ენა, რომელსაც ადამიანი იყენებს ყოველდღიურ კომუნიკაციაში, არის არა მხოლოდ ისტორიულად ჩამოყალიბებული კულტურის ფორმა, რომელიც აერთიანებს ადამიანთა საზოგადოებას, არამედ ნიშანთა რთული სისტემა. ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია, რათა უკეთ გავიგოთ ენის სტრუქტურა და მისი გამოყენების წესები.

ადამიანის ენის სიტყვები საგნებისა და ცნებების ნიშნებია. სიტყვები ენაში ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მთავარი პერსონაჟებია. ენის სხვა ერთეულებიც ნიშნებია.

Ნიშანიწარმოადგენს საგნის შემცვლელს კომუნიკაციის მიზნებისთვის, ნიშანი მოსაუბრეს საშუალებას აძლევს მოსაუბრეს გონებაში აღძრას ობიექტის ან კონცეფციის სურათი.

• ნიშანს აქვს შემდეგი თვისებები:
  • ნიშანი უნდა იყოს მატერიალური, აღქმისთვის ხელმისაწვდომი;
  • ნიშანი მიმართულია მნიშვნელობისკენ;
  • ნიშნის შინაარსი არ ემთხვევა მის მატერიალურ მახასიათებლებს, ხოლო ნივთის შინაარსი ამოწურულია მისი მატერიალური თვისებებით;
  • ნიშნის შინაარსი და ფორმა განისაზღვრება განმასხვავებელი ნიშნებით;
  • ნიშანი ყოველთვის არის სისტემის წევრი და მისი შინაარსი დიდწილად დამოკიდებულია სისტემაში მოცემული ნიშნის ადგილს.
• ნიშნის ზემოაღნიშნული თვისებები განსაზღვრავს მეტყველების კულტურის მთელ რიგ მოთხოვნას.
  • უპირველეს ყოვლისა, მოსაუბრე (მწერალი) უნდა დარწმუნდეს, რომ მისი მეტყველების ნიშნები (ხმოვანი სიტყვები ან წერის ნიშნები) მოსახერხებელია აღქმისთვის: ისინი საკმაოდ მკაფიოდ ისმის, ჩანს.
  • მეორეც, აუცილებელია სამეტყველო ნიშნებმა გამოხატოს გარკვეული შინაარსი, გადმოსცეს მნიშვნელობა და ისე, რომ მეტყველების ფორმამ გააადვილოს მეტყველების შინაარსის გაგება.
  • მესამე, გასათვალისწინებელია, რომ თანამოსაუბრემ შეიძლება ნაკლებად იცოდეს საუბრის საგანი, რაც ნიშნავს, რომ აუცილებელია მისთვის გამოტოვებული ინფორმაციის მიწოდება, რომელიც მხოლოდ მოსაუბრეს აზრით უკვე შეიცავს სალაპარაკო. სიტყვები.
  • მეოთხე, მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ ზეპირი მეტყველების ბგერები და ასოების ასოები მკაფიოდ გამოირჩეოდეს ერთმანეთისგან.
  • მეხუთე, მნიშვნელოვანია დაიმახსოვროთ სიტყვის სისტემური კავშირები სხვა სიტყვებთან, გავითვალისწინოთ პოლისემია, გამოიყენოთ სინონიმია, გაითვალისწინოთ სიტყვების ასოციაციური კავშირები.

ამრიგად, ცოდნა სფეროდან სემიოტიკა(ნიშანთა მეცნიერებები) ხელს უწყობს მეტყველების კულტურის გაუმჯობესებას.

• ენის ნიშანი შესაძლოა კოდის ნიშანი და ტექსტის ნიშანი.
  • კოდის ნიშნებიარსებობს ენაში დაპირისპირებული ერთეულების სისტემის სახით, რომლებიც დაკავშირებულია მნიშვნელობის მიმართებით, რომელიც განსაზღვრავს თითოეული ენისთვის დამახასიათებელი ნიშნების შინაარსს.
  • ტექსტის ნიშნებიარსებობს, როგორც ფორმალურად და სემანტიკურად დაკავშირებული ერთეულების თანმიმდევრობა. მეტყველების კულტურა გულისხმობს მოსაუბრეს ყურადღებიან დამოკიდებულებას სალაპარაკო თუ წერილობითი ტექსტის თანმიმდევრულობისადმი.

მნიშვნელობა - ეს არის ენობრივი ნიშნის შინაარსი, რომელიც ჩამოყალიბდა ადამიანთა გონებაში ექსტრალინგვისტური რეალობის ასახვის შედეგად. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა ენობრივ სისტემაში ვირტუალურად, ე.ი. განისაზღვრება იმით, თუ რა შეიძლება იყოს ერთეული. კონკრეტულ გამოთქმაში ხდება ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა შესაბამისი, ვინაიდან ერთეული დაკავშირებულია კონკრეტულ ობიექტთან, რას ნიშნავს იგი სინამდვილეში განცხადებაში. მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია, რომ მომხსენებელმა მკაფიოდ მიმართოს თანამოსაუბრის ყურადღება განცხადების მნიშვნელობის აქტუალიზაციას, დაეხმაროს მას სიტყვის სიტუაციასთან დაკავშირებაში, ხოლო მსმენელისთვის ეს მნიშვნელოვანია. გამოიჩინოს მაქსიმალური ყურადღება მომხსენებლის კომუნიკაციურ ზრახვებზე.

• გამოარჩევენ საგანი და კონცეპტუალურიმნიშვნელობა.
  • საგანიმნიშვნელობა მდგომარეობს სიტყვის ობიექტთან კორელაციაში, ობიექტის აღნიშვნაში.
  • კონცეპტუალურიმნიშვნელობა ემსახურება ცნების გამოხატვას, რომელიც ასახავს ობიექტს, მიუთითებს ობიექტთა კლასის ნიშნით.

შესავალი

ენა, რომელსაც ადამიანი იყენებს ყოველდღიურ კომუნიკაციაში, არის არა მხოლოდ ისტორიულად ჩამოყალიბებული კულტურის ფორმა, რომელიც აერთიანებს ადამიანურ საზოგადოებას, არამედ ნიშანთა რთული სისტემა. ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია, რათა უკეთ გავიგოთ ენის სტრუქტურა და მისი გამოყენების წესები.

შემოთავაზებული ნაშრომის თემაა „იდეების ევოლუცია ენის ნიშან-ხასიათის შესახებ“.

ნაშრომის აქტუალობა ასოცირდება არჩეული თემისადმი ინტერესის გაზრდასთან, ასევე იმასთან, რომ ენა თავისი ისტორიის მანძილზე რჩება ცენტრალურ თემად.

ამ კვლევის მიზანია ნიშანთა სისტემის სახით გამოსახვა.

კვლევის მიზნებია ენობრივი ნიშნის განსაზღვრა, მისი წარმოდგენა ენაში, აგრეთვე ნიშნის, როგორც ენის ნიშანთა სისტემის გამოსახულება.

კვლევის ობიექტს წარმოადგენს ენის ენობრივი სისტემა.

კვლევის საგანია ნიშანი ენობრივ სისტემაში.

ნაშრომის სიახლე მდგომარეობს ნიშნის შესწავლასა და წარმოდგენაში ენის ენობრივ სისტემაში.

თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საფუძველს ქმნის კითხვის თეორიის კვლევა: ჯ.გრიმა, ლ.ჰელმსლევი, ფ. სოსირი.

ნაშრომის სტრუქტურა შედგება შესავლის, სამი ნაწილის, დასკვნებისა და ცნობარების სიისგან. პირველი ნაწილი განსაზღვრავს ენის ნიშანს. ნაშრომის მეორე ნაწილში განხილულია ენაში ნიშნის გამოსახვის არსი. მესამე ნაწილში, ნიშნის გამოსახულება განიხილება, როგორც ენის ნიშანთა სისტემა.

გამოყენებული ლიტერატურის სია რვა ელემენტისგან შედგება. ნაწარმოების მოცულობა თვრამეტი გვერდია.

ენის ნიშნის განმარტება

ადამიანის ენის ნიშანთა ხასიათი მისი ერთ-ერთი უნივერსალური თვისება და მთავარი მახასიათებელია. ძველი ბერძნები, ნომინალისტები და რეალისტები, შუა საუკუნეების ორი დიამეტრალურად საპირისპირო ფილოსოფიური ტენდენციის მიმდევრები, შედარებითი და ტიპოლოგიური ლინგვისტიკის კლასიკოსები, გამოუხატავად წამოვიდნენ ნიშნის კონცეფციიდან თავიანთ სამეცნიერო კამათში საგნების არსისა და მათი სახელების შესახებ. ბოდუენ დე კორტენესა და ფ. დე სოსიურის დროიდან მოყოლებული, ენის ყველა მნიშვნელოვანი თეორია თანამედროვე ლინგვისტურ მეცნიერებაში ემყარება ნიშნის კონცეფციას.

