როგორია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა
რა ელემენტები ქმნიან საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას
რა არის სოციალური სტრატიფიკაციის მიზეზები
რა არის სოციალური მობილობის ტიპები
7.1. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის კონცეფცია და მისი ძირითადი ელემენტები
საზოგადოება კომპლექსურ მექანიზმს წააგავს, რომელიც შედგება მრავალი ასეული და ათასობით დეტალისგანაც კი. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ზომები, ასრულებს მხოლოდ საკუთარ ფუნქციებს. ყველა ეს დეტალი - და ეს არის სხვადასხვა სოციალური საზოგადოება და ჯგუფი - არათანაბარ როლს თამაშობს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.
საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის სტრუქტურის პრობლემა ყოველთვის იყო ერთ-ერთი ცენტრალური სოციოლოგიაში. ასე რომ, ო. კომტმაც კი, თავისი სოციალური სტატიკის კვლევის საგანი დაადგინა, რომ ეს არის სოციალური ანატომია, რომელიც სწავლობს სოციალური ორგანიზმის სტრუქტურას, რომელიც შედგება სოციალური ელემენტების დიდი რაოდენობით.
რა არის საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის კომპონენტები? ცხადია, რომ ნებისმიერი სოციალური სისტემის უპირველესი ერთეული ინდივიდია. ის, როგორც სოციალური არსება, მჭიდრო ურთიერთობაშია სხვა ინდივიდებთან, აყალიბებს მათთან სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს და სოციალურ თემებს, ასევე საზოგადოების კომპონენტებია. ნებისმიერი სოციალური სისტემის, მათ შორის საზოგადოების სტრუქტურას ავსებს სოციალური კავშირები, სოციალური ურთიერთობები და სოციალური ინსტიტუტები. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შემდეგი განმარტება.
ეს არის ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდაკავშირებული სოციალური ჯგუფების, თემებისა და ინსტიტუტების ერთობლიობა, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია შედარებით მუდმივი ურთიერთობებით.
ამრიგად, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არის ამ სოციალური სისტემის სტრუქტურა, რომელიც განსაზღვრავს მის შემადგენელ ნაწილებს შორის ურთიერთობებისა და ურთიერთობების ბუნებას.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის არსი ყველაზე სრულად გამოიხატება მის ზოგად მახასიათებლებში, რომლებიც მოიცავს:
სოციალური ელემენტების მრავალფეროვნება, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას (სოციალური ინსტიტუტი, სოციალური ჯგუფი, სოციალური საზოგადოება და სხვ.);
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის თითოეული შემადგენელი ელემენტის გავლენის სხვადასხვა ხარისხი სოციალურ პროცესებსა და მოვლენებზე, განსხვავება მათ სოციალურ როლებში;
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შემადგენელ ელემენტებს შორის შედარებით სტაბილური კავშირების არსებობა, ამ უკანასკნელის ურთიერთდამოკიდებულება. ეს ნიშნავს, რომ სოციალური სტრუქტურის არც ერთი ელემენტი არ შეიძლება არსებობდეს საზოგადოებაში ავტონომიურად. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის კომბინირებული სოციალური კავშირები საზოგადოების სხვა სტრუქტურულ ერთეულებთან. ამ შემთხვევაში საინტერესოა რობინზონ კრუზოს ისტორია, რომელიც უდაბნო კუნძულზე ყოფნის დროსაც მჭიდრო კავშირში იყო საზოგადოებასთან (იყენებდა ნივთებს, ქმნიდა სხვა ადამიანებს, ეწეოდა იმავე ტიპის საქმიანობას და ინგლისში. მან მოაწყო საკუთარი სახლი, მოჰყავდა მოსავალი, ევედრებოდა უფალს და ა.შ.);
ელემენტების გულწრფელობა უზრუნველყოფს სოციალური სტრუქტურის მთლიანობას, ანუ ერთი და იგივე სოციალური სუბიექტები შეიძლება იყვნენ საზოგადოების სხვადასხვა შემადგენელი ერთეულების ნაწილები. მაგალითად, ერთი და იგივე ადამიანი შეიძლება შევიდეს სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფში და საზოგადოებაში;
მრავალფუნქციურობა და სტაბილურობა - საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის თითოეული ელემენტი ასრულებს თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს, რომლებიც განსხვავდება სხვა სოციალური ელემენტების როლებისგან და ითვალისწინებს საზოგადოების სოციალური ფუნქციების მნიშვნელოვან რაოდენობას. ზემოაღნიშნულთან დაკავშირებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საზოგადოების ძირითადი კომპონენტები სოციალური თემებია, რადგან მათი გავლენა სოციალურ პროცესებზე შეუდარებლად მეტია, ვიდრე ინდივიდის მონაწილეობა. რაც შეეხება სოციალურ ორგანიზაციებს და სოციალურ ინსტიტუტებს, ისინი იქმნება სოციალური თემებისა და ჯგუფების აქტიურობისა და ურთიერთქმედების შედეგად, მათგან გამომდინარეობს * 1. სოციალური ჯგუფები ასევე საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ელემენტია.
* 1: (არაერთი თანამედროვე უკრაინელი სოციოლოგი, კერძოდ, ვ. გოროდიანენკო, პირიქით, მიიჩნევს სოციალურ ინსტიტუტებს - ეკონომიკას, პოლიტიკას, მეცნიერებას, განათლებას, ოჯახს, როგორც საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის წამყვან ელემენტს, რადგან ის არის ისინი, ვინც ინარჩუნებენ და მხარს უჭერენ საზოგადოებაში არსებულ სოციალურ ვალდებულებებსა და ვალდებულებებს. ურთიერთობები.)
ამრიგად, საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას აქვს ორი ძირითადი კომპონენტი: შემადგენელი ელემენტების არსებობა და სოციალური კავშირები, რომლებიც წარმოიქმნება ამ ელემენტებს შორის.
თანამედროვე სოციოლოგების უმეტესობა საზოგადოების სტრუქტურაში გამოყოფს რიგ ცალკეულ სუბსტრუქტურებს, რომლებიც საზოგადოების ძირითადი შემადგენელი ელემენტებია. თუმცა, ეს ქვესტრუქტურები მხოლოდ შედარებით დამოუკიდებელია ერთმანეთისგან, ვინაიდან, ისევე როგორც ყველა სოციალური ელემენტი, რომლებიც ქმნიან საზოგადოებას, ისინი ურთიერთდაკავშირებულნი არიან შედარებით სტაბილური სოციალური კავშირებით. საზოგადოების ქვესტრუქტურები ეფუძნება საზოგადოებაში მოქმედი სოციალური თემების ძირითად ფორმებს და ეს ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ სწორედ სოციალური თემები არიან საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის წამყვანი შემადგენელი ელემენტები.
ასე რომ, საზოგადოების ძირითადი ქვესტრუქტურები (ელემენტები) არის:
სოციალურ-ეთნიკური სტრუქტურა;
სოციალურ-დემოგრაფიული სტრუქტურა;
სოციალურ-პროფესიული სტრუქტურა;
სოციალური კლასის სტრუქტურა;
სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა.
ბრინჯი. 2. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა
თითოეული ეს ქვესტრუქტურა ხასიათდება უპირველეს ყოვლისა იმით, რომ იგი მოიცავს შესაბამის გენერალურებებს. მეორე მხრივ, თითოეულ ქვესტრუქტურას აქვს ყველა ერთი და იგივე კომპონენტი, ნიშნები და მახასიათებლები და მთლიანად საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა.
ანუ, სოციალური ქვესტრუქტურების ყველა ელემენტი ასევე ერთმანეთთან არის დაკავშირებული სტაბილური სოციალური კავშირებითა და ურთიერთობებით. შეგახსენებთ, რომ სოციალური ცხოვრების ყველა სუბიექტს შორის ურთიერთობა ეფუძნება გარკვეულ ღირებულებებსა და ქცევის წესებს (სოციალური ნორმები), რომლებიც დამახასიათებელია ამ ტიპის საზოგადოებისთვის და განასხვავებს მას სხვებისგან. აქედან გამომდინარე, უნდა აღინიშნოს, რომ სოციალური ნორმები, ფაქტობრივად, ისევე როგორც სოციალური კონტროლი, არის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მხარდაჭერა, რადგან ისინი გავლენას ახდენენ საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში მოქმედი სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების ბუნებაზე. ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის კომპონენტებს შორის კავშირში და ურთიერთობებში ასევე მოქმედებს სოციალური სტატუსები და როლები, რაზეც მოგვიანებით იქნება განხილული, ამიტომ ისინი საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის საფუძველია. ამრიგად, სოციალური სტრუქტურის ზოგადი სქემა შეიძლება გამოისახოს დაახლოებით ისე, როგორც ნაჩვენებია ნახ.
სოციალური სტრუქტურის აგების სირთულე იმაშიც მდგომარეობს, რომ საზოგადოებაში არის სოციალური თანასწორობისა და უთანასწორობის ურთიერთობები. ტიპიური მაგალითია ის, რომ რიგითი თანამშრომელი ან სტუდენტი უკრაინის კანონმდებლობით აიგივებს უკრაინის პრეზიდენტს კონსტიტუციურ უფლებებში, რადგან ჩვენი სახელმწიფოს კონსტიტუცია ითვალისწინებს მოქალაქეთა თანასწორობას. ამასთან, სრულიად ცხადია, რომ უფლებებისა და შეღავათების მხრივ, მოქალაქეთა ეს კატეგორიები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. სოციალური როლები და სტატუსები, სოციალური თანასწორობა და უთანასწორობა - საკითხი, რომელიც ამ თემის შემდეგი დანაყოფების განხილვის საგანია.
სრულად ჩამოტვირთეთ (18.58 Kb)ნამუშევარი შეიცავს 1 ფაილს
ჩამოტვირთვა Open
სოციოლოგია საზოგადოების შესახებ.docx
- 21.52 კბ1) საზოგადოების ცნება
საზოგადოება არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც შექმნილია მიზანმიმართული და გონივრულად ორგანიზებული ერთობლივი საქმიანობით და ამ ჯგუფის წევრები არ არიან გაერთიანებული ისეთი ღრმა პრინციპით, როგორც ჭეშმარიტი საზოგადოების შემთხვევაში. საზოგადოება ეფუძნება კონვენციას, შეთანხმებას, ინტერესების იგივე ორიენტაცია. ინდივიდის ინდივიდუალობა გაცილებით ნაკლებად იცვლება საზოგადოებაში მისი ჩართვის გავლენით, ვიდრე საზოგადოებაში მისი ჩართვის მიხედვით. საზოგადოებას ხშირად ესმით, როგორც სფერო, რომელიც მდებარეობს ინდივიდსა და სახელმწიფოს შორის.
ანტიკურ ხანაში (არისტოტელე) და შუა საუკუნეებში (ავგუსტინე და თომა აკვინელი) „საზოგადოების“ ცნების არსის ახსნის მცდელობის შემდეგ, ეს საკითხი, განსაკუთრებით 118-ე საუკუნეში, პოლიტიკურ და ფილოსოფიურ პრობლემად იქცა, ამომწურავად. რომლის ამოხსნაც კონტი ცდილობდა თავის სოციოლოგიაში; ამიტომ საზოგადოება გახდა ახალი მეცნიერების - სოციოლოგიის განხილვის საგანი და ცენტრალური წერტილი.
ფართო გაგებით, სოციალური ფილოსოფიის მიერ შესწავლილი საზოგადოება მოქმედებს როგორც ზოგადად სოციალიზმი, როგორც საზოგადოება, ან სამყაროში არსებული განსაკუთრებული სახეობა.
საზოგადოების სხვადასხვა ინტერპრეტაცია არსებობს: სუბიექტური, რომელიც საზოგადოებას განიხილავს ადამიანთა განსაკუთრებულ სამოყვარულო კოლექტივად; აქტიური, რომელიც თვლის, რომ საზოგადოება უნდა ჩაითვალოს არა იმდენად თავად კოლექტივად, არამედ ადამიანთა კოლექტიური არსებობის პროცესად; ორგანიზაციული, რომელიც საზოგადოებას განიხილავს, როგორც სტაბილური კავშირების ინსტიტუციურ სისტემას ურთიერთდამოკიდებულ ადამიანებსა და სოციალურ ჯგუფებს შორის.
საზოგადოება, როგორც უკიდურესად ფართო კონცეფცია მატერიალური სამყაროს იმ ნაწილის აღსანიშნავად, რომელიც იზოლირებულია ბუნებისგან და ურთიერთქმედებს მასთან გარკვეული გზით. ეს იზოლაცია შემდეგია: ელემენტარული ბუნებრივი ძალებისგან განსხვავებით, ცნობიერების და ნებისყოფის მქონე ადამიანი სოციალური განვითარების ცენტრშია. ბუნება კი არსებობს და ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით, ადამიანისა და საზოგადოებისგან დამოუკიდებლად. ამ გაგებით, საზოგადოება არის ყველა სახის ასოციაციისა და ურთიერთქმედების გზების ერთობლიობა ადამიანებს შორის, როგორც მათ შორის, ასევე მათ გარშემო არსებულ ბუნებრივ სამყაროსთან.
ეს უკანასკნელი განსაზღვრება ამ ნაშრომში განიხილება, როგორც მთავარი.
