ანდრეი ილარიონოვი
რუსეთის პრეზიდენტის ყოფილი მრჩეველი ეკონომიკურ საკითხებში

ანდრეი ილარიონოვმა, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ყოფილმა ეკონომიკურმა მრჩეველმა, გამოაქვეყნა სტატია გაზეთ კომერსანტში, სადაც ამტკიცებს, რომ რუსეთმა ბოლო წლებში მთლიანად დაკარგა პოლიტიკური თავისუფლება და ბელორუსის გარდა, ევროპაში ერთადერთი სრულიად არათავისუფალი ქვეყანა გახდა. პოლიტიკური თავისუფლების დაკარგვა, წერს ილარიონოვი, იწვევს საზოგადოების დეგრადაციას და არა მხოლოდ ბარიერებს უყენებს ეკონომიკურ კეთილდღეობას, არამედ ავითარებს ომის იდეოლოგიას ყველას წინააღმდეგ.

Სად ვართ ჩვენ?

ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ამ ბოლო დროს რუსეთს დაემართა, არის ის, რომ ის პოლიტიკურად არათავისუფალი გახდა. პოლიტიკური თავისუფლების დონის მიხედვით, რომელიც გაიზომა საერთაშორისო ორგანიზაცია Freedom House-მა, რუსეთი 2005 წ გავიდანაწილობრივ თავისუფალი ქვეყნების ჯგუფიდან არათავისუფალი ქვეყნების ჯგუფამდე. ახლა ეს არ არის მხოლოდ ამა თუ იმ ანალიტიკოსის ინდივიდუალური მოსაზრება. ახლა ეს არის უპასუხისმგებლო განცხადება, დაფიქსირებული რაოდენობრივი მაჩვენებლებით, რომელიც გამოითვლება უნივერსალური მეთოდებით, ღიაა გადამოწმებისთვის და რეგულარულად დამოწმებული საუკუნის მესამედი მსოფლიოს ორასი ქვეყანასთან მიმართებაში. შეგიძლიათ იმსჯელოთ მოქალაქეების პირად გრძნობებზე - ზოგი უფრო ცივა, ზოგი უფრო თბილი. მაგრამ ობიექტური რეალობა მოცემულია თერმომეტრის წაკითხვებში: ჩვენ ვართ გაყინვის წერტილის ქვემოთ.

პოლიტიკური თავისუფლების ინდექსის თითოეული კომპონენტი - საარჩევნო პროცესის დემოკრატიული ხასიათი, სასამართლო სისტემის დამოუკიდებლობა, კანონის უზენაესობა, სამოქალაქო საზოგადოების განვითარება, მედიის დამოუკიდებლობა, საჯარო ადმინისტრირების ხარისხი - დაეცა. კატასტროფულად მოხდა რუსეთში ბოლო წლებში. მაშინ, როცა პრაქტიკულად მსოფლიოს ყველა რეგიონსა და ქვეყნების ჯგუფში გაძლიერდა პოლიტიკური თავისუფლებები. ახლა რუსეთი კიდევ უფრო დაბალია ვიდრე OPEC-ის ქვეყნები - ქვეყნების ერთადერთი ჯგუფი, სადაც 1980-1990-იან წლებში დაფიქსირდა ამ მაჩვენებლის შემცირება.

1990-იან წლებში და ამ ათწლეულის დასაწყისში, პოლიტიკური ინსტიტუტების ხარისხის ცვლილება ორ უდიდეს სლავურ სახელმწიფოში, რუსეთსა და უკრაინაში, პრაქტიკულად იდენტური იყო მიმართულებითა და სიჩქარით. წელიწადნახევრის წინ ვითარება რადიკალურად შეიცვალა. ახლა კი, გარდამავალი ეკონომიკის მქონე ქვეყნებს შორის, ჩვენ ვიკავებთ პოლარულ პოზიციებს: უკრაინა გახდა რეკორდსმენი პოლიტიკური თავისუფლებების ჩამოყალიბებაში, რუსეთი არის ჩემპიონი მათ განადგურებაში. გასაკვირი არ არის, რომ ამდენი პრობლემა გაჩნდა ჩვენს ორმხრივ ურთიერთობებში - ჩვენ გავხდით პოლიტიკური ანტიპოდები.

ბოლო დროს ბალკანეთის ქვეყნები (ბულგარეთი, რუმინეთი, ხორვატია, სერბეთი, მაკედონია) პოლიტიკური თავისუფლებით ჩამორჩებოდნენ რუსეთს. დღეს რუსეთი ჩამორჩება მათ და არა მხოლოდ მათ. დღეს ევროპაში მხოლოდ სამი ნაწილობრივ თავისუფალი ქვეყანაა - მოლდოვა, ბოსნია და ჰერცეგოვინა, კოსოვო. და ორი სრულიად არათავისუფალი - ბელორუსია და რუსეთი. მსოფლიოს 194 ქვეყანას შორის პოლიტიკური თავისუფლების ინდექსის მიხედვით, რუსეთი დაეცა 166-167-ე ადგილზე - ისეთი ქვეყნების დონეზე, როგორიცაა ომანი, პაკისტანი, რუანდა, ტოგო, ჩადი, ყირგიზეთი, აზერბაიჯანი, ტაჯიკეთი, ვიეტნამი, ზაირი, ირანი. , კამერუნი, კოტ-დ'ივუარი, UAE, სვაზილენდი, ყაზახეთი, ჰაიტი, ზიმბაბვე. რუსეთს ასეთი ჩამორჩენა არ აქვს მსოფლიო საშუალო მაჩვენებელთან არცერთ სხვა მაჩვენებლით, თუნდაც სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობით.

პოლიტიკური განვითარების კუთხით რუსეთს არაფერი აქვს საერთო დიდი რვიანის ქვეყნებთან, რომელთა ლიდერების სამიტის გამართვას სანკტ-პეტერბურგში აპირებს. ჩვენ და „შვიდთა ჯგუფი“ სხვადასხვა პოლიტიკურ სამყაროს ვეკუთვნით. უფრო მეტიც, ჩვენ საპირისპირო მიმართულებით მივდივართ: G7 აგრძელებს პოლიტიკური თავისუფლებების გაზრდას მისი ძალიან მაღალი დონიდან, ხოლო რუსეთი აგრძელებს მის შემცირებას ძალიან დაბალი დონიდან. 1991-2005 წლებში პოლიტიკური თავისუფლების ინდექსის დეგრადაციის ტემპით რუსეთი მე-4 ადგილზეა 193 ქვეყანას შორის. უბედურებაში მყოფ კოლეგებთან ერთად ის აყალიბებს საკუთარ, განსხვავებულ „რვიანთა ჯგუფს“: ნეპალი, ბელორუსია, ტაჯიკეთი, გამბია, სოლომონის კუნძულები, ზიმბაბვე, ვენესუელა. გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთში მომხდარს უწოდეს "ზიმბაბვეს დაავადება" - ძირითადი პოლიტიკური ინსტიტუტების მასიური განადგურება, რომელიც ასე კარგად არის ცნობილი მსოფლიოში რობერტ მუგაბეს მთავრობის საქმიანობით.

რატომ გვჭირდება პოლიტიკური თავისუფლება?

თავისუფლება არ არის ფუფუნების ნივთი. თავისუფლება არის ინსტრუმენტი, რომლის გარეშეც ქვეყანას არც კეთილდღეობა აქვს, არც უსაფრთხოება, არც განვითარება და არც პატივისცემა.

თავისუფალი ქვეყნები უფრო მდიდარია, ვიდრე არათავისუფალი, საშუალოდ, თითქმის სიდიდის რიგით - 28 დოლარი და 4 ათასი დოლარი ერთ სულ მოსახლეზე. თავისუფალი ქვეყნების ეკონომიკა უფრო სწრაფად ვითარდება: საუკუნის ბოლო მესამედში სრულიად თავისუფალმა ქვეყნებმა გააორმაგეს მოქალაქეთა შემოსავალი ერთ სულ მოსახლეზე, ნაწილობრივ თავისუფალმა ქვეყნებმა - 40%-ით, არათავისუფალმა - 34%-ით შემცირდა. სრული თავისუფლებიდან თავისუფლების სრულ უქონლობაზე გადასვლა იწვევს ეკონომიკურ დეგრადაციას, ასეთ ქვეყნებში ერთ სულ მოსახლეზე მთლიანი შიდა პროდუქტის ზრდა უარყოფითი ხდება. სრული ტყვეობიდან სრულ თავისუფლებაზე გადასვლა აჩქარებს ეკონომიკურ ზრდას მსოფლიო საშუალოზე მაღალი.

თავისუფლებას მოაქვს უსაფრთხოება. შეადარეთ პოლიტიკურად თავისუფალი ქვეყნები - ევროპის ქვეყნები, აშშ, კანადა, იაპონია - და არა თავისუფალი - რუანდა, ავღანეთი, ერაყი, სომალი, ჩრდილოეთ კორეა. სად არის უფრო უსაფრთხო? სად არის სიცოცხლის ხანგრძლივობა უფრო მაღალი? სად არის გაძარცვის, გატაცების, მოკვლის უფრო დიდი რისკი?

თავისუფლება აძლევს ძალას. მსგავსი მოსახლეობით რომელი ქვეყნებია ეკონომიკურად უფრო ძლიერი? ესპანეთი თუ სუდანი? ავსტრალია თუ სირია? ბელგია თუ კუბა? კანადა თუ მიანმარი? ნიდერლანდები თუ ზიმბაბვე? ტაივანი თუ ჩრდილოეთ კორეა? ფინეთი თუ ლიბია? თავისუფლებას პატივისცემა მოაქვს. ჩამოთვლილი ქვეყნებიდან რომელია მსოფლიოში უფრო მიმზიდველი, პატივსაცემი? და სად მიდიან ხალხი გასტროლებზე ან ემიგრაციაში? Და სად?

უთავისუფლების ბარიერები

თავისუფლების ნაკლებობა გადაულახავ ბარიერს ქმნის ეკონომიკური ზრდის, სოციალური განვითარების, ადამიანის უსაფრთხოების, ქვეყნის, სახელმწიფოს წინაშე. ისტორიამ არ იცის სრულიად არათავისუფალი ქვეყნების მაგალითები (რომლებიც არ არიან ენერგორესურსების წმინდა ექსპორტიორები 3 მილიონზე მეტი მოსახლეობით), რომლებსაც შეუძლიათ გადალახონ მშპ-ის ზღვარი ერთ სულ მოსახლეზე 12000 აშშ დოლარის ვალუტის მსყიდველობითუნარიანობის პარიტეტზე.

