ადრეულ შუა საუკუნეებში უძველესი ქალაქები დაიშალა. ისინი აღარ თამაშობდნენ ყოფილი კომერციული და სამრეწველო ცენტრების როლს, დარჩნენ მხოლოდ ადმინისტრაციულ ცენტრებად ან უბრალოდ გამაგრებულ ადგილებად - ბურგებად. თუმცა, უკვე მე-11 საუკუნეში მოხდა ძველი ურბანული ცენტრების აღორძინება და გაჩენილი ახლები. ეს უპირველეს ყოვლისა ეკონომიკური მიზეზების გამო იყო.

1. სოფლის მეურნეობის განვითარება, რამაც გამოიწვია სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის ჭარბი გაჩენა, რომელიც შეიძლებოდა ხელოსნობით გაცვალოთ - შეიქმნა წინაპირობები ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფისთვის.

2. სოფლის ხელოსნების კვალიფიკაციის ამაღლება, სპეციალიზაციის გაფართოება, რის შედეგადაც მათ შეემცირებინათ სოფლის მეურნეობით დაკავება, მეზობლებისთვის შეკვეთით მუშაობა.

3. ბაზრობების გაჩენა მეფეთა რეზიდენციებში, მონასტრებში, გადასასვლელებზე ხიდებზე და სხვ. სოფლის ხელოსნებმა დაიწყეს გადაადგილება ხალხმრავალ ადგილებში. სოფლიდან მოსახლეობის გადინებას ხელს უწყობდა გლეხების ფეოდალური ექსპლუატაციაც.

4. სოფლისა და სულიერი ფეოდალები დაინტერესდნენ მათ მიწებზე ქალაქური მოსახლეობის გაჩენით, რადგან აყვავებული ხელოსნობის ცენტრები ბატონებს დიდ მოგებას აძლევდნენ. ისინი ხელს უწყობდნენ დამოკიდებული გლეხების ქალაქებში გაქცევას, მათ თავისუფლების გარანტიას და ამ დროს ჩამოყალიბდა პრინციპი: ქალაქის ჰაერი ათავისუფლებს.

ქალაქი იყო ორგანული პროდუქტი და ევროპის ფეოდალური ეკონომიკის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც წარმოიშვა ფეოდალის მიწაზე, იგი იყო დამოკიდებული მასზე და ვალდებული იყო გადაეხადა ფული, მარაგი ნატურით, სხვადასხვა შრომა, ისევე როგორც გლეხთა საზოგადოებაში. . ქალაქის ხელოსნები სენიორს აძლევდნენ თავიანთი პროდუქციის ნაწილს, დანარჩენი ქალაქელები ასუფთავებდნენ თავლებს, ასრულებდნენ სასიცოცხლო მოვალეობას და ა.შ. ამიტომ ქალაქები ცდილობდნენ ამ დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებას, თავისუფლებისა და სავაჭრო-ეკონომიკური პრივილეგიების მიღწევას. მე-11-13 საუკუნეებში ევროპაში ვითარდებოდა „საზოგადოებრივი მოძრაობა“ – ქალაქელების ბრძოლა ბატონების წინააღმდეგ. ქალაქების მოკავშირე ხშირად აღმოჩნდებოდა სამეფო ძალაუფლება, რომელიც ცდილობდა მსხვილი ფეოდალების პოზიციების შესუსტებას. მეფეებმა ქალაქებს მისცეს სიგელები, რომლებიც აფიქსირებდა მათ თავისუფლებებს - საგადასახადო იმუნიტეტს, მონეტების ჭრის უფლებას, სავაჭრო პრივილეგიებს და ა.შ.

კომუნალური მოძრაობის შედეგი იყო ქალაქების თითქმის საყოველთაო განთავისუფლება უფროსებისგან, ისინი იქ დარჩნენ როგორც მაცხოვრებლები. თავისუფლების უმაღლესი ხარისხით სარგებლობდნენ ქალაქ-სახელმწიფოები იტალიაში, ვენეციაში და სხვა, რომლებიც არ ექვემდებარებოდნენ არცერთ სუვერენს, დამოუკიდებლად განსაზღვრავდნენ თავიანთ საგარეო პოლიტიკას და ჰქონდათ საკუთარი მმართველი ორგანოები, ფინანსები, სამართალი და სასამართლოები. ბევრმა ქალაქმა მიიღო კომუნის სტატუსი: დედამიწის უზენაესი სუვერენის - მეფის ან იმპერატორის კოლექტიური მოქალაქეობის შენარჩუნებისას მათ ჰყავდათ საკუთარი მერი, სასამართლო სისტემა, სამხედრო მილიცია, ხაზინა, მაგრამ მოქალაქეების პირადი თავისუფლება გახდა მთავარი მოგება. კომუნალური მოძრაობა.

დასავლეთ ევროპის უმეტეს ქალაქებში ხელოსნები და ვაჭრები გაერთიანებულნი იყვნენ პროფესიულ კორპორაციებში - სახელოსნოებსა და გილდიებში, რომლებმაც დიდი როლი ითამაშეს ქალაქის ცხოვრებაში: მათ მოაწყეს ქალაქის პოლიციის რაზმები, ააშენეს შენობები მათი ასოციაციებისთვის, ეკლესიები, რომლებიც ეძღვნებოდა მფარველებს. სახელოსნო, ორგანიზებული მსვლელობები და თეატრალური წარმოდგენები მათ დღესასწაულებზე. მათ წვლილი შეიტანეს ქალაქელების გაერთიანებაში კომუნალური თავისუფლებისთვის ბრძოლაში. ამრიგად, ქალაქები შუა საუკუნეებში გაექცნენ ბატონების ძალაუფლებას, მათ დაიწყეს საკუთარი პოლიტიკური კულტურის ფორმირება - არჩევნებისა და კონკურენტუნარიანობის ტრადიცია. ევროპული ქალაქების პოზიციებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სახელმწიფო ცენტრალიზაციისა და სამეფო ხელისუფლების განმტკიცების პროცესში. ქალაქების ზრდამ განაპირობა ფეოდალური საზოგადოების სრულიად ახალი კლასის - ბურგერების ჩამოყალიბება, რაც აისახა საზოგადოებაში პოლიტიკური ძალების ბალანსზე სახელმწიფო ხელისუფლების ახალი ფორმის - მონარქიის ფორმირების დროს.

