შემოქმედებითობა

შემოქმედებითობა

(დან ლათ.შემოქმედება - შექმნა), ხელახალი ლიგა. მოძღვრება ღმერთის მიერ სამყაროს არაფრისგან შექმნის შესახებ. თეისტისთვის დამახასიათებელი. რელიგიები - იუდაიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი.

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. ჩ. რედაქტორები: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

შემოქმედებითობა

(ლათ. creare შექმნა)

რელიგიური დოქტრინა ღმერთის მიერ სამყაროს არაფრისგან შექმნის შესახებ; პატრისტიკასა და სქოლასტიკაში - რომლის მიხედვითაც წარმოიქმნება მხოლოდ ჩასახვის შედეგად, ხოლო სული ღმერთის მიერ არაფრისგან არის შექმნილი და სხეულთან ერთიანი (იხ. ტრადიციონალიზმი).

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. 2010 .

შემოქმედებითობა

(ბიოლოგიაში) (ლათ. Creatio - შექმნა) - ბიოლოგიური. ორგანული ფორმების მრავალფეროვნების ინტერპრეტაცია. სამყარო, როგორც ღმერთები. შემოქმედება. ევოლუციასა და სახეობებს უარყოფს კ. ბიოლოგიაში, კრეაციონისტური საეკლესიო დოგმატი გრძელდება შუა საუკუნეებიდან მე-19 საუკუნემდე, რომელიც განასახიერებს სახეობების უცვლელობის საწინააღმდეგო ევოლუციონისტურ იდეას, რომელსაც იზიარებს იმდროინდელი ბუნებისმეტყველების უმეტესობა.

სამეცნიერო ფორმა მიიღო კ. ანატომი და პალეონტოლოგი J. Cuvier. კატასტროფების შემქმნელი აქტების სიმრავლის თანმიმდევრული კრეაციონისტური კონცეფცია წამოაყენეს მისმა სტუდენტებმა და მიმდევრებმა A.D "Orbigny and J. Agassiz. სახეობათა უცვლელობა), განსაკუთრებით ლამარკი, მაგრამ მხოლოდ დარვინის თეორიამ სახეობების წარმოშობის შესახებ შეარყია მისი. გავლენა.მე-19 საუკუნის განმავლობაში იბრძოდა კ.-ს ბიოლოგიიდან განდევნისათვის.განსაკუთრებით სასტიკად განხორციელდა ინგლისში (ა. სეჯვიკი, ვოლასტონი და სხვ.), საფრანგეთში (მ. ფლოურანსი, ა. მილნ-ედვარდსი, J. Catrfages და სხვ.) და აშშ (შვეიცარიელი ბიოლოგი აგასიზი, რომელიც ცხოვრობდა ამერიკაში) მე-20 საუკუნე - ევოლუციური დოქტრინის დასასრული და სრული ტრიუმფი, რის შედეგადაც კრეაციონისტური შეხედულებები ანაქრონიზმად იქცევა. ამჟამად, კ. გამოიყენებოდა, როგორც ბანერი ეკლესიის განუწყვეტელ მცდელობებში, დაემორჩილებინა მეცნიერება მის გავლენას, გრძელდება მცდელობები ევოლუციური თეორიების მტკიცებულების ქვეშ მოქცევისთვის. სახეობების წარმოშობა (ბ. ტროლი), ბუნების „არასწორობის“ შესახებ. შერჩევა შემოქმედებაში ნიშნავს. ევოლუციური გარდაქმნები, პროგრესი ევოლუციაში (ჯ. დევარი) და ა.შ. კ-ის „სამარცხვინო“ ფორმა არის ის, რომ დარვინიზმი მხოლოდ ერთ-ერთი შესაძლო ჰიპოთეზაა (ფ. ფოტერგილი). ეს ტ.სპ. ერწყმის თანამედროვეს სხვა მიმართულებას. კ.- ცდილობს ევოლუციური „შეითვისოს“. დოქტრინა, რომელიც მას ღვთაებების იდეას ექვემდებარება. შემოქმედება. ასეთია სხვადასხვა ვიტალისტური ცნებები: ემერგენტული ევოლუციის თეორია, ლეკომტ დე ნუიტსის „ტელეფინალიზმი“, რ. რუიეტის „პირველადი საქმიანობის“ თეორია და მრავალი სხვა. ნეოტომიზმში აღიარებით სარგებლობს დოქტორი კ. ყოველგვარ სამეცნიერო შინაარსს მოკლებული კ. დროს მხოლოდ უარყოფითი აქვს. იდეოლოგიური რელიგიის ბრძოლის იარაღი სამეცნიერო ბიოლოგიის წინააღმდეგ.

ნათ.: Cuvier J., დისკურსი აჯანყებების შესახებ გლობუსის ზედაპირზე, ტრანს. ფრანგულიდან, მოსკოვი–ლენინგრადი, 1937; დავითაშვილი ლ.შ., ევოლუციის ისტორია. პალეონტოლოგია დარვინიდან დღემდე, M.–L., 1948; პლატონოვი გ.ვ., დარვინი, დარვინიზმი ი, მ., 1959; ფროლოვი ი.ტ., მიზეზობრიობისა და მიზანშეწონილობის შესახებ ცოცხალ ბუნებაში, მ., 1961; Zimmerman, W. Evolution. Die Geschichte ihrer Probleme und Erkenntnisse, Münch., 1953 წ.

მ.ლევიტი. მოსკოვი.

ფილოსოფიური ენციკლოპედია. 5 ტომად - მ .: საბჭოთა ენციკლოპედია. რედაქტორი F.V. კონსტანტინოვი. 1960-1970 .

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის „კრეაციონიზმი“ სხვა ლექსიკონებში:

ნოვოლატინსკ., ლათ. creare, შექმნა, ბერძნულიდან, დამთავრებული. ძველი ბერძნული რწმენა, რომ ღმერთი ქმნის ადამიანის სულებს დროულად და აერთიანებს მათ სხეულებთან დაბადებისას ან ჩასახვის შემდეგ 40 დღის შემდეგ. 25000 უცხო სიტყვის ახსნა, რომლებიც შემოვიდა ხმარებაში ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

- (ლათინური creatio შექმნა), რელიგიური მოძღვრება ღმერთის მიერ სამყაროს არაფრისგან შექმნის შესახებ. დამახასიათებელია იუდაიზმის, ქრისტიანობის, ისლამის თეისტური რელიგიებისთვის... თანამედროვე ენციკლოპედია

- (ლათ. creatio ქმნილება) რელიგიური მოძღვრება ღმერთის მიერ სამყაროს არაფრისგან შექმნის შესახებ. დამახასიათებელია იუდაიზმის, ქრისტიანობის, ისლამის თეისტური რელიგიებისთვის... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (ლათინური creatio შექმნისგან), სახეობათა მუდმივობის ცნება, ორგანული სამყაროს მრავალფეროვნების გათვალისწინებით ღმერთის მიერ მისი შექმნის შედეგად. ბიოლოგიაში K-ის წარმოქმნა დაკავშირებულია კონ. 18 ადრე მე-19 საუკუნეები სისტემატურისკენ მორფოლოგიის შესწავლა, ... ... ბიოლოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი

არსებობს, სინონიმების რაოდენობა: 2 ფსევდომეცნიერება (34) სწავლება (42) ASIS სინონიმური ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

უმაღლესი შემოქმედებითი ძალის მიერ ორგანიზმების შექმნის იდეალისტური შეხედულება. გეოლოგიური ლექსიკონი: 2 ტომად. მ.: ნედრა. რედაქტირებულია K. N. Paffengolts და სხვების მიერ 1978 ... გეოლოგიური ენციკლოპედია

- (ლათ. creatio - შექმნა) რელიგიური მოძღვრება ღმერთის მიერ სამყაროს არაფრისგან შექმნის შესახებ; იდეები სამყაროს შექმნის შესახებ. კულტურის კვლევების დიდი განმარტებითი ლექსიკონი .. Kononenko B.I .. 2003 ... კულტურული კვლევების ენციკლოპედია

კრეაციონიზმი- კრეაციონიზმი (ლათინური creatio შექმნა, შექმნა) არის რელიგიური მოძღვრება ზებუნებრივი არსების მიერ სამყაროს შექმნის შესახებ. კ. აბრაამის რელიგიების (იუდაიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი) საფუძველი ეფუძნება ექვსდღიანი შემოქმედებითი აქტის ისტორიას ... ... ეპისტემოლოგიისა და მეცნიერების ფილოსოფიის ენციკლოპედია

კრეაციონიზმი- (ლათ.creatio zhasau) adam men bukіl dunienі zharatushy Құdai dep moyyndaytyn kozқaras. Ol barlyk dүniezhүzіlіk dіnderge tәn. K. Linney, A. Cuvier, J. Agassisterdin zhanuarlar men өsіmdіkterdің barlyk turlerinіn tabiғattan tys payda boluy turaly…… ფილოსოფიური terminderdin sozdigі

კრეაციონიზმი- სახეობათა მუდმივობის კონცეფცია, ორგანული სამყაროს მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, ღმერთის მიერ მისი შექმნის შედეგად ... გეოგრაფიის ლექსიკონი

წიგნები

• გალილეოს საქმე. არის თუ არა მეცნიერებასა და თეოლოგიას შორის შეხების წერტილები? სამყაროს წარმოშობა. სასწაულები და მეცნიერების კანონები. კრეაციონიზმი და ევოლუციის თეორია, ჩარლზ ჰუმელი. `გალილეოს საქმე~ - ისტორიკოს ჩარლზ ჰუმელის უნიკალური კვლევა მეცნიერებისა და რელიგიის ურთიერთობის რთული ბედის შესახებ. ცნობილი მეცნიერების ცხოვრებიდან მაგალითების გამოყენებით ავტორი არღვევს მითს ...

ეს თეორია ამბობს, რომ ადამიანი ღმერთმა შექმნა. ყველამ იცის ბიბლიის ვერსია, რომელიც მოგვითხრობს, რომ ღმერთმა სამყარო შვიდ დღეში შექმნა და პირველი ადამიანები არიან ადამი და ევა, რომლებიც თიხისგან შეიქმნა. ეს ვერსია ასევე არსებობს ძველ ეგვიპტელებს შორის და ასევე არის არაერთი ანალოგი სხვა ხალხების მითებში.

მაგალითად, მესოპოტამიური მითების მიხედვით, ღმერთებმა, მარდუკის მეთაურობით, მოკლეს თავიანთი ყოფილი მმართველები აბზუ და მისი ცოლი ტიამატი. აბზუს სისხლი თიხით აირია და მისგან პირველი ადამიანი დაიბადა.

ინდუსებს აქვთ საკუთარი მოსაზრება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის შესახებ. ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ხელნაწერების მიხედვით, სამყაროში დომინირებდა ტრიუმვირატი - შივა, კრიშნა და ვიშნუ, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს კაცობრიობას.

უძველეს ინკებს, აცტეკებს, დაგონებს, სკანდინავიელებს ჰქონდათ საკუთარი ვერსიები, რაც უმთავრესად დაემთხვა: ადამიანი არის უმაღლესი გონების ან უბრალოდ ღმერთის ქმნილება.

მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებულია ქრისტიანული შეხედულებები სამყაროსა და მასში ადამიანის შექმნის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია იეჰოვას (იაჰვე) ღვთაებრივ ქმნილებასთან - სამყაროში ერთადერთ ღმერთთან, რომელიც ვლინდება სამ პიროვნებაში: მამა ღმერთი, ღმერთი ძე (იესო ქრისტე) და სულიწმიდა ღმერთი.

ძველ საბერძნეთში მათ სჯეროდათ, რომ ადამიანების წინაპრები იყვნენ დეუკალიონი და პირრა, რომლებიც ღმერთების ნებით გადაურჩნენ წყალდიდობას და შექმნეს ახალი რასა ქვის ქანდაკებებიდან.

ჩინელებს სჯეროდათ, რომ პირველი ადამიანი უფორმო იყო და თიხისგან გამოვიდა. ადამიანების შემოქმედი ქალღმერთი ნუვაა. ის ადამიანი იყო და დრაკონი ერთში შემოვიდა.

თურქული ლეგენდის მიხედვით შავი მთიდან ხალხი გამოვიდა. მის გამოქვაბულში იყო ხვრელი, რომელიც ადამიანის სხეულის ფორმას წააგავდა. წვიმის ნაკადებმა თიხა ჩარეცხა მასში. როდესაც ფორმა მზემ გაივსო და გაათბო, მისგან პირველი ადამიანი გაჩნდა. მისი სახელია აი-ატამი.

მითები სიუს ინდიელების ადამიანის წარმოშობის შესახებ მოგვითხრობს, რომ ადამიანები შეიქმნა კურდღლის სამყაროს მიერ. თრომბი აღმოაჩინა და თამაში დაიწყო. მალევე დაიწყო მიწაზე გორვა და ნაწლავებად გადაიქცა. შემდეგ თრომბზე გული და სხვა ორგანოები გამოჩნდა. ასე რომ, კურდღელმა გაანადგურა სრულფასოვანი ბიჭი - სიუს წინაპარი.

ძველი მექსიკელების აზრით, ღმერთმა ადამიანის ფორმა შექმნა ჭურჭლის თიხისგან. მაგრამ იმის გამო, რომ მან სამუშაო ნაწილი ღუმელში გადააჭარბა, მამაკაცი აღმოჩნდა დამწვარი, ანუ შავი. ყოველ ჯერზე შემდეგი მცდელობები უმჯობესდებოდა და ხალხი უფრო თეთრი გამოდიოდა.

მონღოლების ლეგენდა თურქულს ჰგავს. ადამიანი თიხის ყალიბიდან გამოვიდა, მაგრამ განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ ორმო თავად ღმერთმა გათხარა.

ამ თეორიის მიმდევრები რელიგიურ თემებს მიეკუთვნებიან. ყველა მსოფლიო რელიგიის წარმომადგენლები აღიარებენ ამ ვერსიას ერთადერთ ჭეშმარიტად, რადგან ისინი ეფუძნება ბიბლიის, ყურანისა და სხვა რელიგიური წიგნების წმინდა ტექსტებს. ეს თეორია გაჩნდა ისლამში, მაგრამ განსაკუთრებით გავრცელდა ქრისტიანობაში. ყველა მსოფლიო რელიგია აღიარებს ღმერთის შემოქმედის ვერსიას, მაგრამ მისი გარეგნობა იცვლება რელიგიის მიხედვით.

შექმნის თეორია, როგორც იქნა, არ საჭიროებს მტკიცებულებას. მაგრამ მაინც არსებობს ამ თეორიის სხვადასხვა მტკიცებულება, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია სხვადასხვა ერის მითებისა და ლეგენდების მსგავსება, რომლებიც მოგვითხრობენ ადამიანის შექმნის შესახებ.

თანამედროვე თეოლოგიის ზოგიერთი მიმდინარეობა კრეაციონიზმს ევოლუციური თეორიად თვლის და თვლის, რომ ადამიანი მაიმუნისაგან წარმოიშვა გარეგნობის თანდათანობითი ცვლილების გზით, მაგრამ არა ბუნებრივი გადარჩევის შედეგად, არამედ ღმერთის ნებით.

კრეაციონიზმი ითვლება ღვთის ქმნილებად, მაგრამ ახლა ზოგიერთი მას ხედავს, როგორც მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის საქმიანობის შედეგს, რომელიც ქმნის ცხოვრების სხვადასხვა ფორმებს და აკვირდება მათ განვითარებას.

გასული საუკუნის ბოლოდან ევოლუციის თეორია წამყვანი იყო მთელ მსოფლიოში, მაგრამ რამდენიმე ათეული წლის წინ ახალმა მეცნიერულმა აღმოჩენებმა ბევრ მეცნიერს დააეჭვა ევოლუციური მექანიზმის შესაძლებლობა. თუ ევოლუციური თეორია როგორმე ხსნის ცოცხალი მატერიის გაჩენის პროცესს, მაშინ ეს თეორია ვერ ხსნის სამყაროს გაჩენას.

მაგრამ მეორე მხრივ, რელიგია იძლევა ამომწურავ პასუხებს ბევრ საკამათო კითხვაზე. კრეაციონიზმი ძირითადად ეფუძნება ბიბლიას, რომელიც იძლევა სამყაროს წარმოშობის საკმაოდ მკაფიო დიაგრამას.

ბევრი მიიჩნევს კრეაციონიზმს მხოლოდ რწმენაზე დაფუძნებულ თეორიად. მაგრამ კრეაციონიზმი არის მეცნიერება, რომელიც ეყრდნობა მეცნიერულ მეთოდოლოგიას და სამეცნიერო ექსპერიმენტების შედეგებს. ხალხი ცდება ამ თეორიის არცოდნის გამო, ასევე ამ სამეცნიერო ტენდენციის მიმართ გაბატონებული ცრურწმენის გამო. შედეგად, ბევრი ადამიანი ენდობა სრულიად არამეცნიერულ თეორიებს, რომლებიც არ არის დადასტურებული პრაქტიკული დაკვირვებებითა და ექსპერიმენტებით და ბევრად უფრო.

მეცნიერული მეთოდებით ჩვენს გარშემო სამყაროს ადამიანური ცოდნის ხელშეწყობა და ამ ცოდნის გამოყენება კაცობრიობის პრაქტიკული საჭიროებების გადასაჭრელად არის კრეაციონიზმის მთავარი მიზანი.

ნებისმიერი სხვა მეცნიერების მსგავსად, კრეაციონიზმს აქვს თავისი ფილოსოფია. კრეაციონიზმის ფილოსოფია არის ბიბლიის ფილოსოფია. და ეს ზრდის კრეაციონიზმის ღირებულებას კაცობრიობისთვის, რადგან მან უკვე შეძლო საკუთარი მაგალითით დაენახა რამდენად მნიშვნელოვანია მეცნიერების ფილოსოფია, რათა თავიდან აიცილოს მისი განვითარების გამონაყარი შედეგები.

არსებობს კრეაციონიზმის რამდენიმე სახეობა: რელიგიური, სამეცნიერო, თანამედროვე.

რელიგიური კრეაციონიზმი

რელიგიურ კრეაციონიზმში, არსებობს მრავალი განსხვავებული მიმდინარეობა, რომლებიც განსხვავდება საბუნებისმეტყველო მონაცემების ახსნაში.

სიტყვასიტყვით, ანუ ახალგაზრდა დედამიწა, კრეაციონიზმი ადასტურებს

დაწერილია ძველი აღთქმის დაბადების წიგნში, ანუ სამყარო შეიქმნა ზუსტად ისე, როგორც ეს აღწერილია ბიბლიაში - 6 დღეში და დაახლოებით 6000 წლის წინ.

ამ ქრონოლოგიის მიხედვით, მოვლენა მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4004 წლის 23 ოქტომბრის შაბათისა და კვირას ღამეს.

კათოლიკური ეკლესიის ხელმძღვანელობას მიაჩნია, რომ კრეაციონიზმისადმი მეტაფორული, ანუ ძველმიწიერი მიდგომა სწორია. მასში „შექმნის 6 დღე“ არის უნივერსალური მეტაფორა, რომელიც ადაპტირებულია ცოდნის სხვადასხვა დონის მქონე ადამიანების აღქმის დონეზე.

მეცნიერული კრეაციონიზმი

კრეაციონიზმის კიდევ ერთი ტენდენციაა „შემოქმედების მეცნიერება“ ანუ "მეცნიერული კრეაციონიზმი"". ამ ტენდენციის მომხრეები დარწმუნებულნი არიან, რომ შესაძლებელია ბიბლიური შემოქმედებისა და ბიბლიური ისტორიის (მაგალითად, წარღვნა) მეცნიერული დადასტურების მოპოვება მეცნიერული მეთოდოლოგიის ფარგლებში. ისინი დაჟინებით მოითხოვენ დაბადების წიგნის პირდაპირი მნიშვნელობით წაკითხვის აუცილებლობას და მხარს უჭერენ თავიანთ პოზიციას როგორც თეოლოგიური, ასევე სამეცნიერო არგუმენტებით.

მაგრამ კრეაციონისტები ეჭვქვეშ აყენებენ ცოდნის ნამდვილობას, რომლის გამოცდა ექსპერიმენტულად შეუძლებელია.

თანამედროვე კრეაციონიზმი

თანამედროვე კრეაციონიზმი არ არის ერთგვაროვანი იდეოლოგიური მოძრაობა. ვიღაცას სჯერა, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4004 წლის 23 ოქტომბერს ღმერთმა დაიწყო სამყაროს შექმნა და მეექვსე დღეს შექმნა ადამიანი, ვიღაც ცდილობს ამ თეორიის გამდიდრებას „თანამედროვე მეცნიერების ყველა გონივრული მიღწევებით“.

განსაკუთრებით პოპულარულია ბოლო ათი წლის განმავლობაში "ჭკვიანი გეგმის" იდეა". ამ ტენდენციის მხარდამჭერები თვლიან, რომ დედამიწა გაჩნდა ოთხ მილიარდ წელზე მეტი ხნის წინ, რომ ზოგიერთი ცხოველის სახეობა გარდაიცვალა, სხვები

წარმოიშვა, მაგრამ ყველა ეს მოვლენა შემოქმედის მიერ წინასწარ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით მიმდინარეობდა.

ამ თეორიის მხარდამჭერთა ერთ-ერთი არგუმენტი ემყარება სამყაროს ცნობილ მგრძნობელობას სამყაროს ფიზიკურ მუდმივებში მცირე ცვლილებების მიმართ (ანთროპული პრინციპი).

მუდმივების მისაღები მნიშვნელობების არეალი აღმოჩნდება ძალიან ვიწრო და სამყაროს "დახვეწილი დარეგულირების" მცირე ალბათობით, დასკვნა კეთდება მისი ხელოვნურობისა და ინტელექტუალური შემოქმედის არსებობის შესახებ.

ავტორი ითვლება ფილიპ ჯონსონიადვოკატი, ბესტსელერი ავტორი Darwin on the Test Bench (1991). ჯონსონმა თქვა: ”ყოველ კულტურაში არის შექმნის მითი და არსებობენ მღვდლები. ესენი არიან ექსპერტები, რომლებიც განმარტავენ შექმნის ისტორიას.

ისინი შეიძლება იყვნენ სასულიერო პირები ან გამოჩენილი მეცნიერები - ნებისმიერ შემთხვევაში, მათ აქვთ უფლება მოითხოვონ, რომ სიმართლის მონოპოლია მათ ეკუთვნოდეს.

