წიგნი დაწერილია პროფესორ დ.ბირჩის მიერ და ეძღვნება რუმინეთში ნეოლითის ეპოქიდან მოყოლებული სხვადასხვა ხალხის ურთიერთგავლენის უწყვეტ ისტორიულ პროცესს. კარპატებისა და დუნაის ტომებს შორის მჭიდრო კომუნიკაციის შედეგი, მათი გაცნობა ხმელთაშუა ზღვის კულტურებთან, იყო ბრინჯაოს ხანის ბრწყინვალე მიღწევები. წიგნი გამოადგება ყველას, ვინც დაინტერესებულია უძველესი ცივილიზაციების ისტორიით.

* * *

შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან დუკი. კარპატებისა და დუნაის უძველესი ხალხი (დუმიტრუ ბერკუ)ჩვენი წიგნის პარტნიორის - კომპანია LitRes-ის მიერ მოწოდებული.

აკერამიკული ჰორიზონტი

პირველი ფერმერები და მესაქონლეები

სწორედ ამ ფონზე და ამ ელემენტებიდან უნდა ჩამოყალიბებულიყო ნეოლითი - ეპოქა, როდესაც ადამიანი ავიდა განვითარების ახალ საფეხურზე და ისწავლა საკუთარი თავისთვის საარსებო საშუალებების წარმოება. რუმინეთში ადამიანის ნეოლითურ ცხოვრების წესზე გადასვლის პრობლემა უნდა იყოს დაკავშირებული იმ ზოგად ვითარებასთან, რომელიც შეიქმნა სამხრეთ-აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში ნეოლითური კულტურების გაჩენისა და გავრცელების შედეგად. ასეთი ვრცელი რეგიონის მოსახლეობა, რა თქმა უნდა, ერთდროულად ვერ გადაერთვებოდა ცხოვრების ახალ წესზე და ვერც ყველგან განვითარდებოდა ერთდროულად. ახლო აღმოსავლეთის ბუნებამ ხელი შეუწყო პირველი თემების გაჩენას სოფლის მეურნეობასა და პასტორალიზმზე დაფუძნებული ეკონომიკით. 1965 წლის აღმოჩენებმა თესალიაში, სადაც აკერამიკული ჰორიზონტი აღმოაჩინეს, ახალი პერსპექტივები გაუხსნა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში არქეოლოგიურ კვლევებს.

ჯერ კიდევ 1959 წლამდე მსგავსი ჰორიზონტი აღმოაჩინეს სსრკ-ს სამხრეთ-დასავლეთით, უკრაინაში, კამენნაია მოჰილას მახლობლად. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა მხოლოდ ვარაუდები, რომ ასეთი დონე შეიძლება იყოს რუმინეთშიც, მაგრამ მხოლოდ 1962 წელს აღმოაჩინეს ღია ტერიტორიები კულტურული ფენით, რომლებშიც აშკარად ჩანს კერამიკული ჰორიზონტი. ამ ადგილებიდან პირველი აღმოაჩინეს ბერიას ქვიშის დიუნებში, ჩუმეშთის მახლობლად, მარამურეს პროვინციაში; ამავე პერიოდის სხვა აღმოჩენები გაკეთდა იერბიჩენში, იასის რაიონში, ცენტრალურ მოლდავეთში. ახლა ამ ადგილებს შეიძლება დაემატოს აღმოჩენები დობრუჯაში მდებარე ლა ადამის გამოქვაბულიდან. ეს წერტილები ქმნიან რუკაზე სამკუთხედს, რომელიც მოიცავს რუმინეთის ტერიტორიის უმეტეს ნაწილს, რომელიც მაინც ღიაა სამხრეთ-დასავლეთიდან ნეოლითური გავლენის შეღწევისთვის საბერძნეთიდან და ადრიატიკის ზღვიდან. ბერეა-ჩუმეშტის ადგილი მიუთითებს სომეშის ვაკეზე პროტო-სასოფლო-სამეურნეო-ეკონომიკური ტიპის კულტურის არსებობაზე, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული იერბიჩენისა და რიპიკენის კულტურებთან. ყველა ეს ადგილი მდებარეობს იმ ხაზის გასწვრივ, რომლითაც "ნეოლითური რევოლუცია" გავრცელდა კარპატებში და შემდგომ ცენტრალურ ევროპაში ყირიმიდან, შავი ზღვის ჩრდილოეთ და დასავლეთ სანაპიროებიდან. განვიხილოთ დობრუჯას ტერიტორია. ლა ადამის გამოქვაბულში ახალი აღმოჩენები საშუალებას გვაძლევს ვაღიაროთ, რომ ჰიპოთეზა იმის შესახებ, რომ კულტურული ცენტრი უნდა არსებობდეს დუნაისა და შავ ზღვას შორის, სადაც უკვე ხდებოდა ზოგიერთი ცხოველის მოშინაურება, სულ უფრო აშკარა დადასტურებული ხდება. ფაქტი.

რუმინეთში კერამიკული ჰორიზონტი დასტურდება მიკროლითური კაჟისა და ობსიდიანის იარაღების დიდი რაოდენობით აღმოჩენებით, მრავალი მთლიანი და გატეხილი პირით, უმეტესად რეტუშის გარეშე, პირები ბლაგვი ზურგით, დაკბილული პირები, ღრძილები, საფხეკები, ჩიზლები და ყველა სახის გეომეტრიული იარაღები. ტრაპეციისა და ტოლგვერდა სამკუთხედების სახით; ჩუმეშთში აღმოჩნდა ტიპიური ნამგლისებური იარაღები; ასევე აღმოაჩინეს მიკროლითური ფანტელების, პრიზმული და პირამიდული ბირთვების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. შავი ობსიდიანი, საიდანაც ძირითადად ბერიას აღმოჩენები კეთდება, მოდის კარპატების რეგიონიდან. ადრეულ ნეოლითში ობსიდიანი ზოგადად აქტიურად გამოიყენებოდა რუმინეთში, უნგრეთსა და იუგოსლავიაში. როგორც ველური ძუძუმწოვრების ძვლები, ასევე შინაური ცხოველების ზოგიერთი ნაშთები, როგორიცაა ცხვარი, თხა და ძროხა, ნაპოვნი იქნა ბერეა-ჩუმეშთის და იერბიჩენის ადგილებზე. ამავდროულად, მიკროლითური იარაღების სტრუქტურა და მორფოლოგია ტრადიციულად გრავიტიური რჩება, რაც უკვე აღინიშნა უნგრეთის ტარდენოსიანულ კულტურებში. ლა ადამის გამოქვაბულში აღმოჩენებმა შესაძლებელი გახადა კულტურული ფენის დონეების სტრატიგრაფიული თანმიმდევრობის დადგენა, რადგან ამ გათხრების ვერტიკალური მონაკვეთი შეიცავს ჰორიზონტების სრულ კომპლექსს მუსტერული კულტურიდან შუა ნეოლითამდე - ანუ ჰამანჯიას კულტურა. აკერამიკული ნეოლითური ჰორიზონტი შეიცავს მიკრომეზოლითური ტიპის ტექნიკურად და მორფოლოგიურად ჯერ კიდევ მრეწველობას; არის დანები, სამკუთხა დაკბილული ისრისპირები, ღვეზელები, წიბოები, მიკრობლადები, საფხეკები ნახევარწრიული სამუშაო კიდით, ფანტელები და სხვ.; ზოგიერთი იარაღები, როგორც ტირგუშორის გათხრების არქეოლოგებმა აჩვენეს, აშკარად ახლოს იყო ნეოლითურ იარაღებთან (სურ. 6). კვლევებმა ასევე დაადასტურა სრული საგვარეულო უწყვეტობა ამ გამოქვაბულის კულტურული ფენის აკერამული ჰორიზონტის ქვის ინდუსტრიასა და იმავე გათხრებში ხამანჯიას კულტურის ინდუსტრიას შორის, სადაც უკვე იყო კერამიკა. სხვა ადგილებში, ჰამანჯიას კულტურის სოფლების სტრატიგრაფია მიუთითებს იმაზე, რომ მიკრომეზოლითური ტრადიციის იარაღები კვლავაც რჩება ამ კულტურის საკმაოდ განვითარებულ ფაზებთან შესაბამის დონეზეც და აშკარად ასოცირდება სხვა, ჩვეულებრივ, ნეოლითურ იარაღებთან. მგლის, კურდღლის და სხვა ცხოველების რამდენიმე ძვლის გარდა, ტირგუშორში აკერამიკულ დონეზე ცხვრის თავის ქალას ფრაგმენტიც აღმოაჩინეს. თუმცა ამ ჰორიზონტზე არ არის თხა, რომელთა ნაშთები ხამანჯის კულტურის დონეებშია ნაპოვნი. არსებობს ვარაუდი, რომ ცხვარი მოშინაურებული იყო ამ რეგიონში აკერამული ნეოლითის ადრეულ ეტაპებზე; შემდეგ ირკვევა, რომ დობრუჯა იყო ამ ცხოველის მოშინაურების ერთ-ერთი ცენტრი.

ბრინჯი. 6.ადრეული ნეოლითის არტეფაქტები. ფუზიფორმული ბირთვები ( 1, 2 ); კაჟისა და ობსიდიანის მიკროლითები ( 3–8 ). 1 – ხამანჯიას კულტურა (ტირგუშორი); 2 – გლავანესტი ვეჩი; 3–5, 7 – ჩუმეშთი-ბერია, ხაზოვანი ლენტიანი კერამიკის კულტურა; 6, 8 – დრაგიჩანუ, დუდეშტის კულტურა. ნიმუშის სიგრძე № 1–4,2 იხილეთ სხვები მასშტაბით

ეს სიტუაცია შეიძლება დაუკავშირდეს ყირიმში არსებულ ვითარებას, რომელიც, თავის მხრივ, დაკავშირებული იყო ერაყისა და მცირე აზიის წინაკერამიკულ ცენტრებთან. ცხადია, დობრუჯას მიკროლითური ინდუსტრია საოცრად წააგავს ყირიმის ინდუსტრიას (მურზაკ-კობა ჰორიზონტი) და მისი მეშვეობით უკავშირდება ერაყის ცენტრს. მიუხედავად ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვგარეშეა მსგავსი ზონის არსებობა შავი ზღვის ჩრდილოეთით და დასავლეთით, ეს მაინც მოითხოვს უფრო კონკრეტულ დადასტურებას. რუმინეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთის, აღმოსავლეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთის აკერამიკული ნეოლითური ჰორიზონტი უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული ამ პონტიურ რეგიონთან, ვიდრე ცენტრალური და დასავლეთ ბალკანეთის კულტურებთან. არსებობს ცნობები - თუმცა, ჯერ კიდევ დაუდასტურებელი - რუმინეთის სხვა ნაწილებში აკერამიკული ჰორიზონტის არსებობის შესახებ.

ქრონოლოგიურად, რუმინეთის კერამიკული ჰორიზონტი შეიძლება დათარიღდეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე ათასწლეულით. ე. და მისი დასაწყისი შეიძლება ეხებოდეს კიდევ უფრო ადრეულ პერიოდს.

ადრეული ნეოლითი: 5500–3500 წწ ძვ.წ უჰ

წარმოშობა და წყაროები

წინა პერიოდის ბოლოს მთელი სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპა ნელ-ნელა მიდიოდა ახალი ნეოლითური ცხოვრების გზაზე. გავიმეოროთ, ადრეული რუმინული ნეოლითური კერამიკის კულტურები არ ჩანს მსგავსი კულტურებისგან ახლო აღმოსავლეთში და დანარჩენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში. შემდეგ გაჩნდა ახალი კულტურები; ეს კულტურები, ბოიანი და ვედასტრა, მოიცავს პერიოდს ადრეულიდან შუა ნეოლითამდე და აღარ არის "უძველესი ნეოლითური კულტურები". ნეოლითის ისტორია იწყება პონტოს რეგიონში, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბალკანეთის ქედის აღმოსავლეთ ნაწილთან და შავი ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროსთან. ამ რეგიონის კლიმატმა, ისევე როგორც შავი ზღვის სანაპიროზე და შიგნიდან მცხოვრებ ადამიანთა სხვა ჯგუფებთან კომუნიკაციის შესაძლებლობამ განაპირობა განვითარების უკეთესი პირობები, ვიდრე ქვეყნის სხვა ნაწილებში. ტყეები იმ დროს ზღვამდე იყო გადაჭიმული და ხალხს აძლევდა სანადირო ადგილებს, რომლებიც საკმარისი იყო მათი საკვების მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად; ამავდროულად, ნაყოფიერი ნიადაგი შესაძლებელს ხდიდა კულტურების მოყვანას. პონტიურმა ზონამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ნეოლითის ყველა ფაზაში; სწორედ ამ ზონაში - რომელიც უნდა მოიცავდეს მიმდებარე დუნაის რეგიონს - ერთიან კარპატ-დუნაის ტერიტორიაზე, ერთმანეთის მიყოლებით გაჩნდა ორიგინალური და ძალიან დამახასიათებელი კულტურები. ამ ზონის ყველაზე ადრეულ ნეოლითურ კულტურებში ჯერ კიდევ ჩანს ხმელთაშუა ზღვის ზოგადი გავლენის კვალი, რომელიც ძალიან ძლიერი იყო პერიოდის დასაწყისში. თუმცა, თუ ვიმსჯელებთ ადგილობრივი საბადოების ინდივიდუალური ბუნებით და პონტიური ზონისა და დუნაის რეგიონის გავლენის მრავალფეროვნების გამო, კულტურის ამ ჯგუფმა განვითარების პროცესში შეიძინა საკუთარი სტრუქტურული ხასიათი.

