აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის პერიოდული გამოცემები

ეროვნული დამოუკიდებლობის მიღწევის შემდეგ განვითარებად ქვეყნებს შეექმნათ სერიოზული პრობლემები, რომლებიც აფერხებდნენ ჟურნალისტიკის (და კერძოდ, პერიოდული პრესის) განვითარებას. ეს პრობლემები მოიცავს ეკონომიკურ ჩამორჩენას, მოსახლეობის მასობრივ გაუნათლებლობას და პრესისთვის მოძველებულ სტამბას. შედეგად, ბანგლადეშში ორასი ადამიანიდან მხოლოდ ერთი კითხულობს გაზეთს, ინდოეთში კი 25-დან ერთია. პაკისტანში წერა-კითხვის მცოდნე მოსახლეობის მხოლოდ მეოთხედია, რაც მნიშვნელოვნად ავიწროებს ქვეყნის პერიოდული გამოცემების ფარგლებს. დიდ სირთულეებს, მათ შორის ტექნიკურსაც, ქმნის მოსახლეობის მრავალენოვნება. ამრიგად, პაკისტანში ბეჭდვის ინდუსტრია ძირითადად ადაპტირებულია ინგლისურენოვანი პუბლიკაციებისა და გაზეთების ურდუში მომსახურებისთვის, ხოლო სხვა ენებზე გამოქვეყნებული გაზეთები აწყდებიან პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია მათზე ადაპტირებული შრიფტებისა და ლინოტიპების ნაკლებობასთან. პაკისტანის პრესის ტექნოლოგიურმა და ეკონომიკურმა სირთულეებმა, ადმინისტრაციულმა ჩაგვრამ გამოიწვია ყოველდღიური გაზეთების რაოდენობის შემცირება.

1990-იანი წლების დასაწყისისთვის ინდოეთში 2280-ზე მეტი ყოველდღიური გაზეთი იყო. პერიოდული გამოცემების საერთო რაოდენობამ გადააჭარბა 25,5 ათასს - როგორც ინგლისურ (4276), ასევე ინდოეთის ხალხების ენებზე - ჰინდი (6429), ბენგალური (1299), მალაიალამური (1737), გუჯარატი (1138), ურდუ ( 1363), ტამილური (1193) და ა.შ. თუმცა გაზეთების აბსოლუტური უმრავლესობა დაბალი ტირაჟია. მათი ეკონომიკური მდგომარეობა არასტაბილურია.

სამხრეთ აზიის ბევრ ქვეყანაში - ინდოეთში, პაკისტანში. ბანგლადეში, შრი-ლანკა, მალაიზია, სინგაპური და სხვა ყოფილი ბრიტანეთის საკუთრება არის ძლიერი ტრადიციები, რომლებიც გავლენას ახდენს ინგლისური ჟურნალისტიკის სკოლაზე. ადგილობრივი ინგლისურენოვანი პრესის მასალისა და პუბლიკაციების სტილის პრეზენტაცია ატარებს ბრიტანულ პრესასთან ურთიერთობის მრავალი ათწლეულის მანძილზე მიღებული გამოცდილების მკაფიო კვალს. ამ ქვეყნებში კოლონიური პერიოდის განმავლობაში დაარსდა მრავალი ძირითადი საგამომცემლო კომპანია და პერიოდული გამოცემა. ადგილობრივ ენებზე გაზეთებისა და ჟურნალების გარეგნობა და სტილი უფრო მრავალფეროვანია. ასეთი პუბლიკაციების გავრცელება და მათი გავლენა საზოგადოებაზე სტაბილურად გაიზარდა პოსტკოლონიალურ პერიოდში. თუმცა, გავრცელებულია მოსაზრება, რომ საუკეთესო ჟურნალისტური პერსონალი კონცენტრირებულია ინგლისურენოვანი გაზეთებისა და ჟურნალების რედაქციებში, რომლებიც აღიარებულია ყველაზე გავლენიან და ინფორმირებულ პუბლიკაციებად.

თავისებურია აზიური ეკონომიკური გიგანტის - იაპონიის პერიოდული გამოცემები. იაპონური პრესის განვითარებამ, რომელიც დაიწყო სოციალური მოდერნიზაციის პროცესების გავლენით, განაპირობა გამოჩენა 1870-იან წლებში. არაერთი პერიოდული გამოცემები, რომელთაგან ზოგიერთი გამოდის დღემდე (მათ შორის არის ორი უდიდესი თანამედროვე გაზეთი - Asahi და Yomiuri). XX საუკუნის პირველ ათწლეულებში. იაპონია აწარმოებდა ათასობით გაზეთს და ჟურნალს, რომელთა უმეტესობას ძალიან შეზღუდული ტირაჟი ჰქონდა. ოცდაათიან წლებში იაპონიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში მილიტარისტული ტენდენციების გაძლიერებამ გამოიწვია პრესასა და მაუწყებლობაზე ხელისუფლების კონტროლის გამკაცრება. პერიოდული პრესის კონტროლირებადი და ანგარიშვალდებულების უზრუნველსაყოფად, მისი გამოყენების შესაძლებლობების გაფართოების მიზნით შოვინისტური ექსპანსიონისტური პროპაგანდის ჩასატარებლად, იაპონიის მაშინდელმა მმართველებმა აიღეს პუბლიკაციების რაოდენობის მკვეთრი შემცირების გზა (1943 წელს 55-მდე). მნიშვნელოვნად გაზრდის მათ მიმოქცევას.

ვითარება, რომელიც ხასიათდება იაპონური საგაზეთო პერიოდული გამოცემების სისტემაში რამდენიმე მაღალტირაჟიანი პუბლიკაციის დომინირებით, გაგრძელდა ომის შემდგომ პერიოდში. 1948 წლის ივლისში აშშ-ს საოკუპაციო ხელისუფლების მიერ დაწესებული წინასწარი ცენზურის გაუქმების შემდეგ, ტირაჟისა და იაპონური აუდიტორიაზე გავლენის თვალსაზრისით, ვერცერთი იაპონური გაზეთი ვერ შეედრება სამ გიგანტს - Asahi, Yomiuri და Mainichi, რომლებიც აერთიანებენ თავიანთ საქმიანობას. „ხარისხიანი“ და „მასობრივი“ პრესის ნიშნები.

ჩინეთის პერიოდული გამოცემები. 1919 წელს დაიწყო ახალი ეტაპი ჩინური ჟურნალისტიკის განვითარებაში, რადგან ქვეყანაში გამოჩნდა პრესის ახალი რაზმი - კომუნისტური პრესა, რომელმაც დიდი გავლენა იქონია ჩინური ჟურნალისტიკის შემდგომ განვითარებაზე. დიდი ხნის განმავლობაში ჩინური ჟურნალისტიკა განვითარდა სამოქალაქო ომისა და იაპონიის ოკუპაციის რთულ პირობებში. 1949 წლის ოქტომბერში ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის გამოცხადების შემდეგ ქვეყანაში დაიწყო მმართველი კომუნისტური პარტიის მიერ კონტროლირებადი პრესის სისტემის შექმნა. ყველა Kuomintang გამოცემა და რადიოსადგური დაიხურა. კერძო გაზეთები თანდათან გადადიოდა სახელმწიფოს ხელში (ხშირად ყიდულობდნენ მფლობელებისგან). 1954 წლისთვის დასახლებულ ქვეყანას ჰქონდა 270 გაზეთი, საერთო ტირაჟით 8 მილიონი ეგზემპლარი, რომელთა ნახევარზე მეტი იყო მმართველი კომუნისტური პარტიის გამოცემები. ფორმალური მრავალპარტიული სისტემის შენარჩუნებამ უზრუნველყო ზოგიერთი პუბლიკაციების გამოცემა - პარტიების ბეჭდური ორგანოები - CPC-ის პოლიტიკური მოკავშირეები. 1956 წელს ჩატარდა ჩინური ჟურნალისტიკის რეფორმა, რამაც გააძლიერა ცენტრალური პრესის გავრცელება და გავლენა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გაზეთი Renmin Ribao (სახალხო გაზეთი).

1960-იანი წლების შუა ხანებში „კულტურული რევოლუციის“ დაწყების შემდეგ. ჩინეთში პერიოდული გამოცემების რაოდენობა მკვეთრად შემცირდა. 1970 წელს უზარმაზარ ქვეყანაში უდიდესი პოლიტიკური და იდეოლოგიური წმენდის შედეგად მხოლოდ 42 გაზეთი გამოვიდა და მათი საერთო რაოდენობა 301-ით შემცირდა (1965 წელთან შედარებით). თუმცა, გამოქვეყნებული საგაზეთო პრესის მთლიანი ტირაჟი ოდნავ შემცირდა, რაც მოწმობდა მასობრივ აუდიტორიაზე გავლენის უზრუნველყოფის სურვილზე. დიდი რიცხვიშინაარსით ერთიანი გაზეთები. გამოქვეყნებული ჟურნალების რაოდენობა 40-ჯერ შემცირდა. 1970 წელს მხოლოდ 21 ჟურნალი გამოიცა და საგრძნობლად შემცირდა ჟურნალის პერიოდული გამოცემების ტირაჟიც. შემორჩენილი პუბლიკაციების 84,4% სხვადასხვა დონის პარტიული ორგანო იყო.

1970-იან წლებში გატარებულმა ზომებმა პერიოდული გამოცემების მხარდასაჭერად (კერძოდ, სავალდებულო გამოწერის გზით) შეზღუდული შედეგი გამოიღო. გადაჭარბებულმა პოლიტიზაციამ და პუბლიკაციების შინაარსის გაერთიანებამ ხელი არ შეუწყო პრესისადმი მკითხველის ინტერესის ზრდას, ხოლო ცხოვრების დაბალი დონე, მოსახლეობის წიგნიერების მდგომარეობა ზღუდავდა პერიოდულ გამოცემების გამოწერის შესაძლებლობას. ახალი საუკუნის დასაწყისისთვისაც კი, ოცი წლის რეფორმებისა და უწყვეტი ეკონომიკური ზრდის შემდეგ, ჩინეთში წერა-კითხვის უცოდინარი რჩებოდა მამაკაცების 16% და ქალების 38%.

მაო ძედუნის გარდაცვალების შემდეგ ქვეყანაში დაწყებული პოლიტიკური და ეკონომიკური რეფორმების გავლენით და CPC-ის ხელმძღვანელობაში რადიკალური ჯგუფისგან ძალაუფლების ჩამორთმევით, შეიქმნა წინაპირობები და პირობები პერიოდული გამოცემების სწრაფი ზრდისთვის. 1980-იანი წლები იყო ჩინურ ჟურნალისტიკაში რეფორმებისა და პერიოდული პრესის სწრაფი განვითარების პერიოდი, როგორც პუბლიკაციების რაოდენობის, ისე მათი გავრცელების მასშტაბების თვალსაზრისით. 1986 წელს, ცვლილებების დაწყებიდან ათი წლის შემდეგ, ჩინეთში უკვე გამოდიოდა 6000 გაზეთი და ჟურნალი. ამავდროულად, ბევრი პუბლიკაცია, განსაკუთრებით გაზეთი, გამოიცა მცირე ტირაჟებით. იმ პერიოდში გამოქვეყნებული 1777 გაზეთიდან მხოლოდ 98-ს ჰქონდა ყოველდღიური პერიოდულობა. შეიმჩნევა პარტიული პუბლიკაციების ტირაჟის შემცირების ტენდენცია.

საგაზეთო პერიოდული გამოცემების მთლიანი რაოდენობის მეხუთედი იყო ზოგადი პოლიტიკური გაზეთები - სხვადასხვა დონის პარტიული ორგანიზაციების ორგანოები - CPC ცენტრალური კომიტეტიდან საოლქო პარტიულ კომიტეტებამდე.

თუმცა, საგაზეთო პერიოდული გამოცემები პუბლიკაციების სახეობებით უფრო მრავალფეროვანი გახდა. გამოდიოდა აგრეთვე გაზეთები - საზოგადოებრივი ორგანიზაციების (პროფკავშირები, კომსომოლი და სხვ.), სამეცნიერო-ტექნიკური, ეკონომიკური, პედაგოგიური, იურიდიული და სპორტული ორგანოები.

ჟურნალის პერიოდულ გამოცემებში დომინირებდა პუბლიკაციები, ძირითადად სპეციალიზირებული სოციალურ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში, აგრეთვე პოპულარული სამეცნიერო, სოციალურ-პოლიტიკური, ლიტერატურული და ხელოვნების ჟურნალები. აუდიტორიის დიდი ინტერესი სამეცნიერო და პოპულარულ სამეცნიერო პერიოდულ გამოცემებში ძირითადად განპირობებულია იმით, რომ თანამედროვე ჩინეთი გადის დაჩქარებული სამეცნიერო და ტექნოლოგიური მოდერნიზაციის ეტაპს. ამ პუბლიკაციებიდან ზოგიერთი აქტიურად უჭერდა მხარს ჩინეთის საზოგადოების ლიბერალიზაციის იდეებს, რამაც ასევე მიიპყრო ზოგიერთი ინტელიგენციისა და სამეცნიერო და ტექნიკური მუშაკების ყურადღება.

პუბლიკაციების შინაარსი უფრო მრავალფეროვანი გახდა, მათი დიზაინი გაუმჯობესდა. მკითხველებთან მუშაობა გააქტიურდა. გაშუქდა მრავალი პრობლემა, რომელიც ადრე აკრძალული იყო - უმუშევრობა, ინფლაცია, სოფლის მრავალი მაცხოვრებლის - აგრარული კომუნის წევრების მდგომარეობა. პრესამ დაიწყო აქტიური კრიტიკა ჩინეთის საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ნეგატიური ასპექტების - კორუფციის, პარტიებისა და ხელისუფლების წარმომადგენლების ბოროტად გამოყენების შესახებ. ეს ემთხვეოდა დენ სიაოპინგის და მისი მხარდამჭერების შეხედულებებს ჩინეთის პარტიის ხელმძღვანელობაში პრესის, როგორც ქვეყნის მოდერნიზაციის კატალიზატორის როლზე. პარტიის პროპაგანდის ხელმძღვანელობამ გამოაცხადა, რომ გაზეთებს ახლა თავად შეუძლიათ გადაწყვიტონ, რომელ თემებს უნდა მოერიდონ თავიანთ პუბლიკაციებში. ამავდროულად, პარტიის ლიდერმა ჰუ იაობანგმა განაცხადა, რომ პრესის ახალი ამბების 80% რეფორმების წარმატებას უნდა დაეთმოს, ხოლო 20% ხარვეზებს.

პრესაში კრიტიკულ განცხადებებშიც კი, ჩინეთში არსებული სოციალური და პოლიტიკური სისტემის საფუძვლები, რომელიც დაფუძნებულია CCP-ის დომინირებაზე, უმაღლესი პარტიის ლიდერების ყოვლისშემძლეობაზე, ჩვეულებრივ არ კითხულობდა. ასევე არ შეცვლილა პრესის, როგორც „კლასობრივი ბრძოლის იარაღის“, მასებზე მმართველი პარტიის პოლიტიკური და იდეოლოგიური გავლენის ინსტრუმენტის იდეა.

ჩინელ ჟურნალისტებს შორის გამოიკვეთა სამი ძირითადი ტენდენცია, რომლებიც განსხვავდებოდა რეფორმებისადმი დამოკიდებულებით და მათი პერსპექტივით: მაოისტური ორთოდოქსიები, შეზღუდული რეფორმების მომხრეები (რომლებიც თვლიდნენ, რომ ცვლილებები ძირითადად უნდა მოიცავდეს საწარმოო და ეკონომიკურ საფუძველს, არსებული სოციალურ-პოლიტიკური საფუძვლების გარეშე. სტრუქტურა), ასევე ლიბერალიზაციის მიმდევრები, რომლებიც ორიენტირებულია დასავლურ მოდელებზე.

1989 წელს პეკინში ტიანანმენის მოედანზე საპროტესტო აქციების შემდეგ, პრესაზე პარტიულ-სახელმწიფოებრივი კონტროლი გამკაცრდა. ლიბერალური მოაზროვნე ჟურნალისტების ნაწილი სამსახურიდან გაათავისუფლეს, ზოგი ციხეში ან გადასახლებაში აღმოჩნდა. მძიმე მაოისტები დაინიშნენ ბევრ წამყვან პოსტზე რედაქციაში.

1990-იანი წლების შუა პერიოდისთვის ჩინეთის მედიის პოზიცია გარკვეულწილად შეიცვალა ოფიციალური საშინაო პოლიტიკის კორექტირების გამო 1992 წელს დენ სიაოპინგის გამოსვლის შემდეგ, რომელმაც გამოაცხადა რეფორმების გაღრმავება. ბევრ სარედაქციო გუნდს მიეცა თვითმმართველობის შესაძლებლობა (ამას არ შეეხო პარტიული და სახელმწიფო პრესის რედაქცია) და გაფართოვდა მათი უფლებამოსილება დამოუკიდებელი ეკონომიკური საქმიანობის განხორციელებისთვის. რედაქციების წარმატებული მუშაობის ერთ-ერთი მაჩვენებელია კომერციული რეკლამის გამოქვეყნებით მიღებული სახსრების ოდენობა. შედეგად, მაგალითად, შანხაის გაზეთებმა მიიღეს 4,500,000,000 იუანი სარეკლამო შემოსავალი 1995 წლის განმავლობაში, ხოლო შემომავალი რეკლამის მოცულობა ხუთ წელიწადში ექვსჯერ გაიზარდა. მხოლოდ სამხრეთ ჩინეთის Guangzhou Ribao ყოველწლიურად დაახლოებით 300 მილიონი იუანის სარეკლამო შემოსავალს იღებდა. შთამბეჭდავად გამოიყურებოდა ჩინეთის ცენტრალური ტელევიზიის შესაბამისი შემოსავლის ხაზი, რომელიც წელიწადში დაახლოებით 1 მილიარდ იუანს იღებდა ეთერში კომერციული რეკლამის საფასურის სახით. ათი პოპულარული ჩინური ჟურნალიდან ცხრა აქვეყნებდა უცხოურ მოდას, ფილმებს, სპორტს, საკვებს და ტექნოლოგიას. კომერციული რეკლამა იქცა ქვეყანაში დასავლური კულტურული სტერეოტიპებისა და სამომხმარებლო ქცევის ნიმუშების გავრცელების ერთ-ერთ ყველაზე მძლავრ არხად. ამავდროულად, სარეკლამო შემოსავლების ზრდამ ხელი შეუწყო ჩინეთის მედიის სწრაფ განვითარებას: ოთხმოცდაათიანი წლების შუა წლებში ქვეყანაში გამოდიოდა 2000-ზე მეტი გაზეთი, მუშაობდა ათასზე მეტი რადიოსადგური და დაახლოებით 2000 მაუწყებლობა, საკაბელო და. ფუნქციონირებდა სატელიტური ტელევიზიის ცენტრები.

