ვიურცბურგის სკოლა. აზროვნების კვლევა ვიურცბურგის სკოლაში

ფსიქოლოგიის მსოფლიო სკოლების ფორმირება

ერთ-ერთი მათგანი, ვუნდტის სტუდენტი - ოსვალდ კულპე (1862 - 1915), გადავიდა ქალაქ ვიურცბურგში, მან შექმნა საკუთარი, ე.წ. სკოლა.მისი პროგრამა იყო ვუნდტის განვითარება.

თავად ო.კულპემ არ შესთავაზა არც ახალი პროგრამა და არც ახალი თეორიული კონცეფცია. მაგრამ ის იყო „იდეების გენერატორი“, ექსპერიმენტების მონაწილე და მათში საცდელი. მიუხედავად ამისა, სწორედ ო.კულპემ მოახერხა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგების ჯგუფის კონსოლიდაცია.

თავდაპირველად, ლაბორატორიის ექსპერიმენტული სქემების ბარგი არ განსხვავდებოდა სხვებისგან: განისაზღვრა მგრძნობელობის ზღურბლები, გაზომილი იყო რეაქციის დრო, ჩატარდა ასოციაციური ექსპერიმენტები. მაგრამ ზოგიერთმა, ერთი შეხედვით, საგნის ინსტრუქციებში უმნიშვნელო ცვლილებებმა განსაზღვრა მეთოდის შემდგომი შემობრუნება და, შედეგად, სკოლის ინოვაციური სტილი.

კულპეს ხელმძღვანელობით ლაბორატორიაში უმაღლესი ფსიქიკური პროცესები შეისწავლეს „ექსპერიმენტული დაკვირვების“ მეთოდით, რომელშიც სუბიექტი ყურადღებით აკვირდებოდა მის მიერ განცდილი მდგომარეობების დინამიკას. აქცენტი გადატანილი იყო სუბიექტის ქცევის ზემოქმედებაზე დაკვირვებიდან მის მიერ შესრულებულ მოქმედებებზე, თავად პროცესზე, რომელიც ხდება გონებაში ზოგიერთი ექსპერიმენტული პრობლემის გადაჭრისას. მეთოდმა შესაძლებელი გახადა გამოეჩინა სუბიექტებისთვის წარმოქმნილი მდგომარეობების აღწერის შეუძლებლობა სენსორული ელემენტების (გამოსახულებების) თვალსაზრისით.

დაასკვნეს, რომ ცნობიერებას აქვს არა მხოლოდ სენსორული, არამედ არასენსორული კომპონენტები. უფრო მეტიც, პრობლემის მოგვარების პროცესის დამოკიდებულება წინასწარ წარმოშობილ სახელმწიფოზე, რომელსაც კულპეს უწოდებენ. "ცნობიერების ჩამოყალიბება".(არასენსორული ელემენტები მ. მაიერი, ი. ორტი, კ. მარბე უწოდებდნენ „ცნობიერების მდგომარეობას“, ნ. აჰ-მ მათგან გამოყო გამოცდილების განსაკუთრებული ჯგუფი, რომელსაც უწოდა „ცნობიერება“).

ამრიგად, ფსიქოლოგიურ აზროვნებაში დაინერგა ახალი ცვლადები: ნაკრები - მოტივაციური ცვლადი, რომელიც წარმოიქმნება დავალების მიღებისას; ამოცანა - მიზანი, საიდანაც მოდის განმსაზღვრელი ტენდენციები; პროცესი, როგორც საძიებო ოპერაციების ცვლილება, ზოგჯერ იძენს ემოციურ დაძაბულობას; არასენსორული კომპონენტები ცნობიერების შემადგენლობაში (გონებრივი და არა სენსორული გამოსახულებები).

ეს სქემა ეწინააღმდეგებოდა ტრადიციულ მოდელებს, რომლის მიხედვითაც გარეგანი სტიმული ემსახურებოდა ფსიქიკური ფენომენის განმსაზღვრელს და თავად პროცესი იყო ასოციაციური ქსელების "ქსოვა", რომელთა კვანძები იყო სენსორული გამოსახულებები: პირველადი - შეგრძნებები, მეორადი - წარმოდგენები.

ვიურცბურგის სკოლის მეთოდისა და მიდგომის სიახლე იყო პროცესების ფსიქოლოგიური ხედვის მიმართულების შეცვლა:

აქცენტის შეცვლა სუბიექტის შინაგანი სამყაროს ეფექტებიდან, წარმოდგენილი
შეგრძნებების, სურათების, იდეების და ა.შ. სახით მის მიერ შესრულებულ მოქმედებებზე
- ოპერაციები, სავარჯიშოები, აქტები;

არა შედეგის დაფიქსირება, არამედ პროცესის თვალყურის დევნება, მოვლენების აღწერა,
წარმოიქმნება გონებაში რაიმე ექსპერიმენტული პრობლემის გადაჭრისას;

ექსპერიმენტულ მოდელში დაინერგა ახალი ცვლადი - „მდგომარეობა, რომელშიც
სუბიექტი სტიმულის აღქმის წინაშეა“;

ტერმინის „ცნობიერების ნაკრების“ გამოჩენა (მიულერის „ძრავის ნაცვლად
პარამეტრები") როგორც წინასწარ განსაზღვრული სტიმულისთვის და გარკვეული ტიპის რეაქციისთვის;

საკვლევი პრობლემის გადაჭრისას სუბიექტს ჰქონდა განსჯის აქტი (რაციონალურობის დონე) და არა მხოლოდ იდენტურობის ან განსხვავების განცდა;

- „ელემენტარული ფსიქოფიზიკური გამოცდილება“ გადავიდა მეთოდოლოგიურ კატეგორიაში
უმაღლესი ფსიქიკური პროცესების შესწავლის საშუალებები;

შემუშავებული ტექნიკა ითვალისწინებდა როგორც გაუმჯობესებას, ასევე გართულებას
გამოყენებული საშუალებები და შედეგების სიღრმისეული ინტერპრეტაცია.

ეს უკანასკნელი დებულება აისახა ლაბორატორიის შექმნაზე "სისტემური ექსპერიმენტული ინტროსპექციის" მეთოდი.მეთოდის შინაარსი მოიცავდა შემდეგ მოთხოვნებს-ალგორითმებს: დავალების მიმდინარეობა დაყოფილი იყო ინტერვალებად (ქრონოსკოპის გამოყენებით); თითოეული „ფრაქცია“ (მოსამზადებელი პერიოდი, სტიმულის აღქმა, პასუხის ძიება, რეაქცია) საგულდაგულოდ იყო მიკვლეული „შინაგანი ხედვის“ საშუალებით მისი შემადგენლობის გამოსავლენად. ამოცანა გართულდა, შეიძინა ლოგიკური ხასიათი, რამაც გამოიწვია არაჩვეულებრივი შედეგები: ა) ამ პრობლემების გადაჭრისას საკუთარი აზრების გზაზე გავლის შესაძლებლობა; ბ) ინსტალაციის გაჩენა - აქცენტი პრობლემის გადაჭრაზე; გ) არაცნობიერი რეგულირება პრობლემის გადაჭრის პროცესის ინსტალაციით; დ) ამ პროცესში სენსორული გამოსახულების მნიშვნელოვანი მნიშვნელობის არარსებობა ან პრობლემის გადაჭრისას მათი იგნორირება.

ახალი მეთოდოლოგიის გაჩენამ, სამწუხაროდ, არ გაექცა ინტროსპექტული მიდგომის თანდაყოლილი ხარვეზები, რომელშიც აზროვნების დინამიკის გამოვლენის მცდელობისას მხოლოდ მისი საბოლოო შედეგი გამოვლინდა. ამიტომ, ო. კულპეს ზოგიერთმა კოლეგამ მიმართა სხვა საშუალებას - თავად გონებრივი აქტივობის რეკონსტრუქციას სუბიექტების რეტროსპექტული მოხსენების მიხედვით. N.Akh-მა ჩაატარა ექსპერიმენტების სპეციალური სერია ჰიპნოზირებული სუბიექტებით, რომლებიც ინსტრუქციის შესაბამისად, ჰიპნოზის მდგომარეობიდან გასვლისას მისი შინაარსის გახსენების გარეშე, წყვეტდნენ მის შესაბამისად პრობლემებს. ექსპერიმენტებმა გამოავლინა აზროვნების პროცესის არაცნობიერი მიმართულება და შერჩევითობა. მიღებულმა ფაქტებმა აიძულა მკვლევარი შეეტანა ფსიქოლოგიაში „განმსაზღვრელი ტენდენციის“ ცნება, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ასოციაციისგან განსხვავებით, ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობა მიმართულია დავალების მიხედვით, რომელიც მას მიზანმიმართულ ხასიათს ანიჭებს.

მნიშვნელოვანი ადგილი სკოლის შედეგებში იკავებს "მახინჯი აზროვნების" კონცეფციას.რაც მის თანამედროვეებს შორის კამათის საგანი იყო („აღმოჩენის“ პრიორიტეტის შესახებ). რა გაკეთდა არაჩვეულებრივი ვიურცბურგის სკოლის წარმომადგენლების მიერ ამ კონცეფციის კუთხით? მოქმედების კატეგორია შემოღებულია, როგორც აქტი, რომელსაც აქვს თავისი დეტერმინაცია (მოტივი და მიზანი), ოპერატიულ-აფექტური დინამიკა და კომპოზიცია-სტრუქტურა; ეს კატეგორია შემოიღეს „ზემოდან“ (ინტელექტუალური ქცევის უმაღლესი ფორმებიდან).

შედეგად, ვიურცბურგის სკოლის მიღწევებს შემდეგი უნდა მივაწეროთ: 1) აზროვნების შესწავლამ დაიწყო ფსიქოლოგიური კონტურების შეძენა: კანონზომიერებებისა და აზროვნების სპეციფიკური თვისებების არსებობა (და არა მხოლოდ ლოგიკის კანონები და ასოციაციების წესები. ) აშკარა გახდა; 2) დაისვა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი პრობლემები აზროვნებასა და სხვა შემეცნებით პროცესებს შორის ხარისხობრივ, არსებით განსხვავებასთან დაკავშირებით; 3) ვლინდება ასოციაციური კონცეფციის შეზღუდვები, მისი უუნარობა ახსნას ცნობიერების აქტების შერჩევითობა და მიმართულება.

ვიურცბურგის სკოლის კრიტიკის გადაუჭრელ პრობლემებსა და მიზეზებს შორის უნდა გამოვყოთ: შეუსაბამობა მეთოდოლოგიურ მითითებებსა და ღია ფაქტებისა და დამოკიდებულებების ობიექტურ მნიშვნელობას შორის. ცნობიერების ფენომენების მდგომარეობა გონებრივი „განსაზღვრული“ აქტივობის სტრუქტურაში წააგავდა პლატონის მიერ ანტიკურ პერიოდში „განწმენდილ“ ზეგრძნობად იდეებს.

ისე მაინც ფსიქოლოგიის საგანი ვიურცბურგის სკოლაშიდარჩა ცნობიერების შინაარსი, ხოლო მეთოდი - ინტროსპექცია. სუბიექტებს დაევალათ ფსიქიკური პრობლემების გადაჭრა გონებაში მომხდარზე დაკვირვებისას. მაგრამ ყველაზე დახვეწილმა ინტროსპექციამ ვერ იპოვა ის სენსორული ელემენტები, საიდანაც, ვუნდტის პროგნოზით, ცნობიერების „მატერია“ უნდა შედგებოდეს. ვუნდტი თავისი პროგრამის გადარჩენას ცდილობდა გაბრაზებული შენიშვნით, რომ გონებრივი მოქმედებები პრინციპში არ ექვემდებარება ექსპერიმენტს და ამიტომ უნდა იქნას შესწავლილი კულტურის ძეგლების მიხედვით - ენა, მითი, ხელოვნება და ა.შ. ასე დაიბადა ვერსია "ორი ფსიქოლოგია". : ექსპერიმენტული, თავისი მეთოდით დაკავშირებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებთან და სხვა ფსიქოლოგია, რომელიც ამ მეთოდის ნაცვლად განმარტავს ადამიანის სულის გამოვლინებებს.

ამ ვერსიამ მხარდაჭერა მიიღო ფილოსოფოსის "ორი ფსიქოლოგიის" სხვა ვერსიის მხარდამჭერისგან ვილჰელმ დილთაი.მან გამოყო ფსიქიკური ფენომენების კავშირების შესწავლა ორგანიზმის სხეულებრივ ცხოვრებასთან მათი კავშირებისგან კულტურული ფასეულობების ისტორიასთან. პირველ ფსიქოლოგიას მან ახსნა-განმარტება უწოდა, მეორეს - გაგება.

მე-19 საუკუნის მიწურულს, ენთუზიაზმი, რომელიც ერთ დროს ვუნდტის პროგრამამ გააღვიძა, გაქრა. ფსიქოლოგიის საგნის მისმა გაგებამ, რომელიც შეისწავლეს სუბიექტური მეთოდის გამოყენებით ექსპერიმენტის გამოყენებით, სამუდამოდ დაკარგა სანდოობა. ვუნდტის ბევრი სტუდენტი დაშორდა მას და სხვა გზას ადგა. ვუნდტის სკოლის მიერ შესრულებულმა მუშაობამ საფუძველი ჩაუყარა ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიას. სამეცნიერო ცოდნა ვითარდება არა მხოლოდ ჰიპოთეზებისა და ფაქტების დადასტურებით, არამედ მათი უარყოფითაც. ვუნდტის კრიტიკოსებმა შეძლეს ახალი ცოდნის მიღება მისი შეძენილის დაძლევით.