ენა ადამიანის ორგანიზმის ერთ-ერთი ფუნქციაა ამ სიტყვის ფართო გაგებით“ (J. A. Baudouin de Courtenay).

რა ითვლება სიმბოლურად ენაში? ბუნებრივი ენის ნიშნის ასპექტი ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ენობრივი ელემენტების (მორფემები, სიტყვები, ფრაზები, წინადადებები და ა.შ.) კორელაცია. ენობრივი ერთეულების ნიშანთა ფუნქცია მოიცავს, გარდა ამისა, მათ თვისებას ადამიანის შემეცნებითი საქმიანობის შედეგების განზოგადება, მისი სოციალურ-ისტორიული გამოცდილების შედეგების კონსოლიდაცია და შენახვა.

ენის ნიშანთა ასპექტში შეჯამებულია ენობრივი ელემენტების უნარი, გადაიტანონ გარკვეული ინფორმაცია, შეასრულონ სხვადასხვა კომუნიკაციური და ექსპრესიული ამოცანები კომუნიკაციის პროცესში. შესაბამისად, ტერმინი „ნიშანი“, ისევე როგორც მისი სინონიმი „სემიოტიკური“ პოლისემანტიურია, მასში სხვადასხვა შინაარსია ჩადებული და ბუნებრივ ენასთან მიმართებაში მას შეიძლება მივაკუთვნოთ ლინგვისტური ელემენტების ოთხი განსხვავებული ფუნქცია: აღნიშვნის ფუნქცია (წარმომადგენლობითი), განზოგადებული (ეპისტემოლოგიური), კომუნიკაციური და პრაგმატული. ენის უშუალო კავშირი აზროვნებასთან, შემეცნების მექანიზმთან და ლოგიკასთან, ადამიანის ენის უნიკალური თვისება, ემსახურებოდეს უნივერსალურ სისტემას ობიექტური სამყაროს მთელი მრავალფეროვნების აღსანიშნავად - ამ ყველაფერმა ენის ნიშანთა ასპექტი გახადა საგნად. სწავლა სხვადასხვა მეცნიერებებისთვის (ფილოსოფია, სემიოტიკა, ლოგიკა, ფსიქოლოგია, ლინგვისტიკა და ა.შ.), საგნის განზოგადების გამო, ისინი ყოველთვის მკაფიოდ არ არის გამოყოფილი ერთმანეთისგან.

ენის ლოგიკურ ანალიზში ჩამოყალიბებულმა სემიოტიკურმა ცნებებმა, რომლებიც გამოიყენება ლინგვისტიკაში სხვადასხვა კვლევითი მიზნებისთვის, გარკვეულწილად წინ წაიწია ენის ნიშანთა ასპექტის შესწავლა, წარმოშვა ახალი ლინგვისტური მიმართულებები, დაწყებული ლ.ჰელმსლევის „ალგებრული“ თეორიის შექმნით. ენის, სადაც ენა დაყვანილია ფორმალურ ლოგიკურ კონსტრუქციამდე და მთავრდება ნ.ჩომსკის გენერაციული გრამატიკით, რომლის თეორიული საფუძვლები, გარკვეული გაგებით, იმავე წყაროს უბრუნდება.

ბუნებრივ ენასთან მიმართებაში „ნიშანთა სისტემის“, „ნიშნის“ ცნებებს აქვთ გარკვეული მნიშვნელობა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი წმინდა ენობრივად არის განსაზღვრული და როდესაც მთლიანობაში ან მის ინდივიდუალურ დონეზე ენის ნიშანთა ხასიათის შესახებ ვარაუდის მიღმა დგას ჰოლისტიკური თეორია. ენის, რომელიც აგებულია მისი ამ თვისებების შესწავლის შედეგებზე და ჩამოყალიბებულია ენობრივი ნიშნის ცნების მკაფიო შედეგების შედეგად. იქ, სადაც ეს ტერმინები გამოიყენება მათთან დაკავშირებული ენობრივი განმარტებების სისტემის გარეშე, ისინი ცარიელ ეტიკეტებად რჩება. სწორედ ეს ფაქტი ქმნის ხშირად ლინგვისტიკაში ურთიერთგაგების ვითარებას: რაც უფრო ნაკლებად გონივრულად და აუცილებლად იყენებთ ტერმინებს „ნიშანი“, „ნიშანი“, „ნიშანთა სისტემა“ მათი სპეციფიკის შესწავლის გარეშე, მით უფრო კატეგორიულად უარყოფენ სხვები თვით იდეას. ნიშნის წარმოდგენა - ბუნებრივი ენის მთავარი თვისება, ასევე ენის ამ თვისების შესწავლის გარეშე.

აღმნიშვნელისა და აღმნიშვნელი ნიშნის კომპონენტებად დაყოფა, ნიშნებისა და არანიშნების (ფიგურების) დაპირისპირება მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ენის ნიშანთა ბუნების პრობლემის განვითარებაში. ფ. დე სოსიურის სახელთან დაკავშირებული საკითხების ფართო სპექტრის გარდა, ბუნებრივი ენის ნიშანთა არსის თეორიის შემუშავებისას, ამჟამად განიხილება შემდეგი პრობლემები: განსხვავება ენობრივ ნიშნებსა და „ბუნებრივ ნიშნებს“ შორის. ნიშანთა ტიპოლოგია, მნიშვნელობების ტიპები, ენობრივი სემიოტიკის საფუძვლების შექმნა და მრავალი სხვა. ფ. დე სოსიურის მიერ დაწყებული ენის ნიშანთა ბუნების პრობლემის ენობრივი განვითარება დღეს წარმოდგენილია მრავალფეროვანი თვალსაზრისით, რომლებსაც ამა თუ იმ ხარისხით შევეხებით ინდივიდის განხილვისას. პრობლემები.

ენა, როგორც ნიშანთა სისტემა

1. ენის ნიშანდობლივი ხასიათი

ენა, რომელსაც ადამიანი იყენებს ყოველდღიურ კომუნიკაციაში, არის არა მხოლოდ ისტორიულად ჩამოყალიბებული კულტურის ფორმა, რომელიც აერთიანებს ადამიანურ საზოგადოებას, არამედ ნიშანთა რთული სისტემა. ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია, რათა უკეთ გავიგოთ ენის სტრუქტურა და მისი გამოყენების წესები.

ადამიანის ენის სიტყვები საგნებისა და ცნებების ნიშნებია. სიტყვები ენაში ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მთავარი პერსონაჟებია. ენის სხვა ერთეულებიც ნიშნებია.

ნიშანი არის საგნის შემცვლელი კომუნიკაციის მიზნებისთვის; ნიშანი საშუალებას აძლევს მოსაუბრეს, აღძრას თანამოსაუბრის გონებაში ობიექტის ან კონცეფციის სურათი.

ნიშანს აქვს შემდეგი თვისებები:

o ნიშანი უნდა იყოს მატერიალური, აღქმისთვის ხელმისაწვდომი;

o ნიშანი მიმართულია მნიშვნელობაზე;

o ნიშანი ყოველთვის არის სისტემის წევრი და მისი შინაარსი დიდწილად დამოკიდებულია სისტემაში მოცემული ნიშნის ადგილს.

· ნიშნის ზემოაღნიშნული თვისებები განსაზღვრავს მეტყველების კულტურის მთელ რიგ მოთხოვნას.

o უპირველეს ყოვლისა, მომხსენებელმა (მწერმა) უნდა დარწმუნდეს, რომ მისი მეტყველების ნიშნები (ხმოვანი სიტყვები ან წერითი ნიშნები) მოსახერხებელია აღქმისთვის: ისინი საკმაოდ მკაფიოდ ისმის, ჩანს.

o მეორეც, აუცილებელია, რომ სამეტყველო ნიშნებმა გამოხატოს გარკვეული შინაარსი, გადმოსცეს მნიშვნელობა და ისე, რომ მეტყველების ფორმამ გააადვილოს მეტყველების შინაარსის გაგება.

o მესამე, გასათვალისწინებელია, რომ თანამოსაუბრემ შეიძლება ნაკლებად იცოდეს საუბრის საგანი, რაც ნიშნავს, რომ აუცილებელია მისთვის გამოტოვებული ინფორმაციის მიწოდება, რომელიც მხოლოდ მოსაუბრეს აზრით უკვე შეიცავს ნათქვამი სიტყვები.

o მეოთხე, მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ სალაპარაკო ენის ბგერები და ასოების ასოები მკაფიოდ გამოირჩეოდეს ერთმანეთისგან.

o მეხუთე მნიშვნელოვანია სიტყვის სისტემური კავშირების დამახსოვრება სხვა სიტყვებთან, პოლისემიის გათვალისწინება, სინონიმიის გამოყენება, სიტყვების ასოციაციური რგოლების გათვალისწინება.

ამრიგად, ცოდნა სემიოტიკის სფეროდან (ნიშანთა მეცნიერება) ხელს უწყობს მეტყველების კულტურის გაუმჯობესებას.

