ბალიკლის საშუალო სკოლა

სახვითი ხელოვნების გაკვეთილი მე-6 კლასში

"ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული სახვითი ხელოვნების ნაწარმოებებში"

სამუშაო დასრულებულია

თან. ბალიკლი

გაკვეთილის თემა: "ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული სახვითი ხელოვნების ნაწარმოებებში"

მიზნები:მიეცით ზოგადი მიმოხილვა სახვითი ხელოვნების შესახებ ომის წლებში ფაშიზმთან ბრძოლაში; ბავშვებში ჩაუნერგოს სიამაყის გრძნობა და სიყვარული თავისი ხალხის მიმართ; პატრიოტიზმის გრძნობა; უფროსი თაობის, ომის ძეგლების მიმართ პატივისცემის გამომუშავება; ასწავლოს ნახატზე დაგეგმვის გადმოცემა, შემოქმედებითი წარმოსახვის განვითარება და პერსპექტივაში გამოსახული ობიექტების წარმოდგენა.

ვიზუალური დიაპაზონი:მხატვრების პორტრეტები (ა. დეინეკა, ბ. პროროკოვი, ა. პლასტოვი, გ. კორჟევი);

ომისადმი მიძღვნილი ნახატების რეპროდუქციები; ომის შესახებ წიგნების გამოფენა, ომის შესახებ სიმღერების აუდიოჩანაწერები.

აღჭურვილობა სტუდენტებისთვის:ალბომები, ფუნჯები, საღებავები.

მასწავლებლის აღჭურვილობა:პედაგოგიური ნახაზი (ნახატის ეტაპობრივი აგება, პერსპექტივის გათვალისწინებით.

გაკვეთილის ტიპი:გაკვეთილი ცოდნის კომპლექსური გამოყენების შესახებ.

გაკვეთილების დროს

გაკვეთილის წარწერა: "ეს აღარ უნდა განმეორდეს"

(ბ. წინასწარმეტყველები)

I. საორგანიზაციო მომენტი.

II. Საუბარი.

60 წლის წინ დიდი სამამულო ომი ჩაქრა, მაგრამ მისი გამოძახილი დღემდე ისმის. 20 მილიონზე მეტი სიცოცხლე შეიწირა ამ ომმა, არ არსებობს არც ერთი ოჯახი, რომელსაც ომი გვერდი აუარა. მთელი ქვეყანა იბრძოდა გამარჯვებისთვის, იბრძოდა ამ ნათელი დღისთვის, უკანა მხარესაც და ფრონტზეც ხალხმა მასობრივი გმირობა გამოიჩინა.

მასობრივმა გმირობამ მტერი დაბნეულობამდე მიიყვანა. გერმანელებს არ ესმოდათ მისი მიზეზები, მისი ფესვები, წარმოშობა. ჯარისკაცების ექსპლუატაციამ შეაშინა მტერი, ჩაუნერგა მასში შიშის გრძნობა. გაკვირვებული ხარ, კითხულობ ისტორიის ფურცლებს, მათ თავდადებას, ნებისყოფას, გამბედაობას. რა ხელმძღვანელობდა მათ ქმედებებს?

სამშობლოს სიყვარული, მოვალეობის გრძნობა, მაგალითი ამხანაგებისა, რომლებიც იბრძოდნენ მხარდამხარ?

ჟღერს ბ.ოკუჯავას სიმღერა "ჩვენ გვჭირდება ერთი გამარჯვება".

უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ როდესაც ქვემეხები საუბრობენ, მუზები ჩუმად არიან. დიდმა სამამულო ომმა უარყო ეს განცხადება: იარაღმა დაიღრიალა მთელი დედამიწა; კვდება, შიმშილი და ყინვა ნევაზე მდებარე ქალაქის ალყაში; ქალაქი ვოლგაზე იწვა; ბრესტის ციხე სისხლს სდიოდა, მუზები არ დუმდნენ! პოეტები წერდნენ პოეზიას, კომპოზიტორები ქმნიდნენ მუსიკას, მხატვრები ხატავდნენ ნახატებს - და ეს ყველაფერი მოთხოვნადი იყო. ალბათ ამიტომაც გადარჩნენ ჩვენი ბაბუები იმ საშინელ ომში.

დღეს ჩვენი საუბარი ომის წლების მხატვრობაზეა. პირველი, ვინც ფერების ენით "ილაპარაკა" იყო "TASS-ის ფანჯრები" და "საბრძოლო ფანქრის" პლაკატები. ვიტრინებში გამოფენილი, კედლებზე გაკრული, შეკრიბეს ადამიანების ჯგუფები, რომელთა სახეებზეც ღიმილი იბადებოდა: ამ სურათებში მტერი არ იყო საშინელი, სასტიკი, ის იყო სასაცილო, საცოდავი, მშიშარა...

განსაკუთრებით პოპულარული იყო კარიკატურისტები კუკრინიკსი (3 მხატვრის გაერთიანება) -,.

ჰიტლერს მულტფილმების ეშინოდა და ხელოვანთა ხელმძღვანელებს უზარმაზარ თანხებს ჰპირდებოდა.

მაგრამ მაინც უნდა აღინიშნოს, რომ ომის პირველ ნახევარში პლაკატები ტრაგიკული ხასიათისა იყო: „გამათავისუფლე!“, „შურისძიება!“. ვ. კორეცკის პლაკატი "გადაარჩინე წითელი არმიის მეომარი!", რომელზეც გამოსახულია ქალი, რომელიც შვილს მკერდზე მიჭერს და მათკენ არის მიმართული ბაიონეტი ფაშისტური სვასტიკით. პლაკატი ეძახდა, ეხვეწებოდა, უბრძანა...

ომის მეორე ნახევარში პლაკატის შინაარსი შეიცვალა: სამუშაო, ჯარისკაცი სვამს წყალს ჩაფხუტიდან და მაშინვე არის წარწერა: ”ჩვენ ვსვამთ წყალს ჩვენი მშობლიური დნეპერიდან: ჩვენ ვსვამთ პრუტიდან, ნემანიდან და ბაგი“ (1943).

გამარჯვების იმედი იყო. ახლა კი, პლაკატზე, ჯარისკაცი, სხვათა შორის, ძალიან ვასილი ტერკინს მოგაგონებდათ, ჩამოჯდა, რათა ჩექმის ზემოდან უკეთ მოეხსნა: „მოდით, ბერლინში წავიდეთ!“ (1944)

მაგრამ ომის წლებში შეიქმნა ნახატებისა და ინდივიდუალური ტილოების მთელი სერია.

ალექსანდრე ალექსეევიჩ დეინეკა (გ.გ) - სსრკ სახალხო არტისტი.

"სევასტოპოლის დაცვა"

იყო ცხელი, სისხლიანი ბრძოლები, ისეთები, რომლებიც "არა დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლისთვის". ჩვენმა ჯარებმა დატოვეს სევასტოპოლი, მაგრამ დეინეკამ დაწერა "სევასტოპოლის დაცვა" ისე, რომ ჩვენ ვხედავთ ამ მეზღვაურებს, რომლებიც სიკვდილამდე იბრძვიან, როგორც გამარჯვებულები.

სურათი ძალიან დიდი ზომისაა. ის ასახავს ისეთი დაძაბულობის ბრძოლას, რომ თითქოს შენ თვითონ ხარ სქელ საგნებში. სურათზე ნათლად ჩანს სამი გეგმა. წინა პლანზე არის მეზღვაურის სრულმეტრაჟიანი გამოსახულება, რომელიც ყუმბარის თაიგულის გადასასროლად ემზადება. ის მხოლოდ გადასასროლად მოემზადა, მაგრამ ჩვენ უკვე წარმოვიდგენთ, რა მოხდება ერთ წუთში: ფაშისტების ზვავი გადაიქცევა სისხლიან არეულობაში. მართალია ნახატზე ზვავი არ არის, მხატვარმა ნახატს მარჯვენა კიდე მოაჭრა, მაგრამ ზვავი იგრძნობა. სწორედ აქ დევს ხელოვნების საოცრება.

