მკაცრად რომ ვთქვათ, ჩინგიზ-ხანი სახელი კი არა, ტიტულია. იგი თემუჯინმა XII საუკუნის ბოლოს კურულთაიზე (მონღოლებთან შეხვედრაზე) მიიღო.

ჩინგიზ ხანის სახელი

რამდენიმე წლის შემდეგ, 1206 წელს, ახლა ყველა მონღოლური ტომის დიდ კურულტაიზე, ჩინგიზ ხანის ტიტული, რომელიც ხაზს უსვამდა პირველობას, დაადასტურეს ყველა მონღოლმა უფლისწულმა. ტიტულის „ჩინგის“ მნიშვნელობა ბნელია: „ჩინგის“ ანუ „თენგისს“ მონღოლები ზღვას უწოდებდნენ, ის ცალკე ღვთაება იყო შამანიზმის პანთეონში. შესაძლოა, ეს დაკავშირებულია ყველა მონღოლთა ღმერთის - ტენგრის სახელთან. „მონღოლთა საიდუმლო ისტორიის“ ანონიმური ავტორი მარადიული ცისფერი ცის ნებით თარგმნის ჩინგიზ ხან-ხანს. ხოლო ჩინგიზ ხანს დაბადებისას სახელი ეწოდა თემუჯინი, რაც ნიშნავს "მჭედელს". იგი დაკავშირებულია თურქულ-მონღოლურ ძირთან „თემური“ - „რკინა“.

ჩინგიზ ხანის სისასტიკე

სტეპების მომთაბარეების სამყარო სავსე იყო ადათ-წესებით, რომლებიც ველური და ბარბაროსულად ეჩვენებოდათ ქალაქური, მჯდომარე ცივილიზაციების წარმომადგენლებს. თუმცა, ბევრი ეს სისასტიკე განათლებულმა თანამედროვეებმა დაუმსახურებლად მიაწერეს ჩინგიზ ხანს. ასეთ „ლეგენდებში“ შედის ამბავი, რომ ერთ-ერთი ბრძოლის შემდეგ უბრძანა ტყვეებს სამოცდაათ ქვაბში მოხარშულიყო. ეს უკიდურესი სისასტიკე, თუნდაც სტეპური სტანდარტებით, ჩაიდინა ჩინგიზის მოწინააღმდეგის - ხან ჩხამუხას ერთ-ერთი გამარჯვების შემდეგ. მოგვიანებით, ამ უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ, იგი მიაწერეს ჩინგიზ ხანს. უფრო მეტიც, მტრებმა და თანატომელებმა აღნიშნეს ჯენგისის სიბრძნე და სამართლიანობა. ასე რომ, ერთ დღეს მტრულად განწყობილი ხანის ჯარისკაცები მისკენ გაიქცნენ და თავიანთი ბატონის თავი მოიტანეს. მაგრამ ჩინგიზ ხანმა ბრძანა სიკვდილით დასჯა განდევნილები - სწორედ იმიტომ, რომ მათ უღალატეს თავიანთ მმართველს.

"ბოლო ზღვამდე მისასვლელად"

ეს ცნობილი გამონათქვამი, სრული სახით, "მე მივაღწევ "ბოლო" ზღვას და მაშინ მთელი სამყარო იქნება ჩემს ხელში", ჩვეულებრივ მიეწერება ჩინგიზ ხანს. თუმცა, ფაქტობრივად, ის მას არ ეკუთვნის და მოგვიანებით გამოიგონეს.

დამპყრობლის გეგმებში არც კი იყო ფიქრი ევროპაში გადასვლაზე და თითქმის ყველა ომი, რომელიც მან აწარმოა, მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაიწყო. ჩინგიზ ხანმა დაიპყრო ხორეზმი მისი ელჩების მკვლელობისა და მის სავაჭრო ქარავანზე მოღალატე თავდასხმისთვის შურისძიების მიზნით. რუსი მთავრების მიერ მონღოლთა ელჩების მკვლელობამ გამოიწვია ამ უკანასკნელის დამარცხება კალკაზე. მოკლული ბაბუისთვის სისხლის შურისძიების მოვალეობის შესრულებისას დამპყრობელმა დაამარცხა ჩინეთის სამეფო ჯინი. რა შეგვიძლია ვთქვათ, ცხრა წლის ასაკში მშვილდით ესროლა საკუთარ ძმას ბელგუტაის, რადგან „ბრწყინვალე თევზი“ წაართვა. ევროპაში სამხედრო კამპანიის ამოცანა მხოლოდ მისმა ვაჟმა - ოგედეიმ 1235 წელს დაისახა.

მსოფლიოში ყველაზე დიდი სახელმწიფოს მმართველი?

მონღოლთა იმპერია სამართლიანად ითვლება კაცობრიობის ისტორიაში უდიდეს სახელმწიფოდ - 1279 წლისთვის მისი ფართობი დაახლოებით 33 მილიონი კვადრატული მეტრი იყო. კმ. ბრიტანეთის იმპერიამ XX საუკუნის 20-30-იან წლებში მაქსიმალური ბატონობის პერიოდში, დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის მიხედვით, მხოლოდ 31,8 მილიონი კვადრატული მეტრი დაიკავა. კმ. დასახლებული ტერიტორია. თუმცა, ჯენგისი ხანი გარდაიცვალა დიდი ხნით ადრე მისი სახელმწიფოს საზღვრების მაქსიმალურ გაფართოებამდე.

1227 წელს მისი ძალაუფლება არა მხოლოდ რუსეთის იმპერიასა და სსრკ-ზე ნაკლები იყო, არამედ ფართობით ჩამოუვარდებოდა მე-17 საუკუნის ბოლოს ესპანურ-პორტუგალიურ კოლონიალურ იმპერიას. მონღოლთა დაპყრობები განსაკუთრებით გააქტიურდა ჩინგიზ ხანის გარდაცვალების შემდეგ. მისმა შთამომავლებმა დაიმორჩილეს ცენტრალური ევროპის ნაწილი, ყირიმი, პოლოვცის სტეპები, რუსეთი, ვოლგა ბულგარეთი, შორეული აღმოსავლეთი, სპარსეთი და სამხრეთ ჩინეთი.

რა იყო ჩინგიზ ხანის ანდერძში?

ჩინგიზის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადაეცა არა მის უფროს ვაჟს ჩოჩის და არც მეორეს - ჩაგატაის, არამედ მხოლოდ მესამეს - ოგედეის. სტეპების მატიანე - "მონღოლთა საიდუმლო ისტორია" შეიცავს ფერად ამბავს, რომელიც ხსნის მამის არჩევანს უმცროსი შვილის სასარგებლოდ. ჩოჩი და ჩაგატაი მემკვიდრის უფლებაზე კამათობდნენ (პირველი დაიბადა მაშინ, როცა ჩინგიზ ხანის ცოლი ბორტე იყო ტყვეობაში და ჩინგიზის მამობა საეჭვო იყო) და კამათი დიდ ჩხუბში გადაიზარდა. ლეგენდის თანახმად, ჩინგიზ ხანმა მემკვიდრეობა მესამე ვაჟს გადასცა და პირველი ორი ავალდებულა დახმარებოდნენ მას.

თუმცა, მართლა ასე იყო? არჩევანს ოგედეის სასარგებლოდ მხარს უჭერდა არა მხოლოდ უფროსი ვაჟის "საეჭვო" წარმომავლობა. ოგედეი მამას სხვაზე მეტად დაემსგავსა, გამოირჩეოდა სიმშვიდით, სიბრძნითა და დიპლომატის თვისებებით. ჯენგისი მათ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანად თვლიდა უზარმაზარი სახელმწიფოს მართვისთვის. მონღოლეთის საზოგადოებაში პირმშოობის უფლება არც თუ ისე ძლიერი იყო - მამის ძალაუფლება უდავო ითვლებოდა და ადამიანები ხშირად ხელმძღვანელობდნენ თავიანთი უნარებისა და ნიჭის მიხედვით და არა წარმომავლობით.

სად მდებარეობს ჩინგიზ ხანის საფლავი?

ადგილი, სადაც დაკრძალულია ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი მმართველი, ჩვენთვის უცნობია. შუა საუკუნეების ისტორიკოსები რაშიდ ად-დინი და მარკო პოლო წერდნენ, რომ ჯარისკაცები, რომლებმაც დამარხეს ხანი, ხოცავდნენ ყველას, ვინც მათ გზაში შეხვდებოდა, ხოლო დაკრძალვის შემდეგ ისინი ერთ-ერთი მდინარის კალაპოტს აბრუნებდნენ საფლავზე, რათა იგი ძარცვისგან გადაერჩინათ. ჯენგიზ ხანის სიკვდილი დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ ინახებოდა - უსაფრთხოების მიზნით. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც სამგლოვიარო მსვლელობა დაბრუნდა ხანის ბანაკში მდინარე კერულენის ზემო წელში, მიეცა უფლება მისი გარდაცვალების შესახებ გავრცელებულიყო.

ისტორიკოსებმა და არქეოლოგებმა ჯერ კიდევ არ იციან დიდი მეთაურის დაკრძალვის ადგილი, მიუხედავად მრავალი გათხრებისა, რომლებიც ჯერ კიდევ მიმდინარეობს. საფლავის შესახებ მხოლოდ ის ვიცით, რომ ის მდებარეობდა მონღოლურ სტეპში, ერთ-ერთი მთის ფერდობზე, სადაც დიდმა დამპყრობელმა ბავშვობა გაატარა.

მასთან შედარებით ნაპოლეონი, ჰიტლერი და სტალინი გამოუცდელ დამწყებებად გამოიყურებიან.

ჩინგიზ-ხანი იყო მონღოლთა იმპერიის დამაარსებელი და ერთ-ერთი ყველაზე სასტიკი ადამიანი კაცობრიობის ისტორიაში. მასთან შედარებით ნაპოლეონი, ჰიტლერი და სტალინი გამოუცდელ დამწყებებად გამოიყურებიან.

დღეს მონღოლეთზე იშვიათად გვესმის რამე, გარდა იმისა, რომ რუსეთი ახორციელებს ბირთვულ ტესტებს იქ სტეპებში. ჩინგიზ-ხანი ცოცხალი რომ ყოფილიყო, ამას არასოდეს დაუშვებდა!

და საერთოდ, მშვიდობას არავის აძლევდა, რადგან ყველაზე მეტად ბრძოლა უყვარდა.

გთავაზობთ 15 გასაოცარ ფაქტს მონღოლთა მეთაურის შესახებ, რომელსაც შეეძლო დაეპყრო მთელი მსოფლიო:

1. 40 მილიონი გვამი

ისტორიკოსების შეფასებით, ჩინგიზ ხანი იყო პასუხისმგებელი 40 მილიონი ადამიანის სიკვდილზე. გასაგებად, ეს არის იმდროინდელი პლანეტის მთლიანი მოსახლეობის 11%.

შედარებისთვის: მეორე მსოფლიო ომმა მსოფლიოს მოსახლეობის "მხოლოდ" 3% გაგზავნა (60-80 მილიონი).

ამგვარად, ჯენგის ხანის თავგადასავალმა ხელი შეუწყო კლიმატის გაციებას მე-13 საუკუნეში, რადგან მათ დედამიწიდან 700 მილიონ ტონაზე მეტი ნახშირორჟანგი ამოიღეს.

2. 10 წლის ასაკში ჩინგიზ ხანმა მოკლა თავისი დედინაცვალი

ჩინგიზ ხანს რთული ბავშვობა ჰქონდა. მისი მამა მოკლეს მეომარი ტომის მეომრებმა, როდესაც ჯენგის ხანი მხოლოდ 9 წლის იყო.

შემდეგ დედამისი გააძევეს ტომიდან, ამიტომ მას მარტო მოუწია შვიდი შვილის გაზრდა - მე-13 საუკუნის მონღოლეთში ეს ადვილი არ იყო!

როდესაც ჯენგის ხანი 10 წლის იყო, მან მოკლა თავისი ნახევარძმა ბექტერი, რადგან არ სურდა მასთან საკვების გაზიარება!

3. ჯენგის ხანი არ არის მისი ნამდვილი სახელი

ჩვენთვის ჩინგიზ ხანის სახელით ცნობილი კაცის ნამდვილი სახელია თემუჯინი, რაც ნიშნავს "რკინა"ან "მჭედელი".

