პ 2005 წლის 28 სექტემბერს იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსის, უწმინდესობის კირილეს ლოცვა-კურთხევით, გაიხსნა იაროსლავში. იაროსლავის ბელ ხელოვნების სკოლა"- იაროსლავის ზარის მესვეურთა, სამსხმელო მუშაკთა და კამპანოლოგთა ასოციაცია (ზარის ხელოვნების მკვლევარები). "სკოლის" დამფუძნებლები: იაროსლავ-როსტოვის ეპარქია, ნიკოლაი შუვალოვის ზარების ქარხანა და ზარების სრულიად რუსული გამოფენა-ბაზრობა. მთავარი მიზანი, რომლითაც შეიქმნა ახალი ასოციაცია, არის მაღალი პროფესიული დონის აღდგენა, სტილის ორიგინალურობა და ზარის ზარის ხელოვნების ყოფილი დიდება, რისთვისაც იაროსლავის მიწა ცნობილი იყო არა მხოლოდ მთელ რუსეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. .

"იაროსლავის ზარის ხელოვნების სკოლის" ძირითადი ნაწილი არის პირველი გახსნა იაროსლავში ზარის ზარის სკოლა. ეს არის იშვიათი პროფესიული საგანმანათლებლო დაწესებულება რუსეთისთვის, რომელიც შექმნილია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მაღალი ხარისხის და პასუხისმგებლობით მუშაობისთვის საეკლესიო ზარის რეკვის მოსამზადებლად. სამრეკლოს პროფესიაში „სპონტანური“ დაწყების პერიოდი (90-იანი წლები) დიდი ხანია გავიდა, როდესაც ხანდახან შემთხვევითი ადამიანები, რომლებმაც არ იცოდნენ პროფესია, ვერ ახერხებდნენ ეკლესიის ზარების კანონით შესრულებას ან ტექნიკურ ზედამხედველობას. სამრეკლოს მდგომარეობა, მივიდა სამრეკლომდე. ახლა ბევრ ეკლესიას აქვს კეთილმოწყობილი სამრეკლო, ზოგჯერ მრავალტონიანი ბასის ზარები. მატერიალური ხარჯების ეს ნაწილი ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მრევლისთვის, რადგან თავად ზარები ძალიან ძვირია (ლითონი, ძვირადღირებული შეკვეთით ნამუშევარი), ხოლო სამრეკლოს მშენებლობა მოითხოვს როგორც დიდ სახსრებს, ასევე მაღალი დონის ადამიანების მონაწილეობას. პროფესიონალები სამუშაოში. ამიტომაა, რომ დღევანდელი საეკლესიო ზარის მომწოდებლის მოთხოვნები მაღალი და მრავალფეროვანია, კერძოდ:

რუსული მართლმადიდებლური ზარის რეკვის ტრადიციების ცოდნა;

საეკლესიო წესდების ცოდნა, ყველა წირვის წესი, რომელსაც თან ახლავს ზარის რეკვა;

ტექნიკური ცოდნა და უნარ-ჩვევები აწევის საკითხებში, ზარის დაყენების რიგზე, ზარის ხელსაწყოს მოწყობილობა, უსაფრთხოების ზომები სიმაღლეზე ზემძიმე ობიექტებთან მუშაობისას;

რუსეთში ზარების ისტორიის ცოდნა, ზარის ძირითადი ისტორიულად ჩამოყალიბებული ტრადიციების ფლობა.

Bell Ringer School-ში ზემოაღნიშნული თითოეული თემა დაეთმობა ცალკე საგანს, დაყოფილია თეორიულ და პრაქტიკულ ნაწილებად. ზარების გამოფენაზე (ყოველწლიურად, 2001 წლიდან) საეკლესიო ზარის დამრტყმელთა მასტერკლასების ჩატარების გამოცდილება დაეხმარა სკოლის ორგანიზატორებს კურსის დაბალანსებული სასწავლო გეგმის შემუშავებაში. საჭირო ნივთები მოიცავს:

ზარის დარეკვის პრაქტიკა, მასწავლებლები: ვლადიმერ დეგტიარევი (იაროსლავლი), ალექსანდრე მიხაილოვი (რიბინსკი), სერგეი მალცევი (როსტოვ ველიკი), ვალერი გარანინი (სუზდალი);

სამრეკლოების აღჭურვილობა, მასწავლებლები: ვ. დეგტიარევი, ა. მიხაილოვი;

კამპანოლოგია (ზარების ისტორია და წარმოების ტექნოლოგია), ლექტორი: ნატალია კაროვსკაია (იაროსლავლი);

საეკლესიო წესდება ზარის რეკვის შესახებ; ზარის მომცემის უფლება-მოვალეობები, მასწავლებელი: ნიკოლაი ზავიალოვი (მოსკოვი);

ზარის მუსიკალური ტრანსკრიფცია, მასწავლებელი: ნ. კაროვსკაია;

ლიტურგია, ლექტორი: დეკანოზი მიხაილ ჰალიუტა (რიბინსკი);

საეკლესიო გალობა, მასწავლებელი: ლუდმილა ცუმერი (იაროსლავლი);

ტრენინგი (ზარების დაკვრის ძირითადი ტექნიკა), მასწავლებლები: ნიკოლაი სამარინი, ვიქტორ კაროვსკი (იაროსლავლი).

წამყვანი მასწავლებელი და ზარის ზარის სკოლის ხელმძღვანელი - იაროსლავ-როსტოვის ეპარქიის უფროსი ზარი. ვლადიმერ დეგტიარევი. ზარების დარეკვის ტექნიკის, ჟანრებისა და ტრადიციების შესახებ პრაქტიკული მეცადინეობები ჩატარდება ზარების სრულიად რუსული გამოფენა-ბაზრობის ზარებზე და იაროსლავის ეკლესიების არსებულ სამრეკლოებზე. თეორიული მეცადინეობები ჩატარდება იაროსლავის ეპარქიის სულიერი და საგანმანათლებლო ცენტრის შენობაში, რომლის ერთ-ერთ შენობას უზრუნველყოფს იაროსლავ-როსტოვის ეპარქიის იაროსლავის ბელ ხელოვნების სკოლა.

ბელ რინგერის სკოლაში სწავლის სრული კურსი იქნება 1 თვიანი (ყოველდღიური გაკვეთილები). პროგრამა მოიცავს მოგზაურობებს იაროსლავის რეგიონში, რათა გაეცნონ მომავალ პროფესიონალ ზარბაზნებს იაროსლავის ზარის ხელოვნების გამორჩეულ ძეგლებთან და ნიკოლაი შუვალოვის ქარხანაში ზარების ჩამოსხმის ტექნოლოგიასთან. იმისათვის, რომ თითოეულ სტუდენტს მიეცეს საკმარისი დრო ოსტატთან ინდივიდუალური გაკვეთილებისთვის, სკოლაში ჩარიცხვა შეზღუდულია - არაუმეტეს 7 კაცისა სასწავლო კურსზე. კურსის ბოლოს ტარდება გამოცდები ძირითად დისციპლინებში და გაიცემა პროფესიული კვალიფიკაციის დამადასტურებელი დოკუმენტი.

