ვნახავთ ბოლო ტრამვაის შვებულებას. ნახავთ ან ნახავთ: როგორ დავწეროთ სწორად

რას ფიქრობს სტუდენტი, რომელიც არ იცნობს რუსული ენის წესებს? მისი აზრები დაახლოებით შემდეგია: "როგორ არის ეს? ასე. არა, ასე არა. და თუ ასე ვწერ? თუ ვცდები? კარგი, კარგი, რა შეიძლება. ასე ვწერ."

წარმოგიდგენიათ, რამდენ ხანს იფიქრებს ასეთი ამხანაგი, როგორ მიწეროს მას: „ნახავ“ თუ „ნახავ“? წესები რომ იცოდა, პრობლემა არ იქნებოდა.

უყურადღებო მოსწავლეს ვუთხრათ ზმნის „ნახავ“ დაწერის წესი და ამავდროულად გავიხსენოთ საკუთარი თავი.

ზმნა - გამონაკლისი

    "u" არის პრეფიქსი.

    "კეთილი" არის ფესვი.

    "იშ" - დასასრული.

    „ნახვა“ არის სიტყვის საფუძველი.

სრულყოფილი ზმნა

რატომ არის ასეთი უცნაური სუბტიტრები? რა არის სრულყოფილი ზმნაში „ნახავ“? სიტყვა სიტყვას ჰგავს.

სინამდვილეში, ყველაფერი მარტივია. ზმნა პასუხობს კითხვას "რას გააკეთებ?". ეს არის სრულყოფილი ფორმის ზმნა, მხოლობითი, მეორე პირში.

და მაინც, როგორ არის ეს სრულყოფილი ზმნა? ახლა ავხსნათ. ასეთ ზმნებს აქვთ დროის მხოლოდ ორი ფორმა: წარსული და მარტივი მომავალი. ისინი წარმოადგენენ დასრულებულ მოქმედებას. ზმნა „ნახავ“ მიუთითებს მარტივ მომავალ დროზე.

რაც შეეხება არასრულყოფილ ზმნებს, მათ აქვთ დროის სამივე ფორმა. ისინი მიუთითებენ მომლოდინე აქტივობებზე. უპასუხეთ კითხვას "რა უნდა გავაკეთოთ?". მაგალითად, რას აპირებ ამაღამ? სირბილი სტადიონზე. იქ მნახავ თუ მნახავ? ნახავ, ჩვენ გვახსოვს წესი, არა?

შეჯამება

სტატიის მიზანია მკითხველს მოუყვოს ზმნის „ნახავ“ სწორი მართლწერის შესახებ. ძირითადი ასპექტები:

    ზმნა "ხედავ" არის გამონაკლისი ზმნა დაუხაზავი დაბოლოებით. სულ შვიდია.

    ეს შვიდი ზმნა, თავის მხრივ, II უღლების ზმნებია.

როგორ იწერება "ნახავ" ან "ნახავ"? უპასუხეთ ამ კითხვას და დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი. მოხდა? წესი კარგად გახსოვს? ჯარიმა.

დასკვნა

ასე რომ, ჩვენ დავეხმარეთ უყურადღებო სკოლის მოსწავლეს, რომელსაც არ სურს რუსული ენის წესების შესწავლა და განვაახლეთ საკუთარი მეხსიერება.

და სტუდენტებს შეიძლება ვურჩიოთ ისწავლონ, სანამ ძალიან გვიან არ არის. ზრდასრული გაუნათლებელი ადამიანისთვის, საუკეთესო შემთხვევაში, ინდულგენციას იწვევს. თუ მას პირადად არ იცნობთ, რა თქმა უნდა.

წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ მიიღებთ ელ.წერილს კოლეგისგან - სპეციალისტისგან. და ისეა დაწერილი, რომ ამ კოლეგას რუსული ენის სახელმძღვანელო წავიღო. უსიამოვნო, არა? ჩვენ არ ვიქცევით, როგორც ისეთი ადამიანები, რომლებსაც სასწრაფოდ სჭირდებათ სახელმძღვანელოს აღება.


ტრამვაი, რუსეთის დიდი და პატარა ქალაქების ეს ზარმაცი და მღელვარე სიმბოლოები. არხანგელსკის ტრამვაის ქსელი საბოლოოდ დაიხურა გასულ წელს, შემდეგი რიგით არის ვორონეჟი და რამდენიმე პატარა ქალაქი, რომლებსაც ჯერ კიდევ აქვთ ტრამვაის სისტემები. თითქმის უხილავი ტრამვაი იაროსლავში. მოსკოვში, სანქტ-პეტერბურგსა და ნიჟნი ნოვგოროდში დიდი გამზირების რეკონსტრუქცია და რგოლის მაგისტრალების მშენებლობა ახლა და შემდეგ გადაიქცევა ტრამვაის ლიანდაგების მოხსნაში და მათ ადგილას ფართოზოლოვანი ავტობანების მშენებლობაში. ხშირად ასეთი „ვივისექცია“ ტარდება, მიუხედავად იმისა, რომ რეგიონულ ხელისუფლებას დიდი სურვილი აქვს დაინახოს ასფალტით სავსე ზედაპირი, სადაც ადრე ტრამვაის ლიანდაგები იყო.

რა არის „პასუხისმგებლიანი თანამებრძოლების“ ასეთი მიკერძოებული დამოკიდებულება ძველი კარგი საზოგადოებრივი ტრანსპორტის მიმართ? უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ ჩვენს ქვეყანაში ტრამვაი დიდი ხანია მიჩნეულია ტრანსპორტის მოძველებულ რეჟიმად. ეს ტრადიცია გრძელდება 1930-იანი წლებიდან, როდესაც მოსკოვსა და სსრკ-ს სხვა დიდ ქალაქებში მთავარი ქუჩებიდან ტრამვაის ხაზების მოხსნა დაიწყო. მოსკოვში ტრამვაი გაიყვანეს გორკოგოს (ტვერსკაიას) ქუჩიდან, კიევში - ხრეშჩატიკიდან; ჩვენი პრესა ამ ფაქტით ამაყობდა კიდეც. ილია ილფმა და ევგენი პეტროვმა თავიანთ "ერთსართულიან ამერიკაში" დაწერეს: "აქ ( ნიუ-იორკში) არის ყველანაირი ტრანსპორტი - და რაღაც მოძველებული ორსართულიანი ავტობუსები და ტრამვაი. ალბათ, კიევში, რომელმაც გაანადგურა ტრამვაის მოძრაობა მთავარ ქუჩაზე, მათ ძალიან გაუკვირდებათ, თუ გაიგებენ, რომ ტრამვაი ბროდვეის გასწვრივაც კი დადის - მსოფლიოში ყველაზე დატვირთული ქუჩა.

ცოტა მოგვიანებით, 1950-იანი წლების მოსკოვის სახელმძღვანელოში (ლიანდაგები უკვე ამოღებული იყო ძალიან ბევრი მნიშვნელოვანი მაგისტრალიდან, მაგრამ ქსელის განვითარება გარეუბანში ჯერ კიდევ მიმდინარეობდა) ვკითხულობთ: ”დიდ ქალაქში, პროსპექტებზე, სადაც არის დაკავებული. მანქანების და ავტობუსების მოძრაობა, ტრამვაი უკვე შემაფერხებელია, შესაბამისად, უახლოეს წლებში მისი წილი შემცირდება“. სწორედ ეს არგუმენტია მოქმედი ტრამვაის ხაზების მოხსნისას და ახლა, ნახევარი საუკუნის შემდეგ.

ამ დროის განმავლობაში, დასავლეთის ქვეყნებში (1960-იან და 1970-იან წლებში) ტრამვაის მოხსნის ეპიდემიები გავიდა და დარჩენილ ქსელებზე დაფუძნებული ტრამვაის ტექნოლოგიები წინ წაიწია. თანამედროვე ევროპული და ამერიკული ტრამვაის მატარებელი არის ჩუმი, დაბალსართულიანი, აეროდინამიკურად დაპროექტებული „გველი“, რომელიც სრულყოფილად გაპრიალებულ რელსებზე გადის. ბილიკის ცალკეულ მონაკვეთებზე ტრამვაი მოძრაობს 40-50 კმ / სთ სიჩქარით, ხოლო ქალაქების ცენტრალურ ნაწილებში - 25-45 კმ / სთ, ხოლო ლიდერს შეუძლია აკონტროლოს შუქნიშანი მის გზაზე. ტრამვაი „მწვანე შუქით“ მანქანების საზიანოდ. შედეგად, განვითარებული ტრამვაის ქსელის მქონე ქალაქი ნაკლებად განიცდის საცობებს და გამონაბოლქვს - ბოლოს და ბოლოს, ბევრი მანქანის მფლობელი, თანამედროვე ტრამვაის მოხერხებულობისა და უწყვეტი გრაფიკის გათვალისწინებით, სამსახურში მიდის არა მანქანით, არამედ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით.

ტრამვაის ასეთი აშკარა უპირატესობების დანახვისას, ევროპის მრავალი ქალაქის ხელისუფლება აღადგენს ან აღადგენს ტრამვაის სისტემებს. ახალი ტრამვაის ბუმი დაარტყა, მათ შორის ლონდონი და პარიზი, რომლებიც ერთ-ერთი პირველი იყვნენ, ვინც გაანადგურეს ეს "სარკინიგზო ანაქრონიზმი" თავის დროზე. მაგრამ ერთ დროს ლონდონელები, ისევე როგორც კიეველები, ამაყობდნენ ტრამვაის მოხსნით - ინგლისურ სახელმძღვანელოებშიც კი შეიძლებოდა წაკითხულიყო: „ლონდონელები ტრამვაით არ დადიან“. ახალი ტრამვაის ქსელი იხსნება წელს არგენტინის დედაქალაქ ბუენოს აირესში, სადაც ტრამვაის ქსელი დაიხურა 1963 წელს და დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ წრიული მუზეუმის მარშრუტი.

