- რიცხვითი სისტემა ხანგრძლივი დროის განმავლობაში, ციური სხეულების ხილული მოძრაობების პერიოდულობის საფუძველზე.

ყველაზე გავრცელებული მზის კალენდარი ემყარება მზის (ტროპიკული) წელს - დროის ინტერვალს მზის ცენტრის ორ თანმიმდევრულ გავლას შორის გაზაფხულის ბუნიობის გავლით.

ტროპიკული წელი არის დაახლოებით 365,2422 საშუალო მზის დღე.

მზის კალენდარში შედის იულიუსის კალენდარი, გრიგორიანული კალენდარი და სხვა.

თანამედროვე კალენდარს ეწოდება გრიგორიანული (ახალი სტილი) და შემოიღო რომის პაპმა გრიგოლ XIII-მ 1582 წელს და შეცვალა იულიუსის კალენდარი (ძველი სტილი), რომელიც ხმარებაში იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 45-ე საუკუნიდან.

გრიგორიანული კალენდარი არის იულიუსის კალენდრის შემდგომი დახვეწა.

იულიუს კეისრის მიერ შემოთავაზებულ იულიუსის კალენდარში, წლის საშუალო ხანგრძლივობა ოთხ წელიწადში იყო 365,25 დღე, რაც ტროპიკულ წელზე მეტია 11 წუთით 14 წამით. დროთა განმავლობაში, სეზონური ფენომენების დაწყება იულიუსის კალენდრის მიხედვით დაეცა ადრეულ თარიღებზე. განსაკუთრებით ძლიერი უკმაყოფილება გამოიწვია აღდგომის თარიღის მუდმივმა ცვლამ, რომელიც დაკავშირებულია გაზაფხულის ბუნიობასთან. 325 წელს ნიკეის კრებამ გამოსცა განკარგულება აღდგომის ერთი თარიღის შესახებ მთელი ქრისტიანული ეკლესიისთვის.

© საჯარო დომენი

© საჯარო დომენი

მომდევნო საუკუნეებში მრავალი წინადადება გაკეთდა კალენდრის გასაუმჯობესებლად. ნეაპოლიტანელი ასტრონომისა და ექიმის ალოიზიუს ლილიუსის (ლუიჯი ლილიო გირალდი) და ბავარიელი იეზუიტის კრისტოფერ კლავიუსის წინადადებები დაამტკიცა პაპმა გრიგოლ XIII-მ. 1582 წლის 24 თებერვალს მან გამოსცა ხარი (მესიჯი), რომელშიც შემოიღო იულიუსის კალენდარში ორი მნიშვნელოვანი დამატება: 1582 წლის კალენდარიდან ამოიღეს 10 დღე - 4 ოქტომბრის შემდეგ, დაუყოვნებლივ მოჰყვა 15 ოქტომბერი. ამ ღონისძიებამ შესაძლებელი გახადა 21 მარტის გაზაფხულის ბუნიობის თარიღად დარჩენა. გარდა ამისა, ყოველი ოთხი საუკუნიდან სამი უნდა ჩაითვალოს ჩვეულებრივ წლად და მხოლოდ ის, რომელიც იყოფა 400-ზე, იყო ნახტომი წელი.

1582 იყო გრიგორიანული კალენდრის პირველი წელი, რომელსაც ახალი სტილი ეწოდა.

გრიგორიანული კალენდარი სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა დროს შემოიღეს. იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, პოლონეთი, საფრანგეთი, ჰოლანდია და ლუქსემბურგი პირველებმა მიიღეს ახალი სტილი 1582 წელს. შემდეგ 1580-იან წლებში იგი დაინერგა ავსტრიაში, შვეიცარიაში, უნგრეთში. XVIII საუკუნეში გრიგორიანული კალენდრის გამოყენება დაიწყო გერმანიაში, ნორვეგიაში, დანიაში, დიდ ბრიტანეთში, შვედეთსა და ფინეთში, XIX საუკუნეში - იაპონიაში. მე-20 საუკუნის დასაწყისში გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს ჩინეთში, ბულგარეთში, სერბეთში, რუმინეთში, საბერძნეთში, თურქეთსა და ეგვიპტეში.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად (X ს.) დაწესდა იულიუსის კალენდარი. ვინაიდან ახალი რელიგია ბიზანტიიდან იყო ნასესხები, წლები ითვლიდა კონსტანტინოპოლის ეპოქის მიხედვით „ქვეყნიერების შექმნიდან“ (ძვ. წ. 5508 წ.). 1700 წელს პეტრე I-ის ბრძანებულებით რუსეთში შემოიღეს ევროპული ქრონოლოგია - "ქრისტეს შობიდან".

7208 წლის 19 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან, როდესაც გამოიცა რეფორმაციის ბრძანებულება, ევროპაში შეესაბამებოდა 1699 წლის 29 დეკემბერს ქრისტეს დაბადებიდან გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით.

ამავე დროს, იულიუსის კალენდარი იყო დაცული რუსეთში. გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ - 1918 წლის 14 თებერვლიდან. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, ინარჩუნებს ტრადიციებს, ცხოვრობს იულიუსის კალენდრის მიხედვით.

განსხვავება ძველ და ახალ სტილებს შორის არის 11 დღე მე-18 საუკუნეში, 12 დღე მე-19 საუკუნეში, 13 დღე მე-20 და 21-ე საუკუნეებისთვის, 14 დღე 22-ე საუკუნეში.

მიუხედავად იმისა, რომ გრიგორიანული კალენდარი საკმაოდ შეესაბამება ბუნებრივ მოვლენებს, ის ასევე არ არის სრულიად ზუსტი. წლის ხანგრძლივობა გრიგორიანულ კალენდარში 26 წამით აღემატება ტროპიკულ წელს და აგროვებს წელიწადში 0,0003 დღის ცდომილებას, რაც სამი დღეა 10 ათასი წლის განმავლობაში. გრიგორიანული კალენდარი ასევე არ ითვალისწინებს დედამიწის ბრუნვის შენელებას, რაც 100 წელიწადში 0,6 წამით ახანგრძლივებს დღეს.

გრიგორიანული კალენდრის თანამედროვე სტრუქტურა ასევე სრულად არ აკმაყოფილებს საზოგადოებრივი ცხოვრების მოთხოვნილებებს. მის ნაკლოვანებებს შორის მთავარია დღეების და კვირების რაოდენობის ცვალებადობა თვეებში, კვარტალებში და ნახევარ წლებში.

