რამდენად ხშირად ბოროტი ენები, ცარიელი ვარაუდები და აბსურდული გამოგონებები აქცევს ადამიანს ურჩხულად, რაც სინამდვილეში არ არის. რა შეიძლება გამოიწვიოს ფანტაზიამ და ცილისწამებამ? ეს გვაიძულებს ვიფიქროთ ნ. აქვე აღვწერთ სიუჟეტს და მთავარ მოვლენებს წიგნიდან, თქვენ ნახავთ ნაწარმოების ანალიზს.

(591 სიტყვა) მთხრობელის ბავშვობა ორელში ვითარდება. ყოველდღე ის ხედავს სასტიკი ჯარის ცხოვრების სურათებს, რომლებიც აშინებს მას. მოხუცი ძიძა მარია ბორისოვნა ბავშვს მდინარის ნაპირზე მიჰყავს, სადაც პატარა ბავშვები თევზს იჭერენ. ამ თევზმა, ისევე როგორც ბავშვებზე თევზაობამ, მთხრობელი თავისუფლებისკენ მიიყვანა, რაც, ძიძის თქმით, მისთვის მხოლოდ სოფელში იქნებოდა ხელმისაწვდომი. ბიჭის სიხარულს საზღვარი არ ჰქონდა, როდესაც მისმა კეთილშობილმა მშობლებმა შეიძინეს ქონება კრომსკის რაიონში, სადაც მთელი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად.

სოფელში ბიჭი ბევრს იცნობს. მოხუცი მეწისქვილე, ბაბუა ილია, მთავარი მეგობარიც და დამრიგებელიც გახდა. მას სჯეროდა მერმანის, რომელთანაც „ახლო ურთიერთობა ჰქონდა“, და ბრაუნის, გობლინის და კიკიმორას. ბაბუამ ილიამ ქალაქელი ბიჭისთვის ზღაპრული ფანტაზიებით სავსე სხვა სამყარო გაუხსნა. ყველა პერსონაჟი იმდენად რეალური გახდა, რომ ბავშვის შეშინება დაიწყო. კერძოდ, მას ეშინოდა ჯადოქარ სელივანს, რომელსაც ძალაუფლება ჰქონდა მთელ რეგიონზე.

"ცარიელი დამლაგებელი" სელივანი არის კრომსკელი ვაჭარი, რომელიც ადრე ობოლი დარჩა. ბავშვობიდან ყიდდა კალაჩის, საარსებო წყაროს გამომუშავებით. მაგრამ ხალხს მისი ეშინოდა, რადგან ბიჭს სახეზე წითელი კვალი ჰქონდა. თქვეს: „ღმერთი მონიშნავს თაღლითს“, მისგან ბინძურ ხრიკს ელოდნენ. და ამ დროს კრომში მოვიდა "მომსახურებული ჯალათი" ქალიშვილთან ერთად. მისმა ხალხმა კი მიღება არ სურდა, ყველგან განდევნეს. მოხუცი ჯალათი გარდაიცვალა, გოგონა კი მარტო დარჩა. ყველამ დაივიწყა ის, გაქრა. და სელივანი მასთან ერთად გაუჩინარდა. გმირს არაფერი წაუღია, რულონებში მიღებული თანხაც კი დაუტოვა. მხოლოდ სამი წლის შემდეგ გაიგეს, რომ მაწანწალა სელივანმა გადაარჩინა ვაჭარი, რომელმაც მადლობის ნიშნად ციხეში ცარიელი ეზო იჯარით აიღო.

ეზოში დასახლდა თავის დაშალე მეუღლესთან ერთად, რომელიც სახლიდან არ გასულა.

ბევრი დრო გავიდა და სელივანი რეგულარულად იხდიდა ქირას, თუმცა მის ეზოსთან არავინ გაჩერებულა. ის სიღარიბეში ცხოვრობდა, მაგრამ არ შიმშილობდა. დაიწყო ჭორების გავრცელება, რომ ის დაუკავშირდა ბოროტ სულს - მან თავისი სული ეშმაკს მიჰყიდა და დაკარგული მოხეტიალეები ეზოში მიიყვანა. მაგრამ არავინ დაბრუნდა.

ყველამ საშინელი საშინელებავით შეხედა სელივანს.

მათ ისევ გაიხსენეს სელივანი, როცა მამაკაცი ნიკოლაი ეზოსთან ახლოს გაიყინა. მათ დაიწყეს ძველი ხრიკების გახსენება. გარშემომყოფებმა მასზე შური იძიეს ჯადოქრობისთვის.

ბიჭს არ სჯერა ყველაფრის, რასაც ხალხი ამბობს სელივანზე. ფიქრობს, რომ დაუმეგობრდება. ის ვერ მოითმენს ჯადოქრის პირისპირ. ერთხელ ყველა შეიკრიბა იმ საშინელ ტყეში გასასვლელად და სელივანის დასაპყრობად. ტყეში ყველა შეშინდა და გაიქცნენ, ბავშვები კი საკუთარ თავზე დატოვეს. ჭექა-ქუხილი მოახლოვდა, სახლის გზა არავინ იცოდა. ბუჩქებში გლეხის საშინელი სახის დანახვისას ბიჭი და მისი პატარა ძმა შეშინებულები გარბოდნენ. მიაღწიეს ბავშვებისთვის დიდ ნაკადულს, წვიმაში გაოგნებულები იდგნენ. და უცებ ძლიერმა ხელებმა აიყვანა ბავშვები. სელივანმა (და სწორედ მან) ბავშვები მხრებზე აიყვანა თვით მამულში. ამ შემთხვევის შემდეგ ეზოებმა კიდევ უფრო აიღეს იარაღი სელივანის წინააღმდეგ და აცხადებდნენ, რომ სწორედ მან მოაწყო ყველაფერი.

ერთ დღეს ქარბუქი ფარავს ეტლს, რომელშიც მთხრობელი და დეიდა იმყოფებოდნენ. სახლში მისვლა შეუძლებელია. ბედმა მოგზაურები პირდაპირ სოფლის ეზოში მიიყვანა. საშინელება იყო სელივანთან ღამის გათევა და თანაც დეიდაჩემს ყუთი დიდი თანხით ეჭირა. მაგრამ გასაკეთებელი არაფერი იყო. ვერავინ იძინებდა ერთი თვალის დახუჭვით, ბიჭების გარდა. ყველას აწუხებდა ყუთი. დილით, საშინელების დამალვის გარეშე, მთელი ეკიპაჟი ნაჩქარევად დაიძრა გზაზე.

სახლში მიხვდნენ - ყუთი არ იყო. დაიწყეს სელივანის ცილისწამება, როცა მოულოდნელად მან თვითონ მოიტანა ზარალი და სათანადო ჯილდოც კი არ აიღო. ამ შემთხვევის შემდეგ გმირს პატივისცემით მოეპყრო. დეიდამ მას ახალ მამულში სასტუმრო შესთავაზა.

რამდენიმე წლის შემდეგ, სელივანის გარდაცვალების შემდეგ, დეიდამ აღმოაჩინა ყოფილი "ცარიელი დამლაგებლის" საიდუმლო. შეიწყნარა პატარა ობოლი, ჯალათის ასული, დაუმალა იგი ცნობისმოყვარე თვალს, იცოდა, რომ ბოროტი ენები არ აძლევდნენ სიცოცხლეს მამის წარსულის გამო.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ლესკოვი ნიკოლაი სემენოვიჩი

ლესკოვი ნიკოლაი სემენოვიჩი

ლეღვის ხე ჭიპებს ცურავს

საკუთარი ქარი დიდია.

ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ᲗᲐᲕᲘ

შობის წინ, სამხრეთისკენ მივდიოდით და ვაგონში ვისხედით, განვიხილეთ ის თანამედროვე კითხვები, რომლებიც საუბრისთვის უამრავ მასალას იძლევა და ამავდროულად სწრაფ გადაწყვეტას მოითხოვს. ისაუბრეს რუსული პერსონაჟების სისუსტეზე, ზოგიერთ სამთავრობო ორგანოში სიმტკიცის ნაკლებობაზე, კლასიციზმზე და ებრაელებზე. ყველაზე მეტად იზრუნებდა ძალაუფლების გაძლიერებაზე და ებრაელების დახარჯვაზე, თუ შეუძლებელია მათი გამოსწორება და მიყვანა, თუნდაც, საკუთარი მორალური დონის გარკვეულ სიმაღლეზე მაინც. თუმცა საქმე სასიხარულოდ არ წარიმართა: ვერც ერთმა ჩვენგანმა ვერ დაინახა რაიმე საშუალება ძალაუფლების განკარგვის ან იმის მისაღწევად, რომ ყველა დაბადებული ებრაელებში კვლავ შევიდოდა საშვილოსნოში და ხელახლა დაიბადებოდა სრულიად განსხვავებული ბუნებით.