რუსეთში დასავლურის მსგავსი ტრამვაის ტექნოლოგიების ნახტომი სავსებით შესაძლებელია: მოსკოველებისთვის ცნობილი "რეზინის გადასასვლელები" ტრამვაის ხაზებს უსაფრთხოს ხდის მანქანებისთვის და ინდუსტრია უკვე ეუფლება ახალი, სრულიად თანამედროვე ტიპის მანქანებს. ამრიგად, ორი მთავარი შიდა მწარმოებლის ტრამვაი - სანკტ-პეტერბურგის მანქანა LM-99 და Ust-Katav KTM-19 - უკვე შეუძლიათ საკმაოდ მშვიდად გადაადგილება და მათში მგზავრების კომფორტი არ არის დაბალი, ვიდრე ახალ შიდა ავტობუსებში. პერსპექტიული ტრამვაის მატარებლები LM-2005 და KTM-30, რომლებიც საცდელ ექსპლუატაციაში შევა მომავალი წლის დასაწყისში, თითქმის დასავლეთის მანქანების ტოლფასი გახდება. "თითქმის" - იმიტომ, რომ ტექნოლოგიურ დონეზე არსებული ხარვეზი, რა თქმა უნდა, არც ისე ადვილია აღმოფხვრილი და რუსული ტრამვაის ობიექტების ცუდი ბიუჯეტი კარნახობს იაფ გადაწყვეტილებებს. მაგრამ დაბალი სართული, კარგი გათბობა და კონდიციონერი, სიმძლავრე, სიჩქარე, გლუვი და მშვიდი მგზავრობა გარანტირებულია მგზავრებისთვის. იქნებ აქ ღირს მასობრივი მოტორიზაციით გამომუშავებული გამოსავლის ძებნა?

იმისთვის, რომ თანამედროვე ტრამვაი გახდეს ქალაქების დეკორაცია და მეგაპოლისების გადარჩენა საცობებისგან, ორი ძირითადი პრობლემის გადაჭრაა საჭირო. პირველი მათგანი ტრამვაის ინფრასტრუქტურის ამაზრზენ მდგომარეობაშია, რომლის გარეშეც კი გამოჩენილი სიმენსიან ბომბარდირიტრამვაი არ გახდება თანამედროვე. ბევრ ქალაქში რელსები არ შეკეთებულა ათწლეულების განმავლობაში და მათი განლაგების ტოლერანტობა ბევრჯერ უფრო რბილია, ვიდრე მეტროში და რკინიგზის ხაზებზე. შედეგად, ტრამვაის ჭექა-ქუხილი და რყევა ხდება, მოსახლეობა ალერგიული ხდება ამ ტიპის ტრანსპორტის მიმართ, ხოლო „ქალაქის მამებს“ კიდევ ერთი არგუმენტი აქვთ ხაზის მოხსნის სასარგებლოდ. მიზეზი მარტივია: ტრამვაის ეკონომიკაში ფულის ნაკლებობა. უფრო მეტიც, შეზღუდული ბიუჯეტი იგრძნობა მოსკოვშიც, სადაც ტრასის მომსახურების საჭიროებისთვის გამოყოფილი თანხა აშკარად არასაკმარისია ეკონომიკის იდეალურ მდგომარეობაში შესანარჩუნებლად. და არც კი მინდა ვისაუბრო ტვერის ან პეტერბურგის გარკვეულ რაიონებში ლიანდაგების მდგომარეობაზე: ლიანდაგზე სანტიმეტრიული ხარვეზები და "ნაბიჯები" დიდი ხანია ნორმად იქცა. გაფუჭებული, ჩანაწერი მანქანები ასევე არ მატებს ტრამვაის პრესტიჟს, ხოლო ქალაქელებს - მისი სიყვარული.

მაგრამ თუ პირველი პრობლემის გადაჭრა მაინც შესაძლებელია მარტივი გზებით (მეტი ფულის მიცემა, ახალი დეპოს მუშების დაქირავება და უყურადღებოების გათავისუფლება), მაშინ ტრამვაის კრიზისის მეორე მიზეზი გაცილებით ღრმა და „სისტემურია“. თავისუფალ ბაზარზე ტრამვაი არის დაგეგმილი და წამგებიანი საწარმო: თუ ქსელის განვითარებისა და ექსპლუატაციის ყველა ხარჯი შედის ტარიფებში, მაშინ ბილეთის ფასი მგზავრების უმეტესობას შეაშინებს. გარდა ამისა, ტრამვაის ტრასები იკავებს ქუჩის სივრცეს, ხოლო საწყობები და წრეები ურბანული მიწის ძვირფასი ნაწილებია (ძველ ქალაქებში დეპოები ხშირად პრესტიჟულ ნაწილშია განთავსებული). ამრიგად, ქალაქის ადმინისტრაციისთვის ტრამვაი არის პრობლემური და ძვირადღირებული ბიზნესი, რომელსაც არ მოაქვს მოკლევადიანი სარგებელი - მხოლოდ სტრატეგიული, რაზეც რუსი ავტორიტეტების უმეტესობას ფიქრის დრო არ აქვს. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და გასაგებია სხვა მიზნები - პროსპექტის რეკონსტრუქცია, ელიტარული საცხოვრებლის მშენებლობა ტრამვაის დეპოს ადგილზე და ბოლოს, უბრალოდ, ქალაქის ბიუჯეტის ოპტიმიზაცია, რისთვისაც ტრამვაი ზოგჯერ პუდის წონას ჰგავს. . და თუ ტრამვაის გაყვანის შედეგად სამგზავრო ვაგონების ნაკადი იმატებს, მფლობელებს სამსახურში და უკან მიჰყავთ და მეტროს ვაგონები ივსება ტევადობით და მეტიც, მაშინ ეს ის შედეგებია, რომელიც აშკარა არ არის. , და ისინი მაშინვე არ ჩნდებიან. მომავალ მერს კი ტრამვაის მოხსნიდან ტირილი მოუწევს.

გასული საუკუნის შუა ხანებში შეერთებულ შტატებში პირადი მანქანების განვითარება სტიმულირებულ იქნა - შემდეგ ტრამვაის სისტემების უმეტესობა ამოიღეს. ახლა, როდესაც მოტორიზაციის პროცესი ძალიან შორს წავიდა (როგორც გარემო, ასევე მოქალაქეების ჯანმრთელობა იტანჯება ამერიკელების მუდმივი მოგზაურობით "თონეში ტაქსით", ხელისუფლება ცდილობს პროცესი საპირისპირო მიმართულებით წარმართოს - მაგრამ, როგორც ჩანს. გვიანია. ამერიკელებს დაავიწყდათ როგორ იარონ ტრამვაი, დაზოგეს ნავთობი, ფული და ჯანმრთელობა. იქნებ არ ღირს სხვისი შეცდომების კიდევ ერთხელ გამეორება და რუსეთის ქალაქებში პირადი მანქანის კულტის დარგვა გამონაბოლქვი აირებით?

სახელმწიფო უშიშროების კომიტეტი. მაგრამ ამ ამბავში არის რაღაც რაინდული რომანი, არის სასიყვარულო ურთიერთობა, არიან ლამაზი, მოცეკვავე გოგოები, რომლებმაც მშვენივრად იციან ბრძოლა, არის კაგებეს ცხოვრების დეტალები, მეტყველება, არის ამ ცხოვრების დეტალები, რომლებიც მხოლოდ ადამიანს ამ სისტემიდან შეიძლება ითქვას. ჩვენ მწერალს ვესაუბრეთ ამ და არა მხოლოდ ამ ამბის თემებზე, რადგან ყველაფერი, რაზეც სუვოროვი წერს, მკვეთრად ეხმიანება თანამედროვე მოვლენებს - ნემცოვის მკვლელობას და რუსეთში "დარბევას", დონბასში გამოუცხადებელ ომს.

ტერორი დიქტატორების ბრუნვის საშუალებაა

მე ვკითხულობ თავებს თქვენი ახალი რომანიდან, გველის მჭამელი, რუსეთის სპეცსამსახურებში ინტრიგებისა და წმენდების შესახებ. ადრე თქვენ წერდით, რომ ტერორის დახმარებით სტალინმა გაასუფთავა პარტიაც და ჯარიც და ეს შეიძლება ვითომდა ერთგვარ დადებითად ჩაითვალოს. თქვენი აზრით, მართლა შეინარჩუნა თუ არა ამგვარმა ტერორმა შეიარაღებული ძალების საბრძოლო ეფექტურობა?

მას შემდეგ, რაც "ყინულმჭრელი" გამოვუშვი, მაშინვე გაისმა ასეთი კითხვები: როგორ შეეძლო სტალინს მოემზადებინა შეტევა გერმანიაზე, რადგან მან ასევე გაანადგურა დიდი, ძლიერი გენერლები, იყო ასეთი ტუხაჩევსკი, ის იყო ისეთი გენიოსი, იყო ასეთი ბრწყინვალე იაკირი. . და ამ კითხვებით ცდილობდნენ ყინულისმტეხის უარყოფას, ამიტომ მომიწია ამ საკითხთან გამკლავება. მე ვსწავლობდი იმას, რაც იყო მეორე მსოფლიო ომამდე საბჭოთა კავშირში. ძალიან სერიოზულად ჩავუღრმავდი ამ წლებს - 1934-38 წწ. შევისწავლე რა და რატომ მოხდა. და როდესაც მე მქონდა კარგი დოკუმენტები, დავწერე წიგნი სახელწოდებით "განწმენდა", იმის შესახებ, თუ როგორ გაასუფთავა სტალინმა NKVD, რატომ გაასუფთავა წითელი არმია. და ხანდახან მაქვს ძალიან კარგი მასალა, მაგრამ არ არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულება, როცა ჩემს მკითხველს ვერ ვუთხარი, ეს ისეთ დოკუმენტშია აღებული, ამგვარში და ამაში. მერე იგივეს ვაცხადებ, ოღონდ მოთხრობის ან რომანის სახით და თავიდან ვწერ: „თუ არ გჯერა, ხუმრობად მიიღე“, სულ ეს არის. თავად გადაწყვიტეთ რამდენად მართალია, რამდენად ფიქცია. მაქვს ისეთი არამხატვრული წიგნები, როგორიცაა „თვითმკვლელობა“, „განწმენდა“, „წმინდა მიზეზი“, „ყინულმჭრელი“, „დღე M“. მაგრამ არის მხატვრული თუ არამხატვრული მხატვრული ლიტერატურაც, ეს მკითხველის გადასაწყვეტია.