2) საზოგადოებების სტრუქტურა და ისტორიული ტიპები.
სტრუქტურის ცნება ასევე გამოიყენება სხვა, უფრო ფართო გაგებით, როგორც
ელემენტების ნაკრები და მათი ურთიერთობები. ამ შემთხვევაში, სტრუქტურის კონცეფცია,
არსებითად იდენტიფიცირებულია მთლიანის ცნებასთან, ვინაიდან, მაგალითად,
"ელემენტარული" ნაწილაკები და ატომები, მოლეკულები და სხვა ობიექტები და ფენომენები,
როგორც ინტეგრალური წარმონაქმნები, მოიხსენიება როგორც მატერიალური სტრუქტურები.
სტრუქტურა არის სისტემის მოწესრიგება, ორგანიზაცია. ბუნებრივია
შესაბამისად, რომ სტრუქტურის არსებითი მახასიათებელი არის ზომა
მოწესრიგება, რომელიც ყველაზე ზოგადი ფორმით, კიბერნეტიკური გაგებით,
მოქმედებს როგორც მისი თერმოდინამიკის მდგომარეობიდან გადახრის ხარისხი
ბალანსი. სოციალური სისტემები ზრდიან წესრიგის ხარისხს,
საკუთარი ფუნქციონირება და განვითარება.
როდესაც გამოიყენება საზოგადოებაზე, როგორც სისტემაზე, სტრუქტურა მოქმედებს როგორც შინაგანი
საზოგადოების ორგანიზაცია ან მისი ინდივიდუალური რგოლები. საზოგადოების სტრუქტურა არის
სოციალური ურთიერთობების ნაკრები. საზოგადოებას მთლიანობაში აქვს სტრუქტურა და
ნებისმიერი კონკრეტული ქვესისტემა მასში. უფრო მეტიც, ნებისმიერი კონკრეტული სისტემა
„გლობალური“ მთლიანობის - საზოგადოების - ფარგლებში აქვს თავისი სპეციფიკა
სტრუქტურა, ორგანიზაცია, რაც უფრო ზოგადის დაზუსტებაა
სტრუქტურა, სტრუქტურა, რომელიც დომინირებს საზოგადოებაში.
ვინაიდან ნებისმიერი სოციალური სისტემის ძირითადი კომპონენტია
ხალხი, მაშინ მისი სტრუქტურის მთავარი ელემენტი, ასე ვთქვათ, მისი
ცენტრალური რგოლი არის ადამიანთა ურთიერთობა, პირველ რიგში წარმოება
ურთიერთობები. თუმცა ადამიანები მოქმედებენ სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში -
ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური, სულიერი, საოჯახო და საყოფაცხოვრებო. აქედან
კონკრეტული სტრუქტურების არსებობა ინტეგრალური საზოგადოების კონკრეტული სფეროებისთვის -
ეკონომიკური სტრუქტურა, სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურა, სტრუქტურა
სულიერი ცხოვრება, ყოველდღიური ცხოვრების სტრუქტურა და სათესლე ცხოვრება. თითოეულ მათგანს აქვს
მათი თვისებები, რომლებიც ატარებენ საზოგადოების თვისებრივი ბუნების შტამპს და
განისაზღვრება უპირველესად მასში საკუთრების დომინანტური ფორმებით.
სოციალური სისტემის სტრუქტურა ჩნდება მხოლოდ როგორც ურთიერთობები
ხალხი ერთმანეთს. საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს ურთიერთობები -
ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური, ეკონომიკური და სულიერი ურთიერთობები
სტრუქტურის ელემენტებია სხვა საჯარო სფეროებიც.
საგნების ურთიერთობები ასევე შეიძლება იყოს სტრუქტურის ელემენტები. ამავე დროს, შეუძლებელია
დაივიწყეთ, რა თქმა უნდა, რომ საგნებს სოციალური ხასიათი აქვს. სტრუქტურა, მაგალითად,
ასეთი სისტემა, როგორც საწარმო, მოიცავს გარკვეულ კავშირს,
მანქანების მოწყობა, მექანიზმები, ტექნოლოგიური ურთიერთობა
პროცესები და ა.შ.
სტრუქტურა ასევე ვლინდება ადამიანების ურთიერთობაში საგნებთან, კერძოდ
წარმოების საშუალებებს, შემდეგ ავანს საკუთრების ფორმებში რომ
წარმოადგენს საზოგადოების სტრუქტურის არსებით ელემენტს. Მას შეუძლია
იმოქმედოს როგორც ადამიანების ურთიერთობა იდეებთან. ეს არის განვითარების პროცესი, აღქმა,
იდეების გავრცელება ადამიანთა გარკვეული ჯგუფების, კლასების და ა.შ.
იდეების ადგილი და მიმართება იდეებთან, სხვადასხვა სახის იდეების კავშირი და ა.შ.
მაგალითად, სოციალურ ცნობიერებას, როგორც იდეების სისტემას აქვს გარკვეული
ფორმები, ისინი, ეს ფორმები - მეცნიერება, პოლიტიკური იდეები, ხელოვნება და ა.შ.
გარკვეულ ურთიერთობაში არიან.
სტრუქტურა ასევე არის ხალხის დამოკიდებულება პროცესებისადმი - ეკონომიკური,
პოლიტიკური და ა.შ., საზოგადოებაში სხვადასხვა პროცესების თანაფარდობა, ვთქვათ
რევოლუციები და რეფორმები, ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური პროცესები და ა.შ.
საზოგადოების სტრუქტურის ძირითადი ელემენტები
სოციალური აქტივობის პირველი აუცილებელი ელემენტია ცხოვრება
ადამიანის ინდივიდები - საქმიანობის სუბიექტები, რომლებთანაც დაკავშირებულია მისი გამომწვევები
და მარეგულირებელი მექანიზმები.
მეორე ელემენტი არის სოციალური აქტივობის ობიექტი. ობიექტები
სოციალური აქტივობები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად:
1. საგნები, „ინსტრუმენტები“, რომლებითაც ადამიანები გავლენას ახდენენ
მათ გარშემო არსებული რეალური სამყარო. ამ ნივთებით ხალხო
განახორციელოს ადაპტაციური აქტივობები, მოერგოს გარემოს
მისი მატერიალურ-ენერგეტიკული ტრანსფორმაციის გზით,
მიზნობრივი ტრანსფორმაცია.
2. სიმბოლოები, ნიშნები (წიგნები, ნახატები, ხატები და სხვ.). ეს ნივთები
ემსახურება არა უშუალოდ რეალობის შეცვლას, არამედ შეცვლას
ჩვენი იდეები სამყაროს შესახებ. ისინი გავლენას ახდენენ ჩვენს ცნობიერებაზე
მისწრაფებები, მიზნები და მათი მეშვეობით ირიბად მოქმედებს
რეალობა, გარდა ცნობიერებისა. სიმბოლოების ფუნქციაა განსახიერება
თავისთავად სპეციალურად დაშიფრული ინფორმაცია, ემსახურება
მისი შენახვის, დაგროვების, გადაცემის, ხალხის დაშვების საშუალება
შეთანხმდნენ თავიანთი კოლექტიური საქმიანობის მიზნებზე.
სიმბოლოების საჭიროება განპირობებულია იმით, რომ ნებისმიერი იდეა, სურათი,
გრძნობები, რომლებიც შექმნილია ადამიანების ქცევაზე გავლენის მოხდენის მიზნით, შეუძლია
ეს და მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეიძენენ რაღაც "სხეულის გარსს"
ხდებიან მატერიალური გამტარები, „მატარებლები
თუ საგნები ადაპტაციის უშუალო ინსტრუმენტად გვევლინება, მაშინ სიმბოლოები იძლევა
ადამიანის საქმიანობის მიზანმიმართულობა.
3) საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა.
სოციალური სტრუქტურა და სოციალური ინსტიტუტები. სოციოლოგიაში სოციალური სტრუქტურის ცნება (საზოგადოების ცალკეული ნაწილები დალაგებულია ერთიან მთლიანობაში) განმარტებულია ფართო და ვიწრო გაგებით.
ვიწრო გაგებით სოციალური სტრუქტურა არის სოციალური სტრატიფიკაცია, ე.ი. განაწილება ჯგუფებისა და ფენების იერარქიული თანმიმდევრობით, გამოვლენილი ზოგიერთი მახასიათებლის მიხედვით (ეკონომიკური, პოლიტიკური, პროფესიული და ა.შ.).
ნებისმიერი საზოგადოება ჩნდება არა როგორც რაღაც ჰომოგენური და მონოლითური, არამედ როგორც შინაგანად დაყოფილი სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებად, ფენებად და ეროვნულ თემებად. ყველა მათგანი ობიექტურად განპირობებული კავშირებისა და ურთიერთობების მდგომარეობაშია - სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი. უფრო მეტიც, მხოლოდ ამ კავშირებისა და ურთიერთობების ფარგლებში შეიძლება მათი არსებობა, გამოვლინება საზოგადოებაში. ეს განსაზღვრავს საზოგადოების მთლიანობას, მის ფუნქციონირებას, როგორც ერთიან სოციალურ ორგანიზმს, რომლის არსი მათ თეორიებში გამოავლინეს ო. .
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არის იმ კავშირებისა და ურთიერთობების ერთობლიობა, რომელსაც სოციალური ჯგუფები და ადამიანთა საზოგადოებები შედიან ერთმანეთთან მათი ცხოვრების ეკონომიკურ, სოციალურ, პოლიტიკურ, სულიერ პირობებთან დაკავშირებით.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განვითარება ეფუძნება შრომის სოციალურ დანაწილებას და წარმოების საშუალებებისა და მისი პროდუქტების საკუთრებას.
შრომის სოციალური დანაწილება განსაზღვრავს ისეთი სოციალური ჯგუფების გაჩენას და არსებობას, როგორიცაა კლასები, პროფესიონალური ჯგუფები, აგრეთვე დიდი ჯგუფები, რომლებიც შედგება ქალაქიდან და სოფლის ხალხისგან, გონებრივი და ფიზიკური შრომის წარმომადგენლებისგან.
წარმოების საშუალებების საკუთრების ურთიერთობები ეკონომიკურად აძლიერებს საზოგადოების ამ შინაგან დაშლას და მასში განვითარებულ სოციალურ სტრუქტურას. როგორც შრომის სოციალური დაყოფა, ისე ქონებრივი ურთიერთობები საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განვითარების ობიექტური სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობაა.
ო.კონტი და ე.დიურკემი, რუსი მოაზროვნეები მ.ი. ტუგანი - ბარანოვსკი, მ.მ. კოვალევსკი, პ.ა. სოროკინი და სხვები. ისტორიულ პროცესში შრომის სოციალური დანაწილების როლის დეტალური დოქტრინა შეიცავს მარქსიზმის სოციალურ-ეკონომიკურ თეორიას, რომელიც ასევე ავლენს ქონებრივი ურთიერთობების როლს ამ პროცესში.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითად ელემენტებს მიეკუთვნება: კლასები, რომლებსაც განსხვავებული ადგილი უჭირავთ შრომის სოციალური დანაწილების სისტემებში, წარმოების საშუალებების მფლობელობასა და სოციალური პროდუქტის განაწილებას. მათ გაგებას ეთანხმებიან სხვადასხვა მიმართულების სოციოლოგები; ქალაქისა და სოფლის მცხოვრებნი; გონებრივი და ფიზიკური შრომის წარმომადგენლები; მამულები; სოციალურ-დემოგრაფიული ჯგუფები (ახალგაზრდები, ქალები და კაცები, უფროსი თაობა); ეროვნული თემები (ერები, ეროვნებები, ეთნიკური ჯგუფები).
სოციალური სტრუქტურის თითქმის ყველა ელემენტი შემადგენლობით ჰეტეროგენულია და, თავის მხრივ, იყოფა ცალკეულ ფენებად და ჯგუფებად, რომლებიც წარმოადგენენ სოციალური სტრუქტურის დამოუკიდებელ ელემენტებს მათი თანდაყოლილი ინტერესებით, რომლებსაც ისინი აცნობიერებენ სხვა სუბიექტებთან ურთიერთობისას.
ასე რომ, სოციალური სტრუქტურა ნებისმიერ საზოგადოებაში საკმაოდ რთულია და არის არა მხოლოდ სოციოლოგების, არამედ ისეთი მეცნიერების წარმომადგენლების, როგორიცაა სოციალური მენეჯმენტი, ასევე პოლიტიკოსებისა და სახელმწიფო მოღვაწეების ყურადღების საგანი. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის გაგების გარეშე, მკაფიო წარმოდგენის გარეშე, თუ რა სოციალური ჯგუფები არსებობენ მასში და რა არის მათი ინტერესები, ე.ი. რა მიმართულებით იმოქმედებენ, შეუძლებელია ერთი ნაბიჯის გადადგმა საზოგადოების მიმართულებით, მათ შორის ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და სულიერი ცხოვრების მიმართულებით.
ასეთია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის პრობლემა. მის გადაწყვეტას უნდა მივუდგეთ სოციალური დიალექტიკის ღრმა გააზრების, სოციალური პრაქტიკის ისტორიული და თანამედროვე მონაცემების მეცნიერული განზოგადების საფუძველზე.
