შესაძლოა, კაცობრიობისთვის მისი მნიშვნელობის მიხედვით, ეს გამოგონება ვერ შეედრება ბორბალს და ცეცხლის გაკეთების მეთოდს, მაგრამ იმ დროის თვალსაზრისით, რომლის დროსაც ტექნოლოგია უცვლელი რჩება, კაცობრიობის ეს მიღწევა, შესაძლოა, მივაწეროთ უძველესი დროის ყველაზე აქტუალური აღმოჩენები. დაახლოებით 6000 წლის წინ გამოიგონეს, თვალის მაკიაჟი მას შემდეგ არასოდეს გამოსულა მოდიდან.

ყველაზე საოცარი ის არის, რომ დღესაც გამოიყენება მაკიაჟის წასმის იგივე ტექნიკა, რომელიც ძველმა ეგვიპტელებმა შეიმუშავეს. ეგვიპტელები ამზადებდნენ შავ კოლს გალენის (ტყვიის სიპრიალის) გამოყენებით. მწვანე კოლი მზადდებოდა მალაქიტისგან, რომელსაც ემატებოდა იგივე ტყვიის ბზინვარება, რათა ფერი უფრო გამდიდრდეს.

მაკიაჟი განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ ეგვიპტელი ქალბატონებისთვის, არამედ ჯენტლმენებისთვისაც. სტატუსი და მიმზიდველობა ძველ ეგვიპტეში ხელჩართული იყო და ამ ქვეყნის მაღალ კლასში იყო მოსაზრება, რომ რაც მეტი მაკიაჟი, მით უკეთესი. ეგვიპტელების მიერ მაკიაჟის გამოყენება აიხსნებოდა არა მხოლოდ მიმზიდველად გამოჩენის სურვილით. ითვლებოდა, რომ გამოყენებული საღებავი თვალის სხვადასხვა დაავადების განკურნებაა. ანტიკურ ხანაში ასეთი გავრცელებული აზრის მიუხედავად, დღეს ცნობილია, რომ ტყვია ძალიან საზიანოა ადამიანისთვის.

2. წერა

მკითხველს შეიძლება შეექმნას შთაბეჭდილება, რომ ძველი ეგვიპტელები სილამაზის შექმნის გარდა არაფერს აკეთებდნენ. მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. ძველ ეგვიპტეში შეიქმნა დამწერლობა. ამიერიდან შეიძლება საკუთარი აზრების ჩაწერა და შთამომავლობისთვის შენახვა.

ახალი არაფერი იყო გამოსახულების გამოყენებაში ინფორმაციის გადასაცემად იმ შორეულ დროშიც კი. საფრანგეთსა და ესპანეთში აღმოჩენილი უძველესი ადამიანების ნახატები შეიქმნა ქრისტეს დაბადებამდე 30 ათასი წლით ადრე. მაგრამ რეალური მოვლენების ნახატებით გადმოცემის ოსტატური უნარი ჯერ კიდევ არ ნიშნავდა მწერლობის გარეგნობას.

ენების პირველი გრაფიკული სისტემები გამოჩნდა ეგვიპტეში და მესოპოტამიაში. პიქტოგრამების პირველი ეგვიპტური სისტემა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI ათასწლეულში გაჩნდა. თითოეული ეს პიქტოგრამა შეესაბამებოდა კონკრეტულ სიტყვას. ამ წერის სისტემას ბევრი შეზღუდვა ჰქონდა.

დროთა განმავლობაში ეგვიპტელებმა გააუმჯობესეს თავიანთი დამწერლობა, გაამდიდრეს იგი გარკვეული ბგერების შესაბამისი ანბანური სიმბოლოებით (რაღაც თანამედროვე ასოების მსგავსი). ამ გზით მათ შეძლეს სახელების და აბსტრაქტული იდეების ჩაწერა.

ეგვიპტელებმა შექმნეს იეროგლიფების სისტემა, რომელიც შედგებოდა ანბანური და სილაბური სიმბოლოებისგან, ასევე იდეოგრამებისგან, ნიშნები, რომლებიც ასახავს მთელ სიტყვას წერილობით. მწერლობამ ცივილიზაციას საშუალება მისცა კვალი დაეტოვებინა ისტორიკოსებს. ზოგჯერ მთლად მკაფიო კვალი არ არის.

თანამედროვე დამწერლობა, რა თქმა უნდა, განსხვავდება ძველი ეგვიპტურისგან. მაგრამ იდეა იგივე დარჩა და დღემდე ემსახურება კაცობრიობას. ძნელი წარმოსადგენია ჩვენი სამყარო მწერლობის გარეშე, რომელიც რჩება ადამიანის კულტურის უმნიშვნელოვანეს კომპონენტად. მას შემდეგ გაჩნდა ახალი ტექნოლოგიები, რომლებიც ადამიანის მეტყველების ჩაწერის და ვიდეოს გადაღების საშუალებასაც კი იძლევიან. მაგრამ მწერლობის როლი მაინც დიდია.

3. პაპირუსის ფურცელი

ქვაზე წარწერების კვეთა გრძელი და მოუხერხებელია. ახალი დინამიური წერა მოითხოვდა ახალ მასალას. დამწერლობის შექმნით, ძველმა ეგვიპტელებმა იპოვეს რაღაც დასაწერად.

პაპირუსი იყო ქაღალდის უძველესი წინამორბედი, რომელიც გამოიგონეს ჩინეთში ქრისტეშობამდე 140 წლით ადრე. პაპირუსი არის მცენარე ჯიშისებრთა ოჯახიდან, რომელიც იზრდება ნილოსის ნაპირებზე ჭაობიან ზონაში. ამ მცენარის ხისტი, ბოჭკოვანი გარსი იდეალურია ისეთი მასალის შესაქმნელად, რომელზეც შეიძლება დაიწეროს.

ძველი ეგვიპტური წიგნები არ იყო შეკრული, მაგრამ იკეცებოდა გრაგნილად - პაპირუსის ერთი გრძელი ფურცელი. ეს შესანიშნავი მასალა ემსახურებოდა რელიგიური ტექსტების, ლიტერატურის და მუსიკალური ნაწარმოებების ჩაწერასაც.

ძველი ეგვიპტელები წერილობითი პაპირუსის წარმოების ტექნოლოგიას მკაცრად ინახავდნენ, რაც მათ საშუალებას აძლევდა გაეტანათ ეს მასალა რეგიონის სხვა ქვეყნებში. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ისტორიაში წერისთვის პირველი მასალის შექმნის პროცესი არსად დაფიქსირებულა და ამის გამო დაიკარგა. მაგრამ 1965 წელს დოქტორმა ჰასან რაგაბმა საბოლოოდ მოახერხა სამეცნიერო სამყაროს სიამოვნება პაპირუსის ფურცლის შექმნით.

პაპირუსი გამოიყენებოდა არა მხოლოდ უძველესი "ქაღალდის შემცვლელის", არამედ იალქნების, სანდლის თასმების და ძველი ეგვიპტური ცხოვრების მრავალი სხვა წვრილმანის დასამზადებლად.

4. კალენდარი

თანამედროვე ადამიანს კალენდრის არარსებობის შემთხვევაში შეუძლია გამოტოვოს მნიშვნელოვანი შეხვედრა ან სამსახურში მოვიდეს დასვენების დღეს. სამწუხაროა, მაგრამ ძველი ეგვიპტელები ძალიან მძიმე პირობებში ცხოვრობდნენ. მათთვის კალენდარი კეთილდღეობას ნიშნავდა და მის გარეშე ნამდვილი შიმშილობა ემუქრებოდა. მათ ვერ გამოტოვეს ნილოსის წყალდიდობა (ღონისძიება, რომელიც ყოველწლიურად იმართებოდა). ამ პირობებში დიდი რისკის ქვეშ იყო ქვეყნის მთელი სასოფლო-სამეურნეო სისტემა. ძველ ეგვიპტელებს უბრალოდ არჩევანი არ ჰქონდათ, ისინი ვერ ენდობოდნენ შემთხვევითობას. ამიტომ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რამდენიმე ათასი წლით ადრე, მათ დაიწყეს კალენდრის გამოყენება.

ეს კალენდარი მთლიანად დაეთმო სოფლის მეურნეობის საჭიროებებს, რომლის გარეშეც, მოგეხსენებათ, საკვები არ არის. წელი დაყოფილი იყო სამ ძირითად სეზონად (ან სეზონად): წყალდიდობა, ზრდა და მოსავალი. ყოველი სეზონი შედგებოდა ოთხი თვისგან, თითოეული შეიცავდა 30 დღეს. ამ უძველეს კალენდარში ბევრი ნაცნობობა არ არის?

მაგრამ, თუ ეგვიპტური წლის ყველა თვეს დავამატებთ, მიიღებთ მხოლოდ 360 დღეს, რაც ნაკლებია ჩვენი პლანეტის რეალურ ციკლზე მზის გარშემო. ამ განსხვავების შესამცირებლად, ეგვიპტელებმა დაამატეს ხუთი დამატებითი დღე მოსავლისა და წყალდიდობის სეზონებს შორის. არასეზონის ეს ხუთი დღე იყო რელიგიური დღესასწაულები ღმერთების შვილების პატივსაცემად.

უნდა აღინიშნოს, რომ იულიუსის კალენდარი (ძველი სტილი) და თანამედროვე გრიგორიანული არსებითად ძველი ეგვიპტური კალენდრის მოდიფიკაციაა. ამრიგად, ძველი ეგვიპტელები გახდნენ იმ ღონისძიების შემქმნელები, რომლითაც კაცობრიობა აღნიშნავს თავის ეტაპებს და ქმნის გეგმებს.

5. გუთანი

ადამიანს შეუძლია გააკეთოს ახალი გაჯეტის გარეშე. მაგრამ არა საკვების გარეშე. ძველ დროში ეს მარტივი ჭეშმარიტება ყველასთვის ნათელი იყო, რადგან თითქმის ყველა ადამიანი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. მიწის ხვნა პრიმიტიული იარაღებისთვის ადვილი საქმე არ არის. და კაცობრიობამ შექმნა გუთანი.

ისტორიკოსებს შორის კამათი იმის შესახებ, თუ რომელი ცივილიზაცია იყო პირველი, რომელმაც შექმნა ეს შეუცვლელი სასოფლო-სამეურნეო იარაღი, დღემდე არ ცხრება. ეგვიპტური თუ შუმერული? გუთანი ძალიან ზოგადი კონცეფციაა და მოდიფიკაციისთვის დიდ ადგილს ტოვებს.

დიდი ალბათობით პირველი გუთანი შეიქმნა შესაბამისი ხელის ხელსაწყოს საფუძველზე. მაგრამ მისი ეფექტურობა საეჭვო იყო. ზედმეტად მსუბუქი, ის მხოლოდ მიწას აფხეკა და ღრმად ვერ ხვნა. ახლა ამ ჩიხში მოხვედრილ ხელსაწყოს ჰქვია „გაფხეკი გუთანი“. ეგვიპტური მზის მცხუნვარე სხივების ქვეშ ხელით გუთანით მუშაობა მოუხერხებელი იყო.

მაგრამ ვითარება მკვეთრად შეიცვალა ქრისტეს დაბადებამდე ორი ათასწლეულით ადრე. ეგვიპტელები მიხვდნენ, რომ გუთანს შეეძლო პირუტყვის უკან გაყვანა და ამის გაკეთება ბევრად უფრო ეფექტურად, ვიდრე კაცს, რომელიც სიძლიერით ხარს ჩამორჩებოდა. თავიდან გუთანი ცხოველის რქებზე იყო მიმაგრებული, მაგრამ ეს დიზაინი ართულებდა მას სუნთქვას. შემდეგ გააზრებული იქნა ქამრების სისტემა, რითაც დამაგრება უფრო ეფექტური გახდა.

გუთანის გამოგონებამ ეგვიპტური სოფლის მეურნეობა იქამდე უნახავ დონემდე მიიყვანა. ნილოსის წყალდიდობის პროგნოზირებად ციკლთან ერთად, გუთანმა ეგვიპტეს საშუალება მისცა გაემარტივებინა მიწათმოქმედება ისეთი ხარისხით, რაც აქამდე არასოდეს მიუღწევია მსოფლიოს არცერთ ცივილიზაციას.

6. პირის ღრუს გამაგრილებელი

თანამედროვე ადამიანი ჯერ კიდევ იყენებს ძველი ეგვიპტელების ამ გამოგონებას. მრავალრიცხოვანი გამაგრილებელი, სურნელოვანი საღეჭი რეზინი და პიტნა აახლებს თანამედროვე სამყაროს ბინადარს. ძველი ეგვიპტელებიც ზრუნავდნენ არა მხოლოდ სასარგებლოზე, არამედ მშვენიერზეც.

მას შემდეგ, რაც თავი მოიმარაგეთ საკვებით, დროა იფიქროთ უსიამოვნო სუნი. ეს სუნი იმ დღეებში უკვე აღიქმებოდა, როგორც არაჯანსაღი კბილების მტკიცებულება. ძველი ეგვიპტელები არ სვამდნენ ტკბილ სოდას ლიტრებში, მაგრამ წისქვილის ქვები, რომლითაც ისინი მარცვლეულს ფქვილში ასხამდნენ, გულუხვად "ამდიდრებდნენ" დიეტას ქვიშით, რამაც კბილის მინანქარი დაკაწრა და დიდი ცივილიზაციის წარმომადგენლების კბილები დაუცველი გახადა ინფექციის მიმართ.

ეგვიპტელებს ჰყავდათ ექიმები, მაგრამ ამ უძველეს ქვეყანას ჯერ არ ჰყავდა სტომატოლოგები. ამიტომ კბილებისა და ღრძილების დამმუშავებელი არავინ იყო. ეგვიპტელები კი ტკივილს და უსიამოვნო სუნის აღმოფხვრას მხოლოდ ისტორიაში პირველი სახის „საღეჭი რეზინის“ დახმარებით შეძლეს, რომელიც დამზადებულია თაფლში მოხარშული საკმეველის, მიროსა და დარიჩინისგან. ეს კომპოზიცია ბურთებად ჩამოყალიბდა.

7. ბოულინგი

ძველი ეგვიპტის მაცხოვრებლებმა იცოდნენ, თუ როგორ უნდა ემუშავათ არამარტო, დაამშვენებდნენ საკუთარ თავს და სუნთქვას აძლევდნენ სიახლეს. აქტიური დასვენება მაშინ უკვე მოდაში იყო.

