რორშახის მელნის ლაქის ტექნიკა. რორშახის ტესტი

რორშახის ტესტი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, ფართოდ გამოყენებული და ობიექტური პროექციული ტექნიკაა.

G. Rorschach-ის მელნის ლაქების ტექნიკა გამოიყენება პიროვნების თვისებებისა და თვისებების დიაგნოსტიკისთვის. ეს ტექნიკა ემსახურება როგორც ერთ-ერთ საუკეთესო ინდიკატორს იმ პიროვნული თვისებების, რომლებიც ვლინდება სინთეზურ აქტივობაში არამიმართული ასოციაციის პირობებში. ანუ ტესტირება ეფუძნება კრეატიული პროდუქტების ანალიზს, რომელიც ასახავს (პროექტებს) პიროვნების ზოგიერთ ინდივიდუალურ მახასიათებელს.

პიროვნების შესწავლის ეს პროექციული ტექნიკა შეიქმნა ჰერმან რორშახის მიერ 1921 წელს.

ტესტის მასტიმულირებელი მასალა შედგება 10 სტანდარტული ცხრილისგან შავ-თეთრი და ფერადი სიმეტრიული გამოსახულებებით, რომლებიც ნაკლებად ჰგავს რაიმე კონკრეტულს. ტესტის მონაწილეს სთხოვენ უპასუხოს კითხვას, თუ როგორ გამოიყურება, მისი აზრით, თითოეული სურათი.

რორშახის ტესტი. მელნის ლაქის ტექნიკა:

ინსტრუქცია.

რიგრიგობით შეხედეთ სურათებს და უპასუხეთ შემდეგ კითხვებს თითოეული მათგანისთვის.

რას ჰგავს ეს ლაქა? მიუთითეთ რას ხედავთ მასზე: მთლიანად ან ნაწილებად. რა ჰგავს ლაქას ფორმის ან ფერის, არის ის სტატიკური თუ მოძრავი?

თითოეული ნახატის ნახვის ვადა არ არის. ერთი ნახატის დასრულების შემდეგ გადადით მეორეზე, დაიმახსოვრეთ ან დააფიქსირეთ თქვენი პასუხი.

სტიმულის მასალა რორშახის ტექნიკისთვის.

რორშახის ტესტის გასაღები.

როგორც ობიექტური საფუძველი კონკრეტული პიროვნული თვისებების იდენტიფიცირებისთვის, რორშახი იყენებს აღქმის სფეროს. გამოსახულების ინდივიდუალური კონსტრუქციის მასალის საფუძველზე იგი ავითარებს პიროვნების დიაგნოსტიკის საკუთარ სისტემას. მკვლევარი თვლის, რომ ინდივიდუალური პიროვნული თვისებები და თვისებები დგას წარმოდგენების აგების ინდივიდუალური მახასიათებლების უკან. მისი აზრით, ინფორმაცია ინდივიდუალურ თვისებებზე მოცემულია როგორც აღქმაში შერჩევითობით, ასევე შერჩეული ელემენტების შემდგომი ინტეგრაციის მეთოდით კონკრეტულ გამოსახულებაში და თავად სურათის შინაარსით.

ამრიგად, სუბიექტმა უნდა დაინახოს თითოეულ განუსაზღვრელ ადგილზე (ან ლაქების ჯგუფში) გარკვეული კონკრეტული ობიექტი, სურათი ან სურათი, რომლებიც შემდგომ განიხილება, როგორც მისი პიროვნების ინდივიდუალური თვისებების პროექცია.

ვარაუდობენ, რომ მთელი რიგი გონებრივი აქტები და პიროვნების ის ფსიქიკური მახასიათებლები, რომლებიც ატარებენ ინდივიდუალურობის ყველაზე ნათელ შტამპს, ჩართულია ასეთი გამოსახულების ან დეტალური სურათის შექმნაში. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის აღქმის სელექციურობა, ასოციაციური პროცესების ნაკადის მახასიათებლები და ინსტალაციის მახასიათებლები. ლაქის წარმოდგენის მომენტიდან გამოსახულების შექმნამდე, ხდება პროცესების დაკავშირებული ჯაჭვი. უპირველეს ყოვლისა, ლაქის თვით განუსაზღვრელობა ბიძგს აძლევს ასოციაციებს, რომლებიც მხოლოდ ნაწილობრივ არის რეალიზებული. შედეგად მიღებული ბუნდოვანი ასოციაციები გაერთიანებულია რთულ სურათებში. საბოლოოდ განსაზღვრული გამოსახულება ახალ მიმართულებას აძლევს ასოციაციებს, რის შედეგადაც იქმნება სრული, ლოგიკურად გამართული სურათები.

ეს არის რორშახის ტესტის მთავარი სქემა, რომელიც განასხვავებს მას სხვა პროექციული ტესტებისგან პროექციაში სისტემური და სტრუქტურული თვალსაზრისით. პროექციის ბუნებით, თავისი ტიპის მიხედვით, რორშახის ტესტი ითვლება ყველაზე სუფთა ტესტად, დამოუკიდებლად გარე გავლენისგან. ვარაუდობენ, რომ ლაქის განუსაზღვრელობა და უფორმობა (ამოუშენებელი სტიმული) გამორიცხავს ასოციაციების გარე ობიექტურ ორიენტაციას, რომელიც იწვევს გამოსახულების - სურათის შექმნას. მაშასადამე, რორშახის ტესტის მიხედვით პროგნოზების მახასიათებლები მხოლოდ სუბიექტური ფაქტორებით არის განპირობებული.

რორშახის ტესტით მიღებული მასალა თანმიმდევრულად ფასდება ორი ტიპის შეფასებით (მახასიათებლებით): ფორმალური შეფასება და შინაარსის შეფასება. ფორმალური შეფასებები ეფუძნება აღქმის ორგანიზაციის მახასიათებლების ანალიზს, შეფასებებს შინაარსის მიხედვით - კონკრეტული ასოციაციების მასალის ანალიზს.

ცალკეული შეფასების პრინციპი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პიროვნების დიაგნოსტიკაში, რადგან თითოეულ მათგანს აქვს განსხვავებული მექანიზმი, რომელიც აყალიბებს პასუხს. ამიტომ, ერთი და იგივე პასუხი თანმიმდევრულად უნდა შეფასდეს როგორც ფორმალური, ისე შინაარსობრივი მხრიდან.

ფორმალური შეფასებების მიხედვით, პასუხები ასახავს აღქმის ორგანიზაციის ერთ-ერთ შემდეგ მახასიათებელს:

ა) სივრცეში მოქმედებისა და ორიენტაციის თავისებურებები (ერთ შემთხვევაში მთლიანი ლაქა აღებულია გამოსახულების ასაგებად, მეორეში კი მისი მხოლოდ ნაწილი);
ბ) რეაქციების სელექციურობა (მაგალითად, განსაკუთრებულად ძლიერი რეაქცია ფერზე ან უპირატესად ფერზე);
გ) რეაქციის თანმიმდევრობა (მაგალითად, მთელი რიგი კატეგორიებისაგან შემდგარი რეაქცია ყოველთვის იწყება ფორმით);
დ) სტატიკური ან დინამიური ან უმოძრაო, ან მოძრაობა ჩანს სურათებზე).

კონტენტის რეიტინგები იყოფა ოთხ კატეგორიად ერთ-ერთში - ადამიანები, ცხოველები, საგნები და ფანტასტიკური სურათები - და მოწმობს ასოციაციური პროცესის იმ მახასიათებლებზე, რის შედეგადაც ერთ-ერთი ტიპიური სურათი ყალიბდება გაბატონებული იდეების მოქმედების საფუძველზე. და ცნებები. ცალკეული ბმულები პასუხების კატეგორიებსა და მათ დიაგნოსტიკურ მნიშვნელობებს შორის (ფორმალური შეფასებებისა და შინაარსის მიხედვით შეფასებების მიხედვით) შეჯამებულია ქვემოთ მოცემულ ცხრილებში.

რორშახის ტესტის მიხედვით კვლევაში პასუხების დაშიფვრის ახსნა (პასუხების ტიპები).

ფორმალური მახასიათებლები

C (მთლიანობა) - ასე ხდება პასუხების დაშიფვრა, მაგიდის მთლიანი წერტილის აღქმის საფუძველზე, ცხრილების ფონიდან ლაქის მკაფიო შეზღუდვით.
D (დეტალური) - პასუხები ლაქის ნაწილის აღქმაზე დაფუძნებული, მისი სხვა ნაწილების გათვალისწინების გარეშე.
Ф (ფორმა) - მკაფიოდ გამოხატული ფორმა (ადამიანების, ცხოველების, მცენარეების და ა.შ. აღწერა).
Fn გაურკვევლად აღქმული ფორმაა.
ფცვ (ფორმა-ფერი) - პასუხები, რომლებშიც ფორმა ჭარბობს და ფერია აღნიშნული.
ცვფ (ფერა-ფორმა) - პასუხები, რომლებშიც ფერი ჭარბობს, მაგრამ ფორმაც არის აღნიშნული.

მახასიათებლები შინაარსის მიხედვით

G - კატეგორია "ცხოველები". ეს მოიცავს მითითებებს ცხოველთა სამყაროს ნებისმიერ წარმომადგენელზე - ძუძუმწოვრებზე, ფრინველებზე, თევზებზე, ამფიბიებზე, ქვეწარმავლებზე, მწერებზე.
H - კატეგორია „ადამიანის ფიგურები“. ადამიანთა მოხსენიება ნებისმიერი ფორმით - სქესის დასახელება (კაცი, ქალი, პატარა გოგონა, ბიჭები), ასაკი (მოხუცი, მოხუცი, ახალგაზრდა მამაკაცი); პროფესიები (მჭედელი, ბალერინა); ნაცვალსახელის (ვიღაც მოხრილი, აქ ცეკვავს) ან ნაწილაკის (მუშაობა, ჩხუბი, მითითება) შეცვლით; დაჯგუფებით (ჩხუბი, დემონსტრაცია, ხალხით სავსე აუდიტორია).
P - კატეგორია "ობიექტები". ნებისმიერი დანიშნულების, ზომის, ქონების, მასალის, პოზიციის ობიექტების ხსენება.
ფანი - კატეგორია "ფანტასტიკური სურათები" - სუბიექტების მიერ ნახსენები ფანტასტიკური არსებები და ა.შ. (ჯადოქარი, ჯადოქარი, კენტავრები, ქვესკნელის მეფე).
Dv - კატეგორია "მოძრაობა". იგი მოიცავს მოძრაობას, პოზის ცვლას, ხანდახან შეკუმშვას, მდგომარეობას, ნაკლებად ხშირად მიმიკურ მოძრაობებს.

შედეგების დამუშავება

1. ყველა პასუხი დაშიფრულია (იხ. დაშიფვრა ზემოთ და ცხრილი ქვემოთ).
2. დათვლილია სხვადასხვა კატეგორიის პასუხების რაოდენობა.
3. გამოითვლება სხვადასხვა კატეგორიის პასუხების პროცენტი ყველა პასუხის მთლიანი რიცხვიდან.
4. ვლინდება პასუხების კომბინაციები ფორმალური შეფასების მიხედვით და შეფასებები შინაარსის მიხედვით.
5. დგინდება საცდელი პირის ინდივიდუალური მახასიათებლები და ნორმიდან გადახრების რაოდენობა.
6. დგება დასკვნა საცდელი პირის პიროვნების შესახებ.