რეფორმის პროცესების გავლენით ჩინური პრესის შინაარსი იცვლება. გაფართოვდა გამოსვლების თემები, გაცოცხლდა მასალების სტილი, მრავალფეროვანი გახდა ჟურნალისტური ნაწარმოებების ლექსიკა. დღეს, პარტიულ პერიოდებშიც კი იშვიათია სკანდალური (ჩინეთის ზნეობის შესახებ იდეების თვალსაზრისით) პუბლიკაციები, რაც ხელს უწყობს პუბლიკაციების მკითხველის რეიტინგის ზრდას. პრესაში დაწინაურებული მთავარი ფასეულობა ინდივიდუალური ინიციატივაა, ხოლო კოლექტიური ძალისხმევა საერთო კეთილდღეობის ინტერესებისთვის ადრე იყო შექებული. „დღის გმირები“, რომელთა მაგალითს პრესა ავრცელებს, წარმატებული მეწარმეები არიან, მაშინ როცა ისინი იყვნენ მოწინავე მუშები, გლეხები და სამხედრო პერსონალი.

პარტიული პრესის გავლენის შემცირებასთან დაკავშირებით, ჟენმინ რიბაოს (სახალხო გაზეთის) რედაქტორებმა 1998 წელს გამოაცხადეს "გამოცემის ახალი სახის" საჭიროება. კულტურული რევოლუციის დროს გაზეთის ტირაჟი იყო 6 მილიონი ეგზემპლარი. 1990-იანი წლების ბოლოს ის განახევრდა.

ჩინეთში პრესის პროფესიონალიზმის შემდგომი ზრდა პირდაპირ კავშირშია ჟურნალისტური პერსონალის მომზადების სისტემის განვითარებასთან. წინა ათწლეულებში ჟურნალისტების მთავარ უპირატესობად, რომლებიც იდეოლოგიურ მუშაკებად ითვლებოდნენ, პოლიტიკურ ლოიალობად ითვლებოდა. პროფესიონალური თვისებები უკანა პლანზე იყო. საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელი, რომელიც ამზადებს ჟურნალისტებს, აშკარად არასაკმარისი იყო უზარმაზარი ქვეყნისთვის. შედეგად, 1990-იანი წლების პირველ ნახევარში ჩინელი ჟურნალისტების მხოლოდ 6%-ს ჰქონდა პროფესიული მომზადება. მომუშავე ჟურნალისტების ნახევარს არ მიუღია საუნივერსიტეტო განათლება.

არაბული პრესა.”დღეს არაბულ სამყაროში არ არსებობს თავისუფალი პრესა”, - თქვა გამოჩენილმა ეგვიპტელმა პუბლიცისტმა მუჰამედ ჰასანეინ ჰეიკალმა ამ სტრიქონების ავტორთან ინტერვიუში. პრეზიდენტის ნასერის ყოფილი თანამოაზრის და ეგვიპტის უდიდესი გაზეთის ალ-აჰრამის რედაქტორის, არაბულ სამყაროში ჟურნალისტიკის მაღალინფორმირებული და გავლენიანი ვეტერანის ეს აღიარება ასახავდა არა მხოლოდ არაბულ პერიოდულ გამოცემებზე სახელმწიფო კონტროლის არსებობას.

მართლაც, უმეტეს არაბულ ქვეყნებში პერიოდული გამოცემები გამოდის და აფინანსებს სახელმწიფოს, ხოლო მართვისა და კონტროლის ავტორიტარული მეთოდები გამოიყენება პრესისა და ჟურნალისტების მიმართ. ამავდროულად, უნდა აღინიშნოს, რომ ბოლო დრომდე არაბულ სამყაროში შედარებით ცოტა იყო „დამოუკიდებელი“ კერძო გაზეთები და ჟურნალები, რომლებიც სახელმწიფოს ფინანსური მხარდაჭერის გარეშე გამოქვეყნდებოდა: აუდიტორია შეზღუდული იყო (დაბალი განათლების დონის გამო. მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი) და ეროვნული სარეკლამო ბაზრების სივიწროვემ ფუნდამენტურად შეუძლებელი გახადა კომერციული პრესის მოდელის შემუშავება ბევრ ქვეყანაში. 1980-იანი წლების დასაწყისში კერძო გამოცემები არსებობდა მხოლოდ ბაჰრეინში, იორდანიაში, ლიბანში, ყატარში, ქუვეითში, მაროკოში, ტუნისსა და საუდის არაბეთში. ტრადიციულად, არაბული პერიოდული გამოცემები ძალიან პოლიტიზირებულია.

არაბული ქვეყნების კანონმდებლობა ითვალისწინებს მრავალრიცხოვან შეზღუდვებს პრესის საქმიანობაზე. ამგვარად, ერაყში, სადამ ჰუსეინის რეჟიმის პირობებში, იყო საკანონმდებლო აკრძალვა პრესაში რიგი თემების გაშუქებაზე. პრეზიდენტისა და მაღალი თანამდებობის პირებისთვის შეურაცხმყოფელი პუბლიკაციებისთვის გათვალისწინებული იყო სიკვდილით დასჯა.

არაბი გამომცემლები და ჟურნალისტები ზეწოლას განიცდიან არა მხოლოდ სამთავრობო წრეების მხრიდან. პრესა ასევე იმყოფება სხვადასხვა ექსტრემისტული ძალების, ძირითადად ისლამური ფუნდამენტალისტების ყურადღების ქვეშ. არ არის იშვიათი შემთხვევა, როდესაც ჟურნალისტებს და რედაქტორებს პროფესიული საქმიანობის გამო ანგარიშსწორებით ემუქრებიან. ასევე იშვიათი არაა თავდასხმები ჟურნალისტებზე და მათი მკვლელობები. ფუნდამენტალისტების მიერ სიკვდილით დასჯილი ეგვიპტელი რედაქტორი იძულებულია მუდმივად ინახოს დატენილი პისტოლეტი ქაღალდების ქვეშ თავის მაგიდაზე: მიუხედავად მისი ოფისის შეიარაღებული დაცვისა, მთავრობის გადაწყვეტილებით, ტერორისტული თავდასხმის მუდმივი საფრთხე მეტია. რეალური.

ზოგადი წესიდან გამონაკლისს წარმოადგენს ეგრეთ წოდებული პანარაბული გამოცემების საქმიანობა, რომლებიც გამოდის დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, სადაც არ არის მკაცრი კონტროლი არაბული მთავრობების მხრიდან.

ამჟამად, საბაზრო ურთიერთობების შემდგომი განვითარებით და მეწარმეობის ზრდასთან ერთად, გაჩნდა სულ უფრო მეტი ნავთობის მწარმოებელი არაბული ქვეყნები, რომლებსაც აქვთ ეროვნული შემოსავლის სწრაფად მზარდი დონე (მათი რიცხვი 1990-იან წლებში მოიცავდა ომანსა და იემენს - ყოფილ ეკონომიკურ "გარეთს". არაბულ სამყაროში მასობრივი ინფორმაციის კომერციალიზაციის ტენდენცია იზრდება. ეს საშუალებას გვაძლევს ვიწინასწარმეტყველოთ, რომ მომავალში უფრო და უფრო მეტი კერძო პერიოდული გამოცემა გამოჩნდება არაბულ ქვეყნებში, რომლებიც ძირითადად დაფინანსებული იქნება კომერციული რეკლამის გამოქვეყნებიდან მიღებული შემოსავლებით და სახელმწიფო სტრუქტურებისგან დამოუკიდებელი.

პერიოდული გამოცემების განვითარება აფრიკაში.პოსტკოლონიალურ პერიოდში მთელ აფრიკაში მხოლოდ 170 ყოველდღიური გაზეთი გამოდიოდა. ბევრი მათგანის ტირაჟი არ აღემატებოდა რამდენიმე ათას ეგზემპლარს, უფრო იშვიათად - რამდენიმე ათეულ ათასს. რიგ შტატებში, მაგალითად ჩადში, პოსტკოლონიურ პერიოდში ყოველდღიური გაზეთები არ იბეჭდებოდა. ბევრი გამოქვეყნებული გაზეთი ოფიციალური ინფორმაციით სავსე ბიულეტენებს ჰგავდა.

დამოუკიდებლობის შემდგომ პერიოდში აფრიკაში პერიოდული პრესის განვითარებას არაერთი უარყოფითი ფაქტორი აფერხებდა. პოლიტიკურ არასტაბილურობასთან, ეკონომიკურ ჩამორჩენილობასთან, გაუნათლებლობის მაღალ დონესთან, კავშირგაბმულობისა და მიწოდების საშუალებების განუვითარებლობასთან ერთად, ახალგაზრდა აფრიკის სახელმწიფოებს შეექმნათ გადაულახავი პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია მოსახლეობის არაჩვეულებრივ ეთნიკურ მრავალფეროვნებასთან. კონტინენტის მაცხოვრებლები საუბრობენ 800 ენაზე და ასობით დიალექტზე. არც ისე იშვიათია, როდესაც ერთი და იმავე ქვეყნის მოსახლეობა ათეულ ენაზე საუბრობს. ასე რომ, ნიგერიაში 250-ზე მეტი ენა და დიალექტი თანაარსებობს.

ეს სერიოზულად ართულებს პერიოდული გამოცემების, როგორც მასობრივი კომუნიკაციის საშუალების გამოყენებას. შუამავალი ენების გამოყენება ყოველთვის ეფექტური არ არის აფრიკის პირობებში: ადგილობრივი ენების უმეტესობას არ აქვს წერილობითი ან ლიტერატურული ფორმა, ხოლო ყოფილი კოლონიზატორების ენა ცნობილია ძირითადად განათლებული აფრიკელებისთვის, რომლებიც უმცირესობას შეადგენენ. მოსახლეობის (დაახლოებით 10%). გარდა ამისა, ტრადიციულ აფრიკულ კულტურებში დომინირებდა ზეპირი კომუნიკაციის ფორმები, ხოლო ბეჭდურ სიტყვას არასოდეს ეთამაშა მნიშვნელოვანი როლი ხალხის კომუნიკაციაში.

ეთნიკურმა მრავალფეროვნებამ ხელი შეუშალა სარეკლამო შემოსავლებზე დაფუძნებული კერძო პრესის ფუნქციონირების მყარი ეკონომიკური საფუძვლის შექმნას, ვინაიდან ენობრივი განხეთქილების პირობებში შეუძლებელია მასობრივი მკითხველის ჩამოყალიბება. რეალური სარეკლამო ბაზრის სივიწროვეზე მოწმობს აფრიკელების აბსოლუტური უმრავლესობის (სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობის გამოკლებით) მსყიდველობითუნარიანობაც. პირადი გამოცემები გამოქვეყნდა პირველ პოსტკოლონიურ ათწლეულებში მხოლოდ აფრიკის რამდენიმე ქვეყანაში - მალავიში, ტოგოში, მადაგასკარში, კენიაში და ზოგიერთ სხვაში.

ამ ფაქტორებმა, ისევე როგორც ეროვნული ხელმძღვანელობის პოლიტიკურმა კურსმა აფრიკის უმეტეს სახელმწიფოებში, რომლებმაც მიაღწიეს დამოუკიდებლობას, განაპირობა პოსტკოლონიურ პერიოდში დომინანტური განვითარება. სახელმწიფო პრესა.პარტიული პრესა აფრიკაში ძირითადად წარმოდგენილია მმართველი პარტიების პრესის ორგანოებით. საბჭოთა კავშირში პერესტროიკის პოლიტიკასთან და სსრკ-ს შემდგომ დაშლთან, ასევე სოციალისტური სისტემის ნგრევასთან დაკავშირებით, ახალი ვითარება შეიქმნა აფრიკაში, ისევე როგორც ზოგადად განვითარებად ქვეყნებში. ყოფილმა „სოციალისტურმა თანამეგობრობამ“ შეწყვიტა ეკონომიკური დახმარება და პოლიტიკური და სამხედრო მხარდაჭერის გარეშე დატოვა აფრიკის ქვეყნები, რომლებიც ადრე საბჭოთა ბლოკის გავლენის ზონაში შედიოდნენ. უცხოური დახმარების წყაროებზე დამოკიდებულნი ისინი იძულებულნი გახდნენ ახალი პარტნიორები ეძებნათ დასავლეთში. ამავდროულად, კონტინენტის სახელმწიფოებზე ზეწოლა გაიზარდა დასავლელი ეკონომიკური დონორების მხრიდან, რომლებიც მოითხოვდნენ საზოგადოებრივი და პოლიტიკური ცხოვრების ლიბერალიზაციას ეკონომიკური და ტექნიკური დახმარების შემდგომი უზრუნველყოფის საპასუხოდ.

1980-იანი წლების მეორე ნახევარი - 1990-იანი წლების დასაწყისი აღინიშნა მნიშვნელოვანი ცვლილებებით ეროვნული პერიოდული გამოცემების სისტემებში და აფრიკის სახელმწიფოებში პრესისა და ჟურნალისტების მუშაობის პირობებით. რიგ ქვეყნებში მიმდინარეობს დამოუკიდებლობის შემდეგ ჩამოყალიბებული პოლიტიკური და სახელმწიფო სისტემების განახლებისა და დემოკრატიზაციის მცდელობები. კერძოდ, მმართველი პარტიების მონოპოლიის აღმოფხვრა, მრავალპარტიული სისტემის დაშვება, მედიის პოლიტიკური პლურალიზმის უზრუნველყოფა და მკაცრი სახელმწიფო კონტროლიდან მათი მოხსნა, კერძო გაზეთებისა და ჟურნალების გამოცემის სამართლებრივი პირობების შექმნა, რეალური შესაძლებლობა. გააკრიტიკონ ხელისუფლების ქმედებები პრესაში და დაიცვან ჟურნალისტები, რომლებიც წერენ კრიტიკულ გამოსვლებს.

ამ პერიოდის განმავლობაში აფრიკის რიგ ქვეყანაში გავრცელდა ეგრეთ წოდებული „ალტერნატიული“ პრესა - პუბლიკაციები, რომლებიც შორდებიან მმართველ რეჟიმებს და ხშირად ეწინააღმდეგებიან მათ და, როგორც წესი, კერძო მესაკუთრეებს ეკუთვნიან. მათ დაფინანსებაში მზარდი როლი ითამაშა კომერციული რეკლამების გამოქვეყნებიდან მიღებული შემოსავალი. აფრიკაში კერძო ბიზნეს აქტივობის ზრდამ (ნაწილობრივ, ფინანსური დონორების - სსფ და მსოფლიო ბანკის - კერძო სექტორის წახალისების მტკიცე რეკომენდაციების შესრულების აუცილებლობით) ხელი შეუწყო სარეკლამო ბაზრის გაფართოებას და გავრცელდა რეკლამის მასივი.

„ალტერნატიულმა“ გამოცემებმა ხელი შეუწყო ხელისუფლების მოხელეების შეურაცხყოფის გამოვლენას, გააშუქა მრავალი თემა, რომელიც ადრე ტაბუდად ითვლებოდა, ემსახურებოდა იმ საზოგადოებრივ წრეებს, რომლებიც ითხოვდნენ სოციალური ტრანსფორმაციების განხორციელებას პოლიტიკური სისტემის ლიბერალიზაციის შესაბამისად. მაგალითად, ბენინში „ალტერნატიულმა“ კერძო გაზეთებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ერთპარტიული სისტემიდან პოლიტიკურ პლურალიზმზე გადასვლაში.

პერიოდული გამოცემები ლათინურ ამერიკაშიუფრო განვითარებული ვიდრე აზიასა და აფრიკაში. თუმცა ლათინური ამერიკის პერიოდულ გამოცემებს (ძირითადად კერძო) ახასიათებს სტრატიფიკაცია „დიდ“ მეტროპოლიტენ პრესასა და საკმაოდ მძიმე ეკონომიკურ პირობებში მყოფ ბეჭდურ მედიას შორის. ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის უამრავ ქვეყანაში მოსახლეობის მრავალრიცხოვანი ჯგუფის არსებობის მიუხედავად, რომლებიც საუბრობენ მხოლოდ ინდურ ენებზე (კეჩუა, აიმარა, გუარანი და ა. . გაუნათლებლობის მნიშვნელოვანი პროცენტის არსებობა, ეკონომიკური ფაქტორები ხელს უშლის ლათინურ ამერიკაში მოსახლეობის პერიოდული გამოცემებით უზრუნველყოფის დონის მიღწევას, რაც დამახასიათებელია ევროპის ქვეყნებისთვის, აშშ-სა და იაპონიისთვის.