იყო თუ არა აუცილებელი ეს მუდმივი წმენდები? დიახ, ჩემი აზრით, აბსოლუტურად აუცილებელია. რადგან დემოკრატიულ სახელმწიფოში არის ძალაუფლების განახლების მექანიზმი, ჩემს დიდ ბრიტანეთში გავიდა ოთხი წელი და ირჩევენ ახალ პრემიერ მინისტრს, აქ ჩვენ გვყავს ლეიბორისტები, აქ არიან კონსერვატორები, ჩნდება ახალი პარტია, რაღაცნაირი სოციალ-დემოკრატები ძალიან სწრაფად გამოჩნდნენ და წავიდნენ. ახლა ახალი დამოუკიდებლობის პარტია გაჩნდა ბიუროკრატიული ევროპიდან გასასვლელად. ანუ იქ მუდმივი ბრუნვაა. და ტოტალიტარული სისტემის პირობებში, როგორც ეს იყო ამხანაგი ლენინის შემთხვევაში, ისევე როგორც მის მემკვიდრე ამხანაგ სტალინთან, ხალხს არ აქვს ბრუნვა და არჩევანი, შემდეგ კი დიდი ლიდერი ზის თავზე და ის ვალდებულია გაწმინდოს, ე.ი. რომ ეს ბრუნვა ძალით გააკეთოს. ხალხი, ვინც ხელში ჩაიგდო ხელში, არ უნდათ იქიდან წასვლა, ისინი იქ დასახლდნენ, ამიტომ დიქტატორის ძალით აუცილებელია მათი გაძევება იქიდან და ისინი თავის ადგილს იკავებენ და მერე იწყება ბევრი სისხლი. , ან დიქტატორი ანადგურებს მმართველ კლასს, ცვლის მას ძალით, ან მმართველი კლასი ანადგურებს დიქტატორს.

სტალინის შემდეგ ეს იძულებითი როტაცია შეჩერდა და რა მივიღეთ? ჩვენ მივიღეთ ნამდვილი სტაგნაცია. ბრეჟნევის ეპოქას უკვე სტაგნაცია ჰქვია. დიდი ბოსებისთვის იჯდეს 20 წელი, 30 წელი. სტატისტიკაც კი მივაწოდე ჩემს ერთ-ერთ წიგნში. ვთქვათ, დაზვერვის მთავარი სამმართველოს უფროსი 25 წელია იმავე თანამდებობაზეა. ან, ნახეთ, ამხანაგი გრომიკო - საგარეო საქმეთა მინისტრიც - ათწლეულებია, და პოლიტბიუროს წევრები, როგორც კი მიდიან, სრულ სიგიჟემდე სხედან. ასე რომ, ვიმეორებ, ეს წიგნები, გარკვეულწილად, ფიქციაა, მაგრამ ვცდილობ, რაღაც ისტორიული ჭეშმარიტება დავიცვა.

მაგრამ შენ "გველის მჭამელში" ციფრებს აძლევ. დიდი წმენდის დაწყებამდე NKVD-ს უმაღლეს ხელმძღვანელობაში იყო სახელმწიფო უშიშროების ორმოცდაერთი კომისარი. სახელმწიფო უსაფრთხოების სამსახურის პირველი რანგის შვიდი კომისრიდან შვიდი დააკავეს და დახვრიტეს. სახელმწიფო უსაფრთხოების სამსახურის მეორე რანგის ცამეტი კომისრიდან თერთმეტი დააკავეს და დახვრიტეს.

Დიახ, ეს სიმართლეა. აქ სიმართლეს ვერ გაექცევი. ორმოცდაერთი სახელმწიფო უშიშროების კომისარი იყო. ერთი არის გენერალური კომისარი, ამხანაგი იაგოდა, პირველი რანგის შვიდი კომისარი, მეორე რანგის ცამეტი და მესამე რანგის ოცი კომისარი. ამათგან მხოლოდ ორი ადამიანი გადაურჩა დიდ წმენდას და სტალინის სიკვდილის შემდეგ ერთი დახვრიტეს, ერთი კი გიჟების თავშესაფარში გარდაიცვალა. ანუ იმ პირველი ნაკრებიდან 41 ადამიანიდან მხოლოდ ერთი გარდაიცვალა საკუთარი სიკვდილით და ეს იყო გიჟების თავშესაფრის წყალობით.

ჩვენი ისტორიის ეს პერიოდი შედარებით უცხოა ახალგაზრდა თაობისთვის და მეორე მიზეზი, რის გამოც ამას ვწერ მოთხრობისა და რომანის სახით, არის ის, რომ კაცობრიობის ისტორია და განსაკუთრებით ჩვენი ქვეყნის ისტორია იმ დროს იყო. ერთი ქვეყანა უკრაინა და რუსეთი - ეს იყო საბჭოთა კავშირი. ასე რომ, აქ არის ამბავი, ის გიჟურად საინტერესოა და ამ ისტორიისადმი ინტერესის გასაღვივებლად ამ მარტივ მეთოდს მივმართავ. რომანის ან მოთხრობის სახით წარმოგიდგენთ ახალგაზრდა თაობის დაინტერესებას მომხდარის მიმართ. ეს ჩვენი წარსულია, ეს უნდა ვიცოდეთ. და ვწერ, ვკამათობ, ვდგავარ იმ აზრზე, რომ კარგი წიგნი მხოლოდ ერთი პარამეტრით ფასდება. კარგი წიგნი უნდა იყოს საინტერესო, წერტილი. მეუბნებიან: კარგი წიგნი უნდა იყოს ჭკვიანი, მომწვევი, აზრიანი. ვეთანხმები ამ ყველაფერს. მაგრამ თუ მოვახერხეთ, რომ წიგნი საინტერესო გაგვეკეთებინა, მაშინ ყველაფერს მივაღწიეთ.

თქვენ ყოველთვის წარმოადგენდით სსრკ-ს დაზვერვას, კონტრდაზვერვას, როგორც რაღაც ლოგიკურ და ჰარმონიულს. მაგრამ რა ლოგიკაა მუდამ მკვლელობაში? მოკლეს ტროცკი, მოკლეს ბანდერა, მოკლეს ნოვოდვორსკაია, მოკლეს სტაროვოიტოვა, მოკლეს ლიტვინენკო, ბოლოს მოკლეს ნემცოვი. მითხარი, რა აზრი აქვს დამარცხებული ან უწყინარი მტრის მოკვლას?

ფაქტია, რომ არსებობს ორი დაზვერვის სამსახური, ერთი სამხედრო, არის GRU ამჟამად რუსეთში და ჩემს დროს იყო და არის კონტრდაზვერვა კგბ-ს სახით, ჩემს დროს არის NKVD.

GRU-მ, როგორც ვიცი, არასდროს არავისზე არ იძია შურისძიება, ინფორმაციის მოპოვებისა და დამუშავების ამოცანა დასახული იყო. და თუ მე მივიღე ინფორმაცია, მაშინ უკვე წარმატებული ვარ. და ეს იმიტომ მოხდა, რომ GRU არის სამხედრო დაზვერვის ნაწილი და არმია იცავდა სახელმწიფოს გარე მტრებისგან, ხოლო კგბ, NKVD და ჩეკა იცავდნენ ქვეყანას შიდა მტრებისგან, რის გამოც ისინი ასე სისხლიანი არიან. უნდა ითქვას, რომ დიდი განსხვავება იყო GRU-სა და კგბ-ს შორის. მათ სჭირდებოდათ რეჟიმის გადარჩენა შიდა მტრებისგან. მაშინაც კი, თუ ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინი აშშ-ს ვერმონტშია, მან საბჭოთა კავშირის ხალხებს "მუტაცია მოახდინა". და მიუხედავად იმისა, რომ ის შორს არის, ათასობით კილომეტრში, ჩვენი პლანეტის მეორე მხარეს, ის მაინც შინაგანი მტერია, როგორმე უნდა განეიტრალება ან ცილისწამება და ა.შ.

რატომ ჰქონდა NKVD-ს მკვლელობის ეს ტრადიცია? ყველას დასაშინებლად. პოლიტიკური მკვლელობები განხორციელდა ყველაზე ფართო დიაპაზონში და ისინი შეიძლება იყოს ამ დიაპაზონის სხვადასხვა ბოლოში. ან ისე ვკლავთ, რომ ვერავინ გამოიცნობს, რომ ეს მკვლელობაა, როგორც სტეპან ბანდერა - არადემონსტრაციულად. ან ეს მკვლელობა ისე უნდა მოხდეს, როგორც კლავს მაფია - სამხარეო ადმინისტრაციის კიბეებზე, დღისით, პოლიციისა და ტელევიზიის კამერების წინ, ავტომატიდან, რომ მთელმა მსოფლიომ ისაუბროს. ასე მოკლეს ნემცოვი.

GRU-სთვის მკვლელობა იყო მუშაობის ერთ-ერთი მეთოდი, მაგრამ ის გამოიყენებოდა არა ვიღაცის დასაშინებლად, არამედ ვიღაცის გასანეიტრალებლად. ან აი კიდევ ერთი. არის, მაგალითად, მეგობარი ქვეყანა ავღანეთი. თუ წაიკითხავთ ჩვენს პრესას 1979 წლამდე, ნახავთ, რომ ავღანეთს არასოდეს ერქვა უბრალოდ ავღანეთი, მას ერქვა მეგობარი ავღანეთი. და მერე უცებ ვიღაცამ იქ მაღლა გადაწყვიტა, რომ ეს მეგობარი ავღანეთი (მშობლიური ავღანეთის რეგიონი) თავისთავად უნდა იყოს მიმაგრებული და შემდეგ სახელმწიფოს უმაღლესი ხელმძღვანელობა მოკლეს. ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ჩვენ ასე სისხლიანი ვართ, არამედ იმიტომ, რომ საბრძოლო მისია დასახულია - მოკვლა.

ნემცოვის მკვლელობაში FSB-ს ადანაშაულებთ?

მე ვადანაშაულებ FSO-ს, უსაფრთხოების ფედერალურ სამსახურს. ადრე ეს იყო განყოფილება კგბ-ს შემადგენლობაში, რომელიც ლიდერების დაცვით იყო დაკავებული. საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ეს ფედერალური სამსახური კგბ-ს გამოეყო და დაარქვეს სახელი. ახლა ეს არის ცალკე საიდუმლო სამსახური, რომელიც პრეზიდენტისა და სხვა მაღალი თანამდებობის პირების დაცვით არის დაკავებული. კრემლი უშიშროების ფედერალური სამსახურის კონტროლს ექვემდებარება და ყველა სამთავრობო გზატკეცილი, ზამოსკვორეცკის ხიდი და ყველა ეს ხიდი მდინარე მოსკოვზე, რა თქმა უნდა, არის FSO-ს პირდაპირი პასუხისმგებლობა.

