ტერმინები და ცნებები განყოფილებისთვის "ძველი რუსეთი"

ანტი - ბიზანტიელი და გოთი მწერლების მიერ სლავური ტომების გაერთიანების სახელი (VI-VII ს. დასაწყისი.)

ვარანგიელები - (ნორმანები, ვიკინგები) მტაცებლური კამპანიების მონაწილეთა სახელი - ემიგრანტები სკანდინავიიდან (დანელები, ნორვეგიელები, შვედები)

დრუჟინა - მუდმივი საბრძოლო თანამოაზრეების ჯგუფი, პრინცის მეგობრები, პროფესიონალი ჯარისკაცები და პრინცის მრჩევლები (შეიარაღებული კავალერიის რაზმი)

ვერვ - ძველი სლავური საზოგადოება

მსოფლიო გლეხური საზოგადოებაა. სოციალური ორგანიზაციის ფორმა

ტაძარი - კერპთაყვანისმცემლობის ადგილი, სადაც წარმართული კულტი უმკლავდება

კერპი - ღვთაების გამოსახულება

მოგვები და ჯადოქრები - მღვდლები, წარმართული კულტების მინისტრები

ტრიზნა - რიტუალური მოქმედებები და დღესასწაული გარდაცვლილის ხსოვნისადმი

საზოგადოების წევრების საღამოს შეხვედრა (მამაკაცი მეომრები)

მსახურები, მსახურები

ღონისძიებები - ხალხმრავალი ტომობრივი არდადეგები (-დან - ერთად ვიყოთ)

პოლიუდიე - საზოგადოების წევრების ხარკის კრებული პრინცის სასარგებლოდ

ოტროკი, ბავშვი - უმცროსი რაზმი, რიგითი ჯარისკაცები

ვოი - სახალხო მილიცია

ვირთხა - ჯარი

მეომარი - მეომარი

ფორპოსტები - სასაზღვრო ციხეები

ვირა - ჯარიმა პრინცის სასარგებლოდ ძველ რუსულ სახელმწიფოში

ვირნიკი შესანიშნავი კოლექციონერი

გლაგოლიტური, კირილიცა - კირილესა და მეთოდეს მიერ შექმნილი სლავური ანბანები. (ჯერ არა

მივეჩვიე)

გრიდი - თავადური მეომრები, თავადის მცველები, უმცროსი რაზმი.

განდევნილები - ძველ რუსეთში XI-XII სს. გლეხები, რომლებმაც გაწყვიტეს კავშირი საზოგადოებასთან და არა

სარგებლობდა მისი მფარველობით, გათავისუფლებული ან გამოსყიდული

ყმები და სხვა პირები.

ქრონიკები - ისტორიული ნაშრომები, ამინდის ჩანაწერები ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ.

პოსადნიკი არის არჩეული თანამდებობის პირი ძველ რუსულ ქალაქ-რესპუბლიკაში. თავი

აღმასრულებელი ხელისუფლება

პოსად ხალხი (posad) - რუსეთის ქალაქების კომერციული და ინდუსტრიული მოსახლეობა (ქალაქელები)

რომელიც ასრულებდა მოვალეობებს თავადის სასარგებლოდ (მათ შორის სამხედრო სამსახურში) და იხდიდა მას

ოგნისჩანინი, ტიუნ - მმართველი მთავრის ოჯახში

გარდარიკა - ასე ეძახდნენ რუსეთს სკანდინავიაში - ანუ ქალაქების ქვეყანა.

პოგოსტი - ხარკის შეგროვების ადგილი, დაარსებული პრინცესა ოლგას მიერ

კუპა - სესხი (მარცვლეული, პირუტყვი)

შესყიდვა - (ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხი) - თავის მინდორში მუშაობა კუპაზე (სესხზე)

ხალხი კომუნალური გლეხები არიან (აქედან უბრალოები)

სამკვიდრო - მამიდან შვილზე მემკვიდრეობით მიღებული მიწა (ფეოდალური საკუთრება)

ტისიაცკი - დანიშნულია პრინცის ან ქალაქის მთავრობის არჩეული მეთაურის მიერ და

მილიციის ლიდერი.

მინიატურა - პატარა ფერადი ნახატი

უღელი - (უღელი) - ჩაგვრა, მძიმე მონობა, მონობის ტვირთი.

იარლიქ-ხანის წერილი სამთავროს ფლობის უფლებისთვის

ულუსი - ხანის (ჩინგიზ ხანის ვაჟები და შვილიშვილები) კონკრეტული საკუთრება.

ბასკაკები - ხარკის შემგროვებლები

ოქროს ურდო - მონღოლ-თათრების სახელმწიფო

პაიზა - მონღოლ ჩინოვნიკების ძალაუფლების ნიშანი (ვერცხლის ან ოქროს პლატინის, ზე

რომლებიც ხანის ბრძანებით ამოწყდა)

იასა - ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი კანონების ნაკრები

გასვლა - ხარკის გადახდა ოქროს ურდოსთვის

რიცხვი არის მონღოლების მიერ რუსეთის მოსახლეობის აღწერა ხარკის შესაგროვებლად.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები (16-17 სს.)

არშინი- სიგრძის ზომა უდრის 16 ინჩს -71,12 სმ.

თეთრი დასახლებები- დასახლებების სახელწოდება, რომელთა მოსახლეობა დროებით გათავისუფლდა სახელმწიფო გადასახადებისაგან.

ვერშოკი- სიგრძის ზომა უდრის 4,4 სმ.

ვერსტ- რუსული სამგზავრო ზომა უდრის 1066,7 მ.

უფროსი- სამხედრო და ადმინისტრაციული თანამდებობების სახელწოდება რუსეთში XVI-XVII საუკუნეებში.

გოლიტბა-ღარიბი ღარიბი ხალხი. ისინი სამხრეთით გაიქცნენ კაზაკებთან და შექმნეს გოლუტვენნი (უცხო) კაზაკები.

გოლუტვენნი კაზაკები- (გოლუტვა - მოჭრა, გასაშენებლად გასუფთავებული ველი) - არ შედიოდა რეგისტრირებულ კაზაკთა არმიაში, არ იღებდა შემოსავალს, ეწეოდა სოფლის მეურნეობას.

ქალაქის მოხელე- გამაგრებული ქალაქის კომენდანტი, გარნიზონის უფროსი, მოგვიანებით მერი.

Ტუჩის- ტერიტორიული ოლქი რუსეთში XVI-XVII სს. ხელმძღვანელობს ლაბიის დამკვეთი.

ტუჩის რეფორმა- განხორციელდა 30-50-იან წლებში. მე-16 საუკუნე გუბერნატორთა სასამართლოდან მძარცველთა საქმეების გამოტანისა და გუბას გუბერნატორის დაწესებულებებში გადაცემის შესახებ. ჯერ გამოძიებასა და სისხლის სამართლის სასამართლოს ხელმძღვანელობდნენ, შემდეგ მიმდინარე მენეჯმენტის საკითხებს.

მოსიარულე ხალხი- განთავისუფლებული ყმების, გაქცეული გლეხების და ქალაქელების ზოგადი სახელი. ისინი დაქირავებული მუშაობით და ძარცვით ცხოვრობდნენ.

დრაკონები- კავალერიის ტიპი, რომელიც განკუთვნილია ცხენებით და ფეხით ოპერაციებისთვის.

დუმა ბიჭები- ბოიარ დუმის წევრები, მისი პირველი წოდება. მათ გარდა მასში შედიოდნენ მზაკვრული, დუმის დიდებულები, დუმის კლერკები.

ერესი- ტენდენცია, რომელიც გადახრის ოფიციალური ეკლესიის დოგმებს, რომელიც მხარს უჭერს მის ტრანსფორმაციას.

ზაპორიჟჟია სიჩ- უკრაინელი კაზაკების ორგანიზაცია. იგი მდებარეობდა დნეპრის ზღურბლების მიღმა თავისუფალი ადამიანების სახით - კაზაკთა რესპუბლიკა სიჩ რადით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამანი.

ჭრილი- თავდაცვითი ხაზი გარე მტრისგან.

ზემშჩინა- რუსეთის ტერიტორიის ძირითადი ნაწილი, რომელიც არ შედის ოპრიჩნინაში.

კაზაკები -თავისუფალი ადამიანები, რომლებიც მსახურობდნენ სასაზღვრო რაიონებში. მათ შექმნეს თვითმმართველი თემები - კაზაკები თავისუფალნი არჩეული ოსტატით.

პრივატიზაცია(ჰოლანდიური - ზღვის ძარცვა) - მეკობრეობის ლეგალური ფორმა, მეომარი სახელმწიფოს შეიარაღებული სავაჭრო გემების თავდასხმა უცხო გემებზე, რომლებიც ტვირთს ატარებენ მტრისთვის. გამოიყენა ივანე მრისხანე ლივონის ომში.

საცხენოსნო- სასამართლო თანამდებობა, უმაღლესი სათათბიროს წოდება. ხელმძღვანელობდა სტაბილურ ორდენს.

პენი- რუსული წვრილმანი, მიმოქცევაში შევიდა 1534 წელს, იყო რუბლის 1/100.

ბატონობა- გლეხების დამოკიდებულების უმძიმესი ფორმა, რომელიც გამოიხატება მათ მიჯაჭვულობაში მიწასთან და ფეოდალის ძალაუფლების სრულ დამორჩილებაში.

ქარხანა -სპეციალობებად დაყოფილი ფიზიკური შრომით მსხვილი საწარმო.

მცირე სასაქონლო წარმოება- ხელოსნების მუშაობა, რომლებიც აწარმოებენ პროდუქტებს ბაზრისთვის თავიანთ სახელოსნოებში, ძირითადად დაქირავებული შრომის გამოყენების გარეშე.

მოსკოვკა- მოსკოვის დენგა, რუსული ვერცხლის მონეტა (0,34 გ)

დაქირავებულები- დანგრეული გლეხებისა და ქალაქელების, გაქცეული ყმების და ა.შ. ზოგადი სახელი, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ და პირადად დამსაქმებელზე იყვნენ დამოკიდებული.

გერმანული დასახლება- უცხოელთა განსახლების ადგილი რუსეთის ქალაქებში.

ოდნოდვორცი - სახელმწიფო გლეხები ყოფილი მომსახურე ადამიანებიდან "ინსტრუმენტის მიხედვით" (მშვილდოსნები, მსროლელები, ქალაქის კაზაკები და ა.შ.) 1840 წლამდე. ყმების საკუთრების უფლება ჰქონდა.

ოპრიხი -დალის ლექსიკონის მიხედვით ნიშნავს: „გარეთ, გარდა ამისა, გარეთ, რის მიღმა“.

ოპრიჩინნა- ძველი რუსულიდან მოდის "ოპიჩი", რაც ნიშნავს "განსაკუთრებული", "გარდა ამისა". 1. მოსკოვის სამთავროში ოპრიჩნინას უწოდებდნენ „ქვრივის წილს“, რომელიც უფლისწულის გარდაცვალების შემდეგ მის ქვრივს დაეთმო. 2. ივანე საშინელის პირადი წილისყრა, სადაც დამყარდა ტერორისტული რეჟიმი, რომელსაც გვარდიელები ახორციელებდნენ ფეოდალთა შორის სავარაუდო ღალატის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ფარსუნა- (სიტყვა პერსონადან) - პორტრეტი, რომელიც იყენებდა ხატწერის ტექნიკას პორტრეტების წერისას.

მწერლის წიგნები- ეკონომიკის შემაჯამებელი აღწერილობები დასაბეგრი მიწის გადასახადისთვის - სოშ წერილი (გადასახადების აკრეფა გუთანიდან)

საკიდრები- გლეხები და ქალაქელები, რომლებმაც დაკარგეს ეკონომიკა. მძიმე ადამიანების ეზოებში ცხოვრობდნენ, საქმეში ეხმარებოდნენ.

პოდიაჩი- მსახურობს ორდენებსა და ადგილობრივ დაწესებულებებში (ასისტენტი კლერკი).

კუბები- ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხები, რომლებიც მუშაობდნენ ფეოდალთან და ჩვეულებრივ აძლევდნენ მას მოსავლის ნახევარს.

პოლუშკა- მე-15 საუკუნიდან მოჭრილი ვერცხლის მონეტა. მოსკოვის შტატის ყველაზე პატარა მონეტა, 1/4 კაპიკის ტოლი, შეადგენდა 0,17 გ ვერცხლს.

ადგილობრივი შეკვეთაარის ცენტრალური სამთავრობო უწყება. მან თავადაზნაურები მამულებით დააჯილდოვა, აკონტროლებდა მიწის საკუთრებაში არსებულ ცვლილებებს, ჩაატარა მიწის ინვენტარიზაცია და მოსახლეობის აღწერა და გაქცეული გლეხების ძებნა. მიწის საკითხებზე ცენტრალური სასამართლო.

შეკვეთები -ცენტრალური ხელისუფლება

პროტექციონიზმი- (ლათ. - დაცვა) - უცხოელებისგან შიდა ბაზრის დაცვის სახელმწიფო პოლიტიკა ექსპორტის გაძლიერებით და იმპორტის შეზღუდვით, მაღალი საბაჟო გადასახადების შემოღებით და რიგი სხვა ღონისძიებები.

თაღლითური ბრძანება- ცენტრალური სახელმწიფო დაწესებულება, რომელიც ეხებოდა მსხვილი სისხლის სამართლის საქმეების გამოძიებას და სასამართლო განხილვას, გლეხების და ქალაქელების საქმიანობას და ლაბიურ დაწესებულებებს.

გამონადენი -სამსახურში დანიშვნა, უბნის გათვალისწინებით და ჩანაწერით გათავისუფლების წიგნში, რომელსაც ინახავდა განთავისუფლების ბრძანება, რომელიც ხელმძღვანელობდა მომსახურე პირთა საქმეებს, დიდებულთა ხელფასს, სამხედრო ადმინისტრაციას, დანიშვნას. პოლკის და ქალაქის გამგებლებისა და სასაზღვრო სამსახურის.

გაყოფა- მორწმუნეთა ნაწილის გამოყოფა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიიდან, რომლებიც არ ცნობდნენ ნიკონის რეფორმებს. განხეთქილების მომხრეები არიან სქიზმატიკოსები (ძველი მორწმუნეები), რომლებსაც ხელმძღვანელობს დეკანოზი ავვაკუმი.

რეიტერსი- (გერმანული - მხედრები) - მძიმე კავალერია რუსეთის ჯარში, ძირითადად უცხოელი დაქირავებული ჯარისკაცებისგან.

ავტოკრატია- მმართველობის მონარქიული ფორმა რუსეთში, რომელიც დაფუძნებულია ცარის ძლიერ, თითქმის შეუზღუდავ ძალაუფლებაზე.

"ხელისუფლების სიტყვა და საქმე"- მე-15-18 საუკუნეების მიწურულის პოლიტიკური გამოძიების სისტემა: ყველა, სიკვდილის ტკივილებით, ვალდებულია მოახსენოს მეფის წინააღმდეგ ცნობილი განზრახვები, ღალატის შესახებ. ინფორმატორმა წარმოთქვა ფრაზა „სიტყვა და საქმე“ და ფაქტი დააფიქსირა. ინფორმატორი და ცილისწამებული პირები დაკითხვასა და წამებას ექვემდებარებოდნენ.

სოჰა -დაბეგვრის ერთეული, რომელიც იზომება შრომის ოდენობით, XV საუკუნეში. - ნოვგოროდის გუთანი უდრის 3 შეკუმშვას (ობჟასოშნაიას ლილვი, მიწის საზომი, რომელსაც დღეში ხვნავს ერთი ცხენი) მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან. დიდი გუთანი შედგებოდა რამდენიმე მეოთხედისგან (400-600 ჰექტარი მიწა).

Წისქვილზე- ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული. 2-3 ბანაკი შეადგენდა საგრაფოს.

მშვილდოსნები- მომსახურე ხალხი, ცეცხლსასროლი იარაღით ფეხით ჯარისკაცები, შეადგინეს მუდმივი ჯარი. ისინი აიყვანეს თავისუფალი მოსახლეობისგან, შეეძლოთ ეწეოდნენ ვაჭრობასა და ხელოსნობას. სამსახური გახდა უვადო და მემკვიდრეობითი ფულადი და მარცვლეული ხელფასით.

თამგა- საქონლის გადაზიდვისთვის დაწესებული სახელმწიფო ბაჟი, რომელიც ექვემდებარებოდა სპეციალურ შტამპს - თამგა. ამ სიტყვიდან წარმოიშვა ცნება - საბაჟო, დაწესებულება, რომელიც აკონტროლებს საქონლის საზღვრის გავლით ტრანსპორტირებას და ადგენს საბაჟო გადასახადებს.

კონკრეტული მიწები- სამთავრო ოჯახის წევრის წილი საოჯახო საკუთრებაში, დიდი დიდი საჰერცოგოს განუყოფელი ნაწილი, რომელსაც აკონტროლებს დიდი საჰერცოგო ოჯახის წევრი - კონკრეტული სამთავრო: იმპერიული ოჯახის მიწის საკუთრება, შექმნილი 1797 წელს. სასახლის მოედნიდან.

მინანქარი- ტიხრული მინანქრის სახეობა (საიუველირო ხელოვნებაში).

ცელოვალნიკი- ქალაქელებიდან ან შავგვრემანი გლეხებიდან არჩეული თანამდებობის პირი ფინანსური, სასამართლო საქმეების განსახორციელებლად. ფიცი დადო (ჯვარს აკოცა)

კვარტალი- დედამიწის უძველესი საზომი, სიგრძით 40 ფატომი და სიგანე 30. ფათომი 2.134 მ.

ძველი რუსეთი (9-12 სს.) იყო პროტო-სახელმწიფო (ადრეული), რომელიც ახლახან იწყებდა ჩამოყალიბებას, როგორც პოლიტიკურ სისტემას. ყოფილმა გაფანტულმა საზოგადოებებმა თანდათანობით დაიწყეს გაერთიანება ერთ სახელმწიფოში, რომელსაც სათავეში ედგა რურიკის დინასტია.

მეცნიერები თანხმდებიან, რომ ძველი რუსეთი ადრეული ფეოდალური მონარქია იყო.

ძველი რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის წარმოშობა

სახელმწიფო (ძველი რუსეთი) ჩამოყალიბდა X საუკუნის ბოლოს აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიაზე. სათავეში არის რურიკის დინასტიის პრინცი, რომელიც მფარველობასა და დაცვას ჰპირდება გარემომცველ ფეოდალებს. ამის სანაცვლოდ ფეოდალები თავიანთი მიწების ნაწილს უფლისწულს გადასახადად აძლევენ.

ამავდროულად, ომებისა და სამხედრო ლაშქრობების დროს დაპყრობილი მიწების ნაწილი ეძლევა ბიჭების სარგებლობას, რომლებიც ამ მიწებიდან ხარკის შეგროვების უფლებას იღებენ. ხარკის მოსახსნელად ქირაობენ მებრძოლებს, რომლებსაც შეეძლოთ დასახლდნენ იმ ტერიტორიაზე, რომელზეც ისინი იყვნენ მიმაგრებული. ამრიგად, ფეოდალური იერარქია იწყებს ჩამოყალიბებას.

თავადი –> მამულები –> ბიჭები –> მიწის წვრილმანი.

ასეთი სისტემა ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ პრინცი ექსკლუზიურად სამხედრო ლიდერიდან (4-7 საუკუნეები) გადაიქცევა პოლიტიკურ ფიგურად. ჩნდება მონარქიის დასაწყისი. ვითარდება ფეოდალიზმი.

ძველი რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა

პირველი იურიდიული დოკუმენტი იაროსლავ ბრძენმა მიიღო მე-11 საუკუნეში და ეწოდა „რუსული სიმართლე“.

ამ დოკუმენტის მთავარი მიზანია ხალხის დაცვა არეულობისგან და სოციალური ურთიერთობების დარეგულირება. „რუსულ სიმართლეში“ მათთვის სხვადასხვა სახის დანაშაული და სასჯელი იყო განსაზღვრული.

გარდა ამისა, დოკუმენტმა საზოგადოება რამდენიმე სოციალურ კატეგორიად დაყო. კერძოდ, იყვნენ თემის თავისუფალი წევრები და დამოკიდებულები. დამოკიდებულები ითვლებოდნენ მოქალაქეებად სრული უფლებების გარეშე, არ გააჩნდათ თავისუფლებები და არ შეეძლოთ ჯარში მსახურება. ისინი იყოფოდნენ სმერდებად (უბრალოებად), ყმებად (მომსახურებად) და დროებით დამოკიდებულებად.

თავისუფალი თემის წევრები დაყვეს სმერდებად და ხალხად. მათ ჰქონდათ უფლებები და მსახურობდნენ ჯარში.

ძველი რუსეთის პოლიტიკური სისტემის მახასიათებლები

X-XII საუკუნეებში სახელმწიფოს (რომელიც აერთიანებდა რამდენიმე სამთავროს) მეთაურობდა თავადი. მას ექვემდებარებოდა ბიჭებისა და მეომრების საბჭო, რომლის დახმარებითაც იგი ახორციელებდა მმართველობას.

სახელმწიფო იყო ქალაქ-სახელმწიფოების გაერთიანება, რადგან ქალაქგარეთ ცხოვრება ცუდად იყო განვითარებული. ქალაქ-სახელმწიფოებს მართავდნენ თავადები პოსადნიკები.

სოფლის მიწებს მართავდნენ ბიჭები და ვოჩინნიკები, რომლებსაც ეს მიწები ეკუთვნოდათ.

უფლისწულის რაზმი იყოფა მოხუცებად და უმცროსებად. ძველში შედიოდნენ ბიჭები და ხანდაზმული მამაკაცები. რაზმი ხარკის აკრეფით, ცდების განხორციელებითა და ადგილობრივი ადმინისტრაციით იყო დაკავებული. ახალგაზრდა რაზმში შედიოდნენ ახალგაზრდები და ნაკლებად კეთილშობილი ხალხი. პრინცს პირადი რაზმიც ჰყავდა.

თავადის ხელში იყო საკანონმდებლო, აღმასრულებელი, სამხედრო და სასამართლო ხელისუფლება. სახელმწიფოს განვითარებასთან ერთად, ხელისუფლების ამ შტოებმა დაიწყეს ცალკეულ ინსტიტუტებად გამოყოფა.

ასევე ძველ რუსეთში იყო დემოკრატიის დასაწყისი, რომელიც გამოიხატა სახალხო კრებების გამართვაში - ვეჩე.

რუსეთში პოლიტიკური სისტემის საბოლოო ფორმირება XII საუკუნის ბოლოს დასრულდა.

ძველი რუსეთის საზოგადოების მახასიათებლები

ძველ რუსეთში, სახელმწიფოს განვითარების დასაწყისიდან, ადრეული ფეოდალური საზოგადოების ჩამოყალიბება გაგრძელდა. შტატის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო თავისუფალი თემის წევრები. ძველ რუსულ სახელმწიფოში სოფლის მეურნეობა იყო საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური საფუძველი. თემი პასუხისმგებელი იყო სახელმწიფოს წინაშე მის ტერიტორიაზე წესრიგზე, გადაიხადა მისი წევრების საფასური, განკარგა მიწა. საზოგადოებას "ვერვიუ" ერქვა, შესაძლოა ეს სიტყვა ასოცირდება თოკთან, რომელსაც იყენებდნენ მიწის ზღვრისთვის. თემის წევრებმა ხარკი გადაუხადეს უფლისწულს მიწის ფლობისთვის; დროთა განმავლობაში პრინცი მთელი მიწის მფლობელად აღიქმებოდა.

სამხედრო ნადავლი რჩებოდა მთავრისა და რაზმის შემოსავლის მთავარ წყაროდ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აგროვებდნენ ხარკს მოსახლეობისგან. საყურადღებოა, რომ უკვე X$ საუკუნის ბოლოს დაიწყო დასახლებების გაჩენა, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ ხელოსნობით (ბეწვი, მეფუტკრეობა და სხვ.) და ცხენოსნობა. ალბათ, ეს იყო მთლიანად სამთავრო სოფლები, რადგან მეთევზეობის პროდუქტები ბიზანტიაში ვაჭრობისთვის გამოიყენებოდა, ცხენებს, რა თქმა უნდა, ლაშქრობებისთვის.

სურათი 1.

შენიშვნა 1

დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ რურიკის დინასტიის ზრდით და, შესაბამისად, რაზმების მატებასთან ერთად, დაიწყო სპეციალური დასახლებები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ სამთავრო ოჯახს და რაზმებს. ბოიარის ქონება პირველად გამოჩნდა, როგორც ჯილდო მომსახურებისთვის. და მაინც, თავისუფალი თემები ჭარბობდა დაახლოებით $12 საუკუნემდე, ამიტომ საზოგადოების ადრეული ფეოდალური ბუნება მხოლოდ განვითარების ვექტორად შეიძლება ჩაითვალოს.