თავი 3. ელექტრონული მედია გლობალურ საკომუნიკაციო პროცესებში

ინდუსტრიული ძალების კოლონიებად და ნახევრად კოლონიებად გადაქცევის დროს აზიისა და აფრიკის ქვეყნების ხალხთა უმეტესობა ცხოვრობდა ფეოდალური ან ტომობრივი სისტემის პირობებში. ინდუსტრიული ქვეყნების მიერ მათი დაპყრობის შედეგები უკიდურესად ორაზროვანი იყო.
განსაკუთრებით დამანგრეველი იყო კოლონიალიზმი, რომელიც კოლონიების ექსპლუატაციისას იყენებდა პრეკაპიტალისტური ეპოქის მეთოდებს. მათ შორის იყო კოლონიების ძარცვა, ოქროს, ვერცხლის, კულტურული ძეგლების დედა ქვეყნებში გატანა, მონებით ვაჭრობის სისტემის შექმნა, რამაც განსაკუთრებით დააზარალა ეკვატორული აფრიკის მოსახლეობა მე-16-19 საუკუნეებში.
ანტიკოლონიალური მოძრაობების ზრდის მიზეზები. მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის მეტროპოლიები, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ უცხოური ბაზრების გაფართოებით და კოლონიების რესურსების, მათ შორის იაფი მუშახელის გამოყენებით, ცდილობდნენ შეექმნათ სისტემა თავიანთი საკუთრების მოწესრიგებული მართვისთვის. კოლონიური ადმინისტრაცია, როგორც წესი, ცდილობდა დაეყრდნო ადგილობრივი თავადაზნაურობის მხარდაჭერას (ეს განსაკუთრებით ახასიათებდა დიდ ბრიტანეთს ინდოეთში), მისი ძალაუფლებისა და პრივილეგიების შენარჩუნებისას. შეზღუდული იყო მხოლოდ ფეოდალური შუღლის გაღვივებისა და დამოუკიდებელი საგარეო და სამხედრო პოლიტიკის გატარების შესაძლებლობა. ტრადიციული ცხოვრების წესის განადგურება არ იყო კოლონიალისტების მიზანი (მაგალითად, ინდოეთში, ბრიტანელებმა კასტის სისტემა ხელუხლებლად დატოვეს), მიუხედავად ამისა, კოლონიური ქვეყნების ხალხების ცხოვრების წესმა განიცადა ცვლილებები.
ევროპული საქონლის შემოტევამ ბევრი ადგილობრივი ხელოსანი გაანადგურა. გლეხობა, რომელიც იძულებული გახდა გადაეხადა გადასახადები არა მარტო ადგილობრივ მთავრებს, არამედ კოლონიალურ ხელისუფლებასაც, განადგურდა და ჩამოერთვა მიწა. ანადგურებდა
კომუნალური მეურნეობის და საარსებო მეურნეობის სისტემა, ანუ უკიდურესად კონსერვატიული, ინერტული გზები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე არ შეცვლილა, ყოველგვარ განვითარებასთან შეუთავსებელი. გამოთავისუფლებული იაფი სამუშაო ძალა გამოიყენებოდა ახლად შექმნილ ინდუსტრიებში, რომლებიც ემსახურებოდნენ მეტროპოლიების ეკონომიკას. ამან, თავის მხრივ, გააფართოვა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების ფარგლები და დააჩქარა ტრადიციული გზების დაშლა.
ინდუსტრიული სახელმწიფოების პოლიტიკამ იგივე გავლენა მოახდინა მათზე დამოკიდებულ ქვეყნებზე, რომლებიც ვაჭრობისა და ეკონომიკური ექსპანსიის ობიექტად იქცნენ. ასე რომ, ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში, ჩინეთი, რომელმაც განიცადა მარცხი დიდ ბრიტანეთთან ომში, იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ხუთი უდიდესი პორტის გახსნაზე თავისუფალი ვაჭრობისთვის, მიეღო დაბალი საბაჟო გადასახადების დაწესების ვალდებულება (არაუმეტეს 5%. ) ბრიტანულ საქონელზე. ღია პორტებში ბრიტანელებმა მიიღეს უფლება შექმნან დასახლებები - დასახლებები საკუთარი ადმინისტრაციით, ჯარებითა და პოლიციით. ინგლისურმა სუბიექტებმა მიიღეს ექსტრატერიტორიულობის უფლება, ანუ არ ექვემდებარებოდნენ ჩინეთის ხელისუფლების იურისდიქციას. დიდი ბრიტანეთის შემდეგ, დეტალური დათმობები, რომლებიც დამახასიათებელი გახდა დამოკიდებული ქვეყნებისთვის, ჩინეთიდან მიიღეს საფრანგეთმა და შეერთებულმა შტატებმა. შემდეგ დაიწყო ჩინეთის დაყოფა გავლენის ეკონომიკურ სფეროებად, მის ტერიტორიაზე სიმაგრეების დაკავება.
1898 წელს გერმანიამ დაიპყრო კიაო ჩაოს ყურე და ჩინეთის მთავრობას დაუწესა 99-წლიანი იჯარის ხელშეკრულება. რუსეთმა ამავდროულად აიღო ლიაოდონგის ნახევარკუნძული "ქირავდება" პორტ არტურის ციხესთან ერთად. დიდმა ბრიტანეთმა იმავე პირობებით მიიღო კოულუნის ნახევარკუნძული და მის მიმდებარე კუნძულები, სადაც 1842 წლიდან მდებარეობდა ჰონგ კონგის კოლონია. 1894-1895 წლებში ჩინეთთან ომის შედეგად იაპონიის გაძლიერება. აიძულა იგი დაეტოვებინა კონტროლი კორეაზე, რომელიც გახდა ფორმალურად დამოუკიდებელი, მაგრამ ფაქტობრივად - იაპონიის გავლენის სფერო. შეერთებულმა შტატებმა 1899 წელს გამოაქვეყნა დოქტრინა "ღია კარების" შესახებ ჩინეთში. ამ დოქტრინის თანახმად, რომელსაც მხოლოდ რუსეთი აპროტესტებდა, არც ერთ დიდ ძალას არ უნდა სარგებლობდეს უფრო დიდი ეკონომიკური სარგებლით, ვიდრე სხვები. იგი ასევე ვარაუდობდა, რომ ნებისმიერი დამატებითი ჩინეთის დათმობა ერთ-ერთ მათგანს თან ახლდა დათმობები დანარჩენი სახელმწიფოებისთვის.
წინააღმდეგობა ინდუსტრიული ძალების ბატონობის მიმართ ქვეყნებზე, რომლებიც აღმოჩნდნენ კოლონიების და ნახევრად კოლონიების პოზიციაზე, არ შეწყვეტილა კოლონიური სისტემის გაჩენის შემდეგ. იგი გახდა მე-20 საუკუნის ისტორიული განვითარების უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი.
აზიის ქვეყნები მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მასობრივი ანტიკოლონიალური მოძრაობების გაჩენა იშვიათი არ იყო. მათი საერთო მახასიათებელი იყო აქცენტი ტრადიციული ცხოვრების წესის აღდგენაზე, უცხოელთა განდევნაზე. მაგალითად, 1900 წელს ჩინეთში ეგრეთ წოდებული "ბოქსერის" აჯანყების დროს (სხვა სახელია იჰეტუანის აჯანყება, "ყვითელი სახვევები"), რომელიც წამოიწყეს გლეხებისა და ქალაქის ღარიბების მიერ, აჯანყებულებმა გაანადგურეს რკინიგზა, საკომუნიკაციო ხაზები, მოკლეს უცხოელები და ჩინელები. , უცხოური სამოსი ეცვა.
არცერთი ანტიკოლონიალური ქმედება ტრადიციონალისტური ლოზუნგებით არ დასრულებულა წარმატებით. მეტისმეტად დიდი იყო კოლონიალისტთა სამხედრო-ტექნიკური უპირატესობა. გარდა ამისა, კოლონიურ დროინდელ წესრიგში დაბრუნების იდეა ახლოს იყო მხოლოდ მოსახლეობის ყველაზე ღარიბ, გაუნათლებელ ფენებთან, რელიგიურ ლიდერებთან, რომლებიც გაღიზიანებულნი იყვნენ ქრისტიანი მისიონერების საქმიანობით. ადგილობრივი ფეოდალური თავადაზნაურობა გაიყო ახალი წესრიგის მომხრეებად და მოწინააღმდეგეებად.
კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში არსებობდა მმართველი ელიტის გავლენიანი ფენა, თანამდებობის პირები, კომერციული და სამრეწველო კაპიტალის წარმომადგენლები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კაპიტალთან და მეტროპოლიტენის ქვეყნების ხელისუფლებასთან. ამ ფენაში, რომელსაც „კომპრადორს“ (კორუმპირებულს) უწოდებდნენ, ისევე როგორც მოსახლეობის სხვა ფენებში გაჩნდა გათავისუფლების სურვილი. ამავდროულად, განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები მას საზიანო და უაზროდ თვლიდა. მოსახლეობის განათლებული ნაწილისთვის ცხადი იყო, რომ აჯანყებების საპასუხოდ, კოლონიალისტების ჯარები და მათი ადგილობრივი მოკავშირეები გაანადგურებდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებს და, გამარჯვების შემდეგ, გამკაცრებდნენ ხელისუფლების რეჟიმს, რაც შეასუსტებდა შანსებს. განთავისუფლება.
ადგილობრივი მოხელეები, მეწარმეები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კოლონიალისტებთან, ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები. მათი ალტერნატივა იყო მეტროპოლიების ძალაუფლების თანდათანობითი, ეტაპობრივი შესუსტების კურსი მშვიდობიანი გზით. ეს კურსი ითვალისწინებდა რეფორმების განხორციელებას, სამრეწველო წარმოების დაუფლებას მეტროპოლიტენის ქვეყნების დედაქალაქებთან თანამშრომლობით.
სინამდვილეში, ცვლილებისა და განვითარების იდეა აზიის ხალხთა უმეტესობისთვის ევროპული დაპყრობის პროდუქტი იყო. მეტროპოლიებს არ დაუყენებიათ მიზნად ხელი შეუწყონ კოლონიებისა და დამოკიდებული ქვეყნების ეკონომიკის განვითარებას. მიუხედავად ამისა, მათ შექმნეს გარკვეული წინაპირობები მომავალი მოდერნიზაციისთვის. კოლონიურ ქვეყნებში ჩამოყალიბდა მმართველი ელიტის ახალი ფენა, რომელიც განათლებას იღებს განვითარებულ ქვეყნებში და ცდილობს თავისი საზოგადოებების მოდერნიზებას. საქონლის მიწოდებისთვის, ნედლეულისა და პლანტაციების პროდუქტების ექსპორტისთვის, აგრეთვე სამხედრო-სტრატეგიული მიზნებისთვის, კოლონიების უმეტესობაში შეიქმნა რკინიგზის ქსელი, განვითარდა სამთო მრეწველობის გარკვეული დარგები და ორიენტირებული იყო პლანტაციური ეკონომიკა. საგარეო ბაზრებზე. კოლონიების ხალხებმა მიიღეს წვდომა, თუმცა შეზღუდული, ევროპული მედიცინის მიღწევებზე. პირველი, და განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის წლებში, სამხედრო აღჭურვილობის შეკეთებისა და აწყობის საწარმოები წარმოიშვა ბევრ საზღვარგარეთის საკუთრებაში და განუვითარებელ ქვეყანაში და გაიზარდა ელექტროენერგიის წარმოება.
საგულისხმოა, რომ მე-20 საუკუნეში ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები იყვნენ ის აზიური ქვეყნები, რომლებმაც მოახერხეს დამოუკიდებლობის დაცვა, ან ის საკუთრება, სადაც კოლონიალისტების ძალაუფლება წმინდა ნომინალური იყო, შეზღუდული. ასე რომ, ავღანეთი, რომელიც არაერთხელ დაექვემდებარა ბრიტანეთის შემოსევებს ბრიტანული ინდოეთის ტერიტორიიდან და შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა და მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის რჩება მსოფლიოში ერთ-ერთ იმ მცირერიცხოვან სახელმწიფოთაგანი რკინიგზის გარეშე, საზოგადოების ტომობრივი სტრუქტურით. საარსებო მეურნეობის გაბატონება, რელიგიური და ტომობრივი ომებით ჩაფლული.
დაჩქარებული განვითარების სურვილი, დაეწიოს იმ ძალებს, რომლებიც გადაურჩა ინდუსტრიულ რევოლუციას, შექმნას თანამედროვე ინდუსტრია, სამხედრო ტექნიკა, გამოიხატა ბევრ კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყანაში. თუმცა, ამ გზაზე სწრაფი შედეგების მიღწევა მხოლოდ იაპონიამ მოახერხა. მისი წარმატების წყარო იყო კომპრომისი ტრადიციონალიზმისა და მოდერნიზაციის მომხრეებს შორის. პირველებმა გააცნობიერეს, რომ შეუძლებელი იყო იაპონური საზოგადოების ტრადიციული იმიჯის, მისი კულტურის ორიგინალურობის შენარჩუნება ევროპული და ამერიკული მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მოდერნიზაციის, შესწავლისა და დაუფლების გარეშე და ევროპული ტიპის განათლების სისტემის შექმნის გარეშე. აღმოჩნდა მოდერნიზაციის პროცესის განხორციელების ისეთი ფორმები, რომ მხოლოდ მაშინ, როცა აბსოლუტურად აუცილებლობა შეცვალა მოსახლეობის დიდი ნაწილის ცხოვრებისა და ცხოვრების ჩვეული ფორმები, განვითარდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის ორიგინალური და უნიკალური იაპონური კულტურა, რომელიც აერთიანებდა ფეოდალურ საზოგადოებას თანდაყოლილ მრავალ მახასიათებელს. (იმპერატორისა და თავადაზნაურობის განსაკუთრებული როლი, დამსაქმებელთა და დასაქმებულთა მამობრივი ურთიერთობა), მაღალგანვითარებულ ინდუსტრიასთან.
მოდერნიზაციის გზაზე შესვლას ცდილობდნენ სხვა კოლონიური და დამოკიდებული ქვეყნებიც. თუმცა, მისი განხორციელების ინტერესები ეწინააღმდეგებოდა მასების სპონტანურ ტრადიციონალიზმს, რომელსაც იზიარებდნენ მრავალი რელიგიური ლიდერი, ისევე როგორც ხალხი კლანის გარემოდან და ფეოდალური თავადაზნაურობა. მოდერნიზაცია შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ უცხოური კაპიტალისა და ტექნოლოგიების ჩართულობით. მან აიღო განვითარება კაპიტალისტური გზაზე, მოითხოვა ეფექტური ცენტრალური მთავრობა, რომელსაც შეეძლო რეფორმების გატარება და მრეწველობის მხარდაჭერა. ეს ყველაფერი რთული იყო მასებში პოპულარულ მიწის თანაბარი განაწილების იდეებთან, სამხედრო-ფეოდალური, ბიუროკრატიული ელიტის სწრაფვასთან, გააძლიეროს თავისი ძალაუფლება.
აზიის უმეტეს ქვეყნებში ტრადიციონალიზმის მიმდევართა და ევროპის გზაზე განვითარების მომხრეთა დაახლოება მხოლოდ მცირე ხნით აღმოჩნდა შესაძლებელი. ჩინეთში ფართოდ გავრცელდა უკმაყოფილება მანჩუს დინასტიის მიმართ, მუდმივი დათმობების მიცემა უცხო ძალებთან, არაფრის გაკეთება ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის. 1911-1912 წლებში. რევოლუციის შედეგად ჩინეთი გამოცხადდა რესპუბლიკად. თუმცა, კუომინტანგის პარტიის მიმდევრები, რომლებმაც რევოლუცია მოახდინეს, 1913 წელს გააძევეს პარლამენტიდან და კუომინტანგის ლიდერი სუნ იატ-სენი ემიგრაციაში წავიდა. 1916 წელს გენერალ იუან შიკაის გარდაცვალებასთან ერთად, რომელმაც მოიპოვა საპრეზიდენტო ძალაუფლება, ჩინეთი გახდა დაპირისპირების არენა ფეოდალურ-მილიტარისტულ კლიკებს შორის, რომლებიც აკონტროლებდნენ ხელისუფლებას პროვინციებში.
თურქეთში 1908 წელს ეგრეთ წოდებულმა ახალგაზრდა თურქების რევოლუციამ, რომელსაც მოდერნიზებული არმია ხელმძღვანელობდა, გამოიწვია აბსოლუტიზმის დაშლა და მისი ჩანაცვლება კონსტიტუციური მონარქიით. შეიქმნა პარლამენტი, რომლის უმრავლესობაც მოდერნიზაციის მომხრეებმა მოიპოვეს. მაგრამ მათი მეფობის შედეგები შეზღუდული იყო. რკინიგზის მშენებლობა გაფართოვდა გერმანული კაპიტალის მონაწილეობით, არმიის მოდერნიზება მოხდა გერმანელი ოფიცრების ჩართულობით.
XX საუკუნის დასაწყისში აღმოსავლეთის ქვეყნებში, იაპონიის გარდა, მხოლოდ მოდერნიზაციის წინაპირობები ჩამოყალიბდა. ჩინეთსა და თურქეთში განვითარდა სამრეწველო წარმოების ცალკეული ცენტრები. მრეწველობაში, მშენებლობასა და ტრანსპორტში დასაქმებული მუშათა კლასის, დაქირავებული მუშაკების წილი აქტიური მოსახლეობის 1%-ს არ აღემატებოდა.
ლათინური ამერიკის ქვეყნების განვითარების თავისებურებები. მოდერნიზაციის უფრო სერიოზული წინაპირობები არსებობდა ლათინური ამერიკის ქვეყნებში. ესპანეთსა და პორტუგალიაზე კოლონიური დამოკიდებულება იქ აღმოიფხვრა XIX საუკუნის დასაწყისში. დამოუკიდებლობის ომის შემდეგ (1816 წ.) განთავისუფლდა არგენტინა, 1821 წელს - მექსიკა, 1824 წელს - პერუ, ბრაზილიამ ასევე მოიპოვა დამოუკიდებლობა 1822 წელს, თუმცა 1889 წლამდე ის დარჩა მონარქიაში, ვაჟის, შემდეგ კი შვილიშვილის მმართველობის ქვეშ. პორტუგალიის მეფე.
1823 წელს შეერთებულმა შტატებმა მიიღო მონროს დოქტრინა, რომელიც აცხადებდა ევროპული ძალების მიერ ამერიკული სახელმწიფოების საქმეებში ჩარევის დაუშვებლობას. ამის წყალობით გაქრა ლათინური ამერიკის მეორე კოლონიური დაპყრობის საფრთხე. შეერთებულმა შტატებმა, რომელსაც გააჩნდა ვრცელი და ჯერ კიდევ განუვითარებელი ტერიტორია, შემოიფარგლა მექსიკის ტერიტორიის ნაწილის ანექსიით და კონტროლის დამყარებით პანამის არხის ზონაზე, რომელიც ადრე კოლუმბიას ეკუთვნოდა.
XX საუკუნის დასაწყისისთვის, შეერთებული შტატებიდან, ნაწილობრივ ინგლისიდან კაპიტალის შემოდინების წყალობით, ლათინური ამერიკის ბევრ ქვეყანაში შეიქმნა რკინიგზის განვითარებული ქსელი. მხოლოდ კუბაში იყო ის უფრო გრძელი ვიდრე მთელ ჩინეთში. ნავთობის წარმოება მექსიკასა და ვენესუელაში სწრაფად გაიზარდა. სამთო მრეწველობა განვითარდა ჩილეში, პერუსა და ბოლივიაში, თუმცა ეკონომიკის აგრარული ორიენტაცია ზოგადად ჭარბობდა.
ლათინური ამერიკის დამახასიათებელი ნიშანი იყო დიდი მიწის მამულების არსებობა - ლატიფუნდია, რომელიც აწარმოებდა ყავას, შაქარს, კაუჩუკს, ტყავს და ა.შ. განვითარებული ქვეყნების ბაზრებისთვის. ადგილობრივი მრეწველობა სუსტად იყო განვითარებული, სამრეწველო საქონლის ძირითად მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებდა მათი იმპორტი ინდუსტრიული ქვეყნებიდან. მიუხედავად ამისა, XX საუკუნის დასაწყისში ლათინური ამერიკის რიგ შტატებში (არგენტინა, ჩილე) უკვე განვითარდა პროფკავშირული მოძრაობა და ჩამოყალიბდა პოლიტიკური პარტიები.
ტრადიციონალიზმს ლათინურ ამერიკაში სპეციფიკური ხასიათი ჰქონდა. მე-16 საუკუნეში ევროპელი კოლონიალისტების მიერ განადგურებული ტრადიციების ისტორიული მეხსიერება კოლუმბიამდელი ცივილიზაციის სახელმწიფოებში მხოლოდ გარკვეულ ძნელად მისადგომ ადგილებში იყო შემონახული. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო ძირძველი მოსახლეობის შერეული ქორწინების ბავშვების შთამომავლები, ინდიელები, ემიგრანტები ევროპის ქვეყნებიდან, აფრიკიდან ექსპორტირებული მონები (მესტიზოები, მულატოები, კრეოლები), რომლებიც ასწავლიდნენ კათოლიკურ რელიგიას. მხოლოდ არგენტინაში ჭარბობდნენ ევროპელები რიცხობრივად.
დამოუკიდებლობის ომების შემდეგ ჩამოყალიბებული სტაბილური ტრადიცია იყო არმიის განსაკუთრებული როლი პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ჯარზე დამყარებული დიქტატორული რეჟიმების არსებობა, უპირველეს ყოვლისა, ლატიფონდისტი მემამულეების ინტერესებს აკმაყოფილებდა. მათ შეექმნათ პლანტაციების მუშების პროტესტი დაბალი ხელფასისა და მკაცრი პირობების, ლატიფონდისტების მიერ იძულებითი შრომის არაეკონომიკური, ფეოდალური მეთოდების გამოყენების წინააღმდეგ.
პლანტატორები და სამხედროები ყველაზე ხშირად ავლენდნენ უინტერესობას რაიმე ცვლილების მიმართ. მსოფლიო ბაზარზე ლათინური ამერიკის ქვეყნების აგრარული და ნედლეულის ორიენტირებით უკმაყოფილება, პირველ რიგში, ეროვნული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიით გამოიხატებოდა, რომელიც პოზიციებს აძლიერებდა.
1910-1917 წლების მექსიკის რევოლუცია ლათინურ ამერიკაში მომავალი ცვლილებების სიმბოლოდ იქცა, რომლის დროსაც ბურჟუაზიამ მხარი დაუჭირა უმიწო გლეხობის ომს ლატიფონდისტების წინააღმდეგ დემოკრატიის დამყარების სურვილით. მიუხედავად აშშ-ს სამხედრო ჩარევისა მექსიკის მოვლენებში, რევოლუციის შედეგი იყო 1917 წელს კომპრომისული დემოკრატიული კონსტიტუციის მიღება, რომელმაც მექსიკაში რესპუბლიკური სისტემა დაამყარა. იგი, ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, უცვლელი დარჩა მე-20 საუკუნის განმავლობაში.
დოკუმენტები და მასალები
აშშ-ს მთავრობის ნოტადან ბრიტანეთის მთავრობასთან ჩინეთის ღია კარის პოლიტიკის შესახებ, 1899 წლის 22 სექტემბერი:
„ჩემი მთავრობის გულწრფელი სურვილია, რომ მისი მოქალაქეების ინტერესები ჩინეთში მათი ინტერესების სფეროებში არ დაზარალდეს რომელიმე მაკონტროლებელი ძალის განსაკუთრებული ზომებით. ჩემი მთავრობა იმედოვნებს მათში ღია ბაზრის შენარჩუნებას მთელი მსოფლიოს ვაჭრობისთვის,
ამოიღეთ საერთაშორისო გაღიზიანების საშიში წყაროები და ამით დააჩქარეთ პეკინის სახელმწიფოების ერთობლივი მოქმედება, რათა განხორციელდეს ადმინისტრაციული რეფორმები, რომლებიც ასე სასწრაფოდ იყო საჭირო იმპერიული ხელისუფლების გასაძლიერებლად და ჩინეთის მთლიანობის შესანარჩუნებლად, რომელშიც, მისი აზრით, მთელი დასავლური სამყარო. თანაბრად დაინტერესებულია. მას მიაჩნია, რომ ამ შედეგის მიღწევა შეიძლება დიდწილად იყოს ხელშეწყობილი და უზრუნველყოფილი სხვადასხვა ძალაუფლების დეკლარაციებით, რომლებიც აცხადებენ ინტერესთა სფეროს ჩინეთში lt;...gt; ძირითადად შემდეგი შინაარსი:
1) რომ ეს არანაირად არ იმოქმედებს სახელშეკრულებო პორტების უფლებებზე ან ლეგიტიმურ ინტერესებზე ეგრეთ წოდებულ ინტერესთა სფეროს ან იჯარით აღებული ტერიტორიის ფარგლებში, რაც მას შეიძლება ჰქონდეს ჩინეთში;
2) რომ მოქმედი ჩინეთის სახელშეკრულებო ტარიფი თანაბრად იქნება გამოყენებული ყველა პორტში აღნიშნული ინტერესის სფეროს ფარგლებში (თავისუფალი პორტების გარდა), ყველა საქონელზე, ეროვნების მიუხედავად. რომ ამგვარად შეგროვებული გადასახადები უნდა შეგროვდეს ჩინეთის მთავრობის მიერ;
3) რომ ამ სფეროს პორტებში, იგი არ დააკისრებს სხვა ეროვნების გემებზე უფრო მაღალ საპორტო გადასახადს, ვიდრე საკუთარ გემებზე, და რომ რკინიგზაზე, რომელიც აშენებულია, აკონტროლებს ან ფუნქციონირებს მის სფეროში, არ არის უმაღლესი სატარიფო განაკვეთები საქონელზე, რომელიც ეკუთვნის სხვა ეროვნების სუბიექტები ან მოქალაქეები, გარდა იმ საქონლისა, რომლებიც იბეგრება მსგავს საქონელზე, რომელიც ეკუთვნის მოცემული ხელისუფლების მოქალაქეებს და ტრანსპორტირდება თანაბარ მანძილზე.
ჩრდილოეთ ჩინეთში (1900) აჯანყების დროს იეტუანის რევოლუციური ბროშურიდან:
„უცხო ეშმაკები მოვიდნენ თავიანთი სწავლებებით და მოქცეულ ქრისტიანთა, კათოლიკეებისა და პროტესტანტების რიცხვი დღითიდღე იზრდება. ამ ეკლესიებს არ აქვთ ნათესაობა ჩვენს მოძღვრებასთან, მაგრამ თავიანთი ეშმაკობით, მათ მოიგეს ყველა ხარბი და გაუმაძღარი, და ჩავიდნენ არაჩვეულებრივი მასშტაბით, სანამ ყოველი პატიოსანი თანამდებობის პირი არ მოისყიდეს და არ გახდნენ მათი მონა უცხოური სიმდიდრის იმედით. . ასე დაარსდა ტელეგრაფები და რკინიგზა, დამზადდა უცხოური თოფები და ქვემეხები და სხვადასხვა სახელოსნოები ახარებდა მათ გაფუჭებულ ბუნებას. უცხოელი ეშმაკები ლოკომოტივებს, ბუშტებს და ელექტრო ნათურებს ჩინებულად თვლიან, თუმცა ისინი მიდიან საკაცეზე, რომელიც მათ წოდებას არ შეესაბამება, მაგრამ ჩინეთი მათ ბარბაროსებად თვლის, რომლებსაც ღმერთი გმობს და სულებს და გენიოსებს აგზავნის დედამიწაზე მათ მოსასპობად.
ჩინეთსა და უცხო ძალებს შორის დასკვნითი პროტოკოლიდან 1901 წლის 7 სექტემბერი იჰეტუანის აჯანყების ჩახშობასთან დაკავშირებით:
„მუხლი 5. ჩინეთი დათანხმდა აეკრძალოს მის მფლობელობაში იარაღისა და საბრძოლო მასალის, აგრეთვე მასალების, რომლებიც განკუთვნილია ექსკლუზიურად იარაღისა და საბრძოლო მასალის წარმოებისთვის. 1901 წლის 25 აგვისტოს იმპერიული ბრძანებულებით გადაწყდა ასეთი იმპორტის აკრძალვა ორი წლით. ამის შემდეგ შეიძლება გამოიცეს ახალი დადგენილებები ამ პერიოდის გაგრძელების შესახებ ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ, თუ სახელმწიფოები ამას საჭიროდ თვლიან. მუხლი 6. 1901 წლის 22 მაისის იმპერიული ბრძანებულებით, მისმა უდიდებულესობამ ჩინეთის იმპერატორმა აიღო ვალდებულება გადაეხადა ძალებს ჯილდო ოთხას ორმოცდაათი მილიონი haiguan lan (taels) lt;...gt; ეს თანხა წელიწადში 4%-ს მოიტანს, კაპიტალს კი ჩინეთი გადაიხდის 39 წელიწადში ლიტ;...gt;
მუხლი 7 ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა მისიების მიერ დაკავებული კვარტალი განიხილოს, როგორც სპეციალურად მათი გამოყენებისთვის და მოქცეული საკუთარი პოლიციის მფარველობის ქვეშ;
ამ კვარტალში ჩინელებს არ ექნებათ lt;...gt; მუხლი 8. ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა დანგრევას ციხესიმაგრეები ტა-კუში, ისევე როგორც ის, რაც ხელს უშლის თავისუფალ კომუნიკაციას პეკინსა და ზღვას შორის. ამ მიზნით გადაიდგა ნაბიჯები. მუხლი 10 ჩინეთის მთავრობამ აიღო ვალდებულება ორი წლის განმავლობაში დაებეჭდა და გამოაქვეყნა შემდეგი იმპერიული ბრძანებულებები პროვინციების ყველა ქალაქში:
ა) 1901 წლის 1 თებერვლის დეკრეტი, რომელიც სიკვდილით აკრძალულია ანტიევროპული პარტიის წევრობაზე;
ბ) 1901 წლის 13 და 21 თებერვლის, 29 აპრილის და 19 აგვისტოს დადგენილებები, რომლებიც შეიცავს იმ სასჯელების ნუსხას, რომლებზეც დამნაშავეებს მიესაჯათ ლ.... gt;
ე) 1901 წლის 1 თებერვლის ბრძანებულება, რომლითაც გამოცხადებულია, რომ ყველა გენერალური გუბერნატორი, გუბერნატორი და პროვინციული თუ ადგილობრივი თანამდებობის პირი პასუხისმგებელია წესრიგზე მათ რაიონებში და ახალი ანტიევროპული არეულობების ან კანონების სხვა დარღვევის შემთხვევაში. ხელშეკრულებები, რომლებიც დაუყოვნებლივ არ იქნება აღკვეთილი და რომელთათვისაც დამნაშავეები არ დაისაჯნენ, ეს თანამდებობის პირები დაუყოვნებლივ გაათავისუფლებენ ახალი თანამდებობების დაკავებისა და ახალი პატივის მიღების უფლების გარეშე.
დ.ნერუს ნაშრომიდან "შეხედვა მსოფლიო ისტორიაში". 1981. ტ. 1. გვ. 472,475,476:
„ინდოეთში ინგლისის პოლიტიკის ერთ-ერთი მიზანი, რომელსაც თანმიმდევრულად ახორციელებდა, იყო საკუთრების კლასის შექმნა, რომელიც, როგორც ინგლისელების არსება, იქნებოდა მათზე დამოკიდებული და მათი მხარდაჭერა ინდოეთში. ამიტომ ინგლისელებმა განამტკიცეს ფეოდალ მთავრების პოზიცია და შექმნეს დიდი ზამინდარებისა და თალუქდარების კლასი და რელიგიების საქმეებში ჩაურევლობის საბაბით სოციალურ კონსერვატიზმსაც კი წაახალისეს. ყველა ეს ქონებრივი კლასი თავად იყო დაინტერესებული ქვეყნის ექსპლუატაციით და ზოგადად იარსებებდა მხოლოდ ასეთი ექსპლუატაციის წყალობით lt;...gt; ინდოეთში თანდათან განვითარდა საშუალო კლასი, რომელიც აგროვებდა გარკვეულ კაპიტალს ბიზნესში ინვესტირებისთვის lt;...gt; ერთადერთი კლასი, რომლის ხმაც ისმოდა, იყო ახალი საშუალო კლასი; ინგლისთან კავშირის შედეგად დაბადებულმა შთამომავლებმა დაიწყეს მისი კრიტიკა. ეს კლასი გაიზარდა და მასთან ერთად გაიზარდა ეროვნული მოძრაობა“.

