რა არის დღეს რუსებისთვის მნიშვნელოვანი და რა უმნიშვნელო, რატომ არის მათთვის ძვირფასი ტრადიციული ღირებულებები და რატომ იხსენებენ ლეონიდ ბრეჟნევს დღემდე კეთილი სიტყვით? ამის შესახებ რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტის დირექტორი, აკადემიკოსი მიხეილ გორშკოვი ფიქრობს.

მიხაილ გორშკოვი. იური მაშკოვის ფოტო/TASS

- თუ შეეცდებით გამოავლინოთ ხუთი ან ექვსი ძირითადი ცხოვრებისეული ფასეულობა, რომლებიც მნიშვნელოვანია თანამედროვე რუსებისთვის, რა სახის ღირებულებითი იერარქია მიიღებთ?

- საკმაოდ პროგნოზირებადია. მაგალითად, თუ შევადარებთ ღირებულებების თანამედროვე რუსულ სკალას იგივე ევრობარომეტრის კითხვებს, მაშინ ადვილი მისახვედრია, რომ რუსებისა და ევროპელების ძირითადი ღირებულებები ზოგადად ემთხვევა: ოჯახი, მატერიალური სიმდიდრე, საინტერესო სამუშაო, პატივისცემა. სხვებისთვის, საზოგადოებაში საკუთარი ადგილის გაცნობიერებასთან, კარგ განათლებასთან, სულიერ ჰარმონიასთან ან, სხვა სიტყვებით, სუფთა სინდისთან ერთად. მაგრამ არის სერიოზული განსხვავება: ნებისმიერ ევროპელს გაუკვირდება, რომ დღევანდელი რუსების ღირებულებების სიაში ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა დემოკრატია, მხოლოდ მეათე და მეთორმეტე ადგილს იკავებს.

”ჩვენ ვკითხეთ მოქალაქეებს: ”რუსეთის ისტორიის რომელ პერიოდში ისურვებდით ცხოვრებას?”
32%-მა აირჩია თანამედროვე რუსეთი. მას მოსდევს ბრეჟნევის სსრკ 10%-იანი ზღვრით“.

ზოგადად, აუცილებელია ვისაუბროთ არა ფასეულობათა ჩამონათვალის ფორმალურ პუნქტებზე, არამედ თითოეული ამ კონცეფციის შინაარსზე. როგორ გავიგოთ ოჯახი? ჩვენთვის ეს არის უნიკალური კავშირის შექმნა საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებს შორის. ევროპელები ოჯახს განსხვავებულად ხედავენ, მათ შორის ერთსქესიან ვერსიაში. მაგრამ რუსებისთვის ოჯახის ასეთი იდეა მიუღებელია ტრადიციებისა და პირველყოფილი ადამიანური ბუნების გამო. მიუხედავად ამისა, ევროპელებიც და რუსებიც ოჯახს პირველ ადგილს ანიჭებენ ღირებულებების იერარქიაში. ერთი და იგივე ფასეულობების გაგების განსხვავებულობის გამო, ევროპელებს ეჩვენებათ, რომ ჩვენ ძალიან განვსხვავდებით მათგან.

- და სინამდვილეში?

- ჯერ ერთი, რატომ უნდა დავემსგავსოთ ვინმეს, თუნდაც დასავლეთ ევროპის მცხოვრებლებს? მეორეც, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ღირებულების არჩევანი განსაზღვრავს არა აბსტრაქტულ მიდგომას კონკრეტული კონცეფციის მიმართ, არამედ იმას, თუ როგორ აღიქვამს ადამიანი მას, რა დგას მისთვის ამ კონცეფციის უკან. და აქ ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ განიმარტება იგივე ფასეულობები რუსეთსა და ევროპაში.

ამგვარად, რუსები და ევროპელები განსხვავებულად ხსნიან რა არის დემოკრატია. ევროპელებისთვის ეს არის ხალხის ნება, ხელისუფლებამ პირველ რიგში ხალხის ინტერესების გათვალისწინება. რუსებისთვის კი დემოკრატია უფრო მეტად არის ინსტრუმენტი მოსახლეობის ცხოვრების დონის გასაუმჯობესებლად. მათ მიაჩნიათ, რომ თუ ეს ფუნქცია შესრულდება, ქვეყანა შეიძლება ჩაითვალოს დემოკრატიულად. გარდა ამისა, მათი აზრით, დემოკრატიამ უნდა უზრუნველყოს სოციალური წესრიგი და დაიცვას პიროვნების ღირსება საზოგადოების წინაშე. დამეთანხმებით, არაფერია ცუდი დემოკრატიის ასეთ იდეაში. თუმცა, ის არ ჯდება პოლიტოლოგიის სახელმძღვანელოებიდან ჩვეული განმარტებების ჩარჩოებში. და ჩვენი ევროპელი ოპონენტები ვერ ხვდებიან ამ შეუსაბამობას და მის წარმოშობას.

დაახლოებით შვიდი თუ რვა წლის წინ, ფედერალური ასამბლეისადმი ერთ-ერთ გზავნილში, პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ საზოგადოება, ნებისმიერი ფენომენისადმი მისი დამოკიდებულებით, ვერ სცილდება მოცემულ ისტორიულ პერიოდში მიღწეულ პოლიტიკურ კულტურას. თუ სიტუაციას ამ კუთხიდან შეხედავთ, მაშინ მიიღებთ სრულიად გონივრულ და, რაც მთავარია, ობიექტურ სურათს, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ, თუ რატომ გამოირჩევა დღეს რუსული საზოგადოება ზუსტად ამ და არა სხვა დამახასიათებელი ნიშნებით.

რატომ ვრეაგირებთ ნებისმიერ თავდასხმაზე გარედან? დიახ, რადგან გვინდა ვიყოთ ის, რაც ვართ, გვსურს შევინარჩუნოთ საკუთარი სამოქალაქო ღირსების გრძნობა. ჩვენ არ მოგვწონს, როდესაც მსოფლიო პოლიტიკის მთავარ ლიგაში მსოფლიო განვითარების სცენარები და როლების განაწილება ჩვენი მონაწილეობის გარეშე მუშავდება და ხორციელდება. რატომ უნდა შეეგუოს ამას ძალაუფლება, რომელიც დიდ ტერიტორიებს იკავებს? ახლა თუ რამე არ უხდება შეერთებულ შტატებს და დასავლეთ ევროპის წამყვან ქვეყნებს, ეს სხვა საქმეა. თუმცა არსებობს სახელმწიფოს ეროვნული ინტერესების კონცეფცია, რომელსაც ჩვენი ოპონენტები ძალიან იცავენ, მაგრამ ამას რატომღაც უარყოფენ.

ნატალია ლვოვას ფოტო

- თქვენ ისაუბრეთ სახელმწიფოს ინტერესებზე და რა შინაარსს აყენებენ რუსები „სახელმწიფოს“ კონცეფციაში? მათთვის ეს არის ძალა პლუს ან მინუს ნიშნით? და რა არის მათთვის მთავარი თვისებები ამ ძალაში და რომელია მეორეხარისხოვანი?

„გამოკითხვების მიხედვით, ბოლო წლებში საგრძნობლად გაიზარდა მოსახლეობის ის წილი, რომელიც სახელმწიფოზე დიდ იმედებს ამყარებს, სახელმწიფოს აღიქვამს მრავალშვილიანი ოჯახის მამად, რომელიც ყოველთვის დაეხმარება და ზრუნავს.

აღსანიშნავია ისიც, რომ ეკონომიკის ლიბერალურ მოდელს, რომელიც გულისხმობს ექსკლუზიურად საბაზრო მექანიზმებს, მხარს უჭერს მოქალაქეების 12-14%. ამავდროულად, რუსების მესამედი ირჩევს გეგმურ ეკონომიკას, როგორც ჩანს, საბჭოთა გამოცდილებას ეყრდნობა. ხოლო ჩვენი ქვეყნის მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი უპირატესობას ანიჭებს შერეულ ტიპის ეკონომიკას. ეს არის დაახლოებით ისეთი ტიპი, რომელიც ვლადიმერ ლენინმა აღწერა თავის ნაშრომებში NEP-ზე. სახელმწიფოს ეკონომიკაში მბრძანებლური სიმაღლეები უნდა ჰქონდეს, ხოლო მცირე და საშუალო ბიზნესი და ყველაფერი, რაც მომსახურებასთან არის დაკავშირებული (მედიცინა, განათლება, პერსონალური მომსახურება) ერთობლივ მართვაშიც უნდა იყოს და კერძო მესაკუთრის ხელში.

– დღეს შეიძლება ითქვას, რომ ქვეყანა კონსერვატიული ღირებულებების გარკვეულ აღორძინებას განიცდის?

– უფრო სწორი იქნებოდა საუბარი „კონსერვატიზმის“ ცნების გარკვეულ ტრანსფორმაციაზე. დღესდღეობით ის აღარ აღიქმება, როგორც რეფორმის ან პროგრესის საპირწონე. უფრო სწორად, საუბარია ოქროს შუალედისკენ, ტრადიციების შენარჩუნებისკენ სწრაფვაზე. უფრო მეტიც, ეს გაგებულია, როგორც ადრინდელი სულიერი და პრაქტიკული მემკვიდრეობის მიღება, რაც შეესაბამება და აკმაყოფილებს დღევანდელ ინტერესებს. ეს ტენდენცია არის დროის ტენდენცია. ზოგადად, ეს ნორმალური ფსიქიკისთვის არის დამახასიათებელი: არ შეიძლება ადამიანი მუდმივად იყოს ორიენტირებული რაიმე ახლის განვითარებაზე. თუმცა, მას ასევე არ შეუძლია უგულებელყო ყველაფერი ახალი.

ხალხი ამბობს, რომ ისინი მხარს უჭერენ სტაბილურობას, მაგრამ სტაბილურობის განვითარებას, ახალი ხარისხის შეძენას, მაგრამ საფუძვლებზე ადაპტირებული.

ვალენტინ სობოლევის ფოტო / TASS Newsreel

- ეთანხმებით, რომ რუსეთის მოქალაქეების თვალში დასავლური ლიბერალური დემოკრატიის ღირებულებები დიდწილად დისკრედიტირებულია?

გამოკითხვები აჩვენებს, რომ ეს ნამდვილად ასეა. 1992-1993 წლებში ამ ღირებულებებს იზიარებდა მოსახლეობის 38%, ახლა კი მხოლოდ 7%. რა არის ამ ტრანსფორმაციის მიზეზი? ვფიქრობ, აქ ორი ფაქტორია.

ჯერ ერთი, რუსეთში ლიბერალურ იდეებს თავდაპირველად უწოდებდნენ წარუმატებლობისთვის განწირულს. ვგულისხმობ საყოველთაო ნებადართულობას, აბსოლუტურ თავისუფლებას, უფრო სწორად, ძლიერის თავისუფლებას სუსტზე. მეორეც, ხალხმა საბოლოოდ გაიგო, რა აინტერესებს ევროპას ჩვენს ქვეყანაში. ევროპელები პრაგმატისტები არიან და ისინი ძირითადად დაინტერესებულნი არიან ჩვენი ბუნებრივი რესურსებით და მათი უფრო იაფად შეძენის შესაძლებლობით. რუსეთის დახმარების საკითხების გადაწყვეტისასაც კი წინა პლანზე დგება ჩვენს ხარჯზე მოგების სურვილი.

ახალი ამბები TASS

- როგორ დაახასიათებდით რუსების დამოკიდებულებას თავიანთი ქვეყნის წარსულის მიმართ? რა არის მათთვის წარსული - სიამაყის საკითხი თუ, პირიქით, სირცხვილის მიზეზი? ტრადიციები, რომლებითაც უნდა იხელმძღვანელოთ, თუ გამოცდილებები, რომლებიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული?

– ჩვენმა ბოლო კვლევამ გაგვახარა და გაგვაკვირვა: რუსების 95% თავისი სიამაყის ობიექტებს მიაწერს იმას, რაც საბჭოთა პერიოდს უკავშირდება. სამართლიანობისთვის აღვნიშნავ, რომ ჩვენ რეალურად გვაქვს რაღაც საამაყო: გამარჯვება დიდ სამამულო ომში, პირველი პილოტირებული ფრენა კოსმოსში, განათლების მაღალი ხარისხი, მიღწევები მეცნიერებაში, კულტურასა და სპორტში.

მეოცე საუკუნის ჩვენი ქვეყნის ისტორიაზე საუბრისას პირობითად შეიძლება გამოვყოთ რამდენიმე პერიოდი. პირველი არის რუსეთი 1917 წლამდე, მეორე არის სსრკ იოსებ სტალინის დროს, მესამე არის საბჭოთა კავშირი ლეონიდ ბრეჟნევის დროს, მეოთხე არის ქვეყანა მიხეილ გორბაჩოვისა და ბორის ელცინის მეთაურობით. და მეხუთე არის ახალი საუკუნის თანამედროვე რუსეთი.

„ჩვენი ბოლო კვლევა
ჩვენ თვითონ კმაყოფილი და გაკვირვებული ვიყავით: რუსების 95% ამაყობს საბჭოთა პერიოდით.

ჩვენ ვთხოვეთ რესპონდენტებს გამოეყოთ თითოეული ამ პერიოდის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი. ასე რომ, 1917 წლამდე პერიოდი ხასიათდებოდა ხელოვნებაში წარმატებებით, სამშობლოს სიყვარულით და მართლმადიდებლობის პატივისცემით. რა თვისებები ჰქონდა სსრკ-ს სტალინის დროს? დისციპლინა, წესრიგი, შიში, სამშობლოს სიყვარული. ყველაზე მეტი დადებითი მიმოხილვა მიეწოდა ბრეჟნევის პერიოდს: სოციალური უზრუნველყოფა, მხიარულება, წარმატება განათლებაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიასა და ინდუსტრიაში. გორბაჩოვის - ელცინის დრო უარყოფითად შეფასდა: მძიმე ეკონომიკური მდგომარეობა, ეთნიკური კონფლიქტები, ეკონომიკური კრიზისი. თანამედროვე რუსეთზე ითქვა შემდეგი: შესაძლებლობა გახდე მდიდარი ადამიანი, ბანდიტიზმი, დანაშაული, კორუფცია, სამოქალაქო პოლიტიკური თავისუფლებები და ამავე დროს სულიერების ნაკლებობა. აქ არის ასახვა ყველა ეპოქის ადამიანების რუსულ თვითშეგნებაში. და ამის მერე ვინმემ სცადოს ჩვენი ხალხის არაკეთილსინდისიერი უწოდოს.

– მაშ, რუსები თანამედროვე დროში უფრო მეტ კარგს ხედავენ თუ ცუდს?

- ჩვენ ვკითხეთ: "რუსეთის ისტორიის რომელ პერიოდში ისურვებდით ცხოვრებას?" 32%-მა აირჩია თანამედროვე რუსეთი. მას მოსდევს ბრეჟნევის სსრკ 10%-იანი ზღვრით. ყველა სხვა პერიოდმა მიიღო გაცილებით ნაკლები მხარდაჭერა. თუმცა, იმავე გამოკითხვაში მონაწილე რუსების 32%-მა უპირატესობა მიანიჭა ამ ვარიანტს: „ვერცერთ პერიოდს ვერ გავაიგივებ რუსეთისთვის იდეალურ პერიოდთან“. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს ქვეყანაში 18 წელზე მეტი ასაკის ყოველი მესამე ადამიანი ვერ გადაწყვეტს მშობლიური ისტორიის რომელ პერიოდს დაუკავშიროს თავისი ოცნებები და იდეები მისთვის სასურველ მდგომარეობაზე.

ეს ცუდი სიმპტომია?

- ფაქტობრივად, ეს დასაშვებია: ჩვენი სახელმწიფო და საზოგადოება პერიოდულად ტრიალდება გვერდიდან მეორეზე, გარკვეული ძირითადი გზა არ არის განსაზღვრული, მიმართულება იცვლება ახალი ლიდერის მოსვლასთან ერთად. პლუს გარე გარემოებები, სხვადასხვა კრიზისები. როდესაც ყველაფერი თავდაყირა დგება, როგორ შეგიძლიათ გადაწყვიტოთ თქვენი იდეა იდეალური მოდელის შესახებ? დააყენეთ თავი უბრალო, არც თუ ისე დახვეწილი ან განათლებული ადამიანის ადგილას: ასეთ სიტუაციაში პასუხის გაცემა ნამდვილად რთულია. მაგრამ, მართალი გითხრათ, მე მეგონა, რომ ბევრად ნაკლები იქნებოდა ხალხი, ვინც გამოარჩევდა თანამედროვე რუსეთს, მაგრამ აღმოჩნდა - მესამე. ჩემი აზრით, ეს კარგი ნიშანია.

- რატომ?

– ზემოთ აღწერილი კვლევები ძალიან მოსწონთ გერმანელებს, ისინი ყოველ ექვს თვეში ერთხელ იმეორებენ. საინტერესოა, რომ მხოლოდ 1975 წელს, მეორე მსოფლიო ომის დასრულებიდან 30 წლის შემდეგ, გერმანულ გამოკითხვაში პირველი ადგილი დაიკავა პასუხი „მე მინდა ვიცხოვრო თანამედროვე გერმანიაში“. 2005-2006 წლამდე პოპულარობით ლიდერობდა ბრეჟნევის პერიოდი: 56% ემხრობოდა მას, ხოლო 38% თანამედროვე რუსეთის მომხრე იყო. 2007-2008 წლებში, დღევანდელ რუსეთში ცხოვრების სურვილი პირველად დომინირებდა ბრეჟნევის ეპოქის უპირატესობაზე. ახლა უპირატესობა არის 3-ჯერ.

– აქვთ თუ არა რუსეთის მოქალაქეებს ისტორიული ავტორიტეტები, ფიგურები, რომლებიც ცალსახად აღიქმებიან პლუსის ნიშნით?

- ახლა საზოგადოებაში პრაქტიკულად გაქრა მორალური თუ სულიერი ავტორიტეტის ცნება. ამას შეიძლება სხვანაირად მოექცეთ, მაგრამ ეს ფაქტია. მგონი ცუდია. ყოველთვის უნდა არსებობდეს რაიმე სახის ავტორიტეტი, რომელიც არის სახელმძღვანელო. უფრო მეტიც, ჩვენს მენტალიტეტს ახასიათებს ლიდერის მოთხოვნილება. ამიტომ ვამბობ, რომ მორალური ავტორიტეტის თანამედროვე ნაკლებობა ძალიან სამწუხარო მეჩვენება. არის პოლიტიკური ავტორიტეტები, მაგრამ ისინი ძალიან ცოტაა: ვლადიმერ პუტინი და სერგეი შოიგუ. ისეთი ქვეყნისთვის, როგორიც რუსეთია, ეს, რა თქმა უნდა, საკმარისი არ არის. მაგრამ მხოლოდ დროს შეუძლია არსებული მდგომარეობის გამოსწორება.

- და რა ბედი ეწევა საბჭოთა პერიოდის ლიდერების შეფასებას? ლევადა ცენტრის ბოლო გამოკითხვამ აჩვენა, რომ სტალინის პოზიტიურ როლს აღიარებულ მოქალაქეთა რიცხვი იზრდება (52%) და რუსების 46%-ს მიაჩნია, რომ ლენინმა ქვეყანას მეტი სიკეთე მოუტანა, ვიდრე ცუდი. როგორ შეიძლება ამის ახსნა? ეს გამოწვეულია ღირებულებითი ორიენტაციის ცვალებადობით თუ ადამიანები უბრალოდ უფრო ობიექტურები ხდებიან თავიანთ შეფასებებში?

- საზოგადოებრივი აზრის ასეთი ცვლილებები აიხსნება იმ სოციალური გამოცდილებით, რომელიც რუსეთის მაცხოვრებლებმა შეიძინეს რეფორმების გასული 20 წლის განმავლობაში. ეს არის ფასეულობების გადაფასება, დაღლილობა იმ უკიდურესობებიდან, რომლებშიც ჩავვარდით, სხვისი გამოცდილების მექანიკური გადაცემიდან რუსეთის მიწაზე. თქვენ მიერ ნახსენები ლიდერები ამას გაურბოდნენ თავიანთ პოლიტიკაში, მათ თავიანთი, რუსული, ტრადიციული სხვადასხვა, ხანდახან ძირეულადაც კი შემოიტანეს.

რა არის დღეს რუსული თვითშეგნების მთავარი მახასიათებელი? წარმოუდგენლად გაიზარდა "საკუთარი" ღირებულების გაგება. ეს არ ნიშნავს ყველაფერზე უარის თქმას. ჩვენ შევეცადეთ გაგვეანალიზებინა ხალხის აზრი მე-20 საუკუნის მთავარ გაკვეთილებზე: „როგორ ფიქრობთ, რა უნდა ვისწავლოთ იმისგან, რაც ქვეყანამ განიცადა ბოლო 100 წლის განმავლობაში? ყველაზე გავრცელებული პასუხებია: ჩვენ უნდა მივყვეთ ჩვენს გზას, დავიჭიროთ ჩვენი საყრდენები და გამოვიყენოთ ის, რაც არის ახალი, რომელიც შეესაბამება ჩვენს ტრადიციებსა და ღირებულებებს და დაამტკიცა, რომ ეფექტურია თანამედროვე ეპოქაში და არა უაზროდ. დააკოპირეთ სხვისი გამოცდილება. და ხალხისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, საიდან მოდის ეს ყველაფერი ყველაზე ეფექტური - სოციალიზმიდან თუ კაპიტალიზმიდან. მთავარი ის არის, რომ ის ნამდვილად აკმაყოფილებს რუსეთის მოქალაქეების ინტერესებს.

როგორ ფიქრობთ, ბრეჟნევის დრო იყო ქვეყნის წარმატებული განვითარების პერიოდი, თუ დადგმის პერიოდი, რომელიც საბოლოოდ სსრკ-ს დაშლამდე მიგვიყვანს? (%)

ჯერ იყო აყვავებული განვითარების პერიოდი, შემდეგ კი სტაგნაცია, რამაც გამოიწვია სსრკ-ს დაშლა.
28

ეს იყო ქვეყნის აყვავებული განვითარების პერიოდი
22

ამ პერიოდში ქვეყანაში სერიოზული პრობლემები წარმოიშვა, მაგრამ გორბაჩოვმა და დემოკრატებმა სსრკ-ს დაშლა გამოიწვია.
19

ეს იყო სტაგნაციის პერიოდი, რამაც გამოიწვია სსრკ-ს დაშლა
18

ინტერვიუ ვლადიმერ რუდაკოვმა

ჩემი 26 სტატია თემაზე „მარადიული ფასეულობები“ რამდენიმე წლის განმავლობაში ქვეყნდებოდა ნომრიდან გამოცემამდე ჟურნალში „Nature and Man. XXI საუკუნეში“, რის შემდეგაც ერთ-ერთმა მკითხველმა დაწერა, რომ ეს იყო ჟურნალის აღმოჩენა, ასეთი თემა, რადგან, „თუ ოცდაათი-ორმოცი წლის წინ, როცა ქვეყანას ჯერ კიდევ ჰქონდა მიზანი კომუნიზმის აშენება და ახალი ადამიანის აღზრდა, ეს თემა ჩვენ პრესისა და ლიტერატურის ფურცლებიდან არ ჩამოსულა, ანუ არცთუ იშვიათი იყო, ახლა მოდურია ეგოიზმი, ხუმრობა, იდიოტიზმი, ირონია, დაქვეითება და ყველა სულიერი ფასეულობის დაკნინება.

