შობა მშვენიერი დღესასწაულია, ეს არის ქრისტეს შობის დღესასწაული და 7 იანვრის წინა დღეს. IV საუკუნის შუა ხანებში იგი რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ ცალკე დღესასწაულად დააწესა და იულიუსის კალენდრის მიხედვით 25 დეკემბერს აღინიშნა. მე-10 საუკუნეში რუსეთში ქრისტიანობის შემოღებით იგი შერწყმულია მზის დაბრუნების ან სამეურნეო წლის დაწყების ადგილობრივ წარმართულ დღესასწაულებთან. ზოგიერთ რაიონში იყენებდნენ დღესასწაულის წინაქრისტიანულ სახელს - კოლიადა. შობის ღამე ითვლება შობის ყველაზე საინტერესო ნაწილად, რადგან მას აქვს რიტუალური და ჯადოსნური მოქმედებები, რომლებიც მიზნად ისახავს კარგი მოსავლის უზრუნველყოფას და უხვად ცხოვრებას. კეროლინგი დღესასწაულის დამახასიათებელი თვისებაა, იგი გამოხატავს პატივისცემას სახლის პატრონისა და მისი შვილების მიმართ, ზოგჯერ მას ახლავს თოჯინების თეატრი (ვერტეპი). რელიგიური ფესტივალი სამ დღეს გრძელდება და მოიცავს საშობაო ლიტურგიებს, სიმღერებს, ნათესავებთან და ნაცნობებთან სტუმრობასა და გართობას. ნაძვის ხე მიღებულ იქნა დასავლეთ ევროპიდან, მაგრამ დღეს ის საახალწლო დღესასწაულის ელემენტია უკრაინაში.

შობის ღამეს „წმინდა ვახშამი“ არის 12 რიტუალური კერძი, უხორცო და რძის გარეშე. კერძების და კერძების თანმიმდევრობა ყველგან ერთგვაროვანი არ არის. მაგალითად, ჰუცულის რაიონში კერძებს მიირთმევდნენ შემდეგი თანმიმდევრობით: ლობიო, თევზი, მოხარშული კარტოფილი, პელმენი, კომბოსტოს რულონები, კუტია, ნიორით დაფქული კარტოფილი, ჩაშუშული ხილი, ქლიავი ლობიოთი და სხვა კერძები.

შობა არის დღესასწაული, როდესაც ოჯახის ყველა წევრი ერთად იკრიბება. ეს არის სიხარულის დღესასწაული. დიდ ბრიტანეთთან და სხვა ქვეყნებთან შედარებით, უკრაინელი ხალხი ამ დღესასწაულზე საჩუქრებს არ ცვლის. მრავალი წლის განმავლობაში მხოლოდ რელიგიური ხალხი აღნიშნავდა ამ დღესასწაულს, მაგრამ დღეს ის ოფიციალური სახელმწიფო დღესასწაულია. ბავშვებს უყვართ ამ დღესასწაულზე გართობა, კარდაკარ დადიან, სიმღერებს მღერიან და ხალხი ტკბილეულს ჩუქნის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, "კუტია" ტრადიციული უკრაინული საშობაო კერძია. ის დედების მიერაა მომზადებული და ნათლულებმა მიიტანეს ნათლულებთან. მართალია ეს დღესასწაული დიდი ხნის წინ გამოჩნდა, მაგრამ დღესდღეობით ბევრს მაინც უყვარს ეკლესიაში სიარული და საშობაო ქადაგებების მოსმენა.

თარგმანი:

შობა მშვენიერი დღესასწაულია, ეს არის იესო ქრისტეს შობის დღესასწაული და აღინიშნება 7 იანვრის წინა დღეს. IV საუკუნის შუა ხანებში იგი რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ ცალკე დღესასწაულად დააწესა, იულიუსის კალენდრით კი 25 დეკემბერს აღინიშნა. მე-10 საუკუნეში, რუსეთში ქრისტიანობის შემოღებით, შობა შერეული იყო ადგილობრივ წარმართულ დღესასწაულთან, მზის დაბრუნებასთან ან სასოფლო-სამეურნეო წლის დაწყებასთან. ზოგან იყენებდნენ დღესასწაულის წინასაშობაო სახელს - კოლიადა. შობის ღამე ითვლება დღესასწაულის ყველაზე საინტერესო ნაწილად, რადგან ის მოიცავს რიტუალურ და ჯადოსნურ რიტუალებს, რომლებიც ასახავს კარგ მოსავალს და ხანგრძლივ სიცოცხლეს. კეროლინგი დღესასწაულის დამახასიათებელი თვისებაა, იგი გამოხატავს პატივისცემას სახლის პატრონისა და მისი შვილების მიმართ და ზოგჯერ ახლავს თოჯინების თეატრი (შობის სცენა).