და თავად ნივთში - როგორ გავაკეთოთ ეს?

დიახ, თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება.

და ჩვენ სევდიანად დავხარეთ თავი.

კარგი კომპანია გვქონდა - ხალხი მოკრძალებული და უდავოდ სოლიდურია.

მგზავრებს შორის ყველაზე გამორჩეულ ადამიანად, სამართლიანად, ერთი გადამდგარი სამხედრო უნდა ითვლებოდა. ეს იყო სპორტული აღნაგობის მოხუცი. მისი წოდება უცნობი იყო, რადგან მთელი საბრძოლო საბრძოლო მასალისგან ერთი ქუდი გადარჩა და ყველაფერი დანარჩენი სამოქალაქო გამოცემის ნივთებით შეიცვალა. მოხუცი ნესტორივით თეთრთმიანი იყო და სამპსონივით ძლიერი კუნთები, რომელიც დალილას ჯერ არ მოუჭრია. მისი მღელვარე სახის დიდ ნაკვთებს სჭარბობდა მტკიცე და გადამწყვეტი გამომეტყველება და მონდომება. ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, ეს იყო დადებითი პერსონაჟი და, უფრო მეტიც, მტკიცე პრაქტიკოსი. ასეთი ადამიანები ჩვენს დროში არ არიან სისულელეები და არცერთ სხვა დროს.

უფროსი ყველაფერს ჭკვიანურად, მკაფიოდ და გააზრებულად აკეთებდა; ეტლში ყველაზე ადრე შევიდა და ამიტომ აირჩია თავისთვის საუკეთესო ადგილი, რომელსაც ოსტატურად დაუმატა კიდევ ორი ​​მეზობელი ადგილი და მტკიცედ მოუჭირა უკან, აშკარად წინასწარ განზრახული სახელოსნოს საშუალებით, სადაც თავისი სამგზავრო ნივთები იყო გაშლილი. თან სამი ძალიან დიდი ბალიში ჰქონდა. ეს ბალიშები თავისთავად უკვე კარგ ბარგს წარმოადგენდა ერთი ადამიანისთვის, მაგრამ ისინი ისე კარგად იყო გაფორმებული, თითქოს თითოეული მათგანი ცალკე მგზავრს ეკუთვნოდა: ერთ-ერთი ბალიში ლურჯ კალიკოსში იყო ყვითელი დაუვიწყებლებით - ასეთი მოგზაურები სოფლად ხშირად ჰყავთ სასულიერო პირები; მეორე - წითელ კალიკაში, რომელიც ვაჭრებში დიდი სარგებლობაა და მესამე - სქელ ზოლიან თეიკში - ეს უკვე ნამდვილი შტაბის კაპიტანია. მგზავრი, ცხადია, ანსამბლს კი არ ეძებდა, არამედ უფრო არსებითს ეძებდა – კერძოდ, ადაპტაციას სხვა ბევრად უფრო სერიოზულ და არსებით მიზნებთან.

სამ ჭრელ ბალიშს შეეძლო ვინმეს მოეტყუებინა, რომ მათ მიერ დაკავებული ადგილები სამ სხვადასხვა ადამიანს ეკუთვნოდა და ეს იყო ყველაფერი, რაც გონიერ მოგზაურს სჭირდებოდა.

გარდა ამისა, ოსტატურად დამაგრებულ ბალიშებს ერთზე მეტი მარტივი სახელი ჰქონდათ, რომელთა დარქმევაც შეიძლება ერთი შეხედვით. ზოლიანი ტიის ბალიში იყო ფაქტობრივად ჩემოდანი და სარდაფი და ამ მიზეზით ის სარგებლობდა მისი მფლობელის ყურადღების მიღებით სხვებისთვის. მან ის vis-a-vis მის წინ დააყენა და როგორც კი მატარებელი ბეღელს მოშორდა, მაშინვე შეამსუბუქა და გაათავისუფლა, ბალიშის კარადაზე თეთრი ძვლის ღილები გაუხსნა. ახლა წარმოქმნილი უცნაური ნახვრეტიდან მან დაიწყო სხვადასხვა ზომის შეფუთვის ამოღება, სუფთად და ოსტატურად შეფუთული, რომელშიც იყო ყველი, ხიზილალა, ძეხვი, საიკი, ანტონოვის ვაშლი და რჟევის მარშამლოუ. ყველაზე მხიარულად, ბროლის კოლბა იყურებოდა შუქზე, რომელშიც იყო საოცრად სასიამოვნო მეწამული სითხე ცნობილი ძველი წარწერით: "ბერები მიიღებენ ამას". სითხის სქელი ამეთვისტო ფერი იყო შესანიშნავი და გემო ალბათ შეესაბამებოდა ფერის სისუფთავეს და სასიამოვნოს. საქმის მცოდნეები ირწმუნებიან, რომ ეს არასოდეს არ განსხვავდება ერთმანეთისგან.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში, როდესაც სხვა მგზავრები კამათობდნენ ებრაელებზე, სამშობლოზე, პერსონაჟების გახეთქვაზე და იმაზე, თუ როგორ "ყველაფერში თავს ვიფუჭებდით" და, ზოგადად, "ფესვების განკურნებით" ვიყავით დაკავებული - თეთრი. -თმიანი გმირი დიდებული სიმშვიდე დარჩა. ის იქცეოდა ისე, როგორც ადამიანი, რომელმაც იცის, როდის მოვა მისი სიტყვის თქმის დრო, მაგრამ ჯერ-ჯერობით - უბრალოდ ჭამდა მის მიერ ზოლიან ბალიშზე დადებულ პროდუქტებს და დალია სამი-ოთხი ჭიქა ამ მადისაღმძვრელი ტენიდან. ”ბერები მიიღებენ. ის." მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას არც ერთი ხმა არ ამოუღია. მაგრამ მეორე მხრივ, როდესაც მისთვის ყველა ეს უმნიშვნელოვანესი საქმე სათანადოდ დაასრულა და როცა მთელი გვერდითი დაფა ისევ ფრთხილად გაასუფთავა, მან დაარტყა დასაკეცი დანა და დაანთო წარმოუდგენლად სქელი, სახლში დამზადებული სიგარეტი. მატჩი, შემდეგ უცებ ჩაილაპარაკა და მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება.

ხმამაღლა, შთამბეჭდავად და თამამად ლაპარაკობდა, ისე, რომ არავის უფიქრია მისი წინააღმდეგობა ან წინააღმდეგობა და, რაც მთავარია, საუბარში შემოიტანა ცოცხალი და ზოგადად გასართობი სასიყვარულო ელემენტი, რომელშიც პოლიტიკა და ზნეობის ცენზურა მხოლოდ ოდნავ იყო შერეული. მარცხენა მხარეს, შეწუხების გარეშე და წარსულში განვლილი ცხოვრებისეული თავგადასავლების გაფუჭების გარეშე.

თავი მეორე

მან თავისი გამოსვლა ძალიან დელიკატურად დაიწყო - რაღაც უაღრესად სასიამოვნო და თავისებურად თუნდაც ლამაზი მიმართვით აქ მყოფი "საზოგადოების"ადმი, შემდეგ კი პირდაპირ გადავიდა დიდი ხნის და ახლა ასე ჩვეულებრივი განსჯის საკითხზე.

