მაიკლ ენდე
სიბნელეში სინათლე ჩანს, როგორც სასწაული. შუქს ვხედავ, მაგრამ არ ვიცი საიდან. ის ან შორს არის, ან თითქოს - სწორედ აქ ... არ ვიცი რა ჰქვია ამ შუქს. მხოლოდ - ვინც ხარ, ვარსკვლავი - შენ, როგორც ადრე, ყოველთვის ბრწყინავ ჩემზე! ირლანდიური საბავშვო სიმღერა
ნაწილი პირველი. მომო და მისი მეგობრები
Პირველი თავი. დიდი ქალაქი და პატარა გოგონა
ძველ, ძველ დროში, როდესაც ადამიანები ჯერ კიდევ ლაპარაკობდნენ ენებზე, რომლებიც ახლა სრულიად მივიწყებულია, დიდი და ლამაზი ქალაქები უკვე არსებობდნენ თბილ ქვეყნებში. იქ აღმართეს მეფეთა და იმპერატორთა სასახლეები; ბოლოდან ბოლომდე გადაჭიმული ფართო ქუჩები; ვიწრო ჩიხები და ჩიხები დახვეული; იყო ბრწყინვალე ტაძრები ღმერთების ოქროსა და მარმარილოს ქანდაკებებით; ხმაურიანი ფერადი ბაზრობები, სადაც სთავაზობდნენ საქონელს მთელი მსოფლიოდან; იყო ფართო მოედნები, სადაც ადამიანები განიხილავდნენ ახალ ამბებს, აკეთებდნენ ან უბრალოდ უსმენდნენ გამოსვლებს. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ეს ქალაქები განთქმული იყო თავისი თეატრებით.
ეს თეატრები ამჟამინდელი ცირკის მსგავსი იყო, მხოლოდ მთლიანად ქვისგან იყო აშენებული. მაყურებლისთვის რიგები საფეხურებად იყო მოწყობილი ერთიმეორის ზემოთ, როგორც უზარმაზარ ძაბრში. და თუ ზემოდან შეხედავთ, მაშინ ამ შენობებიდან ზოგიერთი მრგვალი იყო, ზოგი კი ოვალურ ან ნახევარ წრეს ქმნიდა. მათ ამფითეატრები უწოდეს.
ზოგიერთი მათგანი უზარმაზარი იყო, როგორც ფეხბურთის სტადიონი, ზოგი კი ორასზე მეტ მაყურებელს არ იტევდა. ზოგი მდიდრული იყო, სვეტებითა და ქანდაკებებით, ზოგი მოკრძალებული, ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე. ამფითეატრებს სახურავები არ ჰქონდათ, ყველა წარმოდგენა ღია ცის ქვეშ ტარდებოდა. თუმცა, უფრო მდიდარ თეატრებში ოქროს ნაქსოვი ხალიჩები მწკრივებზე იყო გადაჭიმული, რათა მაყურებელი მზის სიცხისგან ან უეცარი წვიმისგან დაეცვა. ღარიბ თეატრებში ლერწამი ან ჩალის ხალიჩები იმავე მიზანს ემსახურებოდა. ერთი სიტყვით, იყო თეატრები მდიდრებისთვის და თეატრები ღარიბებისთვის. მათ ყველა ესწრებოდა, რადგან ყველა ვნებიანი მსმენელი და მაყურებელი იყო.
და როცა ხალხი სუნთქვაშეკრული ადევნებდა თვალს სცენაზე მომხდარ სასაცილო ან სევდიან მოვლენებს, ეჩვენებოდათ, რომ ეს მხოლოდ წარმოსახვითი ცხოვრება რაღაც იდუმალი სახით უფრო მართალი, ჭეშმარიტი და ბევრად უფრო საინტერესო ჩანდა, ვიდრე მათი ყოველდღიური ცხოვრება. და მათ უყვარდათ ამ სხვა რეალობის მოსმენა.
მას შემდეგ ათასწლეულები გავიდა. ქალაქები გაქრა, სასახლეები და ტაძრები დაინგრა. ქარი და წვიმა, სიცხე და სიცივე, აპრიალებდა და ასუფთავებდა ქვებს, ტოვებდა დიდი თეატრების ნანგრევებს. ძველ, დაბზარულ კედლებში ახლა მხოლოდ ციკადები მღერიან თავიანთ ერთფეროვან სიმღერას, მძინარე დედამიწის სუნთქვის მსგავსს.
მაგრამ ზოგიერთი უძველესი ქალაქი დღემდეა შემორჩენილი. რა თქმა უნდა, მათი ცხოვრება შეიცვალა. ხალხი მოძრაობს მანქანებით და მატარებლებით, აქვთ ტელეფონები და ელექტროენერგია. მაგრამ, ხანდახან ახალ შენობებს შორის მაინც შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი სვეტები, თაღი, ციხის კედლის ნაწილი ან იმ შორეული დღეების ამფითეატრი.
ეს ამბავი ერთ-ერთ ქალაქში მოხდა.
დიდი ქალაქის სამხრეთ გარეუბანში, სადაც მინდვრები იწყება და სახლები და შენობები ღარიბდება, ფიჭვნარში იმალებოდა პატარა ამფითეატრის ნანგრევები. ძველადაც არ ჩანდა მდიდრული, ღარიბთა თეატრი იყო. და ჩვენს დღეებში. ანუ იმ დღეებში, როცა ეს ამბავი მომოსთან დაიწყო, ნანგრევები თითქმის არავის ახსოვდა. ამ თეატრის შესახებ მხოლოდ ანტიკურობის მცოდნეებმა იცოდნენ, მაგრამ არც მათთვის საინტერესო იყო, რადგან იქ სასწავლი არაფერი იყო. ზოგჯერ აქ ორი-სამი ტურისტი იხეტიალებდა, ადიოდა ბალახით გადახურულ ქვის კიბეებზე, ესაუბრებოდნენ ერთმანეთს, აჭერდნენ კამერებს და წავიდნენ. სიჩუმე დაუბრუნდა ქვის კრატერს, ციკადებმა დაიწყეს თავიანთი გაუთავებელი სიმღერის შემდეგი სტროფი, ზუსტად ისევე, როგორც წინა.