დამოკიდებული მოსახლეობის ჯიშები

მთავრებისა და ბიჭების სოფლებში მუშაობდნენ დამოკიდებული ადამიანები, ყმები, რომლებიც ავსებდნენ სამხედრო ტყვეებს ან დანგრეულ თანატომელებს. თუმცა, იმ ეტაპზე ვალის მონობა აკრძალული იყო. იძულებითი შრომა ძალიან ფართოდ გამოიყენებოდა, სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებიდან ადმინისტრაციულ თანამდებობებამდე - ტიუნებსა და მეხანძრეებს.

XII$ საუკუნეში გამოჩნდა დამოკიდებულების კიდევ ერთი კატეგორია - შესყიდვები, ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც თავი მონებად გაყიდეს სესხისთვის. შესყიდვამ დაამუშავა ვალი, მაგრამ ამავდროულად არ დაკარგა ეკონომიკა. ნასყიდობის თანამდებობა კანონით იყო დაცული, ის სრულ მონად ვერ იქცეოდა. ვალის გადახდის შემდეგ, შეძენა შეიძლება უფასო იყოს.

ზოგადად, ძველი რუსეთის საზოგადოება ხასიათდება თავისუფლებისა და დამოკიდებულების რთული ფორმების სიმრავლით, თავისუფალი მოსახლეობის ზოგადი უპირატესობით. ეს მეტყველებს საზოგადოების გარდამავალ ბუნებაზე.

ძველი რუსეთის პოლიტიკური ორგანიზაცია

მკვლევარები უმეტესწილად ახასიათებენ ძველ რუსეთს, როგორც ადრეული ფეოდალური მონარქია. სახელმწიფოს სათავეში იდგა დიდი ჰერცოგი, რომელიც იყო მიწის მფარველი, ასევე მმართველი და კანონმდებელი.

სახელმწიფო სისტემის ამ ფორმის მახასიათებელია საზოგადოების წინასახელმწიფოებრივი პერიოდის ზოგიერთი ელემენტის შენარჩუნება. ეს ელემენტები მომდინარეობს „სამხედრო დემოკრატიიდან“ და გარკვეულწილად ზღუდავს პრინცის ძალაუფლებას. ასეთ მომენტებს შორისაა ვეჩე, რომელიც განსაკუთრებით მძლავრად იყო შემორჩენილი ნოვგოროდის მიწაზე, ისევე როგორც პრინცის თანხლებით. მეომრები უფრო მეტად პრინცის მრჩევლები იყვნენ, ვიდრე ქვეშევრდომები. ბევრ საკითხს განიხილავდა მათთან და არ შეეძლო არ ეფიქრა. ყველაზე გავლენიანი მეომრები შედიოდნენ მუდმივი საბჭოს შემადგენლობაში და უწოდებდნენ ბიჭებს. ჩვეულებრივ მეომრებს „ყმაწვილებს“ ეძახდნენ.

დაცული იყო თემის თავისუფალი წევრების შეიარაღება, მათი მონაწილეობა სამხედრო ლაშქრობებში მოხსენებულია მატიანეში. საერთოდ, თავისუფალ ადამიანს იარაღის შესაძლებლობა ძალიან აძლიერებდა ვეჩეს.

ძველ რუსეთში ძალაუფლება მემკვიდრეობით გადაეცა, მაგრამ არა აუცილებლად მამიდან შვილზე. იმ ეპოქის მთელი მოსახლეობის აზრით, ძველი რუსული სახელმწიფო იყო რურიკის დინასტიის საკუთრება. ამ მფლობელობას უზრუნველყოფდა მემკვიდრეობის „კიბე“ სისტემა, რაც ნიშნავს ძალაუფლების გადაცემას ხანდაზმულობით. ამრიგად, დინასტიური სუზერეინტი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს სახელმწიფო სისტემის საფუძველი.

შენიშვნა 2

თუმცა, ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად, უფლისწულის პიროვნების წმინდა აღქმა იზრდება. ეს საშუალებას იძლევა გაძლიერდეს ერთადერთი ძალაუფლების წინაპირობები. თავად ქვეყნის ისტორიის მოვლენებთან ერთად შეიცვალა სახელმწიფოს პოლიტიკური ფორმაც. დინასტიის ერთიანობამ გარკვეული დროით საშუალება მისცა სახელმწიფოს ერთიანობის შენარჩუნებას. პრაქტიკაში ეს იმას ნიშნავდა, რომ პრინცისთვის მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოყოფილი მიწები ოჯახს დაუბრუნდა. მაგრამ იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალებასთან ერთად, სახელმწიფოს ერთიანობა დაიწყო ნგრევა, დაიწყო ჩხუბი რურიკოვიჩის დიდად გაფართოებულ ოჯახში.

სახელმწიფოს ერთიანობის შესანარჩუნებლად და გარე ფაქტორების გავლენის ქვეშ, ვლადიმერ მონომახის წინადადებით, ლიუბეჩში 1097$-ად მოიწვიეს მთავრების ყრილობა. ამ ყრილობაზე დაფიქსირდა გადაწყვეტილებები, რომლებიც ანადგურებდა ტომობრივ სუზერეინს. მთავრებმა დაიწყეს თითოეული საკუთარი მიწის ფლობა, ანუ კლანური საკუთრება შეიცვალა ოჯახის საკუთრებით. ხანდაზმულობა კლანში შეიცვალა პოლიტიკური ავტოკრატიით. დაიწყო რურიკოვიჩების მიკროდინასტიების ჩამოყალიბება. ახალმა პირობებმა განაპირობა ვასალური მიწის ურთიერთობების ჩამოყალიბება და, შედეგად, სახელმწიფოს საბოლოო დაქუცმაცება.

ხალხური ბრძოლის ელემენტები ძველ რუსულ სახელმწიფოში

საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში პოპულარული მოძრაობები მხოლოდ ანტიფეოდალური კლასობრივი ბრძოლის სულისკვეთებით იყო განმარტებული. დღევანდელ ეტაპზე მეცნიერება აღიარებს ამ განცხადებების ბუნდოვანებას.

1024 დოლარში სუზდალში შიმშილის შედეგად აჯანყება მოხდა. მეამბოხე სმერდების ლიდერები წარმართი ჯადოქრები იყვნენ. თუ საბჭოთა მეცნიერებმა ეს აჯანყება განმარტეს, როგორც კლასობრივი აჯანყება ადგილობრივი თავადაზნაურობის წინააღმდეგ, ახლა ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ წარმართული ფაქტორი არ შეიძლება განადგურდეს. წარმართული ტრადიციების მიხედვით, ტომის თავადაზნაურობა მოსავალს იღებდა, რადგან მათ გააჩნდათ გარკვეული ზებუნებრივი ძალები. ამიტომ მოგვებს სჯეროდათ, რომ ეს თავადაზნაურობა უბრალოდ აჭიანურებდა მოსავალს. მაშასადამე, აქ მკვლელობა უკვე აღარ არის კლასობრივი სიძულვილის აქტი, არამედ რიტუალი.

1068$-ში კიევში აჯანყება მოხდა. ეს გამოწვეული იყო პოლოვციდან იაროსლავ ბრძენის ვაჟების დამარცხებით ალტაზე ბრძოლის დროს, გარდა ამისა, დიდი ჰერცოგი იზიასლავი არ დათანხმდა კიეველთა შეიარაღებას დაცვისთვის. საბჭოთა მეცნიერებაში ეს აჯანყება ითვლებოდა ერთ-ერთ გრანდიოზულ ქალაქურ მოძრაობად. ფროიანოვი ი.ია. თვლის, რომ აჯანყება მიმართული იყო მხოლოდ იზიასლავის წინააღმდეგ, რომელიც არ ასრულებდა თავის უშუალო მოვალეობას, დაეცვა სახელმწიფო. იზიასლავის განდევნის შემდეგ, კიეველებმა გაძარცვეს მისი ქონება, რადგან, ტომობრივი იდეების თანახმად, ეს იყო საერთო სიკეთე და პრინცის განკარგულებაში მხოლოდ გარკვეული ხნით იყო. პოლონელი ნათესავების დახმარებით 1069$-ით დაბრუნებულ იზიასლავს ახლა ქალაქის განწყობის გათვალისწინება მოუწია.

შემდეგ ჯერზე კიევში აჯანყება მოხდა $1113$-ში. მისი მიზეზი იყო ეკონომიკური და სოციალური კრიზისი - მესაზღვრეების დომინირება, მოსახლეობის ფინანსური მდგომარეობის გაუარესება, ასევე ჩხუბის გაგრძელება და სვიატოპოლკის პოლიტიკა, რომელიც არ სარგებლობდა სიმპათიით. ვლადიმირ მონომახმა, რომელმაც სვიატოპოლკი მისი გარდაცვალების შემდეგ შეცვალა, უნდა მიეღო ქარტია, რომელიც არეგულირებდა მევახშეთა საქმიანობას და, გარკვეული გაგებით, იცავდა უბრალო მოსახლეობას მონობისგან.

შენიშვნა 3

ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ სახალხო მოძრაობები $XI-XII$ საუკუნეებში იყო მრავალმხრივი და შერწყმული წარმართული, პოლიტიკური და სოციალური ელემენტები. ეს ადასტურებს იმას, რომ რუსული საზოგადოება გარდამავალ ეტაპზე იმყოფებოდა. ამასთან, გასათვალისწინებელია ისიც, რომ არეულობაში გაძლიერდა სოციალური საკითხი, ანუ ისინი ჰგავდნენ სარკეს, რომელიც ასახავს უთანასწორობის ზრდას და დამოკიდებულ ადამიანთა რიცხვის ზრდას. საინტერესოა, რომ სოციალური საკითხების მოგვარების პროცესში მოსახლეობა მაშინვე დაუბრუნდა წინასახელმწიფოებრივ მეთოდებს, კომუნალური და წარმართული წეს-ჩვეულებების გამოყენებით.

ძველი რუსული სახელმწიფო განვითარდა კულტურის, ეკონომიკური და პოლიტიკური თვალსაზრისით. დაიწყო ფეოდალური ურთიერთობების გაჩენა. მაგრამ ზოგადად საზოგადოება ჯერ კიდევ საკმაოდ პრიმიტიული იყო. თავისუფალი კულტივატორები ჭარბობდნენ როგორც ეკონომიკურად, ასევე სოციალურად. უფლისწულის ძალაუფლება არსებობდა ვეჩე სისტემის ფარგლებში, მაგრამ მაინც იყო ტენდენცია ერთიანი წესის განმტკიცებისა. პრინცის ერთპიროვნულმა ძალაუფლებამ შესაძლებელი გახადა სახელმწიფოს ერთიანობის შენარჩუნება. ამაში ქრისტიანობის მიღებამ ხელი შეუწყო, რადგან ამ რელიგიაში პრინცის პიროვნება წმინდა გახდა.

რუსეთი აღმოსავლეთ ევროპაში სლავების უძველესი სახელმწიფოს საერთო სახელია. რუსეთის შექმნამ განსაზღვრა მსოფლიო ისტორიის განვითარება და გადამწყვეტი როლი ითამაშა სლავური ხალხების ეთნიკურ ჩამოყალიბებაში. ეს იყო ანტიკურობის ერთ-ერთი უდიდესი სახელმწიფო. მმართველთა და ცნობილი პიროვნებების სახელები საუკუნეების განმავლობაში მოვიდა ჩვენს დღეებამდე. სახელწოდება "რუსი" მომდინარეობს ამავე სახელწოდების სლავური ტომიდან. სახელმწიფოს გავლენა გავრცელდა ევროპისა და აზიის მნიშვნელოვან ნაწილზე.

კულტურული მემკვიდრეობა თანამედროვე თაობას აძლევს შესაძლებლობას გაეცნოს კაცობრიობის ცივილიზაციის ფორმირების ფუნდამენტურ პროცესებს.

Განათლება

რუსეთი საკმაოდ გავრცელებული სახელია ეთნიკურად იდენტური მოსახლეობის მქონე მიწებისთვის. სხვადასხვა წყაროები სხვადასხვანაირად ადგენდნენ რუსეთის საზღვრებს. დასავლურ წყაროებში ასევე გვხვდება სახელწოდება „როქსოლანია“ ან „რუსია“. V საუკუნის შუა ხანებისთვის იწყება მთელი არასლავური მოსახლეობის აქტიური განდევნა. და თავად სლავები თანდათან გადადიან ცხოვრების მოწესრიგებულ წესზე და აშენებენ პირველ ქალაქებს. ძირითადად მდინარეების გასწვრივ. აშკარაა ტომებად დაყოფა. კრივიჩი, ვიატიჩი, ჩრდილოელები, ილმენები და სხვები. IX საუკუნეში ვიკინგები დაეშვნენ ჩრდილოეთით, რომლებმაც მოაწყეს თავიანთი დასახლებები, მაგრამ ამავე დროს შევიდნენ რუსეთში. ამან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩრდილოეთ მიწების კულტურის შემდგომ განვითარებაში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სლავები ანადგურებენ ნორმანების დასახლებებს, ხოლო სკანდინავიელები ასიმილაციას უკეთებენ. ამავდროულად, მათი ზოგიერთი ტრადიცია ადგილობრივმა მოსახლეობამ მიიღო.

მეცხრე საუკუნის ბოლოს მრავალი დიდი ქალაქი გამოჩნდა. ისინი გამოირჩევიან ჩვეულებრივი დასახლებებისგან თავდაცვითი ნაგებობების, მათ შორის კედლების არსებობით. მყისვე გამოირჩევა რამდენიმე კულტურული და სახელმწიფო ცენტრი, როგორიცაა: კიევი, როსტოვი, იაროსლავლი, სმოლენსკი და სხვა. ისტორიკოსების აზრით, მაშინაც კი, სხვადასხვა ტომები გრძნობდნენ აშკარა სიახლოვეს და იდენტობას რუსეთის მთელ მოსახლეობას შორის. თუმცა, ძალაუფლების რამდენიმე ცენტრის არსებობამ ხელი შეუშალა ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანებას. მუდმივი გაცვეთილი რესურსები და შეფერხებული განვითარება. აღმოსავლეთ სლავების ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანების სავარაუდო თარიღად ითვლება 862 წელი. შემდეგ რამდენიმე ტომმა ვარანგები მეფობისთვის მოიწვია. პარალელურად მიმდინარეობს ცნობილი რუსული კამპანია ცარგრადის წინააღმდეგ.

აყვავება

ოცი წლის შემდეგ, პრინცი ოლეგი დედაქალაქი კიევში გადადის.

ის და მისი თანმხლები კლავენ და ამით რუსეთს გააერთიანებენ. ეს არის ნოვგოროდისა და კიევის მიწები, რომლებიც მანამდე დე იურე იყო გაყოფილი. ახლა იწყება სახელმწიფოს განვითარება. სავაჭრო ურთიერთობები მყარდება ბიზანტიასთან და დასავლეთის რამდენიმე ტომთან. მეათე საუკუნის შუა ხანებში პრინცი სვიატოსლავი აწყობს კამპანიას მის წინააღმდეგ და ანადგურებს მას. მოგვიანებით, მისი შვილი საბოლოოდ განსაზღვრავს სახელმწიფოს განვითარებას. 988 წელს ხდება ნათლობა. მას შემდეგ აღმოსავლელი სლავები იღებენ ქრისტიანულ ტრადიციებს. შენდება ქვის ეკლესიები და შენობები. წერა ვრცელდება. დასავლურ წყაროებში ჩნდება სახელმწიფოს აღწერა, რომელსაც ახლა ძველ რუსეთს უწოდებენ. ეს არის აღმოსავლეთის ყველა სლავური მიწის ზოგადი განმარტება. მას საკმაოდ მჭიდრო კავშირები აქვს სკანდინავიასთან.

რუსეთი სლავური ქრისტიანების სახელმწიფოა

ნათლობის შემდეგ მკვეთრი მატებაა პოლიტიკური გაგებით. მყარდება ურთიერთობები ევროპულ სახელმწიფოებთან, იმართება ქორწინება ელიტას შორის. იაროსლავის მეფობის დროს გამოდის მისი ცნობილი კანონთა კოდექსი, ერთგვარი კონსტიტუცია „რუსკაია პრავდა“. პოზიციების გაძლიერება აღმოსავლეთში.

ძალაუფლების ცენტრალიზაცია დადებით შედეგებს იძლევა. პოლოვცის და სხვა მომთაბარე ტომების დარბევა მოგერიებულია. ახალი მიწები დაიპყრო. ვითარდება უნიკალური კულტურა. თუმცა, ეს პროცესები მნიშვნელოვნად შეფერხდა იაროსლავის გარდაცვალების შემდეგ. მის შთამომავლებს შორის დაიწყო სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირების სერია. გაუთავებელმა ომებმა და დარბევამ რუსეთი მნიშვნელოვნად დაასუსტა. დაიწყო მცირე სამთავროებად დაშლა.

ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა

ამ სახელმწიფოში რუსეთი მონღოლთა უღლის შემზარავ შემოსევას დაექვემდებარა. პრინცებს არ ჰქონდათ მკაფიო კოორდინაცია და ხშირად უარს ამბობდნენ ერთმანეთის დახმარებაზე. მონღოლთა უზარმაზარმა არმიამ რუსეთის მიწების სიღრმეში გაიარა. სისხლიანმა ბრძოლებმა თითქმის არავინ დატოვა ცოცხალი. დამპყრობლებმა გაძარცვეს და გადაწვეს სლავური დასახლებები. კიევი დაეცა 1240 წელს.

მრავალი სალოცავი და ნაგებობა შეუქცევადად განადგურდა.

ამის შემდეგ, მრავალი წლის განმავლობაში, რუსეთი დამოკიდებული გახდა ურდოზე. და მხოლოდ მოსკოვის პრინცის მეთაურობით რუსებმა უკუაგდეს მონღოლ-თათრები. ივანე III-მ საბოლოოდ დაასრულა შემოსევა. ეს პროცესი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებით დასრულდა.

(ძველი რუსული სახელმწიფო), აღმოსავლეთის უძველესი სახელმწიფო. სლავები, ჩამოყალიბებული IX-X საუკუნეებში. და გადაჭიმულია ბალტიის სანაპიროდან ჩრდილოეთით შავი ზღვის სტეპებამდე სამხრეთით, კარპატებიდან დასავლეთით სრ. ვოლგის რეგიონი აღმოსავლეთით. მის ჩამოყალიბებასა და განვითარებას თან ახლდა ეთნიკური ურთიერთქმედების ინტენსიური პროცესები, რამაც გამოიწვია ან ბალტიისპირეთის, ბალტიისპირეთის და ვოლგა-ფინეთის, ირანის სლავების ასიმილაცია. ტომები, რომლებიც ბინადრობდნენ ამ ტერიტორიებზე, ან მათი სტაბილური ჩართვა რუსეთის შენაკადის სფეროში. შედეგად, დ.რ.-ის ფარგლებში წარმოიშვა ერთი ეროვნება, რომელიც ბოლო იყო. საერთო საფუძველი დიდი რუსულისა და უკრაინისთვის. და ბელორუსული. ხალხებს. ამ უკანასკნელის ენობრივ ნიადაგზე ჩამოყალიბების დასაწყისი XIV-XV საუკუნეებით თარიღდება. XIV საუკუნეში. ასევე არის ყოფილი ძველი რუსულის ინტენსიური გახრწნა. ერთიანობა არც ისე ბევრია შემდეგ. მონღოლთა მმართველობის ქვეშ მყოფი სამთავროების საყოველთაო დასუსტება, რამდენის შემდეგ. დინასტიური საზოგადოების დაკარგვა აპლიკაციის ჩართვის შედეგად. და სამხრეთით. რუსეთის მიწები ლიტვისა და პოლონეთის სახელმწიფოში. ამრიგად, მე-2 სართული. მე-13 საუკუნე უნდა ჩაითვალოს დ.რ.-ის ზედა ქრონოლოგიურ საზღვარად. ამ თვალსაზრისით, ტერმინი „ძველი რუსულის“ ხშირად გავრცელებული გამოყენება მოგვიანებით ისტორიულ ფენომენებზე და კულტურულ მოვლენებზე, ზოგჯერ მე-17 საუკუნემდე, არ შეიძლება ჩაითვალოს საკმაოდ გამართლებულად. (ძველი რუსული ლიტერატურა და სხვ.). როგორც D.R. (ძველი რუსული სახელმწიფო) სახელის სინონიმი, მეცნიერება ტრადიციულად იყენებს ტერმინს "კიევის რუსს" (ნაკლებად ხშირად "კიევის სახელმწიფო"), თუმცა ნაკლებად წარმატებული ჩანს, რადგან დ.რ.-ის პოლიტიკური ერთიანობის პერიოდი ცენტრთან კიევი ანუ კიევის პოლიტიკური დომინირება შუაზე ვრცელდება. მე-12 საუკუნე მოგვიანებით კი ძველი რუსული სახელმწიფო არსებობდა დინასტიურად გაერთიანებული და პოლიტიკურად მჭიდროდ ურთიერთქმედებული, მაგრამ დამოუკიდებელი მამულ-მთავრების სახით.

ეთნიკური პეიზაჟი ევროპა ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინა დღეს

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას წინ უძღოდა სლავების აქტიური დასახლების პერიოდი. ტომები აღმოსავლეთში. თითქმის ექსკლუზიურად არქეოლოგიის საშუალებით აღდგენილი ევროპა. ყველაზე ადრეული ავთენტურად ცნობილი. მე-5-მე-7 საუკუნეების პრაღა-კორჩაკისა და პენკოვსკაიას კულტურები განიხილება არქეოლოგიურ კულტურებად: პირველმა დაიკავა ტერიტორია პრიპიატის სამხრეთით, დნესტრისა და დასავლეთის ზემო წელზე. Bug to Wed. დნეპერი კიევის რეგიონში, მე-2 მდებარეობდა პირველის სამხრეთით, ნ. პოდუნავიიდან დნეპერამდე, რამდენიმე. შესვლა დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე სულადან აურელიამდე სივრცეში. ორივე კორელაციაშია მე-6 საუკუნის წერილობითი წყაროებიდან ცნობილი. დიდება. ჯგუფები, რომლებსაც ეწოდებოდათ სლავები (სლავები; Σκλαβηνοί, Sklaveni) და ანტები (῎Ανται, Antae). ამავე დროს V-VII სს-ში აღმოსავლეთის ჩრდილო-დასავლეთით. ევროპა, პეიპუსის ტბიდან. და რ. დიდი დასავლეთიდან აღმოსავლეთით მსტას აუზამდე, ჩამოყალიბდა ფსკოვის გრძელი ბორცვების კულტურა, რომლის მატარებლებიც შესაძლოა იყვნენ სლავები. ორიგინალური დიდების ამ ორ სფეროს შორის. დასახლებები, არსებობდა სხვა ეთნიკური არქეოლოგიური კულტურების სარტყელი: ტუშემლინსკო-ბანცეროვსკაია, მოშჩინსკაია და კოლოჩინსკაია (ნემანის ზემო დინება, დასავლეთ დვინა, დნეპერი, ოკა, დესნა, პოსემიე), რომლებიც მეტ-ნაკლებად მიზეზით შეიძლება ჩაითვალოს ბალტიის ეთნიკურობით. . აღწერილი რეგიონის ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით უზარმაზარ სივრცეებზე, სამხრეთიდან. ფინეთის ყურის სანაპიროები. და ლადოგა V. ვოლგის რეგიონში, ფინელები ცხოვრობდნენ. ტომები: ესტონელები, ვოდები, კარელიელები, მთლიანი (ვეფსიანები), მერია, მეშჩერა, მურომა, მორდვინები. VIII-IX სს. დიდების ზონა. დასახლება გაფართოვდა: ბალტიის "ქამრის" ტომები ასიმილირებული იქნა, რის შედეგადაც გაჩნდნენ სლავები. კრივიჩის ტომობრივი ჯგუფები, რომლებმაც დატოვეს სმოლენსკ-პოლოცკის გრძელი ბარის კულტურა, ასევე რადიმიჩი და დრეგოვიჩი; დნეპრის მარცხენა ნაპირი აქტიურად განვითარდა დონის ზემო დინებამდე, სადაც, ვოლინცევის კულტურასთან თანამშრომლობით, რომელიც სავარაუდოდ პენკოვსკის სიძველეებიდან წარმოიშვა, ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთის ტომობრივი ჯგუფის რომენ-ბორშევსკის კულტურა; სლავებმა შეაღწიეს ვ.პუჩიეში - აქ ჩამოყალიბდა ვიატიჩის ტომობრივი ჯგუფი. მე-8 საუკუნეში ჩრდილოელები, რადიმიჩი და ვიატიჩი შენაკადი დამოკიდებულების ქვეშ აღმოჩნდნენ ხაზარის ხაგანატზე - ეთნიკურად შერეულ სახელმწიფოზე, რომელშიც შედიოდნენ არა მხოლოდ თურქები. (ხაზარები, ბულგარელები და სხვ.), არამედ ირანიც. (ალანები) და სხვა ხალხები და გადაჭიმულია ჩრდილოეთიდან. კასპიისა და ნ.ვოლგის დონემდე და ყირიმამდე.