ბრინჯი. 7.ადრეული ნეოლითი რუმინეთში. მე- ჰამანჯიას კულტურა; II- დუდეშტის კულტურა; III -კრიშის კულტურა; IV-ხაზოვანი ფირის კერამიკის კულტურა; ვ– ქვემო ბაგის კულტურა

1 – მოლდოვა-ვეკი; 2 – ვერშანდი; 3 – ჩუმეშთი; 4 – ბერია (ჩუმეშტი); 5 - ტურდაში; 6 – ალბა ჯულია; 7 - ჩიპეუ; 8 – ჰარმანი; 9 – ლეკი; 10 – ტრაიანე; 11 – ტრუშესტი; 12 – ვალია-ლუპულუი; 13 – პერიენი; 14 – სელჩენი; 15 – ჩამურლია დე ჟოსი; 16 – ბაი (ხამანჯია); 17 - კაპიდავა; 18 – გურა-დობროჯი; 19 – მანგალია; 20 – ჩერნავოდა; 21 – ბეეშტი; 22 – კოშერი; 22a -ბოიანი (ვერაშტი); 23 – ბუქარესტი; 23ა- დრაგიჩანი; 24 – ვალია-რეი; 25 – ჩირიაშოვი; 26 - ვერბიცა; 27 - ვარნა; 28 – კაბლეშკოვო; 29 – კარანოვო; 29a -მაგარი გოგო; 30 – კრემიკოვჩი; 31 – სტარჩევო

გულის კერამიკის ჰორიზონტი დუნაის ქვედა ნაწილში

ეს ეტაპი დაიწყო ხამანჯის კულტურის გაჩენით, რომელიც გავრცელდა მთელ დობრუჯაში; და სავსებით შესაძლებელია, რომ მოგვიანებით ადამიანთა რამდენიმე ჯგუფი გადავიდა დუნაის მარცხენა სანაპიროზე - მუნტენიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, მოლდოვის სამხრეთით, მოლდოვის სსრ-ის სამხრეთით და კიდევ უფრო შორს სანაპიროზე უკრაინის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილამდე. სსრ. ასეთ ფართო გავრცელებას მოწმობს ხამანჯის კულტურის ზოგიერთი აღმოჩენილი ელემენტი და მისი გავლენის ნიშნები. უფრო მეტიც, ქვემო ბაგისა და ხამანჯის კულტურის ანალოგები მხოლოდ ამ კულტურების მატარებლებს შორის რეალური კონტაქტებით აიხსნება. ამ კულტურის მტკიცებულება ასევე არსებობს ბულგარეთში, ვარნას მახლობლად და უფრო სამხრეთით ბურგასის მახლობლად. ორივე ეს ადგილი მდებარეობს შეღწევადობის გზაზე, რომელიც მიემართება სამხრეთიდან შავი ზღვის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ დუნაის შესართავამდე. მსგავსი კულტურა აღმოაჩინეს თესალიაში, მონტენეგროში, დალმაციაში, ჩრდილოეთ და სამხრეთ იტალიაში, სიცილიაში, სამხრეთ საფრანგეთში, ესპანეთში, ასევე პორტუგალიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროებზე. როგორც ჩანს, ეს ჰორიზონტი, რომელიც ვრცელდება ხმელთაშუა ზღვის ირგვლივ, სათავეს იღებს სიცილიასა და სირიაში. სწორედ იქიდან დაიძრნენ პირველი ნეოლითის მეზღვაურები, რომლებიც მოძრაობდნენ სანაპიროზე და კუნძულიდან კუნძულზე. მოგვიანებით, მათ შეაღწიეს შიგნიდანაც - როგორც, მაგალითად, დობრუჯასა და თესალიაში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სხვა რეგიონები - როგორიცაა ჩრდილოეთ აფრიკა - სადაც ახლახან აღმოაჩინეს ჰამანჯის კულტურის მსგავსი პრიმიტიული რეალისტური ხელოვნების ნიმუშები, ასევე იყო ხმელთაშუა ზღვის გარშემო ზოგადი მოძრაობის ნაწილი. ალბათ პირველი ნეოლითის ხალხი, ვინც იცოდა კერამიკა, ჩავიდა რუმინეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით - დუნაი-პონტოს რეგიონში - პატარა ნავებით, ერთ ხეზე. ამაზე მიუთითებს არა მხოლოდ ის ფაქტი, რომ სანაპიროს სხვადასხვა ადგილას ისინი პოულობენ გულის ფორმის ჭურვის ანაბეჭდებით მორთულ კერძებს (კარდიუმი, აქედან გამომდინარე სახელწოდება - "კარდიალური კერამიკის" ჰორიზონტი), არამედ ისიც, რომ ადამიანები ჰამანჯიას კულტურის წარმომადგენლები, როგორც მეცნიერებმა იციან, ღრმა ზღვის თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი. დობრუჯაში გათხრების დროს აღმოაჩინეს დიდი თევზის ძვლები (მაგალითად, ამ სახეობის თევზი დორადა აურატა აურატა) რომლებიც ცხოვრობენ სანაპიროდან შორს. ზუსტი თარიღი, როდესაც Cardiac Pottery Horizon-ის ხალხი პირველად დასახლდა რუმინეთში, რთულია დადგინდეს, მაგრამ სამეცნიერო მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ მათ შექმნეს ან თან წაიღეს პირველი ნეოლითური კერამიკის კულტურა. მათი ჩამოსვლის დროს დობრუჯის კლიმატს სტეპური ხასიათი ჰქონდა, რასაც მოწმობს პატარა ცხენის ნაშთები, რომელიც სავარაუდოდ ცხოვრობდა აზიის სტეპებში. ეს სახეობა ფართოდ იყო გავრცელებული ევროპაში ზემო პლეისტოცენში, მაგრამ მოგვიანებით გაქრა. მისი ახალი (უკვე ჰოლოცენის პერიოდში) გამოჩენა ევროპასა და კირენაიკაში (სადაც მისი ნაშთები აღმოაჩინეს ბოლო წლებში) მხოლოდ სტეპური კლიმატის დაბრუნებით აიხსნება. ხამანჯიას კულტურის გავრცელების ზონის გარდა, ეს სახეობა აღმოჩნდა სტარჩევო-კრიშის კულტურის ზონაში, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა პირველთან ერთად. ეჭვგარეშეა, რომ ახალმოსულებმა პონტოს რეგიონში აღმოაჩინეს ადგილობრივი კერამიკული გარემო, რომელიც შთანთქავდა და შთანთქავდა ნეოლითურ ელემენტებს.

ჩრდილოეთ პონტიური და ბაგის რეგიონები

ის ფაქტი, რომ ადრეული და შუა ნეოლითური ადგილები აღმოაჩინეს რუმინეთში და საბჭოთა კავშირის სამხრეთ-დასავლეთით, ასევე მიუთითებს კულტურების არსებობაზე, რომლებიც თავდაპირველად განვითარდნენ პარალელურად და მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყეს ერთმანეთთან კონტაქტი და გავლენა. მსგავსი კონტაქტები დამყარდა, შესაძლოა, ხამანჯიას კულტურათა ჯგუფს შორის, რომელმაც გააფართოვა თავისი ტერიტორია ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, და ნიჟნებუგის კულტურას შორის, რომელიც გავრცელდა სამხრეთით და სამხრეთ-დასავლეთით. დამზადების ტექნიკის, ფორმისა და დეკორაციის თვალსაზრისით, ბაგის კულტურის კერამიკა ხამანჯის კულტურასთან სიახლოვის დემონსტრირებას ახდენს; ამავე დროს, მისი სხვა მახასიათებლები ასახავს ხმელთაშუა ზღვის ზოგად გავლენას. ეს ორი კულტურა ასევე ჰგავს ერთმანეთს მიკროლითური ხელსაწყოების კომპლექტში; ორივე მათგანმა განიცადა საერთო გავლენა, თუმცა სხვადასხვა მიმართულებით. ამ ყველაფრის შედეგი იყო კუკუტენი-ტრიპილიის კულტურის მოხატული კერამიკა.

შესაბამისად, ერთ-ერთი ცენტრი, რომელშიც განვითარდა ნეოლითური ცივილიზაცია და საიდანაც იგი თანდათან გავრცელდა რუმინეთის ტერიტორიაზე, არის დუნაი-პონტიკური რეგიონი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონთან, ქვემო ბაგთან და მცირე აზიასთან.

ნეოლითის გავლენის ქვეშ მყოფი კამპინიელები

უახლესი აღმოჩენები და დაკვირვებები - მაგალითად, ლაპოშაში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ მუნტენიას ტყიან ბორცვებში, ბუზაუს ერთ-ერთ შენაკადზე (1959-1960 და 1962-1963) - აჩვენებს, რომ კამპინიელები ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში, უკვე განიცდიდნენ ნეოლითურ გავლენას და. ტიპიური მაკროლითური ხელსაწყოების გამოყენებით. ლაპოშის კულტურული ფენის ზედა დონეზე აღმოჩნდა მაკროლითური იარაღები, განსხვავებული ფორმის, დამზადების ტექნიკითა და მასალით, ასევე ძალიან პრიმიტიულად დამზადებული ჭურჭლის რამდენიმე ნატეხი. იგივე სტრატიგრაფიული ჰორიზონტი ასევე შეიცავდა მიკროლითურ იარაღებს, რომლებიც იდენტიფიცირებულია ნეოლითური გავლენის მქონე ტარდენოისად. არქეოლოგიური მტკიცებულებები მუნტენიის, მოლდოვის, მარამურესის, ტრანსილვანიისა და ბანატიდან ადასტურებს ფართო კამპინის ფრონტის არსებობას, რომელიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს სამხრეთიდან ჩამოსული კამპინიელთა წინსვლასთან, აგრეთვე ნეოლითურ გზაზე მათი გადასვლის აჩქარებასთან. ცხოვრების. კამპინის კულტურის სამხრეთ წარმოშობა, მისი განშტოება პალეოლითის კულტურებიდან დიდ ტერიტორიაზე, ისევე როგორც ის ფაქტი, რომ მაკროლითური ელემენტები კვლავ არსებობდა რუმინეთის გვიანი ნეოლითის და სსრკ-ს სამხრეთ-დასავლეთის კულტურებში, ეს ყველაფერი აშკარად გვიჩვენებს, რომ პონტო-დუნაის რეგიონის კამპინის ჰორიზონტის აღმოჩენები ევროპის, აფრიკისა და ახლო აღმოსავლეთის საერთო ისტორიული სურათის განუყოფელ ნაწილს წარმოადგენს. მაშასადამე, ეჭვგარეშეა, რომ კამპინის მოსახლეობა იყო არა მხოლოდ რუმინული ნეოლითის მუდმივი და უკიდურესად აქტიური ელემენტი, არამედ ნადირობიდან და შეგროვებიდან (საკვების შეგროვება) სოფლის მეურნეობაზე და მეცხოველეობაზე გადასვლის ერთ-ერთი ძალა. ამის გათვალისწინებით, კამპინიელების სამხრეთ წარმოშობა კიდევ უფრო სავარაუდოა, თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ ხელსაწყო, რომელსაც არქეოლოგები უწოდებენ. მჭრელი,ფუნქციური თვალსაზრისით გულისხმობს, რომ ამ კულტურის მატარებლები მიწას ამუშავებდნენ.

ტარდენოზის კულტურა ნეოლითური გავლენით

როგორც ჩანს, ტარდენოისური ელემენტი ისეთივე ძლიერია და უფრო ძლიერიც, ვიდრე კამპინის წარმოშობის ელემენტი და ზოგიერთ მხარეში ორივე გავლენა ერთდროულად შესამჩნევია. Tardenois-ის ადგილები ჩვეულებრივ გვხვდება ღია ადგილებში. ჩუმეშტში, იერბიჩენსა და რიპიჩენში ბოლო გათხრებმა მიიღეს მიკროლითური იარაღების მდიდარი მოსავალი: მრავალი პირი და მიკროპირი, ცალმხრივი საფხეკები და ფირფიტები მიკროლითური პუნქციის სახით, გეომეტრიული კაჟები სამკუთხედების, ტრაპეციისა და ნახევარმთვარის სახით; საჭრელები და ბირთვები, მათ შორის პრიზმული და ა.შ. კაჟის გარდა, გამოიყენებოდა კარპატების მთების ობსიდიანი. როგორც მოლდავეთში, ასევე მარამურესში აღმოჩენილი ტარდენოსის ჰორიზონტის მასალების გამოკვლევა მიუთითებს იმაზე, რომ პასტორალიზმი შესაძლოა იმ დროს უკვე პრაქტიკული ყოფილიყო. არსებობს მკაფიო ანალოგიები რუმინეთის, ჩრდილო-დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონისა და ყირიმის ტარდენოის კულტურებს შორის (მრგვალი ან ოვალური ფირფიტებისგან დამზადებული საფხეხების ტიპები და ვარიანტები, ტრაპეცია, ღეროვანი ბირთვები და ა. ამ კულტურების ზონა შავი ზღვის დასავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით.