ვუნდტთან, ფილოსოფოსთან ერთად ფრანც ბრენტანო (1838-1917 წწ) შესთავაზა თავისი ახალი ფსიქოლოგიის პროგრამა. იგი წარმოდგენილი იყო მის ნაშრომში „ფსიქოლოგია ემპირიული თვალსაზრისით“ (1874). ყოფილი კათოლიკე მღვდელი, მოგვიანებით ვენის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის პროფესორი (1873 წ.), იგი ასევე იყო ნაშრომების ავტორი „შესწავლა გრძნობის ორგანოების ფსიქოლოგიაში“ (1907), „ფსიქიკური ფენომენების კლასიფიკაციის შესახებ“ ( 1911).

მან შესთავაზა თავისი პროგრამა ახალი ფსიქოლოგიისთვის. ფსიქოლოგიის საგნად განიხილავდა ადამიანის ფსიქიკის აქტივობას, მის ფსიქიკურ აქტებს, რომლებიც ფსიქიკის ძირითადი ერთეულებია. იმათ. არა რეალური სურათი, შედეგი, არამედ გონებრივი პროცესი, არა ცნობიერების შინაარსი (როგორც ვუნდტში), არა მისი ელემენტები, არამედ აქტები. ამიტომ, თუ ვუნდტს შეიძლება ეწოდოს სტრუქტურალისტი, მაშინ ბრენტანო არის ფუნქციონალისტი.

ფსიქოლოგიის სფერო, ბრენტანოს აზრით, თავისთავად არ არის ცალკეული შეგრძნებები ან წარმოდგენები, არამედ ის მოქმედებები, „მოქმედებები“, რომლებსაც სუბიექტი ასრულებს (წარმოდგენის აქტები, განსჯა, ემოციური შეფასება), როდესაც ის რაღაცას აქცევს ცნობიერების ობიექტად.

აქტის მიღმა ობიექტი არ არსებობს. რაც შეეხება ფენომენალურ ობიექტებს, მათ არსებობა აქვთ მხოლოდ გონებრივ აქტებში. რეალურ ობიექტებს აქვთ მხოლოდ პოტენციური არსება. ამან განაპირობა სუბიექტის, როგორც მოქმედებების სისტემის წარმოდგენა, რომელსაც აქვს საფუძველი და აღიქმება თვითდაკვირვების გზით. აქტი, თავის მხრივ, აუცილებლად გულისხმობს „მიმართულებას“ - ე.წ "განზრახვა".„ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ფსიქიკური ფენომენები იმით, რომ ეს არის ფენომენი, რომელიც განზრახ შეიცავს საგანს“. ფსიქიკური აქტების მთავარი მახასიათებელია მათ იმანენტურ ობიექტურობაში, ე.ი. მუდმივი ფოკუსირება ობიექტზე. ბრენტანოს აზრით, ფსიქოლოგიამ უნდა შეისწავლოს სუბიექტის შინაგანი გამოცდილება მის რეალურ და ბუნებრივ შემადგენლობაში, მის მიერ შესრულებული მოქმედებების (აქტების) ჩათვლით.

ფსიქიკური პროცესი, ბრენტანოს აზრით, ხასიათდება იმით, რომ მისი ობიექტი ყოველთვის თანაარსებობს მასში. ეს თანაარსებობა გამოიხატება სამი სახის აქტებში: ა) წარმოდგენა- ობიექტის გამოსახულების სახით წარმოდგენა („ობიექტის გაჩენა, როგორც აღქმის სუფთა აქტი“); ბ) განაჩენი მის შესახებ, როგორც ჭეშმარიტი ან მცდარი; გ) მისი ემოციური შეფასება, როგორც სასურველი ან უარყოფილი.

ამრიგად, ფსიქოლოგიის საგანი, ისევე როგორც ვუნდტი, განიხილებოდა ცნობიერებად. თუმცა, მისი ბუნება განსხვავებული იყო. ბრენტანოს აზრით, ფსიქოლოგიის სფერო არის არა ცნობიერების შინაარსი (გრძნობები, აღქმა, აზრები, გრძნობები), არამედ მისი აქტები, გონებრივი მოქმედებები, რის გამოც ჩნდება ეს შინაარსი. ერთი რამ არის ობიექტის ფერი ან გამოსახულება, მეორე არის ფერის დანახვის ან საგნის შესახებ განსჯა. აქტების შესწავლა უნიკალური სფეროა, ფიზიოლოგიისთვის უცნობი. ერთი და იგივე აქტის სპეციფიკა - მის განზრახვაში ფოკუსირება ნებისმიერ ობიექტზე.

ბრენტანოს კონცეფცია დასავლური ფსიქოლოგიის რამდენიმე მიმართულების წყარო გახდა. მან ბიძგი მისცა გონებრივი ფუნქციის კონცეფციის, როგორც ცნობიერების განსაკუთრებული აქტივობის განვითარებას, რომელიც არ შემოიფარგლებოდა არც ელემენტებით და არც პროცესებით, მაგრამ თავდაპირველად ითვლებოდა აქტიური და ობიექტური.

ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ თეორიული იდეების დონიდან უნდა განვასხვავოთ კონკრეტული ემპირიული სამუშაოს დონე, სადაც ფენომენების უფრო ფართო სპექტრი მოექცა ექსპერიმენტის ძალას. დიდი ხნის წინ, პლატონის დროიდან, ფსიქოლოგიის "სტუმრად" ასოციაციის იდეა იყო. მან მიიღო სხვადასხვა ინტერპრეტაციები. ზოგიერთ ფილოსოფიურ სისტემაში (დეკარტი, ჰობსი, სპინოზა, ლოკი, ჰარტლი) ასოციაცია განიხილებოდა, როგორც სხეულის შთაბეჭდილებების კავშირი და რიგი, რომელთაგან ერთ-ერთის გამოჩენა, ბუნების კანონის მიხედვით, იწვევს მის მიმდებარედ. სხვა სისტემებში (ბერკლი, ჰიუმი, თომას ბრაუნი, ჯეიმს მილი და ა.შ.) ასოციაცია ნიშნავდა შეგრძნებების კავშირს სუბიექტის შინაგან გამოცდილებაში, რომელსაც არავითარი კავშირი არ ჰქონდა სხეულთან ან მის მიერ განცდილი გარეგანი გავლენის წესრიგთან. ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის დაბადებასთან ერთად ასოციაციების შესწავლა ხდება მისი საყვარელი თემა, რომელიც რამდენიმე მიმართულებით განვითარდა.

ასე რომ, ავსტრიულ სკოლაში, ბრენტანოს მოსწავლე A. Meinong (1853-1920)შექმნა „ობიექტთა თეორია“, რომელიც გახდა გრაცის სკოლაში მთლიანობის პრობლემის თეორიული საფუძველი. მის ანალიზზე შეჩერების გარეშე, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ თეორიამ შეადგინა ბრენტანოს ფსიქოლოგიის კარგად ცნობილი ცალმხრივობა, საიდანაც გამოირიცხა ცნობიერების შინაარსობრივი მხარის ანალიზი. კიდევ ერთი ავსტრიელი ფსიქოლოგი X. Ehrenfels (1859-1932)ექსპერიმენტულად დაადგინა ინტეგრალური წარმონაქმნების - გეშტალტების ფაქტი, რომლებიც წარმოადგენენ ცნობიერების აქტივობის პროდუქტს, რითაც დაადასტურა ბრენტანოს თეორიული იდეები აქტების შესახებ.

ფუნქციების ფსიქოლოგიაში მიღებული აქტის შესახებ ბრენტანოს თეორიის რეალური ექსპერიმენტული განვითარება კარლ შტუმპფი (1848-1936),გამოჩენილი გერმანელი ფსიქოლოგი, მიუნხენის (1889) და ბერლინის (1893) უნივერსიტეტების ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დამფუძნებელი. მოსწავლეები

კ.შტუმპფი სხვადასხვა დროს იყვნენ ე.ჰუსერლი, ასევე კ.კოფკა, ვ.კოჰლერი, მ.ვერტეიმერი, კ.ლევინი, შემდგომში გეშტალტ ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი.

Stumpf-ის ფსიქოლოგიის ცენტრალური კონცეფცია არის კონცეფცია ფუნქციები,რომელიც შეესაბამება ბრენტანოს აქტის კონცეფციას. Stumpf განასხვავებს:

ა) ცნობიერების ფენომენები („ფენომენები“) არის ჩვენი გამოცდილების პირველადი მოცემულობა;
„ჩემი“ ცნობიერების სენსორული შინაარსი; ისინი არიან საგანი
ფენომენოლოგია, რომელიც ნეიტრალურია როგორც ფიზიოლოგიის, ასევე ფსიქოლოგიის მიმართ;

ბ) გონებრივი ფუნქციები – ფსიქოლოგიის მთავარი საგანი, რომელიც უნდა
ფსიქიკური ფუნქციებისა და ფენომენების ურთიერთმიმართების შესწავლა;

გ) ურთიერთობები - მათი სუფთა სახით, ლოგოლოგიის შესწავლის საგანი;

დ) ეიდოსი, როგორც იმანენტური ობიექტები (ფენომენალური ბრენტანოს მიხედვით) - ეიდოლოგიის საგანი. მათ აქვთ დამოუკიდებელი არსებობა, როგორც რეალობის გარკვეული ეტაპი, რომელიც წარმოიქმნება სუბიექტის მიმართული აქტივობის გამო.

ამ შემთხვევაში, სწორედ ფუნქციები წარმოადგენს ფსიქიკურ ცხოვრებაში ყველაზე არსებითს და კვლევის ამოცანას. ფენომენები მხოლოდ მატერიალურია სულის ორგანიზმის მუშაობისთვის. ეს დამოკიდებულია ფუნქციაზე, რომელსაც ვამჩნევთ მისი ნაწილის ინტეგრალურ ფენომენში, მაგალითად, აკორდის გარკვეულ ტონს. Stumpf აკეთებს ფუნქციების კლასიფიკაციას. მათი ექსპერიმენტული კვლევა ჩატარდა სმენითი აღქმის მასალაზე, კერძოდ მუსიკაზე.

ვიურცბურგის სკოლა

მეოცე საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოს სხვადასხვა უნივერსიტეტში ფუნქციონირებდა ათობით ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ლაბორატორია. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში ორმოცზე მეტი იყო. მათი თემები განსხვავებულია: შეგრძნებების ანალიზი, ფსიქოფიზიკა, ფსიქომეტრია, ასოციაციური ექსპერიმენტი. სამუშაო დიდი მონდომებით მიმდინარეობდა, მაგრამ არსებითად ახალი ფაქტები და იდეები არ დაბადებულა.

ჯეიმსმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ დიდი რაოდენობით ექსპერიმენტების შედეგები არ შეესაბამება ჩადებულ ძალისხმევას. მაგრამ ამ ერთფეროვან ფონზე გაჩნდა რამდენიმე პუბლიკაცია ჟურნალში "ზოგადი ფსიქოლოგიის არქივი", რამაც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გავლენა მოახდინა პროგრესზე არანაკლებ ვუნდტისა და ტიჩენერის ტომებზე. ეს პუბლიკაციები მოვიდა ახალგაზრდა ექსპერიმენტატორების ჯგუფისგან, რომლებიც ვარჯიშობდნენ პროფესორ კულპესთან ვიურცბურგში (ბავარია). პროფესორი იყო ნაზი, კეთილგანწყობილი, კომუნიკაბელური ადამიანი, ფართო ჰუმანიტარული ინტერესებით. ვუნდტთან სწავლის შემდეგ იგი გახდა მისი ასისტენტი (პრივატ დოცენტი) - მეორე ასისტენტი ქეთელის შემდეგ, რომელიც იმედგაცრუებული იყო მისი პატრონისგან. კულპე მალევე გახდა ცნობილი, როგორც ავტორი ფსიქოლოგიის მონახაზი (1893), რომელიც ასახავდა ვუნდტის იდეებს. და თუ ვიმსჯელებთ ამ წიგნით (მისი ერთადერთი წიგნი ფსიქოლოგიაზე), მას არაფერი ახალი არ მოუტანია ვიურცბურგში, სადაც გადავიდა 1894 წელს.

მაშ, რატომ გამოირჩეოდა მისი ლაბორატორია მალე მკვეთრად ბევრ სხვას შორის და მასში ჩატარებული ექსპერიმენტები რამდენიმე ახალგაზრდის მიერ აღმოჩნდა ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ადამიანის ფსიქიკის ექსპერიმენტულ შესწავლაში ჩვენი საუკუნის პირველი ათწლეულის განმავლობაში? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ჩვენ უნდა მივმართოთ ფსიქოლოგიური ცოდნის განვითარების ლოგიკას და დავუკავშიროთ მას, რაც მოხდა ვიურცბურგის ლაბორატორიაში.

