შეძლებდა თუ არა ჰენრი III, რომელმაც უფრო დიდხანს იცოცხლა, განახორციელოს დიდი საეკლესიო რეფორმა, იმპერიული ძალაუფლების უფრო მყარ საფუძვლებზე დამყარებისას, უსაქმური საკითხია. უფრო არახელსაყრელი ვითარება წარმოუდგენელია. პაპის ყოფნა კურთხევა იყო: ის დაეხმარა იმპერატრიცას გაუმკლავდა პირველ სირთულეებს. თუმცა, ის ასევე გარდაიცვალა შემდეგ წელს, 1057 წელს და ჰენრი IV, რომელიც შემდგომ მეფობდა 1056 წლიდან 1106 წლამდე, მაშინ 6 წლის ბავშვი იყო.

რეგენტობა დედამისის აგნესის ხელში იყო, ვიწრო აზროვნების ქალი, რომელიც მუდმივად იყო დამოკიდებული მათზე, ვისაც ენდობოდა. მათგან ყველაზე გავლენიანი იყო აუგსბურგის ეპისკოპოსი ჰაინრიხი, რომელიც იმსახურებდა ასეთ ნდობას. მისმა თანამდებობამ სხვების შურს აღძრა და ყოველი დანიშვნა, სასამართლოს ყოველი კეთილგანწყობა ქმნიდა ხელისუფლებისთვის ამ წყალობისგან გამწარებული ათი კმაყოფილი ან ნახევრად კმაყოფილი. ყველა ასეთი ინტრიგა და ჩხუბი მოკლედ შეუძლებელია. უნგრეთში, რეგენტობის დროს მოხდა გადატრიალება, რომლის დროსაც ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო ბელამ, ანდრეის ძმამ, გერმანელებისადმი მტრულად განწყობილმა, რომლის ვაჟიც იმპერატორის მეორე ქალიშვილს, სოფიას მიათხოვეს. უფრო მნიშვნელოვანი იყო ის, რაც მოხდა იტალიაში. ვიქტორის გარდაცვალების შემდეგ სტეფანე IX-ის სახელით რომის პაპად აირჩიეს ლოთარინგიის ჰერცოგ გოტფრიდის ძმა, კარდინალი ფრედერიკ. მაგრამ ის გარდაიცვალა რამდენიმე თვის შემდეგ, მას შემდეგ, რაც ბენედიქტ X აირჩიეს, რის შედეგადაც ჰილდებრანდის პარტიას მოუწია რომი დაეტოვებინა გარკვეული ხნით და კვლავ მიემართა იმპერატრიცას, რათა მიეღო თანხმობა ახალი პაპის არჩევაზე ფლორენციელის სახით. ეპისკოპოსი ჟერარდი, რომელიც ჰერცოგმა რომში მიიყვანა.გოტფრიდი, ყველაზე ძლიერი ფიგურა იტალიაში ჰილდებრანდის შემდეგ. ახალ პაპს ნიკოლოზ II ერქვა.

ხელისუფლების სისუსტემ და თვითნებობამ გერმანიაში გამართლებული საჩივრები გამოიწვია. მათ გზა გაუხსნეს ამბიციურ და გაბედულ იდეებს, განსაკუთრებით სასულიერო პირებს. ყველა ურთიერთობის გაურკვევლობით, უმაღლესი სულიერი იერარქიის პირები შეიპყრეს დატყვევების სულისკვეთებით, რადგან გონებრივი განვითარებით ისინი აჯობდნენ საერო მთავრებს, ჰყავდათ უამრავი მომსახურე ადამიანი და ვასალები, ისევე როგორც ის, რასაც შეიძლება ეწოდოს პრესა. იმ დროს და რომელიც ყოველთვის საკმაო ძალას შეადგენდა. ღვთისმოსავი ეპისტოლეების წაკითხვისას, რომლებითაც დედოფალი მიმართავდა წმინდა მამებს, გამოხატავდა სრულ ნდობას, რომ კლუნიაკი ბერების ლოცვა გადაარჩენდა მის ქმარს სიკვდილისგან, თუკი ასე მოისურვებდნენ, შეიძლება გავიგოთ, რამდენად ქედმაღლობაა ქონებისა, რაც მთელ სამყაროს მიაწერდა უბრალო ადამიანს განსაკუთრებულ, ნაკლებად გასაგებს, იდუმალ და, შესაბამისად, კიდევ უფრო დიდ ძალას. ბერებს შორის, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ბრემენის მთავარეპისკოპოსი ადალბერტში, რომლებიც აფასებდნენ ჩრდილოეთ საპატრიარქოს დაარსების ამბიციურ ოცნებას, გამოირჩეოდა ქვემოდან მოსულმა კიოლნის მთავარეპისკოპოსი ანა, მაგრამ ბუნებრივი ენერგიის მეშვეობით გაიარა გზა. ამბიციით ამოძრავებულს, მას არ სურდა დაკმაყოფილებულიყო იმით, რაც უღიმღამო ხალხი კლავდა სიმდიდრისა და ძალაუფლების წყურვილს. მას, ალბათ, მართებულად ეგონა, რომ იმაზე უკეთ შეეძლო, ვიდრე მთავრობა სათავეში იყო. გერმანიის საეპისკოპოსო სათავეში მყოფი, მას სამართლიანად ეშინოდა ნეორომაული მიმართულების, რომლის გავლენის გამო არცერთი გერმანელი ეპისკოპოსი არ იყო გამოძახებული 1059 წლის ლატერანის კრებაზე. მან ფარულად დაუმეგობრდა მთავრებს, რომელთა შორის იყო ოტო ნორდჰეიმელი, კეთილშობილი საქსონი, რომელიც სარგებლობდა იმპერატრიცას დიდი კეთილგანწყობით, რომელმაც ახლახან მიიღო ბავარიის საჰერცოგო (1061 წ.) ფეოდად. მოღალატე გეგმა განხორციელდა 1062 წლის აღდგომაზე კუნძულ კაიზერვერტზე, სენტ სუიტბერტის მონასტერში, სადაც იმპერატრიცა შვილთან ერთად ცხოვრობდა. შეთქმულებმა მოატყუეს 12 წლის ბიჭი დროშით დატვირთულ გემზე გადასვლის პრეტენზიით, რომელიც მათ უკვე მოამზადეს რაინზე და გადაიყვანეს კიოლნში. ისინი ამბობენ, რომ ბავშვმა განზრახვა რომ შეამჩნია, წყალში შევარდა, იმ ნაპირისკენ გაცურვის იმედით, რომელზეც ბრბო იყო შეკრებილი, მაგრამ ერთ-ერთმა შეთქმულმა წყლიდან ამოიყვანა. კრიმინალურმა ხუმრობამ წარმატებას მიაღწია: შეიქმნა ახალი მთავრობა, რომლის დროსაც ყველა ეპისკოპოსი, რომლებიც თავს მსოფლიოს მმართველად გრძნობდნენ, ერთობლივად განაგებდნენ საქმეებს. ყველაფერს ხელმძღვანელობდა კიოლნის მთავარეპისკოპოსი. მან მიიპყრო სახელმწიფო ადმინისტრაცია ჯერ მაიცის არქიეპისკოპოსი ზიგფრიდი, შემდეგ კი ბრემენის არქიეპისკოპოსი, არანაკლებ ძლიერი ამბიციებით გამსჭვალული, თუმცა განსხვავებული ჩრდილის. ის იყო არაჩვეულებრივი ნიჭის კაცი, მაღალი წარმოშობის, ბრწყინვალე გარეგნობით, გლუვი მეტყველებით, ვრცელი აზრებით, მაგრამ ამავე დროს, მიუხედავად იმ პომპეზურობისა, რომლითაც მას მოსწონდა გარშემორტყმა, ისეთივე მკაცრი ქცევით, როგორც ანო. მას არ ჩამოუვარდებოდა არც ვნებით და არც ძალაუფლების ლტოლვით. ორივე ზრუნავდა თავისი ეპარქიების პატივსა და ბრწყინვალებაზე, იმდროინდელი ეკლესიის მთავრების შეხედულებებით. ლოკალიზმი განვითარდა განსაკუთრებით უმაღლეს სასულიერო პირებს შორის. 1063 წლის სულის დღეს, ახალგაზრდა მეფის თანდასწრებით, კამათმა პირველობის შესახებ ჰილდესჰაიმის ეპისკოპოს გეზილონსა და ფულდას აბატ ვიდერადს შორის, გოსლარის საკათედრო ტაძარი გადააქცია სასტიკი და სისხლიანი ბრძოლის სცენაზე კამათი სულიერი დიდებულების ქვეშევრდომებს შორის. . ანომ თავისი ახლობლები და მიმდევრები ყველაზე უსირცხვილო ნეპოტიზმით დააჯილდოვა, მათ სახელმწიფო საქონელი დაურიგა და ყველა უმაღლესი საეკლესიო თანამდებობა თავისი მომხრეებით ჩაანაცვლა. ახალ მთავრობას მხოლოდ გარკვეული გარე წარმატებებით შეეძლო დაიკვეხნოს. 1063 წელს უნგრეთის წინააღმდეგ ლაშქრობა ოტო ნორდჰეიმელის მეთაურობით ბედნიერად დასრულდა და სოლომონი, მეფე ანდრიას ვაჟი, რომელიც გადააყენეს 1060 წელს, ტახტზე აიყვანეს და გვირგვინი აიყვანეს სეკესფეჰერვარში ახალგაზრდა მეფის, მისი ძმის თანდასწრებით.