ყველა ადრეული რუმინული კულტურის არქეოლოგიურ მასალაში შედის კაჟის ან ობსიდიანის მრეწველობა ტარდენოის ტიპის. ტარდენოამ უზრუნველყო განვითარების უწყვეტობა და სხვა მიკროლითურ ჯგუფებთან ერთად არა მხოლოდ მიმართულება დასახა, არამედ საზოგადოებას მისცა ბიძგი ნეოლითური ცხოვრების გზაზე გადასვლისა - და არსებობისა და განვითარების დიდი ხნის განმავლობაში მან შთანთქა ყველაფერი. ადგილობრივი ჯგუფები და ზოგიერთი გარე ელემენტები.

მოხატული ჭურჭლის ჰორიზონტი

ერთ-ერთი ინოვაცია, რომელიც ამ მხარეში მოვიდა ახლო აღმოსავლეთიდან, იყო კერამიკის შეღებვის ტექნიკა სროლამდე. რუმინეთის თითქმის მთელი ტერიტორია მოქცეულია მოხატული ჭურჭლის ჰორიზონტით დაფარულ ზონაში, ერთადერთი გამონაკლისი არის პონტოს „კარდიალური“ რეგიონი. აქ ჩამოსულ ადამიანთა ჯგუფებს თან მოჰქონდათ სასოფლო-სამეურნეო სიახლეები - შინაური ცხოველების ახალი სახეობები და კულტივირებული მცენარეები. ისინი მიეკუთვნებოდნენ ადრეული ნეოლითური მოხატული ჭურჭლის დიდ კულტურულ ჯგუფს, რომელიც გავრცელდა ახლო აღმოსავლეთიდან შორს კარპატების რეგიონში და მოიცავდა მთელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპას; ამ ტერიტორიის ფარგლებში კი შესაძლებელია გამოვყოთ სხვადასხვა ზომის რეგიონები მხოლოდ მათთვის დამახასიათებელი დამახასიათებელი ნიშნებით. იუგოსლავიაში არის სტარჩევის კულტურა, რომელიც ასევე ვრცელდება რუმინეთის სამხრეთ-დასავლეთით (ბანატი, ოლტენია), ჩრდილო-დასავლეთ ბულგარეთში, ამავე დროს ჩნდება კარანოვის კულტურა (მოხატული კერამიკის ჰორიზონტი). დასავლეთ რუმინეთში, მოლდოვაში და უნგრეთის აღმოსავლეთში აღმოაჩინეს კრიშის კულტურა; იგი გავრცელდა აღმოსავლეთით ბაგის ხეობაში, სადაც იგი დაუკავშირდა ბაგის კულტურას. საბერძნეთში დაიწყო პროტო-სესკლიანური კულტურების განვითარება. კრიშის კულტურა რუმინეთში უფრო დიდხანს არსებობდა, ვიდრე სტარჩევოს კულტურა; გარდა ამისა, მას წინ უძღოდა - ყოველ შემთხვევაში შავი ზღვის პირას მდებარე ტერიტორიებზე - გარკვეული ადგილობრივი კულტურები. ამიტომ კერამიკის ნეოლითური მატარებლები ცარიელ მიწაზე არ მოსულან. სოფლები მდებარეობდა მდინარეებთან, მდინარის დაბალ ტერასებზე ან წყლის გზებთან ახლოს; გარდა ამისა, გამოქვაბულებში აღმოჩენილია დასახლებების კვალი. არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება სიმაგრეების შესახებ. სოფლები, როგორც ჩანს, ბუნებაში იყო მიმოფანტული - ნახევრად დუგუნები ან ზედაპირული ქოხები ერთმანეთისგან საკმაო მანძილზე მდებარეობდა. თუმცა, გლავანესტი ვეჭში ექვსი ზედაპირული საცხოვრებელი ერთ ჯგუფშია განთავსებული. ქოხების უმეტესობა გეგმით მართკუთხაა; ზოგიერთი დუგუტი აღჭურვილია შესასვლელი საფეხურებით და იყოფა ორ ოთახად. ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილებია ლეკაში, სფინტუ გეორგესთან ახლოს, სადაც კრიშის კულტურის ჰორიზონტი შეიცავს სამ დონეს და პერიენში, მოლდოვაში, სადაც პირველად შეიქმნა კრიშის კულტურის სტრატიგრაფიული და ქრონოლოგიური პოზიცია ხაზოვანი კერამიკის კულტურასთან მიმართებაში: ამ უკანასკნელის დონე უფრო მაღალია და ფარავს პირველის დონეს. გარდა ამისა, სისტემატური გათხრები ჩატარდა კარპატების სამხრეთით, ოლტენიაში; ერთი მათგანი მდებარეობს ვალეა რეიში, რამნიკუ ვალჩეას მახლობლად, მას აქვს ორი კულტურული დონე, მეორე ვერბიკას მახლობლად, დაბლობის გეტას ქედში გადასვლის ზონაში, სადაც არქეოლოგიური ჰორიზონტი ასევე შეიცავს ორ დონეს. კაჟის ხელსაწყოები, როგორიცაა დანები, საფხეკები, ხვრელები და ტრაპეცია მიკროლითური ტიპისაა; ასევე არის მიკროლითური ბირთვები და კაჟის პირები მოხრილი რქის ნამგლისათვის. ჯერჯერობით, ამ ტიპის ერთადერთი ნამგალი, რომელიც ნაპოვნია სტარჩევო-კრიშის კულტურის გავრცელების არეალში, ნაპოვნი იქნა ვალეა-რეიში 1963 წელს; ერთ-ერთი ქოხის კუთხეში დიდ შესანახ ქოთანში იწვა. კაჟის რამდენიმე პირი ჯერ კიდევ ეჭირა მრუდე სახელურში ამოჭრილ სპეციალურ ჭრილში. ეს ნამგალი მოგვაგონებს კარანოვის ტიპს ბულგარეთში და ნატუფიანსა და ხაჩილარის ტიპებს ახლო აღმოსავლეთში. კაჟასთან ერთად გამოყენებული იყო ადგილობრივი ობსიდიანი (სურ. 8).

ბრინჯი. რვა.ობსიდიანი ( 3 ) და კაჟი ( 1, 2, 4–9 ) კრიშის კულტურის მიკროლითები ვალეა-რეიდან (ოლტენია). 1–4 – I დონე; 5–9 – დონე II. ნიმუშის სიგრძე No. 1 – 3.3 სმ

გაპრიალებული ქვის ცულებს ბრტყელი ან ტრაპეციის ფორმა ჰქონდა; გარდა ამისა, არის "საფონდო ფორმის" ცულები; და ვალია რეიში, მაგალითად, ვიპოვე ძალიან პატარა ლუქი. აქ არის ძვლისგან დამზადებული დამახასიათებელი სპატულები, აგრეთვე წიბოები, ბუჩქები და ღრძილები და მსგავსი იარაღები, რომლებიც დამზადებულია ძვლისგან. გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული ტიპიური ბუჩქები ოთხქიმიანია, მაგრამ არის ორკონუსური და კონუსური ნიმუშებიც. ასევე ნაპოვნი იქნა საწონები ვერტიკალურ ჭიშკარზე დეკორაციის გასაჭიმად. კერამიკა მოიცავს სამ ძირითად ჯგუფს: ა) უხეში თიხის ჭურჭელი დაჭრილი ჩალის დამატებით, ხშირად ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე; ბ) წვრილი, გლუვი, დაფქული ჭურჭელი და გ) შეღებილი ჭურჭელი, რომელიც შეიძლება იყოს ერთ, ორ, ან თუნდაც სამფერში. დეკორატიული მოტივები დახატულია შავი ან ზოგჯერ თეთრი ფერის წითელ ფონზე და შედგება სხვადასხვა სისქის პარალელური ხაზებისგან ან გამოჩეკილი სამკუთხედებისგან; სპირალური ხაზები ნაკლებად გავრცელებულია. ასევე არის დეკორაციები თიხაში მოჩუქურთმებული თაფლის ან სიმინდის სახით ან მტკნარი წყლის ჭურვების გამოწურული ანაბეჭდების სახით (სურ. 9).

ბრინჯი. ცხრა.მოხატული თასი ღრუ სადგამზე ვალია-რეის, კრიშის კულტურისგან. თასის სიმაღლე რეკონსტრუირებული ფუძის ზემოთ არის 6,6 სმ

არსებობს სხვადასხვა ფორმის კერამიკული ნაწარმი. ყველაზე ხშირად გვხვდება დიდი სფერული დოქები გრძელი ყელით, რომლებიც გამოიყენებოდა საკვებისა და წყლის შესანახად; ჯვარცმული, მრგვალი ან კვადრატული კვეთის მაღალ ღრუ ფუძეზე არის აგრეთვე „ლულის ფორმის“ დოქები და დოქები. ჭურჭლის ზოგიერთი ფორმა და მათზე უხეში ღარები, რომლებიც აქ პირველად ჩნდება, გვაუწყებს ვინკას კულტურის გაჩენას, რომლის ფესვები, კერძოდ, სტარჩევო-კრიშის კულტურის მასალებში გვხვდება. იმდროინდელ სარწმუნოებასა და რიტუალებზე მოწმობს თიხის საკურთხევლები, ანთროპომორფული და ზოომორფული თიხის ფიგურები; ვალეა რეის I დონე შეიცავს ორ გატეხილ ვერძის ფიგურას წითელი და შავი საღებავის კვალით. ასევე იყო სამხრეთული ტიპის თიხის მარკები, რომლებითაც ტანზე ან ქსოვილზე ნახატს იღებდნენ. მიცვალებულებს დამარხეს კეხში; არ იყო სამარხი; ვალეა-ლუპულუიში (იასი), თუმცა ორმაგი სამარხი აღმოაჩინეს. ანთროპოლოგიური თვალსაზრისით, სტარჩევო-კრიშის კულტურის ხალხი იყო ჰეტეროგენული ჯგუფი. ზღვის ჭურვები გამოიყენებოდა როგორც პირადი სამკაულები. სპონდილუსიდა ტრიდაკნა;ისინი მიიღეს ტომთაშორისი გაცვლის დროს, რომელიც მოიცავდა დიდ ტერიტორიებს. სამეურნეო საქმიანობა მოიცავდა მიწის დამუშავებას (მოჰყავდათ ხორბალი) და მესაქონლეობას. ვსრბინაში პატარა ცხენის ძვლები იპოვეს ქოხში: ასეთი ცხოველების ნაშთები აღმოაჩინეს ამ პერიოდის კულტურულ ფენაში უნგრეთსა და იუგოსლავიაში, ასევე დობრუჯაში ჰამანჯიას კულტურის ზონაში.

სტარჩევო-კრიშის კულტურის რუმინული მასალის შედარებითი ქრონოლოგიური მახასიათებლები გამოიკვეთა ლეკაში (ტრანსილვანიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით), სადაც ეს ფენა ბოიანის კულტურის ფენის ქვეშ დევს (II ფაზა); ვერბიჩოარაში (ოლტენია), სადაც ზემოდან დევს ვინკას კულტურის ფენა; პერიენში (მოლდოვა), სადაც ამ მასალას ახლავს ხაზოვანი ზოლიანი კერამიკა; ამავდროულად, ცენტრალურ ტრანსილვანიაში ამ კულტურის ზოგიერთი მახასიათებელი განაგრძობდა არსებობას და განვითარებას შუა ნეოლითშიც კი. აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირული წარმოშობის ეს ჰორიზონტი ზოგან დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა და მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა პეტრეშტისა და კუკუტენის კულტურების ჩამოყალიბებაში. მასალების რადიოკარბონული დათარიღება გიალარეტიდან, კატალსეგიდან და ჰოდმეზიოვასარჰეი-კოტაჩპარტიდან უნგრეთში, ასევე ვრშნიკიდან (სტარჩევოს III ფაზა) და გორნია ტუზლადან (სტარჩევოს ბოლო ფაზა) იუგოსლავიაში (5140 ± 100 ძვ. წ.; 4420 ± BC 01). ± 100 ძვ. წ.; 4915 ± 50 ძვ. წ.; 4449 ± 75 ძვ. წ.) საშუალებას გვაძლევს მივაკუთვნოთ კრიშის კულტურა მთლიანობაში ცენტრალურ ევროპაში ხაზოვანი ლენტიანი კერამიკის კულტურის წინა პერიოდს; თავის მხრივ, ეს უკანასკნელი თარიღდება ძვ.წ. V ათასწლეულის ბოლოს. ე.