თავდაპირველად, ამ ლაბორატორიის ექსპერიმენტულ სქემებში არაფერი იყო გასაოცარი. განისაზღვრა მგრძნობელობის ზღურბლები, გაზომეს რეაქციის დრო და ჩატარდა ასოციაციური ექსპერიმენტი, რომელიც ტრივიალური გახდა გალტონისა და ებინგჰაუზის შემდეგ.

ყველაფერი დაიწყო სუბიექტისთვის ინსტრუქციის მცირე, ერთი შეხედვით, ცვლილებით (თვით ექსპერიმენტატორები, როგორც წესი, მონაცვლეობით მოქმედებდნენ მის როლში). მას სჭირდებოდა არა მხოლოდ ეთქვა, მაგალითად, მონაცვლეობით აწონილი ობიექტებიდან რომელია უფრო მძიმე (ფსიქოფიზიკურ ექსპერიმენტებში), ან ერთ სიტყვაზე უპასუხა მეორეზე (ასოციაციურ ექსპერიმენტში), არამედ ეთქვა ზუსტად რა პროცესები მიმდინარეობდა. გონებაში, სანამ განსჯას გამოიტანდა საგნის წონაზე ან საჭირო სიტყვის წარმოთქმამდე. რატომ არ იყო ამ ტიპის პრობლემა აქამდე? რადგან კვლევის მიმართულება განსხვავებული იყო. მაგალითად, ფსიქოფიზიკაში საჭირო იყო შეგრძნებებს შორის „ძლივს შესამჩნევი განსხვავების“ განსაზღვრა. სუბიექტის მოხსენება ჩათვლილი იყო, როგორც ინფორმაცია ცნობიერების უმარტივესი ელემენტის შესახებ. ასოციაციურ ექსპერიმენტში საჭირო იყო გაერკვია, თუ რა გამოსახულებას იწვევს სიტყვა ან რამდენჯერ უნდა განმეორდეს სტიმული მათ შორის კავშირის დასამყარებლად და ა.შ. ყველა შემთხვევაში ექსპერიმენტატორი აინტერესებდა მხოლოდ ერთი რამ - სუბიექტის მოქმედებების ეფექტები და არა თავად ეს მოქმედებები (გონებრივი აქტები), როგორც ასეთი. ეფექტები, თავის მხრივ, ითვლებოდა, რომ ასახავდა ინტრაფსიქიკური სფეროს სტრუქტურას. გასაკვირი არ არის, რომ კვლევის ასეთი ორიენტირებით, სტრუქტურალიზმის იდეებმა ცნობიერების „ატომისტური“ სტრუქტურის შესახებ, როგორც ჩანს, მკაცრი ექსპერიმენტული გამოცდა გაიარა.

ინსტრუქციების ცვლილებამ, რამაც გამოიწვია ვიურცბურგის ლაბორატორიის ინოვაციური სტილი, გადაიტანა აქცენტი სუბიექტის ქცევის ეფექტებიდან ( ცნობიერებაში წარმოდგენილია შეგრძნებების, სურათების და ა.შ.) მის მიერ შესრულებულ ქმედებებზე (ოპერაციებზე, აქტებზე). შეგახსენებთ, რომ ინტროსპექტიონიზმის ეპოქაში ითვლებოდა, რომ ამ მოქმედებების შესახებ ინფორმაციის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ იმავე წყაროდან, როგორც ინფორმაცია მათი ეფექტის შესახებ (ცნობიერების სტრუქტურული კომპონენტები), ანუ თვითდაკვირვების ჩვენებიდან. სუბიექტებს სთხოვეს დაეფიქსირებინათ არა შედეგი, არამედ პროცესი, რათა აღეწერათ რა მოვლენები ხდება მათ გონებაში ექსპერიმენტული პრობლემის გადაჭრისას.

კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნავთ, რომ ეს ამოცანები თავდაპირველად ყველაზე გავრცელებული იყო, ათასობითჯერ გამეორებული. მაგრამ მათ შეძლეს შეხედონ ჩვეულებრივს უჩვეულო მხრიდან, დაინახეს მასში განსჯის აქტი და არა მხოლოდ იდენტობის ან განსხვავების გრძნობა. ამრიგად, ერთი შეხედვით ელემენტარული ფსიქოფიზიკური გამოცდილება მაშინვე გადავიდა (როგორც განსჯის აქტი) იმავე კატეგორიაში, როგორც ეგრეთ წოდებული უმაღლესი ფსიქიკური პროცესები. სწორედ ფსიქოლოგიური ხედვის მიმართულების ცვლილებაში მდგომარეობდა მიდგომის სიახლე.

ყველაფერი, რაც მოჰყვა, დაკავშირებული ექსპერიმენტული ამოცანების გართულებასთან, წინასწარ განსაზღვრული იყო ამ შემობრუნების მომენტში. შეცვლილი ინსტრუქციის მიხედვით ჩატარებული პირველი ექსპერიმენტები იმედგაცრუებული აღმოჩნდა. სუბიექტებს, საკუთარ თავზე ყველაზე ფრთხილად დაკვირვებით, შეეძლოთ მხოლოდ რამდენიმე ბუნდოვანი, განუსაზღვრელი მდგომარეობის დაფიქსირება. ეს მდგომარეობები არანაირად არ ჰგავდა იმ სენსორულ ელემენტებს (გამოსახულებებს), საიდანაც ცნობიერების აგებულად ითვლებოდა, და ცნობიერებაში მიმდინარე პროცესი არანაირად არ ჰგავდა სურათების შედარებას, შედარებას. ტრადიციული იდეების თანახმად, ფსიქოფიზიკურ ექსპერიმენტებში (მაგალითად, როდესაც ვიმსჯელებთ მონაცვლეობით აწონილი საგნებიდან რომელია უფრო მძიმე), სუბიექტს ჯერ ერთი სტიმულის გამოსახულება აქვს, შემდეგ კი მეორე. ნიმუშები შედარებულია და განსჯა ხდება). გაჩნდა დასკვნა, რომ გონებაში არის არა მხოლოდ სენსორული, არამედ არასენსორული კომპონენტები, ხოლო მიღებული გადაწყვეტილებები (განსჯის აქტი) არის განსაკუთრებული პროცესი, რომელსაც ფსიქოლოგებისთვის უცნობი განსაზღვრება აქვს. ახალი დეტერმინანტების ძიებაში ვურცბურგერები გასცდნენ იმდროინდელ მიღებულ ექსპერიმენტულ მოდელს (რომელიც ხელმძღვანელობდა მუშაობას ფსიქოფიზიკაში, ფსიქომეტრიასა და ასოციაციურ ექსპერიმენტებში). ეს მოდელი ზღუდავდა გამოცდილებას ორი ცვლადით: სუბიექტზე მოქმედი სტიმული და მისი პასუხი. ახლა კიდევ ერთი სპეციალური ცვლადი შემოვიდა: მდგომარეობა, რომელშიც სუბიექტი იმყოფება სტიმულის აღქმამდე.

ამ ფაქტორზე რეაქციის დამოკიდებულებას ექსპერიმენტული ფსიქოლოგები ადრეც შეხვდნენ. ამრიგად, ლუდვიგ ლანგემ აღმოაჩინა, რომ რეაქციის დრო დამოკიდებულია სუბიექტის ფოკუსზე ან სტიმულის აღქმაზე, ან მომავალ მოძრაობაზე (მეორე შემთხვევაში, რეაქციის დრო უფრო მოკლეა). ფსიქოფიზიკური ექსპერიმენტების შედეგზე რეაქციის მზადყოფნის გავლენის შესახებ მონაცემები მიიღეს G. E. Müller-მა და Schumann-მა. არათანაბარი წონის ორი ობიექტის განმეორებით შედარებისას, სუბიექტებს აქვთ ილუზია: ერთი და იგივე წონის სხეულები იწყებენ აღქმას, როგორც არათანაბარ. მიულერმა აღწერა ეს ფენომენი, როგორც "ძრავის კომპლექტის" ეფექტი. მზაობის პრობლემით დაინტერესდა კულპეც, რომელიც ერთ დროს მიულერის ლაბორატორიაში მუშაობდა. მან, ალბათ, ამ პრობლემაზე მიიპყრო თავისი ახალგაზრდა მსმენელების ყურადღება. ყოველ შემთხვევაში, ლაბორატორიის ერთ-ერთ პირველ პუბლიკაციაში ჩნდება ტერმინი „ცნობიერების დამოკიდებულება“. ეს უკვე რაღაც ახალი იყო მიულერის „საავტომობილო ინსტალაციასთან“ შედარებით, რადგან ახლა საუბარი იყო არა კუნთოვანი სისტემის მდგომარეობაზე, არამედ იმაზე, რომ ცნობიერება, როგორც ასეთი, თანდაყოლილია სტიმულთან და გარკვეული ტიპის წინასწარ მორგებაში. რეაქცია.

როგორც ცნობიერების ფენომენი, ნაკრები ინტროსპექტულად უნდა გამოიკვლიოს. ყოველივე ამის შემდეგ, არ არსებობს ცნობიერების ისეთი მდგომარეობა, რომლის შესახებაც ინდივიდმა არ შეძლოს საკუთარი თავის ანგარიშის მიცემა. მაგრამ დაყენების ეფექტი გამოვლინდა მხოლოდ რეტროსპექტულად, ანუ ექსპერიმენტული დავალების დასრულების შემდეგ. ამიტომ, ვიურცბურგის ლაბორატორიაში, მაშინ საყოველთაოდ მიღებული ინტროსპექტიული მეთოდი გადაკეთდა „სისტემატურ ექსპერიმენტულ ინტროსპექციად“. ასეთ მეთოდს სისტემატიური უწოდეს, რადგან დავალების წინსვლა იყოფა ინტერვალებად (კვლავ გამოიყენეს ქრონოსკოპი) და თითოეული „ფრაქცია“ (მოსამზადებელი პერიოდი, სტიმულის აღქმა, პასუხის ძებნა, რეაქცია) საგულდაგულოდ იყო მიკვლეული. „შინაგანი ხედვის“ მეშვეობით, რათა გაირკვეს მისი შემადგენლობა.

ამოცანები გართულდა და ლოგიკური ხასიათი შეიძინა. ასოციაციურ ექსპერიმენტში მოითხოვდა, მაგალითად, საგნის ნაწილის აღმნიშვნელი სიტყვის საპასუხოდ, მთლიანობაში ობიექტის აღმნიშვნელი სიტყვის წარმოთქმა, ანუ ცნებებს შორის ლოგიკური კავშირის დამყარება. შემდგომში სუბიექტებს მოუწიათ თავიანთი აზრების გზაზე გაყოლა უფრო რთული ლოგიკური პრობლემების გადაჭრისას (ქრონოსკოპი ამ შემთხვევებში არ გამოიყენებოდა).

ექსპერიმენტების სხვადასხვა ვერსიამ აჩვენა, რომ მოსამზადებელ პერიოდში, როდესაც სუბიექტი იღებს მითითებებს, ის ავითარებს კომპლექტს - აქცენტს პრობლემის გადაჭრაზე. სტიმულის აღქმას შორის ინტერვალში (მაგალითად, სიტყვებს, რომლებზეც სხვებმა უნდა უპასუხონ), ეს პარამეტრი არეგულირებს პროცესის მსვლელობას, მაგრამ არ არის რეალიზებული. რაც შეეხება სენსორული გამოსახულებების ფუნქციას ამ პროცესში, მათ ან საერთოდ არ ამჩნევენ სუბიექტები, ან თუ წარმოიქმნება, მათ არ აქვთ მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა პრობლემის გადასაჭრელად.

ვიურცბურგის სკოლის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მიღწევაა ის, რომ აზროვნების შესწავლამ დაიწყო ფსიქოლოგიური კონტურების მიღება. ადრე ითვლებოდა, რომ აზროვნების კანონები არის ლოგიკის კანონები, რომლებიც ხორციელდება ინდივიდუალურ ცნობიერებაში ასოციაციების ფორმირების წესების მიხედვით. ვინაიდან ასოციაციური პრინციპი უნივერსალურია, აზროვნების კონკრეტულად ფსიქოლოგიური მხარე საერთოდ არ განსხვავდებოდა. ახლა აშკარა გახდა, რომ ამ მხარეს აქვს თავისი თვისებები და ნიმუშები, განსხვავებული როგორც ლოგიკური, ისე ასოციაციურისგან.

აზროვნების პროცესის განსაკუთრებული სტრუქტურა განპირობებული იყო იმით, რომ ასოციაციები ამ შემთხვევაში ექვემდებარება განმსაზღვრელ ტენდენციებს, რომელთა წყაროც სუბიექტის მიერ მიღებული დავალებაა ( ან მოქმედების მიზანი ნებისყოფის მოქმედების შემთხვევაში. ითვლებოდა, რომ გონებრივი და ნებაყოფლობითი აქტები აგებულია ზოგადი პრინციპის მიხედვით: სტიმულზე პასუხის გაცემა კლავიშის დაჭერით (ნებაყოფლობითი აქტი) არ განსხვავდება სიტყვით პასუხისგან (სააზროვნო აქტი).).