· ენის ნიშანი შეიძლება იყოს კოდის ნიშანი და ტექსტური ნიშანი.

o კოდის ნიშნები არსებობს ენაში დაპირისპირებული ერთეულების სისტემის სახით, რომლებიც დაკავშირებულია მნიშვნელოვნების მიმართებით, რომელიც განსაზღვრავს თითოეული ენისთვის დამახასიათებელი ნიშნების შინაარსს.

o ტექსტის სიმბოლოები არსებობს, როგორც ფორმალურად და სემანტიკურად დაკავშირებული ერთეულების თანმიმდევრობა. მეტყველების კულტურა გულისხმობს მოსაუბრეს ყურადღებიან დამოკიდებულებას სალაპარაკო თუ წერილობითი ტექსტის თანმიმდევრულობისადმი.

მნიშვნელობა არის ენობრივი ნიშნის შინაარსი, რომელიც ყალიბდება ადამიანების გონებაში ექსტრალინგვისტური რეალობის ასახვის შედეგად. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა ენობრივ სისტემაში არის ვირტუალური, ე.ი. განისაზღვრება იმით, თუ რა შეიძლება იყოს ერთეული. კონკრეტულ გამოთქმაში, ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა ხდება აქტუალური, ვინაიდან ერთეული დაკავშირებულია კონკრეტულ ობიექტთან, რასაც ის რეალურად ნიშნავს გამოთქმაში. მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია, რომ მომხსენებელმა მკაფიოდ მიმართოს თანამოსაუბრის ყურადღება განცხადების მნიშვნელობის აქტუალიზაციას, დაეხმაროს მას სიტყვის სიტუაციასთან დაკავშირებაში, ხოლო მსმენელისთვის ეს მნიშვნელოვანია. გამოიჩინოს მაქსიმალური ყურადღება მომხსენებლის კომუნიკაციურ ზრახვებზე.

განასხვავებენ საგანსა და კონცეპტუალურ მნიშვნელობას.

o ობიექტური მნიშვნელობა მდგომარეობს სიტყვის ობიექტთან კორელაციაში, საგნის აღნიშვნაში.

o კონცეპტუალური მნიშვნელობა გამოიყენება ცნების გამოსახატავად, რომელიც ასახავს საგანს, ნიშნით აღნიშნულ საგანთა კლასის დასაზუსტებლად.

2. ბუნებრივი და ხელოვნური ენები

ნიშნები, რომლებიც ენების ნაწილია, როგორც საზოგადოებაში კომუნიკაციის საშუალება, კომუნიკაციის ნიშნები ეწოდება. საკომუნიკაციო ნიშნები იყოფა ბუნებრივი ენების ნიშნებად და ხელოვნური ნიშნების სისტემების ნიშნებად (ხელოვნური ენები).

ბუნებრივი ენების ნიშნები შედგება როგორც ბგერითი, ასევე დამწერლობის შესაბამისი ნიშნებისგან (ხელნაწერი, ტიპოგრაფიული, საბეჭდი, პრინტერი, ეკრანი).

კომუნიკაციის ბუნებრივ ენებში - ეროვნულ ენებში - არსებობს გრამატიკის წესები მეტ-ნაკლებად გამოკვეთილი ფორმით, ხოლო მნიშვნელობისა და გამოყენების წესები იმპლიციტური ფორმით. მეტყველების წერილობითი ფორმისთვის ასევე არსებობს მართლწერის და პუნქტუაციის წესები, რომლებიც დაფიქსირებულია კოდებსა და საცნობარო წიგნებში.

ხელოვნურ ენებში, როგორც გრამატიკის წესები, ასევე მნიშვნელობისა და გამოყენების წესები აშკარად არის მითითებული ამ ენების შესაბამის აღწერილობებში.

ხელოვნური ენები წარმოიშვა მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარებასთან დაკავშირებით, ისინი გამოიყენება სპეციალისტების პროფესიულ საქმიანობაში. ხელოვნური ენები მოიცავს მათემატიკური და ქიმიური სიმბოლოების სისტემებს. ისინი ემსახურებიან არა მხოლოდ კომუნიკაციის საშუალებას, არამედ ახალი ცოდნის მიღებას.

ხელოვნური ნიშნების სისტემებს შორის შეიძლება გამოვყოთ კოდის სისტემები, რომლებიც შექმნილია ჩვეულებრივი მეტყველების კოდირებისთვის. ეს მოიცავს მორზეს კოდს, ანბანის ასოების საზღვაო დროშის სიგნალიზაციას და სხვადასხვა შიფრებს.

სპეციალური ჯგუფი შედგება ხელოვნური ენებისგან, რომლებიც შექმნილია კომპიუტერული სისტემების მუშაობის კონტროლისთვის - პროგრამირების ენები. მათ აქვთ მკაცრი სისტემის სტრუქტურა და ფორმალიზებული წესები კოდის ნიშნებისა და მნიშვნელობის კორელაციისთვის, რაც უზრუნველყოფს კომპიუტერულ სისტემას ზუსტად იმ ოპერაციების შესრულებას, რაც საჭიროა.

ხელოვნური ენების ნიშნები შეიძლება თავად წარმოადგენდნენ ტექსტებს ან შედიოდნენ ბუნებრივ ენაზე წერილობით ტექსტებში. ბევრ ხელოვნურ ენას აქვს საერთაშორისო გამოყენება და შედის ტექსტებში სხვადასხვა ბუნებრივ ეროვნულ ენაზე. რა თქმა უნდა, მიზანშეწონილია შეიტანოთ ხელოვნური ენების ნიშნები მხოლოდ ამ ენების მცოდნე სპეციალისტებისადმი მიმართულ ტექსტებში.

ადამიანთა ბუნებრივი სალაპარაკო ენა ყველაზე სრულყოფილი და სრულყოფილია ყველა საკომუნიკაციო სისტემას შორის. სხვა ადამიანის მიერ შექმნილი ნიშანთა სისტემები განასახიერებს ბუნებრივი ენის მხოლოდ ზოგიერთ თვისებას. ამ სისტემებს შეუძლიათ მნიშვნელოვნად გააძლიერონ ენა და გადააჭარბონ მას ერთი ან რამდენიმე მხრივ, მაგრამ ამავე დროს ჩამორჩნენ მას სხვებზე (იუ. ს. სტეპანოვი. ენა და მეთოდი. - M .: 1998, გვ. 52).

ასე რომ, მაგალითად, მათემატიკური სიმბოლოების სისტემა აჭარბებს ბუნებრივ ენას ინფორმაციის ჩაწერის სიმოკლეში, კოდის ნიშნების მინიმალურობაში. პროგრამირების ენებს ახასიათებთ მკაფიო წესები და ცალსახა შესაბამისობა მნიშვნელობასა და ფორმას შორის.

თავის მხრივ, ბუნებრივი ენა ბევრად უფრო მოქნილი, ღია და დინამიურია.

ბუნებრივი ენა გამოიყენება ნებისმიერი სიტუაციის აღსაწერად, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ჯერ არ ყოფილა ამ ენის გამოყენებით აღწერის ობიექტი.

ბუნებრივი ენა მოსაუბრეს საშუალებას აძლევს შექმნას ახალი ნიშნები, რომლებიც გასაგებია თანამოსაუბრესთვის, ასევე გამოიყენოს არსებული ნიშნები ახალი მნიშვნელობით, რაც ხელოვნურ ენებში შეუძლებელია.

ბუნებრივი ენა ცნობილია მთელ ეროვნულ საზოგადოებაში და არა მხოლოდ სპეციალისტთა ვიწრო წრისთვის.

ბუნებრივი ენა სწრაფად ეგუება ადამიანებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების მრავალფეროვან მოთხოვნილებებს და, შესაბამისად, არის ადამიანის კომუნიკაციის მთავარი და ზოგადად შეუცვლელი საშუალება.

3. ენის ძირითადი ფუნქციები

„როგორც კომუნიკაციის უმნიშვნელოვანესი საშუალება, ენა აერთიანებს ადამიანებს, არეგულირებს მათ ინტერპერსონალურ და სოციალურ ურთიერთქმედებას, კოორდინაციას უწევს მათ პრაქტიკულ საქმიანობას, მონაწილეობს მსოფლმხედველობის სისტემებისა და მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულების ფორმირებაში, უზრუნველყოფს ინფორმაციის დაგროვებას და შენახვას, მათ შორის დაკავშირებული ინფორმაციის ჩათვლით. ხალხის ისტორიასა და ისტორიულ გამოცდილებაზე და პიროვნულ ინდივიდის გამოცდილებაზე, ანაწილებს, კლასიფიცირებს და აერთიანებს ცნებებს, აყალიბებს პიროვნების ცნობიერებას და თვითშეგნებას, ემსახურება როგორც მხატვრული შემოქმედების მასალას და ფორმას. ”(N.D. Arutyunova. ენის ფუნქციები. // რუსული ენა. ენციკლოპედია. - M .: 1997. გვ. 609).

