ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფია და შემოქმედება. ვალერი ბრაუსოვი - ბიოგრაფია (მოკლედ)

ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი არის ცნობილი რუსი პოეტი, რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, პროზაიკოსი, დრამატურგი, ლიტერატურათმცოდნე, კრიტიკოსი, მთარგმნელი. მოსკოვის ვაჭრის ოჯახი, რომელშიც ის დაიბადა 1873 წლის 13 დეკემბერს (1 დეკემბერი, O.S.), დიდ ყურადღებას არ აქცევდა შვილის აღზრდას. ყველაზე ხშირად, ვალერი საკუთარ თავს ტოვებდა, ამიტომ მას საშუალება ჰქონდა წაეკითხა ყველაფერი, რაც ხელთ იყო, დაწყებული სამეცნიერო სტატიებით და დამთავრებული ტაბლოიდური რომანებით. პირველი ლექსი მან დაწერა 8 წლის ასაკში, ხოლო ბრაუსოვის პირველი გამოქვეყნება მოხდა საბავშვო ჟურნალში "გულწრფელი სიტყვა", როდესაც ბიჭი 11 წლის იყო. განსაკუთრებით არ ადარდებდნენ შვილს, მშობლებმა მაინც მისცეს მას კარგი განათლება. 1885 წლიდან 1893 წლამდე სწავლობდა ორ კერძო გიმნაზიაში. როგორც 13 წლის მოზარდი, ბრაუსოვმა უკვე გააცნობიერა, რომ მისი ცხოვრებისეული მოწოდება პოეზიასთან იყო დაკავშირებული.

90-იანი წლების დასაწყისში. ბრაუსოვი სერიოზულად გაიტაცა ფრანგმა სიმბოლისტებმა, რომლებმაც, მისივე აღიარებით, გახსნეს ახალი სამყარო, შთააგონეს განსხვავებული ტიპის შემოქმედება. 1893 წელს ვერლენისადმი მიწერილ წერილში ახალგაზრდა ბრაუსოვი თავს რუსეთში ახალი ლიტერატურული მოძრაობის ფუძემდებლად ასახელებს და მის გავრცელებას თავის მისიად ასახელებს. 1893-1899 წლებში იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტი. 1894-1895 წლებში მან გამოაქვეყნა სამი კრებული სახელწოდებით "რუსი სიმბოლისტები", რომლებშიც ლექსების უმეტესობა თავად დაწერა. 1895 წელს გამოჩნდა მისი სადებიუტო "პირადი" კოლექცია - "შედევრები", რომელმაც ცეცხლი გამოიწვია პრეტენზიული სათაურით, რომელიც კრიტიკოსებმა შინაარსობრივად შეუფერებლად მიიჩნიეს.

1899 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ბრაუსოვმა მიიღო შესაძლებლობა მთლიანად მიეძღვნა შემოქმედებას. 90-იანი წლების მეორე ნახევარი მის ბიოგრაფიაში სიმბოლისტ პოეტებთან დაახლოებით გამოირჩევა. 1899 წელს ბრაუსოვი იყო ახალი გამომცემლობის Scorpion-ის ინიციატორთა და ლიდერთა შორის, რომელმაც თავის გარშემო გააერთიანა მოძრაობის მხარდამჭერები. 1897 წელს ბრაუსოვმა დაქორწინდა იოანა რენტზე, რომელიც პოეტის გარდაცვალებამდე მისი ერთგული მეგობარი და თანაშემწე იყო.

1900 წელს გამოიცა წიგნი "მესამე გვარდია", რომელიც დაწერილია სიმბოლიზმის მიხედვით, რამაც ახალი ეტაპი გახსნა ბრაუსოვის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში. 1901 წლიდან 1905 წლამდე ბრაუსოვი უშუალოდ მონაწილეობდა ალმანახის "ჩრდილოეთის ყვავილების" შექმნაში, 1904 წლიდან 1909 წლამდე იყო სიმბოლისტების მთავარი ცენტრალური ბეჭდური ორგანოს - ჟურნალ "სასწორის" რედაქტორი. ბრაუსოვის მოღვაწეობის მნიშვნელობა რუსული მოდერნიზმისა და, კერძოდ, სიმბოლიზმისთვის ძნელია გადაჭარბებული. როგორც გამოცემას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა, ისე თავადაც ცნობილი იყო, როგორც დიდი ლიტერატურული ავტორიტეტი, ბრაუსოვს ეძახდნენ კულტურის ოსტატი, მღვდელი.

ბრაუსოვმა თავისი შემოქმედების აპოგეად მიიჩნია კრებული „გვირგვინი“, რომელიც დაიწერა 1905 წლის რევოლუციური მოვლენების პირობებში, 1909 წელს „ბალანსის“ გამოცემა შეწყდა, მომდევნო წელს კი შესამჩნევი გახდა. სიმბოლიზმის მოძრაობის აქტივობის შემცირება. ბრაუსოვი აღარ აყენებს თავს ამ ტენდენციის ლიდერად, არ უძღვება ლიტერატურულ ბრძოლას არსებობის უფლებისთვის, მისი პოზიცია უფრო დაბალანსებული ხდება. პერიოდი 1910-1914 წწ ლიტერატურათმცოდნეები ბრაუსოვის კრიზისს სულიერსაც და შემოქმედებითსაც უწოდებენ. როდესაც პირველი მსოფლიო ომი დაიწყო, 1914 წელს იგი გაგზავნეს ფრონტზე, როგორც Russkiye Vedomosti-ის ომის კორესპონდენტი.

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად დაიწყო ახალი ცხოვრება და შემოქმედებითი ეტაპი. V.Ya. ბრაუსოვი ავითარებს ენერგიულ საქმიანობას, ცდილობს ყველგან იყოს წინა პლანზე. 1917-1919 წლებში. 1918-1919 წლებში იყო პრესის აღრიცხვის კომიტეტის ხელმძღვანელი. - განათლების სახალხო კომისარიატის მოსკოვის ბიბლიოთეკის განყოფილების გამგე, 1919-1921 წლებში. ის არის პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე (პოეტის ბოლშევიკურ პარტიაში 1919 წელს შემოსვლამ ხელი შეუწყო ამ პოსტზე დარჩენას). მის ბიოგრაფიაში იყო ისეთი ეპიზოდები, როგორიცაა მუშაობა სახელმწიფო გამომცემლობაში, განათლების სახალხო კომისარიატის სამხატვრო განათლების ლიტერატურული ქვეგანყოფილების უფროსი, სახელმწიფო აკადემიური საბჭოს წევრობა, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი. 1921 წელს ვალერი იაკოვლევიჩი გახდა უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტის ორგანიზატორი, რომლის პროფესორი და რექტორი იყო სიცოცხლის ბოლომდე. ბრაუსოვი იყო ლიტერატურის, ხელოვნებისა და ენათმეცნიერების კათედრის რედაქტორი დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადების გუნდში.

შემოქმედებითი საქმიანობა ასევე აქტიური დარჩა, მაგრამ რევოლუციით შთაგონებული მისი შემოქმედებითი ექსპერიმენტები თანაბრად ნაკლებად ესმოდა როგორც მოდერნიზმის მომხრეებს, ისე ფართო საზოგადოებას. მიუხედავად ამისა, 1923 წელს 50 წლის იუბილეზე საბჭოთა ხელისუფლებამ პოეტს ქვეყნის წინაშე გაწეული სამსახურისთვის დიპლომი გადასცა. სიკვდილმა ბრაუსოვს 1924 წლის 9 ოქტომბერს გადააჭარბა. მიზეზი იყო კრუპოზული პნევმონია, რომელიც სავარაუდოდ გამწვავდა მწერლის ნარკოტიკებზე დამოკიდებულების მრავალწლიანმა წლებმა. ის დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ბრაუსოვის ბიოგრაფია

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი (1873-1924) - რუსი პოეტი და პროზაიკოსი, დრამატურგი, მთარგმნელი, ლიტერატურათმცოდნე, რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა 1 დეკემბერს (13 დეკემბერს) მოსკოვში, ვაჭრის ოჯახში. მომავალმა პოეტმა დაწყებითი განათლება სახლში მიიღო. 1885 წლიდან ბრაუსოვი სწავლობდა მოსკოვის F.I. Kreiman-ის კლასიკურ გიმნაზიაში. 1890 წელს იგი გადაიყვანეს მოსკოვის გიმნაზიაში L.I. Polivanov.

უნივერსიტეტის წლები

1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ამ პერიოდში ვალერი იაკოვლევიჩი აღმოაჩენს ფრანგ სიმბოლისტებს - ვერლენს, ბოდლერს, მალარმეს. ვერლენის შემოქმედებით აღფრთოვანებული ქმნის დრამას „დეკადენტები. (საუკუნის დასასრული). 1894 - 1895 წლებში ვალერი იაკოვლევიჩმა გამოაქვეყნა სამი კრებული "რუსი სიმბოლისტები".

1895 წელს გამოვიდა ბრაუსოვის პირველი ლექსების კრებული "შედევრები" ("Chefs d'oeuvre"), რომელმაც ფართო რეზონანსი გამოიწვია ლიტერატურათმცოდნეებში. 1897 წელს გამოიცა პოეტის მეორე კრებული Me eum esse (ეს მე ვარ).

მომწიფებული კრეატიულობა

1899 წელს უნივერსიტეტის 1-ლი ხარისხის დიპლომით დამთავრების შემდეგ ბრაუსოვი სამსახურს იღებს პ.ბარტენევის ჟურნალ „რუსეთის არქივში“. პოეტი აქტიურად ეწევა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. 1900 წელს გამოვიდა ბრაუსოვის მესამე კრებული Tertia Vigilia (მესამე გვარდია), რომელმაც მას ლიტერატურული პოპულარობა მოუტანა.

ბრაუსოვი ხდება გამომცემლობა Scorpio-ს ერთ-ერთი დამფუძნებელი. 1903 წლიდან თანამშრომლობს ჟურნალში New Way. იმავე წელს გამოიცა პოეტის კრებული „Urbi et Orbi“ („ქალაქი და მშვიდობა“).

1901-1905 წლებში ბრაუსოვმა მონაწილეობა მიიღო ალმანახის „ჩრდილოეთის ყვავილების“ შექმნაში. 1904 - 1909 წლებში იყო რუსული სიმბოლისტური ჟურნალის „ვესის“ დე ფაქტო რედაქტორი. 1908 წლიდან ვალერი ბრაუსოვი, რომლის ბიოგრაფია სავსე იყო ახალგაზრდა მწერლებთან ახალი ნაცნობებით, გახდა მოსკოვის ლიტერატურული და მხატვრული წრის დირექტორი.

პოეტის შემოქმედება ორ რევოლუციას შორის

ბრაუსოვის რეაქცია 1905-1907 წლების რევოლუციის განწყობებსა და მოვლენებზე იყო დრამა „დედამიწა“ და კრებული „გვირგვინი“ (1905 წ.). 1907 წელს გამოიცა მისი მოთხრობების პროზაული კრებული „დედამიწის ღერძი“, 1909 წელს გამოვიდა პოეტური კრებული „ყველა მელოდია“. პოსტრევოლუციურ წლებში ვალერი იაკოვლევიჩმა შექმნა რომანი "გამარჯვების საკურთხეველი" (1911 - 1912), მოთხრობების კრებული "ღამეები და დღეები" (1913).

1914 წელს, პირველი მსოფლიო ომის დროს, ბრაუსოვი წავიდა ფრონტზე, როგორც Russkiye Vedomosti-ის ომის კორესპონდენტი. 1916 წელს გამოსცა კრებული ცისარტყელას შვიდი ფერი.

სიცოცხლის ბოლო წლები

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, 1917 - 1919 წლებში, ვალერი იაკოვლევიჩმა დაიკავა პრესის აღრიცხვის კომიტეტის ხელმძღვანელის პოსტი. 1919-1921 წლებში დაინიშნა პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარედ. 1921 წელს უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტის ორგანიზებით ბრაუსოვი გახდა მისი რექტორი და პროფესორი.