მეზობელ ხიდზე, სხვათა შორის, რამდენიმე ბიჭს სურდა უკრაინის დროშის დაკიდება. ისინი მაშინვე შებოჭეს. მათ დაიწყეს ამ დროშის გაშლა, შემდეგ რამდენიმე გამვლელი უბრალოდ გადის გვერდით და უცებ ეს გამვლელები გადაიქცევიან საიდუმლო აგენტებად და ყველა მივარდა ამ ბიჭებისკენ და ისინი მაშინვე ატრიალებენ ათ წამში, სანამ გაშლას მოასწრებდნენ. არაფერი იქ. როგორ მოახერხა ვიღაცამ მოკვლა სამთავრობო გზატკეცილზე, წმინდა ბასილის ტაძრის გვერდით, რომელიც ზუსტად ჩარჩოშია, კრემლის კოშკების გვერდით, იქვე დგას სპასკაიას კოშკი და FSO-მ არავინ დააკავა... ბოდიში, ან ეს ბიჭები უნდა დაარბიონ ჯოჯოხეთის დედებში, დააპატიმრონ მთავარი მთავარი და დააპატიმრონ, თორემ გააკეთეს. შესაბამისად, უმაღლესი ხელისუფლების ბრძანებით და ისინი უშუალოდ ექვემდებარებიან ამხანაგ პუტინს.

მითხარით, გჯერათ თუ არა რუსეთში სასახლის გადატრიალების შესაძლებლობის, რომ კვლავ იქნებიან ძლიერი ადამიანები, რომელთაც სურთ ჩვენი უბედურების მიზეზების აღმოფხვრა?

უბრალოდ არ მჯერა. მე მჯერა - ეს ძალიან უაზროა, ზედმეტად რბილად ნათქვამია, მე მტკიცედ მჯერა, რომ სასახლის გადატრიალებები არა მხოლოდ შესაძლებელია, ისინი ყოველთვის იქნება. ეს არ არის მხოლოდ ტრადიცია, ეს არის ლიდერობის შეცვლის ერთადერთი გზა. სხვა უბრალოდ არ არსებობს.

ჟუკოვის შესახებ ჩემი ბოლო წიგნი „ობლომი“ ეძღვნება აბდურაჰმან ავთორხანოვის ნეტარი ხსოვნას, რომელმაც პირველმა გაამხილა სტალინის მკვლელობის საიდუმლო და დაამტკიცა, რომ სტალინი მოკლეს. და თუ ამხანაგი სტალინი მოკლეს, მაშინ რაიმე სახის პუტინი, კარგი, აქ, ბოდიში.

იცით, მე მეგონა, თუ ბოლოს და ბოლოს „გედების ტბას“ ვუყურებთ დამსხვრეული „ლიდერის“ სიკვდილთან დაკავშირებით, მაშინ შეძლებთ უკრაინაში ჩამოსვლას. მაშინ შესაძლებელი იქნება თქვენი დაპატიჟება სუფთა სინდისით.

Დიდი მადლობა. მაგრამ მე არ მეშინია ამ დიდი კრემლის ბოსის და ყველა მათგანის. არის კიდევ ერთი მიზეზი: ესტონეთში, ლიტვაში, ლატვიაში ჩემი თხუთმეტი-თექვსმეტი წიგნი გამოიცა. პოლონეთში - ჩვიდმეტი თუ თვრამეტი თარგმანში. წიგნები ასევე გამოიცა საბერძნეთში, ესპანეთში, პორტუგალიაში და ა.შ. ამ მხრივ ყველაზე ჩამორჩენილი ქვეყანა უკრაინაა. და ძალიან ვწუხვარ და ვწუხვარ. მე ვეუბნები: ბიჭებო, მართლა არ გაინტერესებთ? კარგი წიგნია, ვცდილობ. მაგრამ უკრაინაში სამი-ოთხი მოძრაობდა. და დავპირდი, სანამ მათი უმრავლესობა არ წავა, მე არ მოვალ. მეუბნებიან: კარგი, რუსულად ვკითხულობთ, თანახმა ვარ, მაგრამ მინდა, უკრაინულადაც იყოსო.

ჯერჯერობით უკრაინულ თარგმანზე ხუთი კონტრაქტი მაქვს, სამი-ოთხი წიგნია გამოცემული და კიდევ ერთი-ორი, ალბათ, გზაშია.

დიდი სამამულო ომი არ ყოფილა

მაისში აღვნიშნავთ გამარჯვების 70 წლის იუბილეს. ისეთი შერეული გრძნობა მაქვს. ერთის მხრივ, ვუყურებ ფრანგულ კადრებს, რომ პარიზი ნაცისტებს ყვავილებით ესალმებოდა. მაგრამ მაინც ვიბრძოლეთ და გავიმარჯვეთ. მაგრამ ამ გამარჯვებას რუსებთან ერთად ვერასდროს ვიზეიმებთ. ჩვენთვის ეს აღარასოდეს იქნება ჩვეულებრივი. მეორეს მხრივ, სუვოროვი ყველას წაკითხული გვაქვს და ვიცით, რომ გმირობა არ გამორიცხავს იმას, რომ ჩვენს კანიბალ სტალინს ომის დაწყება ჯერ სურდა. როგორ დააყენებთ ისტორიულ აქცენტებს თქვენი შვილიშვილებისთვის? სხვათა შორის, ფეისბუქზე პირველად გამოაქვეყნეთ შვილიშვილის ფოტო. როგორ ახსნით ამას თქვენს შვილიშვილს?

წითელთმიანი შვილიშვილისთვის? - იცინის. - პირველ რიგში, თუ თარიღებზეა საუბარი, მაშინ გავიხსენოთ, რომ მეორე დღეს - 2015 წლის 13 მარტს ფინეთის წინააღმდეგ საბჭოთა კავშირის ზამთრის ომის დასრულებიდან 75 წელი შესრულდა. ეს იყო ბანდების ომი სუვერენული სახელმწიფოს წინააღმდეგ, რომელმაც არაფერი დაგვიშავა. ამ ომს საბჭოთა კავშირისთვის დამღუპველი შედეგები მოჰყვა. იმის გამო, რომ საბჭოთა კავშირი თავს დაესხა ფინეთს, მათ ის მტრად აქციეს. თავდაპირველად იყო მცდელობა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ფინეთი გასაბჭოებულიყო. შემდეგ იყო 1939-40 წლები, ზამთრის ომი. ხოლო 1941 წლის 25 ივნისს საბჭოთა კავშირმა მესამედ შეუტია ფინეთს. წარმოგიდგენიათ: 25 ივნისს ყველაფერი იბზარება და იშლება და ამ დროს საბჭოთა კავშირი თავს დაესხმება ფინეთს, აგვისტოში კი სსრკ თავის ჯარებს აგზავნის ირანში.

ამ დროს ჰიტლერი ასრულებს კიევის გრანდიოზულ გარემოცვას, მათ ტყვედ აიყვანეს წითელი არმიის 664 ათასი ჯარისკაცი და მეთაური, წარმოუდგენელი რაოდენობით ტანკები, არტილერია, საბრძოლო მასალა და სხვა სხვადასხვა მარაგი. წარმოიდგინეთ, მაგრამ ამხანაგ სტალინს არაფერი აქვს გასაკეთებელი, ამიტომ ავიდა ფინეთსა და ირანში. ასე რომ, ამ დიდი სამამულო ომის გასაგებად, აქცენტები ასე დავაყენოთ.

ანუ დიდი სამამულო ომი არასოდეს ყოფილა. ეს იყო მეორე მსოფლიო ომი, არა?

დიახ. ვინ გამოიგონა დიდი სამამულო ომი? რატომ იყო ის იზოლირებული მეორე მსოფლიო ომისგან? ამხანაგ სტალინს გაუჩნდა ეს აზრი. Რისთვის? შემდეგ კი, დაივიწყოს მეორე მსოფლიო ომის საწყისი პერიოდის ყველა დანაშაული. მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო 1939 წელს პოლონეთის დაყოფით, ეს დაყოფა განხორციელდა არა საიმპერატორო კანცელარიაში, არამედ კრემლში. ჰიტლერი იქ არ იყო, იყვნენ ამხანაგები მოლოტოვი, რიბენტროპი და სტალინი. მათ გაიყვეს პოლონეთი და ამით ომი წამოიწყეს. გარდა ამისა, სტალინი ატყუებს ჰიტლერს, ჰიტლერი შემოვიდა იქ, რაც ჩვენ გავუზიარეთ - ეს შენთვისაა, ეს ჩემთვის. დაიწყო ჰიტლერმა და სტალინი ამბობს, ოჰ, მე არ ვარ მზად. სულ ეს არის ჰიტლერის ბრალი. ამის შემდეგ მოჰყვა ფინეთი, ამის შემდეგ ბესარაბია ჩამოგლიჯა რუმინეთს, ესტონეთს, ლიტვას, ლატვიას და ა.შ. ანუ საბჭოთა კავშირმა შეუტია ყველა დასავლელ მეზობელს. და ეს იყო კრიმინალური ომი, საბჭოთა კავშირი იყო მეორე მსოფლიო ომის მონაწილე პირველივე დღიდან და უფრო ადრეც, როგორც კი 23 აგვისტოს დაიდო დოკუმენტი პოლონეთის გაყოფის შესახებ, ამით დაიწყო მეორე მსოფლიო ომი. . და სტალინი თავიდანვე იყო აგრესორი, შემდეგ კი ჰიტლერი, როცა მიხვდა, რა ხდებოდა აქ და მიხვდა, რა ელოდა, ჯერ შეუტია. სტალინმა კი ეს შეტევა პროპაგანდად გამოიყენა.

