, პარაგვაი, არგენტინა, ჩილე, მაგრამ პერუს, პარაგვაის მსგავსად, ზღვაზე წვდომა არ აქვს. ბოლივია კონტრასტების საოცარი ქვეყანაა, სადაც ვუდუს კულტები და ქრისტიანობა მშვიდობიანად თანაარსებობენ ძალიან მორწმუნე ადგილობრივ მოსახლეობასთან. ბოლივიაში სიკვდილის ნამდვილი კულტია, თავის ქალა გვხვდება ყველა სახლზე, ქურდებისა და კრიმინალების ფიგურები კიდია ქალაქების ქუჩებში, რაც ადგილობრივ მოსახლეობას ახსენებს, თუ რა მოხდება, თუ ისინი ჩაიდენენ დანაშაულს, შესაძლოა, ახლახან ქურდები მართლაც ჩამოიხრჩო ბოძებზე. ჩაყრილის ნაცვლად. ბოლივიაში ყველა ოჯახს აქვს თავის ქალა, გაუგებარია საიდან მოდის, ამიტომ ყოველწლიურად 8 ნოემბერს ეს თავის ქალა ეკლესიაში უნდა წაიყვანოთ და ღვინით დალიოთ. ძველად ბოლივიაში აყვავებული იყო მაიას კულტი, რომელიც დაფუძნებული იყო სხვადასხვა მსხვერპლშეწირვაზე, რაც უფრო სერიოზული იყო ღმერთებისადმი მსხვერპლშეწირვა, მით უფრო ფასდება და რაც უფრო მაღალია ღმერთების მადლიერება, დღეს მათ ფასში მსხვერპლშეწირვა შემცირდა. ცხოველები და სხვადასხვა წვრილმანები. თუმცა მსხვერპლშეწირვა იმართება თვის ყოველ პირველ პარასკევს. ბოლივიაში ცხოვრების სიმბოლო ლამაა, ბოლივიელები სუვენირების მაღაზიებში ყიდულობენ ლამის გამხმარ ემბრიონს და შაქართან ერთად წნულ კალათაში დებენ, შემდეგ კალათას წვავენ. ეკლესიამ უნდა ხაზი გაუსვას ნებისმიერ მნიშვნელოვან შესყიდვას.

ბოლივიის ადგილობრივები ძალიან სპეციფიკურები არიან, ისინი მაიას ინდიელების შთამომავლები არიან დამახასიათებელი გარეგნობით, ისინი ძალიან ჩამოგდებულები და სიმაღლის მოკლეები არიან, ქალები ერთდროულად ატარებენ ათობით კალთს და ინგლისელი მამაკაცის ბოულერს, მაგრამ ისინი ოდნავ უფრო პატარები არიან. მათ არ შეუძლიათ თავზე ჩამოკიდება, მაგრამ მხოლოდ თავზე დადებაა გასაოცარია, რადგან სიარულის დროს ისინი არ დაფრინავენ.

ცხოვრების დონე და სიღარიბე ბოლივიაში

ბოლივიის ყველა ქალაქი არ არის გამომხატველი და უფრო წააგავს ნაგავსაყრელებს, ადგილობრივი კლიმატი ზოგჯერ მკაცრი და ცივია, ამიტომ სოფლები ან პლაივუდის სახლები აქ არ აშენებულია, როგორც ცენტრალურ ამერიკაში, სახლები აგურის და თიხის სამშენებლო მასალების უჩვეულო ნაზავია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თავიდან მათ დაიწყეს სახლების აშენება თიხისგან, შემდეგ დაიწყო აგურის გამოჩენა და თან ადგილობრივი მოსახლეობის ფული, ასე რომ, თიხის შენობების დასრულება დაიწყეს აგურით, ზოგადად, ბოლივიაში რამდენიმე შენობა დასრულდა. და მახსენდება, სახლის აშენება ძალიან ძვირი საქმეა და ერთ თაობაში ბოლივიელები ვერ დაასრულებენ, ბაბუების დაწყებული სახლი შვილიშვილებს შეუძლიათ დაასრულონ. ბოლივიას აქვს ცუდად განვითარებული ინფრასტრუქტურა, ქალაქები ძალიან ბინძურია, ადგილობრივებს შორის ძალიან ცოტაა მდიდარი ხალხი, არ არიან ოლიგარქები, როგორც უკრაინაში, ამიტომ მხოლოდ ღარიბები ცხოვრობენ მთებში და ხეობებში, მეზობელი ქვეყნებისგან განსხვავებით, მაგალითად. , არგენტინა, სადაც სახლში მთებში მხოლოდ ძალიან მდიდრების ნახვა შეიძლება, ხოლო ღარიბები დაბლობებსა და ქალაქის ცენტრში ცხოვრობენ. დედაქალაქის მთა ლა-პასი ძლიერ წააგავს რიოს მსგავს მთებს, რომლებიც აშენებულია ქოხებით. მაღალი ღობეები და მავთულხლართები არის შეხსენება, რომ ბოლივიაში დანაშაულის ძალიან მაღალი მაჩვენებელია, ნებისმიერი ცუდად მისასალმებელი ნივთი მოიპარება.