ხედავ, - თქვა მან, - ეს ყველაფერი, რაზეც შენ ილაპარაკე, ჩემთვის არათუ უცხო არ არის, უფრო სწორად, ძალიან ნაცნობიც კი. როგორც ხედავთ, არ ვარ რამდენიმე წლის - ბევრი ვიცხოვრე და შემიძლია ვთქვა - ბევრი მინახავს. ყველაფერი, რასაც ამბობთ ებრაელებსა და პოლონელებზე, მართალია, მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენივე რუსული, სულელური დელიკატესიდან მოდის; ჩვენ ყველას გვინდა ვიყოთ უფრო დელიკატური. ჩვენ მშვიდობას ვამყარებთ სხვებთან, მაგრამ ვანადგურებთ საკუთარს. ეს, სამწუხაროდ, ჩემთვის ძალიან კარგად ვიცი და იმაზე მეტიც, ვიდრე ცნობილია: მე თვითონ განვიცადე, ბატონო; მაგრამ ტყუილად ფიქრობ, რომ ეს მხოლოდ ახლა მოვიდა: დიდი ხანია გაჭრილია და საბედისწერო ამბავს მახსენებს. დავუშვათ, რომ მე არ ვეკუთვნი მშვენიერ სქესს, რომელსაც შეჰერაზადე ეკუთვნოდა, მაგრამ მეც შემეძლო სხვა სულთანის გართობა არც თუ ისე ცარიელი ისტორიებით. ებრაელებს ძალიან კარგად ვიცნობ, რადგან ამ მხარეებში ვცხოვრობ და აქ გამუდმებით ვხედავ მათ და ჯერ კიდევ ძველ დროში, როცა ჯერ კიდევ ჯარში ვმსახურობდი და როცა, საბედისწერო შემთხვევის გამო, მერი ვიყავი. ბევრი უბედურება მათთან. ხდებოდა მათგან ფულის სესხება, ხდებოდა გვერდით ბლოკირებისთვის ქნევა და ყელში ჩაგდება, ღმერთმა ყველაფერი მოიტანა - მით უმეტეს, როცა ებრაელი მოდის პროცენტისთვის, მაგრამ გადასახდელი არაფერია. მაგრამ ისე მოხდა, რომ მათთან ერთად პური და მარილი წამოვიღე და ქორწილებში ვსტუმრობდი, მაცო, გუგელი და ამანის ყური, ვჭამე და ახლა მათი რულეტი ნიგელათი ჩაისთვის მირჩევნია გამოუცხებელ საიკას, მაგრამ რა არის ახლა. მათ უნდათ რაიმე გააკეთონ მათთან - ეს არ მესმის. დღეს მათზე ყველგან საუბრობენ და გაზეთებშიც წერენ... რისთვის არის ეს? ჩვენთან ადრე ისე იყო, რომ უბრალოდ ზურგზე აჭერდი საფეთქელზე და თუ ძალიან თავხედია, მაშინ ესროლე მოცვი და გარბის. და ებრაელი მეტის ღირსი არ არის და საერთოდ არ არის საჭირო მისი საქმიდან გამოყვანა, რადგან ზოგჯერ ებრაელი შეიძლება იყოს სასარგებლო ადამიანი.

რაც შეეხება მთელი სისასტიკის მსჯელობას, რომელიც მიეწერება ებრაელებს, ასე რომ გეტყვით, რომ ეს არაფერს ნიშნავს მოლდოველების და თუნდაც ვლახების წინაშე და რასაც მე, ჩემი მხრივ, შემოგთავაზებთ, არის ის, რომ არ შემოვიტანოთ. ებრაელები საშვილოსნოში შევიდნენ, რადგან ეს შეუძლებელია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ არსებობენ ებრაელებზე უარესი ხალხი.

ვინ, მაგალითად?

და, მაგალითად, რუმინელები, ბატონო!

დიახ, მათზეც ცუდად ლაპარაკობენ, - უპასუხა პატივცემულმა მგზავრმა სნაფბოტით ხელში.

ოჰ, მამაჩემო! - წამოიძახა ყველა ანიმაციურმა ჩვენმა უფროსმა: დამიჯერე, რომ ეს ყველაზე ცუდი ხალხია მსოფლიოში. მათ შესახებ მხოლოდ გსმენიათ, მაგრამ სხვისი სიტყვებით, როგორც კიბეზე ასვლა, ეშმაკმა იცის სად უნდა ავიდეს, მაგრამ მე თვითონ განვიცადე ყველაფერი და, როგორც მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ვმოწმობ, რომ თუმცა ისინი ერთი და იგივე მართლმადიდებლები არიან. რწმენა ჩვენთან, ასე რომ, შესაძლოა, ოდესმე მოგვიწიოს ბრძოლა მათთვის, მაგრამ ისინი ისეთი ნაძირალაა, როგორიც მსოფლიოს არასოდეს უნახავს.

მან გვიამბო რამდენიმე პიკარესკული ხრიკი, რომელიც ივარჯიშა ან ერთხელ გამოიყენა მოლდოვის იმ ადგილებში, რომლებიც მან მოინახულა ბრძოლის დროს, მაგრამ ეს ყველაფერი ახალი და არც თუ ისე ეფექტური გამოვიდა, ისე, რომ ხანშიშესული მელოტი ვაჭარი, რომელიც სხვა მსმენელებს შორის იყო. ჩაიღიმა და თქვა:

ეს არის ჩვენი ცნობილი მუსიკა!

ნაწარმოების სათაური:ზღაპარი Tula Oblique Lefty და ფოლადის რწყილი (Lefty).

წერის წელი: 1881

მუშაობის ჟანრი:ზღაპარი, ამბავი

მთავარი გმირები: მემარცხენე- მეიარაღე, პლატოვი- დონ კაზაკი, ნიკოლოზ I- სუვერენული.

ნაკვეთი

ინგლისში სტუმრობისას ალექსანდრე I-მა დაინახა რწყილი, რომელსაც შეეძლო ცეკვა. მან იყიდა იგი. როდესაც ნიკოლოზ I ტახტზე ავიდა, გარდაცვლილის ნივთებში რწყილი იპოვეს. პლატოვმა აუხსნა სუვერენს, თუ რა სახის რწყილი იყო ეს. ის აღფრთოვანებული იყო ევროპელი მექანიკით, მაგრამ თქვა, რომ ჩვენებს მეტის უნარი აქვთ. იმპერატორმა გადაწყვიტა დაემტკიცებინა რუსეთის უპირატესობა, ამიტომ დაავალა პლატოვს ტულადან ოსტატი მოეძებნა. მეიარაღემ, მეტსახელად „ლეფტი“ თავის გუნდთან ერთად, რწყილის ფეხსაცმელი მოასწრო. იგი გაგზავნეს ინგლისში თავისი ნამუშევრების საჩვენებლად. ადგილობრივებმა ლეფტის დარჩენა სთხოვეს, მაგრამ მან უარი თქვა. და ისტორია ტრაგიკულად დასრულდა. სახლის გზაზე ლეფტი და ნახევრად კაპიტანი კამათობდნენ, ვინ ვის დალევდა. შედეგად, ალკოჰოლით მოწამლული მეიარაღე ისე გარდაიცვალა, რომ საჭირო დახმარებაც კი არ მიუღია.

დასკვნა (ჩემი აზრი)

ეს უნიკალური ამბავია. ხალხიდან ნიჭიერ ადამიანებს დღემდე მემარცხენეებს უწოდებენ. ფრაზა „ფეხსაცმელი რწყილი“ აქტიურად გამოიყენება ნატიფი და ზედმიწევნითი სამუშაოს აღსაწერად. ლესკოვი ხელს უწყობს ცალკეული ადამიანების აღფრთოვანებას, მიუხედავად წარმოშობისა. თითოეულ ადამიანს შეუძლია თავისი წვლილი შეიტანოს მშობლიური მიწების განდიდებაში. შრომისმოყვარეობა და ნიჭი უნდა იყოს აღფრთოვანებული.

ნიკოლაი ლესკოვი

ლეღვის ხე ქარისგან ჭიპებს შორს, დიდია.

