ძველი სომხეთის ისტორია ათას წელზე მეტია და თავად სომხები ცხოვრობდნენ თანამედროვე ევროპის ერების გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე. ისინი არსებობდნენ ჯერ კიდევ ძველი ხალხების - რომაელებისა და ელინების მოსვლამდე.

პირველი ხსენებები

სპარსეთის მმართველების ლურსმულ წერილებში გვხვდება სახელწოდება „არმინია“. ჰეროდოტე თავის თხზულებაში „არმენსაც“ ახსენებს. ერთ-ერთი ვერსიით, მე-12 საუკუნეში ევროპიდან გადმოსახლებული ინდოევროპელი ხალხი იყო. ძვ.წ ე.

სხვა ჰიპოთეზა ამტკიცებს, რომ პრა-სომხური ტომობრივი გაერთიანებები პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-III ათასწლეულში გაჩნდა. სწორედ ისინი გვხვდება, ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, ჰომეროსის პოემაში „ილიადა“ „არიმსის“ სახელწოდებით.

ძველი სომხეთის ერთ-ერთი სახელწოდება - ჰაი - მეცნიერთა წინადადებით, მომდინარეობს ხალხის სახელიდან "ჰაიასი". ეს სახელი მოხსენიებულია ხეთურ თიხის ფირფიტებზე ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე., აღმოჩენილი ჰათტუშაშის - ხეთების უძველესი დედაქალაქის არქეოლოგიური გათხრების დროს.

არსებობს მტკიცებულება, რომ ასურელები ამ ტერიტორიას მდინარეთა ქვეყანას - ნაირს უწოდებდნენ. ერთი ჰიპოთეზის მიხედვით, მასში შედიოდა 60 განსხვავებული ხალხი.

მეცხრე საუკუნის დასაწყისში ძვ.წ ე. გაჩნდა ურარტუს ძლიერი სამეფო დედაქალაქი ვანით. ითვლება, რომ ეს არის უძველესი სახელმწიფო საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე. საკმაოდ განვითარებული იყო ურარტუს ცივილიზაცია, რომლის მემკვიდრეები სომხები იყვნენ. არსებობდა წერილობითი ენა ბაბილონურ-ასურული ლურსმული, სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობისა და მეტალურგიის საფუძველზე.

ურარტუ განთქმული იყო აუღებელი ციხესიმაგრეების აღმართვის ტექნოლოგიით. თანამედროვე ერევნის ტერიტორიაზე ორი მათგანი იყო. პირველი - ერებუნი, ააგო ერთ-ერთმა პირველმა მეფემ არგიშტმა. სწორედ მან დაარქვა სომხეთის თანამედროვე დედაქალაქის სახელი. მეორე არის თეიშებაინი, რომელიც დააარსა მეფე რუსა II-მ (ძვ. წ. 685-645 წწ.). ეს იყო ურარტუს უკანასკნელი მმართველი. სახელმწიფომ ვერ გაუძლო ძლიერ ასურეთს და სამუდამოდ დაიღუპა მისი იარაღიდან.

იგი შეცვალა ახალმა სახელმწიფომ. ძველი სომხეთის პირველი მეფეები - ერვანდი და ტიგრანი. ეს უკანასკნელი არ უნდა აგვერიოს ცნობილ მმართველ ტიგრან დიდთან, რომელიც მოგვიანებით რომის იმპერიას შეაშინებს და აღმოსავლეთში დიდ იმპერიას შექმნის. გამოჩნდა ახალი ხალხი, რომელიც ჩამოყალიბდა ინდოევროპელების ასიმილაციის შედეგად ადგილობრივ უძველეს ტომებთან ხაიამი და ურარტუ. აქედან წარმოიშვა ახალი სახელმწიფო - ძველი სომხეთი თავისი კულტურითა და ენით.

სპარსელების ვასალები

ერთ დროს სპარსეთი ძლიერი სახელმწიფო იყო. ყველა ხალხი, ვინც მცირე აზიაში ცხოვრობდა, დაემორჩილა მათ. ეს ბედი ეწია სომხურ სამეფოს. მათზე სპარსელთა ბატონობა ორ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა (ძვ. წ. 550-330 წწ.).

ბერძენი ისტორიკოსები სომხეთის შესახებ სპარსელების დროს

სომხეთი უძველესი ცივილიზაციაა. ამას ადასტურებს ანტიკური ხანის მრავალი ისტორიკოსი, მაგალითად, ქსენოფონტე ძვ.წ. ე. როგორც მოვლენების მონაწილემ, ანაბასისის ავტორმა აღწერა 10000 ბერძენი შავ ზღვაში უკან დახევა ძველი სომხეთის გავლით. ბერძნები ხედავდნენ განვითარებულ ეკონომიკურ საქმიანობას, ისევე როგორც სომხების ცხოვრებას. ყველგან იპოვეს ხორბალი, ქერი, სურნელოვანი ღვინოები, ქონი, სხვადასხვა ზეთები - ფისტა, სეზამი, ნუში. ძველმა ელინებმა აქაც ნახეს ქიშმიში, პარკოსანი ხილი. სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების გარდა, სომხები გამოჰყავდათ შინაური ცხოველები: თხა, ძროხა, ღორი, ქათამი, ცხენები. ქსენოფონტეს მონაცემები შთამომავლებს ეუბნება, რომ ამ ადგილას მცხოვრები ხალხი ეკონომიკურად განვითარებული იყო. გასაოცარია სხვადასხვა პროდუქტის სიმრავლე. სომხები არა მხოლოდ თავად აწარმოებდნენ საკვებს, არამედ აქტიურად ეწეოდნენ ვაჭრობას მეზობელ მიწებთან. რა თქმა უნდა, ქსენოფონს ამის შესახებ არაფერი უთქვამს, მაგრამ ჩამოთვალა რამდენიმე პროდუქტი, რომელიც ამ ტერიტორიაზე არ იზრდება.

სტრაბონი I საუკუნეში ნ. ე. იუწყება, რომ ძველ სომხეთს ჰქონდა ძალიან კარგი საძოვრები ცხენებისთვის. ქვეყანა ამ მხრივ არ ჩამოუვარდებოდა მიდიას და ყოველწლიურად ამარაგებდა ცხენებს სპარსელებს. სტრაბონი აღნიშნავს სომეხი სატრაპების, ადმინისტრაციული მმართველების ვალდებულებას სპარსელების მეფობის დროს, მითრას ცნობილი დღესასწაულის საპატივცემულოდ ორი ათასი ახალგაზრდა ფურის მიწოდების ვალდებულებაზე.

სომხური ომები ანტიკურ ხანაში

ისტორიკოსმა ჰეროდოტემ (ძვ. წ. V ს.) აღწერა იმ ეპოქის სომეხი ჯარისკაცები, მათი იარაღი. ჯარისკაცებს ეცვათ პატარა ფარები, ჰქონდათ მოკლე შუბები, ხმლები და ისრები. თავზე ნაქსოვი ჩაფხუტები ეკეთა, მაღალ ჩექმებში იყო შემოსილი.

ალექსანდრე მაკედონელის მიერ სომხეთის დაპყრობა

ალექსანდრე მაკედონელის ეპოქამ გადახაზა მთელი რუკა და ხმელთაშუა ზღვა. ვრცელი სპარსეთის იმპერიის ყველა მიწა გახდა ახალი პოლიტიკური ასოციაციის ნაწილი მაკედონიის მმართველობის ქვეშ.

ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალების შემდეგ სახელმწიფო იშლება. აღმოსავლეთით იქმნება სელევკიდების სახელმწიფო. ერთი ხალხის ოდესღაც ერთიანი ტერიტორია დაიყო სამ ცალკეულ რეგიონად, როგორც ახალი ქვეყნის ნაწილი: დიდი სომხეთი, რომელიც მდებარეობს არარატის დაბლობზე, სოფენა - ევფრატსა და ტიგროსის ზემო დინებას შორის და მცირე სომხეთი - ევფრატს შორის. და ლიკოსის ზემო წელი.

ძველი სომხეთის ისტორია, მართალია, საუბრობს სხვა სახელმწიფოებზე მუდმივ დამოკიდებულებაზე, თუმცა აჩვენებს, რომ იგი ეხებოდა მხოლოდ საგარეო პოლიტიკურ საკითხებს, რამაც მომგებიანი გავლენა მოახდინა მომავალი სახელმწიფოს განვითარებაზე. ეს იყო ავტონომიური რესპუბლიკის ერთგვარი პროტოტიპი თანმიმდევრული იმპერიების შემადგენლობაში.