ფსკოვის გრძელი ბორცვების კულტურა გადაიქცა ნოვგოროდის ბორცვების კულტურაში, რომელიც დაკავშირებულია ილმენის სლოვენიელების ტომობრივ დაჯგუფებასთან. პრაღა-კორჩაკის ტერიტორიის სლავების საფუძველზე განვითარდა ვოლჰინელების ტომობრივი ჯგუფები (დასავლეთ ბაგისა და გორინის შუალედში), დრევლიანები (მდინარეებს სლუჩსა და ტეტერევს შორის), გლედები (კიევის დნეპერის რეგიონი), ვოსტოკის სლავები. ხორვატები (ვ. პოდნესტროვიეში). ამრიგად, მე-9 საუკუნისთვის. საერთოდ ის ტომობრივი სტრუქტურა იყო აღმოსავლეთით. სლავები, რომლებმაც დასრულებული თვისებები შეიძინეს ძველ რუსულ ენაზე. პერიოდი და ასახულია სლავების დასახლების შესახებ მოთხრობაში დასაწყისში შედგენილი შესავალი ნაწილი. მე-12 საუკუნე ძველი რუსული ქრონიკები - „გასული წლების ზღაპარი“. მემატიანეს მოხსენიებული, გარდა ამისა, ულიხებისა და ტივერცის ტომები არ ემორჩილებიან გარკვეულ ლოკალიზაციას; სავარაუდოდ, ეს უკანასკნელი დასახლდა დნესტრის რეგიონში ხორვატების სამხრეთით, ხოლო პირველი - დნეპრის რეგიონში, გორგლების სამხრეთით, მეათე საუკუნეში. დასავლეთისკენ გადაადგილება. სლავების ფინეთის განვითარება. მიწები - ბელოზერიე (ყველა), როსტოვ-იაროსლავის ვოლგის რეგიონი (მერია), რიაზანის ტერიტორია (მურომი, მეშჩერა) და ა. .

"ნორმანების პრობლემა". ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩრდილოეთ და სამხრეთ ცენტრები

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება IX-X საუკუნეებში. ეს იყო რთული პროცესი, რომელშიც ისინი ურთიერთობდნენ, რამაც გამოიწვია ერთმანეთი, როგორც შიდა (ადგილობრივი ტომების სოციალური ევოლუცია, ძირითადად აღმოსავლელი სლავები.), ასევე გარე ფაქტორები (აღმოსავლეთ ევროპაში სკანდინავიიდან ემიგრანტების სამხედრო სავაჭრო რაზმების აქტიური შეღწევა - ვარანგიელები. , ან, როგორც მათ დასავლეთ ევროპაში უწოდებდნენ, ნორმანები). ამ უკანასკნელის როლი ძველი რუსულის მშენებლობაში. სახელმწიფოებრიობა, რომელიც მეცნიერებაში მწვავედ განიხილება 2,5 საუკუნეში, არის "ნორმანების პრობლემა". მასთან მჭიდროდ, თუმცა არანაირად არ განსაზღვრავს მის გადაწყვეტილებას, არის საკითხი ეთნიკური (თავდაპირველად, შესაძლოა, სოციალურ-ეთნიკური) სახელწოდების „რუსის“ წარმოშობის შესახებ. გავრცელებული მოსაზრებაა, რომ სახელწოდება „რუსი“ სკანდალია. ფესვი, აწყდება ისტორიულ და ენობრივ სირთულეებს; სხვა ჰიპოთეზები კიდევ უფრო ნაკლებად დამაჯერებელია, ამიტომ კითხვა ღიად უნდა ჩაითვალოს. ამავე დროს საკმაოდ მრავალრიცხოვანი ბიზანტიური, დასავლეთ ევროპული, არაბულ-სპარსული. წყაროები ეჭვს არ ტოვებენ, რომ IX - 1 სართულზე. მე-10 საუკუნე სახელწოდება "რუსი" გამოიყენებოდა კონკრეტულად ეთნიკურ სკანდინავიელებზე და რომ იმდროინდელი რუსეთი გამოირჩეოდა სლავებისგან. ვარანგიელთა მობილური, მჭიდროდ შეკრული და კარგად შეიარაღებული ჯგუფები იყვნენ ყველაზე აქტიური ელემენტი საერთაშორისო ვაჭრობის ორგანიზებაში აღმოსავლეთის მდინარის მარშრუტებზე. ევროპა, რომლის კომერციულმა განვითარებამ რა თქმა უნდა მოამზადა დ.რ. მიწების პოლიტიკური გაერთიანება.

უძველესის მიხედვით ტრადიცია, რომელიც ასახულია „წარსული წლების ზღაპრში“ და კონ. XI საუკუნეში ვარანგების არსებობა რუსეთში თავდაპირველად შემოიფარგლებოდა სლავებისგან ხარკის შეგროვებით. კრივიჩისა და სლოვენიის ტომები და ფინეთიდან. ჩუდის ტომები (ალბათ ესტონელები, ვოდი და ფინეთის ყურის სამხრეთ სანაპიროს სხვა ტომები), მერი და, შესაძლოა, ვესი. აჯანყების შედეგად ამ ტომებმა თავი დააღწიეს შენაკადების დამოკიდებულებას, მაგრამ დაწყებულმა შინაგანმა ჩხუბმა აიძულა ისინი რურიკი და მისი ძმები დაერქვათ ვარანგიელთა მთავრებად. თუმცა ამ მთავრების მმართველობა, როგორც ჩანს, შეთანხმებით იყო განპირობებული. რურიკის ვარანგიელთა რაზმის ნაწილი, ასკოლდისა და დირის მეთაურობით, წავიდა სამხრეთით და დასახლდა კიევში. რურიკის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ნათესავი პრინცი. ოლეგი, რურიკის მცირეწლოვან ვაჟთან, პრინცთან. იგორმა ხელში ჩაიგდო კიევი და გააერთიანა ნოვგოროდის ჩრდილოეთი და კიევის სამხრეთი, რითაც შექმნა სახელმწიფო. ზოგადად, არ არსებობს საფუძველი, რომ არ ენდოთ ამ ლეგენდას, მაგრამ მისი მრავალი დეტალი (ასკოლდი და დირი - რურიკის მებრძოლები და ა.შ.), სავარაუდოდ, ააშენა მემატიანემ. ბერძნულის საფუძველზე მემატიანეს არა ყოველთვის წარმატებული გამოთვლების ნაყოფი. მოვლენების ქრონოლოგია ასევე ქრონოგრაფიულ წყაროებად იქცა (852 - ვარანგიელთა განდევნა, რურიკის მოწოდება, ასკოლდისა და დირის მეფობა კიევში; 879 - რურიკის სიკვდილი; 882 - ოლეგის მიერ კიევის აღება). ხელშეკრულების წიგნი. ოლეგი ბიზანტიასთან ერთად, რომელიც დასრულდა 911 წლის შემოდგომაზე, ოლეგის გამოჩენა ხდება კიევში დაახლოებით მე-9 და მე-10 საუკუნეების მიჯნაზე და რურიკის მოწოდება უშუალოდ წინა დრომდე, ე.ი. უკანასკნელამდე. ხუთ. მე-9 საუკუნე ადრინდელი მოვლენები აღდგენილია უცხოური წყაროებისა და არქეოლოგიის მიხედვით.

არქეოლოგია საშუალებას გვაძლევს მივწეროთ სკანდის გარეგნობა. ეთნიკური კომპონენტი ფინურად. და (ან) დიდება. გარშემორტყმული ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ევროპა შუა პერიოდამდე - მე-2 ტაიმი. მე-8 საუკუნე (სენტ. ლადოგა) შუა - მე-2 ტაიმი. მე-9 საუკუნე (რურიკის დასახლება ვოლხოვის ზემო წელში, ტიმერევო, გნეზდოვო ზემო დნეპერზე და ა.შ.), რაც ზოგადად (გნეზდოვის გარდა) ემთხვევა ანალებში გამოკვეთილ ვარანგიული ხარკის თავდაპირველ დიაპაზონს. ამავდროულად, პირველი დათარიღებული სანდო ინფორმაცია სკანდის შესახებ. რუსეთის წარმოშობის მიხედვით (I ნახევარი - IX ს. შუა) ისინი დაკავშირებულია არა ჩრდილოეთთან, არამედ სამხრეთთან.ვოსტ. ევროპა. არაბულ-სპარსული. გეოგრაფები (ალ-ისტახრი, იბნ ჰაუკალი) პირდაპირ საუბრობენ მე-9 საუკუნის რუსეთის 2 ჯგუფზე: სამხრეთი, კიევური ("კუიაბა") და ჩრდილოეთი, ნოვგოროდ-სლოვენური ("სლავია"), რომელთაგან თითოეულს ჰყავს თავისი მმართველი ( ამ ტექსტებში ნახსენები მე-3 ჯგუფი, „არსანიია/არტანია“, არ ექვემდებარება ზუსტ ლოკალიზაციას). ამრიგად, დამოუკიდებელი მონაცემები ადასტურებს ძველი რუსულის ამბავს. ანალები ვარანგიის ძალაუფლების 2 ცენტრის შესახებ ვოსტში. ევროპა IX საუკუნეში (ჩრდილოეთი, ცენტრით ლადოგაში, შემდეგ ნოვგოროდში და სამხრეთით, ცენტრით კიევში), მაგრამ ისინი იძულებულნი არიან მიაწერონ ვარანგიული რუსის სამხრეთში გამოჩენა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე რურიკის მოწოდება. არქეოლოგიური სკანდალის შემდეგ. IX საუკუნის ანტიკურობა კიევში არ იქნა ნაპოვნი, უნდა ვიფიქროთ, რომ აქ სწრაფად აითვისა ახალმოსული ვარანგების პირველი ტალღა. მოსახლეობა.

წერილობითი მტკიცებულებების უმეტესობა მე-9 საუკუნეში რუსეთის შესახებ. ეხება კონკრეტულად სამხრეთს, კიევს, რუსეთს, რომელთა ისტორია, ჩრდილოეთისგან განსხვავებით, შეიძლება გამოიკვეთოს ზოგადი თვალსაზრისით. გეოგრაფიულად მატიანე აკავშირებს სამხრეთს. რუსეთი, უპირველეს ყოვლისა, გლედების ტომობრივი მეფობის რეგიონით. რეტროსპექტული ისტორიულ-გეოგრაფიული ცნობები, ჩ. arr. XII ს., საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ, რომ ფაქტობრივ პოლიანსკაიას მიწასთან ერთად იუჟ. რუსეთი მოიცავდა დნეპრის მარცხენა სანაპიროს ნაწილს, მოგვიანებით ქალაქებს ჩერნიგოვს და პერეიასლავს რუსული (თანამედროვე პერეიასლავ-ხმელნიცკი) და განუსაზღვრელი აღმოსავლეთით. საზღვარი, ისევე როგორც, ცხადია, წყალგამყოფის ვიწრო ზოლი, ერთის მხრივ, პრიპიატის აუზებსა და დნესტრსა და იუჟს შორის. ბაგი - მეორეზე. ჯერ კიდევ XI-XIII სს. შემოხაზულ ტერიტორიას ატარებდა აშკარად შემორჩენილი სახელწოდება "რუსული მიწა" (რუსული მიწისგან, როგორც მთლიანი ძველი რუსული სახელმწიფოს სახელწოდება, მას მეცნიერებაში რუსული მიწა სიტყვის ვიწრო გაგებით უწოდებენ).

სამხრეთი რუსეთი საკმაოდ ძლიერი პოლიტიკური სუბიექტი იყო. მან დააგროვა სლავების მნიშვნელოვანი ეკონომიკური და სამხედრო პოტენციალი. დნეპერმა მოაწყო საზღვაო მოგზაურობები ბიზანტიის იმპერიის მიწებზე (გარდა 860 წელს კ-პოლში მოგზაურობისა, სულ მცირე კიდევ ერთი, ადრე, შავი ზღვის მცირე აზიის სანაპიროზე ქალაქ ამასტრისთან) და კონკურენცია გაუწია ხაზარებს. ხაგანატი, როგორც ნათქვამია, კერძოდ, იუჟის მმართველის მიერ მიღება. რუს ხაზარები. (თურქ. წარმოშობით) უზენაესი ტიტული „კაგანი“, როგორც რელიქვია კიევის მთავრებს ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში. ალბათ რუსულ-ხაზარის. დაპირისპირებას უკავშირდებოდა აგრეთვე რუსეთის ხაგანის საელჩო ბიზანტიელებში. imp. თეოფილე მე-2 ტაიმში. 30-იანი წლები მე-9 საუკუნე მშვიდობისა და მეგობრობის შეთავაზებით და ბიზანტიელებთან ერთად გაიშალა. ხაზარების აქტიური საფორტიფიკაციო მშენებლობის დახმარებით: დონზე სარკელის გარდა, აშენდა 10-ზე მეტი ციხე-სიმაგრე სევერსკის დონეცის ზემო წელში და მდ. მშვიდი ფიჭვი (დონის მარჯვენა შენაკადი), რაც მიუთითებს იუჟის პრეტენზიებზე. რუსეთი დიდების ნაწილს. ხაზარების შენაკადი სფერო (ყოველ შემთხვევაში ჩრდილოელებისთვის). სავაჭრო ურთიერთობები ფართო იყო. რუსეთი, დასავლეთში მყოფი ვაჭრები მიაღწიეს შუა დუნაის (თანამედროვე ვ. ავსტრიის ტერიტორიას), ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვოლგა ბულგარეთში, სამხრეთით - ბიზანტიას. შავი ზღვის ბაზრები, საიდანაც დონის გასწვრივ, შემდეგ კი ვოლგის გასწვრივ, ისინი მიაღწიეს კასპიის ზღვას და ბაღდადსაც კი. მე-2 სართულზე. 60-იანი წლები მე-9 საუკუნე მოიცავს პირველ ცნობებს სამხრეთის გაქრისტიანების დაწყების შესახებ. რუსეთი, ისინი ასოცირდება კ-პოლონეთის პატრიარქ ფოტიუსის სახელთან. თუმცა, რუსეთის ამ "პირველ ნათლობას" მნიშვნელოვანი შედეგები არ მოჰყოლია, რადგან მისი შედეგები განადგურდა ჩრდილოეთიდან ჩამოსულების მიერ კიევის აღების შემდეგ. წიგნის რუსული რაზმები. ოლეგ.

ასიმილაციის სკანდი. ელემენტი ჩრდილოეთში. რუსეთი ბევრად ნელა წავიდა, ვიდრე სამხრეთში. ეს აიხსნება ახალმოსახლეთა ახალი ჯგუფების მუდმივი შემოდინებით, რომელთა მთავარი ოკუპაცია ასევე საერთაშორისო ვაჭრობა იყო. სკანდის კონცენტრაციის აღნიშნული ადგილები. არქეოლოგიურ სიძველეებს (წმ. ლადოგა, რურიკის დასახლება და სხვ.) ეთნიკურად შერეული მოსახლეობით ვაჭრობისა და ხელოსნობის დასახლებების გამოხატული ხასიათი აქვს. არაბულის მრავალრიცხოვანი და ზოგჯერ უზარმაზარი საგანძური. მონეტა ვერცხლი ჩრდილოეთის ტერიტორიაზე. VIII და IX საუკუნეების მიჯნაზე დაფიქსირებული რუსი გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ, რომ ეს იყო მდიდარ მაღალი ხარისხის არაბებთან წვდომის უზრუნველყოფის სურვილი. ვერცხლის მონეტა ვოლგის ბულგარეთის ბაზრებზე (ნაკლებად - შორეულ შავი ზღვის ბაზრებზე ვოლხოვი-დნეპერის მარშრუტის გასწვრივ "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე") მიიპყრო ვარანგიელთა სამხედრო სავაჭრო რაზმები აღმოსავლეთში. ევროპა. ამას მოწმობს კიდევ ერთი გასაოცარი ფაქტი: ეს იყო არაბი. ძველი რუსულის საფუძველი დირჰემი იყო. ფულადი სისტემა. რურიკის მოწოდება ალბათ მოჰყვა ჩრდილოეთის პოლიტიკურ კონსოლიდაციას. რუსეთი, რამაც შესაძლებელი გახადა მისი გაერთიანება თესვის წესით. რურიკოვიჩის ვარანგიული დინასტია, უფრო უპირატესად განლაგებული სავაჭრო და სამხედრო-სტრატეგიული პატივისცემით იუჟ. რუსეთი.

ძველი რუსული სახელმწიფოს გაძლიერება მეათე საუკუნეში. (ოლეგიდან სვიატოსლავამდე)

907 და 941 წლებში ორგანიზებული ლაშქრობები ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქის წინააღმდეგ. ერთიანი რუსეთის მთავრები - ოლეგი და მისი მემკვიდრე იგორი, ისევე როგორც 911 და 944 წლების სამშვიდობო ხელშეკრულებები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ რუსულს. ვაჭრები მნიშვნელოვანი სავაჭრო პრივილეგიებით პოლონურ ბაზარზე საუბრობენ მკვეთრად გაზრდილ სამხედრო-პოლიტიკურ და ეკონომიკურ შესაძლებლობებზე D.R. დასუსტებული ხაზარის ხაგანატი, რომელმაც საბოლოოდ დაკარგა ხარკი სლავებისგან რუსეთის სასარგებლოდ. დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე ტომებს (ჩრდილოეთებს და რადიმიჩის) არ შეეძლოთ ან არ სურდათ (ნადავლის ნაწილის მოთხოვნა) აეცილებინათ რუსების მასიური დარბევები. ეშვება სამხრეთის მდიდარ ქალაქებზე. კასპიის რეგიონი (დაახლოებით 910 წ. ოლეგის დროს და X საუკუნის 40-იანი წლების I ნახევარში იგორის დროს). როგორც ჩანს, ამ დროს რუსეთმა მოიპოვა სიმაგრეები კასპიის ზღვის და არაბების საკვანძო წყლის გზაზე. ქერჩის სრუტის აღმოსავლეთით - თმუტარაკანი და კორჩევი (თანამედროვე ქერჩი). რუსეთის სამხედრო-პოლიტიკური ძალისხმევა ასევე მიმართული იყო სახმელეთო სავაჭრო გზის გასწვრივ შუა დუნაისკენ: სლავები ჩავარდნენ კიევზე შენაკადი დამოკიდებულების ქვეშ. ვოლჰინელების ტომები და თუნდაც ლენძიელები (დასავლეთ ბაგის სათავეების დასავლეთით).

დრევლიანების აჯანყების დროს იგორის გარდაცვალების შემდეგ (როგორც ჩანს, არა უადრეს 944/5 წწ.), მმართველობა, იგორის ვაჟის სვიატოსლავის ჩვილობის გამო, ამ უკანასკნელის ქვრივის ხელში იყო. აპ. ქნგ. ოლგა (ელენა). დრევლიანების დამშვიდების შემდეგ მისი ძირითადი ძალისხმევა მიმართული იყო ძველი რუსული სახელმწიფოს შიდა სტაბილიზაციისკენ. ერთად kng. ოლგა შევიდა მმართველი ელიტის დ.რ. გაქრისტიანების ახალ ეტაპზე („წარსული წლების ზღაპარი“ და რუსეთის ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან მოწმობს, რომ პრინცი იგორის რაზმიდან ბევრი ვარანგიელი იყო ქრისტიანი, კიევში იყო საკათედრო ტაძარი, სახელზე. წინასწარმეტყველი ელია). მმართველი მოინათლა კ-პოლში მოგზაურობის დროს, მის გეგმებში შედიოდა რუსეთში საეკლესიო ორგანიზაციის დაარსება. 959 წელს ამ მიზნით ქნგ. ოლგამ გაგზავნა გერმანიაში. ყუთი საელჩო ოტო I-ს, რომელიც ითხოვდა რუსეთისთვის „ეპისკოპოსის და მღვდლების“ დანიშვნას. თუმცა ქრისტიანობის დამკვიდრების ეს მცდელობა დიდხანს არ გაგრძელებულა და ეპისკოპოსის კიევის მისია. ადალბერტი 961-962 წწ წარუმატებლად დასრულდა.

რუსეთში ქრისტიანობის დამკვიდრების მცდელობის წარუმატებლობის მთავარი მიზეზი რელიგიებისადმი გულგრილობა იყო. კითხვები კიევის პრინცისგან. სვიატოსლავ იგორევიჩი (დაახლოებით 960-972), რომლის მეფობის პერიოდში განახლდა აქტიური სამხედრო ექსპანსია. ჯერ ვიატიჩი რუსეთის მმართველობის ქვეშ მოექცა, შემდეგ ხაზართა ხაგანატმა განიცადა გადამწყვეტი მარცხი (965), რის გამოც იგი მალევე გახდა ხორეზმზე დამოკიდებული და დატოვა პოლიტიკური ასპარეზი. 2 სისხლიანი ბალკანური ლაშქრობა 968-971 წლებში, რომელშიც სვიატოსლავი ჯერ მონაწილეობდა ბულგარეთის სამეფოს დამარცხებაში, როგორც ბიზანტიის მოკავშირე, შემდეგ კი, დაპყრობილ ბულგარეთთან მოკავშირეობით, ბიზანტიის წინააღმდეგ გადავიდა, არ მიიყვანა სასურველ მიზანამდე - რუსეთის კონსოლიდაცია დუნაის ქვედა ნაწილში. დამარცხება ბიზანტიის ჯარებისგან. imp. იოანე I ციმისკესმა აიძულა სვიატოსლავი 971 წლის ზაფხულში ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომელიც ზღუდავდა რუსეთის გავლენას ჩრდილოეთში. შავი ზღვის რეგიონი. სვიატოსლავის ადრეული გარდაცვალების შემდეგ პეჩენგების ხელში, კიევში დაბრუნების გზაზე (972 წლის გაზაფხულზე), დ.რ.-ის ტერიტორია გაიყო ახალგაზრდა სვიატოსლავიჩებს შორის: იაროპოლკი, რომელიც მეფობდა კიევში (972-978 წწ.), ოლეგი, რომლის მემკვიდრეობა იყო დრევლიანების ტომობრივი ტერიტორია და ტოლი აპ. ვლადიმერ (ვასილი) სვიატოსლავიჩი, რომლის მაგიდა ნოვგოროდში იყო. ძმებს შორის დაწყებული სამოქალაქო დაპირისპირებიდან გამარჯვებული ვლადიმერი გამოვიდა. 978 წელს მან აიღო კიევი. ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის (978-1015) მეფობამ საბოლოოდ გახსნა ძველი რუსული სახელმწიფოს აღზევების ერა. X - სერ. მე-11 საუკუნე

პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემა დ.რ.

პირველი კიევის მთავრების დროს ჩნდება მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით. მმართველი ელიტა შედგებოდა სამთავროების (საკმაოდ მრავალრიცხოვანი) ოჯახისგან და მთავრის საგვარეულოსგან, რომელიც არსებობდა სამთავრო შემოსავლების ხარჯზე. სახელმწიფო. ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში შემავალი ადამიანების დამოკიდებულება ძირითადად სლავური იყო. ტომები გამოიხატა რეგულარული (ალბათ ყოველწლიური) ხარკის გადახდაში. მისი ზომა განისაზღვრა ხელშეკრულებით და ძველი რუსულის სამხედრო საწარმოებში მონაწილეობის ვალდებულებით. პრინცები. დანარჩენში, როგორც ჩანს, ტომობრივი ცხოვრება უცვლელი დარჩა, შენარჩუნდა ტომის მთავრების ძალაუფლება (მაგალითად, ცნობილია დრევლიანების პრინცი, სახელად მალ, რომელიც სცადა დაქორწინება იგორის ქვრივ ოლგაზე დაახლოებით 945 წელს). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ანალისტი აღმოსავლელი სლავები. ტომები მეათე საუკუნეში. საკმაოდ რთული პოლიტიკური წარმონაქმნები იყო. თავად ზემოხსენებული მოწოდების მოქმედება მეფობისკენ დიდების ჯგუფის მხრიდან. და ფარფლი. ტომები მოწმობენ მათ საკმაოდ მაღალ პოლიტიკურ ორგანიზაციაზე. იყვნენ თუ არა ისინი ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც არსებობდა 70-იან წლებში. მე-10 საუკუნე აღმოსავლურ სლავურზე ქვეყნებში პოლიტიკურ ფორმირებებს მართავდნენ სხვა (რურიკოვიჩის გარდა) ვარანგიული დინასტიები (პრინცი როგვოლოდის დინასტია პოლოვსკში, პრინცი ტური ტუროვში, პრიპიატზე) და როდის გაჩნდა ისინი გაურკვეველი რჩება.

ხარკის შეგროვება განხორციელდა ე.წ. პოლიუდია - შენაკადი ტერიტორიის შემოვლები შემოდგომა-ზამთრის სეზონზე პრინცის ან ხარკის სხვა მფლობელის მიერ (პირი, რომელსაც პრინცმა დათმო ხარკის შეგროვება) რაზმით; ამ დროს შენაკადებს შენაკადები უნდა დაეჭირათ. ხარკი იბეგრებოდა როგორც ნატურალურ პროდუქტებზე (მათ შორის, უცხოურ ბაზარზე გასატანად გამიზნულ საქონელზე - ბეწვი, თაფლი, ცვილი), ასევე მონეტებში, წ. arr. არაბული. მონეტა. სახელით kng. ოლგა, ანალებში ასახული ლეგენდა აკავშირებს შუა ადმინისტრაციულ-შენაკვალიან რეფორმას. X საუკუნე, რაც, როგორც შეიძლება ვიფიქროთ, მდგომარეობდა იმაში, რომ ხარკები, რომელთა მოცულობაც გადაიხედა, ახლა შენაკადები მოჰქონდათ გარკვეულ მუდმივ პუნქტებში (სასაფლაოებში), სადაც იმყოფებოდნენ სამთავროს წარმომადგენლები. ხარკი ექვემდებარებოდა გაყოფას გარკვეული პროპორციით ხარკის მფლობელსა და სახელმწიფოს სუბიექტს შორის. ძალაუფლება, ანუ სამთავრო ოჯახი: პირველი იყო 1/3, ბოლო - 2/3 ხარკი.