Პირველი თავი

შობის წინ, სამხრეთისკენ მივდიოდით და ვაგონში ვისხედით, განვიხილეთ ის თანამედროვე კითხვები, რომლებიც საუბრისთვის უამრავ მასალას იძლევა და ამავე დროს სწრაფ გადაწყვეტას მოითხოვს. ისაუბრეს რუსული პერსონაჟების სისუსტეზე, ზოგიერთ სამთავრობო ორგანოში სიმტკიცის ნაკლებობაზე, კლასიციზმზე და ებრაელებზე. უპირველეს ყოვლისა, ზრუნავდა ძალაუფლების გაძლიერებაზე და ებრაელების დახარჯვაზე, თუ შეუძლებელია მათი გამოსწორება და მიყვანა, თუნდაც, ჩვენივე მორალური დონის გარკვეულ სიმაღლეზე მაინც. თუმცა საქმე საბედნიეროდ არ წარიმართა: ვერც ერთმა ჩვენგანმა ვერ დაინახა რაიმე საშუალება ძალაუფლების განკარგვისთვის ან იმის მისაღწევად, რომ ყველა დაბადებული ებრაელებში კვლავ შევიდოდა საშვილოსნოში და ხელახლა დაიბადებოდა სრულიად განსხვავებული ბუნებით.

- და თავად ნივთში - როგორ გავაკეთოთ ეს?

-არ გააკეთებ.

და ჩვენ სევდიანად დავხარეთ თავი.

კარგი კომპანია გვქონდა - ხალხი მოკრძალებული და უდავოდ სოლიდურია.

მგზავრებს შორის ყველაზე გამორჩეულ ადამიანად, სამართლიანად, ერთი გადამდგარი სამხედრო უნდა ითვლებოდა. ეს იყო სპორტული აღნაგობის მოხუცი. მისი წოდება უცნობი იყო, რადგან ყველა სამხედრო საბრძოლო მასალით მას გადაურჩა ერთი ქუდი და ყველაფერი დანარჩენი სამოქალაქო გამოცემის ნივთებით შეიცვალა. მოხუცი ნესტორივით თეთრთმიანი იყო და სამპსონივით ძლიერი კუნთები, რომელიც დალილას ჯერ არ მოუჭრია. მისი მღელვარე სახის დიდ ნაკვთებს სჭარბობდა მტკიცე და გადამწყვეტი გამომეტყველება და მონდომება. ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, ეს იყო დადებითი პერსონაჟი და, უფრო მეტიც, დარწმუნებული პრაქტიკოსი. ასეთი ადამიანები ჩვენს დროში არ არიან სისულელეები და არცერთ სხვა დროს.

უფროსი ყველაფერს ჭკვიანურად, მკაფიოდ და გააზრებულად აკეთებდა; მანქანაში ყველაზე ადრე შემოვიდა და ამიტომ აირჩია თავისთვის საუკეთესო ადგილი, რომელსაც ოსტატურად დაუმატა კიდევ ორი ​​მეზობელი ადგილი და მტკიცედ მოუჭირა უკან საამქროს საშუალებით, აშკარად წინასწარ განზრახული, თავისი სამგზავრო ნივთების გაშლა. თან სამი ძალიან დიდი ბალიში ჰქონდა. ეს ბალიშები თავისთავად უკვე კარგ ბარგს წარმოადგენდა ერთი ადამიანისთვის, მაგრამ ისინი ისე კარგად იყო გაფორმებული, თითქოს თითოეული მათგანი ცალკე მგზავრს ეკუთვნოდა: ერთ-ერთი ბალიში ლურჯ კალიკოსში იყო ყვითელი დაუვიწყებლებით - ასეთი მოგზაურები სოფლად ხშირად ჰყავთ სასულიერო პირები; მეორე წითელ კალიკოსშია, რომელიც ვაჭრებს შორის დიდი სარგებლობაა, მესამე კი სქელ ზოლიან ტიკაში - ეს უკვე ნამდვილი შტაბის კაპიტნის. მგზავრი, ცხადია, ანსამბლს კი არ ეძებდა, არამედ ეძებდა უფრო არსებითს - კერძოდ, ადაპტაციას სხვა ბევრად უფრო სერიოზულ და არსებით მიზნებთან.

სამ შეუსაბამო ბალიშს შეეძლო ვინმეს მოტყუება, რომ მათ მიერ დაკავებული ადგილები სამ სხვადასხვა ადამიანს ეკუთვნოდა და ეს იყო ყველაფერი, რაც გონივრული მოგზაურისთვის სჭირდებოდა.

გარდა ამისა, ოსტატურად დამაგრებულ ბალიშებს ერთზე მეტი მარტივი სახელი ჰქონდათ, რომელთა დარქმევაც შეიძლება ერთი შეხედვით. ზოლიანი ბალიში რეალურად იყო ჩემოდანი და სარდაფი და ამ მიზეზით ის სხვებზე ადრე სარგებლობდა პატრონის ყურადღებით. მან ის vis-a-vis მის წინ დააყენა და როგორც კი მატარებელი ბეღელს მოშორდა, მაშინვე შეამსუბუქა და გაათავისუფლა, ბალიშის კარადაზე თეთრი ძვლის ღილები გაუხსნა. ფართო ხვრელიდან, რომელიც ახლა ჩამოყალიბდა, მან დაიწყო სხვადასხვა ზომის შეკვრების ამოღება, ლამაზად და ოსტატურად შეფუთული, რომელშიც იყო ყველი, ხიზილალა, ძეხვი, საიკი, ანტონოვის ვაშლი და რჟევის მარშმლოუ. ყველაზე მხიარულად, ბროლის კოლბა იყურებოდა შუქზე, რომელშიც იყო საოცრად სასიამოვნო მეწამული სითხე ცნობილი ძველი წარწერით: "ბერები მიიღებენ ამას". სითხის სქელი ამეთვისტო ფერი იყო შესანიშნავი და გემო ალბათ შეესაბამებოდა ფერის სისუფთავეს და სასიამოვნოს. საქმის მცოდნეები ირწმუნებიან, რომ ეს არასოდეს არ განსხვავდება ერთმანეთისგან.

მთელი დრო, როცა სხვა მგზავრები კამათობდნენ ებრაელებზე, სამშობლოზე, პერსონაჟების დახვეწაზე და იმაზე, თუ როგორ „ყველაფერში თავს ვიფუჭებდით“ და ზოგადად „ფესვების განკურნებით“ ვიყავით დაკავებულნი - თეთრი. -თმიანი გმირი დიდებული სიმშვიდე დარჩა. ის მოიქცა ისე, როგორც ადამიანი, რომელმაც იცის, როდის მოვა მისი სიტყვის თქმის დრო, მაგრამ ჯერ-ჯერობით - მან უბრალოდ შეჭამა ზოლებიანი ბალიშზე დადებული საკვები და დალია სამი-ოთხი ჭიქა ამ მადისაღმძვრელი ტენიდან. ”ბერები ამას მიიღებენ. ." მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას არც ერთი ხმა არ ამოუღია. მაგრამ მეორეს მხრივ, როდესაც მისთვის ყველა ეს უმნიშვნელოვანესი საქმე სათანადოდ დაასრულა და როცა მთელი ფურშეტი ისევ გულდასმით გაასუფთავა, მან დაარტყა დასაკეცი დანა და აანთო წარმოუდგენლად სქელი, სახლში დამზადებული საკუთარი სიგარეტი. მატჩი, შემდეგ უცებ ჩაილაპარაკა და მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება.

ხმამაღლა, შთამბეჭდავად და თამამად ლაპარაკობდა, ისე, რომ არავის უფიქრია მისი შეწინააღმდეგება ან წინააღმდეგობა და, რაც მთავარია, საუბარში შემოიტანა ცოცხალი, ზოგადად გასართობი სასიყვარულო ელემენტი, რომელშიც პოლიტიკა და ზნეობის ცენზურა მხოლოდ ოდნავ იყო შერეული. მარცხენა მხარეს, შეწუხების გარეშე და ცხოვრების გაფუჭების გარეშე, თავგადასავლები წარსულ ცხოვრებაში.

თავი მეორე

მან თავისი სიტყვა დაიწყო ძალიან დელიკატურად, რაღაც უაღრესად სასიამოვნო და თავისებურად თუნდაც ლამაზი მიმართვით აქ მყოფი „საზოგადოების“ადმი, შემდეგ კი პირდაპირ გადავიდა დიდი ხნის და ახლა ასე ჩვეულებრივი განსჯის საკითხზე.

