ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ბერძნული კოლონიზაცია უძველეს საზოგადოებას და მის კულტურას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა კაცობრიობის ისტორიაში. მისი მრავალრიცხოვანი მიღწევა ადამიანური საქმიანობის სხვადასხვა სფეროში გახდა ევროპული საფუძვლის განუყოფელი ნაწილი

იტალიის ბერძნული კოლონიზაცია ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო გვერდია. იტალიაში იყო ყველაზე მეტი ბერძნული კოლონიები, სწორედ აქ მიაღწიეს მათ უპრეცედენტო აყვავებას ძალიან ადრე, აჭარბებდნენ თავიანთ ბერძნულ მეტროპოლიებს ზომითა და ძალით.

პირველად აქეელი ბერძნები იტალიის ნაპირებზე ჯერ კიდევ მიკენურ ეპოქაში, ძვ. შემდეგ მათ აითვისეს ანიპარის კუნძულები ტირენიის ზღვის სამხრეთ ნაწილში და კამპანიის სანაპიროზე. არქეოლოგებმა ბერძნების კვალი იმ მხარეშიც კი აღმოაჩინეს, სადაც რომი საუკუნეების შემდეგ გაჩნდა. მიკენელი ბერძნების იტალიურ ტომებთან ვაჭრობის მნიშვნელოვანი სატრანზიტო წერტილი იყო აპულია აპენინის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. იქ, ქალაქ სკოლოდელ ტონოს მახლობლად, გაითხარა მიკენელი აქაველების მთელი დასახლება. მათმა სავაჭრო ურთიერთობებმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ცნობილი აპენინის კულტურის ტომების განვითარებაზე.

ხოლო აპენინის „ჩექმის“ მეორე მხარეს, კუნძულ ისჩიასა და სამხრეთ ეტრუიის ქალაქ ლუნიში აღმოაჩინეს ბრინჯაოსა და ადრეული რკინის ხანის ციხესიმაგრეები და სასაფლაოები! მეტიც, მიკენური საბერძნეთიდან ჩამოტანილი კერამიკის ბევრი ფრაგმენტია! ალბათ, ეს დასახლებები იყო ერთგვარი სატრანზიტო პუნქტები მიკენელი მეზღვაურების რთულ მოგზაურობაში ჩრდილოეთით იტალიის დასავლეთ სანაპიროზე. ამის ბრწყინვალე დადასტურება იყო სენსაციური აღმოჩენა გელიდონიას კონცხთან. იქ, ტირენიის ზღვის ფსკერზე, წყალქვეშა არქეოლოგები XX საუკუნის 60-იან წლებში. იპოვა მთელი მიკენური სავაჭრო გემი სილის ფენის ქვეშ. ის ჩაიძირა, ექსპერტების აზრით, ძვ.წ 1200 წელს!

ისჩიას კუნძული - იტალია

II ათასწლეულის ბოლოს მიკენური ცივილიზაციის კოლაფსით. ცხოვრება მიკენის სავაჭრო პუნქტებში ქრება. მაგრამ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ იწყება „დიდი ბერძნული კოლონიზაციის“ ახალი ეტაპი. და მისი ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება, რომელიც უკვე სცემეს მიკენელი ბერძნების მიერ, იყო იტალია და სიცილია. დაახლოებით 750 წ ქალაქ ჩალკისის მკვიდრებმა, ევბეაში, დაეშვნენ კამპანიის უზარმაზარი ყურის ნაპირებზე და აქ დაასვენეს ქალაქი კუმა - პირველი ბერძნული კოლონია იტალიაში. 734 წელს ძვ მათ ასევე დააარსეს სიცილიაში პირველი კოლონია - ქალაქი ნაქსოსი. ამის შემდეგ ბერძნები ენთუზიაზმით ჩქარობენ იტალიის მეგობრულ ყურეებსა და ნაყოფიერ მინდვრებს. როგორც რქოვანადან, უფრო და უფრო მეტი ახალი კოლონიები იწვიმდა, რომლებიც დროთა განმავლობაში მჭიდროდ ავსებენ ტირენიის ზღვის სანაპიროს კუმიდან სამხრეთით სიცილიამდე და ისევ ჩრდილოეთით იონიის ზღვის სანაპირო ზოლის გასწვრივ კალაბრიამდე. კორინთელებმა სირაკუზა აღმოაჩინეს სიცილიაში (ძვ. წ. 733 წ.), აქეელებმა ბრუტიაში სიბარისის კოლონია დააარსეს (ძვ. წ. 721 წ.), როდიელებმა და კრეტელებმა - გელა (ძვ. წ. 688 წ.). სპარტელებიც კი დაემორჩილნენ ზოგად სიგიჟეს და იტალიაში ჩამოიყვანეს 706 წ. მისი ერთადერთი კოლონია, მაგრამ რა ტარენტუმია!

პირველი ბერძნული კოლონია - კუმა

კეთილდღეობის მიღწევის შემდეგ, ბევრმა ბერძნულმა კოლონიამ თავად გაგზავნა თავისი მოსახლეობის ჭარბი რაოდენობა ახალ ემპორიაში. ამრიგად, კუმაებმა დააარსეს კოლონიების მთელი გალაქტიკა: ნეაპოლი, დიკეაქია (რომაელებმა დაარქვეს მას პუტეოლი), აბელა, ნოლა და ზანკლო სიცილიაში ვიწრო სრუტის მოპირდაპირედ, რომელიც გამოყოფდა კუნძულს მატერიკიდან. (შემდგომში ზანკლას მიენიჭა ახალი სახელი მესანა.) სიბარიტები, სიბარისის განებივრებული მკვიდრნი, დაახლოებით 700 წ. მათ მოიტანეს პოსიდონიის კოლონია და გელამ სიცილიაში დააარსა აკრაგასი, რომელიც მალევე მოვიდა წინა პლანზე კუნძულის ბერძნულ ქალაქებს შორის.

აკრაგანთი

ვაჭრობა იყო კოლონიზაციის მძლავრი ძრავა, ამიტომ კოლონიები ყოველთვის მდებარეობდნენ ზღვის პირას, მოსახერხებელი ყურის სანაპიროზე ან მდინარის შესართავთან. გასაკვირი არ არის, რომ თავად ბერძნები ხუმრობით უწოდებდნენ თავიანთ კოლონიებს "ბაყაყები, რომლებიც ღრიალებენ აუზის ნაპირებზე", ე.ი. Ხმელთაშუა ზღვა. მიმდებარე მიწებს ფერმერები ამუშავებდნენ. ადგილობრივ ტომებთან ურთიერთობა სხვადასხვა გზით განვითარდა. ზოგჯერ ისინი მშვიდობიანად იყვნენ და ხელს უწყობდნენ ვაჭრობის განვითარებას. მაგრამ ბევრი ტომი - ბრუტტი, იაპიგი, ლუკანები ან ოსკები, ისევე როგორც სიკანები სიცილიაში - დიდი ხნის განმავლობაში იყო მეომარი და მტრული, ხშირად იფეთქებდა კონფლიქტები და კოლონისტებს უწევდათ ფიქრი საკუთარ თავდაცვაზე. ამიტომ ქალაქები გარშემორტყმული იყო ძლიერი კედლებითა და კოშკებით და ყველა მოქალაქე მსახურობდა მილიციაში.