ამ დროს პაპი ალექსანდრე II კვლავ ებრძოდა ლომბარდი პაპ კადალს ანუ ჰონორიუს II-ს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში რომი ორ ნაწილად გაიყო, მისი ქუჩები მხარეებს შორის სასტიკი ბრძოლების სცენა გახდა. გერმანიის სასამართლო, რომელსაც იმპერატრიცა დაბრუნდა 1064 წლის ივნისში, გადამწყვეტი იყო. დიდმა გერმანელმა მთავრებმა, ანადის მსგავსად, იცოდნენ საშიშროება, რომელიც ემუქრებოდათ მათ ჰილდებრანდის პარტიის შეუზღუდავი პრეტენზიებისგან. ამ ვითარებამ აიძულა ანო გადაეწყვიტა მნიშვნელოვანი ღონისძიება: გააფორმა შეთანხმება რეფორმის პარტიის ყველაზე პატიოსან წევრებთან, როგორიცაა, მაგალითად, მკაცრი პიტერ დამიანი, მან დაჟინებით მოითხოვა მანტუაში საბჭოს მოწვევა, რომელზეც ეს საკითხი. განხეთქილების მოსაგვარებელი იყო და თვითონ წავიდა ამ ყრილობაზე. მაგრამ ეს მოგზაურობა დამღუპველი აღმოჩნდა მისი ავტორიტეტისთვის. არქიეპისკოპოსი ადალბერტი, რომელიც გულწრფელად იყო ერთგული მონარქიის საქმისთვის და ანოზე უფრო თავმდაბალი მცველი, დიდი ხანია აშორებდა მას ახალგაზრდა ჰენრის. საკათედრო ტაძარმა, დიდი კამათის გარეშე, კვლავ ცნო ალექსანდრე II პაპად, დაგმო კადალი, მაგრამ ანო, დაბრუნებული, უკვე უკანა პლანზე გადავიდა. მისი დაცემა დასრულდა, როდესაც 15 წლის მეფემ მიიღო ხმალი ვორმსში, რომლითაც მეურვეობა შეწყდა: ანოს უზენაესობა დასრულდა. იმპერატრიცა, რომელსაც რამდენიმე წელი ეცვა სამონასტრო ტანისამოსი, ახლა უკვე შეეძლო მონაზვნური ცხოვრებისადმი მიზიდულობის თვალყურის დევნება. ადალბერტი დარჩა 15 წლის მეფის პირველ მრჩევლად.

მომავალი იმპერატორის ნათლია იგივე ჰიუგო იყო, კლუნიაკის რეფორმის აქტიური მხარდამჭერი, რომელსაც ჰენრი III-მაც დაუჭირა მხარი. სახელი კონრად ერქვა ახალშობილის უმცროს ძმას, ბავარიის მომავალ ჰერცოგს, რომელიც ორი წლის შემდეგ დაიბადა.

ჯერ კიდევ ნათლობამდე, 1050 წლის შობის დღეს, ჰენრი III-მ მოითხოვა, რომ მის ქვეშევრდომებს დაედო ფიცი მომავალი იმპერატორისთვის. სამი წლის შემდეგ, 1053 წლის ნოემბერში, სამი წლის ჰენრი აირჩიეს მეფედ ტრებურის დიეტზე. თუმცა, დიეტზე დამსწრე მთავრებმა დათქმა გააკეთეს: ისინი მზად იყვნენ ემსახურათ ახალ იმპერატორს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის თავს ნამდვილ მმართველად გამოიჩენდა.

ერთი თვის შემდეგ ჰენრი IV-ს მიენიჭა ბავარიის საჰერცოგო, რომელიც მას მხოლოდ ნახევარი წლის განმავლობაში ეკუთვნოდა: 1054 წლის 17 ივლისს არქიეპისკოპოსმა ჰერმანმა საზეიმოდ დააკისრა მას სამეფო გვირგვინი აახენში და ბავარია წავიდა მის უმცროს ძმასთან კონრადთან.

როგორც კი გემზე დააბიჯებდა, ანოს მინიონები შემოეხვივნენ, ზოგი კი ნიჩბებს მთელი ძალით დაეყრდნო – იმდენად, რომ თვალის დახამხამებაში გემი მდინარის ცენტრში იყო. მეფემ, გაოგნებულმა, სხვაგვარად ვერ გადაწყვიტა, რომ მას სურდათ გვირგვინისა და სიცოცხლის ჩამორთმევა და თავი მდინარეში ჩავარდა, სადაც კინაღამ დაიხრჩო - ნუ მისდი დასახმარებლად გრაფი ეკბერტ [ბრუნსვიკის ეკბერტ], რომელიც გადახტა მის უკან და გადაარჩინა იგი გარკვეული სიკვდილისგან გემისკენ მიბრუნებით.

ანომ მეფე კიოლნში წაიყვანა, სადაც დედას აშანტაჟებდა იმპერიული ნიშნების გადაცემაში. ასე რომ, სახელმწიფო ძალაუფლება გადავიდა შეთქმულების ხელში, რომელთაც - გარდა უკვე ნახსენები კიოლნის ანოსა და ბრუნსვიკის გრაფ ეკბერტისა - ასევე ეკუთვნოდათ ოტო ნორტეიმელს, მთავარეპისკოპოსებს ზიგფრიდს მაიციდან და ადალბერტ ბრემენში. ორივე პრელატმა, ანომ და ადალბერტმა, თავიანთი ახალი პოზიცია გამოიყენეს საკუთარი გამდიდრებისთვის. ახალგაზრდა მეფეს მხოლოდ იმის ყურება შეეძლო, თუ როგორ უაზროდ აფეთქებენ საერო და სულიერი მთავრები სახელმწიფო ხაზინას. უდავოა, რომ ყველა ამ მოვლენამ ძლიერი გავლენა მოახდინა მომავალი იმპერატორის ხასიათისა და ქმედებების ჩამოყალიბებაზე. ლოდინი დიდი ხანი არ არის.

ერლემბალდის გარდაცვალების შემდეგ, ჰენრიმ, თავისი დაპირებების საწინააღმდეგოდ, 1075 წლის სექტემბერში მილანში საეპისკოპოსო ტახტზე დააყენა ტედალი და, გარდა ამისა, ორი ეპისკოპოსი სპოლეტოსა და ფერმოში. ამის საპასუხოდ, რომში გამართულ სინოდზე გრიგოლ VII-მ გამოაცხადა Dictatus rarae-ის შინაარსი, სადაც მან დაადასტურა სულიერი ძალაუფლების უპირატესობა საერო ძალაუფლებაზე და, გარდა ამისა, გაუგზავნა გაბრაზებული წერილი მეფეს, რომელშიც ის მორჩილებას ითხოვდა. იმპერატორი მკაცრი სიტყვებით:

ამ დაპირისპირებიდან დაიწყო ურთიერთობა ორ გამოჩენილ ისტორიულ პიროვნებას - ჰენრი IV-სა და გრიგოლ VII-ს შორის.

ჰენრის განკვეთის შემდეგ, ბევრმა გერმანელმა უფლისწულმა, რომლებიც ადრე მისი მომხრეები იყვნენ, უკან დაიხიეს და 1076 წლის ოქტომბერში ტრებურში გამართულ სახელმწიფო კრებაზე მოითხოვეს პრობლემის მოგვარება მომდევნო წლის თებერვლამდე. გადაწყდა, რომ 1077 წლის 2 თებერვალს აუგსბურგში ახალი იმპერატორის არჩევა უნდა მომხდარიყო, რომელზეც შესაძლოა პაპი გრიგოლიც მოვიდეს. ჰაინრიხს მხოლოდ სამი თვე ჰქონდა შეუძლებელი განეხორციელებინა. 1076 წლის დეკემბერში ჩამოგდებული მეფე მცირერიცხოვანი ესკორტით გაემგზავრა თოვლიანი ალპების გავლით იტალიაში. მტრები მის დაყოვნებას მთის გადასასვლელების გადაკეტვით ცდილობდნენ. ჰაინრიხს მოუწია შემოვლითი გზა ბურგუნდიაში, გზაზე ძვირფასი დღეების გატარებით.

გრიგორი იტალიაში არა მხოლოდ ჰენრის, არამედ მთელი გერმანიის არმიის გამოჩენის შიშით დაბრუნდა კანოსაში მდებარე კარგად გამაგრებულ ციხესიმაგრეში, რომელიც ეკუთვნოდა მის მხარდამჭერ მარგრავინ მატილდას ტოსკანის. ამის შესახებ შეიტყო, ჰენრიმ მატილდასთან და მის ნათლია ჰიუ კლუნთან ერთად მოაწყო პაპთან შეხვედრა. მოქცევის დღესასწაულზე წმ. პავლე, 1077 წლის 25 იანვარი, ჰენრი ფეხშიშველი იდგა კანოსას კედლების ქვეშ ჯვალოში და ელოდა გრიგოლის გადაწყვეტილებას. ეს მხოლოდ სამი დღის შემდეგ მოჰყვა: 28 იანვარს გრიგოლმა, გერმანელი მთავრების იმედგაცრუებით, რომლებმაც უკვე გონებრივად დააგვირგვინეს თავიანთი პროტეჟე, მოხსნა სირცხვილი თავის მოწინააღმდეგეს.