ყველაზე ხშირად ახლომახლო მაცხოვრებლები იყვნენ, რომლებმაც ეს ადგილი დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდნენ. თხები აქ დატოვეს საძოვრად, ბავშვები კი ამფითეატრის შუაგულში მრგვალ ადგილას თამაშობდნენ ბურთს. ხანდახან შეყვარებული წყვილები საღამოობით აქ ხვდებოდნენ ერთმანეთს.
ერთხელ გავრცელდა ჭორი, რომ ვიღაც ნანგრევებში ცხოვრობს. ამბობდნენ, რომ ბავშვი იყო, პატარა გოგოო, მაგრამ არავინ არაფერი იცოდა. მისი სახელი იყო მომო, მგონი.
მომო ცოტა უცნაურად გამოიყურებოდა. მას საშინელი გავლენა ჰქონდა ადამიანებზე, რომლებიც აფასებდნენ სისუფთავეს და სისუფთავეს. პატარა და გამხდარი იყო და ძნელი მისახვედრი იყო რამდენი წლის იყო - რვა თუ თორმეტი. ველური, ცისფერ-შავი კულულები ჰქონდა, რომლებსაც, ცხადია, არც სავარცხელი და არც მაკრატელი არასოდეს შეხებია, დიდი, საოცრად ლამაზი თვალები, ასევე შავი და იგივე ფერის ფეხები, რადგან ყოველთვის ფეხშიშველი დარბოდა. ზამთარში ხანდახან ატარებდა ჩექმებს, მაგრამ ისინი ძალიან დიდი იყო მისთვის და გარდა ამისა, ისინი განსხვავებულები იყვნენ. მომომ ხომ სადმე იპოვა თავისი ნივთები, ან საჩუქრად მიიღო. მისი გრძელი, ტერფამდე სიგრძის ქვედაკაბა ფერადი ნაჭრებისგან იყო დამზადებული. ზემოდან მომოს დიდი ზომის მოხუცის ქურთუკი ეცვა, მისთვის ზედმეტად დიდი, რომლის სახელოებს ყოველთვის ახვევდა. მომოს არ სურდა მათი გათიშვა, ეგონა მალე გაიზრდებოდა და ვინ იცის ოდესმე თუ წააწყდებოდა ამხელა ჯიბეებით ასეთ შესანიშნავ ქურთუკს.
ბალახოვანი თეატრალური სცენის ქვეშ რამდენიმე ნახევრად ჩამონგრეული კარადა იდგა, რომლებშიც კედელში არსებული ნახვრეტით შედიოდა. აქ მომომ გააკეთა სახლი თავისთვის. ერთ შუადღეს მომოში ხალხი მოვიდა, რამდენიმე კაცი და ქალი. მათ სურდათ მასთან საუბარი. მომო იდგა და შიშით უყურებდა მათ, იმის შიშით, რომ აქედან არ გააძევებდნენ. მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ ისინი კარგი ხალხი იყვნენ. ისინი თვითონ იყვნენ ღარიბები და კარგად იცოდნენ ცხოვრება.
- მაშ, - თქვა ერთმა მათგანმა, - მოგწონს აქ?
- დიახ, - უპასუხა მომომ.
"და გინდა აქ დარჩენა?"
- Დიახ ძალიან.
"არსად არავინ გელოდებათ?"
"ანუ არ გინდა სახლში მოსვლა?"
- ჩემი სახლი აქ არის, - სწრაფად უპასუხა მომომ.
-მაგრამ საიდან ხარ?
მომომ გაურკვეველი მიმართულებით გაიშვირა ხელი: სადღაც შორს.
- Ვინ არიან შენი მშობლები? კაცმა კითხვა განაგრძო.
მხრები ოდნავ ასწია მომომ გაოგნებულმა შეხედა მკითხავს. ხალხი ერთმანეთს უყურებდა და კვნესოდა.
- ნუ გეშინია, - განაგრძო კაცმა. „ჩვენ საერთოდ არ გაგდევნით აქედან. ჩვენ გვინდა დაგეხმაროთ. მომომ გაუბედავად დაუქნია თავი.
მაიკლ ენდე
სიბნელეში სინათლე ჩანს, როგორც სასწაული.
შუქს ვხედავ, მაგრამ არ ვიცი საიდან.
ახლა ის შორს არის, შემდეგ თითქოს - სწორედ აქ ...
მე არ ვიცი ამ შუქის სახელი.
მხოლოდ - ვინც არ უნდა იყო, ვარსკვლავი, -
შენ, როგორც ადრე, ყოველთვის ბრწყინავ ჩემთვის!
ირლანდიური საბავშვო სიმღერა
ნაწილი პირველი. მომო და მისი მეგობრები
Პირველი თავი. დიდი ქალაქი და პატარა გოგონა
ძველ, ძველ დროში, როდესაც ადამიანები ჯერ კიდევ ლაპარაკობდნენ ენებზე, რომლებიც ახლა სრულიად მივიწყებულია, დიდი და ლამაზი ქალაქები უკვე არსებობდნენ თბილ ქვეყნებში. იქ აღმართეს მეფეთა და იმპერატორთა სასახლეები; ბოლოდან ბოლომდე გადაჭიმული ფართო ქუჩები; ვიწრო ჩიხები და ჩიხები დახვეული; იყო ბრწყინვალე ტაძრები ღმერთების ოქროსა და მარმარილოს ქანდაკებებით; ხმაურიანი ფერადი ბაზრობები, სადაც სთავაზობდნენ საქონელს მთელი მსოფლიოდან; იყო ფართო მოედნები, სადაც ადამიანები განიხილავდნენ ახალ ამბებს, აკეთებდნენ ან უბრალოდ უსმენდნენ გამოსვლებს. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ეს ქალაქები განთქმული იყო თავისი თეატრებით.