მეზღვაურის პოზა წინა პლანზე ისეთი გააფთრებული დინამიკაა მოცემული, რომ გრძნობ მის გამარჯვებას.

განწყობა ფერთა გამო იქმნება: ყურადღება მიაქციეთ - მეზღვაურთა კაშკაშა თეთრი სამოსი მღელვარე ცის ფონზე ეწინააღმდეგება მტრების ბნელ ფიგურებს ღია ფონზე. ისინი იკრიბებიან, თითქმის მიწასთან.

განვიხილოთ მეორე გეგმა. აქ გარდაცვლილი გერმანელი სასიკვდილოდ დაჭრილი მეზღვაურის წინააღმდეგია.

ფონზე ბაიონეტის შეტევა - მოწინააღმდეგეები სასიკვდილო ბრძოლაში შეიკრიბნენ.

გმირობა გამოხატულია სახის გამონათქვამებში, ჟესტიკულაციაში და ნახატიდან არის ბედობის განცდა - ასე იცავენ ისინი მშობლიურ მიწას.

ომის წლებში სსრკ სახალხო არტისტი, სამხატვრო აკადემიის ნამდვილი წევრი არკადი ალექსანდროვიჩ პლასტოვი (გ.გ.)

1942 წელს, რაც ძალიან რთული იყო ჩვენი ქვეყნისთვის, მან დახატა ნახატი „ფაშისტური გაფრენა“, რომელშიც არის ომის სახის ფილოსოფიური გაგება.

...ჩვენს წინაშე შემოდგომის ტყის პირაა. ჟანგიანი ბალახი. ყვავილები არ ჩანს, მაგრამ მზე ჯერ კიდევ თბილია და პირუტყვს აქვს რაღაც საჭმელი ველურში, ისევ ცისფერი ცაა.

რამდენიმე წუთის წინ, მწყემსმა ბიჭმა სიამაყით მიმოიხედა: ბოლოს და ბოლოს, მას დაევალა სოფლის ძროხების მოვლა!

მაგრამ ფაშისტი შემოფრინდა და მწყემსი ქალი არ იყო მსოფლიოში. სახე მიწაში ჩარგო, ბიჭის ბაგეები სისხლით დაასველა - ბავშვს სიცოცხლე შეუწყდა...

ძროხებმა შიშისგან აწეული თავები დაღრიალეს, ძაღლი ყვიროდა. და ბიჭი სამუდამოდ გაქრა.

რა ამაზრზენი ჩანს გერმანელი მფრინავის სისასტიკე, რადგან მან არ ესროლა მტრის სამხედრო ძალების დაგროვება, მხოლოდ ბიჭი და სოფლის ძროხების ნახირს.

ამ სურათმა შოკში ჩააგდო და შურისძიებისკენ მოუწოდა. 1945 წელს პლასტოვმა დახატა ნახატი "მოსავალი". ეს უკიდურესად მარტივია: მოხუცი და ბავშვები სადილობენ მინდორში თაროების მახლობლად - ისინი, ვინც ომის წლებში იკვებებოდა მთელ რუსეთს, რომელთა მხრებზე ეყრებოდათ ზრუნვა წინა მხარეს და პურის ნაჭერი უკანა მხარეს.

სურათიდან იმედი სუნთქავს: ხვალ ფრონტიდან მამა-ძმები დაბრუნდებიან.

შეუძლებელია არ შევეხოთ ბორის ივანოვიჩ პროროკოვის შემოქმედებას (19 წელი) - სსრკ სახალხო არტისტი, სამხატვრო აკადემიის შესაბამისი წევრი, გრაფიკოსი.

ეს გაბედული ბედის კაცია. მან მთელი ომი გაიარა. ბედმა ის სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გადააგდო, ბალტიის ქვეყნებიდან შორეულ აღმოსავლეთში, ჩინეთში, მანჯურიაში. ის ყოველთვის ხატავდა - და წინა მხარესაც. მან დაასრულა ათი ნამუშევრის სერია და დაარქვა სახელი, რომელიც ჟღერს განგაში - "ეს აღარ უნდა განმეორდეს!"

1960 წლის გამოფენაზე წარმატება საოცარი იყო. ხალხი ჩუმად უყურებდა და გულში ატარებდა მოწოდებას - ებრძოლოთ ფაშიზმს, რადგან მას სიკვდილი მოაქვს პლანეტის ყველა ადამიანს.

მთელი სერია დამზადებულია ტემპერათა და მელნით, ზოგან გაცოცხლებული ფერადი ფანქრებით.

აქ არის პირველი ფურცელი. მასზე ნაჩვენებია დედა, რომელიც აწოვს ბავშვს, მჭიდროდ უჭერს მას, მაგრამ მას მხრებს უკან აქვს თოფი. მეომარი დედის სახე მკაცრი, შეშფოთებულია.

მეორე ფურცელი. ახალგაზრდა ქალს მიწაზე აგდებენ. ხელები ზურგს უკან აქვს მიბმული, ტკივილისგან და შეურაცხყოფისგან დახრილი სხეული, ახალგაზრდობისა და სინაზეზე „ველურობა“ - სხვა სახელი არ არის მოსაფიქრებელი.

მესამე ფურცელი. „ბაბი იარში“ - ასე ერქვა ადგილს კიევთან, სადაც ნაცისტებმა 170 ათასი უდანაშაულო ადამიანი დახვრიტეს. მხატვარმა ეს ტრაგედია განასახიერა სიკვდილისკენ მიმავალი სამი ქალის სურათებში. ჩვენ არ ვიცით, რა განიცადეს მათ დედამიწაზე ბოლო ნაბიჯების გადადგმამდე, მაგრამ შეგვიძლია გამოვიცნოთ ...

მარჯვნივ მოხუცი ქალია, ხელში ანთებული სანთელი უჭირავს, რომელიც ცეცხლს ქარისგან იცავს. მის გვერდით ქალმა სახეზე ხელები აიფარა, თვალებს არ გვინახავს, ​​მაგრამ მთელი სხეული გლოვობს! მარცხნივ არის ახალგაზრდა ქალი ცრემლებით, სიძულვილითა და ბრაზით სავსე თვალებით. სიკვდილამდე მიდიან, მაგრამ სიკვდილზე მაღლა დგანან.

ყველა სურათი შეიქმნა მაშინ, როცა წინასწარმეტყველები ძალიან ავად იყვნენ და ამ ავადმყოფობის დამარცხებით, მან მაინც მიმართა წარსულის ხილვებს, რათა არ განმეორდეს დღევანდელ რეალობაში.

გელი მიხაილოვიჩ კორჟევი. ომი რომ დაიწყო, 16 წლისაც არ იყო. ამ წუთებში მხატვრის ახალგაზრდობა შეწყდა. მისი ნახატების ციკლი "ომის ცეცხლით დამწვარი" მოიცავს ტილოებს "ხედვა", "ბარიერი", "ომის კვალი", "დედა", "ძველი ჭრილობები". თითოეული მათგანი აზრიანია, ღრმა აზროვნებით, ორიგინალური კომპოზიციური სტრუქტურით - ქმნის სრულიად სრულ გამოსახულებას. ეს არის ცხოვრების, ბრძოლის, ტანჯვის პანორამა დიდი სამამულო ომის დროს. ყველა სურათი სავსეა ადამიანური გამოცდილებით და ისეთი ტკივილით, რომ უნებურად იზიდავს საკუთარ თავს, აიძულებს ჩაუღრმავდნენ მათ შინაარსს.