ვინ ფლობს სამყაროს შექმნის ისტორიას, რომელიც მრავალმხრივ გავლენას ახდენს მოცემულ კულტურაზე მყოფი ადამიანების გონებაზე.

კრეაციონიზმი არის ყველაზე თანმიმდევრული და თანმიმდევრული თეორია ჩვენს ირგვლივ სამყაროს წარმოშობის შესახებ. და ეს არის ზუსტად მისი თანმიმდევრულობა ყველაზე მრავალფეროვანი სამეცნიერო დისციპლინების მრავალრიცხოვან სამეცნიერო ფაქტებთან, რაც მას ყველაზე პერსპექტიულ პლატფორმად აქცევს ადამიანის ცოდნის შემდგომი განვითარებისთვის.

შესავალი

თეორიები დედამიწის წარმოშობისა და მასზე სიცოცხლისა, და მართლაც მთელი სამყაროს შესახებ, მრავალფეროვანია და შორს არის სანდო. სტაბილური მდგომარეობის თეორიის თანახმად, სამყარო სამუდამოდ არსებობდა. სხვა ჰიპოთეზების მიხედვით, სამყარო შეიძლება წარმოშობილიყო ნეიტრონების გროვისგან დიდი აფეთქების შედეგად, დაიბადა ერთ-ერთ შავ ხვრელში, ან შეიქმნა შემოქმედის მიერ. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, მეცნიერებას არ შეუძლია უარყოს სამყაროს ღვთაებრივი შექმნის თეზისი, ისევე როგორც თეოლოგიური შეხედულებები სულაც არ უარყოფენ შესაძლებლობას, რომ სიცოცხლემ თავისი განვითარების პროცესში შეიძინა თვისებები, რომლებიც შეიძლება აიხსნას ბუნების კანონების საფუძველზე. .

დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის მრავალ თეორიას შორის განვიხილოთ მთავარი: სიცოცხლე გარკვეულ დროს ზებუნებრივი არსების მიერ შეიქმნა (კრეაციონიზმი); სიცოცხლე არაერთხელ წარმოიშვა უსულო მატერიიდან (სპონტანური თაობა); სიცოცხლის უეცარი გაჩენა (პანსპერმიის თეორია); სიცოცხლე წარმოიშვა პროცესების შედეგად, რომლებიც ემორჩილებიან ქიმიურ და ფიზიკურ კანონებს (ბიოქიმიური ევოლუცია).

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ თეორიებს.

კრეაციონიზმი

ამ თეორიის თანახმად, სამყარო წარმოიშვა შექმნის მიზანმიმართული ინტელექტუალური აქტის შედეგად, ასეთი აქტის შედეგად წარმოიქმნება ძირითადი მაღალორგანიზებული ცხოვრების ფორმები, სახეობებში სიცოცხლის ფორმების ცვლილებები გარემოსთან ურთიერთქმედების შედეგად. ; მას მიჰყვებიან თითქმის ყველა ყველაზე გავრცელებული რელიგიური სწავლების მიმდევრები. 1650 წელს ირლანდიის არმაგის მთავარეპისკოპოსმა აშერმა გამოთვალა, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო 4004 წლის ოქტომბერში ძვ.წ. ე. და მან დაასრულა თავისი საქმე 23 ოქტომბერს დილის 9 საათზე, შექმნა ადამიანი. აშერმა ეს თარიღი ბიბლიურ გენეალოგიაში მოხსენიებული ყველა ადამიანის ასაკის შეკრებით მიიღო - ადამიდან ქრისტემდე. არითმეტიკის თვალსაზრისით, ეს ლოგიკურია, მაგრამ ირკვევა, რომ ადამი ცხოვრობდა იმ დროს, როდესაც, როგორც არქეოლოგიური აღმოჩენები აჩვენებს, ახლო აღმოსავლეთში არსებობდა კარგად განვითარებული ურბანული ცივილიზაცია.

ევოლუციონიზმის ფართო გავრცელების შედეგად უკანა პლანზე გადავარდნილმა შემოქმედების თეორიამ ჩვენს დღეებში მიიღო „მეორე დაბადება“ მეცნიერების განვითარებისა და მის მიერ მოპოვებული ახალი ფაქტების წყალობით.

შექმნის მოდელი იყო მთავარი მეცნიერებაში მისი არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, თითქმის ამ საუკუნის დასაწყისამდე. შემოქმედების მეცნიერები იყვნენ კოპერნიკი, გალილეო, ნიუტონი, პასკალი, ლინე, პასტერი, მაქსველი და მრავალი სხვა.

მაგრამ გასული საუკუნის ბოლოს, როდესაც სოციალური მეცნიერებების განვითარებამ დაიწყო ძლიერი გავლენა ბუნებისმეტყველებაზე, დაიწყო სხვადასხვა თეორიების სწრაფი ზრდა, ხშირად ფსევდომეცნიერული ხასიათის. მათგან ყველაზე რევოლუციური იყო დარვინის თეორია, რომელიც, უფრო მეტიც, კარგად ეთანხმებოდა იმდროინდელ ევროპაში ძალიან პოპულარული მარქსიზმის სოციალურ დოქტრინას. საკმაოდ სწრაფად განვითარდა დარვინიზმი აღმოსავლეთის ქვეყნებშიც - ამას ხელს უწყობდა მისი თანმიმდევრულობა აღმოსავლური რელიგიების მთავარ პრინციპებთან. სწორედ დარვინისა და მისი მიმდევრების ნაშრომების საფუძველზე გაჩნდა ევოლუციური განვითარების თეორია და სწრაფად გახდა ყველაზე ფართოდ გავრცელებული. ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი თითქმის მთლიანად დომინირებდა მეცნიერებაში.

და მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის წინ, ახალმა მეცნიერულმა აღმოჩენებმა ბევრ მეცნიერს დააეჭვა ევოლუციური მექანიზმის შესაძლებლობა. გარდა ამისა, თუ ევოლუციურ თეორიას აქვს მინიმუმ გარკვეული ახსნა ცოცხალი მატერიის გაჩენის პროცესზე, მაშინ სამყაროს გაჩენის მექანიზმები უბრალოდ რჩება ამ თეორიის ფარგლებს გარეთ.

არსებობს კიდევ ერთი, არანაკლებ გავრცელებული მცდარი მოსაზრება, რომ კრეაციონიზმი არის წმინდა ბიბლიური თეორია, რომელიც დაფუძნებულია მხოლოდ რწმენაზე. მართლაც, ბიბლია გვაძლევს საკმაოდ მკაფიო სქემას ჩვენს ირგვლივ სამყაროს გაჩენის შესახებ, რომელიც ემთხვევა შემოქმედების დოქტრინას. მიუხედავად ამისა, კრეაციონიზმი არის ზუსტად მეცნიერება, რომელიც დაფუძნებულია მეცნიერულ მეთოდოლოგიაზე და სამეცნიერო ექსპერიმენტების შედეგებზე. ეს მცდარი წარმოდგენა, უპირველეს ყოვლისა, გამომდინარეობს შექმნის თეორიის ძალიან ზედაპირული გაცნობიდან, ასევე ამ სამეცნიერო მოძრაობის მიმართ კარგად დამკვიდრებული ცრურწმენის დამოკიდებულებიდან. ამის შედეგად, ბევრი ადამიანი ბევრად უფრო თანაუგრძნობს სრულიად არამეცნიერულ თეორიებს, რომლებიც არ არის დადასტურებული პრაქტიკული დაკვირვებებითა და ექსპერიმენტებით, როგორიცაა, მაგალითად, ფანტასტიკური „კონტაქტის თეორია“, რომელიც აღიარებს სამყაროს ხელოვნური შექმნის შესაძლებლობას, რომელიც ცნობილია. ჩვენ მიერ "გარე ცივილიზაციები".

კრეაციონიზმი არ წყვეტს მეცნიერული ცოდნის ვიწრო, უაღრესად სპეციალიზებული სფეროს პრობლემას. ყოველი ცალკეული მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ჩვენს ირგვლივ სამყაროს საკუთარ ნაწილს, ორგანულად არის კრეაციონიზმის მეცნიერული აპარატის ნაწილი და მის მიერ მოპოვებული ფაქტები ქმნის შემოქმედებითი დოქტრინის სრულ სურათს.

კრეაციონიზმის მთავარი მიზანია მეცნიერული მეთოდებით ხელი შეუწყოს ადამიანის ცოდნას ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე და გამოიყენოს ეს ცოდნა კაცობრიობის პრაქტიკული საჭიროებების გადასაჭრელად.

კრეაციონიზმს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა მეცნიერებას, აქვს თავისი ფილოსოფია. კრეაციონიზმის ფილოსოფია არის ბიბლიის ფილოსოფია. და ეს მნიშვნელოვნად ზრდის კრეაციონიზმის ღირებულებას კაცობრიობისთვის, რომელმაც უკვე შეძლო საკუთარი მაგალითით დაენახა, რამდენად მნიშვნელოვანია მეცნიერების ფილოსოფია მისი განვითარების გამონაყარის შედეგების თავიდან ასაცილებლად.

კრეაციონიზმი არის ყველაზე თანმიმდევრული და თანმიმდევრული თეორია ჩვენს ირგვლივ სამყაროს წარმოშობის შესახებ. და ეს არის ზუსტად მისი თანმიმდევრულობა ყველაზე მრავალფეროვანი სამეცნიერო დისციპლინების მრავალრიცხოვან სამეცნიერო ფაქტებთან, რაც მას ყველაზე პერსპექტიულ პლატფორმად აქცევს ადამიანის ცოდნის შემდგომი განვითარებისთვის.

1. ევოლუციური დოქტრინა ევოლუციური დოქტრინა (ლათინური еvolutio - განლაგება) არის იდეებისა და ცნებების სისტემა ბიოლოგიაში, რომელიც ადასტურებს დედამიწის ბიოსფეროს ისტორიულ პროგრესულ განვითარებას, მის შემადგენელ ბიოგეოცენოზებს, აგრეთვე ცალკეულ ტაქსონებს და სახეობებს, რომლებიც შეიძლება ჩაიწეროს. სამყაროს ევოლუციის გლობალურ პროცესში.

მიუხედავად იმისა, რომ ბიოლოგიური ევოლუციის ერთიანი და საყოველთაოდ მიღებული თეორია ჯერ არ შექმნილა, ევოლუციის ფაქტი მეცნიერებს ეჭვქვეშ არ აყენებს, რადგან მას აქვს პირდაპირი დადასტურებების უზარმაზარი რაოდენობა. ევოლუციური დოქტრინის თანახმად, ორგანიზმების ყველა ამჟამად არსებული სახეობა განვითარდა ადრე არსებულიდან მათი გრძელვადიანი ცვლილებებით. ევოლუციური დოქტრინა ეხება ცალკეული ორგანიზმების ინდივიდუალური განვითარების ანალიზს (ონტოგენეზი), ორგანიზმთა ჯგუფების ევოლუციასა და განვითარების გზებს (ფილოგენია) და მათ ადაპტაციას.

იდეები, რომ თანამედროვე სამყაროში დაფიქსირებული ცხოვრების ფორმები უცვლელი არ არის, გვხვდება ძველ ფილოსოფოსებში - ემპედოკლეში, დემოკრიტეში, ლუკრეციუს კარაში. მაგრამ ჩვენ არ ვიცით ფაქტების შესახებ, რომლებმაც მიიყვანა ისინი ასეთ დასკვნამდე, თუმცა არ არის საკმარისი მონაცემები იმის დასამტკიცებლად, რომ ეს ბრწყინვალე სპეკულაციური ვარაუდია.

