28.03.2013 18887 2253

გაკვეთილი 14 N.M. Karamzin - მწერალი და ისტორიკოსი

მიზნები:განაგრძეთ გაცნობა N.M. Karamzin-ის ცხოვრებასა და მოღვაწეობასთან; ლექსის გამომხატველ კითხვაზე მუშაობა, პროზაული პასაჟები.

გაკვეთილების დროს

I. გაკვეთილის თემაზე მუშაობა.

1.მასწავლებლის ამბავი N.M. Karamzin-ის შესახებ.

რასაც თქვენ მიმართავთ ჩვენს ლიტერატურაში, კარამზინმა საფუძველი ჩაუყარა ყველაფერს: ჟურნალისტიკას, კრიტიკას, რომანს, ისტორიულ ისტორიას, პუბლიციზმს, ისტორიის შესწავლას.

V.G. ბელინსკი

ვინ არის ის, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი? რა დამსახურება აქვს ლიტერატურას, სამშობლოს?

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი დაიბადა 1766 წლის 1 დეკემბერს (ძველი სტილის მიხედვით), ზიმბირსკის დიდგვაროვანის ოჯახში. ბავშვობა მან ვოლგის ნაპირას სოფელში გაატარა, სადაც წიგნიერების საფუძვლებს დაეუფლა. შემდეგ - ზიმბირსკის სკოლა-ინტერნატი და მალევე დაინიშნა შადენის სკოლა-ინტერნატში, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი, სადაც მან მიიღო ფართო განათლება ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში, უნივერსიტეტთან ახლოს. 1783 წლიდან - სამხედრო სამსახური, რომელიც შეწყდა მამის გარდაცვალების გამო. გადადგომა. შეხვედრა ი.პ. ტურგენევთან, რომელსაც კარამზინი მოსკოვში ჩამოჰყავს. მწერლის შემოქმედების ადრეული პერიოდი ნოვიკოვის წრეს უკავშირდება. იმ წლებში, როდესაც ნოვიკოვი ხელმძღვანელობდა ბეჭდვის კომპანიას, მან მიიპყრო კარამზინი თანამშრომლობისთვის და დაავალა რუსეთში პირველი სპეციალური საბავშვო ჟურნალის, ბავშვთა კითხვა (1785–1789) რედაქტირება. ადამიანი და მისი გამოცდილება მოგვიანებით გახდება კარამზინის შემოქმედების განუყოფელი ნაწილი. მისი ესთეტიკური და იდეოლოგიური შეხედულებები ყალიბდება ორი პოლარული „სისტემის“ - მასონობის, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ და განმანათლებლობის გავლენით. ინგლისელი, ფრანგული და გერმანული განმანათლებლობის ფილოსოფიური და ესთეტიკური იდეების გავლენა კარამზინმა მცირე ასაკიდანვე განიცადა. მას სჯეროდა „სუფთა მიზეზის კანონების ელეგანტურობის“, მან ისწავლა განმანათლებლების გაკვეთილი ინდივიდის ექსტრაკლასობრივი ღირებულების შესახებ. განმანათლებლობის კულტურა კარამზინის თვალში სამუდამოდ იქცა "კარგი მანერების პალადიუმად".

გულით „რესპუბლიკელი“ კარამზინი რუსულად თარგმნის შექსპირის „იულიუს კეისარს“ (1787) და ლესინგის ტრაგედიას „ემილია გალოტი“ (1788), აღფრთოვანებულია ახალგაზრდა წლებში საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის ორატორებით, ყურადღებით აკვირდება მოვლენების განვითარებას. საფრანგეთი იაკობინების დიქტატურის ეპოქამდე, რომელსაც ის მტკივნეულად განიცდის და რომლის გავლენითაც განიცდის ღრმა შიდა კრიზისს. ლიტერატურულ წერილებში - „მელოდორი ფილალეთუსს“ და „ფილალეტოს მელოდორუსს“ (1793-1794 წწ.) - ისმის მწერლის ტრაგიკული იმედგაცრუება განმანათლებლობის იდეალებში. „განმანათლებლობის ხანა! მე არ გიცნობ - არ გიცნობ სისხლსა და ცეცხლში, არ გიცნობ მკვლელობასა და ნგრევაში! იძახის მელოდორი. მისი გოდების საპასუხოდ, ფილალიტე სავალალოდ მოუწოდებს ეძიოს „ნეტარების წყარო ჩვენს მკერდში“.

რუსოს შემდეგ ამტკიცებს, რომ რესპუბლიკა არის საუკეთესო მმართველობის ფორმა მცირე ქვეყნებისთვის, კარამზინი ახლა მტკიცედ იცავს რუსეთისთვის და ზოგადად დიდი სახელმწიფოებისთვის მონარქიის კეთილგანწყობას, როგორც სტაბილური სოციალური წესრიგის გარანტიას. იგი მტკიცედ აღიარებს მხოლოდ იმ ცვლილებებს სახელმწიფოებრივ და სოციალურ წესრიგში, რომლებიც ხორციელდება მშვიდობიანად, "გონების, განათლების, განათლების, კარგი ზნეობის ნელი, მაგრამ დარწმუნებული, უსაფრთხო წარმატებებით".

კარამზინი მხატვარი ჩამოყალიბდა დასავლეთ ევროპის კულტურის ფართო გავლენის ქვეშ. განსაკუთრებით ძლიერი იყო კარამზინზე რუსოს ნაშრომის გავლენა.

კარამზინი, განმანათლებელი, მხურვალედ აღფრთოვანებული იყო შექსპირით, ტ.მორით, რიჩარდსონის, გოლდონის, გოეთეს. მისი ცოდნა ევროპული კულტურის - ლიტერატურის, ფილოსოფიის, სოციალური აზროვნების - ჭეშმარიტად ენციკლოპედიური იყო.

საზღვარგარეთ ხანგრძლივი ყოფნის შედეგი (1789 წლის მაისიდან 1790 წლის სექტემბრამდე) იყო "რუსი მოგზაურის წერილები", რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში გახდა მოდელი რუსული სენტიმენტალიზმის ეპოქის მრავალი მოგვიანებით "მოგზაური" მწერლისათვის.

კარამზინი ეწვია გერმანიას, შვეიცარიას, საფრანგეთს, ინგლისს. მისი „წერილები...“ შეიცავს ვრცელ საინფორმაციო მასალას ამ ქვეყნების სოციალური და კულტურული ცხოვრების შესახებ. ამავდროულად, მწერალი ცდილობს გადმოსცეს ის გრძნობები, რომლებიც მასში ჩნდება იმის გავლენით, რაც ხედავს. ამ განცდების ანალიზს ავტორს თვითგაღრმავებამდე და თვითდაკვირვებამდე მიჰყავს. ბოლო წერილში მკითხველს დაემშვიდობება კარამზინი მნიშვნელოვან აღსარებას აკეთებს: „აი თვრამეტი თვისა ჩემი სულის სარკე; ოც წელიწადში (ამქვეყნად თუ ვიცხოვრებ ამდენ ხანს) მაინც სასიამოვნო იქნება ჩემთვის - მარტო ჩემთვის იყოს! ჩავიხედები და ვნახავ როგორი ვიყავი, როგორ ვფიქრობდი და ვოცნებობდი; და რა არის ადამიანი (ჩვენს შორის რომ ვთქვათ) უფრო გასართობი, ვიდრე მას?

"რუსი მოგზაურის წერილები" დაიბეჭდა "მოსკოვის ჟურნალში" (1791-1792), რომლის გამოცემაც კარამზინმა აიღო საზღვარგარეთიდან დაბრუნებისთანავე.

მოსკოვის ჟურნალში ასევე გამოჩნდა კარამზინის მოთხრობა "ცუდი ლიზა" (1792), რომელიც ენთუზიაზმით მიიღეს თანამედროვეებმა.

თხრობის ლაკონურობა, მხატვრული მწერლობის დახვეწილობა, მკითხველის გმირების გამოცდილების თანამონაწილე გახდომის უნარი, პირქუში, ან მხიარული გაზაფხულის, ან ქარიშხლიანი და საშინელი პეიზაჟის სულიერება და ლირიზმი, თანხმოვანი. ავტორისა და მოთხრობის გმირების გრძნობები, ფსიქოლოგიური ნახატის სირთულე - ეს ყველაფერი ახალი იყო რუსი მკითხველისთვის. კარამზინის ამბავი აღიქმებოდა როგორც ნამდვილ ამბავში (ისევე, როგორც გერმანიაში გოეთეს „ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა“); სიმონოვის მონასტრის მიდამოებში, სადაც ლიზა ცხოვრობდა და გარდაიცვალა, "ლიზინის აუზი" დიდი ხნის განმავლობაში იქცა განათლებული კეთილშობილური საზოგადოების საყვარელ მომლოცველ ადგილად.

კარამზინის პროზაული ექსპერიმენტები ჟანრულ სტრუქტურაზე არ იმეორებდა ერთმანეთს. მათ შორის არის უნაყოფო ლირიკული პროზის მაგალითები, სასიყვარულო-ფსიქოლოგიური ამბავი და ისტორიული ისტორიები („ნატალია, ბოიარის ქალიშვილი“, 1792 და „მართა პოსადნიცა“, 1803 წ.) და ირონიული ამბავი-ზღაპარი და იდუმალი ამბავი. - მინიატურა პრორომანტიული გოთიკის ელემენტებით ("Burnholm Island"). ლანდშაფტის ჩანახატები, ლირიკული მედიტაციები, პროზაული ელეგიები მოტივებს, რომლებიც ადრე პოეზიის ექსკლუზიურ საკუთრებაში იყო, მისი პროზის საკუთრებაა. დიდი მნიშვნელობა აქვს რთულ პერიფრაზებებს, ფსიქოლოგიურ ეპითეტებს, ლექსიკურ და სინტაქსურ გამეორებებს, ბგერათა წერას და მუსიკალური და რიტმული კონსტრუქციის ტექნიკას.

„მოსკოვის ჟურნალისთვის“ 1802-1803 წწ. კარამზინმა დააარსა Vestnik Evropy, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში გახდა საუკეთესო რუსული ლიტერატურული ჟურნალი, სადაც ჩნდება მწერლის კრიტიკული, ჟურნალისტური, ისტორიული სტატიები.

კარამზინის, მწერლისა და ისტორიკოსის გვირგვინი მიღწევა იყო მრავალტომეული რუსული სახელმწიფოს ისტორია. მწერლის გარდაცვალებამ 1826 წელს შეწყვიტა ეს ნაშრომი XII ტომზე, რომელიც ასახავდა უსიამოვნებების დროის მოვლენებს და თავად თხრობამ 1611 წლამდე მიაღწია.

2.სტუდენტი ანგარიშებს.

"კარამზინი - რუსული სახელმწიფოს ისტორიკოსი".

კარამზინის „რუსული სახელმწიფოს ისტორიამ“ რუსი მკითხველების რამდენიმე თაობა გააცნო ეროვნულ ისტორიას და ხელი შეუწყო ქვეყანაში ეროვნული თვითშეგნების ჩამოყალიბების პროცესს დეკაბრისტების აჯანყების წინა წლებში. მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოიწვია უკმაყოფილება და წინააღმდეგობა დეკაბრისტ ახალგაზრდებში (მათ შორის ახალგაზრდა პუშკინში) მისი მონარქიული ტენდენციების გამო, "ისტორია ..." იყო იმ დროისთვის არა მხოლოდ წყაროს კრიტიკის სკოლა და ზოგადად მნიშვნელოვანი ეტაპი. ეროვნული ისტორიული აზროვნების განვითარებას, მას ჰქონდა დიდი საგანმანათლებლო ღირებულება და იყო ერთ-ერთი პირველი ექსპერიმენტი რუსეთის ისტორიის მთავარი გმირებისა და მოვლენების მრავალმხრივ გამოსახვაში მისი წარმოშობიდან მე-17 საუკუნის დასაწყისამდე.

"კარამზინის ენობრივი რეფორმა".

როგორც პროზაში, ასევე ლექსში, კარამზინი ცდილობდა გადაეღო უფსკრული „კარგი საზოგადოების“ წერილობით, წიგნიერ და სალაპარაკო ენას შორის.

კარამზინის ენის რეფორმა ეწინააღმდეგებოდა ლომონოსოვის პრინციპს „სამი სიმშვიდე“. უარყო კლასიკური ტრაგედიისა და ოდის მაღალი მარცვალი, ისევე როგორც ყოველდღიური ხალხური ენა დაბალი, კარამზინმა ყურადღება გაამახვილა ყველა ლიტერატურული ჟანრისთვის საერთო „შუა“ შრიფტზე. და მიუხედავად იმისა, რომ კარამზინმა მნიშვნელოვნად გაამდიდრა რუსული ლექსიკა და სემანტიკა ახალი სემანტიკური ჩრდილებით, ახალი სიტყვებითა და ცნებებით, მის მიერ შემუშავებული ენის ფორმები ხალხური მეტყველებისგან განცალკევებული დარჩა. მისთვის ნორმად იქცა განათლებული საზოგადოების სალაპარაკო ენა, კეთილშობილი ინტელიგენციის ენა და ამან მისი რეფორმა ნახევრად და შეზღუდული გახადა. ხალხის გაუპრიალებელი, ყოველდღიური ენა კარამზინს უხეში და არაპოეტური ეჩვენა. მისი პოზიციის ძლიერი და სუსტი მხარეები გამოვლინდა მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულში გაჩენილმა დაპირისპირებამ „ძველი და ახალი სტილის“ შესახებ.

II. გაკვეთილის შეჯამება.

1. მასწავლებლის სიტყვა.

XVIII საუკუნეში. რუსულმა ლიტერატურამ თავისი სწრაფ განვითარებაში გადაჭრა მნიშვნელოვანი ამოცანა, რომელიც პუშკინმა განსაზღვრა ფორმულით: „...განათლებაში ასაკის ტოლფასი გახდეს“. ეს ამოცანა იყო მსოფლიო ასპარეზზე რუსეთის დიდ ძალად გაჩენისა და პან-ევროპული მიღწევების ათვისების ბუნებრივი შედეგი. ლომონოსოვისა და დერჟავინის ოდებმა, ფონვიზინის კომედიებმა, რადიშჩევის მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში, კარამზინის პროზამ და რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიამ შექმნეს ის მყარი და აუცილებელი საფუძველი, რომლის გარეშეც შეუძლებელი იქნებოდა რუსული შენობის აგება. კლასიკური ლიტერატურა.

მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის უძლიერესი მხარე, რომელიც საუკეთესო ნიმუშებში მიზიდული იყო ცხოვრებასთან დაახლოებისაკენ, მისი გაგების სიღრმემდე და სიგანემდე, იყო პატრიოტიზმი, მოქალაქეობა, მაღალი ჰუმანურობა და მამაკაცურობა, მიმღებლობა საუკუნის მოწინავე იდეებისადმი. ძლიერი ექსპრესიულობა და მუსიკალურობა.

ამ ყველაფერმა მოამზადა მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის შემდგომი დიდი მიღწევები.

2.ექსპრესიული პოეზიის კითხვაკარამზინი, სახლში მომზადებული, სტუდენტებით ამართლებენ თავიანთ არჩევანს.

Საშინაო დავალება:ნარკვევი "მე -18 საუკუნის ლიტერატურის უკვდავი გვერდები".

მასალის ჩამოტვირთვა

იხილეთ გადმოსაწერი ფაილი სრული ტექსტისთვის.
გვერდი შეიცავს მასალის მხოლოდ ფრაგმენტს.

გაკვეთილების სისტემა N.M. Karamzin-ის მუშაობის შესახებ. მე-9 კლასი

Გაკვეთილი 1 თემა: სენტიმენტალიზმის კონცეფცია. ნ.მ. კარამზინი არის მწერალი და ისტორიკოსი.

მიზნები: ნ.მ.კარამზინი: ბიოგრაფია; ჟურნალისტი, მწერალი, ფილოლოგი. სენტიმენტალიზმის კონცეფცია.

ეპიგრაფი : 1. „რასაც მიმართავთ ჩვენს ლიტერატურაში – კარამზინმა საფუძველი ჩაუყარა ყველაფერს: ჟურნალისტიკას, კრიტიკას, რომანს, ისტორიულ მოთხრობას, პუბლიცისტს, ისტორიის შესწავლას“ (ვ. გ. ბელინსკი).

2. „რა თქმა უნდა, არც ერთი რუსული სული არ მოუტანს ღირსეულ ხარკს მის ხსოვნას? ამის მოთხოვნის უფლება აქვს სამშობლოს. კარამზინი ისტორიას ეკუთვნის. (A.S. პუშკინი)

აღჭურვილობა: ტექსტები, სახელმძღვანელოები, კარამზინის პორტრეტი. (1766-1826)

გაკვეთილების დროს:

1. ჩამოწერეთ გაკვეთილის თემა. ეპიგრაფები.
2. ეპიგრაფებთან მუშაობა
3. ინდივიდუალური შეტყობინება:კარამზინი მწერალია.

მასწავლებლის დასახმარებლად: კარამზინი ღარიბი მიწის მესაკუთრის ოჯახში დაიბადა. ბავშვობამ გაიარა სიმბირსკთან, მამის მამულში. სამი წლის განმავლობაში მან დაკარგა დედა და გაიზარდა ძიძისა და ბიძის მეთვალყურეობის ქვეშ, ისწავლა წერა-კითხვა სოფლის დიაკონისგან, გერმანული კი ოჯახის ექიმისა და სახლის დამრიგებლისგან.

ბავშვობის ყველაზე ნათელი შთაბეჭდილებები - წაკითხული წიგნებიდან და მშობლიური ბუნებიდან. კარამზინი ამას იხსენებს თავის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში „ჩვენი დროის რაინდი“. მისი გმირი კითხულობს რომანებს, რომლებშიც „ბევრი მრავალფეროვანი ადამიანი<...>, მშვენიერი მოქმედებები, თავგადასავლები - მისთვის აქამდე სრულიად უცნობი ბედის თამაში. ზრდასრულ ასაკში მწერალი არაერთხელ დაუბრუნდება ბავშვობის შთაბეჭდილებებს.

13 წლის კარამზინი მოსკოვში მიიყვანეს გერმანელი პროფესორის ი. მ შადენი. სამ წელიწადში გახდა გერმანული ლიტერატურისა და ფილოსოფიის მცოდნე, დაეუფლა რამდენიმე ენას. მამის დაჟინებული თხოვნით მომავალი მწერალი გადადის პეტერბურგში და სამხედრო სამსახურში შედის, რომელიც მამის გარდაცვალების გამო წყდება. მალე ის ტოვებს მას და მთლიანად ლიტერატურას უთმობს.

კარამზინი დაუახლოვდება "მეგობრული სამეცნიერო საზოგადოების" წევრებს, რომელშიც განმანათლებელი, წიგნის გამომცემელი და საზოგადო მოღვაწე ნ.ი. ნოვიკოვი. კარამზინთან განსაკუთრებით ახლოს იყო ქველმოქმედების, „ყველა ადამიანის ძმობის“, მეგობრობის, ზნეობრივი აღზრდის იდეები, რომლებსაც ქადაგებდა „მეგობრული სამეცნიერო საზოგადოება“. ეს იდეები აისახება ჟურნალის "ბავშვთა კითხვა გულისა და გონებისთვის" სტატიებსა და მოთხრობებში, რომელსაც კარამზინი აწარმოებს ნოვიკოვის სახელით. მასში მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსები, მოთხრობა „ევგენი და იულია“, ლირიკული მოთხრობა „გასეირნება“. მის საქმიანობაში მნიშვნელოვანი ხდება ადამიანის შინაგანი სამყაროსადმი ინტერესი.

მამის გარდაცვალების შემდეგ მემკვიდრეობით მიღებული ქონების გაყიდვის შემდეგ კარამზინი მიემგზავრება გერმანიაში, შვეიცარიაში, საფრანგეთსა და ინგლისში. ის სტუმრობს მუზეუმებს, სამხატვრო გალერეებს, ხვდება ცნობილ მწერლებს, ფილოსოფოსებს, აკვირდება ხალხის ცხოვრებას. პარიზში ის საფრანგეთის რევოლუციის პირველი ტრიუმფების მოწმეა, უსმენს მისი მომხსენებლების გამოსვლებს, ხედავს მის გმირებს.

მოგზაურობა გაგრძელდა ორი წელი, 1789 წლიდან 1790 წლამდე. ის რუსეთში დაბრუნდა რადიშჩევის მსჯავრდებიდან სამი თვის შემდეგ. 1792 წელს ეკატერინე II-ის ბრძანებულებით ნოვიკოვი დააპატიმრეს. სწორედ ამ წლებში აყვავდა კარამზინის ლიტერატურული მოღვაწეობა. ის აქვეყნებს მოსკოვის ჟურნალს, სადაც აქვეყნებს მოთხრობებს ღარიბი ლიზა, ნატალია, ბოიარის ქალიშვილი, ლირიკული მინიატურები, ლექსები, თარგმანები, ფილოსოფიური შინაარსის სტატიები, წიგნების მიმოხილვები და სპექტაკლები. ჟურნალში, ნომრიდან ნომერში, ის აქვეყნებს რუსეთისთვის ახალი ჟანრის ნაწარმოებს - "წერილები რუსი მოგზაურისგან", რომელშიც საუბრობს მის შთაბეჭდილებებზე საზღვარგარეთ. „რუსი მოგზაურის წერილები“ ​​განადიდა კარამზინს. მოსკოვის ჟურნალმა დიდი წარმატება მოიპოვა მკითხველებში. თავისებურად, კარამზინმა განაგრძო ნოვიკოვის მოღვაწეობა, მის დასაცავად თავის ჟურნალში განათავსა ოდა "მოწყალებისკენ", რომელიც ეკატერინეს მიმართა. დედოფალი კარამზინის ყველაზე არამეგობრული მკითხველი გახდა. მან ჟურნალის გამოცემა შეწყვიტა და სოფლად წავიდა. კარამზინი ლიტერატურულ მოღვაწეობას ორი წლის შემდეგ დაუბრუნდება, როდესაც ის იწყებს თავისი ნაწარმოებების კრებულების გამოცემას ერთმანეთის მიყოლებით. მკითხველისთვის დიდი ინტერესი გამოიწვია კარამზინის მოთხრობებმა, რომლებიც, პუშკინის თქმით, "ჩვენთვის ცნობისმოყვარეობა იყო ...". მათ ყურადღება მიაქციეს უბრალო, თავმდაბალი ადამიანების ცხოვრებას, დაადასტურა მათი სიახლოვე ბუნებასთან, ჩაეფლო ისინი რუსული ლიტერატურისთვის აქამდე უცნობ გრძნობებისა და გამოცდილების სამყაროში და აღძრა მკითხველთა სიმპათია.

1802 წელს, უკვე ალექსანდრე I-ის მეფობის დროს, კარამზინმა დააარსა ახალი ჟურნალი Vestnik Evropy, რომელშიც დიდი ადგილი უჭირავს სტატიებს სოციალურ-პოლიტიკურ და ისტორიულ თემებზე. ისტორიისადმი ინტერესი მწერლის შემოქმედების ამ პერიოდში მთავარი ხდება. ყველაზე დიდი წარმატება კარამზინის უდიდეს, ბოლო პროზაულ ნაწარმოებს - მოთხრობას „მარფა პოსადნიცას“ წილად ხვდა. მის ცენტრში არის რუსი ქალის გამოსახულება, რომელმაც აღზარდა ნოვგოროდიელები მოსკოვის ცარ ივანე III-ის დესპოტიზმის წინააღმდეგ საბრძოლველად. კარამზინი ლიტერატურის მთავარ ამოცანად პატრიოტულ აღზრდას მიიჩნევს. „პატრიოტიზმი არის სიყვარული სამშობლოს სიკეთისა და დიდებისადმი და მათში ყოველმხრივ წვლილის შეტანის სურვილი“, - წერს ის. კარამზინმა დაინახა ყველა მოქალაქის ბედნიერება სამშობლოს სიყვარულით.

4. კარამზინის პორტრეტთან მუშაობა.

აქ არის საყვარელი შემოქმედი! / Ile გული, il გონება / ტყვეობით გემუქრება! / არკადიაში იქნებოდა / ბედნიერი მწყემსი ბიჭი, / ათენში - დემოსთენე.