მე ვეთანხმები მას. ადამიანმა უნდა აიძულოს თავი სიკეთისა და მაღალი ჭეშმარიტებისკენ, რადგან, როგორც სხეულის ფიზიკური ვარჯიში, ეს არის სულიერი ვარჯიშები. ჩვენ თვითონ ჩავვარდებით ბოროტებაში და ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე. მაგრამ კარგი, გზა აღმართია.

და ამ გზაზე დამხმარეები ყოველთვის იყვნენ და არიან და იქნებიან ის ღირებულებები, რომლებიც საყოველთაოდ ითვლება. ეს არის ფასეულობები, რომლებიც მნიშვნელოვანია ნებისმიერ დროს და ყველა ადამიანისთვის. მათ შორისაა სილამაზე, სამართლიანობა, ღირსება, მოვალეობის გრძნობა, სიკეთე, საზოგადოებრივი სარგებლობა. ეს ის ფასეულობებია, რომლებიც მნიშვნელოვანია სულიერად განვითარებული ადამიანისთვის. და ნებისმიერ დროს, ყველა ერისთვის და ყველა სახის საზოგადოებისთვის, ეს ფასეულობები მარადიული იყო. ასევე ერთგულება და ერთგულება, სიყვარული ბავშვებისა და მათი საყვარელი ადამიანების, ხალხისა და სამშობლოს მიმართ.

არის გარდამავალი ღირებულებები, რომლებიც იცვლება საზოგადოების განვითარების დონის შესაბამისად. მაგრამ სამყარო მარადიულ ფასეულობებზე ეყრდნობა. და რაც არ უნდა მოხდეს მსოფლიოში, არ აქვს მნიშვნელობა რა სიახლეები გამოვა, მარადიული ღირებულებები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს თითოეული ადამიანის, თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში. მათ გარეშე ადამიანს არაფრის იმედი აქვს, არაფერი აქვს სულიერად განვითარებული და თავი ადამიანად იგრძნოს. სიკეთეში, სილამაზესა და სამართლიანობაში ვლინდება ჩვენი სულიერი პოტენციალი. ძნელია, თუ არა შეუძლებელი, ღირსეულად იცხოვრო უმაღლესი ღირებულებების გარეშე.

და გარდა ჩვეულებრივი მარადიული ღირებულებებისა, შეგიძლიათ დაამატოთ თემები, რომლებზეც ყოველთვის საინტერესოა ფიქრი:

• მარტივი ცხოვრება,
• ეძებს მნიშვნელობას
• ცხოვრების წრე,
• ვერა,
• ლოცვა,
• სიმღერა,
• წყარო,
• ძველი ასოები.

ყველას თავისი მარადიული ღირებულებები აქვს. ამიტომ, მე ვიწვევ ყველა ვიზიტორს ჩემს საიტზე, რომ გამოაგზავნონ თავიანთი ვარიანტები. შესაძლოა შემოთავაზებული თემა-ღირებულების მცირე დასაბუთებით ან მის გარეშე, თუ ღირებულება აშკარაა და თავისთავად იწვევს სხვადასხვა აზრებს. მაგალითად, დრო, როგორც ღირებულება ან წესიერება. ეს იქნება ზუსტად იმ თემის სულისკვეთებით, რომელიც, ისევე როგორც სხვების მსგავსი და დამაფიქრებელი, კვლავ რჩება საღი აზრის კუნძულად სულიერ ნაგავს შორის, რომელიც ყოველი მხრიდან შთანთქავს.

მარადიული ფასეულობები ცხოვრების გზის ეტაპებს ჰგავს. ამ ეტაპებს ბავშვობიდანვე ვაღიარებთ უფროსების ისტორიებით და მათი დანახვით უფრო გვიადვილდება საკუთარი ბედის გზაზე გადასვლა.

ავტორის ირონიული აზრი

(თითქმის ხლესტაკოვის მიხედვით)

ისე, წიგნის კიდევ ერთი პრეზენტაცია მქონდა, ამჯერად წიგნები "მარადიული ფასეულობები"(მე მაქვს ის ჩემს ვებგვერდზე, გადაახვიეთ, წაიკითხეთ) მხატვართა ცენტრალურ სახლში არამხატვრული (ინტელექტუალური) ლიტერატურის გამოფენაზე.

ისე მომზადებული, შეშფოთებული. შემდეგ კი იმედგაცრუებული დავრჩი - ძეგლს არ აღმართავენ, ხელებზე არ ატარებენ შეძახილებით "როკ ეს!" და რატომ მაშინ წინააღმდეგობის გაწევა... და მეორე მხრივ, ყველაფერი დამოკიდებულია სულიერ შიმშილზე სხვადასხვა ეტაპზე.

მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის თანაკლასელებმა, რომლებიც პრეზენტაციაზე იმყოფებოდნენ, ისეთი აღფრთოვანებული თვალებით მომილოცეს – ამბობენ, კარგი, ასეთ დონეზე აწიეთო. და ეს განსაკუთრებით აღარ მიხარია, ვფიქრობ: თუ ყველამ უცებ დაინახა ჩემი ყველა აღმოჩენა თითოეულ თავში, თითქოს ყველას თვალები უეცრად გაახილა ...

და გამოგონებების კომიტეტის თავმჯდომარე იტყოდა: "აბა, ძმაო, შენ აღმოაჩინე ასეთი, ასეთი ... ჩვენ წარმოგიდგენთ ნობელის პრემიას ..."

და თავად კულტურის მინისტრი წამოვიდოდა, წიგნს დაათვალიერებდა და გრძნობების გადაჭარბებული გონებით დაკარგავდა. და როცა გაიღვიძებდა, ამბობდა: „ოჰ, რა სასიხარულოა, რომ მე ვარ ასეთი წიგნის და ასეთი მწერლის თანამედროვე“. უმჯობესია, მას ერთდროულად მივცეთ ყველა ჯილდო და დავბეჭდოთ წიგნი 10 ტირაჟით. , არა, 100 მილიონი ეგზემპლარი.

და პრეზიდენტი ვ.ვ. პუტინი, როცა ატირებულ მინისტრს შეამჩნევდა, იტყოდა: „რა 100 მილიონია, არა, 7 მილიარდი ტირაჟით, მხოლოდ დედამიწის ყოველი მკვიდრისთვის. და მიეცით მას მეცნიერებათა დოქტორის, რუსეთის გმირის და სამშობლოს დამსახურებული განმანათლებლის წოდება.

მაშინ, ალბათ, კმაყოფილი ვიქნებოდი. ის იტყოდა: ”დიახ, ჯანდაბა, კომბოსტოს წვნიანს არ ვწურავთ…”

სახლში მოვდიოდი და დაჩის გემრიელ ძვალს ვაჩუქებდი...

19 თებერვალს 17:00 საათზე მწერალთა კავშირის დარბაზშიგაიმართებაჩემი წიგნის „მარადიული ფასეულობების“ პრეზენტაცია.

ვიწვევ ყველას, ვისაც უყვარს ფიქრი, კამათი, კითხვების დასმა. დრო, განსხვავებით კრიმსკი ვალზე არამხატვრული ლიტერატურის გამოფენაზე წიგნის პრეზენტაციისგან, შეუზღუდავი იქნება, ამიტომ კომფორტული იქნება: ინტელექტუალური აზრები, ჩაი ან ყავა, ხმამაღლა მეტყველების შესაძლებლობა ...

როგორ მოვძებნოთ პრეზენტაციის ადგილი მწერალთა კავშირში.
ეს არის მოსკოვი, ქ. ბ.დმიტროვკა, 5/6, კორპუსი 8
თქვენ უნდა გახვიდეთ დმიტროვკას ქუჩაზე მეტროსადგურ „ტეატრალნაია“-დან, გადახვიდეთ მეორე მხარეს, სადაც არის გაერთიანებების სახლი და გაიაროთ 100 მეტრი გეორგიევსკის შესახვევამდე.
მოუხვიეთ მარცხნივ და გაიარეთ გეორგიევსკის შესახვევის გასწვრივ კიდევ 100 მეტრი პატარა არენის გასწვრივ (მარჯვნივ არის).

და შემდეგ მოუხვიეთ მარჯვნივ მის შემდეგ.

და ავიდეთ ხეივანზე 30 მეტრზე.

მარჯვნივ იქნება გალავანი და სკოლის ეზო.

შედით ჭიშკრით ეზოში და

მარჯვნივ არის მწერალთა კავშირის 2 სართულიანი სახლი.

შედი და ავედი მეორე სართულზე. კარი მარცხნივ.

ჩემი წიგნის "მარადიული ფასეულობების" პრეზენტაცია

მხატვართა ცენტრალურ სახლში 2017 წლის 1 დეკემბერს

ერთ-ერთი წამყვანი: გერმანელი არუთიუნოვის წინა წიგნის "ცხოვრების საათების" შესახებ ვიღაცამ სწორად თქვა: "ეს წიგნი უნდა იყოს საცნობარო წიგნი ყველა ოჯახში" რუსული ცხოვრების ფენების ცოდნა, რუსული სულიერება ... ახალ წიგნში, ავტორი კიდევ ერთ ნაბიჯს დგამს ჩვენი ეროვნული და მსოფლიო კულტურის სიღრმეში... სიტყვას ვაძლევ ავტორს...

არუთიუნოვი: დავიწყებ მისტიკით. უცნაურია - ჩემს წიგნში 42 თავი მაქვს და ახლახან უცებ აზრმა გამიელვა - განა ძველ ეგვიპტეში არ არის იგივე რაოდენობის ღმერთები, რომლებიც მიწისქვეშა მდინარე ნილოსის გასწვრივ დგანან და კითხვებს უსვამენ მიცვალებულს, რომელიც მათ წინ მიცურავს: არ მოატყუე, არ გაძარცვა ტყუილი არ მოკლა, არ მოიპარა, არ მრუშობა, არ შური და ა.შ. და მიცვალებულის სული ყველა კითხვაზე პასუხობს „არას“... და ასე, თითქოს, ხდება სულიერი ადამიანის შეკრება, რომელიც უკვე ღირსია სამოთხეში ყოფნის... სინამდვილეში, ეს ხდება ქ. ბევრი (თუ არა ყველა) რელიგია, როდესაც ადამიანმა თავისი ცხოვრების რაღაც ახალ ეტაპზე ასვლისთვის, ახალ სულიერ სივრცეში მოსახვედრად უნდა შეასრულოს გარკვეული რიტუალი...

და დავიწყე ფიქრი: რა კავშირია, 42 ღმერთი, წიგნის 42 თავი, მაგრამ ამ თავების რაოდენობა განზრახ არ შევარჩიე, შეიძლება მეტი იყოს, შეიძლება ნაკლები... როგორც ჩანს, ეს მოხდა უბედური შემთხვევა. ფაქტობრივად, უბედური შემთხვევები არ ხდება, ყველაფერს თავისი მიზეზი აქვს.

ფაქტია, რომ საინფორმაციო სივრცე ღიაა და ადამიანი მასში თავისი ფიქრებით ყველა მიმართულებით გადის, ისევე როგორც ინფორმაციული ნაკადების მრავალფეროვნება გადის თითოეულ ჩვენგანში. და თუ თემასთან გვაქვს საქმე, ეს რადიოტალღას ჰგავს, ის აღწევს სულიერ კოსმოსში და ამოიღებს, იქიდან იზიდავს იმ საინფორმაციო ფენებს, რომლებიც ახლოსაა ჩვენს მოთხოვნასთან, ჩვენს თემებთან, რასაც ახლა ვცხოვრობთ, რა ვართ. კეთება. ამგვარად, წიგნის 42 თავი აღმოჩნდა, რომ თითოეული თავი ჰგავს მკითხავ ღმერთს, რომელსაც გასცდებით ჯადოსნური ნავით მიწისქვეშა ნილოსის გასწვრივ. და ჩვენ გვჭირდება ეს თავები-ღმერთები სულის განწმენდისა და შვებისთვის. ისე, რომ ის ბუმბულივით მსუბუქი ხდება და პირდაპირ მზეზე აფრინდება. რადგან ყველაფერი მსუბუქი სულს ამსუბუქებს და ყველაფერი ნეგატიური და ბნელი ამძიმებს მას. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ "ქვა სულში".

და აი, როგორც სტოუნჰენჯში დრუიდი მღვდლები, ისინი წრიულად გადიან ქვებთან, ასრულებენ რიტუალს და ამით აგროვებენ დადებით ენერგიას, ისე რომ რაღაც მომენტში რაოდენობა გადაიქცევა ხარისხში და ხდება ნახტომი... გავლის თითოეულს. ღირებულება, ისევე როგორც მეგალიტის ქვის გავლა, არის სულიერი სივრცის, სულიერი კაპიტალის უზრუნველყოფა...

წამყვანი: და როგორ გაჩნდა იდეა, რომ დამეწერა ეს ყველაფერი და შეაგროვოს ... გაერთიანდეს ერთ მთლიანობაში ...?

არუთიუნოვი: ბოლო ათი წლის განმავლობაში ეს ყველაფერი რაღაცნაირად ავტომატურად ხდება, თითქოს ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ. არა უბედური შემთხვევა. დიდი ხნის წინ მივედი დასკვნამდე, რომ ნეგატივზე ფიქრს აზრი არ აქვს, ჩვენ უკვე გვაქვს საკმარისი ნეგატივი ჩვენს ცხოვრებაში. იმისათვის, რომ ადამიანმა გარკვეული სარგებელი მოიტანოს, უნდა მოძებნოს ცხოვრებაში პოზიტივი, გაიაზროს და მოახდინოს კონცენტრირება. ... დაახლოებით იგივე, ანუ პოზიტივის შესახებ, ჩემმა ერთ-ერთმა მეგობარმა, მხატვარმა იური სერგეევმაც მითხრა, რომელმაც ჩემი დიდი ხნის წიგნის „შედი სურათის“ პირველი ვერსიის წაკითხვის შემდეგ შემომთავაზა, რომ აგდებს ყველა ნეგატივს, ტოვებს მასში მხოლოდ ყველაფერს პოზიტიურს... ისე რომ, როგორც მას, ამბობს, რომ რაღაცაზე უნდა აღზარდოს შვილები... ეს თითქოს ბებია ზღაპარს ყვება, სადაც აქცენტი კეთდება ყველაფერ კარგზე. ...

დავფიქრდი და დავეთანხმე მას. მართლაც, სჯობს კონცენტრირება მოახდინოთ პოზიტიურზე, ანუ შეაგროვოთ სინათლე სხვადასხვა გამოვლინებებში და გავხსნათ ადამიანებისთვის...

მასპინძელი: ამაში წიგნი "მარადიული ღირებულებები"ასევე არის მხატვრის იური სერგეევის ილუსტრაციები. მან შთაგაგონა წიგნის ზოგიერთი იდეები და თავები, თუ თქვენ უკვე შთააგონებდით მას?

არუთიუნოვი: ჩვენ დიდი ხანია ვშთააგონებთ ერთმანეთს. როდესაც ჩვენ ვხვდებით, იდეები შემოდის ჩვენში, როგორც კომეტები კოსმოსში, ანათებენ სივრცის მთელ რეგიონებს და მე მაქვს იდეა მისი ახალი ნახატის შესახებ, ან ის მეუბნება რაღაცას. მე ჩავწერ ჩვენს საუბრებს მასთან დიქტოფონზე, რათა ყველა მფრინავი ნაპერწკალი მოქმედებაში გადავიდეს ...

წამყვანი: როგორი იყო წიგნზე მუშაობა? იყო რთული მომენტები თუ პირიქით, ყველაფერი ერთი ამოსუნთქვით ეწერა?

არუთიუნოვი: მე ვმუშაობ ჟურნალში "ბუნება და ადამიანი" და იქ გავხსენით განყოფილება "მარადიული ღირებულებები"იმავე მიზეზით, რომ ბევრია ნეგატივი, რადგან კაპიტალიზმის პირობებში, საზოგადოების ძირეულ გრძნობებზე თამაში მომგებიანია, შედეგად, ხელოვნების ყველა ფორმა და პრესა ივსება ძალადობით. გარყვნილები, სკანდალები. სოციალიზმში ამ ყველაფერს ცენზურა აკონტროლებდა, გარდა ამისა, სახელმწიფომ გამოაცხადა მაღალი ცხოვრებისეული მიზნები (კომუნიზმის აშენება, მორალი, ძმობა, თანასწორობა, ბედნიერება ყველა ადამიანისთვის), ახლა კი სახელმწიფო ჩაეფლო აქტუალური პრობლემების გადაჭრაში... სულიერი ღირებულებები . გაქრნენ იმ ამოცანებიდან, რომლებსაც სახელმწიფო თავის წინაშე აყენებს. მაშასადამე, „მარადიული ფასეულობები“ - როგორც სულიერი მითითებები, ჩვენში მოთხოვნადი არ არის და თითქმის მივიწყებულია, მაგრამ თუ მათ შევახსენებთ, შესაძლოა ამან რაიმე სარგებელი მოიტანოს...

ჟურნალში ჩემი 26 ნარკვევი დაიბეჭდა, შემდეგ დასრულდა და რუბრიკა დროებით დავხურეთ. მაგრამ მკითხველებმა დაიწყეს წერილების წერა ამ თემის გაგრძელების მოთხოვნით. დავიწყე ამაზე ფიქრი და ასე გაჩნდა წიგნის იდეა.

წამყვანი: და წიგნის დიზაინი, ნახატი ყდაზე (სასწორები ოქროს მონეტებით ერთ თასზე და სულიერი ფასეულობებით მეორეზე) ეს თქვენი იდეაა თუ გამომცემლის? და რა აზრი აქვს?

არუთიუნოვი: ჩემი იდეა. მრავალი ხალხის მითოლოგიაში არის ეს აზრი - როდესაც ადამიანი კვდება, ზეციური ან მიწისქვეშა მსაჯულები აწონებენ მის სულს ან გულს ზოგიერთ სასწორზე, ცოდვებს კი სხვებზე... და თუ ცოდვები აღემატება ადამიანს, სიბნელე სამუდამოდ შთანთქავს ან მას საშინელი მონსტრი შთანთქავს. ანუ მეტი არაფერი. მაგრამ ყველაფერს მიწიერ სასწორზე ვწონით, სადაც იმარჯვებს რაც უფრო მძიმეა... ამ სასწორებზე (გარეკანზე - ასევე), სამწუხაროდ, ფული მაინც სჭარბობს. მაგრამ იმედი ვიქონიოთ. რა არის დროებითი...

წამყვანი: თქვენს წიგნში ხშირად იყენებთ სიტყვას „წმინდა“. Რას გულისხმობ ამაში?

არიუნოვი: სიწმინდე არის წმინდა ქმედება, იშვიათი სიტყვა, რადგან ადამიანების უმეტესობა მატერიალური ცხოვრებით ცხოვრობს. შემოქმედებით ადამიანებს შორისაც კი არის ბევრი ათეისტი და მატერიალისტი, რომელთაც არ სწამთ ღმერთის ან რაიმე არამატერიალური ძალების. მაგრამ მიუხედავად ამისა, სიწმინდე არის მათ ქმედებებში, თუნდაც მათი ნების საწინააღმდეგოდ... იმიტომ, რომ შემოქმედების აქტი თავისთავად არის რიტუალი, ანუ იდენტური განმეორებითი მოქმედებების სერია, და ეს არის წმინდა მოქმედება, ანუ წმინდა მოქმედება, რადგან რიტუალის შესრულებისას ადრე თუ გვიან ყოველთვის ხდება ენერგიის განთავისუფლება, ახალი ველების შექმნა და მატერიის მდგომარეობის ცვლილება, მისი გაჯერება სულიერი პრინციპით...

ვთქვათ, მხატვარი დახატავს ნახატს, ტილოზე ფუნჯს დახატავს, მაგრამ ყველაფერი რაღაცნაირად რუტინულია, არაფერი ახალი და ახალი აზრად არ მოსდის. და ფიქრობს: კარგი, ალბათ, დღეს ჩემი დღე არ არის და დღეს არაფერი გამომდის... და უცებ, გაუგებარია, როგორ, გონებაში ახალი იდეები უტრიალებს და ციებ-ცხელებით იწყებს ხატვას. Რა მოხდა? რიტუალმა იმუშავა, ანუ მისი ფუნჯის მოძრაობები ტილოზე განმეორდა, მათი რაოდენობა დაგროვდა და, ბოლოს, რაოდენობა ხარისხად გადაიქცა, წარმოიშვა ახალი რეალობის სასწაული... აი რა არის სიწმინდე...

წამყვანი: როცა შენი წიგნი წავიკითხე, შესაძლოა, ჩემი ასაკის გამო (20 წლის ვარ) ისეთი რწმენა მქონდა, რომ გგონია, რომ რუტინას წინააღმდეგობა არ უნდა გაუწიო, ანუ გაიმეორე ყველა ეს ქმედება - წადი სამსახურში, მოამზადე. საკვები, რაიმე გასაკეთებელი, თუნდაც მოგბეზრდათ. მაგრამ მეჩვენება, რომ პირიქით, თუ ჩვეულებრივს წინააღმდეგობას გაუწევ, შეგიძლია უფრო მეტს მიაღწიო... მაგრამ დინების საწინააღმდეგოდ, ეს უკვე რიტუალი აღარ არის, რადგან ციკლურობა ირღვევა... ასეა?

არუთიუნოვი: მაგრამ წინააღმდეგობა, ანუ მოძრაობა დინების წინააღმდეგ, ასევე შეიძლება იყოს რიტუალი. მაგალითად, დეკანოზი ავვაკუმი, ის მუდმივად ცურავდა დინების საწინააღმდეგოდ (მუდმივი კამათი, გმობა, ლანძღვა) და მაინც მუდმივად ასრულებდა რიტუალებს, ანუ განმეორებით მოქმედებებს, თუმცა მიმართული იყო მიმდინარეობის წინააღმდეგ ... მიხაილ ლომონოსოვმაც იგივე გააკეთა. მისი ლანძღვა მეცნიერებათა აკადემიის შეხვედრებზე მუდმივი მოვლენა იყო და ეს უკვე რიტუალი იყო...

რატომ არის მნიშვნელოვანი რუტინა, რადგან იგივე განმეორებითი მოქმედებები ასევე რიტუალია. მაგალითს მოგიყვან. ჩვენი სოფლის მწერალი ფიოდორ აბრამოვი (ზუსტად არ მახსოვს, შესაძლოა ვლადიმერ სოლუხინი) აქვს მოთხრობა, რომელიც აღწერს ჭარხლის მოსავლის აღებას კოლმეურნეების მიერ, სტუდენტების დახმარებით. და ეს იყო ისეთი მძიმე მოღრუბლული დღე, როცა წვიმდა დროდადრო, აგროვებდნენ ყველაფერს და აგროვებდნენ, აყრიდნენ და აყრიდნენ. და ყველანი იქ შეცვივდნენ და იტანჯებოდნენ. და უცებ დადგა მომენტი, როდესაც უცებ ისინი ყველა გაითიშა ან ჩავარდა ტრანსში. და როგორ გავიდა სამი საათი და ამოიღეს მთელი ჭარხალი, თუმცა იქ კიდევ ერთი-ორი დღე იყო სამუშაო, ვერავინ გაიგო. რა მოხდა სინამდვილეში? ის ფაქტი, რომ ეს მძიმე აუცილებელი ერთფეროვანი დამღლელი სამუშაო ერთი და იგივე განმეორებითი მოქმედებებიდან გახდა რიტუალი და წარმოუდგენელი ენერგია შთაბერა ყველა მათგანში, ასე რომ მათ სწრაფად და შეუფერხებლად (ავტოპილოტზე) დაასრულეს მთელი ეს ზურგის დამრღვევი სამუშაო ...