დავივიწყოთ როგორ ვესხმით პოლონეთს, ზურგში დანა ჩავრგეთ, დავივიწყოთ ფინეთი, როგორ ვესხმით მას, დავივიწყოთ როგორ გავანადგურეთ ესტონეთი, ლიტვა და ლატვია, დავივიწყოთ, როგორ დავგლიჯეთ ბესარაბია და ჩრდილოეთ ბუკოვინა რუმინეთიდან და დავთვალოთ ომი 22 ივნისიდან, ასე შემოგვესხნენ, ოჰ, რა ღარიბები ვართ - დიდი სამამულო ომი.

საბჭოთა კავშირმა ომი აგრესორულად დაიწყო და აგრესორულად დაასრულა

პოსტსაბჭოთა ქვეყნებში სხვადასხვა ლექციებზე თქვენი კონცეფციით ისაუბრეთ, როგორ მიიღო ეს ხალხმა?

როცა ტელევიზიით ვლაპარაკობ, ლონდონიდან კიევამდე პირდაპირი ხიდია. იქ სხედან ჩემი მომხრეები და ოპონენტები. და მტერი დგება და ამბობს, რომ თქვენ გვეუბნებით, როგორ შეუტია სტალინმა პოლონეთს, დააბრუნა და შემოიერთა დასავლეთ უკრაინა და დასავლეთ ბელორუსია, ეს სულაც არ არის აგრესია, მან უკრაინის მიწები შეუერთა უკრაინას, ბელორუსული მიწები კი ბელორუსიას.

და მეც გაბრაზებული ვარ, ვუპასუხე, რომ ამხანაგმა სტალინმა არ შეუერთა დასავლეთ უკრაინა უკრაინას და დასავლეთ ბელორუსია არ შეუერთა ბელორუსიას, მან ისინი საბჭოთა კავშირს შეუერთა. და ეს დიდი განსხვავებაა, ხედავთ. და ძალაუფლება იქ არ იყო უკრაინული ან ბელორუსული, მაგრამ ძალა იყო საბჭოთა, ძალა იყო კგბ, სისხლიანი, ანტი-უკრაინული და ანტიბელარუსული - და მაშინვე დაიწყო საშინელი წმენდები ათასობით ადამიანის განადგურებით, შემდეგ კი დეპორტირებით. ხალხი დასავლეთ უკრაინიდან და დასავლეთ ბელორუსიიდან. შეეცადეთ გააპროტესტოთ.

ასე რომ, ჩემს შვილიშვილს ვეტყვი, რომ დიდი სამამულო ომი პროპაგანდაა. იყო მეორე მსოფლიო ომი, რომელშიც საბჭოთა კავშირი პირველივე დღიდან მონაწილეობდა, როგორც აგრესორი და მეორე მსოფლიო ომი აგრესორად დაასრულა.

საბჭოთა კავშირსა და იაპონიას შორის გაფორმდა ნეიტრალიტეტისა და აგრესიის პაქტი. და სანამ საბჭოთა კავშირი იშლებოდა, იშლებოდა, იაპონია იცავდა ამ ხელშეკრულებას. შემდეგ საბჭოთა კავშირმა დაამარცხა გერმანია და იაპონია უკვე თითქმის დაამარცხა ამერიკამ, შემდეგ ამხანაგი სტალინმა აიღო და შეუტია იაპონიას. ასე რომ, იაპონიასთან სამშვიდობო ხელშეკრულება არ გაფორმებულა, რადგან იაპონია ჯერ კიდევ არ ცნობს იმ ტერიტორიების მიტაცებას, რომლებიც იაპონელებს ეკუთვნოდათ. და მალე ეს „საბჭოთა კავშირის გამარჯვებები დიდ სამამულო ომში“ რუსეთისთვის დიდ სისხლად და დიდ დანაკარგად გადაიქცევა. იაპონია მალე გაიხსენებს, რომ სახალინი და კურილის კუნძულები ხომ რუსეთი კი არა, იაპონიაა. სანამ რუსეთი ძლიერია, იაპონია დუმს, როგორც კი რუსეთში დიდი პრობლემები დაიწყება, იაპონია თავის მიწებს გაიხსენებს. ისევე, როგორც კოენიგსბერგი, პოლონურ კროლევეცში, საბჭოთა კავშირში გადაიყვანეს 50 წლის განმავლობაში - 1945 წლიდან 1995 წლამდე. და კოენიგსბერგი, რომელიც არის კალინინგრადი, უნდა დაბრუნდეს გერმანიაში, მაგრამ გერმანია ჯერ დუმს.

დიდმა სტრატეგმა, ამხანაგმა პუტინმა, გახსნა პანდორას ყუთი. პანდორაზე საუბრისას. ჩემს შვილიშვილს მე ვაჩუქე პატარა ნაგაზის ლეკვი და მწყემსი არ არის მხოლოდ გერმანელი, ყურები მაღლა, მაგრამ ის შავკანიანია, მწყემს ძაღლებს შორის, ამ ჯიშის შიგნით, არის ასეთი ჯიში - ძალიან ფუმფულა ნაგაზი, კარგი, ვკითხე, რა გვქონდა დაურეკავდა და მეუბნება - პანდორა. ამიტომ ძაღლის სახლს პანდორა, პანდორას ყუთი ჰქვია. ახლა პანდორა გაიზარდა, ლამაზი.

პუტინმა პანდორას ყუთი გახსნა. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, დიდ სამამულო ომში საბჭოთა კავშირის დიდი გამარჯვების შემდეგ, რატომღაც არაოფიციალურად იქნა აღიარებული: ბიჭებო, ძველი არ გავიხსენოთ, საზღვრებს არ შევეხოთ, ასე მოხდა, ასე დარჩეს. . ახლა კი პუტინმა დაარღვია ეს ბალანსი. და როგორც კი ყირიმი უკრაინიდან ჩამოგლიჯა, კარგია, ცუდია, ამაზე ნუ ვილაპარაკებთ. წონასწორობა დაარღვია, აი რა არის საშინელება. ახლა კი დაიწყება - ფინეთი იტყვის: "და თქვენ წაართვით ჩვენგან ვიბორგი". გერმანელები კი იტყვიან: ”მაგრამ თქვენ აიღეთ კოენიგსბერგი ჩვენგან და 1995 წელს მოგიწიათ მისი დაბრუნება, 20 წლის წინ, ასე რომ დააბრუნე”. და იაპონია და ჩინეთი, შენ არასოდეს იცი სხვა ვინ. ბალანსი პუტინმა დაარღვია და ეს მისთვის მალე დასრულდება. არ ვიცი, ამქვეყნად თუ იქ, ჯოჯოხეთში, სად შემწვა კურში.

ჩემი საყვარელი სიმღერაა "ჩვენ არასოდეს ვიქნებით ძმები"

როგორ ფიქრობთ, რუსეთი მაინც გადარჩება რაიმე სახის დაშლას, არა?

სკაუტივით ვფიქრობ, თუმცა თავისუფლად, მაგრამ მაინც. ჩემმა კარგმა მასწავლებელმა, პოლკოვნიკმა ზემლიანსკიმ მითხრა: ყოველთვის ეძებე წესი, ეძებე გამონაკლისი ამ წესში, შეეცადე გაიგო, რატომ არსებობს ეს გამონაკლისი, რა არის მიზეზი და სად უნდა ვეძებოთ ახალი გამონაკლისი. და მაინც, ამბობს: მოძებნეთ ტენდენცია, არის ერთი მოვლენა, მეორე, რა მიმართულებით მიდის განვითარება, დაიჭირეთ ტენდენცია.

ასე რომ, აქ არის ტენდენცია. არსებობდა სუპერძლიერი სოციალისტური ბანაკი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი - ეკონომიკური, პოლიტიკური და სამხედრო ზესახელმწიფო - და მისი ერთგული მეგობრები: პოლონეთის სახალხო რესპუბლიკა, ჩეხოსლოვაკია, გერმანიის დემოკრატიული რესპუბლიკა, უნგრეთი, ბულგარეთი და ა.შ. და უცებ ეს ყველაფერი დაინგრა. ამ დროს ჩვენს ლიდერებს მოუწიათ მრგვალ მაგიდასთან დასხდნენ და გადაეწყვიტათ: ბიჭებო, რაღაცას არასწორად ვაკეთებთ, მოვძებნოთ ნგრევის მიზეზი. მაგრამ ჯერ არავინ დაჯდა მაგიდასთან და არ დაუსვა კითხვა, რა გვჭირს. ასეთი დებატები არ ყოფილა. თუ არ იცით, მიმართეთ მეცნიერებს, პრესას, მიუბრუნდით ხალხს: რაღაც გვჭირდა, ვიპოვოთ შეცდომა და გამოვასწოროთ, რადგან რატომღაც ყველაფერი დაინგრა.

გადის ორი წელი და დიდი საბჭოთა კავშირი იშლება. ამის შემდეგ ელცინს იგივე კითხვა მოუწია: რაღაც გვიჭირს, რაღაც უნდა შეიცვალოს. მაგრამ არაფერი შეცვლილა. იგივე სკუპი დარჩა, მხოლოდ ღიად ქურდობის უფლება ჰქონდათ, ადრე ნელ-ნელა და ნელ-ნელა, ახლა კი - ღიად და დიდი რაოდენობით. აქ არის განსხვავება. თუ ასეა, მაშინ ტენდენცია - აი, იყო დიდი სოციალისტური ბლოკი, დაინგრა, იყო დიდი საბჭოთა კავშირი, დაინგრა, დარჩა დიდი რუსეთი, რა დაემართება მას - დაინგრევა, დაინგრევა, დაინგრევა. გარდა. და მეტსაც ვიტყვი, რომ ჩვენს სიცოცხლეში ჩვენ ვიცხოვრებთ ამის სანახავად. და ეს არსად წავა, რუსი ხალხი იღუპება, არის გონებრივი, ემოციური, ინტელექტუალური დეგრადაცია, ხალხის და მისი ელიტის დეგრადაცია. შენ უყურებ მათ. თუ უკრაინაში რაღაც არ არის, უკრაინელი ხალხი მიდის მაიდანზე, ააგებს ქურდებს, კრიმინალებს და გამოაგდებს მათ, და თუ ეს მოხდება რუსეთში, მაშინ რუსი ხალხი ამბობს, რომ ეს არის სახელმწიფო დეპარტამენტი, ერთგვარი ბოროტი ბიძია ობამა. იქ ზის, რაღაც გვაწუხებს.

ეს წელი ჩვენი ბევრი ჟურნალისტისთვის იყო რუსეთიდან ახლო მეგობრების ნამდვილი დაკარგვის წელი.