სამუშაო ადგილები და ხელფასები ბოლივიაში

ბოლივიაში საშუალო ხელფასი თვეში დაახლოებით 375 დოლარია, მაგრამ ყველას არ შეუძლია ასეთი თანხის მიღება. უმუშევრობის დონე ოფიციალურად 8,5%-ია, მაგრამ რეალურად ეს მაჩვენებელი შეიძლება ორჯერ მეტიც იყოს, მოსახლეობის 60% სიღარიბის ზღვარს ქვემოთაა. მოსახლეობის ნახევარი დასაქმებულია მომსახურების სექტორში, მას ასევე მოაქვს მშპ-ს ნახევარი, სოფლის მეურნეობა განვითარებულია სოფლად, მოაქვს მშპ-ს 11% და მასში დასაქმებულია მოსახლეობის 40%, მრეწველობაში 37% მშპ და 17%. მუშების, პირველ რიგში ნავთობისა და კალის განვითარებული თამბაქოს მრეწველობა და საკვების წარმოება.

კაცები და ქალები ბოლივიაში

ბოლივიაში გამოხატულია გენდერული უთანასწორობა, რადგანაც მამაკაცის წიგნიერება საშუალოდ სამხრეთ ამერიკაშია, მაგრამ ქალებისთვის ეს მაჩვენებელი გაცილებით დაბალია, ქალს სამუშაოს მიღების მცირე შანსი აქვს, მაგრამ წონა იცვლება საშუალო სიცოცხლის ხანგრძლივობის დათვალიერებისას. 64 წლის მამაკაცებისთვის და 70 წლის ქალებისთვის, ამ მხრივ ბოლივია ძალიან ჰგავს რუსეთს ან უკრაინას, სადაც მამაკაცები არც თუ ისე კარგად ცხოვრობენ, არიან ექსპლუატაციის ქვეშ, ისინი ბევრს სვამენ, ეწევიან და აქვთ ძალიან დაბალი სოციალური კულტურა.

ბევრი მოგზაური ხშირად უწოდებს ბოლივიას ერთ-ერთ ყველაზე მიმზიდველ და საინტერესო ქვეყანას: აქ შეგიძლიათ იპოვოთ უჩვეულოდ ლამაზი ადგილები, უცნაური გარეგნობის მცენარეები და ცხოველები. ყველა, ვინც ბოლივიაში ჩადის, რა თქმა უნდა, ხდება საკუთარი დაუვიწყარი გამოცდილების მძევალი. მაგრამ რა ელის რეალურად მას, ვინც გადაწყვიტა არა მხოლოდ ბოლივიის შთამბეჭდავი გარემოთი გაევლო, არამედ დარჩეს ქვეყანაში, რომელსაც ხშირად სამხრეთ ამერიკის "ტიბეტს" უწოდებენ.

დასაწყისისთვის მინდა აღვნიშნო, რომ მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 50% ინდიელები არიან, რომლებმაც 21-ე საუკუნემდე შეინარჩუნეს თავიანთი ხალხური ტრადიციების უმეტესობა. მათ არ აინტერესებთ მაღალი ტექნოლოგია და ცივილიზაციის მრავალი ნიშანი - თავს საკმაოდ კარგად გრძნობენ ცხელი წყლისა და კომფორტული ტუალეტის გარეშე. სწორედ ამიტომ შეიძლება ხშირად მოიძებნოს განცხადებები, რომ ბოლივია არის ქვეყანა, სადაც მოსახლეობის მაღალი პროცენტი ცხოვრობს სიღარიბის ზღვარს ქვემოთ, არ აქვს სტაბილური შემოსავალი და წვდომა განვითარებული სახელმწიფოს ძირითად სარგებელს. მაგრამ ბევრი ბოლივიელისთვის საკმარისია, რომ მათ აქვთ სახურავი თავზე, ხელები და ფეხები სამუშაოდ და საკვები საცხოვრებლად.

