ერთხელ უკვე დავწერე ამხანაგი პოლიანსკის ქალიშვილის ქორწილზე, სწორედ ის, რაც დოვლატოვმა იმღერა. და რატომღაც იმღერა, რადგან იყო ამბავი გალიჩის მწერალთა კავშირიდან გარიცხვის ისტორიაზე. მაგალითად, ბოლო წვეთი იყო პოლიტბიუროს წევრის პოლიანსკის გაბრაზებული წერილი. მისი ქალიშვილი დაქორწინდა ტაგანკას თეატრის მსახიობ ივან დიხოვიჩნიზე. ვისოცკი ქორწილში უნდა მოსულიყო. მაგრამ ის იქ არ იყო და შემდეგ ახალგაზრდებმა გალიჩის ჩანაწერები ჩართო. პოლიანსკი მოულოდნელად დაბრუნდა, მოისმინა და საშინლად აღშფოთდა. დახვეწილობა ის არის, რომ ვისოცკი მართლაც მოვიდა ქორწილში, ამიტომ ახალგაზრდებმა არ ჩართეს გალიჩის ჩანაწერები, არამედ მოუსმინეს ცოცხალ ვისოცკის. გალიჩის დენონსაცია მწერალთა კავშირში დაწერა სხვა პოლიანსკის, სახელობის - საბავშვო მწერლის მიერ. მაგრამ გალიჩს ძალიან მოეწონა ეს ამბავი და ერთხელ უთხრა დიხოვიჩნის: "ვან, დიახ, გასაგებია, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა. მაგრამ უნდა აღიარო, რომ სისულელე მშვენიერია".
ელენა იაკოვიჩი იღებს აბსოლუტურად შესანიშნავ დოკუმენტურ ფილმებს. იგი ცნობილი ოცი წლის წინ გახდა სერიალით "გასეირნება ბროდსკისთან", სადაც ბროდსკი და რაინი გადამღებ ჯგუფთან ერთად სეირნობდნენ ვენეციაში. გუშინ კულტურის არხზე აჩვენეს მისი ახალი ფილმი პიანისტ ელიზავეტა ლეონსკაიაზე (). ფილმი აბსოლუტურად მშვენიერია, ლეონსკაია მოგვითხრობს ბროდსკის, ოლეგ კაგანის (ის მისი პირველი ცოლი იყო), რიხტერზე, ვენაში მის წასვლაზე 1978 წელს. გადამღები ჯგუფი ლეონსკაიასთან ერთად შედის ბროდსკის ერთნახევარ ოთახში პესტელის ქუჩაზე, სადაც ცარიელ ოთახში ფორტეპიანო დგას, კედელზე კი ბროდსკის საბჭოთა კავშირიდან წასვლის დღეს გადაღებული ფოტოები: სამზარეულო, მაგიდა, პლეერი მოცარტის ჩანაწერით - ბოლო მუსიკა, რომელიც მან მოისმინა სახლში (*).
ფეისბუქზე ამ ფილმის ანონსირებისას ელენა იაკოვიჩმა დაწერა ემოციური ტექსტი,
სამშაბათს, 16 ოქტომბერს, ზუსტად შუაღამისას, 00.00 საათზე და პარასკევს, 19 13.15 საათზე "კულტურა" აჩვენებს ფილმს "ელიზავეტა ლეონსკაია. რაც უფრო შავია ჩანაწერი, მით უფრო შეუძლებელია მისი დაკვრის დასრულება." ეს ჩემთვის ძალიან პირადი ფილმია. ეს დაიწყო 1996 წელს, როდესაც ბროდსკის ქვრივმა მარიამ მე და ლეშა შიშოვს ფილმისთვის "სიყვარულით არსად. იოსებ ბროდსკის მოგონებები" მემორიალური წირვის გადაღება ვაჩუქეთ ნიუ-იორკის საკათედრო ტაძარში. შემდეგ 1996 წლის 8 მარტს, ორმოცდამეათე დღეს, წმინდა იოანეს ტაძარში, სადაც შეიკრიბნენ მისი მეგობრები მთელი მსოფლიოდან, გაისმა არა მხოლოდ ბროდსკის ლექსები და ტაძრისთვის ბუნებრივი ორღანი, არამედ ფორტეპიანოც. ქალი იჯდა. მაშინ არ ვიცოდით, რომ ეს იყო ლიზა ლეონსკაია, ცნობილი პიანისტი და მისი მეგობარი გოგონა - ბროდსკიმ მას მიუძღვნა ლექსი "ბაგატელი" და 1994 წლის საშობაო ლექსები. მან სპეციალურად ისწავლა მოცარტის რონდო მემორიალური წირვისთვის. მან ამ მუსიკით ჩანაწერი მოისმინა 1972 წლის 3-4 ივნისის ღამეს - ლენინგრადსა და საყვარელ სამშობლოს სამუდამოდ დატოვებამდე. აეროპორტამდე მისი მეგობარი მიხაილ მილჩიკი დაბრუნდა "ერთნახევარ ოთახში" და გადაუღო სურათი მოთამაშეს, რომელზეც, როგორც ჩანს, გაუთავებელი რონდო ისევ ტრიალებს. "რაც უფრო შავია ჩანაწერი, მით უფრო შეუძლებელია მისი დაკვრის დასრულება."
დახვეწილობა ის არის, რომ ნიუ-იორკში ბროდსკის ხსოვნისადმი მიძღვნილ ცერემონიაზე ლეონსკაიამ ითამაშა Rondo K511 (ფილმის დასაწყისში არის ამ შესრულების ფრაგმენტი, შეგიძლიათ შეადაროთ), მაგრამ დისკზე მუსიკა სრულიად განსხვავებულია (Divertissement). N. 17, K. 334/320b). თუმცა, ეს ყველაფერი სისულელეა (თუმცა ლამაზი), მაგრამ ახლა მოცარტის რონდოს ჩავიცვამ.
(*) ფოტოგრაფთან ინტერვიუდან:
- ბროდსკის წიგნების თაროებზე თქვენს სურათებში ბევრი ინგლისურენოვანი ლიტერატურაა...
ჯოზეფს უყვარდა ინგლისური და ამერიკული პოეზია. დამოუკიდებლად ისწავლა ენა, კითხულობდა, თარგმნიდა, ცდილობდა კიდეც ამ საქმეზე დამოკიდებული. თაროზე მისი საყვარელი პოეტის ვისტენ ოდენის პორტრეტი იყო, რომლის შეხვედრა ვენაში ჩასვლისას მოახერხა - ოდენი მალევე გარდაიცვალა. რობერტ ფროსტის ფოტო, რომელიც მან ძალიან დააფასა და დაწერა ლექსი, რომელიც მიეძღვნა მის ხსოვნას ...
სხვა ფოტოზე ნაჩვენებია ჩანაწერი და ხანგრძლივი დაკვრის ჩანაწერი მოცარტის "მე-17 დივერტისმენტით". ხშირად გსმენიათ მუსიკა თქვენს შეხვედრებზე?
დიახ, ჯოზეფი მუსიკის დიდი მოყვარული იყო. მუსიკა მისთვის პოეზიის შემდეგ მნიშვნელობით მეორე ადგილზე იყო. მოცარტის ჩანაწერი ბოლოა, რაც მან მოუსმინა ქვეყნიდან წასვლამდე.
ლერმონტოვი, რა თქმა უნდა, დააფასებს თავის "დემონს" ასეთ შესანიშნავად უფასო მოპყრობას.
და ეს სულაც არ არის „დემონი“ – არამედ ურბანული რომანი „მომხიბლავი თვალები“. ოდნავ ასეთი „დემონური“ მიკერძოებით. ქალაქური ფილისტიმური მეტყველების „მაღალი სიმშვიდის“ მაგალითი.
მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ქალაქური ფილისტიმური მეტყველება უნიკალური მოვლენაა. ყველგან მისი გამოძახილი გესმის – ბოშათა რომანშიც და ქალაქურ „სასტიკ“ რომანსში და შანსონში, რომელიც დღემდე ასე გვიყვარს. მან შთანთქა მაღალი პოეზიის, მეცნიერიზმის, პროფესიული ჟარგონისა და ქურდული ლექსიკის ელემენტები.
ეს ფენომენი ფართოდ და ყველგან გავრცელდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, ბატონობის გაუქმების შემდეგ, როდესაც ბურჟუაზიული ურბანული კლასი, უკვე „ლამაზად რომ ვთქვათ“, შეავსეს სოფლების ხალხით, რომლებსაც სურდათ „სამოქალაქო ცხოვრებაში“ შეერთება და „ მაღალი სტილი“ და ასევე მშვენივრად გამოხატონ საკუთარი თავი, კრეფდნენ ჭკვიან მოხვევებს „ბარიდან და ქალაქიდან“ და არ შორდებიან მათ ყოველდღიურ მეტყველებას.
თითქმის ყველა რუსმა მწერალმა პატივი მიაგო ამ ფერად ქალაქურ მეტყველებას - და, და ბუნინი, და, და ტელეშოვი და, ცოტა მოგვიანებით,. გავიხსენოთ ჩეხოვის „ჭკვიანი დამლაგებელი“: „შენში ვერანაირ ცივილიზაციას ვერ დაინახავ. იმიტომ რომ შენს ძმას რეალური აზრი არ აქვს. შეხება მთავარი დირიჟორი სტიჩკინი, რომელსაც სურს "აბესის ობლიგაციების" შერწყმა და კლერკ ეპიხოდოვი, "სრულიად მოყვანილი გონების მდგომარეობამდე". და ეს ყველაფერი - არა ჭერიდან, არამედ იმდროინდელი ცხოვრების სისქედან.
და აი, ნიშნების ნამდვილი კურიოზები: „გაზაფხულის ტავერნა თავშესაფარი ძლიერი სასმელებით“, კავკასიური ტავერნა „არ წახვიდე, ჩემო ძვირფასო“, „ოკულტისტი. ჭიქები, პინსე, ლორგნეტები, შ.ბ. გურევიჩი "" მოდა და დესუ ადელ კარლოვნა", "პარიკმახერი მუსიუ ჟორის-პანკრატოვი", "თაფლი და ლიმონათის მზერა ბატონი ფილიპ ბაიკოვი", "შანსონეტის ხელოვნების პროფესორი ანდრეი ზახაროვიჩ სერპოლეტი" . მაშინვე მინდა შანსონეტი და კანკანი პროფესორულ წარმოდგენაში.
ივანოვის მიერ მოყვანილი განცხადებებიდან, განსაკუთრებით საყვარელი ქალბატონებისთვის, რომლებსაც უყვართ სამზარეულო: "ხბოს - უდანაშაულობა ლანჩის მენიუში", "აღტაცება და მაგია ზუთხით გალანტირში".
მაღალი პარიკმახერი „სიმშვიდე“: „ცოცხალი არსების ბუნების ბუნება შენი ვარცხნილობაა. ბუნების შვიდივე გრძნობის უწყვეტი რყევა. იმდროინდელი პარიკმახერი ზოგადად მგრძნობიარე, საგალატო არსებაა და ისე გრძნობს სილამაზეს, როგორც არავინ. "ოჰ, რა სრულყოფილებაა ბუნება და ხელოვნება მათ ბუნებრივ დეკოლტეში."
« მშვენიერი ამბავი გავიგე
რა არის ჯადოქარი მარტო
მერსედამ მას სახელი დაარქვა,
და მისი ცხოვრება ბნელია ჩვენთვის”, - "პარიკმახერის" რომანი.
პისარი: „კრივი, თუ გნებავთ, მოქმედებით შეურაცხყოფა სხეულის ანატომიური ნაწილის დაზიანებით“; ”ის, ჩემო ბატონებო, ცხოვრებაში მსჯელობით გარდაიცვალა თოკით”.
ეს „ახსნის მშვენიერი სიმშვიდე“ ყველაზე სრულყოფილად გამოიხატა ქალაქურ რომანტიკაში - სასტიკ ან უპასუხო სიყვარულზე, „დამტვრეულ ვნებებზე“, ხშირად ღალატებითა და „მკვლელობებით“.
ქალაქურ რომანს, რომელიც გადაიქცა „კრიმინალურ რომანში“, შემდგომ კი ქალაქურ შანსონად და საავტორო სიმღერად, თავისი სიმბოლიკა ჰქონდა.
მაგალითად, სახელები. მარუსია, მარუსკა, მანეჩკა, ანიჩკა - უპასუხო სიყვარულის ობიექტი ან ტრაგიკული სიყვარულის მსხვერპლი. მანკა არის მოღალატე, მოღალატე. ნინონი, ნინეტა - უაზრო ჰაეროვანი კოკეტი. ვანკა არის გმირი-მოყვარული, მოღალატე და შეყვარებული („ვანკას გასაღების მცველის“ დროიდან), საშა ან სეროჟა გმირის მეგობრები ან კეთილშობილური საყვარლები არიან. პოლი ან ჟანი ტრაგიკული, იდუმალი და ჯოჯოხეთური ფიგურაა. ხშირად არ ესმის საკუთარი თავის.
« ის არ არის სიმპათიური, მაგრამ ძალიან საყვარელია.
სიყვარული მას ტუჩებიდან მიესალმება.
გამოსვლებში პავლე ყოველთვის ნიჰილისტი იყო,
მარიეტას ყვავილების თაიგული აჩუქა.
მან ვერ ახსნა ტანჯვა,
და ერთ დღეს მან გადაწყვიტა საკუთარი თავი.
რევოლვერის მჭიდი ტაძრისკენ მიუთითა
და დაასრულა ცხოვრება, გატეხილი კარიერა»
როგორც წესი, მითითებულია მოქმედების სცენა, ხშირად ეგზოტიკური. "შორეულ მზიან და მზიან არგენტინაში", "იტალიაში არის პატარა სახლი", "იცოდი ბარსელონას შესახებ? იქ ერთი ანდალუსიელი ქალია“ (ეს ტრადიცია მოგვიანებით გაგრძელდება: „მადრიდის ქუჩებში საოცრებათა სამი ლამაზმანი დადიოდა…“, „კეიპტაუნის პორტში, კაკაოს ბორტზე ჟანეტმა გაასწორა გაყალბება“).
ასე რომ, „მარუსია მოიწამლა, წაიყვანეს საავადმყოფოში“... ან კიდევ უფრო დრამატული, თუმცა და ბევრად უფრო გვიან: „მარუსკა მაშინვე მიხვდა, რომ საქმე უარესად წავიდოდა. და მან თექვსმეტი მაგიდის დანა ჩაიკრა მკერდში. მარუსკა კრემატორიუმში ტრაქტორით გადაიყვანეს, ვანკა კი, მისი მეგობარი ბიჭი, წინ წავიდა დროშით.
როგორც წესი, მთავარი გმირის უდროო და ტრაგიკული გარდაცვალების სიტუაციებში გმირი-მოყვარული სინანულში ვარდება და თვითჩაღრმავებაში ვარდება: „მთელი ცხოვრება დაგინგრია, მე თვითონ გავცემ პასუხს ყველაფერზე. გთხოვ დაიძინე შესახებრტფელ, ოთხასი გრამი ნაცარი მაქვს. უპასუხო სიყვარულის შემთხვევაში ის იწყებს თვითმკვლელობით მუქარას.
"ანგელოზი ანიჩკა მომხიბვლელია,
ლექსს გწერ
შესანიშნავი სუვენირით
წარმოგიდგენთ.
აჰ, აიღე ეს ვარდი
და წადი მშვენიერ ბაღში.
გულიდან ნატეხი ამოვხეთქე
და მე ძალიან ბედნიერი ვარ ჩემი თავისუფლებით."
"ბოდიში, თუ სტროფები
თქვენი სიმშვიდე დაირღვა.
ბოდიში თუ ტალღები
ჩემს ცხედარს მდინარის ქვეშ დამალევენ"
„გუშინ ფოსტაში ვიყავი, შენი წერილი წავიკითხე
და ცხარე ცრემლით ისმენდა წმიდა სიტყვებს.
მტრედი, ნინეტა,
გალია ჩემი სიყვარულია შენდამი.
ჩემი სიმღერა სულ ნამღერია
აღარ დავიწყებ."
საერთოდ, „და იმ კუპიდონის ისრიდან ჩემში სიყვარულის ფიგურა იწვის“.
იმდროინდელი ურბანული რომანტიკა და ფილისტიმური მეტყველება ძალიან შთააგონებდა ამჟამინდელ პოსტმოდერნისტებს - და ეს სასიამოვნოა. ვისურვებდი, ძალიან მინდა, რომ ეს ყველაფერი, ტკბილი, მხიარული, უნიკალური და შემაშფოთებელი, არ გაქრეს, არ ჩაიძიროს, არ დაივიწყოს... ასეთი მძლავრი კულტურული ფენა - ცოცხალი და მაინც გეხება სულს, გაღიმება. ... რატომ ხანდახან „ლამაზად არ ილაპარაკე?»
”მიუხედავად ამისა, მე არ ვარ რაიმე სახის საგანი და მე მაქვს ჩემი ჟანრი ჩემს სულში…” და თქვენ?
ჩვენ ისევ ვიცხოვრებთ ძველი კალენდრის მიხედვითპუტინი "ერთიანი რუსეთის" კონგრესზე, თითქოს თავისი წინასაარჩევნო კამპანიის დაწყებას მიეძღვნა, მიმოფანტული იყო იმ პარტიის ქებით, რომლის წევრიც ის არ არის:
„ამ დარბაზში ბევრით ერთად შევქმენით ერთიანი რუსეთი. მათ ეს გააკეთეს სახელმწიფოს ცხოვრების რთულ ეტაპზე, როდესაც ქვეყანას სჭირდებოდა ძლიერი, გამაერთიანებელი პოლიტიკური ძალა თავისი თავდაჯერებული განვითარებისთვის. და "ერთიანმა რუსეთმა" შეასრულა და აგრძელებს ამ ამოცანის შესრულებას... დამსახურებული ლიდერობა რეალური საქმით მოქალაქეების ინტერესებიდან გამომდინარე..."
რაღაც პოლიტიკური აბრაკადაბრა გამოდის. ”ჩვენ ვამბობთ პუტინს - ჩვენ ვგულისხმობთ EP-ს, ჩვენ ვამბობთ EP - ჩვენ ვგულისხმობთ პუტინს ...” მაგრამ რუსეთის საუკეთესო მმართველს რატომღაც, რატომღაც, არ სურდა ყველა დროის საუკეთესო პარტიაში შესვლა. წარმოიდგინეთ, ლენინი ან სტალინი იტყვიან: „კომუნისტური პარტია არის ჩვენი პატივი, სინდისი და საჭე, მაგრამ მე მისგან განცალკევებით ვიხელმძღვანელებ“. "პატივს ვცემ - მაგრამ შენთან ერთად არ დავლევ."
ისე, ჩვენს დროში უპრეცედენტო გარიგებებია სინდისთან და სხვადასხვა პარტნიორებთან, რაც უბრალოდ არ ხდება! მაგრამ ამ ტრანზაქციების თვალსაზრისით - რაღაც სისულელეა.
კანონი საშუალებას აძლევს საპრეზიდენტო კანდიდატს წარადგინოს ის პარტია, რომლის წევრიც ის არ არის - თუმცა, პუტინმა უარყო კანდიდატურა საკუთარი ერთიანი რუსეთისგან, რომელიც მან შექმნა "დარწმუნებული განვითარებისთვის".
ანუ შენ ჩემი ოჯახი ხარ, მაგრამ მე სხვა ოჯახიდან „დარწმუნებულად განვვითარდები“. ცუდი არ იქნება როგორმე ავხსნათ, მაგრამ პუტინს ამაზე ერთი სიტყვაც არ უთქვამს. ამბობენ, მიყვარხარ, გკოცნი - „და მეტს არაფერს ელი“.
მაგრამ შემდეგ მან თქვა დიდი გამოსვლა - სავსე ზოგადი კლიშეებით:
„გლობალური გამოწვევების დასაძლევად, ადამიანების დასაცავად საფრთხეებისა და შოკებისგან, შევქმნათ პირობები კეთილდღეობის ზრდისთვის… დაძლიეთ დემოგრაფიული წარუმატებლობის შედეგები… ჯანსაღი ცხოვრების წესი, ხელმისაწვდომი საცხოვრებელი… სიღარიბესთან ბრძოლა, მაგრამ შეუსრულებელი დაპირებებისა და ფულის გაფანტვის გარეშე… მიაღწიეთ მშპ-ს ზრდას. მსოფლიო… გააუმჯობესეთ და გააუმჯობესეთ კანონმდებლობა…”
ზოგადად, ყველაფრისთვის კარგი, ყველაფრის წინააღმდეგ ცუდი - მაგრამ როგორ? ამის შესახებ - არა გუ-გუ. არანაირი მექანიზმი, არანაირი მხარდაჭერის წერტილი. თუ ეს არის კანდიდატი პუტინის პროგრამა, მაშინ მან აშკარად ვერ გადალახა თავისი "საკანდიდატო მინიმალური" ...
მეორეს მხრივ, მან გაახარა როგორც მიტოვებული წვეულება, ასევე ყველა დანარჩენი თავისი შემდეგი გემრიელი მარგალიტით "ბედების შესახებ":
„რუსეთი არის ქვეყანა, რომელსაც აქვს ათასი წლის ისტორია. მაგრამ ჩვენ არ უნდა მოვექცეთ მას, როგორც საყვარელ ბებიას: დროულად მიეცით წამალი, რომ არ დაავადდეს და იქ გაჩერდით. არა! ჩვენ უნდა გავხადოთ რუსეთი ახალგაზრდა, წინ მიისწრაფვის...“
მაგრამ როგორ გავხადოთ რუსეთი ახალგაზრდა? - მოაგვარეთ ის პრობლემები, რაზეც ახლახან ვისაუბრეთ.
და როგორ მოვაგვაროთ ისინი?
„მნიშვნელოვანი ცვლილებები შევიტანოთ ჯანდაცვისა და განათლების განვითარებაში, რადგან ჯანდაცვისა და განათლების გარეშე ჩვენ ვერ გადავჭრით მთავარ ამოცანას - მივცეთ ჩვენს ეკონომიკას ინოვაციური ხასიათი, განავითაროს დიგიტალიზაცია, ბიოტექნოლოგიები... ავადმყოფი, გაუნათლებელი ხალხი ამას ვერ გააკეთებს. თანამედროვე სამყაროში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია…”
სიტყვები, სიტყვები, სიტყვები ... ბაზაროვის გამოთქმა ტურგენევის "მამები და შვილები" იწვევს მათ მეხსიერებას, ვინც საბჭოთა სკოლაში სწავლობდა: "ჩემო მეგობარო არკადი, ერთ რამეს გთხოვ: ლამაზად ნუ ლაპარაკობ!"
ვაი, ჩვენს თვალწინ იზრდება უფსკრული პუტინის სიტყვასა და საქმეს შორის – და ისეთი შეგრძნებაა, რომ ამას მარტო ის ვერ ამჩნევს. მართალია, მან მოიხსენია მედვედევი, რომელიც ფლობს მთელ ტექნიკურ ხაზს. მაგრამ ეს ხაზგასმა ჩვენ ვიცით პრემიერ-მინისტრის გაცილებით ნაკლებად ხვეული სიტყვებიდან: „ფული არ არის, მაგრამ თქვენ მოითმინეთ. თუ არ გინდათ ასწავლოთ ბავშვებს გროშებით, წადით ბიზნესში!”
და პუტინი აგრძელებს ამ მზარდი ჩიხური ხაზის მოხვევას ერთიანი რუსეთის, მედვედევის მთავრობის, ცენტრალური ბანკის ხელმძღვანელის ნაბიულინას, „ციფრული მეცნიერებათა აკადემიკოსის“ ჩუბაისისა და რუსეთის მძარცველ ოლიგარქების სასარგებლოდ.
მაგრამ საკითხავია: თუ ამ ხაზმა, თუნდაც მსუქან წლებში, რამაც საშუალება მოგცათ, მთელი სილიკონის ველი, როგორც ბოლოკების თაიგული, ჩვენი ინოვაციებისთვის იყიდოთ, წარმატებამდე არ მიგვიყვანს - რატომ ახლა?
მთავარ კანდიდატს, მისი სიტყვებით თუ ვიმსჯელებთ, არ აქვს სხვა ზოგადი ხაზი, თუნდაც მასში შესწორებები ...
მაგრამ მეორე ადგილის ორ მთავარ კანდიდატს, რომლებზეც ახლა მთელი ინტერნეტი ზუზუნებს, ჰყავს.
ეს არის, პირველ რიგში, პაველ გრუდინინი, მოსკოვის მახლობლად მდებარე ლენინის სახელმწიფო მეურნეობის დირექტორი და მთავარი აქციონერი, რომელიც რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის კონგრესმა ახლახან დაამტკიცა პრეზიდენტობის კანდიდატად. სხვათა შორის, ის, თითქოს გადაჭარბებული ტენდენციის სულისკვეთებით, არ არის რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის წევრი, მაგრამ მაინც მიდის მისგან კრემლში შტურმისკენ, რადგან თავად ზიუგანოვი შტაბის უფროსად აქცია. . ანუ სერიოზული ზრახვები - თითქმის სარეზერვო მოცეკვავე სოლისტთან ერთად, მაგრამ საკუთარი სოლო ნომერი! რისი სრული სჯეროდათ სხვა მოქალაქეებს - აღთქმა მისცეს ხმას ხელებითა და ფეხებით.
მიზეზი არის მეოცნებე ჭორები, რომლებიც „თავისთავად“ გავრცელდა რუსეთში, რომ გრუდინინმა თავის სახელმწიფო მეურნეობაში ცალკე სოციალისტური სამოთხე ააშენა.
და რომ ამ სამოთხის ფინანსური ხერხემალი - კაპიტალისტური ჯოჯოხეთის მიმდებარე მიწების დათმობა ყველა კავკასიელების სავაჭრო ბაბილონებისთვის და ქვეყნის სასახლეების აშენება - პროზელიტებისთვის არ არის პრობლემა.
დიახ, ის იყენებს ამ დახმარებას თავისი წმინდა მარწყვის მეურნეობისთვის! და ვინ იტყვის, რომ ეს მარწყვის საქმეები მხოლოდ მიწის რენტაზე შეძენილი კაპიტალის გათეთრებაა, კაპიტალისტური ნაძირალა და მშრომელი ხალხის მტერი!
უფრო მეტიც, გრუდინინმა დაპირებების ზღვარი კიდევ უფრო ასწია, ვიდრე ნავალნიმ, რომელიც არჩევის შემთხვევაში მინიმალურ ხელფასს 25 ათასი დაჰპირდა, მაშინ როცა გრუდინინს უკვე 30 ათასი ჰქონდა.
და ეს მართალია: აუცილებელია, ჩვენს თვალწინ გაღატაკებულმა ხალხმა მაინც დაიჯეროს რაღაც! 90-იან წლებში მისთვის ხატი იყო თაღლითი მავროდი, MMM პირამიდის ავტორი, რომელიც ყველა ქალს ჰპირდებოდა მაცივარს, ყველა მამაკაცს ბინას და მანქანას.
ოდნავ პატარა ხატი - ჟირინოვსკი თავისი უფრო აბსტრაქტული დაპირებით: ყველა მამაკაცი იღებს თითო ბოთლ არაყს, ყველა ქალს - ფხიზელი მამაკაცი. და ისინი, ვინც დღეს მზად არიან გრუდინინის ნებისმიერი მტრის თვალის დახამხამებას, მაშინ მზად იყვნენ ნაწილებად დაემტვრიონ პოლიციელები, რომლებმაც დახურეს მავროდის ზღაპრული პირამიდა - რომელიც ახლა, როგორც ჩანს, ზღაპრულ გრუდინინში გაცოცხლდა.
და ბოლოს - ორიოდე სიტყვა ქსენია სობჩაკზე, რომელმაც ასევე დააფიქსირა თავისი საპრეზიდენტო კანდიდატურა "სამოქალაქო ინიციატივის" ყრილობაზე.
ამ შოუ ქალბატონმა გადაწყვიტა თავი უფრო წინდახედული გამოეჩინა, ვიდრე მამრობითი კონკურენტები, რომლებიც ახდენენ პირად ქარიზმასა და ყველა სახის ჯადოსნურ სიტყვას. და მან ხალხის განსჯას წარუდგინა თავისი პლატფორმა სახელწოდებით "123 რთული ნაბიჯი".
და, ვფიქრობ, მან მაშინვე ჩამოაგდო სტატისტიკოსების მიერ დაპირებული ხმების 2 პროცენტი. ვინაიდან მეტ-ნაკლებად სერიოზული ხალხი მაშინვე არ დაიჯერებს, რომ ექსცენტრიული ჰეროინი "ყველას წინააღმდეგ", რომელმაც ამ გამორჩეული სლოგანით საკუთარი თავისთვის ორპროცენტიანი მხარდაჭერა შექმნა, შეიძლება ასე მოერგოს მის თავში. არაფრისმთქმელებს კი საერთოდ არ მოსწონთ რაიმე სპეციფიკა - ისინი უბრალოდ აძლევენ რაიმე ცირკს და ფრიადს პოლიტიკურ ასპარეზზე.
რატომ 123 ნაბიჯი - და არა 23 ან 666? ეს უკანასკნელი რიცხვი აუცილებლად შემატებდა მას მეტ პოპულარობას...
მაგრამ ზოგადად - სპექტაკლი, სამწუხაროდ, სამწუხარო. ნომერ პირველი კანდიდატი იცავს თავის ყოფილ ხაზს - თითქოს ახალ წელს ძველი კალენდრით ცხოვრებას სთავაზობს.
ისინი, ვინც მას მიჰყვებიან, ამას არც კი გვთავაზობენ, საგულდაგულოდ მალავენ მთავარს თავიანთი მზაკვრული დაპირებების მიღმა: რეალურად როგორ ფიქრობენ პალმის აღება გენერალური მეტოქისგან?
სულელისთვისაც კი გასაგებია: სამუდამოდ არ მიეცემათ ელექტრო ანძის გასაღებს, თუნდაც მთელი ხალხი უცებ გაგიჟდეს და ხმა მისცეს.
1996 წელს, როდესაც ამჟამინდელი რკინის ვერტიკალიც კი არ არსებობდა, ისინი არ მიეცათ ხმებით გამარჯვებული ზიუგანოვისთვის, რომელიც ახლა მოხალისედ წავიდა გრუდინინის შტაბის ხელმძღვანელად. გრუდინინი - მით უფრო, რომ ისინი არ დანებდებიან. და ძალით გამოიყვანონ - ამის მინიშნებაც კი არ არის "ახალი ზიუგანოვის" გამოსვლებში.
და რაღაც მეუბნება, რომ საბოლოოდ ჩვენ განვაგრძობთ ცხოვრებას ძველებურად - მანამ, სანამ გატეხილი ფანჯრიდან ქარი ამ ნაგავს არ დაამსხვრევს.
სანამ ის მოვა - არა ახლანდელ საყრდენებზე, არამედ ცოცხალ ფეხებზე - სხვა ეპოქა, როდესაც არც ღმერთი, არც მეფე, არც MMM და არც მატყუარა კანდიდატები არ მოატყუებენ მწარე გამოცდილებით ნასწავლ ხალხს.