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი გარდაიცვალა 1924 წლის 9 ოქტომბერს პნევმონიით. პოეტი დაკრძალეს მოსკოვის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე. ბრაუსოვის ვალერი იაკოვლევიჩის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ხსოვნას მის საფლავზე ძეგლი პორტრეტით აღმართეს.

თინეიჯერობის წლებში ბრაუსოვს უყვარდა ნეკრასოვის მოღვაწეობა, მას თავის კერპად თვლიდა.
მესამე კრებული "Tertia Vigilia" ბრაუსოვმა მიუძღვნა თავის მეგობარს კონსტანტინე ბალმონტს, რომელსაც იგი უნივერსიტეტის წლებში შეხვდა.
24 წლის ასაკში ბრაუსოვმა დაქორწინდა ჯოანა რენტთან, რომელთანაც სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა.
ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფია არასრული იქნებოდა მისი, როგორც მთარგმნელის დამსახურების ხსენების გარეშე. ვალერი იაკოვლევიჩმა ე. ვერჰარნი გახსნა შიდა მკითხველებისთვის, ეწეოდა პ.
სომეხი პოეტების თარგმანების კრებულისთვის „სომხეთის პოეზია უძველესი დროიდან დღემდე“ ბრაუსოვს მიენიჭა სომხეთის სახალხო პოეტის წოდება.

მეტსახელები: ვალერი მასლოვი, ავრელიუსი, ბაკულინი, ნელი

რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, დრამატურგი, მთარგმნელი, ლიტერატურათმცოდნე, ლიტერატურათმცოდნე და ისტორიკოსი; რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი

ვალერი ბრაუსოვი

მოკლე ბიოგრაფია

ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი- ცნობილი რუსი პოეტი, რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, პროზაიკოსი, დრამატურგი, ლიტერატურათმცოდნე, კრიტიკოსი, მთარგმნელი. მოსკოვის ვაჭრის ოჯახი, რომელშიც ის დაიბადა 1873 წლის 13 დეკემბერს (1 დეკემბერი, O.S.), დიდ ყურადღებას არ აქცევდა შვილის აღზრდას. ყველაზე ხშირად, ვალერი საკუთარ თავს ტოვებდა, ამიტომ მას საშუალება ჰქონდა წაეკითხა ყველაფერი, რაც ხელთ იყო, დაწყებული სამეცნიერო სტატიებით და დამთავრებული ტაბლოიდური რომანებით. პირველი ლექსი მან დაწერა 8 წლის ასაკში, ხოლო ბრაუსოვის პირველი გამოქვეყნება მოხდა საბავშვო ჟურნალში "გულწრფელი სიტყვა", როდესაც ბიჭი 11 წლის იყო. განსაკუთრებით არ ადარდებდნენ შვილს, მშობლებმა მაინც მისცეს მას კარგი განათლება. 1885 წლიდან 1893 წლამდე სწავლობდა ორ კერძო გიმნაზიაში. როგორც 13 წლის მოზარდი, ბრაუსოვმა უკვე გააცნობიერა, რომ მისი ცხოვრებისეული მოწოდება პოეზიასთან იყო დაკავშირებული.

ბიოგრაფია ვიკიპედიიდან

შემოქმედებითი გზა

ბავშვობა

ვალერი ბრაუსოვიდაიბადა 1873 წლის 1 (13) დეკემბერს მოსკოვში, ვაჭრის ოჯახში. სიმბოლიზმის მომავალი იმპერატორი დედობრივი მხრიდან იყო ვაჭრისა და პოეტ-ფაბულისტი ალექსანდრე იაკოვლევიჩ ბაკულინის შვილიშვილი, რომელიც გამოაქვეყნა 1840-იან წლებში. კრებული "პროვინციული იგავ-არაკები" (ბრაუსოვმა ხელი მოაწერა ზოგიერთ ნამუშევარს ბაბუის სახელით).

ვალერის ბაბუა, კუზმა ანდრეევიჩი, ბრაუსოვების წინაპარი, მიწის მესაკუთრე ბრიუსის ყმა იყო. 1859 წელს მან თავისუფლად იყიდა თავი და კოსტრომადან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც დაიწყო სავაჭრო ბიზნესი და იყიდა სახლი ცვეტნოის ბულვარზე. პოეტი ამ სახლში დაიბადა და 1910 წლამდე ცხოვრობდა.

ბრაუსოვის მამა, იაკოვ კუზმიჩ ბრაუსოვი (1848-1907) თანაუგრძნობდა პოპულისტი რევოლუციონერების იდეებს; აქვეყნებდა ლექსებს ჟურნალებში; 1884 წელს იაკოვ ბრაუსოვმა გაგზავნა ჟურნალში "ინტიმური სიტყვა" დაწერილი მისი შვილის მიერ "წერილი რედაქტორს", სადაც აღწერილია ბრაუსოვის ოჯახის ზაფხულის არდადეგები. გამოიცა „წერილი“ (1884, No16).

რბოლებით გატაცებულმა მამამ მთელი თავისი ქონება გაფლანგა გათამაშებაში; იგი დაინტერესდა რბოლებით და მისი ვაჟით, რომლის პირველი დამოუკიდებელი პუბლიკაცია (ჟურნალში "რუსული სპორტი" 1889 წელს) არის სტატია გათამაშების დასაცავად. მშობლებმა ცოტა რამ გააკეთეს ვალერის აღზრდაში და ბიჭი თავის საქმეზე დარჩა; ბრაუსოვის ოჯახში დიდი ყურადღება ეთმობოდა „მატერიალიზმისა და ათეიზმის პრინციპებს“, ამიტომ ვალერი კატეგორიულად აეკრძალა რელიგიური ლიტერატურის კითხვა („ზღაპრებიდან, ნებისმიერი“ ეშმაკისაგან“, მე გულმოდგინედ ვიცავდი. მაგრამ გავიგე დარვინის იდეების შესახებ. და მატერიალიზმის პრინციპები, სანამ გამრავლებას ვისწავლიდი“, - იხსენებს ბრაუსოვი); მაგრამ ამავე დროს, სხვა შეზღუდვები არ იყო დაწესებული ახალგაზრდის კითხვის წრეზე, ამიტომ, მისი ადრეული წლების „მეგობრებს“ შორის იყო როგორც საბუნებისმეტყველო ლიტერატურა, ასევე „ფრანგული ბულვარის რომანები“, ჟიულ ვერნისა და მაინ რიდის წიგნები და სამეცნიერო. სტატიები - სიტყვა "ყველაფერი, რაც მკლავის ქვეშ მოვიდა." ამავდროულად, მომავალმა პოეტმა მიიღო კარგი განათლება - სწავლობდა მოსკოვის ორ გიმნაზიაში: 1885 წლიდან 1889 წლამდე - F.I. Kreiman-ის კერძო კლასიკურ გიმნაზიაში (იგი გააძევეს ათეისტური იდეების გავრცელების გამო) და 1890-1893 წლებში - ს. L.I. Polivanova-ს კერძო გიმნაზია; ბოლო მასწავლებელმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა პოეტზე; გიმნაზიაში სწავლის ბოლო წლებში ბრაუსოვს უყვარდა მათემატიკა.

ლიტერატურაში შესვლა. 1890-იანი წლების „დეკადენტიზმი“.

უკვე 13 წლის ასაკში ბრაუსოვმა თავისი მომავალი პოეზიას დაუკავშირა. ბრაუსოვის ყველაზე ადრეული ცნობილი პოეტური ექსპერიმენტები 1881 წლით თარიღდება; ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა მისი პირველი (საკმაოდ არაოსტატიკური) ისტორიები. კრეიმანის გიმნაზიაში სწავლისას ბრაუსოვი წერდა პოეზიას და გამოსცემდა ხელნაწერ ჟურნალს. მოზარდობისას ბრაუსოვმა ნეკრასოვი თავის ლიტერატურულ კერპად მიიჩნია, შემდეგ კი ნადსონის პოეზიით მოიხიბლა.

1890-იანი წლების დასაწყისისთვის ბრაუსოვის გატაცების დრო დადგა ფრანგი სიმბოლისტების - ბოდლერის, ვერლენის, მალარმეს ნამუშევრებით. „90-იანი წლების დასაწყისში ვერლენისა და მალარმეს პოეზიასთან და მალე ბოდლერის გაცნობამ ახალი სამყარო გამიხსნა. მათი ნამუშევრების შთაბეჭდილების ქვეშ შეიქმნა ჩემი ლექსები, რომლებიც პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით, ”- იხსენებს ბრაუსოვი. 1893 წელს მან დაწერა წერილი (პირველი ცნობილი) ვერლენს, სადაც ისაუბრა რუსეთში სიმბოლიზმის გავრცელების თავის მისიაზე და თავი წარმოადგინა რუსეთისთვის ამ ახალი ლიტერატურული მოძრაობის ფუძემდებლად.

1890-იან წლებში ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია ფრანგ პოეტებზე. ვერლენით აღფრთოვანებული, 1893 წლის ბოლოს მან შექმნა დრამა დეკადენტები. (საუკუნის დასასრული)“, რომელიც მოგვითხრობს ცნობილი ფრანგი სიმბოლისტის მატილდა მოტესთან ერთად ხანმოკლე ბედნიერებაზე და ეხება ვერლენის ურთიერთობას არტურ რემბოსთან. 1894 და 1895 წლებში მან გამოაქვეყნა (ფსევდონიმით ვალერი მასლოვი) სამი კრებული სახელწოდებით "რუსი სიმბოლისტები", რომელშიც შედიოდა მისი მრავალი ლექსი (მათ შორის სხვადასხვა ფსევდონიმით); მათი უმეტესობა დაიწერა ფრანგი სიმბოლისტების გავლენით. ბრაუსოვის გარდა, კრებულებში ფართოდ იყო წარმოდგენილი მისი მეგობრის ა.ა. მიროპოლსკის (ნამდვილი სახელი) ლექსები. ლანგ), ისევე როგორც მისტიკოსი პოეტი A. M. Dobrolyubov. "რუსი სიმბოლისტების" მესამე ნომერში განთავსდა ბრაუსოვის ერთსტრიქონიანი ლექსი "ო დახურე შენი ფერმკრთალი ფეხები", რომელმაც სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა და უზრუნველყო კრიტიკის უარყოფა და საზოგადოების ჰომეროსული სიცილი კრებულებთან მიმართებაში. დიდი ხნის განმავლობაში, ბრაუსოვის სახელი, არა მხოლოდ ბურჟუაზიაში, არამედ ტრადიციულ, "პროფესორულ", "იდეოლოგიურ" ინტელიგენციაშიც სწორედ ამ ნაწარმოებთან იყო დაკავშირებული - "ლიტერატურული წრე" (ს. ა. ვენგეროვის სიტყვებით). ). ლიტერატურათმცოდნე ვლადიმერ სოლოვიოვი, რომელმაც დაწერა მახვილგონივრული მიმოხილვა Vestnik Evropy-სთვის, რუსი დეკადენტების პირველ ნამუშევრებს ირონიით ეპყრობოდა (სოლოვიევს ასევე ეკუთვნის რუსი სიმბოლისტების სტილის რამდენიმე ცნობილი პაროდია). თუმცა, მოგვიანებით თავად ბრაუსოვმა ისაუბრა ამ პირველ კოლექციებზე შემდეგნაირად:

მახსოვს ეს წიგნები
როგორც ნახევრად მძინარე ბოლო დღეს
ჩვენ ვიყავით გაბედულები, იყვნენ ბავშვები,
ყველაფერი ნათელი გვეჩვენა.
ახლა სულში და სიჩუმეში და ჩრდილში.
პირველი ნაბიჯი შორსაა
ხუთი წარმავალი წელი ხუთ საუკუნეს ჰგავს.
კრებული „ტერტია ვიგილია“, 1900 წ

1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, სადაც სწავლობდა იმავე კურსზე ცნობილ ლიტერატურათმცოდნე ვლადიმერ სავოდნიკთან. სტუდენტობის წლებში მისი ძირითადი ინტერესები იყო ისტორია, ფილოსოფია, ლიტერატურა, ხელოვნება და ენები. „... ასი სიცოცხლე რომ შემეძლოს, ისინი ვერ დამაკმაყოფილებდნენ ცოდნის მთელ წყურვილს, რომელიც მწვავს“, - აღნიშნავს პოეტი თავის დღიურში. ახალგაზრდობაში ბრაუსოვს ასევე უყვარდა თეატრი და გამოდიოდა მოსკოვის გერმანული კლუბის სცენაზე; აქ მან გაიცნო ნატალია ალექსანდროვნა დარუზესი (ის სცენაზე გამოვიდა გვარად რაევსკაია), რომელიც მალე გახდა პოეტის საყვარელი (ბრაუსოვის პირველი სიყვარული, ელენა კრასკოვა, მოულოდნელად გარდაიცვალა ჩუტყვავილისგან 1893 წლის გაზაფხულზე; ბრაუსოვის მრავალი ლექსი 1892-1893 წწ. ეძღვნება მას). დარუზეს ბრაუსოვმა "ტალას" სიყვარული 1895 წლამდე განიცადა.