სოციოლოგიის საგნის გათვალისწინებით, ჩვენ აღმოვაჩინეთ მჭიდრო კავშირი სოციოლოგიის სამ ფუნდამენტურ კონცეფციას შორის - სოციალური სტრუქტურა, სოციალური შემადგენლობა და სოციალური სტრატიფიკაცია. სტრუქტურა შეიძლება გამოიხატოს სტატუსების ნაკრებით და შევადაროთ თაფლის ცარიელ უჯრედებს. იგი მდებარეობს, თითქოს, ჰორიზონტალურ სიბრტყეში, მაგრამ იქმნება შრომის სოციალური დანაწილებით. პრიმიტიულ საზოგადოებაში არის რამდენიმე სტატუსი და შრომის დანაწილების დაბალი დონე, თანამედროვე საზოგადოებაში არის მრავალი სტატუსი და შრომის დანაწილების ორგანიზების მაღალი დონე.
მაგრამ რამდენი სტატუსიც არ უნდა იყოს, სოციალურ სტრუქტურაში ისინი თანაბარი და ფუნქციურად დაკავშირებული და დაკავშირებულია ერთმანეთთან. მაგრამ ახლა ცარიელი საკნები ხალხით გავავსეთ, თითოეული სტატუსი დიდ სოციალურ ჯგუფად იქცა. სტატუსების მთლიანობამ მოგვცა ახალი კონცეფცია - მოსახლეობის სოციალური შემადგენლობა. და აქ ჯგუფები ერთმანეთის ტოლია, ისინი ასევე განლაგებულია ჰორიზონტალურად. მართლაც, სოციალური შემადგენლობის თვალსაზრისით, ყველა რუსი, ქალი, ინჟინერი, უპარტიო ადამიანი და დიასახლისი თანასწორია.
თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ რეალურ ცხოვრებაში ადამიანთა უთანასწორობა დიდ როლს თამაშობს. უთანასწორობა არის კრიტერიუმი, რომლითაც შეგვიძლია დავაყენოთ ზოგიერთი ჯგუფი სხვებზე მაღლა ან ქვემოთ. სოციალური შემადგენლობა გადაიქცევა სოციალურ სტრატიფიკაციაში - ვერტიკალურად განლაგებული სოციალური ფენების ერთობლიობა, კერძოდ, ღარიბები, მდიდრები, მდიდრები. სტრატიფიკაცია არის მოსახლეობის გარკვეულწილად „ორიენტირებული“ შემადგენლობა.
სოციოლოგიაში არსებობს სტრატიფიკაციის ოთხი ძირითადი განზომილება - შემოსავალი, ძალაუფლება, პრესტიჟი, განათლება. ისინი ამოწურავს სოციალური შეღავათების სპექტრს, რომლისკენაც ადამიანები ისწრაფვიან. უფრო ზუსტად, არა თავად საქონელი, არამედ მათზე წვდომის არხები.
ამრიგად, სოციალური სტრუქტურა წარმოიქმნება შრომის სოციალური დანაწილებიდან, ხოლო სოციალური სტრატიფიკაცია – შრომის შედეგების სოციალური განაწილებიდან, ე.ი. სოციალური ბენეფიციალი. და ის ყოველთვის არათანაბარია. ასე რომ, არსებობს სოციალური ფენების მოწყობა ძალაუფლების, სიმდიდრის, განათლებისა და პრესტიჟის არათანაბარი ხელმისაწვდომობის კრიტერიუმის მიხედვით.
1. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები.
2. სოციალური ურთიერთობები და სოციალური სტრუქტურების სახეები.
3. სოციალური სტრატიფიკაცია.
4. სოციალური მობილურობა.
5. თანამედროვე ყაზახეთის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განვითარების აქტუალური პრობლემები.
1. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები.
ნებისმიერი საზოგადოება ჩნდება არა როგორც რაღაც ჰომოგენური და მონოლითური, არამედ როგორც შინაგანად დაყოფილი სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებად, ფენებად და ეროვნულ თემებად. ყველა მათგანი ობიექტურად განპირობებული კავშირებისა და ურთიერთობის მდგომარეობაშია ერთმანეთთან - სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი. უფრო მეტიც, მხოლოდ ამ კავშირებისა და ურთიერთობების ფარგლებში შეიძლება მათი არსებობა, გამოვლინება საზოგადოებაში. ეს განსაზღვრავს საზოგადოების მთლიანობას, მის ფუნქციონირებას, როგორც ერთიან სოციალურ ორგანიზმს, რომლის არსი მათ თეორიებში გამოავლინეს ო. .
სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება არის იმ კავშირებისა და ურთიერთობების ერთობლიობა, რომელსაც სოციალური ჯგუფები და ადამიანთა თემები აყალიბებენ ერთმანეთთან მათი ცხოვრების ეკონომიკურ, სოციალურ, პოლიტიკურ, სულიერ პირობებთან დაკავშირებით.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განვითარება ეფუძნება შრომის სოციალურ დანაწილებას და წარმოების საშუალებებისა და მისი პროდუქტების საკუთრებას.
შრომის სოციალური დანაწილება განსაზღვრავს ისეთი სოციალური ჯგუფების გაჩენას და არსებობას, როგორიცაა კლასები, პროფესიონალური ჯგუფები, აგრეთვე დიდი ჯგუფები, რომლებიც შედგება ქალაქიდან და სოფლის ხალხისგან, გონებრივი და ფიზიკური შრომის წარმომადგენლებისგან.
წარმოების საშუალებების საკუთრების ურთიერთობები ეკონომიკურად აძლიერებს საზოგადოების ამ შინაგან დაშლას და მასში განვითარებულ სოციალურ სტრუქტურას. როგორც შრომის სოციალური დაყოფა, ისე ქონებრივი ურთიერთობები საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განვითარების ობიექტური სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობაა.
ო.კონტი და ე.დიურკემი, რუსი მოაზროვნეები მ.ი. ტუგანი - ბარანოვსკი, მ.მ. კოვალევსკი, პ.ა. სოროკინი და სხვები. ისტორიულ პროცესში შრომის სოციალური დანაწილების როლის დეტალური დოქტრინა შეიცავს მარქსიზმის სოციალურ-ეკონომიკურ თეორიას, რომელიც ასევე ავლენს ქონებრივი ურთიერთობების როლს ამ პროცესში.
რომ სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტებისაზოგადოებებიშეიძლება მიეკუთვნოს:
კლასები, რომლებსაც განსხვავებული ადგილი უჭირავთ შრომის სოციალური დანაწილების, წარმოების საშუალებების ფლობისა და სოციალური პროდუქტის განაწილების სისტემებში. მათ გაგებას ეთანხმებიან სხვადასხვა მიმართულების სოციოლოგები; ქალაქისა და სოფლის მცხოვრებნი; გონებრივი და ფიზიკური შრომის წარმომადგენლები; მამულები; სოციალურ-დემოგრაფიული ჯგუფები (ახალგაზრდები, ქალები და კაცები, უფროსი თაობა); ეროვნული თემები (ერები, ეროვნებები, ეთნიკური ჯგუფები).
სოციალური სტრუქტურის თითქმის ყველა ელემენტი შემადგენლობით ჰეტეროგენულია და, თავის მხრივ, იყოფა ცალკეულ ფენებად და ჯგუფებად, რომლებიც წარმოადგენენ სოციალური სტრუქტურის დამოუკიდებელ ელემენტებს მათი თანდაყოლილი ინტერესებით, რომლებსაც ისინი აცნობიერებენ სხვა სუბიექტებთან ურთიერთობისას.
ასე რომ, სოციალური სტრუქტურა ნებისმიერ საზოგადოებაში საკმაოდ რთულია და არის არა მხოლოდ სოციოლოგების, არამედ ისეთი მეცნიერების წარმომადგენლების, როგორიცაა სოციალური მენეჯმენტი, ასევე პოლიტიკოსებისა და სახელმწიფო მოღვაწეების ყურადღების საგანი. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის გაგების გარეშე, მკაფიო წარმოდგენის გარეშე, თუ რა სოციალური ჯგუფები არსებობენ მასში და რა არის მათი ინტერესები, ე.ი. რა მიმართულებით იმოქმედებენ, შეუძლებელია ერთი ნაბიჯის გადადგმა საზოგადოების მიმართულებით, მათ შორის ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და სულიერი ცხოვრების მიმართულებით.
ასეთია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის პრობლემა. მის გადაწყვეტას უნდა მივუდგეთ სოციალური დიალექტიკის ღრმა გააზრების, სოციალური პრაქტიკის ისტორიული და თანამედროვე მონაცემების მეცნიერული განზოგადების საფუძველზე.
სოციოლოგიის საგნის გათვალისწინებით, ჩვენ აღმოვაჩინეთ მჭიდრო კავშირი სოციოლოგიის სამ ფუნდამენტურ კონცეფციას შორის - სოციალური სტრუქტურა, სოციალური შემადგენლობა და სოციალური სტრატიფიკაცია. სტრუქტურა შეიძლება გამოიხატოს სტატუსების ნაკრებით და შევადაროთ თაფლის ცარიელ უჯრედებს. იგი მდებარეობს, თითქოს, ჰორიზონტალურ სიბრტყეში, მაგრამ იქმნება შრომის სოციალური დანაწილებით. პრიმიტიულ საზოგადოებაში არის რამდენიმე სტატუსი და შრომის დანაწილების დაბალი დონე, თანამედროვე საზოგადოებაში არის მრავალი სტატუსი და შრომის დანაწილების ორგანიზების მაღალი დონე.
მაგრამ რამდენი სტატუსიც არ უნდა იყოს, სოციალურ სტრუქტურაში ისინი თანაბარი და ფუნქციურად დაკავშირებული და დაკავშირებულია ერთმანეთთან. მაგრამ ახლა ცარიელი საკნები ხალხით გავავსეთ, თითოეული სტატუსი დიდ სოციალურ ჯგუფად იქცა. სტატუსების მთლიანობამ მოგვცა ახალი კონცეფცია - მოსახლეობის სოციალური შემადგენლობა. და აქ ჯგუფები ერთმანეთის ტოლია, ისინი ასევე განლაგებულია ჰორიზონტალურად. მართლაც, სოციალური შემადგენლობის თვალსაზრისით, ყველა რუსი, ქალი, ინჟინერი, უპარტიო ადამიანი და დიასახლისი თანასწორია.
თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ რეალურ ცხოვრებაში ადამიანთა უთანასწორობა დიდ როლს თამაშობს. უთანასწორობა არის კრიტერიუმი, რომლითაც შეგვიძლია დავაყენოთ ზოგიერთი ჯგუფი სხვებზე მაღლა ან ქვემოთ. სოციალური შემადგენლობა გადაიქცევა სოციალურ სტრატიფიკაციაში - ვერტიკალურად განლაგებული სოციალური ფენების ერთობლიობა, კერძოდ, ღარიბები, მდიდრები, მდიდრები. სტრატიფიკაცია არის მოსახლეობის გარკვეულწილად „ორიენტირებული“ შემადგენლობა.
სოციოლოგიაში არსებობს სტრატიფიკაციის ოთხი ძირითადი განზომილება - შემოსავალი, ძალაუფლება, პრესტიჟი, განათლება. ისინი ამოწურავს სოციალური შეღავათების სპექტრს, რომლისკენაც ადამიანები ისწრაფვიან. უფრო ზუსტად, არა თავად საქონელი, არამედ მათზე წვდომის არხები.
ამრიგად, სოციალური სტრუქტურა წარმოიქმნება შრომის სოციალური დანაწილებიდან, ხოლო სოციალური სტრატიფიკაცია – შრომის შედეგების სოციალური განაწილებიდან, ე.ი. სოციალური ბენეფიციალი. და ის ყოველთვის არათანაბარია. ასე რომ, არსებობს სოციალური ფენების მოწყობა ძალაუფლების, სიმდიდრის, განათლებისა და პრესტიჟის არათანაბარი ხელმისაწვდომობის კრიტერიუმის მიხედვით.
2. სოციალური ურთიერთობები და სოციალური სტრუქტურების სახეები. საზოგადოებაში არსებული სოციალური ჯგუფებისა და ადამიანთა თემების ურთიერთობა არავითარ შემთხვევაში არ არის სტატიკური, არამედ დინამიური, ის ვლინდება ადამიანთა ურთიერთქმედებაში მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასა და ინტერესების რეალიზებასთან დაკავშირებით. ამ ურთიერთქმედებას ორი ძირითადი ფაქტორი ახასიათებს: 1) საზოგადოების თითოეული სუბიექტის აქტიურობა, მიმართული გარკვეული მოტივებით; 2) ის სოციალური ურთიერთობები, რომლებსაც სოციალური სუბიექტები შედიან თავიანთი მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად. ეს ურთიერთობები ძალიან განსხვავებულია. ფართო გაგებით ყველა სოციალურ ურთიერთობას შეიძლება ეწოდოს სოციალური, ე.ი. საზოგადოებაში თანდაყოლილი.
სოციალური ურთიერთობები მოქმედებს როგორც სპეციფიკური ურთიერთობები, რომლებიც არსებობს ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და სხვასთან ერთად. ისინი ყალიბდება სუბიექტებს შორის, მათ შორის სოციალურ ჯგუფებს შორის, მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შესაბამისი სამუშაო პირობების, მატერიალური სარგებლის, ცხოვრებისა და დასვენების გაუმჯობესების, განათლებისა და სულიერი კულტურის ხელმისაწვდომობის, ასევე სამედიცინო მომსახურებისა და სოციალური უზრუნველყოფის თვალსაზრისით.
