ა.პ. ჩეხოვი ადამიანთა სულების ფსიქოლოგია. მისი ნაწარმოებების კითხვისას ხვდები, რა დახვეწილი საკითხია ადამიანის სული. გამოცდილების ტრაგედია არ არის დამოკიდებული ადამიანის სოციალურ სტატუსზე.

ყველა სადღაც ეჩქარება, მხოლოდ იონა არ ჩქარობს. არსად ეჩქარება, მხოლოდ ტკივილი დარჩა, რაც ძალიან ბევრია. სიკვდილმა არასწორი აიღო, მან შეცდომა დაუშვა, მაგრამ ვერაფერი გამოსწორდება. ვინმე იონას რომ ესაუბრა და ეწყინა, სიცოცხლე შეიძლებოდა. ტკივილი თანდათან გაქრებოდა. იონას ლტოლვა არის "უზარმაზარი, არ აქვს საზღვრები", იგივე გულგრილობა და გულგრილობა კაბინის გარშემო მყოფ ხალხში.

ცხოვრება კიდევ ერთხელ ადასტურებს, თუ რამდენად შეიძლება ცხოველები იყვნენ ადამიანებზე კეთილი. მათი ჩუმი სიკეთე უფრო ძვირფასია ვიდრე ადამიანის ათასი სიტყვა. მაშინ როგორ ვიცხოვროთ ადამიანებთან, თუ ისინი ვერ პოულობენ პასუხს უბედურებაზე? ყველას სურს იყოს ბედნიერი, იყოს ბედნიერი, ეძებს თავის ადგილს ცხოვრებაში.

მოთხრობა „ტოსკა“ ყოველთვის აქტუალური იქნება, რადგან ის ადამიანურ ურთიერთობებზეა. ყოველთვის ვცდილობთ გავიგოთ დაღუპულთა? ვცდილობთ დავიმალოთ ჩვენს ნაჭუჭში, უბრალოდ არ მოვაგვაროთ სხვისი პრობლემები? გულგრილი საზოგადოება, რომელიც ატირებული კაცის გვერდით გადის.

ჩეხოვის მოთხრობის წაკითხვისას, როგორც ჩანს, თავად იონიჩი ხდები. გრძნობ ზამთრის სურნელს, ცხენის თბილ ნესტოებს და უსაზღვრო ლტოლვას, რომელიც ავსებდა შენი სხეულის ყველა უჯრედს.

ჩეხოვის ასეთი ისტორიები დიდებულებს არ მოსწონდათ. ისინი არ აღიარებდნენ უბრალო ადამიანის გამოცდილების უფლებას.

მე-7 კლასის ლტოლვის მოთხრობის ანალიზი

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის შემოქმედება ვერასოდეს დატოვებს მკითხველს მარტო, რადგან პრობლემები, რომლებსაც მის მოთხრობებში ეხება, უკიდურესად სასიცოცხლო და აქტუალურია. გულგრილობის პრობლემა წამოჭრილი იყო ნაწარმოებში „ტოსკა“, რომელიც უთუოდ სულიერი ადამიანის გულს სწვდება.

მთავარი, რაც „ტოსკაში“ იჩენს თავს, არის სხვების საშინელი გულგრილობა ამა თუ იმ ადამიანის პრობლემების მიმართ. ამ მოთხრობაში მთავარი გმირი იონა პოტაპოვია, ღარიბი მოხუცი ტაქსის მძღოლი, რომელმაც ცოტა ხნის წინ საკუთარი შვილი დაკარგა. და როგორ შეგიძლიათ იყოთ საკუთარი თავი ასეთ სიტუაციაში? როგორ არ დავემორჩილოთ სასოწარკვეთილებას და სასოწარკვეთილებას? მართლა რთულია. გაჭირვებაში საჭიროა ადამიანი მათ დასაძლევად. მხოლოდ იმით, რომ შეძლოთ თქვენი ბედი სხვას მიანდოთ, შეგიძლიათ კვლავ იგრძნოთ თავი ისე, როგორც არ გატეხილი, შეგიძლიათ გადახედოთ თქვენს ცხოვრებას და გაიგოთ, რომ ყველაფერი არ არის დაკარგული, ცხოვრება იძლევა ბევრ შესაძლებლობას, რომელიც უნდა გამოიყენოთ. თუმცა, სად უნდა იპოვოთ ასეთი ადამიანი, რომელიც მზად არის დაეხმაროს რთულ დროს?

გმირი იმედია მიუბრუნდება ხალხს ისე, რომ მისი მოსმენის შემდეგ მათ ურჩიონ რამე, მხარი დაუჭირონ მას კეთილი სიტყვით, გამოიჩინონ რაიმე სახის მონაწილეობა პერსონაჟის სირთულეში. მაგრამ ”ისევ ის მარტოა და ისევ დუმილია მისთვის…” ის ფაქტი, რომ სხვებს არ სურთ კონტაქტის დამყარება იონა პოტაპოვთან, რომელსაც მხარდაჭერა სჭირდება, განიხილება, როგორც ხალხის სრული გულგრილობა სხვების გამოცდილების მიმართ. ეს პრობლემა ადრეც იყო და დღესაც არსებობს. მაშასადამე, სიუჟეტი სასწავლო და შემეცნებითია, რადგან ადამიანებში გულგრილობა ისეთივე დარჩა.

შედეგად „ის უკვე უაზროდ მიაჩნია ხალხის მიმართვა“. იონა ახლა ცხოველებში ხედავს მხარდაჭერას. დიახ, ადამიანებს არ შეუძლიათ თბილი გრძნობების გამოვლენა, ამისათვის არსებობენ ისეთი საყვარელი არსებები, როგორიცაა ცხენები, ძაღლები, კატები და დედამიწის სხვა მკვიდრნი. იონა პოტაპოვი ხვდება ცხენს, რომელიც, თუმცა ჩუმად, უსმენს მას. და ამაში პერსონაჟი მადლიერია ცხენის მიმართ, რადგან რთულ ვითარებაში აუცილებელია ლაპარაკი, გადმოღვრა ის, რაც ხდება სულში.

თუმცა, პრობლემა ღიად რჩება, რადგან ადამიანების უმრავლესობა, ორივე მიუკერძოებელი სხვების მიმართ, გულგრილი რჩება მათი პრობლემების მიმართ. მარტივი თანაგრძნობა მართლაც ასეთი რთულია? რატომ დაივიწყა მსოფლიომ „სიკეთის“ ცნება? სად არის რეაგირება? ანტონ პავლოვიჩი არაერთხელ სვამს ასეთ კითხვებს, რადგან პრობლემები ამაღელვებელია, გაიძულებთ დაფიქრდეთ და დაფიქრდეთ ადამიანების მიმართ თქვენს დამოკიდებულებაზე. უნდა გვესმოდეს, რომ ბევრს ხშირად სჭირდება ჩვენი მხარდაჭერა, მთავარია ხალხის თხოვნაზე პასუხისმგებლობა და თანაგრძნობა იყოს. სამყაროს შესაცვლელად, თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავით!

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• კომპოზიცია რას მღერიან ხალხი გმირულ ეპოსში მე-7 კლასი

  ყველა ერს აქვს თავისი მემკვიდრეობა - ისტორია. უძველესი დღეების მოვლენები ეპიკურ ნაწარმოებებშია აღბეჭდილი. მათში სიმართლე ხშირად მხატვრულ ლიტერატურასთან არის გადაჯაჭვული. მაგრამ, მთავარია იმ შორეული მოვლენებისა და მათი გმირების ხსოვნა.

• ჩიჩიკოვი, როგორც ეპოქის ახალი გმირი და როგორც ანტიგმირული კომპოზიცია 9 კლასი

  მოგეხსენებათ, ევოლუცია მცირე მუტაციებით არის განპირობებული. ახალი ორგანიზმი განსხვავდება წინამორბედებისგან, გარკვეულწილად უფრო განვითარებულია, უფრო ადაპტირებადია, მაგრამ ასევე სცილდება ჩვეულებრივს.

• ქალის სურათები გონჩაროვის რომანში ობლომოვის კომპოზიციაში გეგმით

  აღვწერ და გავამჟღავნებ მთავარ ქალებს გონჩაროვის რომანიდან „ობლომოვი“, რა აკავშირებს მათ ამ ქალებს შორის. ამ რომანში ქალებს სრულიად განსხვავებული ცხოვრება აქვთ, სრული საპირისპიროები გაერთიანებულია მხოლოდ გმირ ობლომოვთან დაკავშირებული გამოცდილებით.

• კომპოზიცია პაუსტოვსკის ტელეგრამის მოთხრობაზე დაფუძნებული

  თავიდანვე, როგორც კი კონსტანტინე პაუსტოვსკის „ტელეგრამის“ შემოქმედების შესახებ შევიტყვე, დავიწყე ფიქრი, რაზე იქნებოდა ეს. თუ გადახედავთ წერის წელს, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ სამხედრო თემები დაზარალდება

• ხელოვნების როლი ადამიანის ცხოვრებაში მე-9, მე-11 კლასი გამოიყენე OGE ესე

  ხელოვნება უძველესი დროიდან არსებობდა ადამიანის ცხოვრებაში. ჩვენი წინაპრები ნახშირითა და მცენარეების წვენებით ხატავდნენ ცხოველთა სილუეტებს გამოქვაბულების კედლებზე. მათი ნამუშევრების შემორჩენილი ფრაგმენტების წყალობით, ახლა წარმოგიდგენთ

მასალის მიმოხილვა

მასალის მიმოხილვა

გაკვეთილი "ა.პ.ჩეხოვი. მოთხრობა "ლტოლვა". ადამიანის მარტოობის თემა მსოფლიოში" არის გაკვეთილი ცოდნის კომპლექსური გამოყენების შესახებ. მასზე ვიყენებ თანამშრომლობის ტექნოლოგიისა და ჯგუფური ტექნოლოგიის ელემენტებს, პიროვნებაზე ორიენტირებულს და კვლევას.

მიზანი: პირობების შექმნა ჩეხოვის მოთხრობის „ტოსკას“ ანალიზისთვის, მისი იდეოლოგიური ბგერის დადგენა.

Დავალებები:

საგანმანათლებლო: მოსწავლეთა ცოდნის გაღრმავება ჰუმანისტი მწერლის, ა.პ.ჩეხოვის პიროვნებისა და შემოქმედების შესახებ;

საგანმანათლებლო საქმიანობის ზედმეტად საგნობრივი მეთოდების ჩამოყალიბება: მხატვრული ნაწარმოების გააზრება და ანალიზი, კვლევის უნარები, დისკუსიებში მონაწილეობის, აზრის გამოხატვის უნარი, ამოცანების გადასაჭრელად ორგანიზების უნარი;

საგანმანათლებლო: აღზარდოს იმ ადამიანის მორალური თვისებები, რომელსაც შეუძლია რეაგირება მოახდინოს სხვის ტკივილზე, შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამორალურ ქმედებებს.

სასწავლო საშუალებები: ა.პ.ჩეხოვის მოთხრობის ტექსტი „ტოსკა“, მწერლის პორტრეტი, საგანმანათლებლო პრეზენტაცია.

გაკვეთილის ტიპი: ცოდნის კომპლექსური გამოყენების გაკვეთილი.

მოსწავლეთა საქმიანობის ორგანიზების ფორმები: ფრონტალური, ინდივიდუალური, ჯგუფური

გაკვეთილების დროს

ორგანიზაციული მომენტი.

შემეცნებითი აქტივობის მოტივაცია:

ცნობილმა რუსმა მწერალმა კორნი ჩუკოვსკიმ თქვა: ”ჩეხოვი ყველაზე ნაკლებად ასრულებდა მქადაგებლის, ახალგაზრდობის იდეური ლიდერის როლს, მაგრამ ჩვენ შევძელით თავი დავიცვათ მრავალი ბნელი და უღირსი საქციელისაგან მხოლოდ იმიტომ, რომ მან, თითქოს დაწკაპუნებით, ჩვენგან ყველა სულიერი ნაგავია ამოტვიფრული“. (სლაიდი 2)

შეგვიძლია დღეს ჩვენზე ვთქვათ ეს სიტყვები? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას დღეს შევეცდებით. ამისთვის დავიწყოთ თქვენთან A.P.ჩეხოვის შემოქმედებითი გზის გაცნობით, რომლითაც მოსწავლეთა მე-3 ჯგუფი გაგვაცნობს.

I. ინდივიდუალური მოხსენება ა.პ.ჩეხოვის მუშაობის შესახებ

II. გაკვეთილის თემის გაცნობა. (სლაიდი 1)

1. მასწავლებლის სიტყვა

ჩეხოვმა თავის მოთხრობებში წამოაყენა პრობლემები, რომლებიც აქტუალურია ჩვენს დროში, მან ღრმად გამოიკვლია ცხოვრებისეული ფენომენები, გამოავლინა სოციალური აშლილობის მიზეზები. მწერალმა ტკივილით დაინახა, რომ რეაქციის პირობებში რუსი ინტელიგენცია ღიად გაწყვეტდა პროგრესისა და დემოკრატიის იდეალებს. სოციალური ქცევის სტანდარტი იყო სულიერების ნაკლებობა, პესიმიზმი, ზოგჯერ სიკეთის იდეალების აშკარა ღალატი, რაც ასახავდა დიდგვაროვან-ბურჟუაზიული კულტურის ზოგად კრიზისს. ჩეხოვი არ იყო ასოცირებული პროლეტარული მოძრაობასთან, მაგრამ სოციალური ცხოვრების ყველა ფორმის რადიკალური რესტრუქტურიზაციის მოლოდინში, მწერალი გამოვიდა ინერციის, სტაგნაციის წინააღმდეგ და მტკიცედ უარყო არსებული წესრიგი.

(სლაიდი 3) ”ვულგარულობა მისი მტერი იყო, ის მთელი ცხოვრება ებრძოდა მას... მის წინ ვერავინ შეძლო ასე უმოწყალოდ და ჭეშმარიტად დახატოს ხალხი მათი ცხოვრების სამარცხვინო და შემზარავი სურათი ბურჟუაზიული ყოველდღიური ცხოვრების მოსაწყენ ქაოსში.” (მ. გორკი).

კმაყოფილმა ფილისტიმურმა ბედნიერებამ გააღიზიანა ჩეხოვი, ის განიცადა იმის გამო, რომ ადამიანური ურთიერთობების მშვენიერება განადგურდა ფილისტიმელის ძილიან სისულელეში. აქედან გამომდინარეობს მწერლის ლტოლვა რეალური, სულიერად მნიშვნელოვანი ცხოვრებისაკენ, სავსე შრომითა და შემოქმედებით. ამ განცდაში, ალბათ, მთელი ჩეხოვი თავისი ფარული ტანჯვით, ვულგარულობის დაუნდობელი დაგმობით, ადამიანის ცხოვრების ჯანსაღი, აქტიური პრინციპების აქტიური დაცვით.

და იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ მოთხრობა „ლტოლვის“ არსი, შემდეგი გეგმის მიხედვით ვიმუშავებთ(სლაიდი 4)

I. მოთხრობის შექმნის ისტორია ა.პ. ჩეხოვი "ტოსკა"

II. ადამიანის მარტოობის თემა მსოფლიოში, გამოხატული ერთ ნაშრომში A.P. ჩეხოვი.

1. მოთხრობა „ლტოლვა“, როგორც ასახვა ადამიანის არსებობის ყოვლისმომცველ ნიმუშებზე.

2. ნაწარმოების სიუჟეტი, კომპოზიცია, სიუჟეტი.

3. მხატვრული დეტალი მოთხრობაში.

III. ადამიანთა შორის ადამიანის მარტოობა არის მოთხრობის "ლტოლვის" საშინელი არსი.

IV. მოთხრობის "ტოსკას" ანალიზი

1. ლექსიკური მუშაობა

როგორ ფიქრობთ, რა არის ლტოლვა? რა არის ამ სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა? მე-2 ჯგუფს აქვს ლექსიკონები, გვითხარით ეს კონცეფცია - "ლტოლვა"

(სლაიდი 5) ცოცხალი დიდი რუსული ენის ლექსიკონიდან V.I. გონებრივი შფოთვა, შფოთვა, შიში, მოწყენილობა,

მწუხარება, სევდა, გულისტკივილი, მწუხარება"

მასწავლებელი: A.P. ჩეხოვი არის ადამიანის სულის დახვეწილი ფსიქოლოგი. მან აჩვენა, როგორი უიმედო ლტოლვა შეიძლება იყოს ადამიანის, მარტოხელა, ადამიანის მსგავსი. ისინი ავსებენ ერთმანეთს, ჭურჭელს ღრმა, ბლანტი შინაარსით. და ადამიანის სიყრუე, რომელსაც მივყავართ უსაზღვრო მარტოობასა და სიცარიელემდე, ჭურჭლის სიცარიელემდე, რომელიც ცოცხალი ტენით უნდა იყოს სავსე.

რუსულ ლიტერატურაში შესვლისას ჩეხოვი "პატარა" ფორმის ოსტატი გახდა. ეს სიტყვის დიდი ხელოვანია. მას შეუძლია მოკლე მოთხრობაში გადმოსცეს ადამიანის მთელი ცხოვრება, დაიცვან ის წესები, რომლებიც თავად ჩამოაყალიბა: ”ნიჭიერად წერა, ანუ მოკლედ” და ”მოკლეობა ნიჭის დისაა”. მისი პეიზაჟების მიღმა, ხშირად ერთი ზუსტი და ზუსტი დეტალით დახატული, მოკლე დიალოგებისა და მონოლოგების მიღმა, წვრილმანი დეტალების მიღმა, ყურადღებიანი მკითხველი ყოველთვის გამოარჩევს არა ავტორის მიერ დასახელებულ, არამედ აშკარად თვალსაჩინო ცხოვრების სიღრმეებს.

2. მოთხრობის შექმნის ისტორია. მოსწავლეთა პირველი ჯგუფი გაგვაცნობს მას:

(სლაიდი 6) მოთხრობა "ტოსკა", რომელიც ეძღვნება ხალხის დაშლას და პიროვნების მარტოობას, აღიარებულია A.P. ჩეხოვის ლიტერატურული მემკვიდრეობის მრავალი მკვლევარის მიერ, როგორც მწერლის ადრეული ნაწარმოებების მწვერვალი. ეს ნაშრომი გამოქვეყნდა 1886 წლის იანვარში პეტერბურგის გაზეთში, განყოფილებაში "მფრინავი ნოტები", სადაც მანამდე A.P. ჩეხოვმა უკვე გამოაქვეყნა მრავალი ირონიული ჩანახატი და სხვა მოკლე სატირული ნაწარმოებები, რამაც მას ლიტერატურული სახელი მოუტანა, როგორც მახვილგონივრული, დაკვირვებული კომიკოსი - ანტოშა ჩეხონტე. . რა გახდა A.P. ჩეხოვის ამ თემაზე მიმართვის მთავარი მოტივი, დაზუსტებით უცნობია. 1885 წლის დეკემბერში მწერალი პირველად ეწვია სანკტ-პეტერბურგს და "ამაზრზენი ცეცხლით, მოუსვენარი ვირთევზათა და გაშვებული ხალხით სავსე მორევს", რომელშიც ჩავარდა დედაქალაქში ჩასვლისთანავე, ეწინააღმდეგებოდა თავის თავდაცვით ფსიქიკურ ფსიქიკურ საწყობს და, შესაძლოა, ეს გარკვეულწილად ემსახურებოდა „ტოსკას“ დაწერის ერთ-ერთ სტიმულს. უფრო მეტიც, ფსიქოსთენიური ხასიათის ნიმუში ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება 20-40 წლის ასაკში (ლიჩკო, 1977). ტოსკას ავტორი ოცდაექვსი წლისაა. "ტოსკას" ხელნაწერის პროექტი ვერსიები არ არის შემონახული, რადგან შემოქმედების ამ პერიოდში A.P. ჩეხოვს ჰქონდა ჩვევა გაენადგურებინა ყველა წინასწარი ესკიზი და გამოიყენა მოსამზადებელი მასალები სამუშაოს დასასრულს.

ჩეხოვის მოთხრობები სერიოზულ პრობლემებს უქმნის მკითხველს, იღებს საფუძვლიან განვითარებას მათი სიუჟეტური სტრუქტურა და ხდება დიდი ლიტერატურის ჟანრი. ჩეხოვმა სიუჟეტს გზა გაუხსნა ძველი ტექნიკიდან, დანგრეული თემებიდან, გარეგანი გართობებიდან. მეორეს მხრივ, ჩეხოვის ისტორიამ ყველაზე კარგად შთანთქა

ყოფილი რუსული ლიტერატურის მიღწევები. ჩეხოვი იყო ამ "პატარის" ოსტატი

ფორმები. ჩეხოვის მოთხრობები სავსეა დიდი მნიშვნელობით, განსხვავდება დანარჩენისგან სიცხადითა და ლაკონიურობით, ატარებს გარკვეულ მორალურ დასკვნას. ასეთი ისტორიის მაგალითი

შეიძლება ჩაითვალოს მისი მოთხრობა „ტოსკა“. ეს არის ისტორია კარგად გამოკვებავ, გულგრილ ადამიანებზე, რომლებიც თავს მაღლა მდგომ კლასად თვლიან, ვერ იგებენ, სწყალობენ სხვა ადამიანს, მხარს უჭერენ მას მეგობრული რბილი და კეთილი ღიმილით, უცხოა პასუხისმგებლობისა და თანაგრძნობის მიმართ.

3. მუშაობა ეპიგრაფზე:

მასწავლებელი: წაიკითხეთ: სლაიდი 7)

ვის ვუმღეროთ ჩემი დარდი,

ვის დავუძახო ტირილისთვის?

მხოლოდ შენ, უფალო,

სევდა ცნობილია.

რისთვის არის ეპიგრაფი? (სამუშაო იდეა)

ეპიგრაფი „ტოსკას“: „ვის ვუმღეროთ ჩემი სევდა?...“, სულიერი ლექსის „იოსების გოდება და რეალობა“, რომელიც ოდესღაც რუსი მოხეტიალეების მიერ „გარდამავალი ქვები“ შესრულებული, საწყისი სტრიქონი აყალიბებს გარკვეულ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას. ტონი ჩეხოვის მოთხრობისთვის. ავტორი ამით აფართოებს მომავალი ნარატივის საზღვრებს, მოუწოდებს მკითხველს იფიქროს ადამიანის არსებობის "ეგზისტენციალურ" დილემაზე - ადამიანთა შორის ადამიანის მარტოობის თემაზე, სხვის ტკივილზე რეაგირების არარსებობა, მოსმენის შეუძლებლობა, გაჟონვა. საკუთარი მწუხარება, აღსარებადი კონტაქტის დამყარება სხვა ადამიანთან.

4. ტექსტთან მუშაობა

საიდან იწყება ამბავი? (ქალაქური ზამთრის პეიზაჟი - ამონაწერის კითხვა მოსწავლეებისთვის)

პეიზაჟი გვამზადებს შეხვედრისთვის მთავარ გმირებთან - იონასთან და მის ცხენთან, ხაზს უსვამს სამყაროს სრულ გაუცხოებას იონასთან.

როგორ გამოიყურებიან იონა და მისი ცხენი? (კითხულობს ნაწყვეტს)

რაზე ფიქრობს თითოეული მათგანი?

გვიამბეთ მთავარი გმირის შესახებ. (მოსწავლის პასუხი)

რამდენი ამბავია მოთხრობაში? (იონა-შვილი, იონა-ცხენი, იონა-გარე სამყარო: სამხედრო, სამი მხიარული მახარებელი)

5. მოთხრობის კომპოზიცია (სლაიდი 8)

მასწავლებელი: "ტოსკას" შეთქმულება, ერთი შეხედვით, არის ახალგაზრდა ჩეხოვის საყვარელი ლიტერატურული მოწყობილობის კიდევ ერთი ასახვა - თბილი ირონიით კომპოზიციის აგება, სიუჟეტის სიუჟეტი ანეკდოტური, ფაქტობრივად, სიტუაციიდან: მოხუცი მძღოლი. , რომელმაც დამარხა თავისი შვილი, ცხენს ასდის თავის მწუხარებას. თუმცა, ანტოშა ჩეხონტეს მიერ პერიოდული გამოცემის ფურცლებზე მოთხრობილი ამბავი გასართობი იუმორისტული ჟურნალისტიკის „ირონიული წვრილმანი“ კი არ არის, არამედ ადამიანის სულებზე კაკუნის საუკუნოვანი ტრაგედიაა (დუნაევი, 1998).

(სლაიდი 9)„ტოსკას“ სიუჟეტში, სულ მცირე, ორი ურთიერთდაკავშირებული გეგმა შეიძლება მოიძებნოს: ერთი მხრივ, ავტორი მოუწოდებს მკითხველს თანაგრძნობისკენ იონა პოტაპოვის მიმართ და, მეორე მხრივ, ასახავს ადამიანის არსებობის ყოვლისმომცველ ნიმუშს - ვინმეს სულის ლტოლვა, საკუთარ თავთან თანხმობა, შეუძლია გაგება, რეაგირება, თანაგრძნობა, მოსმენა.

მასწავლებელი: ბიჭებო, ახლა მოდით ვიფიქროთ, რა არის ამბის კონფლიქტი? (ამბის კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ ლტოლვა და მარტოობა გამომდინარეობს იქიდან, რომ ადამიანების გული დახურულია, გულგრილი, არ არის მზად მოყვასის მიმართ თანაგრძნობისთვის. ამიტომაც „ჩემი მწუხარება“ (ეპიგრაფი) უცნობი რჩება ვინმესთვის, გარდა ღმერთისა. , და იონას პასუხი მის მწარე სიტყვებზე-მთელი სამყაროს დუმილი). (სლაიდი 10)

(ლიტერატურული ტერმინების ერთდროული გამეორება: სიუჟეტი, სიუჟეტი, კონფლიქტი)

6. მხატვრული დეტალის როლი (სლაიდი 11)

მასწავლებელი: სხვა მწერლებს შორის, A.P. ჩეხოვი გამოირჩევა დაკვირვების არაჩვეულებრივი ძალებით. ცხოვრებისა და ადამიანების ღრმა ცოდნა დაეხმარა მას, მცირე დეტალების, ინდივიდუალური შტრიხების დახმარებით, ჭეშმარიტად და ნათლად გამოესახა ადამიანის ხასიათი, საგნები, ბუნება. ამიტომ ჩეხოვის შემოქმედებაში მხატვრულ დეტალს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს. დეტალების შერჩევისას ძალიან მკაცრი იყო, ყველაფერს წვრილმანამდე ამოწმებდა - მის ნამუშევრებში არაფერი შეიძლება იყოს შემთხვევითი. მწერალმა თქვა, რომ თუ იარაღი პირველ მოქმედებაში კედელზე ეკიდა, ბოლოს უნდა გაისროლოს. ჩეხოვმა სიუჟეტის ჟანრი სრულყოფილებამდე მიიყვანა. პატარა ნაწარმოებში მას შეეძლო დიდი ინფორმაციის გადმოცემა, ეს მნიშვნელოვანი იყო მწერლისთვის. მხატვრულმა დეტალმა ხელი შეუწყო მოცულობის შემცირებას. დეტალების ოსტატობა: მოთხრობაში ავტორი ცხენს ძირითადად ცხენს უწოდებს. როგორც კი სუფიქსი გაჩნდა, მკითხველი ხედავს ამ ბებერ, დაქანცულ, შრომით დაღლილ ცხენს, მის პატრონსავით გაჭირვებულს და ისეთივე მტკივნეულად საწყალს. და მხოლოდ მას შეუძლია ჩაისუნთქოს თავისი სითბო იონას მკლავებში.

7. ინდივიდუალური მუშაობა ბარათებზე ჯგუფურად.

ინსტრუქცია.

სამუშაო დრო - 5 წუთი. 1 წუთი პრეზენტაციისთვის.

მხარი დაუჭირეთ თქვენს აზრებს ტექსტით. კომენტარი უნდა იყოს დასაბუთებული

ბარათის ნომერი 1.

1. რამდენჯერ ცდილობს იონა თქვას შვილის გარდაცვალების შესახებ? (3)

2. ჩამოწერეთ თანამოსაუბრის რეაქცია.(შვილი გარდაიცვალა - რისგან? ... წადი; ვაჟი გარდაიცვალა - ყველა მოვკვდებით, მანქანა; შვილი გარდაიცვალა - ... .. (პასუხი არ არის)

3. რა ჰქვია ამ გამომხატველ საშუალებას? (გაიმეორეთ)

4.კომენტარი.

ბარათი #2

1. დღის რომელ მონაკვეთში ხდებოდა მოთხრობის მოვლენები? (საღამოს)

2. ჩამოწერეთ საღამოს განათების ცვლილება (საღამოს ბინდი - საღამოს ნისლი - სიბნელე).

3. რა ჰქვია ამ გამომხატველ საშუალებას? (გრადაცია)

4. რამდენჯერ ხდება ეს ცვლილება? (3)

5.კომენტარი.

ბარათი #3

1. ტექსტიდან ამოიწერეთ ზმნები, რომლებიც ახასიათებს ხალხმრავალი ქალაქის მოქმედებას (ბნელი მასები მოძრაობენ - ბრბო დარბის - ბრბო ტრიალებს)

2. რამდენჯერ საუბრობს ჩეხოვი ამის შესახებ მოთხრობაში? (3)

3.კომენტარი.

დამატებითი დავალება ყველა ჯგუფისთვის

1. ტექსტიდან ამოწერეთ, როგორ იცვლება იონას მიმართვა ცხენისადმი.

2. როგორ შეიცვალა სიტყვის ემოციური შეღებვა (საზიზღარი პატარა ცხენიდან, ნეიტრალური - ცხენი - დამამცირებელი - სავსე)

3. რა ჰქვია ასეთ ლექსიკას (1 და 3 სიტყვა)? (გამომსახველობითი).კომენტარი.

მასწავლებელი: წაიკითხეთ ბოლო წინადადება ხმამაღლა. როგორ ხსნით ელიფსისს? (გულგრილობა სულის სიზარმაცეა. ადამიანს ხომ ასე ცოტა სჭირდება ხალხი - უნდა მოუსმინონ, თქვან კეთილი სიტყვა, გაიღიმონ. მაგრამ ეს სიმცირეც არ არის საწყენი - უბრალოდ სიზარმაცეა თანაგრძნობა. , გაიგე)

რა არის მოთხრობის არსი "ლტოლვა" (სლაიდი 12)

სიუჟეტის დასაწყისიდან A.P. ჩეხოვი მიუთითებს ჰარმონიაზე, რომელიც არსებობს მოხუცი კაბინისა და მისი "ცხენის" ურთიერთობაში, რომელიც მგრძნობიარობით ასახავს მისი მფლობელის სულიერ მდგომარეობაში ოდნავ ცვლილებებს. ან ის არის „თეთრი და უმოძრაო“, მსგავსი „ჯინჯაოს ცხენი“, ჩუმად იონასთან ერთად საათობით დგას სველი თოვლის ქვეშ, „ფიქრებში ჩაძირული“, შემდეგ „იწყებს ტრიალს“, როცა პატრონის ლტოლვა აუტანელი ხდება. , მკერდიდან იფეთქებს და კარნახობს სწრაფად დატოვოს ქალაქის აურზაური და დაბრუნდეს სასამართლოში. ადამიანთა სამყარომ უარყო იგი და მოხუცი მიდის თავის ცხენთან – მუნჯ არსებასთან – რომელსაც მარტო ესმის მისი: „ცხენი ღეჭავს, უსმენს და პატრონის ხელში სუნთქავს“.

ა.პ.ჩეხოვის მიერ მოთხრობაში გამოცხადებული მარტოობის თემა მწერალს ავითარებს და ესმის მთელი მისი შემდგომი ლიტერატურული მოღვაწეობის განმავლობაში. ჩეხოვის პიესების ლაიტმოტივი ასევე არის სულიერი მარტოობის პრობლემა და დარღვეული ფსიქოლოგიური კონტაქტი ადამიანებს შორის - გმირების მონოლოგები ერთმანეთს არ ეხმიანება, ისინი ხვდებიან ან დაცინვით ან გულგრილად. ადამიანად გახდომა შესაძლებელია მხოლოდ მინიმალური ძალისხმევით. შექმნილია სულიერი სითბოს გადასაცემად ან სხვა ადამიანისგან გულწრფელად აღქმისთვის. ადამიანთა შორის ადამიანის მარტოობა არის მოთხრობის „ლტოლვის“ საშინელი არსი. და ჩეხოვი თავს არსად აძლევს მორალიზაციის საშუალებას - ის უბრალოდ ხატავს ცხოვრებას, მაგრამ ლაკონური თხრობა შესანიშნავად გადმოსცემს ყველაფერს, რისი თქმაც ავტორს სურს.

აპლიკაციები

• ნიჭიერი, ჭკვიანი ხალხიც მარტოსულია
• მარტოობა კლავს ადამიანს, მით უმეტეს, თუ იძულებულია
• მარტოობის მიზეზი შესაძლოა იყოს ადამიანის შეხედულებები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე.
• მარტოხელა ადამიანის ცხოვრება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე მისთვის, ვისაც ჰყავს ოჯახი და ახლო მეგობრები.
• მარტოობა შეიძლება აიძულოს: ადამიანი ხდება მარტოსული საშინელი გარემოებების გამო
• ადამიანს, რომელსაც მეგობრები არ ჰყავს, უჭირს საზოგადოებაში ცხოვრება

არგუმენტები

ᲙᲒ. პაუსტოვსკის "ტელეგრამა". ქალიშვილმა ნასტიამ ფაქტიურად განწირა კატერინა ივანოვნა, დედამისი, მარტოობისთვის. გოგონა ლენინგრადში დატვირთული ცხოვრებით ცხოვრობდა. ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ მოხუც დედის მოსანახულებლად შეეძლო სამსახურიდან დაშორება. ნასტია, რომელიც იღებდა წერილებს კატერინა ივანოვნასგან, ასევე გაუხარდა, რომ მოხუცი ქალი ცოცხალი იყო, რადგან მას შეეძლო წერა. გოგონა ძალიან გვიან მიხვდა, რომ მარტო დატოვა ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად უყვარდა - დედა. ნასტიამ მიიღო წერილი, რომლითაც დედას სთხოვდა მოსვლა, მაგრამ სერიოზულად არ მიუღია. მხოლოდ დეპეშის შემდეგ, რომ კატერინა ივანოვნა კვდებოდა, გოგონა მიხვდა, რა სერიოზული შეცდომა დაუშვა. ნასტიამ თავი დაადანაშაულა იმაში, რომ მარტო დარჩა მოხუცი დედა, რომელიც ცხოვრებაში ყველაზე მეტად უნდა დაეფასებინა.

ა.ს. პუშკინი "სადგურის მეთაური". სამსონ ვირინის მარტოობა აიძულა. დუნია, მისი ქალიშვილი, სახლიდან გაიქცა ოფიცერ მინსკთან ერთად, რომელიც მათ სადგურთან გაჩერდა. ქალიშვილის ნახვის სურვილმა აიძულა სამსონ ვირინი ფეხით წასულიყო პეტერბურგში. იქ მან მიიღო მხოლოდ მინსკის დაპირება დუნიას გასახარებლად. მან თავისი ქალიშვილი მოგვიანებით დაინახა, მაგრამ მამის დანახვაზე იგი გონება დაკარგა. მინსკიმ მოხუცი კიბეებზე აიყვანა. მას შემდეგ მას სამი წელი დონგის შესახებ არაფერი გაუგია. სამსონ ვირინი მარტო გარდაიცვალა, ქალიშვილი არასოდეს უნახავს. დუნია მამასთან დაბრუნდა, რომელსაც მარტოობა დაგმო, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. მან დიდი დრო გაატარა საფლავზე.

ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". ნიჰილისტ ევგენი ბაზაროვს მარტოსულიც შეიძლება ეწოდოს. თავიდან ის ურთიერთობს არკადი კირსანოვთან, მაგრამ მალე ახალგაზრდების ბილიკები განსხვავდება. ევგენი ბაზაროვის მარტოობა დაკავშირებულია მის შეხედულებასთან სამყაროს შესახებ. ყველა არ გადაწყვეტს დაეთანხმოს ამ ადამიანის აზრს, გმირის შეხედულებები ძალიან შორს არის იმისგან, რაც საუკუნეების განმავლობაში იყო მიღებული საზოგადოებაში. ადამიანებს უჭირთ ბუნებას როგორც სახელოსნოდ შეხედონ, უარყონ თითქმის ყველაფერი, რასაც მიჩვეულები არიან. გმირს ბევრი მიმდევარი ჰყავს, მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ არცერთი მათგანი ნამდვილად არ არის მიძღვნილი ნიჰილიზმისთვის. ამიტომ, ბაზაროვის მარტოობა, თუმცა ბუნებრივია, მისთვის გარკვეულწილად რთულია.

მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი". ანდრეი სოკოლოვი ომმა მარტოსულად აქცია. მისი მთელი ოჯახი დაიღუპა: ჯერ ჭურვი მოხვდა სახლს, სადაც იმ დროს მისი ქალიშვილები და ცოლი იმყოფებოდნენ, ხოლო 9 მაისს, ომის ბოლოს, სნაიპერის ტყვიით გარდაიცვალა მისი ვაჟი ანატოლი. ანდრეი სოკოლოვი დარჩა მარტო, სახლისა და ოჯახის გარეშე. ვანია, პატარა ბიჭი, რომლის მშობლებიც დაიღუპნენ, დაეხმარა გმირს ეპოვა ძალა სიცოცხლისთვის და გარკვეულწილად გაენათებინა მარტოობა. ანდრეი სოკოლოვმა თავი მამად წარადგინა და ბავშვი წაიყვანა. ასე იპოვეს ერთმანეთი ორმა მარტოსულმა ადამიანმა, რომელთა ბედშიც ომი უმოწყალოდ ჩაერია.

ა.ი. სოლჟენიცინი "მატრიონა დვორი". მატრენა ვასილიევნა გრიგორიევას არც ცოცხალი ქმარი ჰყავდა და არც შვილები. მასზე მიბმული კიროსის მხოლოდ მოსწავლე იყო. მატრიონა განწირული იყო მარტოობისთვის. ის ვერც კი მუშაობდა გამართულად, რადგან დროდადრო რამდენიმე დღე იტანჯებოდა უცნაური ავადმყოფობით. ხალხი ქალთან მხოლოდ მაშინ მოდიოდა, როცა რამე სჭირდებოდა. ასე რომ, ქოხის ნაწილი სიცოცხლის განმავლობაში წაართვეს, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. მაგრამ მატრიონას სიკეთეს საზღვარი არ ჰქონდა, ასეთ ადამიანს იშვიათად შეხვდები. ქალი უარს არ ამბობდა სხვების დახმარებაზე, როცა სთხოვდნენ, თუნდაც ამის გაკეთება არ შეეძლო. მხოლოდ მატრენა ვასილიევნას გარდაცვალების შემდეგ ყველა ზრუნავდა მასზე: ყველას სურდა რაიმე სახის მემკვიდრეობის მიღება. თვალშისაცემია იმ ადამიანების ეგოიზმი, რომლებმაც სიცოცხლეში გააწირეს ადამიანი მარტოობისთვის, ხოლო სიკვდილის შემდეგ დაიწყეს ქონების გაყოფა.

ჯეკ ლონდონი მარტინ ედენი. სანამ მარტინ იდენი მდიდარი და ცნობილი იყო, არავის სჯეროდა მისი მომავლის, არავინ საუბრობდა კარგად მის წამოწყებებზე. როდესაც გმირმა მწერლის მომავლის აგება დაიწყო, ის მარტო დარჩა და მხოლოდ რუთის სიყვარულმა გადაარჩინა. მალე საყვარელი მარტინ ედენს მოშორდა. მაგრამ როცა მასზე დაიწყეს საუბარი, როცა ფული ჰქონდა, სადილზე მეგობრული მიწვევები მოვიდა, რუთი პატიების თხოვნით დაბრუნდა. მხოლოდ მარტინ იდენისთვის ეს ყველაფერი არაფერს ნიშნავდა. მიხვდა, რომ ცოტათი არ შეცვლილა იმ დროიდან, როცა მისი ნამუშევარი ჯერ კიდევ უარყოფილი იყო. იმ დროისთვის ყველა სამუშაო უკვე შესრულებული იყო. ამიტომ, ყველას ყურადღების ცენტრში, მარტინ იდენი უფრო მარტოსული გახდა, ვიდრე ადრე. მის ირგვლივ სამყარო ამაზრზენი ჩანდა.

D. Keyes "ყვავილები ელჯერნონისთვის". ჩარლი გორდონის ისტორია საკამათოა. ნაწარმოების დასაწყისში მას ვხედავთ, როგორც სუსტ აზროვნებას, დაცინვის ობიექტს. მოგვიანებით ჩარლი გორდონი გენიოსი ხდება, თუმცა დროებით. მაგრამ ის კიდევ უფრო მარტოსულია ვიდრე ადრე. ჩარლის ყველა თვლის ზედმეტად ჭკვიანად, ეგოისტად, გრძნობებისა და ემოციების გამოვლენის უნარის გარეშე. ადამიანის ინტელექტუალური შესაძლებლობები, რომელიც ექსპონენტურად იზრდება, არ უწყობს ხელს ადამიანებთან კომუნიკაციას. გმირი მარტოა. უბიწო ჩარლი გორდონისთვის ბევრად უფრო ადვილია ცხოვრება, ვიდრე გამორჩეული ინტელექტის მქონე ჩარლი გორდონისთვის. გონებრივი შესაძლებლობები მხოლოდ მარტოობისკენ უბიძგებს, თუმცა თავიდან გმირს ეჩვენება, რომ ადამიანები უფრო ნებით ურთიერთობენ ინტელექტუალურ ადამიანთან. სინამდვილეში ყველაფერი სულ სხვანაირად გამოდის.

მოთხრობის მთავარი გმირი იონა პოტაპოვი არის მოხუცი ტაქსის მძღოლი, რომელმაც ცოტა ხნის წინ დაკრძალა თავისი შვილი. მას გამუდმებით სევდა და მონატრება ეუფლება, გული სტკივა და სიტყვის თქმა უნდა. ის გამუდმებით ცდილობს მხედრებთან საუბრის დაწყებას, მაგრამ გამუდმებით წააწყდება გულგრილობისა და სიცივის კედელს.

მწერალი ოსტატურად ახერხებს გადმოსცეს გმირის იმიჯი და განწყობა, რომელიც თითქოს პატარა დაკარგული ბიჭია, რომელსაც გარშემო ყველას უბრალოდ არ აინტერესებს. თავადაზნაურებს, საკუთარი პრობლემებით დაკავებულები, არ აინტერესებთ რომელიმე ღარიბი ტაქსის მძღოლი. მათი სულები და გული ცარიელია, ცივი და თანაგრძნობის უნარის გარეშე. და იონა პოტაპოვას კოლეგაც კი, ახალგაზრდა ტაქსის მძღოლი, რომელმაც წყლის დასალევად გაიღვიძა, ყრუ რჩება მოხუცის სულიერ იმპულსზე.

სიუჟეტის განვითარებასთან ერთად, კაბინის გრძნობები უფრო და უფრო ღრმად გვევლინება. მკითხველს გადმოსცემს თავის მარტოობას, განსაკუთრებით ნაწარმოების დასასრულს, როდესაც ავტორი ხაზს უსვამს, რომ იონა პოტაპოვმა უნდა უამბოს შვილის ავადმყოფობაზე, დაკრძალვაზე, სოფელში ქალიშვილის შესახებ და მრავალი სხვა. "მსმენელმა უნდა კვნესა, კვნესა, ტირილი..."ეს წინადადება ცხადყოფს ღარიბი მოხუცის ყველა საჭიროებას მესამე მხარის მონაწილეობის, მხარდაჭერისა და თანაგრძნობის მიმართ. და მაშინაც კი, თუ ეს თანაგრძნობა არ მოდის გულიდან, მისი ოდნავი გარეგნობაც კი შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს გაუმკლავდეს მწუხარებას.

შედეგად, იონა თავის ცხენს უხსნის და ამით ჩეხოვი აჩვენებს, რომ ჩვენს სამყაროში ცხოველები ბევრად უფრო სიმპათიური არიან ვიდრე ადამიანები. და დაე, ამ ცხენმა ვერაფერი თქვას, მაგრამ ის არ მოგერიდება, არ გაკიცხავს, ​​არ დატოვებს რთულ დროს.

სიუჟეტი, ისევე როგორც ჩეხოვის ნაწარმოებების უმეტესობა, რეალიზმის სულით არის გამსჭვალული. რეალობა ჩვენს წინაშე ჩნდება ისეთი, როგორიც არის, ყოველგვარი შემკულობის გარეშე. და, სამწუხაროდ, ეს რეალობა სასურველს ტოვებს. ერთის მხრივ, ეს არის სოციალური სტრუქტურის უსამართლობა: შესაძლოა, თუ მძღოლი მდიდარი იყო, მისი შვილის განკურნება და ტრაგიკული შედეგების თავიდან აცილება შეიძლებოდა. მეორეს მხრივ, ადამიანური გულუბრყვილობა: იონა პოტაპოვის ერთ-ერთი თანამგზავრი მაინც რომ გამოეჩინა მონაწილეობა მის მწუხარებაში, ორივეს სული ოდნავ მსუბუქად იგრძნობა.

მოთხრობა „ტოსკა“ კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი სიტყვების ნამდვილი ოსტატია. ნაწარმოების მცირე მოცულობის მიუხედავად, ავტორი არ ივიწყებს დეტალებს. კითხვის პირველივე წამებიდან ისე ხარ ჩაფლული ისტორიის ატმოსფეროში, რომ, როგორც სინამდვილეში, წარმოიდგენ ფიფქებს, რომლებიც ტრიალებს ფარნის შუქზე, უმოძრაო დათოვლილი კაბინის ცხენთან ერთად, გესმის ქუჩის ხმაური და გამვლელების ყვირილი. შეუძლებელია არ იყო გამსჭვალული მთავარი გმირის მონაწილეობით, შეუძლებელია გულგრილი დარჩე.

ეს კლასიკა დღესაც აქტუალურია. ადამიანები დღეების არეულობაში, საკუთარი საზრუნავი უღლის ქვეშ ივიწყებენ მათ, ვისაც უბრალო ადამიანური სითბო სჭირდება. და რამდენად ადვილი იქნებოდა ცხოვრება, თითოეულ ჩვენგანს ერთი კეთილი სიტყვა მაინც რომ ეთქვა იმ ადამიანის მიმართ, რომელსაც მხარდაჭერა სჭირდება...

• სიუჟეტის ანალიზი A.P. ჩეხოვი "იონიჩი"
• „ჩინოვნიკის სიკვდილი“, ჩეხოვის მოთხრობის ანალიზი, ნარკვევი
• „სქელი და გამხდარი“, ჩეხოვის მოთხრობის ანალიზი