ბოლივია განვითარებული მრეწველობის მქონე ქვეყანაა, მაგრამ ცხოვრების დაბალი სტანდარტით - ნებისმიერ უცხოელს, რომელსაც აქვს რამდენიმე ათეული ათასი დოლარი, თავისუფლად შეუძლია ჩაძიროს მდიდარ ცხოვრებაში ადგილობრივი სტანდარტებით.

ბოლივია ასევე ცნობილია მრავალი კოკას წყალობით, რომელიც თავისუფლად იზრდება მთელ ქვეყანაში. ის იზრდება მთელ პლანტაციებში და თავისუფლად იყიდება და ყიდულობს ფაქტიურად ყველა კუთხეში. ითვლება, რომ კოკას ფოთლების ღეჭვა მატონიზირებელ გავლენას ახდენს მთელ სხეულზე, თუმცა ყველა ტურისტს მკაცრად ურჩევენ მაქსიმალურად ფრთხილად იყვნენ კოკას გამოყენებასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით მაღალმთიანეთში. გარდა იმისა, რომ კოკა იზრდება აბსოლუტურად ლეგალურ პირობებში, ამ ქვეყანაში ნარკოტიკების წარმოება ერთ-ერთი ყველაზე მომგებიანი საქმიანობაა, თუმცა ის მაინც ჩრდილოვანი ინდუსტრიაა ბოლივიის ინდუსტრიაში.

ბოლივიაში ადაპტაციის შესახებ

საინტერესოა, რომ ის ცოტანი, ვინც ბოლივიას ტურისტ-მოგზაურად ეწვია, საკმარისად დაინახა მისი სილამაზე და გადაწყვიტა აქ მუდმივი საცხოვრებლად დასახლება, მოგვიანებით ნანობს თავის არჩევანს. მართალია, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ამ ქვეყანაში ნორმალურად არსებობა ნამდვილად რთულია, მაგრამ ტყუილად არ არის ანდაზა „სადაც ჩვენ არ ვართ, ყველგან კარგია“ და ტურიზმი და ემიგრაცია არ უნდა აგვერიოს.

თავად ბოლივიელები, მიუხედავად ემიგრანტების ძალიან მნიშვნელოვანი რაოდენობისა, რომლებიც აქ უხსოვარი დროიდან დასახლდნენ, მნახველებს ნამდვილად არ ემხრობიან. ასეთ ნათელ მაგალითებს შორისაა ძველი მორწმუნეები, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი რუსი წინაპრების ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, შექმნეს საკუთარი პაწაწინა სახელმწიფოები ბოლივიის ტერიტორიაზე, რომლებსაც ბოლივიელები ზოგჯერ უცხოადაც კი აღიქვამენ, ხშირად მათი დასახლების ადგილების გარეშეც კი.

ამ ქვეყნის ძირძველი ხალხისთვის, რომ მენონიტები, ძველი მორწმუნეები, რომ იაპონელები უცხოები არიან, უცნაური მიზეზის გამო ცხოვრობენ ბოლივიაში. სხვათა შორის, მაგალითად, ძველი მორწმუნეები, რომლებსაც აქვთ ბოლივიური პასპორტი და, შესაბამისად, მოქალაქეობა, საუბრობენ ესპანურად, ხშირად აძლევენ სამუშაოს გარშემო მყოფებს და მონაწილეობენ ეკონომიკაში, თავს არ თვლიან ბოლივიელებად, ამიტომ მათ მიმართ ასეთი დამოკიდებულება საკმაოდ არის. ბუნებრივი.