რორშახის ტესტის ინტერპრეტაცია (გაშიფვრა).

Ოქმი

ფორმალური მახასიათებლები

მახასიათებლები შინაარსის მიხედვით

D (დეტალები)

F (მკაფიო ფორმა)

Fn (ბუნდოვანი ფორმა)

F - Tsv (ფორმა - ფერი)

ცვ - ფ (ფერი - ფორმა)

Dv (მოძრაობა)

F (ცხოველი)

H (ადამიანი)

P (subject)

ფანი (ფანტასტიკა)

პასუხების რაოდენობა

გამოხატულება (%)

ნორმის ინდიკატორები

დიაგნოსტიკური ინდიკატორები
(ფორმალური შეფასებით - "რორშახის მელნის მნიშვნელობა")

C (მთელი) - ინტეგრალური გამოსახულების დიდი რაოდენობა - ინტეგრაციის უნარისა და სურვილის მაჩვენებელი, გამოკითხვა, აღქმის ტიპის დაფარვა, აზროვნების სინთეზური გზა, აბსტრაქციის უნარი.

დ (დეტალ) – ა) დეტალების დიდი რაოდენობა – ყურადღების „ფრაქციულობის“ მაჩვენებელი, მისი სივიწროვე, ფრაგმენტულობა და ალოგიკური აზროვნება; ბ) თეთრი ხარვეზების აღქმა და მათზე გამოსახულების აგება – ნეგატივიზმის ან საგნის თავდაცვითი პოზიციის მაჩვენებელი.

Ф (ფორმა) - პასუხების დიდი რაოდენობა ფორმების აღნიშვნების უპირატესობით: ა) გრძნობაზე აზრის დომინირების მაჩვენებელი; ბ) კომპენსატორული ფენომენების ინდიკატორი, როდესაც რეფლექსიის საშუალებით მსჯელობა „ჩაქრება“ ან ცდილობს ჩაქროს აფექტი ან ემოცია. ამ შემთხვევაში შეიძლება დაისვას ფარული შიში, შფოთვა, ემოციების „დაშლის“ შიში. პასუხების ძალიან მაღალი პროცენტი F, პირიქით, იმპულსურობის მაჩვენებელია.

Dv (მოძრაობა) - პასუხები მოძრაობის შეხედულებისამებრ - სუბიექტის ინტროვერსიის ტენდენციის მაჩვენებელი, ასოციაციური პროცესის სიმდიდრისა და მოქნილობის მაჩვენებელი. დამოუკიდებელი ასოციაციური მუშაობის ნიშანი, ხშირად გარე იმპულსების გარეშე.

Cv (ფერი) - Cv-ის მაღალი პროცენტული პასუხები არის აფექტისა და ემოციების მიერ პიროვნების დაჭერის მაჩვენებელი. აფექტური პროცესების უპირატესობის მტკიცებულება სხვა ფსიქიკურ პროცესებზე. „შევიწროებული ცნობიერების“, იმპულსურობის და უკონტროლობის ნიშანი.

აქ მოცემულია პასუხების მოკლე ინტერპრეტაცია, რორშახის „ბლოტის მნიშვნელობები“. ტესტის დეტალური ინტერპრეტაცია შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგ ლიტერატურაში:

Შენიშვნა:ტესტის ინტერპრეტაცია უნდა ჩატარდეს სპეციალისტის მიერ, წინააღმდეგ შემთხვევაში შედეგები შეიძლება იყოს არასწორი.

ჰერმან რორშახის ავტორობით პიროვნების კვლევის წარმოდგენილი პროექციული მეთოდოლოგია (პირველად გამოქვეყნდა 1921 წელს) დღეს ფსიქოდიაგნოსტიკური კვლევის სამყაროში ერთ-ერთ წამყვან ადგილს იკავებს. ადამიანს, რომელიც ნაკლებად იცნობს ადამიანური აზროვნების თავისებურებებს, თავდაპირველად შეუძლია ამ ნაწარმოების კლასიფიკაცია შემოქმედებით კვლევად. თუმცა, სინამდვილეში აზროვნება მხოლოდ სრულიად განსხვავებული მექანიზმებით ნაკარნახევი სურათებს ამშვენებს. ჰენრი რორშარქი დარწმუნებული იყო, რომ მელნის ლაქებისგან წარმოქმნილი სურათები ინდივიდუალური და უნიკალურია თითოეული ადამიანისთვის. ჩვეულებრივი, ერთი შეხედვით, ფანტაზია, ფაქტობრივად, ტვინის რთული და რთული პროცესი გამოდის. რორშახის ტესტის არსი, რომელიც დღეს მარტივია ონლაინ უფასოდ, არის ნანახი სურათების ანალიზი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუბიექტს სთხოვენ შეხედოს მელნის ლაქას და თქვას, რა ასოცირდება მას. გამოცდის ჩაბარებული პირის თითოეული სალაპარაკო სიტყვის ჩანაწერების შენახვის გარდა, აღირიცხება პასუხის გაცემის დრო და ტესტირების სხვა მახასიათებლები. დასასრულს, სპეციალისტი განმარტავს ამ პასუხების ცალკეულ დეტალებს და შეუძლია განახორციელოს ე.წ. „ლიმიტის განსაზღვრის“ პროცედურა. თითოეული პასუხი ფასდება შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:
  • ლოკალიზაცია (სუბიექტის ასოციაცია შეიძლება ასოცირებული იყოს როგორც მთლიან სურათთან, ასევე მის ნაწილთან);
  • განმსაზღვრელი (არსებობს ჩანაწერი ფერების, ფორმების ან გამოსახულების გამოყენების შესახებ ტესტირებული პირის პასუხში, რომელიც ასახავს მათ შერევას);
  • ფორმის დონე (შეფასებულია წარმოდგენილი სურათის ადეკვატურობის ხარისხი სუბიექტის პასუხთან);
  • შინაარსი (ყურადღებას იქცევს ტესტირების ასოციაციური მასივი - აკავშირებს თუ არა ის წარმოდგენილ სურათებს ადამიანებთან, თუ ისინი უფრო უსიცოცხლო საგნებსა და ცხოველებს ახსენებენ);
  • ორიგინალობა-პოპულარობა (ინახება პასუხების ორიგინალურობის სტატისტიკა, სადაც პოპულარულად ითვლება ის, რომელიც მოცემულია სუბიექტების სულ მცირე 30%-მა).
ამ კრიტერიუმების მიხედვით პასუხების შეფასება ამომწურავია და, შესაბამისად, მათი მთლიანობა აშკარად ასახავს პიროვნების ინდივიდუალურ მახასიათებლებს, რომელიც მანამდე მონაწილეობდა ექსპერიმენტულ კვლევაში.
რორშახის ტესტის ონლაინ უფასოდ ჩაბარების გადაწყვეტილება უნიკალური შესაძლებლობაა პიროვნების სტრუქტურული მახასიათებლების დიაგნოსტიკისთვის:
  • აფექტურ-მოთხოვნილების სფეროსა და შემეცნებითი აქტივობის საფუძველზე განსაზღვრავს კოგნიტურ სტილს;
  • თავდაცვის მექანიზმების შესწავლა;
  • დაადგინეთ გამოცდილების ტიპი;
  • სხვა.
ამავდროულად, კვლევის საბოლოო შედეგი, რა თქმა უნდა, გააოცებს ტესტირებადი პირის პიროვნული მახასიათებლების ჩვენების სიზუსტითა და სიკაშკაშით.

Კლინიკურ კვლევებში

გ. რორშახის თეორიის მიხედვით, სუბიექტის მიერ მთლიანი მელნის ლაქის გამოყენება ასოციაციად არის მისი სისტემატიზებული აზროვნების ნათელი მაჩვენებელი. მაშინ როცა დეტალებზე ყურადღების მიქცევა წვრილმანი და წვრილმანი ადამიანის მახასიათებელია. ზოგიერთ უჩვეულო ელემენტზე აქცენტის გაკეთება არის ასახვა ადამიანის უნარის გაძლიერებული დაკვირვება. იყო შემთხვევები, როდესაც ცდის პირმა პასუხის საფუძვლად აიღო არა თავად მელნის ლაქა, არამედ მის გარშემო არსებული თეთრი ფონი. რორშახი თვლიდა, რომ ასეთი გადაწყვეტილების ინტერპრეტაციაც შეიძლებოდა საკუთარი გზით. ჯანმრთელ ადამიანებში ეს თავისებურება გამოიხატა დისკუსიების, თვითნებისყოფისა და სიჯიუტის ტენდენციით. რაც შეეხება ფსიქიკურად დაავადებულ ადამიანებს, თეთრი ფონის არჩევანი ნეგატივიზმისა და უცნაური ქცევის ანარეკლია. მარტივად რომ ვთქვათ, აქ შეფასდა ადამიანის აზროვნების ჩვეულებრივობა. თუ ადამიანი ყურადღებას აქცევდა სხვადასხვა წვრილმანს, ის შეიძლება დახასიათებულიყო როგორც პედანტი. თუ გამოსახულების საფუძვლად თეთრი ფონი იყო აღებული, მაშინ იყო მუშაობა არაჩვეულებრივ ადამიანთან.
განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო გამოსახულების აღქმის სიცხადეს. თუ ცდის პირი აღიქვამდა მელნის ლაქას ან მის ნაწილს, როგორც რაღაც სტატიკური, სპეციალისტს შეეძლო დაესკვნა, რომ მას ჰქონდა ინტელექტი და მუდმივი ყურადღება. რაღაც მოძრავთან ასოცირება განიხილებოდა, როგორც ინტელექტის სპეციფიკა, ინტროვერსია და ემოციური სტაბილურობა. ემოციური ლაბილობა გამოვლინდა ცდის პირის „ფერადი“ პასუხების სიხშირის ანალიზით. რორშახის გამოცდილების ტიპი განისაზღვრა პასუხების თანაფარდობით მოძრაობისა და ფერის მიხედვით. თუ სუბიექტში დომინირებდა ფერადი პასუხები, ის კლასიფიცირებული იყო, როგორც ექსტრა დაძაბული ადამიანი. თუ ის ხაზს უსვამდა მოძრაობასთან დაკავშირებულ პასუხებს, ის კლასიფიცირებული იყო როგორც ინტროვერტი. ამავდროულად, ამ უკანასკნელმა უფრო დიდი ორიენტაცია აჩვენა შინაგან გამოცდილებაზე, ვიდრე გარე გამოცდილებაზე. პასუხების შინაარსი (გამოჩენილი სურათი ტესტის საგანში) ნაკლებად აინტერესებდა მეთოდოლოგიის ავტორს. მას მიაჩნდა, რომ ამჟამად შესაბამისი ასოციაცია სხვა არაფერია, თუ არა დროებითი მოვლენა.

როგორ ჩააბაროთ Rorschach ტესტი ონლაინ უფასოდ?

უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია გამოცდის ჩაბარებისთვის შესაბამისი გარემოს შექმნა - დასახლება წყნარ, წყნარ, ნათელ ადგილას უცხო ადამიანებისგან მოშორებით. მესამე პირის დასწრების აუცილებლობის შემთხვევაში ცდის პირს წინასწარ უნდა ეცნობოს. მნიშვნელოვანია ტესტირების პროცესის უწყვეტობის უზრუნველსაყოფად - გამოირიცხოს სატელეფონო ზარებზე პასუხის გაცემის შესაძლებლობა და სხვა ყურადღების გაფანტვა. თუ სუბიექტი ატარებს სათვალეებს, თქვენ უნდა დარწმუნდეთ, რომ მან თან წაიღო. პიროვნების ყოვლისმომცველი შესწავლის ჩატარებისას, ფსიქოლოგს რეკომენდებულია მისი დაწყება რორშახის ტესტით.
ტესტის მატერიალურ ბაზად გამოყენებულია 10 სურათი, რომლებიც ასახავს მელნის ლაქების ბუნდოვან კონტურებს. მათი ნახევარი ფერადია, მეორე ნახევარი შავ-თეთრია. ცდის პირის ამოცანაა შეხედოს შემოთავაზებულ ბარათებს და თქვას თავისი აზრი სურათზე – ვინ ან რა არის, სად არის, რას აკეთებს და ა.შ. ფსიქოლოგიური რორშახის ტესტი (მელნის ლაქები)

ჰერმან რორშახი (1884-1922). ადამიანის პიროვნება და მელნის ლაქები

ჰერმან რორშახი დაიბადა 1884 წლის 8 ნოემბერს ციურიხში (შვეიცარია). ის იყო წარუმატებელი მხატვრის უფროსი ვაჟი, რომელიც იძულებული გახდა საარსებო მინიმუმი ეშოვა სკოლაში ხელოვნების გაკვეთილებით. ჰერმანი ბავშვობიდან მოხიბლული იყო ფერადი ლაქებით (დიდი ალბათობით, მამის შემოქმედებითი ძალისხმევის შედეგი და ბიჭის მხატვრობისადმი საკუთარი სიყვარულის შედეგი) და სკოლის მეგობრებმა მას მეტსახელად ბლობი შეარქვეს. როცა ჰერმანი თორმეტი იყო, დედა გარდაეცვალა, ხოლო როდესაც ახალგაზრდა თვრამეტი წლის იყო, მამამისიც გარდაიცვალა. საშუალო სკოლის წარჩინებით დამთავრების შემდეგ რორშახმა გადაწყვიტა მედიცინის შესწავლა. 1912 წელს ციურიხის უნივერსიტეტში მიიღო დოქტორის ხარისხი მედიცინაში, რის შემდეგაც მუშაობდა არაერთ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში. 1911 წელს, ჯერ კიდევ უნივერსიტეტში სწავლის დროს, რორშახმა ჩაატარა კურიოზული ექსპერიმენტების სერია, რათა შეემოწმებინა, იყვნენ თუ არა მხატვრულად ნიჭიერი სკოლის მოსწავლეები უფრო ფანტაზიით, ჩვეულებრივი მელნის ლაქების ინტერპრეტაციისას. ამ კვლევამ უდიდესი გავლენა იქონია არა მხოლოდ მეცნიერის მომავალ კარიერაზე, არამედ ზოგადად ფსიქოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარებაზე. უნდა ითქვას, რომ რორშახი არ იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ფერადი ლაქები თავის კვლევაში, მაგრამ თავის ექსპერიმენტში ისინი პირველად გამოიყენეს, როგორც ანალიტიკური მიდგომის ნაწილი. მეცნიერის პირველი ექსპერიმენტის შედეგები დროთა განმავლობაში დაიკარგა, მაგრამ მომდევნო ათი წლის განმავლობაში რორშახმა ჩაატარა ფართომასშტაბიანი კვლევა და შეიმუშავა სისტემატური მეთოდოლოგია, რომელიც საშუალებას აძლევს ფსიქოლოგებს დაადგინონ ადამიანების პიროვნების ტიპები ჩვეულებრივი მელნის ლაქების გამოყენებით.


ფსიქიატრიულ კლინიკაში მუშაობის წყალობით, მკვლევარს ჰქონდა უფასო წვდომა თავის პაციენტებთან. ამრიგად, რორშახი სწავლობდა როგორც ფსიქიკურად დაავადებულებს, ასევე ემოციურად ჯანმრთელ ადამიანებს, რამაც საშუალება მისცა მას შეემუშავებინა სისტემატური ტესტი მელნის ლაქების გამოყენებით, რომლითაც შეგიძლიათ გაანალიზოთ პიროვნების პიროვნული მახასიათებლები, განსაზღვროთ მისი პიროვნების ტიპი და, საჭიროების შემთხვევაში, გამოასწოროთ იგი.

1921 წელს რორშახმა თავისი ფართომასშტაბიანი მუშაობის შედეგები მსოფლიოს წარუდგინა წიგნის ფსიქოდიაგნოსტიკის გამოცემით. მასში ავტორმა გამოავლინა თავისი თეორია ადამიანების პიროვნული მახასიათებლების შესახებ. ერთ-ერთი მთავარი ისაა, რომ თითოეული ადამიანის პიროვნებაში ისეთი თვისებებია წარმოდგენილი, როგორიცაა ინტროვერსია და ექსტროვერსია - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რომ ჩვენ ვართ მოტივირებული როგორც გარე, ასევე შინაგანი ფაქტორებით. მეცნიერის თქმით, ტესტი მელნის ლაქებით საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ ამ თვისებების შედარებითი თანაფარდობა და გამოავლინოთ ნებისმიერი ფსიქიკური გადახრა ან, პირიქით, პიროვნების ძლიერი მხარეები. რორშახის წიგნის პირველი გამოცემა ძირითადად იგნორირებული იყო ფსიქოლოგიური სამეცნიერო საზოგადოების მიერ, რადგან იმ დროს ჭარბობდა მოსაზრება, რომ შეუძლებელი იყო გაზომვა ან შემოწმება, თუ რისგან შედგებოდა ადამიანის პიროვნება. თუმცა, დროთა განმავლობაში, კოლეგებმა დაიწყეს რორშახის ტესტის სარგებლობის გაგება და 1922 წელს ფსიქიატრმა განიხილა მისი ტექნიკის გაუმჯობესების შესაძლებლობები ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების შეხვედრაზე. სამწუხაროდ, 1922 წლის 1 აპრილს, ერთი კვირის განმავლობაში მუცლის ძლიერი ტკივილით ტანჯვის შემდეგ, ჰერმან რორშახი საეჭვო აპენდიციტის გამო საავადმყოფოში გადაიყვანეს და 2 აპრილს გარდაიცვალა პერიტონიტით. ის მხოლოდ ოცდაჩვიდმეტი წლის იყო და არასოდეს უნახავს მის მიერ გამოგონილი ფსიქოლოგიური ხელსაწყოს უზარმაზარი წარმატება.

რორშახის მელნის ლაქები

რორშახის ტესტი იყენებს ათი მელნის ლაქას: ხუთი შავი და თეთრი, ორი შავი და წითელი და სამი ფერადი. ფსიქოლოგი აჩვენებს ბარათებს მკაცრი თანმიმდევრობით და პაციენტს უსვამს იგივე კითხვას: "რას ჰგავს?". მას შემდეგ, რაც პაციენტმა ნახა ყველა სურათი და გასცა პასუხი, ფსიქოლოგი კვლავ აჩვენებს ბარათებს, ისევ მკაცრი თანმიმდევრობით. პაციენტს სთხოვენ დაასახელოს ყველაფერი, რასაც ხედავს მათზე, სურათის რომელ ადგილას ხედავს ამა თუ იმ სურათს და რა აიძულებს მას გასცეს სწორედ ასეთი პასუხი. ბარათების გადატრიალება, დახრილობა, მანიპულირება შესაძლებელია ნებისმიერი სხვა გზით. ფსიქოლოგმა ზუსტად უნდა ჩაიწეროს ყველაფერი, რასაც პაციენტი ამბობს და აკეთებს ტესტის დროს, ასევე თითოეული პასუხის დრო. შემდეგ ხდება პასუხების ანალიზი და ქულების გამოთვლა. შემდეგ, მათემატიკური გამოთვლებით, შედეგი ნაჩვენებია ტესტის მონაცემების მიხედვით, რომელიც ინტერპრეტირებულია სპეციალისტის მიერ. თუ მელნის რომელიმე ლაქა არ იწვევს ადამიანში რაიმე ასოციაციებს ან ვერ აღწერს რას ხედავს მასზე, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ბარათზე გამოსახული ობიექტი დაბლოკილია მის გონებაში, ან რომ მასზე გამოსახულება ასოცირდება მის ქვეცნობიერში. თემა, რომლის განხილვა ამჟამად არ ისურვებდა.

ბარათი 1

პირველ ბარათზე ჩვენ ვხედავთ შავი მელნის ლაქას. ეს ნაჩვენებია ჯერ და მასზე პასუხი საშუალებას აძლევს ფსიქოლოგს შესთავაზოს, თუ როგორ ასრულებს ეს ადამიანი მისთვის ახალ დავალებებს - შესაბამისად, დაკავშირებულია გარკვეულ სტრესთან. როგორც წესი, ადამიანები ამბობენ, რომ გამოსახულება მათ ახსენებს ღამურას, თივის, პეპელას ან რომელიმე ცხოველის სახეს, როგორიცაა სპილო ან კურდღელი. პასუხი ასახავს რესპონდენტის პიროვნულ ტიპს მთლიანობაში.

ზოგიერთი ადამიანისთვის ღამურის გამოსახულება დაკავშირებულია რაღაც უსიამოვნო და თუნდაც დემონურთან; სხვებისთვის ეს არის აღორძინების სიმბოლო და სიბნელეში ნავიგაციის უნარი. პეპლებს შეუძლიათ გადასვლისა და ტრანსფორმაციის სიმბოლო, ასევე ზრდის, ცვლილებისა და სირთულეების გადალახვის უნარი. ჩრჩილი სიმბოლოა მიტოვების და სიმახინჯის გრძნობას, ასევე სისუსტესა და შფოთვას. ცხოველის, განსაკუთრებით სპილოს სახე, ხშირად სიმბოლურად გამოხატავს უბედურებას და შინაგანი პრობლემების შიშს. ეს ასევე შეიძლება ნიშნავდეს "სპილო ჩინურ მაღაზიაში", ანუ დისკომფორტის გრძნობის გადმოცემას და მიუთითებს რაიმე სახის პრობლემაზე, რომლისგან თავის დაღწევას ამჟამად ადამიანი ცდილობს.

ბარათი 2

ამ ბარათს აქვს წითელი და შავი ლაქა და ხალხი მასში ხშირად ხედავს რაღაც სექსუალურს. წითელი ფერის ნაწილები, როგორც წესი, განიმარტება, როგორც სისხლი და მასზე რეაქცია ასახავს თუ როგორ მართავს ადამიანი თავის გრძნობებსა და ბრაზს და როგორ უმკლავდება ფიზიკურ დაზიანებას. რესპონდენტები ყველაზე ხშირად ამბობენ, რომ ეს ადგილი მათ ახსენებს ვედრების აქტს, ორ ადამიანს, სარკეში ჩახედულ ადამიანს ან რაიმე გრძელფეხა ცხოველს, როგორიცაა ძაღლი, დათვი ან სპილო.