ეს ლექსები გამოიცა 1803 წელს და ეკუთვნის კარამზინის მეგობარს, ცნობილ პოეტსა და სახელმწიფო მოღვაწეს ივან ივანოვიჩ დმიტრიევს. მადრიგალი მართალია: მინიატურიდან, რომელიც სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში ინახება, ნაზი ახალგაზრდა სახე გვიყურებს, მნახველისკენ არის მიმართული ყურადღებიანი და მშვიდი მზერა და ამავდროულად სადღაც შორს, მუქი თმების რბილი ხვეულები. ოდნავ დაფხვნილი. ტანსაცმლის თვალსაზრისით, გამოსახვის წესით, პორტრეტი თარიღდება მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან, ასეთი მაღალი თეთრი ფარდის ბაფთები ეცვა 1801-1802 წლებში. ალბათ, მინიატურა პატარძლის საჩუქრად იყო განკუთვნილი: უკანა მხარეს, ვერცხლის ძაფებითა და პატარა მარგალიტებით, ხელმოწერა: ამორი (ანუ ფრანგულად "სიყვარული"):

1802 წლისთვის ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი უკვე საკმაოდ ცნობილი მწერალი იყო: "რუსი მოგზაურის წერილები" ცალკე გამოცემად გამოვიდა და ავტორს დამსახურებული პოპულარობა მოუტანა. მისმა მოთხრობამ "საწყალი ლიზა" იმდენად მოხიბლა მკითხველი, რომ სენტიმენტალური მოსკოველები სიმონოვის მონასტრის ტბაში წავიდნენ, რათა ამოესუნთქათ უბრალო გოგონას სამწუხარო ბედზე, რომელმაც იცის როგორ იგრძნოს ასე დახვეწილად, ასეთი სიყვარული. თუმცა, მისი ჟურნალის სიცრუე შემთხვევითი არ არის: კარამზინი ცდილობდა თავისი დროის საუკეთესო მწერლების გაერთიანებას თავისი ჟურნალის გარშემო, ეჩვენებინა მკითხველს, რომ მისი ჟურნალი სავსეა სხვადასხვა ავტორის ნამუშევრებით - განსხვავებით მე-18 საუკუნის ჟურნალებისგან, ხშირად ერთი ადამიანის მიერ დაწერილი. . ლექსს ბიოგრაფიული ხასიათი ჰქონდა: ემილიას სახელით იმალებოდა მისი პირველი ცოლი, ელიზავეტა ივანოვნა, რომლის დაკარგვაც მას განზრახული ჰქონდა იგივე 1802 წელს - იგი გარდაიცვალა ქალიშვილის სოფიას დაბადებისას, ქ. პუშკინის მომავალი მეგობარი და კარამზინის სალონის ბედია მამის გარდაცვალების შემდეგ. ელიზავეტა ივანოვნა იყო ნასტასია ივანოვნა პლეშჩეევას და - კარამზინი მეგობრობდა ამ ოჯახთან, კარამზინმა თავისი "რუსი მოგზაურის წერილები" მიუძღვნა ნასტასია ივანოვნას და მის მეუღლეს ალექსანდრე ალექსეევიჩ პლეშჩეევს, მათ სახლში ის შეხვდა თავის ემილიას. ახალგაზრდობაში კარამზინი ძალიან მგრძნობიარე იყო. გ.რ დერჟავინი 1801 წელს ასე ახასიათებდა ახალგაზრდა ავტორს: // საყვარელი ხიბლის ძვირფასო თაყვანისმცემელი / და რუსული ხმოვანი საქმეების ნამდვილი აღმწერი.//

კარამზინის გარეგნობის შესახებ მისი თანამედროვეების რამდენიმე განცხადებაა შემორჩენილი. ”კარამზინი იყო სიმპათიური და ძალიან მეგობრული,” იხსენებს დ.პ. რუნიჩი, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც არ მოიწონა რუსი მოგზაურის ხასიათის შეცვლა, ”უცხო ქვეყნებიდან დაბრუნებისას მან ჩაიცვა გერმანული პედანტია, ბევრი ეწეოდა, ისაუბრა. ყველაფერზე უყვარდა შუაღამის შემდეგ დიდხანს დგომა, ლაპარაკი, ისტორიების მოსმენა, კარგად ჭამა და ჩაის დალევა. ნიკოლაი მიხაილოვიჩის კიდევ ერთი ნაცნობი არ ეთანხმება ამ სკეპტიკურ დახასიათებას: ”ის მაღალია. სახეზე რაღაც ეწერა, რაც ყველა ადამიანს იზიდავს თავისკენ. ის ბევრს ლაპარაკობს, მაგრამ სასიამოვნოდ და ჭკვიანურად. ”

ასე ვხედავთ მას მე-19 საუკუნის დასაწყისში მოსკოვში მოღვაწე იტალიელი მხატვრის ორტოლანი დეიმონის (1805) პორტრეტზე. ამ დროს კარამზინი ცხოვრობს ოსტაფიევში, 1804 წლიდან ის დაქორწინებულია ეკატერინა ანდრეევნა კოლივანოვაზე, პრინც P.A. ვიაზემსკის გვერდით დაზე და მამის გარდაცვალების შემდეგ, ფაქტობრივად, ხდება ახალგაზრდა პრინცის უახლოესი მეგობარი და მეურვე. აქ, ოსტაფიევში, კარამზინმა დაიწყო რუსეთის ისტორიის შესწავლა. უაღრესად ნიჭიერი ადამიანი, ის აოცებს არა მხოლოდ თავის მეგობრებს, არამედ ჩვენს თანამედროვეებსაც, ასე სწრაფად დაეუფლა ქრონიკების წაკითხვისა და გაგების უნარს, გაეგო მე-17 საუკუნის ყველაზე რთული დამწერლობა, ბოიარის გენეალოგიების სირთულეები და ყველაზე რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების კომპლექსური პრობლემები. ის ყოველდღე მუშაობდა უკიდურესი დაჟინებით. ვიაზემსკი იხსენებდა, რომ კარამზინი ყოველთვის დილის 9 საათზე დგებოდა და მაშინვე გადიოდა სასეირნოდ ან ცხენებით სასეირნოდ: ”სეირნობიდან დაბრუნებისას ოჯახთან ერთად საუზმობდა, თურქული თამბაქოს ლულა ეწეოდა და მაშინვე თავის კაბინეტში წავიდა და სამუშაოდ დაჯდა ლანჩამდე.<...>, მუშაობის დროს მას არ ჰქონდა მოსვენება და მისი დილა ექსკლუზიურად ისტორიას ეკუთვნოდა ... ”1811 წელს კარამზინი გაემგზავრა ტვერში, სადაც დიდი ჰერცოგინია ეკატერინა პავლოვნას კარზე წაიკითხა ნაწყვეტები მისი” ისტორიიდან ...” თავის საყვარელ დას, იმპერატორ ალექსანდრე პავლოვიჩს ეწვია. ”მან მოისმინა ჩემი ამბავი, ეტყობა, დაუფარავი ყურადღებით და სიამოვნებით, არ სურდა ჩვენი კითხვის შეწყვეტა”, - წერდა კარამზინი ი.ი.დმიტრიევს.

1812 წელმა შოკში ჩააგდო კარამზინი. ”მოხარული ვარ, რომ ვჯდები ჩემს ნაცრისფერ ცხენზე და მოსკოვის გაბედულ რაზმთან ერთად, შევუერთდები ჩვენს ჯარს”, - წერს ის დიმიტრიევს. ბოლო დრომდე კარამზინი დედაქალაქში რჩებოდა. მას არ სჯეროდა, რომ ფრანგები მოსკოვში შევიდოდნენ: „ვითარება ისეთია, რომ ნებისმიერს შეუძლია გამოადგეს ან ჰქონდეს ასეთი იმედი: მე ვაღმერთებ ჩემს მეგობარს, მიყვარს ბავშვები; მაგრამ მტკივა ჩვენი სამშობლოსთვის გადამწყვეტ მოვლენებს შორიდან ვუყურებ. აქ ისმის ისტორიკოსის ხმა, რომელსაც სურს იყოს არა მხოლოდ გულმოდგინე მემატიანე, არამედ მოვლენათა მონაწილეც. შემდეგ კი კარამზინი მწარედ წერს: ”მთელი ჩემი ბიბლიოთეკა ფერფლად იქცა, მაგრამ ისტორია ხელუხლებელია...” მოსკოვიდან გამოგზავნის ცოლ-შვილს, კარამზინმა მისცა მას თავისი ნაწარმოების ასლი შესანახად. რა თქმა უნდა, მას ღრმად აწუხებდა ბიბლიოთეკის დაკარგვა, მაგრამ „რაოდენ ვწუხვართ ჩვენი მშვიდობიანი საცხოვრებელი და წიგნები ფერფლად გადაქცეული“, მას უხაროდა „იმით, რომ სამშობლო გადარჩა და ნაპოლეონი კურდღელივით დარბოდა და მოვიდა. როგორც ვეფხვი.” წიგნებს და ანალებს მოკლებული, ვერ მუშაობს. "უნებლიე უსაქმურობა სულს ამოწურავს", - ჩივის კარამზინი. მხოლოდ 1813 წლის ზაფხულში მოახერხა მოსკოვში დაბრუნება და სამსახურში დაბრუნება.

თუმცა მოსკოვი დანგრეულია და კარამზინი გადაწყვეტს პეტერბურგში გადასვლას. ამისათვის აუცილებელია ისტორიოგრაფის ოფიციალური სტატუსის მიღწევა, ანაზღაურებადი სამუშაოს მიღება, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მას, არამდიდარს, ოჯახთან ერთად დედაქალაქში ყოფნა ძალიან გაუჭირდება. 1816 წლის იანვრის ბოლოს, ვაჟის ალექსანდრეს დაბადების შემდეგ, კარამზინი ჟუკოვსკისთან და ვიაზემსკისთან ერთად გაემგზავრა პეტერბურგში. მას იმედი ჰქონდა, რომ შეხვედროდა იმპერატორს, სურდა ემუშავა მისი "ისტორიის..." გამოცემაზე, რისთვისაც ფულია საჭირო. 1816 წლის 2 თებერვალს ნიკოლაი მიხაილოვიჩი ჩავიდა დედაქალაქში. თავის მეუღლეს აღწერს პეტერბურგში ცხოვრებას, საზოგადოებაში გამოვლენილ ინტერესს მისი კომპოზიციით, მასკარადი სასახლეში და ერმიტაჟში ვიზიტი, კარამზინმა მას, სხვა საკითხებთან ერთად, ყოველდღიური დეტალები უთხრა: „გინდა იცოდე ჩემი ტუალეტი: ფხვნილი, ლამაზად დავარცხნილი თვეში 30 მანეთი, ძირითადად შავი ფრაკი, ფეხსაცმელში - და მაინც სად! აღმოაჩენენ, რომ არც ისე ძველი ვარ. ღმერთმა ქნას, რომ დაბრუნებისას ჩემზეც იგივე თქვა!“ მარტის ბოლოს კარამზინი მოსკოვში დაბრუნდა.

იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა იგი მოგვიანებით, ვკითხულობთ F.V. Bulgarin-ის მოგონებებში: „სახე წაგრძელებული იყო; შუბლი მაღალია, ღია, ცხვირი სწორი, რომაული. პირს და ტუჩებს რაღაც განსაკუთრებული სიტკბოება ჰქონდა და, ასე ვთქვათ, კეთილ ბუნებას სუნთქავდა. თვალები პატარა იყო, მჭიდროდ შეკუმშული, მაგრამ ლამაზად მოჭრილი, ბრწყინავდა გონიერებითა და სიცოცხლით. ნახევრად ნაცრისფერი თმა გვერდებიდან თავის ზევით ივარცხნილი იყო. მისი ფიზიონომია ნათლად გამოხატავდა სულიერ სიმარტივეს და გონების ღრმა გამჭრიახობას. მისი სახის განმასხვავებელი ნიშნები იყო ორი დიდი ნაოჭი ლოყების ბოლოს, პირის ორივე მხარეს“. ასეა გამოსახული კარამზინი ა.გ.ვენეციანოვის პორტრეტზე. ჩვენს წინაშე აღარ არის სენტიმენტალური ახალგაზრდა, რადგან მას დეიმონი წარმოადგენს; კარამზინი გამოსახულია მუქი ფრაკის ხალათში, ყელზე ანინსკის ჯვარი და წმინდა ვლადიმირის ორდენის ვარსკვლავი; ბეწვის ქურთუკი მხრიდან ჩამოშვებულია, ჰალსტუხი კისერზე. ის რატომღაც ჩუმად დაფიქრებულია, თითქოს მასში კეთდება ის უზარმაზარი შინაგანი სამუშაო, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ისეთი უზარმაზარი ნაწარმოების აწევა, როგორიც იყო "რუსული სახელმწიფოს ისტორია" .. პუშკინმა "ისტორია..." კარამზინი უწოდა. „პატიოსანი კაცის ბედი“, მიუთითებს იმაზე, რომ იგი პოლიტიკურად არ იყო დაკავებული თავისი საქმით; თქვა, რომ კარამზინმა აღმოაჩინა რუსეთი, ისევე როგორც კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა: მის წინ არავის გაუმხელია ასე სრულად სურათი უზარმაზარი სახელმწიფოს ფორმირებისა და განვითარების შესახებ, რომელიც იყო რუსეთი. (ლიტერატურის გაკვეთილები 2002-№7, იხილეთ გარდაცვლილი კარამზინის პორტრეტი)

4. კარამზინის შემოქმედებამ გამორჩეული როლი ითამაშა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. ა. ინდივიდუალური შეტყობინება:კარამზინი ისტორიკოსია.

მასწავლებლის დასახმარებლად: კრეატიულმა ძიებებმა კარამზინი აიძულა რუსეთის ისტორიაზე ემუშავა - იგი მას მთელი ცხოვრების ნაშრომად თვლიდა. 1803 წელს მეფემ იგი რუს ისტორიოგრაფად დანიშნა. თავისი ცხოვრების თორმეტი წელი, „აკადემიურ თანამდებობაზე გადასვლის შემდეგ ყველაზე მაამებელი წარმატებების დროს“ (A.S. პუშკინი), კარამზინმა მიუძღვნა „ჩუმი და დაუღალავი შრომა“. 1818 წელს გამოიცა რუსული სახელმწიფოს ისტორიის პირველი რვა ტომი. კარამზინმა განაგრძო მასზე მუშაობა სიცოცხლის ბოლო საათამდე. მისი "ისტორია ..." შედგება ორი ნაწილისგან: მომხიბლავი ამბავი ისტორიული მოვლენებისა და მათი მონაწილეების შესახებ, გაჟღენთილი ავტორის მორალური შეფასებით და შენიშვნები, ამონაწერები, ისტორიული დოკუმენტების მითითებები, რომლებიც იკავებს სამუშაოს უმეტეს ნაწილს. დაუშვაა.ს. პუშკინმა თქვას: "კარამზინი ჩვენი პირველი ისტორიკოსი და უკანასკნელი მემატიანეა". „რუსული სახელმწიფოს ისტორია“ გახდა როგორც ისტორიული, ისე ხელოვნების ნიმუში, რომელმაც ათასობით მკითხველის ყურადღება მიიპყრო.

"ისტორიაზე..." მუშაობამ მწერალი არ დააშორა თანამედროვე პრობლემებსა და მოვლენებს. მეფესთან ახლოს კარამზინი ცდილობდა მისთვის აზრი გამოეთქვა ქვეყნის დღევანდელი მდგომარეობის შესახებ. მონარქიული ძალაუფლების დამცველი, ის ებრძოდა მის ბოროტად გამოყენებას. ”მე არ ვჩუმდებოდი გადასახადებზე მშვიდობის დროს, ოჰ აბსურდი<...>ფინანსური სისტემის შესახებ, საშინელი სამხედრო დასახლებების შესახებ, ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნების უცნაურ არჩევანზე, განათლების სამინისტროს ან დაბნელების შესახებ, არმიის შემცირების აუცილებლობის შესახებ, რომელიც მხოლოდ რუსეთს ებრძვის, გზების წარმოსახვითი გაუმჯობესება. ხალხისთვის მტკივნეული, ბოლოს და ბოლოს, მტკიცე კანონების არსებობის აუცილებლობაზე, სამოქალაქო და სახელმწიფოებრივი“, - წერს ის თავის დღიურში.

მოვლენების განვითარების შემდეგ კარამზინი წინასწარმეტყველებს სამხედრო შეტაკებას რუსეთსა და ნაპოლეონს შორის. 1812 წლის ივნისში ნაპოლეონის არმია შეიჭრა რუსეთში და დაიწყო მოსკოვთან მიახლოება. 1812 წლის აგვისტოს დასაწყისში კარამზინმა ოჯახი გაგზავნა მოსკოვიდან და თავად გადაწყვიტა მილიციაში გაწევრიანება. მწერალმა მოსკოვი დატოვა რუსული არმიის ბოლო რაზმებით, მტკიცედ დარწმუნებული მტრის დამარცხებაში.

სიცოცხლის ბოლო წლები მან პეტერბურგში გაატარა. როდესაც დეკაბრისტების აჯანყება მოხდა, კარამზინმა, როგორც რევოლუციური ძალადობის მოწინააღმდეგე, ამ აჯანყებას უწოდა "გიჟური ლიბერალისტების აბსურდული ტრაგედია". თუმცა მწერალი ცდილობდა თავისი მონაწილეების გადარჩენას სასჯელისაგან, რომელიც მათ ემუქრებოდათ. ამ მწარე დღეებში ის გაცივდა, მძიმედ დაავადდა და დეკემბრისტების სასამართლო პროცესის დასრულებამდე არ იცოცხლა, გარდაიცვალა.

კარამზინის, როგორც პიროვნებისა და მწერლის პოზიცია ნათლად გამოიხატება გერმანელ მოგზაურთან საუბარში მის მიერ წარმოთქმულ სიტყვებში: „ისტორიკოსი თავის ხალხთან ერთად უნდა გაიხაროს და დარდობდეს. მან, ცრურწმენებით ხელმძღვანელობით, არ უნდა დაამახინჯოს ფაქტები, არ უნდა გაზვიადდეს ბედნიერება ან დააკნინოს უბედურების შესახებ განცხადებაში; ის უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს მართალი; მაგრამ შესაძლოა მანაც კი სევდით გადმოსცეს ყველაფერი უსიამოვნო, ყველაფერი სამარცხვინო თავისი ხალხის ისტორიაში და ისაუბროს იმაზე, რაც მოაქვს პატივს, გამარჯვებებზე, აყვავებულ სახელმწიფოზე სიხარულით და ენთუზიაზმით. მხოლოდ ამგვარად შეიძლება ის გახდეს ყოველდღიური ცხოვრების ეროვნული მწერალი, რომელიც, პირველ რიგში, ისტორიკოსი უნდა იყოს.

1. მინდა წაგიკითხონაწყვეტი სტატიიდან "რა სჭირდება ავტორს?" ნ.მ.კარამზინი.

„ამბობენ, რომ ავტორს ნიჭი და ცოდნა სჭირდება: მახვილი, გამჭოლი გონება, ცოცხალი ფანტაზია და ა.შ. საკმარისად სამართლიანი, მაგრამ არა საკმარისი. მას ასევე სჭირდება კეთილი, სათუთი გული, თუ სურს იყოს ჩვენი სულის მეგობარი და საყვარელი; თუ მას სურს, რომ მისი საჩუქრები მბჟუტავი შუქით ანათებდეს; თუ სურს მარადისობის დაწერა და ერთა კურთხევის შეგროვება. შემოქმედი ყოველთვის გამოსახულია შემოქმედებაში და ხშირად მისი ნების საწინააღმდეგოდ.<...>

მაგრამ თუ ყველაფერი, რაც სევდიანია, ყველაფერი რაც დაჩაგრულია, ყველაფერი რაც ტირის, გზას გიხსნის შენი მგრძნობიარე მკერდისკენ; თუ შენს სულს შეუძლია სიკეთისადმი ვნება აღძრას, შეუძლია თავისთავად აღზარდოს საყოველთაო სიკეთის წმინდა სურვილი, რომელიც არ შემოიფარგლება რაიმე საზღვრებით: მაშინ თამამად მოუხმეთ პარნასის ქალღმერთებს...“

6. თავად ნაშრომის „რუსული სახელმწიფოს ისტორია“ გასაცნობად, დიდი დრო და ძალისხმევა დაგჭირდებათ. Ცოტა ამ ნაწარმოების წინასიტყვაობიდან.

„ისტორია, გარკვეული გაგებით, ხალხთა წმინდა წიგნია: მთავარი, აუცილებელი; მათი ყოფნისა და საქმიანობის სარკე: გამოცხადებებისა და წესების ტაბლეტი; წინაპრების აღთქმა შთამომავლობამდე; დამატება, აწმყოს ახსნა და მომავლის მაგალითი.

მმართველები და კანონმდებლები მოქმედებენ ისტორიის ინსტრუქციების მიხედვით და უყურებენ მის ფურცლებს, როგორც ნავიგატორები უყურებენ ზღვების ნახატებს. ადამიანის სიბრძნეს სჭირდება ექსპერიმენტები, მაგრამ სიცოცხლე ხანმოკლეა...

მაგრამ უბრალო მოქალაქემაც კი უნდა წაიკითხოს ისტორია. იგი არიგებს მას ნივთების ხილული წესრიგის არასრულყოფილებას, როგორც ჩვეულებრივ მოვლენას ყველა საუკუნეში; კონსოლები სახელმწიფო კატასტროფებში, რაც მოწმობს, რომ მსგავსი იყო ადრე, იყო კიდევ უფრო საშინელი და სახელმწიფო არ დაინგრა; ის კვებავს ზნეობრივ გრძნობას და თავისი მართალი განსჯით განაგებს სულს სამართლიანობისთვის, რაც ადასტურებს ჩვენს სიკეთეს და საზოგადოების თანხმობას.

აქ არის სარგებელი: რა სიამოვნება აქვს გულსა და გონებას!.. დიდებულ ოლიმპიურ თამაშებზე ხმაური შეწყდა და ბრბოები დუმდნენ ჰეროდოტეს ირგვლივ და კითხულობდნენ საუკუნეების ტრადიციებს. ასოების გამოყენების გარეშეც კი, ადამიანებს უკვე უყვართ ისტორია: მოხუცი ახალგაზრდას მაღალ საფლავზე მიუთითებს და მასში მწოლიარე გმირის საქმეებზე ყვება... ისტორია, კუბოების გახსნა, მკვდრების აღდგომა, სიცოცხლე მათ გულებში და სიტყვა მათ პირში, კვლავ ქმნიან დაშლილ სამეფოებს და წარმოიდგენენ საუკუნეების სერიას თავიანთი განსხვავებული ვნებებით, წეს-ჩვეულებებით, საქმეებით, აფართოებს ჩვენი არსების საზღვრებს; მისი შემოქმედებითი ძალით ჩვენ ვცხოვრობთ ყველა დროის ადამიანებთან, ვხედავთ და ვისმენთ მათ, გვიყვარს და გვძულს; ჯერ არ ვფიქრობთ სარგებლობაზე, ჩვენ უკვე ვტკბებით სხვადასხვა შემთხვევებისა და პერსონაჟების ფიქრით, რომლებიც გონებას იკავებენ ან კვებავენ მგრძნობელობას...

დაე, ბერძნებმა და რომაელებმა შეიპყრონ ფანტაზია: ისინი მიეკუთვნებიან კაცობრიობის ოჯახს და უცხო არ არიან ჩვენთვის თავიანთი სათნოებითა და სისუსტეებით, დიდებითა და უბედურებებით; მაგრამ რუსულ სახელს ჩვენთვის განსაკუთრებული ხიბლი აქვს: ჩემი გული უფრო ძლიერად ცემს პოჟარსკის, ვიდრე თემისტოკლეს ან სციპიონს. მსოფლიო ისტორია ამშვენებს სამყაროს გონებისთვის დიდი მოგონებებით, ხოლო რუსეთის ისტორია ამშვენებს სამშობლოს, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ და ვგრძნობთ თავს. რა მიმზიდველია ვოლხოვის, დნეპერის, დონის ნაპირები, როცა ვიცით რა ხდებოდა მათზე ძველად! არა მხოლოდ ნოვგოროდი, კიევი, ვლადიმერი, არამედ იელცის, კოზელსკის, გალიჩის ქოხები ცნობისმოყვარე ძეგლები და მუნჯი საგნები მჭევრმეტყველი ხდება. გასული საუკუნეების ჩრდილები ყველგან ხატავს ჩვენს თვალწინ...