ოპოზიცია ნამდვილად არ აპირებდა პოზიციების დათმობას. უკვე 1077 წლის 15 მარტს ფორჰეიმში, პაპის ლეგატების თანდასწრებით, ჰენრი კვლავ გამოაცხადეს გადაყენებულად, ხოლო რუდოლფ რეინფელდენი აირჩიეს ანტიმეფედ. 26 მარტს იგი სცხო სამეფოს. იმ მთავრების თანდასწრებით, რომლებმაც ის ტახტზე დააყენეს, რუდოლფმა დაიფიცა, რომ სიმონიის პრაქტიკას არ მიმართავდა. გარდა ამისა, მას უნდა დაეთმო უფლისწულებს თავისი მემკვიდრის არჩევის უფლება, რაც შეწყვეტდა ტახტის სისხლით მემკვიდრეობის დამკვიდრებულ ტრადიციას.

კანონიერი უფლებებით აღდგენილი ჰენრი IV კვლავ ეყრდნობოდა წვრილმან თავადაზნაურობას, მინისტერიალებსა და იმპერიულ ქალაქებს, რომლებსაც სხვადასხვა პრივილეგიები მიანიჭა. თავდაპირველად არათავისუფალი მინისტერიალის დაწინაურებამ სოციალური კიბეებით მთავრების უკმაყოფილება გამოიწვია. რუდოლფის მხარეს ჰენრის ოპოზიციაში ძირითადად საერო იმპერიული მთავრები იყვნენ. პაპი, კანოსაში შეთანხმების თანახმად, თავიდან ნეიტრალიტეტს იცავდა.

დასაწყისისთვის, ჰენრიმ რუდოლფი კანონგარეშე გამოაცხადა. ეს მოხდა 1077 წლის ივნისში, ანუ რუდოლფის არჩევიდან რამდენიმე თვის შემდეგ. ამის საპასუხოდ რუდოლფი გადავიდა ჰენრი IV-სთან უკვე საქსონთა არმიის სათავეში. მეტოქეები შეხვდნენ 1078 წლის 7 აგვისტოს მელრიკშტადტის მახლობლად მდებარე მოედანზე. მაგდებურგის მთავარეპისკოპოსი ბრძოლის დროს დაიღუპა, მაინცისა და ვორმსის მთავარეპისკოპოსები მეფემ ტყვედ ჩავარდა. ტყვედ ჩავარდა საქსონიის ჰერცოგი მაგნუსიც. თუმცა, ჰენრიმ პირველი ბრძოლა წააგო. მეორეს მსგავსად, რომელიც მოხდა 1080 წლის 27 იანვარს ფლახჰეიმთან. თუმცა, მესამე ბრძოლაში, ჰოჰენმოლსენის მიდამოებში, რუდოლფმა დაკარგა მარჯვენა ხელი და მძიმედ დაიჭრა მუცელში. ერთი დღის შემდეგ, 1080 წლის 15 ოქტომბერს გარდაიცვალა.

აჯანყებულებს დიდი ძალისხმევა მოუწიათ ანტიმეფის პოსტზე ახალი კანდიდატის მოსაძებნად. სულ ცოტა ერთი წელი დასჭირდა მთავრებს, რათა შეთანხმდნენ ჰერმან სალმის ფიგურაზე, რომელიც 1081 წელს აირჩიეს ოქსენფურტში საქსონებისა და შვაბიების ანტიმეფედ და 26 დეკემბერს გოსლარში დაგვირგვინდა მაიცის მთავარეპისკოპოსმა ზიგფრიდ I-მა. . იტალიიდან დაბრუნებისთანავე ჰენრი ჯართან ერთად მაშინვე გაემგზავრა საქსონიაში წესრიგის აღსადგენად. მან მოახერხა მაგდებურგში წინსვლა. ჰერმანი გაიქცა დანიაში, არ მიიღო ბრძოლა, იქიდან დაბრუნდა და 1086 წელს, ჰერცოგ ველფ IV-სთან ერთად, თავს დაესხა იმპერატორს პლეიხფელდის მახლობლად მაინზე, შემდეგ კი ალყა შემოარტყა ვიურცბურგს. იმპერატორი მოვიდა დიდი ჯარით მის გასათავისუფლებლად, მაგრამ საქსონი აჯანყებულებმა, მეფეს გაქცევით, ქალაქი აიღეს. სწორედ აქ მთავრდება მისი როლი ისტორიაში. 1088 წელს ჰერმან სალმელი დაბრუნდა თავის საკუთრებაში, სადაც იმავე წლის სექტემბერში იგი სამარცხვინოდ გარდაიცვალა შიდა ომში.

ამ დროს გერმანული საზოგადოება ღრმა წინააღმდეგობებით იყო მოწყვეტილი. მეფე ჰენრისთან ერთდროულად მეფობდა ანტი-მეფე რუდოლფი, პარალელურად პაპ გრიგოლთან, ანტიპაპ კლიმენტი. საჰერცოგოსებში ძალაუფლებისთვის სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა. მას შემდეგ, რაც ჰენრიმ დაამარცხა რუდოლფი, ის რომში გაემგზავრა თავისი მხეცის დასახმარებლად. სამჯერ ალყა შემოარტყა ქალაქს და საბოლოოდ შეძლო მისი აღება 1084 წლის მარტში. ალყებს შორის, ჰენრი პერიოდულად უნდა დაბრუნებულიყო ჩრდილოეთ იტალიაში - როგორც იმპერატორის მფარველობის ქვეშ მყოფი ტერიტორიების დასაცავად, ასევე ტოსკანის მატილდას, გრიგოლის რწმუნებულისა და იმპერატორის მთავარ მეტოქეს იტალიის ამ ნაწილში.

რომის აღების შემდეგ კლიმენტ III 1084 წლის 24 მარტს აიყვანეს პაპის თანამდებობაზე. ეს მოვლენა იყო ახალი განხეთქილების დასაწყისი, რომელიც გაგრძელდა 1111 წლამდე - ანტიპაპ სილვესტერ IV-ის მეფობის დასასრულამდე.

ერთი კვირის შემდეგ, აღდგომის კვირას, 1084 წლის 31 მარტს, კლიმენტ III-მ ანრი და მისი ცოლი ბერტა იმპერიული გვირგვინით დააგვირგვინა. გრიგოლ VII-მ იმ დროს შეძლო წმინდა ანგელოზის ციხეში გამაგრება და ნორმანების ჩარევის იმედი ჰქონდა, რომლებიც რობერტ გიისკარის მეთაურობით და სარაცენების მხარდაჭერით რომისკენ მიემართებოდნენ. ჰენრის არმია, სერიოზულად დასუსტებული და წინააღმდეგობის გაწევა, იძულებული გახდა უკან დაეხია. ნორმანებმა გაათავისუფლეს გრიგოლი და გაძარცვეს და ცეცხლი წაუკიდეს რომს. რომაელთა რისხვა პაპის მოკავშირეების წინააღმდეგ იმდენად დიდი იყო, რომ გრიგოლ VII, ქალაქელების ახალი აჯანყების შიშით, გაიქცა სალერნოში, სადაც გარდაიცვალა 1085 წლის 25 მაისს.

კორონაციისთანავე ჰენრიმ დატოვა რომი და გაემართა აუგსბურგში, სადაც მოახერხა პოზიციის აღდგენა. ინვესტიტურის კომპეტენტური გამოყენების წყალობით, მან კვლავ შექმნა საყრდენი ეპისკოპოსების პიროვნებაში.

ჰაინრიხის მთელი ცხოვრება, სავსე მუდმივი ბრძოლით, ასახავს მისი ხასიათის შინაგან შეუსაბამობას. უკვე მისი თანამედროვეებისთვის, ის იყო სასტიკი და მოღალატე, უხეში და დაშლილი და, ამავე დროს, მოწყალე მეფე, რომელიც თანაგრძნობას იჩენდა და ზრუნავდა ღარიბებსა და ებრაელებზე. მომდევნო თაობებმა არაერთხელ დაუსვეს ლოგიკური კითხვა: კანოსაში წასვლა იყო ღალატი თუ ეშმაკურად გათვლილი ნაბიჯი ძალაუფლების შესანარჩუნებლად? ...

ეჭვგარეშეა, ჰენრი IV იყო პრაგმატული პოლიტიკოსი. მან უკვე ადრეული ბავშვობიდან იცოდა თავისი სამეფო მოწოდება და თვლიდა მას - თავისი დროის პოლიტიკური იდეების მიხედვით - ღვთის მიერ მოცემულად. ეს საკმარისი იყო იმისთვის, რომ იგი დაპირისპირებულიყო გრიგოლ VII-სთან, რომელიც დიქტატ პაპაში ცდილობდა იმპერატორის განდევნას და მსოფლიო წესრიგის სათავეში დაყენებას. აშკარაა, რომ ეს ორი იდეა ერთდროულად ვერ იარსებებს, ისევე როგორც მათმა მატარებლებმა - იმპერატორმა და პაპმა - ვერ იპოვეს კომპრომისი. დაპირისპირების მთავარი წერტილი იყო ჰენრი IV-ის განკვეთა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლის შემდგომმა განვითარებამ გამოიწვია - თუმცა არც ჰენრი და არც გრიგორი ამას ვერ წარმოიდგენდნენ - სახელმწიფოსა და ეკლესიის გამიჯვნას.