ჩემი საყვარელი სიმღერა ახლა არის "We never be brothers". იცნობ მას? იქ დანამდვილებით ნათქვამია - ჩვენ არასოდეს ვიქნებით ძმაკაცები.

ის, რომ ჩვენ ყველანი ავად ვართ, გენერლებს ვთავაზობთ, ფეისბუქზე სამხედრო ოპერაციებზე კომენტარს ვაკეთებთ, ანალიტიკოსები გენშტაბს სოციალურ ქსელებში აპროტესტებენ, როგორ ფიქრობთ, ეს დადებითია ჩვენი სამხედრო ისტორიისთვის, ამ ომისთვის?

ეს იმის მაჩვენებელია, რომ ომი სახალხოა, ეს არ არის რაღაც „შურიკი“, რომელიც გენერალურ შტაბში ზის და ისრებს ხაზავს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ხალხი ყველა ავადმყოფია, მხარს უჭერს, ხვდება მებრძოლს და მიესალმება, ხალხი ხელმძღვანელობის შეცდომებზე მსჯელობს, ხალხი არ არის გულგრილი ამ ომის მიმართ. ნახეთ, როცა რუსეთი იბრძოდა ჩეჩნეთში. შეადარეთ ხალხის დამოკიდებულება. რა ურთიერთობა? ისე, რომ ჩემი შვილი იქ არ გაგზავნეს, არამედ ის, რომ მებრძოლი იმ ჩეჩნეთიდან დაბრუნდა ხელების გარეშე, ფეხების გარეშე, მაგრამ ვის სჭირდება, თუ ჩემი არ არის. არავის აინტერესებდა და არ აინტერესებდა. და შემდეგ არის სახალხო ომი. მივესალმები, მივესალმები. რა თქმა უნდა, სამხედრო საიდუმლოებას ვერ გაამჟღავნებ, რომ არ გამჟღავნდეს, ვთქვათ, ასეთი იარაღი გვაქვს და აქ ვართ. თუმცა, ვიმეორებ, ეს სახალხო ომია, ამიტომ უკრაინელი ხალხი დაუმარცხებელია.

როგორ ფიქრობთ, „LPR“, „DPR“ ეგრეთ წოდებული ლიდერები დროთა განმავლობაში მოკლავენ რუსეთის ხელმძღვანელობას თუ არა, ან ისინი მაინც გამოიყენებენ მათ? როგორ ხედავ მათ მომავალს?

მათ მომავალი არ აქვთ, ახალ წელს არ ცოცხლობენ. რუსულ ტელევიზიას ვუყურებ, გუშინ იყო, უკვე რუკას აჩვენებენ და წერია "დონეცკის რეგიონი". ტელევიზორს ვუყურებ, გაჩერდი, გაჩერდი დონეცკის რეგიონში. გუშინ მოსკოვის ტელევიზიით აჩვენეს დონეცკის და ლუგანსკის რეგიონები, "LNR-DNR" არ არის. ეს ბიჭები დამთავრებულია, არავის სჭირდება, უკვე ოფიციალურად გამოცხადდა, რომ ამ ხალხის რუსეთში შეშვება არ შეიძლება, რადგან მათთან აგრესია მოაქვთ. ესენი არიან გაგიჟებულები, სისხლის გემო გასინჯული მკვლელები, ეს ის ხალხია, ვინც უკვე იცის, რომ ფული, არაყი, ქალი ავტომატით ხელში აიღე, ნარკოტიკი, მანქანა, არავის უკითხავად აიღე. ადამიანი, რომელმაც ერთი წელი გაატარა ასეთ გარემოში, სამუდამოდ იწამლება, ის ვეღარ გახდება ნორმალური. მე მომიწია GRU-ს ბიჭებთან, სპეცნაზებთან, რომლებიც მონაწილეობდნენ ზოგიერთ ამ საქმეში, როდესაც მათ ჰქონდათ ძალაუფლება სხვა ადამიანის სიცოცხლესა და სიკვდილზე. მათი ფსიქოლოგიის გაგება მჭირდებოდა. და ამ ბიჭებმა თქვეს: არ ვიცი რა გავაკეთო შემდეგ, მაგრამ მინდა ასე ვიცხოვრო. სხვათა შორის, „გველის მჭამელში“ ამაზე ერთი სტრიქონი წერია, რომ ვინც სისხლი გასინჯა, ის ერთგვარი ნარკომანი ხდება. ამას ვერ მოშორდება, ეს უკვე ჩიკატილოა, რომელიც მოკლავს.

მითხარით, როგორ ფიქრობთ, უკრაინა თანდათან სწავლობს ბრძოლას? ხედავთ, რომ არის გარკვეული პროგრესი ჩვენს სტრატეგიასა და ტაქტიკაში?

უკრაინელმა ხალხმა იცის როგორ უნდა იბრძოლოს თავისუფლებისთვის, უკრაინელმა ხალხმა მიაღწია ამ თავისუფლებას, ბიჭები იდგნენ მაიდანზე, იდგნენ სიკვდილისთვის, მზად იყვნენ სიკვდილისთვის და დაიღუპნენ. წარმოიდგინეთ, რჩევას რომ მივცეთ, რადგან მათი უმეტესობა გადარჩა და ეს ბიჭები ადრე თუ გვიან, მე ამის მტკიცედ მჯერა, საქმე ექნებათ იმ არაკომპეტენტურ ამხანაგებთან, რომლებიც თავიანთ ოფისებში მსხდომთ მართავენ ამ ომს.

მეუღლის ფოტო ფეისბუქზე პირველად გამოაქვეყნეთ. ჩვენ კი, გავიხსენოთ თქვენი სიტყვები, რომ მისი სურათი იმალება თქვენს ერთ-ერთ წიგნში, დიდი ინტერესით განვიხილავთ. წიგნის „კონტროლის“ გმირი ქერაა, რომელმაც ყველაფერი იცის, ცეკვავს, ჯვრებს დარბის, იცის საბრძოლო ხელოვნება, გეგმავს და ატარებს სპეცოპერაციებს. ეს ქალი ქალბატონ სმიტზე მაგარია. გულახდილად მითხარი: რამდენად არის იქ რეალური გამოსახულება და რამდენად არის შენი მხატვრული ფანტაზია?

ფაქტია, რომ მე შევხვდი ჩემს ტატიანას ვოლგის სამხედრო ოლქის შტაბის სადაზვერვო განყოფილებაში. პროფესიით მაღალი კლასის სკაუტია. მხოლოდ ჩვენ გვაქვს განსხვავებები მასთან: თვლის, რომ არავის უნდა ვუამბო ჩვენს წარსულზე, არ დავწერო წიგნები, რომ ჩვენი პროფესია ასეთია, თანახმა ვართ თუ არა, გავიქეცით თუ არა, უნდა გავჩუმდეთ. ამის შესახებ. მაგრამ როცა ჩემს წიგნებს ვწერ, მაქვს ბუნება, საიდანაც ვაკოპირებ, ცოტას ვუყურებ. და ჩემი საუკეთესო წიგნები, რა თქმა უნდა, მას ეძღვნება. თუ "აკვარიუმს" გახსნით, "ტანიას" მიძღვნის მხოლოდ ოთხი წერილია. წიგნი დაიწერა ძალიან დიდი ხნის წინ. და ჩემი საუკეთესო წიგნი, რომელიც ყველაზე მეტად მიყვარს, ჰქვია "კონტროლი", ქრონოლოგიურად ეს მეორე წიგნია. ("კონტროლი" დაიწერა ადრე, "გველის მჭამელი" - მოგვიანებით, მაგრამ მოგვითხრობს მის წინ მომხდარ მოვლენებზე - ავტორი). ისტორიულად ისინი ასეა მოწყობილი: ჯერ "გველი", შემდეგ "კონტროლი" და მესამე - "არჩევანი" - სამი წიგნის სერია.

უბრალოდ, ძნელი წარმოსადგენია, რომ ნამდვილი ქალი შეიძლება მოემზადოს ისეთი კოლოსალური დატვირთვებისთვის, როგორიც არის შენი გმირი "Control"-დან, და ამავე დროს ის ასევე დარჩეს ძლიერ ანალიტიკოსად და შეინარჩუნოს ქალურობა.

Იღბლიანი ვარ. ერთი მაქვს.

ლანა სამოხვალოვა, ევგენ იაკუნოვი, ვიქტორ მიშკოვსკი, უკრინფორმი.

წმ. იოანე ოქროპირი

წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ვერც ერთმა ხალხმა ვერ იპოვა და ვერ იპოვის ღმერთს - რომელიც არის ბუნებით და არსებით... იპოვის, როგორც მე ვფიქრობ, როცა ეს ღმერთის მსგავსი და ღვთაებრივი, ანუ ჩვენი გონება და ჩვენი სიტყვა გაერთიანდება. ანალოგიურად, გამოსახულება ადის პროტოტიპამდე, რომლისკენაც ახლა მიისწრაფვის. და ეს, მეჩვენება, გამოიხატება სწორედ იმ ფილოსოფიურ სწავლებაში, რომ ჩვენ ვიცით, როგორც ჩვენთვის ცნობილია.

ღვთისმეტყველების შესახებ.

წმ. გრიგოლ პალამა

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ტრიადები წმინდა მდუმარეთა დასაცავად. ტრიადა II, 3.

წმ. თეოფანე განმარტოებული

ჩვენ ვხედავთ ახლა, როგორც სარკე მკითხაობაში, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ მესმის, მერე გავიგებ, თითქოს ვიცოდე

იგივეს განმარტავს მოციქული სხვა მაგალითით: იხილეთ, Ის ლაპარაკობს, ახლა სარკესავით. მაგრამ რადგან სარკე საკმაოდ ნათლად წარმოადგენს ხილულ ობიექტს, ის ამატებს (თითქოს, მაგრამ შემდეგ): მკითხაობაშირათა ეჩვენებინა, რომ ნამდვილი ცოდნა უკიდურესად არასრულია“ (წმ. ოქროპირი). „აწმყო მომავლის ჩრდილია, რადგან წმიდა ნათლობაში ჩვენ ვხედავთ აღდგომის გამოსახულებას, შემდეგ კი თავად აღდგომას. აქ ჩვენ ვხედავთ სუვერენული სხეულის მიბაძვას და იქ ვხედავთ თავად უფალს. ეს სიტყვები ნიშნავს: პირისპირ. არ დავინახოთ მისი უხილავი ბუნება, უხილავი ყველასთვის, არამედ მის მიერ ჩვენგან აღქმული“ (თეოდორეტი). " პირისპირთქვა მოციქულმა, არა იმიტომ, რომ ღმერთს აქვს სახე, არამედ იმისთვის, რომ ეს უფრო ნათლად და გასაგებად გამოხატოს (მაშინ ცოდნის სრულყოფა აწმყომდე). ხედავ, როგორ გაიზრდება მთელი ჩვენი ცოდნა?” (წმ. ოქროპირი).