მათ ხშირად ბასილევსს უწოდებდნენ, ე.ი. მეფეები. მათ შეინარჩუნეს მხოლოდ ფორმალური დამოკიდებულება, ომის დროს ცენტრში აგზავნიდნენ ხარკსა და ჯარს. არც სპარსელებს და არც სელევკიდების ელინისტურ სახელმწიფოს არ უცდიათ სომხების შიდა სტრუქტურაში შეღწევის მცდელობა. თუ პირველები ამ გზით მართავდნენ თითქმის ყველა მათ შორეულ ტერიტორიას, მაშინ ბერძნების მემკვიდრეები ყოველთვის ცვლიდნენ დაპყრობილ ხალხთა შინაგან გზას, აწესებდნენ მათ "დემოკრატიულ ღირებულებებს" და განსაკუთრებულ წესრიგს.

სელევკიდების სახელმწიფოს დაშლა, სომხეთის გაერთიანება

რომის მიერ სელევკიდების დამარცხების შემდეგ სომხებმა დროებითი დამოუკიდებლობა მოიპოვეს. რომი ჯერ კიდევ არ იყო მზად ელინებთან ომის შემდეგ ხალხთა ახალი დაპყრობების დასაწყებად. ამას იყენებდნენ ერთ დროს გაერთიანებული ხალხი. დაიწყო ერთიანი სახელმწიფოს აღდგენის მცდელობები, რომელსაც ეწოდა "ძველი სომხეთი".

დიდი არმენიის მმართველმა არტაშესმა თავი დამოუკიდებელ მეფედ გამოაცხადა არტაშეს I. მან გააერთიანა ყველა ერთ ენაზე მოლაპარაკე ქვეყანა, მათ შორის მცირე სომხეთი. სოფენის ბოლო რეგიონი ახალი სახელმწიფოს ნაწილი გახდა მოგვიანებით, 70 წლის შემდეგ, ცნობილი მმართველის ტიგრან დიდის დროს.

სომეხი ეროვნების საბოლოო ჩამოყალიბება

ითვლება, რომ ახალი არტაშესიდების დინასტიის დროს მოხდა დიდი ისტორიული მოვლენა - სომეხი ეროვნების ჩამოყალიბება საკუთარი ენით და კულტურით. მათზე დიდი გავლენა მოახდინა განვითარებულ ელინისტურ ხალხებთან სიახლოვემ. საკუთარი მონეტების მოჭრა ბერძნული წარწერებით საუბრობდა მეზობლების ძლიერ გავლენას კულტურასა და ვაჭრობაზე.

არტაშატი - დიდი სომხეთის უძველესი სახელმწიფოს დედაქალაქი

არტაშესიდების დინასტიის დროს გაჩნდა პირველი დიდი ქალაქები. მათ შორის არის ქალაქი არტაშატი, რომელიც გახდა ახალი სახელმწიფოს პირველი დედაქალაქი. ბერძნულიდან თარგმნა, ეს ნიშნავს "არტაქსიას სიხარულს".

ახალ დედაქალაქს იმ ეპოქაში ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიცია ჰქონდა. შავი ზღვის ნავსადგურების მთავარ გზაზე მდებარეობდა. ქალაქის გაჩენის დრო დაემთხვა აზიასა და ინდოეთსა და ჩინეთს შორის სახმელეთო სავაჭრო ურთიერთობების დამყარებას. არტაშატმა დაიწყო ძირითადი სავაჭრო და პოლიტიკური ცენტრის სტატუსის მოპოვება. პლუტარქე დიდად აფასებდა ამ ქალაქის როლს. მან მას „სომხური კართაგენის“ სტატუსი მიანიჭა, რაც თანამედროვე ენაზე თარგმნილი ნიშნავდა ქალაქს, რომელიც აერთიანებს ყველა მიმდებარე მიწას. ხმელთაშუა ზღვის ყველა ძალამ იცოდა არტაშატის სილამაზისა და ფუფუნების შესახებ.

სომხური სამეფოს აღზევება

სომხეთის ისტორია უძველესი დროიდან შეიცავს ამ სახელმწიფოს ძალაუფლების ნათელ მომენტებს. ოქროს ხანა მოდის ტიგრან დიდის (95-55) მეფობის დროს - სახელმწიფოს დედაქალაქი გახდა ცნობილი დინასტიის დამაარსებლის არტაშეს I. ტიგრანაკერტის შვილიშვილი. ეს ქალაქი გახდა მეცნიერების, ლიტერატურისა და ხელოვნების ერთ-ერთი წამყვანი ცენტრი მთელს ძველ სამყაროში. ტიგრან დიდის ხშირი სტუმრები იყვნენ საუკეთესო ბერძენი მსახიობები ადგილობრივ თეატრში, ცნობილი მეცნიერები და ისტორიკოსები. ერთ-ერთი მათგანია ფილოსოფოსი მეტროდორუსი, რომელიც მზარდი რომის იმპერიის მწვავე მოწინააღმდეგე იყო.

სომხეთი ელინისტური სამყაროს ნაწილი გახდა. ბერძნულმა ენამ შეაღწია არისტოკრატიულ ელიტაში.

სომხეთი ელინისტური კულტურის უნიკალური ნაწილია

სომხეთი I საუკუნეში ძვ.წ ე. - განვითარდა მსოფლიოს მოწინავე სახელმწიფო. მან აიღო ყველაფერი საუკეთესო, რაც იყო მსოფლიოში - კულტურა, მეცნიერება, ხელოვნება. ტიგრან დიდმა განავითარა თეატრები და სკოლები. სომხეთი იყო არა მხოლოდ ელინიზმის კულტურული ცენტრი, არამედ ეკონომიკურად ძლიერი სახელმწიფო. გაიზარდა ვაჭრობა, მრეწველობა, ხელოსნობა. სახელმწიფოს გამორჩეული თვისება ის იყო, რომ მან არ მიიღო მონობის სისტემა, რომელსაც იყენებდნენ ბერძნები და რომაელები. ყველა მიწას ამუშავებდნენ გლეხური თემები, რომელთა წევრები თავისუფალი იყვნენ.

ტიგრან დიდის სომხეთი ვრცელ ტერიტორიებზე იყო გავრცელებული. ეს იყო იმპერია, რომელიც მოიცავდა უზარმაზარ ნაწილს კასპიიდან ხმელთაშუა ზღვამდე. ბევრი ხალხი და სახელმწიფო გახდა მისი ვასალები: ჩრდილოეთით - ციბანია, იბერია, სამხრეთ-აღმოსავლეთით - პართიული და არაბული ტომები.

რომის დაპყრობა, სომხური იმპერიის დასასრული

სომხეთის აღზევება დაემთხვა ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე კიდევ ერთი აღმოსავლეთის სახელმწიფოს - პონტოს აღზევებას მითრიდატეს მეთაურობით. რომთან ხანგრძლივი ომების შემდეგ პონტუსმაც დაკარგა დამოუკიდებლობა. სომხეთი მითრიდატესთან კეთილმეზობლურ ურთიერთობაში იყო. მისი დამარცხების შემდეგ იგი მარტო დარჩა ძლევამოსილ რომთან.

ხანგრძლივი ომების შემდეგ ერთიანი სომხური იმპერია 69-66 წწ. ძვ.წ ე. დაიშალა. ტიგრანის მმართველობის დროს დარჩა მხოლოდ ის, რაც რომის „მეგობრად და მოკავშირედ“ იყო გამოცხადებული. ასე ეძახდნენ ყველა დაპყრობილ სახელმწიფოს. ფაქტობრივად, ქვეყანა სხვა პროვინციად იქცა.

რომის იმპერიაში შესვლის შემდეგ იწყება სახელმწიფოებრიობის უძველესი ეტაპი. ქვეყანა დაინგრა, მისი მიწები სხვა სახელმწიფოებმა მიითვისეს, ადგილობრივი მოსახლეობა კი მუდმივად კონფლიქტში იყო ერთმანეთთან.

სომხური ანბანი

ძველად სომხები იყენებდნენ დამწერლობას ბაბილონურ-ასურული ლურსმული დამწერლობის მიხედვით. სომხეთის აყვავების დროს, ტიგრან დიდის დროს, ქვეყანა ბიზნესში მთლიანად ბერძნულ ენაზე გადავიდა. მონეტებზე არქეოლოგები ბერძნულ დამწერლობას პოულობენ.

შექმნა მესროპ მაშტოცმა შედარებით გვიან - 405 წ. იგი თავდაპირველად შედგებოდა 36 ასოსგან: 7 ხმოვანი და 29 თანხმოვანი.

სომხური დამწერლობის ძირითადი 4 გრაფიკული ფორმა - იერკატაგირი, ბოლორგირი, შხაგირი და ნოტრგირი მხოლოდ შუა საუკუნეებში განვითარდა.

ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ოსმალეთის იმპერიის ტერიტორიაზე იყო რამდენიმე მილიონი სომეხი მოსახლე, 2,5 ათასი სომხური ეკლესია, ათასზე მეტი სკოლა, სახლი, მონასტერი და ბიბლიოთეკა.

1915 წლის შემდეგ მათი უმეტესობა სიკვდილის ტკივილებით დახოცეს, გადაასახლეს ან ისლამი მიიღეს და ათასი ეკლესიიდან ერთი ნაწილი მეჩეთად აქციეს, მეორე კი მიწასთან გაასწორეს.

