კითხვა 1. დაამტკიცეთ კონსტანტინოპოლის გეოგრაფიული პოზიციის უპირატესობა. იმპერიის რომელი სხვა ქალაქები აყვავდნენ?

უპასუხე. კონსტანტინოპოლი სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე იყო. მის გავლას ვერც შავ ზღვამდე მიცურავდნენ და ვერც უკან. და არა მხოლოდ მასთან ყველაზე ახლოს მყოფი სახელმწიფოები აწარმოებდნენ ვაჭრობას შავი ზღვის გავლით. დროთა განმავლობაში, ძველი რუსეთიც ვაჭრობდა მისი მეშვეობით. სახმელეთო გზა ევროპიდან აზიამდე და უკან ასევე კონსტანტინოპოლზე გადიოდა. ჩინეთიდან და ინდოეთიდან გრძელი გზით შემოსული საქონელი ამ ქალაქში გადაჰქონდათ. იმპერიაში აყვავებული იყო სხვა სავაჭრო ცენტრები: ალექსანდრია, ანტიოქია. აყვავდა ასევე მთავარი რელიგიური ცენტრი, იერუსალიმი.

კითხვა 2. რა ძალაუფლება გააჩნდა ბიზანტიის იმპერატორს?

უპასუხე. იმპერატორს გააჩნდა აბსოლუტური ძალაუფლება, რომელიც დაფუძნებული იყო მოხელეთა და ჯარის ძლიერ სისტემაზე.

კითხვა 3. როგორ განამტკიცა იუსტინიანე ქვეყნის ერთიანობას? რა იყო მისი მეფობის დროს შექმნილი ნივთებიდან მრავალი საუკუნის განმავლობაში დაცული?

უპასუხე. რეფორმები.

1) იუსტინიანეს ძირითადი პრინციპი იყო „ერთი სახელმწიფო, ერთი კანონი, ერთი რელიგია“. ამიტომ, იგი ებრძოდა მრავალრიცხოვან საეკლესიო სწავლებას, რომლებიც განსხვავდებოდა მართლმადიდებლობისგან და ერესებს უწოდებდნენ. მათ წინააღმდეგ ბრძოლა იუსტინიანეს შემდეგაც გაგრძელდა. ეს კი გახდა არაბთა დაპყრობის წარმატების ერთ-ერთი მიზეზი - მტრის ჯარები სიხარულით შეხვდნენ და დაეხმარნენ მათ, რადგან მუსულმანები კარგად ეპყრობოდნენ ყველა ქრისტიანული კონფესიის ადამიანებს, მათი ძალა მართლმადიდებლური მოხელეების ძალაზე უკეთესი აღმოჩნდა.

2) იმისთვის, რომ თავისი იმპერიისთვის ერთი კანონი მიეცეს, იუსტინიანემ შეკრიბა იურისტების გუნდი, რომელმაც შეაჯამა რომაული სამართლის მრავალსაუკუნოვანი განვითარება. მათი მუშაობის შედეგი ცნობილია როგორც სამოქალაქო სამართლის კოდექსი. დოკუმენტი ფართოდ გამოიყენებოდა არა მხოლოდ ბიზანტიაში, არამედ დროთა განმავლობაში ევროპაში კიდევ მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მისი წყალობით შენარჩუნდა ცნობილი რომაული სამართალი, უფრო მეტიც, სისტემატიზებული.

3) მართლმადიდებლობის გასაძლიერებლად იუსტინიანემ ააგო უზარმაზარი ლამაზი ეკლესიები. მათგან საუკეთესო და ყველაზე ცნობილი არის აია სოფია კონსტანტინოპოლში. ის დღემდე დგას, თუმცა იუსტინიანეს დროინდელი ინტერიერის უმეტესი ნაწილი გაანადგურეს თავად ბიზანტიელთა შემდგომმა თაობებმა.

4) იუსტინიანე ებრძოდა მრავალრიცხოვან აჯანყებას (მაგალითად, ნიკას აჯანყება) და მიიღო ზომები, რათა სამხედრო მეთაურებს არ ეთქვათ ხმა (ძალიან ხშირად ბიზანტიის ისტორიაში გენერლები, თავიანთი ერთგული ჯარების გამოყენებით, ჩამოაგდებდნენ იმპერატორებს). ამ ქმედებების შედეგები და არ უნდა დარჩენილიყო საუკუნეების განმავლობაში. მაგრამ ყოველ ჯერზე მათ აძლევდნენ იუსტინიანეს შემდგომ მმართველობას, რაც ნიშნავს ყველა სხვა რეფორმის გაგრძელებას.

კითხვა 4. წარმატებული იყო თუ არა იუსტინიანეს მცდელობა აღედგინა რომის იმპერია? რატომ?

უპასუხე. მცდელობა ჩაიშალა. ბიზანტიის ჯარებმა დაიპყრეს დასავლეთ რომის იმპერიის მრავალი ტერიტორია, ზოგს დრო არ ჰქონდა. და ეს არ ეხება ბრიტანეთს ან გალიას, რომელსაც რომაელები ნამდვილად არ აფასებდნენ, არამედ ესპანეთს (მისი მხოლოდ ერთი სანაპირო დაბრუნდა), რომელიც რომის მდიდარი ტერიტორია იყო. და რაც მთავარია, ვერ მოხერხდა ამ მიწების კარგი დაცვის ორგანიზება. შექმენით სისტემა ახალი შემოჭრის წინააღმდეგ.

კითხვა 5. რა ხალხი შემოიჭრა ბიზანტიის ტერიტორიაზე იუსტინიანეს გარდაცვალების შემდეგ?

უპასუხე. ხალხი:

1) სლავები (ბალკანეთის ნახევარკუნძულამდე);

2) ბულგარელები (ბალკანეთის ნახევარკუნძულამდე);

3) ლომბარდები (აპენინის ნახევარკუნძულამდე);

4) ირანელები (იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილამდე);

5) არაბებმა (აიღეს ბიზანტიის მიწების უმეტესი ნაწილი).

ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ბიზანტია აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის დამაკავშირებელი იყო. იგი წარმოიშვა ანტიკურობის ბოლოს და არსებობდა ევროპული შუა საუკუნეების ბოლომდე. სანამ ის 1453 წელს ოსმალეთს არ დაეცა.

იცოდნენ თუ არა ბიზანტიელებმა, რომ ისინი ბიზანტიელები იყვნენ?

ოფიციალურად ბიზანტიის „დაბადების“ წლად ითვლება 395 წელი, როცა რომის იმპერია ორ ნაწილად გაიყო. დასავლეთი ნაწილი 476 წელს დაეცა. აღმოსავლეთი - დედაქალაქით კონსტანტინოპოლში, გაგრძელდა 1453 წლამდე.

მნიშვნელოვანია, რომ მას მოგვიანებით „ბიზანტია“ ეწოდა. თავად იმპერიის მკვიდრნი და მიმდებარე ხალხები მას „რომაულს“ უწოდებდნენ. და მათ ჰქონდათ ამის სრული უფლება - ბოლოს და ბოლოს, დედაქალაქი რომიდან კონსტანტინოპოლში გადაიტანეს 330 წელს, ჯერ კიდევ ერთიანი რომის იმპერიის დროს.

დასავლეთის ტერიტორიების დაკარგვის შემდეგ იმპერიამ განაგრძო არსებობა შეკვეცილი სახით ყოფილ დედაქალაქთან. იმის გათვალისწინებით, რომ რომის იმპერია დაიბადა ძვ.

ევროპის ფარი

ბიზანტია მუდმივ საომარ მდგომარეობაში იყო: ბიზანტიის ისტორიის ნებისმიერ საუკუნეში 100 წლის განმავლობაში ძნელად დარჩება 20 წელი ომის გარეშე, ზოგჯერ კი არ იქნება 10 წელი მშვიდობა.

ხშირად ბიზანტია ორ ფრონტზე იბრძოდა და ზოგჯერ მტრები მას მსოფლიოს ოთხივე კუთხიდან უბიძგებდნენ. და თუ დანარჩენი ევროპული ქვეყნები, ძირითადად, მეტ-ნაკლებად ცნობილ და გასაგებ მტერს ებრძოდნენ, ანუ ერთმანეთთან, მაშინ ბიზანტია ხშირად უნდა ყოფილიყო ევროპაში პირველი, ვინც შეხვედროდა უცნობ დამპყრობლებს, ველურ მომთაბარეებს, რომლებიც ანადგურებდნენ ყველაფერს. მათი გზა.

VI საუკუნეში ბალკანეთში მოსულმა სლავებმა ისე გაანადგურეს ადგილობრივი მოსახლეობა, რომ მხოლოდ მცირე ნაწილი დარჩა - თანამედროვე ალბანელები.

ბიზანტიური ანატოლია (თანამედროვე თურქეთის ტერიტორია) მრავალი საუკუნის განმავლობაში იმპერიებს უხვად ამარაგებდა მეომრებითა და საკვებით. XI საუკუნეში დამპყრობელმა თურქებმა გაანადგურეს ეს აყვავებული რეგიონი და როდესაც ბიზანტიელებმა მოახერხეს ტერიტორიის ნაწილის დაბრუნება, იქ ვერც ჯარისკაცები და ვერც საკვები შეაგროვეს - ანატოლია უდაბნოდ გადაიქცა.

ბიზანტიაზე, ევროპის ამ აღმოსავლეთ ბასტიონზე, ჩამოვარდა მრავალი შემოსევა აღმოსავლეთიდან, რომელთაგან ყველაზე ძლიერი იყო არაბული VII საუკუნეში. თუ "ბიზანტიური ფარი" ვერ გაუძლებდა დარტყმას და ლოცვა, როგორც მე -18 საუკუნის ბრიტანელი ისტორიკოსი გიბონი აღნიშნავდა, ახლა ისმოდა ოქსფორდის მძინარე შუბებზე.

ბიზანტიის ჯვაროსნული ლაშქრობა

რელიგიური ომი არავითარ შემთხვევაში არ არის არაბების გამოგონება მათი ჯიჰადით ან კათოლიკეების გამოგონება ჯვაროსნული ლაშქრობებით. VII საუკუნის დასაწყისში ბიზანტია სიკვდილის პირას იყო - მტრები ყველა მხრიდან ზეწოლას ახდენდნენ, მათგან ყველაზე საშინელი ირანი იყო.

ყველაზე კრიტიკულ მომენტში - როდესაც მტრები დედაქალაქს ორი მხრიდან მიუახლოვდნენ - ბიზანტიის იმპერატორი ჰერაკლიუსი აკეთებს არაჩვეულებრივ ნაბიჯს: იგი აცხადებს წმინდა ომს ქრისტიანული რწმენისთვის, მაცოცხლებელი ჯვრისა და ირანელის მიერ დატყვევებული სხვა სიწმინდეების დასაბრუნებლად. ჯარები იერუსალიმში (ისლამამდელ ეპოქაში ირანში სახელმწიფო რელიგია იყო ზოროასტრიზმი).

ეკლესიამ თავისი საგანძური წმინდა ომისთვის შესწირა, ეკლესიის ფულით ათასობით მოხალისე აღიჭურვა და გაწვრთნა. პირველად ბიზანტიის ლაშქარი სპარსელებზე გაილაშქრა, წინ ხატები გადაჰქონდათ. მძიმე ბრძოლაში ირანი დამარცხდა, ქრისტიანული სიწმინდეები დაბრუნდა იერუსალიმში და ჰერაკლიუსი გადაიქცა ლეგენდარულ გმირად, რომელიც მე-12 საუკუნეშიც კი ჯვაროსნებმა მის დიდ წინამორბედად მოიხსენიეს.

ორთავიანი არწივი

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ორთავიანი არწივი, რომელიც რუსეთის ემბლემა გახდა, სულაც არ იყო ბიზანტიის ემბლემა - ეს იყო პალეოლოგოსების ბოლო ბიზანტიური დინასტიის ემბლემა. ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის სოფიას დისშვილმა, რომელიც დაქორწინდა მოსკოვის დიდ ჰერცოგ ივან III-ზე, გადასცა მხოლოდ ოჯახი და არა სახელმწიფო გერბი.

ასევე მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ ბევრი ევროპული სახელმწიფო (ბალკანეთი, იტალია, ავსტრია, ესპანეთი, საღვთო რომის იმპერია) ამა თუ იმ მიზეზით თავს ბიზანტიის მემკვიდრეებად თვლიდნენ და გერბებსა და დროშებზე ორთავიანი არწივი ჰქონდათ. [

პირველად ორთავიანი არწივის სიმბოლო ბიზანტიასა და პალეოლოგებამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში, დედამიწაზე პირველ ცივილიზაციაში, შუმერში. ორთავიანი არწივის გამოსახულებები ასევე გვხვდება ხეთებში, ინდოევროპელ ხალხში, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში მცირე აზიაში.

რუსეთი - ბიზანტიის მემკვიდრე?

ბიზანტიის დაცემის შემდეგ, ბიზანტიელთა დიდი უმრავლესობა - არისტოკრატებიდან და მეცნიერებიდან დაწყებული ხელოსნებით და მეომრებით - თურქებიდან გაიქცა არა თანამორწმუნეებთან, მართლმადიდებელ რუსეთში, არამედ კათოლიკურ იტალიაში.

ხმელთაშუა ზღვის ხალხებს შორის მრავალსაუკუნოვანი კავშირები უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, ვიდრე რელიგიური განსხვავებები. და თუ ბიზანტიელმა მეცნიერებმა შეავსეს იტალიის, ნაწილობრივ კი საფრანგეთისა და ინგლისის უნივერსიტეტები, მაშინ რუსეთში ბერძენ მეცნიერებს არაფერი ჰქონდათ შესავსები - იქ არ იყო უნივერსიტეტები.

გარდა ამისა, ბიზანტიის გვირგვინის მემკვიდრე იყო არა ბიზანტიელი პრინცესა სოფია, მოსკოვის პრინცის ცოლი, არამედ უკანასკნელი იმპერატორის ანდრეის ძმისშვილი. მან თავისი ტიტული მიჰყიდა ესპანელ მონარქს ფერდინანდს - სწორედ მას, ვისთვისაც კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა.
რუსეთი ბიზანტიის მემკვიდრედ მხოლოდ რელიგიური ასპექტით შეიძლება მივიჩნიოთ - ბოლოს და ბოლოს, ამ უკანასკნელის დაცემის შემდეგ ჩვენი ქვეყანა მართლმადიდებლობის მთავარ დასაყრდენად იქცა.

ბიზანტიის გავლენა ევროპულ რენესანსზე

ასობით ბიზანტიელმა მეცნიერმა, რომლებიც გაიქცნენ თურქებისგან, რომლებმაც დაიპყრეს მათი სამშობლო, თან წაიღეს თავიანთი ბიბლიოთეკები და ხელოვნების ნიმუშები, ახალი ენერგია შთაბერეს ევროპულ რენესანსში.

დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით, ბიზანტიაში უძველესი ტრადიციის შესწავლა არასოდეს შეწყვეტილა. და მათი ბერძნული ცივილიზაციის მთელი ეს მემკვიდრეობა, ბევრად უფრო დიდი და უკეთ შემონახული, ბიზანტიელებმა შემოიტანეს დასავლეთ ევროპაში.

გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ ბიზანტიელი ემიგრანტების გარეშე რენესანსი არ იქნებოდა ასეთი ძლიერი და ნათელი. ბიზანტიურმა მეცნიერებამ გავლენა მოახდინა რეფორმაციაზეც კი: ახალი აღთქმის ორიგინალურმა ბერძნულმა ტექსტმა, რომელიც დაწინაურდა ჰუმანისტების ლორენცო ვალას და ერაზმუს როტერდამელის მიერ, დიდი გავლენა იქონია პროტესტანტიზმის იდეებზე.

უხვი ბიზანტია

ბიზანტიის სიმდიდრე საკმაოდ ცნობილი ფაქტია. მაგრამ რამდენად მდიდარი იყო იმპერია - ცოტამ თუ იცის. მხოლოდ ერთი მაგალითი: უზარმაზარი ატილას ხარკის ზომა, რომელიც ევრაზიის უმეტეს ნაწილს ინახავდა, უტოლდებოდა მხოლოდ რამდენიმე ბიზანტიური ვილის წლიურ შემოსავალს.