კაიროდან სამხრეთით 90 კილომეტრში ჩვენი ეპოქის მეორე-მესამე საუკუნეებში, ეგვიპტეზე რომაელთა ბატონობის წლებში არსებობდა დასახლება ნარმოთეოსი (ნარმუთეოსი). სწორედ იქ იპოვეს არქეოლოგებმა ოთახი, რომელშიც აღმოაჩინეს კვალი და სხვადასხვა ზომის ბურთების ნაკრები.

ბილიკი იყო 3,9 მეტრი სიგრძით, 20 სანტიმეტრი სიგანე და 9,6 სანტიმეტრი სიღრმე. თითოეული ბილიკის ცენტრში იყო კვადრატული ჩაღრმავება კვადრატული გვერდით 11,9 სანტიმეტრით.

თუ თანამედროვე ბოულინგში უნდა დაარტყა ქინძისთავები ზოლის ბოლოს, მაშინ ძველ ეგვიპტურში საჭირო იყო ჩიხის შუაში მდებარე ხვრელის დარტყმა. მოთამაშეები იდგნენ ტრასის სხვადასხვა ბოლოებში და ცდილობდნენ არა მხოლოდ სხვადასხვა ზომის ბურთების ჩაგდებას ხვრელში, არამედ მოწინააღმდეგის ბურთის კურსიდან გადაგდებასაც.

8. თმის გაპარსვა და შეჭრა

მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსებს ამაში სრული დარწმუნება არ აქვთ, სავსებით შესაძლებელია, რომ სწორედ ეგვიპტელებმა ისწავლეს თმის ვარცხნილობის გაკეთება. ამას შეიძლება არსებობდეს სრულიად რაციონალური მიზეზი. ეგვიპტის ცხელ კლიმატში გრძელი თმა და წვერი ადამიანებს დისკომფორტს უქმნიდა.

ამიტომ თმას მოკლედ იჭრიდნენ და რეგულარულად იპარსავდნენ. მღვდლები ყოველ სამ დღეში თმას იპარსავდნენ მთელ სხეულზე. ეგვიპტის ისტორიის უმეტესი ნაწილისთვის სუფთად გაპარსვა მოდურად ითვლებოდა, ხოლო თმის „სქელი“ დაბალ სოციალურ სტატუსზე მიუთითებდა.

შესაძლებელია, რომ სწორედ ეგვიპტური ბასრი ქვები ხის სახელურებით იყო პირველი საპარსი დედამიწაზე. დროთა განმავლობაში, საპარსის დამზადება დაიწყო სპილენძისგან. სწორედ ეგვიპტელები იყვნენ, რომლებსაც პირველად ჩვენი მსოფლიოს ისტორიაში ჰქონდათ პარიკმახერის პროფესია. მხოლოდ მდიდარ ძველ ეგვიპტელ არისტოკრატებს შეეძლოთ პარიკმახერის სახლში მოწვევა. მაგრამ უფრო უბრალო ადამიანებსაც კი შეეძლოთ დალაქების მომსახურებით სარგებლობა, რომლებმაც თავიანთი პირველი საპარიკმახეროები დედამიწაზე დაჩრდილულ სიბრტყეებზე მოაწყვეს.

უცნაურია, მაგრამ ეგვიპტელები წვერი მიმზიდველად მიიჩნევდნენ. იმ პირობით, რომ ეს არის ყალბი წვერი, რომელიც დამზადებულია თმის მტევნისგან. კიდევ უფრო საინტერესოა, რომ ცრუ წვერს ატარებდნენ არა მხოლოდ ეგვიპტის ფარაონები, არამედ დედოფლებიც.

ყალბი წვერის ფორმის მიხედვით შეიძლებოდა მისი მფლობელის სოციალური სტატუსის დადგენა. უბრალო მოქალაქეებს პატარა, დაახლოებით 5 სმ, წვერს ატარებდნენ. ფარაონებს კი უზარმაზარი სიგრძის წვერი ახასიათებდათ, რომლის ბოლოსაც პარიკმახერებმა კვადრატული ფორმა მისცეს. ეგვიპტელები თავიანთ ღმერთებს კიდევ უფრო მდიდრული და გრძელი წვერების მფლობელებად ასახავდნენ.

9. კარის საკეტი

ამ გამოგონებისთვის, ეგვიპტური ცივილიზაციის მადლიერიც უნდა იყოს. კარის უძველესი საკეტი დაახლოებით 6 ათასი წლის წინ გამოჩნდა. მასთან ერთად კარები ხის ქინძისთავებით იკეტებოდა. გასაღებით შესაძლებელი იყო უძველესი საკეტის გახსნა და დახურვა. ამ დიზაინმა არ დაკარგა აქტუალობა დღემდე.

ეგვიპტური კარის საკეტების ერთ-ერთ აღწერაში მითითებულია მათი ზომები. ყველაზე დიდი სიგრძეში 60 სანტიმეტრს აღწევდა. ეგვიპტური საკეტები უზრუნველყოფდა უფრო მეტ უსაფრთხოებას, ვიდრე ტექნოლოგია, რომელიც მოგვიანებით რომაელებმა გამოიგონეს. რომაული ციხესიმაგრეები უფრო მარტივი დიზაინის იყო. მაგრამ სწორედ რომაელებმა გამოიყენეს ზამბარები.

კბილის პასტა

ცუდმა კბილებმა ძველ ეგვიპტელებს ბევრი შეშფოთება გამოიწვია, რადგან პურში წისქვილის ქვის ნატეხები იყო. კბილების სისუფთავეზე უნდა მეფიქრა. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს კბილის ჩხირები, რომლებიც გამოიყენებოდა კბილებს შორის ჩარჩენილი საკვების ამოსაღებად. ითვლება, რომ ეგვიპტელებმა ბაბილონელებთან ერთად კბილის ჯაგრისით გაამდიდრეს ადამიანის ცივილიზაცია. ეგვიპტური კბილის ჯაგრისი ბოლოში სპეციალურად გაფუჭებული ხის ტოტი იყო.

მაგრამ ეს არ მთავრდება იმ ინოვაციებით, რომლებიც ეგვიპტელებმა გააკეთეს პირის ღრუს ჰიგიენის სფეროში. მათ შექმნეს კბილის პასტა. იგი შედგებოდა ხარის ფეხის ფხვნილის, ნაცრის, დამწვარი კვერცხის ნაჭუჭებისა და პემზისგან.

ახლახან არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უფრო ჰიგიენური ძველი ეგვიპტური კბილის პასტის და პაპირუსის რეცეპტი კბილების გახეხვის ინსტრუქციებით. მაგრამ ეს ღირებული აღმოჩენები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეოთხე საუკუნით, ანუ რომაელთა ბატონობის შემდგომი პერიოდით. ამ პაპირუსის უცნობი ავტორი მკითხველს ეუბნება, თუ როგორ აურიოთ კლდის მარილი, პიტნა, ზამბახის გამხმარი ყვავილები და წიწაკა გარკვეული პროპორციებით და შედეგი არის „ფხვნილი, რომელიც კბილებს გაათეთრებს და შესანიშნავს გახდის“.

წყარო Science.howstuffworks.com-დან

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

ANO VPO "ახალი ციმბირის ინსტიტუტი"

ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კათედრა

"ძველი ეგვიპტის მთავარი მიღწევები"

დაასრულა: ჯგუფის მოსწავლე

ფსიქოლოგია 1 კურსი

ფილატოვა ტ.ნ.

შემოწმებულია მასწავლებლის მიერ

გორინა A.V.

Გეგმა

შესავალი

ძირითადი მიღწევები:

1. ძველი სამეფო

2. შუა სამეფო

3. ახალი სამეფო

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალიეარა

უძველესი დროიდან ადამიანებს იზიდავდა ყველაფერი უცნობი, იდუმალი, უნახავი. ადამიანები ცდილობდნენ მეტი გაეგოთ იმაზე, რაც აქამდე არ უნახავთ, რაც გარკვეულ მომენტამდე არ "შეხვედრიათ". ეს თემა იმიტომ ავირჩიე, რომ ძველი ეგვიპტე ჩემთვის უცნობია; ჩემს ნარკვევში შევეცდები უფრო დეტალურად მოგიყვეთ ძველი ეგვიპტის სხვადასხვა პერიოდის ხელოვნების სფეროში მიღწევების შესახებ. სამრეწველო და ტექნიკურ სფეროში მიღწევებზე ზოგადად ვისაუბრებ.

ძველი ეგვიპტის ცივილიზაცია თითქმის 3000 წელი არსებობდა და შთამომავლებს დიდებული ძეგლები და ზღაპრული საგანძური დაუტოვა. ეგვიპტე გახდა მსოფლიო ისტორიაში მეორე (შუმერების შემდეგ) დიდი ცივილიზაციის აკვანი. იგი წარმოიშვა ნილოსის ველზე რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ვიდრე შუმერული ცივილიზაცია მესოპოტამიაში, რამაც უდავო გავლენა იქონია ძველი ეგვიპტის ადრეულ განვითარებაზე.

1. ძველი სამეფო (ძვ. წ. 2600-2150 წწ.)

ძველი სამეფოს ეპოქაში ეგვიპტემ მიაღწია სტაბილურობისა და თვითიზოლაციის მწვერვალს, რომელიც ამპარტავნულად არ ტოვებდა გარე სამყაროს. თითქმის მაშინვე დაიწყო ქვის ძეგლების მშენებლობა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია გრანდიოზული სამეფო სამარხები - პირამიდები. ცნობილი "საფეხურიანი პირამიდა" საკარაში, უძველესი დედაქალაქ მემფისის გვერდით, III დინასტიის მეფისთვის ჯოზერისთვის მისი მრჩეველი იმჰოტეპის პროექტის მიხედვით აშენდა. ეს ნახევრად ლეგენდარული ბრძენი და პირველი არქიტექტორი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია სახელით, მოგვიანებით გახდა ეგვიპტური განკურნების ღმერთი. ყველაზე დიდი პირამიდა აშენდა გიზაში ფარაონ კეოპსისთვის (ხუფუ). პირამიდები, ზუსტად ორიენტირებული კარდინალურ წერტილებზე, აშენდა უმარტივესი ტექნოლოგიების საფუძველზე. მათი მშენებლობა, ფაქტობრივად, იყო შრომის ორგანიზაციის ტრიუმფი ისეთი მასშტაბით, რომელიც აქამდე არ უნახავთ. ძველი სამეფოს ეპოქის ბოლოს გაიზარდა დიდი არისტოკრატიის გავლენა და ცენტრალური ხელისუფლება დასუსტდა. I შუალედურ პერიოდში (ძვ. წ. 2150-1950 წწ.). ეგვიპტე გაიყო რამდენიმე მეომარ დინასტიად და პირამიდები და სხვა სამარხები გაძარცვეს.

„მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან“ ერთ-ერთს გიზაში კეოპსის, ხაფრეს და მიკერინის (ძვ. წ. 28 ს.) პირამიდები ეწოდა. მათი გამოსახულება განასახიერებდა ადამიანური გეგმის სიდიადეს და გაბედულ გამბედაობას, დაეპირისპირებინა საუკუნეებს ხელებისა და გონების აქტიურობით.

კეოპსის პირამიდა

ეგვიპტური კეოპსის პირამიდა გიზაში უძველესი და ამავე დროს მსოფლიოში ერთადერთი საოცრებაა, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. სახელი მიიღო მისი შემქმნელის - ფარაონ კეოპსის (დაახლოებით ძვ. წ. 2551 - 2528) სახელიდან. უზარმაზარი ზომის გამო მას ხანდახან დიდ პირამიდას უწოდებენ და პირველ ადგილზეა მსოფლიოს საოცრებათა სიაში. მისი სიმაღლეა 146,6 მ, რაც დაახლოებით ორმოცდაათსართულიან ცათამბჯენს შეესაბამება. ბაზის ფართობია 230x230 მ, უზარმაზარი კონსტრუქციის წონა 6 400 000 ტონაა. ბერძენი ისტორიკოსის ჰეროდოტეს (ძვ. წ. 490 - 425 წწ.) მიხედვით, მშენებლობა გაგრძელდა კიდევ ოცი წლის განმავლობაში, დაახლოებით 100 000 ადამიანი მუშაობდა კეოპსის უზარმაზარი საფლავის მშენებლობაზე.

ახალგაზრდა ფარაონმა კეოპსმა უბრძანა პირამიდის აგება მამის სნეფრუს გარდაცვალებისთანავე. ისევე როგორც ყველა წინა ფარაონს ჯოზერის დროიდან მოყოლებული (დაახლოებით ძვ. წ. 2609 -2590 წწ.), კეოპსს სურდა მისი სიკვდილის შემდეგ პირამიდაში დაკრძალვა.

