მოკლედ ადამიანის წარმოშობა და საზოგადოების ჩამოყალიბება. ყველაზე ჩამორჩენილი ტომი

ვიდეოგაკვეთილი „ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობა“ გეტყვით რა არის ანთროპოსოციოგენეზი. თქვენ შეიტყობთ უფრო მეტს იმის შესახებ, თუ როგორ ურთიერთობენ საზოგადოება და ადამიანი ერთმანეთთან, როგორ ხდება ურთიერთგავლენა. მასწავლებელი განმარტავს, თუ რა შეხედულებებია მიღებული საზოგადოებისა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ თანამედროვე სამყაროში.

თემა: საზოგადოება

გაკვეთილი: ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობა

გამარჯობა. ბოლო დროს ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რა არის საზოგადოება, როგორია მისი სტრუქტურა და ფუნქციები. დღევანდელი გაკვეთილის თემაა „ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობა“.

მეცნიერებაში ამ რთულ პროცესს „ანთროპოსოციოგენეზი“ ეწოდება. ვნახოთ, საიდან მოდის ეს ტერმინი.

„ანტროპოსი“ ბერძნულად ნიშნავს „კაცს“, „საზოგადოება“ ლათინურად „საზოგადოებას“, „გენეზისი“ ბერძნულად ნიშნავს „გაჩენას, წარმოშობას“ (სურ. 1).

ბრინჯი. 1. ანთროპოსოციოგენეზი

არსებობს ანთროპოსოციოგენეზის სხვადასხვა თეორიები. ქრონოლოგიურად, პირველი მათგანი არის კრეაციონიზმი. ამ თეორიის მიხედვით, დაახლოებით 6 ათასი წლის წინ ღმერთმა შექმნა სამყარო, ცა, დედამიწა და ყველა ცოცხალი არსება, მათ შორის ადამიანიც.

სხვა თეორიას ეწოდება "გრადუალიზმი" ან "ევოლუციონიზმი". ჩარლზ დარვინი ითვლება მის დამაარსებლად (სურ. 2). ამ თეორიის თანახმად, ყველა ცოცხალი არსება ვითარდება ევოლუციის პროცესში - თანდათანობითი ცვლილებები და ამ ცვლილებების დასაწყისში არსებობდნენ უმარტივესი არსებები. რა თქმა უნდა, დღეს ევოლუციის თეორია მნიშვნელოვნად განსხვავდება დარვინის შემოთავაზებისგან: მის დროს ადამიანისა და საზოგადოების განვითარების მრავალი ფაქტორი ჯერ კიდევ უცნობი იყო.

ბრინჯი. 2. ჩარლზ დარვინი

ზოგიერთი მკვლევარი თვლიდა, რომ დარვინი ცდებოდა, თუნდაც იმიტომ, რომ დღეს ჩვენ არ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ევოლუციის გამოვლინებებს.

შედეგად, გაჩნდა მესამე თეორია, რომელიც ცნობილია როგორც კატასტროფიზმი. მის დამაარსებლად ითვლება ნატურალისტი ჟორჟ კუვიე. კატასტროფიზმის ფარგლებში ითვლება, რომ სიცოცხლე პლანეტარული კატასტროფების შედეგია და მისი ფორმები არ ვითარდება. ზოგიერთი მეცნიერი დედამიწის ისტორიაში ბევრ მნიშვნელოვან მოვლენას ხსნის კატასტროფებით - ვულკანური ამოფრქვევები, ჩვენი პლანეტის კომეტებთან შეჯახება, კატასტროფული მიწისძვრები. მაგალითად, ასე ხსნის ბევრი დინოზავრების სიკვდილს.

ყველა ეს თეორია ძალიან ბევრს ხმარობს იმის ასახსნელად, თუ საიდან გაჩნდა სიცოცხლე. მეოთხე თეორია, რომელიც ცნობილია როგორც პანსპერმია, გაჩნდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. მისი ავტორები არიან გერმანელი ექიმი ჰერმან რიხტერი და შვედი ფიზიკოსი სვანტე არენიუსი. მაგრამ არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მე-20 საუკუნეში ამ თეორიას არავინ იცავდა; მის მომხრეებს შორის იყო ვლადიმერ ივანოვიჩ ვერნადსკიც კი.

აკადემიკოსმა ალექსანდრე ივანოვიჩ ოპარინმა შემოგვთავაზა საკუთარი თეორია. მისი თქმით, დედამიწაზე სიცოცხლე წარმოიშვა ქიმიური გარდაქმნების ჯაჭვის შედეგად.

მე-20 საუკუნის სამეცნიერო სამყაროში ევოლუციის თეორია თითქმის განუყოფლად დომინირებს. თუმცა, კრეაციონისტები ხანდახან მიდიან შეტევაზე.

ვნახოთ, როგორ და როდის გაჩნდა თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით ადამიანი და საზოგადოება.

ადამიანის გაჩენის პროცესს „ანთროპოგენეზი“ ეწოდება. თანამედროვე მეცნიერებაში ეს პროცესი მოკლედ აღწერილია შემდეგნაირად.

ავსტრალოპითეკი (homo habilis) ითვლება ანთროპოგენეზის პირველ სტადიად (სურ. 3).

ბრინჯი. 3 ავსტრალოპითეკი

ანთროპოგენეზის მეორე საფეხურია პითეკანთროპუსი (სურ. 4).

ბრინჯი. 4. პითეკანთროპი

მესამე ეტაპი არის ნეანდერტალელი (სურ. 5). და ბოლოს, ბოლო ეტაპი არის homo sapiens sapiens. ეს მე და შენ ვართ.

ბრინჯი. 5 ნეანდერტალელი

გადავიდეთ სოციოგენეზის პროცესზე, ანუ საზოგადოების გაჩენასა და განვითარებაზე. მას აქვს სამი ეტაპი, მაგრამ თუ ანთროპოსოციოგენეზი პლანეტის გარშემო დაახლოებით იგივე ტემპით მიმდინარეობს, მაშინ სოციოგენეზი დედამიწის სხვადასხვა რეგიონში სხვადასხვა ტემპით მიმდინარეობს.

სოციოგენეზის პირველი საფეხური არის წინაპრების საზოგადოება (ადამიანთა ნახირი).

მეორე ეტაპი - ტომობრივი საზოგადოება - ადამიანთა გაერთიანება ნათესაობის საფუძველზე.

მესამე ეტაპი - სამეზობლო თემი - ხალხის გაერთიანება ტერიტორიულ საფუძველზე.

შევაჯამოთ. სოციოგენეზის პროცესი სამ ეტაპად მიმდინარეობს.

სხვადასხვა ხალხი სხვადასხვა სიჩქარით განიცდის სოციოგენეზს. ბევრი ეთნიკური ჯგუფი დიდი ხანია ცხოვრობს როგორც მეზობელი თემი, მაგრამ არის ტომებიც, რომლებიც ჯერ კიდევ ტომობრივი თემის ეტაპზე არიან.

ანთროპოგენეზისა და სოციოგენეზის პროცესები მჭიდრო კავშირშია. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ადამიანი, მიუხედავად მისი სოციალური არსისა, მაინც რჩება ბუნების ნაწილად. შემდეგ ჯერზე ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ბუნება და საზოგადოება ერთმანეთზე. ჩვენი დღევანდელი გაკვეთილი დასრულდა. Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ევოლუცია დღეს მიმდინარეობს?

ევოლუცია მუდმივად გრძელდება. ბოლო ასობით წლის განმავლობაში ადამიანი მუდმივად იცვლება.

იაპონელების საშუალო სიმაღლე ბოლო 100 წლის განმავლობაში გაიზარდა მინიმუმ 15 სმ-ით, პეტრე დიდის დროს მცველში იყვანდნენ ახალგაზრდები, რომელთა სიმაღლეც 170 სმ-ია (სურ. 6).

ბრინჯი. 6. საშუალო სიმაღლე

მაიმუნის პროცესები"

ბრინჯი. 7. ჯონ სკოპსი

1925 წელს ტენესის შტატში მიღებულ იქნა ბატლერის აქტი, რომელიც კრძალავდა დარვინის თეორიის სწავლებას. იმავე წელს შტატში აღიძრა საქმე მასწავლებლის ჯონ სკოპსის წინააღმდეგ (სურ. 7), რომელიც ბრალდებულია აქტის დარღვევაში. სკოპსი დამნაშავედ ცნო და 100 დოლარის ჯარიმა მიუსაჯეს.

2006-2007 წლებში მსგავსი პროცესი მოხდა რუსეთში.

როგორ გაამართლეს ნეანდერტალელი

ბოლო წლებში ნეანდერტალელების შესახებ ჩვენი გაგება ძალიან შეიცვალა.

2005 წელს სლოვენიის ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს უძველესი მუსიკალური ინსტრუმენტი ნეანდერტალელი ფლეიტა (სურ. 8).

ბრინჯი. 8. ნეანდერტალელი ფლეიტა

1938 წელს საბჭოთა არქეოლოგმა ალექსეი ოკლადნიკოვმა (სურ. 9) აღმოაჩინა ნეანდერტალელი ბიჭის დაკრძალვა თეშიკ-ტაშის გამოქვაბულში (სურ. 10).

ბრინჯი. 9. ა.ოკლადნიკოვი

ბრინჯი. 10. ნეანდერტალელი ბიჭი

ყველაზე ჩამორჩენილი ტომი

1970-იანი წლების დასაწყისში ფილიპინების კუნძულ მინდანაოს ტყეებში აღმოაჩინეს ტასადაი მანუბის ტომი, რომელიც ითვლება ყველაზე ჩამორჩენილ ტომად მსოფლიოში. ტასადაი ჯერ კიდევ ტომობრივ სისტემაში ცხოვრობს. ამის მიზეზი ის არის, რომ ისინი იზოლირებულად ვითარდებიან ბოლო ათასი წლის განმავლობაში.

