სერგეი ივანოვიჩ მურავიოვის მოციქულის ტრაგიკული ცხოვრების მთავარი მოვლენები. მურავიოვი-აპოსტოლ სერგეი ივანოვიჩი

მურავიოვი-აპოსტოლ სერგეი ივანოვიჩი

(1795-1826), დეკემბრისტი, ხსნისა და კეთილდღეობის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი, პოდპოლკოვნიკი (1820). ი.ი და მ.ი.მურავიოვ-მოციქულების ძმა. 1812 წლის სამამულო ომის და უცხოური კამპანიების წევრი. სამხრეთ საზოგადოების ერთ-ერთი დირექტორი, მისი ვასილკოვსკაიას საბჭოს ხელმძღვანელი. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების ორგანიზატორი და ლიდერი. ბრძოლაში დაჭრილი. ჩამოახრჩვეს 13 (25) ივლისს პეტერბურგში.

მურავიევი-მოციქული სერგეი ივანოვიჩი

მურავიოვი-მოციქული სერგეი ივანოვიჩი (1795-1826), დეკაბრისტი, პოდპოლკოვნიკი. ი.ი და მ.ი.მურავიოვ-მოციქულების ძმა. 1812 წლის სამამულო ომის და უცხოური კამპანიების წევრი. ხსნისა და კეთილდღეობის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი. სამხრეთ საზოგადოების ერთ-ერთი დირექტორი, ვასილკოვსკაიას საბჭოს ხელმძღვანელი. რესპუბლიკელი. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების ორგანიზატორი და ლიდერი. ბრძოლაში დაჭრილი. ჩამოიხრჩო 13 (25) ივლისს.
* * *
მურავიოვი-მოციქული სერგეი ივანოვიჩი, დეკაბრისტი.
სამხედრო კარიერა
მურავიოვი-აპოსტოლის ვაჟი - დიპლომატი, სენატორი, მწერალი. განათლება მიიღო პარიზში, სადაც მამამისი დიპლომატიური მისიით იმყოფებოდა. 1810 წელს სამხედრო სამსახურში შევიდა რკინიგზის ინჟინრების კორპუსში, 1812 წლის სამამულო ომის მონაწილე. (სმ. 1812 წლის სამამულო ომი)და 1813-1414 წლების უცხოური კამპანიები, მონაწილეობდა ვიტებსკის, ბოროდინოს, ტარუტინოს, მალოიაროსლავეცის, კრასნის, ბაუტცენის, ლაიფციგის, ფერ-შამპენუაზის, პარიზის ბრძოლებში, ჰქონდა სამხედრო ჯილდოები. 1817-1818 წლებში იყო სამი სათნოების მასონური ლოჟის წევრი. ის მსახურობდა სიცოცხლის გვარდიის სემიონოვსკის პოლკში, აჯანყების დროს 1820 წელს პოლკის ჯარისკაცებმა არ გამოსცეს მისი კომპანია, მაგრამ, როგორც ყველა სემენოვის ოფიცერი, პოლკის გასუფთავების შემდეგ, იგი გადაიყვანეს ჯარში, ჯერ ლეიტენანტად. პოლკოვნიკი პოლტავაში, შემდეგ კი ჩერნიგოვის ქვეით პოლკში, დაბინავდა კიევის პროვინციაში, ქალაქ ვასილკოვში, სადაც მიიღო ბატალიონის მეთაურობა. თანამედროვეები მასზე ერთხმად საუბრობდნენ, როგორც დიდი ინტელექტის, იშვიათი ხიბლისა და სულის სიკეთის ადამიანზე. მურავიოვი იყო ფიზიკური დასჯის მტკიცე მოწინააღმდეგე, თვითონ არ მიმართავდა მათ და ყველანაირად ებრძოდა მათ (ამბობდნენ, რომ ის პოლკის ჯალათსაც კი მოსყიდავდა, რათა სიკვდილით დასჯის დროს გულმოდგინე არ ყოფილიყო). მას უყვარდათ როგორც ჯარისკაცები, ასევე ოფიცრები, ჰქონდა სანიმუშო ოფიცრის რეპუტაცია და იცოდა როგორ გაერკვია ისეთ ოდიოზურ პიროვნებებთანაც კი, როგორებიც იყვნენ მისი პოლკის მეთაურები შვარცი და გებელი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სისასტიკითა და ვიწრო აზროვნებით.
დეკემბრისტი
მურავიოვი იყო ხსნის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი (სმ.ხსნის კავშირი)მონაწილეობა მიიღო 1817 წლის მოსკოვის შეთქმულებაში, როდესაც განიხილეს I.D. Yakushkin-ის წინადადება. (სმ.იაკუშკინი ივან დიმიტრიევიჩი)ალექსანდრე I-ის სიცოცხლის მცდელობის შესახებ (სმ.ალექსანდრე I პავლოვიჩი), იყო კეთილდღეობის კავშირის ერთ-ერთი წამყვანი წევრი (სმ.კეთილდღეობის კავშირი)(ძირძველი საბჭოს წევრი და მეურვე). პროვინციაში სამსახურში გადასვლამ მურავიოვი გარკვეული დროით გააშორა საიდუმლო საზოგადოების საქმიანობას და კეთილდღეობის კავშირის დაშლის შემდეგ იგი შეუერთდა სამხრეთ საზოგადოებას. (სმ.სამხრეთ საზოგადოება), მაგრამ 1823 წლამდე დიდი აქტიურობა არ გამოიჩინა. 1823 წლიდან მურავიოვი თავის ახლო მეგობართან M.P.Bestuzhev-Ryumin-თან ერთად (სმ.ბესტუჟევი-რიუმინი მიხაილ პეტროვიჩი)დაიწყო აქტიური საქმიანობა; მათ ხელმძღვანელობით ვასილკოვსკაიას საბჭო ყველაზე მრავალრიცხოვანი გახდა სამხრეთ საზოგადოებაში. სამხრეთ დეკაბრისტების ლიდერების შეხვედრებზე მურავიოვი და ბესტუჟევ-რიუმინი დაჟინებით მოითხოვდნენ აჯანყების ადრეულ დაწყებას ჯარებში (ხელმძღვანელობით ოფიცრები - სამხრეთ საზოგადოების წევრები) და მოიხსენიებდნენ 1820 წელს ესპანეთში რევოლუციის გამოცდილებას. , რომელიც დაიწყო პროვინციებში სამხედრო აჯანყებით, კამათობდა P.I. Pestel-თან (სმ.პესტელი პაველ ივანოვიჩი), რომელიც თვლიდა, რომ გადატრიალება დედაქალაქში უნდა დაწყებულიყო და წარმოდგენის გეგმები შესთავაზა. 1825 წლის ზაფხულში მის საბჭოს შეუერთდა გაერთიანებული სლავების საზოგადოება. (სმ.გაერთიანებული მონების საზოგადოება). 1825 წლის შემოდგომიდან მურავიოვი გაეცნო სამხრეთ საზოგადოების დირექტორიას. მაიბოროდას დენონსაციაში დასახელდა სერგეი და მატვეი მურავიოვ-მოციქულების სახელები და 1825 წლის 19 დეკემბერს პეტერბურგის საგამოძიებო კომიტეტმა მათი დაპატიმრების ბრძანება გასცა. 29 დეკემბერს ისინი დააპატიმრეს ჩერნიგოვის პოლკის პოლკოვნიკმა გებელმა, მაგრამ პოლკის ოფიცრებმა - საიდუმლო საზოგადოების წევრებმა - ძალით გაათავისუფლეს ისინი, გებელი დაიჭრა და მურავიოვი ხელმძღვანელობდა აჯანყებას, რომელიც ამ გზით დაიწყო ჩერნიგოვის პოლკი (სმ.ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყება). აჯანყების დროს პოლკის მღვდელმა წაიკითხა მურავიოვის მიერ შედგენილი "მართლმადიდებლური კატეხიზმი", რომელშიც დადასტურდა, რომ ქრისტიანის მოვალეობაა ბრძოლა არასწორი ხელისუფლების წინააღმდეგ, ხოლო რესპუბლიკური იდეალები დადასტურდა ბიბლიის ციტატებით. მურავიევი ბოლომდე დარჩა აჯანყებულთა სათავეში, აჯანყების ჩახშობის დროს მძიმედ დაიჭრა, დააპატიმრეს და გადაიყვანეს პეტერბურგში. მას სიკვდილი მიუსაჯეს და ჩამოახრჩვეს.
მურავიევი არ იყო დაქორწინებული, მაგრამ მამამისისადმი მიწერილ წერილში მან სთხოვა, ეზრუნა იმ ორ ბიჭზე, რომელიც იშვილა. სავარაუდოდ, ეს მისი უკანონო შვილები იყვნენ; მათი შემდგომი ბედი უცნობია.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი. 2009 .

ნახეთ, რა არის "ჭიანჭველა-მოციქული სერგეი ივანოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

სერგეი ივანოვიჩ მურავიოვი მოციქული ცხოვრების პერიოდი 1796 18 ... ვიკიპედია

მურავიოვი-აპოსტოლ სერგეი ივანოვიჩი- მოციქული სერგეი ივანოვიჩ მურავიოვი. მურავიოვი აპოსტოლი სერგეი ივანოვიჩი მურავიოვი აპოსტოლი სერგეი ივანოვიჩი (1795 1826), დეკაბრისტი, პოდპოლკოვნიკი (1820 წ.). 1812 წლის სამამულო ომის წევრი და 1813 წლის რუსული არმიის საგარეო კამპანიები 14. ერთ-ერთი დამფუძნებელი ... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მურავიოვი-აპოსტოლ სერგეი ივანოვიჩი- (1795-1826), დეკაბრისტი, პოდპოლკოვნიკი (1820). დაიბადა პეტერბურგში, 1810 წლიდან მსახურობდა რკინიგზის ინჟინერთა კორპუსში. 1812 წლის სამამულო ომის და 1813-14 წლების საგარეო კამპანიების წევრი. 1815-20 წლებში მსახურობდა პეტერბურგში ლაიფ გვარდიაში ... ... ენციკლოპედიური საცნობარო წიგნი "სანქტ-პეტერბურგი"

დეკემბრისტი, პოდპოლკოვნიკი. დაიბადა გამოჩენილი დიპლომატისა და მწერლის ოჯახში, რომელიც წარმოიშვა ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან. დაამთავრა პეტერბურგის რკინიგზის ინჟინრების ინსტიტუტი (1811). ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

- (1795 1826), დეკემბრისტი, პოდპოლკოვნიკი (1820). დაიბადა პეტერბურგში, 1810 წლიდან მსახურობდა რკინიგზის ინჟინერთა კორპუსში. 1812 წლის სამამულო ომის და 1813 წლის საგარეო კამპანიის წევრი 14. 1815 20 მსახურობდა პეტერბურგში სემენოვსკის სიცოცხლის მცველებში ... ... სანქტ-პეტერბურგი (ენციკლოპედია)

სერგეი მურავიოვი აპოსტოლ მურავიოვი მოციქული, სერგეი ივანოვიჩი (1796 1826), პოდპოლკოვნიკი, დეკაბრისტების ერთ-ერთი ლიდერი. დაიბადა პეტერბურგში 1795 წლის 28 სექტემბერს (9 ოქტომბერი). ის იყო მეოთხე შვილი მწერლისა და სახელმწიფო მოღვაწის ივანე ... ... ვიკიპედიის ოჯახში

მურავიოვი აპოსტოლი: მურავიოვის მოციქული, ივან მატვეევიჩი (1768 1851) რუსი მწერალი, სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწე, სენატორი. მურავიოვა მოციქული, ანა სემიონოვნა (1770 1810, ურ. ჩერნოევიჩი) წინას ცოლი. მათი შვილები: ანტს მოციქული ... ვიკიპედია

ბიოგრაფია

მურავიოვი-აპოსტოლი, სერგეი ივანოვიჩი (10/09/1796 - 07/25/1826) - ლეიტენანტი პოლკოვნიკი, დეკაბრისტული მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი.

დაიბადა პეტერბურგში 1796 წლის 28 სექტემბერს (9 ოქტომბერი). ის მეოთხე შვილი იყო მწერლისა და სახელმწიფო მოღვაწის ივან მატვეევიჩ მურავიოვ-აპოსტოლის ოჯახში.

1812 წლის სამამულო ომისა და 1813-1814 წლების საგარეო კამპანიის წევრი, მონაწილეობდა ვიტებსკის, ბოროდინოს, ტარუტინის, მალოიაროსლავეცის, კრასნის, ბაუტცენის, ლაიფციგის, ფერ-შამპენოზას, პარიზის ბრძოლებში, ჰქონდა სამხედრო ჯილდოები. 1817-1818 წლებში იყო სამი სათნოების მასონური ლოჟის წევრი. იგი იყო ხსნისა და კეთილდღეობის კავშირის დამფუძნებელთა შორის და სამხრეთ საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური წევრი; დაამყარა კონტაქტი პოლონეთის პატრიოტულ საზოგადოებასთან და გაერთიანებულ სლავთა საზოგადოებასთან. დათანხმდა მეფის მოკვლის აუცილებლობას. ის წარმართავდა წარმატებულ პროპაგანდას ჯარისკაცებს შორის, იყო დეკაბრისტების ერთ-ერთი ლიდერი.

ის გახდა მთავარი ფიგურა ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყებაში. 1826 წლის 3 იანვარს აჯანყების დამარცხების შემდეგ ტყვედ ჩავარდა; ბოლო ბრძოლაში მძიმედ დაიჭრა. უზენაესი სისხლის სამართლის სასამართლომ გამოაცხადა კვარტალი, შეიცვალა ჩამოხრჩობით.

მურავიოვი-აპოსტოლი სიკვდილით დასაჯეს 1826 წლის 13 (25) ივლისის გამთენიისას პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. ის იყო ერთ-ერთი იმ სამ უბედურთაგან, რომელსაც თოკი გაუტყდა. რამდენიმე ხნის შემდეგ ის კვლავ ჩამოახრჩვეს. მურავიოვი-აპოსტოლის, ისევე როგორც სხვა სიკვდილით დასჯილი დეკაბრისტების ზუსტი სამარხი უცნობია. ერთ-ერთი ვერსიით, ის დაკრძალეს სხვა სიკვდილით დასჯილ დეკაბრისტებთან ერთად გოლოდეის კუნძულზე.

დოკუმენტაცია

გამოძიების მასალები S. I. მურავიოვი-აპოსტოლ. დეკაბრისტების აჯანყება. დოკუმენტაცია. T.IV, C.228-412

1812 წლის სამამულო ომის მომავალი გმირი და სიკვდილით დასჯილი დეკაბრისტი სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლი 1796 წლის 28 სექტემბერს (ძველი სტილით 9 ოქტომბერს) დაიბადა ქ. ის მეოთხე შვილი იყო მურავიოვის ოჯახში. მისი მამა, ივან მატვეევიჩი, იყო პრემიერ მინისტრი, მთავარი საზეიმო ოსტატი, საგარეო საქმეთა კოლეგიის თანამდებობის პირი, ბედისწერა და იმპერატრიცა ეკატერინე II. დედა - ანა სემიონოვნა, ძლიერი ნებისყოფის ქალი. გვარის მოციქული მურავიევის პრეფიქსი გაჩნდა ივან მატვეევიჩის ბიძაშვილის გაცნობის გამო, რომელიც ცხოვრობდა პოლტავას რეგიონში. ერთხელ ი.მ.მურავიოვის მამამ დაქორწინდა კეთილშობილ გოგონაზე, ცნობილი უკრაინელი ჰეტმანის დანილო აპოსტოლის ქალიშვილზე. მკაცრმა ჰეტმანმა დაწყევლა გაქცეული და მემკვიდრეობა ჩამოართვა, მაგრამ ჰეტმანის შვილიშვილებმა დაივიწყეს წყევლა და დაძმობილდნენ. მიქაელ მოციქულმა გულითადად მიიღო ივანე მატვეევიჩი და შემდგომში უარი თქვა ყმებით სოფელზე, რომელთანაც გვარიც ითვლებოდა. მას შემდეგ მურავიოვებიც მოციქულები გახდნენ.

1796 წელს ტახტზე ავიდა პავლე I. იმპერატორის წყალობით ივან მატვეევიჩმა მაშინვე მიიღო ნამდვილი სახელმწიფო მრჩევლის წოდება და გაგზავნეს ელჩად ჰამბურგში. მთელი ოჯახი მას გაჰყვა. 1801 წელს ისინი დაბრუნდნენ პეტერბურგში, სადაც იმპერატორმა შემოიღო ახალი წესები. ახლა, მასთან შეხვედრისას, დიდებულებს დაავალეს, ეტლიდან გადმოსულიყვნენ და თაყვანი ეცა. ივან მატვეევიჩი არ კარგავს გულს და ცდილობს მოერგოს ცხოვრების ახალ წესს. როდესაც შეთქმულება შედგა პავლეს დასამხობად და მის აღმოსაფხვრელად, ი.მ.მურავიოვმა უარი თქვა მასში მონაწილეობაზე.

ალექსანდრე I-ის დროს ივან მატვეევიჩმა განაგრძო დიპლომატიური მისიების შესრულება და არ შერცხვა, მიუხედავად მისი ახლო მეგობრობისა N.P. Panin-თან. ეს უკანასკნელი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და დედაქალაქებში გამოჩენა აუკრძალეს. ამჯერად ივან მატვეევიჩს მადრიდში ეძახიან, მთელი ოჯახი: ანა სემიონოვნა და ოთხი შვილი (ორი ბიჭი და ორი გოგონა) მამის სანაცვლოდ მიდიან. თუმცა, მალე, ნაპოლეონ ბონაპარტის ზეწოლის ქვეშ, რუსეთის მისია მადრიდში გაიყვანეს. ივან მატვეევიჩი ბრუნდება პეტერბურგში, ცოლ-შვილი პარიზში რჩება. იმავე ადგილას მურავიოვ-მოციქულთა წყვილის მეხუთე შვილი იპოლიტე იბადება.

სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი სწავლობს ჰიქსის ფრანგულ პანსიონში, ის ყველა ბავშვს შორის ყველაზე მამაცი და ცოცხალია, სიმაღლეშიც კი უსწრებს უფროს ძმას, მატივეს. იმისდა მიუხედავად, რომ ბავშვები საზღვარგარეთ ცხოვრობენ და მხოლოდ ფრანგულად საუბრობენ, ანა სემიონოვნა მათში უნერგავს სიყვარულს სამშობლოს მიმართ. როდესაც სერგეის ერთ-ერთი კლასელი რუსეთზე შეურაცხყოფას ლაპარაკობს, ის მუშტებით მივარდება დამნაშავეს.

რუსეთში ჩასვლისას ივან მატვეევიჩს ცივი მიღება შეხვდა და თითქმის მაშინვე გადადგა. ცოლი მას წერილებს უგზავნის სასწრაფოდ ფულის გაგზავნის თხოვნით, რადგან პარიზში ცხოვრება ძვირია. 1808 წლიდან მათ დაიწყეს სწავლა რუსულ ენაზე მურავიოვის შვილებთან. რუსეთის ელჩმა საფრანგეთში, გრაფ ტოლსტოიმ, ამისთვის მოამზადა თავისი მდივანი: კვირაში სამჯერ მატვეი და სერგეი მშობლიურ ენაზე სწავლობენ. ორივე ბიჭი აღფრთოვანებულია.

სერგეი ნიჭიერი ბავშვი იყო, პანსიონის მასწავლებლები ადიდებდნენ მას და დიდ წარმატებასაც კი უწინასწარმეტყველეს მეცნიერებაში. ანა სემიონოვნა ფიქრობს შვილის მათემატიკაში კარიერაზე და კონსულტაციებს უწევს გენერალ ბეტანკურს, კომუნიკაციების მთავარ დირექტორს რუსეთში, რომელიც არწმუნებს მას, რომ მომავალი ზუსტ მეცნიერებებშია, მაგრამ უკეთესია მათი შესწავლა ევროპაში. ივან მატვეევიჩი წინააღმდეგია, რადგან თვლის, რომ საფრანგეთში მდგომარეობა არასტაბილურია და მხოლოდ გაუარესდება და დიდებულები მაინც უნდა შევიდნენ სუვერენის სამსახურში და იფიქრონ სამხედრო კარიერაზე. 1809 წელს ოჯახი გაერთიანდა, ანა სერგეევნა შვილებთან ერთად დაბრუნდა პეტერბურგში. პრუსიის რუსეთთან საზღვარზე, მურავიოვის შვილები, როდესაც ხედავენ კაზაკს, სიხარულით იწყებენ მის ჩახუტებას, აღიქვამენ სამშობლოს შეძენას. როდესაც ისინი დაბრუნდნენ ეტლში, რომლითაც ისინი თავად პარიზიდან გაემგზავრნენ, დედამ მკაცრად თქვა: ”ძალიან მიხარია, რომ საზღვარგარეთ დიდხანს ყოფნამ არ გაგიმყარა თქვენი გრძნობები სამშობლოს მიმართ, მაგრამ მოემზადეთ, ბავშვებო, საშინლად უნდა გითხრათ. ახალი ამბები; თქვენ იპოვით იმას, რაც არ იცით: რუსეთში იპოვით მონებს!" ანა სემიონოვნა ნიშნავდა ბატონყმობას, სისტემას, რომელშიც მილიონობით გლეხი მოკლებული იყო ყველაფერს და ჰქონდა მხოლოდ მოვალეობები - ბუნებრივი მონობა. ასეთი გაფრთხილებით იწყება სერგეის სამშობლოს გაცნობა.

1810 წელს სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლმა ადვილად ჩააბარა ორი გამოცდა ახლად ჩამოყალიბებულ რკინიგზის ინჟინრების სკოლაში შესასვლელად. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის და, დიდი ჰერცოგინია ეკატერინა პავლოვნა, მფარველობს მეცნიერებებს. ივან მატვეევიჩის სასამართლოში ადრე დაკარგული კავშირები ნელ-ნელა აღდგება. ამავდროულად, ანა სემიონოვნა ავად გახდა პოლტავას რაიონში მამულისკენ მიმავალ გზაზე და რამდენიმე დღის შემდეგ გარდაიცვალა.

სამამულო ომის დროს სერგეი იმყოფება მალოიაროსლავეცში, არმიის მთავარ შტაბში, რომელსაც მეთაურობს კუტუზოვი. ბრძოლის შემდეგ კავშირგაბმულობის კორპუსის ოფიცრები სწავლის გასაგრძელებლად პეტერბურგში გაგზავნიან. მამის კავშირებით ისარგებლა, სერგეი გადაწყვეტს შტაბში დარჩენას, ადამ ოჟაროვსკი (ელიზაბეტის დის ქმარი) თავის რაზმში მიჰყავს. კრასნოეს ბრძოლაში გამბედაობისთვის სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლი იღებს ოქროს ხმალს. 1812 წლის ბოლოს იგი უკვე იყო ლეიტენანტის წოდებაში ანას მე-3 ხარისხის ორდენით. 1813 წელს სერგეი წერდა თავის დას ელიზავეტას პეტერვალსდაუდან: ”მე ვცხოვრობ ჩემს ძმასთან [მატვეისთან] და რადგან ჩვენ მსგავს მდგომარეობაში ვართ, ანუ ერთი სოუსის გარეშე, თითოეულ მათგანს ფილოსოფოსად ვთვლით, საკმაოდ ვჭამთ. მწირი სადილი ... როდესაც გრაფი ადამ ოჟაროვსკი აქ იყო, მე მასთან ერთად ვისადილობდი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ის წავიდა და მისი ვახშამი მასთან. შემდეგ სერგეი მონაწილეობს ბრძოლებში: ლუცენში, რისთვისაც მას მშვილდი მიანიჭეს მე-4 ხარისხის ვლადიმერ; ბაუტცენის მეთაურობით, დამსახურების გამო მიენიჭა შტაბის კაპიტნის წოდება; ლაიფციგში - კაპიტნის წოდება. 1814 წელს იყო გენერალ რაევსკისთან და მონაწილეობდა ბრძოლებში: პროვინები, არსი-სურ-ობე, ფერ-შამპენუაზა, პარიზი. პარიზის მახლობლად გამართული ბრძოლისთვის სერგეი იღებს მე-2 ხარისხის ანას.