ქრისტიანულ სამყაროში მრავალი საუკუნის განმავლობაში დომინირებდა კრეაციონისტული თვალსაზრისი, თუმცა იყო ვარაუდები "წინაღმდეგ" მონსტრების არსებობის შესახებ, რაც გამოწვეული იყო იმ დროისთვის ნამარხი ნაშთების იშვიათი აღმოჩენებით.

ბუნებისმეტყველებაში ფაქტების დაგროვებით XVIII ს. განვითარებული ტრანსფორმიზმი - სახეობათა ცვალებადობის დოქტრინა. მაგრამ ტრანსფორმიზმის მომხრეები (ყველაზე გამორჩეული - ჯ. ბუფონი და ე. ჯეფროი სენტ-ჰილერი საფრანგეთში, ე. დარვინი ინგლისში) თავიანთი შეხედულებების დასამტკიცებლად ძირითადად ორ ფაქტზე მუშაობდნენ: სახეობებს შორის გარდამავალი ფორმების არსებობა და მსგავსება. ცხოველთა და მცენარეთა დიდი ჯგუფების ზოგადი სტრუქტურული გეგმა. არცერთ ტრანსფორმატორს არ დაუყენებია საკითხი სახეობების ცვლილების მიზეზების შესახებ. XVII-XIX საუკუნეების მიჯნის უდიდესი ნატურალისტი. ჯ.კუვიერმა ფაუნების ცვლილება კატასტროფების თეორიით ახსნა.

1809 წელს ჯ.ბ. ლამარკის "ზოოლოგიის ფილოსოფია", რომელშიც პირველად დაისვა კითხვა სახეობების ცვლილებების მიზეზების, ევოლუციის შესახებ. ლამარკი თვლიდა, რომ გარემოში ცვლილებები იწვევს სახეობებში ცვლილებებს.

ლამარკმა შემოიტანა გრადაციების კონცეფცია - გადასვლა ქვედა ფორმებიდან უფრო მაღალზე. გრადაციები, ლამარკის მიხედვით, ხდება ყველა ცოცხალ არსებაში სრულყოფილების თანდაყოლილი სურვილის შედეგად, ცხოველთა შინაგანი განცდა იწვევს ცვლილების სურვილს. ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვებამ ლამარკი მიიყვანა ორ მთავარ ვარაუდამდე: „არავარჯიშისა და ვარჯიშის კანონი“ - ორგანოების განვითარება მათი გამოყენებისას და „შეძენილი თვისებების მემკვიდრეობა“ - ნიშნები მემკვიდრეობით მიიღეს და მოგვიანებით ან კიდევ უფრო განვითარდა ან გაქრა. . ლამარკის შემოქმედებამ მეცნიერულ სამყაროზე განსაკუთრებული შთაბეჭდილება არ მოახდინა და ზუსტად ორმოცდაათი წელი მივიწყებული იყო.

ევოლუციური თეორიის განვითარებაში ახალი ეტაპი დადგა 1859 წელს ჩარლზ დარვინის მთავარი ნაშრომის გამოქვეყნების შედეგად, „სახეობათა წარმოშობა ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ან საყვარელი ჯიშების შენარჩუნება სიცოცხლისთვის ბრძოლაში“. დარვინის აზრით, ევოლუციის მთავარი მამოძრავებელი ძალა ბუნებრივი გადარჩევაა. სელექცია, რომელიც მოქმედებს ინდივიდებზე, საშუალებას აძლევს იმ ორგანიზმებს, რომლებიც უკეთ ადაპტირებენ მოცემულ გარემოში ცხოვრებას, გადარჩნენ და დატოვონ შთამომავლობა. სელექციის მოქმედება იწვევს სახეობების ნაწილებად დაშლას - ქალიშვილ სახეობებად, რომლებიც, თავის მხრივ, საბოლოოდ განსხვავდებიან გვარებში, ოჯახებში და ყველა უფრო დიდ ტაქსონებში.

დარვინის არგუმენტებმა ევოლუციის იდეის სასარგებლოდ ამ თეორიას ფართო აღიარება მისცა. მაგრამ დარვინი ასევე დარწმუნებული იყო შეძენილი თვისებების მემკვიდრეობითობაში. მემკვიდრეობის დისკრეტული ბუნების არასწორმა გაგებამ გამოიწვია უხსნადი პარადოქსი: ცვლილებები უნდა გამქრალიყო, მაგრამ სინამდვილეში ეს არ მოხდა. წინააღმდეგობები იმდენად სერიოზული იყო, რომ სიცოცხლის ბოლოს თავად დარვინს ეჭვი ეპარებოდა მისი თეორიის სისწორეში, თუმცა იმ დროს მენდელის ექსპერიმენტები უკვე ჩატარდა, რამაც შეიძლება დაადასტუროს იგი. დარვინიზმის აშკარა სისუსტე იყო ლამარკიზმის, როგორც ნეო-ლამარკიზმის აღორძინების მიზეზი.

მხოლოდ მომდევნო მრავალი თაობის ბიოლოგების მუშაობამ განაპირობა ევოლუციის სინთეზური თეორიის (STE) გაჩენა. დარვინის თეორიისგან განსხვავებით, STE-ს არ ჰყავს ერთი ავტორი და ერთი წარმოშობის თარიღი, მაგრამ არის მრავალი ქვეყნის სხვადასხვა სპეციალობის მეცნიერთა კოლექტიური ძალისხმევის ნაყოფი. მენდელის კანონების ხელახალი აღმოჩენის, მემკვიდრეობის დისკრეტული ბუნების მტკიცებულების და განსაკუთრებით პოპულაციის თეორიული გენეტიკის შექმნის შემდეგ, დარვინის სწავლებებმა შეიძინა მყარი გენეტიკური საფუძველი. 1930-იან და 1940-იან წლებში მოხდა გენეტიკისა და დარვინიზმის სწრაფი სინთეზი. გენეტიკური იდეები შეაღწია სისტემატიკაში, პალეონტოლოგიაში, ემბრიოლოგიასა და ბიოგეოგრაფიაში. სინთეზური თეორიის ავტორები არ ეთანხმებოდნენ უამრავ ფუნდამენტურ პრობლემას და მუშაობდნენ ბიოლოგიის სხვადასხვა სფეროში, მაგრამ ისინი პრაქტიკულად ერთსულოვანი იყვნენ შემდეგი ძირითადი დებულებების ინტერპრეტაციაში: ადგილობრივი მოსახლეობა ითვლება ევოლუციის ელემენტარულ ერთეულად; ევოლუციის მასალაა მუტაციური და რეკომბინაციის ცვალებადობა; ბუნებრივი გადარჩევა განიხილება ადაპტაციების განვითარების, სახეობების განვითარებისა და სუპრასპეციფიკური ტაქსონების წარმოშობის მთავარ მიზეზად; გენეტიკური დრიფტი და დამფუძნებელი პრინციპი არის ნეიტრალური ნიშნების ჩამოყალიბების მიზეზი; სახეობა არის სხვა სახეობების პოპულაციებისგან რეპროდუქციულად იზოლირებული პოპულაციების სისტემა და თითოეული სახეობა ეკოლოგიურად იზოლირებულია (ერთი სახეობა, ერთი ნიშა); სპეციფიკაცია შედგება გენეტიკური იზოლაციის მექანიზმების გაჩენაში და ხორციელდება ძირითადად გეოგრაფიული იზოლაციის პირობებში; მაკროევოლუციის გამომწვევ მიზეზებზე (სუპრასპეციფიკური ტაქსონების წარმოშობა) დასკვნების მიღება შესაძლებელია ზუსტი ექსპერიმენტული მონაცემების, საველე დაკვირვებისა და თეორიული გამოკლების საფუძველზე აგებული მიკროევოლუციის შესწავლით. ასევე არსებობს ევოლუციური იდეების ჯგუფი, რომლის მიხედვითაც სპეციაცია (ბიოლოგიური ევოლუციის მთავარი მომენტი) ხდება სწრაფად - რამდენიმე თაობის განმავლობაში. ამ შემთხვევაში, ნებისმიერი ხანგრძლივი მოქმედების ევოლუციური ფაქტორების გავლენა გამორიცხულია (გარდა წყვეტილი შერჩევისა). ასეთ ევოლუციურ შეხედულებებს სალტაციონიზმი ეწოდება (ლათ. "saltatotius", "salto" -დან - ვხტები, ვხტები), იდეები ევოლუციის შესახებ, როგორც წყვეტილი პროცესის სწრაფი პროგრესული ევოლუციური ცვლილებების ეტაპებით, მონაცვლეობით ნელი, უმნიშვნელო ცვლილებების პერიოდებით. სალტაციონიზმი ცუდად განვითარებული მიმართულებაა ევოლუციის თეორიაში. SET-ის უახლესი იდეების მიხედვით, თანდათანობითი (მუდმივი დაბალი სიჩქარით მიმავალი) ცვლილებები შეიძლება ალტერნატიული იყოს მარილიანი ცვლილებებით.

2. კრეაციონიზმი

კრეაციონიზმი (ლათინური creare - შექმნა) არის რელიგიური და მეტაფიზიკური ცნება, რომელშიც ორგანული სამყაროს (სიცოცხლის), კაცობრიობის, პლანეტა დედამიწის და მთლიანად სამყაროს ძირითადი ფორმები განიხილება, როგორც ღმერთის მიერ განზრახ შექმნილი. კრეაციონიზმის მიმდევრები ავითარებენ იდეების ერთობლიობას - წმინდა თეოლოგიური და ფილოსოფიური იდეებიდან დაწყებული იმ იდეებით, რომლებიც აცხადებენ, რომ მეცნიერები არიან, თუმცა ზოგადად თანამედროვე სამეცნიერო საზოგადოება კრიტიკულად არის განწყობილი ასეთი იდეების მიმართ.

მრავალი რელიგიის, მათ შორის მონოთეისტურის (ქრისტიანობა, იუდაიზმი, ისლამი) თვისებაა კოდიფიცირებული წმინდა ტექსტების არსებობა (შესაბამისად, ბიბლია, თორა და ყურანი), რომლებიც ამა თუ იმ ფორმით შეიცავს ფრაგმენტებს, რომლებიც აღწერს სამყაროს და ადამიანის შექმნას. . სხვადასხვა მეცნიერებების მონაცემების დაგროვებამ, განსაკუთრებით მე-19 საუკუნეში ევოლუციის თეორიის გაჩენამ გამოიწვია წინააღმდეგობა ამ ტექსტების პირდაპირი მნიშვნელობით წაკითხვასა და სამეცნიერო მონაცემებსა და თეორიებს შორის. ამ წინააღმდეგობის შედეგი იყო კრეაციონიზმი, როგორც ტელეოლოგიური ერთობლიობა (ტელეოლოგია - ბერძნულიდან telos, გვარი teleos - მიზანი და logos - სიტყვა, დოქტრინა), ფილოსოფიური დოქტრინა, რომელიც ანიჭებს ბუნების პროცესებსა და ფენომენებს, რომლებიც ან დასახულია. ღმერთი ან შინაგანი მიზეზების ბუნება) ცნებები, რომლებიც წარმოადგენს რელიგიურ რეაქციას მეცნიერულ იდეებზე ცოცხალი და უსულო ბუნების ევოლუციის შესახებ. ასეთი კონცეფციების ფარგლებში ფუნდამენტალისტური მიმდინარეობები დაჟინებით მოითხოვდნენ წმინდა ტექსტების პირდაპირი ინტერპრეტაციას, მეცნიერების შეხედულებებს სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ არასწორად აცხადებდნენ, ხოლო უფრო ლიბერალური მიმდინარეობები ცდილობდნენ კომპრომისის პოვნას მათ შორის.