ეს ფენომენი იშვიათია, ცოტა ადამიანი ამჩნევს მას და ცოტა ადამიანი აქცევს მას ყურადღებას. და ვის ემართება ეს და ვინ ცდილობს ამის თქმას, ამბობენ: მოდი, მოგეჩვენა... და ამაზე ყურადღება უნდა მიაქციო, რადგან ყოველდღიური ცხოვრება ჩვენი ჩვეული შეხედულებით არის შემოქმედების სიკვდილი, ის, რაც ხელს უშლის ჩვენს ცხოვრებას, რომელიც აღიზიანებს ადამიანებს, რაც შორდება სამუშაოს.. ამიტომ, მეჩვენება, რომ თუ დავიწყებთ ამ თემის ყურადღების მიქცევას (როგორ გადაიქცევა ყოველდღიური ცხოვრება და ერთფეროვნება სიწმინდედ, შემოქმედებითად), მაშინ შესაძლოა შეიცვალოს დამოკიდებულება ერთფეროვანი სამუშაოს მიმართ და ადამიანები, რომლებიც აკეთებენ ერთფეროვან განმეორებით სამუშაოს, ისინი. დაიწყებს განმანათლებლობის მოლოდინს, გამჭრიახობას, მეორე ქარს, გარღვევას სხვა მდგომარეობაში. სულ მცირე ბევრი კრეატიული ადამიანი ელოდება ამ მომენტს, როდესაც შთაგონება მოვა ...

გახსოვთ მულტფილმში "ფილმი, ფილმი, ფილმი" რა გააკეთა სცენარისტმა იქ, როცა შთაგონება არ მოუვიდა? მან თავი კედელს ურტყამდა, ერთი, ორი, სამი... სანამ გააზრება არ მოვიდა... ეს თავის კედელზე ცემა მხოლოდ რიტუალია, ანუ ერთფეროვანი, განმეორებადი ნაწარმოები, რომელიც მთავრდება ტალღის ტალღით. ენერგია და გამჭრიახობა...

კითხვა ადგილიდან: დღეს მეტროში ვიყავი და შემოვიდა მევიოლინე... მანქანასთან დადის, ვიოლინოზე უკრავს, ცდილობს, მაგრამ მატარებლის ხმაურის გამო ვერ გაიგე... ამ მაგალითის ანალოგიით, რუსული პროზა და პოეზია უბრალოდ ვერ გადარჩება ჩვენი ცხოვრების ხმაურში და თუნდაც ჭექა-ქუხილში (მანქანების, დინამიკების, სამშენებლო წვრთნებისა და ავტოხერხემლის ხმაური). ჩვენ ყველა ველოდებით გამჭრიახობას, მაგრამ საიდან მოვა ასეთი ხმაური?

არუთიუნოვი: მე არ ვიზიარებ თქვენს პესიმიზმს. მაგალითს მოგიყვან. ჩემი კარგი მეგობარი, ისტორიული და ეთნოგრაფიული თეატრის სამხატვრო ხელმძღვანელი მიხაილ მიზიუკოვი (სხვათა შორის, მშვენიერი თეატრი ლოსინოოსტროვსკაიაზე, აცოცხლებს რუსულ ეროვნულ კულტურას), ჩვენ ერთხელ ვესაუბრეთ მას, თუ რა ხდება ფოლკლორთან და რა პერსპექტივები აქვს. მე კი შეშფოთებულმა ვკითხე: რა ვქნა? სოფლებში ხომ იხოცებიან ბოლო ბებიები, ფოლკლორის მატარებლები, მათი ქალიშვილები და შვილიშვილები უკვე ქალაქებში ცხოვრობენ, ვინ გააგრძელებს ამ ყველაფერს?

და ამბობს: ინსტიტუტის შემდეგ მეც მეგონა, რომ ბოლო ბებიები კვდებოდნენ და არავინ იყო მათი ამოსაყვანი. მაგრამ რატომღაც 20 წლის შემდეგ მივედით იმავე სოფელში, სადაც ეს მომაკვდავი ბებიები ცხოვრობდნენ და სადაც, როგორც ჩანს, არავინ უნდა დარჩეს ... და ჩვენ ვნახეთ იგივე ბებიები, რომლებიც ერთსა და იმავე სიმღერებს მღერიან ... მაგრამ უფრო ახლოს მივიხედე - არა ეს ჯერ კიდევ არ არიან ის ბებიები, არამედ მათი ქალიშვილები და შვილიშვილები, რომლებიც 20 წლის წინ წავიდნენ, როგორც ჩანს, სამუდამოდ ქალაქში და საერთოდ არ აპირებდნენ ფოლკლორით დაკავებას, მაგრამ შემდეგ დაბრუნდნენ ქალაქიდან სოფელში (თითოეული თავისი მიზეზი),

ახლა კი ამ სიმღერებს მღერიან. შემდეგ ჰკითხა მათ: საიდან იცით ეს სიმღერები, რადგან ბებიებმა და დედებმა არ გადმოსცეს ისინი, არ დაიმახსოვროთ, არ გახსოვთ... საიდან მოიტანეთ, როგორ გახსოვთ. ?. ამბობენ, ჩვენ თვითონ არ ვიცით, მაგრამ ვიმღეროთ... რა მოხდა?

სულიერება სწვდება საინფორმაციო სივრცეს, ინფორმაცია (ვიზუალური, სმენითი და სხვა) გადის ჩვენში, როგორც საცერში, ეს ინფორმაციული ნაკადები მიდის ზემოდან, ქვემოდან, მარჯვნივ. მარცხნივ და ჩვენში რაღაც რჩება... და თუ არის გარკვეული მიდრეკილება, მიდრეკილება ამა თუ იმ ინფორმაციისადმი, მაშინ ის იწყებს ჩვენში დამკვიდრებას და წარმოქმნას, გამოვლინებას... რატომ ამბობენ, რომ ღმერთმა მისცა? ადამიანი თავისუფალი ნება... ანუ, თუ არ არის თავისუფალი ნება, ჩვენში შემოსულ ინფორმაციას არ ვაძლევთ დამკვიდრებას ჩვენში, ის არ მკვიდრდება... (როგორც ამბობენ, ერთ ყურში ჩაფრინდა და გაფრინდა. მეორე) და როცა ვაძლევთ, როცა დავუშვებთ. მით უმეტეს, როცა გვაქვს თხოვნა, რომ გვინდა ვიმღეროთ ეს სიმღერები, მაშინ ვიწყებთ მათ სიმღერას….

არ მახსოვს ვინ თქვა მაიაკოვსკიმ, რომ „ადამიანი სივრცის რუპორია“, ხოლო მე-17 საუკუნის ფრანგმა ფილოსოფოსმა ბლეზ პასკალმა თქვა, რომ „ადამიანი არის მოაზროვნე ლერწამი, რომელშიც ღმერთი უბერავს, მღერის საკუთარ მელოდიას“.

ამიტომ, როცა მეტროში ან ქუჩაში მუსიკოსი ვიოლინოზე უკრავს და ხმაურის გამო მელოდიასაც კი ვერ გაიგონებ, ის მაინც აღწევს მსმენელამდე... და არ აქვს მნიშვნელობა მსმენელმა იცის თუ არა ნოტები, ესმით თუ არა კლასიკური მუსიკის... ეს მუსიკა მაინც აღწევს და აკეთებს თავის საიდუმლო საქმეს...

წარმოიდგინეთ ხუთი წლის ბიჭი, რომელიც მეტროში იჯდა ბებიას მუხლებზე, ეს მუსიკოსი მის გვერდით მიდიოდა და უკრავდა. და ბიჭი თითქოს არ უსმენდა. მაგრამ ახლა, 15 წლის შემდეგ, ის მოულოდნელად იწყებს ვიოლინოს მუსიკაში ჩართვას. მას ეკითხებიან რატომ, საიდან? თვითონ კი ვერ გეტყვის რატომ, რადგან მეტროში მომხდარი ინციდენტი არ ახსოვს.

ტატიანა გინსბურგი, სემინარის ტრანსცენდენტული ადაპტაციის (ინფორმაციული ნაკადების ადეკვატური აღქმის სკოლა, აღქმისადმი გახსნის უნარი) წამყვანი გენადი შიროკოვთან ერთად: სამწუხაროდ, ცოტა დავაგვიანე და, შესაძლოა, გავიგე. რა არის თქვენი წიგნის მთავარი იდეა?

არუთიუნოვი: მთავარი იდეაა ჩვენი ცხოვრების გზაზე დავაყენოთ ეს პოზიტიური ჭეშმარიტებები, მარადიული ფასეულობები, რომლებიც სტოუნჰენჯის წმინდა ქვების მსგავსად ენერგიას აძლევს მათ, ვინც მათ წრეში მოძრაობს და სწორი პოზიტიური მიმართულებით მიმართავს მათ. , რომელიც მიზნად ისახავს სულიერი პოტენციალის გამოვლენას. მსოფლიოს მრავალ ხალხში მონასტრებში, წარმართულ სიწმინდეებში, წმინდა რიტუალურ და რიტუალურ ადგილებში, ბუდისტურ ტაძრებში, ლაბირინთებში არის ისეთი წმინდა ქვები, როგორიცაა წმინდა ტბების პერიმეტრზე სლავებს შორის, მცირე ხალხებში, მაგალითად, სეიდოზეროში. კარელიაში (ან მათგან ჩაღრმავება) ¸ სინათლის სვეტები, ინფორმაციის კონცენტრაცია და ენერგია. ახლა კი, სადაც მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი ასეთი სიწმინდეებიდან, მაძიებელთა ჯგუფები მოდიან აქ, ჩერდებიან და ატარებენ ინიციაციის რიტუალებს...

რაღაც მსგავსი, მეჩვენება, ხდება ყველა სულიერ ღირებულებასთან შეხებაში. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, როდესაც ჩვენ ვხსნით ინფორმაციის ნაკადს, როდესაც მას ვუერთდებით ...

კითხვა აუდიტორიისგან: ან იქნებ რამდენიმე „ქვა“ გამოკვეთოთ?

არუთიუნოვი: მაგალითად, თავი "მოლოდინი". ქუჩაში ათას ადამიანს ჰკითხე, რას გრძნობს ლოდინის მიმართ. უმეტესობა უარყოფითია. რიგი ექიმთან, მაღაზიაში, თეატრში ბილეთებისთვის, როცა სპექტაკლი უკვე იწყება... სხვა საქმეა, როცა რაღაც მშვენიერს ელოდები, ვთქვათ, პაემანზე, სასიამოვნოა და კარგი, მაგრამ უფრო ხშირად. ხალხის მოლოდინი გამაღიზიანებელია.

მაგრამ სინამდვილეში, ლოდინი არის პაუზა, მომზადება რაიმე მოვლენისთვის, რომელიც არ შეიძლება მოხდეს პაუზის გარეშე. ასე რომ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ ვრბივართ და ვცდილობთ თავიდან ავიცილოთ პაუზები. ჩვენ ვღიზიანდებით, როცა ვინმე იგვიანებს შეხვედრაზე... მაგრამ თუ ჩვენ გავრბივართ, როგორ შეიძლება ადამიანმა განიცადოს გარკვეული ხედვა სირბილის ამ მდგომარეობაში? ჩვენს რევოლუციამდელ მწერალს გლებ უსპენსკის აქვს ასეთი მოთხრობა „გასწორებული“, სადაც ის საუბრობს ადამიანზე, უბრალო ხელოსანზე, რომელიც პირველად მივიდა ლუვრში და აღმოჩნდა ლეონარდო და ვინჩის ნახატის „მონა ლიზას“ წინ. თავდაპირველად, როგორც ის თავის მდგომარეობაზე ამბობს, რომლითაც ლუვრში მოხვდა, „სული იყო დაჭყლეტილი, დაბნეული, აბურდული, აბურდული“. მაგრამ სურათის მახლობლად მას რაღაც დაემართა, დამშვიდება დაიწყო და ბოლოს შოკი დაემართა, ტირილი დაიწყო. და ეს შოკი მოლოდინით მოხდა. მან შეწყვიტა სირბილი ცხოვრებაში და გაჩერდა. იყო პაუზა, რომელიც მას ასე აკლდა ცხოვრებაში. ანუ ლოდინის გარეშე არაფერი მნიშვნელოვანი ხდება.

ხანდახან პაემანზე მყოფი ახალგაზრდები ღიზიანდებიან: ამბობენ, ისევ აქ, საყვარელმა 10-15 წუთით დააგვიანა. მაგრამ, თუ ეს ახალგაზრდები სასულიერო სასწავლებელში იყვნენ მომზადებულნი, პირიქით, სიამოვნებით დაელოდნენ, გონებაში გადაატრიალებდნენ ყველა სასიამოვნო მომენტს, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანთან, რომელსაც ელოდებით. და დაგვიანება

ეს საშუალებას გაძლევთ კიდევ უფრო დატკბეთ შეხვედრის მოლოდინით.

და ასეთი გეგმის წიგნის ყოველი თავი, ანუ ის ხსნის კონცეფციის ახალ პოზიტიურ ასპექტებს, რაც ადასტურებს, რომ ეს არის მარადიული სულიერი ღირებულება.

გამოსვლა ადგილიდან: გამოფენის პირველ დღეს ვნახე ეს წიგნი მარადიული ფასეულობები, გადავფურცლე და გადავხედე ცალკეულ თავებს, მათ შორის ამ თავის „ლოდინში“ და დავინახე, რომ ბევრი ჩემი ვარაუდი ლოდინის შესახებ და ჩვენი მოთხოვნა ინფორმაციის მისაღებად არის დადასტურებულია აქ. ამ შემთხვევაში ჩემს ოჯახს ვსწავლობდი, ამ საინფორმაციო სივრცეში დიდი ხნის განმავლობაში ვიყავი გარკვეული დაძაბულობის ქვეშ (როგორც ხდება, როცა რაღაცას ეძებ). და შევამჩნიე, როგორ იზიდავს ლოდინის პროცესში ახლო ინფორმაცია და შენ უცებ აღმოაჩენ რაღაც ახალს შენთვის.

არუთიუნოვი: რა თქმა უნდა, მსგავსი იზიდავს მსგავსებს, განსაკუთრებით დაბადების არხით. 3 იანვარს ბიძაჩემის დაბადების დღეა, რომელიც ახლა 82 წლისაა და ამ დღეს ყველა მასთან მივდივართ. და ეს უკვე ერთგვარი რიტუალია - მოვდივართ ერთსა და იმავე დღეს, ერთსა და იმავე ადგილას, ერთსა და იმავე ხალხთან და იგივე მოქმედებებით - ვსხედვართ სუფრასთან, ვეხმარებით საკუთარ თავს, ვაკეთებთ სადღეგრძელოებს, ვიხსენებთ ყველა ჩვენს წინაპარს და ნათესავს.

და ყოველ ჯერზე, როცა ხდება ჩვენი საინფორმაციო სივრცის შენება, როცა სუფრაზე ყველა, ვინც დიდი ხანია წასულა, დგას: ჩემი დიდი ბაბუა, ბაბუაჩემი, მამაჩემი, ყველა და-ძმა და სხვა შორეული ნათესავები. და ახლოს, ყველას გვახსოვს.. ყველა მათგანს იზიდავს არარაობა ჩვენი თხოვნით. და ჩვენ ყველანი, ცოცხალი და არაცოცხალი, ყველა ერთ მაგიდასთან ვიკრიბებით...

პოეტი არსენი ტარკოვსკის მსგავსად:

”იცხოვრე სახლში - და სახლი არ დაინგრევა.

ნებისმიერ საუკუნეს დავარქმევ

მასში შევალ და სახლს ავაშენებ.

ამიტომ შენი შვილები ჩემთან არიან

და შენი ცოლები ერთ მაგიდასთან, -

და არის ერთი სუფრა ბაბუისთვისაც და შვილიშვილისთვისაც:

მომავალი ახლა ხდება

და თუ ხელი ავწიე

ხუთივე სხივი შენთან დარჩება.

ისე, როცა მათ დეტალურად ვიხსენებთ, დავასახელებთ რამდენიმე დეტალს, წარმოვთქვამთ მათ სახელებს და, უფრო მეტიც, ყველა მათზე ერთდროულად ვფიქრობთ, მაშინ, რა თქმა უნდა, ისინი კიდევ უფრო კაშკაშა, კიდევ უფრო კონკრეტულად გამოჩნდებიან... და უხარიათ. მათი გამოჩენა ჩვენ შორის, რატომ, იმიტომ, რომ ჩვენ მხოლოდ კარგი გვახსოვს ...

იგივე ხდება ჩვენს ჟურნალისტიკის ფაკულტეტზე, სადაც ჩვენ, კოლეგები ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ ვიკრიბებით. ესეც ერთგვარი ცერემონიაა, ასევე საინფორმაციო სივრცის გახსნა, სადაც ის, ვინც აღარ არსებობს... უკვე თითქმის 50 ასეთი ადამიანი გვყავს. და ისინი ჩნდებიან ზუსტად მაშინ, როდესაც ჩვენ მივდივართ. და კიდევ როდის და სად შეიძლება ისინი ყველა ერთად შეიკრიბონ, როდის და სად შეიძლება ყველას ერთმანეთის ნახვა და მოსმენა? და კიდევ სად იქმნება ასეთი კოლექტიური ინფორმაციის ველი, შეიძლება ითქვას, ეგრეგორი? და ეს ეგრეგორი კვებავს ყველას ... როგორც ყველა ნათესავს კვებავს დაბადების დღეზე, ასევე კურსდამთავრებულთა ბოლოში ...

რატომ ვამბობ ყოველთვის: გიყვარდეს შენი ნათესავები და მეგობრები, შეიკრიბე, გამოიყენე მოსვლის შესაძლებლობა, ეს შანსი, რაც მოგდის. ხოლო, თუ დაკრძალვაზე, გაღვიძებაზე, უბრალოდ ხსოვნის საღამოზე, სახლის წვეულებაზე ან სახელობის დღეს მიგიწვიეთ, ჩამოაგდეთ ყველაფერი და მობრძანდით... ეს ჩვენი ტომობრივი მოვალეობაა, ეს არის ჩვენი ვალი, ეს არის ჩვენი ენერგია.. .

სერგეი მიხაილოვიჩ ზორინი, რუსეთში ოპტიკური თეატრის შემქმნელი:

დიახ, ჩვენი ნათესავები ჩვენს ზურგს უკან ფრთებივით არიან. მაგრამ ყოველი წინაპრის უკან სულ უფრო და უფრო მეტი, ათობით თაობა დგას. მე აქ გამოვთვალე, რომ ოცდამეათე თაობაში ეს უკვე 140 მილიონი ადამიანია, თითქმის რუსეთის მოსახლეობა! და მეორმოცე ან ორმოცდამეათე, ალბათ უკვე რამდენიმე მილიარდი, ანუ მთელი კაცობრიობა ...

ი.ჩირკოვი, ინჟინერ-პოლკოვნიკი: ჯერ არ წამიკითხავს მთელი წიგნი, უბრალოდ გადავფურცლე. მაგრამ უკვე აღფრთოვანებული ვიყავი მისი სახელწოდებით „მარადიული ფასეულობები“. ძალიან აქტუალური თემაა ახლა. იმიტომ, რომ ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ კაცობრიობის ცივილიზაციის სულიერი კრიზისის ეპოქაში. 14, 15, 16 წლის მოზარდები უკვე სხვა სამყაროა, სხვა აღქმა, სხვა ფსიქოლოგია. და როგორ მივცეთ მათ ჩვენი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც ჩვენმა მშობლებმა გადმოგვცეს, პრობლემაა. მეჩვენება, რომ თუ ყველა ის სულიერი ფასეულობა, რაზეც ჩვენ ვსაუბრობთ და რომლებზეც ამ წიგნშია განხილული, არ შედის განათლებაში, მაშინ კაცობრიობა ჩიხში მოხვდება, ისევე როგორც ადამიანები, რომლებიც ტრიალებს შეძენის გრიგალში. ახლა იმყოფებიან ჩიხში, რომლისკენაც ჩვენ ყველა მუდმივად ვისწრაფვით კაპიტალიზმისკენ. და მაინც, კაპიტალიზმი მიზნად ისახავს ტექნოლოგიას და უფრო მცირე როლს ანიჭებს ცოცხალ ადამიანებს, აქცევს მათ ძაფებად სხვადასხვა პროცესში. და დარწმუნებული ვარ, რომ მარადიული ღირებულებები ახალგაზრდა თაობას გადასცეს, სწორედ ამ მარადიულ ფასეულობებზეა საჭირო ცოცხალი ადამიანები, მასწავლებლები, მოაზროვნე, ნიჭიერი, აღზრდილი. არანაირი ტექნიკა

არ ჩაანაცვლებს მათ. როცა ვსწავლობდი, მახსოვს, ცნობილი მასწავლებლების ლექციებზე გავრბოდით და ამ ლექციებიდან მხიარულები, გაჩენილი პერსპექტივებით აღელვებული გამოვედით. და საერთოდ ისინი ცხოვრობდნენ, შთაგონებული ამ ყველაფრით, ვერ ამჩნევდნენ სირთულეებს, მაღაზიებში რიგებს, საკვების ან საქონლის ნაკლებობას... და თუ ის ატმოსფერო, რომელიც მაშინ ყველა ვცხოვრობდით, დაიკარგა, მაშინ არ ვიცი სად ვართ. მოვა... ყოველივე საუკეთესოთა და მატერიალური კეთილდღეობით...

ამ მხრივ, ასეთი წიგნები მომავლის იმედს აძლევენ, რომ ახალგაზრდებს მაინც ჰქონდეთ გადმოსაცემი, რაზეც მიიპყრო ყურადღება... და რატომ წავიდეთ შორს, თავად წიგნის ავტორი სწორედ ამ სულიერი ფასეულობების მატარებელია. რაზეც ის წერს.

არუთიუნოვი: მინდა დავამატო, რომ მარადიული ფასეულობები არ არის რაიმე სახის გაყინული პოსტულატები, არამედ სულიერების ცოცხალი მიმართულებები, რადგან სხვადასხვა ეპოქაში თითოეულ ღირებულებას ჰქონდა საკუთარი მატარებელი და არაერთხელ, ასე რომ, ზოგიერთი ღირებულებები იდენტიფიცირებულია. ზოგიერთი ისტორიული ფიგურა. მაგალითად, თავადაზნაურობა - ძველ ბერძენ ფილოსოფოსთან და მმართველთან პერიკლესთან, სარწმუნოება - შეშლილ დეკანოზ ავვაკუმთან, ერთგულება - ა.გრიბოედოვის ქვრივ ნინა ჭავჭავაძესთან, უბრალოება და სიბრძნე - ძველბერძენ ფილოსოფოს სოკრატესთან. ანუ ყოველი მარადიული ღირებულება არის ერთგვარი სინათლე, რომელსაც ადამიანი იღებს და თან მოაქვს სიცოცხლეში. უფრო მეტიც, ზოგმა იცის როგორ გაანათოს გზა ამ შუქით არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ სხვებსაც.

