ესპერანტო მსოფლიოში ყველაზე ფართოდ გავრცელებული ხელოვნური ენაა. ახლა, სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, მასზე საუბრობს რამდენიმე ასეული ათასიდან მილიონამდე ადამიანი. იგი გამოიგონა ჩეხმა ოფთალმოლოგმა ლაზარ (ლუდვიგ) მარკოვიჩ ზამენჰოფმა 1887 წელს და მიიღო სახელი ავტორის ფსევდონიმიდან (ლაზარმა სახელმძღვანელოში ხელი მოაწერა როგორც ესპერანტო - "იმედი").

სხვა ხელოვნური ენების მსგავსად (უფრო ზუსტად, უმეტესობა), მას აქვს ადვილად შესასწავლი გრამატიკა. ანბანს აქვს 28 ასო (23 თანხმოვანი, 5 ხმოვანი) და დაფუძნებულია ლათინურზე. ზოგიერთმა ენთუზიასტმა მას მეტსახელად "ახალი ათასწლეულის ლათინური" კი შეარქვეს.

ესპერანტო სიტყვების უმეტესობა შედგება რომანული და გერმანული ფესვებისგან: ფესვები ნასესხებია ფრანგული, ინგლისური, გერმანული და იტალიური ენებიდან. ასევე არსებობს მრავალი საერთაშორისო სიტყვა ენაში, რომლებიც გასაგებია თარგმანის გარეშე. რუსულიდან ნასესხებია 29 სიტყვა, მათ შორის სიტყვა „ბორშჩი“.

ჰარი ჰარისონი საუბრობდა ესპერანტოში და აქტიურად ავრცელებდა ამ ენას თავის რომანებში. ამრიგად, ციკლში "ფოლადის ვირთხის სამყარო" გალაქტიკის მკვიდრნი ძირითადად ესპერანტოზე საუბრობენ. 250-მდე გაზეთი და ჟურნალი გამოდის ესპერანტო ენაზე და მაუწყებლობს ოთხი რადიო.

ინტერლინგუალური (დასავლეთი)

გამოჩნდა 1922 წელს ევროპაში ენათმეცნიერ ედგარ დე ვალის წყალობით. მრავალი თვალსაზრისით ის ჰგავს ესპერანტოს: მას აქვს ბევრი ნასესხები რომაულ-გერმანული ენებიდან და იგივე ენობრივი კონსტრუქციის სისტემა, როგორც მათში. ენის თავდაპირველი სახელწოდება - დასავლეთი - მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გახდა მისი გავრცელების შემაფერხებელი. კომუნისტური ბლოკის ქვეყნებში ითვლებოდა, რომ პროდასავლური ენის შემდეგ ანტირევოლუციური იდეებიც შემოიჭრებოდა. შემდეგ Occidental გახდა ცნობილი როგორც ინტერლინგუალური.

ვოლაპიუკი

1879 წელს ღმერთი სიზმარში გამოეცხადა ენის ავტორს, მღვდელ იოჰან მარტინ შლეიერს და უბრძანა გამოეგონებინა და დაეწერა საკუთარი ენა, რომელიც შლეიერმა მაშინვე აიღო. მთელი ღამე წერდა თავის გრამატიკას, სიტყვების მნიშვნელობებს, წინადადებებს და შემდეგ მთელ ლექსებს. გერმანული ენა გახდა ვოლაპუკის საფუძველი, შლეიერმა თამამად შეცვალა ინგლისური და ფრანგული სიტყვები, ახლებურად შეცვალა ისინი. ვოლაპუკში, რატომღაც, მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა ხმა [p]. უფრო სწორედ, არა რაიმე მიზეზის გამო, არამედ ძალიან კონკრეტულის გამო: მას ეჩვენებოდა, რომ ეს ხმა სირთულეებს შეუქმნიდა ჩინელებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს ვოლაპუკის სწავლა.

თავდაპირველად ენა საკმაოდ პოპულარული გახდა თავისი სიმარტივის გამო. გამოსცა 25 ჟურნალი, დაწერა 316 სახელმძღვანელო 25 ენაზე და ფუნქციონირებდა 283 კლუბი. ერთი ადამიანისთვის ვოლაპუკი მშობლიური ენაც კი გახდა - ეს არის პროფესორ ვოლაპუკ ჰენრი კონის ქალიშვილი (სამწუხაროდ, არაფერია ცნობილი მისი ცხოვრების შესახებ).

თანდათანობით, ენისადმი ინტერესი იკლებს, მაგრამ 1931 წელს ვოლაპუკისტების ჯგუფმა მეცნიერი არი დე იონგის ხელმძღვანელობით ენა რეფორმა მოახდინა და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მისი პოპულარობა კვლავ გაიზარდა. მაგრამ შემდეგ ნაცისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში და აკრძალეს ყველა უცხო ენა ევროპაში. დღეს მსოფლიოში მხოლოდ ორი-სამი ათეული ადამიანია, ვინც ვოლაპუკურად საუბრობს. თუმცა, ვიკიპედიას აქვს განყოფილება დაწერილი ვოლაპუკში.

ლოგლანი

ლინგვისტმა ჯონ კუკმა 1955 წელს გამოიგონა ლოგლანი (ლოგიკური ენა), როგორც ჩვეულებრივი, „არასრულყოფილი“ ენების ალტერნატივა. და უცებ ენამ, რომელიც ძირითადად სამეცნიერო კვლევებისთვის შეიქმნა, თავისი თაყვანისმცემლები იპოვა. მაინც იქნებოდა! ყოველივე ამის შემდეგ, მას არ აქვს ისეთი ცნებები, როგორიცაა დრო ზმნებისთვის ან რიცხვი არსებითი სახელისთვის. ვარაუდობენ, რომ ეს უკვე გასაგებია თანამოსაუბრეებისთვის საუბრის კონტექსტიდან. მაგრამ ენაში უამრავი შუამავალია, რომელთა დახმარებითაც იგი ემოციების ჩრდილების გამოხატვას გულისხმობს. მათგან ოცამდეა და ისინი წარმოადგენენ გრძნობების სპექტრს სიყვარულიდან სიძულვილამდე. და ისინი ასე ჟღერს: ვაი! (სიყვარული), ვაი! (სიურპრიზი), ვაი! (ბედნიერება) და ა.შ. და არ არის მძიმეები ან სხვა სასვენი ნიშნები. სასწაული და არა ენა!

შექმნილია ოჰაიოს მღვდელი ედვარდ ფოსტერის მიერ. გამოჩენისთანავე ენამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა: პირველ წლებში ორი გაზეთიც კი გამოიცა, სახელმძღვანელოები და ლექსიკონები. ფოსტერმა წარმატებით მიიღო გრანტი საერთაშორისო დამხმარე ენების ასოციაციისგან. რო ენის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ სიტყვები კატეგორიული სქემის მიხედვით იყო აგებული. მაგალითად, წითელი არის bofoc, ყვითელი არის bofof, ნარინჯისფერი არის bofod. ასეთი სისტემის მინუსი: სიტყვების ყურით გარჩევა თითქმის შეუძლებელია. ალბათ ამიტომაა, რომ ენამ საზოგადოებაში დიდი ინტერესი არ გამოიწვია.

სოლრესოლი

გამოჩნდა 1817 წელს. ფრანგი შემოქმედი ჟან-ფრანსუა სუდრი თვლიდა, რომ მსოფლიოში ყველაფრის ახსნა შესაძლებელია ნოტების დახმარებით. ენა, ფაქტობრივად, მათგან შედგება. მასში სულ 2660 სიტყვაა: 7 ერთმარცვლიანი, 49 ორმარცვლიანი, 336 სამმარცვლიანი და 2268 ოთხმარცვლიანი. საპირისპირო ცნებების აღსანიშნავად გამოიყენება სიტყვის ასახვა: დაცემა - კარგი, ლაფა - ცუდი.

სოლრესოლს რამდენიმე სცენარი ჰქონდა. მასზე კომუნიკაცია შესაძლებელი იყო ჯოხზე ჩანაწერების, ნოტების სახელების, არაბული დამწერლობის პირველი შვიდი ციფრის, ლათინური ანბანის პირველი ასოების, სპეციალური სტენოგრამის სიმბოლოების და ცისარტყელას ფერების ჩაწერით. შესაბამისად, სოლრესოლში კომუნიკაცია შესაძლებელი იყო არა მხოლოდ სიტყვების გამოთქმით, არამედ მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრით ან სიმღერით, ასევე ყრუ-მუნჯების ენაზე.

ენას უამრავი გულშემატკივარი ჰპოვა, მათ შორის ცნობილ ადამიანებს შორის. სოლრესოლის ცნობილი მიმდევრები იყვნენ, მაგალითად, ვიქტორ ჰიუგო, ალექსანდრე ჰუმბოლდტი, ლამარტინი.

იტკუილი

სპეციალურად გამოგონილი ენა ფილოსოფიურ თემებზე კომუნიკაციისთვის (თუმცა, ეს ასევე შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერ სხვა ენაზე, მაინც გაუგებარი იქნება!). ენის შექმნას მის ავტორს ჯონ კუიადას თითქმის 30 წელი დასჭირდა (1978 წლიდან 2004 წლამდე) და მაშინაც კი თვლის, რომ ჯერ არ დაუსრულებია ლექსიკის ნაკრები. სხვათა შორის, ითკუილში 81 შემთხვევაა და სიტყვების მნიშვნელობები მორფემების გამოყენებითაა გადმოცემული. ამრიგად, გრძელი აზრის გადმოცემა ძალიან მოკლედ შეიძლება. თითქოს სიტყვების დაარქივება გინდოდა.

ტოკიპონა

მსოფლიოში უმარტივესი ხელოვნური ენა 2011 წელს კანადელმა ენათმეცნიერმა სონია ჰელენ კიზამ (ნამდვილი სახელი, თუმცა კრისტოფერ რიჩარდ) შექმნა. ტოკიპონის ლექსიკაში მხოლოდ 118 სიტყვაა (თითოეულს აქვს რამდენიმე მნიშვნელობა) და ზოგადად ვარაუდობენ, რომ მომხსენებლები საუბრის კონტექსტიდან გაიგებენ ნათქვამს. ტოკიპონას შემქმნელს მიაჩნია, რომ ახლოსაა მომავლის ენის გაგებასთან, რაზეც ტაილერ დურდენმა Fight Club-ში ისაუბრა.

კლინგონი

ლინგვისტმა მარკ ოკრანდმა გამოიგონა კლინგონი Paramount Pictures-ის დაკვეთით, მასზე ვითომ უცხოპლანეტელებმა ისაუბრეს ფილმში Star Trek. რეალურად ისაუბრეს. მაგრამ მათ გარდა, ენა მიიღეს სერიის უამრავმა გულშემატკივარმა და ამჟამად არის კლინგონის ენის ინსტიტუტი აშშ-ში, რომელიც აქვეყნებს პერიოდულ გამოცემებს და ლიტერატურული კლასიკის თარგმანებს, არის კლინგონურენოვანი როკ მუსიკა (მაგალითად, ბენდი Stokovor ასრულებს თავის სიმღერებს დეტ მეტალის ჟანრში ექსკლუზიურად კლინგონში), თეატრალურ სპექტაკლებში და Google-ის საძიებო სისტემის ნაწილსაც კი.

8.1 ლინგვისტური ტიპოლოგიის საგანი და ამოცანები. ტიპოლოგიის ურთიერთქმედება ლინგვისტური მეცნიერების სხვა დარგებთან

ლინგვისტური ტიპოლოგია- ზოგადი ენათმეცნიერების განყოფილება და ენების სისტემატიზაციის ერთ-ერთი სახეობა. ენების სტრუქტურული და ფუნქციური თვისებების შედარებითი შესწავლა, მიუხედავად მათ შორის გენეტიკური კავშირის ხასიათისა.

ენა ეფუძნება ცალკეული ენების შესწავლას და მჭიდრო კავშირშია ზოგად ლინგვისტიკასთან, მასში განვითარებული ენის სტრუქტურისა და ფუნქციების ცნებების გამოყენებით. ლ.ტ. ცდილობს არა მხოლოდ აღნიშნოს და კლასიფიცირდეს ენებს შორის მსგავსებისა და განსხვავებების ფაქტები, არამედ ახსნას ისინი და ეს აახლოებს მას თეორიული ლინგვისტიკის ამოცანებს. კვლევის საგნიდან გამომდინარე გამოირჩევა ფუნქციური (=სოციოლინგ., სუბიექტი არის ენა, როგორც საკომუნიკაციო საშუალება, მისი სოციალური ფუნქციების და გამოყენების სფეროების პრიზმაში განხილული) და სტრუქტურული (სუბიექტი არის ენის შინაგანი ორგანიზაცია, როგორც. სისტემა). ამოცანები თ.- 1) თეორიული. 1.-ენობრივი სივრცის საზღვრების განსაზღვრა, რა ადგილი უჭირავს ენას სხვა ენებთან მიმართებაში, 2.- ამოცანების ადეკვატური მეტაენების შემუშავება (ენების აღწერა ერთ თეორიულ სიბრტყეში და სიმბოლურ სისტემაში), 3. .-დაეხმარეთ ნავიგაციას მსოფლიოს ენების მრავალფეროვან სტრუქტურებში. 2)გამოყენებამ მოგვიანებით დაიწყო ფორმირება - 1. ტექსტების გაშიფვრა, 2. მანქანური თარგმანი, 3. ანბანების შექმნა არა დამწერლობის ხალხებისთვის (მაგალითად, ყველაზე მარტივი წერით ყველაზე ფუნქციონალური ფონემები უნდა იყოს, ანბანი უნდა შეესაბამებოდეს. სისტემის ხმები რაც შეიძლება მეტი ვარ).

გამოყოფა აღწერითი(ტაქსონომიური) ტიპოლოგია, რომლის მიზანია ენების კლასიფიკაციის შექმნა და განმარტებითიტიპოლოგია, რომელიც ცდილობს არა მხოლოდ ენების კლასიფიკაციას, არამედ ახსნას ენობრივი ცვალებადობა და არსებული შეზღუდვები ენებს შორის განსხვავებაზე. ასეთი ტიპოლოგიური კვლევების მთავარი ამოცანაა არა მხოლოდ ენების შედარება, რათა გაირკვეს, თუ რა აერთიანებს მათ და როგორ განსხვავდებიან ისინი, არამედ პასუხის გაცემა კითხვაზე, რა არის ზოგადად ადამიანის ენის ბუნება.

ტიპოლოგია დაკავშირებულია უამრავ სხვა მეცნიერებასთან. T. ასოცირდება აღწერით ლინგვისტიკასთან, მაგრამ მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ენის აღმწერი გადადის ფორმიდან მნიშვნელობაზე, ხოლო ტიპი გადადის მნიშვნელობიდან ფორმაზე: მნიშვნელობა მოცემულია ყველა ენაზე და ჩვენ ვუყურებთ რა ფორმებში ვლინდება ეს ( შინაარსიდან ფორმამდე/პირიქით). ტიპოლოგია მე-19 საუკუნემდე ისტორიული იყო (იგი ეწეოდა პროტოენის რეკონსტრუქციას). SIA ასევე განიხილავს ბევრ ენას და განასხვავებს მათ ტიპებს, მაგრამ პრინციპები, რომლითაც აშკარაა ტიპოლოგიაში გამორჩეული ტიპები, ხოლო SIA-ში ისინი არ არის განსაზღვრული (რის საფუძველზე გამოვყოფთ ინდო-ებრაულ ოჯახს?).

ტიპოლი დაკავშირებულია ლინგვისტურ დისციპლინებიდან ყველაზე გავრცელებულთან - ზოგად ლინგვისტიკასთან. ეს არის ენობრივი დისციპლინა, რომელიც ეხება ენების სტრუქტურის, ფუნქციონირების, განვითარების ყველაზე ზოგად შაბლონებს. ტიპოლოგია ეხება მხოლოდ ყველა ენის სტრუქტურას, ანუ ის უკვე ვიწროა. ენა ეფუძნება ცალკეული ენების შესწავლას და მჭიდრო კავშირშია ზოგად ლინგვისტიკასთან, მასში განვითარებული ენის სტრუქტურისა და ფუნქციების ცნებების გამოყენებით.

2. ლინგვისტური ტიპოლოგია, როგორც ზოგადი ენათმეცნიერების განყოფილება და ენების სისტემატიზაციის ერთ-ერთი სახე. ლინგვისტური ტიპოლოგიის საგანი და ამოცანები. ტიპოლოგია ტაქსონომიური და ახსნითია.

ლინგვისტური ტიპოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც ეხება ენების სტრუქტურული და ფუნქციური თვისებების შედარებით შესწავლას, მიუხედავად მათ შორის გენეტიკური ურთიერთობისა. ტიპოლოგია არის ენის შესწავლის ორი ძირითადი ასპექტიდან ერთ-ერთი, შედარებით ისტორიულ ასპექტთან ერთად, საიდანაც იგი განსხვავდება ონტოლოგიურად (ანუ შესწავლის საგნის არსებითი მახასიათებლების მიხედვით) და ეპისტემოლოგიურად (ანუ პრინციპებისა და მეთოდების მთლიანობის მიხედვით). კვლევის). ლინგვისტური ტიპოლოგია ეხება სხვადასხვა ენების ყველაზე ზოგადი შაბლონების გარკვევას, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან საერთო წარმოშობის ან ურთიერთგავლენით, ცდილობს გამოავლინოს ყველაზე სავარაუდო ფენომენები სხვადასხვა ენაში. თუ გარკვეული ფენომენი გამოვლინდა ენების წარმომადგენლობით ჯგუფში, ის შეიძლება ჩაითვალოს ენაზე, როგორც ასეთზე, მოქმედ ტიპოლოგიურ ნიმუშად. ლინგვისტური ტიპოლოგია წარმოიშვა, როგორც ენების კლასიფიკაციის გზა მათი სტრუქტურის მიხედვით, მათი წარმოშობის გათვალისწინების გარეშე. თუ ადრე ენათმეცნიერებაში ტიპოლოგია შემოიფარგლებოდა ენების კლასიფიკაციით, მაშინ თანამედროვე ტიპოლოგია აყალიბებს ახალ განყოფილებას - ცოდნა ზოგადად ენის სტრუქტურაში. ტიპოლოგიური ანალიზი შეიძლება განხორციელდეს ბგერის დონეზე (ფონეტიკური და ფონოლოგიური ტიპოლოგია), სიტყვების (მორფოლოგიური ტიპოლოგია), წინადადებების (სინტაქსური ტიპოლოგია) და ზესინტაქსური სტრუქტურების (ტექსტის ან დისკურსის ტიპოლოგია) დონეზე.

