სწორედ ამ კითხვებს ასახავს I.A. ილინი თავის ტექსტში. მასში მწერალი აყენებს ადამიანის სულიერი სიღარიბის მორალურ პრობლემას.

ავტორი, რომელიც ამ თემაზე კამათობს, საკუთარ მსჯელობას ეყრდნობა. დღესდღეობით ბევრი ადამიანი იბრძვის მატერიალური კეთილდღეობისკენ, ივიწყებს სულიერ სამყაროს. მწერალი შეშფოთებულია, რომ ადამიანი, რომელიც სიცოცხლის აზრს მხოლოდ სიმდიდრეში, ცხოვრების რთულ წუთებში ხედავს, „აღარ ეშველება გაჭირვებისა და შემწეობის გაძლების ხელოვნებას“, ამ შემთხვევაში „ადამიანი ღარიბია, მართლა ღარიბია“.

ჩვენ მივდივართ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელია ფულის სწრაფვა ჩვენი ცხოვრების მიზნად აქციოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, თუ ის დავკარგავთ, საკუთარ თავს დავკარგავთ. ბევრ ადამიანს, ვისაც არ აქვს დიდი მატერიალური სიმდიდრე, შეუძლია დაინახოს ეს სამყარო, როგორც ნათელი და ფერადი. პროზაიკოსი აღფრთოვანებულია იმით, ვინც კმაყოფილია იმით, რაც აქვთ და „ე.წ. ჩამორთმევა“ მათთვის ადვილია, რადგან „სახელმწიფოს ობიექტური ზომა სიღარიბეში არსებობის საკითხს ვერ წყვეტს“. I.A. ილინი გვაფიქრებინებს იმაზე, რომ ადამიანის სულიერება არ არის განსაზღვრული მატერიალური კეთილდღეობით, ეს დამოკიდებულია სულის შინაგან მდგომარეობაზე.

ავტორის პოზიცია შეიძლება ასე ჩამოყალიბდეს: დღევანდელი სამყაროს უბედურება და საშიშროება მდგომარეობს მდიდარი ადამიანების სიცივეში, მაგრამ სულიერად ღარიბებში, ღარიბ ადამიანებზე, მოკლებულნი ყველაფერი ნორმალური ცხოვრებისთვის.

არ შეიძლება არ დაეთანხმო I.A. Ilyin-ის თვალსაზრისს.

მართლაც, ნამდვილი სულიერი სიღარიბე მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანს არ აქვს გაგება და თანაგრძნობა სხვა ადამიანების მიმართ, გულგრილი დამოკიდებულება მთელი სამყაროს მიმართ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის, როგორც ადამიანის სიკვდილი.

ნათელი დასტურია ნ.ვ.გოგოლის ნაშრომი "მკვდარი სულები". მთავარი გმირი სტეპან პლიუშკი ძუნწი და საეჭვო ადამიანი იყო. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მან დაკარგა ცხოვრებისადმი ინტერესი. მისი სული აღსავსე იყო ბრაზით, სიხარბით სხვების მიმართ. ეს არის გმირი, რომელიც განასახიერებს ძლიერი და ნათელი პიროვნების დაცემას და რაც მთავარია, ადამიანის სულიერი სამყაროს დაცემას. ეს მაგალითი მკითხველს უჩვენებს სულის, ზნეობრივი თვისებების და მორალური პრინციპების შენარჩუნების მნიშვნელობას.

ამ პრობლემის დადასტურება გვხვდება ი.ბუნინის მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“. მთავარი გმირი მთელი ცხოვრება იბრძვის მდიდრული და მდიდარი ცხოვრებისთვის, ცხოვრების ნამდვილ ფასეულობებზე ფიქრის გარეშე. გრძელი მოგზაურობის დროსაც კი, კაცმა ვერ ისწავლა უბრალო წვრილმანებით ტკბობა. მას სჯეროდა, რომ ბევრი ფულის მქონე ადამიანი ბედნიერი ხდება. ავტორი გმირის პიროვნებაში გვიჩვენებს ადამიანში სულიერი თვისებების ნაკლებობას.

ამრიგად, პროზაიკოსის მიერ წამოჭრილი პრობლემა თითოეულ ჩვენგანს სულიერი სიღარიბის მნიშვნელობაზე აფიქრებინებს. მატერიალური ფასეულობების შეძენისას არ უნდა დაივიწყოს ადამიანის შინაგანი სამყარო.

განახლებულია: 2017-06-26

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ელენა ობრაზცოვას ხსოვნისადმი

"მე ვოცნებობ ტაძარში ვიმღერო, რომ ცოტა უფრო ახლოს ვიყო სამოთხეში"

ოპერის დედოფალი ელენა ობრაზცოვა წავიდა. 2004 წელს, 10 წლის წინ, ჩვენთან ინტერვიუს დროს, მომღერალმა თქვა, რომ მთელი შემდეგი სეზონი დაეთმობა კარმენის როლის გამოსამშვიდობებლად, რომ იგი უკვე შეთანხმებული იყო რუსეთისა და უცხო ქვეყნების რამდენიმე თეატრთან, რასაც ის აპირებდა. გამგზავრება გამოსამშვიდობებელი ტურით. ”იმედია ეს საერთოდ არ არის სცენაზე დამშვიდობება?” - "რა ხარ, ჯერ მინდა მოვკვდე და მხოლოდ ამის შემდეგ დავემშვიდობო სცენას...", - უპასუხა მომღერალმა.”როდესაც დილას და საღამოს ვლოცულობ, ყოველთვის ვეკითხები: ჯერ მინდა მოვკვდე, შემდეგ კი სიმღერა დავასრულო”, - თქვა ელენა ობრაზცოვამ თავის ბოლო ინტერვიუში.იგი გარდაიცვალა 2015 წლის 12 იანვარს გერმანიაში, 14 იანვარს კი დაემშვიდობა ბოლშოის თეატრის მშობლიურ სცენას, სადაც ასობით ადამიანი მოვიდა. ის 75 წლის იყო. 2015 წლის 15 იანვარს, დილის 9:00 საათზე, მისი პანაშვიდი შედგა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში. სიმღერა, დაკრძალვა... იმღერა, დამარხეს. ეს იმდენად სიმბოლურია, რომ იგი დაკრძალეს რუსეთის მთავარ ტაძარში, რომლის სიმბოლოც იყო და დარჩება მსოფლიოს მრავალი ქვეყნიდან...

„თქვენ მღეროდით მსოფლიოს ყველა მთავარ სცენაზე და საკონცერტო დარბაზზე და ასრულებდით სასულიერო მუსიკას. ტაძარში უნდა გემღერა?“ - ვკითხე დიდ მომღერალს ათი წლის წინ. ”არა, მე არასოდეს მიმღერია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში”, - უპასუხა მან. - წარმომიდგენია რა ბედნიერებაა. ტაძარში სიმღერაზე ვოცნებობ და იმედი მაქვს, რომ ეს ჯერ კიდევ წინ მაქვს. როცა მინინის გუნდთან ერთად პაველ ჩესნოკოვის „შეისწორე ლოცვა“ ვიმღერე, მომეჩვენა, რომ ცოტათი მივუახლოვდი სამოთხეს.

სიცოცხლის განმავლობაში იგი ცხოვრობდა არა მხოლოდ მიწიერი, არამედ ზეციური ცხოვრებით. ყოველივე ამის შემდეგ, შემთხვევითი არ არის, რომ მზის სისტემის მცირე პლანეტებს შორის არის პლანეტა ნომერი 4623, მისი სახელი. პლანეტა ობრაზცოვა აღმოაჩინეს 1981 წლის 24 ოქტომბერს. სიკვდილი არ არის. უბრალოდ, მომღერლის სული მარადისობაში გადავიდა, საიდანაც ის განაგრძობს ჩვენზე ბრწყინავს და ნამდვილი ბედნიერების წუთებს - მუსიკის მეშვეობით ღმერთთან შერწყმის ბედნიერებას. ახლა ის იქ არის - სამოთხეში, სადაც ჩვენი სულები გაიტაცეს, უსმენს მის არამიწიერ ხმას.მრავალი წლის განმავლობაში ვაპირებდი მის სტუმრობას ახალ ინტერვიუზე და მეკითხა, ახდა თუ არა მისი ოცნება ტაძარში გალობაზე. გვიან…

არის შეხვედრები, რომლებიც წარუშლელ კვალს ტოვებს შენს სულზე. ღმერთს მადლობას უხდი მათთვის და გლოვობ, რომ შეეძლოთ გაგრძელება, მაგრამ რაღაც შეგეშალათ... ადამიანის სიკვდილის შემდეგ ხვდებით, რომ ეს ჰიპოთეტური შესაძლებლობა სამუდამოდ დაკარგეთ... საკუთარი თავის გაკიცხვა აზრი არ აქვს.. უბრალოდ, მინდა გავიხსენო ჩვენი საუბრები ელენა ობრაზცოვასთან 2003 და 2004 წლებში, რომლის ხსოვნას მისი მხოლოდ ერთი ავტოგრაფი მაქვს და არც ეს იყო ჩემთვის განკუთვნილი... მადლობა ღმერთს, რომ შეგხვდა ფერადკანიანი ქალი. ერის, ჩვენი ეროვნული საგანძური, ჩვენი სიამაყე.

"კულტურის მინისტრი რომ ვიყო, სკოლაში კლასიკური მუსიკის გაკვეთილს ჩავატარებდი"

რუსი მომღერლებიდან, ალბათ, მხოლოდ ფიოდორ ჩალიაპინი შეიძლება ჩაითვალოს მის წინამორბედად, რომელიც ბრწყინავდა საოპერო ცაში მსოფლიო ვარსკვლავებს შორის. იგი მუშაობდა გამოჩენილ დირიჟორებთან, მღეროდა მსოფლიოს საუკეთესო საოპერო სცენებზე - ბოლშოისა და მარიინსკის თეატრებში, მარსელისა და ვენის ოპერებში, ლიცეუსა და ლა სკალაში, კოვენტ გარდენში და მეტროპოლიტენ ოპერაში. და ამავდროულად, ელენა ვასილიევნა თამაშობდა დრამატულ სპექტაკლებში, მღეროდა ჯაზს, საერთოდ არ ეშინოდა ექსპერიმენტების ... სამწუხაროა, რომ იგი არ გახდა კულტურის მინისტრი. 10 წლის წინ ჩემს კითხვაზე, საჭიროა თუ არა მცირეწლოვან ბავშვებში კარგი მუსიკის, ლიტერატურის, ფერწერის გემოვნების ჩანერგვა, ელენა ვასილიევნამ უპასუხა: „კულტურის მინისტრი რომ ვიყო, პირველი, რასაც გავაკეთებდი, იქნებოდა სკოლაში არა მხოლოდ სიმღერის, არამედ კლასიკური მუსიკის გაკვეთილის დანერგვა. მე ასევე გავაკეთებდი ისე, რომ ხატვის გაკვეთილზე ბავშვები არამარტო დახატონ მზე, კატები და სახლები, არამედ შეისწავლონ მხატვრების ნამუშევრები. ”.