ქვეყნები, რომლებმაც ეს მოახერხეს, ან უკვე თავისუფალი იყვნენ, ან გახდნენ ასე, სანამ ამ ეტაპს მიუახლოვდებოდნენ. მათ შორისაა ესპანეთი და პორტუგალია, საბერძნეთი და ტაივანი, სამხრეთ კორეა და ჩილე. ვინც იყო ან არ გახდა თავისუფალი, ვერ გადალახა ეს ბარიერი. ხოლო ვინც არ იყო თავისუფალი და მდიდარი (მშპ 12000 დოლარზე მეტი) გახდა არა თავისუფალი და ღარიბი. და ეს ენერგოექსპორტიორებსაც კი ემართებოდათ, ნავთობის მაღალი ფასების მიუხედავად. ირანსა და ვენესუელაში, საუდის არაბეთსა და ერაყში მშპ ერთ სულ მოსახლეზე დღეს უფრო დაბალია, ვიდრე სამი ათწლეულის წინ იყო - 10, 30, 40, 80%-ით.

თავისუფლების ნაკლებობა ნიშნავს სოციალურ რეგრესს და ეკონომიკურ დეგრადაციას. ეს არის სახელმწიფო ინსტიტუტების ნგრევა. ეს არის მეზობლების წინააღმდეგ გამოუწვევი აგრესიის რისკი. და ეს არის ნამდვილი აგრესია საკუთარი ხალხის წინააღმდეგ.

ომის იდეოლოგია

რა საერთო აქვთ „ჩვენი პატარა დიდი რვიანის“ ქვეყნებს? რა აერთიანებს ისეთ მრავალფეროვან ქვეყნებს, როგორიცაა ნეპალი და ბელორუსია, ტაჯიკეთი და სოლომონის კუნძულები, რუსეთი და გამბია, ვენესუელა და ზიმბაბვე? არსებითად, არსებობს მხოლოდ ერთი. ეს არის სამოქალაქო ომები. გამოცხადებული და გამოუცხადებელი. ღია და დახურული. Ცხელი და ცივი. ქონების აღება და საზოგადოების განადგურება. ბანაკებში გაგზავნა და მოქალაქეების განადგურება მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ განსხვავებული წარმოდგენა აქვთ სამყაროზე, რწმენაზე, კანონზე, თავისუფლებაზე და საკუთარ ქვეყანაზე.

შემთხვევითი არ არის, რომ ამ რეჟიმების პროპაგანდისტულ ბულბულებს ასე უყვართ სიტყვა „ომი“. ისინი იმედოვნებენ, რომ უკვე დაწყებული და გაჩაღებული ომები ყველაფერს ჩამოწერს, დაფარავს ნებისმიერ ძალადობას და დანაშაულს. მათ სჭირდებათ ომები - სამოქალაქო და გარე, რადგან მხოლოდ შიდა მტრების წინააღმდეგ წარმოებული ომების პირობებში, "ტერიტორიული მთლიანობის" სახელით, იმპერიების - ისტორიაში ჩავარდნილი, "ლიბერალური", ენერგეტიკული - შეიძლება ადამიანების დატერორება. .

უთავისუფლება ომია. კორპორატიული სახელმწიფოს ომი სამოქალაქო საზოგადოების, ქვეყნისა და ხალხის წინააღმდეგ. სიძულვილის გასაღვივებლად საჭიროა თავისუფლების ნაკლებობა - სოციალური, გარეგანი, შინაგანი. "ოლიგარქების" და "პლუტოკრატების", "ფორთოხლის" და "დემოკრატების", "ერთპოლარული სამყაროს" და "კულისებში მიღმა სამყაროს" წინააღმდეგ. მხოლოდ სიძულვილის, შიშის და შერჩევითი ძალადობის დახმარებით შეიძლება შეეცადოს შეინარჩუნო ის, რაც მათთვის ყველაზე ძვირფასია - ძალაუფლება.

თავისუფლების ნაკლებობა არის მონოპოლია ძალაუფლებაზე, პოლიტიკურზე, ეკონომიკურზე, ინფორმაციულზე. თავისუფლების ნაკლებობა ეროვნული განხილვის თემების ტაბუა. ჩეჩნეთიდან იუკოსამდე, ნორდ-ოსტისა და ბესლანის ტერაქტებიდან დაწყებული წინასწარმეტყველთა კარიკატურებამდე. ეს არის აკრძალვა იმის განხილვაზე, რაზეც ქვეყანა ვალდებულია განიხილოს. ეს არის თემების, ადამიანების, კომპანიების, ჯგუფების გამორიცხვა საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან. ეს არის საზოგადოებრივი ცხოვრების პრიმიტივიზაცია და სახელმწიფოს არქაიზაცია. ეს არის ზნეობის დაკნინება და ეროვნული ცნობიერების დეგრადაცია.

არათავისუფლების პოლიტიკა მოსახლეობის გაღატაკების პოლიტიკაა. ჩამორჩენილი ქვეყანა. სახელმწიფოს შესუსტება. უთავისუფლება ისტორიული ჩიხია. გზა ეროვნული კატასტროფისკენ.

თავისუფლება არ არის ფუფუნების ნივთი. ეს არის ინსტრუმენტი. ყველაზე მასიური, ყველაზე ძლიერი, ყველაზე ეფექტური. დღეს რუსეთი არ არის თავისუფალი ქვეყანა. მაგრამ ის აუცილებლად გააკეთებს. როგორ გავხდეთ თავისუფალი, ეს სხვა საუბრის თემაა.

ჩვენ ყველას გვინდა ვიყოთ ბედნიერი.

ბევრს ესმის, რომ ბედნიერება ადამიანის ბედია.

მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე აცნობიერებს, რომ მხოლოდ თავისუფლება აქცევს პირდაპირ მოსიარულე პრიმატს ადამიანად.

ამიტომ, მხოლოდ რამდენიმეა ბედნიერი.

მიმოიხედე გარშემო და თავად დარწმუნდები.

შეხედეთ ახალგაზრდებს და მოხუცებს. და სიმართლე გამოგეცხადება.

ახალგაზრდები, რომლებსაც ჯერ არაფერი გაუკეთებიათ თავიანთი ცხოვრებით, უფრო ხალისიანები, მოძრავები და ხალისიანები არიან. ხანდაზმული ადამიანები იგივე ახალგაზრდები არიან, რომლებმაც უკვე მიაღწიეს იმას, რისკენაც ისწრაფოდნენ. ისინი ნაკლებად მოძრავები არიან, ნაკლებად ხალისიანები და რისი გაკეთებაც მარტივად შეეძლოთ ახალგაზრდობაში, ახლა მათთვის შეუძლებელია. მათ უბრალოდ აქვთ შეზღუდული თავისუფლება. მათ უკვე აქვთ მოვალეობები, სტატუსი, ბიზნესი და ა.შ.

დასკვნა მარტივია. როცა ადამიანი მიაღწევს ვითომ მათიმისწრაფებები და სურვილები, ის ხდება ნაკლებად ბედნიერი და მხიარული. და ეს არ არის იზოლირებული შემთხვევა, არამედ წესი.

რატომ არ ვამჩნევთ ასეთ მარტივ რამეს? ორი მიზეზის გამო. პირველი არის წესი. ყველა ასე ცხოვრობს და მე ასე ვცხოვრობ, გასაკეთებელი არაფერია. მეორე არის ენერგიის ელემენტარული ნაკლებობა. ჩვენ თითქმის მთელ ენერგიას ვხარჯავთ მონობის შექმნაზე - საკუთარი და ჩვენი საყვარელი ადამიანების. და ასევე შევინარჩუნოთ სემანტიკური სტრუქტურები, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს უგულებელვყოთ აშკარა. მაგალითად, საზოგადოებამ აქსიომად მიიღო ის, რომ ხანდაზმული ადამიანები ნაკლებად ხალისიანები არიან იმის გამო, რომ ასაკთან ერთად მცირდება სხეულის ფიზიკური ძალა და გამძლეობა. და ამავდროულად, ყველას კარგად ესმის, რომ საშუალო ახალგაზრდა ბევრად ჩამოუვარდება უფრო ზრდასრულს ძალით, გამძლეობით და ეფექტურობით რომელიმე კონკრეტულ ინტელექტუალურ თუ ფიზიკურ ამოცანაში. და მოგზაური დასავლელი პენსიონერების ფიზიკური აქტივობა ზოგადად შთამბეჭდავია. კა და ის, რომ ღამის კლუბში რამდენიმე საათიანი ფიზიკური აქტივობისთვის ახალგაზრდებს მოეთხოვებათ „დოპინგი“.

თუნდაც ერთმა ადამიანმა რამდენიმე წუთით იფიქროს თავის ცხოვრებაზე, უნდა გაიგოს რა არის თავისუფლება, სიყვარული, ბედნიერება, ღირსება, პატივი, სამართლიანობა. რამდენიმე წამით დაივიწყებს ნაგვის გროვას, რომელიც აწუხებს, რომელიც არ ღირს და ხედავს ცის სილამაზეს და ყველა ცოცხალ არსებას. ასე რომ ყველაფერი ფუჭი არ არის. და კიდევ ერთი ადამიანი გამოჩნდება სამყაროში.

ხაზს ვუსვამ ადამიანი,და არა მცხოვრები, მომხმარებელი, მოსახლეობის სული, ამომრჩეველი და ა.შ.

სხვათა შორის, ამ მარტივი მაგალითით შეგიძლიათ დარწმუნდეთ - დიდი ძალისხმევა კეთდება, რომ PERSON - PERSONALITY არასოდეს გამოჩნდეს. ეს კონცეფცია მეტყველებისგანაც კი გადარჩა. სიახლეებიდან გაიგებთ, რამდენი რძეა ერთ სულ მოსახლეზე, რა უნდა საშუალო ამომრჩეველს, რას ირჩევს მომხმარებელი, შეიძლება გახდეთ საზოგადოების წევრი, მოქალაქე, რომელსაც გაუმართლა ვიპ-ი. ადამიანისან პიროვნებაარასოდეს. პირიქით, ეს კონცეფცია არაფრამდეა დაყვანილი და გამოიყენება უპიროვნო მასისთვის = აქციაზე 100 კაცი იყო.

როცა ვიღლებით ყოველდღიური ტყუილით და ვხდებით გულწრფელები საკუთარ თავთან. ამ მომენტში ჩვენ ნათლად გვესმის, რომ ცხოვრებაში ჩვენ გვაინტერესებს მხოლოდ რამდენიმე რამ, დაახლოებით ამ თანმიმდევრობით

ბედნიერება(გვინდა ვიყოთ ბედნიერი)

სიყვარული(გვინდა გვიყვარდეს და უფრო მეტად გვიყვარდეს)

თავისუფლება(გვსურს განთავისუფლდეთ მძიმე და მოსაწყენი მოვალეობებისგან, რომლებიც გვჩაგრავენ)

ამ საიტის გვერდებზე მიიღებთ პასუხს ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვაზე

როგორ ვიყო ბედნიერი.