ჰენრი IV-ის მეფობა აღინიშნა საერო მთავრების მცდელობებით, დაუპირისპირდნენ სამეფო ხელისუფლებას. გაჭიანურებული დაპირისპირება საქსონიასთან და, ამავდროულად, სამხრეთ გერმანიის საჰერცოგოებთან და ბოლოს, ანტიმეფის წინააღმდეგ ბრძოლა - ეს არის XI საუკუნის მეორე ნახევრის მთავარი მოვლენები. ჰაინრიხმა არ აძლევდა თავს უფლებას ხელმძღვანელობდნენ უფლისწულები, რომლებიც უზენაეს ძალაუფლებას სცემდნენ, ამის საპასუხოდ მან თავის გარშემო ჩამოაყალიბა მინისტერიალთა სანდო წრე, რომელზედაც იგი ეყრდნობოდა. ამ პოლიტიკური აქტით ჰენრი IV-მ დააკანონა ოდესღაც არათავისუფალი ადამიანების აღზევება, რომლებმაც მიიღეს ახალი სოციალური სტატუსი და პოლიტიკური გავლენა. სანაცვლოდ მას შეეძლო ეყრდნობოდა თავისი გარემოცვის სრულ ერთგულებას. გარდა ამისა, ჰენრი ეყრდნობოდა ქალაქების სწრაფად მზარდ გავლენას - როგორიცაა შპაიერი, ვორმსი, გოსლარი, ჰალბერშტადტი და კვედლინბურგი. თავდაპირველად არათავისუფალი მინისტერიალებისა და აყვავებული ქალაქების დახმარება მთავრების ძლიერ წინააღმდეგობას შეხვდა და ძლიერი ოპოზიციის შექმნის ერთ-ერთი წინაპირობა იყო.

კიდევ ერთი ტენდენცია, რომელსაც ანრი IV აქტიურად ებრძოდა, იყო ტენდენცია იმპერიის ტერიტორიული დაქუცმაცებისკენ. ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერების სურვილით ჰენრიმ შეძლო არა მხოლოდ სახელმწიფოს დაშლა კონკრეტულ სამთავროებად აღკვეთა, არამედ სახელმწიფო ეკლესიის, როგორც ცენტრალური სამეფო ხელისუფლების მფარველის როლის უზრუნველყოფა. თუმცა, გრძელვადიან პერსპექტივაში მან ვერ აიცილა ტერიტორიული დაქუცმაცება.

ჰენრი IV-მ ისტორიაში არანაკლებ ნათელი კვალი დატოვა ახალი ტაძრების, ციხესიმაგრეებისა და ქალაქების მშენებლობის წყალობით. უკვე 1060-იანი წლების შუა ხანებში, რეალური ძალაუფლების მოპოვების შემდეგ, მან მოამზადა სამშენებლო პროგრამა, რომლის წყალობითაც მრავალი ციხე აშენდა საქსონიასა და ტურინგიაში. გერსფელდის ლამპერტი ახსენებს მხოლოდ ექვს - ვიგანშტაინს ( ვიგანტეშტეინი), მოსებურგი ( მოსებურგი), საქსენშტეინი ( საქსენშტეინი), სპატენბურგი ( სპატენბურგი), .

ბრძოლის წარმატებული შედეგის შემდეგ, ჰენრიმ გაორმაგებული ენერგიით აიღო ახალი ტაძრების მშენებლობა. სავარაუდოდ ამ დროს მან მიიღო გადაწყვეტილება შპაიერის საკათედრო ტაძრის იმპერიად გადაქცევის შესახებ (გერმანულად). კაიზერდომი), რომელიც უნდა დაედასტურებინა მისი იმპერიული ტიტულის სიდიადე. სიცოცხლის ბოლო წლებში მან მაიცში დაიწყო საკათედრო ტაძრის მშენებლობა. თუმცა, ჰაინრიხს არ ჰქონდა დრო, ენახა თავისი იდეის განსახიერება ქვაში: ტაძრების მშენებლობა როგორც შპეიერში, ასევე მაიცში დასრულდა იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ.

იმპერიაში დაბრუნების შემდეგ, ჰენრიმ პირველად გადააყენა თავისი მეამბოხე ვაჟი კონრადი, 12 წლის ჰენრის თანამმართველი დააგვირგვინა, სანაცვლოდ კი მისგან პირობა აიღო, რომ არასოდეს აჯანყდებოდა მამის წინააღმდეგ. კონრადი პაპმა ურბან II-მ მილანში დააგვირგვინა და მასთან ერთად 1104 წელს ფარულად დატოვა ჯარი, წავიდა ბავარიაში და ამით აიძულა იმპერატორი დაბრუნებულიყო. ჰაინრიხ უმცროსმა უარყო მამამისი, იმის შიშით, რომ პაპი უარს იტყოდა მისი ვაჟის გვირგვინის აღებაზე, იმპერატორმა სამჯერ ანათემა. უფროსი ძმის მსგავსად, ახალგაზრდა ჰენრიც შეუერთდა პაპის მომხრეებს, რის შემდეგაც მან მიიღო ახალი პაპის, პასქალ II-ის გარანტია, რომ კორონაცია მოხდებოდა. 1105 წლის დასაწყისში ახალგაზრდა ჰენრიმ მოახერხა გაეთავისუფლებინა თავი მამისადმი მიცემული ერთგულების ფიცისგან, ინვესტიციის უფლებაზე უარის თქმის გარეშე. აჯანყება სწრაფად გავრცელდა საქსონიასა და ტურინგიაშიც, მაგრამ ჰენრი IV მაინც აჭარბებდა თავის შვილს სამხედრო ძალით. 1105 წლის ოქტომბერში ისინი შეხვდნენ რეგენსბურგის მახლობლად. ჰენრი უმცროსმა მოახერხა დაარწმუნა იმპერიული არმიის ნაწილი ღალატზე და ამით თავიდან აიცილა ბრძოლა.

რაიხსტაგში, რომელიც ახალგაზრდა ჰენრიმ მოიწვია 1105 წლის შობის დღეს მაინცში, ეს კონფლიქტი უნდა მოგვარებულიყო პაპის ლეგატების თანდასწრებით. იმპერატორს გადაწყვეტილი ჰქონდა პირადად დაეცვა თავისი უფლება აქ და გაემგზავრა კიოლნიდან სამხრეთისაკენ. მამის მთავრების წინაშე გამოჩენის თავიდან ასაცილებლად, ჰენრი უმცროსი გამოვიდა მასთან შესახვედრად. გარანტირებული თავისუფალი გავლის შემდეგ, გრაფი გარდაიცვალა 1106 წლის 7 აგვისტოს, 55 წლის ასაკში. როგორც შენდობისა და შერიგების სიმბოლო, მან შვილს გაუგზავნა ხმალი და ბეჭედი - იმპერიული ძალაუფლების რეგალია, რომელიც მას დარჩა ბოლო მომენტამდე, მამის კურთხევა და თხოვნა, დაეკრძალათ შპაიერის ტაძარში, წინაპრების გვერდით. .

თუმცა, თავდაპირველი დაკრძალვა მოხდა ლიეჟის საკათედრო ტაძარში. ლიეჟის ეპისკოპოსმა ოტბერტმა იმპერატორს უკანასკნელ მოგზაურობაში ყველა პატივით მიაცილა. გერმანელმა პრელატებმა გააპროტესტეს და ანათემაც გაუკეთეს საკათედრო ტაძარს და გამოაცხადეს იგი დაბინძურებულად - დაბინძურებულად ზუსტად იმ მომენტამდე, როცა მასში განკვეთილი მეფის ცხედარია. 1106 წლის 3 სექტემბერს სპაიერის საკათედრო ტაძარში ჩატარდა ხელახალი დაკრძალვა - უკვე ახალგაზრდა იმპერატორის ჰენრი V-ის დაჟინებული მოთხოვნით, მაგრამ სპიერის საკათედრო ტაძარს იგივე ბედი ეწია. კუბო მეორედ გადაასვენეს და ხუთი წლის განმავლობაში ჰენრის ცხედარი წმ. შპაიერის საკათედრო ტაძრის აფრა.

თუმცა, სამლოცველო არ გახდა მოუსვენარი მეფის უკანასკნელი და საბოლოო თავშესაფარი. 1111 წელს ჰენრი V-მ რომში რომის პაპ პასქალ II-თან შეხვედრისას სთხოვა, რომ მშობიარობის შემდგომ მოეხსნა მამას ანათემა და დაეკრძალა საეკლესიო რიტუალების მიხედვით. პასჩალი წინ წავიდა და 1111 წლის 7 აგვისტოს, ჰენრი IV-ის გარდაცვალების მეხუთე წლისთავზე, კუბო მისი სხეულით მესამედ ამოიღეს და საზეიმოდ გადაასვენეს ოჯახის საძვალეში. ჰენრი IV-ის ბოლო მოთხოვნა დაკმაყოფილდა.

ჰაინრიხისა და ადელჰაიდის ქორწინება უშვილო იყო და გაუქმდა

2018 წლის 1 ოქტომბერი

მოდი დღეს გადავხედოთ ბაროკოს ვენას... ანუ მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრის ჰოფბურგიდან ჰაბსბურგამდე....

ესპანური ეტიკეტის ტრადიცია ვენაში სათავეს იღებს იმ დროიდან, როდესაც ესპანეთი თავის ოქროს ხანას განიცდიდა და ესპანელი ჰაბსბურგების საკუთრებაში. მზე არასოდეს ჩადის".

მე-16 და მე-17 საუკუნეებში ესპანეთმა ევროპული პოლიტიკა, ვაჭრობა და კულტურა შექმნა. ესპანური ენა დიპლომატებისთვის სავალდებულოდ ითვლებოდა, ხოლო მოდის ესპანურ სტილს თავისი მკაცრი ელეგანტურობით მთელ ევროპაში ამსგავსებდნენ. განსაკუთრებით დიდი იყო ესპანელი ნათესავების გავლენა ავსტრიელ ჰაბსბურგებზე, რომლებიც პატივისცემით უყურებდნენ თავიანთ მდიდარ ნათესავებს და აკოპირებდნენ მათ ყველაფერში, განსაკუთრებით მკაცრი სასახლის პროტოკოლში.