დანილოვის სამრეკლო ცენტრში ტარდება ზარის კურსები.

მიღებულია ტრენინგზე

მართლმადიდებლური სარწმუნოების 14 წელს გადაცილებულ პირებს სასურველია მღვდლის რეკომენდაცია.

საორგანიზაციო ინფორმაცია კლასების მომდევნო ციკლზე დაქირავების შესახებ გამოქვეყნებულია განყოფილებაში „განცხადებები“ და ეგზავნება ელექტრონული ფოსტით ახალი ამბების აბონენტებს.

ძირითადი სასწავლო ციკლი

არის 3 თვე და მოიცავს:

1. პრაქტიკული პერსონალური ვარჯიში მასწავლებელთან სამრეკლო-სიმულატორზე რეალური ზარებით.

2. თვითშესწავლა სამრეკლო-სიმულატორზე.

3. თეორიული ნაწილი, ლექციები თემაზე:

ღვთისმსახურების წესი და ზარები;
- მუსიკალური წიგნიერების საფუძვლები;
- ქრისტიანულ ეკლესიაში ზარების ისტორია;
- ზარის ინსტრუმენტის გაუმჯობესება რუსული ზარისთვის.

4. 4 ექსკურსიის ორგანიზება მოსკოვის გამორჩეულ ისტორიულ სამრეკლოებსა და ოქროს რგოლში.

ტრენინგის სრული ციკლი

სწავლის ვადა 5 თვეა.

სრულ ტრენინგ პროგრამას სთავაზობენ დანილოვსკაიას და სხვა ზარის სკოლების კურსდამთავრებულებს, ასევე გამოცდილ ზარის მსმენელებს განათლების გარეშე. მიღებისთანავე ტარდება ტესტირება ზარის პრაქტიკასა და თეორიაზე, რათა დადგინდეს აპლიკანტის დონე.

1. სრული კურსი მოიცავს ზარის რუსული ისტორიული პრაქტიკის შესწავლას მისი სხვადასხვა მიმართულებით: პსკოვის ზარი, როსტოვი, მიტროპოლიტი ტრადიცია, სამება-სერგიუს ლავრას ზარი.

2. თეორიული კურსი გაფართოვდა დამატებითი სემინარებით ისტორიულ ზარებზე და ამ მიმართულებების ზარის ინსტრუმენტის თავისებურებებზე.

3. ტარდება 6 ექსკურსია მოსკოვის გამორჩეულ ისტორიულ სამრეკლოებში და ოქროს რგოლში, ასევე მუზეუმებსა და ზარების ქარხანაში.

ჩვენი მასწავლებლები

2012 წლის 24 მარტი 2012-03-24

სამრეკლოს შესახებ ზარი ალექსანდრე გოროხოვსკი ყვება:

იცით, რომ 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამდე, რამაც გამოიწვია მართლმადიდებლური ეკლესიების შეურაცხყოფა და დანგრევა, ჩვენს სამრეკლოში 13 ზარი იყო? ეს იყო სრული სამრეკლო, საოცრად გაკეთებული და მორგებული. მას რუსეთის თითქმის ყველა სამრეკლოს საერთო ბედი ეწია: ბოლშევიკებმა ჩამოაგდეს ზარები, თუმცა, დრო რომ არ ჰქონიათ (ან არ გამოუვიდათ) მიაღწიეს დიმიტრის ქარხანაში ჩამოსხმულ დიდ ზარს, რომლის წონა დაახლოებით 25-30 ფუნტი იყო. სამგინი 1848 წ. მხოლოდ ნაჭერი იყო ამოჭრილი მისი კალთის კიდეზე; საბედნიეროდ, ბზარი უფრო შორს არ წავიდა და ის მაინც მშვენივრად ჟღერს.

როდესაც 1990-იანი წლების დასაწყისში მივედი ეკლესიაში, როგორც მუსიკოსი, ჩემთვის საინტერესო იყო მღვდელთან ერთად სამრეკლოს აღდგენაში მონაწილეობა. მხოლოდ ახლა, ამ წლების შემდეგ, მესმის, რა გაჭირვებით, მწირად, ნელ-ნელა ვაგროვებდით ბებიების რუბლს, საჩუქრებს მრევლისგან. ფულის კატასტროფული ნაკლებობა იყო, რადგან ტაძრის სრული რესტავრაცია თავიდან უნდა დაწყებულიყო. და მაინც, თავად მამა გიორგი შესანიშნავი მუსიკოსია.მიხვდა, რომ ზარები ჩვენი პირველი საზრუნავი იყო.

მერე ყველაფერი ახალი იყო სად გადაეღო, როგორ შემეკვეთა? მახსოვს, კუნცევოს მსუბუქი ლითონების ქარხანაში წავედით და შეკვეთაზე შევთანხმდით. როდესაც ჩვენ ვიყიდეთ და მივიტანეთ ტაძარში პირველი ფუნტიანი ზარი, მე ვთავაზობდი, რომ მღვდელს ის შემორჩენილის გვერდით ჩამოეკიდება. მაგრამ მან თქვა: ”არა, ჩვენ დაველოდებით, სანამ ყველაფერი გადმოგვცვია, რათა დაუყოვნებლივ შეგვექმნას სამრეკლო”. და კიდევ 4 ზარი შევუკვეთეთ. 1994 წელს, სამების დღესასწაულზე აკურთხეს და სამრეკლოზე აიყვანეს.

დღეს ჩვენ გვაქვს 10 ზარი. ამ უკანასკნელის, ბლაგოვესტის ისტორიას მოგიყვებით. 2006 წელს, საერთო სააღდგომო ტრაპეზის დროს, მრევლს მოვუყევი ჩვენი სამრეკლოს ისტორია და ვუთხარი, რომ მთავარი ზარი „ტონნიკი“ ჯერ კიდევ არ გვაქვს.

ხალხმა ნათლად უპასუხა და დაიწყო სახსრების შეგროვება. როგორც ჩანს, მთავარია საჭირო თანხის შეგროვება. არაფერი მსგავსი, დონორთა და ქველმოქმედთა ძალისხმევით, ეს საკითხი მოგვარდა. მაგრამ სირთულეები დაკავშირებული იყო ზუსტად ისეთი ზარის მოპოვებასთან, რომელიც გვჭირდება ხმის მხრივ. შედეგად, ვორონეჟის ანისიმოვის ქარხანაში 1280 კილოგრამიანი ზარი დაგვიკრა. სხვათა შორის, სწორედ ამ ქარხანაში ჩამოისხეს ცნობილი "ჰარვარდის" ზარების ასლები (ფაქტობრივად, ეს არის ზარები მოსკოვის წმინდა დანილოვის მონასტრის რევოლუციამდელი სამრეკლოდან) და ამერიკელებმა ეს ზარები დაუბრუნეს. ნეტარი თავადის დანიელის მონასტერი მოსკოვში.