თუ ადამიანი ადგილზე ხედავს ორ ადამიანს, ეს შეიძლება იყოს ურთიერთდამოკიდებულების, სექსისადმი აკვიატებულობის, სექსუალური კონტაქტისადმი ამბივალენტური დამოკიდებულების ან სხვებთან კავშირზე ფოკუსირება და მჭიდრო ურთიერთობის სიმბოლო. თუ ლაქა ჰგავს სარკეში ასახულ ადამიანს, ეს შეიძლება იყოს ეგოცენტრულობის სიმბოლო ან, პირიქით, თვითკრიტიკისკენ მიდრეკილება. ორივე ვარიანტიდან თითოეულში გამოიხატება პიროვნების უარყოფითი ან პოზიტიური მახასიათებელი, იმისდა მიხედვით თუ რა გრძნობებს იწვევს ადამიანში გამოსახულება. თუ რესპონდენტი ადგილზე ხედავს ძაღლს, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ის ერთგული და მოსიყვარულე მეგობარია. თუ ის აღიქვამს ლაქას, როგორც რაღაც უარყოფითს, მაშინ მას უნდა დაუპირისპირდეს თავის შიშებს და აღიაროს მისი შინაგანი გრძნობები. თუ ლაქა ადამიანს სპილოს ახსენებს, ეს შეიძლება იყოს აზროვნების ტენდენცია, განვითარებული ინტელექტი და კარგი მეხსიერება; თუმცა ზოგჯერ ასეთი ხედვა საკუთარი სხეულის უარყოფით აღქმაზე მიუთითებს. ადგილზე აღბეჭდილი დათვი განასახიერებს აგრესიას, მეტოქეობას, დამოუკიდებლობას, დაუმორჩილებლობას. ინგლისურენოვანი პაციენტების შემთხვევაში შეიძლება როლი შეასრულოს სიტყვების თამაშმა: bear (დათვი) და bare (შიშველი), რაც ნიშნავს დაუცველობის, დაუცველობის განცდას, ასევე პასუხისმგებლის გულწრფელობას და პატიოსნებას. ამ ბარათზე ლაქა რაღაც სექსუალურს მოგვაგონებს და თუ რესპონდენტი მას მლოცველად ხედავს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს სექსისადმი დამოკიდებულებაზე რელიგიის კონტექსტში. თუ ამავდროულად რესპონდენტი ხედავს სისხლს ლაქაში, ეს ნიშნავს, რომ ის ფიზიკურ ტკივილს უკავშირებს რელიგიას ან განიცდის კომპლექსურ ემოციებს, როგორიცაა სიბრაზე, მიმართავს ლოცვას ან რისხვას უკავშირებს რელიგიას.

ბარათი 3

მესამე ბარათზე ნაჩვენებია წითელი და შავი მელნის ლაქა და მისი აღქმა სიმბოლოა პაციენტის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან სოციალური ინტერაქციის ფარგლებში. ყველაზე ხშირად, რესპონდენტები მასზე ხედავენ ორი ადამიანის გამოსახულებას, რომლებიც სარკეში იყურებიან, პიროვნების, პეპელას ან თუთიის.

თუ ადამიანი ხედავს, რომ ორი ადამიანი ადგილზე სადილობს, ეს ნიშნავს, რომ ის აქტიურ სოციალურ ცხოვრებას ეწევა. ლაქა, რომელიც ჰგავს ორ ადამიანს, რომელიც ხელებს იბანს, მიუთითებს დაუცველობაზე, უწმინდურობის გრძნობაზე ან პარანოიდულ შიშზე. თუ რესპონდენტმა დაინახა ორი ადამიანი, რომლებიც ადგილზე თამაშობდნენ თამაშს, ეს ხშირად მიუთითებს იმაზე, რომ ის სოციალურ ინტერაქციაში კონკურენტის პოზიციას იკავებს. თუ ლაქა ჰგავს ადამიანს, რომელიც სარკეში თავის ანარეკლს უყურებს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს ეგოცენტრულობაზე, სხვებისადმი უყურადღებობაზე და ადამიანების გაგების უუნარობაზე.

ბარათი 4

ექსპერტები მეოთხე ბარათს „მამას“ უწოდებენ. მასზე ლაქა შავია, ზოგიერთი ნაწილი კი ბუნდოვანი, ბუნდოვანია. ბევრი ადამიანი ხედავს რაღაც დიდსა და საშინელებას ამ სურათზე - გამოსახულება, რომელიც ჩვეულებრივ აღიქმება არა როგორც ქალური, არამედ როგორც მამაკაცური. ამ ლაქაზე რეაქცია შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს ადამიანის დამოკიდებულება ავტორიტეტებისადმი და მისი აღზრდის თავისებურებები. ყველაზე ხშირად ლაქა რესპონდენტებს ახსენებს უზარმაზარ ცხოველს ან ურჩხულს, ან რომელიმე ცხოველის ხვრელს ან მის კანს.

თუ პაციენტი ადგილზე ხედავს დიდ ცხოველს ან ურჩხულს, ეს შეიძლება იყოს არასრულფასოვნებისა და ავტორიტეტისადმი აღფრთოვანების განცდა, ასევე ძალაუფლების მქონე ადამიანების, მათ შორის საკუთარი მამის, გადაჭარბებული შიშის სიმბოლო. თუ ლაქა ჰგავს ცხოველის კანს, რომელიც რეაგირებს, ეს ხშირად სიმბოლურად გამოხატავს ძლიერ შინაგან დისკომფორტს მამასთან დაკავშირებული თემების განხილვისას. თუმცა, ეს ასევე შეიძლება მიუთითებდეს, რომ საკუთარი არასრულფასოვნების პრობლემა ან ავტორიტეტებისადმი თაყვანისცემა არარელევანტურია ამ რესპონდენტისთვის.

ბარათი 5

ამ ბარათზე ჩვენ კვლავ ვხედავთ შავ ლაქას. მის მიერ გამოწვეული ასოციაცია, ისევე როგორც გამოსახულება პირველ ბარათზე, ასახავს ჩვენს ნამდვილ „მეს“. ამ სურათის შემხედვარე ადამიანი, როგორც წესი, არ გრძნობს საფრთხეს და რადგან წინა ბარათები მათ ძალიან განსხვავებულ ემოციებს იწვევდა, ამჯერად ადამიანი არ გრძნობს დიდ დაძაბულობას ან დისკომფორტს - შესაბამისად, დამახასიათებელი იქნება ღრმად პირადი რეაქცია. თუ გამოსახულება, რომელსაც ის ხედავს, ძალიან განსხვავდება პირველი კარტის ნახვისას მიცემული პასუხისგან, ეს ნიშნავს, რომ კარტებმა ორიდან მეოთხემდე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე. ყველაზე ხშირად, ეს სურათი ხალხს ღამურას, პეპელას ან ჩრჩილს აგონებს.

ბარათი 6

ამ ბარათზე სურათიც მონოქრომულია, შავი; გამოირჩევა ლაქის ტექსტურით. ეს სურათი ადამიანში იწვევს ასოციაციებს ინტერპერსონალურ სიახლოვესთან, რის გამოც მას "სექს-ბარათს" უწოდებენ. ყველაზე ხშირად, ადამიანები ამბობენ, რომ ლაქა მათ ნახვრეტს ან ცხოველის ტყავს ახსენებს, რაც შეიძლება მიუთითებდეს სხვა ადამიანებთან მჭიდრო ურთიერთობის უკმარისობაზე და, შედეგად, შინაგანი სიცარიელის და საზოგადოებისგან იზოლაციის განცდაზე.

ბარათი 7

ამ ბარათზე ლაქა ასევე შავია და ჩვეულებრივ ასოცირდება ქალურთან. ვინაიდან ადამიანები ყველაზე ხშირად ხედავენ ამ ადგილას ქალებისა და ბავშვების გამოსახულებებს, მას "დედობრივად" უწოდებენ. თუ ადამიანს უჭირს ბარათზე ნაჩვენების აღწერა, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მას ცხოვრებაში რთული ურთიერთობა აქვს ქალებთან. რესპონდენტები ხშირად ამბობენ, რომ ლაქა მათ ქალის ან ბავშვის თავებს ან სახეებს ახსენებს; მას ასევე შეუძლია კოცნის მოგონებების გაღვიძება.

თუ ლაქა ქალის თავებს ჰგავს, ეს სიმბოლურად გამოხატავს რესპონდენტის დედასთან დაკავშირებულ გრძნობებს, რაც ასევე გავლენას ახდენს მის დამოკიდებულებაზე ზოგადად მდედრობითი სქესის მიმართ. თუ ლაქა ბავშვების თავებს წააგავს, ეს სიმბოლოა ბავშვობასთან დაკავშირებულ გრძნობებთან და ბავშვზე ზრუნვის აუცილებლობაზე, რომელიც ცხოვრობს რესპონდენტის სულში, ან რომ პაციენტის ურთიერთობა დედასთან საჭიროებს დიდ ყურადღებას და, შესაძლოა, გამოსწორებას. თუ ადამიანი ხედავს ორ თავს დახრილს კოცნისთვის ადგილზე, ეს მიუთითებს მის სურვილზე, რომ უყვარდეს და გაერთიანდეს დედასთან, ან რომ ის ცდილობს დედასთან ოდესღაც ახლო ურთიერთობის რეპროდუცირებას სხვა ურთიერთობებში, მათ შორის რომანტიკულ თუ სოციალურ ურთიერთობებში.

ბარათი 8

ამ ბარათს აქვს ნაცრისფერი, ვარდისფერი, ნარინჯისფერი და ლურჯი ფერები. ეს არა მხოლოდ პირველი ფერადი ბარათია ტესტში, არამედ განსაკუთრებით რთულია მისი ინტერპრეტაცია. თუ ზუსტად მაშინ, როდესაც რესპონდენტი განიცდის აშკარა დისკომფორტს მისი დემონსტრირებისას ან სურათების ჩვენების ტემპის ცვლილებას, ძალიან სავარაუდოა, რომ ცხოვრებაში მას უჭირს რთული სიტუაციების დამუშავება ან ემოციური სტიმული. ყველაზე ხშირად ადამიანები ამბობენ, რომ აქ ოთხფეხა ცხოველს, პეპელას ან ჩრჩილს ხედავენ.

ბარათი 9

ამ ბარათზე ადგილი მოიცავს მწვანეს, ვარდისფერს და ნარინჯისფერს. მას აქვს ბუნდოვანი მონახაზი, ამიტომ ადამიანების უმეტესობას უჭირს იმის გაგება, თუ რას ახსენებს მათ ეს სურათი. ამ მიზეზით, ეს ბარათი საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ რამდენად კარგად უმკლავდება ადამიანი მკაფიო სტრუქტურისა და გაურკვევლობის ნაკლებობას. ყველაზე ხშირად, პაციენტები მასზე ხედავენ ან პიროვნების ზოგად მოხაზულობას, ან ბოროტების რაიმე განუსაზღვრელ ფორმას.

