იმისათვის, რომ უპასუხოთ კითხვას, თუ როგორ უნდა იპოვოთ სიმშვიდე, ჯერ უნდა გესმოდეთ, რატომ ვკარგავთ მას. უმარტივესი, რაც გონზე მოდის, არის ჩვენი გრძნობები: სიყვარული, სიძულვილი, შური, შიში, სასოწარკვეთა განუხორციელებელი იმედების გამო, რაღაცის უარყოფა, დანაშაულის გრძნობა, სირცხვილი. ძალიან ბევრი რამ შეიძლება დაგვაკარგვინოს წონასწორობიდან... მაგრამ გარდა შინაგანი რყევებისა, გარე სტიმულებიც მოქმედებს ჩვენზე: საკმარისად არ გვეძინა, ამინდისთვის შეუფერებლად ჩაცმული, რაღაც არასწორად ვჭამეთ, გზაში ვისრიალეთ. მუშაობა, მიიღო საყვედური უფროსებისგან - და ახლა სამყარო იწყებს მუქ ფერებში გადაქცევას და სულში ნამდვილი ქარიშხალი ჩნდება, რაც ხელს გვიშლის რაციონალურად აზროვნებაში, განცდაში, არსებობაში.

გსურთ იყოთ ჰარმონიაში საკუთარ თავთან? იცხოვრეთ მშვიდად თქვენს სხეულთან: ეცადეთ ბევრი იძინოთ, დროდადრო დატკბით თქვენი საყვარელი პროდუქტებით, არ ჩაიცვათ ის, რაც აწებება ან ხახუნებს, ნუ აწამებთ თავს და გადადგამთ უზარმაზარ ნაბიჯს სიმშვიდის მოსაპოვებლად. .

გახსოვს, როგორი ბედნიერები ვიყავით ბავშვობაში? ოქროს დრო, როცა ბალახი ჩვენზე მაღალი იყო, ღრუბლები კი ბამბის ტკბილეულს ჰგავდა, როცა მშობლები ჩვენს ცხოვრების წესს კი არ აკრიტიკებდნენ, არამედ ხელში ატარებდნენ. ჩვენ გვიყვარდა, გვწყალობდნენ, ვიყავით სამყაროს ყურადღების ცენტრში. შეეცადეთ დაუბრუნდეთ ამ ბედნიერ დროს და ნახავთ, როგორ გახდება თქვენი სული მსუბუქი და მშვიდი. თქვენ შეგიძლიათ თავი ბავშვად იგრძნოთ როგორც სხვა ბავშვებთან თამაშისას, ასევე საკუთარ თავთან თამაშისას. მაგალითად, რა გიშლის ხელს ავადმყოფობის დროს, არ იჩქარო სამსახურში უფროსების კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად, არამედ აიღო შენი საყვარელი წიგნი, დაიდე ბალიში თავქვეშ და მოითხოვო საუზმე, ლანჩი და ვახშამი ოჯახისგან და ეს არის. ეს - დასაძინებლად?

სახლს ტყუილად არ ეძახიან ციხე. ის საშუალებას გაძლევთ დაიმალოთ გარე პრობლემებისგან, მასში შეგიძლიათ დაისვენოთ შემაშფოთებელი სიტუაციებისგან, უცნობებისგან, სამუშაო პრობლემებისგან. გახადეთ თქვენი სახლი მყუდრო და ყოველ საღამოს ის პოზიტიური ენერგიით გამოგაკვებთ.

ოჯახში და სამსახურში არსებული პრობლემები ფსიქიკური წონასწორობის დაკარგვის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მიზეზია. ორ ფრონტზე არსებულმა პრობლემებმა შეიძლება დაუყოვნებლივ და მთლიანად მიიყვანოს ადამიანი დეპრესიაში. ამის თავიდან ასაცილებლად, შეეცადეთ მოაგვაროთ პრობლემები, როდესაც ისინი წარმოიქმნება. არ დააგროვოთ გაღიზიანება იმ დონემდე, რომ ის მთელი სიმძიმით დაგემართოს. როგორ ფიქრობთ, ხელისუფლება არ გაფასებს თქვენ, როგორც სპეციალისტს? შეეცადეთ დაამტკიცოთ თქვენი პროფესიული ღირსება - არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ საქმითაც. მაინც არ შეგიმჩნევიათ? დაიმდაბლეთ, დაელოდეთ ხელსაყრელ მომენტს, რომელიც საშუალებას მოგცემთ დაამტკიცოთ თქვენი პროფესიული ვარგისიანობა, ან მოძებნოთ ახალი სამუშაო.

სამწუხაროდ, ცხოვრებაში ხშირად არის ისეთი სიტუაციები, რომელთა გამოსწორება დაუყოვნებლივ შეუძლებელია. ამიტომ, თქვენ უნდა ისწავლოთ: ერთი მხრივ, მოთმინება, მეორეს მხრივ, თქვენი ცხოვრების რადიკალურად შეცვლის უნარი. საუკეთესოს, შანსის, ბედის იმედი, ღმერთი ასევე კარგი გზაა იმის შესაგუებლად, რასაც ვერ შეცვლი ან ვერ შეცვლი ახლა.

მოცემული პრობლემის დროის მუდმივი მნიშვნელოვანია იმის გასაგებად, თუ როგორ უნდა ვიმუშაოთ მასთან. თუ კერძების მომზადება არ იცი, ეს ერთია, ამის სწავლა ყოველთვის შეგიძლია, მაგრამ თუ არავის გყავს საჭმელი, მაშინ აქ ... შენ სერიოზულად უნდა მოეკიდო თავს. უპასუხო სიყვარულს, ისევე როგორც საყვარელი ადამიანის სიკვდილს, შეუძლია ვინმეს ფეხის ქვეშ ჩამოაგდოს მიწა.

სხვა ადამიანების გრძნობები, ისევე როგორც მათი ცხოვრება, არ გვექვემდებარება. თქვენ უნდა გაიგოთ ეს, შეეგუოთ სამყაროს ასეთ სტრუქტურას და ტყუილად არ იტანჯოთ თავი. დიახ, საშინლად ძნელია, როცა საყვარელი ადამიანები მიდიან, მაგრამ აუტანელი მწარეა იმის ცოდნა, რომ არ გიყვარს, მაგრამ... ყველა ადამიანს აქვს რაღაც უფრო ღირებული, ვიდრე გარშემომყოფები: ეს არის თავად.

საკუთარი თავის სიყვარულს შეუძლია სასწაულების მოხდენა. ჯანსაღი ეგოიზმი, ინტერესი საკუთარი მე-ს მიმართ და უნარი, დააფასო ის, რაც გაქვს - ეს არის საფუძვლები, რომლებზედაც შეგიძლია ჩამოაყალიბო სიმშვიდისა და სიმშვიდის განცდა. ნახეთ, რამდენად მარტივად მუშაობს:

• საყვარელი ადამიანის მიერ დაეცა? ეს არ არის საშინელი - ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ საკუთარ სიამოვნებაში.
  
• კოლეგა გვაწყობს შეთქმულებას? საოცარი! სამსახურში იქნება რაღაც გასაკეთებელი, გარდა მოსაწყენი პროექტებისა!
  
• ბიძაშვილმა იყიდა ახალი უცხოური მანქანა? არსებობს მიზეზი, რომ იზეიმოთ ეს ბიზნესი და ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ გამოიმუშაოთ ფული ... ორ უცხოურ მანქანაზე!
  
• წონის დაკლება არ შეგიძლიათ? Პრობლემა არ არის! ბევრი კარგი ადამიანი უნდა იყოს!
  

რაც უფრო მეტი გვაქვს საკუთარი თავი, მით უფრო მშვიდად ვცხოვრობთ. მეცნიერულად დადასტურებულია, რომ ადამიანები, რომლებიც საკუთარ აზრზე არიან დამოკიდებულნი, გაცილებით ნაკლებად ნერვიულობენ წვრილმანებზე, ვიდრე ისინი, ვინც ირგვლივ იყურებიან და ელოდება სხვების შეფასებას. გონების სიმშვიდე არის ბედნიერების შინაგანი მდგომარეობა, რომელსაც შენ საკუთარ თავს აძლევ.

დაიმახსოვრე მარტივი რამ: როგორც კი რაღაც დაგაწონასწორებს, დაიწყე მოქმედება. თუ შესაძლებელია გამაღიზიანებლის დაუყოვნებლივ აღმოფხვრა - აღმოფხვრა, არა - პრობლემის გადაწყვეტა ცოტა ხნით გადადეთ და, შესაძლოა, ის თავისთავად მოგვარდეს. რაღაც უჩვეულოს წინაშე დგახარ? მიეცით ემოციები. არ შეინახოთ ცრემლები, ბრაზი, სასოწარკვეთა. გგონია, რომ მარტო ამას არ შეგიძლია? წადი მეგობრებთან, ნათესავებთან. უბრალოდ გადით გარეთ, დაჯექით პარკში სკამზე და ესაუბრეთ სრულიად უცნობს. სიახლის განცდა, მოქმედება, რომელსაც ცხოვრებაში პირველად ასრულებთ, დაგეხმარებათ გაიხსნათ საკუთარი თავი მოულოდნელი მხრიდან, რომლის დროსაც დაცემული პრობლემები შეიძლება სრულიად უმნიშვნელო აღმოჩნდეს.

შეგიძლიათ სცადოთ გონებრივი სიმძიმის მოცილება ... სულიერი სიხარულით. დაიმახსოვრე რა მოგწონს ყველაზე მეტად და გააკეთე რაც შეიძლება მალე. თავბრუდამხვევი შოპინგი, კინოში სიარული დიდი ხნის ნანატრი პრემიერისთვის, თევზაობა მეგობრებთან ერთად, თქვენი საყვარელი კომპიუტერული თამაშის თამაში - ნებისმიერი წვრილმანი შეიძლება იყოს ამოსავალი წერტილი სიმშვიდის მოსაპოვებლად.

დეკანოზი დიმიტრი ბეჟენარი, რომელიც პასუხისმგებელია სერგიევ პოსადის დეკანოზზე მისიონერულ საქმიანობაზე, პასუხობს მაყურებლების კითხვებს. ტრანსფერი მოსკოვიდან.

დღეს ჩვენი სტუმარია თეოლოგიის კანდიდატი, პასუხისმგებელი სერგიევ პოსადის დეკანოზების მისიონერულ მოღვაწეობაზე, ახტირსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიის სასულიერო პირი (სოფელი ახტირკა), დეკანოზი დიმიტრი ბეჟენარი.

ჩვენი გადაცემის თემაა "სულიერი სიმშვიდე: შესაძლებელია თუ არა მისი შენარჩუნება თანამედროვე ცხოვრებაში?"

- რა არის სულიერი სამყარო? რა არის მისი თვისებები?

უფალი ჩვენი იესო ქრისტე მე-13 თავში იოანეს სახარებაში ამბობს ძალიან მნიშვნელოვან სიტყვებს ყველა ქრისტიანისთვის: „ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ“.(იოანე 13-35). ამავე სახარებაში უფალი საუბრობს კიდევ ერთ ძალიან მნიშვნელოვან მოვლენაზე ყველა ქრისტიანისთვის (გარდა ერთმანეთის სიყვარულისა, რომელიც მაშინვე განასხვავებს ჩვენი უფლის მიმდევარ ქრისტიანებს): სამყარო ყოველთვის ეზიზღება მათ. რა თქმა უნდა, ჩვენს რუსულ ენას, მთელი თავისი სიმდიდრით, აქვს მხოლოდ ერთი სიტყვა "სამყარო", თუმცა ორიგინალურ ბერძნულში არის სამი განსხვავებული სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს სამყაროს, როგორც კოსმოსს, სამყაროს, როგორც ადამიანის ვნებების ერთობლიობას და სამყაროს, როგორც. მადლის შინაგანი მდგომარეობა. უფალი ამბობს: „ყველა შეგიძულთ ჩემი სახელის გამო“. Რატომ ხდება ეს? უფალმა თქვა: "თქვენ (მოწაფეები) რომ ქვეყნიერებიდან იყოთ, მაშინ სამყაროს თავისი (რაც არის მისი მსგავსი) შეიყვარებდა". სამყაროს, როგორც ადამიანური ვნებების ერთობლიობას, ყველა ადამიანში უყვარს რაღაც სამყაროსთვის დამახასიათებელი: ვნებები, ვნებები, დიდების სურვილი, სიმდიდრე და ყველაფერი, რაც ღმერთს შორდება. შემდეგ კი უფალი ეუბნება თავის მოწაფეებს: „მაგრამ მე გამოგირჩიეთ თქვენ ქვეყნიერებიდან და ამიტომ სძულთ თქვენ ქვეყნიერებას“. ეს არის ის მნიშვნელოვანი თვისება, რომელიც განასხვავებს ქრისტიანებს გარშემომყოფთაგან - სამყარო შეიძულებს მათ და ამავე დროს უფალი ამბობს, რომ მსახური არ არის თავის ბატონზე დიდი და მოსწავლე არ არის მასწავლებელზე მაღალი. : „მე რომ მდევნიდნენ, დაგადევნებენ . თუ ჩემი სიტყვა შესრულებულია, თქვენიც დარჩება“. ქრისტიანებს ერთმანეთის სიყვარული უნდა ჰქონდეთ და მიუხედავად იმისა, რომ სამყარო მათ სძულს, ისინი უნდა ბრწყინავდნენ თავიანთი შინაგანი სამყაროთი გარშემომყოფებისთვის, მათ უნდა განაგრძონ ყველას სიყვარული და დაეხმარონ ყველას ქრისტესთან მისვლაში.