რუსეთში დაბრუნება სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლისთვის კიდევ ერთი შოკი ხდება. გამარჯვებულებს, 1812 წლის ომის გმირებს მოკითხვის მსურველებს პოლიცია ჯოხებით ფანტავს. ბოროდინოს ველზე და სხვა სასტიკ ბრძოლებში სისხლი დაღვრეულმა ყმებმა, ისევ დაბრუნებულებმა, უღელი და გადასახადი აიღეს. ეს განმათავისუფლებლები ისევ იგივე მონები არიან, არაფერი შეცვლილა, იმპერატორი არ არის მათი მადლიერი, რომ მტერი დაამარცხეს, მაგრამ თვლის, რომ "თითოეული მათგანი [ჩვენ ვსაუბრობთ ყველა რუსზე] არის თაღლითი ან სულელი". მომავალი დეკაბრისტი, ამ ყველაფრის შემხედვარე, სულ უფრო და უფრო იმედგაცრუებულია იმპერიული ძალაუფლებით.

ივან მატვეევიჩ მურავიოვი, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ხელახლა დაქორწინდა და სოფელში რჩება ახალგაზრდა ცოლთან და სამ შვილთან ერთად მეორე ქორწინებიდან. ამავე დროს, მისი ჩანაწერები სათაურით "წერილები მოსკოვიდან ნიჟნი ნოვგოროდში 1813 წელს" დაიბეჭდა სამშობლოს ძეში. „წერილებში“ რუსი ხალხი განდიდებულია და გმობს ყველაფრის ფრანგული და მთლიანად საფრანგეთისადმი მიდრეკილება. იმავე 1814 წელს გარდაიცვალა სერგეის უფროსი და, ელიზაბეთი, ოჟაროვსკის ცოლი. მის ძმას ძალიან აწუხებს მისი სიკვდილი, ნუგეშისცემას ეძებს რელიგიაში, გადაწყვეტს სამსახურიდან წასვლას და საზღვარგარეთ წასვლას სწავლის დასასრულებლად ან უნივერსიტეტში წასასვლელად. მამა არ აძლევს კურთხევას და სერგეი რჩება რუსეთში, მალე ის უკვე სემენოვსკის პოლკის ლეიტენანტია. ამავე პოლკში მსახურობენ მისი ძმა მატვეი, იაკუშკინი და სხვა თავისუფლად მოაზროვნეები.

აი, როგორ აღწერს დეკაბრისტი იაკუშკინი მურავიოვების სახლში საიდუმლო საზოგადოების დასაწყისს: ”ერთხელ მე და ტრუბეცკოი ვიყავით მურავიოვებთან, მატივეთან და სერგეითან; ალექსანდრე და ნიკიტა მურავიოვები მივიდნენ მათთან წინადადებით, რომ შექმნან. საიდუმლო საზოგადოება, რომლის მიზანიც, ალექსანდრეს თქმით, მე ვიცოდი, რომ ალექსანდრე და მისი ძმები ყველა გერმანელის მტრები იყვნენ და ვუთხარი, რომ არ ვეთანხმები გერმანელების წინააღმდეგ შეთქმულებას, მაგრამ თუ საიდუმლო საზოგადოება შეიქმნა, რომლის წევრებიც თუ ვალდებული ვიქნებოდი მთელი ძალით მემუშავა რუსეთის სასიკეთოდ, მაშინ სიამოვნებით შევუერთდებოდი ასეთ საზოგადოებას. მატვეიმ და სერგეი მურავიოვმა ალექსანდრეს წინადადებაზე თითქმის იგივე პასუხი უპასუხეს, როგორც მე. გარკვეული დებატების შემდეგ ალექსანდრემ აღიარა, რომ გერმანელების წინააღმდეგ საზოგადოების ჩამოყალიბების წინადადება მხოლოდ სავარაუდო წინადადება იყო, რომელსაც ის, ნიკიტა და ტრუბეცკოი მანამდეც შეთანხმდნენ, რომ ჩამოეყალიბებინათ საზოგადოება, რომლის მიზანიც ფართო გაგებით იყო რუსეთის სიკეთე. ამრიგად, საფუძველი ჩაეყარა საიდუმლო საზოგადოებას, რომელიც არსებობდა, ალბათ, მაგრამ რუსეთისთვის სრულიად უნაყოფო. საიდუმლო საზოგადოება შეიქმნა 1816 წლის 9 თებერვალს. შემდეგ ორივე ძმა მურავიოვ-აპოსტოლი შედის მასონურ ლოჟაში "სამი სათნოება", სერგეი დაინიშნა მის ცერემონიაზე. საერთოდ მოწყენილია, „სიცოცხლის სიჭარბე“ აქვს, ან მხიარულობს, ან ფილოსოფოსობს, ან სამსახურიდან წასვლაზე ოცნებობს. საიდუმლო საზოგადოებაში წაიკითხეს ტრუბეცკოის წერილი, რომელიც ამტკიცებს, რომ რუსეთში უბედურებები მხოლოდ ალექსანდრე I-ის სიკვდილით დასრულდება. ბევრს სურს საკუთარი თავის გაწირვა და იმპერატორის საკუთარი ხელით მოკვლა. სერგეი კატეგორიული წინააღმდეგია, რადგან შეთქმულების სახსრები მწირია და მათ არ იციან რას გააკეთებენ იმპერატორის მკვლელობის შემდეგ, არ არსებობს გეგმა "როგორ აღჭურვოს რუსეთი". გარდა ამისა, სერგეის არ სურს დაარღვიოს მცნება "არ მოკლა!", თუნდაც კარგი მიზნით. ნიკოლოზ I-ის თანახმად, ალექსანდრე I-მა უკვე იმ დროს იცოდა მომავალი დეკაბრისტების წრის შესახებ, რომელიც ჩამოყალიბდა და იცოდა, თუ ვინ იყო მისი მოკვლა.

დაარსებული საიდუმლო "კეთილდღეობის კავშირის" ემბლემა იყო ფუტკრების ხროვა - სამშობლოს სასიკეთოდ სიცოცხლის გაწირვა. სერგეი მურავიოვ-მოციქულამდე, როგორც სულიერი შთამაგონებელი, აჯანყების წამქეზებელი, მწვავედ დგას კითხვა: საჭიროა თუ არა კავშირის იდეების თანმიმდევრული განხორციელება, კარგი წამოწყებების თანდათანობითი შეღწევა საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში და, ამრიგად, ნელი ცვლილებები. თუ ღირს იარაღით ხელში მათი იდეალების მიღწევა: თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, მონობისგან განთავისუფლება.

1820 წელს სემიონოვსკის პოლკი, სადაც სერგეი მურავიოვი განაგრძობდა მსახურებას, გადავიდა ფიოდორ შვარცის მეთაურობით. ახალმა მეთაურმა იცის, რომ ოფიცრები ჯარისკაცებს ფიზიკურ დასჯას არ მიმართავენ, თუმცა, ამის მიუხედავად, სიკვდილით დასჯის პრაქტიკას ამკაცრებს. ამბობენ, რომ იქ იყო არაყჩეევის შვარცის მსხვერპლთა ჯარისკაცების სასაფლაოც. ოფიცრები საჩივარს უგზავნიან უფროსს. ამისთვის პოლკის პირველი გრენადერთა ასეული სრული ძალით იგზავნება ციხეში. სხვები შვარცს ეძებენ შურისძიების მიზნით, ის იმალება ჭურჭელში. სერგეი მურავიოვი თერთმეტ სხვასთან ერთად ტოვებს თავის ასეულს და ამშვიდებს ჯარისკაცებს, რაც ხელს უშლის მათ აჯანყებას. ლეიტენანტს პატივს სცემდნენ ჯარისკაცები იარაღს მორჩილად. შვარცი პირადად ითხოვს მის პატიებას. შვარცს კი სიკვდილით სჯიან, სამსახურიდან გათავისუფლებით. სერგეი, სხვა ოფიცრებთან ერთად, მაინც ხვდება სამხედრო ციხეში, მაგრამ მალევე ტოვებს მას. თითქმის ამავე დროს, მურავიოვ-აპოსტოლი შეხვდა მიხაილ (მიშელ) ბესტუჟევ-რიუმინს, მათი მეგობრობა განზრახული იყო საფლავამდე გაგრძელებულიყო. ციხიდან გათავისუფლების შემდეგ სერგეი გადაასახლეს ჯარში, ჯერ პოლტავაში (მის სამშობლოში!), შემდეგ ჩერნიგოვის პოლკში.

1821 წლის მაისში ალექსანდრე I-მა მიიღო დენონსაცია საიდუმლო საზოგადოების შესახებ, რომლის წევრებიც ოფიცრები იყვნენ. დენონსაციაში ასევე მითითებულია მურავიევების სახელი. თაღლითი არის მიხეილ გრიბოვსკი და თავად არის კეთილდღეობის კავშირის წევრი, ის არ არის პირველი და არც უკანასკნელი თავისი ხალხიდან, ვინც ღალატობს. იმპერატორი გზას არ უთმობს საქმეს, ისინი მიუთითებენ მის სიტყვებზე "მე არ ვარ მათი განსჯა", რომელიც მან წარმოთქვა, გაიხსენა მამის მკვლელობა, ფაქტობრივად, მის მიერ სანქცირებული. ალექსანდრე იმ დროს უკვე დაკავებული იყო მემკვიდრის შესახებ კითხვებით. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტახტი ძმა კონსტანტინეს უნდა გადასცეს და მას ყველგან ოფიციალურად მემკვიდრეს უწოდებენ. ფაქტობრივად, ალექსანდრე I-ის ანდერძი და კონსტანტინეს ტახტიდან ჩამოგდება მოამზადეს და უსაფრთხო ადგილას გადამალეს. ძმა ნიკოლოზ, მომავალ ნიკოლოზ I-ს, უკვე 1819 წელს აცნობეს, რომ ის იქნებოდა იმპერატორი. მოგვიანებით, 1825 წელს, დეკაბრისტებს მოუნდებათ, მაგრამ ვერ შეძლებენ ისარგებლონ ორი მემკვიდრის არსებობით გამოწვეული დაბნეულობით, რომელთაგან თითოეული კანონიერია.

1823 წლის იანვარში კიევში ვპოულობთ სერგეი მურავიოვს ძმასთან იპოლიტთან ერთად. აქ მოვლენ ახალი საიდუმლო საზოგადოების სხვა წევრებიც, რომელსაც ახლა სამხრეთს უწოდებენ: გენერლები ვოლკონსკი და იუშნევსკი, პოლკოვნიკები პესტელი და დავიდოვი, ორდერის ოფიცერი ბესტუჟევ-რიუმინი. შეხვედრაზე განიხილება რუსეთში რესპუბლიკური ხელისუფლების შემოღება, სერგეი მურავიოვი ვარაუდობს, რომ არ დაველოდოთ უფრო ხელსაყრელ გარემოებებს, არამედ თავად შევქმნათ ისინი და ის გადაწყვეტილია. უკვე აღარაფერი დარჩა იმ ფრთხილი ჭაბუკისგან, რომელიც შეთქმულების საშუალებებში ეჭვობდა. მას შემდეგ რაც გაეცნო პესტელის რუსული პრავდას, მას ესმის, რომ თავისით არაფერი დაიწვება და რომ ყველაფერი თავიდან უნდა იქნას აცილებული.

სერგეი მურავიოვისა და ბესტუჟევის მეგობრობა მყარდება. მოგვიანებით პესტელი მათ ისე ეძახდა, თითქოს ერთი ადამიანი, ასე ფიქრობდნენ ერთხმად და ერთგულები იყვნენ ერთმანეთისთვის. მიშელ ბესტუჟევი აღფრთოვანებულია მურავიოვით. უკვე სიკვდილამდე, ციხეში, მურავიოვი ბესტუჟევს პატიებას სთხოვს საქმეში ჩათრევისთვის, რაზეც მიშელი მხურვალედ დაარწმუნებს თავის მეგობარს, რომ პირიქით, სწორედ მან მიიყვანა იგი აჯანყებამდე და რომ მზადაა მოკვდეს. მისთვის და სწორი საქმისთვის. მურავიოვი ბესტუჟევისთვის ერთგვარი მამა გახდა, ნაცვლად ნამდვილი მშობლისა, რომელიც არ ზრუნავს შვილზე.

სამხრეთ საზოგადოების შეხვედრებზე კვლავ დგება საკითხი იმპერატორის და მთელი მისი ოჯახის განადგურების შესახებ. პესტელი, ისევე როგორც იუშნევსკი და ვ. დავიდოვი ხმას აძლევენ სრულ განადგურებას. სერგეი მურავიოვი ამის წინააღმდეგია, ზოგადად ის ცდილობს არ ჩართოს პესტელი პეტერბურგის მანევრებში (როდესაც დრო მოვა), რადგან ეშინია, რომ ის, საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ, მაინც გადაწყვეტს მოკვლას. გადატრიალება შემდეგნაირად არის ჩაფიქრებული: ჩრდილოეთ საზოგადოება იწყებს ბუნტს დედაქალაქში (პეტერბურგში), შემდეგ კი მას დახმარებას უწევს სამხრეთიდან პოლკები. ძნელია დაგეთანხმო, ვინ იწყებს პირველს - ჩრდილოეთი თუ სამხრეთი. პესტელი ეყრდნობა იმ ფაქტს, რომ თქვენ უნდა დაიწყოთ დედაქალაქში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, თუ სამხრეთიდან დაიწყებთ, ხელისუფლებას ბევრი დრო ექნება, რათა ჯარი გაგზავნოს დასათრგუნად. პეტერბურგში სწრაფი რევოლუცია და ძალაუფლების ხელში ჩაგდება სამხრეთის პოლკებს ხელებს გაუხსნის და მათ აჯანყებას კანონიერს გახდის. პესტელის ვერსია ხმათა უმრავლესობით დამტკიცდა. წინააღმდეგები იყვნენ ჭიანჭველები და ბესტუჟევი. სამხრეთ პროვინციებში თითქმის ყველა პოლკს უკვე ჰყავს საზოგადოების საკუთარი თავდადებული წევრები, ოფიცრები, რომლებიც მხოლოდ სიგნალს ელოდებიან მოქმედებისთვის.

1823 წლის 24 ნოემბერს სამხრეთ საზოგადოების თითქმის ყველა წევრი იკრიბება კამენკას სამკვიდროში მაიორ ე.ნ. დავიდოვას სახელობის დღეს. შეთქმულება განიხილება ღიად, პირდაპირ მაგიდასთან, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ფარულად. სტუმრები ფიქრობენ, რომ ბრწყინვალე ოფიცრები დიასახლისის ლამაზი შვილიშვილების გულისთვის შეიკრიბნენ, თუმცა ამასობაში რეალურ გეგმებს განიხილავენ. ისინი ამბობენ, რომ პუშკინიც უნდა ყოფილიყო კამენკაში, მაგრამ ბოლო მომენტში იაკუშკინმა და სხვებმა აჩვენეს, რომ საზოგადოება არ არსებობდა და ამიტომ შეხვედრები არ ყოფილა.

მომდევნო ექვს თვეში სერგეი მურავიოვი სამსახურშია, აგვარებს რიგითი ჯარისკაცების საკითხებს, ეხმარება მათ შუამდგომლობისა თუ საჩივრების შედგენაში; ბესტუჟევ-რიუმინი ხანდახან ხელს უწყობს ლიბერალურ იდეებს მეზობელი პოლკების ოფიცრების წინაშე, თავის საქაღალდეში აკრძალულია პუშკინის, რაილევის, დელვიგის ლექსები. დაბოლოს, დადგინდა აჯანყების დრო - 1826 წლის მაისი, ან შესაძლოა უფრო ადრე, მაგრამ რა თქმა უნდა ალექსანდრე I-ის მეფობის 25 წლისთავისადმი მიძღვნილ დღესასწაულებზე. შემოთავაზებულია მისი დაჭერა უკრაინაში მანევრების დროს. ამას პესტელიც კი ეთანხმება. მაგრამ იმპერატორი მოულოდნელად კვდება, 1825 წლის ნოემბერში. ამის შესახებ სერგეი შეიტყობს ვასილკოვოში დ.პ.ტროშჩინსკისთან წვეულებაზე ყოფნისას. როგორც კი ეს გამოცხადდა, იმავე ღამეს ძმებმა მურავიოვებმა დატოვეს სამკვიდრო და გაურკვეველი მიმართულებით გაუჩინარდნენ, ისინი არეულობაში იყვნენ და ვერც კი წარმოიდგენდნენ მოვლენების ასეთ განვითარებას.

იმპერატორი ალექსანდრე I მოულოდნელად გარდაიცვალა 48 წლის ასაკში ტაგანროგში ხანმოკლე ავადმყოფობის შემდეგ. ამ უეცარ სიკვდილს კიდევ უფრო ართულებს ის ფაქტი, რომ ალექსანდრეს ანდერძის თანახმად, ტახტზე მისი უმცროსი ძმა ნიკოლაი უნდა ავიდეს, გვერდის ავლით უფროსი კონსტანტინე პავლოვიჩი, რომელსაც იმპერატორის სიცოცხლეშივე ეძახდნენ მემკვიდრეს. როგორც კონსტანტინე, ასევე ნიკოლაი აცნობიერებენ ვითარებას და ეთანხმებიან მას. თუმცა მინისტრები და თანამოაზრეები ზარალში არიან და არ იციან ვინ გამოაცხადონ იმპერატორად. გადაწყვეტენ პროტოკოლის მიხედვით იმოქმედონ და კონსტანტინეს ფიცი დადონ, მერე ამბობენ, რომ ოფიციალურად გადადგება ტახტიდან, შემდეგ კი იქნება ახალი ფიცი ნიკოლოზისთვის. ყველა ფიცს დებს, გარდა სახელმწიფო და ყმების მიწის მესაკუთრეებისა „გლეხებისა და ხალხისა“.

ჩერნიგოვის პოლკში, სადაც ამ დროს სერგეი მურავიოვი მსახურობს, ფიცისთვის ემზადებიან. ტრადიციის მიხედვით, ახალი იმპერატორის მოსვლასთან ერთად ყველგან ამნისტია ცხადდება, მაგრამ პოლკის მეთაური გებელი გადაწყვეტს უგულებელყოს ეს ტრადიცია და ყველას თვალწინ ბრძანებს ორი ჯარისკაცის დასჯას ქურდობისთვის. უბედურების ტირილი, საყოველთაო მღელვარება ფიცისთვის ფორმირებასთან დაკავშირებით, ჯარისკაცების რიგებში დრტვინვა - ეს ყველაფერი ღრმად აღძრავს ახალგაზრდას სულს. სერგეი მურვაევი გონებას კარგავს სწორედ აღლუმის მოედანზე. ჯარისკაცები, სამსახურში დაბრუნების მეთაურის შეძახილების მიუხედავად, მას გონს მოჰყავთ და ადგომაში ეხმარებიან, ასე ვლინდება უბრალო ხალხის გაუთავებელი ერთგულება მათზე მზრუნველი ოფიცრის მიმართ.

ხანმოკლე ინტერმეფობის ეპოქაში, როდესაც ხელმოწერილი იყო მრავალი დოკუმენტი ან გარდაცვლილი ალექსანდრე I-ის, ან უკვე გადაგდებული კონსტანტინეს, ან ჯერ კიდევ არ დაგვირგვინებული ნიკოლოზის სახელით, დეკაბრისტების საქმიანობა ძლიერდება, ისინი უფრო და უფრო ხშირად იკრიბებიან ქ. შეხვედრები, გაუგზავნეთ დისპეტჩერები ერთმანეთს, ზოგჯერ ავიწყდებათ მარტივი სიფრთხილე. პოლიციას არ სძინავს, სამხრეთ საზოგადოების წევრების თაღლითები წერენ და წერენ დენონსაციას, რომლის პირველ სტრიქონებში სულ უფრო ხშირად ისმის პესტელისა და სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლის სახელები. ბოლოს შეთქმულები გადაწყვეტენ, რომ კონსტანტინეს ტახტიდან წასვლის შემთხვევაში, ისინი არ დადებენ ფიცი ნიკოლოზის ერთგულებაზე, არამედ აამაღლებენ გვარდიის პოლკებს და წაიყვანენ სენატის მოედანზე. წარმატების შემთხვევაში უნდა დაინიშნოს სახელმწიფო საბჭო, რომელშიც დამკვირვებლის სახით დაესწრება დეკაბრისტული მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი.

1825 წლის 13 დეკემბერს პესტელი დააპატიმრეს მრავალი დენონსაციის გამო. მას კითხავენ და ჩხრეკენ, მაგრამ ცილისმწამებლური ქაღალდები საიდუმლო საზოგადოების შესახებ არ აღმოჩნდა.

14 დეკემბერი - სენტას მოედნის აჯანყება. იპოლიტ მურავიოვი ამავე დროს უკრაინაში წერილით მიემგზავრება. ოფიციალურად, ხელისუფლებამ იგი გაგზავნა პოლკში სამსახურისთვის. არაოფიციალურად მას მიაქვს ჩრდილოელების წერილი სამხრეთელებს, ტრუბეცკოიდან პოლკოვნიკ ორლოვს, რომელიც პეტერბურგშია დაბარებული აჯანყების სათავეში. იპოლიტის გზა ვასილკოვზე გადის, სადაც, როგორც მან იცის, უფროსი ძმებიც არიან, რომლებთანაც შეხვედრას იმედოვნებს. პეტერბურგიდან წასვლის შემდეგაც კი, იპოლიტი იგებს, რომ დედაქალაქში მიმდინარეობს დაპატიმრებები რაიმე სახის აჯანყებასთან დაკავშირებით. ის გონივრულად ანადგურებს ტრუბეცკოის წერილს და ჩქარობს ვასილკოვთან.

K. I. Kolman აჯანყება სენატის მოედანზე სანკტ-პეტერბურგში, 1825 წლის 14 დეკემბერი, 1830-იანი წლები, ისტორიული მუზეუმი, მოსკოვი.

18 დეკემბერს საიდუმლო კომიტეტი იკრიბება ზამთრის სასახლეში. შეხვედრის შედეგია სამხრეთ საზოგადოების თითქმის ყველა წევრის დაკავების ბრძანება, მათ შორის სერგეი და მატვეი მურავიოვები. ეს ბრძანება კიევში გაიგზავნა აღსასრულებლად.

სამხრეთელი შეთქმულები ზარალში არიან, პეტერბურგიდან არანაირი სიახლე არ არის, არ იციან რა ხდება, თუმცა პესტელის დაკავების შესახებ იციან. დაბოლოს, პოლკში მოდის ახალი ამბები ნიკოლოზისთვის ფიცის დადების აუცილებლობის შესახებ. სერგეი მურავიოვს ესმის, რომ მომენტი დადგა. 25 დეკემბერს ჩერნიგოვის პოლკმა ფიცი დადო ნიკოლოზ I-ს. ძმებმა მურავიოვებმა ფიცი არ დადეს, რადგან ისინი გაგზავნეს ჟიტომირის კორპუსის შტაბ-ბინაში. ვასილკოვოში ბესტუჟევ-რიუმინი რჩება მურავიევების ბინაში. ჟიტომირის შესასვლელებთან სენატის კურიერი დეკაბრისტებს აცნობებს სენატის მოედანზე აჯანყების შესახებ. სასოწარკვეთილებამ მოიცვა სერგეი მურავიოვი, ის გადაწყვეტს, რომ აუცილებელია რაც შეიძლება მალე დაუკავშირდეს პოლონურ საზოგადოებას, რომელიც დაჰპირდა მხარდაჭერას დეკაბრისტებს და ამბობს, რომ ახლა რეგიციდი უბრალოდ აუცილებელია.