"ბარიერი". ხალხს ფაშისტები ამხილავენ, როგორც ცოცხალ ბარიერს. ისინი დგანან საბჭოთა არმიის მოწინავე ჯარების პირისპირ, ზურგით გერმანელებს სანგრებში იმალებიან და ელოდებიან. ორივე ელოდება. ზოგი - რას გააკეთებენ საბჭოთა ჯარისკაცები, ზოგი - როგორ მოიქცევიან პარაპეტთან მდგარი თვითმკვლელები. ერთი არასწორი ნაბიჯი და დარტყმა ზურგში. სოფლის ინტელექტუალი, ალბათ მასწავლებელი, მშვიდად ელოდება, ქალის მზერა შეშფოთებულია, ბავშვს ჯერ არ ესმის მისი მდგომარეობის საშინელება. და ქვემოთ, ფეხებთან, ტყვიამფრქვევის ბუჩქები და მტრების სასტიკი სახეები შავდება. ძნელი წარმოსადგენია, რა ხდებოდა თხრილის პირას, ფაქტობრივად, სიცოცხლის ზღვარზე მოთავსებული თითოეული მათგანის გონებაში. და სიკვდილის ბუნებრივმა შიშმაც კი არ მოკლა ადამიანებში ადამიანური ღირსება, არ აკარგვინა მათ გამბედაობა.

კორჟევი დაუძლეველი ძალით წერს იმის შესახებ, თუ რა აღელვებს სხვადასხვა ადამიანს, საკუთარ თავზე რეალისტური ტრადიციების დაყენების უნარით. ნახატები აერთიანებს დღევანდელ დღეს და ავტორის ხვალინდელ ხედვას.

იდიდოს რუსეთის სახელი!

გვახსოვს: ცეცხლი და რკინა

ჩვენი მიწის მტერი აწამეს,

მინდვრებში არა ცრემლით, არამედ სისხლით

დედა მიცვალებულს ატირდა.

უკვდავი სახელი - რუსეთი -

ელვამ მოგვწერა ცაში

ჯარისკაცის ფიცის განმტკიცება

დაუდექი სამშობლოს სიკვდილამდე.

ჩამოიბანეთ ნებისმიერი ტყუილი

მისი უძველესი ლეგენდები

და სიმართლე, გაძლიერებული ჭექა-ქუხილში,

ის უფრო მაღალი, უფრო შესამჩნევი ხდება.

გვიცავს მწუხარებაში და ბედნიერებაში

რუსეთის უკვდავი სახელი,

ჩვენი სინდისი სუფთა იყოს

სამუდამოდ და მარად მის წინაშე.

სიმღერა "მიყვარხარ, რუსეთი!"

III. დამოუკიდებელი მუშაობა.

ბიჭებო, გიყვარდეთ რუსეთი - ჩვენი სამშობლო, ჩვენი დედამიწა. მასზე უკეთესი არაფერია. ახლა კი, მოდით, ფერების დახმარებით გამოვსახოთ ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული, ჩვენი ბაბუების ღვაწლი და მივუძღვნათ ჩვენი ნამუშევარი გამარჯვების 60 წლის იუბილეს.

ი.ი. ნამუშევრების მიმოხილვა (გაკვეთილის ანალიზი).

Y. გაკვეთილის შეჯამება.

რომელი მხატვრების შემოქმედებას გავეცანით გაკვეთილზე?

როგორ შეიცვალა ომის დასაწყისისა და დასასრულის პოსტერების შინაარსი?

რა გრძნობებს განიცდით მხატვრების ნახატების ყურებისას?

YI. Საშინაო დავალება

იპოვეთ საბრძოლო ნახატების რეპროდუქციები, იფიქრეთ ნაწარმოებში გადმოცემული განწყობისა და ამ განწყობის გამოხატვის საშუალებებზე.

თემა: "ჩემი სამშობლო მუსიკაში, ლიტერატურაში, სახვით ხელოვნებაში" (ინტეგრირებული გაკვეთილი)

მიზანი და ამოცანები:

აჩვენეთ სამშობლოს სურათი ხელოვნების სინთეზში;

მოსწავლეებს გააცნოს რუსეთის პოეტური და სახელმწიფო სიმბოლოები;

გააღვიძონ ინტერესი თავიანთი სამშობლოს ისტორიის, მისი სახელმწიფო სიმბოლოების შესწავლით;

მუსიკის, პოეზიის საშუალებით სამშობლოსადმი სიყვარულის და სიამაყის გრძნობის განვითარება,

ნახატები.

რეგისტრაცია:

წიგნების გამოფენა: "რუსეთი ჩემი ძვირფასო დედაა, ჩემი სახლი, წმინდა მიწა";

რუსი პოეტებისა და მუსიკოსების პორტრეტების გალერეა;

რუსი მხატვრების ნახატების გამოფენა.

ეპიგრაფი:

ოჰ რუსეთი! მძიმე ბედით ქვეყანა...

ერთი გულივით მყავხარ, რუსეთო,

მეგობარს ვეტყვი, მტერს ვეტყვი

შენს გარეშე, როგორც გულის გარეშე, მე არ შემიძლია ცხოვრება.

(იულია დრუნინა)

აღჭურვილობა:

ჩანაწერის მოთამაშე

მოთამაშე

ფორტეპიანო

გაკვეთილების დროს:

1. დღეს გაკვეთილზე გავაკეთებთ ექსკურსიას საუკუნეების სიღრმეში, რათა კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ ჩვენი წინაპრები, მონები, საიდანაც წარმოიშვა ჩვენი სახელმწიფოს სახელი, რუსეთი. გავიგებთ, როგორ მღეროდნენ პოეტები, მუსიკოსები, მხატვრები თავიანთ შემოქმედებაში ჩვენს სამშობლოს. შევაჯამოთ ჩვენი ცოდნა ჩვენი სამშობლოს სიმბოლოების შესახებ (როგორც პოეტური, ისე სახელმწიფოებრივი).

იმღერო რუსეთზე - რისკენ უნდა ვისწრაფოდეთ ტაძარში.

ტყის მთებზე, მინდვრის ხალიჩებზე…

იმღერო რუსეთზე - რას შეხვდე გაზაფხულზე,

რა უნდა დაელოდო პატარძალს, რა დაანუგეშო დედა...

იმღერო რუსეთზე - რა დავივიწყო მონატრება,

ეს სიყვარული, სიყვარული, რომ იყოს უკვდავი.

(ი. სევერიანინი)

GUSIC OF THE GUSLEY ხმები

ეს იყო დიდი ხნის წინ, ქვეყანაში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ, არ იყო უზარმაზარი ქალაქები, არც ქვის სახლები, არც სოფლები, არც სოფლები. იყო მხოლოდ მინდვრები და ხშირი ტყეები, რომლებშიც გარეული ცხოველები ცხოვრობდნენ. მდინარეების ნაპირებზე, ერთმანეთისგან შორს, ღარიბი ნაგებობები იყო. მათში ჩვენი შორეული წინაპრები ცხოვრობდნენ.

რას ეძახდნენ? (სლავები). ეს სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან „დიდება“, ე.ი. "დიდება".

სად ცხოვრობდნენ ჩვენი წინაპრები ძველად, რა ერქვა სლავურ მიწას? (რუსეთი).

საიდან გაჩნდა ეს სახელი?

შუა დნეპერში, სადაც მდინარე როსი ჩაედინება დნეპერში, იყო სლავური ტომი რუს. არ შეგვრცხვენია ის ფაქტი, რომ ამ ხალხის სახელში მუდმივად იცვლება ასოები „ო“ და „ი“ („როს“, მდინარე როს და „რუს“, რუსეთი). ასე რომ, ეს ასოები ძველ დროში შეიცვალა და ჩვენს დროში ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ ორნაირად: "რუსული ენა", "რუსეთი". პოეტიივან სავვიჩ ნიკიტინიასე რომ, მან დაწერა ჩვენი რუსეთის შესახებ:

„მიზეზი უკვე არსებობს, ძლიერო რუსეთო

მიყვარხარ, დედას დაგიძახებ,

დადექი შენი ღირსების მტრის წინააღმდეგ,

თქვენთვის საჭიროება დადონ მისი უფროსი.

2 .აირჩიე სიტყვა "რუსეთი" - სინონიმები. (რუსეთი - რუსეთი - სამშობლო - სამშობლო) (დაფაზე წერია სიტყვა "რუსეთი")

დააკვირდით სიტყვას... - როგორ გესმით?

ს.ესენინმა ამ სიტყვაზე ასე ისაუბრა:

„რუსეთი! სიტყვა ისეთი ხმოვანი და სუფთაა!