მათი წარმოშობის მიხედვით, დასავლეთ ევროპის შუასაუკუნეების ქალაქები იყოფა ორ ტიპად: ზოგიერთი მათგანი თავის ისტორიას უძველესი დროიდან, უძველესი ქალაქებიდან და დასახლებებიდან იღებს (მაგალითად, კიოლნი, ვენა, აუგსბურგი, პარიზი, ლონდონი, იორკი), სხვები წარმოიშვა შედარებით. გვიან - უკვე შუა საუკუნეების ეპოქაში. ადრეული შუა საუკუნეების ყოფილი უძველესი ქალაქები განიცდიან დაკნინების პერიოდს, მაგრამ მაინც რჩება, როგორც წესი, პატარა რაიონის ადმინისტრაციული ცენტრები, ეპისკოპოსების და საერო მმართველების რეზიდენციები; მათი მეშვეობით გრძელდება სავაჭრო ურთიერთობები, უპირველეს ყოვლისა, ხმელთაშუა ზღვის რეგიონში. მე-8-10 საუკუნეებში. ჩრდილოეთ ევროპის ვაჭრობის აღორძინებასთან დაკავშირებით ბალტიისპირეთში გაჩნდა პროტო-ურბანული დასახლებები (ჰედები შლეზვიგში, ბირკა შვედეთში, სლავური ვოლინი და სხვ.).

თუმცა შუა საუკუნეების ქალაქების მასობრივი გაჩენისა და ზრდის პერიოდი მე-10-11 საუკუნეებს ემთხვევა. ქალაქები, რომლებსაც უძველესი საფუძველი ჰქონდათ, ჩამოყალიბდნენ უპირველეს ყოვლისა ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში, სამხრეთ საფრანგეთში და ასევე რაინის გასწვრივ. მაგრამ ძალიან სწრაფად, მთელი ევროპა ალპების ჩრდილოეთით დაიფარა ქალაქებისა და დაბების ქსელით.

ახალი ქალაქები გაჩნდა ციხე-სიმაგრეების მახლობლად, სავაჭრო გზების კვეთაზე, მდინარის გადაკვეთებზე. მათი გამოჩენა შესაძლებელი გახდა სოფლის მეურნეობის აღმავლობის წყალობით: გლეხებმა შეძლეს მოსახლეობის დიდი ჯგუფების გამოკვება, რომლებიც უშუალოდ არ იყვნენ დასაქმებულნი სოფლის მეურნეობის სექტორში. გარდა ამისა, ეკონომიკურმა სპეციალიზაციამ განაპირობა ხელოსნობის უფრო ინტენსიური გამიჯვნა სოფლის მეურნეობისგან. ქალაქების მოსახლეობა გაიზარდა სოფლის მაცხოვრებლების შემოდინების გამო, რომლებსაც იზიდავდნენ ქალაქში პირადი თავისუფლების მოპოვებისა და იმ პრივილეგიებით სარგებლობის შესაძლებლობა, რაც ქალაქელებს ჰქონდათ. ქალაქში ჩასულთა უმეტესობა ხელოსნობით იყო დაკავებული, მაგრამ ბევრმა მთლიანად არ მიატოვა სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობა. ქალაქელებს ჰქონდათ სახნავი მიწის ნაკვეთები, ვენახები და საძოვრებიც კი. მოსახლეობის შემადგენლობა ძალიან მრავალფეროვანი იყო: ხელოსნები, ვაჭრები, მევახშეები, სასულიერო პირების წარმომადგენლები, საერო ბატონები, დაქირავებული ჯარისკაცები, სკოლის მოსწავლეები, თანამდებობის პირები, მხატვრები, მხატვრები და მუსიკოსები, მაწანწალები, მათხოვრები. ეს მრავალფეროვნება განპირობებულია იმით, რომ თავად ქალაქმა მრავალი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფეოდალური ევროპის სოციალურ ცხოვრებაში. ეს იყო ხელოსნობისა და ვაჭრობის, კულტურისა და რელიგიური ცხოვრების ცენტრი. აქ იყო კონცენტრირებული სახელმწიფო ხელისუფლების ორგანოები და აშენდა ძლევამოსილთა რეზიდენციები.

თავდაპირველად, ქალაქელებს უწევდათ მრავალი გადასახადის გადახდა ქალაქის მბრძანებლის წინაშე, დაემორჩილებოდნენ მის სასამართლოს, ყოფილიყვნენ პირადად მასზე დამოკიდებული, ზოგჯერ კი კორვეზე მუშაობდნენ. ლორდები ხშირად მფარველობდნენ ქალაქებს, რადგან მათგან საკმაოდ დიდ სარგებელს იღებდნენ, მაგრამ ამ მფარველობის გადახდა საბოლოოდ ძალიან მძიმედ ჩანდა გაძლიერებული და მდიდარი მოქალაქეებისთვის. შეტაკებების ტალღამ, ხანდახან შეიარაღებულმა, ქალაქელებსა და მოხუცებს შორის მთელ ევროპაში მოიცვა. ეგრეთ წოდებული კომუნალური მოძრაობის შედეგად დასავლეთ ევროპის ბევრმა ქალაქმა მიიღო თვითმმართველობისა და საკუთარი მოქალაქეების პირადი თავისუფლების უფლება. ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში უდიდესმა ქალაქებმა - ვენეცია, გენუა, მილანი, ფლორენცია, პიზა, სიენა, ბოლონიამ - მიაღწიეს სრულ დამოუკიდებლობას და დაიმორჩილეს დიდი ტერიტორიები ქალაქის კედლების მიღმა. იქ გლეხებს საქალაქო რესპუბლიკებისთვის ისე უწევდათ მუშაობა, როგორც ადრე ბატონებისთვის. დიდი დამოუკიდებლობა სარგებლობდა გერმანიის დიდი ქალაქებიც, თუმცა ისინი, როგორც წესი, სიტყვებით აღიარებდნენ იმპერატორის ან ჰერცოგის, გრაფის ან ეპისკოპოსის ავტორიტეტს. გერმანიის ქალაქები ხშირად ქმნიდნენ ალიანსებს პოლიტიკური ან კომერციული მიზნებისთვის. მათგან ყველაზე ცნობილი იყო ჩრდილოეთ გერმანიის სავაჭრო ქალაქების გაერთიანება - ჰანზა. ჰანზა აყვავდა მე-14 საუკუნეში, როდესაც ის აკონტროლებდა მთელ ვაჭრობას ბალტიისა და ჩრდილოეთის ზღვაში.