რელიგიური დღესასწაული სამ დღეს გრძელდება და მოიცავს წირვა-ლოცვას, წირვა-ლოცვას, ნათესავებისა და მეგობრების ვიზიტსა და გართობას. ნაძვის ხე ჩვენთან დასავლეთ ევროპიდან მოვიდა, მაგრამ დღეს ის უკრაინაში ახალი წლის აღნიშვნის ელემენტად ითვლება.

შობის ღამეს „წმინდა საღამო“ არის ვახშამი, რომელიც მოიცავს 12 რიტუალურ კერძს, რომელიც არ შეიცავს ხორცს და რძეს. კერძების მიწოდების თანმიმდევრობას და თავად კერძებს მნიშვნელობა არ აქვს. მაგალითად, ჰუცულის ტრადიციის მიხედვით, კერძებს მიირთმევენ შემდეგი თანმიმდევრობით: ლობიო, თევზი, მოხარშული კარტოფილი, პელმენი, კომბოსტოს რულონები, კუტია, დაფქული კარტოფილი ნიორით, კომპოტი, ქლიავი ლობიოთი და სხვა კერძები.

შობა არის დღესასწაული, როდესაც ოჯახის ყველა წევრი ერთად იკრიბება. ეს სიხარულის დღესასწაულია. დიდ ბრიტანეთთან და სხვა ქვეყნებთან შედარებით, უკრაინელები ამ დღეს საჩუქრებს არ ცვლიან. მრავალი წლის განმავლობაში ამ დღესასწაულს მხოლოდ რელიგიური ხალხი აღნიშნავდა, მაგრამ დღეს ის ოფიციალური სახალხო დღესასწაულია. ბავშვებს უყვართ ამ დღეს გართობა, დადიან ერთი კარიდან მეორეში, მღერიან სიმღერებს და ხალხი მათ ტკბილეულს ჩუქნის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კუტია ტრადიციული უკრაინული საშობაო კერძია. მას დედები ამზადებენ, ნათლულები კი ნათლულებთან მიჰყავთ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დღესასწაული დიდი ხანია არსებობს, დღეს ბევრს უყვარს ეკლესიაში სიარული და საშობაო ქადაგების მოსმენა.

უკრაინის სახელმწიფო მდებარეობს აღმოსავლეთ ევროპაში. ეს ქვეყანა ესაზღვრება ბელორუსიას, პოლონეთს, სლოვაკეთს, უნგრეთს, რუმინეთს, მოლდოვასა და რუსეთს. მას აქვს წვდომა შავ და აზოვის ზღვებზე.

ძველად ახლანდელ უკრაინელებს ეძახდნენ პატარა რუსებს და რუსინებს. უკრაინელი ეროვნება აღმოსავლელი სლავებიდან მოდის. უკრაინელები ძირითადად საკუთარ ტერიტორიაზე ცხოვრობენ. მაგრამ ზოგიერთ ქვეყანაში მაინც შეგიძლიათ შეხვდეთ ამ ეროვნების წარმომადგენლებს: რუსეთში, აშშ-ში, კანადაში და სხვა ქვეყნებში.

პოლეშჩუკები, ბოიკოები, ჰუცულები, ლემკოები - ყველა ეს ეთნოგრაფიული ჯგუფი ეკუთვნის უკრაინელ ხალხს.

უკრაინაში მცხოვრები ხალხები

დღეს უკრაინის ძირითადი მოსახლეობა თავად უკრაინელები და რუსები არიან. ასევე, უკრაინის ტერიტორიაზე ცხოვრობენ ბელორუსები, მოლდოველები, თათრები, ბულგარელები, უნგრელები, რუმინელები და პოლონელები.

გარდა ამისა, ზოგიერთი უკრაინელი ცხოვრობს უცხო ტერიტორიებზე: კანადაში, ყაზახეთში, მოლდოვაში, რუმინეთში, ბრაზილიაში, არგენტინასა და ავსტრალიაში.

უკრაინულ ეროვნებას ასევე შეადგენენ უცხოელი რუსინები - სლოვაკები, სერბები, ამერიკელები და კანადელები. ასევე, ბევრი ჰუცული ცხოვრობს უკრაინაში.

თანამედროვე უკრაინა დიდი ხნის განმავლობაში მოიცავდა სლავურ და ირანულენოვან ხალხებს. ნელ-ნელა ირანელები თურქებმა გამოასახლეს. გარკვეული პერიოდი აქ გერმანელებიც ცხოვრობდნენ. მაგრამ ბერძნები, სომხები და ებრაელები ყველაზე დიდხანს ცხოვრობდნენ უკრაინის მიწებზე.

საბჭოთა პერიოდში უკრაინის მოსახლეობის შემადგენლობა გარკვეულწილად შეიცვალა - ებრაელებმა, პოლონელებმა, გერმანელებმა, თათრებმა დაიწყეს უკრაინის ტერიტორიის დატოვება და ამავდროულად რუსმა ხალხმა დაიწყო იქ გადაადგილება.

უკრაინის ეთნიკური სტრუქტურა შეიცვალა როგორც გარე, ისე შიდა ფაქტორების გავლენით - რელიგია, ცხოვრების დონის განსხვავება, ისტორიული მოვლენები და საგარეო პოლიტიკა.

უკრაინის კულტურა და ცხოვრება

უკრაინის ცხოვრება სავსეა ფერებითა და რელიგიურობით. ტურისტები ყოველთვის აღფრთოვანებული იყვნენ ამ ადგილების ბუნების სილამაზით და ხალხის ხასიათით.

უკრაინელი ეროვნების მთავარი მახასიათებელია შრომისა და სოფლის მეურნეობის სიყვარული. ეს თვისება გაჩნდა ძველ დროში, რადგან უკრაინელი ხალხი ყოველთვის იყო დამოკიდებული სასოფლო-სამეურნეო წელზე.

ის, რაც ბევრ ქვეყანაში ტრადიცია ან ჩვეულებაა, უკრაინელებისთვის ჩვეულებრივი და ყოველდღიურია. მაგალითად, ხალხური სიმღერები. ადამიანებს მხოლოდ მინდორში მუშაობით უნდა გაერთონ.

თუ ვსაუბრობთ ეროვნულ სამოსზე, მაშინ მამაკაცის სამოსი სიკაშკაშით და სილამაზით ვერ შეედრება ქალს. ლამაზი პერანგი ნაქარგებით ქამრით არის შემოსილი. ზედ აცვია ხავერდის ან აბრეშუმის კორსეტი და ნაქარგი წინსაფარი. ტანსაცმელი გაფორმებულია ფერადი ლენტებით, რაც განსაკუთრებულ ფერადოვნებას ანიჭებს სამოსს. თავსაბურავს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს - გაუთხოვარი ქალები ყვავილის გვირგვინით ატარებდნენ, გათხოვილ ქალებს თმაზე მაღალი ოჩიპოკი ​​ეცვათ.

მამაკაცის კოსტუმი გაცილებით მარტივად გამოიყურება, ვიდრე ქალის: გრძელი პერანგი, ჰარემის შარვალი, უმკლავო ქურთუკი და გრძელი ქამარი.

უკრაინაში ოჯახს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ამიტომ უკრაინელები ქორწინებისა და ოჯახური ცხოვრების ყველა წესს იცავენ.

ტრადიციები და ადათები უკრაინაში

უკრაინელები ყოველთვის პატივს სცემდნენ და პატივს სცემდნენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციებს. და ქრისტიანობის მიღების შემდეგაც შეძლეს თავიანთი წარსული აწმყოსთან დაკავშირება.

რელიგიურ ტრადიციებზე საუბრისას, აღსანიშნავია შობა, მასლენიცა, აღდგომა, სამება და ივან კუპალა.

უკრაინაში შობა იწყება 6 იანვარს წმინდა საღამოს აღნიშვნით. ამ დღეს ხალხი ამზადებს კუტიას და უზვარს. შობას კი, თითოეული ოჯახი აწყობს სადღესასწაულო სუფრას ხორცის კერძებით სავსე.

საშობაო ერთ-ერთი ჩვეულება არის სიმღერები. კაროლის შემქმნელები დადიან სახლიდან სახლში და აგროვებენ საჩუქრებსა და სიკეთეებს. ისინი ერთმანეთში ანაწილებენ როლებს - არყი, ლატკოვი, ხაზინადარი, პურის მატარებელი, ვარსკვლავი ვარსკვლავი, მოცეკვავე და ა.შ.

მასლენიცა ჯერ კიდევ წინაქრისტიანული დღესასწაულია. იგი იმართება ზამთრის დასასრულისა და თბილი დღეების დადგომის საპატივცემულოდ. დღეს ეს დღესასწაული დიდმარხვამდე ერთი კვირით ადრე იმართება. როგორც წესი, ამ დღეებში ადამიანები ამზადებენ ბლინებს სხვადასხვა შიგთავსით, ეპყრობიან ერთმანეთს, წვებიან ზამთრის ფიგურას.

სააღდგომო ჩვეულებაა ქათმის კვერცხების შეღებვა და სააღდგომო ნამცხვრების გამოცხობა. ადამიანები ერთმანეთს ხვდებიან სიტყვებით: „ქრისტე აღდგა!“ და პასუხად ისმენენ: „ჭეშმარიტად აღდგა!“.

სამების დღესასწაული 3 დღე აღინიშნება. მწვანე კვირა არის დღე, როდესაც გოგონები ასრულებენ მკითხაობის რიტუალებს. ითვლება, რომ ამ დღეს პროგნოზები ახდება. კარკასული ორშაბათი ხანძრის, სეტყვისა და მოსავლის უკმარისობისგან მინდვრების კურთხევის დღეა. მესამე დღე ბოგოდუხის დღეა. ამ დღეს გოგონები თამაშობენ სხვადასხვა თამაშებს.

ივან კუპალას დღესასწაული ცნობილია თავისი მისტიკით. ისინი ამბობენ, რომ ამ დღეს შეგიძლიათ მოისმინოთ ბოროტი სულების საუბარი. და თუ გაზაფხულზე იბანავებ ან ნამს დალევ, მაშინ მთელი ნეგატივი ჩამოირეცხება ადამიანს.

უკრაინელებს ძველი ეროვნული ტრადიციები აქვთ. როცა კალენდარში რელიგიური დღესასწაულია, უკრაინული ოჯახები ეკლესიაში დადიან სალოცავად, ამ დღეებში გვასწავლიან, რომ არ ვიმუშაოთ.
ჩვენი უფლის შობის დღესასწაული მთელ მსოფლიოში აღინიშნება. უკრაინაში აღინიშნება 7, 8, 9 იანვარს. ამ დღეებში მთელი ოჯახი იკრიბება საშობაო სუფრაზე, რომლის დროსაც სუფრაზე 12 კერძი უნდა დადოთ. საშობაო სიმღერებს მღერიან ბავშვები და მოზრდილები. ტრადიციაა ერთი სახლიდან მეორეში სიმღერების სიმღერით წასვლა.
ჩვენ გვაქვს კიდევ ერთი დიდი დღესასწაული - აღდგომა, ეს არის ჩვენი უფლის აღდგომა. ჩვენი უკრაინული ტრადიციით აღდგომა წლის ყველაზე დიდი დღესასწაულია, ხოლო დასავლელ ქრისტიანებში ყველაზე დიდი დღესასწაული შობაა. ჩვენ ძალიან დიდხანს გვდევნიან ჩვენი მტრები. ამიტომ "ჩვენი უფლის აღდგომა, უფლის ჭეშმარიტების გამარჯვება არის ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გარანტია ჩვენს გამარჯვებაში. ტრადიციული აღდგომის მისალოცი არის "უფალი აღდგა, მართლაც აღდგა" ხშირად იცვლება და საკმაოდ სწორი .
"უფალი აღდგა - უკრაინა აღდგა". შაბათს ნაშუადღევს ან კვირას დილით ადრე ხალხი კალათაში საუკეთესო ნაქარგ ხელსახოციზე დებს აღდგომას, შეღებილ სააღდგომო კვერცხებს, კარაქს, ყველს, მარილს, ძეხვს, კურდღელს და მიდიან ეკლესიაში ამ ყველაფრის გასაწმენდად. ჯვარი კალათის მთავარი დეკორაციაა. ისინი მღერიან აღდგომის სიმღერებს.
პისანკა (შეღებილი სააღდგომო კვერცხი) უკრაინული დეკორატიული ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ფორმაა. უკრაინული საგაზაფხულო პიზანკა ყოველთვის ითვლებოდა მხატვრული გემოვნების ნიმუშად. გასაკვირი არ არის, რომ დიდი უკრაინელი პოეტი ტარას შევჩენკო უკრაინული სოფლის აღწერისას მას ადარებს ლამაზ პისანკას.

უკრაინული ტრადიციები

უკრაინელები პატივს სცემენ ძველ ეროვნულ ტრადიციებს. თუ კალენდარში რელიგიურად წმინდაა, უკრაინული სამშობლო ეკლესიაში მიდის სალოცავად, დღის დასაწყისში უნდა დავიწყოთ ლოცვა.
ქრისტეს ერს მთელ მსოფლიოში აღნიშნავენ. უკრაინაში მას 7, 8 და 9 სექტემბერს აღნიშნავენ. ამ დღეს რიზდვიანას ვახშამზე მთელი სამშობლო იკრიბება, სუფრაზე 12 ძილივით გაშლილი. საშობაო სიმღერებს მღერიან ბავშვები და მოზრდილები. ტრადიციაა ერთი სახლიდან მეორეში წასვლა და სიმღერების სიმღერა.
შეიძლება გვქონდეს კიდევ ერთი დიდი წმინდა დღე - დიდი დღე, ქრისტეს აღდგომა. ჩვენი უკრაინული ტრადიციით, დიდი დღე არის ყველაზე წმინდა ბედი, თუ დასავლელ ქრისტიანებში ყველაზე წმინდაა რიზდვო. ჩვენი მტრები უკვე დიდი ხანია გვდევნიან. სწორედ ამიტომ, ქრისტეს აღდგომა, ჩვენთვის უფლის ჭეშმარიტების გამარჯვება, ჩვენი გამარჯვების საბოლოო გარანტიაა. ტრადიციული დიდი დღის ზეიმი - "ქრისტე აღდგა, ჭეშმარიტად აღდგა" - ხშირად ამბობენ ადამიანები ერთ-ერთზე.
"ქრისტე აღდგა - უკრაინა აღდგა". შაბათს, ობიდუს შემდეგ, ან კვირაში დილით ადრე, ადამიანები კატას საუკეთესო ნაქარგ პირსახოცზე დებენ ფარბოვანის დიდ კვერცხებს, კარაქს, სერ, სილას, ძროხის ბასს, ცხენოსანს და მიდიან ეკლესიაში ყველაფრის გასაწმენდად. ჯვარი არის კალათის თავის შემკული. სუნები მღერიან დიდი დღის სიმღერებს.
პისანკა (მოხარშული დიდი კვერცხი) უკრაინული დეკორატიული ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფორმაა. უკრაინული საგაზაფხულო პისანკა ყოველთვის მხატვრული ხალისის კონდახს ჰგავდა. გასაკვირი არ არის, რომ დიდი ტარას შევჩენკო, უკრაინელი მომღერალი, უკრაინული პეიზაჟის აღწერაში იოგას უტოლდება ულამაზესი სააღდგომო კვერცხით.

უკრაინელებს აქვთ მდიდარი ხალხური კულტურა.

ჰოპაკიარის პოპულარული და ენერგიული ხალხური ცეკვა, რომელიც მოიცავს შეჯიბრებას მოცეკვავეებს შორის. სახელი მომდინარეობს უკრაინული "ჰოპიდან" - ცეკვის დროს წარმოთქმული ძახილი. ხალხი ჩვეულებრივ ცეკვავს ჰოპაკს უკრაინულ ხალხურ კოსტიუმებში. ძირითადი მოძრაობები მოიცავს სირბილს, ფართო და სიმაღლეზე ნახტომებს აკანკალებული ფეხებით.

უკრაინული კულტურა - ჰოპაკის ცეკვა

ბანდუმილუტის მსგავსი ინსტრუმენტი 50 ან მეტი სიმით, არის უკრაინის ეროვნული მუსიკალური ინსტრუმენტი.

პისანკიეს არის რთული დიზაინის ორნამენტული სააღდგომო კვერცხები, რომლებიც ატარებენ ქრისტიანულ ან წინაქრისტიანულ სიმბოლოებს. ხეზე ფერადი ჩუქურთმები დამზადებულია კარპატების მთების ხელოსნების მიერ.

უკრაინული კულტურა - პისანკი

უკრაინული სამზარეულოს მთავარ ეროვნულ კერძებს შორისაა ბორში(სხვა მართლწერა ბორში) - ჭარხლის, კომბოსტოს და ხორცისგან დამზადებული წვნიანი; რარცნიჰი- მოხარშული პელმენი მოხარშული კარტოფილით, ყველით, მჟავე კომბოსტოთი ან კენკრით და მიირთვით ნაღებთან ერთად; ჰოლუბცი- კომბოსტოს ჩაყრილი რულონები; და სხვადასხვა ტკბილი პური, როგორიცაა ფაშა, რომელიც მსახურობდა აღდგომის დროს.

უკრაინისთვის დამახასიათებელი სხვა საკვებია ღორის ხორცი, ქათამი, თევზი, კარტოფილი, წიწიბურა, მჟავე ჭვავის პური და სასმელები, როგორიცაა ჩაი, ყავა და თაფლის ლიქიორი.

უკრაინული ლიტერატურა

უკრაინელების ადრეული თხზულებანი, ნაწარმოებები, რომლებიც წარმოებულია კიევის რუსეთში მე-11-დან მე-13 საუკუნემდე, შედგენილია საეკლესიო სლავურ ენაზე და, შესაბამისად, წარმოადგენს რუსებისა და ბელორუსების საერთო ლიტერატურულ მემკვიდრეობასაც.

მონღოლების შემოსევის შემდეგ (მე-13 საუკუნე), უკრაინული ლიტერატურა დაკნინდებოდა მე-16 საუკუნეში მის აღორძინებამდე. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის უკრაინული ხალხური ენა გახდა ლიტერატურული გამოხატვის ძირითადი საშუალება და დაიწყო მწერლობის ნაყოფიერი ეპოქა.

მე-19 საუკუნეში უკრაინული ლიტერატურა ასახავდა უკრაინის ეროვნული ცნობიერების სწრაფ განვითარებას რუსეთის მმართველობის ქვეშ.

ივან კოტლიარევსკიკლასიკოსმა პოეტმა და დრამატურგმა გახსნა თანამედროვე უკრაინული ლიტერატურა თავისი ენეიდათ (1798), ვირგილიუსის ენეიდის ბურლესკული ტრავესტიით, რომელმაც მისი გმირები უკრაინელ კაზაკებად აქცია.

ტარას შევჩენკო

ტარას შევჩენკო(1814 - 1861) არის უკრაინის ყველაზე გამოჩენილი ლიტერატურული მოღვაწე და ეროვნული პატრიოტი. შევჩენკოს ადრეული პოეზია გამოხატავდა რომანტიკოსთა ინტერესებს.

მაგრამ მალე მისი პოეზია გადავიდა უკრაინის ისტორიის უფრო ბუნდოვან ასახვაზე, განსაკუთრებით გრძელ პოემაში ჰაიდამაკი (1841; „ჰაიდამაკები“) და ნაწარმოებებში, რომლებიც სატირულ ასახავს რუსეთის მიერ უკრაინის ჩაგვრას - მაგ. ძე ("სიზმარი"), კავკაზი ("კავკასია") და პოსლანიე ("ეპისტოლე"). მისი შემდგომი პოეზია, რომელიც დაიწერა გადასახლებიდან გათავისუფლების შემდეგ (1857), განიხილავს უფრო ფართო თემებს.

ტარას შევჩენკო

ლესია უკრაინკა

ლესია უკრაინკაარის ლარისა პეტროვნა კოსაჩ-კვიტკას (1871-1913) ფსევდონიმი. ლესია უკრაინკა იყო პოეტი, დრამატურგი, მოთხრობების ავტორი, ესეისტი და კრიტიკოსი, რომელიც იყო უკრაინული ლიტერატურის წამყვანი ქალი მწერალი და მისი მოდერნისტული მოძრაობის წამყვანი ფიგურა.

მისი ადრეული ლირიკული ლექსი, ტარას შევჩენკოს გავლენით, ეხებოდა პოეტის მარტოობასა და სოციალურ გაუცხოებას და იყო ინფორმირებული თავისუფლების, განსაკუთრებით ეროვნული თავისუფლების სიყვარულით. იგი აქტიური იყო ცარიზმის წინააღმდეგ უკრაინის ბრძოლაში და შეუერთდა უკრაინულ მარქსისტულ ორგანიზაციებს, თარგმნა კომუნისტური მანიფესტი უკრაინულად 1902 წელს.

1907 წელს იგი დააპატიმრეს და გათავისუფლების შემდეგ პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. იგი 1907 წელს დაქორწინდა სასამართლო მოხელე კლიმენტ კვიტკაზე.

მისი პიესები შთაგონებული იყო სხვადასხვა ისტორიული გარემოებით - მაგალითად, ძველი აღთქმა ოდერჟიმაში (1901; "ქალი დაპყრობილი") და ვავილონსკის პოლონი (1908; ბაბილონის ტყვეობა), ძველი საბერძნეთისა და რომის სამყარო. მისი ისტორიული დრამა "ბოიარინია" (1914; დიდგვაროვანი) არის ფსიქოლოგიური ტრაგედია, რომელიც ორიენტირებულია მე -17 საუკუნეში უკრაინულ ოჯახზე.

ლესია უკრაინკა ასევე წერდა მოთხრობებსა და კრიტიკულ ესეებს და აკეთებდა ჰომეროსის, უილიამ შექსპირის და ლორდ ბაირონის ნაწარმოებების ოსტატურ თარგმანს.

უკრაინელებისხვა ხალხების მსგავსად, პატივს სცემენ საკუთარ ხმებს და ტრადიციებს: ბევრი მათგანი უკვე დიდი ხანია, დიაკვნები გადამდებია. ბგერების უმეტესობა დაკავშირებულია რელიგიურ წმინდანებთან და უკრაინულ საცხოვრებელთან. წმინდა ნოვი რიკის ყველაზე პოპულარული დღე, vіn აღინიშნება თვის პირველ დღეს. დღის წინ წმინდა შვილები და მამები ალამაზებენ იალინკას ბრჭყვიალა ტომრებით და სხვა სადღესასწაულო მორთულობით.

ოჯახების დედებიმოამზადეთ წმინდა დღეები. მთელი დღის განმავლობაში ადამიანები საჩუქრებს უცვლიან ნათესავებსა და მეგობრებს: ხშირად მიდიან მათ სანახავად და ერთბაშად ითხოვენ ახალ მდინარეს. სუნი ადგენს შამპანურიდან კელიხის 12 წლის იუბილის მე-12 წლის იუბილეს წმინდა დღეებს და ამბობს ერთი ერთზე "გილოცავ ახალ კლდეს!" ალე მართლმადიდებლური ეკლესია უკრაინაში წმინდა ახალი წელი 14 სექტემბერი ძველი სტილის მიხედვით. 13 სექტემბერს საღამოს ბავშვები სახლიდან სახლში მიდიან და სიმღერებს მღერიან: ულვაშის სუნი საუკეთესოა ამ სახლებთან მცხოვრები ადამიანებისთვის.

ზვიჩაინო, spіvakam მისცეს deak ქალაქს - tsukerki, pies და არა ბევრი pennies.

მართლმადიდებელი უკრაინელები შობას 6 სექტემბერს აღნიშნავენ; შობის წინა საღამოს ეწოდება წმინდა საღამო. წმინდა ვეჩირზე სადღესასწაულო სუფრაზე ერთდროულად მთელი სამშობლოა თავმოყრილი. რელიგიური ტრადიციის შესაბამისად, აუცილებელია მოციქულთა რაოდენობის მიხედვით 12 განსხვავებული კერძის მომზადება; ვერავინ ჭამს მაგიდასთან, სანამ ცაში პირველი ვარსკვლავი არ გამოჩნდება. ალე, ინგლისური მიწების წინ უკრაინაში მთელი დღე საჩუქრებს არ ცვლიან.

დღესასწაულებზე ვირუუჩები ეკლესიაში დადიან; deyakі მათგან გაატარონ მთელი ღამე იქ - სუნიანი ლოცვა და მოვისმინოთ სხვადასხვა რელიგიური სიმღერები, რომლებიც განადიდებენ ქრისტეს შობის დღეს.

ზამთარში იგი რელიგიურად წმინდაა - ჩანჩქერის მეთორმეტე დღე, რომელიც აღინიშნება იესო ქრისტეს წყალ-ნათლობის ხსოვნისადმი (19 სექტემბერი). ამ წმინდა საღამოს წინა დღეს, ხალხი მღერის სიმღერებს, რომლებსაც ჰქვია "კეთილშობილი" - იმავე საღამოს ასევე უწოდებენ "კეთილშობილ საღამოს". ვოდოჰრეშეს დასაწყისში სვიატკოვსკაიას მსვლელობა ეკლესიიდან მდინარე ჩისკენ გაემართა წყლებისკენ, სადაც წყალი კვეთდა. ვის შემდეგაც მღვდელი განწმენდს ხალხის სახლებს და სიტყვებს. დიდი დღე სხვაგვარად დიდი რელიგიურად წმინდაა: ის საოცრად წმინდაა გაზაფხულის ერთ კვირაში. მთელი დღე მჯერა, რომ ეკლესიაში მივდივარ და ღვთისმსახურებას ვუსმენ; ნამდვილად სუნი

უკრაინელებიროგორც ნებისმიერ სხვა ხალხს, აქვს თავისი ადათ-წესები და ტრადიციები: ბევრი მათგანი ძალიან ძველია, ზოგი კი დღესაც ჩნდება. წეს-ჩვეულებების უმეტესობა დაკავშირებულია რელიგიურ დღესასწაულებთან ან უკრაინულ საცხოვრებლებთან. დღესასწაულებიდან ყველაზე პოპულარული ახალი წელია; 1 იანვარს აღინიშნება. დღესასწაულის წინა დღეს ბავშვები და მათი მშობლები საახალწლო ნაძვის ხეს მბზინავი ბურთებითა და სხვა საშობაო ორნამენტებით ამშვენებს. სადღესასწაულო სადილებს ოჯახების დედები ამზადებენ. ამ დღეს ადამიანები საჩუქრებს უცვლიან ნათესავებსა და მეგობრებს: ხშირად მიდიან მათ სანახავად ან ეპატიჟებიან მათთან ერთად ახალი წლის სანახავად. სადღესასწაულო სუფრებს აწყობენ და 12 საათზე ჭიქებს შამპანურით ასხამენ და ერთმანეთს "გილოცავ ახალ წელს". მაგრამ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია ახალ წელს 14 იანვარს აღნიშნავს ძველი სტილის კალენდრით. 13 იანვარს საღამოს ბავშვები დადიან სახლიდან სახლში და მღერიან საშობაო სიმღერებს: ყველაფერ საუკეთესოს უსურვებენ ამ სახლებში მცხოვრებ ადამიანებს. რა თქმა უნდა, სასიმღერო მომღერლებს ენიჭებათ გარკვეული ჯილდო - ტკბილეული, ნამცხვრები ან ცოტა ფული.

მართლმადიდებელი უკრაინელიხალხი შობას 6 იანვარს აღნიშნავს: შობის წინა საღამოს წმინდა საღამოს უწოდებენ. წმინდა საღამოს მთელი ოჯახი იკრიბება საშობაო ვახშმის გასატარებლად. რელიგიური ტრადიციის მიხედვით, 12 მოციქულის გამო 12 განსხვავებული კერძის მომზადებაა საჭირო; სუფრაზე ვერავინ ჭამს, სანამ ცაში პირველი ვარსკვლავი არ გამოჩნდება. მაგრამ ინგლისურენოვანი ქვეყნებისგან განსხვავებით, უკრაინაში საჩუქრებს არ ცვლიან იმ დღეს. შობის საღამოს რელიგიურები ეკლესიაში დადიან; ზოგიერთი მათგანი მთელ ღამეს იქ ატარებს - ლოცულობენ და უსმენენ საშობაო რელიგიურ სიმღერებს, რომლებიც ადიდებენ ქრისტეს დაბადების დღეს. ზამთარში კიდევ ერთი რელიგიური დღესასწაულია მეთორმეტე დღე ან იორდანიის დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება იესო ქრისტეს ნათლობის ხსოვნის დღეს (19 იანვარს). ამ დღესასწაულის წინა დღეს, ვახშამზე ხალხი მღერის სიმღერებს, რომლებსაც „კეთილშობილი სიმღერები“ ჰქვია - ამიტომაც ამ საღამოს „კეთილშობილ საღამოსაც“ უწოდებენ. იორდანიის დღესასწაულის დილით საფესტივალო მსვლელობა ეკლესიიდან მდინარეში ან ტბაში მიდის, სადაც წყლის ნათლობა ხდება. ამის შემდეგ მღვდელი აკურთხებს ხალხის სახლებსა და ნივთებს. აღდგომა კიდევ ერთი დიდი რელიგიური დღესასწაულია: ჩვეულებრივ, იგი აღინიშნება გაზაფხულის ერთ კვირას. იმ დღეს მორწმუნეები მიდიან ეკლესიაში და უსმენენ ღვთისმსახურებას; ჩვეულებრივ, მათ თან მოაქვთ კალათები საკვებით - სააღდგომო ნამცხვრები, კარაქი, ყველი და, რა თქმა უნდა, შეღებილი კვერცხები.

მღვდელი შევიდაეკლესია აკურთხებს მთელ საკვებს: ბევრს სჯერა, რომ სააღდგომო კვერცხს აქვს ჯადოსნური ძალა და შეუძლია დაიცვას ბოროტი, ჭექა-ქუხილი ან ცეცხლი და აქვს სამკურნალო ძალა. ღვთისმსახურების დამთავრების შემდეგ დილით ხალხი ერთმანეთს ესალმება სიტყვებით: „ქრისტე აღდგა!“ და სახლში დაბრუნდი საუზმეზე. ისინი აღდგომას ასევე აღნიშნავენ როგორც გაზაფხულის დასაწყისს. უკრაინაშიც ბევრი სხვა საინტერესო ჩვეულება და ტრადიციაა.

ლექსიკა:

• საცხოვრებელი ["dwelirj] - საცხოვრებელი, საცხოვრებელი ადგილი
• იესო ქრისტე ["d3i:zas" kraist] - იესო ქრისტე
• კაროლი - ჰიმნი, საგალობელი
• განდიდება ["გიგანტი აი] - პირობა
• წმიდა ["ჰაჰ] - წმიდა
• იორდანიის დღესასწაული - ხრეშჩენნია
• მართლმადიდებელი ["o: 0adaks] - მართლმადიდებელი
• აკურთხება ["კანსი, კრეიტ] - აკურთხებს
• ილოცოს - ილოცოს

კითხვები:

• რა არის უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური დღესასწაულები?
• როდის აღვნიშნავთ შობას უკრაინაში?
• როგორ ხვდებიან უკრაინაში ახალი წელი?
• რა არის იორდანიის დღესასწაული?

ყველაზე პოპულარული სტატიები:

საშინაო დავალება თემაზე: უკრაინული ტრადიციები და რელიგიური ფესტივალები.