ზოგჯერ ბიზანტიაში ქრთამი უდრიდა ატილასთვის გადახდის მეოთხედს. ზოგჯერ ბიზანტიელებისთვის უფრო მომგებიანი იყო ფუფუნებით არ გაფუჭებული ბარბაროსების შემოსევის ანაზღაურება, ვიდრე ძვირადღირებული პროფესიული ჯარის აღჭურვა და სამხედრო კამპანიის გაურკვეველ შედეგზე დაყრდნობა.

დიახ, იმპერიაში რთული დრო იყო, მაგრამ ბიზანტიურ „ოქროს“ ყოველთვის აფასებდნენ. შორეულ კუნძულ ტაპრობანაზეც კი (თანამედროვე შრი-ლანკა) ბიზანტიურ ოქროს მონეტებს ადგილობრივი მმართველები და ვაჭრები აფასებდნენ. ბიზანტიური მონეტების განძი იპოვეს ინდონეზიის კუნძულ ბალიზეც კი.

ისტორიკოსები ბიზანტიური ცივილიზაციის დაბადებას უკავშირებენ მისი დედაქალაქის კონსტანტინოპოლის დაარსებას. ქალაქი კონსტანტინოპოლი დააარსა იმპერატორმა კონსტანტინემ 324 წელს. და დაარსდა ბიზანტიის რომაული დასახლების ადგილზე. თავიდან იმპერატორმა კონსტანტინემ ამ ქალაქს რომაული ქალაქი უწოდა, ხოლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში მოსახლეობა მას უბრალოდ ქალაქს უწოდებდა. შემდეგ მან მიიღო სამეფო ქალაქის სახელი. შემდეგ კი, იმის გამო, რომ ეს ქალაქი დაარსდა იმპერატორ კონსტანტინეს მიერ, მან მიიღო სახელი მისი სახელის მიხედვით.

ფაქტობრივად, ბიზანტიის, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ისტორია 395 წლიდან იწყება. თავად სუბიექტებმა თავიანთ ცივილიზაციას რომაელი უწოდეს, საკუთარ თავს კი - რომაელები. მხოლოდ აღორძინების ეპოქაში მოიგონეს სახელი ბიზანტიური ცივილიზაცია. კონსტანტინოპოლი, რომელიც ბიზანტიური ცივილიზაციის დაარსების ცენტრი იყო, კარგად მდებარეობდა. ერთ მხარეს მარმარილოს ზღვა უახლოვდებოდა, მეორე მხარეს - ოქროს რქა. კონსტანტინოპოლს მნიშვნელოვანი სამხედრო-სტრატეგიული პოზიცია ეკავა, რაც ბიზანტიას სრუტეებზე ბატონობას უზრუნველჰყო. აქ იკვეთებოდა მთავარი სავაჭრო გზები, რომლებიც აღმოსავლეთიდან ევროპაში მიდიოდა. კონსტანტინოპოლი სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე იდგა. ტრადიციულად, ბიზანტიური ცივილიზაცია ფასდება, როგორც უძველესი ინსტიტუტებისა და შეხედულებების სინთეზის შედეგი მსოფლიოს აღმოსავლურ ქრისტიანულ სურათთან. ბიზანტია მოიცავდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის, მცირე აზიის, ჩრდილოეთ მესოპოტამიის, სომხეთის ნაწილს, პალესტინას, ეგვიპტეს, კრეტასა და კვიპროსის კუნძულებს, ჩერსონესს ყირიმში, ვლადიკას კავკასიაში და არაბეთის ზოგიერთ რეგიონს. ბიზანტიის გავლით გაიარა აბრეშუმის გზა ჩინეთიდან ევროპაში და საკმევლის გზა არაბეთის გავლით წითელი ზღვის, სპარსეთის ყურისა და ინდოეთის ოკეანის პორტებამდე.

ბიზანტიის შემადგენლობაში შემავალი რეგიონების ეკონომიკური განვითარება არ არის იგივე. საბერძნეთის რეგიონებმა ამ დროს დაცემა განიცადეს, იმპერიის მარცვალი იყო თრაკია და ეგვიპტე. მცირე აზია იყო ტერიტორია, სადაც განვითარებული იყო მევენახეობა, მებაღეობა და მესაქონლეობა. ბიზანტიის სანაპირო ზონები, მდინარის ხეობები და დაბლობები სპეციალიზირებულია მარცვლეულის, ზეთისხილის და სხვა ხეხილის კულტივირებაში.

ხელოსნობის განვითარების დონით ბიზანტია უსწრებდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებს. განსაკუთრებით განვითარებული იყო სამთო მოპოვება. კავკასია სპეციალიზირებულია რკინის მადნის მოპოვებაში. სპილენძი და ვერცხლი - სომხეთი. ფუფუნების საქონელს კონსტანტინოპოლი აწარმოებდა. პირველ ადგილზე იყო სხვადასხვა ქსოვილის წარმოება. ბიზანტიის შიდა ცხოვრება შედარებით სტაბილური იყო.დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით ბიზანტიის უდიდესი ქალაქები იყო ალექსანდრია, ანტიოფია, სირია, ედესა, კირტი, ჰესოლონიკი.

ბიზანტიის მოსახლეობა მრავალეროვანი იყო. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ბერძენია. მაგრამ ბიზანტიის იმპერიაში შედიოდნენ სირიელები, სომხები, ქართველები, ებრაელები, ქურთუკები, რომაელები.

VII საუკუნემდე ბიზანტიელები ლათინურად საუბრობდნენ, VII საუკუნის შემდეგ ბერძნულად. ბერძნული გახდა ოფიციალური ენა. საერთო ჯამში, მე-10 საუკუნემდე ადრეულ ეტაპზე ბიზანტიაში დაახლოებით 20-25 მილიონი ადამიანი იყო. თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ მსოფლიოს მოსახლეობა იმ დროს იყო, ჩვეულებრივი შეფასებით, 360 მილიონი ადამიანი, მაშინ ეს არც ისე ბევრია.

ბიზანტიური ცივილიზაციაც თავის განვითარებაში რამდენიმე ეტაპს გადის. პირველი პერიოდი - ადრეული - 4-7 საუკუნეა. მეორე პერიოდი - შუა - VII-XII სს. მესამე პერიოდი - გვიანი - 13-15 სს. ადრეულ პერიოდში ჩამოყალიბდა ბიზანტიური სახელმწიფო, ქრისტიანობა ხდება დომინანტური რელიგია. შუა პერიოდში ჩამოყალიბდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს სიმფონია. იყო დასავლეთის და აღმოსავლეთის ეკლესიების დაყოფა. კანონის კოდიფიკაცია დასრულებულია. ბერძნული გახდა ოფიციალური ენა. ეს არის ბიზანტიური ცივილიზაციის აყვავების პერიოდი. გვიან პერიოდში ვლინდება სტაგნაციის ნიშნები და იწყება ცივილიზაციის დაცემა.

როგორ განვითარდა ბიზანტიის ისტორია?

ბიზანტია ჩამოყალიბდა ბარბაროსთა შემოსევების პირობებში. იყო შემოსევების ორი ტალღა, რომელიც ბიზანტიამ განიცადა. პირველი არის გოთებისა და გუტების შემოსევა. მეორე ტალღა არის სლავების შემოჭრა. სლავების შემოსევა დასრულდა პირველი ბულგარული სამეფოს ჩამოყალიბებით. ეს მოხდა VII საუკუნეში. და ბულგარეთის სამეფო დიდი ხნის განმავლობაში გახდა ბიზანტიის პირველი მტერი. იმპერატორი იუსტინიანე, რომელიც მეფობდა VI საუკუნეში, ცდილობდა რომის იმპერიის ხელახლა შექმნას. ამისათვის მან დაიპყრო ვანდალების სამეფო აფრიკაში. შემდეგ ოსტროგოთების სამეფო იტალიაში. იმპერატორმა იუსტინიანემ ააგო ცნობილი აია სოფია. სპარსეთის ახალი სამეფო აღმოსავლეთში იმპერიის საშიშ მტრად რჩებოდა. ეს სამეფო იყო ბიზანტიის ერთადერთი ღირსეული მოწინააღმდეგე, თანაბარი ძლიერებით ეკონომიკური და სამხედრო განვითარების თვალსაზრისით. დღევანდელი ირანის, ერაყისა და ავღანეთის ტერიტორია ახალი სპარსეთის სამეფოს შემადგენლობაში შედიოდა. ახალი სპარსეთის სამეფო ცდილობდა ბიზანტიის ტერიტორიების ხელში ჩაგდებას (5-6 სს.). რის შედეგადაც ბიზანტიამ დაკარგა მიწების ნაწილი.

VII საუკუნეში არაბები ბიზანტიის სერიოზული მეტოქეები იყვნენ. რომელმაც ამ დროისთვის შექმნა ძლიერი სახელმწიფო. არაბებმა დაიპყრეს სირია და პალესტინა.

IX საუკუნეში იწყება ხანგრძლივი ბრძოლა დოლბარებთან. ბიზანტიისთვის 9-10 საუკუნეები დასახელებულია, როგორც ლაშქრობები კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, რომლებიც არაერთხელ ჩაატარეს კიევან რუსის მთავრებმა ოლეგმა, იგორმა, სვიატოსლავმა და იაროსლავ ბრძენმა.

XII საუკუნის ბოლოს ორალის რეგიონიდან ჩამოსულმა თურქ-სელჩუკებმა ბიზანტია მთლიანად განდევნეს მცირე აზიიდან.

მე-13 საუკუნეში მე-4 ჯვაროსნული ლაშქრობის შედეგად ბიზანტია 4 ნაწილად დაიშალა. ლათინური იმპერია, ნიკია, ტრაპიზონი და ეთერიის სამეფო. იმპერია მალევე აღდგა, მაგრამ ის უკვე იყო ფეოდალურად დაქუცმაცებული სახელმწიფო სუსტი ცენტრალური მმართველობით. ხოლო ეკონომიკური თვალსაზრისით ბიზანტია დაეცა ვენეციისა და გენუის რესპუბლიკების იტალიის ქალაქების მმართველობის ქვეშ.


XV საუკუნეში ბიზანტიის ირგვლივ მტკიცედ დაიხურა თურქ-ოსმალეთის საკუთრების რგოლი. 1453 წელს თურქებმა ალყა შემოარტყეს კონსტანტინოპოლს. ალყა გაგრძელდა 53 დღე. ყურეში გემების შესასვლელი ჯაჭვებით იყო გადაკეტილი, მაგრამ თურქებმა დაფები ცხიმით შეასხეს და გემები ხმელეთზე გადაათრიეს. კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ იგი გახდა ოსმალეთის იმპერიის ცენტრი და ეწოდა სტამბოლი.

ფეოდალიზმის ბიზანტიური მოდელი

ბიზანტიური ცივილიზაციის ორიგინალურობა მდგომარეობს უძველესი ინსტიტუტებისა და შეხედულებების სამყაროს აღმოსავლურ ქრისტიანულ სურათთან სინთეზის ერთობლიობაში. ბიზანტიამ მოახერხა რომის იმპერიიდან მემკვიდრეობით მიღებული მემკვიდრეობის ყველა ძირითადი ელემენტის შენარჩუნება. კერძოდ:
* დიდი ქალაქები (სადაც ხელობა და ვაჭრობა ჭარბობდა)
* მონობა კომუნალურ მეურნეობასთან ერთად
* მოწინავე კულტურა

ბიზანტიამ მიიღო ძლიერი სახელმწიფო განვითარებული რომის კანონებით. მოიცავდა ოდესღაც ძლიერი ცივილიზაციების ტერიტორიას. ბიზანტიის გადასვლა ფეოდალურ ცივილიზაციაზე ნაკლებად მტკივნეული იყო, ვიდრე დასავლეთში. მაგრამ გადასვლა გაცილებით ნელი იყო, ის დასრულდა მხოლოდ მე-11 საუკუნეში. ძირითადად, ეს იყო მონობის აღმოფხვრის ხანგრძლივი პროცესი თავად ბიზანტიურ საზოგადოებაში. და ახალი ურთიერთობების გაჩენის იგივე რთული პროცესი.

დასავლეთში ადრეული სახელმწიფოებრიობისა და პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების დაშლის დონეზე მყოფმა ბარბაროსებმა დააჩქარეს ძველი მონათმფლობელური ორდენების დაშლა და ხელი შეუწყეს ახალი ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებას. ფეოდალიზმის განვითარების ამ გზას სინთეზი ეწოდება.

ბიზანტიაში ფეოდალიზმზე გადასვლა სინთეზური არ ყოფილა VI საუკუნემდე. ნელ-ნელა ყალიბდებოდა ფეოდალური ურთიერთობები. ფეოდალიზმის სინთეზური განვითარება დაიწყო VII-IX სს.

V-XII სს-ში ბიზანტიაში დაიწყო მსხვილი ფეოდალური საკუთრების ჩამოყალიბება. ბიზანტიელი ფეოდალი არ იყო მისი მამულების სრული ბატონი. სახელმწიფო აკონტროლებდა მიწის რაოდენობას, დამოკიდებული გლეხების რაოდენობას; მიწის ჩამორთმევის უფლება ჰქონდა. სახელმწიფო თავის ზედამხედველობაში ინახავდა ფეოდალის ქონებას. თავად სახელმწიფო იყო უზარმაზარი მიწების მფლობელი. ხოლო ფეოდალები დამოკიდებულნი იყვნენ სახელმწიფო ძალაუფლებაზე.

ბიზანტიური ფეოდალიზმის თავისებურება ის იყო, რომ ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლება აფერხებდა დიდი მიწათმფლობელობის ზრდას; შეზღუდა ფეოდალური სამსახურის ავტონომია. ფეოდალიზმი ბიზანტიაში არ იყო მთლიანად სახელმწიფო საკუთრებაში, ვინაიდან ბიზანტიაში რომაული სამართალი იყო დაცული, რომელიც კერძო საკუთრებას ლეგიტიმაციას უწევდა.

ბიზანტიის იმპერია - რომმეი

იმპერატორი ბიზანტიის იმპერიის მეთაური იყო. ბასილევსი ბიზანტიის იმპერატორი იყო.

ვასილევს თითქმის შეუზღუდავი ძალა ჰქონდა. მას შეეძლო გამოეცა, შეეძლო კანონების შეცვლა, მაგრამ არ აძლევდა უფლებას დაეყენებინა კანონზე მაღლა. იმპერატორი ხელმძღვანელობდა ჯარს, განსაზღვრავდა იმპერიის საგარეო პოლიტიკას. ის არ იყო იმ მიწების მფლობელი, რომელიც მის საკუთრებაში იყო. იმპერიას მართავდნენ კონსტანტინოპოლიდან. ვასილევსს ემორჩილებოდა უზარმაზარი სახელმწიფო აპარატი, რომელიც შედგებოდა მრავალი სასამართლო სამხედრო საგადასახადო დეპარტამენტისაგან. იმპერატორთან ერთად ბიზანტიის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა სენატს, რომელსაც სიმკლიდი ერქვა. რა თქმა უნდა, მას არ უთამაშია ისეთი როლი ბიზანტიაში, როგორიც რომის სენატმა რომის იმპერიაში. სენატის წევრებს სემკლიდიკები ეძახდნენ. სენატი იმპერატორის საკონსულტაციო ორგანო იყო. ჩინოვნიკებს და სიმკლიდიკებს წარმოადგენდნენ არა მხოლოდ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, არამედ უბრალო ხალხიც, რომლებიც გამოირჩეოდნენ თავიანთი ნიჭით, ისინი ზოგჯერ იმპერიულ ტახტზეც კი ხვდებოდნენ.

ეს არ აწუხებდა ბიზანტიელებს, რადგან მათ, როგორც რომაელებს, სჯეროდათ, რომ იმპერიის ყველა მოქალაქე თანასწორია. და კეთილშობილება ყველას პირადი საქმეა.

