ცარ-მკურნალი, როგორც მოგეხსენებათ, პეტრე I ძალიან მრავალმხრივი პიროვნება იყო. იგი დაინტერესებული იყო ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტით. ყველაფერი ახალი, უჩვეულო იზიდავდა მეფეს. ის ცდილობდა ბევრი რამის შესწავლას და პრაქტიკაში გამოყენებას, ერთ-ერთი ასეთი სფერო იყო მედიცინა.

მეფე (იხ. მეფე) ცხოვრობს ან "გარკვეულ სამეფოში გარკვეულ სახელმწიფოში" ან "შორეულ სამეფოში, შორეულ სახელმწიფოში". ფიგურა რთული და წინააღმდეგობრივია. ერთის მხრივ - კეთილი ოჯახის კაცი, კარგი ქმარი და მამა, მამაცი მეომარი. მეორეს მხრივ, მას შეუძლია მოიქცეს

სად მდებარეობს მეფის ქვემეხი და ცარის ზარი? ყველა, ვინც პირველად სტუმრობს მოსკოვის კრემლს, უპირველეს ყოვლისა, ჩქარობს დაათვალიეროს ცნობილი მეფის ქვემეხი და ცარ ბელი. ორივე ღირშესანიშნაობა ახლოსაა და გაოცებულია მათი ზომით. რა ვიცით მათ შესახებ მეფის ქვემეხი იყო

მსოფლიო ქსელში რომ მოიძიო, ძალიან ღირსეულ ნივთებს იპოვი "რუმიდან" დაწყებული "სად იყავი, ამხანაგო ხრუშჩოვი?". თუმცა, შემდეგი ხუთი ისტორია სრულიად უნიკალური და გასაოცარია.

Ალექსანდრე დიდი. მსოფლიო დაპყრობა

ამბობენ, იმ დღეს, როცა ალექსანდრე მსოფლიოს მბრძანებელი გახდა, ოთახში ჩაიკეტა და ატირდა.მისი სამხედრო ლიდერები შეშფოთდნენ. Რა მოხდა? მათ არასოდეს უნახავთ ის ტირილი. ის არ იყო ასეთი ადამიანი. მასთან ერთად იყვნენ სხვადასხვა სიტუაციებში: როცა სიცოცხლეს დიდი საფრთხე ემუქრებოდა, როცა სიკვდილი ძალიან ახლოს იყო, მაგრამ სახეზე სასოწარკვეთილების და უიმედობის კვალი არავის შეუმჩნევია. ის იყო გამბედაობის მაგალითი. რა დაემართა მას ახლა, როცა მოიგო, როცა მსოფლიო დაიპყრო?
დააკაკუნეს, შევიდნენ და ჰკითხეს:
რა მოხდა, რატომ ტირი?
Მან უპასუხა:
„ახლა, როცა გავიმარჯვე, მივხვდი, რომ დავმარცხდი. ახლა მე ვარ იმავე ადგილას, სადაც ვიყავი, როდესაც დავიწყე სამყაროს ეს უაზრო დაპყრობა. ეს ჩემთვის მხოლოდ ახლა გახდა ნათელი, რადგან სანამ გზაში ვიყავი, მიზანი მქონდა. ახლა არსად მაქვს გადასატანი, არავინ დავიპყრო. ჩემში საშინელ სიცარიელეს ვგრძნობ. Დავკარგე.

ალექსანდრე ოცდაცამეტი წლის ასაკში გარდაიცვალა. როდესაც ის დაკრძალვის ადგილზე მიიყვანეს, მისი ხელები თავისუფლად ჩამოეკიდა საკაცის გვერდებზე. ეს იყო მისი ანდერძი: სურდა ყველას დაენახა, რომ ხელცარიელი მიდიოდა.

Ლეონარდო და ვინჩი. ბოლო ვახშმის შექმნა (იესო და იუდა)

ფრესკის "უკანასკნელი ვახშმის" შექმნისას ლეონარდო და ვინჩის შეექმნა უზარმაზარი სირთულე: მას მოუწია გამოესახა სიკეთე, განსახიერებული იესოს გამოსახულებაში და ბოროტება - იუდას გამოსახულებით, რომელმაც გადაწყვიტა მისი ღალატი ამ ტრაპეზზე. ლეონარდომ მუშაობა შუაში შეწყვიტა და მხოლოდ მას შემდეგ განაახლა, რაც იდეალური მოდელები იპოვა.
ერთხელ, როდესაც მხატვარი ესწრებოდა გუნდის წარმოდგენას, მან ერთ-ერთ ახალგაზრდა მომღერალში დაინახა ქრისტეს სრულყოფილი გამოსახულება და, თავის სტუდიაში მიიწვია, მისგან რამდენიმე ესკიზი და ესკიზი გააკეთა.
სამი წელი გავიდა. ბოლო ვახშამი თითქმის დასრულებულია, მაგრამ ლეონარდომ ჯერ ვერ იპოვა იუდას შესაფერისი მჯდომარე. კარდინალმა, რომელიც საკათედრო ტაძრის მოხატვას ევალებოდა, აჩქარდა მას და მოითხოვა, რომ რაც შეიძლება მალე დასრულებულიყო ფრესკა.
და მრავალდღიანი ძიების შემდეგ, მხატვარმა დაინახა ჭარხალში მწოლიარე კაცი - ახალგაზრდა, მაგრამ ნაადრევად გაფუჭებული, ჭუჭყიანი, მთვრალი და გახეხილი. სწავლისთვის დრო აღარ რჩებოდა და ლეონარდომ თავის თანაშემწეებს უბრძანა, პირდაპირ ტაძარში მიეყვანათ, რაც მათ გააკეთეს.
დიდი გაჭირვებით მიათრიეს იქ და ფეხზე დააყენეს. მას ნამდვილად არ ესმოდა რა ხდებოდა და ლეონარდომ ტილოზე დააფიქსირა ცოდვა, ეგოიზმი, ბოროტება, რომელსაც მისი სახე სუნთქავდა.
სამუშაო რომ დაასრულა, მათხოვარმა, რომელიც ამ დროს უკვე ცოტათი გამოფხიზლდა, თვალები გაახილა, წინ ტილო დაინახა და შეშინებულმა და ტანჯულმა შესძახა:
ეს სურათი ადრეც მაქვს ნანახი!
- Როდესაც? იკითხა გაოგნებულმა ლეონარდომ.
„სამი წლის წინ, სანამ ყველაფერს დავკარგავდი. იმ დროს, როცა გუნდში ვმღეროდი და ჩემი ცხოვრება ოცნებებით იყო სავსე, ვიღაც მხატვარმა ჩემგან ქრისტე დახატა.