საყოველთაოდ მიღებული მოსაზრებით, დროდადრო ადამიანთა ჯგუფები ტოვებდნენ ამ კულტურის თავდაპირველ ცენტრს - ცენტრალური ევროპის ლოეს რეგიონებს - და ვრცელდებოდნენ ყველა მიმართულებით; დასავლეთით მიაღწიეს ბელგიას და პარიზის აუზს, აღმოსავლეთით მიაღწიეს ბუგის ხეობას. ის ფაქტი, რომ ხაზოვანი კერამიკის კულტურის ხალხიც ცხოვრობდა რუმინეთში, დადგინდა მხოლოდ ბოლო თხუთმეტი წლის განმავლობაში; აღმოჩნდა, რომ მათი დასახლების სამხრეთ-აღმოსავლეთ საზღვარი ქვემო დუნაი იყო. ამ კულტურის ტომებმა მთელი მოლდოვა გაიარეს ან თუნდაც დასახლდნენ; იგივე შეიძლება ითქვას ტრანსილვანიისა და მუნტენიის ჩრდილო-აღმოსავლეთის შესახებ, ასევე ბუქარესტის მიმდებარე ტერიტორიის შესახებ. ხაზოვანი კერამიკის კულტურის მატარებელმა ტომებმა შეაღწიეს კარპატები-დუნაის რეგიონში ორი განსხვავებული გზით: ჩრდილოეთიდან, კარპატების მთების გვერდის ავლით, საიდანაც ადამიანთა ზოგიერთი ჯგუფი გავრცელდა სამხრეთით დუნაის შესართავამდე და ჩრდილო-აღმოსავლეთ მუნტენიაში, ხოლო სხვები. გადავიდა ბაგის ხეობაში; მეორე გზა იწყებოდა დღევანდელ სლოვაკეთსა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ უნგრეთში, საიდანაც ხალხი მდინარის ხეობების გასწვრივ გადავიდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ტრანსილვანიაში. პირველი, ჩრდილო-დასავლეთის ფაზას ახასიათებს კერამიკა, რომელიც მორთულია ღრმა ჭრილებით ლენტებითა და უწყვეტი სპირალური ან ტალღოვანი ნიმუშის ხაზებით. დამახასიათებელი ჭურჭელი არის თასი მაღალ ღრუ სადგამზე, რომლის ფორმა და მოხატული დეკორაციები გვხვდება ვალეა რეიში უკვე კრიშის კულტურის გვიან ფაზაში. ჩრდილო-დასავლეთ რუმინეთის კულტურა, რომელიც ძირითადად წარმოდგენილია ჩუმესტი-ბერიას (მარამურესი) მასალებით, ასოცირდება ხაზოვანი ზოლიანი კერამიკის "აღმოსავლეთ სლოვაკეთის" კულტურასთან ან უნგრეთის დაბლობის (ალფოლდის) იმავე კულტურასთან, რომელიც განისაზღვრება ტარნაბოდისა და აღმოჩენებით. აღმოსავლეთ უნგრეთის სხვა ადგილები. ტარნაბოდის მასალის რადიოკარბონული ანალიზი გვაძლევს თარიღს 4330 ± 100 წლით. ე., რომელიც ასევე ეხება რუმინულ ჰორიზონტს ჩუმეშტი-ბერეას. რუმინეთის სხვა რეგიონებში ასევე გვხვდება ხაზოვანი ლენტიანი „მუსიკის“ კერამიკა. მისი სტრატიგრაფიული და ქრონოლოგიური პოზიცია პირველად განისაზღვრა პერიენში (მოლდოვა), სადაც წრფივი ზოლიანი კერამიკის დონე გადაფარავს კრიშის კულტურის დონეს. მოლდოვაში (ტრაიან, დიალულ-ფინტინილორის უბანი და ფლორესტი) ხაზოვანი კერამიკის ჰორიზონტი დგას პრეკუკუტენის ჰორიზონტის ქვემოთ, ხოლო მუნტენიაში იგი გადაფარებულია ბოიანების ფენით 1. შუა ნეოლითური ფენებით და წინ უსწრებს პეტრეშტის კულტურას. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ სტილის მატარებლებმა კარპათო-დუნაის რეგიონში საკმაოდ გვიან შეაღწიეს, ხოლო ჩუმეშტი-ბერიას კულტურა ადრინდელი დროით თარიღდება. ავტოსადგომები განლაგებულია მდინარეების ქვედა ტერასებზე ან თუნდაც მათ ხეობებში (მდინარე ჟიჟაზე გლავანეშტი-ვეჩი). ავტოსადგომებზე შეგიძლიათ იპოვოთ საცხოვრებლები - როგორც ნახევრად დუგუტები, ასევე უბრალოდ ქოხები, რომლებიც ზოგჯერ ჯგუფურად განლაგებულია; თუმცა დიდი ოთახები, როგორიც ამ ტომების გაჩენის ცენტრებშია ნაპოვნი, ჯერ არ არის აღმოჩენილი. იარაღებს შორისაა გაპრიალებული ქვისგან და ბრტყელი ტრაპეციის ცულები/აძეები, ზოგჯერ საკმაოდ დიდი, დამახასიათებელი „სტოკი“ აძები; ისინი გვხვდება საცხოვრებლებში და საწყობებში, მაგალითად, გლავანეს ვეჭში. კაჟისა და ობსიდიანის იარაღები ღიად მიკროლითური ხასიათისაა (პირები რეტუშით და მის გარეშე, დაკბილული პირები, საფხეკები; ასევე არის გეომეტრიული კაჟები, ყველაზე გავრცელებული ტრაპეცია); აღმოჩენილია აგრეთვე ზურგის ფორმის ბირთვები, როგორც კაჟი, ასევე ობსიდიანი. ჭურჭელი შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად: პირველი არის თიხისგან დამზადებული უხეში ჭურჭელი ჭალის დამატებით, შემკული მარტივი ჭრილობების რიგებით ან რელიეფური ნიმუშით თაფლის სახით. მეორე ტიპში შედის მონაცრისფრო-შავი მასალისგან დამზადებული თხელი ჭურჭელი; ჭურჭელს ამშვენებს მოჩუქურთმებული ნიმუშები ლენტების ან „მუსიკის“ მოტივების სახით. ჭურჭლის ყველაზე ტიპიური ფორმებია ნახევარსფერული თასები და პატარა სწორი კედლიანი თასები. საკვების შესანახად განკუთვნილი ზოგიერთი უხეში ჭურჭელი მორთულია. კერამიკა აჩვენებს ძლიერ მსგავსებას კრიშის ჭურჭელთან ტექნიკით და ფორმით, ასევე დეკორატიული მოტივებით სპირალის ან ლენტის ნიმუშების სახით და ა.შ. ეს მსგავსება ვარაუდობს, რომ ეს კერამიკა სათავეს იღებს კრიშის კულტურაში. როგორც არ უნდა იყოს, კრიშის კულტურისა და ხაზოვანი კერამიკის კულტურამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა შემდგომი კულტურების ჩამოყალიბებაში, როგორიცაა პრეკუკუტენი, ბოიანი, ტისა და პრეპეტრესტი, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ზონებზე, სადაც განვითარდა ორივე კულტურის გავლენა. ანალოგიურად, დროთა განმავლობაში, უფრო და უფრო აშკარა ხდება, რომ არსებობდა პირდაპირი კონტაქტები ხაზოვანი ჯგუფის კერამიკასა და ჰამანჯის კულტურებს შორის.

ხმელთაშუა ზღვის იმპულსები

არსებობს მინიშნებები, რომ Cardiac Ware-ის, ცენტრალური ევროპის ხაზოვანი ლენტიანი ნაკეთობების, ეგეოსურ-ხმელთაშუაზღვისპირული წარმოშობის მოხატული ნაკეთობების და ქვედა ბაგის შავი ზღვის კულტურის ელემენტები ურთიერთზემოქმედებას ახდენდნენ ერთმანეთზე. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ კუკუტენი-ტრიპილიის კულტურის მოხატული კერამიკა პირველად სწორედ აქ გაჩნდა - იმ ადგილას, სადაც ყველა ამ ელემენტის გავლენის ზონები იყრის თავს. აღმოჩენების მომდევნო სერიამ ზოგადი ყურადღება მიიპყრო ეგეოსურ-ხმელთაშუა ზღვის წარმოშობის კიდევ ერთ ელემენტზე. ამ ზონაში, სადაც სტარჩევო-კრიშის, ხამანჯიას და ხაზოვანი კერამიკის კულტურები ხვდებოდა და შერეულია, აღმოაჩინეს ადრეული ნეოლითური სხვა კულტურა, რომელიც ძალიან ჰგავს ვინკას კულტურას.

დუდეშტის კულტურა

ბუქარესტის მხარეში აღმოჩენილია თავისებური ჭურჭელი (სურ. 10). იგი დამზადებულია უხეში თიხისგან, შემთხვევით გამომწვარი, მაგრამ დაფარულია შავი ან მონაცრისფრო-შავი გაპრიალებული ენგობის თანაბარი ფენით. ჭურჭელს ამშვენებს პარალელური ღარები, რომლებიც დაჯგუფებულია ირიბად ან კუთხით; უკვე ღრმა დონეზე, ჩნდება დეკორატიული სპირალური მოტივი; სპირალი გამოსახულია მოკლე, ძალიან მჭიდროდ დაშორებული შტრიხების გამოყენებით. მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს აგრეთვე მოჩუქურთმებულ კერამიკას მრუდე ხაზების ნიმუშებით, მეანდრიებით, ზიგზაგებით ან პარალელურად ირიბი გამოჩეკილი ლენტებით. უმთავრესად სწორედ ამ კერამიკისგან განვითარდა მოგვიანებით I ვედასტრას კერამიკა - პრიმიტიულად დამზადებული თიხისგან დამზადებული კერძები ჭალის შერევით. ჩნდება დიდი გემები. ქვიშით შერეული თიხისგან დამზადებულ წვრილ შავ ან მონაცრისფრო-შავ ჭურჭელს შორის ქვაფენილზე გვხვდება თასები. ასევე არის ორკონუსისებური ჭურჭელი მცირე ამობურცულობით. ორკონუსური თასის სახითაც არის კავშირი კრიშ-სტარჩევოს ჭურჭელთან. დიდი სფერული ჭურჭლის ფორმა და დეკორატიული მოტივები საშუალებას იძლევა ანალოგიების დახატვა ანატოლიის კან ჰასანში გაკეთებულ აღმოჩენებთან, აგრეთვე ანატოლიაში Catal Huyuk-დან და მდინარე მარიცას აუზთან სამხრეთ ბულგარეთში. ეს ჭურჭელი ზოგჯერ გვხვდება მიკროლითებთან ერთად, მათ შორის კონუსური და პრიზმული ბირთვები, რეტუშირებული პირები, ერთჯერადი და ორმაგი საფხეკები (პირებზე ან ფანტელებზე), ტრაპეცია და ა.შ. , ზოომორფული და ანთროპომორფული ფიგურები. მიკროლითების არსებობა მიუთითებს ტარდენოსის ტრადიციის შენარჩუნებაზე. მაგრამ ჭურჭელი - მისი დამზადების ტექნიკა (განსაკუთრებით შავი ღარები), ისევე როგორც ჭურჭლის ფორმა და დეკორატიული მოტივები - ადასტურებს ამ კულტურის სამხრეთ, ეგეოსურ-ანატოლიურ წარმოშობას, რომელიც გავრცელდა სამხრეთ ბულგარეთში ქვემო დუნაისკენ. ამოსავალი წერტილი შეიძლება მოიძებნოს ანატოლიის სამხრეთ-დასავლეთით; იქიდან გადაადგილებით, მან გადალახა ეგეოსის ზღვა და ბულგარეთის სამხრეთი (იპოვა ჰოტნიცაში ტარნოვის მახლობლად, რომელიც წარმოადგენს ამ მოძრაობის ერთ-ერთ შუალედურ ეტაპს ჩრდილოეთით). როგორც ჩანს, ეს კულტურა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ვინკას კულტურასთან, მაგრამ წარმოადგენს უფრო ადრინდელ პერიოდს, ვიდრე თუნდაც ამ უკანასკნელის დასაწყისს. მისი გავრცელების არეალი, რამდენადაც ამ დროისთვის შეიძლება ვიმსჯელოთ, მოიცავს ოლტენიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილს, ბულგარეთისა და მუნტენიის ჩრდილოეთ და ცენტრს. შესაძლებელია, რომ იგი ასევე შევიდა ტრანსილვანიაში და მოლდოვის სამხრეთში.

შესავალი სეგმენტის დასასრული.

3 440

უძველესი ცივილიზაციები

ბოლო ორი ან სამი მილიარდი წლის განმავლობაში, მსოფლიოს რუკამ განიცადა უზარმაზარი ცვლილებები. გეოლოგები თვლიან, რომ თავდაპირველად ყველა მიწა იყო ერთი კონტინენტი, პანგეა, რომელიც იდგა უკიდეგანო ოკეანის შუაგულში.

შემდეგ იგი დაიშალა ლაურაზიაში, რომელიც მოიცავდა ამჟამინდელ ჩრდილოეთ ამერიკას, ევროპას, ასევე ჩრდილოეთ და ცენტრალურ აზიას და გონდვანას, რომელიც მოიცავდა ამჟამინდელ სამხრეთ ამერიკას, აფრიკას, ანტარქტიდას, ინდოეთსა და ავსტრალიას, რომელთა შორის არის უზარმაზარი ხმელთაშუა ზღვა (ტეტრისი. ) გაიქცა. ხანგრძლივი საუკუნეების განმავლობაში, ლაურაზია და გონდვანა გადახურული იყო გაუთავებელი ტყეებით, განადგურებული კლიმატის მკვეთრი ცვლილებებით. შემდეგ, მყინვარების მიერ მოწყვეტილი და დედამიწის მაგნიტური ველის რყევების შედეგად გამოწვეული მიწისქვეშა წნევით, დედამიწის ქერქის კოლოსალურმა ფილებმა დაიწყეს ბზარი და ნელ-ნელა უკან იხევს, სანამ არ მიიღებდნენ ამჟამინდელ ფორმას.