D.R.-ის ეკონომიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო ყოველწლიური სავაჭრო ქარავნების გაგზავნა დნეპრის ქვემოთ შეგროვებული საექსპორტო საქონლით შავი ზღვის რეგიონის საერთაშორისო ბაზრებზე და ა.შ. - პროცედურა დეტალურად არის აღწერილი სერში. მე-10 საუკუნე ოპ. ბიზანტია imp. კონსტანტინე VII პორფიროგენიტუსი "იმპერიის მართვის შესახებ". ძველი რუსულის კ ველში. ვაჭრებს ჰქონდათ საკუთარი ეზო მონ-რე წმ. მამანტა და იმპისგან ხელფასი მიიღო. ხაზინა, რომელმაც ასევე იკისრა საპასუხო მოგზაურობის აღჭურვის ხარჯები. იმდროინდელი დ.რ.-ს ეკონომიკის ასეთმა გამოხატულმა საგარეო სავაჭრო ორიენტაციამ განსაზღვრა სპეციალური სოციალური ჯგუფის არსებობა - საერთაშორისო ვაჭრობით დაკავებული ვაჭრები, შუაზეც კი გაჭრა. მე-10 საუკუნე ის, ისევე როგორც სამთავრო ოჯახი, ძირითადად ვარანგიული წარმოშობის იყო. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ამ სოციალური ჯგუფის მრავალი წარმომადგენელი მონაწილეობდა რუსეთსა და ბიზანტიას შორის ხელშეკრულებების დადებაში, მას შეეძლო დამოუკიდებელი ხმა ჰქონოდა სახელმწიფო საქმეებში. მენეჯმენტი. როგორც ჩანს, ძველ რუსულში ვაჭრების კლასი იყო სოციალური და ქონებრივი ელიტა. IX-X სს-ის სავაჭრო-ხელოსნური დასახლებები. როგორც გნეზდოვი ან თიმერევი.

ვლადიმირ სვიატოსლავიჩის მეფობა

კიევში ვლადიმირის მეფობის I ათწლეული იყო ძველი რუსული სახელმწიფოს პოზიციის აღდგენის დრო, რომელიც შეირყა სვიატოსლავიჩების სამოქალაქო დაპირისპირების გამო. ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა ლაშქრობები დასავლეთისკენ. და აღმოსავლეთით. რუსეთის ფარგლებს გარეთ. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 980 წელს იგი მოიცავდა პრზემისლს, ქალაქებს ჩერვენს (სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი რეგიონი დასავლეთ ბაგის დასავლეთ სანაპიროზე) და სრ. ბაგის რეგიონი, რომელიც დასახლებული იყო იოტვინგელთა ბალტიისპირეთის ტომებით. შემდეგ, რადიმიჩის, ვიატიჩის, ხაზარების და ვოლგის ბულგარების წინააღმდეგ კამპანიებით (ამ უკანასკნელთან ერთად დაიდო გრძელვადიანი სამშვიდობო ხელშეკრულება), სვიატოსლავის მიერ აქ მიღწეული წარმატებები კონსოლიდირებული იყო.

ეთნიკურად და შესაბამისად რელიგიაში ჰეტეროგენული დ.რ.-ის საერთაშორისო პოზიციაც და შიდა კონსოლიდაციის ამოცანებიც. ურთიერთობა, სასწრაფოდ მოითხოვა ოფისი. გაქრისტიანება. რუსეთისთვის ხელსაყრელი საგარეო პოლიტიკური ვითარება მეორე ნახევარში. 80-იანი წლები X საუკუნეში, როდესაც ბიზანტი. imp. ბასილი II ბულგარეთის მკვლელი იძულებული გახდა რუსული ეთხოვა. ვარდა ფოკის აჯანყების ჩახშობის სამხედრო დახმარებამ ვლადიმერს საშუალება მისცა სწრაფად გადაედგა გადამწყვეტი ნაბიჯი ქრისტიანობის მიღებისკენ: 987-989 წლებში. ვლადიმირისა და მისი გარემოცვის პირად ნათლობას მოჰყვა კიევის პრინცის ქორწინება იმპერატორის დასთან. ბასილი II პრინცესა ანას მიერ, წარმართული ტაძრების დანგრევა და კიევის ხალხის მასობრივი ნათლობა (იხ. რუსეთის ნათლობა). მეწამული პრინცესას ასეთი ქორწინება ბიზანტიელთა აშკარა დარღვევა იყო. დინასტიურ პრინციპებს და აიძულა იმპერია მიეღო აქტიური ზომები ძველი რუსული ეკლესიის ორგანიზებისთვის. კიევის მეტროპოლია და რამდენიმე. ეპარქიები კიევთან უდიდეს ან უახლოეს ურბანულ ცენტრებში, ალბათ ნოვგოროდში, პოლოცკში, ჩერნიგოვსა და ბელგოროდში (კიევის მახლობლად, ახლა არ არსებობს), რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ბერძენი. იერარქიები. კიევში, ბერძ ოსტატებმა რუსეთში ააგეს პირველი ქვის ტაძარი - მეათედი ეკლესია. (დასრულებულია 996 წელს), ქერსონესოსიდან სხვა სალოცავებთან ერთად ჩამოიტანეს წმ. კლიმენტი, რომის პაპი. წმინდა სოფიას ორიგინალური ხის ეკლესია, ღვთის სიბრძნე, გახდა კიევის მიტროპოლიტის საკათედრო ტაძარი. სამთავრო ხელისუფლებამ თავის თავზე აიღო ეკლესიის მატერიალური მხარდაჭერა, რომელიც, ყოველ შემთხვევაში, ადრეულ პერიოდში იყო ცენტრალიზებული (იხ. მუხ. მეათედი), ასევე მიიღო რიგი სხვა ორგანიზაციული ღონისძიებები: ადგილზე ტაძრების მშენებლობა, თავადაზნაურობის შვილების დაქირავება და განათლება ეკლესიის სასულიერო პირთა კადრებით უზრუნველყოფის მიზნით და ა.შ. საეკლესიო ღვთისმსახურების ლიტურგიკული წიგნების შემოდინება. ენა რუსეთში ძირითადად ბულგარეთიდან შემოდიოდა (იხ. სამხრეთ სლავური გავლენა ძველ რუსულ კულტურაზე). ახლად აღმოჩენილი მდგომარეობის გამოვლინება. რუსეთის პრესტიჟი იყო ოქროსა და ვერცხლის მონეტების მოჭრა ვლადიმერის მიერ, იკონოგრაფიულად ბიზანტიასთან ახლოს. ნიმუშები, მაგრამ ეკონომიკური მნიშვნელობის, როგორც ჩანს, არ ჰქონდათ და ასრულებდნენ პოლიტიკურ და წარმომადგენლობით ფუნქციებს; აიყვანეს დასაწყისში მე-11 საუკუნე სვიატოპოლკ (პეტერ) ვლადიმიროვიჩი და იაროსლავ (გიორგი) ვლადიმიროვიჩი, მოგვიანებით ამ მონეტას გაგრძელება აღარ ჰქონია.

ქრისტიანობის ამოცანების გარდა, ნათლობის შემდეგ ვლადიმირის პოლიტიკაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტები იყო დასავლეთის დაცვა. ძველი პოლონური სახელმწიფოს ზეწოლის საზღვრები, რომელიც მკვეთრად გაიზარდა ბოლესლავ I მამაცის (992-1025) მეფობის დროს და პეჩენგის საფრთხის ასახვა. რუსეთის დასავლეთით გამაგრდა ისეთი მნიშვნელოვანი ქალაქი, როგორიცაა ბერესტიე (თანამედროვე ბრესტი) და აშენდა ახალი - ვლადიმერი (თანამედროვე ვლადიმირ-ვოლინსკი). სამხრეთით, მრავალრიცხოვანი ციხე-სიმაგრეებით, აგრეთვე თიხის გალავანით ხის პალისადებით, ვლადიმირმა გაამაგრა სულას, სტუგნას და სხვა მდინარეების ნაპირები, რომლებიც ფარავდნენ კიევის მისადგომებს სტეპიდან. ვლადიმირის დროის არსებითი ნიშანი იყო სამთავრო ოჯახის სლავიზაციის დასრულება (რომელიც მე-10 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო) და მისი ვარანგიული გარემოცვა (ვლადიმირი, მამისგან განსხვავებით, ნახევრად დედისგან იყო სლავური წარმოშობის). ვარანგიელებმა არ შეაჩერეს რუსეთში ჩამოსვლა, მაგრამ მათ აღარ შეავსეს ძველი რუსული სახელმწიფოს მმართველი ელიტა ან სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრების ელიტა, მაგრამ ძირითადად მოქმედებდნენ როგორც მთავრების სამხედრო დაქირავებულები.

რუსეთი იაროსლავ ბრძენის ეპოქაში

პრინცის გარდაცვალების შემდეგ ვლადიმირ 1015 წლის 15 ივლისს განმეორდა 70-იანი წლების ვითარება. მე-10 საუკუნე: საშინაო ჩხუბი მაშინვე დაიწყო მის მრავალ ვაჟებს შორის ყველაზე გავლენიანს შორის. კიევის სუფრა ეკავა უფლისწულს - სვიატოპოლკს, რომელიც დაიწყო მისი უმცროსი ძმების - სვიატოსლავის, წმინდანთა ბორისისა და გლების მკვლელობით. იაროსლავ ბრძენმა, რომელიც მეფობდა ნოვგოროდში, 1016 წელს განდევნა სვიატოპოლკი, რომელიც 1018 წელს დაბრუნდა რუსეთში სიმამრის, პოლონელის სამხედრო დახმარებით. ყუთი ბოლესლავ I. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ იაროსლავ ვლადიმროვიჩი (1019-1054) კვლავ დამკვიდრდა კიევში, ამჯერად საბოლოოდ. 1024 წელს მესტილავ ვლადიმროვიჩმა, რომელიც მეფობდა თმუტარაკანში, წარუდგინა თავისი უფლებები, მონაწილეობა მიეღო ძველი რუსული სახელმწიფოს მართვაში. ძმებს შორის შეტაკება დასრულდა 1026 წელს ხელშეკრულების დადებით, რომლის პირობებითაც იაროსლავმა შეინარჩუნა კიევი და ნოვგოროდი, მისმა ძმამ მიიღო დნეპრის მარცხენა სანაპიროს ყველა მიწა, კაპიტალით ჩერნიგოვში.

იაროსლავისა და მესტილავის 10-წლიანი ერთობლივი მეფობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მათი მონაწილეობა გერმანელებთან ალიანსში. imp. კონრად II დასაწყისში. 30-იანი წლები მე-11 საუკუნე პოლონეთის წინააღმდეგ ომში. ყუთი Sack II, რამაც გამოიწვია ძველი პოლონეთის სახელმწიფოს დროებითი დაშლა და ჩერვენის ქალაქების დაბრუნება რუსეთში, რომლებიც ბოლესლავ I-მა წაართვა მას 1018 წელს. 1036 წელს მესტილავის გარდაცვალებამ იაროსლავ ბრძენი ძველის სუვერენულ მმართველად აქცია. რუსული სახელმწიფო, რომელმაც იაროსლავის დროს მიაღწია გარე ძალისა და საერთაშორისო გავლენის მწვერვალს. 1036 წლის გამარჯვებულმა ბრძოლამ კიევის კედლების ქვეშ ბოლო მოუღო პეჩენგის დარბევას. გერმანიასთან სამხედრო-პოლიტიკური ალიანსის გაგრძელებამ, იაროსლავმა, მაზოვიაში არაერთი კამპანიით, ხელი შეუწყო პრინცის ძალაუფლების აღდგენას პოლონეთში. კაზიმირ I, საკ II-ის ვაჟი. 1046 წელს იაროსლავის სამხედრო დახმარებით უნგრელები. ტახტი მეგობრული რუს კორ. ანდრას I. 1043 წელს მოხდა რუსეთის უკანასკნელი ლაშქრობა. ფლოტი კ-პოლში (ბიზანტიასთან კონფლიქტის მიზეზები გაურკვეველია), რომელიც, მართალია, წარმატებით დასრულდა, 1045/46 წლებში რუსეთისთვის საპატიო მშვიდობა მოჰყვა, როგორც შეიძლება ვიმსჯელოთ პრინცის მაშინდელი ქორწინებიდან. ვსევოლოდ (ანდრეი), იაროსლავის ერთ-ერთი უმცროსი ვაჟი, ნათესავთან (ქალიშვილი?) იმპ. კონსტანტინე IX მონომახი. ხოლო სამთავრო ოჯახის სხვა ოჯახური კავშირები ნათლად მოწმობს დ.რ.-ს იმ პერიოდში პოლიტიკურ წონაზე. იაროსლავი დაქორწინებული იყო შვედის ქალიშვილზე. ყუთი ოლაფ ქ. ირინა (ინგიგერდი), მისი ვაჟი იზიასლავი (დიმიტრი) - პოლონელის დაზე. წიგნი. კაზიმირ I, რომელიც დაქორწინდა იაროსლავის დაზე. იაროსლავის ქალიშვილები დაქორწინდნენ ნორვეგიელზე. ყუთი ჰარალდ სუროვი, ჰუნგი. ყუთი ანდრია I და ფრანგი. ყუთი ჰენრი I.

იაროსლავ ბრძენის მეფობა ასევე გახდა რუსეთის დ.რ. სიის შინაგანი გაძლიერების დრო. ეპარქიები 70-იანი წლების საპატრიარქო notitia episcopatuum-ში. მე-12 საუკუნე საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ, რომ იაროსლავის დროს, სავარაუდოდ, რუსეთში ეპარქიების რაოდენობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა (განყოფილებები დაარსდა ვლადიმირ-ვოლინსკში, პერეიასლავში, როსტოვში, ტუროვში). იაროსლავის მეფობა ხასიათდებოდა ზოგადი რუსულის სწრაფი ზრდით. ეროვნული და სახელმწიფო თვითშეგნება. ეს გამოვლინდა საეკლესიო ცხოვრებაში: 1051 წელს, რუსეთის საკათედრო ტაძრის მიერ კიევის მიტროპოლიის დანიშვნაში. რუსინის ეპისკოპოსებმა წმ. ილარიონი, ზოგადად რუსული. წმინდანთა ბორისისა და გლების, როგორც დინასტიის და ზოგადად რუსეთის ზეციური მფარველების განდიდება და ძველი რუსულის პირველ ორიგინალურ ნაწარმოებებში. ლიტ-რი (უფლისწულ ვლადიმირის ქება-დიდებაში წმინდა ილარიონის კანონისა და მადლის სიტყვაში), ხოლო 30-50-იან წლებში. XI საუკუნე - კიევის არქიტექტურული იერსახის რადიკალურ ტრანსფორმაციაში პოლონური მეტროპოლიტენის მოდელის მიხედვით (ქალაქ იაროსლავში, რომელიც მრავალჯერ გაიზარდა ქალაქ ვლადიმირთან შედარებით, წინა ოქროს კარიბჭე, წმ. აშენდა სოფია და სხვა ქვის ნაგებობები). წმინდა სოფიას, ღვთის სიბრძნისადმი მიძღვნილი ქვის ტაძრები ამ პერიოდში ასევე აღმართეს ნოვგოროდსა და პოლოცკში (ეს უკანასკნელი აშენდა, შესაძლოა, იაროსლავის გარდაცვალებიდან მალევე). იაროსლავის მეფობა არის სკოლების რაოდენობის გაფართოებისა და პირველი ძველი რუსულის გარეგნობის ხანა. სკრიპტორიუმი, სადაც განხორციელდა საეკლესიო სლავების გადაწერა. ტექსტები და ასევე, ალბათ, ბერძნულიდან თარგმანები. ენა.

დ.რ.-ს პოლიტიკური სისტემა ვლადიმერისა და იაროსლავის დროს

სამთავროთაშორისი ურთიერთობების ბუნებით განისაზღვრება ზოგადად. ადრინდელი დროიდან მემკვიდრეობით მიღებული ცნებების მიხედვით სახელმწიფო. ტერიტორია და მისი რესურსები ითვლებოდა სამთავროს კოლექტიურ საკუთრებად, ხოლო მათი საკუთრების და მემკვიდრეობის პრინციპები გამომდინარეობდა ჩვეულებითი სამართლის მიხედვით. თავადის ზრდასრული ვაჟები (ჩვეულებრივ, 13-15 წლის ასაკში) მიიღეს გარკვეული ტერიტორიები და რჩებოდნენ მამის უფლებამოსილების ქვეშ. ასე რომ, ვლადიმირის ცხოვრების დროს მისი ვაჟები იყვნენ ნოვგოროდში, ტუროვში, ვლადიმირ-ვოლინსკში, როსტოვში, სმოლენსკში, პოლოცკში, ტმუტარაკანში. ნოვგოროდსა და ვოლჰინიაში (ან ტუროვში) იაროსლავმა დარგა თავისი უფროსი ვაჟები. ამრიგად, სამთავროს შენარჩუნების ეს მეთოდი იმავდროულად იყო სახელმწიფო მექანიზმი. რუსეთის მიწების მართვა. სახელმწიფოს მთავრის მამის გარდაცვალების შემდეგ. ტერიტორია უნდა გაიყოს მის ყველა ზრდასრულ ვაჟს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ მამის სუფრა ძმებიდან უხუცესს ეწვია, რეგიონების დაქვემდებარებაში მყოფი ურთიერთობები კიევის სუფრასთან გაქრა და პოლიტიკურად ყველა ძმა თანაბარი აღმოჩნდა, რაც სახელმწიფოს ფაქტობრივ დანაწევრებას მოჰყვა. ხელისუფლება: ორივე სვიატოსლავიჩები და ვლადიმროვიჩები ერთმანეთისგან პოლიტიკურად დამოუკიდებლები იყვნენ. ამავდროულად, ძმების უფროსის გარდაცვალების შემდეგ, კიევის სუფრა მის ვაჟებს კი არ მიუღიათ, არამედ უფროსი ასაკის ძმას, რომელმაც თავის თავზე აიღო თავისი ძმისშვილების ბედის მოწყობა მათი დასაჩუქრებით. ამან გამოიწვია ფართო საზოგადოების მუდმივი გადანაწილება. ტერიტორია, რომელიც იყო ერთგვარი საშუალება პოლიტიკური ერთიანობის შესანარჩუნებლად, პოტენციური ავტოკრატიის გამორიცხვის გარეშე. ამ სისტემის აშკარა ნაკლოვანებები t.sp. უფრო მომწიფებული სახელმწიფო. ცნობიერებამ მიიყვანა იაროსლავ ბრძენი სენიევის დაარსებამდე, ე.ი. შვილებიდან უფროსმა ფართო საზოგადოებაში მამისგან მემკვიდრეობით მიღებული გარკვეული პოლიტიკური პრეროგატივების ათვისებამდე. მასშტაბი: დინასტიური სამართლებრივი წესრიგის გარანტი, ეკლესიის ინტერესების დამცველის სტატუსი და სხვ.

მიიღო განვითარება და სახელმწიფოს ასეთი მნიშვნელოვანი ნაწილი. ცხოვრება, როგორც განსაცდელი. დ.რ.-ში საკმაოდ დიფერენცირებული ჩვეულებითი სამართლის („რუსული სამართალი“) არსებობა უკვე ცნობილია I ნახევრის ბიზანტიასთან შეთანხმებებიდან. X საუკუნეში, მაგრამ მისი კრიმინალური ნაწილის კოდიფიკაცია (სასჯელი მკვლელობისთვის, მოქმედებით შეურაცხყოფისთვის, საკუთრების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისთვის) პირველად მოხდა იაროსლავის დროს (ძველი რუსული ჭეშმარიტება). ამავდროულად, დაფიქსირდა სამთავრო სასამართლო პროცესის გარკვეული ნორმები („პოკონვირნი“, რომელიც არეგულირებდა სამთავრო სასამართლოს მოხელის გლეხური ხაზის შინაარსს - „ვირნიკი“). ვლადიმერი ცდილობდა გარკვეული ბიზანტიის ადგილობრივ კანონმდებლობაში შეყვანას. ნორმებს, კერძოდ, სიკვდილით დასჯას, მაგრამ მათ ფესვი არ გაუდგათ. ეკლესიის ინსტიტუტის მოსვლასთან ერთად მოხდა სასამართლოს დაყოფა ბიზანტიელთა მიხედვით. მოდელი საერო (სამეფო) და ეკლესიისთვის. მოსახლეობის გარკვეული კატეგორიის (სასულიერო პირები და ე.წ. საეკლესიო ხალხი) მიერ ჩადენილი დანაშაულების გარდა, საეკლესიო იურისდიქციას ექვემდებარებოდა საქმეები, რომლებიც დაკავშირებულია ქორწინებასთან, ოჯახთან, მემკვიდრეობასთან, ჯადოქრობასთან (იხ. იაროსლავ).

D. R. იაროსლავიჩების დროს (XI საუკუნის II ნახევარი)

იაროსლავ ბრძენის ანდერძის თანახმად, ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორია იმ დროისთვის დაყოფილი იყო მის გადარჩენილ 5 ვაჟს შორის: უფროსმა, იზიასლავმა, მიიღო კიევი და ნოვგოროდი, წმ. სვიატოსლავ (ნიკოლაი) - ჩერნიგოვი (რაიონი მაშინ მოიცავდა რიაზანს და მურომს) და ტმუტარაკანს, ვსევოლოდს - პერეიასლავლს და როსტოვს, უმცროსებმა, ვიაჩესლავმა და იგორმა, მიიღეს შესაბამისად სმოლენსკი და ვოლინი. როგორც დამატებითი (იზიასლავის სენინორატთან ერთად) პოლიტიკური მექანიზმი, რომელიც ასტაბილურებდა ბედის ამ სისტემას, შეიქმნა სპეციალური საბჭო საერთო რუსულ ენაზე. 3 უფროსი იაროსლავიჩის კითხვები, რაც დაფიქსირდა მათ შორის D. R.-ის შუა დნეპრის ბირთვის (ძველი რუსული მიწა ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით) დაყოფით. განსაკუთრებული თანამდებობა დაიკავა პოლოცკმა, რომელიც ჯერ კიდევ ვლადიმერმა გამოყო თავის ვაჟს იზიასლავს; ამ უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ (1001), პოლოცკის ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო მისმა ვაჟმა ბრიაჩისლავმა (1001 ან 1003-1044), შემდეგ მისმა შვილიშვილმა ვსესლავმა (1044-1101 წწ. შესვენებით). ეს არის ზოგადი რუსული. ტრიარქიამ სრული თვისებები შეიძინა უმცროსი იაროსლავიჩების გარდაუვალი გარდაცვალების შემდეგ (ვიაჩესლავი - 1057 წელს, იგორი - 1060 წელს), ასე რომ, მეტროპოლიაც კი დაიყო 3 ნაწილად: ჩერნიგოვსა და პერეიასლავში, დროებით დაარსდა საკუთარი მიტროპოლიტი განყოფილებები (ალბათ. 1070 წ.); 1-ლი გაგრძელდა სერ. 80-იანი წლები, მე-2 - 90-იან წლებამდე. მე-11 საუკუნე რამდენიმე წარმატებული ერთობლივი მოქმედებების შემდეგ (1060/61 წლებში ტორკებზე გადამწყვეტი გამარჯვება), იაროსლავიჩების ადმინისტრაციამ დაიწყო სირთულეები. პირველად იგრძნობოდა სეინერისთვის დამახასიათებელი ბიძებსა და ძმისშვილებს შორის კონფლიქტი: 1064 წელს პრინცი. როსტისლავი, ნოვგოროდის პრინცის ვაჟი. წმ. ვლადიმერი, იაროსლავიჩებიდან უფროსი, რომელიც გარდაიცვალა მამის სიცოცხლეში, ძალით წაართვა სვიატოსლავ იაროსლავიჩს ტმუტარაკანმა, რომელიც მას სიკვდილამდე 1067 წლამდე ეჭირა. შეტაკება სხვა ძმისშვილთან, პოლოცკის პრინცთან. ვსესლავმა, რომელმაც 1066 წელს დაარბია ნოვგოროდი, არ დასრულებულა ვსესლავის დამარცხებით მომდევნო წელს იაროსლავიჩების გაერთიანებული ძალებით და ტყვეობით.