იმავე წელს გამოჩნდა ექსკლუზიურად ბრაუსოვის ლექსების პირველი კრებული - "Chefs d'oeuvre" ("შედევრები"); პრესის შეტევები გამოწვეული იყო თავად კრებულის სახელწოდებით, რომელიც, კრიტიკოსების აზრით, არ შეესაბამებოდა კრებულის შინაარსს (ნარცისიზმი იყო ბრაუსოვისთვის დამახასიათებელი 1890-იან წლებში; მაგალითად, 1898 წელს პოეტი თავის დღიურში წერდა: ” ჩემი ახალგაზრდობა გენიოსის ახალგაზრდობაა, მე ისე ვცხოვრობდი და ვმოქმედებდი, რომ ჩემი საქციელის გამართლება მხოლოდ დიდი საქმითაა შესაძლებელი. უფრო მეტიც, კრებულის წინასიტყვაობაში ავტორი აღნიშნავს: „დღეს ჩემი წიგნის დაბეჭდვისას არ ველოდები მის სათანადო შეფასებას არც კრიტიკოსთა და არც საზოგადოების მხრიდან. მე ამ წიგნს არ ვუანდერძებ ჩემს თანამედროვეებს და არც კაცობრიობას, არამედ მარადისობას და ხელოვნებას. რაც შეეხება „შეფ-მზარეულებს“, და ზოგადად, ბრაუსოვის ადრეულ შემოქმედებას, პატრიარქალური ვაჭრების კლასის დაღლილ, მოძველებულ სამყაროსთან ბრძოლის თემას, „ყოველდღიური რეალობიდან“ გაქცევის სურვილს - ახალ სამყაროში, რომელიც. მისთვის დამახასიათებელია ფრანგი სიმბოლისტების შემოქმედებაში. ბრაუსოვის ყველა ლექსისთვის დამახასიათებელი „ხელოვნება ხელოვნებისთვის“ პრინციპი, „გარე სამყაროსგან“ მოწყვეტა, უკვე აისახა კრებულის ლექსებში „Chefs d'oeuvre“. ამ კოლექციაში ბრაუსოვი ზოგადად არის „მარტოხელა მეოცნებე“, ცივი და გულგრილი ადამიანების მიმართ. ხანდახან სამყაროსგან თავის დაღწევის სურვილი თვითმკვლელობამდე მიდის, "ბოლო ლექსები". ამავდროულად, ბრაუსოვი მუდმივად ეძებს ლექსის ახალ ფორმებს, ქმნის ეგზოტიკურ რითმებს, უჩვეულო გამოსახულებებს. იხილეთ მაგალითად:

შეუქმნელი არსებების ჩრდილი
სიზმარში რხევა
როგორც პირები პაჩის
მინანქრის კედელზე.
იასამნისფერი ხელები
მინანქრის კედელზე
ძილიანად დახატე ხმები
ხმაურიან სიჩუმეში...

კრებულის ლექსებში იგრძნობა ვერლენის ძლიერი გავლენა.

მომდევნო კრებულში - "Me eum esse" ("ეს მე ვარ", 1897 წ.) ბრაუსოვმა ოდნავ წინ წაიწია "Chefs d'oeuvre"-სთან შედარებით; „მე ეუმ ესე“-ში ავტორს დღესაც ვხედავთ, როგორც ცივ მეოცნებეს, „გარე სამყაროს“ მოწყვეტილს, ბინძურს, უმნიშვნელოს, პოეტს საძულველს. პერიოდს "Chefs d'oeuvre" და "Me eum esse" თავად ბრაუსოვმა მოგვიანებით "დეკადენტური" უწოდა. ყველაზე ცნობილი ლექსია „Me eum esse“ - „ახალგაზრდა პოეტს“; ის ხსნის კოლექციას.

ახალგაზრდობაში ბრაუსოვი უკვე ავითარებდა სიმბოლიზმის თეორიას: „პოეზიაში ახალი მიმართულება ორგანულად არის დაკავშირებული ყოფილებთან. უბრალოდ, ახალ ღვინოს ახალი ტყავი სჭირდება“, - წერს იგი 1894 წელს ახალგაზრდა პოეტ ფ.ე.ზარინს (ტალინი).

1899 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ბრაუსოვმა თავი მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას. რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა პ.ი.ბარტენევის ჟურნალ „რუსეთის არქივში“.

1890-იანი წლების მეორე ნახევარში ბრაუსოვი დაუმეგობრდა სიმბოლისტ პოეტებს, კერძოდ, კ.დ. ბალმონტს (მისი გაცნობა 1894 წლით თარიღდება; მალევე გადაიზარდა მეგობრობა, რომელიც არ შეწყვეტილა ბალმონტის ემიგრაციამდე), გახდა ერთ-ერთი 1899 წელს S.A. Polyakov-ის მიერ დაარსებული გამომცემლობის Scorpion-ის ინიციატორები და ლიდერები, რომლებიც აერთიანებდნენ „ახალი ხელოვნების“ მომხრეებს.

1897 წელს ბრაუსოვმა იქორწინა ჯოანა რანტზე. იგი იყო პოეტის თანამგზავრი და უახლოესი თანაშემწე მის გარდაცვალებამდე.

1900-იანი წლები

"ტერტია ვიგილია"

1900 წელს მორიელში გამოიცა კრებული Tertia Vigilia (მესამე გვარდია), რომელმაც ბრაუსოვის შემოქმედებაში ახალი – „ურბანული“ სცენა გახსნა. კრებული ეძღვნება K. D. Balmont-ს, რომელიც ავტორმა დააჯილდოვა „მსჯავრდებულის თვალით“ და აღნიშნა: „მაგრამ მე შენ მიყვარხარ - რომ შენ ყველა ტყუილი ხარ“. კრებულში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ისტორიულ და მითოლოგიურ პოეზიას; ბრაუსოვის შთაგონება იყო, როგორც ს.ა. ვენგეროვმა აღნიშნა, "სკვითები, ასურეთის მეფე ესარჰადონი, რამზეს II, ორფეოსი, კასანდრა, ალექსანდრე დიდი, ამალთეა, კლეოპატრა, დანტე, ბაიაზეტი, ვიკინგები, ურსა მაიორი".

გვიანდელ კოლექციებში მითოლოგიური თემები თანდათან ქრებოდა, რაც ადგილს უთმობს ურბანიზმის იდეებს - ბრაუსოვი განადიდებს დიდ ქალაქში ცხოვრების ტემპს, მის სოციალურ წინააღმდეგობებს, ურბანულ ლანდშაფტს, ტრამვაის ზარებსაც კი და გროვად დაგროვებულ ბინძურ თოვლს. პოეტი „მარტოობის უდაბნოდან“ ბრუნდება ადამიანთა სამყაროში; ის თითქოს იბრუნებს „მამის სახლს“; გარემო, რომელიც მას ზრდიდა, განადგურებულია და ახლა, "ბნელი მაღაზიებისა და ბეღლების" ადგილას, ამჟამინდელი კაშკაშა ქალაქები და მომავალი(„ციხის ოცნება სინათლეში გაიფანტება და სამყარო წინასწარმეტყველ სამოთხეს მიაღწევს“). ერთ-ერთმა პირველმა რუსმა პოეტმა ბრაუსოვმა სრულად გამოავლინა ურბანული თემა (თუმცა "ურბანული ლირიკის" ელემენტები ბრაუსოვამდე დიდი ხნით ადრე გვხვდება - მაგალითად, პუშკინის "ბრინჯაოს მხედარში", ნ. ა. ნეკრასოვის ზოგიერთ ლექსში). ბუნების შესახებ ლექსებიც კი, რომელთა კრებულში ცოტაა, ჟღერს „ქალაქის მკვიდრის პირიდან“ („ელექტრული ყოველთვიური შუქი“ და ა.შ.). „მესამე საათი“ ასევე შეიცავს ვერჰერნის ლექსების რამდენიმე თარგმანს, რომლის შემოქმედებით აღფრთოვანება მოჰყვა ვერლენის პოეზიის მუსიკისა და „ბუნდოვანი სურათების“ აღფრთოვანებას.

ამ დროს ბრაუსოვი უკვე ამზადებდა ვერჰარნის ლექსების თარგმანთა მთელ წიგნს – „ლექსები თანამედროვეობის შესახებ“. პოეტი გატაცებულია არა მხოლოდ ქალაქის ზრდით: მას აღელვებს მოსალოდნელი ცვლილებების წინასწარმეტყველება, ახალი კულტურის - ქალაქის კულტურის ფორმირება; ეს უკანასკნელი უნდა გახდეს „სამყაროს მეფე“ – და პოეტი უკვე ქედს იხრის მის წინაშე, მზადაა „მტვერში ჩააგდოს“, რათა „გამარჯვების გზა“ გაიხსნას. ეს არის Tertia Vigilia-ს კოლექციის მთავარი თემა.

ბრაუსოვის ამ პერიოდის პოეტიკის დამახასიათებელი თვისებაა სტილისტური ინკლუზიურობა, ენციკლოპედია და ექსპერიმენტირება, ის იყო ყველა სახის პოეზიის მცოდნე (ის სტუმრობს "კ. კ. სლუჩევსკის პარასკევებს"), "ყველა ჰანგების" შემგროვებელს (ერთ-ერთის სათაური. მისი კოლექციები). ამის შესახებ ის საუბრობს ტერტია ვიგილიას წინასიტყვაობაში: „მე თანაბრად მიყვარს პუშკინში ან მაიკოვში ხილული ბუნების ერთგული ასახვა და ზეგრძნობადი, ზემიწიერი ტიუტჩევში ან ფეტში და ბარატინსკის გონებრივი ასახვა გამოხატვის იმპულსები. სამოქალაქო პოეტის მგზნებარე გამოსვლები, ვთქვათ, ნეკრასოვის. მრავალფეროვანი პოეტური მანერების, რუსული და უცხოური სტილიზაცია ("ავსტრალიელი ველურების სიმღერამდე") ბრაუსოვის საყვარელი გართობაა, მან მოამზადა ანთოლოგია "კაცობრიობის ოცნებები", რომელიც არის პოეტური სტილიზაცია (ან თარგმანები). ყველა ეპოქის სტილი. ბრაუსოვის შემოქმედების ამ თავისებურებამ გამოიწვია ყველაზე პოლარიზებული პასუხები; მისმა მომხრეებმა (პირველ რიგში, სიმბოლისტები, მაგრამ ასევე ბრაუსოვის ისეთი აკმეისტი სტუდენტები, როგორიც არის ნიკოლაი გუმილიოვი) ამაში დაინახეს "პუშკინის" თვისება, "პროტეიზმი", ერუდიციისა და პოეტური ძალაუფლების ნიშანი, კრიტიკოსები (ივლისი აიხენვალდი, ვლადისლავ ხოდასევიჩი) აკრიტიკებდნენ ისეთ სტილიზებებს, როგორიცაა. ნიშანი "ყოვლისმჭამელი", "უგულო" და "ცივი ექსპერიმენტი".