თავისუფალ ქალაქში ძალაუფლება ყველაზე ხშირად ეკუთვნოდა არჩეულ საბჭოს - მაგისტრატს, სადაც ყველა ადგილი იყოფა პატრიციებს შორის - მიწის მესაკუთრეთა და ვაჭრების უმდიდრესი ოჯახების წევრებს. ქალაქელები გაერთიანდნენ ამხანაგობაში: ვაჭრები - გილდიებში, ხელოსნები - სახელოსნოებში. სახელოსნოები აკონტროლებდნენ პროდუქციის ხარისხს, იცავდნენ თავიანთ წევრებს კონკურენციისგან. სახელოსნოსთან იყო დაკავშირებული არა მხოლოდ სამუშაო, არამედ ხელოსნის მთელი ცხოვრება. სახელოსნოები აწყობდნენ თავიანთ წევრებს დღესასწაულებსა და დღესასწაულებს, ეხმარებოდნენ „თავიანთ“ გაჭირვებულებს, ობლებსა და მოხუცებს, საჭიროების შემთხვევაში აწყობდნენ სამხედრო რაზმებს.

ტიპიური დასავლეთ ევროპის ქალაქის ცენტრში, ჩვეულებრივ, ბაზრის მოედანი იყო და მასზე ან მისგან არც თუ ისე შორს იდგა ქალაქის მაგისტრატის (მერიის) შენობები და მთავარი ქალაქის ეკლესია (საეპისკოპოსო ქალაქებში - საკათედრო ტაძარი). ქალაქი გარშემორტყმული იყო კედლებით და ითვლებოდა, რომ მათი რგოლის შიგნით (და ხანდახან ასევე გარეთ კედლიდან 1 მილის დაშორებით) მოქმედებს სპეციალური საქალაქო კანონი - აქ მათ აფასებენ თავიანთი კანონების მიხედვით, განსხვავებულად მიღებული კანონებისგან. რაიონში. ძლიერი კედლები, დიდებული საკათედრო ტაძრები, მდიდარი მონასტრები, დიდებული საქალაქო დარბაზები არა მხოლოდ ასახავდნენ ქალაქის მკვიდრთა სიმდიდრეს, არამედ მოწმობდნენ შუა საუკუნეების მხატვრებისა და მშენებლების მუდმივად მზარდ უნარზე.

ურბანული თემის წევრების ცხოვრება (გერმანიაში მათ ეძახდნენ ბურგერებს, საფრანგეთში - ბურჟუას, იტალიაში - პოპოლანს) მკვეთრად განსხვავდებოდა გლეხებისა და ფეოდალების ცხოვრებიდან. ბურგერები, როგორც წესი, იყვნენ პატარა თავისუფალი მესაკუთრეები, ისინი განთქმული იყვნენ წინდახედულობით, საქმიანი გამომგონებლობით. რაციონალიზმმა, რომელიც ქალაქებში იპყრობდა, ხელი შეუწყო სამყაროს კრიტიკულ ხედვას, თავისუფალ აზროვნებას და ზოგჯერ საეკლესიო დოგმებში ეჭვის შეტანას. ამიტომ ურბანული გარემო თავიდანვე გახდა ხელსაყრელი ერეტიკული იდეების გავრცელებისთვის. ქალაქის სკოლებმა, შემდეგ კი უნივერსიტეტებმა ეკლესიას წაართვეს განათლებული ადამიანების მომზადების ექსკლუზიური უფლება. ვაჭრები დადიოდნენ შორეულ ხეტიალებში, უხსნიდნენ გზებს უცნობ ქვეყნებს, უცხო ხალხებს, რომლებთანაც სავაჭრო ბირჟებს ამყარებდნენ. რაც უფრო მეტი ქალაქი იქცევა ძლიერ ძალად, რამაც ხელი შეუწყო საზოგადოებაში ინტენსიური სასაქონლო ურთიერთობების ზრდას, სამყაროს რაციონალისტურ გაგებას და მასში ადამიანის ადგილს.

სენიორთა ძალაუფლებისგან განთავისუფლებამ (ყველა ქალაქმა ვერ მიაღწია ამას) არ აღმოფხვრა საქალაქთაშორისო კონფლიქტების საფუძველი. მე-14-15 საუკუნეებში. ევროპის ქალაქებში მოხდა ეგრეთ წოდებული გილდიური რევოლუციები, როდესაც ხელოსნობის გილდიები პატრიციატთან კონფლიქტში მოვიდნენ. მე-14-16 საუკუნეებში. ქალაქური ქვედა კლასები - შეგირდები, დაქირავებული მუშები, ღარიბები - აჯანყდნენ გილდიური ელიტის ძალაუფლების წინააღმდეგ. პლებეური მოძრაობები მე-16 და მე-17 საუკუნეების რეფორმაციისა და ადრეული ბურჟუაზიული რევოლუციების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტად იქცა. (იხ. მე-16 საუკუნის ჰოლანდიური ბურჟუაზიული რევოლუცია, მე-17 საუკუნის ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია).