საუკუნენახევრის განმავლობაში ოჯახის ორივე შტო ქორწინებით ბეჭდავდა დინასტიურ ერთობას. ესპანეთი ცნობილი იყო, როგორც კათოლიკური რწმენის ურყევი ბასტიონი და ახალგაზრდა ავსტრიელი არქჰერცოგები ხშირად აგზავნიდნენ ნათესავებთან მკაცრი კათოლიკური აღზრდის მისაღებად - ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო "გავრცელებული" პროტესტანტიზმისა და სხვა "ერესიების" ეპოქაში.

მაგრამ მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში ავსტრიამ თანდათან დაიწყო გამოსვლა თავისი "უფროსი" ესპანელი ძმის ჩრდილიდან და დაიწყო პრეტენზია, რომ ყოფილიყო ევროპის წამყვან ძალებს შორის.

საიმპერატორო გვირგვინი, რომელიც ათასი წლის განმავლობაში აკურთხებდა საღვთო რომის იმპერიის თითქმის ყველა მეფესა და იმპერატორს, არის ქრისტიანული სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი საგანძური:

მე დავწერე დეტალურად ამ გვირგვინის შესახებ და აქ დაახლოებით ბედის შუბი და საიმპერატორო ხმალი.ყველა მათგანი ახლა ინახება ვენაში, ჰოფბურგის ხაზინაში.

ოცდაათწლიანი ომის ჭრილობები უკვე შეხორცებული იყო, ოსმალები საკმარისად უკან დაიხიეს, რომ სერიოზული საფრთხე არ შეექმნათ და ვენამ მოხდენილი იმპერიულ ქალაქად გადაქცევა დაიწყო. ერთმანეთის მიყოლებით აშენდა ათობით არისტოკრატული სასახლე და ბაროკოს ეკლესია, რომლებშიც იტალიური არქიტექტურის რომანტიული ელემენტები შერწყმული იყო მყარ ჩრდილოეთ სტილთან.

ქალაქის კედლებს გარეთ, გარეუბანში, სადაც ბოლო დრომდე იყო გაშლილი თურქების კარვები, ისევე სწრაფად იზრდებოდა გავლენიანი ოჯახების საზაფხულო რეზიდენციები, სადაც ლანდშაფტის არქიტექტორებმა ააგეს ულამაზესი პარკები სიმეტრიული ხეივნებით, მრავალდონიანი ყვავილების საწოლებით, შადრევნებით. , უწისა და არბორის კედლის მსგავსი ღობეები, რომლებზედაც თეთრად ანათებდნენ ანტიკური ქვიშაქვის ქანდაკებები და ხრეშის ბილიკები.

შონბრუნი - ჰაბსბურგების ერთ-ერთი საზაფხულო რეზიდენცია, ასევე აშენდა მე-17 საუკუნეში. მაგრამ მაშინ ის ვენიდან ღირსეულ მანძილზე მდებარეობდა.

ეს იყო მეფეთა ბოლო დიდი ხანა, მონარქიის აპოთეოზი განმანათლებლობის ახალი ეპოქის მოსვლამდე. და ევროპის მონარქიის სათავეში იყო საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი. საზოგადოებაში, სადაც თითოეულის იერარქიული ადგილი სკრუპულოზურად იყო გააზრებული, იმპერატორი ევროპის ყველა სხვა მონარქზე მაღლა იდგა.

ლეოპოლდ I(1640-1705) - 1658 წლიდან საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი. მზის მეფის ბიძაშვილი ლუი XIV.

და მათი ცოლებიც ბიძაშვილები იყვნენ.

არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი სამხედრო გამარჯვება მოიპოვა საფრანგეთის მეფემ, რა მდიდრული სასახლე ააშენა თავისთვის ვერსალში, როგორი ფუჭი ცხოვრების წესი იყო მის კარზე - მისი ელჩები და მესინჯერები ვალდებულნი იყვნენ თავიანთი იმპერიული კოლეგები წინ გაეშვათ.

ადრეული ბავშვობიდან ახალგაზრდა ჰაბსბურგებს ასწავლიდნენ სასახლის პროტოკოლის სირთულეებს, გულდასმით ამზადებდნენ მათ იმ დიდებული როლებისთვის, რომლებიც მომავალში უნდა ეთამაშათ. პატარა ერცჰერცოგი იოსები, იმპერატორ ლეოპოლდის უფროსი ვაჟი, პირველად ოფიციალურად წარუდგინეს ხალხს 1681 წლის 5 იანვარს და ორწლინახევრის ბავშვმა კოცნისთვის ხელი გაუწოდა კარისკაცებს.

ლეოპოლდ Iდა მისი პირველი ცოლი (და დისშვილი) მარგარიტა ტერეზა ესპანელი. ეს იყო ბოლო შემთხვევა, როდესაც ავსტრიელმა ჰაბსბურგმა ესპანელ ინფანტაზე დაქორწინდა. სხვათა შორის, ეს არის იგივე გოგონა უზარმაზარ ჩარჩოებში, რომელიც გვიყურებს ველასკესის მსოფლიოში ცნობილი ნახატებიდან. ხანმოკლე ცხოვრების 21 წელიწადში 4 შვილი შეეძინა, საიდანაც მხოლოდ ერთი ქალიშვილი გადარჩა.

ლეოპოლდის ვაჟები მხოლოდ მესამე ცოლისგან, გერმანელი პრინცესას შეეძინათ ელეონორა ნოიბურგელი.

იმპერატორი ლეოპოლდი და მისი ვაჟები ზედმიწევნით იცავდნენ პროტოკოლის წესებს. ის ფაქტი, რომ ლეოპოლდმა უარი თქვა იან სობიესკის ვაჟს (რომელმაც ოსმალები ვენის კარიბჭესთან დაამარცხა) ქუდის ჩამორთმევა არ არის ზიზღი ან უპატივცემულობა, მაგრამ პროტოკოლი კარნახობდა ასეთ ქცევას.

1683. ლეოპოლდ I-ისა და პოლონეთის მეფის შეხვედრა იან სობესკი Schwechat-ში:

როდესაც ერცჰერცოგი იოსები იმპერატორ იოსებ I გახდა, მან უარი თქვა ერთ მაგიდასთან დაჯდომაზე "უბრალო" მთავრებთან, თუნდაც მათ სტუმრად ყოფილიყო.
ლეოპოლდის უმცროსმა ვაჟმა, ერცჰერცოგმა კარლმა (მომავალმა იმპერატორმა ჩარლზ IV-მ) უარი თქვა ხელის მიცემაზე პრუსიის ახლადშექმნილ მეფეს, ფრედერიკ I-ს, მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ცოტა ხნის წინ "უბრალო" ამომრჩეველი იყო.

მთელი ეს სიბრძნე და ზრდილობა უცხო და გაუგებარი იყო გარედან ადამიანისთვის. შემთხვევითი არ არის, რომ გამოთქმა " Es kommt mir Spanisch vor“ („ეს მეჩვენება ესპანურად"). რუსულად შეესაბამება ”ეს ჩემთვის ჩინური წერილია". ანუ არაფერი მესმის.

ყველას, ვინც იმპერატორს უახლოვდებოდა, ურთულესი სამმაგი კურტსი უნდა გაეკეთებინა დაბალ მშვილდში ერთ მუხლზე დაცემით... ასეთ კურტს ეძახდნენ "ესპანურს". და როდესაც მათ დატოვეს იმპერატორი, მათ იგივე გააკეთეს, ერთდროულად უკან დაიხიეს.
ასევე საჭირო იყო იმპერატორის სახელის ოფიციალური ხსენების დროს "ესპანური კერტის" გაკეთება.

1687 წელს რუსმა ელჩმა დიპლომატიური პრობლემა შექმნა იმით, რომ უარი თქვა იმპერატორისთვის "ესპანური კურთხევის" შესრულებაზე და ამტკიცებდა, რომ სამი მშვილდი შესრულებულია მხოლოდ წმინდა სამების განდიდების დროს.

საიმპერატორო ოჯახის სხვა წევრების თვალწინ უნდა გაეკეთებინა „ფრანგული ქურთუკი“ - ნაკლებად დაბალი მშვილდით.
პროტოკოლმა ყველაფერი აწესა: რამდენი ნაბიჯი გადადგა იმპერატორმა ბაროკოს კიბეებზე, რომ შეხვედროდა მიღებაზე მისულ ამა თუ იმ მმართველს (დამოკიდებულია მნახველის რანგიდან), რა შემთხვევაში გამოდიოდა თავდახურული და რაში. თავი დაუფარა, რა სიტყვები თქვა...

როდესაც 1695 წელს საქსონიის ელექტორი ავგუსტუსი ოფიციალური ვიზიტით ჩავიდა ვენაში, იმპერატორი ლეოპოლდი და მისი ვაჟი პირადად ჩავიდნენ დუნაის ხიდზე გამორჩეულ სტუმართან შესახვედრად. ეტლიდან გადმოვიდნენ, ხიდზე ოქმით გათვალისწინებული ზუსტად 10 ნაბიჯი გაიარეს და გაჩერდნენ... ახლა ამომრჩეველს დარჩენილი 30 ნაბიჯი მათკენ უნდა გადაედგა.

1685 წ. ფრანკფურტი. რომის იმპერატორის ლეოპოლდის კორონაცია.