კითხვები და ამოცანები
1. ახსენით, როგორ გესმით ტერმინი „ტრადიციონალიზმი“.
2. აღწერეთ ცვლილებები, რაც მოხდა კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში კოლონიური იმპერიების შექმნის შედეგად.
3. არსებობს მტკიცება, რომ კოლონიალიზმმა აზიისა და აფრიკის ქვეყნებს უფრო მეტი დადებითი ცვლილებები მოუტანა, ვიდრე ნეგატიურმა. დაფიქრდით და დაასაბუთეთ თქვენი აზრი ამ განცხადებაზე.
4. მოიყვანეთ მასობრივი ანტიკოლონიალური აჯანყებების მაგალითები: რა იყო მათი საერთო მახასიათებელი, რით გამოირჩეოდა ისინი მიზნებით, მიმართულებით, ბრძოლის საშუალებებით?
5. გამოიყენეთ იაპონიის, ჩინეთის, ინდოეთის და სხვა ქვეყნების ისტორიის მაგალითები კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყნებში მოდერნიზაციის მცდელობების თავისებურებებისა და შედეგების გამოსავლენად. ახსენით თქვენი გაგება სიტყვების „მასების სპონტანური ტრადიციონალიზმი“.
6. რა დამახასიათებელი ნიშნები ახასიათებს ლათინური ამერიკის მოდერნიზაციას.

1. კოლონიური სისტემის დაშლა დაიწყო:

2. მესამე სამყაროს ქვეყნები 1950-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1990-იანი წლების დასაწყისამდე. მოუწოდა:

3. აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის ქვეყნებს შორის სოციალისტური სახელმწიფოები იყო:

ა) მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკა; დ) თურქეთი;

ბ) ავღანეთი; ე) კამბოჯა;

გ) ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა; ე) კუბა.

4. XXI საუკუნის დასაწყისისთვის. ლათინური ამერიკის სახელმწიფოებს შორის ინდუსტრიული ქვეყნებია:

ა) არგენტინა; ბ) ვენესუელა; გ) პერუ; დ) ჩილე; ე) ბრაზილია; ე) მექსიკა.

5. ჩინეთში კულტურული რევოლუციის დროს:

ა) ქვეყანაში განხორციელდა მასობრივი ტერორი;

ბ) სკკ-ის რიგებში მასიური „წმენდა“ განხორციელდა;

გ) აღმოიფხვრა გაუნათლებლობა;

დ) გაფართოვდა სპეციალიზებული საშუალო და უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელი;

ე) დაინერგა საყოველთაო დაწყებითი განათლება;

ვ) შეიქმნა წითელგვარდიელთა და ზაოფანთა რაზმები.

6. სან ფრანცისკოს ხელშეკრულება ითვალისწინებდა:

ა) დიპლომატიური ურთიერთობების დამყარება სსრკ-სთან;

ბ) იაპონიის სუვერენიტეტის აღდგენა;

გ) იაპონიის უარი ომებზე და ძალის გამოყენებაზე საერთაშორისო პრობლემების გადასაჭრელად;

დ) ამერიკული ჯარების გაყვანა იაპონიის ტერიტორიიდან;

ე) იაპონიის პრეტენზიებზე უარის თქმა სამხრეთ სახალინზე, კურილის კუნძულებზე და ტაივანზე;

ვ) იაპონიის მიერ კორეის დამოუკიდებლობის აღიარება.

7. ეგვიპტური სოციალიზმი, გ.ა.ნასერის მიხედვით:

ა) აღიარებს ისლამის სოციალისტურ ხასიათს;

ბ) ამყარებს პროლეტარიატის დიქტატურას;

გ) უარყოფს პროლეტარიატის დიქტატურას;

დ) საბოლოო მიზანს მსოფლიო სოციალისტური რევოლუციის მიღწევაში ხედავს;

ე) ადგენს გლეხობის დიქტატურას;

ვ) ადგენს „მთელი ხალხის დემოკრატიას“.

8.

1. ჩილე ა.პოლ პოტი

2. ჩინეთი ბ.ჰ.მუბარაქ

3. ეგვიპტე ვ.ფ.კასტრო

4. კუბა გ.პინოჩეტი

5. კამბოჯა D. Jiang Zemin

9. მატჩების თარიღები და მოვლენები:

1. 1949 ა. სან-ფრანცისკოს სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერა იაპონიასთან

2. 1951 წ. ბ. კუბის რევოლუცია, რომლის დროსაც დაემხო ფ.ბატისტას დიქტატურა.

3. 1953 - 1959 წწ B. დიდი ნახტომის პოლიტიკა ჩინეთში

4. 1958 - 1960 წწ დ. PRC-ის დაარსების გამოცხადება

5. 2001 დ. შანხაის ორგანიზაციის შექმნის შესახებ დეკლარაციის ხელმოწერა.

თანამშრომლობა.

აზია, აფრიკა და ლათინური ამერიკა

1. "აფრიკის წელს" ეწოდება:

ა) 1945 წ. ბ) 1950 წ. გ) 1960 წ. დ) 1990 წ

2. „მეორე სამყაროს“ ქვეყნები 1950-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1990-იანი წლების დასაწყისამდე. მოუწოდა:

ა) დასავლეთის ქვეყნები გ) კაპიტალისტური სახელმწიფოები;

ბ) სოციალისტური სახელმწიფოები; დ) განვითარებადი ქვეყნები.

3. აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის ქვეყნებს შორის კაპიტალისტური გზა განვითარდა:

ა) ტაივანი; დ) სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა;

ბ) თურქეთი; ე) ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა;

გ) კორეის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა; ე) იაპონია.