ჟიტომირში ძმები მურავიოვები სადილობენ კორპუსის მეთაურ გენერალ როტთან, განიხილავენ პეტერბურგში აჯანყებას, სერგეი მურავიოვი ამაზე ხუმრობს კიდეც, რათა ეჭვი არ გამოიწვიოს. მაგრამ გენერალი ემხრობა ახალგაზრდა პოლკოვნიკს და არ ეჭვობს, რომ ხვალ მიიღებს ბრძანებას მისი დაკავების შესახებ. მეორე დღეს მურავიოვები ვასილკოვთან მიდიან სხვა შეთქმულებთან შესახვედრად და სპექტაკლის დაწყების ნიშანი. ვასილკოვიდან - ტროიანოვამდე.

26 დეკემბერს გობელი იღებს ბრძანებას მურავიოვების დაკავების შესახებ და დაუყოვნებლივ მიდის მასთან ბინაში, სადაც იპოვის მხოლოდ ბესტუჟევ-რიუმინს (მისი დაკავების ბრძანება დაგვიანებულია) და კიდევ ერთ ოფიცერს. ძმების ყველა ფურცელი მაშინვე ჩამორთმეული ხდება, ხოლო თავად ჟანდარმები, გებელთა მეთაურობით, ჟიტომირში ხტებიან, იქ შეთქმულების პოვნის იმედით. ბესტუჟევ-რიუმინი, აყვანილი ცხენებით, გაუსწრებს გებელს, რათა გააფრთხილოს თავისი მეგობარი.

ტროიანოვიდან მურავიოვები წავიდნენ ლიუბარში, ბესტუჟევ-რიუმინში, მის შემდეგ კი გებელს მიჰყვებიან. ლიუბარში არის ახტირსკის პოლკი, რომელშიც მსახურობს სერგეის ბიძაშვილი, არტამონ მურავიოვი, ასევე საიდუმლო საზოგადოების წევრი, რომელიც ერთხელ მოხალისედ გამოვიდა იმპერატორის მოკვლაში. არტამონთან საუბარში სერგეი ამბობს, რომ არ ეთანხმება სენაცკაიაზე აჯანყებას, რადგან ჩრდილოელები აჯანყდნენ სამხრეთელების გარეშე და სამხრეთელები ახლა დიდ დაბნეულობაში არიან. მას უხერხულია სისხლისღვრა - პეტერბურგში გენერალი მილორადოვიჩი მოკლა დეკაბრისტმა კახოვსკიმ. მოულოდნელად ჩნდება ბესტუჟევ-რიუმინი, რომელმაც გამოაცხადა მურავიოვების დაპატიმრების ბრძანება. სერგეი ესმის, რომ მოქმედების დროა და არტამონს სთხოვს პოლკის ამაღლებას. არტამონი უარს ამბობს, მას სურს პეტერბურგში წასვლა და ახალ იმპერატორს აუხსნას, რატომ შეიქმნა საიდუმლო საზოგადოებები და რა სურთ შეთქმულებს. არტამონი ამტკიცებს, რომ ნიკოლაი აუცილებლად მიხვდება, რომ მათ ცუდი არაფერი სურდათ, არამედ მხოლოდ ცდილობდნენ სარგებელი მიეღოთ სამშობლოსათვის. სერგეი მურავიოვი მაშინვე წყვეტს მეგობრობას არტამონთან და უარს ამბობს მასთან საქმეზე. იმავე დღეს კურიერი ტოვებს პეტერბურგს იპოლიტ მურავიოვის დაპატიმრების ბრძანებით.

მატვეი მურავიოვი რომ შეიტყო, რომ დაპატიმრება ჰქონდათ, ყველას ეპატიჟება შამპანურის დასალევად და თავის დახვრეტაზე, რადგან საქმე წაგებულია. რა შეიძლება გადაწყვიტოს ურაინას რამდენიმე პოლკმა? პეტერბურგი შორსაა და საქმე წაგებულია, მით უმეტეს, რომ არტამონი ლაპარაკზე უარს ამბობს. თვითმკვლელობა, როგორც ვიცით, არ მომხდარა. ცოტა მოგვიანებით, ბერდიჩევისკენ მიმავალ გზაზე, მატვეი კვლავ სთავაზობს სიცოცხლის დასრულებას. მიშელ ბესტუჟევი გააფთრებულად აპროტესტებს, სერგეი ძმისგან იღებს სიტყვას, რომ ის არასოდეს დაადებს თავს ხელებს. მათე წარუდგენს. დეკაბრისტები შემოვლითი გზით ბრუნდებიან ვასილკოვისკენ, პოლკებში. ამავდროულად, ბესტუჟევ-რიუმინის მიერ შემთხვევით აღმოჩენილი საიდუმლო საზოგადოების წარმომადგენელი გაერთიანებული სლავების წარმომადგენელი ეძებს ძმებს სადღაც ვასილკოვთან ახლოს. გობელი და ჟანდარმები კვალში ტრიალებენ, დაპატიმრებული პესტელი მიჰყავთ პეტერბურგში, იპოლიტ მურვავიოვი-აპოსტოლი კიევში მიდის.

29 დეკემბრის ღამეს ასეულის მეთაური კუზმინი იღებს სერგეი მურავიოვის შენიშვნას შემდეგი შინაარსით: „ანასტასი დიმიტრიევიჩ! თრილესში ჩამოვედი და შენს ბინაში დავრჩი. მოდი და უთხარი ბარონ სოლოვიოვს, სქეპილას და სუხინოვს, რაც შეიძლება მალე მოვიდნენ ტრილესში. თქვენი სერგეი მურავიოვი "ჯარისკაცები გაიხარეს, მათი ბოსი საბოლოოდ იპოვეს! ჩერნიგოვის პოლკის ოფიცრები ტრილესში მურავიევებისკენ გაემართნენ, იმავე დროს ტრილესში ჩავიდა გებელიც. შესულმა ოფიცრებმა სერგეი და სხვები დააკავეს. სასწრაფოდ მოეკიდათ სიტუაციას და განიარაღებეს ჟანდარმები, გებელი მძიმედ დაიჭრა, დეკაბრისტებისთვის თავისუფლების გზა ღია იყო. ამ შეიარაღებული თავდასხმით იწყება სამხრეთის აჯანყება.

პოლკი ვასილკოვში გადავიდა და დაიკავა. მაიორი ტროხინი, რომელიც პოლკში არ უყვარდათ, ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ჯარისკაცებს, რომლებიც მის ეპოლეტებს ჭრიან და მოკვლაც კი სურთ, მაგრამ სერგეი მურავიოვი დგას მის მხარდასაჭერად და დაპატიმრებულს აგზავნის დაცვის სახლში. მას არ სურს სისხლის ღვრა, ასე არ უნდა განხორციელდეს მისი ჩაფიქრებული რევოლუცია. ჯარისკაცები დიდად დადიან ქალაქში და სვამენ ტავერნებში. სერგეი ფულს ურიგებს ტავერნის მეპატრონეებს და ვაჭრებს პოლკისთვის წყლისა და საკვების მისაცემად. ვასილკოვის მთავარ მოედანზე მღვდელი კითხულობს კატეხიზმს, რომელიც მთავრდება სერგეი მურავიოვის სიტყვით. იგი ჯარისკაცებს მიმართავს შემდეგს: „ჩვენი საქმე იმდენად დიდი და კეთილშობილურია, რომ არავითარი იძულებით არ უნდა შეილახოს და ამიტომ, ვინც თქვენგან, როგორც ოფიცრებს, ასევე რიგითებს, გრძნობს ქმედუუნაროდ ამ საწარმოს მიმართ, მაშინვე წავიდეს. რიგებში, მას შეუძლია შიშის გარეშე დარჩეს ქალაქში, თუ მხოლოდ სინდისი მისცემს მშვიდად და არ გაკიცხავს მას თანამებრძოლების დატოვების გამო ასეთ რთულ და დიდებულ სფეროში, ხოლო სამშობლო მოითხოვს თითოეული მისი ვაჟის დახმარებას. ლოცვის დასასრულს, რომელიც მოჰყვა დეკაბრისტის სიტყვას, ვასილკოვოში გამოცხადებულია უმცროსი ანტს-მოციქული, იპოლიტე.

კატეხიზმოს კითხვამ ჯარისკაცებზე სათანადო შთაბეჭდილება არ მოახდინა, გამოცხადდა, რომ მეფე აღარ იქნებოდა და ამიერიდან მხოლოდ იესო ქრისტე იწოდებოდა მეფედ. დაინახა, რომ უბრალო ხალხს არ ესმოდა ასეთი ალეგორიები, სერგეი მურავიოვმა გადაწყვიტა ემოქმედა კონსტანტინე პავლოვიჩის სახელით, ალექსანდრე I-ის წარუმატებელი მემკვიდრის. მცველი ვასილკოვიდან წავიდა.

1826 წლის ახალი წლის ღამეს მოზალევსკი, სამხრეთ საზოგადოების აგენტი კიევში, ვასილკოვში წაკითხულ კატეხიზმს ფურცლებივით აფანტავს. ის საზოგადოების სამ სხვა წევრთან ერთად მაშინვე დააკავეს. მიშელ ბესტუჟევი ცდილობს შეაღწიოს მეზობელ პოლკებში, რათა სიგნალი მისცეს აჯანყების დაწყების შესახებ, მაგრამ შემდეგ ბრუნდება, ძნელად მოიშორებს შეთქმულთა კვალდაკვალ გაგზავნილ ჟანდარმებს. ამიტომ ტამბოვის, პენზას, სარატოვის პოლკები, რომლებშიც ძლიერია რევოლუციური სული, არ მოქმედებენ, რადგან ისინი ბუნდოვანში რჩებიან. ბელაია ცერკოვში დისლოცირებული მე-17 იაგერის პოლკიდან მოდის ცნობა, რომ ის მზადაა შეუერთდეს ჩერნიგოვიტებს. ალექსაპოლის, კრემენჩუგის ძალაუფლების პოლკებს ართმევენ, რათა მათზე რევოლუციური ცეცხლის ალი არ გავრცელდეს. არტამონ მურავიოვის ახტირსკის პოლკი უმოქმედოა.

ძმები მურავიოვები შეშფოთებულნი არიან უმცროსი იპოლიტის გამო. მოგვიანებით მატვეი მურავიოვი დაწერს: „ჩემმა პატარა იპოლიტმა უკიდურესად გამაბრაზა თავისი მოულოდნელი ჩამოსვლით. ის მოსკოვიდან ტულჩინში მიემგზავრებოდა. ჩვენთან დარჩენა გადაწყვიტა, რამდენიც არ უნდა ვეხვეწე, გზა გაეგრძელებინა. მან თავის ძმას სერგეის უთხრა, რომ მას წერილი ჰქონდა პრინცისგან. ტრუბეცკოი; მაგრამ რომ მოსკოვში გაანადგურა, როცა სვისტუნოვის დასაპატიმრებლად მივიდნენ, რომელთანაც ის ცხოვრობდა. მან არ იცოდა წერილის შინაარსი, რაც შეიძლება მალე გაანადგურა იგი, არ ჰქონდა დრო მისი წაკითხვისთვის. ჩემს უმცროს ძმასთან ერთად წავედი ბინაში, მან გამოიცვალა ტანსაცმელი და გამოუშვა საფოსტო ცხენები. მიუხედავად ყველა დარწმუნებისა, იპოლიტე უარს ამბობს უფროსი ძმების დატოვებაზე და მათთან ერთად აჯანყების გაგრძელება სურს. შეთქმულები მიდიან მოტოვილოვკაში, სადაც მათ ელოდებათ ჩერნიგოვის პოლკის ორი კომპანია, რომლებიც არ მივიდნენ ვასილკოვთან. ერთ-ერთი ასეულის მეთაური - არა, გაიქცა, მეორე მეთაური კაპიტანი კოზლოვი დიდხანს არწმუნებს ჯარისკაცებს მურავიოვებს არ შეუერთდნენ, ჯარისკაცები ჩუმად არიან. სერგეი მურავიოვმა არ მოითხოვა და გაათავისუფლა ორივე კომპანია, რომლებიც უკან დაიხიეს ბელაია ცერკოვში. დაახლოებით ათასი ჯარისკაცი და რამდენიმე თავდადებული ოფიცერი რჩება დეკაბრისტების განკარგულებაში. სოფლიდან მოდიან გლეხები, რათა მადლობა გადაუხადონ სერგეი მურავიოვს, რომელიც, თავის მხრივ, ჰპირდება მათ ბრძოლას მათთვის და სამართლიანი საქმისთვის.

2 იანვარს, დილით, მთელი პოლკი გაემართა მოტოვილოვკას მიმართულებით, რათა შემდეგ მისულიყო ბელაია ცერკოვთან. მურავიოვი იმედოვნებს, რომ დაუკავშირდება იქ განლაგებულ მე-17 იაგერის პოლკს. მაგრამ ჩერნიგოველებმა არ იციან, რომ სანამ დღე გაატარეს მოტოვილოვკაში და გადავიდნენ, მე-17 პოლკი გამოიყვანეს ბელაია ცერკოვიდან და მათი კაცი მონადირეებს შორის - ვადკოვსკი უკვე დაპატიმრებული იყო. ჯარისკაცების განწყობა ეცემა, ზოგიერთი ოფიცერი ტოვებს აჯანყებულებს და თავად დეკაბრისტებმა არ იციან რას ელოდნენ და როგორ გამოვა ყველაფერი, ეს მათ სიმტკიცეს არ მატებს. გარდა ამისა, არმიის შტაბში მათ უკვე იციან აჯანყებული ჩერნიგოვის შესახებ, ხელისუფლებისადმი ლოიალური, დივიზიებისა და პოლკების მეთაურები მიზიდულნი არიან თეთრ ეკლესიაში, მაგრამ არა რევოლუციონერებთან ბრძოლის საბაბით. ხელისუფლება იწყებს ჭორს, რომ მურავიოვის პოლკი აპირებს გაძარცვას და სავარაუდოდ გაძარცვავს გრაფინია ბრანიცკაიას მამულს, რომელიც მდებარეობს ბელაია ცერკოვთან. გრაფინია ფლობს დიდ კაპიტალს, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო მისი ბიძის, ცნობილი პრინცი პოტიომკინისგან.

2-3 იანვრის ღამეს, ზოგიერთი ჰუსარი მიდის მცველებთან. ჩერნიგოვიტებს უნდათ სროლა, მაგრამ ჰუსარის ოფიცერი, რომელიც ძალიან ახლოს მივიდა, იწყებს ლაპარაკს აჯანყებულების მხარდაჭერაზე და დახმარების დაპირებაზეც კი. შეუძლებელი იყო იმის გაგება, ჰუსარები ნამდვილად მზად იყვნენ პოლკში შესაერთებლად, თუ ეს იყო მზაკვრული მანევრი სიტუაციის გასარკვევად. შტაბის უფროსი, გენერალი ტოლი ორი სამხედრო კორპუსის დახმარებით აკრავს ბელაია ცერკოვსა და ვასილკოვს. 2 იანვრის საღამოს ჩერნიგოვის პოლკი კვლავ პოლოგიშია, სერგეი იპოლიტთან საუბრობს ადამიანის ბედზე. იპოლიტი იფიცებს "გაიმარჯვო ან მოკვდე", მატვეი მურავიოვი ჯერ კიდევ მოწყენილია და თვითმკვლელობაზე ფიქრობს, მას ესმის, რომ აჯანყებულთა საქმე სავარაუდოდ დაკარგულია და სხვა მეგობრულ პოლკებში გაწევრიანების იმედი აღარ არის.

3 იანვარს ჩერნიგოვის პოლკი გაემგზავრება უკანასკნელ მოგზაურობაზე - ჟიტომირის გზაზე. 7 საათის შემდეგ, დილის 11 საათზე, კოვალევკაში ჩერდება. სადილის შემდეგ, ოფიცრები იწყებენ ფურცლების დაწვას, რომელთა შორის არის დაკავების ბრძანებები და არქივი მურავიოვებისა და ჩრდილოელების მიმოწერით. დღის პირველ საათზე პოლკი ტრილესში გაემგზავრა და გენერალი გეისმარი ქვემეხებითა და ოთხასი ჰუსარით ტრილესიდან კოვალევკაში გაგზავნეს. ჯარისკაცები ამბობენ, სოფელში დარჩენა ჯობია, ბაღებსა და ღობეებს შორის ქუჩებში ქვეითებს კავალერია არ დაესხმებაო. მაგრამ სერგეი მურავიოვი გადაწყვეტს გაიაროს ღია თოვლიან სტეპში, ანუ მალსახმობი გადადგას. სამხედრო ლოგიკით, სტეპში გავლა ნიშნავს სიკვდილს, თუმცა, ჭიანჭველა ცდილობს ბედს ბოლო შანსზე ვაჭროს და შესაძლოა ჯარისკაცები გადაარჩინოს.

როგორც კი კოვალევკადან ჯარისკაცების კოლონა გამოდის, ქვემეხების პირველი ზალპი ისმის, რაც დიდად აშინებს ხალხს. შემდგომში გადარჩენილ დეკაბრისტებს აინტერესებთ, პირველი გასროლა იყო თუ არა მათი შეშინება, თუ მართლა ესროდნენ საკუთარ ხალხს. არქივში აღმოჩენილი ფურცლები ადასტურებს მათ მიერ პირდაპირი სროლის ფაქტს.

გენერალი მიხაილოვსკი-დანილევსკი, სამხედრო ისტორიკოსი, რომელიც თავად არ მონაწილეობდა სიკვდილით დასჯაში, მოგვიანებით წერდა: ”როდესაც ჩერნიგოვის პოლკმა დაინახა საჭიროება, გაეტეხა ჰუსარები, რომლებიც მათ წინააღმდეგ იდგნენ, მაშინ მოედანზე გალაგდნენ, სამაგალითო გამბედაობით წავიდა მათთან; წინ ოფიცრები იყვნენ. ეს გავიგე იმავე ჰუსარის პოდპოლკოვნიკისგან, რომელიც მეთაურობდა მურავიოვის წინააღმდეგ გაგზავნილ ესკადრილიებს; მან დაამატა, რომ გაკვირვებული იყო ჩერნიგოვის ჯარისკაცების გამბედაობით და ერთ დროსაც კი ეშინოდა, რომ ისინი არ მოიგერიებდნენ იარაღს, საიდანაც მათ თავს დაესხნენ, რადგან ისინი მათ უახლოეს მანძილზე მიუახლოვდნენ. ჩერნიგოვიელები პირდაპირ მიდიან ქვემეხებისკენ, იმ იმედით, რომ საკუთარი ხალხი არ ისვრიან მოკვლაზე, მაგრამ ტყვია პირდაპირ ჯარისკაცებს ურტყამს. სერგეი მურავიოვი ცდილობს ბრძანებას, მაგრამ იგი დაიჭრა თავში, ლეიტენანტი შჩეპილო და რამდენიმე რიგითი დაიღუპა. ჯარისკაცები, დაინახეს, რომ პოდპოლკოვნიკი დაიჭრა, კარგავენ გამბედაობას: ზოგი იარაღს ისროლა, მიმოფანტა, ზოგი მეთაურთან რჩება და იარაღს აგდებს, ხვდებიან, რომ გამარჯვებულები არ იქნებიან, მაგრამ გადაწყვეტენ, სიცოცხლე მაინც გაყიდონ. ძვირფასად.

ჰუსარები აგრძელებენ სროლას და ახლა თითქმის მთელი პოლკი მინდორზე გაიფანტა, ჯარისკაცები იარაღს ყრიან. სერგეი მურავიოვი გაოგნებული ჩანს და აგრძელებს მატივეის ძებნას და გამუდმებით ეკითხება "სად არის ჩემი ძმა?". შემდეგ კი სიტყვა მას თავად დავუტოვოთ: „როცა მოვედი“, გამოძიების დროს გვიჩვენებს, „ჩემს თავს, ბატალიონი სრულიად შეწუხებული დამხვდა და თავად ჯარისკაცებმა ტყვედ ჩავარდა იმ დროს, როცა ცხენზე ჯდომა მინდოდა. მათი შეგროვების მცდელობა; ჯარისკაცებმა, რომლებმაც ტყვედ ჩამიყვანეს, მე და ბესტუჟევი მომიყვანეს მარიუპოლის ესკადრილიაში, სადაც მალევე მიიყვანეს ჩემი ძმა და დანარჩენი ოფიცრები. სერგეი მურავევის განაჩენში იქნება ფრაზა "ხელში იარაღით აღებული". ბესტუჟევ-რიუმინი შეეცდება დაიფაროს თავისი მეგობარი და თქვას, რომ მათ თავად სურდათ დანებება. გამომძიებლები დაეყრდნობიან მურავიოვის ჩვენებას, რომელმაც თქვა, რომ ის დაიჭირეს და არა თავად ჩაბარდა.

დაბომბვის სიცხეში ცხრამეტი წლის იპოლიტ მურავიოვი თავს იკლავს, მიაჩნია, რომ საქმე დაიკარგა და მისი ძმები დაიღუპნენ. მოგვიანებით, უკვე დაპატიმრებულმა, ოფიცერმა კუზმინმაც ტყვია შუბლში ჩადო. დაჭრილი სერგეი მურავიოვი ჰუსარებს ძმის დაემშვიდობებას სთხოვს, დაღუპულთა ცხედრები აჯანყებულებთან ერთად ტრილესში გადაასვენეს. ოფიცერი დამშვიდობების საშუალებას აძლევს. იპოლიტეს გარდა აჯანყებულებმა მოკლეს 4 რიგითი და 3 ოფიცერი, ბევრი დაშავდა. არც ერთი საწოვარა არ დაშავებულა.

დაკავებულები პეტერბურგში გადაჰყავთ. დატყვევებულ ჩერნიგოვის ოფიცრებს გზად აკითხავენ მათთვის დანიშნული ჰუსარები და როცა იგებენ აჯანყებულთა მიზანს და განზრახვებს, მაშინვე იწყებენ პატიმრებთან უკეთესად მოპყრობას, ნანობენ, რომ ეს ყველაფერი ადრე არ იცოდნენ: დაარწმუნა, რომ ჩერნიგოვის პოლკი აჯანყდა დაუსჯელად გაძარცვის მიზნით. გზად სერგეი მურავიოვი არაერთხელ იკითხება. მოგილევში გენერალი ოსტინ-საკენი იწყებს მის გაკიცხვას, ტოლს უკვირს შეთქმულების გამბედაობა, რადგან მათ, სამხედრო ძალის არარსებობის გამო, გადაწყვიტეს რევოლუციის გაკეთება ერთი პოლკით. ძმები ერთად არ არიან შეკრებილი. მატვეი სერგეიზე ორი დღით ადრე ჩადის პეტერბურგში.

დედაქალაქში ჩასვლისთანავე სერგეი ჯერ გენერალურ შტაბში გადაიყვანეს, 20 იანვარს კი ზამთრის სასახლეში გაგზავნეს. მას უფლება აქვს მიწეროს მამას. თავად ნიკოლოზ I დაკითხავს სერგეის, აი რას წერს იმპერატორი ამ დაკითხვის შესახებ: „განსაკუთრებული გონებით დაჯილდოვებული, შესანიშნავი განათლება მიღებული, მაგრამ უცხო კუთხით, ფიქრებში თავხედი და ამპარტავანი იყო სიგიჟემდე, მაგრამ. ამავე დროს ფარული და უჩვეულოდ მტკიცე. თავის არეში მძიმედ დაჭრილი, როცა იარაღით ხელში აიყვანეს, ჯაჭვით მიიყვანეს. აქ ჯაჭვები ჩამოართვეს და ჩემთან მოიყვანეს. მძიმე რაპასა და ბორკილებისაგან დასუსტებული ძლივს დადიოდა. ვიცნობდი მას, როგორც ჭკვიან ოფიცერს სემიონოვსკის პოლკში, მე ვუთხარი, რომ მით უფრო მიჭირდა ძველი ამხანაგის ნახვა ასეთ სამწუხარო ვითარებაში, რადგან მე პირადად ვიცნობდი მას ოფიცრისთვის, რომელსაც გარდაცვლილი სუვერენი გამოარჩევდა. რომ ახლა მისთვის ცხადი უნდა იყოს, რამდენად არის ის დამნაშავე, რაც მრავალი უდანაშაულო მსხვერპლის უბედურების მიზეზია და მოუწოდებდა, არაფერი დაემალა და დაჟინებით არ დაემძიმებინა დანაშაული. ძლივს იდგა; ჩვენ დავჯექით და დავიწყეთ მისი დაკითხვა. სრული გულწრფელობით მან დაიწყო მოქმედების მთელი გეგმის და მისი კავშირების მოყოლა. როცა ყველაფერი თქვა, მე ვუპასუხე:

„ამიხსენი, მურავიოვ, როგორ შეგიძლია შენ, ინტელექტუალმა, განათლებულმა ადამიანმა, თუნდაც ერთი წამით ადრე დაგავიწყდეს, რომ შენი საწარმო მომგებიანად ჩათვალო და არა ის, რაც არის - კრიმინალური, ბოროტი სისულელე?