სახელი არ არის ცუდი, მაგრამ აშკარად არ არის ღირსი დიდი მეომრისა და იმპერატორის. ამიტომ, 1206 წელს თემუჯინმა თავის თავს ჯენგისის ხანი უწოდა.

"ხანი"- ეს, რა თქმა უნდა, "მმართველი", მაგრამ სიტყვის მნიშვნელობის შესახებ "ჩინგიზი"მეცნიერები კვლავ კამათობენ. ყველაზე გავრცელებული ვერსია ამბობს, რომ ეს არის დამახინჯებული ჩინური "ჟენგი" - "სამართლიანი". Ამიტომ - ეს, უცნაურად საკმარისია, "უბრალოდ მმართველი".

4. ჩინგიზ ხანი სასტიკ წამებას იყენებდა

ჩინგიზ ხანის დროს მონღოლები განთქმული იყვნენ საშინელი წამებით. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იყო მდნარი ვერცხლის ჩამოსხმა მსხვერპლს ყელში და ყურებში.

თავად ჩინგიზ ხანს უყვარდა სიკვდილით დასჯის ეს მეთოდი: მტერი უკან იყო მოხრილი, სანამ ხერხემალი არ გატყდა.

ხოლო ჩინგიზ ხანმა და მისმა რაზმმა რუსებზე გამარჯვება შემდეგნაირად იზეიმა: ყველა გადარჩენილი რუსი ჯარისკაცი მიწაზე დააგდეს, ზედ კი უზარმაზარი ხის ჭიშკარი დაუდგეს. შემდეგ ჭიშკართან იმართებოდა ქეიფი, რომელიც ახრჩობდა პატიმრებს.

5. ჩინგიზ ხანმა სილამაზის კონკურსები გამართა

ახალი მიწის დაკავების შემდეგ, ჩინგიზ ხანმა ბრძანა, რომ ყველა მამაკაცი მოეკლათ ან დაემონებინათ, და მან ქალები მისცა თავის ჯარისკაცებს. მან სილამაზის კონკურსებიც კი მოაწყო ტყვეებს შორის, რათა თავად აერჩია ყველაზე ლამაზი.

გამარჯვებული გახდა მისი ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი ჰარემი, ხოლო დანარჩენი მონაწილეები ჯარისკაცებთან მიდიოდნენ შეურაცხყოფისთვის.

6. ჩინგიზ ხანმა დაამარცხა დიდი ჯარები

მონღოლთა იმპერიის ზომა მოწმობს, რომ ჩინგიზ-ხანი მართლაც დიდი სარდალი იყო.

ამავე დროს, მან არაერთხელ მოიპოვა გამარჯვება ზემდგომ მტრის ძალებზე. მაგალითად, მან დაამარცხა ჯინის დინასტიის მილიონი ჯარისკაცი 90000 მონღოლისგან შემდგარი არმიით.

ჩინეთის დაპყრობის დროს ჩინგიზ ხანმა გაანადგურა 500 000 ჩინელი ჯარისკაცი, სანამ დანარჩენები დამპყრობლის წყალობას ჩაბარდებოდნენ!

7 ჩინგიზ ხანმა მტრები კომპანიონებად აქცია

1201 წელს ჩინგიზ ხანი მტრის მშვილდოსანმა ბრძოლაში დაიჭრა. მონღოლთა ჯარმა მოიგო ბრძოლა, რის შემდეგაც ჩინგიზ ხანმა ბრძანა, ეპოვათ ის მშვილდოსანი, რომელმაც მას ესროლა.

მან თქვა, რომ ისარი მის ცხენს მოხვდა და არა საკუთარ თავს, რათა მშვილდოსანს არ შეეშინდეს აღიარება. ხოლო როცა მშვილდოსანი იპოვეს, ჩინგიზ ხანმა მოულოდნელად მოიქცა: მტერი ადგილზე მოკვლის ნაცვლად, მონღოლთა ჯარში მიიწვია.

ასეთი სამხედრო ეშმაკობა და წინდახედულება არის ჩინგიზ ხანის უპრეცედენტო სამხედრო წარმატებების ერთ-ერთი მიზეზი.

8 არავინ იცის, როგორ გამოიყურებოდა ჯენგის ხანი

ინტერნეტში და ისტორიის წიგნებში არის ჩინგიზ ხანის უამრავი სურათი, მაგრამ ჩვენ ნამდვილად არ ვიცით როგორ გამოიყურებოდა იგი.

Როგორ არის ეს შესაძლებელი? ფაქტია, რომ ჩინგიზ ხანმა თავის თავს აუკრძალა გამოსახვა. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს ნახატები, ქანდაკებები, მისი გარეგნობის წერილობითი აღწერაც კი.

მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ, ხალხი მაშინვე მივარდა, რათა გამოესახათ გარდაცვლილი ტირანი მეხსიერებიდან, ასე რომ, ჩვენ გვაქვს უხეში წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორი შეიძლება ყოფილიყო იგი. თუმცა, ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ მას წითელი თმა ჰქონდა!

9. ჩინგიზ ხანს ბევრი შვილი ჰყავდა

ყოველთვის, როცა ჩინგიზ-ხანი ახალ ქვეყანას იპყრობდა, ერთ-ერთ ადგილობრივ ქალს ცოლად იღებდა. ყველა მათგანი საბოლოოდ დაორსულდა და შეეძინათ მისი შთამომავლები.

ჩინგიზ ხანს სჯეროდა, რომ მთელი აზიის შთამომავლებით დასახლებით, ის იმპერიის სტაბილურობის გარანტიას იძლეოდა.

რამდენი შვილი ჰყავდა?

დარწმუნებით თქმა შეუძლებელია, მაგრამ, ისტორიკოსების აზრით, აზიელთა დაახლოებით 8% მისი შთამომავალია!

10. მონღოლეთში ჩინგიზ ხანს პატივს სცემენ, როგორც ხალხურ გმირს.

ჩინგიზ ხანის პორტრეტი ამშვენებს ტუგრიკებს, მონღოლური ვალუტა. მონღოლეთში მას დიდი მონღოლური იმპერიის შექმნის გმირად მიიჩნევენ.

იქ ჩინგიზ-ყაენის სისასტიკეზე საუბარი არ არის მიღებული – ის გმირია.

როცა მონღოლეთი სოციალისტური იყო, ანუ მოსკოვიდან იმართებოდა, ჩინგიზ ხანის ყოველგვარი ხსენება აკრძალული იყო. მაგრამ 1990 წლიდან უძველესი მმართველის კულტი განახლებული ენერგიით აყვავდა.

11 ჩინგიზ ხანმა ჩაიდინა ირანის გენოციდი

ირანელებს სძულთ ჩინგიზ-ხანი, როგორც მონღოლები აღმერთებენ მას. და ამის მიზეზი არსებობს.

ხორეზმის იმპერია, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე, იყო ძლიერი ძალა მანამ, სანამ მონღოლები არ დაესხნენ თავს. რამდენიმე წლის განმავლობაში მონღოლთა არმია მთლიანად ანადგურებდა ხორეზმს.

ისტორიკოსების აზრით, ჩინგიზ ხანის ჯარებმა დახოცეს ხორეზმის მთელი მოსახლეობის ¾. ირანელებს 700 წელი დასჭირდათ მოსახლეობის აღსადგენად!

12 ჯენგის ხანი რელიგიურად ტოლერანტული იყო

მიუხედავად მისი სისასტიკისა, ჩინგიზ-ხანი საკმაოდ ტოლერანტული იყო რელიგიის საკითხებში. ის სწავლობდა ისლამს, ბუდიზმს, ტაოიზმს და ქრისტიანობას და ოცნებობდა მონღოლთა იმპერიაზე, როგორც ადგილზე, სადაც არ იქნებოდა რელიგიური შუღლი.

ერთხელ ჩინგიზ ხანმა ქრისტიანებს, მუსლიმებსა და ბუდისტებს შორის დებატებიც კი გამართა, რათა დაედგინა რომელი რელიგია იყო საუკეთესო. თუმცა მონაწილეები ძალიან დამთვრალდნენ, ამიტომ გამარჯვებული ვერ გამოვლინდა.

13. ჩინგიზ-ხანი არ აპატიებდა დამნაშავეებს

ჩინგიზ ხანმა მონღოლთა იმპერიის მცხოვრებლებს უფლება მისცა ეცხოვრათ საკუთარი სიამოვნებისთვის, თუ ისინი არ დაარღვევდნენ მის მიერ დადგენილ წესებს. მაგრამ ამ წესების ნებისმიერი დარღვევა ისჯებოდა ყველაზე მკაცრად.

მაგალითად, როდესაც ხორეზმის ქალაქის მმართველი თავს დაესხა მონღოლთა სავაჭრო ქარავანს და მოკლა ყველა ვაჭარი, ჩინგიზ ხანი განრისხდა. მან ხორეზმში გაგზავნა 100 000 ჯარისკაცი, რომლებმაც ათასობით ადამიანი დახოცეს.

თავად უიღბლო ხელმწიფემ სასტიკი ფასი გადაიხადა: პირი და თვალები გამდნარი ვერცხლით დაასხეს. ეს აშკარა ნიშანი იყო იმისა, რომ მონღოლთა იმპერიის წინააღმდეგ ნებისმიერი თავდასხმა არაპროპორციულად დაისჯებოდა.

14. ჯენგიზ ხანის სიკვდილი საიდუმლოებით არის მოცული.

ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა 1227 წელს, 65 წლის ასაკში. დღემდე, მისი სიკვდილი გარშემორტყმულია საიდუმლოების ჰალოებით.

უცნობია რისგან გარდაიცვალა და არც სად არის მისი საფლავი. რა თქმა უნდა, ამან გამოიწვია მრავალი ლეგენდა.

ყველაზე პოპულარული ვერსია ამბობს, რომ ის მოკლა ტყვე ჩინელმა პრინცესამ. ასევე არის ვერსიები, რომ ის ცხენიდან გადმოვარდა - ან სწორედ ასე, ან იმიტომ, რომ მტრის ისარი მოხვდა.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე გავიგოთ სიმართლე იმის შესახებ, რაც მოხდა 800 წლის წინ. ბოლოს და ბოლოს, მონღოლთა იმპერატორის სამარხიც კი არასოდეს იპოვეს!

15. ჩინგიზ ხანმა შექმნა ისტორიაში უდიდესი უწყვეტი იმპერია

ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი მონღოლთა იმპერია სამუდამოდ დარჩება უდიდეს უწყვეტ იმპერიად კაცობრიობის ისტორიაში.

მას ეკავა მთელი მიწის 16,11%, ხოლო მისი ფართობი იყო 24 მილიონი კვადრატული კილომეტრი!

ჩინგიზ-ხანი დაიბადა 1155 ან 1162 წელს, დელიუნ-ბოლდოკის ტრაქტში, მდინარე ონონის ნაპირებზე. დაბადებისთანავე მას ეწოდა თემუჯინი.

როდესაც ბიჭი 9 წლის იყო, იგი დაითხოვეს უნგირატის კლანის გოგონას, ბორტეს. ის დიდი ხნის განმავლობაში იზრდებოდა პატარძლის ოჯახში.

როდესაც თემუჯინი მოზარდი გახდა, მისმა შორეულმა ნათესავმა, ტაიჩიუტების ტარტუგაი-კირილტუხის ლიდერმა, თავი გამოაცხადა სტეპის ერთპიროვნულ მმართველად და დაიწყო მისი მეტოქე დევნა.

შეიარაღებული რაზმის თავდასხმის შემდეგ თემუჯინი ტყვედ აიყვანეს და მრავალი წელი გაატარა მტკივნეულ მონობაში. მაგრამ მან მალევე მოახერხა გაქცევა, რის შემდეგაც ოჯახს დაუბრუნდა, ცოლად შეირთო ცოლად და ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში შევიდა სტეპში.

პირველი სამხედრო კამპანიები

მე-13 საუკუნის დასაწყისში თემუჯინმა ვანგ ხანთან ერთად დაიწყო ლაშქრობა ტაიჯიუტების წინააღმდეგ. 2 წლის შემდეგ მან დამოუკიდებელი კამპანია წამოიწყო თათრების წინააღმდეგ. პირველმა დამოუკიდებლად მოგებულმა ბრძოლამ ხელი შეუწყო თემუჯინის ტაქტიკური და სტრატეგიული უნარების დაფასებას.