"ურბი და ორბი"

მარტოობის შეგნება, კაცობრიობის ზიზღი, გარდაუვალი დავიწყების წინათგრძნობა (დამახასიათებელი ლექსები - „გაპარტახების დღეებში“ (1899), „სხვა სამყაროს ჩრდილებივით“ (1900 წ.)) ასახულია კრებულში „Urbi et Orbi“ („ქალაქი“. და სამყარო“), გამოქვეყნდა 1903 წელს; ბრაუსოვი აღარ არის შთაგონებული სინთეტიკური გამოსახულებებით: უფრო და უფრო ხშირად პოეტი მიმართავს „სამოქალაქო“ თემას. სამოქალაქო ლირიკის კლასიკური მაგალითი (და ალბათ ყველაზე ცნობილი კრებულში) არის ლექსი "მეისონი". თავისთვის, ბრაუსოვი ცხოვრების ყველა გზას შორის ირჩევს "შრომის გზას, როგორც სხვა გზას", რათა გამოიკვლიოს "ბრძენი და უბრალო ცხოვრების" საიდუმლოებები. რეალობისადმი ინტერესი - ტანჯვისა და საჭიროების შეცნობა - გამოხატულია განყოფილებაში "სიმღერები" წარმოდგენილ "ქალაქურ ხალხურ" "ჩასტუშკებში". „სიმღერები“ დაწერილია ცოცხლად, „პოპულარული“ ფორმით; მათ მიიპყრეს კრიტიკოსების დიდი ყურადღება, რომლებიც, თუმცა, უმეტესად სკეპტიკურად უყურებდნენ ამ ნაწარმოებებს და ბრაუსოვის „ფსევდო-ხალხურ ჭკუას“ „ფალსიფიკაციას“ უწოდებდნენ. ურბანული თემა აქ უფრო განვითარებულია, ვიდრე Tertia Vigilia-ში; პოეტი ცალკეული შტრიხებით ხატავს დიდი ქალაქის ცხოვრებას ყველა მისი გამოვლინებით: ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ მუშის გრძნობებს („და ყოველ ღამე მე რეგულარულად ვდგავარ აქ ფანჯრის ქვეშ და გული მადლიერია, რომ ვხედავ შენი ხატის ლამპარს. ”) და მკვიდრის ნამდვილი გამოცდილება ”სახლში წითელი ფანრით”.

რამდენიმე ლექსში ჩანს შორსმჭვრეტელი თავის თაყვანისცემა („და წამოდგნენ ქალწულები და ჭაბუკები, შეიკრიბნენ, გვირგვინი დამამყარეს მეფედ“), ხოლო სხვებში - ეროტომანია, ვნებათაღელვა (ნაწილი „ბალადები“ დიდწილად ივსება. ასეთი ლექსებით). სიყვარულის თემა საოცარ განვითარებას იღებს განყოფილებაში „ელეგიები“; სიყვარული ხდება ზიარება, „რელიგიური საიდუმლო“. თუ ყველა წინა კრებულში ბრაუსოვი მხოლოდ მორცხვ ნაბიჯებს დგამდა ახალი პოეზიის გზაზე, მაშინ კრებულში „ურბი და ორბი“ ის არის ოსტატი, რომელმაც უკვე იპოვა თავისი მოწოდება, განსაზღვრა თავისი გზა; სწორედ „ურბი და ორბის“ გამოსვლის შემდეგ გახდა ბრაუსოვი რუსული სიმბოლიზმის აღიარებული ლიდერი. კოლექციამ განსაკუთრებით დიდი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა სიმბოლისტებზე - ალექსანდრე ბლოკზე, ანდრეი ბელიზე, სერგეი სოლოვიოვზე.

კაპიტალისტური კულტურის აპოთეოზი არის ლექსი „დასისხლიანებული ცხენი“. მასში მკითხველს ეძლევა შფოთვით სავსე, ქალაქის ინტენსიური ცხოვრება. ქალაქი თავისი „ღრიალითა“ და „სისულელეებით“ აშორებს სიკვდილის მოახლოებულ სახეს, დასასრულს თავისი ქუჩებიდან - და აგრძელებს ცხოვრებას იმავე გააფთრებული, „ხმაურიანი“ დაძაბულობით.

თემები და განწყობები ამ პერიოდის შემოქმედებაში

1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომის პერიოდის დიდი ძალაუფლების განწყობა (ლექსები "თანამემამულეებს", "წყნარი ოკეანე") შეიცვალა ბრაუსოვის რწმენის პერიოდით ურბანული სამყაროს გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ. ხელოვნების დაცემა, "დაზიანების ეპოქის" დაწყება. ბრაუსოვი მომავალში ხედავს მხოლოდ "ბოლო დღეების", "უკანასკნელი გაპარტახების" დროებს. ამ გრძნობებმა პიკს მიაღწია რუსეთის პირველი რევოლუციის დროს; ისინი ნათლად არის გამოხატული ბრაუსოვის დრამაში „დედამიწა“ (1904, შეტანილია კრებულში „დედამიწის ღერძი“, რომელიც აღწერს მთელი კაცობრიობის მომავალ სიკვდილს; შემდეგ - ლექსში „მომავალი ჰუნები“ (1905); 1906 წელს ბრაუსოვმა დაწერა მოთხრობა "უკანასკნელი მოწამეები", რომელშიც აღწერილია რუსული ინტელიგენციის ცხოვრების ბოლო დღეები, მონაწილეობდა გიჟურ ეროტიკულ ორგიაში სიკვდილის პირისპირ. „დედამიწის“ განწყობა (ნამუშევარი „უკიდურესად მაღალი“, ბლოკის განმარტებით) მთლიანობაში პესიმისტურია. წარმოდგენილია ჩვენი პლანეტის მომავალი, დასრულებული კაპიტალისტური სამყაროს ეპოქა, სადაც არანაირი კავშირი არ არის დედამიწასთან, ბუნების ფართობებთან და სადაც კაცობრიობა განუწყვეტლივ დეგენერაციას განიცდის „მანქანების სამყაროს“ „ხელოვნური შუქის“ ქვეშ. . დღევანდელ ვითარებაში კაცობრიობის ერთადერთი გამოსავალი კოლექტიური თვითმკვლელობაა, რომელიც დრამის ფინალია. მიუხედავად ტრაგიკული დასასრულისა, სპექტაკლი ზოგჯერ მაინც შეიცავს იმედისმომცემ ნოტებს; ასე რომ, ფინალურ სცენაში ჩნდება ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სჯერა „კაცობრიობის აღორძინებისა“ და ახალი სიცოცხლის; მისი მიხედვით, მიწიერი სიცოცხლე მხოლოდ ჭეშმარიტ კაცობრიობას არის მინდობილი, ხოლო ადამიანები, რომლებიც გადაწყვეტენ სიკვდილს „ამაყი სიკვდილით“ მხოლოდ სიცოცხლეში დაკარგული „სამწუხარო ბრბოა“, მისი ხისგან მოწყვეტილი ტოტი. თუმცა, დეკადენტური განწყობები მხოლოდ პოეტის ცხოვრების შემდგომ წლებში გაძლიერდა. სრული უგუნურების პერიოდებს ცვლის ბრაუსოვის ჩაუქრობელი მტკივნეული ვნებების ლირიკა ("მე მიყვარს იმ ადიდებულთა თვალებში", 1899; "აზარტული სახლში", 1905; "ბორდელში", 1905 და მრავალი სხვა).

«Στεφανος»

ბრაუსოვის შემდეგი კრებული იყო "Στεφανος" ("გვირგვინი"), რომელიც დაიწერა 1905 წლის ყველაზე ძალადობრივი რევოლუციური მოვლენების დროს (გამოვიდა 1905 წლის დეკემბერში); თავად პოეტი მას თვლიდა მისი პოეტური შემოქმედების მწვერვალად ("გვირგვინი" დაასრულა ჩემი პოეზია, დაადო მას ნამდვილად" გვირგვინი", - წერს ბრაუსოვი). მასში ბრწყინვალედ ყვავის ბრაუსოვის სამოქალაქო ლირიკა, რომელიც გამოჩნდა Urbi et Orbi კოლექციაში. სიყვარულს ეძღვნება მხოლოდ ციკლები „ჯოჯოხეთიდან განდევნილი“ და „მომენტები“. ბრაუსოვი უმღერის „დიდების ჰიმნს“ „მომავალ ჰუნებს“, კარგად იცის, რომ ისინი აპირებენ გაანადგურონ თანამედროვე სამყაროს კულტურა, რომ ეს სამყარო განწირულია და რომ ის, პოეტი, მისი განუყოფელი ნაწილია. რუსი გლეხობიდან „ბატონო უღლის ქვეშ მყოფი“ ბრაუსოვი კარგად იცნობდა სოფლის ცხოვრებას. გლეხური გამოსახულებები ჩნდება ბრაუსოვის ლექსების ადრეულ - "დეკადენტურ" - პერიოდშიც. მთელი 1890-იანი წლების განმავლობაში პოეტი უფრო და უფრო ხშირად მიმართავდა „გლეხურ“ თემას. და ქალაქის თაყვანისცემის პერიოდშიც კი, ბრაუსოვს ხანდახან ხმაურიანი ქუჩებიდან ბუნების წიაღში „გაქცევის“ მოტივი აქვს. ადამიანი თავისუფალია მხოლოდ ბუნებაში - ქალაქში ის მხოლოდ ტყვედ გრძნობს თავს, "ქვების მონა" და ოცნებობს ქალაქების მომავალ განადგურებაზე, "ველური ნების" დაწყებაზე. ბრაუსოვის თქმით, რევოლუცია გარდაუვალი იყო. „ოჰ, ტიანჯინში ნაცემი ჩინელები კი არ მოვლენ, არამედ ისინი, ვინც უფრო საშინელნი არიან, მაღაროებში ფეხქვეშ და ქარხნებში გაჭედილი... მე მათ ვეძახი, რადგან ისინი გარდაუვალია“, წერს პოეტი ოთხ სიმბოლისტს. 1900 წელს, ვლადიმერ სოლოვიოვის "სამი საუბრის" შემდეგ. ამგვარად, სიმბოლისტებს შორის რევოლუციის შესახებ შეხედულებების განსხვავება უკვე საუკუნის ბოლოს დაიწყო. თავად ბრაუსოვი თავს ბურჟუაზიული კულტურის, ქალაქის კულტურის მონად გრძნობს და მისივე კულტურული კონსტრუქცია იგივე ციხის მშენებლობაა, რაც ლექსში „მასონი“ არის წარმოდგენილი. სულისკვეთებით მსგავსია "აგურის მშენებელი" და ლექსი "ტრირემის ნიჩბოსნები" (1905 წ.). ლექსები "ხანჯალი" (1903), "კმაყოფილი" (1905) - მზარდი რევოლუციის "სიმღერების ავტორის" ლექსები, რომლებიც მზად არიან შეხვდნენ მის დამხობას "მისასალმებელი ჰიმნით".