საზოგადოების სოციალური სფეროს ფუნქციონირების ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია აქ წარმოქმნილი სოციალური ურთიერთობების გაუმჯობესება ადამიანებს შორის.
შრომის დანაწილებისა და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარების დონიდან გამომდინარე, ისტორიულად განვითარდა სხვადასხვა ტიპის სოციალური სტრუქტურები.
მონათმფლობელური საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა შედგებოდა მონებისა და მონა-მფლობელების კლასებისგან, აგრეთვე ხელოსნების, ვაჭრების, მიწის მესაკუთრეების, თავისუფალი გლეხების, გონებრივი საქმიანობის წარმომადგენლებისგან - მეცნიერები, ფილოსოფოსები, პოეტები, მღვდლები, მასწავლებლები, ექიმები. და ა.შ.
ფეოდალური საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა იყო ძირითადი კლასების - ფეოდალებისა და ყმების, აგრეთვე მამულებისა და ინტელიგენციის სხვადასხვა ჯგუფების ურთიერთკავშირი. მამულებს განსაკუთრებული ადგილი უკავია. სამკვიდრო არის სოციალური ჯგუფები, რომელთა ადგილი საზოგადოებაში განისაზღვრება არა მხოლოდ მათი პოზიციით სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემაში, არამედ დადგენილი ტრადიციებითა და სამართლებრივი აქტებით. ეს განსაზღვრავდა ისეთი მამულების უფლებებს, მოვალეობებსა და პრივილეგიებს, როგორიცაა საერო ფეოდალები და სასულიერო პირები.
კომპლექსურ სოციალურ სტრუქტურას აქვს კაპიტალისტური საზოგადოება, განსაკუთრებით თანამედროვე. მისი სოციალური სტრუქტურის ფარგლებში, უპირველეს ყოვლისა, ურთიერთობენ ბურჟუაზიის სხვადასხვა ჯგუფები, ე.წ. საშუალო კლასი და მუშები. განსაკუთრებულ როლს თამაშობს საშუალო კლასი. მასში შედიან მცირე და საშუალო შემოსავლის მქონე მეწარმეები, ფერმერები, მოვაჭრეები, მაღალანაზღაურებადი მუშები და დასაქმებულები. საშუალო კლასი მოიცავს ინდუსტრიულად განვითარებული კაპიტალისტური ქვეყნების მოსახლეობის უმრავლესობას მათი შემოსავლის დონის მიხედვით.
ცენტრალური, აღმოსავლეთ ევროპისა და აზიის ქვეყნებში სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობის გამოცდილებამ გამოავლინა მისი სოციალური სტრუქტურის განვითარების ძირითადი მიმართულებები. მის ძირითად ელემენტებად ითვლებოდა მუშათა კლასი, კოოპერატიული გლეხობა, ინტელიგენცია, კერძო მეწარმეების ფენები, რომლებიც გადარჩნენ ზოგიერთ ამ ქვეყანაში, ასევე პროფესიული და დემოგრაფიული ჯგუფები და ეროვნული საზოგადოებები.
3. სოციალური სტრატიფიკაცია. საზოგადოების სოციალურად სტრატიფიცირებული სტრუქტურის ქვეშ გასაგებია (ხარჩევას აზრით) მრავალგანზომილებიანი, იერარქიულად ორგანიზებული სოციალური სივრცე, რომელშიც ადამიანები განსხვავდებიან (ჯგუფი) ძალაუფლების ფლობის ხარისხის, ქონების, სოციალური სტატუსის, შესაბამისი ღირებულებითი ორიენტაციების მიხედვით.
თ.პარსონსი ქვეშ სოციალური სტრატიფიკაცია ესმის მოცემული სოციალური სისტემის ინდივიდთა დიფერენცირებადი რანჟირება. ეს არის გზა, როდესაც ინდივიდები ხედავენ როგორც სოციალურად მნიშვნელოვან ასპექტებს ერთმანეთთან შედარებით დაბალი ან უფრო მაღალი სოციალური პოზიციის მფლობელად.
ე.გიდენსი განსაზღვრავს სტრატიფიკაციას, როგორც სტრუქტურულ უთანასწორობას ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფს შორის, რომელთაგან თითოეული განსხვავდება სოციალური პრივილეგიების მოცულობითა და ხასიათით.
ამერიკელი მეცნიერების L. Bloom, C. Bonjon, D. Broom სოციოლოგიის სახელმძღვანელოში მოცემულია სოციალური სტრატიფიკაციის შემდეგი განმარტება: „საქონლის, ძალაუფლებისა და პრესტიჟის სხვადასხვა დონის სისტემა“.
ნ.სმელსერი „სოციალური სტრატიფიკაციის“ ცნების არსს „უთანასწორობის“ ცნებიდან იღებს. ამ უკანასკნელით, მას ესმის ის პირობები, რომლებშიც ადამიანებს აქვთ არათანაბარი წვდომა ისეთ სოციალურ სიკეთეებზე, როგორიცაა ფული, ძალაუფლება და პრესტიჟი. შესაბამისად, სტრატიფიკაცია ეხება უთანასწორობის გადაცემის გზებს ერთი თაობიდან მეორეზე; ამგვარად ყალიბდება საზოგადოების სხვადასხვა ფენა.
პ.ბერგერის აზრით, საზოგადოების კლასიფიკაცია შეიძლება ეფუძნებოდეს მრავალფეროვან კრიტერიუმებს, წარმოადგენს მრავალფეროვან უპირატესობებს, რომლებიც მოქმედებს როგორც პრივილეგიები (მატერიალურ ნივთებსა და სერვისებზე წვდომის გაგებით), ძალაუფლება (M-ის გაგებით. ვერბერი, რომელიც მასში სხვების წინააღმდეგობის მიუხედავად საკუთარი თავის მიღწევის შანსს ხედავდა) და პრესტიჟს. ადამიანების ამა თუ იმ კატეგორიაში ჩარიცხვისთვის შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა კრიტერიუმი - ფიზიკური სიძლიერე, ასაკი, სქესი, წარმომავლობა, ეკონომიკური წარმატება, მეფის კეთილგანწყობა ან ორაკულის განაჩენი.
სტრატიფიკაციის საფუძველი, მრავალი სოციოლოგის აზრით, არის სოციალური უთანასწორობა. რ. დარენდორფი ხაზს უსვამს შემდეგს უთანასწორობის ფორმები :
გარეგნობის, ხასიათის, ინტერესების ბუნებრივი მრავალფეროვნება;
გონების, ნიჭის და ძალების ბუნებრივი უთანასწორობა;
ფუნდამენტურად ექვივალენტური პოზიციების სოციალური დიფერენციაცია;
სოციალური სტრატიფიკაცია პრესტიჟითა და სიმდიდრით, როგორც სოციალური სტატუსის წოდებრივი, ე.ი. არსებობს ინდივიდუალური და სოციალური უთანასწორობა.
რ. დარენდორფი თავის ნაშრომში „ამჟამინდელი მდგომარეობა სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიაში“ აღნიშნავს, რომ სოციოლოგიურ ლიტერატურაში შემდეგი მიდგომებია. სოციალური სტრატიფიკაციის მიზეზები (უტოლობები):
დეივისი და მური ამტკიცებენ, რომ სტრატიფიკაცია საყოველთაოდ აუცილებელია იმისათვის, რომ „შესაძლოა პიროვნებები გარკვეული პოზიციების დაკავების სურვილით და, როგორც კი ისინი ამ პოზიციებზე იქნებიან, მათთან დაკავშირებული მოვალეობების შესრულების სურვილით“. უთანასწორობა, მათი აზრით, აუცილებელია, რადგან ასტიმულირებს ადამიანების დაწინაურებას პრესტიჟულ სოციალურ პოზიციებზე.
თუმინი და რონგი ამტკიცებდნენ, რომ სტრატიფიკაცია უნდა განიხილებოდეს დომინირებასთან მიმართებაში, კერძოდ, რომ სტრატიფიკაციის სისტემები ეხმარება მათ, ვინც დომინირებს.
სიმსონი ამტკიცებს, რომ სოციალური სტრატიფიკაცია არის ეკონომიკური ფენომენი, რომელიც გამოწვეულია მიწოდებისა და მოთხოვნის ურთიერთქმედებით პერსონალის და სოციალური პოზიციების განაწილებაში.
დარენდორფი და ლეპსიუსი წერენ, რომ სტრატიფიკაცია დომინანტურ ღირებულებებთან მიმართებაში პოზიციების არათანაბარი სტრატიფიკაციის შედეგია.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ნაშრომში „ძალა და პრივილეგია“ ჩამოყალიბებულ გ.ლენსკის კონცეფციას. მისი აზრით, სოციალური სტრუქტურები შედგება აქტივობებისაგან, რომლებიც უზრუნველყოფენ ინდივიდის ფიზიკურ გადარჩენას საზოგადოებაში და აქტივობებს მოხმარებისა და გადარჩენის მიღმა, ე.ი. ეკონომიკური სოციალური სიჭარბის სფეროში. პირველი სტრუქტურები არის ფუნქციური კოორდინაციისა და თანამშრომლობის სფერო, ეს უკანასკნელი - ბატონობისა და იძულების სფერო. ფიზიკური გადარჩენის ძალისხმევა არ იწვევს დიდ უთანასწორობას, ხოლო ჭარბი განაწილება, რაც იწვევს როგორც უთანასწორობას, ასევე კონფლიქტებს. ჭარბი იზრდება საზოგადოების ტექნოლოგიური საფუძვლის განვითარებასთან ერთად; და მიღებულ ნამეტებთან ერთად ისინი უფრო რთული, პრობლემური და უფრო მკაფიოდ არის დაფიქსირებული სტრატიფიკაციის სისტემის პოზიციების თვალსაზრისით.
სოციალური სტრატიფიკაციის ძირითადი ელემენტები თანამედროვე საზოგადოებაში არიან (ტ. პარსონსის მიხედვით), არიან:
დაკავშირებული უჯრედის კუთვნილება. მისი კუთვნილება შეიძლება განისაზღვროს როგორც დაბადებით, ასევე ქორწინებით და ა.შ.
პიროვნული თვისებები, ე.ი. პიროვნების თვისებები, რომლებიც განასხვავებს მას სხვა ადამიანებისგან და რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს მის სხვებზე მაღლა შეფასების საფუძვლად: სქესი, ასაკი, პიროვნული მიმზიდველობა, ინტელექტი, ძალა და ა.შ.;
მიღწევები, ე.ი. ფასეულობად განიხილება ინდივიდების ქმედებების შედეგები;
ფლობა, ე.ი. ინდივიდის კუთვნილი საგნები, რომლებიც ხასიათდება მათი გადაცემით;
პ.სოროკინს სჯეროდა საზოგადოებაში სტრატიფიკაცია შეიძლება იყოს სამი სახის: ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული . ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია საზოგადოების დაყოფა შემოსავლის კრიტერიუმების მიხედვით (სიმდიდრე, ე.ი. დაგროვება), საზოგადოების წევრების ქცევაზე ზემოქმედების კრიტერიუმების მიხედვით, სოციალური როლების წარმატებულ გამოყენებასთან დაკავშირებული კრიტერიუმების მიხედვით. ცოდნის, უნარებისა და ინტუიციის ხელმისაწვდომობა, რომელსაც აფასებენ და აჯილდოვებენ საზოგადოების წევრები.
სტრატიფიკაციის კონცეფციის ჩამოყალიბებაზე ყველაზე დიდი გავლენა კარლ მარქსმა მოახდინა. მას სჯეროდა, რომ ყველაფერი სოციალურ მოვლენებს ეკონომიკა განსაზღვრავს. კ.მარქსი ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერ ეკონომიკურ სისტემაში არის მმართველი კლასი, რომელიც ფლობს წარმოების საშუალებებს, ჩაგრულთა კლასი, რომელიც მუშაობს მფლობელებისთვის. პირველი, ამ უკანასკნელის ექსპლუატაციით, არ უხდის მათ შრომის სრულ ღირებულებას, ისინი ყიდიან პროლეტარების მიერ წარმოებულ პროდუქტს მის საწარმოო ხარჯებზე მეტად, რითაც ქმნიან ზედმეტ ღირებულებას, რომელსაც ბურჟუაზია იყენებს თავისი შეხედულებისამებრ. მუშებს, როგორც ვხედავთ, ეუფლება ექსპლუატაცია და გაუცხოება მათი ნამდვილი ბუნებისაგან, ე.ი. მათ არ შეუძლიათ საკუთარი თავის გამოხატვა შრომით და განიცდიან მისგან რაიმე კმაყოფილებას, რითაც ზღუდავენ მათ შემოქმედებითობას, ართმევენ ცხოვრებას აზრს. დროთა განმავლობაში ხდება კლასების პოლარიზაცია: ბურჟუაზია და პროლეტარიატი ერთმანეთის ოპოზიციაში არიან. საერთო „მტრის“ არსებობისას, დროის უმეტეს ნაწილს ქარხნებში ერთად ატარებს, პროლეტარიატი ხდება ერთგვაროვანი და ჩნდება საერთო კლასობრივი ინტერესები, რაც იწვევს კლასობრივ კონფლიქტს.