... ღვთის შემწეობითა და ფხიზლად შრომით, პირველი ზარებიდან 13 წლის შემდეგ, რაც ჩვენ მოვიპოვეთ, 2007 წელს სამების დღესასწაულზე, ბლაგოვესტის პირველი რეკვა გაისმა ჩვენს სამრეკლოში. მღელვარებითა და იმედით თვალს ვადევნებ, როგორ აღორძინდება და ვითარდება ზარის მომცემი ხელოვნება დღევანდელ რუსეთში. რეგულარულად მივდივარ იაროსლავში ზარის ფესტივალზე და მივიღებ მონაწილეობას მის პროგრამაში. გასაგებია, რომ გაუმჯობესებას საზღვარი არ აქვს, ამიტომ ჩვენ გვესმის რუსული ზარის რეკვის სიბრძნე.

აღდგომის ზარები

ზარის კონცერტი მირონმცველი ქალების კვირას

ზარის პირველი წლისთავი

ახლა ჩვენს ეკლესიაში არის წმინდა ფარშევანგის სახელობის ზარების სკოლა. მოგეხსენებათ, სწორედ ეს წმინდანი ცხოვრობდა მის მიჯნაზე IV - ვ საუკუნეების განმავლობაში შემოიღეს ეკლესიაში ზარის რეკვა. მოხარული ვართ სტუდენტების წარმატებებით (მათ შორის ბიჭებიც და გოგონებიც), რომლებიც რეგულარულად რეკავენ ჩვენი ეკლესიის სამრეკლოზე სიცივეში მინუს ოცდაათზე, ძლიერი ქარის ქარის დროს და ზაფხულის სიცხეში და ასევე იწყებენ ძველს. საათი. ჩვენი ბიჭები რეკდნენ სხვა ეკლესიებშიც, ასევე სხვადასხვა ზარის ფესტივალებზე, მაგალითად, წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ეკლესიაში, პოდოლსკის რაიონის სოფელ ფედიუკოვოში.

სამრეკლოზე წმინდა ფარშევანგის სახელობის სამრეკლო სკოლის მოსწავლეები

ღვთის მადლით ზარების რეკვა ახარებს მიმდებარე სოფლებისა და სოფლების მცხოვრებლებს და ლოცვისკენ მოუწოდებს.

სათაურები: ,

… Ეს იყო დიდი ხნის წინ. რატომღაც, სოფელ გრაშოპერსის სათამაშო მოედანზე, დედებისგან გავიგე ადრეული ასაკის განვითარების ჯგუფში სკოლისთვის კარგი მომზადების შესახებ. ძალიან მინდოდა ჩემი შვილი ამ ჯგუფში შემეყვანა და მე და ჩემი ქმარი შევხვდით ილონა სტანისლავოვნას და დავიწყეთ მისი თხოვნა, წაგვეყვანა. მან გააფრთხილა, რომ გააგრძელებს მუშაობას შჩაპოვოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში საკვირაო სკოლაში. "სად ხარ, იქ ჩვენ ვართ" - იყო ჩვენი პასუხი.

უნდა ითქვას, რომ იმ დროს ჩვენი ოჯახი შორს იყო რწმენისგან. სააღდგომოდ კვერცხებისა და სააღდგომო ნამცხვრების აკურთხება - სულ ეს არის ეკლესიაში მოგზაურობა. მაგრამ ახალი დრო დაიწყო. საკვირაო სკოლის კლასში ყველაფერი ახალი იყო. ლოცვის სიტყვები რვეულში ჩავწერეთ და შვილთან ერთად ვასწავლით. და რა რთული იყო ტაძარში ზიარებამდე 40 წუთით ადრე დგომა "მთელი"! ჩვენ ხომ სამსახურის დასაწყისშიც არ მოვსულვართ.

მახსოვს ძველი საკვირაო სკოლის შენობა. როგორ მოვხვდით იქ, როგორ მოვახერხეთ არდადეგების გატარება პატარა საკლასო ოთახში! მაგრამ ყველაფერი ისეთი სიყვარულით, ისეთი გულწრფელობით გაკეთდა, რომ ისევ და ისევ მინდოდა იქ მისვლა.

ყველა დედასთან ახლაც შესანიშნავ ურთიერთობაში ვართ, ერთმანეთს გვერდში ვუდგავართ, ბევრ საკითხზე კონსულტაციებს ვატარებთ. და ჩვენი მასწავლებელი, ილონა სტანისლავოვნა, საკვირაო სკოლის მზეა. ის ასწავლიდა და ასწავლის ჩვენს შვილებს სიკეთეს, გაგებას, ურთიერთდახმარებას, სიყვარულს. და ის პასუხობს ჩვენს ყველა ზრდასრულ კითხვას, პოულობს მიდგომას ყველასთან.

ჩვენი არდადეგების რეპეტიციები ცალკე შემოქმედებითი პროცესია. ბოლოს და ბოლოს, დღესასწაულისთვის სცენარის მომზადება, ყველა დეტალის გათვალისწინება მხოლოდ უზარმაზარი აისბერგის ნაწილია, მთელი სირთულე იმალება მაყურებლის თვალისგან: შეკრიბოთ ყველა მონაწილე, წაახალისოთ უფროსები სპექტაკლში მონაწილეობის მისაღებად, კოსტიუმების გაკეთება. , მოიფიქრეთ სახალისო თამაშები, საბავშვო რითმები და ა.შ. და ამავე დროს - ისე, რომ ბავშვები არ დაიღალონ, რომ მშვენიერი იყოს ...

ასე თანდათან, უფროს ვაჟთან ერთად, ტაძარში მივედით. როდესაც ის შვიდი წლის იყო, ისინი ერთად მოემზადნენ აღიარებისთვის. ახლა ჩემი სამი შვილი საკვირაო სკოლაში სწავლობს, უფროსმა უკვე მიიღო მონაწილეობა - კითხულობდა და მღეროდა გუნდთან ერთად. ახლა უფრო მეტი მასწავლებელი მუშაობს ჩვენს შვილებთან. საკვირაო სკოლა ჩვენი ცხოვრების ნაწილი გახდა.

მინდა გულწრფელი მადლობა გადავუხადო მამა გიორგის ამ ტრენინგის ყველასთვის ხელმისაწვდომობისთვის. და უზარმაზარი მადლიერება ილონა სტანისლავოვნასთვის მისი მართლაც ტიტანური მუშაობისთვის. ღმერთმა ჯამრთელობა და მრავალი წელი მისცეს მათ!

უკვე მეათე წელია დავდივარ ჩვენს მიძინების ტაძარში... პირველად გამოვჩნდი მასში, როგორც ამბობენ, ბიძაშვილთან ერთად. შემდეგ, მთელი სამსახურის განმავლობაში (თითქოს გაუთავებელი იყო), მე, ძალაგამოცლილი, ვფიქრობდი მხოლოდ როდის დასრულდება. და როცა ტაძრიდან გამოვედი, საკუთარ თავში ვერაფერს ვგრძნობდი. მე გადავწყვიტე, რომ ჯერ არ იყო დრო, რომ მოვიდოდი მაშინ, როცა ჩემი სული ნამდვილად მოითხოვდა.