გრიგორიანული კალენდრის ოთხი ძირითადი პრობლემაა:

- თეორიულად, სამოქალაქო (კალენდარულ) წელს უნდა ჰქონდეს იგივე ხანგრძლივობა, რაც ასტრონომიულ (ტროპიკულ) წელს. თუმცა, ეს შეუძლებელია, რადგან ტროპიკული წელი არ შეიცავს დღეების რიცხვს. იმის გამო, რომ საჭიროა დროდადრო წელიწადში დამატებითი დღეების დამატება, არსებობს ორი სახის წელი - ჩვეულებრივი და ნახტომი. იმის გამო, რომ წელი შეიძლება დაიწყოს კვირის ნებისმიერ დღეს, ეს იძლევა შვიდი ტიპის საერთო წლებს და შვიდი ტიპის ნახტომის წელს, სულ 14 ტიპის წელი. მათი სრული გამრავლებისთვის, თქვენ უნდა დაელოდოთ 28 წელი.

— თვეების ხანგრძლივობა განსხვავებულია: შეიძლება შეიცავდეს 28-დან 31 დღემდე და ეს უთანასწორობა იწვევს გარკვეულ სირთულეებს ეკონომიკურ გამოთვლებში და სტატისტიკაში.|

არც რეგულარული და არც ნახტომი წლები არ შეიცავს კვირების მთელ რიცხვს. ნახევარი წელი, კვარტალი და თვე ასევე არ შეიცავს კვირების მთლიან და თანაბარ რაოდენობას.

- კვირიდან კვირამდე, თვიდან თვემდე და წლიდან წლამდე იცვლება კვირის თარიღებისა და დღეების შესაბამისობა, ამიტომ ძნელია სხვადასხვა მოვლენის მომენტების დადგენა.

1954 და 1956 წლებში ახალი კალენდრის პროექტები განიხილებოდა გაეროს ეკონომიკური და სოციალური საბჭოს (ECOSOC) სესიებზე, მაგრამ საბოლოო გადაწყვეტილება ამ საკითხზე გადაიდო.

რუსეთში, სახელმწიფო დუმამ შესთავაზა ქვეყანაში იულიუსის კალენდრის დაბრუნება 2008 წლის 1 იანვრიდან. დეპუტატებმა ვიქტორ ალკსნისმა, სერგეი ბაბურინმა, ირინა საველიევამ და ალექსანდრე ფომენკომ შესთავაზეს გარდამავალი პერიოდის დაწესება 2007 წლის 31 დეკემბრიდან, როდესაც ქრონოლოგია განხორციელდება ერთდროულად იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით 13 დღის განმავლობაში. 2008 წლის აპრილში კანონპროექტს ხმათა უმრავლესობით დაუჭირეს მხარი.

მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე

ძველი რომის დღეებში ჩვეული იყო, რომ მოვალეები პროცენტებს იხდიდნენ თვის პირველ დღეებში. ამ დღეს განსაკუთრებული სახელი ჰქონდა - კალენდრების დღე, ხოლო ლათინური კალენდარი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ვალების წიგნი". მაგრამ ბერძნებს არ ჰქონდათ ასეთი თარიღი, ამიტომ რომაელებმა ირონიულად თქვეს უნაყოფო მოვალეებზე, რომ სესხს დაუბრუნებდნენ ბერძნულ კალენდამდე, ანუ არასდროს. ეს გამოთქმა შემდგომში გახდა ფრთები მთელ მსოფლიოში. ჩვენს დროში გრიგორიანული კალენდარი თითქმის საყოველთაოდ გამოიყენება დროის დიდი პერიოდის გამოსათვლელად. რა არის მისი მახასიათებლები და როგორია მისი აგების პრინციპი - ეს არის ზუსტად ის, რაც ჩვენს სტატიაში იქნება განხილული.

როგორ გაჩნდა გრიგორიანული კალენდარი?

მოგეხსენებათ, თანამედროვე ქრონოლოგიის საფუძველი ტროპიკული წელია. ასე რომ, ასტრონომები გაზაფხულის ბუნიობას შორის დროის ინტერვალს უწოდებენ. ის უდრის 365,2422196 საშუალო დედამიწის მზის დღეებს. სანამ თანამედროვე გრიგორიანული კალენდარი გამოჩნდებოდა, იულიუსის კალენდარი, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 45-ე საუკუნეში გამოიგონეს, მთელ მსოფლიოში გამოიყენებოდა. იულიუს კეისრის მიერ შემოთავაზებულ ძველ სისტემაში, ერთი წელი 4 წლის დიაპაზონში საშუალოდ 365,25 დღეს შეადგენდა. ეს მნიშვნელობა ტროპიკულ წელზე 11 წუთით და 14 წამით მეტია. ამიტომ, დროთა განმავლობაში, იულიუსის კალენდრის შეცდომა მუდმივად გროვდებოდა. განსაკუთრებულ უსიამოვნებას იწვევდა აღდგომის დღესასწაულის მუდმივი ცვლა, რომელიც გაზაფხულის ბუნიობასთან იყო მიბმული. მოგვიანებით, ნიკეის კრებაზე (325 წ.) მიიღეს კიდეც სპეციალური დადგენილება, რომელიც აღდგომის ერთიან თარიღს განსაზღვრავდა ყველა ქრისტიანისთვის. ბევრი წინადადება გაკეთდა კალენდრის გასაუმჯობესებლად. მაგრამ მხოლოდ ასტრონომის ალოიზიუს ლილის (ნეაპოლიტელი ასტრონომი) და კრისტოფერ კლავიუსის (ბავარიელი იეზუიტი) რეკომენდაციებს მიეცა მწვანე შუქი. ეს მოხდა 1582 წლის 24 თებერვალს: რომის პაპმა გრიგოლ XIII-მ გამოსცა სპეციალური გზავნილი, რომელმაც იულიუსის კალენდარში ორი მნიშვნელოვანი დამატება შეიტანა. იმისთვის, რომ 21 მარტი კალენდარში დარჩეს გაზაფხულის ბუნიობის თარიღად, 1582 წლიდან, 4 ოქტომბრიდან, დაუყოვნებლივ ამოიღეს 10 დღე და მოჰყვა 15. მეორე დამატება ეხებოდა ნახტომი წლის შემოღებას - ის მოდიოდა სამ წელიწადში ერთხელ და განსხვავდებოდა ჩვეულისგან იმით, რომ იყოფა 400-ზე. ამრიგად, ახალმა გაუმჯობესებულმა ქრონოლოგიურმა სისტემამ დაიწყო ათვლა 1582 წლიდან, მან მიიღო სახელი საპატივცემულოდ. პაპი და ხალხში იგი ცნობილი გახდა როგორც ახალი სტილი.

გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლა

უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ქვეყანამ მაშინვე არ მიიღო ასეთი ინოვაციები. ესპანეთი, პოლონეთი, იტალია, პორტუგალია, ჰოლანდია, საფრანგეთი და ლუქსემბურგი პირველებმა მიიღეს დროის აღრიცხვის ახალი სისტემა (1582). ცოტა მოგვიანებით მათ შეუერთდნენ შვეიცარია, ავსტრია და უნგრეთი. დანიაში, ნორვეგიასა და გერმანიაში გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს მე-17 საუკუნეში, ფინეთში, შვედეთში, დიდ ბრიტანეთსა და ჩრდილოეთ ნიდერლანდებში მე-18 საუკუნეში, იაპონიაში მე-19 საუკუნეში. ხოლო მე-20 საუკუნის დასაწყისში მათ შეუერთდნენ ბულგარეთი, ჩინეთი, რუმინეთი, სერბეთი, ეგვიპტე, საბერძნეთი და თურქეთი. გრიგორიანული კალენდარი რუსეთში ამოქმედდა ერთი წლის შემდეგ, 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. თუმცა, მართლმადიდებლურმა რუსულმა ეკლესიამ გადაწყვიტა შეენარჩუნებინა ტრადიციები და დღემდე ცხოვრობს ძველი სტილით.

პერსპექტივები

მიუხედავად იმისა, რომ გრიგორიანული კალენდარი ძალიან ზუსტია, ის მაინც არ არის სრულყოფილი და აგროვებს 3 დღის შეცდომას ათი ათასი წლის განმავლობაში. გარდა ამისა, იგი არ ითვალისწინებს ჩვენი პლანეტის ბრუნვის შენელებას, რაც ყოველ საუკუნეში 0,6 წამით გახანგრძლივებას იწვევს. კიდევ ერთი ნაკლია კვირების და დღეების რაოდენობის ცვალებადობა ნახევარ წელიწადში, კვარტალში და თვეში. დღეს ახალი პროექტები არსებობს და მუშავდება. პირველი დისკუსიები ახალ კალენდართან დაკავშირებით ჯერ კიდევ 1954 წელს გაიმართა გაეროს დონეზე. თუმცა შემდეგ გადაწყვეტილებამდე ვერ მივიდნენ და ეს საკითხი გადაიდო.

ვინაიდან ამ დროისთვის ძველ და ახალ სტილებს შორის სხვაობა 13 დღე იყო, განკარგულებამ ბრძანა, რომ 1918 წლის 31 იანვრის შემდეგ, არა 1, არამედ 14 თებერვალი ჩაეთვალათ. ამავე განკარგულებით, 1918 წლის 1 ივლისამდე, ახალი სტილის მიხედვით ყოველი დღის რაოდენობის შემდეგ, ფრჩხილებში ჩაწერეთ რიცხვი ძველი სტილის მიხედვით: 14 თებერვალი (1), 15 (2) თებერვალი და ა.შ.

ქრონოლოგიის ისტორიიდან რუსეთში.

ძველი სლავები, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, თავდაპირველად თავიანთ კალენდარს მთვარის ფაზების ცვლილების პერიოდს ემყარებოდნენ. მაგრამ უკვე ქრისტიანობის მიღების დროისთვის, ანუ მეათე საუკუნის ბოლოსთვის. ნ. ე., ძველი რუსეთი იყენებდა მთვარის მზის კალენდარს.

ძველი სლავების კალენდარი. საბოლოოდ შეუძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ რა იყო ძველი სლავების კალენდარი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ თავდაპირველად დრო ითვლიდა სეზონების მიხედვით. ალბათ, იმ დროს მთვარის 12-თვიან კალენდარსაც იყენებდნენ. მოგვიანებით, სლავებმა გადავიდნენ მთვარის მზის კალენდარზე, რომელშიც ყოველ 19 წელიწადში შვიდჯერ იყო ჩასმული დამატებითი მე-13 თვე.

რუსული დამწერლობის უძველესი ძეგლები აჩვენებს, რომ თვეებს ჰქონდათ წმინდა სლავური სახელები, რომელთა წარმოშობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბუნებრივ მოვლენებთან. ამავდროულად, ერთი და იგივე თვეები, იმ ადგილების კლიმატიდან გამომდინარე, სადაც სხვადასხვა ტომები ცხოვრობდნენ, სხვადასხვა სახელები მიიღო. ასე რომ, იანვარს ეწოდა, სადაც კვეთა (ტყის გაჩეხვის დრო), სადაც ცისფერი იყო (ზამთრის ღრუბლის შემდეგ, ლურჯი ცა გამოჩნდა), სადაც იყო ჟელე (რადგან გაცივდა, გაცივდა) და ა. თებერვალი - დაჭრილი, თოვლი ან სასტიკი (ძლიერი ყინვები); მარტი - ბერეზოზოლი (აქ რამდენიმე ინტერპრეტაციაა: არყი იწყებს ყვავილობას; მათ აიღეს არყის ხეებიდან; არყი დაწვეს ნახშირზე), მშრალი (ნალექით ყველაზე ღარიბი ძველ კიევის რუსეთში, ზოგან დედამიწა უკვე ხმებოდა, სოკოვიკი. (არყის წვენის შეხსენება); აპრილი - მტვერი (აყვავებული ბაღები), არყი (არყის ყვავილობის დასაწყისი), მუხა, მუხა და ა.შ.; მაისი - ბალახი (ბალახი მწვანე), ზაფხული, მტვერი; ივნისი - ჭია ( ალუბალი წითლდება), ისოკი (ბალახები ჭიკჭიკებენ - "ისოკი"), რძიანი; ივლისი - ლიპეტები (ცაცხვის ყვავილი), ჭია (ჩრდილოეთით, სადაც ფენოლოგიური მოვლენები გვიან არის), ნამგალი (სიტყვიდან "ნამგალი", რაც მიუთითებს მოსავალზე. დრო); აგვისტო - ნამგალი, ღერო, ნათება (ზმნიდან "ღრიალი" - ირმის ღრიალი, ან სიტყვიდან "ნათება" - ცივი გარიჟრაჟები და შესაძლოა "პაზორებიდან" - პოლარული შუქები); სექტემბერი - ვერესენი (ჰაერი). ყვავილობა); რუენი (სიტყვის სლავური ძირიდან, რაც ნიშნავს ხეს, ყვითელ საღებავს); ოქტომბერი - ფოთლის ცვენა, "პაზდერნიკი" ან "კასტრიჩნიკი" (პაზდერები - კანაფის კოცონი, სახელი რუსეთის სამხრეთისთვის); ნოემბერი - მკერდი (სიტყვიდან "წყობიდან" - გზაზე გაყინული ნაგავი), ფოთლების ცვენა (რუსეთის სამხრეთით); დეკემბერი - ჟელე, მკერდი, მოცვი.

წელი 1 მარტს იწყებოდა და დაახლოებით ამ დროიდან დაიწყეს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები.

მოგვიანებით მრავალი უძველესი სახელი გადავიდა სლავურ ენაზე და ძირითადად შემორჩა ზოგიერთ თანამედროვე ენაზე, კერძოდ უკრაინულ, ბელორუსულ და პოლონურ ენებზე.