იმპერიის იდეა ქრისტიანობამ გააძლიერა. სწორედ ამან მისცა მას მისი წმინდა ხასიათი. IV საუკუნეში იმპერატორ კონსტანტინეს თანამოაზრე ევკერნიუს კესარიელმა შექმნა პოლიტიკური ისტორია. ამ თეორიის თანახმად, ბიზანტიის საერო და სულიერი ძალა გაერთიანდა ერთში და ჩამოაყალიბა სიმფონია. იმპერატორი არა მხოლოდ საერო მმართველი იყო, არამედ ეკლესიის წინამძღვარიც. გაღმერთებული იყო არა მხოლოდ იმპერიული ძალაუფლება, არამედ კონკრეტული იმპერატორების ბრძანებებიც. მაგრამ თავად იმპერატორის პიროვნება არ იყო გაღმერთებული.

მხოლოდ იმპერატორის თანამდებობა იყო გაღმერთებული. იმპერატორი ზეციურ მამას ჰგავდა. მას ღმერთის მიბაძვა უწევდა. ევსტერიუს კესარიელის ცნობით, ბიზანტია გახდა ქრისტიანობის დასაყრდენი. იგი ღვთაებრივი მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდა და სხვა ხალხებს ხსნისკენ მიჰყავდა. ბიზანტიაში სამეფო ძალაუფლება არ იყო მემკვიდრეობით. და იმისდა მიუხედავად, რომ იმპერატორის პიროვნება წმინდად ითვლებოდა, მისი მოხსნა შეიძლებოდა. ბიზანტიაში 109 იმპერატორის მმართველობა. და მათგან მხოლოდ 34 გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით. დანარჩენები გადააყენეს ან მოკლეს. მაგრამ თავად იმპერიული ძალა ხელუხლებელი დარჩა.

ბიზანტიაში იმპერატორი მართავდა, ან მას ავტოკრატორსაც (ავტოკრატსაც) უწოდებდნენ. იმპერიული იდეა დაეხმარა ბიზანტიის მთლიანობის, მსოფლიო იდეის შენარჩუნებას. თუმცა, იმპერიული იდეა ფოკუსირებული იყო ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების შენარჩუნებაზე და შეზღუდულ განვითარებაზე. ბიზანტიაში ფეოდალები არასოდეს ხდებოდნენ სამკვიდრო. არისტოკრატების პოზიცია არ იყო სტაბილური, სასამართლოში გამუდმებით ხდებოდა ინტრიგები და შეთქმულებები.

რელიგიის როლი ბიზანტიურ ცივილიზაციაში

შუა საუკუნეების ცივილიზაციების ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია მსოფლიო რელიგიების დომინირება. პირველად იდეოლოგია თავისი რელიგიური ფორმით ხდება საზოგადოების განვითარების დომინანტური ფაქტორი.

ბიზანტიაში ქრისტიანობა დომინანტური იდეოლოგია იყო. რომელიც წარმოიშვა I საუკუნეში. ქრისტიანობამ მისცა ახალი წარმოდგენა სამყაროზე. სამყარო შედგება ორი ნაწილისაგან:

* მიწიერი სამყარო (ცოდვილი)
* ზეციური სამყარო (იდეალური, სუფთა)

IV საუკუნეში ბიზანტიამ ქრისტიანობა ოფიციალურ რელიგიად მიიღო. და შეგვიძლია ვთქვათ, რომ წარმართულმა ცნობიერებამ გზა დაუთმო ქრისტიანს. ქრისტიანული ცნობიერება ადამიანის შინაგანი სამყაროსკენ არის მიმართული. ბიზანტიაში ქრისტიანობის დამკვიდრების დროს გაჩნდა სრიტები (მთავარი დოგმების სხვა ინტერპრეტაციები) და რა ზუსტად არ დაუშვა ეკლესიამ განსხვავებული აზრი. იგი ცდილობდა პოზიციის განმტკიცებას. და შუა საუკუნეების ცნობიერება ორიენტირებული იყო ავტორიტეტებზე. ეკლესიამ დააწესა ღვთაებრივი ჭეშმარიტების გაგება და არა მათი შეცვლა. დიდი ხნის განმავლობაში კამათის საგანი იყო წმინდა სამების დოგმატი. რომელშიც შედიოდა მამა ღმერთი, ძე ღმერთი და სულიწმიდა ღმერთი. იყო დავა განსაკუთრებით ბიზანტიური ცივილიზაციის ადრეულ ეტაპებზე ქრისტეს ბუნების შესახებ.

რა ერესი გაჩნდა ამ დროს. მთავარი ერესი არიანიზმია. ბევრი ბარბაროსი, გერმანელი ხალხი ექვემდებარებოდა მას. არიას სჯეროდა, რომ ქრისტე კაცია. და მისი ღვთაებრიობა მას მამა ღმერთმა მისცა. არიანელებთან ერთად ბიზანტიაში იყო ისეთი მწვალებლობა, როგორიც მექორიანობაა. მეკარელები ამტკიცებდნენ, რომ ქრისტე უმაღლეს ადამიანსა და ღვთის ძეს შორის იყო განსხვავება და მათი კავშირი მხოლოდ დროებითი იყო. და ბოლოს, იყო ისეთი რამ, როგორიცაა მონოფიზიტობა. მონოფიზიტები ამტკიცებდნენ, რომ ქრისტეს ბუნება ღვთაებრივია. ბიზანტიის ეკლესია ამტკიცებდა, რომ ქრისტე აერთიანებს 2 არსს, როგორც ადამიანურ, ასევე ღვთაებრივ არსს. ეს იყო ხსნის იმედის საფუძველი. და ბიზანტიელებს მიეცათ შესაძლებლობა აღმოეჩინათ ღვთაებრივი პრინციპი საკუთარ თავში.

არა მარტო ქრისტეს არსზე დაპირისპირებამ გამოიწვია სასტიკი კამათი და გამოიწვია ისეთი ერეტიკული მოძრაობები, როგორიცაა არიანიზმი, მექორიანიზმი, მონოფიზიტობა. მაგრამ იყო სხვა ძალიან მნიშვნელოვანი დავა. შემდეგი არის სულიერი და ფიზიკური ადამიანის თანაფარდობა. ეს დავები ჯერ კიდევ არ ცხრება თანამედროვე საზოგადოებაში. მაგრამ ბიზანტიისთვის ეს დავა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. ასეთი იდეები გაჩნდა, როგორც პაულიციანიზმი სომხეთში და ბოგომილიზმი ბულგარეთში. ორივე პაველეკიელები და ბოგომილები ამტკიცებდნენ, რომ ცა არის ღმერთის სამფლობელო, დედამიწა კი სატანის სამფლობელოა და რომ ადამიანი ერთად შეიქმნა ღმერთმა და სატანამ (ღმერთი არის სული და სატანა არის სხეული). ისინი მორწმუნეებს იაქსიკელის ერთგულებისკენ მოუწოდებდნენ. ბიზანტიური ეკლესია ამტკიცებდა, რომ სხეულს არ შეუძლია ხელი შეუშალოს თავისთავად ღვთაებრივი პრინციპის განვითარებას. ის ღმერთმა შექმნა, რადგან პავლე მოციქულიც კი ამტკიცებდა, რომ სხეული სულიწმიდის ტაძარია.

სწორედ ქრისტიანობამ აღმოაჩინა ადამიანის დისჰარმონია (სხეულის სილამაზე, სულიერი სილამაზე).

მე-11 საუკუნეში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ქრისტიანობაში ორი განშტოება. კათოლიკე დასავლეთში და მართლმადიდებელი აღმოსავლეთში. მოხდა ეკლესიების განხეთქილება, რომელსაც ეწოდება განხეთქილება (1054 წ. - ეკლესიათა განხეთქილება). მიზეზი იყო კათოლიკური ეკლესიის მცდელობა დაემატებინა მრწამსი. დასავლეთში ეკლესია თავის საქმეებს ადამიანის სულის გადარჩენაზე წყვეტდა. მან გაათავისუფლა ცოდვები, დააფასა ადამიანის სათნოება და ნაკლოვანებები. შემუშავდა ისტორიული წესების, ადამიანთა ქცევის ფორმების მთელი შედარებით მეტყველების კოდექსი.

ამრიგად, ადგილი ჰქონდა ადამიანის ცხოვრების ერთგვარ მოწესრიგებას. ამაში დადებითი მომენტია ის, რომ ადამიანმა განვითარებული აქვს შინაგანი დისციპლინა და შინაგანი ორგანიზაცია.


ბიზანტია. მოციქულთა ეკლესია სალონიკში
ბიზანტიაში ეკლესია ამტკიცებდა, რომ ხსნისკენ მიმავალი გზა, ღმერთისკენ მიმავალი გზა, შეიძლება მოხდეს ეკლესიის მონაწილეობის გარეშე, ადამიანს შეეძლო და პირდაპირ მიემართებოდა ღმერთს ლოცვით, მასთან გაერთიანებით. ამრიგად, ქრისტიანობაში ჭარბობს ემოციური ინდივიდუალური პრინციპი. აქედან მოდის ღირებულებების სისტემა, ქცევა და პიროვნების ოდნავ განსხვავებული იდეალი. მან დაიწყო ჩამოყალიბება ბიზანტიაში, შემდეგ კი მან გადაიტანა ეს სისტემა რუსეთში და, ამრიგად, მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჩამოყალიბდა რუსული ტიპის ადამიანის, ძალიან ემოციური ადამიანის მისტიკური შეხედულებები. ბიზანტიის რელიგია ასევე ასრულებდა სტაბილიზაციის ფუნქციას. ეს იყო ბიზანტიური სულიერებისა და კულტურის ფორმირების ერთი ჭურვი. წარმართული ანტიკურობის კულტურული ფასეულობები ბიზანტიურმა ეკლესიამ არ უარყო. წახალისებული იყო ანტიკურობის, ფილოსოფიის, ლიტერატურის შესწავლა. ბიზანტიური სკოლა განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის სკოლისგან. დასავლეთისგან განსხვავებით, ბიზანტიაში განათლებაზე ეკლესიამ გავლენა მოახდინა, მაგრამ ის არც ისე მჭიდროდ იყო მიბმული ეკლესიასთან. ბიზანტიური მეცნიერება განვითარდა ანტიკურობისა და წარმატების ძლიერი გავლენით, ბიზანტიელთა მიღწევები დაკავშირებული იყო ქვეყნის ეკონომიკური განვითარებისა და მმართველობის საჭიროებებთან.

ამრიგად, ბიზანტიური ცივილიზაცია არის ქრისტიანული ცივილიზაცია. მის მთავარ მიღწევებად შეიძლება ჩაითვალოს შემდეგი: რელიგია ხდება დომინანტური ფაქტორი საზოგადოებაში. მართლმადიდებლობა არის ბიზანტიური რელიგიის იდეოლოგიური საფუძველი "ბიზანტიის ცხოვრების განსაკუთრებული შერწყმა ქრისტიანულ რელიგიასთან, ელინისტურ კულტურასთან და რომაულ სახელმწიფოებრიობასთან ბიზანტიურ ცივილიზაციას სხვაგან განსხვავებით." ბიზანტიურმა ცივილიზაციამ გავლენა მოახდინა რუსების განვითარებაზე, რუსული იდეის ჩამოყალიბებაზე. . ერთიანობის იდეები, სახელმწიფოებრიობის იდეები.

გაკვეთილი თემაზე „VI-VIII სს-ის ბიზანტიის იმპერია“ მოგვითხრობს იმ მემკვიდრეობის შესახებ, რომელიც ეკუთვნის იმპერიის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილებს. მეზობლების გავლენამ და რელიგიურმა კრიზისმა იმპერიაში სერიოზული შედეგები მოჰყვა. იგი მოგვითხრობს იუსტინიანეს, როგორც იმპერიისთვის ყველაზე წარმატებულ მეფობაზე, ჰერაკლიუსის მეფობაზე, რომელსაც ლეო III ჩაანაცვლებს.

თემა: აღმოსავლეთის იმპერია და არაბები

გაკვეთილი:ბიზანტიის იმპერიაVI- VIIIსაუკუნეებს

დასავლეთ რომის იმპერიისგან განსხვავებით, ბიზანტიამ არამარტო გაუძლო ბარბაროსების შემოტევას, არამედ არსებობდა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მოიცავდა მდიდარ და კულტურულ ტერიტორიებს: ბალკანეთის ნახევარკუნძულს მიმდებარე კუნძულებით, ამიერკავკასიის ნაწილს, მცირე აზიას, სირიას, პალესტინას, ეგვიპტეს. უძველესი დროიდან აქ განვითარდა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. ბიზანტიაში, მათ შორის ეგვიპტის ტერიტორიაზე, ახლო აღმოსავლეთში, შემორჩენილია ცოცხალი, ხალხმრავალი ქალაქები: კონსტანტინოპოლი, ალექსანდრია, ანტიოქია, იერუსალიმი. აქ განვითარდა ხელობა, როგორიცაა მინის ნაწარმის, აბრეშუმის ქსოვილების, ძვირფასი სამკაულების და პაპირუსის წარმოება.

ბოსფორის ნაპირებზე მდებარე კონსტანტინოპოლი იდგა ორი მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზის გადაკვეთაზე: სახმელეთო - ევროპიდან აზიამდე და საზღვაო - ხმელთაშუა ზღვიდან შავ ზღვამდე. ბიზანტიელი ვაჭრები გამდიდრდნენ ვაჭრობით ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონთან, სადაც მათ ჰქონდათ კოლონიური ქალაქები, ირანი, ინდოეთი და ჩინეთი. მათ კარგად იცნობდნენ დასავლეთ ევროპაში, სადაც მოჰქონდათ ძვირადღირებული აღმოსავლური საქონელი.

ბრინჯი. 1. კონსტანტინოპოლი ()

დასავლეთ ევროპის ქვეყნებისგან განსხვავებით, ბიზანტიამ შეინარჩუნა ერთიანი სახელმწიფო დესპოტური იმპერიული ძალაუფლებით. იმპერატორის ძალაუფლება მემკვიდრეობით მიიღო. იყო უზენაესი მოსამართლე, ნიშნავდა სამხედრო ლიდერებს და მაღალჩინოსნებს, იღებდა უცხოელ ელჩებს. იმპერატორი მართავდა ქვეყანას მრავალი ჩინოვნიკის დახმარებით. ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ სასამართლოზე გავლენის მოპოვებას. მომჩივანთა საქმეები ქრთამის ან პირადი კავშირების დახმარებით წყდებოდა.

ბიზანტიას შეეძლო დაეცვა თავისი საზღვრები ბარბაროსებისგან და დაპყრობითი ომებიც კი გაემართა. მდიდარი ხაზინის განკარგვით, იმპერატორმა შეინარჩუნა დიდი დაქირავებული ჯარი და ძლიერი საზღვაო ფლოტი. მაგრამ იყო პერიოდები, როდესაც მთავარმა მხედართმთავარმა იმპერატორი თავად ჩამოაგდო და თავად გახდა სუვერენული.იმპერიამ განსაკუთრებით გააფართოვა თავისი საზღვრები იუსტინიანეს (527-565) დროს.

ბრინჯი. 2. იმპერატორი იუსტინიანე ()

ჭკვიანი, ენერგიული, კარგად განათლებული იუსტინიანე ოსტატურად არჩევდა და ხელმძღვანელობდა თავის თანაშემწეებს. მისი გარეგნული ხელმისაწვდომობისა და თავაზიანობის ქვეშ იმალებოდა დაუნდობელი და მზაკვრული ტირანი. იუსტინიანეს ეშინოდა სიცოცხლის მცდელობისა და ამიტომ ადვილად სჯეროდა დენონსაციების და ჩქარობდა შურისძიებას. იუსტინიანეს მთავარი წესი იყო: „ერთი სახელმწიფო, ერთი კანონი, ერთი რელიგია“. იმპერატორმა, რომელსაც სურდა ეკლესიის მხარდაჭერის მოპოვება, მისცა მას მიწები და ძვირფასი საჩუქრები, ააშენა მრავალი ტაძარი და მონასტერი. მისი მეფობა დაიწყო წარმართების, იუდეველთა და ეკლესიის სწავლებიდან განდგომილთა უპრეცედენტო დევნაში. ისინი შეზღუდული იყვნენ თავიანთი უფლებებით, გაათავისუფლეს სამსახურიდან, მიესაჯა სიკვდილით. დაიხურა ათენის ცნობილი სკოლა, წარმართული კულტურის მთავარი ცენტრი. მთელი იმპერიისთვის ერთიანი კანონების შემოღების მიზნით, იმპერატორმა შექმნა საუკეთესო იურისტების კომისია. მოკლე დროში მან შეაგროვა რომის იმპერატორების კანონები, ამონარიდები გამოჩენილი რომაელი იურისტების ნაშრომებიდან ამ კანონების განმარტებით, თავად იუსტინიანეს მიერ შემოღებული ახალი კანონები და შეადგინა კანონების გამოყენების მოკლე სახელმძღვანელო. ეს ნაშრომები გამოიცა ზოგადი სახელწოდებით „სამოქალაქო სამართლის კოდექსი“. კანონების ამ კრებულმა შეინარჩუნა რომის სამართალი მომავალი თაობებისთვის. მას სწავლობდნენ იურისტები შუა საუკუნეებში და თანამედროვე დროში, ამზადებდნენ კანონებს თავიანთი სახელმწიფოებისთვის.

იუსტინიანე ცდილობდა რომის იმპერიის ყოფილ საზღვრებს აღედგინა. ისარგებლა ვანდალების სამეფოში მომხდარი შეტაკებით, იმპერატორმა გაგზავნა ჯარი 500 გემზე ჩრდილოეთ აფრიკის დასაპყრობად. ბიზანტიელებმა სწრაფად დაამარცხეს ვანდალები და დაიკავეს კართაგენის სამეფოს დედაქალაქი. შემდეგ იუსტინიანემ იტალიაში ოსტროგოთების სამეფოს დაპყრობა დაიწყო. მისმა არმიამ დაიკავა სიცილია, სამხრეთ იტალია და მოგვიანებით აიღო რომი. კიდევ ერთი არმია, რომელიც მიიწევდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულიდან, შევიდა ოსტროგოთების დედაქალაქ რავენაში. ოსტროგოთების სამეფო დაეცა. მაგრამ ოფიციალური პირების შევიწროებამ და ჯარისკაცების ძარცვამ გამოიწვია ადგილობრივი მოსახლეობის აჯანყება ჩრდილოეთ აფრიკასა და იტალიაში. იუსტინიანე იძულებული გახდა ახალი ჯარები გაეგზავნა დაპყრობილ ქვეყნებში აჯანყებების ჩასახშობად. ჩრდილოეთ აფრიკის მთლიანად დამორჩილებას 15 წელი დასჭირდა ინტენსიური ბრძოლა, იტალიაში კი დაახლოებით 20 წელი. ვესტგოთების სამეფოში ტახტისთვის საშინაო ბრძოლის გამოყენებით იუსტინიანეს არმიამ დაიპყრო ესპანეთის სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილი.

ბრინჯი. 3. ბიზანტიის იმპერია იუსტინიანეს მეთაურობით ()

იმპერიის საზღვრების დასაცავად იუსტინიანემ გარეუბანში ააგო ციხე-სიმაგრეები, მოათავსა მათში გარნიზონები და საზღვრებისკენ მიმავალი გზები გაშალა. ყველგან აღადგინეს დანგრეული ქალაქები, აშენდა წყალსადენები, იპოდრომები, თეატრები. მაგრამ თვით ბიზანტიის მოსახლეობა გაუსაძლისმა გადასახადებმა გაანადგურა. ყველგან იფეთქა აჯანყებებმა, რომლებიც იუსტინიანე სასტიკად ახშობდა.

აღმოსავლეთში ბიზანტიას მოუწია ირანთან ხანგრძლივი ომების წარმოება, თუნდაც ტერიტორიის ნაწილი ირანს დაეთმო და ხარკი გადაეხადა. ბიზანტიას არ ჰყავდა ძლიერი რაინდული ჯარი, როგორც დასავლეთ ევროპაში და დაიწყო დამარცხება მეზობლებთან ომებში. იუსტინიანეს გარდაცვალებიდან მალევე ბიზანტიამ დაკარგა დასავლეთში დაპყრობილი თითქმის ყველა ტერიტორია. ლომბარდებმა დაიკავეს იტალიის უმეტესი ნაწილი და ვესტგოთებმა წაართვეს მათი ყოფილი ქონება ესპანეთში.

VI საუკუნის დასაწყისიდან. ბიზანტიას თავს დაესხნენ სლავები. მათი რაზმები კონსტანტინოპოლსაც კი მიუახლოვდნენ. ბიზანტიასთან ომებში სლავებმა შეიძინეს საბრძოლო გამოცდილება, ისწავლეს ფორმირებულად ბრძოლა და ციხე-სიმაგრეების შტურმით აღება. შემოსევებიდან ისინი გადავიდნენ იმპერიის ტერიტორიის დასახლებაზე: ჯერ დაიკავეს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთი, შემდეგ შეაღწიეს მაკედონიასა და საბერძნეთში. სლავები გადაიქცნენ იმპერიის ქვეშევრდომებად: მათ დაიწყეს გადასახადების გადახდა ხაზინაში და მსახურობდნენ იმპერიულ ჯარში.

სამხრეთიდან ბიზანტიამდე VII საუკუნეში. თავს დაესხნენ არაბები. მათ დაიპყრეს პალესტინა, სირია და ეგვიპტე, საუკუნის ბოლოს კი მთელი ჩრდილოეთ აფრიკა. იუსტინიანეს დროიდან მოყოლებული იმპერიის ტერიტორია თითქმის სამჯერ შემცირდა. ბიზანტიამ შეინარჩუნა მხოლოდ მცირე აზია, ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი ნაწილი და იტალიის ზოგიერთი ტერიტორია. მე-8 საუკუნეში იყო გარდამტეხი მომენტი ბიზანტიის ომებში არაბებთან. თავად ბიზანტიელებმა დაიწყეს არაბების სამფლობელოებში შეჭრა სირიასა და სომხეთში, შემდეგ კი არაბებისგან დაიპყრეს მცირე აზიის ნაწილი, რეგიონები სირიასა და ამიერკავკასიაში, კვიპროსის და კრეტას კუნძულები.

ბიბლიოგრაფია

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. შუა საუკუნეების ისტორია. - მ., 2012 წ.

2. შუა საუკუნეების ატლასი: ისტორია. ტრადიციები. - მ., 2000 წ.

3. ილუსტრირებული მსოფლიო ისტორია: უძველესი დროიდან მე-17 საუკუნემდე. - მ., 1999 წ.

4. შუა საუკუნეების ისტორია: წიგნი. კითხვისთვის / ედ. ვ.პ.ბუდანოვა. - მ., 1999 წ.

5. კალაშნიკოვი V. ისტორიის გამოცანები: შუა საუკუნეები / ვ. კალაშნიკოვი. - მ., 2002 წ.

6. მოთხრობები შუა საუკუნეების ისტორიის შესახებ / რედ. ა.ა.სვანიძე. - მ., 1996 წ.

Საშინაო დავალება

1. ანტიკურობის რომელი ქვეყნები იყო თქვენთვის ცნობილი ბიზანტიის იმპერიის შემადგენლობაში?

2. რით განსხვავდებოდა ბიზანტიის იმპერატორების ძალაუფლება დასავლეთ ევროპის მონარქების ძალაუფლებისგან?

3. რა იყო სამი ძირითადი პრინციპი, რომელსაც იუსტინიანე მისდევდა თავის პოლიტიკაში?

4. მოახერხა თუ არა იუსტინიანემ რომის იმპერიის ყოფილ საზღვრებთან აღდგენა?

5. რომელი ხალხები შეიჭრნენ ბიზანტიის ტერიტორიაზე იუსტინიანეს გარდაცვალების შემდეგ?

VI საუკუნის დასაწყისიდან ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვარზე, ქვედა და შუა დუნაის გასწვრივ იწყება სლავური ტომების შემოსევები.

დუნაის საზღვარი ყოველთვის იყო იმპერიის განსაკუთრებით მშფოთვარე საზღვარი. მრავალი ბარბაროსული ტომი, რომლებიც იკავებდნენ დუნაის ჩრდილოეთით და შავი ზღვის სტეპების მიწებს, მუდმივ საფრთხეს წარმოადგენდნენ ბიზანტიისთვის. თუმცა, ბარბაროსთა შემოსევების დესტრუქციული ტალღები, რომლებმაც მოიცვა იმპერია IV-V საუკუნეებში, დიდხანს არ გაგრძელებულა მის საზღვრებში და არ გავრცელებულა იმდენად, რომ ისინი მალევე გაქრნენ უკვალოდ. ვერც შავი ზღვის გოთები - შორეული ბალტიისპირეთიდან ჩამოსულები და ვერც აზიური სტეპების მომთაბარეები - ჰუნებმა დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გაუძლეს ბიზანტიის ტერიტორიაზე და, უფრო მეტიც, შესამჩნევი გავლენა მოახდინეს მის შიდა სოციალურ კურსზე. -ეკონომიკური განვითარება.

ტრანსდუნაიელი ბარბაროსების შემოსევები განსხვავებულ ხასიათს იძენს, როცა მათში მთავარი და გადამწყვეტი ძალა სლავური ტომები ხდებიან. VI საუკუნის პირველ ნახევარში დუნაის საზღვარზე განვითარებულმა მღელვარე მოვლენებმა აღნიშნეს ბიზანტიის იმპერიაში სლავების შეღწევის ხანგრძლივი ეპოქის დასაწყისი.

ბიზანტიის მთელ რიგ ოლქებსა და რეგიონებში მასობრივი შემოსევები და დასახლება ბუნებრივი ეტაპი იყო სლავების წინა ისტორიაში.

VI საუკუნისათვის. სლავები მათი თანდათანობით განსახლების შედეგად იმ მიწებიდან, რომლებიც მათ დაიპყრეს I-II საუკუნეებში. ნ. ე. ვისტულას აღმოსავლეთით (ბალტიის ზღვასა და კარპატების მთების ჩრდილოეთ ღელეებს შორის), გახდა ბიზანტიის უშუალო მეზობლები, მტკიცედ დასახლდნენ დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. თანამედროვეები საკმაოდ ნათლად მიუთითებენ სკლავინებისა და ანტების დასახლების ადგილებზე - მონათესავე სლავური ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ ერთსა და იმავე ენაზე და ჰქონდათ იგივე ადათ-წესები. პროკოპიუსის ცნობით, მათ დუნაის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე მიწის უმეტესი ნაწილი დაიკავეს. სლავებით დასახლებული ტერიტორია ჩრდილოეთით ვრცელდებოდა ვისტულამდე, აღმოსავლეთით დნესტრამდე და დასავლეთით სავას შუა დინებამდე. ანტები ცხოვრობდნენ სლავებთან ახლოს, წარმოადგენდნენ სლავური ტომების აღმოსავლეთ შტოს, რომლებიც დასახლდნენ ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრებზე. განსაკუთრებით მჭიდროდ, როგორც ჩანს, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის მიწები დასახლებული იყო ჭიანჭველებით - დნესტრის აღმოსავლეთით და დნეპრის რეგიონში.

სლავების თავდაპირველი ჰაბიტატებიდან განსახლება და ბიზანტიაში მათი შეჭრა განპირობებული იყო როგორც გარე ფაქტორებით - სხვადასხვა ეთნიკური მასების მოძრაობა "ხალხთა დიდი მიგრაციის" ეპოქაში და, ძირითადად, სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების. სლავური ტომების ცხოვრება.

სლავების გადასვლამ, ახალი სასოფლო-სამეურნეო იარაღების გამოჩენის წყალობით, სახნავ მეურნეობაზე შესაძლებელი გახადა ცალკეული ოჯახებისთვის მიწის დამუშავება. და მიუხედავად იმისა, რომ სახნავი მიწა დარჩა I ათასწლეულის შუა ხანებში, აშკარად საზოგადოების საკუთრებაში, გაჩნდა ინდივიდუალური გლეხური ეკონომიკა, რომელიც საშუალებას აძლევდა შრომის პროდუქტის გამოყენებას პირადი გამდიდრებისთვის, ასევე მუდმივი ზრდისთვის. მოსახლეობამ მოითხოვა დასამუშავებლად შესაფერისი მიწების გაფართოება. თავის მხრივ, შეიცვალა სლავების სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა. პროკოპიუსის თქმით, სლავებს და ანტებს ერთი ადამიანი არ აკონტროლებს, მაგრამ უძველესი დროიდან ისინი ცხოვრობენ ხალხის მმართველობაში და, შესაბამისად, თანატომელები ერთად იზიარებენ ბედნიერებასაც და უბედურებას. თუმცა იმავე პროკოფისა და VI საუკუნის სხვა ბიზანტიელი მწერლების ჩვენებები. საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ, რომ სლავებს ჰქონდათ ტომობრივი თავადაზნაურობა და იყო პრიმიტიული მონობა.

ეკონომიკური და სოციალური ევოლუცია იწვევს სლავებს შორის სამხედრო დემოკრატიის ჩამოყალიბებას - პოლიტიკური ორგანიზაციის იმ ფორმას, რომელშიც ეს არის ომი, რომელიც უხსნის უდიდეს შესაძლებლობებს ტომობრივი თავადაზნაურებისთვის, გამდიდრდნენ და გააძლიერონ თავიანთი ძალა. სლავები (როგორც ცალკეული პირები, ასევე მთელი რაზმები) იწყებენ ნებით შეუერთდნენ დაქირავებულ ჯარებს. თუმცა, უცხო ჯარში სამსახურს მხოლოდ ნაწილობრივ შეეძლო მათი მზარდი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება; ახალი, უკვე დამუშავებული ნაყოფიერი მიწების დაუფლების სურვილმა, მტაცებლის წყურვილმა სლავური ტომები ბიზანტიის იმპერიაში აიძულა.

დუნაი-შავი ზღვის აუზის სხვა ხალხებთან - კარპებთან, კოსტობოკებთან, როქსოლანებთან, სარმატებთან, გეპიდებთან, გოთებთან, ჰუნებთან ალიანსში - სლავები, დიდი ალბათობით, მონაწილეობდნენ დარბევაში ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე კიდევ უფრო ადრე, მე -2-5 წლებში. საუკუნეებს. ბიზანტიელი მემატიანეები ხშირად იბნეოდნენ იმ მრავალრიცხოვანი ბარბაროსების ეთნიკურობის დადგენაში, რომლებიც თავს დაესხნენ იმპერიას. შესაძლებელია სწორედ სლავები იყვნენ ის „გეტიკოსები“, რომლებმაც მარცელინუსის ჩვენებით გაანადგურეს მაკედონია და თესალია 517 წელს, მიაღწიეს თერმოპილეს.

საკუთარი სახელით სლავები, როგორც იმპერიის მტრები, პირველად პროკოპი კესარიელმა მოიხსენია. ის იუწყება, რომ იმპერატორ იუსტინეს ტახტზე ასვლიდან მალევე, „ანტები..., გადალახეს ისტრესი, დიდი ჯარით შეიჭრნენ რომის მიწაზე“. მათ წინააღმდეგ გაიგზავნა ბიზანტიის ჯარი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გამოჩენილი სარდალი ჰერმანი, რომელმაც მძიმე მარცხი მიაყენა ანტს. ამან, როგორც ჩანს, გარკვეული დროით შეაჩერა მათი დარბევა იმპერიის ტერიტორიაზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, იუსტინეს მეფობის მთელი შემდგომი პერიოდის განმავლობაში, წყაროებში არ არის ჩაწერილი ანტებისა და სლავების ერთი შემოსევა.

იუსტინიანეს დროს სურათი მკვეთრად იცვლება. აღწერს იმპერიულ ვითარებას (იუსტინიანეს ტახტზე ასვლიდან VI საუკუნის შუა ხანებამდე) პროკოპი მწარედ წერს, რომ „ჰუნები (ჰუნო-ბულგარელები. - რედ.), სკლავინები და ანტები თითქმის ყოველწლიურად დარბევენ. ილირიკი და მთელი თრაკია, ანუ იონიის ყურედან (ადრიატიკის ზღვიდან. - რედ.) კონსტანტინოპოლის მისადგომებამდე, ელადის ჩათვლით და კერსონესის [თრაკიის] რეგიონის ჩათვლით...“ იუსტინიანეს დროს მომხდარი მოვლენების კიდევ ერთი თანამედროვე - ჟორდანესი - ასევე საუბრობს "ბულგარელების, ანტებისა და სკლავინების ყოველდღიურ ჯიუტ თავდასხმაზე".

სლავების თავდასხმის ამ პირველ ეტაპზე მათი შემოსევები, რომლებიც მოჰყვა ერთმანეთის მიყოლებით და თან ახლდა ბიზანტიის მიწების საშინელი განადგურება, იყო მხოლოდ მოკლევადიანი დარბევები, რის შემდეგაც სლავებმა დაიპყრეს ნადავლი, დაბრუნდნენ თავიანთ მიწებზე დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. საზღვარი დუნაის გასწვრივ კვლავ რჩება ბიზანტიურ და სლავურ სამფლობელოებს ჰყოფს; იმპერია იღებს სასწრაფო ზომებს მის დასაცავად და გასაძლიერებლად.

530 წელს იუსტინიანემ თრაკიის სტრატეგოსად დანიშნა მამაცი და ენერგიული ჰილვუდიუსი, მისი სახელის მიხედვით, სლავი. მას მიანდო იმპერიის ჩრდილოეთი საზღვრის დაცვა, იუსტინიანე, როგორც ჩანს, მოელოდა, რომ ხილვდიუსი, რომელიც შორს იყო დაწინაურებული ბიზანტიის სამხედრო სამსახურში და კარგად იცოდა სლავების სამხედრო ტაქტიკა, უფრო წარმატებით იბრძოლებდა მათ წინააღმდეგ. ჰილვუდიუსმა ცოტა ხნით მართლაც გაამართლა იუსტინიანეს იმედები. მან არაერთხელ მოაწყო დარბევები დუნაის მარცხენა სანაპიროზე, „სცემეს და მონებად აქცევდა იქ მცხოვრებ ბარბაროსებს“.

მაგრამ უკვე სამი წლის შემდეგ, რაც ჰილვუდიუსი მოკლეს სლავებთან ერთ-ერთ ბრძოლაში, დუნაი „ხელმისაწვდომი გახდა ბარბაროსებისთვის მათი თხოვნით გადასასვლელად და რომაული საკუთრება სრულიად ღია იყო მათი შემოსევისთვის“.

იუსტინიანე აშკარად აცნობიერებდა იმ საშიშროებას, რომელიც ემუქრებოდა იმპერიას. მან პირდაპირ განაცხადა, რომ „ბარბაროსების მოძრაობის შესაჩერებლად საჭიროა წინააღმდეგობა და მით უმეტეს, სერიოზული“. მისი მეფობის პირველივე წლებში დაიწყო გრანდიოზული სამუშაოები დუნაის საზღვრის გასაძლიერებლად. მდინარის მთელ ნაპირზე - სინგიდუნიდან შავ ზღვამდე - შენდებოდა ახალი ციხე-სიმაგრეები და აღდგა ძველი ციხესიმაგრეები; თავდაცვითი სისტემა შედგებოდა ციხესიმაგრეების რამდენიმე ხაზისგან, რომლებიც მიაღწიეს გრძელ კედლებს. პროკოფი ასახელებს დაკიაში, ეპიროს, თესალიასა და მაკედონიაში აღმართულ რამდენიმე ასეულ გამაგრებულ პუნქტს.

თუმცა, ყველა ამ სტრუქტურამ, რომელიც გადაჭიმულია მრავალი ათეული კილომეტრით, ვერ შეაჩერა სლავური შემოსევები. იმპერიამ, რომელიც აწარმოებდა მძიმე და სისხლიან ომებს ჩრდილოეთ აფრიკაში, იტალიაში, ესპანეთში, იძულებული გახდა თავისი ჯარები შეენარჩუნებინა უზარმაზარ ტერიტორიაზე ევფრატიდან გიბრალტარამდე, ვერ შეძლო ციხეების აღჭურვა საჭირო გარნიზონებით. ილირიუმში (548) სლავების დარბევაზე საუბრისას პროკოპი ჩივის, რომ "ბევრი სიმაგრეებიც კი, რომლებიც აქ იყო და წარსულში ძლიერად ჩანდა, სლავებმა მოახერხეს აღება, რადგან არავინ იცავდა მათ ...".

სლავების ფართო შეტევა ბიზანტიის მიწებზე დიდწილად შესუსტდა სლავებსა და ანტებს შორის ერთიანობის არარსებობის გამო. 540 წელს ამ ორ უდიდეს სლავურ ტომს შორის კონფლიქტის შედეგად მათ შორის ომი დაიწყო და იმპერიაზე ერთობლივი თავდასხმები შეწყდა. სკლავინები კავშირში შედიან ჰუნო-ბულგარებთან და 540-542 წლებში, როცა ბიზანტიაში ჭირი მძვინვარებდა, სამჯერ შეიჭრნენ მის საზღვრებში. ისინი კონსტანტინოპოლამდე აღწევენ და გარე კედელს არღვევენ, რის გამოც დედაქალაქში საშინელი პანიკა გამოიწვია. ამ მოვლენის თვითმხილველი იოანე ეფესელი წერს: „ქალაქის დაარსების შემდეგ მსგავსი არაფერი მინახავს და არ სმენია“. თუმცა, კონსტანტინოპოლის გარეუბნების გაძარცვის შემდეგ, ბარბაროსებმა დატოვეს დატყვევებული ნადავლი და ტყვეები. ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმის დროს მათ შეაღწიეს თრაკიის ქერსონესამდე და გადალახეს ჰელესპონტიც კი ავიდოსამდე. დაახლოებით იმავე დროს (სადღაც 540-დან 545 წლამდე) ანტები შეიჭრნენ თრაკიაში.

ანტებსა და სლავებს შორის დაპირისპირებამ, რამაც გამოიწვია მათი ქმედებების ერთიანობა, არ დააყოვნა იუსტინიანეს სარგებლობა. 545 წელს ელჩები გაგზავნეს ანტეში. მათ გამოაცხადეს იუსტინიანეს თანხმობა, რომ დაეტოვებინათ ანტეს-ტურისის ციხე, რომელიც მდებარეობს დუნაის ქვედა ნაპირზე, და მის მიმდებარე მიწები (სავარაუდოდ, სანქციები მოეხდინათ მათი დასახლების ამ „თავდაპირველად რომაელებს“ ტერიტორიაზე), ასევე გადაეხადათ. მათ დიდი თანხები მოითხოვეს, სანაცვლოდ გააგრძელონ იმპერიასთან მშვიდობის დაცვა და ჰუნო-ბულგარების დარბევის წინააღმდეგობა.

მოლაპარაკებები, დიდი ალბათობით, წარმატებით დასრულდა. იმ დროიდან წყაროებში არასოდეს ახსენებენ ანტების წარმოდგენებს ბიზანტიის წინააღმდეგ. უფრო მეტიც, იუსტინიანეს სრული ტიტულის შემცველ დოკუმენტებში ამ უკანასკნელს 533 წლიდან ეძახიან "Αντιχος"; ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ, 602 წელს, ანტები ასევე იყვნენ მოკავშირე ურთიერთობაში ბიზანტიასთან.

ამიერიდან, უახლოესი და ბუნებრივი მოკავშირის დაკარგვის შემდეგ, ბიზანტიის იმპერიის მიწებზე თავდასხმას ახორციელებენ სკლავინები, როგორც მარტო, ისე ჰუნო-ბულგარებთან ერთად.

სლავების შეტევა იმპერიაზე საგრძნობლად გაიზარდა 40-იანი წლების ბოლოს და განსაკუთრებით VI საუკუნის 50-იან წლებში. 548 წელს, მათმა მრავალრიცხოვანმა რაზმებმა, რომლებმაც გადალახეს დუნაი, გაილაშქრეს მთელი ილირიკით ეპიდამნუსამდე. წარმოდგენა ამ შემოსევის მასშტაბის შესახებ შეიძლება ჩამოყალიბდეს პროკონიუსის ამბების საფუძველზე (თუმცა გარკვეულწილად აზვიადებს იმპერიული ძალების რაოდენობას), რომ 15000-კაციანი ბიზანტიური არმია გაჰყვა სლავებს, მაგრამ ”ეს არსად იყო გადაწყვეტილი. მტერთან ახლოს მიახლოება“.

VI საუკუნის შუა ხანებიდან. სლავების შეტევა ბიზანტიაზე გადადის ახალ ეტაპზე, თვისობრივად განსხვავებულად წინა შემოსევებისგან. 550-551 წლებში. მიმდინარეობს ნამდვილი სლავურ-ბიზანტიური ომი. სლავური რაზმები, რომლებიც მოქმედებენ წინასწარ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით, ატარებენ ღია ბრძოლებს ბიზანტიის არმიასთან და გამარჯვებასაც კი აღწევენ; ალყით იღებენ ბიზანტიურ ციხეებს; სლავების ნაწილი, რომელიც შეიჭრა იმპერიის ტერიტორიაზე, რჩება ზამთრისთვის მის მიწებზე, იღებს ახალ გამაგრებას დუნაის გაღმა და ემზადება ახალი კამპანიებისთვის.

550-551 წლების ომი დაიწყო სლავების შემოსევით ილირიუმსა და თრაკიაში (550 წლის გაზაფხული). სამი ათასმა სლავმა გადალახა დუნაი და წინააღმდეგობის გარეშე, მარიცაც გადალახა. შემდეგ ისინი ორ ნაწილად გაიყო (1800 და 1200 კაცზე). მიუხედავად იმისა, რომ ეს რაზმები ძალით ბევრად ჩამოუვარდებოდა მათ წინააღმდეგ გაგზავნილ ბიზანტიურ ჯარს, მოულოდნელი შეტევის წყალობით მათ მოახერხეს მისი დამარცხება. გამარჯვების შემდეგ, ერთ-ერთი სლავური რაზმი შემდეგ ბრძოლაში შევიდა ბიზანტიელ სარდალ ასვადთან. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი მეთაურობით იყო "ბევრი შესანიშნავი მხედარი ... და სლავებმა ისინი გაფრინდნენ დიდი სირთულის გარეშე". რამდენიმე ბიზანტიური ციხე-სიმაგრე ალყა შემოარტყეს, მათ ასევე აიღეს ზღვისპირა ქალაქი ტოპირი, რომელსაც იცავდა ბიზანტიის სამხედრო გარნიზონი. ”ადრე,” აღნიშნავს პროკოპიუსი, ”სლავები არასოდეს გაბედეს კედლებთან მიახლოება ან დაბლობზე ჩასვლა (ღია ბრძოლისთვის) ...”.

550 წლის ზაფხულში სლავები კვლავ კვეთენ დუნაის უზარმაზარ ზვავს და ბიზანტიაში შეიჭრნენ. ამჯერად ისინი ქალაქ ნაისასთან (ნიში) ჩნდებიან. როგორც მოგვიანებით სლავებმა ტყვეებმა აჩვენეს, კამპანიის მთავარი მიზანი იყო იმპერიის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქის დაპყრობა, უფრო მეტიც, ლამაზად გამაგრებული - სალონიკი. იუსტინიანე იძულებული გახდა ბრძანება მისცა თავის მეთაურ ჰერმანს, რომელიც სარდიკაში (სერდიკაში) ამზადებდა ჯარს იტალიაში ტოტილას წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის, დაუყოვნებლივ დაეტოვებინა ყველა საქმე და გამოეცხადებინა სლავების წინააღმდეგ. თუმცა, ამ უკანასკნელმა შეიტყო, რომ მათ წინააღმდეგ მიდიოდა გერმანიუსი, რომელმაც იუსტინეს მეფობის დროს მძიმე მარცხი მიაყენა ანტებს და იმის ვარაუდით, რომ მისი ჯარი წარმოადგენდა მნიშვნელოვან ძალას, გადაწყვიტა შეჯახების თავიდან აცილება. გაიარეს ილირიკი და შევიდნენ დალმაციაში. უფრო და უფრო მეტი თანატომელი შეუერთდა მათ, თავისუფლად გადალახეს დუნაი.

ბიზანტიის ტერიტორიაზე გამოზამთრებისას, „თითქოს საკუთარ მიწაზე, მტრის შიშის გარეშე“, სლავებმა 551 წლის გაზაფხულზე კვლავ შევიდნენ თრაკიასა და ილირიკში. მათ სასტიკ ბრძოლაში დაამარცხეს ბიზანტიის ჯარი და მთელი გზა გრძელ კედლებამდე წავიდნენ. თუმცა, მოულოდნელი თავდასხმის წყალობით, ბიზანტიელებმა მოახერხეს სლავების ნაწილის დატყვევება, ხოლო დანარჩენი აიძულეს უკან დაეხიათ.

551 წლის შემოდგომაზე ილირიკის ახალი შემოსევა მოჰყვა. იუსტინიანეს მიერ გაგზავნილი ჯარების მეთაურებმა, როგორც 548 წელს, ვერ გაბედეს სლავებთან ბრძოლაში ჩართვა. იმპერიაში დიდი ხნის განმავლობაში დარჩენის შემდეგ, ”მათ, ვისაც მდიდარი ნადავლი ჰქონდა, უკან გადალახეს დუნაი.

სლავების უკანასკნელი ქმედება იუსტინიანეს მეთაურობით იმპერიის წინააღმდეგ იყო 559 წელს კონსტანტინოპოლზე თავდასხმა, რომელიც განხორციელდა კუტრიგურ ჰუნებთან ალიანსში.

იუსტინიანეს მეფობის ბოლოს ბიზანტია უძლური იყო სლავების შემოსევებამდე; შეშფოთებულმა იმპერატორმა არ იცოდა „როგორ შეეძლო მომავალში მათი მოგერიება“. ბალკანეთში ციხესიმაგრეების მშენებლობას, რომელიც კვლავ იუსტინიანემ წამოიწყო, მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ დუნაის გაღმა სლავების შემოსევების უარყოფას, არამედ სლავების წინააღმდეგობასაც, რომლებმაც მოახერხეს ბიზანტიურ მიწებზე დასაყრდენი მათი გამოყენებით. როგორც პლაცდარმი შემდგომი წინსვლისთვის იმპერიის სიღრმეში: ფილიპოპოლის და პლოტინოპოლის გაძლიერება თრაკიაში აშენდა, პროკოპიუსის მიხედვით, ამ ქალაქების მიდამოებში მცხოვრები ბარბაროსების წინააღმდეგ; ამავე მიზნით, აღადგინეს მეზიაში ადინას ციხე, რომლის ირგვლივ შეაფარეს თავი "ბარბაროსმა სლავებმა", დაარბიეს მეზობელი მიწები, ასევე ულმიტონის ციხე, რომელიც მთლიანად გაანადგურეს მის მახლობლად დასახლებულმა სლავებმა.

ომებით დაქანცულ იმპერიას არ გააჩნდა საშუალება აქტიური წინააღმდეგობის ორგანიზება სლავების მზარდი შემოტევის წინააღმდეგ. იუსტინიანეს მეფობის ბოლო წლებში ბიზანტიის არმია, მისი მემკვიდრის იუსტინე II-ის თქმით, „ისეთი დეზორგანიზებული იყო, რომ სახელმწიფო დარჩა ბარბაროსთა უწყვეტ შემოსევებსა და თარეში“.

იმპერიის ადგილობრივი მოსახლეობა, განსაკუთრებით ეთნიკურად მრავალფეროვანი ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციებში, ასევე იყო თავისი მიწის ცუდი დამცველი. დუნაის რეგიონების ეკონომიკური ცხოვრება, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში არაერთხელ ექვემდებარებოდა ბარბაროსთა შემოსევებს, მთელ რიგ რეგიონებში შესამჩნევად მოკვდა და თავად ეს რეგიონები დასახლდნენ. იუსტინიანეს მეფობისას გაზრდილი საგადასახადო ტვირთის გამო ვითარება კიდევ უფრო გართულდა. „... მიუხედავად იმისა, რომ ... მთელი ევროპა გაძარცვეს ჰუნებმა, სკლავინებმა და ანტებმა, რომ ზოგიერთი ქალაქი მიწასთან გაანადგურეს, ზოგი მთლიანად გაძარცვეს ფულადი ანაზღაურების შედეგად, მიუხედავად იმისა, რომ ბარბაროსებმა წაიღეს ყველა ადამიანი მთელი სიმდიდრით, რომ მათი თითქმის ყოველდღიური დარბევის შედეგად ყველა უბანი გაუკაცრიელდა და დაუმუშავებელი გახდა - მიუხედავად ყველაფრისა, იუსტინიანე, მაინც არავისთვის აუხსნია გადასახადები...“ – აცხადებს პროკოფი აღშფოთებული. „საიდუმლო ისტორიაში“. გადასახადების სიმძიმე აიძულებდა მოსახლეობას ან საერთოდ დაეტოვებინათ იმპერია, ან გადასულიყვნენ ბარბაროსებზე, რომლებმაც ჯერ კიდევ არ იცოდნენ კლასობრივი ჩაგვრის განვითარებული ფორმები და რომელთა სოციალური სისტემა, ამის გამო, შვებას ანიჭებდა ექსპლუატაციურ მასებს. ბიზანტიის სახელმწიფო. მოგვიანებით, იმპერიის ტერიტორიაზე დასახლებით, ბარბაროსებმა შეარბილეს გადახდების ტვირთი, რაც ადგილობრივ მოსახლეობას ეკისრებოდა. ასე რომ, იოანე ეფესელის თანახმად, 584 წელს ავარებმა და პანონიელმა სლავებმა, მიმართავენ მეზიის მკვიდრებს, თქვეს: „გამოდით, დათესეთ და მოიმკით, ჩვენგან მხოლოდ ნახევარს ავიღებთ (გადასახადები ან, სავარაუდოდ, მოსავალი. - რედ.) ” .

სლავების შემოსევების წარმატებას ასევე შეუწყო ხელი ბიზანტიის სახელმწიფოს უზომო ჩაგვრის წინააღმდეგ მასების ბრძოლამ. ბიზანტიაზე სლავების პირველ ლაშქრობებს წინ უძღოდა და, ცხადია, ხელი შეუწყო კონსტანტინოპოლში 512 წელს გაჩაღებულმა აჯანყებამ, რომელიც 513-515 წწ. გავრცელდა ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციებში და რომელშიც ადგილობრივ მოსახლეობასთან ერთად მონაწილეობას იღებდნენ ბარბაროსთა ფედერატები. იუსტინიანეს მეფობის დროს და მისი მემკვიდრეების დროს სლავური შემოსევებისთვის ხელსაყრელი პირობები იყო პანონიაში და განსაკუთრებით თრაკიაში, სადაც ფართოდ განვითარდა სკამრების მოძრაობა.

სლავების შეტევა ბიზანტიის წინააღმდეგ, რომელიც წლიდან წლამდე იზრდებოდა, თუმცა VI საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისიდან იყო. დროებით შეჩერებულია დუნაიზე ავარების თურქული ურდოს გამოჩენით. ბიზანტიურმა დიპლომატიამ, რომელიც ფართოდ ახორციელებდა მექრთამეობის პოლიტიკას და ზოგიერთი ტომის სხვების წინააღმდეგ წაქეზებას, არ გამოუყენებია ახალი უცხოპლანეტელების გამოყენება სლავებთან დასაპირისპირებლად. ავარის ხაკან ბაიანსა და იუსტინიანეს საელჩოს შორის მოლაპარაკების შედეგად, რომელიც შედგა 558 წელს, მიღწეული იქნა შეთანხმება, რომლის თანახმად, ავარები ვალდებულნი იყვნენ ბიზანტიისგან ყოველწლიური ხარკის მიღების პირობით დაეცვათ მისი დუნაის საზღვარი ბარბაროსებისგან. შემოსევები. ავარებმა დაამარცხეს ჰუნ-უტიგურები და ჰუნ-კუტრიგურები, რომლებიც იუსტინიანეს ინტრიგების გამო ებრძოდნენ ერთმანეთს, შემდეგ კი დაიწყეს სლავებზე შეტევა. უპირველეს ყოვლისა, ჭიანჭველების მიწები დაექვემდებარა ავარების დარბევას, რომლებიც ამიერკასპიის სტეპებიდან შავი ზღვის სანაპიროზე ქვემო დუნაისკენ მოძრაობდნენ. „ანტესების მფლობელები გასაჭირში მოიყვანეს. ავარებმა გაძარცვეს და გაანადგურეს მათი მიწა. ”- იუწყება მენანდრე პროტექტორი. ავარების მიერ დატყვევებული ტომების გამოსყიდვის მიზნით ანტებმა 560 წელს მათ გაუგზავნეს ელჩობა მეზამირის მეთაურობით. მეზამირი ავარების შტაბში ძალიან დამოუკიდებლად და დიდი თავხედობით იქცეოდა. ერთი კუტრიგურის რჩევით, რომელიც ავარებს მოუწოდებდა, თავი დაეღწიათ ანტებს შორის ამ გავლენიანი ადამიანისგან, მეზამირი მოკლეს. ”მას შემდეგ, - ასკვნის მენანდრე თავის მოთხრობას, - ავარებმა დაიწყეს ანტების მიწის კიდევ უფრო განადგურება, არ შეუწყვეტიათ მისი ძარცვა და მაცხოვრებლების დამონება.

მათი სიძლიერის შეგრძნებით, ავარები იწყებენ უფრო და უფრო მეტ მოთხოვნას ბიზანტიის მიმართ: ისინი ითხოვენ ადგილებს მათთვის დასახლებისთვის და გაზრდის ყოველწლიურ ჯილდოს კავშირისა და მშვიდობის შესანარჩუნებლად. უთანხმოება წარმოიქმნება იმპერიასა და ავარებს შორის, რასაც მალევე მოჰყვება ღია საომარი მოქმედებები. ავარები მოკავშირე ურთიერთობაში შედიან ფრანკებთან, შემდეგ კი, ლომბარდებისა და გეპიდების მტრობაში ჩარევის შემდეგ, პირველთან მოკავშირეობით დაამარცხეს იმპერიის მფარველობის ქვეშ მყოფი გეპიდები 567 წელს და დასახლდნენ. მათი მიწები პანონიაში ტისისა და შუა დუნაის გასწვრივ. პანონის დაბლობზე მცხოვრებ სლავურ ტომებს უნდა ეღიარებინათ ავარების უმაღლესი ძალა. ამ დროიდან ისინი ავარებთან ერთად უტევდნენ ბიზანტიას და აქტიურ მონაწილეობას იღებენ იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ასეთი ერთიანი შემოსევების შესახებ პირველ ცნობას შეიცავს თანამედროვე დასავლელი მემატიანე იოანე, ბიკლიარიისკის მონასტრის წინამძღვარი. იგი იუწყება, რომ 576 და 577 წწ. ავარებმა და სლავებმა შეუტიეს თრაკიას და 579 წელს დაიკავეს საბერძნეთისა და პანონიის ნაწილი.584 წელს, აღწერილი მოვლენების სხვა თანამედროვეს - ევაგრიუსის მიხედვით, ავარებმა (უეჭველად, სლავ მოკავშირეებთან ერთად) აიღეს სინგიდუნი, ანჩიალი და გაანადგურეს. "მთელი ელადა. ავარების არმიაში მყოფი სლავები, რომლებიც საყოველთაოდ ცნობილი იყვნენ მდინარეების გადალახვის უნარით, მონაწილეობდნენ 579 წელს სავაზე ხიდის მშენებლობაში, რათა განეხორციელებინათ ავარების მიერ დაგეგმილი სირმიუმის აღება; 593 წელს პანონიელმა სლავებმა გააკეთეს გემები ავარი ხაკანისთვის, შემდეგ კი მათგან ხიდი ააშენეს სავაზე.

ავარების არმიაში (ისევე, როგორც ზოგადად ავარების ხაკანატში), სლავები, დიდი ალბათობით, იყვნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი ეთნიკური ჯგუფი: მნიშვნელოვანია, რომ 601 წელს, როდესაც ბიზანტიის არმიამ დაამარცხა ავარები, სლავური რაზმი 8 კაცისგან შედგება. ათასი ადამიანი ტყვედ ჩავარდა, რაც ბევრად აღემატებოდა თავად ავარებს და ხაკანის ჯარში მყოფ სხვა ბარბაროსებს.

თუმცა, ვინაიდან ავარები პოლიტიკურად დომინირებდნენ პანონიელ სლავებზე, ბიზანტიელი ავტორები, რომლებიც საუბრობენ იმპერიაზე ავარების თავდასხმებზე, ხშირად საერთოდ არ ახსენებენ მათში სლავების მონაწილეობას, თუმცა ამ უკანასკნელთა ყოფნა ავარის ჯარში ეჭვგარეშეა. .

ავარები არაერთხელ ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ სლავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დუნაის ქვედა ნაწილში, მაგრამ მათი მთელი ძალისხმევა უცვლელად წარუმატებლად მთავრდებოდა. მენანდრე ყვება, რომ ბაიანმა საელჩო გაუგზავნა სლავების ლიდერს დავრიტას და "მათ, ვინც იდგნენ სლავი ხალხის სათავეში", მოითხოვა, რომ დაემორჩილებინათ ავარებს და დაეკისრებინათ მათთვის ხარკის გადახდა. დამოუკიდებელი პასუხი, მათი ძალების ნდობით სავსე, რომელიც ავარებმა მიიღეს ამაზე, კარგად არის ცნობილი: „ის ადამიანი ხომ მსოფლიოში დაიბადა და მზის სხივებით გაათბო, რომელიც ჩვენს ძალას დაიმორჩილებდა? სხვები კი არა, ჩვენ მიჩვეულები ვართ სხვისი ფლობას. და ჩვენ დარწმუნებული ვართ ამაში, სანამ მსოფლიოში ომი და ხმლებია.

ქვემო დუნაის სკლავინებმა განაგრძეს დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. ისინი იბრძოდნენ როგორც ბიზანტიის წინააღმდეგ, ასევე ავარების წინააღმდეგ.

ახალი ძალით, სლავების შეჭრა იმპერიაში განახლდა 70-იანი წლების ბოლოს - VI საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში. 578 წელს 100 000 სკლაველმა, რომელმაც გადალახა დუნაი, გაანადგურა თრაკია და ბალკანეთის სხვა პროვინციები, მათ შორის საბერძნეთი - ელადა. იმპერატორმა ტიბერიუსმა, რომელსაც სპარსეთთან ომის გამო არ ჰქონდა შესაძლებლობა დამოუკიდებლად დაეპირისპირებინა სლავური შემოსევები, მიიწვია ავარ ხაკანი, რომელიც იმ დროს იმპერიასთან მშვიდობიან ურთიერთობაში იყო, სლავების სამფლობელოებზე თავდასხმისთვის. . ბაიანმა, „იგრძნო ფარული მტრობა სლავების მიმართ... იმიტომ, რომ ისინი არ დაემორჩილნენ მას“, ნებით დათანხმდა ტიბერიუსის წინადადებას. მენანდრის თქმით, ხაკანებს იმედი ჰქონდათ, რომ იპოვონ მდიდარი ქვეყანა, „რადგან სლავებმა გაძარცვეს რომაული მიწა, მაშინ როცა მათი მიწა არ იყო დანგრეული სხვა ხალხის მიერ“. ავარების უზარმაზარი არმია (მენანდრის მიხედვით - 60 ათასი მხედარი) ბიზანტიური გემებით გადაიყვანეს სავას გასწვრივ, იმპერიის ტერიტორიის გავლით აღმოსავლეთით დუნაის სადმე ადგილას და აქ გადაიყვანეს მის მარცხენა სანაპიროზე, სადაც იგი დაიწყო ”დაუყოვნებლად გადაწვა სლავების სოფლები, გაანადგურა ისინი და გაანადგურა მინდვრები.
ავარების მიერ სლავების მიწებზე განხორციელებულმა სასტიკ განადგურებამ არ გამოიწვია მათი დამორჩილება ხაკანის ძალაუფლებისთვის. როდესაც 579 წელს ბაიანმა სკლავინების წინააღმდეგ მოახლოებულ კამპანიაზე მიუთითა, ხიდი აეგო სავაზე და დაეპყრო სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ბიზანტიური ქალაქი სირმიუმი, მან წამოაყენა ის ფაქტი, რომ სკლავინებს „არ სურთ მისთვის დაწესებული წლიური გადასახადის გადახდა. ხარკი."

იმპერიის მიერ პროვოცირებულმა ავარებმა სკლავინელებზე არ იხსნა ბიზანტია მათი ახალი შემოსევებისგან. პირიქით, ისინი კიდევ უფრო ძლიერები ხდებიან და ახლა გადადიან ბოლო, ბოლო ეტაპზე - მის ტერიტორიაზე სლავების მასობრივ დასახლებას. 581 წელს სლავები წარმატებულ ლაშქრობას ახორციელებენ ბიზანტიის მიწებზე, რის შემდეგაც ისინი აღარ ბრუნდებიან დუნაის მიღმა, არამედ დასახლდებიან იმპერიის ფარგლებში. სლავების ამ შემოსევის განსაკუთრებულად ღირებულ აღწერას გვაძლევს იოანე ეფესელი, უშუალო მოწმე მის მიერ გამოსახული მოვლენებისა. ”მესამე წელს ცარ იუსტინეს გარდაცვალებიდან და დამპყრობელი ტიბერიუსის ასვლიდან, - ამბობს ის, - თავს დაესხნენ სკლავინების დაწყევლილი ხალხი. მათ სწრაფად გაიარეს მთელი ელადა, თესალონიკის რეგიონები [თესალია?] და მთელი თრაკია და დაიპყრეს მრავალი ქალაქი და ციხე. გაანადგურეს და დაწვეს, ტყვეები წაიყვანეს და მიწის ბატონები გახდნენ. ისინი მასზე დასახლდნენ როგორც ოსტატები, როგორც საკუთარ თავზე, შიშის გარეშე. ოთხი წლის განმავლობაში და დღემდე, იმის გამო, რომ მეფე სპარსეთის ომით იყო დაკავებული და მთელი თავისი ჯარი გაგზავნა აღმოსავლეთში, ამის გამო ისინი გავრცელდნენ დედამიწაზე, დასახლდნენ მასზე და გაფართოვდნენ ახლა, სანამ ღმერთი უშვებს მათ. ისინი იწვევენ განადგურებას და ხანძარს და იჭერენ ტყვეებს, ისე რომ გარე კედელზე მათ ხელში ჩაიგდეს ყველა სამეფო ნახირი, მრავალი ათასი (თავი) და სხვა (მტაცებელი). ასე რომ, დღემდე, ანუ 895 წლამდე, ისინი რჩებიან, ცხოვრობენ და მშვიდად რჩებიან რომაელთა ქვეყნებში - ადამიანები, რომლებიც ვერ ბედავდნენ (ადრე) გამოჩნდნენ უღრანი ტყეებიდან და ხეებით დაცული (ადგილებიდან) და არ იცოდნენ. რა იარაღი, გარდა ორი ან სამი ლონგიდიისა, ანუ ისრებისა.

584 წელს სლავები თავს დაესხნენ თესალონიკს. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეტევა, ისევე როგორც სლავების შემდგომი მცდელობები, დაეპყრო ქალაქი, წარუმატებლად დასრულდა, ის ფაქტი, რომ 5 ათასი კაციანი სლავური რაზმი, რომელიც შედგებოდა "სამხედრო საქმეებში გამოცდილი" ადამიანებისგან და მათ შორის "მთელი არჩეული ფერის სლავური ტომები“, გადაწყვეტილი ასეთი საწარმოსთვის, თავისთავად ძალიან საჩვენებელია. სლავები "არ დაესხმოდნენ თავს ასეთ ქალაქს, რომ არ ეგრძნოთ მათი უპირატესობა ძალითა და გამბედაობით ყველა მათგანზე, ვინც ოდესმე იბრძოდა მათთან", - ნათქვამია წმ. დემეტრე" - ამ ეპოქის ღირსშესანიშნავი აგიოგრაფიული ნაშრომი, რომელიც ეძღვნება "სასწაულების" აღწერას, რომლებიც სლავების მიერ ქალაქის ალყის დროს, სავარაუდოდ, მისმა მფარველმა დემეტრემ შეასრულა და შეიცავს მნიშვნელოვან ისტორიულ მონაცემებს სლავების შესახებ.