თუ რესპონდენტი ხედავს ადამიანს, მაშინ განცდილი განცდები, ამავე დროს, გადმოგვცემს, თუ რამდენად წარმატებით უმკლავდება ის დროისა და ინფორმაციის დეზორგანიზებას. თუ ლაქა წააგავს ბოროტების რაღაც აბსტრაქტულ გამოსახულებას, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ადამიანს სჭირდება მკაფიო რუტინა, რათა თავი კომფორტულად იგრძნოს და რომ ის კარგად ვერ უმკლავდება გაურკვევლობას.

ბარათი 10

რორშახის ტესტის ბოლო ბარათს აქვს ყველაზე მეტი ფერი: არის ნარინჯისფერი, ყვითელი, მწვანე, ვარდისფერი, ნაცრისფერი და ლურჯი. ფორმით, ის გარკვეულწილად ჰგავს მერვე ბარათს, მაგრამ სირთულის თვალსაზრისით უფრო ჰგავს მეცხრეს. ბევრი ადამიანი განიცდის საკმაოდ სასიამოვნო გრძნობებს ამ ბარათის ნახვისას, გარდა მათ, ვინც ძალიან აწუხებდა წინა ბარათზე გამოსახული გამოსახულების ამოცნობის სირთულეს; როცა ამ სურათს უყურებენ, იგივეს გრძნობენ. ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მათ უჭირთ მსგავს, სინქრონულ ან გადახურულ სტიმულებთან გამკლავება. ყველაზე ხშირად ადამიანები ამ ბარათზე ხედავენ კიბორჩხალას, ლობსტერს, ობობას, კურდღლის თავს, გველებს ან ქიაყელებს.

კიბორჩხალას გამოსახულება სიმბოლოა რესპონდენტის მიდრეკილებისადმი, ზედმეტად მიჯაჭვული იყოს საგნებთან და ადამიანებთან, ან ისეთი თვისება, როგორიცაა ტოლერანტობა. თუ ადამიანი ნახატზე ლობსტერს ხედავს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს მის ძალაზე, შემწყნარებლობაზე და წვრილმან პრობლემებთან გამკლავების უნარზე, ასევე საკუთარ თავს ზიანის მიყენების ან სხვის მიერ ზიანის მიყენების შიშზე. თუ ლაქა ობობას წააგავს, ეს შეიძლება იყოს შიშის სიმბოლო, განცდა იმისა, რომ ადამიანი ძალით ან მოტყუებით არის ჩათრეული რთულ სიტუაციაში. გარდა ამისა, ობობის გამოსახულება სიმბოლოა ზედმეტად დამცავი და მზრუნველი დედა და ქალის ძალა. თუ ადამიანი ხედავს კურდღლის თავს, ეს შეიძლება იყოს რეპროდუქციული უნარის სიმბოლო და ცხოვრებისადმი პოზიტიური დამოკიდებულება. გველები ასახავს საფრთხის განცდას ან განცდას, რომ ადამიანი მოტყუებულია, ისევე როგორც უცნობის შიშს. გველი ასევე ხშირად განიხილება, როგორც ფალიური სიმბოლო და ასოცირდება მიუღებელ ან აკრძალულ სექსუალურ სურვილებთან. ვინაიდან ეს ტესტის ბოლო ბარათია, თუ პაციენტი მასზე ქიაყლებს ხედავს, ეს მიუთითებს მისი ზრდის პერსპექტივაზე და იმის გაგებაზე, რომ ადამიანები მუდმივად იცვლებიან და ვითარდებიან.

ნაწყვეტი პოლ კლაინმანის წიგნიდან ფსიქოლოგია. ხალხი, ცნებები, ექსპერიმენტები"

შეტყობინებების სერია "ფსიქოლოგიური ტესტები":
ნაწილი 1 - ფსიქოლოგიური რორშახის ტესტი (მელნის ლაქები)

რორშახის ტესტი ეფუძნება პაციენტს ათიოდე სხვადასხვა ლაქის ჩვენებას: 5 შავი და თეთრი, 3 ფერადი და 2 შავი და წითელი. ფსიქოლოგი ადამიანს უჩვენებს 10-ვე სურათს გარკვეული თანმიმდევრობით და ეკითხება, როგორ გამოიყურება თითოეული მათგანი.

შემდეგ, როდესაც ადამიანმა უპასუხა მისთვის დასმულ ყველა კითხვას, სპეციალისტი კვლავ უჩვენებს მას სურათებს, მაგრამ სხვა თანმიმდევრობით. ამრიგად, გამოდის, თუ რა ასოციაციები წარმოიქმნება ტესტის საგანში თითოეული ინდივიდუალური სურათის დანახვისას.

რორშახის ტესტის დროს, საჭიროების შემთხვევაში, ფსიქოლოგს შეუძლია დასვას დამაზუსტებელი კითხვები.

სუბიექტს უფლება აქვს მოაბრუნოს ბარათები ნებისმიერი მიმართულებით, ხოლო ფსიქოლოგი ყურადღებით აკვირდება მის მოძრაობებს და უსმენს ყველაფერს, რასაც ამბობს. ყველა ლაქის დათვალიერების შემდეგ სპეციალისტი აანალიზებს პასუხებს და შესაბამისად ითვლის ქულებს.

რორშახის ტესტი და მისი ინტერპრეტაცია

რორშახის ტესტის ინტერპრეტაცია ხდება ლიდერის მიერ, რომელიც მას ატარებს. მაგალითად, თუ პაციენტს არანაირი ასოციაცია არ აქვს რომელიმე ლაქასთან მიმართებაში, ეს ალბათ იმაზე მეტყველებს, რომ სურათზე გადაცმული ობიექტი მის გონებაში დაბლოკილია.

ეს ასევე შეიძლება მიუთითებდეს გამოსაცდელი პირის არ სურდა ისაუბროს იმ თემაზე, რომელსაც ის აკავშირებს ნაჩვენები ლაქა.

სინამდვილეში, რორშახის ტესტის ჩაბარება ძალიან მარტივია, მაგრამ თავად ამის გაკეთება საკმაოდ რთულია. უმჯობესია დაუკავშირდეთ გამოცდილ სპეციალისტს, რომელსაც შეუძლია შედეგების სწორად ინტერპრეტაცია. მაგრამ ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ნებისმიერ ტესტში.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ რორშახის ტესტის საშუალებით თქვენ შეძლებთ თითქმის ნებისმიერი ინდივიდის ფსიქოლოგიური პორტრეტის გაკეთებას.

გაიარეთ რორშახის ტესტი

თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ ათივე ლაქას ან ბლოტს, რომლითაც ისინი მუშაობენ რორშახის ტესტის ჩატარებისას.

ადგილი #1

მასზე შავი ლაქა აქვს. ეს ბარათი ფსიქოლოგს ეხმარება გაარკვიოს, როგორ ართმევს თავს ადამიანი მისთვის უცნობ დავალებებს და რამდენად გამძლეა სტრესის მიმართ.

ხშირად ადამიანები ამ ლაქაში ხედავენ პეპელას, თივის, ღამურის ან ცხოველის სახეს. ამ პასუხზე შეიძლება ზოგადი ტერმინებით საუბარი.

ზოგისთვის ღამურა ამაზრზენია, ვიღაცისთვის კი პირიქით, შეიძლება აღორძინების სიმბოლოდ ჩანდეს და სიბნელეში ნავიგაციის უნარს.

ცვლილებები და გადასვლები შეიძლება წარმოადგენდეს პეპლებს, დაბრკოლებების გადალახვის, ზრდის, ცვლილების უნარს.

ჩრჩილი გაგებულია როგორც სიმახინჯის და მიტოვების ერთგვარი განცდა, ასევე სისუსტე და მოუსვენრობა.

როგორც წესი, რესპონდენტები სურათზე ხედავენ ორ ადამიანს, ლოცვის პროცესს, სარკეში ყურებას გრძელი ფეხების მქონე ადამიანს ან არსებას (სპილო, დათვი).

თუ მელნის ლაქა ასოცირდება ორ ადამიანთან, ეს შეიძლება მიუთითებდეს სექსის ამბივალენტურ შეხედულებაზე, ინტიმური ურთიერთობის აბსოლუტურ სურვილზე ან ფოკუსირებაზე ახლო ურთიერთობებსა და სოციალურ კავშირებზე.

თუ პაციენტი სარკეში ხედავს ადამიანს, ეს მიუთითებს მის ეგოცენტრულობაზე ან საკუთარ თავთან მიმართებაში.

თუ ის ხედავს ძაღლს, ის დიდი ალბათობით ნამდვილი მეგობარია. იმ შემთხვევაში, როდესაც მელნის ლაქა იწვევს გაღიზიანებას, მას საკუთარი შიშების წინაშე უნდა შეხვდეს.

სპილოს გამოსახულება საუბრობს მაღალზე, ლოგიკის არსებობაზე და. თუმცა ზოგჯერ ასეთი ხედვა საუბრობს პაციენტის ზიზღზე საკუთარი სხეულის მიმართ.

დათვი წარმოადგენს მეტოქეობას, დამოუკიდებლობას, მეამბოხეობას და აგრესიას. რორშახის ტესტის ეს მელნის ლაქა აღვიძებს ეროტიკულ სურვილებს, ასე რომ, თუ გამოცდის პირი მასზე მლოცველს ხედავს, შეგვიძლია დავასკვნათ მისი რელიგიური შეხედულებების შესახებ ინტიმურ ურთიერთობებზე.

თუ სუბიექტი ხედავს სისხლს, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ის რელიგიას უკავშირებს სხეულებრივ ტკივილს, ან რომ ის იწყებს ლოცვას მხოლოდ იმ მომენტებში, როდესაც განიცდის უარყოფით ემოციებს.

ადგილი #3

აქ არის შავი და წითელი ლაქა. ის, თუ როგორ აღიქმება ის, მოგვითხრობს საზოგადოებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ძირითადად, პაციენტები აკვირდებიან ამ სურათზე ორ ადამიანს, სარკეში ყურებას, პეპელას ან ჩრჩილს.

ვინც აქ ორ ადამიანს ჭამს, აშკარად აქტიურ სოციალურ ცხოვრებას ეწევა. თუ ვინმე აკვირდება, როგორ იბანენ ხელებს, ეს უფრო მეტად ისაუბრებს მათ დაუცველობაზე, უწმინდურობის გრძნობაზე და აკვიატებულ შიშზე.

როდესაც სუბიექტი ამტკიცებს, რომ თამაშში მონაწილე ადამიანები არიან ნაჩვენები მის თვალწინ, ეს მიუთითებს მის მზადყოფნაზე დაიჭიროს თავისი მეტოქე ან მოწინააღმდეგის მხარე, ანუ ყოფნა.

თუ რესპონდენტი აკვირდება, თუ როგორ უყურებს ადამიანი სარკეში, ეს გულისხმობს უაზრობას, ადამიანების გაგების უუნარობას, საზოგადოებისადმი უყურადღებობას.