როგორც წყაროს წყალი! ძლიერი - როგორც ბრილიანტი!

დელიკატური - ბავშვივით... ძვირი, დედასავით!

რა ლექსები იცით რუსეთის შესახებ?

რუსეთი.

ნამი შედგება ნამის წვეთებისგან, ჩვენ ერთად ვართ: ყალმიკები, ჩუვაშები,

ორთქლის წვეთებიდან - ნისლი, ბურიატები, იაკუტები, მორდოველები.

ქვიშა - ქვიშის ყველაზე პატარა მარცვლებიდან, ჩვენი ერთადერთი საყრდენი

რუსეთი რუსებისგანაა. ყოველთვის არის მოსკოვი.

დიდი ხანია ჩვენ სულით ვართ გაერთიანებული დედამიწა და წყალი განუყოფელია,

და შეკრული საერთო ბედით, როგორც ნაპირი ან მდინარე,

ჩვენ ყველანი შთაგონებული ვიყავით სამშობლოს განუყოფელი წვიმებით,

ბედისთვის, სამუშაოსთვის და ბრძოლისთვის. და ქარი და ღრუბლები.

ჩვენ ერთად ვართ: ვოლჟანები, ურალი, ცისარტყელას ნახევრები არ აქვს.

პომორები და სტეპები - და თუ ტალღა - მაშინ ტალღა,

გამოიყურებოდეს ძლიერი თითები და არ არის ნამის წვეთები,

დიდი სამუშაო ხელი. ასეა რუსეთი ერთი. (ვ. კრიუჩკოვი)

”გამარჯობა, რუსეთი, ჩემო სამშობლო!

ქარიშხლებზე ძლიერი, ნებისმიერ ნებაზე ძლიერი

სიყვარული შენი ბეღლების ღეროზე,

სიყვარული შენთვის, ქოხი ცისფერ მინდორში.

(ნ. რუბცოვი)

დღეს გაკვეთილზე ვისწავლით ახალ სიმღერას

(ბიჭები ისწავლეთ სიმღერა "MY RUSSIA" - მუსიკა სტრუვეს, ლექსები სოლოვიოვას

3. ჩვენ ვირჩევთ შემდეგ სინონიმს სიტყვა "რუსულისთვის" არტიკულაციური ტანვარჯიშისთვის

(დაფაზე წერია სიტყვა „სამშობლო“)

საიდან გაჩნდა ეს სიტყვა?

რა არის მისი ორიგინალური მნიშვნელობა?

იპოვეთ ამ სიტყვაში „ფესვი“?

ეტიმოლოგიური ლექსიკონი გვაწვდის შემდეგ ინფორმაციას:

საერთო სლავური, მომდინარეობს სიტყვიდან ROD. თავდაპირველი მნიშვნელობა არის „ოჯახი“; შემდგომში „დეპოზიტები“.

ახლა კი გავიგოთ, როგორ ხსნის ენციკლოპედიური ლექსიკონი ამ სიტყვას.

(ბავშვები კითხულობენ: „სამშობლო“ არის ადგილი, ქვეყანა, სადაც ადამიანი დაიბადა) მომზადებული ბავშვების სიმღერის ჩვენება.

იცით ლექსები სამშობლოს შესახებ? - ვინ დაწერა ისინი?

”თუ ისინი ამბობენ სიტყვას ”სამშობლო”, ”სამშობლო”, - ვამბობთ შეშფოთებულნი,

მაშინვე მეხსიერებაში ამოდის დალი ზღვრის გარეშე, რასაც ჩვენ ვხედავთ,

ძველი სახლი, მოცხარი ბაღში, ეს არის ჩვენი ბავშვობა, ჩვენი ახალგაზრდობა,

სქელი ვერხვი ჭიშკართან ჩემი და შენი სიმწიფე არ გაივლის.

მდინარის პირას არის არყი - მოკრძალებული სამშობლო! წმინდა სამშობლოო!

და გვირილის ბორცვი ... კოპები. კორომები. ნაპირები.

და სხვებს, ალბათ, გახსოვთ ოქროს ხორბლის ველი,

მისი მშობლიური მოსკოვის ეზო ... თივის ღეროები მთვარიდან ლურჯი.

ან წითელი სტეპი ყაყაჩოსგან, მოჭრილი თივის ტკბილი სუნი.

ღვთისმშობელი ოქრო ... საუბარი სოფელში სასიმღერო ხმით,

სამშობლო სხვაა, სადაც ვარსკვლავი დაჯდა საკეტზე,

მაგრამ ყველას აქვს ერთი! ” მიწაზე ცოტა - თითქმის დაფრინავს.

(ზ. ალექსანდროვა) სამშობლო! მამებისა და ბაბუების მიწა!

ჩვენ შეგვიყვარდა ეს სამყურა

გაზაფხულის სიახლის გასინჯვა

ჩოჩქოლი ვედროს კიდიდან.

„წმიდა ლაშქარი რომ იძახის: ძნელად დაივიწყებსო

გადააგდე, რუსეთო, იცხოვრე სამოთხეში. და სამუდამოდ წმიდა იყავი ...

მე ვიტყვი: ”არ არის საჭირო სამოთხე, დედამიწა, რომელსაც სამშობლო ერქვა,

მომეცი ჩემი ქვეყანა"(ს. ესენინი) თუ მოგვიწევს, გულით დავიცავთ.

4 . ᲗᲐᲛᲐᲨᲘ . ხალხს ბევრი ანდაზა და გამონათქვამი აქვს რუსეთზე, სამშობლოზე. გახსოვთ ისინი?

ახლა ვაპირებთ პატარა თამაშს. მას ჰქვია "დაკეცეთ ანდაზა". მოგეცემათ 6 ანდაზა. ვინც უფრო სწრაფად აკეცავს მათ - კარგად.

სამშობლოს გარეშე კაცი ბულბულივითაა უმღეროდ. მეორე მხარეს, და გაზაფხული არ არის წითელი.

საჭირო იქ, სადაც დაიბადა. კაცს ერთი დედა ჰყავს და ერთი სამშობლო.

სამშობლო დედაა, იცოდე, როგორ აღუდგე მას. სამშობლოსთვის არ დაიშურო არც ძალა და არც სიცოცხლე.

5 . რუსები მუსიკალურად ნიჭიერი ერია. დიდი სიამაყით წარმოვთქვამთ რუსი კომპოზიტორების სახელებს, რომლებიც მღეროდნენ რუსული სულის სილამაზესა და კეთილშობილებას, რუსული ბუნების სიდიადეს, რუსი გმირების ღვაწლს.

ამ ადამიანებიდან რომელი შეგიძლიათ დაასახელოთ?

(ბავშვების სია ჩაიკოვსკი, რიმსკი-კორსაკოვი, რახმანინოვი, მუსორგსკი, ბოროდინი)

რას მღეროდა ჩაიკოვსკი თავის მუსიკაში?

მასწავლებლის სპექტაკლში ფრაგმენტი სპექტაკლიდან „ოქტომბერი. შემოდგომის სიმღერა".

რომელი კომპოზიტორი ითვლება სამართლიანად რუსული მუსიკის ფუძემდებლად? (ბიჭები ეძახიან გლინკას, აჩვენე მისი პორტრეტი).

ფინალი ოპერიდან "ივან სუზანინი" ჟღერს- ვიდეო მასალის ჩვენება (გაიხსენეთ მასწავლებლის მიერ შესრულებული გმირის არია და მიეცით ხალხური სულისკვეთებით დაწერილი მუსიკის განმარტება).

როგორ ფიქრობთ: საიდან იწყება სამშობლო? ერთ-ერთ წინა გაკვეთილზე თქვენ დაწერეთ მოკლე ესე ამ თემაზე. ძალიან მომეწონა შენი აზრები. ზოგიერთი მათგანი გადავწყვიტე თქვენთვის წამეკითხა.

სიმღერა "სად იწყება სამშობლო?" შესრულებულია M. Bernes, მუსიკა Basper-ის, ტექსტი. მატუსოვსკი.