ქრისტიანულ კრეაციონიზმში მრავალი განსხვავებული მიმდინარეობაა, რომლებიც განსხვავდება ბუნებისმეტყველების მონაცემების ინტერპრეტაციაში. დედამიწისა და სამყაროს წარსულის შესახებ მეცნიერებაში ზოგადად მიღებულ შეხედულებებთან შეუსაბამობის ხარისხის მიხედვით, მათ შორის გამოირჩევა:

ü ლიტერალისტური (ახალგაზრდა დედამიწის) კრეაციონიზმი - დაჟინებით მოითხოვს დაბადების წიგნის ლიტერატურულ ინტერპრეტაციას, რომ სამყარო შეიქმნა 6 დღეში და დაახლოებით 6000 (ზოგიერთი პროტესტანტის აზრით) ან 7500 (ზოგიერთი მართლმადიდებლის აზრით) წლის წინ.

ü მეტაფორული (ძველმიწიერი) კრეაციონიზმი - მასში "შექმნის ექვსი დღე" - უნივერსალური მეტაფორა, რომელიც ადაპტირებულია ცოდნის სხვადასხვა დონის მქონე ადამიანების აღქმის დონეზე; სინამდვილეში, ერთი „შექმნის დღე“ შეესაბამება მილიონობით ან მილიარდობით რეალურ წლებს (სიტყვა დღე (ებრ. „იომ“) ნიშნავს არა მხოლოდ დღეს, არამედ ხშირად მიუთითებს დროის განუსაზღვრელ პერიოდზე).

მეტაფორულ კრეაციონისტებს შორის ამჟამად ყველაზე გავრცელებულია:

ü ინკრემენტული კრეაციონიზმი, რომლის მომხრეებს მიაჩნიათ, რომ ღმერთი განუწყვეტლივ ხელმძღვანელობს ბიოლოგიური სახეობებისა და მათი გარეგნობის შეცვლის პროცესს. ამ მიმართულების წარმომადგენლები იღებენ გეოლოგიურ და ასტროფიზიკურ მონაცემებს და დათარიღებას, მაგრამ მთლიანად უარყოფენ ევოლუციისა და სახეობების თეორიას ბუნებრივი გადარჩევით.

ü თეისტური ევოლუციონიზმი (ევოლუციური კრეაციონიზმი), რომელიც აღიარებს ევოლუციის თეორიას, მაგრამ ამტკიცებს, რომ ევოლუცია არის ღმერთის შემოქმედის იარაღი მისი გეგმის განხორციელებაში. თეისტური ევოლუციონიზმი იღებს მეცნიერებაში ზოგადად მიღებული ყველა ან თითქმის ყველა იდეას, ზღუდავს შემოქმედის სასწაულებრივ ჩარევას ისეთი ქმედებებით, რომლებიც არ არის შესწავლილი მეცნიერების მიერ, როგორიცაა ღმერთის მიერ უკვდავი სულის შექმნა ადამიანში, ან ბუნებაში შემთხვევითობის ინტერპრეტაცია, როგორც გამოვლინება. ღვთაებრივი განგებულებისა.

როგორც წესი, კრეაციონიზმი ეწინააღმდეგება მაკროევოლუციას (სახეობათა ცვლილება მუტაციის გავლენის ქვეშ), მაგრამ საშუალებას აძლევს მიკროევოლუციას (გარემოს პირობებთან ადაპტაცია).

იმის გამო, რომ თემაზე "ევოლუცია თუ შექმნა?" თეისტური ევოლუციონისტები ყველაზე ხშირად მხარს უჭერენ "ევოლუციონისტულ" თვალსაზრისს, ბევრი კრეაციონისტი, რომელიც არ ეთანხმება ევოლუციას, საერთოდ არ თვლის თავის პოზიციას კრეაციონიზმად (ყველაზე რადიკალური ლიტერალისტი თეისტ ევოლუციონისტებსაც კი უარყოფს უფლებას, თავი ქრისტიანებად დაარქვეს).

საინტერესოა ცნობილი მართლმადიდებელი მისიონერისა და ღვთისმეტყველის, დიაკონ ანდრეის (კურაევის) აზრი. მას მიაჩნია, რომ „... წმინდა წერილის მიუკერძოებელი კითხვით, არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ, რომ ის ტოვებს აქტივობის ნაწილს შექმნილ სამყაროს მიღმა. ის არ ამბობს: "და ღმერთმა შექმნა ბალახი", არამედ "მიწა გამოიღო". მოგვიანებით კი ღმერთი არა მარტო ქმნის სიცოცხლეს, არამედ ბრძანებს ელემენტებს გამოავლინონ იგი: „წყალმა გამოიღოს ქვეწარმავლები... დედამიწამ გამოიღოს ცოცხალი სული. „და მხოლოდ ღმერთი არავის ავალებს ადამიანის შექმნას. ადამიანი ღმერთის ექსკლუზიური ქმნილებაა. დედამიწის თვითაქტიურობა არ არის შეუზღუდავი: მას არ შეუძლია წარმოქმნას ადამიანი და გადამწყვეტი გადასვლა ცხოველიდან ანთროპომორფულ არსებაზე ხდება არა ღმერთის ბრძანებით, არამედ მისი პირდაპირი მოქმედებით - "ბარი" (და ეს იქნება ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი პიროვნების შესაქმნელად: სპეციალური შემოქმედებითი აქტის შემდეგ ღმერთი შექმნის ფიზიოლოგიურ ჭურჭელს, რომელსაც შეუძლია იყოს ჭურჭელი ცნობიერებისა და თავისუფლებისთვის, საჭირო იქნება ბიბლიური ანთროპოგენეზის მეორე მოქმედება - სულის ჩასუნთქვა). დაბადების წიგნის მიხედვით სიცოცხლის გაჩენა არის ევოლუცია (დედამიწისთვის "წარმოქმნილი" მცენარეები და მარტივი ორგანიზმები), მაგრამ ამავე დროს ეს არის "ნახტომი სიცოცხლისკენ", რომელიც მოხდა ღვთის ბრძანებით. … მართლმადიდებლობაში არ არსებობს ევოლუციონიზმის უარყოფის ტექსტური ან დოქტრინული საფუძველი. … მართლმადიდებლურ გარემოში ევოლუციის უარყოფა უფრო ინოვაციაა, ვიდრე ტრადიცია. … ევოლუციონიზმისადმი მშვიდი დამოკიდებულება მართლმადიდებლური აკადემიური თეოლოგიის ტრადიციაა. … რადიკალური კრეაციონისტების არგუმენტაციის მოსაზრებები და მეთოდები არ არის მისაღები, რადგან ისინი თვითნებურად და მიკერძოებულად ამუშავებენ მეცნიერულ მონაცემებს, რაც იწვევს სამართლიან კრიტიკას იმ ადამიანების მხრიდან, რომელთა საქმიანობაც პროფესიულად არის დაკავშირებული მეცნიერებასთან. და აქ არის დიდი საშიშროება, რომ ბიოლოგმა, ბულინგის კრეაციონისტური წიგნის წაკითხვის შემდეგ, სიტყვა „ჰაკი“ მთელ ქრისტიანობას, როგორც ასეთს, მიმართოს. ის ასევე თვლის, რომ „... მართლმადიდებლური აზროვნებისთვის ევოლუციის იდეის მიუღებლობა შეიძლება დადასტურდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ახსნილი იქნება: როგორ შეიძლება ზიანი მიაყენოს სამყაროში ცხოველთა თაობების მემკვიდრეობის დაშვებას ადამიანის წინაშე და ედემის გარეთ. მხსნელ საეკლესიო საიდუმლოებში ქრისტიანის მონაწილეობის შეგნება. პირდაპირი მითითებები იმის შესახებ, რომ "ბიბლია გვასწავლის - შენ კი ამბობ..." არ შეიძლება იყოს გათვალისწინებული. სწორედ მართლმადიდებლურმა ტრადიციამ იცის, რამდენად რთული, არააშკარა და განსხვავებული შეიძლება იყოს წმინდა წერილის (განსაკუთრებით ძველი აღთქმის წიგნების) ინტერპრეტაცია“.

მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი ა.ი. ოსიპოვი ასევე თვლის, რომ „როგორც შემოქმედებითი, ასევე ევოლუციური ჰიპოთეზა ფუნდამენტურად მისაღებია თეოლოგიისთვის, იმ პირობით, რომ ორივე შემთხვევაში მთელი სამყაროს კანონმდებელი და ორგანიზატორი არის ღმერთი, რომელსაც შეუძლია ყველა არსებული სახეობა ან შექმნას „დღეების“ შემდეგ დასრულებული სახით. , ან თანდათანობით, „დღეების განმავლობაში“, „გამოიყვანეთ“ წყლისა და მიწიდან, ქვედა ფორმებიდან უფრო მაღალზე, მის მიერ ბუნებაში დაწესებული კანონების უმაღლესი ძალით.

3. ევოლუციური დოქტრინისა და კრეაციონიზმის კრიტიკა

ევოლუციის თეორიას აკრიტიკებენ კრეაციონისტები, ძირითადად შემდეგ სფეროებში.

1. ნამარხი ჩანაწერი ავლენს ევოლუციური ნახტომების სტრუქტურას და არა თანდათანობითი გარდაქმნების.

ევოლუციური თეორიის მიხედვით, ნამარხი ჩანაწერებიდან მოსალოდნელია სიცოცხლის უმარტივესი ფორმების თანდათანობითი გამოჩენა, მარტივი ფორმების თანდათანობით გადაქცევა უფრო რთულ ფორმებად, მრავალი შუალედური „კავშირი“ სხვადასხვა სახეობებს შორის, ორგანიზმის ახალი თვისებების დასაწყისი. მაგალითად, კიდურები, ძვლები და ორგანოები.

სინამდვილეში, პალეონტოლოგები გვაწვდიან მტკიცებულებებს რთული ცხოვრების ფორმების უეცარი გაჩენის, ცხოვრების რთული ფორმების რეპროდუცირების შესახებ „მათი სახის მიხედვით“ (ბიოლოგიური ოჯახების მიხედვით), რაც არ გამორიცხავს ვარიაციებს, შუალედური „კავშირების“ არარსებობას სხვადასხვა ბიოლოგიურს შორის. ოჯახები, ნაწილობრივ განვითარებული პერსონაჟების არარსებობა, ანუ სხეულის ყველა ნაწილის სრული სისრულე.

მაიმუნისაგან ადამიანის წარმოშობის თეორია მკვეთრად გააკრიტიკეს. საზოგადოების ყურადღებას იპყრობს ის ფაქტი, რომ „პილტდაუნის კაცი“, რომელიც 40 წლის განმავლობაში „დაკარგულ რგოლად“ ითვლებოდა, სინამდვილეში ყალბი აღმოჩნდა: 1953 წელს გაირკვა, რომ სინამდვილეში ორანგუტანის ყბის და კბილების ნაწილები დაკავშირებული იყო ადამიანის თავის ქალას ნაწილებთან.