სიმბოლიზმის ლიდერი

ბრაუსოვის ორგანიზაციული როლი რუსულ სიმბოლიკაში და ზოგადად რუსულ მოდერნიზმში ძალზე მნიშვნელოვანია. სასწორი, მის ხელმძღვანელობით, გახდა ყველაზე საფუძვლიანი მასალის შერჩევისას და ავტორიტეტული მოდერნისტული ჟურნალი (ეკლექტიკურს ეწინააღმდეგებოდა და არ ჰქონდა პასისა და ოქროს საწმისის მკაფიო პროგრამა). ბრაუსოვმა გავლენა მოახდინა მრავალი ახალგაზრდა პოეტის შემოქმედებაზე რჩევებითა და კრიტიკით, თითქმის ყველა მათგანი გადის ამა თუ იმ "ბრაუსოვის იმიტაციის" ეტაპზე. იგი სარგებლობდა დიდი პრესტიჟით როგორც თანატოლ-სიმბოლისტებში, ასევე ლიტერატურულ ახალგაზრდებში, ჰქონდა რეპუტაცია მკაცრი უნაკლო „ოსტატის“, ქმნიდა პოეზიას, როგორც „ჯადოქარს“, კულტურის „მღვდელს“ და აკმეისტებს შორის (ნიკოლაი გუმილიოვი, ზენკევიჩი, მანდელშტამი. ), და ფუტურისტები (პასტერნაკი, შერშენევიჩი და სხვები). ლიტერატურათმცოდნე მიხაილ გასპაროვი აფასებს ბრაუსოვის როლს რუსულ მოდერნისტულ კულტურაში, როგორც "გამარჯვებული სტუდენტების დამარცხებული მასწავლებლის" როლი, რომელმაც გავლენა მოახდინა მთელი თაობის მუშაობაზე. ბრაუსოვს სიმბოლისტების ახალი თაობისთვის „ეჭვიანობის“ გრძნობა არ ჰქონდა.

ბრაუსოვმა ასევე აქტიური მონაწილეობა მიიღო მოსკოვის ლიტერატურულ-მხატვრული წრის ცხოვრებაში, კერძოდ, იგი იყო მისი დირექტორი (1908 წლიდან). თანამშრომლობდა ჟურნალში "ახალი გზა" (1903 წელს გახდა სარედაქციო მდივანი).

1910 წ

ვალერი ბრაუსოვი. S.V. Malyutin-ის პორტრეტი. 1913 წ

ჟურნალი Scales წყვეტს გამოცემას 1909 წელს; 1910 წლისთვის რუსული სიმბოლიზმის, როგორც მოძრაობის აქტივობა კლებულობდა. ამასთან დაკავშირებით, ბრაუსოვი წყვეტს ლიტერატურულ ბრძოლაში მოღვაწე ფიგურას და კონკრეტული მიმართულების ლიდერს, უფრო დაბალანსებულ, "აკადემიურ" პოზიციას. 1910-იანი წლების დასაწყისიდან მან დიდი ყურადღება დაუთმო პროზას (რომანი გამარჯვების საკურთხეველი), კრიტიკას (ნამუშევარი Russkaya Mysl, ჟურნალი Art სამხრეთ რუსეთში) და პუშკინისტიკა. 1913 წელს პოეტი განიცდის პირად ტრაგედიას, რომელიც გამოწვეულია ახალგაზრდა პოეტი ქალის ნადეჟდა ლვოვასთან და მისი თვითმკვლელობის მტკივნეული რომანით. 1914 წელს, პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, ბრაუსოვი წავიდა ფრონტზე, როგორც Russkiye Vedomosti-ის ომის კორესპონდენტი. უნდა აღინიშნოს პატრიოტული გრძნობების ზრდა ბრაუსოვის ლექსებში 1914-1916 წლებში.

1910-1914 წლებში და, კერძოდ, 1914-1916 წლებში ბევრი მკვლევარი განიხილავს პოეტის სულიერი და, შედეგად, შემოქმედებითი კრიზისის პერიოდს. უკვე 1900-იანი წლების ბოლოს კრებულები - „დედამიწის ღერძი“ (მოთხრობების პროზაული კრებული, 1907 წ.), „ყველა მელოდია“ (1909 წ.) - აკრიტიკებდნენ, როგორც „სტეფანოსზე“ უფრო სუსტს, ისინი ძირითადად იმეორებენ ყოფილ „ტუნიკებს“; მძაფრდება ფიქრები ყველაფრის სისუსტეზე, ვლინდება პოეტის სულიერი დაღლილობა (ლექსები „მომაკვდავი კოცონი“, 1908; „თვითმკვლელობის დემონი“, 1910 წ.). კრებულებში „ჩრდილების სარკე“ (1912), „ცისარტყელას შვიდი ფერი“ (1916 წ.) გახშირდება ავტორის მოწოდებები საკუთარი თავის მიმართ „განაგრძო“, „უფრო ცურვა“ და ა.შ. ჩნდება გმირის, მუშის გამოსახულებები. 1916 წელს ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა პუშკინის ლექსის "ეგვიპტური ღამეების" სტილიზებული გაგრძელება, რამაც კრიტიკოსების უკიდურესად არაერთგვაროვანი რეაქცია გამოიწვია. 1916-1917 წლების მიმოხილვები (რომელიც წერდა ფსევდონიმით ანდრეი პოლიანინი სოფია პარნოკი, გეორგი ივანოვი და ა. ცისარტყელას“, გამოიტანეთ დასკვნა ბრაუსოვის ნიჭის ამოწურვის შესახებ.

კრიზისიდან გამოსვლისა და ახალი სტილის პოვნის მცდელობით, ბრაუსოვის შემოქმედების მკვლევარები პოეტის ისეთ საინტერესო ექსპერიმენტს უკავშირებენ, როგორც ლიტერატურულ ხუმრობას - ნადეჟდა ლვოვასადმი მიძღვნილი კრებული "ნელის ლექსები" (1913) და "ნელის ახალი". ლექსები“ (1914-1916), რომლებიც აგრძელებდნენ მას (1914-1916 წწ., ავტორის ცხოვრებაში გამოუქვეყნებელი დარჩა). ეს ლექსები დაწერილია "მოდური" ურბანული კურტიზანის სახელით, რომელიც გატაცებულია მოდის ტენდენციებით, ლირიკული გმირის იგორ სევერიანინის ერთგვარი ქალი კოლეგა, პოეტიკა ავლენს - ბრაუსოვის სტილის დამახასიათებელ ნიშნებთან ერთად, რომლის წყალობითაც ხუმრობა იყო. მალე გამოვლინდა - სევერიანინისა და ფუტურიზმის გავლენა, რაზეც ბრაუსოვი ინტერესით მოიხსენიებს.

ბრაუსოვი და რევოლუცია

1917 წელს პოეტი იცავდა მაქსიმ გორკის, რომელსაც დროებითი მთავრობა აკრიტიკებდა.

1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ბრაუსოვი აქტიურად მონაწილეობდა მოსკოვის ლიტერატურულ და საგამომცემლო ცხოვრებაში, მუშაობდა საბჭოთა კავშირის სხვადასხვა ინსტიტუტში. პოეტი კვლავ ერთგული იყო თავისი სურვილის ნებისმიერ დაწყებულ საქმეში პირველი ყოფილიყო. 1917-1919 წლებში ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს (1918 წლის იანვრიდან - რუსეთის წიგნის პალატის მოსკოვის ფილიალი); 1918-1919 წლებში ხელმძღვანელობდა მოსკოვის ბიბლიოთეკის განყოფილებას განათლების სახალხო კომისარიატთან. 1919 წლიდან 1921 წლამდე იყო პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე (როგორც ასეთი, ხელმძღვანელობდა პოლიტექნიკურ მუზეუმში მოსკოვის სხვადასხვა ჯგუფის პოეტების პოეზიის საღამოებს). 1919 წელს ბრაუსოვი გახდა RCP(b) წევრი. მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, ხელმძღვანელობდა განათლების სახალხო კომისარიატის სამხატვრო განათლების განყოფილების ლიტერატურულ ქვეგანყოფილებას, იყო სახელმწიფო აკადემიური საბჭოს წევრი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი (1921 წლიდან); 1922 წლის ბოლოდან - გლავპროფობრის სამხატვრო განათლების განყოფილების გამგე; 1921 წელს მან მოაწყო უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი (VLHI) და სიცოცხლის ბოლომდე იყო მისი რექტორი და პროფესორი. ბრაუსოვი ასევე იყო მოსკოვის საბჭოს წევრი. მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებაში (იყო ლიტერატურის, ხელოვნებისა და ენათმეცნიერების განყოფილების რედაქტორი; პირველი ტომი გამოიცა ბრაუსოვის გარდაცვალების შემდეგ).

1923 წელს, ორმოცდამეათე წლისთავთან დაკავშირებით, ბრაუსოვმა მიიღო წერილი საბჭოთა ხელისუფლებისგან, რომელშიც აღინიშნა პოეტის მრავალი დამსახურება "მთელი ქვეყნისთვის" და გამოხატული "მადლიერება მუშათა და გლეხთა მთავრობისგან".

გვიანი შემოქმედება

რევოლუციის შემდეგ ბრაუსოვმა განაგრძო აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობა. ოქტომბერში პოეტმა დაინახა ახალი, გარდაქმნილი სამყაროს დროშა, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტური კულტურა, რომლის „მონადაც“ პოეტი თავს ადრე თვლიდა; ახლა მას შეუძლია "აღადგინოს სიცოცხლე". ზოგიერთი პოსტრევოლუციური ლექსი არის „კაშკაშა ოქტომბრის“ ენთუზიაზმით სავსე საგალობლები; ზოგიერთ ლექსში იგი ადიდებს რევოლუციას მარქსისტ პოეტებთან ერთად - კერძოდ, "შრომა", "პასუხები", "ძმებს-ინტელექტუალებს", "მხოლოდ რუსი") გახდა "რუსული ლიტერატურის" დამფუძნებელი. ლენინიანა“, ბრაუსოვმა უგულებელყო „მცნებები“, რომლებიც მის მიერ ჯერ კიდევ 1896 წელს იყო ჩამოყალიბებული ლექსში „ახალგაზრდა პოეტს“ - „ნუ იცხოვრებ აწმყოში“, „თაყვანისცემულ ხელოვნებას“.

მიუხედავად ყველა მისი მისწრაფებისა, გახდეს ახალი ეპოქის ნაწილი, ბრაუსოვი ვერ გახდა "ახალი ცხოვრების პოეტი". 1920-იან წლებში (კრებულებში "დალი" (1922), "მეა" ("ჩქარა!", 1924)) იგი რადიკალურად განაახლებს თავის პოეტიკას, აქცენტებით გადატვირთული რიტმით, უხვი ალიტერაციით, დაბნეული სინტაქსით, ნეოლოგიზმებით (ისევ როგორც ნელის ლექსების ერა, ფუტურიზმის გამოცდილების გამოყენებით); ვლადისლავ ხოდასევიჩი, რომელიც ზოგადად ბრაუსოვის მიმართ კრიტიკულია, ამ პერიოდს თანაგრძნობის გარეშე აფასებს, როგორც „ცნობიერი კაკოფონიის“ მეშვეობით „ახალი ბგერების“ პოვნის მცდელობას. ეს ლექსები გაჯერებულია სოციალური მოტივებით, „მეცნიერული“ პათოსით (რენე გილის „სამეცნიერო პოეზიის“ სულისკვეთებით, რომლითაც ბრაუსოვი რევოლუციამდეც იყო დაინტერესებული: „ელექტრონის სამყარო“, 1922 წ., „სამყარო. N-Dimensions“, 1924), ეგზოტიკური ტერმინები და შესაბამისი სახელები (ავტორმა ბევრი მათგანი დეტალური კომენტარებით მოგვაწოდა). მ.ლ. გასპაროვმა, რომელმაც იგი დეტალურად შეისწავლა, გარდაცვლილი ბრაუსოვის მანერას "აკადემიური ავანგარდი" უწოდა. ზოგიერთ ტექსტში ჩნდება იმედგაცრუების ნოტები წარსული და აწმყო ცხოვრებით, თვით რევოლუციითაც კი (განსაკუთრებით დამახასიათებელია ლექსი „ხილვათა სახლი“). თავის ექსპერიმენტში ბრაუსოვი მარტო იყო: ახალი, საბჭოთა პოეზიის აგების ეპოქაში ბრაუსოვის ექსპერიმენტები ზედმეტად რთულად და „მასისთვის გაუგებარ“ ითვლებოდა; მათზე უარყოფითად გამოეხმაურნენ მოდერნისტული პოეტიკის წარმომადგენლებიც.