ეს სტატია ყურადღებას გაამახვილებს დასავლეთ სომხეთის 8 უძველეს, ეკონომიკურად და კულტურულად განვითარებულ ქალაქზე, რომლებიც ახლა თანამედროვე თურქეთის ნაწილია.

ადანა

ადანა მდებარეობს მდინარე სეიჰანზე, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროდან 50 კილომეტრში. ქალაქი კილიკიის სამეფოს შემადგენლობაში შედიოდა და სტრატეგიული მნიშვნელობის იყო, მნიშვნელოვან ვაჭრობას ახორციელებდა მცირე აზიისა და სირიის ქალაქებთან.

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ადანას პროვინციის მოსახლეობა შეადგენდა 490 000 ადამიანს, აქედან 41,8% სომეხი და მხოლოდ 15,9% თურქი. ადრე აქ მდებარეობდა სომეხთა სამოციქულო ეკლესიის ადანის ეპარქიის ცენტრი.

მაგრამ თურქეთის ხელისუფლების გადაწყვეტილებით სომხური სკოლები, სახლები, ბაღები, ეკლესიები დაინგრა და სომეხი მოსახლეობა განადგურდა. დღეს ადანა არის მთავარი სამრეწველო ცენტრი, სადაც განვითარებულია ტექსტილის, ქიმიური და კვების მრეწველობა.

თანამედროვე თურქეთის აღმოსავლეთით არის სომხური ანის სამეფოს უძველესი დედაქალაქი, მოჩვენებათა ქალაქი ანი, რომელიც დაარსდა 1600 წელზე მეტი ხნის წინ მდინარე ახურიანის ნაპირზე. მდინარე ახურიანის ხეობითა და ბოსტანლარის ხეობით წარმოქმნილ ბორცვზე ქალაქი მდებარეობდა სამკუთხა ბორცვის რამდენიმე სავაჭრო გზის გადაკვეთაზე.

მისი მთავარი სავაჭრო პარტნიორები იყვნენ ბიზანტიის და სპარსეთის იმპერიები, არაბები, ასევე შუა აზიისა და დღევანდელი რუსეთის ხალხები. ერთ დროს ანი მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი იყო, ახლა კი მოჩვენებათა ქალაქია. თურქ-სელჩუკთა შემოსევის, ნგრევისა და მიწისძვრების შემდეგ „1001 ეკლესიის“ ქალაქიდან მხოლოდ სიცარიელე და ნანგრევები დარჩა.

ბითლისი/ ბაგეშ

უძველესი სომხური ქალაქი ბითლისი ისტორიაში მოხსენიებულია სხვა სახელით - სებეოსი და ბაგეში. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ქალაქის მდებარეობა, სავაჭრო და სამხედრო სტრატეგიის თვალსაზრისით, ხელს უწყობდა მის ზრდას და აყვავებას ნებისმიერ დროს.

მდინარე ბითლისის ხეობაში გადიოდა ერთ-ერთი უდიდესი გზა, რომელიც აკავშირებდა საპორტო ქალაქ ტრაპიზონს და ცენტრალური სომხეთის დიდ ქალაქებს მესოპოტამიასთან. ქალაქი ერთხელ აიღეს არაბებმა (VII საუკუნე), ბიზანტიელებმა (IX საუკუნე), ქურთებმა (X საუკუნე), სელჩუკებმა (XII საუკუნე) და ოსმალმა თურქებმა (XVI საუკუნე).

შეგახსენებთ, რომ ქალაქის ძირითადი მოსახლეობა შეადგენდა 400 ათას მოსახლეს, რომელთაგან ნახევარზე მეტი სომეხი იყო, რომლებიც მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე რჩებოდნენ უდიდეს ეთნიკურ ჯგუფად. ვინც გენოციდის დროს სიკვდილს გადაურჩა, თავშესაფარი აღმოსავლეთ სომხეთში იპოვა.

თანამედროვე ქალაქ ვანის ტერიტორია იყო ურარტუს უძველესი სამეფოს ცენტრალური ნაწილი. იგი შედიოდა დიდი სომხეთის, ვასპურაკანის სამეფოს, ბიზანტიის იმპერიის, სელჩუკთა სახელმწიფოსა და ოსმალეთის იმპერიის შემადგენლობაში.

სომხები მასში მოსახლეობის უმრავლესობას შეადგენდნენ საუკუნეების მანძილზე, სანამ 1915-1923 წლებში არ გაასახლეს ან არ გაანადგურეს. ამ დროს ძველი ქალაქი ვანი მთლიანად განადგურდა, ხოლო ახალი ამავე სახელწოდებით ძველ ნანგრევებთან მდებარეობს, რომელიც ახლა თურქებითა და ქურთებითაა დასახლებული.

დღეს ქალაქ ვანში შემორჩენილია უძველესი ცივილიზაციების ხუროთმოძღვრული კვალი: ვანის ციხე, ძვ.წ. IX საუკუნის ურარტუს მეფეთა მამული. ე., კეფისა და აიანისის ურარტული ციხეები, რომლებიც 2,5 ათასი წლისაა. ტურისტებს აქ ვანის ტბაც იზიდავს. ვანში კიდევ ერთი თვისებაა კატები ფერადი თვალებით.

დიარბაკირი

მითანის სახელმწიფოს დროს ქალაქს ეწოდა ამიდი, მოგვიანებით არტაშესების ეპოქაში - ტიგრანაკერტი. ქალაქი გადაურჩა მრავალრიცხოვან თავდასხმებს, იგი აიღეს ასურელებმა, სპარსელებმა, რომაელებმა, ბიზანტიელებმა, არაბებმა, სელჩუკებმა, ოსმალებმა და ქურთებმა.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში მოსახლეობის 50%-ზე მეტი დახოცეს; სომხები, ასურელები, ბერძნები და ბულგარელები. ამჟამად ქალაქი მთლიანად ქურთების მიერაა ოკუპირებული.

30-იანი წლების დასაწყისში ამიდს ეწოდა დიარბაკირი (ქურთული ბეკირის ტომის პატივსაცემად) და დღეს არაოფიციალურად ითვლება თურქეთის ქურთისტანის დედაქალაქად. დიდია ალბათობა იმისა, რომ ქალაქში ქურთების გარდა კვლავ ცხოვრობენ კრიპტოსომეხები, რომლებმაც სიკვდილის თავიდან აცილების მიზნით, ისლამი მიიღეს.

ყარსი

ისტორიის მიხედვით, ქალაქი ყარსი დაარსდა IV საუკუნეში და დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა შუა საუკუნეების სომხეთის სახელმწიფო და სოციალურ ცხოვრებაში, არარატის რეგიონის ვანანდის პროვინციის ცენტრს და ითვლებოდა ხელოსნობის მთავარ ცენტრად. გაიარა საერთაშორისო სავაჭრო გზები.

X საუკუნის დასაწყისში ქალაქი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო სომხეთის დედაქალაქი, სანამ სომეხთა მეფემ აშოტ III-მ ახალი დედაქალაქი ქალაქ ანიში გადაიტანა. ასე რომ, მე-10-11 საუკუნეებში ყარსი გახდა სომხური ვანანდის ანუ ყარსის სამეფოს დედაქალაქი, რომელსაც განაგებდა სომხური სამეფო დინასტია ბაგრატიდები.

დღეს ყარსიდან შემორჩენილია სომხური ეკლესია, რომელიც ააშენა მეფე აბასმა ბაგრატთა დინასტიიდან (IX ს.), რომელიც 1978 წელს ციხე-სიმაგრედ და კუმბეტის მეჩეთად გადაკეთდა.

მუში მდებარეობს ვანის ტბის დასავლეთით, სომხური კუროს ჩრდილოეთ კალთებზე, კორდუკისა და ცირანაკატარის დაბალი მთების ძირში. ქალაქში გადის მდინარე მეგრეგეტი. მიმდებარე ლანდშაფტში გამოირჩევა მთა ნემრუტი - სომხეთის მთიანეთის ერთ-ერთი ულამაზესი მთა და მუშის ხეობა.

ითვლება, რომ სახელწოდება მუშ მომდინარეობს სომხური სიტყვიდან „მშუშ“, რაც ნისლს ან ნისლს ნიშნავს. სომხური ლეგენდის თანახმად, ქალღმერთი ასთღიკი ხშირად ჩამოდიოდა საღამოობით გრგურის მთიდან მდინარეში დასაბანად.

ძალიან ლამაზი იყო და სოფლის მაცხოვრებლები ხშირად მისდევდნენ, ბორცვებზე ცეცხლს ანთებდნენ მის შესახედაად. ამის შეცნობისთანავე ასთღიკმა აუღელვებელ სიბნელეში შეუშვა ბანაობისას სიშიშვლის დასამალად.

მას შემდეგ ქალაქი და მთელი რეგიონი სქელმა ნისლმა მოიცვა. ასე დაიწყო მსგავსი ფენომენის დარქმევა მშუშ, რომელიც საბოლოოდ გარდაიქმნა მუშად. ახლა, ნემრუტის მთის გარდა, ქალაქს აღარ აქვს განსაკუთრებული ატრაქციონები.