სოლონი და კროისუსი

მისი ხეტიალის დროს სოლონი ეწვია ეგვიპტეს, კუნძულ კვიპროსზე, შემდეგ კი ლიდიის მეფის კროისოსის თხოვნით ჩავიდა თავის დედაქალაქ სარდეში, მცირე აზიაში. კროისოსი ითვლებოდა იმ დროის ყველაზე მდიდარ მეფედ. მისი სასახლე ბრწყინავდა ბრწყინვალებით, კარისკაცების სამოსი ფუფუნებით. სოლონმა ყველა კარისკაცი, რომელსაც სასახლეში ხვდებოდა, მეფისთვის წაიყვანა. როდესაც, ბოლოს და ბოლოს, სოლონი თავად კროისოსთან მიიყვანეს და მეფემ ბრძანა, გაეხსნათ მისი ხაზინა ათენელთა წინაშე, ყველა მოელოდა, რომ სოლონის გაოცებას საზღვარი არ ექნებოდა. თუმცა სოლონი გულგრილი დარჩა.
– ჩემზე ბედნიერს ვინმეს იცნობდი? ჰკითხა მეფემ.
- დიახ, რა თქმა უნდა, - უპასუხა სოლონმა, - ჩემო თანამემამულე, მითხარი. პატიოსანი და წესიერი კაცი იყო, სამშობლოსთვის ბრძოლაში დაიღუპა, შვილები ისე აღზარდა, რომ კარგი და პატივცემული მოქალაქეები გახდნენ.
კროისოსს ძალიან გაუკვირდა, რომ სტუმარმა ბედს უმნიშვნელო ათენელის ბედი ამჯობინა. იმ იმედით, რომ გონს მოვიდოდა, მან ჰკითხა: "როგორ ფიქრობთ, ვინ არის ყველაზე ბედნიერი ადამიანი ტელის შემდეგ?" ახლა მას ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ სოლონი მის სახელს დაარქმევდა. სამაგიეროდ, სოლონმა უთხრა მას ორი ძმის, კლეობისისა და ბიტონის შესახებ, რომელთა დედა იყო ქალღმერთ ჰერას მღვდელი. ახალგაზრდები გაიზარდნენ ძლევამოსილ გმირებად და ყოველთვის იმარჯვებდნენ ყველა შეჯიბრში.არსებობდა ჩვეულება, რომ ჰერას მღვდელმსახურს ქალღმერთის დღესასწაულზე საზეიმოდ უნდა აეყვანა ტაძარში თეთრი ხარების მიერ გამოყვანილი ეტლით. რატომღაც ისე მოხდა, რომ დღესასწაულზე ხარები ვერ იპოვეს. შემდეგ ჭაბუკებმა მძიმე ეტლს მიამაგრეს და დედა ტაძარში მიიყვანეს. ყველა ათენელი ადიდებდა ძმებს, დედა კი ჰერას მიუბრუნდა ლოცვით და სთხოვა, დააჯილდოვა კლეობისი და ბიტონი მათი ღვაწლისთვის, რაც შეიძლება მაღალი ბედნიერებით. ქალღმერთმა დედის თხოვნა შეასრულა. იმავე ღამეს, ტკივილისა და დარდის გარეშე, ისინი ძილში გარდაიცვალნენ. რა შეიძლება იყოს იმაზე ბედნიერი, ვიდრე ტანჯვის გარეშე მოკვდე დიდებისა და პატივის მწვერვალზე?!
"არ გგონია, რომ ბედნიერი ვარ?" - წამოიძახა მეფემ.
- არ ვიცი, - უპასუხა სოლონმა. მას არ სურდა მეფისთვის მაამებლობა, მაგრამ არც მისი გაბრაზება სურდა, „ღმერთებმა ისეთი გონება დაგვიჯესეს, რომ არ გვაძლევს მომავლის განჭვრეტის საშუალებას. იღბლიანი შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ იმას, ვინც ბოლომდე იცხოვრა, არ იცოდა მწუხარება და უბედურება. ბედნიერი ადამიანის გათვალისწინება, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია, იგივეა, რაც გამოაცხადო მეომრის გამარჯვებული, რომელსაც დუელი ჯერ არ დაუსრულებია. ამ სიტყვებით სოლონი წავიდა.

იმ დროს ქალაქ სარდისში ცხოვრობდა ცნობილი ფაბულისტი ეზოპე. სოლონს რომ შეხვდა, ეზოპმა უთხრა: „მეფეებთან, სოლონ, ან საერთოდ არ უნდა ისაუბრო, ან უნდა ეცადო, მხოლოდ სასიამოვნო რამ უთხრა მათ“.
მაგრამ მე ვფიქრობ, - უპასუხა სოლონმა, - ან საერთოდ არ ღირს მეფეებთან საუბარი, ან თქვენ უნდა უთხრათ მათ წმინდა სიმართლე.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ კროისოსი დამარცხდა სპარსეთის მეფე კიროსთან ომში. კროისოსი დაატყვევეს და გამარჯვებულის ბრძანებით ის კოცონზე უნდა დაეწვათ. შეკრული კროისოსი სპარსელი დიდებულების და თავად კიროსის თანდასწრებით ძელზე მიიყვანეს. როდესაც ცეცხლმა ცეცხლის ტოტები დაიწყო, კროისოსმა დაიწყო ხმამაღლა ყვირილი: ”ოჰ, სოლონ, სოლონ!…” გაკვირვებულმა კიროსმა ბრძანა, ალი ჩაექროთ და ეკითხათ, ვინ არის ეს სოლონი, რომელსაც უბედური ტყვე უწოდებს ბოლოს. წუთები.
”ეს არის ბერძენი ბრძენი,” უპასუხა კროისოსმა, ”მან გამაფრთხილა, რომ სანამ ადამიანი ცოცხალია, მას არ შეიძლება ეწოდოს იღბლიანი, რადგან არავინ იცის, რა მოუვა მას ხვალ…” და კროისოსმა უთხრა კიროსს, რომ მივხვდი, როგორ სისულელე იყო სოლონის წინაშე ტრაბახი თავისი სიმდიდრით, რომელიც მას შემდეგ ბედნიერების ტოლფასად თვლიდა.
კიროსმა შეიწყალა კროისოსი. ასე რომ, ერთხელ სოლონის ბრძნულმა სიტყვებმა გადაარჩინა ლიდიის მეფის სიცოცხლე და აიცილა სპარსელი ზედმეტი სისასტიკისგან.

ცნობილი ფიზიკოსები. გზები.

უნივერსიტეტის ლექტორმა დახმარებისთვის მიმართა სერ ერნესტ რეზერფორდს, სამეფო აკადემიის პრეზიდენტს და ნობელის პრემიის ლაურეატს ფიზიკაში. ის აპირებდა ერთ-ერთ სტუდენტს მიეღო ყველაზე დაბალი შეფასება ფიზიკაში, როდესაც თქვა, რომ იმსახურებდა უმაღლეს შეფასებას. მასწავლებელიც და სტუდენტიც შეთანხმდნენ, დაეყრდნოთ მესამე მხარის, უინტერესო არბიტრის გადაწყვეტილებას. არჩევანი რეზერფორდზე შეჩერდა. საგამოცდო კითხვა იყო: "ახსნა, როგორ შეიძლება შენობის სიმაღლე ბარომეტრით გაზომო?"
სტუდენტის პასუხი იყო: „თქვენ უნდა ახვიდეთ ბარომეტრით შენობის სახურავზე, ჩამოწიოთ ბარომეტრი გრძელ თოკზე და შემდეგ უკან გაიწიოთ და გაზომოთ თოკის სიგრძე, რომელიც აჩვენებს ზუსტ სიმაღლეს. შენობა."
საქმე მართლაც რთული იყო, რადგან პასუხი იყო აბსოლუტურად სრული და სწორი! მეორეს მხრივ, გამოცდა იყო ფიზიკაში და პასუხი ნაკლებად იყო დაკავშირებული ამ სფეროში ცოდნის გამოყენებასთან.
რეზერფორდმა შესთავაზა სტუდენტს კვლავ ეცადა პასუხის გაცემა. ექვს წუთს მისცა მოსამზადებლად, მან გააფრთხილა, რომ პასუხი უნდა აჩვენოს ფიზიკური კანონების ცოდნა. ხუთი წუთის შემდეგ სტუდენტს არაფერი ეწერა საგამოცდო ფურცელზე. რეზერფორდმა ჰკითხა, უარს იტყოდა თუ არა, მაგრამ მან თქვა, რომ პრობლემის გადაჭრის რამდენიმე გზა ჰქონდა და მან უბრალოდ აირჩია საუკეთესო.
დაინტერესებულმა რეზერფორდმა სთხოვა ახალგაზრდას დაეწყო პასუხი ისე, რომ არ დაელოდებინა გამოყოფილი დროის ამოწურვას. კითხვაზე ახალი პასუხი იყო: „აწიე სახურავზე ბარომეტრით და ჩამოაგდე, გაზომე დაცემის დრო. შემდეგ ფორმულის გამოყენებით გამოთვალეთ შენობის სიმაღლე“.
აქ რეზერფორდმა ჰკითხა თავის თანამემამულე მასწავლებელს, კმაყოფილი იყო თუ არა ამ პასუხით. ბოლოს დანებდა, პასუხი დამაკმაყოფილებლად ცნო. თუმცა, სტუდენტმა აღნიშნა, რომ რამდენიმე პასუხი იცოდა და სთხოვეს გამოეცხადებინა.
"შენობის სიმაღლის ბარომეტრით გაზომვის რამდენიმე გზა არსებობს", - დაიწყო სტუდენტმა. „მაგალითად, შეგიძლიათ მზიან დღეს გახვიდეთ გარეთ და გაზომოთ ბარომეტრის სიმაღლე და მისი ჩრდილი, ასევე გაზომოთ შენობის ჩრდილის სიგრძე. შემდეგ, მარტივი პროპორციის ამოხსნით, თავად განსაზღვრეთ შენობის სიმაღლე.
- ცუდი არ არის, - თქვა რეზერფორდმა. - სხვა გზებია?
- დიახ. არსებობს ძალიან მარტივი გზა, რომელიც დარწმუნებული ვარ მოგეწონებათ. ბარომეტრს ხელში აიღებ და კიბეებზე ადიხარ, ბარომეტრს კედელთან აკიდებ და ნიშანს აკეთებ. ამ ნიშნების რაოდენობის დათვლით და ბარომეტრის ზომაზე გამრავლებით მიიღებთ შენობის სიმაღლეს. ძალიან აშკარა მეთოდი.
”თუ გსურთ უფრო რთული მეთოდი,” განაგრძო მან, ”მაშინ მიამაგრეთ ძაფი ბარომეტრზე და ქანქარასავით ატრიალეთ, დაადგინეთ სიმძიმის სიდიდე შენობის ძირში და მის სახურავზე. ამ მნიშვნელობებს შორის განსხვავებიდან, პრინციპში, შეგიძლიათ გამოთვალოთ შენობის სიმაღლე. იმავე შემთხვევაში, ბარომეტრზე სიმის მიბმისას, შეგიძლიათ თქვენი ქანქარით ახვიდეთ სახურავზე და მისი ატრიალებით, გამოთვალოთ შენობის სიმაღლე პრეცესიის პერიოდიდან.
”ბოლოს, - დაასკვნა მან, - ამ პრობლემის გადასაჭრელად სხვა მრავალ გზებს შორის, ალბათ საუკეთესოა: წაიღეთ ბარომეტრი, იპოვეთ მენეჯერი და უთხარით მას: ”ბატონო მენეჯერო, მე მაქვს შესანიშნავი ბარომეტრი. შენია თუ მეტყვი ამ შენობის სიმაღლეს“.
აქ რეზერფორდმა ჰკითხა სტუდენტს, მართლა არ იცოდა თუ არა ამ პრობლემის საყოველთაოდ მიღებული გადაწყვეტა. მან აღიარა, რომ იცოდა, მაგრამ ამავე დროს თქვა, რომ მობეზრდა სკოლა და კოლეჯი, სადაც მასწავლებლები თავიანთ აზროვნებას აკისრებენ სტუდენტებს.
ეს სტუდენტი იყო ნილს ბორი (1885 - 1962), დანიელი ფიზიკოსი, ნობელის პრემიის ლაურეატი 1922 წელს.

ეპისკოპოს რაიტის შეცდომა

წლების წინ, ეპისკოპოსი ამერიკის შეერთებული შტატების აღმოსავლეთ სანაპიროდან ეწვია პატარა რელიგიურ კოლეჯს დასავლეთ სანაპიროზე. დასახლდა კოლეჯის პრეზიდენტის - პროგრესული ახალგაზრდა კაცის, ფიზიკურ-ქიმიურ მეცნიერებათა პროფესორის სახლში.
ერთ დღეს პრეზიდენტმა ამბიონის წევრები ეპისკოპოსთან სადილზე მიიწვია, რათა მათ ბრძენი, გამოცდილი კაცის გვერდით ტკბებოდნენ. სადილის შემდეგ საუბარი კაცობრიობის ოქროს ხანაზე გადაიზარდა. ეპისკოპოსმა თქვა, რომ ეს ძალიან მალე მოვა. მტკიცებულებად მან მოიყვანა ის ფაქტი, რომ ბუნებაში ყველაფერი უკვე შესწავლილია და ყველა შესაძლო აღმოჩენა გაკეთდა.
პრეზიდენტმა თავაზიანად გააპროტესტა. მისი აზრით, კაცობრიობა, პირიქით, უდიდესი აღმოჩენების ზღურბლზე იდგა. ეპისკოპოსმა პრეზიდენტს სთხოვა ერთის დასახელება მაინც. პრეზიდენტმა უპასუხა, რომ მისი გათვლებით, მომდევნო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ადამიანები ფრენას ისწავლიან.
ამან დიდად გაამხიარულა ეპისკოპოსი.
- სისულელეა, ჩემო ძვირფასო, - წამოიძახა მან, - ღმერთს რომ უნდოდა ჩვენ გავფრინდეთ, ფრთებს მოგვცემდა. ცა მხოლოდ ჩიტებს და ანგელოზებს აჩუქეს.
ეპისკოპოსის გვარი იყო რაიტი. მას ორი ვაჟი ჰყავდა. ერთს ორვილი ერქვა, მეორეს კი უილბერი - სწორედ მათ გამოიგონეს პირველი თვითმფრინავი.

თემის დასაწყისი "საუკეთესო იგავი ცხოვრების აზრის შესახებ"

სწორედ კლასიკური პერიოდის ბერძნების, განსაკუთრებით ისტორიკოსის „ჰეროდოტეს“ წყალობით მოიპოვა ლიდიამ ქვეყნის რეპუტაცია, რომლის მოსახლეობის ინტერესები იყო ორიენტირებული ვაჭრობაზე.ძვ.წ. 680 წლიდან ძვ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის შუა ხანებში ჰეროდოტე ბევრს მოგზაურობდა დასავლეთ ანატოლიის ამ მხარეებში, აგროვებდა ინფორმაციას, რომელიც მოგვიანებით გამოიყენა თავისი ცნობილი „ისტორიის“ შედგენისთვის, რომელიც აღწერს ბერძნულ-სპარსეთის ომებს.

ჰეროდოტეს გაოცებული იყო ლიდიელებისა და მისი ხალხის ხალხური ადათ-წესებისა და რწმენის მსგავსებამ. ეს გასაკვირი არ არის, თუ გავითვალისწინებთ კულტურულ კონტაქტებს, ასევე ლიდიელებსა და იონიელ ბერძნებს შორის ომებს, მათ მეზობლებს მცირე აზიაში, რომლებიც დასახლდნენ თანამედროვე თურქეთის დასავლეთ სანაპიროზე ქალაქებში ჰალიკარნასში, ეფესოში, სმირნაში (თანამედროვე იზმირი), ერითრეა და მილეტუსი.

იონიელი პიონერები

იონიური დიალექტი გახდა საერთო ენა ყველა ბერძენისთვის და 700 წ. ე. იონიელები გახდნენ მამაცი აღმომჩენები და დააარსეს თავიანთი კოლონიები შავი და ხმელთაშუა ზღვების სანაპიროებზე. მათი მოღვაწეობა დიდწილად განპირობებული იყო ლიდიის ტერიტორიული პრეტენზიებით: მხოლოდ მილეტის მიდამოებში დაარსდა ოთხმოცდაათი ასეთი კოლონია.

როგორც ყოველთვის, კოლონიებთან ერთად გამოჩნდა ვაჭრობა და იონია გახდა კერამიკის, ქსოვილებისა და ლითონის ნაწარმის წარმოების მთავარი ცენტრი. თუმცა, მიუხედავად ასეთი სწრაფი განვითარებისა, ჰეროდოტეს გაოცებული იყო ვაჭრობის არაჩვეულებრივი აღორძინება, რომელიც მეფობდა ლიდიის საზოგადოებაში და განასხვავებდა ლიდიელებს ბერძნებისგან, სადაც არ უნდა იყვნენ ისინი.

ჰალიკარნასუსის მკვიდრი ჰეროდოტე შეჩვეული იყო ელინური ცივილიზაციის კულტურულ მრავალფეროვნებას, რომელიც აყვავდა მატერიკული საბერძნეთიდან მოშორებით. ის არ იყო ათენის ან თებეს, სპარტის ან კორინთის საბერძნეთი. საუკუნეების განმავლობაში, იონიელ ბერძნებზე კულტურული გავლენის ქვეშ იყვნენ მათი უშუალო მეზობლები და სხვა ახლო აღმოსავლეთის ცივილიზაციები, განსაკუთრებით სირია, ბაბილონი და სპარსეთი. თუ ჰეროდოტეს ლიდიელების კომერციულმა ძარღვმა დაარტყა, რომელიც მათ იონიელი ბერძნებისგანაც კი განასხვავებდა, მაშინ განსხვავება მართლაც ძალიან შესამჩნევი უნდა ყოფილიყო.

მატერიკული საბერძნეთი, თავისი მწირი კლდოვანი მიწებით, არ იყო ცნობილი დიდი კულტურებით და ეს დიდად განასხვავებდა მას ნაყოფიერი ანატოლიისგან, სადაც საკვები უხვად იყო, რამაც ხელი შეუწყო ლიდიის ინტენსიურ ეკონომიკურ განვითარებას. ლიდიის საცალო მაღაზიები ჰეროდოტესთვის სრულიად ახალი იყო, რადგან ისინი ფუნდამენტურად განსხვავდებოდნენ მისთვის ნაცნობი ბაზრებისგან, წელიწადის გარკვეულ დრომდე და რომლებიც ქმნიდნენ ბერძნულ ვაჭრობას. ლიდიის დედაქალაქ სარდისში ოქროსა და ვერცხლის მონეტები იჭრებოდა და იყენებდნენ სავაჭრო დასახლებებში. ეს გამოგონება ბერძნებმა ალბათ ჰეროდოტეს დროს ლიდიელებისგან ისესხეს, რის გამოც VII-VI სს. ძვ.წ ე. დაიწყო ბერძნულენოვანი სამყაროს კომერციული გაფართოება. ისტორიკოსის მოგზაურობამ, რომელიც გაგრძელდა ლიდიის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში, წაიყვანა იგი ეგვიპტეში და ლიბიაში, სუსაში (დღევანდელ ირანში), ფრიგიაში (თანამედროვე ცენტრალურ-დასავლეთ თურქეთში), სირიაში და ბაბილონშიც კი, რომელიც მაშინ იყო. სპარსეთის იმპერიის უმდიდრესი სატრაპიის დედაქალაქი. თუმცა ჰეროდოტეს არ ჰქონდა შესაძლებლობა გადაეხედა თავისი მოსაზრება, რომ ლიდიელების ინტერესი ფულისა და მოგების მიმართ იყო რაღაც განსაკუთრებული, რაც განასხვავებს მათ ისტორიკოსისთვის ცნობილი სხვა ხალხებისგან.

ლიდიის აღზევება

გახდი წამყვან ძალა მცირე აზიაში VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. ფრიგიის დაცემა დაეხმარა ლიდიელებს. ფრიგიამ, რომელიც მდებარეობდა ლიდიის ჩრდილოეთით, ცენტრალურ-დასავლეთ ანატოლიაში, მე-12 საუკუნეში დაცემის შემდეგ მოიპოვა ეკონომიკურად აყვავებული ქვეყნის რეპუტაცია. ძვ.წ ე. ხეთების იმპერია, რომელიც ადრე დომინირებდა მის რეგიონში. მიუხედავად იმისა, რომ ფრიგიის მეფე, მიდასი, უფრო მითიური ფიგურაა, ვიდრე ისტორიული, ფრიგიის ქალაქები გორდიუსი და მიდასი კარგად იყო ცნობილი VIII საუკუნეში. ძვ.წ ე. ფრიგიელები დახელოვნებულნი იყვნენ ხის კვეთაში, მჭედლობასა და ქარგვაში, ხოლო ხალიჩები, რომლებსაც ისინი ქსოვდნენ, ფართოდ იყო ცნობილი ფრიგიის ფარგლებს გარეთ. ფრიგიელთა ოსტატობამ შეიძლება აიხსნას ის ფაქტიც, რომ მოგვიანებით ფრიგიელ მონებს საბერძნეთში დიდად აფასებდნენ.

მე-8 საუკუნის მიწურულს. ძვ.წ ე. კიმერიელები ჩამოვიდნენ კისკავკასიიდან, რომლებიც სკვითებმა უკან დააბრუნეს ანატოლიაში; 696-695 წლებში ძვ.წ ე. მათ აიღეს ფრიგია. შედეგად წარმოქმნილი ძალაუფლების ვაკუუმში, ლიდიის მერმნადის დინასტიამ დაამყარა თავისი ჰეგემონია დასავლეთ ანატოლიაზე და გიგას მეფობის დროს ლიდია გახდა დომინანტური სამხედრო ძალა. გიგას ასურეთთან მოკავშირეობამ მას საშუალება მისცა უფრო დასავლეთით გადასულიყო და იონია დაეპყრო. ბერძნულ ქალაქ მილეტს თავს დაესხნენ და ქალაქი კოლოფონი აიღეს. თუმცა, დაპყრობის ამ კამპანიამ ხელი შეუწყო ლიდიის ელინიზაციას, რადგან მისი დასრულების შემდეგ, გიგი წავიდა დელფოს ორაკულში ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვის მიზნით. მისი სამხედრო ექსპედიცია ეგვიპტეში - გიგმა ჯარები გაგზავნა აჯანყებულების დასახმარებლად - დაუცველი დარჩა კიმერიელთა მეორე შემოსევის დროს, რომლის დროსაც იგი მოკლეს.

ლიდია აკონტროლებს იონიას

ამის მიუხედავად, დინასტიის სამხედრო ძალაუფლება აღდგა და მეფე ალიატესმა (დაახლ. ძვ. წ. 610-560 წწ.) მოახერხა კიმერიელთა მოგერიება, ირანში მიდიის შემოტევის შეკავება და ლიდიის ბატონობის დამყარება იონიაზე, აიღო კარგად გამაგრებული ქალაქი. სმირნის. განსაკუთრებით მწვავე იყო კონფლიქტი მილეტთან: ხუთწლიანმა ომმა გაანადგურა სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიები, რომლებიც საფუძვლად დაედო ქალაქის ეკონომიკას. იმ დროს მილეტუსი იყო უდიდესი ბერძნული ქალაქი აღმოსავლეთში და ჰქონდა არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ კულტურული ცენტრის დიდება. აქ აყვავდა ლიტერატურა, მეცნიერება და ფილოსოფია. დაახლოებით 600 წ ე. მილეტში ცხოვრობდა მათემატიკოსი და ფილოსოფოსი თალესი, ისევე როგორც მისი სტუდენტი ანაქსიმანდრი, რომლის ნაშრომები ასტრონომიასა და გეოგრაფიაზე ეფუძნებოდა პირველ კოსმოლოგიურ იდეებს მსოფლიოს შესახებ. VI საუკუნის შუა ხანებისთვის ძვ. ე. ამ ქალაქმა აღიარა მისი ვასალური დამოკიდებულება ლიდიაზე.

კროისუსის აღზევება და დაცემა

კროისოსი ლიდიის ტახტზე ავიდა ნახევარ ძმასთან საშინაო ომის შემდეგ, მაგრამ მან აჩვენა თავისი სამხედრო ძლევამოსილება მამის სიცოცხლეში, როდესაც მსახურობდა გუბერნატორად და უზენაეს მეთაურად. გიგესის მსგავსად, კროისოსი ებრძოდა იონიელებს და პატივს სცემდა ბერძნულ ღმერთებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 550 წელს. ე. კროისოსმა შეიჭრა ეფესოში, რომელიც დააარსეს იონიელმა ბერძნებმა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600 წელს. ძვ. გულუხვი შემოწირულობები დელფური ორაკულისთვის ბერძნებისთვის გახდა კროისუსის სიმდიდრის სიმბოლო. მაგრამ ბერძნების სულისკვეთება იქნებოდა, თუ ისინი მოუთმენლად ელიან მომავალ შურისძიებას და ელოდებოდნენ, რომ ღმერთები მეფეს დაეცემა მისი დიდების ზენიტში.

სპარსეთის აქემენიდების დინასტიის მოულოდნელი აღზევების გამო შეშფოთებულმა კროისოსმა გადაწყვიტა მოკავშირეობა ბაბილონის მეფე ნაბონიდთან, რომელსაც შეეძლო დაკარგა დამოუკიდებლობა და ასევე ეშინოდა სპარსელების. სპარტასთან და ეგვიპტესთან მომავალი ალიანსების დადება იყო კროისუსის უსაფრთხოების გარანტია სამხრეთ და დასავლეთში. შემდეგ გადავიდა სპარსელებზე და შევიდა აღმოსავლეთ ანატოლიაში, კაბადოკიაში, სადაც 547 წ. ე. მოხდა ბრძოლა, რომლის შედეგი გაურკვეველი იყო. ამ დროისთვის კიროსმა დაარწმუნა ბაბილონელები, გაეტეხათ კავშირი ლიდიასთან და დაიკავა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ანატოლიის რეგიონი კილიკია, ტერიტორია, რომელზეც გადიოდა ერთადერთი სახმელეთო გზა ანატოლიიდან სირიამდე. შედეგად, ლიდიელებს შეწყვიტეს ყოველგვარი სამხედრო დახმარება, რომელიც შეიძლება მოხვედრილიყო აღმოსავლეთიდან.

როდესაც წელიწადის დრო, რომელიც ხელსაყრელი იყო ომისთვის, მთავრდებოდა, კროისოსმა გადაწყვიტა, რომ შემდგომი ბრძოლები არ იყო დაგეგმილი, უკან დაიხია სარდისში და დაიწყო თავისი დაქირავებული ჯარის დაშლა. თუმცა, კიროსის სამხედრო ძალები მოულოდნელად გადავიდნენ შეტევაზე და დაედევნენ კროისოსს ქალაქის კარიბჭემდე. ალყის შემდეგ 546 წ. ე. სარდი დანებდა და კროისოსი ტყვედ ჩავარდა. ბერძნული ქალაქები იონია სასტიკ წინააღმდეგობას უწევდნენ დამპყრობლებს, მაგრამ აშკარა იყო სპარსელთა სამხედრო უპირატესობა. ლიდიის კულტურა არ გაქრა, მაგრამ მერმნადების საუკეთესო საათი დასასრულს უახლოვდებოდა და დინასტიის დასასრულით დასრულდა ლიდიის პოლიტიკური და სამხედრო ბატონობა მცირე აზიის დასავლეთში.

ათენელი პოლიტიკური რეფორმატორისა და კანონმდებელი სოლონის კროისოსთან ვიზიტი სხვა არაფერია, თუ არა ბერძნული პროპაგანდისა და მოგვიანებით მითების დამზადების შედეგი. ჰეროდოტე მასზე ლაპარაკობდა, როგორც ისტორიულ ფაქტზე, თუმცა სინამდვილეში მან უბრალოდ მოუყვა ლეგენდა, რომელიც პოპულარული გახდა ბერძნებში, რადგან მათ სიხარულით მიიღეს ამბავი კროისოსისა და ლიდიის ბედის შესახებ. ლეგენდის თანახმად, სოლონმა ურჩია კროისოსს დაეყრდნო იღბალს და არა სიმდიდრესა და ძალაუფლებას, თუ ამ ცხოვრებაში მოკვდავთათვის ხელმისაწვდომი ბედნიერების მიღწევა სურდა. უფრო მეტიც, მან თქვა, რომ არც ერთ ცოცხალ ადამიანს არ შეუძლია თავი ბედნიერად მიიჩნიოს. ამ ამბავს განსაკუთრებული აღფრთოვანება შეეძლო მე-5 საუკუნის შუა ხანის ათენებში. ძვ.წ როცა მათმა პოლიტიკურმა ნდობამ პიკს მიაღწია სპარსელების დამარცხების შემდეგ. ის, რომ ათენელებმა სიხარულით დაიჯერეს სოლონის შეხვედრა კროისოსთან, მეტყველებს ბერძნების დამოკიდებულებაზე მონარქიის და დინასტიური მმართველობის მიმართ სოლონის რეფორმებსა და ჰეროდოტეს მოგზაურობებს შორის პერიოდში.

სოლონის რეფორმებმა შეზღუდა ძალაუფლება და შეზღუდა არისტოკრატული ფრაქციების პრივილეგიები, რომლებმაც განსაზღვრეს ათენის პოლიტიკა მეექვსე საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ ე. სოლონმა დააარსა სახალხო საკანონმდებლო კრება, ეგრეთ წოდებული ეკლესია, სადაც ხმის მიცემის უფლება ჰქონდა ყველა მოქალაქეს; იგი გახდა საფუძველი ათენის დემოკრატიის შემდგომი განვითარებისათვის. სოლონმა შექმნა ახალი ორგანო, ეგრეთ წოდებული ოთხასთა საბჭო, რომელიც განაგებდა ყველა მიმდინარე საქმეს საჯარო შეხვედრებს შორის. წლის განმავლობაში საბჭოში რიგრიგობით იჯდა ყველა მოქალაქე, უღარიბეს გარდა. ათენის დემოკრატიამ, ამ ინსტიტუტებსა და კულტურულ მიღწევებზე დაფუძნებული, დაიწყო ახლო აღმოსავლეთის მონარქიების მიჩნევა, როგორც უიმედოდ რეაქციული და არა მომავლის, არამედ პირველყოფილი წარსულის კუთვნილება. კროისოსის ბედის გახარება, რომელიც ვერ გადაურჩა სამარცხვინო დამარცხებას, მიუხედავად მისი სიმდიდრისა, შეიძლება მომხდარიყო.

კიროსმა შური არ იძია ასტიაგესზე. მან გაათავისუფლა იგი ციხიდან, მისცა საშუალება ეცხოვრა საკუთარ სახლში და ბრძანა კიდეც მიეღო პატივი, როგორც ყოფილი მეფე და როგორც მისი ბაბუა. ის უბრალოდ არ აძლევდა უფლებას ჩარეულიყო სახელმწიფო საქმეებში და არ უსმენდა არც მის რჩევებს და არც მის კრიტიკას.

კიროსმა არ დაამონა და არ დაამცირა მიდია. მან გააერთიანა სპარსეთთან და ორივე ხალხი ერთ სახელმწიფოდ იქცა.

მან არ დაანგრია დამარცხებული მეფის დედაქალაქი, როგორც ეს იყო აზიის მეფეთა ჩვეულება. ეკბატანია დედაქალაქად რჩებოდა სპარსეთის დიდი ქალაქების პასარგადასა და სუზას ანალოგიურად.

კიროსს უყვარდა პასარგადა.

ამ ქალაქში, როგორც ყველაზე გამაგრებულში, ინახებოდა მისი განძი, მისი სახელმწიფო ხაზინა. იქვე იყო მისი სპარსელი წინაპრების სამარხები.

მაგრამ, როცა გამეფდა, კიროსმა დაინახა, რომ ეს ქალაქები და მთელი სპარსეთი მისი დიდი სახელმწიფოს გარეუბანში იყო. და რა უფრო ხელსაყრელია მისი გეგმებისთვის სამეფო რეზიდენციის დაარსება სუსაში, ან შუშანში, როგორც მაშინ ამბობდნენ.

სუსიაიას რეგიონი მდებარეობდა ქვეყნის სიღრმეში, ბაბილონთან უფრო ახლოს, ზღვის პირას და მისი სანაპირო გადაჭიმული იყო თითქმის ტიგროსის პირამდე.

კიროსმა დაამშვენა და გაამაგრა სუზა. მან ააგო გამომცხვარი აგურითა და ასფალტით ქალაქის ძლიერი კედლები. მან იქ ააშენა სასახლე, რომელიც უფრო მდიდრული იყო ვიდრე სპარსეთისა და მიდიის ყველა სასახლე.

სუსიანა ძალიან ნაყოფიერი ქვეყანა იყო. მდინარე ჰოასპში, რომელზეც სუზა იდგა, უჩვეულოდ სუფთა და სუფთა წყალი იყო.

თუმცა, სუსაში კიროსი მხოლოდ ზამთარში ცხოვრობდა. სუსიანას ჩრდილოეთით მდებარე მაღალმა მთებმა შეაჩერეს ჩრდილოეთის ცივი ქარები და მათ თავზე გაიარეს სუსას გვერდის ავლით. ამიტომ ზაფხულის თვეებში დედამიწა უბრალოდ იწვოდა იქ სიცხისგან.

„...ზაფხულში, როცა მზე ყველაზე ცხელია, შუადღისას, — ამბობს ძველი ბერძენი გეოგრაფი და ისტორიკოსი სტრაბონი, — ხვლიკებს და გველებს არ აქვთ დრო ქალაქის ქუჩების გადაკვეთისთვის, მაგრამ შუა გზაზე. იწვება... მზეზე მყოფი ცივი საბანაო წყალი მაშინვე თბება და მზისთვის ღია ადგილას მიმოფანტული ქერის მარცვლები საშრობ ღუმელში მარცვლებივით ხტუნვას იწყებს.

ამ სიცხის გამო მცხოვრებლებს მზისგან თავის დასაფარად სახურავების სქელი ფენით დაფარვა უწევდათ.

ცივ მთიან მიდიაში გაზრდილმა კიროსმა ვერ გაუძლო ამ სიცხეს და ზაფხულისთვის გადავიდა პასარგადაში, ყველაზე ხშირად კი ბავშვობის ქალაქში - ეკბატანაში, სადაც ჯერ კიდევ შვიდი კედლის მიღმა იდგა სამეფო სასახლე.

ასტიაგესთან ომიდან სამი წლის შემდეგ კიროსი თავისი სახელმწიფოს ორგანიზებით იყო დაკავებული. მან გააერთიანა მიდიის პროვინციები მის ირგვლივ, ცდილობდა მათთან მშვიდობიანი მოლაპარაკება, დარწმუნებული იყო, რომ გაერთიანებული, ყველანი უფრო ძლიერები და დაცულები იქნებოდნენ. ხშირად მიაღწია წარმატებას. და როცა მარცხი განიცადა, წავიდა ლაშქრით და დაიპყრო დაუოკებელი ტომები.

ასე რომ, თანდათან კიროსი ემზადებოდა დიდი ომისთვის, დიდი დაპყრობებისთვის - ბაბილონის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის, რომელიც უხსოვარი დროიდან ემუქრებოდა მის სამშობლოს ომით და განადგურებით.

ის ასევე ცდილობდა მოლაპარაკებას ელინურ კოლონიებთან, რომლებიც ეგეოსის მოუსვენარი ზღვის აყვავებულ სანაპიროებზე იდგნენ. ელინებმა ხარკი გადაუხადეს ლიდიის მეფე კროისოსს, მაგრამ დამოუკიდებლად ცხოვრობდნენ თავიანთ ქალაქებში.

ეს სანაპირო ელინებს ომებისა და სისასტიკის ფასად წავიდა. აქ ცხოვრობდნენ კარიული ტომები - ყარსი, ლელეგები... აქვე ცხოვრობდნენ კუნძულ კრეტას ჩამოსახლებულები, რომლებიც კარიელებმა შეიყვანეს. და კიდევ ბევრი სხვადასხვა ტომი შერეული კარიელებთან.

მაგრამ იონიელებმა გაცურეს ათენიდან და დაიპყრეს კარიის დიდი ქალაქი მილეტუსი. მათ მოკლეს ყველა მამაკაცი, შემდეგ ცოლ-ქმარი და ქალიშვილები დაქორწინდნენ და დარჩნენ მილეტში. ამბობენ, რომ მილესელი ქალები ამას არ აპატიებდნენ. მათ დაიფიცეს და თავიანთ ქალიშვილებს ეს ფიცი გადასცეს: არასოდეს ისხდნენ ქმრებთან ერთ მაგიდასთან და არასოდეს დაუძახოდნენ მათ, რაც გააკეთეს მილეტში.

ახლა, როდესაც კიროსი მიუბრუნდა თორმეტ ელინურ ქალაქს იონიის ალიანსს და მიიწვია ისინი კროისოსს გამოეყოთ და მის მხარეზე გადასულიყვნენ, ამას მხოლოდ მილეტუსი დათანხმდა.

კიროსმა დადო შეთანხმება მილეტთან და ომი გამოუცხადა იონიის დანარჩენ ქალაქებს.

კიროსის ყველა მოქმედებას დიდი წუხილით უყურებდა ლიდია კროისუსის მეფე. მან დაინახა, როგორ იძენდა კიროსი სამხედრო ძალას, როგორ იზრდებოდა მისი ძალა. კიროსი ჯერ კიდევ არ შეხებია მის ქონებას და ომი არ გამოუცხადებია, მაგრამ მან წაართვა ლიდიის მოსაზღვრე მიწები. ვინ იძლევა იმის გარანტიას, რომ ხვალ ის ლიდიის საზღვარს არ გადაკვეთს? ლიდიის სამეფოს საზღვარი იყო მდინარე ჰალისი. ეს მდინარე იწყებოდა სომხეთის მთებში და თითქმის მთელ აზიას კვეთდა. და ძველი ისტორიკოსები და გეოგრაფები ჩვეულებრივ ასე ამბობდნენ: „გალისის გაღმა“ ან: „გალისის ამ მხარეს“.

ახლა ამ მდინარეს კიზილ-იარმაკი ჰქვია, რაც „წითელ წყალს“ ნიშნავს. მისი წყალი მართლაც მოწითალოა, რადგან მთებში ის ანადგურებს ქვის მარილს და წითელ მერგელის თიხებს.

ძველი ბერძნები მას ხალისს უწოდებდნენ, რაც „მარილის ჭაობს“ ნიშნავს. გალისის მოწითალო წყლები მიედინებოდა მიწებს შორის, სადაც ბევრი მარილიანი იყო. მარილიანი ჭაობები მკვეთრად თეთრად უბრწყინავდა ნაცრისფერ უკაცრიელ ნაპირებს.

გალისის მეორე მხარეს იწყებოდა ლიდიის მდიდარი ნაყოფიერი ხეობები. უხვად კულტურები და ბაღები, მწვანილებით აყვავებული საძოვრები, ტბებისა და მდინარეების სიუხვე, ცხელი მზის სიუხვე...

ლიდიის მეფე კროისუსი განთქმული იყო თავისი ძალაუფლებითა და სიმდიდრით. მამამისი ალიატესი დიდხანს მეფობდა და ბევრს იბრძოდა. კროისოსმა სიკვდილის შემდეგ განაგრძო ბრძოლა და მიმდებარე მიწების წართმევა. მას ემორჩილებოდა მთელი ქვეყანა კაპადოკიის დასავლეთით – მისიანები, პაფლაგონიელები, ბითინიელები, კარიელები. ელინთა მრავალი ტომი, რომლებიც დასახლდნენ ცისფერი ეგეოსის ზღვის აზიის სანაპიროზე, ხარკს უხდიდნენ მას. ამიტომ კროისოსს მაშინ უწოდეს "ტომების მბრძანებელი".

ლიდიის დედაქალაქი - სარდისი ამაყობდა თავისი ბრწყინვალებით და კარგად გამაგრებული კრემლის მიუწვდომელობით. სარდის ზევით ბრწყინავდა თმოლას თოვლიანი მწვერვალი. ტყეებითა და საძოვრებით მდიდარი მისი ფერდობები ქალაქს ფიჭვისა და წიფლის სუფთა სუნთქვით ავსებდა. თმოლადან გამომავალმა მდინარე პაქტოლმა უხვად მოიტანა სუფთა წყალი სარდეში. პაქტოლმა გულმოდგინედ გაანადგურა მთებში არსებული ოქროს მაღარო და თითქოს კროისოსს ემსახურა, ოქროს მტვერი ატანა ხაზინაში.

მაგრამ არა მარტო თმოლის ოქრომ გაამდიდრა კროისოსი. ლიდიის სამეფო დიდ სავაჭრო გზაზე იყო დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის. ეს მარშრუტი ზღვაზე უფრო უსაფრთხო იყო და ამიტომ აქ ერთმანეთის მიყოლებით დადიოდნენ სხვადასხვა ტვირთით დატვირთული ქარავნები.

ლიდია ვაჭრობდა როგორც დასავლეთთან, ასევე აღმოსავლეთთან და თუნდაც ბერძნულ სახელმწიფოებთან - მცირე აზიაში და ევროპაში მდებარე სახელმწიფოებთან.

ამ ვაჭრობამ იმდენად გაამდიდრა კროისოსი, რომ მისი სიმდიდრე ანდაზად იქცა და როცა ფული ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი აზიის სხვა ქვეყნებში, ლიდიაში უკვე იჭრებოდა მონეტები.

სარდის ქვეშ, ირგვლივ გაშლილი აყვავებული ვაკე, სავსეა სილამაზითა და სიმშვიდით. გაშენებულმა მინდვრებმა, ზეთისხილმა, ვენახებმა მზიანი ნაყოფი მოიტანეს. იყო მორენის პლანტაციებიც, რომლითაც მატყლის საღებავები გამოიყენებოდა და ეს საღებავი არაფრით ჩამოუვარდებოდა მეწამულს და კოჩინურს.

მთებიდან გადმოსული მდინარეები რწყავდნენ დაბლობს. გაზაფხულზე მათი წყალდიდობა იმდენად ფართო იყო, რომ სარდისიდან ორმოცი სტადიონის წყალსაცავის გათხრა საჭირო იყო ღრუ წყლების შესაგროვებლად. ასე ხელოვნურად შეიქმნა მრგვალი ტბა კოლოს. იქ, ტბის ირგვლივ, მთებისა და წყლის სიჩუმეში, იდგა ლიდიელი მეფეების სამარხი - თიხის ბორცვები მრგვალ ქვის საძირკველზე. ხოლო უმაღლესი ბორცვი იყო მეფე ალიატის საფლავი.

კროისოსი იყო ლიდიის ძლიერი სახელმწიფოს მეფე, რომელიც მდებარეობს მცირე აზიის დასავლეთ ნაწილში. მისი სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა ანტიკურ ხანაში ("მდიდარი, როგორც კროისუსი"). ბერძნებს შორის, როგორც მცირე აზიაში, რომლებიც კროისოსის ქვეშევრდომები იყვნენ, ასევე ბალკანეთში, კროისოსის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობდა ადამიანის ბედის პერიპეტიების თემაზე.

მას შემდეგ, რაც კროისოსმა აიღო ტახტი სარდეში, იქ ასეთი აღორძინება არასოდეს გახსენებულა. დროდადრო მესინჯერები გარბოდნენ სასახლის კარიბჭეებიდან და ცხენებზე მსხდომნი მიდიოდნენ ამა თუ იმ ქალაქის კარიბჭისკენ. ხალხის მასები სასახლეს მიაშურეს. მათი ტანსაცმლით შეიძლებოდა ქალდეველების, ელინების, კაპადოკიელების ამოცნობა.

არეულობის მიზეზი გახდა ის ამბავი, რომ ვიღაცამ, რომლის სახელი ლიდიურად ნიშნავს "მწყემსს", ჩამოაგდო მიდიელთა მეფე ასტიაგესი და საფრთხე შეუქმნა სამეფოს უსაფრთხოებას. კროისოსის მაცნეები გაუგზავნეს ყველა მეფეს - ლიდიის მოკავშირეებს წინადადებით, რომ გაერთიანდნენ ძალები ამ კიროსის დასამხობად და ძალაუფლების დაბრუნება ასტიაგესისთვის. ზოგი გადავიდა ბაბილონში, სადაც ნაბონიდი მართავდა, ზოგი ეგვიპტის მეფე ამასისთან, ზოგი შორეულ იტალიაში, ეტრუსკელ მეფეებთან, რომლებიც თავს ლიდიელების შთამომავლებად თვლიდნენ. კიდევ ერთი საელჩო მდიდარი საჩუქრებით გაგზავნეს დელფოში პიტიაში იმ კითხვით, უნდა წასულიყო თუ არა ის, კროისოსი სპარსელებთან ომში. ორაკულის პასუხი ხელსაყრელი იყო: „თუ შენ, მეფეო, გალისს გადააბიჯებ, დიდი სამეფო დაეცემა“.

ამ წინასწარმეტყველების მიღების შემდეგ, კროისოსმა, მოკავშირეთა ძალების მოახლოების მოლოდინის გარეშე, გადაკვეთა გალისის არმია და მოაწყო ბანაკი პტერიასთან, კაბადოკიაში. კიროსმა, რომელმაც შეკრიბა თავისი ჯარი, გადავიდა კაპადოკიაში, გზად შეუერთდა ხალხთა რაზმებს, რომელთა მიწებზეც მან გაიარა. და პირველად პტერიის მიწაზე ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ ლიდიელები და სპარსელები. ბრძოლა სასტიკი და სისხლიანი იყო, მაგრამ არც ერთმა მხარემ არ გაიმარჯვა. საპირისპირო მიმართულებით გადაკვეთა ჰალისი, კროისოსი დაბრუნდა სარდისში, სადაც შეიტყო, რომ მისი არყოფნისას მდინარე ჰერმას ნაპირები, რომელზედაც დედაქალაქი იდგა, არსაიდან იყო სავსე გველებით. სამეფო ნახირის ცხენები თავს დაესხნენ გველებს და შეჭამეს ისინი და ეს სასწაულად ითვლებოდა. მისი ახსნა-განმარტებისთვის საელჩო გაგზავნეს ტელმესში. ორაკულმა ტელმესმა სასწაულს შემდეგი ინტერპრეტაცია მისცა: გველები მშობლიური მიწის შთამომავლები არიან, ცხენები კი უცხოპლანეტელები. ამიტომ მეფეს უნდა მოელოდოს უცხო ხალხის შემოსევა, ცხენების აღზრდა, რომელიც მის სამეფოს შთანთქავს.

და ასეც მოხდა. კიროსი სასწრაფოდ გადავიდა სარდეში, კროისოსთან დახმარების მოლოდინში. ოპონენტები შეიკრიბნენ სარდის ქვეშ მცენარეულ დაცლილ დაბლობზე. ლიდიელებმა შექმნეს ცხენოსანი ჯარი, რომელიც შეიარაღებული იყო მაგნიის რკინისგან დამზადებული შუბებით. ცხენები, რომლებიც გველებს ჭამდნენ, სულ ყვიროდნენ და ბრძოლაში შევარდებოდნენ. ამ ხმების გაგონებაზე კიროსის ცხენებმა შეშინებულმა კუდები აიჩეჩა. და მოიწვია კირუს ჰარპაგი თავისთან, რათა ეკითხა, რა გაეკეთებინა. ჰარპაგუსმა ურჩია, წინ წამოეყენებინათ ბარტყი ცხოველები, ჯორები და აქლემები და ცხენოსანთა სამოსით დაეცვათ ფეხით ჯარისკაცები, მაგრამ აკინაკით. ჰარპაგუსმა იცოდა, რომ ცხენებს ეშინოდათ აქლემების და ახლო ბრძოლაში სპარსელები განებივრებულ ლიდიელებზე ძლიერები იყვნენ. და ასეც მოხდა. კროისუსის ცხენის შეტევა წარუმატებლად დასრულდა. აქლემებით შეშინებულმა ცხენებმა ლიდიელი მხედრები ჩამოაგდეს. ახლო ბრძოლაში სპარსელებმა დაამარცხეს კროისოსის მეომრები და სარდესში გადავიდნენ.

ნახევარ თვეში სამჯერ სპარსელები თავს დაესხნენ კარგად გამაგრებულ ქალაქს და დიდი დანაკარგებით უკან დაბრუნდნენ. შემდეგ კიროსმა გამოაცხადა, რომ სამეფო აჯილდოებდა პირველს, ვინც ქალაქის გალავანზე ავიდა. იღბლიანი აღმოჩნდა გირეადი მარდების ბანდიტური ტომიდან. მან ყურადღება მიიპყრო აკროპოლისის ადგილზე, სადაც ის დაბლობისკენ იყო და ციცაბო კლდეზე იყო მოწყვეტილი. მიუწვდომლობის გამო ამ ადგილს არ იცავდნენ. მხოლოდ ერთხელ გამოჩნდა მეომარი იქ და დაიწყო რაღაცის ძებნა ქვემოთ. ჩაფხუტი თავიდან ჩამოვარდა. დაბლა ჩასვლისას ლიდიანმა აიყვანა იგი. ასე კედელზე ავიდა გირეადი, რომელსაც სხვა ჯარისკაცები მოჰყვნენ. ასე რომ, სარდისი აიღეს აკროპოლისის მხრიდან და არა ქვედა ქალაქიდან, სადაც მათ ელოდნენ.

კროისოსი თავის ყრუ-მუნჯ ვაჟთან ერთად სასახლიდან გაიქცა. სპარსელი, რომელიც მისდევდა, მეფეს თვალით არ იცნობდა. ირგვლივ მიმოიხედა, ბიჭმა დაინახა, რომ მეომარი შუბს ასწია სასროლად და შიშით ცხოვრებაში პირველად ჩაილაპარაკა: „კაცო! ნუ მოკლავ კროისოსს!"

მეფე კიროსთან მიიყვანეს ჯაჭვებით. კიროსმა ბრძანა, ბორკილები მოეხსნათ და გვერდით დაესვენათ. კროისოსი დიდხანს გაჩუმდა და შემდეგ კიროსს მიუბრუნდა ამ კითხვით: „რას აკეთებს ურდო კარს მიღმა ასეთი მრისხანებით? კიროსმა უპასუხა: „ძარცვავენ ქალაქს და ძარცვავენ შენს საგანძურს“. - მე აღარ მაქვს ქალაქი და განძი, - თქვა კროისოსმა, - ისინი ძარცვავენ შენს ქონებას. კიროსმა დაურეკა მესინჯერებს და აპირებდა მათი გაგზავნა ძარცვის შესაჩერებლად. კროისოსმა შეაჩერა იგი. „თუ ჩემი რჩევის მოსმენა გინდა, ასე მოიქეცი: ჭიშკართან მცველი დააყენე და აიღე მეათედი იმათ, ვინც შენს ღმერთს აჰურამაზდას მიუძღვნის. მაშინ ისინი არ შეგიძულებენ, მაგრამ გაიგებენ შენი ქმედებების სამართლიანობას და ნადავლსაც კი ნებაყოფლობით გასცემენ.

ამ რჩევის გათვალისწინებით კიროსმა გაიგო კროისოსის სიბრძნე და თავად ჰკითხა მას: „კროისოს! მთხოვე, რა წყალობა გსურს“. - უფალო, - უპასუხა კროისოსმა, - თუ ასეთი კეთილი ხარ, მაშინ უბრძანე, რომ ეს ჯაჭვები დელფოში, ელინთა ღმერთთან გაგზავნონ, რომელსაც სხვებზე მაღლა ვცემდი პატივს და მან მომატყუა. "რა იყო მისი მოტყუება?" გაკვირვებულმა ჰკითხა კირკმა. ”ამით მან წაახალისა, რომ შენს წინააღმდეგ ომი დამეწყო”.

კიროსმა შეასრულა კროისოსის თხოვნა. ლიდიელები, რომლებიც ადრე იყვნენ გაგზავნილი უძვირფასესი სამეფო საჩუქრებით, გამოჩნდნენ რკინის ბორკილებით და მღვდელმთავარს გადასცეს და გაიხსენეს ეს წინასწარმეტყველება. მღვდელმა არ მიიღო ბორკილები, მაგრამ თქვა: „ღმერთიც კი ვერ აიცილებს წინასწარ განსაზღვრულ ბედს. მეფე უსამართლოდ ჩივის მისთვის მიცემული ორაკულის გამო. მას ხომ უთხრეს, რომ გალის გადაკვეთით დიდ სამეფოს გაანადგურებდა. და მან გაანადგურა იგი. ეს სამეფო იყო ლიდია“.

ამ პასუხის მოლოდინის შემდეგ კიროსმა კროისოსთან ერთად დატოვა სარდე. პასარგადისკენ მიმავალ გზაზე მას პაქტიას მეთაურობით ლიდიელების აჯანყების ამბავმა გაუსწრო. კიროსი განრისხდა და სარდესის განადგურებას და ლიდიელებს გამონაკლისის გარეშე თავის მონებად გადაქცევას შეუდგა. კროისოსმა მოახერხა მისი გადაბირება ამისგან. - შენს წინააღმდეგ, მეფეო, - თქვა მან, - ხალხი აჯანყდა და არა სახლები, შენ სჯი მათ, ხოლო აჯანყების წამქეზებელნი მხოლოდ და დანარჩენებს არ შეეხოთ. "მაგრამ ისინი კვლავ აღდგებიან!" უპასუხა სპარსელმა. ”ამის წინააღმდეგ ნამდვილად არსებობს წამალი,” განაგრძო ლიდიანმა, ”გახსენით ბაზრები სარდისში ყველა გზაჯვარედინზე. დაე, ქალაქელებმა მიჰყიდონ მათ ხახვი, სტაფილო, ვაშლი და სხვა საკვები, ასევე ლურსმნები, დანები, ხალათები და სხვა წვრილმანები. ასევე შეუკვეთეთ ატარონ ფაფუკი ქიტონები გრძელი მკლავებით და მაღალი ფეხსაცმლით, რომლებიც აფერხებენ მოძრაობას. ამის შემდეგ, - დამიჯერეთ, - ლიდიელები მალე ქალებად გადაიქცევიან და ახალი აჯანყების შიში არ მოგიწევთ. კიროსმა მიჰყვა კროისოსის რჩევას და მთელი მანამ, სანამ ის სხვა ხალხებს იპყრობდა, ლიდიელები მშვიდად იყვნენ.