გავიდა წლები, გავხდი დედა. პირველი შვილი მხოლოდ სამი წლის ასაკში მოვინათლეთ. და არ იყო გააზრებული, რისთვის იყო ეს - ყველა ნათლავს და ჩვენც. უფროსი ვაჟი მეოთხე წელს იყო, როცა ჩვენი ქალიშვილი დაიბადა. ღვთის განგებულებით და სხვანაირად არ შემიძლია ამის ახსნა, ახალი ნაცნობისგან გავიგე ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის საკვირაო სკოლის შესახებ. ვფიქრობდი, რომ ეს ძალიან მოსახერხებელი იქნებოდა. ბავშვი მოემზადება სკოლისთვის, რადგან მე მისთვის დრო საერთოდ არ მქონდა - ჩემი ქალიშვილი ძალიან კაპრიზული იყო, მე ყოველთვის მასთან მიწევდა ყოფნა. ამასობაში ვაჟი უფროს მეგობრებთან ერთად ეზოში სეირნობდა და, შედეგად, გინება დაიწყო...

მახსოვს, მოვედი და მეკითხა, როგორ შეიძლება სკოლაში ჩარიცხვა. ტაძრის ტერიტორიაზე არავინ იყო. შემდეგ კი დედა მარია (ახლა გარდაცვლილი - ცათა სასუფეველი მას!) გამოდის, ისეთი მშვიდი, კეთილგანწყობილი და ამბობს: ”ზაფხულის ბოლოს მოდი, ილონა სტანისლავოვნა წაიყვანს ბავშვს, ის აუცილებლად წაიყვანს, ის ყველას იღებს.

2006 წლის სექტემბრიდან ჩემთვის ახალი ცხოვრება დაიწყო. ასე შეუმჩნევლად, რაღაცნაირად ბუნებრივად დავიწყე შვილებთან ერთად ტაძრის მონახულება. თავიდან ის მხოლოდ ბავშვებს ეზიარებოდა. ასეც იყო, მეთორმეტე დღესასწაულზე საკვირაო სკოლიდან ბავშვები ზიარებაზე დადიოდნენ. შემდეგ კი მან თავად დაიწყო ზიარება. ეს სულ სხვა გონების მდგომარეობაა. მშვენიერია, როცა გრძნობ საჭიროებას და როცა გაქვს ტაძარში მისვლის შესაძლებლობა!

დროთა განმავლობაში, საკვირაო სკოლა ჩვენი მეორე სახლი გახდა და ჩვენ ყველა ერთმანეთისთვის ერთი დიდი ოჯახი გავხდით. ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, არის ვინმე, ვისაც დაეყრდნობა. საკუთარ თავში სამსახიობო ოსტატობაც აღმოვაჩინე. სკოლაში ხომ ბავშვებისთვის სპექტაკლებს ვამზადებთ. როცა დაიღალე ცხოვრების გაუთავებელი საზრუნავით, მოდიხარ რეპეტიციაზე, იქ ხედავ საკუთარ, უკვე ასე ახლობელ ადამიანებს, მერე იფანტები, უბრუნდები ნორმალურ მდგომარეობას და გრძნობ, რომ ყველაფერი რიგზეა. სპექტაკლის შემდეგ ზეიმზე კი - ბავშვების ხალისიანი სახეები და ჩვენი მამა გიორგის ყველაზე კეთილი, ბედნიერი სახე.

ახლა ოთხი შვილი მყავს, სხვაგან ვცხოვრობ, სხვა ეკლესიაში დავდივარ, მაგრამ შეძლებისდაგვარად შვილებთან ერთად მივდივარ შჩაპოვოში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, რომელიც ჩემთვის გახდა დასაწყისი. ახალი, სულიერი, ნათელი ცხოვრება, ჩემი ხსნა და სულიერი სიხარული.

მთელი გულით ვუსურვებ ჩვენს მრევლს და მამა გიორგის, ჩვენს კეთილ და მომთმენ მოძღვარს მრავალ და კარგ წლებს.

… ზუსტად ათი წლის წინ კლენოვსკის კულტურის სახლში გამოცხადდა ბავშვების ნაკრები, რომ მოემზადებინათ ისინი სკოლაში. ერთ-ერთი ინიციატორი იყო მასწავლებელი შჩაპოვოდან - ილონა სტანისლავოვნა სიმაკოვა. ჯგუფმა, სამწუხაროდ, არ მიიღო საკმარისი, მაგრამ მე მტკიცედ გადავწყვიტე, რომ ჩემი ხუთი წლის ვაჟი მიშა წავიყვანე გაკვეთილებზე შჩაპოვსკის დასასვენებელ ცენტრში.

პირველ მშობელთა კრებაზე ილონა სტანისლავოვამ თქვა, რომ ბავშვებთან ერთად გაკვეთილები ჩატარდება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში საკვირაო სკოლაში, სადაც, ძირითად საგნებთან ერთად, ჩვენს ბავშვებს გააცნობს ღვთის კანონს და მართლმადიდებლური რწმენის საფუძვლებს. . რამდენადაც მახსოვს, ეს ჩემს მშობლებს არ აწუხებდა, მაგრამ კმაყოფილი ვიყავი კიდეც. იმ დროს მე თვითონ არ ვიყავი მხოლოდ უეკლესიო ადამიანი, არამედ, რბილად რომ ვთქვათ, „სრული სიბნელე“. ამიტომ ვიფიქრე, რომ ვინმემ მაინც თქვას და გააცნობს ჩემს შვილს "ამ მეცნიერებას".

მაშინვე ვიტყვი: ჩემს შვილს ახლახან შეუყვარდა ილონა სტანისლავოვნა. მან თქვა, რომ ის, როგორც დედა, კეთილი და ყურადღებიანია. ყოველთვის მოუთმენლად ველოდი გაკვეთილების დღეს და სიამოვნებით მივდიოდი გზაზე. იმ დღეებში ტაძართან მიმაგრებულ ერთსართულიან შენობაში პატარა კლასი გვქონდა. მაგრამ რა არის გასაკვირი: მათ მოახერხეს მასში გაკვეთილების ჩატარება, რეპეტიციები და სპექტაკლები! ახლა, ამდენი წლის შემდეგ, ძველ ფოტოებს ვუყურებ, არასდროს ვწყვეტ ფიქრს: როგორ იყო ეს შესაძლებელი? ..

საკვირაო სკოლაში ვცხოვრობდით, როგორც ერთი დიდი და მეგობრული ოჯახი, ამ ცხოვრებაში ყველა მშობელი იყო ჩართული: ვიღაც ამზადებდა საჭმელს, ვიღაც კერავდა კოსტიუმებს, ვიღაც ასუფთავებდა და რეცხავდა ჭურჭელს, ვიღაც ამზადებდა სასწავლო მასალას, ვიღაც მოლაპარაკებას აწარმოებდა პილიგრიმებზე. და რაც მთავარია – ჩვენ ყველანი, როგორც ამბობენ, „ღვთის სულით“ ვიყავით – ყველაფერი ლოცვით და უფლის სიტყვით ხდებოდა. ჩვენ ყველას გვესმოდა, რომ ჩვენი ხსნა ყოვლისმომცველი სამყაროს შუაგულში არის მხოლოდ აქ, ტაძარში.

ნელ-ნელა მეც გავხდი ეკლესია. პატარა ბავშვივით „სიარული ისწავლა“. ვიგრძენი, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით, ინფორმაციული შიმშილი, რომელიც სასწრაფოდ უნდა ჩაექრო. დავიწყე მართლმადიდებლური ლიტერატურის კითხვა. უფალმა გამომიგზავნა მორწმუნეები, რომლებსაც შეეძლოთ ჩემს კითხვებზე პასუხის გაცემა, ვუსმენდი ლექციებს, ვათვალიერებდი წმინდა ადგილებს. თუ ადრე სიტყვა „მამა“ ზღაპარს „ალისფერი ყვავილი“ უკავშირდებოდა, ახლა მე ვცდილობდი მამის კურთხევა მიმეღო რაიმე მნიშვნელოვანი საქმის წამოწყებისთვის. შევიძინე არა მხოლოდ ცოდნა. ჩემი ცხოვრება მთლიანად შეიცვალა. ჭეშმარიტად, უფალი თავის შვილებს ქვებისგან ქმნის...

ჩემი ბიჭი იზრდებოდა, უზიარებდა სკოლაში ნასწავლს, უყვებოდა საინტერესო ისტორიებს ძველი და ახალი აღთქმიდან. მასთან ვსწავლობდი. ორი წელი შეუმჩნევლად გაფრინდა, გაჩნდა კითხვა - სად წავიდეთ სასწავლებლად. ჩვენ მივწერეთ განცხადება პოდოლსკის 26-ე ლიცეუმში, ველოდით მოწვევას ტესტირებაზე. ამავე დროს, ვკითხე ილონა სტანისლავოვნას, იცოდა თუ არა კარგი, „ძლიერი“ სკოლა. მან უპასუხა, რომ პლიოსკოვოში არის ასეთი სკოლა, პლუს ყველაფერი მართლმადიდებლურია. თუმცა იქ შესვლა ძალიან რთულია - სერიოზული კონკურენტული შერჩევა ბავშვებს შორის, საუბარი მშობლებთან.

ჩვენი ორენოვანი ოჯახისთვის, სადაც მამა მუსულმანია, ეს ძალიან რთული იქნება. ბატიუშკამ დაგვალოცა, რადგან ღმერთისთვის შეუძლებელი არაფერია და ჩვენც გადავწყვიტეთ იქ შემოსვლა. არ მინდა ლაპარაკი ვიყო, მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ პირველი ტურის შემდეგ მასწავლებლებმა მითხრეს, რომ ბიჭს კარგად მოემზადა. შედეგად, იგი შევიდა პლესკოვოში და ჩააბარა გამოცდა პოდოლსკის ლიცეუმში. ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ ავირჩიეთ და დიდი სიხარულით მივიღეთ უფლის საჩუქარი.

კიდევ ერთი რამის თქმა მინდა. საკვირაო სკოლაში მოსვლამდე (ვფიქრობ, მეც, როგორც ჩემი შვილი, იქ მოვედი), ოჯახში ერთი ბავშვის მტკიცე მხარდამჭერი ვიყავი, რომელსაც ღირსეული განათლება და აღზრდა უნდა მიეცეს. ზოგადად, ჩემი თავი სავსე იყო პიონერებისა და კომსომოლის მიერ აღზრდილი ადამიანის სტანდარტული ეგოისტური აზრებით და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ მე თვითონ გავიზარდე დიდ ოჯახში.

მხოლოდ აქ, საკვირაო სკოლაში, ჩემი თვალით დავინახე მრავალშვილიანი ოჯახების სიხარული, მივხვდი ოჯახის ნამდვილ ღირებულებას და დედის დანიშნულებას. 2008 წელს, 33 წლის ასაკში, ჩემი მეორე ვაჟი შეეძინა. ზუსტად ერთი წლის შემდეგ ილონა სტანისლავოვნას მესამე ქალიშვილი შეეძინა. ჩვენი შვილები დაიბადნენ იმავე დღეს - 20 მაისს.

მიშა, უფროსი, ახლა დადიოდა საკვირაო სკოლაში არა ორჯერ დღეში, როგორც სკოლამდელი აღზრდა, არამედ შაბათობით, ჯერ კიდევ ძველი შენობის იმავე პატარა კლასში. და მხოლოდ 2009 წელს, ღვთის შემწეობით, აღადგინეს ახალი ორსართულიანი შენობა: ის თვალწარმტაცი იყო სივრცისა და სილამაზისგან! ჩვენი მრავალშვილიანი ოჯახი ყოველწლიურად იზრდებოდა, ახლა ბავშვები ხალხმრავლობა არ იყვნენ. უმცროსი შვილის, მატივეის სკოლაში მიყვანა სამი წლის ასაკიდან დავიწყე. ის იმავე გზას გაჰყვა, როგორც უფროსმა. იმ მშობლებს, რომელთა პირმშოც საკვირაო სკოლაში სწავლობდა, ახლა მეორე და მესამე შვილიც მოჰყავდათ. ახლა კი დადგა დრო გამოსაშვები სკოლამდელი აღზრდის განყოფილებისთვის, წინ არის ყოვლისმომცველ სკოლაში მიღება. ვცდილობთ, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით, ისევ პლიოსკოვოში. არც ისე ადვილია, როგორც მიშას შემთხვევაში, მაგრამ - გააკეთეს! მშვენიერია შენი საქმეები, უფალო, და დიდი და გულწრფელი მადლიერება ჩემი ქმრის მიმართ. სამწუხაროდ, ის არ გახდა ქრისტიანი, მაგრამ ჩემი ცხოვრების 22 წლის განმავლობაში ის იყო ჩემი თანამოაზრე, შესანიშნავი ქმარი და მამა.

გავიდა ათი წელი და მე და ჩემს სხვა მშობლებს ახლაც გვახსოვს, როგორ დაიწყო მაშინ ეს ყველაფერი, როგორები ვიყავით ჩვენ, ჩვენი შვილები... როცა ვიკრიბებით, ფრაზები ჟღერს ხოლმე: კართან?...“ ”გახსოვს, რა პატარა და მყუდრო სატრაპეზო გვქონდა?...”, ”გახსოვს, როგორ თქვა ჩემმა მეგობარმა კლასში, რომ დამარცხებული დემონი ჭუჭყიან, სუნიან გუბეში გადაიქცევა?...”, ”გახსოვს, როგორ მოხდა? მოდის გადამღები ჯგუფი ტელევიზიიდან და გადაიღეს ფილმი განზომილებიანი ხატის შესახებ ჩვენი შვილების მონაწილეობით? ..». ასეთი გაუთავებელი „გახსოვს“ საკმარისი იქნება ჩვენთვის სიცოცხლის ბოლომდე, რადგან სწორედ ისინი გახდნენ ის ძლიერი საფუძველი, რომელზედაც მოხდა ჩვენი ეკლესია.

ჩემი ცხოვრება ორ ნაწილად გაიყო: შჩაპოვოში ჩამოსვლამდე და შემდეგ. ახლა, ღვთის ნებით, ბავშვებს ვასწავლი მართლმადიდებლური სარწმუნოების საფუძვლებს კლენოვსკაიას საკვირაო სკოლაში და ვესწრები ეკლესიაში ხალხური გუნდის გაკვეთილებს, ზოგჯერ მღვდელი გვაკურთხებს წირვა-ლოცვაზე და საღამოს. მე ვერ წარმომიდგენია ჩემი ცხოვრება ეკლესიის გარეთ, ლოცვის გარეშე და უსასრულოდ ვადიდებ და ვადიდებ უფალს, რომ ათი წლის წინ გამიხსნა ხსნის გზა ჩემთვის და ჩემი ოჯახისთვის, რომლის ამოსავალი წერტილი იყო შჩაპოვსკაიას საკვირაო სკოლა და შესანიშნავი, სიმპატიური და გულწრფელი ადამიანი - ილონა სტანისლავოვნა.

მარინა ჰოლმუროდოვა, კლენოვო

ზარები - ლოცვა ხმაში

მოსკოვის სამრეკლო ცენტრში წმ. ნიკოლოზი ზაიაიცკიში მოქმედებს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსის ლოცვა-კურთხევით და ავარჯიშებს მართლმადიდებლური ეკლესიების მაღალკვალიფიციურ ზარის რეკვას. შარიკოვი ვიქტორ გრიგორიევიჩი- ცენტრის ხელმძღვანელი

– ვიქტორ გრიგორიევიჩ, როდის გაჩნდა პირველი ზარები?

– პირველი არაეკლესიური ზარები ჩვენი ეპოქის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა. ბიბლია ამბობს, რომ ისრაელში მღვდლობის ერთ-ერთი ნიშანი იყო ზარები მღვდლის კვართზე. მაგრამ რატომ გახდა ზარები ქრისტიანობის ერთ-ერთ მთავარ ატრიბუტად? ამ საკითხზე განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც დაახლოებით 402-405 წწ. ქალაქ ნოლას ეპისკოპოსი, წმინდა ფარშევანგი მოწყალე, სამწყსოს შემოვლიდან დაღლილი ბრუნდებოდა და მინდორში დასვენება გადაწყვიტა. ის ოცნებობდა ანგელოზზე მინდვრის ზარებით ხელში. ზარებიდან მშვენიერი ზარი გაისმა. ეპისკოპოსი იმდენად იყო გაოცებული სიზმარში ნანახით, რომ როდესაც ქალაქ ნოლაში მივიდა, სამსხმელო მუშებს უბრძანა ზარები, რომლებიც მინდვრის ზარების ფორმის იყო. სიზმარი წინასწარმეტყველური იყო. ლეგენდის თანახმად, სამუშაოს დასრულების შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ყველა ზარი წარმატებული იყო - ისინი მშვენივრად ჟღერდნენ. მანამდე უკვე არსებობდა ზარები - მოქლონები, ყალბი, სხვადასხვა ფორმის - კვადრატული, მრგვალი, კონუსისებური, მაგრამ არ რეკავდა. მოხდა სასწაული. შემთხვევით, ქალაქი ნოლა, ნეაპოლიტანური შტატის კომპანას (ან კომპანიის) პროვინციის ერთ-ერთი მთავარი ქალაქი, იყო სპილენძის დნობის ინდუსტრიის ცენტრი. ასე რომ, ღვთის განგებულების წყალობით, ნოლას მსროლელებმა დაიწყეს ზარების სროლა, რომელიც შემდეგ მთელ მსოფლიოში გავრცელდა "კომპანიის" სახელით.

რა კომპოზიცია გამოიყენეს ზარის დასაკრავად?

- ზარები ბრინჯაოსგან ჩამოასხეს. კომპოზიცია სწრაფად იქნა ნაპოვნი, რაც დასტურდება გათხრებით და ძირითადად შემორჩენილია: დაახლოებით 80% სპილენძი და 20% კალა. მაგრამ ფორმა, მასალა და დამზადების მეთოდი განსხვავებული იყო. ზარები შეიძლება გამოვიყენოთ სხვადასხვანაირად რეკვისას და დამონტაჟდეს სხვადასხვა ადგილას: შესასვლელთან ან ტაძრის შიგნით, სატრაპეზოში, ტაძრის გუმბათში და ა.შ. მთავარი არ არის მატერიალური ან ფორმა, მთავარია სიმბოლო, სულიერი არსი და ლოცვა.

– არის თუ არა წესები იმის შესახებ, თუ რა შაბლონები უნდა იყოს ზარზე, რა ფრაზები?

- თავიდან წერდნენ სიტყვებს სახარებიდან, მოგვიანებით დაიწყეს დამზადების თარიღის დადება, აღწერეს რა მოვლენის პატივსაცემად, ვისი ლოცვა-კურთხევით, რომელ მეფის ქვეშ იყო ჩამოსხმული ზარი. ზარის თვალსაზრისით, წარწერები, ნიმუშები, ხატები მხოლოდ აუარესებს მის ხარისხს.

- როდის გაჩნდა პირველი ზარები რუსეთში?

– მე-6-VII საუკუნეებში ევროპის ყველა კუთხეში რეკდნენ ზარები. პაპმა საბონიანმა გამოსცა სპეციალური განკარგულება ზარების გამოყენების კურთხევის შესახებ. რუსეთში ზარების გამოჩენამდე რამდენიმე საუკუნე გავიდა. რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით დააკაკუნეს, მხოლოდ მცემას დაურეკეს. იმ დროს ქრისტიანული ეკლესია გაიყო აღმოსავლეთად, რომელსაც სათავეში ედგა კონსტანტინოპოლი და დასავლეთს, რომელსაც რომი სათავეში ედგა. ბერძნული სარწმუნოების მიღების შემდეგ, ჩვენც მივიღეთ ზარი. აღმოსავლეთის ქრისტიანულ ეკლესიაში კი მხოლოდ მე-3 საუკუნის მიწურულიდან არსებობდა მცემას. ჯერ ხის საცემი გაჩნდა, მერე ლითონის. აღმოსავლური ეკლესია ზარებს ლათინების კუთვნილებად თვლიდა. ათონის წმინდა მიწიდან დაბრუნებულმა მამა ანტონმა, კიევ-პეჩერსკის ლავრის ერთ-ერთმა დამაარსებელმა, დატოვა მოგონებები, სადაც აღნიშნა, რომ ცემის ცემა ანგელოზის წინადადებით დარეკეს, ზარებს კი ლათინები.

ამრიგად, ზარები ძირითადად სულიერი მიზეზით არ გამოიყენებოდა. მაგრამ იყო კიდევ ერთი მიზეზი: მათი მაღალი ღირებულება. ბრინჯაო ითვლებოდა ნახევრად ძვირფას ლითონად, ძალიან ძვირი ფართო გამოყენებისთვის. თუმცა, მალე ზარების ნახვა შეიძლებოდა დიდ საჰერცოგო ტაძრებში, მიტროპოლიტებსა და ვლადიკას ტაძრებში - ზარები ძალაუფლების ნიშანი გახდა. სამება-სერგიუს ლავრაში (მაშინდელი სამების მონასტერი) ზარები გაჩნდა 1420 წელს, სერგი რადონეჟელის გარდაცვალებიდან ოცდაათი წლის შემდეგ, როდესაც გაიხსნა ბერის სიწმინდეები და დადგა საკითხი მისი კანონიზაციის შესახებ. სერგიუს რადონეჟელის მემკვიდრემ, ნიკონმა, ამ მოვლენის საპატივცემულოდ იყიდა ორი ზარი, რომელთაგან ერთი დღემდე შემორჩენილია და ახლა, თითქმის 600 წლის შემდეგ, აქტიურია. მიუხედავად იმისა, რომ თავად ბერს სჯეროდა, რომ სამონასტრო ცხოვრება მშვიდი და მოკრძალებული უნდა ყოფილიყო, ხოლო ზარები ძალიან ხმამაღალი და პომპეზური იყო.

მე-15 საუკუნიდან, მოსკოვის სამთავროს ირგვლივ მიწების გაერთიანების დროიდან, ყველგან გაჩნდა ქვის ეკლესიები, მონასტრები გარშემორტყმული იყო ქვის კედლებით, განსაკუთრებული ყურადღება ექცეოდა თაყვანისცემის ცერემონიას, ღვთისმსახურების რიტუალს და შეიქმნა ზნამენური სიმღერა. . და ზარის ბიზნესი იწყებს განვითარებას. თავიდან უცხოელები იყვნენ მიწვეული, მოგვიანებით, მე-17 საუკუნიდან გამოჩნდნენ შინაური ხელოსნები.

– დღეს გამოიყენება საცემი?

- საუკუნეების მანძილზე ზარის ტრადიციები ვითარდებოდა მათში ბიტების გამოყენებისა და რიტმული მოქნილობის (სტრესის) ფონზე. მაშასადამე, მართლმადიდებლური ზარის საფუძველი არ არის მელოდია, არამედ ზარების ტემბრებისა და დარტყმების რიტმი და ურთიერთქმედება. საცემის გამოყენება შესაძლებელია არა მხოლოდ ეკლესიის ზარებში, არამედ საგანგებო სიტუაციებში ადამიანების მოსაწვევად.

– რა არის ზარის „რუსული პროფილი“?

– „რუსული პროფილი“ არის ზარის დიამეტრის, სისქის და სიმაღლის განსაკუთრებული თანაფარდობა, რომელიც უზრუნველყოფს მის ევფონიას (მდიდარ ტემბრს) და მელოდიას.

როგორ წარმოიქმნება ხმა ზარისგან?

– ძველად არსებობდა „მინის“ მეთოდი, რომლის დროსაც თავად ზარი რხევოდა. ეს მეთოდი ჩვენს დროში ზოგიერთ მონასტერშია შემორჩენილი. მაგრამ უფრო ხშირად გამოიყენება "ენის" მეთოდი, როდესაც ზარი წარმოიქმნება ენის რხევისა და ფიქსირებული ზარის დარტყმის გამო. ზარის საფუძველია არა ნოტები, არამედ თითოეული ზარის ჰარმონია. დაუშვებელია ზარის ჩანაცვლება ფონოგრამით.

რაზეა ზარები?

- ზარის უძველესი მორჩილებაა ყველას მოწოდება ღვთის ტაძარში, წმინდა სახარების სიტყვების გარშემო ქადაგებით: „მოდით ჩემთან, ყოველნო გაჭირვებულნო და ტვირთმძიმენო, და მე მოგასვენებთ თქვენ“ (მათე. გ.11,28). არსებობს კანონიკური ზარის ოთხი ტიპი: ბლაგოვესტი, აღრიცხვა, ზარი და ზარი.

ბლაგოვესტი ატარებს სასიხარულო ცნობას საღმრთო მსახურების დაწყების შესახებ და ხორციელდება გაზომილი დარტყმით ერთ-ერთ უდიდეს ზარზე ან დარტყმით, ბლაგოვესტი იწყება სამი იშვიათი დარტყმით, შემდეგ კი უფრო სწრაფი გაზომილი დარტყმები.

ჩამოთვლა არის სიკვდილის ზარი, იგი ხორციელდება ნელი დარტყმით თითოეულ ზარზე და სცემს უმცირესიდან ყველაზე დიდამდე.

ზარი - სევდიანი საზეიმო ზარი, რომელიც სრულდება წელიწადში ორჯერ (დიდ პარასკევს და დიდ შაბათს უფლის ჯვარზე სიკვდილისა და მისი უფასო დაკრძალვის დღეს) ყოველი ზარის რიგრიგობით დარტყმით ან დიდიდან პატარამდე.

ტრეზვონი - ყველა ზარის ან ზარის რეკვა - გამოხატავს სიხარულს და ტრიუმფს. ტრეზვონი ტარდება, მაგალითად, ქორწილის შემდეგ, როდესაც ახალდაქორწინებულები ტოვებენ ეკლესიას და ასევე ნათლობის შემდეგ, როდესაც ახლად მონათლული ტოვებს.

- სამრეკლოში შეიძლება რამდენიმე ზარი იყოს. როგორ არის განაწილებული როლები ზარის ოჯახში?

- მკაცრი იერარქიის მიხედვით, ზარები დაჯგუფებულია სამ ჯგუფად. ყველაზე დიდი დაბალი ხმით მახარებლები არიან. ყველაზე დიდი და ღრმა ხმა აყალიბებს რიტმს სხვებს. ყველაზე პატარა (2-4 ზარი) არის ზარები. მათი ენებიდან თოკები რინგერის მოხერხებულობისთვის ერთ კვანძშია მიბმული. მათი ხმები ციმციმებს ტრიალებით. უფრო შთამბეჭდავია ზარის რეკვა (შუა). მათი ენებიდან თოკები განლაგებულია სპეციალურ სვეტზე, ჩვეულებრივ, რინგერის მარცხენა ხელის ქვეშ.

- სად ვისწავლო ზარის რეკვა?

- ახლა არ არის საკმარისი ზარის რეკვა და ზარები. ზარების ყველაზე დიდი რაოდენობა გასული საუკუნის 30-იან წლებში დაიხოცა. მაგრამ ჩვენს დროში არანაკლებ იღუპება სხვადასხვა მიზეზის გამო: ქურდობა, სპეკულაცია, ზარებთან მუშაობის უუნარობა, განსაკუთრებით ძველი. ბრინჯაო დროთა განმავლობაში მტვრევადი ხდება და ადვილად ნადგურდება ძლიერი დარტყმით. გასული 15-20 წლის განმავლობაში, რაც მივიღეთ, ნახევარი დავშალეთ. ეს არის პირველი პრობლემა. ნელ-ნელა ის წყდება ახალი ზარბაზნებისა და ქველმოქმედთა, ანუ სპონსორების დახმარებით, როგორც ახლა მათ ვუწოდებთ. მეორე პრობლემა არის რინგერები. მას საკმარისი აქვს ისინი. რუსეთში უფროსმა ზარბაზანმა სტუდენტები თავისთვის აიყვანა და ასწავლიდა მათ „მოიქეცი როგორც მე“ მეთოდით, მეთოდებისა და სახელმძღვანელოების გარეშე. ახლა კი არიან რინგერები, რომლებიც საკუთარ ცვლას ამზადებენ.

როდესაც 1995 წელს გადავწყვიტეთ „ბელ ცენტრის“ მოწყობა, მთავარი ამოცანა, რაც დაგვიდგა, იყო ზარის მაუწყებლების მომზადება და ინტენსიური ვარჯიში. სამი თვის განმავლობაში სტუდენტებმა უნდა აითვისონ თეორიაც და პრაქტიკაც. 2005 წელს გვაქვს იუბილე - სამრეკლო 10 წლის ხდება. ამ ხნის განმავლობაში ჩვენ 600 ზარის მომწოდებელი მოვამზადეთ. ყოველწლიურად გამოვაქვეყნებთ ორ კურსს: შემოდგომაზე - საშობაოდ და გაზაფხულზე - აღდგომისთვის. ზოგჯერ არის საზაფხულო კურსიც. კლასები სტრუქტურირებულია ასე: კვირაში 2 საათი თეორია, 3 საათი პრაქტიკა მასწავლებელთან და 2 საათი დამოუკიდებელი მუშაობა. შესაძლებელია ინტენსიური ვარჯიშის ორგანიზება იმის გამო, რომ გვაქვს ორი სამრეკლო, რომელიც არ არის დაკავშირებული ტაძართან.

რამდენი გოგონა სწავლობს თქვენს სკოლაში?

- ჩვეულებრივ, ყველა სტუდენტის მეხუთე, მეოთხედი.

- არსებობს რაიმე განსაკუთრებული მოთხოვნები შესვლისთვის?

- განსაკუთრებული მოთხოვნები არ არსებობს, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ზარის რეკვის მსურველები უნდა იყვნენ მორწმუნეები, ეკლესიის მსახურები. ეკლესიაში კურთხევის გარეშე დარეკვის უფლებას არავინ მოგცემთ. საეკლესიო ზარების წესდებაში ნათქვამია: „რეკვას ახორციელებს ზარის მომწოდებელი, რომელზედაც წაიკითხა სპეციალური ლოცვა ან რომელსაც აქვს ტაძრის ან მონასტრის წინამძღვრის კურთხევა და ახორციელებს ამ მორჩილებას სათანადო პასუხისმგებლობით“. და მეორე პირობა არის სწავლის სურვილი. ზოგჯერ ადამიანები კითხულობენ, საჭიროა თუ არა მუსიკალური განათლება? არა, არც მუსიკალური განათლებაა საჭირო და არც აბსოლუტური სიმაღლე. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის რიტმის გრძნობა. ცოტას თუ იცეკვებ ან იმღერებ, საკმარისია. გარდა ამისა, ვითარდება რიტმის გრძნობა, იქნება მხოლოდ სურვილი. ჩვენ შევიმუშავეთ სწავლების საკუთარი მეთოდები, გვაქვს ბიბლიოთეკა, ვიდეო ფილმები, აუდიო კასეტები, დისკები. ჩვენს მასწავლებლებს აქვთ უმაღლესი მუსიკალური განათლება და დიდი გამოცდილება ეკლესიებში. ჩვენ ვამზადებთ რინგერებს მოსკოვის, მოსკოვის რეგიონისა და სხვა რეგიონებისთვის.

რუსეთში ზარის ტრადიციები ბევრგან არის შემონახული. არსებობს როსტოვის, ფსკოვ-პეჩერსკის და ზარის სხვა ტრადიციები. ახლა არის სამრეკლო სკოლები: ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, ნოვო-პეტროვსკის მონასტერში. ძირითადად, ეს არის სკოლები ტაძრებში. ნოვოსიბირსკში, სარატოვში, კრასნოდარში ეწყობა არჩევითი საგნები. მათი მოსწავლეები „თვითგანათლებისთვის“ ზარის რეკვით არიან დაკავებულნი, ხშირად ღმერთის არ სწამთ. დაასრულეთ კურსი, რა არის შემდეგი?

– შეუძლია თუ არა ზარის მეძახს ცნობილი ადამიანი გახდეს? ზარის რეკვის სახელები?

- რინგერი პროფესია არ არის, მით უმეტეს, პრესტიჟული. მეზარება მორჩილებაც არის და მოწოდებაც. ამიტომ, ძალიან ცოტა ინფორმაციაა შემონახული. რინგერი არის კავშირი ტაძარსა და სამოთხეს შორის. მისი ზარი წინ უსწრებს ეკლესიაში ლოცვას და ხდება მისი გაგრძელება წირვის ბოლოს.

– ვინმეს შეუძლია სამრეკლოზე ასვლა?

– არა, მხოლოდ მეუფის ლოცვა-კურთხევით. აღდგომასა და შობას ბავშვებს უშვებენ. მაგრამ ეს ძალიან საშიშია. თუმცა, რა თქმა უნდა, მოგონებები რჩება სიცოცხლისთვის. ჩვენ სხვა გზა ავიღეთ: მოვაწყვეთ სალექციო დარბაზის მუზეუმი, სადაც დამთვალიერებლები ეცნობიან მართლმადიდებლური ზარის რეკვის ისტორიას და ტრადიციას, ზარის ჩამოსხმის ხელოვნებას. ზარები ადამიანებს ჰგვანან, თითოეულს თავისი ისტორია აქვს, მათი მოსმენა ლექციებზეც შეიძლება. მუზეუმის სამრეკლოში ყველას ეძლევა ზარების დარეკვის, ასევე ყველა სახის კანონიკური ზარის მოსმენის საშუალება.

2015 წელს, რექტორის, დეკანოზ ვალერი ვოლოშჩუკის ლოცვა-კურთხევით, წმინდა გიორგი გამარჯვებულის ჩვენს სამრევლოში გაიხსნა საეკლესიო ზარების სკოლა. სკოლას ხელმძღვანელობს მრევლის მთავარი ზარის მომწოდებელი, ოლგა პავლოვნა შევჩუკი. ოლგა პავლოვნამ დაამთავრა მოსკოვის სამრეკლოების სკოლა, სასულიერო კურსები დონსკოის სასულიერო სემინარიაში და ზარის კურსები დანილოვის მონასტერში (მოსკოვი).

მეზარება, თითქოსდა, არის კავშირი ტაძარსა და სამოთხეს შორის. ზარების რეკვა წინ უსწრებს ეკლესიაში ლოცვას და ხდება მისი გაგრძელება წირვის დასრულების შემდეგ. ზარის რეკვა - ქრისტეს მოწოდება - ეხმარება ადამიანს, გაიხსნას გული, გაიხსენოს ღმერთი, თუნდაც ის არ იყოს ტაძარში.

ეკლესიის ზარების სკოლაში ჩარიცხვა ნებისმიერ მსურველს შეუძლია. ტრენინგის პერიოდი: 2 თვე. სკოლის დამთავრების შემდეგ გაიცემა დიპლომი ან სერთიფიკატი.

სასწავლო პროგრამა მოიცავს:
- თეორიული მეცადინეობები ზარების ისტორიის, სამრეკლოებში და სამრეკლოებში ზარების შერჩევისა და განთავსების, ზარის რეკვის წესდების და ა.შ.
- პრაქტიკული ვარჯიშები წმინდა იოანე მებრძოლის ეკლესიის სამრეკლოზე (7 ზარი) და მიწის სამრეკლო (9 ზარი).

სკოლაში ჩარიცხვა: +7-951-849-88-58 შევჩუკ ოლგა პავლოვნა