ერზურუმი/კარინი

უძველესი ქალაქ კარინის თავისებურებაა მისი მდებარეობა მაღალ ვაკეზე უძველესი ციხე-სიმაგრეებით, ციხე-კოშკებით. უძველესი დროიდან კარინი ცნობილი იყო მთელ აღმოსავლეთში, როგორც სომხური ხალიჩების ქსოვის ცენტრი.

როდესაც ძველი სომხური ქალაქი დაარსდა, კარინს მრავალი სახელი ერქვა: თეოდოსიოპოლისი (ბიზანტიის მეფის თეოდოსი II-ის მეფობის დროს), არძნ-რუმი (სპარსელთა და არაბების ხელში ჩაგდების დროს, VI ს.) და ერზურუმი (შესევებით). თურქები და მონღოლები, მე-12 საუკუნე).

ესპანელი ისტორიკოსი, რომელიც მოგზაურობდა სამარყანდში, რომლის სახელიც დიდი ხანია დავიწყებული იყო, ერთ-ერთ ნაშრომში წერდა, რომ კარინში მას დაემორჩილნენ არაჩვეულებრივი ეკლესიები, რომლებიც ეკუთვნოდა სომეხ ქრისტიანებს. ამ დროისთვის სომხური ქალაქის ნანგრევებია შემორჩენილი და 1915-1923 წლებში ოსმალებმა გაანადგურეს ყველაფერი, რაც ეკლესიებიდან იყო დარჩენილი, ან მეჩეთად აქციეს.

ალბათ სკოლის მოსწავლეც კი უპასუხებს კითხვას, თუ რა არის სომხეთის დედაქალაქი. რა თქმა უნდა, ეს ერევანია! როგორც ჩანს, ეს ასე რთული და უჩვეულოა? მაგრამ, თუ დაფიქრდებით, ყველაფერი შორს არის ისეთი მარტივისაგან, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. გეთანხმებით, რატომღაც შევეჩვიეთ, რომ, მაგალითად, კიევან რუსის მთავარი ქალაქი კიევი იყო, ახლა კი იგივე როლს ასრულებს, მაგრამ უკრაინისთვის. იმავდროულად, ძველი სომხეთის დედაქალაქი ნამდვილად არ არის ერევანი. რატომ? საქმე ისაა, რომ ქვეყნის ჩამოყალიბების დროს ასეთი ქალაქი საერთოდ არ არსებობდა.

ეს სტატია მიზნად ისახავს გითხრათ, თუ რა ჰქვია სომხეთის დედაქალაქს (ჩვენ აღვნიშნავთ პირველ, ყველა შემდგომ და მიმდინარე დედაქალაქს). გარდა ამისა, მკითხველი გაეცნობა რამდენიმე საინტერესო თვისებას, რომელიც უნიკალურია ამ ქალაქებისთვის.

მაშ რამდენი დედაქალაქი ჰქონდა სახელმწიფოს?

თუ თანამედროვე ისტორიკოსების გამოთვლებს გავითვალისწინებთ, გამოდის, რომ სომხეთის მთელი არსებობის მანძილზე მას 12 დედაქალაქი ჰქონია. და ეს იმ შემთხვევაში, თუ სიაში არ ჩავთვლით ძირითად ქალაქებს ცოფკას, კომაგენეს, მცირე სომხეთსა და სხვა ტერიტორიულ ერთეულებს.

ახლა ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ სომხურ სახელმწიფოებრიობას კიდევ უფრო ღრმა ფესვები აქვს და, შესაბამისად, დიდი ალბათობით, არსებობდა სომხეთის სხვა დედაქალაქები, რომელთა შესახებაც შეიძლება მომავალში გავიგოთ.

ვანი - ძველი სომხეთის დედაქალაქი

ვანი ოფიციალურად ითვლება სომხეთის პირველ მთავარ ქალაქად, ყოველ შემთხვევაში ამ ფაქტის უარყოფა ჯერ არ არის ნაპოვნი. რატომ შეიძლება იყოს უთანხმოება ამ საფუძველზე? საქმე ისაა, რომ პრინციპში, ამ დასახლების აშენებისა და აყვავების ხანაში დიდი სომხეთი, როგორც ასეთი, ჯერ არ არსებობდა. ამ პერიოდში მოხდა მხოლოდ ნაირის ტომების სახელმწიფოში გაერთიანება.

თანამედროვე ქალაქი ვანი ახლა არა მხოლოდ არ არის სომხეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი, ის არც კი მდებარეობს ამ ქვეყნის ტერიტორიაზე. მისი მონახულების მსურველებმა უნდა წავიდნენ თურქეთის აღმოსავლეთით, ულამაზესი და სხვათა შორის, ამავე სახელწოდების ტბის სანაპიროზე.

მის გათხრებს სხვადასხვა დროს აწარმოებდნენ პლანეტის ყველაზე ცნობილი არქეოლოგები. ჩატარებული სამუშაოების შედეგად ცნობილი გახდა, რომ დაახლოებით 844 წ. სარდური I-მა თავისი სამეფო კარზე ქალაქ ვანში გადაიტანა და ამ ადგილას მდიდრული შივინის ტაძარი ააგო. მისი მეფობის დაცემის შემდეგ, ვანგი დაკნინდა. ახლა ის მოკრძალებული პროვინციული ქალაქია.

სომხეთის ყოფილი დედაქალაქები: არმავირი, ერვანდაშატი, არტაშატი და ტიგრანაკერტი

თანამედროვე კაპიტალის მოკლე ისტორია

უპირველეს ყოვლისა, აღვნიშნავთ, რომ ერევანს მართლაც უძველესი ისტორია აქვს. აღმოჩენილი მატიანეების მიხედვით იგი რომზე უფრო ძველიც კია.

ისტორიაში ჩაღრმავებული ვიგებთ, რომ ოფიციალური ვერსიით, ამ ტერიტორიაზე 782 წ. ე. ურარტული სამეფოს ეპოქაში დაარსდა ერებუნის ციხე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ სახელი ერევუნი იცვლება და საბჭოთა წლებში ქალაქს ერევანი ერქვა.

ერევანი, ისევე როგორც მთელი ამიერკავკასიის ტერიტორია, სხვადასხვა იმპერიებს შორის მეტოქეობის ასპარეზი იყო. სპარსელები, ბერძნები, არაბები, თურქები, რუსები ცდილობდნენ აქ თავიანთი ბატონობის დამყარებას, ამიტომ ერევანი არაერთხელ აიღეს, გაანადგურეს და აღადგინეს.

და ბოლოს, სომხეთის სოციალისტური რესპუბლიკის შექმნის შემდეგ გაირკვა, რომ ერევანი საერთოდ არ შეესაბამებოდა დედაქალაქის სტატუსს. ის უფრო შუა საუკუნეების ქალაქს ჰგავდა, ჰქონდა არარეგულარული განლაგება, ქუჩების რთული ქსელი.

ამიტომაც 1920-იანი წლებიდან. აქ მართლაც გრანდიოზული აღდგენითი სამუშაოები ვითარდება. საბჭოთა წლებში ერევანს შეიძლება ეწოდოს ნიჭიერი მუსიკოსების, მწერლების, მსახიობების და მეცნიერების ქალაქი. გამოჩენილი სომხების პატივსაცემად აღმართული არაერთი ძეგლი მოწმობს დედაქალაქის მაღალ კულტურაზე.

საქალაქო ტრანსპორტის ქსელი

სომხეთის დედაქალაქი თანამედროვე სტანდარტებით საკმაოდ მოკრძალებული დასახლებაა. ზოგადად, ერევნის ცენტრის დათვალიერება შესაძლებელია ფეხითაც კი სულ რამდენიმე საათში. დედაქალაქის გარშემო გადაადგილების პოპულარული გზაა ადგილობრივი მეტრო ერთი ხაზით.

შეგიძლიათ მიკროავტობუსებით სარგებლობაც, მაგრამ ყურადღება უნდა მიაქციოთ ერთ მახასიათებელს: ავტობუსებში კონდუქტორები არ არის, ამიტომ თანხა მძღოლს გამოსვლისას ერიცხება.

სხვათა შორის, ტაქსი ერევანში ტრანსპორტის შედარებით იაფი საშუალებაა, სურვილის შემთხვევაში მისი დაქირავება შეიძლება მთელი დღის განმავლობაშიც კი (სიამოვნება დაგიჯდებათ დაახლოებით 20 დოლარი).

ადგილობრივი სამზარეულოს სიამოვნება

როგორც სომხეთის დედაქალაქი, ერევანი მზადაა სტუმრებს უამრავი დელიკატესი შესთავაზოს. აუცილებლად უნდა სცადოთ ადგილობრივი შიშ ქაბაბი (ხოროვაცი). მას ემსახურება ახალი მწვანილისა და ბოსტნეულის გვერდით კერძით. ასევე შეგიძლიათ გასინჯოთ დოლმა, ქიუფთა ხორცის ბურთულები და ხინკალი.

განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ორიგინალურ ერევან პიცას, მას ჰქვია "ლაჰმეჯუნი" და არის გამომცხვარი თხელი პური ხორცის პიურე, სოუსი და დაჭრილი მწვანილი. ასეთი კერძისთვის უნდა შეუკვეთოთ სომხური ღვინო, მაგალითად, „ძველი ერევანი“, ან ხილის არაყი.

და თუ ერევნის ტურის დროს მოულოდნელად მოგინდებათ წყურვილის მოკვლა, ადგილობრივები სიამოვნებით გირჩევენ რუჯის გასინჯვას - ოდნავ დამარილებული ფერმენტირებული რძის სასმელს.

შოპინგი სომხურად

მსოფლიოს ეს კუთხე ყოველთვის განთქმული იყო თავისი ხელოსნებით. მაგალითად, მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ სომხეთის დედაქალაქი ანი უკვე ძლიერ ვაჭრობდა მეზობელ ქვეყნებთან და მისი ტყავი და ლითონის ნაწარმი მოთხოვნადი იყო, რაც ადგილობრივ მოსახლეობას ყოველწლიურად სტაბილურ შემოსავალს მოუტანდა.

დღეს, როგორც ხელოვნების ნიმუშები, ასევე სხვადასხვა სახის წვრილმანები შეგიძლიათ შეიძინოთ პოპულარულ Vernissage ერევნის ბაზრობაზე, ქალაქის ცენტრში. ცნობილი სომხური ხალიჩებისთვის უნდა მიხვიდეთ Mergeryan-ის ქარხანაში ან ქუჩაში მდებარე Tufenkian Carpets-ის მაღაზიაში. თუმანიანი.

და შვებულებიდან ან მივლინებიდან, ქვეყნის სტუმრებს, როგორც წესი, მოაქვთ ყველაზე პოპულარული სუვენირი - სურნელოვანი სომხური კონიაკი.

ქალაქის ატრაქციონები

სომხეთის დედაქალაქის უძველესი არქიტექტურული ძეგლია ერებუნის ციხის ნანგრევები. ისინი საუკეთესოდ არის შემონახული ურარტუს კულტურის ნაშთებს შორის და იკავებს დაახლოებით 100 ჰექტარს. ციხის შესასვლელთან არის ბაზალტის ქვის ასლი ლურსმული შრიფტით, რომელიც აცხადებს ერებუნის დაარსების თარიღს. ასევე საინტერესოა ერევნის უძველესი ეკლესიები, ასევე ისლამური არქიტექტურის ძეგლი - ლურჯი მეჩეთი.

ერევნის ცენტრში, მოედანზე. რესპუბლიკა, ტუფისა და ბაზალტისგან დამზადებული 5 შენობაა: ისტორიის მუზეუმი, ფოსტა, მთავრობის სახლი, საგარეო საქმეთა სამინისტროს შენობა, მდიდრული სასტუმრო Mariott Armenia.

თავისუფალ დროს აუცილებლად უნდა გაისეირნოთ კასკადის გასწვრივ - ეს არის არქიტექტურული და ლანდშაფტური კომპლექსი ყველაზე ფართო კიბეებით, სხვადასხვა ყვავილების საწოლებით და საოცარი შადრევნებით. ასვლისას შეგიძლიათ დატკბეთ ერევნის შესანიშნავი ხედით.

მუზეუმებიდან რეკომენდებულია სამხატვრო გალერეის, სომეხთა გენოციდის მუზეუმის და, რა თქმა უნდა, ჯოტოს სახელოსნო-მუზეუმის მონახულება. სხვათა შორის, ერევანში ყველაზე პოპულარული ექსკურსია ადგილობრივ კონიაკის ქარხანაში ვიზიტია, რომელიც 1887 წლიდან არსებობს.

5 საქმე ერევანში გასაკეთებელი

სომხეთის დედაქალაქი არ შეიძლება არ მოეწონოს ვინმეს, თუნდაც ყველაზე კაპრიზულ მოგზაურს. შევეცადოთ ჩამოვთვალოთ რა უნდა გაკეთდეს პირველ რიგში:

• ეწვიეთ ერებუნის ციხის ციტადელს.
• გადაიღეთ ფოტო მოედანზე ხუთი ძირითადი შენობის ფონზე. რესპუბლიკა.
• გადადით მსოფლიოში უძველესი ტექსტების ერთ-ერთ უდიდეს კოლექციაში - მატენადარანის მუზეუმში.
• დააგემოვნეთ ხელნაკეთი ღვინით ჩამორეცხილი წვნიანი შიშქაბაბი ხოროვაცი.
• შეიძინეთ შესანიშნავი ხარისხის ხალიჩა მნიშვნელობით.

ერევანი სომხეთის დედაქალაქი და უდიდესი ქალაქია, რომელიც რომზე 29 წლით უფროსია. სომეხი ხალხის ლეგენდის მიხედვით, ერევანი ნოეს წყალობით დაარსდა. მან, წყლის ქვეშიდან არარატის მწვერვალი რომ დაინახა, წამოიძახა „ერევანს!“ (იგულისხმება "ის გამოჩნდა"). და ამ ქალაქისგან არანაკლები მოლოდინი მქონდა, ვიდრე თბილისიდან.

პარასკევს საღამოს. ერევანი კრუზაკს პირველი ავარიით და ასეთი სევდიანი ხედებით შეხვდა. გზაში ეტყობოდა, რომ უკანა მარცხენა ნაწილმა ცოტა დაძრა დაიწყო და ერთ-ერთ შუქნიშანზე ვიგრძენი, რომ რაღაც დამწვარი სუნი ასდიოდა. შევჩერდი და დაათვალიერე და აღმოვაჩინე, რომ უკანა მარცხენა ბორბალი ეწეოდა და სამუხრუჭე დისკი ოდნავ ლურჯი. პირველი ფიქრები - სამუხრუჭე ხუნდები ამოიწურა, თუმცა ამ მოგზაურობამდე სერვისი ამტკიცებდა, რომ საკმარისი უნდა ყოფილიყო. ნელ-ნელა სამსახურის საძებნელად წავედით, ოფიციალური ტოიოტა უკვე დაკეტილი იყო. ქალაქის კიდეზე ვიარეთ და ვიპოვნეთ ბიჭები, რომლებიც დათანხმდნენ დახმარებას. პირველი ვერდიქტი არის სამუხრუჭე ხუნდები. სანამ ერთი დემონტაჟი იყო, სამსახურის უფროსთან ერთად მივედი მაღაზიაში და ვიყიდე ახლები (აქ უფრო იაფი აღმოჩნდა ვიდრე სამარაში). როცა დავბრუნდით, აუტოფსიამ აჩვენა, რომ სამუხრუჭე ხუნდების ზამბარები ამოფრინდა და მათ ბარაბანი ჩაკეტეს. ზოგადად არა უშავს, მაგრამ როგორც კი ამოიღეს, გადაწყვიტეს ბალიშებიც შეეცვალათ.

სამსახურში ჩხუბის დროს დაახლოებით 2 საათი გავატარეთ და ღამით ერევნის ცენტრში ჩავედით. პირველი, რაც ვესტუმრეთ, რესპუბლიკის მოედანი იყო. საბჭოთა პერიოდში ამ მოედანს ლენინის სახელი ეწოდა.

მოედნის ფორმას ქმნის 5 შენობა: სომხეთის ისტორიის მუზეუმი, რომლის წინ არის მომღერალი შადრევნები,

სომხეთის მთავრობა, ფოსტის შენობა, სასტუმრო და საგარეო საქმეთა და ენერგეტიკის სამინისტროები.

იმ საღამოს რესპუბლიკის მოედნის გარდა მხოლოდ ერთი ატრაქციონი ვცადე - სომხური კონიაკი „არარატი“.

სასეირნოდ დილიდანვე ვაფასებდით ქალაქის არქიტექტურას. მთელ ერევანში არის ფართო გამზირები და ქუჩების გეომეტრიულად სწორი განლაგება.

მარცხნივ მოხვევა აკრძალულია, ამიტომ იმისათვის, რომ შემობრუნდეთ და მართოთ სწორ ადგილას, თქვენ უნდა გააკეთოთ მარყუჟების დიდი რაოდენობა.

ვარდისფერი ტუფი ყველაზე გავრცელებული სამშენებლო მასალაა, რომლის წყალობით ერევანმა მიიღო "ვარდისფერი ქალაქის" სახელი. ტუფს, მიუხედავად იმისა, რომ ვარდისფერს უწოდებენ, აქვს სხვადასხვა შეფერილობა, ღია ვარდისფერიდან ნათელ წითელამდე.