ადგილი #4

ამ ბარათს „მამის ბარათი“ ერქვა. თუ შევხედავთ მას, ბევრ ადამიანს აქვს სხვადასხვა ასოციაცია, რომელიც დაკავშირებულია რაღაც წარმოუდგენლად დიდ და საშინელებასთან.

რორშახის ტესტის ამ პუნქტის აღქმა გეტყვით, თუ როგორ იქცევა პაციენტი ავტორიტეტებთან, ასევე გამოავლენს მის თვისებებს. ჩვეულებრივ სურათზე ადამიანები ხედავენ ცხოველს, მის კანს ან მონსტრებს.

ურჩხულის ან ცხოველის გამოსახულება საუბრობს მის სრულ დამორჩილებაზე ავტორიტეტებისადმი და არასრულფასოვნების გრძნობაზე. ასეთმა ადამიანმა შეიძლება განიცადოს შიში და დაბნეულობა მასზე მდგომი ადამიანების, მათ შორის მამის წინაშე.

დიდი კანის დანახვამ შეიძლება გამოიწვიოს დისკომფორტი იმ შემთხვევებში, როდესაც თემა ეხება მამასთან ურთიერთობას.

თუმცა, ამავდროულად, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ სუბიექტს არ აქვს პრობლემები ავტორიტეტებთან ურთიერთობაში ან საკუთარ არასრულფასოვნებასთან.

ადგილი #5

აქ ნაჩვენებია შავი ლაქა. მასზე რეაქცია ფსიქოლოგს ეხმარება გამოავლინოს ჭეშმარიტი „მე“. სუბიექტები, რომლებიც ათვალიერებენ სურათს, ჩვეულებრივ არ გრძნობენ რაიმე საფრთხეს და იქცევიან საკმაოდ მოდუნებულად.

მაგრამ თუ პაციენტის მიერ განხილული სურათი მნიშვნელოვნად განსხვავდება 1-ლი ბარათის დანახვაზე გაცემული პასუხისგან, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ სავარაუდოა, რომ რორშახის ტესტის პუნქტებმა 2, 3 და 4 სერიოზულად იმოქმედა მასზე.

ხშირად ეს სურათი ასოცირდება ღამურასთან, პეპელასთან ან ჩრჩილთან.

ადგილი #6

აქ ნაჩვენებია შავი ლაქა განსაკუთრებული ტექსტურით. ადამიანებში ის ინტიმურ ურთიერთობასთან ასოცირდება, რის გამოც მას "სექს ბარათს" უწოდებენ. როგორც წესი, პაციენტები ხედავენ მასზე ცხოველის ტყავს ან ბურუსს.

ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ადამიანს არ აინტერესებს რაიმე სახის ურთიერთობა ადამიანებთან. შედეგად, ის იკეტება საზოგადოებისგან, ამჯობინებს საკუთარ სამყაროში ცხოვრებას.

ადგილი #7

მასზე შავი ლაქა აქვს. ხშირად ის ასოცირდება პაციენტებში ქალურთან. ისინი სურათზე ხედავენ ბავშვთა და ქალის ფიგურებს. ვისაც უჭირს რორშახის ამ ლაქის აღწერა, აშკარად უჭირს მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებთან ურთიერთობა.

ჩვეულებრივ, სუბიექტები ამ ლაქაში ხედავენ ბავშვების და ქალის თავებს, ისევე როგორც კოცნის მსგავსს. ქალის თავები საუბრობენ დედასთან დაკავშირებულ ემოციებზე, რაც მომავალში ქალებთან კომუნიკაციაშიც გამოვლინდება.

ბავშვების თავები მოწმობენ ბავშვობისადმი დამოკიდებულებაზე, პაციენტის შიგნით ბავშვზე ზრუნვის სურვილზე. კოცნაში შეერთებული თავები მიუთითებს სიყვარულის სურვილზე, ასევე დედასთან ახლო ურთიერთობაზე.

ადგილი #8

აქ არის ნარინჯისფერი, ლურჯი და ნაცრისფერი ტონები. რორშახის ტესტში ეს არის პირველი მრავალფეროვანი ბლომად, რომელიც ართულებს ტესტის პირის პასუხის ინტერპრეტაციის პროცესს.

თუ მას უყურებს, პაციენტი განიცდის დისკომფორტის გრძნობას, ცხადია, მისთვის ადვილი არ არის სხვადასხვა ემოციური სიტუაციების გაანალიზება. ძირითადად, ადამიანები სურათზე ხედავენ პეპელას, ჩრჩილს ან არსებას ოთხი ფეხით.

ადგილი #9

აქ არის ბუნდოვანი მონახაზი ნარინჯისფერ, მწვანე და ვარდისფერ ტონებში. მისი შემხედვარე ბევრს უჭირს მისი სიტყვებით აღწერა.

ამის საფუძველზე, რორშახის ტესტის ბარათი ეხმარება ფსიქოლოგს გაიგოს, რამდენად კარგად შეუძლია შეფასებული ადამიანი გაუმკლავდეს გაურკვევლობას და მკაფიო და მკაფიო კონტურების ნაკლებობას.

ბევრი ხედავს აქ ბოროტი ან გაუგებარი ფიგურების თავისებურ გამოსახულებას. თუ პაციენტი გამოარჩევს ადამიანს, მაშინ გრძნობები, რომლებსაც ის განიცდის ამ მომენტში, ნათლად აჩვენებს, რამდენად კარგად უმკლავდება ის ქაოტურ ინფორმაციას და დროს.

ბოროტების განუსაზღვრელი ფორმა შეიძლება გულისხმობდეს, რომ კომფორტის მოსაპოვებლად (დაწვრილებით), რესპონდენტს ძალიან სჭირდება გარკვეული რუტინა. ეს აიხსნება იმით, რომ სხვადასხვა სახის გაურკვევლობა ადვილად არღვევს მას.

ადგილი #10

რორშახის ტესტის ბოლო ბარათზე შეგიძლიათ იხილოთ ფერების უდიდესი რაოდენობა, კერძოდ ვარდისფერი, ყვითელი, ლურჯი, ნარინჯისფერი, მწვანე და ნაცრისფერი.

ადამიანების უმეტესობისთვის ეს ლაქა დადებით გრძნობებს იწვევს. მას შეუძლია უარყოფითი ემოციების გამოწვევა მხოლოდ მათში, ვისაც უჭირს მე-9 ბარათის აღწერა.

ამ ბლოტის ინტერპრეტაცია შემდეგია: გველები, ქიაყელები, კურდღლის თავი, ლობსტერი, კიბორჩხალა ან ობობა.

კიბორჩხალა მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ადამიანი მიჯაჭვულია საგნებთან და ადამიანებთან, ან აქვს დიდი მოთმინება.

ომარი საუბრობს ტოლერანტობაზე, სირთულეებთან გამკლავების უნარზე, ძალაზე, საკუთარი თავის ზიანის მიყენების ან გარედან ზიანის მიყენების შიშზე.

ობობა გულისხმობს საფრთხის განცდას. გამოცდის ჩამბარებელს ეჩვენება, რომ ძალით ან ეშმაკობით უნდათ ჩაითრიონ რაიმე თაღლითობაში.

კურდღლის თავი მიუთითებს ოპტიმისტურ დამოკიდებულებაზე და რეპროდუქციულ უნარზე.

გველები სიმბოლოა შიშისა და სიფრთხილის გრძნობის წინაშე რაღაც უცნობის წინაშე. გარდა ამისა, ისინი შეიძლება ნიშნავდეს იშვიათ ეროტიკულ ფანტაზიებს.

ქიაყელები საუბრობენ იმის გაგებაზე, რომ ადამიანის ბუნებაა მუდმივად იცვლებოდეს მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

დასასრულ, აღსანიშნავია, რომ ჩვენ მხოლოდ მოკლედ აღვწერეთ რორშახის ტესტი. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დამოუკიდებელი ანალიზის გაკეთება ძალიან რთულია, ვინაიდან ამისათვის საჭიროა კარგი ცოდნა ფსიქოლოგიის სფეროში.

მაგრამ მაინც, ზოგადად, თქვენ შეძლებთ წარმოდგენას მიიღოთ როგორც საკუთარ თავზე, ასევე გარკვეულ ადამიანებზე, ონლაინ რორშახის ტესტის საფუძველზე.

სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ სამეცნიერო წრეებში ეს ტესტი იწვევს გარკვეულ წინააღმდეგობებს, ვინაიდან რიგი სკეპტიკოსები მას ფსევდომეცნიერულად მიიჩნევენ. თუმცა, ეს არის ყველა საკულტო სამეცნიერო ფენომენის ბედი, არანაკლებ პოპულარული მაინც.

თუ მოგეწონათ რორშახის ტესტის აღწერის სტატია, გაუზიარეთ ის თქვენს მეგობრებს, რომლებიც შეიძლება დაინტერესდნენ ამ თემით. თუ საერთოდ მოგწონთ - გამოიწერეთ საიტი მესაინტერესოakty.org. ჩვენთან ყოველთვის საინტერესოა!

მოგეწონა პოსტი? დააჭირეთ ნებისმიერ ღილაკს:

თითოეული ადამიანის პიროვნებაში წარმოდგენილია ისეთი თვისებები, როგორიცაა ინტროვერსია და ექსტროვერსია ...

ჰერმან რორშახი დაიბადა 1884 წლის 8 ნოემბერს ციურიხში (შვეიცარია). ის იყო წარუმატებელი მხატვრის უფროსი ვაჟი, რომელიც იძულებული გახდა საარსებო მინიმუმი ეშოვა სკოლაში ხელოვნების გაკვეთილებით. ჰერმანი ბავშვობიდან მოხიბლული იყო ფერადი ლაქებით (დიდი ალბათობით, მამის შემოქმედებითი ძალისხმევის შედეგი და ბიჭის მხატვრობისადმი საკუთარი სიყვარულის შედეგი) და სკოლის მეგობრებმა მას მეტსახელად ბლობი შეარქვეს.

როცა ჰერმანი თორმეტი იყო, დედა გარდაეცვალა, ხოლო როდესაც ახალგაზრდა თვრამეტი წლის იყო, მამამისიც გარდაიცვალა. საშუალო სკოლის წარჩინებით დამთავრების შემდეგ რორშახმა გადაწყვიტა მედიცინის შესწავლა. 1912 წელს ციურიხის უნივერსიტეტში მიიღო დოქტორის ხარისხი მედიცინაში, რის შემდეგაც მუშაობდა არაერთ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში.

1911 წელს, ჯერ კიდევ უნივერსიტეტში სწავლის დროს, რორშახმა ჩაატარა კურიოზული ექსპერიმენტების სერია, რათა შეემოწმებინა, იყვნენ თუ არა მხატვრულად ნიჭიერი სკოლის მოსწავლეები უფრო ფანტაზიით, ჩვეულებრივი მელნის ლაქების ინტერპრეტაციისას. ამ კვლევამ უდიდესი გავლენა იქონია არა მხოლოდ მეცნიერის მომავალ კარიერაზე, არამედ ზოგადად ფსიქოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარებაზე.