სანამ პირველი ბლოკი, რომელიც პირამიდას ქმნიდა, ნილოსის აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე კარიერში მოიჭრებოდა, ჩატარდა რთული მოსამზადებელი სამუშაოები: საჭირო იყო შესაფერისი ადგილის პოვნა პირამიდის ასაშენებლად (წონა უზარმაზარი სტრუქტურა არის 6,400,000 ტონა) - ნიადაგი უნდა იყოს ძლიერი, რათა პირამიდა არ შევიდეს მიწაში საკუთარი წონის ქვეშ. სამშენებლო ადგილი აირჩიეს ეგვიპტის თანამედროვე დედაქალაქის, კაიროს სამხრეთით, უდაბნოში მდებარე პლატოს რაფაზე, სოფელ გიზადან დასავლეთით შვიდ კილომეტრში. ჯერ საიტი გაათანაბრეს. ამისათვის მის ირგვლივ ქვიშისა და ქვების წყალგაუმტარი ლილვი ააგეს. მიღებულ მოედანზე გაიჭრა პატარა არხების მკვრივი ქსელი, რომლებიც იკვეთება სწორი კუთხით. ნავებით გადაკვეთეს ნილოსის მეორე მხარეს, კაცები წავიდნენ კარიერში, სადაც მოჭრეს ქვის ბლოკი, აჭრიდნენ მას ნამტვრევებით, სლებით, ხერხებით და ბურღებით და მიიღეს სწორი ზომის ბლოკი - გვერდებით 80-დან. სმ-დან 1,45 მ-მდე, თოკებისა და ბერკეტების გამოყენებით, თითოეულმა ჯგუფმა დაამონტაჟა თავისი ბლოკი ხის სრიალებზე და გადაათრია ხის იატაკის გასწვრივ ნილოსის ნაპირებამდე. 20 მ სიგანის დახრილი შესასვლელის გასწვრივ, ქვის ბლოკით სრიალი თოკებითა და ბერკეტებით იყო გამოყვანილი მშენებარე პირამიდის ზედა პლატფორმაზე. შემდეგ დაიწყო ყველაზე საშიში სამუშაო: "პირამიდონის" დაგება - ცხრა მეტრის სიმაღლის ზედა ბლოკი, რომელიც მაღლა ათრევდა დახრილი შესასვლელის გასწვრივ. ასე რომ, ოცი წლის შემდეგ დასრულდა პირამიდის სხეულის მშენებლობა, რომელიც შედგება ქვის 128 ფენისგან. თუმცა, სამუშაო ამით არ დასრულებულა: საფეხურები ქვებით იყო დაგებული, ისე, რომ პირამიდის ზედაპირი გახდა, თუმცა არც თუ ისე გლუვი, მაგრამ უკვე გამონაყარის გარეშე. სამუშაოს დასასრულს, პირამიდის ოთხი სამკუთხა გარე სახე იყო კაშკაშა თეთრი კირქვის ფილებით. თეფშების კიდეები ისე ზუსტად იყო მორგებული, რომ მათ შორის დანის დანაც კი ვერ ჩაედო. გარე ფილები სარკემდე გაპრიალებულია უმძიმესი სახეხი ქვებით. თვითმხილველების თქმით, მზეზე ან მთვარის შუქზე, კეოპსის საფლავი იდუმალ ბრჭყვიალებდა, როგორც უზარმაზარი ბროლი, რომელიც ანათებს შიგნიდან. „თუმცა, კეოპსის პირამიდა მთლიანად ქვისგან არ შედგება, მის შიგნით არის გადასასვლელების ვრცელი სისტემა, რომელიც 47 მ სიგრძის დიდი გადასასვლელით, ეგრეთ წოდებული დიდი გალერეით, მიდის ფარაონის კამერაში - ოთახი 10.5. მ სიგრძით, 5,3 მ სიგანით და 5 იგი მთლიანად მოპირკეთებულია გრანიტით, მაგრამ არ არის შემკული რაიმე ორნამენტით. არის დიდი ცარიელი გრანიტის სარკოფაგი სახურავის გარეშე. სარკოფაგი აქ ჩამოიტანეს მშენებლობის დროს, რადგან ის არ გადის არც ერთს. პირამიდის გადასასვლელები.

Ხელოვნება

ტაძრის და სამარხების განუყოფელი ნაწილი იყო ფარაონების, დიდებულების, სასამართლო მწიგნობართა ქანდაკებები. ყველა მათგანი შესრულდა მკაცრი კანონების ფარგლებში. ხალხი გამოსახული იყო მშვიდი პოზებით სავსე უმოძრაო სიდიადით, თითქოს საუკუნეებში გაყინული. ამავე დროს, ძველი სამეფოს ქანდაკება გამოირჩევა მკვეთრი რეალიზმით, დიდი შინაგანი ენერგიით. გამოსახულთა ინდივიდუალიზებულ სახეებს კიდევ უფრო აცოცხლებდა კაშკაშა შეღებვა, კლდის ბროლითა და აბონენტით ჩასმული თვალები. ტრადიციის მიხედვით, მამაკაცის ქანდაკება შეღებილია წითელ-ყავისფერი საღებავით, ქალის მოყვითალო, თმა შავი, ტანსაცმელი თეთრი.

რელიეფები და ნახატები, რომლებიც ამშვენებს სამარხების კედლებს, ასევე დაკავშირებულია დაკრძალვის კულტთან. რელიეფები, როგორც წესი, ბრტყელია, თითქმის არ ამოდის კედლის ზედაპირზე. ფიგურების სილუეტი მკაფიო და გრაფიკულია. ძველი სამეფოს რელიეფებისთვის დამახასიათებელია სცენის მიყოლებით გაშლილი ნაკვეთების ფრიზის განვითარების პრინციპი. ხაზების იგივე სისუფთავე, რიტმების თავშეკავება და მშვიდი სიცხადე. კედლის მხატვრობაში ჩვეულებრივ იყენებდნენ ოქროს, ნარინჯისფერ-წითელ, მწვანე, ცისფერ და ფირუზის საღებავებს, რომლებიც მშრალ ზედაპირზე იყო გამოყენებული. ხშირად, სპეციალური ჩაღრმავებები ივსებოდა ფერადი პასტებით, მსგავსი ჩასმა. გენერალიზებული კონტურის ხაზები ხაზს უსვამდა კედლის სიბრტყეს, ანსამბლის მონუმენტურ მთლიანობას.

გარუჯვისა და მქსოველის სახელოსნოში

ხელოსნობას შორის მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ტყავის დამუშავებას და მისგან სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთების დამზადებას. ტყავი გამოიყენებოდა ქამრების დასამზადებლად, რომელიც ემსახურებოდა მრავალი ხელსაწყოს სამუშაო ნაწილის (ცულები, აძები, თოხები) სახელურზე მიმაგრებას, გუთანისა და ავეჯის ნაწილების, წყლის ტყავის, საფულეების, ჩანთების, ქეისების და პაპირუსების გრაგნილების დასამაგრებლად. ძვირფასი ნივთები, პერგამენტი, სანდლები, ფარები და ქუდები, ხოლო ახალი სამეფოდან - ომისა და საპარადო ეტლების დეტალები, ცხენის აღკაზმულობა.

ერთ-ერთი სახელოსნოს უკან, პატარა ეზოს კარი ღიაა, სადაც მამაკაცის ჯგუფი ტყავის დამუშავებით არის დაკავებული. ერთი დიდი თიხის ჭურჭელში დებს ტყავებს დასატენად, ხოლო მეორე ორს ამუშავებს დასველებულ ტყავებზე. ერთი მთრიმლავი ასუფთავებს კანს კანისგან; ხელში უჭირავს სავარცხლის მსგავსი ხელსაწყო რამდენიმე წერტილით. მისი მეზობელი კანიდან თმას საფხეკით იშორებს. გაფცქვნილი ტყავი ისევ სხვა ჭურჭელშია ჩაყრილი. თავად სახელოსნოში მუშები დაკავებულნი არიან იდეალურად დასრულებული, სუფთა და გაჟღენთილი ტყავის დამუშავებით. ზოგიერთ მათგანს ასველებენ ცხიმის სქელი ფენით, შემდეგ კი იწყებენ მორევას. ცხიმი შეიწოვება კანის ფორებში და ხდება მოქნილი და რბილი. სხვა ტყავებს უბრალოდ აჭიმებენ, ჭრიან სასურველი ფორმის ნაჭრებად და აჭიმებენ მომზადებულ ხის ჩარჩოებს, ასე იღებენ ეტლების ფარებს, კვერთხებს, კიდურებს და გვერდებს, ამ ყველაფერს მზეზე აშრობენ, გაშრობის შემდეგ ტყავს. საგნები ხისტი და გამძლე ხდება, ცხიმით დამუშავებული ტყავისგან გააკეთეთ სანდლები, ქამრები, ცხენის ლაგამი, საყელოები ძაღლებისთვის... საღებავების დამატებით იღებენ ფერად ტყავს.

ეგვიპტური ხელობის ერთ-ერთი უძველესი სახეობა იყო ქსოვა, რომელიც განვითარდა კალათების ქსოვისგან. სახელოსნოში მქსოველები სოფლად დამზადებულ სელის ბოჭკოებს ტრიალებდნენ. ჯერ ბოჭკო იჭიმება ორ ჯოხს შორის და მიიღება თხელი ძაფი. შემდეგ მას ახვევენ და გრეხილ ძაფებს, ეგრეთ წოდებულ ,,მოძრავს,, ძაფით ახვევენ ძაფში ერთ ძაფში, ღვეზელი არის ხის კვერთხი, რომელზედაც ქვის ან თიხის ბორბალია დადებული, ეხმარება. spindle ბრუნავს დიდი ხნის განმავლობაში და თანაბრად.

სპინერები ატრიალებენ ღეროებს ხელში და ახვევენ ძაფს რამდენიმე ძაფიდან.

სადურგლო

ეგვიპტელებმა უძველესი დროიდან იცოდნენ დაფების და თხელი პლაივუდის დამზადება.

გავრცელებული რწმენით, დაფის ჭრილში სოლი იყო ჩასმული, რომლის ზედა ბოლოში საპირწონე ქვა იყო დამაგრებული. სოლი სავარაუდოდ ემსახურებოდა ჭრილის გაფართოებას ხერხის წინსვლისას, რადგან ეგვიპტელებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ მისი განქორწინება (კბილების ალტერნატიული მოხრა ორივე მიმართულებით), რაც აუცილებელი იყო ხერხის დაჭერის თავიდან ასაცილებლად ღეროს დახრილი ნაწილებით. .

სადურგლოებმა დაიგეგმეს დაფები სპილენძის აძით, რომელმაც ძველი ეგვიპტელები შეცვალა პლანერით. ღრძილზე დაფაზე ან გემბანზე ღრმულს აჭრიდნენ და ჭუჭყის სახელურს ურტყამდნენ. ღრმულები ამოღებული იყო ღეროებისთვის, რომლის მეშვეობითაც ხის ნაწარმის ცალკეული ნაწილები უერთდებოდა.

ხელობაპოტერი

ეგვიპტეში ერთ-ერთი უძველესი ინდუსტრია იყო კერამიკა. კერამიკული ჭურჭლის დამზადება დაიწყო თიხის ფეხებით მორევით, დაასხმული წყლით, რომელსაც ზოგჯერ უმატებდნენ წვრილად დაჭრილ ჩალას - თიხის სიბლანტის შესამცირებლად, გაშრობის დასაჩქარებლად და ჭურჭლის ზედმეტი შეკუმშვის თავიდან ასაცილებლად. ნეოლითურ და პრედინასტიკურ ხანაში ჭურჭლის ჩამოსხმა ხდებოდა ხელით, მოგვიანებით მბრუნავი სადგამად დაიწყო მრგვალი ხალიჩა, ჭურჭლის ბორბლის წინამორბედი. ჩამოსხმის მოხერხებული თითების ქვეშ თიხის მასას ქოთნების, თასების, თასების, დოქების, თასების, წვეტიანი ან მომრგვალებული ფსკერის დიდი ჭურჭლის სახე ჰქონდა. ახალი სამეფოს მხატვრობაში შემორჩენილია ჭურჭლის ბორბალზე ჩამოსხმული დიდი თიხის კონუსის გამოსახულება - ჭურჭელი დამზადებულია მისი ზედა ნაწილიდან, რომელიც კონუსისგან ძაფით არის გამოყოფილი. დიდი ქოთნების დამზადებისას ჯერ ქვედა ნაწილის ჩამოსხმა ხდებოდა, შემდეგ კი ზედა. ჭურჭლის ჩამოყალიბების შემდეგ ჯერ აშრობდნენ და შემდეგ აწვავდნენ. თავდაპირველად ამას, ალბათ, პირდაპირ მიწაზე - ცეცხლზე აკეთებდნენ, კერამიკის ფერი დამოკიდებული იყო თიხის ტიპზე, მოპირკეთებაზე (ენგობეზე) და ცეცხლზე. მისი დასამზადებლად გამოიყენებოდა ძირითადად ორი სახის თიხა: ყავისფერ-ნაცრისფერი საკმაოდ დიდი რაოდენობით მინარევებით და ნაცრისფერი კირქვა თითქმის ორგანული მინარევების გარეშე.

წყლის ტრანსპორტი

გემთმშენებლობა ეგვიპტეში უძველესი დროიდან გამოიყენებოდა, მაგრამ თავდაპირველად ნავები და მცირე გემები, რომლებიც მხოლოდ ნილოსის გასწვრივ ან დელტას არხებით ცურავდნენ, იყო მიბმული პაპირუსის ღეროებისგან.

საყურადღებოა ჰეროდოტეს მითითება, რომ ძველ ეგვიპტურ გემებს ნეკნები არ ჰქონდათ, ანუ ჩარჩოს გარეშე იყო აგებული. ამას ადასტურებს შემორჩენილი ნავები და გემების აგების სურათები. ძველი ეგვიპტური გემები აშენდა არა მხოლოდ ჩარჩოს გარეშე, არამედ კელის გარეშეც და ჰქონდათ მცირე ნაკადი, რადგან ისინი განკუთვნილი იყო მდინარეზე ნავიგაციისთვის, სადაც ზედაპირული არ იყო იშვიათი. ძველი სამეფოს დროისთვის გემთმშენებლებმა, ხანგრძლივი გამოცდილების შედეგად, შეიმუშავეს გარკვეული სტანდარტი გემის კორპუსის ნაწილებისთვის. მდინარის უმეტესი ნაწილი და ყველა საზღვაო ხომალდი არა მხოლოდ ადაპტირებული იყო ნიჩბებისთვის, არამედ აღჭურვილი იყო იალქნებით. ძველი სამეფოს გემებზე ანძა, ჭურჭლის სიგრძის 3/4, მშვილდთან უფრო ახლოს იყო მოთავსებული, რის გამოც მშვილდი უფრო მაღლა უნდა გაეკეთებინა, როგორც პაპირუსის ნავებში. მაგრამ უკვე VI დინასტიის დროიდან დაიწყო ანძების დამზადება ერთი ბოძიდან. გრძელი იალქანი ერთი ეზოს დახმარებით ანძაზე დაამაგრეს და ფიცარზე მიაკრა. ვარაუდობენ, რომ ეგვიპტური გემები იყო დახურული, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი გაჟონავდნენ გაშვებისას. დახურვისას სხეულის ნაწილებს აკრავდნენ პაპირუსის ბოჭკოებისგან ნაქსოვი ძაფებით. როდესაც ცხიმი ყველა სახსარზე კარგად გაშრა, ძაფების სამმაგი მწკრივი მშვილდსა და ღერძზე, როგორც ჩანს, მოიხსნა, რადგან დასრულებული გემების გამოსახულებებზე სლანგები არ ჩანს.

შუა სამეფო(ძვ.წ. 1950-1785 წწ.)