დიდი დაპყრობები

1207 წელს ჯენგის ხანმა, გადაწყვიტა საზღვრის დაცვა, აიღო ტანგუტის შტატი Xi-Xia. იგი მდებარეობდა ჯინის შტატსა და მონღოლ მმართველის საკუთრებას შორის.

1208 წელს ჩინგიზ ხანმა აიღო რამდენიმე კარგად გამაგრებული ქალაქი. 1213 წელს, ჩინეთის დიდ კედელში ციხის აღების შემდეგ, სარდალი შეიჭრა ჯინის შტატში. თავდასხმის ძალით დარტყმული ჩინეთის მრავალი გარნიზონი უბრძოლველად ჩაბარდა და გაიარა ჩინგიზ ხანის მეთაურობით.

არაოფიციალური ომი გაგრძელდა 1235 წლამდე. მაგრამ ჯარის ნარჩენები სწრაფად დაამარცხა დიდი დამპყრობლის ერთ-ერთმა შვილმა ოგედეიმ.

1220 წლის გაზაფხულზე ჩინგიზ ხანმა დაიპყრო სამარკანდი. ჩრდილოეთ ირანის გავლით მან კავკასიის სამხრეთით შემოჭრა განახორციელა. შემდეგ ჩინგიზ-ყაენის ჯარები მოვიდნენ ჩრდილოეთ კავკასიაში.

1223 წლის გაზაფხულზე მოხდა მონღოლთა ბრძოლა რუს პოლოვცისთან. ეს უკანასკნელნი დამარცხდნენ. გამარჯვებით ნასვამი, თავად ჩინგიზ ხანის ჯარები დამარცხდნენ ვოლგა ბულგარეთში და 1224 წელს დაუბრუნდნენ თავიანთ ბატონს.

ჩინგიზ ხანის რეფორმები

1206 წლის გაზაფხულზე თემუჯინი დიდ ხანად გამოცხადდა. იქ მან "ოფიციალურად" მიიღო ახალი სახელი - ჯენგისი. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც დიდმა ხანმა მოახერხა, იყო არა მისი მრავალრიცხოვანი დაპყრობები, არამედ მეომარი ტომების გაერთიანება ძლიერ მონღოლთა იმპერიაში.

ჯენგიზ ხანის წყალობით შეიქმნა საკურიერო კომუნიკაციები, მოეწყო დაზვერვა და კონტრდაზვერვა. განხორციელდა ეკონომიკური რეფორმები.

სიცოცხლის ბოლო წლები

არ არსებობს ზუსტი მონაცემები დიდი ხანის გარდაცვალების მიზეზის შესახებ. ზოგიერთი ცნობით, ის მოულოდნელად გარდაიცვალა 1227 წლის შემოდგომის დასაწყისში, ცხენიდან წარუმატებელი დაცემის შედეგების გამო.

არაოფიციალური ვერსიით, მოხუცი ხანი ღამით ახალგაზრდა ცოლმა დანით მოკლა, რომელიც ახალგაზრდა და საყვარელ ქმარს ძალით წაართვა.

ბიოგრაფიის სხვა ვარიანტები

• ჩინგიზ ხანს მონღოლისთვის ატიპიური გარეგნობა ჰქონდა. ცისფერთვალება და ქერა თმიანი იყო. ისტორიკოსების აზრით, ის ზედმეტად სასტიკი და სისხლისმსმელი იყო შუა საუკუნეების მმართველისთვისაც კი. მან არაერთხელ აიძულა თავისი ჯარისკაცები დაპყრობილ ქალაქებში ჯალათები გამხდარიყვნენ.
• დიდი ხანის საფლავი დღემდე მისტიურ ნისლშია გახვეული. ჯერჯერობით მისი საიდუმლო არ არის გამჟღავნებული.

ყველამ ვიცით, რომ ჩინგიზ-ხანი იყო დიდი დამპყრობელი, მაგრამ მისი ბიოგრაფიის ყველა ფაქტი ცნობილი არ არის ფართო საზოგადოებისთვის. აქ არის რამდენიმე მათგანი.

1. ლეგენდის თანახმად, ჯენგის ხანი დაიბადა მუშტში სისხლის კოლტით, რომელიც იწინასწარმეტყველა მისი, როგორც დიდი მმართველის ბედი. თემუჯინის დაბადების წელი გაურკვეველი რჩება, რადგან წყაროები სხვადასხვა თარიღს მიუთითებენ: 1162, 1155 ან 1167. მონღოლეთში ჯენგის ხანის დაბადების თარიღი 4 ნოემბერია.

2. აღწერის მიხედვით, ჩინგიზ-ხანი იყო მაღალი, წითური, მწვანე („კატა“) თვალები და წვერიანი.

3. ჩინგიზ ხანის უჩვეულო გარეგნობა განპირობებულია მონღოლეთში აზიური და ევროპული გენების უნიკალური ნაზავით.

4. ჩინგიზ ხანმა შექმნა მონღოლთა იმპერია ჩინეთიდან რუსეთში განსხვავებული ტომების გაერთიანებით.

5. მონღოლთა იმპერია გახდა ყველაზე დიდი ერთიანი სახელმწიფო ისტორიაში. იგი გადაჭიმული იყო წყნარი ოკეანედან აღმოსავლეთ ევროპისკენ.

6. ჩინგიზ ხანმა დატოვა უზარმაზარი მემკვიდრეობა. მას სჯეროდა, რომ რაც უფრო მეტი შთამომავალი ჰყავს ადამიანს, მით უფრო მნიშვნელოვანია. მის ჰარამხანაში რამდენიმე ათასი ქალი იყო და ბევრმა მათგანმა გააჩინა შვილი.

7. აზიელი მამაკაცების დაახლოებით 8 პროცენტი ჩინგიზ ხანის შთამომავალია. გენეტიკურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ აზიელი მამაკაცების დაახლოებით 8 პროცენტს აქვს გენგისის ხანის გენები Y ქრომოსომებზე მისი სექსუალური ექსპლოიტეტების გამო.

8. ჩინგიზ ხანის ზოგიერთი სამხედრო კამპანია დასრულდა მთელი მოსახლეობის ან ტომის, თუნდაც ქალებისა და ბავშვების სრული განადგურებით.

9. ცალკეული მეცნიერების კვლევების თანახმად, ჯენგის ხანი პასუხისმგებელია 40 მილიონზე მეტი ადამიანის სიკვდილზე.

10. არავინ იცის სად არის დაკრძალული ჩინგიზ-ხანი.

11. ზოგიერთი ცნობით, ჩინგიზ ხანის საფლავი მდინარემ დატბორა. სავარაუდოდ, მან მოითხოვა, რომ მისი საფლავი მდინარემ დატბორილიყო, რათა არავინ დაერღვია.

12. ჯენგიზ ხანის ნამდვილი სახელია თემუჯინი. ეს სახელი მას დაბადებისთანავე ეწოდა. ასე ერქვა მამამისმა დამარცხებულ სარდალს.

13. 10 წლის ასაკში ჩინგიზ ხანმა მოკლა თავისი ერთ-ერთი ძმა ნადირობიდან მოტანილი ნადავლისთვის ბრძოლის დროს.

14. 15 წლის ასაკში ჩინგიზ ხანი ტყვედ ჩავარდა და გაიქცა, რამაც მოგვიანებით მას აღიარება მოუტანა.

15. ჩინგიზ ხანი ცხრა წლის იყო, როდესაც გაიცნო თავისი მომავალი მეუღლე, ბორტე. პატარძალი მამამ აირჩია.

16. ჩინგიზ ხანმა 16 წლის ასაკში დაქორწინდა ბორტეზე, რომელიც მასზე ორი წლით უფროსი იყო , რითაც გამაგრდა ორი ტომის გაერთიანება.

17. მიუხედავად იმისა, რომ ჩინგიზ ხანს ბევრი ხარჭა ჰყავდა, ბორტე მაინც იმპერატრიცა იყო.

18. მერკიტის ტომმა, ჩინგიზ ხანის მამაზე შურისძიების მიზნით, გაიტაცა სამყაროს მომავალი შეიკერის ცოლი. შემდეგ ჩინგიზ-ხანმა შეუტია და დაამარცხა მტრები, ბორტე კი დაბრუნდა. მალე მას ვაჟი - ჯოჩი შეეძინა. თუმცა, ჩინგიზ-ხანმა იგი საკუთარად არ აღიარა.

19. ბევრმა ხალხმა დაიფიცა თემუჩინს ერთგულება და ის გახდა მათი მმართველი, ანუ ხანი. შემდეგ მან სახელი შეცვალა და გახდა ჩინგიზი, რაც ნიშნავს "სწორს".

20. ჩინგიზ ხანმა თავისი არმიის რიგები დაპყრობილი ტომებიდან ტყვეებით შეავსო და ამით მისი ჯარი გაიზარდა.

21. ომში ჩინგიზ ხანმა გამოიყენა უამრავი „ბინძური“ მეთოდი, არ ერიდებოდა ჯაშუშობას და ააგო მზაკვრული სამხედრო ტაქტიკა.

22. ჩინგიზ ხანს ნამდვილად არ უყვარდა მოღალატეები და სტუმარი მკვლელები . როდესაც სპარსელებმა მონღოლთა ელჩს თავი მოჰკვეთეს, ჯენგისი განრისხდა და დახოცა მათი ხალხის 90 პროცენტი.

23. ზოგიერთი შეფასებით, ირანის (ყოფილი სპარსეთის) მოსახლეობა 1900-იან წლებამდე ვერ აღწევდა მონღოლამდელ დონეს.

24. ნაიმანების დაპყრობის დროს ჩინგიზ-ხანი გაეცნო წერილობითი საოფისე მუშაობის საწყისებს. ზოგიერთი უიღური, რომელიც ნაიმანების სამსახურში იყო, წავიდა ჩინგიზ ხანის სამსახურში და იყვნენ მონღოლთა სახელმწიფოს პირველი მოხელეები და მონღოლების პირველი მასწავლებლები. უიღურული ანბანი ჯერ კიდევ გამოიყენება მონღოლეთში.

25. ჩინგიზ ხანის ძალაუფლების საფუძველი სოლიდარობაა . მონღოლთა საიდუმლო ისტორიაში, ხანის დროიდან დღემდე შემორჩენილ ერთადერთ ეპოსში მონღოლების შესახებ, წერია: „ნუ გაანადგურე შენი შეთანხმება, ნუ გახსნი ერთსულოვნების კვანძს, რომელიც შეკრა. არ გაჭრა საკუთარი კარი."

ჯენგიზ ხანი (ცნობილია საკუთარი სახელით თემუჯინი) ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი გენერალია. მისი დაბადების თარიღი დადგენილია დაახლოებით, ჩვეულებრივ ამბობენ 1155 წ.

ჩინგიზ ხანს რთული ბავშვობა ჰქონდა. მამა გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი ძალიან პატარა იყო და მომავალ დამპყრობელს დედასთან ერთად ფაქტიურად შიმშილი მოუწია.

თემუჯინი ტყვედ ჩავარდა მისმა ნათესავმა, რომელსაც შურისძიების ეშინოდა, მოახერხა იქიდან გაქცევა, შემდეგ კი საერთო ენა გამონახა ძლევამოსილ სტეპის ლიდერთან, ტორილთან, რომლის მხარდაჭერითაც მან ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის მოპოვება დაიწყო. მაშინაც კი, მან დაამტკიცა თავი სასტიკი მმართველი, თუნდაც შუა საუკუნეების სტანდარტებით, რომელმაც არ იცოდა მოწყალება მისი მეტოქეების მიმართ.

ჯერ ჩინგიზ ხანმა მოიგო შიდა ომები მონღოლეთში და 1202 წლიდან ხელმძღვანელობდა დაპყრობით ლაშქრობებს.

1202 წელს თემუჩინმა განსაკუთრებული სისასტიკით გაანადგურა თათრული ჯარები. 1204 წელს, მონღოლეთში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, ჯენგის-ხანმა გაანადგურა ძლიერი ხან ჯამუხა - ადამიანი, რომელთანაც ისინი ბავშვობაში მეგობრობდნენ და პირველ ბრძოლებში მხრ-მხრით წავიდნენ ბრძოლაში.