სხვა საქმეა, რომ ყველას უნდა ჰქონდეს თავისი მარადიული ღირებულებები. ამიტომ, მე დავწერე 42 თავი, ავირჩიე ჩემი ღირებულებები და ამ 42 თავიდან ვინმე აირჩევს იმას, რაც უფრო ახლოსაა მასთან და იქნება ამ საინფორმაციო სივრცეში, შევა მასთან რეზონანსში. ან გონებრივად დაუმატოს მათ რაღაც საკუთარი...

ფაქტია, რომ როდესაც თქვენ შედიხართ რეზონანსში თქვენთვის ხელსაყრელ ინფორმაციულ სივრცეში, რეზონანსში ჭეშმარიტებასთან, თქვენ იწყებთ სწრაფად სულიერ ზრდას... იმიტომ, რომ უმაღლესი სულიერი ცენტრები ირთვება. და ისინი უკვე შეიცავს ჩვენს მიზანს ...

კითხვა ადგილიდან: რა უნდა გავაკეთოთ ახლა, ველური კაპიტალიზმის პირობებში, როცა მედია და ტელევიზია ძალადობასა და პრიმიტიულ გართობას უწყობს ხელს, მთელი სერიოზული ლიტერატურა და ხელოვნება შემოაქვს მასში?

არუთიუნოვი: და არაფერი გააკეთო, ანუ არაფერი განსაკუთრებული, უბრალოდ გააკეთე ის, რაც შესაძლებელია. მათრახით კონდახის გატეხვა არ შეიძლება. და რა გააკეთეს ჩვენმა წმინდანებმა? ისინი წავიდნენ სკიტებში და იქ მართავდნენ თავიანთ მართალ ცხოვრებას. და ლოცულობდნენ... არავისზე არ მოუხდენიათ გავლენა და მერე აღმოჩნდა, რომ გავლენა უზარმაზარი იყო. Და რატომ? და მათი სურვილის რეზონანსი, იცხოვრონ სამართლიანად, ათასობით სხვა ადამიანის სურვილებთან ერთად... ანუ, ცოდნა მაინც აღწევს მათთან, ვინც ღიაა მათთვის. საკმარისია მათ სურდეთ... ანუ, თქვენ არ გჭირდებათ შვილიშვილი სადმე გადაათრიოთ, უბრალოდ უთხარით მას, რასაც თქვენ თვლით მნიშვნელოვან და ღირებულად. თითოეულ ჩვენგანს აქვს ყველა ფერის პალიტრა შიგნით. ან, როგორც ეს იყო, ყველა ბგერის სიმები. რომელ სიმს არ უნდა შეეხოთ, ის გაისმება, ის უპასუხებს.

რომ არა მაქსიმ გორკის ბებია აკულინა ივანოვნა, მაშინ ჩვენ ვერც ერთ გორკის ვერ ვიცნობდით... მაგრამ მისი ცხოვრება რთული იყო - ბაბუამ თავი კედელს მიარტყა და თმა აიჩეჩა. და როგორი რეაქცია ჰქონდა? მოწყვეტილი ძაფები დაავარცხნა და თქვა: დიახ, არაფერი, მტრედებო, ეს არ არის საშინელება, ბაბუა უკვე სუსტია, ახლა იფიცებს და გაბრაზებულია, წუხს... რა სიკეთე და სულიერი ძალაა... ცოცხალი ადამიანი, როგორც იურა ლაპარაკობდა. და ასეთი ადამიანები ყოველთვის იყვნენ და იქნებიან... თუმცა, რა თქმა უნდა, გორკის ბებიას არ უფიქრია, როგორ გადაეცა თავისი იდეები შთამომავლებისთვის, ამით არ აწუხებდა... მან ბავშვების ყურადღება მიიპყრო ყველაფერ კარგზე და ეს. ბავშვთა მეხსიერებაში შევიდა... გორკის მეშვეობით ჩვენამდე მოვიდა. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მან მხოლოდ მასზე მოახდინა გავლენა. რამდენი შვილი გაგზავნა მან კარგ გზაზე, ჩვენ უბრალოდ არ ვიცით ეს, რადგან ისინი მწერლები არ არიან ...

მილენა კარმანოვა წიგნის "მარადიული ფასეულობების" პრეზენტაციის შესახებ

არ ჰქონდა საკმარისი დრო

1 დეკემბერს მოსკოვში კრიმსკი ვალზე მხატვართა ცენტრალურ სახლში არამხატვრული (ინტელექტუალური) ლიტერატურის გამოფენაზე გაიმართა გერმანელი არუთიუნოვის წიგნის „მარადიული ფასეულობების“ პრეზენტაცია.

თუ ვიმსჯელებთ წიგნის სათაურით, აქტუალური თემა მთელი პლანეტისთვის, განსაკუთრებით ჩვენი ქვეყნისთვის. რადგან, როგორც ავტორმა და მკითხველმა წიგნის განხილვისას დამაჯერებლად თქვა,

„ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ კაცობრიობის ცივილიზაციის სულიერი კრიზისის ეპოქაში და ჩვენი ქვეყანაც გადის სპონტანური კაპიტალიზმის ბარბაროსულ ეტაპს, როდესაც სახელმწიფო სულიერი ფასეულობების ხელში არ ჩადის. ბევრია ნეგატივი, რადგან კაპიტალიზმის პირობებში საზოგადოების ძირეულ გრძნობებზე თამაშს მოგება მოაქვს. სიკეთისა და ბოროტების საზღვრები ბუნდოვანია, პრესაში, წიგნებში, ტელევიზიაში, სკანდალები, კონფლიქტები, გარყვნილები და დანაშაული გამოდის წინა პლანზე. სოციალიზმში ამ ყველაფერს მკაცრად და ოსტატურად აკონტროლებდა ცენზურა, გარდა ამისა, სახელმწიფომ გამოაცხადა ცხოვრების მაღალი მიზნები (კომუნიზმის აშენება, მორალი, ძმობა, თანასწორობა, ბედნიერება ყველა ადამიანისთვის), ახლა კი სახელმწიფო ჩაეფლო აქტუალური პრობლემების გადაჭრაში.. სულიერი ფასეულობები გაქრა სახელმწიფოს წინაშე დასახული ამოცანებიდან. მაშასადამე, „მარადიული ფასეულობები“ - როგორც სულიერი მიმართულებები, თითქმის არ არის მოთხოვნადი და პრაქტიკულად მივიწყებული ჩვენს ქვეყანაში, მაგრამ თუ მათ შევახსენებთ, შესაძლოა ამან რაიმე სარგებელი მოიტანოს...

ხოლო, თუ განათლებაზე ვსაუბრობთ, მაშინ შედარებით მაღალ იდეალებზე აღზრდილ 60-70 წლის თაობასთან შედარებით, ახლანდელი 14, 15, 16 წლის მოზარდები უკვე სხვა სამყაროა, სხვა აღქმა, სხვა ფსიქოლოგია. და როგორ მივცეთ მათ ჩვენი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც ჩვენმა მშობლებმა გადმოგვცეს, პრობლემაა. ასე რომ, თუ ყველა ის სულიერი ფასეულობა, რაც ამ წიგნშია მოხსენიებული, არ შედის განათლებაში, მაშინ კაცობრიობა ჩიხში მოხვდება, ისევე როგორც ადამიანები, რომლებიც ტრიალებს შეძენის გრიგალში, რომლისკენაც კაპიტალიზმი მუდმივად გვიმიზნებს. თავად ჩიხში.

ვეთანხმები ამ განცხადებას. მართლაც, მატერიალური კეთილდღეობა, ფულის შოვნა სწორედ ახლა მოვიდა წინა პლანზე, ბევრისთვის ეს თითქმის ცხოვრების მიზანი გახდა. მაგრამ რა შეიძლება გამოიწვიოს ასეთმა მიზანმა საბოლოოდ? სულიერ განადგურებამდე, როცა ყველაფერი სახლშია, მაგრამ სული ცარიელია. თუ რამეს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამას, მაშინ მხოლოდ სულიერი ფასეულობები, რომლებსაც გერმან არუთუნოვმა მიუძღვნა თავისი წიგნი.

შემთხვევითი არ არის, რომ კითხვაზე, თუ როგორ გაჩნდა წიგნის იდეა, მან ასე უპასუხა:

”დიდი ხნის წინ მივედი დასკვნამდე, რომ აზრი არ აქვს უარყოფითზე ფიქრს, ჩვენ უკვე გვაქვს საკმარისი ნეგატივი ჩვენს ცხოვრებაში. იმისათვის, რომ ადამიანმა გარკვეული სარგებელი მოიტანოს, უნდა მოძებნოს ცხოვრებაში პოზიტივი, გაიაზროს და მოახდინოს კონცენტრირება. ... დაახლოებით იგივე, ანუ პოზიტივის შესახებ, ჩემმა ერთ-ერთმა მეგობარმა, მხატვარმა იური სერგეევმაც მითხრა, რომელმაც წაიკითხა ჩემი ადრეული წიგნის „შეიტანე სურათი“ პირველი ვერსია, შემომთავაზა, რომ გადააგდო. ყველაფერი უარყოფითი, მასში მხოლოდ ყველაფერი დადებითი რჩება...როგორც მან თქვა, ჰქონდათ რაღაც შვილების აღზრდა... თითქოს ბებია ზღაპარს ყვება, სადაც აქცენტი კეთდება ყველაფერ კარგზე...

დავფიქრდი და დავეთანხმე მას. მართლაც, უმჯობესია კონცენტრირება მოახდინოთ პოზიტიურზე, ანუ შეაგროვოთ სინათლე სხვადასხვა გამოვლინებებში და გავხსნათ იგი ადამიანებისთვის...“

სწორედ ამაზე, პოზიტივის კონცენტრირებაზე, სინათლის შეკრებაზე გაჩნდა საინტერესო საუბარი წიგნის განხილვისას, რომელშიც მონაწილეობას იღებდნენ არა მხოლოდ ავტორი და წამყვანი, არამედ პრეზენტაციაზე მისული მკითხველებიც. , გამოფენის სტუმრები. სხვა ეპოქებთან პარალელების გავლებით, ავტორმა თავდაპირველად თავისი წიგნის კითხვა შეადარა რიტუალს, რომელიც რამდენიმე ათასი წლის წინ დრუიდის მღვდლების მიერ შესრულდა სტოუნჰენჯში, დიდ ბრიტანეთში უზარმაზარი მეგალითური ქვების წმინდა კომპლექსში. ცერემონიის შესრულებისას და მეგალითური ქვების წრეში გადაადგილებისას, ყოველი მეგალითის მახლობლად გაჩერებისას, ისინი თითქოს საზრდოობდნენ ყოველი წმინდა ქვის ენერგიით, მასში დამუხტული, და ეს იყო როგორც გამჭრიახობა, როგორც ახალი ცოდნის ციმციმი. ეს ხდება მაშინ, როდესაც რაღაც მომენტში რიცხვი იქცევა ხარისხში და ხდება ნახტომი... ყოველი ღირებულების გავლა, ისევე როგორც მეგალიტის ქვის გავლა, არის ახალი ცოდნის, სულიერი კაპიტალის კონსოლიდაცია... ასე რომ, წიგნში „მარადიული ფასეულობები“, მკითხველის მოძრაობა 42 თავში იწვევს მცირე აღმოჩენებს-აღმოჩენებს, ასევე მის საკუთარ სულიერ რიტუალს. არაჩვეულებრივი და საინტერესო შედარება, რომელიც წარმოსახვას გიბიძგებს, გაფიქრებინებს.

ზოგადად, ვფიქრობ, რომ ასეთი წიგნები მომავლის იმედს იძლევა, რომ ახალგაზრდობას მაინც აქვს რაღაც გადმოსცეს, რაზე მიიპყროს ყურადღება...

წიგნის განხილვაზე ვიღაცამ თქვა, რომ წიგნის კიდევ ერთი პრეზენტაცია 2-3 თვეში იქნება მწერალთა კავშირში. მეც მინდა მივიღო მასში მონაწილეობა, რადგან არამხატვრული გამოფენის დრო შეზღუდული იყო და ბევრს უბრალოდ არ ჰქონდა დრო სიტყვის გამოთქმისთვის... გარდა ამისა, წიგნი ეხება ასეთ თემებს და ისინი მიმართავენ ასეთ საკითხებს. კუთხით, რომ თითოეული თავი (ღმერთი, ლოცვა, ძველი ასოები, მარტივი საკვები, მოლოდინი, ერთგულება, პატარა სამშობლო) შეგიძლიათ დაუთმოთ ცალკე საღამოს ...

მილენა კარმანოვა,

დოქტორი ხელოვნების ისტორიაში,

ძველი ასოები

ახალი წელი არ არის მხოლოდ სასწაულები, საახალწლო ხე, მანდარინის სუნი, შამპანური ზარის ხმაზე და სადღესასწაულო კრეკერი. ეს ასევე მილოცვაა. ადრე ეს იყო საახალწლო წერილები, დეპეშები, მისალოცი ბარათები. ახლა, როდესაც გამოჩნდა ინტერნეტი და მასთან ერთად ელექტრონული ფოსტით და სკაიპით კომუნიკაციის შესაძლებლობა, ეს მშვენიერი ტრადიცია (წერილობით მივულოცოთ ერთმანეთს ახალი წელი და ყველანაირი ლამაზი სიტყვა თქვათ), სამწუხაროდ, ხდება რაღაც. წარსულის. მაგრამ, საბედნიეროდ, არა ყველასთვის. ადამიანები, რომლებიც გარეუბანში ცხოვრობენ და არ აქვთ კომპიუტერი, ან არ იციან მისი გამოყენება, მაინც წერენ წერილებს და ერთმანეთს საახალწლოდ მისალოცი ბარათებს უგზავნიან.

ცოტა ხნის წინ, ანტრესოლის დალაგებისას, წავაწყდი ნათესავებისგან, მეგობრებისა და ნაცნობების ასეთი ძველი საახალწლო წერილებისა და ღია ბარათების მთელ ყუთს, რომელიც მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში იყო დაგროვილი. მათი გადახედვისას და სხვადასხვა ხელნაწერით დაწერილ სტრიქონებს ვუყურებდი, უცებ თავს ვიკავებდი იმაზე ფიქრში, რომ შესაძლოა ყველაფერი, რაც ჩემს ცხოვრებაში წარმატებული იყო, ნაწილობრივ კეთილი სიტყვებითა და სურვილებით იყო განპირობებული, მათ შორის ამ შეტყობინებებში. და საერთოდ, შესაძლოა, ყველაფერი კარგი ჩვენს ცხოვრებაში ძირითადად მოდის ადამიანების მიერ გამოთქმული კეთილი სიტყვებისა და სურვილების ენერგიიდან - ნათესავები, ნათესავები, მეგობრები, ნაცნობები... ისინი გვინერგავენ ენერგიას, რომელიც გვაიძულებს ვიმოქმედოთ, გვიცავს. ბრაზი, შური, ლანძღვა, უსამართლო სიტყვები, შემთხვევით ან განზრახ გადმოცემული...

მართლაც, რატომაც არა, იმიტომ სიტყვას დიდი ძალა აქვს. შემთხვევითი არ არის, რომ როდესაც ვხვდებით ერთმანეთს ვეუბნებით "გამარჯობა!" ან "გამარჯობა!", ხოლო განშორებისას - "მშვიდობით!". შემთხვევითი არ არის, რომ ქორწინების დადებისას, არა მხოლოდ რეესტრის ოფისში, არამედ ეკლესიაშიც, ჩვენგან სიტყვა "დიახ"-ს ელიან და მხოლოდ ამის შემდეგ აგრძელებენ ცერემონიას. შემთხვევითი არ არის, რომ ძველ, ახლა, ალბათ, ერთი შეხედვით გულუბრყვილო, სოფლის წერილებში, ყველა ნათესავისგან მილოცვა და ჯანმრთელობის სურვილები პირველად იყო ჩამოთვლილი და მხოლოდ მაშინ იყო საქმე რაიმე საქმესა თუ მოვლენაზე.

ჩვენ არ ვფიქრობთ ამაზე, მაგრამ კარგი სიტყვა მთელი ცხოვრება გვახლავსდა როცა ამ სიტყვებს ბავშვობიდან არავინ ეუბნება ადამიანს, გული უმძიმდება და იწყებს ადამიანების და თვით ცხოვრების სიძულვილს.

წერილებში განსაკუთრებით ბევრი კეთილი სიტყვაა, რადგან წერილის წერა უკვე ყოველდღიურობა კი არ არის, არამედ სულიერი იმპულსი, როცა ფეხის წვერებზე ოდნავ დგახარ და სულით რაღაცას სწვდები...

"ძველი წერილები" მხატვრის იური სერგეევის ერთ-ერთი ნახატია, რომლითაც მას სურდა ამ მშვენიერი და, სამწუხაროდ, მომაკვდავი ტრადიციის მიპყრობა.

”ყველა წერილიდან, რაც მივიღე, -მხატვარი იხსენებს , - ამოვარჩიე ყველაზე საინტერესო, ჭკვიანი თუ უბრალო, მაგრამ გულწრფელად, სულით დაწერილი და ჩემი ბიბლიოთეკის წიგნების მიხედვით დავალაგე. მერე რაღაც წერილი დამავიწყდა და წიგნი გავხსენი - იქ არის. კიდევ გადავიკითხავ, აღელვებული ვიქნები, გავიხარებ.

მე თვითონ, როგორც ადრე ვწერდი წერილებს, ისე ვწერ ახლა, უფრო მეტიც, ხელით. რამდენიმე წლის წინ, როცა ვენეციაში ვიყავი, იქ ვიყიდე ჭავლი, ფერადი მელანი და ნამდვილი ბატის ღვეზელები, სუვენირები, ზუსტად იგივე, რაც დანტეს წერდა. ჩემი წერილებისთვის სასაცილო სათაურები მაქვს.

სინამდვილეში, მხოლოდ ერთი შეხედვით არის წერილების დაწერა - რამდენიმე წვრილმანი. არა, კლავიატურას ნუ დააჭერ კომპიუტერი, მაგრამ დაწერეთ სიტყვები საკუთარი ხელით. ბევრი ადამიანი სრულიად გამორიცხულია ამის ჩვევისგან. და ზოგიერთი მწერალიმიუხედავად იმისა, რომ კომპიუტერი აქვს, მაინცისინი აგრძელებენ წერას ხელით და ხშირად არა ბურთულიანი კალმით, არამედ უბრალო ფანქრით. ალბათ იმიტომტვინის გარდა თვით ხელიც ფიქრობს და ჩვენი თითებიც კი .

და შემდეგ, რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია, ძალიან მნიშვნელოვანია -ხელნაწერი წერილები . ეს ინდივიდუალურია. ეს არის ის, რაც ახასიათებს ადამიანს, გადმოსცემს მის ტემპერამენტს, მის ხასიათს. ეს არის ის, რაც ანთებს ჩვენში შემოქმედებით ცეცხლს,თარგმნის პიროვნებას სიტყვაში .

Და გარდა ამისაასევე არსებობს ქაღალდის წერის უძველესი რიტუალი აიღეთ ფურცელი, მოადუღეთ ჭიქა ჩაი, დაჯექით, ჩართეთ თქვენი საყვარელი მშვიდი მუსიკა, შემდეგ ნელა, პაუზებით, ჩაწერეთ, დალუქეთ კონვერტში, ჩადეთ საფოსტო ყუთში, შემდეგ დაელოდეთ საპასუხო წერილს, მიიღეთ. საფოსტო ყუთიდან ამოღებით, ამობეჭდვით, წაკითხვით...

უჩვეულო მღელვარებას განიცდით, როცა წერილის წერას იწყებთ, როცა წინ ცარიელი თეთრი ფურცელი გაქვთ. Როგორია ველი, რომელიც უნდა დათესო. გამოვა რამე? სუფთა თეთრი ფურცელი მოითხოვს სათანადო გონების მდგომარეობას. თუ გახლეჩილი და დაბნეული ხარ, არაფერი გამოგდის. ალბათ ამიტომაა, რომ ასოები განსაკუთრებით კარგად იწერება ბროლის შემოდგომაზე ან ზამთრის წყნარ საღამოს, როცა ბუნებაში სიმშვიდე სუფევს.

დიახ, ახლა არის ინტერნეტი და იქ ბევრი რამის სწავლა შეგიძლიათ ძველი ასოების შესახებ. ხალხი საუბრობს, უზიარებს შთაბეჭდილებებს, ახსოვს. მაგალითად, ასე:

”დღეს მე ვალაგებდი კარადას და აღმოვაჩინე ჩანაწერები, რომლებიც მრავალი წლის წინ მომწერეს სამშობიაროში ... ცრემლები სამ ნაკადში, ყველაფერი დატბორა ერთდროულად ... ასეთი შემაშფოთებელი წერილები !!! საქმიანი და საქმიანი წერილები დედისგან, მტკივნეული მამისგან, ნაზი და მზრუნველი ქმრის, დის, მეგობრებისგან...

და მე მაშინვე გამახსენდა ყველაფერი ... და როგორ თქვა ჩემმა ქმარმა, რომ ჩემს ქალიშვილს მხოლოდ მაშა დაარქმევდა (და არ იყო ცნობილი, ვინ იქნებოდა გოგო ან ბიჭი), და როგორ დავურეკე მას, როდესაც საავადმყოფოში მივედი, და მას ღამის მოვალეობა ჰქონდა, მე - წავედი მშობიარობაზე, პანიკაში იყო - არ იცოდა რა ექნა... და როგორ არ ეძინა მამას მთელი ღამე და სამზარეულოში კუთხიდან კუთხეში დადიოდა, როცა მე მშობიარობდა...

და ჩემი ქმრის წერილები... ახლა ჩვენი ურთიერთობა რატომღაც გამარტივდა... რაღაც სინაზე წავიდა, ალბათ სხვა ხარისხში გადავიდა... და მერე - ასეთი წერილები... საერთოდ, ვზივარ და ვტირი. ... რა სამწუხაროა, რომ ახლა არის ტელეფონები და არ არის საჭირო წერილების წერა ... "

ან ასე:

”მე მიყვარს ძველი ასოები. ალბათ იმიტომ, რომ როცა ცუდ ხასიათზე ვარ, ვიღებ ძველ წერილებს და ღია ბარათებს, თბილსა და ნაზს და ხელახლა ვკითხულობ. მე ჩავძირები იმ ძველ, დიდი ხნის გადაწყვეტილ და წარსულ პრობლემებს. მეჩვენება, რომ ნებისმიერი პრობლემის მოგვარება შესაძლებელია , რომ სამყაროში ყველაფერი ჩემს მხარზეა, რადგან მაშინ ყველაფერი ჩემს მხარზე იყო .