ძველებს სჯეროდათ, რომ პირველი მიწიერი ცივილიზაცია წარმოიშვა შორეულ ჩრდილოეთში დიდი ხნით ადრე, სანამ იგი არქტიკული ყინულით დაიფარებოდა. სინათლისა და სილამაზის ეს სამეფო ღმერთების ქვეყანა იყო. ჩინელებს სჯეროდათ, რომ მათ იმპერატორს დრაკონის ღმერთის მიერ იყო დაჯილდოვებული, რომელიც ცხოვრობდა ზეციურ ჩრდილოეთ პოლუსზე და იყო კოსმოსის მეფის სიმბოლური განსახიერება. ეგვიპტელები თაყვანს სცემდნენ გასხივოსნებულ არსებებს, რომლებიც იდგნენ ოსირისის უკან თანავარსკვლავედში ურსას დიდში და ორიენტირებული იყვნენ დიდ პირამიდაზე ალფა დრაკოსკენ (ანუ ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი დრაკოს თანავარსკვლავედში, თუბანი), რომელიც იმ დროს იყო ჩრდილოეთ ვარსკვლავი. ზოგიერთ ინდიელს სჯეროდა, რომ არიელები თეთრი კუნძულიდან, სვეტა-დვიპიდან ჩამოვიდნენ, რომელიც, მათი თქმით, შორეულ ჩრდილოეთში იყო. ამბობენ, რომ ვედები და მაჰაბჰარატა შეიცავს ასტრონომიულ მონაცემებს, რომელთა გაგება მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ დამკვირვებელი ჩრდილოეთ პოლუსზეა.ესკიმოსებს ახსოვს ჩრდილოეთის მანათობელი სულები. სიუები საუბრობენ ჩრდილოეთით მდებარე კუნძულზე, მათი წინაპრების აკვანზე, რომელიც წყლებმა შთანთქა. ეზეკიელის წინასწარმეტყველის ცნობილი ბორბლები ჩრდილოეთიდან გადავიდა. ზევსი და ჰერმესი ბერძნებს გამოეცხადნენ ოლიმპოს მთიდან, რომელიც განასახიერებდა ჩრდილოეთ რეგიონებს. დღესაც, საშობაო ბაბუა (ან თოვლის ბაბუა) ცხოვრობს თავის საოცრებათა ქვეყანაში ჩრდილოეთ პოლუსზე. უცხოპლანეტელების მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ ეს ობიექტები, როგორც წესი, პირველად ჩნდებიან ჩრდილოეთით, სავარაუდოდ, ვან ალენის მიერ აღმოჩენილი დედამიწის რადიაციული სარტყლების პოლუსების გავლით. ან, შესაძლოა, მათ ხელმძღვანელობენ აგარტას მიწისქვეშა ცივილიზაცია, რომელიც, სავარაუდოდ, არსებობს ჩვენს ფეხქვეშ მრავალი კილომეტრის სიღრმეზე. დიდი ხნის წინ, შორეული ჩრდილოეთის იმდროინდელი ტროპიკული მიწები, რა თქმა უნდა, იზიდავდა კოსმოსის ხალხს, როდესაც ისინი უახლოვდებოდნენ დედამიწას. საიდუმლო ცოდნის ადეპტები ასწავლიან, რომ ჩრდილოეთ პოლუსი, ახლა ყინულით დაფარული, ოდესღაც იდილიური ედემი იყო, კაცობრიობის აკვანი.

მეორე ციკლის ხალხი ცხოვრობდა ზღაპრულ ლამაზმანებს შორის ჰიპერბორეას სუბპოლარულ კონტინენტზე, რომელზედაც მზე არ ჩადიოდა. აპოლონი იქ ეწვია თავის ცნობილ ისრზე ან გედების მიერ გამოყვანილ ეტლში, რაც, როგორც ჩანს, კოსმოსურ ხომალდს ნიშნავდა. უძველესი ჩვენებებით, ჰიპერბორეელები იყვნენ ძალიან მაღალი ქერა, ღია კანით და ცისფერი თვალებით, ანუ ისინი იყვნენ იდეალური ნორდიული ტიპის ადამიანი. ანტიდილუვიურ პერიოდში პოლარულ რაიონებში ცხელა, რადგან დედამიწა ალბათ უფრო ახლოს იყო მზესთან და ორბიტაზე პერპენდიკულარული ღერძი ჰქონდა და, შესაბამისად, მის მოძრაობას არ მოჰყოლია სეზონების ცვლილება. ლეგენდები ამბობენ, რომ ჰიპერბორეელები იყვნენ ვარსკვლავური უცხოპლანეტელები, რომლებმაც მოახდინეს დედამიწის ამ ნაწილის კოლონიზაცია, როგორც საკუთარი პლანეტის მსგავსი, და გახდნენ თეთრი რასის წინაპრები. VI საუკუნეში ძვ.წ. ე. ჰეკატეუს მილეტელი წერდა, რომ ჰიპერბორეელები თაყვანს სცემდნენ აპოლონს მშვენიერ მრგვალ ტაძარში, რომელიც ხშირად იდენტიფიცირებული იყო სტოუნჰენჯთან, რაც გულისხმობდა, რომ ჰიპერბორეას ქვეყანა სინამდვილეში ძველი ბრიტანეთი იყო. ჩინელი მწერალი ლი ჯი შეესწრო ჩრდილოეთიდან ჩინეთში თეთრკანიანთა ჩამოსვლას, ღმერთებთან ურთიერთობისას. ჩვენი უძველესი წინაპრები ჩრდილოეთის ქარის მიღმა მდებარე ამ შესანიშნავი სამეფოს დედაქალაქს უწოდებდნენ ტულეს, რომელიც იხსენებს მექსიკელი ტოლტეკების მითიურ სახლს, სახელად ტულანს, რომელიც სავარაუდოდ ნიშნავს "მზის ქვეყანას". ყველა უძველესი ხალხის მიერ გამოყენებული, სვასტიკის ნიშანი შეიძლება სიმბოლო იყოს ჩრდილოეთ პოლუსზე, რომლის გარშემოც დედამიწა ბრუნავს. თევზის პოლარული სიმბოლო ნიშნავდა ადამიანის პირველ საცხოვრებელს, სანამ ის მოგვიანებით არ მიიღეს ქრისტიანებმა.

ხალხთა მეხსიერებაში შემორჩენილია კოლოსალური კატაკლიზმის ბუნდოვანი ექო, რომელმაც გაანადგურა ეს მშვენიერი ჩრდილოეთ მიწები. ლეგენდები ამბობენ, როგორ შეცვალა მზემ თავისი კურსი და კომეტამ ან დაცემული მთვარე გადაანაცვლა დედამიწის ღერძი, რითაც დაასრულა მსოფლიოს ერთ-ერთი ეპოქა. მაიას და ინდუსების ლეგენდები კი ვარაუდობენ რაიმე სახის ბირთვულ ომს ჰიპერბორეას ღმერთებსა და ლემურიის ჯადოქრებს შორის, რომელმაც შეძრა მთელი პლანეტა, რამაც გამოიწვია კლიმატის ცვლილება და გამყინვარების პერიოდი დაიწყო. სკვითებმა, ჰიპერბორეელების შვილებმა, თავიანთ წინაპრებს იდუმალი მენჰირები დაუდგეს შავი ზღვის ირგვლივ.

ღვთაებრივი მეფეები ჩამოვიდნენ და ხალხს ასწავლიდნენ მეცნიერებებსა და ხელოვნებას, რადგან ადამიანი ვეღარ იცხოვრებდა პირველ ქვეყანაში, რომელიც გაყინულ გვამად იქცა.

მესამე ადამიანური რასა დასახლდა კონტინენტზე, რომელიც ცნობილია დღევანდელი ინდოეთის და წყნარი ოკეანის რეგიონების ხალხებში, როგორც ლემურია, ან, შესაბამისად, ჩემი. კონტინენტი გადაჭიმული იყო ჩრდილოეთით ჰიმალაისკენ და სამხრეთით, გარეცხილი იყო დიდი შიდა აზიის ზღვით, ავსტრალიამდე და ანტარქტიდამდე, ფილიპინების დასავლეთით. ლემურიის პირველი ხალხები, სავარაუდოდ, ჰერმაფროდიტის გიგანტებისაგან შედგებოდნენ. მილიონობით წლის განმავლობაში ისინი გადაიქცნენ მამაკაცებად და ქალებად და მათი სიმაღლე 365-დან დაახლოებით 215 სანტიმეტრამდე შემცირდა. ზოგადად, ლემურიელები თავიანთი გარეგნობით ჰგავდნენ დაპყრობის დროის წითელკანიან ინდიელებს, თუმცა მათ კანს მოლურჯო ელფერი ჰქონდა. წინ წამოწეული შუბლის შუაში, მათ ჰქონდათ კაკლის მსგავსი დიდი გამონაყარი, რომელიც ცნობილია როგორც "მესამე თვალი", რაც ადასტურებს მაღალგანვითარებულ ფსიქიკურ ძალას. ოკულტურ ტრადიციებში ნათქვამია, რომ ვენერას მასწავლებლებმა ლემურიის ინიციატორებს კოსმიური ჭეშმარიტებები გამოავლინეს; ამ ამაღლებული დოქტრინებიდან ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთის საიდუმლო ცოდნა.

მრავალი საუკუნის შემდეგ, მამაკაცებმა შეიძინეს ამომავალი მზის ფერი და მიაღწიეს ღმერთის მსგავს სრულყოფილებას, ქალები კი გახდნენ ნათელი და მოხდენილი, შეიმუშავეს ისეთი გონებრივი აღქმა, რომელშიც ქალის ინტუიცია აჭარბებდა მეცნიერულ ლოგიკას. სექსი განიხილებოდა, როგორც სულიერი ზიარება, ქორწინება, როგორც ყველაზე წმინდა კავშირი, ხოლო განქორწინება უცნობი იყო. სიკვდილი ნიშნავდა ასვლას უმაღლეს სფეროებში და ლემურიელებს შეეძლოთ მოკვდნენ როცა მოისურვებდნენ. ცხოვრება მათთვის შორს იყო სრულყოფილი, სამყარო, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, განადგურებული იყო კატაკლიზმებით, ვულკანური ამოფრქვევები აწამებდა მათ მიწას, საბოლოოდ გაიყო იგი შუაზე და ჩამოაგდო ოკეანის სიღრმეში. ზოგიერთი ლემურიელი ალბათ მასწავლებლებთან ერთად დაბრუნდა სხვა პლანეტებზე და შეიძინა შესანიშნავი ცოდნა, რომელიც დღეს ჩვენთვის მიუწვდომელია. ლემურიელებმა ააშენეს უზარმაზარი ქალაქები. მთების თეთრი ქვისგან (მარმარილო) და შავი ქვისგან (მიწისქვეშა ლავაში) გამოკვეთეს საკუთარი გამოსახულებები ზომისა და მსგავსების მიხედვით და თაყვანს სცემდნენ მათ.

ძირითადად ოკულტურ წყაროებზე დაყრდნობით, მაღალი, მართკუთხა მაჰოგანის სახლებს ჰქონდათ განიერი სახურავები მაქსიმალური ჩრდილის უზრუნველსაყოფად. , რომლებიც უკვე იტანჯებოდნენ მიწისძვრებით, რომლებმაც გაანადგურეს მათი მზის იმპერია. უჩვეულოდ ძლიერი ქვისგან აშენებული გიგანტური სასახლეები და ტაძრები სრულად არ დამორჩილებულა დროის ზარალს, ციკლოპური შენობების ნაშთები ჯერ კიდევ იშლება მარტოხელა სიდამპლეში ამერიკისა და აზიის ველურ ბუნებაში, სადაც ლემურიელთა კოლონიები გადარჩნენ კატასტროფის შემდეგ. ოქრო და ვერცხლი უხვად იყო და გამოიყენებოდა არა მონეტების მოსაჭრელად, არამედ დეკორატიული მიზნებისთვის, ხოლო ბრილიანტი, მათი ფართო გავრცელების გამო, მინაზე არ აფასებდა. ყველაზე მდიდრული დეკორაციები იყო იშვიათი ნათელი ფერის ბუმბული, რომელსაც ასე პატივს სცემდნენ მექსიკელი აცტეკები ათასობით წლის შემდეგ. მზით განათებული შენობები ბრწყინავდნენ აყვავებულ მცენარეულობის ფონზე, რომელიც ფარავდა ფართო გამზირებს, რადგან ტრანსპორტირება ძირითადად წყლის საშუალებით ხდებოდა. ლემურიელები იყვნენ ცნობილი მეზღვაურები, რომლებმაც დააარსეს დასახლებები მთელს დედამიწაზე, გამოირჩეოდნენ თავიანთი ციკლოპური ქვის სტრუქტურებით. ამ გულშემატკივართა იმპერიის ხალხები საუბრობდნენ ერთსა და იმავე ენაზე, შუქურაზე, რომლის ფესვები შუმერულ და ჩინურ ენებზეა.