ოფიციალურად მეტსახელად „ჩინგიზ ხანია“, ე.ი. "წყლის მბრძანებელი" თემუჯინმა მიიღო 1206 წელს, როდესაც კურულტაიმ (დიდმა კრებამ) ის ხანად აირჩია. ჩინგიზ ხანმა გაატარა მრავალი ადმინისტრაციული რეფორმა მშობლიურ ქვეყანაში, მაგრამ მას სურდა ძალაუფლება მთელ მსოფლიოში.

1207-1211 წლებში თემუჯინის ჯარებმა, მისი და მისი ვაჟების მეთაურობით, შეტევითი კამპანია მოაწყვეს ჩრდილოეთ ჩინეთის წინააღმდეგ. მონღოლებმა დაიპყრეს ჯინის იმპერიის ნაწილი ჩინეთის დიდი კედლის მიდამოში და თითქმის მიაღწიეს პეკინს.

პეკინი აიღეს მონღოლთა ჯარებმა 1215 წელს, ქალაქში ხანძარი გაჩნდა, ირგვლივ მთელი ტერიტორია უდაბნოდ გადაიქცა.

ჩინეთის დაპყრობის შემდეგ ჩინგიზ ხანმა დაიწყო ჯარების შეგროვება აყვავებული და აყვავებული ცენტრალური აზიის დასაპყრობად. ეს კამპანია დაიწყო 1218 წელს და აღინიშნა არაერთი გახმაურებული დაპყრობით. მონღოლებმა აიღეს ბუხარა, სამარკანდი, ურგენჩი - ძველი შუა აზიის ცენტრები.

1220 წელს ჩრდილოეთ ირანი დაეცა, მონღოლები ყირიმში მოვიდნენ.

საშინელი მომთაბარე ტომების პირველი შეტაკება ევროპელებთან მოხდა 1223 წელს. ეს იყო სამარცხვინო ბრძოლა მდინარე კალკაზე რუსეთის ისტორიაში. ამ ბრძოლაში მონღოლებმა მძიმე მარცხი მიაყენეს რუსეთ-პოლოვცის ჯარებს, მასში დაიღუპნენ ცნობილი რუსი მთავრები. კალკაზე ბრძოლა მონღოლების მომავალი დაპყრობის წინაპირობა გახდა რუსეთის წინააღმდეგ.

ჩინგიზ ხანის ბოლო ლაშქრობა 1226-1227 წლებში გაიმართა ტიბეტის იმპერიის Xi-Xia-ს წინააღმდეგ. მონღოლებმა გაანადგურეს უძველესი იმპერია, მაგრამ ჩინგიზ ხანს არ ჰქონდა დრო ამ გამარჯვების ნაყოფით ტკბებოდა. იმპერიის დედაქალაქის კედლების ქვეშ ცხენიდან გადმოვარდა, მძიმედ დაავადდა და გარდაიცვალა. მონღოლთა დიდი ბელადის საფლავის ადგილმდებარეობა იყო გასაიდუმლოებული, მაგრამ პოპულარული ჭორები ამბობენ, რომ მასში დიდი საგანძური იყო დამალული.

3, 6 კლასი ბავშვებისთვის

ჯენგიზ ხანის ბიოგრაფია მთავარის შესახებ

ჩინგიზ ხანის დაბადების ზუსტი წელი ზუსტად არ არის ცნობილი, ძირითადად 3 თარიღს უწოდებენ: 1155, 1162 და 1167 წლებს. თემუჯინი დაიბადა დელიუნ-ბოლდოკის ხეობაში, მდინარე ონონის მახლობლად. მისი მამა იყო იესუგეი-ბაგატურა ძველი მონღოლური ოჯახიდან ბორჯიგინიდან. ჩინგიზ ხანის დედის სახელი იყო ჰოელუნი, იგი წარმოშობით ოლხონუტების უძველესი ოჯახიდან იყო. სახელი თემუჯინი ეკუთვნოდა ერთ თათართა ლიდერს, რომელიც შვილის დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე დაამარცხა ჯენგიზ ხანის მამამ.

დაბადებიდან 9 წლის შემდეგ მოხდა ახალგაზრდა თემუჯინისა და ბორტეს, უნგირატის კლანის პატარა გოგონას შეჯახება, ის მხოლოდ ერთი წლით უფროსი იყო ჩინგიზ ხანზე. ტრადიციის თანახმად, მამამ შვილები ისე დატოვა, რომ ისინი შეხვდნენ და ერთმანეთის ამოცნობა დაიწყეს. წასვლიდან მალევე იესუგეი-ბაგატური კვდება. ერთ-ერთი ლიტერატურული წყაროს ცნობით, ის მოწამლეს.

ოჯახის უფროსის გარდაცვალებამ მძიმედ დაარტყა იესუგეის ქვრივებსა და შვილებს, ისინი გააძევეს სახლებიდან, დარჩნენ პირუტყვის გარეშე, წინ ელოდათ მშიერი და მძიმე წლები. თუმცა, ეს საკმარისი არ აღმოჩნდა ტაიჩიუტის ლიდერისთვის და, მისი სიცოცხლის შიშით, გადაწყვეტს თემუჯინს გაუსწროს. ავტოსადგომს თავს დაესხნენ და ჩინგიზ ხანი ტყვედ აიყვანეს. ის გარკვეულ დროს ატარებს ტყვეობაში, აწამებს, მაგრამ მოგვიანებით გაქცევა. სორგან-შირის წყალობით, რომელმაც არ უღალატა გაქცეულს, თემუჯინი აღდგება, იღებს იარაღს, ცხენს და ბრუნდება ოჯახთან.

მოგვიანებით თემუჯინი დაქორწინდება ბორტაზე და იწყებს სტეპების ლიდერების მხარდაჭერას.

ჯენგიზ ხანის ბიოგრაფია

თანდათან უფრო და უფრო მეტი ადამიანი იკრიბება მის ირგვლივ და მეზობლების დარბევა იწყება მათი მიწების გაფართოების მიზნით. მაშინაც ჩინგიზ ხანი ცდილობდა ჯარის გაზრდას გადარჩენილი მოწინააღმდეგეების ხარჯზე. 1201 წელს ბევრმა მონღოლმა გააცნობიერა თემუჯინის მიერ მათთვის შექმნილი საფრთხის სიდიდე და გადაწყვიტა მის წინააღმდეგ გაერთიანება. 5 წლის შემდეგ ჯენგიზ ხანი გამოცხადებულია დიდ ხანად.

ტიტულთან ერთად თემუჯინი დიდი პასუხისმგებლობით მოდის და მასშტაბურ რეფორმებს ახორციელებს. იქ არ ჩერდება, ჩინგიზ-ხანი გადაწყვეტს დაიპყროს ჩრდილოეთ ჩინეთი და 1211 წელს იწყება მონღოლ-ჯინის ომი. ომი გაგრძელდა 1235 წლამდე და დასრულდა ძალიან იმედგაცრუებული ჩინეთისთვის. ამას მოჰყვა ლაშქრობა შუა აზიაში, რომელიც ასევე გამარჯვებასა და ახალ დაპყრობად იქცევა. შუა აზიის შემდეგ, ჩინგიზ-ყაენის ჯარები მიჰყვებიან დასავლეთს, სადაც ისინი ანადგურებენ ალანებს და ხარკს უხდიან რუსეთს.

ჯარების ნარჩენები 1224 წელს დაბრუნდნენ ჩინგიზ ხანში, მათთან ერთად იგი ახორციელებს მეორე ლაშქრობას დასავლეთ ჩინეთის წინააღმდეგ, რომლის დროსაც იგი ცხენიდან ვარდება და ძლიერ სისხლჩაქცევას იღებს. დაღამებამდე ირკვევა, რომ მეთაური ძალიან ავად არის, დაავადება აგრძელებს თემუჯინს მთელი წლის განმავლობაში. თუმცა, ის მეძუძურია და კვლავ ხელმძღვანელობს ჯარს. 1227 წელს, ტანგუტის შტატის დედაქალაქის ალყის დროს, ჩინგიზ ხანი გარდაიცვალა, სიკვდილის ზუსტი მიზეზი უცნობია.

მე-3 კლასი, მე-6 კლასი ბავშვებისთვის

საინტერესო ფაქტები და თარიღები ცხოვრებიდან

რაშიდ ად-დინი მოწმობს, რომ თათრული ტომების სიძლიერე, რომლებიც ადრე 70000 სახლს შეადგენდა, მე-12 საუკუნის ბოლოს, განსაკუთრებით 1196 წელს მათი ყოფილი ბატონის, ჯურჩენების მიერ დამარცხების შემდეგ, რომლებსაც მხარს უჭერდა ჩინგიზ ხანის არმია. და ვანგ ხანი, შესამჩნევად დასუსტებული. ცხადია, და ამიტომ ჯენგისი ხანი დაუპირისპირდა თათრებს დამოუკიდებლად, მისი მოკავშირის, ვანგ ხანის გარეშე.

183

„მონღოლთა საიდუმლო ისტორია“ იუწყება, რომ თათრების წინააღმდეგ კამპანიას წინ უძღოდა ჩინგიზ ხანის მიერ მიღებული ბრძანებულება, რომლის მიზანი იყო მის რატიში დისციპლინის განმტკიცება. ჯეკ ვეზერფორდმა ჩინგიზ ხანის ეს სიახლეები ასე შეაფასა: „თათრების წინააღმდეგ ამ ომში თემუჯინმა მოახდინა რადიკალური ცვლილებების კიდევ ერთი სერია კანონებში, რომლებიც მეფობდნენ სტეპში საუკუნეების განმავლობაში.

ამ ცვლილებებმა, ერთი მხრივ, გააშორა მას რამდენიმე ტრადიციულად მოაზროვნე მხარდამჭერი არისტოკრატიული კლანებიდან, მაგრამ, მეორე მხრივ, ასჯერ გააძლიერა სიყვარული და ერთგულება, რომლითაც ის სარგებლობდა ღარიბ და ღარიბ ოჯახებში, რომელთა ცხოვრებაც მან გააუმჯობესა.

დარბევის შემდეგ თემუჯინმა გააცნობიერა, რომ სხვა ადამიანების გერების (იურტების, საცხოვრებელი სახლების) გაძარცვის ზოგადი სურვილი დაბრკოლება ხდება მტერზე სრული გამარჯვებისთვის. გაქცეული მტრის მეომრების გამოდევნის ნაცვლად, თავდამსხმელები, როგორც წესი, ყურადღებას ძარცვავდნენ. ომის ასეთმა სისტემამ ბევრ მეომარს გაქცევის საშუალება მისცა და საბოლოოდ დაბრუნებულიყო შურისძიების მიზნით. ამასთან დაკავშირებით თემუჯინმა გადაწყვიტა თავის ჯარებს დაევალებინა დასახლებების ძარცვა იმ მომენტამდე, როდესაც თათრებზე სრული გამარჯვება მიიღწევა. მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა ძარცვის უფრო ორგანიზებულად განხორციელება: მთელ ნადავლს შეაგროვებდა მის ხელში, რათა სამართლიანად გადაენაწილებინა იგი ყველა თავის თანამოაზრეებს შორის ...

მისი სხვა სიახლე იყო ის, რომ მან ბრძანა კამპანიის დროს დაღუპული ჯარისკაცების წილი გადაეცათ ქვრივებსა და ობლებს... ასეთმა პოლიტიკამ მას არა მხოლოდ მხარი დაუჭირა ტომის უღარიბესი ხალხისგან, არამედ გააძლიერა ერთგულებაც. მისი ჯარისკაცები, რომლებიც დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბრძოლაშიც რომ დაიღუპნენ, ხანი იზრუნებს მათ ოჯახებზე...

თავის თავზე აიღო მთელი გაძარცვული სიმდიდრის განაწილება, თემუჯინმა კვლავ შეზღუდა კეთილშობილური ოჯახების ჩვეული პრივილეგიები, რომლებიც ჩვეულებრივ ანაწილებდნენ ნადავლს ერთმანეთში. ამან ბევრი მათგანი ძალიან გააბრაზა, ზოგი კი ჟამუხას მხარეზე გადავიდა და კიდევ უფრო გააღრმავა მტრობა „თეთრ ძვალსა“ და უბრალო მომთაბარეებს შორის.

