|
|
|
|
მოკლე ინფორმაცია
ეთიოპიაში 80-მდე სხვადასხვა ეროვნება ცხოვრობს, ასევე ადამიანთა მრავალი რელიგიური და ენობრივი ჯგუფი, რაც ამ ქვეყნის ძალიან ფერად ბუნებაზე მეტყველებს. ეთიოპია არის სიღარიბისა და სიმდიდრის, ურბანიზაციისა და ბუნების ერთობლიობა. ამ ქვეყანაში შეგიძლიათ ნახოთ კლდის ტაძრები, უდიდესი აფრიკული ბაზარი, უნიკალური ბუნება და არანაკლებ უნიკალური ველური ბუნება.
გეოგრაფია
ეთიოპია მდებარეობს აღმოსავლეთ აფრიკაში. ჩრდილოეთით ესაზღვრება ერითრეას, აღმოსავლეთით ჯიბუტისა და სომალის, დასავლეთით სუდანსა და სამხრეთ სუდანს და სამხრეთით კენიას. ზღვაზე გასასვლელი არ არის. ამ სახელმწიფოს საერთო ფართობია 1,104,300 კვ. კმ., ხოლო სახელმწიფო საზღვრის საერთო სიგრძე 5328 კმ-ია.
ეთიოპიის უმეტესი ნაწილი მდებარეობს აფრიკის რქაში, რომელიც აფრიკის კონტინენტის ყველაზე აღმოსავლეთი ნაწილია. ამ აფრიკული ქვეყნის ტერიტორია ძალიან მრავალფეროვანია - აქ არა მხოლოდ დაბლობები, სტეპები, უდაბნოები და ნახევრად უდაბნოები, არამედ მთები, ასევე ტროპიკული ტყეებია. ზოგადად, ქვეყნის ტერიტორიის დაახლოებით 70% ოკუპირებულია ეთიოპიის მაღალმთიანეთში. უმაღლესი ადგილობრივი მწვერვალია მთა რას დაშენი, რომლის სიმაღლე 4620 მეტრს აღწევს.
ეთიოპიის დედაქალაქი
ადის-აბება ეთიოპიის დედაქალაქია. ამ ქალაქის მოსახლეობა ახლა 3 მილიონზე მეტი ადამიანია. ადის-აბება დაარსდა 1886 წელს ეთიოპიის იმპერატორ მენელიკ II-ის მიერ.
ეთიოპიის ოფიციალური ენა
ოფიციალური ენა არის ამჰარული, რომელიც მიეკუთვნება სემიტური ენების ოჯახის სამხრეთ სემიტური ფილიალის ეთიოპიის ჯგუფს.
რელიგია
დაახლოებით 62 მცხოვრები ქრისტიანია (ეთიოპიის აღმოსავლური ქრისტიანული ეკლესია და პროტესტანტები), დაახლოებით 32% მუსლიმია და დაახლოებით 2,6% თავს თვლის ტრადიციული აფრიკული რელიგიური კულტების მომხრედ.
სახელმწიფო სტრუქტურა
1995 წლის კონსტიტუციის თანახმად, ეთიოპია არის ფედერალური დემოკრატიული რესპუბლიკა, რომელსაც ხელმძღვანელობს პრეზიდენტი, რომელიც არჩეულია 6 წლით.
ეთიოპიის ორპალატიან პარლამენტს ეწოდება ფედერალური საპარლამენტო ასამბლეა, იგი შედგება ფედერაციის საბჭოსგან (110 კაცი) და სახალხო წარმომადგენლობითი საბჭოსგან (547 დეპუტატი).
ძირითადი პოლიტიკური პარტიებია ეთიოპიის სახალხო რევოლუციური დემოკრატიული ფრონტი, სომალის დემოკრატიული პარტია და ბენიშანგულ-გუმუზის სახალხო დემოკრატიული პარტია.
ადმინისტრაციულად ქვეყანა დაყოფილია 9 შტატად და ორ თვითმმართველ ქალაქად (ადის-აბება და დირე-დავა).
კლიმატი და ამინდი
ეთიოპიას აქვს სამი კლიმატური ზონა, სიმაღლის მიხედვით. მაღალმთიანეთში უფრო მაგარია, დაბლობში კი ცხელა. კოლა (ტროპიკული ზონა) - ჰაერის საშუალო წლიური ტემპერატურა +27C, ხოლო საშუალო წლიური ნალექი 510 მმ. Woina dega (სუბტროპიკული ზონა) - ჰაერის საშუალო წლიური ტემპერატურა + 22C, ხოლო საშუალო წლიური ნალექი 510-დან 1530 მმ-მდე. დეგა (ცივი ზონა) - ჰაერის საშუალო წლიური ტემპერატურა +16C, ხოლო საშუალო წლიური ნალექი 1270 მმ.
წვიმიანი სეზონი ივნისში იწყება და სექტემბერში მთავრდება. მშრალი სეზონი ოქტომბრიდან მაისამდეა (ეს საუკეთესო დროა ეთიოპიაში მოსანახულებლად).
მდინარეები და ტბები
ქვეყნის დასავლეთით მიედინება ეთიოპიის ყველაზე დინებით მდინარეები. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, მდინარე ლურჯი ნილოსი, რომლის სიგრძე 1600 კილომეტრს აღწევს. ჩრდილოეთით არის ტანის ტბა, რომელიც არის ლურჯი ნილოსის წყარო.
კულტურა
ეთიოპიაში ცხოვრობს 80-ზე მეტი ეთნიკური ჯგუფი, თითოეულს აქვს საკუთარი ენა, კულტურა და ტრადიციები. ამ ქვეყანაში მამაკაცებსა და ქალებს აქვთ მკაფიოდ განსაზღვრული როლები საზოგადოებაში. ტრადიციულად, მამაკაცები პასუხისმგებელნი არიან ოჯახის წარმომადგენლობაზე სახლის გარეთ, ხოლო ქალები პასუხისმგებელნი არიან ყველა საშინაო საქმეზე და შვილებზე.
ეთიოპელი მშობლები ხშირად უფრო მკაცრი არიან თავიანთ ქალიშვილებთან, ვიდრე ვაჟებთან. ზოგადად, მამაკაცებს უფრო მეტი თავისუფლება აქვთ, ვიდრე ქალებს. თუმცა, დროთა განმავლობაში, მამაკაცისა და ქალის როლები, თუნდაც ისეთ ტრადიციულ საზოგადოებაში, როგორიცაა ეთიოპია, თანდათან იცვლება.
ეთიოპიაში ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იპოვოთ ტომები, რომლებიც საერთოდ არ ატარებენ ტანსაცმელს. ამ ტომების ხალხი უბრალოდ ტატუებით ამშვენებს სხეულს.
სამზარეულო
ეთიოპიური სამზარეულო უნიკალურია თუნდაც აფრიკისთვის, ის განვითარდა აფრიკის სხვა ქვეყნების კულინარიული ტრადიციებისგან იზოლირებულად. აღსანიშნავია, რომ ეთიოპელები რელიგიური მიზეზების გამო არ ჭამენ ღორის ხორცს.
ტრადიციული ეთიოპიური კერძია "ვატი", რომელიც არის ცხარე ცხარე ჩაშუშული დიდი თხელი ბლინით (ბრტყელი ნამცხვარი) "ინჯერა". არსებობს მრავალი სახეობის "ვატი" (ქათამი, ცხვრის, საქონლის ხორცი, ბოსტნეული, ოსპი, ბარდა). ხშირად ამ კერძს მიირთმევენ ცხელ სანელებლებთან ერთად, რომელსაც „ბერბერეს“ უწოდებენ.
ბერბერი მზადდება გამხმარი ცხელი წითელი წიწაკის, მწვანილის, სანელებლების, ხმელი ხახვის, ნივრის და მარილისგან. როგორც წესი, „ვატ“ დებენ „ბერბერეს“. თუმცა, ამ კერძს, ისევე როგორც ბევრი სხვა, ეთიოპელები ხელებით მიირთმევენ.
ჩვენ ასევე გირჩევთ გასინჯოთ Asa wat (თევზის ჩაშუშული), Doro Wat (ქათმის ჩაშუშული), ენკულალი (ომლეტი წიწაკით და პომიდვრით), კაი ვატი (ძალიან ცხარე საქონლის ხორცი, ან თხის ან ცხვრის ხორცი), მესერი“ (ოსპის კარა), „შირო“. " (წიწილა დაფქული), "ტერე სეგა" (უმი ხორცი, ითვლება დელიკატესად), "ტიბსი" (შემწვარი ცხვრის ხორცი ნიორით და ბოსტნეულით).
ტრადიციული გამაგრილებელი სასმელი - "ბუნა" (ყავა) "ბუნას" მომზადება ეთიოპიაში ძალიან უნიკალურია და ამიტომ ამ პროცესს "ყავის ცერემონიას" უწოდებენ.
ტრადიციული ალკოჰოლური სასმელებია ტელა (ეთიოპიური ქერის ლუდი), ტეი (თაფლის ფერმენტირებული ალკოჰოლური სასმელი) და კაიტაკა (ძლიერი ალკოჰოლური მარცვლეული სასმელი).
ეთიოპიის ღირსშესანიშნაობები
ეთიოპიას ბევრი საინტერესო ღირსშესანიშნაობა აქვს. შეიძლება ითქვას, რომ ნებისმიერ ატრაქციონზე მოგზაურობა თავისთავად კიდევ უფრო საინტერესოა.
ადის-აბებაში გირჩევთ, აუცილებლად ეწვიოთ ეროვნულ მუზეუმს, სადაც არის ობიექტების უზარმაზარი კოლექცია, რომელიც მოგვითხრობს ეთიოპიის მრავალსაუკუნოვან ისტორიაზე. ასევე, არ დაგავიწყდეთ ნახოთ ეთიოპიის დედაქალაქში ყველაზე დიდი აფრიკული ბაზარი "მერკატო", იმპერატორ მენელიკ II-ის სასახლე, არქეოლოგიური მუზეუმი და წმინდა გიორგის კოპტური ეკლესია, რომელიც აშენდა 1896 წელს იტალიელ კოლონიალისტებზე გამარჯვების საპატივცემულოდ. .
ტურისტების დიდ ინტერესს იწვევს შუა საუკუნეების ქალაქი ლალიბელა, რომელშიც დღემდე შემორჩენილია 11 კლდოვანი ტაძარი.
ქვეყნის ჩრდილოეთით არის აქსუმის უზარმაზარი გრანიტის ობელისკი, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. მისი წონა 160 ტონაა. 1930-იანი წლების ბოლოს იტალიელებმა ეს ისტორიული ძეგლი ამოიღეს ეთიოპიიდან და დააბრუნეს მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში.
ქალაქები და კურორტები
უდიდესი ქალაქებია ადის-აბება (3 მილიონზე მეტი ადამიანი), დირე-დავა (355 ათასზე მეტი ადამიანი), ნაზრიტი (300 ათასზე მეტი ადამიანი), გონდარი (250 ათასი ადამიანი) და მეკელე (220 ათასი ადამიანი).
ტურისტების უმეტესობა ეთიოპიაში ჩადის ამ ქვეყნის ღირსშესანიშნაობების დასათვალიერებლად, ქალაქების დასათვალიერებლად, ადგილობრივების წეს-ჩვეულებებისა და ადგილობრივი უნიკალური ბუნების გასაცნობად.
სუვენირები/შოპინგი
როგორც სუვენირები, ხელნაკეთი ნივთები, ნაქარგი რბილი სათამაშოები (ყველაზე ხშირად მარტორქები და აქლემები), ტრადიციული ეთიოპიური დანები ტყავის გარსით, სამკაულები, ეთიოპიური ყავის მარცვლები ჩამოტანილია ეთიოპიიდან.
Სამუშაო საათები
ბანკები:
ორშაბათი-ხუთ: 08:00-15:00
პარასკევი: 08:00-11:00 და 13:30-15:00
შაბათი: 08:30-11:00
Მაღაზიები:
ორშაბათი - პარასკევი: 08:00-13:00 და 14:00-20:00
შაბათი: 09:00-13:00, 15:00-19:00
ვიზა
ძირითადი მომენტები
თანამედროვე ეთიოპიის ტერიტორია შედის ადამიანის წინაპრების ჩამოყალიბების უძველეს არეალში: აქ აღმოჩენილი ქვის იარაღების ასაკი დაახლოებით 3 მილიონი წელია შეფასებული. ანტიკურობის თითქმის ყველა ეპოქაში ქვეყანა შედარებით მჭიდროდ იყო დასახლებული, ეკონომიკის ათვისებული, ჩვენი ეპოქის პირველი საუკუნეებიდან მის ტერიტორიაზე არსებობდნენ ძლიერი სახელმწიფოები. IV-VI საუკუნეებში ეთიოპია აწარმოებდა სწრაფ ვაჭრობას რომა-ბიზანტიის იმპერიასთან, ინდოეთთან და ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. ამავე დროს აქ შეაღწია ქრისტიანობამ. მხოლოდ ხანმოკლე პერიოდებით აღმოჩნდა ეთიოპია ამა თუ იმ ევროპული სახელმწიფოს მმართველობის ქვეშ. (მაგალითად, მე-19 საუკუნის ბოლოს იტალიამ ჩამოაყალიბა ერიტრეის კოლონია, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე წელი გაგრძელდა).
ქვეყნის დასავლეთ და ცენტრალურ ნაწილს უკავია ეთიოპიის მთიანეთი ზღვის დონიდან საშუალოდ 1800 მ სიმაღლეზე, თუმცა ცალკეული მთები და მწვერვალები 3000 და 4000 მ-საც კი აღწევს. ეთიოპიის უმაღლესი მწვერვალია მთა რას დაშანი. (4623 მ)სიმონის მთებში. ზოგადად, პლატოს ახასიათებს ბრტყელი მთები, გიგანტური მაგიდების მსგავსი. ვულკანების კონუსები, ძირითადად ჩამქრალი, მაღლა დგას პლატოზე. მათ დანგრეულ კრატერებში ხშირად წარმოიქმნება ტბები, რომლებიც გარშემორტყმულია ტროპიკული გამწვანების საზღვრით. რღვევის ზონა კვეთს ეთიოპიას წითელი ზღვიდან სამხრეთით (აფრიკის დიდი რიფტების სისტემის ჩრდილოეთ ნაწილი). აფარის ღრმა აუზში, რომელიც გამოყოფილია წითელი ზღვიდან დაბალი დანაკილის ქედით, ზღვის დონიდან დაახლოებით 116 მ სიმაღლეზე მდებარეობს მარილის ტბა ასალი. მდინარე ავაშის ველი და რიფტის ტბების ჯაჭვი (ყველაზე დიდი არის აბაის ტბა), გადაჭიმულია რუდოლფის ტბამდე მეზობელ კენიაში, გამოყოფს ეთიოპიის მაღალმთიანეთს ეთიოპიურ-სომალის პლატოსგან, რომელიც იკავებს ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთს, გაბატონებული სიმაღლეებით 1500 მ-მდე და ცალკეული მწვერვალებით 4310 მ-მდე. (ბათუს მთა). აქტიური ხარვეზების გამო ეთიოპიას ახასიათებს გაზრდილი სეისმურობა: ყოველწლიურად ხდება 5 ბალამდე სიმძლავრის მიწისძვრები, ხოლო ხუთ წელიწადში ერთხელ - კიდევ უფრო ძლიერი. რიფტის ზონაში ასევე ბევრი ცხელი წყაროა.
ქვეყნის უდიდესი მდინარე - აბაი (ლურჯი ნილოსი). ტანას ტბიდან გამომავალი აბაი ქმნის დიდ და თვალწარმტაცი ტის-ისათის ჩანჩქერს, შემდეგ კი 500 კმ-ის მანძილზე მოედინება კანიონში 1200–1500 მ სიღრმეზე.ნილოსი - ატბარა.
ეთიოპიის კლიმატი სუბეკვატორული ცხელია, სეზონურად ნოტიო, ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ტროპიკული უდაბნო და ნახევრად უდაბნო. აფარის დეპრესია ერთ-ერთი ყველაზე ცხელი ადგილია დედამიწაზე (საშუალო მინიმალური ტემპერატურა 25 °C, მაქსიმალური 35 °C), მაგრამ მაღალმთიანეთის უმეტეს ნაწილში, სიმაღლის გამო, რომელიც არბილებს სითბოს, საშუალო თვიური ტემპერატურა მერყეობს 15-დან 26 ° C-მდე. მთებში ღამის ყინვებია. ამავდროულად, სანაპიროებზე ყველაზე ცხელი თვეა მაისი, ყველაზე ცივი იანვარი, მთაში კი პირიქით: ყველაზე მაგარი თვეა ივლისი, ყველაზე ცხელი დეკემბერი და იანვარი. წვიმა ძირითადად მოდის ივლისიდან სექტემბრამდე, თუმცა ასევე არის "მცირე ნოტიო სეზონი" მარტ-აპრილში. მშრალი სეზონი გრძელდება სექტემბრიდან თებერვლამდე. საშუალო წლიური ნალექი - 200–500 მმ დაბლობზე 1000–1500 მმ-მდე. (თუნდაც 2000 მმ-მდე)ცენტრალური და სამხრეთ-დასავლეთი რეგიონების მთებში. დაბლობებს ხშირად განიცდიან ძლიერი გვალვა, როდესაც წვიმა თითქმის მთელი წლის განმავლობაში არ არის.
ქვეყნის ტერიტორიის მესამედი უკავია უდაბნოებსა და ნახევრად უდაბნოებს, განსაკუთრებით უსიცოცხლოა აფარის დეპრესიის ქვიანი უდაბნოები და დანაკილის უდაბნო. ეთიოპიის აღმოსავლეთით გავრცელდა ბალახოვანი სავანები და ტყის სავანები ქოლგის ფორმის აკაციებით, ხოლო ქვეყნის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში, მდინარის ხეობებში და მთებში 1700-1800 მ სიმაღლეზე, იზრდება ტროპიკული წვიმის ტყეები პალმებით. გარეული ყავის ხეები, ხის მსგავსი ეიფორბია, სიკამორები (გიგანტური ფიკუსები). 3000 მ სიმაღლეზე განვითარებულია ალპური ტყეების ტროპიკული ანალოგები. ცხოველთა სამყარო კვლავ მდიდარია, მიუხედავად ცხოველთა განადგურებისა საუკუნეთა მანძილზე: სპილოები, ზებრები, ანტილოპები, ლომები, სერვალები, ლეოპარდები, ჰიენები გვხვდება სავანებში, სირაქლემები - დანაკილის ნახევარუდაბნოში. ფრინველთა სამყარო განსაკუთრებით მრავალფეროვანია და წითელი ზღვის სანაპირო წყლებში დიდ ინტერესს იწვევს მარჯნის რიფების ფაუნა. ფაუნის დასაცავად შეიქმნა ნაკრძალები და ეროვნული პარკები: მდინარე ავაშზე, აბიატას ტბაზე, მანაგეშის ტყე-პარკზე და ა.შ.