ენის ძირითადი ფუნქციებია:

o კომუნიკაბელური (საკომუნიკაციო ფუნქცია);

o აზროვნების ფორმირება (განსახიერების და აზრის გამოხატვის ფუნქცია);

o ექსპრესიული (მოსაუბრეს შინაგანი მდგომარეობის გამოხატვის ფუნქცია);

o ესთეტიკური (ენის საშუალებით სილამაზის შექმნის ფუნქცია).

კომუნიკაციური ფუნქცია არის ენის უნარი, იყოს ადამიანთა შორის კომუნიკაციის საშუალება. ენას აქვს შეტყობინებების ასაგებად აუცილებელი ერთეულები, მათი ორგანიზაციის წესები და უზრუნველყოფს კომუნიკაციის მონაწილეთა გონებაში მსგავსი სურათების გაჩენას.

ენას ასევე აქვს სპეციალური საშუალებები კომუნიკაციის მონაწილეებს შორის კონტაქტის დამყარებისა და შესანარჩუნებლად.

მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით, კომუნიკაციური ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების კომუნიკაციის მონაწილეთა ინსტალაციას კომუნიკაციის ნაყოფიერებასა და ორმხრივ სარგებლობაზე, ასევე ზოგადი ფოკუსირება მეტყველების გაგების ადეკვატურობაზე.

კომუნიკაციის ფუნქციონალური ეფექტიანობის მიღწევა შეუძლებელია ლიტერატურული ენის ცოდნისა და ნორმებთან შესაბამისობის გარეშე.

აზრის ფორმირების ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ ენა ემსახურება როგორც აზრების დიზაინისა და გამოხატვის საშუალებას. ენის სტრუქტურა ორგანულად არის დაკავშირებული აზროვნების კატეგორიებთან.

„სიტყვა, რომელსაც შეუძლია ცნება დამოუკიდებელ ერთეულად აქციოს აზრთა სამყაროში, ბევრს მატებს მას თავისთავად“, - წერდა ენათმეცნიერების ფუძემდებელი ვ. ფონ ჰუმბოლდტი (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M. .: 1984, გვ. 318).

ეს ნიშნავს, რომ სიტყვა გამოყოფს და აყალიბებს ცნებას და ამავდროულად მყარდება ურთიერთობა სააზროვნო ერთეულებსა და ენის ნიშანთა ერთეულებს შორის. სწორედ ამიტომ, ვ. ჰუმბოლდტი თვლიდა, რომ "ენა უნდა ახლდეს აზროვნებას. აზროვნება, რომელიც ენას ემორჩილება, უნდა მიჰყვეს მისი ერთი ელემენტიდან მეორეს და ენაში ეპოვა აღნიშვნა ყველაფრისთვის, რაც მას თანმიმდევრულს ხდის" (ibid., გვ. 345). ჰუმბოლდტის აზრით, „იმისთვის, რომ შეესაბამებოდეს აზროვნებას, ენა, შეძლებისდაგვარად, თავისი სტრუქტურით უნდა შეესაბამებოდეს აზროვნების შინაგან ორგანიზაციას“ (იქვე).

განათლებული ადამიანის მეტყველება გამოირჩევა საკუთარი აზრების წარმოდგენის სიცხადით, სხვისი აზრების გადმოცემის სიზუსტით, თანმიმდევრულობითა და ინფორმატიულობით.

ექსპრესიული ფუნქცია საშუალებას აძლევს ენას მოემსახუროს მოსაუბრეს შინაგანი მდგომარეობის გამოხატვის საშუალებას, არა მხოლოდ გარკვეული ინფორმაციის გადასაცემად, არამედ გამოხატოს მოსაუბრეს დამოკიდებულება შეტყობინების შინაარსის, თანამოსაუბრის, კომუნიკაციის სიტუაციის მიმართ. . ენა გამოხატავს არა მხოლოდ აზრებს, არამედ ადამიანის ემოციებსაც.

ექსპრესიული ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების ემოციურ სიკაშკაშეს საზოგადოებაში მიღებული ეტიკეტის ფარგლებში.

ხელოვნურ ენებს არ აქვთ გამოხატვის ფუნქცია.

ესთეტიკური ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ მესიჯი მისი ფორმით, შინაარსთან ერთობაში, აკმაყოფილებს ადრესატის ესთეტიკურ გრძნობას. ესთეტიკური ფუნქცია დამახასიათებელია უპირველეს ყოვლისა პოეტური მეტყველებისთვის (ფოლკლორი, მხატვრული ლიტერატურა), მაგრამ არა მხოლოდ მისთვის - ჟურნალისტური, სამეცნიერო მეტყველება და ყოველდღიური სასაუბრო მეტყველება შეიძლება იყოს ესთეტიურად სრულყოფილი.

ესთეტიკური ფუნქცია გულისხმობს მეტყველების სიმდიდრეს და ექსპრესიულობას, მის შესაბამისობას საზოგადოების განათლებული ნაწილის ესთეტიკურ გემოვნებასთან.

4. რუსული, როგორც მსოფლიო ენა

რუსული ენა და ელექტრონული წერილობითი მეტყველება კომპიუტერულ ტექნოლოგიებში

XXI საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოში 250 მილიონზე მეტი ადამიანი გარკვეულწილად საუბრობს რუსულად. რუსულენოვანთა უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთში (143,7 მილიონი 1989 წლის გაერთიანების მოსახლეობის აღწერის მიხედვით) და სხვა სახელმწიფოებში (88,8 მილიონი), რომლებიც შედიოდნენ სსრკ-ს შემადგენლობაში.

მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის წარმომადგენლები საუბრობენ რუსულად, ურთიერთობენ არა მხოლოდ რუსებთან, არამედ მათ შორისაც.

ისევე როგორც ინგლისური და სხვა ენები, რუსულიც ფართოდ საუბრობენ რუსეთის ფარგლებს გარეთ. იგი გამოიყენება საერთაშორისო კომუნიკაციის სხვადასხვა სფეროში: დსთ-ს წევრი ქვეყნების მოლაპარაკებებზე, საერთაშორისო ორგანიზაციების ფორუმებზე, მათ შორის გაეროს, მსოფლიო საკომუნიკაციო სისტემებში (ტელევიზიაში, ინტერნეტში), საერთაშორისო ავიაციასა და კოსმოსურ კომუნიკაციებში. რუსული ენა არის საერთაშორისო სამეცნიერო კომუნიკაციის ენა და გამოიყენება მრავალ საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციაზე ჰუმანიტარულ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში.

რუსული ენა მსოფლიოში მეხუთე ადგილს იკავებს მასზე მოლაპარაკეების აბსოლუტური რაოდენობის მიხედვით (ჩინური, ჰინდი და ურდუ ერთად, ინგლისური და ესპანური) შემდეგ, მაგრამ ეს თვისება არ არის მთავარი მსოფლიო ენის განსაზღვრაში. „მსოფლიო ენისთვის“ ეს არ არის იმათ რიცხვი, ვინც მასზე საუბრობს, განსაკუთრებით, როგორც მშობლიურ ენაზე, არამედ მშობლიური ენაზე მოლაპარაკეების გლობალური განაწილება, სხვადასხვა ქვეყნების გაშუქება, ქვეყნების მაქსიმალური რაოდენობა, ისევე როგორც ყველაზე გავლენიანი სოციალური მოსახლეობის ფენა სხვადასხვა ქვეყანაში. დიდი მნიშვნელობა აქვს მხატვრული ლიტერატურის უნივერსალურ მნიშვნელობას, ამ ენაზე შექმნილი მთელი კულტურის (Kostomarov V.G. Russian language in international communication.//რუსული ენა. ენციკლოპედია. M .: 1997. გვ. 445).

რუსულს, როგორც უცხო ენას, სწავლობენ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. რუსულ ენასა და ლიტერატურას სწავლობენ აშშ-ს, გერმანიის, საფრანგეთის, ჩინეთისა და სხვა ქვეყნების წამყვან უნივერსიტეტებში.

რუსული ენა, ისევე როგორც სხვა „მსოფლიო ენები“, უაღრესად ინფორმაციულია, ე.ი. აზრის გამოხატვისა და გადმოცემის ფართო შესაძლებლობები. ენის ინფორმაციული ღირებულება დამოკიდებულია ამ ენაზე წარმოდგენილი ინფორმაციის ხარისხსა და რაოდენობაზე ორიგინალურ და ნათარგმნ პუბლიკაციებში.

რუსული ენის გამოყენების ტრადიციული სფერო რუსეთის ფედერაციის გარეთ იყო საბჭოთა კავშირის შემადგენლობაში შემავალი რესპუბლიკები; მას სწავლობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში (პოლონეთი, ჩეხოსლოვაკია, უნგრეთი, ბულგარეთი, აღმოსავლეთ გერმანია), ასევე სტუდენტების მიერ მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც სწავლობდნენ სსრკ-ში.