ლიტერატურა გაკვეთილისთვის

სახელმძღვანელო: სოციალური კვლევები. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებების მე-10 კლასის მოსწავლეებისთვის. საბაზისო დონე. რედ. L. N. ბოგოლიუბოვა. მ .: სს "მოსკოვის სახელმძღვანელოები", 2008 წ.

ტასადაი-მანუბე (გაგრძელება) ().

ახალი მონაცემები ნეანდერტალელებზე ().

საშუალო სიმაღლის ცვლილება სხვადასხვა ხალხში მეოცე საუკუნეში ().

მეცნიერება ადამიანის წარმოშობის შესახებ ჩარლზ დარვინის წიგნის „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“ (1871) გამოცემა, სადაც პირველად ჩამოყალიბდა ჰიპოთეზა მაიმუნისმაგვარი წინაპრისგან ადამიანის წარმოშობის შესახებ. ფ. ენგელსმა დაასაბუთა პოზიცია, რომ სწორედ შრომა გახდა გადამწყვეტი ფაქტორი უძველესი ადამიანის წინაპრის სოციალურ და კულტურულ-შემქმნელ არსებად გადაქცევაში. ისტორია, ფილოსოფია, ანთროპოლოგია, ფსიქოლოგია, გენეტიკა, კულტურული კვლევები და დემოგრაფია უნდა აღინიშნოს იმ მეცნიერებათა შორის, რომლებიც ამჟამად სწავლობენ ადამიანის წარმოშობის პრობლემებს. ჩარლზ დარვინი (–) ფრიდრიხ ენგელსი ()

თანამედროვე მეცნიერება ადამიანის განვითარების პროცესის დაწყებას მიაწერს რამაპითეკუსის (14-20 მილიონი წლის წინ) გამოჩენას - არსება, რომელიც ცხოვრობდა სავანაში და იყენებდა იარაღებს. თანამედროვე კვლევები განმარტავს საერთო წინაპრისგან სხვადასხვა ხაზის ეგრეთ წოდებულ განშტოების წერტილებს ადამიანის განვითარების ერთიან შკალაზე, გამოიყოფა თანამედროვე ტიპის ადამიანის გაჩენის ეტაპები და დგინდება დაკარგული რგოლები.

ეს სურათი იძლევა ზოგად წარმოდგენას ადამიანის ნამარხი წინაპრების არსებობის დროზე და მათ სავარაუდო ოჯახურ კავშირებზე.

6 დიდი ხნის განმავლობაში მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ ადამიანის ევოლუცია მეტ-ნაკლებად წრფივი იყო: ერთი ფორმა ცვლიდა მეორეს და ყოველი ახალი უფრო პროგრესული, უფრო ახლოს იყო თანამედროვე ადამიანთან, ვიდრე წინა. ახლა გასაგებია, რომ ყველაფერი ბევრად უფრო რთული იყო. ჰომინიდების ევოლუციური ხე ძალიან განშტოებული აღმოჩნდა. Ardipithecus ramidus (4.4 mya) Australopithecus afarensisAustralopithecus afarensis, 4-3 mya Paranthropus boisei mya Homo neanderthalensis წლების წინ Homo habilisHomo habilis mya

Homo habilisHomo habilis მილიონი წლის წინ დაახლოებით 2 მილიონი წლის წინ გაჩნდა ჰომოს გვარის პირველი წარმომადგენელი, ჰომო ჰაბილისი, ანუ მოხერხებული ადამიანი. მას ჰქონდა ტვინის მოცულობა სმ კუბური, თანამედროვე ადამიანში - სმ კუბი., მან იცოდა სანადირო იარაღების კეთება, დაეუფლა ცეცხლს, როგორც ჩანს, მეტყველება ჰქონდა. ჰომო საპიენსი, ანუ ჰომო საპიენსი (ათასი წლის წინ) მისი პირდაპირი შთამომავალი გახდა. Homo erectus Homo sapiens

კრო-მაგნიონი კრო-მაგნიონი ადამიანის სტადიაზე (ათასი წლის წინ) ადამიანის წინაპარი საკმაოდ ახლოს იყო თანამედროვესთან, არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ ინტელექტის თვალსაზრისითაც, ერთად მუშაობის უნარით, უნარით. ააშენეთ საცხოვრებელი სახლი, გააკეთეთ ტანსაცმელი, გამოიყენეთ მაღალგანვითარებული მეტყველება და ინტერესი შემოქმედებითობისა და სხვა თვისებების მიმართ. სხვა ფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ადამიანის ევოლუციაზე - გვერდი სივრცის ფაქტორები, ტექტონიკური, ვულკანური, სეისმური, რადიაციული კატაკლიზმები; ცვლილებები ტვინის სტრუქტურასა და სტრუქტურაში; მიზეზების კომპლექსით გამოწვეული სტრესი; ბუნებრივი გადარჩევა.

განსხვავებით ცხოველისგან, რომელშიც ნახევარსფეროები იმეორებენ ერთმანეთს, აორმაგებს სხეულის შესაძლებლობებს და საშუალებას აძლევს მეორე ნახევარსფეროს შეასრულოს მისი ყველა ფუნქცია ერთი ნახევარსფეროს დაზიანების შემთხვევაში, ადამიანებში ორივე ნახევარსფერო მუშაობს სხვადასხვა პროგრამის მიხედვით. ეს შეიძლება მომხდარიყო ტვინის ერთ-ერთი ურთიერთდაკავშირებული უბნის დაზიანების შედეგად.

ადამიანის განვითარების ყველა ფაქტორი: შრომა, ენა, ცნობიერება, მორალი და ა.შ. მხოლოდ საზოგადოებაშია შესაძლებელი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი ხდება სრული ადამიანი მხოლოდ სხვა ადამიანებთან ერთობით.

საზოგადოების ფორმირება ევოლუციის პროცესში შეიცვალა ადამიანური საზოგადოების ფორმები. პირველი კოლექტივები არასტაბილური იყო და ადამიანთა ნახირს ეძახდნენ. მასში არსებული ურთიერთობები ცხოველების ქცევას ჰგავდა. თანდათან გუნდები უფრო შეკრული და სტაბილური გახდა, გამოჩნდა ერთობლივი ცხოვრების ახალი ფორმა - საზოგადოება. ეს კოლექტივები ემყარებოდა ნათესაობას, ერთობლივ საკუთრებას და ერთობლივად მუშაობდნენ. შრომისა და ხელსაწყოების გართულებით საზოგადოების სტრუქტურა უფრო რთული გახდა. ადათ-წესებს, ტაბუებს, რწმენას, მითებს, წეს-ჩვეულებებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა კომუნიკაციის სფეროში.

პროდუქტიულ ეკონომიკაზე გადასვლასთან ერთად (სოფლის მეურნეობის გაჩენა), მოწესრიგებულ ცხოვრების წესზე, სოციალური ურთიერთობები შეიცვალა და გართულდა. ამავდროულად, ხალხის რაოდენობა გაიზარდა და მათი დასახლება დედამიწაზე გაგრძელდა. კოლექტივებში უკვე არა ნათესავები, არამედ თანამებრძოლები ცხოვრობდნენ; გაჩნდა დაქვემდებარებული და კონტროლის ურთიერთობები, გაცვლითი და ალიანსის ურთიერთობები და ა.შ.. ცხოვრებისა და ურთიერთობის გართულების პარალელურად განვითარდა ადამიანთა საზოგადოების პროდუქტები, მისი ღირებულებები: ენა, ხელოვნება, მორალი, რელიგია. წინაპრების გამოცდილება დაგროვდა და თაობიდან თაობას გადაეცა. კაცობრიობა ჩამოყალიბდა საერთო წარსულის, საერთო ისტორიის საფუძველზე. კაცობრიობა არის დედამიწაზე მცხოვრები ხალხების საზოგადოება, რომელიც აერთიანებს გონივრული აზროვნების ყველა წარმომადგენელს. „კაცობრიობა ჩნდება მაშინ, როცა ეს საერთო რეალიზდება. სწორედ ბედის ერთგვაროვნების თანდათანობითი აღიარება უწყობს ხელს ისეთი უნივერსალური წარმონაქმნის დაბადებას, როგორიც კაცობრიობაა. გ.ლესინგი

კაცობრიობის ცნება ცარიელია, მონათესავე ტომთა მთლიანობა სოციალური ერთიანობის ჭეშმარიტი გამოხატულებაა (დანილევსკი) თითოეული ადამიანი კაცობრიობის აუცილებელი და მნიშვნელოვანი ნაწილია, რადგან მას აქვს რეალური წვლილი კულტურაში. (ტრუბნიკოვი) არ არსებობს ერთიანი კაცობრიობა, ხალხები ცხოვრობენ სხვადასხვა დროის სივრცეში. არსებობს მრავალი ძლიერი კულტურა, არც ერთი კაცობრიობა (შპენგლერი)

კულტურის ფორმირება ადამიანისა და კაცობრიობის ფორმირების განუყოფელი ნაწილია. ადამიანის გამორჩეული თვისებაა „მეორე კულტურის“ შექმნის უნარი. შემოქმედების პროცესში შეიცვალა როგორც თავად ადამიანი, ისე საზოგადოება. თანდათან ყალიბდება სოციალური მეხსიერება - დაგროვილი ცოდნის, ღირებულებების, საქმიანობის ფორმების ერთობლიობა და ა.შ. კულტურა კაცობრიობის ფენომენია. არსებობს მოსაზრება, რომ კულტურული შემოქმედების პირველი ფორმა იყო მაგია (თაყვანისცემა რიტუალების სახით). კიდევ ერთი თვალსაზრისი: შემოქმედების საფუძველია ადამიანის უნარი შექმნას გამოსახულებანი, სიმბოლოები, მომავალი მოქმედებების მოდელები; კლდეზე ნახატები - მოქმედების გზა. მხოლოდ ადამიანი გრძნობს შემოქმედების მოთხოვნილებას, მშვენიერს, აფასებს სიკეთეს და სამართლიანობას. კულტურის გარეშე კაცობრიობა არ არსებობს - ეს უდავოა.