უპასუხოდ თავი დაუქნია...

დაკითხვა რომ დამთავრდა, მე და ლევაშოვი უნდა წამოგვეყვანა და ხელებში ჩაგვეყვანა.

დაკითხვიდან მეორე დღეს, სერგეი მურავიოვი წერილს წერს იმპერატორს, რომელშიც სთხოვს "გამოიყენოს ზეცის მიერ მინიჭებული შესაძლებლობები სამშობლოს საკეთილდღეოდ და გაგზავნოს იგი შორეულ ქვეყანაში", ასევე იმედოვნებს. ნიკოლოზის წყალობა და ძმასთან დაკავშირებას სთხოვს. დაკითხვის დროს ის არაფერს მალავს, პირდაპირ საუბრობს იმ მისიაზე, რომელიც საიდუმლო საზოგადოებამ მას დაავალა. ბესტუჟევ-რიუმინი იმპერატორმაც დაკითხა. მიშელი სუვერენს წერილში სთხოვს, არ მოსთხოვოს მისგან ყველა შეთქმულის დასახელება, ის გულმოდგინედ ფარავს თავის მეგობარს, სერგეი მურავიოვს და აჯანყებაზე პასუხისმგებლობის ლომის წილსაც კი იღებს. ნიკოლოზი მას მეორე აუდიტორიას არ მისცემს.

გავიდა თვეები; 500-ზე მეტი პატიმარი საკნებში; პესტელის, ბესტუჟევ-რიუმინის, სერგეის, მატვეის, სლავების, სევერიანების დაკითხვები. არავინ გართობს, მაგრამ მატვეისა და ბესტუჟევ-რიუმინისთვის უფრო რთულია, ვიდრე სერგეისთვის, სერგეიმ იმ თვეებში აღმოაჩინა ქცევის განსაკუთრებული ხაზი, როგორც ჩანს, ყველაზე ზუსტად მის ხასიათს. ბევრს არ ამბობს, მაგრამ არც უარყოფს. მის ჩვენებაში ვერ მოიძებნება სიტყვები, როგორიცაა "არ ვიტყვი", "გაჩუმდები", პასუხობს ყველა კითხვას, თუ არ ახსოვს, მაშინ, როგორც ჩანს, ნამდვილად არ ახსოვს: ერთი სიტყვით. მანამდე მიღებული გადაწყვეტილება 1826 წელს უშეცდომოდ მოქმედების შესახებ სამართლიანია და მე, როგორც ჩანს, ეს გარემოებაც ვაჩვენე ჩემს პასუხებში. პოლკოვნიკ დავიდოვის ჩვენება არტამონ მურავიოვის წარმოსახვითი ფიცის შესახებ სახარებაზე ხელყოფის შესახებ სუვერენული ცხოვრების ხელყოფის შესახებ არ არის მყარი. ნანობს, მაგრამ არ ინანიებს და, როგორც ჩანს, გარკვეულ პატივისცემას შთააგონებს გამომძიებლებსაც კი: ყველაფერი გასაგებია, იარაღით ხელში აიყვანეს, იცოდა აჯანყება - იცის პასუხის გაცემა.

გამომძიებლებს ძალიან აინტერესებდათ კითხვა, კონკრეტულად ვინ აპირებდა იმპერატორის ლიკვიდაციას, ეს მხოლოდ მეფის თუ მთელი სამეფო ოჯახის მკვლელობას ეხებოდა. ბატონობის გაუქმება და კონსტიტუციის შემოღება პრაქტიკულად არ არის ნახსენები, მთავარია დამამძიმებელი გარემოებების გამოვლენა, რათა ყველაზე მკაცრი სასჯელი იყოს გამოყენებული. პესტელმა და სერგეი მურავიოვმა საბოლოოდ დაინახეს ერთმანეთი მრავალწლიანი დაპირისპირების შემდეგ. მატვეი და მიშელ ბესტუჟევები აძლევენ მტკიცებულებებს, რომლებიც ხშირად ეწინააღმდეგება სერგეის ჩვენებებს. როდესაც მას ეს მიანიშნებენ, ის მაშინვე ეთანხმება, რომ მათი ჩვენება სიმართლეა, ცდილობს ნებისმიერ ფასად აარიდოს მათ მართლმსაჯულების მარჯვენა ხელი, აიღოს მთელი დანაშაული საკუთარ თავზე.

სერგეის უფლება აქვს მხოლოდ ერთხელ მისწეროს ძმას წერილი. ივან მატვეევიჩს ნება მიეცა ციხეში შვილთან სტუმრობისას. მამა იხილავს მას იმავე ფორმაში, რომელშიც ის წაიყვანეს, სისხლით გაფცქვნილი და შეხვეული თავით. 1826 წლის მაისში ი.მ.მურავიოვი გაგზავნეს ევროპაში. ამ დროისთვის პატიმრებს დაკითხვაზე აღარ ატარებენ და სასამართლო პროცესი, როგორც ჩანს, დასრულებულია. 30 ივნისს უზენაესმა სისხლის სამართლის სასამართლომ ხუთ დეკემბრისტს კვარტლი გამოუტანა. აქ არის მსჯავრდებულთა სახელები: პაველ პესტელი, კონდარტი რაილეევი, სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი, მიხაილ ბესტუჟევ-რიუმინი, პიოტრ კახოვსკი. გარდა ამისა, მათ მიესაჯათ თავის მოკვეთა - 31, მარადიული მძიმე შრომა - 19, მძიმე შრომა 15 წლით ან ნაკლები - 38, გადასახლება ან ჯარისკაცები - 27 ადამიანი. განაჩენის შემდეგ უზენაეს სისხლის სამართლის სასამართლოში მოდის უზენაესი განკარგულება: „უზენაესი სისხლის სამართლის სასამართლოს მიერ ჩვენთვის წარდგენილი დასკვნა სახელმწიფო დამნაშავეების შესახებ, მივხვდით, რომ მის მიერ გამოტანილი განაჩენი შეესაბამება საქმის არსებითად და ძალას. კანონები.

მაგრამ გვსურდა შეძლებისდაგვარად დავეთანხმოთ მოწყალების გრძნობებს, ჩვენ ვაღიარეთ კანონების ძალა და სამართლიანობის მოვალეობა, ამ დამნაშავეთათვის განსაზღვრული სიკვდილით დასჯისა და სასჯელის შესამსუბუქებლად.

შემდეგ - 12 ქულა, თავის მოკვეთის შეცვლა მარადიული მძიმე შრომით, მარადიული მძიმე შრომა ოცდათხუთმეტი წლის განმავლობაში და ბოლოს - XIII პუნქტი:

„XIII. დაბოლოს, იმ კრიმინალების ბედი, რომლებიც აქ არ დასახელებულნი არიან, რომლებიც თავიანთი სისასტიკის მიხედვით, კატეგორიებს მიღმა და სხვებთან შედარების მიღმა არიან მოქცეულნი, ვასრულებ უზენაესი სისხლის სამართლის სასამართლოს გადაწყვეტილებას და საბოლოო გადაწყვეტილებას. მათ შესახებ ამ სასამართლოში დადგეს.

უზენაესმა სისხლის სამართლის სასამართლომ თავისი სრული თანდასწრებით უნდა გამოაცხადოს მის მიერ მსჯავრდებულებს როგორც მასში მომხდარი განაჩენი, ასევე მათ მიმართ ჩვენგან გამოვლენილი წყალობა...

მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის ხელმოწერილი ტაკოს ორიგინალზე:

ცარსკოე სელო ნიკოლოზი

სასამართლოს არც ერთი ბრალდებული არ ესწრებოდა. უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილება ყველა პატიმარს ეცნობა. მათ არ უთქვამთ სასიკვდილო განაჩენი, მაგრამ, რა თქმა უნდა, გამოიცნეს მათი მეგობრების ბედი. სასჯელის შეტყობინებით ყველაზე მეტად შეთქმულების ახლობლები განაწყენდნენ. ეკატერინა ბიბიკოვამ (მატვეის და სერგეის დამ) გენერალ დიბიჩს ძმა სერგეისთან შეხვედრის ნებართვა და სიკვდილით დასჯის შემდეგ ცხედრის ოჯახისთვის გადაცემის ნებართვა სთხოვა. ნიკოლოზ I-მა, რომელიც ყოველთვის ეცნობოდა ასეთ რამეებს, ბრძანა, დაეკმაყოფილებინათ დის თხოვნა, მაგრამ უარი თქვა ცხედრის გადაცემაზე. ციხის კომენდანტმა სუკინმა, რომელიც შეხვედრის მომსწრე იყო, მოგვიანებით თქვა, რომ "ძმისა და დის განშორება სამუდამოდ საშინელი იყო". ეკატერინეს ნერვიული შეტევა დაემართა და გონება დაკარგა, სერგეიმ აიღო და გონს მოიყვანა, მუხლებზე ჩახუტებულმა ატირდა, მიხვდა რომ ცოცხალს ვეღარასდროს ნახავდა. დასთან შეხვედრის შემდეგ სერგეი დიდხანს ლოცულობდა და აღიარებდა.

სერგეი მურავიოვის თხოვნით, მიშელ ბესტუჟევი მოთავსებულია სასიკვდილო საკანში მის გვერდით. ამის შესახებ მოგვიანებით დეკემბრისტი როზენი წერს: „მიხაილ პავლოვიჩ ბესტუჟევ-რიუმინი მხოლოდ 23 წლის იყო. მას არ შეეძლო ნებაყოფლობით განეშორებინა ახლად დაწყებული ცხოვრება. გალიაში ჩიტივით მივარდა... საჭირო იყო მისი ნუგეშისცემა და გამხნევება. მზრუნველი სოკოლოვი და დარაჯები შიბაევი და ტროფიმოვი ხელს არ უშლიდნენ მათ ხმამაღლა საუბარი, პატივს სცემდნენ მსჯავრდებულთა სიცოცხლის ბოლო წუთებს. ვნანობ, რომ მათ არ იცოდნენ როგორ გადმომეცათ ჩემი ბოლო საუბრის არსი, მაგრამ მხოლოდ მითხრეს, რომ ისინი ყველა საუბრობდნენ მაცხოვარ იესო ქრისტეზე და სულის უკვდავებაზე. მე-13 ოთახში მჯდომი მ.ა. ნაზიმოვი, ხანდახან მხოლოდ ისმენდა, თუ როგორ კითხულობდა ბოლო ღამეს ს.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი ბესტუჟევ-რიუმინთან საუბარში, ხმამაღლა წაიკითხა რამდენიმე ნაწყვეტი წინასწარმეტყველებიდან და ახალი აღთქმიდან. სიკვდილით დასჯის წინა ღამეს სერგეი თავის ძმას მატვეის სწერს: „ძვირფასო მეგობარო და ძმაო მატიუშა... მე ვთხოვე ნებართვა დამეწერა ეს სტრიქონები, რათა გაგიზიაროთ ჩემი სულის მეგობარს, ერთგულ თანამებრძოლს. ცხოვრება და აკვანისგან განუყოფელი, ასევე განსაკუთრებით ამისთვის თქვენთან ყველაზე მნიშვნელოვან თემაზე სასაუბროდ. დამშვიდდი ძმაო ჩემო სინდისი შენს ხარჯზე.

ჩემი წარსული ილუზიებით ტრიალებდა გონებაში, საშინლად ვიხსენებ შენს მიდრეკილებას თვითმკვლელობისკენ, საშინლად მახსენდება, რომ არასოდეს ავჯანყდი ამის წინააღმდეგ, რადგან ჩემი აზრით ვალდებული ვიყავი ამის გაკეთება და ლაპარაკითაც კი გამეზარდა. ოჰ, რა ძვირფასს მივცემდი ახლა, რომ ეს განდგომილი სიტყვები არასოდეს ამოვიდეს ჩემი პირიდან! ძვირფასო მეგობარო მატიუშა! მას შემდეგ, რაც თქვენთან დავშორდი, ბევრი მიფიქრია თვითმკვლელობაზე და ყველა ჩემმა ფიქრმა, განსაკუთრებით მამა პეტრესთან საუბარმა და სახარების დამამშვიდებელმა კითხვამ დამარწმუნა, რომ არასოდეს, არავითარ შემთხვევაში, ადამიანს არ აქვს ხელყოფის უფლება. ცხოვრებაზე ჩემი. შეხედე სახარებაში, ვინ არის თვითმკვლელი - იუდა, ქრისტეს გამცემი. იესო, თვით თვინიერი იესო, მას დაღუპვის ძეს უწოდებს. თავის ღვთაებრიობაში მან იწინასწარმეტყველა, რომ იუდა ღალატის საზიზღარ აქტს ყველაზე საზიზღარი თვითმკვლელობით დაასრულებდა. იუდას ამ აქტში მისი განადგურება მართლაც განხორციელდა; რადგან შესაძლებელია თუ არა ეჭვი, რომ ქრისტე, რომელიც სწირავს თავს ჩვენი გადარჩენისთვის, არის ქრისტე, რომელმაც გამოგვიცხადა ღვთაებრივი სწავლებით, რომ არ არსებობს დანაშაული, რომელსაც ჭეშმარიტი მონანიება არ გამოისყიდის ღვთის წინაშე, შესაძლებელია თუ არა ეჭვი, რომ ქრისტე არ სიხარულით აპატიე თავად იუდას, თუ მონანიებამ მას ფეხებთან მიაგდო? .. სანამ თვითმკვლელის სული გაიხსნება ჩვენთვის უცნობი ბედის წიგნი, დაინახავს, რომ თავისი დაუფიქრებელი საქციელით დააჩქარა მისი მიწიერი ერთი წლის, ერთი თვის, შესაძლოა ერთი დღის დასასრული. დაინახავს, რომ უარი თქვა სიცოცხლეზე, რომელიც მიეცა არა თავისთვის, არამედ მეზობლის საკეთილდღეოდ, მან ჩამოართვა თავი რამდენიმე დამსახურებას, რომლებიც ჯერ კიდევ უნდა ამშვენებს მის გვირგვინს... თავად ქრისტე გვეუბნება, რომ ბევრი სასახლეა. ზეციური მამის სახლში. ჩვენ მტკიცედ უნდა გვჯეროდეს, რომ სული, რომელიც გაიქცა თავისი ადგილიდან მისთვის დანიშნულ დრომდე, მიიღებს ქვედა სამყოფელს. შემზარა ამ აზრმა. წარმოიდგინეთ, რომ ჩვენი დედა, რომელიც ასე სათუთად გვიყვარდა დედამიწაზე, ახლა სამოთხეში არის ნათელი წმინდა ანგელოზი, სამუდამოდ მოკლებული იქნება თქვენს ხელში მიღებას. არა, ძვირფასო მატიუშა, თვითმკვლელობა ყოველთვის დანაშაულია. ვისაც ბევრი მიეცა, მას ბევრი მოეთხოვება. თქვენ უფრო მეტად იქნებით დამნაშავე, ვიდრე ვინმე, რადგან ვერ გაამართლებთ თქვენს უცოდინრობას. ამ წერილს ვამთავრებ იმით, რომ დაუსწრებლად ჩაგეხუტები იმ ცეცხლოვანი სიყვარულით, რომელიც არასოდეს დამშრალა ჩემს გულში და ახლა კიდევ უფრო ძლიერად მოქმედებს ჩემში იმ ტკბილი იმედით, რომ ჩემი განზრახვა, თვით შემოქმედის მიერ შთაგონებული, ამაო არ დარჩება და იპოვის. ექო შენს გულში, ყოველთვის მიჩვეული ჩემის გაგებას. მშვიდობით, ძვირფასო, კეთილი, მეგობრული ძმა და მეგობარი მატიუშა. ნახვამდის!

სანამ დეკაბრისტები ეშაფოტზე დასაღუპავად ემზადებიან, იგივე ხარაჩო შენდება. კვარტინგი შეიცვალა ჩამოკიდებით, ამასთან დაკავშირებით, პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, ნაჩქარევად კეთდება ღელე და მასზე ასრულებენ სამომავლო აღსრულებას: ისინი აკრავენ ქვიშის ტომრებს ჯვარზე და ამოწმებენ გაუძლებს თუ არა თოკს. . ნიკოლოზ I გონივრულად ბრძანებს სასჯელის დაყოფას სასჯელის დაქვეითებაზე და ზოგიერთის დაქვეითებაზე და ფაქტობრივად სიკვდილით დასჯა ხუთს, რომლის მიმდინარეობაც იმპერატორმა პირადად დაწვრილებით შეადგინა.

13 ივლისს, გამთენიისას, მსჯავრდებულებს ციხიდან გამოჰყავთ. პატიმარი გორბაჩევსკი მოგვიანებით იხსენებს: ”მაშინ, მაქსიმის შემდეგ, იმ ღამეს, როდესაც მურავიოვი და მისი ამხანაგები ციხიდან სიკვდილით დასჯაზე მიჰყავდათ, მე ვიჯექი კაზამატში - იმ დროს ის აღარ იყო ნეველის ფარდაში, მაგრამ გვირგვინის ნამუშევარში და ჩემს ფანჯარასთან მიიყვანეს ციხესიმაგრისკენ. უნდა მომხდარიყო, რომ ბესტუჟევ-რიუმინის ბორკილები ჩაეხლართა, უფრო შორს ვეღარ წავიდა; პავლოვსკის პოლკის მოედანი ახლახან გაჩერდა ჩემი ფანჯრის წინ; სანამ უნტეროფიცერი ბორკილებს ხსნიდა და ისწორებდა, მე, ფანჯარაზე მდგარი, სულ ვუყურებდი მათ; ღამე იყო ნათელი. ეშაფოტთან შეკრებილი გამოჩენილი კარისკაცები: გენერალ-გუბერნატორი გოლენიშჩევ-კუტუზოვი პასუხისმგებელია წესრიგზე, გენერლები ჩერნიშევი, ბენკენდორფი იმპერატორის პირადი წარმომადგენლები არიან; აქ არის პოლიციის წოდებები: პოლიციის უფროსი კნიაჟნინი, ადიუტანტი ფრთა ნიკოლაი დურნოვო, ასევე პავლოვსკის პოლკის ასეული, ათეული ოფიცერი, ორკესტრი, ვ. ბერკოფი, ორი ჯალათი, ინჟინერი მატუშკინი, აშენდა ღელე, 150 ადამიანი. ტროიცკის ხიდი, მაგრამ ციხის მახლობლად სანაპიროზე, მიმდებარე მოსახლეობა, იზიდავს დასარტყამს. სიკვდილით დასჯის წინა დღეს მსჯავრდებულ დეკაბრისტებს ბორკილები ახვევენ, იმის შიშით, რომ თავი მოიკლათ. ხუთს დილის ოთხ საათზე ჩამოხრჩობა უბრძანეს, ექვსზე მოეხსნათ, შემდეგ კი ღაწვები გაანადგურეს.

პოლიციის უსახელო თანამდებობის პირმა დატოვა დეკაბრისტების სიკვდილით დასჯის აღწერა: „ბესტუჟევ-რიუმინი და რაილევი გამოვიდნენ შავი ფრაკებითა და კეპებით გაპარსული წვერით და ძალიან ლამაზად ჩაცმული. პესტელი და მურავიევ-აპოსტოლი ერთგვაროვანი ფოკუსებითა და ერთიანი კეპებით, მაგრამ კახოვსკის, აჩეჩილი თმით და გაუპარსავი წვერით, თითქოს სულ მცირე სიმშვიდე ჰქონდა. ფეხებზე ბორკილები ეკიდა, რომელსაც ხელსახოცის გავლისას უჭერდნენ.

როცა შეიკრიბნენ, უბრძანეს, გაეხადათ ტანისამოსი, რომელიც მაშინვე კოცონზე დაწვეს და მისცეს გრძელი თეთრი პერანგი, ჩაიცვეს და ოთხკუთხა ტყავის შავი ბიბილოები შეაკეთეს, რომლებზეც თეთრი საღებავით ეწერა „კრიმინალური სერგეი. მურავიოვი“, „კრიმინალი კონდრატ რაილევი“. თუმცა, აღმოჩნდა, რომ თოკები მზად არ იყო, მძღოლი, რომელიც უნდა ჩამოეყვანათ, სადღაც გაიჭედა, ამიტომ ხუთი მსჯავრდებული იძულებული გახდა ამ მძღოლს სწორედ საყელოს წინ დაელოდებინა. . ხვრელი ჯერ კიდევ უნდა გათხრილიყო, რადგან ჯოხის ბოძები ძალიან მოკლეა გაკეთებული და შესრულებულის ფეხები პრაქტიკულად მიწაზე უნდა იყოს. სანამ მზადება სრულდება, პატიმრებმა წილისყრა ყარეს, ვინ წავა პირველი სიკვდილით დასჯაზე. თვით სიკვდილით დასჯამდე სერგეი ლოცულობს, შემდეგ კი ამხანაგებს ხელს ართმევს. ბოლოს ყველა სკამზე დგას, ხელები ზურგსუკან აქვს მიბმული, მაგრამ მოასწრებენ ხელახლა შერყევას - მარყუჟიდან სახეზე თეთრი ქუდები აქვთ დაფარული. სკამი რომ წაართვეს, აღმოჩნდა, რომ სამი ჩამოკიდებული კაცი გადმოვარდა - თოკები კისრიდან ჩამოცურდა, უნიჭო ჯალათმა მარყუჟი სათანადოდ ვერ გაიჭიმა. სერგეი მურავიოვი მძიმედ დაშავდა, მიწაზე დაეცა, ფეხი მოიტეხა, რილეევი და კახოვსკი, დანარჩენი ორი გადარჩენილი, ყველა სისხლით იყო დაფარული.

სათადარიგო თოკები არ იყო მოწოდებული და ნაჩქარევად გაიქცნენ ახლომდებარე მაღაზიებში. მხოლოდ 15 წუთის შემდეგ სამი "გადარჩენილი" ისევ ჩამოახრჩვეს, ახლა მთლიანად. ნახევარი საათის შემდეგ ცხედრები ამოიყვანეს და დაკრძალეს. გარდაცვალების დროს სერგეი მურავიოვი 29 წლის იყო.

მურავიოვ-მოციქულთა მამული სტარაია ბასმანნაიაზე

ძველი ბასმანნაიას ქუჩა

ბასმანი, როგორც წვეთი, გავრცელდა კიტაი-გოროდის ყოფილი ილიინსკის კარიბჭიდან აღმოსავლეთით, თითქოს გზას უხსნიდა რუსეთის სიღრმეში. გზები მის გასწვრივ მიდიოდა სამება-სერგეევის ლავრამდე, ვლადიმირსა და რიაზანში, ასევე მიმდებარე დიდჰერცოგის და მოგვიანებით სამეფო სოფლებში: ბაღებში, ვორონცოვოს მინდორზე, ვასილიევის მდელოზე, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის შესართავთან. მდინარე და იაუზა. და შორეული სოფლები: რუბცოვო, სტრომინი, პრეობრაჟენსკოე, სემენოვსკოე და იზმაილოვსკოე. ასე იტყვის თანამედროვე ფეხით მოსიარულე შორს, დაივიწყებს გრძელფეხა სამოსს, ღრიალებს ბორბლებისა და ღერძების გარეშე, მხოლოდ სრიალებზე და სპორტულ ფეხსაცმელების არარსებობას.