არ არის საუკეთესო გზა რამპითეკუსთან. როგორ შეიძლება ეწოდოს რამაპითეკუს, რომელიც აღდგენილია მხოლოდ კბილებიდან და ყბებიდან - რომელსაც არ აქვს ინფორმაცია მენჯის, კიდურების ან თავის ქალაზე - "ადამიანის რასის პირველ წარმომადგენელს"?

კრეაციონისტების აზრით, მეცნიერთა მზარდი რაოდენობა დარწმუნებულია, რომ ავსტრალოპითეკი არც ჩვენი წინაპარი იყო. მისი თავის ქალას ფრთხილად გამოკვლევამ აჩვენა, რომ ის ბევრად უფრო ჰგავს დღევანდელი მაიმუნების თავის ქალებს, ვიდრე ადამიანებს.

მაგრამ ნეანდერტალელი, კრეაციონისტების აზრით, უდავოდ ეკუთვნის კაცობრიობას. უბედურება ის არის, რომ მას უფრო მაიმუნს ჰგავდნენ. მოგვიანებით გაირკვა, რომ დაავადების გამო მისი ჩონჩხი მძიმედ იყო დეფორმირებული და ნეანდერტალელის ახალი ტიპი, რომელიც რეპროდუცირებულია ნაშთებიდან, აჩვენებს, რომ ის დიდად არ განსხვავდებოდა არსებული ძმებისგან.

რაც შეეხება კრო-მანიონ კაცს, აღმოჩენილი ძვლები პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა თანამედროვე ადამიანების ძვლებისგან, ამიტომ ვერავინ ბედავს მასზე ლაპარაკს, როგორც ერთგვარ „გარდამავალ რგოლზე“.

ჩარლზ დარვინი არ უარყოფდა ღმერთის არსებობას, მაგრამ მას სჯეროდა, რომ ღმერთმა შექმნა მხოლოდ საწყისი სახეობები, ხოლო დანარჩენი წარმოიშვა ბუნებრივი გადარჩევის გავლენის ქვეშ. ალფრედ უოლესი, რომელიც დარვინთან თითქმის ერთდროულად მივიდა ბუნებრივი გადარჩევის პრინციპის აღმოჩენამდე, ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით, ამტკიცებდა, რომ ადამიანსა და ცხოველებს შორის მკვეთრი ზღვარია გონებრივ აქტივობასთან მიმართებაში. ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ადამიანის ტვინი არ შეიძლება ჩაითვალოს ბუნებრივი გადარჩევის შედეგად. უოლასმა გამოაცხადა, რომ ეს "აზროვნების ინსტრუმენტი" წარმოიშვა მისი მფლობელის საჭიროებების შედეგად და შესთავაზა "უმაღლესი ინტელექტუალური არსების ჩარევა".

2. გენები მძლავრი სტაბილიზაციის მექანიზმია, რომლის მთავარი ამოცანაა ახალი ფორმების განვითარების პრევენცია.

3. მოლეკულურ დონეზე ერთმანეთის მიყოლებით წარმოქმნილი შემთხვევითი მუტაციები არ არის ცოცხალი ორგანიზმების მაღალი ორგანიზებისა და მზარდი სირთულის ახსნა.

4. ევოლუციონიზმი პირდაპირ ეწინააღმდეგება თერმოდინამიკის მეორე კანონს. ენტროპიის გაზრდის კანონი ამბობს: დახურულ, ანუ თერმულად და მექანიკურად იზოლირებულ სისტემაში ენტროპია ან რჩება უცვლელი (თუ შექცევადია, სისტემაში ხდება წონასწორობის პროცესები), ან იზრდება (არაწონასწორობის პროცესებში) და აღწევს მაქსიმუმს წონასწორობის მდგომარეობა. ცნობილი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი და პოპულარიზატორი ისააკ ასიმოვი მას ასე განმარტავს მათემატიკური ფორმულების დახმარების გარეშე: „სამყარო მუდმივად უფრო და უფრო უწესრიგო ხდება“.

თერმოდინამიკის თვალსაზრისით, თეზისი თერმოდინამიკის მეორე კანონით ბიოლოგიური ევოლუციის (და/ან აბიოგენეზის) აკრძალვის შესახებ არასწორია, რადგან დედამიწის ბიოგეოსფერო, რომელშიც ეს პროცესები მიმდინარეობს/მოხდა. თერმოდინამიკურად ღია სისტემა, რომელშიც შესაძლებელია ენტროპიის დაქვეითება.

5. ევოლუციონიზმის ყველა კონსტრუქცია სრულიად დაუჯერებელია მათემატიკური თვალსაზრისით. ასე რომ, ჩვენი სამყაროს მუდმივთა სიმრავლის შემთხვევითი გაჩენა არის 1 შანსი 103000-ში; უბრალო ბაქტერიის შემთხვევითი გამოჩენა - 1 შანსი 1 040 000-ში; შემთხვევითი ცვლილება სასურველი მიმართულებით 5 ცილის - 1 შანსი 10275-დან. ცილის ალბათობა არაცილოვანი ფორმებიდან, აღმოჩნდა 10321-დან 1 შანსის პროპორციაში, ანუ აბსოლუტურად განუხორციელებელია, ვინაიდან მათემატიკოსები ფაქტობრივად მიიჩნევენ, რომ თანაფარდობა 1:1030 ნულოვანი ალბათობაა.

6. ევოლუციონიზმს არ გააჩნია წინასწარმეტყველების უნარი, არ აძლევს თავის უარყოფას ექსპერიმენტული მეთოდით და, შესაბამისად, დაჭიმვითაც კი არ შეიძლება მიეწეროს მეცნიერების სფეროს.

7. დარვინიზმი (როგორც ევოლუციონიზმის განსაკუთრებული შემთხვევა) ემყარება ლოგიკურ შეცდომას, რომელსაც ეწოდება ტავტოლოგია (ბერძნულიდან tauto - იგივე და logos - სიტყვა - იგივე ან მსგავსი სიტყვების კომბინაცია ან გამეორება ("ჭეშმარიტი სიმართლე", „მთლიანად და სრულად“, „უფრო ცხადი, ვიდრე ნათელი“) განცხადება: „ყველაზე ძლიერის გადარჩენა“ არ შეიცავს რაიმე ინფორმაციას.

8. ევოლუციონისტების არგუმენტები ფართოდ იყენებენ მანკიერი წრის პრინციპს. ჯიში დათარიღებულია ნამარხებით. ეს უკანასკნელები დათარიღებულია ევოლუციური თეორიის მიხედვით, რაც თავის მხრივ ადასტურებს მათ ასაკს გეოლოგიური ფენის მითითებით, რომელშიც ისინი გვხვდება. ცილები სიცოცხლის საფუძველია. პროტეინებს სჭირდებათ ამინომჟავები (დნმ, რნმ და სხვ.) ფორმირებისთვის, ხოლო ცილები აუცილებელია ამინომჟავების შესაქმნელად. ეს მოჯადოებული წრე ასევე ადასტურებს დარვინის თეორიის წარუმატებლობას.

9. ევოლუციონიზმი ვერ ხსნის მთელ რიგ ფაქტებს, რომლებიც დაკავშირებულია სახეობების წარმოშობის ახსნის მის „ველთან“.

ყველაზე ხშირად მოყვანილი მაგალითია ბომბდამშენი ხოჭო (ბრაჩინინი), რომელმაც სახელი მოიპოვა მტაცებლებისგან თავის დაცვის უნარით სპეციალური ჯირკვლებიდან დუღილამდე გაცხელებული ტოქსიკური ნივთიერებების ნარევის გასროლით. აქ კრეაციონისტთა არგუმენტი არის ამ არსების სტრუქტურის სირთულე, რაც, მათი აზრით, მიზანმიმართული შემოქმედების ნიშანია. სხვა მსგავსი მაგალითებია ექოლოკაცია ღამურებში, ვეშაპის დაბადება წყალქვეშ, მცენარის კვება მწერებით და ა.შ.) ბუნებრივი გადარჩევის გზით.

10. კრეაციონისტების აზრით, ევოლუციის დოქტრინა არ არის მეცნიერული თეორია, არამედ თანამედროვე მითოლოგიის ფორმა, რომელიც სათავეში წარმართობამდე მიდის.

თავის მხრივ, ევოლუციური დოქტრინის მომხრეთა კრიტიკის წერტილი ძირითადად ლიტერალისტური კრეაციონიზმზეა მიმართული. „ოკამის საპარსის“ პრინციპის მიხედვით, მეცნიერებიდან უნდა მოიხსნას ცნებები, რომლებიც ინტუიციურ და ექსპერიმენტულ ცოდნამდე არ შემცირდება. მეცნიერულად შეუმოწმებელი ცნებების შემოღება (როგორიცაა ღმერთი შემოქმედი) არ აკმაყოფილებს ამ პრინციპს. მაშასადამე, კრეაციონიზმის უარყოფა მეცნიერული მეთოდების დახმარებით ძირითადად შეუძლებელია. როგორიც არ უნდა იყოს არგუმენტები მოყვანილი მეცნიერები, ისინი ყველა არღვევს რაიმე სისტემის გაყალბების შეუძლებლობას, რომელიც მოიცავს სასწაულებრივს, როგორც მთავარ რგოლს. მეცნიერული ხასიათის სავალდებულო მოთხოვნაა ფაქტებთან შეუსაბამობის საფუძველზე უარყოფის შესაძლებლობა. ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნის იდეა არ არის თეორია, არამედ დოგმატი, რწმენის ობიექტი.

გარდა ამისა, ლიტერალისტური კრეაციონიზმის არგუმენტები, ევოლუციური თეორიის მომხრეების აზრით, ეწინააღმდეგება პალეონტოლოგიურ და ბიოლოგიურ მონაცემებს ბიოლოგიურ ევოლუციაზე, აგრეთვე გეოლოგიურ და ასტროფიზიკურ მონაცემებს დედამიწისა და ასტრონომიული ობიექტების ასაკის შესახებ.

დედამიწისა და სამყაროს მრავალმილიარდწლიანი ასაკის ასახსნელად, რომელიც მოცემულია გეო- და ასტროფიზიკის მიერ, კრეაციონიზმში, მცდელობებია დაამტკიცონ დროის შეუსაბამობა სამყაროს მუდმივებში, როგორიცაა სინათლის სიჩქარე და ა.შ. ასევე, როგორც ალტერნატიული ახსნა, გრავიტაციული დროის გაფართოება სავარაუდოა დედამიწის მახლობლად სივრცეში.