შუა სამეფოს ეპოქაში (ძვ. წ. 1950-1785 წწ.) ეგვიპტის ერთიანობა აღდგა და მისი დედაქალაქი მემფისიდან, რომელიც მდებარეობს დელტას ზემოთ, ზემო ეგვიპტეში, თებეში გადაიტანეს. ახლომდებარე მეფეთა ველი გახდა მრავალი მმართველის სამარხი, ხოლო თებეს ორ რაიონში - კარნაკსა და ლუქსორში - ერთმანეთის მიყოლებით იზრდებოდა ულამაზესი ტაძრები და დიდებული ძეგლები. იმ დროისთვის რელიგიამ შეიძინა ძალიან მაღალგანვითარებული ფორმები, რაც უხსნიდა შემდგომი ცხოვრების შესაძლებლობას არა მხოლოდ მეფეებისთვის, არამედ - სათანადო მომზადებით - ნებისმიერი ეგვიპტელისთვის. ალბათ, ამით აიხსნება მეომრების, ხელოსნების ან მსახურების ხის ფიგურების დაკრძალვის ადგილებზე მოთავსების ახალი ჩვეულება, რათა ისინი ახლდნენ ბატონს შემდგომ ცხოვრებაში. ეს ფიგურები (უშაბტი) დიდად დაგვეხმარა ძველი ეგვიპტელების ყოველდღიური ცხოვრების წარმოდგენაში. შუა სამეფოს გვიანი პერიოდი გამოირჩევა ძლიერი და წარმატებული ფარაონების მმართველობით. მათ დაიმორჩილეს არისტოკრატია, განახორციელეს ძირითადი სარწყავი პროექტები და გააფართოვეს ეგვიპტის სამფლობელო სამხრეთით ნუბიის დაპყრობით. თუმცა, II შუალედური პერიოდის (ძვ. წ. 1785-1570 წწ.) დაწყებისთანავე ქვეყანა კვლავ შეუდგა ჩხუბისა და დაცემის პერიოდს და ნილოსის დელტას აღება აზიელი მომთაბარეების, ჰიქსოსების მიერ, ყველა უბედურების მწვერვალად იქცა.

ხელოვნება (ძვ.წ. 21-18 საუკუნეები)

პირველი ძეგლი, რომელიც აღნიშნავდა ახალი არქიტექტურული სურათების ძიებას, იყო მენტუჰოტეპის საფლავი დეირ ელ-ბაჰრიში, თებეს მახლობლად. აქ გაკეთდა მცდელობა ტაძრის პირამიდასთან დაკავშირების შესახებ, ჩაეყარა შემდგომი დროის დიდი ტაძრის ანსამბლების დასაწყისი. ქვის ოქროსფერ-ვარდისფერი ფერი, ტაძრისკენ მიმავალი კედლით მიმავალი გზის უზარმაზარი სიგრძე ორი ტერასით და ფართო პანდუსით, რომელიც მდებარეობს ველურ მთებს შორის, ამ თავისებურ ანსამბლს დიდებულ ფარგლებს აძლევდა. შუა სამეფოში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მძლავრი კოლონადებს, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ტაძრებისა და ეზოების ტერასებზე, ისევე როგორც მმართველების კოლოსალური ქანდაკებები, თითქოს ტაძრების სიბნელიდან გამოდიოდნენ და იცავდნენ მათ. პილონები იყო ინოვაცია - ორი მძლავრი კოშკი შუაში ვიწრო გადასასვლელით, რომლებიც ერთგვარ საზღვარს წარმოადგენენ ტაძარში შესვლის გზაზე. ქანდაკებაში ახალი ძიებები განსაკუთრებით მკვეთრად გამოიხატა შუა სამეფოს მეორე ნახევარში. გაიზარდა მმართველთა თვისებების მკვეთრი იმპერატიულობა. ძველი სამეფოს გამოსახულებების დიდებული სიცხადე დაძაბულობამ შეცვალა. რელიეფების თემატიკა უფრო მრავალფეროვანი გახდა. ახალი საგნები ხელოვნებაში სულ უფრო მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს და ავსებს მას უფრო და უფრო მეტ კონკრეტულობით. მხატვრობაში, რომელიც ამშვენებდა სამარხებისა და ტაძრების კედლებს, აღმოჩენილია ძველი კომპოზიციური სქემების დაძლევის მცდელობებიც. მკაცრი, დიდებული ფრიზი იცვლება უფრო თავისუფლად დაჯგუფებული სცენებით, ფერები უფრო რბილი და გამჭვირვალე ხდება. ნახატები შესრულებულია ტემპერატურად მშრალ ადგილზე. სხეულების ოქროსფერი ფერი მათში შერწყმულია ბალახების სიმწვანესთან, ტანსაცმლის სითეთრესთან, ყვავილების სილურჯესთან. ადგილობრივი ტონებით არ შემოიფარგლება, ოსტატები იყენებენ შერეულ საღებავებს, ხან სქელ, ხან ძლივს შესამჩნევად. კონტურები მითითებულია მკვეთრად ან ნაზად, რის გამოც ჯერ კიდევ ბრტყელი სილუეტები უფრო მსუბუქი და თვალწარმტაცი ხდება.

გარღვევა ლითონის დამუშავებაში. ახალი ტექნოლოგიები

XII დინასტიის დროიდან შემორჩენილია მრავალი ობიექტი, რომლებშიც დაფიქსირდა სპილენძის საჭირო თვისებების მინიჭების მცდელობის გარკვეული შედეგი: სიმტკიცე, აცვიათ წინააღმდეგობა, სიმტკიცე. ამენემჰათ I-ის შთამომავლების დროს დაიწყო სპილენძისა და კალის შენადნობების გამოყენება, რომელიც ხარისხით ბრინჯაოს მსგავსია; გარდამავალი პერიოდის ბოლოს სპილენძი იწყებს კალის შენადნობას. "ბრინჯაოს" წარმოების ცენტრები თითქმის ყველა მდებარეობს კალის საბადოებთან საკმაოდ ახლოს. ლითონის სტრუქტურაში ცვლილებების გარდა, საიდანაც მზადდებოდა იარაღები, გამდიდრებულია პროდუქციის ასორტიმენტი. შუა სამეფოში, ლითონის ხელსაწყოების მოწყობა ბევრად უფრო გართულდა, რაც ბევრი მტკიცებულებაა იმავე ბაზის გამოყენების სისრულეზე სხვადასხვა სამუშაოსთვის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. პროდუქტზე მოსახსნელი დანართები ჩნდება და საქშენების შეცვლით უკვე შესაძლებელი იყო, მაგალითად, ხვრელების გახეხვა, გაბურღვა და გაწმენდა. შეიძლება აღინიშნოს უძველესი დროიდან ცნობილი ობიექტების დიზაინის თვისებების გაუმჯობესება და, როგორც ჩანს, პრაქტიკულად არ ექვემდებარება გაუმჯობესებას. თუმცა, სპილენძი თანდათან შეიცვალა, როგორც პირველი ზოგადი ექვივალენტი შუა სამეფოს პერიოდში ოქროთი და ვერცხლით. ქვეყნის გაერთიანებამ შესაძლებელი გახადა მასალის ცვალებადობა, მშენებლობის საჭიროებისთვის ყველაზე შესაფერისის ძიება. კირქვა კვლავ ყველაზე ხშირად გამოიყენება, მაგრამ წითელი გრანიტის, ალაბასტრისა და ქვიშაქვის გამოყენება იზრდება. .

მინა

შუა სამეფოს პერიოდში მოხდა ეგვიპტური ცივილიზაციის კიდევ ერთი ტექნოლოგიური გარღვევა - აითვისეს მინის დამზადება. ამან გაამდიდრა იუველირების, კერძების დამზადებისა და სამკურნალო ადამიანების შესაძლებლობები. როგორც დამოუკიდებელი მასალა, მინის გამოყენება დაიწყო მე-17 დინასტიის დროიდან. შუშის შემადგენლობა ახლოს იყო თანამედროვესთან (ნატრიუმის და კალციუმის სილიკატი), მაგრამ შეიცავდა ცოტა სილიციუმს და ცაცხვს, მეტ ტუტეს და რკინის ოქსიდს, რის გამოც მას შეეძლო დნება დაბალ ტემპერატურაზე. უმეტესწილად ის საერთოდ არ გადასცემდა სინათლეს, ზოგჯერ გამჭვირვალე იყო, უფრო იშვიათად კი გამჭვირვალე. ძველ ეგვიპტეში გამოიყენებოდა ე.წ. იგი დნება ჭურჭელში და მხოლოდ მეორე დნობის შემდეგ შეიძინა საკმარისი სისუფთავე. საუკეთესო სახელოსნოებში იყვნენ ძველი ოსტატები, რომლებიც ფლობდნენ ფერადი მინის მასების შედგენის საიდუმლოებებს. ოსტატის ექსპერიმენტებით დადგინდა სხვადასხვა ფერის მინა, რომელიც მასაში საღებავების დამატებით მიიღება. თეთრი ფერის მისაღებად საჭირო იყო კალის ოქსიდის დამატება, ყვითელისთვის - ანტიმონისა და ტყვიის ოქსიდი; მანგანუმი მისცა იისფერ ფერს, მანგანუმს და სპილენძს - შავი; სპილენძი სხვადასხვა პროპორციით შეღებილი მინის ლურჯი, ფირუზისფერი ან მწვანე, ლურჯის განსხვავებული ელფერი მიიღება კობალტის დამატებით.

წყლის ტრანსპორტი

წყლის ტრანსპორტი ფართოდ გამოიყენებოდა ძველი სამეფოს დღეებში. თუმცა შუა სამეფოს პერიოდში მათ დაიწყეს გემების უფრო ძლიერი კორპუსის აგება, რაც მიღწეული იყო გემის ცალკეული ნაწილების ზომის შემცირებით და მათი რაოდენობის გაზრდით. ანძის დაყენება გემის შუაში დაიწყო და აფრები გაკეთდა არა გრძივი, როგორც ადრე, არამედ განივი, ამაგრებდა და ათრევდა ორ იარდს შორის.

ახალი სამეფო(ძვ.წ. 1570-1075 წწ.)

ახალი სამეფო (ძვ. წ. 1570-1075 წწ.) იყო ბოლო დიდი ხანა ეგვიპტური ცივილიზაციის ისტორიაში. მან ქვეყანას თავისი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები მისცა. ძველი ეგვიპტისთვის ეს ასევე იყო უწყვეტი კონფლიქტების ეპოქა ახლო აღმოსავლეთთან - ჯერ როგორც დიდ ძალას, ბოლოს კი უკვე მსხვერპლს. ამის ბიძგი არც თუ ისე მცირე ზომით იყო ჰიქსოსები. ეგვიპტელებმა მიიღეს ომის ახალი მეთოდები მათგან (კერძოდ, საომარი ეტლები) და განდევნეს საძულველი უცნობები, უკან დააბრუნეს ისინი პალესტინისა და სირიის საზღვრებში, აქცევდნენ ეგვიპტე დიდ იმპერიად, რომლის ზომა მერყეობდა სხვადასხვა გზით. ჯერ. ყველა ამ მოვლენამ ახალ სამეფოს განსაკუთრებული ატმოსფერო მისცა. მეტი ყურადღება დაეთმო ფარაონის, როგორც მიწიერი დამპყრობლის ამაღლებას და ნაკლებად მის ღვთაებრივ ხატს, რომელიც ტრადიციით არის ნაკურთხი. წერილობითი წყაროებით თუ ვიმსჯელებთ, პოლიტიკური ცხოვრება გართულდა. ახალი სამეფოს ყველაზე გამორჩეულ პიროვნებებს შორის არის დედოფალი ჰატშეფსუტი, რომელიც გამოსახული იყო ყველა სამეფო ატრიბუტით, ნიკაპზე მიბმული ყალბი წვერამდე! არაერთმა ენერგიულმა მმართველმა გააფართოვა ეგვიპტის იმპერიის საზღვრები ევფრატის ნაყოფიერ მოსახვევამდე. ეგვიპტემ თავისი ძლიერებისა და კეთილდღეობის მწვერვალს მიაღწია მეომარი ფარაონ თუტმოს III-ის (ძვ. წ. 1479-1426) დროს. და ამენჰოტეპ III-ის (ძვ. წ. 1390-1353 წწ.) მიმოწერიდან მის მემკვიდრე ამენჰოტეპ IV-სთან, რომელიც დაცულია ამარნაში თიხის ფირფიტებზე, ვიგებთ ძველი ეგვიპტის ფართო დიპლომატიური კავშირების შესახებ მთელი აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვისა და ახლო აღმოსავლეთის მმართველებთან.

ძველი ეგვიპტური ხელოვნების ბოლო ყვავილობა საისის ფარაონების მმართველობის დროს გაერთიანების პერიოდში (ძვ. წ. VII ს.) ხასიათდება ცივი, დახვეწილი სტილის გამოჩენით.

ხელოვნება (ძვ. წ. XVI-XI სს.)

ახალი სამეფოს პერიოდი შედგებოდა რამდენიმე ძირითადი ეტაპისგან, რომელიც ახასიათებს ამ დროის კულტურის განვითარების რთულ გზებს.

თებეში აღმართეს ღმერთ ამონისადმი მიძღვნილი კოლოსალური ტაძრების ანსამბლები. მკაფიო სწორკუთხა გეგმის მქონე ტაძრის ტიპი ყველაზე ფართოდ იყო გავრცელებული ახალი სამეფოს პერიოდში. მისი ანსამბლის ხასიათი შექმნილი იყო შთაბეჭდილებების მუდმივი ცვლილებისთვის საზეიმო რელიგიური მსვლელობის მრავალ მონაწილეს შორის. ტაძრის ფასადი ნილოსისკენ უბრუნდებოდა, საიდანაც გვერდებზე ქვის სფინქსებით ან ვერძებით შემოსაზღვრული გზა იყო. მათი ფიგურების გაზომილი გამეორება მშვიდ რიტმს ქმნიდა. სფინქსების ხეივანი მიუყვებოდა შესასვლელს - ქვის პილონს - გრანდიოზული კედელი, რომელიც ზევით იშლება ტრაპეციის სახით, შუაში ვიწრო გადასასვლელით გაყოფილი. პილონის წინ აღმართული იყო კოლოსალური ქანდაკებები, ობელისკები. პილონის უკან, ღია ეზო, გეგმით ოთხკუთხა, სვეტებით გარშემორტყმული, გახსნილი იყო. ამავდროულად, თბილი ოქროსფერი ტონის, ფრესკების დახვეწილი ფერების, რელიეფების მშვენიერების წყალობით, ახალი სამეფოს ეგვიპტურ ტაძრებს ქვის მჩაგვრელი ძალის განცდა არ გაუჩნდათ. მეფეთა სამარხებმა და სამსხვერპლო ტაძრებმა ახალი ხასიათი შეიძინეს.

მხატვრობაში ახალი სამეფოს ოსტატები ასევე ეძებდნენ მათ გარშემო სამყაროს უფრო თამამ და რთულ ასახვას. თავადაზნაურობის ცხოვრება, ნადირობა, ქეიფი, მოგზაურობები ძალიან ფერადად არის ნაჩვენები. კომპოზიცია უფრო რთული გახდა, ფიგურების მოძრაობები უფრო მრავალფეროვანი გახდა, შეღებვა გამდიდრდა იასამნისფერი და ვარდისფერი ფერებით. ფიგურების შეღებვაში შეტანილია ოქროსფერი-ვარდისფერი ფერი. გამჭვირვალე ტანსაცმელში გამოწყობილი ქალები ცეკვავენ და უკრავენ მუსიკას.