60-იან წლებში. მე-11 საუკუნე სამხრეთით რუსეთის საზღვრებში გაჩნდა ახალი საფრთხე - მათგან, ვინც სამხრეთ რუსეთში გადავიდა. პოლოვცის სტეპები, რომელთა წინააღმდეგ ბრძოლა გადაუდებელ ამოცანად იქცა საუკუნენახევარზე მეტი ხნის განმავლობაში, მონგამდე. შეჭრა. 1068 წლის ზაფხულში იაროსლავიჩის ჯარები დამარცხდნენ პოლოვცის მიერ პერეიასლავის მახლობლად. მომთაბარეების მოგერიებაში იზიასლავის გადაუჭრელობამ გამოიწვია აჯანყება კიევში, რომლის დროსაც კიევის მოსახლეობამ გაათავისუფლა ვსესლავი ციხიდან და გამოაცხადა იგი კიევის პრინცად, ხოლო იზიასლავი ოჯახთან ერთად იძულებული გახდა გაქცეულიყო პოლონეთის სასამართლოში. წიგნი. ბოლესლავ II. 1069 წლის გაზაფხულზე იზიასლავი პოლონეთიდან. დახმარება, მაგრამ ძმები სვიატოსლავისა და ვსევოლოდის დემონსტრაციული უმოქმედობით მან დაიბრუნა კიევი. იმავდროულად, რუსეთში მოხდა ძალაუფლების მნიშვნელოვანი გადანაწილება კიევის საზიანოდ (მაგალითად, ნოვგოროდი, რომელიც იზიასლავს ეკუთვნოდა, სვიატოსლავის ხელში აღმოჩნდა), რასაც აუცილებლად უნდა მოჰყოლოდა კონფლიქტი იაროსლავიჩებს შორის. წმინდა ბორისისა და გლების ნაწილების საზეიმო გადაცემა იზიასლავის მიერ აშენებულ ახალ ქვის ეკლესიაში, რომელშიც 3 ძმამ მონაწილეობა მიიღო 1072 წლის 20 მაისს, იაროსლავიჩების ბოლო ერთობლივი მოქმედება აღმოჩნდა. 1073 წელს, ვსევოლოდის მხარდაჭერით, სვიატოსლავმა განდევნა იზიასლავი კიევიდან, მაგრამ უკვე 1076 წელს გარდაიცვალა. 1077 წელს იგი უშედეგოდ დაბრუნდა კიევის მაგიდასთან, ეძებდა მხარდაჭერას პოლონეთში, გერმანიასა და რომში (პაპ გრიგოლ VII-ისგან) იზიასლავი, რომელიც, თუმცა, 1078 წელს იგი გარდაიცვალა ბრძოლაში სვიატოსლავ ოლეგის (მიქაელ) ვაჟთან და მის სხვა ძმისშვილთან, ბორის ვიაჩესლავიჩთან. ვსევოლოდი (1078-1093) გახდა კიევის პრინცი, რომლის მეფობა სავსე იყო რთული შიდაპოლიტიკური მანევრირებით, რათა დაეკმაყოფილებინა მისი ძმისშვილების (სვიატოპოლკი (მიხაილ) და იაროპოლკი (გავრილი) იზიასლავიჩი და დავით იგორევიჩის მოთხოვნები, ასევე როსტისლავ ვლადიმიროვიჩის (რურიკი, ვოლოდარი და ვასილი (სიმინდის ყვავილი) ზრდასრული ვაჟები).

როგორც კ-პოლონეთის საპატრიარქოს ერთ-ერთი ეპარქია II ნახევარში დ რ. მე-11 საუკუნე შეეხო ზაპის გაყოფის შედეგებმა. და ვოსტი. ეკლესიები; pl. ძველი რუსული ბერძენი ავტორები და კიევის მიტროპოლიტები გახდნენ აქტიური მონაწილეები "ლათინების" წინააღმდეგ დაპირისპირებაში. პარალელურად გაგრძელდა კონტაქტები ზაპთან. ევროპამ განაპირობა ის, რომ რუსეთში ვსევოლოდის მეფობის დროს შეიქმნა საერთო დასავლეთთან. ეკლესია აღნიშნავს 1087 წელს წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი ბარში (9 მაისი), ბერძნული ეკლესიისთვის უცნობი.

1097 წლის ლუბეჩის კონგრესი

ვსევოლოდის გარდაცვალების შემდეგ 1093 წელს, კიევის მაგიდა, გავლენიანი ჩერნიგოვის პრინცის თანხმობით. ვლადიმირ (ვასილი) ვსევოლოდოვიჩ მონომახი ეკავა სამთავროს უხუცესმა სვიატოპოლკ იზიასლავიჩმა (1093-1113). ვსევოლოდის სიკვდილით ისარგებლა სვიატოსლავიჩების ყველაზე მებრძოლმა - ოლეგმა (1083 წლიდან, ბიზანტიის მხარდაჭერით, მეფობდა ტმუტარაკანში), რომელმაც 1094 წელს, პოლოვცის დახმარებით, ძალით დაიბრუნა თავისი საგვარეულო ჩერნიგოვი, ვლადიმერ მონომახის განდევნა იქიდან პერეიასლავში. ამ დამაბნეველ პოლიტიკურ ვითარებაში, 1097 წელს, გენერალი რუსი შეიკრიბა დნეპრის ქალაქ ლიუბეჩში. მთავრების კონგრესი, რომელიც შექმნილია იაროსლავ ბრძენის მიერ დაარსებული კიევის სენინორატის გასაუმჯობესებლად, შეცვლილ პირობებთან მისადაგებით. ლიუბეჩის კონგრესის დადგენილება: "ყველამ შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო" - ნიშნავდა, რომ მთავრების ქონება, იაროსლავის ნებით, გადაეცა მის შვილიშვილებს: სვიატოპოლკ იზიასლავიჩისთვის - კიევისთვის, წმ. წიგნი. დავითი, ოლეგი და იაროსლავ (პანკრატი) სვიატოსლავიჩები - ჩერნიგოვი (თმუტარაკანი XI საუკუნის 90-იან წლებში, როგორც ჩანს, ბიზანტიის მმართველობის ქვეშ მოექცა), ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩის შემდეგ - პერეიასლავლი და როსტოვი (გარდა ამისა, ნოვგოროდი და სმოლენსკი ასევე იმყოფებოდნენ. მონომახის ხელები) , დავით იგორევიჩის - ვოლინის შემდეგ, სამხრეთისა და სამხრეთ-დასავლეთის ხარჯზე აჯანყებული (ბუდ. გალიციის სამთავრო), თუმცა ორი როსტისლავიჩიც დაჯილდოვდა.

ლიუბეჩში დამკვიდრებული სტატუს კვოს კოლექტიური შენარჩუნების სისტემის ეფექტურობა მაშინვე გამოვლინდა ვოლჰინიაში კონფლიქტის ძალისმიერი მოგვარებით, რომელიც წამოიწყო დავით იგორევიჩის მიერ და დაიწყო ვასილკო როსტისლავიჩის დაბრმავება: სვიატოპოლკი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მცდელობები, დაეპყრო იგი. როსტისლავიჩების ქონება და დავითს მოუწია დაკარგა სამუშაო მაგიდა და კმაყოფილიყო მეორეხარისხოვანი დოროგობუჟით. Dr. სამთავრო კონგრესების დადებითი შედეგი იყო ვლადიმერ მონომახის მიერ წამოწყებული ერთობლივი ქმედებები მომთაბარეების წინააღმდეგ, რომელთა დარბევა მკვეთრად გააქტიურდა 90-იან წლებში. XI საუკუნე, ვსევოლოდის გარდაცვალების შემდეგ. 1103, 1107, 1111 და 1116 წლების გამარჯვებების შედეგად. პოლოვცის საფრთხე ნახევარი საუკუნის განმავლობაში აღმოიფხვრა და პოლოვცებმა დაიკავეს ამა თუ იმ რუსის მოკავშირეების დაქვემდებარებული ადგილი. მთავრები თავიანთ შიდა ბრძოლაში. ლიუბეჩის კონგრესის გადაწყვეტილებები არ იმოქმედა ტრადიციებზე. კიევის ცხრილის გენეალოგიურად მემკვიდრეობის პრინციპი უფლისწულთაგან ყველაზე ძველის მიერ; მათ მხოლოდ, როგორც ქვემოთ მოყვანილიდან ირკვევა, გამორიცხეს სვიატოსლავიჩები მისი პოტენციური მემკვიდრეებიდან - ბოლოს და ბოლოს, კიევი დე იურე არ იყო მათთვის სამშობლო, რადგან სვიატოსლავ იაროსლავიჩის კიევის მეფობა უზურპაციად ითვლებოდა. ამან გამოიწვია რუსეთში სვიატოპოლკისა და ვლადიმერ მონომახის ფაქტობრივი თანამმართველობა, ასე რომ პირველის გარდაცვალების შემდეგ 1113 წელს კიევი, ადგილობრივი ბიჭების მხარდაჭერით, თავისუფლად გადავიდა ამ უკანასკნელის ხელში.

ვლადიმერ მონომახის და მისი უფროსი ვაჟების კიევის მეფობა (1113-1139)

პრინცის საბჭო. ვლადიმერი (1113-1125) და მისი ვაჟი წმ. წიგნი. მესტილავ (თეოდორე) დიდი (1125-1132) ძველი რუსული სახელმწიფოს შიდაპოლიტიკური სტაბილიზაციის დრო იყო. ვლადიმერ მონომახი თავის ხელში გააერთიანა რუსეთის უმეტეს ნაწილზე, გარდა ჩერნიგოვისა (აქ მეფობდა წმ. თავადი დავით სვიატოსლავიჩი), პოლოცკი (სადაც ვსესლავის შთამომავლების მმართველობის ქვეშ, ძველ პოლოცკთან ერთად, გაჩნდა ახალი ცენტრი - მინსკი), ვოლჰინია (ეს იყო პრინცი იაროსლავ (იოანე) სვიატოპოლჩიჩის საკუთრება) და როსტისლავიჩების სამხრეთ ვოლინის გარეუბნები. ამ ბატონობის წინააღმდეგ შეიარაღებული პროტესტის მცდელობები - მინსკის პრინცის მიერ. გლებ ვსესლავიჩი 1115/16-1119 წლებში და იაროსლავ სვიატოპოლჩიჩი 1117-1118 წლებში - წარუმატებლად დასრულდა: ორივემ დაკარგა მაგიდა და გარდაიცვალა, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა ვლადიმერ მონომახის პოზიცია, რომელმაც შეიძინა ვოლინი. ამავდროულად, მისი მეფობის დასაწყისში წინასწარ გადაწყდა კიევის სუფრის მემკვიდრეობის საკითხიც: 1117 წელს ვლადიმიროვიჩებიდან უფროსი, მესტილავი, რომელიც ნოვგოროდში იჯდა, მამამ გადაასახლა კიევში. ბელგოროდის გარეუბანმა და ნოვგოროდმა მისცა, რაც მნიშვნელოვანია, არა ვინმეს უფროსი ასაკის ვაჟებს (იაროპოლკი (იოანე), ვიაჩესლავი, იური (გიორგი) დოლგორუკი, რომანი, რომლებიც ისხდნენ შესაბამისად პერეასლავში, სმოლენსკში, როსტოვში და ვოლჰინიაში, ანუ უმწეო ანდრეი კეთილის დროს), ხოლო შვილიშვილთაგან უფროსი - წმ. წიგნი. ვსევოლოდ (გაბრიელ) მესტილავიჩი. ამ ღონისძიების მიზანი ცხადი გახდა, როდესაც 1125 წელს კიევი, ვლადიმერ მონომახის გარდაცვალების შემდეგ, მემკვიდრეობით მიიღო ჯერ მესტილავ დიდმა, შემდეგ კი, 1132 წელს, უფროსი ასაკის მონომაშიჩმა - იაროპოლკმა. რადიკალურად გადაჭრა "პოლოცკის საკითხი" ვსესლავის თითქმის ყველა შთამომავლობის ბიზანტიაში განდევნით 1129 წელს, მესტილავ დიდმა თავის უმცროს ძმას დაუტოვა ერთი შეხედვით კარგად ორგანიზებული მემკვიდრეობა. კიევის წიგნის პირველი პოლიტიკური ნაბიჯი. იაროპოლკ ვლადიმროვიჩი იყო წიგნის თარგმანი. ვსევოლოდ მესტილავიჩი ნოვგოროდიდან პერეიასლავამდე. ამრიგად, მონომახის გეგმა, რომელიც დალუქული იყო ძმების, მესტილავ დიდისა და იაროპოლკის შეთანხმებით, შემცირდა სენინორატის მნიშვნელოვან კორექტირებამდე: იაროპოლკის გარდაცვალების შემდეგ კიევი არ უნდა წასულიყო ამ უკანასკნელის არცერთ ძმასთან. , მაგრამ მის უფროს ძმისშვილს ვსევოლოდს; მომავალში, მას მოუწია დარჩენა მესტილავიჩების ოჯახში - წინააღმდეგ შემთხვევაში, ერთი თაობის შემდეგ, კიევის დედინაცვალის რაოდენობის უზომო ზრდა აუცილებლად გამოიწვევს პოლიტიკურ ქაოსს. ამრიგად, ვლადიმერ მონომახი ცდილობდა გადაერჩინა კიევის წარმოშობის ლუბეჩის პრინციპი, ამ პრინციპის დარღვევით თავის უმცროს შვილებთან მიმართებაში.

თუმცა, ეს გეგმები როსტოვის პრინცის მიერ მათ კატეგორიულ უარყოფას მოჰყვა. იური დოლგორუკი და ვოლინ პრინცი. ანდრეი დობრი, მონომახის ვაჟები მე-2 ქორწინებიდან. იაროპოლკი იძულებული გახდა დაემორჩილა ძმებს, მაგრამ შემდეგ დაიწყო კონფლიქტი უმცროს მონომაშიჩებსა და მათ ძმისშვილებს შორის (ძირითადად ვსევოლოდ და იზიასლავ (პანტელეიმონ) მესტისლავიჩებს შორის), რამაც გამოიწვია ღია ომი, რომელშიც ჩერნიგოვის მთავრები ჩაერივნენ მხარეზე. ეს უკანასკნელი. იმდროინდელი ნოვგოროდის მემატიანეს სიტყვებით, "მთელი რუსული მიწა განრისხდა". დიდი სირთულეებით იაროპოლკმა მოახერხა ყველა მხარის დამშვიდება: პერეიასლავლი გადაეცა ანდრეი კარგს, ხოლო კურსკის ოჯახის ცენტრი, რომელიც გადავიდა ჩერნიგოვში, გამოეყო მისგან, ხოლო ნოვგოროდი იყო მესტისლავიჩების ხელში, რომელსაც პრინცი დაბრუნდა. . იზიასლავის მიერ მიღებული ვსევოლოდი, ვოლინი და სმოლენსკი, სადაც წმ. წიგნი. როსტისლავ (მიხაილ) მესტილავიჩი. თუმცა, ეს კომპრომისი თავიდანვე დამყარდა. 1136, იყო უკიდურესად შერყეული. ლუბეჩის პრინციპების კრიზისი დაიწყო. უკვე დასაწყისში 1139 დაიკავა, სეინეურატის თქმით, კიევის პრინცი. ვიაჩესლავ ვლადიმიროვიჩმა რამდენიმე გაიარა. ჩერნიგოვის პრინცის მიერ სუფრიდან გამოდევნილი დღეები. ვსევოლოდ (კირილ) ოლგოვიჩი.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები სოციალურ სისტემასა და ეკონომიკურ სტრუქტურაში დ.რ.

ზემოთ აღწერილი სამთავროთაშორისი ურთიერთობების სისტემის ევოლუციასთან ერთად, განსახილველი პერიოდის ძირითადი სიახლეები სოციალურ-ეკონომიკურ სფეროში იყო ქალაქის გამოვლენილი პოლიტიკური როლი და კერძო საგვარეულო მიწის საკუთრების გაჩენა. Დასაწყისში. მე-11 საუკუნე მოხდა ფუნდამენტური ცვლილებები ძველი რუსული სახელმწიფოს ეკონომიკურ სტრუქტურაში, რამაც გამოიწვია სოციალურ-პოლიტიკური შედეგები. X და XI საუკუნეების მიჯნაზე. შეჩერდა არაბების შემოდინება რუსეთში. ვერცხლის მონეტა, მხოლოდ ნოვგოროდის ჩრდილოეთით XI საუკუნეში. განაგრძო ვერცხლის მიღება დასავლეთიდან. ევროპა. ეს ნიშნავდა IX-X სს-ზე ორიენტირებულ კრიზისს. ეკონომიკის საერთაშორისო ბაზრებზე D. R. არქეოლოგიური კვლევის შედეგები მიუთითებს, რომ დასაწყისში. მე-11 საუკუნე პროტო-ურბანული ტიპის სავაჭრო და ხელოსნობის დასახლებებმა სწრაფად და ყველგან შეწყვიტა არსებობა, რომელთა გვერდით გაიზარდა ახალი ქალაქები - სამთავრო ძალაუფლების ცენტრები (ნოვგოროდი რურიკის დასახლების გვერდით, იაროსლავლი ტიმერევის გვერდით, სმოლენსკი გნეზდოვის გვერდით და ა.შ.) , ხშირად ასევე იყო ეპარქიების ცენტრები. ახალი ქალაქების ეკონომიკურ საფუძველს, დიდი ალბათობით, წარმოადგენდა ქალაქისკენ მიზიდული ვოლოსტის აგრარული წარმოება, ასევე ძირითადად ადგილობრივ ბაზარზე ორიენტირებული ხელოსნობის წარმოება. სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარების საკმარისად მაღალ დონეზე ამ ადგილობრივ ბაზრებზე შეიძლება ვიმსჯელოთ იმით, რომ მე-11 ს. ჩვეულებრივი მოვლენა. პრინცის მეფობის დროს სვიატოპოლკ იზიასლავიჩმა, უზრდამ შეიძინა აშკარა სოციალური ბოროტების ხასიათი, რომლის წინააღმდეგაც ვლადიმერ მონომახის მეთაურობით სამთავრო ძალაუფლება იძულებული გახდა მიეღო შემაკავებელი ზომები.

მოცემული დროის დიდი ქალაქის სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურის შეფასება მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით შეიძლება. ქალაქის მოსახლეობა სამხედრო ადმ. ერთეულები - ასეულები, სათავეში სოცები; ქალაქის სამთავრო ადმინისტრაციის შემდეგი, უმაღლესი დონე იყო ქალაქის მასშტაბით ათასი. ამავდროულად, ქალაქს ჰქონდა გარკვეული თვითმმართველობაც ვეჩეს სახით, რომელიც გარკვეულ პირობებში შეიძლებოდა შეექმნა კონფლიქტი სამთავროსთან. საქალაქო საბჭოს ყველაზე ადრეული ცნობილი დამოუკიდებელი პოლიტიკური ქმედებები იყო ზემოხსენებული 1068 წელს პოლოცკის პრინცის დადგმა კიევის მაგიდაზე. ვსესლავ. 1102 წელს ნოვგოროდმა მტკიცე უარი თქვა კიევის მთავრის ვაჟის მეფობაზე, რითაც გაანადგურა ხელშეკრულება სვიატოპოლკსა და ვლადიმერ მონომახს შორის (ამ უკანასკნელის ვაჟი, წმინდა უფლისწული მესტილავი დარჩა ნოვგოროდის მაგიდაზე). სწორედ ნოვგოროდში შეიძინა ამგვარმა თვითმმართველობამ თავისი ყველაზე სრულყოფილი ფორმები. აქ, 1136 წლის აჯანყებისა და უფლისწულის განდევნის შემდეგ. ვსევოლოდ მსტისლავიჩი (შესაძლოა რამდენიმე წლით ადრე) იყო "თავისუფლება მთავრებში" - ნოვგოროდიელების უფლება აირჩიონ და მოიწვიონ თავადი, რომლის ძალაუფლება შეზღუდული იყო შეთანხმებით, რომელიც გახდა კანონიერი საფუძველი მთელი შემდგომი პოლიტიკური სისტემისთვის. ნოვგოროდის.

სასოფლო-სამეურნეო წარმოების გადაქცევა ეკონომიკური ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს ნაწილად იყო მიწის საკუთრების სფეროში გარდაქმნის გარდაუვალი შედეგი. მიწების უმეტესი ნაწილი იყო სოფლის თემ-ვერვეების მიწები, რომლებსაც ამუშავებდნენ თავისუფალი ფერმერები-სმერდები. ამასთან, კომუნალურ მიწებთან ერთად გამოჩნდა მთავრების, ბიჭების, საეკლესიო კორპორაციების მიწები (საეპისკოპოსო განყოფილებები, მონ-რეი), რომლებიც საკუთრებაში მიიღეს მანამდე განუვითარებელი მიწების განაშენიანებით, შეძენით ან შემოწირულობით (ეს უკანასკნელი ჩვეულებრივ ხდებოდა მონ-რიამთან). პირები, რომლებიც ამუშავებდნენ ასეთ მიწებს, ხშირად იყვნენ ამა თუ იმ ეკონომიკურ ან პირად დამოკიდებულებაში მფლობელზე (რიადოვიჩი, შესყიდვები, ყმები). ვლადიმერ მონომახის დროს დაარსებული ვრცელი გამოცემის რუსული პრავდას რამდენიმე სტატია არეგულირებდა ამ კონკრეტული სოციალური ჯგუფების სტატუსს, ხოლო იაროსლავიჩების მიერ კოდირებულ მოკლე გამოცემაში (ალბათ 1072 წელს), ასეთი ნორმები ჯერ კიდევ არ იყო. არ არსებობს მონაცემები, რომ ვიმსჯელოთ, რამდენად დიდი იყო შემოსავალი ამ სახის სამთავროდან სახელმწიფოს შემოსავალთან შედარებით. გადასახადები - პირდაპირი გადასახადები და სასამართლო გადასახადები, მაგრამ ცხადია, რომ სწორედ გარეუბნის სამთავრო სოფლები დაედო საფუძვლად სასახლის ეკონომიკას, არა მარტო სოფლის, არამედ ხელოსნობის. სასახლის კომპლექსის მიწები ამა თუ იმ კონკრეტულ უფლისწულს კი არ ეკუთვნოდა, არამედ სამთავრო სუფრას, როგორც ასეთს. მე-2 სართულზე. XI - 1 სართული. მე-12 საუკუნე საეკლესიო მეათედი უფრო დიფერენცირებული გახდა (ხარკით, ვაჭრობით, სასამართლო ჯარიმებით და ა.შ.), იგი გროვდებოდა ადგილობრივად, თუმცა ზოგ შემთხვევაში მაინც შეიძლებოდა მისი ჩანაცვლება ფიქსირებული თანხით, რომელიც იხდიდა თავადის ხაზინიდან.

კერძო სამართალზე მიწის მესაკუთრეობის გაჩენამ და განვითარებამ ასევე შეცვალა ურთიერთობების ბუნება ძველი რუსული სახელმწიფოს მმართველ ელიტაში. თუ ადრე რაზმი ქონებრივი თვალსაზრისით განუყოფლად იყო დაკავშირებული პრინცთან, რომელმაც სახელმწიფოს ნაწილი გამოყო მის შესანარჩუნებლად. შემოსავალი, ახლა მდიდარი მებრძოლები, რომლებიც იძენენ მიწას, აქვთ შესაძლებლობა გახდნენ კერძო მესაკუთრეები. ამან წინასწარ განსაზღვრა უფროსი რაზმის (ბოიარების) დამოკიდებულების მუდმივი შესუსტება პრინცზე, რაც დროთა განმავლობაში სავსე იყო მათი ინტერესების ღია კონფლიქტით (მაგალითად, გალიციასა და როსტოვ-სუზდალის მიწებზე მე-12 საუკუნის II ნახევარში. საუკუნე). არ არის საკმარისი მონაცემები იმისთვის, რომ ცალსახა პასუხი გასცეს კითხვაზე, რამდენად ითამაშა პრინცის მიწის გრანტებმა ბიჭების ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური სტატუსის ჩამოყალიბებაში. ეს გარემოება, ისევე როგორც მეცნიერებაში ფეოდალიზმის არსის (სახელმწიფო-პოლიტიკური, სოციალურ-ეკონომიკური და ა.შ.) სხვადასხვა ინტერპრეტაციების არსებობა პირობითს ხდის მე-10-მე-12 საუკუნეების დ.რ.-ის სოციალური სისტემის ფართოდ დახასიათებას. როგორც (ადრეული) ფეოდალური და წინა პლანზე გამოაქვს ძველი რუსულის სპეციფიკის პრობლემა. ფეოდალიზმი კლასიკურ დასავლეთ ევროპულთან შედარებით.