ეტიკეტი ასევე იყო დახვეწილი კომუნიკაციის ერთ-ერთი საშუალება, როცა რაიმეს სიტყვებით გადმოცემა რთული იყო. მაგალითად, 1658 წელს მომხდარი ინციდენტი ფრანკფურტში იმპერატორის არჩევისას... ლეოპოლდ I ამომრჩევლებს სასახლეში შევხვდი, მთავარი კიბის თავზე მდგარი. ამომრჩევლები რიგრიგობით ავიდნენ კიბეებზე, ლეოპოლდი კი ზუსტად სამი ნაბიჯით დაეშვა მათკენ. მერე უფრო ავიდა თითოეულთან - ყოველთვის ამომრჩევლის მარჯვნივ და ყოველთვის ერთი ნაბიჯით წინ! მან ყველაფერი ზუსტად პროტოკოლის მიხედვით გააკეთა... მაგრამ როცა მაინცის არქიეპისკოპოსი (ელექტორი, რომელიც იყო ფრანგი კანდიდატის ლუი XIV-ის მხარდამჭერი) მივიდა, ლეოპოლდმა მხოლოდ ორი ნაბიჯი გადადგა კიბეებიდან მის შესახვედრად და გაჩერდა... შესაძლებელია, რომ მან ეს გააკეთა დაბნეულობის გამო, მაგრამ, სავარაუდოდ, განზრახ! არქიეპისკოპოსი გაიყინა, თითქოს ძირფესვიანად დადგა, ელოდა იმპერატორის მესამე საფეხურს... ასე რომ, ორივე იდგნენ ცოტა ხანს, სანამ სასამართლოს მდივანმა ლეოპოლდს არ უჩურჩულა, რომ ის ელექტორს კიდევ ერთი ნაბიჯი "ემართა".

1658. ლეოპოლდი თავისი თანხლებით ნიურნბერგში მისი იმპერატორის არჩევისას:

ვენის მდიდრული ბაროკოს ფასადების ფონზე, იმპერატორი და მისი კარისკაცები ყოველდღე ატარებდნენ თეატრალური წარმოდგენების მორიგი სერიას, ხოლო მეორე დღეს გაგრძელება მოჰყვა. თითოეულმა მსახიობმა კარგად შეასრულა დაკისრებული როლი.
ვენის სასამართლოს მთელი ცხოვრება, თავისი ოსტატური რიტუალებით, განუწყვეტლივ ტრიალებდა იმპერატორის გარშემო. ამ რიტუალს საფუძველი ჩაეყარა ბურგუნდიის საჰერცოგოს ცერემონიების ისტორიაში, შემდგომში სრულყოფილ იქნა ფილიპე II-ის მადრიდის კარზე და შემდეგ მიიღეს ესპანელი ნათესავებისგან კონტრ-რეფორმაციის დროს ავსტრიელი ჰაბსბურგების მიერ.

რთული რიტუალი ფუნქციონირებდა სასამართლოს თანამშრომლების დახმარებით ასობით თანაშემწით. სასამართლოს ჩინოვნიკების გარდა, პროტოკოლის სამსახურის თანამშრომლები, სასახლის თანამშრომლები, ვენის ხელოსანთა მთელი უხილავი არმია ასევე ეხმარებოდნენ ამ ყოველდღიური თეატრალური წარმოდგენის განხორციელებას - იუველირები, დალაქები, მკერავები, მკერავები, იარაღის მჭედლები, მჭედლები, კონდიტერები, მცხობელები, ხელოსნები. ვაგონების, ღილების, პარიკების, ქუდების, მხატვრებისა და მოქანდაკეების, ვაჭრების, პიროტექნიკოსების, სტოკერების დამზადება.... მთელი ქალაქი ჩართული იყო დაუსრულებელი სასახლის წარმოდგენისთვის მზადებაში. ვენის თითქმის ყველა მცხოვრებს, ასე თუ ისე, ჰოფბურგის "ტორტის" ნაჭერი ჰქონდა. და დროდადრო ყველა ქალაქის მცხოვრებს შეეძლო თვალის კუთხით მაინც შეეხედა სასახლის მათთვის მიუწვდომელ ზღაპრულ ფუფუნებას ან თუნდაც, თუ გაგიმართლა, მცირე როლი ეთამაშა სპექტაკლში. .

1666. ბალეტი ჰოფბურგში იმპერატორ ლეოპოლდის ესპანელ ინფანტასთან ქორწინების საპატივცემულოდ. შეხედეთ ხალხს ტრიბუნებზე.

მიუხედავად დაბალი სიმაღლისა, გარეგანი არამიმზიდველობისა და თავზე უზარმაზარი დახვეული პარიკისა, იმპერატორმა ლეოპოლდმა იცოდა როგორ მოეხდინა შთაბეჭდილება. ღმერთის რჩეული და სამეფო დიდებულების ჰალო სიტყვასიტყვით ტრიალებდა მის ზემოთ. მისი გარეგნობა და სიარული სავსე იყო საკუთარი უპირატესობით. იმპერატორი ესპანურ მოდაში იყო ჩაცმული: შავი მოქარგული კამიზოლი, წითელი წინდები, ფეხსაცმელი და ბუმბულით ქუდი, ხმალი (რომელიც მას არასოდეს ამოუღია კაბიდან). ასევე, ყველა კარისკაცი ესპანეთის ჩვეულების მიხედვით შავებში იყო ჩაცმული. სასამართლოზე შავი ფერი ჭარბობდა - კათოლიკური სარწმუნოების სიმტკიცის სიმბოლო.

1666. ფეიერვერკი ჰოფბურგში ესპანელი ლეოპოლდისა და მარგარეტ ტერეზას ქორწინების საპატივცემულოდ:

ლანჩი გაიმართა იტალიელი არქიტექტორის ბურნაჩინის მიერ შექმნილი ჰოფბურგის ლეოპოლდინსკის ტრაქტის მოოქროვილ დარბაზში. სადილის დროს ლეოპოლდი მარტო იჯდა მაგიდასთან, მაღალ მდიდრულ სკამზე, წითელ-ოქროს ტილოზე, და სადილზე ჩვეულებრივ ცვლიდა ფრაზებს ხუმრებთან და გვერდებზე. თითოეულ კარისკაცს შეეძლო, სურვილისამებრ, დაენახა ეს სცენა.

ლეოპოლდ I მეუღლესთან ერთად ვახშამზე:

მესაზღვრეები დგანან დარაჯებით შეიარაღებულები. დარბაზში მყოფმა არისტოკრატებმა, უცხოელმა ელჩებმა და პაპის ნუნციომ თავი დაუქნია, როდესაც სასამართლოს მეუფემ მუხლმოდრეკილმა იმპერატორის ჭიქაში ღვინო დაასხა და მან პირველი ყლუპი მოსვა. იმპერატორმა ივახშმა ქუდში, მოიხადა იგი მხოლოდ სასამართლოს კაპლანის მიერ ლოცვის წაკითხვის დროს, ან როდესაც იმპერატრიცა, რომელიც იქვე სადილობდა, ასწია ჭიქა მის ჯანმრთელობაზე. კერძებმა 24 წყვილი ხელით გაიარა, სანამ იმპერატორამდე არ მიაღწიეს.

ვახშმის დროს, ეტიკეტის მიხედვით, მეუღლის გარდა არავის ჰქონდა უფლება იმპერატორთან ერთ მაგიდასთან დამჯდარიყო. ვახშმის შემდეგ ის მჯდომარე დარჩა მანამ, სანამ ყველაფერი არ მოიხსნა მაგიდიდან და ახალი სუფრა არ დაიფარა. შემდეგ პირველმა მსახურმა მის უდიდებულესობას გადასცა ხელების დასაბანად სურნელოვანი წყლით სავსე ვერცხლის თასი და შტაბის უფროსმა პროტოკოლის მიხედვით სპეციალური მოძრაობებით გაუწოდა ხელსახოცი.

1666. საზეიმო მსვლელობის გამოსახულება ესპანელი ინფანტას ვენაში ჩასვლის საპატივცემულოდ.

ვახშამი იმართებოდა ნაკლებად ოფიციალურ გარემოში, როგორც წესი, იმპერატორის კვარტალში. სტუმრები აქ იყვნენ მიწვეულნი, მუსიკამ, საუბრებმა და ხალისიანმა სიცილმა საღამოს სუფრაზე ატმოსფერო უფრო მშვიდი გახადა. იმპერატორის 12 საპატიო მოახლე, რომლებიც კარზე ცხოვრობდნენ, ემსახურებოდნენ ჭურჭელს და თასებს ხელების დასაბანად. და მიუხედავად იმისა, რომ საქსონიის ამომრჩეველი ავგუსტი დარჩა ჰოფბურგში ოთხი კვირის განმავლობაში 1696 წელს, მას არასოდეს ჰქონია საშუალება ეჭამა იმპერატორ ლეოპოლდთან. მაგრამ იმპერატრიცასთან სადილზე მას უფლება მიეცა იმპერატორს გადაეცა ხელსახოცი განსაკუთრებული პატივის ნიშნად.

ლეოპოლდი პირველ მეუღლესთან მარგარიტა ტერეზასთან ერთად:

საღამოობით იმართებოდა კონცერტი, ოპერა ან ბალეტი, რომელიც ასევე ეტიკეტის უმკაცრესი დაცვით მიმდინარეობდა. საიმპერატორო წყვილი სცენის პირდაპირ, წითელ ხავერდის სკამებზე, ცოკოლზე იჯდა. ორმა გვერდმა გაამხიარულა მათი უდიდებულესობა ფანებით. ყველა დანარჩენები შორს ისხდნენ ჩვეულებრივ სკამებზე და გულშემატკივრებით თავს იკავებდნენ.