ამარნა ხელოვნება

მე-14 საუკუნის დასაწყისში ძვ. ფარაონმა ამენჰოტეპ IV-მ რელიგიური რეფორმა განახორციელა. თავად მზე გამოცხადდა ერთ ღვთაებად - ატონად. ამარნას პერიოდის საუკეთესო ნამუშევრები გამოირჩევიან შეღწევით, სიცოცხლის ჭეშმარიტი სუნთქვით, შინაგანი ხიბლით სავსე. საუკეთესო, რაც ამ პერიოდში შეიქმნა, არის ახენატენისა და მისი მეუღლის ნეფერტიტის სკულპტურული პორტრეტები, შესრულებული რელიეფური და მრგვალი პლასტმასისგან. პირველად ეგვიპტური ხელოვნების ისტორიაში ოჯახთან ერთად ფარაონის გამოსახულება გამოჩნდა. ღმერთი ატენის მზის დისკი ყველგან ავრცელებს მათკენ, აკურთხებს მათ სიყვარულს და საქმეებს.

ფერწერა უხვადაა ნათელი ფერებით. ბრინჯაოს ფიგურები, დაფარული ნიმუშებითა და ოქროს ჩანართებით, მორთულია, მაგრამ მოკლებულია ამარნას პორტრეტების შინაგან სითბოს.

მშენებლობა

ეს დრო ძირითადად ფართო მშენებლობით და მრავალრიცხოვანი სამხედრო ლაშქრობებით გამოირჩეოდა. უძველესი რელიგიური დოქტრინის შესაბამისად, ფარაონები ითვლებოდნენ ღვთაებრივი ბუნების არსებებად, „სამყაროს დიდი ღმერთების შვილებად“ და ამიტომ იყვნენ რელიგიური თაყვანისცემის ობიექტები. ეს განსაკუთრებით თანმიმდევრულად შეინიშნებოდა რამზეს II-სთან მიმართებაში. ზოგიერთ ტაძარში იყო რამზეს II-ის გამოსახულებებიც კი, რომელიც თაყვანს სცემდა საკუთარ თავს, როგორც ღმერთს. ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ტაძარია აბუ სიმბელის ორი გამოქვაბული ტაძარი. ერთი მათგანის სიმაღლე ოცდაცამეტი მეტრია, სიგანე ოცდათვრამეტი მეტრი და სიღრმე სამოცდათხუთმეტი მეტრი. ტაძრის შესასვლელთან აღმართულია ოთხი ოცი მეტრიანი კოლოსი, რომელთაგან თითოეულზე გამოსახულია რამზეს II. გიგანტური ქანდაკებები, თითქოსდა, იცავენ უძველეს საკურთხეველს. უცნობმა მოქანდაკემ ასევე უკვდავყო ფარაონის ყველა შვილი და დააყენა რამზეს II-ის ფეხებთან. ტაძრის მთელი დიზაინი განპირობებული იყო ერთი იდეით - აემაღლებინა დიდი ფარაონის ძალა ყველა შესაძლო გზით. ტაძრისთვის ადგილის არჩევისას უძველესი მშენებლები ხელმძღვანელობდნენ მიმდებარე ტერიტორიის მახასიათებლებით, ასევე ტაძრის ადგილმდებარეობის მოხერხებულობით: როდესაც ტაძარი მზის პირველი სხივებით ანათებს, გიგანტური ქანდაკებები მოულოდნელად. გადაიქცევა მუქ წითლად და განსაკუთრებით ამოტვიფრული ჩანს მათ მიერ გამოსახული ლურჯ-შავი ჩრდილების ფონზე. ჰიპოსტილის რელიეფები ეძღვნება ფარაონის სამხედრო გამარჯვებების განდიდებას. აღმოსავლეთის კედელზე მოთავსებულია ტრადიციული გამოსახულებები - რამზესი ღმერთების თვალწინ კლავს პატიმრების ჯგუფებს, ლიბიელებს შესასვლელიდან მარჯვნივ, ნუბიელებს მარცხნივ.

ახალი სამეფოს პერიოდის კიდევ ერთი ცნობილი ეგვიპტური ტაძარი არის ლუქსორის ტაძარი თებეში. ის მნახველებს აჯადოებს კოლონადებისა და რელიეფების სილამაზით. ტაძარი არც ერთი ფარაონის დროს არ აშენდა. ეგვიპტის თითოეულმა სუვერენულმა მმართველმა თავის მოვალეობად მიიჩნია მონაწილეობა მიეღო მთავარი ეგვიპტური ღმერთის ამონ-რას საცხოვრებლის გაფორმებაში. ტაძარს მუდმივად აღადგენდნენ, ზოგჯერ მთელი დარბაზებიც კი ნადგურდებოდა, რათა კიდევ უფრო გრანდიოზული აეშენებინათ.

ტაძრისა და სასახლის შენობების გარდა რამსეუმის ტერიტორიაზე სხვა მრავალი ნაგებობა იყო. სათავსოებს უზარმაზარი ადგილი ეკავა. გაუთავებელ რიგებად აქ გადაჭიმულია აგურისგან დამზადებული გრძელი თაღოვანი ოთახები, რომლებიც დაჯგუფებულია სპეციალურ, საგულდაგულოდ დაცულ კომპლექსებად, რომლებიც თითქმის მჭიდროდ აკრავს ტაძარს ჩრდილოეთიდან, დასავლეთიდან და სამხრეთიდან. მათ სხვა დანიშნულება ჰქონდათ და შესაბამისად განსხვავებული დიზაინიც.

ტრანსპორტი. ეტლები

ახალი სამეფოს დროს ხის დამუშავების ხელობის ახალი ფილიალი აყვავდა - ეტლების წარმოება. XVI საუკუნეში. ძვ.წ ე. ეგვიპტელებმა ომის ნადავლად სირიიდან ქანაანელთა ორბორბლიანი ეტლები და ცხენები ჩამოიტანეს.

მსუბუქ ეტლებს იყენებდნენ საბრძოლო ეტლებად, მოგვიანებით კი სარბოლო ეტლებში სწრაფ ნადირობისას. ეტლები თითქმის მთლიანად ხისგან იყო დამზადებული. კორპუსი, უკანა მხარეს ღია, შედგებოდა ნახევარწრიული მრუდი ხის ჩარჩოსგან, დაფარული ტყავის ქსოვილით და მომრგვალებული წინა ბოლო. წინ ეტლს ეყრდნობოდა ტყავის თასმებით დამაგრებული საყრდენი. მსუბუქ სარბოლო ეტლს მხოლოდ ხის ჩარჩო ჰქონდა. სამეფო სამგზავრო და საომარი ეტლების სხეული წინ და ქვედა ნაწილში დაფარული იყო ტყავით ან ტილოთი, მოოქროვილი, თაბაშირზე მოხატული, ძვირფასი და ნახევრადძვირფასი თვლებით მოფენილი. თუ მე-18 დინასტიის დასაწყისში ეგვიპტური ეტლები ჯერ კიდევ ქანაანის ეტლებს ჰგავდა მათი სახით, მაშინ მე-14 საუკუნიდან. ძვ.წ ე. ეგვიპტელმა ხელოსნებმა მოახერხეს ყველაზე სტაბილური ეტლების ახალი ფორმის პოვნა. ამ დროიდან უცხოელმა ოსტატებმა დაიწყეს თავიანთი გამოცდილების სესხება. .

დასკვნა

მაშ, რა არის ძველი ეგვიპტის მოვლენების საბოლოო მნიშვნელობა? რა გავლენა იქონია ძველი ეგვიპტის ისტორიამ ამ ქვეყნის და მთლიანად მსოფლიო ისტორიის შემდგომ განვითარებაზე?

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მე დავასკვენი, რომ ძველი ეგვიპტის მიღწევებს სამართლიანად შეიძლება ვუწოდოთ ყველაზე ძვირფასი მსოფლიო აღმოჩენები. სადურგლო და მეტალურგიული დარგების განვითარების წყალობით, გაუმჯობესდა იარაღები, იარაღი, ავეჯი და სამშენებლო სისტემა. მშენებლობის ტემპის მატებასთან ერთად დაიწყო არქიტექტურული სკოლების გამოჩენა და შემდგომში ფართო განვითარება. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მოსახლეობაზე იდეოლოგიურ ზემოქმედებას, რაც ტაძრის მშენებლობაში ხდებოდა. პირველი სახმელეთო ტრანსპორტის გაჩენის მომენტიდან სოფლის მეურნეობამ და მშენებლობამ ფართო განვითარება დაიწყო; წყლის ტრანსპორტს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სამხედრო კამპანიებში, რის წყალობითაც ბევრი ახალი ტერიტორია დაისაკუთრა. გარდა ამისა, ძველ ეგვიპტეში აქტიურად ვითარდებოდა ეკონომიკა, სამართალი და მედიცინა (ეგვიპტელებმა ანატომიის სფეროში დიდ წარმატებებს მიაღწიეს ბალზამირების ტექნიკის წყალობით).

ბიბლიოგრაფია

ა.ბელოვი, ნ.პეტროვსკი. "დიდი ჰაპის ქვეყანა" ლენინგრადი 1973 წ

2. ი.ა. სტუჩევსკი. რამზეს II და ჰერიჰორი. ძველი ეგვიპტის ისტორიიდან რამზეს ეპოქაში, მოსკოვი, 1984 წ.

3. „მსოფლიო ისტორია“ ტომი I (თავი: პერეპელკინ იუ.ია., „ძველი სამეფოს ეგვიპტე“), მოსკოვი, 1955 წ.

4. ჰანს რაიხარდტი. "მსოფლიოს შვიდი საოცრება", 1996 წ

5. ა.ერმანი, "ცხოვრება ძველ ეგვიპტეში"

6. Savelyeva T.N., "როგორ ცხოვრობდნენ ეგვიპტელები პირამიდების მშენებლობის დროს", მოსკოვი, 1971 წ.

მსგავსი დოკუმენტები

ეგვიპტე ადრეული და უძველესი სამეფოების ეპოქაში, განვითარებული ნეოლითური თემების ჩამოყალიბება. ნილოსის ველის გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ. შუა სამეფოს პერიოდი, ეგვიპტის დაყოფა, ლიბიელებისა და მომთაბარეების დარბევა. ახალი სამეფოს ეპოქა და თებაელი მეფეების აღზევება.

რეზიუმე, დამატებულია 01/18/2010


ეგვიპტის თავისებურებები ადრეული სამეფოს დროს. ახალი საკონტროლო აპარატი. სახელმწიფოს დამახასიათებელი ნიშნები გარდამავალ პერიოდში. შუა სამეფოს ფერმერის მუშაობის მახასიათებლები. ეგვიპტის საგარეო პოლიტიკის ძირითადი მიმართულებები 1554-1075 წლებში მმართველი დინასტიები.

სახელმძღვანელო, დამატებულია 04/09/2014


შუა ეგვიპტის სამეფოს სახელმწიფო-პოლიტიკური სტრუქტურის, მისი სოციალური სტრუქტურისა და სოციალური ურთიერთობების მახასიათებლების გათვალისწინება. გარემოებები, რამაც განაპირობა ეგვიპტის აყვავება შუა სამეფოს ეპოქაში. ჰიქსოსების მიერ ქვეყნის დაპყრობის მიზეზები.

ნაშრომი, დამატებულია 29.12.2013


ეგვიპტის საგარეო პოლიტიკა ახალი სამეფოს დროს, ეხნატონის რეფორმა. ეკონომიკის, სოციალური ურთიერთობების, არქიტექტურისა და ქანდაკების აყვავების პერიოდი. საჯარო მმართველობის სტრუქტურა. ეგვიპტე მე-19 და მე-20 დინასტიების დროს. ახალი სამეფოს აღზევება და დაცემა.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 21/06/2009


ეგვიპტის ისტორია ახალი სამეფოს დროს. მე-19 დინასტიის დამფუძნებლები. ეგვიპტეში ფარაონების საგარეო პოლიტიკის მახასიათებლები და ძირითადი მიმართულებები; რამზეს II-ის ომი ხეთებთან. ეკონომიკის აყვავების მიზეზები და ახალი სამეფოს პერიოდის მე-19 დინასტიის დაცემის ანალიზი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 16.05.2014


ეგვიპტის პოლიტიკური ისტორია შუა სამეფოს ეპოქაში. ჰერაკლეოპოლისისა და თებეს ბრძოლა. სახელმწიფო ადმინისტრაცია და აგრესიული პოლიტიკა. ღარიბთა და მონების აჯანყება. ჰიქსოსების მიერ ეგვიპტის დაპყრობა. სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა და სოციალური ურთიერთობები.

რეზიუმე, დამატებულია 27/11/2010


ძველი ეგვიპტური სახელმწიფოს ისტორია: ადრეული, ძველი, შუა, ახალი და გვიანი სამეფოები. ნილოსის ველზე მორწყვის ორგანიზება, როგორც ადრეული სამეფოს სახელმწიფოს ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა. ძველი ეგვიპტის კანონის ძირითადი მახასიათებლების მახასიათებლები.

რეზიუმე, დამატებულია 26/05/2010


ძველი ეგვიპტური საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა და სოციალური და ქონებრივი ურთიერთობების მახასიათებლები. ფარაონის როლი სახელმწიფო მმართველობის სისტემის ორგანიზებასა და ფუნქციონირებაში. მე-18 დინასტიის მეფობა, როგორც ეგვიპტის ძალაუფლების დასაწყისი ახალი სამეფოს ეპოქაში.

დისერტაცია, დამატებულია 27/05/2015


ეხნატონის საფლავის აღმოჩენის ისტორია. ძველი ეგვიპტის ისტორიის პერიოდიზაცია. ახენატონის რეფორმა, როგორც ახალი სამეფოს ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა. ეხნატენის საშინაო პოლიტიკა. ძველი ეგვიპტის ღმერთების პანთეონი. ეხნატონის მონოთეისტური რელიგიური რეფორმის პრობლემა.

ნაშრომი, დამატებულია 29/11/2009


დინასტიამდელი და დინასტიური პერიოდის ისტორია და ეტაპები. ძველი ეგვიპტის ყველაზე ცნობილი ფარაონები. კულტურა: ენა, ლიტერატურა, მუსიკა, ხელოვნება. ძველი ეგვიპტის ღმერთები. ეგვიპტური პირამიდები. იდუმალი სფინქსი. ეგვიპტური ქვესკნელი.