მეათე საუკუნის ბოლოს ძველმა რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა. ამავდროულად, ჩვენამდე გადმოვიდა რომაელების მიერ გამოყენებული ქრონოლოგია - იულიუსის კალენდარი (მზის წლის მიხედვით), თვეებისა და შვიდდღიანი კვირის რომაული სახელებით. მასში წლების ანგარიში ჩატარდა "სამყაროს შექმნიდან", რომელიც, სავარაუდოდ, მოხდა ჩვენს გამოანგარიშებამდე 5508 წლით ადრე. ეს თარიღი - "სამყაროს შექმნიდან" ეპოქის მრავალი ვარიანტიდან ერთ-ერთი - მიღებულ იქნა VII საუკუნეში. საბერძნეთში და დიდი ხანია გამოიყენება მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, 1 მარტი ითვლებოდა წლის დასაწყისად, მაგრამ 1492 წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, წლის დასაწყისი ოფიციალურად გადავიდა 1 სექტემბერს და ასე აღინიშნა ორასზე მეტი წლის განმავლობაში. თუმცა, რამდენიმე თვის შემდეგ მოსკოველებმა 7208 წლის 1 სექტემბერს რეგულარული ახალი წელი აღნიშნეს, მათ უნდა გაიმეორონ დღესასწაული. ეს იმიტომ მოხდა, რომ 7208 წლის 19 დეკემბერს ხელი მოეწერა და გამოქვეყნდა პეტრე I-ის პირადი ბრძანებულება რუსეთში კალენდრის რეფორმის შესახებ, რომლის მიხედვითაც შემოიღეს წლის ახალი დასაწყისი - 1 იანვრიდან და ახალი ერა - ქრისტიანული. ქრონოლოგია ("შობიდან").

პეტროვსკის ბრძანებულებას ეწოდა: "ამიერიდან გენვარის დაწერის შესახებ 1700 წლის 1-ლიდან ზაფხულის ყველა ნაშრომში ქრისტეს შობიდან და არა სამყაროს შექმნიდან". მაშასადამე, დადგენილებამ ბრძანა 7208 წლის 31 დეკემბრის მომდევნო დღე „სამყაროს შექმნიდან“ ჩაეთვალათ 1700 წლის 1 იანვარი „შობიდან“. იმისთვის, რომ რეფორმა გართულებების გარეშე ყოფილიყო მიღებული, ბრძანებულება დასრულდა წინდახედული პუნქტით: „და თუ ვინმეს სურს დაწეროს ორივე წელიწადი, სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან, ზედიზედ თავისუფლად“.

პირველი სამოქალაქო ახალი წლის შეხვედრა მოსკოვში. მოსკოვის წითელ მოედანზე პეტრე I-ის ბრძანებულების გამოცხადების მეორე დღეს კალენდრის რეფორმის შესახებ, ანუ 7208 წლის 20 დეკემბერს, გამოცხადდა ცარის ახალი ბრძანებულება - "ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ". იმის გათვალისწინებით, რომ 1700 წლის 1 იანვარი არა მხოლოდ ახალი წლის დასაწყისია, არამედ ახალი საუკუნის დასაწყისიც (აქ მნიშვნელოვანი შეცდომა დაშვებულია განკარგულებაში: 1700 წელი მე-17 საუკუნის ბოლო წელია და არა პირველი წელი. მე-18 საუკუნის 1701 წლის 1 იანვარს დაიწყო ახალი საუკუნე. შეცდომა, რომელიც ზოგჯერ მეორდება დღესაც.), განკარგულებით ბრძანებულ იქნა ამ მოვლენის განსაკუთრებული საზეიმო აღნიშვნა. მასში მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა მოეწყოთ დღესასწაული მოსკოვში. ახალი წლის ღამეს წითელ მოედანზე პირველი რაკეტა თავად პეტრე I-მა აანთო, რითაც დღესასწაულის გახსნის ნიშანი იყო. ქუჩები განათებული იყო. დაიწყო ზარების რეკვა და ქვემეხის სროლა, ისმოდა საყვირის და ტიმპანის ხმები. მეფემ დედაქალაქის მოსახლეობას ახალი წელი მიულოცა, ზეიმი მთელი ღამე გაგრძელდა. ფერადი რაკეტები ეზოებიდან აფრინდნენ ზამთრის ბნელ ცაში და "დიდი ქუჩების გასწვრივ, სადაც სივრცეა", ცეცხლი იწვა - კოცონები და ბოძებზე მიმაგრებული კასრები.

ხის კაპიტალის მცხოვრებთა სახლები ნემსებით იყო გამოწყობილი "ხისა და ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებისგან". მთელი ერთი კვირა სახლები მორთული იდგა, დაღამებისას შუქები ანთებული იყო. სროლა „მცირე ქვემეხებიდან და მუშკეტებიდან ან სხვა მცირე იარაღიდან“, ასევე „რაკეტების“ გაშვება ევალებოდა ადამიანებს „რომლებიც ოქროს არ ითვლიან“. და „მწირ ხალხს“ სთავაზობდნენ „ყველას, თუნდაც ხის ან ტოტის კარიბჭეზე ან ტაძრის თავზე“. მას შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად 1 იანვარს დამკვიდრდა ახალი წლის აღნიშვნის წესი.

1918 წლის შემდეგ სსრკ-ში მეტი კალენდარული რეფორმები განხორციელდა. 1929-1940 წლებში ჩვენს ქვეყანაში სამჯერ განხორციელდა კალენდარული რეფორმები, რაც გამოწვეული იყო წარმოების საჭიროებებით. ასე რომ, 1929 წლის 26 აგვისტოს სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "სსრკ საწარმოებსა და დაწესებულებებში უწყვეტი წარმოებაზე გადასვლის შესახებ", რომელშიც ის აუცილებელი იყო 1929-1930 ფინანსური წლიდან. დაიწყოს საწარმოებისა და დაწესებულებების სისტემატური და თანმიმდევრული გადაყვანა უწყვეტ წარმოებაზე. 1929 წლის შემოდგომაზე დაიწყო ეტაპობრივი გადასვლა „უწყვეტ მუშაობაზე“, რომელიც დასრულდა 1930 წლის გაზაფხულზე, შრომისა და თავდაცვის საბჭოსთან არსებული სპეციალური სამთავრობო კომისიის დადგენილების გამოქვეყნების შემდეგ. ამ დადგენილებამ შემოიღო ერთი წარმოების დროის ფურცელი-კალენდარი. კალენდარული წელი ითვალისწინებდა 360 დღეს, ანუ 72 ხუთდღიან პერიოდს. გადაწყდა დარჩენილი 5 დღე უქმე დღეებად ჩაითვალოს. ძველი ეგვიპტური კალენდრისგან განსხვავებით, ისინი ერთად არ მდებარეობდნენ წლის ბოლოს, მაგრამ დროულად ემთხვეოდა საბჭოთა სამახსოვრო დღეებს და რევოლუციურ დღესასწაულებს: 22 იანვარს, 1 და 2 მაისს და 7 და 8 ნოემბერს.