თემუჯინმა კვლავ აჩვენა, რომ იმის ნაცვლად, რომ დაეყრდნოთ სისხლის კავშირს და ჩვეულების ძალას, მისი ტომის წევრებს შეეძლოთ უშუალოდ მისთვის მიემართათ დახმარებისთვის. ამრიგად, მან შესამჩნევად მოახდინა კლანის მენეჯმენტის ცენტრალიზება და ამავე დროს გაზარდა თავისი ქვეშევრდომების ლოიალობა“ (Weatherford J. Genghis Khan and the birth of the modern world. M .: ACT, 2005. P. 128-130).

184

ეს ტერიტორია მდებარეობს მდინარეების ხალხინ-გოლისა და ნუმურგუ-გოლის შესართავთან.

185

ხუბილაი ჩინგიზ ხანის ოთხი „ერთგული ძაღლიდან“ ერთ-ერთია; წარმოშობით ბარულას ტომიდან. 1206 წელს ის ჩინგიზ ხანმა დანიშნა გაერთიანებული მონღოლური სახელმწიფოს ჯარების მთავარსარდლად.

186

თათრების დამარცხების და თათრული ხალხის დატყვევების შემდეგ, ჩინგიზ-ყაენის უახლოესი ნათესავებისა და თანამოაზრეების შეკრებაზე „მათ აძლევდნენ რჩევებს, თუ როგორ უნდა მოექცნენ დატყვევებულ თათრებს“. ამ შეკრებისა და შემდგომი დაუნდობელი ანგარიშსწორების შესახებ თათრების მტრების წინააღმდეგ მოცემულია ავტორი "მონღოლების საიდუმლო ლეგენდაში", რომელიც მოგვითხრობს ჩინგიზ ხანის და მისი ახლობლებისა და თანამოაზრეების გადაწყვეტილებაზე "მათი სამუდამოდ დასრულება". როგორც შურისძიების ბუნებრივი, ლოგიკური აქტი ხალხის „ის, ვინც უხსოვარი დროიდან ანადგურებდა მათ ბაბუებს და მამებს“.

თანამედროვე მეცნიერები ჩინგიზ ხანის მიერ თათრების განადგურების ფაქტს ორაზროვნად განმარტავენ. ამგვარად, რუსი მეცნიერი ე.ი. კიჩანოვი თვლის, რომ "თათრების სისხლიანი ცემა, თუმცა ეს იყო იმ გარემოსა და იმ წლების სულისკვეთებით, არ შეეძლო არ შეეშინებინა თანამედროვეები თავისი სისასტიკით. ჩინგიზის დაბადების პირქუშ წინასწარმეტყველება ნატეხით. მონღოლეთს, რომელსაც, ყოველ შემთხვევაში, თანამედროვე მეცნიერების აზრით, გაერთიანება სურდა, პირველად საკუთარი თვალით დაენახა ფასი, რომელსაც იგი გადაიხდის. თათარ-მონღოლური ტომების შიდა ომებში. , მათი დამღუპველი ხასიათი დაიბადა... , შეაძრწუნებს მთელ მსოფლიოს“ (Kychanov E.I. თემუჟინის ცხოვრება, რომელიც ფიქრობდა მსოფლიოს დაპყრობაზე. M .: IF "Eastern Literature" RAS, Shkola-Press, 1995. გვ. 115. ).

ამ საკითხზე განსხვავებული აზრი აქვს მონღოლ მკვლევარს ჯ.ბორს, რომელიც არ არის მიდრეკილი ახსნას თათრული ხალხის მამრობითი ნაწილის თითქმის სრული განადგურების ფაქტი ჩინგიზ ხანის „ბუნებრივი, ველური სისასტიკით“, მაგრამ თვლის, რომ "თათრები თითქმის ასი წლის განმავლობაში იყვნენ უცხოელთა მხლებლები, მონღოლური ტომების განხეთქილებისა და ფრაგმენტაციის წყარო.

ჩინგიზ ხანის მოკლე ბიოგრაფია ყველაზე მნიშვნელოვანია

თემუჟინს კი სხვა გზა არ ჰქონდა მონღოლური სახელმწიფოს დამოუკიდებლობას ერთი დარტყმით გადაწყვეტისთვის, გარდა რეპრესიული ზომების გამოყენებისა“ (ბორ ჯ. ჯენგისი - დაბადებული დიპლომატი (მონღოლურად). ულან ბატორი, 2004 წ. პ. 27).

187

ფრანგმა მეცნიერმა რენე გრუსეტმა ჩინგიზ ხანის მიერ თათრული ტომების დამარცხება ასე შეაფასა: „თათრული ხალხის განადგურებამ ჩინგიზ ხანს აბსოლუტური ძალაუფლება მისცა აღმოსავლეთ მონღოლეთზე იმ დროს, როდესაც ქერიდები იყვნენ ცენტრალური მონღოლეთის მმართველები, ხოლო ნაიმანები. - დასავლური. თათრებზე გამარჯვების მნიშვნელობის გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ ზუსტად რა გაიქცა იესუხეევის ვაჟი მათ ყოფილ ქვეყანაში შემდეგ წელს, როდესაც ხერიდებთან ჩხუბის შემდეგ იძულებული გახდა მათ დაეტოვებინა თავისი მიწები ზემო კერულენზე. .. თათრები რომ არ დამარცხებულიყვნენ, გმირი მანკიერებაში აღმოჩნდებოდა.-ხან, უეჭველად გაანადგურეს. თათრების განადგურებამ შეცვალა ძალთა ბალანსი მონღოლეთში ჩინგიზ ხანის სასარგებლოდ. ხერიდების საზიანოდ. იესუხეი მამაცის ვაჟმა არ დააყოვნა თავისი პრეტენზიები ვან ხანისადმი და ამით გამოიწვია მასთან შეწყვეტა“ (Grusset R. Genghis Khan. Conqueror Universe, მოსკოვი: Molodaya Gvardiya, 2000, გვ. 94).

188

აიმაკი - აქ: ტომობრივი სამხედრო ნაწილი.

189

კომუნალურ-ტომობრივი სისტემის დაშლის პერიოდში „აიმაგი“ ესმოდა, როგორც ოჯახური კავშირებით გაერთიანებული და საერთო ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანთა საზოგადოება; ამ საზოგადოების ბოლო თვისება მოგვიანებით გავრცელდა.

190

რაშიდ ად-დინის ცნობით, ეს მოვლენები (თორილ ხანის კამპანია შერწყმის წინააღმდეგ) მოხდა 1198 წელს.

191

"ყვითელი ცხვრის წელს, ანუ 1199 წელს ჩინგიზ ხანი ოცდათვრამეტი წლის იყო. ამ წელს ვანგ ხანთან ერთად ჩინგიზ ხანმა სამხედრო ლაშქრობა მოაწყო ჩრდილოეთ ნაიმანების წინააღმდეგ (ბუირუგ ხანი. - ა.მ.). ჯენგიზ ხანი, ეს იყო პირველი ბრძოლა ნაიმანების წინააღმდეგ...

ნაიმანები მონღოლურ ულუსში სრულ შემოსვლამდეც ინარჩუნებდნენ მჭიდრო ურთიერთობას მონღოლურ ტომებთან, რომლებთანაც, ცხადია, მონღოლურად საუბრობდნენ. აქედან გამომდინარე, სწორი იქნება მათი მიჩნევა უკვე იმ დროს მონღოლურ ენაზე.

მე-11 საუკუნიდან ნაიმანები ნესტორიანულ ქრისტიანობას აღიარებდნენ. ძირითადად მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი, თუმცა სოფლის მეურნეობაც რიგ რაიონებში იყო გაშენებული. ნაიმანები მონღოლთა მომთაბარე ტომებს შორის ყველაზე კულტურულ ხალხად ითვლებოდნენ. მათ ბევრი რამ ისწავლეს მაღალგანვითარებული თურქული კულტურისგან. კერძოდ, ისინი იყვნენ ერთ-ერთი პირველი მონღოლურენოვანი ხალხი, რომელმაც დაიწყო უძველესი სოგდური ანბანის გამოყენება, რომელიც მათ უიღურებიდან მოვიდა (ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მათ ეს ანბანი პირდაპირ სოგდიელებისგან ისესხეს) ...

XII საუკუნის ბოლოს. (ჩინელი ისტორიკოსის ტუ ზის (1856–1921) მიხედვით, 1197 წელს), ნაიმან ხან ინანჩის გარდაცვალების შემდეგ, მას ტაიბუხის უფროსი ვაჟი დაიკავა, რომელსაც მოგვიანებით ტაიანხანი ეწოდა. ამავდროულად, მისმა უმცროსმა ძმამ ჰუჩუგუდმა უფროს ძმას არ გაუზიარა მამის ხარჭა, სახელად გურბესუ (ფაქტობრივად, ტახტის უფლებაზე კამათობდა). უმცროსი იძულებული გახდა დაემორჩილა უფროსს და კმაყოფილიყო ძალაუფლებით ნაიმანების ზოგიერთ ჩრდილოეთ ტერიტორიებზე. მას შემდეგ მან საკუთარ თავს ბურუგ ხანი უწოდა.

ჯენგის ხანი და ვანგ ხანი ამჯერად თავს დაესხნენ ზუსტად ბურუგ ხანს, ჩრდილოეთ ნაიმანის ტერიტორიების მმართველს (მონღოლეთის ახლანდელი კობდო აიმაგის მახლობლად) "(საიშალი. ჯენგის ხანის ისტორია (მონღოლურად). ულან ბატორი, 2004. წიგნი 1 გვ. 223–224).

192

უძველესი მატიანეების ავტორები არ ეთანხმებიან თავად ბურუგ ხანის ბედს. რაშიდ ად-დინის თანახმად, "ბუირუგ ხანი, რომელიც გაქცეული იყო, გაემგზავრა კემ-კემჯიუტის რეგიონში, რომელიც მიეკუთვნებოდა ყირგიზეთის რეგიონის ნაწილს ..." ეს ტერიტორია მდებარეობს ზემო დინებას შორის. ობი და იენისეი მდინარეები (რაშიდ ად-დინ. მატიანეების კრებული თ. 1. წიგნი 2. ს. 112).

193

ჩინგიზ ხანის ცხოვრების ამ პერიოდისთვის უძველესი წყაროების მთავარი ყურადღება მიიპყრო ინციდენტი, რომელიც მოხდა მოკავშირეების სახლში წასვლის გზაზე. „მონღოლთა საიდუმლო ისტორიისა“ და „მატიანეთა კრებულის“ მიხედვით, მოკავშირეებს გზა გადაკეტა ნაიმანთა მეორე ნახევრის (ტაიან ხანი) სარდალმა - ხუგსეგუ საბრაგმა. მოწინააღმდეგეები დილით ბრძოლაზე შეთანხმდნენ. თუმცა, ღამით, ჩვენი წყაროებით ვიმსჯელებთ, თანამებრძოლისთვის ახსნა-განმარტების გარეშე, ვანგ ხანმა დატოვა ავტოსადგომი და დაიძრა სამშობლოს მიმართულებით. წყაროები ასევე მოწმობენ, რომ ჟამუხამ, მისმა ერთ-ერთმა მთავარმა მეტოქემ მონღოლურ სტეპში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ვანგ ხანის ამ, ერთი შეხედვით, მოულოდნელი გადაწყვეტილების მიღებაში. ამ უკანასკნელმა დაარწმუნა ვანგ ხანი, რომ ჯენგის ხანი "ცხოვრობს ნაიმანებთან მეგობრობაში" და "მას სურს განშორება ვანგ ხანთან".

ჩინგიზ ხანის პიროვნება ისტორიაში

ჩინგიზ-ხანი მაღალი და ძლიერი კაცი იყო. მისი გარეგნობის ყველაზე დეტალური აღწერა გვხვდება მაჰმადიან ისტორიკოს ჯუდჟანში და ჩინელ ავტორში "მონღოლ-თათრების სრული აღწერილობის" ჟაო ჰონგი, ჩინგიზ ხანის უმცროსი თანამედროვეები. როგორც ჩანს, მათ თავად არ უნახავთ ჯენგის ხანი, მაგრამ შეადგინეს მისი აღწერა იმ ადამიანების სიტყვებიდან, რომლებიც შეხვდნენ მონღოლ მმართველს.

ჯუზიანის თქმით, „ჩინგიზ ხანი გამოირჩეოდა მაღალი აღნაგობით და ძლიერი ფიზიკურობით. კატის თვალები ჰქონდა. „რაც შეეხება თათართა მმართველ თემუჯინს, - წერდა ჟაო ჰონგი, - მაღალი და დიდებული აღნაგობით, განიერი შუბლით და გრძელი წვერით. პიროვნება მებრძოლი და ძლიერია“.