ძველი ეგვიპტე არის პირველი ძლიერი დიდი ძალა, პირველი იმპერია, რომელიც აცხადებდა მსოფლიო ბატონობას. ეს იყო ძლიერი სახელმწიფო, რომელშიც ხალხი მთლიანად ემორჩილებოდა მმართველ კლასს. მთავარი პრინციპები, რომლებზედაც აგებული იყო ეგვიპტის უზენაესი ძალაუფლება, იყო მისი ხელშეუხებლობა და გაუგებრობა. ძველი ეგვიპტე არის პირველი ძლიერი დიდი ძალა, პირველი იმპერია, რომელიც აცხადებდა მსოფლიო ბატონობას. ეს იყო ძლიერი სახელმწიფო, რომელშიც ხალხი მთლიანად ემორჩილებოდა მმართველ კლასს. მთავარი პრინციპები, რომლებზედაც აგებული იყო ეგვიპტის უზენაესი ძალაუფლება, იყო მისი ხელშეუხებლობა და გაუგებრობა.

სიკვდილის წინააღმდეგ პროტესტი ძველი ეგვიპტის კულტურის არსებითი მახასიათებელია. ეგვიპტელები მას „არანორმალურად“ თვლიდნენ. უკვდავების მგზნებარე ლტოლვამ განსაზღვრა ეგვიპტელთა მთელი მსოფლმხედველობა, გაჟღერდა ეგვიპტის მთელი რელიგიური აზროვნება და ჩამოაყალიბა ძველი ეგვიპტური კულტურა. სიკვდილის წინააღმდეგ პროტესტი ძველი ეგვიპტის კულტურის არსებითი მახასიათებელია. ეგვიპტელები მას „არანორმალურად“ თვლიდნენ. უკვდავების მგზნებარე ლტოლვამ განსაზღვრა ეგვიპტელთა მთელი მსოფლმხედველობა, გაჟღერდა ეგვიპტის მთელი რელიგიური აზროვნება და ჩამოაყალიბა ძველი ეგვიპტური კულტურა.

ეგვიპტური ცივილიზაციის წარმოშობა ძველ დროშია. თითქმის 5 ათასი წლის წინ, როცა ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ იყო გაუვალი ტყეები, ნილოსის ველზე წარმოიშვა ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფო, რომელიც გაგრძელდა 3 ათასი წელი.ეგვიპტური ცივილიზაციის სათავე უძველეს დროშია. თითქმის 5 ათასი წლის წინ, როდესაც ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ იყო გაუვალი ტყეები, ნილოსის ველზე წარმოიშვა ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფო, რომელიც გაგრძელდა 3 ათასი წელი.

ძველი ეგვიპტის მდიდარმა კულტურამ ძლიერი გავლენა მოახდინა ევროპელ და არაბ ხალხებზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ხალხების მეცნიერები და ფილოსოფოსები, ექიმები და ასტროლოგები მოგვიანებით ხაზს უსვამენ, რომ ისინი ეგვიპტელ ბრძენებთან ერთად სწავლობდნენ. ძველი ეგვიპტის მდიდარმა კულტურამ ძლიერი გავლენა მოახდინა ევროპელ და არაბ ხალხებზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ხალხების მეცნიერები და ფილოსოფოსები, ექიმები და ასტროლოგები მოგვიანებით ხაზს უსვამენ, რომ ისინი ეგვიპტელ ბრძენებთან ერთად სწავლობდნენ.

რა არის ძველი ეგვიპტური კულტურის მიღწევები? ძველად ეგვიპტეში გამოიგონეს პაპირუსი და იეროგლიფები. რელიგიური, სამედიცინო, სამეცნიერო და ლიტერატურული ტექსტები ინახებოდა სკრიპტორიაში (ცხოვრების სახლებში) ტაძრებში ან იწერებოდა პირამიდების და სამარხების კედლებზე. ძველად ეგვიპტეში გამოიგონეს პაპირუსი და იეროგლიფები. რელიგიური, სამედიცინო, სამეცნიერო და ლიტერატურული ტექსტები ინახებოდა სკრიპტორიაში (ცხოვრების სახლებში) ტაძრებში ან იწერებოდა პირამიდების და სამარხების კედლებზე. ეგვიპტე არის ისტორიული ისტორიის, ზღაპრების, ზღაპრების, სასიყვარულო ლექსების სამშობლო. ეგვიპტე არის ისტორიული ისტორიის, ზღაპრების, ზღაპრების, სასიყვარულო ლექსების სამშობლო. ეგვიპტელებმა დაადგინეს: წრის ფართობი და ნახევარსფეროს ზედაპირი, გამოთვალეს შემოჭრილი პირამიდის მოცულობა, შეადგინეს მზის კალენდარი, დაყვეს დღე 24 საათად. ეგვიპტელებმა განსაზღვრეს: წრის ფართობი. და ნახევარსფეროს ზედაპირი, გამოითვალა დამსხვრეული პირამიდის მოცულობა, შეადგინა მზის კალენდარი, დაყო დღე 24 საათად. ეგვიპტელები იყვნენ პირველი ხალხი მსოფლიოში, რომლებმაც დაადგინეს წელიწადის ხანგრძლივობა და დაყვეს ის 12 ნაწილად სეზონების მიხედვით. ეს აღმოჩენა, მღვდლების თქმით, ეგვიპტელებმა ზეციურ სხეულებზე დაკვირვებით გააკეთეს... ეგვიპტელები იყვნენ პირველი ხალხი მსოფლიოში, რომლებმაც დაადგინეს წელიწადის ხანგრძლივობა და დაყვეს ის 12 ნაწილად სეზონების მიხედვით. ეს აღმოჩენა, მღვდლების თქმით, ეგვიპტელებმა ზეციურ სხეულებზე დაკვირვებით გააკეთეს ...

ეგვიპტელები ითვლიან 30 დღის 12 თვეს და ამ რიცხვზე მეტი ყოველწლიურად 5 დღეს ამატებენ და სეზონების ციკლი ამავე დროს აქვთ. ეგვიპტელები ითვლიან 30 დღის 12 თვეს და ამ რიცხვზე მეტი ყოველწლიურად 5 დღეს ამატებენ და სეზონების ციკლი ამავე დროს აქვთ. ეგვიპტური წელი დაიწყო 19 ივლისს სირიუსის აწევით, როდესაც ნილოსმა დაიწყო წყალდიდობა და გაგრძელდა მომდევნო წარღვნამდე. წელი დაყოფილია სამ სეზონად: წყალდიდობა, თესვა, მოსავალი. ეგვიპტური წელი დაიწყო 19 ივლისს სირიუსის აწევით, როდესაც ნილოსმა დაიწყო წყალდიდობა და გაგრძელდა მომდევნო წარღვნამდე. წელი დაყოფილია სამ სეზონად: წყალდიდობა, თესვა, მოსავალი. ძველ ეგვიპტურ წელს: ძველ ეგვიპტურ წელს: 10 დღე - ერთი კვირა 10 დღე - ერთი კვირა 4 თვე - 1 სეზონი (120 დღე) 4 თვე - 1 სეზონი (120 დღე) 3 კვირა - ერთი თვე 3 კვირა - ერთი თვე 3 სეზონი - 1 წელი (360+5 წმიდა დღე) 3 სეზონი - 1 წელი (360+5 წმინდა დღე)

ხუთი წმინდა დღე იყო ოსირისის, ისისის, სეტის, ნეფისის, ჰორუსის დაბადების დღე. ხუთი წმინდა დღე იყო ოსირისის, ისისის, სეტის, ნეფისის, ჰორუსის დაბადების დღე. ეს დღეები, ისევე როგორც სხვა რელიგიური დღესასწაულების დღეები, დასვენების დღეები იყო. ყოველი მეათე დღე, რომელიც სრულდებოდა ეგვიპტური კვირა, ასევე ითვლებოდა დასვენების დღედ. ეს დღეები, ისევე როგორც სხვა რელიგიური დღესასწაულების დღეები, დასვენების დღეები იყო. ყოველი მეათე დღე, რომელიც სრულდებოდა ეგვიპტური კვირა, ასევე ითვლებოდა დასვენების დღედ. დღეები ითვლებოდა ხელსაყრელად და არასახარბიელო. არახელსაყრელ დღეებში ეგვიპტელები განსაკუთრებით ფრთხილად იყვნენ და ბევრ ჯადოსნურ ამულეტებს ატარებდნენ. დღეები ითვლებოდა ხელსაყრელად და არასახარბიელო. არახელსაყრელ დღეებში ეგვიპტელები განსაკუთრებით ფრთხილად იყვნენ და ბევრ ჯადოსნურ ამულეტებს ატარებდნენ. ძველი ეგვიპტელები დროს ითვლიდნენ, მმართველი ფარაონის ტახტზე ასვლიდან დაწყებული. და მათ განსაზღვრეს დრო წყლის საათის დახმარებით, ქვიშის საათის მსგავსი. ძველი ეგვიპტელები დროს ითვლიდნენ, მმართველი ფარაონის ტახტზე ასვლიდან დაწყებული. და მათ განსაზღვრეს დრო წყლის საათის დახმარებით, ქვიშის საათის მსგავსი.

ზომების სისტემა ძველ ეგვიპტეში ემყარებოდა ადამიანის სხეულის პროპორციებს. საზომი მთავარი ერთეული იყო წყრთა. შვიდი ხელის ოთხი თითი სიგანით ერთი იდაყვის ტოლი იყო. იდაყვში ასევე იყო უფრო მცირე განყოფილებები, ერთი თითის სიგანის ტოლი. ზომების სისტემა ძველ ეგვიპტეში ემყარებოდა ადამიანის სხეულის პროპორციებს. საზომი მთავარი ერთეული იყო წყრთა. შვიდი ხელის ოთხი თითი სიგანით ერთი იდაყვის ტოლი იყო. იდაყვში ასევე იყო უფრო მცირე განყოფილებები, ერთი თითის სიგანის ტოლი.

ეგვიპტის სისტემატური შესწავლა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყო. ეგვიპტის სისტემატური შესწავლა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყო. თუ ძველი ეგვიპტის პერიოდიზაციას გამოვხატავთ დიაგრამის სახით, მაშინ ნახატის მიხედვით, სამი სამეფო, სამი აწევა კულტურაში წააგავს ამ ქვეყნის სიმბოლოს - დიდ პირამიდებს გიზაში. თუ ძველი ეგვიპტის პერიოდიზაციას გამოვხატავთ დიაგრამის სახით, მაშინ ნახატის მიხედვით, სამი სამეფო, სამი აწევა კულტურაში წააგავს ამ ქვეყნის სიმბოლოს - დიდ პირამიდებს გიზაში.

ძველი სამეფო (ძვ. წ.) 1-6 დინასტიის მეფობის ხანაა. ეს არის ცივილიზაციის პირველი ყლორტების მეფობის დრო თავისი პირველი კანონებით, თავისი რელიგიით, დამწერლობით და ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებით. ეს არის გიზაში პირამიდების მშენებლების დრო: კეოფსის მეფეები, ხაფრე და მეკერინი. ძველი სამეფო (ძვ. წ.) 1-6 დინასტიის მეფობის ხანაა. ეს არის ცივილიზაციის პირველი ყლორტების მეფობის დრო თავისი პირველი კანონებით, თავისი რელიგიით, დამწერლობით და ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებით. ეს არის გიზაში პირამიდების მშენებლების დრო: კეოფსის მეფეები, ხაფრე და მეკერინი.

შუა სამეფო შუა სამეფო (ძვ. ეს პერიოდი არის დინასტიების მეფობის დრო, კულტურისა და შემოქმედების აყვავების ხანა, არქიტექტურის მრავალი გამორჩეული ნაწარმოების შექმნის პერიოდი. (ძვ. წ.) დააარსეს თებაელმა მმართველებმა, რომლებმაც დაამხეს ჰერაკლეოპოლისის მეფეები და გააერთიანეს ქვეყანა. ეს პერიოდი არის დინასტიების მეფობის დრო, კულტურისა და შემოქმედების აყვავების ხანა, არქიტექტურის მრავალი გამორჩეული ნაწარმოების შექმნის პერიოდი.

ახალი სამეფო (გგ. ძვ. წ.) - პოლიტიკური ძალაუფლების უდიდესი გაძლიერების დრო, XVIII - XX დინასტიების ფარაონების ხანა. თუტმეს III-ის დაპყრობებს მივყავართ მცირე აზიასთან კავშირების დამყარებამდე; დაპყრობილ ხალხებს ხარკს აკისრებს, უცხო სიმდიდრე მდინარესავით მიედინება ეგვიპტეში. აშენდება მდიდრული შენობები... ამენჰოტეპ IV იყო რელიგიის დიდი რეფორმატორი: ღმერთი ამონის ყოფილი კულტის ნაცვლად შემოიტანა მზის კულტი - ატენი და იმ დროიდან დაიწყო თავის თავს ეხნატენის წოდება. ამენჰოტეპ IV-ის სიძის დროს ტუტანხამონის სამეფო რეზიდენცია კვლავ თებეს გადაეცა. (ძვ. წ.) - პოლიტიკური ძალაუფლების უდიდესი გაძლიერების დრო, XVIII - XX დინასტიების ფარაონების ხანა. თუტმეს III-ის დაპყრობებს მივყავართ მცირე აზიასთან კავშირების დამყარებამდე; დაპყრობილ ხალხებს ხარკს აკისრებს, უცხო სიმდიდრე მდინარესავით მიედინება ეგვიპტეში. აშენდება მდიდრული შენობები... ამენჰოტეპ IV იყო რელიგიის დიდი რეფორმატორი: ღმერთი ამონის ყოფილი კულტის ნაცვლად შემოიტანა მზის კულტი - ატენი და იმ დროიდან დაიწყო თავის თავს ეხნატენის წოდება. ამენჰოტეპ IV-ის სიძის დროს ტუტანხამონის სამეფო რეზიდენცია კვლავ თებეს გადაეცა.