ელენა ობრაზცოვას შემოქმედებას ჩემმა სამუშაო უფროსმა ტატიანა გრეკოვამ გამაცნო, რომელმაც ყველაფერი იცოდა მისი საყვარელი მომღერლის შესახებ, იმოგზაურა ხარკოვიდან მოსკოვში მის ბევრ კონცერტზე. ერთ კონცერტზე წამიყვანა. მომღერლის ხმა მოჯადოებული, დამორჩილებული. ვიყიდე მისი ჩანაწერები, წავიკითხე ბევრი სტატია მის შესახებ და რამდენიმე წიგნი. მაგრამ ჩემი პირადი გაცნობა ელენა ობრაზცოვასთან, რომელიც მოხდა 2003 წლის შემოდგომაზე მის მშობლიურ ლენინგრადში და შემდეგ მოსკოვში გაგრძელდა, გამოჩენილი საოპერო მომღერლის ზურაბ სოტკილავას ვალში ვარ.

ობრაზცოვამ და სოტკილავამ დაამტკიცეს, რომ რუსეთში სისხლისმსმელები არ ცხოვრობენ

1966 წელს იტალიაში ვარჯიშობდა ლა სკალაში. ”იქ ცხოვრობდა ესპანელი ექიმი და ჩვენ მასთან ერთად წავედით სტადიონზე ფეხბურთის საყურებლად... ორი დღე ერთად ვიყავით და როცა დავშორდით, სასტუმროს დირექტორმა, რომელთანაც ვმეგობრობდი, დამირეკა. ესპანელმა უთხრა: "მისმინე, რუსი კარგი ბიჭია (მათთვისაც და ქართველებისთვისაც, რადგან საბჭოთა კავშირიდან რუსს ნიშნავს), მაგრამ მე მეგონა, რომ რუსები კანიბალები იყვნენ". მაშინ ესპანეთში ისეთი პროპაგანდა იყო, რომ რუსეთში ყველა სისხლისმსმელია“, - მითხრა ზურაბ სოტკილავამ ინტერვიუში.ესპანელებმა შეძლეს დარწმუნდნენ, რომ ეს ასე არ იყო, როდესაც 1970 წელს ელენა ობრაზცოვა და ზურაბ სოტკილავა გახდნენ პირველი საბჭოთა მომღერლები, რომლებიც გამოვიდნენ ძალიან რთულ საერთაშორისო ვოკალურ კონკურსზე. ფ. ვინასი ბარსელონაში. მათ მიიღეს ოქროს მედლები და ესპანეთში დარჩენის მოწვევა.

ჩემი ინტერვიუ სოტკილავასთან ჟურნალ „სტუდენტ მერიდიანში“ გამოქვეყნდა. წაიკითხა ელენა ვასილიევნას ერთ-ერთმა გულშემატკივარმა და ასისტენტმა, რის შემდეგაც მიმიწვიეს გაზეთ „მოსკოვსკაია პრავდადან“ ახალგაზრდა ოპერის მომღერლების მესამე საერთაშორისო კონკურსის გასაშუქებლად. ეს ღვთის საჩუქარი იყო, რადგან მუსიკაზე აქამდე არასდროს მიწერია და ჩემი ჟურნალისტური გამოცდილება მინიმალური იყო.

ეს იყო ჩემი საეკლესიო კრების დასაწყისში, როცა „ყოველდღიური პურის“ გულისთვის დავტოვე ჩემი საყვარელი დოსტოევსკის შესწავლის სამეცნიერო მუშაობა. სული განიცადა ფინანსურად იმ ძალიან რთულ პერიოდში. მე და ჩემი ქმარი და ჩემი პატარა ქალიშვილი სიღარიბეში ვიყავით, მაგრამ სწორედ მაშინ დაიწყო ნამდვილი სასწაულების მოხდენა - ყოველი ჩემი მიმართვა ღმერთთან საოცარი საჩუქრებით სრულდებოდა - შეხვედრები, მოგზაურობები, ნაცნობები. ასეთი საჩუქარი იყო მეცნიერ სერგეი კაპიცასა და რეჟისორ კშიშტოფ ზანუსის გაცნობა საბერძნეთის კუნძულ როდოსზე, სადაც მიმიწვიეს წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ფონდის თანამშრომლებმა, ასეთი იყო მოგზაურობები მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში და შეხვედრები ჩვენი დროის ბევრ გამოჩენილ ადამიანთან...

მაგრამ პირველივე საჩუქარი ზემოდან იყო აბსოლუტურად ფანტასტიკური მოგზაურობა ელენა ობრაზცოვას ახალგაზრდა ოპერის მომღერლების III საერთაშორისო კონკურსზე. კონკურსი ჩატარდა 2003 წლის 18-დან 30 აგვისტომდე პეტერბურგის აკადემიური ფილარმონიის დიდ დარბაზში დ.დ. შოსტაკოვიჩი, სადაც მე გადავიღე სურათი ელენა ვასილიევნასთან და მის მეგობარ ვალენტინა ტერეშკოვასთან. და მიუხედავად იმისა, რომ ვცდილობდი არ გამომეტოვებინა კონკურსის მნიშვნელოვანი მოვლენები, რაღაც სასწაულით მაინც მოვახერხე პუშკინისა და დოსტოევსკის მუზეუმების მონახულება, სანქტ-პეტერბურგის სხვა დასამახსოვრებელი ადგილები და ფონტანკაზე ცნობილი ჩიჟიკ-პიჟიკიც კი მენახა. მაგრამ თავად კონკურსმა და ელენა ობრაზცოვასთან საუბარი, რა თქმა უნდა, ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა.

სამაგალითო დაუწვავი ავტოგრაფი

მოგვიანებით მითხრეს, რომ მას ძალიან გაუხარდა ინტერვიუ, რომელიც ვიღაცამ გადაიღო ვიდეო კამერაზე (მხოლოდ მე რომ შემეძლოს ამ ჩანაწერის პოვნა!) და დავინახე ღია, ინტელექტუალური, მორწმუნე ქალი. მე შევესწარი ერთი გოგოს მოსმენას, რომელიც მამამისმა პროვინციიდან ჩამოიყვანა. ელენა ვასილიევნამ მომხიბლა და დამიპყრო დოსტოევსკის სიყვარულით... შემდეგ იყო კიდევ ერთი არანაკლებ საინტერესო ინტერვიუ.

საიუბილეო თარიღის წინა დღეს, რომელიც აღინიშნა 2004 წლის 7 ივლისს, სერგეი ბირიუკოვმა მთხოვა ინტერვიუ გამეღო ობრაზცოვაია გაზეთ „ტრუდისთვის“. მიუხედავად იმისა, რომ მომღერლის თქმით, ის თვითმფრინავში ცხოვრობდა ("მოძრაობა, ფრენა ჩემი ბუნებრივი ფიზიკური და სულიერი მდგომარეობაა"), მე ძალიან გამიმართლა: მოვახერხე ელენა ვასილიევნას "დაჭერა" ტურებს შორის მის მოსკოვის ბინაში, ცნობილ სახლში. ლომებით პატრიარქის ტბორებთან. ეს იყო დიდი წარმატება და დიდი პატივი. ჟურნალისტიკაში პირველი ნაბიჯები გადავდგი, მორცხვი ვიყავი და ჯერ არ ვყოფილვარ „პაპარაცის“ კამერით მზად. ახლაც ვნანობ, რომ სახლში მისი სურათის გადაღება ვერ გავბედე. შემდეგ მან გამოსაქვეყნებლად მომცა მისი ფოტო გარდაცვლილი მეუღლის ალგის ჟურაიტისის პორტრეტის ფონზე, რომლის დაბრუნებაც სთხოვა...

და ისე მინდოდა მქონოდა რაღაც მომღერლის კუთვნილება, რომ გავაგრძელე და გავაგრძელე, შემდეგ დავივიწყე ჩემი დაპირება... 2013 წლის 29 იანვარს ეს ფოტო დაიწვა იმ ფოტოებთან ერთად, რომლებშიც ელენა ობრაზცოვა და მისი მეგობარი მე და ვალენტინა ტერეშკოვა პეტერბურგში კონკურსის დასასრულის მიღებაზე ვპოზირებთ.

ხანძრის შემდეგ ვაპირებდი ელენა ვასილიევნას დამერეკა და დახმარება მეთხოვა საქველმოქმედო კონცერტის ორგანიზებაში, რათა შემეგროვებინა თანხები ჩემთვის, როგორც ხანძრის მსხვერპლისთვის და ჩემი ძმისთვის, რომელსაც თირკმლის გადანერგვა ესაჭიროება.თითქმის დარწმუნებული ვარ, რომ ელენა ობრაზცოვა უარს არ იტყოდა და სიტყვას არ შეასრულებდა, განსხვავებით ახალგაზრდა ოპერის მომღერლისგან, რომელიც დაგვპირდა საქველმოქმედო კონცერტის თანხის ნაწილს გადარიცხვას, მაგრამ არც ერთი პენი არ მოგვცა, ჩემი უბედურება გამოიყენა სამის გასაჯაროებაში. მისი კონცერტების ... ღმერთი იყოს მისი მოსამართლე.

სხვათა შორის, მას უნდა მიეღო მონაწილეობა, მაგრამ პეტერბურგში იმ შეჯიბრზე არ მისულა, რითაც ელენა ვასილიევნას ძალიან გაუხარდა. იყო შემსრულებლების წარმოუდგენლად ძლიერი შემადგენლობა, საოცარი ხმები... საინტერესოა, რომ გამარჯვებულებს შორის იყო ტენორი ბურიატიიდან, ჩინგის აიუშევი, რომელმაც გაზეთ Trud-ის მიერ გამართული კონკურსის Romansiada-2002 გრან-პრი მოიგო. ჯენგიზმა მაშინვე წაართვა გამარჯვება იმავე მომღერალს, რომელმაც მრავალი წლის შემდეგ მოატყუა ჩემი ავადმყოფი ძმის მოლოდინი. მოგვიანებით, ელენა ვასილიევნამ მოაწერა ხელი მომღერალთან ჩვენს ინტერვიუს ჟურნალ Student Meridian-ში. არ ვიცი, რატომ არასდროს მივეცი მას ეს ჟურნალი. ყველაზე წარმოუდგენელი ის არის, რომ ხანძარს გადაურჩა ეს ნომერი დიდი მომღერლის ფოტოსურათით და ავტოგრაფით. ეს ერთადერთი მოგონებაა, რაც მასზე დამრჩა.

"ელენა ობრაზცოვას კარიერები"

ასე ერქვა მომღერალთან ინტერვიუს ჟურნალ Student Meridian-ში, რომლის პოვნა ახლა პრობლემურია. იმედი მაქვს, რომ მკითხველი დაინტერესდება ობრაზცოვასთან ჩემი რამდენიმე საუბრიდან ნაწყვეტების წაკითხვით.

ელენა ვასილიევნა, იქნებ კონკურსის ჟიურის წევრები ოქროს მაძიებლებს შევადაროთ? მართლაც, რამდენიმე ძვირფასი ხმის პოვნის იმედით, იძულებულნი არიან მოუსმინონ ათეულობით მომღერალს.

არის სამუშაო, რომელიც უფრო რთულია. ამდენი წლის წინ, მატარებელში ვიყავი ორ ქალთან და ბიძასთან ერთად, რომელსაც საშინელი ხელები ჰქონდა. ის, რბილად რომ ვთქვათ, მახინჯი იყო და მეშინოდა - როგორ ვაპირებთ ღამის გათევას მასთან ერთად ერთ კუპეში - მხოლოდ უფლის ვნება. ქალებმა მიცნეს: ”ოჰ, ელენა ვასილიევნა, მითხარი, როგორ ცხოვრობ…” დავიწყე წუწუნი: მე არ ვხედავ ჩემს ოჯახს, არ ვუკავშირდები ჩემს შვილს, მე ყოველთვის გზაში ვარ და ვტოვებ. და მოსვლა, კლიმატის ცვლილება, დროის ზონები, გაუთავებელი რეპეტიციები - ძნელია, ძალიან რთული... და ბიძა იჯდა და იჯდა, მერე რაღაც პაუზა გვქონდა და უცებ იტყოდა: „არ გინდა მუშაობა კარიერები?” და ყველაფერი მაშინვე თავის ადგილზე დადგა! ეს იყო პირველი სერიოზული გაკვეთილი, რომელიც მივიღე „ცხოვრებაში“.

და მეორე გაკვეთილი?

მე მქონდა ყველაზე საშინელი, ჯოჯოხეთური შაკიკი (როგორც ჩანს, შიმშილის შედეგები ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში). ერთხელ, როცა უკვე მოსკოვში კრემლის სამედიცინო განყოფილებაში ვიყავი მიმაგრებული, ექიმი გამოვძახე სახლში, რომ ინექციები გამიკეთებინა (მაღალი წნევა იყო). ასეთი ძლიერი დეიდა ჩამოვიდა... მე კი დივანზე ვწოლივარ და ვტირი: „უფალო, რატომ მომეცი ასეთი ტანჯვა? არასდროს მიმიყენებია ხალხისთვის ზიანი... „უცებ წელზე მოხვია:“ ოჰ, უსირცხვილო ქალო! კინაღამ დივნიდან გადმოვვარდი: "ასე რატომ მელაპარაკები?" ის: ”იცით, რომ ხალხი წლებია საავადმყოფოებში ყვირის ტკივილით, თქვენ კი ორ-სამ საათში იყვირებთ - და ყველაფერი გაივლის! როდესაც რამე გტკივა, უთხარი: "უფალო, მადლობა მხოლოდ ამისთვის!". ეს იყო ჩემი ცხოვრების მეორე გაკვეთილი. სხვათა შორის, იმ ქალის ვიზიტის შემდეგ, ჩემი შაკიკი რატომღაც გაქრა ...

ყველა ადამიანს არ შეუძლია საჯაროდ თქვას საკუთარ თავზე, როგორც შენს ლექსში: „მე ვარ დიდი ცოდვილი…“

დიახ, ეს უბრალოდ მართლმადიდებელი ქრისტიანის მოვალეობაა - ნათლად გააცნობიეროს, რაშია დამნაშავე უფლის წინაშე. და ღმერთი ყოველთვის ჩვენშია, როგორც ერთ ძალიან კარგ მქადაგებელს, მამა ანტონს ლონდონიდან, უყვარს გამეორება. სხვათა შორის, ეს არის აბსოლუტურად საოცარი ბედის კაცი: ის ცხოვრობდა პარიზში, იყო წარმატებული ქირურგი და ერთხელ მოისმა ხმა, რომელიც სამყაროს დატოვებისკენ მოუწოდებდა. ერთი წელი გაატარა ტყეებში, მერე ისევ გაიგონა ხმა: „სულიერ აკადემიაში უნდა შეხვიდე“. ახლა ის ინგლისის მთელ რუსულ მართლმადიდებლურ ეკლესიას ხელმძღვანელობს. შემიყვარდა მისი ქადაგებები, ყველა შევკრიბე.

თქვენი ცხოვრება სავსეა ბევრი საინტერესო მოვლენით.

იმედი მაქვს, რომ ასე გაგრძელდება! მადრიდის შემდეგ მოვახერხე კონცერტების გამართვა ეკატერინბურგში, ჩელიაბინსკში, ტაშკენტში. უნგრეთში მან საკონცერტო სპექტაკლზე იმღერა "ყვავი დედოფალი". ორკვირიანი შესვენების შემდეგ გავემგზავრები იაპონიაში საზაფხულო სკოლაში, სადაც უკვე მრავალი წელია ვაპირებ მასტერკლასების ჩატარებას. სექტემბერში დაგეგმილია მოგზაურობა შორეულ აღმოსავლეთში, სადაც ჩემი კონკურსის გამარჯვებულებს წავიყვან. ჩემი კონცერტები ვლადივოსტოკში, უსურიისკსა და ხაბაროვსკში გაიმართება. ოქტომბერში - დეკემბრის დასაწყისში, როგორც ყოველთვის, ვატარებ კონცერტებს და მასტერკლასებს მთელ იაპონიაში. დეკემბრის ბოლოს იგორ ბუტმანთან ერთად ვმღერი ჯაზს მოსკოვის მუსიკის სახლში. ბევრი გეგმაა. მე ჩავიფიქრე გრანდიოზული ხელოვნების ფესტივალი პეტერჰოფში - ზალცბურგის მოდელზე. მინდა აღვადგინო პიტერჰოფის ოპერის თეატრი და მოვიწვიო ზეფირელის წარმოებაზე.

ფრანკო ზეფირელისთან ერთად თქვენ გააკეთეთ სოფლის ღირსება ლა სკალას თეატრში და ამ სპექტაკლის მიხედვით გადაღებული ფილმი, რის შემდეგაც მან თქვა, რომ მის ცხოვრებაში სამი აღმოჩენა იყო - ანა მაგნანი, მარია კალასი და ელენა ობრაზცოვა.

მიხარია, რომ ჩემზე ასეთი აზრი აქვს და ვლოცულობ, რომ ჩვენი ახალი ნამუშევარი, მხატვრული ფილმი შედგეს. ფრანკომ უკვე რამდენჯერმე დამირეკა და მითხრა, რომ ნაკვეთს ეძებს.

"პაუზაც კი ისეთი უნდა იყოს, რომ მაყურებელმა ჯიბეებში არ ეძებოს გარდერობის ნომრები", ან ელენა ობრაზცოვას კონკურსი ახალგაზრდა ოპერის მომღერლებისთვის.

როგორ ახერხებთ გაუმკლავდეთ თქვენს გონებას? მესამე კონკურსის პირველი ორი ტურისთვის ბილეთები საზოგადოებისთვის უფასო იყო. ეს იყო კეთილშობილური საჩუქარი სიმღერის მოყვარულთათვის. კონკურსის დამფუძნებლები არიან პეტერბურგის კულტურის კომიტეტი და ელენა ობრაზცოვას კულტურის ცენტრი. სახელმწიფო ეხმარება?

აბა, სახელმწიფომ რუბლს რომ მომცემდა, დამეხმარებოდა! გაშლილი ხელით დავდივარ და სპონსორებს ფულს ვთხოვ. და ბოლო წამამდე არ ვარ დარწმუნებული, რომ კონკურსი ჩატარდება. მაგრამ ეს ასევე შეუძლებელია! ამას ვაკეთებ არა ჩემთვის, არამედ ახალგაზრდებისთვის, მათი პროფესიული ზრდისთვის, რათა დიდმა მუსიკოსებმა თავიანთი გამოცდილება გაუზიარონ მათ. მთელი ცხოვრება უდიდეს სცენებზე ვმუშაობდი უდიდეს დირიჟორებთან, რეჟისორებთან, მომღერლებთან, ბევრი ვიცი და მინდა ჩემი ცოდნა ახალგაზრდებს გადავცე. და ვერც კი ვპოულობ ადამიანებს, ვისთანაც შემეძლო ამ თემაზე საუბარი. მდივნები არ მიშვებენ ოფისში პასუხისმგებელი უფროსების ნახვის საშუალებას! Გაოცებული ვარ. გამოდის, რომ არავის სჭირდება ჩემი ცოდნა და ჩემი სურვილი, რომ გავაკეთო რამე. საშინლად შეურაცხმყოფელია, რომ მე, რომელიც მთელი ცხოვრება რუსეთში ვიცხოვრე და ვემსახურე, არავის არ უნდა არა მხოლოდ დახმარება, არამედ მოსმენაც. თითქმის მთელი ფული, რასაც ვიშოვი, მიდის კონკურსზე, ნევსკის პროსპექტზე 65-ე სახლში მდებარე ორი დარბაზის აღდგენაზე. მოსკოვში ასევე შეიქმნა ელენა ობრაზცოვას მუსიკალური ნიჭის მხარდაჭერის ცენტრი. მოსკოვის მთავრობა დაეხმარა ალექსანდრე შილოვის სამხატვრო გალერეის შენობის გაფართოებას. ჩვენ, ისევე როგორც შილოვი, რომელმაც ქალაქს თავისი ნახატები აჩუქა, ასევე პატრიოტები ვართ. მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩვენს კონკურსს ხელისუფლების მხარდაჭერა არ აქვს და სპონსორების წყალობით არსებობს. პლანეტაზე არ არსებობს არც ერთი წამყვანი თეატრი, რომელშიც ჩვენი უნიკალური ხმით მომღერლები არ იმღერებდნენ. მაგრამ ჩვენ გვინდა, რომ მათი უნარი კიდევ უფრო მაღალი გახდეს. ამიტომ, მასტერკლასებზე მოვიწვევთ ჩვენი დროის უდიდეს მომღერლებს, პროფესორებს, რომლებიც ასწავლიან უცხო ენებს.

მსოფლიოს უდიდესი მომღერლები - ჯოან საზერლენდი, რენატა სკოტო, ფედორა ბარბიერი, მრავალი სხვა გამოჩენილი მომღერალი და მუსიკოსი აშშ-დან, იტალიიდან, ავსტრალიიდან, იაპონიიდან, გერმანიიდან, რუმინეთიდან, საფრანგეთიდან, რა თქმა უნდა, რუსეთიდან და უკრაინიდან. ამის წყალობით, კონკურსზე არც ერთი შეცდომა არ ყოფილა: ყველა შემსრულებელმა, ვინც ჯილდო მიიღო, დიდ მუსიკალურ ცხოვრებას შეუდგა. ესენი არიან ილდარ აბდრაზაკოვი, ლიუბოვ პეტროვა, ჰაიკ მარტიროსიანი, მიხაილ კაზაკოვი, მარინა პოპლავსკაია, მიხაილ შტოდა, ირინა ლუნგუ, ტატიანა მაზურენკო, ედუარდ ცანგა, მეთოდე ბუჟორი...

რას ურჩევდით ახალგაზრდებს, რომლებიც თავს უთმობენ სიმღერას?

შეიძლება ვინმეს უცნაურად მოეჩვენოს, მაგრამ გირჩევთ, ერთ ვოკალზე არ გაამახვილოთ ყურადღება. თქვენ უნდა იცხოვროთ სისხლით სავსე ცხოვრებით, შეიგრძნოთ იგი, აითვისოთ მისი სიხარული, მწუხარება - გიყვარდეთ, იტანჯოთ, სიძულვილი. არ შეიძლება რბილ ბუმბულზე დაწოლა და ოპერის სპექტაკლზე ან კამერულ კონცერტზე მიწვევის მოლოდინში... როცა სცენაზე სულიერად გაჭირვებული პატარა კაცი გამოდის, რომელმაც არ იცის ისტორია, ლიტერატურა, მხატვრობა, მსოფლიო მუსიკა. არ იცის თავად ცხოვრება, მას არაფერი აქვს სათქმელი ხალხისთვის. პაუზაც კი ისეთი უნდა იყოს, რომ აუდიტორიამ ჯიბეში არ ეძებოს ნომრები გარდერობში, არამედ დაელოდოს რას იტყვით შემდეგ. პაუზაში ვაგრძელებთ იმიჯში ცხოვრებას, შიდა მონოლოგის წარმართვას... სასიმღერო საჩუქარი - ზემოდან. როდესაც უფალი გასცემს ხმას, ის მოელის ჩვენგან, რომ გავიგოთ მეტი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რასაც ჩვენ ვმღერით, მუსიკას ვერ ვუწოდებთ - ასე რომ, შიშველი ნოტები.

”მე წავიკითხე მთელი დოსტოევსკი და შემიყვარდა იგი”

ერთხელ თქვენ აღიარეთ, რომ ბოლშოის თეატრის მთავარმა მხატვარმა, უაღრესად საინტერესო ადამიანმა, ვადიმ რინდინმა, გაგიმხილა დოსტოევსკი თავისი არაჩვეულებრივი ისტორიებით ადამიანის სულის ცხოვრების შესახებ ...

დიახ, მან მომიტანა თავისი წიგნები გარკვეული თანმიმდევრობით – ჯერ „უფრო მარტივი“, შემდეგ უფრო ღრმა ფილოსოფიური შინაარსით. შედეგად, მე არაერთხელ წავიკითხე მთელი დოსტოევსკი და შემიყვარდა იგი.

ალბათ შემთხვევითი არ არის, რომ თქვენი ერთ-ერთი "გვირგვინი" ნამუშევარია ბებიას როლი პროკოფიევის ოპერაში "აფერისტი", დაწერილი დოსტოევსკის ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით?

დიახ, ეს არის ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი როლი - ძალიან ნათელი, წვნიანი. დოსტოევსკის ამ გამოსახულებაში ჩვეულებრივ წარმოვიდგენ დიდ მსახიობ ფაინა რანევსკაიას. ბებოს კაზინოში დახარჯული მილიონები არ ენანება, რადგან მაინც აზარტული მოთამაშეა, მაგრამ არა ხარბი. ბოლოს და ბოლოს, დანარჩენი ფულით ის აშენებს ეკლესიებს ...

თავის წიგნში ცნობილი რეჟისორი ბორის პოკროვსკი ამბობდა: „მე რომ მონარქი ან პრეზიდენტი ვიყო, ოპერის გარდა ყველაფერს სამი დღით ავკრძალავდი. სამ დღეში ერი გამოფხიზლდებოდა განახლებული, ჭკვიანი, ბრძენი, მდიდარი, ყელში და ხალისიანი“. რა თქმა უნდა, ეს ჰიპერბოლური გამოსახულებაა, თუმცა აზრი ნათელია: კლასიკურ ხელოვნებას შეუძლია სულიერად აიყვანოს ადამიანები კეთილ საქმეებამდე. მაინტერესებს რას გააკეთებდით ჰიპოთეტური მონარქის ადგილას?

და პირველ რიგში ყველა მოხუც ქალს და მოხუცს ვაჭმევდი. პატივს მივაგებდი იმ ადამიანებს, რომლებსაც სჯეროდათ კომუნისტური უტოპიის, მის სამსხვერპლოზე მთელი პატიოსანი ცხოვრება - მამაჩემის მსგავსად, რომელიც არამარტო ცხოვრობდა, არამედ მუშაობდა მომავლისთვის. და მამაჩემი მიყვარდა ამის გამო...

"მადლობა ღმერთს, ჩემი მშობლები გარდაიცვალნენ!"

რა გტკივა სული?

ახლა ბევრი ფიქრობს ძალაუფლების, მიწისა და გავლენის გაყოფაზე. და ვინ იფიქრებს ჩვენს მოხუცებზე, რომლებმაც ძალიან რთული ცხოვრება გამოიარეს და ახლა საერთოდ არ იციან რით იცხოვრონ? ყველაზე საშინელს გეტყვით - მადლობა ღმერთს, რომ ჩემი მშობლები გარდაიცვალნენ! ბედნიერი ვარ, რომ მათ არ უცხოვრიათ იმისთვის, რომ ენახათ მათი იდეალების, ოცნებების, რწმენის განადგურება რუსეთში, რომელსაც ემსახურებოდნენ. კლასიკურ მუსიკაზე იმ დროს გამზარდეს, როცა ტელევიზია და რადიო ცოცხალ კლასიკურ მუსიკას საუკეთესო საკონცერტო დარბაზებიდან გადმოსცემდნენ. ახლა ხალხი სულ უფრო და უფრო იპყრობს ფულს, კომერციას. არ ფიქრობენ, რა დაუტოვონ მომავალ თაობას. და ის მშობლები, რომლებიც ახლა კლასიკური მუსიკის გარეშე იზრდებიან, ამ საგანძურს შვილებს ვერ გადასცემენ.

როგორ შეუძლია ადამიანმა მიაღწიოს იმას, რისკენაც ისწრაფვის?

მხოლოდ შრომა და გამძლეობა. რასაც ცხოვრებაში ჩავიფიქრებდი, ყოველთვის ვაღწევდი, რადგან თუ მიზანს დავისახავ, გზას ვეღარ გავუშვებ. ასეთია ჩემი ქალიშვილი, რომელიც ბავშვობიდან ოცნებობდა სიმღერაზე, მაგრამ თავიდან მე წინააღმდეგობა გავუწიე - ბოლოს და ბოლოს, ეს მძიმე შრომაა... და ის შესანიშნავი მომღერალი გახდა. ეს არის მასში დედა: წინ წავიდეს, მიუხედავად ყველაფრისა... თუმცა ის, როგორც ყველა ბავშვი, ხულიგანიც იყო და აღშფოთებულიც. მაგრამ ხუთი წლის ასაკიდან მან იცოდა კონსერვატორიის სტუდენტების მთელი რეპერტუარი, რომლებიც ჩემს სახლში სასწავლებლად მოვიდნენ - ის ფორტეპიანოს ქვეშ იჯდა და უსმენდა ჩვენს ყველა გაკვეთილს. ისიც მთვრალი მკითხველია, თვალებს უფუჭებს. ფრანგულმა კლასიკურმა ლიტერატურამ, ჩემი აზრით, თითქმის ზეპირად იცის.

"ოპერის შემდეგ მე ვითვისებ ჯაზს"

ცხოვრებაში ბევრი სცადე - მუსიკა, პოეზია, თეატრი... დიდი ხანი იწონი, სანამ ახალ გატაცებას დანებდები?

თითქოს ვიღაც მიმყავს ცხოვრებაში. ვსეირნობ, ვსეირნობ, ჩვეული წესით დავდივარ, უცებ ვურტყამ - წიგნები შემოდის სახლში, დავუშვათ, აღმოსავლური ფილოსოფიის შესახებ, და მოულოდნელად ვიწყებ აღმოსავლეთში ჩართვას, წერს პოეზიას აღმოსავლური სულისკვეთებით, დავდივარ გამოფენებზე. აღმოსავლური ხელოვნება ... ან შემდეგ მოულოდნელად bang - Viktyuk თეატრი. დროდადრო რომან ვიქტიუკი იწყებს ჩემთან რეპეტიციას "ვენერა ბეწვში" და "ნუ ესროლე დედას" - სპექტაკლები, რომლებიც უკვე ვითამაშეთ. რეპეტიცია - მერე მიტოვება, ისევ რეპეტიცია - ისევ შეწყვეტა...

ელენა ვასილიევნა, გამიმართლა, რომ გნახე ვიქტიუკის დრამატულ სპექტაკლში რ. მაინარდის პიესის „ანტონიო ფონ ელბას“ მიხედვით.

დიახ, მე ვითამაშე ამალია, ასაკოვანი ოპერის დივა, რომელიც შეყვარებულია ახალგაზრდა კაცზე. და ერთხელ დავინტერესდი ჯაზით. მან იმღერა კურტ ვეილის ზონგები, რომლებიც სულით ძალიან ახლოსაა მიუზიკლის მელოდიასთან. და ამ სტილის საშუალებით, მე მოულოდნელად შევედი ჯაზში, ვიგრძენი ის არა მხოლოდ გასართობ მუსიკად, არამედ როგორც ზანგური რელიგიური ცნობიერების გამოვლინება. კარგი ჯაზი არის მიწიერი და ამავე დროს ღვთაებრივი. ისევე როგორც ნებისმიერი რეალური მუსიკა. გამიხარდა ჯაზის აუდიტორიის გაცნობა. ვმღეროდი საქსოფონისტ იგორ ბუტმანთან ერთად ლენინგრადის დიდ ფილარმონიულ დარბაზში. ჩვენ შევასრულეთ გერშვინი, კერნი, ელინგტონი - 20-30-იანი წლების ჯაზის კლასიკა.

"პიკი..." გრაფინია

2003 წელს, როცა მომღერლის 40 წლის იუბილე აღინიშნა, ბოლშოის თეატრში მოვახერხე ჩაიკოვსკის ოპერაში „ყვავი დედოფალი“ დავესწრო. მისი გრაფინია შედევრია! მან იმღერა გრაფინია კარიერის დასაწყისშივე - ოცდახუთი წლის. ორმოცი წლის წინ, მხიარული, ახალგაზრდა, ლამაზი გოგონა მოულოდნელად - თითქოს ჯადოსნურად - გადაიქცა "ოთხმოციოდე წლის ჰაგად" - მოძველდა და შეუყვარდა მოსკოვის ვენერა. მაგრამ მომღერალი მშვენივრად გამოიყურებოდა 75 წლის ასაკშიც კი. როგორ აოცებდა მაყურებელს ჩვენს თვალწინ – ხშირად მაკიაჟისა და კოსტუმის გარეშე, საკონცერტო კაბაში – გადაქცეულიყო ჯოხზე დაყრდნობილ მოხუც ქალად, ხელების ქნევით და თავის ქნევით. მომღერლის თქმით, მან თავად შეასრულა გრაფინიას როლი, მას არ სურდა ვინმესთან გაზიარება. სცენაზე ამ ძლიერი ტრაგიკული პერსონაჟის შექმნით, ობრაზცოვა შინაგანად იმდენად დაბერდა, რომ „ახალგაზრდობაც კი სურდა“.

ელენა ვასილიევნამ თქვა: ”მაშინ გონს მოვედი მთელი კვირა, ხელები და ფეხები მიკანკალებდა. - ჩაიკოვსკიმ გრაფინიას გარდაცვალების სცენა რომ დაწერა, თმა აიწია - ისე შეეშინდა. და ატირდა. ასე უნდა გრძნობდნენ თავს ოთახში მყოფი ხალხი. თმა ბოლოზე!..."

მან თავისი ავტორობა იპოვა სცენაზე ყოფნის გზაზე. იგი წარმოადგენდა გრაფინიას არა სპეკულაციურად, არამედ სენსუალურად და არასოდეს უმღერია მას ასე. ”უსასრულო ასოციაციები! გრაფინია იხსენებს თავის ახალგაზრდობას, პარიზში ცხოვრებას. და, გაიხსენა წარსული თავისი ბურთებითა და სასიყვარულო ისტორიებით, ის იწყებს ფრანგული რომანის სიმღერას მარკიზ პომპადურის ეპოქიდან, გაემგზავრება თავისი ახალგაზრდობის ოქროს ოცნებაში. ”- თქვა ობრაზცოვამ, რომელიც მუდმივ შემოქმედებით ძიებაში იყო. სცენაზე არსებობის გზები. მან არ დაიღალა ჩვენი აღმოჩენებით გაკვირვებით, ცნობილ ნამუშევრებსაც კი წარმოადგინა, როგორც ერთგვარი მომხიბლავი და ამაღელვებელი საიდუმლო.

აი, რა უთხრა მომღერალმა მადრიდში გასტროლების შესახებ, სადაც რეალ ოპერის თეატრში მან არაერთხელ მიიღო მონაწილეობა ყვავი დედოფლის სპექტაკლებში პლასიდო დომინგოსთან ერთად:

- მადრიდის "ტეატრო რეალში" ეს უზარმაზარი პროდუქცია ლოს-ანჯელესიდან გადმოიტანეს. მასში მე და დომინგომ გამოვიარეთ ინოვაცია (პირველად ჩემი შემოქმედებითი საქმიანობის 40 წლის განმავლობაში!): როდესაც გრაფინია მღერის თავის სიმღერას, ის უბრუნდება ახალგაზრდობის დღეებს და, იძინებს, იქ რჩება. ჰერმანში ის ხედავს სხვა შეყვარებულს, რომელიც მისგან სიყვარულს სთხოვს. მასთან ერთად ცეკვავს და ცეკვაში მისი ახალგაზრდობა აცოცხლებს სიყვარულზე ოცნებებს. მაგრამ ის ამბობს: „მოხუცი ხარ და დიდხანს არ იცოცხლებ“. მაშინ გრაფინია ხვდება, რომ სწორედ ეს მოვიდა მისი სიცოცხლისთვის, სამი ბანქოს საიდუმლოსთვის, მისგან უნდა მოკვდეს, მთელი ცხოვრება საშინლად ელოდა მას. ამის გაცნობიერებით, ის კვდება და ჰერმანი, ხვდება, რომ გრაფინიას გარდაცვალებასთან ერთად, სამი კარტის საიდუმლო, რომელზეც მან მთელი ცხოვრება დადო, გიჟდება. ის ხელში აიღებს გრაფინიას ცხედარს და მასთან ერთად ცეკვავს, იმეორებს: "ის მკვდარია, მაგრამ საიდუმლო არ ვისწავლე". ეს ისეთი საშინელია!..

ქალიშვილთან ერთად დუეტს მღერი?

არაერთხელ გავმართეთ ერთობლივი კონცერტები - ლენინგრადში, იაროსლავლში, მადრიდში... ბაროკოს მუსიკის შესანიშნავი შემსრულებელია. გარდა ამისა, ის მღერის ოპერაში, მას ბევრი ჩართულობა აქვს მონსერატ კაბალიესთან. ლენა ესპანეთში ცხოვრობს. ძალიან მენატრება ის და ჩემი შვილიშვილი, მაგრამ რუსეთს არასოდეს დავტოვებ. ადრე რომ არ წასულიყო, ახლა მით უმეტეს. საზღვარგარეთ ხანდახან კიდევ უფრო ენთუზიაზმით ხვდებიან, მაგრამ მუსიკისადმი გრძნობის სიღრმის მხრივ ჩვენს მსმენელს ალბათ თანაბარი არ ჰყავს.

რუს პარტნიორებთან სცენაზე უფრო კომფორტული ხარ?

Რა თქმა უნდა. ვოლოდია ატლანტოვი, ევგენი ნესტერენკო, იური მაზუროკი, თამარა მილაშკინა საოცარი პარტნიორები იყვნენ. და რა მომღერალია - ირინა არქიპოვა! ავდეევა, ლეონოვა, ნიკიტინა - საოცარი მეცო-სოპრანო ჯგუფი გვქონდა ბოლშოიში.

აპირებს თუ არა თქვენი შვილიშვილი მუსიკალური დინასტიის გაგრძელებას?

წარმოგიდგენიათ, მას აბსოლუტურად არ აქვს სმენა! ერთ დროს მას ძალიან სურდა ვეტერინარი გამხდარიყო, მაგრამ 16 წლის ასაკში დაინტერესდა სპორტით - ფეხბურთი და კარატე.

მრავალი წელია, რაც თქვენი ქმარი, ბოლშოის თეატრის დირიჟორი ალგის ჟურაიტისი წავიდა. დრო კურნავს ტკივილს თუ ამძაფრებს მას?

არა, ჩემს გრძნობაში არაფერი შეცვლილა: ალგისი მიყვარდა და ახლაც მიყვარს. არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო, კაცი... ელეგანტური, ვნებიანი, ნაზი. როგორც მშვენიერი მუსიკოსი, მას დღემდე ახსოვს ბევრი ვოკალისტი და ორკესტრი.

რა გეხმარებათ ფორმაში ყოფნაში?

თქვენ უნდა დაჯდეთ ცილოვან დიეტაზე: ხორცი, თევზი, ზღვის პროდუქტები, კვერცხი, სალათის ფოთოლი, ცოტაოდენი სოიო და ანანასი. სულ ამას ვჭამ. ისე, არტისტს, რომელიც მუდმივად მუშაობს სცენაზე, უბრალოდ არ სჭირდება დამატებითი ფიზიკური დატვირთვა: უკვე არსებობს ენერგიის გიჟური დაბრუნება.

რა არის მთავარი სიბრძნე, რომელიც ისწავლეთ თქვენს ცხოვრებაში?

და არ არსებობს სხვა სიბრძნე, გარდა სიყვარულისა ადამიანების, ღვთის სამყაროს მიმართ და არ არსებობს. დილით იღვიძებ და ხედავ ცას, მზეს, წვიმას, ხეებს, ყვავილებს და ეს გხიბლავს. თქვენ დახეტიალობთ სხვადასხვა ქალაქებში, მღერით და უსმენთ მუსიკას, უყურებთ დიდ ნახატებს, კითხულობთ ნიჭიერ წიგნებს, აღფრთოვანებული ხართ უძველესი არქიტექტურით - ეს ყველაფერი ასევე სიყვარულია ადამიანის ხელის შემოქმედების მიმართ. ბავშვების, კაცის, მეგობრის სიყვარული - უდიდესი სიბრძნე.

ფოტო ელენა ობრაზცოვას არქივიდან

ქრისტეს მთაზე ქადაგება ქრისტიანობის ყურადღების ცენტრშია – რწმენა, რომელიც პავლე მოციქულის სიტყვებით „ებრაელებისთვის დაბრკოლებაა, ბერძნებისთვის კი სიგიჟეა“.

„ნეტარ არიან სულით ღარიბნი“. ამ მცნების ინტერპრეტაციის სიცრუე ან უზუსტობა მართლაც შეუძლია გადაიზარდოს როგორც „სიგიჟეში“ და „ცდუნებად“. ეკლესიიდან შორს მყოფი ადამიანებისთვის სკანდალურად ჟღერს სიტყვები „სულით ღარიბების“ შესახებ: თუ ქრისტიანობა სუსტი და გაჭირვებულის რელიგიაა, მე კი არა, მაშინ სწორია, რომ ქრისტიანი არ ვარ. საეკლესიო საზოგადოებაში სულიერი სიღარიბის არასწორად გაგებული იდეალი დროდადრო იწვევს სიგიჟეს ეგრეთ წოდებული „ცოდვით ხსნის კონცეფციის“ სახით: თუ არ შესცოდავთ, არ მოინანიებთ; თუ არ მოინანიებ, არ გადარჩები; ამიტომ, თუ არ შესცოდავთ, არ გადარჩებით.

ამასობაში სულიერი სიღარიბის ცნების უკვე მარტივი ფილოსოფიური ანალიზი სავსებით საკმარისი აღმოჩნდება მისი მკაფიო განმარტებისთვის. ეს ანალიზი მდგომარეობს იმაში, რომ განასხვავოს უბედურება და სიღარიბე: ღარიბი არის ის, ვისაც ზედმეტი არ აქვს; მათხოვარი არის ის, ვისაც არც კი აქვს ის, რაც მას სჭირდება. მათხოვარი ვერ ახერხებს შეუცვლელი „ნულოვანი“ მოთხოვნილებების დაფარვას – სასმელის, საკვების, წამლის, ამინდისგან დაცვის შესახებ. ღარიბი კაცი ცხოვრობს მოკრძალებულად, მაგრამ მშვიდად - მათხოვარი მოუსვენრად და უზნეოდ კვდება. ამიტომაა მისი სახელი წყურვილი, მისი არსება ბრძოლა და ლოცვა. ჩამქრალი ცხოვრების თვითგადარჩენის ინსტინქტი მოქმედებს ნების საწინააღმდეგოდ, სძლევს ინერციას, სიზარმაცეს და პიროვნული ღირსების წინააღმდეგობას, აიძულებს ადამიანს მოძებნოს აუცილებელი - ის, რითაც შეიძლება აინაზღაუროს სიცოცხლის საბედისწერო უკმარისობა და სულიერი სიღარიბის შემთხვევა - ყოფიერების არასრულფასოვნება.

მათხოვარი ამ გაგებით ასევე შეიძლება ეწოდოს ბანკირს, რომელმაც აღმოაჩინა, რომ კრიზისის დროს მისი ხარჯები უდავოდ აჭარბებდა შემოსავალს. დიდ მხატვარს, რომელიც დარწმუნებულია, რომ მისი ტილოები მისი შთაგონების მეათედსაც არ იპყრობს, შეიძლება წყურვილი აღმოჩნდეს.

სულიერი სიღარიბე არის ადამიანური არსებობის სტრუქტურებში რაიმე შეუვსებელი ჭურჭლის არსებობა: ასეთია ქალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ გახდა ცოლი და დედა; ასეთია მართალი ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლეში აღმოაჩინა კანონი, რომელიც არ იყო სავსე სიყვარულით; ასეთია სპარტანელი სამასიდან, გაგზავნილი სპარტაში მეფე ლეონიდას მოხსენებით და ამიტომ ხელიდან გაუშვა შესაძლებლობა გმირულად მოკვდეს თერმოპილეს ბრწყინვალე და ტრაგიკულ ბრძოლაში...

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი არისტოტელე ამტკიცებდა, რომ „ბუნება სძულს სიცარიელეს“ და ცდილობს მის შევსებას. საყოველთაოდ მიჩნეულია, რომ „სულით ღარიბი“ ნიშნავს სუსტებს. მაგრამ სულიერი სიღარიბე დინამიკის ენაზე, პირიქით, ძალაა, ანუ ძალა, ანუ ნებისმიერი მოძრაობის მიზეზი.

პირველი, ეს არის ძალა, რომელიც აწარმოებს კულტურის ფორმირების მოძრაობას. არც სულიერად ღარიბ არხანგელსკელ მეთევზეებს და არც მოსკოვის სულიერად მდიდარ დიდგვაროვან შვილებს არ ესმოდათ ლომონოსოვი, რომელიც ფეხით ჩავიდა არხანგელსკიდან დედაქალაქში, სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში. არცერთ მათგანს, თვითკმარი და სტატიკური, არ იყო განზრახული შთაგონებულიყო მეცნიერებაში გაბედულიყო და დაეარსებინა პირველი რუსული უნივერსიტეტი. ცოდნისადმი ვნების გასაგებად, რომელიც პირველ რუს აკადემიკოსს სიკვდილამდე ამოძრავებდა, მხოლოდ მას შეუძლია გაიგოს, ვინც თავად იდგა ჭეშმარიტების სიდიადის წინაშე, გრძნობდა საკუთარ არასრულფასოვნებას და სიღარიბეს.

მეორეც, ეს არის ძალა, რომელიც იწყებს მოძრაობას ღმერთისკენ. სულით ღარიბი, რაზეც სახარება ლაპარაკობს, არის ადამიანი, რომლის სულიერ წყურვილს არაფერი მიწიერი - არც თეატრის ტრაგედია და არც მუსიკის სული არ ჰკლავს. სულიერი სიღარიბე არის საჭიროება, რომელსაც ემორჩილება მეცნიერების რაციონალიზაციის სირთულე, ლიტერატურის მხატვრული ფანტაზია და თუნდაც ფილოსოფიის დამამშვიდებელი სიბრძნე. საკუთარი სულიერი წყურვილის ამოუწურავად ადამიანი ხვდება, რომ ის არის მიკროსამყარო, ანუ გამოსახულება იმისა, ვისი „ზეცასაც ვერ იტევს“. რაიმე მიწიერისადმი წყურვილის ამოუწურვა აიძულებს ადამიანს ეძებოს ზეციური და მიაღწიოს ზეციურ სფეროებს. ეს დახვეწილად შენიშნა პუშკინმა ლექსში წინასწარმეტყველი:

სულიერი წყურვილი იტანჯება,

პირქუშ უდაბნოში ჩავთრიე თავი

და ექვსფრთიანი სერაფიმი

გზაჯვარედინზე გამომიჩნდა...

„სულიერი წყურვილი“ – სიღარიბის გამოხატულება – „სერაფიმების გამოჩენის“ შეუცვლელ პირობად იქცევა. და გულმოდგინედ მლოცველს შეუძლია დაბნეულობაში გაიყინოს: რატომ არ სრულდება ლოცვა? შესაძლებელია თუ არა, რომ ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ღმერთს არ სურს ან არ შეუძლია მისცეს ის, რაც ითხოვს? მაგრამ სირთულე ჩნდება არა მჩუქნელთან, არამედ მთხოვნელთან: არის საჩუქარი, მას სთავაზობენ, მაგრამ ადამიანს არაფერი აქვს გასატანი. მაშასადამე, ჭეშმარიტად „ნეტარ არიან“ ისინი, ვისაც არაფრით სავსე ჭურჭელი აქვს - მათ ნამდვილად შეუძლიათ „მთების გადაადგილება“. ამრიგად, სულიერი სიღარიბე აღმოჩნდება რწმენის არსი.

„ცოდვით ხსნის“ მხარდამჭერებმა უნდა გაითვალისწინონ, რომ სახარების მებაჟელის ლოცვა შესრულდა არა იმიტომ, რომ მან „ასიამოვნა“ ღმერთს თავისი ცოდვებით, არამედ იმიტომ, რომ მან შეძლო გადარჩენილიყო საკუთარი სულიერი სიღარიბე, როგორც სიღარიბე. ფარისეველს სულიერმა სიმდიდრემ გადალახა იგი, შექმნა პირადი ონტოლოგიური სისრულისა და სისრულის ილუზია, ართმევდა მას ლოცვით სასწაულის მოხდენის შესაძლებლობას.

ექიმები ჯანმრთელობის ერთ-ერთ მთავარ ნიშნად კარგ მადაზე მიუთითებენ. წყურვილის უნარის დაკარგვა აღმოჩნდება პათოლოგიის გარეგანი ასახვა - ფარისეველი იმდენად სულიერად არის დაავადებული გაჯერების გრძნობით, რომელიც მას აფარებს. შექმნა ადამიანის სული თავის ხატად, ღმერთმა შექმნა არსება, რომელიც ავსებს მხოლოდ საკუთარ თავს, რომელსაც შეუძლია სრულად აღივსოს მხოლოდ ღვთაებრივი უსასრულობითა და სისავსით. მაშასადამე, შემოქმედისგან მოწყვეტილი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გაჯერება სანახაობით, თეატრით, ლიტერატურით, ხელოვნებით, მეცნიერებითა თუ ცარიელი გართობით, ღალატობს საკუთარ ბუნებას. ის არის ყალბი, ავადმყოფი, არასწორი.

არასწორი იქნებოდა სულიერი სიღარიბის იდენტიფიცირება ხასიათის პიროვნულ სისუსტესთან, ხოლო მისი მატარებლები გარიყულებთან. მიუხედავად ნიჭისა და სათნოების, სიმდიდრისა და სოციალური წარმატებისა, სულით ღარიბები უბრალოდ ნამდვილი ადამიანები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ იგრძნონ თავიანთი თვითკმარობის ნაკლებობა ღვთაებრივი სრულყოფილების წინაშე. ეს სიღარიბე გამოიხატება წყურვილის სიძლიერეში, რომლითაც სული ეძებს დასვენებას თავის შემოქმედში, ამ დროისთვის ანუგეშებს კულტურის შექმნით, როგორც დიდი სიმღერა დაკარგული სამოთხისა.

ოდესღაც წარსულში, ჩვენ თავში ჩაგდებული ვიყავით იმ აზრმა, რომ რაც უფრო მდიდარია ადამიანი, მით უფრო შორს არის ის სულიერებისგან.

მეორეს მხრივ, ღარიბი ადამიანი სულიერდება სირცხვილამდე. ასეთები, როგორც წესი, იმართლებენ თავს იმით, რომ ბედნიერება ფულში არ არის.

აქ ჩნდება კითხვა: "საიდან იცის მან ეს?"

არც ის იყო მდიდარი.

დიახ, ის ღარიბია და არც თუ ისე ბედნიერი.

ცრუ სულიერება არის ის, რის უკან იმალებიან განუვითარებელი ადამიანები.

მდიდარი ადამიანი ყოველთვიურად 10%-ს აძლევს ქველმოქმედებას, რაც მილიონობით დოლარია, რომელიც მილიონობით ადამიანს ეხმარება.

ვის შეუძლია დაეხმაროს საწყალ „სულიერ კაცს“?

დიახ, მას არ შეუძლია საკუთარი თავის დახმარება, ვიდრე სხვები. მდიდრებმა იციან ცხოვრების 2 მხარე: ღარიბებმა (რადგან ისინი ნულიდან აღდგნენ) და მდიდრებმა.

დაუყოვნებლივ მინდა აღვნიშნო, რომ სტატისტიკის მიხედვით, მილიონერების შვილები, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს სიმდიდრე და თავად არ შეძლეს ის, ვერ ამაღლდებიან და წარმატებას მიაღწევენ. მათთვის რთულია მდიდარი მამის მიერ დატოვებული სიმდიდრის შენარჩუნება.

გამონაკლისია ისინი, ვისაც ბავშვობიდან ასწავლიდნენ პასუხისმგებლობას, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მათგანია.

დიდი ფული გამადიდებელ შუშას ჰგავს, რომელიც ადიდებს ჩვენს მიჯაჭვულობას და ხასიათის თვისებებს.

ეს არის ენერგია მატერიალური ფორმით.

თუ ადამიანი ბუნებით ცუდია, მაშინ, როდესაც მილიონი მიიღო, ის მილიონჯერ უარესდება.

თუ კარგია, კიდევ უკეთესი ხდება.

ცუდი ადამიანისთვის ფულმა შეიძლება მთლიანად გაანადგუროს ცხოვრება.

არსებობენ 2 სახის ადამიანები: ისინი, ვინც ვითარდება და ისინი, ვინც ამცირებენ. შუა არ არის.

აქედან გამომდინარეობს, რომ განვითარებადი ადამიანისთვის ფული გააძლიერებს განვითარებას, დამამცირებელი ადამიანისთვის კი დეგრადაციას.

ღარიბების ჩვეულებრივი შური მდიდრების მიმართ მიგვანიშნებს, რომ ადამიანს სურდა თავის ადგილზე ყოფნა, მაგრამ არ სურს ამისთვის არაფრის გაკეთება. სიღარიბე ასეთ ადამიანს აძლევს მოტივაციას, როგორმე იმოძრაოს, იმუშაოს.

ეს არის საწყალი უპასუხისმგებლო ადამიანის ფსიქოლოგია.

შედეგი თვალსაჩინოა: ჩვენ არ გავიზარდეთ და არ გავაცნობიერეთ საკუთარი თავი და ის უკვე დიდი ხანია ბანკირია. არის კიდევ ერთი ასეთი მეგობარი, ვისთან ერთადაც ვსვამდით, ვიარეთ და მერე ჩვენი გზები გაიყო და მალე წარმატებული ბიზნესმენი გახდა.

მეც ვისურვებდი მათ ადგილას ვყოფილიყავი, მაგრამ არ მინდოდა ცხოვრება აქ და ახლა მომავლის პერსპექტივაზე დამეხარჯა. მოთმინება, კულტივირებისა და დივიდენდების მიღების უნარი მხოლოდ წარმატებული ადამიანებისთვისაა დამახასიათებელი.

ამიტომ, ღარიბი კაცის აზროვნების მქონე ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ ლოდინი და იმუშაონ თავიანთი მომავლის სასიკეთოდ, სწრაფ შედეგებს მისდევენ.

წყარო:
ნოელ ბუხარმეტოვი და ნატალია ბერილოვა
თავი წიგნიდან "ზღარბი ნისლში ან გზა მიზნისკენ - 3"

******

როგორ გამოვედით სიღარიბიდან და შევცვალეთ ჩვენი ცხოვრება

როცა ფულზე ვსაუბრობთ, დიდი აღშფოთება იღვიძებს. სექსის მსგავსად, ეს თემა ტაბუდადებულია. ჩვენ გვაქვს ბევრი შიში და კომპლექსი, გამოცდილება და რწმენა...

როდესაც ვესაუბრები ხალხს, აშკარად ან ფარულად მესმის:

• ფული ბოროტებაა

• ფული ჭუჭყია

• ფულის მოთხოვნა ცუდია

• თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ მხოლოდ შრომისმოყვარეობა.

• მხოლოდ ქურდები მდიდრდებიან ადვილად

• მდიდრები ბოროტები და უბედურები არიან

• მდიდარი ოჯახები მყიფეა

და ეს მათ ცხოვრებას ძალიან ართულებს.

იმიტომ რომ მერე ცხოვრება ფულისგან გაქცევაში იქცევა. და როგორც ჩანს, ჩემი სახლი მინდა, რაღაც ვჭამო, კაბები ლამაზია.

მაგრამ გზა, როგორც ისინი ჩემთან მოდიან - ბინძურად და უღირსად მიმაჩნია.

რა მოხდება მერე?

ჩვენ ყველამ ვიცით ეს გამოცდილებიდან.

ფული სულ უფრო და უფრო ნაკლები გახდება. ხელფასი სავალალო იქნება, ძლივს საკმარისი იქნება.

ეძებეთ შესაძლებლობები და არა უფასო

უფასოდ გაღატაკებთ. უფასო - ბესი იხდის.

ყველა ის სიტუაცია, როდესაც წონასწორობის კანონი "მიიღე" და "მიეც" ირღვევა, იწვევს მთელი ცხოვრების გართულებას.

ყველაფერი, რასაც იღებ უფასოდ და ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე, არაფერი ღირს. ასეთი ცოდნა არ არის დაფასებული. ასეთი რამ სწრაფად იშლება და სიხარულს არ მოაქვს.

ხანდახან ბევრ დროს ვხარჯავთ რაღაცის უფასოდ მისაღებად. შესაძლებელი იქნებოდა იგივე ძალისხმევის გატარება საჭირო თანხის მოსაპოვებლად. როდესაც ჩვენ გვაქვს რაიმე სახის ტრენინგი, რომელშიც გვინდა ჩაბარება, ჩვენ ვეძებთ შესაძლებლობებს.

პრობლემა არ არის - რატომ არის არარეალური.

ასე იყო 2009 წელს სტივენ კოვეისთან ერთად. $1000 ბილეთი პლუს მოგზაურობა და განთავსება. მაგრამ ჩვენ გადავწყვიტეთ და ვუთხარით დიახ. გამგზავრებამდე ერთი კვირით ადრე მთელი თანხა მოვიდა (ჩვენ მხოლოდ სწორი მიმართულებით ვცდილობდით).

იგივე იყო Psychology 3000 ფესტივალთან და სხვა ღონისძიებებთან დაკავშირებით. ყველაფერი რიგდება - როცა ვექტორი სწორი მიმართულებით არის მიმართული.

უფასო არ არის დაფასებული.

ნასწავლს უფასოდ არ გამოიყენებ. არ არსებობს მოტივაცია გარედან, რჩება მხოლოდ ნებისყოფა - და ის ჩვეულებრივ სუსტი გვაქვს.

შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება ფულის მიმართ

სათქმელი უფრო ადვილია, ვიდრე გაკეთება.

ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ უნდა დაიწყოთ არა ფურცლებზე მედიტაციით - წარმოიდგინოთ, როგორ ცვივიან ისინი ციდან. და იმ დამოკიდებულებით, ვისაც უკვე აქვს ფული და სიმდიდრე.

დარწმუნებული ხარ, რომ ყველა მილიონერი იპარავს?

რომ ისინი ყველა ბინძური და საშინელი ხალხია?

უბედური და ბოროტი?

ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არაფერი იცით და არ გსურთ იცოდეთ ცხოვრების ამ მხარის შესახებ.

წაიკითხეთ წიგნი ჩემი მილიონერი მეზობელი და გაიგებთ, რომ მილიონერების უმეტესობა მოკრძალებული და ოჯახური ხალხია. ისინი ბევრს შრომობენ და სხვებს ეხმარებიან, არ ტრაბახობენ თავიანთი მილიონებით. მათ აქვთ რაღაც პატივისცემა.

ფული და სიმდიდრე არ არის ადამიანის ცხოვრების მიზანი. ეს არის ინსტრუმენტი, რომელიც დაეხმარება ადამიანს ამ სამყაროში მეტი ტრანსფორმაციის განხორციელებაში.

საავადმყოფოს ან ტაძრის ასაშენებლად ფული გჭირდებათ. ფული სჭირდება მშიერს. იმისთვის, რომ ასწავლო ბავშვებს ან თუნდაც შვილად აიყვანო, ფული გჭირდებათ.

ჩვენს სამყაროში ეს არის ინსტრუმენტი, რომლითაც შეგიძლიათ შეცვალოთ გარშემო არსებული ცხოვრება. და რა მიმართულებით - წყვეტს ის, ვინც მათ იყენებს.

ელექტროენერგიის მსგავსად, თქვენ შეგიძლიათ მოკლათ ადამიანი, ან შეგიძლიათ განათოთ ათასობით სახლი.

ინტერნეტის მსგავსად – შეგიძლიათ იჯდეთ პორნო საიტებზე, ან შეგიძლიათ მოუსმინოთ ტორსუნოვის ლექციებს.

ფულს ფერი არ აქვს - ჩვენ თვითონ ვაძლევთ მას მნიშვნელობას იმით, თუ როგორ ვხარჯავთ მას.

რაც უფრო მეტ ადამიანს დაეხმარებით ფულით, მით მეტი თანხა გექნებათ. შემოწმებული.

შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება სერვისების გადახდის მიმართ - მათ შორის საკუთარი

ბოლო დროს ხშირად ვხვდები ადამიანებს, რომლებიც აღმოსავლურ ფილოსოფიაზე დაყრდნობით ამბობენ, რომ შემოწირულობებისთვის ფსიქოლოგი უნდა მუშაობდეს.

თქვენი მომსახურებისთვის გადახდის მოთხოვნა ცოდვაა.

მაგრამ ამას გამოტოვებს კიდევ ერთი - უფრო მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ყველა წმინდა წერილში ნათქვამია - არ მოიპარო!

ამასთან, არსად წერია: „იმუშავე უფასოდ“.

და ცოდვა არის არა იმაში, რომ ითხოვს გადახდას, არამედ იმაში, რომ არ გადაიხადო სხვისი მომსახურება.

ამის ცოდნა ფსიქოლოგს, მასწავლებელს ან ექიმს უბრალოდ არ აქვს უფლება დაუშვას ასეთი ცოდვა თავის პაციენტსა და კლიენტში. და ჩვენი დაშლილი კალი იუგას გონების გათვალისწინებით, მან თავად უნდა დაადგინოს თავისი მომსახურების ფასი. უბრალოდ ვალდებულია.

ადამიანის დასახმარებლად.

და ისე, რომ ნეგატიური შედეგები არ დაეწიოს მას მოგვიანებით.

თუ მომსახურებას უწევთ სხვებს - თავისუფლად დააწესეთ ფასი. ერთი, რომელიც კომფორტული იქნება თქვენთვის.

გააცნობიერე, რომ ფული ღმერთის ენერგიაა

როცა ბოლომდე მივხვდი და ვიგრძენი, უკეთ ვიგრძენი თავი. ისინი არც მე მეკუთვნიან და არც სხვა ადამიანს.

ეს არის ღმერთის ენერგია - და ის ანაწილებს მას.

დღევანდელი სურვილებისა და მისწრაფებების მიხედვით. ვედური ტრადიციით ფულს ლაქშმი ეწოდება.

უფლის მეუღლის, კეთილდღეობის ქალღმერთის სახელით.

რადგან ეს არის მისი ენერგია - და, შესაბამისად, ღმერთის ენერგია.

როცა ამას გავიგებთ, უკვე უფრო ადვილია იმის გაგება, თუ როგორ და სად უნდა დახარჯო. საერთო სიკეთისთვის.

ამისთვის, მაგალითად, ქალს სჭირდება გემრიელი კერძების ჭამა და ლამაზად ჩაცმა. რადგან ამ გზით ის ხდება მხიარული - და შეუძლია გაიზიაროს ეს სიხარული.

ბურღულში მშიერი ქალი სხვებს ამდენ ბედნიერებას და სიამოვნებას აღარ მოუტანს.

სახლი ოჯახისთვის საჭიროა არა მხოლოდ მარტივი ცხოვრებისა და სიამოვნებისთვის. მაგრამ ასევე, მასში სტუმრების მიღება და გამოკვება. ისწავლეთ სხვების მსახურება.

მანქანა არა მხოლოდ გზაა A წერტილიდან B წერტილამდე მისასვლელად, არამედ მეგობრებისა და ოჯახის წევრების დასახმარებლად.

რა თქმა უნდა, აქაც უნდა იცოდე ზომა - და შეგეძლოს უარი თქვა, ისე, რომ ყელზე არ გამოჩნდეს კალიები. აქ უკვე საუბარია თვითშეფასებაზე და პიროვნულ საზღვრებზე.

ფულის დახმარებით დაიწყეთ სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა

მაშინ გამოდის, რომ მანკიერება არ არის სიმდიდრე, არამედ პირიქით. ღარიბ ადამიანს ამქვეყნად არაფრის შეცვლა არ შეუძლია, მას თავისით მოუწევს გადარჩენა. და საკუთარი გადარჩენაც კი სხვის მხრებზე მოდის.

ყოველივე ამის შემდეგ, უმუშევარს ეძლევა შეღავათები იმ გადასახადებიდან, რომლებიც ხაზინაში მოდის, ვინც მუშაობს. ღარიბ ადამიანებს დახმარება და მხარდაჭერა სჭირდებათ - და ეს მხოლოდ მათგან მოდის, ვისაც ფული აქვს.

საკითხავია სად გავანაწილოთ ისინი. რატომ ვშოულობთ მათ? როგორი პატიოსანი. და სად ვხარჯავთ? თუ ჩვენ სულით ვაკეთებთ იმას, რაც გვიყვარს და დავეხმარებით ადამიანებს, მეტი ფული იქნება.

მე ვიცნობ დურგლებს, სანტექნიკოსებს, მცხობლებს, მკერავებს, ექიმებს, ფსიქოლოგებს, მასწავლებლებს, რომლებიც რიგში დგანან.

საკმარისად შოულობენ. და მათი პროდუქცია და ნამუშევარი აღფრთოვანებს ყველა მომხმარებელს - იმიტომ რომ მათ აქვთ სულის ნაწილი.

ბიზნესმენები, რომლებიც ქველმოქმედებას ეწევიან, აუცილებლად გაზრდიან თავიანთ ქონებას. ისინი ხომ ბიზნესს აშენებენ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის!

იმუშავეთ ოჯახურ ურთიერთობაზე ფულით

ჩემს ცხოვრებაში ვალები დასრულდა ამ თემაზე შეთანხმების შემდეგ - სადაც იყო ჩხუბი მემკვიდრეობისა და საცხოვრებლის გამო, მიტაცება და მრავალი სხვა.

ვალი კი, რომლის ოდენობაც ხუთი წლის განმავლობაში არ შეცვლილა, 3 თვეში აორთქლდა. ეს ძალიან დიდი თემაა – წინაპრების შიშები როგორ გვიწესებს საზღვრებს. ამაზე ცოტა ვისაუბრეთ კურსზეზოგადი სცენარები

თავის დროზე ადამიანებს სიმდიდრის გამო კლავდნენ, ასახლებდნენ და აპატიმრებდნენ. აქედან გამომდინარე, მომგებიანი იყო, რომ არ გამორჩეულიყო, ყველა ისე ემუშავა და იგივე თანხა მიეღო.

მრავალი წელი გავიდა - და ჩვენ ვაგრძელებთ იგივეს - თუმცა ჩვენს დროში პრინციპები უკვე განსხვავებულია. და წარსული ინსტალაციები უკვე ძალიან საზიანოა.

მოიშორეთ ზედმეტი შფოთვა და ფულისადმი აკვიატება

ეს არის მეორე უკიდურესობა – როცა მათკენ ვისწრაფვით, გვსურს მათით ტკბობა. თითოეულ ადამიანში ვხედავთ - მხოლოდ მის საფულეს. ჩვენ ვაფასებთ ჩვენს გამარჯვებებს ხელფასის ოდენობით ...

ჩვენ თითქოს ვითვისებთ ღმერთის ენერგიას. ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს ჩვენი ფულია. Ჩემი. Მჭირდება. Მე მინდა. მე, მე, ჩემი!

ამ მიდგომით ფული კიდევ უფრო ნაკლებია და მასთან ურთიერთობა ინგრევა. ეს ეტაპი მაშინ გავიარეთ, როცა ინტერნეტპორტალის შემუშავებით ვიყავით დაკავებული.

დროთა განმავლობაში, ადამიანების დახმარების მოტივაცია შეიცვალა „ქირის გადახდა და საკვების ყიდვა“.

აშკარად ვიცოდით, რომ ჩვენ გადავწყვიტეთ ამ პროექტს თავი დავანებოთ - და ამით შევინარჩუნოთ ჩვენი ღირებულებები.

ამ რთული გადაწყვეტილების შემდეგ ჩვენი შემოსავალი მხოლოდ გაიზარდა, თუმცა ამას არაფერი უწინასწარმეტყველებდაშედეგი.

Დაეხმარე ხალხს

დაე ეს იყოს თქვენი მთავარი მამოძრავებელი.

შენი მთავარი მოტივატორი.

მაშინ ფულის შოვნა სულიერებას არ ეწინააღმდეგება.

პირიქით, ისინი საბოლოოდ შეიკრიბებიან და შეწყვეტენ გონების შეწუხებას მარადიული კონფლიქტით.

გისურვებთ გამოხვიდეთ ფულის მუდმივი რბოლის მანკიერი წრიდან!

სულიერების საკითხი ამჟამად ძალიან ფართოდ განიხილება. ყველას თავისებურად ესმის, რას ნიშნავს იყო სულიერად მდიდარი ადამიანი. ზოგისთვის ეს კონცეფცია განუყოფლად არის დაკავშირებული ღმერთის რწმენასთან, ვიღაც აფართოებს მათი სულის საზღვრებს და უმჯობესდება აღმოსავლური პრაქტიკის დახმარებით, ვიღაც კი უბრალოდ ისე იქცევა, თითქოს სხვის ინტერესებს საკუთარზე მაღლა აყენებს, მაგალითად, დედა ტერეზას. გააკეთა.

რას ნიშნავს იყო სულიერად მდიდარი?

სულიერად მდიდარი ადამიანი მდიდარია, რადგან ის სულის მოთხოვნილებებს აყენებს წინა პლანზე და არა სხეულის. მისთვის მნიშვნელოვანია არა მატერიალური ფასეულობები, არამედ ის, რაც ხელს უწყობს სულის გაუმჯობესებას. რელიგიის, მხატვრობის, მუსიკისა და ხელოვნების სხვა ფორმებისადმი ინტერესის გამოვლენით ადამიანი სწავლობს გარემოსა და სოციალურ მოვლენებს. შედეგად ივსება მისი შინაგანი სამყარო, ადამიანი ვითარდება სხვადასხვა მხრიდან, ხდება საინტერესო თანამოსაუბრე, მოაზროვნე, ყველაფერზე საკუთარი თვალსაზრისის მქონე.

სულიერად მდიდარი ადამიანი თვითგანვითარებისაკენ მიისწრაფვის. ის სწავლობს ახალ ნივთებს, იყენებს ცნობილი მხატვრების, მწერლების, პოეტების ნამუშევრებსა და აღმოჩენებს. ასეთი ადამიანის ქმედებები და საქმეები პასუხისმგებელი და აზრიანია. ფიქრებსა და მოტივებს ყოველთვის დადებითი ფერი აქვს, რადგან მას ესმის, რომ ნამდვილი განძი არის არა მატერიალური ფასეულობები, არამედ შინაგანი სიმშვიდე, სიმტკიცე და სულიერი ფასეულობები. მაგრამ მათთვის, ვისაც აინტერესებს, როგორი უნდა იყოს სულიერად მდიდარი ადამიანი, ღირს იმის თქმა, რომ სულის სისავსე მიიღწევა არა მხოლოდ ცოდნით. ყველაზე ხშირად ეს ხდება ტანჯვის შედეგად. ტესტები ცვლის მსოფლმხედველობას, როგორც ამბობენ, სამყაროს თავდაყირა აყენებს.

ვისაც აინტერესებს რას ნიშნავს იყო სულიერად მდიდარი, უნდა უპასუხონ, რომ ადამიანს შეუძლია მთელი ცხოვრება შეაგროვოს ცოდნის სიმდიდრე და მაინც ვერ მიაღწიოს სრულყოფილებას, ტანჯვა კი ამას უფრო მოკლე დროში აკეთებს. ეს ხდება, რომ ერთი მოვლენა აქცევს მთელ მენტალიტეტს, კვეთს წარსულ ცხოვრებას, ყოფს მას "ადრე" და "შემდეგ". ხშირად ადამიანები ღმერთთან მიდიან და სულიერ კეთილდღეობას ერთ შემოქმედთან ურთიერთობად თვლიან.

მდიდარი შინაგანი სულიერი სამყაროს მქონე ადამიანის გამორჩეული თვისებები

1. ასეთი ადამიანები ასხივებენ ერთგვარ შინაგან შუქს, რომელიც იჟღინთება კეთილი ღიმილით, ბრძენი თვალების გამოხედვით და საკუთარი სიმდიდრის სხვებისთვის გაზიარების სურვილით.
2. მაღალი მორალი არის ის, რაც ახასიათებს ასეთ ადამიანებს. ისინი დაჯილდოვებულნი არიან პატიოსნებით და პასუხისმგებლობით, გრძნობენ ღირსებას, რაც გამოიხატება სხვების მიმართ პატივისცემით, კეთილგანწყობითა და ერთგულებით.
3. ასეთი ადამიანები ყველაფერს აკეთებენ არა გონებით, არამედ გულიდან. მათ ესმით ღვთის მცნების „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ ჭეშმარიტი მნიშვნელობა და მიჰყვებიან მას.
4. მოკრძალება და მიმტევებლობა - აი, რა განასხვავებს მათ. ეს ეხება არა მხოლოდ სხვა ადამიანების, არამედ საკუთარი თავის პატიებას. ისინი აცნობიერებენ თავიანთი შეცდომების სრულ სიღრმეს და პირველ რიგში საკუთარ თავზე ინანიებენ.
5. მშვიდობა და ჰარმონია ცხოვრობს მათ გულებში. ძირეული ვნებებისა და ემოციების ადგილი არ არის. მათ ესმით დანაშაულის, აგრესიის ან ბრაზის გრძნობის უაზრობა და სამყაროში მხოლოდ სიკეთე მოაქვთ.

რა თქმა უნდა, მდიდარი სულის მქონე ადამიანი გახდე ადვილი არ არის. აქ ყველა ფაქტორის ერთობლიობა თამაშობს როლს - აღზრდა და ღვთისმოსაობა. შეიძლება იყო ღვთისმოსავი, მაგრამ მაინც არ გესმოდეს, რა არის რწმენის მნიშვნელობა, ან შეგიძლია ბევრი წაიკითხო და განვითარდე, ინტელექტუალური დონე გაიუმჯობესო, მაგრამ სულში დარჩე გულში და გძულდეს ყველა და ყველაფერი. ზოგადად, სულიერი სიმდიდრე განუყოფელია დათმობისგან, სიბრძნისგან, მოთმინებისგან და მზადყოფნისაგან, ნებისმიერ მომენტში დახმარების ხელი გაუწოდო მეზობელს. მხოლოდ გაცემით, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე, შეგიძლიათ გამდიდრდეთ.