ვიურცბურგის სკოლამ შემოიტანა ახალი ცვლადები ფსიქოლოგიურ აზროვნებაში:

დამოკიდებულება (მოტივაციური ცვლადი), რომელიც წარმოიქმნება დავალების მიღებისას;

ამოცანა (მიზანი), საიდანაც მოდის განმსაზღვრელი ტენდენციები;

პროცესი, როგორც საძიებო ოპერაციების თანმიმდევრობა, რომელიც ზოგჯერ იძენს ეფექტურ ინტენსივობას;

არასენსორული კომპონენტები ცნობიერების შემადგენლობაში (გონებრივი და არა სენსორული გამოსახულებები).

ეს სქემა ეწინააღმდეგებოდა ტრადიციულს, რომლის მიხედვითაც გარეგანი სტიმული ემსახურება პროცესის განმსაზღვრელს და თავად პროცესი არის ასოციაციური ქსელების „ქსოვა“, რომელთა კვანძები არის სენსორული გამოსახულებები (პირველადი - შეგრძნებები, მეორადი - წარმოდგენები). .

ზოგჯერ ვიურცბურგელების ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევად ითვლება გამოსახულების გარეშე აზროვნების, „სუფთა“ აზროვნების აღმოჩენა. ლიტერატურა შეიცავს ტერმინს „ვიურცბურგის მახინჯი აზროვნების სკოლა“ ( ეს ტერმინი ადრე თავად ავტორმა გამოიყენა.). ასეთი მოსაზრება ჩამოყალიბდა იმ დისკუსიების გავლენით, რომელიც იფეთქა კითხვის ირგვლივ, არის თუ არა სურათებისგან თავისუფალი აზრი. კამათი წარმოიშვა იმაზე, თუ რომელი ფსიქოლოგი იყო პირველი, ვინც აღმოაჩინა ცნობიერების არასენსორული შემადგენლობა - ვიურცბურგერები თუ ბინე და ვუდვორთი, რომლებიც ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად მივიდნენ მსგავს დასკვნებამდე თავიანთ ექსპერიმენტებში.

კულპეს მოწაფეების კრიტიკოსებმა მთავარი აქცენტი გააკეთეს ამ საკითხზე. მაგრამ ის, რაც მთავარია მკვლევართა რომელიმე თაობის გონებაში, ისტორიულ პერსპექტივაში ასეთი არ ჩანს.

ვურცბურგელებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ვფიქრობთ, იყო მოქმედების კატეგორიის, როგორც აქტის შემოღება, რომელსაც აქვს საკუთარი განსაზღვრება (მოტივი და მიზანი), ოპერატიულ-აფექტური დინამიკა და შემადგენლობა. მათ ეს კატეგორია შემოიღეს „ზემოდან“, ინტელექტუალური ქცევის უმაღლესი ფორმებიდან დაწყებული. მაგრამ პარალელურად (და შესაძლოა, ვურცბურგერების მუშაობაზეც გავლენის მოხდენა) მიმდინარეობდა ამ კატეგორიის „ქვემოდან“ შემოღების პროცესი, ცოცხალი არსებების ელემენტარული ადაპტაციური ქცევის შესწავლის დონეზე. და აქ დარვინის რევოლუციამ გამოიწვია ინტელექტის ახალი ინტერპრეტაცია, რომლის განმსაზღვრელი არის პრობლემა და არა თავად სტიმული (შდრ. ამოცანის (მიზნის) კონცეფცია და მიზნის მიერ შექმნილი განმსაზღვრელი ტენდენციები ვიურცბურგელებს შორის). . ეს პრობლემა ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორგანიზმს აქვს საჭიროება (შდრ. Würzburgers-ის კონცეფცია ნაკრების შესახებ). რაც შეეხება საკითხს, შესაძლებელია თუ არა აზროვნება სურათების გარეშე, ეს მნიშვნელოვანი იყო არა იმდენად პოზიტიური თვალსაზრისით (როგორც იდეიდან გამომდინარეობს, რომ კულპეს სტუდენტების დამსახურება მდგომარეობს იმ აზრის აღმოჩენაში, რომელიც არ არის დაკავშირებული სენსუალურ გამოსახულებებთან), მაგრამ. სტრუქტურალიზმით შემოთავაზებული ცნობიერების იმ სურათის განადგურების თვალსაზრისით.

მოქმედების კატეგორიის განვითარებასთან ერთად მნიშვნელოვანი ძვრა გამოიკვეთა ფსიქოლოგიური ცოდნის ზოგად სტრუქტურაში. ეს იყო კატეგორიული ცვლა, რომლის წყალობითაც "მცირე ჯგუფის" საქმიანობა, რომელიც იყო ვიურცბურგის სკოლა, უფრო ეფექტური აღმოჩნდა ადამიანის ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განვითარებაში, ვიდრე ბევრი სხვა ლაბორატორია (განხილულ ისტორიულ პერიოდში). . შეიძლება ვიურცბურგის სკოლას ეწოდოს კიულპეს სკოლა, თუ ამერიკულ სტრუქტურულ ფსიქოლოგიას ჩვეულებრივ ტიტჩენერის სკოლას უწოდებენ? ეს არ არის უაზრო კითხვა. იგი დაკავშირებულია კვლევითი ჯგუფის ლიდერის როლის შეფასებასთან. ჩვენ შეგნებულად, ვურცბურგელებზე საუბრისას, არ ვახსენეთ ისინი სახელებით, რადგან ვცდილობდით სკოლის მთლიანობაში აღწერა. ახლა დროა დავასახელოთ მათი სახელები: ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულს ჰქონდა საკუთარი ინსულტი საერთო სქემაში.

K. Marbe (1869-1953), I. Orth, A. Mayer, G. Watt (1879-1925), A. Messer (1867-1937), N. Ah (1871-1946), K. Buhler (1879-). 1963). თავად კულპემ რა ფუნქცია შეასრულა ამ გუნდში? ჰქონდა თუ არა მას (მაგალითად, ტიტჩენერს) საკუთარი კვლევითი პროგრამა, რომლითაც მან დაიწყო მუშაობა ვიურცბურგში და რამაც გამოიწვია უკვე განხილული მიღწევები?

მან პროფესორად დაიწყო ვიურცბურგში, როგორც „სტრუქტურული“ ორიენტაციის მკვლევარი. მაგრამ მან მოატყუა იგი. იმდროინდელი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის სამივე მნათობი ეწინააღმდეგებოდა ვიურცბურგელებს - ვუნდტი, გ.ე. მილერი, ტიჩინერი ( ვუნდტმა გააკრიტიკა ვურცბურგერები მეცნიერული ექსპერიმენტების საყოველთაოდ მიღებული სტანდარტების უხეშ გადახრის გამო. მან მათ ექსპერიმენტებს ექსპერიმენტის პაროდია უწოდა. ტიტჩენერი, როგორც აღინიშნა, იცავდა დოქტრინას ცნობიერების სენსორული „ტექსტურის“ შესახებ. მიულერმა უარყო „განმსაზღვრელი ტენდენციების“ ცნება, თვლიდა, რომ ამ ტერმინით განსაზღვრული ფენომენი სხვა არაფერია, თუ არა ფსიქოლოგებისთვის ცნობილი „გაგრძელება“, ანუ ერთი და იგივე სურათების შემაშფოთებელი გამეორება.). ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ კულპეს შინაურ ცხოველებს, მაგრამ არა საკუთარი თავის წინააღმდეგ. მას ხომ თავად არ შესთავაზა არც ახალი პროგრამა და არც თეორია, რომელიც სტრუქტურალისტებისთვის ფეთქებადი ფაქტების განზოგადებას მოახდენდა. ის იყო, როგორც ახლა ამბობენ, "იდეების გენერატორი", ექსპერიმენტების მონაწილე და ამ ექსპერიმენტების საცდელი საგანი, მაგრამ ვერ ახერხებდა თავის გატანას, კონცეფციის შემუშავებას, რომელიც ადეკვატურად გაიაზრებდა ფსიქიკური რეალობის ახალ ასპექტებს.

ამიტომ, რასაც ახლა ამ სკოლის კონცეფციას უწოდებენ, ისტორიკოსების მიერ განხორციელებული რეკონსტრუქციის ნაყოფია და არა ლიდერის შეხედულებების პრეზენტაცია. მიუხედავად ამისა, სწორედ კულპე გახდა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგების ჯგუფის კონსოლიდაციის ცენტრი. იგი დაიშალა მას შემდეგ, რაც კულპე გადავიდა ვიურცბურგიდან, ჯერ ბონში, შემდეგ კი მიუნხენში 1909 წელს. თითოეულმა ვიურცბურგერმა მომავალში თავისი გზა გაიარა.

კულპე აღარ შეეხო აზროვნების ექსპერიმენტული ანალიზის პერსპექტივას. ვურცბურგში მან დაარღვია ვუნდიანის სკოლის „ტაბუ“ ადამიანის უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების ლაბორატორიული შესწავლით. მაგრამ, როგორც ბორინგმა აღნიშნა, „მას არ ჰქონდა დრო, რომ დამაჯერებლად ეჩვენებინა მსოფლიოს, მართალი იყო თუ ვუნდტი, როცა ამბობდა, რომ შეუძლებელი იყო აზროვნებაზე ექსპერიმენტი“ (7, 360).

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ კულპეს ძიების არასრულყოფილების მიზეზი (ან თუნდაც ერთ-ერთი არსებითი მიზეზი) იყო შეუსაბამობა მის მეთოდოლოგიურ მითითებებსა და ვიურცბურგში აღმოჩენილი ფაქტებისა და დამოკიდებულებების ობიექტურ (კატეგორიულ) მნიშვნელობას შორის.

განმსაზღვრელი ტენდენციები, რომელიც სკოლის ერთ-ერთ მთავარ ცნებად იქცა, დეტერმინიზმს მხოლოდ სახელით ეკუთვნოდა, რადგან ეს ტენდენციები ნიშნავდა ამოცანის (მიზნის) გავლენას, რასაც თავად სჭირდებოდა დეტერმინისტული ახსნა. არც სენსუალურობისგან „განწმენდილი“ აზრების წარმოშობა და არც მათი მდგომარეობა გონებრივი აქტივობის სტრუქტურაში ნათელი არ იყო. ისინი პლატონის ზეგრძნობად იდეებს ჰგავდნენ.

სტრუქტურალიზმისთვის დამახასიათებელი ცნობიერების სუბიექტურ-იდეალისტური ინტერპრეტაცია შეიცვალა ობიექტურ-იდეალისტურით. ამან ხელი შეუშალა პიროვნების გონებრივი აქტივობის განსაზღვრის პრობლემის შემდგომ პოზიტიურ განვითარებას.

ოსვალდ კულპე (1862–1915) და ვიურცბურგის ფსიქოლოგიის სკოლა

თავდაპირველად ოსვალდ კულპე ვუნდტის მიმდევარი იყო. მაგრამ მოგვიანებით მან სათავეში ჩაუდგა სტუდენტთა ჯგუფს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ 1 ტომის მიერ წამოყენებულ შეზღუდვებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს საპროტესტო მოძრაობა არ იყო რევოლუციური, მას შეიძლება ეწოდოს თავისუფლების დეკლარაცია. კულპეს მთელი სამეცნიერო მოღვაწეობა მიეძღვნა იმ კითხვების შესწავლას, რომლებიც ვუნდტის ფსიქოლოგიამ უარყო.

19 წლის ასაკში კულპე ჩაირიცხა ლაიფციგის უნივერსიტეტში. ის აპირებდა ისტორიის შესწავლას, მაგრამ ვუნდტის იდეების გავლენით მიმართა ფილოსოფიას და ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიას, რომელიც 1881 წელს მხოლოდ ფეხზე იდგა. თუმცა კულპემ არ დაკარგა ინტერესი ისტორიისადმი და ვუნდტთან ორი სემესტრის სწავლის შემდეგ გადაწყვიტა ბერლინში წასვლა. კიდევ რამდენიმე წელი გავიდა ფსიქოლოგიასა და ისტორიას შორის, სანამ კულპე 1886 წელს ვუნდტში დაბრუნდა. ის ლაიფციგში კიდევ რვა წელი დარჩა.

სამეცნიერო ხარისხის მიღების შემდეგ კიულპემ დაიწყო მუშაობა უნივერსიტეტში, როგორც ასისტენტ-პროფესორი და ვუნდტის ასისტენტი და განაგრძო კვლევა ლაბორატორიაში. მან ვუნდტს მიუძღვნა თავისი პირველი წიგნი, ესეები ფსიქოლოგიაში, რომელიც 1893 წელს გამოიცა. აქ კულპე განსაზღვრავს ფსიქოლოგიას, როგორც მეცნიერებას, რომელიც სწავლობს გამოცდილების მონაცემებს, რომლებიც დამოკიდებულია ინდივიდის გამოცდილებაზე.

1894 წელს კულპე გახდა ვიურცბურგის უნივერსიტეტის პროფესორი და ორი წლის შემდეგ მან შექმნა ლაბორატორია, რომელმაც მალევე შეძლო კონკურენციას უუნდტის ლაბორატორიას. ვიურცბურგის უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის ამერიკელებიც იყვნენ; ერთ-ერთი მათგანი, ჯეიმს როულენდ ანჯელი, მოგვიანებით გახდა მთავარი ფიგურა ფუნქციონალიზმის ტენდენციის განვითარებაში.