გეოგრაფიული მდებარეობის მოხერხებულობამ, ზომიერმა კლიმატმა და ნიადაგის ნაყოფიერებამ, რაც ასე აკლდა მათ მთიან სამშობლოს, საფუძველი მისცა ძველ ბერძნებს სამხრეთ იტალიისა და სიცილიას დიდი საბერძნეთის მონათლა. Magna Graecia-ს ქალაქებში აყვავდა სოფლის მეურნეობა, ხელოსნობა და ვაჭრობა მთელ ხმელთაშუა ზღვასთან, იჭრებოდა მონეტები, განვითარდა ხელოვნება და არქიტექტურა და გაჩნდა ახალი ფილოსოფიური სკოლები. ამრიგად, ფილოსოფოსმა პითაგორამ თავისი იდეები ქადაგებდა კუმაში, რომლის სწავლება ფართოდ იყო გავრცელებული არა მხოლოდ იტალიაში, არამედ მთელ ბერძნულ სამყაროში, IV საუკუნეში ტარენტუმში. ძვ.წ. - მისი მიმდევარი არქიტასი. აქედან, ქუმიდან, ეტრუსკებმა ისესხეს ბერძნული ანბანი და მრავალი ჩვეულება და რწმენა. ლოკრიში, საბერძნეთზე თითქმის ადრე, დაიწერა ზალეუკუსის კანონები, ხოლო სიცილიაში პირველად წარმოიშვა რიტორიკა, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა ბერძნულ განათლებაში.

ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში ცხოვრება სავსე იყო პერიპეტიებით. მათ ემუქრებოდა არა მხოლოდ დემოკრატებისა და ოლიგარქების შიდა შეტაკებები, რომლებიც ხშირად ამბიციურ ტირანებს ძალაუფლების მწვერვალებამდე აყენებს, არამედ გარე საფრთხეებიც. უთანხმოება დაიწყო სხვადასხვა ქალაქებს შორის. ხშირად დამორჩილებული მიმდებარე ტომები აჯანყდნენ. იტალიის სიღრმეში მცხოვრებმა ხალხებმაც შეაშფოთეს ბერძნები თავიანთი ლაშქრობებით, რომლებიც იზიდავდნენ მათი გაუგონარი სიმდიდრის ამბებს. 491 წელს ძვ მეომარმა სამნიტებმა დაამარცხეს ბერძნები და მას შემდეგ შემოსევის საფრთხე გამუდმებით ეკიდა ტარენტუმს კალაბრიაში, რეგიუმსა და თურიზე ბრუტიაში. იტალიაში ბერძნების მთავარი მოწინააღმდეგეები იყვნენ ეტრუსკები და კართაგენელები. ეტრუსკები დიდი ხანია იჭრებოდნენ კამპანიის ნაყოფიერ რეგიონებში და ცდილობდნენ იქ დასახლებას, კამპანიელ ბერძნებთან დაპირისპირებაში შედიოდნენ. V-III საუკუნეების განმავლობაში. ძვ.წ. კამპანია, ხოლო მათ შემდეგ იტალიის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროზე მყოფი ბერძნული კოლონიები დაიშალა და დაემორჩილნენ ახალ მმართველს - რომს.

ბერძნული კოლონიზაცია.

მოგვიანებით ბერძნები ფინიკიელების კოლონიური ექსპანსიის გზაზე შევიდნენ. ბერძნების კოლონიზაციის მოღვაწეობის აყვავება VIII-VI საუკუნეებს ეხება. ძვ.წ. ამ დროს უწოდებენ დიდი ბერძნული კოლონიზაციის ხანას. იგი ემთხვევა საბერძნეთის ისტორიის არქაულ ხანას, ძველი ბერძნული პოლიტიკის ფორმირების დროს. სწორედ მაშინდელი საბერძნეთის პირობებში უნდა ვეძებოთ კოლონიზაციის მიზეზები.

დიდი ბერძნული კოლონიზაცია იყო მოსახლეობის საწარმოო ძალების დონესთან შესაბამისობის ზოგადი კანონის განსაკუთრებული გამოვლინება. „ძველ სახელმწიფოებში, საბერძნეთსა და რომში, იძულებითი ემიგრაცია, რომელმაც მიიღო კოლონიების პერიოდული დაარსების სახე, წარმოადგენდა მუდმივ კავშირს სოციალურ წესრიგში (...). მაგრამ რატომ იყო ასე? რადგან ამ სახელმწიფოებმა სრულიად არ იცოდნენ მეცნიერების გამოყენება მატერიალური წარმოების სფეროში (...). საწარმოო ძალების არასაკმარისმა განვითარებამ მოქალაქეობის უფლებები გარკვეულ რაოდენობრივ თანაფარდობაზე დამოკიდებული გახადა, რომლის დარღვევაც არ შეიძლებოდა. ერთადერთი ხსნა იყო იძულებითი ემიგრაცია ”(Marx K. Forced Emigration. - Marx K, and Engels F. Collected Works. 2nd ed. Vol. 8, pp. 567-568.). ეს დებულება მოქმედებს ანტიკურ ხანაში კოლონიზაციის ყველა შემთხვევისთვის. თუმცა, თითოეულ შემთხვევაში იყო კონკრეტული მიზეზებიც. ეს ასევე ეხება დიდ ბერძნულ კოლონიზაციას.

საბერძნეთში ყოველთვის იყო სოფლის მეურნეობის ტექნოლოგიის შედარებით სუსტი განვითარება, მიწის დამუშავების პრიმიტიული მეთოდები, ისევე როგორც ნიადაგის დაბალი ნაყოფიერება ბევრ საბერძნეთის პოლიტიკაში, რომლებიც მცირე იყო. ეს მუდმივად განაპირობებდა იმას, რომ მოსახლეობის ნაწილი სამშობლოში ვერ იკვებებოდა. არქაულ ეპოქაში ამას შეუერთდა მისთვის თავისებური სოციალური მიზეზები.

ტომობრივი ურთიერთობების დაშლის დროს არისტოკრატიამ, ტომობრივი თემების სათავეში თავისი პოზიციის გამოყენებით, მოიპოვა მრავალი ტომობრივი მიწა, ხოლო გლეხობა, სულ უფრო დანგრეული, მდიდრებისა და კეთილშობილების მონობაში ჩავარდა. ვალის მონობა გლეხების განადგურებასთან ერთად წავიდა. ამ პირობებში ბევრი გლეხი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მინდვრები. მაგრამ ქალაქები, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები მაშინ, განსაკუთრებით არქაული ეპოქის დასაწყისში, ახლახან ჩნდებოდნენ. გარდა ამისა, მონობის გამოყენებამ, რომელმაც უფრო და უფრო ფართოვდება, კიდევ უფრო პრობლემურია ქალაქში ჩასული გლეხებისთვის შრომის გამოყენება. გლეხების ზოგიერთმა ნაწილმა შეძლო ახალ პირობებთან ადაპტირება: წინააღმდეგ შემთხვევაში ელინური ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა. მაგრამ ძალიან ბევრს მხოლოდ ერთი გამოსავალი ჰქონდა - გამგზავრება შორეულ ქვეყნებში.

იმ ქალაქებში, სადაც ვაჭრობა უფრო და უფრო ვითარდებოდა, ვაჭრები ცდილობდნენ მოეპოვებინათ ფეხი უცხო ქვეყნებისკენ მიმავალ გზაზე და იქ დასახლდნენ. საერთაშორისო სამართლის არარსებობის პირობებში, ყველა უცხოელი იყო პოტენციური მონა ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, მარტივი ფულის ობიექტი. მაშასადამე, მხოლოდ ქალაქებში, რომლებიც ნათესაობით, სულიერი და ეკონომიკური კავშირებით იყო დაკავშირებული მეტროპოლიასთან, ვაჭრები თავს შედარებით დაცულად გრძნობდნენ. ასეთი ქალაქები იქცა მათ საფუძვლად ადგილობრივებთან ვაჭრობაში ან მტკიცე გაჩერება ყველაზე სასურველი სავაჭრო ადგილებისკენ მიმავალ გზაზე. და კოლონიები თავიდან ყიდულობდნენ, უპირველეს ყოვლისა, მეტროპოლიაში დარჩენილ თანამემამულეთა საქონელს, იღებდნენ იქიდან ჩამოსულ ვაჭრებს და ანაწილებდნენ მათ საქონელს მიმდებარე მოსახლეობაში.