- ხედავთ, - თქვა მან, - ეს ყველაფერი, რაზეც თქვენ ისაუბრეთ, არა მხოლოდ ჩემთვის უცხოა, არამედ, უფრო სწორად, ძალიან ნაცნობია. როგორც ხედავთ, არ ვარ რამდენიმე წლის - ბევრი ვიცხოვრე და შემიძლია ვთქვა - ბევრი მინახავს. ყველაფერი, რასაც ამბობთ ებრაელებსა და პოლონელებზე, მართალია, მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენივე სულელური რუსული დელიკატესიდან მოდის; ჩვენ ყველას გვინდა ვიყოთ უფრო დელიკატური. ჩვენ მშვიდობას ვამყარებთ სხვებთან, მაგრამ ვანადგურებთ საკუთარს. ეს, სამწუხაროდ, ჩემთვის ძალიან კარგად ვიცი და იმაზე მეტიც, ვიდრე ცნობილია: მე თვითონ განვიცდიდი, ბატონო, მაგრამ თქვენ ცდებით, როცა ფიქრობთ, რომ ეს მხოლოდ ახლა მოვიდა: დიდი ხანია გაჭრილია და მახსენებს. საბედისწერო ამბავი. დავუშვათ, რომ მე არ ვეკუთვნი მშვენიერ სქესს, რომელსაც შეჰერაზადე ეკუთვნოდა, მაგრამ მეც შემეძლო სხვა სულთანის გართობა არც თუ ისე ცარიელი ისტორიებით. ებრაელებს ძალიან კარგად ვიცნობ, რადგან ამ მხარეში ვცხოვრობ და მათ აქ ყოველთვის ვხედავ და ჯერ კიდევ ძველ დროში, როცა ჯერ კიდევ ჯარში ვმსახურობდი და როცა, საბედისწერო შემთხვევის გამო, მერი ვიყავი. ბევრი უბედურება გაუკეთა მათ. ხდებოდა მათგან ფულის სესხება, ხდებოდა გვერდით ბლოკირებისთვის ქნევა და ყელში ჩაგდება, ღმერთმა ყველაფერი მოიტანა - მით უმეტეს, როცა ებრაელი მოდის პროცენტისთვის, მაგრამ გადასახდელი არაფერია. მაგრამ ისე მოხდა, რომ თან პური და მარილი წავიღე და ქორწილებში ვსტუმრობდი, მაცას, გუგელს და ამანის ყური, ვჭამდი და ჩაისთვის მაინც მირჩევნია მათი რულონები ნიგელათი გამოუცხო საიკას, მაგრამ რა ახლა. მათ უნდათ რაღაცის გაკეთება, ეს არ მესმის. დღეს მათზე ყველგან საუბრობენ და გაზეთებშიც კი წერენ... რა არის ეს? ჩვენთან ადრე ისე იყო, რომ უბრალოდ ზურგზე აჭერდი საფეთქელზე და თუ ძალიან თავხედია, მაშინ ესროლე მოცვი და გარბის. და ებრაელი მეტის ღირსი არ არის და საერთოდ არ არის საჭირო მისი საქმიდან გამოყვანა, რადგან ზოგჯერ ებრაელი შეიძლება იყოს სასარგებლო ადამიანი.

რაც შეეხება მთელი სისასტიკის მსჯელობას, რომელიც მიეწერება ებრაელებს, ასე რომ, გეტყვით, რომ ეს არაფერს ნიშნავს მოლდოველებთან და თუნდაც ვლახებთან, და რასაც მე, ჩემი მხრივ, ვთავაზობ, რომ ებრაელების შეყვანა არ არის საშვილოსნო, რადგან ეს შეუძლებელია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ არსებობენ ებრაელებზე უარესი ხალხი.

- მაგალითად ვინ?

- და, მაგალითად, რუმინელები, ბატონო!

- დიახ, მათზეც ცუდად ლაპარაკობენ, - უპასუხა პატივცემულმა მგზავრმა ყუთით ხელში.

”ოჰ, მამაჩემო”, - წამოიძახა ჩვენმა უფროსმა, სულ გაცოცხლებულმა, - დამიჯერე, რომ ეს ყველაზე ცუდი ხალხია მსოფლიოში. მათ შესახებ მხოლოდ გსმენიათ, მაგრამ სხვისი სიტყვებით, როგორც კიბეზე ასვლა, შეგიძლიათ ასვლა ღმერთმა იცის სად, მაგრამ მე თვითონ განვიცდიდი ყველაფერს და, როგორც მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ვმოწმობ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იმავე მართლმადიდებლური სარწმუნოების არიან. ჩვენ, ასე რომ, შესაძლოა, ოდესმე მოგვიწიოს ბრძოლა მათთვის, მაგრამ ისინი ისეთი ნაძირალები არიან, როგორიც სამყაროს აქამდე არ უნახავს.

მან გვიამბო რამდენიმე პიკარესკული ხრიკი, რომელიც ივარჯიშა ან ერთხელ გამოიყენა მოლდოვის იმ ადგილებში, რომლებიც მან მოინახულა ბრძოლის დროს, მაგრამ ეს ყველაფერი ახალი და არც თუ ისე ეფექტური გამოვიდა, ისე, რომ ხანშიშესული მელოტი ვაჭარი, რომელიც სხვა მსმენელებს შორის იყო. ჩაიღიმა და თქვა:

- ეს ჩვენი ცნობილი მუსიკაა!

ასეთმა მიმოხილვამ შეურაცხყოფა მიაყენა გმირს და მან, ოდნავ გადაატრიალა წარბები, თქვა:

- დიახ, რა თქმა უნდა, რუს ვაჭარს თაღლით არ გააკვირვებთ!

მაგრამ ახლა მთხრობელი მიუბრუნდა მათ, ვინც მას უფრო განათლებული ჩანდა და თქვა:

- გეტყვით, ბატონებო, თუ საქმე ამაზე მიდგება, ანეკდოტს მათი პრივილეგირებული კლასიდან; მე მოგიყვებით მათი მემამულის წეს-ჩვეულებებზე. აქ გამოგადგებათ ჩვენი თვალების ამ ბუნდოვანის შესახებ, რომლითაც ყველაფერს ვუყურებთ და დელიკატურობის შესახებ, რომლითაც მხოლოდ საკუთარსა და საკუთარ თავს ვზივართ.

მას, რა თქმა უნდა, ჰკითხეს და მან დაიწყო იმით ახსნა, რომ ეს ასევე იყო მისი საბრძოლო ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული შემთხვევა.

თავი მესამე

მთხრობელმა ასე დაიწყო.

ლეღვის ხე ქარისგან ჭიპებს შორს, დიდია.

ანხ. VI, 13

Პირველი თავი

შობის წინ, სამხრეთისკენ მივდიოდით და ვაგონში ვისხედით, განვიხილეთ ის თანამედროვე კითხვები, რომლებიც საუბრისთვის უამრავ მასალას იძლევა და ამავე დროს სწრაფ გადაწყვეტას მოითხოვს. ისაუბრეს რუსული პერსონაჟების სისუსტეზე, ზოგიერთ სამთავრობო ორგანოში სიმტკიცის ნაკლებობაზე, კლასიციზმზე და ებრაელებზე. უპირველეს ყოვლისა, ზრუნავდა ძალაუფლების გაძლიერებაზე და ებრაელების დახარჯვაზე, თუ შეუძლებელია მათი გამოსწორება და მიყვანა, თუნდაც, ჩვენივე მორალური დონის გარკვეულ სიმაღლეზე მაინც. თუმცა საქმე საბედნიეროდ არ წარიმართა: ვერც ერთმა ჩვენგანმა ვერ დაინახა რაიმე საშუალება ძალაუფლების განკარგვისთვის ან იმის მისაღწევად, რომ ყველა დაბადებული ებრაელებში კვლავ შევიდოდა საშვილოსნოში და ხელახლა დაიბადებოდა სრულიად განსხვავებული ბუნებით.

- და თავად ნივთში - როგორ გავაკეთოთ ეს?

-არ გააკეთებ.

და ჩვენ სევდიანად დავხარეთ თავი.

კარგი კომპანია გვქონდა - ხალხი მოკრძალებული და უდავოდ სოლიდურია.