კიევისთვის ბრძოლა შუაშია. მე-12 საუკუნე

ვსევოლოდ ოლგოვიჩის (1139-1146) კიევის მეფობამ კიევისთვის პრაქტიკულად განუწყვეტელი ბრძოლის ეპოქა გახსნა, რამაც აუცილებლად გამოიწვია გენერალური რუსის პოლიტიკური როლის თანდათანობითი დეგრადაცია. დედაქალაქები. ვსევოლოდი ყოველმხრივ ტრადიციების დამღუპველი იყო. დინასტიური წესები. 1127 წელს მან ძალით წაართვა ჩერნიგოვის მაგიდა, ბიძა იაროსლავ სვიატოსლავიჩის ძალით ჩამოშორებით და გენეალოგიურად უძველესი ბიძაშვილების - ჩერნიგოვის პრინცის შვილების გვერდის ავლით. წმ. დავით სვიატოსლავიჩი. ვსევოლოდს არ შეეძლო სხვა არაფერი შესთავაზოს, როგორც ძალაუფლების მოწყობილობას, როგორ აითვისა მონომახის იდეა, მხოლოდ ერთი დინასტია (მსტისლავიჩები) მეორეთი (ოლგოვიჩი) შეცვალა. შედეგად, სამთავროთაშორისი ურთიერთობების მთელი რთული სისტემა, რომელიც ვსევოლოდმა ააგო სამხედრო ზეწოლითა და პოლიტიკური კომპრომისებით და რომლის წარმატება მხოლოდ მონომახის შთამომავლებს შორის ერთიანობის არარსებობაზე იყო დაფუძნებული, დაინგრა მისი გარდაცვალებისთანავე, 1146 წელს. ვსევოლოდის მიერ დაგეგმილი კიევის გადაცემა თავის ძმებზე - პირველი წმ. წიგნი. იგორი (გიორგი), შემდეგ პრინცი. სვიატოსლავი (ნიკოლაი), მიუხედავად კიეველებისა და იზიასლავ მესტისლავიჩის კოცნის ფიცისა, მაშინ პერეიასლავის პრინცი (მესტილავიჩებიდან უხუცესი წმინდა უფლისწული ვსევოლოდის გარდაცვალების შემდეგ 1138 წელს), არ შედგა. კიევში გაჩაღებული აჯანყების დროს პრინცი. იგორი ტყვედ ჩავარდა, ბერად აღიკვეცა და მალევე გარდაიცვალა, კიეველებმა კი იზიასლავი მეფობაზე მიიწვიეს. შედეგად, ბრძოლა დაუყოვნებლივ განახლდა მესტილავიჩებს შორის (მათ ხელში იყო ასევე სმოლენსკი და ნოვგოროდი, სადაც ისხდნენ იზიასლავის უმცროსი ძმები, თავადები როსტისლავი და სვიატოპოლკი) და მათ ბიძას, როსტოვ-სუზდალის პრინცს. იური ვლადიმიროვიჩ დოლგორუკი.

იურისა და იზიასლავის შიდა ბრძოლამ მთელი სერობა დაიკავა. მე-12 საუკუნე იური ეყრდნობოდა ალიანსს ვლადიმერ ვოლოდარევიჩის უკიდურესად ძლიერ გალიციურ სამთავროსთან; იზიასლავის მხარეს იყო კიევის ხალხის სიმპათიები და უნგრელების სამხედრო მხარდაჭერა. ყუთი გეზა II, ცოლად იზიასლავის დაზე. ჩერნიგოვის სვიატოსლავიჩებს შორის მოხდა განხეთქილება: სვიატოსლავ ოლგოვიჩი იურის ერთგული იყო, ხოლო ვლადიმერ და იზიასლავ დავიდოვიჩი გაერთიანდნენ იზიასლავთან. ბრძოლა სხვადასხვა წარმატებით გაგრძელდა და კიევი რამდენიმე. ერთხელ ხელიდან ხელში გადავიდა: იზიასლავმა იგი სამჯერ დაიკავა - 1146-1149, 1150 და 1151-1154 წლებში, ასევე იური სამჯერ - 1149-1150 წლებში, 1150-1151 წლებში, 1155-1157 წლებში და ზამთარში 1149-1151 წლებში. გ., იზიასლავის გარდაცვალების შემდეგ, ამ უკანასკნელის სმოლენსკის პრინცის ძმა წარუმატებლად ცდილობდა აქ ფეხის მოკიდებას. როსტისლავ მესტილავიჩი, მაშინ ჩერნიგოვის პრინცი. იზიასლავ დავიდოვიჩი.

სრულიად რუსული აჯანყებების მასშტაბებს ისიც ამძიმებდა, რომ ეკლესიაც მათ აიღეს. ჯერ კიდევ 1147 წელს, პრინცის ზეწოლის ქვეშ. იზიასლავ მსტისლავიჩი მეტროპოლიაში რუსეთის კ-პოლონეთის პატრიარქის სანქციის გარეშე. აღმართეს იერარქები (ძირითადად სამხრეთ რუსეთიდან) კლემენტ სმოლიატიჩი. ეს იყო პრინცის მცდელობა, დაარღვიოს კიევის მიტროპოლიტების K-ველზე მოთავსების ჩვეული წესრიგი და მიტროპოლიტის პიროვნებაში მიეღო ინსტრუმენტი მისი პოლიტიკური გეგმების განსახორციელებლად. თუმცა, კლიმენტი არ აღიარა არა მხოლოდ როსტოვის ეპისკოპოსმა. ნესტორი (რაც გასაგები იქნებოდა), არამედ ნოვგოროდის ეპისკოპოსები წმ. ნიფონტისა და სმოლენსკის ქ. მანუელ. განხეთქილება გაგრძელდა 1156 წლამდე, სანამ ახალი Met. კონსტანტინე I. მან არა მხოლოდ გააუქმა კლიმენტის ყველა კურთხევა, არამედ დაემორჩილა მას, ისევე როგორც (მშობიაროდ) მის მფარველ იზიასლავს, ეკლესიის წყევლას, რამაც კიდევ ერთხელ გაუსვა ხაზი კონფლიქტის უკიდურეს სიმწარეს. იგი დასრულდა მხოლოდ იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ, 1157 წელს, როდესაც იზიასლავ დავიდოვიჩის (1157-1158) და მესტილავის (1158-1159) ხანმოკლე მეფობის შემდეგ, იზიასლავ მესტისლავიჩის უფროსი ვაჟი, წმ. წიგნი. როსტისლავ მესტილავიჩი (1159-1167 წწ. მცირე შესვენებით), რომლის თხოვნით კიევში ჩავიდა ახალი მიტროპოლიტი თეოდორე. თუმცა, როსტისლავმა ვეღარ დააბრუნა ყოფილი მნიშვნელობა კიევის სამთავროს.

ძველი და ახალი კიევთან მიმართებაში მთავრების მხრიდან და ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს პოლიტიკური უპირატესობის ფორმირება (მე-12 საუკუნის ბოლო მესამედი - მე-13 საუკუნის დასაწყისი).

1167 წელს მისი გარდაცვალებიდან მალევე, პრინცი. როსტისლავ, როგორც ჩანს, იზიასლავისა და იური დოლგორუკის დროინდელი კონფლიქტური ვითარება განახლდა შემდეგ თაობაში: მესტილავ იზიასლავიჩი (1167-1169), რომელიც კვლავ მეფობდა კიევში, მთავრების ლაშქრობის შედეგად ჩამოაგდეს მისგან. , რომელიც მან მოაწყო ხელმძღვანელობით. წიგნი. წმ. ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკი და მისი ბიძაშვილებიც კი, რომლებიც წავიდნენ წინა ალიანსიდან მესტილავთან (სმოლენსკის პრინცი რომანი და დავითი, რურიკი და მესტილავ როსტისლავიჩები, რომლებიც ისხდნენ კიევის რეგიონის სხვადასხვა ქალაქში), რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ ის ფაქტი, რომ მესტილავ იზიასლავიჩმა თავისი ვაჟი რომანი პრინცად გაგზავნა ნოვგოროდში, საიდანაც გააძევეს ერთ-ერთი როსტისლავიჩი, სვიატოსლავი. 1169 წლის მარტში კიევი აიღეს და გაძარცვეს, მათ შორის ეკლესიები და მონ-რი, რაც აქამდე არასდროს მომხდარა სამთავრო სამოქალაქო კონფლიქტის დროს, და მესტილავი გაიქცა ვოლჰინიაში, სამშობლოში. ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ (რომელიც პირადად არ მონაწილეობდა კამპანიაში) თავისი წარმატება გამოიყენა არა საკუთარი მეფობისთვის კიევში, როგორც მამამისი, არამედ აქ უმცროსი ძმის, პრინცი პერეიასლავლის დასაყენებლად. გლებ იურიევიჩი. და თუმცა მსგავსი მოგზაურობა ნოვგოროდში დასაწყისში. 1170 წელი წარმატებით არ დაგვირგვინდა (იხ. „ნიშანი“, ღვთისმშობლის ხატი), ნოვგოროდიელებსაც მალე მოუწიათ დამორჩილება და მესტილავიჩის გაგზავნით, პრინცის მიღება. რურიკ როსტისლავიჩი, რომელიც 1172 წელს შეცვალა ანდრეის ვაჟმა იურიმ. 1170 წელს გარდაიცვალა ვოლინი პრინცი. მესტილავი, დასაწყისში 1171 - კიევის პრინცი. გლები, რის შემდეგაც ნათლად იყო მითითებული ანდრეის უხუცესობა: მან კიდევ ერთხელ ბრძანა კიევის ბედი, იქ რომან როსტისლავიჩი დარგეს. ამრიგად, ვლადიმერ მონომახის შიშები ახდა: კიევის სუფრის მემკვიდრეობის გარკვეულწილად შენარჩუნებული წესრიგი დაიკარგა, კავშირი დედაქალაქის მეფობასა და სამთავროში აღიარებულ უხუცესობას შორის ძლიერ შეირყა და მასთან ერთად ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი. ინსტიტუტები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ ძველი რუსული სახელმწიფოს ერთიანობას. როსტოვ-სუზდალის პრინცის ბატონობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1173 წელს როსტისლავიჩმა, აღშფოთებულმა მისი ძალიან პირდაპირი ავტოკრატიით, უარი თქვა მის დამორჩილებაზე, 1174 წელს კიევის წინააღმდეგ სადამსჯელო კამპანია წარუმატებლად დასრულდა და იმავე წლის ზაფხულში, შეთქმულების შედეგად, მოკლეს ანდრეი ბოგოლიუბსკი. კიევისთვის ბრძოლა მაშინვე დაიწყო, რომელშიც ახლა 3 მხარე მონაწილეობდა: როსტისლავიჩების გარდა, გარდაცვლილი მესტილავ იზიასლავიჩ იაროსლავის უმცროსი ძმა (რომელიც მეფობდა ვოლინ ლუცკში) და ჩერნიგოვის პრინცი. სვიატოსლავ (მიხაილ) ვსევოლოდოვიჩი. შედეგად, 1181 წელს ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში (1194 წელს სვიატოსლავის გარდაცვალებამდე), კიევში შეიქმნა ორმაგი ძალაუფლების უპრეცედენტო წესრიგი, როდესაც თავად დედაქალაქი იყო სვიატოსლავისა და კიევის მთელი სამთავროს ძალაუფლებაში. მისი თანამმართველის რურიკ როსტისლავიჩის ხელში იყო.

ამ დროს მთელ რუსეთში აღარ ისმის ამა თუ იმ თავადის უხუცესობის შესახებ, საუბარია მხოლოდ ცალკეულ უხუცესობაზე "მონომახის ტომში" და განსაკუთრებით ჩერნიგოვ ოლგოვიჩებში. რეალური პოლიტიკური გავლენა სულ უფრო მეტად იღებდა ხელში ვლადიმირ-სუზდალის პრინცს, რომელიც აღიარებულია უძველესად ყველა მონომაშიჩს შორის (მათ შორის იზიასლავ მესტილავიჩის ვოლინის შთამომავლები). ვსევოლოდ (დიმიტრი) იურიევიჩ დიდი ბუდე, ანდრეი ბოგოლიუბსკის უმცროსი ძმა. 1181 წელს კიევის ხელშეკრულების დადებიდან მოყოლებული, ის განუწყვეტლივ, მცირე შესვენებით, 1212 წელს გარდაცვალებამდე, ეკავა ნოვგოროდის ბატონობა, მოლოდინით ნოვგოროდის სუფრის მოგვიანებით დაკავშირებას ვლადიმირის დიდ საჰერცოგოსთან. 1188-1198/99 წლებში. ვსევოლოდის უზენაესი ძალაუფლება ასევე აღიარა ბოლო გალიციელმა პრინცმა როსტისლავიჩების ოჯახიდან, ვლადიმირ იაროსლავიჩმა. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, ვსევოლოდის მეფობის დასაწყისში (1177 წელს), რიაზანისა და მურომის მთავრები მასზე დამოკიდებულნი აღმოჩნდნენ. ამრიგად, ვლადიმირ-სუზდალის პრინცის ნომინალური უზენაესობა ვრცელდებოდა მთელ რუსეთზე, გარდა ჩერნიგოვისა. ეს პოზიცია აისახა მის სათაურში: ეს იყო ვსევოლოდ დიდი ბუდე სერიდან. 80-იანი წლები მე-12 საუკუნე პირველად ძველ რუსეთში. პრაქტიკაში დაიწყო „დიდი ჰერცოგის“ განმარტების სისტემატური გამოყენება, რომელიც მას შემდეგ გახდა ოფიციალური. ვლადიმირ-სუზდალის, შემდეგ კი მოსკოვის მთავრების ტიტული. მით უფრო მნიშვნელოვანია, რომ, მიუხედავად მისთვის ხელსაყრელი მდგომარეობისა, ვსევოლოდს, ისევე როგორც ანდრეი ბოგოლიუბსკის, არასოდეს უცდია კიევში დამკვიდრება.

დ.რ-ის პოლიცენტრული სტატუსის ფორმირება (XII ს. II ნახევარი - XIII ს. I მესამედი).

კიევის პოლიტიკური მნიშვნელობის დაქვეითება, მისი გადაქცევა სხვადასხვა სამთავრო ჯგუფის მთავრების პრეტენზიების საგნად, გახდა ლიუბეჩის კონგრესის მიერ გამოკვეთილი ძველი რუსული სახელმწიფოს განვითარების შედეგი. მე-2 სართულზე. მე-12 საუკუნე აშკარად გამოავლინა რამდენიმე ჩამოყალიბების ტენდენცია. ტერიტორიულად სტაბილური დიდი მიწები-მთავრები, პოლიტიკურად ნაკლებად არიან დამოკიდებული როგორც ერთმანეთზე, ისე კიევის ცვლილებებზე. ამ განვითარებას ხელი შეუწყო ადგილობრივი ელიტებისა და ქალაქური მოსახლეობის პოლიტიკური გავლენის ზემოხსენებულმა ზრდამ, რომლებიც ამჯობინებდნენ ჰყოლოდნენ „საკუთარი“ მთავრები - დინასტია, რომლის ინტერესები მჭიდროდ იქნებოდა დაკავშირებული ამა თუ იმ ბედთან. რეგიონალური ცენტრი. ამ ფენომენს ხშირად ახასიათებენ როგორც „ფეოდალურ ფრაგმენტაციას“, რაც მას კლასიკურ ფეოდალიზმის ქვეყნებში (საფრანგეთი, გერმანია) პოლიტიკურ პარტიკულალიზმთან ტოლფასია. თუმცა, ამგვარი განმარტების ლეგიტიმურობა კითხვის ნიშნის ქვეშ რჩება სამთავროს მიწების არა ფეოდალური გრანტებიდან, არამედ დინასტიური დანაყოფებიდან წარმოშობის გამო. მიწების გამოყოფის მთავარი დაბრკოლება იყო მაგიდების და ვოლოსტების მუდმივი გადანაწილება, რაც ჩვეულებრივ თან ახლდა კიევში ახალი პრინცის გამოჩენას. მიწები პირველები გამოეყო, რომელთა მთავრები კიევის ცხრილის მემკვიდრეთა რიცხვიდან გამოირიცხნენ: პოლოცკი, გალიცია და მურომო-რიაზანი.

პოლოტსკის მიწა

1129 წელს პოლოცკის მთავრები განდევნა კიევის პრინცმა. მესტილავ დიდმა ჯერ პოლოცკის მიწა შეუერთა კიევს, მართავდა მას მისი ვაჟის იზიასლავის მეშვეობით, მაგრამ მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ პოლოცკებმა თავიანთ მაგიდაზე დარგეს ვსესლავის შვილიშვილი ვასილკ სვიატოსლავიჩი (აშკარად ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგანი, ვინც გადასახლებას გადაურჩა). მინსკის ვოლოსტი ცოტა ხნით დარჩა კიევის მმართველობის ქვეშ. კიევში ვსევოლოდ ოლგოვიჩის მეფობისთანავე, პოლოცკის მთავრები დაბრუნდნენ სამშობლოში, ხოლო მიწის ისტორია 40-50-იან წლებში. მე-12 საუკუნე გაიმართა მინსკის პრინცს შორის პოლოცკის ბრძოლის ნიშნით. როსტისლავი, გლებ ვსესლავიჩის ვაჟი და როგვოლოდი (ვასილი), პრინც პოლოვსკის ვაჟი. როგვოლოდ (ბორის) ვსესლავიჩი. 60-80-იან წლებში. მე-12 საუკუნე ვსესლავ ვასილკოვიჩი პოლოცკში გარკვეული შეფერხებით გაიმართა. ამ ბრძოლის მსვლელობისას, რომლის ყველა ეტაპიდან შორს არის საკმაოდ ნათელი, პოლოცკის მიწა დაიყო ცალკეულ სამთავროებად (აღნიშნული მინსკის გარდა, ასევე დრუცკი, იზიასლავლი, ლოგოჟსკი, ბორისოვი და ა.შ.), მთავრები - რიხი, ისევე როგორც პოლოვსკი, დამოკიდებულების ურთიერთობაში შევიდა ან სვიატოსლავ ოლგოვიჩისგან (ჩერნიგოვის შტოს მთავრებიდან, რომლებსაც XII საუკუნის 50-იან წლებში ეკუთვნოდა დრეგოვიჩის მიწები პოლოცკის მიწის სამხრეთით), შემდეგ აღმოსავლეთით. მეზობლები - სმოლენსკის როსტისლავიჩები, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფლობდნენ ვიტებსკის ვოლოსტს. პოლოცკის მიწის შემდგომი ისტორია ბუნდოვნად ჩანს. სმოლენსკზე პოლიტიკური და ეკონომიკური დამოკიდებულება კვლავ ძლიერდებოდა, ხოლო XIII საუკუნის I მესამედში. ჩრდილო-დასავლეთით პოლოცკი რიგასა და ლივონის ორდენის ზეწოლის ქვეშ იყო და 1207 და 1214 წლებში. დაკარგა მნიშვნელოვანი სტრატეგიული და კომერციული ვასალური სამთავროები დასავლეთის ქვედა დინებაში. დვინა - კოკნესე (კუკენოისი) და ჯერსიკე (გერციკე). ამავდროულად, დასუსტებული პოლოცკის მიწა დაზარალდა ლიტასგან. რეიდები.

გალისიური და ვოლინის მიწები

მსგავსი სიტუაცია იყო პერეასლავის სამთავრო,მდებარეობს დნეპრის მარცხენა ნაპირზე, ოსტრას (დესნას მარცხენა შენაკადი) სამხრეთით, იმ განსხვავებით, რომ აქ მე-2 ნახევარში. მე-12 საუკუნე ვერ შექმნეს საკუთარი სამთავრო დინასტია. გლებ იურიევიჩმა კიევში წასვლის შემდეგ 1169 წელს პერეიასლავლი გადასცა თავის ვაჟს ვლადიმერს, რომელიც მას (მცირე შესვენებით) 1187 წლამდე სიკვდილამდე ეჭირა. მოგვიანებით პერეიასლავის მაგიდა შეცვალეს ან კიევის მთავრებმა, ან უახლოესმა ნათესავებმა. ან ვსევოლოდ დიდი ბუდის შვილები. XIII საუკუნის I მესამედის მონაცემები. ესკიზური; როგორც ჩანს, 1213 წლის შემდეგ სერ. 50-იანი წლები მე-13 საუკუნე პერეიასლავლი ლიდერების უზენაეს ხელისუფლებაში იყო. პრინცი ვლადიმერ. პერეიასლავის სამთავრო მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა სამხრეთის დაცვაში. რუსეთის საზღვრები პოლოვციდან.

ჩერნიგოვის მიწა

იყო D.R-ის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი. მის ტერიტორიულ საფუძველს წარმოადგენდა მიწები, რომლებიც 1054 წელს მიიღო იაროსლავ ბრძენი სვიატოსლავის ვაჟმა. ისინი აღმოსავლეთით ვრცელდებოდნენ დნეპრიდან, მთელი დესენიეს ჩათვლით, ოთხშაბათამდე. პუჩია მურომთან ერთად. როგორც ჩანს, 1097 წლის ლიუბეჩის კონგრესზე ჩამოერთვა კიევის სუფრის მემკვიდრეობაში მონაწილეობის უფლება, ჩერნიგოვი სვიატოსლავიჩებმა (დავით, ოლეგი და იაროსლავი), როგორც ჩანს, სწორედ მაშინ მიიღეს კურსკის მამული (გამოყოფილი პერეიასლავლიდან). კომპენსაციის სახით, ისევე როგორც კიევის მიერ პრიპიატის ჩრდილოეთით დათმობილი დრეგოვიჩის მიწები ქალაქებით კლეჩესკთან, სლუჩესკთან და როგაჩოვთან. ეს ტერიტორიები ჩერნიგოვმა დაკარგა 1127 წელს - კიევის პრინცის ჩაურევლობის ფასი. მესტილავ დიდს შორის კონფლიქტში ვსევოლოდ ოლგოვიჩს, რომელმაც ჩერნიგოვის მაგიდა წაართვა და მისი ბიძა იაროსლავ სვიატოსლავიჩი; მაგრამ მალე კურსკი (1136 წელს) და ხსენებული დრეგოვიჩის ვოლოსტები (მე-12 საუკუნის შუა ხანებში) კვლავ გახდა ჩერნიგოვის მიწის ნაწილი. იმისდა მიუხედავად, რომ 1139 წელს ვსევოლოდ ოლგოვიჩის მიერ კიევის აღების შემდეგ, ჩერნიგოვის მთავრები არაერთხელ წარმატებით ჩაერივნენ მისთვის ბრძოლაში, ისინი, როგორც წესი, არ ცდილობდნენ მაგიდების მოპოვებას ჩერნიგოვის მიწის გარეთ, რაც მიუთითებს ჭაზე. მათი დინასტიური ცნობიერების ცნობილი იზოლაცია, რომელიც ჩამოყალიბდა სვიატოსლავიჩების I თაობაში.

ჩერნიგოვის მიწის დაყოფა სვიატოსლავიჩებს შორის (უფროსმა, დავითმა მიიღო ჩერნიგოვი, ოლეგმა - შუა პოდესენმა ქალაქებით სტაროდუბი, სნოვსკი და ნოვგოროდ-სევერსკი, ყველაზე ახალგაზრდა, იაროსლავ - მური) დამოუკიდებლობის განვითარების დასაწყისი იყო. ვოლოსტები. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი შუაში - მე-2 სართული. მე-12 საუკუნე იყო ვოლოსტები გომი (თანამედროვე გომელი) ქვედა სოჟში, ნოვგოროდ-სევერსკი, სტაროდუბი, ვშჩიჟი პოდესენში, კურსკი, რილსკი და პუტივლი პოსემიეში. ვიატიჩი პუჩი დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა პერიფერიული ტყის რეგიონად, სადაც მე -11 და მე -12 საუკუნეების მიჯნაზეც კი. შემორჩენილი იყო ტომის მთავრები; ინფორმაცია კონკრეტული ცხრილის შესახებ აქ (კოზელსკში) პირველად ჩნდება დასაწყისში. მე-13 საუკუნე დავიდოვიჩმა სწრაფად დატოვა ისტორიული ასპარეზი. იზიასლავ დავიდოვიჩის ჩართვა კიევისთვის ბრძოლაში 50-60-იანი წლების მიჯნაზე. მე-12 საუკუნე დასრულდა იმით, რომ მთელი ჩერნიგოვის მიწა იყო სვიატოსლავ ოლგოვიჩისა და მისი ძმისშვილის სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის ძალაუფლებაში, ხოლო დავით სვიატოსლავ ვლადიმიროვიჩის ერთადერთი შვილიშვილი გარდაიცვალა 1167 წელს ვშჩიჟის მაგიდაზე. ჩერნიგოვის პრინცის გარდაცვალების შემდეგ 1164 წელს. სვიატოსლავ ოლგოვიჩმა, ჩერნიგოვის ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო გენეალოგიური ასაკის მიხედვით: მისი ძმისშვილებიდან სვიატოსლავიდან (1164-1176; 1176 წელს სვიატოსლავი გახდა კიევის უფლისწული) და იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩიდან (1176-1191-198 წწ.) პოლოვცის წინააღმდეგ წარუმატებელი კამპანიის გმირი 1185 გ., ნამღერი "იგორის კამპანიის ზღაპარი". მიჰყვება. ეს ჩერნიგოვი მეფობდა ოლგოვიჩის მომავალ თაობაში, პირველ კვარტალში. XIII საუკუნე, კონცენტრირებული სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟების (ვსევოლოდ ჩერმნი, ოლეგი, გლები, მესტილავი), შემდეგ კი მისი შვილიშვილების (წმ. თავადი მიხაილ ვსევოლოდოვიჩი და მესტილავ გლებოვიჩი) ხელში. სვიატოსლავ ოლგოვიჩის შთამომავლობა იძულებული გახდა ზოგადად (იგორ სვიატოსლავიჩის ჩერნიგოვში ხანმოკლე მეფობის გამოკლებით) დაკმაყოფილებულიყო ნოვგოროდ-სევერსკით, პუტივლით, კურსკითა და რილსკით. იგორის ვაჟები, რომლებიც დედის მიერ გალისიელი პრინცის შვილიშვილები იყვნენ. იაროსლავ ოსმომისლი იყო დასაწყისში. XIII საუკუნე, 1199 წელს უშვილო გალიციელი პრინცის გარდაცვალების შემდეგ. ვლადიმერ იაროსლავიჩი, ჩათრეულნი იყვნენ პოლიტიკურ ბრძოლაში გალისიის მიწაზე, მაგრამ მათ ვერ მოიპოვეს ფეხი გალისურ სუფრებზე (კამენეცის გამოკლებით): სამი მათგანი 1211 წელს, როდესაც გალიჩი კიდევ ერთხელ აიღეს უნგრელებმა, იყო. ჩამოახრჩვეს ოპონენტების დაჟინებული მოთხოვნით გალიციელი ბიჭების გავლენის ქვეშ (გამონაკლისი შემთხვევაა რუსეთისთვის).