ენათმეცნიერებაში გამოიყენება ენების სისტემატიზაციის სამი ძირითადი ტიპი: 1) გენეალოგიური ასოციაციები, რომლებიც ითვალისწინებენ ენების ოჯახურ ურთიერთობებს; 2) ენების ტიპოლოგიური კლასიფიკაციები, გაგებული როგორც ასოციაციები (დაჯგუფებები), ლოგიკურად დამოუკიდებელი ენათა გენეალოგიური ხეებისგან; 3) ენების ტერიტორიული (არეალური) კლასიფიკაციები. ენების სისტემატიზაციისას გამოიყენება ტიპოლოგიური კვლევის ზოგადი მეცნიერული პრინციპები, კონტინუუმის და არეალური კვლევის გენეტიკური და ტაქსონომიური კლასიფიკაციის მეთოდები. თუმცა, მხოლოდ ენების ტიპოლოგიურ კვლევებში გამოიყენება თავად ტიპის იდეა, როგორც ობიექტების ერთგვარი ასოციაცია, მათი საერთო მახასიათებლების გათვალისწინებით.

ტიპოლოგიის ამოცანაა შეისწავლოს ენების სტრუქტურული მსგავსების თავისებურებები, განურჩევლად მათი ტერიტორიული განაწილებისა, შეუსაბამო და მონათესავე ენების სტრუქტურული მსგავსების, გეოგრაფიულად შორეული და ისტორიულად შეუსაბამო ენების. ტიპოლოგიის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა ენის ზოგადი თეორიის აგება, უნივერსალური (ნებისმიერი ენისათვის მოქმედი) მიმართებებისა და მახასიათებლების, ანუ ენობრივი უნივერსალების იდენტიფიცირება. ამავდროულად, ტიპოლოგია ადგენს მახასიათებლებს, რომლებიც დამახასიათებელია მხოლოდ ენების ნაწილს. ამის საფუძველზე აგებულია ტიპოლოგიური კლასიფიკაციები. (ტიპოლოგიის მიზანია შექმნას ყველაზე ეკონომიური გზა მსოფლიოს ენების სტრუქტურების შესახებ ინფორმაციის კოდირებისთვის. ამ შემთხვევაში, სხვადასხვა ენა აღწერილია ერთი და იგივე ტერმინებით და სხვადასხვა ენის იზომორფიზმი . ვლინდება.).

ლინგვისტური ტიპოლოგია სტრუქტურული და შედარებითი (შედარებითი) ენათმეცნიერების ერთ-ერთი დარგია; მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ჰეტეროგენულ და შინაგანად რთულ ობიექტებს მათი საერთო და განსხვავებული თვისებების გამოკვეთით, კლასებად და ქვეკლასებად შედარებით და დაჯგუფებით (ფილოსოფიური თვალსაზრისით). პასუხობს კითხვას: რა სტრუქტურული თვისებებია შესაძლებელი/შეუძლებელი ადამიანის ნებისმიერ ენაზე. ტიპოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც განსაზღვრავს ობიექტის საზღვრებს. საშუალებას გაძლევთ ნავიგაცია სხვადასხვა ენობრივ სტრუქტურებში. ამოცანები: რამდენიმე ენისათვის საერთო სტრუქტურული თვისებების ამოცნობა, შესწავლა, ტიპოლოგიური შესაძლებლობების სივრცის გამოკვეთა. ამოცანები: 1. მთავარი ამოცანაა ენობრივი ინფორმაციის გაფორმება სხვადასხვა ადამიანის ენის შესახებ ერთსა და იმავე სიმბოლურ სისტემაში (სიტყვის ნაწილების სისტემა; წინადადების წევრთა სისტემა). 2.შექმენით ადეკვატური მეტაენა. თქვენ არ შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მხოლოდ 1 ენას კვლევაში. მეტაენოვანი მოთხოვნები: ეს სხვა ენების მოთხოვნების უმეტესობის საპირისპიროა. ეს არის გზა ფორმიდან ღირებულებამდე. ტიპოლოგია არის გზა მნიშვნელობიდან ფორმამდე. ღირებულებები (ობიექტურობა, ხარისხი, რაოდენობა). 3. რეკონსტრუქციის ამოცანა. ტიპოლოგიური შესაძლებლობების სივრცე. ჩანაცვლება ტარდება. ჩვენ ვიღებთ თითოეულ ტიპს და ვცვლით მას ჩვენს მასალაში.

კვლევის მიზნების დასახვის მეთოდიდან გამომდინარე, განასხვავებენ ტაქსონომიურ და ახსნითი ტიპოლოგიებს. იმის მიხედვით, თვისებები განიხილება სტატიკაში თუ დინამიკაში - სტატიკური და დინამიური. ამჟამად არსებობს თეზისი, რომ მომავლის ტიპოლოგია ენის სტატიკური მოდელიდან დინამიურზე გადადის, ე.ი. ტაქსონომიური პრობლემებიდან ახსნა-განმარტებამდე. ტიპოლოგია სისტემატიზაციას უწევს დაკვირვებებს თვისებათა გამოვლინებებსა და ენებს შორის განსხვავებაზე. ვინაიდან ტიპების შემადგენლობა და სპეციფიკა დამოკიდებულია ლინგვისტური სტრუქტურების ცვალებადობის ხარისხზე, ტიპოლოგია შეიძლება განვითარდეს. ბოლო დრომდე, ტიპოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო პასუხის პოვნა კითხვაზე: "როგორ და რით განსხვავდება ენები ერთმანეთისგან?". ას-ტიპოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო ტაქსონომია, ანუ ენების კლასიფიკაცია სხვადასხვა პარამეტრების მიხედვით. ბოლო დროს აშკარა გახდა. რომ ტიპოლოგიაში, ისევე როგორც ენის ზოგად თეორიაში, ხდება ხარისხობრივი ცვლილებები საწყის მონაცემებში და როგორ-კითხვებთან ერთად სულ უფრო ხშირად სვამენ რატომ-კითხვებს. მაგალითად: რატომ განსხვავდებიან ენები ერთმანეთისგან?. ამრიგად, ტაქსონომიური ას-ტიპოლოგია იცვლება განმარტებითი ტიპოლოგიით, რომელიც შექმნილია პასუხის გასაცემად არა მხოლოდ არსებობის კითხვაზე, არამედ ენაში გარკვეული ფენომენების არსებობა/არარსებობის მიზეზებზე. რატომ-ტიპოლოგიის მთავარი მიდგომა ეფუძნება ფუნდამენტურ ჰიპოთეზას ენის მოტივაციის ფუნქციონირების შესახებ. სახელდობრ, რომ ენას (როგორც მექანიზმს, მოწყობილობას ან საშუალებას) არ ჰქონდეს თვითნებური სტრუქტურა, არამედ ისეთი სტრუქტურა, რომელიც ოპტიმალურად შეესაბამებოდა მისი გამოყენების გზებს, რათა ენამ შეასრულოს თავისი მიზანი - საკომუნიკაციო ფუნქცია. თუ ეს ჰიპოთეზა სწორია, მაშინ ენის ფუნქციონირების პირობების ცოდნამ შეიძლება ახსნას, თუ რატომ განსხვავდება ენების გრამატიკა ამ გზით. ეს ჰიპოთეზა ასევე განმარტავს, თუ რატომ არ შეიძლება განიმარტოს რატომ-ტიპოლოგია, კერძოდ მისი მიზნები, ტაქსონომიური მეთოდების ფარგლებში, მაგრამ მოითხოვს ფუნქციურ მეთოდს, რომელიც ორიენტირებულია ენის აქტივობის მოდელზე. ტიპოლოგია უნდა ეფუძნებოდეს არა ენის ტრადიციულ სტატისტიკურ მოდელს, არამედ ენის აქტივობის მოდელთან შესაბამის დინამიურ მოდელს, ე.ი. აღწერს ენას, როგორც მექანიზმს, რომელიც მონაწილეობს მეტყველების მოაზროვნე ამოცანების ტექსტად გარდაქმნაში. დინამიური Why-typology-ის ახსნა-განმარტებითი შესაძლებლობები საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ მიაღწიოს მანამდე მიუწვდომელ განზოგადებებს, არამედ ახალ შეხედვას ენის სიმარტივისა და სირთულის პრობლემას.

3. ტიპოლოგიის ურთიერთქმედება ლინგვისტური მეცნიერების სხვა დარგებთან (ზოგადი მახასიათებლები). ენობრივი ტიპოლოგია და ენის თეორია.

ზოგადად, ტიპოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული შედარებით-ისტორიულ, ზოგად და სტრუქტურულ ენათმეცნიერებასთან. ტიპოლოგია ეფუძნება ცალკეული ენების შესწავლას და მჭიდრო კავშირშია ზოგად ლინგვისტიკასთან, მასში განვითარებული ენის სტრუქტურისა და ფუნქციების ცნებების გამოყენებით. ზოგადი ლინგვისტიკა ადგენს ყველა ენის საერთო (ან სტატისტიკურად გაბატონებულ) მახასიათებლებს, როგორც ემპირიულად - ინდუქციურად, ტიპოლოგიის დახმარებით, ასევე დედუქციურად, შეისწავლის ენის ფუნქციონირების ზოგად (მნიშვნელოვანია ყველა ჯგუფისთვის) ნიმუშებს, ნებისმიერი მახასიათებლებს. სამეტყველო აქტი და ტექსტი და ა.შ.

სტრუქტურული ტიპოლოგია ეხება ცალკეული ენების ფაქტების სისტემატიზაციას და ინვენტარიზაციას და საერთო ლინგვისტური უნივერსალთა იდენტიფიკაციას. განიხილავს სისტემებს ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე და ასრულებს კვლევას ტიპიური მახასიათებლების განსაზღვრით. სტრუქტურულ ტიპოლოგიას შეუძლია გამოიყენოს გენეტიკური და ლინგვისტური ტიპოლოგიის სხვა მონაკვეთების მონაცემები. სტრუქტურული ტიპოლოგიის მიზანია ენების უნივერსალური თვისებების გამოვლენა.

შედარებით-ისტორიული ლინგვისტიკა (ლინგვისტური შედარებითი კვლევები) არის ლინგვისტიკის დარგი, რომელიც ეძღვნება უპირველეს ყოვლისა ენათა ნათესაობას, რომელიც გაგებულია ისტორიულად და გენეტიკურად (როგორც საერთო პროტოენიდან წარმოშობის ფაქტი). შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკა ეხება ენებს შორის ნათესაობის ხარისხის დადგენას (ენების გენეალოგიური კლასიფიკაციის აგება), პროტოენების რეკონსტრუქციას, ენების, მათი ჯგუფებისა და ოჯახების ისტორიაში დიაქრონიული პროცესების შესწავლას და სიტყვების ეტიმოლოგიას.

ზოგადად ტიპოლოგიაზე საუბრისას, აუცილებელია განასხვავოთ ტიპოლოგიური მეთოდი, როგორც ცოდნის საშუალება და ტიპოლოგიური თეორია (ის ზღუდავს ბუნებრივი შესაძლო ენების ერთობლიობას (წინასწარმეტყველებს, რა თვისებები შეიძლება ჰქონდეს არცერთ ბუნებრივ ენას) და ადგენს სივრცეს. ტიპოლოგიური შესაძლებლობების). ტიპოლოგია, როგორც შემეცნების მეთოდი, რომელიც გამოიყენება სხვადასხვა მეცნიერებებში, ცდილობს გაიგოს ობიექტების შინაგანი ორგანიზაცია, გამოავლინოს სპეციალური თვისებები, ტიპოლოგიურად შესაბამისი თვისებები.

ენის თეორია = ლინგვისტიკა (ლინგვისტიკა, ლინგვისტიკა) - მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ენებს. ეს არის მეცნიერება ზოგადად ადამიანის ბუნებრივი ენისა და მსოფლიოს ყველა ენის, როგორც მისი ცალკეული წარმომადგენლების შესახებ. ფართო გაგებით, ის სემიოტიკის ნაწილია, როგორც ნიშნების მეცნიერება.

ლინგვისტური ტიპოლოგია მოიცავს ბევრ ბუნებრივ ენას და მიზნად ისახავს აღწეროს ამ ენების მრავალფეროვნება. ამავე დროს, იგი ლოგიკურად დამოუკიდებელია გენეტიკური და არეალური ლინგვისტიკისგან. ამავდროულად, ტიპოლოგია ლოგიკურად არის დამოკიდებული აღწერილ ლინგვისტიკაზე, ანუ აღწერით, რადგან ის ეყრდნობა მზა აღწერილ აღწერილობებს და არა უშუალოდ მეტყველების ფაქტებს.

4.ლინგვისტური ტიპოლოგია და შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკა.

ენათმეცნიერების, ზოგადად, და შედარებითი კვლევების განვითარების გარიჟრაჟზე გაკეთდა მცდელობა, გაერკვია, რომელი ენები და იმის საფუძველზე, თუ რა შეიძლება მივაწეროთ უფრო პრიმიტიულს და რომელი უფრო განვითარებულს. შედარება შეიძლება ხმის დონეზე (ფონეტიკური ტიპოლოგია), სიტყვების (მორფოლოგიური ტიპოლოგია), წინადადებების (სინტაქსური ტიპოლოგია) და ზესინტაქსური სტრუქტურების (ტექსტის ტიპოლოგია) დონეზე. ძალიან მალე გაირკვა, რომ თავდაპირველი წინაპირობა მცდარი იყო: ენის ტიპოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით შეუძლებელია ვიმსჯელოთ, განვითარებულია თუ პრიმიტიული. სრულიად განსხვავებული ენები შეიძლება მიეკუთვნებოდეს იმავე ტიპს (მაგალითად, ინგლისური, ჩინური - შესანიშნავად განვითარებული და უმდიდრესი ლიტერატურით და ჩრდილოეთ ჩინეთში ცინგ ხალხის დაუწერელი ენა თანაბრად იზოლირებული ენებია).

ამ აღმოჩენების შედეგად ენათმეცნიერები იმედგაცრუებულნი იყვნენ ტიპოლოგიით დაახლოებით მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე, სანამ ტიპოლოგიამ ახალი დაბადება განიცადა. დღევანდელი ტიპოლოგია არ ეხება ენების ცალკეულ ელემენტებს, არამედ ენების სისტემებს - ფონოლოგიურ (ბგერათა სისტემა) და გრამატიკულს. ფონოლოგიურ ტიპოლოგიას განსაკუთრებული პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს შედარებითი კვლევებისთვის. ფაქტია, რომ მსოფლიოს ენების უზარმაზარი მრავალფეროვნებით, ყველა ადამიანს აქვს მეტყველების აპარატის თითქმის იგივე სტრუქტურა. ამასთან, საკმაოდ ბევრი ნიმუშია დაკავშირებული. მსოფლიოს ხალხთა ლინგვისტური კლასიფიკაცია ეფუძნება შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკის (შედარებითი კვლევების) მეთოდებს და ენებს შორის გენეტიკური ურთიერთობის დამყარებას.

ტიპოლოგია უფრო სპეციფიკურია, ეხება არადაკავშირებულ ენებს, მიუხედავად მათი ურთიერთობისა, არ ავლენს გენეტიკურ სიახლოვეს. ადარებს ენებს სტრუქტურის მიხედვით. (და შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკა (ლინგვისტური შედარებითი კვლევები) არის მეცნიერება, რომელიც ადარებს ენებს მათი ურთიერთობის, მათი გენეტიკური კლასიფიკაციისა და მშობლიური ენის მდგომარეობის რეკონსტრუქციის მიზნით. შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკის მთავარი ინსტრუმენტი არის შედარებითი ისტორიული მეთოდი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ. ყველა ზემოაღნიშნული ამოცანის ეფექტურად გადასაჭრელად).

განსაკუთრებით ძლიერი კავშირები - ისტორიული თვალსაზრისით. ენების შედარების ორივე მიდგომა ერთდროულად გამოიყენებოდა და პარალელურად ვითარდებოდა მეცნიერებები. მე-19 საუკუნეში არავისთვის უცნაური არ იყო ამ მიდგომების შედარება. იდეები: ყველა ენა, რომელიც შედის 1 ოჯახში (ჯგუფში) ტიპოლოგიურად მსგავსია. ტიპოლოგიისა და გენეალოგიის ეს კონვერგენცია ენებს ყოფს ქვედა და უფრო მაღალ ენებად. ნაცისტებს მოეწონათ ეს იდეები, მათ მიაჩნდათ, რომ ენის ტიპი კულტურის დონის განვითარების მაჩვენებელია. ეტაპობრივ ტიპოლოგიაში მიჩნეულია, რომ ენის განვითარების არა ტიპები, არამედ ეტაპები არსებობს. ახალგაზრდა ჰუმბოლდტი გამოყოფს 4 ტიპის ენას (ეტაპობრივი კლასიფიკაცია): 1. ენები, სადაც გრამ მნიშვნელობა გამოიხატება მეტყველებით; 2.გრამი.მნიშვნელობა გამოიხატება სიტყვების თანმიმდევრობით; 3.გრამ.მნიშვნელობა გამოიხატება ფორმების ანალოგებით (სიტყვა გამოფიტული სემანტიკით); 4.გრამ.მნიშვნელობა გამოიხატება სრულფასოვანი ენობრივი ფორმებით. 2,3 და 4 არის იზოლირებული, აგლუტინაციური და ფლექტური ენები თანამედროვე ენათმეცნიერების გაგებაში. აღმოჩნდა, რომ ენა თანდათან კი არ ვითარდება, არამედ ჩნდება მყისიერად, მთელი თავისი გრამატიკული ფორმებითა და კატეგორიებით. ეს დასკვნა გააკეთა ჰუმბოლდტმა და მიატოვა თავისი სასცენო იდეა. ნებისმიერი ადამიანური ენა აბსოლუტურად სრულყოფილია და ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე რთული აზრი, გრამატიკის თვალსაზრისით, შეიძლება გამოითქვას მასში.

გენეალოგიური კლასიფიკაცია უფრო ჰარმონიულად განვითარდა, ტიპოლოგია კი მკვეთრად, ზოგჯერ საერთოდ არ განვითარდა. მე-19 საუკუნეში გერმანიაში განვითარდა ტიპოლოგია და შეისწავლეს მხოლოდ ინდოევროპული ენები. ტიპოლოგია ამოწმებს ისტორიულ რეკონსტრუქციას (აძლევს შესაძლო სტრუქტურულ სისტემებს).

5. ლინგვისტური ტიპოლოგია და აღწერითი ლინგვისტიკა, ტიპოლოგია და არეალური ლინგვისტიკა.

აღწერითი ლინგვისტიკა (გვიანდელი ლათინურიდან descriptivus - აღწერითი), ლინგვისტური სტრუქტურალიზმის ერთ-ერთი სფერო, რომელიც დომინირებდა ამერიკულ ლინგვისტიკაში 30-50-იან წლებში. მე -20 საუკუნე დ.ლ. არიან ამერიკელი ლინგვისტები ლ.ბლუმფილდი და ე.საპირი. დესკრიპტივისტებს ენა წარუდგინეს, როგორც სამეტყველო განცხადებების ერთობლიობა, რაც მათი შესწავლის მთავარი ობიექტი იყო. ისინი ყურადღებას ამახვილებდნენ ტექსტების მეცნიერული აღწერის წესებზე: მათი ელემენტების ორგანიზების, მოწყობისა და კლასიფიკაციის შესწავლაზე. ფონოლოგიისა და მორფოლოგიის სფეროში ანალიტიკური პროცედურების ფორმალიზებამ (სხვადასხვა დონეზე ენის შესწავლის პრინციპების შემუშავება, დისტრიბუციული ანალიზი, პირდაპირი შემადგენლობის მეთოდი და ა.შ.) განაპირობა ლინგვისტური მოდელირების ზოგადი კითხვების ჩამოყალიბება. ენის შინაარსის გეგმისადმი უყურადღებობა, ისევე როგორც ენის პარადიგმატური მხარე, არ აძლევდა საშუალებას დესკრიპტივისტებს ენა, როგორც სისტემა საკმაოდ სრულად და სწორად განემარტათ. ასევე არ არსებობდა თანმიმდევრული ფილოსოფიური საფუძველი. ამრიგად, აღწერითი ლინგვისტიკა იქმნება შორეული და სრულიად უცნობი ენების სისტემის აღსაწერად - ეს თეორიაზეა. მაგრამ პრაქტიკაში ათასობით ამერიკული ენა დეტალურად არის აღწერილი სტრუქტურის მხრიდან. არსებობს კავშირი ტიპოლოგიასთან: ენები არ შეადარეს, მაგრამ მიიღეს რამდენიმე მახასიათებელი, რამაც საფუძველი ჩაუყარა კლასიფიკაციას - და ეს უკვე წმინდა ტიპოლოგიური მიდგომაა. ენის აღწერისას უნდა იცოდეს აღწერის გზა და სწორედ ამას აკეთებს ტიპოლოგია (წყვეტს რა აირჩიოს აღწერისთვის). ამერიკელმა ენათმეცნიერებმა ინდური ენები სტრუქტურული თვალსაზრისით აღწერეს.

ძალიან ცუდი დრო იყო ტიპოლოგიისთვის, რადგან სისტემურ-სტრუქტურულ ენათმეცნიერებას ცუდი დამოკიდებულება ჰქონდა ტიპოლოგიის მიმართ. ლინგვისტიკის პრინციპი: ენის სრული სისტემა (ერთი ენა). მათთვის განსხვავებული სისტემის პრინციპების მსგავსებას მნიშვნელობა არ ჰქონდა, რადგან ეს ერთი სისტემის ჩარჩოებს სცილდება.

არეალური ტიპოლოგიის ამოცანაა კონკრეტულ ტერიტორიაზე ან რაიონში მდებარე ენების ზოგადი ტიპოლოგიური მახასიათებლებისა და ნიმუშების შესწავლა. მაგალითად, ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ან აღმოსავლეთ ციმბირის ენების ტიპოლოგიური მახასიათებლების დადგენა, როგორიცაა პოსტპოზიტიური სტატიის ფორმირება ბულგარულ, ალბანურ და რუმინულ ენებზე, შდრ.: Bolg. rechnikt - ლექსიკონი, slantsego - მზე და ა.შ. ენათმეცნიერები მიმართავენ არეალურ ტიპოლოგიას, როდესაც სწავლობენ სხვადასხვა საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია გარკვეული მონათესავე ენების ენობრივი მახასიათებლების გენეზისის ან მიზეზების იდენტიფიცირებასთან, როგორც სინქრონულად, ასევე დიაქრონიულად.

არეალური ლინგვისტიკა (XIX საუკუნეში). ენების თავისებურებები დაკავშირებულია ხალხის განსახლების პრობლემებთან. მრავალი ენა განვითარდა ენობრივი კონტაქტების შედეგად. მე-20 საუკუნე - განვითარება. შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკის ზოგიერთი იდეის გადახედვა. არეალური ლინგვისტიკა არის ენათმეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს ლინგვისტური ფენომენების გავრცელებას სივრცითა და ინტერლინგვური (ინტერდიალექტური) ურთიერთქმედებით ლინგვისტური გეოგრაფიის მეთოდების გამოყენებით. მთავარი ამოცანაა ენობრივი ნიშნების ტერიტორიული განაწილების დახასიათება და იზოგლოსების ინტერპრეტაცია. არეალური ლინგვისტიკა, რომელიც ეხება ტერიტორიულად შეზღუდული ლინგვისტური ფენომენების სინქრონულ გეგმაში შესწავლას, ეფუძნება ენის სტრუქტურის ტიპოლოგიური შესწავლის მეთოდებს. არეალური ლინგვისტიკა მჭიდრო კავშირშია ლინგვისტურ ტიპოლოგიასთან. ამ დისციპლინების შეერთების ადგილზე გაჩნდა ენობრივი კავშირის კონცეფცია. ეს ტერმინი შემოგვთავაზა ნ.ს. ტრუბეცკოი (1923) და აღნიშნავს მიმდებარე ტერიტორიებზე მოლაპარაკე ენების შეძენილ სტრუქტურულ მსგავსებას და, ამავე დროს, არ არის აუცილებელი მჭიდრო კავშირში. ენობრივი კავშირი გულისხმობს ენებს შორის არა ერთჯერადი, არამედ მრავალჯერადი და მნიშვნელოვანი მსგავსების არსებობას.

8.2 ლინგვისტური ტიპოლოგიის ძირითადი ცნებები: ენის ტიპი, ენის პარამეტრები, ენობრივი უნივერსალიები, ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია.

ტიპოლოგიური კვლევის მთავარი მიზანია ენების კლასიფიკაციის შექმნა გარკვეული ტიპების მიხედვით. ენის ტიპი გაგებულია, როგორც ნიშნავს ტიპი, როგორც კლასიფიკაციის დამახასიათებელი ენობრივი სისტემის მთლიანობაში,(ენის ტიპი) ან ტიპი, როგორც ენაში გრამატიკული ან სხვა მიმართებების გამოხატვის საშუალება, ენის სტრუქტურის განსაკუთრებული მახასიათებელი, რომელიც ერთნაირია მრავალ ენაში.(აკრიფეთ ენაზე).

უნივერსალი(ლათ. უნივერსალური - უნივერსალი- ყველა ენაში შეიმჩნევა მსგავსება, რომელიც თან ახლავს ადამიანის ენას მთლიანობაში.

შეეწინააღმდეგა აბსოლუტური უნივერსალიები(ყველა ცნობილი ენის დამახასიათებელია, მაგალითად: ყველა ბუნებრივ ენას აქვს ხმოვნები და თანხმოვნები) და სტატისტიკური უნივერსალიები(ტენდენციები). სტატისტიკური უნივერსალის მაგალითი: თითქმის ყველა ენას აქვს ცხვირის თანხმოვნები (თუმცა, ზოგიერთ დასავლეთ აფრიკულ ენაში ცხვირის თანხმოვნები არ არის ცალკეული ფონემები, მაგრამ არის ზეპირი გაჩერებების ალოფონები ცხვირის თანხმოვნების კონტექსტში). რომ სტატისტიკური უნივერსალიებიმიმდებარედ ე.წ ხშირია- ფენომენები, რომლებიც ხდება მსოფლიოს ენებზე საკმაოდ ხშირად (ალბათობით, რომელიც აღემატება შემთხვევითობას).

ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია არის ენების დაჯგუფება გარკვეულ ჯგუფებად, მათი გრამატიკული სტრუქტურის მსგავსებისა და განსხვავებების საფუძველზე. ვინაიდან ენის გრამატიკა რთული და მრავალმხრივია, მრავალი განსხვავებული ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია შეიძლება აშენდეს. ყველაზე ცნობილი კლასიფიკაციებია:

- სიტყვაში მნიშვნელოვანი ერთეულების გაერთიანების ტექნიკის საფუძველზე (არსებობს ფლექტური, აგლუტინაციური, იზოლირებადი და ინკორპორირებული ან პოლისინთეზური ენები);

- წინადადებაში სემანტიკური როლების დაშიფვრის გზებზე და მათ სხვადასხვა ჰიპერროლებში გაერთიანების გზებზე (განსხვავებულია აკუზატივ-ნომინატიური, ერგატიული და აქტიური სისტემების ენები);

სახელობითი სისტემა- სუბიექტისა და ობიექტის დაპირისპირება. ვასიას აქვს წიგნი. (ინგლისური)

ერგატიული- საწინააღმდეგო აგენტი (მოქმედების პროდიუსერი) და პაციენტი (მოქმედების მატარებელი). ვასიას აქვს წიგნი (რუსული)

აქტიური– ორიენტირებულია სემანტიკურ ოპოზიციაზე. აქტიური და უმოქმედო საწყისები: ლექსიკაში – აქტი.(სული) და უმოქმედო. (უსიცოცხლო) არსებითი სახელი კლასი, ზმნები აქტი (მთავარი მოქმედება) და სტატიური (მთავარი მდგომარეობა). სევ ენები. და სამხრეთით. ამერიკა.

- იმის საფუძველზე, აღინიშნება თუ არა ეს კავშირი სინტაქსურად დაკავშირებული კონსტრუქციის მთავარ ან დამოკიდებულ ელემენტში (ენები წვეროებით და დამოკიდებულების კოდირებით);

- ეფუძნება სიტყვების წესრიგის კანონებს, მარხილსა და მორფემას შორის ურთიერთობას და ა.შ.

სახელობითი სისტემა- აქტანტების კოდირების ერთ-ერთი მთავარი ტიპოლოგიური სტრატეგია. სახელობითი ენები იყენებენ სახელობით კონსტრუქციას ექსკლუზიურად ან უპირატესად, განსხვავებით ერგატიული ენებისგან, რომლებიც იყენებენ ერგატიული წინადადების კონსტრუქციას და აქტიური ენის ენებს (სადაც აგენტური და არააგენტიური სუბიექტი, ისევე როგორც ობიექტი, დაშიფრულია. სამი განსხვავებული გზით). ერგატიულობა- ვერბალური აქტანტების კოდირების ერთ-ერთი მთავარი სტრატეგია. აქტიურიენა (ლათ. activus - აქტიური, ეფექტური) (fiient სისტემა, აქტიური ტიპოლოგია, აქტივობა) - ენა, რომელსაც აქვს ტიპოლოგია ორიენტირებული არა სუბიექტისა და ობიექტის სემანტიკურ დაპირისპირებაზე, როგორც სახელობითი სისტემის ენებში, არამედ აქტიური და უმოქმედო საწყისები ე.წ.

აფიქსური ენები - რომლებშიც სიტყვებს შორის ურთიერთობა გამოიხატება აფიქსებით. აფიქსურ ენებს შორის გამოირჩევა ფლექსიური და აგლუტინაციური ენები.

სიმბოლური -

შერწყმა(ლათ. fusio - შერწყმა) - მორფემების შეერთების ხერხი, რომლის დროსაც ფონეტიკური ცვლილებები (მონაცვლეობები) მორფემათა შეერთებისას ხდის მორფემის საზღვრის ადგილს შეუმჩნეველი. სრული შერწყმის მაგალითია, მაგალითად, რუსული ინფინიტივი სტრეჩი, სადაც სუფიქსის უდავოდ გამოყოფა შეუძლებელია; ჩვეულებრივი მორფემა -т ძირის ბოლო თანხმოვანთან -г-ის მონაცვლეობის გამო "შეერწყა" და ძირში "დაიშალა": strig + t "= strich".

აგლუტინაცია(ლათინურიდან agglutinatio - წებოვნება, წებოვნება) - გრამატიკული ფორმებისა და წარმოებული სიტყვების ფორმირება ენებში აფიქსების მიმაგრებით, რომლებსაც აქვთ გრამატიკული და წარმოებული მნიშვნელობა სიტყვის ფესვზე ან ფუძესთან. აფიქსები ერთმნიშვნელოვანია, ანუ თითოეული მათგანი გამოხატავს მხოლოდ ერთ გრამატიკულ მნიშვნელობას და იგივე აფიქსი ყოველთვის ემსახურება მოცემულ მნიშვნელობას. აფიქსები ერთმანეთს მიჰყვება, არ ერწყმის ფესვებს ან სხვა აფიქსებს და მათი საზღვრები განსხვავებულია. აფიქსების ხმოვანებმა შეიძლება განიცადონ ფონეტიკური ცვლილებები ფუძის ბგერითი შემადგენლობის მიხედვით (იხ. ხმოვანთა ჰარმონია), შეიძლება შეიცვალოს თანხმოვნები მორფემების შეერთებაზე, მაგრამ ყველა ეს ცვლილება ექვემდებარება მოცემული ენისთვის დამახასიათებელ წმინდა ფონეტიკურ ნიმუშებს.

ფლექციური - გერმანული, პოლონური.

აგლუტინატივი - თურქული, ქართული.

იზოლირება - ენები, რომლებიც იყენებენ ფესვებს სიტყვებად, აფიქსებით რთული კომბინაციების ფორმირების გარეშე: კლასიკური ჩინური, ვიეტნამური.

ინკორპორირება (პოლისინთეტური) - ენები, რომლებშიც წინადადების ყველა წევრი (სრული ინკორპორაცია) ან ფრაზის ზოგიერთი კომპონენტი (ნაწილობრივი ინკორპორაცია) გაერთიანებულია ერთ მთლიანობაში, თითოეული მათგანისთვის ფორმალური მაჩვენებლების გარეშე. პოლისინთეტური ენების თვალსაჩინო მაგალითებია ჩუკჩი-კამჩატკა, ესკიმო-ალეუტი და მრავალი ჩრდილოეთ ამერიკის ენობრივი ოჯახი.

8.ლინგვისტური ტიპოლოგიის ძირითადი ცნებები: ენის ტიპი, ენის პარამეტრები, ენის უნივერსალიები და სიხშირე, ტიპოლოგიური შესაძლებლობების სივრცე, ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია.

ენის ტიპი გამოირჩევა სტრუქტურული ნიშნით, ზოგადი, აბსტრაქტული, სტრუქტურული თავისებურებების საფუძველზე. მაგრამ რეალური ენა ყოველთვის იქნება სადღაც კლასიფიკაციის მიღმა. შეუძლებელია ერთმნიშვნელოვნად დაყოფა ტიპებად. შესაბამისად, ნებისმიერი ადამიანის ენა შეიცავს სხვადასხვა ტიპის სტრუქტურულ მახასიათებლებს. შეუძლებელია აგლუტინაციური ენის გამოყოფა მისი სუფთა სახით c.-l-ის გარეშე. სხვა ნიშნები. ექსპერტები თვლიან, რომ არსებობს 2 განსხვავებული ფენომენი: ენის ტიპი არის ენის გრამატიკული სტრუქტურის ყველაზე ზოგადი და არასრული მახასიათებელი, ან ენის გრამატიკული სტრუქტურა (ფარავს რამდენიმე ენას, მაგრამ არასოდეს მოიცავს ყველა ენას). ; აკრიფეთ ენაში - გრამატიკული სტრუქტურის ხარისხი, რომელიც ჩვეულებრივ აღინიშნება რამდენიმე ენაზე (პრეფიქსების არსებობა). ვ.ნ. იარცევა წერდა, რომ „ენის ტიპი არის ენის კონცეპტუალური შინაარსის ორგანიზების გარკვეული ფორმა. ამ კონცეფციიდან გამომდინარე, განასხვავებენ ენების ტიპებს.

ენობრივი პარამეტრები არის სტრუქტურის მახასიათებელი, რომელიც იძენს ტიპოლოგიურ მნიშვნელობას, სტრუქტურის შესაძლო საფუძველი და ეს მახასიათებლები გადაიქცევა პარამეტრებად.

ენის უნივერსალიები, თავისი ბუნებით, არის განზოგადებული განცხადებები იმ თვისებებისა და ტენდენციების შესახებ, რომლებიც თანდაყოლილია ნებისმიერ ენაში და იზიარებს ამ ენის ყველა მოსაუბრეს. ენის უნივერსალური თვისებები დიდი ხნის განმავლობაში აინტერესებდა ენათმეცნიერებს. თუმცა, პირველად მათი ემპირიული გამოვლენის შესაძლებლობის საკითხი 1960-იანი წლების დასაწყისში ჯ. გრინბერგმა დაისვა. 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო ლინგვისტური თეორიების სწრაფი განვითარება, რომლებიც ცდილობდნენ დაედგინათ ადამიანის ენის ძირითადი თვისებები დედუქციური გზით, გამოეყვანათ ისინი გარკვეული ფორმალიზმიდან. (ამ მიდგომას, რომელიც ძირითადად წარმოდგენილ იქნა გენერაციული გრამატიკით, ეწინააღმდეგებოდა გრინბერგს ენის უნივერსალური თვისებების შესწავლის ინდუქციური, ემპირიული მეთოდით. ​​მეთოდის არსი იყო სხვადასხვა ოჯახისა და რეგიონის ენების გამოკვლევა ერთი და იგივეს მიხედვით. პარამეტრებს და იდენტიფიცირებს შესასწავლი ენების დამთხვევის წერტილებს, რომლებსაც უნივერსალი უწოდეს.). სტატისტიკური უნივერსალი - მოიცავს დებულებებს, როგორიცაა: ნებისმიერი ენისთვის, თვისება A უფრო სავარაუდოა, ვიდრე სხვა (ხშირად "არა-A" თვისება). სტატისტიკურ უნივერსალებს თან ერთვის ეგრეთ წოდებული გახშირება - ფენომენები, რომლებიც საკმაოდ ხშირად გვხვდება მსოფლიოს ენებში (შემთხვევით აღემატება ალბათობით). მოიცავს ენების უმეტესობას.

ენა უნივერსალური - მე-20 საუკუნის 50-იანი წლები - სტრუქტურის თვისება, რომელიც თან ახლავს ყველა ადამიანურ ენას. ლინგვისტური უნივერსალი არის განცხადება ასეთი თვისებების შესახებ, რომელიც ჩამოყალიბებულია ლინგვისტურ ტიპოლოგიაში. განსხვავება განმარტებებს შორის: სად არსებობს - ენაში თუ მეცნიერებაში.

ტიპოლოგიური შესაძლებლობების სივრცე არის ის თვისებები, რომლებიც არსებობს რამდენიმე ენაში.

ენების ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია არის ლინგვისტური კვლევის მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა დასაწყისში და განვითარდა XIX საუკუნის II მეოთხედში. (თავდაპირველად ენების მორფოლოგიური კლასიფიკაციის სახით), რომელიც მიზნად ისახავს დაადგინოს მსგავსება და განსხვავებები ენებს შორის, რომლებიც არ არის დამოკიდებული მათ გენეტიკურ ურთიერთობაზე. ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია მოქმედებს ენების კლასებთან, რომლებიც გაერთიანებულია იმ მახასიათებლების მიხედვით, რომლებიც არჩეულია, როგორც ენობრივი სტრუქტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლების ასახვა (მაგალითად, მორფემების დაკავშირების გზა). ტიპოლოგიური კლასიფიკაციის კრიტერიუმების სისტემა, რომელიც ხელს უწყობს ენების კლასებს შორის ურთიერთობის იდენტიფიცირებას, მიუთითებს მათ რეალურ მრავალფეროვნებაში ორიენტაციის გზებზე. კონკრეტული ენის ტიპოლოგიურ კლასიფიკაციაში ადგილის დადგენა ცხადყოფს მის მთელ რიგ თვისებებს, რომლებიც მკვლევარს სხვა ლინგვისტურ მიდგომებში ემალება.

8.3 ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია ე. საპირის მიერ, რაოდენობრივი ტიპოლოგია ჯ. გრინბერგის მიერ, კონტენსიური ტიპოლოგია ა. კლიმოვის მიერ.

ე. საპირი ცდილობდა ენების „კონცეპტუალური“ კლასიფიკაციის მიცემას: იგი ეფუძნებოდა სიტყვის სტრუქტურას, მაგრამ განიხილავდა მორფემებს და მათ ერთმანეთთან დაკავშირებას შინაარსობრივი მხრიდან: მთავარია, რა მნიშვნელობა აქვს მორფემებს. აქვს. მან გამოყო მნიშვნელობები: (1) რეალური (რისგან შედგება ლექსიკა) - 1) - ძირი, 2) - წარმოებული (აზუსტებს ფესვის მნიშვნელობას - "წვიმა") (2) რელაციური (გრამატიკული) 1) - კონკრეტულად მიმართებითი (განსაზღვრული ენობრივი სისტემით, დამოკიდებულია სიტყვების რომელ კლასს, კატეგორიას მიეკუთვნება მოცემული მნიშვნელობა) 2) ​​- წმინდა რელატიური (განსაზღვრულია სამყაროს მიმართებით). ღირებულების ვარიაციები: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. ასევე აუცილებელია გავითვალისწინოთ, თუ როგორ გამოიხატება მნიშვნელობა: იზოლაცია (მორფემები მაქსიმალურად არის გამოყოფილი ერთმანეთისგან), აგლუტინაცია (მორფემები სემანტიკურად და ფორმალურად გამოყოფილია ერთმანეთისგან, მაგრამ გაერთიანებულია სიტყვებში), შერწყმა (ორივე სემანტიკური). და მორფემებს შორის ფორმალური საზღვრები ცუდად არის გარჩეული), სიმბოლიზაცია, სადაც გაერთიანებულია შინაგანი გადახრა, გამეორება და სტრესი. მოგვიანებით ისიც იყო აღწერილი ინკორპორირებაენები - მათი განსხვავება ფლექციურიდან არის ის, რომ მორფემების შერწყმა ხდება არა სიტყვის დონეზე, არამედ წინადადების დონეზე.

საპირის მიერ გამოკვეთილი მესამე ასპექტი არის გრამატიკაში „სინთეზირების“ ხარისხი. ზე ანალიტიზმსგრამატიკული მნიშვნელობები გამოიხატება ცალკეული ფუნქციური სიტყვებით, რომლებიც შეიძლება იყოს ორივე დამოუკიდებელი სიტყვის ფორმა (იხ. გავაკეთებ) და კლიტიკა (იხ. გავაკეთებდი);

ზე სინთეტიზმიგრამატიკული მნიშვნელობები გამოიხატება აფიქსებით, როგორც სიტყვის ფორმის ნაწილი, ანუ ერთი ფონეტიკური სიტყვის ჩამოყალიბება დამხმარე ლექსიკური ფესვით; შედეგად, გრამატიკული მნიშვნელობების ანალიტიკურ გამოხატვისას სიტყვები, როგორც წესი, შედგება მცირე რაოდენობის მორფემებისგან (ზღვრში - ერთიდან), სინთეტიკურის შემთხვევაში - რამდენიმედან.

შერწყმა(შერწყმა) - მორფემების შეერთების ხერხი, რომლის დროსაც ფონეტიკური ცვლილებები (მონაცვლეობები) მორფემების შეერთებისას ხდის მორფემის საზღვრის ადგილს შეუმჩნეველი. სრული შერწყმის მაგალითია, მაგალითად, რუსული ინფინიტივი გაჭრა, სადაც შეუძლებელია სუფიქსის უდავო გამოყოფა; რეგულარული მორფემა -ეფესვის ბოლო თანხმოვანთან „შერწყმის“ მონაცვლეობის გამო -გდა "დაიშალა" ძირში: strig+t"=stritch". შერწყმის საპირისპიროა აგლუტინაცია. შერწყმა დამახასიათებელია სინთეზური ენებისთვის (ხშირად ასევე უწოდებენ fusion ენებს). აგლუტინაცია(წებება) - გრამატიკული ფორმებისა და წარმოებული სიტყვების ფორმირება ენებში სიტყვის ფესვზე ან სიტყვის ფუძეზე მიმაგრებით (მორფემა, რომელიც მიმაგრებულია ფესვზე და ემსახურება სიტყვების ფორმირებას), რომლებსაც აქვთ გრამატიკული და წარმოებული მნიშვნელობები. . აფიქსები ერთმნიშვნელოვანია, თითოეული მათგანი გამოხატავს მხოლოდ ერთ გრამატიკულ მნიშვნელობას და იგივე აფიქსი ყოველთვის ემსახურება მოცემულ მნიშვნელობას. აფიქსები ერთმანეთს მიჰყვება, არ ერწყმის ფესვებს ან სხვა აფიქსებს და მათი საზღვრები განსხვავებულია. აფიქსების ხმოვანებმა შეიძლება განიცადონ ფონეტიკური ცვლილებები ფუძის ბგერითი შემადგენლობის მიხედვით, ასევე შეიძლება შეიცვალოს თანხმოვნები მორფემების შეერთებაზე, მაგრამ ყველა ეს ცვლილება ექვემდებარება მოცემული ენისთვის დამახასიათებელ წმინდა ფონეტიკურ ნიმუშებს.

ჯ.გრინბერგი: იზიარებდა საპირის იდეებს, მაგრამ თვლიდა მის კრიტერიუმებს არაზუსტად, არ ექვემდებარებოდა გამოთვლას. გრინბერგი რაოდენობრივი მეთოდია. მან შეადარა ენები ისე, რომ ენის ერთეულების ამოღება და დათვლა შესაძლებელი იყო. აღებულია 100 სიტყვის ტექსტი სხვადასხვა ენაზე. კლასიფიკაცია საპირის სამის ნაცვლად ემყარება ხუთ მახასიათებელს: 1. სიტყვის სინთეზის ხარისხი ან საერთო სირთულის M/W- სინთეზის ინდექსი (M-მორფემები, W-სიტყვები); 2. კომუნიკაციის მეთოდი. A/J - აგლუტინაციის ინდექსი (A-რიცხვი ყველა წარმოქმნილი აგლუტინაციის სტრუქტურა, J-ინტერმორფემიული ნაკერი),3. დერივაციული ცნებების არსებობა ან არარსებობა D/W-წარმოებული ინდექსი (D არის მორფემა წარმოებული მნიშვნელობით), 4. ფლექციური ინდექსი I/W არის ფლექციური მორფემების რაოდენობის შეფარდება სიტყვების რაოდენობასთან. - სუფიქსების ინდექსი, პრეფიქსების P/W-ინდექსი, 5. სხვადასხვა ენაში გამოყენებული მეთოდები სიტყვებს შორის კავშირის დასამყარებლად (N/O N/Pi N/Co).

N-nexus, ტექსტში ნაპოვნი მიმდებარე სიტყვების დამოკიდებულების ნებისმიერი შემთხვევა, O-სიტყვების თანმიმდევრობა (მიმდებარეობა), Pi-სუფთა ფლექსია (კონტროლი,) თანაშეთანხმება. ამ ინდექსების ღირებულება არის ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ გამოყენებული მნიშვნელობები თანმიმდევრულად და ისე, რომ ისინი გამოიყენება ყველა ენაზე. კრიტიკა არის მის მიერ არჩეული კრიტერიუმების წინააღმდეგობა, გაანალიზებული ტექსტების შეზღუდულობა (100 სიტყვა), ასევე მახასიათებლის არასაკმარისობა თვითნებურად მოცემულ კრიტერიუმების ჩამონათვალთან მიმართებაში.

ყოვლისმომცველი (მნიშვნელოვანი) კლასიფიკაცია G.A. კლიმოვის მიერ(საპირის მიმდევარი). იგი გახდა პირველი კლასიფიკაცია, რომელიც იყო სრულად კონტენციური, ანუ, ძირითადად, ორიენტირებული იყო ენის სტრუქტურის შინაარსობრივ ასპექტებზე. ნაწილობრივ გამოვედი სიტყვის სტრუქტურებიდან, მაგრამ ძირითადად წინადადების სტრუქტურიდან, რაც ნიშნავს, რომ კლასი სინტაქსურია. კლიმოვის ვრცელ ტიპოლოგიურ კლასიფიკაციაში არის 5 ენის ტიპი: ნეიტრალური, კლასობრივი, აქტიური, ერგატიული და ნომინატიური. ყველა მათგანი გამოირჩევა სემანტიკური პრინციპის მიხედვით, კერძოდ, სახელობითი და სიტყვიერი ლექსიკის შინაგანი ორგანიზაციის თავისებურებების მიხედვით, რომელიც სხვა დონეზე პოულობს გარეგნულ გამოხატულებას.

გ.ა. კლიმოვმა შემოგვთავაზა ენების კლასიფიკაციის სრულიად ჰოლისტიკური და ფუნდამენტურად ახალი სისტემა მორფოლოგიურ ტიპოლოგიასთან შედარებით. მთავარ ნაკლად უნდა ჩაითვალოს ის ფაქტი, რომ კონტენციური ტიპოლოგიის სემანტიკური და ფორმალური მიდგომების შერწყმაზე ორიენტირებული დეკლარაციისას მაინც შესამჩნევად ჭარბობს სემანტიკური მიდგომა - იმდენად, რომ ზოგიერთ შემთხვევაში ფორმალური ასპექტი უბრალოდ დავიწყებულია. კლიმოვის მიერ ერგატიული და სახელობითი ენების რიგი (კერძოდ, ზოგიერთი სინო-ტიბეტური) არა მხოლოდ ახლოს არის ნეიტრალურთან (მორფოლოგიური მსგავსებითა და სხვა ტიპიური მახასიათებლით), არამედ მათ მოკლებულია ერგატივისა და ნომინატივის მრავალი მახასიათებელი. ტიპები, შესაბამისად, რომლებიც დიდწილად განმსაზღვრელი არიან, მაგალითად, დეკლარაცია და კონიუგაცია. სხვა საკითხებთან ერთად, მთლიანი სისტემური მიდგომის მოთხოვნა სრულად არ არის დაკმაყოფილებული ზუსტად ფორმალური მხარის უგულებელყოფის გამო.

მიუხედავად ამისა, კლიმოვის განვითარების მნიშვნელობა ძალიან დიდია. 1) გვიჩვენებს ენების ტიპოლოგიური შესწავლის ახალ, მთლიან სისტემურ მიდგომას, მთავარ კრიტერიუმად არჩეული სემანტიკური ასპექტი. 2) კონტენსიურ-ტიპოლოგიური კვლევები გამოდგება ენათა შედარებით-ისტორიული კვლევისთვის. 3) ენების ტიპოლოგიური შესწავლის მიდგომის არსის რადიკალურმა ცვლილებამ ახალი პერსპექტივები გახსნა მთლიანობაში ტიპოლოგიის განვითარებაში.

17. ე.საპირის ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია. ჯ.გრინბერგის რაოდენობრივი ტიპოლოგია.

ახალი ტიპოლოგიური კლასიფიკაცია ეკუთვნის ამერიკელ ლინგვისტს ე.საპირს (1921). ე. საპირი ცდილობდა მიეწოდებინა ენების „კონცეპტუალური“ კლასიფიკაცია, ეფუძნებოდა იმ აზრს, რომ „ყოველი ენა არის ფორმალიზებული ენა“, მაგრამ „ენების კლასიფიკაცია, რომელიც აგებულია ურთიერთობათა განსხვავებაზე, არის წმინდა ტექნიკური“ და რომ შეუძლებელია ენების დახასიათება მხოლოდ ერთი თვალსაზრისით. ამიტომ ე.საპირი თავის კლასიფიკაციას საფუძვლად აყენებს ენაში სხვადასხვა ტიპის ცნებების გამოხატვას: 1) ფუძე, 2) წარმოებული, 3) შერეულ-მიმართებითი და 4) წმინდა მიმართებითი; ბოლო ორი პუნქტი ისე უნდა გავიგოთ, რომ ურთიერთობების მნიშვნელობები გამოითქვას თავად სიტყვებში (მათი შეცვლით) ლექსიკურ მნიშვნელობებთან ერთად - ეს არის შერეული მიმართებითი მნიშვნელობები; ან სიტყვებისგან განცალკევებით, მაგალითად, სიტყვების თანმიმდევრობა, ფუნქციური სიტყვები და ინტონაცია - ეს არის წმინდა რელატიური ცნებები.

ე.საპირის მეორე ასპექტი არის მიმართებების გამოხატვის ის ძალიან „ტექნიკური“ მხარე, სადაც ყველა გრამატიკული ხერხი დაჯგუფებულია ოთხ შესაძლებლობად: ა) იზოლაცია (ანუ სიტყვების ფუნქციის გზები, სიტყვების წესრიგი და ინტონაცია), ბ) აგლუტინაცია, გ. ) შერწყმა (ავტორი განზრახ გამოყოფს აფიქსაციის ორ ტიპს, რადგან მათი გრამატიკული ტენდენციები ძალიან განსხვავებულია)1 და დ) სიმბოლიზაცია, სადაც შერწყმულია შინაგანი ფლექსია, გამეორება და სტრესი. მესამე ასპექტი არის "სინთეზის" ხარისხი გრამატიკაში სამ ეტაპად: ანალიტიკური, სინთეზური და პოლისინთეზური, ანუ სინთეზის არარსებობიდან ნორმალური სინთეზის გზით პოლისინთეტიკამდე, როგორც "ზედმეტ სინთეზამდე". მთელი მისი კლასიფიკაციიდან გაუგებარია რა არის "ენის ტიპი". უფრო მეტიც, საპირის კლასიფიკაცია სრულიად აისტორიული და აისტორიული რჩება.