ნამდვილ ბოლივიელად, ფაქტობრივად, შეიძლება ჩაითვალოს ის, ვინც, სხვა საკითხებთან ერთად, დაიბადა ბოლივიაში და უყვარს ქვეყანა, რომელშიც ცხოვრობს, სამართლიანად უწოდებს მას სამშობლოს. უფრო მეტიც, საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა რა ფერისაა მისი კანი - ამ ქვეყანაში უამრავი "თეთრი" ძირძველი ადამიანია.

დღევანდელი ემიგრანტები ხშირად ამბობენ, რომ ბოლივიაში ლეგალური ცხოვრების რამდენიმე წლის შემდეგაც ისინი თავს უფრო ტურისტებად გრძნობენ, ვიდრე რეზიდენტებად. ის ფაქტი, რომ ბევრი რუსი უჩივის ზიზღისა და უკმაყოფილების პერიოდებს, ასევე შეიძლება მივაწეროთ ნეგატიურ ფაქტორებსა და ახალ ქვეყანასთან ადაპტაციის სირთულეებს. შესაძლებელია, რომ ასეთი დამოკიდებულების მიზეზები ვინმესთვის უმნიშვნელო ჩანდეს, მაგრამ ეს მხოლოდ მანამ, სანამ შენ თვითონ არ ჩაეძირები ამაში.

ლა პასში მცხოვრები ბევრი ემიგრანტი იხსენებს ვაკუუმურ შეფუთვაში გაყიდულ პურს მშობლიურ ქალაქებსა და ქვეყნებში - ბოლივიაში ხშირად შეიძლება ნახოთ არაჩვეულებრივი სურათი, როდესაც გუბეებიდან ტალახის ფრქვევები, ელემენტარული ავტობუსებიდან გამონაბოლქვი აირები სრულყოფენ გამოსახულებას. ხელები. მტვირთავი, სიტყვასიტყვით ისვრის პურებს საცოდავი გარეგნობის დახლებზე.

ასახვა სიღარიბეზე ბოლივიაში

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ბოლივიას და კონკრეტულად ბოლივიელებს არ შეიძლება ეწოდოს ღარიბი. ამ კონტექსტში, ეს სიტყვა გარკვეულწილად შეუსაბამოა, თუნდაც იმიტომ, რომ მათ შორის პრაქტიკულად არ არის მშიერი ხალხი.

მოგზაურები, რომლებიც არ იცნობენ ადგილობრივ ცხოვრების წესს, შეიძლება გააოცონ იმით, რომ სრულიად მათხოვრის მსგავსი ბომბი ბოულერის ქუდით ხელში, შეუძლია რესტორანში წასვლა ცხელი სუპის დასაგემოვნებლად. სხვათა შორის, უნდა აღინიშნოს, რომ აქ მათხოვრები პრაქტიკულად არ არიან, ან საკმაოდ მდიდრულად გამოიყურებიან - ოქროს კბილებით და ბევრი უგემოვნო სამკაულებით.

ბოლივიაში ყველაზე ღარიბი ინდური ოჯახიც კი თავს უფლებას აძლევს სუფრაზე პირველი, მეორე და მესამე კერძების მიღებას. რა თქმა უნდა, ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი კარგად ცხოვრობენ, მაგრამ თუ ადამიანი არ არის მშიერი, მაშინ მისი არსებობა, ალბათ, შეიძლება ჩაითვალოს მისაღებად.

"უბრალო ხალხის" (ანუ უმრავლესობის) თვისება, რადგან ბოლივიაში მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი საშუალო ფენას მიეკუთვნება - ისინი არ არიან მდიდრები და არც ღარიბები) არის ის, რომ ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ისინი ცუდად გამოიყურებიან. უფორმო, შეკერილი და ჭუჭყიანი ეროვნული სამოსის გამო. აქ არ არის ჩვეული ჩაცმა მარკეტში წასვლისას. ყველა საუკეთესო ტანსაცმელი და სამკაული ინახება კარნავალისთვის - შემდეგ ბროკადის კალთები და სხვა ატრიბუტები "სინათლისკენ" იჭრება.

იგივე ეხება საცხოვრებელ პირობებს - დენი, ცხელი წყალი, ტუალეტი სახლში და ა.შ. ყველა გლეხი, რომელსაც ცხოვრების პირობების გაუმჯობესება შეუძლია, არ წავა. ბოლივიელისთვის ეს არ არის ჩვეულებრივი და, შესაბამისად, არ არის აუცილებელი.