რუსეთში რეფორმების დაწყების შემდეგ ქვეყანა უფრო ღია გახდა საერთაშორისო კონტაქტებისთვის. რუსეთის მოქალაქეებმა უფრო ხშირად დაიწყეს საზღვარგარეთ ვიზიტი, ხოლო უცხოელები უფრო ხშირად სტუმრობენ რუსეთს. რუსულმა ენამ უფრო მეტი ყურადღება მიიპყრო ზოგიერთ უცხო ქვეყანაში. მას სწავლობენ ევროპასა და აშშ-ში, ინდოეთსა და ჩინეთში.

უცხოეთში რუსული ენისადმი ინტერესი დიდწილად დამოკიდებულია როგორც პოლიტიკურ ფაქტორებზე (რუსეთში სოციალური მდგომარეობის სტაბილურობა, დემოკრატიული ინსტიტუტების განვითარება, უცხოელ პარტნიორებთან დიალოგის მზადყოფნა), ასევე კულტურულ ფაქტორებზე (რუსეთისადმი ინტერესი უცხო ენებითა და კულტურებით. რუსული ენის სწავლების ფორმებისა და მეთოდების დახვეწა).

რუსულ ენაზე საერთაშორისო კომუნიკაციის გაფართოების კონტექსტში, იმ ადამიანების მეტყველების ხარისხი, ვისთვისაც რუსული მშობლიური ენაა, მნიშვნელოვანი ფაქტორი ხდება მის შემდგომ განვითარებაში, რადგან მშობლიური ენის შეცდომებს აღიქვამენ ადამიანები, რომლებიც სწავლობენ რუსულს. ეთნიკური კომუნიკაციის ენა ან როგორც უცხო ენა, როგორც სწორი მეტყველების ნიმუშები, როგორც რუსული მეტყველების ნორმა.

თანამედროვე სამყაროში მიმდინარე ინტეგრაციული პროცესები ხელს უწყობს „მსოფლიო ენების“ როლის გაზრდას, მათ შორის ურთიერთქმედების გაღრმავებას. იზრდება სამეცნიერო, ტექნიკური და კულტურული ლექსიკის საერთაშორისო ფონდი, რომელიც საერთოა მრავალ ენაზე. კომპიუტერული ტერმინები, სპორტთან, ტურიზმთან, საქონელთან და მომსახურებასთან დაკავშირებული ლექსიკა მსოფლიოში გავრცელებას იძენს.

ენებს შორის ურთიერთქმედების პროცესში რუსული ენა ავსებს საერთაშორისო ლექსიკას და თავად არის მეზობელი ქვეყნების ენებისთვის ლექსიკური ნასესხების წყარო.

რუსული ენა და ელექტრონული წერილობითი მეტყველება კომპიუტერულ ტექნოლოგიებში

კომპიუტერული ქსელების გავრცელების შედეგად თანამედროვე სამყაროში კომუნიკაციური თანამშრომლობის პროცესების გლობალიზაცია იწვევს იმ ადამიანების რაოდენობის ზრდას, რომლებიც იყენებენ "მსოფლიო" ენებს კომუნიკაციაში. ეს იწვევს, ერთი მხრივ, კომუნიკაციის საშუალებების უნივერსალიზაციას და სტანდარტიზაციას, ენის გამოყენების უნარ-ჩვევებს და, მეორე მხრივ, მეტყველების ინდივიდუალური და რეგიონალური მახასიათებლების სწრაფ გავრცელებას სარედაქციო და კორექტორის ნაკლებობის შედეგად. ამოწმებს ელექტრონულ საკომუნიკაციო გარემოში. ამ ტენდენციების შეუსაბამობა, გამოწვეული კომუნიკაციის ახალი პირობებით, იწვევს ახალი ფაქტორების გაჩენას, რომლებიც გავლენას ახდენენ ენის განვითარებაზე, ხელს უწყობს როგორც მის გამდიდრებას, ასევე მეტყველების კულტურის დაქვეითებას. ამ ახალ პირობებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება ელექტრონული წერილობითი მეტყველების სისწორეზე ზრუნვა, წერითი კომუნიკაციის ტრადიციების დაცვა და მეტყველების ჟანრების ფუნქციონალურ და სტილისტურ დიფერენციაციაზე ყურადღების მიქცევა.

კომუნიკაციის ახალი პირობები ზრდის თითოეული ადამიანის პასუხისმგებლობას მშობლიური ენისა და სხვა ენების ბედზე, რომლებსაც ის იყენებს კომუნიკაციაში, მათი გამოყენების სისწორესა და კომპიუტერული ტექნოლოგიების ტექნიკური შესაძლებლობები ეხმარება თანამედროვე ადამიანს მართლწერის შემოწმებაში. და სიტყვების გამოყენების სიზუსტე, ტექსტის რედაქტირება და ლამაზად დალაგება. თუმცა არც ერთი ტექნოლოგია არ დაეხმარება ტექსტის საჭირო შინაარსით შევსებას, ადამიანის მეტყველებას სულიერად, მშვენიერს გახადოს არა მხოლოდ ფორმით, არამედ არსებითაც.

სიტყვის თავისუფლება აუცილებელი, მაგრამ არა საკმარისი პირობაა სიტყვისთვის ადამიანების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. ამიტომ, ზეპირი (საჯარო, სატელევიზიო, ინტერაქტიული) და წერილობითი (ელექტრონული) კომუნიკაციის ახალ პირობებში მეტყველების კულტურის როლი უნდა გაიზარდოს და, უპირველეს ყოვლისა, ინფორმაციის გაცვლის მონაწილეთა ღრმა შინაგანი ცნობიერების გამო. მათი პირადი როლი და პასუხისმგებლობა იმაზე, თუ როგორ განვითარდება მათი მშობლიური ენა და სხვა ენები. ენები, რომლებსაც ხალხი იყენებს.

5. რუსული ენა, როგორც სახელმწიფო ენა

რუსული ენის კავშირი ხალხის ისტორიასა და კულტურასთან

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის (1993) შესაბამისად, რუსული არის რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ენა მის ტერიტორიაზე. ამავდროულად, რუსული არის რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში შემავალი რამდენიმე რესპუბლიკის სახელმწიფო ან ოფიციალური ენა, ამ რესპუბლიკების მკვიდრი მოსახლეობის ენასთან ერთად.

სახელმწიფო ენის ცოდნა სავალდებულოა სახელმწიფო დაწესებულებების თანამდებობის პირებისთვის, სწორედ მასში დგება ყველა ოფიციალური დოკუმენტაცია.

რუსული ენა, როგორც სახელმწიფო ენა, აქტიურად ფუნქციონირებს საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში, რომელსაც აქვს რუსული მნიშვნელობა. ფედერალური დონის ცენტრალური და ადგილობრივი ინსტიტუტები მუშაობენ რუსულ ენაზე, კომუნიკაცია ხორციელდება ფედერაციის სუბიექტებს შორის. რუსული ენა გამოიყენება ჯარში, ცენტრალურ და ადგილობრივ პრესაში, ტელევიზიაში, განათლებასა და მეცნიერებაში, კულტურასა და სპორტში.

რუსული მეორე სახელმწიფო ენაა ბელორუსიაში და ოფიციალური ენა ყაზახეთში.

რუსული ენის კავშირი ხალხის ისტორიასა და კულტურასთან

ენა არა მხოლოდ ნიშანთა სისტემაა, არამედ ხალხის კულტურის ისტორიული ფორმა. W. Humboldt-ის აზრით, „ენა არის არა მკვდარი საათის მექანიზმი, არამედ ცოცხალი ქმნილება, რომელიც გამოდის საკუთარი თავისგან“ (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M.: 1984. P. 275). ბუნებრივი ენა წარმოიქმნება არა "ენის შემქმნელთა" ჯგუფის მათემატიკური გაანგარიშების შედეგად, არამედ იმავე ეროვნული საზოგადოების კუთვნილი ადამიანების მრავალსაუკუნოვანი ძალისხმევის შედეგად, რათა მათი მეტყველება საზოგადოდ გასაგები გახდეს ეროვნული საზოგადოების ფარგლებში. .

რუსული ენა მრავალი საუკუნის განმავლობაში განვითარდა. მისი ლექსიკა და გრამატიკული სტრუქტურა მაშინვე არ ჩამოყალიბებულა. ლექსიკონში თანდათან შევიდა ახალი ლექსიკური ერთეულები, რომელთა გარეგნობა ნაკარნახევი იყო სოციალური განვითარების ახალი საჭიროებებით. გრამატიკული სისტემა თანდათან შეეგუა აზროვნების უფრო ზუსტ და დახვეწილ გადმოცემას ეროვნული სოციალური და სამეცნიერო აზროვნების განვითარების შემდეგ. ამრიგად, კულტურული განვითარების მოთხოვნილებები გახდა ენის განვითარების ძრავა და ენამ ასახა და შეინარჩუნა ერის კულტურული ცხოვრების ისტორია, მათ შორის უკვე წარსულში გადასული ეტაპები.

ამის წყალობით ენა ხალხისთვის არის ეროვნული თვითმყოფადობის შენარჩუნების უნიკალური საშუალება, უდიდესი წყარო-კულტურული ღირებულება.