ცენტრალური ადმინისტრაციული ოლქის რაიონებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ტერიტორიას "ბასმანნაია". რეგიონის განვითარების ისტორია დაკავშირებულია რუსული კულტურის, მეცნიერებისა და ხელოვნების ჩამოყალიბებასთან. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ყოფილი ნემეცკაიასა და ბასმანნაიას დასახლებების ტერიტორიის ნაწილს, რომელიც მდებარეობს სანკტ-პეტერბურგის ქუჩებს შორის. ბასმანნაია, სპარტაკოვსკაია და ქ. კაზაკოვი. აქ არის, მდინარის ნაპირზე. იაუზა, პეტრე დიდის რეფორმების დროს, დაიბადა რუსეთის ტექნიკური განახლება.

ძველი ბასმანნაიას ქუჩა

რუსული კულტურის ცნობილი წარმომადგენლების საქმიანობა დაკავშირებულია ამ ადგილებთან, მათგან ყველაზე გასაოცარია: როკოტოვი - ხელოვნებაში, პუშკინი - ლიტერატურაში, ჩაადაევი - ფილოსოფიაში, ჟუკოვსკი - საავიაციო მეცნიერებაში. სახლი 36 ქუჩაზე. Ხელოვნება. ბასმანნაია, სადაც ბიძა ა.ს. პუშკინი, ასოცირდება იმდროინდელი მოწინავე ადამიანების - დერჟავინის, ვიაზემსკის, კარამზინის და სხვათა ყოფასთან.ამ ქუჩაზე (წმ. ბასმანნაია, 23) ცხოვრობდა მურავიოვ-აპოსტოლი, სამი მურავიოვი დეკაბრისტის მამა. ტერიტორიაზე შემორჩენილია პირველი კლასის არქიტექტურული ძეგლები და უბრალოდ ღირებული ისტორიული ნაგებობები: ნათლისღების საკათედრო ტაძარი იელოხოვოში, ნიკიტა მოწამის ეკლესია, ამაღლების ეკლესია, რაზუმოვსკის მამული, დემიდოვის სასახლე, მუსინ-პუშკინი. არქიტექტორ კაზაკოვის და მრავალი სხვა სახლი.

ივან მატვეევიჩ მურავიოვი ქალიშვილ ელიზაბეტთან ერთად, მოადგილე. ოხაროვსკი

ივან მატვეევიჩ მურავიევ-მოციქული(1 ოქტომბერი (12), 1762 - 12 მარტი (24), 1851) - რუსი მწერალი და დიპლომატი მურავიოვის ოჯახიდან, რომელმაც მიიღო ორმაგი გვარი მურავიოვ-აპოსტოლი. ელჩი ჰამბურგსა და მადრიდში, შემდეგ სენატორი. სახლის მფლობელი სტარაია ბასმანნაიაზე. სამი დეკემბრისტის მამა

დაიბადა 1768 წლის 1 ოქტომბერს, ბოროვიჩის მახლობლად, ოპეჩენსკაიას პიერთან ახლოს, 1768 წლის 1 ოქტომბერს, გენერალ-მაიორის მატვეი არტამონოვიჩ მურავიოვის და ელენა პეტროვნა აპოსტოლის ოჯახში (დედისგან, ზაპორიჟჟიას არმიის ჰეტმანის შვილიშვილი დანიილ აპოსტოლი). ის იყო მშობლების ერთადერთი შვილი, დედა დაქორწინდა, მამის სურვილის საწინააღმდეგოდ და ჩამოერთვა მზითევი; შვილის დაბადებისთანავე გარდაიცვალა. 1801 წელს ივან მატვეევიჩმა მიიღო გვარი მურავიევ-აპოსტოლი მისი ბიძაშვილის მ.დ. აპოსტოლის თხოვნით (პატარა რუსი მოციქულთა ოჯახის ჩახშობასთან დაკავშირებით).

1773 წლიდან იგი ჩაირიცხა იზმაილოვსკის პოლკის სიცოცხლის მცველთა ჯარისკაცად. 1776-1777 წლებში სწავლობდა მათემატიკასა და ენებს ლ. ეულერის (სანქტ-პეტერბურგი) გერმანულ პანსიონში, პანსიონის დახურვის შემდეგ სახლში „სწავლობდა და სწავლობდა“. 1784 წლის ოქტომბერში იგი შევიდა აქტიურ სამსახურში, როგორც მთავარი აუდიტორი სანქტ-პეტერბურგის გენერალური გუბერნატორის ია. მსახურობდა საგარეო საქმეთა კოლეგიაში, დებულებების შტაბში. იგი ხელმძღვანელობდა არხს შლისელბურგში (პრემიერ-მინისტრის წოდებით).

ივან მატვეევიჩი

1792 წელს მ.ნ.მურავიოვის პატრონაჟით მიიწვიეს იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის კარზე, როგორც „კავალერი“ (განმანათლებელი) დიდი ჰერცოგები ალექსანდრე პავლოვიჩისა და კონსტანტინე პავლოვიჩის მეთაურობით; შემდეგ დაინიშნა ცერემონიის უფროსად. სასამართლოზე მან მოახერხა არა მხოლოდ იმპერატრიცა, არამედ დიდი ჰერცოგი პაველ პეტროვიჩი, მომავალი იმპერატორი, რამაც უზრუნველყო მისი მომავალი კარიერა.

მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლი (1793-1886) - დეკაბრისტი, ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების მონაწილე, მემუარების ავტორი.

1796 წლის დეკემბერში იგი გაგზავნეს პალატის წოდებით დიდ ჰერცოგ კონსტანტინე პავლოვიჩთან, როგორც რეზიდენტ მინისტრად ეიტინში, პეტრე ოლდენბურგის სასამართლოში (1798 წელს იგი შეუერთდა მსგავს თანამდებობას ჰამბურგში, ხოლო 1799 წლის ბოლოს ასევე ქ. კოპენჰაგენი). ყველგან აძლიერებდა ანტიფრანგული კოალიციის საქმიანობას. მურავიოვ-აპოსტოლის განსაკუთრებული ლინგვისტური ნიჭი ხელი შეუწყო დიპლომატიურ სამსახურს: მან იცოდა სულ მცირე 8 უძველესი და თანამედროვე უცხო ენა. 1800 წელს გაიწვიეს რუსეთში, ივლისში დააწინაურეს კერძო მრჩევლად, 1801 წელს - საგარეო კოლეგიის ვიცე-პრეზიდენტად.

არ მიეკუთვნებოდა იმპერატორ პავლეს მომხრეთა რიცხვს (მიუხედავად მისი კეთილგანწყობისა), მან მონაწილეობა მიიღო 1801 წლის ანტი-პავლოვსკის შეთქმულებაში, გახდა ავტორი უზენაესი ძალაუფლების საკანონმდებლო შეზღუდვის ერთ-ერთი არარეალიზებული პროექტის ავტორი.

პეტერბურგი. სენატის მოედანი 1825 წლის 14 დეკემბერი. კოლმანის ნახატი გრაფი ბენკენდორფის ოფისიდან ფალში.

1802 წელს მან დაიკავა დესპანის თანამდებობა ესპანეთში, მაგრამ 1805 წელს, გაურკვეველი მიზეზების გამო (ა. ს. პუშკინის მიხედვით, ის იმპერატორის კეთილგანწყობა დაეცა ანტიპავლოვური შეთქმულების მომზადების შესახებ ცრუ ინფორმაციის გამჟღავნების გამო) თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და. 1824 წლამდე არსად არ მსახურობდა.

1817-1824 წლებში ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა ჩომუტსში მდებარე საოჯახო მამულში. 1819 წლის ზაფხულში ივან მატვეევიჩმა დაასრულა არისტოფანეს კომედიის ღრუბლების თარგმნა. იმედგაცრუება ასოცირებული იყო ალექსანდრე I-ის ახალი გარემოს ინტრიგებთან და შეთქმულების მთავარი ორგანიზატორების - პ.ა. პალენის და მფარველი ი.მ. აპოსტოლმა, მისმა უშუალო უფროსმა ნ.პ. პანინმა, „პატივისა და ჯანსაღი პოლიტიკის ერთგული“ გავლენა მოახდინა ძველი ბერძენი კომიკოსის ამ კონკრეტული ნაწარმოების არჩევაზე, რომელიც დასცინოდა როგორც ახალ „მასწავლებლებს“, რომლებიც ქადაგებენ თავისუფლებას ძველი მორალური შეზღუდვებისგან და ბრიყვი ხალხი, რომელმაც მათი სჯერა.

მაგრამ გარემოებები მალე შეიცვალა.

ხომუტეც, ი.მ.მურავიოვის სამკვიდრო, მემკვიდრეობით მოციქულთაგან.

1824 წლის მარტში იგი დაინიშნა მმართველ სენატში დასასწრებად, ხოლო აგვისტოში გახდა მმართველობის მთავარი სკოლის წევრი. 1824-1825 წლების მისმა რიგმა ოფიციალურმა „მოსაზრებამ“, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ხელნაწერთა სიებში, გამოიწვია ფართო საზოგადოებრივი პროტესტი:

სახალხო განათლების დეპარტამენტის დირექტორის, ვ.მ. პოპოვის დასაცავად, რომელიც მონაწილეობდა ი.გოზნერის გერმანული ენიდან მისტიური წიგნის თარგმნაში, რომელიც გამოქვეყნებისთანავე აიკრძალა;
უნივერსიტეტებისა და პროფესორების უფლების შესახებ, გამოიყენონ წიგნები ცენზურის გარდა;
„საბჭოს მთავარი სკოლების წევრის აზრი ფილოსოფიის სწავლების შესახებ“ უნივერსიტეტებში ფილოსოფიის სწავლების დასაცავად, რომლის წინააღმდეგი იყო მ.ლ. მაგნიტსკი.
კონკრეტულ „შემთხვევებზე“ გამოთქმული მოსაზრებები ამტკიცებდა ცენზურის შერბილებისა და აზრის ზომიერი თავისუფლების აუცილებლობას, მაგრამ იმდროინდელ პირობებში მათ გამოიჩინეს გარკვეული სამოქალაქო გამბედაობა და შექმნეს მურავიოვ-აპოსტოლის რეპუტაცია, როგორც ლიბერალი. არსებობს მტკიცებულება, რომ საიდუმლო საზოგადოებების წევრები აპირებდნენ მურავიოვი-აპოსტოლის დროებითი რევოლუციური მთავრობის წევრად გადაქცევას.

ივან მატვეევიჩი
დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების და ტრაგედიის შემდეგ, რომელიც დაატყდა თავს მურავიოვ-აპოსტოლის ვაჟებს (იპოლიტმა, არ სურდა დანებება, თავი მოიკლა, სერგეი ჩამოახრჩვეს, მატივეს მიესაჯა 15 წლიანი მძიმე შრომა, მაგრამ მალევე გაგზავნეს ციმბირში დასახლება; სასამართლო პროცესის დაწყებამდე, 1826 წლის 11 მაისს, გაიმართა შეხვედრა მამამისსა და მატვეის შორის და სერგეი პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში), მან დატოვა სამსახური და 1826 წლის მაისში გაათავისუფლეს უცხოეთში ავადმყოფობის გამო. მიწები“. 1847 წლამდე ის არმყოფი სენატორის სიაში იყო. ის ძირითადად ვენასა და ფლორენციაში ცხოვრობდა. ის რუსეთში 1840-იან წლებში დაბრუნდა. მურავიოვ-აპოსტოლის სახელი პრესაში 1826 წლიდან 1850-იანი წლების ბოლომდე არ იყო ნახსენები. მისი მოგონებები და ბიბლიოთეკა დაიკარგა, თუმცა წიგნების ცალკეული ასლები ინახება მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მ.ვ.-ს სახელობის სამეცნიერო ბიბლიოთეკის იშვიათი წიგნებისა და ხელნაწერების განყოფილებაში. ლომონოსოვი. გარდაიცვალა პეტერბურგში და დაკრძალეს გეორგიევსკის სასაფლაოზე ბოლშაია ოხტაზე.

ანა მურავიოვა შვილ მატივესთან და ქალიშვილ ეკატერინასთან ერთად.
მხატვარი ჟან ლორან მონიე, 1799 წ

ივან მატვეევიჩმა აჩვენა განმანათლებლური რუსი ოსტატის სათნოებებიც და მანკიერებებიც: იგი ცნობილი იყო როგორც კეთილგანწყობილი და სტუმართმოყვარე მასპინძელი და მშვენიერი დელიკატი, ეპიკურელი და მხარდამჭერი (ცხოვრობდა 2 მილიონიანი სიმდიდრით), მაგრამ ამავე დროს ეგოისტი და ოჯახის დესპოტი. .

1790 წლიდან: პირველი ცოლი - ანა სემიონოვნა ჩერნოევიჩი (1770-1810), სერბი გენერლის ქალიშვილი. ამ ქორწინებიდან ვაჟები შეეძინათ:

მატივი (1793-1886), პოდპოლკოვნიკი, დეკემბრისტი
სერგეი (1796-1826), პოდპოლკოვნიკი, დეკაბრისტი
იპოლიტი (1806-1826), პრაპორშჩიკი, დეკემბრისტი
ქალიშვილები:

ელიზაბეტ (1791-1814), დაქორწინებული 1809 წლიდან გრაფ ფრანც პეტროვიჩ ოჟაროვსკის (1785-1828);
ეკატერინა (1795-1861), დაქორწინებული გენერალ-მაიორ ილარიონ მიხაილოვიჩ ბიბიკოვზე (1793-1861);
ანა (1797-1861), ცოლად ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ ხრუშჩოვი;
ელენა (1799-1855), 1824 წლიდან დაქორწინებულია სემიონ ვასილიევიჩ კაპნისტზე (1791-1843).
1812 წლიდან: მე-2 ცოლი - პრასკოვია ვასილიევნა გრუშეცკაია (1780−1852), სენატორისა და ნამდვილი საიდუმლო მრჩევლის ვასილი ვლადიმროვიჩ გრუშეცკის ქალიშვილი.

ევდოკია (1813-1850), 1845 წლიდან დაქორწინებულია პრინც ალექსანდრე პეტროვიჩ ხოვანსკისთან (1809-1895).
ელიზაბეტ (1815 - 18 ..), პირველ ქორწინებაში ბარონ სტალტინგთან, მე -2 - ვიდბურგთან.
ვასილი (1817-1867), იყო დაქორწინებული ქალიშვილი მარიან გურკო (დაიბადა 1823), V.I. Gurko-ს ქალიშვილზე.

მონაწილეობდა რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბრების შეხვედრებში (წევრი 1811 წლიდან). იყო რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოების წევრი. 1811 წლიდან რუსეთის აკადემიის ნამდვილი წევრი, 1841 წლიდან - პეტერბურგის აკადემიის საპატიო წევრი.

მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომია წიგნი 25 „წერილით“ „მოგზაურობა ტაურიდაში 1820 წელს“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1823) - ყირიმში მოგზაურობის შედეგი. შეიცავს ღირებულ ინფორმაციას ყირიმის არქეოლოგიაზე, ფლორისა და ფაუნის შესახებ, დამახასიათებელი. ქალაქური, სოფლისა და სამონასტრო ცხოვრების დეტალები, აღმოსავლური წეს-ჩვეულებების ფერადი აღწერილობები. ავტორი გამოხატავს იდეას "ანტიკურობის ძვირფასი ნაშთების" შენარჩუნების აუცილებლობის შესახებ.

წიგნს "მოგზაურობა ტაურიდაში ..." დიდი მოწონება დაიმსახურა ა.

პოდსტანიცინის კოლექცია

მურავიოვი-აპოსტოლი, თანამედროვეთა (მათ შორის კ. ნ. ბატიუშკოვი, ნ. ი. გრეჩი) მიხედვით - ბრწყინვალე გონების, არაჩვეულებრივი ერუდიციის და მრავალი ნიჭის კაცი, ესთეტი, პოლიგლოტი და ბიბლიოფილი (მას ჰქონდა უნიკალური ბიბლიოთეკა), მოიარა თითქმის მთელი ევროპა. სადაც ის შეხვდა ი.კანტს, ფ.გ.კლოპსტოკს, ვ.ალფიერს, დ.ბაირონს.

Manor Muravyov_Apostolov მოსკოვში სტარაია ბასმანაიას ქუჩაზე

მურავიოვ-აპოსტოლების სახლი-სამკვიდრო არის I.M.Muraviov-Apostol-ის კერძო სახლი-სამკვიდრო მოსკოვში სტარაია ბასმანნაიას ქუჩაზე, რომელიც აშენდა კლასიციზმის სტილში XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის I მეოთხედში.

სამსართულიანი სასახლე, აგურის ცოკოლზე ხის ჩარჩოზე დაფუძნებული, მის მეორე სართულზე არის ოთახების წინა კომპლექტი, რომელიც შედგება ოფისის, წინა საძინებლის, ორი მისაღები ოთახის, სამეჯლისო დარბაზისა და პატარა ნახევრად როტონდისგან. ქუჩის ფასადს ამშვენებს ექვსსვეტიანი პორტიკი და ანტიკვარული ფრიზები მაღალ ფანჯრებზე მეორე სართულზე, შენობის მარცხენა მხარე მთავრდება ნახევრად როტონდით.

ბაბუშკინის ყოფილი შესახვევი (ახლანდელი ლუკიანოვის ქუჩა) მიემართება ბასმანნაიას ქუჩაზე, რომელშიც მდებარეობდა ვაჭარი ბაბუშკინის ქარხანა; 23-ე სახლის მთავარი შესასვლელი ასევე ჩიხიდანაა. შენობა ძალიან პროპორციულად გამოიყურება, ქმნის უბრალო, მაგრამ ელეგანტური ქალაქის მამულის იმიჯს და იძლევა შესაძლებლობას წარმოვიდგინოთ ბასმანნაიას ქუჩა ორასი წლის წინ, როდესაც ნიკიტა მოწამის ეკლესია (ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი) ჯერ კიდევ მთლიანად დომინირებდა. რაიონი და კურაკინების, დემიდოვების, რაზუმოვსკის მეზობელი სასახლეები ჯერ კიდევ არ იყო აღდგენილი.

ტერიტორიაზე, რომელიც გადაჭიმული იყო სტარაია ბასმანაიადან ნოვაია ბასმანაიას ქუჩამდე, იყო თეთრეულის და აბრეშუმის ქარხნები. პირველი შენობები აშენდა მე -18 საუკუნის შუა ხანებში. სახლი არაერთხელ გაიყიდა, ის მივიდა მწარმოებლის პ.ა.ბაბუშკინის ქალიშვილთან - ალექსანდრა პეტროვნა ვოლკონსკაიასთან, პრემიერ მაიორ პრინც იუ.პ.ვოლკონსკის მეუღლესთან, რომელმაც სახლი გაყიდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში. ძველი სახლის ბაზაზე აშენდა ის სახლი, რომელსაც დღეს ვხედავთ. (1803-1806)

1803 წელს ქონება იყიდა გადამდგარმა კაპიტანმა პაველ ივანოვიჩ იაკოვლევმა, რომელმაც სახლი აღადგინა გვიანდელი კლასიციზმის სტილში: თეთრი ქვის ცოკოლი, ექვს სვეტიანი პორტიკი კორინთული სვეტებით და ბარელიეფებით ანტიკვარული სცენებით გვერდებზე. პორტიკი, სამკუთხა ფრონტონი, ნახევარწრიული როტონდა ქუჩისა და შესახვევის კუთხეში. შემდგომ 1809-1915 წწ. სახლს ეკუთვნოდა გრაფინია E.A. Saltykova და Count R.A. Vorontsov.

შემდეგ ის ყიდულობს და ფლობს 1815-1822 წლებში. - დიდგვაროვანი პრასკოვია ვასილიევნა (გრუშევსკაია) მურავიოვა-აპოსტოლი - სენატორის, მწერლის, რუსეთის აკადემიის წევრის ივან მატვეევიჩ მურავიოვ-აპოსტოლის მეორე ცოლი (1765-1851 წწ). ქონება არ დაზარალდა 1812 წლის ხანძრის შედეგად და 1815 წელს იგი გადავიდა ივან მატვეევიჩ მურავიოვი-აპოსტოლის მფლობელობაში მისი მეორე ქორწინების შემდეგ. (მისი პირველი ცოლი, ანა სემიონოვნა ჩერნოევიჩი, მისი შვიდი შვილის დედა, გარდაიცვალა 1810 წელს.)

სახლი საკმაოდ ხალხმრავალი იყო, მიღებები იმართებოდა, მისი ვაჟები მამას სტუმრობდნენ. 1816 წელს პოეტი აქ ცხოვრობდა კონსტანტინე ნიკოლაევიჩ ბატიუშკოვი.ეს პერიოდი ოჯახისთვის გარეგნულად აყვავებული იყო, მაგრამ ამ დროს ყალიბდებოდა დეკაბრისტული მოძრაობა. ივან მატვეევიჩის სამივე ვაჟი იყო აჯანყების მთავარ მონაწილეთა შორის, რომლებიც იბრძოდნენ რუსეთში ბატონობის გაუქმებისთვის. აჯანყების ჩახშობა ასევე ოჯახურ ტრაგედიად იქცა: სერგეი ჩამოახრჩვეს, იპოლიტმა თავი მოიკლა, მატვეი მძიმე შრომაში გაგზავნეს. სახლი გაიყიდა.

მოგვიანებით, მისმა ერთ-ერთმა მფლობელმა აქ გახსნა ალექსანდრე-მარიინსკის ბავშვთა სახლი გოგონებისთვის, რომელიც შემდეგ გადავიდა იმპერატრიცა მარიას ბავშვთა სახლების განყოფილებაში. თავშესაფარს ეკავა წინა და ანტრესოლის სართულები. თავშესაფრის დირექტორი V.A. von Levdik. პირველი სართული და სამეურნეო შენობა ქირავდებოდა როგორც ბინები, მაღაზიები და ხელოსანთა სახელოსნოები. 1912 წელს მამულის ადგილზე 6 სართულიანი კორპუსის აშენებას აპირებდნენ. პროექტი არ განხორციელებულა.

1925 წელს ა.ლუნაჩარსკი აპირებდა დეკაბრისტების მუზეუმის გახსნას, მაგრამ ეს განხორციელდა მხოლოდ 1986 წელს, როდესაც მამულში გაიხსნა სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფილიალი.

დეკემბრისტების მუზეუმი

მუზეუმის გახსნა მურავიოვების შთამომავლებთან ერთად

სახლ-მუზეუმის გახსნა 21.05.2013წ

მემკვიდრე-პატრონები მუზეუმის გახსნასთან დაკავშირებით გამართულ მიღებაზე

შეიქმნა 1986 წელს, როგორც სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფილიალი, დაიხურა 1997 წელს. მოსკოვში დეკაბრისტების ისტორიის შესახებ მასალების ჩვენების პირველი მცდელობა იყო გახსნა 1890-იან წლებში. "40-იანი წლების ხალხის ოთახები" (არსებობდა 1925 წლამდე, შემდეგ - სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფონდებში) რუმიანცევის მუზეუმში, ე. ს. ნეკრასოვას და მუზეუმის დირექტორის მ.

დეკაბრისტის მუზეუმის შექმნის საკითხი განიხილებოდა 1925 და 1975 წლებში. 1976 წელს სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმმა, რომელსაც ჰქონდა დეკაბრისტული მასალების მდიდარი კოლექცია, შეიმუშავა მუზეუმის შექმნის კონცეფცია. 1977 წლიდან დეკაბრისტების მუზეუმის შექმნას ხელი შეუწყო დეკაბრისტების მოძრაობის ისტორიის კომისიის საქმიანობამ რუსეთის ფედერაციის სახალხო კომისარიატების სრულიად რუსეთის კავშირის მოსკოვის საქალაქო ფილიალში.

1986 წლის სექტემბერში მუზეუმი განთავსდა მამულში. სასახლე ააშენა წრის არქიტექტორმა მ.ფ. კაზაკოვმა (1816-1817 წლებში სახლს ესტუმრნენ მომავალი დეკემბრისტები M. I., S. I. და I. I. Muraviov-Apostols, პოეტი K. N. Batyushkov).