ის ასევე საუბრობს ბოლივიის სასარგებლოდ, რომ შენობების უმეტესობა არის ფუნდამენტური აგურის სტრუქტურები კარგი სახურავით და ფანჯრებით. აქ ვერ იპოვით იმპროვიზირებული მასალისგან (მუყაო, პლაივუდი) აშენებულ ქოხებს, რომლებიც უფრო მეტად მოგვაგონებს ძაღლების ბუჩქებს, ვიდრე ცივილიზებული ადამიანისთვის ჩვეულებრივი საცხოვრებელი. მართალია, ამასთან ერთად ვერ ნახავთ სუპერმარკეტებსა და მეგაცენტრებს.

როგორც ერთმა რუსმა ემიგრანტმა თქვა, რომელიც ბოლივიაში სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა: „რუსეთში მსუბუქი სულით და გულით დავბრუნდი. ბავშვივით მიხაროდა ეს ღონისძიება. ვფიქრობდი, რომ ბოლივიაში ცხოვრების შემდეგ ჩემი ყოფილი ცხოვრება სამოთხედ მეჩვენებოდა. მაგრამ მწარედ იმედგაცრუებული დავრჩი და უცებ უკან დავიხიე... ფერადოვნების, ნათელი შთაბეჭდილებების და ზედმეტად უბრალო მაცხოვრებლების ქვეყანაში.