კოლონიალურ მოძრაობაში მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო პოლიტიკური ბრძოლა დედა ქვეყანაში, რომელმაც ამ ეპოქაში არნახულ სიმკვეთრეს მიაღწია და რიგ შემთხვევებში თან ახლდა ველური ტერორი. ამ პირობებში დამარცხებულ ჯგუფს მხოლოდ ერთი არჩევანი ჰქონდა: სახლში სიკვდილი ან შორეულ ქვეყნებში წასვლა. ტრადიციის თანახმად, მილეტმა დააარსა 70-ზე მეტი კოლონია მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროზე. ეს რიცხვი აშკარად გაზვიადებულია, მაგრამ ის იძლევა წარმოდგენას მილეზიის კოლონიზაციის მასშტაბზე. ალბათ ეს იმ სიმწარით არის განპირობებული, რაც პოლიტიკურმა ბრძოლამ მიიღო ამ ქალაქში.

ბერძნული საზოგადოების განვითარების პროცესში გამოირჩევიან ადამიანთა ჯგუფები, რომლებმაც დაიკავეს დაბალ პოზიცია. ასეთი ადამიანები ან ცდილობდნენ თანასწორობის მიღწევას სამშობლოში, ან იძულებულნი იყვნენ ბედნიერება ეძიათ უცხო ქვეყანაში. ასეთი იყო, მაგალითად, სპარტაში არსებული „პარტენიები“. მოქალაქეებთან თანასწორობის მიღწევის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ისინი გაემგზავრნენ სამხრეთ იტალიაში და იქ დააარსეს ქალაქი ტარენტუმი.

და ბოლოს, უნდა აღინიშნოს ისეთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, როგორიც არის ომში დამარცხება, როდესაც დამარცხებულთა წინაშე დადგა საკითხი, გამხდარიყვნენ სუბიექტური მოსახლეობა თუ ეძიათ ახალი სამშობლო. ბევრმა აირჩია ეს უკანასკნელი. ასე მოიქცნენ მაგალითად მესენიელები, რომლებიც სპარტასთან ომში დამარცხდნენ და დასავლეთში გადავიდნენ. მცირე აზიის ფოკეის ზოგიერთი მცხოვრებიც, რომლებსაც არ სურდათ სპარსეთის მეფის დამორჩილება, გადავიდა.

ყველა ამ გარემოების კომპლექსურმა შერწყმამ შექმნა სურათი, რომელიც დამახასიათებელი იყო არქაული ეპოქისთვის - პოლიტიკის ფორმირების ეპოქისთვის. ამაში მთავარი იყო, ალბათ, გვაროვნული ურთიერთობების დაშლა და გლეხობის მასის ასოცირებული „განთავისუფლება“, ასევე სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარება, რამაც გამოიწვია, კერძოდ, ახლის პოვნის სურვილი. ნედლეულისა და გაყიდვების ბაზრებზე, მონების მოპოვების ახალი წყაროების შესაძენად. როდესაც მთლიანობაში ტომობრივი ურთიერთობა წარსულს ჩაბარდა და პოლისი ჩამოყალიბდა, პოლიტიკურმა ბრძოლამ ახალი ფორმები მიიღო. და დასრულდა დიდი კოლონიზაციის დრო. იძულებით ემიგრაციას სხვა ფორმები ჰქონდა.

ელადის სხვადასხვა რეგიონი და ქალაქი მონაწილეობდა დიდ ბერძნულ კოლონიზაციაში: ორივე უფრო ჩამორჩენილი, სადაც მოსახლეობა ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, როგორიცაა აქაია, და უფრო განვითარებული, რომელიც გახდა მნიშვნელოვანი სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრები, როგორიცაა მილეტუსი ან ფოკეა. ამის შესაბამისად, კოლონიურ ექსპანსიაში ჭარბობდა ან აგრარული ან ვაჭრობა-ხელოსნობა. ეს დამოკიდებული იყო მეტროპოლიის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ხარისხზე, მის გეოგრაფიულ პირობებზე, გარემოსთან კავშირზე და ასევე იმაზე, თუ რას აღმოაჩენდნენ კოლონისტები ახალ ადგილებში. თუმცა ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ კოლონიზაცია არ იყო წმინდა აგრარული ან ვაჭრობა და ხელოსნობა. მართლაც, იმდროინდელი საბერძნეთის ჩამორჩენილ რეგიონებშიც კი უკვე შეაღწია ვაჭრობა, ამავდროულად, ყველა უძველესი ქალაქი დაფუძნებული იყო მიწის საკუთრებაზე და სოფლის მეურნეობაზე. მიმდებარე ტერიტორიის გარეშე, რაც არ უნდა მწირი ყოფილიყო, კოლონია ვერ იარსებებდა. ამ ტერიტორიაზე იყო კოლონისტების ნაკვეთები, რომლებიც ზოგჯერ ნაწილდებოდა განსახლების დაწყებამდეც, როგორც ეს იყო, მაგალითად, სიცილიაში კორინთის ლაშქრობის მომზადების დროს, რამაც გამოიწვია სირაკუზის დაარსება. აქედან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მხოლოდ კოლონიზაციის ამა თუ იმ ასპექტის გაბატონებაზე.

იმისდა მიხედვით, თუ რომელი ასპექტი ჭარბობდა, ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობის საკითხიც გადაწყდა. თუ კოლონიზაცია უპირატესად აგრარული იყო, კოლონისტებს არ სჭირდებოდათ ადგილობრივების თანამშრომლობა, ეს მათ ერეოდა კიდეც. ვაჭრობის ასპექტის გაბატონებით საჭირო იყო ადგილობრივების მომზადება ბერძნებთან ვაჭრობისთვის, რაც მხოლოდ შედარებით განვითარებული ეკონომიკისა და სოციალური ურთიერთობების საკმაოდ მაღალი დონით იყო შესაძლებელი. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი არ უნდა ყოფილიყო ზედმეტად მაღალი. იქ, სადაც ბერძნები შეხვდნენ განვითარებულ და ცენტრალიზებულ სახელმწიფოებს, მკვეთრად ვიწროვდებოდა ელინური ქალაქების, ისევე როგორც ფინიკიელების დაარსების შესაძლებლობები.

კოლონიზაციის ამა თუ იმ ასპექტის უპირატესობის მიხედვით განსხვავდებოდა მისი მოსამზადებელი ეტაპიც. ერთ შემთხვევაში დაზვერვა საკმარისი იყო იმის გასარკვევად, თუ რა ელოდათ ჩამოსახლებულებს, მეორეში კი ეკონომიკური კავშირების დამყარება წინ უნდა უძღოდა კოლონიის გაყვანას. კოლონისტები-ფერმერები ეძებდნენ ნაყოფიერ ნიადაგს, ხოლო ვაჭრები - ვაჭრობისთვის ხელსაყრელ ადგილებს, მაგალითად, ესტუარები, რამაც შესაძლებელი გახადა ადგილობრივი ტომების ტერიტორიაზე ღრმად შეღწევა. ხელოსნებისთვის მნიშვნელოვანი იყო სწორი ნედლეულის ქონა.