სიკვდილი

1924 წლის 9 ოქტომბერს ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვის ბინაში ლობარული პნევმონიით. პოეტი დედაქალაქში ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ბრაუსოვის შემოქმედების ძირითადი მახასიათებლები

ბრაუსოვის ლექსებში მკითხველს აწყდება საპირისპირო პრინციპები: სიცოცხლის დამადასტურებელი - სიყვარული, მოუწოდებს სიცოცხლის "დაპყრობას" შრომით, არსებობისთვის ბრძოლისკენ, შემოქმედებისთვის - და პესიმისტური (სიკვდილი ნეტარებაა, "ტკბილი ნირვანა", შესაბამისად. სიკვდილის სურვილი უპირველეს ყოვლისა; თვითმკვლელობა არის "მაცდური", ხოლო გიჟური ორგიები არის "ხელოვნური ედემის საიდუმლო სიამოვნება"). ბრაუსოვის პოეზიაში მთავარი გმირი ან მამაცი, გაბედული მებრძოლია, ან სიცოცხლეს სასოწარკვეთილი ადამიანი, რომელიც სხვა გზას არ ხედავს გარდა სიკვდილის გზისა (ასეთია, კერძოდ, უკვე ნახსენები „ნელის ლექსები“, ნაწარმოები. კურტიზანის "ეგოისტური სულის").

ბრაუსოვის განწყობები ზოგჯერ წინააღმდეგობრივია; ისინი ცვლიან ერთმანეთს გადასვლების გარეშე. თავის პოეზიაში ბრაუსოვი ან მიისწრაფვის ინოვაციისკენ, ან ისევ უბრუნდება კლასიკის დროში გამოცდილ ფორმებს. კლასიკური ფორმების სურვილის მიუხედავად, ბრაუსოვის შემოქმედება მაინც არ არის იმპერიის სტილი, არამედ მოდერნისტული სტილი, რომელიც შთანთქავს წინააღმდეგობრივ თვისებებს. მასში ჩვენ ვხედავთ თვისებების შერწყმას, რომელთა შეთავსებაც რთულია. ანდრეი ბელის დახასიათებით, ვალერი ბრაუსოვი არის „მარმარილოსა და ბრინჯაოს პოეტი“; ამავდროულად, ს.ა. ვენგეროვი თვლიდა ბრაუსოვს "საზეიმო აბსოლუტურ პოეტად". ლ.კამენევის თქმით, ბრაუსოვი არის "ჩაქუჩით მებრძოლი და იუველირი".

ბრაუსოვის ვერსიფიკაცია

ვალერი ბრაუსოვმა დიდი წვლილი შეიტანა ლექსის ფორმის განვითარებაში, აქტიურად გამოიყენა არაზუსტი რითმები, „თავისუფალი ლექსი“ ვერჰარნის სულისკვეთებით, შეიმუშავა „გრძელი“ მეტრი (იამბიური 12 ფუტი შიდა რითმებით: „დუნე ნილოსის მახლობლად, სადაც არის მერიდას ტბა, სამეფო ცეცხლოვან რაში // შენ მიყვარდი დიდი ხნის განმავლობაში, როგორც ოსირის ისისი, მეგობარი, დედოფალი და და ... ", ცნობილი 7-ფუტიანი ტროჩი ცეზურას გარეშე "ფერმკრთალი ცხენი": " ქუჩა ქარიშხალს ჰგავდა. ხალხმრავლობა გადიოდა // თითქოს გარდაუვალი კლდე მისდევდა...“), იყენებდნენ სხვადასხვა მეტრის მონაცვლეობით ხაზებს (ე.წ. „წრფივი ლოგადები“: „ჩემი ტუჩები ახლოვდება // თქვენი ტუჩები ..."). ეს ექსპერიმენტები ნაყოფიერად მიიღეს ახალგაზრდა პოეტებმა. 1890-იან წლებში, ზინაიდას პარალელურად, გიპიუს ბრაუსოვმა შეიმუშავა მატონიზირებელი ლექსი (დოლნიკი არის ტერმინი, რომელიც მან შემოიტანა რუსულ პოეზიაში 1918 წლის სტატიაში), მაგრამ, გიპიუსისა და შემდგომ ბლოკისგან განსხვავებით, მან ამ ლექსს რამდენიმე დასამახსოვრებელი მაგალითი მისცა ლექსში. მომავალს იშვიათად მიმართავენ: ბრაუსოვის ყველაზე ცნობილი დოლნიკებია მომავალი ჰუნები (1904) და მესამე შემოდგომა (1920). 1918 წელს ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა კრებული "ექსპერიმენტები ...", რომელიც არ ადგენდა შემოქმედებით ამოცანებს და სპეციალურად ეძღვნებოდა ყველაზე მრავალფეროვან ექსპერიმენტებს ლექსის სფეროში (ზედმეტად გრძელი სტრიქონის დაბოლოებები, ფიგურული პოეზია და ა.შ.). 1920-იან წლებში ბრაუსოვი ასწავლიდა ვერსიფიკაციას სხვადასხვა ინსტიტუტში, გამოქვეყნდა მისი ზოგიერთი კურსი.

ბრაუსოვი სხვადასხვა ჟანრში

ბრაუსოვმა ძალები სცადა ბევრ ლიტერატურულ ჟანრში.

პროზა

ბრაუსოვის ყველაზე ცნობილი ისტორიული რომანი არის გამარჯვების საკურთხეველი, რომელიც აღწერს რომის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. ე., და - კერძოდ - "ცეცხლოვანი ანგელოზი". ამ უკანასკნელში შესანიშნავად არის გამოსახული იმდროინდელი (მე-16 საუკუნის გერმანია) ფსიქოლოგია, ზუსტად არის გადმოცემული ეპოქის განწყობა; "ცეცხლოვანი ანგელოზის" მიხედვით სერგეი პროკოფიევმა დაწერა ამავე სახელწოდების ოპერა. ბრაუსოვის რომანების მოტივები სრულად შეესაბამება ავტორის პოეტური ნაწარმოებების მოტივებს; პოეზიის მსგავსად, ბრაუსოვის რომანები აღწერს ძველი სამყაროს ნგრევის ეპოქას, ასახავს მის ცალკეულ წარმომადგენლებს, რომლებიც ფიქრებში ჩერდებოდნენ ახალი სამყაროს მოსვლამდე, ახალი, აღმდგენი ძალების მხარდაჭერით.

ბრაუსოვის ორიგინალური მოთხრობები, აგებული ორი სამყაროს პრინციპით, შედგენილია კრებულში „დედამიწის ღერძი“ (1907). მოთხრობების ციკლში "ღამეები და დღეები" ბრაუსოვი თავს ართმევს თავს "მომენტის ფილოსოფიას", "ვნებათა რელიგიას". ბრაუსოვმა ასევე დაწერა ფანტასტიკური ნაწარმოებები - ეს არის რომანი "ვარსკვლავების მთა", მოთხრობები "მანქანების აღზევება" (1908) და "მანქანების ამბოხი" (1914), მოთხრობა "პირველი ინტერპლანეტარული", ანტიუტოპია „სამხრეთის ჯვრის რესპუბლიკა“ (1904-05). აღსანიშნავია მოთხრობა „დაშას ნიშნობა“, რომელშიც ავტორი ასახავს მამას, იაკოვ ბრაუსოვს, რომელიც ჩართული იყო 1860-იანი წლების ლიბერალურ სოციალურ მოძრაობაში. კრიტიკოსების საკმაო ყურადღება მიიპყრო მოთხრობამ "უკანასკნელი გვერდები ქალის დღიურიდან".

თარგმანები

როგორც მთარგმნელმა, ბრაუსოვმა ბევრი რამ გააკეთა რუსული ლიტერატურისთვის. მან რუსი მკითხველისთვის გახსნა ცნობილი ბელგიელი ურბანული პოეტის ემილ ვერჰერნის შემოქმედება, იყო პოლ ვერლენის ლექსების პირველი მთარგმნელი. ბრაუსოვის თარგმანები ედგარ ალან პოს (ლექსები), რომენ როლანის ("ლილიული"), მორის მეტერლინკის ("პელეასი და მელესანდე", "უმანკოების ხოცვა"), ვიქტორ ჰიუგოს, რასინის, ავსონიუსის, მოლიერის ("ამფიტრიონი") ნაწარმოებები. , ბაირონი, ოსკარ უაილდი ("პადუას ჰერცოგინია", "რედინგის კარის ბალადა"). ბრაუსოვმა მთლიანად თარგმნა გოეთეს ფაუსტი, ვერგილიუსის ენეიდა. 1910-იან წლებში ბრაუსოვი მოიხიბლა სომხეთის პოეზიით, თარგმნა სომეხი პოეტების მრავალი ლექსი და შეადგინა ფუნდამენტური კრებული "სომხეთის პოეზია უძველესი დროიდან დღემდე", რისთვისაც მას მიენიჭა სომხეთის სახალხო პოეტის წოდება. 1923 წელს ერევნის ლინგვისტური უნივერსიტეტი ატარებს მის სახელს.

ბრაუსოვი იყო თარგმანის თეორეტიკოსი; მისი ზოგიერთი იდეა დღესაც აქტუალურია, მიმოხილვა „ვერჰარნი პროკრუსტეს საწოლზე“ (1923) და ა.შ.

კრიტიკა და ლიტერატურული კრიტიკა

როგორც ლიტერატურათმცოდნე, ვალერი ბრაუსოვმა ლაპარაკი დაიწყო ჯერ კიდევ 1893 წელს, როდესაც მან შეარჩია ლექსები დამწყები პოეტებისგან (იგივე, როგორც თავად) პირველი კრებულისთვის, რუსი სიმბოლისტები. ბრაუსოვის კრიტიკული სტატიების ყველაზე სრულყოფილი კრებული არის შორი და ახლოს. თავის კრიტიკულ სტატიებში ბრაუსოვმა არა მხოლოდ გამოავლინა სიმბოლიზმის თეორია, არამედ გააკეთა განცხადებები ლიტერატურაში ფორმის დამოკიდებულების შინაარსზე; პოეზია, ბრაუსოვის თქმით, „შეიძლება და უნდა“ ისწავლო, რადგან ეს არის ხელობა, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო ღირებულება. ბრაუსოვის თქმით, რეალობისგან განცალკევება მხატვრისთვის საბედისწეროა. საინტერესოა ბრაუსოვის ნაშრომები ვერსიფიკაციის შესახებ („ვერსიფიკაციის საფუძვლები“ და სხვ.). ბრაუსოვი თანაუგრძნობდა პროლეტარული პოეტების შემოქმედებას, რაც გამოიხატება მის სტატიებში "რუსული პოეზიის გუშინ, დღეს და ხვალ", "პოეზიის სინთეტიკა".

ბრაუსოვის ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან ყველაზე ცნობილია მისი ნამუშევრები, რომლებიც ეძღვნება ალექსანდრე პუშკინის ბიოგრაფიასა და მოღვაწეობას (ნამუშევრები პუშკინის ვერსიფიკაციაზე, "პუშკინის წერილები პუშკინს", "პუშკინი ყირიმში", "პუშკინის ურთიერთობა მთავრობასთან", "პუშკინის ლიცეუმის ლექსები". ამ უკანასკნელში ნაშრომი შეიცავს ლიცეუმელის პუშკინის ახლად აღმოჩენილ და აღდგენილ ტექსტებს). ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია („პუშკინი და ბატონობა“, სტატია პუშკინის პოეტური ტექნიკის შესახებ და სხვ.) დიდი რუსი პოეტის შეგროვებული ნაწარმოებებისთვის (ბროკჰაუსის გამოცემა). ბრაუსოვმა შეისწავლა ნიკოლაი გოგოლის შემოქმედება (რაც გამოითქვა მის გამოსვლაში "დაწვა"), ბარატინსკის, ფიოდორ ტიუტჩევის (ბრაუსოვმა რეალურად გახსნა ამ ნიჭიერი პოეტის შემოქმედება რუსულ საზოგადოებაში), ალექსეი ტოლსტოის.