4. დიქტატურები დამყარდა ლათინური ამერიკის ქვეყნებში:

ა) მექსიკა; ბ) არგენტინა; გ) ბრაზილია; დ) პანამა; ე) ნიკარაგუა; ე) პარაგვაი.

5. ჩინეთში დიდი ნახტომის წლებში:

ა) გამოცხადდა „ბრძოლა ფოლადისთვის“;

ბ) განხორციელდა დემოკრატიული რეფორმები;

გ) გამოცხადდა „ბრძოლა წარმატებისთვის“;

დ) გამოცხადდა „სახალხო ომი ბუნების წინააღმდეგ“;

ე) განხორციელდა სოფლის თანამშრომლობა;

ვ) შეიქმნა სახალხო კომუნები.

6. იაპონიის ეკონომიკის აღდგენას ხელი შეუწყო:

ა) უცხოური პატენტებისა და ლიცენზიების, თანამედროვე დასავლური ტექნოლოგიების მასობრივი შესყიდვა;

ბ) მარშალის გეგმით მიღებული დახმარება;

გ) სავაჭრო პროტექციონიზმი;

დ) მდიდარი მინერალური საბადოები;

ე) ძლიერი საბანკო სისტემის შექმნა;

ვ) იაპონური შრომისმოყვარეობა და პატერნალისტური შრომითი ურთიერთობა.

7. "ნერუს კურსი" ინდოეთში მოიცავდა:

ა) ეკონომიკის საჯარო სექტორის უპირატესი განვითარება;

ბ) ეკონომიკის კერძო სექტორის უპირატესი განვითარება;

გ) პოლიტიკური სისტემის დემოკრატიზაცია;

დ) მოსახლეობის ფართო სოციალური მხარდაჭერა;

ე) ანტიფეოდალური, ანტიიმპერიალისტური ღონისძიებების გატარება;

ე) მშვიდობიანი საგარეო პოლიტიკა.

8. შეადარეთ სახელმწიფო და სახელმწიფო მოღვაწის სახელი:

1. ირანი ა.უგო ჩავესი

2. ვენესუელა ბ.აკიჰიტო

3. კორეის PDR V. R. T. Erdogan

4. იაპონია G. M. Ahmadinejad

5. თურქეთი D. Kim Jong-un.

9. მატჩების თარიღები და მოვლენები:

1. 1947 ა. სტუდენტების მიტინგები პეკინის ტიანანმენის ცენტრალურ მოედანზე

2. 1961 ბ. „ისლამური რევოლუცია“ ირანში აიათოლა რ. ხომეინის მეთაურობით.

3. 1966 - 1976 წწ ბ. ინდოეთისა და პაკისტანის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია

4. 1978 - 1979 წწ დ. საერთაშორისო ორგანიზაციის „არაკავშირში მყოფი მოძრაობის“ შექმნა.

5. 1989 D. "კულტურული რევოლუცია" ჩინეთში.

პასუხები

1. მაგრამ. 2. გ. 3. A, B, D, E. 4. ᲓᲐ ᲡᲐᲓ. 5. A, B, E.

6. B, D, D, E. 7. A, B, E.

8. 1 - გ; 2 - D; 3 - B; 4 - B; 5 - ა.

9. 1 - გ; 2 - A; 3 - B; 4 - B; 5 - დ.

1. AT. 2. ბ. 3. A, B, D, E. 4. B, C, D, E. 5. A, B, D, E.

6. A, B, D, E. 7. A, B, D, E.

8. 1 - გ; 2 - A; 3 - D; 4 - B; 5 - ვ.

9. 1 - B; 2 - G; 3 - D; 4 - B; 5 - ა.

§ 5. აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის ქვეყნების განვითარების გზები

ინდუსტრიული ძალების კოლონიებად და ნახევრად კოლონიებად გადაქცევის დროს აზიისა და აფრიკის ქვეყნების ხალხთა უმეტესობა ცხოვრობდა ფეოდალური ან ტომობრივი სისტემის პირობებში. ინდუსტრიული ქვეყნების მიერ მათი დაპყრობის შედეგები უკიდურესად ორაზროვანი იყო.

განსაკუთრებით დამანგრეველი იყო კოლონიალიზმი, რომელიც კოლონიების ექსპლუატაციისას იყენებდა პრეკაპიტალისტური ეპოქის მეთოდებს. მათ შორის იყო კოლონიების ძარცვა, ოქროს, ვერცხლის, კულტურული ძეგლების დედა ქვეყნებში გატანა, მონებით ვაჭრობის სისტემის შექმნა, რამაც განსაკუთრებით დააზარალა ეკვატორული აფრიკის მოსახლეობა მე-16-19 საუკუნეებში.

ანტიკოლონიალური მოძრაობების ზრდის მიზეზები.მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის მეტროპოლიები, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ უცხოური ბაზრების გაფართოებით და კოლონიების რესურსების, მათ შორის იაფი მუშახელის გამოყენებით, ცდილობდნენ შეექმნათ სისტემა თავიანთი საკუთრების მოწესრიგებული მართვისთვის. კოლონიური ადმინისტრაცია, როგორც წესი, ცდილობდა დაეყრდნო ადგილობრივი თავადაზნაურობის მხარდაჭერას (ეს განსაკუთრებით ახასიათებდა დიდ ბრიტანეთს ინდოეთში), მისი ძალაუფლებისა და პრივილეგიების შენარჩუნებისას. შეზღუდული იყო მხოლოდ ფეოდალური შუღლის გაღვივებისა და დამოუკიდებელი საგარეო და სამხედრო პოლიტიკის გატარების შესაძლებლობა. ტრადიციული ცხოვრების წესის განადგურება არ იყო კოლონიალისტების მიზანი (მაგალითად, ინდოეთში, ბრიტანელებმა კასტის სისტემა ხელუხლებლად დატოვეს), მიუხედავად ამისა, კოლონიური ქვეყნების ხალხების ცხოვრების წესმა განიცადა ცვლილებები.

ევროპული საქონლის შემოტევამ ბევრი ადგილობრივი ხელოსანი გაანადგურა. გლეხობა, რომელიც იძულებული გახდა გადაეხადა გადასახადები არა მარტო ადგილობრივ მთავრებს, არამედ კოლონიალურ ხელისუფლებასაც, განადგურდა და ჩამოერთვა მიწა. ანადგურებდა

კომუნალური მეურნეობის და საარსებო მეურნეობის სისტემა, ანუ უკიდურესად კონსერვატიული, ინერტული გზები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე არ შეცვლილა, ყოველგვარ განვითარებასთან შეუთავსებელი. გამოთავისუფლებული იაფი სამუშაო ძალა გამოიყენებოდა ახლად შექმნილ ინდუსტრიებში, რომლებიც ემსახურებოდნენ მეტროპოლიების ეკონომიკას. ამან, თავის მხრივ, გააფართოვა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების ფარგლები და დააჩქარა ტრადიციული გზების დაშლა.

ინდუსტრიული სახელმწიფოების პოლიტიკამ იგივე გავლენა მოახდინა მათზე დამოკიდებულ ქვეყნებზე, რომლებიც ვაჭრობისა და ეკონომიკური ექსპანსიის ობიექტად იქცნენ. ასე რომ, ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში, ჩინეთი, რომელმაც განიცადა მარცხი დიდ ბრიტანეთთან ომში, იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ხუთი უდიდესი პორტის გახსნაზე თავისუფალი ვაჭრობისთვის, მიეღო დაბალი საბაჟო გადასახადების დაწესების ვალდებულება (არაუმეტეს 5%. ) ბრიტანულ საქონელზე. ღია პორტებში ბრიტანელებმა მიიღეს უფლება შექმნან დასახლებები - დასახლებები საკუთარი ადმინისტრაციით, ჯარებითა და პოლიციით. ინგლისურმა სუბიექტებმა მიიღეს ექსტრატერიტორიულობის უფლება, ანუ არ ექვემდებარებოდნენ ჩინეთის ხელისუფლების იურისდიქციას. დიდი ბრიტანეთის შემდეგ, დეტალური დათმობები, რომლებიც დამახასიათებელი გახდა დამოკიდებული ქვეყნებისთვის, ჩინეთიდან მიიღეს საფრანგეთმა და შეერთებულმა შტატებმა. შემდეგ დაიწყო ჩინეთის დაყოფა გავლენის ეკონომიკურ სფეროებად, მის ტერიტორიაზე სიმაგრეების დაკავება.

1898 წელს გერმანიამ დაიპყრო კიაო ჩაოს ყურე და ჩინეთის მთავრობას დაუწესა 99-წლიანი იჯარის ხელშეკრულება. რუსეთმა ამავდროულად აიღო ლიაოდონგის ნახევარკუნძული "ქირავდება" პორტ არტურის ციხესთან ერთად. დიდმა ბრიტანეთმა იმავე პირობებით მიიღო კოულუნის ნახევარკუნძული და მის მიმდებარე კუნძულები, სადაც 1842 წლიდან მდებარეობდა ჰონგ კონგის კოლონია. 1894-1895 წლებში ჩინეთთან ომის შედეგად იაპონიის გაძლიერება. აიძულა იგი დაეტოვებინა კონტროლი კორეაზე, რომელიც გახდა ფორმალურად დამოუკიდებელი, მაგრამ ფაქტობრივად - იაპონიის გავლენის სფერო. შეერთებულმა შტატებმა 1899 წელს გამოაქვეყნა დოქტრინა "ღია კარების" შესახებ ჩინეთში. ამ დოქტრინის თანახმად, რომელსაც მხოლოდ რუსეთი აპროტესტებდა, არც ერთ დიდ ძალას არ უნდა სარგებლობდეს უფრო დიდი ეკონომიკური სარგებლით, ვიდრე სხვები. იგი ასევე ვარაუდობდა, რომ ნებისმიერი დამატებითი ჩინეთის დათმობა ერთ-ერთ მათგანს თან ახლდა დათმობები დანარჩენი სახელმწიფოებისთვის.

წინააღმდეგობა ინდუსტრიული ძალების ბატონობის მიმართ ქვეყნებზე, რომლებიც აღმოჩნდნენ კოლონიების და ნახევრად კოლონიების პოზიციაზე, არ შეწყვეტილა კოლონიური სისტემის გაჩენის შემდეგ. იგი გახდა მე-20 საუკუნის ისტორიული განვითარების უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი.

აზიის ქვეყნები მე-20 საუკუნის დასაწყისში.მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მასობრივი ანტიკოლონიალური მოძრაობების გაჩენა იშვიათი არ იყო. მათი საერთო მახასიათებელი იყო აქცენტი ტრადიციული ცხოვრების წესის აღდგენაზე, უცხოელთა განდევნაზე. მაგალითად, 1900 წელს ჩინეთში ეგრეთ წოდებული "ბოქსერის" აჯანყების დროს (სხვა სახელია იჰეტუანის აჯანყება, "ყვითელი სახვევები"), რომელიც წამოიწყეს გლეხებისა და ქალაქის ღარიბების მიერ, აჯანყებულებმა გაანადგურეს რკინიგზა, საკომუნიკაციო ხაზები, მოკლეს უცხოელები და ჩინელები. , უცხოური სამოსი ეცვა.

არცერთი ანტიკოლონიალური ქმედება ტრადიციონალისტური ლოზუნგებით არ დასრულებულა წარმატებით. მეტისმეტად დიდი იყო კოლონიალისტთა სამხედრო-ტექნიკური უპირატესობა. გარდა ამისა, კოლონიურ დროინდელ წესრიგში დაბრუნების იდეა ახლოს იყო მხოლოდ მოსახლეობის ყველაზე ღარიბ, გაუნათლებელ ფენებთან, რელიგიურ ლიდერებთან, რომლებიც გაღიზიანებულნი იყვნენ ქრისტიანი მისიონერების საქმიანობით. ადგილობრივი ფეოდალური თავადაზნაურობა გაიყო ახალი წესრიგის მომხრეებად და მოწინააღმდეგეებად.

კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში არსებობდა მმართველი ელიტის გავლენიანი ფენა, თანამდებობის პირები, კომერციული და სამრეწველო კაპიტალის წარმომადგენლები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კაპიტალთან და მეტროპოლიტენის ქვეყნების ხელისუფლებასთან. ამ ფენაში, რომელსაც „კომპრადორს“ (კორუმპირებულს) უწოდებდნენ, ისევე როგორც მოსახლეობის სხვა ფენებში გაჩნდა გათავისუფლების სურვილი. ამავდროულად, განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები მას საზიანო და უაზროდ თვლიდა. მოსახლეობის განათლებული ნაწილისთვის ცხადი იყო, რომ აჯანყებების საპასუხოდ, კოლონიალისტების ჯარები და მათი ადგილობრივი მოკავშირეები გაანადგურებდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებს და, გამარჯვების შემდეგ, გამკაცრებდნენ ხელისუფლების რეჟიმს, რაც შეასუსტებდა შანსებს. განთავისუფლება.

ადგილობრივი მოხელეები, მეწარმეები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კოლონიალისტებთან, ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები. მათი ალტერნატივა იყო მეტროპოლიების ძალაუფლების თანდათანობითი, ეტაპობრივი შესუსტების კურსი მშვიდობიანი გზით. ეს კურსი ითვალისწინებდა რეფორმების განხორციელებას, სამრეწველო წარმოების დაუფლებას მეტროპოლიტენის ქვეყნების დედაქალაქებთან თანამშრომლობით.

სინამდვილეში, ცვლილებისა და განვითარების იდეა აზიის ხალხთა უმეტესობისთვის ევროპული დაპყრობის პროდუქტი იყო. მეტროპოლიებს არ დაუყენებიათ მიზნად ხელი შეუწყონ კოლონიებისა და დამოკიდებული ქვეყნების ეკონომიკის განვითარებას. მიუხედავად ამისა, მათ შექმნეს გარკვეული წინაპირობები მომავალი მოდერნიზაციისთვის. კოლონიურ ქვეყნებში ჩამოყალიბდა მმართველი ელიტის ახალი ფენა, რომელიც განათლებას იღებს განვითარებულ ქვეყნებში და ცდილობს თავისი საზოგადოებების მოდერნიზებას. საქონლის მიწოდებისთვის, ნედლეულისა და პლანტაციების პროდუქტების ექსპორტისთვის, აგრეთვე სამხედრო-სტრატეგიული მიზნებისთვის, კოლონიების უმეტესობაში შეიქმნა რკინიგზის ქსელი, განვითარდა სამთო მრეწველობის გარკვეული დარგები და ორიენტირებული იყო პლანტაციური ეკონომიკა. საგარეო ბაზრებზე. კოლონიების ხალხებმა მიიღეს წვდომა, თუმცა შეზღუდული, ევროპული მედიცინის მიღწევებზე. პირველი, და განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის წლებში, სამხედრო აღჭურვილობის შეკეთებისა და აწყობის საწარმოები წარმოიშვა ბევრ საზღვარგარეთის საკუთრებაში და განუვითარებელ ქვეყანაში და გაიზარდა ელექტროენერგიის წარმოება.

საგულისხმოა, რომ მე-20 საუკუნეში ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები იყვნენ ის აზიური ქვეყნები, რომლებმაც მოახერხეს დამოუკიდებლობის დაცვა, ან ის საკუთრება, სადაც კოლონიალისტების ძალაუფლება წმინდა ნომინალური იყო, შეზღუდული. ასე რომ, ავღანეთი, რომელიც არაერთხელ დაექვემდებარა ბრიტანეთის შემოსევებს ბრიტანული ინდოეთის ტერიტორიიდან და შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა და მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის რჩება მსოფლიოში ერთ-ერთ იმ მცირერიცხოვან სახელმწიფოთაგანი რკინიგზის გარეშე, საზოგადოების ტომობრივი სტრუქტურით. საარსებო მეურნეობის გაბატონება, რელიგიური და ტომობრივი ომებით ჩაფლული.

დაჩქარებული განვითარების სურვილი, დაეწიოს იმ ძალებს, რომლებიც გადაურჩა ინდუსტრიულ რევოლუციას, შექმნას თანამედროვე ინდუსტრია, სამხედრო ტექნიკა, გამოიხატა ბევრ კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყანაში. თუმცა, ამ გზაზე სწრაფი შედეგების მიღწევა მხოლოდ იაპონიამ მოახერხა. მისი წარმატების წყარო იყო კომპრომისი ტრადიციონალიზმისა და მოდერნიზაციის მომხრეებს შორის. პირველებმა გააცნობიერეს, რომ შეუძლებელი იყო იაპონური საზოგადოების ტრადიციული იმიჯის, მისი კულტურის ორიგინალურობის შენარჩუნება ევროპული და ამერიკული მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მოდერნიზაციის, შესწავლისა და დაუფლების გარეშე და ევროპული ტიპის განათლების სისტემის შექმნის გარეშე. აღმოჩნდა მოდერნიზაციის პროცესის განხორციელების ისეთი ფორმები, რომ მხოლოდ მაშინ, როცა აბსოლუტურად აუცილებლობა შეცვალა მოსახლეობის დიდი ნაწილის ცხოვრებისა და ცხოვრების ჩვეული ფორმები, განვითარდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის ორიგინალური და უნიკალური იაპონური კულტურა, რომელიც აერთიანებდა ფეოდალურ საზოგადოებას თანდაყოლილ მრავალ მახასიათებელს. (იმპერატორისა და თავადაზნაურობის განსაკუთრებული როლი, დამსაქმებელთა და დასაქმებულთა მამობრივი ურთიერთობა), მაღალგანვითარებულ ინდუსტრიასთან.

მოდერნიზაციის გზაზე შესვლას ცდილობდნენ სხვა კოლონიური და დამოკიდებული ქვეყნებიც. თუმცა, მისი განხორციელების ინტერესები ეწინააღმდეგებოდა მასების სპონტანურ ტრადიციონალიზმს, რომელსაც იზიარებდნენ მრავალი რელიგიური ლიდერი, ისევე როგორც ხალხი კლანის გარემოდან და ფეოდალური თავადაზნაურობა. მოდერნიზაცია შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ უცხოური კაპიტალისა და ტექნოლოგიების ჩართულობით. მან აიღო განვითარება კაპიტალისტური გზაზე, მოითხოვა ეფექტური ცენტრალური მთავრობა, რომელსაც შეეძლო რეფორმების გატარება და მრეწველობის მხარდაჭერა. ეს ყველაფერი რთული იყო მასებში პოპულარულ მიწის თანაბარი განაწილების იდეებთან, სამხედრო-ფეოდალური, ბიუროკრატიული ელიტის სწრაფვასთან, გააძლიეროს თავისი ძალაუფლება.