კრეაციონისტების დაცვის კიდევ ერთი ხაზია "წყალდიდობის გეოლოგია", რომელიც აცხადებს დედამიწის ქერქის დანალექი ქანების ერთდროულ დეპონირებას დამარხვასთან და ნაშთების სწრაფ გაქვავებასთან ერთად, ნოეს დროს მსოფლიო წყალდიდობის გამო. წყალდიდობის გეოლოგიის მომხრეების აზრით, ნამარხი ჩანაწერებში ყველა ტაქსონის წარმომადგენლები ჩნდებიან "სრულად ჩამოყალიბებულნი", რაც უარყოფს ევოლუციას. უფრო მეტიც, ნამარხების გაჩენა სტრატიგრაფიულ ფენებში არ ასახავს ფლორისა და ფაუნის თანმიმდევრობას, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ მრავალი მილიონი წლის განმავლობაში, არამედ ეკოსისტემების თანმიმდევრობას, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა გეოგრაფიულ სიღრმეებთან და სიმაღლეებთან. ეროზია, დანალექი და მთის აგება, „ღვარცოფის გეოლოგების“ აზრით, ისინი ვერ უზრუნველყოფენ ნამარხების შენარჩუნებას, აგრეთვე დანალექი ქანების რამდენიმე ფენის გადაკვეთას ზოგიერთი ნამარხებით (ჩვეულებრივ, ხის ტოტებით).

თანამედროვე ასტრონომია ეფუძნება კოსმოლოგიურ სცენარს, რომელიც ცნობილია როგორც დიდი აფეთქების თეორია ან ინფლაციური თეორია, რაც დასტურდება გაზომვისა და დაკვირვების მონაცემების ანალიზის შედეგებით. თეორიის თანახმად, 13,7 მილიარდი წლის წინ სამყაროში ძლიერი აფეთქება მოხდა. პლანეტების, ვარსკვლავებისა და გალაქტიკების მთელი სიმრავლე, რომლებიც აღმოჩენილია ან იქნება აღმოჩენილი, მისი შედეგია. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ აფეთქებამდე არსებობდა მხოლოდ წერტილი, ენერგიის გროვა იმდენად უჩვეულო პირობებში, რომ ჩვეულებრივი იდეები სივრცისა და დროის შესახებ მათზე არ ვრცელდება. სამყაროს კომპონენტები აფეთქების შემდეგ პირველ მომენტებში (10-დან მინუს 43 გრადუსამდე - 10-დან მინუს 36 გრადუსამდე) ყველა ცნობილი ფუნდამენტური ნაწილაკებია, რომლებიც გაცხელებულია წარმოუდგენელ ტემპერატურამდე დაახლოებით 10-დან 28 გრადუს კელვინამდე.

გაფართოებამ გამოიწვია სამყაროს გაგრილება. დიდი აფეთქებიდან დაახლოებით ერთი წუთის შემდეგ, ტემპერატურა 10-მდე დაეცა კელვინის მეცხრე გრადუსამდე, სამყარო იმდენად გაცივდა, რომ დეიტერიუმის ბირთვები ეფექტურად წარმოიქმნენ პროტონებისა და ნეიტრონების შეჯახების დროს, ხოლო ჰელიუმის ბირთვები მათი შეჯახების დროს. მოკლე დროში (დაახლოებით 3 საათში) სამყაროს მატერიის 20 - 25% (მასით) გადაიქცა ჰელიუმად, ანუ მატერიად, რომლის შეგრძნებაც შესაძლებელი გახდა გრძნობებით.

დაახლოებით 400 მილიონი წლის შემდეგ დაიწყო პირველი ვარსკვლავების დაბადება, შემდეგ დაიწყო გალაქტიკები და პლანეტარული სისტემების ფორმირება. მზის სისტემა ჩამოყალიბდა დაახლოებით 5 მილიარდი წლის წინ და საბოლოოდ, პლანეტა დედამიწა ჩამოყალიბდა 4,6 მილიარდი წლის წინ. მასზე სიცოცხლის გაჩენა დაახლოებით 3,8 მილიარდი წლის წინ მოხდა. სამყაროს წარმოშობისა და დედამიწაზე სიცოცხლის განვითარების თეორიები, ისევე როგორც ამ პროცესების დათარიღება, მუდმივად იცვლება.

დღეს მეცნიერები რთულ მდგომარეობაში არიან და არ იციან როგორ გააშუქონ სამყაროს განვითარების პროცესი. ოდესღაც ხალხს სჯეროდა, რომ ღმერთმა შექმნა ადამიანი: ზუსტად არ არის ცნობილი, როგორ მოხდა ეს, მაგრამ ისინი წარმოიდგენდნენ ამ მოვლენის სხვადასხვა სცენარს. აქედან გამომდინარე, დარვინის თეორიამ ადვილად მოიპოვა მრავალი მომხრე, რომლებსაც უბრალოდ წარმოდგენა არ ჰქონდათ, თუ რა შეიძლება შეეწინააღმდეგებინათ. დარვინიზმის მიმდევრებს სჯეროდათ, რომ ამ თეორიაში არსებობდა ადვილად მიკვლევადი ლოგიკა და ზოგიერთი წინააღმდეგობების იგნორირება შეიძლებოდა.

არ აქვს მნიშვნელობა, რომ არ იყო საკმარისი მტკიცებულება დარვინიზმის შესახებ. ვთქვათ, მათი პოვნა შეიძლებოდა. პრობლემა ის არის, რომ ამ თეორიით მოყვანილი ყველა ფაქტი მხოლოდ ადამიანთან მიმართებაში შეიძლება ჩაითვალოს და სრულიად დარწმუნებული არ არის, შეესაბამება თუ არა ისინი რეალობას.

კაცობრიობას არ ესმის, რომ მეცნიერებას, პრინციპში, არ შეუძლია გასცეს ჭეშმარიტი პასუხები მის წინაშე არსებულ კითხვებზე, რადგან ის ეფუძნება მხოლოდ როგორცადამიანი აცნობიერებს რეალობას. პრობლემის დაყენების შემდეგ აგებულია გარკვეული მოდელი, რომელიც, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად შეესაბამება სასურველ სიმართლეს. ადამიანი არ აღწევს თავად ჭეშმარიტების გამჟღავნებამდე, რადგან მას ზოგადად არ ძალუძს გარემოს ობიექტური აღქმა. მშვიდობა.

ჰიუ ევერეტიც კი (1930-1982) ამტკიცებდა, რომ კლასიკური მექანიკის პოსტულატების საწინააღმდეგოდ, ნებისმიერი ობიექტის დაკვირვება არის ურთიერთქმედება, რომელიც ცვლის როგორც ობიექტის, ასევე დამკვირვებლის მდგომარეობას. დამკვირვებელი არის არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ ნებისმიერი მექანიკური ან ელექტრონული სისტემა, რომელიც ამუშავებს ექსპერიმენტების შედეგებს. ყველა კვლევა დამოკიდებულია თავად დამკვირვებლის თვისებებზე, აღქმის ორგანოებზე, რომლებიც შემოიფარგლება დროის, სივრცისა და სიჩქარის ჩარჩოებით. ახლა ცხადია, რომ მატერია, რომელიც ქმნის ვარსკვლავებსა და ვარსკვლავთშორის მატერიას, სამყაროში მხოლოდ 4%-ს შეადგენს. 25% ფარული მატერიაა, დანარჩენი დაახლოებით 71% - ეგრეთ წოდებული ბნელი ენერგია. ამრიგად, სამყაროს მატერიის 95% ჩვენთვის უცნობ მდგომარეობაშია და რასაც ჩვენ ვაკვირდებით, არ შეიძლება ჩაითვალოს ობიექტურად არსებულად.

Შენიშვნა:ამ განყოფილების თავები შედგენილია კაბალისტი მეცნიერის პროფესორ მ.ლაიტმანისა და მრავალი სხვა მეცნიერის, ევოლუციის სფეროს ექსპერტებისა და მსოფლიოს განვითარების სხვადასხვა თეორიების ლექციებისა და პუბლიკაციების საფუძველზე.

3.2. დარვინის თეორია და კრეაციონიზმი (ძირითადი პუნქტები)

ევოლუციის თეორია ყველა დროის ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლოა. ბუნებაში დაფიქსირებულმა ცოცხალი ფორმების იერარქიამ დიდი ხანია მიიყვანა ადამიანი „არსებათა კიბის“ იდეამდე და მოგვიანებით შესაძლებელი გახადა ევოლუციის ფენომენის დანახვა.

ევოლუციური ჰიპოთეზის განვითარებას ძლიერი ბიძგი მისცა ლამარკის (1744-1829) სახელით ცნობილი ჟან-ბატისტ დე მონეს ნაშრომმა „ზოოლოგიური ფილოსოფია“ (1809). სხვა ნატურალისტებმა და ფილოსოფოსებმა განაგრძეს ამ მიმართულების განვითარება, მაგრამ ბრიტანელი ნატურალისტი ჩარლზ დარვინი (1809-1882) ითვლება მკვლევარად, რომელმაც საბოლოოდ დაამტკიცა ევოლუციის თეორია. ნაშრომში „სახეობათა წარმოშობის შესახებ“ (1859) ის ამტკიცებს, რომ ზოგიერთი სახეობა განვითარდა სხვაში არსებობისთვის ბრძოლისა და ბუნებრივი გადარჩევის შედეგად, რომელშიც ყველაზე ძლიერებმა გაიმარჯვეს. 1871 წელს დარვინმა გამოსცა „ადამიანის წარმოშობა“, ორტომეული, რომელშიც მან ტრანსფორმიზმის თეორია ადამიანზე გაავრცელა.

ევოლუციონიზმის თეორიასთან ერთად განვითარდა კრეაციონიზმის თეორიაც - მოძღვრება სამყაროს მთლიანად, ციური სხეულების, დედამიწისა და მასზე სიცოცხლის ფორმების „არაფრისგან“ შექმნის შესახებ. „მეცნიერულ“ კრეაციონიზმში შეიძლება გამოვყოთ განსაკუთრებით აქტიური ტენდენცია, რომელიც დაჟინებით მოითხოვს ბიბლიის პირდაპირი ინტერპრეტაციის აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას. იგი დეტალურად ჩამოაყალიბა G. Morris-მა (1995), რომელმაც 1972 წელს დააარსა შემოქმედების კვლევის ინსტიტუტი სან დიეგოში (აშშ, კალიფორნია).

კრეაციონიზმი (ლათინურიდან "შექმნა"- შექმნა, შექმნა) არის მიმართულება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში, რომელიც მეცნიერულად სანდო ფაქტების საფუძველზე ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ჩვენი სამყარო წარმოიშვა ზებუნებრივი შემოქმედების აქტის შედეგად. ამ საკითხში კრეაციონიზმი დიამეტრალურად ეწინააღმდეგება ევოლუციონიზმს. ისინი განსხვავდებიან სამყაროში მიმდინარე პროცესების გაგებაში.

ევოლუციონიზმი ემორჩილება ერთგვაროვან შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც განვითარების ყველა პროცესი მოხდა და მიმდინარეობს თანდათანობით და თანაბრად. დღეს მიმდინარე პროცესები არაფრით განსხვავდება წარსულში მიმდინარე პროცესებისგან.

ამის საპირისპიროდ, კრეაციონისტები დედამიწის წარსულზე ფიქრობენ კატასტროფიზმის თვალსაზრისით, რაც ვარაუდობს, რომ დედამიწამ განიცადა მინიმუმ ერთი მსოფლიო კატაკლიზმი. ეს გლობალური კატასტროფა იყო წყალდიდობა, რომელმაც მკვეთრად შეცვალა მრავალი ბუნებრივი პროცესის ბუნება პლანეტაზე. უნიფორმიზმი მთლიანად გამორიცხავს კატასტროფების ფაქტორს დედამიწის ისტორიის განვითარებაში.