ბრაუსოვი - ჟურნალისტი

ბრაუსოვმა თავისი ჟურნალისტური საქმიანობა დაიწყო ჟურნალში, ლიტერატურული ქარიშხლებისგან შორს - "რუსეთის არქივი", სადაც 1890-იანი წლების ბოლოდან მან გაიარა სამეცნიერო გამომცემლობის სკოლა გამოჩენილი ისტორიკოსისა და ჟურნალის ბარტენევის რედაქტორის ხელმძღვანელობით და 1900-1903 წლებში იყო ჟურნალის სარედაქციო კოლეგიის მდივანი. გამოქვეყნებულია იასინსკის ყოველთვიურ ნაშრომებში (1900-1902).

მოგვიანებით ბრაუსოვი გახდა რუსული სიმბოლიზმის მთავარი ორგანო ჟურნალის Scales (1904-1909) მთავარი გმირი. ბრაუსოვმა მთელი თავისი ენერგია სარედაქციო მუშაობაში ჩადო. ბრაუსოვი იყო Vyesov-ის მთავარი ავტორიც და რედაქტორიც. მის გარდა იქ გამოიცა ანდრეი ბელი, კონსტანტინე ბალმონტი, ვიაჩესლავ ივანოვი, მაქსიმილიან ვოლოშინი, მიხაილ კუზმინი. ბრაუსოვი ასევე ხელმძღვანელობდა გამომცემლობა „სკორპიონს“ და მონაწილეობდა ამ გამომცემლობის ალმანახის „ჩრდილოეთის ყვავილების“ გამოცემაში (გამოქვეყნდა 1901-1903, 1905 და 1911 წლებში).

ბრაუსოვის, როგორც რედაქტორის გამოცდილება მხედველობაში მიიღო სტრუვემ, როდესაც პოეტი მიიწვია 1910 წელს მოსკოვის უძველესი ჟურნალის Russkaya Mysl-ის ლიტერატურული განყოფილების რედაქტირებისთვის. ბრაუსოვმა თავისი, როგორც ლიტერატურული რედაქტორის მისია სასწორის ტრადიციების გაგრძელებაში დაინახა. მალე ბრაუსოვმა, მხატვრული ლიტერატურის გარდა, დაიწყო ჟურნალის ბიბლიოგრაფიისა და კრიტიკის მეთვალყურეობა. ახალი ლიტერატურული რედაქტორის, ალექსეი ტოლსტოის მოსვლასთან ერთად, ანდრეი ბელი, ალექსანდრე ბლოკი გამოჩნდა ჟურნალის გვერდებზე,

ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი
13.12.1873 - 09.10.1924
ბიოგრაფია

დაიბადა ვაჭრის ოჯახში. მამის მხრიდან ბაბუა არის ვაჭარი ყოფილი ყმებიდან, ხოლო დედის მხრიდან ბაბუა თვითნასწავლი პოეტი ა.ია.ბაკულინი. მამაჩემს უყვარდა ლიტერატურა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები.

F. I. Kreiman- ის კერძო გიმნაზიაში (1885-1889) ბრაუსოვი მაშინვე შეიყვანეს მეორე კლასში. სწავლის მეორე კურსზე თანაკლასელ ვ.კ.სტანიუკოვიჩთან ერთად გამოსცემს ხელნაწერ გიმნაზიურ ჟურნალს „დაწყება“, რომლის მეშვეობითაც პირველად აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც „მწერალს“.

1889 წელს გამოსცა ხელნაწერი „ფურცელი V კლასის“, რომელშიც გმობდა გიმნაზიის ბრძანებას. ამ მუხლის გამო ბრაუსოვის ურთიერთობა ადმინისტრაციასთან გამწვავდება, რის შედეგადაც მას უწევს ლ.ი.პოლივანოვის სახელობის გიმნაზიაში სიარული (1890-1893). ამავდროულად, ბრაუსოვი განიცდის უამრავ პირველ ახალგაზრდულ გატაცებას, სასიყვარულო ურთიერთობას ე.ა მასლოვასთან (კრასკოვა), რომელიც მოულოდნელად გარდაიცვალა 1893 წელს ჩუტყვავილისგან, რომელსაც მან მიუძღვნა მრავალი ლექსი და ბოლო თავი (ჰეროინი ნინას სახელით). ) მოთხრობა „ჩემი ახალგაზრდობა“.

1893-1899 წლებში. ბრაუსოვი სწავლობს მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. კლასიკური ფილოლოგიის გარდა სწავლობს კანტს და ლაიბნიცს, უსმენს ვ.ო.კლიუჩევსკის, პ.გ.ვინოგრადოვის ისტორიის კურსებს და ესწრება ფ.ე.კორშის სემინარებს. უნივერსიტეტში სწავლის წლებში ბრაუსოვის შეგნებული ლიტერატურული შემოქმედების პირველი საწყისი პერიოდი მოდის.

1894-1895 წლებში. ბრაუსოვი აქვეყნებს კრებულის "რუსი სიმბოლისტების" სამ მცირე გამოცემას, რომელშიც მოყვანილია "ახალი პოეზიის" მაგალითები. ეს იყო რუსული მოდერნიზმის პირველი კოლექტიური მანიფესტი რუსეთში. კოლექციებზე რეაქცია სკანდალური და ყრუ იყო.

1895-1986 წლებში ბრაუსოვმა გამოსცა პირველი საავტორო ლექსების კრებული "შედევრები", რომელიც შედგებოდა ორი გამოცემისგან. ჩამჭრელ სათაურმა, გამომწვევმა შინაარსმა და მოკრძალებისგან შორს წინასიტყვაობამ, რომელიც მიმართა „მარადიულობასა და ხელოვნებას“, გამოიწვია კრიტიკის ერთსულოვანი უარყოფა.

1895 წლიდან 1899 წლამდე ის დაუახლოვდა ცნობილ სიმბოლისტ მწერლებს: კ.კ.სლუჩევსკის, კ.მ.ფოფანოვს, ფ.სოლოგუბს, დ. გეორგ ბახმანის "შაბათობით", შემდეგ კი საკუთარ "ოთხშაბათს" ბრაუსოვმა რეგულარულად დაიწყო შეხვედრები მოსკოვის მოდერნისტებთან.

1897 წელს პირველად გაემგზავრა საზღვარგარეთ, გერმანიაში. იმავე წელს ის დაქორწინდება იოანა მატვეევნა რენტზე, რომელიც მისი ცხოვრების თანამგზავრი და ასისტენტი გახდა ლიტერატურულ საქმეებში.

1900 წლიდან 1903 წლამდე ბრაუსოვი იყო არქივის სარედაქციო მდივანი. აქ აქვეყნებს რიგ სტატიებს, მათ შორის „ფ.ი.ტიუტჩევის კრებულის შესახებ“ (1898), „ფ.ი. ტიუტჩევი. მისი ცხოვრების ქრონიკა“ (1903).

1900 წლის შემოდგომაზე გამომცემლობა "მორიელმა" გამოსცა ბრაუსოვის ლექსების მესამე წიგნი "მესამე გვარდია. ახალი ლექსების წიგნი. 1897-1900", გახსნა მწერლის შემოქმედების მეორე მოწიფული პერიოდი.

1903 წლის მარტში ბრაუსოვმა წაიკითხა მთავარი ლექცია ხელოვნებაზე, "საიდუმლოების გასაღებები", რომელიც აღიქმებოდა უახლესი რუსული სიმბოლიზმის მანიფესტად.

1902 წლის ბოლოდან პოეტი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო ჟურნალ „ახალი გზის“ მდივანი, აქვეყნებს ლექსებს, სტატიებს, შენიშვნებს, ასევე ინახავს რუბრიკას „პოლიტიკური მიმოხილვა“. პარალელურად იყო მოსკოვის ლიტერატურულ-მხატვრული წრის კომისიის წევრი, ხოლო 1908 წლიდან – მისი დირექტორატის თავმჯდომარე.

კრებული "გვირგვინი. ლექსები 1903-1905" გახდა პოეტის პირველი ჭეშმარიტად მნიშვნელოვანი წარმატება. მასში, ისტორიულ და მითოლოგიურ სიუჟეტებთან და ინტიმურ ლირიკასთან ერთად, ბრაუსოვმა შეიტანა ლექსები ომისა და რევოლუციის აქტუალურ თემაზე. ფანტასტიკური აღტაცებით, როგორც ბედის გამწმენდი ელემენტი, პოეტი უყურებს ომს და რევოლუციას.

1909 წლისთვის ბრაუსოვი გახდა "მამაცი", აპოლონიური ლირიკის აღიარებული ოსტატი.

1904-1908 წლებში. ბრაუსოვი არის რუსი სიმბოლისტების მთავარი ჟურნალის „სასწორის“ ორგანიზატორი, მუდმივი ლიდერი და წამყვანი ავტორი. "ბალანსის" დახურვის შემდეგ (1909), 1910 წლის სექტემბრიდან, ორი წლის განმავლობაში, ბრაუსოვი გახდა ჟურნალ "რუსული აზროვნების" ლიტერატურულ-კრიტიკული განყოფილების ხელმძღვანელი.

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრაუსოვმა მრავალი თვე გაატარა ოპერაციების თეატრში კორესპონდენტად. თავიდან ეს ომი პოეტს უკანასკნელად მოეჩვენა („უკანასკნელი ომი“, 1914 წ.), რომელსაც შეუძლია ადამიანის ცხოვრება უკეთესობისკენ შეცვალოს. თუმცა, ორწელიწადნახევრის შემდეგ, ბრაუსოვის აზრი მის შესახებ შეიცვალა ("ოცდამეათე თვე", 1917). ომისა და პოლიტიკის შედეგებით იმედგაცრუებული ბრაუსოვი უფრო და უფრო ღრმავდება ლიტერატურასა და სამეცნიერო მოღვაწეობაში. ის მიმართავს სომხური, ფინური და ლატვიური პოეზიის თარგმანებს.

1923 წელს, პოეტის 50 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, სომხეთის მთავრობამ ბრაუსოვს სომხეთის სახალხო პოეტის საპატიო წოდება მიანიჭა.

ომის გამარჯვებული შედეგით იმედგაცრუებამ, ხანმოკლე ყოყმანის შემდეგ, მოამზადა ბრაუსოვი ოქტომბრის რევოლუციის მისაღებად. 1920 წელს შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, მუშაობდა განათლების სახალხო კომისარიატში, ხელმძღვანელობდა პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმს, წაიკითხა სხვადასხვა ლექციების კურსები, მოაწყო (1921) და ხელმძღვანელობდა უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტს.

ოქტომბრის შემდგომი, ძირითადად, რევოლუციური ლექსების კრებულები ბრაუსოვის ("ასეთ დღეებში", 1921; "დალი", 1922; "ჩქარა", 1924) აღნიშნავს ოსტატის შემოქმედების ბოლო, ბოლო პერიოდს.

სერგეი რახმანინოვი და მიხაილ გნესინი, ალექსანდრე გრეჩანინოვი და რეინგოლდ გლიერი წერდნენ მუსიკას ვალერი ბრაუსოვის ლექსებისთვის. თუმცა პოეტი მხოლოდ პოეზიას არ წერდა - ქმნიდა პიესებს და თარგმნიდა უცხოელ ავტორებს, გამოსცემდა ჟურნალებს და ხელმძღვანელობდა ლიტერატურულ ინსტიტუტს. ვალერი ბრაუსოვი რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი გახდა.

"გაფუჭებული ქაღალდის უზარმაზარი ჩანთები"

ვალერი ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წელს მოსკოვის ვაჭრის ოჯახში. ის იყო პოეტი ალექსანდრე ბაკულინის შვილიშვილი, ავტორის „პროვინციელის იგავნი“.