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში რუსი ძველი მორწმუნეები ვერ პოულობდნენ სიმშვიდეს მშობლიურ მიწაზე და მე-20 საუკუნეში ბევრი მათგანი საბოლოოდ გადავიდა საზღვარგარეთ. ყოველთვის შორს იყო შესაძლებელი სამშობლოს მახლობლად დასახლება და, შესაბამისად, დღეს ძველი მორწმუნეები ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ შორეულ უცხო ქვეყანაში, მაგალითად, ლათინურ ამერიკაში. ამ სტატიაში თქვენ გაეცნობით რუსი ფერმერების ცხოვრებას ბოლივიის სოფელ ტობოროჩიდან. ძველი მორწმუნეები, ან ძველი მორწმუნეები, არის საერთო სახელი რუსეთში რელიგიური მოძრაობებისთვის, რომელიც წარმოიშვა 1605-1681 წლებში საეკლესიო რეფორმების უარყოფის შედეგად. ყველაფერი მას შემდეგ დაიწყო, რაც მოსკოვის პატრიარქმა ნიკონმა არაერთი სიახლე განახორციელა (ლიტურგიული წიგნების შესწორება, რიტუალების შეცვლა). დეკანოზმა ავვაკუმმა გააერთიანა "ანტიქრისტეს" რეფორმებით უკმაყოფილოები. ძველი მორწმუნეები სასტიკ დევნას განიცდიდნენ როგორც საეკლესიო, ისე საერო ხელისუფლების მხრიდან. უკვე მე-18 საუკუნეში ბევრი გაიქცა რუსეთის ფარგლებს გარეთ, გაექცა დევნას. ნიკოლოზ II-საც და შემდგომში ბოლშევიკებსაც არ მოსწონდათ ჯიუტები. ბოლივიაში, ქალაქ სანტა კრუზიდან სამი საათის სავალზე, ქალაქ ტობოროჩში, 40 წლის წინ, პირველი რუსი ძველი მორწმუნეები დასახლდნენ. ეს დასახლება ახლაც არ არის ნაპოვნი რუკებზე, მაგრამ 1970-იან წლებში იყო აბსოლუტურად დაუსახლებელი მიწები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო მკვრივი ჯუნგლებით. ფედორ და ტატიანა ანუფრიევები დაიბადნენ ჩინეთში და წავიდნენ ბოლივიაში, ბრაზილიის პირველ დევნილებს შორის. ანუფრიევების გარდა ტობოროჩში ცხოვრობენ რევტოვები, მურაჩევები, კალუგინოვები, კულიკოვები, ანფილოფიევები და ზაიცევები. სოფელი ტობოროჩი შედგება ორი ათეული კომლისაგან, რომლებიც მდებარეობს ერთმანეთისგან ღირსეულ მანძილზე. სახლების უმეტესობა აგურისაა. სანტა კრუზს აქვს ძალიან ცხელი და ნოტიო კლიმატი და კოღოები აწუხებენ მთელი წლის განმავლობაში. რუსეთში ნაცნობი და ნაცნობი მწერების ბადეები ფანჯრებზე და ბოლივიის უდაბნოშია განთავსებული. ძველი მორწმუნეები გულდასმით ინარჩუნებენ თავიანთ ტრადიციებს. მამაკაცები ატარებენ პერანგებს ქამრით. თვითონ კერავენ, მაგრამ შარვალს ქალაქში ყიდულობენ. ქალები იატაკზე ურჩევნიათ სარაფანებსა და კაბებს. თმა იზრდება დაბადებიდან და იკვრება. ძველი მორწმუნეების უმეტესობა უცნობებს არ აძლევს საშუალებას გადაიღონ საკუთარი თავი, მაგრამ ყველა სახლში არის საოჯახო ალბომები. ახალგაზრდები თვალყურს ადევნებენ დროს და ეუფლებიან სმარტფონებს ძლიერი და მთავარი. ბევრი ელექტრონული მოწყობილობა ფორმალურად აკრძალულია სოფელში, მაგრამ პროგრესი ასეთ უდაბნოშიც კი ვერ დაიმალება. თითქმის ყველა სახლს აქვს კონდიციონერები, სარეცხი მანქანები, მიკროტალღური ღუმელები და ტელევიზორები, მოზარდები შორეულ ნათესავებთან მობილური ინტერნეტის საშუალებით ურთიერთობენ. ტობოროჩიში მთავარი ოკუპაცია სოფლის მეურნეობაა, ასევე ამაზონური პაკუს თევზის მოშენება ხელოვნურ წყალსაცავებში. თევზი იკვებება დღეში ორჯერ - გამთენიისას და საღამოს. საკვები იწარმოება იქვე, მინი ქარხანაში. უზარმაზარ მინდვრებში ძველი მორწმუნეები მოჰყავთ ლობიო, სიმინდი, ხორბალი, ტყეებში - ევკალიპტი. სწორედ ტობოროჩში გამოიყვანეს ბოლივიური ლობიოს ერთადერთი ჯიში, რომელიც ახლა მთელ ქვეყანაშია პოპულარული. დანარჩენი პარკოსნები ბრაზილიიდანაა შემოტანილი. სოფლის ქარხანაში მოსავალს ამუშავებენ, აწყობენ და ყიდიან საბითუმო მოვაჭრეებზე. ბოლივიის მიწა ნაყოფს იძლევა წელიწადში სამჯერ, ხოლო განაყოფიერება მხოლოდ რამდენიმე წლის წინ დაიწყო. ქალები ხელსაქმითა და სახლის მოვლა-პატრონობით არიან დაკავებულნი, ზრდიან შვილებს და შვილიშვილებს. ძველი მორწმუნე ოჯახების უმეტესობას ბევრი შვილი