თითოეული საწარმოსა და დაწესებულების თანამშრომლები 5 ჯგუფად დაიყო და თითო ჯგუფს მთელი წლის განმავლობაში ყოველ ხუთ დღეში ერთხელ ეძლევა დასვენების დღე. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ოთხდღიანი მუშაობის შემდეგ იყო დასვენების დღე. „უწყვეტობის“ შემოღების შემდეგ არ იყო საჭირო შვიდდღიანი კვირა, რადგან დასვენების დღეები შეიძლება დაეცეს არა მხოლოდ თვის სხვადასხვა დღეებს, არამედ კვირის სხვადასხვა დღეებსაც.

თუმცა ეს კალენდარი დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1931 წლის 21 ნოემბერს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "დაწესებულებებში წყვეტილი წარმოების კვირის შესახებ", რომელიც საშუალებას აძლევდა სახალხო კომისარიატებსა და სხვა დაწესებულებებს გადასულიყვნენ ექვსდღიან შეწყვეტილ საწარმოო კვირაზე. მათთვის რეგულარული დასვენების დღეები დაწესდა თვის შემდეგ თარიღებზე: 6, 12, 18, 24 და 30. თებერვლის ბოლოს დასვენების დღე დაეცა თვის ბოლო დღეს ან გადაიდო 1 მარტს. იმ თვეებში, რომლებიც შეიცავდა მხოლოდ 31 დღეს, თვის ბოლო დღე ითვლებოდა სრულ თვედ და იხდიდნენ ცალკე. 1931 წლის 1 დეკემბერს ძალაში შევიდა დადგენილება უწყვეტ ექვსდღიან კვირაზე გადასვლის შესახებ.

ხუთდღიანმა და ექვსდღიანმა დღეებმა მთლიანად დაარღვია ტრადიციული შვიდდღიანი კვირა კვირას საერთო დასვენების დღით. ექვსდღიანი კვირა გამოიყენებოდა დაახლოებით ცხრა წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1940 წლის 26 ივნისს სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა გამოსცა ბრძანებულება „რვასაათიან სამუშაო დღეზე გადასვლის შესახებ, შვიდდღიან სამუშაო კვირაში და მუშებისა და თანამშრომლების უნებართვო გამგზავრების აკრძალვის შესახებ. საწარმოები და დაწესებულებები“, ამ განკარგულების შემუშავებისას, 1940 წლის 27 ივნისს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება, რომელშიც მან დაადგინა, რომ „კვირას გარდა, არასამუშაო დღეებიც არის:

22 იანვარი, 1 და 2 მაისი, 7 და 8 ნოემბერი, 5 დეკემბერი. ამავე დადგენილებამ გააუქმა ექვსი განსაკუთრებული დასვენებისა და არასამუშაო დღე, რომელიც არსებობდა სოფლად 12 მარტს (ავტოკრატიის დამხობის დღე) და 18 მარტს (პარიზის კომუნის დღე).

1967 წლის 7 მარტს CPSU ცენტრალურმა კომიტეტმა, სსრკ მინისტრთა საბჭომ და პროფკავშირების გაერთიანებულმა ცენტრალურმა საბჭომ მიიღეს დადგენილება "საწარმოების, დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების მუშაკთა და თანამშრომლების ხუთეულში გადაყვანის შესახებ. -დღე სამუშაო კვირა ორდღიანი დასვენებით“, მაგრამ ამ რეფორმამ არანაირად არ იმოქმედა თანამედროვე კალენდრის სტრუქტურაზე.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ვნებები არ ცხრება. შემდეგი ტური უკვე ჩვენს ახალ დროში ხდება. სერგეი ბაბურინმა, ვიქტორ ალკსნისმა, ირინა საველიევამ და ალექსანდრე ფომენკომ 2007 წელს წარუდგინეს კანონპროექტი სახელმწიფო სათათბიროს - რუსეთის 2008 წლის 1 იანვრიდან იულიუსის კალენდარზე გადასვლის შესახებ. განმარტებით ბარათში დეპუტატებმა აღნიშნეს, რომ „მსოფლიო კალენდარი არ არსებობს“ და შესთავაზეს გარდამავალი პერიოდის დაწესება 2007 წლის 31 დეკემბრიდან, როდესაც 13 დღის განმავლობაში ქრონოლოგია განხორციელდება ერთდროულად ორი კალენდრის მიხედვით. კენჭისყრაში მონაწილეობა მხოლოდ ოთხმა დეპუტატმა მიიღო. სამი წინააღმდეგია, ერთი მომხრე. თავშეკავება არ ყოფილა. დანარჩენმა არჩეულებმა კენჭისყრა უგულებელყვეს.

სექტემბრის რომელ დღეს უნდა აღვნიშნოთ ახალი წელი, თუ 21-ე საუკუნეში ვცხოვრობთ? როდესაც, ჩვენი დროის თვალსაზრისით, დაიბადნენ დეკანოზი ავვაკუმი და დიდებული მოროზოვა, როდესაც წმ. კირილ ბელოეზერსკი? როგორ გამოვთვალოთ რუსეთისა და დასავლეთ ევროპის ისტორიის თარიღები, თუ რუსეთი ცხოვრობდა იულიუსის კალენდრის მიხედვით 1918 წლამდე? ეს სტატია იძლევა პასუხებს ამ და სხვა კითხვებზე.

***

იულიუსის კალენდარი, რომელიც შეიმუშავა ალექსანდრიელ ასტრონომთა ჯგუფმა სოსიგენესის ხელმძღვანელობით იულიუს კეისარი 45 წლის 1 იანვრიდან ძვ.წ. ე. იულიუსის კალენდრის მიხედვით წელი 1 იანვარს იწყებოდა, რადგან ეს იყო ამ დღეს ძვ.წ 153 წლიდან. ე. სახალხო კრების მიერ არჩეულმა კონსულებმა თანამდებობა დაიკავეს.

იულიუსის კალენდარი შემუშავებული ალექსანდრიელი ასტრონომების ჯგუფის მიერ, სოსიგენესის ხელმძღვანელობით

კიევან რუსეთში იმ დროს გამოჩნდა იულიუსის კალენდარი ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩიქრისტიანობის შემოღებით. ამრიგად, წარსული წლების ზღაპრში იულიუსის კალენდარი გამოიყენება თვეებისა და ბიზანტიური ეპოქის რომაული სახელებით. ქრონოლოგია იყო სამყაროს შექმნიდან, საფუძვლად აიღო 5508 წ. ე. - ამ თარიღის ბიზანტიური ვერსია. ახალი წლის დასაწყისის გამოთვლა გადაწყდა 1 მარტიდან, ძველი სლავური კალენდრის მიხედვით.