ეს კითხვა ყოველთვის იქნება ჩვენი ნომერ პირველი პრიორიტეტი. ამის მიზეზი ჩვენი პატარა ხრიკია. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ჭკვიანები ვართ და ბედნიერება ყოვლისმომცველი კატეგორიაა, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს სიყვარულს და სხვა სიხარულებს. და ბედნიერები ვიქნებით, ყველაფერს ერთდროულად მივიღებთ საბითუმო ფასებში. ან შეიძლება ისე მოხდეს, რომ როცა ბედნიერები ვიქნებით, სხვა ყველაფერი არ გვჭირდება. ამიტომ, ყველა (გონებრივად ჯანმრთელ) ადამიანს სურს ბედნიერება.

როგორ მოვძებნოთ თქვენი სიყვარული.

ადამიანებს ყოველთვის სურდათ სიყვარული. ამაზე ბევრი ითქვა და აჩვენეს. ყველა სიყვარულს ეძებდა. მაგრამ ადრე უფრო მეტს ეძებდნენ, შესაყვარებლად ღირსეულ კანდიდატს. ახლა ჩვენ ბევრად უფრო ჭკვიანები ვართ და ისევ ვიყენებთ პატარა ხრიკს, სულ უფრო მეტად გვინდა, რომ გვიყვარდეს. ასე ბევრად უფრო მომგებიანი და მოსახერხებელი.

როგორ გავხდეთ თავისუფალი.

ეს კითხვა ყველაზე ნაკლებად გავრცელებულია, მაგრამ მას აქვს ყველაზე მეტი ასპექტი. ჩვენ გვინდა ვიყოთ თავისუფალი ყველაფრისგან. ჩვენ გვაინტერესებს ფინანსური თავისუფლება, ფიზიკური თავისუფლება, სიტყვის თავისუფლება, არჩევანის თავისუფლება, აზრის თავისუფლება, გამოხატვის თავისუფლება და ბევრი, ბევრი თავისუფლება.

და რა თქმა უნდა დავიწყებთ ბოლოდან.

თავისუფლებაეს არის რთული და მოცულობითი კონცეფცია, რომელიც უნდა გახდეს ყველა პიროვნების ნაწილი.

ნებაყოფლობით მონობაში მყოფი ადამიანი ასეთი არ არის. დაიმახსოვრე ეს სამუდამოდ!!!

და მხოლოდ ადამიანია სიყვარულისა და ბედნიერების ღირსი. აქსიომაა!

ამ საიტის გამოშვებით, ყველას შეუძლია მიიღოს ან დაეხმაროს სხვებს, გაათავისუფლოს ადამიანი იმ ილუზიებისგან, რომელშიც ის ცხოვრობს და რომელიც მას თავისი ჯაჭვებით ამაყ მონად აქცევს.

ასე ცხოვრობს ადამიანების უმეტესობა, წარმოდგენა არ აქვს ამ სამყაროში მათი ჭეშმარიტი ბედის შესახებ, აძლევს სიცოცხლეს და თავისუფლებას ძალებს არსებობის ბუნების შესახებ, რომლებზეც ეჭვიც კი არ არის. შედეგად, ყველა ეჯიბრება მოჩვენებითი მიზნების მისაღწევად, რომელთა მიღწევაც ხშირად თავს ცარიელი გრძნობს. ალბათ ყველას ჰქონია მსგავსი რამ ცხოვრებაში. იღებთ იმას, რაც გინდოდათ, გელით სადღესასწაულო სიხარულის, ბედნიერების განცდა, მაგრამ ეს არ მოდის. ყველაფერი ჩვეულებრივი და უინტერესოა.

”დღესასწაულის მოლოდინი უფრო საინტერესოა, ვიდრე თავად დღესასწაული.” დროთა განმავლობაში ეს ნორმალურ მდგომარეობად იქცევა და გარკვეული ასაკისთვის ადამიანი ხვდება, რომ მომავალი არ არსებობს, მცირე ცვლილებებით ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ადრე. და მხოლოდ სადღაც სულის სიღრმეში ძლივს გასაგონად ცხოვრობს იმედი, რომ ყველაფერი როგორმე შეიცვლება და გახდება განსხვავებული და სწორი და ჩვენ ამას ვიგრძნობთ. სიყვარული მოულოდნელად მოდის. ბედნიერი იქნები და სასიამოვნო იქნება შენი შემოხედვა.

ამასობაში ეს არ მომხდარა, რაც შეგვიძლია, რაც გვასწავლეს, ვაკეთებთ. და გვასწავლეს პატარა, არასაჭირო და მავნე რამ, რატომ უნდა გავთავისუფლდეთ პირველ რიგში. და არავის უთქვამს, რომ ბედნიერება და სიყვარული ჩვენთან არ მოვა. იმიტომ რომ თავისუფლები არ ვართ. და ჩვენდამი სიყვარულით ბედნიერება უბრალოდ არ გამოტოვებს კოლონას.

ამიტომ, იმისათვის, რომ ვიყოთ ბედნიერები, ჩვენ გვჭირდება თავისუფლება

სიხარბე, რომელსაც აქვს 1 მანეთი, ცვლის ცხოვრებას და ძალას, რათა ჰქონდეს 2. ვისაც აქვს მილიონი, მას სურს 10 და ასე შემდეგ უსასრულოდ.

თავისუფლებადან

შურს მილიონი და 10 მილიონი ჩვენ გვჭირდება მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიღაცას მეტი აქვს და შურის გარდა არაფერი გვიბიძგებს ამ რბოლაში, როგორ არ უნდა გავამართლოთ იგი. წარმოიდგინეთ სიტუაცია, რომ ცხოვრობთ საზოგადოებაში, სადაც ყველა დაახლოებით ერთნაირად მუშაობს და ამაში დაახლოებით ერთნაირ ფულს იღებს, ვთქვათ 1000. თქვენთან მოდის „მენეჯერი“ და გაცნობებთ, რომ მომავალი თვიდან ხელფასი 2000-მდე გაიზრდება. იყოს დღესასწაული თქვენთვის და ოჯახისთვის, ახლა თქვენ მდიდარი ხართ. მაგრამ სიტუაცია ძალიან შეიცვლება, თუ გაიგებთ, რომ ხელფასი 2-ჯერ გაზარდეთ, დანარჩენებმა კი 5-ით. მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრება ორჯერ უკეთესი იქნება თქვენთვის. ასეთი პარადოქსია. დაფიქრდი და მიხვდები რომ ასეა.

თავისუფლებადან

სულელი, იმიტომ რომ იშვიათად ვფიქრობთ რა და როგორ ვცხოვრობთ, ვკვებავთ სიხარბეს და სისულელეს და ა.შ. გავრცელებულია ფრაზა "ყველაფერი იყიდება და ყველაფერი ყიდულობს" და არავინ გეუბნება, რომ შეგიძლია გაყიდო ყველაფერი და სამუდამოდ, მაგრამ ვერ იყიდი ყველაფერს და სამუდამოდ ვერ იყიდი საერთოდ ვერაფერს.

შეგიძლია სამუდამოდ გაყიდო სიყვარული, მეგობრობა, ჯანმრთელობა, პატივისცემა, მაგრამ ამას ვერასოდეს იყიდი. შეგიძლიათ იყიდოთ მხოლოდ სექსი, მლიქვნელობა, ნარკოტიკები, თამბაქო.

შეგიძლიათ იყიდოთ მოძრავი და უძრავი ქონება, მაგრამ უშეცდომოდ ჩამოერთმევათ (კრიმინალები უკანონოდ, სახელმწიფო ლეგალურად და თუ არა, მაშინ სიკვდილი ამას განსაზღვრებით გააკეთებს). ეს ყოველთვის უნდა ახსოვდეს. ამის დანახვა ადვილია, თუ უყურებ სიახლეებს და იცი ისტორია.

რაც ზემოთ არის აღწერილი არ არის მთავარი არსი და არა მთავარი მიზანი, ეს არის გზის დასაწყისი. სრული თავისუფლებაც კი მხოლოდ ერთი ნაბიჯია. ჩვენ ბევრად შორს წავალთ და ვიცით, რომ ნებისმიერი გზა იწყება პირველი ნაბიჯით, ნებისმიერი აღმართი პირველი საფეხურიდან. და დაიმახსოვრე, რომ მაღლა უფრო რთულია, ვიდრე ქვევით. სასიხარულო ამბავი კი ისაა, რომ თავისუფალ ადამიანს გაცილებით მეტი ძალა აქვს, მას სურს ასვლა, მას სიამოვნებით ასვლა. და ის წარმატებას მიაღწევს.

მე კინოკრიტიკოსი არ ვარ. ფილმი ჩემთვის მხოლოდ ჩვენი ცხოვრების, მარადიულზე ფიქრის შემთხვევაა. როგორც, მაგალითად, აკეთებს ფრანგი ფილოსოფოსი ჟილ დელეზი. პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტზე კი გვაქვს მუდმივი ფილმის ანალიზის სემინარი „დელეზის ყურება“.

ზღვარი არის ფილმი ადამიანის სიყვარულზე არაადამიანურ პირობებში. და თავისუფლების შესახებ.
ჩემი აზრით, ეს ალექსეი უჩიტელის საუკეთესო ფილმია. ვფიქრობ, The Edge იმსახურებს ოსკარის ნომინაციას. თუმცა მეჩვენება, რომ გერმანიაში, განსაკუთრებით ამერიკაში, ამ ფილმს ვერ გაიგებენ. მათთვის ეს ერთგვარი უცხო, ამქვეყნიური ცხოვრებაა.

კინორეჟისორი ალექსეი უჩიტელი ამბობს, რომ აღმოაჩინა ახალი ჟანრი - "დრამბასტერი".
ჯერ კიდევ სცენარის დაწერამდე მას ორი იდეა იზიდავდა: 1\ ორთქლის ლოკომოტივის რბოლა, 2\ გერმანელი გოგონა, რომელიც ცხოვრობდა ციმბირის ტაიგაში და არ იცოდა, რომ ომი იყო.

ფილმი შესანიშნავად არის გადაღებული. თავს კარგად გრძნობს კამერის მუშაობა. სურათი არის ინტრიგის, დრამისა და ლირიკის ჰარმონიული კომბინაცია. მაგრამ ექსპრესიული მელოდია საკმარისი არ არის.

ამ ფილმში არაადეკვატურობას არ ვგრძნობდი. მაგრამ მიხალკოვის ფილმში „მზით დამწვარი: მოლოდინში“ თითქმის ყველა კადრი.
გაჭიმვები, რა თქმა უნდა, არის. აბა, როგორ შეიძლება გერმანელმა გოგონამ ხუთი წელი მარტო იცხოვროს ციმბირის ტაიგაში? ვცხოვრობდი ციმბირის ტაიგაში (თუმცა ზაფხულში); და ზაფხულშიც კი იქ მარტო ვერ გადარჩება.

მაგრამ ზოგადად, ფილმში ყველაფერი საკმაოდ დამაჯერებლად გამოიყურება. ბრბო კარგად მუშაობდა. მე თვითონ ვითამაშე ექსტრასტის როლი ამერიკულ ფილმში ანა კარენინაში და ვიცი, რამდენად რთულია ადამიანების კონტროლი.