ეთიოპიის მოსახლეობის უმეტესობა (სულ - დაახლოებით 103 მილიონი ადამიანი)ეხება ეთიოპიის რასას - თითქოს შუალედურია კავკასიოიდსა და ნეგროიდს შორის. დახვეწილი თვისებები, ტალღოვანი თმა, მაღალი სიმაღლე და შოკოლადისფერი კანი ეთიოპელების უმეტესობას არაჩვეულებრივად ლამაზს ხდის. ქვეყნის ხალხები საუბრობენ სემიტურ ენაზე (ამაში შედის სახელმწიფო - ამჰარული)და კუშიტური ენები. მოსახლეობის ნაწილი ნეგროიდულ რასას მიეკუთვნება. ამჰარა და ორომოს ხალხები შეადგენენ მოსახლეობის 3/4-ს. ორი ძირითადი რელიგიაა ისლამი და ქრისტიანობა, მაგრამ მოსახლეობის დაახლოებით 10% იცავს ადგილობრივ ტრადიციულ რწმენას. ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ხელოსნობა. მცხოვრებთა უმეტესობა აშენებს მრგვალ ქოხებს კონუსის ფორმის ჩალის სახურავით. შემორჩენილია ტრადიციული სამოსი - გრძელი კაბები და კედები, ხშირად ორნამენტებით მორთული, მდიდარი ნაქარგები.
ქვეყნის დედაქალაქს - ადის-აბება, რომელიც მდებარეობს 2400 მ სიმაღლეზე, მთელი წლის განმავლობაში ზომიერი კლიმატის გამო "მარადიული გაზაფხულის ქალაქს" უწოდებენ. ქალაქი დაარსდა 1885 წელს, მაგრამ ახლა მასში დომინირებს თანამედროვე შენობები. ადის-აბება განთქმულია უზარმაზარი ბაზრით. სიდიდით მეორე ქალაქი - ასმარა - მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილოეთით. ის ასევე ითვლება ყველაზე კომფორტულ და ლამაზ ქალაქად ეთიოპიაში. გონდარი (ტანას ტბის ჩრდილოეთით)მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე ის იყო იმპერიის დედაქალაქი, როგორც მე-16-18 საუკუნეების ციხესიმაგრეები გვახსენებს, მასში განთავსებულია ისტორიული მუზეუმი.
ეთიოპიის ქალაქები
ეთიოპიის ყველა ქალაქი
ეთიოპიის ღირსშესანიშნაობები
ეთიოპიის ყველა ღირსშესანიშნაობა
ამბავი
ეთიოპიის თანამედროვე ტერიტორია ეკუთვნის უძველეს, აღმოსავლეთ აფრიკის, ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის ჩამოყალიბების არეალს. ეთიოპიაში ავსტრალოპითეკისა და ჰომო ჰაბილისის ნაშთების არქეოლოგიური აღმოჩენების ასაკი შეფასებულია 2,5-2,1 მილიონი წლის განმავლობაში. ეგვიპტესა და მესოპოტამიაში პირველი სახელმწიფო წარმონაქმნების ჩამოყალიბების დროს დაიწყო ეთიოპიის დასახლება სემიტურ-ჰამიტური, ნილოტურ-კუშიტური და სხვა ენობრივი ჯგუფების წარმომადგენლების მიერ. არაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით უძველესი გაერთიანებების - ჰადრამაუტის, კატაბანისა და საბაის სამეფოების ჩამოყალიბება - დაახლ. 1000 წ ე. დააჩქარა სამხრეთ არაბეთიდან მოსახლეობის ნაწილის განსახლების პროცესი (თანამედროვე იემენი)დღევანდელ ერითრეასა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ეთიოპიაში. შედეგად, ძვ.წ VII საუკუნისათვის. ე. ეს ტერიტორიები შედიოდა სავვას სამეფოში. სწორედ ამ გარემოებამ მისცა ადრეული შუა საუკუნეების ეთიოპიის პროპაგანდას გამოეცხადებინათ სოლომონიდების ეთიოპიის სამეფო ოჯახი ისრაელ-ებრაელი მეფის სოლომონისა და ბიბლიური დედოფლის შებას შთამომავლებად, რომელიც ეთიოპიის ტრადიციაში ცნობილია მაკედას ან ბილკისის სახელით.
ძველი ბერძნები ეთიოპელებს უწოდებდნენ აფრიკის ყველა შავკანიანს, პირველ რიგში ნუბიელებს, მაგრამ ახლა ეს სახელი ენიჭება ტერიტორიას, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც აბისინია. სწორედ აქ, ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, ძვ. ე. ჩამოყალიბდა აქსუმიტების დიდი სამეფო, რომელმაც უდიდეს აყვავებას III-VI საუკუნეებში მიაღწია. ნ. ე. აქსუმი აქტიურად ვაჭრობდა ეგვიპტესთან, არაბეთთან, სირიასთან, პართიასთან (მოგვიანებით - სპარსეთი)ინდოეთი, დიდი რაოდენობით ახორციელებს სპილოს ძვლის, საკმევლისა და ოქროს ექსპორტს. რეგიონში პოლიტიკური დომინირების დროს აქსუმმა გააფართოვა თავისი გავლენა ნუბიაზე, სამხრეთ არაბეთში, ეთიოპიის მაღალმთიანეთში და ჩრდილოეთ სომალიზე. რომის იმპერატორის კონსტანტინე დიდის მეფობის დროიდან (IV საუკუნე)იწყება ქრისტიანობის გაძლიერებული შეღწევა ეგვიპტიდან, რომიდან და მცირე აზიიდან აქსუმში, რაც დაკავშირებულია ედესისა და აბისინიის პირველი ეპისკოპოსის, ფრუმენტიუსის მიერ ქრისტეს სწავლებების ქადაგებასთან. 329 ითვლება ეთიოპიის მართლმადიდებლური ეკლესიის დაარსების თარიღად მონოფიზიტური დარწმუნებით, რომელიც დამოკიდებული დარჩა ეგვიპტურ კოპტურ ეკლესიაზე 1948 წლამდე. მე-6 საუკუნისთვის ქრისტიანობა დამკვიდრდა, როგორც დომინანტური რელიგია ეთიოპიაში, რომელიც გახდა პირველი ქრისტიანული ქვეყანა ტროპიკულ აფრიკაში. 451 წელს, ქრისტიანული ეკლესიის განხეთქილების დროს, ქალკედონის კრებაზე, კოპტებმა გამოაცხადეს მონოფიზიტური ტენდენციის მხარდაჭერა და ეთიოპიის ეკლესიის წარმომადგენლებმაც იგივე პოზიცია დაიკავეს.
VI საუკუნის დასაწყისში, ადგილობრივი ქრისტიანი მოსახლეობის ჩაგვრაზე მათი მმართველების მიერ შურისძიების მიზნით, აქსუმის მეფე კალების არმია სამხრეთ არაბეთში შეიჭრა. დაახლოებით იმავე პერიოდში დაიწყო იუდაიზმმა შეღწევა ეთიოპიაში, რამაც შესამჩნევი გავლენა მოახდინა ეთიოპიის ეკლესიის რიტუალებზე; გარდა ამისა, აქსუმელთა ნაწილი იუდაიზმის მიმდევარი გახდა. (ამ ჩრდილოეთ ფალაშის მოქცეულთა შთამომავლები ახლა თითქმის მთლიანად ემიგრაციაში წავიდნენ ისრაელში. მათი ემიგრაცია დაიწყო 1980-იანი წლების შუა ხანებში და დასრულდა 1991 წელს).მიუხედავად იმისა, რომ აქსუმიტის მმართველმა არმამ თავშესაფარი მისცა წინასწარმეტყველ მუჰამედის პირველ მიმდევრებს არაბეთში VII საუკუნეში მათი დევნის დროს, ისლამის გავრცელებამ გამოიწვია აქსუმიტების სამეფოს იზოლაცია. ეთიოპელები გაუჩინარდნენ თავიანთი უსწორმასწორო მთების მიღმა და, როგორც გიბონი წერდა, „თითქმის ათასი წელი ეძინათ, დაივიწყეს მათ გარშემო არსებული სამყარო, რომელმაც ასევე დაივიწყა ისინი“. თუმცა, ქვეყნის ბევრი მმართველი ცდილობდა შეენარჩუნებინა კავშირი დასავლეთ ევროპის ქრისტიანულ ქვეყნებთან.
ეთიოპიის ტრადიციის თანახმად, იმპერიული ოჯახის გენეალოგია საბას დედოფალსა და მეფე სოლომონს მიეკუთვნება. ითვლება, რომ სოლომონის დინასტიის საიმპერატორო ტახტზე მემკვიდრეობითი უფლება ზაგუეს დინასტიის წარმომადგენლებმა შეწყვიტეს დაახლოებით ორი საუკუნის განმავლობაში. მე-13 საუკუნის ბოლოს ტახტზე ავიდა შოას მმართველი, რომელმაც დაამტკიცა თავისი კუთვნილება სოლომონიდებთან. ამას მოჰყვა რელიგიური და კულტურული აღორძინების პერიოდი, როდესაც შეიქმნა სამეფო მატიანეები და სულიერი ხასიათის მრავალი ნაწარმოები, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო კაბრე ნაგესტი. (დიდება მეფეებს), რომელიც შეიცავს შება დედოფლის იერუსალიმში მოგზაურობის ისტორიას.
მე-15 საუკუნის ბოლოს პორტუგალიელებისა და სხვა ევროპელების მცირე ჯგუფი, რომელიც შუა საუკუნეების ევროპაში ლეგენდებით დაფარული მღვდელმთავარი იოანეს სამეფოს საძებნელად წავიდა, ეთიოპიაში ჩავიდა. პორტუგალიელები იმედოვნებდნენ, რომ ეს ქრისტიანული ქვეყანა მოკავშირე გახდებოდა მუსლიმებთან ბრძოლაში და ოსმალეთის იმპერიის მზარდი ძლიერება. მას შემდეგ, რაც 1531 წლის შემდეგ, ეთიოპიამ დაიწყო ერთი მარცხის განცდა მეორის მიყოლებით იმამ ადალ აჰმედ იბნ იბრაჰიმის არმიისგან, რომელიც ცნობილია როგორც ზღვარი. (მარცხენა)და დაკარგა ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი, იმპერატორმა დახმარებისთვის მიმართა პორტუგალიას. 1541 წელს მასავაში დაეშვა პორტუგალიელთა 400-კაციანი რაზმი ცნობილი ნავიგატორის ვასკო და გამას ვაჟის, კრისტოფერ და გამას მეთაურობით. რაზმის უმეტესობა, მათ შორის მისი ლიდერი, დაიღუპა მუსლიმებთან ბრძოლაში. გადარჩენილი პორტუგალიელების დახმარებით შეიქმნა ეთიოპიის ახალი არმია, რომელიც შეიარაღებული იყო მუშკეტებით. (მანამდე ცეცხლსასროლი იარაღი მხოლოდ Edge-ის მეომრებს ჰქონდათ). 1543 წელს ამ არმიამ დაამარცხა მტერი და თავად აჰმედ გრანი ბრძოლაში დაიღუპა.
პორტუგალიელების, მოგვიანებით კი იეზუიტების მცდელობებმა, დაეწესებინათ კათოლიციზმი ქვეყნის მოსახლეობაზე, გამოიწვია მრავალი კონფლიქტი. საბოლოოდ, 1633 წელს იეზუიტები განდევნეს ეთიოპიიდან. მომდევნო 150 წლის განმავლობაში ქვეყანა თითქმის მთლიანად იზოლირებული იყო ევროპისგან. დედაქალაქის დაარსება გონდარში, სადაც აშენდა რამდენიმე ქვის ციხე, სწორედ ამ პერიოდიდან თარიღდება. მე-18 საუკუნის შუა ხანებში იმპერატორის ძალაუფლება დაეცა და ქვეყანა მოიცვა ფეოდალურმა სამოქალაქო დაპირისპირებამ. 1769 წელს ინგლისელი მოგზაური ჯეიმს ბრიუსი ეწვია ეთიოპიას, ცდილობდა ეპოვა ნილოსის წყარო. 1805 წელს ბრიტანულმა მისიამ შეიძინა სავაჭრო პორტი წითელი ზღვის სანაპიროზე. მე-19 საუკუნის დასაწყისში ქვეყანას სხვა ევროპელებიც ესტუმრნენ. 1855 წელს თევოდროსმა, იმ დროის ერთ-ერთმა უძლიერესმა მხედართმთავარმა, აიღო საიმპერატორო ტახტი, აღადგინა უზენაესი ხელისუფლების ძალაუფლება და ავტორიტეტი და შეეცადა ქვეყნის გაერთიანებას და რეფორმას.
ორი წლის შემდეგ, რაც დედოფალ ვიქტორიას არ უპასუხა ტევოდროსის მიერ გაგზავნილ წერილზე, იმპერატორის ბრძანებით დიდი ბრიტანეთის რამდენიმე ოფიციალური პირი ჩააგდეს ციხეში მაკდალში. დიპლომატიური გზებით მათი გათავისუფლების ყველა მცდელობა უშედეგოდ დასრულდა. 1867 წელს ეთიოპიაში ტყვეების გასათავისუფლებლად სამხედრო საექსპედიციო ძალა გაიგზავნა გენერალ რობერტ ნაპიერის მეთაურობით. გემებიდან 1868 წლის 7 იანვარს ჩამოსვლის შემდეგ, ქალაქ მულკუტოში, ზულას ყურის სანაპიროზე, ნაპიერის რაზმი, რომელიც 10 ათასზე მეტ ადამიანს ითვლიდა, რთულ მთიან რელიეფზე გადავიდა მეკდელასკენ 650 კილომეტრიანი ბილიკით. ბრიტანელებმა დახმარება და საკვები მიიღეს ადგილობრივი მცხოვრებლებისგან, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ იმპერატორ ტევოდროსით, პირველ რიგში, ტიგრიელებისგან. მეორე მხრივ, თევოდროსიც მიიწევდა მეკდელასკენ, რომლის ძალაუფლება ამ დროისთვის შეირყა და საიმპერატორო ჯარის რიგები შეთხელდა. 1868 წლის 13 აპრილს ეს მთის ციხე დაეცა ბრიტანეთის ჯარების თავდასხმის ქვეშ. თავდასხმის დროს, არ სურდა მტრების ხელში ჩავარდნა, თევოდროსმა თავი მოიკლა. მალე ბრიტანეთის ჯარებმა დატოვეს ეთიოპია.
ტევოდროსის გარდაცვალების შემდეგ იმპერატორი გახდა იოჰანეს IV, ტიგრეის მმართველი, ბრიტანელების მოკავშირე ტევოდროსთან ომში. მისი ოცი წლის მეფობა, სავსე მღელვარე მოვლენებით, დაიწყო ტახტის დაპყრობის სხვა პრეტენდენტების მცდელობების ჩახშობით. შემდგომში იოჰანისს ბევრი ბრძოლა ჰქონდა გარე მტრებთან: იტალიელებთან, მაჰდისტებთან და ეგვიპტელებთან. იტალიელებმა, რომლებმაც 1869 წელს შეიძინეს ასაბის პორტი, 1885 წელს, ბრიტანელების თანხმობით, აიღეს მასავა, რომელიც მანამდე ეგვიპტეს ეკუთვნოდა. 1884 წელს დიდმა ბრიტანეთმა და ეგვიპტემ იმპერატორს დაჰპირდნენ, რომ ეთიოპია მიიღებდა მასავას გამოყენების უფლებას, მაგრამ იტალიელებმა მალევე დახურეს იქ წვდომა და დაიწყეს სისტემატიურად გადაადგილება ეთიოპიაში ღრმად. 1887 წლის იანვარში იმპერატორის ჯარისკაცებმა დაამარცხეს იტალიელები ქალაქ დოგალთან და აიძულეს ისინი უკან დაეხიათ. შემდეგ იოჰანისი შევიდა საომარ მოქმედებებში მაჰდისტებთან, რომლებიც ახლა და შემდეგ სუდანის ტერიტორიიდან შემოიჭრნენ ეთიოპიაში. 1889 წლის მარტში ერთ-ერთ ბრძოლაში სასიკვდილოდ დაიჭრა. ნეგუს შოა მენელიკი გახდა ეთიოპიის იმპერატორი, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში სარგებლობდა იტალიის მხარდაჭერით. შოა მენელიკმა წარმატებული სამხედრო კამპანია ჩაატარა აჯანყებული პროვინციების წინააღმდეგ და მიაღწია ეთიოპიის სახელმწიფოს მნიშვნელოვან კონსოლიდაციას. მისი მეფობის დროს დაიწყო რეფორმები ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის.
1889 წლის 2 მაისს, კორონაციის ოფიციალურ აქტამდე ცოტა ხნით ადრე, მენელიკმა დადო უჩჩალის ხელშეკრულება იტალიასთან, რომლის მიხედვითაც იტალიელებმა მიიღეს ასმარას ოკუპაციის უფლება. გარეგნულად, ორ ქვეყანას შორის ძალიან მეგობრული ურთიერთობა დამყარდა. თუმცა, ეს ხელშეკრულება მრავალი პრობლემის წყარო გახდა. ხელშეკრულების ამჰარული ასლი ითვალისწინებდა, რომ ეთიოპიას, თუ საჭიროდ ჩათვლიდა, შეეძლო მიემართა იტალიის „კარგი ოფისებისთვის“ სხვა სახელმწიფოებთან ურთიერთობაში. ხელშეკრულების იტალიურ ტექსტში აღნიშნული იყო, რომ ეთიოპია მხოლოდ ვალდებული იყო ამის გაკეთება. პრაქტიკაში ეს ნიშნავდა იტალიის სრულ კონტროლს ეთიოპიის საგარეო პოლიტიკაზე. ხელშეკრულების ტექსტის გამოყენებით იტალიამ განაცხადა, რომ 1885 წლის ბერლინის კონფერენციის გენერალური აქტის დებულებების საფუძველზე, მას უფლება აქვს შექმნას საკუთარი პროტექტორატი ეთიოპიაზე. იტალიის დიპლომატიის დაჟინებულმა დაცვამ უჩჩალის ხელშეკრულების ინტერპრეტაცია, რომელიც მისთვის მომგებიანი იყო, განაპირობა მისი დენონსაცია ეთიოპიის მხარის მიერ 1893 წლის 11 მაისს.