უცხოელებს შეუძლიათ გამოტოვონ ის, რაც მათთვის მოსაწყენია ჩვენს უძველეს ისტორიაში; მაგრამ განა კარგი რუსები არ არიან ვალდებულნი გამოიჩინონ მეტი მოთმინება, დაიცვან სახელმწიფო ზნეობის წესი, რომელიც წინაპრების პატივისცემას განათლებული მოქალაქის ღირსებად აქცევს? ..

მადლობა ყველას, ცოცხლებსაც და მიცვალებულებსაც, რომელთა ჭკუა, ცოდნა, ნიჭი, ხელოვნება მეგზური იყო, ჩემს თავს ვენდობი ჩემი თანამოქალაქეების კეთილდღეობას. ჩვენ გვიყვარს ერთი, ჩვენ გვინდა ერთი: ჩვენ გვიყვარს სამშობლო; ჩვენ ვუსურვებთ მას კეთილდღეობას დიდებაზე მეტად; ვისურვოთ, რომ ჩვენი სიდიადის მყარი საფუძველი არასოდეს შეიცვალოს... აყვავდეს რუსეთი... სულ მცირე, დიდი ხნით, თუ დედამიწაზე არაფერია უკვდავი, გარდა ადამიანის სულისა. 181 წლის 7 დეკემბერი

1. კარამზინი რუსული სენტიმენტალიზმის ფუძემდებელია.

კარამზინი გახდა რუსეთში ლიტერატურული მიმართულების ხელმძღვანელი, რომელსაც დასავლეთში სენტიმენტალიზმს უწოდებდნენ (ფრანგული სიტყვიდანგანწყობა -- გრძნობა). ეს მიმართულება ეფუძნებოდა ადამიანის, როგორც მგრძნობიარე არსების ახალ შეხედულებას, ლიტერატურის ახალ იდეას მისი ბედნიერების შესახებ. სენტიმენტალიზმის პრინციპები ასახული იყო კარამზინის მოთხრობებსა და პოეზიაში, მის სტატიებში ლიტერატურულ თემებზე.

აქ არის მწერლის რამდენიმე კომენტარი:

• „ვინც ფიქრობს, რომ ბედნიერება სიმდიდრესა და ნივთების სიუხვეში მდგომარეობს, აუცილებელია აჩვენოს ბევრი ადგილობრივი კრეუსები, რომლებიც ტკბობის საშუალებებით არიან გაჟღენთილი, ყოველგვარი სიამოვნების გემოვნებას კარგავენ და სულში სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე იღუპებიან“. ("წერილები რუსი მოგზაურისგან")
• „მგრძნობიარე გული იდეების მდიდარი წყაროა; თუ მიზეზი და გემოვნება ეხმარება მას, მაშინ წარმატება უდავოა. ("ზღაპარი "მგრძნობიარე და ცივი: ორი პერსონაჟი")

სენტიმენტალიზმი რუსეთში

თვით სახელწოდება "სენტიმენტალიზმი" (ინგლისურიდან, სენტიმენტალური - მგრძნობიარე, ფრანგული სენტიმენტი - გრძნობა) მიუთითებს იმაზე, რომ გრძნობა ხდება ამ მიმართულების ცენტრალური ესთეტიკური კატეგორია. ამ მხრივ სენტიმენტალისტები შეგნებულად დაუპირისპირდნენ კლასიკოსთა მიზეზს (რატიონს). იგი წარმოიშვა დასავლეთ ევროპაში XV1I1 საუკუნეში. რუსმა მკითხველმა იგი გაიცნო ინგლისელი მწერლის ლოურენს სტერნის შემოქმედებით, რომლის „სენტიმენტალურმა მოგზაურობამ“ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსულ ლიტერატურაზე.

სენტიმენტალიზმის წარმომადგენლები.

საფრანგეთი: უდიდესი სენტიმენტალისტი მწერალი ჟან-ჟაკ რუსო არის რომანის ავტორი წერილებით "ჯულია, ანუ ახალი ელოზა".

გამოჩნდა რუსეთში 60-70-იან წლებში. მე -18 საუკუნე (მ.ნ. მურავიოვი, ნ.მ. კარამზინი, ვ.ვ. კაპნისტი, ნ.ა. ლვოვი, ახალგაზრდა ვ.ა. ჟუკოვსკი).

სენტიმენტალიზმი, როგორც ხელოვნების ტენდენცია, განვითარდა განმანათლებლობის კრიზისის ეპოქაში. როგორც მიმართულების სახელწოდებიდან ჩანს, სენტიმენტალიზმი „ადამიანური ბუნების“ დომინანტად გრძნობას ირჩევს კლასიციზმისგან განსხვავებით. კლასიციზმის სამკვიდრო ხელოვნებისგან განსხვავებით, რომელმაც იდეალად აირჩია არისტოკრატული წარმოშობის ადამიანი, სენტიმენტალიზმი ეხება უბრალო ადამიანის ცხოვრებას, აჩვენებს მის მდიდარ შინაგან სამყაროს, მისი გრძნობებისა და გამოცდილების სამყაროს.

მთავარი იდეა არის მშვიდობიანი, იდილიური ადამიანის ცხოვრება ბუნების წიაღში. "სოფელი (ბუნებრივი ცხოვრების ცენტრი, ზნეობრივი სიწმინდე) მკვეთრად უპირისპირდება ქალაქს (ბოროტების, არაბუნებრივი ცხოვრების, ამაოების სიმბოლო). ჩნდებიან ახალი გმირები - "სოფლის "და" სოფლის მცხოვრებლები" (მწყემსები და მწყემსები). განსაკუთრებული ყურადღება. პეიზაჟს უხდიან, პეიზაჟი იდილიურია, სენტიმენტალური: მდინარე, მღელვარე ნაკადულები, მდელო - პირადი გამოცდილებით.

მთავარი თემა სიყვარულია.

თუ კლასიციზმის ძირითადი ჟანრები იყო პოეტური ჟანრები, მაშინ სენტიმენტალიზმი ლიტერატურაში შემოაქვს პროზაულ ჟანრებს: ეპისტოლარული რომანი, სამოგზაურო ჩანაწერები, დღიურები და პროზის სხვა ტიპები, რომლებშიც ჭარბობს კონფესიური მოტივები და ინტონაციები. სენტიმენტალიზმმა ასევე გამოიწვია მწერლის პიროვნებისადმი ინტერესი, რამაც განსაკუთრებით პოპულარული გახადა ჟანრები, რომლებშიც ავტორს შეეძლო ყველაზე სრულად გამოეხატა თავისი შეხედულება სამყაროზე, იდეები ადამიანებზე, მოვლენებზე და ეთქვა თავის შესახებ. კლასიკოს მწერალს, წიგნების ნიმუშების მიბაძვით, შეეძლო შექმნა ოფისიდან გაუსვლელად. თუმცა, სენტიმენტალისტებისთვის მოგზაურობა სასურველია, შთაბეჭდილებებით გამდიდრებული, ზნე-ჩვეულებებისა და პერსონაჟების დაკვირვების ფართო არეალის მინიჭება. შემთხვევითი არ არის, რომ მოგზაურობის ჟანრი განსაკუთრებით ფართოდ გავრცელდა სენტიმენტალიზმის ლიტერატურაში.

ძირითადი ჟანრები: სენტიმენტალური ამბავი, მოგზაურობა, ლირიკაში - იდილია, ან პასტორალი. სენტიმენტალისტებს ასევე უყვარდათ ეპისტოლარული ჟანრი (მწერლობის ჟანრი).

რუსული სენტიმენტალიზმის მწვერვალი იყო ნ.მ. კარამზინის ისტორია "საწყალი ლიზა". არღვევს კლასიკური პოეტიკის ყველა კანონს, მწერალი თავისი მოთხრობის გმირს აქცევს "სათნო გლეხ ქალს", ამტკიცებს "ადამიანთა ბუნებრივი თანასწორობის" იდეას: მისი ძახილი "გლეხის ქალებმაც კი იციან სიყვარული!" მართლაც მოახდინა რევოლუცია თანამედროვეთა გონებასა და ლიტერატურაში.

სიუჟეტის ცენტრში ავტორის გამოსახულებაა. ნ.კარამზინი ამტკიცებდა, რომ „შემოქმედი ყოველთვის გამოსახულია შემოქმედებაში და ხშირად მისი ნების საწინააღმდეგოდ“, რომ ნებისმიერი ნაწარმოები არის „ავტორის სულისა და გულის პორტრეტი“. როგორც სენტიმენტალიზმის ნებისმიერ ნაწარმოებში, ნ.კარამზინი რეალობას წარმოგვიდგენს ავტორის აღქმის, ავტორის ემოციის პრიზმაში.

იდეოლოგიური საფუძველი - პროტესტი არისტოკრატული საზოგადოების კორუფციის წინააღმდეგ.

მთავარი ქონება - ადამიანის პიროვნების წარმოჩენის სურვილი სულის მოძრაობებში, აზრებში, გრძნობებში, მისწრაფებებში.

სენტიმენტალისტებმა დასახეს მიზნად მკითხველთან რაც შეიძლება ახლოს მიახლოება, შეცვალეს წარმოდგენები ნაწარმოების მხატვრულ სივრცეზე. თუ კლასიკოსის შემოქმედებაში ეს ძალიან პირობითი იყო, მაშინ პირველად სენტიმენტალისტებმა შემოიტანეს ლანდშაფტის რეალური, ადვილად ცნობადი აღწერა. ღარიბ ლიზაში, ეს არის სიმონოვის მონასტრის მიმდებარე ტერიტორია, რომელიც მოგვიანებით გახდა ახალი მხატვრული რეალობით გაოცებული მკითხველის მომლოცველობის ადგილი.

სენტიმენტალისტები ასევე იყენებენ მკითხველისადმი პირდაპირი მიმართვის ტექნიკას, რთავენ მას ნაწარმოებში აღწერილ მოვლენებში, აიძულებენ მას თანაუგრძნობდეს პერსონაჟებს, თანაგრძნობას უცხადებდეს იმას, რაც ხდება.

პირველად სენტიმენტალიზმში გამოჩნდა ემოციურად ფერადი პეიზაჟი. უფრო მეტიც, კლასიკურისგან განსხვავებით, ეს არ არის პირობითი, არამედ ცენტრალური რუსეთის ძალიან სპეციფიკური და ცნობადი ლანდშაფტი. პეიზაჟი ხდება გმირების მიმდინარე მოვლენებისა და გამოცდილების ლირიკული თანმხლები, ეხმარება მათი ემოციური მდგომარეობის გამოვლენაში. არანაკლებ მნიშვნელოვანია სენტიმენტალიზმის ლინგვისტური პრაქტიკა.

პერსონაჟების გამოსახვისა და მათი შეფასებისას კლასიციზმის პირდაპირობიდან გამოსვლა;

ხაზგასმულია სამყაროსადმი მიდგომის სუბიექტურობა;

გრძნობის კულტი;
- ბუნების კულტი;

თანდაყოლილი მორალური სიწმინდის, უხრწნელობის კულტი; დადასტურებულია დაბალი ფენების წარმომადგენლების მდიდარი სულიერი სამყარო.

რუსული სენტიმენტალიზმის თავისებურებები.

ძლიერი დიდაქტიკური წყობა;
- გამოხატული საგანმანათლებლო ხასიათი;

სალიტერატურო ენის აქტიური გაუმჯობესება მასში სასაუბრო ფორმების დანერგვით.

სენტიმენტალიზმზე უფრო სრულყოფილ წარმოდგენას მიიღებთ კარამზინის მოთხრობის "საწყალი ლიზა" წაკითხვით.

1. კარამზინმა დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ლიტერატურული ენის განვითარებაში. უარყო საეკლესიო სლავონიზმებისა და სასაუბრო სიტყვების სიმრავლე, მან გაამდიდრა ენა გრძნობის ლექსიკით და შექმნა მარტივი, ელეგანტური ფრაზა, თუმცა ხალხური მეტყველებისგან შორს, მაგრამ ყველასთვის გასაგები, თუნდაც ხალხის მკითხველისთვის. ნ.მ. კარამზინს გვმართებს ისეთი სიტყვები, როგორიცააინდუსტრია, საზოგადოება, ადამიანი, იმიჯი(ხელოვნებასთან მიმართებაში) და სხვა. ვ. ვინოგრადოვის თქმით, კარამზინმა მოახერხა „წიგნებისთვის და საზოგადოებისთვის ხელმისაწვდომი ერთიანი ენა, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ფართო მკითხველისთვის“, რათა „დაეწერა, როგორც ამბობენ და ისე ლაპარაკობდნენ, როგორც წერენ“.
2. დღეს ბევრი ვისაუბრეთ კარამზინზე, ბევრი ვისწავლეთ მის შესახებ.
3. დ/ზ: 1. ზეპირად ლომონოსოვი, დერჟავინი. 2. „საწყალი ლიზა“ - წაიკითხეთ.3.ანგარიშის გვერდი 103, კითხვა 2,

გაკვეთილი ნომერი 2. თემა: „საწყალი ლიზა“ როგორც სენტიმენტალიზმის ნაწარმოები. სიახლე რუსულ ლიტერატურაში.

გაკვეთილის სახელი : "და გლეხმა ქალებმა იციან სიყვარული...".

მიზანი: სიუჟეტის სიუჟეტი და კომპოზიცია; ტექსტის სტილის მახასიათებლები; ერასტი და ლიზა: ფსიქოლოგიზმი გმირების შინაგანი სამყაროს სასიყვარულო გამოცდილების გამოვლენაში.

გაკვეთილების დროს:

1. ადრე ნასწავლის გამეორება.

გვითხარით N.M. Karamzin-ის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ძირითადი პერიოდების შესახებ.

ჩამოთვალეთ სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ძირითადი ნიშნები.

რატომ უწოდებენ კარამზინს სენტიმენტალიზმის ფუძემდებელს?

2. ტექსტზე მუშაობა.

• თქვენ წაიკითხეთ მოთხრობა "საწყალი ლიზა", რომელიც ადიდებდა კარამზინს. 200 წელზე მეტი ხნის წინ დაწერილი, მანამდეც და ახლაც იწვევს კამათს და პირდაპირ საპირისპირო შეფასებებს.

XVIII საუკუნის ბოლოსა და XIX საუკუნის პირველ ათწლეულში. მოთხრობა იკითხებოდა ენთუზიაზმით, გაუძლო ექვს გამოცემას, გახდა მიბაძვის საგანი როგორც ცხოვრებაში, ასევე ლიტერატურაში (გამოჩნდა ა.ე. იზმაილოვის რომანები „საწყალი მაშა“, ა. პოპოვი „საწყალი ლილი“ და ა.შ.). XIX საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს და 30-იანი წლების დასაწყისში. ის უკვე წარსულის მოდის ხარკი ჩანდა.

თუმცა, თანამედროვე მეცნიერი (ვ. მურავიოვი) დარწმუნებულია, რომ მოთხრობა „საწყალი ლიზა“ „ორი საუკუნის მანძილზე არ იცოდა არც დავიწყება და არც მკითხველის სიყვარულის დაკარგვა“. და ეს ნიშნავს, რომ ახლაც ინტერესით იკითხება ამბავი. გამოხატეთ თქვენი აზრი და თქვენ, როგორც მკითხველს. გაინტერესებთ ეს ამბავი? თუ კი, მაშინ რა? რა იზიდავს მას? მართალია, თქვენი აზრით? როგორ ფიქრობთ, რა არის სიმართლე და რა არა? შეეცადეთ გაიგოთ თქვენი გრძნობები და გამოცდილება კითხვისას და ახსნათ ისინი.

• შეადარეთ კარამზინის ეს განცხადებები (ეპიგრაფები). რას გვეუბნებიან მწერალზე?

კარამზინი ვერ გაივლის ადამიანის უბედურებასა და უბედურებას. დაჯილდოებულია კეთილი გულით, მგრძნობელობით.

- რას ნიშნავს "კვნესა"?(კვნესა - კვნესა, ყვირილი კვნესით. კვნესა - ფსიქიკური ტკივილისგან.)

• მოუსმინეთ კარამზინის სიტყვებს. კარამზინის ეს სიტყვები აქტუალურია ჩვენი დროისთვის?

„მეჩვენება, რომ ჩვენ ზედმეტად თავმდაბლები ვართ ჩვენს ეროვნულ ღირსებაზე ფიქრებში და პოლიტიკაში თავმდაბლობა საზიანოა. ვინც საკუთარ თავს არ სცემს პატივს, მას არც სხვები სცემენ პატივს... მოდით, თამამად დავდგეთ სხვა ხალხებთან ერთად, ნათლად ვთქვათ ჩვენი სახელი და გავიმეოროთ კეთილშობილური სიამაყით.

- „ადამიანის მსგავსად, ხალხიც ყოველთვის მიბაძვით იწყება, მაგრამ საბოლოოდ თავად უნდა იყოს. კარგია და შესასწავლია, მაგრამ ვაი იმ ადამიანსაც და ხალხსაც, რომელიც მუდამ სტუდენტი იქნება!

• მასწავლებლის სიტყვა. მოთხრობა "ცუდი ლიზა" (1792) თანამედროვეებმა დიდი ენთუზიაზმით მიიღეს. იგი ემყარება სენტიმენტალიზმის ლიტერატურაში ფართოდ გავრცელებულ შეთქმულებას: ახალგაზრდა მდიდარმა დიდგვაროვანმა მოიგო ღარიბი გლეხის გოგონას სიყვარული, მიატოვა იგი და ფარულად დაქორწინდა მდიდარ დიდგვაროვანზე. შეყვარებულთან შემთხვევით შეხვედრისას ყველაფერი ირკვევა, ის ცდილობს თავისი ბოროტმოქმედების გამოსწორებას ფულით. საწყალმა გოგონამ მწუხარება ვერ გაუძლო და თავი დაიხრჩო. "საწყალი ლიზას" პოპულარობის მიზეზი ის იყო, რომ ავტორმა ცოცხალი სიცოცხლე შემოიტანა უბედური სიყვარულის ტრადიციულ შეთქმულებაში, იმის ნაცვლად, რომ გმირებმა სიყვარულის შესახებ პათეტიკური ფრაზები წარმოთქვან, მან დააყენა გმირები, რომლებსაც ნამდვილად უყვართ, იტანჯებიან, ავლენდნენ სიყვარულს როგორც მრავალმხრივ, მაგრამ. ცვალებადი გრძნობა.

- ვისი გადმოსახედიდანაც მოთხრობილია ამბავი? (მთხრობელის თვალსაზრისით.)

- მხოლოდ ამით ამოიწურება მთხრობელის როლი? დაამტკიცეთ მთხრობელის არსებობა ტექსტიდან.(მთხრობელი გონებრივად არის ჩართული პერსონაჟების ურთიერთობაში. ბიჭები აღნიშნავენ ავტორის უხილავ ყოფნას, რომელიც დამახასიათებელია სენტიმენტალიზმის, ლირიზმისთვის. მთხრობელი მათ ზედმეტად მგრძნობიარეც კი ეჩვენებათ, იღიმებიან, კითხულობენ განმეორებით "აჰ!", მაგრამ. მასში ხედავენ კეთილშობილ, ჰუმანურ ადამიანს, დაუცველს, მძაფრად გრძნობს სხვისი მთხრობელს მოწყენილი, მხიარული, გაბრაზებული).

რაზეა ეს ამბავი?

რას ვხედავთ მთავარი გმირი მშობლების ოჯახში? რა ასწავლეს მას მამამ და დედამ? რა ერქვა ლიზას დედას?

მოდით მივყვეთ გმირების გრძნობების ხასიათს, როგორ ვითარდებიან ისინი და რას იწვევს. პირველ რიგში, მოთხრობის მთავარი გმირის - ლიზას განცდები. რა იყო ციმციმის გრძნობა ლიზასთვის?

(შეგიძლიათ ამოიცნოთ შინაგანი გამოცდილება, რომელიც საუბრობს ლიზას სიყვარულზე: უხერხულობა, აღელვება, სევდა, გიჟური სიხარული, ბედნიერება, შფოთვა, ლტოლვა, შიში, სასოწარკვეთა, შოკი. ლიზას გრძნობები გამოირჩევა სიღრმით, მუდმივობით, თავგანწირვით. მას მშვენივრად ესმის, რომ ის არის. არ არის განწირული ერასტის ცოლად ყოფნა და ამაზე ორჯერაც კი საუბრობს მოთხრობაში: "დედა! დედა! როგორ შეიძლება ეს? ის ჯენტლმენია და გლეხებს შორის...", "თუმცა, შენ ვერ იქნები ჩემი ქმარი. !.. მე გლეხი ქალი ვარ..." მაგრამ სიყვარული უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, ვიდრე მიზეზი. ერასტის აღიარებამ ლიზას გული აავსო "სუფთა და ამავდროულად ვნებიანი გრძნობით", რომლის დამალვაც არ შეუძლია და არც სურს. ჰეროინმა დაივიწყა ყველაფერი და თავი საყვარელს გადასცა).

- როგორ გადმოსცემს ავტორი ლიზას ამა თუ იმ მდგომარეობას?(ლიზა "კიდევ უფრო გაწითლდა და, თვალები მიწაზე დახარა, თქვა ...", "ჩუმი ხმით მღეროდა სამგლოვიარო სიმღერები", "თვალებით მოჰყვა მას", "მისი ძარღვები თრთოდა", "მიიღო" მაღლა, სურდა წასვლა, მაგრამ ვერ შეძლო " და ა.შ. ჩვენ ვასკვნით, რომ მწერლის მიერ ზუსტად ნაპოვნი გამოცდილების გარეგანი გამოვლინებები საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ რა ხდება გმირის სულში. ლიზას სული მდიდარია, ღრმა. "და გლეხი. ქალებმა იციან როგორ უყვარდეთ!")

როგორ ფიქრობთ, რატომ გამოხატავს ლიზა საკუთარ თავს ასეთი სწორი და პოეტური ენით?

(კარამზინმა მოთხრობაში გადაწყვიტა საკითხი ადამიანის ექსტრაკლასობრივი ღირებულების შესახებ, მას სურდა გამოეჩინა თავისი გმირის გრძნობების სილამაზე და კეთილშობილება, რადგან ასეთი ენაა.)

რას გაიგებს მკითხველი ერასტის შესახებ ლიზასთან შეხვედრამდე?

რა აზრის ხართ მასზე? რა განცდა ჰქონდა ერასტს, რომელმაც უკვე გასინჯა „საერო გართობა“?

(გლეხის ქალის თავდაუზოგავ ხასიათს ეწინააღმდეგება კეთილი, მაგრამ განებივრებული ჯენტლმენის ხასიათი, რომელსაც არ შეუძლია ფიქრი მისი ქმედებების შედეგებზე. ლიზამ იგი პირველ რიგში თავისი გარეგნობით მიიპყრო. გულუბრყვილო გოგონას შეცდენა არ შედიოდა. მისი გეგმები: ”მას ეჩვენებოდა, რომ მან ლიზაში იპოვა ის, რასაც გული დიდი ხანია ეძებდა”. გაითვალისწინეთ, რომ ქალის სილამაზის ასეთი გავლენა მამაკაცის სულზე სენტიმენტალური ლიტერატურის მუდმივი მოტივია. თავდაპირველად მას ეგონა ” წმინდა სიხარულის, რომელიც აპირებდა "ლიზასთან, როგორც და-ძმას" ეცხოვრა. ავტორის ირონია იგრძნობა. მაგრამ მაინც ერასტი გამოსახულია კარამზინის მიერ, როგორც არა მოღალატე მატყუარა-მაცდუნებელი. ავტორის თქმით, "საკმაოდ მდიდარი დიდგვაროვანი" „ბუნებრივად კეთილი“ გული, მაგრამ „სუსტი და ქარიანი, უაზრო ცხოვრებას ეწეოდა, მხოლოდ თავის სიამოვნებაზე ფიქრობდა...“ მისი ღალატი იყო უნებლიე, მაგრამ მით უფრო მზაკვრული).

მაშ, სიყვარული გმირის გამოცდად იქცა?