როდესაც ლემურიელი მღვდლები თავიანთ იდუმალ ნიშნებს კანზე ან ქვაზე ხატავდნენ, ისინი სამხრეთ პოლუსისკენ უხვევდნენ, ხელები კი აღმოსავლეთის, სინათლის წყაროსკენ მოძრაობდნენ. შესაბამისად წერდნენ მარჯვნიდან მარცხნივ. როდესაც თეთრკანიანებმა წერა შავგვრემანი ლემურიელებისგან ისწავლეს, სამხრეთისკენ მობრუნების ნაცვლად, ჩრდილოეთისკენ მიისწრაფოდნენ, მაგრამ ასევე წერდნენ აღმოსავლეთისკენ. მეცნიერებმა, რომლებსაც სავარაუდოდ კოსმოსის ხალხი ასწავლიდა, შეისწავლეს რადიონიკა მზისა და კოსმოსური ენერგიის საფუძველზე და შემოიტანეს სინათლე და სითბო სახლებში და სამრეწველო შენობებში. ძვირფასი ქვების ღრმა ცოდნამ მათ გამოავლინა ნახევარგამტარებისა და ლაზერული სხივების საოცარი თვისებები. ლემურიელები ასევე განთქმულნი იყვნენ ცივი შუქით, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არ კვდებოდა ნათურებში. გემები და თვითმფრინავები იყენებდნენ ბირთვულ ენერგიას, შესაძლოა, ვარსკვლავთშორისი გემების კოსმოსურ ენერგიას, რომლის ტექნოლოგიაც ძველ ინდოეთს უბოძა. ამერიკელი პოლკოვნიკი ჯეიმს ჩურჩვორდი, რომელიც ამტკიცებს, რომ შეისწავლა წინა ცივილიზაციების ყველა ტაძრის ჩანაწერი, იძლევა მომხიბვლელ აღწერას იმ თვითმფრინავების შესახებ, რომლებიც ინდუსებმა გამოიყენეს დაახლოებით 20 ათასი წლის წინ.

როდესაც დედამიწაზე ნავთობის ჭაბურღილები გაშრება, მეცნიერები უდავოდ გამოიყენებენ კოსმოსურ ძალებს, რომლებიც ცნობილი იყო ლემურიელებისთვის, რომლებიც წარმოდგენილია ჯვრებით, წრეებითა და სვასტიკებით, რომლებიც გამოსახულია იუკატანსა და ინდოეთში აღმოჩენილ უძველეს ქვებზე. ასეთი ძალის მქონე ლემურიელებმა გამოიყენეს რადიონული გამოგონებები ჩვენი წარმოსახვის მიღმა და შესაძლოა ვენერას მკვიდრთაგან მიიღეს სამედიცინო და ელექტრონული ცოდნის დიდი ნაწილი, რომელიც აუცილებელია კოსმოსური ფრენისთვის.

”შემდეგ, წარმოუდგენელი სიმაღლიდან სწრაფი დაღმართის მძლავრი ღრიალით, გარშემორტყმული ცეცხლის კაშკაშა მასებით, რომლებიც ავსებდნენ ცას მოცეკვავე ცეცხლით, ცეცხლის მბრძანებელთა ხომალდი შემოვარდა საჰაერო სივრცეში. ის გაჩერდა თეთრ კუნძულზე, რომელიც გობის ზღვაში იწვა. ის მწვანე იყო და ყველაზე კაშკაშა სხივებს ასხივებდა, რადგან დედამიწამ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ღირსეულად შეხვედროდა მეფეს.

კოსმოსური ფრენის ეს პირველი აღწერა, სავარაუდოდ, ლემურიას დროით თარიღდება და ეხება სანატ კუმარას ვენერადან დაშვებას, ღვთაების ნამდვილ განსახიერებას, ოთხ ცეცხლოვან მბრძანებელთან და ას ასისტენტთან ერთად ქალაქში, რომელიც ახლა უკვე ქვიშაშია დაკრძალული. გობის უდაბნოს. სამხრეთ ამერიკული ლეგენდები საუბრობენ მშვენიერ ქერათმიან ორეჯონზე, რომელიც ოდესღაც კოსმოსური ხომალდით ჩამოვიდა, რომელიც ოქროვით ანათებდა მზის კუნძულზე ტიტიკაკას ტბაზე, რათა ცივილიზაცია მიეწოდებინა ინკების წინაპრებისთვის. მსგავსი ტრადიციები ღმერთებისა და ქალღმერთების შესახებ ცეცხლოვან ეტლებში დაცულია ყველა უძველესი ხალხის ტრადიციებში. ცოდნა და ძალაუფლება იწვევს სულიერ სიამაყეს. ლემურიის მეცნიერები ჩათრეულნი იყვნენ ოკულტურ პრაქტიკაში მანამ, სანამ თეთრმა და შავმა ჯადოქრებმა, რომლებსაც გამანადგურებელი იარაღი გააჩნდათ, ერთმანეთთან ბრძოლაში არ გაანადგურეს მათი დაკნინებული ცივილიზაცია. აზიელი ხალხების ლეგენდები მოგვითხრობს კოსმოსურ ხომალდებზე, რომლებიც მოდიოდნენ მარსიდან და ვენერადან არჩეულთა გადასარჩენად, ისევე როგორც ათასწლეულების შემდეგ, ზეცის შვილებს უნდა გადარჩენილიყვნენ განწირული ატლანტიდადან. მიწისქვეშა ხანძრის შედეგად შთანთქა გაყოფილი კონტინენტი ზღვის სიღრმეში ჩაიძირა და უკან დარჩა მხოლოდ მუს მთის მწვერვალები წყნარი ოკეანის კუნძულების გირლანდის სახით. ლემურიის რასის არჩეულმა ნარჩენებმა შეაფარეს თავი მის დასავლეთ კიდურს მანუს, ანუ ღვთაებრივი მეგზურის ხელმძღვანელობით, საიდანაც მათ შეეძლოთ ატლანტიდამდე მიაღწიონ, მწვანედ დაფარულ ახალგაზრდა ქვეყანას, რომელიც ახლახან ამოვიდა ოკეანედან. სხვა ლტოლვილები გადავიდნენ ამერიკაში, ინდოეთსა და ჩინეთში, სადაც განაგრძეს ჩაძირული სამშობლოს მზიანი კულტურა.

მუ-სთვის დამახასიათებელი კოსმოსური სიმბოლოები ჯერ კიდევ ჩანს ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში ქვის ფილებზე და კლდის ქანდაკებებზე. კალიფორნიაში, შასტას მთაზე, ცხოვრობს მისტიური საძმო, რომლის წევრები აცხადებენ, რომ არიან ამ გაუჩინარებული კონტინენტის ხალხის შთამომავლები. მზის ცოდნა და კულტი, რომელიც ლემურიაში დარგეს ზეცის ძეებმა, ევროპაში ჯერ ატლანტიდის გავლით მიაღწია, შემდეგ კი ინდოეთიდან, ეგვიპტედან და ბაბილონიდან. ითვლება, რომ წმინდა ძმებმა ნააკალებმა თავიანთი საიდუმლო დოქტრინები მუდან ინდოეთში შემოიტანეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 70000 წელს. ე. ინიციატორებმა დააარსეს კულტები ზემო ეგვიპტესა და შუმერში, სადაც მათი ცოდნა ბაბილონელმა ჯადოქრებმა მიიღეს. ამრიგად, მან გავლენა მოახდინა ბიბლიის პირველ წიგნებზე, რომელიც გახდა დასავლეთის რელიგიური მემკვიდრეობა.

წყნარ ოკეანეში აღნიშნული ტროპიკული კუნძულები სავსეა საინტერესო პრობლემებით. მალეკულას პოლინეზიელებს ახსოვს ზეციდან ჩამომავალი ფრთოსანი ქალები; აღდგომის კუნძულის გიგანტური ქანდაკებები მიგვანიშნებს პასუხგაუცემელი საიდუმლოებების არსებობაზე. კაროლინის კუნძულებზე, ნან მატოლზე ციკლოპური ნანგრევები წარმოაჩენს რაღაც გრანდიოზულ ცივილიზაციას, რომელიც ჩამოტანილია არსებების მიერ საფრენ აპარატებში. ავსტრალიის აბორიგენებს ახსოვს „ოცნების დრო“, წარსულის იდილიური ეპოქა. მათ კლდოვან ხელოვნებას მსგავსება აქვს უცხოპლანეტელების გამოსახულებებთან საჰარაში ტასილინ-აჯერის პლატოს ფრესკებზე და ანდეს იდუმალ პეტროგლიფებთან. ახალი ზელანდიელი მაორი საუბრობს ღმერთებზე ჯადოსნურ ფრინველებზე, რომლებიც დაფრინავენ ზეცის ქვეყნიდან დედამიწაზე ადამიანების დასახმარებლად.

ჩირიბაიას უძველესი ხალხი

პერუს სამხრეთ ნაწილში არის ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი ყველაზე მშრალი ადგილი - ატამაკას უდაბნო. ეს მიტოვებული მიწა მოსაწყენ და ბნელ შთაბეჭდილებას ტოვებს: ქვიშა, ქვა, ირგვლივ წყალი თითქმის არ არის. აქ გადარჩენა მხოლოდ ყველაზე გამძლე და უპრეტენზიო მცენარეებს შეუძლიათ. მაგრამ არქეოლოგები დარწმუნებულნი არიან, რომ ნამდვილი საგანძური იმალება ატამაკას უდაბნოს უსიცოცხლო სივრცის შუაგულში. ქვიშის სქელი ფენის ქვეშ ფასდაუდებელი საგნები იმალება, რაც მოწმობს ძველ დროში ამ ადგილებში მცხოვრები ხალხის მივიწყებულ კულტურაზე. ღრმა ქვიშიან საფლავებში მკვლევარებმა აღმოაჩინეს ჩირიბაიას ხალხის სამარხი, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ ათასზე მეტი წლის წინ. სხვადასხვა აღმოჩენების შესწავლით, მეცნიერები ცდილობენ ცალკეული ფრაგმენტებისგან შექმნან დიდი ხნის გაუჩინარებული ტომის ისტორიის, ცხოვრებისა და რწმენის სურათი.

ყველაზე ღირებული აღმოჩენები უდავოდ მუმიებია. ინდოეთის ტომის დასახლების პირველი კვალი უდაბნოს ჩრდილოეთით აღმოაჩინეს. ჩირიბაია ხეობის ქვედა ნაწილში ბინადრობდა, მაგრამ შენობების ნანგრევები ჩვენამდე არ მოსულა. ჩირიბაია ცხოვრობდა ჩალის ქოხებში, თიხით შელესილი სიმტკიცისთვის, მაგრამ მწირი შენობები დიდი ხანია დაინგრა. მაგრამ უდაბნოს უძველესი მაცხოვრებლების კარგად შემონახულმა მუმიფიცირებულმა სხეულებმა და მიცვალებულებთან ერთად საფლავში მოთავსებულმა მრავალრიცხოვანმა საყოფაცხოვრებო ნივთებმა მეცნიერებს მდიდარი მასალა მიაწოდეს ძველი ხალხის შესასწავლად.

ექსპედიცია, რომელსაც პერუელი არქეოლოგი სონია გილენი ხელმძღვანელობს, ისტორიული საგანძურის საძიებლად სიტყვასიტყვით ათრევს ატამაკას უდაბნოს ქვიშას. სამწუხაროდ, მეცნიერები და მათი თანაშემწეები ხშირად აგვიანებენ. განძის მაძიებლებმა უკვე დაათვალიერეს ილოს ხეობა მდიდარი სამარხების მოსაძებნად და გაანადგურეს უძველესი კულტურის მრავალი მნიშვნელოვანი კვალი. ზოგიერთ მათგანს გაუმართლა: ამოთხარეს დიდი რაოდენობით ოქროს სამკაულები. ზღაპრული ნადავლის შესახებ ჭორებმა მიიზიდა უმეცარი და ხარბი ავანტიურისტთა ბრბო ხეობაში. მარაუდები-ოქროს მაღაროელები სულელურად თხრიან ქვიშაში და დაუნდობლად ამტვრევენ და აგდებენ ფასდაუდებელ მუმიებს - ბოლოს და ბოლოს, მათ მხოლოდ ძვირფასი ლითონი სჭირდებათ.

მეცნიერებს არ შეუძლიათ თავიდან აიცილონ უძველესი სამარხების გაძარცვა ატამაკას უდაბნოში. არქეოლოგებს არ შეუძლიათ მუმიების დაცვა ყველგანმყოფი მძარცველებისგან, მაგრამ ისინი ცდილობენ მიაღწიონ მათ წინაშე არსებულ საგანძურს. ექსპედიციის მიერ დღის განმავლობაში აღმოჩენილი ყველა ნივთი დარაჯის ქვეშ გადაიგზავნება უახლოეს კვლევით ცენტრში იმავე საღამოს. იქ უკვე შეგროვდა 400-ზე მეტი ჩირიბაიას მუმია და დაახლოებით ოთხი ათასი ჩონჩხი. ყველა მათგანი გვხვდება უდაბნოს სხვადასხვა ადგილას. არქეოლოგები ავითარებენ სამ ადგილს ილოს ხეობაში მდინარე ოსმორის დინების გასწვრივ - ორი დიდი და ერთი პატარა.

მუმია ჩირიბაიას სამარხიდან

ერთ-ერთი დიდი ნაკვეთი მოხერხებულად მდებარეობს მაღალ რბილ გორაზე. სწორედ იქ აღმოაჩინეს ოქროს ნივთების უმეტესობა და მეცნიერები თვლიან, რომ ამ ადგილას მდებარეობდა ქვეყნის დედაქალაქი ჩირიბაია.

დაბლობზე მდებარეობს მეორე ფართობი მხოლოდ რვა კვადრატული მეტრით, სადაც ათობით ადამიანია დაკრძალული. ჩირიბაია ხშირად ამარხავდა მათ მიცვალებულებს ძველი საფლავების თავზე, ოდნავ მცირე სიღრმეზე. თავისებური მრავალსართულიანი სამარხები დიდად ართულებს არქეოლოგების მუშაობას. საფლავების უმეტესობა უბრალოდ ქვიშაში გათხრილი ღრმა ხვრელია. ოდნავი უხერხული მოძრაობისგან გამხმარი ქვიშა იშლება და ყველა სამუშაო ისევ უნდა შესრულდეს. ძალიან ფრთხილად უნდა გათხარო, მაგრამ სწრაფად: არქეოლოგებს ეჩქარებათ, რადგან ღია საფლავი ხვალამდე არ დარჩება - „ღამის ულვაკები“ მხოლოდ ამას ელოდებიან...