1895-1896 წლებში იტალიის ექსპანსია რეგიონში გაგრძელდა ეთიოპიის ხარჯზე კოლონიური საკუთრების გაზრდის მცდელობით, მაგრამ იტალიის საექსპედიციო ძალების სამხედრო კამპანია, ერიტრეის დამხმარე ძალების მხარდაჭერით, დასრულდა კატასტროფული მარცხით ბრძოლაში. ადუას. ეთიოპიის ნეგუსი იყო ისეთ მდგომარეობაში, სადაც მას შეეძლო ეცადა ერიტრეის ნაწილის დაპყრობაც, მაგრამ ამჯობინა სამშვიდობო შეთანხმება.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში ქვეყანაში მოხდა დინასტიური კონფლიქტი, რომლის შედეგი იყო ტახტზე იმპერატორ ჰაილე სელასიეს დაყენება, რომელმაც ქვეყანაში შეზღუდული რეფორმები გაატარა, რომელიც მიზნად ისახავდა ეთიოპიის საზოგადოების მოდერნიზაციას.
1935-1936 წლებში ფაშისტური იტალია კვლავ შეიჭრა ეთიოპიაში. დამპყრობლებს სრული სამხედრო უპირატესობა ჰქონდათ, მაგრამ მაინც რამდენჯერმე გამოიყენეს ქიმიური იარაღი. ერთა ლიგამ დუნე დაგმო აგრესია და არათანმიმდევრული იყო სანქციების დაწესებაში, რომელშიც საბჭოთა ისტორიოგრაფიამ მნიშვნელოვანი ეტაპი დაინახა ევროპაში კოლექტიური უსაფრთხოების სისტემის დემონტაჟში. ქვეყნის იტალიის ოკუპაცია გაგრძელდა 1941 წლამდე, სანამ ბრიტანულმა არმიამ, აფრიკის კოლონიებიდან გაწვეული დამხმარე ძალების მხარდაჭერით, დაიბრუნა ეთიოპია და ერითრეა.
ომის შემდეგ სელასიე განაგრძობდა მმართველობას, როგორც აბსოლუტური მონარქი. 70-იანი წლების დასაწყისისთვის მის პოზიციას აკრიტიკებდნენ პოლიტიკური სივრცის ყველა მხრიდან, ხოლო 70-იანი წლების დასაწყისის ფართომასშტაბიანმა შიმშილობამ, რამაც ადამიანის დიდი დანაკარგი გამოიწვია, დიდი წვლილი შეიტანა შემდგომ მოვლენებში.
1974 წელს ეკონომიკის გაუმჯობესების ღონისძიებებმა გამოიწვია ფასების მკვეთრი ზრდა და გამოიწვია პროტესტის მასობრივი დემონსტრაციები; ვითარება გამოიყენა მარქსისტული პოლიტიკური შეხედულებების მქონე სამხედროების ჯგუფმა, რომელიც ორგანიზაციულად ჩამოყალიბდა იმავე წლის ზაფხულში კომიტეტში, სახელწოდებით Derg. ის ხელმძღვანელობდა მონარქიის დემონტაჟის პროცესს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "მცოცავი გადატრიალება". შემოდგომის შუა რიცხვებისთვის დერგმა თითქმის მთლიანად დაიმორჩილა ყველა ადმინისტრაციული სტრუქტურა და გამოაცხადა კურსი სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობისკენ. 1975 წლიდან 1991 წლამდე ეთიოპიას ყოვლისმომცველი დახმარება გაუწიეს სსრკ-მ და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებმა.
1975 წლის 25 აგვისტოს გადაყენებული იმპერატორი ჰეილე სელასიე I საეჭვო ვითარებაში გარდაიცვალა. 1976-1977 წლებში დერგმა გააძლიერა თავისი პოზიცია ოპონენტების, როგორც როიალისტების, ისე სეპარატისტებისა და „მემარცხენეების“ წინააღმდეგ რეპრესიებით; ეს კამპანია ასევე ცნობილია როგორც "წითელი ტერორი". დერგის ლიდერი ამ ეტაპზე მენგისტუ ჰაილე მარიამი იყო.
ამ პერიოდში ქვეყნის მძიმე სიტუაციით ისარგებლა, სომალის არმია ინტენსიურად უჭერდა მხარს ეთნიკური სომალელების სეპარატისტულ მოძრაობას ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში, ოგადენში და 1977-1978 წლებში ცდილობდა ოგადენის ანექსიას ძალით. ეს მოვლენები ცნობილია როგორც ომი ოგადენისთვის. კუბამ, სსრკ-მ და სამხრეთ იემენმა დიდი დახმარება გაუწიეს ეთიოპიის მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ეთიოპიის ფეოდალური საზოგადოებიდან კომუნისტურ რეჟიმამდე გადაყვანის ამოცანა ვერ შესრულდა. სოფლის მეურნეობის კოლექტივიზაციის მცდელობებმა მხოლოდ მისი შემდგომი დეგრადაცია გამოიწვია. 1984 წელს ქვეყანაში შიმშილობა დაიწყო, რომელიც მასშტაბითა და მსხვერპლთა რაოდენობით ბევრად აღემატებოდა 70-იანი წლების დასაწყისის პანდემიას. მენგისტუს მთავრობამ ასევე ვერ გადაჭრა ერიტრეის საკითხი; სეპარატისტების წინააღმდეგ ფართომასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციების მიუხედავად, გადამწყვეტი გამარჯვება არასოდეს მიღწეულია.
80-იანი წლების ბოლოს, სსრკ-ში მზარდი კრიზისის ფონზე, მენგისტუს მთავრობა კრიტიკულ სიტუაციაში აღმოჩნდა და შედეგად, 1991 წლის მაისში, იგი დამხობილი იქნა მეამბოხე მოძრაობების ალიანსის საქმიანობის შედეგად. , რომელშიც მთავარ როლს ერიტრეის ჯგუფები ასრულებდნენ.
უკიდურესი მემარცხენე მარქსისტების აზრით, ქვეყანაში ხელისუფლებაში მოვიდა მეამბოხე ლიდერების ჯგუფი, რომლებმაც დაიწყეს ენვერ ხოჯას მხარდამჭერები, შემდეგ შეცვალეს იდეოლოგიური ორიენტაცია უფრო ლიბერალურზე. მას შემდეგ ქვეყანას უცვლელად ხელმძღვანელობდა ამ ჯგუფის წარმომადგენელი მელეს ზენავი ჯერ პრეზიდენტის, შემდეგ საპარლამენტო რესპუბლიკის შემოღების შემდეგ პრემიერ-მინისტრის პოსტზე.
საგარეო პოლიტიკის სფეროში ზენავის მთავრობამ 1993 წელს დაუშვა ერითრეის გამოყოფა, მაგრამ შემდეგ იყო გაციების პერიოდი ახალ სახელმწიფოში ხელისუფლებაში მოსულ ყოფილ მოკავშირეებთან. მეზობლებს შორის ურთიერთობებში ნადირმა მიაღწია 1998-2000 წლებში, როდესაც სასაზღვრო ზონაში დაიწყო ეთიოპია-ერითრეის კონფლიქტი, რომელიც დასრულდა ეთიოპიის მცირე უპირატესობით. ქვეყნებს შორის საზღვრის საკითხი კვლავ გადაუჭრელი რჩება. 1997, 2000 და 2006 წლებში ეთიოპიამ ასევე აქტიური მონაწილეობა მიიღო სომალის ბედში. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ეთიოპიის არმიამ დაამარცხა ადგილობრივი ისლამისტების ფორმირებები და მოგადიშოში დააყენა ეთიოპიისადმი ლოიალური გარდამავალი მთავრობა, აბდულაი იუსუფ აჰმედის მეთაურობით.
კულტურა
ეთიოპია ერთადერთი ტრადიციულად ქრისტიანული აფრიკული ქვეყანაა. მისი ერთ-ერთი მთავარი რელიგიაა აღმოსავლური ქრისტიანობა. (ეთიოპიის ეკლესია)ისლამის პოზიციები ასევე ძლიერია ყველა პერიფერიულ რეგიონში. ეთიოპიის ეკლესია ემორჩილება მონოფიზიტობას.
1994 წლის აღწერის მიხედვით: ქრისტიანები - 60,8%. (მართლმადიდებლები - 50,6%, პროტესტანტები - 10,2%)., მუსლიმები - 32,8%, აფრიკული კულტები - 4,6%, სხვები - 1,8%.
დიდი ხნის განმავლობაში ლიტერატურა ძირითადად გიიზურ ენაზე იქმნებოდა და ძირითადად რელიგიური შინაარსის იყო. მართალია, უკვე მე -13 საუკუნის ბოლოს. პირველი სამეფო მატიანეები გამოჩნდა პერგამენტზე. მე-19 საუკუნეში შეიქმნა პირველი ნამუშევრები ამჰარულ ენაზე და პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე ქვეყანაში გამოჩნდა პირველი სტამბა. ამჰარული ენაზე თანამედროვე ლიტერატურის განვითარების ხელშეწყობის მიზნით, იმპერატორმა ჰაილე სელასიე I-მა თავისი რეგენტობის დროს დააარსა გამომცემლობა "Byrhan enna Selyam" ("სინათლე და მშვიდობა"). ლიტერატურული ნაწარმოებების უმრავლესობას ახასიათებდა მორალიზაციული ორიენტაცია. მრავალი დრამატული ნაწარმოები შეიქმნა იტალიის ოკუპაციისგან ქვეყნის განთავისუფლების შემდეგ და ისინი დაიდგა ან ეროვნული თეატრის სცენაზე, ან უნივერსიტეტის სტუდენტების მიერ. 1990-იანი წლების დასაწყისში ადის-აბებამ გამოაქვეყნა სამი ყოველდღიური გაზეთი ამჰარული და ერთი ინგლისურად.
ეთიოპიის ტრადიციულ ვიზუალურ ხელოვნებაში უპირატესად ბიზანტიური სტილი დომინირებდა. 1930 წლის შემდეგ ტურისტების საჭიროებებზე ორიენტირებული კომერციული ხელოვნება მნიშვნელოვნად განვითარდა. ამ ტიპის ნამუშევრებში ხშირად იყო შება დედოფლის ვიზიტის შეთქმულება მეფე სოლომონთან და ეს იყო პოპულარული ანაბეჭდების სერია, რომელთაგან თითოეული ავსებდა მეორეს. დაახლოებით ამავე დროს, მხატვრებმა დაიწყეს ტავერნებისა და ბარების კედლების მოხატვა ეროვნული გმირებისა და წმინდანთა გამოსახულებებით.
ეთიოპიის სამზარეულო მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს მისი მეზობელი ქვეყნების - სომალისა და ერითრეის სამზარეულოს. ეთიოპიური სამზარეულოს მთავარი მახასიათებელია დანაჩანგლისა და თეფშების არარსებობა: მათ ცვლის ლეღვი - ტრადიციული ტეფის ბრტყელი პური. კიდევ ერთი გასაოცარი თვისებაა დიდი რაოდენობით სანელებლების არსებობა.
ყავა ეთიოპიის სიამაყეა. აქ შემუშავებულია მთელი რიტუალები, როგორიცაა ჩინური ჩაის ცერემონიები, ყავის მარცვლის შეწვიდან ყავის დალევამდე.
ეთიოპიის სამზარეულოში ბევრი ვეგეტარიანული კერძია - ბევრი მუსლიმი და მართლმადიდებელი ქრისტიანია, რომლებიც მკაცრ რელიგიურ მარხვას იცავენ. ზოგადად, ეთიოპიური სამზარეულო გამოირჩევა გემოსა და არომატის მრავალფეროვნებით, რომელიც შექმნილია სანელებლებისა და ბოსტნეულის უნიკალური კომბინაციით.
Ეკონომია
ეთიოპიის ეკონომიკის საფუძველია დაბალმომგებიანი სამომხმარებლო სოფლის მეურნეობა. 1970-იან წლებში ეკონომიკური ზრდა 5%-ზე მეტი არ იყო. და რევოლუციურმა ცვლილებებმა გამოიწვია მშპ-ს ზრდის კიდევ უფრო დიდი შემცირება. ეკონომიკური მდგომარეობა წითელ ზღვაზე ეთიოპიის პორტების დაკარგვამ გაართულა. ძლიერმა გვალვამ და მოსავლის უკმარისობამ გამოიწვია ჰუმანიტარული კატასტროფა მე-20 საუკუნის ბოლოს. მე-20 საუკუნის ბოლოს ეთიოპიის ეკონომიკური მდგომარეობა გაუმჯობესდა. მთლიანი შიდა პროდუქტის ზრდა წელიწადში დაახლოებით 8% იყო. საბაჟო რეჟიმების შემსუბუქების წყალობით, ქვეყნის ეკონომიკაში ინვესტიციების დონე გაიზარდა. მთავარი ინვესტორები არიან ჩინეთი, ინდოეთი და საუდის არაბეთი. ბოლო წლების ეკონომიკური განვითარების საფუძველია საგარეო სესხები და ჰუმანიტარული დახმარება.
სოფლის მეურნეობა არის ეთიოპიის ეკონომიკის მთავარი ფილიალი, რომელიც უზრუნველყოფს სამუშაო ადგილების 85%-ს. ის უზრუნველყოფს მთლიანი შიდა პროდუქტის დაახლოებით 45%-ს და ქვეყნის ექსპორტის 62%-ს. 2001-2002 წლებში ყავას ეკავა ექსპორტის 39,4%. ყავა ეთიოპიის საჩუქარია მსოფლიოსთვის. ეს ქვეყანა არის არაბიკას ყავის მთავარი მწარმოებელი აფრიკაში. ჩაი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კულტურაა. უზარმაზარი აგროკლიმატური ზონებითა და მრავალფეროვანი რესურსებით დაჯილდოებული ეთიოპია ამუშავებს ყველა სახის მარცვლეულს, ბოჭკოებს, არაქისის, ყავას, ჩაის, ყვავილებს, ასევე ხილსა და ბოსტნეულს. ეთიოპიაში ამჟამად მუშავდება 140-ზე მეტი სახეობის ჯიში. პოტენციურად არაირწყავი მიწები შეფასებულია 10 მილიონ ჰექტარზე. მეცხოველეობა ეთიოპიაში ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული და მრავალრიცხოვანია აფრიკაში. თევზაობა და მეტყევეობა ასევე მნიშვნელოვანი ინდუსტრიაა. ამ სექტორებში ინვესტიციების დიდი პოტენციალი არსებობს.
ეთიოპიის მრავალფეროვანი აგროკლიმატური პირობები ხელს უწყობს ხილის, ბოსტნეულის და ყვავილების ფართო სპექტრის გაშენებას. მებოსტნეობა და ყვავილობა ეკონომიკის ყველაზე დინამიურად განვითარებადი სექტორია. 2002 წელს ექსპორტზე გავიდა 29000 ტონაზე მეტი ხილის პროდუქცია და 10 ტონა ყვავილი. გაზვიადების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მეყვავილეობის სექტორი ყველაზე მიმზიდველია ინვესტიციებისთვის მთელ ეთიოპიის ეკონომიკაში.
ეთიოპია აფრიკის უდიდესი ქვეყანაა პირუტყვის მხრივ და ასევე ამ მაჩვენებლით მსოფლიოს ათეულში. ეთიოპიას ჰყავს 35 მილიონი პირუტყვი, 16 მილიონი ცხვარი და 10 მილიონი თხა.
ეთიოპიას აქვს 3,3 მილიონი სკა და არის თაფლისა და ფუტკრის მთავარი მწარმოებელი და ექსპორტიორი აფრიკაში. ეს ინდუსტრია იძლევა შესანიშნავი საინვესტიციო პერსპექტივებს.
მრეწველობა შეადგენს მთლიანი შიდა პროდუქტის დაახლოებით 15%-ს. ძირითადად განვითარებულია კვების, ტექსტილის, ტყავის, ხის, ქიმიური და მეტალურგიული მრეწველობა. 2001 წლის პირველ კვარტალში ეთიოპიამ გაიტანა დაახლოებით 54,8 მილიონი დოლარის ღირებულების საკვები პროდუქტები.
ფინანსური სექტორი ძალიან განუვითარებელია, რაც ანელებს ქვეყნის განვითარებას. ეთიოპიაში არ არის საფონდო ბირჟა. საბანკო საქმე განუვითარებელია.
პოლიტიკა
ეთიოპია არის ფედერალური საპარლამენტო რესპუბლიკა პრემიერ-მინისტრით, როგორც მთავრობის მეთაური. აღმასრულებელ ხელისუფლებას ახორციელებს მთავრობა. ფედერალური საკანონმდებლო ძალაუფლება კონცენტრირებულია პარლამენტის ორი პალატის ხელში. სახელმწიფოს მეთაური არის პრეზიდენტი.
ეთიოპიის კონსტიტუციის 78-ე მუხლის თანახმად, სასამართლო ხელისუფლება სრულიად დამოუკიდებელია აღმასრულებელი და საკანონმდებლო შტოებისგან. თუმცა, უცხოური კვლევის ანგარიშების მიხედვით, ეთიოპია 167 ქვეყნიდან 106-ე ადგილს იკავებს დემოკრატიული ხელისუფლების რეიტინგში. ის უსწრებს კამბოჯას, რომელიც 105-ე ადგილზეა; ეთიოპიას მოსდევს ბურუნდი - 107-ე ადგილი.
1994 წლის ივნისში ჩატარდა დამფუძნებელი კრების არჩევნები, რომლის წევრი იყო 547 დეპუტატი. იმავე წლის დეკემბერში ასამბლეამ მიიღო ეთიოპიის თანამედროვე კონსტიტუცია. 1995 წლის მაისში და ივნისში ეთიოპიაში გაიმართა პირველი სახალხო არჩევნები ეროვნული პარლამენტისთვის და არჩევნები რეგიონული მთავრობებისთვის. თუმცა, ოპოზიციური პარტიების უმრავლესობამ გადაწყვიტა ამ არჩევნების ბოიკოტირება. შედეგად, გაიმარჯვა ეთიოპიის სახალხო დემოკრატიულმა რევოლუციურმა ფრონტმა. საერთაშორისო და არასამთავრობო დამკვირვებლებმა დაასკვნეს, რომ არჩევნები დარღვევების გარეშე ჩაიარა და ოპოზიციურ პარტიებს სურვილის შემთხვევაში ჰქონდათ არჩევნებში მონაწილეობის მიღების შესაძლებლობა.
ზოგადი ინფორმაცია
ეთიოპიის ფედერალური დემოკრატიული რესპუბლიკა არის სახელმწიფო აფრიკის კონტინენტის აღმოსავლეთით. ეთნოგრაფიული მრავალფეროვნება, მდიდარი ისტორია და - ამიტომ პოპულარობა მუდმივად იზრდება. ეთიოპიის მთავრობა საკმარის ინვესტიციებს ახორციელებს ტურიზმის განვითარებაში და ინდუსტრია საკმაოდ სწრაფად ვითარდება.