სტალინურმა სტილმა ერევანში, ისევე როგორც ბევრ სხვა საბჭოთა რესპუბლიკაში, შეიძინა უნიკალური ადგილობრივი არომატი. მთელი ქალაქის ცენტრი გადაიგეგმა 1920-იან წლებში არქიტექტორმა ტამანიანის მიერ ზოგადი სქემის მიხედვით ერთიანი არქიტექტურული სტილით და აშენდა ძირითადად კონსტრუქტივიზმისა და ნეოკლასიციზმის სტილის სახლებით.

ეს ქვა „ხრუშჩოვის“ შენობებს კი უფრო ღვთაებრივ იერს ანიჭებს, მაგრამ ქალაქს მრავალფეროვნება აკლია. გამუდმებით გიჩნდება განცდა, რომ ერთსა და იმავე ადგილას ხარ.

„ნამდვილმა სომეხმა უნდა დარგოს ხე, გაზარდოს ვაჟი და სახლი ააშენოს თავის ბინაში, ერევნის გარეუბანში. მე არ ვყოფილვარ გარეუბანში, მაგრამ საბჭოთა სახლების ლამაზი ფასადების ცენტრშიც კი ჩანს შენობები, სადაც სომხები საცხოვრებელი ფართის გაზრდას აივნების და სახურავების ხარჯზე ცდილობენ, ხედავთ საშინელი კოლმეურნეობაა, რომელიც ქალაქს იერსახეს აფუჭებს.

ჩრდილოეთის გამზირი ან ჩრდილოეთის გამზირი ერევნის ერთ-ერთი მთავარი საცალფეხო ქუჩაა, 3 ბლოკის სიგრძით. ძალიან პრეტენზიული ადგილი ბუტიკებით, სუვენირების მაღაზიებით, სასტუმროებით, რესტორნებით. ადგილობრივი არბატი საყვარელი ადგილია მოქალაქეებისა და ტურისტებისთვის სასეირნოდ.

ეს ქუჩა ერევნის ცენტრალურ გამზირებს 45 გრადუსიანი კუთხით კვეთს.

და ისვენებს ოპერის თეატრში.

ოპერის თეატრის უკან დიაგონალი გრძელდება და 2 ბლოკის შემდეგ მიდის კასკადისკენ. ამ რძიანი ტუფის კიბის აგების მიზანი იყო მთებში მდებარე ქვედა და ზემო ქალაქის დაკავშირება. კასკადი შედგება ხუთი იარუსისგან, რომელთაგან თითოეული გაფორმებულია სომხური ხალხური ხელოვნების სტილში. იარუსებს შორის შეგიძლიათ იმოძრაოთ ესკალატორზე, რომელიც მდებარეობს შიგნით. კასკადის ინტერიერი დაცულია მუზეუმებისთვის ან კერძო გალერეებისთვის.

კასკადის წინ არის საცალფეხო მოედანი, რომელიც იწყება ერევნის გენერალური გეგმის ავტორის, არქიტექტორ თუმანიანის ძეგლით.

საცალფეხო ხეივანი მოფენილია თანამედროვე ხელოვნების ექსპონატებით, რომლებიც ქალაქს საზღვარგარეთ მცხოვრებმა შეძლებულმა სომხებმა აჩუქეს.

ჩემი აზრით, ძეგლები საკმაოდ საკამათოა. ან იქნებ უბრალოდ არ მესმის თანამედროვე ხელოვნება.

კასკადის მშენებლობა დაიწყო 70-იანი წლების დასაწყისში, შეჩერდა საბჭოთა კავშირის დაშლის დროს, განახლდა 2000 წლის დასაწყისში და არასოდეს დასრულებულა. აქ სამუზეუმო კომპლექსი იყო დაგეგმილი. კასკადის ეს ეტაპი ქვემოდან არ ჩანს. დაუმთავრებელი კასკადის მარცხნივ შეგიძლიათ იხილოთ მდიდარი სომხებისთვის ძვირადღირებული სახლები მოოქროვილი დაბურული ფანჯრებით.

კასკადი მთელ ქალაქს გადაჰყურებს. თუ გაგიმართლა, შეგიძლია არარატის ნახვაც.

სომხეთში სასმელი წყალი ყველაზე უსაფრთხო და სუფთაა. ერევანში წყლის დალევა შეგიძლიათ ონკანიდან ან ნებისმიერი შადრევანიდან. ვცადე, წყალი ნამდვილად გემრიელია.

ერევნის მეტროში 10 სადგურია. მაგრამ საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ქალაქში მეტროპოლიტენის განვითარება ბუნდოვანია, მას ჯერ კიდევ ბევრი ფული სჭირდება, რაც ქვეყანას უბრალოდ არ აქვს. აქ ვიყიდე სუვენირების ჟეტონი.

მთელ ქალაქში მიედინება სომხეთის უდიდესი მდინარე ჰრაზდანი. ქალაქში შესვლისას ჰრაზდანი ანადგურებს ქალაქს ღრმა ხეობით ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ.

სპორტულ-საკონცერტო კომპლექსი. კარენ დემირჩიანი 80-იანი წლების დასაწყისში წიწვერნაკაბერდის პარკის ერთ-ერთ ბორცვზე აშენდა. უნიკალური კომპლექსი სომხეთისთვის, რომელიც შედგება სპორტული და საკონცერტო ნაწილისგან. არც ისე დიდი ხნის წინ ის ვალებისთვის გაიყიდა და ფუჭდება. ფოტოზე ჩანს, თუ როგორ იშლება კიბეების დასრულების კიდეები.

კომპლექსი უკანა მხარეს, გიგანტურ გემს წააგავს. მის წინ არის უმოქმედო შადრევანი აუზით.

და გადახურული პარკი.

1915 წლის სომეხთა გენოციდისადმი მიძღვნილი და 1967 წელს აღმართული მემორიალური კომპლექსის სახელწოდებაა წიწვერნაკაბერდი. მაღალი, ყველგან ხილული, 44 მეტრი, სხვადასხვა მხრიდან, ბაიონეტის ან ანტენის მსგავსი, არათანაბრად ჩანგალი სტელა, ავტორების აზრით, სიმბოლოა სომხების აღორძინების ნებაზე. სტელის თხელი ნაწილი სომხეთის სომხებია, ფართო ნაწილი დიასპორა. სტელის გვერდით არის თორმეტი დიდი დახრილი ქვის ფილისგან შექმნილი კონუსი, რომლის ცენტრში 1,5 მეტრის სიღრმეზე იწვის მარადიული ალი.

მუზეუმიდან არც თუ ისე შორს არის ხეივანი, სადაც უცხოელი სახელმწიფო მოღვაწეები ხეებს რგავენ გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნას.

მოედანზე დგას ბავშვების გადამრჩენელი ქალის ძეგლიც.

ერევნის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობაა ერებუნის ციხე, რომელიც მდებარეობს არინ-ბერდის გორაზე, რაც ნიშნავს "სისხლიან ციხეს". ჟურნალმა Forbes-მა ის „მსოფლიოს 9 უძველესი ციხესიმაგრის“ სიაში შეიყვანა.

ამ ბორცვზე მდებარეობდა ურარტუს შტატის უძველესი ქალაქი - ერებუნი, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 782 წელს. თანამედროვე ერევნის ისტორია ამით იწყება.

ქალაქი შედგებოდა ციტადელისაგან, რომელიც მდებარეობდა ამ ბორცვის თავზე და ქალაქის ბლოკებისაგან ძირში. ბორცვის მწვერვალი მოსწორებული იყო, ციხის საძირკველი კი ბაზალტის კვადრებით.

ამ წუთში, ლოდებისა და თიხის ნარჩენების გარდა, რომელიც წვიმის დროს საშინლად ეწეოდა ფეხებს, აქ საინტერესოს ვეღარაფერს ნახავთ.

აქედან შეგიძლიათ ნახოთ კიდევ ერთი ერევანი. გამზირებზე, ტუფის სახლების უკან, კერძო სექტორი იმალებოდა. ერევნის გენერალური გეგმა ეხება მხოლოდ ქუჩების წინა ხაზს, ამიტომ ერევნის ბევრ ეზოში ცხოვრება კვლავ მიედინება, თითქოს სოფელში.

შეჯამებით, მინდა ვთქვა, რომ ერევანი მომეჩვენა მოსაწყენი ქალაქი, მარადიული დაუმთავრებელი შენობებით და ერთფეროვანი არქიტექტურით. ქალაქი ერთხელ, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ მხოლოდ ცნობისთვის და აღარ დაბრუნდეთ.

თანამედროვე თურქეთის აღმოსავლეთით, მდინარე ახურიანის ნაპირებზე, არის ქალაქი-აჩრდილი ანი, სომხური სამეფოს უძველესი დედაქალაქი ანი. 1600 წელზე მეტი ხნის წინ დაარსებული ქალაქი მდებარეობდა რამდენიმე სავაჭრო გზის გზაჯვარედინზე. მე-11 საუკუნეში აქ 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა.

მომდევნო საუკუნეებში ანი და მიმდებარე ტერიტორიები ასჯერ დაიპყრეს ბიზანტიის იმპერატორებმა, თურქ-ოსმალებმა, მომთაბარე ქურთებმა, სომხებმა, ქართველებმა... 1300-იანი წლებისთვის ანი ღრმა დაკნინებაში იყო და 1700-იან წლებში სრულიად მიტოვებული იყო.