მგზავრებს შორის ყველაზე გამორჩეულ ადამიანად, სამართლიანად, ერთი გადამდგარი სამხედრო უნდა ითვლებოდა. ეს იყო სპორტული აღნაგობის მოხუცი. მისი წოდება უცნობი იყო, რადგან ყველა სამხედრო საბრძოლო მასალით მას გადაურჩა ერთი ქუდი და ყველაფერი დანარჩენი სამოქალაქო გამოცემის ნივთებით შეიცვალა. მოხუცი ნესტორივით თეთრთმიანი იყო და სამპსონივით ძლიერი კუნთები, რომელიც დალილას ჯერ არ მოუჭრია. მისი მღელვარე სახის დიდ ნაკვთებს სჭარბობდა მტკიცე და გადამწყვეტი გამომეტყველება და მონდომება. ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, ეს იყო დადებითი პერსონაჟი და, უფრო მეტიც, დარწმუნებული პრაქტიკოსი. ასეთი ადამიანები ჩვენს დროში არ არიან სისულელეები და არცერთ სხვა დროს.

უფროსი ყველაფერს ჭკვიანურად, მკაფიოდ და გააზრებულად აკეთებდა; მანქანაში ყველაზე ადრე შემოვიდა და ამიტომ აირჩია თავისთვის საუკეთესო ადგილი, რომელსაც ოსტატურად დაუმატა კიდევ ორი ​​მეზობელი ადგილი და მტკიცედ მოუჭირა უკან საამქროს საშუალებით, აშკარად წინასწარ განზრახული, თავისი სამგზავრო ნივთების გაშლა. თან სამი ძალიან დიდი ბალიში ჰქონდა. ეს ბალიშები თავისთავად უკვე კარგ ბარგს წარმოადგენდა ერთი ადამიანისთვის, მაგრამ ისინი ისე კარგად იყო გაფორმებული, თითქოს თითოეული მათგანი ცალკე მგზავრს ეკუთვნოდა: ერთ-ერთი ბალიში ლურჯ კალიკოსში იყო ყვითელი დაუვიწყებლებით - ასეთი მოგზაურები სოფლად ხშირად ჰყავთ სასულიერო პირები; მეორე წითელ კალიკოსშია, რომელიც ვაჭრებს შორის დიდი სარგებლობაა, მესამე კი სქელ ზოლიან ტიკაში - ეს უკვე ნამდვილი შტაბის კაპიტნის. მგზავრი, ცხადია, ანსამბლს კი არ ეძებდა, არამედ ეძებდა უფრო არსებითს - კერძოდ, ადაპტაციას სხვა ბევრად უფრო სერიოზულ და არსებით მიზნებთან.

სამ შეუსაბამო ბალიშს შეეძლო ვინმეს მოტყუება, რომ მათ მიერ დაკავებული ადგილები სამ სხვადასხვა ადამიანს ეკუთვნოდა და ეს იყო ყველაფერი, რაც გონივრული მოგზაურისთვის სჭირდებოდა.

გარდა ამისა, ოსტატურად დამაგრებულ ბალიშებს ერთზე მეტი მარტივი სახელი ჰქონდათ, რომელთა დარქმევაც შეიძლება ერთი შეხედვით. ზოლიანი ბალიში რეალურად იყო ჩემოდანი და სარდაფი და ამ მიზეზით ის სხვებზე ადრე სარგებლობდა პატრონის ყურადღებით. მან ის vis-a-vis მის წინ დააყენა და როგორც კი მატარებელი ბეღელს მოშორდა, მაშინვე შეამსუბუქა და გაათავისუფლა, ბალიშის კარადაზე თეთრი ძვლის ღილები გაუხსნა. ფართო ხვრელიდან, რომელიც ახლა ჩამოყალიბდა, მან დაიწყო სხვადასხვა ზომის შეკვრების ამოღება, ლამაზად და ოსტატურად შეფუთული, რომელშიც იყო ყველი, ხიზილალა, ძეხვი, საიკი, ანტონოვის ვაშლი და რჟევის მარშმლოუ. ყველაზე მხიარულად, ბროლის კოლბა იყურებოდა შუქზე, რომელშიც იყო საოცრად სასიამოვნო მეწამული სითხე ცნობილი ძველი წარწერით: "ბერები მიიღებენ ამას". სითხის სქელი ამეთვისტო ფერი იყო შესანიშნავი და გემო ალბათ შეესაბამებოდა ფერის სისუფთავეს და სასიამოვნოს. საქმის მცოდნეები ირწმუნებიან, რომ ეს არასოდეს არ განსხვავდება ერთმანეთისგან.

მთელი დრო, როცა სხვა მგზავრები კამათობდნენ ებრაელებზე, სამშობლოზე, პერსონაჟების დახვეწაზე და იმაზე, თუ როგორ „ყველაფერში თავს ვიფუჭებდით“ და ზოგადად „ფესვების განკურნებით“ ვიყავით დაკავებულნი - თეთრი. -თმიანი გმირი დიდებული სიმშვიდე დარჩა. ის მოიქცა ისე, როგორც ადამიანი, რომელმაც იცის, როდის მოვა მისი სიტყვის თქმის დრო, მაგრამ ჯერ-ჯერობით - მან უბრალოდ შეჭამა ზოლებიანი ბალიშზე დადებული საკვები და დალია სამი-ოთხი ჭიქა ამ მადისაღმძვრელი ტენიდან. ”ბერები ამას მიიღებენ. ." მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას არც ერთი ხმა არ ამოუღია. მაგრამ მეორეს მხრივ, როდესაც მისთვის ყველა ეს უმნიშვნელოვანესი საქმე სათანადოდ დაასრულა და როცა მთელი ფურშეტი ისევ გულდასმით გაასუფთავა, მან დაარტყა დასაკეცი დანა და აანთო წარმოუდგენლად სქელი, სახლში დამზადებული საკუთარი სიგარეტი. მატჩი, შემდეგ უცებ ჩაილაპარაკა და მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება.

ხმამაღლა, შთამბეჭდავად და თამამად ლაპარაკობდა, ისე, რომ არავის უფიქრია მისი შეწინააღმდეგება ან წინააღმდეგობა და, რაც მთავარია, საუბარში შემოიტანა ცოცხალი, ზოგადად გასართობი სასიყვარულო ელემენტი, რომელშიც პოლიტიკა და ზნეობის ცენზურა მხოლოდ ოდნავ იყო შერეული. მარცხენა მხარეს, შეწუხების გარეშე და ცხოვრების გაფუჭების გარეშე, თავგადასავლები წარსულ ცხოვრებაში.

თავი მეორე

მან თავისი სიტყვა დაიწყო ძალიან დელიკატურად, რაღაც უაღრესად სასიამოვნო და თავისებურად თუნდაც ლამაზი მიმართვით აქ მყოფი „საზოგადოების“ადმი, შემდეგ კი პირდაპირ გადავიდა დიდი ხნის და ახლა ასე ჩვეულებრივი განსჯის საკითხზე.

- ხედავთ, - თქვა მან, - ეს ყველაფერი, რაზეც თქვენ ისაუბრეთ, არა მხოლოდ ჩემთვის უცხოა, არამედ, უფრო სწორად, ძალიან ნაცნობია. როგორც ხედავთ, არ ვარ რამდენიმე წლის - ბევრი ვიცხოვრე და შემიძლია ვთქვა - ბევრი მინახავს. ყველაფერი, რასაც ამბობთ ებრაელებსა და პოლონელებზე, მართალია, მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენივე სულელური რუსული დელიკატესიდან მოდის; ჩვენ ყველას გვინდა ვიყოთ უფრო დელიკატური. ჩვენ მშვიდობას ვამყარებთ სხვებთან, მაგრამ ვანადგურებთ საკუთარს. ეს, სამწუხაროდ, ჩემთვის ძალიან კარგად ვიცი და იმაზე მეტიც, ვიდრე ცნობილია: მე თვითონ განვიცდიდი, ბატონო, მაგრამ თქვენ ცდებით, როცა ფიქრობთ, რომ ეს მხოლოდ ახლა მოვიდა: დიდი ხანია გაჭრილია და მახსენებს. საბედისწერო ამბავი. დავუშვათ, რომ მე არ ვეკუთვნი მშვენიერ სქესს, რომელსაც შეჰერაზადე ეკუთვნოდა, მაგრამ მეც შემეძლო სხვა სულთანის გართობა არც თუ ისე ცარიელი ისტორიებით. ებრაელებს ძალიან კარგად ვიცნობ, რადგან ამ მხარეში ვცხოვრობ და მათ აქ ყოველთვის ვხედავ და ჯერ კიდევ ძველ დროში, როცა ჯერ კიდევ ჯარში ვმსახურობდი და როცა, საბედისწერო შემთხვევის გამო, მერი ვიყავი. ბევრი უბედურება გაუკეთა მათ. ხდებოდა მათგან ფულის სესხება, ხდებოდა გვერდით ბლოკირებისთვის ქნევა და ყელში ჩაგდება, ღმერთმა ყველაფერი მოიტანა - მით უმეტეს, როცა ებრაელი მოდის პროცენტისთვის, მაგრამ გადასახდელი არაფერია. მაგრამ ისე მოხდა, რომ თან პური და მარილი წავიღე და ქორწილებში ვსტუმრობდი, მაცას, გუგელს და ამანის ყური, ვჭამდი და ჩაისთვის მაინც მირჩევნია მათი რულონები ნიგელათი გამოუცხო საიკას, მაგრამ რა ახლა. მათ უნდათ რაღაცის გაკეთება, ეს არ მესმის. დღეს მათზე ყველგან საუბრობენ და გაზეთებშიც კი წერენ... რა არის ეს? ჩვენთან ადრე ისე იყო, რომ უბრალოდ ზურგზე აჭერდი საფეთქელზე და თუ ძალიან თავხედია, მაშინ ესროლე მოცვი და გარბის. და ებრაელი მეტის ღირსი არ არის და საერთოდ არ არის საჭირო მისი საქმიდან გამოყვანა, რადგან ზოგჯერ ებრაელი შეიძლება იყოს სასარგებლო ადამიანი.

რაც შეეხება მთელი სისასტიკის მსჯელობას, რომელიც მიეწერება ებრაელებს, ასე რომ, გეტყვით, რომ ეს არაფერს ნიშნავს მოლდოველებთან და თუნდაც ვლახებთან, და რასაც მე, ჩემი მხრივ, ვთავაზობ, რომ ებრაელების შეყვანა არ არის საშვილოსნო, რადგან ეს შეუძლებელია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ არსებობენ ებრაელებზე უარესი ხალხი.

- მაგალითად ვინ?

- და, მაგალითად, რუმინელები, ბატონო!

- დიახ, მათზეც ცუდად ლაპარაკობენ, - უპასუხა პატივცემულმა მგზავრმა ყუთით ხელში.

”ოჰ, მამაჩემო”, - წამოიძახა ჩვენმა უფროსმა, სულ გაცოცხლებულმა, - დამიჯერე, რომ ეს ყველაზე ცუდი ხალხია მსოფლიოში. მათ შესახებ მხოლოდ გსმენიათ, მაგრამ სხვისი სიტყვებით, როგორც კიბეზე ასვლა, შეგიძლიათ ასვლა ღმერთმა იცის სად, მაგრამ მე თვითონ განვიცდიდი ყველაფერს და, როგორც მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ვმოწმობ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იმავე მართლმადიდებლური სარწმუნოების არიან. ჩვენ, ასე რომ, შესაძლოა, ოდესმე მოგვიწიოს ბრძოლა მათთვის, მაგრამ ისინი ისეთი ნაძირალები არიან, როგორიც სამყაროს აქამდე არ უნახავს.

მან გვიამბო რამდენიმე პიკარესკული ხრიკი, რომელიც ივარჯიშა ან ერთხელ გამოიყენა მოლდოვის იმ ადგილებში, რომლებიც მან მოინახულა ბრძოლის დროს, მაგრამ ეს ყველაფერი ახალი და არც თუ ისე ეფექტური გამოვიდა, ისე, რომ ხანშიშესული მელოტი ვაჭარი, რომელიც სხვა მსმენელებს შორის იყო. ჩაიღიმა და თქვა:

- ეს ჩვენი ცნობილი მუსიკაა!

ასეთმა მიმოხილვამ შეურაცხყოფა მიაყენა გმირს და მან, ოდნავ გადაატრიალა წარბები, თქვა:

- დიახ, რა თქმა უნდა, რუს ვაჭარს თაღლით არ გააკვირვებთ!

მაგრამ ახლა მთხრობელი მიუბრუნდა მათ, ვინც მას უფრო განათლებული ჩანდა და თქვა:

- გეტყვით, ბატონებო, თუ საქმე ამაზე მიდგება, ანეკდოტს მათი პრივილეგირებული კლასიდან; მე მოგიყვებით მათი მემამულის წეს-ჩვეულებებზე. აქ გამოგადგებათ ჩვენი თვალების ამ ბუნდოვანის შესახებ, რომლითაც ყველაფერს ვუყურებთ და დელიკატურობის შესახებ, რომლითაც მხოლოდ საკუთარსა და საკუთარ თავს ვზივართ.

მას, რა თქმა უნდა, ჰკითხეს და მან დაიწყო იმით ახსნა, რომ ეს ასევე იყო მისი საბრძოლო ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული შემთხვევა.

თავი მესამე

მთხრობელმა ასე დაიწყო.

ადამიანს, მოგეხსენებათ, ყველაზე კარგად იცნობენ ფულით, ბარათებით და სიყვარულში. ამბობენ, რომ ზღვაზე ისევ საფრთხე ემუქრებათ, მაგრამ მე ამის არ მჯერა - საფრთხეში ვიღაც მშიშარა იბრძვის, გაბედული კი გადაარჩენს. ბარათები და სიყვარული ... სიყვარული შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ბარათები, რადგან ის ყოველთვის და ყველგან არის მოდაში: პოეტი ამას ძალიან სწორად ამბობს: ”სიყვარული სუფევს ყველა გულში”, ველური ხალხიც კი არ ცხოვრობს სიყვარულის გარეშე - და ჩვენ , სამხედრო ხალხი, "ჩვენ ყველანი ვმოძრაობთ და ვჭამთ". დავუშვათ, რომ ეს ნათქვამია სხვა სიყვარულის არგუმენტში, თუმცა, რაც არ უნდა შეადგინონ მღვდლები, მთელი სიყვარული არის „მიზიდულობა საგნისადმი“. ასე თქვა კურგანოვმა. მაგრამ თემა სხვაა, - მართალია. თუმცა, ახალგაზრდობაში და სხვებისთვის, თუნდაც სიბერეში, სიყვარულისთვის ყველაზე ხშირად გამოყენებული საგანი მაინც ქალია. ვერც ერთი მქადაგებელი ვერ გააუქმებს ამას, რადგან ღმერთი ყველა მათგანზე უფროსია და როგორც მან თქვა: „არ არის კარგი, ერთი ადამიანი იყოს“, ასე რჩება.

ჩვენს დროში ქალებს არ ჰქონდათ დღევანდელი ოცნებები დამოუკიდებლობის შესახებ - რასაც, თუმცა, არ ვგმობ, რადგან არსებობენ აბსოლუტურად შეუძლებელი ქმრები, ამიტომ მათი ერთგულება ცოდვადაც კი შეიძლება ჩაითვალოს. მაშინ ასეთი სამოქალაქო ქორწინება არ იყო, როგორც ახლა. მაშინ ამ მხრივ ბაკალავრი უფრო ფრთხილი იყო და თავისუფლებას აფასებდა. მაშინ ქორწინება იყო მხოლოდ ჩვეულებრივი, რეალური, ეკლესიაში იმღერა, რომელშიც ჩვეულება არ კრძალავდა სამხედროების თავისუფალ სიყვარულს. ეს ცოდვა, როგორც ლერმონტოვის რომანებში, მართლაც ძალიან თვალსაჩინო იყო, მაგრამ მხოლოდ ეს ყველაფერი მოხდა სქიზმურად, ანუ „მტკიცებულებების გარეშე“. მითუმეტეს სამხედროებთან მიმართებაში: ხალხი დროებითია, არსად გაიდგა ფესვები: დღეს საყვირებს დავბერავთ და სხვაგან აღმოვჩნდებით - მაშასადამე, რაც არის შეკერილი, რაც არის ვიტო, ყველაფერი დავიწყებულია. არავითარი უხერხულობა. მაგრამ ჩვენ გვიყვარდა და ველოდით. სადაც არ უნდა იყო, რომელ ქალაქშიც შედიოდა პოლკი, - თითქოს წოდებულ დღესასწაულზე, ახლა შურა-მურამ დუღილი დაიწყო. როგორც კი ოფიცრები ასუფთავებენ, გამოჯანმრთელდებიან და სასეირნოდ გამოდიან, ახალგაზრდა ქალბატონების ფანჯრები უკვე ღიაა მშვენიერ პატარა სახლებში და იქიდან ფორტეპიანოსა და სიმღერის ხმა დაფრინავს. საყვარელი რომანი იყო:

რა კარგია - არა, დედა,
ჩვენი სტუმარი დისტანციურია,
ფორმა მთლიანად ოქროთი არის მოქარგული,
და რა ცხელა იწვის ლოყები,
Ღმერთო ჩემო,
Ღმერთო ჩემო,
აჰ, მხოლოდ ის რომ იყოს ჩემი.