როგორ მოახერხეთ ეგვიპტის ისტორიის პერიოდიზაციის შედგენა? მეცნიერებმა ამის გაკეთება მხოლოდ ეგვიპტური იეროგლიფების გაშიფვრის შემდეგ შეძლეს, რაც სპეციალისტებისთვის დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ რჩებოდა. მეცნიერებმა ამის გაკეთება მხოლოდ ეგვიპტური იეროგლიფების გაშიფვრის შემდეგ შეძლეს, რაც სპეციალისტებისთვის დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ რჩებოდა. ეგვიპტეში წერის პირველი მაგალითები წლების განმავლობაში გამოჩნდა. ძვ.წ ე. და ეწოდა იეროგლიფები, რაც ბერძნულად ნიშნავს "წმინდა წერილებს". თავად ეგვიპტელები იეროგლიფებს უწოდებდნენ „ღვთაებრივ მეტყველებას“ და მწერლობას მნიშვნელოვან რელიგიურ და მაგიურ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ, თვლიდნენ, რომ წერის ხელოვნება სიბრძნის ღმერთმა თოთმა მიანიჭა. ეგვიპტეში წერის პირველი მაგალითები წლების განმავლობაში გამოჩნდა. ძვ.წ ე. და ეწოდა იეროგლიფები, რაც ბერძნულად ნიშნავს "წმინდა წერილებს". თავად ეგვიპტელები იეროგლიფებს უწოდებდნენ „ღვთაებრივ მეტყველებას“ და მწერლობას მნიშვნელოვან რელიგიურ და მაგიურ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ, თვლიდნენ, რომ წერის ხელოვნება სიბრძნის ღმერთმა თოთმა მიანიჭა.

წერა-კითხვის ხელოვნებაში სპეციალურად გაწვრთნილ ადამიანებს მწიგნობარს უწოდებდნენ. მათი პროფესია მათ საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობას აძლევდა. წერა-კითხვის ხელოვნებაში სპეციალურად გაწვრთნილ ადამიანებს მწიგნობარს უწოდებდნენ. მათი პროფესია მათ საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობას აძლევდა. იეროგლიფები შეიძლება დაიწეროს მარცხნიდან მარჯვნივ, მარჯვნიდან მარცხნივ ან ზემოდან ქვემოდან. თუ ცხოველები ან ადამიანები მარცხნივ არიან, მაშინ წარწერა უნდა წაიკითხოთ მარცხნიდან მარჯვნივ. ძალიან რთული იყო ამ ხელოვნების დაუფლება - ბოლოს და ბოლოს, დაახლოებით 700 პერსონაჟი უნდა დაიმახსოვროთ. ამიტომ ეგვიპტელები თანდათან ნიშანზე გადავიდნენ. სიტყვებისა და მარცვლების ბგერის აღნიშვნა. იეროგლიფები შეიძლება დაიწეროს მარცხნიდან მარჯვნივ, მარჯვნიდან მარცხნივ ან ზემოდან ქვემოდან. თუ ცხოველები ან ადამიანები მარცხნივ არიან, მაშინ წარწერა უნდა წაიკითხოთ მარცხნიდან მარჯვნივ. ძალიან რთული იყო ამ ხელოვნების დაუფლება - ბოლოს და ბოლოს, დაახლოებით 700 პერსონაჟი უნდა დაიმახსოვროთ. ამიტომ ეგვიპტელები თანდათან ნიშანზე გადავიდნენ. სიტყვებისა და მარცვლების ბგერის აღნიშვნა.

ძველი ეგვიპტის იეროგლიფები წერის პროცესი ძალიან ნელი იყო. სინამდვილეში, იეროგლიფები სრული სახით გამოიყენებოდა რელიგიური ტექსტებისა და სამთავრობო დოკუმენტების ჩასაწერად. ყოველდღიური ჩანაწერებისთვის, დროთა განმავლობაში, გაჩნდა კურსორი დამწერლობა - იერატიკული დამწერლობა და კიდევ უფრო გამარტივებული დემოტური დამწერლობა (გამოიყენებოდა გვიან პერიოდში).

ნასწავლი დამწერლები ფარაონების სამსახურში მყოფმა მწიგნობარებმა იცოდნენ წაკითხვა, წერა და დათვლა: ისინი ამაში წვრთნიდნენ მრავალი წლის განმავლობაში. წარღვნის დროს მწიგნობარებს პატივს სცემდნენ და ათავისუფლებდნენ გადასახადებიდან და შრომისგან, ფარაონების სამსახურში მყოფმა მწიგნობრებმა წერა-კითხვა და დათვლა იცოდნენ: ამას მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდნენ. წყალდიდობის დროს მწიგნობრები პატივს სცემდნენ და ათავისუფლებდნენ გადასახადებისა და სამუშაოსგან. რა მოვალეობები ჰქონდათ მწიგნობრებს? მწიგნობარებმა ჩაწერეს ფარაონის მიერ მიღებული გადაწყვეტილებები. ითვლიდნენ გლეხების მიერ გადახდილ გადასახადებს, ნედლეულს და მასალებს, რომლებიც ურიგებდნენ ხელოსნებს, რომლებიც ფარაონისთვის მუშაობდნენ. ნილოსის ნაპირებზე მწიგნობარებმა აღნიშნეს წყალდიდობის სიმაღლე და წყალსაცავებში წყლის დონე. მწიგნობარებმა ჩაწერეს ფარაონის მიერ მიღებული გადაწყვეტილებები. ითვლიდნენ გლეხების მიერ გადახდილ გადასახადებს, ნედლეულს და მასალებს, რომლებიც ურიგებდნენ ხელოსნებს, რომლებიც ფარაონისთვის მუშაობდნენ. ნილოსის ნაპირებზე მწიგნობარებმა აღნიშნეს წყალდიდობის სიმაღლე და წყალსაცავებში წყლის დონე.

როგორ იწერებოდა ძველ ეგვიპტეში? მწიგნობარებმა თან წაიღეს საწერი ხელსაწყო, რომელიც შედგებოდა ხის პალიტრისაგან საღებავებითა და კალამებით (ლერწმის ჩხირები წერისთვის) და წყლის ჭურჭლისგან საღებავების გასაზავებლად. საღებავების მოსამზადებლად გამოიყენებოდა დაქუცმაცებული ნახშირი და ოხერი - წითლად ეწერა თარიღები და აბზაცის დასაწყისი. ჩანაწერები დაწერილი იყო პაპირუსის გრაგნილზე, მცენარეზე, რომელიც უხვად ფარავდა ნილოსის ნაპირებს. მწიგნობარებმა თან წაიღეს საწერი ხელსაწყო, რომელიც შედგებოდა ხის პალიტრისაგან საღებავებითა და კალამებით (ლერწმის ჩხირები წერისთვის) და წყლის ჭურჭლისგან საღებავების გასაზავებლად. საღებავების მოსამზადებლად გამოიყენებოდა დაქუცმაცებული ნახშირი და ოხერი - წითლად ეწერა თარიღები და აბზაცის დასაწყისი. ჩანაწერები დაწერილი იყო პაპირუსის გრაგნილზე, მცენარეზე, რომელიც უხვად ფარავდა ნილოსის ნაპირებს.

ვინ მოახერხა ეგვიპტური იეროგლიფების საიდუმლოს ამოხსნა? დრომ შემოინახა ეგვიპტელების მიერ გაკეთებული მრავალი წარწერა, მაგრამ შთანთქა მათი კითხვის საიდუმლო. იეროგლიფური წარწერის ბოლო ნიმუში თარიღდება 397 წ. ე. ამიტომ, უკვე ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, იეროგლიფები ითვლებოდა გაუგებარ ნახატებად, რომლებიც არ უნდა წაიკითხოთ, არამედ აეხსნათ. დრომ შემოინახა ეგვიპტელების მიერ გაკეთებული მრავალი წარწერა, მაგრამ შთანთქა მათი კითხვის საიდუმლო. იეროგლიფური წარწერის ბოლო ნიმუში თარიღდება 397 წ. ე. ამიტომ, უკვე ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, იეროგლიფები ითვლებოდა გაუგებარ ნახატებად, რომლებიც არ უნდა წაიკითხოთ, არამედ აეხსნათ.

იეროგლიფების საიდუმლოს ამოცნობა შესაძლებელი გახდა მაგიდის ზედაპირის ზომის შავი ბაზალტის ქვის ბრტყელი ფილის წყალობით, რომელიც ნაპოვნია 1799 წლის 2 აგვისტოს. ქალაქ როზეტას მახლობლად ნილოსის ხეობაში. ამ ქვაზე სამი წარწერა იყო ამოკვეთილი: ზევით - იეროგლიფებით, მის ქვემოთ - დემოტური დამწერლობით და ქვემოთ ბერძნულად! ბერძნული წარწერის ბოლოს მითითებული იყო, რომ ორივე ზედა ტექსტი მისი ზუსტი თარგმანია, იეროგლიფების საიდუმლოს ამოცნობა შესაძლებელი გახდა მაგიდის ზედაპირის ზომის ბრტყელი შავი ბაზალტის ქვის ფილის წყალობით, რომელიც ნაპოვნი იქნა 2 აგვისტოს. 1799 წ. ქალაქ როზეტას მახლობლად ნილოსის ხეობაში. ამ ქვაზე სამი წარწერა იყო ამოკვეთილი: ზევით - იეროგლიფებით, მის ქვემოთ - დემოტური დამწერლობით და ქვემოთ ბერძნულად! ბერძნული წარწერის ბოლოს აღნიშნული იყო, რომ ორივე ზედა ტექსტი მისი ზუსტი თარგმანია.

დიდი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები იბრძოდნენ იეროგლიფების გამოცანისთვის. ბოლოს იპოვეს კაცი, რომელმაც მოახერხა როზეტას ქვის ტექსტის წაკითხვა. ეს იყო ფრანგი ენათმეცნიერი ჟან ფრანსუა შამპოლიონი (). დიდი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები იბრძოდნენ იეროგლიფების გამოცანისთვის. ბოლოს იპოვეს კაცი, რომელმაც მოახერხა როზეტას ქვის ტექსტის წაკითხვა. ეს იყო ფრანგი ენათმეცნიერი ჟან ფრანსუა შამპოლიონი (). 1822 წელს მან ათასწლეულების მანძილზე მდუმარე მწერლობა „საუბარი“ გამოთქვა. ის მაშინ 32 წლის იყო და მათგან 25 წლის განმავლობაში სწავლობდა აღმოსავლეთის მკვდარ ენებს და ძველი ეგვიპტის ისტორიას. 1822 წელს მან ათასწლეულების მანძილზე მდუმარე მწერლობა "საუბარი" გამოთქვა. ის მაშინ 32 წლის იყო და მათგან 25 წლის განმავლობაში სწავლობდა აღმოსავლეთის მკვდარ ენებს და ძველი ეგვიპტის ისტორიას.

შამპინიონმა თქვა, რომ იეროგლიფები შეიძლება ნიშნავდეს ასოებსა და ბგერებს და არა მხოლოდ ობიექტებს ზოგადად. შამპინიონმა თქვა, რომ იეროგლიფები შეიძლება ნიშნავდეს ასოებსა და ბგერებს და არა მხოლოდ ობიექტებს ზოგადად. მან თავისი დასკვნები დააფუძნა იმ ფაქტზე, რომ ოვალური ჩარჩოების შიგნით არსებული სიტყვები, რომელსაც კარტუჩები ჰქვია, წარმოადგენს მმართველთა სახელებს. პტოლემეოსის სახელი, რომელიც ბერძნულ ტექსტში რამდენჯერმე იყო ნახსენები, სხვა იეროგლიფების ერთგვარი მინიშნება იყო. მან თავისი დასკვნები დააფუძნა იმ ფაქტზე, რომ ოვალური ჩარჩოების შიგნით არსებული სიტყვები, რომელსაც კარტუჩები ჰქვია, წარმოადგენს მმართველთა სახელებს. პტოლემეოსის სახელი, რომელიც ბერძნულ ტექსტში რამდენჯერმე იყო ნახსენები, სხვა იეროგლიფების ერთგვარი მინიშნება იყო.

ძველი ეგვიპტის სამეცნიერო, ტექნიკური და კულტურული მიღწევები იმდენად გასაოცარია, რომ ზოგიერთს გულწრფელად სჯერა, რომ აქ არამიწიერი ცივილიზაციები იყო ჩართული. ასეთი თეორიები შეიძლება იყოს მომხიბვლელი, მაგრამ სინამდვილეში ისინი არ აფასებენ ინტელექტს, გამომგონებლობას და კრეატიულობას, რომლითაც გამოირჩეოდნენ სხვადასხვა ეპოქის ადამიანები. მაშ, რა გამოგონებებისთვის უნდა გადაუხადონ მადლობა ეგვიპტელებს?

წყლის და მზის საათი.ეს გამოგონებები შესამჩნევად გამოირჩევა ძველი ეგვიპტის ტექნიკურ მიღწევებს შორის. ობელისკები მზის საათს ასრულებდნენ, რომლის ჩრდილი იყო საათის ისარი. II ათასწლეულის პირველ ნახევარში ძვ.წ. იყო წყლის საათი. ისინი შებრუნებული ქვის კონუსი იყო, რომლის ხვრელში წყალი თანაბრად წვეთობდა. დრო განისაზღვრა წყლის დონის შეცვლით. თავად კონუსი დაყოფილი იყო 12 თანაბარ სვეტად.

პაპირუსი.უკვე 3 ათასი ძვ.წ. ე. ეგვიპტელებმა დაიწყეს ქაღალდის დამზადება პაპირუსის მცენარისგან. ამ მიზნით გამოიყენეს მცენარის ბირთვიდან ზოლები. ბევრი უძველესი პაპირუსის ფურცელი შემორჩა ჩვენს დრომდე იდეალურ მდგომარეობაში, რაც მიუთითებს მასალის მაღალ ხარისხზე. გარდა ამისა, ბევრ ევროპულ ენაში სიტყვა "ქაღალდი" პირდაპირ კავშირშია ეგვიპტურ "პაპირუსთან".

მელანი და კალამი.ეს მოწყობილობები გაჩნდა პაპირუსის შემდეგ და, უდავოდ, მსოფლიო მნიშვნელობის იყო. შავი მელნის შესაქმნელად გამოიყენეს ნახშირბადის შავი ნაზავი მცენარეული ზეთით და ფუტკრის ცვილით. ამ მელნის გამძლეობა დროთა განმავლობაში დადასტურდა. კალმის როლს ძველ ეგვიპტეში ასრულებდა ლერწმის კალმები, რომლებიც მზადდებოდა დასაწერად მოსახერხებელ ფორმებში.

გუთანი.საუბარია გუთანზე, რომელზედაც ხარი იყო აღკაზმული. ამ გამოგონებას უდიდესი ეკონომიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. გუთანის გამოყენებამ ხელი შეუწყო და დააჩქარა ნიადაგის გაფხვიერების პროცესი. გუთანები ცხოველის სხეულზე თასმებით იყო მიმაგრებული. ხვნას ორი ადამიანი სჭირდებოდა: ერთი გუთანს უძღვებოდა, მეორე ცხოველს ჯოხით ატარებდა.