სასამართლო თეატრი ლეოპოლდ I-ის დროს:

რიტუალები და პროტოკოლები განსაზღვრავდნენ არა მხოლოდ სასამართლოს ცხოვრების ყოველდღიურ და წლიურ ციკლებს, არამედ იმპერატორის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან ეტაპებს. ნათლობა, ქორწილები, გვირგვინები, დაკრძალვები იყო გრანდიოზული წარმოდგენების შემთხვევა, სადაც თეატრალურობა განუყოფლად იყო დაკავშირებული რეალურ ცხოვრებასთან. ეზო მსახიობიც იყო და მაყურებელიც. კომპოზიტორებმა შექმნეს შემთხვევისთვის შესაფერისი მუსიკა, მხატვრებმა და არქიტექტორებმა შექმნეს სასცენო გარემოცვა ოპერებისთვის, ოჯახური დღესასწაულებისთვის, საიუბილეო თარიღებისთვის, კორონაციისთვის და იმ კაფსულებისთვის, რომლებზეც იმპერატორის ცხედარი გადაიყვანეს ბოლო მოგზაურობისას.

სასამართლო თეატრის დეკორაციები ჰოფბურგში, დეკორაციის დიზაინერი ბურნაჩინი:

სასახლის პროტოკოლები არსებობდა არა მხოლოდ სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვისაც. ჰაბსბურგების იმპერატორები, როგორც წესი, ისე სანახაობრივად იხოცებოდნენ, როგორც ცხოვრობდნენ - მთელი ოჯახი, სასულიერო პირების წარმომადგენლები, ჩინოვნიკები შეიკრიბნენ სასიკვდილო სარეცელთან... სასამართლოს მწიგნობრებმა გულდასმით ჩაწერეს მომაკვდავის ბოლო სიტყვები ისტორიისთვის. იმპერატორმა ლეოპოლდმა გამოთქვა სურვილი სხვა სამყაროში წასულიყო ბაროკოს მუსიკის ტკბილი ნაზი ხმების ქვეშ, რომელიც მას ასე ვნებიანად უყვარდა. მისმა ვაჟმა ჩარლზ VI-მ, რომელიც ასევე პროტოკოლის გულმოდგინე ჩემპიონი იყო, უკვე სასიკვდილო ლოგინზე იწვა, უცებ ასწია თავი და მკაცრად ჰკითხა, რატომ ანთებდა მხოლოდ ოთხი სანთელი მისი საწოლის ძირში, მაშინ როცა ის, როგორც რომის იმპერატორი, ითვლებოდა. პროტოკოლის მიხედვით ექვსი სანთელი ქონდეს.

სასმისი გარდაცვლილ ჩარლზ VI-თან:

ჰოფბურგის სასამართლო ცხოვრების ყველა სპექტაკლიდან, ალბათ, ყველაზე შთამბეჭდავი იყო დაკრძალვის ცერემონია, რომელიც შედგებოდა ორი "პატარა" და ერთი "დიდი" დაკრძალვისგან. როდესაც იმპერატორი გარდაიცვალა, მისი სხეული გახსნეს და ბალზამირებდნენ. გული ვერცხლის ურნაში გაგზავნეს დასაკრძალავად ვენის წმინდა ავგუსტინეს ეკლესიაში „გულების საძვალეში“ („Herzgrüftl“) შინაგანი ორგანოები, სასამართლოს კაპლანის მიერ სპილენძის ურნაში კურთხევის შემდეგ, გადასცა. ვენის ეპისკოპოსმა აკურთხა ვენის ეპისკოპოსმა ვაგონი.ამ ორი „პატარა“ დაკრძალვის დროს კუბო მიცვალებულის ცხედრით დამონტაჟდა მაღალ გემზე ჰოფბურგის რაინდთა დარბაზში, რათა ხალხს შეეძლო ეთქვა. დაემშვიდობე მათ მონარქს.რა თქმა უნდა, სხეული ესპანურად სულ შავად იყო გამოწყობილი, ბუმბულიანი ქუდიც კი იყო.
კუბოსთან ერთად გემების ხილვამ შიში და ცრურწმენა გამოიწვია.

უსმინეთ იმპერატორ ლეოპოლდ I-თან:

ჰოფბურგის ყველა დარბაზი შავად იყო შემოსილი. პირქუშ რაინდთა დარბაზში, მხოლოდ შავი ცვილის სანთლები იწვოდა სატრანსპორტო მანქანის თავთან და ძირთან, მათი მბჟუტავი შუქი გვირგვინის, ზეპტერისა და ორბის ძვირფას ქვებს გარკვეულ მისტიკურ ელფერს ანიჭებდა. სასამართლო პალატა გრძელ შავ მოსასხამებში საპატიო მცველს ატარებდა. ავგუსტინელებმა და კაპუცინებმა წაიკითხეს მესები, შესვენების დროს სასამართლოს სამლოცველოდან ვაჟთა გუნდი ასრულებდა. Miserere mei Deusგლოვაში ჩაძირულ ვენაში დღედაღამ აჟღერდა ეკლესიის ზარები.

მთავარი „დიდი“ დაკრძალვა ღამით მოხდა. ჩირაღდნებისა და სანთლების შუქზე გრძელი მსვლელობა დაიძრა ჰაბსბურგების საფლავის კაპუზინეგრუფტისკენ. მსვლელობას სანთლებით ხელმძღვანელობდნენ ვენის საავადმყოფოებიდან ღარიბები, რომლებსაც მოჰყვნენ სხვადასხვა ორდენის ბერები, სასახლის თანამშრომლები, ჩინოვნიკები, ქალაქის მრჩევლები, სასულიერო პირები, ოქროს საწმისის ორდენის მფლობელები. კუბოს 24 არისტოკრატმა აიღო, შემდეგ კი იმპერიული ოჯახის წევრები.

მსვლელობა საძვალესთან შეჩერდა და მთავარმა პალატამ სამჯერ დაარტყა დახურულ ჭიშკარს თავისი ჯოხებით. კაპუზინეგრუფტის აბატმა კარიბჭის უკნიდან ჰკითხა:
-Ვინ არის იქ?
-ლეოპოლდი, საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი, უნგრეთის მეფე, ჩეხეთის რესპუბლიკის მეფე .... (და შემდგომში მისი მრავალი ტიტული).
-ეს არ ვიცი.

-Ვინ არის იქ?
- იმპერატორი ლეოპოლდი.
-ეს არ ვიცი.
ისევ სამჯერ დააკაკუნეთ კითხვა:
-Ვინ არის იქ?
- ლეოპოლდ, საწყალი ცოდვილი.
- დაე, შემოვიდეს.
ჭიშკარი გააღეს, აბატმა მოითხოვა კუბოს გაღება უკანასკნელად, რათა დარწმუნდა, თუ ვის უწევდა „მოვლას“, კუბო ორი საკეტით ჩაკეტეს და სამუდამოდ მოათავსეს გამზადებულ სარკოფაგში.
(დაინტერესებულთათვის შეგიძლიათ ნახოთ ეს სცენა იუთუბზე ხუთწუთიან ვიდეოში - როცა დაკრძალეს ოტო ფონ ჰაბსბურგი 2011 წელს).

1705. პატივი სცეს ახალ იმპერატორ იოსებ I-ს:

იმპერატორ ჩარლზ VI-ის, მამრობითი ხაზის უკანასკნელი ჰაბსბურგის დროს, სასამართლოს ესპანურმა ტრადიციებმა აპოგეას მიაღწია - თუმცა მისი პრეტენზია ესპანეთის ვაკანტურ ტახტზე არ განხორციელებულა. მისმა ქალიშვილმა მარია ტერეზამ თანდათან დაიწყო წინაპრების ტრადიციებისგან თავის დაღწევა და სასამართლოში ფრანგული ეტიკეტის ელემენტები შემოიტანა. და მისმა ვაჟმა ჯოზეფ II-მ გააუქმა ოფიციალური შავი ფერი სასამართლოში, როგორც წარსულის არქაული რელიქვია. და ჯოზეფმა იმოგზაურა ევროპაში, როგორც "მარტივი" თვლა - რათა თავიდან აეცილებინა შემაშფოთებელი პროტოკოლის წესები.

მიუხედავად ამისა, ვენის სასამართლოს პროტოკოლი 1918 წელს მონარქიის დაცემამდე დარჩა ევროპაში ყველაზე დაკნინებული და კონსერვატიული. მაგალითად, სასამართლოში როტაციის უფლება მხოლოდ მათ, ვისაც ჰყავდა მინიმუმ 16 არისტოკრატი წინაპარი, 8 ორივე მხრიდან.

ახლა ვენაში, ალბათ, მხოლოდ ერთი ახსენებს ავსტრიის "ესპანურ" წარსულს: ესპანური საცხენოსნო სკოლა, რომელიც აღჭურვილია ექსკლუზიურად ლიპიზანის ჯიშის ცხენებით - 500 წლის წინ იბერიის ნახევარკუნძულიდან ჩამოყვანილი ცხენების შთამომავლები, რომლებიც საუკეთესოდ ითვლება. ევროპაში 16-17 საუკუნეებში.