რაშიდ ად-დინის თანახმად, ჯენგის ხანის მამა და იესუ-გეი-ბაჰადურის და ჯენგის ხანის ყველა შთამომავალი წითელთმიანი და ცისფერთვალება იყო: „ბარტან ბაჰადურის მესამე ვაჟი იყო იესუგეი ბაჰადური, რომელიც არის მამა. ჩინგიზ ხანი. კიიათ-ბურჯიგინის ტომი მისი შთამომავლობიდან მოდის. ბურლჟიგინის მნიშვნელობა არის ცისფერთვალება და, უცნაურად საკმარისია, ის შთამომავლები, რომლებიც დღემდე (XIV საუკუნის დასაწყისი) წარმოიშვნენ Yesugei-baha-dur-დან, მისი შვილები და მისი ურუგი (შთამომავლები) ძირითადად ცისფერთვალებანი არიან. და წითელი.

ჯენგისის ბუს სახლიდან პირველი ოთხი ხანის ისტორიის ავტორის თქმით, ჯენგის ხანს „ჰქონდა ღრმა გონება და დიდი მიზეზი. ის ძალიან სწრაფი იყო ომში“. ჩინელ ავტორს ეხმიანება სპარსელი ისტორიკოსი, მატიანეების კრებულის ავტორი. ჩინგიზ ხანი, წერს ის, "იყო უაღრესად მამაცი და მამაცი ადამიანი, ძალიან ჭკვიანი და ნიჭიერი, გონივრული და მცოდნე".

იმ წლებშიც კი, როდესაც ახალგაზრდა თემუჯინს არც კი უფიქრია ძლიერ იმპერიაზე ძალაუფლებაზე, სტეპებმა უკვე აღნიშნეს მისი ხასიათის მრავალი თვისება - ძალა, კეთილშობილება, ეშმაკობა და დაზვერვა. მასზე ამბობდნენ: „ეს თემუჯინი კაბას იხსნის და უბრუნებს; ცხენიდან, რომელზედაც იჯდა, გადმოდის და უკან აბრუნებს. ამ თვისებების წყალობით, წყარო ამბობს, „მასზე დიდება და ჭორები გავრცელდა მთელს გარემოცვაში და მისდამი სიყვარული გაჩნდა ადამიანთა გულებში. ტომები თაყვანს სცემდნენ და იზიდავდნენ მის მიმართ, ასე რომ, ის გაძლიერდა და გაძლიერდა და თავისი მეგობრები გახადა გამარჯვებული და გამარჯვებული, და დაამცირა და დაამარცხა მისი მტრები.

თავისი წინაპრების შემდეგ, ჯენგის ხანი თაყვანს სცემდა მარადიულ ლურჯ ცას (ტენგრის), როგორც უზენაეს ღვთაებას და ყველაფრის შემქმნელს, მაგრამ თავისუფალი იყო ცრუმორწმუნე შიშისგან და შამანისადმი პატივისცემისგან, თავის ქმედებებში ხელმძღვანელობდა მხოლოდ პოლიტიკური გათვლებით. როდესაც ქვეყნის მთავარი შამანის, კოკეჩუს, მეტსახელად თებ-თენგრის (ყველაზე ზეციური) გავლენა, რომლისგანაც თემუჯინმა მიიღო ხანის ტიტული, იმდენად გაიზარდა, რომ ეს ემუქრებოდა თვით ხანის ავტორიტეტის შესუსტებას, მან გაანადგურა შამანი, როგორც. უბრალოდ, როგორც მან გამორიცხა თავისი მეტოქეები უმაღლესი არისტოკრატიიდან. თებ-თენგრის ხერხემალი გაუტეხეს და მისი სიკვდილი ხალხს აუხსნეს, როგორც მარადიული ცის სამაგიეროს ჩინგიზ-ყაენის ძმების „შეურაცხყოფისა და უსამართლო ცილისწამების“ გამო.

დაიპყრო უზარმაზარი იმპერია, დაიმორჩილა მრავალი ხალხი, ჩინგიზ ხანი შეხვდა სხვადასხვა რელიგიას, მაგრამ უპირატესობა არცერთს არ მიანიჭა. ამაზე მიუთითებს ჯუვაინიც.

"ჩინგიზ ხანი, - წერს ის, - არ ეკუთვნოდა არცერთ რელიგიას და არცერთ რელიგიურ საზოგადოებას, მას უცხო იყო ნებისმიერი სახის ფანატიზმი და უპირატესობა მიანიჭა ერთ ეკლესიას მეორეზე და დაუშვას ერთი რელიგიის მიმდევრების უპირატესობა. სხვის მიმდევრები. მიუხედავად იმისა, რომ ის მუსლიმებს პატივისცემით ეპყრობოდა, ამავე დროს პატივს სცემდა როგორც ქრისტიანებს, ასევე წარმართებს და ამიტომ მისი შვილები ირჩევდნენ სხვადასხვა რელიგიას, თითოეული თავისი მიდრეკილებით. ზოგიერთმა მიიღო ისლამი, სხვები გახდნენ ქრისტიანები, სხვებმა ამჯობინეს კერპების თაყვანისცემა და სხვები მიჰყვებოდნენ თავიანთი წინაპრების რწმენას ისე, რომ არ მიდრეკილნი იყვნენ რომელიმე არსებული სხვა რელიგიისკენ“.

სამეცნიერო ლიტერატურაში უკვე გამოთქმულია მოსაზრება მონღოლ მთავრების აღზრდისა და განათლების სისტემის არარსებობის შესახებ. ჩინგიზ ხანის ზოგიერთმა შთამომავალმა მიიღო ქრისტიანულ-უიღურული აღზრდა, ზოგმა მუსლიმური, ამ ყველაფერმა გამოიწვია უთანხმოება და საბოლოოდ დამატებითი დარტყმა მიაყენა იმპერიის ერთიანობას.

მონღოლების მიერ შექმნილ სახელმწიფოებში უიღურზე დაფუძნებული მონღოლური დამწერლობა უპირატესად „ხანი“ იყო და აგრძელებდა გამოყენებას როგორც ასეთი, განსაკუთრებით დიპლომატიურ დოკუმენტებში, ჯერ კიდევ მე-14 და მე-15 საუკუნეებში.

ჩინგიზ-ხანი დაუნდობელი იყო სახელმწიფოს მტრების მიმართ, როგორი მაღალი თვისებებიც არ უნდა ჰქონოდათ ისინი. ეპიზოდი, რომელსაც ქვემოთ მოვიყვან, დასტურდება მისი სიმკაცრის ძალაუფლებისა და სახელმწიფოს საკითხებზე გადაწყვეტილების მიღებისას.

1216 წელს, ჩინეთში მორიგი სამხედრო კამპანიის დასრულების შემდეგ, ჯენგის ხანმა დაავალა ჯოჩის, თავის უფროს ვაჟს (რომელიც გარდაიცვალა 1227 წლის დასაწყისში), დაესრულებინა დასავლეთში გაქცეული მერკიტები. ძველი მოწინააღმდეგეები შეხვდნენ ბრძოლაში ირგიზის მახლობლად, თანამედროვე ცენტრალური ყაზახეთის სტეპურ სივრცეში. მერკიტები მთლიანად დამარცხდნენ და მათი ლიდერი კულტუგანი შეიპყრეს და ჯოჩის შტაბში გადაიყვანეს. მას შემდეგ, რაც პრინცმა, როგორც წყარო ამბობს, გაიგო კულტუგანის სიზუსტის შესახებ, მან დააყენა სამიზნე და უბრძანა მას ისრის ესროლა. კულტუგან-მერგენი (შერწყმა - კარგად დამიზნებული მსროლელი) მოხვდა მიზანში, შემდეგ კი გაუშვა მეორე ისარი, რომელმაც პირველის ბუმბული გაჭრა და გაყო. ჯოჩის ძალიან მოეწონა. მან გაგზავნა ელჩი ჩინგიზ ხანთან კულტუგანის სიცოცხლის გადარჩენის თხოვნით. ჩინგიზ ხანმა არ დააკმაყოფილა შვილის მოთხოვნა და მისი პასუხი მკაცრი იყო:

მერკიტების ტომზე უარესი არც ერთი ტომია: რამდენჯერ ვებრძოლეთ მათ, ბევრი წუხილი და სირთულე ვნახეთ მათგან. როგორ არის შესაძლებელი მისი ცოცხლად დატოვება ისე, რომ მან კვლავ წამოიწყოს აჯანყება?! მე შენთვის ვიყიდე ყველა ეს რეგიონი, ჯარი და ტომი, რა სჭირს ამ კაცს?! სახელმწიფოს მტრისთვის საფლავზე უკეთესი ადგილი არ არსებობს! და ჯოჩიმ სიკვდილით დასაჯა კულტუგანი.

ჩინგიზ ხანს დაევალა დაბადება და ეცხოვრა იმ დროს, როდესაც ომი იყო მთავარი და თუნდაც ყოველდღიური საქმე. მან არ გაარკვია არც ასაკი, არც სქესი და არც მდგომარეობა. ჩინგიზ ხანმა ახალგაზრდობიდანვე შეიტყო, რომ ისტორია სისხლით არის დაწერილი და ნებისმიერი საშუალება შეიძლება გამართლდეს, თუ გინდა ძალაუფლება შენს ხელში შეინარჩუნო.

თუ ვიმსჯელებთ ჩინგიზ ხანის ქმედებებით და მისი ინდივიდუალური განცხადებებით, მისთვის ომი არ არის მხოლოდ ჩვეულებრივი მდგომარეობა, არამედ სულის მოთხოვნილებაც.

„ქმრისთვის ყველაზე დიდი სიამოვნება და სიამოვნებაა, - თქვა მან, - აღშფოთებულის დათრგუნვა და მტრის დამარცხება, მისი ამოძირკვა და ყველაფრის წართმევა, რაც აქვს; აიძულოს მისი გათხოვილი ქალები ატირდეს და დაღვრიონ ცრემლები; არის ჯდომა თავის კარგ სვლაზე, გლუვი ჟელეებით...“.

ჩინგიზ-ხანი ისეთი შინაგანი სიძლიერის კაცი იყო, რომ შეძლო ნათლად გამოეჩინა ვრცელი მრავალენოვანი და მრავალკონფესიური იმპერია. მონღოლთა მმართველის ეს თვისება ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში აღნიშნა ფრანგმა მოაზროვნემ ვოლტერმა (1694-1778 წწ.). ჩინგიზ ხანის ცხოვრება, წერდა ის, ”ერთ-ერთი მტკიცებულებაა იმისა, რომ არ შეიძლება იყოს დიდი დამპყრობელი, რომელიც არ იქნებოდა დიდი პოლიტიკოსი. დამპყრობელი - ადამიანი, რომლის თავი ოსტატურად იყენებს სხვის ხელებს. ჩინგიზმა ისე ოსტატურად მართა ჩინეთის დაპყრობილი ნაწილი, რომ არ აჯანყებულა მისი არყოფნის დროს; და მან ისე კარგად იცოდა როგორ გაბატონებულიყო თავის ოჯახზე, რომ მისი ოთხი ვაჟი, რომლებიც მან თავის გენერალ-ლეიტენანტებად აქცია, თითქმის ყოველთვის ცდილობდნენ გულმოდგინედ ემსახურათ მას და გახდნენ მისი გამარჯვების იარაღი.

ჩინგიზ ხანის უზარმაზარი ორგანიზაციული შესაძლებლობები მით უფრო საყურადღებოა, რადგან სიცოცხლის ბოლომდე ის უცხო იყო ნებისმიერი განათლებისთვის და, მისი ვაჟისა და მემკვიდრის ოგედეის თქმით, მონღოლური გარდა სხვა ენა არ იცოდა.