თქვენი შემოქმედებითი მუშაობის შედეგი?

6 . ახლა კი ვისაუბრებთ პოეტურ სიმბოლოებზე.

გვყავს ისინი ჩვენს ქვეყანაში?

რა არის მისი პერსონიფიკაცია? (ეს არის არყი)

რა სიმღერა არყის ხის შესახებ იცის ყველამ: ახალგაზრდადან მოხუცებამდე?

არყი - თეთრი გედი,

მე შენს გვერდით ვდგავარ

შენთვის, ჩემო მორცხვ,

სიმღერას ვმღერი.

(ა. პროკოფიევი)

ბავშვები ასრულებენ რუსულ ხალხურ სიმღერას "მინდორში არყი იდგა"

რუსული არყი რუსული ბუნების სიმბოლოა. უძველესი დროიდან, გაზაფხულის მოახლოებასთან ერთად, გოგონები ადიდებდნენ მზის ღმერთს, სლავებმა მას ლელი ან ლიული უწოდეს. ეს სიტყვები - სახელები გამოიყენება ბევრ სლავურ სიმღერაში. გოგოებმა არყის ხეები ლენტებით, ყველა სახის ხელნაკეთი ნივთებით გამოაცვეს, არყის ტოტებს რგოლებით აკრავდნენ.

რომელ ეროვნულ დღესასწაულზეა საუბარი?(სამება)

მხოლოდ ამ დღესასწაულებზე მღეროდნენ?

(ბიჭები ამბობენ, რომ არდადეგებზე ცეკვავდნენ არყის გარშემო, ადიდებდნენ თავიანთ ძლევამოსილ ღმერთებს).

ბიჭები ირჩევენ გიდს და უძღვებიან ცეკვას.

7. არყი რუსი ხალხის საყვარელი ხეა. გამხდარი, ხვეული, თეთრკანიანი, მას რუსეთში ყოველთვის ადარებდნენ ნაზ და ლამაზ გოგოს, პატარძალს. ჩვენმა პოეტებმა და ხელოვანებმა მას თავიანთი საუკეთესო ნამუშევრები მიუძღვნეს.

არყის ლექსები იცით?

მე მიყვარს რუსული არყი, ისევ მათზე, ხვეული და მოთეთრო...

ახლა მსუბუქი, ახლა სევდიანი, და რა არის გასაკეთებელი, თუ რუსეთში

თეთრ სარაფანში არყის ხეები გვხვდება ყველა გზაზე,

ჯიბეებში ცხვირსახოცებით, სულ მცირე, ერთი დღე, მინიმუმ ერთი წელი, სულ მცირე სამუდამოდ ბორბლები.

ლამაზი შესაკრავებით, "რუსეთი" - არყები მეჩურჩულებენ,

მწვანე საყურეებით. "რუსეთი" - ჩურჩულებენ ლერწამი,

მე მიყვარს მისი ელეგანტური "რუსეთი" - გასაღები დრტვინავს ღრუში,

მშობლიური, საყვარელო, და მე მშვიდად ვუმეორებ მათ: "რუს!"

ეს ნათელი, ელვარე, შენი დატვირთვა არ არის ჩემთვის რთული.

ეს სევდიანი, ტირილი. მინდორში გავიზარდე, მე ვარ რუსი შუბლი,

მე მიყვარს რუსული არყი. და მე შენ მიყვარხარ რუსულად

ის ყოველთვის მეგობრებთან ერთად არის ჩემი არყის რუსეთი!

დაბლა მოხრილი ქარის ქვეშ(ა.ნოვიკოვი)

და იხრება, მაგრამ არ წევს.

ბავშვებს სთავაზობენ რუსული ბუნების სურათების ექსპოზიციას.

რუსული არყი თავის ნახატებში დაიჭირეს მხატვრებმა პლასტოვმა და ლევიტანმა, კუინჯიმ და სავრასოვმა.

მწერალი V.M. Garshin, ათვალიერებს სურათსA.K. Savrasova "Rooks Have Arrive",თქვა: "ამ სურათს დავარქმევდი "სამშობლოს გრძნობას". და ზარმაცი გაზაფხულის წვეთები, ნისლი და წვრილი არყის ხეები - ეს ყველაფერი ასე ნაცნობი და ძვირფასია. ეს საოცარი სურათი იწვევს რუსეთის, სამშობლოს სიყვარულს.

სურათის წინ "არყის კორომი" A.I. Kuindzhiგანსაკუთრებული სიხარული იგრძნო. ასე ხდება, როცა ზაფხულის დღეს არყის ბაღში შედიხარ და სამშობლოს სილამაზეს გრძნობ. ირგვლივ მწვანეთმიანი წყნარი და ჩუმი არყებია.

სურათი გვაქვსI.I. ლევიტანის "არყის კორომი". თეთრწვერა არყის ხეები, დაფარული ახალგაზრდა კაშკაშა მწვანე ფოთლებით, ზურმუხტისფერი ბალახის სქელი ხალიჩა, მზის სხივები ვერ ტოვებს

არავინ გულგრილი. ნახატი იპყრობს ფერების სიხალისითა და თამაშით, თავად ცხოვრების მღელვარებით.

სურათს უყურებს"ოქროს შემოდგომა" უნებურად გაიხსენეთ პუშკინის სიტყვები:

მე მიყვარს ჭკნობის ბრწყინვალე ბუნება,

ჟოლოსფერი და ოქროთი შემოსილი ტყეები…

ლევიტანის პეიზაჟები, გაჟღენთილი სამშობლოს სიყვარულით, მისი ტყეების, მინდვრებისა და მდელოებისადმი, არ შეიძლება არ აღძრას საპასუხო სიყვარული იმის მიმართ, რასაც ის ასახავს.

8. ახლა კი მოუსმინეთ სიმღერას "რა სევდიანი ხარ, არყი ...", რომელიც დაწერა ჩვენმა თანამემამულემ: პეტუხოვა ტატიანა ივანოვნამ, რომელიც თავად წერს და თავად ასრულებს თავის სიმღერებს მშობლიურ მიწაზე.

რაზეა ეს სიმღერა?

დასკვნა : სადაც არყი იზრდება, ყველგან სიხარულს და სინათლეს მოაქვს ხალხს. არყი არის რუსეთის, ჩვენი სამშობლოს სიმბოლო. და ის სამუდამოდ იქნება ჩვენს ღია სივრცეებში, რადგან ჩვენი ხალხი მარადიულია.

პური, რომლითაც ადამიანი იკვებება. მიწა, რომელზეც ადამიანი ცხოვრობს. დედა, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს... ამ ყველაფრის გარეშე, უბრალოდ შეუძლებელია ადამიანმა იცხოვროს, მაგრამ ყველა ყველაზე სანუკვარს შორის ადამიანს აქვს სამშობლო. სამშობლო არის მიწა, ქალაქი და სოფელი, სადაც დაიბადე და ცხოვრობ, შენი მეგობრები, ახლო მეზობლები. ეს არის შენი დედა და მამა, ამიტომ სამშობლოს ასევე უწოდებენ სამშობლოს, როგორც მშობლიურ სახლს - მამინაცვლის სახლს.

ნიშნავს სიტყვა "რუსეთის" სხვა სინონიმს - ეს არის სიტყვა "სამშობლო" ან "სამშობლო". იპოვეთ „ფესვი“ ამ სიტყვებში და აირჩიეთ ერთძირიანი სიტყვები.

"სამშობლო" - მომდინარეობს სიტყვიდან "მამა", ბერძნული სიტყვა patria (პატრიოტი).

მე მიყვარს სამშობლო, მაგრამ უცნაური სიყვარულით!

ჩემი გონება მას არ დაამარცხებს.

არც სისხლით ნაყიდი დიდება

არც ამაყი ნდობით სავსე მშვიდობა.

არავითარი ბნელი სიძველე სანუკვარ ლეგენდებს

ნუ აღვივებს ჩემში სასიამოვნო სიზმარს.