ასევე არსებობდა ბერძნებისთვის განსახლების ადგილის არჩევის ზოგადი წესები. ქალაქი ზღვის ნაპირზე უნდა დაწოლილიყო, ან სულ ცოტა შორს, რადგან ზღვა იყო ერთადერთი კავშირი მეტროპოლიასთან. დასახლებისთვის არჩეული იყო ადგილი, რომელიც ადვილად დაიცვა, რომელსაც ჰქონდა მტკნარი წყალი და, თუ ეს შესაძლებელია, მიმდებარე ტერიტორია, რომელსაც შეეძლო კოლონისტების გამოკვება. ამავდროულად, მიწა არ უნდა ყოფილიყო მარცვლეულის მეურნეობისთვის, არამედ, მაგალითად, მევენახეობისა და ზეთისხილის მეურნეობისთვის, რომელიც ბერძნებს აძლევდა საჭირო პროდუქტებს, რათა გაცვალონ საჭირო საქონელი, კოლონისტებმა ცეცხლი წაიღეს. მშობლიური ქალაქის წმინდა კერიდან და, როგორც ჩანს, ზოგიერთი მღვდელი. ექსპედიციის ხელმძღვანელი გახდა ოიკისტი, რომელიც ახალი დასახლების ხელმძღვანელიც აღმოჩნდა.

განურჩევლად იმისა, ექსპედიცია მთელი თემის ინიციატორი იყო თუ მისი ცალკეული წევრების საქმე, ახალი დასახლებები, როგორც წესი, დამოუკიდებელი ხდებოდა (ტიროსის კოლონიისგან განსხვავებით). იყო გამონაკლისები ამ წესიდან. ასე რომ, ქალაქი კორინთი ცდილობდა შეექმნა ძლიერი საზღვაო ძალა თავისი კოლონიების საფუძველზე. მის მიერ დაარსებულ ქალაქებს უნდა უზრუნველეყოთ კორინთის ბატონობა დასავლეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიმართულებებზე. თუმცა, კოლონიური ძალაუფლების შექმნის მცდელობა ჩაიშალა. და მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხნის შემდეგ, გუბერნატორი კორინთოდან ეგეოსის ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე პოტიდეაში ჩავიდა, ეს ქალაქი რეალურად ატარებდა სრულიად დამოუკიდებელ პოლიტიკას, ზოგჯერ კი ეწინააღმდეგებოდა მეტროპოლიის ინტერესებს.

მიუხედავად დამოუკიდებლობისა, კოლონიები დედა ქვეყანას სულიერი კავშირებით უკავშირდებოდნენ. იმ დროს, როდესაც ტომობრივი საზოგადოების იდეები ჯერ კიდევ არ იყო წაშლილი ცნობიერებიდან, მეტროპოლიისა და კოლონიის მცხოვრებნი თავს ნათესავებად, ახლო ადამიანებად გრძნობდნენ უცხო სამყაროს წინაშე. კოლონიები, როგორც წესი, არ ებრძოდნენ დედა ქვეყნებს, ისინი მხარს უჭერდნენ ერთმანეთს და ერთი და იმავე სამშობლოს კოლონიებს. ასე რომ, II საუკუნეში. ძვ.წ. მცირე აზიის ლამფსაკუსის მკვიდრებმა მიმართეს გალდიაში მასალიის (ახლანდელი მარსელი) მოქალაქეებს, რომ დახმარებოდნენ მათ რომთან მოლაპარაკებებში, რადგან ორივე ქალაქი დაარსდა იმავე ფოკეას მიერ 500 წლის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ კოლონიები და დედა ქვეყნები, როგორც წესი, არ ქმნიდნენ გაერთიანებებს და არ ჰქონდათ საერთო მოქალაქეობა, კოლონიაში ჩასული მეტროპოლიის მაცხოვრებლები გახდნენ მისი მოქალაქეები, ხოლო ძველ კერაში დაბრუნებულმა კოლონისტებმა ადვილად აღადგინეს თავიანთი სამოქალაქო სტატუსი. ახალ ადგილას გაჩნდა სამშობლოში დარჩენილი თემის სახე. მაგრამ დროთა განმავლობაში, კოლონიისა და მეტროპოლიის პოლიტიკური განვითარების გზები შეიძლება საკმაოდ შორს განსხვავდებოდეს.

ბევრი კოლონია გამოიყვანა არა ერთმა, არამედ რამდენიმე დედა ქვეყანამ. მაგალითად, იტალიაში კუმები დააარსეს ქალკიდელებმა და ერეტრიელებმა კუნძულ ევბეიდან და, შესაძლოა, კიმეიპებმა მცირე აზიიდან, რეგიუმებმა - ქალკიდიანებმა და მესეტებმა გელა-როდიელებმა და კრეტელებმა. ამ შემთხვევაში მეტროპოლია ითვლებოდა ქალაქად, რომელიც იყო კოლონიის შემოღების უშუალო ინიციატორი. ასე რომ, ეპიდამნოსის მეტროპოლია, რომელიც დააარსა კერკირამ და კორინთმა, იყო კერკირა. მაგრამ მაშინაც კი, თუ დევნილებმა დატოვეს ერთი ქალაქი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ყველა მათგანი მისი მოქალაქე იყოს. ბერძნული ქალაქების მოსახლეობა მაშინ ჯერ კიდევ მცირე იყო და ზოგიერთმა ქალაქმა დააარსა საკმაოდ ბევრი კოლონია. ძნელი წარმოსადგენია, რომ მეტროპოლიტებში იმდენი მოსახლე იყო, რომ ისინი საკმარისი იყო მრავალი განსახლებისთვის და დედაქალაქის სიცოცხლის გასაგრძელებლად. აქედან გამომდინარე, სავარაუდოა, რომ ეს ქალაქები იქცა სადისტრიბუციო ცენტრებად, საიდანაც იგზავნებოდა ექსპედიციები. ასეთ შემთხვევებში, როგორც ჩანს, მოქმედებდა წესი, რომლის მიხედვითაც განსახლების ცენტრი მეტროპოლიად ითვლებოდა.

ახალი ადგილიდან ცხოვრების დაწყებისას, ადამიანებს ნამდვილად სურდათ მოეპოვებინათ ნდობა თავიანთი საწარმოს ბედნიერი მომავლის მიმართ. ამიტომ ისინი ცდილობდნენ არა მხოლოდ ამ ადგილის რეალური პირობების შესწავლას, არამედ ღვთაებრივი მფარველობის მოპოვებას. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი ენიჭებოდა ღმერთ აპოლონს, რომელიც ითვლებოდა კოლონიური ექსპედიციების ლიდერად (როგორც ფინიკიელებს ჰქონდათ ტირიელი მელკარტი) და ახლად დაარსებული ქალაქების მფარველად. ღმერთმა თავისი პროგნოზები ასეთი ექსპედიციების მომავლის შესახებ დელფოს ორაკულში მისცა. თანდათანობით, დელფოში აპოლონის ტაძარი, რომელსაც ჰქონდა ფართო საერთაშორისო კავშირები და იღებდა ვრცელ ინფორმაციას იმდროინდელი მსოფლიოს თითქმის ყველა სფეროდან, გახდა მიგრაციის ერთგვარი მარეგულირებელი ცენტრი, რომელიც ხელმძღვანელობდა კოლონიური ექსპედიციების სპეციფიკურ ნაკადებს.