როგორც ვ.ჰუმბოლდტი წერდა, „ენა, რა ფორმაც არ უნდა მიიღოს, ყოველთვის არის ერის ინდივიდუალური ცხოვრების სულიერი განსახიერება“ (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M .: 1984, გვ. 72) და მეტიც. ,,ენა სუნთქვაა, სული ერისა“ (იქვე, გვ. 303). ამრიგად, მეტყველების კულტურა მთლიანად ეროვნული კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია.

ჩელიაბინსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. 2015. No27 (382). ფილოლოგიური მეცნიერებები. Პრობლემა. 98. ს 175-178 წ.

ა.ჟ. სუიუნბაევა

ენის მნიშვნელობა: ბუნებრივი და ხელოვნური ენები

ახსნილია ენის სიმბოლური ბუნება და მისი ძირითადი მახასიათებლები ნიშანთა სისტემაში. გამოვლინდა ბუნებრივი და ხელოვნური ენების გაჩენა და მათი ფუნქციები. ენის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების შემადგენლობა საზოგადოებაში, განისაზღვრება ენის ძირითადი ფუნქციები.

საკვანძო სიტყვები: ნიშანთა სისტემა, ენობრივი ერთეულები, სემიოტიკა, ენობრივი ნიშანი, ბუნებრივი ენები, ხელოვნური ენები, პროგრამირების ენები, კომუნიკაციური, ექსპრესიული, ესთეტიკური ფუნქცია, პროფესიული სიტუაცია, ოპერატიული ენები.

ადამიანთა ყოველდღიურ ურთიერთობებში გამოყენებული ენა არის არა მხოლოდ კულტურის ფორმა, რომელიც აერთიანებს ადამიანთა საზოგადოებას, ფესვგადგმული ისტორიული თვალსაზრისით, არამედ რთული ნიშანთა სისტემა. ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია ენის სტრუქტურისა და ამ სტრუქტურის გამოყენების წესების გასაგებად. სიტყვები კაცობრიობის ენაზე არის ობიექტების და ცნებების ნიშნები. სიტყვა არის ენის ვრცელი და ძირითადი ნიშანი. ნიშნად ითვლება ენის უძველესი ერთეულებიც. ნიშანი ადამიანის კომუნიკაციაში ასახელებს ობიექტს, საშუალებას აძლევს მოსაუბრეს შექმნას სურათი ან კონცეფცია თანამოსაუბრის გონებაში. ნიშნების ძირითადი მახასიათებლები: მატერიალური გამრავლებისას ნიშანი უნდა იყოს მსუბუქი, კონცეფციის გზავნილის საფუძველზე; ნიშნის შინაარსი არ შეესაბამება მატერიალურ აღწერას, მაგრამ სანახაობრივად იძლევა გამოვლინებას, განისაზღვრება სხვადასხვა ნიშნით, ნიშანი ყოველთვის სისტემის ნაწილია, ამიტომ მისი შინაარსი ასოცირდება სისტემაში არსებულ ადგილს.

ნიშანთა სისტემა არის სიგნალების ერთნაირად ინტერპრეტირებული და ინტერპრეტირებული გზავნილების სისტემა, რომელიც შეიძლება გაცვალოს კომუნიკაციის პროცესში. ზოგჯერ ნიშნების სისტემები ხელს უწყობს კომუნიკაციის პროცესის სტრუქტურირებას, რათა მას გარკვეული ადეკვატურობა მისცეს მისი მონაწილეთა რეაქციების გარკვეულ ნიშნებზე. ენა ჩვეულებრივ მოყვანილია, როგორც ნიშანთა სისტემის მაგალითი (როგორც წერილობითი ფორმით, ასევე ბუნებრივი ენების შემთხვევაში, მეტყველების სახით).

ნიშნების ეს თავისებურებები აყალიბებს შემდეგ პირობებს მომხსენებლის მეტყველების კულტურისთვის. უპირველეს ყოვლისა, მოსაუბრე (მწერალი) საუბრისას (წერის) უნდა იბრძოდეს ისე, რომ ნიშნები (ხმოვანი სიტყვები ან წერილობითი ნიშნები) იყოს

ადვილად გასაგები, ნათლად ჟღერს, მკაფიოდ გამოხატავს წერილობით. მეორეც, მეტყველების ნიშნები გარკვეულ შინაარსს უნდა ამრავლებდეს; სიტყვის ცნება და ფორმა უნდა იყოს ორიენტირებული ადვილად გაგებაზე. მესამე, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ, რომ, შესაძლოა, თანამოსაუბრეს ნაკლებად აქვს ინფორმირებული საუბრის თემა, თქვენ უნდა მიაწოდოთ კონკრეტული დაკარგული ინფორმაცია საუბრის შესახებ. მეოთხე, ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში ასოები მკაფიოდ უნდა გამოიყოს. მეხუთე, თქვენ უნდა დაიმახსოვროთ სიტყვების სისტემური კავშირი სხვა სიტყვებთან, ყურადღება მიაქციოთ სიტყვების ბუნდოვანებას, გამოიყენოთ სინონიმები, სიტყვების ასოციაციური ბმულები. სემიოტიკის (ნიშანთა მეცნიერება) დარგის ცოდნა ხელს უწყობს მეტყველების კულტურის გაუმჯობესებას.

ენის სიმბოლო შეიძლება იყოს კოდის სიმბოლო ან ტექსტური სიმბოლო. კოდის ნიშნებს საპირისპირო სისტემა იყენებს ენის ერთეულებში, რაც დაკავშირებულია სემანტიკური მიმართებების შინაარსის განსაზღვრასთან. კოდის ნიშნები გამოიყენება თითოეული ენის თავისებური სიმბოლოების შინაარსის დასადგენად, ისინი გამოიყენება ენობრივი ერთეულის საპირისპირო სისტემისთვის. ტექსტის ნიშნები გამოიყენება ერთეულების ფორმალური და შინაარსიანი თანმიმდევრობის სახით. კომუნიკაციის კულტურა მოსაუბრეს მოითხოვს, ყურადღება მიაქციოს ზეპირი თუ წერილობითი ტექსტის კავშირს.

მნიშვნელობა არის ენობრივი ნიშნის შინაარსი, რომელიც ასახავს ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებას ენის გარეთ ადამიანის გონებაში. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა განისაზღვრება ვირტუალურად, ანუ რა მნიშვნელობას ანიჭებს ეს ერთეული. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობა კონკრეტულ კომუნიკაციაში აქტუალური გახდება, რადგან ინფორმატორთან საუბარში ენობრივი ერთეული ემთხვევა კონკრეტულ ობიექტს. კომუნიკაციის კულტურის თვალსაზრისით,

მოსაუბრესთვის მნიშვნელოვანია თანამოსაუბრის ყურადღების მიქცევა პრობლემის არსზე და მას (თანამოსაუბრეს) სჭირდება დახმარება კომუნიკაციასა და სიტუაციებს შორის კავშირის გასაგებად, მსმენელისთვის მთავარია გაიგოს მომხსენებლის კომუნიკაციური მიზანი. არსებობს არსის ცნება და საგნის ცნება. საგნის კონცეფცია აღნიშნავს საგნის სახელს, სიტყვის საგანთან თავსებადობას. არსის ცნება ემსახურება საგნის, ნიშნებით აღნიშნულ საგანთა ჯგუფის ცნების გადმოცემას.

ნიშნები, რომლებიც ქმნიან ენას, როგორც საზოგადოებაში კომუნიკაციის საშუალებას, ყველა კომუნიკაციის ნიშანია. ბუნებრივი ენების ნიშნები შედგება ხმოვანი და წერილობითი ნიშნებისგან (ხელნაწერი, ტიპოგრაფიული, საბეჭდი, დაბეჭდილი, ეკრანზე ნაჩვენები). კომუნიკაციის ბუნებრივ ენებში - ეროვნულ ენებში - არის წესები გარკვეულ დონეზე და სემანტიკური ენობრივი ერთეულების გამოყენების წესები განსაკუთრებით არ შეინიშნება. წერილობით კომუნიკაციაში, კრებულებსა და საცნობარო წიგნებში არის ორთოგრაფიული და პუნქტუაციის წესები. ხელოვნური ენები არის ნიშნების სისტემები, რომლებიც არის ადამიანების მიზანმიმართული საქმიანობის შედეგი, რაც განასხვავებს მათ ბუნებრივი ენებისგან, რომლებიც სპონტანურად ჩამოყალიბდა ადამიანთა საზოგადოების განვითარებასთან ერთად.

ხელოვნური ენები ჩნდება მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარებასთან დაკავშირებით და გამოიყენება სპეციალისტების პროფესიულ სამსახურში. ხელოვნური ენები მოიცავს მათემატიკური და ქიმიური ნიშნების სისტემებს. ისინი არა მხოლოდ კომუნიკაციის ენაა, არამედ ახალი ცოდნის დაუფლების საშუალებაც. ხელოვნური ნიშნების სისტემებს შორის შეიძლება განისაზღვროს კოდის სისტემები ჩვეულებრივი კომუნიკაციის კოდირებისთვის. მათ შორისაა მორზეს კოდი, ზღვაზე დროშებით გადაცემული ნიშნები და სხვადასხვა შიფრები.