ზოგადი ინფორმაცია
იმის გაგება, თუ სად მდებარეობს ეთიოპია მსოფლიო რუკაზე, საკმაოდ მარტივია: ის მდებარეობს მატერიკზე აღმოსავლეთით, სომალის ნახევარკუნძულის გვერდით. ის ესაზღვრება ისეთ ქვეყნებს, როგორიცაა:
- ჯიბუტი;
- სომალი;
- ერიტრეა;
- სუდანი;
- Სამხრეთ სუდანი;
ეთიოპიის ფართობია 1,104,300 კვ. კმ, ის მე-10 ადგილზეა აფრიკის ქვეყნებს შორის, მაგრამ მოსახლეობის რაოდენობის მიხედვით მე-2ა, მეორე ადგილზე ნიგერიის შემდეგ (ეთიოპიის მოსახლეობა 90 მილიონზე მეტი ადამიანია).
როგორ მივიდეთ ეთიოპიაში?
ტრანსფერით მოგიწევთ ეთიოპიაში გაფრენა. ეს შეიძლება გაკეთდეს Turkish Airlines-ის ან Emirates-ის მიერ (კავშირით, შესაბამისად, სტამბოლში ან). ნაკლებად მოსახერხებელი და ძვირი ვარიანტია ლუფთჰანზას გამოყენება (დოკინგი კეთდება ფრანკფურტში).
ასევე შესაძლებელია ფრენა პარიზში, ლონდონში, რომში და იქიდან ქვეყანაში წასვლა Ethiopian Airlines-ით. ეს ვარიანტი განსაკუთრებით კარგია მათთვის, ვინც არჩია ადის-აბება დასვენებისთვის: ეროვნული გადამზიდავი ახორციელებს ფრენებს ეთიოპიის ბევრ ქალაქში.
მდებარეობს ბოლში, მეტროპოლიის გარეუბანში. ის წელიწადში 3 მილიონზე მეტ მგზავრს ემსახურება და ფრენებს იღებს აფრიკიდან, ევროპიდან, აზიიდან და ჩრდილოეთ ამერიკიდან.
რუსებისთვის, უკრაინელებისთვის და ბელორუსებისთვის ეს საჭიროა. მისი მიღება შესაძლებელია საკონსულო ოფისში ან პირდაპირ ჩამოსვლისთანავე, მაგრამ მხოლოდ ბოლის აეროპორტში.
მომხიბლავი ექსკურსია ეთიოპიის ხალხების მდიდარ ისტორიაში (აბისინიის თანამედროვე სახელი), რომლებიც ცხოვრობენ აფრიკის უდიდეს პლატოზე - აფრიკის რქაზე. წიგნი მოიცავს დედამიწის ამ კუთხის განვითარების ისტორიის ყველა ასპექტს ქვის ხანიდან შუა საუკუნეებამდე. ნათელი და წარმოსახვითი თხრობა გადმოსცემს ეთიოპიის მარადიული ხიბლის ატმოსფეროს.
* * *
შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან აბისინიელები. მეფე სოლომონის შთამომავლები (დევიდ ბაქსტონი)ჩვენი წიგნის პარტნიორის - კომპანია LitRes-ის მიერ მოწოდებული.
ეთიოპია: ქვეყანა და ხალხი
აფრიკის სახურავი
აფრიკის რქის უზარმაზარი პლატო - უდავოდ ყველაზე ფართო მთიანი რეგიონი მთელ კონტინენტზე - ახლა იდეალურად ჯდება ეთიოპიის იმპერიის საზღვრებში. ამ მთიანმა ეთიოპიას მისცა განსაკუთრებული ხასიათი და წინასწარ განსაზღვრა ბუნებრივი გეოგრაფიული ერთიანობა. ქვეყნის საზღვრები ემთხვევა, როგორც წესი, მაღალმთიანეთის მთისწინეთს. მართალია, რაც შეეხება აღმოსავლეთს, ეს განზოგადება არც ისე ზუსტია. აქ, დანაკილის აუზის მშრალი დაბლობები, რომელიც მდებარეობს მთიანეთისა და წითელი ზღვის შუაგულში, ასევე ქმნის ეთიოპიის ტერიტორიის ჰარმონიულ ნაწილს, მიუხედავად მათი გეოგრაფიული კონტრასტისა. მხოლოდ სამხრეთ-აღმოსავლეთში, სადაც მენელიკის დამპყრობლებმა ღრმად შეაღწია დაბლობებში, საზღვარი არ შეიძლება ჩაითვალოს დემარკაციის გეოგრაფიულ (ან ეთნიკურ) ხაზებთან შესაბამისობაში.
ძირითადად, ეთიოპიის იმპერია არის მთიანეთის კომპაქტური სივრცე, სრულიად განსხვავებით დასავლეთში სუდანის დაბლობებისგან, სამხრეთით კენიაში და აღმოსავლეთში სომალისგან. გაჭიმვა მე-3-დან 18° ჩ-მდე. შ., ეთიოპია გამოტოვებს ეკვატორს, მაგრამ მთლიანად შედის ტროპიკებში (მიუხედავად ამისა, მაღალმთიანეთში კლიმატი ზომიერია). ქვეყნის უდიდესი სიგრძე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ არის 1500 კმ-ზე მეტი (დაახლოებით 1000 მილი). ხოლო დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ სიგრძე დაახლოებით იგივეა. სახელმწიფოს ფართობი დაახლოებით 1220 ათასი კვადრატული მეტრია. კმ (470 ათასი კვ. მილი). ამრიგად, ის მნიშვნელოვნად აღემატება საფრანგეთის, შვეიცარიის, ესპანეთისა და პორტუგალიის მთლიან ფართობს, ან ნორვეგიის, დანიის, შვედეთისა და ფინეთის მთლიან ფართობს. მთლიანი მოსახლეობა, რომელიც წარსულში დიდწილად არასაკმარისად იყო შეფასებული, თითქმის უდავოდ 22 მილიონზე მეტია, რის შედეგადაც მოსახლეობის საშუალო სიმჭიდროვე შედარებულია კენიაში და მნიშვნელოვნად აღემატება სუდანის ან სომალის მაჩვენებელს.
თანდართული რუკა (ნახ. 1) იძლევა გამარტივებულ სურათს ეთიოპიის სახელმწიფოს ტოპოგრაფიის თანამედროვე საზღვრებში. ქვეყნის უმაღლესი ნაწილები, 2000 მ სიმაღლეზე (6600 ფუტი), დაჩრდილულია რუკაზე, იკავებს დიდ ტერიტორიას, თუმცა ორ ცალკეულ სისტემად იყოფა რიფტის ველის მიერ ტბების ჯაჭვით. ჩრდილოეთ და დასავლეთ მთიანეთი წარმოადგენს ეთიოპიის ათი პროვინციის ძირითად ნაწილს, დაწყებული ერითრეიდან, რომელიც იკავებს ყველაზე ჩრდილოეთ პოზიციას, სამხრეთით გამუ გოფამდე. უმაღლესი წერტილი, რომელიც მდებარეობს სემიენის მთებში, ტანას ტბის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ადის 4600 მ-ზე მეტ სიმაღლეზე, აქ ხანდახან დიდი თოვლი მოდის; ტერიტორია ასევე შეიცავს ბევრ სხვა მთის მწვერვალს, რომლებიც აღემატება 4000 მ (13000 ფუტს). ამ მაღალმთიანეთის თითქმის მთელი ტერიტორია, ოდნავ დახრილი დასავლეთისკენ, ატარებს თავის წყლებს ნილოსში, ძირითადად ზემო ცისფერ ნილოსში, რომელიც მიედინება ტანის ტბიდან და მიედინება შემდგომ, ქმნის დიდ მარყუჟს ძველი ამჰარული პროვინციის გოჯამის გარშემო. მხოლოდ ნაკლებად მნიშვნელოვანი მდინარეები იღებენ გზას დასავლეთის ციცაბო ფერდობზე, რათა შეუერთდნენ ავაშს, რომელიც საბოლოოდ დაიკარგა დანაკილის უდაბნოში, საფრანგეთის სომალის საზღვარზე. დასავლეთის მთიანეთის ყველაზე სამხრეთი წერტილი ასევე განეკუთვნება რიფტის ველის აუზს. ბევრი ნაკადი ატარებს წყლებს ხეობის ეთიოპიის ნაწილში მდებარე შვიდ ტბამდე, ხოლო მხოლოდ ერთი დიდი მდინარე - ომო - მიედინება სამხრეთით რუდოლფის ტბისკენ, რომელიც მთლიანად, ყველაზე ჩრდილოეთი კიდის გარდა, კენიაშია.
დანაკილის დაბლობის სამხრეთი და რიფტის მაღალმთიანეთის აღმოსავლეთი ნაწილი, ფართობით მეორეა მხოლოდ ჩრდილოეთ და დასავლეთ რეგიონების შემდეგ, მოიცავს დიდ მთიანეთებს, რომლებიც ასევე ზოგჯერ აღწევს 4000 მ-ზე მეტ სიმაღლეს. ეს ჯგუფი მოიცავს ბორცვების ჩრდილო-დასავლეთის ჯაჭვს. ქვის გზასავით მიმავალი ჰარარის რეგიონში. თითქმის მთელი ეს მაღალმთიანი არის მდინარეების აუზი, რომელიც მიედინება ინდოეთის ოკეანეში, თუმცა ერთ-ერთი უდიდესი მდინარე, ვაბი-შებელი, ოკეანემდე დიდი ხანია არ მისულა, რადგან მისი წყლები სარწყავი საჭიროებისთვის გამოიყენება.
ეთიოპიის ყველაზე გასაოცარი გეოგრაფიული მახასიათებლები მათ არსებობას განაპირობებს დედამიწის ფენების გრანდიოზულ ძვრებთან, რომლებიც დაკავშირებულია ვულკანურ აქტივობასთან, რაც მოხდა მესამეული პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ყალიბდებოდა მსოფლიოს მრავალი სხვა ძირითადი მთის სისტემა. ნათელია, რომ ეთიოპიის რეგიონი თანდათან იზრდებოდა და შედეგად შეიძინა გუმბათის ფორმა, რომლის ცენტრი დაახლოებით ემთხვეოდა ცენტრალურ პროვინცია შოას. ამავდროულად, ძალიან თხევადი ლავა (ძირითადად ბაზალტი) ფართოდ გამოიდევნა და ეს ნაკადები, რომელთა საერთო სისქე ადგილებზე ათასობით მეტრს აღწევდა, იყო მასალა, საიდანაც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მაღალმთიანეთის ტიპიური ლანდშაფტი. ლავის ცალკეულმა ნაკადებმა შეიძლება მნიშვნელოვნად შეცვალოს რელიეფი: მაგალითად, ერთმა ასეთმა ნაკადმა შექმნა კაშხალი, რამაც, თავის მხრივ, განაპირობა ტანას ტბის გამოჩენა, მეორემ კი ოკეანის ნაწილი გაჭრა და ამით შექმნა ახლა უკვე გამხმარი. ჩრდილოეთ დანაკილის მარილის ტბები.
მიუხედავად იმისა, რომ რეგიონის დიდი ნაწილი ამაღლებული იყო, დედამიწის ქერქიდან გრძელვადიანი ზეწოლის სხვა პროცესმა შექმნა არარეგულარული დეპრესია, რომელიც ცნობილია როგორც რიფტის ველი. ის პირდაპირ კვეთს ეთიოპიის მაღალმთიანებს და ვრცელდება ჩრდილოეთით, დანაკილის ველისა და წითელი ზღვის ჩათვლით. ეთიოპიის განხეთქილება ადის-აბებასთან არც ისე აშკარაა და არც ისე ციცაბოა - ფაქტი, რომლითაც შუა საუკუნეების დამპყრობლებმა არ ისარგებლეს, ისევე როგორც მათ, ვინც მოგვიანებით ააშენეს რკინიგზა, რომელიც მიდის სანაპიროზე. დედაქალაქის სამხრეთით, რიფტი ხდება გამორჩეული გეოგრაფიული მახასიათებელი დაახლოებით 80 კმ სიგანისა და თავის მიმზიდველ ტბებთან ერთად დიდწილად განსაზღვრავს ლანდშაფტის მრავალფეროვნებას.
ეთიოპიის ცენტრალური და ჩრდილოეთი მთიანეთი, ჭეშმარიტი აბისინიელთა სახლი, მოგზაურს სთავაზობს თვალწარმტაცი პეიზაჟების თანმიმდევრობას, რომელიც შეუდარებელია მთელ აფრიკაში. პლატო, როგორც წესი ცივი და ქარებისთვის ღია, თავდაპირველად, უეჭველია, იყო ერთფეროვანი დაბლობი, რომელიც თანდათან ეშვებოდა დასავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთისკენ. მაგრამ ეროზიის პროცესმა, რომელიც მოხდა მესამეული პერიოდიდან გასული მილიონობით წლის განმავლობაში, გამოკვეთა ფერადი ხეობები, რომლებიც ასობით მეტრის სიღრმეზე მიდიან და მოულოდნელად იხსნება მაღალი მთის პლატოს ტალღოვან ზედაპირზე. მისი კედლები შეიძლება იყოს მკვეთრად ნალექი ან შეიძლება დაეცეს ნაბიჯ-ნაბიჯ, ისე, რომ თავისებური ბუნებრივი „კალთები“ მონაცვლეობდეს ბაზალტის ქანებთან და ღრმა ხეობა ამგვარად წარმოადგენს მრავალფეროვან კლიმატური ზონების მთელ რიგს. ანალოგიურად, თავად პლატო მკვეთრად ეშვება აღმოსავლეთისკენ ცხელ დანაკილის დაბლობში, ჩამოდის 2000 მ. (ეს გიგანტური ბლეფი ქმნის რიფტის ველის სისტემის ნაწილს ისე, რომ ეროზიის გამო, ფაქტობრივი ხარვეზები უმეტესწილად გაურკვეველია). ზოგიერთ რაიონში დენუდაცია უფრო პროგრესირებდა ისე, რომ მხოლოდ ძალიან პატარა სოფლები შეიძლებოდა ყოფილიყო მხოლოდ იზოლირებულ მიუწვდომელ ბორცვებზე - კლასიკური ტიპი. ამბა,რომელიც ციხის ან ციხის როლში გამორჩეულ როლს ასრულებდა ეთიოპიის ისტორიაში. სიმიენის მთების მთისწინეთში არის დიდი რაოდენობით სვეტები და არაჩვეულებრივი ფორმის კლდის მწვერვალები, რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ კიდევ ინარჩუნებს ბრტყელ მწვერვალებს, რომლებიც თავდაპირველი პლატოს ნარჩენებია.
კლიმატი, სეზონები და მცენარეულობა
მიუხედავად იმისა, რომ ეთიოპია მდებარეობს ტროპიკებში, მხოლოდ მის გარე ტერიტორიებს აქვს ნამდვილად ტროპიკული კლიმატი. ამ ქვეყნისთვის დამახასიათებელი მაღალმთიანი კლიმატი სიმაღლის მიხედვით მერყეობს სუბტროპიკულიდან ზომიერამდე. თუმცა, მაღალი განედებისთვის დამახასიათებელი სეზონები, რომლებიც ეფუძნება ტემპერატურის მნიშვნელოვან ცვალებადობას მთელი წლის განმავლობაში, აქ არ შეინიშნება. ტემპერატურა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი რადიკალურად განსხვავდებიან ადგილიდან მეორე ადგილზე, ზღვის დონიდან სიმაღლის მიხედვით, მცირედ იცვლება წლის განმავლობაში. ფაქტორი, რომელიც რეალურად მოქმედებს და ამით აყალიბებს სეზონებს ეთიოპიაში, არის წვიმები.
აბისინიელებს აქვთ საკუთარი სახელები სამი ძირითადი კლიმატური ზონისთვის, რომლებიც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც:
ეთიოპიის მთიანეთის ტოპოგრაფია იმდენად ციცაბო და რთულია, რომ შეიძლება ჩამოსვლა დეგას ომი(მაღალმთიანები მეღვინეობისთვის საკმარისად თბილი კლიმატით) და ასვლა უკან დეგაზი,მხოლოდ ხეობის გადაკვეთა; ამდენად, ადგილობრივ ბაზრებზე ორი ან თუნდაც სამივე კლიმატური ზონის პროდუქცია გვხვდება. წვიმების სეზონური განაწილება ცენტრალურ და ჩრდილოეთ მაღალმთიანეთში წააგავს ინდოეთის ქვეკონტინენტის მუსონურ რეჟიმს, წვიმიანი თვეები შეესაბამება ჩრდილოეთ ზაფხულს ივნისის ბოლოდან სექტემბრის დასაწყისამდე, ეთიოპიის მუსონის ტენით სავსე ქარები სამხრეთ-დასავლეთიდან უბერავს; სამხრეთ-აღმოსავლეთის მაღალმთიანეთში, სადაც ეს ქარები პირველად ბორცვებს ეხება, ძლიერი წვიმა მოდის და ამიტომ აქ ყველაზე გრძელი სეზონია წვიმების სეზონი. პირიქით, როდესაც ისინი მიაღწევენ შორეულ ჩრდილოეთს, ეს ქარები უკვე მოიხმარენ ტენის უმეტეს ნაწილს და ქვეყნის მაღალმთიან ნაწილებს, როგორიცაა ერითრეა, ძალიან ცოტა წვიმა მოდის და, შესაბამისად, უფრო მოკლე სველი სეზონია, ვიდრე სამხრეთში. ქვეყანა. საშუალოდ, წვიმები ჩერდება ეთიოპიის ახალი წლის დროს, სექტემბრის დასაწყისში, რასაც მოჰყვება ხანგრძლივი მშრალი პერიოდი, რომელიც გრძელდება თებერვლამდე. მსუბუქი წვიმები შეიძლება მოხდეს მარტში, აპრილში ან მაისში, მაგრამ ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ადგილიდან და სეზონიდან სეზონამდე. წლიური ნალექი ცენტრალურ მაღალმთიანეთში არის დაახლოებით 1000 მმ (37,4 ინჩი).
დანაკილის დაბლობები, რომლებიც მდებარეობს მაღალმთიანეთის ნაპირზე ან "წვიმის ჩრდილში", მთიანეთში ტენიან სეზონზე მცირედ ან საერთოდ არ ტენიანდება, თუმცა ავაშის ნაკადულები ქმნიან ვრცელ სეზონურ მწვანე მდელოებს. თუმცა, მსუბუქი წვიმა შეიძლება მოდიოდეს იანვარში ან თებერვალში, როდესაც მაღალმთიანი მთები მშრალია, წლის ამ დროს ქარი წითელი ზღვიდან უბერავს შიგნიდან და ღრუბლის მასები ზოგჯერ შეიძლება დაგროვდეს აღმოსავლეთ ბლეფში.
ეთიოპიას, სიმაღლის დიდი ცვალებადობითა და შესაბამისად კლიმატის მრავალფეროვნებით, აქვს მცენარეული სახეობების მდიდარი სახეობა, რამდენიმე უდაბნოს ბუჩქებიდან ყველაზე აყვავებულ ტყეებამდე. სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთის რაიონებში, ძლიერი წვიმა (2000 მმ-მდე) და წვიმების ხანგრძლივი სეზონი, სუბტროპიკულ ტემპერატურასთან ერთად, ხელს უწყობს ნამდვილი ნოტიო ჯუნგლების ზრდას, რომელიც შეიცავს უზარმაზარ მრავალფეროვან ხეებს, ვაზებსა და ეპიფიტებს. ტყე არის ველური რეზინის ბუნებრივი საცავი, ისევე როგორც წინაპრების ყავის ბუჩქები, პროდუქტი, რომელიც ასე ღირებულია ეთიოპიის საექსპორტო ვაჭრობისთვის.
ცენტრალურ და დასავლეთ მთიანეთში, სადაც სველი სეზონი ძალიან ხანმოკლეა ჯუნგლებისთვის და დაბალი ტემპერატურა ასევე ხშირად შემზღუდველი ფაქტორია, იზრდება მშრალი "ზომიერი" ტყეები. მაგალითად, ფეხის კობრი (Podocarpus) იზრდება 2200 მ-ზე (7000 ფუტი) და ღვია (Juniperus, „ფანქარი კედარი“) შესაბამისად ამ დონეზე, თუმცა ორი დომინანტური სახეობის დიაპაზონი შეიძლება გადაფარდეს. ორივეს, სამწუხაროდ, ადამიანის საფრთხე ემუქრებოდა. ღვიის ტოტალურმა მოჭრამ (ადგილობრივად ტიდს) ადის-აბებასთან 1890 წლისთვის თითქმის გამოიწვია ამ ქალაქის გაპარტახება - მხოლოდ ავსტრალიიდან ჩამოტანილმა სწრაფად მზარდმა ევკალიპტმა გადაარჩინა სიტუაცია. ეს ხე უხვადაა ყველა დასახლებულ ადგილას, ის იქცა მაღალმთიანეთის ლანდშაფტის მნიშვნელოვან ელემენტად.
ნამდვილი აბისინიელები თავს ყველაზე ამაღლებულ და ქარის პლატოზე დაცულად გრძნობენ - დეგა -ზოგიერთი მათგანი აღწევს 3000 მეტრს (10000 ფუტს) ან მეტს. პლატო ახლა ძირითადად მოკლებულია ტყეს, რომლის ყოფილი ბუნტის შეფასება მხოლოდ ეკლესიების გარშემო არსებული ულამაზესი კორომებითაა შესაძლებელი, სადაც ხეების მოჭრა აკრძალულია. მაგრამ მაინც ინდივიდუალური შემთხვევითი ღვია ტედი,როგორც შემთხვევითი კოსო(Hagenia Abyssinica) გადაურჩა. ეს ხეები ემსახურება არა მხოლოდ ლანდშაფტის დეკორაციას, არამედ ანტიჰელმინთების წყაროს, რომელიც აუცილებელია ადამიანებისთვის, რომლებიც ქრონიკულად განიცდიან ლენტის ჭიებს. დაბალი ბალახი ლანდშაფტის უპირატესი მახასიათებელია და არის შესანიშნავი სასეირნო ზედაპირი და ძოვების ადგილი. თავშესაფრის შეთავაზებით, ეს მიწები ასევე შესაფერისია სიცივისადმი მდგრადი კულტურებისთვის, როგორიცაა ლობიო და ქერი. კიდევ უფრო მაღალ სიმაღლეზე, 4000 მ-მდე, ჩნდება მშვენიერი "აფრო-ალპური" ნარევი, რომელიც შედგება გიგანტური ხურტკმისგან, გიგანტური ლობელიასა და უკვდავებისგან და შეესაბამება აღმოსავლეთ აფრიკის მაღალი მთების უცნაურ მცენარეულობას, თუმცა რხევა (სენეციო) არ ყოფილა. ჯერ კიდევ იქ იპოვეს.
აფრიკის რქის ხალხების მიგრაცია
ეთიოპიის ბევრ ადგილას არის ქვის ხანის მკვიდრთა კვალი გვიან პალეოლითიდან და უფრო ადრე, ხოლო ადრეული პალეოლითის მნიშვნელოვანი ადგილი (რომელიც შეიძლება მივაწეროთ "კენჭის კულტურას") ახლა იკვლევენ მალკა კონტურში, შოაში. ამ კულტურების არსებული ცოდნა ფრაგმენტულია და ძირითადად ქვის იარაღების სპორადულ აღმოჩენებზეა დაფუძნებული. ამ მონაცემებს ბოლო წლებში დაემატა პრეისტორიული კლდეზე მხატვრობისა და გრავიურების აღმოჩენით, რომლებიც დღეს ძირითადად კონცენტრირებულია ორ ფართოდ განცალკევებულ რეგიონში - ერითრეასა და ტიგრეში ჩრდილოეთით და ჰარარის რეგიონში აღმოსავლეთში. ისინი აღწერდა პ. გრაზიოსიმ, რომელმაც აღმოაჩინა ამ ნახატების სტილისტური პარალელები იბერიის ნახევარკუნძულის ნეოლითურ კლდოვან ხელოვნებაში, ასევე სამხრეთ აფრიკაში. ადრეული ერითრეის აღმოჩენების განხილვისას, ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ეს იყო პასტორალური მოსახლეობის ნამუშევარი, რომელიც ცხოვრობდა ამ მხარეში კეციანი პირუტყვის მოსვლამდე და სამხრეთ არაბეთიდან ნახევრად მოლაპარაკე ემიგრანტების პირველ გამოჩენამდე - ორივე მათგანი. მოვლენები დათარიღდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულით. ე.
აქამდე შეუძლებელი ჩანდა ამ პრეისტორიულ კულტურებსა და იმ ხალხებს შორის, რომლებიც მოვიდნენ და მოგვიანებით დაიკავეს აფრიკის რქა. ჩვენი კვლევისთვის მნიშვნელოვანია, რომ აფრიკის მთელი ეს ნაწილი ისტორიული დროის გარიჟრაჟზე დასახლებული იყო ჰამიტური ენების ოჯახის ხალხით. როგორიც არ უნდა იყოს მათი თავდაპირველი წარმომავლობა, ჰამიტები გახდნენ ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ აფრიკის უმეტესი ნაწილის განუყოფელი მფლობელები ჯერ კიდევ ზანგების ტომების გამოჩენამდე, რომელთანაც ისინი შემდგომში გაერთიანდნენ.
ეთიოპიის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა ჯერ კიდევ ჰამიტურად უნდა ჩაითვალოს და ბევრი რეგიონი კვლავ ლაპარაკობს კუშიტურ ენებზე, როგორც ეს შეეფერება ხალხთა ამ ოჯახს. ერთადერთი მნიშვნელოვანი ეთნიკური და კულტურული ნაზავი, რომელიც უნდა აღინიშნოს, არიან სემიტი ემიგრანტები სამხრეთ არაბეთიდან, რომლებმაც მშვიდობიანად ან სამხედრო გზით დააკისრეს თავიანთი ენა და კულტურული ინსტიტუტები ჩრდილოეთ მთიანეთის ჰამიტებს. მათ მიერ დამკვიდრებული ტრადიციები, კულტურა, რომელიც მათ თან მოიტანეს და როგორ განვითარდა და შეაღწია ეთიოპიაში, არის ამ წიგნის მთავარი თემა.
ბრინჯი. ერთი.ტოპოგრაფიული რუკა
ბრინჯი. 2.ენის ბარათი
რუკა (იხ. სურ. 1 და ნახ. 2), სადაც ნაჩვენებია ეთიოპიის ენები და ხალხები, უნდა განიხილებოდეს მომდევნო გვერდზე ქვეყნის ფიზიკური და ტერიტორიული დაყოფის რუკასთან ერთად. იგი წარმოადგენს ეთიოპიის ძირითადი ხალხების განაწილებას დღემდე, მსგავსი რუკა შეუძლებელი იქნება ეთიოპიის ისტორიის ნებისმიერი სხვა ადრინდელი პერიოდისთვის. ამასთან, უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ წიგნში აღწერილი მრავალი საუკუნის განმავლობაში ამ ხალხების განაწილება მუდმივ ცვლილებებს განიცდიდა და ტალასის დიდი იმიგრაცია, რომელმაც შეცვალა ამ რეგიონის მთელი ეთნიკური სცენა, დაფიქსირდა არაუგვიანეს 15 ან 15-ისა. მე-16 საუკუნეში. ე.
თუ პირველ რიგში ორივე რუკის ზედა ნაწილს დააკვირდებით, ხედავთ, რომ ჩრდილოეთის მთიანეთი არის იმავე ჰამიტების სახლი, რომლებმაც შთანთქა სემიტური კულტურა და დღემდე საუბრობენ სემიტურ ან „სემიტურ“ ენებზე. თავდაპირველი ეთიოპიური ცივილიზაცია ამ მხარეში გაჩნდა ქრისტიანული ეპოქის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე, ბირთვით სამეფო და წმინდა ქალაქ აქსუმში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ეთიოპიური ქრისტიანობის წმინდა ადგილი.
ამ ჯგუფის თანამედროვე ენებს შორის ყველაზე ჩრდილოეთია ტიგრე (სახელი არ უნდა აგვერიოს პროვინციის ტიგრეს, ან ტიგრეის სახელთან, რომელიც მდებარეობს ბევრად უფრო სამხრეთით). ამ ენის მოლაპარაკეები უმეტესწილად მომთაბარე ტომები არიან, რომლებიც ბინადრობენ ერიტრეის დაბალ მთიან მიწებსა და ნამდვილ დაბლობებზე, ასევე სუდანის ზოგიერთ მიმდებარე ტერიტორიებზე და დალაკის უდაბნო კუნძულებზე. მათი უმეტესობა მიეკუთვნება საკმაოდ სუფთა სისხლის ჰამიტების ჯგუფს, რომლებიც განიხილება წინა დინასტიური ეგვიპტელების ცოცხალ ასლებად (ბენი-ამერის ჯგუფის სხვა ტომები საუბრობენ ბეჯა კუშიტურად, თუმცა ზოგიერთი მცირე ჯგუფი ორენოვანია). ვეფხვის ენაზე მოლაპარაკე თითქმის ყველა ახლა მუსლიმია, თუმცა ზოგი მონოფიზიტურ ქრისტიანობას მე-19 საუკუნემდეც ახორციელებდა. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სემიტური ოჯახის ეს კონკრეტული ენა ახლა არ უნდა იყოს დაკავშირებული არც სემიტური კულტურის სხვა ასპექტებთან და არც ქრისტიანობასთან.
ტიგრეელები და ამჰარული, ეთიოპიის ორ მთავარ სემიტურ ენაზე მოლაპარაკეები, არიან მჯდომარე ფერმერები, რომლებიც ცხოვრობენ ერიტრეის მაღალმთიან რეგიონებში - ტიგრეი, ბეგემდირა, ვალო, გოჯამა და შოა. სწორედ ისინი იზიარებენ აქსუმიტების სამეფოს ტრადიციებს და ჩვენ მათ დავუბრუნდებით ამ და მომდევნო თავებში. ახლა უნდა აღინიშნოს, რომ, თუმცა, მცირერიცხოვანი არასიმიტირებული ჰამიტები, სემიტების შემოსევამდე ძირითადი მოსახლეობის ნარჩენები, კვლავ ცხოვრობენ პლატოზე და გარკვეულწილად ინარჩუნებენ ენებს. ეს არის აგაუს ჯგუფები, რომლებიც ნაჩვენებია რუკაზე და მათგან ყველაზე ჩრდილოეთი არის ბოგოსი ან ბილენი ერითრეაში, გაფანტული ტიგრინიასა და ვეფხვის ენაზე მოლაპარაკე ხალხებს შორის. უფრო სამხრეთით, ისინი გვხვდება ტანას ტბის ჩრდილოეთ სანაპიროზე და ლასტას რეგიონში, სადაც აგაუ-ზაგვეს დინასტია მართავდა მე-12 და მე-13 საუკუნეებში. კიდევ ერთი დიდი ჯგუფი ბინადრობს ამჰარული ციტადელის ნაწილში, გოჯამის პროვინციაში (აქედან გამომდინარე, ტერიტორიის სახელწოდება - აგაუმიდირი) და ვრცელდება სამხრეთით ლურჯი ნილოსისკენ.
დასახლებების ერთ-ერთი ჯგუფი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს უკიდურესად ძლიერი ებრაული და არაქრისტიანული ტრადიციებით. ესენი არიან ფალაშები, რომლებიც ცხოვრობენ ტანას ტბის მახლობლად (სადაც ზოგიერთი მათგანი აგაუს დიალექტზე საუბრობს) და უფრო ჩრდილოეთით ვრცელდება სემიენის მთებამდე. ულენდორფის მიხედვით, რომელიც წერდა ეთიოპიელი,ფალაშები არიან აქსუმიტეში იმ ელემენტების შთამომავლები, რომლებმაც წინააღმდეგობა გაუწიეს ქრისტიანობაში მოქცევას. ამ კონტექსტში, მათი ეგრეთ წოდებული იუდაიზმი მხოლოდ იმ ძველი ებრაული და იუდაური პრაქტიკისა და რწმენის ანარეკლია, რომელიც შემოვიდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ არაბეთის ტერიტორიის ნაწილში პირველ პოსტქრისტიანულ საუკუნეებში და შემდგომში აბისინიაში. მათ არ იციან ებრაული და მათი ლოცვები და წმინდა წერილები დაწერილია გეზში. მიუხედავად ამისა, ფალაშიები ადრე აღიარებულნი იყვნენ ებრაელებად - "შავ ებრაელებად" - აბისინიიდან და ისინი საკუთარ თავს უწოდებენ. ბეტა ისრაელი,ან "ისრაელის სახლი". ეთიოპიელი იმპერატორებისთვის, რომლებიც ხშირად მოწამლეს მათ, ისინი სხეულში ეკალივით იყვნენ და არ ემორჩილებოდნენ.
AT ეთიოპიადა ბიბლიაიგივე მკვლევარი, რომელიც კვლავ ეწინააღმდეგება ამ ხალხის ებრაული თვისებების გაზვიადების ტენდენციას, საქმის არსს შემდეგნაირად აჯამებს: ფალაშა და მთლიანად ეთიოპელები არიან ცივილიზაციის მემკვიდრეები, სადაც ძველი აღთქმის თაყვანისცემა და მიბაძვაა. დიდი ხნის განმავლობაში ეკავა ცენტრალური პოზიცია.
კარგად გამაგრებული და პრაქტიკულად გაუვალი აბბაის ხეობა, ანუ ტოლუბოი ნილოსი, სადაც ის კვეთს ტოჯამის სამხრეთ საზღვარს, არის ერთ-ერთი კარგად განსაზღვრული ეთნიკური საზღვარი ეთიოპიაში. მდინარის სამხრეთით ძირითადად გალები ცხოვრობენ, გარდა დასავლეთისა, სადაც ნეგრო ტომები წინ წავიდნენ თეთრი ნილოსიდან და დაიკავეს ქვეყნის ქვედა ნაწილის დიდი ტერიტორია. ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, რომ გალები - კიდევ ერთი ჰამიტური ხალხი - არ ცხოვრობდნენ ეთიოპიის ტერიტორიაზე შუა საუკუნეებში, თუმცა მათი წინაპრები უნდა ყოფილიყვნენ დღევანდელ სომალიში, ადენის ყურის სამხრეთით. ამ საინტერესო ხალხმა, თავისი მაღალგანვითარებული ტომობრივი ორგანიზაციითა და დამახასიათებელი ინსტიტუტებით, გადააჭარბა თავის საცხოვრებელ ადგილს და დაიწყო მიგრაცია სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულებით XV საუკუნის ბოლოს. მე-16 საუკუნეში, მუსლიმთა ომებს მოჰყვა ზოგადი ქაოსის სიტუაციის გამოყენებით, გალები ეთიოპიის სამხრეთ საზღვრებს გასცდნენ.
ამ სრული მიგრაციის შედეგად და მიუხედავად სხვადასხვა ეთიოპიელი მონარქების სასტიკი წინააღმდეგობისა, გალებმა დაიკავეს პლატოს უმეტესი ნაწილი, მიაღწიეს ჩრდილოეთ ვალეგას, შოას და ჰარარის რეგიონს. მათ ასევე დაიკავეს (ნაკლები სირთულით) შუა სიმაღლის დიდი მონაკვეთები, როგორიცაა ვალო კლდის რეგიონი, სადაც ისინი ქმნიან ბუფერულ დასახლებას უდაბნოში მცხოვრებ ამჰარის და დანაკილს შორის. ზოგიერთი თვლის, რომ გალები, მათი რაოდენობის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ეთიოპიის მოსახლეობის უდიდეს ელემენტად იქცნენ. როგორც ერთ-ერთი მთავარი არასიმიტირებული ხალხი, ისინი აჩვენებენ ამჰარებთან ინტეგრაციის უდიდეს პოტენციალს. მათმა დიდმა უმრავლესობამ მიატოვა მომთაბარე ცხოვრების წესი. ბევრმა მიიღო ქრისტიანობა და მენელიკის დროიდან მიაღწია მაღალ თანამდებობას ცხოვრების ყველა სფეროში, ხშირად იყვნენ სამხედრო მეთაურები.
ენების რუქის შემდგომი შესწავლა გვიჩვენებს, რომ რამდენიმე სხვა ხალხი ასევე იზიარებს ეთიოპიის ჩრდილო-დასავლეთით გალებს. მათ შორის, მაგალითად, არიან გურაჟები, რომლებიც საუბრობენ სემიტურ ენასთან დაკავშირებულ ენაზე, რომლის წარმომავლობაც საიდუმლოა. დანარჩენები არიან არასიმიტირებული ჰამიტები, რომლებიც საუბრობენ კუშიტური ოჯახის ენებზე, მაგრამ არც ისე ახლოს არიან სხვა კუშიტურ ენებთან: ისინი წარმოდგენილია როგორც Sidama ჯგუფი და Burji-Geleba ჯგუფი. ამ ორი ენობრივი ჯგუფის დისპერსიული განაწილება ვარაუდობს, რომ ტომები, რომლებიც მათზე საუბრობდნენ, გალების შემოსევამდე გაცილებით დიდ ტერიტორიებზე გაიფანტნენ, რომლებმაც, როგორც ცნობილია, ეს უკანასკნელი განდევნეს ამ უზარმაზარი ტერიტორიებიდან. ხოლო სამხრეთ-დასავლეთის საზღვრებთან, სახელმწიფო დასახლებულია ნაკლებად ცნობილი ზანგური ტომებით, რომელთა ტერიტორია ვრცელდება თეთრ ნილოსამდე და მის შენაკადებამდე. რჩება რამდენიმე სიტყვის თქმა სომალელი ხალხის აღმოსავლეთ დაბლობების მომთაბარე ტომებზე, რომლებიც ახლა გადაჭიმულია აფრიკის რქაზე. ამ შემთხვევაში, ისინი ამ ტერიტორიებზე შედარებით ცოტა ხნის წინ უნდა იყვნენ ჩასული: მათი ქვეყნის ნაწილი გალიებმა მხოლოდ რამდენიმე ასეული წლის წინ დაასახლეს. სომალის ტერიტორია მოიცავს არა მხოლოდ სომალის დიდ ახალ სახელმწიფოს, არამედ კენიის ჩრდილო-აღმოსავლეთის დიდ ნაწილს და ეთიოპიის ოგადენს, ხოლო საფრანგეთის სომალიში ისინი ხვდებიან დანაკილების ხალხებს მათი დასახლების ყველაზე ჩრდილოეთ კიდეზე. ეს არის საკმაოდ მშრალი მიწის უზარმაზარი ფართობი, იშვიათად დასახლებული მომთაბარეთა ჯგუფებით, რომელთა ცხოვრების წესი მთლიანად აქლემებზეა დამოკიდებული.
უფრო ჩრდილოეთით, დანაკილები (ან აფარი), მათ საჰოს ნათესავებთან ერთად, იკავებენ დიდ უდაბნო სამკუთხედს წითელი ზღვის მიმდებარედ და დასავლეთით ესაზღვრება დიდი კლდის კედლით, ხოლო სამხრეთით მაღალმთიანობით, რომელიც ვრცელდება ჰარარამდე. კლიმატური პირობები აქ, განსაკუთრებით დანაკილის ჩრდილოეთ ნაწილში, თუმცა სეზონურად ზომიერია წყლებით
ავაშა, ეთიოპიაში ყველაზე ცხელი და არასასიამოვნო. ცხენების თავდასხმის დროს განრისხებული დანაკილის მომთაბარეები საოცარია ადამიანებისთვის, რადგან ისინი რძის გარდა ცოტას ჭამენ, ცხოვრობენ ჩალისგან დამზადებულ პატარა გუმბათოვან ქოხებში, რომლებიც ადვილად ერგებიან აქლემის ზურგზე, როცა მომთაბარეები ახალ საძოვრებზე გადადიან.
ამ მოხეტიალე ხალხებს აქვთ მომთაბარე სუსტი, მაღალი ფიზიკურობა და მცირე საერთო აქვთ ზეგანის მოსახლეობასთან. მიუხედავად ამისა, შეცდომა იქნებოდა ვივარაუდოთ, რომ მათ არ უთამაშიათ რაიმე როლი ეთიოპიის ისტორიაში. პირიქით, ბუნებით მეომარი და რელიგიით მაჰმადიანი, ისინი სწორედ ის ხალხია, ვინც მკაცრი მეთაურობით ყოველთვის ცდილობდა ქრისტიანებზე თავდასხმას პლატოზე. ისინი ამას აკეთებდნენ პერიოდულად ასობით წლის განმავლობაში, სანამ მე-16 საუკუნეში მაღალმთიანეთის სამეფო გადაშენების პირას არ მიიყვანეს.
სემიტური მემკვიდრეობა
სამხრეთ არაბ ემიგრანტებს, რომლებმაც, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სემიტური კულტურა აფრიკაში შემოიტანეს, მოიცავს მინიმუმ ერთ სამხრეთ არაბულ დიალექტს. მიუხედავად ამისა, ამ ახალი სემიტური ტერიტორიის გამოყოფა მისი არაბული ფესვებისგან, ისევე როგორც ადგილობრივი კუშიტური დიალექტების მნიშვნელოვანი გავლენა, მალევე გამოჩნდა ახალი ადგილობრივი ენის ევოლუციაში. ის, აქსუმიტური სამეფოს ოფიციალური ენა, ადგილობრივად ცნობილია როგორც Geez (დანართი 1), ხოლო დასავლეთში, როგორც ეთიოპიური. მიუხედავად მისი, როგორც სალაპარაკო ენის ხანმოკლე ისტორიისა, იგი უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო აბისინური ცივილიზაციის განვითარებისთვის, ლათინურივით დასავლეთში გახდა ლიტერატურისა და ეკლესიის კლასიკურ ენად და მას შემდეგ აგრძელებდა ამ კუთხით გამოყენებას. უფრო მეტიც, Geez არის თანამედროვე ენების წინაპარი, რომლის წარმოშობა ულენდორფმა აღწერა შემდეგი სიტყვებით: ”იმჰარის, ტიგრინისა და ტიგრეს ურთიერთობის იდეის გასარკვევად, ასევე გეზებთან მიმართებაში. ამ ენებიდან შეგვიძლია გამოვიყენოთ მოსახერხებელი პარალელი რომანულ ენებთან. თუ Geez შევადარებთ ლათინურს, ტიგრინია იკავებს იტალიურს (რადგან ისინი ყველაზე მეტად ჰგვანან დედა ენას და ლაპარაკობენ მის თავდაპირველ ტერიტორიაზე). Tigre შეიძლება შევადაროთ ესპანურს, ამჰარული კი ფრანგულს (ასევე იმიტომ, რომ მან განიცადა ყველაზე მეტი ცვლილება).
ამ ენების დაყოფაზე, ისევე როგორც გეეზის დაყოფაზე გავლენის მთავარი ფაქტორი იყო ორიგინალური კუშიტური ენები, განსაკუთრებით აგავური. მათზე, ეჭვგარეშეა, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი საუბრობდა, თუმცა ახლა ისინი მხოლოდ მცირე ანკლავებშია შემორჩენილი. ტიგრეები, ისევე როგორც მათი ენა, რომელიც ყველაზე ახლოსაა მათ ძველ წინამორბედთან, უნდა ჩაითვალოს აქსუმიტების სამეფოს უშუალო მემკვიდრეებად იმ ტერიტორიებზე, სადაც ისინი ახლა ცხოვრობენ. ამჰარული ხალხი ამ ტრადიციებს უფრო სამხრეთ-დასავლეთით და სამხრეთით უბიძგებს. სწორედ ისინი გახდნენ როგორც დომინანტი, ასევე ყველაზე მრავალრიცხოვანი ჯგუფი ამ ორ მონათესავე პოპულაციას შორის და მათი ენა ახლა ხდება მთელი ქვეყნის ლინგუა ფრანკა. ამჰარები და ტიგრეები ერთად ნამდვილი აბისინიელები არიან. (ტერმინი ემსახურება მათ განასხვავებას თანამედროვე ეთიოპიაში მცხოვრები მრავალი სხვა ხალხისგან, რომლებიც, მიუხედავად მათი ისტორიისა და ტრადიციისა, ეთიოპელები არიან. ეს წიგნი ეძღვნება ამ აბისინიელებს, ასე განსაზღვრულს და განსაკუთრებით იმ უნიკალურ ქრისტიანულ კულტურას, რომელიც განვითარდა. მათ სამეფოში IV საუკუნიდან მოყოლებული.)
მათ, ვინც სწავლობდა ან ცხოვრობდა აბისინიელებს შორის, იცის, რომ მათი საზოგადოება სრულიად განსხვავდება ძველი წარმართული ტომობრივი აფრიკისგან. მართლაც, სრულიად სამართლიანად არის აღნიშნული, რომ აბისინია აფრიკაშია, მაგრამ არ არის მისი ნაწილი. ასევე შეიძლება ითქვას, რომ ის არსებობს აწმყოში, მაგრამ უფრო მეტად ეკუთვნის წარსულს. მას შემდეგ, რაც ევროპელებმა დაიწყეს იქ მოგზაურობა, მათ დაიწყეს ტრანსპორტირება სხვა დროსა და ადგილებზე მოგზაურობისას - ჩვეულებრივ, ბიბლიურ ქვეყნებში ძველი აღთქმის დროს.
ეს შთაბეჭდილება მთლად სუბიექტური არ არის. აბისინიელები ფაქტობრივად თავს ისრაელის ნამდვილ მემკვიდრეებად თვლიან, სჯერათ თავიანთი სამეფო სახლის წარმოშობის მეფე სოლომონისგან და იყენებენ ტაბოტიმათ ქრისტიანულ თაყვანისცემაში, რომელიც განასახიერებს აღთქმის კიდობანს. ისინი პატივს სცემენ ძველ აღთქმას ისევე, როგორც ახალს და თავიანთ სოციალურ სისტემაში შეიტანეს მრავალი მოსეს მცნება ლევიანებიდან და მეორე რჯულიდან. (მაგალითებია დიეტური ტაბუები, განსაკუთრებით ღორის ხორცზე; დაბადების მერვე დღეს წინადაცვეთა; რიტუალური უწმინდურების კონცეფცია, რომელიც კრძალავს ეკლესიაში სქესობრივი აქტის შემდეგ გამოჩენას და ა.შ.; ძმის ქვრივზე დაქორწინების პრაქტიკა; ფიზიკური დასჯა.)
ეკლესია ასევე აჩვენებს ებრაულ გავლენას, განსაკუთრებით ორმაგი შაბათის (შაბათი და კვირა) წესის დაცვაში. ასევე შესრულებულია აბისინიელთა საეკლესიო ცეკვა დაბტარებიადრე შაბათი(ისევე, როგორც ეს რიტუალი შეიძლება შესრულებულიყო ლევიანებმა აღთქმის კიდობნის წინ) სისტრის დასარტყამებით და ლოცვით. ეს სცენა თაობებს ახსენებს ეპიზოდს მეფეთა მეორე წიგნიდან, როდესაც დავითი და ისრაელის სახლი უკრავდნენ უფლის წინაშე ყველა ცნობილ ინსტრუმენტზე, ცეკვავდნენ ყოვლისშემძლეს წინაშე სრული თვითუარყოფით და შემოიტანეს უფლის კიდობანი. შეძახილებით.
ამრიგად, ეჭვგარეშეა ძველი აღთქმის ღრმა გავლენა აბისინიელთა ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე, აქ არის ბიბლიური ატმოსფერო. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მე თვითონ ყოველთვის უფრო მეტად ვგრძნობდი აბისინიელთა სოფლის ცხოვრების შუა საუკუნეების ხასიათს, ვინაიდან ეთიოპიის ძველი პროვინციები ბოლო დრომდე ნამდვილი ფეოდალური ქვეყანა იყო, ხოლო კვაზიფეოდალური იერარქია, როგორც იერარქია. ეკლესია კვლავ ინარჩუნებს ძველ პრესტიჟს.
მოგზაურობთ აბისინიაში ადგილობრივებთან მჭიდრო კონტაქტით, უნებურად წარმოგიდგენიათ ადრეული შუა საუკუნეების ევროპის სურათი. ჩრდილოეთ პროვინციების ქვის ქოხებს, მაღალი ჭრილის მსგავსი ფანჯრებით, აქვთ ღია კერები, რომ კვამლი, როცა ამოდის, სახურავის შეშას ეწევა და ბოლოს იშლება და ჩალის ჭურჭელში ჩაედინება. ეზოში, რომელსაც აკრავს მაღალი კედელი და (ზოგჯერ) სადარაჯო სახლიც კი, ღამით ინახავენ პირუტყვს; ადგილი საიმედოდ არის დაცული არასანქცირებული ადამიანებისა და ცხოველების არასასურველი შესვლისგან. ვაჭრობა ძირითადად ბარტერული გზით ხორციელდება დიდ ბაზრობებში, სადაც ყველა საქონელი მხეცებით არის მიწოდებული. ადგილობრივი არისტოკრატია ჩვეულებისამებრ მოძრაობს ჯორებზე, რომლებიც გარშემორტყმულია ფეხით ბადრაგებით. დღესასწაულებზე მოხეტიალე მინსტრები გამოდიან.
ისევ ისე, როგორც შუა საუკუნეებში, დედა ეკლესია გაჟღენთილია ცხოვრების ყველა სფეროში; სასულიერო პირები საზოგადოების შეუცვლელი წევრები არიან და დიდი პატივისცემით სარგებლობენ. იგივე ეხება ბერებს, აბისინიის მონასტრები ყოველთვის იყვნენ არა მარტო ქრისტიანული მოძღვრების, არამედ ადგილობრივი ლიტერატურისა და ხელოვნების გულმოდგინე მცველები. მთელი ქვეყნის მასშტაბით ცნობილი წმინდა ადგილები არის თავშესაფარი მოხეტიალეთათვის, რომლებიც იქ ყველგან იყრიან თავს, ხოლო მხარზე ჩამოკიდებული წმინდა ხელნაწერები დღემდე იწერება პერგამენტზე მონასტრის მწიგნობართა მიერ.
როგორიც არ უნდა იყოს ამ უძველეს ქვეყანაში მოგზაურის გონება, მისი ნათელი შთაბეჭდილებების მოლოდინი დაჯილდოვდება. ვისაც ძირითადად თანამედროვეობა აინტერესებს, იმედგაცრუება არ დარჩება, რადგან მდიდარი ისტორიის მქონე ამ უჩვეულო და ლამაზ ხალხს ჯერ კიდევ ბევრი რამ შეუძლია. ახლა ეთიოპია გახდა თანამედროვე სამყაროს ნაწილი, რომელსაც მოუწოდებენ მომავალში დიდი როლი ითამაშოს აფრიკის და მთელი მსოფლიოს ცხოვრებაში.
ზღვაზე გასასვლელი სახელმწიფო აღმოსავლეთ აფრიკაში. ჩრდილოეთით ესაზღვრება ერითრეას, ჩრდილო-აღმოსავლეთით ჯიბუტის, აღმოსავლეთით სომალს და არაღიარებულ სომალილენდს, სამხრეთით კენიას და დასავლეთით სუდანს.
ეთიოპია არის ყველაზე მაღალი მთიანი ქვეყანა აფრიკის კონტინენტზე. მისი ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი ოკუპირებულია ეთიოპიის მაღალმთიანეთში, რომელიც გადაჭიმულია ეთიოპიის ჩრდილოეთიდან სამხრეთის მიმართულებით. მთიანეთის უმაღლესი ნაწილი ჩრდილოეთია. აქ არის ქვეყნის უმაღლესი წერტილები - რას დაშენი (4620 მ) და ტალო (4413 მ). აღმოსავლეთით, მაღალმთიანი უეცრად იშლება აფარის დეპრესიაში - აფრიკის ერთ-ერთი ყველაზე დაბალი წერტილი.
ეთიოპიის მაღალმთიანეთის დასავლეთ ნაწილს უფრო ნაზი რელიეფი აქვს და სუდანის საზღვრამდე მცირე ნაბიჯებით ეშვება. დაბლობებს ასევე უკავია ეთიოპიის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ყველაზე დიდი მდებარეობს ქვეყნის აღმოსავლეთით. ზოგან ის 1000 მ-ზე მეტი სიმაღლის პლატოდ იქცევა.ეს ეთიოპიის ერთ-ერთი ყველაზე მშრალი მხარეა. ასევე, ქვეყნის ჩრდილოეთით და დასავლეთით განლაგებულია მთის ქედებს შორის მოქცეული პატარა ვაკეები.
დასავლეთ ეთიოპიის მდინარეების უმეტესობა მიეკუთვნება ნილოსის აუზს. მათ შორის ყველაზე დიდია აბაი, ანუ ლურჯი ნილოსი. აქვე მდებარეობს ეთიოპიის უდიდესი ტბა ტანა.
აღმოსავლეთში მდინარეები ნაკლებად დინებითაა, რაც უფრო მშრალ კლიმატთან არის დაკავშირებული. ყველაზე დიდი მდინარეა ჯუბა. ეთიოპია ხასიათდება მცირე ტბების არსებობით დიდი რიფტის ზონაში.
კლიმატი ეთიოპიაში
ეთიოპიის მთელი ტერიტორია მდებარეობს სუბეკვატორულ და ეკვატორულ კლიმატურ ზონებში. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ქვეყნის უმეტესი ნაწილი მდებარეობს ეთიოპიის მაღალმთიანეთში, ხსნის ეთიოპიის უფრო რბილ და ნოტიო კლიმატს. აქ ტემპერატურა მთელი წლის განმავლობაში + 25 ... + 30 გრადუსია და ნალექიც საკმარისია.
სრულიად საპირისპიროა ეთიოპიის აღმოსავლეთი რეგიონები - აქ არის ცხელი და მშრალი უდაბნოს კლიმატი. ზოგადად, ეთიოპიას არ ახასიათებს ტემპერატურის მერყეობა მთელი წლის განმავლობაში. განსხვავება მხოლოდ ღამისა და დღის ტემპერატურაა: აქ განსხვავება დაახლოებით 15 გრადუსია.
ეთიოპიის კლიმატი საშუალებას გაძლევთ იმოგზაუროთ მთელი წლის განმავლობაში. მოგზაურობის დრო დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ ტერიტორიას გსურთ ეწვიოთ და რა არის თქვენი მოგზაურობის მიზანი.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013მოსახლეობა
მოსახლეობა დაახლოებით 88 მილიონი ადამიანია. (2010). სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა მამაკაცებისთვის 53 წელია, ქალებისთვის 58 წელი. ქალაქის მოსახლეობა - 17%.
ეთნიკური შემადგენლობა: ორომო - 32,1%, ამჰარა - 30,1%, ტიგრაი - 6,2%, სომალი - 5,9%, გურაჟი - 4,3%, სიდამო - 3,5%, უალაიტა - 2,4%, სხვა ეროვნება - 15,4%.
ეთიოპია ერთადერთი ტრადიციულად ქრისტიანული აფრიკული ქვეყანაა. მისი ერთ-ერთი მთავარი რელიგიაა აღმოსავლური ქრისტიანობა (ეთიოპიის ეკლესია) და ისლამის პოზიციები ასევე ძლიერია ყველა პერიფერიულ რეგიონში. ეთიოპიის ეკლესია ემორჩილება მონოფიზიტობას. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ლუთერანიზმი აქტიურად ვრცელდება ორომოს ხალხში, რის შედეგადაც ეთიოპიის მეკანე იესუსის ეკლესია მსოფლიოში ყველაზე სწრაფად მზარდი ლუთერანული კონფესიაა.
1994 წლის აღწერის მიხედვით: ქრისტიანები - 60,8% (მონოფიზიტები - 50,6%, პროტესტანტები - 10,2%), მუსლიმები - 32,8%, აფრიკული კულტები - 4,6%, სხვები - 1,8%.
ამჰარული არის ეთიოპიის ოფიციალური ენა. ეს არის ერთ-ერთი ეთიო-სემიტური ენა, რომელიც სემიტური ოჯახის ნაწილია, თუმცა მას აქვს მრავალი განსხვავება და განიცადა მეტი კუშიტიზაცია.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013ვალუტა
ეთიოპიური ბირი (ETB)არის ვალუტა ეთიოპიაში. 1 ბირი = 100 სანტიმი.
ვალუტის (დოლარი, ევრო და ბრიტანული ფუნტი) გადაცვლა შესაძლებელია აეროპორტში ან ბანკებში. ვალუტა ღიად იცვლება ქუჩებშიც და პატარა მაღაზიებშიც (რაც ლეგალურია), მაგრამ ოფიციალურზე დაახლოებით 10%-ით მაღალი კურსით და სერთიფიკატებს არ გასცემენ, რაც ნიშნავს, რომ საბაჟოზე პრობლემები იქნება. თუ გსურთ გადაცვალოთ დარჩენილი ეთიოპიური ბირები ნაღდი ვალუტით.
საკრედიტო ბარათები (ვიზა) და სამოგზაურო ჩეკები მიიღება ძირითადად მხოლოდ ადის აბაბას ბანკებში, პატარა ქალაქებში მათი გამოყენება შეიძლება გართულდეს.
იმისათვის, რომ ადვილად შეცვალოთ დარჩენილი ეთიოპიური ბირები გამგზავრებისას, თქვენ უნდა გქონდეთ ვალუტის გაცვლის სერთიფიკატები, ასევე გქონდეთ დოკუმენტები, რომლებიც ადასტურებენ პირის ქვეყნიდან გასვლის განზრახვას. ეს დოკუმენტი შეიძლება იყოს ავიაბილეთი ან პასპორტი მოქმედი გასასვლელი ვიზით.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013კომუნიკაცია და კომუნიკაციები
ტელეფონის კოდი: 251
ინტერნეტ დომენი: .et
როგორ დარეკვა
რუსეთიდან ეთიოპიაში დასარეკად, თქვენ უნდა აკრიფოთ: 8 - სიგნალი - 10 - 251 - რეგიონის კოდი - აბონენტის ნომერი.
ეთიოპიიდან რუსეთში დასარეკად, თქვენ უნდა აკრიფოთ: 00 - 7 რეგიონის კოდი - აბონენტის ნომერი.
ფიქსირებული ხაზი
შეგიძლიათ დარეკოთ საზღვარგარეთ ეთიოპიაში სასტუმროებიდან ან სატელეფონო კომპანიის ოფისებიდან.
მობილური კავშირი
GSM 900 საკომუნიკაციო სტანდარტი. ლოკალურ ოპერატორებს ჯერ არ შეუძლიათ უზრუნველყონ საიმედო მიღება მთელი ქვეყნის მასშტაბით: ამჟამად საიმედო მიღება უზრუნველყოფილია ძირითადად დიდ ქალაქებსა და მათ შემოგარენში.
ინტერნეტი
ბოლო წლებში ინტერნეტი განვითარდა ქვეყნის უდიდეს ქალაქებში. ადის-აბებაში არის რამდენიმე ათეული ინტერნეტ კაფე, რომელიც იყენებს მოდემის კავშირებს. ყველაზე ხშირად ეს არის პატარა ოთახები ძველი კომპიუტერებით და გადაჭედილი ახალგაზრდებით, რომლებიც გარე სამყაროსთან ურთიერთობენ როგორც ელექტრონული ფოსტით, ასევე icq-ით და უბრალოდ თამაშობენ კომპიუტერულ თამაშებს. კომუნიკაცია ნელია, მაგრამ საკმარისია ელფოსტის შესამოწმებლად.
სხვა ქალაქებში უარესი მდგომარეობაა, კავშირი ხშირად იკლებს, კავშირები ნელია და კომპიუტერები ხშირად „იყინება“.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013შოპინგი
პოპულარული სუვენირები ეთიოპიიდან: ეთიოპიური ყავა, ნაქსოვი ყუთები, შალის ხალიჩები, ტყავის და ბეწვის ნაწარმი, ძვირფასი სპილოს ძვლისა და ვერცხლის სამკაულები.
ადის აბაბას ყველაზე ცნობილი სუვენირები არის ფერადი ნახატები კანზე, რომელთა ნაკვეთები მეორდება უძველესი დროიდან და წარმოადგენს არქეოლოგიურ წყაროებს.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013ზღვა და პლაჟები
ეთიოპია ზღვაზე არ არის.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013ეთიოპიის ისტორია
ეთიოპიის მაღალმთიანეთში უძველესი დროიდან იყო დასახლებული ხალხი, რასაც მოწმობს ავსტრალოპითეკის ნაშთები ომოს ხეობაში და ოლდუვაის კულტურის ადგილები სამხრეთ ეთიოპიაში.
ეთიოპიის მთიანეთი არის ეთიოპიური ანთროპოლოგიური ტიპის, კუშიტური ენების ფორმირების სავარაუდო ცენტრი და სოფლის მეურნეობის ერთ-ერთი უძველესი ცენტრი.
Ანტიკური ისტორია
VI - V საუკუნეებში ძვ.წ. ე. ტიგროსის პლატოზე დასახლდნენ სამხრეთ არაბეთის სხვადასხვა რეგიონებიდან ემიგრანტები, მათ შორის საბაის სამეფოდან. მათ თან მოიტანეს მწერლობა, სემიტური ენა, მშრალი ქვის აგების ტექნიკა და ცივილიზაციის სხვა მიღწევები. ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერევით მათ შექმნეს უძველესი ეთიოპიური ეთნიკური ჯგუფი.
V საუკუნეში ძვ.წ ე. ტიგროსის პლატოზე ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელი სამეფო, რომელიც დაინგრა ძვ.წ IV საუკუნეში. ე.
პირველ საუკუნეებში ახ. ე. თანამედროვე ეთიოპიის ჩრდილოეთით წარმოიშვა აქსუმის ადრეული ფეოდალური სამეფო. მისი მთავარი პორტი, ადულისი, გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრი ეგვიპტიდან ინდოეთისკენ მიმავალ გზაზე, ასევე აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპიროებზე.
აქსუმიტების სამეფოს აყვავების პერიოდში, IV-VI საუკუნეებში, მისი ჰეგემონია გავრცელდა ნუბიაში, სამხრეთ არაბეთში, ასევე აღმოსავლეთ სუდანის უზარმაზარ ტერიტორიებზე, ეთიოპიის მაღალმთიანეთში და აფრიკის რქის ჩრდილოეთ ნაწილში.
IV საუკუნიდან აქსუმიტების სამეფოში დაიწყო მონოფიზიტური ქრისტიანობის გავრცელება.
არაბთა ხალიფატის მე-7 საუკუნეში აღზევებამ გამოიწვია აქსუმიტების სამეფოს VIII-IX საუკუნეებში დაცემა.
Შუა საუკუნეები
მე-9 საუკუნიდან ისლამმა გავრცელება დაიწყო ეთიოპიის მაღალმთიანეთის ჩრდილოეთ გარეუბანში. იქ წარმოქმნილი მუსლიმური სამთავროები მონოპოლიზებდნენ საგარეო ვაჭრობას.
XI საუკუნის პირველ ნახევარში აქსუმიტების სამეფო დაინგრა. დღევანდელი ეთიოპიის ტერიტორიაზე წარმოიშვა მრავალი სამთავრო - მაჰმადიანური, ქრისტიანული, იუდაური, წარმართული.
XII საუკუნეში ქრისტიანული სამთავროები გაერთიანდნენ ლასტას მმართველობის ქვეშ. ამ სამეფომ დაამყარა კავშირი ეგვიპტესთან და იემენთან, დაიწყო ეკონომიკისა და კულტურის აღზევება. 1268 წელს (ან 1270 წელს) ხელისუფლებაში მოვიდა სოლომონის დინასტია, რომელიც ამტკიცებდა ძველი ისრაელის ბიბლიური მეფის, სოლომონის წარმომავლობას. მისი დამაარსებელი იყო იკუნო-ამლაკი (1268-1285). იმპერატორმა ამდე-ციონმა (1314-1344) დაიმორჩილა ეთიოპიის მთიანეთის ქრისტიანული, იუდაური, წარმართული და მაჰმადიანური სამთავროები და შექმნა უზარმაზარი სახელმწიფო.
იმპერატორმა იშაკმა (1414-1429) ხარკი დააკისრა არა მხოლოდ მუსულმანურ სახელმწიფოებს, არამედ წარმართულ სამეფოებსაც ეთიოპიის მაღალმთიანეთის სამხრეთით. იმპერატორმა ზერა იაკობმა (1434-1468) მთელი თავისი მმართველობა ცენტრალური ხელისუფლების გასაძლიერებლად იბრძოდა; მან გაათავისუფლა ყველა ვასალი უფლისწული და მათ ადგილას თავისი ქალიშვილები და ვაჟები დააყენა იმპერიულ გამგებლებად, შემდეგ კი ისინი თავისი მოხელეებით შეცვალა. 1445 წელს ზერა იაკობმა დაამარცხა იფატის სასულთნო, რამდენიმე სხვა მუსლიმური სამთავრო და დაამყარა ჰეგემონია ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის ამ ნაწილში. განმტკიცდა ურთიერთობა ეგვიპტესთან და იემენთან, დამყარდა კონტაქტები დასავლეთ ევროპასთან.
XVI საუკუნის დასაწყისში. აღმოსავლელმა მეზობელმა და ძველმა მოწინააღმდეგემ, ადალის სულთანატმა, დაიწყო სასტიკი ომი ეთიოპიის იმპერიის წინააღმდეგ. იმამ აჰმედ იბნ იბრაჰიმმა (აჰმედ ლეფტი) გამოაცხადა ჯიჰადი და 1529-1540 წწ. დაიპყრო ეთიოპიის იმპერიის თითქმის მთელი ტერიტორია. იმპერატორმა გალაუდევოსმა (1540-1559) პორტუგალიელების დახმარებით მოახერხა მუსლიმების განდევნა. 1557 წელს თურქებმა აიღეს მასავა და სხვა პორტები წითელი ზღვის სანაპიროზე. ამავე პერიოდში დაიწყო შეტევა დასუსტებულ ეთიოპიაზე ნეგრო ორომოს ტომების მიერ.
ამავე პერიოდში ეთიოპიაში გამოჩნდნენ იეზუიტები; მათმა შეღწევამ, იმპერატორების სურვილთან ერთად შეექმნათ აბსოლუტური მონარქია ევროპულ ხაზებზე, გამოიწვია რამდენიმე რელიგიური ომი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც იმპერატორმა სუსნიოსმა (1607-1632) კათოლიციზმზე მიიღო მონაწილეობა. ეს ომები დასრულდა იმპერატორ ფასილიდესის (1632-1667) შემოსვლით, რომელმაც განდევნა იეზუიტები ეთიოპიიდან და დაასრულა ურთიერთობა პორტუგალიელებთან.
იმპერატორმა იასუ I დიდმა (1682-1706) კვლავ დაიმორჩილა აჯანყებული ვასალი მთავრები, ცდილობდა ადმინისტრაციის რეფორმირებას, გაამარტივა საბაჟო და გადასახადების სისტემა ვაჭრობის განვითარებისთვის.
თუმცა მე-18 საუკუნის ბოლოდან ეთიოპიაში კვლავ გაძლიერდა ფეოდალური ფრაგმენტაცია. თითოეულ დიდ (და თუნდაც საშუალო) ფეოდალს ჰყავდა თავისი ჯარი. ფეოდალები გადასახადებს იღებდნენ გლეხებისგან, რომლებიც კომუნალური ცხოვრების წესით ცხოვრობდნენ. ხელოსნები დაბალ კასტად ითვლებოდნენ, ვაჭრები (ძირითადად არაბები, თურქები, სომხები) ზემო ფეოდალურ ფენებს კლიენტური ურთიერთობებით უკავშირდებოდნენ. საშუალო ფენაში შედიოდნენ სამხედრო ჩამოსახლებულები, სამრევლო სასულიერო პირები, მდიდარი მოქალაქეები. თავადაზნაურობას მსახური მონები ჰყავდა და მონობა გავრცელებული იყო მომთაბარე თემებშიც.
XIX საუკუნის შუა ხანებში კუარადან წვრილმა ფეოდალმა კასამ დაიწყო ბრძოლა ეთიოპიის ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ გაერთიანებისთვის. მცირე ფეოდალებზე დაყრდნობით, 1853 წელს მან დამარცხება მიაყენა ცენტრალური რეგიონების მმართველს - ალის რასას, შემდეგ, ჯიუტი ბრძოლების შემდეგ, დაამარცხა ტიგრეს მხარის მმართველი, უიბის რასა. 1855 წელს კაზამ თავი იმპერატორად გამოაცხადა ტევოდროს II-ის სახელით.
თევოდროსმა გადამწყვეტი ბრძოლა აწარმოა ფეოდალურ სეპარატიზმთან. შეიქმნა რეგულარული ჯარი, რეორგანიზაცია მოხდა საგადასახადო სისტემა, აიკრძალა მონებით ვაჭრობა, ეკლესიას წაართვეს მიწის ნაწილი, ხოლო დარჩენილი ქონება დაიბეგრა. შემცირდა შიდა საბაჟოების რაოდენობა, დაიწყო სამხედრო-სტრატეგიული გზების მშენებლობა და ევროპელი სპეციალისტები მიიწვიეს ეთიოპიაში.
თუმცა, სასულიერო პირებზე გადასახადების შემოღებამ ეკლესიასთან კონფლიქტი გამოიწვია, რამაც ფეოდალები იმპერატორის წინააღმდეგ საბრძოლველად აღძრა. 1867 წლისთვის ტევოდროსის ძალაუფლება მხოლოდ ქვეყნის მცირე ნაწილზე ვრცელდებოდა. იმავე წელს მოხდა კონფლიქტი დიდ ბრიტანეთთან, რომელიც გამოწვეული იყო ეთიოპიაში ბრიტანეთის გვირგვინის რამდენიმე სუბიექტის დაპატიმრებით. 1867 წლის ოქტომბერში ბრიტანეთის ჯარების კორპუსი დაეშვა ეთიოპიაში (30 ათასზე მეტი ადამიანი, მათ შორის ინდიელების დამხმარე პერსონალი). იმპერატორ ტევოდროსის ჯარი ამ დროისთვის 15 ათას ადამიანს არ აღემატებოდა.
ერთადერთი ბრძოლა ეთიოპელებსა და ბრიტანელებს შორის ღია მოედანზე გაიმართა 1868 წლის 10 აპრილს: 2000 ბრიტანელმა დაამარცხა 5000 ეთიოპელი უმაღლესი დისციპლინისა და იარაღის გამო. ამის შემდეგ თევოდროსი ცდილობდა მშვიდობის დამყარებას დაკავებულების გათავისუფლებით და ინგლისელებისთვის საჩუქრად უამრავი პირუტყვის გაგზავნით. თუმცა, ბრიტანელებმა უარყვეს მშვიდობა და დაიწყეს თავდასხმა მეკდალას ციხეზე, სადაც იმპერატორი იმყოფებოდა. დანებება არ სურდა, თევოდროსმა თავი მოიკლა. ბრიტანელებმა აიღეს მეკდელა, გაანადგურეს ეთიოპიის მთელი არტილერია, აიღეს საიმპერატორო გვირგვინი ტროფეის სახით და 1868 წლის ივნისში დატოვეს ეთიოპიის ტერიტორია.
თევოდროს II-ის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ომი ტახტისთვის. თეკლე-გიორგის II (1868-1871) დაამარცხა იმპერატორმა იოჰანის IV-მ (1872-1889). მას უნდა მოეგერიებინა ეგვიპტური ჯარები, რომლებიც შეიჭრნენ ეთიოპიაში 1875 წელს. 1875 წლის ნოემბერში ეთიოპელებმა მოახერხეს ეგვიპტური ჯარების ძირითადი ჯგუფის დამარცხება გუნდეტის ბრძოლაში. თუმცა, 1875 წლის დეკემბერში ეგვიპტემ ახალი საექსპედიციო ძალები ჩამოიყვანა მასავაში. 1876 წლის მარტში ეთიოპელებმა მოახერხეს მისი დამარცხება გურას ბრძოლაში. ეთიოპიასა და ეგვიპტეს შორის მშვიდობა დაიდო 1884 წლის ივნისში და ეთიოპიამ მიიღო მასავას პორტით სარგებლობის უფლება.
1885 წელს იმპერატორმა იოჰანის IV-მ თავად წამოიწყო ომი მაჰდისტური სუდანის წინააღმდეგ. 1885-1886 წლებში. ეთიოპიის ჯარებმა დაამარცხეს სუდანელები, მაგრამ ამავე დროს დაიწყო იტალიის მიერ ეთიოპიის ჩრდილოეთ რეგიონების ოკუპაცია. ეთიოპიელებსა და იტალიელებს შორის ბრძოლა სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით მიმდინარეობდა.
1888 წელს იმპერატორმა იოჰანისმა სუდანს მშვიდობა შესთავაზა. თუმცა სუდანის ხალიფმა აბდალამ წამოაყენა მიუღებელი პირობა - იოჰანესის მიერ ისლამის მიღება. 1889 წლის დასაწყისში იოჰანისმა პირადად მიიყვანა 150 000-კაციანი არმია სუდანში, ხოლო 1889 წლის მარტში სასიკვდილოდ დაიჭრა საზღვარზე გამართულ ბრძოლაში.
ახალმა იმპერატორმა მენელიქ II-მ (1889-1913) თრგუნა სეპარატიზმი გოჯამსა და ტიგროსში, ხელახლა შექმნა ერთიანი ეთიოპიური სახელმწიფო. 1889 წელს იტალიასა და ეთიოპიას შორის დაიდო უჩიალის ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც მენელიკმა აღიარა სანაპირო რეგიონების იტალიელებზე გადასვლა.
1890 წელს იტალიამ გააერთიანა წითელ ზღვაზე არსებული მთელი თავისი ქონება ერითრეის კოლონიად და გამოაცხადა, რომ 1889 წლის ხელშეკრულებით ეთიოპიამ აღიარა იტალიის პროტექტორატი თავის თავზე. ამან გამოიწვია საომარი მოქმედებების განახლება ეთიოპიასა და იტალიას შორის 1894 წლიდან.
1894 წლის ბოლოს იტალიურმა ჯარებმა დაიკავეს ქალაქები ადი-უგრი, ადდი-გრატი და ადუა. 1895 წლის ოქტომბრისთვის იტალიელებმა დაიკავეს ტიგრეს მთელი რეგიონი. იმპერატორმა მენელიკმა 112000 კაცი გაგზავნა იტალიელების წინააღმდეგ. არმია, რომელიც ჩამოყალიბდა ეთიოპიის რეგიონების მმართველთა რაზმებისგან. 1895 წლის 7 დეკემბერს ამბა-ალაგის ბრძოლაში ეთიოპიის ჯარებმა რას მაკონინის (ეთიოპიის მომავალი იმპერატორის, ჰაილე სელასიეს მამა) მეთაურობით დიდი მარცხი მიაყენეს იტალიის ჯარებს. იმპერატორმა მენელიკმა მშვიდობა შესთავაზა იტალიას, მაგრამ უარის შემდეგ საომარი მოქმედებები განახლდა და 1896 წლის 1 მარტს გაიმართა ადუას ბრძოლა, რომელშიც იტალიელები მთლიანად დამარცხდნენ.
1893-98 წლებში. მენელიკ II-მ დაიპყრო ადის-აბაბას სამხრეთით და სამხრეთ-დასავლეთით მდებარე რამდენიმე უბანი - ვალამო, სიდამო, კაფა, ღიმირა და ა.შ. მან გამოსცა განკარგულება, რომლის მიხედვითაც მხოლოდ სამხედრო ტყვეები ექცეოდნენ მონებად და არა უმეტეს 7 წლის ვადით. მენელიკმა გააძლიერა გზების, სატელეგრაფო და სატელეფონო ხაზების მშენებლობა და განავითარა საშინაო და საგარეო ვაჭრობა. მენელიკის მეფობის დროს ეთიოპიაში გაიხსნა პირველი საავადმყოფო და დაიწყო პირველი გაზეთის გამოცემა. 1897 წელს იმპერატორმა მენელიკმა ბრძანა ეთიოპიასა და რუსეთს შორის დიპლომატიური ურთიერთობების დამყარება.
მე-20 საუკუნის პირველი ნახევარი
1913 წელს მენელიკ II-ის გარდაცვალების შემდეგ, იმპერატორი გახდა მისი 17 წლის შვილიშვილი ლიჯ იასუ V. ეთიოპია ოფიციალურად არ მონაწილეობდა პირველ მსოფლიო ომში, მაგრამ იმპერატორი იასუ აქტიურად აგრძელებდა გერმანიასთან დაახლოების კურსს და მისი იმედი ჰქონდა. მოკავშირე ბრიტანელების, ფრანგებისა და იტალიელების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
1916 წლის სექტემბერში იმპერატორი იასუ ჩამოაგდეს. იმპერატრიცად გამოცხადდა მენელიქ ზაუდიტუს 40 წლის ქალიშვილი (დაგდებული იმპერატორის დეიდა), ხოლო 24 წლის ტეფერი მაკონინი გამოცხადდა რეგენტად, ანუ ფაქტობრივ მმართველად. მანამდე ის (რას მაკონინის ერთ-ერთი უმცროსი ვაჟი) 16 წლის ასაკიდან იყო სიდამოს რეგიონის, შემდეგ ჰარერის რეგიონის გუბერნატორი. 1916 წლის გადატრიალების შემდეგ ტეფერი მაკონინმა მიიღო რასის ტიტული (დაახლოებით პრინცის ტოლფასი) და ახლა მას თაყვანისმცემლები პატივს სცემენ როგორც "რასტაფარის ღმერთს".
1930 წლის ნოემბერში იმპერატრიცა ზაუდიტუ რას ტეფერის გარდაცვალების შემდეგ, იგი აკურთხეს იმპერატორ ჰაილე სელასიეს (1930 - 1974 წწ).
1931 წელს ეთიოპიის ისტორიაში პირველი კონსტიტუცია გამოცხადდა. მტკიცდა იმპერატორის აბსოლუტური ძალაუფლება, შეიქმნა ორპალატიანი პარლამენტი (დეპუტატთა პალატითა და სენატით). მონობის საბოლოო გაუქმება გამოცხადდა მომდევნო 15-20 წლის განმავლობაში.
1934-35 წლებში. შეიარაღებული შეტაკებები მოხდა ეთიოპიის საზღვარზე იტალიურ საკუთრებასთან. 1935 წლის ოქტომბერში იტალიის ჯარები შეიჭრნენ ეთიოპიაში. რამდენიმე თვის განმავლობაში ეთიოპიის ჯარები სასტიკ წინააღმდეგობას უწევდნენ, ზოგჯერ კი ინდივიდუალურ წარმატებებს აღწევდნენ. თუმცა, 1936 წლის 31 მარტს ეთიოპიის არმიის ძირითადი ძალები დამარცხდნენ მაი-ჩოუს ბრძოლაში. 1936 წლის 5 მაისს იტალიის ჯარებმა მარშალ ბადოლიოს მეთაურობით დაიკავეს ეთიოპიის დედაქალაქი ადის-აბება, ხოლო 1936 წლის 1 ივნისს იტალიამ გამოაცხადა ეთიოპიის ჩართვა იტალიის აღმოსავლეთ აფრიკის კოლონიაში (ერითრეასთან და სომალთან ერთად). .
ქვეყნის იტალიის ოკუპაცია გაგრძელდა 1941 წლის გაზაფხულამდე, როდესაც ბრიტანეთის არმიამ, აფრიკის კოლონიებიდან დაკომპლექტებული დამხმარე ძალების მხარდაჭერით, გაათავისუფლა ეთიოპია და დაიპყრო სხვა იტალიის საკუთრება აფრიკის რქაში.
მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარი
ომის შემდეგ იმპერატორმა ჰაილე სელასიემ განაგრძო მმართველობა, როგორც აბსოლუტური მონარქი. 1951 წელს ეთიოპიაში მონობა გაუქმდა, ძირითადად საერთაშორისო საზოგადოების ზეწოლის შედეგად. შენარჩუნებული იყო ტრადიციული თავადაზნაურობის მრავალი პრივილეგია, პრესა მონარქის მკაცრი კონტროლის ქვეშ იყო და პოლიტიკური პარტიები აიკრძალა.
1953 წელს ეთიოპიამ ხელი მოაწერა შეერთებულ შტატებთან მეგობრობისა და ეკონომიკური თანამშრომლობის ხელშეკრულებას. მომდევნო 20 წლის განმავლობაში შეერთებულმა შტატებმა თითქმის ნახევარი მილიარდი დოლარის ფინანსური სუბსიდიები, სესხები და 140 მილიონი დოლარის ღირებულების იარაღი გამოუყო ეთიოპიას.
1970-იანი წლების დასაწყისისთვის. რეჟიმი სრულიად ოდიოზური გახდა: იმპერატორს აკრიტიკებდნენ პოლიტიკური სივრცის ყველა მხრიდან, ხოლო 1972-1974 წლების შიმშილი, რამაც გამოიწვია მრავალი ადამიანის სიცოცხლე, გახდა კატალიზატორი შემდგომი მოვლენებისთვის.
1974 წელს ეკონომიკის გაუმჯობესების ღონისძიებებმა გამოიწვია ფასების მკვეთრი ზრდა და გამოიწვია პროტესტის მასობრივი დემონსტრაციები; ვითარება გამოიყენა მარქსისტული პოლიტიკური შეხედულებების მქონე სამხედროების ჯგუფმა, რომელიც ორგანიზაციულად ჩამოყალიბდა იმავე წლის ზაფხულში კომიტეტში, სახელწოდებით Derg. ის ხელმძღვანელობდა მონარქიის დემონტაჟის პროცესს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "მცოცავი გადატრიალება". შემოდგომის შუა რიცხვებისთვის დერგმა თითქმის მთლიანად დაიმორჩილა ყველა ადმინისტრაციული სტრუქტურა და გამოაცხადა კურსი სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობისკენ.
ჩამოგდებული იმპერატორი ჰაილე სელასიე I გარდაიცვალა 1975 წლის 27 აგვისტოს საეჭვო გარემოებებში - ოფიციალურად ჯანმრთელობის მდგომარეობის გამო. 1976-1977 წლებში დერგმა გააძლიერა თავისი პოზიციები ოპონენტების, როგორც როიალისტების, ისე სეპარატისტებისა და „მემარცხენეების“ წინააღმდეგ რეპრესიებით; ეს კამპანია ასევე ცნობილია როგორც "წითელი ტერორი". დერგის ლიდერი ამ ეტაპზე მენგისტუ ჰაილე მარიამი იყო. საგარეო პოლიტიკური ორიენტაციების ცვლილების შედეგად 1975 წლიდან 1991 წლამდე სსრკ და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნები ყოვლისმომცველ დახმარებას უწევდნენ ეთიოპიას.
ამ პერიოდში ქვეყნის მძიმე სიტუაციით ისარგებლა, სომალის არმია ინტენსიურად უჭერდა მხარს ეთნიკური სომალელების სეპარატისტულ მოძრაობას ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში, ოგადენში და 1977-1978 წლებში ცდილობდა ოგადენის ანექსიას ძალით. ეს მოვლენები ცნობილია როგორც ომი ოგადენისთვის. კუბამ, სსრკ-მ და სამხრეთ იემენმა დიდი დახმარება გაუწიეს ეთიოპიის მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ეთიოპიის ფეოდალური საზოგადოებიდან კომუნისტურ რეჟიმამდე გადაყვანის ამოცანა ვერ შესრულდა. სოფლის მეურნეობის კოლექტივიზაციის მცდელობებმა მხოლოდ მისი შემდგომი დეგრადაცია გამოიწვია. 1984 წელს ქვეყანაში შიმშილობა დაიწყო, რომელიც მასშტაბითა და მსხვერპლთა რაოდენობით ბევრად აღემატებოდა 70-იანი წლების დასაწყისის პანდემიას. მენგისტუს მთავრობამ ასევე ვერ გადაჭრა ერიტრეის საკითხი; ერითრეელმა აჯანყებულებმა განაგრძეს შეიარაღებული ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ 1961 წელს დაიწყო და სამთავრობო ჯარებმა ვერ შეძლეს მათი წინააღმდეგობის ჩახშობა.
80-იანი წლების ბოლოს, სსრკ-ში მზარდი კრიზისის ფონზე, მენგისტუს მთავრობა კრიტიკულ სიტუაციაში აღმოჩნდა და შედეგად, 1991 წლის მაისში, იგი დამხობილი იქნა მეამბოხე მოძრაობების ალიანსის საქმიანობის შედეგად. , რომელშიც მთავარ როლს ერიტრეის ჯგუფები ასრულებდნენ.
უკიდურესი მემარცხენე მარქსისტების აზრით, ქვეყანაში ხელისუფლებაში მოვიდა მეამბოხე ლიდერების ჯგუფი, რომლებმაც დაიწყეს ენვერ ხოჯას მხარდამჭერები, შემდეგ შეცვალეს იდეოლოგიური ორიენტაცია უფრო ლიბერალურზე. მას შემდეგ ქვეყანას უცვლელად ხელმძღვანელობდა ამ ჯგუფის წარმომადგენელი მელეს ზენავი ჯერ პრეზიდენტის, შემდეგ საპარლამენტო რესპუბლიკის შემოღების შემდეგ პრემიერ-მინისტრის პოსტზე.
უახლესი ისტორიის საშინაო პოლიტიკური მოვლენებიდან გამორჩეულია 2005 წლის საპარლამენტო არჩევნების ირგვლივ, როდესაც ოპოზიციამ დაადანაშაულა ხელისუფლება შედეგების გაყალბებაში და ათიათასობით მათი მხარდამჭერი ქუჩაში გამოიყვანა, შეტაკების შედეგად რამდენიმე ათეული ადამიანი დაიღუპა. ათასობით დააკავეს.
საგარეო პოლიტიკის სფეროში ზენავის მთავრობამ 1993 წელს დაუშვა ერითრეის გამოყოფა, მაგრამ შემდეგ იყო გაციების პერიოდი ახალ სახელმწიფოში ხელისუფლებაში მოსულ ყოფილ მოკავშირეებთან. მეზობლებს შორის ურთიერთობებში ნადირს მიაღწიეს 1998-2000 წლებში, როდესაც სასაზღვრო ზონაში დაიწყო ეთიოპია-ერითრეის კონფლიქტი, რომელიც დამთავრდა მცირედი სხვაობით ეთიოპიის სასარგებლოდ. ქვეყნებს შორის საზღვრის საკითხი კვლავ გადაუჭრელი რჩება.
1997, 2000 და 2006 წლებში ეთიოპიამ ასევე აქტიური მონაწილეობა მიიღო სომალის ბედში. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ეთიოპიის არმიამ დაამარცხა ადგილობრივი ისლამისტების ფორმირებები და მოგადიშოში დააყენა ეთიოპიისადმი ლოიალური გარდამავალი მთავრობა, აბდულაი იუსუფ აჰმედის მეთაურობით.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013მიუხედავად იმისა, რომ ეთიოპია ოფიციალურად არის აღიარებული, როგორც საერო სახელმწიფო, მოსახლეობა უკიდურესად რელიგიურია. დომინანტური რელიგიები (ეთიოპიის მართლმადიდებლური ეკლესია და სუნიტური ისლამი) ძლიერ გავლენას ახდენენ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. ბევრი კანონი და რეგულაცია ეფუძნება რელიგიურ ნორმებს და ეს შეიძლება ეხებოდეს ტურისტებსაც. მაგალითად, ეთიოპიაში მიუღებელია ჰომოსექსუალობის გამოვლინებები, საჯაროდ არ უნდა გამოავლინოთ გრძნობების სინაზე ჰეტეროსექსუალ წყვილებშიც კი.
რეკომენდებულია მაქსიმალური სიფრთხილე კვებაში. საკვების შენახვის ცნებები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს ევროპაში მიღებული ცნებებისგან, რაც იწვევს მოწამვლას და დაავადებებს. არ არის რეკომენდებული ონკანის წყლის დალევა, მაგრამ უმჯობესია გამოიყენოთ ჩამოსხმული მინერალური წყალი თუნდაც კბილების გასახეხვისთვის.
ქვეყანა ძალიან ღარიბია. 80 მილიონი ადამიანიდან უმეტესობა სოფლად ცხოვრობს და წერა-კითხვის უცოდინარია. უყვართ ხვეწნა.
ოფიციალურად, გამგზავრებისთანავე, შეგიძლიათ დააკონვერტიროთ თანხა, რისთვისაც გაქვთ საწყისი გაცვლის სერთიფიკატები, მინუს 30 აშშ დოლარი ამ ქვეყანაში გატარებული ყოველი დღისთვის. მაგრამ პრაქტიკაში, ადის აბაბას აეროპორტის ოფიციალური პირები უარს ამბობენ ასზე მეტი ფრინველის გადაქცევაზე.
ბოლო ცვლილებები: 26.04.2013როგორ მივიდეთ ეთიოპიაში
Თვითმფრინავით
რუსეთსა და ეთიოპიას შორის პირდაპირი ფრენები არ არის. საუკეთესო ტარიფებს გვთავაზობენ Turkish Airlines (სტამბულის გავლით), EgyptAir (კაიროს გავლით) და Emirates Airline (დუბაის გავლით). ბილეთის ფასი 600-1000 დოლარი (ორმხრივი).
ეროვნული გადამზიდავი Ethiopian Airlines დაფრინავს ეთიოპიაში ევროპის ზოგიერთი ქალაქიდან (ლონდონი, პარიზი).
Მატარებლით
ერთადერთი სარკინიგზო ხაზი, რომლის სიგრძე 782 კილომეტრია, რომელიც ეთიოპიას გარე სამყაროსთან აკავშირებს, ადის-აბებადან მეზობელ შტატ ჯიბუტისკენ მიდის. დიდი ხნის განმავლობაში, სამგზავრო მიმოსვლა არ განხორციელდა ეთიოპიასა და ჯიბუტს შორის სასაზღვრო ფორმალობების შესრულების შეუსაბამობის გამო. შეტყობინება ახლა აღდგენილია.
მატარებლები კვირაში რამდენჯერმე გადიან და 24 საათის მგზავრობის შემდეგ მიდიან დანიშნულების ადგილზე. მატარებლები, როგორც წესი, ხალხმრავლობაა, ამიტომ რეკომენდებულია ბილეთების წინასწარ დაჯავშნა.
სინამდვილეში, მოგზაურობა ადის-აბებასა და ჯიბუტს შორის ორი ნაწილისგან შედგება - ადის-აბებადან დირე-დავამდე (450 კილომეტრი) და დირე-დავა - ჯიბუტი სხვა მატარებლით. ორივე მატარებლის ბილეთების შეძენა შესაძლებელია ადის აბაბას მატარებლის სადგურზე. მგზავრობის ღირებულება დამოკიდებულია კლასზე და მერყეობს $10-დან $40-მდე.
მათთვის, ვინც მატარებლით მოგზაურობს, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ვიზები არ გაიცემა სახმელეთო საზღვრის გადაკვეთებზე, ამ შემთხვევაში ეთიოპიის და ჯიბუტის ვიზები წინასწარ უნდა გაიცეს.
ბორანი
მას შემდეგ, რაც ერითრეამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა, ეთიოპიამ დაკარგა წვდომა ზღვაზე და მთელი კომუნიკაცია გარე სამყაროსთან მეზობელი სახელმწიფოს ჯიბუტის საზღვაო პორტის მეშვეობით ხორციელდება.
Ავტობუსით
ეთიოპიასა და მეზობელ სახელმწიფოებს შორის არ არის რეგულარული ავტობუსები. ტურისტები, რომლებიც მოგზაურობენ რეგიონის ქვეყნებში, ჩვეულებრივ ხვდებიან სასურველ სასაზღვრო პუნქტამდე, კვეთენ მას ფეხით და აგრძელებენ მოგზაურობას ადგილობრივი ტრანსპორტით. ავტობუსით შეგიძლიათ მიხვიდეთ ჯიბუტის, კენიის და სუდანის სასაზღვრო გადასასვლელებზე. სომალისა და ერითრეის საზღვარი ამჟამად დაკეტილია.
Მანქანით
ეთიოპიასა და მეზობელ სახელმწიფოებს შორის შემდეგი სასაზღვრო გადასასვლელები ღიაა მანქანებისთვის:
ჯიბუტი: ფერატე / დეველეს საგუშაგო, მთავარი გზა ადის-აბებადან ჯიბუტიმდე და ლოფეფლე / ბალჰოს საგუშაგო ჯიბუტის ჩრდილოეთით მეორეხარისხოვან გზაზე;