რა საინტერესო გამოდის: ქრისტიანი ასხივებს სინათლეს, აძლევს მშვიდობას, სიყვარულს და სძულთ მას. Რატომ ხდება ეს?

და თქვა უფალმა ამის შესახებ: „შეგიძულებენ ჩემი სახელის გამო“. "რატომ შეგიძულებს მსოფლიო?" - ეუბნება უფალი იოანეს სახარებაში თავის მოწაფეებს და მოციქულებს, მათ პირადად კი ყველას ჩვენგანს. „რადგან მან არ მიცნობდა მე და არც მამას, ვინც მე გამომგზავნა. სამყაროს სიბნელე უფრო უყვარდა ვიდრე სინათლე." მათ სძულდათ უფალი იესო ქრისტე, სიკვდილით დასაჯეს იგი ჯვარზე და ამიტომ ქრისტეს ყველა ჭეშმარიტი მიმდევარი ერთდროულად შეძულდება სამყაროს და ამასთანავე სამყარო მათ გარკვეული აღტაცებით შეხედავს. სულ ერთია, იქნებიან ადამიანები, რომლებიც ქრისტიანებისგან ისწავლიან და თუმცა შინაგანად დევნიან და შეურაცხყოფენ მათ, მაგრამ სადღაც სულის სიღრმეში გაიგებენ: „მაგრამ ჩვენ მათ არ ვგავართ. ისინი ნამდვილად მზად არიან გაიღონ ნებისმიერი მსხვერპლი თავიანთი იდეალების, რწმენის გულისთვის“.

ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ვიფიქროთ იმაზე, შესაძლებელია თუ არა ჩვენს დროში სიმშვიდის შენარჩუნება. ყოველ წელს გვახსოვს: როდესაც ბეთლემში ჩვენი უფალი იესო ქრისტე დაიბადა, მწყემსებს ანგელოზები გამოეცხადნენ და ხალხისთვის აქამდე გაუგონარი საოცარი სიმღერა შეასრულეს: „დიდება ღმერთს უმაღლესში, დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთათვის კეთილი ნება“. ანუ ანგელოზები მოწმობენ, რომ დედამიწაზე უფალი იესო ქრისტეს შობასთან ერთად გამოჩნდა ახალი რეალობა, თითქოსდა, თუმცა ცოდვა კვლავ სუფევს მსოფლიოში და ადამიანები სჩადიან დანაშაულს. და როდესაც ღვთაებრივი ჩვილი ქრისტე დაიბადა, ჰეროდე იმ წარმართული ეპოქის სტანდარტებითაც კი სჩადის ამაზრზენ დანაშაულს - 14 ათასი უდანაშაულო ბეთლემელი ჩვილის მკვლელობას. და ამავდროულად, მიუხედავად დანაშაულებისა, ომებისა, კატაკლიზმებისა, რომ სამყაროში გრძელდება ურთიერთ მტრობა, ქრისტეს შობით ამ მიწიერ რეალობაში შემოდის ახალი მდგომარეობა - შინაგანი კურთხეული მშვიდობა. ქრისტიანი მოწოდებულია შეიძინოს ეს შინაგანი სიმშვიდე და როდესაც ის იპოვის მას, შეუძლია დაეხმაროს გარშემომყოფებს, ვიდრე სიტყვები, სტატიები, წიგნები და ა.შ.

შეიძლება თუ არა იმის თქმა, რომ ადამიანი, რომელიც სულიერი სიმშვიდისკენ ისწრაფვის, თითქოსდა, გულგრილი ხდება მის გარშემო არსებული ყველაფრის მიმართ? გარედან შეიძლება ჩანდეს, რომ ასეთი ადამიანი გულგრილია, გულგრილი.

არაეკლესიური ადამიანები, ზოგადად რწმენისგან შორს, ხანდახან ქმნიან ისეთ ცრუ წარმოდგენას, რომ მორწმუნეები თითქოს ცხოვრობენ თავიანთ პატარა სამყაროში, სადაც თავს კომფორტულად გრძნობენ, ურთიერთობენ საკუთარ მსგავსებთან, თანამოაზრეებთან, არიან ერთგვარი „კოკუნი“, დაინტერესებულნი არიან, თბილები და აქ მყუდროა და ამით თითქოს იკეტებიან გარშემომყოფების მწუხარებისა და ტანჯვისგან, ვითომ მორწმუნე ეგოისტია პრინციპით: „ჩემი ქოხია. ზღვარზე - არაფერი ვიცი“. Ეს არ არის სიმართლე. სინამდვილეში, ის ადამიანები, რომლებიც თავს იკეტებიან სხვა ადამიანების უბედურებისა და ტანჯვისგან, არასოდეს ექნებათ სიმშვიდე, რადგან გულგრილობა და გულგრილობა არ არის მშვიდობიანი შინაგანი მდგომარეობის სინონიმი. და პირიქით: სარწმუნოების ასკეტები, წმიდა მოწამეები, ბერები ლოცულობდნენ სამყაროსთვის, გარშემომყოფებისთვის, მათი მდევნელებისთვის და ჯვარცმულებისთვის, მათთვის, ვინც მათ ცილისმწამებლებს, ართმევდა მათ ქონებას, აშორებდა მათ ერთმანეთს. , მათ ყველაზე მეტად ამქვეყნად განიცადეს და ამავე დროს ნაყოფიერი შინაგანი სიმშვიდე ჰქონდათ, რაც მათ დევნილებს არ გააჩნდათ. ისტორიაში იმდენი ადამიანი იყო, ვისაც ამქვეყნიური იდეებით ყველაფერი ჰქონდა, მათი ცხოვრება სავსე თასი იყო, მაგრამ შინაგან სიმშვიდეს ვერ პოულობდნენ. ახლა კი ბევრია ასეთი ადამიანი, ისინი მზად არიან იმოგზაურონ მსოფლიოში, ეძებონ უფრო და უფრო მეტი გასართობი, შთაბეჭდილებები, მათ აქვთ ამისთვის ფინანსური შესაძლებლობები. მეუფე პაისიოს წმიდა მთიელმა ამ ადამიანებს ურჩია: „თუ საშუალება გაქვთ, უკეთესად მიდით მოხუცთა თავშესაფარში ან ბავშვთა სახლში, დაეხმარეთ გაჭირვებულებს“. და მათ უთხრეს მას გულწრფელი გაკვირვებით: „რატომ? რას მომცემს? ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის საინტერესო." ისინი მზად არიან დახარჯონ თავიანთი ფული, დრო და ენერგია ისეთ რამეზე, რაც მაინც არ მოგცემთ სიმშვიდეს და შინაგან სიმშვიდეს, ნაცვლად იმისა, რომ გაწირონ თავი მეზობლების გულისთვის და შემდეგ ნაწილობრივ მაინც შეიძინონ შინაგანი სიმშვიდე, როდესაც ფიქრობთ სხვებზე. საკუთარ თავში ნუ დაიხევ.. საერო თუ საეკლესიო მახლობლებს აქვთ ასეთი წარმოდგენა, რომ სიმშვიდე არის გულგრილობა და გულგრილობა, მაგრამ ეს ასე არ არის.

საინტერესო გამოდის, რომ თანამგრძნობი ადამიანი, თითქოს არამშვიდობიან მდგომარეობაში, პირიქით, ამ თანაგრძნობით და სხვებისადმი დახმარებით იძენს შინაგან სიმშვიდეს.

ადამიანს, რომელიც ყველაზე მეტად იტანჯება სხვადასხვა გარეგანი ნეგატიური გამოვლინებებით, მაგრამ ამავე დროს ცხოვრობს ღმერთის ძლიერი რწმენითა და იმედით, აქვს შინაგანი სიმშვიდე. ისევე, როგორც ოკეანეში შეიძლება იყოს ცხრაბალიანი ქარიშხალი ზედაპირზე, მაგრამ სიჩუმე ბოლოში.

ტელემაყურებლის კითხვა: „ერთი მართლმადიდებელი ავტორისგან წავიკითხე, რომ არ არის საჭირო ლოცვის წესის წაკითხვა, არამედ საკმარისია მხოლოდ იმ ლოცვების წაკითხვა, რისთვისაც არის გულთბილი განწყობილება; რომ არ არის საჭირო დილით, საღამოს კითხვა, მაგრამ ამის გაკეთება ნებისმიერ მოსახერხებელ დროს შეგიძლიათ; რომ ასეთი ლოცვა უფრო ძვირფასია ღმერთისთვის, ვიდრე გამოკლება. როგორ კომენტარს გააკეთებდით ამაზე?

ასევე მომიწია მართლმადიდებელი ავტორების სტატიების წაკითხვა, რომლებიც ამბობენ, რომ, მაგალითად, ზიარების ლოცვის წესი (სამი კანონი და კანონი ზიარებისთვის) არ არის საჭირო წასაკითხად, მაგრამ ჯობია სახარების ერთი ან ორი თავი წაიკითხო. როდესაც ამას ვკითხულობდი, ყოველთვის გამიჩნდა კითხვა: რატომ "ან - ან"? ყოველივე ამის შემდეგ, თუ თქვენ ემზადებით ქრისტეს მისაღებად, თქვენ ემზადებით მასთან, თქვენს შემოქმედთან და მხსნელთან შეერთებისთვის, ზიარებაში, პირიქით, წაიკითხეთ სახარება (სახარების ერთი თავი და მოციქულის ერთი თავი) და კანონები, რათა უკეთ მოამზადოთ თქვენი სული.

ვეცდები ვუპასუხო შემდეგი მაგალითით, რომელიც ცნობილია ნებისმიერი ბავშვის აღზრდით: პატარა ბავშვს დედა სუფრაზე დააყენებს იმას, რაც მოამზადა, მაგრამ არ შეჭამს („მე“ არ მოსწონს ეს, მე არ მინდა ეს, მე არ მომწონს ეს” ), რადგან მას მხოლოდ ტკბილეული და სხვა ტკბილეული უნდა. მაგრამ თუ არის რაიმე კეთილი ბიძა, რომელიც ურჩევს ბავშვს ჭამოს მხოლოდ ის, რაც მოსწონს, მაშინ ადვილი მისახვედრია რას გამოიწვევს ეს: იმუნიტეტი დაიწყებს დაცემას, ბავშვი უფრო დაავადდება, ცუდად განვითარდება, რადგან ის არ იცოდე რა არის მისთვის საუკეთესო და უფრო სასარგებლო განვითარებისთვის და დედამ იცის ეს.

ანალოგიურად შეიძლება გავაკეთო ანალოგი: წმინდა ეკლესია არის ჩვენი მოსიყვარულე, სათუთი, მზრუნველი დედა. ეკლესიაში დადგენილია ლოცვის წესები: დილა და საღამო. ნახეთ, ვინ არის ამ ლოცვების შემდგენელი: წმინდა ბასილი დიდი, წმინდა მაკარი დიდი, წმინდა იოანე ოქროპირი. სულიწმიდით განათლებულმა ადამიანებმა შეადგინეს ლოცვები, სადაც გადმოცემულია ჩვენი სულისთვის ყველაზე სწორი, აუცილებელი, აუცილებელი აზრები და გრძნობები. და თუ ჩვენ, როგორც ურჩი ბავშვები, ავირჩევთ იმ ლოცვებს, რომლებზეც ჩვენი გულია განწყობილი და არ ვემორჩილებით წმინდა ეკლესიას დედასავით, მაშინ მალე აღმოჩნდება, რომ საერთოდ არ ვილოცებთ: დღეს ჩემი გული ცრუობს მხოლოდ წაკითხვაზე. დილიდან ორი ლოცვა და ხვალ ავდგები - და იქნებ ჩემი გული საერთოდ არავის ეკუთვნის და ზეგ გული მატყუებს ტელევიზორის ყურებას. სამწუხაროდ, ასეთი რჩევა ძალიან ზედაპირული, ინტელექტუალური რწმენის ნიშანია და ეს რჩევები უფრო მეტად მოეწონებათ გარეთ, ეკლესიასთან ახლოს. როცა ამ სახის რჩევას წავაწყდი, მაშინვე გავიფიქრე: „რა საინტერესოა, რა ახალი სახეა – რჩევა, ყოველგვარი ფუნდამენტალიზმისგან, ფანატიზმისგან დაცლილი“. მაგრამ მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს, რომ ვისთვისაც ეკლესია დედა არ არის, ღმერთი არ არის მამა.

აუცილებელია თუ არა ლოცვაში უშუალოდ სულიერი სიმშვიდისკენ სწრაფვა? მაგალითად, პაისიუს სვიატოგორეცმა თქვა, რომ ლოცვაში მონანიების გარდა სხვა არაფერი უნდა მიისწრაფოო. როგორ შეიძლება გონების სიმშვიდის მოპოვება ლოცვით?

წმიდა პაისიოს მთიელი ასე ლაპარაკობდა არა მარტო ლოცვაზე: მთელი ასკეტიზმი უნდა იყოს მიმართული ისე, რომ მონანიება ეძიოს, ანუ ნებისმიერი სხეულებრივი ღვაწლი სინანულის თხოვნას ისახავს მიზნად, ღვაწლში მხოლოდ სინანული უნდა ეძიოს. მაგრამ ფაქტია, რომ როდესაც ადამიანი აღიარებს თავის ცოდვებს ღმერთის წინაშე, ინანიებს, ტირის მათზე, ღვთისგან შენდობას იღებს: სულიწმიდის მადლი გადმოდის მასზე და იღებს სულის სიმშვიდეს. ჭეშმარიტად მონანიებულ ადამიანებს სიმშვიდე აქვთ. ვინც არ ინანიებს ან არ სჯერა, როგორც თანამედროვე ადამიანების უმეტესობას, რომ არ აქვს რაიმე განსაკუთრებული ცოდვა („რა გავაკეთე, რომ აღსარებაზე წავსულიყავი?“), ვინც საერთოდ ვერ ხედავს თავის ცოდვებს და მიხურავს კარებს. საკუთარი თავის მონანიებით, არასოდეს არის შინაგანი სიმშვიდე და სიმშვიდე. ისინი მზად არიან ლამაზად ისაუბრონ რწმენაზე, ღვთისმოსაობაზე, სხვის ღვაწლზე, მაგრამ არ სურთ ამ ექსპლოიტეტების მცირედი მიბაძვაც კი. როგორც ერთ-ერთი თანამედროვე ავტორი, არქიმანდრიტი ლაზარი (აბაშიძე), რომელსაც აქვს შესანიშნავი წიგნი „სიყვარულის ტანჯვა“, ძალიან გონივრულად წერს: „ზოგჯერ ძალიან გვიყვარს სარწმუნოების ასკეტების ღვაწლის კითხვა, მაგრამ არა. მინდა ცოტათი მიბაძო“.

- ოღონდ, მიბაძვით, არ უნდა ჩავარდეს საკუთარი თავის ამპარტავნება, არამედ მიბაძოს მონანიების კარებში.

დიახ, მხოლოდ ამ გზით, რადგან სულიერი ცხოვრების საფუძველი მონანიებაა.

- როგორ არ დავკარგოთ სიმშვიდე? რატომ არის დაკარგული?

პირველ რიგში, კარგად უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ როგორ შეიძინოთ იგი, რადგან, როგორც წესი, ის, ვისაც უკვე აქვს რაღაც, კარგავს. რატომ იკარგება სიმშვიდე? ალბათ ყველა მართლმადიდებელს, ვინც ცდილობს სულიერი ცხოვრების წარმართვას თავისი შესაძლებლობების ფარგლებში, განიცადა კურთხეული სულის სიმშვიდის მდგომარეობა და ახსოვს მდგომარეობა, როცა უეცრად დაკარგავ, როცა ის მიდის. ეს ხდება სიამაყის გამო, რომელიც არის "ყველა ვნების გენერალური შტაბი", როგორც თქვა უხუცესმა პაისიოს სვიატოგორეცმა და მისი წარმოებულები. სიამაყის კანონიერი შვილებია მეზობლების დაგმობა, ამაღლება, საკუთარი თავის შეწუხება, როცა ადამიანი მხოლოდ საკუთარ თავს სწყალობს, თავს ყველაფრის ცენტრში თვლის: მისი მწუხარება, მისი ავადმყოფობა, მისი პრობლემები - ეს არის ერთადერთი, რაც მისთვის ღირებულია. როცა ადამიანი საკუთარ თავზე ასეთ თავმოყვარეობაში ფიქსირდება, არასოდეს ექნება სიმშვიდე, მუდმივად აკლია გარშემომყოფების ყურადღება, სიყვარული, ზრუნვა.

რაც შეეხება თანამედროვე აურზაურს? მეჩვენება, რომ ეს სულიერი სამყაროს ძალიან ძლიერი მოწინააღმდეგეა. ვთქვათ, ადამიანი აღსარებაზე წავიდა, ზიარება მიიღო, ქუჩაში გავიდა და იქ არის მეტრო, რეკლამა და ტელევიზია... როგორ მოვიქცეთ ამას?

თანამედროვე ადამიანების ცხოვრების რიტმი ისეთია, რომ ასეა არა მარტო დიდ ქალაქებში, არამედ სოფლებშიც. მაშინაც კი, თუ თქვენ უსაფრთხოდ დატოვეთ ტაძარი და ყოველგვარი ზედმეტი შეხვედრებისა და საუბრების გარეშე მიაღწიეთ სახლს, მაშინ თქვენ შეგხვდებათ მისი უდიდებულესობა ტელევიზორი ოთახის ცენტრში, და შესაძლოა ყველა ოთახშიც კი იყოს ინტერნეტი და აზრი ყოველთვის იზიდავს იმის გასარკვევად, რა არის ახალი. როგორც კი ჩართავთ ტელევიზორს ან შეხვალთ ინტერნეტში, აუცილებლად აღმოაჩენთ ისეთ რამეს, რაც მოგაკლებთ სიმშვიდეს, ამიტომ აქ ძალიან ფრთხილად უნდა უყუროთ საკუთარ თავს, მათ შორის არასაჭირო ინფორმაციისგან. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანი გარე სამყაროდან თავის „კოკუნაში“ იკეტება, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი წინდახედულად ინახავს შეძენილს. მოვიდა მსახურებიდან - შეინარჩუნე კურთხეული მდგომარეობა, რაც გაქვს. ჩვენ არ შეგვიძლია ზამთარში სახლში მისვლა და ყველა ფანჯარა და კარი გავაღოთ - ეს არაგონივრულია, რადგან მთელი სიცხე გამოვა, იქნება ნაკადი - და გაცივდებით. ჩვენს ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, თუ უფრო ყურადღებით დავაკვირდებით, არის მრავალი მაგალითი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გავხადოთ ანალოგია სულიერ ცხოვრებასთან. ადამიანი, რომელიც სულ ღია ბინას ჰგავს, კარგს არაფერს დაზოგავს და არა მხოლოდ სიმშვიდეს.

მოსკოვიდან ტელემაყურებლის შეკითხვა: „როგორ განვსაზღვროთ განსხვავება და არ გადაკვეთოთ ზღვარი ქრისტიანულ თავმდაბლობასა და მართლმადიდებელი ადამიანის აქტიურ სამოქალაქო პოზიციას შორის თანამედროვე საზოგადოებაში?

ერთი შეხედვით, ძალიან მამაცი, გადამწყვეტი ადამიანი ხარ, რადგან ასეთ კითხვას სვამ. გსურს ყველა სათნოების საფუძვლად ქრისტიანული თავმდაბლობა შეიძინო და ამავდროულად აქტიურად გამოიჩინო თავი თანამედროვე ცხოვრებაში. ფაქტობრივად, ერთი არ ეწინააღმდეგება მეორეს, მაგრამ ჩვენთვის მიუწვდომელი, შეუდარებელი მოდელი, რომლისკენაც ამავდროულად უნდა ვისწრაფოდეთ, არის უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. ყურადღებით წაიკითხეთ სახარება და ნახეთ, როგორ მოიქცა უფალი ყველა სიტუაციაში - როდესაც, მაგალითად, საჭირო იყო სოლომონის ძველი აღთქმის ტაძრის გასუფთავება მათგან, ვინც ის, რბილად რომ ვთქვათ, ბაზარად აქცია (იყო ხარები, და ცხვრები, ფულის გადამცვლელების მაგიდები და მტრედების გამყიდველი სკამები). „ლოცვის სახლი მძარცველთა ბუნაგად გადაიქცა“ - ეს არის უფლის სიტყვები, მართალი რისხვით აღძრული. უფალმა თოკისაგან მათრახი გააკეთა და ყველა განდევნა იქიდან და ვერც ერთმა მათგანმა, ვინც ეს დაინახა, ვერ შეუშალა ხელი. „ღვთის სახლის შურმა შემჭამა“ - წერდა წმინდა იოანე ღვთისმეტყველი, რომელიც აღწერს ამ მოვლენას.

ანუ, როცა საჭიროა სალოცავის დაცვა, ეს უნდა მოიქცეს და როცა თავად უფალი ტანჯვას სცემდა, დაწყებული გეთსიმანიიდან და ჯვრამდე, როცა იდგა ჰეროდეს წინაშე და ის, ცნობისმოყვარეობის გამო, სურდა მისგან რაიმე სასწაულის ნახვა, უფალს არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს, არც საკუთარი დასაცავად და არც გარშემომყოფების ბრალდებისთვის. როდესაც ის პილატეს სასამართლოს წინაშე იდგა, მან ასევე არ დაგმო ის ხალხი, ვინც ის ჯვარზე მოკლა და ყვიროდა: "ჯვარს აცვი!" მას არ უთქვამს პილატეს: „რატომ უნდათ ჩემი ჯვარცმა? ამდენი ავადმყოფი, კეთროვანი განვკურნე, ამდენი ხუთი პურით უდაბნოში ვკვება, რატომ უნდათ ჩემი დაგმობა?” უფალი არ ცდილობდა თავის დაცვას. იგი ნებაყოფლობით წავიდა სიკვდილამდე კაცობრიობის გადარჩენის მიზნით.

ამავდროულად, სახარებაში ვკითხულობთ ეპიზოდს, როდესაც უფალი შაბათს მივიდა სინაგოგაში და იყო ერთი ქალი, თვრამეტი წლის განმავლობაში ჩახრილი - მას მხოლოდ დედამიწა ხედავდა. და მიუხედავად იმისა, რომ შაბათს შეუძლებელი იყო რაიმეს გაკეთება ებრაული კანონების მიხედვით, უფალი კურნავს მას და სინაგოგის უფროსი აღშფოთებული მიმართავს ხალხს. და ხალხის ბრალია? ხალხი შაბათს მოვიდა ერთად სალოცავად, წმინდა წერილის მოსასმენად და მთავარი საყვედურით ეუბნება მათ, რომ ექვსი დღეა განსაკურნებლად და იმ დღეებში უნდა მოვიდნენ და არა შაბათს. საყვედური ქრისტესკენ იყო მიმართული, მაგრამ ხალხისადმი. უფალი კი აქ არ გაჩუმდა, როცა სხვისი ღირსების დაცვა იყო საჭირო და თქვა: „თვალთმაქცო! ყოველი თქვენგანი არ ხსნის თავის ხარს ან ვირს და არ მოაქვს დასალევად? და ეს აბრაამის ასული, რომელიც სატანას თვრამეტი წელი იყო შეკრული, განა შაბათს არ უნდა განიკურნა?” და ამაზე პასუხი არ იყო.

ეს არის ოქროს წესი: იყავით უფრო მკაცრი საკუთარი თავის მიმართ და უფრო თავაზიანი მეზობლების მიმართ. და როგორც ბრძენმა უხუცესმა პაისიუს სვიატოგორეცმა თქვა, თითოეულ სიტუაციაში არის 10-15 ქვესიტუაცია. არის სიტუაციები, როცა უნდა იმოქმედო გადამწყვეტად, არის სიტუაციები, როცა ჯერ უნდა იფიქრო, შემდეგ კი იმოქმედო და ისაუბრო, ხანდახან უნდა იყო გაჩუმება და მოთმინება. უფალი დაგვეხმაროს ყველას, რომ ასეთი სიბრძნე და წინდახედულობა შევიძინოთ!

არ მგონია, რომ ადამიანი, რომელმაც სიმშვიდე შეიძინა, აქტიურად ჩაერთოს რაიმე დებატებში ან კამათში. მიუხედავად ამისა, არსებობს სამოქალაქო პოზიციის გამოვლენის სხვადასხვა ფორმა.

საკმაოდ სწორი. ყველა ეს „ლამაზი“ (ბრჭყალებში) ანალიტიკური სატელევიზიო გადაცემა, სადაც ხალხი იკრიბება და მასპინძელი აძლევს მათ საშუალება გამოთქვან, საინტერესოა იმით, რომ ეს არის ვნებების დუღილი და ხალხი მზადაა საათობით იჯდეს და მოაწესრიგოს. უყურებენ ეკრანს და ვერ ამჩნევენ ახლომახლო მდგარ ახლობლებს, რომლებსაც ყურადღება სჭირდებათ და მოუსმინეთ, როგორ ჭკვიან ბიძები და დეიდები საუბრობენ იმაზე, რა და როგორ მოხდება, და ეძებეთ დამნაშავეები. და ყველა უსმენს, ტაშს უკრავს და ფიქრობს, რომ ასე იქნება. ადამიანები, რომლებიც ამას უყურებენ, მაშინვე კარგავენ სიმშვიდეს, შემდეგ კი გადაცემის დასრულების შემდეგ, დილის ორ საათამდე ოჯახშიც კამათობენ. ამ ტიპის სატელევიზიო გადაცემები, რომლებიც თითქოს გვაძლევს მოვლენების ნამდვილ შეფასებას, რეალურად გვართმევს სულიერ სიმშვიდეს და ძნელად ობიექტურად აშუქებს იმას, რაც ხდება. ეს მხოლოდ ქვაბია, სადაც ადამიანური ვნებები დუღს.

საინფორმაციო გამოშვებები ხალხს ეუბნებიან, თუ რა ხდება მსოფლიოში, მაგრამ სინამდვილეში ისინი უბრალოდ არღვევენ ადამიანს და არღვევენ მას წონასწორობას. ღირს მათი ყურება?

აქ ყველა თავისთვის წყვეტს, მაგრამ მე ვბედავ რჩევას. თუ ნამდვილად მოგწონთ სიახლეების ყურება, შეეცადეთ თვალყური ადევნოთ მსოფლიოს მოვლენებს და იცოდეთ ყველაფერი, რაც ხდება, მიიღეთ მორატორიუმი მაინც: შაბათ საღამოს საღმრთო ლიტურგიის წინა დღეს და სასურველია პარასკევის საღამოდან. , თუ კვირას წირვაზე ზიარებისთვის ემზადებით, უმჯობესია თავი შეიკავოთ სიახლეებისგანაც კი. ეს რჩევაა. მიღება თუ არა ეს ყველას თავისუფალი ნებაა. რაც არ უნდა მოხდეს მსოფლიოში (კარგი თუ არა), საღმრთო ლიტურგია შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია და თუ მას დასასწრებად ემზადებით, უმჯობესია ახალი ამბების ყურებაზე მორატორიუმი დააწესოთ. არაფერს დაკარგავ, ამის გამო შენი ჰორიზონტი არ ვიწროვდება, ჯობია გულდასმით წაიკითხო დადგენილი სამი კანონი და ზიარების კანონი, თუ ემზადები შენი აზრებისა და გრძნობების დამშვიდებისთვის და სულის მოსამზადებლად. კავშირი ამ სამყაროს შემოქმედთან. ყველაფერი, რაც იქნება, მის ხელშია, უფალი განსჯის ვინ არის მართალი, ვინ არის არასწორი და არა ხალხი, ვინც შეიკრიბა რაიმე სახის ანალიტიკური პროგრამისთვის. მადლობა ღმერთს, რომ ისინი და არა ჩვენ განვსჯით სამყაროს, არამედ თავად უფალი. ქრისტესთან შეხვედრისთვის უმჯობესია თავი შეიკავოთ სიახლეებისგან.

ტელემაყურებლის კითხვა ალტაის ტერიტორიიდან: „შესაძლებელია თუ არა პროსკომიდიისთვის შენიშვნების წარდგენა ეკლესიისგან შორს მყოფი ადამიანებისთვის? ზოგიერთი მღვდელი ამბობს, რომ ეს შეუძლებელია, ზოგი კი თვლის, რომ ეს შესაძლებელია. ეს არსად არ წერია. Რას მირჩევთ? სად შეგიძლიათ წაიკითხოთ ამის შესახებ?"

გარკვეულწილად, ეს კითხვა ჩემთვის ძალიან ახლობელია, რადგან მოსკოვის სასულიერო აკადემიის დამთავრების შემდეგ და მღვდელმსახურების მიღებამდე, ამ კითხვამ სერიოზულად დამაინტერესა იმ თვალსაზრისით, რომ რაიმე წყაროში ვიპოვო წერილობითი დადასტურება იმისა, თუ რა არის სინამდვილეში წმინდა ტრადიციის საკუთრება. . სად ვიპოვო ამის წერილობითი მტკიცებულება? ხშირად თანამედროვე ადამიანები, განსაკუთრებით „ძალიან წიგნიერი“ (ბრჭყალებში), არცერთ სიტყვას არ უსმენენ, უნდა ნახონ სად წერია.

ასეთ ნიუანსზე გავამახვილე ყურადღება. ამ პრობლემას, როგორც იქნა, ორი მხარე აქვს: საღვთისმეტყველო და ლიტურგიკული და ფინანსური და პრაქტიკული. ეს უკანასკნელი მდგომარეობს იმაში, რომ შენიშვნები, რომლებიც ტაძარში წირვაზეა მიტანილი, არის მარტივი და შეკვეთით გაკეთებული, ფასები არ არის, მაგრამ არის შემოწირულობის სავარაუდო ოდენობა, მაგრამ რეგისტრირებული შენიშვნა უფრო ძვირია. მაგრამ ჩვენ ახლა არ განვიხილავთ ამ ფინანსურ და პრაქტიკულ მხარეს, მაგრამ მინდა გავამახვილო ყურადღება ამ საკითხის საღვთისმეტყველო და ლიტურგიკულ მხარეზე: შესაძლებელია თუ არა ჩანაწერების წარდგენა იმ ადამიანებისთვის, ვინც ცხოვრობს არაეკლესიური, მორალურად მკვდარი, რწმენისგან შორს. იცინეთ რწმენაზე, ვინ ხართ აბსოლუტურად გულგრილი თქვენი სულის და თქვენი მეზობლების სულების, ღმერთისა და მარადიული სიცოცხლის მიმართ? არიან ასეთი ადამიანები, ზოგიერთი მათგანი ახლო ნათესავია (ვაჟი, ქმარი) და ჩვენ არ შეგვიძლია არ ვიფიქროთ მათზე. როგორ შეგიძლია დაეხმარო ასეთ ადამიანს? სწორია თუ არა მისთვის შენიშვნების წარდგენა საღმრთო ლიტურგიაზე, რათა მღვდელმა ამოიღოს ნაწილაკი, შემდეგ კი ჩაუშვას თასში შემდეგი სიტყვებით: „განიბანე, უფალო, ცოდვები მათ, ვინც აქ იხსენიება შენი ძვირფასი სისხლით. ”? მთავარი კითხვაა: იქნება თუ არა ეს სწორი, მიზანშეწონილი, სასარგებლო იმ ადამიანებისთვის?

საინტერესო ნიუანსი, რომელიც მაშინაც შევამჩნიე, როცა პასუხს წიგნებში ვეძებდი. შეკითხვა დასმულია კონკრეტული და მასზე პასუხები, რომლებიც ყველაზე ხშირად წიგნებში უნდა ნახოთ, ზოგადი გეგმისაა. სიცხადისთვის მოვიყვან მაგალითს. მაგალითად, თქვენ მეკითხებით: "როგორ მივიღო სამება-სერგიუს ლავრაში?" მე კი ვუპასუხებ: „გსურთ ლავრასთან მისვლა? თქვენ უნდა გადახვიდეთ ჩრდილოეთ გარეუბნისკენ. იქნებ ოდესღაც ლავრაში ასეთი პასუხით მოხვიდე. რა თქმა უნდა, ეს პასუხი არ გაკმაყოფილებს. და რაც მთავარია: ეტყობა შენს კითხვას ვუპასუხე და მიმართულებაც სწორად მივუთითე, მაგრამ ამავდროულად პირდაპირ არ გიპასუხე. ზემოხსენებულ კითხვაზე წიგნებშიც ასეა, პასუხი ასეთია: „უნდა ვილოცოთ. და ვინ ილოცებს? რატომ არ ილოცოთ მათთვის?" მაგრამ კითხვა არ გაისმა, საჭიროა თუ არა ლოცვა. კითხვა იყო კონკრეტული: ლიტურგიაზე ნაწილაკების ამოღება რწმენის მიმართ გულგრილი, შეგნებულად მოუნანიებელი ცხოვრების წესისთვის, არის თუ არა მისთვის სასარგებლო და სასარგებლოა თუ არა ასეთი შენიშვნის მომტანისთვის? ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უფალს ვინმე არ უყვარს და ვიღაცას ცრურწმენით ექცევა ან არ სურს ამ ხალხის ხსნა. საკითხავია, არის თუ არა სასარგებლო ასეთი ადამიანებისთვის, თუ ისინი თავად არღვევენ რწმენის ჭეშმარიტებას?

დოგმატური ჭეშმარიტება ის არის, რომ ღმერთი ჩვენს გარეშე არ გვიშველის. ერთ-ერთმა გამოჩენილმა საშინაო ლიტურგისტმა ივანე დმიტრიევსკიმ თავის წიგნში "საღვთო ლიტურგიის ისტორიული, დოგმატური და იდუმალი ახსნა" (ეს არის XIX საუკუნის ავტორი) მოათავსა ნეტარი სვიმეონ თესალონიკელის (წმინდა მამის გადასახვევში მცხოვრები) წიგნი. XIV-XV საუკუნეების), რუსულად თარგმნილი, სადაც ნათლად და ნათლად არის მოცემული ამ კითხვაზე კონკრეტული პასუხი. ის ამბობს, რომ ადამიანებისთვის ამოღებული ნაწილაკები სწორედ ამ ადამიანების სიმბოლოა და ამიტომ, თუ ადამიანი ცხოვრობს ქრისტიანულად, ეს ნაწილაკი ამ ადამიანისთვის ღმერთისთვის მსხვერპლს ჰგავს და ეს მსხვერპლი ხელსაყრელია, თუ ადამიანი მაინც მოინანიებს. რადგან მაშინ ასეთი ადამიანი იღებს სულიწმიდის მადლს და ცოდვათა მიტევებას. ნეტარი სვიმეონი შემდგომ წერს: „რაოდენ სასარგებლოა ეს ქრისტიანულად მცხოვრებთათვის, ისევე არ არის სასარგებლო მათთვის, ვინც განზრახ არღვევს ქრისტიანულ რწმენას“. აქ არის ხაზი: საკითხი ის კი არ არის, შეიძლება თუ არა ამის გაკეთება, არამედ ის, თუ რამდენად სასარგებლო იქნება ეს ასეთი ადამიანისთვის და ის, ვინც ასეთი ადამიანებისთვის შენიშვნებს წარუდგენს, ცოდვას ხომ არ იღებს მის სულზე.

არის კიდევ ერთი მშვენიერი წიგნი, ძალიან პატარაა და ხშირად მიმყავს თან: მას ჰქვია „მთელი ღამის სიფხიზლე და ლიტურგია“, რომელიც 2004 წელს გამოსცა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭომ უწმიდესი პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით. ალექსი II. აქ წერია: „პოპულარული ბროშურის საგრძნობლად გაუმჯობესებული ხელახალი დაბეჭდვა დაეხმარება მართლმადიდებელ ხალხს უკეთ გაიაზრონ ღვთისმსახურება და უფრო სრულად მიიღონ მონაწილეობა ლოცვით მონაწილეობაში“. დანართში ჩამოთვლილია მრავალი ავტორი (წმ. მაქსიმე აღმსარებელი, წმ. გენადი კონსტანტინეპოლელი, ნეტარი სვიმეონი, ნიკოლოზ კაბასილა), რომლებიც განმარტავენ საღმრთო ლიტურგიას. პროსკომიდიას (ღვთაებრივი ლიტურგიის ის ნაწილი, რომელზედაც მღვდელი ცხრანაწილიან ნაწილაკებს ამოიღებს) ახსნისას ამ წიგნში ნათქვამია შემდეგი: „მღვდელს მოაქვს ნაწილაკი მხოლოდ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, ნაწილაკებს ვერ შესთავაზებთ, ვინც ცხოვრობს. მოუსვენრად, რადგან შესაწირავი მათ განსჯისთვის ემსახურება. ზიარება ასევე ემსახურება მსჯავრს მათთვის, ვინც სინანულის გარეშე უახლოვდება წმინდა საიდუმლოებებს, როგორც ამას პავლე მოციქული ამბობდა კორინთელთა მიმართ პირველ ეპისტოლეში (იხ. კორ. 11; 28-30). ამ წიგნში მრავლადაა მოხსენიებული თესალონიკის მთავარეპისკოპოსის წმინდა სვიმეონი, წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი. ძალიან სასარგებლო წიგნია, მაქვს 2004 წლის გამოცემა, მაგრამ ალბათ მოგვიანებით გამოიცა.

შეკითხვა ტელემაყურებლისგან სერგიევ პოსადიდან: ”ძალიან ვღელავ ჩემს საყვარელ ადამიანებზე, ნათესავებზე და მეგობრებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ შორს არიან ეკლესიისგან და რწმენისგან, არ დადიან ეკლესიაში, არ მონაწილეობენ ზიარებებში, ცხოვრობენ მოუსვენრად, თითქოს ღმერთი არ არსებობს. ამიტომ მინდა, რომ მათ ჰქონდეთ რწმენა. შეგვიძლია დავეხმაროთ მათ და როგორ?

ეს თემა ძალიან აქტუალურია. რამდენი ხანია, რაც წმინდა ორდენებში ვმსახურობ, ერთ-ერთი იმ კითხვათაგანია, რომელსაც ადამიანები ყველაზე ხშირად სვამენ და შესაძლოა ტანჯვაც კი განიცდიან სხვადასხვა თვალსაზრისის მოსმენას. საქმე იმაშია, რომ ღმერთი ჩვენს გარეშე არ გვიშველის. ეს არის დოგმატური სიმართლე. უფალმა შექმნა ადამიანი, როგორც რაციონალური და თავისუფალი არსება და უნდა, რომ ადამიანმა თავად გააცნობიეროს ეს, რომ ის არ არის მონა და არა ცხოველი, რომელიც ძალით შეიძლება თავისკენ მიიზიდოს, რათა თავად ადამიანმა გააცნობიეროს უფლის ძღვენის სიდიადე. მისცა მას - თავისუფალი ნება. და, რა თქმა უნდა, თუ ჩვენი საყვარელი ადამიანი ეკლესიიდან შორს ცხოვრობს, იცინის რწმენაზე, არღვევს ღვთის ყველა მცნებას და არ ისმენს რჩევას, ჩვენი სული წუხს მასზე, მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია მისგან იზოლირება და თქვი: "იცხოვრე როგორც გინდა".

რა არის სწორი გზა მის დასახმარებლად? წმინდა ნიკოლოზ სერბეთის ძალიან ბრძნული რჩევაა წიგნში „მისიონერული წერილები“, სადაც 37-ე წერილში უპასუხა ერთ გოგონას, რომელიც ღელავდა თავის ურწმუნო ძმაზე. წმინდანი მაგალითს მოჰყავს საკუთარი გამოცდილებიდან დედის შესახებ, რომელიც ლოცულობდა უზნეოდ ცოცხალი შვილისთვის. რაც არ უნდა უთხრა, ყველაფერზე იცინოდა და ხელიც ასწია მისკენ. და ერთ დღესაც შეწყვიტა მისთვის რაღაცის თქმა, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით, ოთხშაბათისა და პარასკევის გარდა კიდევ ერთი მარხვა აიღო, გულუხვად გასცა მოწყალება და ცრემლით თავად ღმერთს ევედრებოდა. თქვენ არ გჭირდებათ უბრალოდ დაწეროთ შენიშვნა და მიაწოდოთ იგი სადმე და არ გააკეთოთ ძალისხმევა. ამ დედამ თავგანწირვა გამოიჩინა, რადგან შვილზე ღელავდა. იგი მრავალი წლის განმავლობაში ლოცულობდა და სთხოვდა ამ სიტყვებით: ”უფალო, შენი ბედის გამოსახულებით (ანუ, როგორც შენ თვითონ იცი), გადაარჩინე ჩემი შვილი, რომ არ დაიღუპოს. თუ გნებავთ - ავადმყოფობის, მწუხარების, დაკარგვის გზით, გადაარჩინე მხოლოდ მისი სული. ანუ, მას არ უთხოვია ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა, წარმატება, ყველა მტერზე გამარჯვება, ერთგვარი პატრონი გამხდარიყო - მისი სულის ხსნა სთხოვა და მთლიანად ღმერთს ენდობოდა, როგორც ჩვენ ვენდობით მოსიყვარულე მამას ან დედას. და უფალმა გაუგზავნა მის შვილს ავადმყოფობა, რამაც გონს მოიყვანა. საოცარი წერილია, ყველას ვურჩევ წაიკითხონ. ახლა კი შვილზე ზრუნავს მის საწოლთან, მაგრამ სხვას არაფერს ეუბნება რწმენის შესახებ და ცხოვრებაში პირველად თქვა: „დედა, ევედრე უფალს, რომ არ მოვკვდე“. და ის ამბობს: "შვილო, მე ვლოცულობ და უფალი განგკურნავს, მაგრამ გპირდები, რომ შენ გამოასწორებ შენს ცხოვრებას". ამას ცრემლიანი თვალებით დაჰპირდა და მაშინვე უფალმა დედის ლოცვით განკურნა, რადგან უფალმა დაუშვა ამ სნეულების განკურნება მისი სული.

თუ ჩვენ ნამდვილად გვინდა დახმარება, უნდა გავიღოთ მსხვერპლი, რათა უფალს მივცეთ უფლება დაეხმაროს ამ ადამიანს. ის არის გონივრული და თავისუფალი - მას არ სურს ღმერთთან წასვლა, მაგრამ იმის ცოდნა, რომ ღმერთი არ დაარღვევს მის თავისუფლებას, მე უნდა ვეცადო დავეხმარო მას: დავეხმარო ჩემს დროს, იმარხულო, ილოცო, მოწყალება გასცე - მხოლოდ მაშინ შემიძლია დახმარება. .

კიდევ ერთი ძალიან ნათელი მაგალითი. არის ექვს ეპიზოდიანი დოკუმენტური ფილმი უფროს პაისიოსზე, მამა კვიპრიანეს (იაშჩენკო) შესახებ და მე-6 ეპიზოდში აჩვენებენ ჯარის თანამებრძოლს, უფროსი პაისიოსს, ახლა ის არის ბერი - მამა არსენი (ძეკასი). მას უთხრეს გოგოზე, რომელსაც კიბო აქვს და ამბობს, რომ მასზე ისე ატკინა, რომ ლოცვა და მარხვა დაიწყო. ერთ დღეს საერთოდ არ ჭამდა, მეორე დღეს ცოტა შეჭამა და ოცი დღის შემდეგ, როცა უკვე დაღლილი იყო მარხვისგან, თავად ბერი პაისიოსი გამოეცხადა და უთხრა: „ქრისტინას არაფერი აქვს, წადი და უთხარი მას. ამის შესახებ." ის ახლა უკვე ზრდასრული ქალია, გათხოვილი და ჰყავს საკუთარი შვილები. ანუ თუ დახმარება გინდა - უნდა გაიღო.

სამწუხაროდ, ყველაზე ხშირად ჩვენ გვსურს ჯადოსნურად, ჩვენი მხრიდან რაიმე ძალისხმევის გარეშე, გამოვასწოროთ ყველას: მხოლოდ ისე, რომ ყველა ჩვენმა მეზობელმა უცებ გამოსწორდეს თავი. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ არ გვსურს ვილოცოთ ან მოვაკლოთ ჩვეული სიამოვნება მოყვასის გადარჩენის მიზნით. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ეს არ იმუშავებს.

უკრაინიდან ტელემაყურებლის შეკითხვა: „როგორ შევინარჩუნოთ სიმშვიდე მეზობლებთან, მეგობრებთან ურთიერთობაში, რომელთაც სურთ ურთიერთობა, მაგრამ საბოლოოდ ეს კომუნიკაცია გადადის გმობაში, ცარიელ საუბარში. როგორც ჩანს, არ გსურთ ხალხის შეურაცხყოფა, მაგრამ ამავდროულად ეს კომუნიკაცია ართმევს სიმშვიდეს და სიმშვიდეს. ურჩიეთ, როგორ მოიქცეთ სწორად ასეთ სიტუაციაში.

რა თქმა უნდა, კომუნიკაცია განსხვავებული კომუნიკაციაა. კომუნიკაციის ყველა ტექნიკური შესაძლებლობის მიუხედავად, როცა დისტანციურადაც კი მარტივად შეგიძლია კომუნიკაცია, სამწუხაროდ, თანამედროვე ადამიანები თავს მარტოსულად გრძნობენ, მათ აკლიათ კომუნიკაცია, არ არსებობს ადამიანი, ვისზეც შეგიძლია შენი სული დაასხა, ვინც მოგისმენს, დაგეხმარება, მხარდაჭერა. ეს ჩვენი დროის პრობლემაა. მაგრამ არის კიდევ ერთი ნიუანსი. წარმოიდგინეთ, რომ ნაპირზე დგახართ და ირგვლივ რამდენიმე დამხრჩვალია, ყველანი ხელებს გაწვდიან შენსკენ - წყლიდან ყველას ერთდროულად ვერ ამოიყვან. თქვენ ყველას გენანებათ, მაგრამ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს? ხელი რომ გაუწოდე მათ, ყოველგვარი ბოროტი განზრახვის გარეშეც გაგათრევენ და შენც მათთან ერთად დაიხრჩობ, ან იქნებ შენ თვითონაც არ გქონდეს დრო, რომ ერთ-ერთ მათგანს მიაღწიო. ეს არის მკაცრი მაგალითი, მაგრამ ძალიან ზუსტი.

სულიერ სიმშვიდეს მოკლებული და რაც მთავარია უღვთო, ეკლესიის გარეშე მცხოვრები ადამიანები ეძებენ თანაზიარებას, რათა როგორმე დაახრჩონ სულიერი ტანჯვა, მაგრამ არასწორ ადგილას ეძებენ. ადამიანები მორწმუნესთან თანამეგობრობის მიზნით მიდიან, მაგრამ ეს ანგრევს სულს, ართმევს მათ დროსა და ენერგიას. ამიტომ, შემიძლია გირჩიოთ ეს: ყველას, ვინც თქვენთან მოდის, შეგიძლიათ მოიწვიოთ რაიმე სახის აკათისტი წაიკითხოს სასიმღერო ხმით ჩაის დალევამდე, სანამ ქვაბი ადუღდება. იმღერეთ აკათისტი, შემდეგ შესთავაზეთ მშვილდის გაკეთება ცოცხლებისთვის, მკვდრებისთვის. ასე რომ, თუ ყველას, ვინც მოდის, მოწვეული იქნება ლოცვით კომუნიკაციის დასაწყებად, მაშინ თავისთავად, ნაზად და შეურაცხყოფის გარეშე, თქვენთვის არასაჭირო კომუნიკაცია შეწყდება.

ცოტა ხნის წინ იყო მთავარანგელოზ მიქაელის დღესასწაული, საღამოს კი მთელი ღამის სიფხიზლე კვირას. ერთი მღვდელი მოდის მსახურებიდან, დაღლილი, მაგრამ მაინც უნდა დაასრულოს წესის კითხვა და მოემზადოს ქადაგებისთვის. ისინი ეძახიან: "მამა, სასწრაფოდ მინდა შენი ნახვა, დაგელაპარაკები სადესანტოზე". ეს არის მეზობელი სხვა სადარბაზოდან, ხანდაზმული მამაკაცი, რომელიც მთელ ტერიტორიაზეა ცნობილი. მღვდელი გამოვიდა და გაიფიქრა: „არასოდეს არ იცი, რა მოხდა იქ, უცებ უნდა აღიარო, უნდა ზიარება“.

თქვენ გსმენიათ ტიპოგრაფი ქერქის ხოჭოს შესახებ, რომელიც ჭამს ნაძვის სადგამებს. რა შეგიძლიათ თქვათ?

აბა, რა შეგვიძლია ვთქვათ? ბატიუშკა მსახურებისთვის უნდა მოემზადოს, ზამთარია, ირგვლივ თოვლია - როგორი ქერქის ხოჭო-ტიპოგრაფი? ის დელიკატურად პასუხობს:

რა თქმა უნდა, ვაღიარებ, რომ ეს ჩვენი რეგიონისთვის დიდი პრობლემაა.

მაგრამ კაცი გულწრფელად არის დარწმუნებული, რომ მღვდელმა ეს პრობლემა უნდა განიხილოს მასთან:

ორმოც წუთზე მეტხანს არ გაგაჩერებ...

მაგრამ მღვდელი ცოტა იუმორისტული იყო, მიუხედავად დაღლილობისა, ამბობს:

კარგი, მოდი გავაკეთოთ. ხვალ საღმრთო ლიტურგიაა, მობრძანდით წირვაზე, ერთად ვილოცოთ და თავმდაბლად ვთხოვოთ უფალს, რომ ეს ქერქი ხოჭო დატოვოს ჩვენი მხარე.

იცი რა უპასუხა?

არა, მე მისგან შორს ვარ, სრულიად შორს ვარ.

ნახეთ, როგორ გამოდის: ვინც ღმერთს შორს არის, თავში მხოლოდ ხოჭოები და აბრეშუმის ჭია აქვს. და მაინც, შინაგანად განაწყენებული იყო, რომ მღვდელმა დრო და ყურადღება არ დაუთმო. არ მინდა ადამიანის შეურაცხყოფა, მაგრამ კომუნიკაცია აბსოლუტურად ცარიელია.

- განა შესაძლებელია, რომ განაწყენებულმა ამ შეურაცხყოფით სხვა ადამიანის სულიერი სამყარო შელახოს?

მაგრამ აქ მაინც უნდა აირჩიოთ. ბერი პაისიოს წმიდა მთიელი ამბობდა, რომ უამრავი ადამიანი მივიდა მასთან რეალური პრობლემებით, რომლებიც საჭიროებდა სასწრაფო გადაწყვეტას ან ბრძნულ რჩევას, მაგრამ ასევე მოდიოდნენ ადამიანები, რომლებიც უსაქმურ კითხვებს სვამდნენ. თავის შესახებ წერს: „ყველაზე მეტად ცარიელი კითხვების მქონე ადამიანები ემოციურ ჭრილობებს მაყენებენ. როცა ადამიანი მწუხარებით მოდის, მზად ვარ მის დასახმარებლად გული და სიცოცხლე გავწირო.

- და როგორ მოიქცა უფროსი პაისიოსი?

მოკლედ უპასუხა კითხვას და დაემშვიდობა. როცა უფროსს სერიოზულად აწუხებდა თიაქარი და ღამითაც კი მიდიოდა ვინმე, ის ყოველთვის გამოდიოდა ახალმოსულთან და ცდილობდა არ შეემჩნია რამხელა ტკივილი აწუხებდა. უფროსი ამბობს, რომ ტკივილს არ უგრძვნია, როცა მართლა სჭირდებოდა ადამიანის დახმარება. და როდესაც ცარიელ ლაპარაკს არ მოაქვს სარგებელი, გონივრულად უნდა მოერიდო ასეთ კომუნიკაციას ლოცვით. მოიწვიე ყველა, ვინც შენთან ერთად აკათისტის წასაკითხად მოდის და ნახავთ, რომ ამდენი ნამდვილი მეგობარი არ გეყოლებათ.

- როგორ შევინარჩუნოთ სიმშვიდე გონივრულად?

სულიერი სიმშვიდის შესანარჩუნებლად წმინდა მამები ამბობენ, რომ ადამიანმა უნდა აიძულოს საკუთარი თავი კარგი აზრების აღზრდაში. ნებისმიერი მოვლენისთვის, რასაც ვიგებთ, ეცადეთ იპოვოთ გონივრული ქრისტიანული ახსნა. ყველა იმ ნეგატიურ გამოვლინებასა და მოვლენაზე, რასაც ჩვენ ვხედავთ თანამედროვე სამყაროში, უფალმა ნათლად თქვა სახარებაში: „...ისმინე ომებისა და ომის ჭორების შესახებ. შეხედე, ნუ გეშინია". უფალი ყოვლისმცოდნეა, მთელი სამყარო მის ხელშია, მაგრამ მოციქულებს არ უთქვამს: „შეშინდით, გეშინოდეთ“. მან თქვა: „არ არის საჭირო საშინელება, რადგან ადგილ-ადგილ მიწისძვრები და ჭირი იქნება, ეს ყველაფერი ავადმყოფობის დასაწყისია, ჩემი სახელის გამო გაღალატებენ და გდევნიან, ყველას შეგძულდება. , ოღონდ თმებიც არ ჩამოგივარდეს თავიდან. თქვენი მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები." ანუ უფალი წინასწარ ლაპარაკობდა ყველაფერზე და აღნიშნავდა: „მე დავიპყარი სამყარო“. ღმერთის იმედი უნდა გვქონდეს და გავიგოთ, რომ ღვთის განგებულების გარეშე თმა არ ცვივა თავიდან. ამიტომ მორწმუნე ადამიანი უფალს უყურებს, ენდობა და მადლობას უხდის ყველაფრისთვის.

- დალოცეთ ჩვენი მაყურებელი.

მომდევნო კვირა არის დედებისადმი მიძღვნილი რუსულენოვანი დღესასწაული, დედის დღე. ნება მომეცით ახლა წინასწარ მივულოცო ყველა ჩვენს ძვირფას დედას, ყველა ქალს, ვინც ამ წმინდა მსახურებას ატარებს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა ბოროტებისგან!

წამყვანი დენის ბერესნევი
ტრანსკრიპტი: ელენა კუზორო

ადამიანის სული შექმნილია ისე, რომ მას მუდმივად სჭირდება. სამონასტრო გარემოში ხშირად ვეკითხებით ერთმანეთს: „აბა, მამაო, იპოვე სიმშვიდე? მოგწონს აქ?" დავუშვათ, რომ ამ მონასტერში ვიპოვე სიმშვიდე, ჩემი სული აქ დამშვიდდა, სხვაში არა. თუნდაც სადმე სიმშვიდეს ვერ ვპოულობ, ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ჩემს ირგვლივ სიტუაცია გაუსაძლისია, უბრალოდ ეს არ მაწყობს პირადად, არ მანიჭებს სიმშვიდეს.

სწორედ ამ „სიმშვიდეს“ ეძებს ჩვენი სული. ეს არის მხარდაჭერის წერტილი, მაშველი ხაზი, რომელსაც ქრისტე გვაძლევს ყოველდღიური ცხოვრების მორევში. როგორც ეკლესიის ერთმა წმინდანმა თქვა: "ჩვენ თავბრუ გვეხვევა ზღვის ავადმყოფობისგან, ამქვეყნიური საგანთა ქარიშხლისა და ქარიშხლისგან!"

მაგრამ, აჰა, ქარიშხლისა და ქარიშხლის შუაგულში მოდის ქრისტე, ხელს გვიშლის და უფსკრულიდან გამოგვყავს და ამბობს: „მოდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და ტვირთმძიმენო, და მე მოგასვენებთ თქვენ. ” (მთ. 11:28). შემდეგ კი ის ამბობს რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანს იმის შესახებ, თუ როგორ მოვიპოვოთ სიმშვიდე. ის ამბობს: „ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი“ (მათე 11:29). ქრისტე მოგვიწოდებს ვისწავლოთ ეს სათნოებები უშუალოდ საკუთარი თავისგან. მხოლოდ ამ გზით შეიძლება იპოვო ნამდვილი სიმშვიდე.

მართლაც, ვინ პოულობს საბოლოოდ სიმშვიდეს და სიმშვიდეს? მხოლოდ თავმდაბალი ადამიანი! მაგრამ ჩვენთვის, ამაყები, ეგოისტები და ეგოისტები, ძალიან ძნელია ნამდვილი სიმშვიდის პოვნა, რადგან ჩვენ თვითონ ვუშლით ხელს ქრისტეს თავის ხელში ჩაგდებას. ჩვენ თვითონ არ გვინდა მისი ნდობა. ჩვენ ან გვეშინია ღმერთის, ან არ ვენდობით მას, ვფიქრობთ: „არა, მე თვითონ მოვაწყობ ყველაფერს! მე თვითონ მოვაწესრიგებ ჩემს ცხოვრებას, ყველაფერს კონტროლის ქვეშ ვინახავ, რომ დარწმუნებული ვიყო, რომ ყველაფერი ისე მიდის, როგორც უნდა.

უფალმა გვიბრძანა, გონივრული ვიზრუნოთ არსებითზე, მაგრამ ეს ზრუნვა არ უნდა შთანთქავს მთელ ჩვენს დროს, რაც ზიანს აყენებს ჩვენს სულს.

რასაკვირველია, უფალს არ სურს, რომ ყველაფერს თავისი გზა მივცეთ, ყველაფერს გულგრილად მოეპყროს, უმოქმედო ზარმაცებს დაემსგავსოს. პირიქით, ქრისტემ ბრძანა, გვემუშავა საკუთარ თავზე და ვებრძოლოთ ჩვენს სისუსტეებს, ნაკლოვანებებსა და ცხოვრებისეულ გარემოებებს. უფალმა ბრძანა, გონივრული ვიზრუნოთ არსებითზე, მაგრამ ეს ზრუნვა არ უნდა შთანთქავს მთელ ჩვენს თავისუფალ დროს, რაც ზიანს აყენებს ჩვენს სულს. ვიზრუნოთ აუცილებელზე, ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ ამ გარდამავალი სამყაროს საგნების სწრაფმა ციკლმა არ მოგვაშოროს. თუ თქვენ გააკეთეთ ყველაფერი თქვენი ძალისხმევით, გადააჭარბეთ თქვენს ადამიანურ ზღვარს და ამოწურეთ თქვენი სული (ასე ვთქვათ), მაშინ განზე გადადით და ღმერთს მიატოვეთ მოაწყოს ის, რისი გაკეთებაც თქვენ თვითონ არ შეგიძლიათ.

იმისათვის, რომ არ მოგაბეზროთ მხოლოდ ერთი თეორია, მე მოგიყვებით რამდენიმე ამბავს, რათა პრაქტიკაში აჩვენოთ, თუ როგორ განიცდიან ჩვეულებრივი ადამიანები ყოველდღიურ ცხოვრებაში საკუთარი თავისა და ცხოვრების ამ ნდობას ღმერთისადმი.

საუბრის დროს მას ვკითხე:

მამაო, არ გეშინოდა, რომ შენს გამოქვაბულში მტკნარი კლდეებით ახვიდე და დაეშვა ჯაჭვებით?

რა თქმა უნდა, საშინელი იყო! უაღრესად! მან უპასუხა.

პირველივე დღეს, როცა აქ მოვედი, ჩემს თავს ვუთხარი: „ვაი! სად წავედი!” როცა ამ სახიფათო დაღმართს მივაღწიე, თან მხოლოდ ერთი პური და ზეთისხილის პატარა ტომარა მქონდა. ვიფიქრე: „კარგი! დღეს, ხვალ და ზეგ ამ პურს შევჭამ. და რა არის შემდეგი?" და ისეთი სასოწარკვეთილება დამეუფლა, როცა მივხვდი, რომ ამ უკაცრიელ ადგილას საცხოვრებლად აბსოლუტურად არაფერი მქონდა თან. როგორც თვალი ადევნებს, ირგვლივ მხოლოდ ციცაბო კლდეები და ზღვაა და აქ სრულიად მარტო ვარ.

მაგრამ უკვე 25 წელი გავიდა და უფალი არასოდეს დამტოვებდა თავის მზრუნველობას. ამ პურის ნაწილი ჯერ კიდევ დამრჩა და სამახსოვროდ ვინახავ, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მაშინ დრო არ მქონდა მისი ჭამა. ის კი საერთოდ არ აერია.

ქმედებები, რომლებსაც ღმერთი ატარებს ადამიანის მიმართ, შეუდარებლად უფრო ეფექტურია, ვიდრე ადამიანის სუსტი საწარმოები.

ამ მაგალითებში ვხედავთ, როგორ ზრუნავს უფალი ადამიანზე, რომელმაც თავისი სიცოცხლე ღმერთს მიანდო. ნებისმიერ ადამიანს, რომელმაც საკუთარი თავი და სიცოცხლე ღვთის ხელში ჩააბარა, შეიძლება ემპირიულად დარწმუნდეს, რომ უფალი, მიუხედავად იმისა, რომ ზრუნავს ადამიანს, არ რჩება უმოქმედო. ამ მომენტიდან ღმერთი პასუხისმგებლობას საკუთარ ხელში აიღებს. და ყველა ქმედება, რომელსაც ღმერთი ახორციელებს ადამიანთან მიმართებაში, შეუდარებლად უფრო ეფექტურია, ვიდრე ადამიანის სუსტი საწარმოები. ჩვენი მხრივ, რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ყველაფერი, რაც ჩვენს ძალებშია. ჩვენი სინდისი სუფთა და მშვიდი იყოს. მაგრამ ჩვენ მიერ განხორციელებულმა ქმედებებმა არ უნდა მოგვაყენოს ფსიქიკური ზიანი და არ გამოიწვიოს ზედმეტი შფოთვა. ადამიანმა საკუთარ თავს უნდა უთხრას: „ესე იგი! სხვა არაფერი შემიძლია ამ სიტუაციაში!” და იმ მომენტიდან, როცა უღალატებ შენს მწუხარებას, მწუხარებას, პრობლემებს, შვილს, ჯანმრთელობას, შენს ეკონომიკურ მდგომარეობას და მდგომარეობას, ყველაფერს, რაც გაწუხებს, ღმერთი - ღმერთი გაჩვენებს თავის დახმარებას, ყოფნას და შუამავლობას.