სპეციალური ჯგუფი შედგება ხელოვნური პროგრამირების ენებისგან - მართავს კომპიუტერული სისტემის მუშაობას. ისინი ემორჩილებიან კომპიუტერული სისტემების მკაცრი თანმიმდევრობის სტრუქტურებს, რომლებიც მოითხოვენ ოპერაციების შესრულებას, რომლებიც მიმართულია კოდის ნიშნით და მოყვანილია ფორმალური წესების შესაბამისად. ხელოვნური ენების ნიშნები თავად ქმნიან ტექსტს ან არის ბუნებრივი ენების წერილობითი ტექსტების ნაწილი. სწორი იქნებოდა ამ ენის მცოდნე სპეციალისტებისთვის ტექსტში ხელოვნური ენების ნიშნების გამოყენება. ბუნებრივი ბგერის ენა ყველაზე სრულფასოვანი და თანამედროვეა

ადამიანთა საკომუნიკაციო სისტემების სახეობა. ამის შესახებ იუ.ს. სტეპანოვი წერს: ”კაცობრიობის მიერ შექმნილი სხვა ნიშნების სისტემები ასრულებენ ბუნებრივი ენის მხოლოდ ზოგიერთ შესაძლებლობებს. ასეთი სისტემები აძლიერებს ენას, მაგრამ მეორე მხრივ ქმნის მინუსებს. სიმბოლოთა მათემატიკური სისტემები იზოლირებულია ინფორმაციის წერილობითი გადაცემით და კოდის ნიშნების მცირე რაოდენობით. პროგრამირების ენებს ახასიათებთ წესების სიზუსტე, საზღვრების შინაარსი და ტიპი იგივე შეესაბამება. ბუნებრივი ენა გამოირჩევა ადაპტირებით, სიცხადით და დინამიურობით. ბუნებრივი ენა გამოიყენება ნებისმიერ სიტუაციაში, მათ შორის იმ სიტუაციაში, რომელიც არ არის აღწერილი ამ ენაზე. თუ ბუნებრივი ენა წარმოქმნის გასაგებ ნიშნებს, შესაძლებელს ხდის გამოყენებული ნიშნების ახალ კონცეფციაში გამოყენებას, მაშინ ხელოვნური ენა ამას ვერ გააკეთებს. ბუნებრივი ენა ნაცნობია არა მხოლოდ ენის სპეციალისტებისთვის, არამედ მთელი ეროვნული საზოგადოებისთვის. ბუნებრივი ენა სწრაფად ეგუება ინტერპერსონალური ურთიერთობების შესრულებას, ამიტომ იგი კაცობრიობის მთავარი და ფასდაუდებელი იარაღია. არუთიუნოვა თავის ნაშრომში "ენის ფუნქციები" წერს: "ენა, როგორც კაცობრიობის კომუნიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი, აერთიანებს ადამიანებს, აყალიბებს მათ ინტერპერსონალურ და სოციალურ ურთიერთობებს, აერთიანებს პრაქტიკულ მომსახურებას, მონაწილეობს მსოფლმხედველობის სისტემაში და ეროვნული სამყაროს იმიჯი, უზრუნველყოფს ისტორიასთან, ხალხის ისტორიულ გამოცდილებასთან, ინდივიდის პირად გამოცდილებასთან დაკავშირებული ინფორმაციის შეგროვებას და შენარჩუნებას, ანაწილებს კონცეფციას გონებაში, ჯგუფებსა და ადგილებში, აუმჯობესებს გონებას და საკუთარ თავს, ემსახურება მხატვრული შემოქმედების ფორმასა და მასალას. ენის ძირითადი ფუნქციებია: კომუნიკაციური (კომუნიკაციის სერვისი), აზრების აღდგენა (დასკვნა და თანამოსაუბრესთან მიტანის სერვისი), ექსპრესიული (მოსაუბრეს შინაგანი მდგომარეობის გამოვლენის სერვისი), ესთეტიკური (სილამაზის ენის გაგების სერვისი). ).

კომუნიკაციური ფუნქცია არის ადამიანებს შორის კომუნიკაციის საშუალება. ენა შედგება ერთეულებისგან, ინფორმაციის აგებისა და ორგანიზებული წესების გამოყენებით, უზრუნველყოფს მსგავსი ნიმუშების გამოჩენას მომხსენებელთა გონებაში. ასევე ენაში არის სპეციალური საშუალებები, რომლებიც ამყარებენ კავშირს კომუნიკაციის მონაწილეებს შორის საუბრის გასახალისებლად. მეტყველების კულტურის თვალსაზრისით,

ენის ნიშანი: ბუნებრივი და ხელოვნური ენები

კომუნიკაციური ფუნქცია ცდილობს უზრუნველყოს, რომ კომუნიკაციის მონაწილეთა კომუნიკაცია იყოს ნაყოფიერი, ერთმანეთისთვის გასაგები. ფუნქციონალურ-რაციონალური ურთიერთობები შეუძლებელია სალიტერატურო ენის ნორმების დაცვით. აზრების აღდგენის სერვისი აჩვენებს, რომ ენა არის აზრების კონცენტრირებისა და თანამოსაუბრემდე მიტანის საშუალება. ენის სტრუქტურა დაკავშირებულია მენტალურ კატეგორიასთან და ორგანულ თვალსაზრისთან. „აზრთა სამყაროში სიტყვას, რომელიც ცნებას, როგორც სპეციალურ ერთეულს აჩვენებს, ბევრი რამის დამატება შეუძლია“, - წერს ზოგადი ენათმეცნიერების ფუძემდებელი ვ. ჰუმბოლდტი.

მეტყველების დიდი მნიშვნელობიდან გამომდინარე, ეს ციტატა აჩვენებს, რომ სიტყვა, ახსნილი, აღადგენს კავშირს აზროვნების ერთეულსა და ენის ნიშნის ერთეულებს შორის. ამიტომ ენა უნდა იყოს საფუძველი აზრების გაუმჯობესებისთვის. გარდა ამისა, ვ. ჰუმბოლდტმა თქვა: „აზრები არ უნდა შორს წავიდნენ ენიდან, ერთმანეთის მიყოლებით ფარავდნენ ელემენტებს, მათ უნდა დაარქვან სიტყვიერი სახელები აზრებში“. მისი აზრით, „აზროვნების შესატყვისად, ენამ, შეძლებისდაგვარად, თავისი სტრუქტურით, შინაგანად უნდა მოაწესრიგოს აზრი“.

განათლებული ადამიანის სიტყვები გამოირჩევა აზრების მკაფიო ახსნით, აზრების სხვებისთვის ზუსტი გადაცემით, კომუნიკაციის თანმიმდევრობის დაცვით, სრული, მკაფიო ინფორმაციის გადაცემით. გამომსახველობითი სერვისი არა მხოლოდ გადასცემს მოსაუბრეს გარკვეულ ინფორმაციას, არამედ ხდება მისი დაკავშირების საშუალება ინფორმაციის შინაარსთან, თანამოსაუბრესთან, ანუ აცნობებს მის შინაგან მდგომარეობას. ენა გამოხატავს არა მხოლოდ აზრებს, არამედ ადამიანის ემოციებსაც. ექსპრესიული სერვისი, მიღებული ეტიკეტის ფარგლებში, უზრუნველყოფს კომუნიკაციის ემოციური მდგომარეობის სიცხადეს. არის-

ხელოვნურ ენებს არ შეუძლიათ ექსპრესიული სერვისის შესრულება. ესთეტიკური ფუნქცია მიზნად ისახავს ადრესატის ესთეტიკური გრძნობის დაკმაყოფილებას შინაარსობრივ ტიპებში. ესთეტიკური ფუნქცია, უპირველეს ყოვლისა, დამახასიათებელია პოეტური სტილისთვის (ფოლკლორი, მხატვრული ლიტერატურა), მაგრამ აქ არ ჩერდება - არ შეიძლება იყოს ესთეტიკური მნიშვნელობა ჟურნალისტურ, სამეცნიერო სტილში და ზეპირ კომუნიკაციაში. ესთეტიკური სერვისი მიმართულია კომუნიკაციის დიდ სიმდიდრესა და მოხერხებულობაზე, საზოგადოებაში ნასწავლი გარემოს ესთეტიკურ გემოვნებაზე.