დიდი ბერძნული კოლონიზაცია მიჰყვებოდა სამ ძირითად მიმართულებას: 1) დასავლეთი (იონიის ზღვის სანაპირო და კუნძულები საბერძნეთის ჩრდილო-დასავლეთით, იტალია, სიცილია, კორსიკა, სამხრეთ გალია და ესპანეთი), 2) ჩრდილო-აღმოსავლეთი (ეგეოსის ზღვის ჩრდილოეთ სანაპირო, ჰელესპონტი, პროპონტისი და თრაკიის ბოსფორი, შავი ზღვის სანაპიროები), 3) სამხრეთ-აღმოსავლეთი (მცირე აზიის სამხრეთ სანაპირო, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთი სანაპირო, აფრიკა).

კოლონიზაციის პიონერები იყვნენ ევბოის ქალაქები ქალკიდა და ერეტრია. უკვე VIII საუკუნის პირველ ნახევარში. ძვ.წ. ისინი საკმაოდ მოწინავეები იყვნენ. მდებარე სრუტის ნაპირებზე, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანი საზღვაო გზაა ჩრდილოეთ და ცენტრალურ საბერძნეთს შორის, მათ ხელში მოახდინეს იმ დროისთვის ვაჭრობის მნიშვნელოვანი წილი. გარდა ამისა, მათ გააჩნდათ სპილენძის საბადოები და ნაყოფიერი ტერიტორია, რომელიც იყო არისტოკრატების ხელში. როდესაც VII ს-ის ბოლო მესამედისთვის. ძვ.წ. ამ ქალაქებს შორის დაიწყო ომი მათ შორის მოქცეული ლელანტის დაბლობისთვის, მასში მონაწილეობა მიიღო საბერძნეთის ბევრმა ქალაქმა ამა თუ იმ მხარეს (დასახელებული ქალაქების მნიშვნელობის დასტური). ომის დაწყებამდე ორივე ქალაქი ერთად მოქმედებდა კოლონიურ სფეროში. მათ გაყოლებით კორინთი და მეგარა კოლონიზაციის გზაზე გადავიდნენ. ისინი წარმოადგენდნენ მნიშვნელოვან ხელოსნობასა და სავაჭრო ცენტრებს, მაგრამ მათი მიწა უნაყოფო იყო, ამიტომ მოსახლეობა საზღვარგარეთ წავიდა არა მხოლოდ ვაჭრობისთვის, არამედ კარგი მიწის საძიებლად. გასაკვირი არ არის, რომ სოფელ თეგეის მცხოვრებლებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს კორინთის კოლონიზაციაში. ამ ქალაქებს მოჰყვა საბერძნეთის სხვა ცენტრები. მე-8 და მე-7 საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ. კოლონიები გამოიყვანეს უფრო ჩამორჩენილმა აგრარული თემებმა და რეგიონებმა, როგორიცაა ლოკრისი, აქაია, სპარტა.

უპირველეს ყოვლისა ელინებმა დასავლეთისკენ დაიძრნენ. 774 წელს ძვ იტალიის დასავლეთ სანაპიროზე მდებარე პატარა კუნძულ პიტეკუსაზე გაჩნდა ქალკიდიელებისა და ერეტრიელების დასახლება. ეს წელი შეიძლება ჩაითვალოს დიდი ბერძნული კოლონიზაციის დასაწყისად. ნახევარი საუკუნის შემდეგ ევბეელებიც დასახლდნენ მატერიკზე, შექმნეს კაპუა, მოგვიანებით კი სხვა ქალაქები, მათ შორის ნეაპოლი. ტერიტორია, სადაც ეს ქალაქები გამოჩნდა (კამპანია) იყო ერთ-ერთი ყველაზე ნაყოფიერი იტალიაში, მაგრამ მაინც ევბოის, განსაკუთრებით ქალკიდური, კოლონიზაციაში, კომერციული ასპექტი ძალიან ძლიერი იყო. პიტეკუსას მეშვეობით ქალკიდიელები აქტიურად ვაჭრობდნენ ეტრუსკებთან და დასავლეთ ფინიკიელებთან. საბერძნეთსა და ეტრურიას შორის საზღვაო გზის გასაკონტროლებლად მათ დააარსეს კოლონიები იტალიას სიცილიისგან გამყოფი სრუტის ორივე მხარეს - რეჯიუსი და ზანკლო. ერეტრიელები ხელმძღვანელობდნენ კოლონიას კუნძულ კერკირამდე, რომელსაც მნიშვნელოვანი პოზიცია ეკავა საბერძნეთიდან იტალიისა და სიცილიაში მიმავალ გზაზე. სიცილიის კოლონიზაციაში აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ევბეის მკვიდრნიც.

სირაკუზა გახდა სიცილიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძნული ქალაქი. ისინი დაარსდა, როგორც ჩანს, ძვ.წ 733 წელს. კორინთის ლაშქრობა არქიუსის მეთაურობით, რომელიც შუღლის გამო იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამშობლო. გზად კორინთელებმა კერკირადან განდევნეს ევბეელები და როცა ისინი სიცილიაში ჩავიდნენ, შექმნეს დასახლება კუნძულ ორტიგიაზე სიცილიის სანაპიროსთან. ცოტა მოგვიანებით, სირაკუზამ შეაბიჯა თავად სიცილიაში, მაგრამ ორტიგია დიდხანს დარჩა ციხესიმაგრედ და ქალაქის ადმინისტრაციულ ცენტრად. გააჩნდა შესანიშნავი ნავსადგური, აქტიურად ავითარებდა ხელოსნობასა და ვაჭრობას და შეიძინა ნაყოფიერი მიწები, სირაკუზა მალე იქცა სიცილიის და მთელი დასავლეთ ელინიზმის უდიდეს ცენტრად. მათი ხელმძღვანელობით წარმოიშვა ძლიერი ძალა, რომელიც კონკურენციას უწევდა კართაგენს და იბრძოდა ძალაუფლებისთვის ყველა დასავლელ ბერძენზე.

სიცილიის კოლონიზაციაში სხვა ბერძნებიც მონაწილეობდნენ. მეგარელებმა დააარსეს მეგარა გიბლის ჩრდილოეთით სირაკუზაში, ხოლო როდიელებმა და კრეტელებმა დააარსეს გელა სამხრეთ სანაპიროზე. გამოჩნდა სხვა ბერძნული ქალაქებიც. ამავდროულად, ელინები ბრძოლაში შევიდნენ როგორც ადგილობრივ მოსახლეობასთან - სიკულესებთან და სიკანებთან, ასევე სიცილიელ ფინიკიელებთან, რომლებიც მოგვიანებით კართაგენის მმართველობის ქვეშ მოექცნენ.

საბერძნეთის სასოფლო-სამეურნეო ქალაქები და რეგიონები ამჯობინებდნენ სამხრეთ იტალიის ნაყოფიერ მიწებს. აქ VIII - VII საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. აქაიის მცხოვრებლებმა დააარსეს ფუფუნებით განთქმული კროტონი და სიბარისი, სპარტანელებმა - ტარენტუმი, ლოკრიელებმა - ეპიზეფირიის ლოკრისი. უფრო განვითარებული ქალაქებიდან მხოლოდ მცირე აზიის კოლოფონმა გაგზავნა აქ ექსპედიცია: ლიდიის დაპყრობის საფრთხის ქვეშ, კოლოფონიელთა ნაწილი გაემგზავრა იტალიაში, სადაც შექმნეს სირისი, რომლის სიმდიდრემ და თავისუფალმა ცხოვრებამ შური გამოიწვია პოეტ არქილოქეს. . მალე სამხრეთ იტალიაში იმდენი ბერძნული ქალაქი გამოჩნდა, რომ აპენინის ნახევარკუნძულის ამ ნაწილს Magna Graecia ეწოდა.