კულპესა და ვუნდტის შეხედულებებში განსხვავებები

ესეებში ფსიქოლოგიაში კულპე არ ითვალისწინებდა რთულ ფსიქიკურ ფუნქციებს; იმ დროს იგი იზიარებდა ვუნდტის შეხედულებებს. მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ მან თავი დაამყარა იმ აზრში, რომ აზროვნების პროცესები შეიძლება გამოიკვლიოს ექსპერიმენტის დახმარებით. ებინგჰაუსი იყენებს ექსპერიმენტულ მეთოდს ერთ-ერთი უმაღლესი ფსიქიკური პროცესის, მეხსიერების შესასწავლად. თუ მეხსიერების შესწავლა შესაძლებელია ლაბორატორიაში, მაშინ რატომ არ უნდა ჩატარდეს აზროვნება? ამ კითხვების დასმის შემდეგ, კულპემ დაიკავა პოზიცია მისი ყოფილი მენტორის თვალსაზრისის პირდაპირ საპირისპიროდ - ვინაიდან ვუნდტი ამტკიცებდა, რომ ექსპერიმენტული მეთოდი არ გამოიყენება რთული ფსიქიკური პროცესებისთვის.

კიდევ ერთი განსხვავება ვურცბურგის ფსიქოლოგიასა და ვუნდტის ლაბორატორიაში ჩატარებულ კვლევას შორის ეხებოდა ინტროსპექციის ფენომენს. კულპემ შემოგვთავაზა მეთოდი, რომელსაც მან უწოდა სისტემატური ექსპერიმენტული ინტროსპექცია. ის მდგომარეობდა იმაში, რომ სუბიექტს მიეცა გარკვეული რთული დავალება (მაგალითად, ლოგიკური კავშირების დამყარება ცნებებს შორის), რის შემდეგაც მას მოეთხოვებოდა განცდილის (შესრულებულის) რეტროსპექტული აღწერა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუბიექტებს უწევდათ საუბარი იმაზე, თუ როგორ გაიარეს პროცესი - მაგალითად, განაჩენის ფორმირება. ვუნდტის ლაბორატორიაში ასეთი რეტროსპექტული ან პოსტფაქტუმ დაკვირვება პრაქტიკულად არ ხდებოდა. ვუნდტს სჯეროდა, რომ ცნობიერი გამოცდილებიდან ისწავლა მასთან სინქრონულად, ვიდრე მეხსიერებით, როდესაც გამოცდილება უკვე განიცადა. კულპე ვუნდტმა ინტროსპექციას უწოდა<имитацией интроспекции>.

კულპეს ინტროსპექტიული მეთოდი სისტემატური იყო, რადგან მთელი ცხოვრებისეული გამოცდილების აღწერა დროის გარკვეულ ინტერვალებად იყო დაყოფილი. მსგავსი დავალებები არაერთხელ შესრულდა, რათა დაკვირვებები გამოსწორებულიყო, გადამოწმებული და დამოწმებული ყოფილიყო. დაკვირვების დროს სუბიექტებს დაუსვეს დამატებითი კითხვები, რამაც შესაძლებელი გახადა მათი ყურადღების გადატანა აზროვნების პროცესის იმ ასპექტებზე, რომლებიც დამკვირვებლისთვის იყო საინტერესო.

იყო სხვა განსხვავებები კულპესა და ვუნდტის ინტროსპექტულ მეთოდებს შორის. ვუნდტი არ იყო მომხრე, რომ სუბიექტებმა თავიანთი გამოცდილება დეტალურად აღწერონ. მისი კვლევის უმეტესი ნაწილი ეფუძნებოდა ობიექტურ, რაოდენობრივ კრიტერიუმებს - როგორიცაა რეაქციის გამოჩენის დროითი მომენტები ან განსჯა ფსიქოფიზიკურ ექსპერიმენტებში დატვირთვების წონის შესახებ.

კულპეს სისტემურ ექსპერიმენტულ ინტროსპექციაში, პირიქით, აქცენტი კეთდებოდა სუბიექტების სუბიექტურ, თვისობრივ და დეტალურ აღწერაზე მათი აზროვნების პროცესების ბუნების შესახებ. მის ლაბორატორიაში სუბიექტებს მოეთხოვებოდათ მეტი გაეკეთებინათ, ვიდრე უბრალოდ სტიმულის სიძლიერის შესახებ მარტივი განსჯის გაკეთება. მათ სთხოვეს აღეწერათ რთული ფსიქიკური პროცესები, რომლებიც მოხდა მათი დაკისრებული ამოცანების შესრულებისას. კულპეს მიზანი იყო შეესწავლა რა ხდება სუბიექტის თავში კონკრეტული გამოცდილების დროს. კულპეს სურდა გაეფართოებინა ვუნდტის კონცეფცია ფსიქოლოგიის საგნის შესახებ, რათა მოიცავდა რთულ ფსიქიკურ ფუნქციებს და გაეუმჯობესებინა ინტროსპექციის მეთოდოლოგია.

რა შედეგები მოჰყვა კულპეს საქმიანობას ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდის გაფართოებასა და გაუმჯობესებაში? ვუნდტის სისტემამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ცნობიერი გამოცდილება შეიძლება დაიშალოს მის შემადგენელ ნაწილებად, შეგრძნებებად და სურათებად. კულპეს ვიურცბურგის სკოლის ფსიქოლოგების მიერ მიღებული ფსიქიკური პროცესების ინტროსპექციის შედეგებმა დაადასტურა განსხვავებული აზრი, რომ აზროვნება შესაძლებელია ყოველგვარი სენსორული ან ფიგურალური შინაარსის გარეშე. ამ დასკვნებიდან გამომდინარე, იყო მახინჯი თეორიაან გაურკვეველი, ფიქრები: შეგრძნებები და გამოსახულებები აზროვნებაში მხოლოდ დამხმარე, გვერდით როლს თამაშობენ. ამრიგად, კულპეს კვლევამ დაადგინა ცნობიერების არასენსორული ფორმის არსებობა.

სამეცნიერო კვლევა ვიურცბურგის ლაბორატორიაში

განვითარდა მეცნიერული კვლევა ვიურცბურგის ლაბორატორიაში. წონის შედარებითი გაზომვების შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა კარლ მარბემ. მარბემ აღმოაჩინა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შეგრძნებები და წარმოდგენები არსებობს ექსპერიმენტული დავალების შესრულების დროს, ისინი არ ახდენენ გავლენას გადაწყვეტილების მიღების პროცესზე. სუბიექტებმა ვერ შეძლეს აღნიშნონ, როგორ უჩნდებათ წარმოდგენა იმაზე, თუ რომელი წონაა მსუბუქი და რომელი უფრო მძიმე. ეს ეწინააღმდეგებოდა კარგად დამკვიდრებულ თვალსაზრისს, რომ განსჯა კეთდება, როდესაც სუბიექტები, პირველი წონის გონებრივი გამოსახულების გათვალისწინებით, შეადარეს მას მეორის სენსორულ შთაბეჭდილებას.

ჰენრი ვატის კვლევამ აჩვენა, რომ ვერბალურ-ასოციაციური ექსპერიმენტების ჩატარებისას (სუბიექტის რეაქციის შემოწმება სიტყვაზე - სტიმული), თითქმის შეუძლებელია ფაქტობრივი მონაცემების მოპოვება, თუ როგორ ყალიბდება იდეები სუბიექტების გონებაში. ამან მხოლოდ დაადასტურა კულპეს ჰიპოთეზა, რომ ცნობიერი გამოცდილება არ შემოიფარგლება მხოლოდ შეგრძნებებითა და სურათებით. უოტის ექსპერიმენტებში მონაწილე სუბიექტებმა შეძლეს სწორი პასუხის გაცემა, მათ გონებაში პასუხისთვის ლოგიკური სტრუქტურის აგების გარეშე. ვატი მივიდა დასკვნამდე, რომ ცნობიერების მუშაობა შესრულდა ჯერ კიდევ ექსპერიმენტის დასრულებამდე, კერძოდ იმ მომენტში, როდესაც მისი განხორციელების წესები აითვისა.

სუბიექტები, ცხადია, ქვეცნობიერს აძლევდნენ გარკვეულ მითითებებს ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მიმართავდნენ მას, რათა გაეცათ ყველაზე მისაღები, მათი აზრით, პასუხი. როგორც კი ისწავლეს დავალების შესრულების წესები და დადგინდა ძირითადი მიმართულება, ცნობიერების ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე დაიწყო ფაქტობრივი დავალების შესრულება. ამ კვლევებმა დაადასტურა, რომ ცნობიერების ფარულ მხარეს შეუძლია როგორმე გააკონტროლოს მისი აქტივობა. ის ფაქტი, რომ გამოცდილება დამოკიდებულია არა მხოლოდ ცნობიერების ელემენტებზე, არამედ ქვეცნობიერის მუშაობის განმსაზღვრელ ტენდენციებზე, დაამტკიცა, რომ ქვეცნობიერი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევაზე. ეს იდეა ფუნდამენტური გახდა ზიგმუნდ ფროიდის ფსიქოანალიზის თეორიაში.

კომენტარები

ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფსიქოლოგია დაარსების დღიდან შინაგანად წინააღმდეგობრივი იყო. მაგრამ, მიდგომებში არსებული ყველა განსხვავების მიუხედავად, პიონერი ფსიქოლოგები გაერთიანდნენ თავიანთ მიზანში, კერძოდ: ფსიქოლოგია დამოუკიდებელ მეცნიერებად აქციონ.

ვუნდტის, ებინგჰაუსის, ბრენტანოს, შტუმპფის და სხვა მეცნიერების - მკვლევარების ძალისხმევით, ფსიქოლოგია უფრო<не изучением души… [а] исследованием - посредством наблюдений и экспериментов - определенных реакций человеческого организма, которые не являются предметом изучения никаких других наук. Немецкие психологи, несмотря на различия во взглядах, делали общее дело: их талант, трудолюбие и единая направленность научной работы - все это сделало университеты Германии центром развития новой психологии>(Heidbreder, 1935, გვ. 105).

გერმანიამ კი დაპყრობილი პოზიციების დაკავება დიდხანს ვერ მოახერხა. არც ისე დიდი დრო გავიდა მანამ, სანამ ვუნდტის ფსიქოლოგია გამოჩნდა და განვითარება დაიწყო შეერთებულ შტატებში, როგორც ეს მისმა სტუდენტმა E.B. Titchener-მა განმარტა.

საკითხები განსახილველად

1. აღწერეთ, როგორ იქცა ვუნდტის სისტემა ტიტჩენერის ინტერპრეტაციით, ისტორიული დამახინჯების მაგალითი. როგორია ვუნდტის კულტურულ-ისტორიული ფსიქოლოგია? რატომ გამოიწვია მან განხეთქილება ახალ ფსიქოლოგიაში?

2. რა გავლენა იქონია გერმანელი ფიზიოლოგების და ინგლისელი ემპირიკოსების შრომამ ვუნდტის ფსიქოლოგიაზე? გააფართოვეთ ვუნდტის კონცეფცია ვოლუნტარიზმის შესახებ. რა როლი ითამაშა ცნობიერების ელემენტებმა?

3. რა განსხვავებაა შუამავლებსა და უშუალო გამოცდილებას შორის? გაოცდით, როგორ იყენებდა ვუნდტი ინტროსპექციის მეთოდს. რა როლი აქვს აპერცეფციას სამეცნიერო სისტემაში?

4. რა თემებს ავითარებდნენ ვუნდტი და მისი სტუდენტები ლაიფციგის ლაბორატორიაში? მიჰყევით ვუნდტის ფსიქოლოგიის განვითარებას გერმანიაში. რატომ გააკრიტიკეს ვუნდტის სისტემა?

5. იჩქარეთ ებინგჰაუსის კვლევა სწავლისა და მეხსიერების შესახებ. როგორ იმოქმედა ებინგჰაუსის შეხედულებებზე ფეხნერის კვლევამ? რა გავლენა იქონია ებინგაზმა მიულერის კვლევაზე?

6. რით განსხვავდება ბრენტანოს მოქმედების ფსიქოლოგია ვუნდტისგან? რით განსხვავდება შტუმპფის შეხედულებები მენტალურ ელემენტებზე და ინტროსპექციის გამოყენებაზე ვუნდტის შეხედულებებისგან?

7. რას გულისხმობდა კულპე სისტემატურ ექსპერიმენტულ ინტროსპექციაში? რით განსხვავდება კულპეს მიდგომა ვუნდტისგან? როგორ უკავშირდება მახინჯი აზროვნების იდეა ვუნდტის ცნობიერი გამოცდილების კონცეფციას?

ბოლდუინი, ბ.ტ. (1921) ვილჰელმ ვუნდტის ხსოვნისადმი მისი ამერიკელი სტუდენტების მიერ. ფსიქოლოგიური მიმოხილვა, 28, 153-158 წწ. ვილჰელმ ვუნდტის მემუარები მისი ამერიკელი სტუდენტების მიერ.