დეკაბრისტების მუზეუმს არ გააჩნდა საკუთარი სახსრები, გამოიყენა სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის მასალები, როგორც ფილიალი გამოფენების ორგანიზებისთვის: "პუშკინი და დეკაბრისტები" (1987), "1812 წლის სამამულო ომის რელიქვიები" (1987), „დეკაბრისტები და მათი თანამედროვეები დაგეროტიპსა და ფოტოგრაფიაში“ (1988), „დეკემბრისტი მ. ) და სხვა; მიმდინარეობდა მუშაობა მუდმივი გამოფენის შექმნაზე თემაზე „დეკემბრისტები მოსკოვში“.

თუმცა, უკვე 1991 წელს მუზეუმი დაიხურა შენობის ავარიული მდგომარეობის გამო.

იმავე წელს საბჭოთა კულტურული ფონდის მოწვევით რუსეთში ჩავიდნენ მურავიოვ-მოციქულები: ალექსეი, ანდრეი და მისი ვაჟი ქრისტოფერი.

საჩუქრად მოაქვთ საოჯახო სიწმინდეები და წინაპართა სახლის სავალალო მდგომარეობის დანახვისას გადაწყვეტენ ოჯახის დახმარებით აღადგინონ იგი. კრისტოფერმა აიღო ეს რთული ამოცანა. შეიქმნა არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელიც იყო მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლის სახლ-მუზეუმის დამფუძნებელი. სხვადასხვა ფორმალობებზე გატარებული რამდენიმე წლის შემდეგ, 2000 წლის დეკემბერში, მურავიოვ-აპოსტოლოვის მამულის მთავარი სახლი მუზეუმს 49 წლით იჯარით გადაეცა მოსკოვის მთავრობის დადგენილებით.

რესტავრაცია დაიწყო. რესტავრაცია მიმდინარეობს უნიკალური ტექნოლოგიით, შენობის ძველი ხის კარკასის შენარჩუნებით, რესტავრაციის დროს კედლებში ხის ღია ფრაგმენტები დარჩა. შენობის ეზოში ამოიღეს მიწის კულტურული ფენა მეტრი და ნახევარი, გათხრებისას აღმოჩენილია არტეფაქტები, გადაეცა მუზეუმს და დასრულების შემდეგ გამოიფინება.

სამკვიდრო მასპინძლობს გამოფენებსა და მიღებებს. ახლახან კრისტის აუქციონის სახლმა რუსეთში 15 წლის იუბილე აღნიშნა მამულში.

მუზეუმის გენერალური დირექტორი არის მაკეევა ტატიანა საველიევნა

ეს ისეთი სილამაზეა რესტავრაციის შემდეგ. საინტერესოა? მოდი...

კონტაქტები:
ძველი ბასმანნაიას ქუჩა 23/9,
მოსკოვი, 107066
ტელეფონი: +7 499 267-98-66
ფოსტა ფოსტა:
მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლის სახლ-მუზეუმი
Facebook | ვებსაიტის შემუშავება — .mpmstudio.ru

ლიტერატურა:

მურავიევ-აპოსტოლი, ივან მატვეევიჩი // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი, 1890-1907 წწ.
"მოგზაურობა ტაურიდაში ..." ი.მ. მურავიოვი-აპოსტოლი ა.ს.გრიბოედოვის ყირიმის დღიურში.

» მურავიოვი-მოციქული მატვეი ივანოვიჩი (1793-1886)

დეკემბრისტი, გადამდგარი ლეიტენანტი პოლკოვნიკი (1823 წლიდან). ძმა ს.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი. 1812 წლის სამამულო ომის და 1813-1814 წლების რუსული არმიის საგარეო კამპანიის წევრი, ხსნის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი, კეთილდღეობის კავშირისა და სამხრეთ საზოგადოების მკვიდრი საბჭოს წევრი; მოლაპარაკება მოახდინა სამხრეთისა და ჩრდილოეთის საზოგადოებების გაერთიანებაზე. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების წევრი. მიესაჯა 20 წლით მძიმე შრომით, შემდეგ შეუმცირდა 15 წლამდე. 1856 წლის ამნისტიით დაბრუნდა ციმბირიდან, 1863 წლამდე ცხოვრობდა ტვერში, შემდეგ კი მოსკოვში. დარჩა დეკაბრისტული იდეალების ერთგული. გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე მან კარნახობდა მემუარებს ციმბირში ყოფნის შესახებ.
გარდაიცვალა მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი 1886 წლის 21 თებერვალს დაკრძალეს მოსკოვში ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე (გთხოვთ, ნუ აურიეთ თანამედროვე ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე).

ბიოგრაფია:

გადამდგარი პოდპოლკოვნიკი.
დიდებულებისგან.
დაიბადა პეტერბურგში.
მამა - ივან მატვეევიჩ მურავიოვ-აპოსტოლი (დ. 1 ოქტომბერი, 1768 - გ. 12 მარტი, 1851), მწერალი, რუსეთის აკადემიის წევრი, ელჩი ჰამბურგსა და მადრიდში, დედა - ანა სემიონოვნა ჩერნოევიჩი (დ. 28 მარტი, 1810 წ.)
მისი მამა მეორე ქორწინებით დაქორწინებულია პრასკოვია ვასილიევნა გრუშეცკაიაზე.
მამისთვის 3478 სული.
აღიზარდა (1802 წლამდე) ძმა სერგეისთან ერთად პარიზში ჰიქსის პანსიონში, შემდეგ პეტერბურგში - რკინიგზის ინჟინერთა კორპუსში (1810 წლიდან).
სამსახურში შევიდა ლეიტენანტით ლ.-გდ-ში. სემიონოვსკის პოლკი - 11/20/1811, 1812 წლის სამამულო ომის მონაწილე (ვიტებსკი, ბოროდინო - დააჯილდოვა გიორგის, ტარუტინის, მალოიაროსლავეცის სამხედრო ორდენის ნიშნები) და უცხოური კამპანიები (ლუცენი, ბაუტზენი, კულმი, სადაც დაიჭრა, დაჯილდოვებულია ანას მე-4 კლასის ორდენით, ლაიფციგი, პარიზი), ორდერის ოფიცერი - 12/18/1812, მეორე ლეიტენანტი - 1/13/1816, ლეიტენანტი - 2/2/1817, დაინიშნა პატარა რუსი გენერალ-გუბერნატორის ადიუტანტად, ადიუტანტი. გენერალი პრინცი. ნ.გ. რეპნინ-ვოლკონსკი - 1/1/1818 (პოლტავა), შტაბის კაპიტანი - 15/12/1819, გადაყვანილია სიცოცხლის გვარდიაში. იეგერის პოლკი რეპნინის ადიუტანტის შენარჩუნებით - 1/24/1821, მაიორი გადაიყვანეს პოლტავას ქვეითი პოლკში - 3/21/1822, გადადგა პენსიაზე, როგორც პოდპოლკოვნიკი - 1/21/1823, ცხოვრობდა ხომუტეცის სამკვიდროში. პოლტავას პროვინციის მირგოროდსკის ოლქი.
მეისონი, გაერთიანებული მეგობრებისა და სამი სათნოების ლოჟის წევრი (1816 - 3 მაისი 1820).

ხსნის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი (1817 წლის მოსკოვის შეთქმულების მონაწილე), კეთილდღეობის კავშირის წევრი (ძირძველი საბჭოს წევრი, 1820 წლის პეტერბურგის კრების მონაწილე), სამხრეთ საზოგადოების მონაწილე. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყებაში.

დაპატიმრების ბრძანება - 19/12/1825, დააპატიმრეს 12/29 დილით ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა გებელმა ტრილესში, გაათავისუფლეს ჩერნიგოვის პოლკის ოფიცრები, კვლავ დააპატიმრეს სოფ. კოვალევკასა და ს. კოროლევკა - 3.1.1826, გაგზავნილი ბელაია ცერკოვში, იქიდან მოსკოვში, გაგზავნილი მოსკოვიდან 14.1.1826, ჩავიდა პეტერბურგში მთავარ დაცვაში - 15.1; 17.1 გადატანილია პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში (" გაგზავნა მურავიოვი, გადამდგარი პოლკოვნიკი, თავისი შეხედულებისამებრ დააპატიმრეს და მკაცრად გაატარეს» ) ტრუბეცკოის ბასტიონის No20-ში, 1826 წლის მაისში აჩვენეს კრონვერკის ფარდის კედლის No35-ში.
1-ლი კატეგორიის მსჯავრდებული და დადასტურებული 10/7/1826 მიესაჯა მძიმე შრომით 20 წლით.
გაგზავნილია როჩენსალმში - 17.8.1826 (ნიშნები: სიმაღლე 2 არშინი 4 4/8 ინჩი, თეთრი, სუფთა, მრგვალი სახე, ღია ყავისფერი თვალები, დიდი ცხვირი, მკვეთრი, მუქი თმა თავზე და წარბებზე, პატარა მეჭეჭები მარჯვენა ლოყაზე. ცერა თითიდან იმავე ფეხზე მარჯვნივ მეორე და მესამე არის შერწყმული, მარჯვენა ბარძაყზე არის ჭრილობა ტყვიიდან, რომელიც გავიდა და ნაწიბური აქვს“), ვადა შემცირდა 15 წლამდე - 22.8.
მარცხენა ფორტ სლავა - 10/1/1827, გაგზავნილი შლისელბურგიდან ციმბირში - 10/2/1827, ჩავიდა ირკუტსკში 1827 წლის ნოემბრის ბოლოს, ჩავიდა იაკუტსკში 1828/12/24, გაგზავნეს ვილიუისკში, იაკუტსკის ოლქი - 6 /1/1828, დის ე.ი.-ს თხოვნით. ბიბიკოვას ნება დართეს გადაეცა ომსკის ოლქის ბუხტარმას ციხესიმაგრეში - 13.3.1829, ირკუტსკიდან ომსკში ჩაბარდა - 29.8.1829, ჩავიდა ბუხტარმას ციხესიმაგრეში - 5.9.1829 წ.
1832 წლის ივნისში დასავლეთ ციმბირის გენერალურმა გუბერნატორმა ველიამინოვმა ნება დართო მას ეცხოვრა სახელმწიფო მრჩევლის ბრანტის სახლში, მდინარე სელეზნევკას მახლობლად ციხესიმაგრიდან 1 ვერსში, შემდეგ დასახლდა საკუთარ სახლში, რომელიც მან იყიდა ოფიციალური ზალეიშჩიკოვისგან. , ნება დართო გადაეყვანა იალუტოროვსკში - 3.6.1836წ., დატოვა ბუხტარმას ციხე - 1836 წლის 25 სექტემბერი, ჩავიდა იალუტოროვსკში - 1836 წლის 1 ოქტომბერი.

1856 წლის 26/8/1856 ამნისტიით მას დაუბრუნეს ყოფილი უფლებები, დაბრუნების შემდეგ იგი დასახლდა 1857 წლის 3/1/1857 მოსკოვის რაიონის სოფელ ზიკოვაში, გადავიდა ტვერში 12/4/1857 წ. ნება დართეს ეცხოვრა მოსკოვში 14/8/1858, მიეცა უფლება ეცხოვრა პეტერბურგში და ეცვა კულმის ჯვარი და სამხედრო მედალი 1812 - 04/27/1863, ჯარისკაცს დაუბრუნეს წმინდა გიორგის ჯვარი (დაკავშირებასთან დაკავშირებით სემენოვსკის პოლკის მაშველთა 200 წლისთავი) - 1883 წ.
გარდაიცვალა მოსკოვში და დაკრძალეს ნოვოდევიჩის მონასტერში.

ცოლი(1832 წლიდან) - მარია კონსტანტინოვნა კონსტანტინოვა (1810 - 3 იანვარი, 1883), მღვდლის ქალიშვილი, დაკრძალეს მოსკოვში ვაგანკოვოს სასაფლაოზე.
ვაჟი გარდაიცვალა 1837 წელს, ორი ნაშვილები ქალიშვილი - ავგუსტა პავლოვნა სოზონოვიჩი და ანა ბოროდინსკაია, ორივეს 1860 წელს მიეცათ უფლება ეწოდებინათ მატვეევები და მიეცათ პირადი საპატიო მოქალაქეობის უფლება.

ძმები:სერგეი, იპოლიტი, ვასილი (1817-1867),
დებიეკატერინა (1795-1861), ცოლად ი.მ. ბიბიკოვი, ანა, დაქორწინებული კოლეგიურ მრჩეველ ხრუშჩოვზე; ელენა, დეკემბრისტი ს.ვ. კაპნისტი.

VD, IX, 179-284; GARF, ფ. 109, 1 ექსპ., 1826, ფაილი 61, ნაწილი 51.

მატვეის ბავშვობის წლები ძირითადად გერმანიაში (ჰამბურგი), ესპანეთსა და საფრანგეთში გაატარა. მან შესანიშნავი განათლება მიიღო ჯერ სახლში, შემდეგ კი ჰიქსის პარიზულ პანსიონატში. რუსეთში გადასვლამდე, რაც მოხდა 1809 წელს, ევროპელ განათლებულ მატივეს, ისევე როგორც მისი ძმა სერგეი, არც კი ეჭვობდა, რომ ბატონობა ბატონობდა მათ სამშობლოში და მხოლოდ საზღვარზე ანა სემიონოვნამ გაუმხილა ეს სიმართლე.

პრუსიიდან რუსეთში გადასვლისას ბავშვებმა საათზე დაინახეს კაზაკი, გადმოხტეს ეტლიდან და მისკენ გაიქცნენ და როცა გზას დაადგნენ, დედისგან გაიგეს: ”ძალიან მიხარია, რომ დიდხანს ვრჩები. საზღვარგარეთ სამშობლოსადმი გრძნობები არ გაგრილებიათ, მაგრამ მოემზადეთ, ბავშვებო, საშინელი ამბავი მაქვს თქვენთვის; თქვენ იპოვით იმას, რაც არ იცით: რუსეთში იპოვით მონებს!” .

1811 წელს მატივი შევიდა პეტერბურგის რკინიგზის ინჟინერთა კორპუსში, მაგრამ იქ სწავლობდა მხოლოდ ოთხი თვის განმავლობაში, რადგან. საფრანგეთთან ომი ახლოვდებოდა და მატივემ გადაწყვიტა მაშველებში. სემიონოვსკის პოლკი პრაპორშჩიკის წოდებით. პოლკში ის შეხვდა მომავალ დეკაბრისტ ი.დ. იაკუშკინი, რომელთანაც მეგობრობამ გაიარა მთელი მათი შემდგომი ცხოვრება. გარდა ამისა, პოლკში მსახურობდნენ ბიძაშვილი არტამონ მურავიოვი და ნიკოლაი მურავიოვი, ადრეული დეკაბრისტული ორგანიზაციის "ჩოკა" (სახალინი) დამფუძნებელი, ორგანიზებული ჯ.-ჯ.რუსოს "სოციალური კონტრაქტის" პრინციპებით. ყველა მათგანი გახდა ამ საზოგადოების წევრი და დარჩნენ თავისი დეკაბრისტული პრინციპების ერთგული სიცოცხლის ბოლომდე.

1812 წლის სამამულო ომის დაწყებისთანავე, პოლკის შემადგენლობაში, მატვეი ივანოვიჩი მონაწილეობდა ბოროდინოს ბრძოლაში, სადაც დაჯილდოვდა სამხედრო ორდენით (No. 16698) ხმების უმრავლესობით ქვედა მხრიდან. მეშვიდე კომპანიის წოდება და პრაპორშჩიკის დაწინაურება. მონაწილეობდა ტარუტინისა და მალოიაროსლავეცის ბრძოლებში, 1813-1814 წლების უცხოურ ლაშქრობებში, სადაც გამოირჩეოდა ლუზენში, ბაუტცენსა და კულმში. დაიჭრა ფეხში, დაჯილდოვდა ანას მე-4 ხარისხის ორდენით. მონაწილეობდა ლაიფციგის ცნობილ ბრძოლაში და პარიზის მახლობლად გამართულ ბრძოლებში.

გაიარა მთელი ომი რუსეთში და ევროპულ კამპანიებში, როგორც სემიონოვსკის პოლკის შემადგენლობაში, მატვეი დაბრუნდა მასთან საფრანგეთიდან: 1814 წლის 22 მაისს პოლკი გაემგზავრა პარიზიდან, 13 ივნისს ისინი გაცურეს გემებით ჩერბურგიდან. 18 ივლისს ისინი დაეშვნენ პეტერჰოფში, 30 ივლისს, როგორც რუსეთის გვარდიის სემიონოვის პოლკის ნაწილი, საზეიმო მსვლელობით პეტერბურგში შევიდნენ.

1815 წელს დაარსდა სამი სათნოების მასონური ლოჟა (მისი მონტაჟი - 01/11/1816), რომელიც მომავალმა დეკემბრისტებმა ს.გ. ვოლკონსკი, ლოჟის ერთ-ერთი დამაარსებელი, მატვეი და სერგეი მურავიოვ-მოციქულები, ნიკიტა მურავიოვი და პ.ი. პესტელი. როგორც ნ.მ.-მ დაწერა დრუჟინინი, აქ ჩვენ უკვე ვართ "ჩვენს წინაშე - მოწინავე ოფიცრების რაციონალისტური გარემო, რომლებიც ეძებენ მხარდაჭერას ახლო მეგობრული ასოციაციისთვის".

თუმცა, მალე მომავალი დეკაბრისტები იმედგაცრუებულნი გახდნენ მასონობით, რადგან ამ ტიპის ძმობა არ აკმაყოფილებდა მოწინავე დიდებულების შინაგან მოთხოვნილებებს რეალობის გაგებაში, მოვლენების მნიშვნელობის შეღწევაში და მათ მიმართ საკუთარი დამოკიდებულების განსაზღვრაში. „თავისუფლების პირმშოს“ გონებაში მიმდინარეობდა პოლიტიკური კულტურის ფორმირების პროცესი და ეს მოითხოვდა არა მარტო ინდივიდუალურ გააზრებას, არამედ კოლექტიურსაც.

1816 წლის 9 თებერვალს, სემიონოვსკის პოლკის ყაზარმებში, ძმები მატვეი და სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლოვების ბინაში, ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ მურავიოვი, ნიკიტა მურავიოვი, ს.პ. ტრუბეცკოი, ი.დ. იაკუშკინი. მათ მოაწყვეს საიდუმლო საზოგადოება, ხსნის კავშირი.

იგი აკმაყოფილებდა დეკაბრისტების პოლიტიკური ცნობიერების მოთხოვნილებებს, რუსული რეალობის კოლექტიური გაგების ლტოლვას და ჭეშმარიტ ძმობას პოლიტიკური იდეალების განხორციელებისთვის ბრძოლაში. 1817 წლის დასაწყისისთვის კავშირის წესდება უკვე დაწერილი იყო სპეციალურად შექმნილი ავტორიტეტული კომისიის მიერ. პ.ი. დეკემბრისტების საქმის გამოძიების დროს პესტელმა აღიარა: „ჩვენი თავდაპირველი საზოგადოების წესდება შედგენილი იყო არანაკლებ ერთი, არამედ საზოგადოების მიერ დანიშნული კომისიის მიერ, სამი წევრისაგან და მდივნისგან. წევრები ვიყავით: პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი, პრინცი ილია დოლგორუკოვი და მე, ხოლო მდივანი იყო თავადი შახოვსკოი.

ასე რომ, მატვეი, ძმასთან სერგეითან ერთად, ახლა საიდუმლო საზოგადოების წევრები არიან, რომლის მიზანი ზუსტად განსაზღვრა ი.დ. იაკუშკინი: ”რუსეთის სიკეთის ხელშეწყობისთვის” და შემდგომ: ”...აქ (საიდუმლო საზოგადოებაში - მ. 25 წლის სამსახური მძიმე შრომა იყო; ფართო გამოძალვა და ძარცვა და, ბოლოს და ბოლოს, აშკარა უპატივცემულობა ზოგადად ადამიანის მიმართ. ის, რასაც უმაღლეს განათლებულ საზოგადოებას ეძახდნენ, მაშინ უმეტესწილად ძველი მორწმუნეებისგან შედგებოდა, ვისთვისაც შეხება ნებისმიერ კითხვაზე, რომელიც გვაწუხებდა, საშინელ დანაშაულად გვეჩვენებოდა. მეტი არაფერია სათქმელი მათ მამულებზე მცხოვრებ მიწის მესაკუთრეებზე.

ამავდროულად, მატვეი ივანოვიჩის სამხედრო კარიერის ზრდა გაგრძელდა: 1818 წელს, ლეიტენანტის წოდებით, იგი დაინიშნა პატარა რუსეთის გენერალ-გუბერნატორის, პრინცი ნ.გ. რეპნინი და გადავიდა უკრაინაში. როდესაც დედაქალაქში სემიონოვსკის პოლკის აჯანყება მოხდა და პოლკი დაიშალა, მატვეი ივანოვიჩი, რომელიც დარჩა რეპნინის ადიუტანტად, გადაიყვანეს მაშველებს. იეგერის პოლკი. პერსონაჟი M.I. მურავიოვ-აპოსტოლი, რომელიც ჩამოყალიბდა დეკაბრისტული მსჯავრდებულების აღიარებით, გამოიხატა კონკრეტულ შემთხვევაში. 1822 წელს საზეიმო ვახშამზე პრინც ნ.გ. რეპნინი, კიევში, მატვეი ივანოვიჩმა გამომწვევად უარი თქვა იმპერატორის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოზე და ღვინო დაასხა იატაკზე, იჩხუბა რეპნინთან, დატოვა ადიუტანტის თანამდებობა და გადავიდა არმიაში პოლტავას ქვეითი პოლკში.

მორალური თვალსაზრისით, მცველებიდან ჯარში გადასვლა იმ დროს ითვლებოდა კარიერის აშკარა დაკნინებად. თუმცა, დეკემბრისტი მასზე წავიდა. 1823 წელს იგი პენსიაზე გავიდა პოდპოლკოვნიკის წოდებით და აღარ დაბრუნებულა სამხედრო სამსახურში. მისი საცხოვრებელი ადგილი გახდა დედაქალაქი - პეტერბურგი, ისევე როგორც მამის სამკვიდრო ხომუტეც, მირგოროდსკის ოლქი, პოლტავას პროვინცია.

სავალდებულო სამსახურისგან თავისუფლებამ მატივე ივანოვიჩს საშუალება მისცა აქტიურად ჩაერთო საიდუმლო საზოგადოების საქმეებში. დეკემბრიზმის მკვლევარი ნ.ა. რაბკინამ, კონკრეტულ ისტორიულ მასალაზე, დაამტკიცა მ.ი.-ს აქტიური და ნაყოფიერი მოღვაწეობა. მურავიოვ-აპოსტოლი 1820-იან წლებში სამ საიდუმლო საზოგადოებაში. ფაქტობრივად, ის იდგა საწყისებზე და ეწეოდა პრაქტიკულ მუშაობას ხუთ საიდუმლო საზოგადოებაში: 1811 წელს - საიდუმლო ადრეული დეკაბრისტული ორგანიზაცია - "ჩოკა" (სახალინი), 1816 - 1818 წწ. - ხსნის კავშირი, 1818 წელს მატვეი ივანოვიჩი იყო კეთილდღეობის კავშირის ერთ-ერთი დამაარსებელი, 1820 - 1825 წლებში. ის არის დეკაბრისტების სამხრეთ საიდუმლო საზოგადოების წევრი 1823 - 1825 წლებში. - სამხრეთის საიდუმლო საზოგადოების ფილიალის ერთ-ერთი დამფუძნებელი პეტერბურგში.