შადუფი და წყლის ბორბალი.სარწყავი სისტემების გარეშე ეგვიპტეში მაღალი დონის ცივილიზაციის განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა. ნილოსი არარეგულარულად იტბორებოდა და კულტურების მოყვანა მუდმივ მორწყვას საჭიროებდა. პირველი გამოგონება, რომელმაც ირიგაციის ეფექტურობა გაზარდა, იყო შადუფი – წყლის ამწევი „ამწე“ მინდვრების მორწყვისთვის. შემდეგ ეგვიპტელებმა გამოიგონეს წყლის ამწევი ბორბალი, რომლის შიგნით იყო დოქები. აღწერილი მოწყობილობები ეგვიპტეში მე-20 საუკუნემდეც იყენებდნენ.

Კოსმეტიკა. ამ გამოგონებას ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ სოციალურ-ეკონომიკური მიღწევა, თუმცა მის აქტუალურობას არავინ დააყენებს ეჭვქვეშ. ახლა კი მაკიაჟის ზოგიერთ სტილში გამოიყენება ისეთი ტექნიკა, რომელიც კარგად იყო ცნობილი ეგვიპტელებისთვის. უკვე ძველ დროში ეგვიპტელები იყენებდნენ თვალის ლაინერს, რუჟს და ფრჩხილის ლაქს. რაც უფრო მაღალი იყო ადამიანის სოციალური მდგომარეობა (მაკიაჟს ატარებდნენ როგორც ქალები, ასევე მამაკაცები), მით მეტ მაკიაჟს იყენებდნენ.

სამეცნიერო მიღწევები

მათემატიკა.სწორედ ეგვიპტელებმა გამოიგონეს ათობითი სისტემა. მათ ასევე იცოდნენ ფართობისა და მოცულობის განსაზღვრა, გაყოფა და გამრავლება, ჰქონდათ წარმოდგენა წილადებისა და კვადრატული ფესვების შესახებ. ძველმა ეგვიპტელმა არქიტექტორებმა უდავოდ იცოდნენ რიცხვის "პი" მნიშვნელობა, რადგან სწორედ ეს არის ფარაონების მრავალი სამარხის საფუძველი, მათ შორის კეოპსის პირამიდის ჩათვლით. მათემატიკა ასრულებდა გამოყენებითი მეცნიერების როლს, რომელიც აქტიურად გამოიყენებოდა პრაქტიკული საჭიროებების გადასაჭრელად.

ასტრონომია.ეგვიპტელები განასხვავებდნენ პლანეტებსა და ვარსკვლავებს. ბოლო უძველესი ასტრონომები გაერთიანდნენ თანავარსკვლავედებში. იყო ვარსკვლავური ცის საკმაოდ ზუსტი რუქები და ვარსკვლავების კატალოგები. სწორედ ასტრონომიული ცოდნის წყალობით მოახერხეს ეგვიპტელებმა ზუსტი კალენდრის შედგენა.

აღმოსავლეთის სხვა ხალხებისგან განსხვავებით, ეგვიპტელებს ჰქონდათ არა მთვარის, არამედ მზის კალენდარი. ეგვიპტური წელი შედგებოდა 3 სეზონისაგან თითო 4 თვე. თვე დაყოფილი იყო 10 დღის 3 ათწლედად. ყოველი ათწლეული ეძღვნებოდა კონკრეტულ თანავარსკვლავედს. ეგვიპტელებმა დღე დაყვეს 24 საათად.

Მედიცინა.ეგვიპტური მედიცინის განვითარების საფუძველი იყო მუმიფიკაციის ჩვეულება, რამაც შესაძლებელი გახადა ადამიანის სხეულის ანატომიის შესწავლა. ბევრი სამედიცინო პაპირუსი შემორჩა ჩვენს დრომდე. ერთ-ერთი მთავარი მიღწევაა სისხლის მიმოქცევისა და გულის დოქტრინა.

ქირურგიამ მიაღწია განვითარების მაღალ დონეს. ძველ ეგვიპტეში კეთდებოდა ისეთი რთული ოპერაციები, როგორიცაა კრანიოტომია და ამპუტაცია. ნაპოვნია მრავალი სხვადასხვა ქირურგიული ინსტრუმენტი. ეგვიპტეში პირველად გამოიყენეს თანამედროვე ამპიცილინის პროტოტიპი. მისი წყარო იყო პურით დაფარული ნამცხვრები.

კულტურული მიღწევები

არქიტექტურა.მონუმენტურობა, მასიურობა და სიდიადე ყველაზე ნათლად ჩანს. უშედეგოდ, ეიფელის კოშკის აშენებამდე, ხეოპსის პირამიდა მსოფლიოში ყველაზე მაღალ შენობად ითვლებოდა. პირველი პირამიდის პროექტი შექმნა ბრწყინვალე ეგვიპტელმა არქიტექტორმა იმჰოტეპმა, რომელსაც სიკვდილის შემდეგ ღმერთად სცემდნენ პატივს. მათემატიკის ცოდნა ეგვიპტელებს დაეხმარა არქიტექტურული შედევრების აგებაში. მაგალითად, თუ კეოპსის პირამიდას უფრო ვიწრო ფუძე ჰქონდა, ის სტაბილურობას დაკარგავდა.

ლიტერატურა. ეგვიპტური ლიტერატურის ჟანრობრივი მრავალფეროვნება, ანტიკურ სხვა ხალხებისგან განსხვავებით, მხოლოდ რელიგიური ტექსტებით არ შემოიფარგლებოდა. იეროგლიფების გაშიფვრამ ხელი შეუწყო ისეთი ჟანრების გარჩევას, როგორიცაა ბიოგრაფია, ისტორიული ამბავი, სწავლება, ზღაპარი, სასიყვარულო ლექსები და იუმორისტული ისტორიები. ცნობილ ნაწარმოებებს შორის აღსანიშნავია სატირული ნარკვევი „ჰარპერის სიმღერა“.

უნიკალური იეროგლიფური დამწერლობა ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი მთავარი მიღწევაა. მისი პირველი ნიმუშები ჩნდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4 ათასი. იეროგლიფები ძირითადად გამოიყენებოდა რელიგიური და სახელმწიფო ტექსტების ჩასაწერად. იერატიკული დამწერლობა გამოიყენებოდა ყოველდღიური ჩანაწერებისთვის.

სამეფო ოჯახის წევრები, თავადაზნაურები და მღვდლები უცვლელად სწავლობდნენ. დანარჩენი მოსახლეობა სწავლობდა წერას, ტაძრების სკოლებში. მართალია, ყველას არ შეეძლო ასეთი ფუფუნება.

მუსიკა.ძველ ეგვიპტურ დღესასწაულებს ხშირად ახლდა მუსიკა, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ამ კულტურაში პირველად გამოჩნდა არფა და ფლეიტა. მუსიკას ყველაზე ხშირად ასრულებდნენ ორკესტრები, რომელთა წევრები უკრავდნენ ლაიტაზე, ფლეიტასა და არფაზე. აღსანიშნავია, რომ არფაზე მხოლოდ ქალები უკრავდნენ.

ძველი ეგვიპტელების მიღწევები ადასტურებს, რომ მათ შორის ბევრი ნიჭიერი მეცნიერი იყო, რომელთა წარმატებები ეფუძნებოდა საუკუნეების განმავლობაში შეგროვებულ ღრმა ცოდნას და არა არამიწიერ ცივილიზაციებთან ან ატლანტებთან კონტაქტებს. და რა თქმა უნდა, არ უნდა დავივიწყოთ ხელსაყრელი სოციალურ-ეკონომიკური პირობები, რომლებიც ხელს უწყობს მეცნიერებისა და კულტურის განვითარებას.

2017 წლის 6 ოქტომბერი

ძველი ეგვიპტე ერთ-ერთი პირველი სახელმწიფოა დედამიწაზე, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში, მდინარე ნილოსის ქვედა დინებაში. ბუნებრივი პირობები ამ ცივილიზაციის განვითარების არსებითი ფაქტორია. ცნობილია, რომ ნილოსის ველზე ეგვიპტელები მოსავალს წელიწადში ორჯერ იღებდნენ. დაახლოებით 3 ათასი ძვ ეგვიპტეს უკვე ჰქონდა სახელმწიფო. ძველი ეგვიპტის კულტურის დონეს მოწმობს პირამიდები და განვითარებული სარწყავი სისტემა. პირამიდები იყო ხარკი მზისთვის, არხები იყო ხარკი ნილოსისთვის. ეგვიპტური ანტიკურობის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი მოვლენაა სფინქსები - ფანტასტიკური არსებები ფარაონის თავით და ლომის სხეულით, რომლებიც განასახიერებენ ადამიანისა და ბუნების ერთიანობას, სიბრძნეს, საიდუმლოებას და ეგვიპტის მმართველის ძალაუფლებას. წერა და თვლა განვითარდა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წელს. ადამიანის სახელს ეგვიპტელები მის სულად თვლიდნენ, სწამდათ სულის უკვდავება, შემდგომი ცხოვრება. ამიტომაც ფარაონებმა (მზის ცოცხალი მსგავსება მარადიული სულით კა) - ძველი ეგვიპტის მეფეებმა, სიცოცხლეშივე დაიწყეს პირამიდების - მათი სამარხების აგება. უკვდავების სურვილმა დასაბამი მისცა დაკრძალვის კულტს, ამასთან დაკავშირებით ეგვიპტეში განვითარდა ბალზამირება, მუმიების დამზადების ხელოვნება.
ძველი ბერძნები ეგვიპტელებს უწოდებდნენ ყველაზე ბრძენებს. ძველი ეგვიპტის კულტურის მიღწევები მართლაც მნიშვნელოვანია: პაპირუსი, მონუმენტური ქვის არქიტექტურა, პირამიდები, სკულპტურული პორტრეტები, ცოდნა ასტრონომიაში, მედიცინასა და მათემატიკაში.
შუმერო-აქადური ცივილიზაცია უძველესია დედამიწაზე. მისი მოსახლეობა ცხოვრობდა მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობის ტერიტორიაზე (მთელ ხეობას ეწოდა მესოპოტამია ან მესოპოტამია). IV - III ათასწლეულში ძვ.წ. აქ გაჩნდა უმაღლესი კულტურა: შუმერი - აქად - ბაბილონი - ასურეთი - ირანი. აირია, ებრძოდნენ ერთმანეთს, ააშენეს ქალაქები, შექმნეს უმაღლესი კულტურა.
სწორედ შუმერები არიან მთელი ბაბილონის კულტურის ფუძემდებელი. მათი მიღწევები დიდი და უდავოა: დაწერეს პირველი ელეგიები, შეადგინეს ბიბლიოთეკის კატალოგი. შუმერები იყვნენ სამედიცინო წიგნების - რეცეპტების კოლექციების პირველი ავტორები, მათ შეიმუშავეს და ჩაწერეს პირველი ფერმერის კალენდარი, დატოვეს პირველი ინფორმაცია დამცავი ნარგავების შესახებ. ისტორიაში პირველი თევზის რეზერვის შექმნის იდეაც კი წერილობით ჩაიწერა შუმერებმა. პირველი სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტები - ლირა და არფა - ასევე გაჩნდა შუმერებში.
შუმერები ფლობენ უძველეს წერილობით ენას დედამიწაზე. იგი წარმოიშვა IV საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ. და იყო სოლი ფორმის ტირე, გამოწურული ნედლი თიხის ფილებზე. დროთა განმავლობაში ლურსმული ნახატებიდან და გამოსახულებებიდან სულ უფრო და უფრო სიმბოლური ხდებოდა. ადამიანთა საზოგადოების ლიტერატურული ნაწარმოების პირველი მაგალითი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ლურსმული დამწერლობის წყალობით, არის ლეგენდა ქალაქ ურუქის მეფის გილგამეშის შესახებ.
უძველესი შუმერული ცივილიზაცია ჩაანაცვლა ბაბილონმა (ძვ. წ. II ს.). მას შემდეგ ბაბილონი (სიტყვა "ბაბილონი" ითარგმნება როგორც "ღვთის კარიბჭე") თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში დარჩა მთელი უძველესი სამყაროს ეკონომიკურ და კულტურულ ცენტრად. ქალაქმა ბაბილონმა თავისი ხელმძღვანელობით გააერთიანა მესოპოტამიის ხეობის ყველა რაიონი. ძველმა ბაბილონის სამეფომ პიკს მიაღწია მეფე ჰამურაბის (ძვ. წ. 1792-1750 წწ.), გამოცდილი მეთაურის, პოლიტიკოსისა და კანონმდებლის დროს. ბაბილონს ჰქონდა თავისი წესები - ჰამურაბის კანონები, რომლებიც ლურსმული შრიფტით იყო დაწერილი 2 მეტრიან თიხის სვეტზე. ეს კანონები ასახავდა მესოპოტამიის უძველესი მკვიდრთა ეკონომიკურ ცხოვრებას, წეს-ჩვეულებებს, ცხოვრების წესს, მსოფლმხედველობას. ბაბილონის პანთეონის უზენაესი ღვთაება იყო მარდუქი, ის იყო ქალაქ ბაბილონის მფარველი. შვიდი მთავარი ასტრალური ღმერთი შეადგენდა თანამედროვე შვიდდღიან კვირას. ბაბილონი უზარმაზარი და ხმაურიანი აღმოსავლეთის ქალაქი იყო. მას აკრავდა მძლავრი, სქელი კედელი, რომელზედაც თავისუფლად შეეძლო ორი ეტლის გავლა. ქალაქში 24 გამზირი იყო. ატრაქციონი იყო ბაბილონის დაკიდებული ბაღები, ასურელი დედოფალი - მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი.
III ათასწლეულის შუა ხანებში ძვ. ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში ჩამოყალიბდა ასურეთის სახელმწიფო. იგი გამოირჩეოდა უკიდურესად მილიტარისტული სულისკვეთებით და ასურელი მმართველები აოცებდნენ მთელ ძველ აღმოსავლეთს ძალაუფლების წყურვილითა და გაუგონარი სისასტიკით. ასურული ხელოვნება სავსეა ძალის პათოსით, იგი ადიდებდა დამპყრობელთა გამარჯვებებს, აძლევდა სამეფო სისასტიკეს გამოსახულებებს, უბადლო მსოფლიო ხელოვნებაში და შესრულებულია სინანულისა და სინანულის ჩრდილის გარეშე. ეს მოწმობს ასურული საზოგადოების ზნეობის სისასტიკეზე, მის დაბალ რელიგიურობაზე.