ინფორმაციის წყაროები მსოფლიო ისტორია, 1 ტომი: სოციალური მეცნიერება. სახელმძღვანელო მე -10 კლასისთვის (პროფილის დონე) რედაქტორი L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova. გვერდი

თემა II. საზოგადოება და პიროვნება

ზოგადი თეორია დახვეწილია ანთროპოგენეზი - სოციოგენეზი ანთროპოსოციოგენეზი -

საზოგადოების ფორმირება

"რა მოხდა ადრე - ადამიანი თუ საზოგადოება?" - მეცნიერები საკუთარ თავს სვამენ ასეთ კითხვას. როგორ ფიქრობთ, რა არის ამ საკითხში თანდაყოლილი ადამიანის მთავარი წინააღმდეგობა?

რა ერქვა ადამიანთა პირველ ჯგუფს? მიეცით მას აღწერა.

რა ფაქტორებმა მოახდინა გავლენა საზოგადოების შემდგომ ჩამოყალიბებასა და სირთულეზე?

საზოგადოების ფორმირება

კაცი:ბიოლოგიური არსება და სოციალური არსება

როგორ განვითარდა ადამიანთა საზოგადოების ჩამოყალიბება?

I. პირველი კოლექტივები - ადამიანთა ნახირი:

ცვალებადი გუნდი; უმაღლესი სოციალური ცხოველების ქცევის მსგავსი;

ისინი ერთად ნადირობენ; შთამომავლობის გაზრდა

II. ადამიანთა საზოგადოების თანდათანობითი გართულება. გართულებული ფაქტორები:

შრომითი საქმიანობის გართულება; წეს-ჩვეულებების გავლენა;

სისტემა ტაბუ -გარკვეული ქმედებების აკრძალვები, რომლებიც ზღუდავს ინდივიდების ბუნებრივ ინსტინქტებს, ექვემდებარება მათ კოლექტივის ინტერესებს; გავლენა ტოტემები

III. მითვისებიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლა

IV. გადასვლა უსიცოცხლო ცხოვრების წესზე

V. დედამიწაზე ადამიანთა რაოდენობის ზრდა, ადამიანთა საზოგადოების ცხოვრების მართვის აუცილებლობა

VII. იქმნება ღირებულებები, რომლებსაც არ შეუძლია ერთი ადამიანის შექმნა - ენა, ხელოვნება, მორალი, მეცნიერება, რელიგია და ა.შ. ეს ყველაფერი თაობიდან თაობას გადაეცემა.

III. შედეგი

რა არის ძირითადი თეორიები, რომლებიც ხსნის ადამიანის, როგორც ბიოსოციალური არსების წარმოშობას? -

რა არის "ადამიანობის" კონცეფციის ძირითადი მახასიათებლები? - რა თავისებურებები ახასიათებს ადამიანის სოციალურ მეხსიერებას?

რა როლი ითამაშა კულტურამ ადამიანისა და საზოგადოების ჩამოყალიბებაში?

საშინაო დავალება: ისწავლეთ § 7, შეასრულეთ დავალებები.

დიდი საიდუმლო - კაცი

"ადამიანი ყველაზე რთული და იდუმალი არსებაა მთელ სამყაროში", - ამბობდნენ ბრძენები. ერთი აზრი არ არსებობს. ასე რომ, წარსულში ფილოსოფოსების ერთი მიმართულება (პესიმისტები)ყურადღება მიაქცია ადამიანის ბიოლოგიურ, ცხოველურ ბუნებას. ერთმა ცნობილმა გერმანელმა ფილოსოფოსმა დაწერა, რომ ადამიანი არის ველური, საშინელი ცხოველი, რომლის ინსტინქტებიც მოთვინიერებულია ცივილიზაციის მიერ, მაგრამ რომელიც აჩვენებს თავის ნამდვილ სახეს, როდესაც იურიდიული წესრიგის ჯაჭვები სუსტდება და ანარქია იწყება. პოეტი ეხმიანება ფილოსოფოსს:

"რა უმნიშვნელო ხარ, კაცო, მთელი შენი სიდიადე, სამყაროსთან შედარებით!"

სხვა მიმართულება (ოპტიმისტები)მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანი სულიერი არსებაა, დაჯილდოვებული ცნობიერებით, ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი, პოეტები და მწერლები უმღერიან ადამიანს: „რა დიდია ადამიანი! როგორი კეთილშობილებაა მის გონებაში, უსასრულობა შესაძლებლობებში, ხიბლი ფორმებში - ეს არის სამოთხის სული, სინათლის მორთულობა, დანარჩენი ბუნების მაგალითი”, ”ადამიანი - რაც ამაყად ჟღერს!”

დღეს ჩვენ ეს კარგად ვიცით ადამიანის არსი ბუნებრივისა და სოციალურის ერთიანობაში მდგომარეობსდაიწყო. სპეციალური მეცნიერება იკვლევს ადამიანის არსს - ფილოსოფიური ანთროპოლოგია.

როგორ ფიქრობთ, რით განსხვავდება ის ზოგადი, ბიოლოგიური ანთროპოლოგიისგან? ეს ორი მეცნიერება დაკავშირებულია? რატომ? - რა დასკვნამდე მივიდა დღეს ფილოსოფიური ანთროპოლოგია?

დიდი საიდუმლო არის ადამიანი. რა ვიცით მის შესახებ?

ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის კონცეფცია:

ადამიანის თავდაპირველი ბიოლოგიური დაუცველობა წარმოშობს მის აქტიურობას, სამყაროსთან კავშირს, საკუთარ სახეს.

ადამიანი განწირულია მარადიული ძიებისთვის, ხეტიალისთვის, თვითგაუმჯობესებისკენ სწრაფვისთვის.

ადამიანი მრავალგანზომილებიანი არსებაა, გაუგებარი, სჭირდება სხვა.

ადამიანი არის ორი პრინციპის გადაკვეთის ცენტრი - „იმპულსი“ და „სული“.

მათი ერთიანობა ქმნის ადამიანის არსს.

2. ადამიანი ბიოსოციალური სისტემაა

ყურადღებით წაიკითხეთ მე-8 პუნქტის მე-2 პუნქტი. - მიუთითეთ პიროვნების სირთულის, მრავალდონიანობის შესახებ.

რა ორი პრინციპია გაერთიანებული ადამიანში? – როგორ უკავშირდება ერთმანეთს ცნებები „ადამიანი“, „ინდივიდუალი“, „პიროვნება“, „ინდივიდუალურობა“? - აღწერეთ ფილოსოფიის ერთ-ერთი ძირითადი კოლექტიური ტერმინი - საგანი.

მიეცით ტერმინი „ადამიანის“ სრული განმარტება. - ამრიგად, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ:

კაცი

III. შედეგი

რა გაიგეთ ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის შესახებ? რა განსხვავებაა ადამიანის სუბიექტურობასა და სუბიექტურობას შორის? - რა არის ადამიანის სოციალური აქტივობის გამოვლინება? როგორ არის დაკავშირებული აზროვნება და მოქმედება? - გააფართოვეთ ენისა და აზროვნების ურთიერთობა. - დაასრულეთ ამოცანები აბზაცისთვის.

საშინაო დავალება: ისწავლეთ § 8, შეასრულეთ დავალებები.

საზოგადოება და საზოგადოება

გავიხსენოთ რა არის „საზოგადოება“.

როგორ უკავშირდება ერთმანეთს ორი ცნება - „საზოგადოება“ და „საზოგადოება“? ამაზე ცალსახა პასუხი არ არსებობს.

ერთი თვალსაზრისის მიხედვით, „საზოგადოების“ ცნებას მრავალი მკვლევარი განსაზღვრავს, როგორც „საზოგადოების“ ცნების სინონიმს.

სხვა თვალსაზრისით, საზოგადოება გაგებულია, როგორც სოციალიზმი, როგორც ასეთი, არაბუნებრივი რეალობა, რომელიც განსხვავდება ცოცხალი და უსულო ბუნებისაგან.

ამრიგად, სოციალური საზოგადოება არის მისი არსებობის ფორმა, ადამიანების დამაკავშირებელი არაბიოლოგიური გზა.

საზოგადოება და ბუნება

განვიხილოთ კითხვა, რა აერთიანებს და რით განასხვავებს საზოგადოებასა და ბუნებას?

Საზოგადოება:აქვს ისტორიული განვითარების კანონები; ეწევა შემოქმედებით საქმიანობას; გარდაქმნის სამყაროს, მათ შორის ბუნებას.

Ბუნება:აქვს თავისი კანონები; მუდმივი და უწყვეტი ევოლუციური პროცესი; გავლენას ახდენს კულტურის, ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების ჩამოყალიბებაზე; შეუძლია შეანელოს ან დააჩქაროს ქვეყნებისა და ხალხების განვითარება; სპონტანური; გამძლე.

გახსოვთ, როგორ ეპყრობოდნენ უძველესი მოაზროვნეები ბუნებას? (ძველ დროში ადამიანის გონებაში ბუნებრივი და სოციალური გარემო განუყოფელი იყო.