ოთხი წლის ასაკში ბრაუსოვმა ისწავლა კითხვა და ფაქტიურად დასახლდა მშობლების ბიბლიოთეკაში. სწავლობდა დიდი ადამიანებისა და უცხოელი კლასიკოსების ბიოგრაფიებს, კითხულობდა ტაბლოიდურ რომანებსა და სამეცნიერო ლიტერატურას. პოეტმა თავისი ბავშვობა გაიხსენა: „ზღაპრებისგან, ყოველგვარი „ეშმაკებისგან“ გულმოდგინედ ვიყავი დაცული. მაგრამ გამრავლებამდე გავიგე დარვინის იდეებისა და მატერიალიზმის პრინციპების შესახებ. კლასიკური ლიტერატურა კარგად არ ვიცოდი: არ წამიკითხავს არც ტოლსტოი, არც ტურგენევი და არც პუშკინი; ჩვენი სახლის ყველა პოეტიდან გამონაკლისი მხოლოდ ნეკრასოვისთვის იყო და ბავშვობაში მისი ლექსების უმეტესობა ზეპირად ვიცოდი.. ბრაუსოვს ასევე უყვარდა სამეცნიერო ექსპერიმენტები: ატარებდა მარტივ ქიმიურ და ფიზიკურ ექსპერიმენტებს და წიგნებიდან სწავლობდა სხვადასხვა ფენომენის ბუნებას. ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში ბიჭმა დაწერა პირველი კომედია - "ბაყაყი".

11 წლის ასაკში ვალერი ბრაუსოვი გახდა კრეიმანის კერძო გიმნაზიის სტუდენტი - გამოცდის შემდეგ იგი მაშინვე მიიღეს მეორე კლასში. სახლში ის ამხანაგების გარეშე იზრდებოდა, არ იცოდა უბრალო საბავშვო თამაშები და მეცნიერებისა და ლიტერატურისადმი გატაცება კიდევ უფრო აშორებდა თანაკლასელებს. თუმცა, მოგვიანებით ბრაუსოვი დაუახლოვდა კითხვის სხვა ახალგაზრდა მოყვარულებს, მათ ერთად დაიწყეს ხელნაწერი ჟურნალის "დაწყების" გამოცემა. ამ წლებში დამწყები მწერალი ძალები სცადა პროზასა და პოეზიაში, თარგმნიდა ძველ და თანამედროვე ავტორებს. თუმცა, ბრაუსოვის პირველი პუბლიკაცია სრულიად ჩვეულებრივი სტატია იყო - 13 წლის ასაკში ის გამოჩნდა ჟურნალ Russkiy Sport-ის გვერდებზე, რბოლებზე გათამაშების მხარდასაჭერად.

„სულ ახალ ნამუშევრებს ვიწყებდი. იმდენად ვწერდი პოეზიას, რომ მალევე შევავსე სქელი პოეზიის რვეული, რომელიც მომცეს. მე ვცადე ყველა ფორმა - სონეტი, ტეტრაცინი, ოქტავები, ტრიოლეტი, რონდო, ყველა ზომა. ვწერდი დრამებს, მოთხრობებს, რომანებს... ყოველი დღე უფრო და უფრო წინ მიმაქვს. გიმნაზიისკენ მიმავალ ახალ ნამუშევრებზე ვფიქრობდი, საღამოს გაკვეთილების მაგივრად ვწერდი... აკრიფებული ქაღალდის უზარმაზარი პაკეტები მოვაგროვე.

ჟურნალი „დასაწყისი“ რამდენიმე წელი გამოდიოდა და ამის შემდეგ სტუდენტებმა მიატოვეს ეს იდეა. ბრაუსოვმა განაახლა სარედაქციო საქმიანობა 16 წლის ასაკში. მან სკოლაში დაიწყო ხელნაწერი „V კლასის ფოთლის“ გამოცემა. გაზეთმა გააკრიტიკა გიმნაზიის წესები, ამიტომ მალევე თავისუფლად მოაზროვნე მოსწავლე იძულებული გახდა სხვა სასწავლო დაწესებულებაში გადასულიყო. სწავლა განაგრძო პოლივანოვის გიმნაზიაში.

მიძღვნა "მარადიულობასა და ხელოვნებას"

1890-იან წლებში ვალერი ბრაუსოვი დაინტერესდა პუშკინისა და ფრანგი სიმბოლისტების - შარლ ბოდლერის, პოლ ვერლენის, შტეფან მალარმეს შემოქმედებით. 1893 წელს მან წერილი მისწერა ვერლენს, რომელშიც საკუთარ თავს რუსული სიმბოლიზმის ფუძემდებლად უწოდებდა. იმავე წელს ბრაუსოვმა შექმნა დრამა "დეკადენტები (საუკუნის დასასრული)" - მან ისაუბრა ფრანგი პოეტის ბიოგრაფიის ზოგიერთ ფაქტზე.

1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სწავლობდა ისტორიასა და ფილოსოფიას, ხელოვნებას და ლიტერატურას. ახალგაზრდა პოეტმა დიდი დრო დაუთმო უცხო ენებს - ზოგჯერ მხოლოდ უცხოელი ავტორების ორიგინალში წაკითხვას.

ბრაუსოვმა თავის დღიურში დაწერა: "ასი სიცოცხლე რომ შემეძლოს, ისინი არ იკმაყოფილებენ ცოდნის მთელ წყურვილს, რომელიც მწვავს".

უკვე სწავლის მეორე კურსზე პოეტმა გამოსცა პირველი კრებული „შეფ-მზარეულები“ - „შედევრები“. წინასიტყვაობაში ის წერდა: „დღეს ჩემი წიგნის დაბეჭდვისას არ ველოდები მის სათანადო შეფასებას... ამ წიგნს არ ვუანდერძებ ჩემს თანამედროვეებს და არც კაცობრიობას, არამედ მარადისობასა და ხელოვნებას“. კრიტიკოსები სკეპტიკურად უყურებდნენ ლექსებს, მათ შორის, წიგნის გახმაურებული სათაურის გამო. ორი წლის შემდეგ გამოვიდა მეორე კოლექცია – „ეს მე ვარ“. მასში გაჩნდა ურბანული, ისტორიული და სამეცნიერო მოტივები. შემდეგი წიგნი - ლექსების კრებული "მესამე გვარდია" ისტორიული და მითოლოგიური სიუჟეტებით - პოეტმა მიუძღვნა კონსტანტინე ბალმონტს. პოეტი თავის ნაწარმოებებს აქვეყნებდა მოსკოვისა და პეტერბურგის ბევრ ჟურნალში, მუშაობდა მოსკოვის გამომცემლობა „სკორპიონში“.

1897 წელს ვალერი ბრაუსოვი დაქორწინდა. მისი რჩეული იყო ჯოანა რანტი, პოეტის დების ახალგაზრდა გუვერნანტი. პოეტი თავის დღიურში წერდა: „ქორწილამდე კვირები არ არის ჩაწერილი. ეს იმიტომ, რომ ისინი ბედნიერების კვირები იყვნენ. როგორ შემიძლია დავწერო ახლა, თუ შემიძლია განვსაზღვრო ჩემი მდგომარეობა მხოლოდ სიტყვით "ნეტარება"? თითქმის მრცხვენია ასეთი აღიარების, მაგრამ რა? Ის არის". ჯოანა რანტი ძალიან მგრძნობიარე იყო ბრაუსოვის ხელნაწერების მიმართ, ქორწილამდე არ აძლევდა მათ გადაყრის საშუალებას დასუფთავების დროს და ამის შემდეგ გახდა ბრაუსოვის ნამუშევრების ნამდვილი მცველი.

ვალერი ბრაუსოვი და მისი მეუღლე, იოანა ბრაუსოვა (ნ. რანტი). 1899 წ ფოტო: მ.ზოლოტარევა

ვალერი ბრაუსოვი მეუღლესთან იოანა მატვეევნასთან ერთად

მეოცე საუკუნის დასაწყისში ვალერი ბრაუსოვი დაუახლოვდა სხვა სიმბოლისტებს - დიმიტრი მერეჟკოვსკის, ზინაიდა გიპიუსს, ფიოდორ სოლოგუბს. 1901 წელს გამოვიდა მათი პირველი ერთობლივი ალმანახი "ჩრდილოეთის ყვავილები" - სწორედ მაშინ გახდა სიმბოლიზმი დამკვიდრებულ ლიტერატურულ ტენდენციად. პოეტები და მწერლები აწყობდნენ ლიტერატურულ შეხვედრებს გიპიუსის წრეში, „ოთხშაბათს“ ბრაუსოვთან, ასევე მის მეგობართან ალექსანდრე მიროპოლსკისთან (ლანგი). ხშირად აქ იმართებოდა იმ წლებში მოდური სეანსები. ოთახებში შუქები ჩაქრა და „სულები“ გამოიძახეს, რომლებიც ავეჯს გადაადგილდებოდნენ და იდუმალ ტექსტებსაც კი „წერდნენ“ - რა თქმა უნდა, სხვისი ხელით.

1903 წელს ბრაუსოვმა გამოსცა წიგნი "ქალაქი და სამყარო", ხოლო 1906 წელს - კრებული "გვირგვინი". „გვირგვინში“ შესულია რამდენიმე წინა წლის ნაწარმოებები - მითოლოგიური, ლირიკული, ასევე რევოლუციისა და ომისადმი მიძღვნილი ნაწარმოებები. ლიტერატურული მოღვაწეობის პარალელურად, პოეტი გამოსცემს სიმბოლისტურ ჟურნალს Scales, ხელმძღვანელობს ლიტერატურული კრიტიკის განყოფილებას ჟურნალში Russian Thought, წერს პიესებს, პროზას, თარგმნის უცხოელ ავტორებს.

კორესპონდენტი, მთარგმნელი, პროფესორი

პირველი მსოფლიო ომის დროს ვალერი ბრაუსოვი მუშაობდა ომის კორესპონდენტად გაზეთ Russkiye Vedomosti-ში. მაგრამ ომის პირველი წლების პატრიოტული გრძნობები სწრაფად გაქრა. იოანა ბრაუსოვამ გაიხსენა, რომ ის "ომით ღრმად იმედგაცრუებული დაბრუნდა, ბრძოლის ველის ნახვის ოდნავი სურვილიც აღარ ჰქონდა". ამ პერიოდში გამოჩნდა ბრაუსოვის კრიტიკული ლექსები, მაგრამ ისინი გამოუქვეყნებელი დარჩა.

ამ წლების განმავლობაში ვალერი ბრაუსოვმა ყურადღება გაამახვილა არა მისი ახალი ლექსების სიუჟეტებზე, არამედ ლექსისა და პოეტური ტექნიკის ფორმაზე. მან შეარჩია დახვეწილი რითმები, დაწერა კლასიკური ფრანგული ბალადები, შეისწავლა ალექსანდრიის სკოლის პოეტების ტექნიკა. ბრაუსოვი იმპროვიზაციის ვირტუოზი გახდა: მან რეკორდულ დროში შექმნა კლასიკური სონეტი. ბრაუსოვმა სონეტების ერთი გვირგვინი შექმნა ბრაუსოვის თხუთმეტი ნაწარმოებიდან სულ რაღაც შვიდ საათში.

1915 წელს, მოსკოვის სომხური კომიტეტის ბრძანებით, ვალერი ბრაუსოვმა დაიწყო ეროვნული პოეზიის კრებულის მომზადება. ანთოლოგია მოიცავდა სომხეთის ათასწლეულის ისტორიას. პოეტი ასევე მონაწილეობდა შრომის ორგანიზებაში, თარგმანებში, წიგნის რედაქტირებასა და გამოსაცემად მომზადებაში. როდესაც კრებული გამოვიდა, ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია სომხური კულტურის შესახებ და წიგნი სომეხი ხალხის ისტორიული ბედის ქრონიკა. მოგვიანებით მან მიიღო სომხეთის სახალხო პოეტის წოდება.

რევოლუციის შემდეგ ვალერი ბრაუსოვი გახდა საჯარო მოხელე. თავდაპირველად იგი ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს, მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, იყო პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე და დაეხმარა დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებას. 1921 წელს ანატოლი ლუნაჩარსკიმ ბრაუსოვს შესთავაზა უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტის ორგანიზება. სიცოცხლის ბოლომდე პოეტი მის რექტორად და პროფესორად დარჩა.

1924 წელს პოეტი გარდაიცვალა - გარდაიცვალა პნევმონიით. ვალერი ბრაუსოვი დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.