ვლადიმერ მაშკოვი, იგნატის როლში, უფრო დამაჯერებელია, ვიდრე ოდესმე.
სექს-სიმბოლოს იმიჯისგან განთავისუფლებული მაშკოვი კიდევ უფრო საინტერესო და ღრმა გახდა. სრული სანდოობისთვის მან თავად შეასრულა ლოკომოტივის ტრიუკებიც კი (კრედიტების მიხედვით).
და რატომ უყვართ ქალებს ასეთი ადამიანები? .. "მასში უფრო მეტი ეშმაკია!" - ქალის ყველაზე გულწრფელი პასუხი.

იგნატი რკინის კაცია! ერთგვარი "კაცი-ლოკომოტივი". ”ამ ხალხისგან ფრჩხილებს გააკეთებენ, მსოფლიოში უფრო ძლიერი ფრჩხილები არ იქნებოდა!”
რამდენი ასეთი ადამიანი დაიღუპა კომუნიზმის დიდ სამშენებლო ობიექტებზე, რამდენი კომკავშირის სამშენებლო ობიექტია მიტოვებული?! ..

მაგრამ ეს არ არის "კომუნისტი" და მაშკოვი (მთელი თავისი ნიჭის გამო) არ არის ურბანსკი.
არ მინდა ვიყვირო გამარჯვებული იგნატის მხარდასაჭერად, როგორც უყვირეს მომაკვდავ კომუნისტს.
ზოგი იტყვის: ხელოვნება ტყუილია, ფილმი „კომუნისტი“ კი მშვენიერი ტყუილია.

მაგრამ დღეს უკვე ყველა დაიღალა „სიბნელემ“. და კიდევ უფრო მეტი ტელეარხების ე.წ.
ფილმი „ზღვარი“ იშვიათი გამონაკლისია თანამედროვე კინოსთვის, რომელიც ამცირებს ჩვენს წარსულს. თითქოს ბოლოდროინდელ საბჭოთა რეალობაში არ იყო ნათელი მხარეები.
მაგრამ მე, რომელიც სოციალიზმში ვცხოვრობდი, არ ვეთანხმები. ადამიანი მიისწრაფოდა მაღლისაკენ და არა მხოლოდ მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისაკენ!

ბიძაჩემი მძღოლის თანაშემწედ მუშაობდა ორთქლის ლოკომოტივზე და მითხრა, რა რთული იყო. ბევრი ვერ მივიდა პენსიაზე. მას ასევე მოუწია დატყვევებული გერმანელების თანხლება, რომლებიც მუშაობდნენ სამშენებლო მოედანზე. რამდენიც არ უნდა სცადეს მათი მორგება, ისინი მუშაობდნენ საკუთარი აუჩქარებელი რიტმით, მაგრამ ყველაფერი ბევრად უკეთესად გააკეთეს, ვიდრე ჩვენი ჰაკები.

ორთქლის ლოკომოტივის შეკეთებისას იგნატი ცდილობს არა მხოლოდ თავისთვის, არამედ სხვებისთვისაც.
მაგრამ ახლა ისინი მხოლოდ თავისთვის ცდილობენ. დღეს ადამიანის ეგოიზმი განსაზღვრავს რა არის კარგი და რა ცუდი; რა არის სამართლიანი და რა არა; რა არის მართალი და რა არის მცდარი.

კაცი - ის არ არის თავიდან ფეხებამდე, არამედ ზემოდან სამოთხემდე!
ადამიანი შექმნილია მაღალი მიზნებისთვის და სუპერ ამოცანებისთვის.
მაგრამ "Edge"-ში ეს არ არის!
მიუხედავად იმისა, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს საბოლოო მიზანი, ადამიანის ცხოვრების უმაღლესი მიზანია ისწავლოს სიყვარული, რაც არ უნდა იყოს!

არა, გონებით რუსეთის გაგება არ შეიძლება!
მხოლოდ ჩვენ ვმოძრაობთ საპირისპირო მიმართულებით. რასაც ეს იწვევს, ჩვენ მუდმივად ვხედავთ.
სიკვდილის არ ეშინია!
რუსეთი შეუძლებელის ქვეყანაა! Სხვაგან არსად! - თავისუფალი დასახლება, სადაც მავთულხლართებს მიღმა არ ცხოვრობენ.

ფრანგი არისტოკრატის მარკიზ დე კუსტინის თქმით, რომელმაც მე-19 საუკუნეში იმოგზაურა რუსეთში და დატოვა წიგნი „შენიშვნები რუსეთის შესახებ“, რუსეთი არის „ველური და ბარბაროსული აზიური ქვეყანა, რომელიც დასახლებულია უცოდინარი და გაუნათლებელი, უხეში ხალხით“.

მაგრამ ახალი წიგნის "რუსეთი და თავისუფლება" ავტორი პ. საპრონოვი თვლის, რომ „რუსეთ-რუსეთის ანგარიშები თავისუფლებასთან დაკავშირებით ძალიან რთული, რთული და დამაბნეველია. თავისუფლების დაკარგვა ქვეყნისთვის და ხალხისთვის ნიშნავს კრიზისს ან კატასტროფას, მაგრამ თავისუფლებაში სტაბილური ყოფნა არც არის მოცემული.
რუსულ მიწაზე მონობაში დაყოფას და მონობას გარე წყარო ჰქონდა - ურდოს უღელი. მაგრამ თავისუფლება არ ეძლევა რუს ადამიანს მისი რელიგიურობის ბუნების, ღმერთთან ურთიერთობის ხელში.
რუს კაცს სწყურია სუპერ თავისუფლება, როგორც სისავსე და სიყვარული, უგულებელყოფს თავისუფლებას, სცდება მას. თავისუფლება ძალიან ცოტაა“.

”მათ მთელი რუსეთი დალიეს თუ მხოლოდ ურალამდე?” – ეკითხება ფილმში სერგეი გარმაშის გმირი და ეს კითხვა საკმაოდ აქტუალურად ჟღერს.

ყველაფერი შედარებითია. ასე რომ, მსურს ციტირება ოლივერ სტოუნის ახალი ფილმიდან "უოლ სტრიტი: ფულს არ სძინავს" სიტყვები: "დრო ახლა საკმაოდ საზიზღარია. ასე რომ, ნაძირალა უნდა იყოთ!“

მაგრამ სერგეი სოლოვიოვის ჩემს საყვარელ ფილმში "უცხო თეთრკანიანი და ჯიბეში", მთავარი გმირის მამა, ფრონტის ხაზის ყოფილი ჯარისკაცი, ამბობს: "არავინ და არაფერი გვაიძულებს ვიყოთ უპატივცემულო ხალხი!"

თუ სტალინის დროსაც შეიძლებოდა შემოვლითი გზით პასპორტის გაკეთება, მაშინ რა თავისუფლების ნაკლებობაზე შეიძლება ვისაუბროთ?
ჩემმა პენსიაზე გასულმა მეგობარმა უამბო, როგორ გადაწყვიტა იმ წლებში გაქცეულიყო მაღაროდან, სადაც მუშაობდა. ისე, პასპორტები, რა თქმა უნდა, იქ არ იყო გაცემული. მოსკოვში წასვლა გადაწყვიტა. და მატარებლებში წავიდნენ და შეამოწმეს დოკუმენტები. ქალმა ის კალთის ქვეშ დამალვით გადაარჩინა.

სახელია ბედი. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ფილმში "ზღვარი" გერმანელ ბიჭს გადაარჩენს რუსი მადონა (შესრულებული იულია პერესილდი) სახელით სოფია (ბერძნულად "სიბრძნე").
ჩემი ერთ-ერთი ნაცნობის და ომის დროს გერმანიაში წაიყვანეს, სადაც შვილი გააჩინა. იგი მუშაობდა ქვაბის ოთახში და იმის წყალობით, რომ მას გადაუხადეს ბავშვის დახმარება, მან შეძლო გადარჩენა.

რუსეთი ყოველთვის ქალებმა გადაარჩინეს.
რუსეთი არის „ქალი“ და სწორედ ქალები მართავდნენ ასეთ ქვეყანას. ელიზაბეტ პეტროვნასა და ეკატერინე დიდის მეფობა არ იყო ყველაზე უარესი რუსეთის ისტორიაში.

რუსეთი ყოველთვის ქალებზე და ქალების წყალობით იყო დაფუძნებული. მამაკაცები იღუპებოდნენ ომებში და ამიტომ ნგრევისა და აღდგენის მთელი ტვირთი ქალების მხრებზე დაეცა.
დეიდა მყავს ლენინგრადის ალყის დროს, როცა დედა შიმშილით გარდაიცვალა, თორმეტი წლის ასაკში მოვიდა ქარხანაში და 75 წლამდე მუშაობდა! ახლა ის 82 წლისაა, ცოცხალი და კარგადაა.

ქალები ბავშვებზე ფიქრობენ, კაცები ომზე!
მაშინ, როცა ჩვენი ქალები მუშაობენ სამსახურშიც და სახლშიც, შობენ და ზრდიან შვილებს, ჩვენი კაცები ჩხუბობენ და ეწყინებათ ერთმანეთზე, როგორც ბავშვები ქვიშის ყუთში.

ზოგი რუსეთს ვასილიზას უწოდებს მშვენიერს, მაგრამ არა ვასილისა ბრძენს!
და რუსი ფილოსოფოსი ვლადიმერ სოლოვიოვი თვლიდა, რომ რუსეთს გადაარჩენს მარადიული ქალურობა, SOPHIA - ღვთის სიბრძნე.
ვლადიმერ სოლოვიოვის ფილოსოფიის მთავარი იდეა იყო სოფიას (მსოფლიოს სულის) იდეა. მას ესმოდა იგი, როგორც მისტიური კოსმიური არსება, რომელიც აერთიანებს ღმერთს მიწიერ სამყაროსთან.

სოფია წარმოადგენს ღმერთში მარადიულ ქალურობას და, ამავე დროს, ღმერთის გეგმას სამყაროსთვის. ეს გამოსახულება ბიბლიაშია ნაპოვნი, მაგრამ ის სოლოვიოვს მისტიკური ხილვით გამოეცხადა.
ვლადიმერ სოლოვიოვი თვლიდა, რომ "ყველა კაცი ქრისტეა, ყველა ქალი ქალწულია".

ვლადიმერ სოლოვიოვის თქმით, ”სიყვარულის მნიშვნელობა არის ... ჩვენი სიყვარულის ზეციური ობიექტი არის მხოლოდ ერთი და ყოველთვის იგივე ყველასთვის - ღმერთის მარადიული ქალურობა... მაგრამ ადამიანის ამოცანა არ არის მისი თაყვანისცემა, არამედ ამ იდეალის რეალიზება და განსახიერება, როგორც ინდივიდი და დედამიწაზე... ჭეშმარიტი სიყვარული არ შეიძლება შენარჩუნდეს ჩვენს მატერიალურ გარემოში, თუ არ გავიაზროთ და მივიღოთ ის, როგორც მორალური ღვაწლი“.