მაგრამ ჩინგიზ ხანმა მიიღო ზომები, რათა უზრუნველყოს, რომ მისი ვაჟები და შთამომავლები განათლებული ყოფილიყვნენ და არ იყვნენ მთლიანად დამოკიდებული უცხოელ ოფიციალურ პირებზე. როგორც ზემოთ აღინიშნა, სახელმწიფოს საჭიროებისთვის მან შემოიღო მწერლობა, ისესხა ძველი უიღურებისგან. „რადგან თათრებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა, — წერს ჯუვაინი, — ჩინგიზ ხანმა ბრძანა, რომ თათარ ბავშვებს წერა-კითხვა უიღურებისგან ესწავლათ“. მონღოლური თავადაზნაურობის მთელი ახალგაზრდა თაობა სწავლობდა უიღურ მწერლობას და მეცნიერებებს ჩინგიზ ხანის შემდეგ ათობით და ათეული წლის შემდეგ. ამ მხრივ საყურადღებოა რაშიდ ად-დინის გზავნილი, რომ როდესაც ჰულაგუიდ ღაზანი (დაიბადა 1271 წელს, მართავდა ირანში 1295-1304 წლებში) „ხუთი წლის იყო, აბაგა ხანმა იგი მიანდო ჩინელ ბახშის (ეს ტერმინი ერთნაირად ვრცელდებოდა. უიღური მწიგნობარნი და ბუდისტი მოღუშული - თ.გ) იარუკი, რათა მას ესწავლებინა და ასწავლიდა მონღოლურ და უიღურ მწერლობას, მეცნიერებებს და მათ კარგ, ბახშიურ მეთოდებს.

აქ, როგორც ვხედავთ, არ არის მხოლოდ განცხადება, აქ არის მოწიფული ადამიანის მთელი მსოფლმხედველობა. მაშასადამე, დახასიათება, რომელსაც V.V. Bartold აძლევს ჯენგის ხანს, როგორც სუვერენს და პიროვნებას, ძალიან წარმატებული ჩანს. ”ჩინგიზ ხანის მსოფლმხედველობა, - წერს ის, - ბოლომდე იყო მძარცველთა ატამანის მსოფლმხედველობა, რომელიც ამხანაგებს გამარჯვებამდე მიჰყავს და მათ ნადირს აწვდის, მთელ მათ შრომას უზიარებს, უბედურების დღეებში მზადაა. მიეცით მათ ყველაფერი, თუნდაც მისი ტანსაცმელი და მისი ცხენი, დღეებში ბედნიერება მათთან ერთად განიცდის უდიდეს სიამოვნებას - მოკლული მტრების ცხენებზე ჯდომა და მათი ცოლების კოცნა. ეშმაკურმა ველურმა გამოიყენა თავისი იშვიათი ორგანიზაციული უნარები ადამიანთა უფრო ფართო წრეზე და ვერ ხედავდა განსხვავებას ათი კაციანი რაზმის ხელმძღვანელისთვის აუცილებელ თვისებებსა და იმპერიის მართვისთვის აუცილებელ თვისებებს შორის.

ჩინგიზ ხანის სიხისტე, რომელიც გადაიქცა სისასტიკეში, მისი პიროვნების თვისებებიდან ამაღლდა სახელმწიფო პოლიტიკის საშუალებების კატეგორიაში. ჩინგიზ ხანმა განზრახ გამოიყენა ომის სასტიკი მეთოდები, რაც გულისხმობდა რეპრესიების ფართო გამოყენებას. მის ბილიკებში (განცხადებებში) ასეთი ფრაზაა: „სანადიროდ მივდივართ და ბევრ წითელ ირემს ვკლავთ, ლაშქრობაში მივდივართ და ბევრ მტერს ვანადგურებთ“.

მაჰმადიანურ წყაროებში მონღოლების მიერ ქალაქების აღებისას „საერთო ხოცვა-ჟლეტის“ სამი ათეული შემთხვევა დაფიქსირდა. გთავაზობთ იმ სისხლიან მოვლენებს და მათ შედეგებს მონღოლებთან ომის მონაწილე მუსლიმი ისტორიკოსის ან-ნესევის:

„სისხლი, ძარცვა და ნგრევა ისეთი იყო, რომ დასახლებები მოჭრილი ბალახივით დაეცა, ფერმერები კი შიშვლები დატოვეს. გახსნილი და დახურული ამოიღეს, აშლილი და დამალული ამოიწურა და ისე გახდა, რომ არც ღრიალი და არც ღრიალი ისმოდა; მხოლოდ ბუები ყვიროდა და ეხმიანებოდა ... ".

არიან მკვლევარები, რომლებიც ცდილობდნენ გაემართლებინათ ჩინგიზ ხანის სისასტიკე იმ გარემოს შეხედულებებით, რომელშიც ის ცხოვრობდა. თუმცა, როგორც მართებულად აღნიშნა V.V. Bartold (1869-1930), აღმოსავლეთის ისტორიის გამოჩენილი მცოდნე და თურქესტანოლოგიის რუსული სკოლის დამფუძნებელი, „არც ისტორიულ ხალხს და არც ისტორიულ ფიგურას არ სჭირდება გამართლების მცდელობები. ისტორიკოსმა უნდა გაიაროს ისტორიის მსვლელობა ისე, როგორც იყო და როგორც არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, თუ არ არსებობდა ხალხი, ვისაც სისხლი დაეღვარა საკუთარი ამბიციური მიზნების მისაღწევად. „საიდუმლო ისტორიაში“ უკვე ლეგენდა, რომ ჯენგის ხანი დაიბადა თრომბით ხელში ნათლად აჩვენებს, რომ ჩინგიზ ხანის ბრძანებით დაღვრილმა სისხლის რაოდენობამ გააოცა მისი მონღოლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ მორალის იდეა. "მარადიული ცის" წინაშე პასუხისმგებლობა არა მხოლოდ "ბუნდოვანი" იყო, არამედ საერთოდ არ არსებობდა. მონღოლური წარმართობა ჯერ კიდევ განვითარების იმ საფეხურზე იყო, როდესაც ეთიკური პრინციპები ჯერ კიდევ არ იყო შემოღებული რელიგიურ რწმენაში. არა მხოლოდ საფლავის მიღმა პასუხისმგებლობის იდეა არ იყო დაკავშირებული სისხლისღვრილის იდეასთან, არამედ, პირიქით, არსებობდა აზრი, რომ მოკლული ხალხი მომავალ სამყაროში მოემსახურებოდა მას, ვინც მათ მოკლა ან ვისთვისაც მოკლეს.

ჩინგიზ-ხანი მართლაც ამბიციური ადამიანი იყო. გავიხსენოთ მისი სიტყვები შვილებთან მის ცხოვრებაში ბოლო მოგზაურობის წინ: „არ მინდა ჩემი სიკვდილი სახლში მოხდეს, მივდივარ სახელისა და დიდებისთვის“.

1206 წელს მონღოლეთში, სადღაც სტეპის მდინარე კერულენის ნაპირზე, გაიმართა ადგილობრივი მომთაბარე თემის წარმომადგენლების კურულტაი (შეხვედრა). მან გამოაცხადა ახალი სახელმწიფოს შექმნა, რომელსაც სათავეში ედგა წარმატებული ლიდერი თემუჯინი, რომელმაც მიიღო ახალი სახელი ჩინგიზ ხანი. ამ ლოკალურმა მოვლენამ შემდეგ გამოიწვია გლობალური რყევები, რამაც ისე დაარტყა თანამედროვეთა წარმოსახვა, რომ მათი შედეგები ჯერ კიდევ არავის ტოვებს გულგრილს არც ჯენგის ხანის სახელისა და არც მის მიერ შექმნილი სახელმწიფოს მიმართ.

არავინ იცის ზუსტად წელიწადის რომელ დროს მოხდა ეს ისტორიული კურულთაი. ამიტომ, თანამედროვე მონღოლეთი ამას მთელი წლის განმავლობაში აღნიშნავს და მთავარი დღესასწაულები მხოლოდ აგვისტოში უნდა მოხდეს. მონღოლებისთვის ეს მართლაც დიდი თარიღი და ხსოვნაა მათი წინაპრების დიდებული ისტორიისა, რომლებმაც ძალიან მოკლე დროში შექმნეს მსოფლიოში უდიდესი იმპერია. სხვა მსგავსი მაგალითი უბრალოდ კაცობრიობის ისტორიაში არ არის. ძალიან მოკლე პერიოდის განმავლობაში, მონღოლთა იმპერია მოიცავდა ტერიტორიებს თანამედროვე ხორვატიიდან და სერბეთიდან - დასავლეთით კორეამდე - აღმოსავლეთით, ნოვგოროდიდან - ჩრდილო-დასავლეთით კუნძულ ჯავამდე ~ სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ტიუმენიდან - ჩრდილოეთით. სირია და მესოპოტამია - სამხრეთით. ამ სახელმწიფოს არმიამ ლაშქრობები მოახდინა ვიეტნამის, ბირმის, იაპონიის, ინდოეთის, საბერძნეთის ნიკეის იმპერიის წინააღმდეგ, რომლის დედაქალაქი იყო კონსტანტინოპოლი. მასში შედიოდა მთელი ჩინეთი, პლუს ტიბეტი, რომელიც მას შეუერთდა და მუსლიმური სამყაროს უმეტესი ნაწილი. კითხვა, თუ როგორ იყო ეს შესაძლებელი, მაინც აწუხებს ინტელექტუალებს მთელს მსოფლიოში, განსაკუთრებით იმ ქვეყნებში, რომლებიც მონღოლებმა დაიპყრეს.

მაგრამ ყველაზე გასაოცარი ის კი არ არის ასეთი მასშტაბური დაპყრობების ფაქტი. გაცილებით საინტერესოა, რომ იმ ისტორიული მონღოლური იმპერიის გავლენა სხვადასხვა თანამედროვე ხალხის ბედზე დღემდე იგრძნობა. მკვეთრი დისკუსიები სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ისტორიის გარკვეულ მონაცვლეობაზე აუცილებლად გადადის მონღოლური სახელმწიფოებრიობისა და მისდამი დამოკიდებულებაში. მომთაბარეების მიერ არასოდეს შექმნილ არცერთ იმპერიას არ მოუტანია ასეთი ღრმა ცვლილებები ევრაზიის ეთნიკურ ისტორიაში. მონღოლთა ეპოქაში შემოვიდა ზოგიერთი ხალხი და ეთნიკური ჯგუფი და მის ნანგრევებზე სრულიად განსხვავებული გამოჩნდა. ასე იყო რუსები ძველი რუსეთიდან, რომლებიც გამოვიდნენ მონღოლური სახელმწიფოებრიობის ნანგრევებიდან დაყოფილი სამ ჯგუფად, სახელად რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები. ამავე ეპოქიდან წარმოიშვა თანამედროვე ეთნიკური ჯგუფები ყაზახები, უზბეკები, ნოღაელები ჩრდილოეთ კავკასიაში, ხაზარები ჩრდილოეთ ავღანეთში და ზოგიერთი სხვა. მეცნიერებს აქვთ მოსაზრება, რომ დუნგან (ჰუი) ეთნიკური ჯგუფი გაჩნდა ჩინეთში მონღოლ იუანის იმპერიის ნანგრევებზე. იგი შედგებოდა ეგრეთ წოდებული სემუ სამკვიდროდან, მასში შედიოდნენ ძირითადად მუსულმანები, როგორც ადგილობრივი, ასევე დასავლეთიდან ჩამოსული, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობდნენ განსუის პროვინციაში, რომლებსაც იუანში პრივილეგირებული პოზიცია ეკავათ. ჩინელები და მისი გარდაცვალების შემდეგ დაემორჩილნენ ახალ მინგის იმპერიას.

ალბათ ფაქტია, რომ მონღოლთა ისტორია ჩვენთვის ძირითადად იმ ხალხების ისტორიებიდანაა ცნობილი, რომლებსაც წერილობითი ისტორია ჰქონდათ და აქ ყურადღება ძირითადად მათ მიერ მიყენებულ ნგრევაზე იყო კონცენტრირებული.

გარდა ამისა, მომთაბარე მონღოლებს უცხო ჰქონდათ სამყაროს როგორც ქრისტიანული, ისე მუსლიმური აღქმა. ისინი ბარბაროსებად ითვლებოდნენ ამ სიტყვის ყველაზე ნეგატიური გაგებით და მათი ფენომენალური წარმატებები ერთგვარ „ღვთის სასჯელად“ აღიქმებოდა. მაშასადამე, კლასიკურ ისტორიაში დომინირებს მოსაზრება, რომ მონღოლთა დაპყრობები და მათ მიერ შექმნილი იმპერია არის რაღაც უსიამოვნო გაუგებრობა სხვადასხვა ხალხის განვითარების გზაზე და მათ სხვა არაფერი მოუტანეს ევრაზიის ისტორიას განადგურებისა და განვითარების შეჩერების გარდა.

მაგალითად, რუსეთის ისტორიის მთავარი თეზისი ემყარება იმ ფაქტს, რომ ძველმა რუსეთმა თავისი წინააღმდეგობით იხსნა ცივილიზებული ევროპა მონღოლებისგან, შესაბამისად, დაკარგა დრო და განვითარების ტემპი, რაც იყო მისი შემდგომი გარკვეული ჩამორჩენის მიზეზი ევროპულთან შედარებით. ხალხებს.

ჩინგიზ ხანის შვილები. ჩინგიზ ხანის მოკლე ბიოგრაფია და შვილები

თუმცა, ასევე გამოითქვა სხვა აზრი, რომ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში მონღოლთა იმპერიაში შეერთების შემდეგ პოლიტიკური ორგანიზაცია რადიკალურად შეიცვალა. მოსკოვის მთავრებმა რეალურად ისესხეს განვითარებისა და მმართველობის აღმოსავლურ ავტოკრატიულ მოდელი მონღოლებისგან, რომლებმაც, თავის მხრივ, მიიღეს იგი ჩინელებისგან და მოარგეს მათ საჭიროებებს. თუ მონღოლთა დაპყრობამდე რუსეთში პრინცის ძალაუფლება იყო ეფემერული და არასტაბილური და მთავარ როლს ასრულებდნენ ტომობრივი დემოკრატიის ნარჩენები, როგორიცაა ვეჩე და მის მიერ არჩეული ათასი, მაშინ პოსტმონღოლურ პერიოდში ეს ყველაფერი იყო. იქ აღარ არის. მოსკოვის მთავრების ავტოკრატიული ძალაუფლება გადაკეთდა რუსეთის მეფეების ძალაუფლებად, რომლებმაც შემდეგ შექმნეს საკუთარი დიდი იმპერია. ძველი რუსეთის ის ნაწილები, რომლებიც დასრულდა ლიტვაში, შემდეგ კი პოლონეთში, წავიდნენ საკუთარი გზით - მათ ისესხეს დასავლეთის კონტროლის სისტემებიდან მაგდებურგის საქალაქო კანონმდებლობით კათოლიკეებთან ეკლესიის გაერთიანებამდე და მოსკოვისთვის ნაცნობი ცხოვრება ჯერ კიდევ უცხოა. მათ .

მეორე მხრივ, ჩინეთში მონღოლთა იმპერიას და ჩინგიზ ხანის პიროვნებას ძალიან დადებითად ეპყრობიან. იმისდა მიუხედავად, რომ ხანგრძლივი ომების დროს ჩინეთში განადგურება აშკარად არ იყო ნაკლები, ვიდრე იმავე რუსეთში. თავმჯდომარე მაო ძედუნი ლექსებსაც კი წერდა ჩინგიზ ხანის შესახებ. ჩინელებისთვის მონღოლთა იმპერია, სხვა მომთაბარეებისგან განსხვავებით, რომლებიც მხოლოდ ჩინეთის დაპყრობით შემოიფარგლნენ, საინტერესოა იმით, რომ იგი აქტიურად იყენებდა მმართველობისა და სახელმწიფო ორგანიზაციის ჩინურ მეთოდებს და, ამავე დროს, დაიპყრო მათთვის ცნობილი მსოფლიოს ნახევარი. . თუ მონღოლები, ისევე როგორც სხვა "ბარბაროსები" - ჰუნები, ქსიანბეი, ტიბეტელები, ხიტანები, ჯურჩენები, მხოლოდ ჩინეთს გამოიყენებდნენ, მაშინ ჩინელები განაწყენდნენ. ასე რომ, მონღოლებმა მიაღწიეს დასავლეთს და ძალიან მცირე ხნით, თანამედროვე პეკინიდან, რომელიც მე-13 საუკუნეში ხანბალიკის სახელს ატარებდა, მთელ ევრაზიას მართავდნენ, ჩატარდა მოსახლეობის აღწერები და იკრიფებოდა გადასახადები. ჩინელები, რა თქმა უნდა, კმაყოფილი არიან.

ბევრად უფრო რთულია თანამედროვე ყაზანელი თათრების პოზიცია. ერთის მხრივ, მათმა წინაპრებმა, ვოლგა ბულგარებმა, სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს მონღოლებს. ყოველ შემთხვევაში, მონღოლთა ჯარებმა უფრო მეტი დრო დაუთმეს ბულგარეთის დაპყრობას, ვიდრე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს. მეორე მხრივ, დღეს ისინი უფრო და უფრო ცხადად აცხადებენ პრეტენზიას ოქროს ურდოს მონღოლური სახელმწიფოს მემკვიდრეობაზე. სიტუაცია ძალიან რთული და ყაზახეთის ისტორიაში არსებული მდგომარეობის მსგავსია.

აქაც ორი ბრძოლაა. ერთი გამოიხატება ოტრარის გმირული დაცვა მონღოლი დამპყრობლებისგან. მეორე არის მონღოლური ისტორიის და იმპერიის დამაარსებლის ყაზახეთის ისტორიის საჭიროებებთან ადაპტაციის სურვილი. ამიტომ, კითხვა, თუ რას აკეთებდნენ ყაზახების წინაპრები ოთარარის მხარეში, იცავდნენ თუ ალყაში მოაქციეს, ღიად რჩება. გასულ წელს ამან მკვეთრი დაპირისპირებაც კი გამოიწვია კულტურის ორ პატივცემულ მოღვაწეს შორის. ერთი მეორეს ადანაშაულებდა, რომ ვერ წარმოადგენდა ყაზახი ხალხის ინტერესებს, რადგან მისი წინაპრები ახლახან ოტრარში შეიჭრნენ. ავტორმა მიანიშნა, რომ მისი პატივცემული მოწინააღმდეგე ეკუთვნის ყაზახურ ტომს კონრატს, რომელიც აშკარად სახელით არის დაკავშირებული მონღოლ ხუნგირატთან.

ამასთან დაკავშირებით, უნდა გავიხსენოთ ცნობილი ყაზახი აღმოსავლეთმცოდნე იუდინის პარადოქსი: რატომ არის დიდი ყაზახური ტომები, რომლებიც უდავოდ დაკავშირებულია თურქულ ფესვებთან, ძირითადად მონღოლური სახელები აქვთ და მხოლოდ ორი ეკუთვნის ისტორიულ თურქულს - ყიფჩაკები და კანგლი. იუდინს მხედველობაში ჰქონდა არგინები, დულატები, ჯალა-ირები, კერეები, კონრატები, ნაიმანები და სხვა. შეიძლება დავამატოთ, რომ ზოგიერთი დიდი ისტორიული ტომი, როგორც ყაზახებს, ასევე უზბეკებს შორის, ატარებდა მონღოლური არმიის სამხედრო ნაწილების სახელებს. უზბეკებს შორის ეს არის მინგის, იუზის ტომები, ყაზახებს შორის - თამა. პირველ შემთხვევაში ეს არის ათასი ასი, მეორეში კი ძირითადი ბანაკის მცველებისთვის დანიშნულ დანაყოფები. ამ საკითხზე მსჯელობა კიდევ დიდხანს გაგრძელდება, რადგან ცალსახა პასუხი დღეს ძნელად არის შესაძლებელი. მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ეს არ შეიძლებოდა მონღოლთა გავლენის გარეშე.

მაგრამ საქმე ისაა, რომ მონღოლთა დაპყრობები და იმპერია ყველას ესმის, როგორც მონღოლური ეთნოსის ისტორია. ამავდროულად, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მონღოლური ეთნოსი ახლახან გაჩნდა მონღოლეთში მცხოვრები განსხვავებული ტომებისგან ჩინგიზ ხანის მიერ სახელმწიფოს შექმნის შედეგად. ისტორიის მარქსისტული გაგების თვალსაზრისით, ეს აშკარა მწვალებლობაა. მარქსისტებს, მოგეხსენებათ, ძალიან ცუდი დამოკიდებულება ჰქონდათ ისტორიაში ინდივიდის როლის მიმართ. მაგრამ ეს იმპერია განსხვავდებოდა ყველა სხვა მომთაბარე სახელმწიფოსგან იმით, რომ არ გააჩნდა გამოხატული ტომობრივი, ეთნიკური ხასიათი. ხალხის მრავალფეროვნებას შეეძლო ემსახურა იმპერიაში და მისი უნიკალურობა სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ მას შეეძლო ესარგებლა ყველა იმით, ვისაც გზაში შეხვდა.

ყველაზე მოულოდნელი ხალხი მსახურობდა და კარიერას აკეთებდა მონღოლეთის არმიაში ყველაზე მოულოდნელ ადგილებში. ნესტორიელი ქრისტიანი მღვდელი ჩრდილოეთ ჩინეთიდან დაინიშნა სირიის მიტროპოლიტად. მუსლიმი ირანიდან ~ ვიეტნამის პროვინციის გუბერნატორი, რუსი უფლისწული მეთაურობდა ჯარებს ჩრდილოეთ კავკასიის მთისწინეთში ოსურ ქალაქზე თავდასხმის დროს, რუსული, ოსი, ყიფჩაკის ჯარები ქმნიდნენ იუანის იმპერიის მცველს მის დაცემამდე. მათი ნარჩენები მონღოლებთან ერთად უკან დაიხიეს მონღოლურ სტეპებში. ცნობილმა ისტორიკოსმა ვლადიმერცოვმა აღმოაჩინა მათი ყოფნის კვალი გვიანი პერიოდის მონღოლური კლანების სტრუქტურაში.

ეს იმპერია მახვილით შეიქმნა, მაგრამ მისი თავისებურება ის იყო, რომ კარგად იმართებოდა და შეეძლო დაპყრობილი ხალხების გამოცდილების გამოყენება. მაგალითად, მონღოლთა ყველაზე შეურიგებელი მტერი შუა აზიაში - ხუჯანდის მმართველი ტიმურ-მელიქი, მრავალწლიანი ხეტიალისა და მათთან ბრძოლის შემდეგ, დაბრუნდა თავის ქალაქში და გაკვირვებულმა შეიტყო, რომ მისი ვაჟი მართავდა ქალაქს მისი სახელით. მონღოლები. რუს ისტორიკოს ნასონოვს აქვს საინტერესო ჩვენება უგლიჩის ქრონიკიდან. ნათქვამია, რომ ხალხი შეიკრიბა უგლიჩში და გადაწყვიტეს: როდესაც ბათუ მოვა, გააღეთ კარი, რადგან გაიგეს, რომ მონღოლები არ ძარცვავენ და არ კლავენ მათ, ვინც მორჩილებს. ბათუ მოვიდა და წავიდა ისე, რომ ქალაქი არ გაძარცვეს და არ დაენგრია. გარდა ამისა, ნასონოვი წერს, რომ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის რამდენიმე ქალაქს იგივე ბედი ჰქონდა - როსტოვს, კოსტრომას, იაროსლავლს და ზოგიერთ სხვას. სომეხმა ისტორიკოსს გალსტიანს აქვს კიდევ ერთი საინტერესო ხსენება, რომ ვიღაც სომეხმა უფლისწულმა ჰასან პროშმა თავისი ჯარით ალყა შემოარტყა ქალაქ ტიგრა-ნაკერტს, სადაც შეაფარა ერთ-ერთმა აიუბიდმა ემირმა და აიღო იგი ორი წლის შემდეგ. გარდა ამისა, გალსტიანმა სიტყვასიტყვით დაწერა შემდეგი: ”დიდი გაჭირვებით მონღოლებმა აიღეს ეს ქალაქი და შემდეგ მოკლეს ყველა დამცველი”. მაშასადამე, დომინანტური იდეა ახლო აპოკალიფსის შესახებ, რომელთანაც მონღოლთა დაპყრობები იყო დაკავშირებული, მაინც გარკვეული გაზვიადება იყო.

ამრიგად, მონღოლთა დიდმა ხანმა მიაღწია იმას, რაც სურდა: ჩინგიზ-ხანი უპირობოდ აღიარებულია კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთ უდიდეს დამპყრობლად და მისი სახელი (უფრო ზუსტად, მეტსახელი-ტიტული, რომელმაც მთლიანად შეცვალა მისი პირადი სახელი) დღემდე რჩება. ცნობილია ხუთივე დასახლებულ კონტინენტზე მილიონობით ადამიანისთვის და დიდი ხანია გახდა ცნობილი.