კარგი, რა თქმა უნდა, რომელი ფანჯრიდან გაიგე ეს სიმღერა - თვალს იქით ააგდებ - და არასდროს ტყუილად. იმავე დღეს, საღამოს, ადრე, ნოტები და ნოტები უკვე დაფრინავდნენ ბეტმენებში, შემდეგ კი მოახლეები მიდიოდნენ ოფიცრებთან ფრიალებს. დიახ, რა თქმა უნდა, ხშირად კოცნის გარდა ვერაფერს ვუხდიდით მათ. ასე იწყებოდა სასიყვარულო სიხარული მესინჯერებით და მთავრდებოდა გამგზავნით. ეს იყო მსახიობ გრიგორიევის ვოდევილშიც კი, თეატრებში, ლექსში, რომელსაც ისინი მღეროდნენ:

რომ შეიყვარო ახალგაზრდა ქალბატონი,
მიჰყევი გოგოს.

ყმის წოდებით ისინი არ ეძახდნენ მოახლეს, არამედ უბრალოდ გოგონას.

ისე, გასაგებია, რომ ასეთი მაამებელი ყურადღებით, ყველა სამხედროს, ქალების მიერ განებივრებულები დაგწყევლეს! დიდი რუსეთიდან პატარა რუსეთში გადავედით - და იქაც იგივე მოხდა; მოვიდა პოლონეთში - და აქ ეს სიკეთე კიდევ უფრო დიდია. მხოლოდ მოხერხებული პოლონელები - მათ მალე დაიწყეს ჩვენი დაქორწინება. მეთაურმა გვითხრა: "აჰა, ბატონებო, ფრთხილად იყავით" და მართლაც ღმერთმა გადაგვარჩინა - ქორწინება არ ყოფილა. ერთი ისეთი იყო, რომ გაიქცა შემოთავაზებისთვის, მაგრამ მომავალი დედამთილი მარტო იპოვა და საბედნიეროდ, ისე გაიტაცა, რომ ქალიშვილს შეთავაზება აღარ გაუკეთებია. და არაფერია გასაკვირი, რომ იყო წარმატებები - იმიტომ, რომ ხალხი ახალგაზრდაა და ყველგან შეხვდა ვნების აურზაურს. ახლანდელი ცხოვრება, ბოლოს და ბოლოს, არ არსებობდა მაშინ განათლებულ კლასებში... დაბლა, რა თქმა უნდა, ცახცახებდნენ, მაგრამ განათლებულ ადამიანებში მათ უბრალოდ გადალახეს სიყვარულის ქავილი და, მით უმეტეს, გარეგნობა ბევრს ნიშნავდა. გოგონებმა და გათხოვილმა ქალებმა აღიარეს, რომ ერთ სამხედრო ფორმაში ერთგვარ, შეიძლება ითქვას, გაუგონარ გაქრობას გრძნობდნენ... ისე, ჩვენ ვიცოდით, რომ ფრთებში დრეიკს სარკე აძლევდნენ, რათა იხვს სურდეს. შეხედე მას. ნუ შეაჩერებთ მათ სიამოვნებას...

სამხედროებიდან ბევრი არ იყო დაქორწინებული, რადგან შინაარსი ცუდი და მოსაწყენი იყო. დაქორწინებული: გადაათრიეთ ცხენზე, ცოლი ძროხზე, ბავშვები ხბოებზე და მსახურები ძაღლებზე. და რატომ, როცა მარტოხელა ცხოვრების მარტოხელა ტანჯვა, ღვთის მადლით, არასოდეს განიცადა ოდნავადაც. და რაც შეეხება მათ, ვინც უფრო თავგადასავლების მოყვარულია, ან შეუძლია სიმღერა, ხატვა ან ფრანგულად საუბარი, მათ ხშირად არც კი იცოდნენ სად წასულიყვნენ რქოვანიდან. მოხდა კიდეც, რომ მოფერების გარდა, ძალიან ძვირფასი წვრილმანები მიიღეს და სწორედ ასეა, ხვდები, რომ მათ ვერ შეებრძოლები... უბრალოდ, იყო შემთხვევებიც კი, როცა ერთი შემთხვევიდან, ყველაფერი, საწყალი, განძივით გაიხსნება ამინიდან და მერე აუცილებლად წაართმევს, რაღაცას აძლევს, თორემ ჯერ მუხლებზე სთხოვს, მერე კი განაწყენდება და იტირებს. ახლა კი ერთი ასეთი სანუკვარი ბალაბოლკა ისევ მკლავზე მაქვს მიკრული.

მთხრობელმა ხელი გვაჩვენა, რომელზედაც ერთ სქელ, ხის თითზე ძველებური ოქროს მინანქრის ბეჭედი დაცურავდა საკმაოდ დიდი ბრილიანტით. შემდეგ მან განაგრძო ამბავი:

მაგრამ დღეს ასეთი საზიზღარი რამ, რომ გამოვიყენო კაცებისგან, ეს მაშინ არც კი იყო მინიშნებული. და სად და რისთვის? შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს, იყო სიმდიდრე მამულებიდან და, უფრო მეტიც, სიმარტივე. განსაკუთრებით ქვეყნის ქალაქებში, ბოლოს და ბოლოს, ისინი უკიდურესად მარტივად ცხოვრობდნენ. არ იყო არც ახლანდელი კლუბები, არც თაიგულები, რომლებშიც ფული უნდა გადაიხადო და მერე დატოვო. ისინი ჩაცმულნი იყვნენ გემოვნებით, საყვარლად, მაგრამ უბრალოდ: ან აბრეშუმის მარსელინი, ან ფერადი მუსლინი და ძალიან ხშირად უყურადღებოდ არ ტოვებდნენ ჩინტს ან თუნდაც რაიმე იაფფასიან ფერად თეთრეულს. ფულის დაზოგვის მიზნით, ბევრ ახალგაზრდა ქალბატონს ეცვა წინსაფარები და მხრების თასმები ყველანაირი ზღურბლით და ქალაქებით, და ხშირად ის ძალიან ლამაზი და ელეგანტური იყო და ბევრს უხდებოდა. და გასეირნება და მთელი ეს პაემანი სულ სხვანაირად მიმდინარეობდა, ვიდრე დღეს. ისინი არასოდეს იწვევდნენ ქალბატონებს სადღაც სოფლის ტავერნებში, სადაც მხოლოდ ათჯერ იხდიან ყველაფერს და ათვალიერებენ. ღმერთმა ქნას! მაშინ გოგო ან ქალბატონი სირცხვილისგან დაიწვება ასეთ ფიქრზე და არასოდეს წავა ისეთ ადგილებში, სადაც ერთი ნაკუწით უნდა გაიაროს - ეს იგივეა, რაც სისტემის მეშვეობით! შენ კი შენს ქალბატონს მკლავზე მიჰყავხარ, ხედავ, როგორ ახევენ კბილებს მხრებს მიღმა ეს ნაძირალები, რადგან მათ მონურ თვალებში, ეს პატიოსანი გოგონა, სიყვარული ვნებით გატაცებული ქალი, ამსტერდამელი ქალბატონი - ეს ყველაფერია. იგივე. მაშინაც კი, თუ პატიოსანი ქალი თავს უფრო მოკრძალებულად ინარჩუნებს, ისინი მას უფრო ქვევით აფასებენ: ”აი, ამბობენ, რომ დიდი მოგება არ იქნება: ბედია და საქონლის ხორცი”.