კოლონიები სამხრეთ და ცენტრალურ იტალიაში და სიცილიაში გაყვანილი იყო VII საუკუნის დასაწყისამდე. ძვ.წ. მოგვიანებით აქ უკვე არსებული კოლონიების მიერ შეიქმნა ახალი ელინური ქალაქები. მხოლოდ VI საუკუნეში. ძვ.წ. საბერძნეთის ცალკეული ქალაქები ცდილობდნენ ამ ტერიტორიებზე დასახლებას: მაგალითად, კნიდიელებმა დაიმკვიდრეს თავი ეოლიის კუნძულებზე, სამიანებმა დიკეარქიაში (ახლანდელი პოზუოლი ნეაპოლის გარეუბანში). როცა VII-VI საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ. ამ წყლებში ფოკეის მოქალაქეები გამოჩნდნენ, მათ უფრო დასავლეთისკენ გადაადგილება ამჯობინეს. ფოკეის კოლონიზაცია ორ ნაკადად მიმდინარეობდა. ერთი მიემართებოდა იტალიის, სამხრეთ გალიისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ესპანეთის სანაპიროების გასწვრივ. აქ მასალია გალიაში და იმპორიონი ესპანეთის სანაპიროზე გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფოკიის კოლონიები და მათკენ მიმავალ გზაზე ბერძნებმა შექმნეს რამდენიმე დასაყრდენი. მეორე ნაკადი გადავიდა კორსიკასა და ბალეარის კუნძულებზე პირდაპირ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ესპანეთში. სამხრეთ ესპანეთში ბერძნებმა დაუკავშირდნენ ტარტესოსს. ტარტესელებმა ბერძნები მოკავშირედ დაინახეს ფინიკიელებთან ბრძოლაში და ტარტესიის მეფის თანხმობით, ფოკიელებმა აქ დააარსეს კოლონიები, მათ შორის მენესთეუსის ნავსადგური, რომელიც უკვე წარმოიშვა ჰერკულესის სვეტების უკან. ეს დასახლება იქცა ბერძნული კოლონიზაციის ყველაზე დასავლეთ საზღვარად.

ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიმართულებით ქალკიდიელები და ერეტრიელები უკვე VIII ს. ძვ.წ. დაიწყო ეგეოსის ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილში დიდი ნახევარკუნძულის განვითარება, რომელსაც იქ შექმნილი ქალკიდური კოლონიების გამო ჰალკიდიკი ეწოდა. ქალკიდიკის აღმოსავლეთით, თასოსზე, კუნძულ პაროსის მცხოვრებლებმა შექმნეს კოლონია. თასოსში დასახლებულ პარიანელებს შორის იყო ცნობილი პოეტი არქილოქე, რომლის ლექსები ექსპრესიულად მოგვითხრობს კოლონისტის მძიმე ცხოვრებაზე.

VIII საუკუნის ბოლოს - VII საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. ბერძნებმა შეაღწიეს ჰელესპონტს და უფრო ჩრდილოეთით. ახლა წამყვან როლს ასრულებენ მეგარა და მცირე აზიის ბერძნული ქალაქები (სამოე, ქიოსი, მიტილენი, ფოკეა, მილეტუსი, კოლოფონი). მალე ჰელესპონტის ევროპული და აზიური სანაპიროები, პროპონტისი (მარმარის ზღვა), თრაკიის ბოსფორი დაიფარა ელინური კოლონიების ქსელით, რომელთაგან ბიზანტიის მეგარის კოლონია, რომელიც მდებარეობს ბოსფორის სრუტის დასაწყისში. შავ ზღვამდე, განსაკუთრებით ცნობილი გახდა მომავალში. ამ ზღვის ნაპირებზე მცხოვრები ირანულენოვანი ხალხები მას, როგორც თვლიან, ახშაინას - „ბნელს“ უწოდებდნენ. ბერძნებმა ეს სახელი თავისებურად მიიღეს, როგორც აქსინსკის პონტუსი, ე.ი. „უსასპინძლო ზღვა“. კუნძულების ჯაჭვის არარსებობამ, რამაც ასე შეუწყო ხელი ეგეოსის ზღვაში მოგზაურობას, შესაძლოა ქარებსა და შტორმებს, და ფიქრებმა გმირების ტანჯვაზე, რომელთა თავგადასავლები მითოლოგიამ გადმოიტანა ამ ქვეყნებში, გააძლიერა ელინები იდეაში. შავი ზღვის უმადური წყლები და სანაპიროები. სახელების მაგიის სჯეროდათ, სჯეროდათ, რომ ასეთი სახელი მათთვის სასიკეთო არ იყო. თუმცა, მალე ახალმოსახლეები დარწმუნდნენ ამ წყლებისა და სანაპიროების სიმდიდრეში. ამიტომ მათ ძველი სახელწოდება ახლით შეცვალეს - ევქსინე პონტოს - "სტუმართმოყვარე ზღვა" და ამ სახელწოდებით შევიდა ისტორიაში.

შავი ზღვის რეგიონში კოლონიები დაარსდა ძირითადად მეგარასა და მილეტში. მეგარიელები ძირითადად მოქმედებდნენ თრაკიის ბოსფორის გასასვლელთან: მისგან აღმოსავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით წარმოიქმნება ჰერაკლეა პონტოსი, მესამბრია, კალატისი. მხოლოდ გაცილებით მოგვიანებით გადალახეს სამხრეთ შავი ზღვის რეგიონის ჰერაკლეას მკვიდრებმა ევქსინის პონტო და დააარსეს ქერსონესოსი ტაურიდას (თანამედროვე ყირიმი) სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროზე.

შავი ზღვის რეგიონის სხვა ქალაქების უმეტესობა დაარსდა მილეტის მიერ. სამხრეთ სანაპიროს ყველაზე მნიშვნელოვანი მილეზიური კოლონია იყო სინოპი, რომელიც მე-6 საუკუნიდან ხელმძღვანელობდა. ძვ.წ. ამ მხარის ქალაქების გაერთიანებაა პონტო, რომელიც სავარაუდოდ მოიცავდა ქალაქებს: ამისს, კოტიორას, ტრაპიზონს და, შესაძლოა, ფაზისს. ევქსინე პონტოს დასავლეთ სანაპიროზე მოძრაობით, მილეტელებმა დააარსეს აპოლონია, ოდესა, ისტრია და გამოჩნდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. პირველი ადგილი იმ მხარეში, სადაც მილეზიელი კოლონისტები დასახლდნენ, იყო კუნძული ბერეზანი, როგორც მას ახლა უწოდებენ, მატერიკიდან არც თუ ისე შორს. ეს მოხდა, როგორც ჩანს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 643 წელს. უკეთ გაეცნენ ადგილობრივ პირობებს, ბერძნები მატერიკზე გადავიდნენ. მდინარის შესართავთან გიპანისი (სამხრეთ ბუგი) VI საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. გაჩნდა ქალაქი ოლბია („ბედნიერი“) და მის გარშემო სხვა დასახლებები გაჩნდა. ოლბიის დასავლეთით, ქალაქი ტირა შეიქმნა ამავე სახელწოდების მდინარის შესართავთან (თანამედროვე დნესტრი).