ღმერთი ყოველთვის დაფარულია და დარჩება; უმაღლესი არსებებიც კი არ ხედავენ მას პირდაპირ, არამედ მხოლოდ მისი დიდების გამოვლინებებში. არ იქნება ღმერთის უფრო დიდი და სრულყოფილი ხილვა, ვიდრე ის, რომლითაც დაჯილდოვდებიან მორწმუნეები უფალ იესო ქრისტეს წინაშე. ეს არის ღვთის ენით აუწერელი წყალობა ჩვენდამი. მას ყოველმხრივ სურს, რომ ჩვენ დავინახოთ იგი, მაგრამ როგორც ეს არ შეიძლება პირდაპირ იყოს, მან განსახიერება მოისურვა, რათა ყოფილიყო ღვთის მხოლოდშობილი ძე, რათა ღირსეულმა შეძლოს ღმერთის დანახვა მის თვალებში. ჩვენს თვალში სული ხედავს სულს და სული ერთდება სულთან. ჩვენ გვაქვს გამოცდილება მათში, ვისაც ერთმანეთი შეუყვარდათ. ისინი გრძნობენ, რომ თვალებით სული თითქოს სულში იღვრება. ამრიგად, მორწმუნეები უფლის თვალით უფრო ახლოს ეზიარებიან ფარულ ღვთაებას. და ამაშია მათი ნეტარება.

ახლა, და რაც უკვე გვაქვს, ბევრი რამ იმალება, ალბათ იმიტომ, რომ აქ ბევრი მხოლოდ თავიდან ჩნდება, შემდეგ კი გამოჩნდება ისე, როგორც არის. ვის შეუძლია თქვას, რა არის ჩვენი ბუნების განახლება? მაგრამ არის და მოქმედებს, დასასრულს უახლოვდება, მწიფდება და მომავალ საუკუნეში გამოჩნდება. რატომ ამბობს წმინდა იოანე ღვთისმეტყველი: აი, ჩვენ შვილები ვართ; მაგრამ არ გამოჩნდე რა ვქნათ(1 იოან. 3, 2). ჩვენი დღევანდელი ცოდნა მომავლის შესახებ ძველი აღთქმის აწმყოს მსგავსია. ასე ესმის ამას წმიდა ოქროპირი. „იმისთვის, რომ ცოტათი მაინც აგიხსნათ ეს განსხვავება და თქვენს სულში შემოგთავაზოთ ამ საკითხის გაგების სხივი, ახლა გახსოვდეთ, რომ მადლი გაბრწყინდა კანონის ქვეშ მყოფ დროში. მადლამდე, რაც მაშინ დიდი და მშვენიერი ჩანდა, მადლის შემდეგ კი პატარა გახდა. მაგრამ იმისათვის, რომ რაც ვთქვი უფრო გასაგები გახდეს, ავიღოთ იმ დროის ერთ-ერთი წმინდა რიტუალი და თქვენ ნახავთ განსხვავებას. წარმოიდგინეთ, თუ გნებავთ, ძველი აღთქმის პასექი და ახალი აღთქმა და გაიგებთ უპირატესობას (ამ უკანასკნელის პირველთან შედარებით). ებრაელებმა გააკეთეს ეს, მაგრამ მათ ეს გააკეთეს, როგორც იქნა, სარკეში და მკითხაობაში; მათ გონებაში არასდროს ჰქონიათ გამოუთქმელი საიდუმლოებები და არ იცოდნენ, რას წარმოადგენდა მათი ქმედებები; იხილეს მოკლული ბატკანი, მუნჯის სისხლი და მისგან ცხებული კარები; არამედ ის, რომ ხორცშესხმული ძე ღვთისა მოკლული იქნება, გადაარჩენს მთელ სამყაროს, თავის სისხლს მისცემს ბერძნებს და ბარბაროსებს საკვებად, გაუხსნის ცას ყველას, შესთავაზებს იქ კურთხევას კაცობრიობას, ადიდებს სისხლიანებს. ხორცი ცაზე და ცაზე მაღლა, და საერთოდ, ყველა მთის ლაშქარზე, ანგელოზებზე, მთავარანგელოზებზე და სხვა ძალებზე და დასვამს მას სამეფო ტახტზე, მამის მარჯვნივ, გამოუთქმელი დიდების ნათებაში, მაშინ ვერც ერთი მათგანი ვერ წარმოიდგენდა მათ გონებაში.

რას ნიშნავს სიტყვები: მერე გავიგებ, თითქოს ვიცოდე? - და ეს ასევე ხსნის მომავლის ცოდნის უმაღლეს საზომს აწმყოსთან შედარებით. მაშინ ვიცი, თითქოს ვიცოდეჩაანაცვლებს ამჟამინდელს: ნაწილობრივ ვგულისხმობ. აქედან გამომდინარე, თითქოს ცნობილიაგანმარტავს მაშინდელი ცოდნის საზომს. ამისთვის უკვე გაკეთებულია. Რა არის ეს? რას ნიშნავს სიტყვები: თითქოს ცნობილია? – ამბობს წმიდა ოქროპირი: „როგორც მან წინასწარ მიცნო და თვითონ ჩამოვიდა ჩემთან, ასე უფრო მეტს მივაღწევ მაშინ, ვიდრე ახლა. ის, ვინც სიბნელეში ზის, სანამ მზეს დაინახავს, ​​თვითონ კი არ მოდის მის მშვენიერ სხივებთან, არამედ ისინი ავლენენ მას, როცა ანათებენ; და როცა მიიღებს მათ გასხივოსნებას, მაშინ თვითონ მიისწრაფვის სინათლისკენ. იგივე მნიშვნელობა აქვს სიტყვებში: თითქოს იცოდნენარა ის, რომ ჩვენ ვიცნობთ მას ისე, როგორც მან გვიცნობს, არამედ როგორც თვითონ ჩამოვიდა ჩვენთან ახლა, ასე მივაღწევთ მას მაშინ, გავიგებთ ბევრს, რაც ახლა დაფარულია და ვიქნებით ღირსნი ყველაზე კურთხეული საუბრისა და სიბრძნისა.

მეორე მხრივ, თეოდორეტე ამას ასე ესმის: „მოციქული არ ამბობს, რომ მე ვიცნობ მას ისე, როგორც მე თვითონ ვარ ცნობილი მის მიერ, არამედ ის, რომ უფრო აუცილებლად დავინახავ მას, როგორც მის საკუთრებას. სიტყვისთვის: ცნობილიამოციქულმა გამოიყენა სიტყვის ნაცვლად: მითვისებული. ასე უთხრა უფალმა მოსეს: ჩვენ ყველაზე მეტად გიცნობთ(გამ. 33, 17), ხოლო მოციქული ამბობს: უფალმა იცის მისი არსება(2 ტიმ. 2, 19), ანუ აჯილდოებს მათ მეტი განგებულებით. მოციქულმა არაერთხელ გამოიყენა ეს სიტყვა და ეს ყველაფერი საკმაოდ ბნელია. ასევე მართალია, რომ ეს ეკუთვნის ობიექტებს, რომლებიც შემდეგ გახდება ცნობილი სრულყოფილი სიცხადით.

პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ წმინდა თეოფანეს განმარტებით.

წმ. ლუკა კრიმსკი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ. ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ შემდეგ გავიგებ, როგორც მიცნობენ (მ. 12). მთელი ჩვენი ცოდნა, რომელიც ასე ნათელი და ნათელი ჩანს, სხვა არაფერია, თუ არა ის, რაც ჩანს მოსაწყენი, უწმინდური მინის მეშვეობით. და როდესაც ყველაფერი მთლიანად გამოვლინდება, ჩვენ ვიხილავთ მთელ სიმართლეს და მთელ სიმართლეს პირისპირ. და მაშინ ჩვენ გვეცოდინება ყველაფერი, როგორც მე ვიცნობ, როგორც ღმერთმა მიცნო; რაც შეეხება ღმერთს, სამყაროში არ არის დაფარული, ჩემთვისაც არ იქნება დაფარული: მე ყველაფერი ვიცი. სიყვარული ყველაფერს გამოავლენს.

იჩქარეთ, გაჰყვეთ ქრისტეს. პავლე მოციქულის სიყვარულის საგალობელი.

რევ. ეფრემ სირინი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ჩვენ ახლა ვხედავთ, როგორც სარკის მეშვეობით თავსატეხში, მაგრამ იდეალურ მდგომარეობაში იქნება ჭეშმარიტება, რაც ნიშნავს: პირისპირ. ახლა ნაწილობრივ ვიციმაგრამ იდეალურ მდგომარეობაში ვიციარა როგორც მე ვიცოდი, არამედ როგორც ღმერთმა შემიცნო ჩემი საქმეებით.

საღმრთო პავლეს ეპისტოლეების კომენტარი.

რევ. ისიდორე პელუსიოტი

ახლა გავიგე ნაწილობრივ, - თქვა წმიდა მოციქულმა, რადგან იცოდა, რომ ღმერთი აქაც გამოავლენდა თავისი სიბრძნის სიმრავლეს, თუ მიმღებს შეეძლო მიეღო ახლა წარმოუდგენელი ცოდნა, რომელიც, თუ ეს შესაძლებელია, შეძლებისდაგვარად შესრულდება მომავალ საუკუნეში.

წერილები. წიგნი I

რევ. მაქსიმე აღმსარებელი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

Კითხვა: Რა განსხვავებაა სარკეებიდა მკითხაობა?

