ვინ და სად მოკლა რაზინი. "მე მაცდუნა იმ იმედით, რომ ის თავად დალაპარაკებოდა დიდ სუვერენს"

ნ.ი. კოსტომაროვი

აპრილში კაზაკები ჩერკასკიდან ქალაქ კაგალნიცკისკენ გაემართნენ; 14 აპრილს მათ დაწვეს იგი მიწამდე და, სამხედრო სასამართლოს თანახმად, ჩამოახრჩვეს სტენკას ყველა თანამზრახველი, გარდა თავად ატამანისა და მისი ძმის ფოლკას. სავარაუდოდ, დაღუპულებს შორის იყვნენ მათი ოჯახები, რომლებიც მაშინ კაგალნიკში იმყოფებოდნენ. სტენკას დაკავების დეტალები უცნობია. სუვერენის წესდება მასზე სხვაგვარად საუბრობს; ერთში, რომ კაგალნიკი ქარიშხალმა წაიღო; მეორეში, რომ სტენკა იყო შეკრული დონ კაზაკების რკინის გველით, რომლებიც თავიანთი ბოროტებისგან გაიქცნენ. თანამედროვე უცხოელები და პატარა რუსული მატიანე ამბობენ, რომ სტენკა მოტყუებით წაიყვანეს. კორნილო იაკოვლევი მისი ნათლია იყო და სტენკა მას პატივს სცემდა: ეს გარკვეულწილად ხსნის იმას, თუ რატომ დაინდო სტენკამ ეს მოხუცი მისი ძალაუფლების დროს, როდესაც, როგორც ჩანს, მას შეეძლო დაემხობა. კორნილო კაგალნიკს მიუახლოვდა და მასთან მოლაპარაკება დაიწყო.

”შენ საფრთხეში ხარ, - თქვა მან, - ან მოგკლავენ, ან ექსტრადირებას. შენი საქმე წავიდა. მეფის ძალაუფლებას წინააღმდეგობა აღარ შეგიძლია. მოიყვანეთ უკეთესი აღსარება და ითხოვეთ წყალობა. მე მივიღე წერილი დიდი სუვერენისგან, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის გაპატიებს და სურს მოსკოვში გნახოს. ერთად წავიდეთ; იქ გეტყვით, რა საჩივრებმა გიბიძგათ ქურდობაზე.

სტენკას ნაკლებად სჯეროდა ასეთი რწმენის, მაგრამ სასოწარკვეთილების გამო დაემორჩილა, რადგან მისი საქმე საბოლოოდ დაიკარგა და სიცოცხლეს არ აფასებდა. კორნილომ ჯერ თავისუფალი დატოვა, შემდეგ კი ძმასთან ერთად ბორკილები დაადო. სტენკა, ამბობს თანამედროვე, არ ელოდა ასეთ საქციელს ასე ახლობელი ადამიანისგან; მაგრამ ის, ვინც მოღალატე იყო თავისი კანონიერი სუვერენის წინააღმდეგ, უკეთესს არაფერს იმსახურებდა.

სტენკა და ფოლკა ჩერკასკში მიიყვანეს. ტრადიცია ამბობს, რომ კაზაკებს ძალიან ეშინოდათ, რომ სტენკა არ დატოვებდა ტყვეობას: რადგან ის მეომარი იყო, არც ერთი ციხე არ შეინახავდა მას, არც რკინა არ გაუწევდა წინააღმდეგობას მის ჯადოქრობას.

ამიტომ, იგი შეკრული იყო ნაკურთხი ჯაჭვით და ინახებოდა ეკლესიის ვერანდაში, იმ იმედით, რომ მხოლოდ სალოცავის ძალა გაანადგურებდა მის მაგიას. (ამბობენ, რომ ეს ნაკურთხი ჯაჭვი დღესაც შემორჩენილია ჩერკასკში, ტაძრის საკუჭნაოში.) აპრილის ბოლოს ორივე გაბედული ძმა მოსკოვში წაიყვანეს. თავად კორმილო იაკოვლევმა ისინი სხვა მნიშვნელოვან კაზაკთან, მიხაილ სამარენინთან და ესკორტთან ერთად გააცილა. მათ კოლონაში გაგზავნეს სამი ძვირფასი სპარსული არგამაკი, რომლებიც ერთხელ სტენკას მიერ სპარსული ლაშქრობიდან დაბრუნების დროს გაძარცულ ავტობუსში გადაიყვანეს. მათთან ერთად კაზაკებმა მეფეს დაუბრუნეს სამი ოქროს ხალიჩა, რომლებიც იმავე მძივზე იყო აღებული და, შესაბამისად, სამეფო ხაზინას ეკუთვნოდა.

ფროლკა ბუნებით წყნარი განწყობით იყო და შინაურული გახდა.

- აი, ძმაო, შენ ხარ დამნაშავე ჩვენს გასაჭირში, - თქვა მან გაბრაზებულმა.

სტენკამ უპასუხა:

-არანაირი უბედურება არ არის. ჩვენ პატივით მიგვიღებენ: უდიდესი ბატონები გამოვლენ თათბირზე, რომ შემოგვხედონ.

4 ივნისს მოსკოვში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კაზაკები იღებდნენ სტენკას. ხალხის ბრბო ქალაქგარეთ დაიღვარა ურჩხულის დასათვალიერებლად, რომლის სახელიც ამდენი ხანია არ დაუტოვებია რუსის ტუჩებს. დედაქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში მატარებელი გაჩერდა. სტენკა ისევ თავის მდიდრულ კაბაში იყო გამოწყობილი; ჩამოართვეს და ჩააცვეს ნაწნავები. მოსკოვიდან ჩამოიტანეს დიდი ეტლი ღელვით. შემდეგ სტენკა ეტლზე დააწვინეს და ჯაჭვით კისრით შეახვიეს ჯაჭვით, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიამაგრეს ეტლზე. ფროლკას ძაღლივით მოუწია ურმის უკან გაშვება, ურმის განაპირას კისერზე ჯაჭვით მიბმული.

ასეთ ტრიუმფალურ ეტლში, ქურდების კაზაკების ატამანმა მოსკოვის სუვერენის დედაქალაქში შეიჭრა, რომლის საქმეებს ის დაწვით დაემუქრა. გრილი ჰაერით მოჰყვა, თვალები დახარა, თითქოს ცდილობდა ვინმეს არ წაეკითხა ის, რაც მის სულში იყო. ზოგი მას სიძულვილით უყურებდა, ზოგიც თანაგრძნობით. ეჭვგარეშეა, ჯერ კიდევ არსებობდნენ ისეთები, ვინც ამ კაცის განსხვავებულ შესვლას მოისურვებდა, რომელიც ამდენი ხნის განმავლობაში ბრბოს კერპი იყო.

ისინი პირდაპირ ზემსტოვოს პრიკაზში მიიყვანეს და დაკითხვა მაშინვე დაიწყო. სტანკა დუმდა.

წამებისთვის წაიყვანეს. პირველი წამება იყო მათრახი - თითის სისქის და ხუთი წყრთა სიგრძის ქამრის სქელი ზოლი. დამნაშავს ხელები ზურგით შეუკრა და აწია, შემდეგ კი ფეხები ქამრით შეუკრა; ჯალათი დაჯდა ქამარზე და ისე გაუწოდა ტანი, რომ ხელები სახსრებიდან გამოსულიყო და თავისთან გასწორდა, მეორე ჯალათი კი მათრახს ურტყამდა ზურგზე. სხეული ადიდდა, ადიდდა, წყლულები გაიხსნა, თითქოს დანით. სტენკას უკვე ასამდე ასეთი დარტყმა ჰქონდა მიღებული და, რა თქმა უნდა, ჯალათმა არ გამოიჩინა თანაგრძნობა ასეთი ბრალდებულის მიმართ. მაგრამ სტენკას კვნესა არ ამოუღია. მის გარშემო ყველა გაოცდა.

შემდეგ ხელ-ფეხი შეუკრეს, მორი გადაუსვეს და ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე დადეს. სტანკა დუმდა.

შემდეგ ნაცემი, დამწვარ სხეულზე გახურებული რკინით დაიწყეს სვლა. სტანკა დუმდა.

მას დასვენება მისცეს. მათ აიღეს ფოლკა. უფრო სუსტმა დაიწყო ტირილის და ტკივილის ყვირილი.

- რა ქალი ხარ! - თქვა სტენკამ. - გაიხსენეთ ჩვენი ყოფილი ცხოვრება; დიდი ხანია ვცხოვრობთ დიდებით; ათასობით ადამიანს უბრძანა: ახლა საჭიროა უბედურების მხიარულად ატანა. რა, გტკივა? როგორც ბებია გაჭედილი!