მეცნიერებს დიდი იმედი ჰქონდათ გათხრების მესამე ადგილზე. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ მძარცველები-განძის მონადირეები იქ ჯერ არ იყვნენ. მაგრამ გათხრების დაწყებისთანავე გაირკვა, რომ ისინი კვლავ დააგვიანეს: ხელუხლებელი უდაბნოს ნაჭერი დიდი ხნის განმავლობაში იყო გათხრილი ყაჩაღების მიერ და ამიტომ ეს ადგილი ახლა არ არის დიდი ინტერესი სამეცნიერო კვლევისთვის.

ატამაკას უდაბნოს უძველესი მაცხოვრებლების ქვიშიან საფლავებში, ჩონჩხებისა და მუმიების გარდა, საყოფაცხოვრებო ნივთები, მრავალი თიხის ქოთანი, მუსიკალური ინსტრუმენტი (მარტივი მილები) და ცხოველების ძვლები, ძირითადად ლამის თავები, იპოვეს. ზოგიერთ მუმიას ელეგანტური კაბები ეცვა, თავები კი საზეიმო თავსაბურავებით იყო მორთული. ასეთი დეტალების მიხედვით, ისტორიკოსები აღადგენენ ჩირიბაიას ხალხის დაკრძალვის რიტუალის გარკვეულ მომენტებს. დიდი ალბათობით, ჩირიბაიას ტომი გაფართოვდა და დასახლდა თავისი ქვეყანა მდინარე ოსმორის გასწვრივ ხუთი საუკუნის განმავლობაში. ხალხი თევზაობდა, ჭალის ველზე აყრიდა ნაყოფიერ მიწას მინდვრებისა და ბაღებისთვის, გამოჰყავდათ ლამები, რომლებსაც განსაკუთრებული ადგილი ეკავათ ჩირიბაიას კულტურაში - ისინი თითქმის ოჯახის წევრებად ითვლებოდნენ. ლამის მატყლს ოსტატურად თესავდნენ, მცენარეული საღებავებით ღებავდნენ და მათგან ფერად თბილ ქსოვილებში ქსოვდნენ. ჩირიბაიას ინდიელები საკვებად ლამის ხორცს იყენებდნენ და საჭიროების შემთხვევაში ამ ცხოველებს ღმერთებს სწირავდნენ. დაკრძალვის ცერემონიის მნიშვნელოვანი ატრიბუტი იყო ლამის თავები. მთავარი ნივთები, რომლებიც ახლდა გარდაცვლილ ჩირიბაიას სხვა სამყაროში, იყო ლამის თავი და წმინდა კოკას ფოთლები.

ტომის ჩვეულების მიხედვით, გარდაცვლილ ნათესავს დიდი ხნის განმავლობაში გულუხვად აწვდიდნენ საკვებს. ბევრ საფლავში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მარცვლეულის თასები, სიმინდი - მარცვლეული და კობო, გამხმარი წიწაკა, ლობიო, კარტოფილი და სხვა ბოსტნეული და ყველა მარაგი მაინც ძალიან მადისაღმძვრელად გამოიყურება.

ზოგიერთი საფლავიდან არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს კარგად შემონახული თავსაბურავი, რომელიც დამზადებულია ტროპიკული ფრინველების ნათელი ფერის ბუმბულისგან. უდაბნოში ასეთი ფრინველები არ არიან. უახლოესი ადგილი, საიდანაც შეიძლებოდა ბუმბულის მოტანა, მდებარეობს ატამაკიდან ხუთას კილომეტრზე მეტ მანძილზე, ამაზონის აუზის ჯუნგლებში. შეიძლება წარმოიდგინოთ, რა საგანძური იყო ეს მდიდრული ბუმბული უდაბნოს მცხოვრებთათვის!

არქეოლოგებმა ქვიშიან საფლავებში აღმოაჩინეს მატერიალური კულტურის მრავალი ობიექტი, საიდანაც თანდათანობით ყალიბდება საკმაოდ მკაფიო წარმოდგენა ჩირიბაიას ხალხის უძველესი კულტურის შესახებ. მაგრამ პირველ რიგში, მეცნიერებმა უნდა დაადგინონ არქეოლოგიური აღმოჩენების ასაკი. ყველაზე ზუსტი არის რადიოკარბონის მეთოდი. სხეულში ნარჩენი ნახშირბადის გაზომილი რაოდენობის წყალობით, შესაძლებელია ზუსტად განისაზღვროს რამდენი ხნის წინ დაიწყო დაშლის პროცესი. ამ მიზნით ატამაკას უდაბნოში აღმოჩენებს, როგორიცაა კოკას ფოთოლი, ათავსებენ სინჯარაში ჟანგბადით და აცხელებენ მაღალ ტემპერატურაზე. ფოთოლი იწვის ჟანგბადში და გადაიქცევა ნახშირორჟანგად. ამ გზით წარმოქმნილი ნახშირორჟანგი გაცივებულია, იწმინდება და იყინება თხევადი აზოტით. მიიღება ფხვნილი, საიდანაც იზოლირებულია სუფთა ნახშირბადის იზოტოპი C14. კომპიუტერი აფასებს ნახშირბადის ნარჩენ რაოდენობას. რაც უფრო მეტ C14-ს შეიცავს ნივთიერების ექსპერიმენტული ნიმუში, მით უფრო ახალგაზრდაა არქეოლოგიური აღმოჩენა.

კომპიუტერი განსაზღვრავს ნახშირბადის იზოტოპის შემცველობას ნიმუშში და გამოსახავს მას. გრაფიკის მკვეთრი მწვერვალები მიუთითებს შედარებით ახალგაზრდა ნივთიერებებზე. მაგალითად, ზედა სამარხში ნაპოვნი კოკას ფოთოლი დაახლოებით ექვსასი წლისაა. ილოს ხეობის უძველესი მუმიები თითქმის ორჯერ უფრო ძველია, საიდანაც მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ ჩირიბაიას ქვეყანა ანდეს უდაბნო ხეობაში არსებობდა დაახლოებით ხუთასი წლის განმავლობაში.

მაგრამ რატომ გაქრა დედამიწის სახლიდან საკმაოდ მაღალი სასოფლო-სამეურნეო კულტურის მქონე ხალხი? რატომ არის მიტოვებული მათი დასახლებები ოსმორის ხეობაში? პასუხი ჯერ არ არის.

წიგნიდან მოგზაურობა ძველ სამყაროში [ილუსტრირებული ენციკლოპედია ბავშვებისთვის] ავტორი დინინ ჟაკლინი

ძველი რომი ძველი რომის რესპუბლიკა და იმპერია. რომაული ჯარი. მმართველობა რომში რომაელები მოდიან ევროპის იმ ნაწილიდან, რომელსაც ახლა იტალია ჰქვია. მათ შექმნეს უზარმაზარი იმპერია, რომელიც აღემატება ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიას (იხ. ძველი საბერძნეთი/ალექსანდრე

წიგნიდან ცივილიზაციების დიდი საიდუმლოებები. 100 ისტორია ცივილიზაციების საიდუმლოებების შესახებ ავტორი მანსუროვა ტატიანა

ბუშმენების უძველესი ხალხი მონადირე ტომების მცირე ჯგუფია სამხრეთ აფრიკაში. ისინი უნიკალურია იმით, რომ მათ შეინარჩუნეს სოციალურ-ეკონომიკური სისტემის და რელიგიის ყველაზე არქაული ფორმები. ახლა ბუშმენები ამ ნაწილის ბევრად უფრო დიდი უძველესი მოსახლეობის ნარჩენები არიან.

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია კომპლექსებისა და სტერეოტიპების გარეშე. ტომი 1 ავტორი გიტინ ვალერი გრიგორიევიჩი

უძველესი სამყარო ერთადერთი გაკვეთილი, რაც შეიძლება ვისწავლოთ ისტორიიდან არის ის, რომ ადამიანები ისტორიიდან გაკვეთილებს არ სწავლობენ. ჯორჯ ბერნარდ შოუ მართლაც ასეა. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ ამბობენ, რომ ჭკვიანი სხვის შეცდომებზე სწავლობს, სულელები კი საკუთარ შეცდომებზე. ყველაზე გაქცეულთანაც კი

წიგნიდან ადამიანი ისტორიის სარკეში [მოწამლეები. Გადარეულები. მეფეები] ავტორი ბასოვსკაია ნატალია ივანოვნა

Ძველი მსოფლიო

წიგნიდან ისტორიის ანტიგმირები [Villains. ტირანები. მოღალატეები] ავტორი ბასოვსკაია ნატალია ივანოვნა

Ძველი მსოფლიო

წიგნიდან პეტრე I-დან 1917 წლის კატასტროფამდე ავტორი Klyuchnik Roman

თავი 4. ალექსანდრე I-ის მცდელობა შეცვალოს ძველი ხალხი ცარიზმი თითქმის მთლიანად აუკრძალა ებრაელებს სოფლის მეურნეობით დაკავება. MA Lurie (Yu. Larin) ამრიგად, პავლეს უფროსი ვაჟი, ალექსანდრე პირველი (1777-1825), გახდა რუსეთის შემდეგი იმპერატორი. ალექსანდრემ მიიღო შესანიშნავი განათლება,

სარმატების წიგნიდან [სამხრეთ რუსეთის უძველესი ხალხი] ავტორი სულიმირსკი ტადეუშ

სულიმირსკი ტადეუშ სარმატები. რუსეთის სამხრეთის უძველესი ხალხი წინასიტყვაობა ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების მწერლები იშვიათად აფასებდნენ სარმატებს თავიანთი ყურადღებით და დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ითვლებოდნენ ერთ-ერთ მივიწყებულ ძველ ხალხად. თუმცა, არქეოლოგიური გათხრების წყალობით

წიგნიდან კლეოპატრადან კარლ მარქსამდე [დიდი ადამიანების დამარცხებისა და გამარჯვებების ყველაზე საინტერესო ისტორიები] ავტორი ბასოვსკაია ნატალია ივანოვნა

Ძველი მსოფლიო

წიგნიდან რომის ქალაქის ისტორია შუა საუკუნეებში ავტორი გრეგოროვიუს ფერდინანდი

4. ხალხი ლუის სინიორიას აძლევს და საიმპერატორო კორონაციას ნიშნავს. - გვირგვინს ართმევს წმინდა პეტრეს ხალხს. - კორონაციის განკარგულებები. - კასტრუჩიო, სენატორი. - კასტრუჩიოს მოულოდნელი გამგზავრება ლუკაში. - უკმაყოფილება რომში. - მარსილიუსი და იოანე იანდუნის გავლენა

დაკის წიგნიდან [კარპატებისა და დუნაის უძველესი ხალხი] ბერკუ დუმიტრუს მიერ

დუმიტრუ ბერკუ დაჩი კარპატებისა და დუნაის უძველესი ხალხი თავი 1 ზოგადი ფონი გეოგრაფიული პოზიცია რუმინეთი მდებარეობს დაახლოებით შუაში ეკვატორსა და ჩრდილოეთ პოლუსს შორის. მისი ტერიტორია, რომელიც იკავებს ცენტრალური ევროპის ნაწილს, მდებარეობს იქ, სადაც მისი სამხრეთ-აღმოსავლეთი ევროპაა

წიგნიდან ომის ხელოვნება: უძველესი სამყარო და შუა საუკუნეები ავტორი ანდრიენკო ვლადიმერ ალექსანდროვიჩი

1. ძველი სამყარო ეგვიპტე, ხეთები, ასურეთი, მომთაბარე კიმერიელები, სკვითები და სარმატები, აქემენიდების იმპერია, ბერძნულ-სპარსეთის ომები, ალექსანდრე მაკედონელის იმპერია, რესპუბლიკის და იმპერიის დროინდელი ძლიერი რომი, რომი. წინააღმდეგ

ავტორი თელუშკინ ჯოზეფ

წიგნიდან ებრაული სამყარო [ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნა ებრაელი ხალხის, მისი ისტორიისა და რელიგიის შესახებ (ლიტრი)] ავტორი თელუშკინ ჯოზეფ

წიგნიდან ებრაული სამყარო [ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნა ებრაელი ხალხის, მისი ისტორიისა და რელიგიის შესახებ (ლიტრი)] ავტორი თელუშკინ ჯოზეფ

ანტიკური სამყაროს 100 დიდი საიდუმლო წიგნიდან ავტორი ნეპომნიახჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ჩირიბაიას უძველესი ხალხი პერუს სამხრეთ ნაწილში არის ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი ყველაზე მშრალი ადგილი - ატამაკას უდაბნო. ეს მიტოვებული მიწა მოსაწყენ და ბნელ შთაბეჭდილებას ტოვებს: ქვიშა, ქვა, ირგვლივ წყალი თითქმის არ არის. მხოლოდ ყველაზე გამძლე და არაპრეტენზიული მცენარეები

წიგნიდან საერთაშორისო საიდუმლო მთავრობა ავტორი შმაკოვი ალექსეი სემენოვიჩი

ა.ძველი სამყარო I.ბაბილონ-ასურეთი. უწოდებს „სიმს“ ნოეს ვაჟებს შორის უხუცესს და მისგან გამომდინარეობს, ებრაელი არ გვაძლევს ინფორმაციას, რატომ მოახერხა არარატის შორეულ ქალდეველთა ურში დასრულება და არც იმაზე, თუ რატომ (არა პოგრომიდან? ) მარცხენა

ისტორიის „გახანგრძლივება“ ყოველთვის მოდური იყო. ამიტომ, თითოეული ერი ცდილობს წარმოაჩინოს თავისი გენეალოგია, დაწყებული უძველესი სამყაროდან და კიდევ უკეთესი ქვის ხანიდან. მაგრამ არიან ხალხები, რომელთა სიძველე ეჭვს არ იწვევს.