უპასუხე: სარკეთუ ჩვენ ვცდილობთ განვსაზღვროთ, არის სინდისი, რომელიც [სულიერი] საქმის მიხედვით, წმინდად ასახავს ყოველგვარი სიკეთის გამოსახულებას და რომლის მეშვეობითაც სუფთა აზროვნების მქონე ადამიანს უხდება ღმერთის ხილვა. ან: [ სარკეარსებობს] უნარი სულიერი შრომის, ყველა სათნოების ერთგვაროვნად შერწყმის ერთმანეთში და, თითქოსდა, [მათ] ღვთაებრივ სახეში ჩასმის. მკითხაობამაგრამ არის ცოდნა [შეძენილი] სრული, რამდენადაც ეს [ადამიანის] ბუნებისთვის არის ხელმისაწვდომი, ღვთაებრივი ლოგოების ჭვრეტის დროს და ფლობს იმის ასახვას, რაც აღემატება აზროვნებას. და თუ თქვენ უბრალოდ [თქვით]: სარკეეს არის უნარი, რომელიც ავლენს სათნოებათა პროტოტიპის მომავალ სურათს, რომელიც გამოიხატება ღირსეულ [ადამიანებში], რადგან აქტიური სიბრძნის მომავალი მიზანი, თითქოს, ბუნდოვნად არის გამოცნობილი მათში, ვინც სარკე. მაგრამ მკითხაობაარსებობს პროტოტიპის გამოვლინება იმისა, რასაც გონება აცნობიერებს ხელმძღვანელობისას.

ასე რომ, ყოველგვარი მართალი აქ, მომავალთან შედარებით, აქვს, თუ ჩვენ დავიცავთ განცხადებას სარკე, პრიმიტიული საგნების გამოსახულება და არა თავად ეს საგნები, როგორც ისინი არიან. და ყოველი ადგილობრივი ცოდნა იმის შესახებ, რაც ზემოთ არის, მომავალთან შედარებით, არის მკითხაობარომელსაც აქვს ჭეშმარიტების ანარეკლი და არა თავად ჭეშმარიტება, რომელიც მომავალში ცხადი გახდება. ვინაიდან, რადგან ღვთაებრივი [ნივთები] სათნოებითა და ცოდნით არის მოცული, სარკეამჟღავნებს პირველყოფილ [ნივნებს] სათნოების შესაბამისად და მკითხაობა- პრიმიტიული [ნივთები] ცოდნის შესაბამისად. ასეთია განსხვავება სარკეებიდა მკითხაობა, როგორც სარკემიუთითებს აქტიური [ფილოსოფიის] სამომავლო მიზანზე და მკითხაობაავლენს ჭვრეტის [თეოლოგიის] საიდუმლოს.

კითხვები თალასიუსს.

უფალი ხან არ არის, ხან კი იმყოფება [ჩვენში]. ის იმყოფება, როცა პირისპირ ჭვრეტს, მაგრამ არ არის, როცა ჭვრეტს, როგორც მოსაწყენი ჭიქით და მკითხაობით.

უფალი იმყოფება, სათნოებების მეშვეობით, ადამიანში, რომელიც ეწევა [სულიერ] შრომას და არ არის მასში, ვინც არ ახორციელებს რაიმე სათნოების ლოგოსს. და კიდევ: ის იმყოფება ადამიანში, რომელიც ზრუნავს [ღვთაებრივის] ჭვრეტაში არსების ჭეშმარიტი ცოდნის მეშვეობით და არ არის მასში, ვინც გადაუხვევს ამ ცოდნას.

თავები ღვთისმეტყველების შესახებ.

რევ. ანასტასი სინაიტი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

რომ ღმერთზე მსჯელობა სახიფათო და შესაძლებელია [მხოლოდ] რამდენიმესთვის, მოწმობს ღვთაებრივი მოციქული და ამბობს: „ნაწილობრივ ვლაპარაკობ და ნაწილობრივ ვიცი“. თუ ის ვინც „მესამე ცამდე დავიჭირე და სამოთხეში ვისწავლე გამოუთქმელი სიტყვები, რომლებსაც ადამიანი ვერ იტყვის“(2 კორ. 12.2-4) , თუ ასეთი ადამიანი, რომელსაც ქრისტე ჰყავს მასში (იხ. გალ. 2:20), ამბობს, რომ „ნაწილობრივ ვლაპარაკობ და ნაწილობრივ ვიცი“, მაშინ ვის შეუძლია თქვას: „მე ილაპარაკე მშვენივრად და მე ეს მშვენივრად ვიცი"?

Კითხვები და პასუხები.

ბლჟ. ავგუსტინე

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ასე ხედავენ უკვე წმიდა ანგელოზები, რომლებსაც ასევე უწოდებენ ჩვენს ანგელოზებს, რადგან, სიბნელის ძალისგან განთავისუფლებულმა და სულის აღთქმით ქრისტეს სასუფეველში გადასვლის შემდეგ, ჩვენ უკვე ვიწყებთ იმ ანგელოზების კუთვნილებას. რომელსაც საერთო გვექნება ღვთის წმინდა და ტკბილი ქალაქი, რომლის შესახებაც უკვე დავწერე ამდენი წიგნი.

ღვთის ქალაქის შესახებ.

ვინაიდან ჩვენ, როგორც აღდგომაში დაგვპირდა, გვექნება სულიერი სხეული, წარმოიდგინეთ იგი საკუთარ თავში სხეულში ყოფნისას - გონებრივად თუ რაიმე სასწაულებრივად, რადგან სულიერი სხეულის სილამაზე აღუწერელია. მაშინ ჩვენ დავინახავთ მას ჩვენი შესაძლებლობების მიხედვით - არა სივრცეში შეზღუდული, არც მეტი ერთ ნაწილში და ნაკლები მეორეში, რადგან ის არ არის სხეული და სრულად არის ყველგან.

შეტყობინებები.

ბლჟ. ბულგარეთის თეოფილაქტე

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით

განმარტავს რა ითქვა ბავშვის შესახებ და აჩვენებს, რომ ჩვენი ამჟამინდელი ცოდნა რაღაცნაირად ბნელია და შემდეგ უფრო ნათელი გახდება. რადგან, მისი თქმით, ჩვენ ახლა სარკეში ვხედავთ. შემდეგ, რადგან სარკე საკმაოდ ნათლად აჩვენებს მასში ასახულ საგანს, მან დაამატა: გამოცნობითრათა უდიდესი სიზუსტით ეჩვენებინა ამ ცოდნის არასრულყოფილება.

შემდეგ პირისპირ

ამას იმიტომ კი არ ამბობს, რომ ღმერთს სახე აქვს, არამედ იმისთვის, რომ ამით აჩვენოს ცოდნის სიცხადე და სიცხადე.

ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც მე ვარ ცნობილი

ორმაგად ამცირებს მათ სიამაყეს, აჩვენებს, რომ არსებული ცოდნა არასრულია და რომ ის არ არის ჩვენი. მე კი არ ვიცნობ ღმერთს, ამბობს ის, არამედ თვითონ მე მიცნობს. მაშასადამე, როგორც ახლა თვითონ მიცნობდა და თვითონაც შემიწყნარა, ასე უფრო მეტად მივაღწევ მას მაშინ, ვიდრე ახლა. სიბნელეში მჯდომივით, სანამ მზეს არ დაინახავს, ​​თვითონ კი არ მიისწრაფვის მისი მშვენიერი სხივისკენ, არამედ სხივი ეჩვენება მას თავისი სიკაშკაშით და როდესაც მზის სხივს მიიღებს, მაშინ თვითონ ისწრაფვის სინათლისკენ. . ასე რომ, სიტყვები როგორც მე ვარ ცნობილიეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ ვიცნობთ მას ისე, როგორც მან გვიცნობს, არამედ იმას, რომ როგორც დღეს ჩამოვიდა ჩვენთან, ისე მივაღწევთ მას მაშინ. მსგავსება: ვიღაცამ იპოვა მიტოვებული ბავშვი, კეთილშობილი, ჯიუტი; თავის მხრივ, მან იცნო, წამოაყენა და თავისთვის წაიღო, იზრუნა მასზე, კეთილშობილურად აღზარდა, ბოლოს და ბოლოს, სიმდიდრე მიანიჭა და სამეფო დარბაზებში შეიყვანა. ბავშვი, სანამ პატარაა, ამას ვერ გრძნობს და არ იცის მისი აღზრდის ქველმოქმედება. მაგრამ როცა ის მომწიფდება, მაშინვე ცნობს თავის კეთილისმყოფელს და ღირსეულად უყვარს. აქ არის მაგალითი, რომ აგიხსნათ ის, რაც ფარულად არის გამოხატული ნათქვამში.

წმიდა პავლე მოციქულის კორინთელთა მიმართ პირველი ეპისტოლეს კომენტარი.

კლიმენტი ალექსანარიელი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

საკუთარი თავის შეცნობა ღმერთის [ჩვენში] ასახვით, ჩვენ ერთდროულად განვიხილავთ, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, ჩვენში ღვთაებრივის გამომწვევი მიზეზი.

სტრომატა.

ორიგენე

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

თუ ამაში ღირსეულსაც კი უმაღლესი ცოდნა შესთავაზებენ ცხოვრება თითქოს მოსაწყენი ჭიქითდა გამოცნობით, და მომავალში შეიძენს პირისპირ, მაშინ სხვა სათნოებაზე სხვაგვარად ფიქრი აბსურდი იქნებოდა, რადგან ამ ცხოვრებაში შეძენილი ისინი მხოლოდ მომავალ ცხოვრებაში მიაღწევენ თავიანთ ნამდვილ სრულყოფილებას.

ლოცვის შესახებ.

დიდიმ ბრმა

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

ეს ნიშნავს შემდეგს: რისიც ახლა გვწამს, წმინდა წერილის მოსმენით, აღდგომის შემდეგ დავინახავთ თვალით და ვიცნობთ საქმით, ვინაიდან ცოდნა ნაწილობრივგაჩერება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყურით ცოდნა მხოლოდ ცოდნისა და თვალით გამოცდილების ნაწილია.

სამების შესახებ.

პელაგიუსი

ახლა ჩვენ ვხედავთ, თითქოსდა, მოსაწყენი მინიდან, გამოცნობით, შემდეგ პირისპირ; ახლა ნაწილობრივ ვიცი, მაგრამ მერე გავიგებ, როგორც ვიცი

მოსაწყენი მინა- მოსეს კანონი, რომელშიც ყველაფერი ხატოვანი და ბუნდოვანია.