2010 წელს მსოფლიო მემკვიდრეობის ფონდმა ქალაქის ძეგლები „განადგურების პირას მყოფი ძეგლების“ სიაში შეიტანა. ჩვენ ვივლით უძველეს მოჩვენებათა ქალაქ ანის, რომელიც ცნობილია როგორც "1001 ეკლესიის ქალაქი".

ფოტო 2. მავზოლეუმის ნანგრევები, აშენებული დაახლოებით 1050 წელს. (ფოტო გეორგიოს ჯანოპულოსი):

ქალაქი ანი- სომხური ქალაქი. მდებარეობს მდინარე ახურიანის შენაკადის ერთ-ერთ ნაპირზე, ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ამჟამინდელი თურქეთი.პირველად ქალაქი ცნობილი გახდა მე-5 საუკუნეში, როცა მის ადგილას კლდეზე მდებარე ციხე იყო. ციხეს ახჩაკბერდი ერქვა და როგორც ასეთი, მის ირგვლივ ქალაქი VIII საუკუნემდე არ არსებობდა.

ქალაქ ანის მახლობლად დასახლებები გაჩნდა დაახლოებით 5000 წლის წინ. ადგილობრივები კლდეებში გამოქვაბულებს აჩეხავდნენ ისე, როგორც ეს კაპადოკიაში იყო. ეს გამოქვაბულები დღეს შეგიძლიათ ნახოთ ბოსტანლარის ხეობაში. ქალაქი განვითარებას იწყებს დაახლოებით ურარტუს დროიდან, ე.ი. IX საუკუნიდან ძვ.წ ანი პირველი ქალაქი აღმოჩნდა, რომელიც აბრეშუმის დიდ გზაზე ანატოლიის შესასვლელთან მდებარეობდა. ამან აუცილებლად განაპირობა ის, რომ ანი გახდა მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრი და, შესაბამისად, მდიდარი. ეს იყო დიდი აბრეშუმის გზა, რომელიც გახდა ქალაქის აყვავების წყარო. 860-იან წლებში. ბაგრატიდებმა შექმნეს ანის სამეფო, რომელიც იქცა ძველი სომხეთის უდიდეს ფეოდალურ სახელმწიფოდ. ანი ხდება მისი დედაქალაქი.

მე-9 საუკუნის დასაწყისიდან ციხის ირგვლივ მრავალი ხელოსნური დასახლება დაიწყო, შემდეგ ქალაქმა მიიღო დღევანდელი სახელი და გახდა მთავარი კულტურული და ეკონომიკური ცენტრი. 961 წელს ქალაქი ხდება სომხეთის დედაქალაქი და იწყებს სწრაფად ზრდას.

1045 წელს ქალაქი შედის ბიზანტიის შემადგენლობაში, 1064 წელს იგი სელჩუკების მმართველობის ქვეშ მოექცა. მე-12-13 საუკუნეებში. ანი არაერთხელ ხდება ქურთების ან ქართველების ხელში ჩაგდების საგანი. მაგრამ ამას ანის დაკნინება არ მოჰყოლია. აქ გადამწყვეტი როლი შეასრულა ქალაქის მთავარმა მარჩენალმა - აბრეშუმის დიდმა გზამ, უფრო სწორად მისმა დაკნინებამ. მუდმივი შემოსავლის წყარო გაქრა, ქალაქმა დაიწყო პოპულარობის დაკარგვა. მონღოლთა შემოსევამ და აქ მომხდარმა მიწისძვრამ ანი სრულ დაკნინებამდე მიიყვანა. დაახლოებით მე-16 საუკუნიდან ხალხი ქალაქიდან წასვლას იწყებს.

ფოტო 3.

XIII საუკუნის შუა ხანებიდან იწყება დაცემის პერიოდი. ჯერ მონღოლები, შემდეგ კი სელჩუკები აოხრებენ ქალაქს ბიზანტიისგან. იმ დროისთვის ანიში დაახლოებით 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა - ეს იყო ყველაზე დიდი ქალაქი ახლო აღმოსავლეთში. მოსახლეობა თანაბრად გაანაწილეს დამპყრობლებმა თავიანთი საკუთრების ტერიტორიაზე და 1319 წლის მიწისძვრამ საბოლოოდ გაანადგურა ქალაქი.

ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მისი ეკლესიები, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ღვთისმშობლის ეკლესია ანუ ასტავაწაწინა (989-1001 წწ.), სამხრეთ ფასადზე მზის საათით, რომელმაც გუმბათი მხოლოდ 1840 წელს დაკარგა.

ფოტო 4.

1534 წლიდან ქალაქი შედის ოსმალეთის იმპერია, ხოლო 1878-1917 წლებში ეკუთვნოდა რუსეთს. დღეს ქალაქი ყარსის ვილაიეთს ეკუთვნის, თუმცა ის ყარსიდან 42 კილომეტრითაა დაშორებული, ხოლო სომხეთთან საზღვრიდან ქალაქს 1000 მეტრზე ნაკლები ჰყოფს.

ქალაქში 8 შესასვლელი კარიბჭეა, მაგრამ დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ ერთი - ასლანლის კარი. რომლის მეშვეობითაც შეგიძლიათ ქალაქში მოხვდეთ.

ქალაქში მრეწველობა და ხელოსნობა თითქმის არ ვითარდება, სინამდვილეში ანი არის ქალაქი-მუზეუმი, რომელიც თანდათან იშლება და იშლება. თუმცა, რელიგიური არქიტექტურის მრავალი ორიგინალური ძეგლი მაინც იზიდავს ტურისტებს თურქეთისომხეთის საზღვრამდე.

ფოტო 5.

ამჟამად, როგორც ასეთი, ქალაქი არ არსებობს, იქ მხოლოდ უძველესი ნაგებობების ნაშთებია. ახლა ეს არის პლატო მრავალი დანგრეული უძველესი ნაგებობით, რომელიც მდებარეობს ყარსიდან არც თუ ისე შორს, ოკიუზდაშის მთების გვერდით. თუმცა ახლაც ქალაქ ანის შემონახული ნაგებობები წარსულის არქიტექტურის მაგალითია. ამ დრომდე შემორჩენილია ქალაქის გალავნის ნაშთები და მეათე საუკუნეში აშენებული კოშკების ნაშთები, თუმცა ისინი ძალიან მძიმედ არის დანგრეული. 1034-1036 წლებში აშენებული მაცხოვრის სასწაულებრივად შემონახული ეკლესია და 1010 წელს აგებული კიდევ ერთი წმინდა გრიგოლ განმანათლებლის ეკლესია ხუროთმოძღვრული ძეგლია.

შემორჩენილია კიდევ რამდენიმე პატარა ეკლესია, რომლებსაც წმინდა გრიგოლის, გაჯიკისა და კერვანსარაის სახელები ეწოდა. დღემდე შემორჩენილია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დედათა მონასტერი მის მიმდებარედ პატარა ეკლესიით. ისე, უძველესი ქალაქის მთავარ მარგალიტს ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს მთავარი ტაძარი, რომელიც შენდებოდა 11 წლის განმავლობაში, 989 წლიდან 1010 წლამდე. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ სომხეთის მიწაზე, თვალსაჩინო ადგილას, აღმართული იყო ამ ტაძრის ზუსტი ასლი, მაგრამ ის უკვე შენდებოდა ჩვენს დროში.

ფოტო 6. ტაძარი და ადამიანი მასშტაბისთვის. (სკოტ დექსტერის ფოტო):

ყველა ზემოაღნიშნული ღირსშესანიშნაობის დათვალიერების შემდეგ აზრი აქვს სელჩუკთა სასახლისკენ მიაპყროს ყურადღება. ვინაიდან ეს შენობა (სხვათა შორის, ერთადერთი, რომლის აღდგენაც გადაწყვიტეს) ისლამურ სტილს ეკუთვნის. არც ისე შორს შეგიძლიათ ნახოთ გათხრები, სადაც, არქეოლოგების ვარაუდით, უძველესი ქალაქის ქუჩა იყო. ამ საიტზე ჩანს სავაჭრო დაწესებულებების ან საცხოვრებელი სახლების ნაშთები. იქვე დგას მენუგეჰირ-კამი, რომელიც ადრე მეჩეთად ითვლებოდა. ქალაქის სამხრეთ ნაწილში არის ციტადელი სახელად Yj-Kale, მაგრამ, სამწუხაროდ, დაკეტილია შესამოწმებლად. მის გვერდით არის ყიზ-კილისესის მონასტერი, რომელიც დგას თითქმის მდინარის ხეობას ზემოთ.