(მას კარგად არ იცოდა მისი პერსონაჟი, ზედმეტად აფასებდა მის მორალურ ძალას. ერასტის სენტიმენტალური იდეალები წიგნების გავლენით ჩამოყალიბდა: „ის კითხულობდა რომანებს, იდილიაებს, ჰქონდა საკმაოდ ცოცხალი ფანტაზია და ხშირად გონებრივად გადადიოდა იმ დროს (ყოფილი ან არაყოფილი), რომელშიც, პოეტების თქმით, ყველა ხალხი დაუდევრად დადიოდა მდელოებში<...>და მთელ დღეებს ატარებდნენ ბედნიერ უსაქმურობაში. მალე, კარამზინის თქმით, ის „ვერ კმაყოფილდებოდა<...>ერთი სუფთა ჩახუტება. მეტი უნდოდა, მეტი და ბოლოს, ვერაფერი უნდოდა. მოდის გაჯერება და მოწყენილი კავშირისგან თავის დაღწევის სურვილი. მის გრძნობაში სიღრმე არ არის, ეგოისტურია).

„ღარიბ ლიზაში“ ფულის თემას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. როგორ ანათებს ადამიანურ ურთიერთობებს ფულთან დაკავშირებული ყველაფერი?

(ფულის ლაიტმოტივი თან ახლავს დიდგვაროვანი ერასტის გამოსახულებას და არა ღარიბი ლიზას. ჰეროინს არ აქვს ეგოისტური აზრები. ერთ-ერთი პაემნის დროს ლიზა ეუბნება ერასტს, რომ მეზობელი სოფლიდან მდიდარი გლეხის ვაჟი ეხუტება მას და რომ დედას ძალიან სურს ეს ქორწინება. "და თანახმა ხარ?" - ერასტი ფხიზლადაა. "სასტიკი! შეგიძლია ამის შესახებ მკითხო?" - ლიზა საყვედურობს მას. გოგონას გული რომ გაუტეხა, ერასტს სურს გადაუხადოს იგი: "აი. ასი მანეთი - აიღე (ფულები ჯიბეში ჩაიდო) - ნება მომეცი ბოლოჯერ გაკოცო და სახლში წავიდე.“ ბიზნესის გასაუმჯობესებლად მდიდარ ქვრივზე დაქორწინდება.)

როგორ შეგიძლიათ დაურეკოთ ერასტს ამ დროს? Რა არის ის? აირჩიეთ სიტყვები აღსაწერად.

(ლექსიკა: ეგოისტური - პირადი სარგებლის, მოგებისკენ სწრაფვა,ხარბი დაქირავებული - წვრილმანებში ძუნწი, ზედმეტად წინდახედული, მერკანტილური)

და როგორ მივიჩნიოთ ლიზას საქციელი? ამ ასი მანეთით ის დედისგან არ „იხდის“?

(სენტიმენტალურ ლიტერატურაში ფული ყოველთვის იწვევდა საკუთარი თავის მიმართ დამგმობილ დამოკიდებულებას. გულწრფელი, რეალური დახმარება უნდა გამოიხატოს ქმედებებში, ადამიანების ბედში უშუალო მონაწილეობაში. ფული კი მხოლოდ მონაწილეობის იერსახეს ქმნის და ხშირად ემსახურება. უწმინდური ზრახვების საფარად.„ერასტში მავიწყდება ადამიანი - მზად ვარ, ვწყევლიო - მაგრამ ენა არ მძვინვარებს - ცას ვუყურებ და ცრემლი ჩამომდის“).

როგორ წყდება გლეხი ქალის ლიზასა და დიდგვაროვანი ერასტის სიყვარულის თემა ? (ადამიანი სენტიმენტალიზმის ლიტერატურაში მოკლებულია მებრძოლს, არ იბრძვის გრძნობებისთვის, ემორჩილება გარემოებებს. ლიზასთვის ერასტის დაკარგვა სიცოცხლის დაკარგვის ტოლფასია. შემდგომი არსებობა უაზრო ხდება და ის ხელს უშლის ხელს. თავად).

რას ვიგებთ ერასტის შესახებ მოთხრობის ბოლოდან? სული განიწმინდა?

(დიახ, მან გააცნობიერა თავისი შეცდომები, "ვერ აწყნარებდა", სასტიკად საყვედურობს საკუთარ თავს, მიდის ლიზას საფლავზე. კარამზინი საუბრობს მათი სულების სხვა სამყაროში შეხვედრაზე და შერიგებაზე).

ვასკვნით: კარამზინი ერასტის ცხოვრების მაგალითით გვიჩვენებს, თუ რა დიდ როლს თამაშობს სიყვარულის გრძნობა ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაში, მაგრამ ასევე აფრთხილებს სიყვარულში მიზეზის აუცილებლობას.

- ვის პირში ჩადებს მწერალი ამ აზრებს?(ლიზას და მთხრობელის დედები. ისინი მოწიფული, ბრძენი ხალხია, მათ უკეთ იციან ცხოვრება, ესმით, რომ ადამიანი ბედნიერებას გრძნობისა და გონების ჰარმონიაზე აშენებს...)

როგორ გავიგოთ მოთხრობის ბოლო ფრაზა?

მაქსიმალური სანდოობის მისაღწევად, კარამზინმა თავისი ისტორიის სიუჟეტი დააკავშირა მოსკოვის იმდროინდელ გარეუბანში არსებულ კონკრეტულ ადგილებთან. ლიზას სახლი მდებარეობს მდინარე მოსკოვის ნაპირზე, სიმონოვის მონასტრიდან არც თუ ისე შორს. ერასტისა და ლიზას თარიღები მოხდა სიმონოვის აუზის მახლობლად, რომელსაც კარამზინის ისტორიის შემდეგ ეწოდა ლიზას აუზი. ავტორი სენტიმენტალიზმის სულისკვეთებით აერთიანებს ბუნების აღწერას პიროვნების აზრებისა და განწყობის გამოსახულებას.

- მოდით მივმართოთ ლანდშაფტს, როგორ უკავშირდება იგი სიუჟეტის სხვა ასპექტებს?

(ბავშვები აანალიზებენ ლანდშაფტის ჩანახატებს, აძლევენ ინტერპრეტაციას გაზაფხულის, ხეობის შროშანის, ნისლის, შემოდგომის სიმბოლოებს; აღნიშნავენ ბუნების კავშირს ლიზასთან („სევდიანი მტრედი აკავშირებდა მის სამგლოვიარო ხმას თავის გოდებასთან“ და სხვა მაგალითები) და ერასტთან ასეთი კავშირის არარსებობა.მოთხრობაში ისინი საუბრობენ სინათლესა და სიბნელეზე ავტორი, მათი აზრით, ბუნებას გონებას ანიჭებს.

შევაჯამოთ: როგორ ვლინდება სენტიმენტალიზმის ნიშნები მოთხრობაში? მისი რომელი ეპიზოდები მოგეჩვენათ განსაკუთრებით შემაშფოთებელი?

რა მნიშვნელობა აქვს სათაურს? (ღარიბი - სამწუხარო. როგორც ი. ლოტმანმა აღნიშნა, ეპითეტში ღარიბი - მთხრობელის ემოციური რეაქცია სიუჟეტის მოვლენებზე. სათაური "აშენებულია ჰეროინის საკუთარი სახელის კომბინაციაზე მთხრობელის მისდამი დამოკიდებულების დამახასიათებელი ეპითეტით. ამგვარად, სათაურ თხრობაში არა მხოლოდ საგნის სამყაროა შემოტანილი, არამედ მთხრობელის სამყაროც, რომელთა შორის თანაგრძნობის ურთიერთობა მყარდება.“ მთხრობელისთვის ეს არა მხოლოდ მორალიზაციას მოითხოვს, არამედ ადამიანების ბედი, რომელთაგან ერთი მისთვის ნაცნობი იყო, მეორის საფლავი კი მისი სეირნობისა და ფიქრების საყვარელი ადგილი ხდება).

თქვენი აზრით, რა „კარგ გრძნობებს“ იწვევს მკითხველებში კარამზინის ისტორია? შეუძლიათ თუ არა დღევანდელ ახალგაზრდებს მისგან მორალური გაკვეთილების სწავლა? თუ ასეა, რომელი?

(კარამზინი ასწავლის ადამიანის დაფასებას არა კლასის მიხედვით, არამედ სულიერი სიმდიდრისთვის, რომელიც გამოიხატება სიყვარულში. ასწავლის პასუხისმგებლობას საკუთარ ქმედებებზე)

რამდენად განსხვავდება ჩვენს მიერ წაკითხული ნაწარმოები წინა გაკვეთილებზე განხილული ნაწარმოებისგან? როგორ დაინახეს კარამზინის თანამედროვეები ეს განსხვავება?

დ/ზ: 1. სიუჟეტში დიდ როლს თამაშობს ბუნების აღწერილობები. მისი ცხოვრება შედის გმირების ურთიერთობაში, ეხმარება ჰეროინის გონებრივი მდგომარეობის გაგებაში. ნახეთ, როგორ გადმოსცემს ბუნებასთან ურთიერთობა ლიზას განცდას.

1. დაწერეთ ესე თემაზე: „რატომ უწოდა კარამზინმა თავის მოთხრობას „საწყალი ლიზა“.

მხატვრული გამოხატვის საშუალებები ლექსში შემოდგომა კარამზინი!!! SOS

პასუხი:

კარამზინის პოეზიის მთავარი გმირი, მისი მთავარი ამოცანაა სუბიექტური და ფსიქოლოგიური ლირიკის შექმნა, სულის საუკეთესო განწყობის დაჭერა მოკლე პოეტურ ფორმულებში. ეს იყო ახალი ემოციური ტიპის ლირიზმის კონცეფციის აგება. კარამზინის ლექსებში დიდი ყურადღება ეთმობა ბუნების განცდას, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით. ბუნება მასში სულიერდება მასთან მცხოვრები ადამიანის განცდებით და თავად ადამიანი შერწყმულია მასთან; უფრო ზუსტად, ბუნების თემა კარამზინისთვის შერწყმულია განწყობის თემასთან. კარამზინი ცდილობს ლექსში შექმნას არა მატერიალური მატერიალური გამოსახულება, არამედ გარკვეული ლირიკული ტონი, რომელიც შეესაბამება განწყობას, ნაწარმოების მთავარ თემას. ის წერს სტატიაში „ფიქრები მარტოობის შესახებ“ (1802): „ზოგიერთ სიტყვას განსაკუთრებული სილამაზე აქვს მგრძნობიარე გულისთვის, რომელიც მას მელანქოლიურ და ნაზი სურათებს წარმოაჩენს“. კარამზინი სწორედ ასეთი სიტყვების, ზოგადად ასეთი ხატოვანი საშუალებების გამოყენებას ცდილობს უპირატესად. ასე რომ, ლექსში „შემოდგომა“ მას სურს შექმნას სევდას, ხმობის ზოგადი განწყობა. ამ ემოციურ ლაიტმოტივს ექვემდებარება პოემის ყველა ელემენტი. შემოდგომის ქარები უბერავს მუხის პირქუშ ტყეში; ყვითელი ფოთლები ხმაურით ეცემა მიწაზე. მინდორი და ბაღი უკაცრიელი იყო; ბორცვები გლოვობენ; კორომებში სიმღერა შეწყდა - ჩიტები გაქრნენ. .... ბორცვზე მდგარი მოხეტიალე, მოღუშული მზერით უყურებს ფერმკრთალ შემოდგომას, კვნესა და ა.შ. ლექსის ლირიკულ ტონს აძლიერებს ერთი ტონის სიტყვების შერჩევა: შემოდგომა, პირქუში, გოდება, მოსაწყენი, ფერმკრთალი, დაღლილი, კვნესა და ა.შ. წინა პლანზე გამოდის არა ობიექტური სიტყვა, არამედ თვისობრივი, ეპითეტი, რომელიც ახასიათებს არა ობიექტურ ობიექტს, არამედ მის მიმართ დამოკიდებულებას. ფერმკრთალი შემოდგომა არის გამოსახულება, რომელიც არ არის რეალიზებული ვიზუალურად, კონკრეტულად (აქ აშკარად არ არის ალეგორია), არამედ მხოლოდ სიტყვიერი შენიშვნა, რომელიც სულს „შემოდგომის“ განწყობაზე აყენებს. სიტყვა მნიშვნელოვანია არა სპეციფიკური მნიშვნელობით, არამედ მისთვის დამახასიათებელი ელფერებით, ლირიკული ასოციაციებით.

იქნებ თქვენც გსურთ ნავიგაციის სახიფათო ზრუნვა? როდესაც საშინელი ორიონის წინაშე გაქცეული პლეადები ტალღების ბნელ უფსკრულში შევარდებიან, ქარები ცის ყველა წერტილიდან გაბრაზებით უბერავს. განათავსეთ გემი ნაპირზე; შეასწორეთ იგი ყველა მხრიდან ქვებით, რათა ამ სველი სეზონის ქარმა ვერ შეძრა; განახორციელეთ ის იმის შიშით, რომ იუპიტერის წვიმა არ გაფუჭდება; წაიყვანეთ იგი თქვენს სახლში და ნაზად შეაჭენეთ მისი გაყალბება, მსუბუქი ფრთები, რომლებიც მას წყალზე დაფრინავს; ჩამოკიდეთ მისი საჭე თქვენი კერის კვამლში და დაელოდეთ სეზონის დაბრუნებას, როცა გაცურავთ.

მსგავსი კითხვები

• ჩასვით სიტყვები ფრჩხილებში გენიტალურ შემთხვევაში. წავედი (მოსკოვიდან) პეტერბურგში, გავიქეცი (მოსკოვიდან), წავედი (პეტერბურგში), ვიმოგზაურე (როსტოვიდან) ტულაში, დავტოვე (ვორონეჟი), მივიღე ქვემოდან (მაგიდა), მორიგე ვიყავი (მეგობრის ნაცვლად). ), არ წავიდა კინოში (უამინდობის გამო), წინა დღით ავად გახდა (გამოცდა), მეგობრის (მხარდაჭერის) გარეშე ვერ შეასრულა თავისი საქმე.

გაკვეთილი გაგაცნობთ ნ.მ.-ის პიროვნებასა და მოღვაწეობას. კარამზინი ხელს შეუწყობს სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის წარმოდგენას.

შემდეგ ისევ იწყებ შენს ნავს; თქვენ დაადანაშაულებთ მას, როგორც უნდა, გზიდან გონივრული უპირატესობის მოპოვებაში. მამაჩემი და შენი სულელი ძმა დაცურავდნენ გემებით იმ ბედნიერების საძიებლად, რაც მას აკლია. ასე მოვიდა ის აქ კუმადან ეოლიში შავი ნავით ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ, როგორც ადამიანი, რომელიც არ მალავს არც მოგებას, არც სიმდიდრეს, არც სიუხვეს, არამედ სიღარიბეს, სასიკვდილო საჩუქარს, რომელსაც იუპიტერი აძლევს ადამიანებს. დასახლდა ჰელიკონთან, ამ უბედურ სოფელში, ასკრაში, ზამთარში ოდიოზური, ზაფხულში სევდიანი, სასიამოვნო ამინდის გარეშე.

ვინოგრადოვა ნატალია იურიევნა

განვითარების აღწერა

სამიზნე: გაეცნოს ნ.მ.-ის პიროვნებას და მოღვაწეობას. კარამზინისენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ცნების მისაცემად.

Დავალებები:

საგანმანათლებლო:

აჩვენეთ სტუდენტებს პიროვნების მრავალფეროვნება N.M. კარამზინი: მწერალი, ისტორიკოსი, რუსული ენის რეფორმატორი.

ფრთხილად, სპარსელო, ყველა სამუშაოსთვის, მაგრამ განსაკუთრებით ნავიგაციისთვის, აირჩიე შესაფერისი დრო. რაც უფრო ძლიერი იქნება დატვირთვა და მით მეტი მოგება დაემატება თქვენს კრედიტს, თუ ქარები მავნე სუნთქვას თავის სასარგებლოდ აკავებენ. მისმა კეთილშობილმა შვილებმა მრავალი ჯილდო შესთავაზეს. რადგან მუზებმა მასწავლეს ღვთაებრივი სიმღერების მეცნიერება. ზაფხულის მზედგომის შემდეგ ორმოცდაათი დღის განმავლობაში, როდესაც აბსოლუტური და რთული სეზონი დასასრულს უახლოვდება, ის სეზონზე ცურავს. თქვენ არ რისკავთ თქვენი გემის დაშლის, თქვენი მეზღვაურების ჩაყლაპვის ხილვას, თუ ღმერთს, რომელმაც შეძრა დედამიწა, ნეპტუნი ან იუპიტერი, უკვდავების მეფე, არ უნდა თქვენი დაკარგვა: რადგან მათ ხელში აქვთ სიკეთე და ბოროტება.

განვითარება:

საგანმანათლებლო:

მოსწავლეთა ჰორიზონტის გაფართოება (ეპოქა - ლიტერატურა - ისტორია - ენა);

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი.

2. ცოდნის აქტუალიზაცია.

პასუხი კითხვაზე: რა ძირითად პრობლემებს აყენებს ა.ნ.რადიშჩევი თავის ნაშრომში „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“.

3. ახალ მასალაზე მუშაობა.

მაგრამ გულმოდგინედ დაბრუნდით სახლში. ჯერ კიდევ გაზაფხულის დღეებია, როცა ადამიანს ცურვა შეუძლია. როცა ლეღვის ტოტების ბოლოს ჩნდება თანაბარი ზომის ძაბრები, ფოთლები ჩანან, გზას ზღვა ფარავს: ეს გაზაფხულის ნაოსნობაა. არ დამალოთ მთელი თქვენი სიმდიდრე თქვენი გემების კორპუსში; დატოვე იგი ადგილზე საუკეთესო ნაწილით, აჩვენე მხოლოდ ყველაზე ნაკლებად. სამწუხაროა ზღვაზე გასეირნება ნანგრევების მოსაძებნად. დააკვირდით ყველა ზომას და აირჩიეთ მომენტი: ყველაფერში ეს არის მთავარი.

აირჩიე ქალის სახლში შემოყვანა იმ ასაკში, როცა შენი ახალგაზრდობა იქნება მის ძალაუფლებაში, როცა არანაკლებ ან ნაკლები ხარ ოცდაათი წლის ასაკში. ეს არის მამაკაცი ქორწილის სეზონისთვის. ქალისთვის ოთხი წელი რომ რჩება და მეხუთეზე გათხოვდება. წაიყვანეთ იგი როგორც ქალწული, რათა გაწვრთნა მისი მანერები; წაიყვანე სამეზობლოში და მანამდე უყურე, იკითხე, გეშინია მეზობლების სიამოვნებაზე დაქორწინება. კაცი არ შეიძლება იყოს ქალზე უკეთესი, როცა ის კარგია, მაგრამ არაფერია უარესი, როცა ცუდია და რაც ეძლევა არდადეგებსა და დღესასწაულებს, ჩირაღდნის გარეშე მოიხმარს ძლიერ ქმარს და წიგნს სასტიკ სიბერემდე.

და დასრულდა ჩემი ქრონიკა,

ოდესმე შრომისმოყვარე ბერი

გადაწერს ნამდვილ ამბებს,

მშობლიური მიწა წარსულს ბედს,

მათ ახსოვთ თავიანთი დიდი მეფეები

და ცოდვებისთვის, ბნელი საქმეებისთვის

მაცხოვარს თავმდაბლად ევედრებიან.

იფიქრეთ უკვდავი ღმერთების მსაჯულის შიშით: ნუ ჩქარობთ მეგობრის ძმის წოდებას, მაგრამ თუ ასე მოიქცევით, უპირველეს ყოვლისა, უფრთხილდით, რომ ზიანი მიაყენოთ მას და არასოდეს გამოიყენოთ მოტყუება მის მიმართ. ენაც კი გაამხიარულე. თუ ის რაღაც სიტყვით, რაღაც მტრული ქმედებით დაიწყებს და პროვოცირებას გიწევს, ორჯერ არ თქვა უარი. თუ ის დაბრუნდება და კმაყოფილებას შემოგთავაზებთ, არ უარყოთ. უბედური ადამიანი, რომელიც ხშირად იცვლის მეგობრებს. ის, რომ შენი გარეგნობა არ ღალატობს შენში ცუდ აზრს.

ფრთხილად იყავით, რომ არ დაგადანაშაულონ იმაში, რომ ძალიან ბევრი სტუმარი გყავთ ან არ მიიღებთ მათ. მოერიდე ბოროტების თანამგზავრს, მოწინააღმდეგეს, კეთილი ადამიანების მოწინააღმდეგეებს. ნურასოდეს აიძულე შენი გული ვინმეს საყვედურით საბედისწერო, შთანთქმის სიღარიბე, ნეტარი უკვდავების სამწუხარო საჩუქარი. ადამიანისთვის ყველაზე დიდი საგანძური სიტყვების შინაგანი ენაა; ეს არის პირველი მადლი, რომელიც არბილებს. ვინც ცუდს ლაპარაკობს სხვებზე, შეიძლება ცუდად მოისმინოს. ნუ გამოიყენებთ განწყობას ამ მრავალჯერადი სადილზე, როდესაც საქმე ეხება ზოგად ხარჯებს; თქვენ იპოვით სიამოვნებას დიდი ხარჯების გარეშე.

სახლში, თქვენ უკვე წაიკითხეთ სახელმძღვანელოს სტატია, რომელიც ეძღვნება N.M. Karamzin-ს, ასე რომ თქვენ უკვე იცით მისი ბიოგრაფიის მრავალი ფაქტი.

რა როლებს (ფუნქციებს) ასრულებდა ნ.მ. კარამზინი საზოგადოებაში, გარდა იმისა, რომ მწერალი იყო?

სანამ თქვენ გაქვთ ბარათები, რომლებიც მოგვითხრობენ ნ.მ.-ის მიღწევებზე. კარამზინიმეცნიერებასა და ხელოვნებაში. თქვენი ამოცანაა შეისწავლოთ წარმოდგენილი მასალა, აირჩიოთ მთავარი და კლასს მოუყვეთ ამის შესახებ.

როცა დილით იუპიტერისა და სხვა უკვდავების პატივსაცემად სუფთა ღვინოს ასხამ, ნუ დაიბან ხელებს: წინააღმდეგ შემთხვევაში ღმერთები უარს იტყვიან შენს მოსმენაზე და უარს იტყვიან შენს ლოცვაზე. არასოდეს დააკმაყოფილო ბუნების მოთხოვნილებები დგომით და მზის ყურებით. მოკრძალებული და რელიგიური ადამიანი იზრუნებს დუნდულოზე ჩაჯდომაზე, ან კარგად დახურული ეზოს კედელთან დგომაზე. ნუ წახვალ შენს სახლში, ცოლს, ჯერ კიდევ შენი მოფერებით დასველებულს, კერას ცეცხლში რომ შემოგთავაზო; მოერიდეთ ამ ლანძღვას.

1. კარამზინი მწერალი და პოეტია.
2. კარამზინი ისტორიკოსია.
3. კარამზინი რუსული ლიტერატურული ენის რეფორმატორია.

სტუდენტური შეტყობინებები.

როდესაც განვიხილეთ ნ.მ. კარამზინის ლიტერატურული მოღვაწეობა, აღვნიშნეთ, რომ მან რუსული ლიტერატურისთვის აღმოაჩინა ისეთი ტენდენცია, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი. რა სახის ტენდენციაა ეს, განვიხილავთ, შევადარებთ ჩვენთვის უკვე ცნობილ ლიტერატურულ ტენდენციას - კლასიციზმს.

ამით არ მთავრდება სამგლოვიარო ტრაპეზი, მაგრამ წმინდა დღესასწაულებიდან დაბრუნებისას მოგიწევთ მუშაობა, რომ მემკვიდრე მოგცეთ. არასოდეს შეხვიდე იმ მდინარის კალაპოტში, რომლებიც მოსვენების გარეშე მიედინება, რისთვისაც თავიდან არ ილოცებდი, შენმა თვალებმა დააფიქსირეს მათი მშვენიერი ნაკადები და ხელები დაიბანე ტენიან წყალში. ვინც მდინარეს გადალახავს და ბოროტების მეშვეობით თავს იკავებს ხელების დაბანისგან, ღმერთები მასზე ბრაზდებიან და მოგვიანებით სჯიან. ღმერთების სუფრასთან მჯდომარე, ხელის ხუთი თითით რკინას ნუ ატარებთ, რომ მწვანე მშრალი ნაწილი მოაჭრათ.

მთავარი იდეა არის მშვიდობიანი, იდილიური ადამიანის ცხოვრება ბუნების წიაღში.