ეს თეატრები ამჟამინდელი ცირკის მსგავსი იყო, მხოლოდ მთლიანად ქვისგან იყო აშენებული. მაყურებლისთვის რიგები საფეხურებად იყო მოწყობილი ერთიმეორის ზემოთ, როგორც უზარმაზარ ძაბრში. და თუ ზემოდან შეხედავთ, მაშინ ამ შენობებიდან ზოგიერთი მრგვალი იყო, ზოგი კი ოვალურ ან ნახევარ წრეს ქმნიდა. მათ ამფითეატრები უწოდეს.
ზოგიერთი მათგანი უზარმაზარი იყო, როგორც ფეხბურთის სტადიონი, ზოგი კი ორასზე მეტ მაყურებელს არ იტევდა. ზოგი მდიდრული იყო, სვეტებითა და ქანდაკებებით, ზოგი მოკრძალებული, ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე. ამფითეატრებს სახურავები არ ჰქონდათ, ყველა წარმოდგენა ღია ცის ქვეშ ტარდებოდა. თუმცა, უფრო მდიდარ თეატრებში ოქროს ნაქსოვი ხალიჩები მწკრივებზე იყო გადაჭიმული, რათა მაყურებელი მზის სიცხისგან ან უეცარი წვიმისგან დაეცვა. ღარიბ თეატრებში ლერწამი ან ჩალის ხალიჩები იმავე მიზანს ემსახურებოდა. ერთი სიტყვით, იყო თეატრები მდიდრებისთვის და თეატრები ღარიბებისთვის. მათ ყველა ესწრებოდა, რადგან ყველა ვნებიანი მსმენელი და მაყურებელი იყო.
და როცა ხალხი სუნთქვაშეკრული ადევნებდა თვალს სცენაზე მომხდარ სასაცილო ან სევდიან მოვლენებს, ეჩვენებოდათ, რომ ეს მხოლოდ წარმოსახვითი ცხოვრება რაღაც იდუმალი სახით უფრო მართალი, ჭეშმარიტი და ბევრად უფრო საინტერესო ჩანდა, ვიდრე მათი ყოველდღიური ცხოვრება. და მათ უყვარდათ ამ სხვა რეალობის მოსმენა.
მას შემდეგ ათასწლეულები გავიდა. ქალაქები გაქრა, სასახლეები და ტაძრები დაინგრა. ქარი და წვიმა, სიცხე და სიცივე, აპრიალებდა და ასუფთავებდა ქვებს, ტოვებდა დიდი თეატრების ნანგრევებს. ძველ, დაბზარულ კედლებში ახლა მხოლოდ ციკადები მღერიან თავიანთ ერთფეროვან სიმღერას, მძინარე დედამიწის სუნთქვის მსგავსს.
მაგრამ ზოგიერთი უძველესი ქალაქი დღემდეა შემორჩენილი. რა თქმა უნდა, მათი ცხოვრება შეიცვალა. ხალხი მოძრაობს მანქანებით და მატარებლებით, აქვთ ტელეფონები და ელექტროენერგია. მაგრამ, ხანდახან ახალ შენობებს შორის მაინც შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი სვეტები, თაღი, ციხის კედლის ნაწილი ან იმ შორეული დღეების ამფითეატრი.
ეს ამბავი ერთ-ერთ ქალაქში მოხდა.
დიდი ქალაქის სამხრეთ გარეუბანში, სადაც მინდვრები იწყება და სახლები და შენობები ღარიბდება, ფიჭვნარში იმალებოდა პატარა ამფითეატრის ნანგრევები. ძველადაც არ ჩანდა მდიდრული, ღარიბთა თეატრი იყო. და ჩვენს დღეებში. ანუ იმ დღეებში, როცა ეს ამბავი მომოსთან დაიწყო, ნანგრევები თითქმის არავის ახსოვდა. ამ თეატრის შესახებ მხოლოდ ანტიკურობის მცოდნეებმა იცოდნენ, მაგრამ არც მათთვის საინტერესო იყო, რადგან იქ სასწავლი არაფერი იყო. ზოგჯერ აქ ორი-სამი ტურისტი იხეტიალებდა, ადიოდა ბალახით გადახურულ ქვის კიბეებზე, ესაუბრებოდნენ ერთმანეთს, აჭერდნენ კამერებს და წავიდნენ. სიჩუმე დაუბრუნდა ქვის კრატერს, ციკადებმა დაიწყეს თავიანთი გაუთავებელი სიმღერის შემდეგი სტროფი, ზუსტად ისევე, როგორც წინა.
ყველაზე ხშირად ახლომახლო მაცხოვრებლები იყვნენ, რომლებმაც ეს ადგილი დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდნენ. თხები აქ დატოვეს საძოვრად, ბავშვები კი ამფითეატრის შუაგულში მრგვალ ადგილას თამაშობდნენ ბურთს. ხანდახან შეყვარებული წყვილები საღამოობით აქ ხვდებოდნენ ერთმანეთს.
ერთხელ გავრცელდა ჭორი, რომ ვიღაც ნანგრევებში ცხოვრობს. ამბობდნენ, რომ ბავშვი იყო, პატარა გოგოო, მაგრამ არავინ არაფერი იცოდა. მისი სახელი იყო მომო, მგონი.