იულიუსის კალენდარი, რომელმაც შეცვალა ძველი რომაული კალენდარი, კიევან რუსში ცნობილი იყო როგორც "მშვიდობიანი წრე", "ეკლესიური წრე", ინდიქცია და "დიდი ინდიქტიონი".

"მშვიდობის წრე"

საეკლესიო ახალი წლის დღესასწაული, როდესაც წელი იწყება 1 სექტემბერს, დააწესეს პირველი მსოფლიო კრების წმინდა მამებმა, რომლებმაც დაადგინეს, რომ საეკლესიო წლის გამოთვლა ამ დღიდან უნდა დაიწყოს. იმ დროს რუსეთში ივანე III 1492 წელს გაბატონებული გახდა სექტემბრის სტილი, რომელიც შეცვალა მარტის სტილი, წლის დასაწყისი გადავიდა 1 სექტემბერს. ზოგიერთი ანალების მწიგნობარებმა გაითვალისწინეს გადასვლები ანგარიშების ახალ სტილზე და შეიტანეს ცვლილებები ანალებში. ამით აიხსნება ის ფაქტი, რომ ქრონოლოგია სხვადასხვა ანალებში შეიძლება განსხვავდებოდეს ერთი ან ორი წლით. თანამედროვე რუსეთში ჩვეულებრივ იულიუსის კალენდარს უწოდებენ ძველი სტილი.

ამჟამად იულიუსის კალენდარს იყენებს ზოგიერთი ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესია: იერუსალიმი, რუსული, სერბული, ქართული. 2014 წელს პოლონეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იულიუსის კალენდარს დაუბრუნდა. იულიუსის კალენდარს მიჰყვება ზოგიერთი მონასტერი და სამრევლო ევროპის სხვა ქვეყნებში, ასევე აშშ-ში, ათონის მონასტრები და სხვა დაწესებულებები, ბერძენი ძველი კალენდარი და სხვა ძველი კალენდარი, რომლებმაც არ მიიღეს გადასვლა ახალ იულიუსის კალენდარზე ეკლესიაში. საბერძნეთისა და სხვა ეკლესიების 1920-იან წლებში.

რიგ ქვეყანაში, სადაც იულიუსის კალენდარი გამოიყენებოდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, მაგალითად, საბერძნეთში, ახალ სტილზე გადასვლამდე მომხდარი ისტორიული მოვლენების თარიღები კვლავ ნომინალურად აღინიშნება იმავე დღეს. თარიღები, რომლებზეც ისინი მოხდა იულიუსის კალენდრის მიხედვით. ამრიგად, ყველა მართლმადიდებლური ეკლესია, რომლებმაც მიიღეს ახალი კალენდარი, გარდა ფინეთის ეკლესიისა, კვლავ ითვლის აღდგომის დღესასწაულსა და დღესასწაულებს, რომელთა თარიღები დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე, იულიუსის კალენდრის მიხედვით.

მე-16 საუკუნეში დასავლეთში გაკეთდა ასტრონომიული გამოთვლები, რის შედეგადაც ითქვა, რომ იულიუსის კალენდარი მართალია, თუმცა მასში არის გარკვეული შეცდომები - მაგალითად, ყოველ 128 წელიწადში ერთხელ გროვდება ერთი დამატებითი დღე.

იულიუსის კალენდრის შემოღების დროს გაზაფხულის ბუნიობის დღე დაეცა 21 მარტს, როგორც მიღებული კალენდარული სისტემის მიხედვით, ასევე ფაქტობრივად. მაგრამ მე -16 საუკუნისთვის, განსხვავება მზისა და იულიუსის კალენდრებს შორის უკვე დაახლოებით ათი დღე იყო. შედეგად, გაზაფხულის ბუნიობის დღე აღარ იყო 21, არამედ 11 მარტს.

ამის გამო, მაგალითად, შობა, რომელიც თავდაპირველად თითქმის ემთხვეოდა ზამთრის ბუნიობას, თანდათან გადადის გაზაფხულისკენ. განსხვავება ყველაზე მეტად შესამჩნევია გაზაფხულზე და შემოდგომაზე ბუნიობის მახლობლად, როდესაც დღის სიგრძისა და მზის პოზიციის ცვლილების სიჩქარე მაქსიმალურია. ასტრონომებმა გაითვალისწინეს ეს შეცდომები და 1582 წლის 4 ოქტომბერს პაპი გრიგოლ XIIIშემოიღო სავალდებულო კალენდარი მთელი დასავლეთ ევროპისთვის. გრიგოლ XIII-ის მითითებით რეფორმის მომზადება ასტრონომებმა განახორციელეს კრისტოფერ კლავიუსიდა ალოისიუს ლილი. მათი შრომის შედეგები ჩაწერილი იყო პაპის ბულში, რომელსაც პონტიფიკი აწერდა ხელს ვილა მონდრაგონში და ეწოდა პირველი ხაზის Inter gravissimas ("ყველაზე მნიშვნელოვანთა შორის"). ასე რომ, იულიუსის კალენდარი შეიცვალა გრიგორიანული.

1582 წლის მეოთხე ოქტომბრის მომდევნო დღე უკვე მეხუთე კი არ იყო, არამედ თხუთმეტი ოქტომბერი. თუმცა, მომდევნო წელს, 1583 წელს, კონსტანტინოპოლში აღმოსავლეთის პატრიარქთა საბჭომ დაგმო არა მხოლოდ გრიგორიანული პასქალია, არამედ მთელი გრიგორიანული მენოლოგიონი, ანათემას აძლევდა ამ ლათინური ინოვაციების ყველა მიმდევარს. სამი აღმოსავლეთის პატრიარქის მიერ დამტკიცებულ საპატრიარქო და სინოდალურ სიგილიონში - იერემია კონსტანტინეპოლი, სილვესტერ ალექსანდრიელიდა სოფრონიუს იერუსალიმელი, აღინიშნა:

ვინც არ მიჰყვება ეკლესიის წეს-ჩვეულებებს და ისე, როგორც შვიდი წმინდა საეკლესიო კრება ბრძანა წმიდა აღდგომასა და ყოველთვიურ სიტყვაზე და გვაკანონებდა, მაგრამ სურს მიჰყვეს გრიგორიანული პასქალიას და ყოველთვიურ სიტყვას, ის, როგორც უღვთო ასტრონომები, ეწინააღმდეგება. წმიდა კრების ყველა განმარტება და სურს შეცვალოს ისინი ან დასუსტდეს - ანათემად იყოს - განდევნილი ქრისტეს ეკლესიიდან და მორწმუნეთა კრებიდან.