1823 წელს სამხრეთ საიდუმლო საზოგადოების ხელმძღვანელმა პ.ი. პესტელმა გაგზავნა მატვეი ივანოვიჩი სანკტ-პეტერბურგში, როგორც მისი სანდო წარმომადგენელი ძალიან მნიშვნელოვანი მისიით: მოლაპარაკება ჩრდილოეთის საიდუმლო საზოგადოების ხელმძღვანელებთან ორი საზოგადოების გაერთიანების გზებზე, გამაერთიანებელი კონგრესის გამართვა და საერთო პროგრამის შემუშავება. მოლაპარაკება რთული იყო და მიღწეულ იქნა შეთანხმება მ.ი. მურავიოვ-აპოსტოლმა ჩავარდა. მოლაპარაკების ყველა ძირითად საკითხზე მკვეთრად უარყოფითი პოზიცია დაიკავა ჩრდილოელების ხელმძღვანელმა ნ.მ. მურავიოვი. თუმცა, მატვეი ივანოვიჩი აქტიური იყო ჩრდილოეთ საზოგადოებიდან ბევრის გადაბირებაში "სამხრელების" მხარეზე. უფრო მეტიც, მან პირადად მიიღო რამდენიმე ახალგაზრდა კავალერიის მცველი ჩრდილოეთ საზოგადოების სამხრეთ ფილიალის წევრებად, რომლებიც, პ.ი. პესტელი, ძალიან მნიშვნელოვანი იყო: მომავალი რევოლუციური ქმედება ჩაფიქრებული იყო, როგორც მასში გვარდიისა და ჯარის ოფიცრების მასობრივი მონაწილეობა.

1824 წლის გაზაფხულზე პეტერბურგში ჩავიდა პ.ი. პესტელი საზოგადოებების გაერთიანების შესახებ მოლაპარაკებას. მან გამართა სამხრეთ საზოგადოების ფილიალის დამფუძნებელი კრება, რომელსაც ესწრებოდა მ.ი. მურავიოვ-აპოსტოლმა წარმოადგინა ერთსაათიანი სიტყვა, რომელშიც დეტალურად გააცნო თავისი პოლიტიკური პროგრამა - "რუსული სიმართლე".

დარწმუნდა P.I.-ს არგუმენტებითა და ლოგიკით. პესტელმა, სამხრეთ საზოგადოების სანქტ-პეტერბურგის ფილიალის წევრებმა კავალერიის მცველებმა გამოთქვეს სრული მზადყოფნა, დაეცვათ გათვალისწინებული პროგრამა. მოგვიანებით, საგამოძიებო ჩვენებაში, პესტელმა აღიარა: ”ვადკოვსკი, პოლივანოვი, სვისტუნოვი, ანენკოვი (ოთხივე კავალერიის გვარდიის ოფიცერია) და არტილერია კრივცოვი… სრული რევოლუციური და რესპუბლიკური სულისკვეთებით იყვნენ”. საერთო ჯამში, 1825 წლის ბოლოსთვის სამხრეთ საზოგადოების პეტერბურგის ფილიალის რაოდენობამ 24 ადამიანს მიაღწია და ეს მატივე ივანოვიჩ მურავიოვ-აპოსტოლის მნიშვნელოვანი დამსახურება იყო.

ნ.მ. დრუჟინინი, სამხრეთ საზოგადოების სანქტ-პეტერბურგის უჯრედის წევრები, როგორც „მებრძოლი რესპუბლიკელები, რომლებიც მზად არიან ყველაზე გადამწყვეტი ძალადობრივი ზომებისთვის“, „აღელვებდნენ რეგიციდის პროექტებს და გამოთქვეს დაუყოვნებელი მოქმედების სურვილი“.

ამ გეგმების ცენტრში იყო მ.ი. მურავიოვი-მოციქული. ის ემზადებოდა „განწირულთა კოჰორტის“ წევრი გამხდარიყო. ითვლებოდა, რომ მასში შედიოდა ათი ახალგაზრდა, რომლებიც არ იყვნენ ნათესავები ოჯახებით, უნაკლოდ მამაცი და თავგანწირული: იცოდნენ მათი პირადი განწირულობის შესახებ, მათ უნდა გადაწყვიტონ სამეფო ოჯახის განადგურება.

საბოლოო ჯამში, ყველაფერი შემოიფარგლებოდა საუბრებით და ვარაუდებით, რომლებსაც ამ მხრივ არანაირი პრაქტიკული მოქმედება არ ჰქონდათ. თუმცა ის ფაქტი, რომ მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი, პ.ნ. სვისტუნოვმა და სხვებმა გამოძიების მიერ დადგენილ რეგიციდზე გავლენა მოახდინეს მათთვის მკაცრი სასჯელის გამოცემაზე, მით უმეტეს, რომ გამოძიებამ ფაქტობრივად განიხილა მხოლოდ ეს ვერსია, უგულებელყო აჯანყების სხვა მოტივები: ბატონობის გაუქმება, პოლიტიკური რეჟიმის შეცვლა, მოდერნიზაცია. ეკონომიკა, ჯარი, განავითაროს სახალხო განათლება და ა.შ.

როგორ განვითარდა შემდგომი მოვლენები, კარგად არის ცნობილი: 1824 წელს საკვანძო საკითხებზე შეთანხმების მიღწევის შემდეგ, სამხრეთი და ჩრდილოეთი შეთანხმდნენ შესაძლო კონსენსუსზე 1826 წლისთვის და, მისი შედეგების საფუძველზე, უნდა მომზადდეს ერთობლივი სპექტაკლი. დარწმუნდა პ.ი. პესტელი, სამხრეთელების გადაცემები - "რუსული სიმართლე". თუმცა 1825 წლის 19 ნოემბერს იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მოულოდნელი სიკვდილით გამოწვეული დინასტიური კრიზისი აიძულა დეკაბრისტები ღიად გაეპროტესტებინათ ავტოკრატიულ-სერფული სისტემა ადრე: 1825 წლის 14 დეკემბერს პეტერბურგში და სამხრეთში (აჯანყება). ჩერნიგოვის პოლკის) 1825 წლის 29 დეკემბერი - 1826 წლის 3 იანვარი.

მოუმზადებლობის, ძალების და ხელმძღვანელობის ფრაგმენტაციის, მიზანმიმართული ღალატისა და სამხრეთ საიდუმლო საზოგადოების ლიდერების შემდგომი დაპატიმრების და სხვა ფაქტორების გამო, აჯანყება, როგორც მოგეხსენებათ, დამარცხდა. დაიწყო დაპატიმრებები, გამოძიება და რეპრესიები.

მატვეი ივანოვიჩი ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების აქტიური მონაწილე იყო ძმებთან სერგეი ივანოვიჩთან, აჯანყების ლიდერთან და უმცროს იპოლიტთან ერთად, რომელიც მხოლოდ 19 წლის იყო. ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყების დამარცხების დღეს, 1826 წლის 3 იანვარს, სოფელ კოვალევკასა და კოროლენკოს შორის მინდორზე, მატვეი ივანოვიჩი იყო თავის თანამებრძოლებთან და ძმებთან ერთად, დაინახა უმცროსი, იპოლიტის სიკვდილი ( მკლავში დაჭრილი და დანებება არ სურდა, თავი ესროლა). სერგეი თავის არეში დაჭრეს და მატვეისთან ერთად სამთავრობო ძალებმა დაატყვევეს.

დაპატიმრებული მატვეი ივანოვიჩი 1826 წლის 15 იანვარს გადაიყვანეს პეტერბურგში მთავარ დაცვაში, ხოლო 17 იანვარს გადაიყვანეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, ტრუბეცკოის ბასტიონის No20-ში, თანმხლები სამეფო წერილობით: „გამოგზავნილი მურავიოვი. , გადამდგარი პოდპოლკოვნიკი, მისი შეხედულებისამებრ უნდა დააპატიმრონ და მკაცრად დაიცვან“.

1826 წლის მაისში მატვეი ივანოვიჩი აჩვენეს ამავე ციხის კრონვერკის ფარდის No35-ში. იყო გამოძიება. მატვეი ივანოვიჩი ძალიან განაწყენდა იპოლიტის გარდაცვალებამ, სერგეის დაჭრამ და დაპატიმრებამ, იგი ობოლი მამის მიმართ სინანულმა გადაყლაპა, მისი სულიერი მდგომარეობა დაჩაგრული იყო. ცდილობდა ძმის ფარად დაეფარა, მთელი ბრალი საკუთარ თავზე აიღო, შეგნებულად გაზარდა პასუხისმგებლობა.

1826 წლის 13 ივლისის გამთენიისას, ძმის სერგეის სიკვდილით დასჯის დღეს, პ.ი. პესტელი, კ.ფ. რაილევი, მ.პ. ბესტუჟევ-რიუმინი და პ.გ. კახოვსკი, მატვეი ივანოვიჩი და სხვა დეკაბრისტები გადაიყვანეს ციხის აღლუმის მოედანზე. თავზე ხმლები დაამტვრიეს, უნიფორმა ცეცხლში ჩაყარეს და პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის გვირგვინი აღმართული იყო.

მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვ-აპოსტოლს უზენაესმა სისხლის სამართლის სასამართლომ და ფაქტობრივად იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის 1826 წლის 10 ივლისს გამოტანილი ბრძანებულებით, პირველ კატეგორიაში - სიკვდილით დასჯა. ამავე განკარგულებით მეფემ სიკვდილით დასჯა შეცვალა წოდებების ჩამორთმევით, თავადაზნაურობისა და 20 წლიანი მძიმე შრომით, რასაც მოჰყვა ციმბირში დასახლება.

1826 წლის 17 აგვისტოს მატვეი ივანოვიჩი გაგზავნეს როჩენსალმში - ფორტ სლავაში ფინეთის ყურის სანაპიროზე. ამ გადასვლისას სადგურის სახლში პატიმრებს ელოდნენ მათი ახლობლები: მატვეი ივანოვიჩი - და ეკატერინა ივანოვნა ბიბიკოვა და ეკატერინა ფედოროვნა მურავიოვა; ი.დ. იაკუშკინა - ა.ვ.-ს ცოლი. იაკუშკინა და დედამთილი ნ.ნ. შერემეტევა, ჭკვიანი, მტკიცე ნებისყოფის ქალი, რომელიც დიდი პატივისცემითა და ავტორიტეტით სარგებლობდა დეკაბრისტებში. პატიმართა ამ ჯგუფში მ.ი. მურავიოვ-აპოსტოლი ასევე იყვნენ ა.ა. ბესტუჟევი, ა.პ. არბუზოვი და ა.ი. ტიუტჩევი. ”ფორტ სლავა აშენდა ფინეთის საზღვრის გაძლიერების პროექტის მიხედვით, რომელიც შედგენილია 1791 წელს A.V. სუვოროვი. ეს იყო უზარმაზარი მრგვალი კოშკი, თითქოს წყლიდან ამოსული, რომელშიც კაზამატებს ამზადებდნენ დეკაბრისტი პატიმრებისთვის. მისი გარეგნობა პირქუში იყო და ჩვენთვის კარგი არ იყო, ”- იხსენებს მოგვიანებით I.D. იაკუშკინი. და შემდგომ: „სათითაოდ დაგვაყენეს კაზამატებში და ჩაკეტეს... კედელთან იყო საწოლი ჩალით, მაგიდა და რამდენიმე სკამი ასრულებდა კაზამატის კუთვნილებას... ბნელი და ნესტიანი იყო“. იმავე წლის 22 აგვისტოს, დადასტურებისთანავე, მატვეი ივანოვიჩს მძიმე შრომის ვადა 15 წლამდე შეუმცირდა. ფორტ სლავიდან იგი გადაასვენეს შლისელბურგის ციხესიმაგრეში, საიდანაც 1827 წლის 2 ოქტომბერს იმპერიული ბრძანებით გაგზავნეს პირდაპირ ციმბირის დასახლებაში, მძიმე შრომის გარეშე. ცარმა დასახლების ადგილად განსაზღვრა ციმბირის ჩრდილოეთით მდებარე შორეული ვილიუისკი, მდინარე ვილიუიზე, ლენას შენაკადი, ირკუტსკიდან 800 ვერსის დაშორებით. ოთხმოცდაათი წლის მოხუცი, გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე, მატვეი ივანოვიჩი იხსენებდა: „ვილიუისკი, სადაც ბედმა გამისროლა სანკტ-პეტერბურგის ადმინისტრატორების სახით, მდებარეობდა სამყაროს ბოლოში... ვილიუისკი არ შეიძლებოდა ყოფილიყო. ქალაქს, სოფელს ან სოფელს უწოდებენ; თუმცა იყო ხის ეკლესია, რომლის ირგვლივ იაკუტის იურტები და მხოლოდ ოთხი ხის პატარა სახლი იყო მოთავსებული უწესრიგოდ და ერთმანეთისგან დიდ მანძილზე.

მატვეი ივანოვიჩი დასახლდა იურტაში, სადაც შუშის ნაცვლად ყინულის ფლოტები იყო, ჩუვალში მოამზადა ვახშამი, მიიღო ძროხა, წაიკითხა, ასწავლა იაკუტის ბავშვებს. მან სხვადასხვა კლასისა და ეროვნების ბავშვებისთვის სკოლის მოწყობაც კი დაიწყო. ასწავლიდა მათ კითხვას, წერას, არითმეტიკას, სახელმძღვანელოების არ არსებობის პირობებში კი თავად შეადგინა რამდენიმე სასწავლო საშუალება. ბუხტარმას ციხესიმაგრეში წასვლის შემდეგ, პედაგოგიური მოღვაწეობა ვილიუისკში, დაიწყო მ.ი. მურავიოვ-აპოსტოლმა, განაგრძო დეკაბრისტი გლეხი პაველ ფომიჩ ვიგოდოვსკი (ნამდვილი სახელი - დუნცოვი) (1802 - 12/12/1881), რომელიც მეორედ დააპატიმრეს და 1855 წელს აქ გადაასახლეს ნარიმიდან პროპაგანდისტული საქმიანობისთვის.

რუსეთის შორეული და მიტოვებული რეგიონის მცხოვრებთა შესახებ - იაკუტები, მატვეი ივანოვიჩი დიდი სითბოთი იხსენებდა. იქ სხვა რუსი დევნილები იყვნენ - დურგალი, ყოფილი მსჯავრდებულებისგან - კაზაკი ჟირკოვი და ნიჭიერი ექიმი უკლონსკი, რომელმაც ერთ დროს დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი ოქროს მედლით, მაგრამ მთლიანად დალია თავი აქ, დედამიწის კიდეზე, ლტოლვა და უიმედობა.

მატვეი ივანოვიჩის და, ეკატერინა ივანოვნა ბიბიკოვა, ნიჟნი ნოვგოროდის გუბერნატორის ცოლი, იმპერატორის საპატიო მოახლე, გამუდმებით ცდილობდა გაეუმჯობესებინა მისი ერთადერთი გადარჩენილი ძმის ბედი - მან სთხოვა გადაეყვანათ მკაცრი რეგიონიდან დასავლეთ ციმბირში, უფრო ახლოს ევროპულთან. რუსეთი. 1829 წლის 13 მარტს შუამდგომლობა დაკმაყოფილდა და მატვეი ივანოვიჩს ნება დართეს გადაეყვანათ ბუხტარმას ციხესიმაგრეში ომსკის ოლქში, სადაც ჩავიდა 1829 წლის 5 სექტემბერს.

დასავლეთ ციმბირის გენერალურმა გუბერნატორმა უბრძანა ბუხტარმას ციხის კომენდანტს, გადასახლების ჩასვლისთანავე, „მიეღო იგი და მიეჩინა შეუცვლელი და მუდმივი რეზიდენცია თავად ციხესიმაგრეში, მკაცრი ზედამხედველობა ჰქონოდა მასზე, როგორც მის ქცევაზე. და რათა მან ვერ გაბედოს ციხიდან გამოსვლა არავითარ შემთხვევაში“. მეფეს და ადგილობრივ ადმინისტრაციას ეშინოდა დეკაბრისტების გავლენის ციმბირებზე, მათ მიიღეს ზომები მათი იზოლირებისთვის და მონიტორინგისთვის და თუნდაც მათი აზროვნების შესახებ. ამას მოწმობს ციხის მეთაურის გენერალ დე სენ ლორანისთვის მიცემული ზემოაღნიშნული ინსტრუქციის დამატება: „მაშინ წინასწარ ვაფრთხილებ / ბ. რომ მურავიოვი-აპოსტოლი ცნობილი თავისუფალი მოაზროვნე იყო... ამით თქვენ იღებთ ვალდებულებას, გქონდეთ. მის აზროვნებაზე დაკვირვება“.

როგორც კი დეკაბრისტი ბუხთარმის ციხეზე მივიდა, მას პოლიციის მცველი დაუნიშნეს და ციხე-სიმაგრის ფორპოსტში განისაზღვრა საცხოვრებელი, რომლის მფლობელიც ვალდებული იყო კომენდანტს ეცნობებინა გადასახლების ქცევისა და განწყობის შესახებ. ამრიგად, მატვეი ივანოვიჩი ორმაგი მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. ციხის კომენდანტი ვალდებული იყო ყოველთვიურად მოეხსენებინა ჟანდარმების უფროსს ა.ხ. ბენკენდორფი გადასახლებული დეკაბრისტის ცხოვრების წესისა და ქცევის შესახებ. ცხოვრების მკვლევარი მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი ბუხტარმის ციხესიმაგრეში ახ.წ. კოლესნიკოვმა ომსკის ოლქის სახელმწიფო არქივის საარქივო მასალის საფუძვლიანი ანალიზის საფუძველზე დაადგინა დასახლებაში დეკაბრისტის უნაკლო ქცევის ფაქტი. უფრო მეტიც, მატვეი ივანოვიჩის ბუხტარმაში შვიდწლიანი ყოფნის დროს, ადგილობრივი ხელისუფლების მხრიდან მის მიმართ პრეტენზიების არც ერთი შემთხვევა არ ყოფილა. ერთი და იმავე ტიპის შინაარსის ყველა მოხსენება: „დაევალა დასახლებას მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი კანონის საწინააღმდეგო ქმედებებში არ შეიმჩნევა... ის დაკავებული იყო წიგნების კითხვით, რომლებიც მას აქვს ფრანგულ და გერმანულ დიალექტებზე. წიგნები, წერილები და ფული მას მისმა დამ, ეკატერინა ივანოვნა ბიბიკოვამ გაუგზავნა.

რა თქმა უნდა, დეკაბრისტს ამძიმებდა მისთვის დანიშნული მცველი და განსაკუთრებით ციხის გარეთ გასვლის აკრძალვა, რაზეც მან დაიჩივლა. მან ახალი შუამდგომლობით მიმართა ა.ხ. ბენკენდორფმა, სადაც მან სთხოვა "მოეხსნა ძმის გადაადგილების არასაჭირო შეზღუდვები", ხოლო ჟანდარმების უფროსმა დადებითად უპასუხა ამ თხოვნას: ციხის კომენდანტს ურჩიეს "გადასახლებულს გასულიყო ციხის გალავნის მიღმა". .

ამ „დასვენების“ პირდაპირი შედეგი იყო კეთილგანწყობილი ურთიერთობის დამყარება გადასახლებულ დეკაბრისტსა და ადგილობრივ მოსახლეობასა და ციხის გარნიზონის ოფიცრებს შორის. 1829 - 1836 წლებში. მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლი იყო ერთადერთი გადასახლებული დეკაბრისტი ბუხტარმაში. მან, მაღალი კულტურის, განათლებულმა ადამიანმა, საუკუნის მოწინავე იდეების მატარებელმა, ბუნებრივია მიიპყრო ადგილობრივი ინტელიგენციის ყურადღება.

დეკაბრისტთან კომუნიკაციამ სიცოცხლის ცოცხალი ნაკადი მოუტანა ციხის, გარეუბნის მაცხოვრებლებისა და რაიონის ადგილობრივი მოსახლეობის გარემოს. გარდა ამისა, მატვეი ივანოვიჩი მზად იყო გულწრფელად და სრულიად უინტერესოდ დაეხმარა ადგილობრივ მოსახლეობას მათ შორის განათლების, სამედიცინო დახმარებისა და ფულის განვითარებაში. ასე რომ, ახ.წ. კოლესნიკოვმა თავის კვლევაში მოჰყავს ის ფაქტი, რომ დეკაბრისტმა თავისი სახლი აჩუქა ბუხტარმის სასაზღვრო საბაჟოს კოლეგიურ შემფასებელს ანდრეევს „მხოლოდ ქველმოქმედების გამო, იმ მიზეზით, რომ მას, ანდრეევს ჰყავს ოჯახი“, რისთვისაც „მან ვერ იპოვა ღირსეული ბინა ციხესიმაგრეში და თავად მურავიოვი გადავიდა ბინაში კოლეგიური შემფასებელი კროკის სახლში, რომელიც მართავს საბაჟოებს, რომელთანაც ერთი მაგიდა აქვს.

ადგილობრივი ინტელიგენციის ბევრმა წარმომადგენელმა შვილები მატვეი ივანოვიჩთან სასწავლებლად გაგზავნა და მან დიდი სიამოვნებითა და ენთუზიაზმით ასწავლა ისინი. გარდა ამისა, მისი ბიბლიოთეკა, მუდმივად განახლებული ახალი წიგნებითა და ჟურნალებით, მოთხოვნადი იყო ადგილობრივ ინტელიგენციაში.

1832 წელს მატვეი ივანოვიჩმა დაქორწინდა ადგილობრივი მღვდლის, მარია კონსტანტინოვნა კონსტანტინოვას (1810 - 1883) ქალიშვილზე. მათი ვაჟი ბავშვობაში გარდაიცვალა 1837 წელს. მშობლებმა აიყვანეს ორი ობოლი, გადასახლებული ოფიცრების, ავგუსტა სოზონოვიჩისა და ანა ბოროდინსკაიას ქალიშვილები. მურავიოვ-მოციქულთა მოსწავლეებმა 1860 წელს მიიღეს უფლება ეწოდებინათ მატვეევები, მათ მიენიჭათ პირადი საპატიო მოქალაქეობის უფლება. პატივცემული ოჯახიდან გოგონაზე დაქორწინების ფაქტმა კიდევ უფრო გააძლიერა გადასახლებული დეკაბრისტის ავტორიტეტი ადგილობრივი საზოგადოების თვალში. მურავიოვები იყვნენ მისასალმებელი სტუმრები ბევრ ოჯახურ დღესასწაულზე და ბავშვების ნათლობაზე, როგორც ნათლიები.

თუმცა საერთო კეთილგანწყობას შორის ახ.წ. კოლესნიკოვმა დოკუმენტებში აღმოაჩინა მტკიცებულება და მტრობა დეკაბრისტისა და მისი ოჯახის მიმართ. ასე რომ, ომსკის ოლქის სახელმწიფო არქივში მკვლევარი შეხვდა ბუხტარმას საბაჟო პეტროვის გარკვეული საწყობის გამგეს, რომელმაც შეამჩნია მისი უფროსის მაკაროვის მეგობრული ურთიერთობა მურავიოვთან, მაშინვე აცნობა უფროსებს „მაკაროვის დაუშვებელი ურთიერთობის შესახებ. სახელმწიფო დამნაშავესთან“. კაპიტანმა სტრაშნიკოვმა, რომელიც კომენდანტის დროებით მოვალეობას ასრულებდა, იჩქარა „გამოძიების“ ჩატარება და უსაფუძვლო დასკვნების გამოტანით, ისინი ომსკში გაგზავნა. ამასთან დაკავშირებით გაიხსნა მიმოწერა, მაკაროვს ახსნა-განმარტება მოსთხოვეს. მათში ყველაზე დადებითად ახასიათებდა მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი, რომელიც ხაზს უსვამს მის ღირსეულ და უნაკლო ქცევას.

გამოძიება ადრე ხსენებულ მაიორ ანდრეევს დაევალა, რომელმაც იგი გადასახლებული დეკაბრისტის სასარგებლოდ დაასრულა. ამასთან, ციმბირის ხელისუფლების გონებაში გაჩნდა შეშფოთება გადასახლებული დეკაბრისტის ადგილობრივ მოსახლეობასთან მეგობრული ურთიერთობების შესახებ და 1835 წლის ბოლოს ციმბირის ჟანდარმების ოლქის უფროსმა მასლოვმა შუამდგომლობით მიმართა ბენკენდორფს მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი ბუხტარმადან ტობოლსკის პროვინციის ერთ-ერთ ქალაქში. მატვეი ივანოვიჩის მიერ არჩეული კურგანი ცარმა უარყო: "... კურგანში უკვე არის საკმარისი სახელმწიფო კრიმინალი", და იალუტოროვსკი დაამტკიცა ახალი დასახლების ადგილად, რომელშიც დეკაბრისტი ცხოვრობდა თითქმის 20 წლის განმავლობაში.