მომო ცოტა უცნაურად გამოიყურებოდა. მას საშინელი გავლენა ჰქონდა ადამიანებზე, რომლებიც აფასებდნენ სისუფთავეს და სისუფთავეს. პატარა და გამხდარი იყო და ძნელი მისახვედრი იყო რამდენი წლის იყო - რვა თუ თორმეტი. ველური, ცისფერ-შავი კულულები ჰქონდა, რომლებსაც, ცხადია, არც სავარცხელი და არც მაკრატელი არასოდეს შეხებია, დიდი, საოცრად ლამაზი თვალები, ასევე შავი და იგივე ფერის ფეხები, რადგან ყოველთვის ფეხშიშველი დარბოდა. ზამთარში ხანდახან ატარებდა ჩექმებს, მაგრამ ისინი ძალიან დიდი იყო მისთვის და გარდა ამისა, ისინი განსხვავებულები იყვნენ. მომომ ხომ სადმე იპოვა თავისი ნივთები, ან საჩუქრად მიიღო. მისი გრძელი, ტერფამდე სიგრძის ქვედაკაბა ფერადი ნაჭრებისგან იყო დამზადებული. ზემოდან მომოს დიდი ზომის მოხუცის ქურთუკი ეცვა, მისთვის ზედმეტად დიდი, რომლის სახელოებს ყოველთვის ახვევდა. მომოს არ სურდა მათი გათიშვა, ეგონა მალე გაიზრდებოდა და ვინ იცის ოდესმე თუ წააწყდებოდა ამხელა ჯიბეებით ასეთ შესანიშნავ ქურთუკს.
ერთ საღამოს მაიკლ ენდე ჩავიდა პალერმოში და სასეირნოდ გავიდა. დიდ მოედანზე მან დაინახა კაცი, რომელიც ზღაპრებს უყვებოდა მის გარშემო მყოფ მსმენელებს.
"ერთი სიუჟეტი ნაცნობი მომეჩვენა. როდესაც მთხრობელი შეჩერდა, ვკითხე, როგორი ამბავი იყო ეს. და კაცმა მიპასუხა, რომ ეს იყო ალექსანდრე დიუმას წიგნი, რომელიც მან ბაბუისგან მიიღო. რომანმა იმდენად მოხიბლა იგი, რომ მან იქცა „შეხედე, – ვუთხარი ჩემს თავს მაშინ, – ეს ის მიზანია, რომლისკენაც უნდა ისწრაფოდე: შენი სიკვდილიდან ასი წლის შემდეგაც კი, პალერმოს ქუჩებში მთხრობელთა პირიდან გაისმოდეს თქვენ მიერ გამოგონილი ისტორიები. "
ამ საბედისწერო შეხვედრის შემდეგ ახალბედა მწერალმა ენდემ მიატოვა დრამატურგია და რადიოში მუშაობა და დაიწყო საბავშვო წიგნების წერა. The Neverending Story, The Adventures of Jim Buttons, The Magic Punch, The School of Wizardry - ეს არის ზღაპრების არასრული სია, რისთვისაც მადლობა უნდა გადაუხადოთ პალერმოელ მთხრობელს. რა თქმა უნდა, მაიკლ ენდეც.
”ჩემი ყველა წიგნი სხვადასხვა გზით ჩნდება. ჯიმ ბატონი ისე დავწერე, რომ პირველი წინადადების შედგენის შემდეგ არ ვიცოდი, როგორი იქნებოდა მეორე და მე თვითონ ვიყავი მუდმივად შეშფოთებული და ვუყურებდი მოქმედება თითქოს გვერდიდან...
ჩემი შემოქმედებითი მეთოდი მწერლისთვის იშვიათია. მიზეზი ალბათ ისაა, რომ მამაჩემი სიურეალისტი მხატვარი იყო. ვმუშაობ არა როგორც მწერალი, არამედ როგორც მხატვარი. მხატვარი ხშირად იწყებს ყველაზე კაშკაშა კუთხიდან, თანდათანობით ხატავს დანარჩენს. რა თქმა უნდა, შინაგანი წარმოდგენა მაქვს, მაგრამ მუდმივად იცვლება მუშაობის დროს. ასე რომ, პირველი წინადადება, რომელიც იწყება "უსასრულო წიგნი" არის მეთორმეტე თავში ...
თავიდან ყოველთვის ხელით ვწერ. ჩემი ხელნაწერები სავსეა შესწორებებით, ტექსტის ნაწილების ერთი ადგილიდან მეორეზე გადატანით, შემოკლებებით. არ მახსოვს, ერთი გვერდიც მქონდა თუ არ გავასწორე. მერე ყველაფერს ვიმეორებ, ვუყურებ როგორ იკითხება და ახალ ნაკლოვანებებს ვპოულობ...
ძალიან ნელა ვწერ, ხანდახან მეოთხედი საათი ვჯდები ერთ წინადადებაზე და ვფიქრობ. სიამოვნება - ისე, რომ მისი დატრიალება და სურათის ნახვა შეიძლება. მაგრამ ჩემთვის ეს არა მხოლოდ სურათია, არამედ მელოდია. მაინტერესებს არა მხოლოდ როგორ გამოიყურება, არამედ როგორ ჟღერს."
და იმისდა მიუხედავად, რომ ენდემ მიიღო ანდერსენის პრიზი, ბავშვებსაც შეუძლიათ მისი წიგნების წაკითხვა.
მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ენდემ თავის წიგნებს „ბავშვური“ უწოდა, რადგან ეს ყველაზე საიმედო გზაა უფროსების ხელში გადასაყვანად. თქვენი შვილისთვის მათი ხმამაღლა წაკითხვისას, თავად მშობელი ჯადოსნურად გარდაიქმნება და ხდება ცოტა უფრო ადეკვატური.
ამბავი "მომო, ან უცნაური ამბავი დროის ქურდებზე და ბავშვზე, რომელმაც მოპარული დრო ხალხს დაუბრუნა", დაიწერა 1972 წელს, ავტორის ილუსტრაციებით. მას შემდეგ იგი ითარგმნა 30 ენაზე და მოიგო მრავალი ჯილდო.
ეს ზღაპარი მოგვითხრობს ჩვეულებრივი ქალაქელი ადამიანის ყველაზე გავრცელებულ მოვლენებზე: დროის ნაკლებობა, დეპრესია, ცხოვრებისადმი ინტერესის დაკარგვა.
ყველაფერი ეს ხდება, ენდეს მიხედვით, გრეის ოსტატების გამო. ისინი, დროის შემნახველი ბანკის თანამშრომლები, ცრუ დაპირებებით აცდენენ ადამიანებს და დროს იპარავენ. ინტიმური საუბრების, შინაური ცხოველებთან თამაშის, ბავშვებთან შეხვედრის, მზის ჩასვლისა და მზის ამოსვლის აღფრთოვანების დროს, გრეი ბატონები ინახავენ ნაცრისფერ ბეტონის სარდაფებში, რაც ადამიანთა ცხოვრებას ნაცრისფერს აფერხებს.
და მხოლოდ პატარა მაწანწალა გოგონა მომოს შეუძლია გადარჩენა. ის მიდის დროის ოსტატის საძებნელად, რათა გამოიყენოს იგი მეგობრების დროის დაზოგვის სიცხისგან განკურნებაში.
მომოსა და დროის ოსტატს შორის საუბრები არ არის ბავშვურად გააზრებული და, შესაბამისად, ღირს საბავშვო წიგნში ჩაწერა:
"შეგიძლიათ დარწმუნდეთ, რომ რუხი ლორდები არ იპარავენ ხალხის დროს?"
”არა, მე არ შემიძლია ამის გაკეთება,” უპასუხა დროის ოსტატმა. „ადამიანებმა თავად უნდა გადაწყვიტონ, რა გააკეთონ თავის დროზე. და მათაც უნდა დაიცვან თავი. მე უბრალოდ ვაძლევ ყველას იმას, რაც უნდა.
მომომ ირგვლივ მიმოიხედა.
"აი რატომ გაქვს ამდენი საათი?" ყველა ადამიანს აქვს საათი, არა?
– არა, მომო, – შეეწინააღმდეგა დროის ოსტატი. ყველა ეს საათი მხოლოდ ჩემი კოლექციაა. ისინი უბრალოდ არასრულყოფილი ასლია იმისა, რაც ყველა ადამიანის მკერდშია. რადგან, როგორც თვალებს ეძლევათ სინათლის დანახვა და ყურებს ბგერების მოსმენისთვის, ასევე გული ეძლევა დროის აღქმას. დრო, რომელიც გულით არ აღიქმება, ქრება ისევე, როგორც ცისარტყელას ფერები ქრება ბრმებისთვის ან ყრუებისთვის - ჩიტების გალობა. სამწუხაროდ, მსოფლიოში ბევრი ყრუ და ბრმა გულია, რომლებიც არაფერს გრძნობენ, თუმცა ცემენ.
დიახ, და მომოს მეგობრები, როგორც ჩანს, ფილოსოფიის დოქტორები და ფსიქოლოგიის პროფესორები.
აი, მაგალითად, დამლაგებელი, ბეპო მტვერი და მისი მონოლოგი ცხოვრების შესახებ:
- ხედავ, მომო, - თქვა მან, მაგალითად, - ეს ასეა: აქ ხედავ ძალიან გრძელ ქუჩას შენს წინ. და შენ ფიქრობ: რამდენი ხანია! არასოდეს სცემო მას, შენ გგონია.
გარკვეული პერიოდი ჩუმად უყურებდა წინ, შემდეგ განაგრძო:
„და მერე იწყებ აჩქარებას. და შენ გეჩქარება. და წინ რომ იხედები, ხედავ, რომ შენს წინ გზა საერთოდ არ დაკლებულა. მერე კი კიდევ უფრო იძაბები - შიშისგან და ბოლოს სრულიად გამოფიტული ხარ და ნაბიჯს ვერ გადადგამ. და ქუჩა ისევ წინ არის გადაჭიმული. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება.
ცოტა ხანს ფიქრობდა. შემდეგ მან განაგრძო:
„ვერასოდეს ვერ იფიქრებ მთელ ქუჩაზე ერთდროულად, გესმის? უნდა იფიქრო შემდეგ საფეხურზე, შემდეგ ამოსუნთქვაზე, ცოცხის მომავალ რხევაზე. ყოველთვის მხოლოდ შემდეგზე.
მან კიდევ ერთხელ დაფიქრდა, სანამ დაამატებდა:
„მაშინ ეს მოაქვს სიხარულს, მნიშვნელოვანია, შემდეგ ყველაფერი კარგად მიდის. და ასეც უნდა იყოს.
და მან განაგრძო ხანგრძლივი პაუზის შემდეგ:
„უცებ ხედავ, რომ მთელი ქუჩა ეტაპობრივად გადალახე. და ვერ შეამჩნიე როგორ და არ დაიღალე. მან თავი დაუქნია თავისთვის და დაასრულა: ”ეს არის მთავარი.
მაიკლ ენდე
პატარა შესავალი მთარგმნელისგან
ეს თარგმანი არის პირველი მსგავსი გამოცდილება ჩემს პრაქტიკაში.
მთელი ჩემი ცხოვრება 53 წლამდე რუსეთში გავატარე და მე ვეკუთვნი ნაკლებად ცნობილ და ცოტა უცნაურ ეროვნებას - რუს გერმანელებს. ესენი არიან არა გერმანელი გერმანელები, რომლებიც იკავებენ ძლიერ ნიშას ადამიანურ საზოგადოებაში, არამედ გერმანელი ხალხის ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა გრძელვადიანი ადაპტაციის პროცესში - ჯერ ცარისტულ, შემდეგ საბჭოთა რუსეთში, შვიდწლიანი ომის შემდეგ განდევნილი გერმანიიდან.
გასაოცარია, რომ ჩემი წინაპრები ორნახევარი საუკუნის მანძილზე არ იყვნენ ასიმილირებულნი ძლევამოსილი რუსული მენტალიტეტისა და რუსული კულტურის მიერ ისე, როგორც მოელოდა. მათი რელიგიურ-სექტანტური აღზრდა და გლეხური წარმომავლობა ქმნიდა უძლიერეს იმუნიტეტს ამგვარი დაშლის წინააღმდეგ. და ეს, მიუხედავად ყველა სოციალური აჯანყებისა, რაც დაატყდა თავს რუსეთის სახელმწიფოს უბედურ მე-20 საუკუნეში - განსაკუთრებით ფაშისტურ გერმანიასთან ომის დროს, როდესაც რუსი გერმანელები ბუნებრივად, მაგრამ უსამართლოდ გაიგივებულნი იყვნენ გერმანელ ფაშისტებთან, ასე სძულდათ სსრკ-ში.
ჩემი ბავშვობა და მოზარდობა მხოლოდ ისტორიის იმ პერიოდს დაემთხვა. მაგრამ ეს იყო ზუსტად 1955 წელს "ბატონობის" მეორე გაუქმების შემდეგ (კოლმეურნეების გათავისუფლება რეგისტრაციიდან სოფლებში მათთვის პასპორტების გაცემით და რუსი გერმანელებისთვის სპეციალური კომენდანტის ლიკვიდაცია) და შედარებითი თავისუფლების გაჩენის შემდეგ, ასიმილაციამ, სრულიად ნებაყოფლობითმა, დაიწყო სწრაფად შეცვალა რუსი გერმანელების მენტალიტეტი რუსული კულტურისა და რუსული ცხოვრების წესის მიმართ.
ბავშვობიდან მიზიდავდა სწავლა, რომელიც სულაც არ შეესაბამებოდა კონსერვატიული რუსული გერმანული სოფლის ზოგად განწყობას და 15 წლის ასაკში გავექცე რელიგიურ და გლეხურ გარემოს და ჩავვარდი ცივილიზაციაში, დავსახლდი ჰოსტელში და ჩავირიცხე. დიდი ციმბირის ქალაქ ომსკის ტექნიკურ სკოლაში (1952 წ.).
იმ დროს ბევრს ვკითხულობდი და, ლიტერატურისა და მედიის დღევანდელი ტენდენციიდან გამომდინარე, სწრაფად მოვშორდი რელიგიას, რომელიც ჩვენს სახლში დამღლელი და მტკივნეული მორალიზაციის ხასიათს ატარებდა.
ზოგადად, თუ ჩვენ უარს ვიტყვით იმ „ცივილიზებული“ ცხოვრების უარყოფით შედეგებზე, რომელმაც ქალაქში ჩამოსული სოფლის ბიჭებისა და გოგონების მილიონობით ბედი დაანგრია, ერთი რამ ცხადია: ამ დიდი ურბანული მიგრაციის გერმანული ნაწილი სწრაფად „რუსიფიცირდა“. კარგავს თავის ენას და მრავალსაუკუნოვან ოჯახურ ტრადიციებს.
საერთოდ არ ვნანობ, რომ დიდი, არა რაციონალისტური, გარკვეულწილად მისტიური რუსული კულტურა გახდა ჩემი კულტურა, ჩემი სულიერი გარემო. არ შემიძლია და არ მინდა შედარება გერმანულთან, რომელიც ჩემთვის უცხოა, ნება მომეცით არ ვიმსჯელო.
ოჯახთან ერთად გერმანიაში გადასვლის შემდეგ სრულიად შემთხვევით წავაწყდი მ.ენდეს წიგნს „მომო“. მისგან თავი შევიდა სახელმძღვანელოში გერმანული ენის შესწავლისა და ემიგრანტების გერმანული ცხოვრების წესის შესახებ და მაშინვე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე თავისი ჰუმანისტური ორიენტირებით და ავტორის მიერ ცხოვრების რაციონალისტური, არასულიერი კონსტრუქციის აბსოლუტური უარყოფით. კაპიტალისტური საზოგადოება.
გონივრულად, თქვენ კარგად გესმით, რომ დღევანდელი დასავლეთის ცხოვრების ალტერნატივა, რომელიც მოითხოვს მაქსიმალურ რეალიზმს, შეიძლება იყოს მშვიდი სულიერი კომუნიკაცია და ჩაფიქრებული სიმშვიდე, რაც მოითხოვს გაცილებით ნაკლებ მატერიალურ მოხმარებას. რაც უფრო ახლოს არის იდეალთან, ეს ფილოსოფიური საკითხია. მაგრამ ეს სხვა თემაა სხვა დროს. ჯერჯერობით მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ იესო ნაზარეველის იდეები ერთ დროს ბევრად უფრო აბსურდული და შეუძლებელი ჩანდა. და დღეს ისინი კაცობრიობის უმრავლესობის ცხოვრების ბირთვია. რა თქმა უნდა, შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტიანულ ევროპაშიც კი ცხოვრება ჯერ კიდევ შორს არის გამოცხადებული ნორმებისგან. მიუხედავად ამისა, ქრისტიანობა მტკიცე და ურყევი საფუძველია და მასზე არსებული ნაგებობა ცვალებადი ცხოვრების შესაბამისად განაგრძობს შენებასა და გაუმჯობესებას.
„მომოს“ კითხვისას გამუდმებით მაწუხებდა განცდა, რომ ეს არის ნარატივი მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის „ვერცხლის“ პერიოდიდან და არა თანამედროვე ბესტსელერი.
შემდეგ მე დიდი ხნის განმავლობაში ავიღე მეწარმეობა, მთელი ჩემი დრო მასზე წარმატებით არ დავხარჯე, მაგრამ იდეა, რომ წიგნი რუს მკითხველამდე უნდა მიმეტანა, არ დამტოვა. ეს მოთხოვნილება განსაკუთრებით გამძაფრდა ბოლო წლებში, როცა ღმერთის ძიების იდეამ დაიპყრო ჩემი ცნობიერება.
ახლა კი წიგნისა და მისი გმირის შესახებ - პატარა გოგონა მომოს, რომელსაც ჰქონდა მორალური ძალა და გამბედაობა, წინააღმდეგობა გაეწია ბოროტების ნაცრისფერ, ყოვლისმომცველ ძალას.
ის ჩნდება დიდი ქალაქის მიდამოებში, სადაც ხალხი ნელა ცხოვრობს, ხარობს და წუხს, ჩხუბობს და აწყობს, მაგრამ რაც მთავარია, ურთიერთობენ ერთმანეთთან და მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ. ისინი არ არიან მდიდრები, თუმცა სულაც არ არიან ზარმაცები. მათ ყველაფრისთვის საკმარისი დრო აქვთ და ამის გადარჩენა არავის მოსდის აზრად.
მომო ძველ ამფითეატრში სახლდება. არავინ იცის, საიდან მოდის და რა სურს. როგორც ჩანს, მან თავად არ იცის ეს.
მალე აღმოჩნდება, რომ მოლიუს აქვს ჯადოსნური და იშვიათი ნიჭი, მოუსმინოს ადამიანებს ისე, რომ ისინი გახდნენ უფრო ჭკვიანი და უკეთესი, დაივიწყონ ყველა წვრილმანი და აბსურდული რამ, რაც მათ სიცოცხლეს წამლავს.
მაგრამ ის განსაკუთრებით უყვართ ბავშვებს, რომლებიც მასთან ერთად ხდებიან არაჩვეულებრივი მეოცნებეები და იგონებენ მომხიბლავ თამაშებს.
თუმცა თანდათან ბოროტი ძალა შეუმჩნევლად, შეუმჩნევლად და გაუგონარი ერევა ამ ადამიანების ცხოვრებაში ნაცრისფერი ბატონების სახით, რომლებიც იკვებებიან ადამიანის დროით. მათი უთვალავი ურდოსთვის ძალიან ბევრია საჭირო, ნაცრისფერი ბატონები კი ნიჭიერები არიან და ჯიუტად ქმნიან ხალხისგან დროის მოპარვის მთელ ინდუსტრიას. მათ უნდა დაარწმუნონ თითოეული ადამიანი, რომ აუცილებელია ცხოვრების მაქსიმალურად რაციონალიზაცია, არ დახარჯოს ისეთ არაპერსპექტიულ საკითხებზე, როგორიცაა მეგობრებთან, ნათესავებთან, შვილებთან ურთიერთობა და მით უმეტეს „უსარგებლო“ მოხუცებთან და ინვალიდებთან ურთიერთობა. შრომა არ შეიძლება იყოს სიხარულის წყარო, ყველაფერი უნდა დაექვემდებაროს ერთ მიზანს - მაქსიმალური პროდუქტის წარმოებას რაც შეიძლება მოკლე დროში.
ახლა კი ყოფილი წყნარი ქალაქი იქცევა უზარმაზარ ინდუსტრიულ ცენტრად, სადაც ყველა საშინლად ჩქარობს, ერთმანეთს ვერ ამჩნევს. დრო ყველაფერზე ზოგავს და ის უფრო და უფრო მეტი უნდა გახდეს, მაგრამ, პირიქით, უფრო და უფრო აკლია. ყალიბდება რაღაც კრუნჩხვითი, უკიდურესად რაციონალური ცხოვრების წესი, რომელშიც ყოველი დაკარგული მომენტი დანაშაულია.
სად მიდის "დაზოგილი დრო"? ის ჩუმად მოიპარეს ნაცრისფერმა ჯენტლმენებმა და ათავსებენ მას თავიანთ უზარმაზარ ბანკის სარდაფებში.
ვინ არიან ისინი - ნაცრისფერი ბატონებო? ესენი არიან დემონები, რომლებიც მაცდური მიზნის სახელით ადამიანებს ბოროტებისკენ უბიძგებენ. აცდუნებს მათ ცხოვრებისეული ხიბლით, რაც მხოლოდ დიდი ძალისხმევით მიიღწევა ყოველი წამის გადარჩენით, ნაცრისფერი ბატონები, ფაქტობრივად, აიძულებენ ადამიანებს შესწირონ მთელი აზრიანი ცხოვრება. ეს ჯაჭვი ყალბია, ის საერთოდ არ არსებობს, მაგრამ სიკვდილამდე ყველას აწვება.
გერმანელი მწერალი მიხაელ ენდე ადგილობრივი მკითხველისთვის ძირითადად ცნობილია როგორც ""-ის ავტორი. მაგრამ მას აქვს სხვა კეთილი და ბრძნული ზღაპრები, რომლებიც ყურადღების ღირსია. ერთ-ერთი მათგანი ზღაპარია მომო».
მოთხრობის მთავარი გმირი პატარა გოგონაა, სახელად მომო. ის მარტო ცხოვრობს პატარა ქალაქში, არავის უნახავს მისი მშობლები, არავინ იცის ვინ არის და საიდან მოვიდა. ქალაქის მაცხოვრებლებს უყვართ მომო, რადგან ის იშვიათი საჩუქრით არის დაჯილდოებული: სხვების მოსმენის უნარი. მომოსთან საუბრისას მორცხვი ადამიანი გაბედული ხდება, მორცხვი ადამიანი თავდაჯერებული ხდება, უბედური ადამიანი ივიწყებს თავის მწუხარებას. ამიტომაც მომოს ბევრი მეგობარი ჰყავს.
მაგრამ ერთ დღეს ქალაქში სიმშვიდე ირღვევა. ისინი მოდიან მასთან რუხი ბატონებო- დროის ქურდები. ისინი მოქმედებენ ფარულად და ფრთხილად, ატყუებენ ხალხს და ატყუებენ მათ ქსელებში. თანამშრომლებად წარმოჩენა დროის შემნახველი ბანკებიისინი ადამიანებს სთავაზობენ ანგარიშის გახსნას დროის დაზოგვის მიზნით. სინამდვილეში, ისინი უბრალოდ იპარავენ ამ დროს ხალხს და საერთოდ არ აპირებენ მის დაბრუნებას, განსაკუთრებით ინტერესით.
თანდათან უფრო და უფრო მეტი ადამიანი ხდება დროის დაზოგვის იდეით შეპყრობილი. ისინი ცდილობენ სწრაფად დაასრულონ ნებისმიერი საქმე და საერთოდ არ აქვთ დრო უბრალო ადამიანური სიხარულისთვის. მისი მეგობრები წყვეტენ მომოში ჩამოსვლას - ისინი ახლა საუბრებს დროის ფუჭად თვლიან. შემდეგ ის გადაწყვეტს მათ მოსაძებნად წავიდეს. ახლა მხოლოდ მომოს შეუძლია ხალხის გადარჩენაგრეის ოსტატებისგან და დაუბრუნე მათ დაკარგული დრო. იქნება შესაძლებელი ამის გაკეთება?
ნებისმიერი კარგი საბავშვო წიგნის მსგავსად, Momo საინტერესო იქნება. არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ უფროსებისთვისაც. ავტორის მიერ წამოჭრილი საკითხები ახლაც აქტუალურია, რადგან თანამედროვე დაძაბულ ცხოვრებაში ვცდილობთ ყველაფერი გავაკეთოთ, მაგრამ საბოლოოდ დრო არ გვრჩება მართლაც მნიშვნელოვანი საქმეებისთვის: მეგობრებთან საუბრისთვის, აუჩქარებელი სეირნობისთვის და ბოლოს. საკუთარი თავისთვის.
ეს არის წიგნი იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ბავშვი არანაკლებ ბრძენი იყოს, ვიდრე ზრდასრული, რადგან ეს ასაკს არ ეხება. ის ფაქტი, რომ მშვენიერი შესაძლებლობები ზედაპირზე დევს და ვერანაირი დიპლომი და დამსახურება ვერ შეცვლის ასეთ ერთი შეხედვით მარტივ უნარს - მოუსმინეთ და მოუსმინეთ სხვა ადამიანს.
და მიუხედავად იმისა, რომ მოთხრობის მსვლელობისას მკითხველს შეიძლება მოეჩვენოს, რომ ყველაფერი უიმედოა და რუხი ბატონები აუცილებლად გაიმარჯვებენ, მოთხრობა "მომო", ისევე როგორც ყველა ზღაპარი, რა თქმა უნდა კარგად დასრულდება. ბოლოს და ბოლოს, „მომო“, ისევე როგორც მაიკლ ენდეს ყველა ნამუშევარი, სავსეა გაუთავებელი სიყვარული ხალხის მიმართ. ადამიანები, რომლებიც ბუნებით არასრულყოფილები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ შეცდომები დაუშვან. მაგრამ ნამდვილი სიყვარული ხშირად საპირისპიროა.
თუ გიყვართ The Nererending Story, აუცილებლად დაუთმეთ დრო Momo-ს წაკითხვას: მოგეწონებათ. ხოლო თუ მაიკლ ენდეს არცერთი ნაწარმოები არ წაგიკითხავთ, დროა გაეცნოთ მათ: ზღაპრების სამყარო ყოველთვის ღიაა ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის, თქვენ უბრალოდ უნდა გადადგათ ნაბიჯი მასში.
ციტატები წიგნიდან
„მსოფლიოში არის ერთი მნიშვნელოვანი, მაგრამ ძალიან ყოველდღიური საიდუმლო. მასში ყველა ადამიანია ჩართული, ეს ყველამ იცის; მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ფიქრობს ამაზე. ბევრი უბრალოდ ამჩნევს ამას, ცოტა არ იყოს გაკვირვებული. ეს საიდუმლო დროა.
კალენდრები და საათები შეიქმნა დროის გასაზომად, მაგრამ ისინი ნაკლებად სარგებლობენ, რადგან ყველამ იცის, რომ ერთი საათი შეიძლება მარადისობად მოგეჩვენოთ და ამავდროულად მომენტალურად ანათებდეს - იმისდა მიხედვით, თუ რას განიცდით ამ საათის განმავლობაში.
ყოველივე ამის შემდეგ, დრო არის სიცოცხლე. და სიცოცხლე ცხოვრობს გულში
„არავინ შეამჩნია, რომ დროის დაზოგვით ის რეალურად რაღაც სრულიად განსხვავებულს ზოგავდა. არავის სურდა იმის აღიარება, რომ მისი ცხოვრება უფრო ღარიბი, ერთფეროვანი და ცივი ხდებოდა.
ამას ნათლად მხოლოდ ბავშვები გრძნობდნენ, რადგან ბავშვებისთვის მეტი დრო არავის ჰქონდა.
მაგრამ დრო სიცოცხლეა. და სიცოცხლე ცხოვრობს გულში.
და რაც უფრო მეტი ადამიანი იხსნიდა, მით უფრო ღარიბი ხდებოდნენ“.