მაგრამ მე მიყვარს - რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი ...(მ.იუ. ლერმონტოვი)

9. ჩვენ გავარკვიეთ, რომ ჩვენი სახელმწიფოს პოეტური სიმბოლო არყია. მაგრამ თითოეულ სახელმწიფოს ასევე აქვს ოფიციალური სიმბოლოები. მათი ქვეყნის ყველა ნამდვილმა პატრიოტმა უნდა იცოდეს.

დამისახელე ისინი. (ბიჭები ასახელებენ გერბს, დროშას და ჰიმნს)

რა სახელმწიფო სიმბოლოს გავეცანით გაკვეთილებზე?

Შეასრულე დავალება?

(ბავშვები საუბრობენ იმაზე, თუ რა არის ჰიმნი)

ჰიმნი არის საზეიმო სიმღერა, სახელმწიფო ერთიანობის სიმბოლო. ჰიმნების წარმოშობა ისტორიის სიღრმეში იმალება. პირველად, სასამართლო-სამხედრო ხმარებაში ჰიმნის საჭიროება გაჩნდა პეტრე დიდის დროს.

რუსეთის პირველი ოფიციალური ჰიმნი გამოჩნდა იმპერატორ ალექსანდრე პირველის დროს. ნიმუშად აიღეს 1745 წლის მოდელის ინგლისური ჰიმნი."ღმერთო, გადაარჩინე მეფე." ინგლისური ჰიმნის რუსული ტექსტი დაწერა V.A. ჟუკოვსკიმ. მუსიკა შესრულდა A.V. Lvov-ის მიერ. პირველად, ეროვნული ჰიმნი შესრულდა 1833 წლის 11 დეკემბერს მოსკოვის ბოლშოის თეატრში. ჟღერდა 1917 წლის თებერვლამდე. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ გაჩნდა საკითხი ახალი სახელმწიფო სიმბოლიკის შესახებ. წერდნენ კომპოზიტორი A.T. გრეჩანინოვი და პოეტი K.D. Balmont"თავისუფალი რუსეთის ჰიმნი".მაგრამ 1917 წლის მოვლენების ციკლმა არ მისცა საშუალება ამ ნაწარმოების რეალიზებას.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, როგორც საბჭოთა რუსეთის, შემდეგ კი საბჭოთა კავშირის ჰიმნი დამტკიცდა"საერთაშორისო". ე.პოტიეს ტექსტზე დაფუძნებული რუსული ტექსტი 1902 წელს შეადგინა ა.ე.კოტსმა.

ახალი ეროვნული ჰიმნი დაიწერა A.V. ალექსანდროვმა S.V. მიხალკოვის სიტყვებით და გაისმა 1944 წლის 1 იანვრის ღამეს. შემდგომში მოხდა ჰიმნის ტექსტის გადამუშავება. 1977 წელს მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები განხორციელდა.

რუსული ჰიმნის შექმნის იდეა გაჩნდა 1990 წელს. როგორც მომავალი ჰიმნის მუსიკა დამტკიცდა"პატრიოტული სიმღერა"M.I. გლინკა. მაგრამ ამ სიმღერას არ გააჩნდა პოეტური საფუძველი და კანონით არ იყო დამტკიცებული სახელმწიფო ჰიმნად. სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატებმა და ფედერაციის საბჭოს წევრებმა გადაწყვიტეს: დაამტკიცონ რუსეთის ეროვნული ჰიმნი მიხალკოვის სიტყვებზე და ალექსანდროვის მუსიკაზე. კანონი "რუსეთის ფედერაციის ეროვნული ჰიმნის შესახებ" მიღებულ იქნა 2000 წლის 8 დეკემბერს სახელმწიფო სათათბიროს მიერ, დაამტკიცა ფედერაციის საბჭომ 20 დეკემბერს და ხელი მოაწერა 2000 წლის 25 დეკემბერს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა.

ყველას ვთხოვ, დადგეს რუსეთის ეროვნული ჰიმნის შესასრულებლად.

ჩვენი მოგზაურობა დასრულდა, მაგრამ ეს არ იქნება ბოლო. წაიკითხეთ წიგნები რუსეთის შესახებ, მოუსმინეთ მუსიკას რუსეთის შესახებ, აღფრთოვანდით რუსეთის სილამაზით! იყავით თქვენი სამშობლოს ნამდვილი შვილები!

მსგავსება და განსხვავებები ლიტერატურულ და მუსიკალურ მეტყველებას შორის

სამშობლოს სურათი რუსულ მუსიკასა და ლიტერატურაში

რუსეთი, რუსეთი, უფრო ლამაზი სიტყვა არ არსებობს...

სამშობლო, რუსეთი, რუსეთი! მღეროდა მომაჯადოებლად და შთაგონებითმწერლები და კომპოზიტორები სამშობლოს, სამშობლოს იმიჯი.სწორედ ხელოვნების ნიმუშები გვეხმარება

გრძნობენ ისწავლონ და გააცნობიერონ თავიანთი დამოკიდებულება სამშობლოსადმი, ისინი ყურადღებით ასწავლიანმოეპყარით ბუნებას, დააფასეთ ადამიანები, შეინარჩუნეთ კულტურათავისი ხალხის.

წაიკითხეთ ნაწყვეტი ვ.ბელოვის მოთხრობიდან.

მშვიდად ჩემო სამშობლო, შენ<...>თქვენ განკურნებთ თქვენი მწვანე ტიის სულს საბურავი. მაგრამ ექნება თუ არა დუმილს საზღვარი! ცბიერი მელასავით კუდს აქნევდა ჩემი გზა ბალახში იკარგება და არ გავდივარ ახალგაზრდა არყისკენ, და ჩემი მიწის თეთრი ზღაპრები. ივლისის წვიმებით გარეცხილნი საზიზღრად გასწვრივ ტოტები, muffling ორი შენიშვნა, არ არის ნათელი, მაგრამ სად არის ისმის გუგულის ხმა: "უკ-კუ, უკ-კუ!" - თითქოს ვიღაც მოკლედ და რიტმულად უბერავს... და ისევ აკანკალებული არყის შრიალი მატულობს.

ვჯდები თბილ თივასთან და ვფიქრობ

ეს ჯერ ფრიალის დროიდან არის

დაახლოებით ნახევარი საუკუნე და არყებისაჭიროება

მხოლოდ ერთი

სიმღერები და სიმღერებიცრადგან ისინი კვდებიან

ადამიანების მსგავსად.

და მაინტერესებს ჭურვიარყის ფოთოლი მარადიული საყვედური ადამიანის მოწმეებიმწუხარების და სიხარულის.

ეს ჩვენთან საუკუნეების მანძილზე იყო დაკავშირებულიხეებმა, ჩვენს წინაპრებს აჩუქეს მბზინავი ფეხსაცმელიდა ცხელი, უკვამლო ჩირაღდანი, სურნელოვანი გახდაცოცხები, წნელები, სრიალი,

შენახული მელოდიურობა პამელნის რქები...

ჩავეხუტე მშობლიურ მიწას, მესმის სითბო

მშობლიური ბალახი...

გაითვალისწინეთ, რომ ამ მონაკვეთის შინაარსი ორაზროვანია. მისიმეტაფორული (ფარული შედარება) - მთელი ბუნება ანიმაციურია, დაჯილდოებულია ადამიანური თვისებებით - მუსიკასთან ახლოს, რომელშიც ჩვენ არ ვხედავთ ადამიანს, მაგრამ ვგრძნობთ მის ყოფნას მუსიკალური ხელოვნების გამომხატველი შესაძლებლობების წყალობით, გადმოსცეს გრძნობები და ემოციები. მთელი ტექსტი სიჩუმეზეა და ამავდროულად სავსეა ბგერებით, ეტყობა შენ თვითონ გესმის ბუნების ცხოვრება, მთელი გრძნობით იძირები ამ ატმოსფეროში. აქ ყველაფერი ჟღერს, სუნთქავს მუსიკა.

მუსიკის, ლიტერატურის, ფერწერის ურთიერთობა.

მოუსმინეთ SV Rachmaninoff-ის მუსიკას, ფრაგმენტი მესამე საფორტეპიანო კონცერტისგან.

მოუსმინეთ თანამედროვე კომპოზიტორის ვალერი გავრილინის "საღამოს მუსიკას" სიმფონიურ-მოქმედებიდან "Chimes".

მოუსმინეთ P.I. ჩაიკოვსკის სიმფონია No4 (მე-2 ნაწილი) მუსიკას

რა გრძნობებით არის სავსე ეს მუსიკა?

შეხედეთ სურათს "ჰაკები. ბინდი“ ი.ლევიტანის

2. როგორ ფიქრობთ, რა აჩვენებს ლირიკის მუსიკალურობასმწერალ ვ.ბელოვის აზრებს?

3. ამოცანა: იპოვე მუსიკალური ტერმინები ჩვენ მის ტექსტში. თანხმოვანია თუ არა ამ ლიტერატურულ ფრაგმასთან mentu თვალწარმტაცი პეიზაჟი “Hacks. ბინდი“ ი.ლევიტანის?

ლიტერატურული და მუსიკალური მეტყველება

მუსიკალური და ლიტერატურული შემოქმედების ყველაზე გავრცელებული ჟანრი -სიმღერა.

მაგალითზეასიმღერებიშორის მსგავსება და განსხვავებალიტერატურული მეტყველება და მუსიკალური მეტყველება.

ექსპრესიული მეტყველების ხმებიზოგჯერ ასე მუსიკალურად, მასში ისეთი დამაჯერებელი პაუზები და აქცენტები, მთავარი სიტყვები, მნიშვნელობით ყველაზე მნიშვნელოვანი, ასე ზუსტად არის გამოკვეთილი! ასეთი მეტყველება მშვენიერია, თვალსაჩინო... როგორც ჩანს, გადაქცევას აპირებსმელოდია…

Უპასუხეთ კითხვას: რა არის უფრო მნიშვნელოვანი ვოკალურ ნაწარმოებებში: მუსიკა თუ პოეზია?

წაიკითხეთ ლექსი ი.ტურგენევის პროზაში „სოფელი“, რათა ვინც გისმენთ გრძნობდეს განწყობას, დაინახოს ყველაფერი ნათქვამი. დაფიქრდით, რატომ უწოდა მწერალმა თავის მოთხრობას „პროზაული ლექსი“.

ივნისის თვის ბოლო დღე; ათასი მილის მანძილზე რუსეთი მშობლიური მიწაა. მთელი ცა კი ლურჯით არის სავსე; მასზე მხოლოდ ერთი ღრუბელი - ან მცურავი ან დნება. წყნარი, თბილი ამინდი... ლარნაკები რეკავს... და კვამლის სუნი ასდის, ბალახის... ღრმა და ნაზი ხევი... ხევს მიედინება ნაკადი; მის ძირში, პატარა კენჭები თითქოს კანკალებენ მსუბუქი ტალღებით. შორს, დედამიწისა და ცის ბოლოში - დიდი მდინარის მოლურჯო ხაზი ...

ხელოვნების ყველა ნაწარმოების სიუჟეტები განსხვავებულია. მაგრამ მათ უკავშირდება პოეტური მსოფლმხედველობა, სამშობლოს სიყვარულის მაღალი გრძნობა, რაც ბადებს თითოეული ჩვენგანის პასუხისმგებლობას მის ბედზე. ამ ნაწარმოებების მხატვრული და პოეტური აზრი მეტწილად მსგავსია. იგი ასევე მკაფიოდ არის გამოხატული რუსული ხალხური სიმღერების ჟანრში, რომლის ფიგურული სტრუქტურა და მუსიკალურ-პოეტური ენა საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ხალხური დახატული ლირიკული სიმღერა დღემდე გვაღელვებს და ძვირფასია ჩვენთვის.

იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება სიმღერასიტყვები და მელოდია? ეს სიმღერა ფოლკლორთან ახლოსაა?

2006 წლის ზაფხულში და შემოდგომაზე, ვოლოგდას რეგიონალური სამხატვრო გალერეის შენობებსა და დარბაზებში, გამოიფინა ლანდშაფტის III სრულიადრუსული ხელოვნების გამოფენა "სამშობლოს გამოსახულება", რომელიც ორგანიზებული იყო რუსეთის მხატვართა კავშირისა და მთავრობის მიერ. ვოლოგდას რეგიონში.

ახლა მოსკოველებს შეუძლიათ ნახონ რამდენიმე ნამუშევარი გამოფენიდან. მხატვართა ცენტრალურ სახლში 2007 წლის 1-დან 11 თებერვლამდე ნახატები გამოიფინა ამავე სახელწოდების გამოფენაზე.

და ამჯერად ორგანიზატორებმა - რუსეთის მხატვართა კავშირმა, ART PRIMA გალერეამ, ვოლოგდას რეგიონალურმა სამხატვრო გალერეამ - შეძლეს შეექმნათ საინტერესო, მდიდარი ექსპოზიცია, რომელიც აჩვენა რუსული რეალისტური ლანდშაფტის განვითარების სრული სურათი. როგორც ადრე ვოლოგდაში, დარბაზების ნაწილი გადაეცა ისეთი დიდი კლასიკოსების მემკვიდრეობას, როგორიცაა ა. სავრასოვი, ა. კუინჯი, ვ. ვასნეცოვი, ს. ჟუკოვსკი, ი. ლევიტანი, კ. ბოგაევსკი, პ. კონჩალოვსკი და მაყურებელი გულწრფელად აღფრთოვანებული იყო ცნობილი მხატვრების, სამწუხაროდ, გარდაცვლილი მხატვრების შესანიშნავი ნამუშევრებით:, ა. გრიცეი,. მათ გვერდით ორგანულად გამოიყურებოდა თანამედროვე ოსტატების ტილოები: ვ.ივანოვი, გ.სისოლიატინი, იუ.პავლოვი, ს.სმირნოვი და სხვები. პლასტიკური ენის უშუალობა, პოეტური მღელვარება, შტრიხის დინამიზმი თანდაყოლილია პეიზაჟებში, ვ.გლუხოვა, ი.გლუხოვა. ტილოებში ყურადღებას იპყრობს ბუნების ასოციაციური, მეტაფორული გამოსახულებები. ერთი სიტყვით, ჩვენ გამოვავლინეთ მხატვრების შემოქმედებითი მეთოდებისა და სტილისტური პრეფერენციების უზარმაზარი მრავალფეროვნება, რომლებსაც აერთიანებს უპირველეს ყოვლისა სამშობლოს სიყვარული, მისი ყველა კუთხე-კუნჭული. ”ლანდშაფტის ჟანრი ტრადიციულია რუსული მხატვრობისთვის, ერთ-ერთი ყველაზე ემოციური ვიზუალურ ხელოვნებაში. მისი განვითარების განმავლობაში, ლანდშაფტი, როგორც ბუნების სურათი, მუდმივად იცვლებოდა როგორც შინაარსით, ასევე ფიგურული სტრუქტურით. მან უდიდესი ცვლილებები განიცადა მე-20 საუკუნეში. გამოფენა "სამშობლოს გამოსახულება" შექმნილია იმისათვის, რომ აჩვენოს მე -20 - 21 საუკუნის დასაწყისის ლანდშაფტის მხატვრობის მთელი სიმდიდრე და მრავალფეროვნება, რომლის წარმომადგენლებს აქვთ ბუნების ინდივიდუალური ხედვა, მისი ინტერპრეტაციის საკუთარი კოლორისტული მიდგომა", - წერს ვ. მ. სიდოროვი. ამ დონისა და მასშტაბის პროექტები არ არის ხშირი მოვლენა თანამედროვე რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში.

მხატვართა ცენტრალურ სახლში გამოფენის „სამშობლოს გამოსახულების“ ექსპოზიციაზე დასწრებამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა მაყურებლის ინტერესი მაღალი ხარისხის მხატვრობისადმი.

დღეს გავაანალიზებთ ლერმონტოვის ლექსს „სამშობლო“. ავტორმა იგი დაწერა მისი გარდაცვალების წელს - 1841 წელს. საფუძვლად ავიღებთ ლირიკული ნაწარმოებების შესწავლის ერთ-ერთ ზოგადად მიღებულ სქემას, მაგრამ მასში საკუთარ კორექტირებას მოვახდენთ. ლერმონტოვის ლექსის „სამშობლოს“ ანალიზის გეგმა თქვენს წინაშეა. ისწავლე, იფიქრე ჩვენთან ერთად.

ამბავი

ლექსი "სამშობლო" დაიწერა 1841 წლის მარტში და უკვე ივლისში დიდი პოეტი სასიკვდილოდ დაიჭრა დუელში. ცნობილია, რომ თავდაპირველად მას "სამშობლო" ერქვა. ამის გამო შეცვლა მოგიწიათ? ფაქტია, რომ „სამშობლო“ დეკაბრისტების ტერმინი იყო, რაც „სამოქალაქო მოვალეობას, პატრიოტიზმს“ ნიშნავდა. ეს არ დაემთხვა იმ მთავარ აზრს, რომელიც ლერმონტოვმა ჩადო ნაწარმოებში. პოემის ქვაკუთხედი იყო შთაბეჭდილებები, რომლებიც მან მიიღო მთელ რუსეთში მოგზაურობისას, როცა პეტერბურგიდან კავკასიის პოლკში დაბრუნდა.

ნაწარმოების ჟანრი და კომპოზიცია

პირობითად, "სამშობლო" შეიძლება დაიყოს ორ უთანასწორო ნაწილად. პირველი ექვსი სტრიქონი პოლემიკურია, დანარჩენი ელეგია. პირველში პოეტი საუბრობს ზოგადად სამშობლოზე, იმაზე, თუ რამდენად დიდი და ლამაზია იგი. ნამუშევარში შემოაქვს სივრცის მოტივი, რათა აჩვენოს რუსეთის მთელი ბრწყინვალება. ხმოვანი თანხმოვნების წყალობით ლექსი ძალიან პოეტურად ჟღერს. ლერმონტოვი სიამოვნებით იყენებს ჰიპერბოლას და ალიტერაციას მკითხველის შთაბეჭდილების გასაძლიერებლად.

გარდა ამისა, იცვლება ლირიკული გმირის თვალსაზრისი - ის ეშვება მიწაზე, ხედავს ბორცვზე რამდენიმე გათეთრებულ არყს, სოფლის შუქებს. ის ამჩნევს მის წინ გაშლილი სურათის ყველა დეტალს. ეს არის გლეხის ქოხი საკეტებით, სავსე კალო. ლექსის ბოლოს ლირიკული გმირი წყვეტს ყურებას და თავად იღებს მონაწილეობას სოფლის ფესტივალში. ამრიგად, ლექსის კომპოზიცია გვიჩვენებს, თუ რამდენად ახალი და მოულოდნელია ის შთაბეჭდილებები, რასაც პოეტი ნაწარმოებში აყენებს.

ლექსის თემა "სამშობლო" ლერმონტოვი

მაშ რაზეა ეს ნაწარმოები? მისი მთავარი თემა, რა თქმა უნდა, სამშობლოს სიყვარულია. ამასთან, გრძნობა, თავად ლირიკული გმირის თქმით, უცნაურია. რატომ? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა მოკლე გადახვევა ლერმონტოვის შემოქმედებაში.

განვიხილოთ ლექსი „თურქის საჩივრები“. იგი დაიწერა 1828 წელს, როდესაც ლერმონტოვი მხოლოდ 14 წლის იყო. მასში უკვე ვხედავთ, რომ პოეტის სიყვარული რუსეთის მიმართ საკმაოდ ირაციონალურია. ამ ლექსში ლერმონტოვი გაბრაზებული აღწერს ყველაფერს, რაც მას სძულს ქვეყანაში, სადაც ადამიანი კვნესის მონობისა და ჯაჭვისგან. მაგრამ აქ ის ამტკიცებს, რომ უყვარს სამშობლო, სამშობლო.

სხვა ლექსში, რომელიც დაიწერა 1840 ან 1841 წლებში, ლერმონტოვი უწოდებს სამშობლოს "მონების ქვეყანას, ბატონთა ქვეყანას". ითვლება, რომ პოეტმა იგი კავკასიაში გადასახლების წინა დღეს დაწერა. ამის შემდეგ მას პატრიოტიზმის ნაკლებობაში ადანაშაულებდნენ. კრიტიკის საპასუხოდ, სიკვდილამდე რამდენიმე თვით ადრე ლერმონტოვმა დაწერა ლექსი „სამშობლო“. მასში პოეტი ცდილობს ახსნას, რატომ უყვარს რუსეთი.

გავაგრძელოთ ლერმონტოვის ლექსის „სამშობლოს“ ანალიზი. პირველივე სტრიქონებიდან ის უარყოფს ყველაფერს, რაც შეიძლება მიზეზად ჩაითვალოს. ეს არ არის სახელმწიფო სამსახური, რომელსაც დეკაბრისტები მღერიან, არც ოფიციალური პატრიოტიზმი და არც რუსეთის წარსული.

პოეტი სამჯერ იმეორებს თავის აზრს - უცნაურია მისი გრძნობა სამშობლოს მიმართ, რომელსაც გონება ვერ სძლევს. ის აღიარებს, რომ თავადაც არ იცის, რატომ უყვარს რუსეთი. ასეთი სიყვარული - ყოველგვარი შანსების საწინააღმდეგოდ - ძალიან ჰგავს იმ ინტიმურ გრძნობებს, რომლებიც სხვა ადამიანის მიმართ გვაქვს.

თუმცა ლერმონტოვის სულში მაინც პატრიოტიზმია. საკმარისია შევხედოთ, როგორ აღწერს ის მშობლიური მიწის ბუნებას, სოფლის გასართობ ადგილებს.

მხატვრული თვისებები

ლექსის პირველი ნაწილი საზეიმოდ ჟღერს, შემდეგ ენა უფრო ხელმისაწვდომი და მარტივი ხდება. პათოსის არარსებობა დაკავშირებულია ნაწარმოებში ჩადებულ ზოგად კონცეფციასთან. ამის გამო იცვლება ლექსის ზომაც. ის იწყება იამბიკით ხუთ და ექვს ფუტით, შემდეგ კი ლერმონტოვი ადვილად გადადის ოთხფეხაზე.

მთავარი მხატვრული და გამომხატველი საშუალებაა ეპითეტები („სტეპების ცივი სიჩუმე“) და შედარებები („მისი მდინარეების წყალდიდობა, როგორც ზღვები“).

მნიშვნელობა

ლექსი „სამშობლო“ დიდი პოეტის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებად ითვლება. ეს სულაც არ არის გასაკვირი. პატრიოტიზმზე ისე წერდა, რაც მანამდე არავის გაუკეთებია. რა თქმა უნდა, თანამედროვეებმა მაშინვე ვერ შეაფასეს აზროვნების სიღრმე, რომელიც პოეტმა ჩადო ლექსში. თუმცა, კრიტიკოსებმა უკვე მაშინ გააცნობიერეს იმის მნიშვნელობა, რაც მ. ლერმონტოვი. ლექსს „სამშობლო“ ვ.ბელინსკიმ „პუშკინი“ უწოდა, რომელიც პოეტის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად აღიარა. თავის მხრივ, ნ.დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ ლერმონტოვს, თურმე, „სამშობლოს სიყვარული ესმის ჭეშმარიტად, წმინდა და გონივრული“.

დასკვნის ნაცვლად

დასრულებულია ლერმონტოვის ლექსის „სამშობლოს“ ანალიზი. გასაკვირი არ არის, რომ იგი რუსული ლიტერატურის შედევრად ითვლება. დასასრულს აღვნიშნავთ, რომ ამ ლექსმა პოეზიაში ჩამოაყალიბა სამშობლოზე ლირიკული ასახვის ჟანრი, რომელიც ავსებს სოფლისა და ბუნების გამოსახულებებს. იმედია მოგეწონათ ლერმონტოვის ლექსის „სამშობლოს“ ჩვენი ანალიზი!