ჰყავს. ბავშვებისთვის სახელებს ირჩევენ ფსალმუნის მიხედვით, დაბადების დღის მიხედვით. ახალშობილს ასახელებენ სიცოცხლის მერვე დღეს. ტობოროჩინების სახელები უჩვეულოა არა მხოლოდ ბოლივიური ყურისთვის: ლუკიანი, ყიპრიანი, ზასიმ, ფედოსია, კუზმა, აგრიპენა, პინარიტა, აბრაამი, აგაპიტი, პალაგეია, მამელფა, სტეფანი, ანინი, ვასილისა, მარიმია, ელიზარი, ინაფა, სალამანია, სელივესტრე. სოფლის მოსახლეობა ხშირად ხვდება ველურ ბუნებას: მაიმუნებს, სირაქლემას, შხამიან გველებს და პატარა ნიანგებსაც კი, რომლებსაც ლაგუნებში თევზის ჭამა უყვართ. ასეთი შემთხვევებისთვის ძველ მორწმუნეებს იარაღი ყოველთვის მზად აქვთ. კვირაში ერთხელ ქალები მიდიან უახლოეს საქალაქო ბაზრობაზე, სადაც ყიდიან ყველს, რძეს, ნამცხვრებს. ბოლივიაში ხაჭო და არაჟანი არ გადგმულა. მინდორში სამუშაოდ რუსები ქირაობენ ბოლივიელ გლეხებს, რომლებსაც კოლიას ეძახიან. ენობრივი ბარიერი არ არსებობს, რადგან ძველი მორწმუნეები, რუსულის გარდა, ესპანურადაც საუბრობენ, უფროს თაობას კი ჯერ არ დავიწყებია პორტუგალიური და ჩინური. 16 წლის ასაკში ბიჭები იძენენ ამ სფეროში საჭირო გამოცდილებას და შეუძლიათ დაქორწინდნენ. ძველი მორწმუნეები მკაცრად კრძალავენ მეშვიდე თაობამდე ნათესავებს შორის ქორწინებას, ამიტომ ისინი ეძებენ პატარძლებს სამხრეთ და ჩრდილოეთ ამერიკის სხვა სოფლებში. იშვიათად ჩადიხარ რუსეთში. გოგოებს 13 წლის ასაკში შეუძლიათ დაქორწინება. გოგონას პირველი „ზრდასრული“ საჩუქარი რუსული სიმღერების კოლექციაა, საიდანაც დედა იღებს მეორე ეგზემპლარს და აჩუქებს ქალიშვილს დაბადების დღეზე. ათი წლის წინ სკოლის მშენებლობა ბოლივიის ხელისუფლებამ დააფინანსა. იგი შედგება ორი შენობისგან და დაყოფილია სამ კლასად: 5-8 წლის ბავშვები, 8-11 და 12-14 წლის ბავშვები. ბიჭები და გოგოები ერთად სწავლობენ. სკოლას ასწავლის ორი ბოლივიელი მასწავლებელი. ძირითადი საგნებია ესპანური, კითხვა, მათემატიკა, ბიოლოგია, ხატვა. სახლში ისწავლება რუსული ენა. ზეპირ მეტყველებაში ტობოროჩინცები მიჩვეულია ორი ენის შერევას და ზოგიერთმა ესპანურმა სიტყვამ მთლიანად შეცვალა რუსული. ასე რომ, სოფელში ბენზინს „გაზოლინას“ მეტს არაფერს ეძახიან, ბაზრობას – „ფერიას“, ბაზარს – „მერკადოს“, ნაგავს – „ბასურას“. ესპანური სიტყვები დიდი ხანია რუსიფიცირებულია და მიდრეკილია მშობლიური ენის წესების მიხედვით. არის ნეოლოგიზმებიც: მაგალითად, გამოთქმის „ჩამოტვირთვა ინტერნეტიდან“ ნაცვლად ესპანური descargar-დან გამოიყენება სიტყვა „descargar“. ზოგიერთი რუსული სიტყვა, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება ტობოროჩში, დიდი ხანია აღარ გამოიყენება თანამედროვე რუსეთში. "ძალიან" ნაცვლად ძველი მორწმუნეები ამბობენ "ძალიან ბევრს", ხეს "ტყეს" უწოდებენ. უფროსი თაობა მთელ ამ მრავალფეროვნებას ურევს ბრაზილიური გაჟონვის პორტუგალიურ სიტყვებს. საერთოდ, ტობოროჩში არის მთელი წიგნი დიალექტოლოგებისთვის. დაწყებითი განათლება არ არის სავალდებულო, მაგრამ ბოლივიის მთავრობა წაახალისებს საჯარო სკოლებში ყველა სტუდენტს: წელიწადში ერთხელ სამხედროები მოდიან და თითოეულ მოსწავლეს უხდიან 200 ბოლივიანოს (დაახლოებით $30). ძველი მორწმუნეები ეკლესიაში კვირაში ორჯერ დადიან, მართლმადიდებლური დღესასწაულების გარეშე: ღვთისმსახურება ტარდება შაბათს 17:00 საათიდან 19:00 საათამდე და კვირას 4:00 საათიდან 7:00 საათამდე. კაცები და ქალები ეკლესიაში მოდიან ყველა სუფთა ტანსაცმლით, მათზე მუქი ფერის ტანსაცმელი აცვიათ. შავი კონცხი ღვთის წინაშე ყველას თანასწორობის სიმბოლოა. სამხრეთ ამერიკელი ძველი მორწმუნეების უმეტესობა არასოდეს ყოფილა რუსეთში, მაგრამ მათ ახსოვს მათი ისტორია, რაც ასახავს მის მთავარ მომენტებს მხატვრულ შემოქმედებაში. კვირა ერთადერთი დასვენების დღეა. ყველა ერთმანეთს სტუმრობს, კაცები სათევზაოდ დადიან. სოფელში ადრე ბნელდება, საღამოს 10 საათისთვის იძინებენ.