წარმოების საშუალებების მფლობელი კლასი მათი მეშვეობით აკონტროლებს ეკონომიკას და ახორციელებს სახელმწიფოს პოლიტიკას, ე.ი. ის არის მმართველი კლასი.
მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის ოდესღაც პოპულარული და ახლა მივიწყებული კლასების თეორია. კლასი, კ.მარქსისა და ფ. ენგელსის მიხედვით, არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც განისაზღვრება წარმოების საშუალებებთან მიმართებაში, შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში მათი ადგილის მიხედვით. კლასების განმარტება, კლასიკური მარქსისტული თეორიისთვის, მოცემულია მის ნაშრომში "დიდი ინიციატივა" ვ.ი. ლენინის მიერ: " კლასები არის ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან თავიანთი ადგილით წარმოების ისტორიულად განსაზღვრულ სისტემაში, წარმოების საშუალებებთან მიმართებაში, შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში მათი როლით. კლასები არის ადამიანთა ისეთი ჯგუფები, რომელთაგან ერთს შეუძლია სხვისი შრომის მითვისება სოციალური ეკონომიკის გარკვეულ გზაზე მათი ადგილის განსხვავების გამო.". ჩამოყალიბებულია ამ მიდგომის საფუძველზე საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის კონცეფცია იშლება შემდეგზე:
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა შედგება სამი ძირითადი ელემენტისგან - კლასები, სოციალური ფენები და სოციალური ჯგუფები;
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის „ბირთს“ წარმოადგენენ წარმოების საშუალებებთან მიმართებაში განსაზღვრული კლასები (მფლობელები და უპატრონოები), კერძოდ, ექსპლუატატორების კლასები (მონების მფლობელები, ფეოდალები, ბურჟუაზია) და ექსპლუატირებული (მონები, გლეხები, პროლეტარიატი);
კლასების ფორმირება, უპირველეს ყოვლისა, ეკონომიკური ურთიერთობების პროდუქტია - კლასები ყალიბდებიან შრომის სოციალური დაყოფის (პირველ რიგში გონებრივ და ფიზიკურად) და კერძო საკუთრების გაჩენის შედეგად;
კლასების ფორმირების პროცესი, კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის მიხედვით, მიმდინარეობდა ორი ძირითადი გზით - ტომობრივ საზოგადოებაში ექსპლუატატორი ელიტის გამოყოფით (გვაროვნული თავადაზნაურობა და მდიდარი ხალხი) და ტყვედ ჩავარდნილი უცხოელების და თანამოძმეების ვალის მონობაში დამონებით. ;
წარმოების საშუალებებზე საკუთრება ან არ ფლობა განსაზღვრავს კლასების როლს სოციალური შრომის ორგანიზაციის სისტემაში (მართვა და მართვა), პოლიტიკური ძალაუფლების სისტემით (დომინანტი და დაქვემდებარებული), მათი ქონებრივი მდგომარეობა (მდიდრები და ღარიბი, ე.ი. გაჭირვებულები);
რევოლუციების სახით გადაწყვეტილი ექსპლუატატორი და ექსპლუატირებული კლასების ბრძოლა სოციალური განვითარების მამოძრავებელ ძალას ემსახურება;
ამავე დროს, ძირითადი სოციალური კლასების გარდა, მჭიდროდ დაკავშირებული წარმოების დომინანტურ რეჟიმთან (ექსპლუატატორები და ექსპლუატირებული), მარქსისტული თეორია გამოყოფს ე.წ. არასაბაზისო კლასები არის ან ყოფილი კლასების ნარჩენები (აზნაურები კაპიტალიზმში), წარმოქმნილი ახალი კლასები (კომერციული ბურჟუაზია ფეოდალიზმში), ან კლასები, რომლებიც გადადიან ფორმირებიდან ფორმირებაში (გლეხობა);
საზოგადოების სტრუქტურაში კლასების გარდა გამოიყოფა სოციალური ფენები (ანუ ფენები) - ე.ი. შუალედური ან გარდამავალი სოციალური ჯგუფები, რომლებიც არ თამაშობენ გადამწყვეტ როლს სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემაში: ე.წ. წვრილი ბურჟუაზია (ხელოსნები, ვაჭრები) და ინტელიგენცია;
ინტელიგენცია თავის მხრივ იყოფა პროლეტარული და წვრილბურჟუაზიულად.
მაქს ვებერი კ.მარქსის მსგავსად ადამიანთა სოციალურ კლასს თავისი ეკონომიკური ძალით განსაზღვრავდა, მაგრამ კ.მარქსისგან განსხვავებით მან გამოყო სხვა ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ უთანასწორო ურთიერთობების ჩამოყალიბებაზე. მაგალითად, სოციალური პოზიცია (სოციალური პრესტიჟი და გარკვეული პოლიტიკური წრეების კუთვნილება), მისი აზრით, საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია. მან მას სტატუსი უწოდა.
ვებერი პირველად უყრის საფუძველს სტრატიფიკაციის სისტემის კლასობრივ დაყოფას, რომელიც ამჟამად არსებობს. მან დაყო მესაკუთრეთა კლასი და „სავაჭრო კლასი“, დაყო მუშათა კლასი რამდენიმე კლასად (დამოკიდებულია საწარმოს საკუთრების ტიპზე, სადაც ისინი მუშაობენ). მ.ვებერი ამტკიცებს, რომ ნებისმიერ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა გააუმჯობესოს თავისი სტატუსი.
პ. ბერგერი გთავაზობთ კლასის შემდეგ განმარტებას: კლასი არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელთა პრივილეგიები გამომდინარეობს მათი როლიდან წარმოების პროცესში და რომლებიც გამოირჩევიან საერთო ინტერესებითა და საერთო კულტურული მახასიათებლებით.". კლასობრივი საზოგადოება, მისი აზრით, არის საზოგადოება, რომელშიც დომინირებს სტრატიფიკაციის კლასობრივი ფორმა. კლასობრივი სისტემა ქმნის სიტუაციას, როდესაც, პრინციპში მაინც, მხოლოდ ეკონომიკური წარმატება განსაზღვრავს გარკვეული ინდივიდისთვის ხელმისაწვდომ მატერიალურ პრივილეგიებს. ამ თანამდებობაზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სხვა უპირატესობების, განსაკუთრებით პრესტიჟისა და ძალაუფლების მოპოვება შესაძლებელია ანალოგიურად.
თანამედროვე დასავლურ სოციოლოგიაში ჩვეულებრივად არის გამორჩეული კლასის განსაზღვრის ორი მიდგომა- სუბიექტური და ობიექტური. სუბიექტური „თვითიდენტიფიკაციის“ პრინციპზე დაყრდნობით, ე.ი. ინდივიდის ამა თუ იმ კლასში თვითჩარიცხვის შესახებ. ობიექტური მიდგომა ინდივიდის აზრისგან დამოუკიდებელ კრიტერიუმებზე დაყრდნობით. უცხოურ სოციოლოგიურ ლიტერატურაში ორი ასეთია კრიტერიუმები:
საქმიანობის (შრომის) ხასიათი;
შემოსავლის ოდენობა.
მათთან ერთად გათვალისწინებულია სხვა კრიტერიუმები, რომლებიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული პირველ ორთან და მათგან გამომდინარეობს:
განათლების დონე;
კვალიფიციური დონე;
სამუშაო დონე;
ღირებულებითი ორიენტაციებისა და შრომითი მოტივაციის თავისებურებები;
ცხოვრების ხარისხი;
მოხმარების სტანდარტები.
კურსი: სოციოლოგია
თემა: საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები
შესავალი
1. საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა. სოციალური ურთიერთქმედების სტრუქტურა და ფორმები
2. ინსტიტუციონალიზაცია და მისი ეტაპები. სოციალური ინსტიტუტების სახეები და ფუნქციები
3. სოციალური თემები, ჯგუფები და ორგანიზაციები
4. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი კლასიფიკაციის საფუძველი
დასკვნა
გამოყენებული ლიტერატურის სია
შესავალი
ავირჩიე თემა „საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები“, რადგან მიმაჩნია, რომ საზოგადოებასთან დაკავშირებული ეს კითხვა ერთ-ერთ მთავარ ადგილს იკავებს სოციოლოგიაში.
კითხვა, თუ რა არის საზოგადოება, რა ადგილი და როლი აქვს მას ადამიანების ცხოვრებაში, ყოველთვის იყო სოციოლოგიის ყურადღების ცენტრში.
სოციოლოგიის ისტორიის მანძილზე ეს იყო მისი ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრობლემა, რომლის განხილვაც ამ ნარკვევის მთავარი ამოცანაა.
კ.მარქსის თვალსაზრისით, საზოგადოება არის ისტორიულად განვითარებადი ურთიერთობა ადამიანებს შორის, რომლებიც ვითარდება მათი ერთობლივი საქმიანობის პროცესში. მაგრამ არსებობს საზოგადოების მრავალი სხვა განმარტება, ისევე როგორც მისი სტრუქტურა და ელემენტები, რომლებსაც განვიხილავ ამ სტატიაში.
1. საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა
სოციალური ურთიერთქმედების სტრუქტურა და ფორმები
მეცნიერები ერთ ათასწლეულზე მეტია სწავლობენ საზოგადოებას, მის არსს, ძირითად ელემენტებს და განვითარების ნიმუშებს. ამ მხარეში მრავალი აღმოჩენა გაკეთდა უკვე IV საუკუნეში. ძვ.წ. ძველი ბერძენი ბრძენი პლატონი, რომელიც ცდილობდა შეექმნა იდეალური სახელმწიფოს - სრულყოფილი ადამიანური საზოგადოების თეორია.
საზოგადოების, როგორც სისტემის შესახებ იდეების განვითარება მჭიდრო კავშირშია მე-18-19 საუკუნეების საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებების განვითარებასთან.
მე-19 საუკუნეში ბიოლოგიის განვითარებაში მიღწეულმა წარმატებებმა, კერძოდ ჩარლზ დარვინის ევოლუციური თეორიის გაჩენამ შესაძლებელი გახადა საზოგადოების სტრუქტურის შესახებ მექანიკური იდეების დაძლევა და ხელი შეუწყო გავრცელებას. "ორგანული"(სიტყვიდან "ორგანიზმი") მოდელის, რომელთანაც მოვიდა სოციალური მეცნიერების ცნებები "ორგანული მთლიანობა", "თვითრეგულაცია", "მორფოლოგიური სტრუქტურა"და ა.შ.
ქვეშ " სოციალური სისტემა”თანამედროვე სოციოლოგიაში ჩვეულებრივად არის გაგებული ინდივიდების, სოციალური ჯგუფების, თემების, ორგანიზაციების მოწესრიგებული, ჩვეულებრივ იერარქიულად აგებული ნაკრები, გაერთიანებული სტაბილური კავშირებითა და ურთიერთობებით, რომლებიც ურთიერთქმედებენ მთლიან გარემოსთან.
თანამედროვე სოციოლოგიაში „სოციალური სისტემის“ კონცეფციასთან ერთად გამოიყენება კატეგორია „საზოგადოება“. " Საზოგადოება» შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სოციალურ-კულტურული სისტემა, რომელიც განსხვავდება ადამიანთა სხვა გაერთიანებებისგან - ჯგუფები, თემები, ორგანიზაციები - არსებობის ხანგრძლივობითა და თვითკმარით, ე.ი. მისი გამრავლებისა და განვითარებისათვის ყველა საჭირო რესურსის ქონა.
საზოგადოების ნიშნების ყველაზე სრულყოფილი განმარტება ეკუთვნის ამერიკელ სოციოლოგს ედვარდ შილსს. მისი აზრით, „საზოგადოების“ ცნება გამოიყენება ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაზე და ადამიანთა ნებისმიერ გაერთიანებაზე, თუ:
ასოციაცია უფრო დიდხანს არსებობს, ვიდრე ინდივიდის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა;
ის არ არის რომელიმე უფრო დიდი სოციალური სისტემის ნაწილი;
მას აქვს საცხოვრებელი ტერიტორია, რომელიც მას თავისად თვლის;
მას აქვს თავისი სახელი და თავისი ისტორია;
ქორწინება ძირითადად ამ ასოციაციის წარმომადგენლებს შორის იდება;
ივსება ძირითადად ბუნებრივი ზრდის გამო, ე.ი. ასოციაციის ფარგლებში ბავშვების დაბადება;
მას აერთიანებს ღირებულებათა საერთო სისტემა (ჩვეულებები, ტრადიციები, ნორმები, კანონები, წესები, ზნე-ჩვეულებები), რომელსაც კულტურა ეწოდება;
ასოციაციას აქვს საკუთარი მართვის სისტემა.
ამ მხრივ, მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა განსხვავებას „საზოგადოებას“ და „სოციალურ სისტემას“ და „პოპულაციის“ ცნებას შორის, რომელიც ფართოდ გამოიყენება გეოგრაფიაში, დემოგრაფიაში და ნაკლებად ხშირად სოციოლოგიაში. " მოსახლეობა» განიმარტება, როგორც საერთო ფართობზე მცხოვრები ადამიანების ერთობლიობა.