ყველა ჩემი ისტორიული სტატია

იმპერატორი ჰენრი IV. ანტიკური მინიატურა

ჰენრი III-ის ვაჟი. ვინაიდან მამის გარდაცვალების შემდეგ ის 5 წლის ბავშვი დარჩა, მთავრობა დედა აგნესის ხელში იყო. მიუხედავად მისი შესაძლებლობებისა და პაპ ვიქტორ II-ისა და აუგსბურგის ეპისკოპოსის ჰენრის მხარდაჭერისა, აგნესმა ვერ გაართვა თავი დავალებას. დაამშვიდა ზოგიერთი პრინცი, ამით მან შური გამოიწვია სხვებში, განსაკუთრებით კიოლნის არქიეპისკოპოსის ანაუდში, რომელმაც 1062 წელს გაიტაცა ჰენრი და ხელში ჩაიგდო რეგენტობა. თავისი უკანონო მმართველობით, ძალაუფლების ლტოლვითა და ექსტრავაგანტულობით, თუმცა, მან ძალიან მალე გამოიწვია მთავრების უკმაყოფილება, რის გამოც მან ბრემენის არქიეპისკოპოს ადალბერტს შესთავაზა ჰენრის მეფობასა და განათლებაში მონაწილეობა. თუმცა, ჰენრიმ ცოტა რამ მოიპოვა ამ ცვლილებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ანომ მასზე მავნე ზეგავლენა მოახდინა ზედმეტი სიმძიმით, ადალბერტმა ის ძალიან დიდი დათმობით გააფუჭა. ამ უკანასკნელის წყალობით, ჰენრი მალე მოექცა ადალბერტის ექსკლუზიური გავლენის ქვეშ, რომელმაც მას შთააგონა შეუზღუდავი ძალაუფლების იდეები, სიძულვილი საქსონიის მთავრების მიმართ და ამავდროულად ცდილობდა მთელი ფაქტობრივი ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას. 1065 წელს, უნგრელების წინააღმდეგ ლაშქრობიდან დაბრუნების შემდეგ, ადალბერტმა მიაღწია ხანდაზმული ჰენრის გამოცხადებას და მართავდა მას. მისი თვითნებობით აღშფოთებული დანარჩენი მთავრები შეიკრიბნენ ტრიბურგში და აიძულეს ანრი გადაეცა მთავრობა ზოგიერთ მათგანს, ძირითადად არქიეპისკოპოს ანოს. ჰენრის ზნეობრივმა სიცრუემ ასევე გამოიწვია მრავალი ცენზურა, რის შედეგადაც ანომ დააჩქარა მისი ცოლობა ბერტაზე, სუზას მარგრავის ქალიშვილზე. ქორწინებისთანავე ჰენრიმ განქორწინება მოითხოვა, რაც პაპმა პრინცებთან ერთად ხელი შეუშალა; ცოლთან განშორების შემდეგ, ჰაინრიხი დაბრუნდა მასთან ერთად.

ამავე დროს იწყება ჰენრის ბრძოლა პრინცებთან. ჰენრის სიცოცხლის წინააღმდეგ შეთქმულებაში ბრალდებულ ბავარიის ჰერცოგ ოტოს ჩამოერთვა ჰერცოგი, რომელიც გადაეცა მის მოღალატე და დაქირავებულ სიძეს, ველფის ჰერცოგს; მისი სამფლობელოები განადგურდა მანამ, სანამ ის თავის მოკავშირე, საქსონიის ჰერცოგ მაგნუსთან ერთად მეფეს არ დაემორჩილა. ოტო მალევე გაათავისუფლეს, მაგნუსი კი, ადალბერტის რჩევით, რომლის გავლენა კვლავ გაიზარდა, ციხეში დარჩა. ამავდროულად, ჰენრიმ საქსონიაში თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად ქვეყანაში ააშენა მთელი რიგი ციხესიმაგრეები, რომლებსაც აწვდიდა ძლიერი გარნიზონებით. საქსები მას დაუპირისპირდნენ 60000 ჯარით ბავარიელი ოტოს მეთაურობით და ალყა შემოარტყეს ჰენრის ჰარცბურგში, საიდანაც მან გაქცევა მოახერხა. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მაღალი გერმანელი მთავრები შეუერთდნენ საქსებს, მეფე გადაარჩინა ვორმსის მოქალაქეების გაბედულმა მფარველობამ. 1074 წელს ჰენრი იძულებული გახდა დათანხმებულიყო საქსონიის ციხესიმაგრეების განადგურებაზე და ბავარიის საჰერცოგო ოტოსთვის დაებრუნებინა (გესტუნგენის დავა). ჰარცბურგში ახლახან აშენებული ეკლესიის საქსონი გლეხების მიერ განადგურებამ კვლავ გამოიწვია ბრძოლა. 1075 წელს ჰენრიმ დაამარცხა საქსები ჰოჰენბურგში (უნსტრუტზე) და მომდევნო წელს დაიპყრო მათი მთავრები. საქსონური ციხესიმაგრეები აღადგინეს და ჰენრიმ პაპ გრიგოლ VII-ს მოსთხოვა აჯანყებაში მონაწილე ეპისკოპოსების გადაყენება.

ამ მოთხოვნამ გამოიწვია ჩხუბი პაპთან, რომელმაც ჰენრი დაადანაშაულა სიმონიაში და მოითხოვა მის წინაშე გამოცხადება გამართლებისთვის. ამის საპასუხოდ ჰენრიმ შეკრიბა გერმანელი ეპისკოპოსების საბჭო, რომელმაც (1076) პაპი გადაყენებულად გამოაცხადა. გრიგოლმა წყევლა და ინტერდიქტის დაწესება უპასუხა (იხ.). საქმეების ამ შემობრუნებამ აიძულა გერმანელი მთავრები გაერთიანდნენ პაპთან ჰენრის გადაგდების მიზნით, რომელიც ამ ბედის თავიდან ასაცილებლად 1077 წლის მკაცრ ზამთარში ურთულესი პირობებით გადალახა ალპები იტალიაში და პაპი ციხეში იპოვა. კანოსეს, თავმდაბლად სთხოვა პატიება და პირობა დადო, რომ აღიარებდა მის გადაწყვეტილებას პრინცებთან კამათში. მთავრებმა კი მეფედ შვაბიის ჰერცოგი რუდოლფი აირჩიეს. როდესაც, ორწლიანი ბრძოლის შემდეგ, გამარჯვება დაიწყო ჰენრისკენ, პაპმა იგი კვლავ განკვეთა; შემდეგ ბრიქსენში მეფის მიერ მოწვეულმა ეპისკოპოსთა კრებამ გადააყენა გრიგოლი და აირჩია რავენის არქიეპისკოპოსი ვიბერტი (კლიმენტ III) პაპად. მას შემდეგ, რაც რუდოლფ შვაბიელი დაეცა ანრისთვის სამწუხარო ბრძოლაში მდინარე ელსტერზე მერსბურგის მახლობლად (1080 წ.), ჰენრი 1081 წელს ჯარით წავიდა რომში და თავის სიძეს ფრიდრიხ ჰოჰენშტაუფენს მიანდო გერმანიაში მმართველობა. მხოლოდ 1084 წლის გაზაფხულზე მოახერხა რომის აღება, სადაც იმპერატორად აკურთხეს. გრიგოლ VII-მ წმინდა ანჯელოს ციხეს შეაფარა თავი და შემდეგ სალერნოში გაიქცა, სადაც გარდაიცვალა.

გერმანიაში დაბრუნებულ ჰენრის კვლავ მოუწია ბრძოლა ორ მოწინააღმდეგესთან: 1081 წელს მეფედ არჩეულ ლუქსემბურგის გრაფ ჰერმანთან და მარგრავ ეკბერტ მაისენთან, რომელმაც თავი მეფედ გამოაცხადა; მხოლოდ მათმა სიკვდილმა გაათავისუფლა იგი ორივე მოწინააღმდეგისგან. იმავდროულად, რომში გრიგორიანულმა პარტიამ ვიქტორ III პაპად გამოაცხადა, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ ურბან II. თავისი გავლენის აღსადგენად ჰენრი მესამედ გაემგზავრა იტალიაში 1090 წელს; აქ, კამპანიის დროს, მას გაუსწრო ცნობამ, რომ მისი ვაჟი კონრადი გადავიდა მისი მტრების მხარეზე და რომ ლომბარდები გაერთიანდნენ მის წინააღმდეგ ველფის ჰერცოგთან. მხოლოდ 1096 წელს ჰენრი დაბრუნდა გერმანიაში, სადაც, სხვადასხვა დათმობების წყალობით, მან მოახერხა შერიგება მთავრებთან და ველფის ჰერცოგთანაც კი. მისი სურვილისამებრ, მის ვაჟს, კონრადს, ჩამოერთვა სამეფო ღირსება, ხოლო მეორე ვაჟი, ჰენრი, გამოცხადდა მემკვიდრედ. სიმშვიდე, რომელიც მოჰყვა, ხანმოკლე იყო. ახალმა პაპმა პასქალის II-მ კვლავ განკვეთა ჰენრი და ამავდროულად ზოგიერთმა უფლისწულმა ახალგაზრდა ჰენრი მამის წინააღმდეგ აღძრა. დამარცხებული და ეშმაკობით დატყვევებული ჰაინრიხი გაიქცა ლუტიხში, სადაც იპოვა მიმდევრები, მაგრამ მალე გარდაიცვალა. ლუტიხის ეპისკოპოსმა იგი სათანადო პატივით დაკრძალა, მაგრამ მისი მტრების დაჟინებული თხოვნით, მისი ფერფლი გათხარეს და გადაასვენეს შპაიერში, სადაც ისინი დაუმარხავად დარჩნენ ხუთი წლის განმავლობაში, სანამ განკვეთა არ მოხდებოდა.

ლიტერატურა

ფლოთო. ჰენრი IV და მისი დრო

ნადლერი. ადალბერტი ბრემენელი, გერმანიის მმართველი ჰენრი IV-ის ახალგაზრდა წლებში (ხარკოვი, 1867).

ჰენრი IV