ლენგფელდი, ჰ.ს. (1937) შტუმპფის „შესავალი ფსიქოლოგიაში“. ფსიქოლოგიის ამერიკული ჟურნალი, 50, 33–56. 1906-1907 წლებში დაიწყო შტუმპფის მიერ ბერლინის უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიის კურსი.

Lindenfeld, D. (1978) Oswald Kulpe and the Wurzburg School. ქცევის მეცნიერებების ისტორიის ჟურნალი, 14, 132-141 წწ. კულპეს ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ცნებების შედარება; მათი მნიშვნელობის შეფასება.

Postman, L. (1968) ჰერმან ებინგჰაუსი. ამერიკელი ფსიქოლოგი, 23? 149–157 წწ. ებინგჰაუსის წვლილის შეფასება მეხსიერების ექსპერიმენტულ შესწავლაში.

წიგნიდან ბიზნესის ფსიქოლოგია ავტორი მოროზოვი ალექსანდრე ვლადიმროვიჩი

ლექცია 1. ფსიქოლოგია, როგორც მეცნიერება. ფსიქოლოგიის საგანი და ამოცანები. ფსიქოლოგიის ფილიალები ფსიქოლოგია ძალიან ძველი და ძალიან ახალგაზრდა მეცნიერებაა. ათასი წლის წარსული, თუმცა ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ მომავალშია. მისი, როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინის არსებობა ძლივს ითვლება

წიგნიდან ფსიქოლოგია: ლექციის შენიშვნები ავტორი ბოგაჩკინა ნატალია ალექსანდროვნა

1. ფსიქოლოგიის საგანი. ფსიქოლოგიის ფილიალები. კვლევის მეთოდები 1. ფსიქოლოგიის როგორც მეცნიერების განმარტება.2. ფსიქოლოგიის ძირითადი დარგები.3. კვლევის მეთოდები ფსიქოლოგიაში.1. ფსიქოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც ორმაგ პოზიციას იკავებს სხვა სამეცნიერო დისციპლინებს შორის. როგორ

წიგნიდან ზოგადი ფსიქოლოგია ავტორი დიმიტრიევა ნ იუ

32. აზროვნება ასოციაციის ფსიქოლოგიაში. ვიურცბურგის სკოლა 1. აზროვნება ასოციაციის ფსიქოლოგიაში. ფსიქოლოგიის ეს სფერო ემყარება ასოციაციების პრინციპს, ანუ წარმოდგენებს ("იდეებს") შორის კავშირების ჩამოყალიბებასა და აქტუალიზაციას. ასოციაციის ნიმუშები

წიგნიდან შრომის ფსიქოლოგია ავტორი პრუსოვა ნ ვ

3. შრომის ფსიქოლოგიის ამოცანები. შრომის ფსიქოლოგიის საგანი. შრომის ფსიქოლოგიის ობიექტი. შრომის საგანი. შრომის ფსიქოლოგიის მეთოდები შრომის ფსიქოლოგიის ძირითადი ამოცანებია: 1) საწარმოო ურთიერთობების გაუმჯობესება და მუშაობის ხარისხის ამაღლება 2) საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესება.

წიგნიდან ფსიქოანალიზის შესავალი ავტორი ფროიდ ზიგმუნდი

ნაწილი პირველი შეცდომით ქმედებები (1916-) წინასიტყვაობა ფსიქოანალიზის შესავალი, რომელიც შესთავაზა მკითხველის ყურადღებას, არანაირად არ აცხადებს კონკურენციას მეცნიერების ამ დარგში არსებულ ნაშრომებთან (Hitschmann. Freuds Neurosenlehre. 2 Aufl., 1913; Pfisterly. Die psychodena. 1913; ლეო კაპლანი. გრუნძუგე

წიგნიდან ტრანსპერსონალური პროექტი: ფსიქოლოგია, ანთროპოლოგია, სულიერი ტრადიციები ტომი I. მსოფლიო ტრანსპერსონალური პროექტი ავტორი კოზლოვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი

ნაწილი მეორე სიზმრები (1916)

წიგნიდან გზა სულელისაკენ. წიგნი 2 ავტორი კურლოვი გრიგორი

თავი III. ტრანსპერსონალური პროექტი ღრმა ფსიქოლოგიაში: მეცნიერული და ფსიქოლოგიური წინაპირობები ტრანსპერსონალისთვის

წიგნიდან თვითშემეცნება და სუბიექტური ფსიქოლოგია ავტორი შევცოვი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

ჰოლისტიკური ცნობიერების სკოლა, ან სულელის სკოლა ჰოლისტიკური ცნობიერების სკოლა აცხადებს, რომ სიცილის ჯადოქრების ალტერ სკოლამ დაასრულა თავისი სამწლიანი პროგრამა.

წიგნიდან ფსიქიკური ტრავმა ავტორი რეშეტნიკოვი მიხაილ მიხაილოვიჩი

წიგნიდან სოციალური ფსიქოლოგია ავტორი პოჩებუტი ლუდმილა გეორგიევნა

თავი 6. ფროიდი. ომისდროინდელი ნევროზები (1915-1921) 1915 წელს დაწერილ ორ ნაშრომში (დროული აზრები ომისა და სიკვდილის შესახებ) და 1919 წელს (წინასიტყვაობა კრებულის ფსიქოანალიზი და ომის ნევროზები), ფროიდი კვლავ უბრუნდება ფსიქიკურ ტრავმას. მაგრამ აქ ის ასრულებს

წიგნიდან Cheat Sheet ზოგადი ფსიქოლოგიის შესახებ ავტორი ვოიტინა იულია მიხაილოვნა

ნაწილი I სოციალური ფსიქოლოგიის ისტორია და საგანი სოციალური ფსიქოლოგიის ფორმირება უცხოური სოციალური მიმართულებები

წიგნიდან ფსიქოლოგიის ეპოქა: სახელები და ბედი ავტორი სტეპანოვი სერგეი სერგეევიჩი

13. დაკვირვება და თვითდაკვირვების მეთოდი ფსიქოლოგიაში. ექსპერიმენტი ფსიქოლოგიაში დაკვირვება არის ფსიქოლოგიური ფაქტების სისტემატური და მიზანმიმართული ჩაწერა ყოველდღიური ცხოვრების ბუნებრივ პირობებში, არსებობს გარკვეული მოთხოვნები ორგანიზებისა და წარმართვისთვის.

წიგნიდან ადამიანის განვითარების ფსიქოლოგია [სუბიექტური რეალობის განვითარება ონტოგენეზიაში] ავტორი სლობოდჩიკოვი ვიქტორ ივანოვიჩი

წიგნიდან ცნობილი შემთხვევები ფსიქოანალიზის პრაქტიკიდან ავტორი გრინვალდ ჰაროლდი

წიგნიდან ფსიქოანალიზის დიდი წიგნი. ფსიქოანალიზის შესავალი. ლექციები. სამი ნარკვევი სექსუალობის თეორიაზე. მე და ის (შედგენა) ავტორი ფროიდ ზიგმუნდი

ქალი, რომელიც ფიქრობდა, რომ დევნილი იყო (1915 წ.) რამდენიმე წლის წინ, ადვოკატმა მომმართა საქმის შესახებ, რამაც მას გარკვეული ეჭვები გაუჩინა. ახალგაზრდა ქალი მიუბრუნდა მას თხოვნით, დაეცვა იგი მამაკაცის დევნისგან, რომელმაც ის ჩაათრია

ავტორის წიგნიდან

ნაწილი მეორე სიზმრები (1916)

ვიურცბურგის სკოლა

მკვლევართა ჯგუფი გერმანელი ფსიქოლოგის ო.კულპეს ხელმძღვანელობით, რომელიც სწავლობდა მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ვიურცბურგის უნივერსიტეტში (ბავარია) უმაღლესი გონებრივი პროცესები (აზროვნება, ნება) ლაბორატორიული ექსპერიმენტის მეშვეობით ინტროსპექციის შეცვლილ მეთოდთან ერთად. ვ.შ. შეიტანა ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში, როგორც ანალიზის ახალ ობიექტად, ინტელექტუალური ხასიათის ამოცანების შესრულება. გაირკვა, რომ აზროვნება არის გონებრივი პროცესი, რომლის ნიმუშები არ შემცირდება არც ლოგიკის კანონებით და არც ასოციაციების ფორმირების კანონებით. იმ დროს საყოველთაოდ მიღებული შეხედულებებისგან განსხვავებით, ვ.შ. მივიდა დასკვნამდე, რომ ცნობიერება შეიცავს არასენსორული კომპონენტებს (სენსორული გამოსახულებებისაგან დამოუკიდებელ გონებრივ მოქმედებებს და მნიშვნელობებს). ფსიქოლოგების ვ.შ. წამოაყენა არაერთი მნიშვნელოვანი პრობლემა აზროვნებასა და სხვა შემეცნებით პროცესებს შორის ხარისხობრივ განსხვავებებთან დაკავშირებით, გამოავლინა ასოციაციური კონცეფციის შეზღუდვები, მისი უუნარობა ახსნას ცნობიერების აქტების შერჩევითობა და მიმართულება. ვ.შ.-ს მიერ მოპოვებულმა მონაცემებმა გამოიწვია კრიტიკა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის სხვა სკოლების წარმომადგენლების მხრიდან, რომლებიც ასევე იყენებდნენ ინტროსპექციის მეთოდს (W. Wundt, E. B. Titchener, G. E. Muller), რამაც გამოიწვია კრიზისი მთლიანობაში ინტროსპექტიული მიმართულებით. .

KULPE ოსვალდი (1862 სსრ - 1915, მიუნხენი), გერმანულიფსიქოლოგი და იდეალისტი ფილოსოფოსი. ფილოსოფიაში - კრიტიკული რეალიზმის წარმომადგენელი. მთავარი კ-ის შემოქმედების თემაა ცოდნის თეორიის ფსიქოლოგიური საფუძვლები. კ-ს აზრით, ცნობიერების აქტი ხელს უწყობს ობიექტის „რეალიზაციას“, ე.ი.მისი გამოვლენა საგნის გამოცდილებაში; ამ აქტის დაკვირვება შესაძლებელია მხოლოდ მისი დასრულების შემდეგ, ე.ი.რეტროსპექტული რეფლექსიის მეშვეობით. პირველად ფსიქოლოგიაში უმაღლესი ფსიქიკის ექსპერიმენტულ შესწავლას მიმართა კ. პროცესები – აზროვნება და ნება. კონკრეტულის იდენტიფიცირებისთვის აზრის შინაარსი იყო მიმართული მთავარივიურცბურგის სკოლის ძალისხმევით, შექმნილი კ.

კარლ მარბე (1869-1953) - გამოჩენილი გერმანელი ფსიქოლოგი, ვიურცბურგის ფსიქოლოგიის სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი. მთავარი ყურადღება, მისი აზრით, უნდა დაეთმო კრიმინალური ფსიქოლოგიის განვითარებას, ჩვენების სფეროში კვლევებს, დაკითხვას. თავის ნამუშევრებში მან დიდი ყურადღება დაუთმო მოწმეების, ბრალდებულის პიროვნების ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებას, ინდივიდის ფსიქოლოგიური დამოკიდებულების გავლენას მათ ქცევაზე, სადიაგნოსტიკო კრიტერიუმების შემუშავებას კრიმინალის მონაწილეთა ქცევის შესაფასებლად. და სამოქალაქო სამართალწარმოება ჯგუფური სტატისტიკური შეფასებების გამოყენების ნაცვლად, რომლებიც იმ დროს იყო გავრცელებული. ამ დროიდან მას ჩაუტარდა დიდი რაოდენობით ფსიქოლოგიური ექსპერტიზა სხვადასხვა სისხლის სამართლის და სამოქალაქო საქმეებზე. მარბის ამ საქმიანობამ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა ექსპერტი ფსიქოლოგის როლის ხედვაზე სისხლის სამართლის და სამოქალაქო სამართალწარმოებაში.

აჰ ნარცისი (1871 - 1946) - გერმანელი ფსიქოლოგი, ვიურცბურგის სკოლის წარმომადგენელი. ცნობილია თავისი ექსპერიმენტებით სისტემატური ინტროსპექციის მეთოდის გამოყენებით, რომელშიც მან აჩვენა, რომ გარკვეული ასოციაციების წარმოქმნა კონტროლდება ეგრეთ წოდებული განმსაზღვრელი ტენდენციით და აზროვნების პროცესი აგებულია კონკრეტული ამოცანისთვის. მან ასევე შექმნა ხელოვნური ცნებების ფორმირების მეთოდოლოგია, რომელიც შემდეგ შეიცვალა ლ. ვიგოტსკი და ლ. სახაროვი „ორმაგი სტიმულაციის“ ტექნიკის სახელწოდებით.

ბიჰევიორიზმი. ჯ.უოტსონი

(1878 - 1958) - ამერიკელი ფსიქოლოგი, ბიჰევიორიზმის ფუძემდებელი (ინგლისურიდან. მოქმედება- ქცევა) - მე-20 საუკუნის დასავლურ ფსიქოლოგიაში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული თეორია.

დედა ძალიან რელიგიური იყო, ამიტომ ბიჭის ცხოვრება სავსე იყო შეზღუდვებითა და აკრძალვებით. მამა ველურ ცხოვრებას ეწეოდა და ოჯახი დატოვა, როდესაც ბიჭი 13 წლის იყო. შვილი მასზე იყო მიბმული და სიცოცხლის ბოლომდე ვერ აპატიებდა. ჯონ უოტსონი გაიზარდა სამხრეთ კაროლინაში და მიიღო მაგისტრის ხარისხი იქ მდებარე ფურმანის უნივერსიტეტში. მისი ერთ-ერთი მასწავლებლის რჩევით იგი ჩიკაგოს უნივერსიტეტში შევიდა. ის აპირებდა მუშაობას ჟაკ ლოებთან ერთად ძაღლების ტვინის შესწავლაზე. მისი სადოქტორო დისერტაცია ჩიკაგოს უნივერსიტეტიდან 1903 წელს ("ცხოველთა განათლება: თეთრი ვირთხის ფიზიკური განვითარების ექსპერიმენტული შესწავლა, ასოცირებული ნერვული სისტემის ზრდასთან") იყო პირველი თანამედროვე წიგნი ვირთხების ქცევაზე. 1913 წლის 24 თებერვალს ჯონ უოტსონმა ნიუ-იორკში წაიკითხა ცნობილი ლექცია (მანიფესტი) – „ფსიქოლოგია ბიჰევიორისტის თვალთახედვით“. უოტსონი გამოყოფს რეაქციების 4 დიდ კლასს: 1) ხილული (ექსპრესი) - კარის გაღება, ვიოლინოზე დაკვრა. 2) ფარული (ჩვეულებრივი რეაქციები (იმპლიციტური)) - აზროვნება, რომელსაც შინაგან საუბრად ვთვლით. 3) ხილული მემკვიდრეობითი რეაქციები - ინსტინქტური და ემოციური რეაქციები (ცემინება და სხვ.) 4) ფარული მემკვიდრეობითი რეაქციები - შინაგანი სეკრეციის სისტემა (ფიზიოლოგია). ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით, ფსიქოლოგია საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წმინდა ობიექტური დარგია. მისი მიზანია ქცევის წინასწარმეტყველება და მისი კონტროლი.

ბიჰევიორიზმი არის მიმართულება ადამიანისა და ცხოველის ფსიქოლოგიაში, ფაქტიურად - ქცევის მეცნიერება. ეს არის მიმართულება ფსიქოლოგიაში, რომელმაც განსაზღვრა ამერიკული ფსიქოლოგიის ფორმა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მისი კრედო გამოიხატებოდა ფორმულით, რომლის მიხედვითაც ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა და არა ცნობიერება. ბიჰევიორიზმის ყველაზე მნიშვნელოვანი კატეგორიებია სტიმული, რაც გაგებულია, როგორც ნებისმიერი ზემოქმედება სხეულზე გარემოდან, მათ შორის, არსებული ვითარება, რეაქციადა გამაგრება.თუმცა, ბიჰევიორიზმის მრავალი იდეა ჯერ კიდევ გამოიყენება ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის გარკვეულ სფეროებში.

22. ნეობჰევიორიზმი: E. TOLMAN, K. HULL, B. SKINNER

ბიჰევიორიზმის ცალკეული პრინციპები გადაიხედა 1930-1940-იან წლებში, თანამედროვე ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულების - ნეო-ბიჰევიორიზმის დაბადების დროს, რომლის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები იყვნენ C. L. Hull (1884-1952), B. F. Skinner (1904-). 1990) და E. C. Tolman (1886–1959). ახალმა მიმდინარეობამ ყურადღება გაამახვილა ქცევის შესწავლაზე, იმ შემეცნებითი და მოტივაციური პროცესების გათვალისწინებით, რომლებიც შუამავლობენ რეაქციასა და სტიმულს შორის ურთიერთობას.

ტოლმან ედვარდ ჩეისი (1886-1959) - ამერიკელი ფსიქოლოგი, „კოგნიტური“ (ანუ „მოლარული“) ნეობაჰევიორიზმის შემქმნელი. ტოლმანი თავის ექსპერიმენტულ კვლევებში შემოაქვს „შუალედური ცვლადების“ ცნებას (მიზანი, ჰიპოთეზა, „შემეცნებითი რუკა“ და სხვ.) ცხოველებისა და ადამიანების ქცევის ასახსნელად. „სამიზნე ქცევა ცხოველებსა და ადამიანებში“ (1932). ქცევის ერთეული იყო ჰოლისტიკური აქტი, რომელიც ვითარდება მოტივის საფუძველზე, მიმართული კონკრეტული მიზნისკენ და შუამავალი კოგნიტური რუქებით, რომლებიც წარმოადგენენ ცოდნას და მოლოდინებს, რომლებიც ყალიბდება გამოცდილებაში. მის ექსპერიმენტებში გამოიყენებოდა სპეციალური ლაბირინთები.

ჰალ კლარკ ლეონარდი (1884-1952)ამერიკელი ფსიქოლოგი, ნეობაჰევიორიზმის წარმომადგენელი. ტოლმანის შემდეგ მან შემოიტანა „შუალედური ცვლადები“ „სტიმული-რეაქციის“ ბიჰევიორიზმის ძირითად სქემაში, ინტერპრეტაცია გაუკეთა მათ, როგორც ორგანიზმში რეალურად თანდაყოლილი ფაქტორები და განიხილა საჭიროება, როგორც მთავარი.

ბურეს ფრედერიკ სკინერი (1904 - 1990)- ამერიკელი ფსიქოლოგი, გამომგონებელი და მწერალი. მან ხელი შეუწყო ბიჰევიორიზმში შემუშავებული ქცევის მოდიფიკაციის ტექნიკის ფართო გამოყენების იდეებს (მაგალითად, დაპროგრამებული სწავლება) საზოგადოების გასაუმჯობესებლად და ხალხის ბედნიერებისთვის, როგორც სოციალური ინჟინერიის ფორმა.

23. ზიგმუნდ ფროიდი: არაცნობიერის ცხოვრება და დოქტრინა.

ზიგმუნდ ფროიდი (1856-1939), ავსტრიელი ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი, ფსიქოანალიზის ფუძემდებელი. 1938 წლიდან დიდ ბრიტანეთში. ფროიდის მამა იაკობი მატყლის ღარიბი ვაჭარი იყო. ახლახან მესამედ დაქორწინდა - ქალიშვილზე შესაფერის გოგოზე, რომელიც წლიდან წლამდე აჩენდა მას შვილებს. პირმშო იყო ზიგმუნდი. 1859 წლის ოქტომბერში სრულიად გაღატაკებული ფროიდები სხვა ქალაქებში ბედნიერების საძიებლად გაემგზავრნენ. ისინი ჯერ ლაიფციგში დასახლდნენ, შემდეგ ვენაში. "სიღარიბე და სიღარიბე, სიღარიბე და უკიდურესი სიღარიბე", - იხსენებს ფროიდი თავის ბავშვობას. შემდგომში, როგორც შეეფერება ღარიბ ებრაელ ახალგაზრდობას, ის დაინტერესდა პოლიტიკითა და მარქსიზმით. შედეგად, ზიზღით გრიმასით, ის წავიდა სამედიცინოზე - ტიპიური სფერო მისი ეროვნების ახალგაზრდა კაცისთვის იმ დროისთვის. სამედიცინო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ ფროიდი სასწრაფოდ გაემგზავრა ფიზიოლოგიის ინსტიტუტში, სადაც მუშაობდა 1876 წლიდან 1882 წლამდე. იღებდა სხვადასხვა სტიპენდიას და ენთუზიაზმით სწავლობდა გველთევზის და სხვა მსგავსი არსებების სასქესო ორგანოებს. 1884 წელს ფროიდს მობეზრდა გველთევზები, თევზები და კიბოსნაირები და მივიდა კლინიკურ ფსიქიატრიის პროფესორ მაინერტის ლაბორატორიაში, რათა შეესწავლა ადამიანის ნაყოფის, ბავშვების, კნუტებისა და ლეკვების ტვინი. ერთხელ, შვებულებაში, მან დაინახა 21 წლის, მყიფე, ფერმკრთალი, ძალიან დახვეწილი მანერების მქონე გოგონა - მარტა ვერნოი. ფროიდის გაცნობა თავისებური იყო. 1882 წელს ფროიდი სტუდენტად შევიდა ვენის მთავარ საავადმყოფოში და ერთი წლის შემდეგ იქ მიიღო ასისტენტის თანამდებობა. ფროიდმა მერკიდან ვენაში ჩამოიტანა იმ დროისთვის ნაკლებად ცნობილი ალკალოიდი - კოკაინი - და იმედოვნებდა, რომ პირველი აღმოაჩენდა მის თვისებებს. თუმცა აღმოჩენას მისმა მეგობრებმა კოენიგსტენმა და კოლერმა გააკეთეს: ფროიდი თავის საცოლესთან ერთად დასასვენებლად წავიდა, მათ ანდო კვლევის დაწყება და მისი მოსვლით ისინი ახერხებენ არა მხოლოდ დაწყებას, არამედ დასრულებას. "მე არ ვბრაზდები ჩემს საცოლეზე ბედნიერი შესაძლებლობის ხელიდან." თუმცა, თავის ავტობიოგრაფიაში გაცილებით გვიან წერს: „ჩემი ნიშნობის გამო იმ ახალგაზრდობაში ცნობილი არ გავხდი“. შემდეგ ჯერზე ფროიდმა ხელიდან გაუშვა შანსი პარიზში, როცა სასწავლებლად წავიდა ექიმ შარკოსთან, იგივესთან, ვინც გამოიგონა კონტრასტული შხაპი. პარიზში ფროიდი კოკაინს ყნოსავდა, ტრიალებდა ქუჩებში, სვამდა აბსენტს, ბრაზობდა პარიზელების გარეგნობაზე (მახინჯი, მშვილდოსანი, გრძელცხვირა), ღამით გლობალურ ნაწარმოებს ქმნიდა. ერთადერთი, რისი მიღებაც ფროიდმა მოახერხა შარკოსგან, იყო მისი ნაწარმოებები გერმანულად თარგმნისთვის. მან თარგმნა რამდენიმე სქელი წიგნი ჰიპნოზის შესახებ, რომელთა ათვისებაც ვერ მოახერხა. ფროიდს კი ფული სურდა. ერთადერთი გამოსავალი არის პირადი პრაქტიკა. ის ბევრს მუშაობს, წერს წიგნებს და სტატიებს, თავს არიდებს უსაქმურობას, ეწევა დღეში 20 სიგარას (ეს ეხმარება მას კონცენტრაციაში). ნამდვილი დიდებისა და დიდი ფულისკენ შემობრუნება მოხდა 1902 წლის 5 მარტს, როდესაც იმპერატორმა ფრანსუა-ჟოზეფ I-მა ხელი მოაწერა ოფიციალურ განკარგულებას ზიგმუნდ ფროიდისთვის ასისტენტ-პროფესორის წოდების მინიჭების შესახებ. თუმცა ასეთ ფასად მიღებულ ფულს და დიდებას მძიმე ავადმყოფობა ჩრდილავს: 1923 წლის აპრილში მას პირის ღრუს კიბოზე ოპერაცია გაუკეთეს. მას უჭირს ჭამა და საუბარი. ფაშიზმის მოსვლა კიდევ უფრო აბნელებს მის ცხოვრებას. ბერლინში მისი წიგნები საჯაროდ დაწვეს, მისი საყვარელი ქალიშვილი ანა, რომელიც მის კვალს გაჰყვა და მსოფლიო ფსიქოანალიტიკურ საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა, გესტაპომ შეიპყრო. ფროიდის ოჯახი ლონდონში გარბის. იმ დროისთვის ფროიდის ჯანმრთელობა უიმედო გახდა. და მან თავად განსაზღვრა თავისი დასასრული: 1939 წლის 23 სექტემბერს ფროიდის დამსწრე ექიმმა, მისი თხოვნით, მას მორფინის ლეტალური დოზა გაუკეთა.

არაცნობიერი ფროიდის ნაშრომებში

არაცნობიერის კონცეფციის ექსპერიმენტული განვითარება პირველად განხორციელდა ზიგმუნდ ფროიდმა, რომელმაც აჩვენა, რომ მრავალი ქმედება, რომლის განხორციელებაშიც ადამიანი არ იცის, ბუნებით უაზროა და არ შეიძლება აიხსნას დრაივების მოქმედებით. მან განიხილა, თუ როგორ ვლინდება ესა თუ ის მოტივაცია სიზმრებში, ნევროზულ სიმპტომებში და შემოქმედებითობაში. ცნობილია, რომ ადამიანის ქცევის მთავარი მარეგულირებელი სუბიექტის მისწრაფებები და სურვილებია. როგორც დამსწრე ექიმი, მას შეექმნა ის ფაქტი, რომ ამ არაცნობიერმა გამოცდილებამ და მოტივებმა შეიძლება სერიოზულად დაამძიმოს სიცოცხლე და გახდეს ნეიროფსიქიატრიული დაავადებების მიზეზიც კი. ამან აიძულა მას ეძია საშუალებები, რათა გაეთავისუფლებინა თავისი ანალიტიკოსები კონფლიქტებისგან, რასაც მათი ცნობიერება ამბობს და ფარული, ბრმა, არაცნობიერი მოთხოვნილებები. ასე დაიბადა სულის განკურნების ფროიდისეული მეთოდი, რომელსაც ფსიქოანალიზი ეწოდა.