სმოლენსკის მიწა

მე-2 სართულზე. XI - XII საუკუნის I მესამედი. სმოლენსკი, ისევე როგორც ვოლინი, ითვლებოდა კიევის ვოლსტად. 1078 წლიდან, ვსევოლოდ იაროსლავიჩის კიევის მეფობის დასაწყისიდან, სმოლენსკი (მე-11 საუკუნის 90-იან წლებში ხანმოკლე შესვენების გამოკლებით) დაიმკვიდრა ვლადიმერ მონომახმა, 1125 წელს წავიდა ამ უკანასკნელის შვილიშვილთან, წმ. წიგნი. როსტისლავ მესტილავიჩი, რომლის მეფობით 1125-1159 წწ. სმოლენსკის პოლიტიკური იზოლაცია კიევისგან, სმოლენსკის ეპარქიის გაჩენა მის საკუთრებაში (იხ. სმოლენსკისა და კალინინგრადის ეპარქია) და სმოლენსკის მიწის საბოლოო ტერიტორიული დიზაინი, რომელიც გადაჭიმული იყო სოჟისა და დნეპრის ზემო წელზე სამხრეთით. დასავლეთის ჩარევამდე. დვინა და ლოვატი (ტოროპეცკის ვოლოსტი) ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით "ვიატიჩის სოლი" აღება მდინარე მოსკოვისა და ოკას ზემო დინებას შორის. ამრიგად, სმოლენსკის მიწის ბირთვი იყო პორტაჟების ტერიტორია ლოვატს, ზაპს შორის. დვინა და დნეპერი - ძირითადი განყოფილება "ვარანგებიდან ბერძნებისკენ მიმავალ გზაზე". სმოლენსკის მიწის ტერიტორიაზე და საგადასახადო ცენტრებში I ნახევარში. მე-12 საუკუნე ვიზუალური წარმოდგენა მოცემულია უნიკალური დოკუმენტით - წიგნის წესდებით. სმოლენსკის ეპარქიის როსტისლავი 1136 წ

როსტისლავს არ მიუღია აქტიური მონაწილეობა კიევისთვის ბრძოლაში, რომელიც გაჩაღდა მის უფროს ძმას იზიასლავსა და იური დოლგორუკის შორის 1149-1154 წლებში, მაგრამ იურის გარდაცვალებიდან 2 წლის შემდეგ, 1159 წელს, გახდა გენეალოგიური უძველესი მონომაშიჩებს შორის, იგი დატოვა. კიევისთვის, რომანის უფროსი ვაჟი სმოლენსკში გაემგზავრა. Dr. როსტისლავიჩებმა (რურიკი, დავითი, მესტილავი; სვიატოსლავ როსტისლავიჩი იმ დროს ნოვგოროდს იკავებდა) მამის კიევის მეფობის დროს მიიღეს მაგიდები კიევის მიწაზე, რომელსაც ინახავდნენ 1167 წელს როსტისლავის გარდაცვალების შემდეგაც. სტაბილური და მონოლითური კომპლექსი. სმოლენსკის სახლის მთავრების საკუთრება ჩამოყალიბდა კიევის დასავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით ბელგოროდში, ვიშგოროდში, ტორჩესკში და ოვრუჩში. მისი სტაბილურობა აიხსნებოდა, ცხადია, იმით, რომ უფროსი როსტისლავიჩები და მოგვიანებით მათი შთამომავლები, თუ ისინი არ იკავებდნენ კიევის მაგიდას, მაშინ ისინი ყოველთვის იყვნენ მის ერთ-ერთ მთავარ პრეტენდენტად. როსტისლავიჩების ტენდენცია, დაიკავონ მაგიდები სმოლენსკის მიწის გარეთ, რაც ასე განასხვავებდა მათ ძველი რუსულის სხვა ფილიალების წარმომადგენლებისგან. მე-2 ნახევარში დროებით მფლობელობაში გამოვლინდა სამთავრო ოჯახი. მე-12 საუკუნე სმოლენსკის მოსაზღვრე პოლოცკის ვოლოსტები - დრუტსკი და ვიტებსკი. მისი გარდაცვალებიდან მალევე, დაახლ. 1210 კიევის პრინცი. რურიკ როსტისლავიჩმა სმოლენსკის მთავრებმა კვლავ და დიდი ხნის განმავლობაში დაიკავეს კიევის მაგიდა, რომელზეც 1214-1223 წწ. იჯდა როსტისლავ პრინცის შვილიშვილი. მესტილავ (ბორის) რომანოვიჩი ძველი, ხოლო 1223-1235 წლებში - უკანასკნელი თავადის ბიძაშვილი. ვლადიმერ (დიმიტრი) რურიკოვიჩი. ეს იყო სმოლენსკის უმაღლესი ძალაუფლების პერიოდი. არაუგვიანეს 20-იანი წლები. მე-13 საუკუნე მისი მმართველობის ქვეშ იყო პოლოცკის დედაქალაქი, ხოლო კიევში მესტილავ რომანოვიჩის მეფობის დროს ასევე ნოვგოროდი.

მიჰყვება. დ.რ.-ის სხვა მიწებისგან განსხვავებით (ნოვგოროდის გარდა), სმოლენსკის მიწაზე პოლიტიკურად იზოლირებული ვოლოსტების ფორმირება პრაქტიკულად არ შეინიშნება. ხანდახან ტოროპეცში მხოლოდ სამთავრო სუფრა იყო დაკავებული. მაშინაც კი, როცა ის უკვე სმოლენსკის პრინცი იყო (1180-1197 წწ.), დავით როსტისლავიჩმა გააჩინა თავისი ვაჟი, თავადი, რომელიც 1187 წელს ნოვგოროდიდან გააძევეს. მესტილავი არ არის სმოლენსკის მიწაზე, არამედ კიევში ვიშგოროდში. არაპირდაპირი მონაცემებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ყველა როსტისლავიჩს ჰქონდა რაიმე სახის საკუთრება სმოლენსკის მიწაზე (მაგალითად, 1172 წელს რურიკმა სმოლენსკის ქალაქი ლუჩინი გამოყო თავის ახალშობილ ვაჟს როსტისლავს), მაგრამ მათ ამჯობინეს მეფობა მის გარეთ. ამ ტენდენციამ ასევე იმოქმედა თავად სმოლენსკის ცხრილის მემკვიდრეობაზე. ორჯერ, 1171 და 1174 წლებში, კიევში წასვლისას, რომან როსტისლავიჩმა იგი გადასცა არა შემდეგ უფროს ძმას, არამედ მის ვაჟს იაროპოლკს და მხოლოდ აღშფოთებულმა სმოლენსკის ვეჩემ მეორედ მოითხოვა იაროპოლკის შეცვლა როსტისლავიჩებიდან ყველაზე უმცროსით - მესტილავ მამაცი (ტო -რი, თუმცა, იძულებული გახდა დაეთმო სმოლენსკი რომანს, რომელმაც კიევის მაგიდა დატოვა 1176 წელს). მომავალში სმოლენსკი უკვე მემკვიდრეობით მიიღეს ტრადიციის მიხედვით. მამობრივი ასაკი რომანის († 1180 წ.) და დავითის († 1197 წ.) უახლოეს შთამომავლებს შორის, რომელთაგან ეს უკანასკნელი საბოლოოდ აქ II ნახევარში დასახლდა. მე-13 საუკუნე

ვლადიმირ-სუზდალის მიწა

(იხ. აგრეთვე არტ. ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო) ვლადიმერ მონომახის როსტოვის მამულის საფუძველზე შეიქმნა. ბოლო XI და XII საუკუნეების მიჯნაზე. მოიცვა ვოლგა-კლიაზმის მიწები როსტოვთან, სუზდალთან და იაროსლავთან, ასევე ჩრდილოეთით მდებარე ბელუზეროსთან. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1110/15 წლებში იგი გადავიდა ერთ-ერთ უმცროს მონომაშიჩთან (უფროსი ვაჟი ვლადიმირის მეორე ქორწინებიდან) - იური დოლგორუკი, რომელიც მეფობის თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი მიწა. იურის ქვეშ მყოფი როსტოვ-სუზდალის ტერიტორიის სწრაფი აწევა იყო ამ მიწების მოსახერხებელი მდებარეობის შედეგი: ვოლგის წყალობით, ისინი უშუალოდ იყვნენ ჩართულნი ვაჭრობაში მდიდარ აღმოსავლეთთან, ნაყოფიერი სუზდალის ოპოლი მსახურობდა საიმედო სასოფლო-სამეურნეო ბაზად და ვიატიჩის ტყეებმა გადაკეტეს პოლოვციელთა დარბევის გზა. იურიმ სუზდალი აქცია თავის დედაქალაქად (როგორც ჩანს, მისი მემკვიდრეების მსგავსად, დამძიმებული იყო ძველი როსტოვის ბიჭების მეურვეობით) და გააფართოვა სამთავროს ტერიტორია ტვერ ვოლგის რეგიონისა და მდინარე მოსკოვის აუზის განვითარებით, ასევე დაიწყო როსტოვის პოპულარიზაცია. -სუზდალის ხარკი ვოლგასთვის, ბუდისთვის. გალიჩ-კოსტრომის რეგიონი.

1149 წელს კიევისთვის ბრძოლაში შესვლისას, იურიმ გადადგა ნაბიჯები, რომლებიც ძალიან მოგვაგონებდა სმოლენსკის პრინცის ოდნავ მოგვიანებით პრაქტიკას. როსტისლავ მესტილავიჩი: მან დაიწყო ვოლოსტების დარიგება რუსეთის სამხრეთში თავის ვაჟებზე, ძირითადად კიევის მიწაზე (ანდრეი - ვიშგოროდი, ბორის - ბელგოროდი, როსტისლავი, შემდეგ კი გლები - პერეიასლავლი, ვასილკო - პოროსიე ტორჩესთან), მაგრამ არცერთი მათგანი. პერეიასლავის პრინცის გარდა. გლებ იურიევიჩი, შემდეგ. იქ არ დარჩა. უფრო მეტიც, 1155 წელს ანდრეიმ ნებართვის გარეშე დატოვა ვიშგოროდი და დაბრუნდა თავის სამშობლოში (ალბათ ვლადიმირში), მოელოდა ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების მომავალი კიევის პოლიტიკის მთავარ ტენდენციას. უბრალოდ, სურდა თავის შთამომავლობას გადამწყვეტი გავლენა მოეპოვებინა კიევის მიწაზე, იურიმ სუზდალის სუფრა უანდერძა თავის უმცროს ვაჟებს მეორე ქორწინებიდან - მიხალკ (მიხაილი) და ვსევოლოდ. მაგრამ მისი გეგმები დაირღვა როსტოვისა და სუზდალის ვეჩების ნებაყოფლობით, რომლებმაც მიიწვიეს პრინცი. ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1157-1174 წწ). ანდრეი გაუმკლავდა სამთავროს ოპოზიციას, გაგზავნა სამი უმცროსი ძმა (ვასილკო, მიხალკა, ვსევოლოდ) და ძმისშვილები - მისი უფროსი ძმის როსტისლავის ვაჟები, რომელიც გარდაიცვალა იური დოლგორუკის სიცოცხლეში, ისევე როგორც მამის უფროსი რაზმის ნაწილი გადასახლებაში. დროის მონაკვეთი. ვეჩეს წყალობით მეფობა რომ მიიღო, ანდრეიმ არ მოითმინა მასზე რაიმე დამოკიდებულება და ამიტომ ვლადიმერი მთავარ მაგიდად აქცია, რის გამოც ღრმა კონფლიქტი წარმოიშვა ძველ როსტოვსა და სუზდალსა და ახალ ვლადიმერს შორის, რომელიც მკვეთრად გამოვლინდა მკვლელობის შემდეგ. პრინცის. ანდრეიმ 1174 წელს. როსტოვმა და სუზდალმა სუფრაზე დაუძახეს როსტისლავ იურიევიჩის შვილებს მესტილავსა და იაროპოლკს, ხოლო ვლადიმირელები უმცროს იურიევიჩებს - მიხალკსა და ვსევოლოდს უდგანან. დაპირისპირება ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ დასრულდა და ვლადიმირის მაგიდაზე (მიხალოკის გარდაუვალი გარდაცვალების შემდეგ) დიდი ხნის განმავლობაში მეფობდა ვსევოლოდ დიდი ბუდე (1176-1212). 1212-1216 წლებში ვსევოლოდოვიჩებს შორის გაჭიანურებული სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ, ნოვგოროდიც შეიყვანეს გროვაში და წმ. წიგნი. მიძინების ტაძარი ვლადიმირში. 1158-1160, 1185-1189 წწ ფოტო. კონ. მე -20 საუკუნე

მიძინების ტაძარი ვლადიმირში. 1158-1160, 1185-1189 წწ ფოტო. კონ. მე -20 საუკუნე

ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდის მეფობა გახდა ვლადიმირ-სუზდალის მიწის პოლიტიკური და ეკონომიკური აღმავლობის ხანა, რომლის პრინცი ავტორიტეტი იყო მთელი რუსეთისთვის. ამავდროულად, თუ ანდრეი ბოგოლიუბსკი, ვლადიმირში ყოფნისას, მაინც ცდილობდა თავისი ნება ეკარნახებინა სამხრეთ რუსს. მთავრებს, მაშინ ვსევოლოდს უკვე ამჯობინა შემოეფარგლათ თავისი ხანდაზმულობის უბრალო აღიარებით. იურიევიჩების ამ პოლიტიკას 2 მნიშვნელოვანი შედეგი მოჰყვა. პირველი იყო ვლადიმერ-სუზდალის მიწის ყველაზე დრამატული (სხვა მიწებთან შედარებით) გამიჯვნა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფარგლებში, რომელიც გამოიხატა, კერძოდ, ანდრეის მცდელობებში, თუმცა წარუმატებელი, დაარსების 60-იან წლებში. მე-12 საუკუნე ვლადიმირში, კიევის ცალკე მეტროპოლიაში (1167 წელს კიევის პრინცის როსტისლავ მესტილავიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ანდრეი გახდა გენეალოგიურად უძველესი და ვლადიმირის მეტროპოლიის შექმნის გეგმები მიტოვებული იყო). მეორე შედეგი იყო მრავალი ვსევოლოდოვიჩისა და მათი შთამომავლების საკუთრების ინტენსიური ფორმირება. მონღოლთა შემოსევის წინა დღეს უკვე არსებობდა მინიმუმ 5 ასეთი სპეციფიკური მაგიდა (როსტოვი, იაროსლავლი, უგლიჩი, პერეიასლავ ზალესკი, იურიევ პოლსკი), მიუხედავად იმისა, რომ ძირითადი ტერიტორია ლიდერების ხელში რჩებოდა. პრინცი ვლადიმერ. ეს ქონება სწრაფად გადაიქცა სამშობლოდ (როსტოვი გახდა პრინცი ვასილკო კონსტანტინოვიჩის შთამომავლების სამშობლო, ვსევოლოდის უფროსი შვილიშვილი, პერეიასლავლი გახდა იაროსლავ (თეოდორე) ვსევოლოდოვიჩის შთამომავლების სამშობლო და ა.შ.). მომავალში ეს ფრაგმენტაცია სწრაფად განვითარდა.

დ.რ.-ს სამხრეთით მდებარე საქმეებისადმი თავშეკავებული ინტერესით, ვლადიმირისა და სუზდალის მთავრები, ალბათ, საერთაშორისო ვაჭრობაში თავიანთი ინტერესების უზრუნველყოფის სტრატეგიულ მიზანს ატარებდნენ, დიდი ძალისხმევა მიმართეს ნოვგოროდის კონტროლისა და ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ საბრძოლველად. უკვე ბოლომდე ხუთ. მე-12 საუკუნე ვლადიმირისა და ნოვგოროდის თანამფლობელობა ჩამოყალიბდა ნოვგოროდის მიწის სამხრეთით - ტორჟოკში, საკვანძო წერტილში, რამაც ვლადიმერს მისცა გავლენის ძლიერი ბერკეტი ნოვგოროდზე, რადგან სწორედ ტორჟოკის მეშვეობით მოდიოდა ნოვგოროდისთვის ასე საჭირო პური. სამხრეთით. ლაშქრობები მიმართული იყო ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ: 1120 წელს იური დოლგორუკის დროს (რის შემდეგაც დაიდო საზავო ხელშეკრულება, რომელიც, რამდენადაც შეიძლება ვიმსჯელოთ, დაცული იყო იურის მეფობის თითქმის ბოლომდე), 1164 წელს და 1171 წლის ზამთარში. 72 ანდრეი ბოგოლიუბსკის დროს, გრანდიოზული კამპანია 1183 წელს ვსევოლოდ დიდი ბუდის ქვეშ (რომელიც ასევე დასრულდა გრძელვადიანი სამშვიდობო ხელშეკრულებით), 1220 წელს იური ვსევოლოდოვიჩის დროს. ამ საომარ მოქმედებებს თან ახლდა ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ტერიტორიის გაფართოება ვოლგის ქვემოთ (არაუგვიანეს XII საუკუნის 60-იანი წლებისა, დაარსდა გოროდეც რადილოვი, 1221 წელს - ნიჟნი ნოვგოროდი), ასევე მორდოვების ვასალობაში მოყვანა. დამოკიდებულება. ტომები, რომლებიც ადრე ბულგარებს ექვემდებარებოდნენ.

ნოვგოროდის მიწა

დ რ-ის მამულ-მთავრებს შორის განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ბოლომდე. მე-11 საუკუნე ნოვგოროდის მაგიდა შეცვალეს მთავრებმა და პოსადნიკებმა, რომლებიც დაინიშნენ კიევიდან და, შესაბამისად, ნოვგოროდი პოლიტიკურად ექვემდებარებოდა კიევის მთავრებს. თუმცა, როგორც ჩანს, კარგად არის. 1090 წელს ნოვგოროდში ადგილობრივი ბიჭების პოსადნიკი გამოჩნდა, რომელთანაც პრინცს როგორმე ძალაუფლების გაზიარება მოუწია. პოსადნიჩესტვოს ინსტიტუტი გაძლიერდა, როდესაც 1117 წელს ნოვგოროდის სუფრაზე წმინდა მონომახოვის შვილიშვილი შევიდა. წიგნი. ვსევოლოდ მესტილავიჩი, რომელიც, როგორც დასაბუთებულია, პირველად იძულებული გახდა თავისი მეფობა ნოვგოროდთან შეთანხმებით განაპირობა. 1136 წელს ნოვგოროდიელებმა განდევნეს ვსევოლოდი, რამაც გამოიწვია ეს, სხვა საკითხებთან ერთად, პრინცის მიერ ხელშეკრულების დარღვევით და მას შემდეგ ნოვგოროდის პრინცის არჩევა საბოლოოდ გახდა ქალაქის საბჭოს პრეროგატივა. ამავდროულად, არჩეულ იქნა ნოვგოროდის ეპისკოპოსებიც, რომლებიც შემდეგ კიევში გაემგზავრნენ მიტროპოლიტად დასანიშნად. ნოვგოროდის "თავისუფლება მთავრებში" არ იყო შეუზღუდავი. პოლიტიკურმა და ეკონომიკურმა ინტერესებმა აიძულა ნოვგოროდი ეძია ადგილი საერთო რუსულში. პოლიტიკა, მანევრირება უძლიერეს მთავრებს შორის და, სიტუაციიდან გამომდინარე, ცდილობს მათგან პრინცის მიღებას: ან ვლადიმერ-სუზდალ იურიევიჩებისგან, ან სმოლენსკის როსტისლავიჩებისგან, ან (ნაკლებად ხშირად) ჩერნიგოვი ოლგოვიჩებისგან.

მე-2 სართულზე. XII - 1 მეოთხედი. მე-13 საუკუნე ნოვგოროდის მენეჯმენტის სტრუქტურამ მიიღო ის ფორმა, რომელიც ზოგადად იყო შენარჩუნებული ბოლო პერიოდში. დამოუკიდებლობის დროს: უფლისწულთან ერთად, რომლის კომპეტენცია შემოიფარგლებოდა სამხედრო საკითხებით და პოსადნიკთან ერთობლივი სასამართლოთი და რომლის ქონებრივი უფლებები საგრძნობლად იყო შეზღუდული, ვეჩემ აირჩია პოსადნიკი და არქიეპისკოპოსი კონ. XII საუკუნე - მეათასე. გავლენიან ფენას წარმოადგენდნენ ვაჭრები, რომლებიც ორგანიზებულნი იყვნენ თვითმმართველ კორპორაციებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ უხუცესები. ვაჭრების ეს გავლენა პირველ რიგში აიხსნებოდა ნოვგოროდის აქტიური მონაწილეობით ბალტიისპირეთის საერთაშორისო ვაჭრობაში. ნოვგოროდის სავაჭრო ნავები წავიდა დანიის, ნორვეგიის, შვედური, გერმანული. პორტები. ნოვგოროდში იყო გოტლანდის (გოტსკის ეზო; როგორც ჩანს, მე-11 და მე-12 საუკუნეების მიჯნაზე) და გერმანული მეურნეობები. ვაჭრები (გერმანული სასამართლო; სავარაუდოდ XII საუკუნის ბოლოდან), რომელთა ტერიტორიაზეც კათოლიკეები იყვნენ. ეკლესიები (იყო კიევსა და სმოლენსკშიც). ეს საერთაშორისო ვაჭრობა რეგულირდება სპეციალური ხელშეკრულებებით, რომელთაგან ყველაზე ძველი (გადარჩენილთა შორის) თარიღდება, სავარაუდოდ, 1191/92 წლებით, გარდა ჩვეულებრივი ძველი რუსულისთვის. ქალაქები დაყოფილია 10 ასეულად ნოვგოროდი დაიყო 5 ბოლოდ. იგივე ადმ. ორგანიზაცია ასევე დამახასიათებელი იყო მთლიანად ნოვგოროდის მიწისთვის, ასობით გარდა, ის ასევე იყოფა 5 ხუთად. ასწლეულისა და კონჩან-პიატინკას სტრუქტურებს შორის ურთიერთობა კვლავ საკამათოა.

ზოგადი მდგომარეობა საკითხები ხშირად წყდებოდა ვეჩეში, რომელშიც ნოვგოროდიელებთან ერთად მონაწილეობდნენ ნოვგოროდის მიწის სხვა ქალაქების წარმომადგენლები - პსკოვი, ლადოგა, რუსა, რაც ასახავდა მე -11 საუკუნის ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიულ ფარგლებს - ფსკოვიდან. მსტას აუზამდე, ლადოგადან ლოვატამდე. უკვე XI ს. დაიწყო ნოვგოროდის ხარკების შეღწევა ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ონეგას ტბის მიდამოებამდე. და პოდვინია (ზავოლოჩიე). არაუგვიანეს პირველი კვარტალი. მე-12 საუკუნე ეს მიწები მჭიდროდ იყო დაფარული ნოვგოროდის ეკლესიის ეზოების სისტემით, როგორც თავადის ქარტია. ნოვგოროდის ეპისკოპოსის სვიატოსლავი 1137 წელს. ძნელია ნოვგოროდის სამფლობელოების მობილური საზღვრის დადგენა დასავლეთით და ჩრდილოეთით, ისევე როგორც ადვილი არ არის ნოვგოროდის შენაკადების ტერიტორიების გამოყოფა იმ მიწებისგან, რომლებიც უშუალოდ შედის ნოვგოროდის მიწის პოლიტიკურ სტრუქტურაში. . 1 სართულზე. მე-11 საუკუნე ნოვგოროდის ძალა დაარსდა ესტონელთა რეგიონში პეიპუსის ტბის დასავლეთით, სადაც 1030 წელს იაროსლავ ბრძენმა დააარსა ქალაქი იურიევ ლივონსკი (თანამედროვე ტარტუ), მაგრამ ეს საკუთრება დაიკარგა 90-იან წლებში დაწყების შემდეგ. მე-12 საუკუნე ლივონის ორდენისა და დანიის გაფართოება აღმოსავლეთში. ბალტიის ქვეყნები, თუმცა მოგვიანებით. ესტონელთა პროტესტი ლივონისა და თარიღების წინააღმდეგ. დომინაციები ხშირად სარგებლობდნენ ნოვგოროდის სამხედრო მხარდაჭერით. ალბათ, ესტონელთა მიწებთან ერთად განვითარდა ვოდისა და იჟორას რეგიონები სამხრეთით. ფინეთის ყურის სანაპირო, ასევე კარელიელები ლადოგას ტბის გარშემო. მოგვიანებით, შენაკადების დამოკიდებულება ნოვგოროდზე გავრცელდა ფინელებზე. ემი ტომები ჩრდილოეთით. ფინეთის ყურის სანაპირო, არა უგვიანეს მე-12 და მე-13 საუკუნეების მიჯნაზე - ტერსკის სანაპიროს ფინელებამდე (კოლას ნახევარკუნძულის თეთრი ზღვის სანაპირო). ემი მიწები დაკარგა ნოვგოროდმა შუაში. XII ს., როცა ისინი შვედეთმა დაიპყრო. ნოვგოროდ-შვედური. კონფლიქტი ხანგრძლივი იყო, ზოგჯერ გრძელვადიანი ლაშქრობების სახეს იღებდა: შვედები ლადოგაში 1164 წელს, კარელიელები, რომლებიც ნოვგოროდს ექვემდებარებოდნენ შვედეთის დედაქალაქ სიგტუნას (რეგიონი აიღეს და გაძარცვეს) 1187 წელს.