შეგიძლიათ ცოტა იაროთ და ნახოთ სელჩუკთა აბანოები, უძველესი ხიდის ნაშთები მდინარე ახურიანზე. აქვე შეგიძლიათ ნახოთ "ხაჭკარები" - ქვაზე კვეთის ნიმუშები, რომლებსაც სომხური ფესვები აქვთ. მაგრამ უძველეს ქალაქ ანის მონახულებისას ისიც უნდა იცოდეთ, რომ მისი ზოგიერთი ნაწილი ან საზღვრის მახლობლად მდებარე ტერიტორია დაკეტილია ექსკურსიებისთვის და პატრულირების დიდმა რაოდენობამ შეიძლება აკრძალოს ზოგიერთი ღირსშესანიშნაობის დათვალიერება. მაგრამ ამავე დროს თავაზიანად და გარკვევით განმარტავენ ამა თუ იმ აკრძალვის მოტივებს.

ფოტო 7.

ანიმ საერთაშორისო პოპულარობა მოიპოვა რუსი მეცნიერის ნ.იას წყალობით. მარუ.

ფოტო 8. ფრესკები წმინდა გრიგოლის ეკლესიის შიგნით. მათგან აქ ცოტა დარჩა. (ფოტო Reuters | უმიტ ბექთაში):

ბოლო წლებში თურქი მეცნიერები აპირებენ ახალი გათხრების დაწყებას თურქეთის ერთ-ერთ ყველაზე შთამბეჭდავ ტურისტულ ცენტრში - უძველესი სომხური ქალაქ ანის ტერიტორიაზე“, - იუწყება ოფიციალური თურქული სააგენტო Anadolu.

თურქული წყაროების მიხედვით, ამ სამუშაოებს ქვეყნის დასავლეთით მდებარე დენიზლის ფამუქალეს უნივერსიტეტის არქეოლოგები ახორციელებენ. ისინი, როგორც ყარსის პროვინციის ადმინისტრაციის კულტურისა და ტურიზმის სააგენტოს ხელმძღვანელმა ჰაკან დოგანმა აღნიშნა, უკვე აწარმოებენ მოლაპარაკებებს თურქეთის კულტურის სამინისტროსთან, რათა მიიღონ ოფიციალური ნებართვა ანიში გათხრების ჩასატარებლად.

„ანი იყო ოდესღაც ძლიერი სომხური სამეფოს ცენტრი, სადაც 100-დან 200 ათასამდე მოსახლე ცხოვრობდა. ანი იმ პერიოდის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი იყო“, - წერს ანადოლუ და იუწყება, რომ მხოლოდ გასულ წელს ანს 22000-მდე ტურისტი ეწვია.

„მათი 60% უცხოელია, მათთვის ანი, როგორც ჩანს, მიმზიდველია, როგორც სხვადასხვა რელიგიის შეერთების ადგილი, ქალაქი, სადაც ოდესღაც სხვადასხვა რელიგიის, კულტურის, რასის წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ“, - განაცხადა პროვინციის ადმინისტრაციის წარმომადგენელმა. ინტერვიუ Anadolu Agency-სთან ყარს ჰაკან დოგანა, არ დაუმალავს, რომ ადგილობრივი ხელისუფლება ტურისტების ნაკადის გაზრდის მიზანს ანიში სამუშაოების გააქტიურების წყალობით მისდევს.

”ცხადია, ჩვენ უნდა წარვუდგინოთ მსოფლიოს ეს გლობალური მნიშვნელობის ქალაქი რაც შეიძლება მალე”, - თქვა დოგანამ.

„ბოლო თვეების განმავლობაში ანიში გარკვეული სამუშაოები ჩატარდა, კერძოდ, 2012 წლის ივნისში ჩატარებული გათხრების შედეგად აღმოჩენილი დოქები, ჭურჭლის ფრაგმენტები და ადამიანის ძვლები სპეციალურ საწყობში გადაიტანეს“, - აცხადებენ თურქი ოფიციალური პირები.

სხვათა შორის, თურქეთის ხელისუფლებამ პირველად ანის 20 წლის წინ მიაქცია სერიოზული ყურადღება. 1989 წლიდან აქ ჩატარდა სამუშაოები ტერიტორიის დასუფთავებაზე, რაც, თუმცა, 2005 წ. შეჩერდა და განახლდა მხოლოდ 2009 წელს, სომხურ-თურქული "საფეხბურთო დიპლომატიის" დაწყების პარალელურად.

2010 წელს ანი უკვე დიდი პოლიტიკური სკანდალის ცენტრში იყო, როდესაც თურქეთის ნაციონალისტმა ლიდერმა დევლეთ ბაჰჩელმა თავის მხარდამჭერებთან ერთად პარასკევის ლოცვა ანის სომხური ტაძრის ტერიტორიაზე გამართა.

ფოტო 9. წმინდა გრიგოლის ეკლესიის ნანგრევები. (Foo AP Photo):

ფოტო 10. ყველაფერი, რაც შემორჩენილია გაგიკ მეფის - ანის სამეფოს მეფის ტაძრიდან. (სკოტ დექსტერის ფოტო):

ფოტო 11. ხეობა ქალაქ ანის ქვემოთ. აქ შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი გამოქვაბული კლდეებში, ასევე სიმაგრეები. (ფოტო ადამ ჯონსის):

ფოტო 12. ვაჭრების სასახლის რესტავრაცია. შეიძლება დაინახოს აშკარა შეუსაბამობა ძველ და თანამედროვე მასალებს შორის. (ფოტო Jean & Nathalie):

ფოტო 13. ქალაქ ანის ნაშთები, 2012 წლის 24 ივნისი (ფოტო სკოტ დექსტერის მიერ):

ფოტო 14.

ფოტო 15. ჩარჩოს ცენტრში კლდეებზე ციხე მოჩანს. (სკოტ დექსტერის ფოტო):

ფოტო 17.

ფოტო 18.

ფოტო 19.

ფოტო 20.

ფოტო 21.

ფოტო 22.

ფოტო 23.

ფოტო 24.

ფოტო 25. ანის საკათედრო ტაძრის შიგნით, 2013 წლის 4 ივნისი. მშენებლობა დაიწყო 989 წელს და დასრულდა 1001-1010 წლებში. შენობა 1319 წელს მიწისძვრის დროს ჩამოინგრა. (ფოტო MrHicks46):

ფოტო 26. ციხე მთის მწვერვალზე მდინარე ახურიანის მახლობლად, 4 ივნისი, 2013. (ფოტო MrHicks46):

ფოტო 27.

ფოტო 28. ანის შუა საუკუნეების კედლები. (ფოტო მარკო ანასტასოვის):

ფოტო 29. საკათედრო ტაძარი. (ფოტო AP Photo | ბურჰან ოზბილიჩი):

ფოტო 30. წარწერები ტაძრის გარე კედელზე. (სკოტ დექსტერის ფოტო):

ფოტო 31. დაზიანებული ფრესკები წმ.გრიგოლის ეკლესიაში. (ფოტო Reuters | უმიტ ბექთაში):

ფოტო 32. წმინდა მაცხოვრის ეკლესიის ნაშთები ქალაქ ანის ნანგრევებს შორის. (ფოტო Reuters | უმიტ ბექთაში):

ფოტო 33. ყველაფერი, რაც შემორჩენილია უძველესი ხიდიდან. (ფოტო მარტინ ლოპატკას):

ფოტო 34. საზღვარი თურქეთსა და სომხეთს შორის, 2011 წლის 19 ივნისი. (ფოტო მარტინ ლოპატკას).

ფოტო 35. ქალაქ ანის საკათედრო ტაძარი მცირე არარატის მთის ფონზე. (ფოტო სარა იეომანსის):

ფოტო 36. ​​დანგრეული წმინდა მაცხოვრის ეკლესია, 2010 წლის 19 თებერვალი. (ფოტო Reuters | Umit Bektash):

ფოტო 37. ციტადელი (მარცხნივ) და მეჩეთი (მარჯვნივ). (ფოტო Jean & Nathalie):

ფოტო 38. საკათედრო ტაძარი და მისი შემდგომი ნგრევისგან გადარჩენის მცდელობები. (ფოტო AP Photo | ბურჰან ოზბილიჩი):

ფოტო 39. ფრესკები წმინდა გრიგოლის ეკლესიის შიგნით. (ფოტო MrHicks46):

ფოტო 40. წმ.გრიგოლის ეკლესია. (ფოტო მარტინ ლოპატკას):

ფოტო 41. გამაფრთხილებელი ნიშანი: „საიდუმლო სამხედრო ზონა. გადასასვლელი დაკეტილია“. (ფოტო ადამ ჯონსის):

წყაროები

http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90% D0%BD%D0%B8/

http://stanbul.ru/content/view/12/34/

http://www.tury.ru/sight/id/14868

http://world-archaeology-news.blogspot.ru/2012/11/blog-post_2336.html

http://cappadocia-elenatruva.ru/ani-turciya.html

და კიდევ რამდენიმე საინტერესო უძველესი ქალაქი თქვენთვის: ცნობილი , და აქ . თქვენს ყურადღებას უძველესი და დიდებული ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც შედგენილია ეს ასლი -