მერე იმ ადამიანთაგან, ვინც ოდესღაც წერილებს მომწერა, ზოგმა უკვე დამივიწყა, მერე კი გაუხარდათ, ნერვიულობდნენ, შთაბეჭდილებებს უზიარებდნენ, მომენატრეთ. როგორც ახლა მათ მესიჯებში, როგორც ჩანს, ისევ ჩემთან არიან, ხალისობენ, მწუხარებენ, შთაბეჭდილებებს გვიზიარებენ, მენატრები...“

ჩვენში შემოქმედების საფრთხე ცივილიზაციიდან არის ის, რომ სულ უფრო და უფრო მეტი კურთხევა გვევლინება ვერცხლის ლანგარზე, უკვე მომზადებულ და შეფუთულზე. ასე უფრო მოსახერხებელია, ასე უფრო კომფორტული. მაგრამ სულისთვის ეს მომაკვდინებელია, რადგან შემოქმედი ჩვენგან პასიური მომხმარებლის მიერ არის განდევნილი. მაგრამ ფურცლის ცარიელი ფურცელი არაპროგნოზირებადია და იწვევს შექმნას. არაპროგნოზირებადთან კონტაქტში ჩავდივართ საკუთარ თავში, არაცნობიერში, ჩვენში შემოქმედებით კოსმოსში, რომელიც ღმერთთან გვაკავშირებს...

წერილებისთვის, ჩვენი თანამედროვე ცხოვრება ძალიან სწრაფი გახდა. ხანდახან აპირებთ წერილის დაწერას, გადის ერთი კვირა, მეორე, მაგრამ არანაირად არ გამოდის - ცხოვრება, როგორც ჩანს, მუდამ განადგურებს. და მხოლოდ კვირა დილით იღვიძებ, ვერ ახერხებს ჩვეულ სიჩქარესდა გააცნობიერე, რომ არსად არ უნდა გაიქცე და სასწრაფოდ გააკეთო რაიმე გადაუდებელი საქმე, ბოლოს დაჯდები წერილის დასაწერად. ანუ გამოდის რომ ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების რიტმი დღეს იმაზე სწრაფია, ვიდრე ეს ასოებისთვისაა საჭირო. მაგრამ არის თუ არა ნორმალური, როდესაც ჩვენ უფრო სწრაფად ვცხოვრობთ, ვიდრე ეს საჭიროა სულისთვის?

მსოფლიო ლიტერატურის ნაწილი (განსაკუთრებით რუსული) აგებულია წერილებზე (რომანი ასოებით) და დღიურებზე. ცალკეული ადამიანების წერილების მიხედვით, ხშირად არა გამოჩენილი, მაგრამ ყველაზე ჩვეულებრივი, ისტორიკოსებმა შეავსეს (ახლაც ავსებენ) ამა თუ იმ ეპოქის სურათს, ამა თუ იმ ისტორიული პიროვნების პორტრეტს. ე.ი წერილები ყოველთვის იყო მსოფლიო კულტურის ნაწილი.

ამერიკელისთვის ან თუნდაც ევროპელისთვის, წერილების წერის ჩვევის დაკარგვა არ შეიძლება იყოს ისეთი ტრაგიკული, როგორც რუსული პერსონაჟისთვის, თავისი ინერციით, მეოცნებეობით, ჩაფიქრებით, კანონზომიერებითა და არაპრაქტიკულობით - თვისებები, რომლებიც საოცრად არის განვითარებული და გაწვრთნილი ასოებში. ამ თვისებებს განსაზღვრავს ჩვენი ბუნება, ლანდშაფტი, უზარმაზარი, თითქმის საზღვრების გარეშე, სივრცე, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. ამიტომ, პრაქტიკულობა ყოველთვის არის ზღვარი პრაქტიკულობა გვიფუჭებს, შეურაცხყოფსაც კი გვაყენებს. გვეზიზღება იმ ფიქრით, რომ წერილი დავწეროთ მხოლოდ რაიმე პრაქტიკული მიზნით, მემკვიდრეობაზე, ქონებაზე თუ ფულზე. სხვა საქმეა, რომ ასე დაწერო, სხვათა შორის, ამა და ამის შესახებ, რომ თხოვნა ან კონკრეტული კითხვა არ გამორჩეს, არამედ წარმოიქმნას, თითქოს შემთხვევით, უნებურად ... როგორ: "მე გწერ... მეტი რა, მეტი რა ვთქვა..."

ძველი ასოები არა მხოლოდ გადაგვიყვანოს წარსულში. Ისინი არიანშოუ როგორც მრავალი წლის წინ ვიყავით,რა მშვენიერი გეგმები გვქონდა, რა სუფთა ფიქრები, რა საინტერესოდ ვგრძნობდით თავს . ცხოვრებაში, ჩვენ შეუმჩნევლად ვიცვლებით საკუთარი თავისთვის, გვაქვს დრო, რომ შევეჩვიოთ თითოეულ ცვლილებას და, შესაბამისად, ვერ ვაცნობიერებთ ზოგიერთი ცვლილების ტრაგედიას და შეუქცევადობას. და აი, როცა საკუთარ თავს მაშინვე ხედავ, რამდენიმე წლის შემდეგ, უცებ ხედავ, რაც შეუქცევად გაქრა და რა არის ახალი.

არის რაღაც, რაც არ გვესმის ჩვენს ქმედებებში. ჩვენ ვფიქრობთ: სად მქონდა თვალები, როგორ დამემართა... და შენ კითხულობ ძველ წერილებს და ყველაფერი ცხადი ხდება - ამიტომაც მოხდა. რადგან ასაკთან ერთად იწყებ კითხვას სტრიქონებს შორისხელწერაც კი უკვე რაღაცას ამბობს . ასეთ ნაცნობ ასოებს უყურებ და თითქოს პირველად ხედავ. თურმე წერილია ყოველთვის ასე უცნაურად საცოდავად ეკიდება წერილსნ და წერილიტ ყოველთვის რატომღაც მიდრეკილია ასოდან გადახვევისკენდა როგორც მტრისგან. ეს ნიშნავს, რომ ამ ხელწერაში ასოები ზუსტად ასე იქცევიან, ანუ ისინი ასახავს მათი ბედიის ხასიათს.

პოეტი მაქსიმილიან ვოლოშინი რომანტიკულად წერდა ძველ წერილებზე, კოკტებელში ზღვის სანაპიროზე საყვარელ წნულ სკამზე იჯდა და ასეთ წერილებს ახარისხებდა:

"მე მიყვარს დაღლილი შრიალი
ძველი ასოები, შორეული სიტყვები...

სუნი აქვთ, ხიბლი აქვთ
მომაკვდავი ყვავილები...
მე მიყვარს ნიმუშიანი ხელწერა -
მათ აქვთ მშრალი ბალახების შრიალი,
სწრაფი ასოების ნაცნობი ესკიზი
ჩუმად ჩურჩულებს სევდიან ლექსს.
უცნაური ხომ არ არის - ჩვენთან არაფერ შუაში კროსვორდებს და შარადებს ვხსნით და საკუთარ ცხოვრებაში მზის ჩასვლამდე იმდენი ამოუხსნელი კროსვორდები და შარადები ვაგროვებთ. მტვერს ძველი ასოების სახით აგროვებენ საწოლების ქვეშ დანგრეულ სკივრებში ან ანტრესოლითა და სხვენის ყუთებში და დრო არ გვაქვს მათი დასალაგებლად.

ჩვენი საზოგადოების, ჩვენი ერის, ჩვენი ხალხის ტრაგედია ისაა, რომ წარსული ამოწყდა დაადამიანები შურისძიების შიშით წვავდნენ თავიანთი წინაპრების კეთილშობილური, ღირსეული ან კიდევ უფრო გამორჩეული ცხოვრების ყველა მტკიცებულებას.წერილების ჩათვლით. რამდენი მშვენიერი სიტყვა და ამბავი დაიღუპა ცეცხლში, რომელზედაც შეიძლებოდა მთელი თაობების ოჯახებში აღზრდა! თუ არ იყო მხოლოდ უწყინარი ღია ბარათები ერთმანეთის მსგავსი მილოცვით, მაგრამ საყვარელი ადამიანების მშობლიური ხელწერით, გულმოდგინედ მოწესრიგებული ან პირიქით, რომანტიულად ექსცენტრიული.

დიახ,ჩვენი ეროვნული ტრაგედია არის ის, რომ უმეტესწილად ჩვენ არ ვაცნობიერებთ იმას, რაც გვაქვს . ჩვენ არ ვაფასებთ მას. ცოტამ თუ გვითხრა და თქვაცხოვრების აზრი ერთგვარი ხაზის გაგრძელებაა , რაც ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა შეისწავლოთ ეს ხაზი, ჩაუღრმავდეთ წარსულს. ცოტამ თუ გვითხრა და თქვა, რომ საგვარეულო ხაზის გაგრძელება მხოლოდ სისხლის კავშირით არის შესაძლებელი: ნივთები, ფოტოები, ძველი წერილები, მეხსიერება. არავის უთქვამს და არ გვეუბნება, რომ ჩვენი წინაპრების ძველი ნივთების შენახვით, ამ კავშირს მათი მეშვეობით ვინარჩუნებთ და ამით წარსულიდან მოდის ჩვენთან საზრდო, ენერგიის ნაკადი, რჩევები, თუ რა უნდა გავაკეთოთ ამ ცხოვრებაში. .და ეს არის უკვდავება! და პირიქით, ყოველგვარი კავშირის გაწყვეტის შემდეგ, ჩვენ ვხდებით როგორც გემი ზღვაში საჭის გარეშე და აფრების გარეშე, რომელსაც სხვადასხვა დინებით აზიდავს არავინ იცის სად და რისთვის. არავის უთქვამს, რომ თუ ნათესავებთან არ ურთიერთობ, შეიძლება უბრალოდ დაკარგო თავი.

წერილები მაშინვე არ გაქრა ჩვენი ცხოვრებიდან. თავიდან ტელეფონმა დაიწყო წერილების წერის ჩვევის შეცვლა. საათობით ვატარებდით ტელეფონზე კომუნიკაციის აუცილებლობაზე საუბარს, თანდათან დაგვავიწყდა წერილების დაწერა. შემდეგ კი პრაქტიკულობამ და კომფორტის სურვილმა, რომელიც დასავლეთიდან მიიწევდა ჩვენზე, განაპირობა ის, რომ ახლა ჩვენ ვუგზავნით ერთმანეთს SMS-ებს მობილური ტელეფონით, ხოლო მაღაზიაში ვირჩევთ შესაბამის თაღლითურ ფურცლებს, რომლებიც მოგვწონს მზა მხიარული ნახატებითა და ფრაზებით. და, დავამატეთ ორი-სამი ჩვენი, კონვერტში გაგზავნილი წერილის სახით. Მაგრამ ესნამდვილად არ არის წერილი, რადგან სული მასზე არ შრომობს. დიახ, და SMS ძნელად შეიძლება ეწოდოს წერილს. მართალია, ტექნოლოგიური პროგრესის შემდგომი განვითარება და ცხოვრების კომერციალიზაცია, ალბათ, კვლავ დაგვიბრუნებს თითქმის მივიწყებულ ეპისტოლარული ჟანრისკენ, რაც შეეხება ვიტამინებს, რომლებიც სულს აკლია.

წერილებს განსაკუთრებული როლი აკისრია ჩვენს ცხოვრებაში - სულის მაღალი თუ კარგი იმპულსების ჩაწერა. როცა გინდა თქვა რაიმე ამაღლებული ან უბრალოდ კარგი ან რაღაც კარგი. ის, რომ წერილი რაღაც განსაკუთრებულია, რომ ის განსაკუთრებული გონებრივი მდგომარეობაა, მოწმობს ის ფაქტიც, რომ ის ადამიანებიც კი, რომლებსაც არასოდეს დაუწერიათ წერილები, შეუყვარდათ, იწყებენ მათ წერას.მათ ამისკენ უბიძგებს ყოველივე საუკეთესო, რაც ღმერთმა მოგვცა, რომელიც სძინავს თითოეულ ჩვენგანში და იღვიძებს, როცა გვიყვარს.

და ბოლოს ქაღალდი...კაცობრიობას განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვს ქაღალდთან . ფურცელი, როცა მას ვეხებით, კითხვას თუ წერას ვიწყებთ, თითქოს ელექტრო დენს ატარებს. მასთან ურთიერთობა ერთგვარი მაგიაა. და ისე ხდება, რომ ჯერ არაფერი წაგიკითხავთ, მაგრამ მხოლოდ წერილი აიღეთ და უკვე გამოიცნობთ რა არის მასში. ან როცა წერას აპირებ, აიღებ ფურცელს და უცებ ჩნდება აზრი. თითქოს ქაღალდი დროის დერეფანში გაგაცნობს. რომელშიც არ არის წარსული და მომავალი, მაგრამ ყველაფერი ერთია...

ქაღალდი უფრო ცოცხალი და ბუნებრივი ინფორმაციის საშუალებაა, ვიდრე კომპიუტერი. აქვს გარეგნობა - შეიძლება იყოს თეთრი, ყვითელი, ვარდისფერი, ზედ აქვს თავისი დროის ერთგვარი მონოგრამა, მასზე დამაგრებულია კონვერტი, რომელზეც ასევე არის რაღაც ნახატი და ბეჭედი ნახატით. ქაღალდს სუნი ასდის. ის შრიალებს, შეგიძლიათ შეეხოთ, მოეფეროთ და სცადოთ კიდეც.ეს ყველაფერი მოიცავს ჩვენს განცდებს. , როცა პროცესში ვართ, ანუ როცა წერილს ვაგზავნით და ვიღებთ.

მხატვარი, რომელიც ხატავდა ნახატს "ძველი ასოები", ფიქრობდა, რა მიიპყრო მნახველის ყურადღება პირველ რიგში? და თითქოს გათენდა მას - ბებიის ხელში. და მართლაც, როცა მის ხელს უყურებ, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს მან თითებიდან ქაღალდის ფურცელი გამოუშვა, ცოტა ხნით საკუთარ თავში შევიდა... პროცესი დაწყებულია! Დაიწყო მოგზაურობა საკუთარ თავში. შვილიშვილმა და კატამ ეს იგრძნო და შოკირებულია იმ პროცესით, რომელიც მათ თვალწინ დაიწყო - ისინი დაწყებული მოგზაურობის მოწმეები არიან. და გოგონამ უცებ დაინახა მთელი მისი მომავალი ცხოვრების სურათი, რომელიც წამიერად გაიხსნა მის წინაშე ...

ჩვენ ყველას გვაქვს ობიექტური, მომენტალური, სივრცითი ხედვა. როდესაც ჩვენ მოულოდნელად ვხედავთ მთელ ეპოქას, ეს ნიშნავს, რომ ცნობიერების სხვა დონე ჩართულია, ის გაფართოვდა. როდესაც თვალი სწრაფად კითხვის სკოლაში იწყებს ფურცლის მზარდი ნაწილის დაფარვას, ასევე ხდება ჩვენი სამგანზომილებიანი ხედვა, ჩვენ ვფარავთ დროის მზარდ სივრცეს, რასაც თვალები ვერ ფარავს. ასე რომ, ბებიამ ეს ყველაფერი დაინახა. და შვილიშვილს და ბებიას პირდაპირი კავშირი აქვთ, როგორც ყველა ნათესავს, რომლებიც, როგორც მიმღები, ერთსა და იმავე ტალღაზე არიან მორგებული. და მის წინაშე, ასევე, დაიწყო ყველა სურათი, რომელიც წარმოიქმნება ბებიის გონებაში ...

თითოეულ ჩვენგანს სულში აქვს საკუთარი ძველი ასოები. ამ სამყაროს კარი მიტოვებული და მტვრით არის დაფარული, როგორც პინოქიოს ზღაპარში ძველი კარლოს კარადაში არსებული ჯადოსნური თეატრის კარი. და ამ კარის გასაღები, ალბათ, დგას აუზის ძირში, სადაც კუს ტორტილა ცხოვრობს. მაგრამ მოვა დრო, ვიღაც იპოვის ამ გასაღებს და ამ კარს და გააღებს. და ისტორია ისევ იწყება...

წყაროზე

თავი წიგნიდან "მარადიული ღირებულებები"

ნებისმიერ დროს, ადამიანის სხვადასხვა რიტუალი, ყველა რიტუალი და რიტუალი, ყველაფერი, რაც მატერიას სულად გარდაქმნის, როგორც წესი, ასოცირდება ოთხ ელემენტთან: მიწასთან, წყალთან, ჰაერთან და ცეცხლთან. და რასთან, ფაქტობრივად, ისინი მაინც უნდა იყვნენ დაკავშირებული, რადგან სამყარო მხოლოდ ამ ოთხი ელემენტისგან შედგება. და ზუსტად რიტუალზე ზემოქმედება ელემენტებზე, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ გარემოს მდგომარეობა...ეს არ არის ჰიპოთეზა, ეს დადასტურებულია ჩვენი წინაპრების მრავალწლიანი გამოცდილებით.

წყლის წმინდა მნიშვნელობა ადამიანებმა აღიარეს კაცობრიობის ისტორიის გარიჟრაჟიდან. ამას ყველა დროისა და ხალხის მითოლოგია ადასტურებს. ჩვენი წინაპრები კერპებად აქცევდნენ წყალს, როგორც სიცოცხლის წყაროს, როგორც მარად ცოცხალ წყაროს, რომელიც კვებავს და კურნავს არა მხოლოდ სხეულს, არამედ სულსაც. და რაც უფრო მჭიდრო, ნათელი და კომპაქტური იყო წყლის გამოჩენა, მით უფრო მოსახერხებელი იყო მისი, როგორც ღვთაების თაყვანისცემა. მაშასადამე, წყლის ყველა კულტი იმართებოდა, როგორც წესი, არა ოკეანის, ზღვის ან თუნდაც მდინარის სანაპიროზე, არამედ წყაროს ან პატარა ნაკადის მახლობლად, საიდანაც მდინარე იწყებოდა. ასე მუშაობს ჩვენი ცნობიერება - ჩვენთვის რთულია ოკეანის ჰუმანიზაცია, მაგრამ ადვილია მისი დაჯილდოება ადამიანური და ზემოთადამიანური თვისებები პატარა ზამბარა.

რატომ დასრულდა? რადგან წყალი ძალაა. ფილოსოფოსები უძველესი დროიდან კამათობენ: რა არის ყველაფრის საწყისი? ძველ საბერძნეთში, მაგალითად, ანაქსიმენეს მილეტიდან (ძვ. წ. 588-525 წ.) ჰაერის ფუნდამენტური პრინციპი განიხილებოდა, ფერეკიდესი კუნძულ სიროსიდან (ძვ. წ. 584-499 წ.) - დედამიწა, ჰერაკლიტე ეფესელი (ძვ. წ. 544-483 წ. წ.) - ცეცხლი და თალეს მილეტელი (ძვ. წ. 640-548 წწ.) წყალს ყველაფრის საწყისად თვლიდა.

სინამდვილეში, არ აქვს მნიშვნელობა რა არის დასაწყისი - ცეცხლი, მიწა, ჰაერი თუ წყალი. რადგან თითოეული მათგანი, გამუდმებით, წამის მემილიონედში, ერთი მეორეში გადაქცევა, სხვადასხვა მიზეზის გამო, შეიძლება გახდეს ასეთი დასაწყისი. და თუ ასეა, მაშინ მთელი სამყარო, რომელიც წარმოიშვა ამ ელემენტისგან, მაშინ თავისთავად ატარებს მის თვისებებს. მითუმეტეს თუ ვიფიქრებთ, გვჯერა, მნიშვნელობას ვანიჭებთ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვავსებთ ელემენტს ჩვენი აზრებითა და მოლოდინებით.

მაგრამ, თუ ასეა, თუ ვივარაუდებთ, რომ წყალი ჩვენი სამყაროს ფუნდამენტური პრინციპია, მაშინ ადვილი დასაჯერებელია, რომ წყალი ამაღლებს, აძლიერებს, წმენდს, ასუფთავებს ბოროტებას, ანუ ანეიტრალებს ბოროტ ძალებს. ბევრი რიტუალი უკავშირდება ამას. მაგალითად, რიტუალური რეცხვა, რომელიც, თითქოსდა, „მეორე“ დაბადების მტკიცებულება იყო. რამაც შემდეგ ჩამოაყალიბა ქრისტიანული იდეა ნათლობის შესახებ, როგორც პიროვნების სულიერი დაბადების ან აღორძინების ნიშანი.

ხალხმა დაიწყო პირველი მსხვერპლის წყალში მოყვანა პალეოლითსა და მეზოლითში. მაგალითად, პოლონეთის ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ მიწიდან ამოდის წყარო, რომელიც ათასობით წლის განმავლობაში იყო ასეთი კულტის საგანი - მის მახლობლად გაკეთდა ჩაღრმავება, რომელიც ივსება ქვის რამდენიმე ფენით. ბოლოში, ქვებისა და სილის ფენის ქვეშ, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ნატეხები და ბრინჯაოს ქინძისთავები გედის ყელით. წყაროს პატივს სცემდნენ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში - როგორც ბრინჯაოს ხანაში, ასევე რომაულ ხანაში და შუა საუკუნეებში.

ბერძნულ მითოლოგიაში არის ცნობები წმინდა წყაროებზე, რომლებიც მდებარეობდა ჰელიკონის მთაზე. ლეგენდის თანახმად, პეგასუსის ცხენის ჩლიქის დარტყმისგან ქვაზე გაჩნდა წყარო, რომელსაც ჰქვია ჰიპოკრენი. ჰელიკონი იყო მუზების სავანე, რომელთა პატივსაცემად აქ ააგეს ტაძარი. მასში ცხრავე მუზის ქანდაკებები იყო. ჰიპოკრენეს წყაროს ჰქონდა მშვენიერი თვისება, რომ პოეტური შთაგონება გადასცეს მის წყლებში ჩაძირულ ნებისმიერს.

ზოგადად, სხვადასხვა ელემენტების თაყვანისცემის თვალსაზრისით, წყლის კულტი ყველაზე უძველესი არქაული რიტუალია, რომელიც სლავებს შორის გვხვდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულიდან დღემდე. წყალზე წარმართული მსხვერპლშეწირვა ჩაწერილია ძველი სლავების წერილობით წყაროებში. მაგალითად, პროკოპი კესარიელის "ომების ისტორიაში", სადაც სლავების მთავარი ზეციური ღმერთის მოხსენიებით, ის ასევე აღნიშნავს, რომ „ისინი პატივს სცემენ მდინარეებს, ნიმფებს და ზოგიერთ სხვა ღვთაებას და სწირავენ მსხვერპლს ყველა მათგანს...“

რუსეთის ნათლობის შემდეგ, დროთა განმავლობაში, წყლის წარმართულ თაყვანისცემას დაემატა ქრისტიანული მოტივი - ღვთისმშობლისა და წმინდანთა კულტი. ღვთისმშობელმა, როგორც „დედა-ყველის დედამიწამ“ დაიწყო ბუნებრივი წარმოშობის ძალის სიმბოლიზაცია - ის, რის თაყვანისცემაზეც ადრე იყო ორიენტირებული წარმართული კულტები. რუსეთში, სამკურნალო წყაროების შესახებ ლეგენდების ცხოვრებაში, რომლებიც დაკავშირებულია რუსი წმინდანთა გარკვეულ ცნობილ სახელებთან, ჩნდება და გავრცელდა XIV - XV საუკუნეებიდან.

ანალოგიური პროცესი მოხდა სკანდინავიაში ქრისტიანობის შემოღებასთან დაკავშირებით - წყაროების მრავალრიცხოვანი გახსნა თან ახლდა წმინდა ოლაფის ნაწილების თაყვანისცემას.

რუსული ზღაპრების კოლექციონერი A.N. აფანასიევმა წიგნში "სლავების პოეტური შეხედულებები ბუნებაზე" ენციკლოპედიურად შეაგროვა იდეები წყლის ელემენტის შესახებ სლავებისგან. ის არღვევს მასალას წყლის თვისებების მიხედვით - ნაყოფიერი, სამკურნალო, გამწმენდი და წინასწარმეტყველური.

წყლის კულტი არსებობდა რუსეთის ნათლობის შემდეგ. ეს გამოწვეულია იმით, რომ საეკლესიო რიტუალებში და წმინდა ტრადიციაში წყალი ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს როლს ასრულებდა ყველა დონეზე, პრაქტიკულიდან სიმბოლურამდე. მართლმადიდებლურ კულტში წყლის მუდმივი გამოყენება (ნათლობა, კურთხევა და წმინდა წყლის გამოყენება) მის მიმართ წმინდა დამოკიდებულებას ინარჩუნებდა.

განსაკუთრებით სასწაულებრივად ითვლებოდა შობის, ახალი წლის, სანთლების, დიდ ხუთშაბათს ან პარასკევს, ივან კუპალაზე წყაროებიდან, წყაროებიდან და ჭებიდან შეგროვებული წყალი.

სმოლენსკის პოეტმა სვეტლანა მატუზოვამ პატივისცემით დაწერა ასეთი სასწაულის შესახებ თავის ლექსში "გაზაფხული".

"ძველი ეკლესიის უკან ტყეში,

გაზაფხული ღვთისგანაა.

აქ გზა არ გავლილა,

და დიდი გზა.

რამდენი დაიბანა სამკურნალო წყლით,

აქ დაავადებები, მწუხარება,

რამდენჯერ აქ გთხოვ შენს

მათ თვალი ღმერთს მიაპყრეს.

და იკითხეს ლოცვაში

ყველაფერი აპატიებს ღმერთს.

და უფალმა, ისმენს ამ ლოცვებს,

მან განკურნება გაგზავნა.

სულის ტკივილს წასული,

გაზაფხულზე დაცემა. -

ლოცვის სასწაულის - ჯვრის რწმენა

და ქრისტე, იხსენებს.

წმინდა ადგილი აქ ლოცულობს,

აქ არის ლოცვა საუკუნეების განმავლობაში

ამ ადგილას არის უხილავი

კავშირი ღმერთსა და ჩვენს შორის.

წყაროს თაყვანისცემის ქრისტიანული ფესვები მრავალრიცხოვანია; თითქმის ყველა შემთხვევაში ისინი მოგვმართავენ ბიბლიაზე, სადაც ძველ აღთქმაში თავად ღმერთი იდენტიფიცირებულია წყაროსთან: "მე, ცოცხალი წყლის შადრევანი..."(იერემია 2:13). ეს იდეები ემსახურებოდა წყლის თემის განვითარებას ახალ აღთქმაში, სადაც ის უკვე ასოცირდება იესო ქრისტესთან და მას ადარებენ წყაროს. იოანე ოქროპირის წიგნში „რჩეულთა სწავლება წმიდა სახარებიდან და მრავალი საღმრთო წერილებიდან“ ნათქვამია: "ცოცხალი წყალი ქრისტეს სწავლების წვეთია, ცოცხალი წყალი, მადლი სულიწმიდაა..."

წყლის სამკურნალო თვისებები პატივცემული წყაროს ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელია. ეს ეპიზოდი აქტიურად იყო გააზრებული ძველ რუსეთში, რასაც მოწმობს მე-12 საუკუნის ეპისკოპოსის და მქადაგებელი კირილე ტუროვის „ქადაგება პარალიზებულის შესახებ“.

ტრადიციად იქცა ღვთისმშობლის ახალი ხატის ან წმინდანად აღიარებული ადამიანის ნაწილების გახსნისას, ეს მოვლენა წყაროს გახსნასა და მის კურთხევასთან ასოცირდება. ამ ადგილას ჩვეულებრივ სამლოცველოა აღმართული. მომლოცველები აქ იწყებენ შეკრებას.

როგორ გაჩნდა, მაგალითად, ღვთისმშობლის ხატი „მაცოცხლებელი წყარო“?

ეს იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში ბიზანტიაში. კონსტანტინოპოლიდან ათი ვერსის გაშენება იყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი სიბრტყის ხე. ჭალის შუაგულში მშვენიერი წყარო იყო, რომლის შესახებ მხოლოდ ადგილობრივებმა იცოდნენ.

ოდესღაც მომავალმა იმპერატორმა, ახლა კი უბრალო მეომრმა, ლეო მარკელმა, რომელიც დაკარგულ ბრმას ეხმარებოდა ბილიკზე ასვლაში, მოინდომა მოხუცისთვის წყლის პოვნა და უცებ იგრძნო, რომ ვეღარ გადაადგილდებოდა. ირგვლივ მიმოიხედა და წყარო დაინახა. შემდეგ ბრმას დალია და თვალებზე ტალახი წაუსვა, რის შემდეგაც მოხუცმა მხედველობა მიიღო.

მოგვიანებით, იმპერატორობის შემდეგ, ლეო მარკელმა წყაროსთან ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ტაძარი ააგო და მას "მაცოცხლებელი წყარო" უწოდა. ხოლო ხატმწერმა ღვთისმშობლის გამოსახულება ჩვილთან ერთად თასში დახატა.

ცნობილი თანამედროვე თაყვანისმცემელი წყაროები უკვე სრულად არის ჩაწერილი საეკლესიო რიტუალების წრეში. მათ, როგორც წესი, უკვე ახლავს ხატები ან ჯვრები, ხშირ შემთხვევაში ისინი მდებარეობს ეკლესიაში, სამლოცველოში ან მონასტერში; აღთქმის მიხედვით მიდიან ასეთ წყაროებთან და უტოვებენ შესაწირს - ფულს, მატერიას, ლენტებს.

სიტყვებში შემთხვევითი არ არის გვარინიკა, გვარინოე, გვარიკვერცხუჯრედი, გვარიკერძო, გვარიიჩი, გვარიმოსახლეობა, გვარიქარიანი, გვარიპირობითი, თან გვარიდა იგივე ფესვი არის გვარი. უძველესი სიტყვიერი კოდი, რომელიც გაჟღენთილია წარსულში, აწმყოსა და მომავალზე, მათ შორის მთელ ბუნებასა და მთელ კაცობრიობას.

დატოვე ნებისმიერი შეთანხმება გაზაფხულზეჩამოყალიბებული სულიერი ტრადიციაა. მაგალითად, კარელიაში, კუმოზეროს მახლობლად, არის პატარა წყარო, თითქმის ყველა მხრიდან ფიჭვნარით გადახურული, რომელსაც არა მხოლოდ უახლოესი მრევლის მცხოვრებლები, არამედ სხვა ადგილებიდანაც მოდიან ავადმყოფებისთვის წყლის მისაღებად. წყლისთვის კი, რომელსაც ისინი იღებენ, წყაროს გვერდით ტოვებენ პაციენტის პერანგს, ან თეთრეულს, ან რაიმე ცხვირსახოცს.

იზბორსკის ირგვლივ ბევრი წყაროა – მაგალითად, ორი რადონეჟის წმინდა სერგიუსისა და ღვთისმშობლის შობის ეკლესიაში და ერთი სოფელ მალაში, ქალაქიდან ოთხ კილომეტრში. ისინი განიხილება თვალების სამკურნალოდ.

ბოლო დროს პილიგრიმებისა და ტურისტებისთვის უჩვეულო მარშრუტი შემუშავდა - რუსეთის "გაზაფხულის ბეჭედი". ის უნიკალურია თავისი ბუნებრივი, სულიერი, ისტორიული და სხვა მახასიათებლებით. 20-ზე მეტი წმინდა სამკურნალო წყარო, 12 მონასტერი და მონასტერი, 30 ტაძარი - და ეს ყველაფერი 200 კმ-იან რგოლზე კარგი გზა, საოცრად ლამაზი პეიზაჟებით. უნიკალური არქიტექტურული ძეგლების გაჯერება ამ ტერიტორიაზე ოთხჯერ მეტია, ვიდრე ქვეყანაში. და ისეთი ქალაქების სახელი, როგორიცაა შუია, პალეხი, ლუხი, ხო-ლუი, ვასილიევსკი, რომელიც დევს მარშრუტის გასწვრივ, აღვიძებს ისტორიულ მეხსიერებას, უბრუნდება წმინდა რუსეთის სათავეს და ავტოკრატიის დაბადებას.

წყარო, რომელიც იქცა სალოცავად, მომლოცველთა ადგილად, არის სოციალური ფენომენი, რომელიც კარგა ხანია ვითარდება სხვადასხვა მიზეზით და სხვადასხვა ადამიანის ძალისხმევით. მართალია, ერთ ადამიანსაც კი შეუძლია გახსნას წყარო და დასახლდეს მის მახლობლად... რატომაც არა, თუ ნებისმიერი შრიფტი არის საწყისის პროტოტიპი, ელემენტების განუყოფელი ნაწილი, რომელიც წარმოშობს მთელ სამყაროებს... ეს მით უფრო შესაძლებელია ახლა, როდესაც წარმოიშვა სულიერი მოძრაობა „ჩემი ოჯახის საკარმიდამო“. ახლა, როდესაც ჩვენს ქვეყანაში ასობით ათასი ჰექტარი მიტოვებული მიწები ცარიელია, როდესაც რუსეთის ზოგიერთ გარეუბანში შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე ჰექტარი მიწა წყაროთი ან თუნდაც რამდენიმე წყაროთ და დასახლდეთ იქ, დასახლდეთ, შექმნათ საოჯახო მამული, სადაც ბავშვები შეძლებენ. იბადება, ტრადიციები იდება...

მხატვარი იური სერგეევი ოცნებობს ასეთ ადგილას თავის ნახატში "წყაროსთან". მამულებში სხვადასხვა შესასვლელ-შესასვლელები ნახა. ზოგი დიდი და ხმამაღალია, მაგალითად, მოსკოვის მახლობლად არხანგელსკოეში შესასვლელი. ეს არის მამულ-დღესასწაული, მამულ-დიდებულება, მამულ-თეატრი, მამულ-ბებია, მამულ-ზეიმი და მასში შესასვლელი ტრიუმფალური მსვლელობის მსგავსია, როგორც იულიუს კეისრის შესვლა რომში დან დაბრუნებისას. ეგვიპტე დედოფალ კლეოპატრასთან ერთად ტყვედ.

და ის ურჩევნია მშვიდი, მოკრძალებული, თავმდაბალი შესასვლელები, როგორიც ეს არის, სადაც არ შედიხარ, არამედ ფეხით შედიხარ. აქ ყველაფერი დამაფიქრებელია სიმშვიდის, თავმდაბლობის, მარტოობის შესახებ. ეს არის სასახლე-სკეტი, რომელშიც შესასვლელი არის არა კარიბჭე, არამედ კარიბჭე. სტუმრები მივლენ ასეთ მასპინძელთან და იტყვიან:

„აბა, ძმაო, შემოხვედი! მაგრამ როგორ ცხოვრობთ ასეთ შორეულ მხარეში? ის კი არა, რომ 12 ცხენიანი მატარებლით თქვენთან ურმით ვერ შევედით, არამედ მცირე დროშკითაც კი. მომიწია შესვლა...“

და მან უპასუხა მათ:

„რატომ მოდი ჩემთან? ფეხით უნდა შევიდე. ჰკაცი არ არის ცხენი საჯინიბო და ჩიტი არ არის საფრენი, ის თავისი სიჩქარით უნდა მოძრაობდესანუ, იაროთ საკუთარი ფეხებით, მშვიდად, აუჩქარებლად, რათა ნახოთ სიცოცხლე თქვენი ზრდის სიმაღლიდან, მოუსმინოთ მას, იგრძნოთ მისი სუნთქვა და იყავით მისი მადლიერი ..."

და ის მართალია, ეს ოსტატი. მას სჭირდება კონფიდენციალურობა, მშვიდობა. მაშასადამე, მისთვის საკმაოდ შესაფერისია მამული-ერმიტაჟი, რომლის გასწვრივაც მას სურს არა მართოს, არამედ ფეხით სიარული. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი აზრები დამოკიდებულია მანძილზე და ასევე მოძრაობის სიჩქარეზე.მაგრამ არა მხოლოდ იმისთვის, რომ შევანელოთ ჩვენი ცხოვრება, საჭიროა სასახლე-სკეტი.

რუსული მხატვრობა, მოგეხსენებათ, ხატწერით დაიწყო. ხატწერა კი სულიერი სამსახურია. და ხატმწერები ყოველი მთავარი ნაწარმოების წინ იღებდნენ ერთგვარ მორჩილებას, მაგალითად, დუმილის აღთქმას, როგორც ანდრეი რუბლევი სამების წინაშე. Რისთვის? ისე, რომ სულში, როგორც წყაროში, სუფთა წყალი შეგროვდეს. და რომ აღებული აღთქმის სიმდაბლემ ეს წყალი მშვიდად შეინარჩუნოს. შემდეგ ეს იქნება სარკე, რომელშიც მხატვარი იხილავს სურათებს.

ამისთვის მანორ-სკეტია საჭირო. შემთხვევითი არ არის, რომ სურათის სათაური შეიცავს სიტყვას „წყარო“. საუბარია სულიერ წყაროზე - პატრონის დაცვა სამყაროს ცდუნებებისგან, თავად მამულ-სკეტი იქცევა ერთგვარ წყაროდ, წყაროდ. მისი მფლობელი აქ სულიერებას იძენს.

ცხოვრება მიდის დონეებით, თითოეულს აქვს თავისი სიჩქარე. მაღალ გზაზე, ის ყველგანაა. დიდი გზიდან კი პატარაზე ჩავედი, აქ სიჩქარე ნაკლებია. გული უკვე დამშვიდდა. ეკლესიის ეზოში რომ მიხვედი, საერთოდ სიჩუმეა. ხანდახან ასეთ წყნარ ადგილას მოგიწევთ მისვლა, რათა შეანელოთ თქვენი აზრები.

თუ ძალიან სწრაფად გადაინაცვლებ ცხოვრებაში, ვერაფერს დაინახავ. ჩვენ უნდა შევანელოთ, შესაძლოა შევჩერდეთ კიდეც. როგორც ექიმი ანდრეი ტარკოვსკის ფილმში "სარკე", რომელსაც ანატოლი სოლონიცინი თამაშობს, ღობესთან ერთად დაეცა, ოდნავ მიწაზე იწვა, ირგვლივ მიმოიხედა და თქვა: "რა უცნაურია, ეს ბუჩქები, ხეები, ისინი არსად მიდიან, მაგრამ ყველამ იცის, ყველა გრძნობს" ...ანუ, სიჩქარით თქვენ არასოდეს ამაღლდებით ბრძენის ფიქრებამდე, ამ დროს ყველა აზრი ერთდება ნაკადში.

ასეთი სასახლე-ერმიტაჟი, როგორც სურათზე, მოკრძალებული ვიწრო ბილიკით, თითქმის ბილიკით, არის შენელება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაიწყოთ რაიმეს გარჩევა შერწყმული მასისგან. როცა უფროსები მიდიან სკიტზე, ისინი იწყებენ ხედვას ახალი, გახსნილი ნელი ხედვით. ამიტომ მათ სხვებზე მეტი იციან. რატომ დატოვა რადონეჟის სერგიუს ყველა მოწაფემ მე-14 საუკუნეში, როდესაც იქ ცხოვრება გაუმჯობესდა (ანუ ისევ დაიწყო აჩქარება)? წავიდნენ ტყეში ან უდაბნოში, სადაც ხალხი არ იყო, იქ ქვიშაში თხრიდნენ გამოქვაბულს და ცხოვრობდნენ მასში. Ის იყო ცხოვრების ამაო სიჩქარის შენელების იგივე სქემა, თვალის დაბრმავება ჭეშმარიტ და გარდამავალ ფასეულობებზე...

ეს გოგო, რომელიც არსად წასვლას არ ჩქარობს, რომელიც აქ მოდის, წყაროსკენ, ნელა, ფრთხილად, დაჟინებით ცხოვრობს...

რა თქმა უნდა, ყველას არ აქვს აზრი შეანელოს ცხოვრების სიჩქარე. ხანდახან, ალბათ, ჯობია საერთოდ არ შეანელოთ, რომ ამ დროისთვის არ იფიქროთ. თუ დრო არ დადგა, თუ არა დრო, რომ სხვა რამ ნახოთ თქვენს ცხოვრებაში. მოგვიანებით მოვა. მაგრამ გქონდეს ადგილი, სადაც ყოველთვის შეგიძლია მისვლა და დროის შენელება, ყველასთვის კარგი იქნება.

წყაროს მახლობლად ყოფნა, სადაც გოგონა მოვიდა, სამყაროს გარდაქმნის. იოანეს სახარება გვეუბნება, რომ სამარიაში გავლისას იესო გაჩერდა ქალაქ სიქართან, იაკობის ჭასთან. იქ შეხვდა სამარიელ ქალს და წყალი სთხოვა. მას გაუკვირდა, რადგან ებრაელები არ უკავშირდებოდნენ სამარიელებს და მათ წარმართებად თვლიდნენ. იესომ უთხრა ქალს: „ვინც სვამს წყალს, რომელსაც მე მივცემ, არასოდეს მოწყურდება; მაგრამ წყალი, რომელსაც მე მივცემ მას, გახდება მასში წყლის წყარო, რომელიც მომდინარეობს საუკუნო ცხოვრებაში“.

ბოლო წინადადება შემთხვევითი არ არის. ნებისმიერი წმინდა წყარო გვაძლევს წყალს, რომელიც „საუკუნო სიცოცხლეში ჩაედინება“. რადგან წყარო არის სულიერება, სიწმინდე. წყარო, როგორც იქნა, აჩვენებს ადამიანს, თუ როგორ უნდა იცხოვროს: მოკრძალებულად, უინტერესოდ, ყოველთვის მზად იყავი დასახმარებლად.როგორც ჩანს, ამბობს: გაეცით ჯილდოს მოლოდინის გარეშე და დაგერიცხებათ.

თავად წყარო ყოველთვის სულიერად მუშაობს. და სუფთა წყლის შეგროვება ასევე სულიერი სამუშაოა. ამიტომაა, რომ ადამიანი წყაროს შემდეგ სახლში გაბრწყინებული მოდის და თვით წყარო ყოველი კომუნიკაციის შემდეგ ანათებს კეთილი საქმის შუქით.

რუსს სჭირდება წყარო, როგორც შუქი, სადაც მიდის, როგორც გემი მიცურავს შუქურისკენ. თუ სახლთან არ არის ფიზიკური წყარო წყაროს სახით, ის თავისთვის პოულობს სულიერ წყაროს, ტაძარში მიდის სულიერ მოძღვართან.

შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა „წყარო“ ფენომენის მიზეზს ნიშნავს. ცხოვრება ყოველთვის მიზეზის გარშემო ტრიალებს. ამიტომ ადამიანები იწყებენ თავმოყრას წყაროს ირგვლივ, მათ აერთიანებს შეხედულებების მსგავსება, თითქოს წყარომ მათი აზრები მოცემული მიმართულებით აქცია. ხალხი აქ სახლდება, სულ უფრო და უფრო მეტია და მალე აქ პატარა ქალაქი იზრდება.

ამიტომ ყველა მამულს უნდა ჰქონდეს წყარო. ის აუცილებლად გახდება სულიერი ცენტრი, იმ ადამიანების შეხვედრის ადგილი, ვისაც შეუძლია დახმარება და ვისაც ეს დახმარება სჭირდება. ის გაასუფთავებს სივრცეს როგორც ფიზიკურად (ადამიანები მისგან წყალს სვამენ), ასევე სულიერად (წყაროსკენ მოსულ სულიერ ადამიანებთან თქვენი კომუნიკაციისგან). მაგრამ "გულის სიწმინდე, -როგორც კიევ-პეჩერსკის ლავრის ერთ-ერთმა უხუცესმა თქვა, მივყავართ ღმერთის ხილვამდე.

წყარო ყოველთვის გვაძლევს, ამიტომ ჯერ ერთი ადამიანი ხდება ჩვენთვის წყარო, შემდეგ კი თითოეული ჩვენგანი ხდება სხვის წყარო. Აი როგორ უწყვეტობა და კაცობრიობის დინება, ასე რომ, ის არ ჩერდება, არ იფარება ტალახით, არ გადაიქცევა ჭაობში ...

პატარა სამშობლო

თავი წიგნიდან "მარადიული ღირებულებები"

ყველას თავისი პატარა სამშობლო აქვს.

”დიდი უბედურება, - წერს რუსი ფილოსოფოსი ივან ილინი, - არის ადამიანის იზოლირება ფესვებისგან. ხალხი ბედის ქარს ატარებს, როგორც გაცვეთილი ფოთლები, არსად ფიქსირებული, ერთად იზრდება, არსად მკვიდრდება, არსად არ ხდება ერთგული. და რამდენად ხშირად, ფესვებს მოკლებული, კარგავენ სამშობლოს გრძნობას, რადგან სამშობლო არის "მამათა ქვეყანა".

საბედნიეროდ, ბევრმა ერთხელ დატოვა მშობლიური ბუდე, შემდეგ მეხსიერება მუდმივად იქ ბრუნდება, გაიხსენე კარის ყოველი ზარი, ჭაში წყლის ჩასხმა დაშვებული ვედროდან, მშრალი ფოთლების სუნი უკაცრიელ შემოდგომის ბაღში...

ვწერთ წერილებს ნათესავებსა და მეგობრებს და მათში ვფიცავთ სიყვარულს ჩვენს პატარა სამშობლოს, ვამბობთ, რომ გვინდა ჩამოსვლა, ან თუნდაც ყველაფერი დავტოვოთ და სამუდამოდ დავბრუნდეთ სახლში. მაგრამ სინამდვილეში, ეს ყველაფერი მხოლოდ საუბარია. ვიღაცას სწყურია იაროსლავლი და ის ყიდულობს აგარაკს, ვთქვათ, მოსკოვის რაიონში და იქ ცხოვრობს... ვიღაც უკვე დასახლდა ეკატერინბურგში, იქ კერავს (საკუთარი ატელიე), მაგრამ სწყურია პერმისკენ. მაგრამ რა გიშლით ხელს, რომ გაყიდოთ თქვენი ახალი ბინა ეკატერინბურგში და იყიდოთ იგი პერმში? ბიზნესი? კავშირები? პერსპექტივები? ან სად არის „ფულის ონკანი“, იქ არის სამშობლო? ალბათ, ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის ერთადერთი. Სხვა რა?

ის, რაც ჩვენ გვინდა, ყოველთვის არ არის სურვილი. ზოგჯერ ეს სურვილი სიზმარია და იმდენად მოჩვენებითი, რომ სიზმარი უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე ამ ოცნების დაახლოება ზოგიერთი მოქმედებით. Ისე პატარა სამშობლოაქ ალბათ როგორც მშვენიერი ქალბატონი, რომელიც სადღაც შორს უნდა იყოს, რომელზეც უნდა იოცნებო, რადგან ეს აუცილებელია სულისთვის... გარკვეული იდეალი, რომელიც ჩვეულებრივზე ცოტა მაღლა გვაყენებს... მივდივართ იმისთვის, რომ გავიგოთ და გავაცნობიეროთ საკუთარი თავი, ხანდახან მივდივართ შორეულ ქვეყნებში, როგორც ივან ცარევიჩი ბედნიერებისთვის, ხოლო პატარა სამშობლო რჩება ერთადერთ კრიტერიუმად, თითქოს ამოსავალი წერტილი, რომლის წინააღმდეგაც ყველა ახალი და ახალი გამოცდილება...