ეს გადაწყვეტილება შემდგომში დაადასტურეს კონსტანტინოპოლის საბჭოებმა 1587 და 1593 წლებში. 1899 წელს რუსეთის ასტრონომიული საზოგადოების კომისიის სხდომებზე კალენდარული რეფორმის საკითხზე, პროფესორი ვ.ვ.ბოლოტოვიგანაცხადა:

გრიგორიანულ რეფორმას თავისთვის არათუ გამართლება არ აქვს, არამედ ბოდიშიც კი... ნიკეის კრებას მსგავსი არაფერი გადაუწყვეტია. რუსეთში იულიუსის სტილის გაუქმება არასასურველად მიმაჩნია. მე მაინც ვრჩები იულიუსის კალენდრის მტკიცე თაყვანისმცემლად. მისი უკიდურესი სიმარტივე არის მისი სამეცნიერო უპირატესობა ყველა სხვა შესწორებულ კალენდრებთან შედარებით. მე ვფიქრობ, რომ რუსეთის კულტურული მისია ამ საკითხთან დაკავშირებით არის იულიუსის კალენდრის შენარჩუნება კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში და ამით ხელი შეუწყოს დასავლელ ხალხებს დაბრუნდნენ გრიგორიანული რეფორმიდან, რომელიც არავის სჭირდება ხელუხლებელ ძველ სტილში..

პროტესტანტულმა ქვეყნებმა თანდათან მიატოვეს იულიუსის კალენდარი, მე-17-18 საუკუნეების განმავლობაში, ბოლო იყო დიდი ბრიტანეთი და შვედეთი. ხშირად გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლას თან ახლდა სერიოზული აჯანყება, ბუნტი და მკვლელობებიც კი. ახლა გრიგორიანული კალენდარი ოფიციალურად მიღებულია ყველა ქვეყანაში ტაილანდისა და ეთიოპიის გარდა. რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი შემოღებულ იქნა სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 26 იანვრის ბრძანებულებით, რომლის მიხედვითაც 1918 წელს, 31 იანვრის შემდეგ, მოჰყვება 14 თებერვალი.

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის თარიღებს შორის განსხვავება მუდმივად იზრდება ნახტომი წლების განსაზღვრის სხვადასხვა წესების გამო: იულიუსის კალენდარში ყველა წელი, რომელიც 4-ის ჯერადია, ასეთია, ხოლო გრიგორიანულ წლებში 100-ის ჯერადი და არა. 400-ის ჯერადი არ არის ნახტომი წელი.

ადრინდელი თარიღები მოცემულია პროლეპტიკური კალენდრის შესაბამისად, რომელიც გამოიყენება კალენდრის გამოჩენის თარიღზე ადრინდელი თარიღების აღსანიშნავად. ქვეყნებში, სადაც მიღებულ იქნა იულიუსის კალენდარი, თარიღდება 46 წ. ე. მითითებულია პროლეპტიკური იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ხოლო სადაც არ იყო, პროლეპტიკური გრიგორიანულის მიხედვით.

მე-18 საუკუნეში იულიუსის კალენდარი გრიგორიანულს 11 დღით ჩამორჩებოდა, მე-19 საუკუნეში - 12 დღით, მე-20 საუკუნეში - 13. 21-ე საუკუნეში 13 დღის სხვაობა რჩება. 22-ე საუკუნეში იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები 14 დღით განსხვავდება.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია იყენებს იულიუსის კალენდარს და აღნიშნავს ქრისტეს შობას და სხვა საეკლესიო დღესასწაულებს იულიუსის კალენდრის მიხედვით, მსოფლიო კრებების გადაწყვეტილებების შესაბამისად, ხოლო კათოლიკეები - გრიგორიანულის მიხედვით. თუმცა, გრიგორიანული კალენდარი არღვევს მრავალი ბიბლიური მოვლენის წესრიგს და იწვევს კანონიკურ დარღვევას: მაგალითად, სამოციქულო კანონები არ აძლევენ უფლებას აღდგომის აღნიშვნა უფრო ადრე, ვიდრე ებრაული აღდგომა. იმის გამო, რომ იულიუსის და გრიგორიანული კალენდარი ზრდის თარიღების განსხვავებას დროთა განმავლობაში, მართლმადიდებლური ეკლესიები, რომლებიც იყენებენ იულიუსის კალენდარს, შობას 2101 წლიდან აღნიშნავენ არა 7 იანვარს, როგორც ეს ახლა ხდება, არამედ 8 იანვარს, არამედ 9901 წლიდან. 8 მარტს გაიმართება. ლიტურგიულ კალენდარში თარიღი კვლავ 25 დეკემბერს შეესაბამება.

აქ მოცემულია ცხრილი იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის თარიღებს შორის სხვაობის გამოსათვლელად:

განსხვავება, დღეები	პერიოდი (იულიუსის კალენდარი)	პერიოდი (გრიგორიანული კალენდარი)
10	1582 წლის 5 ოქტომბერი - 1700 წლის 29 თებერვალი	1582 წლის 15 ოქტომბერი - 1700 წლის 11 მარტი
11	1700 წლის 1 მარტი - 1800 წლის 29 თებერვალი	1700 წლის 12 მარტი - 1800 წლის 12 მარტი
12	1800 წლის 1 მარტი - 1900 წლის 29 თებერვალი	1800 წლის 13 მარტი - 1900 წლის 13 მარტი
13	1900 წლის 1 მარტი - 2100 წლის 29 თებერვალი	1900 წლის 14 მარტი - 2100 წლის 14 მარტი
14	2100 წლის 1 მარტი - 2200 წლის 29 თებერვალი	2100 წლის 15 მარტი - 2200 წლის 15 მარტი
15	1 მარტი 2200 - 29 თებერვალი 2300 წელი	2200 წლის 16 მარტი - 2300 წლის 16 მარტი

ზოგადად მიღებული წესის შესაბამისად, თარიღები, რომლებიც დაეცა 1582 წლებსა და ქვეყანაში გრიგორიანული კალენდრის მიღების მომენტს შორის, მითითებულია როგორც ძველ, ასევე ახალ სტილში. ამ შემთხვევაში, ახალი სტილი მითითებულია ფრჩხილებში.

მაგალითად, რუსეთში შობა აღინიშნება 25 დეკემბერს (7 იანვარი), სადაც 25 დეკემბერი არის თარიღი იულიუსის კალენდრის მიხედვით (ძველი სტილი), ხოლო 7 იანვარი არის გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით (ახალი სტილი).