კატეგორიები „საზოგადოება“ და „სოციალური სისტემა“ არის სოციოლოგიის ცენტრალური კატეგორიები, მაგრამ ისინი აღწერენ კომპლექსისოციალური ფენომენები და ამიტომ არ შეიძლება იყოს საწყისისოციოლოგიური ცოდნის სისტემის კატეგორიები.
სოციოლოგიური ცოდნის სისტემის საწყისი კატეგორია შეიძლება იყოს მხოლოდ კატეგორია, რომელიც არის უმარტივესი სოციალური ფენომენის მოდელი, რომელიც ლოგიკურად და ისტორიულად(გენეტიკურად) წინ უძღოდასაზოგადოების, ნებისმიერი სოციალური სისტემის გაჩენა.
სოციალური სისტემის არსებობისთვის საჭიროა სულ მცირე ორი ადამიანი, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია სხვადასხვა სოციალური ურთიერთქმედებით.
თანამედროვე სოციოლოგია განსაზღვრავს სოციალური ინტერაქციაროგორც ციკლურ დამოკიდებულებასთან დაკავშირებული ურთიერთდამოკიდებული სოციალური მოქმედებების სისტემა, რომელშიც ერთი სუბიექტის მოქმედება არის სხვა სუბიექტების საპასუხო მოქმედებების მიზეზიც და შედეგიც.
პ.ა. სოროკინმა დაადგინა შემდეგი სოციალური ურთიერთქმედების ელემენტები ¹:
1) ურთიერთქმედების სუბიექტები;
2) ურთიერთქმედების სუბიექტების ურთიერთმოლოდინები;
3) თითოეული მხარის მიზანმიმართული საქმიანობა;
4) სოციალური ურთიერთობის გამტარები.
სოციალური ურთიერთქმედების ფორმების კლასიფიკაციაგანხორციელდა სხვადასხვა მიზეზების გამო.
მონაწილეთა რაოდენობის მიხედვით:
ორი ადამიანის ურთიერთქმედება ერთმანეთთან (ორი თანამებრძოლი);
ერთის და მრავალის (ლექტორისა და აუდიტორიის) ურთიერთქმედება;
ბევრი და ბევრის ურთიერთქმედება (სახელმწიფოების, მხარეების თანამშრომლობა და ა.შ.)
ურთიერთქმედების მონაწილეთა თვისებებში მსგავსებიდან ან განსხვავებიდან გამომდინარე:
იგივე ან განსხვავებული სქესის;
ერთი ან განსხვავებული ეროვნება;
მსგავსი ან განსხვავებული სიმდიდრის თვალსაზრისით და ა.შ.
ურთიერთქმედების აქტების ბუნებიდან გამომდინარე:
ცალმხრივი ან ორმხრივი;
სოლიდარული ან ანტაგონისტური;
ორგანიზებული ან არაორგანიზებული;
შაბლონი ან არათარგი;
ინტელექტუალური, სენსუალური ან ნებაყოფლობითი.
ხანგრძლივობიდან გამომდინარე:
მოკლევადიანი ან გრძელვადიანი;
აქვს მოკლე ან გრძელვადიანი ეფექტი.
გამტარების ბუნებიდან გამომდინარე – პირდაპირი თუ ირიბი.
სოციოლოგიაში გამეორებების სიხშირისა და სტაბილურობის მიხედვით გამოირჩევა შემდეგი სოციალური ურთიერთქმედების სახეებისაკვანძო სიტყვები: სოციალური კონტაქტები, სოციალური ურთიერთობები, სოციალური ინსტიტუტები.
ქვეშ სოციალური კონტაქტისოციოლოგიაში ჩვეულებრივია გავიგოთ მოკლევადიანი, ადვილად შეწყვეტილი სოციალური ინტერაქციის ტიპი, რომელიც გამოწვეულია ფიზიკურ და სოციალურ სივრცეში ადამიანთა კონტაქტით.
სოციალური კონტაქტები შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა ნიშნით. სოციალური კონტაქტების ყველაზე მკაფიოდ გამოვლენილი ტიპები ს.ფროლოვში. მან დაამყარა ისინი შემდეგი თანმიმდევრობით:
სივრცითი კონტაქტები, ეხმარება ინდივიდს განსაზღვროს მიზნობრივი კონტაქტის მიმართულება და ნავიგაცია სივრცესა და დროში. ორი სახის სივრცითი კონტაქტები:
1. სავარაუდო სივრცითი კონტაქტიროდესაც ადამიანის ქცევა იცვლება რომელიმე ადგილზე ინდივიდების ყოფნის ვარაუდის გამო. მაგალითად, მძღოლი ანელებს სვლას, როცა ხედავს პლაკატს, რომელზეც ეწერა: „გზის ამ მონაკვეთზე მუშაობს ვიდეოთვალთვალის და სიჩქარის კონტროლის სისტემა“.
2. ვიზუალური სივრცითი კონტაქტი, ან „ჩუმად ყოფნა“ კონტაქტი, როდესაც ინდივიდის ქცევა იცვლება სხვა ადამიანების ვიზუალური დაკვირვების გავლენით.
ინტერესის კონტაქტებიხაზს ვუსვამთ ჩვენი არჩევანის სოციალურ შერჩევითობას. მაგალითად, თქვენზე თავდასხმისას თქვენ დაეძებთ დიდი ფიზიკური ძალის ან ძალის მქონე ადამიანს.
კონტაქტების გაცვლა.ეს უკვე უფრო მაღალი საფეხურია ინდივიდების სურვილში სოციალური ურთიერთობისთვის. მთავარი, რაც ხაზგასმულია ამ ტიპის კონტაქტების ანალიზში, არის პიროვნების ქმედებებში მიზნის არარსებობა, შეცვალონ ერთმანეთის ქცევა ან სხვა სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლები, ე.ი. ჯერჯერობით, ინდივიდების ყურადღება მიმართულია არა კავშირის შედეგზე, არამედ თავად პროცესზე.
« სოციალური ურთიერთობები”- განმეორებადი სოციალური ურთიერთქმედებების თანმიმდევრობები, ”ჯაჭვები”, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია მათი მნიშვნელობით და ხასიათდება სტაბილური ნორმებითა და ქცევის ნიმუშებით.
სოციალური ურთიერთქმედების განვითარების შემდეგი ტიპი და თვისობრივად ახალი დონე არის სოციალური ინსტიტუტი.
2. ინსტიტუციონალიზაცია და მისი ეტაპები
სოციალური ინსტიტუტების სახეები და ფუნქციები
ადამიანთა საზოგადოების განვითარება არ შეიძლება ქაოტურად მოხდეს. ამ თვალსაზრისით, ისტორია არის სოციალური ურთიერთობების სოციალურად მნიშვნელოვანი ტიპების გამარტივების, დაფიქსირების პროცესი.
გარკვეული სოციალური ურთიერთობების, სოციალური ნორმების, წესების, სტატუსებისა და როლების იდენტიფიცირებისა და დაფიქსირების პროცესი, მათი მოყვანა სისტემაში, რომელიც ორიენტირებულია საზოგადოებისთვის არსებითი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე (განვითარების მოცემულ ისტორიულ ეტაპზე), სოციოლოგიაში განისაზღვრება როგორც " ინსტიტუციონალიზაცია". მისი შედეგია სოციალური ინსტიტუტების ჩამოყალიბება.
სოციალური ინსტიტუტებიუწოდებენ სოციალურ ურთიერთობებს, რომლებიც იქცა სოციალური კავშირების, ნორმებისა და როლების მოწესრიგებულ სისტემად, რომელიც აერთიანებს მნიშვნელოვან სოციალურ ღირებულებებსა და პროცედურებს, რომლებიც აკმაყოფილებს საზოგადოების ძირითად საჭიროებებს. ინსტიტუტები არ არიან დამოკიდებული ურთიერთქმედების მონაწილეთა პიროვნულ თვისებებზე.
ყველა სოციალური ურთიერთობა თავის განვითარებაში არ იქცევა ინსტიტუტებად. სოციალური პრაქტიკა ირჩევს და აერთიანებს მხოლოდ იმ ურთიერთობებს ინდივიდებსა და სოციალურ ჯგუფებს შორის, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია საზოგადოების, როგორც რთული სოციალური სისტემის ფუნქციონირებისთვის.
ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი არის ახლის გაჩენის პროცესი, რომელიც ყოველთვის ფასდება საზოგადოების ისტორიულად ჩამოყალიბებული საჭიროებების, ანუ „განვითარებული ძველის“ პოზიციიდან.
ინსტიტუციონალიზაციის პროცესის ფორმალიზებით, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ რამდენიმე ეტაპი, რომლებიც თან ახლავს სოციალური ინსტიტუტების ფორმირებას:
1. მოთხოვნილების გაჩენა, რომლის დაკმაყოფილებაც მოითხოვს ერთობლივ ორგანიზებულ მოქმედებას.
2. საერთო მიზნების ჩამოყალიბება.
3. სოციალური ნორმებისა და წესების გაჩენა სპონტანური სოციალური ურთიერთქმედების დროს, განხორციელებული ცდა-შეცდომით.
4. წესებთან და დებულებებთან დაკავშირებული პროცედურების გაჩენა.
5.ნორმებისა და წესების, პროცედურების ინსტიტუციონალიზაცია, ე.ი. მათი სოციალური მნიშვნელობის აღიარება.
6. სანქციების სისტემის ჩამოყალიბება ნორმებისა და წესების შესანარჩუნებლად, ცალკეულ შემთხვევებში მათი გამოყენების დიფერენცირება, სოციალური კონტროლის მექანიზმის შექმნა.
7. სტატუსისა და როლების სისტემის შექმნა, რომელიც მოიცავს ინსტიტუტის ყველა წევრს გამონაკლისის გარეშე.
ინსტიტუციონალიზაციის პროცესის შედეგად მიჩნეულია ამ სოციალური პროცესის მონაწილეთა უმრავლესობის მიერ სოციალურად დამტკიცებული მკაფიო სტატუს- როლური სტრუქტურის ჩამოყალიბება. ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი არის სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის კომპრომისების პოვნისა და შეთანხმების მიღწევის პროცესი.
სოციალური ინსტიტუტების წარმატებული ფუნქციონირება დიდწილად დამოკიდებულია გარკვეული პირობების შესრულებაზე:
1. ამ ინსტიტუტის ფარგლებში ადამიანების ქცევის მარეგულირებელი კონკრეტული სოციალური ნორმებისა და რეგულაციების არსებობა.
2. მისი ინტეგრაცია საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკურ, იდეოლოგიურ და ღირებულებით სტრუქტურაში, რაც, ერთის მხრივ, წარმოადგენს დაწესებულების საქმიანობის ფორმალურ სამართლებრივ საფუძველს, ხოლო მეორე მხრივ, საშუალებას აძლევს სოციალურ კონტროლს ინსტიტუციონალიზაციის სახეობებზე.
3. მატერიალური რესურსებისა და პირობების არსებობა, რომელიც უზრუნველყოფს დაწესებულებების მიერ მარეგულირებელი მოთხოვნების წარმატებით შესრულებას და სოციალური კონტროლის განხორციელებას.
თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს აქვს როგორც სპეციფიკური მახასიათებლები, ასევე საერთო ნიშნები სხვა ინსტიტუტებთან. ნიშნები. პირველ რიგში, ეს არის დამოკიდებულებები და ქცევის ნიმუშები. მეორეც, კულტურული სიმბოლოები. დაწესებულების კულტურული სიმბოლო შეიძლება იყოს კულტურის ნებისმიერი მატერიალური ან არამატერიალური ელემენტი, რომელიც ყველაზე კონცენტრირებულ ფორმაში გამოხატავს ამ ინსტიტუტის ძირითად სპეციფიკურ მახასიათებლებს, აყალიბებს მის განუყოფელ იმიჯს.
მესამე, სოციალურ ინსტიტუტებს აქვთ უტილიტარული კულტურული მახასიათებლები: ოჯახს აქვს კერა, რუსული ღუმელი და ელექტრო ღუმელი.
ინსტიტუტების მეოთხე დამახასიათებელი ნიშანია ქცევის ზეპირი ან წერილობითი კოდექსი. დაწესებულებების საქმიანობაში ჩართულმა პირებმა უნდა შეასრულონ მათთვის დაკისრებული შესაბამისი როლები.
სოციალური ინსტიტუტების მეხუთე ნიშანი არის იდეოლოგიის არსებობა. იდეოლოგია უხეშად შეიძლება შეფასდეს, როგორც იდეების სისტემა, რომელიც სანქცირებულია ნორმების ნაკრებით.
სოციალური ინსტიტუტები, მიუხედავად იმისა, თუ რა სოციალურ ურთიერთობებს ასახავს (ეკონომიკა, პოლიტიკა, კულტურა, რელიგია, სამართალი, ოჯახი), ასრულებენ ზოგად ინსტიტუციურ ფუნქციებს. სოციოლოგიაში ჩვეულებრივია განასხვავონ აშკარა (ისტორიულად აღიარებული, მკაფიოდ გამორჩეული და ადვილად ცნობადი ფუნქციები) და ლატენტური (ფარული, არაოფიციალურად აღიარებული) ფუნქციები.
სოციალური ინსტიტუტების აშკარა ფუნქციები:
1. სოციალური ურთიერთობების იზოლაცია, კონსოლიდაცია და რეპროდუქცია
საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა, სოციალური ინსტიტუტების მეშვეობით ადგენს პიროვნების ქცევის ნორმებსა და წესებს, რომლებიც დაფიქსირებულია შესაბამისი დოკუმენტებით. ამ წესების დაცვა უზრუნველყოფს საზოგადოებაში სტაბილურობას და ინდივიდის პიროვნებად ჩამოყალიბების შესაძლებლობას.
2. კომუნიკაციური ფუნქცია
ეს ფუნქცია აუცილებელია სოციალური ინსტიტუტის საქმიანობის სათანადო დონეზე შესანარჩუნებლად და მისი ყველა ნაწილის შიდა ურთიერთკავშირის განსახორციელებლად. გარდა ამისა, ყველა სოციალური ინსტიტუტი დაინტერესებულია სხვა სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობის შესახებ გარე ინფორმაციის მოპოვებით.
3. ინტეგრაციული ფუნქცია(სოციალური ინსტიტუტის მთლიანობის შენარჩუნების ფუნქცია)
ეს ფუნქცია მიზნად ისახავს ინსტიტუციონალიზაციის დროს ერთიანობის უზრუნველყოფას, გუნდის წევრებს შორის შიდა და გარე ურთიერთობების განმტკიცებას. ინტეგრაციის ფუნქცია შედგება სამი ძირითადი ელემენტისგან:
1) კონსოლიდაცია, ან ძალისხმევის ერთობლიობა;
2) ჯგუფის წევრების პირადი რესურსების მობილიზება საერთო მიზნების მისაღწევად;
3) პიროვნების პირადი მიზნების თავსებადობა სხვათა ან მთლიანად ჯგუფის მიზნებთან.
4. მარეგულირებელი ფუნქცია
ეს ფუნქცია უზრუნველყოფს ქცევის საერთო სოციალურად მნიშვნელოვანი ნიმუშების განვითარებას. ძირითადი ინსტიტუტი, რომელიც შექმნილია ქცევის საერთო ნიმუშების (სოციალური იდეალის) რეპროდუცირებისთვის არის კულტურის ინსტიტუტი.
ლატენტური ფუნქციები არის ფუნქციები, რომლებიც ჩნდება ინსტიტუციონალიზაციის პროცესში, მაგრამ არ გახდა ფუნდამენტური ამ პროცესისთვის.
3. სოციალური თემები, ჯგუფები და ორგანიზაციები
სოციალური ურთიერთქმედების შედეგად წარმოიქმნება სხვადასხვა ტიპის სოციალური სისტემები. მართლაც, ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების პროცესში იქმნება სტაბილური კავშირები და ურთიერთობები, რომლებიც ახალ ხარისხს ანიჭებენ ადრე დამოუკიდებელ ინდივიდებს - ისინი ქმნიან "კოლექტიურ ერთობას" (პ.ა. სოროკინის ტერმინი), რომელიც ურთიერთქმედებს მთლიან გარემოსთან. რეგულარული ურთიერთობის შედეგად რამდენიმე შეყვარებული ქმნიან ოჯახს, რამდენიმე ფეხბურთის გულშემატკივარი ქმნის გუნდს, მორწმუნეთა ჯგუფი ქმნის რელიგიურ საზოგადოებას, რამდენიმე მუშა ქმნის შრომის არტელს და ა.შ. ორმხრივი კავშირების განმტკიცება, უფრო სტაბილური ურთიერთობების დამყარება და სოციალური თემების ევოლუცია არის ადამიანთა შორის ურთიერთქმედების ერთი პროცესის ორი მხარე. თემებისა და ჯგუფების ურთიერთქმედება იწვევს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას.
სოციოლოგიის ყველაზე ზოგადი, აბსტრაქტული კატეგორია, რომელიც აღწერს ადამიანთა ასოციაციის ფორმების მრავალფეროვნებას, არის კონცეფცია ". სოციალური საზოგადოება”- არსებობის საერთო პირობებით გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა, რომლებმაც დაამყარეს რეგულარული სტაბილური ურთიერთქმედება ერთმანეთთან.
სოციალური თემების ძირითადი ტიპებია:
1) სახელობითი საზოგადოება;
2) მასობრივი საზოგადოება (კვაზიჯგუფი);
3) სოციალური ჯგუფი;
4) სოციალური ორგანიზაცია (ორგანიზებული ჯგუფი).
რეიტინგული საერთოობაგანსაკუთრებული სოციალური კატეგორიაა. ყველა სხვა ტიპის სოციალური საზოგადოებისგან განსხვავებით, ის ბუნებრივად არ წარმოიქმნება სოციალური ურთიერთქმედების შედეგად და, შესაბამისად, მკაცრად რომ ვთქვათ, არ შეიძლება ეწოდოს საზოგადოებას. ნომინალური საზოგადოება არის საერთო სოციალური მახასიათებლებით გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა, რომელთა შორის ურთიერთობა ამყარებს მკვლევარს რაიმე სამეცნიერო პრობლემის გადაჭრის მიზნით. ამ ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ უამრავი საერთო თვისება: თვალის ფერი, თმის ფერი, ცხოველების სიყვარული და ა.შ., მაგრამ არასოდეს ურთიერთობენ ერთმანეთთან. ტერმინი "ნომინალური საზოგადოება" არსებობს, როგორც ხარკი სამეცნიერო ტრადიციისადმი და აქვს უფრო ზუსტი სინონიმი " სოციალური აგრეგატი ».
მასობრივი საზოგადოება (კვაზიჯგუფი)- ეს არის ადამიანთა მართლაც არსებული ნაკრები, რომლებიც შემთხვევით გაერთიანებულნი არიან არსებობის საერთო პირობებით და არ გააჩნიათ ურთიერთქმედების სტაბილური მიზანი. მასობრივი თემების ძირითადი დამახასიათებელი ნიშნები შეიძლება ჩაითვალოს:
წარმოშობის სპონტანურობა;
არასტაბილურობა, ინტერესთა დამთხვევის დროებითი ბუნება;
შემადგენლობისა და საზღვრების გაურკვევლობა;
პიროვნებების გაერთიანება არსებობის გარეგანი პირობებით;
სხვა სოციალურ თემებში ელემენტების სახით შესვლის შეუძლებლობა.
კვაზიჯგუფები ყველაზე ხშირად არსებობენ მცირე ხნით, რის შემდეგაც ისინი ან მთლიანად იშლება, ან სიტუაციის გავლენით გადაიქცევიან სტაბილურ სოციალურ ჯგუფებად. სოციოლოგები და სოციალური ფსიქოლოგები განასხვავებენ მასობრივი თემების შემდეგ ტიპებს: აუდიტორია, ბრბო, სოციალური წრეები.
1) აუდიტორია. აუდიტორია გაგებულია, როგორც ადამიანთა სოციალური საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია კომუნიკატორთან ურთიერთქმედებით - ინდივიდი ან ჯგუფი, რომელიც ფლობს ინფორმაციას და მოაქვს მას ამ საზოგადოებაში. აუდიტორიას შეუძლია ურთიერთქმედება როგორც უშუალოდ კომუნიკატორთან (მაგალითად, ქუჩის დინამიკის მოსმენა, მენეჯერის განცხადებები მაღაზიაში ან სხვა საჯარო ადგილებში), ასევე ირიბად, ანონიმურად (მაგალითად, მედიასთან კონტაქტი).
აუდიტორიის ყველაზე დამახასიათებელი თვისებაა თითქმის ცალმხრივი ურთიერთქმედება, სუსტი გამოხმაურება აუდიტორიის მხრიდან კომუნიკატორისადმი, განსაკუთრებით დიდი აუდიტორიისთვის. ნებისმიერი აუდიტორია მიდრეკილია დაიყოს ცალკეულ თემებად, რომლებშიც იწყება ურთიერთ კომუნიკაცია და აზრთა გაცვლა მიღებული ინფორმაციის შესახებ.
2) ბრბო. ბრბო, როგორც წესი, არის ადამიანების არასტრუქტურირებული კოლექცია, რომლებიც დაკავშირებულია მსგავსი ემოციური მდგომარეობით და საერთო ყურადღების ობიექტი. თუ ბრბოს აქვს სტრუქტურა, მაშინ ის ძალიან მარტივია და იშვიათად უფრო რთული, ვიდრე ლიდერებად და ყველა დანარჩენად დაყოფა. მაგრამ ბრბო უფრო მეტია, ვიდრე ინდივიდების უბრალო გაერთიანება. ფიზიკურად შეზღუდულ სივრცეს მივყავართ სოციალურ ინტერაქციამდე მაშინაც კი, როდესაც ხალხი ბრბოში ცდილობს თავიდან აიცილოს ინტერპერსონალური კონტაქტი. ყველაზე ხშირად, ბრბოს აქვს გარკვეული საერთო მახასიათებლები:
1. შემოთავაზებულობა. ბრბოში მყოფი ადამიანები, როგორც წესი, უფრო გონივრული არიან ვიდრე მის გარეთ მყოფნი. ისინი უფრო მეტად იღებენ უმრავლესობის მოსაზრებებს, გრძნობებსა და ქმედებებს.
2. ანონიმურობა. ინდივიდი თავს უმნიშვნელოდ და ამოუცნობად გრძნობს ბრბოში. ბრბო ხშირად მოქმედებს მთლიანობაში და მისი ცალკეული წევრები არ გამოირჩევიან და საკუთარ თავს ინდივიდებად აღიქვამენ.
3. სპონტანურობა. ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ბრბოს, უფრო სპონტანურები არიან, ვიდრე ჩვეულებრივ პირობებში. როგორც წესი, ისინი არ ფიქრობენ თავიანთ ქმედებებზე და მათი ქცევა ბრბოში დამოკიდებულია მხოლოდ ემოციებზე.
4. დაუცველობა. იმის გამო, რომ ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ბრბოს, ანონიმურები არიან, ისინი იწყებენ თავს სოციალური კონტროლის გარეშე და ხვდებიან, რომ ძნელად მისაწვდომია. მაგალითად, როდესაც ვანდალიზმის ქმედებებს ახორციელებენ ფეხბურთის გულშემატკივრების მძვინვარება, მათში მონაწილე თითოეული უარს ამბობს პასუხისმგებლობაზე, ყველასთან ერთად მოქმედებს.
ბრბო შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ტიპად, მათი ფორმირებისა და ქცევის მიხედვით:
1. შემთხვევითი ბრბოარ აქვს არანაირი სტრუქტურა.
2. პირობითი ბრბო- ხალხის შეხვედრა, წინასწარ დაგეგმილი და შედარებით სტრუქტურირებული. მაგალითად, სპექტაკლზე შეკრებილი ბრბო განსხვავებულად იქცევა თეატრში, სტადიონზე, შეხვედრაზე და ა.შ.
3. ექსპრესიული ბრბო, არის სოციალური კვაზი-ჯგუფი, რომელიც, როგორც წესი, ორგანიზებულია წევრებისგან პირადი სიამოვნების მისაღებად. მაგალითად, ცეკვა.
4. მოქმედი ბრბო- ბრბო ექსტრემალური ტიპის ქცევით.
კრება- ემოციურად აღელვებული ბრბო, რომელიც მიზიდულობს ძალადობრივი ქმედებებისკენ.
3) სოციალური წრეები. სოციალური წრეები არის სოციალური თემები, რომლებიც შექმნილია მათ წევრებს შორის ინფორმაციის გაცვლის მიზნით. ეს თემები არ ადგენენ რაიმე საერთო მიზნებს, არ ატარებენ ერთობლივ ძალისხმევას და არ გააჩნიათ აღმასრულებელი აპარატი. სოციალური წრეების მთავარი ფუნქციაა აზრების, სიახლეების, კომენტარების, არგუმენტების გაცვლა. შეგვიძლია მეტაფორულად ვთქვათ, რომ წრეები განიხილავენ ადამიანთა თემებს.
არსებობს სოციალური წრეების რამდენიმე სახეობა, რომლებიც ძირითადად წარმოდგენილია ჯ.შჩეპანსკის კლასიფიკაციაში.
1. საკონტაქტო წრეები- ეს არის ადამიანების სოციალური თემები, რომლებიც მუდმივად ხვდებიან სპორტულ შეჯიბრებებზე, ტრანსპორტში ან რიგებში. სადისკუსიო თემაზე საერთო ინტერესის არსებობა საშუალებას აძლევს მათ გაიცნონ დროებითი ნაცნობები ან გაცვალონ აზრი მათთვის საინტერესო საკითხებზე.
2. პროფესიონალური წრეები, ან კოლეგების წრეები - ეს არის სოციალური საზოგადოებები, რომელთა წევრები იკრიბებიან ინფორმაციის გაცვლისთვის მხოლოდ პროფესიულ საფუძველზე. ისინი წარმოიქმნება ფორმალიზებული ჯგუფების ფარგლებში საწარმოებში, სიმპოზიუმებზე, შეხვედრებზე, კონფერენციებზე, მუშებს, ინჟინრებს, მეცნიერებს, მხატვრებს შორის.
3. მეგობრული წრეები- ეს არის სოციალური თემები ინფორმაციის გაცვლისთვის, რომლებიც წარმოიქმნება მეგობრული ურთიერთობებით გაერთიანებულ ინდივიდებს შორის. ჩვეულებრივ, მეგობრული სოციალური წრეები ნიშნავს კომპანიებს, რომლებიც დროდადრო იკრიბებიან და განიხილავენ აქტუალურ საკითხებს ან არიან მიმოწერა.
4. სოციალური წრეების სტატუსი- ჩამოყალიბდა სოციალური თემები ინფორმაციის გაცვლის შესახებ იმ პირებს შორის, რომლებსაც აქვთ იგივე ან მსგავსი სტატუსი. ასეთი თემის მაგალითად შეიძლება მივიჩნიოთ არისტოკრატული წრეები, გარიყულთა წრეები (უსახლკაროები).
ყველა სოციალურ წრეს შეიძლება ჰყავდეს ლიდერები, ე.ი. პიროვნებები, რომლებიც აგროვებენ, აზოგადებენ სხვადასხვა მოსაზრებებს და განცხადებებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია ამ წრის წევრებისთვის და გავლენას ახდენენ მათ ქცევაზე. ეს ლიდერები არიან არაფორმალური და არ აქვთ უნარი გააკონტროლონ სოციალური წრის წევრების ქცევა.
სოციალური წრეები აქტიური სოციალური ჯგუფების ჩამოყალიბების საფუძველია. ასეთი ქმედებები განსაკუთრებით მკაფიოდ შეინიშნება პოლიტიკაში, პოლიტიკური პარტიების ჩამოყალიბებაში.
სოციალური ჯგუფი- ერთობლივი აქტივობების, საერთო მიზნების საფუძველზე გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა და ნორმების, ღირებულებების, ცხოვრებისეული ორიენტაციების, ქცევის სტაბილური შაბლონების ჩამოყალიბებული სისტემა, რომლის წყალობითაც ინდივიდები აყალიბებენ ჯგუფური სოლიდარობის გრძნობას.
სოციალური ჯგუფი ხასიათდება მთელი რიგი სპეციფიკური მახასიათებლებით:
მდგრადობა, დღეგრძელობა;
შემადგენლობისა და საზღვრების განსაზღვრა;
ღირებულებების ზოგადი სისტემა და სოციალური ნორმები;
საკუთარი კუთვნილების გაცნობიერება მოცემულ სოციალურ საზოგადოებაში;
ინდივიდთა გაერთიანების ნებაყოფლობითი ხასიათი (მცირე სოციალური ჯგუფებისთვის);
ინდივიდების გაერთიანება არსებობის გარე პირობებით (დიდი სოციალური ჯგუფებისთვის);
სხვა სოციალურ თემებში ელემენტების სახით შესვლის უნარი.
რაოდენობის (მონაწილეთა მასობრივი ხასიათი) და ურთიერთობების ხასიათის მიხედვით სოციალური ჯგუფები იყოფა დიდი და პატარა .
მთავარი განსხვავება მცირე სოციალურ ჯგუფსა და დიდს შორის მდგომარეობს ჯგუფის წევრებს შორის პირდაპირი ემოციური კონტაქტების შესაძლებლობაში, ინდივიდებს შორის პირად ურთიერთობებში და, შესაბამისად, მათი მკაფიო განაწილებაში სოციალური სტატუსებისა და როლების მიხედვით. მცირე სოციალური ჯგუფის კლასიკური მაგალითია ოჯახი. მისი რაოდენობა 2-15 ადამიანია. ინდივიდის სოციალიზაციის პროცესზე საზოგადოების გავლენის ტიპის მიხედვით სოციოლოგები განასხვავებენ პირველად და მეორეხარისხოვან სოციალურ ჯგუფებს.
პირველადი სოციალური ჯგუფებიშეადგენენ, როგორც იქნა, პიროვნების უშუალო გარემოს და არიან პირველადი სოციალიზაციის სუბიექტები (ოჯახი, მეგობრების კომპანია, თანაკლასელები, თანამოაზრეები).
მეორადი სოციალური ჯგუფებიახასიათებს ინდივიდებს შორის ურთიერთქმედების უპიროვნო, ცალმხრივი, უტილიტარული ბუნება, რომელიც ირიბად მოქმედებს სოციალიზაციის პროცესზე. მაგალითად, სპორტული კლუბი, ფილატელისტების კოლექტივი, სკოლის მოჭადრაკეების ერთობლივი გუნდი.
4. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი კლასიფიკაციის საფუძველი
თუ "სოციალური სისტემის" კონცეფცია მიუთითებს მრავალ ინდივიდს შორის ურთიერთობაზე, რომელიც გარდაქმნის მათ თვისობრივად ახალ ნაკრებად - "კოლექტიური ერთიანობა", მაშინ კატეგორია "სოციალური სტრუქტურა" ასახავს მოწესრიგებული და ურთიერთდამოკიდებული ურთიერთობების ბუნებას სოციალური ელემენტებს შორის. სისტემა, აღწერს ელემენტების შემადგენლობას და "შიდა სტრუქტურას" ადამიანის საზოგადოებას.
სოციალური სტრუქტურა - სიტყვის ფართო გაგებით - ნიშნავს ურთიერთობების მთლიანობას სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს, თემებს, ორგანიზაციებსა და სოციალურ ინსტიტუტებს შორის, რომლებიც უზრუნველყოფენ საზოგადოებაში სტაბილურობას.
საკუთარი რეპროდუქციის პროცესში ადამიანები შედიან გარკვეულ სოციალურ ურთიერთობებში, უპირველეს ყოვლისა საწარმოო ურთიერთობებში, გაერთიანებულნი არიან ჯგუფებად, თანამშრომლობენ და ანაწილებენ ფუნქციებს. წარმოების დომინანტური რეჟიმი მოცემულ ისტორიულ პერიოდში განსაზღვრავს მოცემული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ხასიათს.
სოციალური სტრუქტურის სხვადასხვა ასპექტებისა და ელემენტების კლასიფიკაცია დამოკიდებულია სოციოლოგების მიერ გადაწყვეტილ ამოცანებსა და არჩეულ საფუძვლებზე. სოციალური სტრუქტურა შეიძლება გამოიყურებოდეს შემდეგი გზით:
1) ისტორიული, საზოგადოების ევოლუციის, მისი განვითარების თვალსაზრისით; ასეთი სტრუქტურის ელემენტებია მსოფლიო ისტორიის ეტაპები, ცალკეული ქვეყნების, ხალხების განვითარების ეტაპები;
2) ფუნქციონალური, ე.ი. როგორც სოციალური საქმიანობის ფორმების მოწესრიგებული სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოების ფუნქციონირებასა და განვითარებას; ხოლო ანალიზის ერთეულები შრომის სოციალური დანაწილების ცალკეული სფეროებია (ეკონომიკა, პოლიტიკა, სამართალი, მორალი, განათლებისა და აღზრდის სისტემა);
3) ინსტიტუციური,როგორც სოციალურ ინსტიტუტებს შორის კავშირების სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური საჭიროებების დაკმაყოფილებას;
4) როგორც საზოგადოების სოციალური შემადგენლობა,სხვადასხვა ნიშნით (სოციალ-დემოგრაფიული, სოციალურ-ტერიტორიული, ეროვნულ-ეთნიკური, სტრატიფიკაციის და საზოგადოების სხვა სტრუქტურები) გამოვლენილ სხვადასხვა სოციალურ თემებს, ჯგუფებს, ორგანიზაციებს შორის კავშირებისა და ურთიერთობების თვალსაზრისით;
5) როგორც სოციალური სტატუსების იერარქია,რომელთაგან თითოეული შეესაბამება უფლებების, მოვალეობების და გარკვეული სოციალური როლების ერთობლიობას;
6) როგორც ინდივიდუალური და კოლექტიური მოქმედებების სოციალურ-კულტურული ორიენტაციის გარკვეული სისტემა; სოციალური სტრუქტურისადმი ამ მიდგომის ანალიზის ერთეულებია სოციალური მოქმედების ელემენტები (მიზნები და საშუალებები, მოტივები და სტიმული, ქცევის ნორმები და ნიმუშები და ა.შ.).
ასევე შესაძლებელია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ტიპოლოგიის სხვა საფუძვლები, რომლებიც გამომდინარეობს ზემოთ ჩამოთვლილიდან. შრომის პროცესთან მიმართებაში მთელი საზოგადოება შეიძლება დაიყოს „სოციალურ წარმოებაში დასაქმებულებად“ და „დამოკიდებულებად“ (ბავშვები, სტუდენტები, პენსიონერები და სხვ.). სამართლებრივ ნორმებთან მიმართებაში მთელი მოსახლეობა ასევე შეიძლება დაიყოს ჯგუფებად: 1) კონფორმალური (კანონმორჩილი) ქცევით; 2) დევიანტური (დევიანტური) ქცევა; 3) დანაშაულებრივი (დანაშაულებრივი) ქცევა.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურისადმი ეს მიდგომები შეიძლება ჩაითვალოს მის განსხვავებულ, შემავსებელ ელემენტებად, რომელთაგან თითოეული იძლევა როგორც თეორიულ, ისე ემპირიულ ანალიზს.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არ არის რაღაც ფიქსირებული და უცვლელი. მასზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი, რომელიც თავისი ბუნებით შეიძლება იყოს როგორც ფუნქციური, ასევე დისფუნქციური. მათ შორისაა ყველა სახის შიდა კონფლიქტი და ჰეტეროგენული გარე სტრუქტურების ურთიერთგავლენა (ლოკალური კულტურების ან ინტერესების შეჯახება). მათი განვითარების დონისა და ტიპის მიხედვით განსხვავებულ სოციალურ სტრუქტურებს არ შეუძლიათ თანაბრად მოერგონ შიდა და გარე გავლენებს.
საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის სტაბილურობა და მისი ადაპტაციური შესაძლებლობები იცვლება მისი განვითარების პროცესში. ამ შემთხვევაში ხდება ორი ურთიერთდაკავშირებული პროცესი:
1. ფუნქციების „ჰორიზონტალური“ დიფერენციაცია სოციალური საქმიანობის ცალკეულ შემავსებელ სფეროებს შორის (მაგალითად, სოციალური წარმოების სფეროების დაყოფა, საქმიანობის ახალი სფეროების გაჩენა);
2. ფუნქციების „ვერტიკალური“, იერარქიული დიფერენციაცია სოციალური მენეჯმენტის სხვადასხვა დონეებს შორის (მაგალითად, სოციალური ინსტიტუტების, სოციალური კონტროლის მექანიზმებისა და სოციალური სისტემის საქმიანობის პროგრამების შესაბამისი დიფერენციაცია).
ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, აუცილებელია ხაზი გავუსვა თანამედროვე, და უპირველეს ყოვლისა, რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესწავლის დიდ მნიშვნელობას. დღეს არც ერთ სერიოზულ, სოციალურად მნიშვნელოვან ინსტიტუტს ან ორგანიზაციას არ შეუძლია კომპეტენტური სოციოლოგის გარეშე, რომელიც აკონტროლებს ამ კონკრეტული გუნდისა და მთლიანად საზოგადოების განვითარების ტენდენციებს.
დასკვნა
ამგვარად, დავასრულე ესე თემაზე „საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები“, მე ვუპასუხე სოციოლოგიის მთავარ კითხვებს საზოგადოებასთან მიმართებაში.
მე მივეცი საზოგადოების განმარტება, განვსაზღვრე მისი ადგილი და როლი ადამიანების ცხოვრებაში, შევისწავლე საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და მისი ელემენტები.
საზოგადოების შემადგენელი ელემენტებია ადამიანები, სოციალური კავშირები და მოქმედებები, სოციალური ურთიერთქმედებები და ურთიერთობები, სოციალური ინსტიტუტები და ორგანიზაციები, სოციალური ჯგუფები, თემები, სოციალური ნორმები და ღირებულებები და სხვა. თითოეული მათგანი მეტ-ნაკლებად მჭიდრო ურთიერთობაშია სხვებთან, იკავებს სპეციფიკურ ადგილს და უნიკალურ როლს ასრულებს საზოგადოებაში.
ამ მხრივ განვსაზღვრე და განვიხილეთ სოციოლოგიის ამოცანები - საზოგადოების სტრუქტურის დადგენა, მისი უმნიშვნელოვანესი ელემენტების მეცნიერული კლასიფიკაციის მიცემა, მათი ურთიერთობისა და ურთიერთქმედების, ადგილისა და როლის გარკვევა საზოგადოებაში, როგორც სოციალურ სისტემაში.
გამოყენებული ლიტერატურის სია
1. Belsky V.Yu., Belyaev A.A., Loshakov D.G. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო / რედ. კანდი. ფილ. მეცნიერებათა ასოც. ლოშაკოვა დ.გ. – M.: INFRA-M, 2002 წ.
2. Radugin A.A., Radugin K.A. სოციოლოგია: ლექციების კურსი. – მ.: ვლადოსი, 1995 წ.
3. ტოშჩენკო ჟ.ტ. სოციოლოგია. ზოგადი კურსი. - მე-2 გამოცემა. – მ.: პრომეთე, 2002 წ.
4. სოციოლოგია. სახელმძღვანელო. / გენერალური რედაქციით. დოკ. ფილ. მეცნიერებათა, პროფ. თადევოსიანი ე.ვ. მოსკოვი: ცოდნა, 1995 წ.