ბიზნესმენის ლექსიკონში და სხვა თანამედროვე წიგნებში, თუ როგორ სწრაფად მიაღწიოთ წარმატებას ცხოვრებაში, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ეს ”მეწარმე ადამიანისთვის პატარა სამშობლო არის სადაც მისი საქმეა”. მაგრამ კაპიტალიზმში მოგება მართავს ყველაფერს – დღეს შენთვის მომგებიანია ამის გაკეთება, ხვალ – სხვა, ზეგ – მესამე. რა პატარა სამშობლოა... ბიზნესი, ბიზნესი, კაპიტალი... ეს ყველაფერი მატერიალური ფასეულობებია, რომლებიც იცვლება და პატარა სამშობლო სიცოცხლის გულში რჩება. ეს არის სულიერი ღირებულება, რომელიც არ შეიძლება გაქრეს, როგორც ფული ან ქონება.. სხვა ის არის, რომ ჩვენ ამის შესახებ ხშირად არ გვახსოვს.

გარდა იმისა, როცა:

ჩვენ დავინახავთ რაღაც საგანს, რომელიც ბავშვობიდან მსგავს ნივთს ჰგავს,

ჩვენ დავინახავთ ადამიანს, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს ვინმეს ბავშვობიდან,

ჩვენ დავინახავთ გადამფრენ ფრინველებს, რომლებსაც გსურთ გაჰყვეთ გრძელი მზერით...

ან უცებ გაისმის ძველი სიმღერა გადამფრენ ფრინველებზე:

„დაფრინავენ გადამფრენი ფრინველები
მოძებნეთ ძვირფასი მიწა

ისინი დაფრინავენ შორეულ ქვეყნებში

და არ მინდა გაფრენა.

და მე შენთან ვრჩები

ჩემი მშობლიური მხარე

მე არ მჭირდება სხვისი მზე
უცხო ქვეყანა არ არის საჭირო“.

და როდესაც ვიხსენებთ ჩვენს პატარა სამშობლოს, ხდება სასწაული: ბავშვობის სურათები სულში იფეთქა. ზოგი იმდენად შორს არის, როგორც ჩანს, მე სრულიად დამავიწყდა ისინი, თურმე არა, არ დამავიწყდა, ისინი ინახება მეხსიერებაში და დგანან თქვენს წინაშე, თითქოს გუშინ იყო ...

აქ არის ბილიკი მდინარისკენ, რომელიც შენს წინ გადის, დილით კი შენ თვითონ ფეხშიშველი მიდიხარ მის გასწვრივ ცალ ხელში სათევზაო ჯოხით და მეორეში თუნუქის ქილით ჭიებით. ბილიკის გვერდებზე კი ყველაფერი იზრდება, ჭინჭრის ჩათვლით. ფეხზე ყრია, შეგიძლია ხტუნვაც კი, მაგრამ ცოტა გაიქცა, ნაპირზე გადახტა, დაინახა, როგორ იდგა წყალი ორთქლის ქვეშ და მასში ფრა თამაშობდნენ და როჩის სქელი ზურგიც კი გაივლიდა, და დაავიწყდა, რომ არაფერი მომხდარა. ან დედა იხვმა იხვის ჭუკები მოიყვანა დასაბანად. მიჰყვებიან მას, სასაცილოდ ტრიალებენ და სქელ კუდებს მარჯვნივ ან მარცხნივ ერთნაირად აქნევენ. ჩაეშვა წყალში და პატარა ნავებივით სრიალებდა ზედაპირზე. მიჰყვება დედას, მკაცრად წესრიგში, თითქოს დიდი ხნის განმავლობაში ვარჯიშობდნენ ...

ან გვიან შემოდგომაზე, როცა ყველა ვაშლი უკვე შეგროვილია, ბაღში გავრბივარ უიშვიათესს საპოვნელად - გამჭვირვალე, შემთხვევით დამალული ტოტზე, სასწაულებრივად შენახული, რატომღაც აქამდე არავის შეუმჩნევია. როგორ შეიძლება ეს მოხდეს... და რა გემრიელია - ცივი, თაფლი, სხვა სამყაროდან... რას ნიშნავს ბავშვობა...

ჩვენ ყველა საიდანღაც მოვდივართ, თითოეული ჩვენგანი სადმე დავიბადეთ, მაგრამ რატომღაც ცოტანი არიან ღიად ამაყობენ თავიანთი პატარა სამშობლოთი, არ ცდილობენ ამაზე ლაპარაკს, თითქოს ეს ტაბუდადებული თემაა.

მხატვრის იური სერგეევის ნახატი "პატარა სამშობლო" ბავშვობის შეხსენებაა.

როგორც პოეტის სერგეი სმოლიჩის ლექსებში:

"რა კარგია ძვირფასი სახლი გქონდეს,

რომ სახურავი ჯერ არ გაჟონა.

და თითქოს ბავშვობაში ღუმელი პურს სუნთქავს.

სახლს კი თბილი რძის სუნი ასდის“.

როდესაც პატარა სამშობლოს სიყვარული ტოვებს, ეს ტრაგედიაა. რადგან ჩვენ ერთი სამშობლო გვაქვს, მეორე არ არსებობს.

მაგრამ ამბობენ, რომ არის დაუვიწყარი რამ, რაც სამუდამოდ რჩება მეხსიერებაში. და თუკი ადამიანი სამშობლოდან წასული დაივიწყებს მას, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ არ შეხვდება სხვა რამეს, რაც შეახსენებს მას. Ეს შეიძლება იყოს

და ააგეს ჭა, რომელზეც ამწე იყო,

და ყვითელი და ზაფხულის სურნელი თივის დასტა,

და ორსაუკუნოვანი სამრეკლოს შუბი,

და ისეთი მშობლიური კვამლი, რომელიც არასოდეს დაიღალა მეზობლის სახლის ბუხრიდან ტრიალით,

და ძველი ვაშლის ხის სადღესასწაულო წითელი სამოსი, რომელიც გადარჩა სიცივემდე,

და თოვლით დაფარული გრძელი კარტოფილის საწოლი, რომელზედაც ამდენი ოფლი გადმოგივიდა...

მსგავს რამეს დაინახავ და გულს დაგიკრავს და მტკივნეულად გაგიჩნდება სურვილი წახვიდე იმ ადგილებში, სადაც ბავშვობა გაატარე...

და აი რა არის უცნაური... ბავშვობაში სამყარო სინამდვილეში ძალიან პატარაა.ხო, რამდენ ადგილს იკავებს იქ მშობლიური სოფელი, დღეში რამდენჯერმე გადაკვეთთ ზევით-ქვევით, და ეს სამყარო უზარმაზარი ჩანს. და ჩვენს ზრდასრულ ცხოვრებაში, ჩვენ გადავდივართ დიდ დისტანციებზე და ჩვენი სამყარო ვიწროვდება ბინამდე.სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ. თითქოს ბავშვობაში სამყარო გაფართოვდა, გაიშალა და ასაკთან ერთად დაიწყო ვიწროვება, ნგრევა ...

თუ ჩვენ ვიწყებთ არა ფიგურალურად და უსაზღვროდ, არამედ მატერიალურად, ობიექტურად, ვიწრო, კონკრეტულად, დედამიწაზე ფიქრს?

შემთხვევითი არ არის, რომ როდესაც სიცოცხლისა და სიკვდილის ზღვარზე აღმოვჩნდებით, გონებაში ბავშვობის სურათები იბადება:

მზიანი მწვანე მდელო სამყურა, გვირილა და სიმინდის ყვავილები,

თბილი ორთქლიანი არყის ტყე ბოლტუსთან და ბოლტუსთან ერთად, ძროხის უხეში ტუჩები, რომელსაც ნახევარი ვაშლი უჭერთ,

ნამის წვეთები ვაშლებზე, რომლებიც ღამით თავს დაესხნენ ბაღის მაგიდას ...

ბავშვობაც ჩვენი პატარა სამშობლოა, მხოლოდ სივრცეში კი არა, დროში, დაცული ქვეყანა, სადაც ცა უფრო მაღალი იყო, დედამიწა კი უფრო რბილი, პური კი უგემრიელესი, როცა უმცირეს რამეზე ხარ გახარებული. როგორც წამალი სიცოცხლისთვის.

რა არის სიტყვა თითოეული ჩვენგანისთვის? ბევრისთვის – არაფერი განსაკუთრებული, რადგან ტყუილად ვიყენებთ ათეულობით და ათასობით სიტყვას, ანუ ყველაზე უმნიშვნელო მიზეზების გამო. და თუ გვეუბნებიან, რომ სიტყვების ნაგვით შევსებით ნულამდე ვამცირებთ იმ ძალას, რამაც გამოიწვია ქალაქების კედლების დაცემა და ზღვის გახსნა, მაშინ უბრალოდ არ დავიჯერებთ. და ეს ლოგიკურია - თუ კედლები წინა სიტყვიდან ჩამოცვივდა, ახლავე უნდა ჩამოვარდეს. და თუ ისინი არ დაეცემა, მაშინ ახლა, ჩვენს დროში, სიტყვებში არაფერია ...

მართლაც, აზრი არ აქვს სამყაროში სიტყვის ძალის მტკიცებულების ძიებას, გარდა შესაძლოა მაგიის საშუალებით, მაგრამ მაგია უკვე არაა სამყარო, არამედ მის ფარგლებს გარეთ. სამყაროში კი ყველაფერი ზედმეტად მატერიალური გახდა იმისთვის, რომ სიტყვამ მოულოდნელად გამოავლინოს თავისი სულიერი ძალა. რატომ დედამიწაზე, თუ ბევრი რამ არის საჭირო ამ ძალის გამოვლინებისთვის: როგორც გარემო, ასევე ადამიანები, და მათი მოქმედებების ბუნება და შესაბამისი სიტყვა ...

თითოეულ ჩვენგანს აქვს ცხოვრებაში აღმოჩენები. ისინი ყოველთვის იყვნენ და იქნებიან, რადგან ადამიანი შექმნილია ღვთის ხატად და მსგავსებით, რაც ნიშნავს, რომ შემოქმედი ჩვენში იმალება და ნებისმიერ ჩვენგანში არის შემოქმედების ნაპერწკალი, რომელიც დროდადრო უნდა იფეთქოს. ანათებს კაშკაშა ალით. და კრეატიული ხალხი მუდმივად იფეთქებს. როგორც ჩანს, უკვე შეიძლებოდა შეგუება, მაგრამ არა, შემოქმედის გრძნობა, თუნდაც ერთი წამით, ისეთი საოცარია, რომ ეიფორიაში მყოფი ადამიანი ვულკანივით ივსება ენერგიით.

როგორც ლეგენდა ამბობს, ცნობილმა ბერძენმა არქიმედესმა (ძვ. წ. 287-212 წწ.) აბაზანაში აღმოჩენა გააკეთა, იქიდან „ევრიკას“ ძახილით გადმოხტა და შიშველი გაიქცა ქუჩაში. იტალიელმა მხატვარმა ჯოტომ (1266-1337) მონასტრის სატრაპეზოში ლანჩზე საკუთარი თვალით ნახა მომავალი ფრესკის ნაკვეთი და, დაივიწყა საკვები, სასწრაფოდ გაემართა ხარაჩოებისკენ სამუშაოდ. ჩვენმა დიდმა მიხაილო ლომონოსოვმა (1711-1765), რომელმაც აღმოაჩინა ვარსკვლავური ცა, დაწერა ცნობილი ლექსი:

მხატვარი იური სერგეევი კარგად ახსოვს, როგორ აჩვენებდა დედამისი ხშირად ერთი ბებიის შალს, იშვიათი, ძალიან ძვირი, საგულდაგულოდ შენახული, საგულდაგულოდ ამოიღო ეს შარვალი ძველი სკივრიდან. ეს ზარდახშა თავისთავად საოცრად ჩანდა - მასში თაგვები, თითები და მატლები არასოდეს დაწყებულა და ყველაფერი ახალივით იყო... თითოეული მათგანის შემოწმება საათობით იყო შესაძლებელი, მასზე იმდენი საინტერესო დეტალი და დეკორაცია იყო...

თავად ზარდახშა მხოლოდ ხის ყუთი არ არის. Ეს არის არსებობის, კეთილდღეობის, კეთილდღეობის, მშვიდობისა და სიმშვიდის ჯადოსნური სიმბოლო, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას. მსგავსი ფორმის ძველი ეგვიპტური სარკოფაგისა, რომელშიც, როგორც მობუდულ თოჯინაში, იყო რამდენიმე ეგზემპლარი, ერთი მეორეში, ფარაონის მუმიას შუაში მალავდა, ეს იყო ყველაზე სანუკვარი ფასეულობების საცავი. თითოეულ სამარხში, სარკოფაგის გარდა, იყო ამულეტებით შემკული ზარდახშები და იდუმალი ამულეტებით შელოცვები და ძვირადღირებული საკულტო და საყოფაცხოვრებო ნივთები.

ერთგულება მომავლის გასაღებია

როდესაც მშობლებს ეკითხებიან, როგორი უნდა იყვნენ მათი შვილები მომავალში, უმეტესობა ერთნაირად პასუხობს: „კარგი ხალხი“. როდესაც ბრძენ ადამიანს ეკითხებიან, როგორი უნდა იყოს მისი მოწაფე მომავალში, ის ჩვეულებრივ პასუხობს: „მოქალაქე“. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მშობლები "კარგი ადამიანის" კონცეფციით ნიშნავს "კეთილს, გულთბილს, ყურადღებიანს სხვა ადამიანების მიმართ", მაშინ ბრძენი "მოქალაქის" კონცეფციით ნიშნავს იგივეს და ასევე ისეთ სოციალურ თვისებებს, როგორიცაა ვალდებულება, გრძნობა. მოვალეობა, პატრიოტიზმი. მაგრამ რა თვისებები უნდა აღიზარდოს ბავშვში, რომ კარგ პიროვნებად და მოქალაქედ იქცეს?

ღირებულება:სიყვარული.

თვისებები:ცხოვრებისადმი ღირებული დამოკიდებულება, საყვარელი ადამიანების სიყვარული, კეთილგანწყობა, პასუხისმგებლობა.

სამიზნე:სტუდენტების იდეების გაფართოება კაცობრიობის მარადიული ფასეულობების შესახებ, ადამიანის ცხოვრების მიზნის შესახებ, როგორც უმაღლესი სულიერი ფასეულობების გაგება.

Დავალებები:

გამოავლინოს „ღირებულების“, „საყოველთაო ღირებულებების“, „სულიერი ფასეულობების“ ცნებების მნიშვნელობა და მრავალმხრივობა;

ადამიანებში, მოვლენებში, გარემოებებში ღირებულების დანახვის უნარის გამომუშავება;

საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების, კაცობრიობის სულიერი გამოცდილების და ერთმანეთის მიმართ პატივისცემის გამომუშავება.

რესურსები:ვიდეო "ცხოვრების ფასეულობები", დარიგება ღირებულებების სიით, ფასეულობების ცხრილი სტუდენტების რაოდენობის მიხედვით, ყუთი, გულები ღირებულებების სახელებით.

გაკვეთილების დროს

პოზიტიური დამოკიდებულება(კონცენტრაცია სუნთქვაზე)

მასწავლებელი: ბიჭებო, დადექით პირდაპირ, ხელების ან ფეხების გადაკვეთის გარეშე. ახლა ვაპირებთ სუნთქვის ვარჯიშს. როდესაც ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ჩვენს სუნთქვაზე, ჩვენი გონება მშვიდდება. როდესაც ჩვენ ჩავისუნთქავთ, ჩვენ შთანთქავს სიმშვიდეს და სიხარულს. ამოსუნთქვისას კი ყველა საზრუნავს საკუთარი თავისგან ამოვისუნთქავთ.

მოვემზადოთ ბიჭებო. დახუჭეთ თვალები, ზურგი სწორი, ხელები შეგიძლიათ მუხლებზე დაიდოთ.

ამოისუნთქე... ამოისუნთქე... 9-10 ჯერ, ნელა)

აიღეთ ერთმანეთის ხელი და აჩუქეთ თქვენი სითბოს ნაჭერი თანაკლასელებს, წარმატებები ვუსურვოთ მე და მათ. გაუღიმეთ ერთმანეთს. მიხარია, რომ თავს კარგად გრძნობ, კომფორტულად ხარ და მზად ხარ ჩემთან იმუშაო.

გაკვეთილის თემის გამოცხადება

მასწავლებელი: ბიჭებო, დღეს ჩვენ ვიწყებთ თემის "კაცობრიობის მარადიული ფასეულობების" შესწავლას. ჩვენ ვისაუბრებთ სიტყვა „ღირებულების“ მნიშვნელობაზე. მოდით გავარკვიოთ, რა მნიშვნელობა აქვს სულიერ და მატერიალურ ფასეულობებს ადამიანის ცხოვრებაში. მოდით გაგიზიაროთ რა ღირებულებებია მნიშვნელოვანი თითოეული თქვენგანისთვის.

დადებითი განცხადება(გაკვეთილის ციტატა)

მასწავლებელი მოსწავლეებს აძლევს დაფაზე დაწერილ ციტატას. თქვენ უნდა წაიკითხოთ და ახსნათ მნიშვნელობა:

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მოკვდავები ვართ, ჩვენ არ უნდა დავემორჩილოთ ხრწნას, არამედ, შეძლებისდაგვარად, ავიდეთ უკვდავებამდე და ვიცხოვროთ იმის მიხედვით, რაც ჩვენში საუკეთესოა. (არისტოტელე)

(მოსწავლეები განმარტავენ განცხადების მნიშვნელობას.)

ვიდეოს ნახვა(მასწავლებლის საჩუქარი)

მასწავლებელი იწვევს მოსწავლეებს უყურონ ვიდეოს "ცხოვრების ღირებულებები", სადაც საუბარია ახალგაზრდის ცხოვრებაში არსებულ ღირებულებებზე.

განსახილველი საკითხები:

შეგვიძლია ამ ღირებულებებს უნივერსალური ვუწოდოთ?

(სტუდენტი პასუხობს)

შემოქმედებითი აქტივობა, ჯგუფური მუშაობა

პოზიცია:"ჩვენ გვჯერა, რომ ..."

დასაბუთება: "იმიტომ, რომ…”.

Დადასტურება:„ეს აზრი დასტურდება ტექსტის სიტყვებით...; "ჩვენ შეგვიძლია დავადასტუროთ ეს..."

შედეგი:"მაშასადამე...". დასკვნა არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს პირველ განცხადებას, მაგრამ შეიძლება გაიმეოროს იგი რაიმე ფორმით.

(ტექსტების განხილვის შემდეგ ჯგუფების მომხსენებლები წარმოადგენენ POPS ფორმულის მიხედვით ჩატარებული ანალიზის შედეგებს).

ტექსტი პირველი ჯგუფისთვის

კალერია ტალჩუკი, ყაზახეთი

ტიკ-ტაკი, ტიკ-ტაკი... ასე ჟღერს დროის გავლის საფეხურები. დრო ყველაზე საოცარი რამ არის დედამიწაზე. ხალხმა აქამდე ვერ ისწავლა ამ აღვირახსნილი ელემენტის კონტროლი. აქამდე ვერავინ მოახერხა დროში გამგზავრება, მისი თავისთვის დამორჩილება. გარდა ამისა, დრო არის ჩვენი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება. რატომ?

დრო არის დაუნდობელი ჯალათი და გულუხვი შემოქმედი. გადის, წაართმევს რაღაც ძველს, მოძველებულს და მოაქვს რაღაც ახალი, მოულოდნელი. პროგრესის მიზანი დროის დაზოგვაა. მაგრამ ეს მაინც არ არის საკმარისი ყველასთვის: დიასახლისებისთვის, პენსიონერებისთვის, სკოლის მოსწავლეებისთვის. დილით ჩიტების სიმღერის მოსასმენად დრო არ გვაქვს, რადგან ყურები ახალი მუსიკით ყურსასმენებითაა დაკავებული; ჩვენ არ ვპოულობთ დროს ალისფერი მზის ჩასვლისთვის, რადგან ჩვენი თვალები კომპიუტერის მონიტორს ან ტელევიზორს აქვს მიპყრობილი; ჩვენ არ გვაქვს დრო, რომ შევისუნთქოთ სუფთა მთის ჰაერი და ვსუნთქავთ გამონაბოლქვი აირებს, რადგან უგუნური საქმეები არ გვიშვებს. ბუნებასთან მარტო ყოფნა დროის კარგვაა.

მაშ სად მიდის ეს ძვირფასი დრო? დაცარიელებული ლაპარაკი, კომპიუტერული თამაშები, ჰაეროვანი ოცნებები... დიახ, ახლა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე დედას თავი დაადო მუხლებზე, თუ მოულოდნელად ძალა გამოგეკარგებათ და დაგჭირდებათ მისი მხარდაჭერა და სიყვარული.

მართალია ალექსანდრე კრასნი, როცა თქვა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყიდოთ სიცოცხლის ერთი დამატებითი წუთი რაიმე თანხით. ამიტომ მთელი დრო გონივრულად უნდა გავატაროთ, ყოველი წამიდან ხალისიანი სიამოვნების მიღება. წამის ნაწილიც კი მნიშვნელოვანია, მით უმეტეს, თუ ის წყვეტს ვინმეს ცხოვრებას ან, მაგალითად, ოლიმპიურ თამაშებზე ოქროს მედლის ბედს.

რამდენად ხშირად ვეუბნებით მეგობრებს, მშობლებს, ნაცნობებს: „დაკავებული ვარ! Არ მაქვს დრო! მე მაქვს მნიშვნელოვანი სამუშაო!" მაგრამ ზოგჯერ ღირს დაფიქრება, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს საკითხი, ღირს თუ არა დახარჯული დრო.

გააკეთეთ მხოლოდ ის, რაც გასაკეთებელია, რათა მომავალში არ ინანოთ ის, რაც გამოტოვეთ. და რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს - დაზოგეთ დრო!

ტექსტი მეორე ჯგუფისთვის

დარია გვაზდიკი, უკრაინა

ხშირად ვეკითხები ჩემს თავს: რას ვაფასებთ ყველაზე მეტად ცხოვრებაში? ფული? მაგრამ დადგება დრო, როცა კაპიტალი არ იქნება საჭირო. კავშირები? მაგრამ არაფერია მარადიული. Სამუშაო? მაგრამ რატომ გჭირდება სამსახური, თუ არავინ გყავს სამუშაოდ. მაშინ რას ვაფასებთ? ჩვენი საყვარელი ადამიანები - ჩვენ მათთვის ვცხოვრობთ. ჩვენი გრძნობები - სანამ ვცხოვრობთ, უნდა ვიგრძნოთ. ზოგადად, მიმაჩნია, რომ სიცოცხლე უნდა დაფასდეს. სიცოცხლე ერთხელ გვეძლევა და ყოველი წამი გაცოცხლებული, ყოველი წუთი და საათი არასოდეს დაბრუნდება. ვაფასებთ სიცოცხლეს, ვაფასებთ დროს.

რას ველით ხანდახან ცხოვრებისგან? რაიმე სასწაული? მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, საკმარისია მიმოიხედე გარშემო - რა ლამაზია სამყარო! რამდენი საოცარი რამაა მსოფლიოში: ლამაზი ადამიანები, მშვენიერი ყვავილები, უჩვეულო პეპლები... რამდენი ნათელი ფერია ირგვლივ: იასამნისფერი, ოქრო, ცისფერი... რამდენ ძლიერ გრძნობას განიცდის ადამიანი: ბედნიერება, სიხარული, სევდა, სევდა. .. როგორ ბევრი ღიმილია მსოფლიოში: კაშკაშა, მოსიყვარულე, გაბრწყინებული... რამდენი სასწაულია ირგვლივ: ნამის წვეთი აყვავებულ ასტერზე, მილიონობით ფერსა და ფერებში მოციმციმე, მზის სხივი ჩრდილში. ტოტიანი ნეკერჩხალი... რა სასიხარულოა გულში, როცა მეგობარი ახლოს დადის, როცა ვარსკვლავი ზღვაში ვარდება, როცა სახურავზე წვიმა ურტყამს. რამდენი სიტყვაა საჭირო სათქმელად: "მე ვცხოვრობ!", "მე მიყვარს!", "ბედნიერი ვარ!".

დავაფასოთ ბედნიერების, მეგობრობის, სიყვარულის, სინათლის წუთები, რომელსაც ცხოვრება გვაძლევს. დავაფასოთ დრო! დავაფასოთ ცხოვრება!

ტექსტი მესამე ჯგუფისთვის

ლინა ვორონინა. გერმანია

ადამიანისთვის მთავარი ღირებულება სიცოცხლეა, მაგრამ ცხოვრების მთავარი ღირებულება შანსია. დიახ, დიახ, ეს არის შემთხვევითობა, დიდი ასოებით. ვიღაც მას ფორტუნს უწოდებს, ვიღაც როკს, ვიღაც პროვიდენსს. მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი. მთავარი ის არის, რომ მისი უდიდებულესობის გარეშე არაფერი ხდება ამქვეყნად. ახალი ცხოვრების დასაწყისიც კი არსებითად სხვა არაფერია, თუ არა შემთხვევითობის ნება.

მორწმუნეები ამბობენ: „ადამიანი გვთავაზობს, ღმერთი კი განკარგავს“. მე ვეთანხმები ამას, რადგან ღვთის ნებაში იგულისხმება უბედური შემთხვევა, ბედნიერი თუ არა, მაგრამ შეუძლია ყველაფრის სხვა მიმართულებით გადაქცევა. მაგრამ არის კიდევ ერთი ბრძნული გამონათქვამი: „მიენდე ღმერთს, ოღონდ შენ თვითონ არ დაუშვა შეცდომა“. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ „ზღვის პირას ამინდის ლოდინი“ (ანუ შესაფერისი შანსი) ან მოვლენების ახირება უღირსი და არაეფექტურია. ეს იგივეა, უყურო ვინმეს ტკივილს და არ დგას.

მე მჯერა, რომ ცხოვრება შემთხვევითობის ალგორითმია მრავალი გადაწყვეტილებით. ადამიანის ამოცანაა შეეცადოს იპოვოს ისეთი გამოსავალი თითოეულ სიტუაციაში, რომ შემდეგი შემთხვევითობა იყოს ყველაზე ხელსაყრელი შესაძლოთა რიცხვიდან (ბოდიშს ვიხდი ალბათ ზედმეტი მათემატიზაციისთვის, მაგრამ ასე წარმომიდგენია). აქედან გამომდინარეობს, რომ ადამიანი თავისუფალია ეცადოს იყოს საკუთარი ბედის ოსტატი. მე ვამბობ „სცადე“, რადგან არის მომენტები, როცა არაფრის შეცვლა შეუძლებელია და უნდა დაელოდო შექმნილი სიტუაციის დასასრულს.

დიახ, ბოლოს და ბოლოს, შემთხვევითობა არის ნებისმიერი ცხოვრების მთავარი ღირებულება. ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ის, ვინც ხდის თითოეულ ცხოვრებას უნიკალურ, ორიგინალურს, ტოვებს კვალს ადამიანებზე, მათი შთამომავლების ბედზე. ამიტომ, მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ თუ როგორ უნდა ვიყოთ წინდახედული მის უდიდებულესობა შანსთან, რადგან, როგორც მოგეხსენებათ, ის არის ქალბატონი, რომელსაც აქვს ხასიათი.

მასწავლებლის დასკვნა: ყველაფერს, რაც ადამიანისთვის ძვირფასია, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, რაც განსაზღვრავს მის დამოკიდებულებას რეალობისადმი, ჩვეულებრივ ღირებულებებს უწოდებენ. ისინი ჩამოყალიბდნენ კაცობრიობის განვითარებასთან, მის კულტურასთან ერთად. ადამიანური ღირებულებები მნიშვნელოვანია მთელი კაცობრიობისთვის.

თამაში "მე ვირჩევ"

მასწავლებელი: ბიჭებო, ახლა გეპატიჟებით გააკეთოთ არჩევანი, თუ რა არის ღირებული თითოეული თქვენგანისთვის. დაფიქრდით და გადაწყვიტეთ რომელი ღირებულება აირჩევთ და რატომ.

· ჯანმრთელობა

· საინტერესო სამუშაო

· მატერიალური კეთილდღეობა

სიბრძნე

ერთი ადამიანის სიცოცხლის სიყვარული

ლამაზი, ჭკვიანი, განათლებული ბავშვები

დამოუკიდებლობა

წარმატება სამსახურში

მსოფლიო მშვიდობა

მშობლების ჯანმრთელობა

· გარეგანი სილამაზე

· ბედნიერება

განსახილველი საკითხები:

როგორ ახსნით თქვენს არჩევანს?

ფულით შეიძლება მისი ყიდვა?

სხვა რა ღირებულებას შეიძენდით, რომ შეგეძლოთ?

(სტუდენტები ირჩევენ მნიშვნელობებს და განმარტავენ თავიანთ არჩევანს.)

განზოგადება

- ბიჭებო, ადამიანის ნამდვილი სიმდიდრე და ადამიანის ცხოვრების კეთილდღეობა მხოლოდ მორალური და ემოციური თვისებების წყალობითაა შესაძლებელი. ადამიანი ჭეშმარიტად მდიდრად მხოლოდ მაშინ ითვლება, როცა ფლობს არამარტო თავისთვის, არამედ გარშემომყოფებისთვის აუცილებელ თვისებებს. ეს სიმდიდრე იზომება არა იმ ნივთების რაოდენობით, რაც ადამიანს აქვს, არამედ იმით, თუ რისი მიცემა შეუძლია ადამიანს სხვებისთვის.

Საშინაო დავალება

საშინაო დავალების სახით მოსწავლეებს ვთხოვთ შეასრულონ სავარჯიშო „ჩემი ფასეულობები“. ფასეულობათა ცხრილში აუცილებელია თითოეულის რანჟირება მოსწავლის ცხოვრებაში მისი მნიშვნელობის ხარისხის მიხედვით და თქვენი არჩევანის ახსნა.

აქტიური ცხოვრება

ჯანმრთელობა

საინტერესო სამუშაო

ბუნების სილამაზე და ხელოვნება

სიყვარული

ფინანსურად უზრუნველყოფილი ცხოვრება

კარგი და ნამდვილი მეგობრების ყოლა

Თავდაჯერებულობა

შემეცნება

თავისუფლება

ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება

შემოქმედება

დუმილის ბოლო წამი

მასწავლებელი: ბიჭებო, მე მაქვს თქვენთვის საჩუქარი. ეს ყუთი შეიცავს "სიცოცხლის სამკაულებს". მე მინდა მოგცეთ ისინი, რომ ისინი ყოველთვის თან ახლდნენ ცხოვრებაში და დაგეხმარონ იცხოვრო შენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან ჰარმონიაში. და მაშინ მშვიდობა, სიმშვიდე და სიყვარული სუფევს თქვენს სულებში! (მოსწავლეები ყუთიდან იღებენ გულებს მნიშვნელობებით და კითხულობენ მათ).

ახლა დაჯექი, დახუჭე თვალები და იფიქრე იმაზე, თუ რა ახალი და სასარგებლო რამ ისწავლე დღევანდელ გაკვეთილზე. იგრძენი შენი ცხოვრების ღირებულება და მსოფლიოს ყველა ადამიანის სიცოცხლე. გაუგზავნეთ სიყვარულის, სიკეთისა და სითბოს გონებრივი სურვილები ყველა ადამიანს.

გმადლობთ გაკვეთილისთვის, ნახვამდის!

კურსი 2

ჯგუფი

გაკვეთილი 13

თემა: კაცობრიობის მარადიული ღირებულებები

სამიზნე:სტუდენტების იდეების გაფართოება კაცობრიობის მარადიულ ფასეულობებზე, სულიერ და მატერიალურ ფასეულობებზე, ადამიანის ცხოვრების მიზნებზე, როგორც უმაღლესი სულიერი ფასეულობების გააზრებაზე; დამოუკიდებელი ცხოვრების უნარების ჩამოყალიბება, ინდივიდის სოციალიზაცია; მოსწავლეთა იდეების გაღრმავება ცოდნის, ადამიანური ცოდნის წყაროების, სამყაროს შეცნობის გზების მრავალფეროვნების შესახებ, თვითშემეცნების პროცესის სიბრძნისა და მნიშვნელობის მიღწევის შესახებ.

Დავალებები:
- გამოავლინოს "ღირებულების", "უნივერსალური ღირებულებების", "სულიერი ფასეულობების", "მატერიალური ფასეულობების" ცნებების მნიშვნელობა და მრავალფეროვნება;
- განუვითარდეთ ადამიანებში, მოვლენებს, გარემოებებში ღირებულების დანახვის უნარი;
- განუვითარდებათ გადაწყვეტილების წარმატებით მიღების, ინიციატივის აღების უნარი;
- უნივერსალური ფასეულობების, კაცობრიობის სულიერი გამოცდილებისადმი პატივისცემის გამომუშავება;
- აღზარდოს მგრძნობელობა რეალობის აღქმაში.

ამ სახლში ისინი...

ჰენრიკ იბსენი

ამ სახლში ისინი მშვიდად ცხოვრობდნენ ერთად
შემოდგომაც და ზამთარიც.
მაგრამ ხანძარი იყო. და სახლი დაინგრა
და თაყვანს სცემდნენ ფერფლს.

იქ, მის ქვეშ, ოქროს ყუთი ინახებოდა,
ცეცხლგამძლე გამძლე, უხრწნელი.
მიწას ნიჩბით თხარეს, მჭრელით დაამტვრიეს,
ძვირფასი განძის პოვნა.

და ისინი იპოვიან, ეს ორი ადამიანი,
ყელსაბამი, გულსაკიდი, მაჯები, -
იგი ვერ პოულობს მხოლოდ თავის დამწვრულ რწმენას.
და მას - მისი ყოფილი ბედნიერება.

სლაიდ საუბარი

სლაიდი 1 - ეპიგრაფის განხილვა.

ღირებულებების სკალა

1500 რესპონდენტი: 20 ძვირფასი ფერადი სიტყვიდან აუცილებელი იყო 5 ყველაზე მნიშვნელოვანი აერჩია.

ახლა თქვენ ირჩევთ თქვენთვის 5 ყველაზე მნიშვნელოვან მნიშვნელობას. შემდეგ კი ვნახოთ, როგორ დაემთხვა თქვენი არჩევანი რესპონდენტების არჩევანს.

1. ოჯახი-
2. ქორწინება -
3. ფული-
4. მეგობრობა -
5. სიყვარული -
6. კარიერა -
7. წარმატება -

8. დამოუკიდებლობა -

9. სტაბილურობა -
10. პროფესიონალიზმი-
11. სამართლიანობა -
12. თვითრეალიზაცია -
13. თავისუფლება -
14. კომფორტი-
15. თვითგანვითარება -
16. გასართობი -
17. სინდისი -
18. სამშობლო -
19. სულიერება -
20. კრეატიულობა -

1. ოჯახი-48%
2. ქორწინება -45%
3. ფული-38%
4. მეგობრობა - 42%
5. სიყვარული - 28%
6. კარიერა - 27%
7. წარმატება - 24%
8. დამოუკიდებლობა - 22%
9. სტაბილურობა - 19%
10. პროფესიონალიზმი - 19%
11. სამართლიანობა - 15%
12. თვითრეალიზება - 15%
13. თავისუფლება - 12%.
14. კომფორტი - 10%
15. თვითგანვითარება - 10%
16. გართობა - 8%
17. სინდისი - 8%.
18. სამშობლო - 7%.
19. სულიერება - 6%
20. კრეატიულობა - 5%

"მდიდარს არ აქვს საქონელი და ოქრო, მაგრამ ღარიბს აქვს ფრთიანი ოცნება."
ყირგიზული ანდაზა

სიღარიბე და სიმდიდრე
აღმოსავლური იგავი

ერთხელ სიღარიბე და სიმდიდრე ერთმანეთს კამათობდნენ, რომელი მათგანი უფრო ლამაზია. დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ამ საკითხს დამოუკიდებლად ვერ წყვეტდნენ, ამიტომ გადაწყვიტეს მიემართათ პირველი შემხვედრისთვის.
„პირველმა კაცმა, რომელსაც შევხვდებით, გადაწყვიტოს ჩვენი დავა“, გადაწყვიტეს და გზაზე დაიძრნენ.
მათკენ იყო შუახნის მამაკაცი. მან მაშინვე ვერ შეამჩნია, რომ სიღარიბე და სიმდიდრე მისკენ გადახტა ორივე მხრიდან.
- მხოლოდ შენ შეგიძლია მოაგვარო ჩვენი დავა! - ჩაილაპარაკეს. - მითხარი, რომელია ჩვენგანი უფრო ლამაზი!
- უბედურებაა! - გაიფიქრა კაცმა თავისთვის, - ვიტყვი, რომ სიღარიბე უფრო ლამაზია, სიმდიდრე განაწყენდება და მიმატოვებს. და თუ მე ვიტყვი, რომ სიმდიდრე, მაშინ სიღარიბე შეიძლება გაბრაზდეს და თავს დაესხას. Რა უნდა ვქნა?
კაცი ცოტათი დაფიქრდა და უთხრა მათ:
- მაშინვე ვერ გეტყვით, როდის დგახართ. თქვენ ჯერ ცოტათი გაიარეთ გზაზე წინ და უკან, მე კი გადავხედავ.
სიღარიბემ და სიმდიდრემ გზაზე სიარული დაიწყო. და ასე გაივლის და ა.შ. ყველას სურს უკეთ გამოიყურებოდეს.
-კარგად? იყვირეს ბოლოს ერთი ხმით. - ჩვენგან რომელი უფრო ლამაზია?
მამაკაცმა მათ გაუღიმა და უპასუხა:
- შენ, სიღარიბე, წასვლისას უკნიდან ძალიან ლამაზი და მომხიბვლელი ხარ!
შენ კი, სიმდიდრე, უბრალოდ შესანიშნავი ხარ, როცა სახეს აბრუნებ და მოდიხარ!

სლაიდი 2 დისკუსია

თამაში "იყიდე - გაყიდე" - სლაიდი 3, 4

სლაიდი ნომერი 5 - დასკვნა თამაშის შესახებ

ლეგენდა - სლაიდი 6, 7.

სულიერი ფასეულობები კაცობრიობის ერთგვარი მორალური კაპიტალია, დაგროვილი ათასწლეულების მანძილზე, რომელიც არათუ არ ფასდება, არამედ, როგორც წესი, იზრდება.

მატერიალური ფასეულობები ადამიანის საქმიანობის შედეგია (ხელს უწყობს ადამიანების სიცოცხლეს):

უმარტივესი (საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, საყოფაცხოვრებო ნივთები და საზოგადოებრივი მოხმარება);
უმაღლესი შეკვეთა (იარაღები და წარმოების მატერიალური საშუალებები).
მატერიალური ფასეულობები არ არის პრიმიტიული რამ. ისინი შექმნილია ადამიანში მაღალი გრძნობების გაღვივებისთვის. მაგრამ მათ ასევე აქვთ პრაქტიკული მნიშვნელობა - ისინი თავიანთი სარჩევით გავლენას ახდენენ ინდივიდის ცხოვრებაზე და მთლიანად საზოგადოებაზე.

შემდეგი განყოფილება „დავალება“ გააცნობს მოსწავლეებს ინტერნეტ ფორუმის მონაწილეთა მოსაზრებებს, მასწავლებელს საშუალებას მისცემს დაადგინოს მოსწავლეების მიერ სულიერი ფასეულობების მნიშვნელობის გაგების სიღრმე. ფორუმის მონაწილეთა ნიკი (სახელები) დარჩა სახელმძღვანელოში, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ინტერნეტ ზონაში.
წაიკითხეთ ინტერნეტ ფორუმის მონაწილეთა მოსაზრებები თემაზე: „რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: სულიერი თუ მატერიალური ფასეულობები?“. რა აზრს იზიარებთ? რატომ?

NOP. რატომ მჭირდება ფული შინაგანი ჰარმონიის გარეშე, მაგრამ რატომ მჭირდება შინაგანი ჰარმონია პურის ქერქთან და ჭიქა წყალთან? ყველაფერი უნდა იყოს დაბალანსებული.

ექსვორმინდინი. საკუთარი თავისთვის ვეძებ მატერიალურ ფასეულობებს, რადგან მე უკვე გამოვყავი საკუთარი თავის მორალური ფასეულობები და იდეები, სხვა ადამიანებში, თავის მხრივ, სულიერ ფასეულობებს ვეძებ. ოქროს ტომარას ვერ ელაპარაკები

Maripa 82. მატერიალური ფასეულობები ეხება ღირებულებებს, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანის ყოველდღიურ მოთხოვნილებებს, ვთქვათ, ნივთებს. მატერიალური ფასეულობებისგან განსხვავებით, სულიერი ფასეულობები შეესაბამება გონებრივ, ემოციურ და ნებაყოფლობით შესაძლებლობებს ან სიმართლეს, სიკეთესა და სილამაზეს. მე ვფიქრობ, რომ სულიერი უფრო მნიშვნელოვანია, გაიხსენე როდის გქონდა ცუდი გული, შესაძლებელია თუ არა იმ მომენტში ფულზე ფიქრი. დააფასეთ სულიერი ფასეულობები, მაშინ გექნებათ მატერიალური.

სიჩუმე. ფული ადამიანს აძლევს კომფორტს და ნდობას ხვალინდელ დღეს. მაგრამ ბედნიერებას ვერ იყიდი, თუ მსოფლიოში სულ ცოტა ფული გქონდა. მე არ მჯერა მათ, ვინც სხვაგვარად ფიქრობს.

DesTincT. ცხოვრება საპირისპიროს აჩვენებს... ერთია იფიქრო, რომ შენთვის სულიერი ფასეულობები უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ სხვაა, მიჰყვე ამ რწმენას. დამეთანხმებით, ცოტას სურს თავისი ბედი დაუკავშიროს დაბალშემოსავლიან ადამიანს - ეს ბუნებრივია ...

ლიზბური. ჩვენ ვართ მნიშვნელოვანი და სულიერი, მატერიალური და მარადიული ღირებულებები. მათი წყალობით ჩვენ ვარსებობთ.

სლაიდი 8 - დაასრულეთ წინადადება. დისკუსია.

წრე "გულიდან გულამდე" ავსებს თემას "კაცობრიობის მარადიული ფასეულობები". სახელმძღვანელოში ამ განყოფილებაში შემოთავაზებულია პოეტი ქალის მაია ბორისოვას ლექსი. მისი წაკითხვა შესაძლებელია სტუდენტების ჯგუფისთვის. სტუდენტების ყურადღება გავამახვილოთ იმაზე, რომ ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ ფასი ყველას, ვინც არის ადამიანის ცხოვრებაში, რომ არსებობს უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები, რომლებიც თანაბარია ყველასთვის და ღირებულებები, რომლებსაც ადამიანი თავად განსაზღვრავს. ადამიანის მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა დამოკიდებულია პიროვნული ფასეულობების სიღრმეზე და პრიორიტეტების სისწორეზე.

მაია ბორისოვა
არის ღირებულებები, რომლებსაც ფასი არ აქვთ:
ფურცელი პუშკინის ნახატით,
პირველი სახელმძღვანელო პირველ სასკოლო ჩანთაში
და წერილები, ვინც ომიდან არ დაბრუნებულა.
არის ღირებულებები - რომლებსაც ფასი არ აქვთ.
მარმარილოს ტუნიკის მჭიდრო ნაკეცები
სამოტრაკის ნიკეს წვრილ ფეხებთან,
და ფრთები, რომლებიც არ არსებობს, ჩანს.
არის ღირებულებები - თავად უფრო ღირებულია.
გამჭვირვალე ქვა პატარა სანაპიროდან,
მაგრამ ღამით ისინი კოცნიან, ტირიან.
რა არის მასთან შესადარებელი - მეფეთა ძღვენი?
სხვას ვერ ეტყვი: ასე რომ იცხოვრე!
მაგრამ თუ დაკავებული ხართ ერთი შეშფოთებით -
შეიძინეთ რაიმე ხელშესახები
თქვენ არ ხართ ბრაზის ან სიყვარულის ღირსი.
დაე, მთელი შენი ნახირი იყოს მთლიანი!
წვრილმანი გათვლებით ცხოვრება -
კარგად მოიქეცი! უბრალოდ არ სცადო
ღირებულებებზე, რომლებსაც ფასი არ აქვთ.

5 წლის წინ

„მარადიული ფასეულობების“ ცნებას ყველა განსხვავებულად განმარტავს. ზოგს სჯერა, რომ ეს ფულია, ზოგს - ოჯახი, ზოგს - სიყვარული და მეგობრობა. მიმაჩნია, რომ ყოველივე ზემოთქმული, გარდა ფულისა, არის „მარადიული ღირებულებები“, ანუ ის, რაც ყოველთვის იქნება ადამიანში, მის გონებაში, რისკენაც ისწრაფვის. ფული ეხება მატერიალურ ღირებულებას. დღეს ისინი საჭიროებენ, ხვალ კი შესაძლოა სხვა შესყიდვის ვალუტა მოიგონონ. არ უარვყოფ, რომ ჩვენს დროში ფული მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, ბევრისთვის ის სიზმარი და ცხოვრების აზრია, მაგრამ არა ჩვენი სხეულის მიერ დასახული „ფასეულობა“. მდიდარი ადამიანებიც კი, თავიანთი მილიონებით, ეძებენ მეგობრებისა და საყვარელი ადამიანების პოვნას, ეშინიათ მარტოობის. რა აზრი აქვს ფულს, თუ არავის გინდა? თუ სახლში მისვლისას ელაპარაკებით ძაღლს და ბალიშს მოეფერებით. მაგრამ ნამდვილი მეგობრობა, თბილი კომუნიკაცია, ურთიერთსიყვარული, ეს არის ფასეულობა, რომლის შეძენაც შეუძლებელია, გადაეცემა თაობიდან თაობას.