მოდით შევხედოთ დეტალურ მაგალითს. მღვდელმოწამე და აღმსარებელი დეკანოზი ავვაკუმ პეტროვი სიკვდილით დასაჯეს 1682 წლის 14 აპრილს. ცხრილის მიხედვით ვხვდებით იმ პერიოდს, რომელიც შესაფერისია ამ წლისთვის - ეს არის პირველი ხაზი. იულიუსისა და გრიგორიანული კალენდრის დღეების სხვაობა დროის ამ მონაკვეთში იყო 10 დღე. თარიღი 14 აპრილი აქ ძველი სტილით არის მითითებული, მე-17 საუკუნის ახალი სტილის მიხედვით კი თარიღის გამოსათვლელად ვამატებთ 10 დღეს, თურმე 24 აპრილი - 1682 წლის ახალი სტილის მიხედვით. მაგრამ ჩვენი, XXI საუკუნის ახალი სტილის თარიღის გამოსათვლელად, საჭიროა ძველი სტილის მიხედვით თარიღს მივუმატოთ არა 10, არამედ 13 დღე - ამრიგად, ეს იქნება 27 აპრილის თარიღი.

ევროპაში, 1582 წლიდან, თანდათან გავრცელდა რეფორმირებული (გრიგორიანული) კალენდარი. გრიგორიანული კალენდარი გაცილებით ზუსტ მიახლოებას იძლევა ტროპიკული წლის შესახებ. პირველად გრიგორიანული კალენდარი შემოიღო რომის პაპმა გრიგოლ XIII-მ კათოლიკურ ქვეყნებში 1582 წლის 4 ოქტომბერს წინა კალენდრის ნაცვლად: ხუთშაბათს, 4 ოქტომბრის მეორე დღეს, პარასკევი, 15 ოქტომბერი იყო.
გრიგორიანული კალენდარი („ახალი სტილი“) არის დროის გამოთვლის სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწის ციკლურ რევოლუციაზე მზის გარშემო. წლის ხანგრძლივობა აღებულია 365,2425 დღის ტოლი. გრიგორიანული კალენდარი შეიცავს 97 წლის 400 წელს.

განსხვავება იულიუს და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის

გრიგორიანული კალენდრის შემოღების დროს მასსა და იულიუსის კალენდარს შორის სხვაობა 10 დღე იყო. თუმცა, ეს განსხვავება იულიუსის და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის თანდათან იზრდება დროთა განმავლობაში ნახტომი წლების განსაზღვრის წესებში განსხვავების გამო. მაშასადამე, როდესაც განვსაზღვრავთ, თუ რომელი „ახალი კალენდრის“ თარიღი ემთხვევა „ძველი კალენდრის“ ამა თუ იმ თარიღს, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის საუკუნე, რომელშიც მოხდა ეს მოვლენა. მაგალითად, თუ XIV საუკუნეში ეს სხვაობა 8 დღე იყო, მაშინ XX საუკუნეში უკვე 13 დღე იყო.

აქედან გამომდინარეობს ნახტომი წლების განაწილება:

• წელი, რომლის რიცხვი 400-ის ნამრავლია, არის ნახტომი წელი;
• დარჩენილი წლები, რომელთა რიცხვი 100-ის ნამრავლია, არის არანახტომი წლები;
• დანარჩენი წლები, რომელთა რიცხვი 4-ის ნამრავლია, არის ნახტომი წლები.

ამრიგად, 1600 და 2000 წლები იყო ნახტომი წლები, მაგრამ 1700, 1800 და 1900 არ იყო. არც 2100 იქნება ნახტომი წელი. გრიგორიანული კალენდრის ბუნიობის წელთან შედარებით ერთი დღის შეცდომა დაგროვდება დაახლოებით 10 ათას წელიწადში (იულიანში - დაახლოებით 128 წელიწადში).

გრიგორიანული კალენდრის დამტკიცების დრო

გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც მიიღეს მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, მაშინვე არ იქნა გამოყენებული:
1582 - იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, პოლონეთი, საფრანგეთი, ლოთარინგია, ჰოლანდია, ლუქსემბურგი;
1583 - ავსტრია (ნაწილი), ბავარია, ტიროლი.
1584 - ავსტრია (ნაწილი), შვეიცარია, სილეზია, ვესტფალია.
1587 - უნგრეთი.
1610 - პრუსია.
1700 - პროტესტანტული გერმანიის სახელმწიფოები, დანია.
1752 - Გაერთიანებული სამეფო.
1753 - შვედეთი, ფინეთი.
1873 - Იაპონია.
1911 - ჩინეთი.
1916 - ბულგარეთი.
1918 - საბჭოთა რუსეთი.
1919 - სერბეთი, რუმინეთი.
1927 - თურქეთი.
1928 - ეგვიპტე.
1929 - საბერძნეთი.

გრიგორიანული კალენდარი რუსეთში

მოგეხსენებათ, 1918 წლის თებერვლამდე რუსეთი, ისევე როგორც მართლმადიდებლური ქვეყნების უმეტესობა, იულიუსის კალენდრის მიხედვით ცხოვრობდა. ქრონოლოგიის "ახალი სტილი" გამოჩნდა რუსეთში 1918 წლის იანვარში, როდესაც სახალხო კომისართა საბჭომ შეცვალა ტრადიციული იულიუსის კალენდარი გრიგორიანულით. როგორც სახალხო კომისართა საბჭოს განკარგულებაშია ნათქვამი, ეს გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა "იმისთვის, რომ რუსეთში დადგინდეს დროის ერთნაირი გაანგარიშება თითქმის ყველა კულტურულ ხალხთან". განკარგულების შესაბამისად, ყველა ვალდებულების ვადა დადებულად ჩაითვალა 13 დღის შემდეგ. 1918 წლის 1 ივლისამდე დაწესდა ერთგვარი გარდამავალი პერიოდი, როდესაც დაშვებული იყო ძველი სტილის ქრონოლოგია. მაგრამ ამავდროულად, დოკუმენტში ნათლად იყო დადგენილი ძველი და ახალი თარიღების ჩაწერის თანმიმდევრობა: საჭირო იყო დაეწერა „ყოველი დღის თარიღის შემდეგ ახალი კალენდრის მიხედვით, ფრჩხილებში რიცხვი კალენდრის მიხედვით, რომელიც ჯერ კიდევ იყო. ძალაში".

მოვლენები და დოკუმენტები დათარიღებულია ორმაგი თარიღით იმ შემთხვევებში, როდესაც საჭიროა ძველი და ახალი სტილის დაზუსტება. მაგალითად, საიუბილეო თარიღებისთვის, ძირითადი მოვლენები ყველა ბიოგრაფიულ ნაწარმოებში და მოვლენების თარიღები და დოკუმენტები საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიის შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია იმ ქვეყნებთან, სადაც გრიგორიანული კალენდარი უფრო ადრე იყო შემოღებული, ვიდრე რუსეთში.

თარიღი ახალი სტილის მიხედვით (გრიგორიანული კალენდარი)