დიახ, ჩვენ გვიყვარს ღარიბები! მაგრამ სხვა ქვეყნებში ღარიბებზე უკეთ ზრუნავენ.
რატომღაც, რუსი ხალხი ვერ ხედავს აზრს უბრალო ბედნიერ ცხოვრებაში. მიეცით მათ მძიმე რთული ბედნიერება. მხოლოდ რთულ ცხოვრებაში ვხედავთ აზრს.

რატომ აძლევენ ადამიანს სიცოცხლეს?
რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს?
ამის შესახებ ვიქტორ ფრანკლის კარგი წიგნია „ადამიანის მნიშვნელობის ძიება“. მასში ის წერს:
„ადამიანი ცდილობს აზრის პოვნას და გრძნობს იმედგაცრუებას ან ვაკუუმს, თუ ეს სურვილი განუხორციელებელია... მნიშვნელობის ნაკლებობა ადამიანში წარმოშობს მდგომარეობას, რომელსაც ფრანკლი უწოდებს ეგზისტენციალურ ვაკუუმს... „ხრახნებს“.

„ყველა ადამიანი იბადება თავისუფალი“, - ნათქვამია ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციაში.
თავისუფლება ყოველი ადამიანის განუყოფელი უფლებაა, მისი ბუნებრივი უფლება!
ნიკოლაი ბერდიაევი თვლიდა, რომ მთელი მისი ნამუშევარი არის "თავისუფლების ფილოსოფია".

ვისოცკის აქვს სიმღერა შემდეგი სიტყვებით: ”გუშინ მათ თავისუფლება მომცეს. რას ვაპირებ მასთან?"
ბევრს არ ესმის და არ იცის როგორ განკარგოს თავისუფლება. ეს კარგად ჩანს ფილმში „ახალი დედამიწა“: როგორც კი პატიმრები გაათავისუფლეს, მათ ერთმანეთის უმოწყალოდ მკვლელობა დაიწყეს.

ეს ყველაფერი დიდი ხანია აღწერილია ცნობილი ამერიკელი ფსიქოლოგის ერიხ ფრომის წიგნში „გაქცევა თავისუფლებიდან“.
„ამ წიგნის მთავარი იდეა ისაა, რომ თანამედროვე ადამიანს... არ მიუღია თავისუფლება თავისი პიროვნების რეალიზების კუთხით... თავისუფლებამ ადამიანს მოუტანა დამოუკიდებლობა და არსებობის რაციონალურობა, მაგრამ ამავე დროს იზოლირება მოახდინა. აღძრა მასში უძლურების და შფოთვის გრძნობა...“
„თანამედროვე ადამიანს... ცდუნება აქვს, მისცეს თავისი თავისუფლება ყველანაირ დიქტატორს – ან დაკარგოს იგი, გადაიქცევა მანქანაში პატარა ღერძად: არა თავისუფალ ადამიანად, არამედ კარგად ნაკვებ და კარგად ჩაცმულ ავტომატად“.

თავისუფლება ახლა წესრიგს ეწირება.
ჯორჯ ორუელმა რომანში „1984“ დამაჯერებლად აჩვენა, რომ ტოტალიტარიზმს შეუძლია ადამიანს თავისუფლება წაართვას, მაგრამ სიყვარულის წართმევა არ ძალუძს!
სიყვარული ადამიანის ყველაზე თავისუფალი მდგომარეობაა. სიყვარული თავისუფლებაა!

მაგრამ რატომ სჭირდება ადამიანს თავისუფლება?
ადამიანს სჭირდება თავისუფლება?

როგორც ცოტა ხნის წინ თქვა ფილოსოფოსმა ვადიმ მეჟუევმა: „თავისუფლება დროის აცილების ტოლფასია“. „თავისუფალი დრო ის დროა, როცა ადამიანი საკუთარ თავს ქმნის“.

საზოგადოების სიმდიდრის საზომი უნდა იყოს არა სამუშაო დრო, არამედ თავისუფალი დრო.
მაგრამ თუ ახლა ხალხს ბევრი შემაჯამებელი დრო დაეთმობა, უმრავლესობა დათვრება.
ფსიქოლოგებმა გამოავლინეს „შაბათ-კვირის სინდრომი“, როდესაც ადამიანებმა არ იციან რა გააკეთონ მომავალ შვებულებაში ან საახალწლო შვებულებაში. ცნობილია, რომ უმეტესობა გაქცევა და სასმელით გაერთობა.
და ნარკოტიკები, და პორნოგრაფია და უაზრო წვეულებები, გაუთავებელი სერფინგი ინტერნეტში... განა ეს არ არის ის, რაზეც უმეტესობა თავისუფალ დროს ატარებს?

ვეთანხმები, რომ „პრობლემა არის არა თავისუფალი დროის გაზრდა, არამედ სამუშაოსთვის აზრის მინიჭება, მისი თავისუფლებისა და თვითრეალიზაციის წყაროდ გადაქცევა“.

რაზე ატარებს თავისუფალ დროს მძღოლი იგნატი ფილმში "ზღვარი"? ის მპასუხობს, რომ თავისუფალი დრო არ აქვს, რადგან სამუშაო ბევრია. იგნატი სამსახურში სრულად თვითრეალიზებულია და დასვენებისთვის დრო არ სჭირდება.

ბოლო ოცი წლის განმავლობაში შრომის ღირებულება საგრძნობლად დაეცა. პირველი, იმიტომ, რომ შრომამ შეწყვიტა ადამიანის სიცოცხლისა და ძალისხმევის ღირებულება და საზომი. ყველა ხედავს, რომ უხდიან არა სამუშაოს ან თუნდაც ცოდნისთვის, არამედ თანამდებობისთვის, ადგილისთვის, კავშირებისთვის.

პროტესტანტებისთვის შრომა არის კურთხევა და ღირებულება, ღვთის მადლის წყარო და ადამიანის შეფასების საზომი. ამიტომ პროტესტანტულმა სამუშაო ეთიკამ შექმნა დიდი ინდუსტრიული ამერიკა.

ჩვენში კი შრომას პატივს არ სცემენ, რაც ხალხურ სიბრძნეშიც გამოიხატება: „მართალი შრომით ქვის ოთახებს არ გააკეთებ“; "მუშაობა მგელი არ არის, ის ტყეში არ გაიქცევა"...
რამდენიც არ უნდა იმუშაო, რამდენს გადადო შრომის დანაზოგი, მაინც წაართმევენ მას არა დეფოლტის, არამედ ინფლაციის გზით. ჩვენი მშობლები მაინც ვერ აპატიებენ სახელმწიფოს ე.წ რეფორმების შედეგად მთელი შრომითი დანაზოგის დაკარგვას.

ჩვენი ხალხი გადაურჩა არჩევანის სიძნელეს: გქონდეს თუ იყოს? მათ ჩამოერთვათ შესაძლებლობა ჰქონდეთ, ტოვებდნენ მხოლოდ შესაძლებლობას. სულაც არ ჰგავს ცნობილი ამერიკელი ფსიქოლოგის ერიხ ფრომის წიგნში „იქნა თუ იყო?“.

ბედნიერია ის, ვინც თავისუფალია, რადგან თავისუფლება არის უნარი აღიარო ის, რაც აუცილებელია, როგორც არასაჭირო.
ფული არ იძლევა თავისუფლებას, რადგან თავისუფლება ფულზე არ არის დამოკიდებული. ეს საერთოდ არაფერზე არ არის დამოკიდებული.
შეუძლებელია შეუძლებელს მოისურვო: გქონდეს ბევრი ფული და იყავი თავისუფალი!

თუ პროგრესის მიზანი თავისუფლებაა, მაშინ ის არავითარ პირობებზე არ არის დამოკიდებული.
ადამიანი ციხეში შეიძლება უფრო თავისუფლად გრძნობდეს თავს, ვიდრე საკუთარ სახლში.

თუ ადამიანი თავისუფალია, მაშინ ის თავისუფალია ყოველგვარი მატერიალური თუ პოლიტიკური პირობების მიუხედავად. მას შეუძლია იყოს თავისუფალი ყოველთვის და ყველგან, რაც არ უნდა იყოს. და როცა თავისუფლებისთვის რაღაც პირობაა საჭირო, მაშინ ეს თავისუფლება აღარ არის. თუ გნებავთ, თავისუფლება უფასოა!

ვინც თავისუფლების საკუთარ გაგებას გარემოებებზე დამოკიდებულს ხდის, თავისუფალი არ არის.

თავისუფლება არ შეიძლება იყოს ადამიანის არსებობის მიზანი. ის უფრო ინსტრუმენტია. Ეს არ არის?

არც ერთი ძალა არ ხდის ადამიანს უფრო თავისუფლებას, რადგან ნებისმიერი ძალა არის არათავისუფლება. და მათთვის, ვისაც ეს ძალა აქვს და მათთვის, ვინც გულუბრყვილოდ ელის მისგან მეტ თავისუფლებას.
თავისუფლება არ არის გაცემული და მოპოვებული. ვისაც უნდა იყოს თავისუფალი, ის თავისუფალია, სულ ესაა.

ცნობილი ფიზიკოსი როჯერ პენროუზი ცდილობს მოიძიოს ადამიანის თავისუფლების საფუძვლები ტვინის უჯრედების კვანტური სტრუქტურის დონეზე.

თავისუფლება მოგების გრძნობაა, როცა ყველაფერს კარგავ!
სულის თავისუფლება არის თავისუფლება პირობების გარეშე.

ზოგი ფიქრობს, რომ კერძო საკუთრების გარეშე თავისუფლება არ შეიძლება!
სხვები, პირიქით, ამბობენ, რომ საკუთრება თავისუფლების მახეა.

თავისუფლება საერთოდ კარგია ადამიანისთვის?

საზოგადოებისგან თავისუფლება ილუზიაა, სანამ მასში ვცხოვრობთ.
თავისუფლება არ არის დამოკიდებული საზოგადოებაზე, არამედ თავად ინდივიდზე!

თავისუფლება მატერიალურ უსაფრთხოებაში კი არა, თავშეკავებაშია. და არა მხოლოდ არსებული დანართების უარყოფაში, არამედ სასურველი დანართებიდანაც.

ადამიანში მთავარი ის კი არ არის, რაც აქვს, არამედ ის, რაც შეუძლია მისცეს; დანარჩენი მისი არსი.

რუსებს, ალბათ, სხვებზე მეტად, სჭირდებათ თავისუფლება. ისინი ეძებენ თანასწორობას და არა თანასწორობას, სულის თავისუფლებას, არა სურვილის თავისუფლებას, თავისუფლებას მოხერხებულობის გარეშე, თავისუფლებას მოხერხებულობისგან და მოგებისგან.
სხვა რომელ ერს შეუძლია საკუთარი სიმდიდრის წინააღმდეგ ბრძოლა? შეიძლება ეს მაზოხიზმია, მაგრამ რუსული სული ვერ იცხოვრებს ტანჯვის გარეშე და თანაგრძნობამდე, რადგან როგორც კი გათავისუფლდება სიამოვნებისა და პირადი სარგებლობის ტყვეობიდან. ჩვენ მზად ვართ სიხარულით ვიტანჯოთ ყველას გულისთვის, ამაში ვიპოვოთ ჩვენი არსებობის მნიშვნელობა. ეს არის თანაგრძნობის წყურვილი და ყოველგვარი გაანგარიშების გარეშე, ეს არის რუსული სულის განმასხვავებელი თვისება. მოგების თანაგრძნობა შეუძლებელია; ეს არის ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შენთვის არ შეგიძლია." (ჩემი რომანიდან "უცხო უცნაური გაუგებარი არაჩვეულებრივი უცხო" საიტზე New Russian Literature)

თუ თავისუფლება გაცნობიერებული აუცილებლობაა, სიყვარული კი ადამიანის ყველაზე თავისუფალი მდგომარეობა, მაშინ
LOVE CREATE NEED!

© ნიკოლაი კოფირინი – ახალი რუსული ლიტერატურა –

თავისუფლება

2006 წლის 31 იანვარს ჟურნალისტების კითხვებზე პასუხის გაცემისას პრეზიდენტმა პუტინმა თქვა: „ყოფილი ელცინის ისტორიული დამსახურებაა ის, რომ რუსეთის მოქალაქეებმა მიიღეს თავისუფლება“. მოდით, ძვირფასო მკითხველო, შევეცადოთ უფრო დეტალურად გავიგოთ კითხვები: რა არის თავისუფლება? რა თავისუფლება მოგვცა ელცინმა? ეს არის მთელი მოსახლეობისთვის თუ მხოლოდ რამდენიმე რჩეულისთვის? სარგებელს მოუტანა თუ ზიანი? შეიძლება თუ არა ელცინის ეს საჩუქარი დამსახურებად ჩაითვალოს? პუტინს არ დაუკონკრეტებია რა თავისუფლებაზეა საუბარი: პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, მორალურ, შემოქმედებით და ა.შ. ჩვენც ასე მოვიქცევით. ეს იქნება თავისუფლების შესახებ ახლოდან.

„დააზუსტეთ სიტყვების მნიშვნელობა და თქვენ გადაარჩენთ კაცობრიობას ილუზიების ნახევრისგან“, - გვირჩევდა ცნობილი ფრანგი მოაზროვნე რენე დეკარტი ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში. ამიტომ გავითვალისწინოთ ბრძნული რჩევა და ჯერ განვმარტოთ ამ „ტკბილი სიტყვის თავისუფლების“ მნიშვნელობა, ხელისუფლების აზრის გამოყენებით.

რუსული ენის აღიარებული მცოდნე ვ.ი. დალ: "თავისუფლება არის საკუთარი ნება, სივრცე, საკუთარი გზით მოქმედების უნარი; შეზღუდვის, მონობის, მონობის არარსებობა, სხვისი ნებისადმი დამორჩილება. თავისუფლება შედარებითი ცნებაა; ის შეიძლება ეხებოდეს მარტივ, კერძო, დაკავშირებულს. გარკვეულ საკითხს და, ბოლოს, სრულ აღვირახსნილ თვითნებობას ან თვითნებობას“. ბოლო წინადადება აქ შემაშფოთებელია. დალი ასევე აფრთხილებს ხალხის თავისუფლების სამართლებრივი და მორალური შეზღუდვის აუცილებლობას.

დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონითავისუფლება არის ადამიანის უნარი, იმოქმედოს თავისი ინტერესებისა და მიზნების შესაბამისად, გააკეთოს არჩევანი. ადამიანებს არ შეუძლიათ აირჩიონ თავიანთი საქმიანობის ობიექტური პირობები, მაგრამ აქვთ შედარებითი და კონკრეტული თავისუფლება, როდესაც ინარჩუნებენ შესაძლებლობას აირჩიონ მიზნები ან. ნიშნავს მოცემული საზოგადოების ნორმებითა და ღირებულებებით სანქცირებულ მათ მიღწევებს“. საზოგადოებები შეიძლება იყოს მორალური და ამორალური, შესაბამისად, მათი მიღწევის მიზნები და საშუალებებიც. თავისუფლებაზე არანაირი შეზღუდვა არ არსებობს! ყველა არჩევანი უნდა იყოს სანქცირებული, შეზღუდული.

ფილოსოფიური ენციკლოპედია, რედაქტორი F.V. კონსტანტინოვი: "თავისუფლება არის ადამიანის შეგნებული აუცილებლობა და ქმედებები მისი ცოდნის, ქმედებებში არჩევანის შესაძლებლობისა და უნარის შესაბამისად. თავისუფლების პრობლემა ტრადიციულად იშლება კითხვაზე, აქვს თუ არა ადამიანს თავისუფალი ნება. თავისუფალი ნება არის. ფილოსოფიური პრობლემა, რომელიც, ზოგადი ფორმულირებით, ჩამოყალიბებულია როგორც კითხვა ადამიანის თავისუფლების შესახებ მის ქმედებებში, ეს არის ფილოსოფიის ერთ-ერთი გამოყენებული კითხვა, მის ირგვლივ დავების ისტორია დაიწყო სოკრატე ჰეგელის დროიდან, მაგალითად, წერდა: მაშასადამე, ეს ნამდვილად ექვემდებარება მათ, რაც შეეხება თავისუფლების იდეას. ”როგორც ხედავთ, დიდი მოაზროვნე ადამიანის თავისუფლებას ცალსახად არ აღიქვამდა, როგორც უპირობო სიკეთეს! თავისუფლება ასევე შეიძლება იყოს ბოროტება! არ შეიძლება არ დაეთანხმო. სტატიის ავტორთან, რომ თავისუფალი ნება (ადამიანის) არ არის საზოგადოებისგან დამოუკიდებლობა, არამედ ადამიანის უნარი, მიიღოს გადაწყვეტილებები შეგნებულად, საკითხის ცოდნით.

ეთიკის ლექსიკონი: „თავისუფალი ნება ფილოსოფიური კატეგორიაა, ყველაზე ზოგადი გაგებით ნიშნავს ადამიანის უნარს, დამოუკიდებლად, თავისი მსოფლმხედველობის შესაბამისად, განსაზღვროს თავისი ქმედებები, იმოქმედოს საკუთარი გადაწყვეტილების საფუძველზე. მოქმედების დროს ადამიანი აკეთებს. მორალური არჩევანი სიკეთესა და ბოროტებას, მორალურსა და ამორალურს შორის, ანუ ის უნდა იყოს მორალურად პასუხისმგებელი“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მორალური შეზღუდვები დაწესებულია არჩევანის თავისუფლებაზე. არჩევანი ასევე შეიძლება იყოს ამორალური.

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი: „თავისუფლება არის ადამიანის უნარი, იყოს აქტიური თავისი ზრახვების, სურვილებისა და ინტერესების შესაბამისად, რომლის დროსაც იგი აღწევს თავის მიზნებს“. და შემდგომ. „თავისუფლება შეიძლება იყოს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი. ეგრეთ წოდებული „ნეგატიური თავისუფლება“ (თავისუფლება მატერიალური ჩამორთმევის, ექსპლუატაციის, სოციალური და ეროვნული ჩაგვრისგან) განსაზღვრავს „პოზიტიურ თავისუფლებას“ (პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება, შემოქმედებითი მუშაობა და ა.შ.). თავისუფლება "არ არის თვითნებობის ტოლფასი. აბსტრაქტული თავისუფლება არ არსებობს. ის ყოველთვის კონკრეტული და ფარდობითია. ანტაგონისტურ საზოგადოებაში შრომის დაყოფა, კერძო საკუთრება და საზოგადოების დაყოფა საპირისპირო კლასებად განსაზღვრავს კერძო, ცალკეული ინტერესების დომინირებას. და სპონტანური პროცესები.ამ პირობებში, მმართველი კლასების თავისუფლება განკარგოს ქონება, მატერიალური სიმდიდრე და ცოდნა გადაიქცევა თავისუფლების ნაკლებობად დაბალი ფენისთვის, სხვათა გამდიდრებისა და ხალხის ნების შესასრულებლად მუშაობის აუცილებლობაში. ოსტატები.პიროვნებებს შორის ურთიერთობისას ზოგიერთის ინდივიდუალურ თავისუფლებას ეწინააღმდეგება სხვისი თვითნებობა, იმოქმედონ საკუთარი შეხედულებისამებრ, რაც ლახავს უმრავლესობის თავისუფლებას.

აღსანიშნავია, რომ თავისუფლების შესახებ სტატიის არც ერთი ავტორი არ აღიარებს შეუზღუდავ თავისუფლებას და არ მიიჩნევს მას აბსოლუტურ სიკეთედ. სიკეთე და ბოროტება, მოგეხსენებათ, დიალექტიკურ ერთობაშია. ერთი შეხედვით კარგი საქმე შეიძლება ბოროტი აღმოჩნდეს და პირიქით. ტყუილად არ ამბობს ხალხური სიბრძნე: "ნუ აკეთე სიკეთე, ბოროტებას არ მიიღებ!" ეს სრულად ეხება ელცინის და ელცინოიდების მიერ ჩვენთვის მონიჭებულ თავისუფლებას! თუმცა, რუსეთის პრეზიდენტმა ეს ან არ იცის და არც სურს იცოდეს, ან სრულიად კმაყოფილია იმით, რაც ამ თავისუფლებამ პირადად მას და ქვეყნის ხალხებს მოუტანა!

მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მაგალითმა დაამტკიცა თავისუფლების ბურჟუაზიული დოქტრინის მანკიერება, კერძოდ, მე-19 საუკუნეში პოპულარული ა. სმიტის კონცეფცია, რომელიც გულისხმობს სახელმწიფო საქმიანობის სფეროს მაქსიმალურ შეზღუდვას, რაც სავარაუდოდ იქნება. თან ახლავს საერთო კეთილდღეობა და საზოგადოების ყველა წევრის ინდივიდუალური თავისუფლების აყვავება. თუმცა რუსეთის ხელისუფლება მაინც ამ კონცეფციით ხელმძღვანელობს! რუსების ამჟამინდელი თაობა პრაქტიკაში დარწმუნდა, რომ მოსახლეობის მხოლოდ უმნიშვნელო ნაწილს, ქარიზმატულ პიროვნებებსა და ლიდერებს სჭირდება ბურჟუაზიული თავისუფლებები. და ისინი, ფსიქოლოგების აზრით, საზოგადოებაში მხოლოდ ხუთი-შვიდი პროცენტია! ყველა სხვა ადამიანი დაბადებიდან არის სხვისი ნების აღმსრულებელი. მიმოიხედე ირგვლივ, რამდენმა შენმა ნაცნობმა თუ კოლეგამ ისარგებლა პირადი თავისუფლებით და გახდნენ წარმატებული ბიზნესმენები?! ბუნებით ლიდერები - ყოფილი პარტიული, კომსომოლი და პროფკავშირის მუშაკები - ელცინის თავისუფლებების წყალობით, მართლაც გახდნენ ნუვო-მდიდრები, ერთმანეთს უზიარებდნენ სსრკ-ს სიმდიდრეს! და ეს გასაკვირი არ უნდა იყოს. უმეტესობამ დაკარგა ის, რაც ჰქონდა!