ბერძნული კოლონიზაციის კიდევ ერთი ცენტრი იყო კიმერიული ბოსფორი (ქერჩის სრუტე). ბერძნებმა, როგორც ჩანს, აქ შეაღწიეს VII საუკუნის ბოლო ათწლეულებში. ძვ.წ. აქ დაარსდა ქალაქი პანტიკაპეუმი (ეს ნიშნავს სკვითურად „თევზის გზას“.) (თანამედროვე ქერჩი), რომელიც გახდა აღმოსავლეთ ტაურიდასა და ტამანის უდიდესი ელინური ქალაქი. VI საუკუნეში. ძვ.წ. ყირიმის სანაპიროზე გაჩნდა მირმეკი, ნიმფეი, ფეოდოსია, ხოლო კავკასიის (ბერძნული იდეების მიხედვით, აზიური) სანაპიროზე – ფანაგორია, კეპი, გერმონასა, გორგიპია. დაახლოებით 480 წ ყველა ეს ქალაქი გაერთიანდა ბოსფორის სამეფოში თავისი დედაქალაქით პანტიკაპეუმში. ბოსპორიტებმა ასევე შეაღწიეს მეოტიდის (ახლანდელი აზოვის) ზღვაში და მის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში, მდინარის შესართავთან. ტანაისმა (დონმა) დააარსა დასახლება, რომელიც გახდა ბერძნების ყველაზე შორეული ჩრდილო-აღმოსავლეთის კოლონია.

ბოსფორის საზღვრის სამხრეთით, პონტოს აღმოსავლეთ სანაპიროზე, გამოჩნდა ელინური ქალაქები პიტიუნტი (პიცუნდა), დიოსკურია (სოხუმი), ფასისი (ფოთი). ამრიგად, შავი ზღვის მთელი სანაპირო დაფარული იყო ბერძნული კოლონიების მკვრივი ქსელით.

დიდი კოლონიზაციის ეპოქაში სამხრეთის მიმართულებამ დიდი როლი არ შეასრულა, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ იზიდავდა ბერძნებს ვაჭრობა აღმოსავლეთის ქვეყნებთან და აფრიკასთან. და ეს ბუნებრივია: ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთი სანაპირო ეკავა ფინიკიურ ქალაქებს, რომლებიც კონკურენციას უწევდნენ ბერძნებს. VIII-VII სს. ძვ.წ. ასურეთსა და ეგვიპტეს შორის ბრძოლამ ხელი არ შეუწყო საგარეო ვაჭრობას და მით უმეტეს ამ ნაპირებზე დასახლებას. ეგვიპტის დასავლეთით ელინები კართაგენელთა მეტოქეობას შეხვდნენ და მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნები ცდილობდნენ იქ დასახლებას, ისინი მალევე განდევნეს. მხოლოდ კირენაიკას ტერიტორიაზე, ეგვიპტესა და კართაგენს შორის, ელინებმა მოახერხეს რამდენიმე ქალაქის შექმნა, რომელთაგან პირველი იყო კირენე, რომელიც დააარსეს ფერეებმა 631-630 წლებში. ძვ.წ. VI საუკუნეში. კირენელებმა კრეტელებთან ერთად ააშენეს ბარსა. კირენაიკის კოლონიზაცია, თუმცა საკმაოდ გვიან, წმინდა აგრარული იყო.

ეგვიპტეში ბერძნები დაქირავებულები და ვაჭრები მოქმედებდნენ. როდესაც ეგვიპტე განთავისუფლდა ასურეთის ძალაუფლებისგან, მისმა ფარაონებმა, რომლებიც ეძებდნენ მოკავშირეებსა და დამხმარეებს ბერძნებში, მისცეს მათ ქვეყანაში დასახლების საშუალება. ეგვიპტის მთავარი ელინური დასახლება იყო ნავკრატისი, რომელიც დაარსდა VII საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ., - მეტად უჩვეულო კოლონია. ნაუკრატისს ჰქონდა თორმეტი მეტროპოლია (როდოსი, ქიოსი, თეოსი, ფოკეა, კლაზომენი, კნიდუსი, ჰალიკარნასუსი, ფაზისი, მიტილენი, მილეტუსი, სამო, ეგინა), მაგრამ ამავე დროს ის იმყოფებოდა ეგვიპტის ხელისუფლების მკაცრი კონტროლის ქვეშ. მისი შიდა ავტონომიის ხარისხი განისაზღვრა ეგვიპტის (და მოგვიანებით ეგვიპტის სპარსული სატრაპების) პოლიტიკით, მაგრამ ის არასოდეს ყოფილა სრულიად დამოუკიდებელი ქალაქი. მას არ გააჩნდა სასოფლო-სამეურნეო უბანი, დარჩა წმინდა სავაჭრო და ხელოსნური დასახლება, ბერძნული საქონლის ეგვიპტეში შემოტანის ცენტრი და ეგვიპტური საქონლის ექსპორტი და მათი იმიტაცია ძველი სამყაროს ყველა ქვეყანაში. როგორც ჩანს, მსგავსი იყო ბერძნული კოლონიების (ან სავაჭრო პუნქტების) პოზიცია სირიის სანაპიროზე უგარიტის ნანგრევებთან - სუკასი და ალ-მინა (თანამედროვე სახელები, ბერძნული უცნობია). მაგრამ ისინი, ალბათ, ნაუკრატისზე დიდხანს არ გაგრძელებულა.

მცირე აზიის სამხრეთ სანაპიროზე მაღალმთიანების მტრობამ ხელი შეუშალა ბერძნების ფართო კოლონიზაციას. ელადიდან აღმოსავლეთისაკენ მიმავალ გზაზე ბერძნებმა იქ მხოლოდ რამდენიმე სიმაგრე შექმნეს.

თავად ზოგიერთი ქალაქი მოგვიანებით მეტროპოლიებად იქცა; ამრიგად, ბოსპორიტებმა დააარსეს ტანაისი, სიბარიტებმა დააარსეს პოსიდონია, მასალიოტებმა დააარსეს ნიკეა (ახლანდელი ნიცა) და ა.შ. ხანდახან მიმართავდნენ დედა ქვეყნების დახმარებას; მაგალითად, კორკირიელებმა კორინთთან ერთად გამოიყვანეს კოლონია და ეპიდამი, ხოლო გელიანებმა - აკრაგასი როდიელებთან ერთად. ხშირად ხდებოდა, რომ ეს მეორადი კოლონიზაცია, ანუ სუბკოლონიზაცია, პირველადისაგან განსხვავებული ხასიათისა იყო. ამრიგად, მელაების კოლონიზაცია დასავლეთში ძირითადად ვაჭრობა და ხელოსნობა იყო, ხოლო მასალიოტის კოლონიზაცია უფრო აგრარული იყო. პირიქით, აგრარული ასპექტი ჭარბობდა იტალიის აქაელთა კოლონიზაციაში, მაგრამ აქაელთა სიბარისებმა შექმნეს კოლონიები, როგორც ციხესიმაგრეები ეტრურიასთან და იტალიის სხვა რეგიონებთან ვაჭრობისთვის, გვერდის ავლით ქალკიდიელებს, რომლებიც გამაგრდნენ სრუტესთან.

ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში ბერძნებმა აითვისეს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს მნიშვნელოვანი ნაწილი, მთელი შავი ზღვის რეგიონი და აზოვის ზღვის უმეტესი ნაწილი. ბერძნული კოლონიები გავრცელდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე მენესთეუსის ნავსადგურიდან ჰერკულესის სვეტების მიღმა ტანაისამდე თანამედროვე დონის შესართავთან, ჩრდილოეთით მასალიიდან და ადრიიდან სამხრეთით ნაუკრატისამდე. ამ ქალაქებზე დაყრდნობით, ვაჭრებმა და მოგზაურებმა კიდევ უფრო შეაღწიეს უცხოენოვანი (ბერძნულად "ბარბაროსულად") სამყაროს სიღრმეში, აღმართული დნეპრის, დუნაის, რონისა და ნილოსის გასწვრივ, ცურავდნენ ოკეანის სახიფათო წყლებში. როდესაც კოლონიები დაარსდა, ყველაზე სამეწარმეო ხალხი წავიდა შორეულ ქვეყნებში და ამან ხელი შეუწყო კოლონიების უფრო სწრაფ განვითარებას. ბევრი ახალი ქალაქი გახდა განვითარებული ეკონომიკური ცენტრები, მეტროპოლიაზე ბევრად წინ. აქაია დიდხანს დარჩა ღარიბ და ჩამორჩენილ რეგიონად და აქაური სიბარისი გახდა იტალიის ერთ-ერთი უმდიდრესი ქალაქი. მისი სიმდიდრე იმდენად დიდი იყო, რომ შედარებით ხანმოკლე არსებობის მიუხედავად (იგი განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 510 წელს), მაცხოვრებლების - სიბარიტების ფუფუნება და უხერხულობა ანდაზად იქცა.