აზიის უმეტეს ქვეყნებში ტრადიციონალიზმის მიმდევართა და ევროპის გზაზე განვითარების მომხრეთა დაახლოება მხოლოდ მცირე ხნით აღმოჩნდა შესაძლებელი. ჩინეთში ფართოდ გავრცელდა უკმაყოფილება მანჩუს დინასტიის მიმართ, მუდმივი დათმობების მიცემა უცხო ძალებთან, არაფრის გაკეთება ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის. 1911-1912 წლებში. რევოლუციის შედეგად ჩინეთი გამოცხადდა რესპუბლიკად. თუმცა, კუომინტანგის პარტიის მიმდევრები, რომლებმაც რევოლუცია მოახდინეს, 1913 წელს გააძევეს პარლამენტიდან და კუომინტანგის ლიდერი სუნ იატ-სენი ემიგრაციაში წავიდა. 1916 წელს გენერალ იუან შიკაის გარდაცვალებასთან ერთად, რომელმაც მოიპოვა საპრეზიდენტო ძალაუფლება, ჩინეთი გახდა დაპირისპირების არენა ფეოდალურ-მილიტარისტულ კლიკებს შორის, რომლებიც აკონტროლებდნენ ხელისუფლებას პროვინციებში.

თურქეთში 1908 წელს ეგრეთ წოდებულმა ახალგაზრდა თურქების რევოლუციამ, რომელსაც მოდერნიზებული არმია ხელმძღვანელობდა, გამოიწვია აბსოლუტიზმის დაშლა და მისი ჩანაცვლება კონსტიტუციური მონარქიით. შეიქმნა პარლამენტი, რომლის უმრავლესობაც მოდერნიზაციის მომხრეებმა მოიპოვეს. მაგრამ მათი მეფობის შედეგები შეზღუდული იყო. რკინიგზის მშენებლობა გაფართოვდა გერმანული კაპიტალის მონაწილეობით, არმიის მოდერნიზება მოხდა გერმანელი ოფიცრების ჩართულობით.

XX საუკუნის დასაწყისში აღმოსავლეთის ქვეყნებში, იაპონიის გარდა, მხოლოდ მოდერნიზაციის წინაპირობები ჩამოყალიბდა. ჩინეთსა და თურქეთში განვითარდა სამრეწველო წარმოების ცალკეული ცენტრები. მრეწველობაში, მშენებლობასა და ტრანსპორტში დასაქმებული მუშათა კლასის, დაქირავებული მუშაკების წილი აქტიური მოსახლეობის 1%-ს არ აღემატებოდა.

ლათინური ამერიკის ქვეყნების განვითარების თავისებურებები.მოდერნიზაციის უფრო სერიოზული წინაპირობები არსებობდა ლათინური ამერიკის ქვეყნებში. ესპანეთსა და პორტუგალიაზე კოლონიური დამოკიდებულება იქ აღმოიფხვრა XIX საუკუნის დასაწყისში. დამოუკიდებლობის ომის შემდეგ (1816 წ.) განთავისუფლდა არგენტინა, 1821 წელს - მექსიკა, 1824 წელს - პერუ, ბრაზილიამ ასევე მოიპოვა დამოუკიდებლობა 1822 წელს, თუმცა 1889 წლამდე ის დარჩა მონარქიაში, ვაჟის, შემდეგ კი შვილიშვილის მმართველობის ქვეშ. პორტუგალიის მეფე.

1823 წელს შეერთებულმა შტატებმა მიიღო მონროს დოქტრინა, რომელიც აცხადებდა ევროპული ძალების მიერ ამერიკული სახელმწიფოების საქმეებში ჩარევის დაუშვებლობას. ამის წყალობით გაქრა ლათინური ამერიკის მეორე კოლონიური დაპყრობის საფრთხე. შეერთებულმა შტატებმა, რომელსაც გააჩნდა ვრცელი და ჯერ კიდევ განუვითარებელი ტერიტორია, შემოიფარგლა მექსიკის ტერიტორიის ნაწილის ანექსიით და კონტროლის დამყარებით პანამის არხის ზონაზე, რომელიც ადრე კოლუმბიას ეკუთვნოდა.

XX საუკუნის დასაწყისისთვის, შეერთებული შტატებიდან, ნაწილობრივ ინგლისიდან კაპიტალის შემოდინების წყალობით, ლათინური ამერიკის ბევრ ქვეყანაში შეიქმნა რკინიგზის განვითარებული ქსელი. მხოლოდ კუბაში იყო ის უფრო გრძელი ვიდრე მთელ ჩინეთში. ნავთობის წარმოება მექსიკასა და ვენესუელაში სწრაფად გაიზარდა. სამთო მრეწველობა განვითარდა ჩილეში, პერუსა და ბოლივიაში, თუმცა ეკონომიკის აგრარული ორიენტაცია ზოგადად ჭარბობდა.

ლათინური ამერიკის დამახასიათებელი ნიშანი იყო დიდი მიწის მამულების არსებობა - ლატიფუნდია, რომელიც აწარმოებდა ყავას, შაქარს, კაუჩუკს, ტყავს და ა.შ. განვითარებული ქვეყნების ბაზრებისთვის. ადგილობრივი მრეწველობა სუსტად იყო განვითარებული, სამრეწველო საქონლის ძირითად მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებდა მათი იმპორტი ინდუსტრიული ქვეყნებიდან. მიუხედავად ამისა, XX საუკუნის დასაწყისში ლათინური ამერიკის რიგ შტატებში (არგენტინა, ჩილე) უკვე განვითარდა პროფკავშირული მოძრაობა და ჩამოყალიბდა პოლიტიკური პარტიები.

ტრადიციონალიზმს ლათინურ ამერიკაში სპეციფიკური ხასიათი ჰქონდა. მე-16 საუკუნეში ევროპელი კოლონიალისტების მიერ განადგურებული ტრადიციების ისტორიული მეხსიერება კოლუმბიამდელი ცივილიზაციის სახელმწიფოებში მხოლოდ გარკვეულ ძნელად მისადგომ ადგილებში იყო შემონახული. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო ძირძველი მოსახლეობის შერეული ქორწინების ბავშვების შთამომავლები, ინდიელები, ემიგრანტები ევროპის ქვეყნებიდან, აფრიკიდან ექსპორტირებული მონები (მესტიზოები, მულატოები, კრეოლები), რომლებიც ასწავლიდნენ კათოლიკურ რელიგიას. მხოლოდ არგენტინაში ჭარბობდნენ ევროპელები რიცხობრივად.

დამოუკიდებლობის ომების შემდეგ ჩამოყალიბებული სტაბილური ტრადიცია იყო არმიის განსაკუთრებული როლი პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ჯარზე დამყარებული დიქტატორული რეჟიმების არსებობა, უპირველეს ყოვლისა, ლატიფონდისტი მემამულეების ინტერესებს აკმაყოფილებდა. მათ შეექმნათ პლანტაციების მუშების პროტესტი დაბალი ხელფასისა და მკაცრი პირობების, ლატიფონდისტების მიერ იძულებითი შრომის არაეკონომიკური, ფეოდალური მეთოდების გამოყენების წინააღმდეგ.

პლანტატორები და სამხედროები ყველაზე ხშირად ავლენდნენ უინტერესობას რაიმე ცვლილების მიმართ. მსოფლიო ბაზარზე ლათინური ამერიკის ქვეყნების აგრარული და ნედლეულის ორიენტირებით უკმაყოფილება, პირველ რიგში, ეროვნული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიით გამოიხატებოდა, რომელიც პოზიციებს აძლიერებდა.

1910-1917 წლების მექსიკის რევოლუცია ლათინურ ამერიკაში მომავალი ცვლილებების სიმბოლოდ იქცა, რომლის დროსაც ბურჟუაზიამ მხარი დაუჭირა უმიწო გლეხობის ომს ლატიფონდისტების წინააღმდეგ დემოკრატიის დამყარების სურვილით. მიუხედავად აშშ-ს სამხედრო ჩარევისა მექსიკის მოვლენებში, რევოლუციის შედეგი იყო 1917 წელს კომპრომისული დემოკრატიული კონსტიტუციის მიღება, რომელმაც მექსიკაში რესპუბლიკური სისტემა დაამყარა. იგი, ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, უცვლელი დარჩა მე-20 საუკუნის განმავლობაში.

დოკუმენტები და მასალები

აშშ-ს მთავრობის ნოტადან ბრიტანეთის მთავრობასთან ჩინეთის ღია კარის პოლიტიკის შესახებ, 1899 წლის 22 სექტემბერი:

„ჩემი მთავრობის გულწრფელი სურვილია, რომ მისი მოქალაქეების ინტერესები ჩინეთში მათი ინტერესების სფეროებში არ დაზარალდეს რომელიმე მაკონტროლებელი ძალის განსაკუთრებული ზომებით. ჩემი მთავრობა იმედოვნებს მათში ღია ბაზრის შენარჩუნებას მთელი მსოფლიოს ვაჭრობისთვის,

ამოიღეთ საერთაშორისო გაღიზიანების საშიში წყაროები და ამით დააჩქარეთ პეკინის სახელმწიფოების ერთობლივი მოქმედება, რათა განხორციელდეს ადმინისტრაციული რეფორმები, რომლებიც ასე სასწრაფოდ იყო საჭირო იმპერიული ხელისუფლების გასაძლიერებლად და ჩინეთის მთლიანობის შესანარჩუნებლად, რომელშიც, მისი აზრით, მთელი დასავლური სამყარო. თანაბრად დაინტერესებულია. იგი თვლის, რომ ამ შედეგის მიღწევა შეიძლება დიდწილად ხელი შეუწყოს და უზრუნველყოფილი იყოს სხვადასხვა ძალაუფლების დეკლარაციებით, რომლებიც აცხადებენ ჩინეთის ინტერესების სფეროს.<...>ძირითადად შემდეგი შინაარსი:

1) რომ ეს არანაირად არ იმოქმედებს სახელშეკრულებო პორტების უფლებებზე ან ლეგიტიმურ ინტერესებზე ეგრეთ წოდებულ ინტერესთა სფეროს ან იჯარით აღებული ტერიტორიის ფარგლებში, რაც მას შეიძლება ჰქონდეს ჩინეთში;

2) რომ მოქმედი ჩინეთის სახელშეკრულებო ტარიფი თანაბრად იქნება გამოყენებული ყველა პორტში აღნიშნული ინტერესის სფეროს ფარგლებში (თავისუფალი პორტების გარდა), ყველა საქონელზე, ეროვნების მიუხედავად. რომ ამგვარად შეგროვებული გადასახადები უნდა შეგროვდეს ჩინეთის მთავრობის მიერ;

3) რომ ამ სფეროს პორტებში, იგი არ დააკისრებს სხვა ეროვნების გემებზე უფრო მაღალ საპორტო გადასახადს, ვიდრე საკუთარ გემებზე, და რომ რკინიგზაზე, რომელიც აშენებულია, აკონტროლებს ან ფუნქციონირებს მის სფეროში, არ არის უმაღლესი სატარიფო განაკვეთები საქონელზე, რომელიც ეკუთვნის სხვა ეროვნების სუბიექტები ან მოქალაქეები, გარდა იმ საქონლისა, რომლებიც იბეგრება მსგავს საქონელზე, რომელიც ეკუთვნის მოცემული ხელისუფლების მოქალაქეებს და ტრანსპორტირდება თანაბარ მანძილზე.

ჩრდილოეთ ჩინეთში (1900) აჯანყების დროს იეტუანის რევოლუციური ბროშურიდან:

„უცხო ეშმაკები მოვიდნენ თავიანთი სწავლებებით და მოქცეულ ქრისტიანთა, კათოლიკეებისა და პროტესტანტების რიცხვი დღითიდღე იზრდება. ამ ეკლესიებს არ აქვთ ნათესაობა ჩვენს მოძღვრებასთან, მაგრამ თავიანთი ეშმაკობით, მათ მოიგეს ყველა ხარბი და გაუმაძღარი, და ჩავიდნენ არაჩვეულებრივი მასშტაბით, სანამ ყოველი პატიოსანი თანამდებობის პირი არ მოისყიდეს და არ გახდნენ მათი მონა უცხოური სიმდიდრის იმედით. . ასე დაარსდა ტელეგრაფები და რკინიგზა, დამზადდა უცხოური თოფები და ქვემეხები და სხვადასხვა სახელოსნოები ახარებდა მათ გაფუჭებულ ბუნებას. უცხოელი ეშმაკები ლოკომოტივებს, ბუშტებს და ელექტრო ნათურებს ჩინებულად თვლიან, თუმცა ისინი მიდიან საკაცეზე, რომელიც მათ წოდებას არ შეესაბამება, მაგრამ ჩინეთი მათ ბარბაროსებად თვლის, რომლებსაც ღმერთი გმობს და სულებს და გენიოსებს აგზავნის დედამიწაზე მათ მოსასპობად.

ჩინეთსა და უცხო ძალებს შორის დასკვნითი პროტოკოლიდან 1901 წლის 7 სექტემბერი იჰეტუანის აჯანყების ჩახშობასთან დაკავშირებით:

„მუხლი 5. ჩინეთი დათანხმდა აეკრძალოს მის მფლობელობაში იარაღისა და საბრძოლო მასალის, აგრეთვე მასალების, რომლებიც განკუთვნილია ექსკლუზიურად იარაღისა და საბრძოლო მასალის წარმოებისთვის. 1901 წლის 25 აგვისტოს იმპერიული ბრძანებულებით გადაწყდა ასეთი იმპორტის აკრძალვა ორი წლით. ამის შემდეგ შეიძლება გამოიცეს ახალი დადგენილებები ამ პერიოდის გაგრძელების შესახებ ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ, თუ სახელმწიფოები ამას საჭიროდ თვლიან. მუხლი 6 1901 წლის 22 მაისის საიმპერატორო ბრძანებულებით, მისმა უდიდებულესობამ ჩინეთის იმპერატორმა აიღო ვალდებულება გადაეხადა ძალებს ჯილდო ოთხას ორმოცდაათი მილიონი ჰაიგუანგ ლან (ტაელი).<...>ეს თანხა წელიწადში 4%-ს მოიტანს, კაპიტალს კი ჩინეთი 39 წლის ასაკში გადაიხდის<...>

მუხლი 7 ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა მისიების მიერ დაკავებული კვარტალი განიხილოს, როგორც სპეციალურად მათი გამოყენებისთვის და მოქცეული საკუთარი პოლიციის მფარველობის ქვეშ;

ამ კვარტალში ჩინელებს დასახლების უფლება არ ექნებათ<...>მუხლი 8. ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა დანგრევას ციხესიმაგრეები ტა-კუში, ისევე როგორც ის, რაც ხელს უშლის თავისუფალ კომუნიკაციას პეკინსა და ზღვას შორის. ამ მიზნით გადაიდგა ნაბიჯები. მუხლი 10 ჩინეთის მთავრობამ აიღო ვალდებულება ორი წლის განმავლობაში დაებეჭდა და გამოაქვეყნა შემდეგი იმპერიული ბრძანებულებები პროვინციების ყველა ქალაქში:

ა) 1901 წლის 1 თებერვლის დეკრეტი, რომელიც სიკვდილით აკრძალულია ანტიევროპული პარტიის წევრობაზე;

ბ) 1901 წლის 13 და 21 თებერვლის, 29 აპრილის და 19 აგვისტოს დადგენილებები, რომლებიც შეიცავს იმ სასჯელების ნუსხას, რომლებზეც მიესაჯათ დამნაშავეები.<...>

ე) 1901 წლის 1 თებერვლის ბრძანებულება, რომლითაც გამოცხადებულია, რომ ყველა გენერალური გუბერნატორი, გუბერნატორი და პროვინციული თუ ადგილობრივი თანამდებობის პირი პასუხისმგებელია წესრიგზე მათ რაიონებში და ახალი ანტიევროპული არეულობების ან კანონების სხვა დარღვევის შემთხვევაში. ხელშეკრულებები, რომლებიც დაუყოვნებლივ არ იქნება აღკვეთილი და რომელთათვისაც დამნაშავეები არ დაისაჯნენ, ეს თანამდებობის პირები დაუყოვნებლივ გაათავისუფლებენ ახალი თანამდებობების დაკავებისა და ახალი პატივის მიღების უფლების გარეშე.

დ.ნერუს ნაშრომიდან "შეხედვა მსოფლიო ისტორიაში". 1981. ტ. 1. გვ. 472,475,476:

„ინდოეთში ინგლისის პოლიტიკის ერთ-ერთი მიზანი, რომელსაც თანმიმდევრულად ახორციელებდა, იყო საკუთრების კლასის შექმნა, რომელიც, როგორც ინგლისელების არსება, იქნებოდა მათზე დამოკიდებული და მათი მხარდაჭერა ინდოეთში. ამიტომ ინგლისელებმა განამტკიცეს ფეოდალ მთავრების პოზიცია და შექმნეს დიდი ზამინდარებისა და თალუქდარების კლასი და რელიგიების საქმეებში ჩაურევლობის საბაბით სოციალურ კონსერვატიზმსაც კი წაახალისეს. ყველა ეს ქონებრივი კლასი თავად იყო დაინტერესებული ქვეყნის ექსპლუატაციით და ზოგადად არსებობა მხოლოდ ასეთი ექსპლუატაციის წყალობით შეეძლო.<...>ინდოეთში თანდათან განვითარდა საშუალო კლასი, რომელიც აგროვებდა გარკვეულ კაპიტალს ბიზნესში ინვესტირებისთვის.<...>ერთადერთი კლასი, რომლის ხმაც ისმოდა, იყო ახალი საშუალო კლასი; ინგლისთან კავშირის შედეგად დაბადებულმა შთამომავლებმა დაიწყეს მისი კრიტიკა. ეს კლასი გაიზარდა და მასთან ერთად გაიზარდა ეროვნული მოძრაობა“.

კითხვები და ამოცანები

1. ახსენით, როგორ გესმით ტერმინი „ტრადიციონალიზმი“.

2. აღწერეთ ცვლილებები, რაც მოხდა კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში კოლონიური იმპერიების შექმნის შედეგად.

3. არსებობს მტკიცება, რომ კოლონიალიზმმა აზიისა და აფრიკის ქვეყნებს უფრო მეტი დადებითი ცვლილებები მოუტანა, ვიდრე ნეგატიურმა. დაფიქრდით და დაასაბუთეთ თქვენი აზრი ამ განცხადებაზე.

4. მოიყვანეთ მასობრივი ანტიკოლონიალური აჯანყებების მაგალითები: რა იყო მათი საერთო მახასიათებელი, რით გამოირჩეოდა ისინი მიზნებით, მიმართულებით, ბრძოლის საშუალებებით?

5. გამოიყენეთ იაპონიის, ჩინეთის, ინდოეთის და სხვა ქვეყნების ისტორიის მაგალითები კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყნებში მოდერნიზაციის მცდელობების თავისებურებებისა და შედეგების გამოსავლენად. ახსენით თქვენი გაგება სიტყვების „მასების სპონტანური ტრადიციონალიზმი“.

6. რა დამახასიათებელი ნიშნები ახასიათებს ლათინური ამერიკის მოდერნიზაციას.

სამუშაო პროგრამა

მ.: „განმანათლებლობა“, 2008 2. ზაგლადინი, ნ.ვ. მსოფლიოამბავი. XXსაუკუნეში/ N. V. Zagladin. - მ .: რუსული სიტყვა ... კ.ვ. თამაშები გაკვეთილებზე მოთხრობები. 10 -11 კლასები. - მ .: რუსული სიტყვა ..., V.S. მოროზოვა " ამბავირუსეთი XX-XXI-ის დასაწყისი საუკუნეში. 11 Კლასი. საბაზისო დონე...

პროფილის სასწავლო გეგმის განმარტებითი ჩანაწერის დანართი (სოციალურ-ეკონომიკური

პროგრამა

2001, ავტორი. ხაჩატურიან ვ.მ. კურსის პროგრამა" მსოფლიოამბავი:XXსაუკუნე".10 -11 კლასები. ავტორიზაცია Zagladin N.V., Zagladina H.T. რუსული სიტყვა ... XIX გვიანი საუკუნე"რედ. ზაგლადინი ნ.ვ. რუსული სიტყვა 2004 "სოციალური მეცნიერება": 10 -11 Კლასი- „სოციალური მეცნიერება 10 -11 cl...

ეს პროგრამა საშუალებას აძლევს ყველა სტუდენტს, მე-11 კლასის ბოლომდე მიიღოს რუსეთის მოქალაქისთვის აუცილებელი მინიმალური ისტორიული ცოდნა

პროგრამა

... « მსოფლიოამბავი . ამბავირუსეთი და მსოფლიო შიგნით XX- XXI-ის დასაწყისი საუკუნე", გაკვეთილი ამისთვის 11 კლასი, M, "რუსული სიტყვა", 2009 N.V. Zagladin " მსოფლიოამბავიXXსაუკუნე" ...

ინდუსტრიული ძალების კოლონიებად და ნახევრად კოლონიებად გადაქცევის დროს აზიისა და აფრიკის ქვეყნების ხალხთა უმეტესობა ცხოვრობდა ფეოდალური ან ტომობრივი სისტემის პირობებში. ინდუსტრიული ქვეყნების მიერ მათი დაპყრობის შედეგები უკიდურესად ორაზროვანი იყო.

განსაკუთრებით დამანგრეველი იყო კოლონიალიზმი, რომელიც კოლონიების ექსპლუატაციისას იყენებდა პრეკაპიტალისტური ეპოქის მეთოდებს. მათ შორის იყო კოლონიების ძარცვა, ოქროს, ვერცხლის, კულტურული ძეგლების დედა ქვეყნებში გატანა, მონებით ვაჭრობის სისტემის შექმნა, რამაც განსაკუთრებით დააზარალა ეკვატორული აფრიკის მოსახლეობა მე-16-19 საუკუნეებში.

ანტიკოლონიალური მოძრაობების ზრდის მიზეზები. XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის მეტროპოლიები, დაინტერესებული უცხოური ბაზრების გაფართოებით, კოლონიების რესურსების გამოყენებით, მათ შორის იაფი შრომით, ცდილობდნენ შეექმნათ სისტემა თავიანთი საკუთრების მოწესრიგებული მართვისთვის. კოლონიური ადმინისტრაცია, როგორც წესი, ცდილობდა დაეყრდნო ადგილობრივი თავადაზნაურობის მხარდაჭერას (ეს განსაკუთრებით ახასიათებდა დიდ ბრიტანეთს ინდოეთში), მისი ძალაუფლებისა და პრივილეგიების შენარჩუნებისას. შეზღუდული იყო მხოლოდ ფეოდალური შუღლის გაღვივებისა და დამოუკიდებელი საგარეო და სამხედრო პოლიტიკის გატარების შესაძლებლობა. ტრადიციული ცხოვრების წესის განადგურება არ იყო კოლონიალისტების მიზანი (მაგალითად, ინდოეთში, ბრიტანელებმა კასტის სისტემა ხელუხლებლად დატოვეს), მიუხედავად ამისა, კოლონიური ქვეყნების ხალხების ცხოვრების წესმა განიცადა ცვლილებები.

ევროპული საქონლის შემოტევამ ბევრი ადგილობრივი ხელოსანი გაანადგურა. გლეხობა, რომელიც იძულებული გახდა გადაეხადა გადასახადები არა მარტო ადგილობრივ მთავრებს, არამედ კოლონიალურ ხელისუფლებასაც, განადგურდა და ჩამოერთვა მიწა. ამან გაანადგურა კომუნალური მეურნეობის და საარსებო მეურნეობის სისტემა, ანუ უკიდურესად კონსერვატიული, ინერტული გზები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე არ შეცვლილა, ყოველგვარ განვითარებასთან შეუთავსებელი. გამოთავისუფლებული იაფი სამუშაო ძალა გამოიყენებოდა ახლად შექმნილ ინდუსტრიებში, რომლებიც ემსახურებოდნენ მეტროპოლიების ეკონომიკას. ამან, თავის მხრივ, გააფართოვა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების ფარგლები და დააჩქარა ტრადიციული გზების დაშლა.

ინდუსტრიული სახელმწიფოების პოლიტიკამ იგივე გავლენა მოახდინა მათზე დამოკიდებულ ქვეყნებზე, რომლებიც ვაჭრობისა და ეკონომიკური ექსპანსიის ობიექტად იქცნენ. ასე რომ, ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში, ჩინეთი, რომელმაც განიცადა მარცხი დიდ ბრიტანეთთან ომში, იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ხუთი უდიდესი პორტის გახსნაზე თავისუფალი ვაჭრობისთვის, მიეღო დაბალი საბაჟო გადასახადების დაწესების ვალდებულება (არაუმეტეს 5%. ) ბრიტანულ საქონელზე. ღია პორტებში ბრიტანელებმა მიიღეს უფლება შექმნან დასახლებები - დასახლებები საკუთარი ადმინისტრაციით, ჯარებითა და პოლიციით. ინგლისურმა სუბიექტებმა მიიღეს ექსტრატერიტორიულობის უფლება, ანუ არ ექვემდებარებოდნენ ჩინეთის ხელისუფლების იურისდიქციას. დიდი ბრიტანეთის შემდეგ, დეტალური დათმობები, რომლებიც დამახასიათებელი გახდა დამოკიდებული ქვეყნებისთვის, ჩინეთიდან მიიღეს საფრანგეთმა და შეერთებულმა შტატებმა. შემდეგ დაიწყო ჩინეთის დაყოფა გავლენის ეკონომიკურ სფეროებად, მის ტერიტორიაზე სიმაგრეების დაკავება.

1898 წელს გერმანიამ დაიპყრო კიაო ჩაოს ყურე და ჩინეთის მთავრობას დაუწესა 99-წლიანი იჯარის ხელშეკრულება. რუსეთმა ამავდროულად „იჯარით აიღო“ ლიაოდონგის ნახევარკუნძული პორტ-არტური ციხესიმაგრით. დიდმა ბრიტანეთმა იმავე პირობებით მიიღო კოულუნის ნახევარკუნძული და მის მიმდებარე კუნძულები, სადაც 1842 წლიდან მდებარეობდა ჰონგ კონგის კოლონია. 1894-1895 წლებში ჩინეთთან ომის შედეგად იაპონიის გაძლიერება. აიძულა იგი დაეტოვებინა კონტროლი კორეაზე, რომელიც გახდა ფორმალურად დამოუკიდებელი, მაგრამ ფაქტობრივად - იაპონიის გავლენის სფერო. შეერთებულმა შტატებმა 1899 წელს გამოუშვა დოქტრინა "ღია კარების" შესახებ ჩინეთში. ამ დოქტრინის თანახმად, რომელსაც მხოლოდ რუსეთი აპროტესტებდა, არც ერთ დიდ ძალას არ უნდა სარგებლობდეს უფრო დიდი ეკონომიკური სარგებლით, ვიდრე სხვები. იგი ასევე ვარაუდობდა, რომ ნებისმიერი დამატებითი ჩინეთის დათმობა ერთ-ერთ მათგანს თან ახლდა დათმობები დანარჩენი სახელმწიფოებისთვის.

წინააღმდეგობა ინდუსტრიული ძალების ბატონობის მიმართ ქვეყნებზე, რომლებიც აღმოჩნდნენ კოლონიების და ნახევრად კოლონიების პოზიციაზე, არ შეწყვეტილა კოლონიური სისტემის გაჩენის შემდეგ. იგი გახდა მე-20 საუკუნის ისტორიული განვითარების უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი.

აზიის ქვეყნები მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მასობრივი ანტიკოლონიალური მოძრაობების გაჩენა იშვიათი არ იყო. მათი საერთო მახასიათებელი იყო აქცენტი ტრადიციული ცხოვრების წესის აღდგენაზე, უცხოელთა განდევნაზე. მაგალითად, 1900 წელს ჩინეთში ეგრეთ წოდებული "ბოქსერის" აჯანყების დროს (სხვა სახელია იჰეტუანის აჯანყება, "ყვითელი სახვევები"), რომელიც წამოიწყეს გლეხებისა და ქალაქის ღარიბების მიერ, აჯანყებულებმა გაანადგურეს რკინიგზა, საკომუნიკაციო ხაზები, მოკლეს უცხოელები და ჩინელები. უცხოური ტანსაცმლის ტარება.

არცერთი ანტიკოლონიალური გამოსვლა ტრადიციონალისტური ლოზუნგებით არ დასრულებულა წარმატებით. მეტისმეტად დიდი იყო კოლონიალისტთა სამხედრო-ტექნიკური უპირატესობა. გარდა ამისა, კოლონიურ დროინდელ წესრიგში დაბრუნების იდეა ახლოს იყო მხოლოდ მოსახლეობის ყველაზე ღარიბ, გაუნათლებელ ფენებთან, რელიგიურ ლიდერებთან, რომლებიც გაღიზიანებულნი იყვნენ ქრისტიანი მისიონერების საქმიანობით. ადგილობრივი ფეოდალური თავადაზნაურობა გაიყო ახალი წესრიგის მომხრეებად და მოწინააღმდეგეებად.

კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში არსებობდა მმართველი ელიტის გავლენიანი ფენა, თანამდებობის პირები, კომერციული და სამრეწველო კაპიტალის წარმომადგენლები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კაპიტალთან და მეტროპოლიტენის ქვეყნების ხელისუფლებასთან. ამ ფენაში, რომელსაც „კომპრადორს“ (კორუმპირებულს) უწოდებდნენ, ისევე როგორც მოსახლეობის სხვა ფენებში გაჩნდა გათავისუფლების სურვილი. ამავდროულად, განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები მას საზიანო და უაზროდ თვლიდა. მოსახლეობის განათლებული ნაწილისთვის ცხადი იყო, რომ აჯანყებების საპასუხოდ, კოლონიალისტების ჯარები და მათი ადგილობრივი მოკავშირეები გაანადგურებდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებს და, გამარჯვების შემდეგ, გამკაცრებდნენ ხელისუფლების რეჟიმს, რაც შეასუსტებდა შანსებს. განთავისუფლება.

ადგილობრივი მოხელეები, მეწარმეები, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კოლონიალისტებთან, ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ძალადობრივი მეთოდები. მათი ალტერნატივა იყო მეტროპოლიების ძალაუფლების თანდათანობითი, ეტაპობრივი შესუსტების კურსი მშვიდობიანი გზით. ეს კურსი ითვალისწინებდა რეფორმების განხორციელებას, სამრეწველო წარმოების დაუფლებას მეტროპოლიტენის ქვეყნების დედაქალაქებთან თანამშრომლობით.

სინამდვილეში, ცვლილებისა და განვითარების იდეა აზიის ხალხთა უმეტესობისთვის ევროპული დაპყრობის პროდუქტი იყო. მეტროპოლიებს არ დაუყენებიათ მიზნად ხელი შეუწყონ კოლონიებისა და დამოკიდებული ქვეყნების ეკონომიკის განვითარებას. მიუხედავად ამისა, მათ შექმნეს გარკვეული წინაპირობები მომავალი მოდერნიზაციისთვის. კოლონიურ ქვეყნებში ჩამოყალიბდა მმართველი ელიტის ახალი ფენა, რომელიც განათლებას იღებს განვითარებულ ქვეყნებში და ცდილობს თავისი საზოგადოებების მოდერნიზებას. საქონლის მიწოდებისთვის, ნედლეულისა და პლანტაციების პროდუქტების ექსპორტისთვის, აგრეთვე სამხედრო-სტრატეგიული მიზნებისთვის, კოლონიების უმეტესობაში შეიქმნა რკინიგზის ქსელი, განვითარდა სამთო მრეწველობის გარკვეული დარგები და ორიენტირებული იყო პლანტაციური ეკონომიკა. საგარეო ბაზრებზე. კოლონიების ხალხებმა მიიღეს წვდომა, თუმცა შეზღუდული, ევროპული მედიცინის მიღწევებზე. პირველი, და განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის წლებში, სამხედრო აღჭურვილობის შეკეთებისა და აწყობის საწარმოები წარმოიშვა ბევრ საზღვარგარეთის საკუთრებაში და განუვითარებელ ქვეყანაში და გაიზარდა ელექტროენერგიის წარმოება.

საგულისხმოა, რომ მე-20 საუკუნეში ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები იყვნენ ის აზიური ქვეყნები, რომლებმაც მოახერხეს დამოუკიდებლობის დაცვა, ან ის საკუთრება, სადაც კოლონიალისტების ძალაუფლება წმინდა ნომინალური იყო, შეზღუდული. ასე რომ, ავღანეთი, რომელიც არაერთხელ დაექვემდებარა ბრიტანეთის შემოსევებს ბრიტანული ინდოეთის ტერიტორიიდან და შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა და მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის რჩება მსოფლიოში ერთ-ერთ იმ მცირერიცხოვან სახელმწიფოთაგანი რკინიგზის გარეშე, საზოგადოების ტომობრივი სტრუქტურით. საარსებო მეურნეობის გაბატონება, რელიგიური და ტომობრივი ომებით ჩაფლული.

დაჩქარებული განვითარების სურვილი, დაეწიოს იმ ძალებს, რომლებიც გადაურჩა ინდუსტრიულ რევოლუციას, შექმნას თანამედროვე ინდუსტრია, სამხედრო ტექნიკა, გამოიხატა ბევრ კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყანაში. თუმცა, ამ გზაზე სწრაფი შედეგების მიღწევა მხოლოდ იაპონიამ მოახერხა. მისი წარმატების წყარო იყო კომპრომისი ტრადიციონალიზმისა და მოდერნიზაციის მომხრეებს შორის. პირველებმა გააცნობიერეს, რომ შეუძლებელი იყო იაპონური საზოგადოების ტრადიციული იმიჯის, მისი კულტურის ორიგინალურობის შენარჩუნება ევროპული და ამერიკული მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მოდერნიზაციის, შესწავლისა და დაუფლების გარეშე და ევროპული ტიპის განათლების სისტემის შექმნის გარეშე. აღმოჩნდა მოდერნიზაციის პროცესის განხორციელების ისეთი ფორმები, რომ მხოლოდ მაშინ, როცა აბსოლუტურად აუცილებლობა შეცვალა მოსახლეობის დიდი ნაწილის ცხოვრებისა და ცხოვრების ჩვეული ფორმები, განვითარდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის ორიგინალური და უნიკალური იაპონური კულტურა, რომელიც აერთიანებდა ფეოდალურ საზოგადოებას თანდაყოლილ მრავალ მახასიათებელს. (იმპერატორისა და თავადაზნაურობის განსაკუთრებული როლი, დამსაქმებელთა და დასაქმებულთა მამობრივი ურთიერთობა), მაღალგანვითარებულ ინდუსტრიასთან.

მოდერნიზაციის გზაზე შესვლას ცდილობდნენ სხვა კოლონიური და დამოკიდებული ქვეყნებიც. თუმცა, მისი განხორციელების ინტერესები ეწინააღმდეგებოდა მასების სპონტანურ ტრადიციონალიზმს, რომელსაც იზიარებდნენ მრავალი რელიგიური ლიდერი, ისევე როგორც ხალხი კლანის გარემოდან და ფეოდალური თავადაზნაურობა. მოდერნიზაცია შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ უცხოური კაპიტალისა და ტექნოლოგიების ჩართულობით. მან აიღო განვითარება კაპიტალისტური გზაზე, მოითხოვა ეფექტური ცენტრალური მთავრობა, რომელსაც შეეძლო რეფორმების გატარება და მრეწველობის მხარდაჭერა. ეს ყველაფერი რთული იყო მასებში პოპულარულ მიწის თანაბარი განაწილების იდეებთან, სამხედრო-ფეოდალური, ბიუროკრატიული ელიტის სწრაფვასთან, გააძლიეროს თავისი ძალაუფლება.

აზიის უმეტეს ქვეყნებში ტრადიციონალიზმის მიმდევართა და ევროპის გზაზე განვითარების მომხრეთა დაახლოება მხოლოდ მცირე ხნით აღმოჩნდა შესაძლებელი. ჩინეთში ფართოდ გავრცელდა უკმაყოფილება მანჩუს დინასტიის მიმართ, მუდმივი დათმობების მიცემა უცხო ძალებთან, არაფრის გაკეთება ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის. 1911-1912 წლებში. რევოლუციის შედეგად ჩინეთი გამოცხადდა რესპუბლიკად. თუმცა, კუომინტანგის პარტიის მიმდევრები, რომლებმაც რევოლუცია მოახდინეს, 1913 წელს გააძევეს პარლამენტიდან და კუომინტანგის ლიდერი სუნ იატ-სენი ემიგრაციაში წავიდა. 1916 წელს გენერალ იუან შიკაის გარდაცვალებასთან ერთად, რომელმაც მოიპოვა საპრეზიდენტო ძალაუფლება, ჩინეთი გახდა დაპირისპირების არენა ფეოდალურ-მილიტარისტულ კლიკებს შორის, რომლებიც აკონტროლებდნენ ხელისუფლებას პროვინციებში.

თურქეთში 1908 წელს ეგრეთ წოდებულმა ახალგაზრდა თურქების რევოლუციამ, რომელსაც მოდერნიზებული არმია ხელმძღვანელობდა, გამოიწვია აბსოლუტიზმის დაშლა და მისი ჩანაცვლება კონსტიტუციური მონარქიით. შეიქმნა პარლამენტი, რომლის უმრავლესობაც მოდერნიზაციის მომხრეებმა მოიპოვეს. მაგრამ მათი მეფობის შედეგები შეზღუდული იყო. რკინიგზის მშენებლობა გაფართოვდა გერმანული კაპიტალის მონაწილეობით, არმიის მოდერნიზება მოხდა გერმანელი ოფიცრების ჩართულობით.

XX საუკუნის დასაწყისში აღმოსავლეთის ქვეყნებში, იაპონიის გარდა, მხოლოდ მოდერნიზაციის წინაპირობები ჩამოყალიბდა. ჩინეთსა და თურქეთში განვითარდა სამრეწველო წარმოების ცალკეული ცენტრები. მრეწველობაში, მშენებლობასა და ტრანსპორტში დასაქმებული მუშათა კლასის, დაქირავებული მუშაკების წილი აქტიური მოსახლეობის 1%-ს არ აღემატებოდა.

ლათინური ამერიკის ქვეყნების განვითარების თავისებურებები. მოდერნიზაციის უფრო სერიოზული წინაპირობები არსებობდა ლათინური ამერიკის ქვეყნებში. ესპანეთსა და პორტუგალიაზე კოლონიური დამოკიდებულება იქ აღმოიფხვრა XIX საუკუნის დასაწყისში. დამოუკიდებლობის ომის შემდეგ (1816) არგენტინა განთავისუფლდა, 1821 წელს - მექსიკა, 1824 წელს - პერუ, ბრაზილიამ ასევე მოიპოვა დამოუკიდებლობა 1822 წელს, თუმცა 1889 წლამდე დარჩა მონარქია ვაჟის, შემდეგ კი მეფის შვილიშვილის მმართველობის ქვეშ. პორტუგალიის.

1823 წელს შეერთებულმა შტატებმა მიიღო "მონროს დოქტრინა", რომელიც აცხადებდა ევროპული ძალების მიერ ამერიკული სახელმწიფოების საქმეებში ჩარევის დაუშვებლობას. ამის წყალობით გაქრა ლათინური ამერიკის მეორე კოლონიური დაპყრობის საფრთხე. შეერთებულმა შტატებმა, რომელსაც გააჩნდა ვრცელი და ჯერ კიდევ განუვითარებელი ტერიტორია, შემოიფარგლა მექსიკის ტერიტორიის ნაწილის ანექსიით და კონტროლის დამყარებით პანამის არხის ზონაზე, რომელიც ადრე კოლუმბიას ეკუთვნოდა.

XX საუკუნის დასაწყისისთვის, შეერთებული შტატებიდან, ნაწილობრივ ინგლისიდან კაპიტალის შემოდინების წყალობით, ლათინური ამერიკის ბევრ ქვეყანაში შეიქმნა რკინიგზის განვითარებული ქსელი. მხოლოდ კუბაში იყო ის უფრო გრძელი ვიდრე მთელ ჩინეთში. ნავთობის წარმოება მექსიკასა და ვენესუელაში სწრაფად გაიზარდა. სამთო მრეწველობა განვითარდა ჩილეში, პერუსა და ბოლივიაში, თუმცა ეკონომიკის აგრარული ორიენტაცია ზოგადად ჭარბობდა.

ლათინური ამერიკის დამახასიათებელი ნიშანი იყო დიდი მიწის მამულების არსებობა - ლატიფუნდია, რომელიც აწარმოებდა ყავას, შაქარს, კაუჩუკს, ტყავს და ა.შ. განვითარებული ქვეყნების ბაზრებისთვის. ადგილობრივი მრეწველობა სუსტად იყო განვითარებული, სამრეწველო საქონლის ძირითად მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებდა მათი იმპორტი ინდუსტრიული ქვეყნებიდან. მიუხედავად ამისა, XX საუკუნის დასაწყისში ლათინური ამერიკის რიგ შტატებში (არგენტინა, ჩილე) უკვე განვითარდა პროფკავშირული მოძრაობა და ჩამოყალიბდა პოლიტიკური პარტიები.

ტრადიციონალიზმს ლათინურ ამერიკაში სპეციფიკური ხასიათი ჰქონდა. მე-16 საუკუნეში ევროპელი კოლონიალისტების მიერ განადგურებული ტრადიციების ისტორიული მეხსიერება კოლუმბიამდელი ცივილიზაციის სახელმწიფოებში მხოლოდ გარკვეულ ძნელად მისადგომ ადგილებში იყო შემონახული. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო ძირძველი მოსახლეობის შერეული ქორწინების ბავშვების შთამომავლები, ინდიელები, ემიგრანტები ევროპის ქვეყნებიდან, აფრიკიდან ექსპორტირებული მონები (მესტიზოები, მულატოები, კრეოლები), რომლებიც ასწავლიდნენ კათოლიკურ რელიგიას. მხოლოდ არგენტინაში ჭარბობდნენ ევროპელები რიცხობრივად.

დამოუკიდებლობის ომების შემდეგ ჩამოყალიბებული სტაბილური ტრადიცია იყო არმიის განსაკუთრებული როლი პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ჯარზე დამყარებული დიქტატორული რეჟიმების არსებობა, უპირველეს ყოვლისა, ლატიფონდისტი მემამულეების ინტერესებს აკმაყოფილებდა. მათ შეექმნათ პლანტაციების მუშების პროტესტი დაბალი ხელფასისა და მკაცრი პირობების, ლატიფონდისტების მიერ იძულებითი შრომის არაეკონომიკური, ფეოდალური მეთოდების გამოყენების წინააღმდეგ.

პლანტატორები და სამხედროები ყველაზე ხშირად ავლენდნენ უინტერესობას რაიმე ცვლილების მიმართ. მსოფლიო ბაზარზე ლათინური ამერიკის ქვეყნების აგრარული და ნედლეულის ორიენტირებით უკმაყოფილება, პირველ რიგში, ეროვნული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიით გამოიხატებოდა, რომელიც პოზიციებს აძლიერებდა.

1910-1917 წლების მექსიკის რევოლუცია ლათინურ ამერიკაში მომავალი ცვლილებების სიმბოლოდ იქცა, რომლის დროსაც ბურჟუაზიამ მხარი დაუჭირა უმიწო გლეხობის ომს ლატიფონდისტების წინააღმდეგ დემოკრატიის დამყარების სურვილით. მიუხედავად აშშ-ს სამხედრო ჩარევისა მექსიკის მოვლენებში, რევოლუციის შედეგი იყო 1917 წელს კომპრომისული დემოკრატიული კონსტიტუციის მიღება, რომელმაც მექსიკაში რესპუბლიკური სისტემა დაამყარა. იგი, ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, უცვლელი დარჩა მე-20 საუკუნის განმავლობაში.

დოკუმენტები და მასალები

შეერთებული შტატების მთავრობის ნოტადან ბრიტანეთის მთავრობასთან ჩინეთის „ღია კარის“ პოლიტიკის შესახებ, 1899 წლის 22 სექტემბერი:

„ჩემი მთავრობის გულწრფელი სურვილია, რომ მისი მოქალაქეების ინტერესები ჩინეთში მათი ინტერესების სფეროებში არ დაზარალდეს განსაკუთრებული ზომებით რომელიმე მაკონტროლებელი ძალის მიერ. საერთაშორისო გაღიზიანების სახიფათო წყაროები და ამით აჩქარებს სახელმწიფოთა ერთობლივი მოქმედებას პეკინში ადმინისტრაციული რეფორმების გასატარებლად, რაც ასე სასწრაფოდ არის საჭირო იმპერიული ხელისუფლების გასაძლიერებლად და ჩინეთის მთლიანობის შესანარჩუნებლად, რომელშიც, მისი აზრით, მთელი დასავლური სამყაროა. თანაბრად დაინტერესებული ხარისხი დაწინაურებული და უზრუნველყოფილია სხვადასხვა უფლებამოსილების დეკლარაციებით, რომლებიც აცხადებენ ინტერესთა სფეროს ჩინეთში<...>ძირითადად შემდეგი შინაარსი:

• 1) რომ ეს არანაირად არ იმოქმედებს სახელშეკრულებო პორტების უფლებებზე ან ლეგიტიმურ ინტერესებზე ეგრეთ წოდებულ ინტერესთა სფეროს ან იჯარით აღებული ტერიტორიის ფარგლებში, რაც მას შეიძლება ჰქონდეს ჩინეთში;
• 2) რომ მოქმედი ჩინეთის სახელშეკრულებო ტარიფი თანაბრად იქნება გამოყენებული ყველა პორტში აღნიშნული ინტერესის სფეროს ფარგლებში (თავისუფალი პორტების გარდა), ყველა საქონელზე, ეროვნების მიუხედავად. რომ ამგვარად შეგროვებული გადასახადები უნდა შეგროვდეს ჩინეთის მთავრობის მიერ;
• 3) რომ ამ სფეროს პორტებში, იგი არ დააკისრებს სხვა ეროვნების გემებზე უფრო მაღალ საპორტო გადასახადს, ვიდრე საკუთარ გემებზე, და რომ რკინიგზაზე, რომელიც აშენებულია, აკონტროლებს ან ფუნქციონირებს მის სფეროში, არ არის უმაღლესი სატარიფო განაკვეთები საქონელზე, რომელიც ეკუთვნის სუბიექტები ან სხვა ეროვნების მოქალაქეები, გარდა იმ საქონლისა, რომლებიც ეკისრებათ მსგავს საქონელს, რომელიც ეკუთვნის მოცემული ხელისუფლების მოქალაქეებს და ტრანსპორტირდება თანაბარ მანძილზე.

ჩრდილოეთ ჩინეთში (1900) აჯანყების დროს იეტუანის რევოლუციური ბროშურიდან:

"უცხო ეშმაკები მოვიდნენ თავიანთი სწავლებებით და მოქცეულ ქრისტიანთა რიცხვი, რომაელი კათოლიკეები და პროტესტანტები დღითიდღე იზრდება. ამ ეკლესიებს არ აქვთ ოჯახური კავშირი ჩვენს სწავლებასთან, მაგრამ მათი ეშმაკობის წყალობით მათ მიიპყრეს ყველა გაუმაძღარი და ეგოისტური და ჩაგვრა არაჩვეულებრივი მასშტაბით, სანამ ყოველი პატიოსანი თანამდებობის პირი არ მოისყიდეს და უცხო სიმდიდრის იმედით მათი მონა გახდნენ. ამგვარად, დაარსდა ტელეგრაფები და რკინიგზა, დაიწყო უცხოური თოფებისა და ქვემეხების დამზადება და სხვადასხვა სახელოსნოები. აღფრთოვანებულია მათი გაფუჭებული ბუნებით. უცხოელი ეშმაკები საუკეთესოდ თვლიან ლოკომოტივებს, ბუშტებს და ელექტრო ნათურებს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მიდიან საკაცეებზე, რომლებიც არ შეესაბამება მათ წოდებას, მაგრამ ჩინეთი მათ ბარბაროსებად თვლის, რომლებსაც ღმერთი გმობს და სულებს და გენიოსებს აგზავნის დედამიწაზე მათ მოსასპობად.

ჩინეთსა და უცხო ძალებს შორის დასკვნითი პროტოკოლიდან 1901 წლის 7 სექტემბერი იჰეტუანის აჯანყების ჩახშობასთან დაკავშირებით:

„მუხლი 5. ჩინეთი დათანხმდა აეკრძალა იარაღისა და საბრძოლო მასალის, აგრეთვე ექსკლუზიურად იარაღისა და საბრძოლო მასალის წარმოებისთვის განკუთვნილი მასალების შემოტანა. 1901 წლის 25 აგვისტოს იმპერიული ბრძანებულებით გადაწყდა, რომ აიკრძალოს ასეთი იმპორტი ორი წლის ვადა.შემდეგ შეიძლება გამოიცეს ახალი ბრძანებულებები ამ ვადის გაგრძელების შესახებ ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ, თუ სახელმწიფოები ამას საჭიროდ ჩათვლიან.მუხლი 6 1901 წლის 22 მაისის იმპერიული ბრძანებულებით, ჩინეთის იმპერატორმა აიღო ვალდებულება გადაუხადოს ძალაუფლებას. ჯილდო ოთხას ორმოცდაათი მილიონი haiguang lan (taels)<...>ეს თანხა წელიწადში 4%-ს მოიტანს, კაპიტალს კი ჩინეთი 39 წლის ასაკში გადაიხდის<...>

მუხლი 7 ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა მისიების მიერ დაკავებული კვარტალი განიხილოს, როგორც სპეციალურად მათი გამოყენებისთვის და მოქცეული საკუთარი პოლიციის მფარველობის ქვეშ; ამ კვარტალში ჩინელებს დასახლების უფლება არ ექნებათ<...>მუხლი 8. ჩინეთის მთავრობა დათანხმდა თაკუში არსებული ციხესიმაგრეების დანგრევაზე, ისევე როგორც მათ, რომლებმაც შეიძლება ხელი შეუშალონ თავისუფალ კომუნიკაციას პეკინსა და ზღვას შორის. ამ მიზნით გადაიდგა ნაბიჯები. მუხლი 10 ჩინეთის მთავრობამ აიღო ვალდებულება ორი წლის განმავლობაში დაებეჭდა და გამოაქვეყნა შემდეგი იმპერიული ბრძანებულებები პროვინციების ყველა ქალაქში:

• ა) 1901 წლის 1 თებერვლის დეკრეტი, რომელიც სიკვდილით აკრძალულია ანტიევროპული პარტიის წევრობაზე;
• ბ) 1901 წლის 13 და 21 თებერვლის, 29 აპრილის და 19 აგვისტოს დადგენილებები, რომლებიც შეიცავს იმ სასჯელების ნუსხას, რომლებზეც მიესაჯათ დამნაშავეები.<...>
• ე) 1901 წლის 1 თებერვლის ბრძანებულება, რომლითაც გამოცხადებულია, რომ ყველა გენერალური გუბერნატორი, გუბერნატორი და პროვინციული თუ ადგილობრივი თანამდებობის პირი პასუხისმგებელია წესრიგზე მათ რაიონებში და ახალი ანტიევროპული არეულობების ან კანონების სხვა დარღვევის შემთხვევაში. ხელშეკრულებები, რომლებიც დაუყოვნებლივ არ იქნება აღკვეთილი და რომელთათვისაც დამნაშავეები არ დაისაჯნენ, ეს თანამდებობის პირები დაუყოვნებლივ გაათავისუფლებენ ახალი თანამდებობების დაკავებისა და ახალი პატივის მიღების უფლების გარეშე.

დ.ნერუს ნაშრომიდან „შეხედვა მსოფლიო ისტორიაში“. 1981. ტ. 1. გვ. 472,475,476:

„ინდოეთში ინგლისის პოლიტიკის ერთ-ერთი მიზანი იყო საკუთრების კლასის შექმნა, რომელიც, როგორც ინგლისელების ქმნილება, იქნებოდა მათზე დამოკიდებული და მათი მხარდაჭერა ინდოეთში. ამიტომ ინგლისელებმა განამტკიცეს ფეოდალი მთავრების პოზიცია. და შექმნა დიდი ზამინდარებისა და თალუქდარების კლასი და კიდევ წაახალისა სოციალური კონსერვატიზმი რელიგიურ საქმეებში ჩაურევლობის საბაბით. ყველა ეს ქონებრივი კლასი თავად იყო დაინტერესებული ქვეყნის ექსპლუატაციით და ზოგადად არსებობა მხოლოდ ასეთი ექსპლუატაციის წყალობით შეეძლო.<...>ინდოეთში თანდათან განვითარდა საშუალო კლასი, რომელიც აგროვებდა გარკვეულ კაპიტალს ბიზნესში ინვესტირებისთვის.<...>ერთადერთი კლასი, რომლის ხმაც ისმოდა, იყო ახალი საშუალო კლასი; ინგლისთან კავშირის შედეგად დაბადებულმა შთამომავლებმა დაიწყეს მისი კრიტიკა. ეს კლასი გაიზარდა და მასთან ერთად გაიზარდა ეროვნული მოძრაობა“.

კითხვები და ამოცანები

• 1. ახსენით, როგორ გესმით ტერმინი „ტრადიციონალიზმი“.
• 2. აღწერეთ ცვლილებები, რაც მოხდა კოლონიებსა და დამოკიდებულ ქვეყნებში კოლონიური იმპერიების შექმნის შედეგად.
• 3. არსებობს მტკიცება, რომ კოლონიალიზმმა აზიისა და აფრიკის ქვეყნებს უფრო მეტი დადებითი ცვლილებები მოუტანა, ვიდრე ნეგატიურმა. დაფიქრდით და დაასაბუთეთ თქვენი აზრი ამ განცხადებაზე.
• 4. მოიყვანეთ მასობრივი ანტიკოლონიალური აჯანყებების მაგალითები: რა იყო მათი საერთო მახასიათებელი, რით გამოირჩეოდა ისინი მიზნებით, მიმართულებით, ბრძოლის საშუალებებით?
• 5. გამოიყენეთ იაპონიის, ჩინეთის, ინდოეთის და სხვა ქვეყნების ისტორიის მაგალითები კოლონიალურ და დამოკიდებულ ქვეყნებში მოდერნიზაციის მცდელობების თავისებურებებისა და შედეგების გამოსავლენად. ახსენით თქვენი გაგება სიტყვების „მასების სპონტანური ტრადიციონალიზმი“.
• 6. რა დამახასიათებელი ნიშნები ახასიათებს ლათინური ამერიკის მოდერნიზაციას.