უფლის ერთგული შვილებიდან რომელს შეუძლია თქვას, რომ მას უფლის იმედი ჰქონდა და შერცხვენილი? - არცერთი!

ეს ხდება უშეცდომოდ, მაშინაც კი, თუ მოვლენები არ განვითარდება ისე სწრაფად, როგორც თქვენ გსურთ. თუ მოგეჩვენებათ, რომ ღმერთი „ჩუმად“ და უმოქმედოა და თქვენ მისი ერთგული დარჩებით, მაშინ უფალი აუცილებლად გამოავლენს თავს სასწაულებრივად. წმიდა წერილში ნათქვამია: „უფლის მინდობილი არ შერცხვება“. „კურთხეულია უფალზე მინდობილი და მისი იმედი უფალია“ (იერ. 17:7). „ჩვენი მამები გენდობოდნენ შენზე; მათ ენდობოდნენ და შენ გადაარჩინე ისინი; დაგიძახეს და გადარჩნენ; გენდობოდნენ და არ დარჩნენ სირცხვილში“ (ფსალმ. 22:5-6). უფლის ერთგული შვილებიდან რომელს შეუძლია თქვას, რომ მას უფლის იმედი ჰქონდა და შერცხვენილი? - არცერთი!

რა თქმა უნდა, ვინმემ შეიძლება გააპროტესტოს, რომ ძალიან ხშირად ისე არ გამოდის, როგორც მე მინდოდა... მაგრამ თუ ასეთ ადამიანს აქვს ღმერთის იმედი, მაშინ, როცა კარგად გავითვალისწინებ თავისი ცხოვრების ვითარებას, ნახავს, ​​რომ ბოლოს და ბოლოს. ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც მას სურდა, ეს სასარგებლო იყო.

სიყვარული და მშვიდობა განუყოფელია. სიყვარული არ არის სხვა ადამიანის ფლობა. ეს არის ჰარმონიის მდგომარეობა მთელ სამყაროსთან და, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავთან. ეს არის გარანტია იმისა, რომ სწორი მიმართულებით მოძრაობთ. თუ ჩვენ ვეძებთ სიყვარულს, ჩვენ ვპოულობთ გონების სიმშვიდეს და თუ ჩვენ ვეძებთ სიმშვიდეს, ჩვენ ვპოულობთ სიყვარულს.

უპირველეს ყოვლისა, მშვიდობა არის წონასწორობა

საბრძოლო არტისტებისთვის ნომერ პირველი გამოწვევა არის წონასწორობის შენარჩუნება. როდესაც კარატეს დაიწყებთ, გაიგებთ, რომ ძალა დამოკიდებულია წონასწორობაზე და "ცივ" თავზე. ღირს ემოციების დამატება და თქვენი სიმღერა იმღერება.

ბალანსი და გონების სიმშვიდე ჩვენი თავდაჯერებულობის წყაროა. სიმშვიდე არ ნიშნავს ძილიანობას! სიმშვიდე არის ძალის კონტროლი და არა წინააღმდეგობა. სიმშვიდე არის დიდი სურათის დანახვის უნარი დეტალებზე ფოკუსირების გარეშე.

თუ გსურს დაიცვა თავი ყველა უბედურებისგან, არასწორი პლანეტა აირჩიე.

სიმშვიდე და თავდაჯერებულობა მხოლოდ საკუთარ თავშია. არ არის სტაბილურობა გარემომცველ სამყაროში, ირგვლივ ყველაფერი მარადიულ ცვალებადობაშია. როგორ გავუმკლავდეთ ცხოვრების არაპროგნოზირებადობას? მხოლოდ მიღებით!

უთხარით საკუთარ თავს: ”მე მიყვარს სიურპრიზები. მშვენიერია, როცა იცი, რომ ნებისმიერ მომენტში შეიძლება რაიმე სიურპრიზი მოხდეს.

მიიღეთ გადაწყვეტილება: "რაც არ უნდა მოხდეს, მე შემიძლია გავუმკლავდე მას."

დაეთანხმე საკუთარ თავს: „თუ გამათავისუფლეს, უფრო თავისუფალი გრაფიკით ვიპოვი სამსახურს. ავტობუსი რომ დამეჯახა, აქ აღარ ვიქნები“.

ეს არ არის ხუმრობა. ეს არის ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება. დედამიწა საშიში ადგილია. ხალხი აქ იბადება და კვდება. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მშიშარა კურდღელივით უნდა იცხოვრო.

როგორ მივაღწიოთ ფსიქიკურ წონასწორობას?

სიმშვიდის მოსაპოვებლად, პირველ რიგში, თქვენ უნდა შეცვალოთ თქვენი მსოფლმხედველობა. და საკუთარი თავის ყოველდღე დასვენების ჩვევა დაგეხმარებათ ამაში.

ადამიანები, რომლებმაც მიაღწიეს სულიერ სიმშვიდეს, ხშირად ასრულებენ გარკვეულ რიტუალებს. ზოგი ლოცულობს, ზოგი მედიტაციას აკეთებს, ზოგი გარიჟრაჟზე დადის ზღვის სანაპიროზე. ყველა თავისებურად პოულობს დასვენების გზას. ეს გვეხმარება უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და გავიგოთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო.

ცხოვრება ბრძოლად დარჩება, თუ ჩვენ დაჟინებით მოვითხოვთ მას

თანამედროვე დასავლურმა ცივილიზაციამ გვასწავლა მუდმივად დაძაბვა. მე არ ვეკამათები იმ ფაქტს, რომ ”თევზის გაძევება არ შეიძლება აუზიდან”. მაგრამ სანამ რაიმეს დავიწყებთ, ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ბრძოლა ყველაფერზე და ყველაფერს. წინააღმდეგობის რწმენით გავიზარდეთ. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მოვუწოდოთ მოვლენებს და ვუბიძგოთ ადამიანებს. ჩვენ ვიწურავთ საკუთარ თავს და ეს უფრო მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე სიკეთეს.

რატომ არის საჭირო დასვენება?

თითქმის ყველაფერი, რასაც ცხოვრებაში ვაკეთებთ, არის რბოლა შედეგებისკენ. მაგრამ ღრმა რელაქსაცია, მედიტაცია ან ლოცვა გვეხმარება ცხოვრებას ახლებურად შევხედოთ. ვიმედოვნებთ, რომ მომავალი ბევრ სასიამოვნო მომენტს მოგვიტანს. თუმცა, ჩვენი ყურადღება მაინც აწმყოზე უნდა იყოს მიმართული.

ღრმა რელაქსაციის პრაქტიკაში, ჩვენ დავიწყებთ შევამჩნიოთ, რომ ვარჯიშის დროს შეძენილი ზოგიერთი თვისება თანდათანობით ხდება ჩვეული და ცვლის ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას. ჩვენ უფრო მშვიდი ვხდებით, გვაქვს ინტუიცია.

ჩვენ ყველას გვაქვს შინაგანი ხმა, მაგრამ ის სუსტია და ძლივს ისმის. როდესაც ცხოვრება ძალიან დაძაბული და ხმაურიანი ხდება, ჩვენ ვწყვეტთ მის მოსმენას. მაგრამ როგორც კი გარე ბგერებს ვახშმებთ, ყველაფერი იცვლება. ჩვენი ინტუიცია ყოველთვის ჩვენთანაა, მაგრამ ხშირად ამას ყურადღებას არ ვაქცევთ.

ამ წრეში ბევრი ადამიანი გადის. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ: „თუ დასვენების დრო არ გაქვს – ეს შენთვის აბსოლუტურად აუცილებელია“.

მედიტაცია დაზოგავს იმაზე მეტ დროს, ვიდრე დახარჯავთ მასზე. ჩვევად აქციეთ საკუთარი თავის მორგება ისე, როგორც მუსიკალურ ინსტრუმენტს. ყოველდღე ოცი წუთი - ისე, რომ თქვენი სულის სიმები სუფთა და ჰარმონიულად ჟღერდეს. ყოველ დილით გაიღვიძეთ იმ განზრახვით, რომ იყოთ მშვიდი და გაწონასწორებული. ზოგიერთ დღეს შეძლებთ საღამომდე გაჩერდეთ, ზოგჯერ კი მხოლოდ საუზმემდე. მაგრამ თუ სიმშვიდის შენარჩუნება ხდება მიზანი, თანდათან შეისწავლით ამ ხელოვნებას.

ბუნების ძალები

ოდესმე შეგიმჩნევიათ, რომ შეგიძლიათ მთელი დღე ტყეში ხეტიალი და ძალების შემოდინების შეგრძნება? ან გაატარეთ დილა სავაჭრო ცენტრთან და იგრძნოთ, რომ სატვირთო მანქანამ გადმოგაგდო? ირგვლივ ყველაფერი ვიბრირებს, იქნება ეს ბალახი, ბეტონი, პლასტმასი თუ პოლიესტერი. ჩვენ ვიჭერთ მას. ბაღებსა და ტყეებს აქვთ სამკურნალო ვიბრაცია - ისინი აღადგენენ ჩვენს ენერგიას.

ბეტონის სავაჭრო ცენტრების ვიბრაცია სხვა ტიპისაა: ისინი იწოვენ ენერგიას. ტაძრების ვიბრაცია მიმართულია ზემოთ. სმოკი ბარებსა და სტრიპტიზ კლუბებში თქვენ დატოვებთ თქვენი სიცოცხლისუნარიანობის ლომის წილს.

გენიოსობა არ არის საჭირო იმის გასაგებად, რომ ჩვენი ჯანმრთელობა და მსოფლმხედველობა დამოკიდებულია გარემოს უხერხულ ენერგიაზე. როდესაც ენერგიით ვართ სავსე, ადვილად ვახერხებთ წინააღმდეგობის გაწევას ავადმყოფობისა და სხვისი ცუდ განწყობაზე. თუ ენერგია ნულზეა, ჩვენ ვიზიდავთ დეპრესიას და ავადმყოფობას საკუთარ თავში.

სალამი, უდაბნოს კუთხე...

არ შეიძლება ჩაითვალოს უბრალო დამთხვევად, რომ კულტურებს მთელ მსოფლიოში აქვთ ტრადიცია და პატივს სცემენ მარტოობას. დაწყების პერიოდისთვის, ამერიკელმა ინდიელებმა და აფრიკელმა ბუშმანებმა დატოვეს თავიანთი ტომები, იმალებოდნენ მთებში ან ტყეებში, რათა გაეგოთ თავიანთი ბედი.

დიდმა მასწავლებლებმა - ქრისტემ, ბუდამ, მუჰამედმა - შთაგონება მიიღეს მარტოობიდან, ისევე როგორც მილიონობით ბერი, მისტიკოსი და ჭეშმარიტების მაძიებელი, რომლებიც მათ კვალდაკვალ მიჰყვნენ. თითოეულ ჩვენგანს სჭირდება ისეთი ძვირფასი ადგილი, სადაც ტელეფონები არ რეკავს, სადაც არ არის ტელევიზორი ან ინტერნეტი. მოდით ეს იყოს კუთხე საძინებელში, კუთხე აივანზე ან სკამი პარკში - ეს არის ჩვენი ტერიტორია შემოქმედებითობისა და ასახვისთვის.

ყველა ერთია

მე-17 საუკუნიდან მეცნიერება შეიარაღებული იყო სერ ისააკ ნიუტონის მეთოდით: თუ რაიმეს გაგება გინდათ, გატეხეთ ის და შეისწავლეთ ნაწილები. თუ ეს არ მატებს სიცხადეს, გაყავით კიდევ უფრო პატარა ნაწილებად ...

საბოლოო ჯამში, თქვენ გაეცნობით, თუ როგორ მუშაობს სამყარო. მაგრამ მართალია? აიღეთ შექსპირის სონეტი და დაყავით არსებით, წინადადებებად და ნაცვალსახელებად, შემდეგ დაყავით სიტყვები ასოებად. ავტორის განზრახვა უფრო გასაგები გახდება თქვენთვის? დაალაგეთ "მონა ლიზა" შტრიხებზე. რას მოგცემთ? მეცნიერება სასწაულებს ახდენს, მაგრამ ასევე აჭრის. გონება არღვევს ნივთებს. გული აერთიანებს მათ.

ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა მოდის, როდესაც ჩვენ მთლიან სამყაროს ვუყურებთ. ეს სრულად ეხება ჩვენს სხეულს, ჩვენს ცხოვრებას და მთელ კაცობრიობას.

გონების სიმშვიდე არის ადამიანის ჰარმონიული ცხოვრების საფუძველი. თუ სულში სიმშვიდე არ არის, მაშინ ადამიანი ვერ ახერხებს კონცენტრირებას ბიზნესზე, ტკბება ოჯახური ურთიერთობებით და ზოგადად ცხოვრებაში ეფექტურად და ნაყოფიერად მოქმედებს. სიმშვიდის ნაკლებობა ადამიანს ძალას ართმევს. სულში სიმშვიდე ვიღაცას თავისით ეძლევა. და ასეთ ადამიანებს მაგალითი სჭირდებათ. ფსიქიკურად მშვიდი ადამიანები იცავენ საერთო წესებს, რაც გაგრძნობინებთ მშვიდად და ბედნიერად.

პირველ რიგში, შეწყვიტეთ სხვა ადამიანების საქმეებში ჩარევა, რათა არ დაარღვიოთ თქვენი შინაგანი წონასწორობა. ადამიანების უმეტესობას ცხოვრებაში პრობლემები აქვს და ჩნდება იმის გამო, რომ ხშირად ცხვირს იჭერენ სხვის საქმეში. ზოგი ამას იმიტომ აკეთებს, რომ ფიქრობს, რომ სხვის ცხოვრებაში მონაწილეობით, მას ფასდაუდებელ სამსახურს გაუწევს. საკუთარ საქმეში ჩარევის სურვილი ნაკარნახევია დარწმუნებით, რომ მხოლოდ ჩვენი ლოგიკაა სწორი. შედეგად, ადამიანი იწყებს ყოველმხრივ კრიტიკას, ვინც არ ეთანხმება მას, ცდილობს მასთან მსჯელობას და სწორისკენ, ანუ საკუთარი გზისკენ მიმართვას. ქცევის ეს მოდელი ემყარება ნებისმიერი ადამიანის ინდივიდუალურობის უფლების უარყოფას. მაგრამ ჩვენ ბუნებით წარმოგვიდგენია, როგორც უნიკალური არსებები. და სხვა ადამიანის ცხოვრება ჩვენი მონაწილეობის მიღმა უნდა იყოს. ბევრად უფრო გონივრული იქნება თქვენი ცხოვრების ხარისხზე ფოკუსირება. ორ ადამიანს არ შეუძლია ერთნაირად იმოქმედოს და იფიქროს. ასე რომ, შეწყვიტე უცნობებზე ფიქრი. მთელი ენერგია ჩადეთ საკუთარ თავზე ზრუნვაში.

გონების სიმშვიდისთვის პატიების და მეხსიერებიდან წაშლის უნარი ძალზე მნიშვნელოვანია. შესაძლოა, ეს უნარი იყოს ყველაზე ეფექტური მეთოდი, რომელიც საშუალებას მოგცემთ იპოვოთ სიმშვიდე თქვენს სულში. მრავალი ადამიანი წლობით ატარებს წყენას ერთ-ერთი სხვა ადამიანის მიმართ. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, უკმაყოფილება, სავარაუდოდ, მხოლოდ ერთხელ მოხდა. და ამის გახსენებით ჩვენ მხოლოდ ცხოვრებით უკმაყოფილებას ვკვებავთ. სრულიად უაზროა მუდმივად „ერთიდაიგივე ჭრილობის ვარცხნა“. არ განსაჯოთ სხვა ადამიანები მათი ქმედებებისთვის, თუნდაც არა საუკეთესო. ნუ დახარჯავ სიცოცხლეს ასეთ წვრილმანებზე. ის ადამიანი, ვინც გატკინა, სასჯელს ვერ გაექცევა. საკუთარი კეთილდღეობისთვის უმჯობესია აპატიოთ მას და განაგრძოთ მშვიდი, ბედნიერი ცხოვრება. ბევრ ადამიანს არ შეუძლია ნუგეშისცემა იმით, რომ მათ საჯარო აღიარება ვერ ჰპოვეს.

ასეთი აღიარება ძალიან მნიშვნელოვანია ეგოისტებისთვის, რომლებიც ჩვენ შორის ბევრია. ეგოისტებს არ შეუძლიათ სხვა ადამიანის დაფასება საკუთარი თავისთვის სარგებლობის გარეშე. მაგრამ იდეალური ხალხი არ არსებობს. დაფიქრდით, რატომ გჭირდებათ თქვენი მსგავსი მოკვდავების მოწონების და ქების სიტყვები? რატომ გინდა სხვისგან აღიარება, როცა შეგიძლია უბრალოდ გჯეროდეს საკუთარი თავის და დაიწყო შენი სასიკეთოდ მოქმედება? შენც რომ გაქებდეს, ეს სამუდამოდ არ გაგრძელდება. ამიტომ, სისულელეა საჯარო აღიარების ძიება. ასეთი ძიება მხოლოდ სიმშვიდეს ართმევს. აღიარეთ საკუთარი თავი და ბედნიერი იქნებით. შური სიმშვიდის მტერია. ზოგჯერ ჩვენ ფაქტიურად დაჩაგრულნი ვართ მოჩვენებითი უსამართლობის გრძნობით.

მაგალითად, წარმოიდგინეთ სიტუაცია, როდესაც მთელი წელი იმუშავეთ შრომისმოყვარეობით და დიდი მონდომებით, ხოლო თქვენი კოლეგა, რომელიც მუშაობდა, რბილად რომ ვთქვათ, დაუდევრად მუშაობდა დაწინაურებისთვის. ნუ შურთ მას. ნებისმიერ შემთხვევაში, თქვენც სათანადო მადლობას მოგახსენებთ გაწეული მუშაობისთვის. ნებისმიერი ჩვენგანის ცხოვრება ექვემდებარება კარმას კანონებს. კარმა ასახავს ჩვენს ქმედებებს და მოქმედებების სერიას წარსულ ცხოვრებაში. თუ კარმის კანონების მიხედვით უნდა მიაღწიოთ სიმდიდრეს, აუცილებლად მიაღწევთ მას. მსოფლიოში ვერაფერი შეაჩერებს მას. მაგრამ საკუთარ წარუმატებლობაში სხვის დადანაშაულება მხოლოდ შფოთვას და იმედგაცრუებას დათესავს თქვენს სულში.

დაანებეთ თავი შურს და უსამართლობის ბრალდებას და სასურველ შედეგებს მიახლოვდებით. თუ გსურთ ცვლილება, დაიწყეთ საკუთარი თავით. თქვენ ჯერ კიდევ ვერ შეცვლით სამყაროს მარტო. ასე რომ, არ არის უფრო გონივრული, რომ შეეცადოთ შეცვალოთ საკუთარი თავი რაღაცაში? ჩვეული შიშის გამო ბევრს უჭირს ასეთ ნაბიჯზე გადაწყვეტა. ადამიანის ბუნებაა, რომ ეშინოდეს უცნობის. მაგრამ საკმარისია შეცვალოთ ერთი ჩვევა მაინც, რადგან ცვლილებები თქვენთვის მხოლოდ სიხარული იქნება. საკუთარი თავის შეცვლით შეგიძლიათ არამეგობრული გარემოც კი გადააქციოთ ჰარმონიულ და უაღრესად სასიამოვნო გარემოდ, მოგიტანოთ სრული კმაყოფილება და სიმშვიდე. თუ რაიმეს შეცვლა თქვენს ძალას აღემატება, უბრალოდ მიიღეთ იგი. თავმდაბლობა არის ცხოვრების უარყოფითი მხარეების პოზიტიურად გადაქცევის გასაღები.

უხერხულობა, ავადმყოფობა, სხვადასხვა უბედურება და სხვა გარემოებები, რომლებიც იწვევს გაღიზიანებას და უარყოფით ემოციებს, შეიძლება ყოველდღიურად გამოჩნდეს. მათი ნაწილი ვერ დაიფარება ჩვენი კონტროლით. მაგრამ ჩვენი ძალაა ვისწავლოთ მათი მოთმინება. ამის გაკეთება ძალიან ადვილია. თუ რაიმე უსიამოვნო მოხდა, უბრალოდ უთხარით საკუთარ თავს, რომ ღმერთმა ინება. ეს გახდის უფრო ტოლერანტული ცხოვრებისა და გარშემომყოფების მიმართ. შედეგად, თქვენ გახდებით ძალიან ძლიერი, ძლიერი და მშვიდი ადამიანი. ბევრი ჩვენგანი მიდრეკილია აიღოს იმაზე მეტი ამოცანები, ამოცანები და ვალდებულებები, ვიდრე რეალურად შეგვიძლია. ზოგიერთი ადამიანისთვის პასუხისმგებლობის ტვირთი მნიშვნელობას ანიჭებს. მაგრამ ეს მნიშვნელობა მიზნად ისახავს ეგოისტური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას.

საკუთარი შესაძლებლობები ადეკვატურად უნდა შეფასდეს. რა თქმა უნდა, უნდა გქონდეს თავისუფალი დრო, რომელიც შეგიძლია გაატარო საკუთარ თავთან ყოფნაზე. თვითკმარი ადამიანებს ეკრძალებათ მხოლოდ აზრების განცდა. შესაბამისად, რაც უფრო ნაკლები იქნება ასეთი აზრები თქვენს თავში, მით უფრო მშვიდი იქნება თქვენი სული. ფიქრებისგან განთავისუფლებული გონება თქვენი სიმშვიდის გარანტი გახდება. სიმშვიდე არსებითად არის გონებაში დაძაბულობის არარსებობა. თუ არ არის შემაფერხებელი ძაბვა, მაშინ ადამიანის შრომისუნარიანობა იზრდება. მაგრამ თქვენი გონება და ტვინი არ უნდა იყოს უსაქმური ამის კეთებისას.

ასე ადვილია არასაჭირო და შემაშფოთებელი აზრების ჭაობში ჩაძირვა. თქვენი გონება უნდა იყოს ფოკუსირებული რაღაც მართლაც ღირებულზე, რაც საშუალებას მოგცემთ განიცადოთ პოზიტიური დამოკიდებულება. ამ მდგომარეობის მისაღწევად საუკეთესო გზა ჰობია. ჰობი ბევრ ადამიანს აძლევს თვითრეალიზაციის შესაძლებლობას და მოაქვს წარმატების განცდა. ჰობი საშუალებას აძლევს ადამიანს ფიზიკურად დაისვენოს.

დასვენებული ადამიანი კი არ იტანჯება იმით, რომ მის სულში სიმშვიდე არ არის. სიმშვიდე ასეთ სიტუაციაში არ შეიძლება, თუ ადამიანს ყველაფრის წინასწარ გათვლა უნდა. ჩვენი ცხოვრების ყოველი ნაბიჯის დაგეგმვისას, ჩვენ ჯერ კიდევ ვერ ვიწინასწარმეტყველებთ, როგორ გამოვა რეალურად. დაგეგმვა უმეტეს შემთხვევაში მხოლოდ იმედგაცრუებას მოაქვს. სამყაროს აქვს საკუთარი გეგმა თქვენთვის. დაიმახსოვრე ეს ყოველთვის. ივარჯიშეთ იმისთვის, რომ დათვალოთ მხოლოდ თქვენი დრო. თუნდაც რაღაც არ გამოვიდეს, ეს არ შეიძლება იყოს მწუხარების მიზეზი. ბოლოს და ბოლოს, არაფერი გიშლის ხელს შემდეგ ჯერზე შეცდომის დაშვებაში და უფრო წარმატებულ მოქმედებაში.

ნუ შეინარჩუნებთ ნეგატიურ ან არასწორ გამოცდილებას, მუდმივად დაუბრუნდებით მათ თქვენს ფიქრებში. ისწავლეთ შეცდომებზე და განაგრძეთ გზა სინანულის გარეშე. ამგვარად, მოგიშორებთ წარსულის ბორკილებს და შეძლებთ სულში სრული სიმშვიდის განცდას. ის, თავის მხრივ, მოგცემთ ნდობას, რომ თქვენი ცხოვრება აუცილებლად გახდება ისეთი, როგორიც თქვენ ისურვებდით. სიმშვიდე გვათავისუფლებს და გვაძლევს ბედნიერების მიღწევის საფუძველს.