ბერძნების მიერ დაარსებული მრავალი ქალაქი დღესაც არსებობს. შეგიძლიათ, მაგალითად, დარეკოთ სტამბოლი (სტამბოლი, ძველი ბიზანტია) თურქეთში, მარსელი (ფოკეის მასალია) საფრანგეთში, ნეაპოლი იტალიაში, ქერჩი (პანტიკაპეუმი) ყირიმში, სოხუმი (დიოსკურია) კავკასიაში, დურესი ალბანეთში ( ეპიდამნუსი). ), რუმინეთში - კონსტანტა (თომასი).

კოლონისტების ურთიერთობა ადგილობრივ მოსახლეობასთან განსხვავებულად განვითარდა. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, დორიელ ჩამოსახლებულებმა უკვე კოლონიზაციის დროს მოახდინეს ადგილობრივები დამოკიდებულ მდგომარეობაში, ხოლო იონიელები მათთან თავიდან უფრო თანაბარ ურთიერთობას ინარჩუნებდნენ. მაგრამ მოსახლეობის ეს ორი ჯგუფი ყოველთვის ერთმანეთზე ახდენდა გავლენას. ელინურმა გავლენამ დააჩქარა "ბარბაროსების" ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული განვითარების კურსი, როგორც ეს აჩვენებს კელტების მაგალითებს გალიაში და სკვითების ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. და გარემომ გავლენა მოახდინა ბერძნებზე. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს კოლონისტების კულტურაში. კულტურის ისტორიკოსები განასხვავებენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ბერძნული ქალაქებისა და დიდი საბერძნეთის კულტურას, როგორც საერთო ბერძნულის ცალკეულ და თავისებურ ვარიანტებს.

მნიშვნელოვანი იყო კოლონიზაციის გავლენა მეტროპოლიაზე. როგორიც არ უნდა ყოფილიყო კოლონიზაციის ბუნება, კოლონისტები ვერ იარსებებდნენ საბერძნეთთან კავშირის გარეშე. იქიდან მიიღეს რამდენიმე პროდუქტი, რომლის გარეშეც ელინები ვერ თვლიდნენ ნორმალურ ცხოვრებას: ყურძენი და ღვინო, ზეითუნის ზეთი და ხელოსნობა, განსაკუთრებით ხელოვნება. მათ ამ პროდუქტების ნაწილი ადგილობრივ მოსახლეობას გადაუყიდეს, რითაც ისინი ხმელთაშუა ზღვის სავაჭრო ბრუნვაში შეიტანეს. მათ მეტროპოლიაში გაჰქონდათ მარცვლეული, ლითონები, ხე-ტყე, თევზი და მონები. ეს საქონელი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო საბერძნეთისთვის. ბერძნული ვაჭრობა იძენს ჭეშმარიტად საერთაშორისო ხასიათს. და ეს განაპირობებს სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების შემდგომ განვითარებას ელადაში, არქაული ქალაქის ხელოსნობისა და სავაჭრო წრეების ზრდას და მათ როლს საზოგადოებაში.

საბერძნეთში წასულ საქონელს შორის მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მონებს. საზღვარგარეთ მონების მნიშვნელოვანი რაოდენობის შემოდინებამ შექმნა ეკონომიკური შესაძლებლობები ვალის მონობის აღმოსაფხვრელად. უცხოელთა მონობა ბერძნების ცხოვრების მუდმივ ფაქტორად იქცევა.

მეორე მხრივ, ამან გამოიწვია ბერძნების იზოლაცია, მათი გარკვეული გაერთიანება მონების პირისპირ, „ელინიზმის“ ცნების ჩამოყალიბებამდე.

კოლონიზაციის დროს მეტროპოლიას ხშირად ტოვებდნენ ღარიბები, რომლებსაც სამშობლოში დასაკარგი არაფერი ჰქონდათ. დიდი ბერძნული კოლონიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო შედარებითი გადაჭარბებული მოსახლეობის დაძლევა, უფრო მეტიც, მოსახლეობის ყველაზე დაუცველი სეგმენტების ნაწილის წასვლის გამო. შედეგად გაიზარდა საშუალო ფენების მნიშვნელობა. და ისინი სულ უფრო მეტად იყვნენ გადაწყვეტილი თავიანთი ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური მიზნების მისაღწევად.

ამრიგად, კოლონიზაციამ, ერთი მხრივ, გამოიწვია მეტროპოლიაში სოციალური და პოლიტიკური ბრძოლის გამწვავება, ხოლო მეორე მხრივ, შექმნა პირობები საზოგადოების სტაბილიზაციისთვის, მისი გაერთიანებისთვის ბუნებრივ ასოციაციაში მონების პირისპირ. როგორც უძველესი სამოქალაქო საზოგადოება განისაზღვრა კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის მიერ (K. Marx and F. Engels. German Ideology. - K. Marx and F. Engels. Collected Works. Ed. 2-in. Vol. 3, გვ. 21.).

ბოლოს უნდა აღინიშნოს, რომ შორეულ ქვეყნებთან გაცნობამ ბერძნებს ჰორიზონტები გაუფართოვდა, სხვისი, უჩვეულოს მიმართ ცნობისმოყვარეობა და ინტერესი გაუჩინა, ბევრ რამეზე დააფიქრა. ბერძნები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მსოფლიოში არ არსებობდა ადგილი საშინელი, არაბუნებრივი ურჩხულებისთვის, მაგრამ, ზოგადად, სამყარო გაცილებით მრავალფეროვანი და მრავალფეროვანი იყო, ვიდრე მათ დიდ კოლონიზაციამდე ეჩვენებოდათ. და ეს იყო ელინური მეცნიერების და ზოგადად ელინური რაციონალიზმის გაჩენის ფსიქოლოგიური საფუძველი.

და დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ ფინიკიური და ბერძნული კოლონიზაციის შედეგად, ხმელთაშუა ზღვის ცალკეული რეგიონების ისტორია ერთ პროცესში დაიწყო შერწყმა.

ლიტერატურა:

ცირკინი იუ.ბ. ფინიკიური და ბერძნული კოლონიზაცია. / ანტიკური სამყაროს ისტორია. ადრეული ანტიკურობა.- მ.: ცოდნა, 1983 - გვ.351-368.

2. VIII-VI სს. კოლონიების ნუსხა

კოლონიების დაარსების თარიღები უმეტეს შემთხვევაში სავარაუდოა. თუ მეორე თარიღი მოცემულია ფრჩხილებში, ეს ნიშნავს კოლონიის ხელახლა დაარსების თარიღს.

კოლონიები შავ ზღვაზე და მის მისადგომებზე

კოლონიები ჩრდილოეთ ეგეოსში

კოლონიები ჩრდილო-დასავლეთ საბერძნეთსა და ილირიაში

კოლონიები იტალიაში, სიცილიასა და დასავლეთში

კოლონიები ემპორიასა და სამხრეთ-დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში