მოგეხსენებათ, ყველა დაბადება, გარდაცვალება და მით უმეტეს, როცა ეს ეხებოდა მმართველ დინასტიას, ექვემდებარებოდა მკაფიო აღრიცხვას და კონტროლს როგორც ჰარემის წიგნებში, ასევე სხვა დოკუმენტებში. აღწერილი იყო ყველაფერი - დაწყებული იმით, თუ რამდენი ფქვილი დასჭირდა შეჰზადეს დესერტის მომზადებას და დამთავრებული მათი მოვლის ძირითადი ხარჯებით. უფრო მეტიც, მმართველი დინასტიის ყველა შთამომავალი აუცილებლად ცხოვრობდა სასამართლოში, იმ შემთხვევაში, თუ ეს იყო ის, ვინც უნდა დაემკვიდრებინა ტახტი, რადგან არ უნდა დაივიწყოს ჩვილების მაღალი სიკვდილიანობა, რაც მოხდა იმ დღეებში. ასევე, ვინაიდან ოსმალეთის დინასტია და მისი შესაძლო მემკვიდრეები იმყოფებოდნენ არა მხოლოდ მუსლიმური აღმოსავლეთის, არამედ ქრისტიანული ევროპის ყურადღების ზონაში, მათმა ელჩებმა ევროპელ მეფეებს აცნობეს ამა თუ იმ შაჰისგან ბავშვის დაბადების შესახებ. რაზეც უნდა გამოეგზავნა მილოცვა და საჩუქარი. ეს წერილები დაცულია არქივში, რომლის წყალობითაც შესაძლებელია იმავე სულეიმანის მემკვიდრეთა რაოდენობის აღდგენა. მაშასადამე, თითოეული შთამომავალი და მით უმეტეს შეჰზადე ცნობილი იყო, თითოეულის სახელი ისტორიაში იყო შემონახული.
ასე რომ, სულეიმანს ჰყავდა 8 ვაჟი შეჰზადე, რაც ჩაწერილია ოსმალეთის ოჯახის საგვარეულო ხეში:

1) მაჰმუდი (1512 - 29 ოქტომბერი, 1521 სტამბოლი) 1520 წლის 22 სექტემბერს გამოცხადდა ვალი აჰადის მემკვიდრედ. ფულანის ძე.

2) მუსტაფა (1515 - 6 ნოემბერი, 1553 ერეგლი ყარამან ირანში) გამოცხადდა ვალი აჰადის მემკვიდრედ 1521 წლის 29 ოქტომბერს. ყარამანის პროვინციის ვიცე-მეფე 1529-1533, მანისა 1533-1541 და ამასია 1541-1553 წლებში. მაჰიდევრანის ძე.

4) მეჰმედი (1521 - 6 ნოემბერი, 1543 მანისაში) ვალი აჰადის მემკვიდრედ გამოცხადდა 1521 წლის 29 ოქტომბერს. კუტაჰიას ვიცე-მეფე 1541-1543 წწ. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ვაჟი.

6) სელიმ II (1524-1574) ოსმალეთის იმპერიის მეთერთმეტე სულთანი. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ვაჟი.

7) ბაიაზიდი (1525 - 23 ივლისი, 1562) ირანში, ქალაქ ყაზვინში. 1553 წლის 6 ნოემბერს გამოცხადდა ვალი აჰადის მე-3 მემკვიდრედ.1546წ ყარამანის გუბერნატორი, კუტაჰიას და ამასიას პროვინციების გამგებელი 1558-1559. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკის ვაჟი.

8) Dzhihangir (1531 - 27 ნოემბერი, 1553 in Aleppo (არაბულ ენაზე Aleppo) სირია) გუბერნატორი ალეპოში 1553. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკის ვაჟი.

ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს იყო სულეიმანი და არა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვკა, რომელმაც სიკვდილით დასაჯა მისი ორი ვაჟი, კერძოდ მუსტაფა და ბაიაზიდი. მუსტაფა შვილთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს (ორიდან დარჩენილი, რადგან ერთი მათგანი გარდაიცვალა თვით მუსტაფას გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე), ხოლო მისი ხუთი პატარა ვაჟი მოკლეს ბაიაზიდთან ერთად, მაგრამ ეს მოხდა უკვე 1562 წელს, 4 წლის განმავლობაში. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას გარდაცვალების შემდეგ.

თუ ვსაუბრობთ კანუნის ყველა შთამომავლის ქრონოლოგიასა და გარდაცვალების მიზეზებზე, მაშინ ის ასე გამოიყურებოდა:

შეჰზადე მაჰმუდი გარდაიცვალა ჩუტყვავილით 1521 წლის 11/29.
შეჰზადე მურადი გარდაიცვალა ჩუტყვავილით ძმის წინაშე 11/10/1521.
შეჰზადე მუსტაფა მანისის პროვინციის მმართველი 1533 წლიდან. ხოლო ტახტის მემკვიდრე შვილებთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს მამის ბრძანებით მამის წინააღმდეგ სერბებთან მოკავშირეობის შეთქმულების ეჭვით.
შეჰზადე ბაიაზიდ "შაჰი" დახვრიტეს ხუთ ვაჟთან ერთად მამის ბრძანებით მის წინააღმდეგ ამბოხის გამო.

შესაბამისად, რომელ მითიური ორმოცი შთამომავალი სულთან სულეიმანის, რომელიც მოკლა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ, საიდუმლოდ რჩება არა მხოლოდ სკეპტიკოსებისთვის, არამედ თავად ისტორიისთვისაც. უფრო სწორად, ზღაპარი. ოსმალეთის იმპერიის 1001 ზღაპარიდან ერთ-ერთი.

მეორე ლეგენდა. "თორმეტი წლის მიჰრიმა სულთანისა და ორმოცდაათი წლის რუსტემ ფაშას ქორწინების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: ”როგორც კი ქალიშვილი თორმეტი წლის გახდა, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ მიჰრიმა ცოლად შესთავაზა რუსტემ ფაშას, რომელმაც დაიკავა იბრაჰიმის ადგილი, რომელიც იმ დროს უკვე ორმოცდაათი იყო. თითქმის ორმოცი წლის პატარძალსა და საქმროს შორის განსხვავება არ აწუხებდა როქსოლანას.

ისტორიული ფაქტები: რუსტემ ფაშა ასევე არის რუსტემ ფაშა მეკრი (ოსმალეთის რესტემ პაშა, ხორვატული Rustem-paša Opuković; 1500 - 1561) - სულთან სულეიმან I-ის დიდი ვეზირი, ეროვნებით ხორვატი.
რუსტემ ფაშამ ცოლად შეირთო სულთან სულეიმან I-ის ერთ-ერთი ქალიშვილი - პრინცესა მიჰრიმა სულთანი.
1539 წელს, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, მიჰრიმაჰ სულთანმა (1522-1578 წწ. 21 მარტი) დაქორწინდა დიარბაკირის პროვინციის ბეილერბეიზე - რუსტემ ფაშაზე. მაშინ რუსტემი 39 წლის იყო.
ვისაც თარიღების შეკრებისა და გამოკლების მარტივი არითმეტიკული ოპერაციები არადამაჯერებლად ეჩვენებათ, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გირჩიოთ კალკულატორის გამოყენება მეტი ნდობის გასაჩინებლად.

მესამე ლეგენდა. "კასტრაციისა და ვერცხლის მილების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „საყვარელი და მხიარული მოცინარის მაგივრად, ჩვენი თვალები სასტიკი, მზაკვრული და დაუნდობელი გადარჩენის მანქანაა. მემკვიდრისა და მისი მეგობრის სიკვდილით დასჯა დაიწყო სტამბოლში უპრეცედენტო რეპრესიების ტალღა. სასახლის სისხლიან საქმეებზე ზედმეტი სიტყვისთვის თავისუფლად შეიძლებოდა გადაეხადა თავი. მათ თავი მოიკვეთეს, ცხედრის დამარხვაც კი არ შეწუხდნენ...
როქსოლანას ეფექტური და საშიში მეთოდი იყო კასტრაცია, შესრულებული ყველაზე სასტიკი გზით. ყველაფერი, რაც ამბოხში იყო ეჭვმიტანილი, ძირში ამოიჭრა. და "ოპერაციის" შემდეგ უბედურებს ჭრილობის შეხვევა არ უნდა - ითვლებოდა, რომ "ცუდი სისხლი" უნდა ამოსულიყო. მათ, ვინც ჯერ კიდევ გადარჩა, შეეძლო სულთანის წყალობა განეცადა: მან აჩუქა ვერცხლის უბედური მილები, რომლებიც ბუშტის ღიობაში იყო ჩასმული.
დედაქალაქში შიშმა დაისადგურა, ხალხს საკუთარი ჩრდილის ეშინოდა, კერასთანაც კი თავს უსაფრთხოდ ვერ გრძნობდა. სულთნის სახელს მოწიწებით წარმოთქვამდნენ, რაც შერეული იყო პატივმოყვარეობით.

ისტორიული ფაქტები: ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანის მიერ ორგანიზებული მასობრივი რეპრესიების ისტორია არანაირად არ არის შემონახული, არც ისტორიულ ჩანაწერებში და არც თანამედროვეთა აღწერაში. მაგრამ, მეორე მხრივ, უნდა აღინიშნოს, რომ შემონახულია ისტორიული ინფორმაცია, რომ არაერთი თანამედროვე (კერძოდ, სეჰნამე-ი ალ-ი ოსმან (1593) და სეჰნამე-ი ჰუმაიუნი (1596), ტალიკი-ზადე ელ-ფენარი წარმოადგინა ჰურემის ძალიან მაამებელი პორტრეტი, როგორც ქალი, რომელსაც პატივს სცემდნენ "მისი მრავალი საქველმოქმედო შემოწირულობისთვის, სტუდენტების მფარველობისთვის და მცოდნეების, რელიგიის მცოდნეების პატივისცემისთვის, ასევე იშვიათი და ლამაზი ნივთების შეძენის გამო". ისტორიული ფაქტები, რომლებიც მოხდა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ცხოვრებაში, შემდეგ იგი შევიდა არა როგორც რეპრესიული პოლიტიკოსი, არამედ როგორც ქველმოქმედებაში ჩართული ადამიანი, იგი ცნობილი გახდა თავისი მასშტაბური პროექტებით. ამრიგად, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას შემოწირულობებით. (Külliye Hasseki Hurrem) სტამბოლში, აქსარაის რაიონში, ეგრეთ წოდებული ავრეტ პაზარი (ან ქალთა ბაზარი, მოგვიანებით ჰასეკის სახელობის) აშენდა, რომელშიც შედიოდა მეჩეთი, მედრესე, იმარეტი, დაწყებითი სკოლა, საავადმყოფოები და შადრევანი. იყო პირველი კომპლექსი, რომელიც აშენდა სტამბულში არქიტექტორ სინანმა მის ახალ თანამდებობაზე ხელმძღვანელის თანამდებობაზე ნოგო მმართველი ოჯახის არქიტექტორი. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას მაღალ სტატუსზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ დედაქალაქში სიდიდით მესამე შენობა იყო მეჰმეთ II-ის (ფათიჰ) და სულეიმანიეს (სულეიმანიეს) კომპლექსების შემდეგ, მან ასევე ააშენა კომპლექსები ადრიანოპოლსა და ანკარაში. სხვა საქველმოქმედო პროექტები მოიცავს პროექტის მშენებლობას იერუსალიმში (მოგვიანებით ჰასეკი სულთნის სახელით), ჰოსპიზები და სასადილო მომლოცველთა და უსახლკაროთათვის; სასადილო მექაში (Haseki Hürrem imaret-ის ქვეშ), საზოგადოებრივი სასადილო სტამბოლში (ავრეტ პაზარიში) და ორი დიდი საზოგადოებრივი აბანო სტამბოლში (ებრაულ და აია სოფიას კვარტლებში, შესაბამისად). ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანის წარდგენით, დაიხურა მონების ბაზრობა და განხორციელდა მრავალი სოციალური პროექტი.

ლეგენდა მეოთხე. "ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას წარმოშობის შესახებ."

ლეგენდა ამბობს: ”სახელების თანხმობით მოტყუებული - სათანადო და საერთო არსებითი სახელი, ზოგიერთი ისტორიკოსი ხედავს რუსულს როქსოლანაში, სხვები, ძირითადად ფრანგები, ფავარდის კომედიაზე "სამი სულთანი" დაფუძნებული, ამტკიცებენ, რომ როქსოლანა ფრანგი ქალი იყო. ორივე სრულიად უსამართლოა: როქსოლანა, ბუნებრივი თურქი ქალი, იყიდეს ჰარემისთვის, როგორც გოგონა, ოდალისტთა მოსამსახურეთა ბაზრობაზე, რომლის დროსაც იგი უბრალო მონის თანამდებობას იკავებდა.
ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ოსმალეთის იმპერიის მეკობრეები სიენას გარეუბანში თავს დაესხნენ ციხესიმაგრეს, რომელიც ეკუთვნის მარსიგლის დიდგვაროვან და მდიდარ ოჯახს. ციხე გაძარცვეს და მთლიანად დაწვეს, ციხის პატრონის ასული კი, მშვენიერი გოგონა წითელ-ოქროსფერი თმით და მწვანე თვალებით, სულთნის სასახლეში მიიყვანეს. მარსიგლის ოჯახის ხის სია: დედა ჰანა მარსიგლი. ჰანა მარსილი - მარგარიტა მარსიგლი (La Rosa), მეტსახელად ასე ცეცხლოვანი წითელი თმის ფერის გამო. სულთან სულეიმანთან ქორწინებიდან მას ვაჟები შეეძინა - სელიმი, იბრაჰიმი, მეჰმედი.

ისტორიული ფაქტები: ევროპელი დამკვირვებლები და ისტორიკოსები სულთანას მოიხსენიებდნენ როგორც "როქსოლანა", "როქსა" ან "როსი", რადგან ვარაუდობდნენ, რომ ის რუსული წარმოშობისა იყო. მიხაილ ლიტვინი (მიხალონ ლიტუანი), ლიტვის ელჩი ყირიმში მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებში, წერდა თავის მატიანეში 1550 წელს "... თურქეთის იმპერატორის საყვარელი ცოლი, მისი უფროსი ვაჟის და მემკვიდრის დედა, ერთხელ იყო. გატაცებული ჩვენი მიწებიდან“. ნავაგუერო წერდა მის შესახებ, როგორც "[დონა]... დი როსა" და ტრევიზანომ მას "სულთანა დი რუსეთი" უწოდა. სამუელ ტვარდოვსკი, პოლონეთის საელჩოს წევრი ოსმალეთის იმპერიის სასამართლოში 1621-1622 წლებში, ასევე მიუთითებს თავის ჩანაწერებში, რომ თურქებმა უთხრეს, რომ როქსოლანა იყო მართლმადიდებელი მღვდლის ქალიშვილი როჰატინიდან, პატარა ქალაქიდან პოდოლიაში, ლვოვის მახლობლად. . რწმენა იმისა, რომ როქსოლანა წარმოშობით რუსული და არა უკრაინული იყო, სავარაუდოდ წარმოიშვა სიტყვების "როქსოლანა" და "როსას" შესაძლო არასწორი ინტერპრეტაციით. მე-16 საუკუნის დასაწყისში ევროპაში სიტყვა "როქსოლანია" გამოიყენებოდა დასავლეთ უკრაინის რუთენიის პროვინციის აღსანიშნავად, რომელიც სხვადასხვა დროს ცნობილი იყო კრასნაია რუსის, ჰალიჩინას ან პოდოლიას სახელით (ანუ მდებარეობდა აღმოსავლეთში. პოდოლია, რომელიც იმ დროს პოლონეთის კონტროლის ქვეშ იყო). თავის მხრივ, იმდროინდელ რუსეთს ეწოდებოდა მოსკოვის სახელმწიფო, მოსკოვური რუსეთი ან მოსკოვი. ძველად სიტყვა როქსოლანი აღნიშნავდა მომთაბარე სარმატულ ტომებსა და დასახლებებს მდინარე დნესტრზე (ამჟამად ოდესის რეგიონში, უკრაინაში).

მეხუთე ლეგენდა. "ჯადოქრის შესახებ სასამართლოში"

ლეგენდა ამბობს: „ჰიურემ სულთანი გარეგნულად გამორჩეული და ბუნებით ძალიან მეჩხუბარი ქალი იყო. იგი საუკუნეების განმავლობაში გახდა ცნობილი თავისი სისასტიკითა და ეშმაკობით. და, ბუნებრივია, ერთადერთი გზა, რომლითაც მან სულთანი ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გვერდით ინარჩუნა, იყო შეთქმულებებისა და სიყვარულის შელოცვების გამოყენება. ტყუილად არ ეძახდნენ მას ჯადოქარს უბრალო ხალხში. ”

ისტორიული ფაქტები: ვენეციის ანგარიშებში ნათქვამია, რომ როქსოლანა არ იყო ისეთი ლამაზი, რამდენადაც ტკბილი, მოხდენილი და ელეგანტური. მაგრამ, ამავდროულად, გაბრწყინებული ღიმილი და მხიარული ტემპერამენტი მას დაუძლევლად მომხიბვლელს ხდიდა, რისთვისაც დაარქვეს „ჰურემი“ („სიხარულის მინიჭება“ ან „სიცილი“). ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა ცნობილი იყო სიმღერითა და მუსიკალური შესაძლებლობებით, ელეგანტური ნაქარგების კეთების უნარით, მან იცოდა ხუთი ევროპული ენა, ასევე სპარსული და იყო უკიდურესად ერუდირებული ადამიანი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ როქსოლანა დიდი ინტელექტუალური ქალი იყო. და ნებისყოფა, რამაც მას უპირატესობა მისცა ჰარამხანაში სხვა ქალებთან შედარებით. ისევე როგორც ყველა, ევროპელი დამკვირვებლებიც მოწმობენ, რომ სულთანი სრულიად შეურაცხყოფილი იყო თავის ახალ ხარჭასთან. მას მრავალი წლის განმავლობაში უყვარდა თავისი ჰასეკი. მაშასადამე, ბოროტმა ენებმა დაადანაშაულეს იგი ჯადოქრობაში (და თუ შუა საუკუნეების ევროპასა და აღმოსავლეთში ასეთი ლეგენდის არსებობის გაგება და ახსნა შეიძლება, ჩვენს დროში ასეთი ვარაუდების რწმენა ძნელი ასახსნელია).

და ლოგიკურად, შეგიძლიათ გადახვიდეთ შემდეგ, პირდაპირ დაკავშირებულ ლეგენდაზე

ლეგენდა ექვსი. „სულთან სულეიმანის ურწმუნოების შესახებ“.

ლეგენდა ამბობს: „მიუხედავად იმისა, რომ სულთანი იყო მიჯაჭვული ინტრიგანულ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასთან, მისთვის არაფერი იყო უცხო. ასე რომ, როგორც მოგეხსენებათ, სულთნის კარზე ინახებოდა ჰარემი, რომელიც სულეიმანის ინტერესს არ იწვევდა. ასევე ცნობილია, რომ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ ბრძანა, ჰარემში და მთელ ქვეყანაში მოეპოვებინათ სულეიმანის სხვა ვაჟები, რომლებიც დაიბადნენ ცოლებითა და ხარჭებით. როგორც გაირკვა, სულთანს ორმოცამდე ვაჟი ჰყავდა, რაც ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა არ იყო მისი ცხოვრების ერთადერთი სიყვარული.

ისტორიული ფაქტები: როდესაც ელჩებმა, ნავაგერომ და ტრევიზანომ დაწერეს მოხსენებები ვენეციაში 1553 და 1554 წლებში, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ "ის ძალიან უყვარს ბატონი" ("tanto amata da sua maestà"), როქსოლანა უკვე ორმოცდაათი იყო და ის იყო შემდეგი. სულეიმანს დიდი ხნით. 1558 წლის აპრილში მისი გარდაცვალების შემდეგ, სულეიმანი დიდხანს დარჩა ნუგეში. ის იყო მისი ცხოვრების უდიდესი სიყვარული, მისი სულიერი მეგობარი და კანონიერი ცოლი. სულეიმანის ეს დიდი სიყვარული როქსოლანასადმი დადასტურდა სულთნის არაერთი გადაწყვეტილებითა და მოქმედებით მისი ჰასეკასთვის. მისი გულისთვის სულთანმა დაარღვია იმპერიული ჰარემის არაერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ტრადიცია. 1533 ან 1534 წელს (ზუსტი თარიღი უცნობია) სულეიმანმა იქორწინა ჰურემზე ოფიციალური ქორწინების ცერემონიაზე, რითაც დაარღვია ოსმალეთის სახლის საუკუნენახევრიანი ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც სულთნებს არ ეძლეოდათ თავიანთი ხარჭების დაქორწინების უფლება. არასოდეს ყოფილა ყოფილი მონა სულთნის კანონიერი ცოლის წოდება. გარდა ამისა, ჰასეკა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას და სულთნის ქორწინება თითქმის მონოგამიური გახდა, რაც ოსმალეთის იმპერიის ისტორიაში უბრალოდ გაუგონარი იყო. ტრევიზანომ 1554 წელს დაწერა, რომ როგორც კი შეხვდა როქსოლანას, სულეიმანს „არა მხოლოდ სურდა, რომ კანონიერი ცოლი ჰყავდეს, ყოველთვის ახლოს იყოს და ჰარემში მმართველად დაინახოს, მაგრამ მას ასევე არ სურს სხვა ქალების გაცნობა: მან გააკეთა ის, რაც არც ერთმა მისმა წინამორბედმა არ გააკეთა, რადგან თურქებს სჩვევიათ რამდენიმე ქალის მიღება, რათა რაც შეიძლება მეტი შვილი ჰყავდეთ და ხორციელი სიამოვნება დაეკმაყოფილებინათ. ამ ქალის სიყვარულის გამო სულეიმანმა დაარღვია მთელი რიგი ტრადიციები და აკრძალვები. კერძოდ, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასთან ქორწინების შემდეგ სულთანმა დაშალა ჰარემი და სასამართლოში მხოლოდ დამსწრეები დატოვა. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას და სულეიმანის ქორწინება მონოგამიური იყო, რამაც თანამედროვეები ძალიან გააკვირვა. ასევე, სულთანსა და მის ჰასეკის ნამდვილ სიყვარულს ადასტურებს მათ მიერ ერთმანეთისთვის გაგზავნილი და დღემდე შემონახული სასიყვარულო წერილები. ამრიგად, კანუნის მრავალი გამოსამშვიდობებელი მიძღვნიდან ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ საჩვენებელ შეტყობინებად:

"ცა დაფარულია შავი ღრუბლებით, რადგან არ მაქვს მოსვენება, ჰაერი, ფიქრი და იმედი. ჩემი სიყვარული, ამის აკანკალებული გრძნობა, ძლიერია, გულს ისე მტკენს, ხორცს ანადგურებს. ვიცხოვრო, რისი დავიჯერო, ჩემო სიყვარულო... როგორ შევხვდე ახალ დღეს. მომკლავენ, გონება მომკლან, გულმა აღარ იჯერა, მასში აღარ არის შენი სითბო, აღარ არის შენი ხელები, შენი შუქი ჩემს სხეულზე. დამარცხებული ვარ, წაშლილი ვარ ამქვეყნიდან, წაშლილი სულიერი სევდით შენთვის, ჩემო სიყვარულო. ძალა, აღარ არის ის ძალა, რაც შენ მიღალატე, არის მხოლოდ რწმენა, შენი გრძნობების რწმენა, არა ხორცში, არამედ ჩემს გულში, ვტირი, ვტირი შენზე, ჩემო სიყვარულო, არ არსებობს ოკეანეზე დიდი. ჩემი ცრემლების ოკეანე შენთვის, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა ..."

მეშვიდე ლეგენდა. "შეჰზადე მუსტაფასა და მთელი სამყაროს წინააღმდეგ შეთქმულების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: ”მაგრამ დადგა დღე, როდესაც როქსალანამ ”თვალები გაახილა” სულთანს მუსტაფას და მისი მეგობრის სავარაუდო მოღალატე საქციელზე. მისი თქმით, პრინცს მჭიდრო ურთიერთობა ჰქონდა სერბებთან და აწყობდა შეთქმულებას მამის წინააღმდეგ. ინტრიგანმა კარგად იცოდა სად და როგორ დაარტყა – მითიური „შეთქმულება“ საკმაოდ დამაჯერებელი იყო: აღმოსავლეთში სულთნების დროს სისხლიანი სასახლის გადატრიალებები ყველაზე გავრცელებული იყო. გარდა ამისა, როქსოლანამ, როგორც დაუსაბუთებელი არგუმენტი, მოიყვანა რუსტემ ფაშას, მუსტაფასა და სხვა „შეთქმულების“ ჭეშმარიტი სიტყვები, რომლებიც სავარაუდოდ მისმა ქალიშვილმა გაიგო... სასახლეში მტკივნეული სიჩუმე ჩამოწვა. რას გადაწყვეტს სულთანი? როქსალანას მელოდიური ხმა, ბროლის ზარის მსგავსი, ფრთხილად დრტვინავდა: "იფიქრე, ჩემო გულის უფალო, შენს მდგომარეობაზე, მის სიმშვიდესა და კეთილდღეობაზე და არა ამაო გრძნობებზე..." მუსტაფა, რომლისგანაც როქსალანა იცნობდა. 4 წლის ასაკში, სრულწლოვანი, დედინაცვალის თხოვნით უნდა მომკვდარიყო.
წინასწარმეტყველმა აკრძალა ფადიშაჰებისა და მათი მემკვიდრეების სისხლის დაღვრა, ამიტომ სულეიმანის ბრძანებით, მაგრამ როქსალანას ნებით მუსტაფა, მისი ძმები და შვილები, სულთნის შვილიშვილები, აბრეშუმის კაბით დაახრჩვეს.

ისტორიული ფაქტები: 1553 წელს სიკვდილით დასაჯეს სულეიმანის უფროსი ვაჟი, პრინცი მუსტაფა, იმ დროს ის უკვე ორმოც წლამდე იყო. პირველი სულთანი, რომელმაც თავისი ზრდასრული ვაჟი სიკვდილით დასაჯა, იყო მურად I, რომელიც მეფობდა მე-14 საუკუნის ბოლოს, რომელმაც უზრუნველყო ურჩი სავჯის სიკვდილით დასჯა. მუსტაფას სიკვდილით დასჯის მიზეზი ის იყო, რომ იგი ტახტის მიტაცებას გეგმავდა, მაგრამ, როგორც სულთნის რჩეულის, იბრაჰიმ ფაშას სიკვდილით დასჯის შემთხვევაში, ბრალი დაეკისრა ჰურემ სულთანს, რომელიც იყო უცხოელი, რომელიც სულთანთან ახლოს იყო. ოსმალეთის იმპერიის ისტორიაში უკვე იყო შემთხვევა, როცა ვაჟი ცდილობდა დაეხმარა მამას ტახტის დატოვებაში - ეს სულეიმანის მამამ, სელიმ I-მა სულეიმანის ბაბუასთან, ბაიაზიდ II-სთან ერთად გააკეთა. რამდენიმე წლით ადრე პრინც მეჰმედის გარდაცვალების შემდეგ, რეგულარულმა არმიამ ნამდვილად ჩათვალა საჭიროდ სულეიმანის საქმიდან გაყვანა და მისი იზოლირება დი-დიმოთიხონის რეზიდენციაში, რომელიც მდებარეობს ედირნეს სამხრეთით, პირდაპირ ანალოგიით, თუ როგორ მოხდა ეს ბაიაზიდ II-თან. უფრო მეტიც, შემორჩენილია შეჰზადეს წერილები, რომლებზეც აშკარად ჩანდა შეჰზადე მუსტაფას პირადი ბეჭედი, რომელიც მიმართული იყო სეფიან შაჰს, რის შესახებაც სულთან სულეიმანმა მოგვიანებით შეიტყო (ეს ბეჭედიც შემორჩენილია და მასზე მუსტაფას ხელმოწერაა დატანილი: სულთანი. მუსტაფა იხილეთ ფოტო). სულეიმანისთვის ბოლო წვეთი იყო ავსტრიის ელჩის ვიზიტი, რომელიც სულთანთან მისვლის ნაცვლად, პირველ რიგში მუსტაფასთან წავიდა. ვიზიტის შემდეგ ელჩმა ყველას აცნობა, რომ შეჰზადე მუსტაფა მშვენიერი ფადიშაჰი იქნებოდა. მას შემდეგ რაც სულეიმანმა ეს შეიტყო, მაშინვე მოიწვია მუსტაფა და მისი დახრჩობა ბრძანა. შეჰზადე მუსტაფა დაახრჩვეს მამის ბრძანებით 1553 წელს სპარსეთის სამხედრო კამპანიის დროს.

ლეგენდა რვა. "ვალიდის წარმოშობის შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „ვალიდე სულთანი იყო ადრიატიკის ზღვაში ჩავარდნილი ინგლისური გემის კაპიტნის ქალიშვილი. მაშინ ეს უბედური გემი თურქმა მეკობრეებმა დაიპყრეს. ხელნაწერის ნაწილი, რომელიც შემორჩენილია, მთავრდება იმ გზავნილით, რომ გოგონა სულთნის ჰარამხანაში გაგზავნეს. ეს არის ინგლისელი ქალი, რომელიც მართავდა თურქეთს 10 წლის განმავლობაში და მხოლოდ მოგვიანებით, ვერ იპოვა საერთო ენა შვილის მეუღლესთან, ცნობილ როქსოლანასთან, დაბრუნდა ინგლისში.

ისტორიული ფაქტები: აიშე სულთან ჰაფსა ან ჰაფსა სულთანი (ოსმალური თურქულიდან: عایشه حفصه سلطان) დაიბადა დაახლოებით 1479 წელს. - 1534) და გახდა პირველი ვალიდე სულთანი (დედოფალი დედა) ოსმალეთის იმპერიაში, იყო სელიმ I-ის ცოლი და სულეიმან დიდებულის დედა. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია აიშე სულთნის დაბადების წელი, ისტორიკოსები მაინც ვერ განსაზღვრავენ დაბადების თარიღს საბოლოოდ. ის იყო ყირიმის ხან მენგლი გირაის ქალიშვილი.
იგი 1513-1520 წლებში შვილთან ერთად ცხოვრობდა მანისაში, პროვინციაში, რომელიც იყო ოსმალეთის შეჰზადების ტრადიციული რეზიდენცია, მომავალი მმართველები, რომლებიც იქ სწავლობდნენ მმართველობის საფუძვლებს.
აიშე ჰაფსა სულთანი გარდაიცვალა 1534 წლის მარტში და დაკრძალეს ქმრის გვერდით მავზოლეუმში.

ლეგენდა მეცხრე. "შეხზადე სელიმის შედუღების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „სელიმ მეტსახელი „მთვრალი“ ღვინის გადაჭარბებული მოხმარების გამო შეიძინა. თავდაპირველად, ალკოჰოლისადმი ეს სიყვარული განპირობებული იყო იმით, რომ ერთ დროს თავად სელიმის დედა, როქსოლანა, პერიოდულად აძლევდა ღვინოს, ვაჟის თარო ბევრად უფრო მართული იყო.

ისტორიული ფაქტები: სულთან სელიმს მეტსახელად მთვრალი ერქვა, ის ისეთი ხალისიანი იყო და არ ერიდებოდა ადამიანურ სისუსტეებს - ღვინოს და ჰარემს. ისე, თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა აღიარა: „დედამიწაზე ყველაფერზე მეტად მიყვარდა ქალები და სუნამოები, მაგრამ სრულ სიამოვნებას ყოველთვის მხოლოდ ლოცვაში ვპოულობდი“. არ დაგავიწყდეთ, რომ ალკოჰოლი ოსმალეთის კარზე იყო პატივსაცემად და ზოგიერთი სულთნის სიცოცხლე უფრო ხანმოკლე აღმოჩნდა სწორედ ალკოჰოლისადმი გატაცების გამო. სელიმ II ნასვამ მდგომარეობაში ჩავარდა აბანოში და შემდეგ დაცემის შედეგად გარდაიცვალა. მაჰმუდ II გარდაიცვალა დელირიუმის ტრემენსით. მურად II, რომელმაც დაამარცხა ჯვაროსნები ვარნას ბრძოლაში, გარდაიცვალა სასმელით გამოწვეული აპოპლექსიით. მაჰმუდ II-ს უყვარდა ფრანგული ღვინოები და დატოვა მათი უზარმაზარი კოლექცია. მურად IV დილიდან საღამომდე მხიარულობდა თავის კარისკაცებთან, საჭურისებთან და ხუმრებთან ერთად და ხანდახან აიძულებდა მთავარ მუფთებსა და მოსამართლეებს დალევა მასთან. ჭკუაში ჩავარდნილმა, ისეთი სასტიკი საქციელი ჩაიდინა, რომ გარშემომყოფები სერიოზულად ფიქრობდნენ, რომ გონება დაკარგა. მაგალითად, მას უყვარდა ისრების სროლა იმ ადამიანებზე, რომლებიც ნავებით მიცურავდნენ ტოპქაფის სასახლეს ან ღამით საცვლებით დარბოდნენ სტამბოლის ქუჩებში და კლავდნენ ყველას, ვინც მათ გზაზე გადადგებოდა. სწორედ მურად IV-მ გამოსცა მეამბოხე განკარგულება ისლამის თვალსაზრისით, რომლის მიხედვითაც ნებადართული იყო ალკოჰოლის გაყიდვა თუნდაც მუსლიმებზე. სულთან სელიმის ალკოჰოლზე დამოკიდებულებაზე გავლენას ახდენდა მასთან დაახლოებული ადამიანი, რომლის ხელში იყო კონტროლის მთავარი ძაფები, კერძოდ, ვეზირი სოკოლუ.
მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ სელიმი არ იყო პირველი და არც უკანასკნელი სულთანი, რომელიც თაყვანს სცემდა ალკოჰოლს და ამან ხელი არ შეუშალა მას მონაწილეობა მიეღო არაერთ სამხედრო კამპანიაში, ასევე ოსმალეთის იმპერიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ასე რომ, სულეიმანისგან მან მემკვიდრეობით მიიღო 14.892.000 კმ2, ხოლო მის შემდეგ ეს ტერიტორია უკვე 15.162.000 კმ2 იყო. სელიმი აყვავებულად მეფობდა და შვილს დაუტოვა სახელმწიფო, რომელიც არათუ ტერიტორიულად არ შემცირებულა, არამედ გაიზარდა კიდეც; ეს, მრავალი თვალსაზრისით, ვაზირის მეჰმედ სოკოლუს გონებასა და ენერგიას ემსახურებოდა. სოკოლუმ დაასრულა არაბეთის დაპყრობა, რომელიც ადრე მხოლოდ სუსტად იყო დამოკიდებული პორტაზე.

ლეგენდა ათი. "დაახლოებით ოცდაათი მოგზაურობა უკრაინაში"

ლეგენდა ამბობს: „ჰიურემს, რა თქმა უნდა, ჰქონდა გავლენა სულთანზე, მაგრამ არა საკმარისი იმისათვის, რომ თანამემამულეები ტანჯვისგან იხსნას. მისი მეფობის პერიოდში სულეიმანმა 30-ზე მეტი მოგზაურობა განახორციელა უკრაინაში.

ისტორიული ფაქტები: სულთან სულეიმანის დაპყრობების ქრონოლოგიის აღდგენა
1521 - კამპანია უნგრეთში, ბელგრადის ალყა.
1522 - როდოსის ციხის ალყა
1526 - კამპანია უნგრეთში, პეტერვარადინის ციხის ალყა.
1526 - ბრძოლა ქალაქ მოჰაქსთან.
1526 - კილიკიაში აჯანყების ჩახშობა
1529 - ბუდას აღება
1529 ვენის შტურმი
1532-1533 წწ - მეოთხე მოგზაურობა უნგრეთში
1533 - თავრიზის აღება.
1534 წ - ბაღდადის აღება.
1538 - მოლდოვის ნანგრევები.
1538 - ადენის აღება, საზღვაო ექსპედიცია ინდოეთის სანაპიროებზე.
1537-1539 წწ - თურქულმა ფლოტმა ჰაირედინ ბარბაროსას მეთაურობით გაანადგურა და ხარკი დააწესა ადრიატიკის ზღვის 20-ზე მეტ კუნძულზე, რომლებიც ვენეციელებს ეკუთვნოდათ. ქალაქებისა და სოფლების აღება დალმაციაში.
1540-1547 წწ - ბრძოლა უნგრეთში.
1541 - ბუდას აღება.
1541 - ალჟირის აღება
1543 - ესტერგომის მიერ ციხის აღება. იანიჩართა გარნიზონი განლაგდა ბუდაში და თურქეთის ადმინისტრაციამ დაიწყო ფუნქციონირება თურქების მიერ ოკუპირებულ უნგრეთში.
1548 - სამხრეთ აზერბაიჯანის მიწებზე გავლა და თავრიზის აღება.
1548 - ვანის ციხის ალყა და ვანის ტბის აუზის აღება სამხრეთ სომხეთში. თურქები აღმოსავლეთ სომხეთსა და სამხრეთ საქართველოშიც შეიჭრნენ. ირანში თურქულმა შენაერთებმა მიაღწიეს ქაშანს და ყუმს, აიღეს ისპაჰანი.
1552 - ტემესვარის აღება
1552 წელი – თურქული ესკადრილია სუეციდან ომანის სანაპიროებისკენ გაემართა.
1552 - 1552 წელს თურქებმა აიღეს ქალაქი ტე-მეშვარი და ციხე ვესპრემი.
1553 - ეგრის აღება.
1547-1554 წწ - მუსკატის (დიდი პორტუგალიური ციხე) აღება.
1551 - 1562 წლებში მოხდა კიდევ ერთი ავსტრო-თურქული ომი
1554 - საზღვაო ბრძოლები პორტუგალიასთან.
1560 წელს სულთნის ფლოტმა კიდევ ერთი დიდი საზღვაო გამარჯვება მოიპოვა. ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროზე, კუნძულ ჯერბას მახლობლად, თურქული არმადა ბრძოლაში შევიდა მალტის, ვენეციის, გენუასა და ფლორენციის გაერთიანებულ ესკადრონებთან.
1566-1568 - ავსტრია-თურქეთის ომი ტრანსილვანიის სამთავროს დასაპყრობად.
1566 - ზიგეტვარის აღება.

თავისი ხანგრძლივი, თითქმის ნახევარსაუკუნოვანი მეფობის დროს (1520-1566 წწ.) სულეიმან დიდებულს არასოდეს გაუგზავნია თავისი დამპყრობლები უკრაინაში.
სწორედ ამ დროს წარმოიშვა ზაპორიჟჟია სიჩის ღრძილების, ციხესიმაგრეების, ციხესიმაგრეების მშენებლობა, პრინც დიმიტრი ვიშნევეცკის ორგანიზაციული და პოლიტიკური საქმიანობა. სულეიმანის წერილებში პოლონეთის მეფის არტიკულ აგვისტო II-ისადმი არა მხოლოდ „დემეტრაშის“ (პრინცი ვიშნევეცკი) დასჯის მუქარა, არამედ უკრაინის მაცხოვრებლებისთვის მშვიდი ცხოვრების მოთხოვნა. ამავდროულად, მრავალი თვალსაზრისით, სწორედ როქსოლანამ შეუწყო ხელი პოლონეთთან მეგობრული ურთიერთობების დამყარებას, რომელიც იმ დროს აკონტროლებდა დასავლეთ უკრაინის მიწებს, სულთანას მშობლიურ მიწებს. პოლონეთ-ოსმალეთის ზავის ხელმოწერა 1525 და 1528 წლებში, ისევე როგორც 1533 და 1553 წლების "მუდმივი მშვიდობის" ხელშეკრულებები ხშირად მიეწერება მის გავლენას. ასე რომ, პიოტრ ოპალინსკიმ, პოლონეთის ელჩმა სულეიმანის კარზე 1533 წელს, დაადასტურა, რომ "როქსოლანა ევედრებოდა სულთანს, აეკრძალა ყირიმის ხანს პოლონეთის მიწების შეწუხება". შედეგად, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას სულთანის მიერ დამყარებული მჭიდრო დიპლომატიური და მეგობრული კონტაქტები მეფე სიგიზმუნდ II-სთან, რაც დასტურდება შემორჩენილი მიმოწერით, საშუალებას აძლევდა არა მხოლოდ თავიდან აგეცილებინა ახალი დარბევა უკრაინის ტერიტორიაზე, არამედ ხელი შეუწყო ნაკადის შეწყვეტას. მონებით ვაჭრობა იმ ქვეყნებიდან

ოსმალეთის სულთნების „უკანონო შვილები“ ​​თუ „დიდებული ეპოქის“ შემქმნელების სხვა ფალსიფიკაცია. იმპერია კიოსემი“ რათა გაფანტულიყო სერიალ „დიდებული საუკუნეში“ ნათქვამის გაურკვევლობა. Kösem Empire”, ჩვენ საკუთარ განმარტებებს გავაკეთებთ ისტორიული კონტექსტის თვალსაზრისით. ოსმალეთის სულთანს „კანონიერი“ და „უკანონო“ შვილები არ შეეძლო. ტრადიციულ ისლამურ აღმოსავლურ საზოგადოებაში მიღებული მრავალცოლიანობის გამო, რომელიც იმ დროს ოსმალეთის იმპერია იყო, ერთ კაცს (სულთანის ჩათვლით) უფლება ჰქონდა ჰყოლოდა 4-მდე კანონიერი ცოლი ნიკით (ქორწინება ისლამში) და შეუზღუდავი რაოდენობის ხარჭები. . ქალების რაოდენობა დამოკიდებული იყო მამაკაცის სიმდიდრეზე და მისი შემოსავლის დონეზე, რადგან. ითვლებოდა, რომ ყოველი ცოლი და ხარჭა უზრუნველყოფილი იყო ყველაფერი საჭირო იმ დონეზე, რაც მისი მეტოქეების ქონებას უტოლდება. ევროპის დინასტიურ სახლებს, რომლებიც იცავდნენ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, ჰყავდათ როგორც კანონიერი შვილები ქორწინებაში დაბადებული, ასევე ნაძირლები - ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვები. სწორედ ეს ბავშვები შედიოდნენ კატეგორიებში „ლეგიტიმური“ - მშობლების ქორწინების შემდეგ დაბადებული და „არალეგალური“ - დაბადებული დედასა და მამას შორის ქორწინების ფორმირების გარეშე. ყველაზე ხშირად, მეფეთა ნაბიჭვრები იღებდნენ კეთილშობილურ ღირსებას, ჰერცოგითა და საგრაფო ტიტულებს, სიმდიდრეს, ვასალებს, კუთვნილებებს და გლეხებს, მაგრამ არ ჰქონდათ უფლება დაემკვიდრებინათ ტახტი მამების შემდეგ, რადგან ისინი ქორწინების გარეშე დაიბადნენ. გამონაკლისი იყო შემთხვევები, თუ რომელიმე დინასტიური ხაზის ჩახშობის შედეგად, ტახტი შეიძლება დაეკავებინა ახალ მმართველს, რომელიც ასევე შეიძლება იყოს უკანონო შვილი (მაგალითად, ინგლისის მეფე უილიამ დამპყრობელი, რომელიც იყო ნაძირალა მისი მამა, ჰერცოგი რობერტ ეშმაკი, ან ინგლისის დედოფალი ელიზაბეტ I ტიუდორი, დიდი ხნის განმავლობაში კათოლიკური ეკლესიის მიერ არ იყო აღიარებული მამის ჰენრი VIII-ის კანონიერ ქალიშვილად). არალეგიტიმური ბავშვების ასეთი რაოდენობის არსებობა და მათი უფლებების მნიშვნელოვანი შეზღუდვა აიხსნება როგორც ქრისტიანი მონარქების შეუძლებლობით პოლიგამიური ქორწინების დადების უამრავ ქალთან, ასევე ევროპელი მეფეების არ სურდათ „გაეყოთ“ თავიანთი სახელმწიფოები. კანონიერ და უკანონო შვილებს შორის, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სამოქალაქო ომები. ოჯახისა და ოჯახის იერარქიის ასეთი სტრუქტურა ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა აღმოსავლური საზოგადოებისგან, რომელსაც სრულიად განსხვავებული ღირებულებები ჰქონდა. ისლამურ პოლიგამიურ მმართველებს ჰყავდათ ჰარემები ათობით, ასობით და თუნდაც ათასობით მონა ქალით, რომლებიც უნდა მსახურობდნენ ხარჭებად. "დიდებული საუკუნის" მაყურებლებმა უკვე იციან, რომ ასეთი მონა შეიძლება გახდეს სულთანი და მიაღწიოს სახელმწიფოში გარემოსა და ძალაუფლების აღიარებას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მას შეეძინა ვაჟი (ან რამდენიმე) მონარქისთვის და შემდეგ მიიღებდა მაღალ ტიტულებს, როგორიცაა ჰასეკი სულთანი (მმართველი სულთნის რჩეული ან თუნდაც ცოლი) ან ვალიდე სულთანი (მეფობის სულთნის დედა), თუ კონკრეტულად ოსმალეთის იმპერიის მაგალითს განვიხილავთ. ოსმალეთის ტახტის მემკვიდრე არ იყო უფროსი ვაჟი დაბადებით, როგორც ეს ჩვეულებრივ ევროპულ სახელმწიფოებში იყო, არამედ ის შაჰზადე ვაჟი, რომლის მიმართაც სულთან-მამა იყო ყველაზე მეტად განწყობილი, ან ვაჟებიდან რომელს ჰქონდა უდიდესი გავლენა არმია თუ ბიუროკრატია. ხანდახან ხდებოდა, რომ მოცემული შაჰზადის დედა ნიკას ცოლი კი არ შეეძლო, არამედ ფადიშაჰის ხარჭა, მაგრამ ეს საერთოდ არ აქცევდა მის შვილს „უკანონო უკანონო“ შვილად, რადგან ოსმალეთს არასოდეს განიხილებოდა მათი შვილები. ამ თვალსაზრისს. ოსმალეთის სულთნების მიერ დაბადებული ყველა ბავშვი კანონიერ ქორწინებაში ცოლებთან ან (თუნდაც მარტოხელა) ხარჭებთან ურთიერთობის შედეგად აღიარებული და მიჩნეული იყო (!!!) კანონიერ შვილად, ატარებდა შესაბამისად შაჰზადესა და სულთანას ტიტულებს და იყო სრულად. ყოველგვარი უმოქმედობის გარეშე შედის სასამართლო ცხოვრებაში. შემდეგი სულთნის ასვლით, თუნდაც ცნობილი ძმათამკვლელი "ფათიჰის კანონის" გამოყენების პირობებში, არცერთ სიკვდილით დასჯილ შაჰზადს არ ჩამოერთვა ტიტული და თანამდებობა, მათ კვლავ უწოდეს გარდაცვლილი სულთნის შვილები და იყვნენ. ჩვეულებრივ დაკრძალეს ნათესავებთან - მამებთან, ბაბუებთან ან ძმებთან, რაც მათ მაღალ სტატუსს ადასტურებდა. მაშასადამე, კითხვა, თუ რამდენად შეიცვალა კოსემ სულთანი კანონმდებლობაში, დაუსაბუთებელია: კოსემ სულთანმაც კი, მთელი თავისი ძალით, ვერ შეცვალა ძალაუფლების იერარქიის წესრიგი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იყო ნაცნობი ოსმალეთის იმპერიისთვის, სახელიდან „კანონიერი“. ან არალეგალური შაჰზადე ”, მოუწოდა სერიალის სცენარისტმა ი. შაჰინმა წარუმატებლად დააკოპიროს იმდროინდელი ევროპის სამეფო სახლების სასამართლო იერარქია, წარუმატებელი და უნებართვოა, მაგრამ, მარტივად რომ ვთქვათ, მცდარი და მატყუარაა. სერიალში მოყვანილი შემთხვევა შეჰზადე იბრაჰიმის მიერ ხარჭისგან დაბადებული ბიჭის შესახებ, ისტორიულ რეალობაში მოხდა, მაგრამ ამ ბავშვს საერთო არაფერი ჰქონდა სულთნის ოჯახთან. უკვე სულთან იბრაჰიმ I-ის მეფობის დროს მონა შევიდა მაშინდელი ყიზლიარ-აღას (შავი საჭურისების უფროსი) სიუმბილუ-აღას სამსახურში. გოგონა სიუმბულმა სპარსელებისგან დიდი ფულით იყიდა და სილამაზითა და მადლით გამოირჩეოდა. სულთნის ჰარემისთვის მონა იყიდა სიუმბულ-აღამ ის სულთანს ვერ მისცა იმის გამო, რომ მონა არათუ ქალწული არ აღმოჩნდა, არამედ ორსულადაც იყო. ამ ბავშვის მამა უცნობია. ვინაიდან სულთნის ჰარამხანის უმაღლეს საჭურისებს არ ეკრძალებოდათ საკუთარი მამულები, სიმდიდრე და ჰარემებიც კი, სიუმბიულ-აღამ, გოგონას მოწყალება, წაიყვანა იგი და შემდგომში დაბადებული ბიჭიც კი იშვილა. თავისი ნაშვილების დედისა და საკუთარი თავის მხარდაჭერის მსურველმა სიუმბიულმა, რომელმაც ვერ შეძლო ახალგაზრდა ქალის ხარჭად მიბმა იბრაჰიმ შეშლილის ჰარამხანაში, მიიყვანა იგი თოფკაპიში, როგორც მედდა პატარა შაჰზადე მეჰმედისთვის, დაბადებული ჰასეკი ხადიჯე ტურჰან სულთანი. ბიჭები თითქმის იმავე ასაკში იყვნენ და ერთად გაიზარდნენ, რადგან იბრაჰიმი, რომელიც შვილს ესტუმრა, იცნობდა ყიზლიარ აღას ნაშვილებს, და რადგან ბავშვი იყო ლამაზი, ჭკვიანი და ტკბილი, სულთანი მასზე იყო მიბმული, ხშირად ატარებდა დროს. მას და თამაშობს, იგნორირებას უკეთებს საკუთარ შვილს. ყურადღებამ და მზრუნველობამ, რომლითაც პადიშმა გააფუჭა აღმზრდელი, ხადიჯა თურჰან სულთანში წყენა, ეჭვიანობა და გაბრაზება გამოიწვია და ერთ დღესაც დაგროვილი სიმწარე ბიჭის დედასა და საკუთარ თავზე ამოიღო. ამის შესახებ იბრაჰიმმა შეიტყო, რამაც მასში ისეთი ველური ბრაზი გამოიწვია, რომ მეჰმედის პატარა ვაჟი ხადიჯა თურჰანს ხელიდან გამოსტაცა და ახლომდებარე შადრევანში გადააგდო (სხვა ვერსიით, აუზში ან ხელოვნურ აუზში). . ბავშვი არ დაიხრჩო, მაგრამ თავი ძალიან ძლიერად დაარტყა გვერდებზე, შუბლი სისხლით მოიჭრა, რაც სამუდამოდ დარჩა შეხსენებად მომავალი სულთანისთვის ნაწიბურის სახით. ამ ინციდენტმა შეაშინა და შეაშფოთა სიუმბიულ-აღა, რადგან მას სამართლიანად ეშინოდა შურისძიების ტურჰან სულთანისგან, რომელმაც კინაღამ დაკარგა შვილი მისი უნებლიე ბრალით. ყიზლიარ-აღამ სთხოვა იბრაჰიმს გადადგომა, მექაში მომლოცველობის საბაბით, აიღო ხარჭა შვილთან ერთად და გემით დატოვა სტამბოლი. მაგრამ მათი გემი ქარიშხალში მოექცა, ის როდოსის სანაპიროზე გადაიყვანეს, რის შემდეგაც გემი დაიპყრეს მალტის მეკობრეებმა, რომლებიც მართავდნენ ხმელთაშუა ზღვას. სიუმბიულ-აღა მათ სასტიკად მოკლეს, ქალი და ბიჭი ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ მალე თვითონაც გარდაიცვალა. ბიჭი მეკობრეებმა შეცდომით წაიყვანეს სულთან იბრაჰიმის ვაჟისთვის და მძარცველები იმედოვნებდნენ, რომ მისთვის უზარმაზარი გამოსასყიდი მიიღებდნენ, მაგრამ მათი იმედები არ გამართლდა. ბავშვი გადარჩა, მოგვიანებით აღიზარდა ქრისტიანული რწმენით, მიიღო მღვდლობა და სახელი პადრე ოტომანო მისი წარმომავლობის ხსოვნას. იბრაჰიმი, რომელმაც შეიტყო სიუმბიულ-აღას გარდაცვალებისა და ყოფილი მონის შვილთან ერთად დატყვევების შესახებ, განრისხდა და მალტაზე თავდასხმაც კი გეგმავდა, რომელიც მეკობრეთა დასაყრდენი იყო, მაგრამ ის ამ წამოწყებისგან განდევნეს, რის შემდეგაც ქ. ვენეციის ზიანის მიყენების მიზნით, რომელმაც თვალი დახუჭა მალტის მეკობრეების ქმედებებზე ხმელთაშუა ზღვაში, მან გამოაცხადა კამპანია კუნძულ კრეტაზე, რომლის დაპყრობა ოსმალეთის იმპერიას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. ყოველივე ზემოთქმულის შეჯამებით, ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ იმ ფაქტს, რომ არ არსებობდნენ ოსმალეთის სულთნების „კანონიერი“ და „უკანონო“ შვილები, რომლებიც სერიალის შემქმნელებმა ცოტა ხნის წინ გვაჩვენეს, არც იყვნენ და არც შეიძლება იყვნენ: ლეგიტიმურად და კანონიერად ითვლებოდნენ სულთნების შვილები, რომლებიც დაიბადნენ ცოლებისგან ან ხარჭებისგან, რომლებსაც ჰქონდათ ტახტის (ბიჭების) უფლება როგორც დე იურე, ისე დე ფაქტო. ინფორმაციის წყარო: 1. Klug J. ჰარემის ისტორია მსოფლიოს ხალხთა კულტურებში. სმოლენსკი: "რუსიჩი", 2004. 2. მამედოვი ი.ბ. ჰასეკის ინსტიტუტი ოსმალეთის სულთნების ჰარემში. // რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის შრომები ა.ი. ჰერცენი. 2009. No111. გვ 33 - 40. 3. Uluchay Chagatai M. ოსმალეთის სულთნების ცოლები და ასულები. ანკარა. 1990. 4. თავისუფლად ჯ. ოსმალეთის სასამართლოს საიდუმლოებები. სულთნების პირადი ცხოვრება. სმოლენსკი: "Rusich", 2004. 5. Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty. ოქსფორდი, 1956 წ. 6. ფრეჰლი ჯონ. ოსმალეთის სასამართლოს საიდუმლოებები. სულთნების პირადი ცხოვრება. ორჰანის მიერ აბდულ მაჯიდ II-ს (ყოველდღიური ცხოვრების ისტორია: ცხოვრების წესი, ადათ-წესები, მენტალიტეტი). 1998. ნიუ-იორკი, ლონდონი. 7. Musallam B. F. სექსი და საზოგადოება ისლამში. კემბრიჯი, ინგლისი, 1983. 8. Penzer N. M. The Harem. London, 1936. 9. Ulucay, Cagatay M. Harem, Ankara, 1985. 10. Ulucay, Cagatay M. Padisahlarin Kadinlari ve Kizlari. ანკარა, 1992 წ.

როგორი იყო ხარჭების საცხოვრებელი პირობები ოსმალეთის იმპერიის სულთნების ჰარემში, ამბობს ალექსანდრა შუტკო, ხელოვნების ისტორიის კანდიდატი, კვლევის ავტორი "როქსოლანა: მითები და რეალობა", "როქსოლანას წერილები: სიყვარული და დიპლომატია" და რომანი "ჰატიჯე ტურჰანი".

მითი პირველი ჰარემებისა და ჯგუფური სექსის უკიდეგანობის შესახებ

სახლში დაბრუნებისთანავე ევროპელმა ელჩებმა ისაუბრეს სულთნის ჰარემზე, რომელიც სავსეა ლამაზმანებით მთელი მსოფლიოდან. მათი ინფორმაციით, სულეიმან დიდებულს 300-ზე მეტი ხარჭა ჰყავდა. კიდევ უფრო მეტ ქალს ეყოლა მისი ვაჟი სელიმ II და შვილიშვილი მურად III - მას 100 შვილი ჰყავდა.

თუმცა, ტოპკაპის სასახლის მარცვლეულის წიგნები შეიცავს ზუსტ ინფორმაციას ჰარემის შენარჩუნების ხარჯების შესახებ. ისინი მოწმობენ, რომ სულეიმან დიდებულს 1552 წელს ჰყავდა 167 ქალი, სელიმ II-ს - 73, მურად III-ს - დაახლოებით 150. სულთნებს არ ჰქონდათ ინტიმური ურთიერთობა ყველასთან და ხარჭების საერთო რაოდენობის მხოლოდ 3-4% იყო ოჯახურ წრეში. : რჩეული და ბავშვების დედები.

ასე რომ, სულეიმან ბრწყინვალე 1530-იანი წლებიდან მონოგამიურ ქორწინებაში ცხოვრობდა. ეს იყო პრეცედენტი, რადგან ისლამის კანონების მიხედვით, ოსმალებს შეეძლოთ ჰყავდეთ ოთხი ოფიციალური ცოლი და შეუზღუდავი რაოდენობის ხარჭები (ბედია). როქსოლანას შემდეგ სულთნები თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში ქორწინდებოდნენ ხარჭებზე. სელიმ II სიცოცხლის უმეტესი ნაწილი ერთგული იყო მეუღლის, ბერძენი ქალის ნურბანის. მურად III-ის ბედია და მისი ხუთი შვილის დედა იყო ალბანელი საფიე.

მე-15 საუკუნემდე სულთნები ქორწინდებოდნენ მხოლოდ კეთილშობილური წარმოშობის ქალებზე: ქრისტიან პრინცესებზე და თურქი ტომების ლიდერების ქალიშვილებზე.

"რჩეულთა სასამართლო" - სულთნის ჰარემი სტამბოლის თოფქაფის სასახლეში. ფოტო: ბრაიან ჯეფერი ბეგერი / Flickr რჩეულთა სასამართლო არის სულთნის ჰარემი სტამბოლის თოფქაფის სასახლეში. ფოტო: ბრაიან ჯეფერი ბეგერი / Flickr საიმპერატორო დარბაზი ტოპკაპის სასახლის ჰარემში. ფოტო: Dan/Flickr

მეორე მითი ხარჭების უმიზნო და გარყვნილი ცხოვრების შესახებ

ჰარემი არ იყო გარყვნილების სახლი, არამედ სულთნის ოჯახის თანაარსებობის რთული მექანიზმი. ყველაზე დაბალი დონე დაიკავეს ახალმა მონებმა - აჯემი. აიყვანა ისინი მოქმედებს- სულთნის დედა, რომელიც ტრადიციულად ხელმძღვანელობდა ჰარემს. აჯემი მოათავსეს საერთო ოთახებში გამოცდილი მოახლეების მეთვალყურეობის ქვეშ.

14 წლამდე გოგონები ყირიმელი თათრებისა და ოსმალ მეკობრეების ტყვეობიდან წაიყვანეს. შემდეგ მათ დიდი ხნის განმავლობაში ასწავლიდნენ ჰარემის სკოლაში: ყურანის კითხვა არაბულად, წერა ოსმალურად, მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრა, ცეკვა, სიმღერა, კერვა და ქარგვა. კასტინგის ძირითადი პირობები: ახალგაზრდა ასაკი, სილამაზე, ჯანმრთელობა და სისუფთავე აუცილებელია.

ჰარამხანაში დისციპლინაზე მოწმობს არაბული დამწერლობა, რომელიც ამშვენებს თოფქაფის ოთახებისა და დერეფნების კედლებს. გიდები შეცდომით ამტკიცებენ, რომ ეს სასიყვარულო პოეზიის სტრიქონებია. სინამდვილეში, ეს არის ყურანის სურა. ასე რომ, მოჩუქურთმებული მარმარილოს კარიბჭის ზემოთ წერია: „ოჰ, ვისაც სწამთ! არ შეხვიდეთ სხვის სახლებში, სანამ არ ითხოვთ ნებართვას და არ მოიკითხავთ მათი მცხოვრებთა სამყაროს. ასე ჯობია შენთვის". (სურა ან-ნური, 27).

ქალთა სახლებში ამ კარებში შესვლის უფლება არავის ჰქონდა, გარდა სულთნისა და საჭურისი მსახურებისა. ისინი ძირითადად აფრიკელები იყვნენ, რომლებიც კასტრირებულ იქნა ეგვიპტელი ქრისტიანების მიერ მონებთან ქარავნების გავლის დროს. კანონი მუსლიმებს ამის გაკეთებას უკრძალავდა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: „ისლამში კასტრაცია შესაძლებელია მხოლოდ მარხვის სახით“.

არაბული კალიგრაფია ვიტრაჟზე ტოპკაპის სასახლის ჰარემში. ფოტო: ბრაიან ჯეფერი ბეგერი / Flickr არაბული კალიგრაფია კედლებზე ტოპკაპის სასახლის ჰარემში. ფოტო: ბრაიან ჯეფერი ბეგერი / Flickr არაბული კალიგრაფია კარზე ტოპკაპის სასახლის ჰარემში. ფოტო: ბრაიან ჯეფერი ბეგერი / Flickr

მესამე მითი სულთნის ჰარემში აუტანელი მონობის შესახებ

ხარჭების ცხოვრება რადიკალურად განსხვავდებოდა პლანტაციაზე მონების შრომისგან. ”ყველა მონას ჰქონდა გასაოცარი თავისუფალი დრო, რომელიც მათ შეეძლოთ განეკარგათ თავისი შეხედულებისამებრ, სიტყვისა და მოქმედების თავისუფლება ჰარემში.”, - აღნიშნავს თურქული წარმოშობის ამერიკელი მკვლევარი ასლი სანკარი.

ოსმალეთის დიდებულები სულთნის ხარჭაზე დაქორწინებაზე ოცნებობდნენ. უპირველეს ყოვლისა, ისინი იყვნენ იმპერიის უმშვენიერესი ქალები, რომლებიც აირჩიეს ბატონისთვის ევროპისა და აზიის მრავალ დამონებულ ხალხს შორის. მეორეც, მათ ჰქონდათ შესანიშნავი აღზრდა, სწავლობდნენ ეტიკეტსა და ქმრების პატივისცემას. მესამე, ეს იქნება სულთნის უმაღლესი კეთილგანწყობა და სამთავრობო პოზიციებზე კარიერის ზრდის დასაწყისი.

ასეთი ქორწინება შესაძლებელი იყო იმ ხარჭებისთვის, რომლებსაც არ ჰქონდათ ინტიმური ურთიერთობა სულთანთან. 9 წლის შემდეგ ასეთი ადამიანები გაათავისუფლეს მონობისგან და დაჯილდოვდნენ დიდი მზითვით: სახლი, ოქროს სამკაულები და პენსია, ანუ რეგულარული გადახდა სასახლის ხაზინიდან.

სულთნის ჰარემის მსახურთა სია. ფოტო გადაღებულია ალექსანდრა შუტკოს მიერ

მითი მეოთხე მცირე დანაშაულისთვის სიკვდილით დასჯის შესახებ

დასავლეთში უყვარდათ საშინელი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ იკერებდნენ ურჩ ხარჭებს ტყავის ჩანთებში და ჰარემის ფანჯრებიდან ბოსფორში აგდებდნენ. ამბობდნენ, რომ სრუტის ფსკერი გოგოების ძვლებით იყო მოფენილი. მაგრამ ვინც სტამბულში იყო, იცის, რომ თოფქაფის სასახლე წყლიდან საკმარის მანძილზე აშენდა. ჩვენს დროში არ დადასტურებულა ჰიპოთეზა ბოსფორამდე მიწისქვეშა გვირაბის არსებობის შესახებ.

გადაცდომისთვის ხარჭებს რბილ სასჯელებს აძლევდნენ - სარდაფში შენახვა ან ქუსლებზე ჯოხით ცემა. ყველაზე ცუდი რამ არის ჰარემიდან გაყვანა. ასე დაემართა სელიმ I მრისხანე ხარჭას, რომელსაც აუტანელი ხასიათი ჰქონდა და სხვა გოგოებთან ჩხუბი დაიწყო. სულთნისაგან ორსული (უნიკალური შემთხვევა!), დაქორწინებული იყო დაახლოებით ფაშაზე.

ყიზლიარ-აღა, სულთან აბდულ-ჰამიდ II-ის უფროსი საჭურისი, 1912 წ. წყარო: ვიკიპედია

მითი მეხუთე: როგორ წაართვეს სულთნის შვილები მონა დედებს

სულთნის შვილები მონებისგან იყვნენ სულთნის დინასტიის სრულუფლებიანი წევრები. ვაჟები ტახტის მემკვიდრეები გახდნენ. მამის გარდაცვალების შემდეგ მათგან უხუცესმა ან ყველაზე მოხერხებულმა მიიღო ძალაუფლება, ხოლო დედამ - ქალთა უმაღლესი წოდება ოსმალეთის იმპერიაში. ვალიდე სულთანი. ახალ მმართველს ჰქონდა კანონიერი უფლება, სიკვდილით დასაჯეს ძმები, რათა თავიდან აეცილებინა სახელმწიფოსთვის დამღუპველი ტახტისთვის ბრძოლა. ეს წესი უპირობოდ იცავდა მე-17 საუკუნემდე.

ხარჭებიდან სულთნის ქალიშვილებს ტიტული ჰქონდათ სულთნები. მათთან ქორწინება მხოლოდ მონოგამიური იქნებოდა. იმპერატორის სიძეებს სხვა ცოლები და ხარჭები უნდა დაეტოვებინათ: სულთანა სახლში ერთადერთი ბედია. ინტიმურ ცხოვრებას მთლიანად კეთილშობილი ცოლი აკონტროლებდა. ქმარს საძინებელში შესვლა მხოლოდ ცოლის ნებართვით შეეძლო, ამის შემდეგ კი არ იწვა, არამედ საწოლზე „დაცოცდა“.

სულთნის ქალიშვილებს ჰქონდათ განქორწინების და ხელახლა დაქორწინების უფლება. რეკორდი დაამყარა აჰმედ I-ის ქალიშვილმა ფატმამ, რომელმაც კაცები 12-ჯერ შეცვალა. ზოგი მამამ სიკვდილით დასაჯა, ზოგი ომში დაიღუპა ან დაავადდა. შემდეგ მათ თქვეს, რომ ფატიმა სულთანზე დაქორწინება უბედურების მკლავებში ჩაგდებაა.

"ოდალისკი". მხატვარი მარიანო ფორტუნი 1861 წ.

ის გახდა, თუ არა უდიდესი, მაშინ ერთ-ერთი უდიდესი მონარქი თურქეთის მთელ ისტორიაში. ევროპაში მას იცნობენ როგორც "დიდებულ" დამპყრობელს, ახსოვს ფართომასშტაბიანი სამხედრო კამპანიები, დაპყრობები ბალკანეთში, უნგრეთში, ვენის ალყა. სახლში მას დღემდე იცნობენ, როგორც ბრძენ კანონმდებელს.

სულეიმან დიდებულის ოჯახი და შვილები

როგორც მუსლიმ მმართველს შეეფერება, სულთანს ჰყავდა მრავალი ცოლი და ხარჭა. ნებისმიერი რუსულენოვანი მკითხველი იცნობს როქსოლანას სახელს, მონა ხარჭას, რომელიც გახდა მმართველის საყვარელი ცოლი და მნიშვნელოვანი პიროვნება სახელმწიფო საქმეების მართვაში. და სერიალის "დიდებული საუკუნის" წარმოუდგენელი პოპულარობის წყალობით, სულთნის ჰარემის ინტრიგები და სლავური ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთან (როქსოლანა) და ჩერქეზ მაჰიდევრან სულთანს შორის ხანგრძლივი დაპირისპირება გახდა ცნობილი. რა თქმა უნდა, დროთა განმავლობაში სულთან სულეიმან დიდებულის ყველა შვილი ჩაითრია ამ ხანგრძლივ მტრობაში. მათი ბედი განსხვავებული იყო. ვიღაც სისხლით ნათესავების ჩრდილში დარჩა, ვიღაცამ კი მოახერხა მათი სახელის ცოცხლად ჩაწერა თურქეთის ისტორიის ფურცლებზე. ქვემოთ მოცემულია სულეიმან დიდებულის შვილების ისტორია. მათ, ვინც მოახერხა რაიმე მნიშვნელოვანი კვალი დაეტოვებინა.

სულეიმან დიდებულის შვილები: შეჰზადე მუსტაფა და სელიმ II

ეს მთავრები მეტოქეები გახდნენ დედების მიერ დაწყებულ დავაში. ესენი არიან სულეიმან დიდებულისა, რომლებიც ჩათრეულნი იყვნენ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასა და მაჰიდევრანის მწარე მტრობაში. ორივე არ იყო მათი დედის პირმშო და თავდაპირველად არ ითვლებოდნენ ტახტის პირდაპირ პრეტენდენტებად. მაგრამ ბედის პერიპეტიებმა ისინი გახადეს ასე. თუმცა, ეს დიდწილად გადაწყდა მათ, ვინც ეს დაიწყო. როქსოლანამ მოახერხა სულთნის სიმპათიის მოპოვება და მისი საყვარელი ცოლი გამხდარიყო. მაჰიდევრანი ფაქტობრივად გადაასახლეს მანისაში შვილ მუსტაფასთან ერთად. თუმცა, პრინც მუსტაფას ბედის ტრაგიკული პერიპეტიები ახლახან იწყებოდა. მალე მთელ იმპერიაში გავრცელდა ჭორები, რომ მუსტაფა მამის წინააღმდეგ შეთქმულებას გეგმავს. სულეიმანმა დაიჯერა ეს ჭორები და ბრძანა მისი შვილის სიკვდილით დასჯა, როცა ორივენი ერთ-ერთ სამხედრო კამპანიაში იმყოფებოდნენ. ამრიგად, სელიმის ტახტის კონკურენტი აღმოფხვრილი იქნა. მოგვიანებით არ გახდა ისეთი ბრძენი და გადამწყვეტი მმართველი, როგორც მისი მამა. პირიქით, სწორედ მის მეფობას უკავშირებენ ისტორიკოსები დიდებული ოსმალეთის პორტის მზის ჩასვლის დასაწყისს. ამის მიზეზი კი არა მხოლოდ ობიექტური სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობები იყო, არამედ მემკვიდრის პიროვნული თვისებებიც: სუსტი ხასიათი, სიზარმაცე, შორსმჭვრეტელობა და, რაც მთავარია, თავშეუკავებელი სიმთვრალე. ის თურქ ხალხს მთვრალივით ახსოვდა.

სულეიმან დიდებულის შვილები: შეჰზადე მეჰმედი და შეჰზადე ბაიაზიდი

ორივენი როქსოლანას სულთნის ძენი იყვნენ. მეჰმედი იყო მისი პირველი ვაჟი, მაგრამ ის არ შეიძლება ჩაითვალოს მემკვიდრედ, რადგან მისი ვაჟი მაჰიდევრან მუსტაფა მასზე უფროსი იყო. თუმცა, როცა ეს უკანასკნელი სამარცხვინოდ დაეცა, სწორედ მეჰმედი გახდა მამის რჩეული. 1541 წელს დაინიშნა ქალაქ მანისის გამგებლად. თუმცა, მას არასოდეს განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო დიდი სულთანი და არც ავადმყოფობით მოკვდა 1543 წელს. მემკვიდრე ბაიაზიდი ადრეული ასაკიდანვე გაიზარდა, როგორც მამაცი და სასოწარკვეთილი ახალგაზრდა. უკვე ნაადრევად

ასაკით, მან მონაწილეობა მიიღო სამხედრო კამპანიებში, დაამტკიცა, რომ ნიჭიერი მეთაური იყო. მუსტაფას გარდაცვალების შემდეგ იგი მამის მემკვიდრეობის მთავარ კანდიდატად ითვლებოდა. შემდგომ წლებში ტახტისთვის ნამდვილი ომი დაიწყო ძმებს ბაიაზიდსა და სელიმს შორის, რომელშიც ამ უკანასკნელმა გაიმარჯვა.

მიჰრიმა სულთანი

იგი ბრწყინვალე სულთნის ერთადერთი ქალიშვილი გახდა. მისი დედა იყო ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა. მიჰრიმამ მიიღო შესანიშნავი განათლება, რის წყალობითაც იგი მოგვიანებით გახდა დედის მნიშვნელოვანი თანაშემწე სახელმწიფო საქმეების მართვაში (იმ დროს, როდესაც სულეიმანი თავის უთვალავ კამპანიაში იმყოფებოდა).

სახელმწიფოს მეთაურის არჩევაში ქაოსის აღმოსაფხვრელად ოსმალეთის იმპერიაში ძმათამკვლელობა დაკანონდა.

ყველა თურქულ სახელმწიფოში, რომელიც არსებობდა ოსმალეთის იმპერიამდე, არ არსებობდა ძალაუფლების ერთი ადამიანიდან მეორეზე გადაცემის სისტემა. დინასტიის თითოეულ წევრს ჰქონდა სახელმწიფოს მეთაურის უფლება. ისტორიამ იცის მრავალი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იწვევდა ამ ვითარებამ ქაოსი, რაც რეგულარულად იწვევდა ძალადობრივ კონფლიქტებს ტახტისთვის ბრძოლაში. როგორც წესი, დინასტიის წევრებს საფრთხე არ ემუქრებოდათ, სანამ ისინი არ ითხოვდნენ ტახტს. იყო შემთხვევებიც, როცა მათ, ვინც წინააღმდეგობა გაუწიეს, საბოლოოდ შეწყალება მიიღეს. მიუხედავად ამისა, ამ ვითარებამ გამოიწვია ათიათასობით ადამიანის სიკვდილი.

პირველი ძმამკვლელობა

1324 წელს პირველი ოსმალეთის სულთან ოსმან გაზის გარდაცვალების შემდეგ, მის სამ ვაჟს შორის სასულთნოსთვის ბრძოლის არარსებობის გამო, ტახტი მემკვიდრეობით დაიმკვიდრა ორჰან გაზიმ. 1362 წელს ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი მურად I, რომელიც ძმებთან იბრაჰიმთან და ხალილთან ერთად იბრძოდა ძალაუფლებისთვის და ჩამოაცილა ისინი ესქიშეჰირის მმართველობიდან. ჭორების თანახმად, მემკვიდრეები ტახტს მურად I-ისგან იბრძოდნენ. მათი დაკვლით პირველად დაიღვარა ძმური სისხლი.

1389 წელს მურად I-ისგან ტახტის მემკვიდრეობით, ბაიაზიდ I ელვამ ბრძანა თავისი ძმა იაკუბ ჩელები მოეკლათ ბრძოლის ველზე, თუმცა მის ძმას არ დაუპირისპირდა მემკვიდრეობა. ბაიაზიდ I-ის გარდაცვალების შემდეგ მეფობის პერიოდი ოსმალეთისთვის რთულ გამოცდად იქცა. ბრძოლა ძალაუფლებისთვის ბაიაზიდის ოთხ ვაჟს შორის 11 წელი გაგრძელდა, ოსმალეთის იმპერია კრიზისში იყო. სწორედ ამ დროს გაუხსნა გზა ძმათამკვლელობის ლეგალიზაციას იმპერიაში.

მეჰმედ II-ის კანონთა კოდექსი

როდესაც მეჰმედ II დამპყრობელი ავიდა ტახტზე, ოსმალეთის იმპერია ჯერ არ იყო გამოჯანმრთელებული ოსმალეთის ინტერმეფობის აჯანყებიდან. სტამბოლის დაპყრობის შემდეგ, მეჰმედ II-მ კვლავ შეკრიბა ოსმალეთის იმპერიის მიწები. სახელმწიფო ორგანიზაციის შესახებ კანონთა კოდექსის შედგენისას მეჰმედ II-მ ასევე შეიტანა პუნქტი, რომელიც დაკავშირებულია სასულთნო მემკვიდრეობასთან:

„თუ რომელიმე ჩემი შვილი გახდება სასულთნო მეთაური, მაშინ საზოგადოებრივი წესრიგის უზრუნველსაყოფად მან უნდა მოკლას თავისი ძმები. ყველაზე ულემა ( ისლამის თეორიული და პრაქტიკული ასპექტების აღიარებული და ავტორიტეტული ექსპერტები - დაახლ. თითო) ამტკიცებს ამას. დაე, ეს წესი დაცული იყოს.

მეჰმედ დამპყრობელი არ იყო პირველი მმართველი, რომელმაც ძმათამკვლელობა პრაქტიკაში დანერგა. მან მხოლოდ ლეგიტიმაცია მოახდინა ბევრად ადრე განვითარებულ პრაქტიკაზე. და ამ საქმის კურსში მან პირველ რიგში გამოიყენა ინტერმეფობის პერიოდის გამოცდილება (1402-1413).

ძმათამკვლელი

ძმათამკვლელობა უნდა განიხილებოდეს გარკვეული პერიოდის პირობებში. ოსმალეთის იმპერიისთვის დამახასიათებელი ძმამკვლელობის ფენომენი მთელი თურქეთის ისტორიის საკითხია. ის, პირველ რიგში, ეფუძნება ტახტის მემკვიდრეობის რაიმე სისტემის და ინსტიტუტის არარსებობას.

ძმათამკვლელობის აღმოსაფხვრელად საჭიროა მემკვიდრეობის ასეთი სისტემის შექმნა. ეს დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მოხერხდა, მაგრამ მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან შემოიღეს დინასტიის წარმომადგენელთა უხუცესის ტახტზე ასვლის პრინციპი. თუმცა, ამან არ გადაჭრა მმართველის შეცვლის პროცედურის ყველა პრობლემა. არახელსაყრელი კვალი დატოვა აგრეთვე ტახტის მემკვიდრეების ტრადიციული დაპატიმრებამ სასახლეში, ოთახში, რომელსაც „შიმშირლიკი“ უწოდეს. ამ გზით გაზრდილ მმართველთა უმეტესობამ ვერასოდეს მოახერხა სახელმწიფო აპარატის ცხოვრებისა და პრინციპების შესწავლა, რამაც საბოლოოდ განაპირობა მათი უუნარობა მმართველობის პროცესში მონაწილეობა.

ძმათამკვლელობის ლეგალიზება და ტახტის მემკვიდრეების მკვლელობა, თუნდაც ისინი არ აცხადებდნენ ტახტზე, ოსმალებს განსაკუთრებულ პოზიციას ანიჭებს თურქეთის ისტორიაში. კერძოდ, ძმათამკვლელობის წყალობით ოსმალეთის იმპერიამ შეძლო შეენარჩუნებინა მთლიანობა - ოსმალეთის იმპერიამდე არსებული თურქული სახელმწიფოებისგან განსხვავებით.

თურქეთის ისტორიის გაანალიზებისას აშკარა ხდება, რომ ტახტისთვის ბრძოლა ხშირად სახელმწიფოს დაშლით მთავრდებოდა. ოსმალებმა, რომლებმაც მთლიანობის შენარჩუნებით შეძლეს ერთი მმართველის ძალაუფლების უზრუნველყოფა, ევროპასზე უპირატესობას მიაღწიეს, მათ შორის ამის წყალობით.

მეჰმედ დამპყრობლის კანონთა კოდექსი რეალური არ არის?

ისინი, ვისაც არ სურთ სულთნის სახელის შელახვა და უარს ამბობენ ძმათამკვლელობის კანონის მეჰმედ II-ისთვის მიკუთვნებაზე, ამტკიცებენ, რომ ცნობილი კანონთა კოდექსი რეალურად დასავლეთის მიერ იყო შემუშავებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეიძლება ავხსნათ ის ფაქტი, რომ ის არსებობს ერთ ეგზემპლარად და მდებარეობს ვენაში? ამასობაში ჩატარებულმა კვლევებმა შესაძლებელი გახადა ამ კოდის ახალი ვერსიების აღმოჩენა.

დამპყრობლის შემდეგ

პუნქტის მნიშვნელობა, რომელიც მეჰმედ II-ის კანონთა კოდექსში შევიდა, გადაიფიქრა სულთნის გარდაცვალებისთანავე, როდესაც დაიწყო ბრძოლა მის ორ ვაჟს, ბაიაზიდ II-სა და ჯემ სულთანს შორის, რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე წელი. იავუზის სულთან სელიმის სასულთნოს პირველი წლები ისტორიაში შევა, როგორც პერიოდი, როდესაც ძმებს შორის ტახტისთვის დავა კულმინაციას მიაღწევს.