მათ დაიწყეს სტენკას წამება სხვა სახის ტანჯვით. თავზე გადაპარსეს და ვისკი დაუტოვეს.

– აი, ასე! – უთხრა სტენკამ ძმას: – გავიგეთ, მღვდლებში სწავლულები ჩასვეს, ჩვენ კი, ძმაო, უბრალოები ვართ შენთან და ავღელვდით.

თავზე დაუწყეს ცივი წყლის წვეთების ჩამოსხმა. ეს იყო ტანჯვა, რომელსაც ვერავინ გაუძლო; უმძიმესმა ბუნებმა დაკარგა გონების არსებობა. სტენკამ გაუძლო ამ ტანჯვას და არც ერთი კვნესა არ ამოუღია.

მთელი მისი სხეული ბუშტუკების მახინჯი ჟოლოსფერი მასა იყო. გაღიზიანების გამო, რომ არაფერი აწუხებდა, მთელი ძალით დაიწყეს სტენკას ცემა ფეხებზე. სტენკა გაჩუმდა.

გადაიტანა მთელი ტანჯვა, ერთი სიტყვის წარმოთქმის გარეშე, სტენკას საკუთარი ცნობიერება ვერ დააბრალა (ამბობს თანამედროვე); მხოლოდ აშკარა და საჯარო დანაშაული არ ართულებდა მას სიკვდილით დასჯას.

ტრადიცია ამბობს, რომ ციხეში იჯდა და ელოდა უკანასკნელ სასიკვდილო ტანჯვას, სტენკამ შეასრულა სიმღერა და ახლა ცნობილია ყველგან, სადაც იგი, თითქოს თავისი დიდების ნიშნად, ანდერძებს დაკრძალოს სამი გზის გზაჯვარედინზე. რუსული მიწა.

დამმარხეთ, ძმებო, სამ გზას შორის:

მოსკოვს, ასტრახანს, დიდებულ კიევს შორის;

მაცოცხლებელი ჯვარი ჩამიდე თავებში,

დადე ბასრი საბერი ჩემს ფეხებთან.

ვინც გაივლის ან გაივლის გაჩერდება,

ლოცულობს ის ჩემს მაცოცხლებელ ჯვარზე,

ჩემი საბერი, ჩემი ვოსტროი შეშინებულია:

ის, რაც აქ დევს, არის ქურდი, გაბედული კარგი მეგობარი,

სტენკა რაზინი, მეტსახელად ტიმოფეევი!

6 ივნისს იგი ძმასთან ერთად სიკვდილით დასჯის ადგილზე გადაიყვანეს. სისხლიან სპექტაკლს უამრავი ხალხი მოეყარა. მათ წაიკითხეს ვრცელი განაჩენი, რომელშიც ასახული იყო ბრალდებულის ყველა დანაშაული. სტენკა მშვიდად, ამაყი ჰაერით უსმენდა. კითხვის ბოლოს ჯალათმა მკლავებში აიყვანა. სტენკა მიუბრუნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის (ბასილი ნეტარი) შუამავლის ტაძარს, გადაიჯვარედინა, შემდეგ თაყვანი სცა ოთხივე მხარეს და თქვა: "ბოდიში!"

სტეპან რაზინის სიკვდილით დასჯა. ს.კირილოვის ნახატი, 1985-1988 წწ

იგი მოთავსებულია ორ დაფას შორის. ჯალათმა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში მოჭრა, შემდეგ მარცხენა ფეხი მუხლში, ამ ტანჯვის დროს სტენკას ერთი კვნესა არ უთქვამს, არ ავლენს ნიშანი იმისა, რომ ტკივილი იგრძნო. მას (ამბობს თანამედროვე) თითქოს სურდა ხალხს ეჩვენებინა, რომ შურს იძიებს ამაყი დუმილით თავისი ტანჯვის გამო, რისთვისაც იარაღით შურისძიება აღარ ძალუძს. ძმაზე წამების საშინელმა სანახაობამ საბოლოოდ ჩამოართვა ფროლკას უკანასკნელი გამბედაობა, რომელმაც დაინახა ის, რაც მას რამდენიმე წუთში ელოდა.

- მე ვიცი სიტყვა სუვერენული! იყვირა მან.

- გაჩუმდი, ძაღლო! - უთხრა სტენკამ.

ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები. ჯალათმა თავი მოიჭრა. მისი სხეული ნაჭრებად დაჭრეს და ძელებზე დააწებეს, როგორც მისი თავი, შიგნიდან კი ძაღლებს გადაუყარეს საჭმელად.

ფოლკასთვის აღსრულება გადაიდო. ის კვლავ დაკითხეს. Მან თქვა:

- დიდი წამებიდან არ მომივიდა მეხსიერებაში და არ მითქვამს ყველაფერი, მაგრამ ახლა გონს მოვედი და ყველაფერს ვიტყვი, რაც მეხსიერებაშია. ჩემს ძმას ქურდების წერილები არსაიდან ჰქონდა გამოგზავნილი და ყველა ეს ქაღალდი მიწაში ჩამარხა ისე, თითქოს მის სახლში არავინ იყო, ფულის ქოთანში შეკრიბა, ჩაყარა და მიწაში დამარხა. კუნძული, მდინარე დონზე, პრორვას ტრაქტატში, ტირიფის ქვეშ და ეს ტირიფი შუაზეა დახრილი და ირგვლივ სქელი ტირიფებია; და იქნება ორი-სამი ვერსტი კუნძულთან. უფრო მეტიც, კორნილა იაკოვლევის მოსვლამდე ორი დღით ადრე, სტეპანმა, ძმამ, ცარიცინში გამომიგზავნა, რომ ქალაქელ დრუჟინკა პოტაპოვს მისი ნაგავი წამეღო; მან თქვა, რომ მას ჰქონდა ძვლების ქალაქი, მოდელი გაკეთდა თითქოს ცარეგრადი... ნამდვილად არ ვიცი ვისგან აიღო: თავადი სემიონიდან თუ ყიზილ-ბაშიდან მხოლოდ სტენკამ ბრძანა ამ ქალაქის აღება. და ზარდახშა კაბით.

შემდგომში, იმავე წლის სექტემბერში, კაზაკთა მეთაური არჩეულ კაზაკებთან ერთად წავიდა ამ წერილების მოსაძებნად კუნძულზე, სცადა მიწა ზონდებით და ვერაფერი იპოვა. თანამედროვე უცხოელები ამბობენ, რომ ფროლმა მიიღო სიცოცხლე და მიუსაჯეს სამუდამო პატიმრობა.

როგორც ეს დამემართა, მე ცალყბად ვარ გასაგები, მაგრამ დროა:

ცაში გავაფრინე ახალგაზრდა წმინდა ფალკონი,

მე ვეცემი ბატები-გედები,

პატარა ჩიტიც სცემდა და სცემდა.

როგორც ადრე იყო, პატარა ფრინველს ფრენა არ აქვს.

მაგრამ ჩემთვის ნონეჩა, ფალკონისთვის გასაგებია, დრო არ არის.

მე ვიჯექი, ახალგაზრდა და წმინდა ფალკონი, პოიმანაში,

მე ვარ იმ ოქროს გალიაში,

ყუთში თუნუქზე ექვსზე.

ფალკონის ფეხები ჩახლართულია,

ფეხებზე აბრეშუმის შეკვრებია,

მარგალიტის ფარდები თვალებზე!

როგორც დამემართა, კარგი მეგობარი, მაგრამ ცოტა დრო:

ვიარე, ვიარე, კეთილო მეგობარო, ლურჯი ზღვის გასწვრივ,

უკვე დავამარცხე ხომალდები-გემები,

მე ვარ თათარი, სპარსელი, სომეხი.

მან ასევე სცემა და დაამტვრია მსუბუქი ნავები:

როგორც ადრე იყო, მსუბუქი ნავების გასასვლელი არ არის;

ოღონდ ნონეჩა, ჩემო კარგო, დრო არ არის!

მე ვზივარ, კეთილო, პოიმანში,

მე იმ ბოროტმოქმედის თიხის ციხეში ვარ.

კარგ ადამიანს ფეხები გაუჭედა,

გერმანული ფარდის ფეხებზე,

ახალგაზრდა მამაკაცის ხელებზე ციხის საკეტებია,

ყმაწვილის კისერზე კი რკინის ჭურვებია.

კორნილო იაკოვლევი და მიხაილო სამარენინი დონში დაბრუნდნენ სტოლნიკ კოსაგოვთან ერთად, რომელმაც კაზაკებს მადლიერი წერილი, მარცვლეული და ქვემეხის მარაგი და ფულადი ხელფასი მოუტანა. კაზაკები ძალიან კმაყოფილი იყვნენ მარცვლეულის მარაგით, რადგან მაშინ მათ მოსავლის უკმარისობა ჰქონდათ და ბოლოდროინდელი პრობლემები სულაც არ ეხმარებოდა სოფლის მეურნეობის წარმატებას. კაზაკები შეხვდნენ ელჩებს ჩერკასკიდან ხუთი მილის დაშორებით. არმიის ატამანი მაშინ ლოგინი სემენოვი იყო. როდესაც, ჩვეულებისამებრ, წრე შეიკრიბა, კოსაგოვმა მოახსენა, რომ ბელადებმა კორნილო იაკოვლევმა და მიხაილო სამარენინმა მოსკოვში პირობა მისცეს ყველა კაზაკს, რომ ერთგულების ფიცი დაეთმო სუვერენს. მხოლოდ ეკონომიური და მნიშვნელოვანი კაზაკები შეთანხმდნენ საბაბების გარეშე; ახალგაზრდებმა და თავმდაბალმა ადამიანებმა, უმეტესწილად სტენკას ყოფილმა მიმდევრებმა, უხალისოდ მიიღეს ეს მოთხოვნა.

- ჩვენ (ამბობდნენ) გვიხარია, რომ ჯვრის კოცნის გარეშეც ვემსახურებით დიდ ხელმწიფეს და ჯვრის საკოცნი არაფერია.

კარგად გააკეთეს, ისინი მაინც თვლიდნენ თავს არა ქვეშევრდომებად, არამედ თავისუფალ ადამიანებად, რომლებიც ემსახურებიან მეფეს არა მოვალეობის გამო, არამედ სურვილის გამო. მაგრამ უფროსების პარტიამ გაიმარჯვა. სამი წრე შეიკრიბა ერთმანეთის მიყოლებით. მესამე ტურზე უფროსებმა თქვეს:

- ჩვენ ვაძლევთ დიდ ხელმწიფეს აღთქმას, რომ წმინდა სახარების წინაშე დადებს მთელ ლაშქარს და ვინც ჩვენგანი არ მიდის აღთქმაზე, რომ ის სიკვდილით აღესრულება ჩვენი სამხედრო კანონის მიხედვით და გაძარცვავს მისი მუცლები; მაგრამ სანამ ყველა დაპირება არ შესრულდება, ყველა კურენში მტკიცე დავალება მივცეთ, არ გაყიდონ არც ღვინო და არც სხვა სასმელი, და ვინც დაპირებაზე მთვრალი წავა, სასტიკ სასჯელს მივაყენებთ, როგორც ღვინის გამყიდველი. .

29 აგვისტოს შავკანიანმა მღვდელმა ბოგოლეპმა დადო მთავართა და სხვა კაზაკთა ფიცი ოფიციალური წიგნის მიხედვით, სტოლნიკისა და დიაკვნის წინაშე.

”ახლა,” თქვა სტიუარდმა ამის შემდეგ, ”ატამანები და კაზაკები!” ემსახურეთ დიდ ხელმწიფეს ერთგულად: წადით მთელი ჯარით ასტრახანის მახლობლად, იქ დარჩენილ სტენკას მიმდევართა წინააღმდეგ.

- მხიარული გულით, ასტრახანთან ახლოს მივიდეთ და დიდ ხელმწიფეს ვემსახუროთ! - უპასუხეს კაზაკებმა.

ამასობაში სიკვდილით დასჯილი სტენკას მიმდევართა ნაშთები, მათი ძმები კაგალნიკში, რომლებიც ხოცვა-ჟლეტას გამოქცეულნი იყვნენ, ალიოშა მსჯავრდებულის დროშით, სასოწარკვეთილი გაიქცნენ ასტრახანში და სევდიანად მღეროდნენ:

დიდებულ-მშვიდი დონი დაიბნა

ჩერკასკიდან შავ ზღვამდე!

მთელი კაზაკთა წრე გაგიჟდა!

ჩვენ აღარ გვყავს ატამანი,

არა სტეპან ტიმოფეევიჩი,

მეტსახელად სტენკა რაზინი!

მათ დაიჭირეს კარგი ახალგაზრდა,

თეთრი ხელები შეკრული

წაიყვანეს მოსკოვის ჩაქოლვაში,

და დიდებულ წითელ მოედანზე

ამოჭრილი ველური თავი!

http://rushist.com/index.php/kostomarov-razin/1212-kazn-razina

მე-17 საუკუნის რუსეთის მთელი გზა - კანონების სისასტიკე, ხალხის უფლებების ნაკლებობა, გლეხების მონობის კონსოლიდაცია - ყველაფერი სახალხო უკმაყოფილებას იძლეოდა.

ქალაქები და სოფლები უთვალავი მოვალეობებით იყო დატვირთული, უფრო მეტიც, ნებისმიერი ხალხური რეწვა და ხელნაკეთობა ექვემდებარებოდა მრავალფეროვან მოვალეობას. გუბერნატორთა სიხარბემ და თანამდებობის პირთა თვითნებობამ ხალხის გაჭირვება გაზარდა.

რუსეთის სასამართლო პროცესებში ყველაფერი ხელისუფლების თვითნებობაზე იყო დამოკიდებული. ჩინოვნიკების მიერ ნასამართლევი ან გაძარცული ხალხი თავისუფალ კაზაკებთან გაიქცა, ისინი თანაუგრძნობდნენ და იმედს ხედავდნენ მათში.

მდინარეებს დუმილსა და ილოვნას შორის სტენკა რაზინმა აირჩია მაღალი ადგილი და იქ დაბანაკდა. „სტენკა მაღალ ბორცვებზე დგას და ირგვლივ ღრუ წყალია: ვერ გაივლი, ვერ მართავ, ვერც ხედავ, რამდენია, ენას ვერ იჭერ, მაგრამ, როგორც ჩანს, იქნება. იყოს ათასი ადამიანი და შეიძლება მეტიც“.

მალე ცარიცინის ირგვლივ გავრცელდა ჭორი, რომ დონზე იკრიბებოდნენ კაზაკები ქურდები და სურდათ ვოლგაზე გადასვლა, ცარიცინზე თავდასხმა, იქ გემების წაყვანა და ვოლგაზე გაცურვა. მალე "ქურდთა ურდო" დატოვა ბანაკიდან და გადავიდა ვოლგაში. სტეპან რაზინის არმია ასეულებად და ათებად იყო დაყოფილი. რაზინი თავად იყო მათზე უფროსი.

გემის იარაღის მოპოვების და მარაგის შეგროვების შემდეგ, რაზინი წყლის გასწვრივ გაემართა ცარიცინისკენ. ქალაქი დანებდა გასროლის გარეშე. სტენკა იაიკთან წავიდა. მას ჰყავდა 30 გუთანი და 1300-მდე ჯარისკაცი, ეშმაკობით ტყვედ ჩავარდა იაიკი და სიკვდილით დასაჯა 170 ადამიანი. იქ მან შეავსო ჯარი ადგილობრივი მოსახლეობისგან, ვისაც მასთან წასვლა არ სურდა, სტენკა „ცეცხლით დაწვა და სცემეს“.

ზღვით კაზაკები წავიდნენ დაღესტნის ნაპირებზე. ამასობაში სტენკას დასამშვიდებლად სპარსეთში ფლოტი ააგეს. მოხდა ბრძოლა. სპარსული გემები ჩაიძირა და ტყვედ აიყვანეს, მხოლოდ სამი ხომალდი გაიქცა. თუმცა, გამარჯვება კაზაკებისთვის ადვილი არ იყო - საზღვაო ბრძოლაში 500-მდე ადამიანი დაიღუპა. საჭირო იყო დონში დაბრუნება.

კაზაკები ვოლგის გასწვრივ დაბრუნდნენ ასტრახანის გავლით. ასტრახანის ხელისუფლება კაზაკებთან შესახვედრად ბევრად უფრო გულმოწყალედ ემზადებოდა, ვიდრე იმსახურებდნენ. გუბერნატორებმა მეფის სახელით წინასწარ შეასწორეს წერილი, რომელიც პატიებას აძლევდა კაზაკებს დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაში. აღმოჩნდა, რომ სტენკამ რატომღაც გადაუხადა სპარსეთს რუსეთისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა, რუსეთმა კი სპარსეთთან შეთანხმება არ დაარღვია და მისი ნაპირების დანგრევა ოსტატურ კაზაკებს დააბრალა.

სტენკა თავის ერთგულ თანამებრძოლებთან ერთად ასტრახანში ჩავიდა და სამეთაურო ქოხში მორჩილების ნიშნად ძალაუფლების სიმბოლო დადო ბუნჩუკი. კაზაკებმა ხელისუფლებას მისცეს ხუთი სპილენძის და 16 რკინის ქვემეხი.

ლეგენდები ამბობენ, რომ სტენკამ, დიდი სუვერენისადმი ერთგულების გამო, თქვა, რომ კაზაკებმა მის სამეფო უდიდებულესობას აჩუქეს კუნძულები, რომლებიც მათ დაიპყრეს სპარსეთის შაჰის საბერით.

დონში წასვლის შემდეგ, რაზინმა აირჩია ადგილი კაგალნიცკაიასა და ვედერნიკოვსკაიას შორის, კუნძულზე. იქ მოაწყო ქალაქი კაგალნიკი და ბრძანა, შემოეხვიათ თიხის გალავანი. კაზაკებმა ააშენეს თიხის ქოხები.

ყველგან მისი დიდების შესახებ ჭორი გადიოდა; მისკენ ყველგან ღრიალი დარბოდა; მისკენ გარბოდნენ ზემო სოფლების კაზაკები და ვოლგიდან მოსიარულე ხალხი; მისმა დიდებამ მიაღწია უკრაინას. ერთი თვის შემდეგ მის ჯარში 2700 კაცი იყო. ის იყო გულუხვი და თავაზიანი, აცვია ღარიბებსა და მშიერებს. მას მამას უწოდებდნენ, ჯადოქარად თვლიდნენ, სჯეროდათ მისი გონების, ძალისა და ბედნიერების.

”და სტენკა განუწყვეტლივ უბრძანებს თავის კაზაკებს, რათა ისინი მზად იყვნენ და რას ფიქრობს, კაზაკებმა იციან ამის შესახებ, მაგრამ ჩუმად არიან.” სტენკამ თქვა, რომ ბიჭების წინააღმდეგ წასვლის დრო დადგა და თან ჯარი ვოლგაში გამოიძახა. ბოიარები ბევრს სძულდა.

მაისში სტენკამ დონიდან ცარიცინისკენ გაცურა და ქარიშხლით აიღო იგი.

მან უთხრა ქალაქელებს: ”ჩვენ ვიბრძვით მოღალატე ბიჭების წინააღმდეგ, დიდი ხელმწიფისთვის!” ასტრახანის გუბერნატორებმა დაიწყეს ჯარის შეგროვება აჯანყებულების წინააღმდეგ. ამჯერად რაზინს ჯარში უკვე ჰქონდა 8-დან 10 ათასამდე საბერი.

ასტრახანელი მოღალატეების დახმარებით სტენკამ უდანაკარგოდ აიღო ქალაქი ასტრახანი.

რაზინმა ბრძანა 441 ადამიანის სიკვდილით დასჯა, ზოგი ხმლით გაჭრეს, ზოგი ლერწმით, ზოგი კი შუბებით დაჭრეს.

ასტრახანი კაზაკებად მოაქცია, რაზინმა აიძულა მოსახლეობა დაედო ფიცი "დიდ სუვერენულ და ატამან სტეპან ტიმოფეევიჩს, ემსახურა ჯარს და გამოეყვანა მოღალატეები".

რაზინის შემდეგი მტაცებელი სარატოვი იყო. ამრიგად, სექტემბრის დასაწყისში სტენკამ მიაღწია ზიმბირსკს.

რაზინის მესინჯერები მიმოფანტეს მოსკოვის შტატში, მიაღწიეს თეთრი ზღვის სანაპიროებს, შეიპარეს დედაქალაქში. თავის მოწოდებებსა და გამოსვლებში სტენკამ გამოაცხადა, რომ აპირებდა ბიჭების, დიდებულების, კლერკების განადგურებას, მთელი ძალაუფლების მოსპობას, მთელ რუსეთში კაზაკების დამკვიდრებას და ისე, რომ ყველა ყველას თანასწორი ყოფილიყო.

სიმბირსკთან სტენკა პირველად დამარცხდა. ამან ის ხალხის თვალში ჩამოაგდო. როგორც ზამთარი გაგრძელდა, რაზინის აჯანყება გუბერნატორებმა დაახრჩვეს.

ატამანის დაკავების დეტალები უცნობია. სუვერენის წესდება ამაზე სხვადასხვანაირად მეტყველებს: ერთში, რომ სტენკა რკინის ჯაჭვით იყო შეკრული დონ კაზაკების მიერ, რომლებმაც იგი სამეფო ჯარებს უღალატეს "მათი ბოროტების გამო", მეორეში - რომ სტენკა მოტყუებით შეიპყრეს. .

სტენკა და მისი ძმა ფროლი ჩერკასკში მიიყვანეს. ტრადიცია ამბობს, რომ კაზაკებს ძალიან ეშინოდათ, რომ სტენკა არ დატოვებდა ტყვეობას: მათ დაარწმუნეს, რომ ის მეომარი იყო, არც ერთი ციხე არ შეინახავდა მას, არც რკინა არ გაუწევდა წინააღმდეგობას ჯადოქრობას. ამიტომ, იგი შეკრული იყო ნაკურთხი ჯაჭვით და ინახებოდა ეკლესიის ვერანდაში, იმ იმედით, რომ მხოლოდ სალოცავის ძალა გაანადგურებდა მის მაგიას. აპრილის ბოლოს ორივე დისტანციური ძმა მოსკოვში წაიყვანეს.

4 ივნისს მოსკოვში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კაზაკები იღებდნენ სტენკას. ხალხის ბრბო ქალაქგარეთ დაიღვარა ურჩხულის დასათვალიერებლად, რომლის სახელიც ამდენი ხანია არ შორდებოდა მთელ რუს ხალხს. დედაქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში მატარებელი გაჩერდა. მოსკოვიდან ჩამოიტანეს დიდი ეტლი ღელვით. სტენკა ეტლზე მოათავსეს და ყელზე ჯაჭვით მიამაგრეს ჯაჭვით, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიამაგრეს ეტლზე. ფროლი უნდა გაქცეულიყო ურმის უკან, რომელიც კისერზე ჯაჭვით იყო მიბმული ეტლზე.

ასეთ ტრიუმფალურ ეტლში ქურდების კაზაკების ატამანი შემოვიდა მოსკოვის სუვერენის დედაქალაქში, რომელსაც იგი მიწამდე დაწვით დაემუქრა. გრილი ჰაერით მიჰყვა, თვალები დახარა, თითქოს ცდილობდა დაემალა ის, რაც სულში ჰქონდა. ზოგი მას სიძულვილით უყურებდა, ზოგიც თანაგრძნობით.

ისინი პირდაპირ ზემსკის პრიკაზში მიიყვანეს და მაშინვე დაიწყეს დაკითხვა. სტანკა დუმდა. წამების დროსაც კი დუმდა.

ტრადიცია ამბობს, რომ ციხეში იჯდა და ელოდა სიკვდილით დასჯას, სტენკამ შეასრულა სიმღერა, რომელიც ახლა ცნობილია ყველგან, რომელშიც, თითქოს მისი დიდების ნიშნად, მან ანდერძად დაკრძალა რუსული მიწის სამი გზის გზაჯვარედინზე. .

1671 წლის 6 ივნისს იგი ძმასთან ერთად სიკვდილით დასჯის ადგილზე გადაიყვანეს. სისხლიან სპექტაკლს უამრავი ხალხი მოეყარა. მათ წაიკითხეს ვრცელი განაჩენი, რომელშიც ასახული იყო ბრალდებულის ყველა დანაშაული. სტენკა მშვიდად, ამაყი ჰაერით უსმენდა. კითხვის ბოლოს ჯალათმა მკლავებში აიყვანა. სტენკა მიუბრუნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის (ბასილი ნეტარი) შუამავლობის ეკლესიას, გადაიჯვარედინა, შემდეგ თაყვანი სცა ოთხივე მხარეს და თქვა: "მაპატიე!"

იგი მოთავსებულია ორ დაფას შორის. ჯალათმა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში მოაჭრა, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლზე. ამ ტანჯვის დროს სტენკას არც ერთი კვნესა არ უთქვამს, არც ტკივილს გრძნობდა ნიშანი. მას, თანამედროვეთა თქმით, თითქოს სურდა ეჩვენებინა ხალხს, რომ შურს იძიებდა ამაყი დუმილით თავისი ტანჯვის გამო, რისთვისაც იარაღით შურისძიება აღარ შეეძლო. ძმის საშინელმა წამებამ საბოლოოდ გამოართვა ფროლს გამბედაობა, რომელმაც რამდენიმე წუთში დაინახა რა ელოდა.

"მე ვიცი სიტყვა სუვერენული!" იყვირა მან.

"გაჩუმდი, ძაღლო!" - უთხრა სტენკამ.

ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები. ჯალათმა თავი მოიჭრა. მისი სხეული ნაჭრებად დაჭრეს და ძელზე ძელზე მიამაგრეს, როგორც მისი თავი, შიგნიდან კი ძაღლებს გადაუყარეს საჭმელად.

ჭირის ბუნტი, პუგაჩოვის აჯანყება, ხოვანშჩინა და რუსეთის ისტორიის სხვა სისხლიანი მოვლენები, მოთხრობილი რუსი და (განსაკუთრებით) საბჭოთა მხატვრების მიერ.

1. მარილის ბუნტიმოხდა მოსკოვში 1648 წლის 1 (11) ივნისს. მიზეზი ბოიარის ბორის მოროზოვის პოლიტიკით უკმაყოფილებაა, რომელიც ილია მილოსლავსკისთან ერთად იყო რეგენტი ალექსეი რომანოვის დროს და რეალურად ხელმძღვანელობდა სახელმწიფოს. კერძოდ, მთავრობამ შემოიღო არაპირდაპირი გადასახადი მარილზე, რომლის ფასი 5 კაპიკიდან ორ ვერცხლის რუბლამდე გაიზარდა.

მარილის ბუნტი. ერნესტ ლისნერის ნახატი. 1938 წ Wikimedia Commons

2. სპილენძის ბუნტიმოხდა მოსკოვში 1662 წლის 25 ივლისს (4 აგვისტო). მიზეზები: გადასახადების ზრდა რუსეთ-პოლონეთის ომის წლებში (1654-1667), ასევე სპილენძის მონეტების გაუფასურება ვერცხლთან შედარებით: ერთი ვერცხლის რუბლისთვის მათ დაიწყეს 17 სპილენძის რუბლის გაცემა.

სპილენძის ბუნტი. ერნესტ ლისნერის ნახატი. 1938 წ Wikimedia Commons

3. აჯანყება სტეპან რაზინის მეთაურობით,რომელიც დაიწყო 1670 წლის აპრილში, გადაიზარდა გლეხებისა და კაზაკების ომში (1670-1671 წწ.) მეფის ჯარებთან. მიზეზები: გლეხობის საბოლოო დამონება, გადასახადების ზრდა, ასევე კაზაკთა თავისუფალთა შეზღუდვა. ომი დასრულდა აჯანყებულების დამარცხებით, რომლებიც სასტიკად მოკლეს: სამ თვეში ჯალათებმა 11 ათასი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს.

სტეპან რაზინი. ვასილი სურიკოვის ნახატი. 1903-1907 წწ Wikimedia Commons

სტეპან რაზინი ვოლგაზე. გავრიილ გორელოვის ნახატი. 1924 წ Wikimedia Commons

სტეპან რაზინი სარატოვში. სერგეი ბუზულუკოვის ნახატი. 1952 წ Wikimedia Commons

4. სტრელცის აჯანყება (ხოვანშჩინა)მოხდა მოსკოვში 1682 წლის 5 (15) მაისს. მიზეზები: სტრელის ჯარების შევიწროება უფროსი მეთაურების მიერ, სტრელების სტატუსის დაქვეითება ქალაქის პოლიციაში, ასევე არარეგულარული ხელფასის გადახდა. აჯანყების მიზეზი იყო ჭორი, რომ ივან ნარიშკინმა დაახრჩო ცარევიჩ ივან ალექსეევიჩი (მომავალი ივან V).

მსროლელთა ბუნტი. ნიკოლაი დიმიტრიევ-ორენბურსკის ნახატი. 1862 წ Wikimedia Commons

სტრელცის აჯანყება 1682 წელს. ალექსეი კორჟუხინის ნახატი. 1882 წ Wikimedia Commons

5. სტრელცის აჯანყებამოხდა მოსკოვში 1698 წლის 27 მაისს (6 ივნისს). მიზეზები: დამქანცველი აზოვის ლაშქრობები (1695-1696 წწ.) და სასაზღვრო ქალაქებში სამსახურის გაჭირვება. აჯანყებაში მონაწილეობდა დაახლოებით ორი ათასი მშვილდოსანი, რომლებმაც მოითხოვეს პრინცესა სოფია ალექსეევნას გამეფება.

მშვილდოსნობის აღსრულების დილა. ვასილი სურიკოვის ნახატი. 1881 წ Wikimedia Commons

6. ჭირის ბუნტიმოხდა მოსკოვში 1771 წლის 15 (26) სექტემბერს. მიზეზი რუსეთ-თურქეთის ომის დროს დამკვიდრებული ჭირის ეპიდემიაა. 1770 წლის ნოემბერში დაწყებული ეპიდემია თანდათან გაფართოვდა და 1771 წლის აგვისტოში სიკვდილიანობამ დღეში ათას ადამიანს მიაღწია.

ჭირის ბუნტი. ერნესტ ლისნერის ნახატი. 1930-იანი წლები Wikimedia Commons

7. პუგაჩოვის აჯანყებადაიწყო 1773 წლის 17 (28 სექტემბერს) და მალევე გადაიზარდა გლეხთა აჯანყებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემელიან პუგაჩოვი. მიზეზები: კაზაკების მიერ თავისუფლებების დაკარგვა, მარილის სამეფო მონოპოლიის შემოღება და ყველაზე მკაცრი რელიგიური პოლიტიკა. აჯანყება დასრულდა უბედურების დამარცხებით და პუგაჩოვი, სტენკა რაზინის მსგავსად, სიკვდილით დასაჯეს და ანათემეს.

პუგაჩოვის სასამართლო. ვასილი პეროვის ნახატი. 1875 წ Wikimedia Commons

პუგაჩოვი სოკოლოვა გორაზე. ვასილი ფომიჩევის ნახატი. 1949 წ Wikimedia Commons

პუგაჩოვის სიკვდილით დასჯა. ვიქტორ მატორინის ნახატი. 2000 წელი Wikimedia Commons

8. დეკაბრისტების აჯანყებამოხდა პეტერბურგში 1825 წლის 14 (26) დეკემბერს. მიზეზი არის იმედგაცრუება მონარქიული ძალაუფლების შეზღუდვასთან და ბატონობის გაუქმებასთან დაკავშირებული იმედებით. დეკაბრისტები აპირებდნენ ჯარისა და სენატის ფიცის დადებას ახალი ცარ ნიკოლაი პავლოვიჩისთვის.

აჯანყება 1825 წლის 14 დეკემბერს სენატის მოედანზე. კარლ კოლმანის ნახატი. 1830-იანი წლები Wikimedia Commons

დეკაბრისტების აჯანყება. ვასილი ტიმის ნახატი. 1853 წ Wikimedia Commons

დეკაბრისტები. სემიონ ლევენკოვის ნახატი. დაახლოებით 1950 წ Wikimedia Commons

9. აჯანყება საბრძოლო ხომალდზე "პრინცი პოტემკინ-ტავრიჩესკი"მოხდა 1905 წლის 14 (27) ივნისს. მიზეზი რუსეთის იმპერიის შიგნით არსებული გამწვავებული ვითარებაა, რომელიც დაკავშირებულია რუსეთ-იაპონიის ომთან (1904-1905 წწ.), ასევე მუშათა მსვლელობის დარბევა ზამთრის სასახლესთან (1905 წლის 9 იანვარი). მეზღვაურების სპონტანური წარმოდგენის მიზეზი იყო შემორჩენილი ხორცი, საიდანაც ისინი ბორშის მომზადებას აპირებდნენ.

მეამბოხე პოტემკინიტებმა გარდაცვლილი გრიგორი ვაკულენჩუკის ცხედარი ნაპირზე მიიტანეს. ლეონიდ მუხნიკის ნახატი. 1949 წელი Wikimedia Commons

შეიარაღებული აჯანყება საბრძოლო გემზე "პრინცი პოტემკინ-ტავრიჩესკი". პიოტრ ფომინის ნახატი. 1952 წ Wikimedia Commons

აჯანყება საბრძოლო ხომალდ პოტიომკინზე. პიტერ სტრახოვის ნახატი. 1957 წ Wikimedia Commons

ზიმბირსკის დამარცხების შემდეგ, სტეპან ტიმოფეევიჩმა კაზაკების თვალში დაკარგა ატამან-"ჯადოქრის" ყოფილი მიმზიდველობა, ტყვიებისა და ქვემეხის ტყვიებისგან "შელოცვილი". კორნილა იაკოვლევმა კაზაკებმა "დომოვიტულმა" მოახერხეს მისი დაჭერა და ხელისუფლებას გადაცემა.

სტეპანი ბორკილებით მიიყვანეს მოსკოვში სპეციალურ ვაგონზე, რომლის ჯვარედინი იყო მიჯაჭვული. ურმის უკან, რკინის საყელოში, ასევე ჯაჭვით, სტეპანის ძმა ფროლი იდგა. რაზინები უმოწყალოდ აწამეს ზემსკის პრიკაზში, სადაც იყვნენ მათი ხელობის შესანიშნავი ოსტატები: ძმები თაროზე აიყვანეს, მათრახით სცემეს, ცხელ ნახშირზე დაყარეს, რკინით დაწვეს, წვეთ-წვეთ ცივ წყალს ასხამდნენ. გაპარსულ გვირგვინზე... სტეპანმა მტკიცედ დაიჭირა, გაამხნევა კიდეც, ის იყო, ფროლა. ატამანს დაექვემდებარა სასტიკი და მტკივნეული სიკვდილით დასჯა: ჯალათმა მოჭრა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლზე. ნანახით შეშინებულმა ფროლმა, რომელსაც იგივე ბედი ელოდა, თქვა „სიტყვა და საქმე“, სტენკას საგანძურის მიცემას დაპირდა. ძლევამოსილი უფროსის ბოლო სიტყვები იყო ძახილი, მიმართული ძმისადმი: "გაჩუმდი, ძაღლო!". და ამის შემდეგ მისი მოძალადე თავი პლატფორმაზე შემოვიდა. ცხედარი ნაჭრებად აჭრეს და ძელებზე დააწებეს, წიაღები ძაღლებს დაუყარეს. შეუძლებელი იყო რაზინის დაკრძალვა, რომელსაც ეკლესია ანათემას აძლევდა, ქრისტიანული ჩვეულებისამებრ, და ამიტომ მისი ნეშტი თათრების სასაფლაოზე დაკრძალეს, არავინ იცის სად და როდის ...

დასკვნა

რუსეთის სახელმწიფოს მეამბოხე ჩაგრული კლასები დამარცხდნენ მეორე გლეხთა ომში. თუმცა რევოლუციურ ომს დადებითი ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა. ეს იყო ხალხის პროტესტის გამოხატულება ბატონყმობის წინააღმდეგ, გუბერნატორებისა და კლერკების თვითნებობის წინააღმდეგ, რომლებიც ავიწროებდნენ და ძარცვავდნენ მოსახლეობას ქალაქებსა და სოფლებში. ღია შეიარაღებულმა ბრძოლამ, მიუხედავად იმისა, რომ წარიმართა ცარისტული ლოზუნგებით, შეარყია ავტოკრატიული სისტემის საფუძვლები და ხელი შეუწყო ხალხში ბატონობისა და დაწესებული მონური მორჩილების წინააღმდეგ პროტესტის სულის შენარჩუნებას. მიუხედავად მასობრივი სიკვდილით დასჯისა და სისასტიკისა, გუბერნატორებმა ვერ ამოძირკვავენ გლეხების რევოლუციური განწყობების ფესვებს.

ბრძოლის მკაფიო პოლიტიკური მიზნების არარსებობა, ძალების ორგანიზება, აჯანყების სპონტანურობა და მასების უგონოობა, ხელმძღვანელობის სტრატეგიული შეცდომები - ეს არის აჯანყებულთა დამარცხების ძირითადი მიზეზები.

რაც შეეხება გლეხთა ჯარს, უნდა აღინიშნოს, რომ მებრძოლთა თავგანწირვა და ზოგადად მაღალი ზნეობრივი თვისებები ვერ ანაზღაურებდა ცუდი იარაღის, მკაფიო ორგანიზაციის, სამხედრო დისციპლინისა და გამოცდილი სამხედრო ლიდერების ნაკლებობას.

მეფის მთავრობას დიდი შეიარაღებული ძალები ჰყავდა. ქალაქისა და მოსკოვის მშვილდოსნებმაც კი გამოავლინეს პოლიტიკური „რყევა“ და სუსტი საბრძოლო შესაძლებლობები. ახალი პოლკები (დრაგუნი, რეიტარი, ჯარისკაცი) უფრო სტაბილური აღმოჩნდა ას ერთეულთან შედარებით, ე.ი. ძველი, სერვისი.

გარე პოლიტიკურმა ვითარებამ მთავრობას საშუალება მისცა აჯანყებულთა წინააღმდეგ დიდი ძალები გაესროლა და საკმარისი დრო იყო მათი შეგროვებისა და ორგანიზებისთვის. რაზინის, როგორც აჯანყების ლიდერის, სტრატეგიული შეცდომა იყო ის, რომ ის არ ცდილობდა მტრის მოულოდნელობას, არამედ მოქმედებდა მეთოდურად, თანმიმდევრულად იკავებდა ციხესიმაგრეებს ვოლგაზე. ზიმბირსკთან დროის დაკარგვა იყო ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც განსაზღვრა გარდამტეხი მომენტი ომის მსვლელობაში.

სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინი პოლიტიკურად და სამხედრო თვალსაზრისით იყო ერთ-ერთი ნიჭიერი „... აჯანყებული გლეხობის წარმომადგენელი“ (16). მან ოსტატურად მოუწოდა ხალხის მასებს აჯანყდნენ მჩაგვრელთა წინააღმდეგ, დონსა და ვოლგაზე მან შექმნა საფუძველი სამხედრო ოპერაციების ფართო განლაგებისთვის, გამოკვეთა ომის გეგმის მთავარი ეტაპები და უზრუნველყო მრავალი ძირითადი ტაქტიკური მიღწევა. წარმატებები, რასაც, თუმცა, არ მოჰყოლია დადებითი სტრატეგიული შედეგი. უწყვეტი ტაქტიკური მიღწევების კვალდაკვალ, აჯანყების ლიდერმა დაკარგა დრო და ხელიდან გაუშვა ხელსაყრელი მომენტი მთავარი პრობლემის გადასაჭრელად.

სტეპან რაზინი

სამეფო ნების დაუმორჩილებელს, ეკლესიის კურთხევას და ფიცს, შურისძიებას და აღსრულებას სინკლიტისა და სახელმწიფოსგან, ფიცი და სიკვდილით დასჯა ნებისმიერ მეამბოხეს, სქიზმატულ მოყვარულს, რომელიც გაბედავს დაპირისპირდეს დამრიგებლის საქმეს და შეარყიოს ხალხის გონება. ბოროტი ჭორები, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის, მღვდელი იქნება თუ ბოიარი, დუმა თუ სამხედრო, მოქალაქე თუ დიდგვაროვანი: სამუდამოდ დაიღუპოს მისი ხსოვნა!

ბორის გოდუნოვის საარჩევნო წერილიდან

რუსეთის ყველა ბუნტისა და მათ დროს სიკვდილით დასჯილის გამოსახვა რთული და უმადურ საქმეა, იყო ძალიან ბევრი პირველი და მეორე და რეპრესიების დროს კანონი და წესრიგი ყოველთვის არ იყო დაცული. ერთი სიტყვით, ჩამოიხრჩო, შეიძლება ითქვას, მარჯვნივ და მარცხნივ, სასამართლო და გამოძიების გარეშე... თუმცა, ჩვენს ისტორიაში არიან გამოჩენილი პიროვნებები, რომელთა იგნორირება არ შეიძლება ჩვენი კვლევის ფურცლებზე.

მე-17 საუკუნის რუსეთის მთელი გზა - კანონების სისასტიკე, ხალხის უფლებების ნაკლებობა, გლეხების მონობის კონსოლიდაცია - ყველაფერი სახალხო უკმაყოფილებას იძლეოდა. ქალაქები და სოფლები გარშემორტყმული იყო უთვალავი მოვალეობებით, უფრო მეტიც, ნებისმიერი ხალხური ხელნაკეთობა და ხელნაკეთობა ექვემდებარებოდა მრავალფეროვან მოვალეობას. გუბერნატორთა სიხარბემ და თანამდებობის პირთა თვითნებობამ ხალხის გაჭირვება გაზარდა.

1665 წელს პრინცი იური დოლგორუკი პოლონელების წინააღმდეგ კამპანიაში იმყოფებოდა. მის ჯარში იყო დონ კაზაკების რაზმები. შემოდგომა მოვიდა. პრინცს გამოეცხადა კაზაკთა ერთ-ერთი რაზმის ატამანი რაზინი, შუბლი დაარტყა და დონელების თავისუფალ დონში გაშვება სთხოვა. უფლისწულმა უბრძანა სამსახურში დარჩენილიყო. ვერც ერთი სამხედრო პირი ვერ გაბედა სამსახურის დატოვება უფროსის ნებართვის გარეშე, მაგრამ კაზაკები სამსახურშიც კი თავს თავისუფალ ადამიანებად თვლიდნენ. ატამანი ნებაყოფლობით წავიდა თავის სოფელთან, მაგრამ ისინი დაიჭირეს და დოლგორუკიმ ატამანი სიკვდილით დასაჯა. მას ორი ძმა ჰყავდა. სტეპანი, ან სტენკა, და ფროლი, ან ფოლკა. ნახეს, როგორ ჩამოახრჩვეს უფროსი ძმა.

უცნობია, სტენკამ დაუყონებლივ დატოვა თუ დაასრულა ვადა, მაგრამ შემდეგ წელს მან გადაწყვიტა არა მხოლოდ ძმის შურისძიება, არამედ შიშის მოხდენა მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა ბიჭსა და კეთილშობილურ ხალხში, რომლებსაც კაზაკები ვერ უძლებდნენ. ყველა.

სტენკამ თავისი ბანდა 4 გუთანზე დააყენა და აპრილში დონზე გაცურა. გზაში ბანდამ გაძარცვა მდიდარი კაზაკები და გაანადგურა მათი სახლები.

დუმილისა და ილოვნიას მდინარეებს შორის სტენკამ მაღალი ადგილი აირჩია და იქ დაბანაკდა. „სტენკა მაღალ ბორცვებზე დგას და ირგვლივ ღრუ წყალია: ვერ გაივლი, ვერ მართავ, ვერც ხედავ, რამდენია, ენას ვერ იჭერ, მაგრამ, როგორც ჩანს, იქნება. იყოს ათასი ადამიანი და შეიძლება მეტიც“.

მალე ცარიცინის ირგვლივ გავრცელდა ჭორი, რომ დონზე იკრიბებოდნენ კაზაკები ქურდები და სურდათ ვოლგაზე გადასვლა, ცარიცინზე თავდასხმა, იქ გემების წაყვანა და ვოლგაზე გაცურვა. აღმოჩნდა, რომ ეს არ იყო ცარიელი ჭორი. მალე "ქურდთა ურდო" დატოვა ბანაკიდან და გადავიდა ვოლგაში. სტეპან რაზინის ლაშქარი ასეულებად და ათეულებად იყო დაყოფილი; ცენტურიონი ასს ხელმძღვანელობდა, წინამძღვარი ათს. რაზინი თავად იყო მათზე უფროსი.

გაზაფხულზე რაზინის ბანდამ ქარავნების ძარცვა დაიწყო. უცნაური სისასტიკით გაძარცვული ატამანი: სხვას უმიზეზოდ მოკლავდა, მეორეს უმიზეზოდ დაზოგავდა; ერთ ადგილას ყველაფერს წაიღებს, მეორეში კი არაფერზე შეხება. გემის იარაღის მოპოვების და მარაგის შეგროვების შემდეგ, რაზინი წყლის გასწვრივ გაემართა ცარიცინისკენ. ქალაქი დანებდა გასროლის გარეშე. მაისის ბოლო დღეებში სტენკა იაიკში წავიდა. მას ჰყავდა 30 გუთანი და 1300-მდე ჯარისკაცი - ეშმაკობით ტყვედ ჩავარდა იაიკი და 170 ადამიანი სიკვდილით დასაჯა. იქ მან შეავსო ჯარი ადგილობრივი მოსახლეობისგან, ვისაც მასთან წასვლა არ სურდა, სტენკა „ცეცხლით დაწვა და სცემეს“.

ზღვით კაზაკები წავიდნენ დაღესტნის ნაპირებზე. კაზაკები უმოწყალოდ დასცინოდნენ დაღესტნელ თათრებს - დაწვეს სოფლები და სოფლები, დახოცეს მოსახლეობა, გაანადგურეს მათი ქონება. ასე მიაღწიეს ბაქოს, აქ მოახერხეს ქალაქის დანგრევა, მრავალი მოსახლის მოკვლა, ტყვეების აღება და არაუმეტეს შვიდი მოკლული და ორი დაჭრილი. ამასობაში სტენკას დასამშვიდებლად სპარსეთში ფლოტი ააგეს. მოხდა ბრძოლა. სპარსული გემები ჩაიძირა და ტყვედ აიყვანეს, ხანთან მხოლოდ სამი გემი დარჩა, მაგრამ კაზაკებმა მისი ვაჟი და მშვენიერი ქალიშვილი შეიპყრეს. სტენკამ ცოლად სპარსელი პრინცესა აიყვანა. თუმცა, გამარჯვება კაზაკებისთვის ადვილი არ იყო - საზღვაო ბრძოლაში 500-მდე ადამიანი დაიღუპა. საჭირო იყო დონში დაბრუნება. კაზაკები ვოლგის გასწვრივ დაბრუნდნენ ასტრახანის გავლით. ასტრახანის ხელისუფლება კაზაკებთან შესახვედრად ბევრად უფრო გულმოწყალედ ემზადებოდა, ვიდრე იმსახურებდნენ. გუბერნატორებმა მეფის სახელით წინასწარ შეასწორეს წერილი, რომელიც პატიებას აძლევდა კაზაკებს დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაში. აღმოჩნდა, რომ სტენკამ რატომღაც გადაუხადა სპარსეთს რუსეთისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა, რუსეთმა კი სპარსეთთან შეთანხმება არ დაარღვია და მისი ნაპირების დანგრევა ოსტატურ კაზაკებს დააბრალა. სტენკა თავის ერთგულ თანამგზავრებთან ერთად ასტრახანში ჩავიდა და სამეთაურო ქოხში მორჩილების ნიშნად თავისი ბუნჩუკი - ძალაუფლების სიმბოლო დადო. კაზაკებმა ხელისუფლებას გადასცეს ხუთი სპილენძის და 16 რკინის ქვემეხი, გადასცეს ხანის ვაჟი, ერთი სპარსი ოფიცერი და სამი სპარსელი დიდებული.

არავის გაუძარცვავს და ეს ბევრად უარესი იყო. ”და სტენკა განუწყვეტლივ უბრძანებს თავის კაზაკებს, რათა ისინი მზად იყვნენ და რას ფიქრობს, კაზაკებმა იციან ამის შესახებ, მაგრამ ჩუმად არიან.” სტენკამ თქვა, რომ ბიჭების წინააღმდეგ წასვლის დრო დადგა და თან ჯარი ვოლგაში გამოიძახა. ბოიარები ბევრს სძულდა, მაგრამ მეფის სახელი წმინდა იყო. სტენკა არავისზე შორს წავიდა – ეკლესიის მტერი გახდა.

„რისთვის არის ეკლესიები? რატომ გჭირდებათ მღვდლები? - თქვა სტენკამ. ”მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა: დადექით წყვილში ხის მახლობლად და იცეკვეთ მის გარშემო - ეს არის ის, რაც დაქორწინდა!”

მაისში სტენკამ დონიდან ცარიცინისკენ გაცურა და ქარიშხლით აიღო იგი.

მან უთხრა ქალაქელებს: ”ჩვენ ვიბრძვით მოღალატე ბიჭების წინააღმდეგ, დიდი ხელმწიფისთვის!” ასტრახანის გუბერნატორებმა აჯანყებულების წინააღმდეგ ჯარის შეკრება დაიწყეს. ამჯერად რაზინს ჯარში უკვე ჰქონდა 8-დან 10 ათასამდე საბერი.

როგორც სტენკა ეტყვის თავის ამხანაგებს:

”ეს რაღაცაა, ძმებო,

ავად ვარ, ავად

დღეს ჩემი დღეა

სამწუხაროა?

მე წავალ ასტრახანში -

დავწვები, დავჭრი

ასტრახანის გუბერნატორი

სასამართლოში მივიყვან“.

სტენკა ასტრახანს უახლოვდებოდა და ბუნებას ავისმომასწავებელი ნიშნები ემუქრებოდა. იყო კოკისპირული წვიმები სეტყვა; სიცივე დადგა და სამი სვეტი ცაში ცისარტყელას ფერად თამაშობდა - მათ თავზე წრეები იყო, გვირგვინებივით.

„ქონი ცეცხლშია! იყავი ღვთის რისხვა!" თქვა ხალხმა.

ასტრახანელი მოღალატეების დახმარებით სტენკამ უდანაკარგოდ აიღო ქალაქი ასტრახანი. რაზინმა 441 ადამიანის სიკვდილით დასჯა ბრძანა, ზოგს მახვილით ჭრიდნენ, ზოგს ლერწმით, ზოგს შუბით დაჭრიდნენ. ადამიანის სისხლი მდინარესავით მიედინებოდა ეკლესიის გვერდით სწორედ სარდლობის ქოხამდე.

რაზინის აგენტები მიმოფანტეს მოსკოვის შტატში, მიაღწიეს თეთრი ზღვის სანაპიროებს, შეიპარეს დედაქალაქში. თავის მოწოდებებსა და გამოსვლებში სტენკამ გამოაცხადა, რომ აპირებდა ბიჭების, დიდებულების, კლერკების განადგურებას, მთელი ძალაუფლების მოსპობას, მთელ რუსეთში კაზაკების დამკვიდრებას და ისე, რომ ყველა ყველას თანასწორი ყოფილიყო.

ეკლესია და უზენაესი ძალაუფლების გათელვის შემდეგ, რაზინმა გააცნობიერა, რომ რუსი ხალხი ინარჩუნებდა მათ პატივისცემას და გადაწყვიტა ამ პატივისცემის ნიღბის მიღმა დამალულიყო. მან ორი ხომალდი დაამზადა: ერთი წითელი ხავერდით იყო დაფარული, მეორე კი შავი ხავერდით. პირველის შესახებ მან გაავრცელა ჭორი, რომ მასში შედიოდა ალექსეი მიხაილოვიჩის ვაჟი, ცარევიჩ ალექსეი, რომელიც გარდაიცვალა იმავე წელს, 17 იანვარს, თითქოს გაიქცა ბიჭების რისხვისგან. სხვა გემზე იყო გადაყენებული პატრიარქი ნიკონი. სიმბირსკთან სტენკა პირველად დამარცხდა. ამან ის ხალხის თვალში ჩამოაგდო. როგორც ზამთარი გაგრძელდა, რაზინის აჯანყება გუბერნატორებმა დაახრჩვეს. ატამანის დაკავების დეტალები უცნობია. სუვერენის წესდება ამაზე სხვადასხვანაირად მეტყველებს: ერთში, რომ სტენკა რკინის ჯაჭვით იყო შეკრული დონ კაზაკების მიერ, რომლებმაც იგი სამეფო ჯარებს უღალატეს "მათი ბოროტების გამო", მეორეში - რომ სტენკა მოტყუებით შეიპყრეს. .

სტენკა და ფოლკა ჩერკასკში მიიყვანეს. ტრადიცია ამბობს, რომ კაზაკებს ძალიან ეშინოდათ, რომ სტენკა ტყვეობას არ დატოვებდა: დაარწმუნეს, რომ ის მეომარი იყო; არც ერთი ციხე არ შეაკავებს მას, არც რკინა არ დაუდგება წინ ჯადოქრობას. ამიტომ, იგი შეკრული იყო ნაკურთხი ჯაჭვით და ინახებოდა ეკლესიის ვერანდაში, იმ იმედით, რომ მხოლოდ სალოცავის ძალა გაანადგურებდა მის მაგიას. აპრილის ბოლოს ორივე დისტანციური ძმა მოსკოვში წაიყვანეს.

4 ივნისს მოსკოვში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კაზაკები იღებდნენ სტენკას. ხალხის ბრბო ქალაქგარეთ დაიღვარა ურჩხულის დასათვალიერებლად, რომლის სახელიც ამდენი ხანია არ შორდებოდა მთელ რუს ხალხს. დედაქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში მატარებელი გაჩერდა. სტენკა ისევ თავის მდიდრულ კაბაში იყო გამოწყობილი; იქვე გაიხადეს მისი მდიდარი ტანსაცმელი და ჩააცვეს ნაცარში. მოსკოვიდან ჩამოიტანეს დიდი ეტლი ღელვით. შემდეგ სტენკა ეტლზე დააწვინეს და ჯაჭვით კისრით შეახვიეს ჯაჭვით, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიამაგრეს ეტლზე. ფროლკას ძაღლივით მოუწია ურმის უკან რბენა, რომელიც კისერზე ჯაჭვით იყო მიბმული ეტლზე.

ასეთ ტრიუმფალურ ეტლში ქურდების კაზაკების ატამანი შემოვიდა მოსკოვის სუვერენის დედაქალაქში, რომელსაც იგი მიწამდე დაწვით დაემუქრა. გრილი ჰაერით მიჰყვებოდა, თვალები დახარა, თითქოს სულში არსებულის დამალვას ცდილობდა. ზოგი მას სიძულვილით უყურებდა, ზოგიც თანაგრძნობით. ეჭვგარეშეა, იყვნენ ისეთებიც, ვინც ამ კაცს, რომელიც ამდენი ხანი ბრბოს კერპი იყო, სხვა შესვლას ისურვებდა.

ისინი პირდაპირ ზემსკის პრიკაზში მიიყვანეს და დაკითხვა მაშინვე დაიწყო. სტანკა დუმდა. წამებისთვის წაიყვანეს. პირველი წამება იყო მათრახი - თითის სისქის და ხუთი წყრთა სიგრძის ქამრის სქელი ზოლი. დამნაშავს ხელები ზურგით შეუკრა და აწია, შემდეგ კი ფეხები ქამრით შეუკრა; ერთი ჯალათი იჯდა ქამარზე და ისე დაჭიმავდა სხეულს, რომ ხელები სახსრებიდან გამოსულიყო და თავისთან გასწორდა, მეორე ჯალათი კი მათრახით ურტყამდა მსხვერპლს ზურგზე. სხეული ადიდდა, ადიდდა, წყლულები გაიხსნა, თითქოს დანით. სტენკამ ასამდე ასეთი დარტყმა მიიღო და, რა თქმა უნდა, ჯალათმა არ გამოიჩინა თანაგრძნობა ასეთი ბრალდებულის მიმართ. მაგრამ სტენკას კვნესა არ ამოუღია. მის ირგვლივ ყველას უკვირდა მისი გამძლეობა.

მოისვენეს და ფოლკაზე დაიწყეს მუშაობა. დასუსტებულმა დაიწყო ტკივილისგან ყვირილი. „რა ქალი ხარ! - თქვა სტენკამ. - გაიხსენეთ ჩვენი ყოფილი ცხოვრება; დიდხანს ვიცხოვრეთ დიდებით, ვუბრძანეთ ათასობით ადამიანს: ახლა ჩვენც მხიარულად უნდა გავუძლოთ უბედურებას. რა, გტკივა? როგორც დახუნძლული ქალი!”

მათ დაიწყეს სტენკას წამება სხვა წამებით. თავზე გადაპარსეს და ვისკი დაუტოვეს. „აი როგორ! - უთხრა სტენკა ძმას. „გავიგეთ, რომ სწავლულებს თავზე გვირგვინები დაუსვეს, ჩვენ კი ძმაო, შენთან უბრალოები ვართ, მაგრამ ასეთ პატივს გვაძლევენ! თავზე დაუწყეს ცივი წყლის წვეთების ჩამოსხმა. ეს იყო ტანჯვა, რომელსაც ვერავინ გაუძლო; უმძიმესმა ბუნებმა დაკარგა გონების არსებობა. სტენკამ გაუძლო ამ ტანჯვას და ერთი ხმაც არ ამოუღია.

მთელი მისი სხეული ბუშტუკების მახინჯი, ჟოლოსფერი მასა იყო. გაღიზიანების გამო, რომ არაფერი აწუხებდა, მთელი ძალით დაიწყეს სტენკას ცემა ფეხებზე. სტანკა დუმდა.

ტრადიცია ამბობს, რომ ციხეში იჯდა და ელოდა უკანასკნელ სასიკვდილო ტანჯვას, სტენკამ შეასრულა სიმღერა და ახლა ყველგან ცნობილია, რომელშიც, თითქოს თავისი დიდების ნიშნად, ანდერძად უბოძა მისი დაკრძალვა სამი გზის გზაჯვარედინზე. რუსული მიწა:

„დამარხეთ, ძმებო, სამ გზას შორის:

მოსკოვს, ასტრახანს, დიდებულ კიევს შორის;

მაცოცხლებელი ჯვარი ჩამიდე თავებში,

დადე ბასრი საბერი ჩემს ფეხებთან.

ვინ გაივლის, ან გაივლის - გაჩერდება,

ლოცულობს ის ჩემს მაცოცხლებელ ჯვარზე,

ჩემი საბერი, ჩემი ვოსტროი შეშინებულია:

ის, რაც აქ დევს, არის ქურდი, გაბედული კარგი მეგობარი,

სტენკა რაზინ ტიმოფეევი, მეტსახელად!

იგი მოთავსებულია ორ დაფას შორის. ჯალათმა მარჯვენა ხელი ჯერ იდაყვში მოაჭრა, შემდეგ კი მარცხენა ფეხი მუხლზე. ამ ტანჯვის დროს სტენკას არც ერთი კვნესა არ უთქვამს, არც ტკივილს გრძნობდა ნიშანი. მას, თანამედროვეთა თქმით, თითქოს სურდა ეჩვენებინა ხალხს, რომ შურს იძიებდა ამაყი დუმილით თავისი ტანჯვის გამო, რისთვისაც იარაღით შურისძიება აღარ შეეძლო. ძმის საშინელმა წამებამ ფროლკას გამბედაობა სრულიად გამოართვა, რომელმაც რამდენიმე წუთში დაინახა რა ელოდა. "მე ვიცი სიტყვა სუვერენული!" იყვირა მან.

"გაჩუმდი, ძაღლო!" - უთხრა სტენკამ.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

დასკვნა

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