ქალაქებში ადრეული კაპიტალისტური ურთიერთობების პირველი ყლორტები გაჩნდა ჯერ კიდევ მე-14 და მე-15 საუკუნეებში. იტალიაში; მე-15-16 საუკუნეებში. - გერმანიაში, ნიდერლანდებში, ინგლისში და ტრანს-ალპური ევროპის ზოგიერთ სხვა რეგიონში. იქ გაჩნდა მანუფაქტურები, გაჩნდა დაქირავებული მუშაკების მუდმივი ფენა და ფორმირება დაიწყო დიდმა საბანკო სახლებმა (იხ. კაპიტალიზმი). ახლა წვრილმანი მაღაზიების რეგულირება სულ უფრო და უფრო იწყებს კაპიტალისტური მეწარმეობის შეფერხებას. მანუფაქტურების ორგანიზატორები ინგლისში, ნიდერლანდებში, სამხრეთ გერმანიაში იძულებულნი გახდნენ თავიანთი საქმიანობა სოფლად ან პატარა ქალაქებში გადაეტანათ, სადაც გილდიის წესები არც თუ ისე მკაცრი იყო. შუა საუკუნეების მიწურულს, ევროპული ფეოდალიზმის კრიზისის ეპოქაში, ქალაქებში დაიწყო ხახუნი წარმოშობილ ბურჟუაზიასა და ტრადიციულ ბურგერებს შორის, რის შედეგადაც ეს უკანასკნელი სულ უფრო და უფრო შორდებოდა სიმდიდრისა და სიმდიდრის წყაროებს. ძალა.

ასევე მნიშვნელოვანია ქალაქების როლი სახელმწიფოს განვითარებაში. რიგ ქვეყნებში (ძირითადად საფრანგეთში) კომუნალური მოძრაობის პერიოდშიც კი დაიწყო ალიანსის ჩამოყალიბება ქალაქებსა და სამეფო ძალაუფლებას შორის, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სამეფო ხელისუფლების განმტკიცებაში. მოგვიანებით, როდესაც ევროპაში კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიები გაჩნდა, ქალაქები არა მხოლოდ ფართოდ იყვნენ წარმოდგენილი შუა საუკუნეების პარლამენტებში, არამედ თავიანთი ფულით მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებაში. ინგლისსა და საფრანგეთში თანდათანობით გაძლიერებული მონარქია იმორჩილებს ქალაქებს და აუქმებს მათ ბევრ პრივილეგიას და უფლებას. გერმანიაში ქალაქების თავისუფლებებზე თავდასხმას აქტიურად ხელმძღვანელობდნენ მთავრები. იტალიის ქალაქ-სახელმწიფოები განვითარდნენ მმართველობის ტირანული ფორმებისკენ.

შუა საუკუნეების ქალაქებმა გადამწყვეტი წვლილი შეიტანეს რენესანსისა და რეფორმაციის ახალი ევროპული კულტურის, ახალი ეკონომიკური ურთიერთობების ჩამოყალიბებაში. ქალაქებში გაძლიერდა ძალაუფლების დემოკრატიული ინსტიტუტების (არჩევნები, წარმომადგენლობა) პირველი ყლორტები, აქ ჩამოყალიბდა ახალი ტიპის ადამიანის პიროვნება, რომელიც სავსეა თვითშეფასებით და დარწმუნებულია თავის შემოქმედებით ძალებში.

შუა საუკუნეების ქალაქების ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად გაჩენა ამრიგად, დაახლოებით X-XI სს. ევროპაში ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფისთვის ყველა საჭირო პირობა გაჩნდა. ამავდროულად, სოფლის მეურნეობას გამოეყო ხელოსნობა - ხელით შრომაზე დამყარებული მცირე სამრეწველო წარმოება, განვითარების არაერთი ეტაპი გაიარა. პირველი მათგანი იყო პროდუქციის წარმოება მომხმარებლის შეკვეთით, როდესაც მასალა შეიძლებოდა ეკუთვნოდეს როგორც მომხმარებელს-მომხმარებელს, ასევე თავად ხელოსანს, ხოლო შრომას ანაზღაურებდნენ ან ნატურით ან ფულით. ასეთი ხელობა შეიძლებოდა არსებობდეს არა მხოლოდ ქალაქში, მას მნიშვნელოვანი გავრცელება ჰქონდა სოფლად, რაც გლეხური ეკონომიკის დამატება იყო. თუმცა, როდესაც ხელოსანი შეკვეთით მუშაობდა, სასაქონლო წარმოება ჯერ არ წარმოიქმნებოდა, რადგან შრომის პროდუქტი ბაზარზე არ ჩანდა. ხელოსნობის განვითარების შემდეგი ეტაპი დაკავშირებული იყო ხელოსნის ბაზარზე შესვლასთან. ეს იყო ახალი და მნიშვნელოვანი ფენომენი ფეოდალური საზოგადოების განვითარებაში. ხელოსანი, რომელიც სპეციალურად ხელნაკეთი ნივთების დამზადებით იყო დაკავებული, ვერ იარსებებდა, თუ ბაზარს არ მიმართავდა და იქ თავისი პროდუქციის სანაცვლოდ საჭირო სოფლის მეურნეობის პროდუქტს არ მიიღებდა. მაგრამ ბაზარზე გასაყიდი პროდუქციის წარმოებით, ხელოსანი გახდა სასაქონლო მწარმოებელი. ამრიგად, სოფლის მეურნეობისგან განცალკევებული ხელოსნობის გაჩენა ნიშნავდა სასაქონლო წარმოებისა და სასაქონლო ურთიერთობების გაჩენას, ქალაქსა და სოფელს შორის გაცვლის გაჩენას და მათ შორის დაპირისპირების გაჩენას. ხელოსნები, რომლებიც თანდათან გამოვიდნენ დამონებული და ფეოდალურად დამოკიდებული სოფლის მოსახლეობის მასიდან, ცდილობდნენ დაეტოვებინათ სოფლები, გაქცეულიყვნენ თავიანთი ბატონების ძალაუფლებისგან და დასახლდნენ იქ, სადაც შეძლებდნენ ყველაზე ხელსაყრელ პირობებს თავიანთი პროდუქციის გასაყიდად, საკუთარი დამოუკიდებლობისთვის. ხელოსნობის ეკონომიკა. სოფლიდან გლეხების გაქცევამ უშუალოდ გამოიწვია შუა საუკუნეების ქალაქების ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად ჩამოყალიბება. სოფლიდან წასული და გაქცეული გლეხი ხელოსნები დასახლდნენ სხვადასხვა ადგილას ხელოსნობისთვის ხელსაყრელი პირობების არსებობის მიხედვით (პროდუქციის გაყიდვის შესაძლებლობა, ნედლეულის წყაროებთან სიახლოვე, შედარებითი უსაფრთხოება და ა.შ.). ხელოსნები თავიანთი დასახლების ადგილად ხშირად ირჩევდნენ სწორედ იმ პუნქტებს, რომლებიც ადრე შუა საუკუნეებში ასრულებდნენ ადმინისტრაციულ, სამხედრო და საეკლესიო ცენტრების როლს. ამ პუნქტებიდან ბევრი იყო გამაგრებული, რაც ხელოსნებს აუცილებელ უსაფრთხოებას აძლევდა. ამ ცენტრებში მნიშვნელოვანი მოსახლეობის კონცენტრაცია - ფეოდალები თავიანთი მსახურებითა და მრავალრიცხოვანი თანხლებით, სასულიერო პირები, სამეფო და ადგილობრივი ადმინისტრაციის წარმომადგენლები და ა.შ. და ა.შ. - შექმნეს ხელსაყრელი პირობები თავიანთი პროდუქციის აქ ხელოსნების რეალიზაციისათვის. ხელოსნები ასევე სახლდებოდნენ მსხვილ ფეოდალურ მამულებთან, მამულებთან, ციხე-სიმაგრეებთან, რომელთა მაცხოვრებლებიც შეიძლებოდა მათი საქონლის მომხმარებლები ყოფილიყვნენ. ხელოსნები ასევე დასახლდნენ მონასტრების კედლებთან, სადაც უამრავი ხალხი იყრიდა თავს მომლოცველად, მნიშვნელოვანი გზების გადაკვეთაზე მდებარე დასახლებებში, მდინარის გადასასვლელებზე და ხიდებზე, მდინარის პირებზე, ყურეების ნაპირებზე, ყურეებზე და ა.შ. გემების გასაჩერებლად მოსახერხებელი. სხვაობა იმ ადგილებში, სადაც ისინი წარმოიქმნენ, ხელოსანთა ყველა ეს დასახლება გახდა მოსახლეობის ცენტრის ცენტრები, რომლებიც დაკავებული იყვნენ გასაყიდად ხელნაკეთი ნივთების წარმოებით, სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის ცენტრებად ფეოდალურ საზოგადოებაში. ქალაქებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ფეოდალიზმის პირობებში შიდა ბაზრის განვითარებაში. ხელოსნური წარმოებისა და ვაჭრობის გაფართოებით, თუმცა ნელ-ნელა, მათ სასაქონლო მიმოქცევაში მიიზიდეს როგორც სამაგისტრო, ისე გლეხური ეკონომიკა და ამით ხელი შეუწყეს სოფლის მეურნეობაში საწარმოო ძალების განვითარებას, მასში სასაქონლო წარმოების გაჩენას და განვითარებას და საშინაო ზრდას. ბაზარზე ქვეყანაში.

ქალაქების მოსახლეობა და გარეგნობა.

დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეების ქალაქები პირველად გამოჩნდა იტალიაში (ვენეცია, გენუა, პიზა, ნეაპოლი, ამალფი და ა. საუკუნეში. ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებამ გამოიწვია საწარმოო ძალების მნიშვნელოვანი ზრდა და ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფა. ერთ-ერთი ხელსაყრელი ფაქტორი, რამაც ხელი შეუწყო იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქების განვითარებას, იყო იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის სავაჭრო ურთიერთობა ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთთან, სადაც იყო მრავალი და აყვავებული ხელოსნობა და სავაჭრო ცენტრები, რომლებიც უძველესი დროიდან შემორჩა. მდიდარი ქალაქები განვითარებული ხელოსნობის წარმოებითა და აქტიური სავაჭრო საქმიანობით იყო ისეთი ქალაქები, როგორიცაა კონსტანტინოპოლი, თესალონიკი (თესალონიკი), ალექსანდრია, დამასკო და ბაჰდადი. კიდევ უფრო მდიდარი და ხალხმრავალი, იმ დროისთვის მატერიალური და სულიერი კულტურის უკიდურესად მაღალი დონით, იყო ჩინეთის ქალაქები - ჩანგანი (სიანი), ლუოანგი, ჩენდუ, იანჯოუ, გუანჯოუ (კანტონი) და ინდოეთის ქალაქები. - კანიაკუბჯა (კანაუჯ), ვარანასი (ბენარესი), უჯაინი, სურაშტრა (სურატი), ტანჯორე, ტამრალიპტი (თამლუკი) და ა.შ. რაც შეეხება შუა საუკუნეების ქალაქებს ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ნიდერლანდებში, ინგლისში, სამხრეთ-დასავლეთ გერმანიაში, რაინის გასწვრივ და გასწვრივ. დუნაი, მათი გაჩენა და განვითარება მხოლოდ X და XI საუკუნეებს ეხება. აღმოსავლეთ ევროპაში უძველესი ქალაქები, რომლებმაც ადრე დაიწყეს ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრების როლის შესრულება, იყო კიევი, ჩერნიგოვი, სმოლენსკი, პოლოცკი და ნოვგოროდი. უკვე X-XI სს. კიევი იყო ძალიან მნიშვნელოვანი ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრი და აოცებდა თანამედროვეებს თავისი ბრწყინვალებით. მას კონსტანტინოპოლის მეტოქე უწოდეს. თანამედროვეთა აზრით, XI საუკუნის დასაწყისისთვის. კიევში 8 ბაზარი იყო. ნოვგოროდიც იმ დროს დიდი და მდიდარი სულელი იყო. როგორც საბჭოთა არქეოლოგების გათხრებმა აჩვენა, ნოვგოროდის ქუჩები ხის ტროტუარებით იყო მოპირკეთებული ჯერ კიდევ XI საუკუნეში. ნოვგოროდში XI-XII სს. წყლის მილიც იყო: წყალი ჩაღრმავებული ხის მილებით მიედინებოდა. ეს იყო ერთ-ერთი უძველესი ურბანული აკვედუკი შუა საუკუნეების ევროპაში. ძველი რუსეთის ქალაქები X-XI საუკუნეებში. უკვე ჰქონდა ფართო სავაჭრო ურთიერთობა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ბევრ რეგიონთან და ქვეყანასთან - ვოლგის რეგიონთან, კავკასიასთან, ბიზანტიასთან, ცენტრალურ აზიასთან, ირანთან, არაბულ ქვეყნებთან, ხმელთაშუა ზღვასთან, სლავურ პომერანიასთან, სკანდინავიასთან, ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე. ცენტრალური და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან - ჩეხეთთან, მორავიასთან, პოლონეთთან, უნგრეთთან და გერმანიასთან. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი საერთაშორისო ვაჭრობაში X საუკუნის დასაწყისიდან. ნოვგოროდი ითამაშა. მნიშვნელოვანი იყო რუსეთის ქალაქების წარმატებები ხელოსნობის განვითარებაში (განსაკუთრებით ლითონების დამუშავებასა და იარაღის წარმოებაში, სამკაულებში და სხვ.). ). ქალაქები სლავური პომერანიის დასაწყისში განვითარდა ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე - ვოლინი, კამენი, არკონა (კუნძულ რუიანზე, თანამედროვე რუგენი), სტარგრადი, შჩეცინი, გდანსკი, კოლობრზეგი, სამხრეთ სლავების ქალაქები დალმატიის სანაპიროზე. ადრიატიკის ზღვა - დუბროვნიკი, ზადარი, შიბენიკი, სპლიტი, კოტორი და ა.შ. პრაღა იყო ხელოსნობისა და ვაჭრობის მნიშვნელოვანი ცენტრი ევროპაში. ცნობილი არაბი მოგზაური, გეოგრაფი იბრაჰიმ იბნ იაკუბი, რომელიც მე-10 საუკუნის შუა ხანებში ეწვია ჩეხეთს, წერდა პრაღის შესახებ, რომ ის „ყველაზე მდიდარი ქალაქია ვაჭრობით“. ქალაქების ძირითადი მოსახლეობა, რომელიც წარმოიშვა X-XI სს. ევროპაში იყვნენ ხელოსნები. გლეხები, რომლებიც გაქცეულან თავიანთი ბატონებისგან ან ქალაქებში წავიდნენ კვიტენტის მბრძანებლის გადახდის პირობებით, გახდნენ ქალაქელები, თანდათან განთავისუფლდნენ ფეოდალის შესანიშნავი დამოკიდებულებისგან "შუა საუკუნეების ყმებისგან", წერდა მარქს ენგელსი. , „პირველი ქალაქების თავისუფალი მოსახლეობა გამოვიდა“ (კომუნისტური პარტიის კ. მანიფესტი, შრომები, ტ. 4, გამოცემა 2, გვ. 425,). მაგრამ შუა საუკუნეების ქალაქების მოსვლასთან ერთად, ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის პროცესი არ დასრულებულა. ერთის მხრივ, ხელოსნებმა, რომლებიც ქალაქელები გახდნენ, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნეს სოფლის წარმოშობის კვალი. მეორე მხრივ, სოფლად, როგორც სამაგისტრო, ისე გლეხური მეურნეობა დიდხანს აგრძელებდა ხელოსნობის მოთხოვნილების უმეტესი ნაწილის დაკმაყოფილებას საკუთარი სახსრებით. ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფა, რომელიც ევროპაში მე-9-11 საუკუნეებში დაიწყო, შორს იყო სრული და სრული. გარდა ამისა, ხელოსანი თავიდან იმავდროულად ვაჭარი იყო. მხოლოდ მოგვიანებით გამოჩნდნენ ქალაქებში ვაჭრები - ახალი სოციალური ფენა, რომლის საქმიანობის სფერო აღარ იყო წარმოება, არამედ მხოლოდ საქონლის გაცვლა. წინა პერიოდში ფეოდალურ საზოგადოებაში მყოფი მოხეტიალე ვაჭრებისგან განსხვავებით, რომლებიც თითქმის ექსკლუზიურად საგარეო ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი, მე-11-12 საუკუნეებში ევროპის ქალაქებში გამოჩენილი ვაჭრები უკვე ძირითადად ადგილობრივი ბაზრების განვითარებასთან დაკავშირებული შიდა ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი. , ანუ ქალაქსა და ქვეყანას შორის საქონლის გაცვლით. სავაჭრო საქმიანობის ხელოსნობისგან გამიჯვნა ახალი ნაბიჯი იყო შრომის სოციალურ დანაწილებაში. შუა საუკუნეების ქალაქები გარეგნულად ძალიან განსხვავდებოდა თანამედროვე ქალაქებისგან. ისინი, როგორც წესი, გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით - ხის, ხშირად ქვის, კოშკებით და მასიური კარიბჭეებით, ასევე ღრმა თხრილებით, რათა დაიცვან ფეოდალების თავდასხმები და მტრის შემოსევები. ქალაქის მაცხოვრებლები - ხელოსნები და ვაჭრები ასრულებდნენ მცველობას და შეადგენდნენ ქალაქის სამხედრო მილიციას. კედლები, რომლებიც შუა საუკუნეების ქალაქს გარს აკრავდა, დროთა განმავლობაში ვიწრო გახდა და ვერ იტევდა ქალაქის ყველა შენობას. კედლების ირგვლივ თანდათან გაჩნდა ურბანული გარეუბნები - დასახლებები ძირითადად ხელოსნებით დასახლებული, ხოლო იმავე სპეციალობის ხელოსნები ჩვეულებრივ ერთ ქუჩაზე ცხოვრობდნენ. ასე გაჩნდა ქუჩები - სამჭედლო, იარაღი, ხუროს, ქსოვა და ა.შ. გარეუბნები, თავის მხრივ, კედლებისა და სიმაგრეების ახალი რგოლით იყო გარშემორტყმული. ევროპის ქალაქები ძალიან პატარა იყო. როგორც წესი, ქალაქები იყო პატარა და ვიწრო, მხოლოდ ერთიდან სამიდან ხუთ ათასამდე მოსახლეობით. მხოლოდ ძალიან დიდ ქალაქებში იყო რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ხელოსნობითა და ვაჭრობით იყო დაკავებული, სოფლის მეურნეობა განაგრძობდა გარკვეულ როლს ქალაქის მოსახლეობის ცხოვრებაში. ქალაქის ბევრ მაცხოვრებელს ჰქონდა მინდვრები, საძოვრები და ბაღები ქალაქის კედლებს გარეთ და ნაწილობრივ ქალაქში. წვრილფეხა პირუტყვი (თხა, ცხვარი და ღორი) ხშირად ძოვდა პირდაპირ ქალაქში და ღორები იქ უამრავ საკვებს პოულობდნენ, რადგან ნაგავი, ნარჩენი საკვები და უნაყოფო ჩვეულებრივ პირდაპირ ქუჩაში ყრიდნენ. ქალაქებში, ანტისანიტარიული პირობების გამო, ხშირად იფეთქებდა ეპიდემიები, საიდანაც სიკვდილიანობა ძალიან მაღალი იყო. ხანძარი ხშირად ხდებოდა, რადგან ქალაქის შენობების მნიშვნელოვანი ნაწილი ხის იყო და სახლები ერთმანეთს მიუახლოვდა. კედლები ხელს უშლიდა ქალაქის სიგანის ზრდას, ამიტომ ქუჩები უკიდურესად ვიწრო გახდა, ხოლო სახლების ზედა სართულები ხშირად გამოდიოდა ქვედა სართულების ზემოთ, ხოლო ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს მდებარე სახლების სახურავები თითქმის ეხებოდა თითოეულს. სხვა. ქალაქის ვიწრო და დახრილი ქუჩები ხშირად ბუნდოვანი იყო, ზოგიერთ მათგანს მზის სხივებს არასოდეს შეაღწევდა. ქუჩის განათება არ იყო. ქალაქის ცენტრალურ ადგილს ჩვეულებრივ ბაზრის მოედანი წარმოადგენდა, საიდანაც არც თუ ისე შორს მდებარეობდა ქალაქის საკათედრო ტაძარი.

ქვეყნები, რომლებშიც ყველაზე ადრე დაიწყო შუა საუკუნეების ქალაქების ჩამოყალიბება, იყო იტალია და საფრანგეთი, ამის მიზეზი ის იყო, რომ სწორედ აქ დაიწყო პირველად ფეოდალური ურთიერთობების გაჩენა. სწორედ ეს ემსახურებოდა სოფლის მეურნეობის ხელოსნობისგან გამიჯვნას, რამაც ხელი შეუწყო პროდუქტიულობის გაზრდას და, შესაბამისად, ვაჭრობის ზრდას.

შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენის წინაპირობები

სავაჭრო ურთიერთობები იყო ის უპირატესობა, რამაც ხელი შეუწყო შუა საუკუნეების ქალაქების არა მხოლოდ გაჩენას, არამედ აყვავებას. ამიტომ, ზღვაზე გასასვლელი ქალაქები - ვენეცია, ნეაპოლი, მარსელი, მონპალიე ძალიან მალე გახდა შუა საუკუნეების ევროპის წამყვანი სავაჭრო ცენტრები.

პრაღა იყო ხელოსნობის უდიდესი ცენტრი. სწორედ აქ იყო კონცენტრირებული ყველაზე გამოცდილი იუველირების და მჭედლების სახელოსნოები. აქედან გამომდინარე, ბუნებრივია, რომ ქალაქების მოსახლეობას წარმოადგენდნენ ძირითადად ხელოსნები და გლეხები, რომლებიც ახერხებდნენ ფეოდალური ვალდებულებების გადახდას.

ქალაქებში, სადაც არ იყო ნავიგაციაში ჩართვის შესაძლებლობა, თავად ხელოსნები ვაჭრებად მოქმედებდნენ. დროთა განმავლობაში გამოჩნდა საზოგადოების ახალი კლასი - ვაჭრები, რომლებიც არ იყვნენ საქონლის უშუალო მწარმოებლები, არამედ მხოლოდ შუამავლები იყვნენ ვაჭრობაში. ეს იყო ქალაქებში პირველი ბაზრების გაჩენის მიზეზი.

ქალაქების გარეგნობა

შუა საუკუნეების ქალაქები ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა ახალი და მით უმეტეს უახლესი ხანის ქალაქებისგან. ქალაქების მშენებლობაში ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია ანტიკურობის ტრადიციები. ისინი გარშემორტყმული იყო ქვის ან ხის კედლებითა და ღრმა თხრილებით, რომლებიც უნდა დაეცვა მოსახლეობა მტრების შესაძლო შემოსევისაგან.

ქალაქის მცხოვრებნი სახალხო მილიციაში გაერთიანდნენ და რიგრიგობით მცველად მსახურობდნენ. შუა საუკუნეების ქალაქები არ იყო დიდი, როგორც წესი, ისინი თავს იკავებდნენ ხუთიდან ოც ათასამდე მოსახლემდე. ვინაიდან ქალაქების მოსახლეობა ძირითადად სოფლის ხალხით იყო წარმოდგენილი, მოსახლეობას ქალაქში სისუფთავე განსაკუთრებულად არ ადარდებდა და ნაგავს პირდაპირ ქუჩებში ყრიდნენ.

ამის შედეგად ქალაქებში საშინელი ანტისანიტარია სუფევდა, რამაც გამოიწვია ინფექციური დაავადებების მასები. მაცხოვრებლების სახლები ხის იყო, ვიწრო და დახრილ ქუჩებზე მდებარეობდა და ხშირად უკავშირდებოდნენ ერთმანეთს. ქალაქის ცენტრი წარმოდგენილი იყო ბაზრის მოედნით. იქვე აშენდა ტაძრები.

შუა საუკუნეების ქალაქების აღზევება

შუა საუკუნეების ქალაქების აყვავების პერიოდი უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება წარმოებაში სხვადასხვა ინოვაციების დანერგვასთან, რამაც გაზარდა შრომის პროდუქტიულობა. ხელოსნებმა დაიწყეს სახელოსნოებში გაერთიანება. მსუბუქ ინდუსტრიაში პირველად ჩნდება საკუთრების კერძო ფორმები. საბაზრო ურთიერთობები სცილდება ქალაქისა და სახელმწიფოს საზღვრებს.

სახსრების ნაკადის ზრდა ხელს უწყობს ქალაქის ტრანსფორმაციას: იქმნება საკათედრო ტაძრები, რომლებიც აოცებენ თავიანთი არქიტექტურით, მნიშვნელოვნად გაუმჯობესებულია ქუჩებისა და საცხოვრებელი უბნების იერსახე. მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეეხო შუა საუკუნეების კულტურულ ცხოვრებასაც: გაიხსნა პირველი თეატრები, გამოფენები, მოეწყო სხვადასხვა ფესტივალები და კონკურსები.

X-XI სს. ხდება ძველის აღორძინება და ახალი ურბანული ცენტრების გაჩენა. ეს განისაზღვრა მნიშვნელოვანი ეკონომიკური პროცესებით, პირველ რიგში სოფლის მეურნეობის განვითარებამ. ამ პერიოდში გავრცელდა ორმიწიანი სისტემა, გაიზარდა მარცვლეული და სამრეწველო კულტურების წარმოება, განვითარდა მებოსტნეობა, მევენახეობა, მებოსტნეობა, მეცხოველეობა. გლეხებმა დაიწყეს ჭარბი სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების ხელოსნობით გაცვლა. ამრიგად, გაჩნდა ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის წინაპირობები.

ვენეცია. გრავირება. მე-15 საუკუნე

პარალელურად უნარ-ჩვევები აუმჯობესეს სოფლის ხელოსნებმა - მეჭურჭლეები, მჭედლები, დურგლები, მქსოველები, კუპერები, ფეხსაცმლის ხელოსნები. დახელოვნებული ხელოსნები სულ უფრო ნაკლებ დროს ეწეოდნენ სოფლის მეურნეობით, შეკვეთით აკეთებდნენ სამუშაოს, ცვლიდნენ საკუთარ პროდუქტებს, ცდილობდნენ ეპოვათ მისი გაყიდვის გზები. სწორედ ამიტომ, ხელოსნები ეძებდნენ ადგილებს, სადაც შეძლებდნენ როგორც გაყიდონ თავიანთი პროდუქცია, ასევე სამუშაოსთვის საჭირო ნედლეულის შეძენა. სოფლის ხელოსნებისაგან შედგებოდა შუა საუკუნეების ქალაქების თავდაპირველი მოსახლეობა, სადაც ხელობამ დამოუკიდებელი განვითარება შეიძინა. ქალაქებში დასახლდნენ ვაჭრებიც და გაქცეული გლეხებიც.

ახალი ქალაქები წარმოიშვა უძველესი დასახლებების ნანგრევებზე ან მათ გარეუბანში, ციხე-სიმაგრეების, მონასტრებისა და საეპისკოპოსო რეზიდენციების მახლობლად, გზაჯვარედინებზე, უღელტეხილებთან, მდინარის გადასასვლელებთან და ხიდებთან, გემების დასამაგრებლად ხელსაყრელ ნაპირებზე. ქალაქები იზრდებოდა სწრაფად, მაგრამ ძალიან არათანაბრად. პირველად ისინი გამოჩნდნენ იტალიაში (ვენეცია, გენუა, ნეაპოლი, ფლორენცია) და საფრანგეთში (არლი, მარსელი, ტულუზა). თანდათანობით დაიწყო ქალაქების გაჩენა ინგლისში (კემბრიჯი, ოქსფორდი), გერმანიაში (ვალდორფი, მიულჰაუზენი, ტიუბინგენი), ნიდერლანდებში (არასი, ბრიუგე, გენტი). მოგვიანებით კი, XII-XIII საუკუნეებში, ქალაქები გაჩნდა სკანდინავიის ქვეყნებში, ირლანდიაში, უნგრეთში, დუნაის სამთავროების ტერიტორიაზე.

ქალაქების უმეტესობა იტალიასა და ფლანდრიაში იყო. ბევრი ურბანული დასახლება წარმოიშვა რაინისა და დუნაის ნაპირებზე.

ამიტომ XV საუკუნის ბოლოს. დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანაში იყო მრავალი ქალაქი, სადაც აქტიური სასაქონლო ბირჟა ხორციელდებოდა.

მე-9 საუკუნე „ფლანდრიის ქრონიკიდან“ ქალაქ ბრიუგეს წარმოშობის შესახებ მასალა საიტიდან

ფლანდრიის გრაფმა ბოდუენ რკინის ხელმა ააგო გამაგრებული ნამოკი ხიდით. შემდგომში, მისი მაცხოვრებლების, ვაჭრების ან ძვირფასი ნივთების გამყიდველების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, მაღაზიების მეპატრონეებმა, სასტუმროების მფლობელებმა დაიწყეს შეკრება ხიდზე ციხის კარიბჭის წინ, რათა გამოკვებოს და თავშესაფარი მისცეს მათ, ვინც მესაკუთრის თანდასწრებით აწარმოებდა ბიზნესს. რომლებიც ასევე ხშირად სტუმრობდნენ იქ; დაიწყეს სახლების აშენება და სასტუმროების აღჭურვა, სადაც დაასახლეს ისინი, ვინც ციხეში ვერ ცხოვრობდა. იყო ჩვეულება, რომ ეთქვათ: „მოდი ხიდზე წავიდეთ“. ეს დასახლება იმდენად გაიზარდა, რომ მალე გადაიქცა დიდ ქალაქად, რომელსაც დღესაც ხალხში „ხიდს“ უწოდებენ, რადგან ადგილობრივ დიალექტზე ბრიუგე „ხიდს“ ნიშნავს.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა