მარტინ სელიგმანი ჩვენი დროის ერთ-ერთი უდიდესი ფსიქოლოგია, ტრადიციული ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულების ფუძემდებელი. პოზიტიური ფსიქოლოგია ყურადღებას ამახვილებს პირობების, ხასიათის თვისებების და ქცევების შესწავლაზე, რომლებიც ხელს უწყობენ პოზიტიურ გრძნობებს, სულიერ კმაყოფილებას და ჯანმრთელობას. მარტივად რომ ვთქვათ, ის სწავლობს გონებრივ მოდელებს, რომლებიც ბედნიერებამდე მიგვიყვანს და როგორ უნდა იმუშაოს მათთან. უკვე დადასტურებულია, რომ ჯანმრთელობა, შესრულება და დღეგრძელობა სიცოცხლის ხალისიანი აღქმისა და დიდი რაოდენობით დადებითი ემოციების შედეგია.

წიგნს არავითარი კავშირი არ აქვს გამოჩენილი ოპტიმიზმის პროპაგანდასთან. იგი ეფუძნება მრავალწლიან კვლევას და არის უკიდურესად კონსტრუქციული: ხასიათის თვისებების კლასიფიკაციიდან, რომელიც ეხმარება ადამიანს იყოს ბედნიერი, ბედნიერების კომპონენტებთან მუშაობის კონკრეტულ რეკომენდაციებამდე. წიგნი უდავო სარგებელს მოუტანს ყველა მკითხველს, თუნდაც სკეპტიკოსს.

წინასიტყვაობა

ბოლო ნახევარი საუკუნის მანძილზე ფსიქოლოგიის მეცნიერება, არსებითად, ერთ პრობლემას ეხებოდა - ადამიანის ფსიქიკურ აშლილობას. და უნდა ვთქვა, რომ ამ გზაზე დიდ წარმატებას მივაღწიე. დღევანდელმა ფსიქოლოგებმა და ფსიქიატრებმა ბევრი რამ იციან დეპრესიის, შიზოფრენიის და ალკოჰოლიზმის შესახებ. ჩვენ შევძელით გაგვერკვია, რატომ წარმოიქმნება ეს დაავადებები და როგორ ვითარდება ისინი, რა ბიოქიმიური პროცესები მიმდინარეობს ორგანიზმში და რა როლს ასრულებს მათში მემკვიდრეობა. ასევე ნაპოვნია სამკურნალო საშუალებები. ჩემი აზრით, სულ მცირე თოთხმეტი ფსიქიკური აშლილობა ექვემდებარება მედიკამენტებს და ფსიქოთერაპიას, რომელთაგან ორი სრულიად განკურნებადია.

სამწუხაროდ, ამ გასაოცარ პროგრესს მძიმე ფასი მოჰყვა. ფსიქოთერაპევტებს, ავადმყოფების განკურნებაში ყოფნისას, სრულიად დაავიწყდათ, რომ მათი დახმარება ჯანმრთელებსაც სჭირდებათ. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანებს სურთ არა მხოლოდ განთავისუფლდნენ დაავადებებისგან, მათ უნდა იპოვონ თავიანთი ცხოვრების მიზანი და აზრი. თუ ჩემსავით ღამეებს ატარებთ იმაზე ფიქრით, თუ როგორ გადახვიდეთ პლუს ორიდან დამატებული შვიდის ნაცვლად, იმის ნაცვლად, რომ იპოვნოთ გზა, რომ იაროთ მინუს ხუთიდან მინუს სამამდე და ცოტათი ნაკლებად უბედურად იგრძნოთ თავი - მეშინია, ტრადიციული ფსიქოლოგია. გაგიცრუებთ იმედებს. დროა შევქმნათ პოზიტიური გრძნობების ახალი მეცნიერება, რომელიც დაეხმარება ადამიანებს განავითარონ დადებითი ხასიათის თვისებები და მიაღწიონ იმას, რასაც არისტოტელემ „კარგ ცხოვრებას“ უწოდა.

ნებისმიერი წიგნის მაღაზიის თაროებზე ნახავთ ასობით თვითგაუმჯობესების წიგნს. მიუხედავად ამისა, როგორც მეცნიერული მონაცემებით დასტურდება, თანამედროვე ადამიანს არ ძალუძს საკუთარი თავის გაბედნიერება. როგორც ჩანს, თითოეულ ჩვენგანს გარკვეული ზღვარი აქვს დაწესებული, ყველაფერი წინასწარ არის აწონილი და გათვლილი. ისევე, როგორც დიეტაზე მყოფი ადამიანები შემდგომში კვლავ იმატებენ წონაში, უბედურ ადამიანებს შეუძლიათ მხოლოდ მცირე ხნით იყვნენ ბედნიერები, ხოლო ბედნიერი ადამიანები დიდხანს არ არიან უბედურები.

საბედნიეროდ, ახალი სამეცნიერო კვლევები ვარაუდობენ, რომ ბედნიერი პერიოდის ხანგრძლივობა შეიძლება მნიშვნელოვნად გაიზარდოს. და აქ მივედით იმაზე, თუ რას აკეთებს პოზიტიური ფსიქოლოგია. ამ წიგნის პირველი ნაწილი ეძღვნება პოზიტიური ემოციების ანალიზს და მათი კონსოლიდაციის გზებს.

გავრცელებული რწმენა, რომ ბედნიერება ხანმოკლე და შეუჩერებელია, არის პირველი დაბრკოლება მეცნიერული განვითარებისთვის (და, რა თქმა უნდა, პრაქტიკული შედეგებისთვის) ამ სფეროში. მეორე და უფრო სერიოზული დაბრკოლება არის რწმენა იმისა, რომ ბედნიერება და ცხოვრების დამადასტურებელი სხვა განწყობა რეალურად მატყუარაა. ეს გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა საფუძვლიანად დამპალი დოგმაა, რასაც ჩემი მკითხველი, იმედია, მალე თავად ნახავს.

ასეთი დამპალი დოგმების კატეგორიაში შედის, მაგალითად, თავდაპირველი ცოდვის პოსტულატი, რომელიც დღემდე პოულობს მომხრეებს ჩვენს დემოკრატიულ სეკულარიზებულ სახელმწიფოში. ფროიდმა ამ თეორიის ელემენტები შემოიტანა მე-20 საუკუნის ფსიქოლოგიაში, აჩვენა ცივილიზაციის ყველა უმაღლესი ღირებულება - მათ შორის მორალი, მეცნიერება, რელიგია და ტექნოლოგიური პროგრესი, როგორც ხელოვნური დაცვის შედეგი ბავშვური სექსუალობისა და აგრესიის გამოვლინებისგან. ჩვენ ვცდილობთ ამ გამოვლინებების ჩახშობას, ვითომ მათ ენერგიად გადაქცევას, რაც პროგრესის ძრავა ხდება. ფროიდის თქმით, მე ვზივარ კომპიუტერთან და ვწერ ამ სტრიქონებს მხოლოდ იმისთვის, რომ დავთრგუნო ჩემი სურვილი გაუპატიურებისა და მკვლელობის, ასევე სხვა პრიმიტიული ინსტინქტების თავიდან ასაცილებლად. ამასთან, ფროიდის ფილოსოფია, რაც არ უნდა უცნაურად გამოიყურებოდეს ასეთ გამარტივებულ პრეზენტაციაში, ძალიან პოპულარულია ფსიქოლოგებსა და ფსიქიატრებს შორის, რომლებიც დღემდე აიძულებენ პაციენტებს ჩაუღრმავდნენ წარსულს, ეძებონ უარყოფითი მოვლენები, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს პიროვნებაზე. ფროიდის მიმდევრები ბილ გეითსის წარმატებებს მამის მიმართ ეჭვიანობით ხსნიან, ხოლო პრინცესა დიანას სამოქალაქო პოზიციას პრინც ჩარლზისა და სამეფო ოჯახის სხვა წევრების მიმართ სიძულვილით.

„დამპალი დოგმა“ ძალზედ გავრცელდა ხელოვნებასა და სოციალურ მეცნიერებებში. ათასიდან ერთ მაგალითს მოგიყვან. არც ისე დიდი ხნის წინ გამოჩნდა არამხატვრული წიგნი No Ordinary Time ("ექსტრაორდინარული დრო") - ბენჯამინ ფრანკლინისა და ელეონორ რუზველტის მომხიბვლელი ისტორია, დაწერილი ცნობილი პოლიტოლოგი დორის კერნს გუდვინის მიერ. ირკვევა, რომ რუზველტის ცოლი ეხმარებოდა შავკანიანებს, ღარიბებს და ინვალიდებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ გზით „ანაზღაურა დედის ნარცისიზმი და მამის ალკოჰოლიზმი“. როგორც ჩანს, ავტორს არ მოსვლია აზრად, რომ ელეონორ რუზველტს შეეძლო ჩვეულებრივი კეთილი ზრახვები ჰქონოდა. ჩვენი ქმედებების ისეთ მოტივაციას, როგორიცაა სიკეთე ან მოვალეობის გრძნობა, ბევრი ფსიქოლოგი და მწერალი მათ უკან, საერთოდ არ ითვალისწინებს: მათი აზრით, რაღაც უსიამოვნო ეგოისტური მიზანი უკანა პლანზე უნდა იყოს დამალული.

ბევრი წიგნი დაიწერა ბედნიერების ძიების შესახებ. მათი უმეტესობა იმდენად დაბალი ხარისხისაა, რომ ამ თემის ნებისმიერ ხსენებას თავიდანვე უარყოფს განათლებული მკითხველი. "ბედნიერების ძიებაში" მკვეთრად გამოირჩევა ბრბოდან. მარტინ სელიგმანი არის არა მქადაგებელი, არამედ ფსიქოლოგი ამ სიტყვის კლასიკური გაგებით. მისი ყველაზე ცნობილი აღმოჩენაა უმწეობის სინდრომი, მაგრამ საერთო ჯამში მას აქვს 200-ზე მეტი პუბლიკაცია, რამდენიმე წიგნი, მე-20 საუკუნის ფსიქოლოგებს შორის ციტირების მხრივ მე-13 ადგილზეა, ხოლო 1998 წელს აირჩიეს ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის თავმჯდომარედ. 150 ათასზე მეტი წევრი. მოკლედ, სერიოზული ბიძა. ბოლო ათი წელია დაკავებულია პოზიტიური (პოზიტიური) ფსიქოლოგიით, როგორც მისი დამფუძნებელი მამა. დაიწყო მარტივი ფიქრით - ფსიქოლოგია დეტალურად სწავლობს ყველა სახის ფსიქიკურ აშლილობას, ბევრი რამ იცის შიზოფრენიის, დეპრესიის, ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობისა და სხვა ფსიქიკური დაავადებების, მათი მიზეზებისა და შინაგანი სქემების, თანმხლები ხასიათის თვისებების შესახებ - ყველაფერი, რაც ადამიანს აბედნიერებს. . და ამავე დროს, ის თითქმის მთლიანად უგულებელყოფს ბედნიერებას, მის მიზეზებსა და ნიმუშებს. ეს არ შეესაბამება მეცნიერულ მიდგომას და არ აქვს ლოგიკური ახსნა. ოპტიმიზმით დაწყებული, სელიგმანი თანდათან გადავიდა კვლევების უფრო ფართო სპექტრზე და მრავალი ფსიქოლოგი მოხიბლა ამით. აღწერილი წიგნი არის მანიფესტი და მოკლე მიმოხილვა ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულების მიღწევების შესახებ (ბედნიერების ფორმულამდე).

ბედნიერების თემისადმი მეცნიერების მიმართება უკიდურესად უცნაურ შეგრძნებებს იწვევს. ბოლო დრომდე იგი ითვლებოდა შეუცნობად და იყო ხელოვნებისა და რელიგიის წყალობა. ყველას ახსოვს „ორშაბათი იწყება შაბათს“: „ისინი მუშაობდნენ ინსტიტუტში, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ეხებოდა ადამიანის ბედნიერების პრობლემებს და ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობას, მაგრამ მათ შორისაც კი არავინ იცოდა ზუსტად რა იყო ბედნიერება და რა იყო ცხოვრების აზრი. ." და თუ ბედნიერების განმარტება ახლაც კი არის ვიკიპედიაში, მაშინ ადამიანების უმეტესობის დამოკიდებულება მის სამეცნიერო ანალიზზე არ შეცვლილა. ამიტომ, მრავალ კვლევასა და სამეცნიერო ნაშრომზე დაფუძნებული ბედნიერების კარგად განვითარებული თეორია (გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალში 150-ზე მეტი პუნქტია) თავისთავად აფართოებს მსოფლმხედველობას.

მკვლევართა ერთ-ერთი პირველი შეკითხვა - რატომ გვჭირდება ბედნიერება? პასუხი დეპრესიულად მარტივია. მრავალი კვლევის შედეგების მიხედვით, მხიარული ადამიანები უფრო დიდხანს ცოცხლობენ (19%-ით), გაცილებით იშვიათად ავადდებიან და ინვალიდები ხდებიან (ალბათობა მცირდება თითქმის ნახევარით), მათი შემოსავალი უფრო სწრაფად იზრდება, ისინი უფრო წარმატებულები არიან საზოგადოებრივ და პირად ცხოვრებაში. იცოდნენ ბედნიერების დონე, ფსიქოლოგებმა შეძლეს თავიანთი რესპონდენტების მომავლის ზუსტად წინასწარ განსაზღვრა (რა თქმა უნდა, ალბათობითი თვალსაზრისით). ბედნიერება იძლევა ხელშესახებ უპირატესობებს გადარჩენისთვის ბრძოლაში და ევოლუციის ბუნებრივი შედეგია.

რა ხდის ადამიანს ბედნიერს? ბედნიერების ფორმულა (უფრო ზუსტად, ერთ-ერთი ფორმულა, რომლითაც პოპულარული სამეცნიერო წიგნები ამერიკაში ტრადიციულად არ არის გადატვირთული) ასეთია:

C \u003d U + O + Z

C - მდგრადი, ხანგრძლივი ბედნიერების დონე,
Y - ბედნიერების მემკვიდრეობითი დონე, რომელიც განისაზღვრება გენეტიკით,
O - გარე პირობები
Z - ადამიანზე დამოკიდებული მიზეზები

ბედნიერების დონე დიდწილად განისაზღვრება მემკვიდრეობითობით, მაგრამ ეს არ არის ფიქსირებული მნიშვნელობა, არამედ მნიშვნელობების ფართო დიაპაზონი ზედა და ქვედა საზღვრებს შორის მნიშვნელოვანი მანძილით.

მრავალი კვლევის შედეგების მიხედვით, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, გარე პირობები, როგორიცაა სიმდიდრე, ასაკი, ჯანმრთელობა და კლიმატი, მცირე გავლენას ახდენს ბედნიერებაზე. ბედნიერების თვალსაზრისით, ceteris paribus, მოხუცები ცოტათი განსხვავდებიან ახალგაზრდებისგან, უსახლკაროები და მეძავები მდიდარი ადამიანებისგან, ინდოეთის მაცხოვრებლები შეერთებული შტატების მაცხოვრებლებისაგან და ბევრი ინვალიდი უფრო ბედნიერია, ვიდრე სრულიად ჯანმრთელი ადამიანი. გამონაკლისია სიღარიბის უკიდურესი დონე, რომელიც იწვევს ფიზიკურ ტანჯვას (შიმშილით მოკვდავი ადამიანი ბუნებრივია არ იქნება ბედნიერი).

ბედნიერების დონეზე პრაქტიკულად არ მოქმედებს ბავშვობის გამოცდილება და ფსიქიკური ტრავმა. ინტერესით გავიგე, რომ თანამედროვე ფსიქოლოგიამ ოფიციალურად აღიარა ფროიდიზმის წარუმატებლობა და მისი მეთოდები არ არის რეკომენდებული ჩვენს დროში ფსიქოთერაპიულ პრაქტიკაში გამოსაყენებლად. კვლევებმა აჩვენა, რომ ბავშვობის გამოცდილების გავლენა ზრდასრული ადამიანის ფსიქიკაზე გაქრება მცირე - ისევე როგორც საშუალო IQ-ის განსხვავება ერთი პუნქტით. გარდა ამისა, ბევრი ფროიდის კვლევა არღვევდა მეცნიერული მეთოდის პირობებს - მაგალითად, მემკვიდრეობითობის გავლენა იგნორირებული იყო.

ბედნიერებაზე ოდნავ უფრო გავლენას ახდენს საცხოვრებელი ქვეყანაში ცხოვრების დონე, ოჯახი, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა, ღმერთის რწმენა და უარყოფითი ემოციების თავიდან აცილების უნარი - მაგრამ ყველა ეს ფაქტორი ერთადაც კი ვერ ცვლის დონეს. ბედნიერების 15%-ზე მეტით.

რა რჩება? ალბათ თითქმის ყველას უფიქრია სენსუალურ სიამოვნებებზე - გემრიელი კერძებიდან და სასმელებიდან, სექსამდე, ნარკოტიკების სახით შემზღუდველი შემთხვევით. მეცნიერებმა შეისწავლეს ისინი და დაადგინეს, რომ მათ აქვთ ძლიერი გავლენა ბედნიერების დონეზე. მაგრამ ორი ძალიან მნიშვნელოვანი გაფრთხილებით:

1) ნებისმიერი უშუალო სიამოვნების ეფექტი უკიდურესად ხანმოკლეა. სექსი, საკვები, სასმელი და სხვა აქვს მხოლოდ მოკლევადიანი ეფექტი ბედნიერების სტაბილურ დონეზე და ძალიან მალე ის უბრუნდება მუდმივ მნიშვნელობას.

2) მათი ეფექტი მკვეთრად სუსტდება განმეორებითი გამოყენებისას. პრინციპში, ეს საყოველთაოდ ცნობილია - პირველი სიყვარულიდან ან პირველი ნაყინის შეგრძნებები შეუდარებელია შემდეგთან და დიდი ხნის აბსტინენციის შემდეგ საჭმელიც და სექსიც ბევრად მეტ სიამოვნებას მოაქვს.

უშუალო სიამოვნებას არ ძალუძს ბედნიერების მაღალი დონის შენარჩუნება, თუნდაც შედარებით დიდი ხნის განმავლობაში. და ისინი ყოველთვის ატარებენ დამოკიდებულების საშიშროებას - ბედნიერების დონის მკვეთრი ვარდნისა და სიამოვნების კიდევ უფრო დიდი დოზების საჭიროების კომბინაციის სახით იგივე ეფექტის მისაღებად. სხვა პოზიტიურ გრძნობებს მუდმივად შეუძლიათ ბედნიერების დონის ამაღლება - ფსიქოლოგებმა მათ სულიერი სიამოვნება უწოდეს და სამ ჯგუფად დაყვეს დროთან ურთიერთობის მიხედვით: წარსული, აწმყო თუ მომავალი. სინამდვილეში, ზემოაღნიშნული უშუალო სიამოვნებები არის აწმყოთი გამოწვეული დადებითი გრძნობების ქვეჯგუფი და საკმაოდ ეფექტურია მოკლევადიან პერსპექტივაში. წიგნში მოცემულია რჩევები მათი ეფექტის გაძლიერებისა და შენარჩუნების შესახებ, მაგრამ მდგრადი ბედნიერება განპირობებულია სხვა მიზეზებით.

ოპტიმიზმი ძირითადად მომავალთან ასოცირდება, ვინაიდან თავად სელიგმანი მას ძალიან დიდხანს სწავლობდა და ამ თემაზე ცალკე წიგნი დაწერა. საკუთარი ცხოვრებით კმაყოფილება, მადლიერება, აწმყოში ცხოვრების უნარი და პატიების უნარი დაკავშირებულია წარსულთან. არა იმიტომ, რომ ეს კარგია, არამედ სამეცნიერო კვლევების მიხედვით, ყოველივე ზემოთქმული ზრდის მდგრადი ბედნიერების დონეს. „ნაკადის“ ან „სრული ჩაძირვის“ ძალზე საინტერესო ეფექტი აწმყოსთან არის დაკავშირებული - როცა ადამიანი ისეა გატაცებული ნებისმიერი საქმიანობით, რომ ივიწყებს საკუთარ თავს, მის გარშემო არსებულ სამყაროს და დროს. ეს ეფექტი ხშირად არის ნახსენები თანამედროვე წიგნებში დროისა და პერსონალის მენეჯმენტის შესახებ, მაგრამ ეს არის პოზიტიური ფსიქოლოგია, რომელიც სწავლობს მას ყველა დეტალში. სრული ჩაძირვა შესაძლებელია ნებისმიერ აქტივობაში „კორეული მედიტაციისგან ბაიკერის მოტოციკლით გასეირნებამდე, ჭადრაკიდან ქანდაკებამდე, შეკრების ხაზიდან ბალეტამდე“, მისი მახასიათებლები არ არის დამოკიდებული საცხოვრებელ ადგილზე და ეროვნებაზე, ესენია:

– „სიტუაციის გამოწვევა“, საკუთარი თავის წინაშე დასახული ამოცანა საკმაოდ რთული უნდა იყოს და ძალისხმევასა და უნარს მოითხოვს
- კონცენტრაცია
- მიზნის სრულყოფილი სიცხადე
- უკუცემის მყისიერი შეგრძნება
- სრული ჩაძირვა სამუშაოში, რომელიც არ საჭიროებს განსაკუთრებულ ძალისხმევას
- სიტუაციის კონტროლის გრძნობა
- საკუთარი თავის აღქმის დაკარგვა
- გაჩერების დრო

კვლევებმა აჩვენა, რომ რაც უფრო ხშირად შედის ადამიანი „ნაკადის“ მდგომარეობაში, მით უფრო მაღალია მისი ბედნიერების დონე. წიგნი დეტალურად აანალიზებს „ნაკადის“ გაჩენის მიზეზებს და დაივინგის სიხშირის გაზრდის მეთოდებს - ადამიანის ფსიქიკის განსაკუთრებული თვისებების - „სათნოების“ გამოყენებას შესაძლებლობებთან და ნიჭთან ერთად. თითოეული მათგანი გაანალიზებულია როგორც ცალკე, ისე ადამიანის ცხოვრების სამი ძირითადი სფეროს კონტექსტში: სამუშაო, სიყვარული და მშობლობა.

პოზიტიური ფსიქოლოგიის კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო კონცეფციაა მომგებიანი თამაში, რომელშიც ორივე მონაწილე სარგებლობს. ასეთი აქტივობები ბევრია - უმარტივესი მაგალითია ერთი და იგივე სქესი, მაგრამ ეს არის ერთობლივი შემოქმედება, რომელსაც თან ახლავს ნებისმიერი სახის გუნდური მუშაობა, ოჯახური ცხოვრება, მოსწავლე-მასწავლებლის ურთიერთობა და მრავალი სხვა. მაღალგანვითარებული საზოგადოებები გამოირჩევიან ადამიანურ საქმიანობაში მომგებიანი თამაშების გაცილებით დიდი პროპორციით.

ბოლო დრომდე, მეცნიერების კრიტიკა ეფუძნებოდა მის უგრძნობლობას, მის უუნარობას, გაახაროს ადამიანი და მისცეს მის სიცოცხლეს მიზანი და აზრი, მისი უდავო ძალით, როგორც მიზნის მისაღწევად - და ასეთი არგუმენტები არ ყოფილა მნიშვნელოვანი და თანმიმდევრული. მეცნიერული მეთოდის წინააღმდეგობებით. პოზიტიური ფსიქოლოგია ხურავს ამ ხარვეზს. და ამავდროულად ის ადასტურებს, რომ დადებით ემოციებთან და ადამიანურ ღირსებებთან ერთად ბედნიერება ძალიან მნიშვნელოვანი უპირატესობა და ევოლუციის ბუნებრივი შედეგია. მეორე მხრივ, პოზიტიური ფსიქოლოგია აახლოებს მეცნიერულ და რელიგიურ მსოფლმხედველობას ერთმანეთთან, აშორებს უამრავ ღრმა წინააღმდეგობებს.

როგორც რუსეთის მკვიდრი, სულ უფრო და უფრო მაოცებს ჩვენი სრული ჩამორჩენა ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სფეროში, რომელიც ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ დაიწყო. ფსიქოლოგიაში განსაკუთრებით შესამჩნევია. თანამემამულეთა დიდი უმრავლესობისთვის ფსიქოლოგიის შესახებ იდეები შემოიფარგლება ერთი საუკუნის წინანდელი თეორიებითა და კონცეფციებით, ისევე როგორც ფროიდის ნაშრომები. 50-60-იანი წლების აღმოჩენებიც კი, როგორიცაა მასლოუს პირამიდა ან ტრანზაქციული ანალიზი, ცნობილია ინსაიდერებისა და ენთუზიასტების ვიწრო წრისთვის. ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ გააანალიზონ საზოგადოების ისტორია, კულტურა და სტრუქტურა, ფსიქოლოგიას მაინც მითებსა და ვარაუდებზე დაფუძნებულ ცოდნის არამეცნიერულ სფეროდ თვლიან. წიგნში გამოყენებული ცნებები, როგორიცაა ბიჰევიორიზმი და კოგნიტური ფსიქოლოგია, აუდიტორიისთვის გაუგებარ შელოცვებს ჟღერს. ბევრისთვის ფსიქოლოგია ჯერ კიდევ მხოლოდ ფროიდიანიზმით არის დაყვანილი, თუმცა მასზე დაფუძნებული თეორიები დაუსაბუთებლად იქნა აღიარებული. მაგალითი წიგნიდან არის ფსიქოდინამიკა და მისი ცერის წესი, რომლის მიხედვითაც უაღრესად მნიშვნელოვანია ნებისმიერი გრძნობის თავისუფლად გამოხატვა, მათ შორის ნეგატიურიც, რომლის გარეშეც ისინი დაიწყებენ გაფუჭებას სხვადასხვა დაავადების სახით. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე კვლევების შედეგების მიხედვით, ადამიანები, რომლებიც ღიად გამოხატავენ სიბრაზეს და უკმაყოფილებას, თითქმის ორჯერ უფრო ხშირად აქვთ გულის შეტევა. ალბათ ეს არის ფსიქიკური დაავადებების ძალიან დიდი რაოდენობის და რუსების ბედნიერების უკიდურესად დაბალი დონის მიზეზი - ჩვენ ვერ შევინარჩუნეთ ტრადიციული კულტურა, როგორც ინდოეთი და ჩინეთი, და ვერ შევძელით მეცნიერებას. რომელიც მთლიანად ცვლის მას ევროპასა და აშშ-ში.

ბედის ირონია - სელიგმანის მიერ აღწერილ კვლევებში ასახულია რუსი კომუნისტი მოაზროვნეების ოცნება. ეფრემოვის, სტრუგაცკის და ყველა მათი მიმდევრების ნათელი მომავლის განუყოფელი მახასიათებელი იყო ადამიანის ბედნიერების მეცნიერული შესწავლა, რომელიც წარმოუდგენლად რთულ ამოცანად ჩანდა, სირთულით ჩამორჩებოდა მხოლოდ განათლების თეორიას. ამგვარ იდეებს ასევე შეუწყო ხელი საუკუნის დასაწყისის მოდურმა, მაგრამ უსაფუძვლო სურვილმა, გადაკეთდეს ყველა ადამიანი ერთი სტანდარტის მიხედვით. მაგრამ პიროვნულ დონეზეც კი, ეფრემოვმა იწინასწარმეტყველა კარდინალური და ბუნდოვანი ცვლილებები ადამიანის აზროვნებაში. შედეგად, ეფრემოვის მწუხარებისა და სიხარულის აკადემიები იქმნება დასავლური ცივილიზაციის გულში, მისი ოცნებებისთვის ღრმად უცხო.

წიგნი ძალიან კარგია. სამეცნიერო ავთენტურობა თანაარსებობს ცოცხალ პრეზენტაციასთან და დიდი იუმორის გრძნობასთან. პრაქტიკული რჩევები მხოლოდ თეორიულ გამოთვლებს ავსებს, ავტორი კი მუდმივად იყენებს ყველაფერს, რაც თავად აღწერს და არ იშურებს მაგალითებს. აქ არ არის რევოლუციური გამოცხადებები (რაც საერთოდ არ არის დამახასიათებელი აკადემიური მეცნიერებისთვის), მაგრამ მანამდე უცნობი დეტალების, მეცნიერულად დაფუძნებული დადასტურებების, მკაფიოდ აღწერილი შაბლონების და ნაცნობი საგნების ახალი დათვალიერების კომბინაციიდან ჩნდება ახალი ხარისხი.

არ ველოდი, რომ ამ პროცესში ისე ჩავვარდებოდი, რომ გარკვეულწილად დავივიწყებდი ჩემს სხვა ბლოგებს. ბოდიში, გამოვასწორებ.

მან მომცა წიგნი, რომელზეც ვაპირებ დაწერას + ოლგა კაშჩეევა. და რატომღაც ამ წიგნს არც ისე გაუმართლა. თავიდან დიდი ხანი იწვა, როდის წავიკითხავდი, მერე ძალიან დიდხანს წავიკითხე (საიტზე ნათქვამია, რომ კითხვის სავარაუდო დრო- 3,5 საათი, არ მჯერა!), შემდეგ კი ვერ მოვახერხე მიმოხილვის დაწერა.

ალბათ უკვე ფიქრობთ, რომ წიგნი მოსაწყენია და არ მომეწონა? არ აქვს მნიშვნელობა როგორ! მაგრამ არის ასეთი წიგნები.- ისეთივე შეგრძნებაა, როგორიც მე წავიკითხე ტომ ვანდერვილტის წიგნი "ტრაფიკი" (ჩემი მიმოხილვა მასზე): საინტერესო, მომხიბლავი, მაგრამ ის მოითხოვს პირდაპირ გააზრებულ აუჩქარებელ კითხვას და წაკითხულის გააზრებას. ეს აღარ არის მასობრივი ლიტერატურა სტილში: მოიქეცი როგორც მე და 10 წუთში ბედნიერი იქნები. უკვე არის- საშუალო ადამიანისთვის ხელმისაწვდომ ენაზე დაწერილი სამეცნიერო კვლევის შედეგები.

როცა კითხვა დავიწყე, უკვე წარმოვიდგინე წიგნის შინაარსი და ცოტა ვიცოდი ავტორის შესახებ: არაერთხელ შევხვდი მითითებებს იმ როლზე, რომელიც მარკ სელიგმანმა ხელი შეუწყო პოზიტიური ფსიქოლოგიის შექმნას.სხვა საგამომცემლო წიგნებში+მანი, ივანოვი და ფერბერი. ჰ ასე არ არის: ბევრის გონებაში არსებობს სტერეოტიპი, რომ ფსიქოლოგიარის ფსიქოთერაპევტი, რომელიც გვეხმარება ჩვენი ემოციური გამოცდილების „მკურნალობაში“, სტრესული სიტუაციებიდან თავის დაღწევაში და ა.შ. ანუ, ფსიქოლოგია, როგორც მეცნიერება შექმნილია იმისთვის, რომ დაგვეხმაროს გაუმკლავდეს უარყოფით გამოცდილებას. თუმცა ავტორი კატეგორიულად უარყოფს ამ სტერეოტიპს! წიგნის პირველი ნაწილი უკვე- "პოზიტიური გრძნობები"- ეძღვნება ადამიანის დადებითი ემოციების ანალიზს და მათი კონსოლიდაციის გზებს. პირველი გვერდებიდან იწყებ იმის გაგებას, რომ:

• წიგნი იქნება ძალიანბევრი მაგალითი ავტორის პრაქტიკიდან (ზოგჯერ მისი ცხოვრების ზოგიერთი ფაქტის აღწერაც კი ძალიან გრძელია, სავსეა ზედმეტი დეტალებით);
• წიგნი არ არის მხოლოდ პოზიტიური ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო, რომელიც შეიცავს ძირითად ცნებებსა და ცნებებს. იგი შეიცავს უამრავ ტესტს წიგნის თემაზე. ავტორი ყოველ ჯერზე ხაზს უსვამს, რომ თქვენ შეგიძლიათ მათი გადაღება მის ვებსაიტზე (ტესტები ღიაა შესასრულებლად, თუმცა რეგისტრაცია აუცილებელია) - და შემდეგ გექნებათ შესაძლებლობა შეადაროთ თქვენი შედეგი სხვების შედეგებს. მე დავასრულე ყველა ტესტი მთელი წიგნის განმავლობაში, თუმცა, ფანატიზმის გარეშე - უბრალოდ კითხვის დროს, ხშირად ფურცელს და კალამსაც არ ვიღებდი;
• წიგნის ავტორი ძალიან ბედნიერი ადამიანია. წიგნი უბრალოდ გაჟღენთილია მისი პოზიტიური დამოკიდებულებით სამყაროს მიმართ. და რა სიყვარულით წერს ცოლ-შვილზე!

პირველ თავში ავტორი აჩვენებს, რომ ჩვენი ბედნიერება შედგება წარსულით კმაყოფილებისაგან, აწმყოში ბედნიერებისგან და მომავლის მიმართ ოპტიმისტური დამოკიდებულებისგან. იდეალურ შემთხვევაში, სამივე პოზიცია უნდა იყოს წარმოდგენილი. ახლა კი გახსოვდეთ, რამდენად ხშირად ვიხსენებთ უკან:

• ნეგატიური ემოციების ხელახლა განცდა (თვითონ ასეთია, წარსულში არის მოვლენები, რომლებიდანაც ნეგატივი მრავალი წლის განმავლობაში არ გაქრება) - ავტორი ასწავლის პატიებას და დავიწყებას ეტაპობრივად: სიტუაციის ობიექტური ხედვა / თანაგრძნობა / პატიება, როგორც ალტრუისტული ჟესტი / პატიების საჯარო დადასტურება / არ შეცვალოთ თქვენი გადაწყვეტილება;
• ამართლებენ თავიანთ აწმყოს (ან კიდევ უფრო უარესი, მხიარულად ეძებენ მომავალს) წარსულის მოვლენებით.

წიგნის მეორე ნაწილი"სათნოება და ღირსება" იწყება გაკვირვებით. სხვადასხვა კულტურისა და ეპოქის ორასამდე ნაწარმოების შესწავლის შემდეგ, პოზიტიურმა ფსიქოლოგებმა აღმოაჩინეს ექვსი სათნოება, რომელიც საერთოა ყველა ხალხისთვის:

• სიბრძნე და ცოდნა;
• გამბედაობა;
• სიყვარული და ჰუმანიზმი;
• სამართლიანობა;
• ზომიერება;
• სულიერება თუ ტრანსცენდენტურობა.

ამ ექვს სათნოებაზე დაყრდნობით ავტორმა ჩამოაყალიბა 24 სათნოება. ტესტის დახმარებით მკითხველს ეპატიჟება შეაფასოს, თუ რამდენად ახასიათებს თითოეული მათგანი პირადად მისთვის. ერთი შეხედვით, ტესტი საკმაოდ ბანალური და აშკარა ჩანს, თუმცა, თუ მას სერიოზულად მიუდგებით, შეგიძლიათ გარკვეულწილად გახსნილოთ. მათ შორის არცთუ სასიამოვნო.

წიგნის მესამე ნაწილს ჰქვია „ცხოვრების დარბაზებში“. როდესაც ვკითხულობდი სამუშაოს როლს ადამიანის ცხოვრებაში (და როგორ გრძნობთ თქვენს საქმიანობას? მუშაობთ ფულისთვის, კარიერისთვის თუ მოწოდებისთვის?), გამიკვირდა, რომ აღმოვაჩინე, რომ ბევრი უბედური ადამიანია... იურისტები. სიყვარულზე თავში ავტორი წერს ოპტიმიზმის როლზე ოჯახურ ურთიერთობებში. ის გულისხმობს მეცნიერთა კვლევას ცოლქმრული ურთიერთობების პირობების შესახებ, რომელიც მხოლოდ წლების განმავლობაში ძლიერდება და ასევე სთავაზობს პარტნიორის დამსახურების შეფასებას, რათა უკეთ დაამტკიცოს მისი იდეალური სურათი გონებაში. აღზრდის თავი სავსეა მაგალითებით ავტორის ოჯახური ცხოვრებიდან (რომელიც ცოლთან ერთად ოთხ შვილს ზრდის). ის აჯამებს თავის გამოცდილებას და სთავაზობს მკითხველს ბავშვებში დადებითი ემოციების გამოწვევის რვა გზას, ასევე სთავაზობს ტესტს ბავშვებისთვის სათნოებისა და სათნოების შესაფასებლად (სიმართლე რომ ვთქვა, მეჩვენება, რომ ცოტა ბავშვი გაივლის ამ ტესტს - ეს ძალიან გრძელია. მათთვის).

როდესაც ამ მიმოხილვას ვწერდი, უცებ გავიფიქრე, რომ ვიცოდი მიზეზი, რის გამოც ამდენი დრო დამჭირდა ამ წიგნთან. ბოლო დროს მირჩევნია წიგნები, რომლებიც ხელს უწყობენ კონკრეტულ მოქმედებას, საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ახალი იდეები. ეს წიგნი ცოტა განსხვავებულია. პირიქით, ეს უფრო შესაფერისია მათთვის, ვისაც უყვარს ასახვა, მათი გრძნობების და დამოკიდებულების გაგება ცხოვრებისადმი, სხვა ადამიანების მიმართ.

მარტინ სელიგმანი

ახალი პოზიტიური ფსიქოლოგია: ბედნიერების მეცნიერული პერსპექტივა და ცხოვრების აზრი

მე ვუძღვნი ამ წიგნს ჩემს მეუღლეს, მუნდი მაკარტი სელიგმანს, რომლის სიყვარულმა მომცა ბედნიერება ჩემი ყველაზე ველური ოცნებების მიღმა.

წინასიტყვაობა

ტრანსცენდენცია

ჩვენს გარეშე ეს სამყარო მარტივია,
ექვემდებარება ციხის ბრძანებას.
გალაქტიკები ბრუნავენ მოცემულ წრეში,
და ვარსკვლავები ჩაქრება გარკვეულ საათზე,
ყვავები სამხრეთისკენ უხვევენ
და მაიმუნების ფარები შედიან შეჯვარებაზე.

მაგრამ ჩვენ, ვინც მილიონობით წლის წინ ვართ
იგი შეიქმნა იმავე ნიმუშის მიხედვით, -
ვიცით რისი ბრალია.
და ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ საკუთარი თავი
და გისოსებში გაშლილი ხელები,
ტყვეობიდან ერთმანეთის გადასარჩენად.

და მიეცით ვეშაპები, რომლებიც ჭამენ პატარა თევზს,
ზღვების სიღრმეში ჩაკეტილი
ტალღების თხემებზე ავდივართ
და ღრუბლებიდან შეხედე.

მარვინ ლევინი, კოლექციიდან

ბოლო ნახევარი საუკუნის მანძილზე ფსიქოლოგიის მეცნიერება, არსებითად, ერთ პრობლემას ეხებოდა - ადამიანის ფსიქიკურ აშლილობას. და უნდა ვთქვა, რომ ამ გზაზე დიდ წარმატებას მივაღწიე. დღევანდელმა ფსიქოლოგებმა და ფსიქიატრებმა ბევრი რამ იციან დეპრესიის, შიზოფრენიის და ალკოჰოლიზმის შესახებ. ჩვენ შევძელით გაგვერკვია, რატომ წარმოიქმნება ეს დაავადებები და როგორ ვითარდება ისინი, რა ბიოქიმიური პროცესები მიმდინარეობს ორგანიზმში და რა როლს ასრულებს მათში მემკვიდრეობა. ასევე ნაპოვნია სამკურნალო საშუალებები. ჩემი აზრით, სულ მცირე თოთხმეტი ფსიქიკური აშლილობა ექვემდებარება მედიკამენტებს და ფსიქოთერაპიას, რომელთაგან ორი სრულიად განკურნებადია.

სამწუხაროდ, ამ გასაოცარ პროგრესს მძიმე ფასი მოჰყვა. ფსიქოთერაპევტებს, ავადმყოფების განკურნებაში ყოფნისას, სრულიად დაავიწყდათ, რომ მათი დახმარება ჯანმრთელებსაც სჭირდებათ. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანებს სურთ არა მხოლოდ განთავისუფლდნენ დაავადებებისგან, მათ უნდა იპოვონ თავიანთი ცხოვრების მიზანი და აზრი. თუ ჩემსავით ღამეებს ატარებთ იმაზე ფიქრში, თუ როგორ გადახვიდეთ ფიგურალურად პლიუს ორიდან პლიუს შვიდზე - ნაცვლად იმისა, რომ იპოვნოთ გზა მინუს ხუთიდან მინუს სამამდე და თავი ოდნავ ნაკლებად უბედურად იგრძნოთ - ვშიშობ, ტრადიციული ფსიქოლოგია გაგიცრუოთ იმედი. დროა შევქმნათ პოზიტიური გრძნობების ახალი მეცნიერება, რომელიც დაეხმარება ადამიანებს განავითარონ დადებითი ხასიათის თვისებები და მიაღწიონ იმას, რასაც არისტოტელემ „კარგ ცხოვრებას“ უწოდა.

დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში ნათქვამია, რომ ყველა ამერიკელს აქვს ბედნიერების უფლება. ნებისმიერი წიგნის მაღაზიის თაროებზე ნახავთ ასობით თვითგაუმჯობესების წიგნს. მიუხედავად ამისა, როგორც მეცნიერული მონაცემებით დასტურდება, თანამედროვე ადამიანს არ ძალუძს საკუთარი თავის გაბედნიერება. როგორც ჩანს, თითოეულ ჩვენგანს გარკვეული ზღვარი აქვს დაწესებული, ყველაფერი წინასწარ არის აწონილი და გათვლილი. ისევე, როგორც დიეტაზე მყოფი ადამიანები შემდგომში კვლავ იმატებენ წონაში, უბედურ ადამიანებს შეუძლიათ მხოლოდ მცირე ხნით იყვნენ ბედნიერები, ხოლო ბედნიერი ადამიანები დიდხანს არ არიან უბედურები.

საბედნიეროდ, ახალი სამეცნიერო კვლევები ვარაუდობენ, რომ "ბედნიერი" პერიოდების ხანგრძლივობა შეიძლება მნიშვნელოვნად გაიზარდოს. და აქ მივედით იმაზე, თუ რას აკეთებს პოზიტიური ფსიქოლოგია. ამ წიგნის პირველი ნაწილი ეძღვნება პოზიტიური ემოციების ანალიზს და მათი კონსოლიდაციის გზებს.

გავრცელებული რწმენა, რომ ბედნიერება წარმავალი და შეუჩერებელია, ამ სფეროში მეცნიერების განვითარების (და, რა თქმა უნდა, პრაქტიკული შედეგების) პირველი დაბრკოლებაა. მეორე და უფრო სერიოზული დაბრკოლება არის რწმენა იმისა, რომ ბედნიერება და ცხოვრების დამადასტურებელი სხვა განწყობა რეალურად მატყუარაა. ეს გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა საფუძვლიანად დამპალი დოგმაა, რასაც ჩემი მკითხველი, იმედია, მალე თავად ნახავს.

ასეთი დამპალი დოგმების კატეგორიაში შედის, მაგალითად, თავდაპირველი ცოდვის პოსტულატი, რომელიც დღემდე პოულობს მომხრეებს ჩვენს დემოკრატიულ სეკულარიზებულ სახელმწიფოში. ფროიდმა ამ თეორიის ელემენტები შემოიტანა მე-20 საუკუნის ფსიქოლოგიაში, აჩვენა ცივილიზაციის ყველა უმაღლესი ღირებულება - მათ შორის მორალი, მეცნიერება, რელიგია და ტექნოლოგიური პროგრესი, როგორც ხელოვნური დაცვის შედეგი ბავშვური სექსუალობისა და აგრესიის გამოვლინებისგან. ჩვენ ვცდილობთ ამ გამოვლინებების ჩახშობას, ვითომ მათ ენერგიად გადაქცევას, რაც პროგრესის ძრავა ხდება. ფროიდის თქმით, მე ვზივარ კომპიუტერთან და ვწერ ამ სტრიქონებს მხოლოდ იმისთვის, რომ დავთრგუნო ჩემი სურვილი გაუპატიურებისა და მკვლელობის, ასევე სხვა პრიმიტიული ინსტინქტების თავიდან ასაცილებლად. ამასთან, ფროიდის ფილოსოფია, რაც არ უნდა უცნაურად გამოიყურებოდეს ასეთ გამარტივებულ პრეზენტაციაში, ძალიან პოპულარულია ფსიქოლოგებსა და ფსიქიატრებს შორის, რომლებიც დღემდე აიძულებენ პაციენტებს ჩაუღრმავდნენ წარსულს, ეძებონ უარყოფითი მოვლენები, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს პიროვნებაზე. ფროიდის მიმდევრები ბილ გეითსის წარმატებებს მამის მიმართ ეჭვიანობით ხსნიან, ხოლო პრინცესა დიანას სამოქალაქო პოზიციას პრინც ჩარლზისა და სამეფო ოჯახის სხვა წევრების მიმართ სიძულვილით.

„დამპალი დოგმა“ ძალზედ გავრცელდა ხელოვნებასა და სოციალურ მეცნიერებებში. ათასიდან ერთ მაგალითს მოგიყვან. არც ისე დიდი ხნის წინ გამოჩნდა არამხატვრული წიგნი No Ordinary Time ("ექსტრაორდინარული დრო") - ბენჯამინ ფრანკლინისა და ელეონორ რუზველტის მომხიბვლელი ისტორია, დაწერილი ცნობილი პოლიტოლოგი დორის კერნს გუდვინის მიერ. ირკვევა, რომ რუზველტის ცოლი ეხმარებოდა შავკანიანებს, ღარიბებს და ინვალიდებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ გზით „ანაზღაურა დედის ნარცისიზმი და მამის ალკოჰოლიზმი“. როგორც ჩანს, ავტორს არ მოსვლია აზრად, რომ ელეონორ რუზველტს შეეძლო ჩვეულებრივი კეთილი ზრახვები ჰქონოდა. ჩვენი ქმედებების ისეთ მოტივაციას, როგორიცაა სიკეთე ან მოვალეობის გრძნობა, ბევრი ფსიქოლოგი და მწერალი მათ უკან, საერთოდ არ ითვალისწინებს: მათი აზრით, რაღაც უსიამოვნო ეგოისტური მიზანი უკანა პლანზე უნდა იყოს დამალული.

ვფიქრობ, გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ამ დოგმის მთელი პოპულარობის მიუხედავად, ჯერ კიდევ არ არსებობს ერთი დამაჯერებელი მტკიცებულება იმისა, რომ რაიმე ცუდი აუცილებლად არის კარგი საქმის საფუძველი. დარწმუნებული ვარ, რომ ევოლუციის პროცესი თანაბრად ემხრობოდა როგორც სათნოების, ასევე ნაკლოვანებების გამოვლენას, ამიტომ უნდა იყოს დაახლოებით იმდენივე ადამიანთა რიცხვი, ვინც უაღრესად მორალური, კეთილი და შეუძლია მოყვასის დახმარება, როგორც მათ, ვისაც შეუძლია მოკვლა, ქურდობა. ან ცხოვრობენ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. წიგნის მეორე ნაწილი ეძღვნება ადამიანის ბუნების ამ ორმაგობას. ჩვენ ვპოულობთ ნამდვილ ბედნიერებას საკუთარ თავში დადებითი თვისებების აღმოჩენით, მათი განვითარებით და მათი აქტიური გამოყენებით სამსახურში, სიყვარულსა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

პოზიტიური ფსიქოლოგია ეყრდნობა სამ საყრდენს: პირველი არის პოზიტიური გრძნობების შესწავლა, მეორე არის დადებითი ხასიათის თვისებების და სასარგებლო მახასიათებლების იდენტიფიცირება, როგორიცაა ინტელექტი და ფიზიკური განვითარება, მესამე არის საზოგადოებაში პოზიტიური ფენომენების და ინსტიტუტების შესწავლა (როგორიცაა დემოკრატია და ოჯახი), რომლებიც ხელს უწყობენ საუკეთესო ადამიანური თვისებების განვითარებას. რთულ დროს განსაკუთრებით საჭიროა იმედი, სიყვარული და ნდობა. ასეთ დროს პოზიტიური ინსტიტუტების - დემოკრატიის, ოჯახის, თავისუფალი პრესის მხარდაჭერა უბრალოდ ფასდაუდებელია. განსაცდელების დროს ადამიანი ავლენს თავის უმაღლეს სათნოებებს: გამბედაობას, ბუნების მთლიანობას, სამართლიანობას, ერთგულებას და ა.შ.

მარტინ სელიგმანის წიგნი "ბედნიერების ძიებაში"ჩემი აზრით, ერთ-ერთი საუკეთესო არამხატვრული წიგნი ბედნიერების შესახებ. ჩემს პოსტებში უკვე არაერთხელ მიხსენებია, ამიტომ გადავწყვიტე, რომ დრო იყო შევსებულიყავი "" განყოფილება და ვისაუბრო წიგნზე " ბედნიერების ძიებაში და მისი ავტორი - მარტინ სელიგმანი .

მარტინ სელიგმანი- ამერიკელი ფსიქოლოგი, ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულების ფუძემდებელი - პოზიტიური ფსიქოლოგია. ტრადიციული ფსიქოლოგიისგან განსხვავებით, რომელიც ძირითადად ფსიქიკური გადახრების გამოსწორებას ეხება, პოზიტიური ფსიქოლოგია სწავლობს ადამიანის ქცევის იმ მახასიათებლებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც დამახასიათებელია კმაყოფილი, ბედნიერი ადამიანებისთვის, რომლებიც არ არიან დატვირთული ფსიქიკური აშლილობებით.

სელიგმანის ყველაზე ცნობილი კვლევაა მისი აღმოჩენა " ნასწავლი უმწეობის სინდრომი"და" ისწავლა ოპტიმიზმი". ძაღლები, რომლებმაც მიიღეს მსუბუქი შოკი, არ ცდილობდნენ გაქცევას, თუ დარწმუნებულები იყვნენ, რომ მაინც მიიღებდნენ მას. უმწეოები გახდნენ და არაფრის შეცვლას არ ცდილობდნენ. იგივე მოხდა ხალხთან (ხმაურით იმოქმედა მათზე). მაშინაც კი, თუ მოგვიანებით სიტუაცია შეიცვალა და ადამიანს ქმედების შესაძლებლობა ჰქონდა, მაინც არაფერი გაუკეთებია. მათ უმწეობა ისწავლეს. ექსპერიმენტის მონაწილეებს შორის იყვნენ ისეთებიც, ვინც ბრძოლას არ წყვეტდა, ისევ და ისევ ცდილობდნენ და როცა პირობები შეიცვალა, მიაღწიეს იმას, რაც სურდათ. სელიგმანმა მათ უწოდა "ცნობიერი ოპტიმისტები". ამ ექსპერიმენტის შესახებ მეტი დავწერე პოსტში ""

მარტინ სელიგმანმა გამოაქვეყნა თავისი სამეცნიერო კვლევის დასკვნები თავის წიგნებში:

• "უმწეობა" (1975)
• "გადახრების ფსიქოლოგია" (1982)
• "ოპტიმიზმი, რომელიც შეიძლება ისწავლო" (1991)
• "რა შეგიძლია შეცვალო და რა არ შეგიძლია" (1994)
• "ოპტიმისტური ბავშვი" (1995)
• "ბედნიერების ძიებაში" (2010).

წიგნი "ბედნიერების ძიებაში" 2002 წელს რუსულად გამოიცა სათაურით "ნამდვილი ბედნიერება" და 2006 წელს "ახალი პოზიტიური ფსიქოლოგია" (მ.: სოფია).

გარდა წიგნისა „ბედნიერების ძიებაში“, წავიკითხე მარტინ სელიგმანის კიდევ ერთი წიგნი - „ოპტიმიზმი, რომლის სწავლაც შესაძლებელია“ და შემიძლია ვთქვა, რომ მსჯელობისა და წიგნების წერის სტილის თვალსაზრისით, ის ძალიან მომწონს. ჯერ ერთი, მის წიგნებში არ არის არც ერთი სიტყვა, რომელსაც არ დაეყრდნო. მისი ყველა დასკვნა ემყარება მის ან სხვა ფსიქოლოგების კვლევას. თუ არსებობს კვლევა იმავე თემაზე, რომლის შედეგადაც გამოვიდა დასკვნები, რომლებიც არ შეესაბამება მის თეორიას, მაშინ წუხილი არ არის - მარტინ სელიგმანი თავს ქვიშაში არ მალავს. ის აუცილებლად ისაუბრებს ამ კვლევაზე და შეეცდება ახსნას, რატომ არ ემთხვევა მისი თეორიის დასკვნები სხვა მკვლევარის დასკვნებს. მეორეც, ის უბრალოდ საკმარისად წერს, რომ მისი წიგნები შეიძლება წაიკითხოს თუნდაც უბრალო ერისკაცმა, რომელიც ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით არ არის გამოცდილი.

ასე რომ, რა დასკვნამდე მივიდა მარტინ სელიგმანი წიგნში "ბედნიერების ძიებაში":

1. ჭეშმარიტი ბედნიერება მოდის პოზიტიური გრძნობებიდან, რომლებიც წარმოიქმნება ჩვენი ხასიათის საუკეთესო თვისებების გამოვლინებით.ვიდრე ხელოვნური ხრიკებით. სელიგმანის მიერ თავის სტუდენტებთან ერთად ჩატარებულმა ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ ნებისმიერი ჩვეულებრივი ცხოვრებისეული სიხარული (მეგობრებთან ურთიერთობა, კინოში სიარული და ა.შ.) ფერმკრთალდება იმ განცდების ფონზე, რასაც ადამიანები განიცდიან კარგი საქმის კეთების შემდეგ.
2. კარგი საქმეები კეთდება ექვსი უნივერსალური სათნოების საფუძველზე: სიბრძნე (ცოდნა), სიმამაცე, სიყვარული (ადამიანობა), სამართლიანობა, ზომიერება და სულიერება. თითოეული სათნოება შეესაბამება რამდენიმე დადებით თვისებას (სელიგმანი მათ უწოდებს ინდივიდუალურ სათნოებებს), რომელთა განხორციელებით ჩვენ ვავითარებთ სათნოებას.
3. ბედნიერად და აზრობრივად ცხოვრობს ის, ვინც აცნობიერებს თავის ინდივიდუალურ ღირსებებს და იღებს ნამდვილ კმაყოფილებას., მიუხედავად იმისა, თუ რას აკეთებს - კარიერა, ოჯახი თუ შემოქმედება. ამასთან, მთავარია, სელიგმანის აზრით, საკუთარ არსებობაზე უფრო მაღალზე ფოკუსირება.
4. ადამიანი ბედნიერებისა და კარგი განწყობისკენ უნდა იბრძოლოს. ის სასარგებლოა ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის. პოზიტიური გრძნობები არა მხოლოდ ამაღლებს ჩვენს ტონს, ისინი გვეხმარება ადამიანებთან ურთიერთობაში, მეგობრებისა და საყვარელი ადამიანების შეძენაში, ჯანმრთელობის გაუმჯობესებაში და წარმატების მიღწევაში (იხილეთ პოსტი "") დამატებითი ინფორმაციისთვის.
5. სელიგმანის აზრით, ხანგრძლივი ბედნიერება შესაძლებელიადა ეს დიდწილად დამოკიდებულია არა გარე პირობებზე (ფული, სოციალური მდგომარეობა, განათლება, საცხოვრებელი ქვეყანა), არამედ შიდა ფაქტორებზე.
6. ერთ-ერთი ასეთი ფაქტორია წარსულით კმაყოფილება. წარსულით კმაყოფილისთვის ადამიანს არ უნდა ჰქონდეს წარსულიდან მომდინარე უარყოფითი ემოციები. წარსულთან შერიგების ხერხებს შორის სელიგმანი ასახელებს მადლიერებას და პატიებას.
7. გარდა იმისა, რომ კმაყოფილი იქნება წარსულით, იმისთვის, რომ იყოს ბედნიერი, ადამიანს უნდა ჰქონდეს ოპტიმისტური დამოკიდებულება მომავლის მიმართ.
8. ბედნიერმა ადამიანმა იცის როგორ დატკბეს აწმყოთი და დაითხოვოს მასში.ასეთი სიამოვნება შეიძლება იყოს როგორც სხეულებრივი, ასევე სულიერი.
9. სულიერ სიამოვნებას ვიღებთ იმით, რაც გვიყვარს.. მას სულაც არ ახლავს ნათელი ემოციები. ის, რაც სულიერ კმაყოფილებას მოაქვს, მთლიანად შთანთქავს ჩვენ მასში და მთლიანად ვივიწყებთ საკუთარ თავს.
10. სათნო ადამიანები უფრო ბედნიერები არიან ვიდრე ნიჭიერი ადამიანები. შეიძლება სათნო ადამიანი გახდე, მაგრამ ნიჭიერი დაბადებული ხარ. ბედნიერი ადამიანი არ იბადება, ის ხდება ერთი ინდივიდუალური სათნოებებისა და სათნოების გაცნობიერებით.

სათნოებისა და ღვაწლის განვითარების შესახებ, რაზეც საუბრობს მარტინ სელიგმანითავის წიგნში "ბედნიერების ძიებაში",შემდეგ პოსტებში აუცილებლად დავწერ. რა თქმა უნდა, იქნება ექსპერიმენტები ამ თემაზე.