ავტორის ამოცანაა თანაგრძნობა, თანაგრძნობის გამოწვევა, ადამიანის შინაგანი გამოცდილების ჩვენება. სენტიმენტალიზმი ყურადღებას ამახვილებს „ნამდვილ ადამიანზე“ (მისი გრძნობებით, გამოცდილებით) და არა მის იდეალურ მოდელზე. არა გმირული ნება, არამედ ქცევის გულწრფელობა ხდება ვაჟკაცობა ამ მიმართულების წარმომადგენლების თვალში.

არ დადოთ ურნაზე, რომელიც შეიცავს ღვინოს, ჭურჭელს, რომელიც მას მთვრალებზე ასხამს: ამას სასიკვდილო ნიშანი მიეწერება. თუ შენ თვითონ ააშენებ სახლს, დაუმთავრებლად არ დატოვო, რომ ყვავი არ მივიდეს და საშინელი ტირილი წარმოთქვას. ვაზიდან, რომელიც არ არის ნაკურთხი, უფრთხილდით აბაზანისთვის საკვების ან საკვების ან წყლის ამოღებას: ეს ასევე არ კეთდება დაუსჯელად. ნუ დაჯდები, მეტი მომაკვდინებელი, საფლავის უძრავ ქვაზე, თორმეტი დღის შვილი: ეს ბავშვი არასოდეს გახდება კაცი.

კაცო, ნუ იბანაებ ქალებთან, თორემ ერთ დღეს სასტიკად დაისჯები. თუ გზაში მსხვერპლს შეხვდებით, წმინდა ცერემონიებზე ნუ დასცინით; ღვთაებრიობა გამაღიზიანებელია. მოერიდეთ მდინარეების დაბინძურებას მათ პირთან და შადრევნების წყალს თქვენი ნაგვით. მიჰყევით ჩემს რჩევებს და გეშინიათ ადამიანთა შორის უბედური დიდება. ცუდი რეპუტაცია არის ტვირთი, ადვილად ასაწევი, ძნელად ასატანი, ძნელი დასაყრელი. დიდება არასოდეს იღუპება მთლიანად, მუდმივად მხარს უჭერს ბრბოს გამოსვლებს: ეს ასევე ქალღმერთია.

სენტიმენტალიზმის თავისებურებები

გრძნობის კულტი

ბუნების კულტი

1. ლექსის „შემოდგომა“ კითხვა და ანალიზი.

ახლა კი მე გთავაზობთ გაეცნოთ N.M. Karamzin-ის ერთ-ერთ სენტიმენტალურ ნაწარმოებს, ლექსს "შემოდგომა".

ლექსის კითხვა.

რა არის მისი მნიშვნელობა?

რაც შეეხება დღეებს, რომლებსაც იუპიტერი გვიგზავნის, მიმართეთ საკუთარ თავს, რომ იცოდეთ გავლენა და ასწავლეთ ისინი თქვენს მსახურებს. სამუშაოების დათვალიერება, საკვების დარიგება, თვის ყველაზე ხელსაყრელი დღეა ოცდამეათე, როცა ხალხი ზრუნავს მართლმსაჯულების აღსრულებაზე. სხვათა შორის, რომლებიც ჩვენამდე მოდიან იუპიტერიდან, არის წმინდა: პირველი, მეოთხე, მეშვიდე, სადაც ოქროს ხმლის აპოლონი დაიბადა ლატონისგან, მერვე, მეცხრე. მზარდი თვის ორი დღეა, რაც განსაკუთრებით ხელსაყრელია ადამიანების შრომისთვის: მეთერთმეტე და მეთორმეტე; ორივე კარგია, პირველი მოსაჭრელად, მეორე მოსავლისთვის; მაგრამ ორი საუკეთესოდან - მეთორმეტე.

N.M. Karamzin-ის რომელ მიღწევად მიგაჩნიათ ყველაზე მნიშვნელოვანი და რატომ?

5. საშინაო დავალება.

ყველა მასალა - იხილეთ დოკუმენტი.

განვითარების შინაარსი

თემატიკა: ლიტერატურა.

თემა: ნ.მ. კარამზინი. რამდენიმე სიტყვა მწერლისა და ისტორიკოსის შესახებ. სენტიმენტალიზმის კონცეფცია. ლექსი „შემოდგომა“, როგორც სენტიმენტალიზმის ნაწარმოები.

მიზანი: გაეცნონ ნ.მ.-ის პიროვნებას და მოღვაწეობას. კარამზინი, მისცეს სენტიმენტალიზმის ცნება, როგორც ლიტერატურული მოძრაობა.

სწორედ ამ დღეს მოქნილი ობობა კიდია ჰაერში სრული განათების საათზე და წინასწარმეტყველი მწერი აფართოებს თავის რეზერვებს. ამ დღეს ქალიც ქმნის თავის პროფესიას და იწყებს მუშაობას. თვის პირველ ნახევარში მოერიდეთ მეცამეტე დღეს დათესვას; აირჩიეთ სასურველია დარგვისთვის. პირიქით, მეთექვსმეტე დღე სულაც არ არის ხელსაყრელი მცენარეების გამრავლებისთვის, მაგრამ მამაკაცებისთვის, ყოველ შემთხვევაში, მამაკაცებისთვის, რადგან, სამწუხაროდ, სწორედ ამ დღეს არის გოგონას დაბადება ან გათხოვება. მეექვსე თავისთავად არ უწყობს ხელს გოგონების გაჩენას.

სასარგებლოა თხისა და ცხვრის კასტრირებისთვის, პარკების დასაფარად, სადაც საქონელი ინახება; ის ხელს უწყობს ჩვენი სქესის გამრავლებას; უყვარს დაცინვა, ტყუილი, რბილი საუბარი, ფარული საუბარი. თვის მერვე დღეს დააყენე ბიჭი და მღელვარე ხარი; მეთორმეტე, შრომისმოყვარე ჯორებში. ეს დიდი მნიშვნელობის მეოცე დღეა, დასასრულისკენ, როცა ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის მაამებლობა ბრძენი ადამიანის შექმნით, ადამიანი, რომლის გონებაც ერთ დღეს მნიშვნელობით გაივსება. მეათე წელი ხელს უწყობს მამრობითი სქესის შვილების გაჩენას, ხოლო მეთოთხმეტეში - საპირისპირო სქესის შვილებს.

საგანმანათლებლო:

გააცნოს მოსწავლეებს ლიტერატურული მიმართულება „სენტიმენტალიზმი“, აჩვენოს მისი თვისებები, აღნიშნოს ძირითადი ნიშნები;

აჩვენეთ მოსწავლეებს ნ.მ. კარამზინი: მწერალი, ისტორიკოსი, რუსული ენის რეფორმატორი.

განვითარება:

ლიტერატურული ტენდენციების შედარების, მოცემული ტექსტიდან მნიშვნელოვანი ინფორმაციის ამოღების უნარის გამომუშავება.

ამ დღეს მაამებებ ხელით მათ მოსათვინიერებლად, ცხვრებს, მოქნილი ფეხებით ხარებს, მოღუნულ რქებს, ძაღლებს ბასრი კბილებით, ჯორებს დაუღალავი შრომით; მაგრამ უფრთხილდით მათ რისხვას. ნაზად მოერიდეთ თვის მეოთხე დღეს, დაიწყეთ ან დაასრულეთ ისე, რომ სევდამ მოიცვა. ეს არის დღე, როცა ცოლს სახლში მიიყვანთ ფრინველებთან კონსულტაციის შემდეგ, რომლებიც ამ ცხოვრებისეულ აქტს უძღვებიან. მაგრამ სიფრთხილით მოვეკიდოთ დღეებს, როდესაც რიცხვი ხუთი მოდის; ისინი სევდიანი და მომაკვდინებელია. სწორედ ამ დღეებში ამბობენ, რომ ერინიები დადიან დედამიწაზე და ემსახურებიან გორკოსს, ამ ფიცის ღმერთს, რომელსაც ჰერვე ქმნის ცრუ ჩვენების დაკარგვისთვის.

საგანმანათლებლო:

მოსწავლეთა ჰორიზონტის გაფართოება (ეპოქა - ლიტერატურა - ისტორია - ენა);

მიაპყროს მოსწავლეთა ყურადღება კარამზინის ისეთ პიროვნულ თვისებებზე, როგორიცაა: შინაგანი დამოუკიდებლობა, პატიოსნება, შრომისმოყვარეობა, ადამიანობა.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი.

2.ცოდნის განახლება.

პასუხი კითხვაზე: რა არის ის ძირითადი პრობლემები, რაც ა.ნ. რადიშჩევი თავის ნაშრომში „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“.

მეჩვიდმეტე დღეს, ცერესის წმინდა საჩუქრებს ფრთხილად მოათავსებს ფრთხილად ფერმერი გაბრტყელ ნაკვეთზე. იმავე დღეს ხის მჭრელი იზრუნებს საქორწინო საწოლზე შემდგარი ნაჭრების მოჭრაზე და ყველა, ვინც შედის ჭურჭლის სტრუქტურაში. მეოთხე, ჩვენ დავიწყებთ ნათელი ნავის წარმოებას. ცხრამეტი კარგია შუადღისას. ახლის შიში სულაც არ არის, ის პლანტაციებისთვისაა შესაფერისი; ის ხელს უწყობს ქალისა და მამაკაცის დაბადებას; არაფერია საბედისწერო. რაც შეეხება ოცდაცხრას, ძალიან ცოტამ იცის, რომ ეს თვის საუკეთესო დღეა ბნელ ზღვაზე ნავის გასაშვებად, ბევრი სკამებით, მოხერხებული ნიჩბებით.

3. ახალ მასალაზე მუშაობა.

დღეს ვიწყებთ მუშაობას სხვა მწერლის შემოქმედებაზე, მაგრამ პირველ რიგში გირჩევთ მოუსმინოთ ნაწყვეტს ნაწარმოებიდან, გახსოვდეთ მისი სახელი და ავტორი:

კიდევ ერთი ბოლო სიტყვა -

და დასრულდა ჩემი ქრონიკა,

შეასრულა ღვთის მიერ ნაანდერძი მოვალეობა

მე, ცოდვილი. არა უმიზეზოდ მრავალი წლის განმავლობაში

უფალმა მოწმე გამხადა

და განათლებული წიგნის ხელოვნება;

ოდესმე ბერი შრომისმოყვარე

იპოვის ჩემს შრომას, უსახელო,

ის აანთებს, როგორც მე, მის ნათურას -

და, ქარტიებიდან საუკუნეების მტვერს ჩამოიბანეთ,

გადაწერს ნამდვილ ამბებს,

დიახ, მართლმადიდებელთა შთამომავლებმა იციან

მშობლიური მიწა წარსულს ბედს,

მათ ახსოვთ თავიანთი დიდი მეფეები

მათი შრომისთვის, დიდებისთვის, სიკეთისთვის -

და ცოდვებისთვის, ბნელი საქმეებისთვის

მაცხოვარს თავმდაბლად ევედრებიან.

A.S. პუშკინი. "ბორის გოდუნოვი".

ვისზეა საუბარი ამ პასაჟზე? რა დავალება ჰქონდა მემატიანეს?

რატომ თქვა პუშკინმა: „რუსეთის ისტორია თითქოს კარამზინმა აღმოაჩინა, ისევე როგორც ამერიკა კოლუმბმა“?

სახლში უკვე წაიკითხეთ სახელმძღვანელოს სტატია, რომელიც ეძღვნება ნ.მ. კარამზინი, ასე რომ თქვენ უკვე იცით მისი ბიოგრაფიის მრავალი ფაქტი.

რა როლები (ფუნქციები) ჰქონდა საზოგადოებაში ნ.მ. კარამზინი, გარდა იმისა, რომ მწერალია?

ახლა კი მეტი თითოეული ამ როლის შესახებ.

მოსწავლეთა მუშაობა ინდივიდუალურ ბარათებზე.

სანამ თქვენ გაქვთ ბარათები, რომლებიც მოგვითხრობენ ნ.მ.-ის მიღწევებზე. კარამზინი მეცნიერებასა და ხელოვნებაში. თქვენი ამოცანაა შეისწავლოთ წარმოდგენილი მასალა, აირჩიოთ მთავარი და კლასს მოუყვეთ ამის შესახებ.

კარამზინი მწერალი და პოეტია.

კარამზინი ისტორიკოსია.

კარამზინი რუსული ლიტერატურული ენის რეფორმატორია.

სტუდენტური შეტყობინებები.

როდესაც განვიხილეთ ნ.მ. კარამზინი, აღინიშნა, რომ მან აღმოაჩინა რუსული ლიტერატურისთვის ისეთი ტენდენცია, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი. რა სახის ტენდენციაა ეს, განვიხილავთ, შევადარებთ ჩვენთვის უკვე ცნობილ ლიტერატურულ ტენდენციას - კლასიციზმს.

შედარებითი ცხრილის შედგენა:

კლასიციზმი	სენტიმენტალიზმი
1. ნაწარმოებები დაწერილია „მაღალ სიმშვიდეში“.	1. ნამუშევრები დაწერილია „საშუალო სიმშვიდით“.
2. გამოსახულების საგანია საზოგადოებრივი ცხოვრება ხალხი, მოვლენები და საქმეები ეროვნული მასშტაბის.	2. სურათის საგანია გრძნობები, ადამიანის შინაგანი სამყარო, მისი პირადი ცხოვრება, მისი სული.
3. გმირები არიან სახელმწიფო მოღვაწეები: მოხელეები, მონარქები	3. გმირები არიან ჩვეულებრივი ადამიანები, გლეხები.
4. მოითხოვს ლიტერატურული ნორმებისა და წესების დაცვას	4. გმირის იმიჯის წესების დარღვევა, უკან დახევა მკაცრი ლიტერატურული ნორმებიდან.

თვით სახელწოდება „სენტიმენტალიზმი“ მიუთითებს იმაზე, რომ გრძნობა ხდება ამ ტენდენციის ცენტრალური ესთეტიკური კატეგორია. ამ მხრივ სენტიმენტალისტები შეგნებულად დაუპირისპირდნენ კლასიკოსთა გონებას.

მთავარი იდეა არის მშვიდობიანი, იდილიური ადამიანის ცხოვრება ბუნების წიაღში.

ავტორის ამოცანაა თანაგრძნობა, თანაგრძნობის გამოწვევა, ადამიანის შინაგანი გამოცდილების ჩვენება. სენტიმენტალიზმი ყურადღებას ამახვილებს „ნამდვილ ადამიანზე“ (მისი გრძნობებით, გამოცდილებით) და არა მის იდეალურ მოდელზე. არა გმირული ნება, არამედ ქცევის გულწრფელობა ხდება ვაჟკაცობა ამ მიმართულების წარმომადგენლების თვალში.

სენტიმენტალიზმის თავისებურებები

პერსონაჟების გამოსახვისა და მათი შეფასებისას კლასიციზმის პირდაპირობიდან გამოსვლა

ხაზი გაუსვა სამყაროსადმი მიდგომის სუბიექტურობას

გრძნობის კულტი

ბუნების კულტი

თანდაყოლილი მორალური სიწმინდის, მთლიანობის, ბუნებრიობის კულტი

დაბალი ფენის წარმომადგენლების მდიდარი სულიერი სამყაროს დამტკიცება

რუსული სენტიმენტალიზმის თავისებურებები

ძლიერი დიდაქტიკური გარემო

გამოხატული საგანმანათლებლო ხასიათი

სალიტერატურო ენის აქტიური დახვეწა მასში სასაუბრო ფორმების დანერგვით

ლექსის „შემოდგომა“ კითხვა და ანალიზი.

ახლა კი მე გთავაზობთ გაეცნოთ ნ.მ.-ის ერთ-ერთ სენტიმენტალურ ნაწარმოებს. კარამზინის ლექსი "შემოდგომა".

ლექსის კითხვა.

რა გრძნობებს იწვევს ლექსი?

რა არის მისი მნიშვნელობა?

რას შეედრება ბუნება ლექსში?

გაკვეთილზე მიღებული ცოდნის გამოყენებით დაამტკიცეთ, რომ ლექსი „შემოდგომა“ ეხება სენტიმენტალიზმს?

რა მიღწევა აქვს ნ.მ. მიგაჩნიათ თუ არა კარამზინი ყველაზე მნიშვნელოვანად და რატომ?

2. დაამტკიცეთ, რომ ეს ნაწარმოები დაწერილია სენტიმენტალიზმის სულისკვეთებით.

კარამზინი - მწერალი და პოეტი

კარამზინი გახდა პირველი რუსი პროფესიონალი მწერალი, მან მონაწილეობა მიიღო ჟურნალების შექმნაში (მოსკოვის ჟურნალი, ვესტნიკ ევროპია), რომლებშიც მან გამოაქვეყნა არა მხოლოდ რუსი და დასავლეთ ევროპელი ავტორების ნამუშევრები, არამედ საკუთარი ნამუშევრები. "საწყალი ლიზას" და "რუსი მოგზაურის წერილების" გამოცემამ მას სრულიად რუსული აღიარება და დიდება მოუტანა. მათ ასევე გახსნეს სენტიმენტალიზმის ეპოქა რუსეთში. სენტიმენტალიზმმა გამოაცხადა გრძნობა "ადამიანის ბუნების" დომინანტურ თვისებად. ამ ნაწარმოებების გამოცემას დიდი წარმატება ხვდა წილად იმდროინდელ მკითხველთან, „საწყალი ლიზა“ მრავალი იმიტაცია გამოიწვია. კარამზინის სენტიმენტალიზმმა დიდი გავლენა მოახდინა რუსული ლიტერატურის განვითარებაზე: იგი მოიგერია, სხვა საკითხებთან ერთად, ჟუკოვსკის რომანტიზმმა, პუშკინის შემოქმედებამ.

კარამზინის პოეზია, რომელიც განვითარდა ევროპული სენტიმენტალიზმის შესაბამისად, რადიკალურად განსხვავდებოდა მისი დროის ტრადიციული პოეზიისგან, აღზრდილი ლომონოსოვისა და დერჟავინის ოდებზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავებები იყო:

კარამზინს აინტერესებს არა გარეგანი, ფიზიკური სამყარო, არამედ ადამიანის შინაგანი, სულიერი სამყარო. მისი ლექსები საუბრობენ "გულის ენაზე" და არა გონებაზე. კარამზინის პოეზიის ობიექტია „უბრალო ცხოვრება“ და მის აღსაწერად ის იყენებს მარტივ პოეტურ ფორმებს - ღარიბ რითმებს, გაურბის მეტაფორებისა და სხვა ტროპების სიუხვეს, რომლებიც ასე პოპულარულს ხდის მისი წინამორბედების ლექსებში.

კარამზინის პოეტიკას შორის კიდევ ერთი განსხვავება ისაა, რომ სამყარო მისთვის ფუნდამენტურად შეუცნობელია, პოეტი აღიარებს სხვადასხვა თვალსაზრისის არსებობას ერთსა და იმავე თემაზე.

კარამზინმა შეცვალა ლიტერატურული შემოქმედებისადმი დამოკიდებულება. მისი ნიშნები არ იყო მაღალი სიბრტყე, მაგრამ ენის ელეგანტურობა, გმირის ღირებულება განისაზღვრა არა გმირის სოციალური დონით, არამედ მისი სულიერი დახვეწილობის, თანაგრძნობისა და სათნოების უნარით.

კარამზინი - ისტორიკოსი

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი არის პოეტი, პროზაიკოსი და ისტორიოგრაფი. მან თანამემამულეებს გაუხსნა "რუსული სახელმწიფოს ისტორია". კარამზინის მრავალწლიანი ტიტანური მოღვაწეობის წყალობით რუსმა ხალხმა შეიტყო ქვეყნის ჩამოყალიბების ყველაზე შორეული დროების შესახებ. მისი შემოქმედება არ არის მშრალი ფაქტები და ციფრები, არამედ ცხოვრება მთელი თავისით. მრავალფეროვნება.კარამზინი სისტემატიზებული, განზოგადებული და მხატვრულად შემუშავებული კოლოსალური მასალისა დაგროვილი მემატიანეების მიერ.

1803 წელს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ნ.მ. კარამზინის ცხოვრებაში: იმპერატორ ალექსანდრე I-ის ბრძანებულებით იგი დაინიშნა ოფიციალური ისტორიოგრაფის თანამდებობაზე. კარამზინი იწყებს ფართომასშტაბიან მუშაობას რუსეთის ისტორიის დაწერაზე. მის წინაშე იხსნება რუსეთის იმპერიის ყველა არქივი და ბიბლიოთეკა. კარამზინი იძულებულია დატოვოს ჟურნალის „Bulletin of Europe“ და ლიტერატურის გამოცემა; ის თავდაუზოგავად ჩადის სამეცნიერო საქმიანობაში.

1803 წლიდან 1826 წლამდე მისი კალმიდან გამოიცა რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის 12 ტომი, ერთ-ერთი პირველი განზოგადებული ნაშრომი ეროვნული ისტორიის შესახებ.

უნდა აღინიშნოს, რომ ნ.მ. კარამზინის ნაშრომი არ იყო რუსეთის ისტორიის პირველი აღწერა. მე-18 საუკუნეში ამ სფეროში მოღვაწეობდნენ ვ.ნ.ტატიშჩევი და მ.მ.შჩერბატოვი. მაგრამ კარამზინის დიდი დამსახურება სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ მან რუსეთის ისტორია გახსნა განათლებული საზოგადოების ფართო სპექტრისთვის.

აღსანიშნავია, რომ ნ.მ. კარამზინი, ყურადღებით ამუშავებს ისტორიულ მასალას, ერთდროულად მოქმედებს როგორც მწერალი - ის წერს რუსეთის ისტორიაზე ნათელი, ცოცხალი, საინტერესო, ხატოვანი ენით. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ისტორიკოსის მოღვაწეობამ ასეთი წარმატებით სარგებლობდა მის თანამედროვეთა შორის. A.S. პუშკინის თქმით, ”ყველა, თუნდაც საერო ქალები, ჩქარობდნენ წაეკითხათ თავიანთი სამშობლოს ისტორია, მათთვის აქამდე უცნობი. ის მათთვის ახალი აღმოჩენა იყო.

მკვლევარები „რუსული სახელმწიფოს ისტორიაში“ აღნიშნავენ ავტორის კომენტარების დიდ მეცნიერულ ღირებულებას. აღსანიშნავია, რომ ბევრი მათგანი შეიცავს დიდი რაოდენობით ამონაწერებს უძველესი ხელნაწერებიდან.

კარამზინის, როგორც რუსეთის ისტორიკოსის მთავარი დამსახურება სულაც არ არის ის, რომ მან დაწერა რუსეთის ნამდვილი ისტორია, არამედ ის, რომ მან შექმნა მომავალში რუსეთის ნამდვილი ისტორიის შესაძლებლობა. კარამზინმა მთელ რუსულ საზოგადოებას გაუმხილა, რომ მას აქვს სამშობლო, რომელსაც აქვს ისტორია და რომ მისი სამშობლოს ისტორია მისთვის საინტერესო უნდა იყოს და ამის ცოდნა არა მხოლოდ სასარგებლო, არამედ აუცილებელიცაა. მის ცოცხალ და ოსტატურ ლიტერატურულ მოთხრობაში მთელმა რუსეთმა წაიკითხა თავისი სამშობლოს ისტორია და პირველად მიიღო წარმოდგენა ამის შესახებ. ამ მომენტიდან შესაძლებელი გახდა როგორც რუსეთის ისტორიის შესწავლა, ასევე მისი მასალების მეცნიერული განვითარება; რადგან მხოლოდ იმ მომენტიდან გახდა რუსეთის ისტორია ცოცხალ და საყოველთაო ინტერესად.

კარამზინი - რუსული ლიტერატურული ენის რეფორმატორი

კარამზინის შემოქმედებამ დიდი როლი ითამაშა რუსული ლიტერატურული ენის შემდგომ განვითარებაში. „ახალი სტილის“ შექმნით კარამზინი იწყებს ლომონოსოვის „სამი სიმშვიდიდან“, მისი ოდებიდან და ქება-დიდებით გამოსვლებიდან.

ლომონოსოვის მიერ შემოთავაზებული „სამი სიმშვიდე“ ეყრდნობოდა არა ცოცხალ სასაუბრო მეტყველებას, არამედ თეორეტიკოსი მწერლის მახვილგონიერ აზრს. კარამზინმა გადაწყვიტა ლიტერატურული ენა სალაპარაკო ენასთან დაახლოება. ამიტომ მისი ერთ-ერთი მთავარი მიზანი იყო ლიტერატურის შემდგომი განთავისუფლება საეკლესიო სლავონიზმისგან.

„ახალი მარცვლის“ მეორე თვისება იყო სინტაქსური კონსტრუქციების გამარტივება.

ლომონოსოვისგან განსხვავებით, კარამზინი ცდილობდა დაეწერა მოკლე, ადვილად შესამჩნევი წინადადებები.

კარამზინის მესამე დამსახურება იყო რუსული ენის გამდიდრება მთელი რიგი წარმატებული ნეოლოგიზმებით, რომლებიც მყარად დამკვიდრდა ძირითად ლექსიკაში.

კარამზინის მიერ შემოთავაზებულ ინოვაციებს შორის არის ისეთი ფართოდ ცნობილი სიტყვები ჩვენს დროში, როგორიცაა "მრეწველობა", "განვითარება", "დახვეწა", "კონცენტრაცია", "შეხება", "სახალისო", "კაცობრიობა", "საზოგადოებრივი", "ზოგადად სასარგებლო". “, „გავლენა“ და რიგი სხვა.

ერთ-ერთმა პირველმა კარამზინმა დაიწყო ასო "იო"-ს გამოყენება.

სლაიდი 2

შემოდგომის ქარები უბერავს მუხის პირქუშ ტყეში; ყვითელი ფოთლები ხმაურით ეცემა მიწაზე.

სლაიდი 3

მინდორი და ბაღი უკაცრიელი იყო; ბორცვები გლოვობენ; კორომებში სიმღერა შეწყდა - ჩიტები გაქრნენ.

სლაიდი 4

სოფლის გვიანი ბატები მიდრეკილნი არიან სამხრეთისაკენ, მთის მწვერვალებში გლუვი ფრენით ჩქარობენ.

სლაიდი 5

ნაცრისფერი ნისლები იხვევენ წყნარ ხეობაში; სოფელში კვამლს ერევიან, ცაში ადიან.

სლაიდი 6

ბორცვზე მდგარი მოხეტიალე, სასოწარკვეთილი მზერით უყურებს ფერმკრთალ შემოდგომას, კვნესით კვნესის.

სლაიდი 7

სევდიანი მოხეტიალე, ნუგეშისმცემელი: ბუნება ხმება მხოლოდ მცირე ხნით; ყველაფერი გამოცოცხლდება

სლაიდი 8

გაზაფხულზე ყველაფერი განახლდება: ამაყი ღიმილით ბუნება კვლავ აღდგება საქორწილო სამოსით.

სლაიდი 9

მოკვდავი, აჰ! სამუდამოდ გახმება! მოხუცი გაზაფხულზე გრძნობს ცივ ზამთარს ცხოვრების სიბერეს.

სიტყვით მუშაობა

1. აიღეთ სიტყვების სინონიმები: პირქუში, ჭაღარა (ნისლი), მოსაწყენი (შეხედვა), სევდიანი, ფერმკრთალი (შემოდგომა). რა განწყობას უქმნიან? 2. განმარტეთ სიტყვაფორმების მნიშვნელობა: წუწუნი, სოფელი, საზღვრები (მთიანი), დაღლილი. 3. იპოვეთ ტექსტში მოძველებული გრამატიკული ფორმები, შეარჩიეთ თანამედროვე შესატყვისები.

სლაიდი 11

4. რატომ იყენებს პოეტი მოხუცის ნაცვლად მოხუცი, ცივის ნაცვლად გაციებული? 5. განმარტეთ ფრაზის მნიშვნელობა: „ისევ ბუნება აღდგება საქორწინო სამოსში“.

კითხვები და ამოცანები

1. რას ნიშნავს, თქვენი აზრით, დაპირისპირება „შემოდგომის“ ბოლო და ბოლო მეოთხედებს შორის? 2. რას შეედრება ბუნება ამ ლექსში? 3. როგორ ფიქრობთ, რატომ აქვს ავტორს დახრილი ზოგიერთი სტრიქონი? დავუბრუნდეთ მათ.

სლაიდი 13

4. იპოვეთ ტექსტში რიტორიკული მიმართვა. რისთვის გამოიყენება? 5*. რომელი ლიტერატურული მოძრაობის პოეტებს ახასიათებთ სევდის, სევდა, მარტოობის მოტივები? 6. რა უბრალოება იყო ნ.მ. კარამზინი? 7. მოემზადეთ ლექსის გამომხატველი კითხვისთვის.

წყაროები

http://yandex..html ზაპადოვი ვ.ა. XVIII საუკუნის ბოლო მეოთხედის რუსული ლიტერატურა: მკითხველი.-მ.: განმანათლებლობა, 1985 წ., გვ.376-377. ლიტერატურა. მე-9 კლასი სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის. ინსტიტუტები. Ნაწილი 1. რედ. V.Ya. კოროვინა. - მე-16 გამოცემა. - მ.: განმანათლებლობა, 2009, გვ. 102-103 წწ.

ყველა სლაიდის ნახვა

სრული სახელი (სრული სახელი)

ბოიკო ალა ანატოლიევნა

სამუშაო ადგილი

MBOU ზადონსკაიას საშუალო სკოლა

თანამდებობა

რუსული და ლიტერატურის მასწავლებელი

ლიტერატურა

თემა და გაკვეთილის ნომერი თემაში

ნ.მ. კარამზინის ისტორია "საწყალი ლიზა", როგორც სენტიმენტალიზმის ნაწარმოები.

ძირითადი სახელმძღვანელო

ლიტერატურა: ლიტერატურის პროგრამა საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 5-11 უჯრედი / თ.ფ. კურდიუმოვა, ნ.ა. დემიდოვა, ე.ნ. კოლოკოლცევი და სხვები; რედ. თ.ფ. კურდიუმოვა. - მე-4 გამოცემა, სტერეოტიპი. - M.: Bustard, 2011. - 93გვ.

1. გაკვეთილის მიზანი:სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მიმართულების, მე-18 საუკუნის ევროპულ და რუსულ ლიტერატურაში ცოდნის განზოგადება; გააანალიზეთ სენტიმენტალიზმის ძირითადი ელემენტები კარამზინის პოეზიასა და მხატვრულ ლიტერატურაში ევროპელი სენტიმენტალისტების შემოქმედების კონტექსტში.

2. ამოცანები:

საგანმანათლებლო:

დაადგინეთ სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მიმართულების ძირითადი მახასიათებლები მე-18 საუკუნის რუსულ და ევროპულ კულტურაში; დაეხმაროს სკოლის მოსწავლეებს გააცნობიერონ კავშირი რუსულ სენტიმენტალიზმსა და ევროპულ სენტიმენტალიზმს შორის;

შეავსეთ ინფორმაციის წრე ნ.მ. კარამზინი, როგორც რუსული სენტიმენტალიზმის უდიდესი წარმომადგენელი და მრავალმხრივი პიროვნება;

გაანალიზეთ ნ.მ.-ის ლირიკა და პროზა. კარამზინი ევროპელი სენტიმენტალისტების მოღვაწეობის კონტექსტში.

ლიტერატურული მიმართულების ფარგლებში ლიტერატურული ნაწარმოების ანალიზის უნარის გამომუშავება.

ისწავლეთ გადმოცემა, უპასუხეთ კითხვებს რუსული ენის ფიგურალური საშუალებების გამოყენებით.

ისწავლეთ ნახატების სიუჟეტის ინტერპრეტაცია;

მოცემულ თემაზე შემოქმედებითი ნაწარმოებების წერის სწავლება (საშინაო დავალების დროს დიფერენცირებული ხასიათის ბარათებით).

- განვითარებადი:

ასწავლეთ ანალიზის უნარი; შეადარეთ სიუჟეტები, გმირების პერსონაჟები, სხვადასხვა მწერლის შემოქმედებითი სტილი; გმირების ქცევის ლოგიკაში მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების დადგენა, სინთეზირება - განზოგადება, დასკვნების გამოტანა;

ინდივიდუალური და ჯგუფური მუშაობის უნარის გამომუშავება;

- საგანმანათლებლო:

ესთეტიკური ცნობიერების განვითარება კარამზინისა და მე-18 საუკუნის ევროპელი მწერლების მხატვრული მემკვიდრეობის განვითარების გზით.

ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობის ფორმირება, რომელიც ითვალისწინებს მსოფლიოს სოციალურ, კულტურულ, ენობრივ, სულიერ მრავალფეროვნებას.

3. გაკვეთილის ტიპი -ტრადიციული, ინტეგრაციის ელემენტებით; ცოდნის განზოგადებისა და შევსების გაკვეთილი.

4. მოსწავლეთა მუშაობის ფორმები- ლიტერატურული ტექსტების ანალიზი, მ.შ. შედარებითი ანალიზი, ელექტრონულ მოდულსა და სახელმძღვანელოში წარმოდგენილი ინფორმაციის დამუშავება (ცხრილის შედგენა), ნახატების შინაარსის კომენტარი, დიფერენცირებული ხასიათის ბარათებზე წერილობითი ნამუშევარი, ანალიზის ელემენტებით ლიტერატურული ნაწარმოებების შეჯამების მოთხრობა.

5. საჭირო ტექნიკური აღჭურვილობა -

1. სახელმძღვანელო „ლიტერატურა. მე-9 კლასი, რედ. თ.ფ. კურდიუმოვა. - მე-4 გამოცემა, სტერეოტიპი. - M.: Bustard, 2011. - 93გვ.

2. ლექსების ტექსტები ნ.მ. კარამზინი "პოეზია", "გამოჯანმრთელება" და "ბულბულისკენ" და მოთხრობა "საწყალი ლიზა", ლექსები ი.ვ. გოეთე, ე.იუნგი, ჯ.ტომსონი, რომანები ი.ვ. გოეთე "ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა", ჯ.-ჯ. რუსო "ახალი ელოიზა".

3. დამატებითი ლიტერატურა (გამოფენა სკოლის მოსწავლეებისთვის რეკომენდაციისთვის)

ლოტმან იუმ. კარამზინის შექმნა. მ., 1987 წ.

ოსეტროვი ე.მ. კარამზინის სამი სიცოცხლე. მ., 1985 წ.

ტოპოროვი ვ.ნ. "ცუდი ლიზა" კარამზინი: კითხვის გამოცდილება. მ., 2006 წ

4. რეპროდუქციები ნახატებიდან

5. კომპიუტერი ინტერნეტით

გაკვეთილის სტრუქტურა და პროცესი

	გაკვეთილის ეტაპი	გამოყენებული ESM-ის დასახელება(სერიული ნომრის მითითებით ცხრილიდან 2)	მასწავლებლის აქტივობა (ESM-თან მოქმედებების მითითება, მაგალითად, დემონსტრირება)	მოსწავლეთა აქტივობები	დრო
	მე. წინასაკომუნიკაციო ეტაპი	სლაიდი გაკვეთილის თემითა და მიზნებით	1. თემის და მიზნის დასახვის გამოცხადება. ბიჭებო, ჩვენ ვაგრძელებთ განყოფილების "მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურიდან" გაცნობას და დღეს მივმართავთ ნ.მ. კარამზინი. ჩვენი გაკვეთილის თემაა „N.M.-ის შემოქმედება. კარამზინი, როგორც რუსული სენტიმენტალიზმის მწვერვალი. ჩვენი მიზანია განვიხილოთ სენტიმენტალიზმის პრინციპები, როგორც ლიტერატურული ტენდენცია მე-18 საუკუნის ევროპულ და რუსულ ლიტერატურაში; გაარკვიეთ კარამზინის ადგილი და როლი XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც რუსული სენტიმენტალიზმის უდიდესი წარმომადგენლის; კარამზინის სენტიმენტალისტური პოეტიკის ძირითადი ნიშნების ამოცნობა მისი ლირიკული და ეპიკური ნაწარმოებების მასალაზე ევროპელი სენტიმენტალისტების შემოქმედების კონტექსტში.
			2. ცოდნის განახლება გაიხსენეთ რა იცით სენტიმენტალიზმზე.	სტუდენტების პასუხები (ცნების განმარტება, ტერმინის „სენტიმენტალიზმის“ ინტერპრეტაცია)
	II. კომუნიკაციის ეტაპი		1. მასწავლებლის სიტყვა. XVIII საუკუნის ლიტერატურის თავისებურება ის იყო, რომ თანაარსებობდა ორი ლიტერატურული მიმართულება - კლასიციზმი და სენტიმენტალიზმი. თქვენ უკვე იცით, რა იყო კლასიციზმის თავისებურება, გაეცანით კლასიკოს მწერლებს. მოდით გავარკვიოთ, რა იყო ევროპული სენტიმენტალიზმი, როგორც ლიტერატურული მოძრაობა, რა ადგილი და როლი უჭირავს რუსული სენტიმენტალიზმის ევროპულ ლიტერატურულ პროცესში. ამისათვის ჩვენ მივმართავთ ინტერნეტის საინფორმაციო ბაზას. (იხილეთ მოდული "სენტიმენტალიზმი"). მაშ, რა ვითარებაში და რა მიზეზით გაჩნდა სენტიმენტალიზმი? რა კავშირია რუსულ და ევროპულ სენტიმენტალიზმს შორის?	იგი წარმოიშვა კლასიციზმის სიღრმეში, როგორც რეაქცია კლასიციზმზე და მის პოეტიკაზე. ევროპაში უკვე ჩამოყალიბებული პოეტიკის პრინციპები რუსმა მწერლებმა რუსული მასალის საფუძველზე მიიღეს და გადაიფიქრეს.
		კომპიუტერი ან ინტერაქტიული დაფა (ელცხრილის შექმნისას)	2. ლიტერატურის თეორიის შესახებ ცოდნის სისტემატიზაცია სენტიმენტალიზმის ცნებაზე. სახელმძღვანელოსთან მუშაობა და შედარებითი ცხრილის შედგენა „ლიტერატურული ტენდენციებიXVIIIსაუკუნე". მოდით შევადგინოთ შედარებითი ცხრილი "მე-18 საუკუნის ლიტერატურული ტენდენციები", რათა კარგად წარმოვიდგინოთ ამის შესახებ და გამოვყოთ სენტიმენტალიზმის, როგორც მეორე ლიტერატურული მიმართულების თავისებურებები კლასიციზმის გამო. ამისთვის გამოვიყენებთ განხილულ მოდულში მოწოდებულ ინფორმაციას და სახელმძღვანელოს მასალას 69-70 გვერდებზე. ჩვენთვის საჭირო იქნება კარამზინისა და ევროპელი სენტიმენტალისტების შემოქმედების ლიტერატურული მიმართულების ანალიზი. რა დასკვნის გაკეთება შეგვიძლია ამ ცხრილიდან? გარდა ამისა, სენტიმენტალიზმის ლიტერატურამ მოამზადა გადასვლა ახალ ლიტერატურულ ტენდენციაზე - რომანტიზმზე.	შედარებითი ცხრილის კოლექტიური კრებული „XVIII საუკუნის ლიტერატურული ტენდენციები“. სენტიმენტალიზმის ლიტერატურა უფრო თანამედროვე მიმართულება იყო, რომელიც უზრუნველყოფდა ადამიანის უფლებას პირად ცხოვრებაზე და აქტიურ სამოქალაქო პოზიციაზე.
		„ნ.მ. კარამზინი სიტყვა მწერლის შესახებ	3. ნ.მ.-ის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ ინფორმაციის სისტემატიზაცია. კარამზინი. თქვენ უკვე იცით ნ.მ. კარამზინი. გავიხსენოთ მისი ბიოგრაფიის მთავარი ეტაპები. ამაში საინფორმაციო მოდული დაგვეხმარება. გადახედეთ მოდულში მოწოდებულ ინფორმაციას და გაითვალისწინეთ რა ისწავლეთ ამ პროექტისგან. (მოდულის ხედი) თუმცა მოდულში ლიტერატურული საქმიანობის სპეციფიკის შესახებ ყველა ინფორმაცია არ არის ასახული. მე ვთავაზობ მწერლის შესახებ ინფორმაციის დამატებას, რადგან აუცილებელია მწერლის მსოფლმხედველობის გაგება.	ბავშვების პასუხები. მომზადებული სტუდენტის რეზიუმე, რომელიც მოიცავს ბიოგრაფიის ფაქტებს და მწერლის შემოქმედებითი გზის ეტაპებს: კარამზინის კუთვნილება ძველ კეთილშობილურ ოჯახში, შვილების კითხვის წრე; სამსახური სიცოცხლის გვარდიის პრეობრაჟენსკის პოლკში და გაცნობა ი.ი. დიმიტრიევი; შესვლა მასონურ ლოჟაში „ოქროს გვირგვინი“ და გატაცება თარგმანებით; პირველი სენტიმენტალური მოთხრობის „ევგენი და ჯულია“ შექმნა; ევროპაში მოგზაურობა და გამოჩენილ ფილოსოფოსებთან და მწერლებთან შეხვედრა, საფრანგეთის რევოლუციის დროს პარიზში ყოფნა, წიგნის „წერილები რუსი მოგზაურის“ შექმნა; მასონებისგან განშორება და ლიტერატურულ საქმიანობაში ჩაძირვა (მოთხრობები „საწყალი ლიზა“ და „ნატალია, ბოიარის ქალიშვილი“, როგორც „სენტიმენტალური“ პროზის ნიმუშები); „არქაისტებთან“ წინარომანტიკული ელეგიებისა და ლიტერატურული კამათის შექმნა; პირველი ცოლის გარდაცვალება და ოჯახური ბედნიერების მოპოვება მეორე ქორწინებაში; დანიშვნა სასამართლო ისტორიოგრაფად და მუშაობა რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაზე.
		დიდაქტიკური მასალა - ბარათები ჯგუფური მუშაობისთვის (იხ. დანართი No2).	4. ნ.მ.-ის პოეტური თხზულების ანალიზი. კარამზინი ლიტერატურული მიმართულების ასპექტში (საშინაო დავალების შემოწმება - წინასწარი ჯგუფური მუშაობა დიფერენცირებული ხასიათის ბარათებზე). განვიხილოთ, რა იყო კარამზინის სენტიმენტალისტის ინოვაცია. ამისათვის ჩვენ მივმართავთ მის ლექსებს. სახლში თქვენ გაანალიზეთ ნ.მ. კარამზინი. მოდით გავცვალოთ ჩვენი დაკვირვებები. 1 ჯგუფმა მოამზადა ლექსის ფრაგმენტის ანალიზი ნ.მ. კარამზინი "პოეზია". პასუხობს.... მოდით, ერთობლივად დავასრულოთ ამ ვარიანტის დავალება ნომერი 11. ვიპოვოთ ის ელემენტები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს განვსაზღვროთ ეს ნაწარმოები, როგორც ახალი პოეზია - სენტიმენტალური. შეადარეთ ფრაგმენტი ნ.მ. კარამზინი ევროპელი სენტიმენტალისტების E. Jung-ისა და I.V. გოეთე. რა აერთიანებს მათ? არგუმენტირებული პასუხი სენტიმენტალიზმის ნიშნებზე დაყრდნობით. მე-2 ჯგუფმა განიხილა ლექსი „აღდგენა“. დაფაზე მიდის.... მე-3 ჯგუფმა განიხილა ლექსი "ბულბულს". დაფაზე მიდის.... განვსაზღვროთ სენტიმენტალიზმის თავისებურებები ამ ლექსში. შევადაროთ ეს ლექსი ევროპელი სენტიმენტალისტების E. Jung, J. Thomson, I.V. გოეთე. რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება კარამზინის როლზე მისი ლექსების ევროპული პოეზიის კონტექსტში განხილვით?	სტუდენტის გამოსვლები კარამზინის ლექსიდან „პოეზიიდან“ ნაწყვეტის ანალიზით. კოლექტიური მუშაობა. სენტიმენტალიზმის თავისებურებების განსაზღვრა ნაწყვეტში ლექსიდან „პოეზია“. პასუხების არგუმენტაცია შედარებით ცხრილში სენტიმენტალიზმის ნიშნებზე დაყრდნობით. სტუდენტების სპექტაკლები კარამზინის ლექსის „აღდგენის“ ანალიზით. ბავშვების პასუხები ტექსტისა და სენტიმენტალიზმის ნიშნების მიხედვით შედარებით ცხრილში. დასკვნა: კარამზინის სენტიმენტალისტური ლირიკა გახდა წინსვლის წინსვლა შინაარსისა და ლიტერატურის ენის ემანსიპაციისკენ. სენტიმენტალიზმმა ჩამოაყალიბა ახალი ლიტერატურული სიტუაცია, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის "მე"-ს ყველაზე შინაგანი ნაწილის, მისი გრძნობების სამყაროს, შინაგანი მოძრაობებისა და გამოცდილების გაგებასთან. ამ მხრივ
			5. სენტიმენტალიზმის თავისებურებების განსაზღვრაზე მუშაობა ნ.მ. კარამზინი "საწყალი ლიზა" კარამზინის პროზას მივმართოთ. მოთხრობა "საწყალი ლიზა შენთვის უკვე ნაცნობია". გავიხსენოთ სიუჟეტის სიუჟეტი. ყურადღება მიაქციეთ მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობას – „საწყალი ლიზა“. რა არის ნაწარმოების იდეოლოგიური მნიშვნელობა? ახსენით ცნობილი კარამზინის ფრაზის მნიშვნელობა "გლეხის ქალებმაც კი იციან სიყვარული!" კომენტარი.	მათი ერთ-ერთი მოსწავლის მიერ მოთხრობის შინაარსის მოკლედ გადმოცემა. გლეხმა ქალებმა კი იციან სიყვარული. არ არსებობს კლასის საზღვრები გრძნობისა და გამოცდილების უნარში. ადამიანები განსხვავდებიან არა კლასით, არამედ სიყვარულისა და ერთგულების და ურთიერთობებში წესიერების უნარით.
			ლიტერატურის სახელმძღვანელოში მოთხრობა „საწყალი ლიზა“ ილუსტრაციით მუშაობა (გვ. 80). ყურადღება მიაქციეთ სახელმძღვანელოს 80-ე გვერდზე მოცემულ ილუსტრაციას „საწყალი ლიზა“. როგორ ფიქრობთ, ისტორიის რომელი ეპიზოდია ილუსტრირებული? მხარი დაუჭირეთ მოთხრობის სიტყვებით. ლიზა რომელია? შეესაბამება თუ არა შექმნილი სურათი კარამზინსკაია ლიზას? Დაამტკიცე.	ის პოეტურია. კარამზინი, ისევე როგორც ყველა სენტიმენტალისტი, პოეტიზებდა გლეხებს, ხაზს უსვამდა მათ ბუნებრივ სიმახინჯეს, გამოცდილებათა სილამაზის და დახვეწილობის და სირთულის შეგრძნების უნარს, მათ შორის. სიყვარული.
		მხატვრების ნახატების რეპროდუქციები I.P. არგუნოვი და ა.გ. ვენეციანოვი.	კარამზინის აზრის ილუსტრირება „გლეხ ქალებსაც კი შეუძლიათ სიყვარული“ კონტექსტში ნახატების ნაკვეთების ინტერპრეტაცია I.P. არგუნოვი და ა.გ. ვენეციანოვი. ყურადღება მიაქციეთ რეპროდუქციებს მხატვრების I.P. არგუნოვი და ა.გ. ვენეციანოვი. ვის ხედავთ მხატვრების ნახატზე I.P. არგუნოვი? როგორ, რა დეტალებით ქმნის მხატვარი ახალგაზრდა გლეხი ქალის პორტრეტს? რა დეტალებს თვლით ყველაზე მნიშვნელოვანად და რატომ? რა განწყობას გადმოსცემს მხატვარი? რა გუნებაზეა გაჟღენთილი ა.გ. ვენეციანოვის "რეპერები" რა არის სურათის ცენტრი? რა დეტალი არის მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ხელოვანის აზრებისა და პატივის გასაგებად? შეიძლება თუ არა ეს დეტალი მეტაფორად ჩაითვალოს? რამ აიძულა მხატვარი მიემართა ამ კონკრეტულ თემაზე? რა არის მისი შემოქმედებითი მისია? ადასტურებს თუ არა გამოკვლეული ნახატების ნაკვთები ჩვენს დასკვნას სენტიმენტალისტების მიერ გლეხების პოეტიზაციის შესახებ, მათ მიღმა ვარაუდს, რომ გრძნობენ მშვენიერებას, დახვეწილობას და გამოცდილებას? რა შეიძლება ითქვას კარამზინის აზრზე, რომ „გლეხმა ქალებმაც კი იციან სიყვარული“? Დაამტკიცე. რა დასკვნის გაკეთება შეგიძლიათ

გაკვეთილის ტიპი: ახალი მასალის შესწავლა და ცოდნის პირველადი კონსოლიდაცია.

აღჭურვილობა:კომპიუტერი; პრეზენტაცია, მასალა (დანართი 1), ვ. ბოროვიკოვსკის და ო. კიპრენსკის ნახატები, სტუდენტების ილუსტრაციები, მულტფილმი "ცუდი ლიზა"

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ლიტერატურის გაკვეთილი მე-9 კლასში.

ნ.მ. კარამზინი. "საწყალი ლიზა". სენტიმენტალიზმის კონცეფცია

გაკვეთილის მიზნები:

საგანმანათლებლო:მოკლედ გაეცანით სტუდენტებს N.M. Karamzin-ის ბიოგრაფიასა და მოღვაწეობას, მიეცით წარმოდგენა სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მიმართულების შესახებ.

განვითარება: ხელი შეუწყოს კრიტიკული აზროვნების განვითარებას, ინტერესი სენტიმენტალიზმის ლიტერატურისადმი

საგანმანათლებლო: წვლილი შეიტანეთ სულიერად განვითარებული პიროვნების აღზრდაში, ჰუმანისტური მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში.

გაკვეთილის ტიპი : ახალი მასალის შესწავლა და ცოდნის პირველადი კონსოლიდაცია.

აღჭურვილობა: კომპიუტერი; პრეზენტაცია, მასალა (დანართი 1), ვ. ბოროვიკოვსკის და ო. კიპრენსკის ნახატები, სტუდენტების ილუსტრაციები, მულტფილმი "ცუდი ლიზა"

ეპიგრაფი გაკვეთილზე:

რასაც თქვენ მიმართავთ ჩვენს ლიტერატურაში - კარამზინმა საფუძველი ჩაუყარა ყველაფერს: ჟურნალისტიკას, კრიტიკას, ნოველას, ისტორიულ ისტორიას, პუბლიციზმს, ისტორიის შესწავლას.

(ვ.გ. ბელინსკი)

გაკვეთილების დროს

1 . ორგანიზების დრო.

პ. საგანმანათლებლო საქმიანობის მოტივაცია. შეტყობინება გაკვეთილის თემისა და მიზნის შესახებ.

მასწავლებლის შესავალი.

ჩვენ ვაგრძელებთ მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის შესწავლას. დღეს ჩვენ უნდა გავიცნოთ საოცარი მწერალი, რომლის შემოქმედებით, მე-19 საუკუნის ცნობილი კრიტიკოსის ვ. გ. ბელინსკის თქმით, „დაიწყო რუსული ლიტერატურის ახალი ერა“. ამ მწერლის სახელია ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი.

II. თემის, ეპიგრაფის დაწერა.

III. ახალი მასალის სწავლა.

1) მასწავლებლის ამბავი ნ.მ.კარამზინის შესახებ.

- კარამზინი დაიბადა 1766 წლის 1 (12) დეკემბერს სიმბირსკის პროვინციაში კარგად დაბადებულ, მაგრამღარიბი კეთილშობილური ოჯახი. კარამზინები წარმოიშვნენ თათრული უფლისწული ყარა-მურზასგან, რომელიც მოინათლა და გახდა კოსტრომას მემამულეების წინაპარი.

მწერლის მამამ, სამხედრო სამსახურისთვის, მიიღო ქონება სიმბირსკის პროვინციაში, სადაც კარამზინმა გაატარა ბავშვობა.მშვიდი განწყობა / და სიზმრისკენ მიდრეკილებამან მემკვიდრეობა მიიღო დედისგან ეკატერინა პეტროვნასგან, რომელიც სამი წლის ასაკში დაკარგა.

როდესაც კარამზინი 13 წლის იყო, მამამ ის დაავალაპანსიონატი მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ი.მ. შადენი, სადაც ბიჭი ისმენდა ლექციებს, მიიღო საერო განათლება, სრულყოფილად სწავლობდა გერმანულს და ფრანგულს, კითხულობდა ინგლისურ და იტალიურ ენებზე. 1781 წელს პანსიონის დასასრულს კარამზინმა დატოვა მოსკოვი და პეტერბურგში გადაწყვიტა პრეობრაჟენსკის პოლკში, სადაც დაინიშნა დაბადებისთანავე.

სამხედრო სამსახურის დროისთვის არის პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები. ახალგაზრდა მამაკაცის მწერლობის მიდრეკილებმა იგი დააახლოვა გამოჩენილ რუს მწერლებთან. კარამზინმა დაიწყო თარჯიმანი, პირველი რედაქტირება რუსეთშისაბავშვო ჟურნალი „ბავშვთა კითხვა გულისა და გონებისთვის“.

მამის გარდაცვალების შემდეგ, 1784 წლის იანვარში, კარამზინი ლეიტენანტის წოდებით გადადგა პენსიაზე და დაბრუნდა სამშობლოში, სიმბირსკში. აქ მან წარმართა საკმაოდ მიმოფანტული ცხოვრების წესი, დამახასიათებელი იმ წლების დიდგვაროვნებისთვის.

2). მასწავლებელი ბ. დღევანდელი გაკვეთილისთვის მოამზადეთ ლიტერატურული სავიზიტო ბარათები ნ.მ. კარამზინი. გთხოვთ შეავსოთ ჩემი პოსტი მწერლის შესახებ. (მოსწავლეები ასრულებენ მასწავლებლის მოთხრობას დამატებითი მასალის საფუძველზე)

მის ბედში გადამწყვეტი შემობრუნება მოხდა I.P. ტურგენევის შემთხვევით გაცნობამ, აქტიურ თავისუფალ მასონთან, მე-18 საუკუნის ბოლოს ცნობილი მწერლისა და გამომცემლის ნ.ი. ნოვიკოვი. ოთხი წლის განმავლობაში, დამწყები მწერალი ბრუნავს მოსკოვის მასონურ წრეებში, მჭიდროდ უახლოვდება ნ.ი. ნოვიკოვი, ხდება სამეცნიერო საზოგადოების წევრი. მაგრამ მალე კარამზინი ღრმად იმედგაცრუებულია მასონობით და ტოვებს მოსკოვს და მიემგზავრება გრძელ მოგზაურობაში დასავლეთ ევროპაში..

1790 წლის შემოდგომაზე კარამზინი დაბრუნდა რუსეთში და 1791 წლიდან დაიწყო გამოცემა."მოსკოვის ჟურნალი",გამოიცა ორი წლის განმავლობაში და დიდი წარმატება ჰქონდა რუსულ მკითხველ საზოგადოებასთან. მასში წამყვანი ადგილი ეკავა მხატვრულ პროზას, მათ შორის თავად კარამზინის ნაწარმოებებს.- „წერილები რუსი მოგზაურისგან“, მოთხრობები "ნატალია, ბოიარი ქალიშვილი", "ცუდი ლიზა".ახალი რუსული პროზა კარამზინის მოთხრობებით დაიწყო. შესაძლოა, თავად კარამზინმა ამის ცოდნის გარეშე გამოკვეთა რუსი გოგონას მიმზიდველი იმიჯის თვისებები - ღრმა და რომანტიული ბუნება, თავდაუზოგავი, ჭეშმარიტად ხალხური.

მოსკოვის ჟურნალის გამოცემიდან დაწყებული, კარამზინი გამოჩნდა რუსული საზოგადოების წინაშე, როგორც პირველი პროფესიონალი მწერალი და ჟურნალისტი. კეთილშობილ საზოგადოებაში ლიტერატურა უფრო გასართობად და რა თქმა უნდა არა სერიოზულ პროფესიად ითვლებოდა. მწერალმა თავისი მოღვაწეობითა და მკითხველთან მუდმივი წარმატებებით საზოგადოების თვალში საგამომცემლო ავტორიტეტი დაამკვიდრა და ლიტერატურა საპატიო და პატივსაცემი პროფესიად აქცია.

ასევე უზარმაზარია კარამზინის, როგორც ისტორიკოსის დამსახურება. ოცი წლის განმავლობაში მუშაობდა"რუსული სახელმწიფოს ისტორია",რომელშიც ის ასახავდა შვიდი საუკუნის განმავლობაში ქვეყნის პოლიტიკურ, კულტურულ, სამოქალაქო ცხოვრების მოვლენებს. A.S. პუშკინმა აღნიშნა "სიმართლის მახვილგონივრული ძიება, მოვლენების ნათელი და სწორი ასახვა" კარამზინის ისტორიულ ნაშრომში.

3). „სენტიმენტალიზმის“ ცნების დანერგვა.

კარამზინმა რუსულ ლიტერატურაში დაამტკიცა მხატვრული წინააღმდეგობა გამქრალი კლასიციზმის - სენტიმენტალიზმის მიმართ.

სენტიმენტალიზმი - ეს არის მხატვრული მიმართულება (ნაკადი) ხელოვნებასა და ლიტერატურაში მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისში. გაიხსენეთ რა არის ლიტერატურული მოძრაობა.(შეგიძლიათ შეამოწმოთ პრეზენტაციის ბოლო სლაიდზე).თვით სახელი "სენტიმენტალიზმი" (ინგლისურიდან.სენტიმენტალური - მგრძნობიარე) მიუთითებს იმაზე, რომ გრძნობა ხდება ამ ტენდენციის ცენტრალური ესთეტიკური კატეგორია.

A.S. პუშკინის მეგობარმა, პოეტმა პ.ა. ვიაზემსკიმ, სენტიმენტალიზმს განსაზღვრა, როგორც „ძირითადი და ყოველდღიური ელეგანტური გამოსახვა“.

მასწავლებელი. 1. როგორ გესმით სიტყვები: „ელეგანტური“, „ძირითადი და ყოველდღიური“?

2. რას ელით სენტიმენტალიზმის ნაწარმოებებისგან? (მოსწავლეები გამოთქვამენ შემდეგ ვარაუდებს: ეს იქნება ნაწარმოებები, რომლებიც „ლამაზად არის დაწერილი“; ეს არის მსუბუქი, „მშვიდი“ ნამუშევრები; ისინი მოგვითხრობენ ადამიანის მარტივ, ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, მის განცდებზე, გამოცდილებაზე).

3. ჩაწერეთ ტერმინი „სენტიმენტალიზმი“ ლიტერატურულ ლექსიკონში

4). დამოუკიდებელი მუშაობა. მუშაობა წყვილებში. საყრდენი ცხრილის შედგენა.

მასწავლებელი. იმისათვის, რომ შევაჯამოთ ძირითადი ინფორმაცია კლასიციზმისა და სენტიმენტალიზმის, როგორც მე-18 საუკუნის ლიტერატურული მოძრაობების შესახებ, გირჩევთ შეავსოთ ცხრილი. აქ არის ცხრილის ნიმუში. შეავსეთ ცარიელი ადგილები. დამატებითი მასალა სენტიმენტალიზმის შესახებ, ამ ტენდენციის ზოგიერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელი, რომელიც ჩვენ არ აღვნიშნეთ, შეგიძლიათ იპოვოთ თქვენს მერხებზე დაყრილ ტექსტებში.

კლასიციზმი	შედარების ხაზი	სენტიმენტალიზმი
პიროვნების განათლება სახელმწიფოსადმი ლოიალობის სულისკვეთებით, გონების კულტით	Მთავარი იდეა	სულის მოძრაობაში ადამიანის პიროვნების წარმოდგენის სურვილი
სამოქალაქო, საზოგადოებრივი	Მთავარი თემა	სიყვარული
მკაცრი დაყოფა დადებითად და უარყოფითად, ცალმხრივად	გმირები და პერსონაჟები	პირდაპირობაზე უარი პერსონაჟების შეფასებაში, ყურადღება უბრალო ადამიანების მიმართ
დამხმარე, პირობითი	პეიზაჟის როლი	გმირების ფსიქოლოგიური დახასიათების საშუალებები
ტრაგედია, ოდა, ეპოსი; კომედია, იგავი, სატირა	ძირითადი ჟანრები	ზღაპარი, მოგზაურობა, რომანი წერილებში, დღიური, ელეგია, შეტყობინება, იდილია

ამ დავალების შესრულების დრო 3 წუთია.(დავალების შესრულების შემდეგ მოუსმინეთ 2-3 მოსწავლის პასუხს და შეამოწმეთ ცხრილით).

5 . საუბარი მოთხრობაზე „საწყალი ლიზა“, წაკითხული სახლში.

მასწავლებელი. თქვენ წაიკითხეთ ნ.მ.კარამზინის მოთხრობა "საწყალი ლიზა".

ერთი). რაზეა ეს ნაჭერი? აღწერეთ მისი შინაარსი 2-3 წინადადებით.

2) რომელი ადამიანისგან არის მოთხრობილი ამბავი?

3). რა როლი აქვს ლანდშაფტს ნაწარმოებში?

4). როგორ ნახეთ მთავარი გმირები?? (ყურადღება მიაქციეთ ცხრილს კლასიციზმისა და სენტიმენტალიზმის შედარებითი მახასიათებლებით, ასევე მოსწავლეები აჩვენებენ თავიანთ ილუსტრაციებს მოთხრობისთვის, აკეთებენ კომენტარს თავიანთ არჩევანზე)

6). არის თუ არა კარამზინის ამბავი კლასიციზმის ნაწარმოებების მსგავსი? (მოსწავლეები ასახელებენ განსხვავებებს მათი ცხრილების გამოყენებით)

V. გაკვეთილის შეჯამება. ინტერვიუ სტუდენტებთან. მიკროფონის უფასო მიღება

o რატომ გახდა კარამზინის ამბავი მისი თანამედროვეებისთვის აღმოჩენად?

o რუსული ლიტერატურის რომელი ტრადიცია წამოიწყო კარამზინის მიერ?

მოსწავლეთა შეფასება.

U. საშინაო დავალება.

1. მოამზადეთ პასუხი კითხვაზე: „აინტერესებს თუ არა მოთხრობა“ საწყალი ლიზა” თანამედროვე მკითხველისთვის? Როგორ?

2. 1 კითხვაზე პასუხი 104-ით.

გავხსნათ ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი. „სენტიმენტალიზმი არის განმანათლებლობის არაპროდუქტიული შემოქმედებითი მეთოდი და ლიტერატურული მიმართულება, რომელშიც გონების კლასიკური კულტის ნაცვლად დამკვიდრდა გრძნობის კულტი“. თვით სახელწოდება „სენტიმენტალიზმი“ (ინგლისურიდან SENTIMENTAL - მგრძნობიარე, ფრანგული SENTIMENT - გრძნობა) მიუთითებს იმაზე, რომ გრძნობა ხდება ამ მიმართულების ცენტრალური ესთეტიკური კატეგორია.

პუშკინის მეგობარმა, პოეტმა პ.ა. ვიაზემსკიმ, სენტიმენტალიზმს განსაზღვრა როგორც „ძირითადი და ყოველდღიური ელეგანტური გამოსახვა“. სენტიმენტალისტები, კლასიკოსებისგან განსხვავებით, მღეროდნენ უბრალო კაცზე, თავისი მდიდარი შინაგანი სამყაროთი, გამოცდილებით, თავმოყვარეობით.

სენტიმენტალისტებს ახასიათებთ ადამიანის პიროვნების შიგნიდან წარმოჩენის სურვილი, სულის მოძრაობაში, გრძნობებისა და განწყობის ცვლილებები. ისინი კლასიკოსების მსგავსად არ ყოფენ გმირებს დადებით და უარყოფითად; მნიშვნელოვანია, რომ გმირმა გააცნობიეროს თავისი ნაკლოვანებები და შეეცადოს მათ გამოსწორებას, იტანჯებოდეს მისი ცუდი საქმეებით. გმირების დახასიათებასა და მათ შეფასებაში არ არის პირდაპირობა და არაორაზროვნება.

რუსული სენტიმენტალიზმის ერთ-ერთი დამახასიათებელი მახასიათებელია ბუნების წიაღში უბრალო ადამიანის მშვიდობიანი ცხოვრების იდილიური გამოსახვა. ამ მხრივ, სენტიმენტალიზმის ნაწარმოებებში განსაკუთრებულ როლს თამაშობს პეიზაჟი, რომელიც მოქმედებს როგორც პერსონაჟების ფსიქოლოგიური დახასიათების საშუალება, ასახავს მათ გონების მდგომარეობას.

სენტიმენტალიზმის ლიტერატურა მიმართულია ყოველდღიურ ცხოვრებას, ადამიანების პირად ცხოვრებას. მაშასადამე, სენტიმენტალიზმისთვის დამახასიათებელი ჟანრები - ელეგია, მესიჯი, ეპისტოლარული რომანი (რომანი ასოებით), დღიური, მოგზაურობა, მოთხრობა - დიდწილად ბაძავს ადამიანის უშუალო გამოცდილებას, ჩანაწერებს, რომლებიც ნაკარნახევია უშუალო მოძრაობით. გული. ასეთი ნაწარმოებების მთავარი თემა სიყვარული და მასთან დაკავშირებული გრძნობებია.

და მაინც, როგორც ჩანს, პოეტი ყველაზე საინტერესოა არა სასიყვარულო ლექსებში, არამედ მედიტაციური ხასიათის ელეგიურ ლექსებში (ლათ. მედიტაცია- ფიქრი). სადაც ის ჩაძირავს მეტაფიზიკური აზრების არეალში სიცოცხლესა და სიკვდილზე, დროის გასვლისა და ბუნებაში სეზონების მარადიულ ციკლზე. "შემოდგომა" (1789), "გამოჯანმრთელება" (1789), "ვოლგა" (1793), "ბულბულს" (1793), "ლოცვა წვიმისთვის" (1793), "ალინას. ქმრის გარდაცვალების შესახებ" (1795), "დრო" (1795), "ღარიბ პოეტს" (1796), "სევდა" (1800), "ნაპირი" (1802). თითოეულ ამ ლექსს აქვს საკუთარი ინდივიდუალური ლირიკული ტონი, თითოეული გამოსახულია სურათის საგნის შესატყვისი ემოციური ატმოსფეროს შექმნის მცდელობით.

"შემოდგომა"მოგვითხრობს ბუნების გახრწნაზე, რომელიც ყოველწლიურად გარდაუვალი გარდაუვალობით ხდება. ეს გაფუჭება სამწუხაროა, მაგრამ არა ტრაგიკული. რადგანაც იგივე გარდაუვალობით „გაზაფხულზე ყველაფერი განახლდება“. ადამიანის ბედი ტრაგიკულია. სიცოცხლის „ცივი ზამთარი“ ხომ გაზაფხულზე აგრძელებს მასთან მიახლოებას. ბუნება მცირე ხნით ქრება, ადამიანი კი სამუდამოდ ქრება.

შემოდგომა შემოდგომის ქარები უბერავს მუხის პირქუშ ტყეში; ყვითელი ფოთლები ხმაურით ეცემა მიწაზე. მინდორი და ბაღი უკაცრიელი იყო; ბორცვები გლოვობენ; კორომებში სიმღერა შეწყდა - ჩიტები გაქრნენ. სოფლის გვიანი ბატები მიდრეკილნი არიან სამხრეთისაკენ, გლუვი ფრენით მთიან საზღვრებში. ნაცრისფერი ნისლები იხვევენ წყნარ ხეობაში; სოფელში კვამლს ერევიან, ცაში ადიან. მოხეტიალე, ბორცვზე მდგარი, მოსაწყენი მზერით უყურებს არც თუ ისე ფერმკრთალ შემოდგომას, კვნესის. სევდიანი მოხეტიალე, ნუგეში შენ! ბუნება ხმება მხოლოდ მცირე ხნით; ყველაფერი გამოცოცხლდება, ყველაფერი განახლდება გაზაფხულზე; ამაყი ღიმილით ისევ საქორწილო სამოსით ამოვა ბუნება. მოკვდავი, აჰ! სამუდამოდ გახმება! მოხუცი გაზაფხულზე გრძნობს ცივ ზამთარს ცხოვრების სიბერეს.

ნებისმიერ სენტიმენტალურ ნაწარმოებში, პერსონალური ნარატიული გეგმა აუცილებლად ჩანს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აშკარად ან ირიბად, მაგრამ ბუნების სურათების ან ადამიანის გამოცდილების გამოსახვის საწყისი წერტილი არის მათზე ნაწარმოების ავტორის სუბიექტური შეხედულება. „შემოდგომის“ კულმინაციურ სტროფში მოხეტიალე გამოსახულებაა (ავტორ-პოეტის პროექცია). ის დგას გორაზე და სევდიანად უყურებს შემოდგომის ფერმკრთალ ფერებს. კომპოზიციურად ეს ფიგურა ლექსს ორ ნაწილად ყოფს. პირველ ნაწილში (ოთხი საწყისი სტროფი) თვალწარმტაცი და კონკრეტულად მოხატული შემოდგომის პეიზაჟია. ქარის ხმაურით, რომელიც ყვითელ ფოთლებს აცლის პირქუში გიგანტური მუხებიდან. ცარიელი მინდვრებითა და ბაღებით. მაღალ ცაზე თბილი სამხრეთისკენ მიმავალი ბატების ძაფებით. ნაცრისფერი ნისლებით დასახლებულია წყნარ ხეობაში, რომელიც ესაზღვრება სოფლის ქოხებს. მეორე ნაწილში (ბოლო სამი სტროფი), რომელიც მიჰყვება კულმინაციურ მეხუთე სტროფს, სიტყვას თავად ავტორი იღებს. ის ახლა გამოდის წინა პლანზე, უბიძგებს მოხეტიალე ფიგურას. ეს არის მისი ავტორის მედიტაციები-რეფლექსია ბუნების განახლებისა და სიცოცხლის სისრულეში დაბრუნებასა და დავიწყებაში მიმავალი ადამიანების ბედის განსხვავებულობაზე.

ამ ნაწარმოებზე მუშაობისას კარამზინმა შეადგინა ლექსის მეტრიკული სქემა და მოათავსა იგი ტექსტის ზემოთ ფურცლის ზედა ნაწილში. ეს ძალიან გამოვლენილია. პოეტი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ გადმოეცა გონების რთული მდგომარეობა სტრიქონების რიტმით. ერთის მხრივ, უიმედობა და, შესაბამისად, სევდა, მეორეს მხრივ, რწმენა ცხოვრებისა, მისი განახლებისა და აღმდგენი ძალების მიმართ. წინააღმდეგობრივი, უჩვეულო გრძნობა და თუ ასეა, მაშინ პოეტური ფორმა გარკვეულწილად უჩვეულოა. უჩვეულოა ლექსის რიტმი და ინტონაციურ-მელოდიური ჟღერადობა.

ლექსის რიტმი და მნიშვნელობა ყოველთვის მჭიდრო კავშირშია. მათი ურთიერთობის გასაგებად, მოკლედ გადავიდეთ ლექსის თეორიაში. დავიწყოთ მეტრისა და რიტმის თანაფარდობით პოეტურ ნაწარმოებში. ეს ორი ტერმინი არ ნიშნავს ერთსა და იმავეს. მეტრი (ბერძნულად მეტრონი, ანუ საზომი) - ეს, ფაქტობრივად, არის პოეტური ზომა, რომელსაც ფორმალურად მიჰყვება ნაწარმოები. მეტრი ლექსის საფუძველია, ეს არის მისი ორიგინალური სქემა, მისი სავარაუდო ხისტი ჩარჩო. სილაბურ-მატონიზირებელი ლექსის ძირითადი ზომებია: ტროქეი, იამბიკი, დაქტილი, ამფიბრაქი და ანაპაესტი. ტროქე და იამბიკი - ორმარცვლიანი ზომები: როდესაც თითოეული ფეხი (ანუ სტრიქონების განმეორებითი ჯგუფი) შედგება ორი მარცვლისგან. ჩვეულებისამებრ არის აღნიშვნა შებრუნებული ქუდის მსგავსი ნიშნით: I. ხაზგასმული ნიშანი მოთავსებულია ხაზგასმული შრიფის ზემოთ ფეხით: ´. ამრიგად, ტროქე დაინიშნება: (ფეხის პირველი მარცვალი ხაზგასმულია, მეორე - დაუხაზავი). იამბიკი სქემატურად ასე გამოიყურება: (პირველი მარცვალი დაუხაზავია, მეორე კი ხაზგასმული). სამმარცვლიანი ფეხების სქემები გამომდინარეობს ფეხში დაძაბული და დაუხაზავი მარცვლების თანაფარდობის იგივე პრინციპიდან. მხოლოდ ფეხი შედგება არა ორი, არამედ სამი მარცვლისაგან. დაქტილი: . ამფიბრაქი: . ანაპაესტი:.

ლექსის შექმნისას პოეტს არა მარტო უჭირს, არამედ მეტრული სქემის აბსოლუტურად ზუსტად შენარჩუნება შეუძლებელია! რუსულად, სხვადასხვა სიტყვებში მარცვლების რაოდენობა უკიდურესად მრავალფეროვანია: ერთი მარცვლიდან თორმეტამდე, ან კიდევ უფრო მეტს. და სიტყვებში ხაზგასმა არ არის დაფიქსირებული კონკრეტულ შრიფზე, რადგან ისინი ფიქსირდება, მაგალითად, პოლონურ ან ფრანგულ ენაზე. ერთი სიტყვით, ხაზგასმა პირველ მარხილზეა, მეორეში - მეოთხეზე და ა.შ. სწორედ ამიტომ, რეალური (არა სამაგალითო, არა კომპიუტერული) ლექსი ყოველთვის შეიცავს მის საფუძველში მყოფი მეტრიკული სქემის გარკვეულ დარღვევას. ყველაზე ხშირად ეს არის პიროსული, ანუ სქემის მიერ შემოთავაზებული სპონდის ხაზგასმის გამოტოვება, ანუ დამატებითი ხაზგასმა იმ მარცვაზე, სადაც, სქემის მიხედვით, ეს არ უნდა იყოს. რაც უფრო ორიგინალური და ნიჭიერია პოეტი, მით უფრო თამამად უმკლავდება მეტრულ სქემას. მიჰყვება მას და ამავდროულად არღვევს, განასახიერებს მისი მუშაობის ინდივიდუალურ გეგმას. მიდევნებისა და დარღვევების დიალექტიკიდან წარმოიქმნება თითოეული ლექსის უნიკალური რიტმული ნიმუში და აქედან გამომდინარეობს მისი უნიკალური მნიშვნელობა.

რიტმი არის კონცეფცია და ფენომენი ბევრად უფრო მოცულობითი და რთული, ვიდრე მეტრი. რიტმი მოიცავს ცხოვრების ყველა სფეროს, როგორც მიწიერს, ისე კოსმიურს. ლიტერატურული ნაწარმოების რიტმული ორგანიზაციამ შეიძინა განსაკუთრებული პრობლემის მოხაზულობა ანტიკური ფილოსოფოსებისა და ფილოლოგების შემოქმედებაში. რიტმი მათში კორელაციაში იყო ანტიკურობის ესთეტიკურ იდეალებთან: სიმეტრია, ჰარმონია, სილამაზე. პლატონმა შესთავაზა ფენომენის არსის ყველაზე ზუსტი გაგება, რიტმს აღნიშნა, როგორც "მოძრაობის წესრიგს". რიტმის ყველა შემდგომი განმარტება გამომდინარეობს ამ გენიალურად მარტივი ფორმულიდან, რომელიც აერთიანებს ყოფნის ორ პრინციპს: უკვე ნაპოვნი ფორმის სტატიკას (მაგალითად ავიღოთ ლექსის მოწესრიგებული მეტრი) და მისი მუდმივი და გარდაუვალი ცვალებადობა. პლატონმა რიტმის გაგებაში შემოიტანა დიალექტიკის იდეა ყველაზე მეტად მის არსთან. გავა დრო და კიდევ ერთი ბრწყინვალე მოაზროვნე - ავგუსტინე - შეავსებს პლატონურ ფორმულირებას სულიერი დასაწყისით. ის დააკავშირებს რიტმს ინტელექტისა და სულის შემოქმედებით მუშაობასთან: „რიტმი სულის მუშაობის ნაყოფია“.

მეტრისა და რიტმის თანაფარდობა, ეს ორი მთავარი ინსტრუმენტი ლექსის კონსტრუქციაში, უკიდურესად მრავალფეროვანია. მრავალფეროვნება ისტორიულად არის ახსნილი. პოეზია უძველესი ხელოვნებაა და მისი საფუძვლიანი მეტრი, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, არის რიტმი, რომელსაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში გაქვავებული და გაყინვის დრო ჰქონდა. მისი გაყინული ფორმის გამო იგი ივსება ტრადიციული, მრავალჯერ განმეორებადი სემანტიკით (სემანტიკური მნიშვნელობა) და ამიტომ ექვემდებარება ზუსტ შესწავლას. პოეტურ მეტრებში განსახიერებული მეტრი არის ხისტი ჩარჩო, რომელიც დომინირებს ლექსის რიტმში. მეტრი სტატიკურია, რიტმი დინამიური. მრიცხველმა მოახერხა ფორმის მკაფიო მონახაზის მოპოვება. რიტმი, რომელიც აწესრიგებს შემოქმედების პროცესს ამ მომენტში, არის პირადი, ელემენტარული, ნაკლებად პროგნოზირებადი.

ისტორიულ შეხედულებას პოეტიკამდე მივყავართ. სრულად და შეგნებულად რეალიზებული მეტრი არის ასლის წიგნის ლექსი ან კომპიუტერული ლექსის მოდელები, სამაგალითო და, შესაბამისად, არა ცოცხალი. რიტმი არის ცოცხალი მელოდიური ჟღერადობა, რომელიც წარმოიშვა ინდივიდუალური ინტონაციების ძიების შედეგად მათი უნიკალური კლებით, აწევებით, აჩქარებით და შენელებით, მეტრულ სქემაზე ფოკუსირებისა და ამავე დროს მისი დაძლევის შედეგად. რიტმის გარეთ მეტრი მხოლოდ თეორიაა, მაგრამ მეტრის გარეთ რიტმიც კი ვერ იძენს სრულ ფორმას ლექსში. ნებისმიერი პოეტური შემოქმედება იწყება დაპირისპირებით და ხშირად მკვეთრი კონფლიქტით მეტრსა და რიტმს შორის.

კარამზინი ერთ-ერთი პირველი რუსი პოეტი აღმოჩნდა, ვინც პოეზიასა და პოეზიას განასხვავებს. პირველი, მისი აზრით, მიჰყვებოდა მეტრს და რითმების ზუსტ შერჩევას. მეორე სულის შინაგან მოწოდებას მიჰყვება, როცა ლექსის თვით ფორმა იწყებს „ძლიერ და ჰარმონიულ წარმოსახვას და არაჩვეულებრივ მგრძნობელობას“. მან მოუწოდა იყო "არა მხოლოდ პოეტი, არამედ პოეტიც". "შემოდგომაზე" დაფუძნებული დეკლარირებულ მეტრულ სქემაზე, ის მაშინვე გარდაქმნის მას, ხელმძღვანელობს "ფანტაზიითა და მგრძნობელობით".

მივყვეთ „შემოდგომის“ რიტმულ ორგანიზაციას. ის არ არის მარტივი. პოეტმა ერთ სტრიქონში გააერთიანა ორი განსხვავებული ზომა: დაქტილი და ტროქე. მოდით გავაკეთოთ მეტრიკული დიაგრამა. ჩავდოთ მასში საწყისი სტროფის ოთხი სტრიქონის ყველა მარცვალი. მოდით დავასახელოთ ხაზგასმული შრიფტები აქცენტის ნიშნით "´" (ლათინური accentus - სტრესი). და გაყავით თითოეული ხაზი გაჩერებებად:

რას ვხედავთ? უფრო გაწელილი ჟღერადობის დაქტილი (ის ბოლოს და ბოლოს სამმარცვლიანია) ხაზში არის დაკავშირებული უფრო მკვეთრი და მკაფიო ჟღერადობით (ორმარცვლიანია და ხაზს სრულდება, თითქოს წყდება). ასეთი კომბინაცია აყალიბებს მკითხველის აღქმას რაღაც შემაშფოთებელ და შემაშფოთებელზე, რაც მოითხოვს დასრულებას. კიდევ ერთი მარცვალი, რომელიც აქ აკლია, შეიძლება დაასრულოს ბოლო ფეხი დაქტილამდე. მაგრამ ის არ არის! პოეტისთვის მნიშვნელოვანი იყო ისეთი რიტმის, ისეთი მელოდიური ინტონაციების პოვნა, რომელიც თავისი მცირე შეუსაბამობით მკითხველის სულში ურთიერთსაწინააღმდეგო განცდებს მოაგვარებდა. ჩვენს წინაშე არის ერთგვარი რიტმული მინიშნება. რიტმი ხელს უწყობს ემოციების ერთ ნაკადში გაერთიანებას მხიარული შთაგონება ბუნების მარადიული განახლების ფიქრში და სევდიანი სასოწარკვეთა ადამიანის გარდაუვალი "გაქრობის" ფიქრით.

პრეზენტაციის სანახავად სურათებით, დიზაინით და სლაიდებით, ჩამოტვირთეთ მისი ფაილი და გახსენით PowerPoint-შითქვენს კომპიუტერში.
პრეზენტაციის სლაიდების ტექსტური შინაარსი:ნ.მ.კარამზინი. რამდენიმე სიტყვა მწერლისა და ისტორიკოსის შესახებ. სენტიმენტალიზმის კონცეფცია. „შემოდგომა“, როგორც სენტიმენტალიზმის ნაწარმოები, რუსეთის ისტორია თითქოს კარამზინმა აღმოაჩინა, ისევე როგორც ამერიკა კოლუმბმა. A.S. პუშკინი დამოუკიდებელი სამუშაო 1. კარამზინი - მწერალი და პოეტი.2. კარამზინი ისტორიკოსია.3. კარამზინი რუსული ლიტერატურული ენის რეფორმატორია. ახალი ფრაზები: ნაზი გული, სიკეთე, კეთილშობილური გარეგნობა, გულის მოპარვა, ფერმკრთალი მთვარე ახალი სიტყვები: პიროვნება, პირველკლასელი, მრეწველობა, სიყვარული, წინდახედულობა. ნასესხები: ტროტუარი, პოლიცია, სადღეგრძელო, ეგოისტი, კარიკატურა, მაკონტროლებელი. სენტიმენტალიზმი ინგლისურიდან sentimental - sensitiveXVIII
ppt_y
ppt_y
სტილი.როტაცია.ფერადი. ადამიანის იდილიური ცხოვრება ბუნების წიაღში. გამოსახულების საგანია ბუნების წიაღში ადამიანის მშვიდი, იდილიური ცხოვრება, იდილია არის მშვიდი, მშვიდი და ჰარმონიული არსება. მკვეთრი კონტრასტი სოფელს შორის - ბუნებრივი ცხოვრების ფოკუსი, ზნეობრივი სიწმინდე და ქალაქი - ბოროტების, არაბუნებრივი ცხოვრების, ამაოების, ზნეობრივი ლმობიერების სიმბოლო. ახალი გმირები - დასახლებულები და სოფლის მცხოვრებნი, მწყემსები და მწყემსები იდეალური - ფიზიკური პიროვნება დაბალი ფენის წარმომადგენლების მდიდარი შინაგანი სამყარო დადასტურებულია ჟანრები - სენტიმენტალური ამბავი, მოგზაურობა, ეპისტოლარული ჟანრი (წერილები), იდილია (პასტორალური) - (ფრანგული პასტორატი, ლათინური pastoralis - მწყემსი), ლიტერატურული, მუსიკალური ჟანრები, რომლებიც დაფუძნებულია მშვიდობიანი და უბრალო სოფლის ცხოვრების პოეტიზაციაზე. იდილია (ბერძნ. eidýllion) ბუკოლური პოეზიის (ბუკოლიკები) ერთ-ერთი მთავარი ლიტერატურული ფორმაა; მათ აერთიანებს ინტერესი ჩვეულებრივი ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრებით, ინტიმური გრძნობებით, ბუნებით; გამოსახულება განზრახ უხელოვნებოა.ბუკოლიური, ბუკოლური პოეზია (ბერძნულიდან bukóĺos - მწყემსი) არის პოეზიის ერთ-ერთი მცირე ჟანრი, რომელიც დაკავშირებულია მის ფოლკლორულ წყაროსთან - მწყემსების სიმღერებთან. ბ., როგორც ჟანრი, განისაზღვრება სიმღერის არსებობით, შიგნიდან გამოვლენილი პერსონაჟების მრავალფეროვნებითა და დამაჯერებლობით, დეტალების ოსტატობით (განსაკუთრებით პეიზაჟში, რომელიც ყოველთვის მშვიდობიანი და შესაბამისად პირობითია) და სიამოვნების ქება. სოფლის ცხოვრებისა. განსაკუთრებული ყურადღება ლანდშაფტზე სენტიმენტალური, იდილიური პეიზაჟი - მდინარე, ნაკადულები, მდელო ავტორის ამოცანაა მკითხველს განიცადოს, აღძრას თანაგრძნობა, სინაზის ცრემლები. წარმომადგენლები ლორენს სტერნი სამუელ რიჩარდსონი ჟან ჟაკ რუსო რუსი სენტიმენტალისტები ვ. ბუნებასთან ორგანული კავშირის იდეა

კატეგორიები დღიურები სამოგზაურო წერა წერილები მემუარები ელეგიური შეტყობინებები რომანები
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y ბოროვიკოვსკი "ლოპუხინას პორტრეტი" რა არის ფონი? რას ნიშნავს ეს ფონი? რას გამოხატავს ჰეროინის თვალები, ტუჩები, თავის მობრუნება? რა თვისებები ახასიათებს ამ ქალს? როგორ არის ჩაცმული ლოპუხინა? რა ფერები ჭარბობს პორტრეტში?

რით განსხვავდება ეს პორტრეტი კლასიციზმის ეპოქის პორტრეტებისაგან?
სენტიმენტალიზმი პარკის ხელოვნებაში სასახლის ბრწყინვალება და "დიდი წრეები" პარკში სამართლიანობისა და მშვიდობის ქანდაკებებით არ ავსებს დიდებულებას, მაგრამ ქმნის თავისუფლებისა და ჰარმონიის განცდას. რძის სახლი აშენდა სტილში. შვეიცარიული ლოდების ქოხი. დანიშნულ საათზე რძის დასალევად მოწვეული "რძის" ზარი და ძროხები და ცხვრები ძოვდნენ მახლობლად მდელოზე, რატომ?
style.rotationppt_wppt_y
მარია ფეოდოროვნას (პავლე პირველის ცოლის) შვილებმა ბაღი ნიჩბებითა და თაიგულებით გააშენეს. პარკში იყო „ძეგლი მშობლებისთვის“. ოჯახური კავშირები და აღზრდის იდეები წმინდა იყო სენტიმენტალიზმის დროს.
პავლოვსკში ბუნებისა და ხელოვნების უკიდურესად ორგანული კომბინაცია შეიქმნა. აქ ბუნებას, შენობებს, ქანდაკებებს შორის არანაირი წინააღმდეგობა არ არის, პარკი თითქოს თავად ბუნების იმპროვიზაციაა, მაგრამ ის ადამიანის ხელით არის შექმნილი.

ერთგულებისა და მეგობრობის სათუთი გრძნობები სიმბოლურად უკვდავყო პარკის კიდევ ერთ შენობაში - „მეგობრობის ტაძარში“. სენტიმენტალიზმის თავისებურებები: კლასიციზმის პირდაპირობიდან გამოსვლა პერსონაჟების გამოსახვისას და მათ შეფასებაში; სამყაროსადმი მიდგომის ხაზგასმული სუბიექტურობა; გრძნობის კულტი; ბუნების კულტი; თანდაყოლილი მორალური სიწმინდის, მთლიანობის, ბუნებრიობის კულტი; მდიდრების დადასტურება. დაბალი ფენების წარმომადგენლების სულიერი სამყარო. რუსული სენტიმენტალიზმის მახასიათებლები ძლიერი დიდაქტიკური დამოკიდებულება; გამოხატული საგანმანათლებლო ხასიათი; ლიტერატურული ენის აქტიური გაუმჯობესება მასში სასაუბრო ფორმების დანერგვით. ლექსის „შემოდგომა“ კითხვა და ანალიზი - რა გრძნობებს იწვევს ლექსი? - რა მნიშვნელობა აქვს მას? რას შეედრება ბუნება ლექსში? როგორ ფიქრობთ, რისი თქმა სურდა ავტორს ამ ლექსით? მოდით შევამოწმოთ საკუთარი თავი! როდის დაიწყო სენტიმენტალიზმი?XVIII
როგორ ითარგმნება ტერმინი სენსიტიური
რით განსხვავდება სენტიმენტალიზმი კლასიციზმისგან გრძნობის წესები იპყრობს სათნოებას ვაჟკაცობა - გულწრფელობა ინტერესი უბრალო ადამიანის მიმართ

დასავლეთევროპული სენტიმენტალიზმის რა შედევრები იცით?რიჩარდსონი "კლარისა გარლო" რუსო "ჯულია, ანუ ახალი ელოიზა" გოეთე "ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა"
რა არის სენტიმენტალიზმის იდეები ადამიანთა მორალური თანასწორობა ბუნებრიობისა და სიმარტივის იდეალები ბუნებასთან ორგანული კავშირის იდეა

რა არის სენტიმენტალიზმის წამყვანი ჟანრები?

ვინ არიან რუსი სენტიმენტალისტები ლიტერატურაში?ნ. M. KaramzinA. ნ.რადიშჩევი ადრეული V.A. ჟუკოვსკი

Მიმაგრებული ფაილები

და მრავალტომეული "რუსული სახელმწიფოს ისტორია", მაგრამ ნათელი პოეტური სტრიქონები ასევე ეკუთვნის კარამზინის კალამს. განსაკუთრებით წარმატებული იყო ელეგიებში, რომელთა შორის ნამდვილი მარგალიტია ლექსი „შემოდგომა“.

ნამუშევარი შეიქმნა 1789 წელს ჟენევაში. ევროპული ლანდშაფტის აღწერისას პოეტი სევდიანად იხსენებს თავის მშობლიურ მინდვრებსა და კოპებს. არამარტო ბუნების, არამედ ადამიანის სიცოცხლის გარდაუვალი გახრწნა პოეზიაში გავრცელებული მოტივია. კარამზინი, თავის ფიქრებში, მწარედ აღნიშნავს, რომ გაზაფხულზე ბუნება კვლავ აყვავდება, მაგრამ ადამიანი ვერასოდეს დააბრუნებს ახალგაზრდობის მშვენიერ დღეებს.

კომპოზიციურად ელეგია „შემოდგომა“ შეიძლება დაიყოს ორ სემანტიკურ ნაწილად. თავდაპირველად, ლირიკული გმირი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც მარტოხელა მოხეტიალე, რომელიც სევდიანად ათვალიერებს მიმდებარე მოსაწყენ პეიზაჟს ბორცვიდან. შემდეგ ავტორი მას ნუგეშით მიუბრუნდება: „... გაზაფხულზე ყველაფერი განახლდება“. ნამუშევარი მთავრდება იმედგაცრუებული დასკნით, რომ მოკვდავი „სამუდამოდ ჭკნება“.

სენტიმენტალური პოეზიის ლირიკული გმირისთვის დამახასიათებელია მეოცნებეობა, სკეპტიციზმი და ბუნების ჭვრეტა. იზოლირებული ადგილები და შემოდგომის პეიზაჟი ამ ჟანრის მიმდევრებისთვის საყვარელი პეიზაჟებია. მაშასადამე, „შემოდგომა“ შინაარსით საკმაოდ ტრადიციულია, მაგრამ ფორმით ორიგინალური – ცარიელი ლექსი. კარამზინმა აქ გამოიყენა ორი პოეტური მეტრი - დაქტილის ხანგრძლივი რიტმი პირველ სამ სტრიქონში მოულოდნელად იშლება ქორეის უფრო მოკლე და მკაფიო ხაზით.

პოეტი არ იცნობდა იაპონურ ჰაიკუს პოეზიას, მაგრამ მსგავსი, ლაკონური სახე არჩია თავის ნაწარმოებს. ასეთი რიტმული მოწყობილობა ქმნის შფოთვის, არასრულყოფილების განცდას, აღძრავს მკითხველის ემოციებს. როგორც ჩანს, ის აერთიანებს იმედსა და შთაგონებას სასოწარკვეთილებასა და განწირულობას. ცნობილია, რომ კარამზინი სერიოზულად მუშაობდა "შემოდგომის" რიტმულ ნიმუშზე. მისი ხელნაწერის მიდამოებში შემორჩენილია პოემის მეტრული სქემა.

კარამზინის პოეზიაში ცოტაა პოლიტიკური მოტივები, ის კონცენტრირებულია პირად განცდებსა და განწყობებზე. თავად ავტორის თქმით, მისთვის მთავარი წამიერი შთაბეჭდილებაა. ამიტომ ლექსში „შემოდგომა“ ყველა მხატვრული ხერხი მიმართულია ლირიკულ ასოციაციებზე.

კარამზინში ბუნება და ადამიანი მჭიდრო კავშირშია ერთი ძაფით. ამას ხაზს უსვამს სანახაობრივი პერსონიფიკაციები: „გორაკები გლოვობენ“, „ამაყი ღიმილით... საქორწილო ტანისამოსით ამოვა ბუნება“, „ნისლები... ზეცაში ამაღლდება“. სევდისა და ხმობის ზოგად განწყობილებას ქმნის მრავალი ზედსართავი სახელი: შემოდგომა, პირქუში, მოსაწყენი, ფერმკრთალი, ჭაღარა, სევდიანი, ცივი, ასევე ზმნები: დაეცემა, დაცარიელდება, წუწუნი, გაჩუმდება, ხმება. ლანდშაფტის სევდიანი ნოტები დახატულია ღია ფერებში: ყვითელი ფოთლები, ნაცრისფერი ნისლები, ფერმკრთალი შემოდგომა.

დადუმებული ჩიტების ხმას ფოთლების ცვენის ხმამ შეცვალა, რომლებიც „ხმაურით ეცემა მიწას“. წარმატებული ალიტერაცია ნაწარმოების პირველივე სტრიქონში - "შემოდგომის ქარები უბერავს" - ქარის სტვენის იმიტაციას ახდენს ხეების ტოტებში. ბგერა ამ ლექსში უფრო დიდ როლს თამაშობს, ვიდრე ფერი. ბევრი სიტყვა ზუსტად ბგერასთან არის დაკავშირებული: უბერავენ, ვარდებიან, ტირიან, მღერიან, კვნესიან. მაშასადამე, "შემოდგომა" უფრო "გაისმის", ვიდრე "ნანახი".

კარამზინი ოსტატურად იყენებს ეპითეტებს: "ბნელი მუხის ტყე", "გვიან ბატები", "მშვიდი ხეობა", "ნაცრისფერი ნისლები". სიბერის გამოსახულება ტევადად ასახავს ორიგინალურ გამოთქმას: „ძველი ცხოვრების ცივი ზამთარი“. ავტორი ხშირად იყენებს ინვერსიას, რომელიც გაჟღენთილია ელეგიის თითქმის ყველა სტრიქონში: „სევდიანი მზერა“, „სევდიანი მოხეტიალე“, „ჩიტები გაქრნენ“, „ქარები უბერავს“, „ფოთლები ცვივა“, „გორაკები წუწუნებენ“. ", "ნისლები იხვევა", "ბუნება ხმება". ეს ტექნიკა დამახასიათებელია იმდროინდელი ლიტერატურისთვის, ორგანულად ჯდება ლექსის ქსოვილში.

კარამზინის ინოვაცია გამოიხატა მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის ყველა სფეროში. მან ლირიკულ პოეზიაში შემოიტანა ახალი ჟანრები და ფორმები, საერთო იამბიკის ნაცვლად ფართოდ გამოიყენა ტროქეი, ტრისილაბური მეტრი და ცარიელი ლექსი. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ კარამზინი აჟღერდა თითოეულ ლექსს, დახვეწილად და ზუსტად ქმნიდა ნაწარმოების ემოციურ ატმოსფეროს. ”მასთან ერთად დაიბადა ჩვენში გრძნობის პოეზია, ბუნების სიყვარული, შინაგანი, გულწრფელი პოეზია”, - წერდა ვიაზემსკი კარამზინის შესახებ.