რა უძველესი ხალხები ცხოვრობენ დღეს?

ჟურნალი: ისტორია „რუსული შვიდეული“ No4, 2017 წლის აპრილი
კატეგორია: ხალხები
ტექსტი: რუსული შვიდეული

სომხები (ძვ.წ. II ათასწლეული)

მსოფლიოს უძველეს ხალხებს შორის სომხები ალბათ ყველაზე ახალგაზრდა არიან. თუმცა მათ ეთნოგენეზში ბევრი თეთრი ლაქაა. დიდი ხნის განმავლობაში, მე-19 საუკუნის ბოლომდე, სომეხი ხალხის წარმოშობის კანონიკური ვერსია იყო მათი წარმოშობა ლეგენდარული მეფის ჰაიკისგან, რომელიც ძვ.წ 2492 წელს მესოპოტამიიდან ჩამოვიდა ვანის ტერიტორიაზე. მან პირველმა გამოიკვეთა ახალი სახელმწიფოს საზღვრები არარატის მთის ირგვლივ და გახდა სომხური სამეფოს დამაარსებელი. ითვლება, რომ სწორედ მისი სახელიდან მოდის სომხების თვითსახელწოდება „ჰაი“.
ეს ვერსია გაიმეორა ადრეული შუა საუკუნეების სომეხმა ისტორიკოსმა მოვსეს ხორენაციმ. ადრეული სომხური დასახლებისთვის მან აიღო ურარტრუს სახელმწიფოს ნანგრევები ვანის ტბის მიდამოებში. დღევანდელი ოფიციალური ვერსია ამბობს, რომ პროტოსომხური ტომები - მუშკები და ურუმელები ამ ტერიტორიებზე XII საუკუნის მეორე მეოთხედში მოვიდნენ. ძვ.წ., ჯერ კიდევ ურარტული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე, მათ მიერ ხეთების სახელმწიფოს განადგურების შემდეგ. აქ ისინი შეერივნენ ჰურიელების, ურარტულების და ლუვიანების ადგილობრივ ტომებს. ისტორიკოს ბორის პიოტროვსკის აზრით, სომხური სახელმწიფოებრიობის საწყისები უნდა ვეძებოთ არმე-შუბრიას ჰურიის სამეფოს დროს, რომელიც ცნობილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200-იანი წლებიდან.

ებრაელები (ძვ.წ. II ათასწლეული)

კიდევ უფრო მეტი საიდუმლოა ებრაელი ხალხის ისტორიაში, ვიდრე სომხეთის ისტორიაში. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ცნება "ებრაელები" უფრო კულტურულია, ვიდრე ეთნიკური. ანუ რომ „ებრაელები“ ​​იუდაიზმმა შექმნა და არა პირიქით. მეცნიერებაში ჯერ კიდევ მიმდინარეობს სასტიკი დისკუსიები იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენდნენ ებრაელები თავდაპირველად: ხალხი, სოციალური ფენა, რელიგიური აღმსარებლობა, ებრაელი ხალხის უძველესი ისტორიის მთავარი წყაროს - ძველი აღთქმის მიხედვით, ებრაელები წარმოშობას აბრაამიდან იღებენ. (ძვ. წ. XXI-XX სს.), რომელიც თავად იყო ძველი მესოპოტამიის შუმერული ქალაქ ურიდან. მამასთან ერთად ის გადავიდა ქანაანში, სადაც მოგვიანებით მისმა შთამომავლებმა დაიპყრეს ადგილობრივი ხალხების მიწები (ლეგენდის თანახმად, ნოეს ვაჟის - ჰემის შთამომავლები) და ქანაანს "ისრაელის მიწა" უწოდეს. სხვა ვერსიით, ებრაელი ხალხი ჩამოყალიბდა „ეგვიპტიდან გამოსვლის“ დროს, თუ ებრაელების წარმოშობის ენობრივ ვერსიას ავიღებთ, მაშინ ისინი გამოირჩეოდნენ დასავლურ სემიტურ ენაზე მოლაპარაკე ჯგუფიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. მათი უახლოესი „ენით ძმები“ ამორეველები და ფინიკიელები არიან. ბოლო დროს ებრაელი ხალხის წარმოშობის „გენეტიკური ვერსიაც“ გამოჩნდა. მისი თქმით, ებრაელთა სამ ძირითად ჯგუფს - აშკენაზებს (ამერიკა და ევროპა), მიზრაჰიმს (ახლო აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთ აფრიკა) და სეფარდი (იბერიის ნახევარკუნძული) - აქვთ მსგავსი გენეტიკა, რაც ადასტურებს მათ საერთო ფესვებს. გენომის ეპოქაში აბრაამის ბავშვების მიხედვით, სამივე ჯგუფის წინაპრები მესოპოტამიაში გამოჩნდნენ. 2500 წლის წინ (დაახლოებით ბაბილონის მეფის ნაბუქოდონოსორის მეფობის პერიოდი) ისინი გაიყვნენ ორ ჯგუფად, რომელთაგან ერთი წავიდა ევროპასა და ჩრდილოეთ აფრიკაში, მეორე კი დასახლდა ახლო აღმოსავლეთში.

ეთიოპელები (ძვ.წ. III ათასწლეული)

ეთიოპია ეკუთვნის აღმოსავლეთ აფრიკას, კაცობრიობის წარმოშობის უძველეს ტერიტორიას, მისი მითოლოგიური ისტორია იწყება ლეგენდარული ქვეყნით პუნტით ("ღმერთების ქვეყანა"), რომელსაც ძველი ეგვიპტელები თავიანთ საგვარეულო სახლად თვლიდნენ. მის შესახებ ხსენებები გვხვდება ძვ.წ III ათასწლეულის ეგვიპტურ წყაროებში. თუმცა, თუ მდებარეობა, ისევე როგორც ამ ლეგენდარული ქვეყნის არსებობა, სადავო საკითხია, მაშინ კუშის ნუბიის სამეფო ნილოსის დელტაში იყო ძველი ეგვიპტის ძალიან რეალური მეზობელი, რომელსაც არაერთხელ უწოდებდა ამ უკანასკნელის არსებობას. კითხვის ნიშნის ქვეშ. მიუხედავად იმისა, რომ კუშიტების სამეფოს აყვავების ხანა ძვ.წ. - 300 წ., ცივილიზაცია აქ წარმოიშვა ბევრად უფრო ადრე, ჯერ კიდევ 2400 წ. კერმას პირველ ნუბიურ სამეფოსთან ერთად. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეთიოპია იყო ძველი საბაის სამეფოს (შება) კოლონია, რომლის მმართველი იყო ლეგენდარული დედოფალი შება. აქედან მომდინარეობს ლეგენდა სოლომონთა დინასტიის შესახებ, რომელიც ამტკიცებს, რომ ეთიოპიის მეფეები არიან სოლომონისა და ეთიოპიელი მაკედას (სება დედოფლის ეთიოპიის სახელი) უშუალო შთამომავლები.

ასურელები (ძვ.წ. IV-III ათასწლეული)

თუ ებრაელები სემიტური ტომების დასავლური ჯგუფიდან მოვიდნენ, მაშინ ასურელები ჩრდილოეთს ეკუთვნოდნენ. III ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. მათ მიაღწიეს გაბატონებას ჩრდილოეთ მესოპოტამიის ტერიტორიაზე, მაგრამ, ისტორიკოს სადაევის აზრით, მათი განცალკევება შეიძლებოდა უფრო ადრეც მომხდარიყო - ძვ.წ. IV ათასწლეულში. ასურეთის იმპერია, რომელიც არსებობდა VIII-VI სს. ძვ.წ., ითვლება პირველ იმპერიად კაცობრიობის ისტორიაში. თანამედროვე ასურელები თავს ჩრდილოეთ მესოპოტამიის მოსახლეობის უშუალო შთამომავლებად თვლიან, თუმცა ეს სამეცნიერო საზოგადოებაში საკამათო ფაქტია. ზოგიერთი მკვლევარი მხარს უჭერს ამ მოსაზრებას, ზოგი ამჟამინდელ ასურელებს არამეელების შთამომავლებს უწოდებს.

ჩინური (4500 - 2500 ძვ. წ.)

ჩინელი ხალხი ანუ ჰანი დღეს მსოფლიოს მოსახლეობის 19%-ს შეადგენს. იგი წარმოიშვა ნეოლითური კულტურების საფუძველზე, რომელიც განვითარდა ძვ.წ. V-3 ათასწლეულებში. ყვითელი მდინარის შუა წელში, მსოფლიო ცივილიზაციის ერთ-ერთ ცენტრში. ამას ადასტურებს როგორც არქეოლოგია, ასევე ლინგვისტიკა, ეს უკანასკნელი განასხვავებს მათ ენების სინო-ტიბეტურ ჯგუფს, რომელიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულის შუა ხანებში. შემდგომში მონღოლოიდური რასის მრავალმა ტომმა, რომლებიც საუბრობდნენ ტიბეტურ, ინდონეზიურ, ტაილანდურ, ალთაურ და სხვა ენებზე, კულტურულად ძალიან განსხვავებულად, მონაწილეობა მიიღეს ჰანის შემდგომ ფორმირებაში. ჰანის ხალხის ისტორია მჭიდრო კავშირშია ჩინეთის ისტორიასთან და დღემდე ისინი შეადგენენ ქვეყნის მოსახლეობის დიდ ნაწილს.

ბასკები (შესაძლოა ძვ.წ. XIV-X ათასწლეული)

დიდი ხნის წინ, ძვ.წ IV ათასწლეულში. დაიწყო ინდოევროპელების მიგრაცია, რომლებმაც დასახლდნენ ევრაზიის უმეტესი ნაწილი. დღეს ინდოევროპული ოჯახის ენებზე ლაპარაკობს თანამედროვე ევროპის თითქმის ყველა ხალხი. ყველა, გარდა Euskadi-ისა, ჩვენთვის უფრო ცნობილია სახელი "ბასკები". მათი ასაკი, წარმომავლობა და ენა თანამედროვე ისტორიის ზოგიერთი მთავარი საიდუმლოა. ვიღაცას მიაჩნია, რომ ბასკების წინაპრები ევროპის პირველი მოსახლეობა იყვნენ, ვიღაც ამტკიცებს, რომ მათ საერთო სამშობლო ჰქონდათ კავკასიელ ხალხებთან. მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, ბასკები ევროპის ერთ-ერთ უძველეს მოსახლეობად ითვლებიან.
ბასკური ენა - ეუსკარა - ითვლება ერთადერთ რელიქტურ პრეინდოევროპულ ენად, რომელიც არ მიეკუთვნება არსებულ ენათა ოჯახს. რაც შეეხება გენეტიკას, 2012 წელს National Geographic Society-ის მიერ ჩატარებული კვლევის თანახმად, ყველა ბასკი შეიცავს გენების ერთობლიობას, რომელიც მნიშვნელოვნად განასხვავებს მათ გარემომცველი ხალხებისგან, მეცნიერთა აზრით, ეს საუბრობს იმ მოსაზრების სასარგებლოდ, რომ პროტობასკები გაჩნდნენ. როგორც ცალკე კულტურა 16 ათასი წლის წინ პალეოლითის დროს.

ხოისანი ხალხები (100 ათასი წლის წინ)

მეცნიერთა ბოლო აღმოჩენამ უძველესი ხალხების სიაში პირველი ადგილი დაუთმო ხოისანს, სამხრეთ აფრიკელ ხალხთა ჯგუფს, რომლებიც საუბრობენ ე.წ. დაწკაპუნების ენებზე. მათ შორისაა ბუშმენი მონადირეები და ჰოგენტოტსის პასტორალისტები.
შვედეთის გენეტიკოსთა ჯგუფმა დაადგინა, რომ ისინი დაშორდნენ კაცობრიობის საერთო ხეს 100 ათასი წლის წინ, ანუ ჯერ კიდევ აფრიკიდან გასვლის დაწყებამდე და ხალხის დასახლებამდე მთელ მსოფლიოში.
დაახლოებით 43 ათასი წლის წინ, ხოისანი ხალხი დაიყო სამხრეთ და ჩრდილოეთ ჯგუფებად, მკვლევარების აზრით, ხოისანის მოსახლეობის ნაწილმა შეინარჩუნა თავისი უძველესი ფესვები, ზოგიერთმა, ისევე როგორც ხვეს ტომმა, დიდი ხნის განმავლობაში შეჯვარეს ახალმოსულ ბანტუ ხალხებთან და დაკარგა. მათი გენეტიკური იდენტობა. ხოისანის დნმ განსხვავდება მსოფლიოს დანარჩენი ხალხების გენებისგან. მასში აღმოაჩინეს "რელიქტური" გენები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან კუნთების სიძლიერესა და გამძლეობაზე, ასევე ულტრაიისფერი გამოსხივებისადმი მაღალ დაუცველობაზე.