კონკრეტულ სისტემაში გამოსაყენებლად სპეციალურად ჩამოყალიბებულ ენებს ოპერატიული ენები ეწოდება. ბუნებრივი ენების გამოყენება მოსახერხებელია კონკრეტული მოვალეობების გადასაჭრელად, სასარგებლოა პროფესიულ სიტუაციებში. ოპერატიული ენების უნივერსალურობა არ არის ძლიერი, მაგრამ ბუნებრივ ენებთან შედარებით მოსახერხებელია კონკრეტული მოვალეობების შესრულებისას. არსებობს ოპერატიული ენების სპეციფიკური შეზღუდვები: აქ გამოიყენება იშვიათი სიტყვები და გარკვეული ლექსიკური ერთეულები. ოპერაციულ ენებში სიტყვას ჩვეულებრივ აქვს მხოლოდ ერთი მნიშვნელობა. ოპერაციული ენების თავისებური გრამატიკული თვისება ჩანს შეზღუდული წესების კომპლექტში.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ენის ნიშანთა თვისებების გაგება აუცილებელია, რათა უკეთ გავიგოთ ენის სტრუქტურა და მისი გამოყენების წესები. ის ასევე მოითხოვს ყურადღებას და მისი ლექსიკო-სემანტიკური, ფუნქციური ასპექტების შემდგომ კვლევას. ჩვენს მიერ გაანალიზებული მასალა განპირობებულია სისტემატიზაციის, ასევე მათი ფუნქციონალური მოქმედებების შესახებ შეხედულებების გაფართოების მცდელობით.

ბიბლიოგრაფია

1. სტეპანოვი, იუ.ს. ენა და მეთოდი / იუ.ს. სტეპანოვი. - მ.: პროგრესი, 1998. - 52გვ.

2. სოლომონიკი, ა. სემიოტიკა და ლინგვისტიკა / A. Solomonik. - M.: Aspect Press, 1995. - 12გვ.

3. Arutyunova, N. D. ენის ფუნქციები / N. D. Arutyunova // რუსული ენა. ენციკლოპედია. - მ.: დიალოგი, 1997. - 609გვ.

4. Humboldt, V. რჩეული შრომები ენათმეცნიერების შესახებ / V. Humboldt. - მ.: პროგრესი, 2000. -400გვ.

5. Morris, C.W. ნიშნების თეორიის საფუძვლები / C.W. Morris // სემიოტიკა. -მ.: ცისარტყელა, 1983. - 63გვ.

6. კოჟინი, A.N. რუსული მეტყველების ფუნქციური ტიპები / ა. ნ.კოჟინი, ო.ა.კრილოვა, ვ.ვ.ოდინცოვი. - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 1982. - 156გვ.

7. ვასილიევა, A.N. ფუნქციური მიმართულება ენათმეცნიერებაში და მისი მნიშვნელობა რუსულის, როგორც უცხო ენის სწავლებაში: ავტორი. დის. ... დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები / A.N. Vasilyeva. - მ.: ნაუკა, 1981.-45გვ.

სუიუნბაევა ალტინგულ ჟაკიპოვნა - საჰაერო თავდაცვის ძალების სამხედრო ინსტიტუტის სახელმწიფო ენის განყოფილების უფროსი ლექტორი (ყაზახეთის რესპუბლიკა, აქტობე). [ელფოსტა დაცულია]

ჩელიაბინსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. 2015. No. 27 (382). ფილოლოგიის მეცნიერებები. Issue 98. გვ. 175-178 წწ.

ენის ხატოვანი მახასიათებლები: ბუნებრივი და ხელოვნური ენები

ა.ჟ. სუინბაევა

საჰაერო ძალების თავდაცვის სამხედრო ინსტიტუტი, ყაზახეთის რესპუბლიკა, აქტობე. [ელფოსტა დაცულია]

ახსენით ენის მნიშვნელოვანი თვისებები, პერსონაჟების ძირითადი მახასიათებლები და მისი სისტემები, ენობრივი ნიშნები. აღწერს ბუნებრივი და ხელოვნური ენების წარმოქმნას და მათ ფუნქციებს. ენის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების სტრუქტურა საზოგადოებაში, ენის ძირითადი ფუნქციები.

საკვანძო სიტყვები: სემიოტიკური სისტემა, ენის ერთეულები, სემიოტიკა, ენობრივი ნიშანი, ბუნებრივი ენები, ხელოვნური ენები, პროგრამირების ენები, კომუნიკაბელური, ექსპრესიული, ესთეტიკური ფუნქცია, პროფესიული სიტუაცია, სამოქმედო ენები.

1. სტეპანოვი ჯ.ს. ჯაზიკის მეთოდი. მოსკოვი, 1998. 52 გვ. (რუს.).

2. Solomonik A. Semiotika i Ungvistika. მოსკოვი, 1995. 12 გვ. (რუს.).

3. არუტჯუნოვა ნ.დ. Funkciijazyka. რუსული ჯაზიკი. ჯენციკლოპედია. მოსკოვი, 1997. 609 გვ. (რუს.).

4. Gumbol "dt V. Izbrannye trudypojazykoznaniju. მოსკოვი, 2000 წ. 400 გვ. (InRuss.).

5 მორის ჩ.უ. ოსნოვანიატეორიი ზნაკოვ. სემიოტიკა. მოსკოვი, 1983. 63 გვ. (რუს.).

6. Kozhin A.N., Krylova O.A., Odincov V.V. Funkcional "nye tipy russkoj rechi, მოსკოვი, 1982 წ. 156 გვ. (რუს.).

7. Vasil "eva A.N. Funkcional" noe napravlenie v Ungvistike i ego znachenie v prepodavanii russk-ogojazyka kak inostrannogo. მოსკოვი, 1981. 45 გვ. (რუს.).

სანამ ენის ნიშანთა ხასიათის პრობლემის გადაწყვეტაზე გადავიდოდეთ, აუცილებელია განვსაზღვროთ და რაც შეიძლება ზუსტად დავადგინოთ მოცემული ფენომენების ბუნება და არსი.

პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, აუცილებელია განვსაზღვროთ რა არის ნიშანი. როგორც ჩანს, ამ კონცეფციის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა ასპექტში (მათ შორის ფილოსოფიურში); ჩვენ აქ მხოლოდ მისი ენობრივი განმარტება გვაინტერესებს. ის ასევე არ არის ერთგვაროვანი.

ზოგჯერ ნიშანს უწოდებენ მხოლოდ გარე და სენსორულ აღქმას რაიმე კონცეპტუალური შინაარსის აღმოჩენის ან მითითების შესახებ. მაგრამ ნიშნის ასეთი ინტერპრეტაციის მიღება შეუძლებელია, რადგან შინაარსთან ან, როგორც ზოგჯერ ამბობენ, მის შინაგან მხარესთან კორელაციის გარეშე, ნიშანი არ არის ნიშანი - ეს არაფერს ნიშნავს. ამიტომ, სოსიურთან ერთად უფრო სწორია ნიშნის ინტერპრეტაცია, როგორც შინაგანი და გარეგანი მხარეების ერთობლიობა, ან მთლიანობაში, რომლის შემადგენელი ელემენტებია აღმნიშვნელი და აღმნიშვნელი.

ამავდროულად, ამ კონკრეტული ცნებების (აღსანიშნი და აღმნიშვნელი) ენობრივი გამჟღავნებისას აუცილებელია მნიშვნელოვანი კორექტირების შეტანა სოსიურის ახსნაში. ის ამბობს, რომ „ენობრივი ნიშანი აკავშირებს არა ნივთს და სახელს, არამედ კონცეფციას და აკუსტიკური გამოსახულებას“, ის ცდილობს ნიშანს ჩამოართვას მატერიალურობის ყველა თვისება (საკმაოდ წარუმატებლად, რადგან თავად საუბრობს აკუსტიკური მგრძნობელობაზე. გამოსახულება) და უწოდებს მას "ორმხრივ გონებრივ არსს".

ენათმეცნიერების შემდგომ განვითარებაში ეს აუცილებელი შესწორება განხორციელდა. როდესაც ადამიანები საუბრობენ ენის ნიშანთა ბუნებაზე, ისინი ჩვეულებრივ გულისხმობენ სიტყვის ბგერის გარსსა და მის სემანტიკურ შინაარსსა თუ მნიშვნელობას შორის ურთიერთობის ბუნებას. შესაბამისად, ენის ნიშანთა ხასიათის საკითხი ყველაზე მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ლექსიკური მნიშვნელობის არსის საკითხთან.

სავსებით აშკარაა, რომ პრინციპში და აუცილებლად უნდა გადაწყდეს საკითხი ენის ნიშანთა ბუნების სხვაგვარად, იმისდა მიხედვით, არის თუ არა სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა განსაზღვრული ენობრივი სტრუქტურის ნაწილი, რომელიც სპეციფიკურია მისი მახასიათებლებით, ე.ი. წმინდა ლინგვისტური ფენომენი, ან ამოღებულია თუ არა სათანადო ლინგვისტური ფენომენების საზღვრებიდან. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ჩვენ ვამბობთ, რომ სიტყვა ემსახურება ცნებების ან ობიექტების აღნიშვნას, რომლებიც, შესაბამისად, ქმნიან სიტყვის მნიშვნელობას.

ვ.ა. ზვეგინცევი. ნარკვევები ზოგადი ენათმეცნიერების შესახებ - მოსკოვი, 1962 წ