კრეაციონისტების მთავარი არგუმენტი არის მათი მითითება იმაზე, რომ შექმნის თეორიას არ შეიძლება ეწოდოს თეოლოგიური მეცნიერება, ვინაიდან იგი ეყრდნობა მხოლოდ საბუნებისმეტყველო მეცნიერების მონაცემებს. შემოქმედების მეცნიერთა ნამუშევრები აკმაყოფილებს მეცნიერების აბსოლუტურად ყველა მოთხოვნას. ამავე დროს, ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ შექმნის თეორია არა მხოლოდ შეესაბამება დაგროვილ სამეცნიერო მონაცემებს, არამედ მათ ბევრად უკეთ ხსნის, ვიდრე ევოლუციის თეორია.

ამავე დროს, ორივე თეორიას არ შეუძლია ექსპერიმენტულად დაამტკიცოს მათი საწყისი პოსტულატები. კრეაციონისტებს არ აქვთ უნარი ლაბორატორიაში შემოქმედების აქტის რეპროდუცირება, რადგან ეს მხოლოდ ღმერთს შეუძლია. მეორე მხრივ, ევოლუცია იმდენად ნელა მიმდინარეობს, რომ მოკლე დროში მისი გამოსწორება სრულიად შეუძლებელია. ამ ორი თეორიის მიმდევრები რწმენით არიან თავმოყრილი. კრეაციონისტებს სჯერათ შექმნის ორიგინალური აქტის, ევოლუციონისტებს - ყველა ცოცხალი არსების თანდათანობითი განვითარების.მოდით შევადაროთ ეს ორი მოდელი.

3.3. ორი თეორიის შედარებითი ანალიზი

1) სამყაროს გაჩენისა და დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის პროცესი.

ევოლუციური მოდელიეფუძნება თანდათანობითი ცვალებადობის პრინციპს და თვლის, რომ დედამიწაზე სიცოცხლემ მიაღწია რთულ და მაღალ ორგანიზებულ მდგომარეობას ბუნებრივი განვითარების პროცესში. შექმნის მოდელიხაზს უსვამს შექმნის განსაკუთრებულ, საწყის მომენტს, როდესაც ყველაზე მნიშვნელოვანი უსულო და ცოცხალი სისტემები შეიქმნა დასრულებული და სრულყოფილი სახით.

2) მამოძრავებელი ძალები.

ევოლუციური მოდელიამტკიცებს, რომ მამოძრავებელი ძალები ბუნების უცვლელი კანონებია. ამ კანონების წყალობით ხდება ყველა ცოცხალი არსების გენეზისი და გაუმჯობესება. ევოლუციონისტები აქ ასევე აერთიანებენ ბიოლოგიური შერჩევის კანონებს, რომლებიც ეფუძნება სახეობების ბრძოლას გადარჩენისთვის.

შემოქმედებამოდელი:გამომდინარე იქიდან, რომ ბუნებრივი პროცესები ამჟამად არ ქმნის სიცოცხლეს, არ ქმნის სახეობებს და არ აუმჯობესებს მათ, კრეაციონისტები ამტკიცებენ, რომ მთელი სიცოცხლე შეიქმნა ზებუნებრივი გზით. ეს გულისხმობს უმაღლესი გონების სამყაროში ყოფნას, რომელსაც შეუძლია ჩაფიქრდეს და განასახიეროს ყველაფერი, რაც ამჟამად არსებობს.

3) მამოძრავებელი ძალები და მათი გამოვლინება ახლანდელ დროში.

ევოლუციური მოდელი:მამოძრავებელი ძალების უცვლელობისა და პროგრესირების გამო, ბუნებრივი კანონები, რომლებმაც შექმნეს ყველა ცოცხალი არსება, დღესაც მოქმედებს. როგორც მათი მოქმედების წარმოებული, ევოლუცია დღემდე გრძელდება.

შექმნის მოდელი:შექმნის აქტის დასრულების შემდეგ, შექმნის პროცესებმა ადგილი დაუთმო კონსერვაციის პროცესებს, რომლებიც ინარჩუნებენ სამყაროს და უზრუნველყოფენ მის შესრულებას რაიმე მიზნისთვის. ამიტომ, ჩვენს ირგვლივ სამყაროში ჩვენ ვეღარ ვაკვირდებით შექმნისა და გაუმჯობესების პროცესებს.

4) დამოკიდებულება არსებული მსოფლიო წესრიგისადმი.

ევოლუციური მოდელი:სამყარო, რომელიც ახლა არსებობს, თავდაპირველად ქაოსისა და არეულობის მდგომარეობაში იყო. დროთა განმავლობაში და ბუნებრივი კანონების მოქმედების გამო, ის უფრო და უფრო ორგანიზებული და რთული ხდება. პროცესები, რომლებიც მოწმობენ სამყაროს მუდმივ მოწესრიგებას, ასევე უნდა მოხდეს ახლანდელ დროში.

შექმნის მოდელიწარმოადგენს სამყაროს უკვე შექმნილი, დასრულებული სახით. ვინაიდან შეკვეთა თავდაპირველად სრულყოფილი იყო, ის ვეღარ გაუმჯობესდება, მაგრამ დროთა განმავლობაში უნდა დაკარგოს სრულყოფილება.

5) დროის ფაქტორები.

ევოლუციური მოდელი:ბუნებრივი პროცესების მეშვეობით სამყაროსა და დედამიწაზე სიცოცხლის ამჟამინდელ რთულ მდგომარეობაში მოყვანას საკმაოდ დიდი დრო სჭირდება, ამიტომ სამყაროს ასაკს ევოლუციონისტები განსაზღვრავენ 13,7 მილიარდი წლის განმავლობაში, ხოლო დედამიწის ასაკს - 4,6 მილიარდი წლის განმავლობაში. .

შექმნის მოდელი:სამყარო წარმოუდგენლად მოკლე დროში შეიქმნა. ამის გამო, კრეაციონისტები შეუდარებლად მცირე რაოდენობით მოქმედებენ დედამიწის ასაკისა და მასზე სიცოცხლის განსაზღვრაში.

3.4. დასკვნები

ბიბლიურ მოთხრობებსა და თანამედროვე მეცნიერების მონაცემებს შორის ურთიერთობის საკითხი დიდი ხანია იკავებს და აგრძელებს როგორც მორწმუნეების, ისე ათეისტების წარმოსახვას. პირველებს სურდათ რელიგიური და მეცნიერული თვალსაზრისების შეჯერება, მიუხედავად მათი აშკარა განსხვავებებისა, ხოლო მეორეს სურს მოძებნოს მტკიცებულებები ბიბლიის ან მეცნიერების სასარგებლოდ.

პრობლემა ის არის, რომ მეცნიერები, უმეტესწილად, იცავენ დარვინის თეორიას, მაგრამ ვერ ხსნიან როგორ შეიქმნა სამყარო და რატომ დაიწყო სიცოცხლე. ევოლუციის თეორიის ძირითადი პრინციპები თავისთავად არ ხსნის არც სახეობების მრავალფეროვნებას და არც მათ ერთგვაროვნებას; არც ორგანიზმების გართულება ან გამარტივება. საბოლოო ჯამში, ყველაფერი განისაზღვრება მოცემული საწყისი პირობებით. შეიძლება ნათელი მოჰფინოს კითხვას, რატომ უნდა გაჩენილიყვნენ ძუძუმწოვრები ხელსაყრელ გარემოში, მაგრამ რას უნდა მივაწეროთ ამ გარემოს გარეგნობა? როგორ ავხსნათ, თუ რატომ წარმოიშვა ცხოვრების მთელი მრავალფეროვნება ზღვის წყლის, ნახშირორჟანგით გაჯერებული ჰაერისა და მზის არსებობის პირობებში?

ბუნებრივი გადარჩევის თეორიის მეორე ავტორმა, ა. რ. უოლესმა (1823 - 1913 წწ.), საერთოდ ვერ გაბედა მისი გამოყენება ადამიანზე, ვერ იპოვა ახსნა ისეთი თვისებებისთვის, როგორიცაა „სივრცისა და დროის იდეების გაგების უნარი, მარადისობა და უსასრულობა, ფორმებისა და ფერების გარკვეული კომბინაციებით ღრმა ესთეტიკური სიამოვნების უნარი. და ბოლოს, ფორმებისა და რიცხვების აბსტრაქტული ცნებების უნარი, რაც შობს მათემატიკური მეცნიერებებს. როგორ შეიძლებოდა ამა თუ იმ უნართაგანი განვითარება დაეწყო, თუ მათ პირვანდელ, ბარბაროსულ მდგომარეობაში ვერავითარი სარგებელი ვერ მოუტანდათ ადამიანს? უოლესი ვარაუდობდა, რომ ადამიანის ევოლუციას ხელმძღვანელობდა „უმაღლესი ინტელექტუალური არსება, ისევე როგორც ჩვენ ვხელმძღვანელობთ შინაური ცხოველებისა და მცენარეების განვითარებას“. ცოცხალი არსებების „კიბე“ ძირიდან უმაღლეს საფეხურებამდე აღმართული იყო რაღაც ძლიერი ძალის მიერ, რომელიც ამჯობინებდა არ გაეკეთებინა მისი რეკლამა. განზრახვები.

რელიგიური წყაროები, რომლებიც სიტყვასიტყვით ხსნიან წმინდა წერილს, ამტკიცებენ, რომ სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში. ბოლო წლებში ცდილობდნენ მეცნიერულად დაემტკიცებინათ ის, რაც ბიბლიაშია აღწერილი. მაგალითი აქ არის ცნობილი ფიზიკოსის ჯ.შრედერის მიერ დაწერილი ორი წიგნი, სადაც ის აცხადებს, რომ ბიბლიური ამბავი და მეცნიერების მონაცემები არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. შრედერის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო ექვს დღეში სამყაროს შექმნის ბიბლიური ისტორიის შეჯერება მეცნიერულ ფაქტებთან 15 მილიარდი წლის განმავლობაში სამყაროს არსებობის შესახებ.

ახსნა-განმარტებები, რომლებიც ხშირად სხვა მკვლევარებმა წამოაყენეს, ემყარება იმ ვარაუდს, რომ სიტყვა „დღე“ ბიბლიაში არ უნდა იქნას განმარტებული პირდაპირი მნიშვნელობით, რადგან ის, რაც ჩვენთვის მილიარდი წელია, შეიძლება ნიშნავდეს ღმერთს ერთ „დღეს“. ზოგი ცდილობს ახსნას სამყაროს შექმნა ექვს დღეში, ფარდობითობის თეორიის გამოყენებით და ამტკიცებს, რომ დრო სხვადასხვა სიჩქარით მიედინება სხვადასხვა მითითების სისტემაში. არქეოლოგიური მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ ყველა თეორია, რომელიც მიზნად ისახავს ბიბლიური სიუჟეტისა და მეცნიერების მონაცემებს შორის დამთხვევის დადასტურებას, ელემენტარულ განხილვას ვერ უძლებს.

ამრიგად, არცერთ თეორიას ჯერ არ აქვს ისეთი ძალა, რომ კაცობრიობას წარუდგინოს გადამწყვეტი, თამამი იდეა, რომელიც შეიძლება გავრცელდეს, როგორც ერთგვარი საფუძველი, რომელიც აერთიანებს ყველა რელიგიას, ხალხს და ინტელექტუალურ და ფილოსოფიურ მიმდინარეობას ერთ მთლიანობაში.