უნდა ითქვას, რომ რორშახი არ იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ფერადი ლაქები თავის კვლევაში, მაგრამ თავის ექსპერიმენტში ისინი პირველად გამოიყენეს, როგორც ანალიტიკური მიდგომის ნაწილი. მეცნიერის პირველი ექსპერიმენტის შედეგები დროთა განმავლობაში დაიკარგა, მაგრამ მომდევნო ათი წლის განმავლობაში რორშახმა ჩაატარა ფართომასშტაბიანი კვლევა და შეიმუშავა სისტემატური მეთოდოლოგია, რომელიც საშუალებას აძლევს ფსიქოლოგებს დაადგინონ ადამიანების პიროვნების ტიპები ჩვეულებრივი მელნის ლაქების გამოყენებით. ფსიქიატრიულ კლინიკაში მუშაობის წყალობით, მას ჰქონდა უფასო წვდომა პაციენტებთან. ამრიგად, რორშახი სწავლობდა როგორც ფსიქიკურად დაავადებულებს, ასევე ემოციურად ჯანმრთელ ადამიანებს, რამაც საშუალება მისცა მას შეემუშავებინა სისტემატური ტესტი მელნის ლაქების გამოყენებით, რომლითაც შეგიძლიათ გაანალიზოთ პიროვნების პიროვნული მახასიათებლები, განსაზღვროთ მისი პიროვნების ტიპი და, საჭიროების შემთხვევაში, გამოასწოროთ იგი.

1921 წელს რორშახმა თავისი ფართომასშტაბიანი მუშაობის შედეგები მსოფლიოს წარუდგინა წიგნის ფსიქოდიაგნოსტიკის გამოცემით. მასში ავტორმა გამოავლინა თავისი თეორია ადამიანების პიროვნული მახასიათებლების შესახებ.

ერთ-ერთი მთავარი დებულება ის არის, რომ თითოეული ადამიანის პიროვნებაში ისეთი თვისებებია წარმოდგენილი, როგორიცაა ინტროვერსია და ექსტროვერსია - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რომ ჩვენ ვართ მოტივირებული როგორც გარე, ასევე შინაგანი ფაქტორებით. მეცნიერის თქმით, ტესტი მელნის ლაქებით საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ ამ თვისებების შედარებითი თანაფარდობა და გამოავლინოთ ნებისმიერი ფსიქიკური გადახრა ან, პირიქით, პიროვნების ძლიერი მხარეები. რორშახის წიგნის პირველი გამოცემა ძირითადად იგნორირებული იყო ფსიქოლოგიური სამეცნიერო საზოგადოების მიერ, რადგან იმ დროს ჭარბობდა მოსაზრება, რომ შეუძლებელი იყო გაზომვა ან შემოწმება, თუ რისგან შედგებოდა ადამიანის პიროვნება.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, კოლეგებმა დაიწყეს რორშახის ტესტის სარგებლობის გაგება და 1922 წელს ფსიქიატრმა განიხილა მისი ტექნიკის გაუმჯობესების შესაძლებლობები ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების შეხვედრაზე. სამწუხაროდ, 1922 წლის 1 აპრილს, ერთი კვირის განმავლობაში მუცლის ძლიერი ტკივილით ტანჯვის შემდეგ, ჰერმან რორშახი საეჭვო აპენდიციტის გამო საავადმყოფოში გადაიყვანეს და 2 აპრილს გარდაიცვალა პერიტონიტით. ის მხოლოდ ოცდაჩვიდმეტი წლის იყო და არასოდეს უნახავს მის მიერ გამოგონილი ფსიქოლოგიური ხელსაწყოს უზარმაზარი წარმატება.

რორშახის მელნის ლაქები

რორშახის ტესტი იყენებს ათი მელნის ლაქას:ხუთი შავი და თეთრი, ორი შავი და წითელი და სამი ფერი. ფსიქოლოგი აჩვენებს ბარათებს მკაცრი თანმიმდევრობით და პაციენტს უსვამს იგივე კითხვას: "რას ჰგავს?". მას შემდეგ, რაც პაციენტმა ნახა ყველა სურათი და გასცა პასუხი, ფსიქოლოგი კვლავ აჩვენებს ბარათებს, ისევ მკაცრი თანმიმდევრობით. პაციენტს სთხოვენ დაასახელოს ყველაფერი, რასაც ხედავს მათზე, სურათის რომელ ადგილას ხედავს ამა თუ იმ სურათს და რა აიძულებს მას გასცეს სწორედ ასეთი პასუხი.

ბარათების გადატრიალება, დახრილობა, მანიპულირება შესაძლებელია ნებისმიერი სხვა გზით. ფსიქოლოგმა ზუსტად უნდა ჩაიწეროს ყველაფერი, რასაც პაციენტი ამბობს და აკეთებს ტესტის დროს, ასევე თითოეული პასუხის დრო. შემდეგ ხდება პასუხების ანალიზი და ქულების გამოთვლა. შემდეგ, მათემატიკური გამოთვლებით, შედეგი ნაჩვენებია ტესტის მონაცემების მიხედვით, რომელიც ინტერპრეტირებულია სპეციალისტის მიერ.

თუ მელნის რომელიმე ლაქა არ იწვევს ადამიანში რაიმე ასოციაციებს ან ვერ აღწერს რას ხედავს მასზე, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ბარათზე გამოსახული ობიექტი დაბლოკილია მის გონებაში, ან რომ მასზე გამოსახულება ასოცირდება მის ქვეცნობიერში. თემა, რომლის განხილვა ამჟამად არ ისურვებდა.

ბარათი 1

პირველ ბარათზე ჩვენ ვხედავთ შავი მელნის ლაქას. ეს ნაჩვენებია ჯერ და მასზე პასუხი საშუალებას აძლევს ფსიქოლოგს შესთავაზოს, თუ როგორ ასრულებს ეს ადამიანი მისთვის ახალ დავალებებს - შესაბამისად, დაკავშირებულია გარკვეულ სტრესთან. როგორც წესი, ადამიანები ამბობენ, რომ გამოსახულება მათ ახსენებს ღამურას, თივის, პეპელას ან რომელიმე ცხოველის სახეს, როგორიცაა სპილო ან კურდღელი. პასუხი ასახავს რესპონდენტის პიროვნულ ტიპს მთლიანობაში.

ზოგიერთი ადამიანისთვის ღამურის გამოსახულება დაკავშირებულია რაღაც უსიამოვნო და თუნდაც დემონურთან; სხვებისთვის ეს არის აღორძინების სიმბოლო და სიბნელეში ნავიგაციის უნარი. პეპლებს შეუძლიათ გადასვლისა და ტრანსფორმაციის სიმბოლო, ასევე ზრდის, ცვლილებისა და სირთულეების გადალახვის უნარი. ჩრჩილი სიმბოლოა მიტოვების და სიმახინჯის გრძნობას, ასევე სისუსტესა და შფოთვას.

ცხოველის, განსაკუთრებით სპილოს სახე, ხშირად სიმბოლურად გამოხატავს უბედურებას და შინაგანი პრობლემების შიშს. ეს ასევე შეიძლება ნიშნავდეს "სპილო ჩინურ მაღაზიაში", ანუ დისკომფორტის გრძნობის გადმოცემას და მიუთითებს რაიმე სახის პრობლემაზე, რომლისგან თავის დაღწევას ამჟამად ადამიანი ცდილობს.

ბარათი 2

ამ ბარათს აქვს წითელი და შავი ლაქა და ხალხი მასში ხშირად ხედავს რაღაც სექსუალურს. წითელი ფერის ნაწილები, როგორც წესი, განიმარტება, როგორც სისხლი და მასზე რეაქცია ასახავს თუ როგორ მართავს ადამიანი თავის გრძნობებსა და ბრაზს და როგორ უმკლავდება ფიზიკურ დაზიანებას. რესპონდენტები ყველაზე ხშირად ამბობენ, რომ ეს ადგილი მათ ახსენებს ვედრების აქტს, ორ ადამიანს, სარკეში ჩახედულ ადამიანს ან რაიმე გრძელფეხა ცხოველს, როგორიცაა ძაღლი, დათვი ან სპილო.

თუ ადამიანი ადგილზე ხედავს ორ ადამიანს, ეს შეიძლება იყოს ურთიერთდამოკიდებულების, სექსისადმი აკვიატებულობის, სექსუალური კონტაქტისადმი ამბივალენტური დამოკიდებულების ან სხვებთან კავშირზე ფოკუსირება და მჭიდრო ურთიერთობის სიმბოლო. თუ ლაქა ჰგავს სარკეში ასახულ ადამიანს, ეს შეიძლება იყოს ეგოცენტრულობის სიმბოლო ან, პირიქით, თვითკრიტიკისკენ მიდრეკილება.

ორივე ვარიანტიდან თითოეულში გამოიხატება პიროვნების უარყოფითი ან პოზიტიური მახასიათებელი, იმისდა მიხედვით თუ რა გრძნობებს იწვევს ადამიანში გამოსახულება. თუ რესპონდენტი ადგილზე ხედავს ძაღლს, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ის ერთგული და მოსიყვარულე მეგობარია. თუ ის აღიქვამს ლაქას, როგორც რაღაც უარყოფითს, მაშინ მას სჭირდება პირისპირ შეხედოს თავის შიშებს და აღიაროს მისი შინაგანი გრძნობები.

თუ ლაქა ადამიანს სპილოს ახსენებს, ეს შეიძლება იყოს აზროვნების ტენდენცია, განვითარებული ინტელექტი და კარგი მეხსიერება; თუმცა ზოგჯერ ასეთი ხედვა საკუთარი სხეულის უარყოფით აღქმაზე მიუთითებს.

ადგილზე აღბეჭდილი დათვი განასახიერებს აგრესიას, მეტოქეობას, დამოუკიდებლობას, დაუმორჩილებლობას. ინგლისურენოვანი პაციენტების შემთხვევაში შეიძლება როლი შეასრულოს სიტყვების თამაშმა: bear (დათვი) და bare (შიშველი), რაც ნიშნავს დაუცველობის, დაუცველობის განცდას, ასევე პასუხისმგებლის გულწრფელობას და პატიოსნებას.

ამ ბარათზე ლაქა რაღაც სექსუალურს მოგვაგონებს და თუ რესპონდენტი მას მლოცველად ხედავს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს სექსისადმი დამოკიდებულებაზე რელიგიის კონტექსტში. თუ ამავდროულად რესპონდენტი ხედავს სისხლს ლაქაში, ეს ნიშნავს, რომ ის ფიზიკურ ტკივილს უკავშირებს რელიგიას ან განიცდის კომპლექსურ ემოციებს, როგორიცაა სიბრაზე, მიმართავს ლოცვას ან რისხვას უკავშირებს რელიგიას.

ბარათი 3

მესამე ბარათზე ნაჩვენებია წითელი და შავი მელნის ლაქა და მისი აღქმა სიმბოლოა პაციენტის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან სოციალური ინტერაქციის ფარგლებში. ყველაზე ხშირად, რესპონდენტები მასზე ხედავენ ორი ადამიანის გამოსახულებას, რომლებიც სარკეში იყურებიან, პიროვნების, პეპელას ან თუთიის.

თუ ადამიანი ხედავს, რომ ორი ადამიანი ადგილზე სადილობს, ეს ნიშნავს, რომ ის აქტიურ სოციალურ ცხოვრებას ეწევა. ლაქა, რომელიც ჰგავს ორ ადამიანს, რომელიც ხელებს იბანს, მიუთითებს დაუცველობაზე, უწმინდურობის გრძნობაზე ან პარანოიდულ შიშზე. თუ რესპონდენტმა დაინახა ორი ადამიანი, რომლებიც ადგილზე თამაშობდნენ თამაშს, ეს ხშირად მიუთითებს იმაზე, რომ ის სოციალურ ინტერაქციაში კონკურენტის პოზიციას იკავებს. თუ ლაქა ჰგავს ადამიანს, რომელიც სარკეში თავის ანარეკლს უყურებს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს ეგოცენტრულობაზე, სხვებისადმი უყურადღებობაზე და ადამიანების გაგების უუნარობაზე.

ბარათი 4

ექსპერტები მეოთხე ბარათს „მამას“ უწოდებენ. მასზე ლაქა შავია, ზოგიერთი ნაწილი კი ბუნდოვანი, ბუნდოვანია. ბევრი ადამიანი ხედავს რაღაც დიდსა და საშინელებას ამ სურათზე - გამოსახულება, რომელიც ჩვეულებრივ აღიქმება არა როგორც ქალური, არამედ როგორც მამაკაცური. ამ ლაქაზე რეაქცია შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს ადამიანის დამოკიდებულება ავტორიტეტებისადმი და მისი აღზრდის თავისებურებები. ყველაზე ხშირად ლაქა რესპონდენტებს ახსენებს უზარმაზარ ცხოველს ან ურჩხულს, ან რომელიმე ცხოველის ხვრელს ან მის კანს.

თუ პაციენტი ადგილზე ხედავს დიდ ცხოველს ან ურჩხულს, ეს შეიძლება იყოს არასრულფასოვნებისა და ავტორიტეტისადმი აღფრთოვანების განცდა, ასევე ძალაუფლების მქონე ადამიანების, მათ შორის საკუთარი მამის, გადაჭარბებული შიშის სიმბოლო. თუ ლაქა ჰგავს ცხოველის კანს, რომელიც რეაგირებს, ეს ხშირად სიმბოლურად გამოხატავს ძლიერ შინაგან დისკომფორტს მამასთან დაკავშირებული თემების განხილვისას. თუმცა, ეს ასევე შეიძლება მიუთითებდეს, რომ საკუთარი არასრულფასოვნების პრობლემა ან ავტორიტეტებისადმი თაყვანისცემა არარელევანტურია ამ რესპონდენტისთვის.

ბარათი 5

ამ ბარათზე ჩვენ კვლავ ვხედავთ შავ ლაქას. მის მიერ გამოწვეული ასოციაცია, ისევე როგორც გამოსახულება პირველ ბარათზე, ასახავს ჩვენს ნამდვილ „მეს“. ამ სურათის შემხედვარე ადამიანი, როგორც წესი, არ გრძნობს საფრთხეს და რადგან წინა ბარათები მათ სრულიად განსხვავებულ ემოციებს იწვევდა, ამჯერად ადამიანი არ გრძნობს დიდ დაძაბულობას ან დისკომფორტს - შესაბამისად, დამახასიათებელი იქნება ღრმად პიროვნული რეაქცია. თუ გამოსახულება, რომელსაც ის ხედავს, ძალიან განსხვავდება პირველი კარტის ნახვისას მიცემული პასუხისგან, ეს ნიშნავს, რომ კარტებმა ორიდან მეოთხემდე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე. ყველაზე ხშირად, ეს სურათი ხალხს ღამურას, პეპელას ან ჩრჩილს აგონებს.

ბარათი 6

ამ ბარათზე სურათიც მონოქრომულია, შავი; გამოირჩევა ლაქის ტექსტურით. ეს სურათი ადამიანში იწვევს ასოციაციებს ინტერპერსონალურ სიახლოვესთან, რის გამოც მას "სექს-ბარათს" უწოდებენ. ყველაზე ხშირად, ადამიანები ამბობენ, რომ ლაქა მათ ნახვრეტს ან ცხოველის ტყავს ახსენებს, რაც შეიძლება მიუთითებდეს სხვა ადამიანებთან მჭიდრო ურთიერთობის უკმარისობაზე და, შედეგად, შინაგანი სიცარიელის და საზოგადოებისგან იზოლაციის განცდაზე.

ბარათი 7

ამ ბარათზე ლაქა ასევე შავია და ჩვეულებრივ ასოცირდება ქალურთან. ვინაიდან ადამიანები ყველაზე ხშირად ხედავენ ამ ადგილას ქალებისა და ბავშვების გამოსახულებებს, მას "დედობრივად" უწოდებენ. თუ ადამიანს უჭირს ბარათზე ნაჩვენების აღწერა, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მას ცხოვრებაში რთული ურთიერთობა აქვს ქალებთან. რესპონდენტები ხშირად ამბობენ, რომ ლაქა მათ ქალის ან ბავშვის თავებს ან სახეებს ახსენებს; მას ასევე შეუძლია კოცნის მოგონებების გაღვიძება.

თუ ლაქა ქალის თავებს ჰგავს, ეს სიმბოლურად გამოხატავს რესპონდენტის დედასთან დაკავშირებულ გრძნობებს, რაც ასევე გავლენას ახდენს მის დამოკიდებულებაზე ზოგადად მდედრობითი სქესის მიმართ. თუ ლაქა ბავშვების თავებს წააგავს, ეს სიმბოლოა ბავშვობასთან დაკავშირებულ გრძნობებთან და ბავშვზე ზრუნვის აუცილებლობაზე, რომელიც ცხოვრობს რესპონდენტის სულში, ან რომ პაციენტის ურთიერთობა დედასთან საჭიროებს დიდ ყურადღებას და, შესაძლოა, გამოსწორებას. თუ ადამიანი ხედავს ორ თავს დახრილს კოცნისთვის ადგილზე, ეს მიუთითებს მის სურვილზე, რომ უყვარდეს და გაერთიანდეს დედასთან, ან რომ ის ცდილობს დედასთან ოდესღაც ახლო ურთიერთობის რეპროდუცირებას სხვა ურთიერთობებში, მათ შორის რომანტიკულ თუ სოციალურ ურთიერთობებში.

ბარათი 8

ამ ბარათს აქვს ნაცრისფერი, ვარდისფერი, ნარინჯისფერი და ლურჯი ფერები. ეს არა მხოლოდ პირველი ფერადი ბარათია ტესტში, არამედ განსაკუთრებით რთულია მისი ინტერპრეტაცია. თუ რესპონდენტი აშკარა დისკომფორტს განიცდის ზუსტად დემონსტრირებისას ან სურათების ჩვენების ტემპის შეცვლისას, ძალიან სავარაუდოა, რომ ცხოვრებაში მას უჭირს რთული სიტუაციების ან ემოციური სტიმულის გადამუშავება. ყველაზე ხშირად ადამიანები ამბობენ, რომ აქ ოთხფეხა ცხოველს, პეპელას ან ჩრჩილს ხედავენ.

ბარათი 9

ამ ბარათზე ადგილი მოიცავს მწვანეს, ვარდისფერს და ნარინჯისფერს. მას აქვს ბუნდოვანი მონახაზი, ამიტომ ადამიანების უმეტესობას უჭირს იმის გაგება, თუ რას ახსენებს მათ ეს სურათი. ამ მიზეზით, ეს ბარათი საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ რამდენად კარგად უმკლავდება ადამიანი მკაფიო სტრუქტურისა და გაურკვევლობის ნაკლებობას. ყველაზე ხშირად, პაციენტები მასზე ხედავენ ან პიროვნების ზოგად მოხაზულობას, ან ბოროტების რაიმე განუსაზღვრელ ფორმას.

თუ რესპონდენტი ხედავს ადამიანს, მაშინ განცდილი განცდები, ამავე დროს, გადმოგვცემს, თუ რამდენად წარმატებით უმკლავდება ის დროისა და ინფორმაციის დეზორგანიზებას. თუ ლაქა წააგავს ბოროტების რაღაც აბსტრაქტულ გამოსახულებას, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ადამიანს სჭირდება მკაფიო რუტინა, რათა თავი კომფორტულად იგრძნოს და რომ ის კარგად ვერ უმკლავდება გაურკვევლობას.

ბარათი 10

რორშახის ტესტის ბოლო ბარათს აქვს ყველაზე მეტი ფერი: არის ნარინჯისფერი, ყვითელი, მწვანე, ვარდისფერი, ნაცრისფერი და ლურჯი. ფორმით, ის გარკვეულწილად ჰგავს მერვე ბარათს, მაგრამ სირთულის თვალსაზრისით უფრო ჰგავს მეცხრეს.

ბევრი ადამიანი განიცდის საკმაოდ სასიამოვნო გრძნობებს ამ ბარათის ნახვისას, გარდა მათ, ვინც ძალიან აწუხებდა წინა ბარათზე გამოსახული გამოსახულების ამოცნობის სირთულეს; როცა ამ სურათს უყურებენ, იგივეს გრძნობენ. ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მათ უჭირთ მსგავს, სინქრონულ ან გადახურულ სტიმულებთან გამკლავება. ყველაზე ხშირად ადამიანები ამ ბარათზე ხედავენ კიბორჩხალას, ლობსტერს, ობობას, კურდღლის თავს, გველებს ან ქიაყელებს.

კიბორჩხალას გამოსახულება სიმბოლოა რესპონდენტის მიდრეკილებისადმი, ზედმეტად მიჯაჭვული იყოს საგნებთან და ადამიანებთან, ან ისეთი თვისება, როგორიცაა ტოლერანტობა. თუ ადამიანი ნახატზე ლობსტერს ხედავს, ეს შეიძლება მიუთითებდეს მის ძალაზე, შემწყნარებლობაზე და წვრილმან პრობლემებთან გამკლავების უნარზე, ასევე საკუთარ თავს ზიანის მიყენების ან სხვის მიერ ზიანის მიყენების შიშზე. თუ ლაქა ობობას წააგავს, ეს შეიძლება იყოს შიშის სიმბოლო, განცდა იმისა, რომ ადამიანი ძალით ან მოტყუებით არის ჩათრეული რთულ სიტუაციაში. გარდა ამისა, ობობის გამოსახულება სიმბოლოა ზედმეტად დამცავი და მზრუნველი დედა და ქალის ძალა.

თუ ადამიანი ხედავს კურდღლის თავს, ეს შეიძლება იყოს რეპროდუქციული უნარის სიმბოლო და ცხოვრებისადმი პოზიტიური დამოკიდებულება. გველები ასახავს საფრთხის განცდას ან განცდას, რომ ადამიანი მოტყუებულია, ისევე როგორც უცნობის შიშს. გველი ასევე ხშირად განიხილება, როგორც ფალიური სიმბოლო და ასოცირდება მიუღებელ ან აკრძალულ სექსუალურ სურვილებთან. ვინაიდან ეს ტესტის ბოლო ბარათია, თუ პაციენტი მასზე ქიაყლებს ხედავს, ეს მიუთითებს მისი ზრდის პერსპექტივაზე და იმის გაგებაზე, რომ ადამიანები მუდმივად იცვლებიან და ვითარდებიან.