კიევის მიწის ბედი და სრულიად რუსული ერთიანობის მექანიზმები

კიევის მიწა, ისევე როგორც ნოვგოროდი, განცალკევებული იყო დ.რ.-ს მიწების მთავრების სისტემაში. ტრადიციული კიევის იდეა, როგორც სამთავრო ოჯახის საკუთრება, გამოიხატება კიევის სუფრის თანმიმდევრული ჩანაცვლებით სხვადასხვა შტოს მთავრებით, გენეალოგიური ასაკისა და წარმომავლობის პრინციპების შესაბამისად (პრინცი ვერ ამტკიცებდა კიევს, რომლის მამა არასოდეს ყოფილა. მეფობდა მასში), არ დაუშვა დედაქალაქი D R. გამხდარიყო ცალკეული დინასტიის საკუთრება, როგორც ეს იყო ნოვგოროდის გარდა ყველა სხვა ქვეყანაში. უხუცესი, დამზადებულია შუა - მე-2 სართულით. მე-12 საუკუნე გაურკვეველი და სულ უფრო მეტად გახდა სამთავროთაშორისი შეთანხმების საგანი, ვერ შეუშალა ხელი იმ ფაქტს, რომ კიევი გადაიქცა დაპირისპირებულ მთავრებს შორის დაპირისპირებულ ფრაქციებს შორის და მისი ფლობა მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ტერიტორიული კომპრომისების ფასად იქნა მიღწეული. შედეგად, 70-იან წლებში. მე-12 საუკუნე კიევის მიწა ვოლჰინიას სასარგებლოდ დაკარგა ისეთი მნიშვნელოვანი ვოლოსტები, როგორიცაა ბერესტეისკაია, მემკვიდრეობით ვლადიმერ-ვოლინის პრინცის ვაჟებმა. მესტილავ იზიასლავიჩი და პოგორინი (გორინის ზემო წელში, ცენტრით დოროგობუჟში), სადაც მეფობდნენ მესტილავის ძმის, ლუცკის პრინცის ვაჟები. იაროსლავ იზიასლავიჩი. ყველა რ. მე-12 საუკუნე ტუროვმაც დატოვა კიევის მმართველობა.

თუმცა, ასეთი შეკვეცილი ფორმითაც კი, კიევი და კიევის მიწა იყო პოლიტიკური ორგანიზმი, რომელთანაც ასე თუ ისე იყო გადაჯაჭვული და ამგვარად ერთიანი დ.რ.-ის თითქმის ყველა მიწის ინტერესები; ზოგადი რუსული კიევის მნიშვნელობა დიდწილად განპირობებული იყო იმით, რომ აქ იყო რუსეთის ეკლესიის წინამძღვრის კათედრა. სახელმწიფო პირობებში პოლიცენტრულობა, D.R.-ის ერთიანობის იდეა, რომელიც განაგრძობდა ცხოვრებას, როგორც ძველი რუსულის ძირითადი იდეა. საზოგადოებრივი ცნობიერება და ანტიკურობის მიერ ნაკურთხი დინასტიური იდეა, ძირითადად, ძველი რუსულის საეკლესიო ერთობაში იყო განსახიერებული. მიწები, რომლებიც შეადგენდნენ კიევის მეტროპოლიას, გროვის პრიმატები მუდმივად მოქმედებდნენ როგორც სამშვიდობოები სამთავროთაშორის კონფლიქტებში. დ რ-ის ტომობრივი საკუთრების ტრადიცია აისახა რწმენაში, რომ მფარველობა სამხ. რუსეთი, ანუ, უპირველეს ყოვლისა, კიევისა და პერეიასლავის რეგიონები, პოლოვციური საფრთხისგან იყო ყველა ქვეყნის მთავრების საერთო მიზეზი (რასაც მხარს უჭერდა ძველი რუსული მიწის მეხსიერება ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით). იმისათვის, რომ უფრო ეფექტურად „დაკვირვებოდნენ რუსულ მიწას“, მიწების მთავრებს უფლება ჰქონდათ მოეთხოვათ საკუთრება („ნაწილები“ ​​ან „ერთობა“) ამ რუსულ მიწაზე. მიუხედავად იმისა, რომ გაურკვეველია, რამდენად სისტემატიურად განხორციელდა "პარტიციპების" პრაქტიკა, მისი მნიშვნელობა, როგორც ინსტიტუტი, რომელიც განასახიერებდა საერთო რუსულის იდეას. ერთიანობა აშკარაა. პოლოვციურ სტეპში კამპანიები, როგორც წესი, მეტ-ნაკლებად კოლექტიური საწარმოები იყო. ასე რომ, 1183 წლის კამპანიაში, პოლოვცის განახლებული დარბევის საპასუხოდ, კიევის გარდა, მონაწილეობა მიიღო სმოლენსკის, ვოლინის და გალისიის პოლკებმა. იგორის ზღაპრის კამპანიის მიმართვა პოლოვცის წინააღმდეგ ერთობლივი თავდაცვისთვის (ამავდროულად, ჩერნიგოვის ავტორი ლეი ... მიმართავს 1280-იანი წლების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი რუსული მიწების მთავრებს სახელით) არ არის მხოლოდ პატრიოტული ლოზუნგი, მაგრამ მიმართვა გაბატონებულ პოლიტიკურ პრაქტიკაზე. ფაქტობრივად, კამპანია მონღოლების წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა კალკაზე სრული დამარცხებით 1223 წელს კიევის მთავრების მსტისლავ რომანოვიჩის, ჩერნიგოვის მესტილავ სვიატოსლავიჩის, გალიციელი მესტილავ მესტისლავიჩის, ვოლინ დანიილ რომანოვიჩის მონაწილეობით (პოლკი, რომელიც გაგზავნილია ვლადიმერ დიდი ჰერცოგის იურის მიერ. ვსევოლოდოვიჩს ბრძოლის დრო არ ჰქონდა) ფაქტობრივად სრულიად რუსი იყო. დიდი რუსეთის ერთიანობის ცოცხალი განცდის ნათელი მტკიცებულება - "უგორიდან" (უნგრეთი) "სუნთქვის ზღვამდე" (ჩრდილოეთ ჩრდილოეთ არქტიკულ ოკეანე), მისი აყვავების პერიოდის ხსოვნა - ვლადიმერ მონომახის მეფობა - როგორც საჯარო და სახელმწიფო. იდეალი შეიძლება იყოს "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ", რომელიც შეიქმნა მონგის შემდეგ. შემოსევები (1246 წლამდე).

მონღოლთა შემოსევა და ძველი რუსული სახელმწიფოს დაცემა (მე -13 საუკუნის შუა - II ნახევარი)

მონგ. 1237-1240 წლების შემოსევა და მომავალში მონღოლთა უზენაესი ძალაუფლების დამკვიდრება თითქმის მთელ ძველ რუსულზე. სამთავროებმა გამოიწვია ძველი რუსული სახელმწიფოს ზოგადი აჯანყება. მონგ. ხანები არ ცდილობდნენ რუსეთში არსებული პოლიტიკური სტრუქტურების განადგურებას, ცდილობდნენ დაეყრდნოთ მათ ადმინისტრაციული და ეკონომიკური (გადასახადების შეგროვება) და სამხედრო მიზნებისთვის (რუსული ჯარების გამოყენება). დომონგში დაარსებული ყველაზე მნიშვნელოვანი დომონგი აგრძელებდა არსებობას. მმართველი მიწის დრო: ვლადიმერ-სუზდალი (ვსევოლოდ დიდი ბუდის შთამომავლების მმართველობის ქვეშ), გალიცია-ვოლინი (რომანოვიჩების მმართველობის ქვეშ), სმოლენსკი (სადაც ჯერ კიდევ როსტისლავიჩი მართავდა), ჩერნიგოვ-სევერსკაია, რომლის ცენტრი დროებით გადავიდა ბრაიანსკში (აქ ოლგოვიჩებმა შეინარჩუნეს ძალაუფლება, მაგრამ ბრაიანსკი XIII საუკუნის ბოლოს სმოლენსკის შტოს მთავრების ხელში იყო), რიაზანი (რომელმაც შეინარჩუნა დინასტია); ნოვგოროდმა, როგორც ადრე, აღიარა ვლადიმირის პროვინციების სუზერეინტეტი. პრინცები. კიევისა და იმდროინდელი კიევის მიწის ბედი ძალზე ზომიერად არის ასახული წყაროებში, მაგრამ ცნობილია, რომ, ალბათ, იქ ინახებოდა ვლადიმირის ლიდერების ძალა. მთავრები - ყოველ შემთხვევაში იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის (1238-1246) და წმ. ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი (1252-1263), რომელმაც ლიდერის ნებით მიიღო კიევი. ხანი ჯერ კიდევ 1249 წ. ამ თვალსაზრისით ძველი რუსულის პოლიტიკური სუვერენიტეტის დაკარგვა. პრინცები შუაში მე-13 საუკუნე ჯერ კიდევ არ ნიშნავდა ძველი რუსული სახელმწიფოს დაუყოვნებლივ განადგურებას.

თუმცა ძველი რუსულის რადიკალური სამხედრო-პოლიტიკური და ეკონომიკური შესუსტება. სამთავროებმა გარე საფრთხეების მკვეთრი მატებით განაპირობა ის, რომ მთავარი მთავრების პოლიტიკური ინტერესების რეგიონალიზაციის ტენდენცია, დაჟინებით ვლინდება უკვე დომონგში. პერიოდი შეუქცევადი გახდა. უტოპიურმა მცდელობამ მოაწყოს მონღოლთა კოლექტიური წინააღმდეგობა სამხედრო-პოლიტიკური ალიანსის მეშვეობით ხელმძღვანელობდა. წიგნი. ვლადიმირსკი ანდრეი იაროსლავიჩი (1249-1252) და დანიილ გალიცკი. ერთადერთი რეალისტური პოლიტიკა ჭარბობდა. წიგნი. ალექსანდრე ნევსკი, მონგის ერთგული. ხანამი, რომელიც ჩამოყალიბდა, რა თქმა უნდა, მისი ნოვგოროდის მეფობის დროს შვედეთისა და ლივონის ორდენის შეტევის მოგერიების გამოცდილებიდან ნოვგოროდის ვასალ მიწებზე, შემდეგ კი ნოვგოროდზე. ამ ყველაფერმა გააუქმა ზოგადი რუსულის ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმი. ერთიანობა - ერთობლივი დაცვა "საზიზღარი" (სტეპის მაცხოვრებლების) წინააღმდეგ. პარალელურად მიმდინარეობდა ძველი რუსულის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის პროცესი. სამთავროები და მიწები. ასე რომ, სერში. მე-13 საუკუნე ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე, როსტოვის, იაროსლავის, უგლიჩის, პერეიასლავის, სუზდალის, სტაროდუბისა და იურიევის სამთავროების გარდა, რომლებიც იმ დროისთვის უკვე არსებობდნენ, ჩამოყალიბდა კიდევ 6 სამთავრო მაგიდა: ბელოზერსკი, გალიცია-დმიტროვსკი, მოსკოვი, ტვერი, კოსტრომა. და გოროდეცკიმ, თითქმის ყველა რიჰში თავისი სამთავრო შტო გაამაგრა. მსგავსი ვითარება იყო ჩერნიჰივ-სევერსკის მიწაზე, სადაც იმ დროს გამოჩნდა ვორგოლის, ლიპოვეჩის, ბრაიანსკის, ყარაჩოვის, გლუხოვისა და ტარუსას სამთავროები და სხვა ქვეყნებში. ძველი რუსულის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის შედეგი. სამთავროები და მიწები იყო დიდი მეფობის პოლიტიკური როლის გაუფასურება, რომელიც გახდა უბრალოდ ტერიტორიული დამატება მისი ტიპის ამა თუ იმ "უძველესი" პრინცის საკუთრებაში. გამონაკლისი იყო გალიცია-ვოლინის სამთავრო, რომელიც 70-იანი წლებიდან. მე-13 საუკუნე კონსოლიდირებული იყო გალისიელი პრინცის მმართველობის ქვეშ. ლევ I დანილოვიჩი და ვოლინის პრინცი. ვლადიმერ ვასილკოვიჩი პირველის მთავარი როლით. თუმცა, ლეო I-ისა და ვლადიმირის, ისევე როგორც მათი მემკვიდრეების პოლიტიკური ინტერესები კათოლიკეზე იყო ორიენტირებული. დასავლეთი (უნგრეთი და პოლონეთი) და წარმართული ჩრდილოეთი (ლიტვური და იატვინგური საფრთხის მოგერიება).

ამჟამინდელ პირობებში არ არსებობს ძველი რუსული ძალისხმევის სტაბილური კოორდინაცია. ლიტასით დაავადებული სამთავროები (ვოლინი, სმოლენსკი, ბრაიანსკი, ნოვგოროდი და სხვ.). რეიდები, რომლებიც თანდათან გადაიზარდა ტერიტორიულ დაპყრობაში, არ შეინიშნება (გარდა ბრძანებით ორგანიზებული კამპანიებისა და ურდოს ხანების ჯარების მონაწილეობით). ამ თვალსაზრისით, ძველი რუსულის კრიზისი. ურდოს უღლის დამყარების შედეგად სახელმწიფოებრიობამ წინასწარ განსაზღვრა ლიტვის გაფართოების წარმატება XIV საუკუნეში, ძველი რუსულისთვის კატასტროფული. ერთიანობა, რადგან მან ძველი რუსული სახელმწიფოს ფრაგმენტებს ჩამოართვა ბოლო პოლიტიკური კავშირი - დინასტიის საზოგადოება. ყველა ამ მოვლენამ საგრძნობლად შეასუსტა ეკლესიის გამაერთიანებელი როლი ძველ რუსულთან მიმართებაში. მიწები. კონ. მე-13 საუკუნე ზოგადი რუსულის ცენტრი მეტროპოლია მონღოლების მიერ განადგურებული კიევიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადავიდა - ჯერ ვლადიმირში, შემდეგ მოსკოვში. სამხრეთ-დასავლეთით. მიწები, სერ. მე-14 საუკუნე ლიტაზე დამოკიდებული აღმოჩნდა. და პოლონური. მმართველები, ამ საუკუნის დასაწყისიდან, დროებითი წარმატებით ცდილობდნენ დაარსებულიყვნენ დამოუკიდებელი მიტროპოლიტები (იხ. სტატიები გალიციის ეპარქია, ლიტვის მიტროპოლია). შედეგად, სერ. მე-15 საუკუნე რუსული ეკლესია რამდენიმე საუკუნეები გაიყო მოსკოვისა და დასავლეთ რუსეთის ნაწილებად. ძველი რუსული იდეა. ერთობამ განაგრძო ცხოვრება კულტურისა და მწერლობის სფეროში, უპირველეს ყოვლისა, საეკლესიო წრეებში, გადაიქცა იდეოლოგიად, რომელიც ელოდა დროს, როდესაც მას მოსკოვის სუვერენები და რუსები მიიღებდნენ. იმპერატორები.

წყარო: PSRL. T. 1-43; DRCU; როს. X-XX საუკუნეების კანონმდებლობა. M., 1984. T. 1: Legislation Dr. რუსეთი; DIVVE. T. -. [კომენტარი. უცხოური კოდი წყაროები]; Yanin V. L. ასამბლეის ბეჭედი Dr. რუსეთი. მ., 1970-1998 წწ. V. 1-3 (ტ. 3 ერთობლივად პ. გ. გაიდუკოვთან); სოტნიკოვა M.P. ყველაზე უძველესი რუსი. X-XI სს-ის მონეტები: კატ. და კვლევა. მ., 1995; Bibikov M. V. Byzantinorossica: ბიზანტიელთა კოდექსი. ჩვენებები რუსეთის შესახებ. M., 2004. T. 1.

ლიტ.: კარამზინი. IGR. T. 1-4; სოლოვიოვი. ამბავი. T. 1-2; კლიუჩევსკი V.O. კურსი Rus. მოთხრობები. მ., 1904-1906 წწ. ქ.1-2; Hrushevsky M. ისტორია უკრაინა-რუს. ლვოვი, 1904-19052 წწ. T. 1-3; პრესნიაკოვი A. E. სამთავრო კანონი Dr. რუსეთი: ნარკვევები X-XII საუკუნის ისტორიის შესახებ. SPb., 1909. M., 1993; ის არის. ლექციები რუსულ ენაზე. მოთხრობები. M., 1938. T. 1: კიევის რუსეთი; პრისელკოვი M. D. ნარკვევები ეკლესია-პოლიტიკის შესახებ. კიევის რუსეთის ისტორია X-XII სს. პეტერბურგი, 1913, 2003; პასუტო V.T. ნარკვევები გალიცია-ვოლინ რუსეთის ისტორიის შესახებ. მ., 1950; ის არის. საგარეო პოლიტიკის Dr. რუსეთი. მ., 1968; გრეკოვი B.D. კიევის რუს. მ., 19536; კოროლიუკ V. D. Zap. სლავები და კიევის რუსეთი X-XI საუკუნეებში. მ., 1964; ნოვოსელცევი A.P. და სხვები.ძველი რუსული. სახელმწიფო და მისი საერთაშორისო მნიშვნელობა. მ., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. ქრისტიანული რუსეთის აღზევება. ლ., 1982; Mavrodin VV განათლება ძველი რუსული. სახელმწიფო და ძველი რუსულის ჩამოყალიბება. ეროვნების. მ., 1971; შჩაპოვ ია. ნ. სამთავროს წესდება და ეკლესია Dr. რუსეთი, XI-XIV სს. მ., 1972; ის არის. ბიზანტიური და იუგოსლავური. იურიდიული მემკვიდრეობა რუსეთში XI-XIII საუკუნეებში. მ., 1978; ის არის. სახელმწიფო და ეკლესია Dr. რუსეთი, X-XIII სს. მ., 1989; ფროიანოვი ი.ია. კიევის რუსეთი: ნარკვევები სოციალურ-ეკონომიკაზე. მოთხრობები. ლ., 1974; ის არის. კიევის რუსეთი: ნარკვევები სოციალურ-პოლიტიკურზე. მოთხრობები. ლ., 1980; ძველი რუსული. X-XIII საუკუნეების სამთავროები: ს. Ხელოვნება. მ., 1975; შასკოლსკი ი.პ.რუსეთის ბრძოლა ჯვაროსნული აგრესიის წინააღმდეგ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე XII-XIII საუკუნეებში. ლ., 1978; ტოლოჩკო პ.პ. კიევი და კიევი მიწა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში, XII-XIII სს. კ., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1(1) / Hrsg. მ.ჰელმანი; რიბაკოვი B.A. კიევის რუსეთი და რუს. XII-XIII საუკუნეების სამთავროები. მ., 1982; სედოვი V.V. Vost. სლავები VI-XIII სს. მ., 1982; ის არის. ძველი რუსული. ეროვნება: აღმოსავლეთ-არქეოლ. კვლევა მ., 1999; სვერდლოვი M.B. ფეოდალური საზოგადოების დაბადება და სტრუქტურა Dr. რუსეთი. ლ., 1983; ის არის. სოციალური სტრუქტურა Dr. რუსი რუსულად ისტ. XVIII-XX საუკუნეების მეცნიერება. SPb., 1996; ის არის. მონღოლამდელი რუსეთი: პრინცი და სამთავრო რუსეთში VI - I tr. მე-13 საუკუნე პეტერბურგი, 2003; კუჩკინი V.A. სახელმწიფოს ფორმირება. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ტერიტორიები. რუსეთი X-XIV საუკუნეებში. მ., 1984; Dr. რუსეთი: ქალაქი, ციხე, სოფელი / ედ. ბ.ა.კოლჩინა. მ., 1985; ლიმონოვი იუ.ა. ვლადიმერ-სუზდალ რუს: ნარკვევები სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე. მოთხრობები. ლ., 1987; ფინო-ურიკური ხალხები და ბალტები შუა საუკუნეებში / რედ.: ვ.ვ. სედოვი. მ., 1987; Fennel J. შუა საუკუნეების კრიზისი. რუსეთი, 1200-1304 წწ. მ., 1989; ნოვოსელცევი A.P.ხაზარის სახელმწიფო და მისი როლი ვოსტის ისტორიაში. ევროპა და კავკასია. მ., 1990; მუჰლე ე. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). შტუტგ., 1991 წელი; ტოლოჩკო A.P. პრინცი Dr. რუსეთი: ძალაუფლება, საკუთრება, იდეოლოგია. კ., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. ფონ უ.კალინი. Darmstadt, 1992; პეტრუხინი V. Ya. რუსეთის ეთნოკულტურული ისტორიის დასაწყისი, IX-XI სს. სმოლენსკი; მ., 1995; გორსკი A.A. Rus. მიწა XIII-XIV საუკუნეებში: მორწყვის გზები. განვითარება. მ., 1996; ის არის. რუსეთი: სლავური დასახლებიდან მოსკოვის სამეფომდე. მ., 2004; ძველი რუსეთი: ცხოვრება და კულტურა / ედ.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. მ., 1997; დანილევსკი I.N. Dr. რუსეთი თანამედროვეთა და შთამომავლების თვალით (IX-XII სს.): ლექციების კურსი. მ., 1998; Kotlyar N.F ძველი რუსული. სახელმწიფოებრიობა. SPb., 1998; პეტრუხინი V. Ya., Raevsky D. S.ნარკვევები რუსეთის ხალხების ისტორიის შესახებ ანტიკურ და ადრეულ შუა საუკუნეებში. მ., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P.კიევის რუსეთი. კ., 1998; Dr. რუსეთი უცხოური წყაროების ფონზე / ედ.: E. A. მელნიკოვა. მ., 1999, 2003; ნაზარენკო A.V. რუსული ეკლესია X - XV საუკუნის 1 მესამედში. // PE. T. ROC. გვ 38-60; ის არის. Dr. რუსეთი საერთაშორისოზე გზები: ინტერდისციპლინარული ნარკვევები კულტურული, სავაჭრო, მორწყული. კავშირები IX-XII სს. მ., 2001; პოლოზნევი D.F., Florya B.N., Shchapov Ya.N.უმაღლესი ეკლესია. ძალაუფლება და მისი ურთიერთობა სახელმწიფოსთან. ძალა. X-XVII სს // PE. T. ROC. გვ 190-212; ფრანკლინ ს., შეპარდ დ.რუსეთის დასაწყისი 750-1200 წწ. პეტერბურგი, 2000; რუსულის ისტორიიდან კულტურა. M., 2000. T. 1: Dr. რუსეთი; Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / ედ. M. Kazanski, A. Nercessian და C. Zuckerman. პ., 2000; მაიოროვი A.V. გალიცია-ვოლინ რუსეთი: ნარკვევები სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე. ურთიერთობები დომონგში. პერიოდი: პრინცი, ბიჭები და ქალაქური საზოგადოება. SPb., 2001; Yanin VL ნოვგოროდის სახელმწიფოებრიობის საწყისებზე. ნოვგოროდი, 2001; ის არის. ნოვგოროდის პოსადნიკები. მ., 20032; ის არის. შუა საუკუნეების ნოვგოროდი: ნარკვევები არქეოლოგიისა და ისტორიის შესახებ. მ., 2004; ისტორიის წერილობითი ძეგლები Dr. რუსეთი: ქრონიკები, მოთხრობები, გასეირნება, სწავლებები, ცხოვრება, შეტყობინებები: ანოტ. კატა.-რეფ. / რედ.: Ya. N. Shchapov. პეტერბურგი, 2003; ალექსეევი L.V. დომონგის დასავლეთის მიწები. რუსეთი: ნარკვევები ისტორიაზე, არქეოლოგიაზე, კულტურაზე. მ., 2006. 2 წიგნი; ნასონოვი A.N. "რუსული მიწა" და ძველი რუსეთის ტერიტორიის ფორმირება. შტატები. მონღოლები და რუსეთი. SPb., 2006 წ.

ა.ვ.ნაზარენკო