ე.საპირი უდიდეს მნიშვნელობას ანიჭებდა ენების მეოთხე კლასიფიკაციას. ე.საპირმა ჯერ ყველა ენა ორ კლასად დაყო: წმინდად მიმართებითი და შერეული მიმართებითი, შემდეგ კი ყოველი ეს კლასი ორ ჯგუფად - მარტივსა და რთულად დაყო. შედეგად, მისი ენების მეოთხე კლასიფიკაცია ასეთია: ა) მარტივი წმინდა რელატიური; ბ) ცრუ წმინდა ურთიერთობით; გ) მარტივი შერეული მიმართებითი; დ) ცრუ შერეული მიმართებით. ე. საპირის თანახმად, 1) მარტივი წმინდა რელატიური ენები გამოხატავს ურთიერთობას სუფთა სახით, ანუ აფიქსალური მორფემების გარეშე (მაგალითად, ჩინური). 2) კომპლექსური წმინდა რელაციური ენები, რომლებშიც სინტაქსური ურთიერთობების სუფთა სახით გამოხატვის უნარის გარდა, შესაძლებელია ძირეული მორფემების მნიშვნელობის შეცვლა აფიქსების ან შინაგანი ცვლილებების დახმარებით (მაგალითად, თურქული, პოლინეზიური ენები. ). 3) მარტივი შერეული ენები გამოხატავს სინტაქსურ კავშირებს არა მხოლოდ მათი სუფთა სახით, არამედ აგლუტინაციის ან შერწყმის დახმარებით (მაგალითად, ფრანგული). 4) რთული შერეულ-რელატიური ენები, აქვთ ძირეული ცვლილებების მნიშვნელობის შეცვლის უნარი (მაგალითად, ლათინური, ინგლისური) თეორიულად, ე.საპირის ენების ძირითადი კლასიფიკაცია ძალიან მარტივია, მაგრამ როგორც კი მოვა. ავტორის მიერ მის საფუძველში მყოფი კრიტერიუმების ინტერპრეტაცია და, განსაკუთრებით, სანამ ის კონკრეტული მაგალითებით იქნება სავსე, უკიდურესად დამაბნეველი ხდება. ვ.პ. დანილენკოს და ე. საპირის მიერ ენების მეოთხე კლასიფიკაცია არ არის განსაკუთრებით უნაკლო, თუმცა, მიუხედავად აშკარა ნაკლოვანებებისა, მან ახალი გვერდი იცვალა ამ სფეროში. ე.საპირის დამსახურება ენების ზოგად ტიპოლოგიაში არის ის, რომ მან თავის ძირითად ნაშრომში წარმოადგინა ენების ზოგადი ტიპოლოგიური ანალიზის ახალი მეთოდოლოგია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან შეიმუშავა ამ ანალიზის ახალი ტიპი.

ჯოზეფ გრინბერგმა, ეყრდნობოდა ე. საპირის თანდათანობით ტიპოლოგიას, სტატიაში „რაოდენობრივი მიდგომა ენის მორფოლოგიური ტიპოლოგიისადმი“, გამოქვეყნებული 1960 წელს, შეიმუშავა ტექნიკა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს რაოდენობრივად გაზომოს კონკრეტული ენის კუთვნილება გარკვეული ტიპის. მას შეიძლება ვუწოდოთ ტიპოლოგიურ-მახასიათებელი გგინდექსაციის რაოდენობრივი მეთოდი. ჯ. გრინბერგის ტექნიკის არსი არის ამ ენის გარკვეული ტიპოლოგიური მახასიათებლის ინდექსის განსაზღვრა ტექსტის მასალაზე, მაგალითად, კონკრეტულ ენაზე დაწერილი ასი სიტყვიდან. ამერიკელმა ტიპოლოგმა შემოგვთავაზა ასეთი მახასიათებლის ხუთი ძირითადი კრიტერიუმი: სინთეზის ხარისხი, კავშირის მეთოდი, წარმოშობის ხარისხი, აფიქსის ადგილი ფესვთან მიმართებაში, კავშირის ტიპი (შეთანხმების გარეშე, მნიშვნელოვანი სიტყვების თანმიმდევრობა, შეთანხმება). თითოეული ეს პარამეტრი ზედმეტად დევს ტექსტზე, რაც საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ მისი სინთეზური / ანალიტიკური, აგლუტინაციური / შერწყმული, დერივაციული და ა.შ. ამრიგად, სინთეზის ინდექსი განისაზღვრება ტექსტში მორფემებისა და სიტყვების თანაფარდობით. თუ მას აქვს ასი სიტყვა და ასი მორფემა, მაშინ სინთეზის ინდექსი უდრის ერთს, რადგან მას განვსაზღვრავთ მორფემების რაოდენობის სიტყვების რაოდენობაზე გაყოფით.

18. კონტენსიური ტიპოლოგია გ.ა. კლიმოვი (ზოგადი მახასიათებლები).

კონტენციური (მნიშვნელოვანი) ტიპოლოგია. მე-20 საუკუნის II ნახევარი. კლასიფიკაციის საფუძველი არის შინაარსიანი თვისება, განისაზღვრება შინაარსის კატეგორია. ენების კონტენტიური ტიპოლოგიის საფუძველი მის კლასიფიკაციურ ასპექტში იყო ენების ტიპებად დაყოფა სინტაქსური პრინციპის მიხედვით, რაც განხორციელდა ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ასეთი ენების თავისებურებები იყო. როგორც ერგატიული ბასკები შენიშნეს. თუმცა, გ.ა.-ს ინტერპრეტაციით. ასეთი კლასიფიკაციის კლიმოვის სტრუქტურული დომინანტი იყო არა სინტაქსურ დონეზე, არამედ სემანტიკის სფეროში, რამაც გამოიწვია კლიმოვის ტიპოლოგიის ზოგიერთი თავისებურება. მანამდე ენებს ადარებდნენ სიტყვის სტრუქტურით, სიტყვის მიღმა გასვლის გარეშე. კლიმოვის კლასიფიკაციაში გათვალისწინებული იყო სიტყვის სტრუქტურა, მაგრამ არ იყო მთავარი. მთავარი იყო წინადადების სტრუქტურა. მთავარი ერთეული არის შეთავაზება. კლასიფიკაცია მნიშვნელოვანი იყო.

კლიმოვი თავისი კონცეფციის ერთ-ერთ მახასიათებელად ამტკიცებს პირდაპირ კავშირს ენის სტრუქტურის შესწავლის არსებით და ფორმალურ ასპექტებს შორის. როგორც დომინანტური მახასიათებელი, კლიმოვმა აირჩია საკმაოდ მოულოდნელი პარამეტრი, კერძოდ, ლექსიკის ორგანიზების პრინციპი. ენობრივი დონის ლექსიკა ალბათ ყველაზე მოუწესრიგებელი ფენომენია, უპირველეს ყოვლისა, ერთეულების რაოდენობის გამო. მიუხედავად ამისა, აღმოჩნდა, რომ სავსებით შესაძლებელია მოიძებნოს პრინციპები, რომლებიც დამახასიათებელია ენების გარკვეული კლასისთვის და, პირველ რიგში, ეს პრინციპები ეხება ლექსიკის სემანტიკურ სისტემატიზაციას. დამოკიდებული მახასიათებლები, კლიმოვის მიხედვით, არის თვისებები სინტაქსურ, მორფოლოგიურ და ნაწილობრივ ფონოლოგიურ (უფრო ზუსტად, მორფონოლოგიურ) დონეზე.

კლიმოვის ვრცელ ტიპოლოგიურ კლასიფიკაციაში არის 5 ენის ტიპი: ნეიტრალური, კლასობრივი, აქტიური, ერგატიული და ნომინატიური. ყველა მათგანი გამოირჩევა სემანტიკური პრინციპის მიხედვით, კერძოდ, სახელობითი და სიტყვიერი ლექსიკის შინაგანი ორგანიზაციის თავისებურებების მიხედვით, რომელიც სხვა დონეზე პოულობს გარეგნულ გამოხატულებას.

ერგატიურ ენებს (ყველაზე კავკასიური, ბასკური) ტრადიციული გაგებით აქვთ სპეციფიკური წინადადების სტრუქტურა, სადაც მთავარი წევრი არის სუბიექტი ან ობიექტი ნომინატიური ენის მშობლიური ენის გაგებაში. სინამდვილეში, ერგატიული წინადადების მთავარი წევრი არის აქტანტი, რომელიც აღნიშნავს მოვლენის რომელიმე მონაწილეს, რომლისკენაც არის მიმართული მთავარი მოქმედება. თუმცა, თუ სიტუაციაში მონაწილეობს რეფერენტიც, რომელიც, ფაქტობრივად, ასრულებს ამ მოქმედებას, იგი ფორმირდება მეორად წევრად, სპეციალურ ერგატიულ შემთხვევაში (თუ არსებობს დეკლენციის სისტემა). სახელობითი ენები (ყველაზე მეტად ინდოევროპული, სემიტური) განსხვავებულად ანაწილებენ აქტანტების როლებს წინადადებებში. განსხვავებული სტრუქტურის მქონე წინადადებებში მოქმედების საგანი და მდგომარეობის მატარებელი ზუსტად ერთნაირად არის გამოხატული: სახელობითში, ხოლო მოქმედების ობიექტი სხვაგვარად - ბრალდებულში. აქტიურ ენებში, ნომინალური კლასიფიკაცია ნაგულისხმევია, მაგრამ მაინც გავლენას ახდენს მთელ ენობრივ სისტემაზე. სახელში უპირისპირდება კლასები animate (ან აქტიური) და inanimate (არააქტიური). ამ ტიპის ენებისთვის დამახასიათებელია აქტიური საწყისის დომინირება, მათი ზოგიერთი მახასიათებლით ერგატიულს უახლოვდება. კლასის ტიპში, მნიშვნელოვანი ნომინალური კლასების სისტემა არა მხოლოდ მაქსიმალურად არის განვითარებული, არამედ უფრო სპეციფიკურიც: სახელები იყოფა არა მხოლოდ ცოცხალ და უსულო კლასებად, არამედ უფრო წილად ტაქსონომიურ ერთეულებად, რომლებიც ითვალისწინებენ სპეციფიკურ გარე მახასიათებლებს ან ტიპურ მახასიათებლებს. მახასიათებლები, მაგალითად, დაწყვილებული ობიექტების კლასები, პატარა ცხოველები და ა.შ. ნეიტრალურ ენებთან დაკავშირებით, კლიმოვი წერდა, რომ მათი სტრუქტურული მახასიათებლები არ ჯდება სხვა ენის ტიპების ჩარჩოებში. ერთადერთ ტიპურ მახასიათებელად, და მაშინაც კი, უფრო ფორმალური, ვიდრე შინაარსიანი, შეიძლება ჩაითვალოს მორფოლოგიის არარსებობა და იზოლირებულ ენებთან სიახლოვე. კლიმოვი არ გვთავაზობს ნეიტრალური ტიპის, პოზიციის ტიპურ მახასიათებლებს, მაგრამ მას შემდეგ ნეიტრალურ ენებში არ არსებობს მორფოლოგიური სისტემა, ლექსიკას უნდა ჰქონდეს მაღალი სპეციფიურობა (რაც, სხვათა შორის, სიმართლეს არ შეესაბამება. ბუნებრივია, სემანტიკური დომინანტი არ შეიძლება იყოს "ნარჩენი" პრინციპით გამოვლენილი ტიპისთვის. არ არსებობს სიტყვების მორფოლოგია და კლასები, როგორც ასეთი (სახელები და ზმნები), არ არსებობს წინადადების პრედიკატიული საფუძველი, სიტყვები არ ეწინააღმდეგება სუბიექტს და პრედიკატს. სიტყვა შეიძლება იყოს სუბიექტი ერთ წინადადებაში, პრედიკატი მეორეში. კონტექსტზეა დამოკიდებული. რაღაც მსგავსი ინგლისურად (წიგნიდან წიგნამდე). ყველა წინადადება აგებულია იმავე სქემის მიხედვით.

8.4 ენის უნივერსალიები. უნივერსალთა ლინგვისტიკის პრობლემები. უნივერსალის ტიპები

უნივერსალი(ლათ. უნივერსალური -ზოგადი, უნივერსალური) არის ენობრივი ფენომენები (თვისებები, მახასიათებლები, ურთიერთობები, პროცესები), რომლებიც ხდება მსოფლიოს ყველა (ან თითქმის ყველა, ძალიან მცირე გამონაკლისის გარდა) ენაზე. სისტემატიზაცია ემყარება ორ განმასხვავებელ მახასიათებელს: 1) ამ ფენომენის გავრცელების ხარისხს მსოფლიოს ენებში და 2) დაკვირვებული მსგავსების ატომურ ან სისტემურ, იზოლირებულ ხასიათს.

გავრცელების თვალსაზრისით:

1) აბსოლუტური უნივერსალი- ყველა ენაში შეიმჩნევა მსგავსება, რომელიც თან ახლავს ადამიანის ენას მთლიანობაში. მაგალითად. ხმოვნები და თანხმოვნები

2) სტატისტიკური უნივერსალი = ალბათური = უნივერსალური- ეს არის უნივერსალი, რომლისთვისაც ცნობილია ერთი ან ორი გამონაკლისი ენა, ისინი ძალიან ინფორმატიულია, რადგან ისინი აჩვენებენ ხაზს, სადაც ენები ბალანსირდება სავალდებულოსა და ტიპურს შორის. (ენების უმეტესობას აქვს ცხვირის ხმოვანი, გარდა სალიშის ჯგუფის სამი ენისა)

3) Frequentalia - ტიპოლოგიური ფენომენები, რომლებიც გავრცელებულია მსოფლიოს ენებში, გვხვდება უნივერსალებისთვის დამახასიათებელ ენებზე უფრო მცირე რაოდენობით, მაგრამ მაინც უფრო ხშირად, ვიდრე უბრალოდ ტიპოლოგიური ნიმუშები. ამრიგად, ტიპოლოგიური მსგავსების ოთხ კლასს შორის განსხვავებები თანდათანობითია.

4) ტიპოლოგიური ნიმუში- ეს არის მსგავსება (არაგენეალოგიური და არაარეალური წარმოშობის), რომელიც შეინიშნება მინიმუმ ორ ენაზე. მაგრამ ჩვეულებრივ ტიპოლოგიური ნიმუშები მოიცავს უფრო ფართო გავრცელების მსგავსებებს. (ზოგიერთ ენას აქვს დიფთონგები, განსაზღვრული და განუსაზღვრელი არტიკლები)

უნივერსალთა ლინგვისტიკის ამოცანები:

1) დაინახოს რა არის აბსოლუტურად აუცილებელი ენაში;

2) რომლის გარეშეც ენა „თითქმის“ შეუძლებელია (მაგრამ, მაშასადამე, მაინც შესაძლებელია!);

3) რომელიც საკმაოდ ტიპიურია, მაგრამ მაინც არ არის აუცილებელი, „შეგიძლია გარეშე“;

4) რაც ძალზე იშვიათია ენებში (მაგ., ვოკალიზმი, რომელშიც არის ერთი ხმოვანი ფონემა);

5) დაადგინეთ რა არის ინფორმაციული, საინტერესო თავად ენის სტრუქტურაში.

ჩვეულებრივია განასხვავოთ უნივერსალის შემდეგი ტიპები:

1. უნივერსალთა შესახებ განცხადებების ფორმულირების მეთოდის მიხედვით - დედუქციური უნივერსალიები (აუცილებელია ყველა ენაში, მათ შორის მკვლევარისთვის უცნობი) და ინდუქციური (დაფიქსირებული ცნობილ ენებში).

2. მსოფლიოს ენების გაშუქების თვალსაზრისით - აბსოლუტური (სრული) და სტატისტიკური (არასრული) უნივერსალიები. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ უნივერსოლოგია მხოლოდ აბსოლუტურ უნივერსალებთან უნდა იყოს საქმე.

3. მათი სტრუქტურის მიხედვით, უნივერსალი არის მარტივი (ფენომენის არსებობა ან არარსებობა მსოფლიოს ენებში) და რთული (სხვადასხვა მოვლენებს შორის ურთიერთობის არსებობა, მათ შორის ისეთი ურთიერთობების არსებობა, როგორიცაა იმპლიკამენტი. "თუ A, მაშინ B").

4. სინქრონულ / დიაქრონიულ ღერძთან მიმართებაში - სინქრონიული და დიაქრონიული უნივერსალიები.

5. თავად ენასთან მიმართებაში - ფონოლოგიური, გრამატიკული, სემანტიკური და ა.შ. უნივერსალი. ასე რომ, ფონოლოგიურ უნივერსალებს შორისაა შემდეგი: ენებს შეიძლება ჰქონდეთ მინიმუმ ათი და არა უმეტეს ოთხმოცი ფონემა; თუ სიხისტეში არის თანხმოვნების წინააღმდეგობა - სირბილე, მაშინ არ არის ტონების წინააღმდეგობა. სემანტიკური უნივერსალი მოიცავს სიტყვების მნიშვნელობების განვითარების ნიმუშებს კონკრეტულიდან აბსტრაქტამდე: „მძიმე (წონით)“ > „რთული“; „მწარე (გემოვნებით)“ > „სევდიანი, მწუხარე“; "ტკბილი (გემოვნებით)" > "სასიამოვნო"; „ცარიელი“ > „ცარიელი, უაზრო“; "დიდი" > "მნიშვნელოვანი". სხვადასხვა სტრუქტურულ დონეებს შორის ურთიერთდამოკიდებულებას მოწმობს შემდეგი უნივერსალი: თუ ენაში სიტყვა ყოველთვის ერთმარცვლიანია, მაშინ ის მონომორფემულია და ენაში ტონალობის წინააღმდეგობაა; თუ სუბიექტი ენაში მოდის ზმნაზე წინ, ხოლო ობიექტი ზმნაზე, მაშინ ენაში არის შემთხვევა.

6. ფაქტობრივად ლინგვისტური და სემიოტიკური (საკომუნიკაციო) უნივერსალიები. ამ შემთხვევაში კვლევა მიზნად ისახავს საზღვრების დადგენას ადამიანის ბუნებრივ ენასა და ყველა სხვა საკომუნიკაციო სისტემას შორის (მაგალითად, ხელოვნური ენები, კინეტიკური მეტყველება, ცხოველთა საკომუნიკაციო სისტემები და ა.შ.). ამრიგად, ჩარლზ ფ. ჰოკეტი აღნიშნავს 16 არსებით მახასიათებელს, რომლითაც ადამიანის ბუნებრივი ხმის ენა განსხვავდება ცხოველთა საკომუნიკაციო სისტემებისგან და რომელთა არარსებობა ბიოკომუნიკაციის სისტემებში ნიშნავს, რომ ცხოველებს არ აქვთ ენა, როგორც ასეთი. ეს ნიშნები მოიცავს:

ვოკალურ-სმენითი არხის გამოყენება;

ენობრივი სიგნალების სამაუწყებლო გადაცემა და მიმართულების მიღება;

ენის სიგნალების სწრაფი შესუსტება;

მოზარდების ფუნქციონირება ხან გადამცემის, ხან მიმღების როლში;

სრული გამოხმაურება;

სემანტიკა (მათი აღნიშვნის ნიშნების არსებობა);

დისკრეტულობა (ხმის უწყვეტი ნაკადი ავლენს დისკრეტული ერთეულების თანმიმდევრობას);

დროში და სივრცეში დაშორებულ საგნებზე ენობრივი გზავნილების მიწოდების უნარი;

ახალი მესიჯების თავისუფლად და მარტივად აგების შესაძლებლობა;

გრამატიკული სტრუქტურის არსებობა, რომელიც საშუალებას იძლევა, გარკვეული წესების მიხედვით, შექმნას ახალი შეტყობინებები;

ენის ელემენტებზე ახალი სემანტიკური დატვირთვის შესაძლებლობა;

ენის გადმოცემა სწავლითა და სწავლით და არა მემკვიდრეობით;

არა მხოლოდ ნიშანთა ერთეულების, არამედ არანიშანთა ფონოლოგიური ერთეულების სისტემის არსებობა;

ყალბი ან უაზრო ენობრივი შეტყობინებების აგების შესაძლებლობა;

თავად შეტყობინების შესახებ შეტყობინებების აგების შესაძლებლობა;

ადამიანის უნარი ადვილად შეითვისოს სხვა ენა.

მიშელ ფრენჩი

სიტყვის წარმოშობა- ადამიანის არსებობის ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლო. რატომ შეუძლიათ ადამიანებს, დედამიწაზე მცხოვრები სხვა ტიპის ცოცხალი არსებებისგან განსხვავებით, სიტყვით კომუნიკაცია? როგორ გაჩნდა ენა? ევოლუციონისტები წლების განმავლობაში ცდილობდნენ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას, მაგრამ ამ დრომდე ვერ იპოვეს მისაღები პასუხები, თუმცა წამოაყენეს უთვალავი თეორია; ზოგიერთი თეორია განხილული იქნება ამ სტატიაში.

ზოგიერთი ევოლუციონისტი ამტკიცებს, რომ ენა წარმოიშვა პრიმატების ბგერებიდან და ჟესტებით; სხვები თვლიან, რომ ადამიანებმა სიტყვები „გამოიგონეს“ მათი ინტელექტისა და მიბაძვის უნარის წყალობით. სხვები თვლიან, რომ ევოლუციის გარკვეულ ეტაპზე მყოფმა ადამიანებმა როგორღაც „აღმოაჩინეს“ კომუნიკაცია მეტყველების საშუალებით. თუმცა, ყველა ეს კონცეფცია ირღვევა საკუთარი ნაკლოვანებებით. ევოლუციის თეორიის მომხრეებმა ჯერ ვერ იპოვეს მისაღები პასუხი სიტყვიერი კომუნიკაციის გაჩენის საკითხზე. ენის წარმოშობის ერთადერთი ლოგიკური მოდელი არის შემოქმედების მოდელი, რომლის მიხედვითაც ენა ღმერთმა შექმნა.

ადამიანური სიტყვები: წარმოიქმნა ისინი ცხოველების მიერ გამოშვებული მარტივი ბგერებისგან, თუ ღმერთმა მისცა ადამიანს? სიტყვის წარმოშობადაბრკოლება იყო მეცნიერებისთვის, ლინგვისტებისთვის და ფილოსოფოსებისთვის მას შემდეგ, რაც დარვინმა წამოაყენა თავისი ევოლუციის თეორია. მაგრამ არცერთი იმ მრავალი თეორიიდან, რომელსაც ისინი სთავაზობენ სიტყვის წარმოშობას, არ ძალუძს დამაკმაყოფილებლად ახსნას ისეთი უნიკალური ფენომენი, როგორიც არის ადამიანის ენა.

1866 წელს - დარვინის "სახეობათა წარმოშობის შესახებ" გამოქვეყნებიდან შვიდი წლის შემდეგ - პარიზის ლინგვისტურმა საზოგადოებამ აკრძალა დებატები მეტყველების წარმოშობის შესახებ. ”პარიზელმა ენათმეცნიერებმა ეჭვგარეშეა... იცოდნენ, რომ ვარაუდები, რომლებიც არ იყო გამყარებული დამაჯერებელი მტკიცებულებებით, მხოლოდ შეუქმნის საფუძველს გადაუჭრელი დავებისა და უთანხმოებისთვის, რისი თავიდან აცილებასაც ისინი გასაგებია.” სიტყვის წარმოშობის პრობლემისადმი ინტერესმა დიდი ხნის განმავლობაში გამოიწვია მათი აშკარა უკმაყოფილება - ენის ევოლუციის კვლევები საფრანგეთში მხოლოდ 1965 წელს აღდგა.

რატომ მიიჩნიეს ეს თემა იმდენად საშიში, რომ 99 წლის განმავლობაში მასზე ფიქრი აკრძალული იყო? ევოლუციისა და სიტყვის წარმოშობის შესახებ მრავალი წიგნის ავტორის დ.პრემაკის აზრით, „ადამიანის ენა ევოლუციის თეორიის გადაულახავი დაბრკოლებაა“. ევოლუციონისტები ვერ პოულობენ მისაღები ახსნას ენების არაჩვეულებრივი მრავალფეროვნებისა და მათი სირთულისთვის. ყველა თანხმდება, რომ ენა არის მთავარი თვისება, რომელიც განასხვავებს ადამიანებს სხვა ბიოლოგიური სახეობებისაგან. ჩვენი შვილები ეუფლებიან ზეპირი მეტყველების უნარებს, ძლივს აღწევენ ოთხი წლის ასაკს; თუ ოთხი წლის ასაკში ბავშვი ვერ საუბრობს, მაშინ ეს თანდაყოლილი ან შეძენილი პათოლოგიის შედეგია. ზოგადად, მეტყველების ნიჭი თანდაყოლილია ყველა ადამიანში და არც ერთ სხვა ცოცხალ არსებაში, რომელიც ბინადრობს დედამიწაზე. რატომ მხოლოდ კაცობრიობას აქვს სიტყვიერი კომუნიკაციის უნარი და როგორ შევიძინეთ ეს უნარი?

სიტყვის წარმოშობა, დაბრკოლებები ევოლუციურ გზაზე

თუ ევოლუციის თეორია სწორია, მაშინ ადამიანებს ბევრი წინააღმდეგობის გადალახვა მოუწიათ, სანამ სიტყვით კომუნიკაციას შეძლებდნენ. ამ დაბრკოლებიდან პირველი ცნობილია, როგორც რეფერენციული სისტემების მდგრადობა, რადგან ცხოველთა ბგერებს ენიჭებათ კონკრეტული მნიშვნელობა. მაგალითად, პირდაპირ ობიექტზე, რომელშიც ის საფრთხეს ხედავს, მაგრამ არ ღრიალებს იმ საშიშროების შესახებ, რომელიც სხვას შეექმნა. თუ ძაღლი ღრიალებდა სხვას საფრთხის შესახებ გასაფრთხილებლად, მაშინ მისი ღრიალი გაფრთხილებად არ მიიღება. ამრიგად, სიტყვის წარმოშობისთვის ადამიანებს მოეთხოვებოდათ ობიექტზე კომუნიკაციის საშუალება ეპოვათ და არა ობიექტთან.

ცხოველებში კომუნიკაცია შემოიფარგლება მხოლოდ ემოციების ჩვენებით. სიტყვის დახმარებით აზრების გამოსახატავად ადამიანებს სინტაქსი სჭირდებოდათ. სინტაქსი არის სიტყვების წინადადებებად დაკავშირების სპეციფიკური გზა შეტყობინების მნიშვნელობის გადმოსაცემად. სხვადასხვა ენაში ამ მიზანს ემსახურება სიტყვების თანმიმდევრობა, სუფიქსაცია, მეტაენა (მეტყველების ნაწილები, როგორიცაა ფარდობითი ნაცვალსახელები, ნაცვალსახელები, ზმნიზედები, წინადადებები, კავშირები, აგრეთვე დაბოლოებები და ა.შ.). ადამიანს არ შეუძლია თავისი აზრების სხვას გადასცეს სინტაქსური კონსტრუქციების გამოყენების გარეშე; მეტყველება სინტაქსის გარეშე დაყვანილია ძახილებითა და ბრძანებებით.

გარდა ამისა, ევოლუციონისტები ვერ ხსნიან იმ ცვლილებების ნიმუშებს, რომლებიც მოხდა ენებში დამწერლობის გაჩენის შემდეგ, რამაც შეინარჩუნა ეს ცვლილებები თანამედროვე ენათმეცნიერებისთვის. უძველესი ენები - ლათინური, ძველი ბერძნული, ებრაული, სანსკრიტი, ფინიკიური, ძველი სირიული - ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ნებისმიერი თანამედროვე ენა. ყველა, ვინც ამ დღეებში შეხვდება ამ ენებს, უყოყმანოდ აღიარებს, რომ ისინი ნამდვილად უფრო რთული და რთულად შესასწავლია, ვიდრე ახლანდელი. ენები არასოდეს ყოფილა იმაზე რთული, ვიდრე იყო; პირიქით, დროთა განმავლობაში ისინი მხოლოდ გამარტივდნენ. თუმცა ეს არანაირად არ შეესაბამება ბიოლოგიური ევოლუციის თეორიას, რომლის მიხედვითაც ყველაფერი რაც არსებობს დროთა განმავლობაში უფრო გართულდა.

მეცნიერებმა წამოაყენეს ათობით ჰიპოთეზა იმის შესახებ, თუ როგორ გადალახეს ადამიანები სიტყვის წარმოშობის წინააღმდეგობებს; ამ ჰიპოთეზების უმეტესობა ძალიან სპეკულაციურია და მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან. ამგვარად, მე-18 საუკუნის ბოლოს ფრანგი ფილოსოფოსი ჟან-ჟაკ რუსო ენის ძირითად მიზეზად ადამიანურ გრძნობებსა და ვნებებს თვლიდა; ამიტომ, რუსოს თქმით, ჩვენი გამოსვლა პოეზიით დაიწყო. რუსოს დიდების მიუხედავად, მას ცოტა ადამიანი ეთანხმებოდა და სიტყვის წარმოშობის მრავალი ახალი ვერსია გამოჩნდა. ევოლუციონისტები თვლიან, რომ ენა ან წარმოიშვა იმ ბგერებიდან, რომლებსაც ცხოველები იყენებენ კომუნიკაციისთვის, ან რომ პირველად წარმოიშვა ჟესტების ენა, შემდეგ კი ბგერები თანდათან დაემატა ნიშნებს და საბოლოოდ გამოჩნდა ზეპირი მეტყველება. ზოგიერთი ევოლუციონისტი ამტკიცებს, რომ ადამიანის გონებამ და ონომატოპეამ ადამიანებს ენის „გამოგონება“ მისცა. სხვები თვლიან, რომ სიტყვის წარმოშობა ადამიანებს შორის გამოიხატა "სასწაულებრივად" ან რომ ევოლუციის გარკვეულ ეტაპზე მყოფმა ადამიანებმა საკუთარ თავში აღმოაჩინეს მეტყველების საშუალებით კომუნიკაციის უნარი.

ევოლუციის თეორიის მიხედვით, ადამიანებმა მაიმუნებისგან განცალკევება დაიწყეს დაახლოებით 2-4 მილიონი წლის წინ, როდესაც დაიწყეს საგნების იარაღად გამოყენება. ევოლუციონისტები თვლიან, რომ ადამიანების მიგრაცია აფრიკიდან 100 000 წლის წინ დაიწყო და ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10 000 წლისთვის ხალხი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. ამის საფუძველზე ისინი ამტკიცებენ, რომ ენა ან უკვე ჩამოყალიბდა 100 000 წლის წინ (ან სულ მცირე განვითარების ერთ-ერთ ბოლო ეტაპზე იყო) და შემდეგ ამ ენიდან დედამიწაზე დასახლებულ ადამიანთა ცალკეულ ჯგუფებში, ათასობით ენაზე, ბევრზე. რომელთაგან დღესაც არსებობს; ან ის ერთდროულად წარმოიშვა დედამიწის სხვადასხვა კუთხეში მას შემდეგ, რაც ხალხი დასახლდა პლანეტის ირგვლივ ძვ. და რადგან შეუძლებელია რომელიმე პროტო-ენის დადგენა ან ხელახლა შექმნა, რომელიც თითქოსდა წარმოიშვა ევოლუციის შედეგად, ევოლუციის თეორიის მიმდევრებს მხოლოდ ვარაუდები აქვთ იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლებოდა გაჩენილიყო ენა.

სიტყვის წარმოშობა ცხოველების მიერ წარმოქმნილი ბგერებიდან, თეორია

ბევრი ბიოლოგი და ენათმეცნიერი, რომლებიც მხარს უჭერენ ევოლუციის იდეას პროტოზოებიდან ადამიანებამდე, თვლიან, რომ სიტყვის წარმოშობა იყო ცხოველების ხმები და ხმები. ადამიანის ინტელექტის განვითარებასთან ერთად ადამიანებმა ახერხებდნენ უფრო და უფრო მეტი ბგერის გამოცემას; თანდათან ეს ბგერები გადაიქცა სიტყვებად, რომლებსაც მნიშვნელობები მიენიჭათ.

ერთი შეხედვით, ეს თეორია ლოგიკური ჩანს. მართლაც, რატომ არ უნდა იქცეს პრიმატების ტირილი და წუწუნი სიტყვებად და არ შეიძინოს გარკვეული მნიშვნელობა? თუმცა, მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, რომ ცხოველთა ბგერები ენასთან საერთო არ არის და არ გამოიყენება იდეებისა თუ ცნებების გადმოსაცემად; ისინი ემსახურებიან მხოლოდ ემოციების გამოხატვას, ისევე როგორც ადამიანებში ამ მიზანს ემსახურება ტირილი, სიცილი, ყვირილი და ა.შ. თითქმის ყველა ცხოველს შეუძლია ემოციების გადმოცემა სხვადასხვა ბგერების კომპლექტის მეშვეობით - ყეფა, ღრიალი, ჩურჩული, ჭიკჭიკი, ტკაცუნი და ა.შ. - მაგრამ ამ ხმებით ისინი გამოხატავენ თავიანთ გრძნობებს და არა აზრებს. ზოოლოგები თვლიან, რომ ცხოველებს არ აქვთ კონტროლი მათი ემოციების ხმოვან გამოხატვაზე. მაგალითად, როდესაც ძაღლს ეშინია, ის ღრიალებს საგანზე, რომელიც აშინებს მას და ვერ ჩერდება. ანალოგიურად, ადამიანებს შეიძლება გაუჭირდეთ სიცილის ან ტირილის შეწყვეტა, როდესაც ისინი ემოციებით არიან გადატვირთული, მაშინ როცა სიტყვებით კომუნიკაცია ჩვენი კონტროლის ქვეშაა. ასეა თუ ისე, ემოციების გამოსახატავად შექმნილი ბგერები ძალიან განსხვავდება ცნებების გადმოსაცემად. აქედან გამომდინარე, სიტყვის წარმოშობის ალბათობა ცხოველების მიერ გამოშვებული ბგერებიდან უკიდურესად მცირეა.

სიტყვის წარმოშობა ადამიანის გონების ძალით, თეორია

ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ადამიანები რატომღაც ქმნიდნენ ენას თავიანთი გონებით. მათი თეორიის თანახმად, როგორც ადამიანი ევოლუცია განვითარდა, ადამიანთა ინტელექტუალური შესაძლებლობები განუწყვეტლივ იზრდებოდა და საბოლოოდ ადამიანებს საშუალებას აძლევდა დაეწყოთ ერთმანეთთან ურთიერთობა. ეს ვარაუდიც ძალიან ლოგიკური ჩანს, მაგრამ მეცნიერთა და ლინგვისტთა უმეტესობა უარყოფს ამ შესაძლებლობას. კერძოდ, დუაიტ ბოლინჯერი, მეცნიერი და ლინგვისტი, რომელიც სწავლობდა შიმპანზეების ენობრივ შესაძლებლობებს, ამბობს: „ღირს ვიკითხოთ, რატომ უნდა ელოდნენ ყველა სიცოცხლის ფორმას, რომელიც დედამიწაზე ბინადრობს მილიონობით წლით, სანამ ჰომო ამას [შექმნიდა ენას]. მართლაც იმიტომ, რომ ჯერ ინტელექტის გარკვეული დონე უნდა გამოჩენილიყო? მაგრამ როგორ შეიძლება მოხდეს ეს, თუ ინტელექტი მთლიანად ენაზეა დამოკიდებული? სიტყვა ვერანაირად ვერ იქნებოდა „სიტყვის წარმოშობის“ წინაპირობა.

ინტელექტის დონე არ შეიძლება გაიზომოს ენის დახმარების გარეშე. ასე რომ, ჰიპოთეზა ადამიანის გონების განვითარების გამო სიტყვის წარმოშობის შესახებ უსაფუძვლო და დაუმტკიცებელია.

სხვათა შორის, მეცნიერები ვერ ამტკიცებენ, რომ განვითარებული ინტელექტი აუცილებელია ენისთვის. პირიქით, ხშირად მეცნიერების მონაცემები პირიქით საუბრობენ. ზოოლოგებმა მიაღწიეს წარმატებას შიმპანზე მაიმუნებისთვის ჟესტების ენაზე კომუნიკაციის სწავლებაში და მათ შეძლეს უმარტივესი სინტაქსური სტრუქტურების გაგება და მათი გამოყენებაც კი. რა თქმა უნდა, ისინი ვერასდროს გამოიგონებდნენ ენას და ვერ შეძლებდნენ კომუნიკაციას სხვა შიმპანზეებთან სინტაქსის საშუალებით, მაგრამ მათი ინტელექტის დონე საკმარისი აღმოჩნდა ენის გასაგებად, თუ ისინი ამას მომზადებდნენ. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ენით კომუნიკაციის ჩვენი უნარი და არა ჩვენი მაღალგანვითარებული ინტელექტის დამსახურებაა.

სიტყვის წარმოშობა ონომატოპეის, თეორიის შედეგად

ცოტა ხნის წინ, სიუზან ბლექმორმა თავის წიგნში „მემების მანქანა“ წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ადამიანებს შეეძლოთ ენის შექმნა მათი ონომატოპოეური უნარის გამო. მისი თქმით, ადამიანი, ისევე როგორც არც ერთი ცოცხალი არსება დედამიწაზე, დაჯილდოებულია საკუთარი სახის მიბაძვის ნიჭით და სწორედ ამ ნიჭმა ჩაუყარა საფუძველი ენის ბუნებრივ განვითარებას. ამ იდეის მხარდამჭერთა რიცხვი, რომელიც ცნობილია „მემე თეორიის“ სახელით, სტაბილურად იზრდება.

„მემების თეორია“ ემყარება იმ მტკიცებას, რომ მთელ ცხოველთა სამყაროში მხოლოდ ადამიანებს შეუძლიათ რეალურად მიბაძონ სხვებს მიმიკისა და ონომატოპეის დახმარებით. ამ თეორიის მიხედვით, სხვა ცხოველები არ ბაძავენ თავიანთ ნათესავებს და არ ძალუძთ სხვა ცხოველთა სახეობების მიბაძვა; ადამიანები ორივეში კარგად არიან. თუმცა, მეცნიერებმა, რომლებმაც შეისწავლეს პრიმატების ქცევა, დაადგინეს, რომ ბევრი მაიმუნი ბაძავს საკუთარი სახის ქმედებებს. „ახალგაზრდა შიმპანზეები ყურადღებით აკვირდებიან ხანდაზმულ ნათესავებს და შემდეგ ხანდახან ამრავლებენ მათ ქმედებებს დიდი სიზუსტით - ეწინააღმდეგება პოპულარული რწმენის, რომ შიმპანზეებმა არ იციან როგორ მიბაძონ“.

მეცნიერთა სხვადასხვა ჯგუფის მიერ დამოუკიდებლად ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ მაიმუნები უფრო მეტად ასრულებენ რაიმე მოქმედებას ობიექტთან, თუ დაინახეს, რომ სხვა მაიმუნი ასრულებს იგივე მოქმედებას. ამ კვლევების დროს დადასტურდა, რომ როდესაც მაიმუნი ან ადამიანი აკვირდება სხვების ქმედებებს, ჩნდება ნერვული იმპულსი, რაც დიდად უწყობს ხელს მათ მიერ ამ მოქმედებების გამრავლებას. "ამ აღმოჩენის ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ პირველად მეცნიერებმა დაადგინეს არსებობა და აღწერეს ნერვული მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს ზუსტ შესაბამისობას მოქმედების ვიზუალურ აღქმასა და მის შესრულებას შორის." ამრიგად, პრიმატებს, ისევე როგორც ადამიანებს, შეუძლიათ მიბაძონ თავიანთი სახის ქმედებებს. და მიუხედავად იმისა, რომ მაიმუნებს შეუძლიათ სხვების მიბაძვა მხოლოდ მოქმედებებით, მაგრამ არა ხმით, ეს მაინც ეწინააღმდეგება ბლექმორის თეორიას.

გარდა ამისა, მის თეორიას ეწინააღმდეგება ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ფრინველების ონომატოპეა. ფრინველთა ბევრ სახეობას აქვს საოცარი უნარი, გაამრავლოს მათ გარშემო არსებული სამყაროს ხმები. მაგალითად, კაკატუს და მაკოს შეუძლია მიბაძოს პრაქტიკულად ყველა ბგერას, რომელიც მათ ესმით: სხვა ფრინველების, ცხოველების, ადამიანის მეტყველების, მუსიკის და სხვა ბგერების ხმას. მათ კი ესმით, რას ნიშნავს გარკვეული ხმები. ადამიანი მხოლოდ ერთ-ერთია ცხოველთა მრავალი სახეობიდან, რომელსაც შეუძლია სხვა ადამიანების ბგერებისა და მოქმედებების მიბაძვა, მაგრამ მხოლოდ მან შეძლო ენის შექმნა. ყველა ამ მონაცემის გათვალისწინებით, "მემების თეორია" ასევე უსაფუძვლოდ გამოიყურება.

სიტყვის უეცარი წარმოშობის თეორია

ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ენა ადამიანებში მოულოდნელად გაჩნდა, მისი წარმოშობის თვალსაჩინო წინაპირობების გარეშე. მათ მიაჩნიათ, რომ ენა თავდაპირველად ადამიანში იყო ჩადებული და ევოლუციის გარკვეულ ეტაპზე მყოფმა ადამიანებმა უბრალოდ აღმოაჩინეს ეს თვისება საკუთარ თავში და დაიწყეს სიტყვებისა და ჟესტების გამოყენება კომუნიკაციისა და ინფორმაციის გადასაცემად, თანდათან აფართოებდნენ თავიანთ ლექსიკას. სიტყვის უეცარი წარმოშობის თეორიის მიმდევრები ამტკიცებენ, რომ ადამიანებმა მეტყველების ნიჭი შეიძინეს ევოლუციის პროცესში დნმ-ის მონაკვეთების შემთხვევითი გადაკეთების შედეგად.

ამ თეორიის თანახმად, ენა და ყველაფერი, რაც კომუნიკაციისთვის იყო საჭირო, არსებობდა მანამ, სანამ ადამიანი მათ აღმოაჩენდა. მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ ენა, როგორც ასეთი, სრულიად შემთხვევით წარმოიშვა და არ იყო ჩაფიქრებული, როგორც ინტეგრალური სისტემა. იმავდროულად, ენა რთული ლოგიკური სისტემაა, რომლის ორგანიზების უმაღლესი დონე უბრალოდ არ იძლევა საშუალებას დაიჯეროს მისი შემთხვევითი მოვლენა. გარდა ამისა, სიტყვის უეცარი წარმოშობის თეორია ვერ იგნორირებას უკეთებს კითხვას, თუ რატომ მიიღეს ასეთი პატივი ცხოველთა სამყაროს მთელი მრავალფეროვნებიდან მხოლოდ ადამიანებმა. ენა არის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი, რომელიც გამოგვარჩევს სხვა ცხოველებისგან; მაგრამ რატომ არ „აღმოაჩინეს“ ეს სხვა ბიოლოგიური სახეობების წარმომადგენლებმა? და მაშინაც კი, თუ ეს თეორია შეიძლება ჩაითვალოს სიტყვის წარმოშობის მოდელად, ის ვერ იქნება აღიარებული, როგორც მისაღები ახსნა ასეთის წარმოშობისთვის, რადგან ისეთი რთული სტრუქტურა, როგორიც ენაა, თავისთავად, შემოქმედის გარეშე არ შეიძლებოდა წარმოშობილიყო.

ჟესტების ენის თეორია

ზეპირი კომუნიკაციის წარმოშობის ამ თეორიას თანამედროვე მეცნიერებაში ყველაზე მეტი მომხრე ჰყავს. მისი თქმით, როგორც ადამიანები განვითარდნენ, მათ თანდათან განავითარეს ნიშნების სისტემები, რადგან მათ აღმოაჩინეს, რომ ნიშნების გამოყენება შეიძლება სასარგებლო იყოს. თავიდან ისინი არ ცდილობდნენ რაიმე იდეის სხვებისთვის გადაცემას; ადამიანმა უბრალოდ შეასრულა რაღაც მოქმედება, მეორემ დაინახა და შემდეგ გაიმეორა ეს მოქმედება. მაგალითად, ერთი ადამიანი ცდილობს რაიმე ნივთის გადატანას, მაგრამ თავად არ შეუძლია ამას; მეორე ხედავს ამ ძალისხმევას და მის დასახმარებლად მოდის. შედეგად, ადამიანი მიხვდა საკუთარ თავს: იმისათვის, რომ მას დაეხმარონ რაიმეს გადაადგილებაში, საკმარისია ბიძგის ამსახველი ჟესტი. ამ თეორიის მიმდევრების აზრით, როდესაც ადამიანებმა დაიწყეს რაიმე მოქმედებასთან დაკავშირებული ჟესტების გამოყენება, არა ამ მოქმედების პროცესში, არამედ სხვა ადამიანებისთვის ინფორმაციის გადასაცემად, ნიშნები "შემთხვევითი" კომუნიკაციის საშუალებებიდან გადაიქცა რეალურ ფორმად. - აზრიანი კომუნიკაცია.

ვინც დააკვირდა შიმპანზეების ჯგუფის ქცევას, დამეთანხმება, რომ ეს მაიმუნები ერთმანეთთან ურთიერთობენ სახის გამომეტყველებითა და ჟესტებით. მეცნიერთა დაკვირვებამ აჩვენა, რომ თითქმის ყველა შიმპანზე ბგერების ერთნაირ კრებულს იყენებს; კლანთაშორისი განსხვავებები ძალიან მცირეა. მთელი ეს ნაკრები გასაგებია არა მხოლოდ შიმპანზეებისთვის (რომლებსაც მიმართავენ კომუნიკაციას) და ადამიანებს, არამედ გორილებს და პრიმატების მრავალი სხვა სახეობას. შიმპანზეების და სხვა მაიმუნების სახის გამონათქვამები და ჟესტები, ფაქტობრივად, მთავარი არგუმენტია ჟესტების თეორიის მომხრეების მიერ სიტყვის თანდათანობითი წარმოშობის იდეის მხარდასაჭერად ჟესტებზე ბგერების დამატების პროცესში. .

ამ თეორიის ყველაზე სერიოზული ნაკლი ის არის, რომ, მიუხედავად უამრავი მცდელობისა, მის არცერთ მიმდევარს არ შეეძლო შეეთავაზებინა მისაღები სცენარი ჟესტებზე ბგერების დასამატებლად. ერთი ჰიპოთეზის მიხედვით, თავდაპირველად სიტყვებს ბგერითი მსგავსება ჰქონდათ მათ მიერ გამოთქმულ ცნებებთან (ონომატოპეა). ეს ჰიპოთეზა, რომელიც ცნობილია როგორც „ონომატოპეის თეორია“, წამოაყენა 1880 წელს მაქს მილერმა, მაგრამ თავადაც კი მას არცთუ დამაჯერებლად თვლიდა. მაგალითად, ცნება „ძაღლი“ თავდაპირველად გამოიხატა ინტერექციით „მშვილდ-ვაუ“ ან „იაუ-იაუ“ და ჩიტების ჭიკჭიკის ან ყიყინის მსგავსი ხმები ასოცირდებოდა მათ შემქმნელ ფრინველებთან. მოქმედებებზე მიუთითებდა ხმები, რომლებსაც ადამიანები ამ მოქმედებების შესრულებისას გამოსცემდნენ; მაგალითად, ჭამა გადაცემული იყო ჩამპინგის დახმარებით, ხოლო მძიმე ქვის აწევა დაძაბული სროლით.

მილერის თეორია საკმაოდ ლოგიკური ჩანდა, მაგრამ ჩვენი დროის ყველა ენაში სიტყვების ბგერას საერთო არაფერი აქვს მათ მიერ გამოხატული ცნებების „ხმოვან გამოსახულებასთან“; და თანამედროვე ლინგვისტების მიერ შესწავლილ უძველეს ენებში მსგავსი არაფერი არსებობდა. არც ინგლისური სიტყვა "dog" (ძაღლი), არც ფრანგული "chien" და არც გერმანული "hund" არ ჰგავს ძაღლის ყეფს. და სიტყვები ონომატოპეად რომ დაიბადოს, მაშინ ყველა ენაზე მეტ-ნაკლებად ერთნაირად არ ჟღერს? იმავდროულად, მსოფლიოს ენების ლექსიკა საოცრად მრავალფეროვანია. ეს ფაქტიურად უარყოფს სიტყვის წარმოშობის შესაძლებლობას ჟესტებიდან და ონომატოპეიიდან.

უფრო მეტიც, ადამიანები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ ცნებებსა და იდეებზე, რომელთა გაგებაც და ნიშნების საშუალებით არც ჩვენ შეგვიძლია გამოვხატოთ. უამრავი ასეთი აბსტრაქტული ცნებაა: დრო, სიყვარული, სიძულვილი, სიხარბე, ბედნიერება, რწმენა, მიზანი, სილამაზე, მატერია, გართობა, კულტურა და ა.შ. აბსტრაქტული ცნებების გამომხატველი სიტყვების ენაში ეჭვს იწვევს ეს და მისი წარმოშობის ნებისმიერი სხვა ევოლუციური თეორია.

კიდევ ერთი გადაულახავი დაბრკოლება ჟესტების ენის, როგორც კომუნიკაციის პირველადი ფორმის, არის სინტაქსის გაჩენის პრობლემა. ბევრისთვის გონივრულია იფიქროს, რომ ადამიანებს შეეძლოთ გამოეგონათ ნიშნები და სიტყვები მარტივი ნივთებისა და მოქმედებებისთვის, მაგრამ როგორ გამოიგონეს ხალხმა სინტაქსი? არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება კაცმა თქვას: "მომეცი საჭმელი", თუ მისი ყველა სიტყვა არის "საკვები" და "მე". სინტაქსი იმდენად რთული სისტემაა, რომ ადამიანები მის შემთხვევით „აღმოჩენას“ ვერ შეძლებდნენ. სინტაქსის გაჩენისთვის საჭირო იყო ინტელექტუალური შემოქმედი, მაგრამ ადამიანი ვერ იქნებოდა ეს შემოქმედი, რადგან ვერ შეძლებდა თავისი აღმოჩენის სხვებს გადაცემას. ჩვენ არ ვფიქრობთ ჩვენს მეტყველებაზე მეტაენის გარეშე - დამხმარე სიტყვების ერთობლიობა, რომელსაც არ აქვს ლექსიკური მნიშვნელობა, მაგრამ განსაზღვრავს სხვა სიტყვების მნიშვნელობებს. არ არსებობს საშუალება, რომ ადამიანებს, სრულიად შემთხვევით, დაეწყოთ ამ სიტყვების გამოყენება და გაგება.

სიტყვის წარმოშობა - შექმნის თეორია

იასლოვას წარმოშობის შესახებ მეცნიერების მიერ წამოყენებული ყველა თეორიიდან, მხოლოდ ერთმა შეინარჩუნა თავისი პოზიცია მისი გამოჩენის მომენტიდან დღემდე, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მისი ოპონენტები უიმედოდ ეძებდნენ მის წინააღმდეგ კონტრარგუმენტებს. ეს არის ენის ღვთაებრივი შექმნის თეორია. რწმენა იმისა, რომ ის შექმნა და ხალხს ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე ღმერთმა მისცა, საშუალებას გაძლევთ გადალახოთ ის გადაულახავი დაბრკოლებები, რომლებიც არღვევს სიტყვის წარმოშობის ყველა თეორიას ევოლუციურად.

შემოქმედების ბიბლიური ცნობიდან ირკვევა, რომ ენა არსებობდა მანამდეც, სანამ ღმერთი ამ სამყაროს შექმნას დაიწყებდა. ენა იყო ყოვლადწმინდა სამების - სამების ღმერთის ჰიპოსტასების კომუნიკაციის ერთ-ერთი გზა.

კაცობრიობის ისტორია საშუალებას აძლევს ქრისტიანებს განაცხადონ, რომ ენა არსებობს მანამ, სანამ ღმერთი არსებობს და ბიბლიის მიხედვით, ღმერთი არსებობს სამუდამოდ.

„თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა. დედამიწა უფორმო და ცარიელი იყო და ღმერთის სული ტრიალებდა წყლებზე. და ღმერთმა თქვა: იყოს ნათელი. და იყო სინათლე(დაბადება 1:1-3).

მაგრამ რატომ დააჯილდოვა ღმერთმა ენით ყველა ცოცხალი არსებიდან, რომელიც მან შექმნა? ამ კითხვაზე პასუხს წმინდა წერილის პირველივე თავში ვპოულობთ: „და შექმნა ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მან შექმნა ისინი მამაკაცად და ქალად"(დაბადება 1:27). ღმერთმა ადამიანები თავისი ხატებით შექმნა და რადგან ღმერთი თანდაყოლილია ენასა და კომუნიკაციაში, ადამიანებმაც მიიღეს ეს საჩუქარი. ამრიგად, ენა არის ღმრთეების პიროვნების ერთ-ერთი სახე, რომელიც მან ადამიანებს მისცა. ეს სავსებით გონივრული დასკვნაა, რადგან ენა ნაწილობრივ წარმოდგენას გვაძლევს ღმერთის ბუნების შესახებ. ღმერთის მსგავსად, ენაც წარმოუდგენლად რთულია. მის შესწავლას შეიძლება მთელი ცხოვრება დასჭირდეს; მაგრამ ამავე დროს, ბავშვები, რომლებმაც ძლივს ისწავლეს სიარული, იწყებენ ენის გაგებას და გამოყენებას.

დასკვნა

ევოლუციონისტებმა წამოაყენეს მრავალი თეორია სიტყვის წარმოშობის შესახებ, მაგრამ არცერთი ეს თეორია არ იძლევა მისაღები ახსნას ენების არაჩვეულებრივ მრავალფეროვნებასა და სირთულეზე. ასე რომ, სხვა არაფერია, თუ არა რწმენა შემოქმედი ღმერთისადმი, რომელმაც არა მარტო შექმნა ადამიანი, არამედ სიტყვის ნიჭიც მიანიჭა. ბიბლია მოგვითხრობს ღმერთის მიერ ყოველივეს შექმნის შესახებ; მისი ტექსტი მოკლებულია წინააღმდეგობებს და შეიცავს პასუხებს ყველა კითხვაზე. ევოლუციის თეორიისგან განსხვავებით, რომელსაც მოკლებულია სარწმუნოება სიტყვის წარმოშობის ახსნისას, ბიბლიაში მოცემული შექმნის თეორიას შეუძლია გაუძლოს ნებისმიერ წინააღმდეგობას.

კულტურა

როდესაც დგანან კითხვაზე, რამდენი ენაა დღეს მსოფლიოში, ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს რამდენიმე ასეულზე, ან მაქსიმუმ ათასზე. მიუხედავად ამისა, ექსპერტები განასხვავებენ დაახლოებით 7000 ენას (თუმცა ეს რიცხვი ძალიან შედარებითია, რადგან ზოგჯერ ძალიან რთულია ენისა და დიალექტის გარჩევა იმის გამო, რომ არ არსებობს მკაფიო საზღვარი).

ქვემოთ მოცემულია 10 ენა, რომლებიც ამჟამად ან ადრე იყო ძალიან მნიშვნელოვანი და რომლებიც არ არის კარგად ცნობილი ფართო საზოგადოებისთვის.

10. ჩამიკურო

Chamicuro ძალიან იშვიათი ენაა, დღეს მსოფლიოში მხოლოდ 8 ადამიანი ცხოვრობს მასზე. ეს არის ოფიციალური ენა პერუში, სადაც დაახლოებით 20 ადამიანი ცხოვრობს - Chamicuro. ერთადერთი მშობლიური ენა, მოზრდილები და ბავშვები, ასევე საუბრობენ ესპანურად.

ამის მიუხედავად, ამ ენის ლექსიკონიც კი არსებობს. თუმცა, ამ დროისთვის ძალიან მცირეა იმის იმედი, რომ ენა გადარჩება.

9. ბასკური

ამ ენაზე ლაპარაკობს 600 000-ზე მეტი ადამიანი საფრანგეთ-ესპანეთის საზღვარზე. თუმცა, ენათმეცნიერებისთვის ეს საიდუმლოა, რადგან ენა იზოლირებულია, რადგან მას არ ჰყავს „ცოცხალი ნათესავები“, რადგან იგი ყოველი მხრიდან გარშემორტყმულია ინდოევროპული ენებით.

ზოგი ამბობს, რომ ეს არის ბოლო შემორჩენილი ენა მისი ენობრივი ოჯახიდან, რომელიც არსებობდა ინდოევროპული ენების განვითარებამდე. ენის დამწერლობა ეფუძნება ლათინურ ანბანს.

8. ფრიზული

თუ მშობლიურ ინგლისურენოვანებს ჰკითხავთ, რომელ ენას თვლიან მათ მშობლიურ ენასთან ყველაზე მეტად დაკავშირებულად, პასუხები, სავარაუდოდ, განსხვავდება რეგიონის მიხედვით. თუმცა, ამერიკელების უმეტესობა ალბათ უპასუხებს ესპანურს, რადგან ის მეორე ენაა აშშ-ში და მისი მსგავსება ინგლისურთან აშკარაა.

სხვებმა შეიძლება თქვან, რომ ეს გერმანულია, რადგან ინგლისური, ბოლოს და ბოლოს, ინდოევროპული ოჯახის გერმანული ფილიალის ნაწილია. თუმცა, ცხადია, გაგიკვირდებათ, თუ ვინმე ფრიზულ ენას დაუძახებს, რადგან ინგლისურენოვან ქვეყნებში მცხოვრებთა უმეტესობამ არ იცის მისი არსებობის შესახებ.

ფრიზიული ფაქტობრივად ინგლისურის უახლოესი ნათესავია (გარდა შოტლანდიისა, რომელზეც ფართოდ საუბრობენ, მაგრამ ბევრი მიიჩნევს ინგლისურის დიალექტად). ფრიზიული და ინგლისური დასავლეთ გერმანული ენებია (როგორც იდიში და ჩვეულებრივი გერმანული).

ფრიზიულად მოლაპარაკე ხალხი ნიდერლანდებსა და გერმანიაში მცხოვრები ჰოლანდიელები არიან. მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისური და ფრიზული ძალიან განსხვავებულია, თუ ინგლისურენოვანს აჩვენებთ ტექსტს ფრიზულად, ის მიხვდება, რადგან ორივე ძალიან ჰგავს და ჟღერს.

7. მიაო ენები

მიაოს ხალხი არის ჩინური ეთნიკური უმცირესობა, რომელიც რეალურად საუბრობს სხვადასხვა ენებზე, რომლებიც ცნობილია როგორც მიაოს ენები, ასევე ჰმონგის ენები. ამ ენებს აქვთ ჰმონგის ფესვები, მიაო-ჰმონგის ოჯახიდან. მათ არაფერი აქვთ საერთო ჩინური ჯგუფის სხვა ენებთან, როგორიცაა კანტონური და მანდარინი.

შესაძლოა, ენის ყველაზე დამაინტრიგებელი ასპექტი მისი დამწერლობის სისტემაა. ტრადიციული ორთოგრაფია წარმოდგენილია ჩინური დამწერლობის სისტემის სხვადასხვა ინტერპრეტაციით, Pollard სისტემა შეიქმნა სპეციალურად Miao ენებისთვის და დაფუძნებულია ლათინურ ანბანზე. დღეს Miao მოლაპარაკეების უმეტესობა იყენებს სტანდარტულ ლათინურ ანბანს.

6. ფარერული

როგორც ჩრდილოეთ გერმანული (სკანდინავიური) ენა, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ისლანდიურთან, ფარერული არის ენა, რომელზეც საუბრობენ ფარერის კუნძულებზე (დანია) მცხოვრები ხალხი. ფარერები და ისლანდიური ინდოევროპული ოჯახის დასავლეთ სკანდინავიური ფილიალის ერთადერთი წარმომადგენლები არიან.

ასე გამოიყურება: ინდოევროპული ენები - გერმანული - ჩრდილოგერმანული - დასავლეთ სკანდინავიური - ისლანდიური და ფარერული. საინტერესოა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ფარერის კუნძულები დანიის სუვერენიტეტს ექვემდებარება, დანიელი არის აღმოსავლეთ სკანდინავიური ფილიალის წევრი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული შვედებთან.

სალაპარაკო ისლანდიური და ფარერული არ არის ურთიერთგაგება, თუმცა, ისინი ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს. თუმცა, ფარერული ენა მაინც ჩამორჩება მხოლოდ 45000 მოლაპარაკეობით, ხოლო ისლანდიურს ჰყავს 230000-ზე მეტი. ორივე ენა ცნობილია იმით, რომ ჯერ კიდევ თავდაპირველი სახითაა შემონახული, ამიტომ ამ ენებზე მოლაპარაკეებს ადვილად შეუძლიათ სკანდინავიური მითოლოგიის ძველი ტექსტების წაკითხვა.

5. სარსი

ამ ენაზე საუბრობენ მშობლიური ამერიკელი ტომის ცუუ ტინას წევრები. საინტერესოა, რამდენად შორს შეიძლება გაიაროს ენა და ჩამოყალიბდეს ახალ ენაზე, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ცუ ტინას ტომი ცხოვრობს სამხრეთ კანადაში, სარსი ენა რეალურად ძალიან მჭიდრო კავშირშია ნავახო ენასთან, რომელზეც ლაპარაკობენ სამხრეთ შეერთებულ შტატებში მცხოვრები მშობლიური ამერიკელები. . ორივე ენა ნა-დენ ენათა ოჯახის ათაბასკანური ფილიალის ნაწილია.

არსებული ინფორმაციით, დღეს მხოლოდ 50 მშობლიურია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ენა უახლოეს მომავალში მოკვდება. ადამიანების უმეტესობა, ვინც მას ლაპარაკობს, საპენსიო ასაკისაა და ბავშვების ძალიან მცირე ნაწილისთვის ის პირველი დედა ენა ხდება. ასევე, მედიაში არ არის ინფორმაცია ამ ენის დამწერლობასთან დაკავშირებით, რაც მიუთითებს ისტორიისა და კულტურული მემკვიდრეობის ზეპირ გადმოცემაზე.

4. ტოკ პისინი

მიუხედავად მათი მცირე ზომისა, კუნძულები, რომლებიც ქმნიან პაპუა-ახალ გვინეას, საუბრობენ უამრავ ენაზე, მათგან 800-ზე მეტი. ამრიგად, ეს სახელმწიფო ყველაზე დიდია მსოფლიოში ენობრივი მრავალფეროვნების თვალსაზრისით. ყველა ენას შორის მხოლოდ სამი მათგანია ოფიციალური სახელმწიფო ენა. ინგლისურ კრეოლზე დაფუძნებული ტოკ პისინი ერთ-ერთი მათგანია.

ენის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ასპექტი არის პიროვნული ნაცვალსახელების მრავალფეროვანი ნაკრები. მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისურ ენაზეა დაფუძნებული, კრეოლს აქვს პირადი ნაცვალსახელების უფრო რთული სისტემა. მაშინ როცა ინგლისურში არის 1, 2 და 3 კაციანი მხოლობითი ან მრავლობითი ნაცვალსახელები, ტოკ პისინში 1 ადამიანს აქვს ორი მხოლობითი ფორმა, 2 და 3 პირს აქვს 4 მხოლობითი და მრავლობითი ფორმა.

3. გოთური

ეს ენა შეიძლება გარკვეულწილად გამონაკლისი იყოს ამ სიიდან, რადგან ყველასთვის ცნობილია სიტყვა გოთური. თუმცა, ადამიანების უმეტესობა, როდესაც ეს სიტყვა ესმის, მას ტანსაცმელს ან არქიტექტურას უკავშირებს.

გოთური ან გოთური არის ინდოევროპული ოჯახის აღმოსავლეთ გერმანული ფილიალის ერთ-ერთი ენა. აღსანიშნავია, რომ არა მხოლოდ გოთური ენა გაქრა დედამიწის ზურგიდან, არამედ მთელი აღმოსავლეთგერმანული განშტოება (რომელიც ასევე მოიცავდა ეგზოტიკური ჟღერადობის ბურგუნდიულ და ვანდალურ ენებს) იგივე ბედი ეწია.

გოთურ ენას ჰქონდა თავისი დამწერლობა, რომელიც იყო ბერძნული და ლათინური ასოების ერთობლიობა. ეს იყო პირველი გერმანული ენა, თუმცა შემონახულია დოკუმენტები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ბიბლია ამ ენაზე ითარგმნა VI საუკუნეში.

2. შონა

ნიგერ-კონგოს ენათა ოჯახი შეიცავს უფრო მეტ ენას, ვიდრე ნებისმიერი სხვა. იგი მოიცავს დაახლოებით 1500 ენას. ამ ენების უმეტესობა ეკუთვნის ვოლტო-კონგოს ფილიალს, რომლის ნახევარი, თავის მხრივ, ეკუთვნის ბანტუს ფილიალს.

ენების ასეთი დიდი რაოდენობა, რომელიც კონცენტრირებულია ასეთ მცირე ფართობზე, ენათმეცნიერების აზრით, იმაზე მეტყველებს, რომ ეს არის ზუსტად ის ადგილი, სადაც დაიბადა ადამიანის ენა, როგორც ასეთი, რომელიც შემდგომში სხვადასხვა ფორმით გავრცელდა მსოფლიოს რეგიონებში.

ბევრს სმენია სუაჰილის შესახებ, რომელიც ბანტუს ენებს შორის ყველაზე მეტად მოლაპარაკე ენაა (და მართლაც ნიგერ-კონგოს ოჯახის ყველაზე გავრცელებული ენა). თუმცა, უმეტესობა სუაჰილი ლაპარაკობს მას, როგორც მეორე ენაზე. თუმცა, გაცილებით ნაკლებმა ადამიანმა იცის შონას ენა, რომელსაც აქვს 11 მილიონზე მეტი მშობლიური ენა.

1. ბრიტანული

ახლა ჩვენ არ ვსაუბრობთ ინგლისური ენის მრავალფეროვნებაზე, რომელსაც ლაპარაკობენ დიდ ბრიტანეთში მცხოვრები ადამიანები. საუბარი კელტურ ენაზე, რომელზეც საუბრობდნენ ბრიტანელები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბრიტანეთში ანგლო-საქსების მოსვლამდე. მათი ჩამოსვლის შემდეგ ბრიტანულმა ენამ დაიწყო უელსური, კორნული, ბრეტონული და კუმბრიული ენის დაყოფა.

ენების განვითარება შეიძლება შევადაროთ ცოცხალი ორგანიზმების გამრავლების პროცესს. გასულ საუკუნეებში მათი რიცხვი გაცილებით მცირე იყო, ვიდრე დღეს, იყო ეგრეთ წოდებული „პროტოენები“, რომლებიც ჩვენი თანამედროვე მეტყველების წინაპრები იყვნენ. ისინი დაიშალნენ მრავალ დიალექტად, რომლებიც გავრცელდა მთელ პლანეტაზე, იცვლებოდა და იხვეწებოდა. ასე ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ენობრივი ჯგუფი, რომელთაგან თითოეული ერთი „მშობლის“ შთამომავალი იყო. ამის საფუძველზე ოჯახებში განისაზღვრება ისეთი ჯგუფები, რომლებსაც ახლა ჩამოვთვლით და მოკლედ განვიხილავთ.

ყველაზე დიდი ოჯახი მსოფლიოში

როგორც თქვენ მიხვდით, ინდოევროპული ენების ჯგუფი (უფრო ზუსტად, ეს არის ოჯახი) შედგება მრავალი ქვეჯგუფისგან, რომლებზეც საუბრობენ მსოფლიოს უმეტეს ნაწილში. მისი გავრცელების არეალია ახლო აღმოსავლეთი, რუსეთი, მთელი ევროპა, ასევე ამერიკის ქვეყნები, რომლებიც კოლონიზებულები იყვნენ ესპანელებისა და ბრიტანელების მიერ. ინდოევროპული ენები იყოფა სამ კატეგორიად:

მშობლიური გამოსვლები

სლავური ენების ჯგუფები ძალიან ჰგავს ბგერითაც და ფონეტიკაშიც. ისინი ყველა გამოჩნდნენ დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს - მე-10 საუკუნეში, როდესაც ბერძნების მიერ გამოგონილმა ძველსლავურმა ენამ - კირილემ და მეთოდემ შეწყვიტა არსებობა ბიბლიის დასაწერად. მე-10 საუკუნეში ეს ენა დაიშალა, ასე ვთქვათ, სამ შტოდ, რომელთა შორის იყო აღმოსავლური, დასავლური და სამხრეთი. მათგან პირველი მოიცავდა რუსულ ენას (დასავლური რუსული, ნიჟნი ნოვგოროდის, ძველი რუსული და მრავალი სხვა დიალექტი), უკრაინული, ბელორუსული და რუსიული. მეორე ფილიალი მოიცავდა პოლონურ, სლოვაკურ, ჩეხურ, სლოვენურ, კაშუბურ და სხვა დიალექტებს. მესამე ფილიალი წარმოდგენილია ბულგარული, მაკედონიური, სერბული, ბოსნიური, ხორვატიული, მონტენეგრული, სლოვენური. ამ ენებზე საუბრობენ მხოლოდ იმ ქვეყნებში, სადაც ისინი ოფიციალურია და მათ შორის რუსული საერთაშორისოა.

სინო-ტიბეტური ოჯახი

ეს არის სიდიდით მეორე ენების ოჯახი, რომელიც მოიცავს მთელ სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიას. მთავარი „პროტოენა“, თქვენ წარმოიდგინეთ, ტიბეტურია. ყველა მისგან შთამომავალი მიჰყვება მას. ეს არის ჩინური, ტაილანდური, მალაიური. ასევე ენობრივი ჯგუფები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ბირმის რეგიონებს, ბაის ენას, დუნგანს და მრავალი სხვა. ოფიციალურად მათი რიცხვი 300-მდეა, თუმცა ზმნიზედებს თუ გავითვალისწინებთ, მაშინ ეს მაჩვენებელი გაცილებით დიდი იქნება.

ნიგერი-კონგოს ოჯახი

განსაკუთრებული ფონეტიკური სისტემა და, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებული ბგერა, ჩვენთვის უჩვეულო, აქვს აფრიკის ხალხთა ენობრივ ჯგუფებს. აქ გრამატიკის დამახასიათებელი ნიშანია სახელობითი კლასების არსებობა, რაც არცერთ ინდოევროპულ ფილიალში არ გვხვდება. ძირძველ აფრიკულ ენებზე კვლავ საუბრობენ ხალხი საჰარადან კალაჰარამდე. ზოგიერთი მათგანი „შეითვისა“ ინგლისურთან ან ფრანგულთან, ნაწილი დარჩა ორიგინალური. მთავარ ენებს შორის, რომლებიც გვხვდება აფრიკაში, ჩვენ გამოვყოფთ შემდეგს: რუანდა, მაკუა, შონა, რუნდი, მალავი, ზულუ, ლუბა, ქოსა, იბიბიო, ცონგა, კიკუიუ და მრავალი სხვა.

აფროაზიული ან სემიტურ-ჰამიტური ოჯახი

არსებობს ენობრივი ჯგუფები, რომლებზეც ლაპარაკობენ ჩრდილოეთ აფრიკასა და ახლო აღმოსავლეთში. ასევე, ამ ხალხების მრავალი მკვდარი ენა ჯერ კიდევ აქ შედის, მაგალითად, კოპტური. ამჟამად არსებული დიალექტებიდან, რომლებსაც აქვთ სემიტური ან ჰამიტური ფესვები, შეიძლება აღინიშნოს: არაბული (ყველაზე გავრცელებული ტერიტორიაზე), ამჰარული, ებრაული, ტიგრინიული, ასურული, მალტური. ის ასევე ხშირად მოიცავს ჩადურ და ბერბერულ ენებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, გამოიყენება ცენტრალურ აფრიკაში.

იაპონურ-რიუკიუანის ოჯახი

ნათელია, რომ ამ ენების გავრცელების არეოლაა თავად იაპონია და მის მიმდებარე კუნძული რიუკიუ. ამ დრომდე საბოლოოდ არ არის დაზუსტებული, რომელი პროტოენიდან წარმოიშვა ყველა ის დიალექტი, რომელსაც ახლა იყენებენ ამომავალი მზის ქვეყნის მცხოვრებნი. არსებობს ვერსია, რომ ეს ენა წარმოიშვა ალტაიში, საიდანაც იგი მოსახლეობასთან ერთად გავრცელდა იაპონიის კუნძულებზე, შემდეგ კი ამერიკაში (ინდიელებს ძალიან მსგავსი დიალექტები ჰქონდათ). ასევე არსებობს ვარაუდი, რომ ჩინეთი არის იაპონური ენის სამშობლო.