ლოზუნგი „თავისუფლება“ დიდი ხანია ფართოდ გამოიყენება პოლიტიკოსებისა და იდეოლოგების მიერ პროპაგანდისტული მიზნებისთვის ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, რადგან მას დაუძლეველი მიმზიდველობა აქვს ადამიანთა ფართო სპექტრისთვის, რომლებიც არ ცდილობენ პრობლემის ძირში ჩაწვას. ყველა შემთხვევაში, როცა პროპაგანდისტები საუბრობენ თავისუფლების აუცილებლობაზე, გონივრულია კითხვების დასმა: თავისუფლება ვისთვის, საზოგადოების რომელი სეგმენტი იგულისხმება? რისგან შედგება? რას მივიღებ ამით მე პირადად და რას დავკარგავ? მხოლოდ ამის შემდეგ გადაწყვიტეთ მხარი დაუჭიროთ მას, ვინც იცავს თავისუფლებას, თუ არა. დღეს ყველასთვის გასაგები უნდა იყოს, რომ ზოგისთვის ბურჟუაზიული თავისუფლება არის ხალხის ცნობიერებით მანიპულირებისა და სხვის ხარჯზე გამდიდრების შესაძლებლობა, სხვებისთვის კი სასტიკად მოტყუების, „მიტოვების“ და სიკვდილის დიდი ალბათობაა. ღობე! უბრალოდ გაიხსენეთ „ჩვენი“ ცრუ კონსტიტუცია, რომელიც, ერთი მხრივ, უზრუნველყოფს სოციალური სახელმწიფოს გარანტიას, რომელიც გულისხმობს საყოველთაო კეთილდღეობას და, მეორე მხრივ, ასუფთავებს ხალხისგან მოპარული ოლიგარქების ქონებას.

ადამიანი იმდენად თავისუფალი უნდა იყოს, რომ მისი პირადი თავისუფლება არ გადაიზარდოს სხვისი თავისუფლების ხელყოფად. საზოგადოებაში ინდივიდების თავისუფლებები უნდა იყოს დაბალანსებული. მოქალაქეთა პირადი თავისუფლება უნდა შემოიფარგლოს გონივრული სამართლებრივი და მორალური კანონებით, რასაც ამ კონცეფციის ყველა ზემოაღნიშნული განმარტების ავტორები მოუწოდებენ! პრაქტიკული თვალსაზრისით, ეს, რა თქმა უნდა, ძალიან რთული კითხვაა!

ჩვენ აღვნიშნავთ ინდივიდუალური თავისუფლების პრობლემის კიდევ ერთ მნიშვნელოვან ასპექტს. ის ხალხს ყოფს ინდივიდებად, რომლებიც უფრო საკუთარი ეგოისტური ინტერესებით ცხოვრობენ, ვიდრე საზოგადოების, მთლიანად ხალხის ინტერესებით; ხელს უშლის მის გაერთიანებას შიდა და გარე მტრებთან ბრძოლაში. თავისუფალ კაცს ხომ არავის არაფერი ევალება. რატომ „მართავენ შოუს“ დღეს კავკასიელები რუსულ ბაზრებზე? პასუხი მარტივია: ისინი არ არიან თავისუფალნი, გაერთიანებულნი ეროვნულ დიასპორაში, მკაცრად ექვემდებარებიან თავიანთ ლიდერებს. იგივე შეიძლება ითქვას ორგანიზებულ დანაშაულსა და ტერორიზმზე. ჩვენ, რუსი ხალხი, დღეს არ წარმოვადგენთ ერთ შეკრულ ხალხს, ჩვენ ვართ თავისუფალი ინდივიდების კრებული - ამიტომ ვერ გავუმკლავდებით ჩვენი ცხოვრების ამ ნეგატიურ მოვლენებს და ეს არის ჩვენთვის კეთილგანწყობილი ბურჟუაზიული თავისუფლებების შედეგი და მათი შედეგები. . ჩვენს წინაპრებს შეეძლოთ ათასობით წლის განმავლობაში შეენარჩუნებინათ თავიანთი დამოუკიდებლობა ქიმერების, ჰუნების, გოთების, პეჩენგების ან ხაზარების მუდმივი შემოსევების ფონზე, რადგან მათ შეეძლოთ გაერთიანება, პირადი თავისუფლების უკანა პლანზე გადატანა და დამორჩილება. ერთი ლიდერისთვის. ჩვენ დავიცვათ სამშობლოს დამოუკიდებლობა დიდ სამამულო ომში მხოლოდ თავისუფლების ნაკლებობის წყალობით, რამაც უზრუნველყო სსრკ ხალხების ერთიანობა, გაერთიანებული უდავო ლიდერი ი. სტალინი. თავისუფალმა ფრანგებმა, პოლონელებმა, ავსტრიელებმა და სხვა ხალხებმა ვერ გაუძლეს არც თუ ისე თავისუფალი გერმანელების შემოტევას!

"გაყავი და იბატონე!" ძველმა რომაელებმა იცოდნენ. ამ პრინციპს დღესაც წარმატებით იყენებენ ისინი, ვისაც ჩვენზე ბატონობა და დაუსჯელად გაძარცვა სურს! სწორედ ისინი არიან, ვინც ხმას აძლევს თავისუფლებას. ასე რომ, სიტყვა "თავისუფლება" არც ისე ტკბილია. ის შეიცავს უამრავ სიმწარეს!

ყურადღება მიაქციე, მკითხველო, ვინ იცავს თავისუფლებას ყველაზე მეტად და არა მარტო აქ, რუსეთში, არამედ მთელ დასავლურ სამყაროში? ყველაზე ხშირად ესენი არიან მცირე, ეგრეთ წოდებული „ღვთის ხალხის“ წარმომადგენლები, რომლებიც საუკუნეების და ათასწლეულების განმავლობაში მჭიდროდ არიან შებოჭილი კაჰალის (საზოგადოების) ფსიქოლოგიით. მხოლოდ თავისუფლების ნაკლებობის, ურთიერთდამოკიდებულების, თალმუდის ერთიანი იდეოლოგიისადმი დაქვემდებარების წყალობით, ამ პაწაწინა ერმა უკვე დაიმორჩილა ნახევარი მსოფლიო და მთელი მსოფლიო, ჩვენი პასიურობითა და შეუსაბამობით, არც თუ ისე შორს არის გამარჯვებისგან. გლობალიზმის იდეა, ანუ მისი სრული ბატონობა ყველა მიწიერზე! მხოლოდ საზოგადოების „მონებად“ გახდომით, მისი ინტერესების საკუთარ თავზე მაღლა აღიარებით, ერთიანობით შეგიძლიათ თავი დაცულად და თავისუფლად იგრძნოთ მოტყუების, გაძარცვის, დამცირებისა და შეურაცხყოფის საფრთხისგან! სახელმწიფოსგან და ერთმანეთისგან პიროვნულად თავისუფალი ათასობით ადამიანი შეიძლება დაიმონოს თუნდაც არათავისუფალთა და გაერთიანებულთა პატარა ჯგუფმა!

უკვე დაახლოებით ოცი წელია, რაც პიროვნული თავისუფლების ან ნების იდეა რუსებს გულმოდგინედ აწვება მედიის (განსაკუთრებით ტელევიზიის) მიერ კულტურის სამინისტროს იდეოლოგიური ხელმძღვანელობით, რომელშიც ცნობილი რუსოფობი შვიდკოი თამაშობს მნიშვნელოვან როლს. . ეს სამინისტრო კულტურას ეხება თუ ხელს უწყობს უკულტურობას და ხალხის სულიერ გაღატაკებას?

უფასო სიმახინჯეზე ხალხი უკვე დიდი ხანია საუბრობს ტელეეკრანებზე. "და არაფერი შეცვლილა!" დიდი სამამულო ომის ვეტერანებმა პირდაპირ მიმართეს პრეზიდენტს სატელევიზიო სისაძაგელებისგან გათავისუფლების მოთხოვნით. მაგრამ მათ საპასუხოდ მიიღეს: "თავისუფლება გვაქვს! თუ არ გინდა ყურება, არ უყურო!" იცავდა თუ არა „სოციალური“ სახელმწიფოს პრეზიდენტი ამ დამსახურებული ადამიანების შვილიშვილებს უზნეობისგან, ვულგარულობისგან, გარყვნილებისგან, კონსუმერიზმის პროპაგანდისგან, ეგოიზმისგან, „ოქროს ხბოს“ თაყვანისცემისგან? ვინ, თუ არა ხელისუფლებამ, უნდა შეზღუდოს მხოლოდ მოგებაზე მომუშავე მედიის მფლობელების ეს თავისუფლება, რომელიც ხალხისთვის დიდ ბოროტებად - მორალის დაცემად იქცა? მას არ უნდა სურდეს მომავალი რუსეთის ხილვა ძლიერი, მდიდარი, ბედნიერი, ფიზიკურად და მორალურად ჯანმრთელი ადამიანებით დასახლებული, რომლებსაც ახსოვს მამების ტრადიციები და საუბრობენ მშობლიურ ენაზე! თავისუფალი მედია უკვე მივიდა იქამდე, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის წიგნებში სიმთვრალე ხდება, საბავშვო მულტფილმებში კი სექსი! ცინიკურად არ მოგეჩვენებათ დიდ სამამულო ომში ჩვენი ხალხის გამარჯვების 60 წლისთავის აღნიშვნისას, ტელევიზიით ფილმების გამოჩენა, რომლებიც ამცირებენ ჩვენს გენერლებს და გამარჯვებულ წითელ არმიას და ადიდებენ ფაშისტური რაიხის ლიდერებს. ? მაშ, ვის სჭირდება ეს თავისუფლება და რისთვის? პასუხი, ჩემი აზრით, აშკარაა: ყველა ერთი და იგივე ნუვო სიმდიდრე თავისი უსაზღვრო სიხარბის დასაკმაყოფილებლად!

ხელოვნებას - სულიერი კულტურის ნაწილს - ყოველთვის ჰქონდა მიზანი: აღზრდა, აღზრდა და გართობა მაყურებლის, მსმენელისა თუ მკითხველის. თუმცა, "ჩვენი" იდეოლოგიური ლიდერები მიესალმებიან მხოლოდ გართობას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის ყურადღების გადატანას სერიოზული ფიქრებისგან იმაზე, რაც ხდება გარშემო. მათ არ სურთ თავიანთი ხალხის დანახვა კულტურული, ბევრის გაცნობიერებული და გაგებული, ამიტომ მათ კულტურა გასართობ ინდუსტრიად აქციეს. უყურეთ რუსებს, როგორ ტრიალებენ ზურგს უკან ნახევრად შიშველი, მაცდური, უსირცხვილო გოგოები და აღელვებენ; მოუსმინეთ უხმო, ისევ სექსუალურ პატარა გოგოებს და იოცნებეთ მათ საწოლში ყოფნაზე; გაიცინე შენს ზემოთ სცენიდან პრიმიტიულ და ვულგარულ ხუმრობებზე უპატიოსნო რუსულენოვანი "ჭკუის" მიერ და ეცადე ცივილიზებულ ევროპელს დაემსგავსო! რატომ აწუხებთ აზროვნების პროცესს? ჩვენ გადავწყვეტთ ყველაფერს თქვენთვის!

ის, ვინც სარგებლობს საზოგადოებისთვის, ზრუნავს მასზე, მას აქებენ დღეს მედია და სახელმწიფო? ის, ვინც წარმატებით "მუშაობს" საყვარელზე, ვინც უფრო მეტად "აკბენს საბჭოთა ღვეზელს", ანუ იპარავს, პატივი სარგებლობს! და ვინ იქნება "სანამ სამშობლოზე იფიქროს და მერე საკუთარ თავზე"? და ვინ, საჭიროების შემთხვევაში, დაიცავს სამშობლოს!?

ახლა, პიროვნების თავისუფლებიდან, ნების თავისუფლებიდან და მთელი იმ ხიბლიდან, რაც მისგან მივიღეთ ელცინის წყალობით, გადავიდეთ ჩვენი ხალხის მთლიანად თავისუფლების, მისი დამოუკიდებლობის, სუვერენიტეტის საკითხზე.

სუვერენიტეტი (სუვერენულიდან, მმართველი) ნიშნავს უზენაესობას დამოუკიდებელ ძალებს, გარემოებებსა და პიროვნებებს. ეს კონცეფცია განსაზღვრავს ქვეყნის და მისი ხალხის დამოუკიდებლობას, დამოუკიდებლობას. სუვერენიტეტის აღიარება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სახელმწიფოს გაერთიანებაში, მის შიდა ერთიანობასა და განმტკიცებაში. პოლიტიკაში სუვერენიტეტი გულისხმობს სახელმწიფოს თავისუფლებას და აქვს იგივე მნიშვნელობა, რაც პიროვნების თავისუფლებას. სუვერენული სახელმწიფოსთვის ეს არ არის მხოლოდ დამოუკიდებლობისა და გარე ხელყოფისგან თავისუფლების უფლება, არამედ მართვის უფლება, დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებების მიღების შესაძლებლობა.

რუსეთის ფედერაციის სუვერენიტეტის შესახებ ელცინის ხმამაღალი განცხადებების მიუხედავად (დამოუკიდებლობის დღის დღესასწაულიც კი იყო შემოღებული, თუმცა არ იყო მითითებული ვისგან?), მოიპოვა თუ არა ჩვენმა ქვეყანამ დამოუკიდებლობა გარე ძალებისგან 1991 წლის შემდეგ, თუ პირიქით, დაკარგა? კითხვა რიტორიკულია! სსრკ, როგორც პლანეტის ორი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფოდან ერთ-ერთი, ატარებდა სრულიად დამოუკიდებელ პოლიტიკას. გორბაჩოვის ხელისუფლებაში მოსვლამდე მისი მთავრობა არც თუ ისე დაინტერესებული იყო, რას იტყოდა დასავლეთი მიღებულ გადაწყვეტილებებზე. ეს შეიძლება ითქვას რუსეთის ფედერაციის მთავრობაზე? პრემიერმა ჩერნომირდინმაც კი საჯაროდ განაცხადა, რომ რუსეთი დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ აღარ შეიძლება ჩაითვალოს! ახლა რუსეთის მთავრობის ყველა ფუნდამენტური გადაწყვეტილება და სახელმწიფო სათათბიროს მიერ მიღებული კანონები ჯერ მსოფლიო მთავრობამ უნდა დაამტკიცოს. ელცინმაც კი დადო შეთანხმება დასავლეთთან ამაზე! ახლა ჩვენ იქიდან ვიღებთ მითითებებს: დასავლეთთან კონკურენტული საწარმოები და ეროვნული ეკონომიკის მთელი სექტორები ჯერ უნდა ლიკვიდირდეს; რა მეთოდები უნდა იქნას გამოყენებული ჩვენი ჯარის ნარჩენების დასასრულებლად; მსოფლიოს რომელ სახელმწიფოებთან უნდა ვიმეგობროთ და რომელ ქვეყნებთან ეს აკრძალულია. მაშ, რუსეთის ხალხისთვის და ამ შემთხვევაში სიკეთე იყო თავისუფლება თუ ბოროტება!?

ბიპოლარულ სამყაროში (სანამ არსებობდა საბჭოთა კავშირი თავისი არათავისუფალი ხალხით), აშშ-ს არ ჰქონდა შესაძლებლობა დაეუფლა ჩვენს პლანეტაზე, რასაც დღეს ვხედავთ. მათ სურდათ ვაშინგტონში და დაბომბეს იუგოსლავია და დაშალეს სახელმწიფო მისი ხალხის მართვის მოხერხებულობისთვის. მათ სურდათ - და დაიკავეს ერაყი. და სუვერენული სახელმწიფოების მეთაურები დასვეს კარზე! ვინ იძლევა იმის გარანტიას, რომ ხვალ მსოფლიოს მმართველებს არ მოეწონებათ რუსეთის ფედერაციის პოლიტიკა და ჩვენი სახელმწიფო საერთოდ შეწყვეტს არსებობას (მით უფრო, დღეს არავინაა მისი დასაცავი - არ გვყავს ჯარი, ისევ ელცინის წყალობით. თავისუფლებები, ფაქტობრივად, არა) და ჩვენი პრეზიდენტი არ გაიზიარებს მილოშევიჩის და ჰუსეინის ბედს? აქ მოცემულია რუსი ხალხისადმი საჩუქრის შეფასება ინდივიდუალური თავისუფლებისა და სახელმწიფოს სუვერენიტეტის სახით! ეს გაუგებარია კრემლის მმართველებისთვის? დაკარგეს თუნდაც თვითგადარჩენის ინსტინქტი სიმდიდრისკენ სწრაფვაში!?

მიზანშეწონილია გავიხსენოთ ზოგიერთი ისტორია. ბოლოს და ბოლოს, ჰიტლერიც აპირებდა სსრკ ხალხებისთვის თავისუფლებისა და სუვერენიტეტის მინიჭებას, ანუ ჩვენი სახელმწიფოს დაყოფას რამდენიმე დამოუკიდებელ, ადვილად მართვადებად (ერთგვარი დსთ-ის შექმნა) და გასართობი მანქანის სრული დატვირთვით მართვა. ტელევიზია, საბედნიეროდ, იმ დროს არ იყო გავრცელებული, ამიტომ ვარაუდობდნენ, რომ ყველა რუსულ ქოხში რადიო მუდმივად გაისმოდა. სხვათა შორის, ჰიტლერი იყო "ჰუმანისტი" - რუსეთის მოსახლეობის მხოლოდ ოთხჯერ შემცირებას აპირებდა, ხოლო ჩვენი დღევანდელი დასავლელი "მეგობრები" მ.ტეტჩერის მიხედვით - ოცით!

თავისუფლება დასავლური რომანო-გერმანული ცივილიზაციის ფუნდამენტური კონცეფციაა. იდეალურ შემთხვევაში, მიჩნეულია, რომ ადამიანი თავისუფალი უნდა იყოს ყოველგვარი ვალდებულებისაგან – ღმერთის, ქვეყნის, ნათესავების, ოჯახის წინაშე და ა.შ. ყველაფრისგან, გარდა მათი პირადი მუდმივად მზარდი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისა და, რა თქმა უნდა, მორალური კანონებისგან, რომლებიც ზღუდავს ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უნარს. ფაქტობრივად, ასეთი ადამიანი არის მათი მონა, ვინც მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით მანიპულირებს თავისი ცნობიერებით, აქტიურად იყენებს მათ კუთვნილ მედიას! სწორედ ასეთ ცივილიზაციაში უბიძგებს რუსი ხალხი დღეს.

პიროვნების თავისუფლებამ ან თავისუფალმა ნებამ, რომელსაც ლიბერალური მმართველები გვაკისრებენ, დაანაწევრა ხალხი, ქარიზმატულთა მცირე რაოდენობას, ბუნებრივ ლიდერებს საშუალება მისცა გამდიდრებულიყვნენ და უმრავლესობას დაეკარგათ ის, რაც საბჭოთა მმართველობის დროს ჰქონდათ. დაკარგეს კოლექტივიზმის გრძნობა პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით, ჩვენი ხალხი გახდა უუნარო ბრძოლა საერთო ინტერესებისთვის, როგორც შიდა, ისე გარე მტრებთან.

ვისაც სურს გააგრძელოს ქვეყნის და ხალხის ძარცვა, პიროვნული თავისუფლების ღვაწლსა და აუცილებლობაზე ყვირის.

პირადი თავისუფლების მოპოვებით, ჩვენ დავკარგეთ საზოგადოებრივი, სახელმწიფო თავისუფლება. ახლა ჩვენი მმართველები მოქმედებენ გარედან ბრძანებით, ხშირად არა მათი ხალხის ინტერესებიდან გამომდინარე.

თავისუფლება არის მთავარი რგოლი რუსეთის ხალხებისა და მთელი მსოფლიოს ხალხების ტრადიციული ცხოვრებისა და ცხოვრების სისტემური, ყოვლისმომცველი განადგურების პროცესში. ეს არის ძლიერი იარაღი მათ ხელში, ვინც ცდილობს დომინირება მოახდინოს მთელ მსოფლიოში, ხოლო დედამიწის მოსახლეობა ორ მილიარდამდე შეამციროს. პირველი არის "ოქროს" მილიარდი ბატონი, მეორე - მილიარდი მსახური. მე და შენ, მკითხველი და ჩვენი შთამომავლები "ოქროსში" არ ვხვდებით - ყველა ადგილი დაკავებულია!

მხოლოდ ინდივიდუალური თავისუფლების მნიშვნელოვანი შეზღუდვით, საზოგადოებაში მაღალი ზნეობის აღორძინებით, სახელმწიფო ძალაუფლების განმტკიცებითა და სახელმწიფო სუვერენიტეტის მოპოვებით არის შესაძლებელი, რომ რუსეთი გამოვიდეს სისტემური კრიზისიდან და აღადგინოს იგი ძლიერ აყვავებულ სახელმწიფოდ. რაც შეეხება ელცინს, მის თანამოაზრეებსა და მემკვიდრეებს, მიზანშეწონილია გავიხსენოთ დიდი რუსი მწერლის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის წინასწარმეტყველური სიტყვები:

„რაც არ უნდა თქვათ, საშინელებაა ის ინსპექტორი, რომელიც კუბოს კართან გველოდება, თითქოს არ იცით, ვინ არის ეს ინსპექტორი?

იგორპავლოვიჩი. ხალხი 2. ru petrani. ნიიდო . რუპან-ი. ru და ა.შ.