ამ დროის სლავურ-ავარ-ვისაიაჟური ბრძოლის პერიპეტიები ძალიან რთული იყო. როგორც წესი, ავარები მოქმედებდნენ პანონიელ სლავებთან ალიანსში. ზოგჯერ ეს უკანასკნელი დამოუკიდებლად მოქმედებდა, მაგრამ ხაკანის სანქციით. ვერ მიაღწია ქვემო დუნაის სლავების დაქვემდებარებას, ავარი ხაკანი მაინც ამტკიცებდა, ზოგჯერ, რომ ბიზანტიამ აღიარა მათი მიწები მისთვის. ასე იყო, მაგალითად, 594 წელს, იმპერატორის სლავების წინააღმდეგ ლაშქრობის შემდეგ: ხაკანმა მოითხოვა თავისი წილი ნადავლიდან და ამტკიცებდა, რომ ბიზანტიის ჯარი შეიჭრა „მის მიწაზე“. თუმცა, არა მხოლოდ ბიზანტია თვლიდა ამ სლავურ მიწებს დამოუკიდებლად, არამედ ბაიანის ახლო თანამოაზრეებმაც კი მიიჩნიეს მისი პრეტენზიები მათ მიმართ "უსამართლო". თავად ბაიანი, თუ ეს მისთვის მომგებიანი იყო, ბიზანტიასთან ურთიერთობაში ასევე გამომდინარეობდა იქიდან, რომ დუნაის ქვემო სკლავინები მისგან დამოუკიდებელნი იყვნენ: როდესაც 585 წელს სკლავინები, ხაკანის წაქეზებით, შეიჭრნენ თრაკიაში და დაარღვიეს. გრძელი კედლების გავლით, ავარებსა და ბიზანტიას შორის მშვიდობა ოფიციალურად არ დაირღვა და ხაკანმა მიიღო იმპერიისგან განსაზღვრული ხარკი, თუმცა მისი ინტრიგები ცნობილი იყო კონსტანტინოპოლის სასამართლოსთვის.

ავარებისა და სლავების ახალი შემოსევა ბიზანტიის საზღვრებში მოჰყვა 585-586 წლების ბოლოს, მას შემდეგ რაც იმპერატორმა მავრიკიუსმა უარყო ხაკანის მოთხოვნა იმპერიის მიერ მისთვის გადახდილი ხარკის გაზრდის შესახებ. ამ უდიდესი ავარო-სლავური თავდასხმის დროს (586 წლის შემოდგომაზე) განხორციელდა თესალონიკის აღების კიდევ ერთი მცდელობა. უზარმაზარმა სლავურმა არმიამ, რომელმაც დაიპყრო მიმდებარე სიმაგრეები, დაიწყო ქალაქის ალყა. ამ ალყის დეტალური აღწერა წმ. დემეტრე ”გვიჩვენებს, თუ რამდენად შორს წავიდა სლავების სამხედრო ტექნიკა ამ დროისთვის: მათ იყენებდნენ ალყის ძრავებს, ვერძებს, ქვის მსროლელ იარაღს - ყველაფერი, რაც იცოდა ქალაქების ალყის მაშინდელმა ხელოვნებამ.

587-588 წლებში, როგორც მოწმობს წყაროები, კერძოდ, ანონიმური მონემვასური ქრონიკა, რომელიც სავარაუდოდ შედგენილია IX საუკუნეში, სლავებმა დაიპყრეს თესალია, ეპიროსი, ატიკა, ევბეა და დასახლდნენ პელოპონესში, სადაც ცხოვრობენ მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში. სრულიად დამოუკიდებლად, არ ექვემდებარება ბიზანტიის იმპერატორს.

სლავების წარმატებული შეტევა ბიზანტიაზე VI საუკუნის 70-80-იანი წლების ბოლოს. გარკვეულწილად ამშვიდებდა იმ ფაქტს, რომ 591 წლამდე აწარმოებდა სპარსეთთან მძიმე ოცწლიან ომს. მაგრამ მშვიდობის დადების შემდეგაც კი, როდესაც ბიზანტიის არმია აღმოსავლეთიდან ევროპაში გადავიდა, მავრიკიის ჯიუტი მცდელობები წინააღმდეგობის გაწევის შემდგომი სლავური შემოსევების წინააღმდეგ (იმპერატორი თავიდან პირადადაც კი იღებს ბრძანებას - პრეცედენტი, რომელიც მას შემდეგ არ მომხდარა. თეოდოსი I) რაიმე მნიშვნელოვანი შედეგი არ მისცა.

მავრიკიუსმა გადაწყვიტა სლავების წინააღმდეგ ბრძოლა პირდაპირ დუნაის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე სლავურ მიწებზე გადაეტანა. 594 წლის გაზაფხულზე მან თავის მეთაურ პრისკუსს უბრძანა საზღვრისკენ წასულიყო, რათა სლავებს არ გადაეკვეთათ იგი. ქვემო მეზიაში პრისკუსი თავს დაესხა სლავურ ლიდერ არდაგასტს და შემდეგ გაანადგურა მისი მმართველობის ქვეშ მყოფი მიწები. ბიზანტიის ჯარი შეიჭრა სლავების ლიდერის მუსოკიას სამფლობელოებში; სლავებისგან განდევნილი გეპიდის ღალატის წყალობით, პრისკუსმა მოახერხა მუსოკიის დაპყრობა და მისი ქვეყნის გაძარცვა. მიღწეული წარმატებების განმტკიცების სურვილით, მავრიკიუსმა ბრძანა, რომ პრისკუსმა ზამთარი დუნაის მარცხენა სანაპიროზე გაატაროს. მაგრამ ბიზანტიელი ჯარისკაცები, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ გაიმარჯვეს სლავებზე, აჯანყდნენ და განაცხადეს, რომ "ბარბაროსთა უთვალავი ბრბო დაუმარცხებელია".

მომდევნო წელს მავრიკიმ პრისკუსის ნაცვლად მთავარსარდლად დანიშნა თავისი ძმა პეტრე. თუმცა ახალმა კამპანიამ კიდევ უფრო ნაკლები შედეგი მოიტანა. სანამ მავრიკი ცდილობდა დუნაისთვის ომის გადადებას, სლავებმა განაგრძეს თავდასხმები იმპერიულ მიწებზე: მარკიანოპოლისის მიდამოებში, პეტრეს არმიის წინამორბედი რაზმი შეხვდა 600 სლავს, რომლებსაც „დიდი ნადავლი ეჭირათ. რომაელები." მავრიკიის ბრძანებით, პეტრეს მოუწია შე პეტრე გავიდა ისე, რომ დრო არ ჰქონია ამ ბრძანების მისაღებად და სლავების ლიდერ პირაგასტთან პირისპირ დაამარცხა იგი. როდესაც პეტრე ბანაკში დაბრუნდა, სლავებმა შეუტიეს მას და ბიზანტიის არმია გაიქცნენ.

602 წელს, ბიზანტიასა და ავარებს შორის განახლებული საომარი მოქმედებების დროს, მავრიკი, რომელიც ცდილობდა დაეცვა იმპერია სლავების შემოსევისგან, კვლავ უბრძანა პეტრეს გადასულიყო სლავურ მიწებზე. თავის მხრივ, ხაკანი უბრძანებს თავის სამხედრო ლიდერს აფსიჰუს "გასანადგურებს ანტების ტომს, რომლებიც რომაელთა მოკავშირეები იყვნენ". ამ ბრძანების მიღების შემდეგ, ხაკანის არმიის ნაწილი (დიდი ალბათობით, სლავები, რომლებსაც არ სურდათ ბრძოლა თანამოძმეების წინააღმდეგ) იმპერატორის მხარეს გადავიდა. მაგრამ ანტების წინააღმდეგ კამპანია, მიუხედავად ამისა, ცხადია, მოხდა და გამოიწვია ამ სლავური ტომის დამარცხება. ამიერიდან ანტები სამუდამოდ ქრება ბიზანტიური წყაროების ფურცლებიდან.

შემოდგომის დადგომასთან ერთად, მავრიკიუსმა მოსთხოვა პეტრეს ზამთრის გატარება სლავების მიწებზე დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. და ისევ, როგორც 594 წელს, ბიზანტიელი ჯარისკაცები, გააცნობიერეს ბრძოლის უაზრობა "ბარბაროსთა უთვალავი სიმრავლე, რომლებმაც ტალღებივით დატბორეს მთელი ქვეყანა ისტრას მეორე მხარეს", აჯანყდნენ. კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალმა და მის ხელში ჩაგდებამ დაამხო მავრიკიის ტახტი და იმპერატორად გამოაცხადა ნახევრად ბარბაროსი წარმოშობით ასისთავი ფოკა.

ასეთი იყო ბიზანტიის მცდელობის სამარცხვინო შედეგი, ეწარმოებინა აქტიური ბრძოლა სლავების წინააღმდეგ. ბიზანტიის არმია, რომელმაც ახლახან დაასრულა ომი სპარსეთთან, იმ დროის უძლიერეს ძალასთან, უძლური იყო იმპერიის დუნაის საზღვარი დაეკეტა სლავური შემოსევებისთვის. გამარჯვების მოპოვებითაც კი, ჯარისკაცები თავს გამარჯვებულად არ გრძნობდნენ. ეს არ იყო ბრძოლები სათანადოდ ორგანიზებულ არმიასთან, რომლებსაც ჩვეულებრივ ბიზანტიელი ჯარისკაცები ებრძოდნენ. გატეხილი სლავური რაზმების შესაცვლელად, მაშინვე გამოჩნდა ახლები. დუნაის მიღმა სლავურ მიწაზე ყოველი მკვიდრი იყო მეომარი, იმპერიის მტერი. მის ტერიტორიაზე, ბიზანტიის არმია, თავისი ორგანიზაციის სისტემის წყალობით, ასევე ყოველთვის არ შეეძლო ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერის იმედი. ვინაიდან სლავების წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციები ჩვეულებრივ თბილ სეზონზე ტარდებოდა, ჯარი ზამთრისთვის დაიშალა და ჯარისკაცებს თავად უნდა ეზრუნათ მათ საკვებზე. „გვიანი შემოდგომის დადგომისთანავე სტრატეგმა დაშალა თავისი ბანაკი და დაბრუნდა ბიზანტიაში“, — ამბობს თეოფილაქტე სიმოკატა 594 წლის ლაშქრობის შესახებ. „რომაელები, რომლებიც არ იყვნენ ჩართულნი სამხედრო სამსახურში, მიმოფანტეს თრაკიაში და სოფლებში იღებდნენ საკვებს. ”

ბიზანტიამ კარგად იცოდა სლავების წინააღმდეგ ბრძოლის სირთულეები, მათთან ომში სპეციალური ტაქტიკის გამოყენების აუცილებლობა. „სტრატეგიკონის“ სპეციალური ნაწილი შეიცავს რჩევებს, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს მოკლევადიანი დარბევა მათ სოფლებში, რა სიფრთხილით უნდა შევიდეს მათ მიწებზე; ფსევდო-მავრიკი გვირჩევს სლავური სოფლების გაძარცვას და მათგან საკვების მარაგის გატანას, ცრუ ჭორების გავრცელებას, მთავრების მოსყიდვას და მათი ერთმანეთის წინააღმდეგ შებრუნებას. „რადგან მათ (სლავებს. - რედ.) ჰყავთ ბევრი უფლისწული (ρηγων), - წერს ის, - და ისინი არ ეთანხმებიან ერთმანეთს, სასარგებლოა ზოგიერთი მათგანის თავის მხარეზე მოქცევა, ან დაპირებებით ან მდიდარი საჩუქრებით, განსაკუთრებით. ვინც ჩვენს სამეზობლოშია“. თუმცა, რამდენადაც სლავებს შორის იზრდება მათი ეთნიკური მთლიანობისა და მიზნების ერთიანობის ცნობიერება, რაც შემდგომ ისინი ერთიანდებიან, ამ პოლიტიკას სულ უფრო ნაკლები წარმატება მოაქვს. იუსტინიანემ, როგორც უკვე აღინიშნა, მოახერხა ანტების გაყოფა იმპერიის წინააღმდეგ სლავების ერთობლივი ბრძოლიდან. დაკარგეს თანამემამულე ტომების მხარდაჭერა, ანტებმა, რომელთა ტომები, პროკოპიუსის მიხედვით, "უთვალავი" იყვნენ, ჯერ დამანგრეველი დარბევის ქვეშ იყვნენ, შემდეგ კი ავარებმა დამარცხდნენ. მაგრამ უკვე იმ დროს, რომელსაც პირდაპირ ეხება ფსევდო-მავრიკიის ნაშრომი, ჩანს, რომ ცალკეული სლავური ტომების ლიდერები, მიუხედავად საფრთხისა, მიდიან ერთმანეთის გადასარჩენად. როდესაც 594 წელს ბიზანტიის არმიამ დაამარცხა არდაგასტი, მუსოკიმ დაუყოვნებლად გამოყო მთელი ფლოტილა ერთი ხის ნავებითა და ნიჩბოსნებით თავისი ხალხის გადასასვლელად. და, თუმცა წყაროები ამას პირდაპირ არ ასახელებენ, ეს იყო სლავური მეომრები, რომლებმაც, როგორც ჩანს, უარი თქვეს 602 წელს ჭიანჭველების წინააღმდეგ ავარ ხაკანის ლაშქრობაში მონაწილეობაზე.

იმპერატორ მავრიკიის დამხობის შემდეგ ბიზანტიის იმპერიაში გაჩაღებულმა სამოქალაქო ომმა და სპარსეთთან ხელახლა დაწყებულმა ომმა საშუალება მისცა სლავებს VII საუკუნის პირველ მეოთხედში წარემართათ ეს ამბავი. უდიდესი სიდიდის დასაწყისი. მათი შემოსევების ფარგლები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. ისინი იძენენ ერთ ხის ნავების ფლოტს და აწყობენ საზღვაო ექსპედიციებს. ჯორჯ პისიდა იუწყება VII საუკუნის პირველ წლებში ეგეოსის სლავური ძარცვის შესახებ, ხოლო ანონიმური ავტორი წმ. დემეტრე“ მოგვითხრობს, რომ სლავებმა „განადგურეს ზღვიდან მთელი თესალია, მის მიმდებარე კუნძულები, ელადა. კიკლადები, მთელი აქაია და ეპიროსი, ილირიკის უმეტესი ნაწილი და აზიის ნაწილი. იგრძნეს მათი ძალა ზღვაზე, სლავებმა კვლავ სცადეს 616 წელს აეღოთ თესალონიკი, გარშემორტყმულიყვნენ ხმელეთიდან და ზღვიდან. თესალონიკის ალყას ამჯერად ახორციელებენ ტომები, რომლებმაც უკვე მტკიცედ დაასახლეს მაკედონიის ტერიტორია და მის მიმდებარე ბიზანტიური რეგიონები: ავტორი „სასწაულები წმ. დემეტრე“ აღნიშნავს, რომ სლავები ოჯახებით მიუახლოვდნენ ქალაქს და „ქალაქის აღების შემდეგ სურდათ მათი დასახლება“.
ალყის დროს, ისევე როგორც ამ პერიოდის სხვა საზღვაო საწარმოებში, იმპერიას უპირისპირდება სლავური ტომების დიდი ალიანსი, მათ შორის დრაგუვიტები, საგუდატები, ველეეზიტები, ვაიუნიტები, ვერციტები და სხვა; თესალონიკის ალყაში მოქცეული სლავების სათავეში მათი საერთო ლიდერი – ჰაცონია.

ჰაცონის სიკვდილის შემდეგ სლავები იძულებულნი გახდნენ მოეხსნათ თესალონიკის ალყა. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, ავარ ხაკანის მხარდაჭერით, მაკედონელმა სლავებმა, ხაკანის მიერ მოყვანილ ჯართან ერთად (რომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი სლავები იყვნენ, რომლებიც მის უზენაეს ხელისუფლებას ექვემდებარებოდნენ), კვლავ ალყა შემოარტყეს ქალაქს. რომელიც მთელი თვე გაგრძელდა.

საერთო სურათი, რომელიც იმ დროისთვის შეიქმნა იმპერიაში სლავების შემოსევების და მათ მიერ ბიზანტიური მიწების განვითარების შედეგად, საკმაოდ ნათლად ჩნდება იმ მოტივიდან, რომლითაც სლავებმა მიმართეს ავარ ხაკანს და დახმარებას სთხოვეს. გ. თესალონიკის დაუფლება: „არ უნდა იყოს, - ამბობდნენ სლავური ელჩები, - როცა ყველა ქალაქი და რეგიონი განადგურებულია, მხოლოდ ეს ქალაქი რჩება ხელუხლებელი და იღებს გაქცეულებს დუნაიდან, პანონიიდან, დაკიიდან, დარდანიიდან და სხვა რეგიონებიდან და ქალაქებიდან.

ბიზანტიის მდგომარეობა კარგად იყო ცნობილი დასავლეთშიც: პაპი გრიგოლ I 600 წელს წერდა, რომ მას დიდად აწუხებდა სლავები, რომლებიც ემუქრებოდნენ ბერძნებს; მას განსაკუთრებით აწუხებდა ის ფაქტი, რომ უკვე დაიწყეს იტალიასთან მიახლოება ისტრიის გავლით. სევილიელი ეპისკოპოსი ისიდორე თავის მატიანეში აღნიშნავს, რომ „იმპერატორ ჰერაკლიუსის მეფობის მეხუთე წელს სლავებმა საბერძნეთი რომაელებს წაართვეს“. VII საუკუნის იაკობიტი მწერლის მიხედვით. თომა პრესვიტერი, 623 წელს სლავებმა შეუტიეს კრეტას და სხვა კუნძულებს; პავლე დიაკონი საუბრობს 642 წელს სლავების თავდასხმებზე სამხრეთ იტალიაზე.

საბოლოოდ, 626 წელს ავარები და სლავები სპარსელებს შეუერთდნენ და კონსტანტინოპოლის ალყა აიღეს. ქალაქს ალყა შემოარტყა ხმელეთით და ზღვით. ბიზანტიის დედაქალაქის კედლების შტურმისთვის მრავალი ალყის იარაღი შეადგინეს. უთვალავი სლავური ერთხის ნავი, რომლებიც დუნაიდან ჩამოვიდნენ, ოქროს რქის ყურეში შევიდნენ. თუმცა, ამ ალყის შედეგმა განსაზღვრა ბიზანტიის უპირატესობა ზღვაზე. სლავური ფლოტის სიკვდილის შემდეგ ავარო-სლავური არმია ხმელეთზე დამარცხდა და იძულებული გახდა უკან დაეხია კონსტანტინოპოლიდან.

კონსტანტინოპოლისა და თესალონიკის ალყა, თავდასხმები ბიზანტიის სანაპირო ქალაქებსა და კუნძულებზე ძირითადად განხორციელდა სლავების მიერ, რომლებიც მტკიცედ იყვნენ დასახლებულნი იმპერიის ტერიტორიაზე. ყველაზე მჭიდროდ ისინი მაკედონიასა და თრაკიაში დასახლდნენ. თესალონიკის დასავლეთით (ქალაქ ვეროამდე), ასევე მდინარე ვარდარუს გასწვრივ და როდოპებში დასახლდნენ დრაგუვიტები. სალონიკის დასავლეთით, ისევე როგორც ხალკიდიკესა და თრაკიაში, საგუდატები დასახლდნენ. ვაუნიტები დასახლდნენ ბისტრიკას ზემო დინების გასწვრივ. თესალონიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, მდინარე მესტას გასწვრივ, ცხოვრობდნენ სმოლენსკელები. მდინარე სტრიმონზე (სტრუმა), მისი ქვედა და შუა დინების გასწვრივ, ისინი ვრცელდებოდნენ და დასავლეთით აღწევდნენ ტბამდე. ლანგაზი, სტრიმონიანთა (სტრუმიელთა) დასახლებები; აღმოსავლეთიდან თესალონიკის მიმდებარე მიწებზე, ჰალკიდიკში, რინჩინები დასახლდნენ. ოჰრიდის რეგიონში წყაროები მიუთითებენ ვერზიტების საცხოვრებელ ადგილს. თესალიაში, თებესა და დიმიტრიას ირგვლივ სანაპიროზე, დასახლდნენ ველეეზიტები (ველსიტები). პელოპონესში ტაიგეტოსის ფერდობები ეკავათ მილინგებს და ეზერებს. მეზიის ტერიტორიაზე დასახლდა შვიდი სლავური ტომი, სახელად უცნობი. სახელით უცნობი სლავური ტომები ასევე დასახლდნენ, როგორც ნარატიული და ტოპონიმური მონაცემები აჩვენებს, საბერძნეთისა და პელოპონესის სხვა რაიონებში. VII საუკუნეში მრავალი სლავი ჩამოსახლებული გამოჩნდა. მცირე აზიაში, განსაკუთრებით ბითინიაში.

მაკედონიისა და თრაკიის, ისევე როგორც ბიზანტიის იმპერიის სხვა, უფრო შორეული რეგიონების - თესალიის, ეპიროსის, პელოპონესის, მე-6 საუკუნის ბოლოს და მე-7 საუკუნეებში სლავების მიერ მასიური დასახლების ფაქტი ამჟამად არ იწვევს რაიმეს. სერიოზული წინააღმდეგობები. წერილობითი წყაროების მრავალრიცხოვანი და უდავო მტკიცებულებები, ასევე ტოპონიმური და არქეოლოგიური მონაცემები აქ ეჭვს არ იწვევს. ლინგვისტური კვლევები აჩვენებს, რომ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთითაც კი - პელოპონესში - იყო სლავური წარმოშობის რამდენიმე ასეული დასახელება. ბიზანტიურ პელოპონესზე დიდი ნაშრომის ავტორი ა.ბონი აღნიშნავს, რომ ტოპონიმიკური მონაცემები მიუთითებს პელოპონესის ცალკეულ ნაწილებში სლავური მოსახლეობის გაბატონებაზე. პ.ლემერლი, რომელმაც დაწერა ფუნდამენტური ნაშრომი აღმოსავლეთ მაკედონიის შესახებ, აღნიშნავს, რომ „მაკედონია VII-VIII სს. უფრო სლავური იყო ვიდრე ბერძნული. უარყოფს დ. გეორგაკასის მიერ კვლავ ცდილობდა შეესწავლა სიტყვა σχλαβος და ინტერპრეტაცია εσδλαβωδη კონსტანტინე ბაგრიანოროგენნოეს ცნობილ ფრაზაში: εσδλαβωδη Δε πασα η βωρχχαι γεγονε βαρβαρος ("მთელი ქვეყანა აღმოჩნდა და გახდა ბარბაროსი"), როგორც εσχλαβωδη, ე.ი. „მიმართული იყო მონობისადმი“, პ.ლემერლი ჭკვიანურად კითხულობს, ვინ იყვნენ, თუ არა სლავები, ამ შემთხვევაში ამ მონების ბატონები? ტერმინი σχλαβος, როგორც ფ. დელგერმა საბოლოოდ დაადგინა, იმ დროს მხოლოდ ეთნიკონი შეიძლებოდა ყოფილიყო.

ბიზანტიის ტერიტორიაზე თავისუფალი თემის სლავების დასახლებამ გააძლიერა ადგილობრივი სასოფლო თემები, გაზარდა მცირე თავისუფალი საკუთრების წონა და დააჩქარა ექსპლუატაციის მონათმფლობელური ფორმების აღმოფხვრა. უკვე მათი შემოსევების დროს, ბიზანტიური ქალაქების ძარცვითა და განადგურებით - მონური ეკონომიკის ცენტრები და ბიზანტიის სახელმწიფოს მონათა სისტემის მთავარი დასაყრდენი - დიდებულების სასახლეების და მამულების განადგურება, მისი მრავალი წარმომადგენლის განადგურება და წართმევა. ოჯახები, სლავებმა წვლილი შეიტანეს იმპერიის იძულებითი მოსახლეობის - მონებისა და სვეტების - თავისუფალი გლეხებისა და ხელოსნების თანამდებობაზე გადასვლაში. შემოსევების დასრულებასთან და ქალაქების, სოფლების, მინდვრების თანმხლები განადგურებით, ახალმოსახლეები მრავალმხრივ ხელს უწყობენ ბიზანტიის სიცოცხლისუნარიანობის გაზრდას, მნიშვნელოვნად ზრდის ბიზანტიის იმპერიის მოსახლეობის პროდუქტიული სასოფლო-სამეურნეო ფენას. სლავები - ორიგინალური ფერმერები - აგრძელებენ მიწის დამუშავებას მათ მიერ დასახლებულ იმპერიულ რეგიონებში: "სასწაულებში წმ. დემეტრე“ მოგვითხრობს, რომ თესალონიკი მისი ბლოკადის დროს 675 და 676 წლებში. მაკედონელი სლავები ყიდულობდნენ საჭმელს ველეეზიტებისგან, ხოლო დრაგუვიტები ლიტანიის პროდუქტებს აწვდიდნენ ავარ ხაკანის ყოფილ ტყვეებს, რომლებიც პანონიიდან მაკედონიაში გადავიდნენ (680-685 წლებში)70.

სლავური სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობა ავსებს ბიზანტიის გადამხდელთა დიდი ნაწილის რიგებს, უზრუნველყოფს საბრძოლო მზადყოფნას ბიზანტიის არმიისთვის. ბიზანტიურ წყაროებში არის ძალიან მკაფიო მინიშნებები, რომ იმპერიის მთავარი საზრუნავი სლავებთან მიმართებაში იყო გადასახადების სათანადო გადინების უზრუნველყოფა და სამხედრო სამსახურის შესრულება. ასევე ცნობილია, რომ სლავებიდან, რომლებიც იუსტინიანე II-მ მაკედონიიდან მცირე აზიაში ჩაასახლა, მან მთელი 30 ათასი კაციანი არმია შექმნა.

თუმცა ბიზანტიამ ვერ მოახერხა ახალი ჩამოსახლებულების მორჩილ ქვეშევრდომებად გადაქცევა შორს და არა ყველგან. VII საუკუნის შუა ხანებიდან ბიზანტიის მთავრობამ მათ წინააღმდეგ ხანგრძლივი ბრძოლა აწარმოა, ცდილობდა მიეღწია თავისი უზენაესი ძალაუფლების აღიარებისთვის - გადასახადების გადახდა და სამხედრო ნაწილების მიწოდება. იმპერიის განსაკუთრებით დიდი ძალისხმევა იყო გამოყენებული მაკედონიისა და პელოპონესის სლავური მოსახლეობის დასაპყრობად, სადაც ჩამოყალიბდა მთელი რეგიონები, მთლიანად დასახლებული სლავებით და უშუალოდ წყაროებში "სკლავინიას" უწოდეს. პელოპონესში ასეთი "სკლავინია" წარმოიშვა მონემვასიის რეგიონში, მაკედონიაში - თესალონიკის რეგიონში. 658 წელს იმპერატორი კონსტანტი II იძულებული გახდა ლაშქრობა მოეწყო მაკედონიურ "სკლავინიაში", რის შედეგადაც იქ მცხოვრები სლავების ნაწილი დაიმორჩილა.

თუმცა, კონსტანტი II-ის კამპანიიდან სულ რაღაც ორი ათწლეულის შემდეგ მაკედონელი სლავები კვლავ დაუპირისპირდნენ იმპერიას. ავტორი წმ. დემეტრე“ ამბობს, რომ თესალონიკის მახლობლად დასახლებული სლავები მშვიდობას ინარჩუნებდნენ მხოლოდ გარეგნობისთვის, ხოლო რინჩინების ლიდერს, პერვუდს, ჰქონდა ბოროტი განზრახვები ქალაქის წინააღმდეგ. ამის შესახებ შეტყობინება რომ მიიღო, იმპერატორმა პერვუდის დაჭერა ბრძანა. რინჩინების ლიდერი, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა თესალონიკში, დააპატიმრეს და კონსტანტინოპოლში გადაიყვანეს. პერვუდის ბედის შესახებ რომ გაიგეს, რინჩინებმა და სტრიმონიანებმა მისი გათავისუფლება მოითხოვეს. იმპერატორმა, რომელიც არაბებთან ომით იყო დაკავებული და, როგორც ჩანს, სლავების ჩარევის ეშინოდა, ამავდროულად ვერ გაბედა პერვუდის დაუყოვნებლივ გათავისუფლება. მან პირობა დადო, რომ ომის ბოლოს რინხინის ლიდერი დააბრუნებდა. თუმცა, პერვუდმა, რომელიც არ ენდობოდა ბერძნებს, გაქცევა სცადა. მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, პურვუდი დაიჭირეს და სიკვდილით დასაჯეს. მაშინ რინჩინები, სტრიმონიანები და საგუდატები ერთიანი ძალებით დაუპირისპირდნენ იმპერიას. ორი წლის განმავლობაში (675-676 წწ.) მათ თესალონიკეს ბლოკადა დაუქვემდებარა: სტრიმონელები მოქმედებდნენ ქალაქის მიმდებარე ტერიტორიებზე აღმოსავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან, ხოლო რინჩინები და საგუდატები - დასავლეთიდან და ზღვისპირა. 677 წელს სლავებმა ალყა შემოარტყეს თესალონიკს და გაურკვეველი მიზეზის გამო სტრიმონელებმა უარი განაცხადეს ამ საწარმოში მონაწილეობაზე, დრაგუველებმა კი პირიქით, შეუერთდნენ ალყაში მოქცეულებს. საგუდატებთან ერთად ხმელეთიდან თესალონიკს მიუახლოვდნენ, ზღვიდან კი რინჩინებს. ალყის დროს მრავალი ლიდერის დაკარგვის გამო, სლავები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. თუმცა მათ განაგრძეს შეტევა ბიზანტიურ სოფლებზე და იმავე 677 წლის შემოდგომაზე კვლავ ალყა შემოარტყეს თესალონიკს, მაგრამ ისევ ვერ შეძლეს. სამი წლის შემდეგ, რინჩინები, ამჯერად ისევ სტრიმონიანებთან კავშირში, დაიწყებენ ზღვის ძარცვას ჰელესპონტისა და პროპონტისის გასწვრივ. ისინი აწყობენ თავდასხმებს ბიზანტიურ გემებზე, საკვებით მიჰყვებიან კონსტანტინოპოლს, დაარბიეს კუნძულები, თან წაიღეს ნადავლი და ტყვეები. იმპერატორი საბოლოოდ იძულებული გახდა მათ წინააღმდეგ ჯარი გაეგზავნა, მთავარი დარტყმა სტრიმონელების წინააღმდეგ მიეტანა. ამ უკანასკნელებმა, დაიკავეს ხეობები და გამაგრებული ადგილები, დახმარებისთვის მოუწოდეს სხვა სლავურ ლიდერებს. ომის შემდგომი მიმდინარეობა ბოლომდე არ არის ნათელი; როგორც ჩანს, ბიზანტიის არმიასა და მაკედონელ სლავებს შორის მომხდარი ბრძოლის შემდეგ მიღწეული იქნა შეთანხმება და დამყარდა მშვიდობიანი ურთიერთობა.
მაგრამ მალე მაკედონელი სლავები კვლავ აჯანყდნენ. 687-688 წლებში. იმპერატორ იუსტინიანე II-ის წინაშე დადგა საჭიროება კვლავ გაემგზავრა მაკედონიის "სკლავინიაში", რათა იქ მცხოვრები სლავები ბიზანტიის დამორჩილებამდე მიეყვანა.

კიდევ უფრო ნაკლებად წარმატებული იყო იმპერიის ძალისხმევა, შეენარჩუნებინა სლავებით დასახლებული ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციები. მეზია იყო პირველი, ვინც ჩამოშორდა ბიზანტიას, სადაც შეიქმნა "შვიდი სლავური ტომის" ალიანსი - მუდმივი ტომობრივი გაერთიანება. მეზიაში გამოჩენილმა ასპარუჰის პროტობულგარებმა დაიმორჩილეს სლავური ტომები, რომლებიც ამ გაერთიანების შემადგენლობაში შედიოდნენ, მოგვიანებით კი მათ შექმნეს 681 წელს ჩამოყალიბებული ბულგარული სახელმწიფოს ბირთვი.

სლავური ტომები, რომლებიც ბიზანტიის მთავრობამ მოახერხა თავისი მმართველობის ქვეშ ყოფნა, დიდხანს განაგრძეს ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის. მომდევნო საუკუნეებში ბიზანტიის იმპერიას დიდი ძალისხმევა მოუწია, რათა მის საზღვრებში დასახლებული სლავები თავიანთ ქვეშევრდომებად გადაექცია.