შუასაუკუნეების ეპოქაში განასხვავებენ სოციალურს (ადამიანთა საქმიანობას, რომელიც მიმართულია მათი ცნობიერებითა და ნებით), ბუნებრივ (ბუნებრივი აუცილებლობა) და ღვთაებრივ (განსაზღვრული ზემოდან). ეს სამყაროები განლაგებული იყო მკაცრ იერარქიაში: ზევით - ღვთაებრივის სამყარო, მის უკან - სოციალური და, ბოლოს და ბოლოს, "ინერტული ბუნება".

თანამედროვე დროში, ინდუსტრიალიზაციის დაწყებისთანავე, მყარდება ადამიანების სამომხმარებლო დამოკიდებულება ბუნების მიმართ. ადამიანის სიცოცხლისთვის საშიში გარემოს დაბინძურებამ, ბუნებრივი რესურსების თანდათანობით ამოწურვამ გამოიწვია ეკოლოგიური კრიზისი, შექმნა საფრთხე ადამიანის არსებობისთვის.

ამ დღეებში, სოციალური გარემო ბევრი ჩვენგანის მიერ აღიქმება, როგორც უფრო მნიშვნელოვანი.)

ახალგაზრდული კლუბი განიხილავს თემაზე „ადამიანი და ბუნების მართვის ეთიკური პრობლემები“. პირველმა მომხსენებელმა თქვა: „ეთიკა არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს მორალს. მაგრამ ჩვენ ჩვეულებრივ ზნეობას ვუკავშირებთ ადამიანებს შორის ურთიერთობას. რამ განაპირობა ეთიკური პრობლემების გავრცელება ბუნებისადმი დამოკიდებულებაზე? დისკუსიის მეორე მონაწილემ მხარი დაუჭირა პირველს: „შესაძლებელია თუ არა საუბარი ბუნებისადმი მორალურ დამოკიდებულებაზე? ყოველივე ამის შემდეგ, მორალური ურთიერთობები, მორალური ნორმები და შეფასებები, რომლებიც დაფუძნებულია სიკეთის და ბოროტების, სამართლიანობის ცნებებზე, ყალიბდება მხოლოდ ადამიანებს შორის კომუნიკაციის პროცესში, ანუ მათ აქვთ საზოგადოებრივი ხასიათი. მესამემ გააპროტესტა: „რატომ შეიძლება და უნდა ვისაუბროთ ადამიანის მორალურ თუ ამორალურ ურთიერთობაზე ბუნებასთან? რადგან ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობაში ვლინდება მისი დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ, რაც მათ სარგებელს ან ზიანს მოაქვს.

სიტყვა გეძლევათ. Რას ამბობ?

Მეორე ბუნება"

წინა გაკვეთილებზე გავარკვიეთ, რომ ადამიანი იყო, არის და ალბათ დარჩება არსებული სამყაროს შემქმნელი, ახლის, კულტურის შემქმნელი. ფილოსოფოს ზ.ფროიდის აზრით, კულტურა არის ყველაფერი, რომელშიც ადამიანის სიცოცხლე მაღლა დგას მის ბიოლოგიურ გარემოებებზე და რით განსხვავდება იგი ცხოველური ცხოვრებისგან. რა არის კულტურა? შევეცადოთ გამოვიკვლიოთ ეს კონცეფცია.

წაიკითხეთ მე-3 პუნქტი 9. - რატომ ჰქვია კულტურას „მეორე ბუნება“? რას ვგულისხმობთ კულტურაში?

ახსენით ამ ცნების მნიშვნელობა მისი ვიწრო გაგებით. - აღწერეთ "კულტურის" ცნების ფართო მნიშვნელობა.

რა როლს თამაშობს კულტურა საზოგადოებაში? - დაასახელეთ კულტურის ძირითადი ნიშნები.

აღწერეთ კულტურის პირობითი დაყოფა ცალკეულ კომპონენტებად. - რატომ არის ეს დაყოფა პირობითი?

რა არის „კულტურული უნივერსალიები“? მიეცით მაგალითები. მეცნიერ-კულტუროლოგები განასხვავებენ კულტურის ელემენტის ოთხ ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტს:

ენაში შემავალი ცნებები, რომელთა დახმარებით ადამიანები სისტემატიზაციას უკეთებენ და განაზოგადებენ საკუთარი თავის და სამყაროს შეცნობის გამოცდილებას;

ერთმანეთთან ურთიერთობა სივრცეში და დროში, ღირებულებით, მიზეზობრიობის საფუძველზე;

ღირებულებები - ზოგადად მიღებული რწმენა იმ მიზნების შესახებ, რომლისკენაც უნდა მიისწრაფოდეს ადამიანი;

წესები და ნორმები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების ქცევას კონკრეტული კულტურის ღირებულებების შესაბამისად.

Საზოგადოებასთან ურთიერთობები

საზოგადოებაში ადამიანებს შორის განსაკუთრებული ურთიერთობებია. მეცნიერებაში მათ ეძახიან საზოგადოებასთან ურთიერთობები.ეს ის ჰაერია, რომელსაც ჩვენ ვერ ვხედავთ, მაგრამ ვსუნთქავთ, რომლის წყალობითაც ჩვენ ვცხოვრობთ ადამიანური და არა ცხოველური ცხოვრებით.

საზოგადოება ერთგვარი „კოლექტივია“. მრავალფეროვან კავშირებს, რომლებიც წარმოიქმნება სოციალურ ჯგუფებს, კლასებს, ერებს შორის, აგრეთვე მათ შიგნით ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური, კულტურული ცხოვრებისა და საქმიანობის პროცესში, სოციალური ურთიერთობები ეწოდება.

AT ფართო გაგებითსოციალური ურთიერთობები - ეს არის სოციალური კავშირებისა და დამოკიდებულებების მთელი სისტემა საზოგადოებაში ადამიანების აქტივობისა და ცხოვრების შესახებ.

AT ვიწრო გაგებით- შუამავლობითი კავშირები ადამიანებს შორის. Რა მახასიათებლებიაქვს სოციალური ურთიერთობები?

სოციალური ურთიერთობების დამახასიათებელი ნიშნები

შედარებით სტაბილური კავშირები უპიროვნო (ფორმალური) კავშირები გავლენას ახდენს ცხოვრების მნიშვნელოვან ასპექტებზე

სხვადასხვა კრიტერიუმებიდან გამომდინარე, არსებობს სოციალური ურთიერთობების რამდენიმე კლასიფიკაცია.

1. საზოგადოებასთან ურთიერთობა არაერთგვაროვანია, მათ სისტემაში არის პირველადი და მეორადი დონეები.

რომ პირველადი დონემიეკუთვნება მატერიალურ, ანუ სოციალურ ურთიერთობებს, რომლებიც ვითარდება ცნობიერებისა და ნებისგან დამოუკიდებლად და ყალიბდება მატერიალური წარმოების სფეროში. ისინი საზოგადოებას აძლევენ არსებობისა და განვითარების მატერიალურ შესაძლებლობებს. ეს მოიცავს სამრეწველო ურთიერთობებს, სოციალურ და საყოფაცხოვრებო და ა.შ.

საშუალო დონექმნიან ურთიერთობებს, რომლებიც, განსხვავებით პირველი დონის ურთიერთობებისგან, წარმოიქმნება მხოლოდ ცნობიერების გავლით, გარკვეული იდეებისა და შეხედულებების საფუძველზე. ეს ურთიერთობები გაჟღენთილია საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში (იდეოლოგიური, კულტურული, რელიგიური, მორალური და ა.შ.), ისინი არის შედეგი და პირობა ადამიანთა ურთიერთქმედების სულიერი და კულტურული ფასეულობების შექმნისა და გავრცელების პროცესში.

2. სოციალური ურთიერთობები იყოფა ცალმხრივი და ორმხრივი.

ცალმხრივიახასიათებს ის ფაქტი, რომ მონაწილეები მათში სხვადასხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ: ინდივიდის სიყვარული შეიძლება წააწყდეს სხვის სრულ გულგრილობას.

ურთიერთ საზოგადოებასთან ურთიერთობაგულისხმობს ორმხრივობას.

3. ყველა საზოგადოებრივი ორგანიზაცია და საწარმო ემსახურება საზოგადოებასთან ურთიერთობის სამ ტიპს: სოციოკულტურული, პოლიტიკური და ინდუსტრიული.

როგორც სოციალური ურთიერთობების განსაკუთრებული სახე, ასევე უნდა აღინიშნოს ინტერპერსონალური ურთიერთობები.

საბუნებისმეტყველო დისციპლინების გაკვეთილებზე თქვენ გაიგეთ, რომ ობიექტურ, აუცილებელ, სტაბილურ, განმეორებად კავშირს მოვლენებს შორის ეწოდება კანონი ან ობიექტური კანონზომიერება. როგორ ფიქრობთ, შეიძლება თუ არა სოციალური ურთიერთობები ჩაითვალოს ასეთი კავშირის გამოვლინებად, ანუ „ობიექტურ კანონზომიერებად“?

როგორ შეიძლება ასეთი განცხადება იყოს დაკავშირებული ადამიანების ცნობიერ-ნებაყოფლობით საქმიანობასთან? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

III. შედეგი

რა არის „საზოგადოების“ ცნების ძირითადი მნიშვნელობები? – რა განსხვავებაა „საზოგადოებასა“ და „საზოგადოების“ ცნებებს შორის? - როგორია საზოგადოების ანალიზის ძირითადი დონეები? როგორ არის დაკავშირებული ბუნება და საზოგადოება?

დააკომენტარეთ ინგლისელი ფილოსოფოსის G. Buckle-ის შემდეგი განცხადება: „ძველ დროში უმდიდრესი ქვეყნები იყო ის, ვისი ბუნებაც ყველაზე უხვად იყო; ახლა ყველაზე მდიდარი ქვეყნები ის ქვეყნებია, სადაც ადამიანი ყველაზე აქტიურია. საუკუნენახევრის წინ ითქვა.

როგორ ფიქრობთ, დადასტურებულია თუ არა გ.ბოკლის სიტყვები თანამედროვე სამყაროში? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

აჩვენე „კულტურის“ ცნების ბუნდოვანება. - როგორია მისი როლი საზოგადოებაში?

შესაძლებელია თუ არა, თქვენი აზრით, ცხოვრება ა.ს.-ს მოღვაწეობის ცოდნის გარეშე. პუშკინი?

მაგალითებით აჩვენეთ თეზისი კულტურის მატერიალურ და სულიერად დაყოფის პირობითობის შესახებ.

რა სახის ურთიერთობას თვლიან ფილოსოფოსები სოციალურად?

რით განსხვავდება სოციალური განვითარების კანონები ბუნების კანონებისგან?

შეასრულეთ დავალებები აბზაცისთვის გვ. 97-99 წწ. საშინაო დავალება: ისწავლეთ § 9, შეასრულეთ დავალებები.

თემა II. საზოგადოება და პიროვნება

17-19 გაკვეთილები. ადამიანის წარმოშობა და საზოგადოების ჩამოყალიბება

ამბობენ, რომ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი დიოგენე, ნათელ მზიან დღეს, თავზე მაღლა ასწია ანთებული ფარანი, დადიოდა ქალაქში და ყურადღებით ათვალიერებდა ხალხს. ჰკითხეს: ვის ეძებ, დიოგენე? "მე ვეძებ კაცს", უპასუხა ფილოსოფოსმა ...

ვინ არის კაცი? რა არის მისი თვისებები?

რამდენად რთულია პიროვნების ერთიანი დეფინიციის მიცემა, ასეთი ისტორიული ანეკდოტი მოწმობს.

ფილოსოფიური სკოლის დამაარსებელმა პლატონმა თავის სტუდენტებს ჰკითხა: რა არის „კაცი“? მოსწავლეებს გაუჭირდათ პასუხის გაცემა. ადამიანი, უპასუხა თავად პლატონმა, ეკუთვნის ორფეხა ცხოველთა გვარს, ორფეხა ბუმბულის გარეშე. კიდევ ერთმა ფილოსოფოსმა გადაწყვიტა ჩაერია საუბარში. მოწყვეტილი ქათამი აიღო, პლატონის წინ დააგდო და უთხრა: აი, პლატონ, შენი კაცი.

წარმოშობისა და წინაპრების საკითხი დიდი ხნის განმავლობაში აწუხებდა ადამიანს და დღესაც აქტუალურია.

დღეს ადამიანად გახდომის პროცესის კვლევა სამი ძირითადი მიმართულებით მიმდინარეობს.

დაზუსტებულია საერთო წინაპრისგან სხვადასხვა ხაზის განშტოება კაცობრიობის განვითარების ერთიან შკალაზე, გამოირჩევა თანამედროვე ადამიანის გაჩენის ეტაპები.

გამოკვლეულია ადამიანის წინაპრების გარდაქმნის ბიოლოგიური წინაპირობები და გენეტიკური მექანიზმები და გამორჩეული ადამიანური თვისებების ჩამოყალიბება (სწორად სიარული, წინა კიდურების ბუნებრივ იარაღად გამოყენება, მეტყველებისა და აზროვნების განვითარება, შრომითი საქმიანობის და სოციალიზმის რთული ფორმები).

ზოგადი თეორია დახვეწილია ანთროპოგენეზი -შესწავლილია ადამიანის ცხოველთა სამყაროდან გამოყოფის პროცესი სოციოგენეზი- საზოგადოების ფორმირების პროცესი, ანთროპოსოციოგენეზი -ადამიანისა და საზოგადოების განვითარების ორმაგი პროცესი.

თემა: საზოგადოება

გაკვეთილი: ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობა

ბრინჯი. 1. ანთროპოსოციოგენეზი

ბრინჯი. 2. ჩარლზ დარვინი

ავსტრალოპითეკი (homo habilis) ითვლება ანთროპოგენეზის პირველ სტადიად (სურ. 3).

ბრინჯი. 3 ავსტრალოპითეკი

ანთროპოგენეზის მეორე საფეხურია პითეკანთროპუსი (სურ. 4).

ბრინჯი. 4. პითეკანთროპი

ბრინჯი. 5 ნეანდერტალელი

მესამე ეტაპი - სამეზობლო თემი - ხალხის გაერთიანება ტერიტორიულ საფუძველზე.

შევაჯამოთ. სოციოგენეზის პროცესი სამ ეტაპად მიმდინარეობს.

ევოლუცია დღეს მიმდინარეობს?

ბრინჯი. 6. საშუალო სიმაღლე

მაიმუნის პროცესები"

ბრინჯი. 7. ჯონ სკოპსი

2006-2007 წლებში მსგავსი პროცესი მოხდა რუსეთში.

როგორ გაამართლეს ნეანდერტალელი

ბოლო წლებში ნეანდერტალელების შესახებ ჩვენი გაგება ძალიან შეიცვალა.

ბრინჯი. 8. ნეანდერტალელი ფლეიტა

ბრინჯი. 9. ა.ოკლადნიკოვი

ბრინჯი. 10. ნეანდერტალელი ბიჭი

ყველაზე ჩამორჩენილი ტომი

ლიტერატურა გაკვეთილისთვის

ტასადაი-მანუბე (გაგრძელება) ().

ახალი მონაცემები ნეანდერტალელებზე ().

საშუალო სიმაღლის ცვლილება სხვადასხვა ხალხში მეოცე საუკუნეში ().

თემა: „ბუნებრივი და სოციალური ადამიანში.

ადამიანის წარმოშობა და საზოგადოების ჩამოყალიბება.

გახსოვდეთ:

როგორ აიხსნება ადამიანის წარმოშობა ისტორიის კურსში? რა ფაქტორებმა მოახდინა გავლენა ამ პროცესზე?

წარმოშობისა და წინაპრების საკითხი ადამიანს აწუხებს როგორც ინდივიდუალურ დონეზე, ისე გლობალურად. „საიდან გაჩნდა ხალხი, როგორ გაჩნდა საზოგადოება? წარსულზე არანაკლებ ადამიანს პერსპექტივები აწუხებს. საით მიდის კაცობრიობა?

დღეს ადამიანად გახდომის პროცესის კვლევა სამი ძირითადი მიმართულებით მიმდინარეობს. პირველ რიგში, ირკვევა საერთო წინაპრისგან სხვადასხვა ხაზის ეგრეთ წოდებული განშტოების წერტილები ადამიანის განვითარების ერთიან შკალაზე, გამოიყოფა თანამედროვე ტიპის ადამიანის გაჩენის ეტაპები და დგინდება დაკარგული რგოლები.

მეორეც, შესწავლილია ბიოლოგიური წინაპირობები და გენეტიკური მექანიზმები ადამიანის წინაპრების გარდაქმნისა და ადამიანის გამორჩეული თვისებების ფორმირებისთვის (სწორად სიარული, წინა კიდურების გამოყენება, როგორც ბუნებრივი იარაღები, მეტყველებისა და აზროვნების განვითარება, შრომითი საქმიანობის რთული ფორმები და სოციალურობა). .

მესამე, ზოგადი თეორია დახვეწილია ანთროპოგენეზი (ადამიანის ცხოველთა სამყაროსგან გამოყოფის პროცესი)როგორც რთული, რთული პროცესი, რომელიც ხორციელდება ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორების მჭიდრო ურთიერთქმედების საფუძველზე. შესწავლილია საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესი ( სოციოგენეზი ) და ადამიანისა და საზოგადოების განვითარების ორმაგი პროცესი ( ანთროპოსოციოგენეზი ).

ისტორია, ფილოსოფია, ანთროპოლოგია, ფსიქოლოგია, გენეტიკა, კულტურული კვლევები და დემოგრაფია ადამიანთა წარმოშობის პრობლემების შემსწავლელ მეცნიერებებს შორის უნდა აღინიშნოს. ბევრი რამ, რაც მეცნიერების საკუთრება ხდება, განსხვავებული ფაქტებისა და ბრწყინვალე ვარაუდების ღრმა შესწავლის შედეგია, რადგან ეს პროცესები მეცნიერული კვლევის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე მოხდა.

მეცნიერება ადამიანის წარმოშობის შესახებ

წინაპრების ძიება ასოცირდება ბრწყინვალე გამოცნობებთან და ლამაზ ლეგენდებთან, რომლებიც მოგვითხრობენ ადამიანის გარეგნობაზე „არაფრისგან“ ან ღმერთების ნებით ან თავად ბუნებიდან სპონტანურ თაობაზე.

ადამიანის წარმოშობის პროცესის (ანთროპოგენეზის) მეცნიერული შესწავლა მე-19 საუკუნეში დაიწყო. ჩარლზ დარვინის წიგნის "ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევის" გამოცემა, სადაც პირველად ჩამოყალიბდა იდეა თანამედროვე ადამიანისა და თანამედროვე დიდი მაიმუნების წარმოშობის შესახებ საერთო უძველესი წინაპრისგან. ანთროპოგენეზის კიდევ ერთ ფაქტორს ავლენს ფ. ენგელსის ნაშრომი „შრომის როლი მაიმუნის ადამიანად გადაქცევის პროცესში“, სადაც მან დაასაბუთა პოზიცია, რომ სწორედ შრომა იყო გადამწყვეტი ფაქტორი ევოლუციური ტრანსფორმაციის საქმეში. უძველესი ადამიანის წინაპარი სოციალურ და კულტურულ-შემქმნელ არსებად. XX საუკუნეში. ეს იდეები გაერთიანდა საერთო ადამიანის ბიოსოციალური ბუნების კონცეფცია.

თანამედროვე კონცეფციების მიხედვით, ადამიანად ქცევის პროცესის დასაწყისი გულისხმობს რამპითეკუსის გარეგნობას (14-20 მილიონი წლის წინ) - არსება, რომელიც სტაბილურად „გადადიოდა სავანებში ცხოვრების წესზე იარაღების სისტემატური გამოყენებით. Australopithecus. გაჩნდა 5-8 მილიონი წლის წინ, ფართოდ გამოიყენება ნაწილობრივ დამუშავებული იარაღები ან ბუნებაში ნაპოვნი. მათგან დაახლოებით 2 მილიონი წლის წინ ჩნდება Homo გვარის პირველი წარმომადგენელი - Homo habilis, ანუ მოხერხებული ადამიანი. სახეობა Homo erectus - Homo erectus 1. -1,3 მილიონი წლის წინ მას ჰქონდა ტვინის მოცულობა 800-1200 სმ 3 დიაპაზონში (თანამედროვე ადამიანის ტვინის ზომაა 1200-1600 სმ 3), იცოდა საკმაოდ სრულყოფილი სანადირო იარაღების დამზადება, დაეუფლა ცეცხლს, რაც საშუალებას აძლევდა. გადაერთო მოხარშულ საკვებზე და, როგორც ჩანს, ფლობდა მეტყველებას... ჰომო საპიენსი, ანუ ადამიანი, მისი პირდაპირი შთამომავალი გახდა. გონივრული (150-200 ათასი წლის წინ) ეს ადამიანის წინაპარი კრო-მაგნონელი ადამიანის სტადიაზე (40- 50 ათასი წლის წინ) უკვე საკმაოდ მიუახლოვდა თანამედროვეს, არა მხოლოდ გარეგანი ფიზიკური გარეგნობით სახე, არამედ ინტელექტის დონის თვალსაზრისით, შრომითი საქმიანობის კოლექტიური ფორმების ორგანიზების, საცხოვრებელი სახლების აშენების, ტანსაცმლის გაკეთების, მაღალგანვითარებული მეტყველების გამოყენების უნარი, ასევე სილამაზისადმი ინტერესი, მეზობლის მიმართ თანაგრძნობის უნარი და ა.შ. .

მეცნიერები თვლიან, რომ ევოლუციის პროცესზე გავლენას ახდენდა კოსმოსური ფაქტორები: მზის აქტივობის ხარისხი, დედამიწის მაგნიტური პოლუსების პერიოდული ცვლილება, პაუზებში, რომელთა შორისაც ბიოსფეროს დამცავი ელექტრომაგნიტური ველის ფარი ასუსტებდა რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში, რომ მაიონებელი გამოსხივება. კოსმოსური წარმოშობა, გათვლებით, 60%-ით გაიზარდა. ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა მუტაციების სიხშირე ჰომინიდების ჩანასახოვან უჯრედებში.

არქეოლოგებმა ასევე გაამახვილეს ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ უძველესი ხალხის აღმოჩენილი ადგილები ემთხვევა ლითოსფერული ფირფიტების ინტენსიური მოძრაობის ადგილებს, ხარვეზებსა და ბზარებს დედამიწის ქერქში, რამაც გამოიწვია რადიაციის გაზრდილი დონე.

შესაძლებელია, რომ ტექტონიკურმა, ვულკანურმა, სეისმურმა და რადიაციულმა კატაკლიზმებმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მცენარეზე და, შესაბამისად, ადამიანის საგვარეულო სახლის კლიმატურ პანორამაზე.

მაგნიტური პოლუსების ცვლილების ერთ-ერთი ასეთი პერიოდი მოდის ზუსტად 40 ათასი წლის წინ.

ერთ-ერთი შესაძლო მიზეზი, რამაც გამოიწვია ჩვენი შორეული წინაპრის არსებობის წმინდა ცხოველური რეჟიმის კრიზისი, არის ტვინის სტრუქტურისა და სტრუქტურის ცვლილება (თავის ტვინის ერთ-ერთი დაკავშირებული ნაწილის დაზიანება - ამიგდალა, ცინგულირებული გირუსი ან ცერებრალური fornix - გენეტიკურად დაფიქსირებული ტვინის დიდი ნახევარსფეროების მედიალური მხარის სტრუქტურის ცვლილება), რამაც განაპირობა თავად ნახევარსფეროების ფუნქციების დიფერენცირება. ცხოველებში, ნახევარსფეროები არსებითად იმეორებენ ერთმანეთს, აორმაგებენ ორგანიზმის შესაძლებლობებს და საშუალებას აძლევს, ერთის დაზიანების შემთხვევაში, მეორე ნახევარსფეროს აიღოს დაზიანებულის ყველა ფუნქცია. ადამიანებში ორივე ნახევარსფერო მუშაობს სხვადასხვა პროგრამის მიხედვით. ამრიგად, ფსიქიკის შესაძლებლობები, მისი პლასტიურობა მნიშვნელოვნად იზრდება.

ფსიქიკის ინფორმაციულ-ადაპტაციური შესაძლებლობები მრავალჯერ აღემატება ორგანიზმში ფიზიოლოგიური ცვლილებების შესაძლებლობებს. გარემოსთან ადაპტაციის ნაცვლად, ადამიანი ცვლის საკუთარ ქცევას.

რადიაციის გავლენის ქვეშ მაღალმა ბალახისმჭამელმა პრიმატებმა მკვეთრად შეცვალეს ქცევის ნიმუშები: მათ დაიწყეს ხორცის უპირატესობა მცენარეულ საკვებზე, მათ აქვთ უნარი გააჩინონ ბავშვები მთელი წლის განმავლობაში. და რაც მთავარია, იყო განთავისუფლება ცხოველური ინსტინქტების ბრმა ძალისგან.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ ფაქტორი, რომელმაც დააჩქარა ჰომინიდების ევოლუცია, გარეგანი და შინაგანი მიზეზების მთელი კომპლექსით გამოწვეული სტრესი იყო. გარეგანი ზემოქმედება შეიძლება მოქმედებდეს თვითგადარჩენისა და მემკვიდრეობითი ინფორმაციის გადაცემის შიდა მექანიზმებით. ამ ცვლილებებმა ასევე გამოიწვია საქმიანობის ძირითადი ტიპების რესტრუქტურიზაცია, რომლის დროსაც შრომითი საქმიანობა და კომუნიკაცია თანდათანობით შეიძინა კონკრეტულად ადამიანის ფორმები.

თუმცა, თავის ზომის ზრდას აქვს შეზღუდვა (ასეთი „თათურის“ ნორმალური დაბადების შეუძლებლობა). მაღალი ინტელექტის შერჩევა კონფლიქტში მოვიდა მშობიარობის დროს ქალის გადარჩენის არჩევასთან. შედეგად, უპირატესობა აღმოჩნდა იმ პირთა მხარეზე, რომლებშიც გაიზარდა თავის ქალას მედულას „ავსების“ ხარისხი (ნახევარსფეროების სტრუქტურის გართულება, მათი ფუნქციების დიფერენცირება, ბავშვის დაბადება. შედარებით განუვითარებელი ტვინით, რომელიც ვითარდება ბავშვობის უფრო ხანგრძლივ პერიოდში, ვიდრე სხვა ცხოველებში). შთამომავლობაზე ზრუნვა, ნაყოფის გაჩენა, ძირითადი ქცევების სწავლება დაბადების შემდეგ - ეს ყველაფერი მოითხოვდა ცვლილებებს ჰომინინთა საზოგადოებაში ცხოვრების ორგანიზებაში.

რაც შეეხება ანთროპოგენეზის ზოგად თეორიას, მის საფუძველს მთელი მე-20 საუკუნეში. წარმოადგენდა შრომითი საქმიანობის იდეას, როგორც წამყვან ფაქტორს ადამიანისა და ადამიანთა საზოგადოების ჩამოყალიბებაში. მაგრამ ის არ დარჩენილა უცვლელი მთელი ამ ხნის განმავლობაში. ამ თეორიის მთავარი ცვლილება დაკავშირებულია პირობების მთელი კომპლექსის რეალიზებასთან, რომელშიც ინსტრუმენტის საქმიანობა და შრომა განიხილება, როგორც სოციალური განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორები მხოლოდ ისეთ ფაქტორებთან, როგორიცაა ენა, ცნობიერება, მორალი, მითოლოგია, რიტუალური პრაქტიკა. და ა.შ. პიროვნების განვითარების ყველა ეს ფაქტორი საზოგადოებაშია შესაძლებელი და კულტურაშია ხორცშესული.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი ხდება სრული ადამიანი მხოლოდ სხვა ადამიანებთან ერთობით.

საზოგადოების ფორმირება

საზოგადოების შესახებ დეტალური დისკუსია ჯერ კიდევ წინ არის. ამასთან, პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემასთან დაკავშირებით, აუცილებელია მოკლედ მაინც განვიხილოთ, თუ როგორ წარიმართა საზოგადოების ჩამოყალიბება, რამაც შესაძლებელი გახადა ადამიანს გამოევლინა და განევითარებინა თავისი ჭეშმარიტად ადამიანური თვისებები.