მსგავსი ინფორმაცია.

ვიურცბურგის სკოლა

მე-20 საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოს სხვადასხვა უნივერსიტეტში ფუნქციონირებდა ათობით ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ლაბორატორია. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში ორმოცზე მეტი იყო. მათი თემები განსხვავებული იყო: შეგრძნებების ანალიზი, ფსიქოფიზიკა, ფსიქომეტრია, ასოციაციური ექსპერიმენტი. სამუშაო დიდი მონდომებით მიმდინარეობდა, მაგრამ არსებითად ახალი ფაქტები და იდეები არ დაბადებულა.

უ. ჯეიმსმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ დიდი რაოდენობით ექსპერიმენტების შედეგები არ შეესაბამება ჩადებულ ძალისხმევას. მაგრამ ამ ერთფეროვან ფონზე გაჩნდა რამდენიმე პუბლიკაცია ჟურნალში "ზოგადი ფსიქოლოგიის არქივი", რამაც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გავლენა მოახდინა მეცნიერების პროგრესზე არანაკლებ ზომით, ვიდრე ვუნდტისა და ტიჩენერის ტომები. ეს პუბლიკაციები მოვიდა ახალგაზრდა ექსპერიმენტატორების ჯგუფისგან, რომლებსაც ასწავლიდა პროფესორი ოსვალდ კულპე (1862-1915) ვიურცბურგში (ბავარია). პროფესორი, წარმოშობით ლატვიიდან (რომელიც რუსეთის ნაწილი იყო), იყო ნაზი, კეთილი, კომუნიკაბელური ადამიანი, ფართო ჰუმანიტარული ინტერესებით. ვუნდტთან სწავლის შემდეგ იგი მისი ასისტენტი გახდა.

კულპეს პოპულარობა მოუტანა ფსიქოლოგიის მონახაზმა (1883), რომელიც ასახავდა ვუნდტის იდეებს. მაგრამ მალე მან, ვიურცბურგის ლაბორატორიას ხელმძღვანელობდა, ისაუბრა მასწავლებლის წინააღმდეგ. რამდენიმე ახალგაზრდის მიერ ამ ლაბორატორიაში ჩატარებული ექსპერიმენტები აღმოჩნდა ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მე-20 საუკუნის პირველი ათწლეულის ადამიანის ფსიქიკის ექსპერიმენტულ კვლევაში.

თავდაპირველად, ვიურცბურგის ლაბორატორიის ექსპერიმენტულ სქემებში არაფერი იყო გასაოცარი. განისაზღვრა მგრძნობელობის ზღურბლები, გაიზომა რეაქციის დრო და ჩატარდა ასოციაციური ექსპერიმენტი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა გალტონისა და ებინგჰაუზის შემდეგ.

ყველაფერი დაიწყო სუბიექტისთვის ინსტრუქციის მცირე, ერთი შეხედვით, ცვლილებით (თვით ექსპერიმენტატორები, როგორც წესი, მოქმედებდნენ როგორც სუბიექტები მონაცვლეობით). მას მოეთხოვებოდა არა მხოლოდ ეთქვა, მაგალითად, მონაცვლეობით აწონილი ობიექტებიდან რომელია უფრო მძიმე (ფსიქოფიზიოლოგიურ ექსპერიმენტებში), ან ერთ სიტყვაზე უპასუხა მეორეზე (ასოციაციურ ექსპერიმენტში), არამედ ეთქვა ზუსტად რა პროცესები ხდებოდა. გონებაში, სანამ განსჯას გამოიტანდა საგნის წონაზე, ან სანამ საჭირო სიტყვას იტყოდა. რატომ არ იყო ამ ტიპის პრობლემა აქამდე? რადგან კვლევის მიმართულება განსხვავებული იყო. მაგალითად, ფსიქოფიზიკაში საჭირო იყო შეგრძნებებს შორის „ძლივს შესამჩნევი განსხვავების“ განსაზღვრა. სუბიექტის მოხსენება ჩათვლილი იყო, როგორც ინფორმაცია ცნობიერების უმარტივესი ელემენტის შესახებ. ასოციაციურ ექსპერიმენტში საჭირო იყო იმის გარკვევა, თუ რა გამოსახულებას იწვევს სიტყვა ან რამდენჯერ უნდა განმეორდეს სტიმული მათ შორის კავშირის დამყარების მიზნით და ა.შ. ყველა შემთხვევაში ექსპერიმენტატორს აინტერესებდა მხოლოდ ერთი რამ - გონებრივი გამოსახულებები (ყოველ შემთხვევაში შეგრძნებების ყველაზე ელემენტარული თვისებების სახით), ე.ი. სუბიექტის მოქმედებების ეფექტები და არა თავად ეს მოქმედებები (გონებრივი აქტები). ეფექტები, თავის მხრივ, ითვლებოდა, რომ ასახავდა ინტრაფსიქიკური სფეროს სტრუქტურას. გასაკვირი არ არის, რომ კვლევის ასეთი ორიენტირებით, სტრუქტურალიზმის იდეებმა ცნობიერების „ატომისტური“ სტრუქტურის შესახებ, როგორც ჩანს, მკაცრი ექსპერიმენტული გამოცდა გაიარა.

ახალი დეტერმინანტების ძიებაში, ვიურცბურგერები გასცდნენ იმდროინდელ მიღებულ ექსპერიმენტულ მოდელს (რომელიც ხელმძღვანელობდა მუშაობას ფსიქოფიზიკაში, ფსიქომეტრიასა და ასოციაციურ ექსპერიმენტებში). ეს მოდელი ზღუდავდა გამოცდილებას ორი ცვლადით: სუბიექტზე მოქმედი სტიმული და მისი პასუხი. ახლა კიდევ ერთი სპეციალური ცვლადი შემოვიდა: მდგომარეობა, რომელშიც სუბიექტი იმყოფება სტიმულის აღქმამდე.

ექსპერიმენტების სხვადასხვა ვარიანტმა აჩვენა, რომ მოსამზადებელ პერიოდში, როდესაც სუბიექტი იღებს მითითებებს, მას აქვს კომპლექტი - აქცენტი პრობლემის გადაჭრაზე. სტიმულის აღქმამდე (მაგალითად, სიტყვა, რომელსაც სხვებმა უნდა უპასუხონ), ეს პარამეტრი არეგულირებს პროცესის მიმდინარეობას, მაგრამ არ არის რეალიზებული. რაც შეეხება სენსორული გამოსახულების ფუნქციას ამ პროცესში, თუ ისინი წარმოიქმნება, მათ არ აქვთ რაიმე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა პრობლემის გადასაჭრელად.

აზროვნების პროცესის განსაკუთრებული სტრუქტურა აიხსნება იმით, რომ ასოციაციები ამ შემთხვევაში ემორჩილებოდნენ განმსაზღვრელ ტენდენციებს, რომელთა წყაროც სუბიექტების მიერ მიღებული დავალება იყო.

ვიურცბურგის სკოლამ ფსიქოლოგიურ აზროვნებაში შემოიტანა ახალი ცვლადები: დამოკიდებულება (მოტივაციური ცვლადი), რომელიც წარმოიქმნება დავალების მიღებისას; ამოცანა (მიზანი), საიდანაც გამომდინარეობს განმსაზღვრელი ტენდენციები; პროცესი, როგორც საძიებო ოპერაციების თანმიმდევრობა, რომელიც ზოგჯერ იძენს ეფექტურ ინტენსივობას; არასენსორული კომპონენტები ცნობიერების შემადგენლობაში (გონებრივი და არა სენსორული გამოსახულებები).

ვურცბურგერებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი წერტილი, ვფიქრობთ, იყო გონებრივი მოქმედების კატეგორიის, როგორც აქტის ჩამოყალიბება, რომელსაც აქვს საკუთარი განსაზღვრება (მოტივი და მიზანი), ოპერატიულ-აფექტური დინამიკა და შემადგენლობა. მათ ეს კატეგორია შემოიღეს „ზემოდან“, ინტელექტუალური ქცევის უმაღლესი ფორმებიდან დაწყებული. მაგრამ პარალელურად მიმდინარეობდა ამ კატეგორიის „ქვემოდან“ შემოღების პროცესი, ცოცხალი არსებების ელემენტარული ადაპტაციური ქცევის შესწავლის დონეზე. და აქ დარვინის რევოლუციამ გამოიწვია ინტელექტის ახალი ინტერპრეტაცია, რომლის განმსაზღვრელი არის პრობლემა და არა თავად გამაღიზიანებელი (შდრ. ვიურცბურგელების მიერ წამოყენებული კონცეფცია ამოცანის - მიზნის - და განმსაზღვრელი ტენდენციების შესახებ, რომლებიც შექმნილია მიზანი). ეს პრობლემა ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორგანიზმს აქვს საჭიროება (შდრ. Würzburgers-ის კონცეფცია ნაკრების შესახებ). რაც შეეხება საკითხს, შესაძლებელია თუ არა აზროვნება სურათების გარეშე, ეს მნიშვნელოვანი იყო არა იმდენად პოზიტიური თვალსაზრისით, არამედ ცნობიერების იმ სურათის განადგურების თვალსაზრისით, რომელსაც სტრუქტურალიზმი გვთავაზობდა.

ჩვენ შეგნებულად, ვურცბურგელებზე საუბრისას, არ ვახსენეთ ისინი სახელებით, რადგან ვცდილობდით სკოლის მთლიანობაში აღწერა. ახლა დროა დავასახელოთ მათი სახელები - ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული მათგანი ეკუთვნოდა გარკვეულ ინსულტს საერთო სქემაში.

Narcissus Ach-მა (1871-1946) ექსპერიმენტში განახორციელა კულპეს ვარაუდი, რომ სუბიექტი „წინასწარ არის მოწყობილი“ დავალების შესასრულებლად. ასეთი „წინასწარ დაყენება“ მან დაასახელა ტერმინით „განმსაზღვრელი ტენდენცია“ ან „ცნობიერების დაყენება“. ბოლო ტერმინი პარადოქსულად ჟღერდა, რადგან ექსპერიმენტებიდან გამომდინარეობდა, რომ ეს ტენდენცია (ან დამოკიდებულება) არ იყო აღიარებული. მალე აჰმა შემოიტანა კიდევ ერთი ტერმინი სკოლის ლექსიკონში - "ცნობიერება" (BewoBtsein) ცნობიერების განსაკუთრებული (არასენსორული) შინაარსის აღსანიშნავად. ახის მთავარი ნაშრომი ვიურცბურგის პერიოდში "ნებაყოფლობითი საქმიანობისა და აზროვნების შესახებ" (1905).

კარლ ბიულერი (1879-1963) მუშაობდა ვიურცბურგში 1907-1909 წლებში. მან სკოლის ექსპერიმენტულ პრაქტიკაში შეიტანა ახალი ორიენტაცია, რამაც გამოიწვია ვუნდტის მხრიდან ყველაზე მწვავე კრიტიკა. ტექნიკა მდგომარეობდა იმაში, რომ სუბიექტს მიეცა რთული პრობლემა და მას ქრონოსკოპის გამოყენების გარეშე უნდა აღეწერა რაც შეიძლება ყურადღებით, რაც ხდებოდა მის გონებაში გადაჭრის პროცესში. ისტორიულ ლიტერატურაში ამტკიცებდნენ, რომ „ბიულერმა, ყველა სხვაზე მეტად, ცხადყო, რომ გამოცდილებაში არსებობს მონაცემები, რომლებიც არ არის სენსორული“.

უკვე კულპეს ვიურცბურგიდან (ჯერ ბონში, შემდეგ კი მიუნხენში) წასვლის შემდეგ, აზროვნების პროცესი შეისწავლა ოტო სელცმა (1881-1944?). მას მიაწერენ ამ პროცესის დამოკიდებულების ექსპერიმენტულ ანალიზს მოგვარებული პრობლემის სტრუქტურაზე. სელცმა შემოიტანა ცნება "წინასწარი სქემისა", რომელიც ამდიდრებდა წინა მონაცემებს ნაკრებისა და ამოცანის როლის შესახებ. ზელტსის მთავარი ნაშრომებია „აზროვნების მოწესრიგებული მოძრაობის კანონის შესახებ“ (1913), „პროდუქტიული აზროვნებისა და შეცდომის ფსიქოლოგიის შესახებ“ (1922 წ.) და „პროდუქტიული და რეპროდუქციული სულიერი აქტივობის კანონი“ (1924 წ.). სელცი გარდაიცვალა ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკში.

ვიურცბურგის სკოლის მიერ შექმნილი აზროვნების ექსპერიმენტული კვლევის ტრადიციები შეიმუშავეს სხვა მკვლევარებმა, რომლებიც მას არ ეკუთვნოდნენ.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ვიურცბურგის სკოლა

ვიურცბურგის სკოლა

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