1836 წლის 1 ოქტომბერს მურავიოვ-მოციქულები ჩავიდნენ იალუტოროვსკში. დასახლებაში უკვე ცხოვრობდნენ ამხანაგ-დეკემბრისტები: ი.დ. იაკუშკინი, ე.პ. ობოლენსკი, ი.ი. პუშჩინი, ვ.კ. ტიზენჰაუზენი, ნ.ვ. ბასარგინი, ა.ვ. ენტალცევი. თანამოაზრეების კოლონია მეგობრული იყო, როგორც, მართლაც, დეკაბრისტების ყველა სხვა დასახლებაში. ი.ი. პუშჩინი, კვირაში ორჯერ (ხუთშაბათს - პუშჩინში, კვირას - მურავიოვ-აპოსტოლში) ყველა ერთად იკრიბებოდა და "გულწრფელად ინტერპრეტაციას" უწევდა "კარგად ცხოვრობდა". იგივე ფაქტებს ადასტურებს ნ.ვ. ბასარგინი. თავის "ჟურნალში", ერთგვარი გახსენება იმისა, რაც განიცადა, მან გამოყო დეკაბრისტების იალუტოროვოს კოლონია, აღნიშნა მათი მეგობრობა: "არც ერთი დღე არ გასულა, რომ ერთმანეთი არ გვინახავს და, უფრო მეტიც, ვისადილოთ. კვირაში ოთხჯერ და ერთმანეთში გატარებული საღამოები... ჩვენ შორის ყველაფერი თითქმის საერთო იყო, თითოეულის სიხარულს თუ მწუხარებას ყველა იზიარებდა, ერთი სიტყვით, ეს იყო ერთგვარი ძმობა - მორალური და სულიერი კავშირი.

და აი, თავად მატვეი ივანოვიჩის აბსოლუტურად გასაოცარი ჩვენება, რომელიც მის მიერ გააკეთა წერილში თავის მოსწავლე A.P. სოზონოვიჩი: ”როდესაც დადგა განშორების საათი (1853 წელს, M.A. Fonvizin-მა მიიღო უმაღლესი ნებართვა დაბრუნებულიყო სამშობლოში, ცენტრალურ რუსეთში და გაემგზავრა იალუტოროვსკში, რათა დაემშვიდობა M.I. მურავიოვ-აპოსტოლს და ი.დ. იაკუშკინს - M.S.), მ.ა. (ფონვიზინი - მ.ს.) ყველას მეგობრულად ჩავეხუტეთ. მე ქედს ვიხრი ივან დიმიტრიევიჩს, რომ ის ჩვენს საიდუმლო ალიანსში მიიღო.

გარდა ამისა, მავეი ივანოვიჩს იალუტოროვსკში გაუჩნდა შესაძლებლობა გააგრძელოს მისი საყვარელი ბიზნესი - ადგილობრივი ბავშვების განათლება და განათლება, საგანმანათლებლო საქმიანობის გაგრძელება. ფაქტია, რომ ივან დიმიტრიევიჩ იაკუშკინი აქტიურად მუშაობდა ბიჭებისა და გოგონებისთვის სკოლების შესაქმნელად, რომლებშიც ჭარბობდა ლანკასტრიული განათლების სისტემა, რომელსაც დიდი ხანია დაეუფლა ჯარში მრავალი დეკაბრისტი, მათ შორის. და მეთიუ ივანოვიჩი. ახლა კი მთელი თავისი სულის მხურვალებით მიუძღვნა თავი ამ საქმეს. მისმა მდიდარმა ბიბლიოთეკამ კარი გაუღო ადგილობრივ ინტელიგენციას. მატვეი ივანოვიჩის ენერგიაც საკმარისი იყო იალუტოროვსკის და მიმდებარე ტერიტორიის ღარიბი მაცხოვრებლების სამედიცინო დახმარებისთვის.

გარდა ამისა, მან არ მიატოვა საყვარელი გართობა - სოფლის მეურნეობა. ვილიუისკშიც კი მან ციმბირის მძიმე პირობებში კარტოფილის მოყვანის გამოცდილება მიიღო. ეს ექსპერიმენტები გაგრძელდა და ძალიან წარმატებით და ადგილობრივმა მოსახლეობამ ახალი აგრონომიული ტექნიკა ისწავლა. ამრიგად, ცხოვრების, რწმენისა და ქცევის დეკაბრისტული პრინციპები მატვეი ივანოვიჩისა და მისი სხვა ამხანაგებისთვის დარჩა ციმბირის გადასახლების პირობებში ცხოვრების მთავარ მოტივებად.

მატვეი ივანოვიჩმა დიდი დახმარება და მონაწილეობა მიიღო S.M.-ის ახალი "შეტევითი" ნაწარმოებების მიმოწერაში. ლუნინი. ასე რომ, მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი, შედგა ლუნინის წერილების ორი სია. წერილობითი წყაროების განყოფილებაში (OPI GIM) (F. 249. - მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლი) არის შეკრული რვეული No3 ქვეშ, რომელიც შეიცავს ორ სერიას „წერილები ციმბირიდან“, „მოხსენების ანალიზი .. .” და ლუნინის “შეხედე პოლონეთის საქმეებს”. რვეულს აქვს მფლობელის წარწერა: „ეკუთვნის ალექსანდრე ილარიონოვიჩ ბიბიკოვს (მურავიოვ-აპოსტოლოვის ნათესავი - მ.ს.). იალუტოროვსკი, 1851 წ. დაწერა მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვ-აპოსტოლი. მ.ი.-ის 8-23 ფურცლებზე. მურავიოვი-აპოსტოლი - ადრეული გამოცემის პირველი სერიის 16 ასო, ფრანგულ ენაზე. წინასიტყვაობის ბოლოს მითითებულია თარიღი - "1837" და მითითებულია დაწერის ადგილი - "Ourika pres d' Irkoutsk" (ურიკი ირკუტსკის მახლობლად), რომელიც არ არის ლუნინის ტექსტებში. „წერილების“ მეორე სერია (ს. 27 - 60) მოიცავს დეკაბრისტის ათივე ასოს. ამ დოკუმენტის მსგავსად, GARF (F. 1153 - Muravyovs) ინახავს იმავე კომპოზიციის რვეულს, როგორც ა.ი. ბიბიკოვი: 1857 წლის 13 ივლისს დეკაბრისტების სიკვდილით დასჯის 31 წლისთავზე, მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვ-აპოსტოლმა ხელახლა დაწერა ლუნინის წერილების ორი სერია ციმბირიდან.

ლუნინის თხზულებათა სიები, რომლებიც დამზადებულია მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლის ხელით, საშუალებას გვაძლევს გამოვთქვათ ვარაუდი მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი ლუნინის "ანალიზის ..." გამოჩენაზე A.I.-ს ცენზურის გარეშე პრესაში. ჰერცენი და ნ.პ. ოგარიოვა.

წერილიდან მ.ა. ფონვიზინი ივან ივანოვიჩ პუშჩინს 1841 წლის 4 მარტს, ცხადია, რომ 1841 წელს მატვეი ივანოვიჩი ძალიან ავად იყო, მიმართა ბენკენდორფს ტობოლსკში მკურნალობის ნებართვისთვის, მაგრამ უარი მიიღო. მხოლოდ წელიწადნახევრის შემდეგ, 1842 წელს, მას საშუალება მისცეს მკურნალობა ამ ქალაქში, სადაც ჩავიდა, როგორც ცნობილია მ.ა.-ს წერილიდან. Fonvizina I.D. იაკუშკინი 1842 წლის 25 ნოემბრით. ამავე წერილში ავტორი იუწყება, რომ მატვეი ივანოვიჩი დარჩა პ.ნ. სვისტუნოვი, რომელმაც ადგილობრივი ვაჭრისგან იყიდა ორსართულიანი ხის სახლი ქალაქის ცენტრში, რომელიც იქ დასახლებული მრავალი დეკაბრისტის შეხვედრის ადგილი გახდა.

იალუტოროვსკში მატვეი ივანოვიჩისა და სხვა დეკაბრისტების ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული საგანმანათლებლო და პედაგოგიურ საქმიანობასთან. 1842 წლის 7 აგვისტო ი.დ. იაკუშკინმა გახსნა სკოლა ლანკასტერის განათლების სისტემის მიხედვით ბიჭებისთვის, ხოლო 1846 წლის 1 ივლისს - გოგონებისთვის. ორივე სკოლაში ასწავლიდნენ კითხვას სლავური და სამოქალაქო პრესიდან, წერა, არითმეტიკის დასაწყისი, „მოკლე კატეხიზმი და მოკლე სასულიერო ისტორია“, რუსული გრამატიკა, გეოგრაფია და რუსეთის ისტორია. ყველა ამ საგანში სწავლება ერთმანეთს ანაწილებდა იალუტოროვოს კოლონიის ყველა დეკაბრისტმა, მათ შორის. და მატვეი ივანოვიჩი. თავად ი.დ იაკუშკინი ვაჟთა სკოლაში ასწავლიდა "ალგებრის, გეომეტრიისა და მექანიკის საწყისებს", ასევე ლათინური და ბერძნული გრამატიკის პირველ ნაწილს.

ვრცელი პროგრამა ბავშვებმა შედარებით მარტივად აითვისეს კლას-გაკვეთილის სისტემისა და ლანკასტერის (თანატოლებთან) სისტემის კომბინაციის გამო. გარდა ამისა, მასწავლებლებს (დეკემბრისტებს), ყოვლისმომცველი მეთოდის გამოყენებით, ჰქონდათ მოქმედების შედარებითი თავისუფლება და შესაძლებლობა შემოქმედებითად მიუდგეთ საუბრების, ექსკურსიების და ხელნაკეთობების სწავლებას. ამ ყველაფერმა ერთად მოიტანა ინტერესი, ენთუზიაზმი და მასალის ტრენინგში ათვისების შედარებით მარტივია. გარდა ამისა, სკოლაში სწავლობდნენ სხვადასხვა კლასისა და ეროვნების ბავშვები. დეკემბრისტები მკაცრად უზრუნველყოფდნენ ბავშვებს შორის მეგობრული ურთიერთობების არსებობას. ქალაქელებთან ერთად სწავლობდა მრავალი „გლეხი ობოლი სხვადასხვა სოფლებიდან და სხვა ქვეყნებიდანაც კი“.

მათი მოვლა დეკაბრისტების ხარჯზე ხდებოდა. და, რა თქმა უნდა, დიდი როლი ითამაშა შემუშავებულმა და შექმნილმა საგანმანათლებლო და ვიზუალურმა საშუალებებმა. სახელმძღვანელოები გაჯერებული იყო პატრიოტული შინაარსის მრავალფეროვანი საგანმანათლებლო მასალით, რაც მათ ძირეულად განსხვავდებოდა ოფიციალური სახელმძღვანელოებისგან. ბავშვებს უყვარდათ სკოლა და მშობლებმა ნებაყოფლობით გაგზავნეს შვილები სასწავლებლად. 1843 წლიდან იაკუშკინის სკოლას ოფიციალურად ეწოდა სრეტენსკის სასულიერო სკოლა, მაგრამ მასზე წვდომა ღია იყო ყველა კლასისთვის.

საკმაოდ ვრცელი პროგრამა, რომელიც სტუდენტების მიერ ოთხი წლის განმავლობაში აითვისა, გაცილებით მეტ ცოდნას აძლევდა, ვიდრე ქვეყნის სკოლების პროგრამას, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამრევლოზე.

1846 წლიდან ორივე სკოლამ დაიწყო შემწეობის მიღება "ქალაქის შემოსავლებიდან" წელიწადში 200 რუბლის ოდენობით (გარდა შემოწირულობებისა კერძო პირებისგან - ადგილობრივი ვაჭრებისა და ზოგიერთი დეკემბრისტისგან: P.N. Svistunova, A.M. Muravyov, M.A. Fonvizin ). 1842 წლიდან 1856 წლამდე ვაჟთა სკოლაში 594 მოსწავლე შევიდა, კურსი 531-მა დაასრულა; გოგონათა სკოლაში 1846 წლიდან 1856 წლამდე. ჩაირიცხა 240 სტუდენტი, დაამთავრა 192-მა.

ამ სკოლებს დიდი დახმარება გაუწია დეკანოზმა სტეპან იაკოვლევიჩ ზნამენსკიმ, რომელიც დეკაბრისტების მეგობარი გახდა. ყველა ლაპარაკობდა მასზე, როგორც ნიჭიერ, უაღრესად განათლებულ და ჰუმანურ ადამიანზე, რომელიც ხალხის განმანათლებლობისთვის იდგა. სინამდვილეში, იალუტოროვსკის დეკაბრისტული სკოლები გახდა საუკეთესო, სამაგალითო მთელ დასავლეთ ციმბირში და ლანკასტერის მეთოდი, რომელსაც ფართოდ იყენებდნენ დეკაბრისტები, ფართოდ გავრცელდა მთელ რეგიონში. ყველგან - კურგანიდან, იშიმიდან, ტობოლსკიდან ი.დ. მასწავლებლები იაკუშკინში წავიდნენ სასკოლო საქმის ორგანიზების გამოცდილებისთვის, ასევე სწავლების მეთოდების დაუფლებისთვის. ეს ფაქტები მოწმობდა დეკაბრისტების პროგრესულ გავლენას ციმბირში საჯარო განათლების საკითხზე.

მეორე მხრივ, დეკაბრისტები იყვნენ განათლების დამაარსებლები და მოწინავე პედაგოგიური აზროვნებისა და პრაქტიკის მატარებლები რუსეთში II მეოთხედსა და XIX საუკუნის შუა წლებში. იალუტოროვოს ქალთა სკოლა იყო პირველი ყველა კლასის ქალთა სკოლა არა მხოლოდ ციმბირში, არამედ მთელ რუსეთში.

როდესაც მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვ-აპოსტოლმა ციმბირი დატოვა ცარისტული ამნისტიის შესაბამისად 1856 წლის ნოემბერში, მან სთხოვა იალუტოროვოს მამრობითი სკოლის დირექტორს ინფორმაცია 14 წლის განმავლობაში მოსწავლეთა რაოდენობის შესახებ. სიების მიხედვით, ეს მაჩვენებელი ძალიან შთამბეჭდავი აღმოჩნდა - მხოლოდ ერთ სკოლაში ლანკასტერის სისტემით 1600-მა ადამიანმა მიიღო განათლება.

ციმბირის დატოვების შემდეგ, მატვეი ივანოვიჩი არ დაშორდა დეკემბრიზმის პროგრესულ იდეებს, არამედ, პირიქით, განაგრძო მათი განვითარება, უფრო და უფრო მეტად ესმოდა თავად ხალხის როლი და მნიშვნელობა ქვეყნის ბედში. მისთვის უკვე სრულიად ნათელი იყო, რომ თავად ხალხის მონაწილეობის გარეშე შეუძლებელი იყო სოციალური და სახელმწიფო სტრუქტურის საკვანძო პუნქტების გადაჭრა. ამას მოწმობს მისი წერილი გ.ს. ბატენკოვი 1860 წლის 27 სექტემბრით თარიღდება, როდესაც ფეოდალებსა და ლიბერალებს შორის სასტიკი ბრძოლის პირობებში მიმდინარეობს მზადება ბატონობის გაუქმებისთვის: მთავრობა“.

მატვეი ივანოვიჩი ბევრს ფიქრობს არა მხოლოდ გლეხის საკითხზე, არამედ ისტორიაზე, ფილოსოფიაზე, იურისპრუდენციაზე, პოლიტიკასა და ლიტერატურაზე. იგი მკვეთრად კრიტიკულად აფასებს ნიკოლოზ II-ის ეპოქას, ალექსანდრე II-ის დროს და ყველგან ხედავს ავტოკრატიის მანკიერებებს, ბიუროკრატიულ ბიუროკრატიას და რწმუნდება ქვეყნის რეფორმირების აუცილებლობაში. წარმოგიდგენთ მხოლოდ მის ერთ-ერთ გადაწყვეტილებას სასამართლო სისტემის რეფორმებთან დაკავშირებით: „განცხადება სასამართლო და სასამართლო სისტემის ტრანსფორმაციის შესახებ ყველამ ასე გულგრილად მიიღო. რას უნდა ველოდოთ ვალუევისა და სხვებისგან. ეს ხალხი აფასებს თავის ადგილს, ფულს, მაგრამ რაც შეეხება რუსეთს, ამაზე ბევრს არ ფიქრობენ... პეტერბურგის ბიუროკრატიის ამაზრზენი სისულელე ხალხის ბრალია. ამის ლოდინი კი შეუძლებელია. მას (მეფეს - მ.ს.) კარგ მისწრაფებებს არავინ წაართმევს, მაგრამ ის რომ სულელია, დადებითად შეიძლება ითქვას, გაანალიზებული აქვს ყველაფერი, რაც ჩვენთან კეთდება. შეუძლებელია რამის დამოუკიდებლად გაკეთება. პეტერსი პირველია, ვინც საუკუნეების მანძილზე დაიბადა. მის გონებაზე მხოლოდ ერთი რამ მიუთითებს, თანაშემწეების დანიშვნა თავისთვის. სადაც არ უნდა გაიხედო - ყველა ეს ხალხი ყოველგვარ მედიდურობას, რბილად რომ ვთქვათ, ქვემოთაა.

იმავე ბიბიკოვისადმი მიწერილ სხვა წერილში: „ბიუროკრატია და ცენტრალიზაცია არის ხალხების სიკვდილი და ამოუწურავი სისხლიანი აჯანყების წყარო და არეულობა, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ“.

1863 წლის 30 იანვრით დათარიღებული ნიკოლაი მიხაილოვიჩ შჩეპკინის, გამომცემლისა და საზოგადო მოღვაწისადმი მიწერილ წერილში მატვეი ივანოვიჩი კიდევ უფრო კრიტიკულია: ადამიანების კლასების მიმართ, რომლებიც ერთსა და იმავე ჰაერს სუნთქავენ და გარდა ამისა, ყველას ეხება? პეტერბურგის ბიუროკრატიისგან კარგის მოლოდინი არ შეიძლება.

მატვეი ივანოვიჩი ძალიან მგრძნობიარე იყო დეკემბრიზმისა და მისი ისტორიული შეფასების მიმართ. მას გაუხარდა, რომ დიდი ლ.ნ. ტოლსტოიმ მოიფიქრა რომანი დეკაბრისტების შესახებ (ორჯერ ეწვია ლევ ნიკოლაევიჩს მატვეი ივანოვიჩს და დეკაბრისტმა მწერალს უამბო ბევრი ღირებული ინფორმაცია თავისი ამხანაგების შესახებ). 1895 წელს ლ.ნ. ტოლსტოიმ გამოაქვეყნა პოლიტიკური ბროშურა "სამარცხვინო", სადაც გაიხსენა მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლი: "... როგორც მისი ძმა და თავისი დროის ყველა საუკეთესო ადამიანი, ფიზიკურ დასჯას მიაჩნდა ბარბაროსობის სამარცხვინო ნარჩენად, არცთუ ისე სამარცხვინო. დამსჯელნი, როგორც დამსჯელნი...“ .

გარდა ამისა, დეკაბრისტებს არასოდეს შეუწყვეტიათ მეგობრული კავშირები თავიანთი დღის ბოლომდე: როგორც ციმბირში, ასევე კავკასიაში, ასევე ამნისტიის შემდეგ ცენტრალურ რუსეთში დაბრუნების შემდეგ. ასე რომ, მატვეი ივანოვიჩი ცხოვრობდა ტვერში. ი.ი. პუშჩინი და ს.გ. ვოლკონსკი მას ორჯერ მაინც ეწვია. იყო ინტენსიური მეგობრული მიმოწერა გადარჩენილ „თავისუფლების პირმშოს“ შორის. ეს წერილები არის ჩვენი ცოდნის ღირებული წყარო დეკაბრისტების აზრების, მოქმედებების, დამოკიდებულების, აგრეთვე მათი მსოფლმხედველობის შესახებ რუსეთის სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკის შესახებ.

ასე რომ, ყირიმის ომის მოვლენები ციმბირში დეკაბრისტების აქტიური ასახვის საგანი გახდა. მატვეი ივანოვიჩმა მკვეთრად კრიტიკული საყვედური გამოთქვა ომის შედეგებზე: "ბოლო სამწუხარო ომმა გამოავლინა ჩვენი საზოგადოების ყველა ამაზრზენი ჭრილობა - ისინი დაუყოვნებლივ განკურნებას საჭიროებენ".

აჯანყებიდან სამოცი წლის შემდეგ, დეკაბრისტები დარჩნენ თავიანთი იდეალების ერთგული და ზრუნავდნენ მოვლენის ობიექტურ და ჭეშმარიტ შეფასებაზე და მასში მათ როლზე. ამასთან დაკავშირებით, 1857 წელს "პოლარულ ვარსკვლავში" ა.ი. ჰერცენმა გამოაქვეყნა სტატია მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლის "სემენოვსკაიას ისტორია", რომელშიც მან აღადგინა სიმართლე 1820 წლის 16 ოქტომბერს აჯანყების შესახებ მაშველებში. სემიონოვსკის პოლკი.

როდესაც 1860-იანი წლების ბოლოს მატვეი ივანოვიჩი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, შემდეგ დაიწყო შრომისმოყვარე რედაქტირება P.I. ბარტენევი ჟურნალში "რუსეთის არქივი" ხელნაწერში ნ.ი. ლორერა „ნოტები“, სადაც გამოსაცემად ემზადებოდა. მან გააკეთა შენიშვნების რეალური კორექტირება, სხვადასხვა თარიღების, სახელების და ა.შ. მტკივნეული შეჯერება, ასევე სტილის გასწორება. ეს არის ნ.ი. ლორერა დეკაბრისტების მემუარების ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ძეგლია.

დაახლოებით ორმოცი წლის განმავლობაში მან შექმნა თავისი "Notes of the Decembrist" A.E. როზენი. ჩიტას ციხეში რომ დაიწყო მათი წერა, ახალგაზრდობაში, ჩართული იყო რუსეთის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენაში მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, მან დაასრულა ისინი როგორც ბრძენი მოხუცი, რომელმაც გადააჭარბა თავის ბევრ თანაპატიმარს. 70-80-იან წლებში. რომელიც იყო ერთ-ერთი „უკანასკნელი დეკაბრისტი“, მათი მემკვიდრეობის მცველი. 1869 წლის შემოდგომაზე როზენმა წაიკითხა თავისი ნაწარმოების თავები პ.ნ. სვისტუნოვი, მ.ა. ბესტუჟევი და მ.ი. მურავიოვი-აპოსტოლი, "რომელიც დიდი სიამოვნებით ისმენდა მის კითხვას და გულწრფელი ქებით ლაპარაკობდა მის შემოქმედებაზე".

1857 წლის 11 აგვისტოს მოსკოვში გარდაიცვალა ი.დ. იაკუშკინი. მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლიც მას ახლდა ბოლო მოგზაურობისას პიატნიცკოეს სასაფლაოზე.

მხოლოდ 1858 წელს მატვეი ივანოვიჩმა მიიღო ჯილდოების ტარების ნებართვა - კულმის ჯვარი და 1812 წლის სამხედრო მედალი. 1883 წელს მაშველთა 200 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. სემიონოვის პოლკი, ჯარისკაცს წმინდა გიორგის ჯვარი დაუბრუნეს, მაგრამ სამხედრო ჯილდოების ტარებას დიდი დრო არ დასჭირვებია. მოხუცი დეკაბრისტის ცხოვრება დასასრულს უახლოვდებოდა. მატვეი ივანოვიჩ მურავიოვი-აპოსტოლი გარდაიცვალა 1886 წლის 21 თებერვალს მოსკოვში და დაკრძალეს ნოვოდევიჩის მონასტერში.

გვერდის მისამართები http://m-necropol.narod.ru/

http://dekabrist.mybb.ru/viewtopic.php?id=101

საწყისი გვერდი » მურავიოვი-აპოსტოლ მატვეი ივანოვიჩი (1793-1886)

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ნახეთ, რა არის "ჭიანჭველა-მოციქული სერგეი ივანოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

ბიოგრაფია

დოკუმენტაცია

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