"რომელი იყო პირველი - ინდივიდი თუ საზოგადოება?" - კითხვა, რომელიც მეცნიერებს აინტერესებდა. ერთის მხრივ, აშკარაა, რომ ადამიანს აქვს ბევრი ბუნებრივი რამ, ხოლო მეორეს მხრივ, (ფილოსოფოს ნ. ა. ბერდიაევის სიტყვებით, ”ადამიანი ბუნებაში ფუნდამენტური სიახლეა.” ეს გამოთქმა ხაზს უსვამს იმას, რომ ადამიანი არა მხოლოდ არსებობს სამყაროში ბუნებრივი კანონების მიხედვით, არამედ სცილდება ბუნების მიერ დაპროგრამებულ ქცევას. იგივე აზრი გამოთქვა გერმანელმა განმანათლებელმა იოჰან ჰერდერმა, რომელიც ადამიანს "ბუნების თავისუფლებას" უწოდებს.

ევოლუციის პროცესში შეიცვალა არა მხოლოდ ქცევის წესი, არამედ ადამიანთა საზოგადოების ორგანიზების ფორმებიც. თავდაპირველად, ადამიანები ცხოვრობდნენ არასტაბილურ თემებში, რომლებსაც ადამიანის ნახირს ეძახდნენ. ასეთ გუნდში ურთიერთობები მრავალი თვალსაზრისით ჰგავდა უმაღლესი სოციალური ცხოველების ქცევას: ისინი ერთად ნადირობდნენ, ცივ დღეებში თბებოდნენ, იბრძოდნენ მდედრისთვის, განაგრძობდნენ რბოლას და ზრდიდნენ შთამომავლობას. თუმცა თანდათან ადამიანთა კოლექტივების ერთიანობა სულ უფრო სტაბილური ხდებოდა. ადამიანებმა შექმნეს კოლექტიური, ერთობლივი ცხოვრების ახალი ფორმა - საზოგადოება.

პირველად საზოგადოებებს ზოგჯერ მარტივს უწოდებენ. ისინი ემყარებოდნენ ნათესაობას და იღებდნენ საკუთრების ერთობლივ საკუთრებას, კოლექტიურ შრომას და არ იცოდნენ საკუთრების სტრატიფიკაცია. თანდათან უფრო რთული გახდა საზოგადოების სტრუქტურა. ამის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წინაპირობა იყო შრომითი საქმიანობის გართულება ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების გაუმჯობესებული ინსტრუმენტების დახმარებით, შრომითი ძალისხმევის სპეციალიზაცია.

ჩვეულებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ადამიანური საზოგადოების ურთიერთობის ჩამოყალიბებაში ბუნებასთან და სხვა ადამიანებთან. არსებობს მოსაზრებაც კი, რომ ჩვეულების როლი კომუნიკაციის სფეროში მსგავსია ინსტრუმენტების როლს გარე ბუნებასთან მიმართებაში. არსებითად, წინაპრების გამოცდილების აღქმის საზღვრები და პიროვნების აქტივობის ზღვრები, როგორც იქნა, გამოიკვეთა არსებულით. ტაბუ (აკრძალვები), მოქმედებს როგორც მოქმედების გზამკვლევი. ტაბუ - გარკვეული ქმედებების ჩადენის აკრძალვის სისტემა, რომლის დარღვევა, პრიმიტიული იდეების მიხედვით, ისჯება ზებუნებრივი ძალებით. რიგი მკვლევარები ტაბუების გაჩენას საზოგადოების მოთხოვნილებებს უკავშირებენ ინდივიდების ბუნებრივი ინსტინქტების შეკავებას, მათ კოლექტივის ინტერესებს დაქვემდებარებას.

რწმენის, მითების, რიტუალების და წეს-ჩვეულებების კომპლექსი, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანთა ჯგუფებს შორის ფანტასტიკური ურთიერთობის იდეასთან და ე.წ. ტოტემები - ცხოველებისა და მცენარეების სახეობები (ნაკლებად ხშირად - უსულო საგნებით), რომლებიც დაკავშირებულია გარკვეულ სისტემასთან, რომელსაც ტოტემიზმი ეწოდება. მკვლევარებს შორის არის კამათი ტოტემიზმის ბუნების შესახებ. ზოგი თვლის, რომ ეს იყო რელიგიის თავდაპირველი ფორმა, სხვები - რომ ეს იყო მიმდებარე ობიექტებისა და ფენომენების კლასიფიკაციის პრიმიტიული სისტემა.

მითვისებული ეკონომიკიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე, შემდეგ კი ცხოვრების მოწესრიგებულ წესზე გადასვლასთან ერთად, ადამიანებს შორის ურთიერთობები თანდათან გაფართოვდა და გართულდა.

შეცვლილი პირობების პარალელურად, მჭიდრო კავშირშია ადამიანთა მოსახლეობის ზრდა და მათი განაწილება დედამიწაზე. საკმარისი საკვები და არსებობის შედარებით უსაფრთხოება საშუალებას აძლევდა ადამიანებს მეტი დრო დაეთმოთ შთამომავლობაზე ზრუნვას.

ადამიანური კოლექტივის ცხოვრების მართვა, რომელშიც მის წევრებს შორის კავშირები აგებული იყო არა მხოლოდ სისხლის ნათესაობაზე, არამედ ერთობლივ საქმიანობაზე, გაცვლაზე, დაქვემდებარებაზე, საჭიროებდა მრავალ დონის ურთიერთობას. ამრიგად, თანდათანობით ჩამოყალიბდა მრავალმხრივი განათლება, რომელიც არ არსებობს სხვა ცოცხალ არსებებში, სხვადასხვა კავშირებისა და ურთიერთობების – საზოგადოების – კომპლექსური გადახლართული. სწორედ საზოგადოებაში შეიქმნა ღირებულებები, რომლებსაც ინდივიდი ვერ ქმნის. ეს ღირებულებები მოიცავს ენას, ხელოვნებას, მორალს, ტექნოლოგიას, მეცნიერებას, რელიგიას და ა.შ.

საზოგადოების წარმატებული პროდუქტიული საქმიანობა სულ უფრო და უფრო ასოცირდებოდა არა მხოლოდ კუნთოვან სიძლიერესთან და უნართან, არამედ ცოდნასთან, წინაპრების გამოცდილებისადმი მიმართვასთან.

კაცობრიობა ჩამოყალიბდა საერთო წარსულის, საერთო ისტორიის საფუძველზე.

კაცობრიობა ბიოლოგიური და სოციო-კულტურული რევოლუციის შედეგი

რა არის კაცობრიობა? ლექსიკონი განსაზღვრავს ამ კონცეფციას, როგორც კოლექტიური, დამახასიათებელი დედამიწაზე მცხოვრები ხალხების საზოგადოება, რომელიც აერთიანებს ჰომო საპიენსის ყველა წარმომადგენელს.

ფილოსოფიის ისტორიაში, ალბათ, ყველაზე უძველესი იყო კაცობრიობის, როგორც საერთო ბედის გაგება, რომელიც თარიღდება პრეისტორიული დროიდან. კაცობრიობის ერთიანობა გამოიხატება უნივერსალური მსოფლიო რელიგიების (ბუდიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი და სხვ.) მცნებებში.

კაცობრიობის სხვა გაგება კაცობრიობას აიგივებს ამა თუ იმ კულტურულ არეალთან (გავრცელების არეალთან). ასე რომ, ძველ კულტურაში იყო დაყოფა "ელინები" და "ბარბაროსები".

დაბოლოს, არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც კაცობრიობის, როგორც ერთიანობის ისტორიული გაგება თანდათან, გარკვეულ ისტორიულ დროს განვითარდა. ამ თვალსაზრისის მომხრეები თვლიან, რომ ხალხები თანდათანობით შედიან კაცობრიობაში. ეს თვალსაზრისი დამახასიათებელი იყო განმანათლებლობის ფილოსოფოსებისთვის.

განმანათლებლობის ფილოსოფოსების ნაშრომებიდან ჩამოყალიბდა ტრადიცია, რომ კაცობრიობა განიხილებოდეს განვითარებად საზოგადოებად. ჯ.-ჯ. რუსო განვითარების ფაქტორად ადამიანის მორალური შესაძლებლობების გაუმჯობესებას მიიჩნევდა. და კანტმა შესთავაზა ნებისმიერი აქტის კორელაცია კონკრეტულთან

ადამიანი კაცობრიობის, როგორც თვითმიზანის იდეით. კაცობრიობას აქვს ბევრად უფრო დიდი პოტენციალი, "უფრო დიდი სრულყოფილების მიღწევები", ვიდრე ცალკეულ ადამიანს. ხოლო რუსი ფილოსოფოსის ვ.სოლოვიოვის (1853-1900) აზრით, რელიგია გახდა კაცობრიობის ერთიანობის საფუძველი.

„კაცობრიობა ჩნდება მაშინ, როცა ეს საერთო რეალიზდება. სწორედ ბედის ერთგვაროვნების თანდათანობითი აღიარება უწყობს ხელს ისეთი უნივერსალური წარმონაქმნის დაბადებას, როგორიც კაცობრიობაა.

გ.ლესინგი

ამავდროულად, არაერთი მოაზროვნე ამტკიცებდა, რომ ცნება „კაცობრიობა“ ზოგადად უაზროა და არ გამოხატავს რაიმე რეალობას. პირიქით, კაცობრიობა დაყოფილია მრავალი სოციალურ-კულტურული ბარიერით. ასე რომ, ნ.ია. დანილევსკი (1822-1885), რუსი ფილოსოფოსი, ამტკიცებდა, რომ ტომების მთლიანობა, რომლებიც გრძნობენ შინაგან ერთობას და საუბრობენ მსგავს ენებზე - ისტორიული ტიპი, ანუ გარკვეული იზოლირებული კულტურა უნიკალური თვისებებით. ამ კულტურულ-ისტორიულ ტიპში ნ.ია დანილევსკიმ დაინახა სოციალური ერთიანობის უმაღლესი და საბოლოო გამოხატულება.

გერმანელი ფილოსოფოსი ო.შპენგლერი (1880-1936) საკმაოდ მკვეთრად საუბრობდა კაცობრიობის ცნებაზე. ის ამტკიცებდა, რომ ხალხი ცხოვრობს დედამიწაზე, მაგრამ კოსმოსში სხვადასხვა დროს. ეს განპირობებულია იმით, რომ კულტურები ცხოვრობენ და კვდებიან და სხვადასხვა სფეროში. კაცობრიობას "არ აქვს იდეა, არანაირი გეგმა, ისევე როგორც ნებისმიერ პეპელას ან ორქიდეას არ აქვს". ხაზში გადაჭიმული მსოფლიო ისტორიის ერთფეროვანი გამოსახულების ნაცვლად, მან შესთავაზა განიხილოს მრავალი ძლიერი კულტურა, რომელთაგან თითოეული ”... აძლევს თავის ფორმას თავის მასალას - კაცობრიობას. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი იდეა, საკუთარი ვნებები, ნება, გრძნობები და საკუთარი სიკვდილი.

კაცობრიობის შესახებ თავდაპირველი თვალსაზრისი ეკუთვნოდა რუს ფილოსოფოსს ნ.ნ. ტრუბნიკოვს, რომელიც ინდივიდის ცხოვრების მნიშვნელობის ძიებას უკავშირებდა უნივერსალურ კაცობრიობის ისტორიას. მას სჯეროდა, რომ ინდივიდის სასრულობასა და მოკვდავობაზე გამარჯვებას კაცობრიობის უკვდავება, თითოეული ადამიანის მონაწილეობა ამ კატეგორიაში კულტურაში რეალური წვლილის მეშვეობით იძენს.

~ ასე რომ, თუ შევაჯამებთ კაცობრიობის შესახებ მოსაზრებების მთელ მრავალხმიანობას, თანამედროვე სამეცნიერო ლიტერატურაში ტერმინ „კაცობრიობის“ ორი გაგება არსებობს. პირველ შემთხვევაში ეს ნიშნავს ხალხთა საერთო ბედი, ბინადრობს მსოფლიოში. აღნიშნულია, რომ ეთნიკური ჯგუფების, რასების, კულტურების განსხვავების მიუხედავად, შეიძლება ვისაუბროთ ადამიანის უნივერსალურ სასიცოცხლო ინტერესებსა და ღირებულებებზე. დედამიწა ერთი გემია, კაცობრიობა აერთიანებს „მიწიერთა კოლექტივს“ (კ. ე. ციოლკოვსკი (1857-1935), ვ. ი. ვერნადსკი (1863-1945). ვარაუდობენ, რომ კულტურათაშორისი კავშირები გამოიწვევს ერთიანი პლანეტარული კულტურის განვითარებას. .

მეორე შემთხვევაში ასეა კოლექტიური კონცეფცია, რომელიც გამოხატავს აბსტრაქციის მაღალ ხარისხს. ერთიანი გლობალური კულტურის იდეა უარყოფილია. ადამიანის ერთიანობა აღიქმება, როგორც უხილავი კავშირებით დაკავშირებული კულტურების მოზაიკა.

ამასთან, ყველა მკვლევარი თანხმდება, რომ კაცობრიობის კონცეფცია დაკავშირებულია არა მხოლოდ ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებასთან, რომლის სხეულიც ჩამოყალიბდა გარკვეული ცხოვრების პირობების გავლენის ქვეშ. კაცობრიობის თანაბრად მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი სოციალურობა და კულტურასთან კავშირი.

კულტურის ფორმირება არის ადამიანის და კაცობრიობის ფორმირების განუყოფელი ნაწილი

ადამიანის გამორჩეული თვისებაა მისი უნარი შექმნას „მეორე ბუნება“, გარდაქმნას მის გარშემო არსებული სამყარო თავისი პრაქტიკული და სულიერი საქმიანობით. მსოფლიოს კულტურული განვითარების პროცესში შეიცვალა როგორც თავად პიროვნება, ისე საზოგადოება. პრიმიტიული ადამიანთა ნახირის სოციალურ კოლექტივად გადაქცევამ განაპირობა წმინდა ადამიანური, სოციალური მეხსიერების ჩამოყალიბება.

გენეტიკური მეხსიერებისგან განსხვავებით სოციალური მეხსიერება არ იღებს ბიოლოგიურ თვისებებს, მაგრამ ცოდნის მთლიანობა, ღირებულებები და იდეალები, სოციალური პიროვნების საქმიანობის ფორმები.

ადამიანში ადამიანის წარმოშობის ზემოხსენებული შრომის თეორია არ იძლევა სრულ და ნათელ სურათს ისეთი ფენომენის გაჩენის შესახებ, როგორიც არის ადამიანის კულტურა. დედამიწაზე სხვა ცოცხალი არსებებიც მუშაობენ. გასაკვირი არ არის, რომ ანდაზაშიც კი შედიოდა ფუტკრის ან ჭიანჭველას შრომისმოყვარეობა. მაგრამ მხოლოდ ადამიანი ქმნის აზრობრივად მეორე ბუნებას - კულტურას.

არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც, ისტორიულად, მაგია იყო ადამიანის კულტურული შემოქმედების პირველი ფორმა. სანამ ადამიანი ცეცხლის გამოყენებას ისწავლიდა, ის უკვე თაყვანს სცემდა მას საკულტო პრაქტიკაში. როგორც სინამდვილეში იყო, დღეს მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება, მაგრამ თანამედროვე ადამიანიც კი მოხიბლულია და მოხიბლულია როგორც ცეცხლის ცეცხლით, ასევე ღამის ცის ვარსკვლავებით. როკ-ხელოვნების პირველი ნამუშევრები არა მხოლოდ ჭეშმარიტია

ისინი გადმოსცემდნენ ნადირობის სცენებს, ცხოველთა გამოსახულებებს, მაგრამ ისინი ალბათ მაგიურ მიზნებსაც ემსახურებოდნენ. თუმცა, ეტიმოლოგიურად სიტყვა „კულტურა“ მომდინარეობს არა სიტყვიდან „კულტი“, არამედ CULTURA (ლათ.) - დამუშავება, მოშენება, მოვლა.

კულტურის წარმოშობის კიდევ ერთი შეხედულება უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ კულტურული შემოქმედების საფუძველია ადამიანის უნარი შექმნას სიმბოლოები, გონებრივი მოდელები იმ პრაქტიკული ქმედებებისა, რომლებიც ჯერ კიდევ წინ არის. ამ მხრივ ადამიანი აჭარბებს ცხოველთა სამყაროს ყველა „ხელოსანს“ და ქმნის გამოსახულებების განსაკუთრებულ სამყაროს. მოქმედებამდე ადამიანი ქმნის იმიჯს თავისი მოქმედების შესახებ.

გამოსახულება კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაა.

ასეა თუ ისე, ადამიანს შეუძლია შეაერთოს სუფთა პრაქტიკულობა და ამაღლებული სულიერი შემოქმედება, რომელიც ერთი შეხედვით სრულიად უსარგებლოა, მაგრამ აუცილებელია საკუთარი თავისთვის და სხვა ადამიანებისთვის. კაცობრიობას თანაბრად შეუძლია თავის საერთო საკუთრებად მიიჩნიოს არა მხოლოდ ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების მიღწევები, არამედ სულიერი მწვერვალებიც, რომლებსაც მიაღწია. და ალბათ, მხოლოდ ადამიანი, სანამ შექმნას, ფიქრობს, მტკივნეულად ეძებს სილამაზეს, ინახავს და გადასცემს სიმართლეს, აფასებს სიკეთეს და სამართლიანობას.

არ აქვს მნიშვნელობა რა ფაქტორებს ხსნიან ზოგიერთი მეცნიერი ანთროპოგენეზის პროცესს, არავინ უარყოფს, რომ კაცობრიობა არ არსებობს კულტურის გარეთ.

Ძირითადი ცნებები: კაცობრიობა.

Ვადები: ანთროპოგენეზი, სოციალური მეხსიერება, ჰომინიდები.

1) რა არის ძირითადი თეორიები, რომლებიც ხსნის ადამიანის, როგორც ბიოსოციალური არსების წარმოშობას?

2) როგორ ეთანხმებიან ისინი პასუხის გაცემას ადამიანის წარმოშობის შესახებ კითხვაზე?

დააკონკრეტეთ „კაცობრიობის“ ცნების ძირითადი მახასიათებლები.
რა არის კაცობრიობის სოციალური მეხსიერების თავისებურებები? რით განსხვავდება იგი პიროვნების მეხსიერებისგან?
რა როლი ითამაშა კულტურამ ადამიანისა და საზოგადოების ჩამოყალიბებაში?

, დისკუსია
Დავალებები.

A2. ადამიანს, ცხოველებისგან განსხვავებით, შეუძლია

ემოციების ჩვენება
იზრუნეთ შთამომავლობაზე
წინასწარ იფიქრეთ თქვენს საქციელზე
გააკეთეთ ჩვეული აქტივობები

A3. სწორია თუ არა შემდეგი მოსაზრებები ანთროპოგენეზის შესახებ?

ა. ანთროპოგენეზი - ადამიანის განვითარების პროცესი პრიმიტიულიდან თანამედროვეობამდე

ბ. ანთროპოგენეზი არის ადამიანის განვითარების პროცესი დაბადებიდან სიკვდილამდე.

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი

2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი

3) ორივე განცხადება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