მაქსიმ ლემოსი, პროფესიონალი ოპერატორი და რეჟისორი, რომელიც ცხოვრობს ლათინურ ამერიკაში და პერიოდულად მიჰყავს ჩვენი ტურისტები ძველ მორწმუნეებთან.

ნება მომეცით გითხრათ, როგორ მოვხვდი იქ პირველად. ტურისტებს თან ახლდა, ​​მანქანით გავემგზავრეთ არგენტინის და ურუგვაის სხვადასხვა ქალაქებში. ჩვენ გადავწყვიტეთ ძველი მორწმუნეების მონახულება. ინტერნეტში ძალიან ცოტა ინფორმაციაა ძველი მორწმუნეების შესახებ, არ არის მკაფიო კოორდინატები, გაუგებარია სად უნდა მოძებნოთ ისინი და საერთოდ გაუგებარია რამდენად აქტუალურია ინფორმაცია. იყო მხოლოდ ინფორმაცია, რომ ძველი მორწმუნეების კოლონია მდებარეობს ქალაქ სან ხავიერთან ახლოს. ჩავედით ამ ქალაქში და ადგილობრივებისგან დავიწყე იმის გარკვევა, თუ სად ვიპოვო რუსები. "ააა, ბარბუდოს!?" - თქვა პირველ მაღაზიაში. ბარბუდო არის ესპანური წვერიანი მამაკაცებისთვის. ”დიახ, ისინი ახლოს ცხოვრობენ. მაგრამ ისინი არ შეგიშვებენ, ისინი აგრესიულები არიან“, - გვითხრეს სან ხავიერსმა. ეს განცხადება ცოტა შემაშფოთებელია. მაგრამ მაინც მივხვდი, როგორ მივიდე იქ ქვეყნის ჭუჭყიანი გზებით. ურუგვაელებმა განაცხადეს, რომ "ბარბუდოები" არავის არ იღებენ და არავისთან არ ურთიერთობენ. საბედნიეროდ, ეს ასე არ იყო. გასაკვირია, რომ ბევრმა "რუსმა" სან-ხავიერმა ნამდვილად არაფერი იცის რუსი მეზობლების შესახებ. და ყველაფერი, რაც გაუგებარი და განსხვავებულია, ადამიანს, მოგეხსენებათ, ეშინია. ამიტომ, ყოფილ რუს სან-ხავიერებსა და რუს ძველ მორწმუნეებს შორის განსაკუთრებული მეგობრობა არ არსებობს.

სოფლის საძებნელად წასვლას ვაპირებდით, მაგრამ ამ დროს ერთ-ერთმა სან-ხავიერანმა დაგვირეკა და ბანკომატზე მიუთითა. ”ეს მხოლოდ ერთი მათგანია”, - თქვა მან. ბანკიდან გამოვიდა უცნაური გარეგნობის მამაკაცი მწვანე პერანგში, თოკით შემოსილი და წვერით. საუბარი შედგა. Რუსულად. მამაკაცი სულაც არ იყო აგრესიული, პირიქით, კეთილი და გახსნილი. პირველი, რაც გამიკვირდა, იყო მისი ენა, დიალექტი. ის ლაპარაკობდა იმ ენაზე, რომელიც მხოლოდ ფილმებში მესმოდა. ანუ ჩვენი რუსული ენაა, მაგრამ ბევრი სიტყვა იქ სხვანაირად წარმოითქმის და არის ბევრი სიტყვა, რომელსაც საერთოდ აღარ ვიყენებთ, მაგალითად, სახლს ქოხს ეძახიან, სამაგიეროდ მკაცრად ამბობენ "ძალიან" . ისინი არ ამბობენ "თქვენ იცით", მაგრამ "იცოდეთ", "მოგწონთ", "გაიგეთ" ... "უფრო ძლიერი" ნაცვლად ისინი ამბობენ "მეტს". ისინი ამბობენ არა "ეს ხდება", არამედ "ეს ხდება", არა "შეიძლება", არამედ "შეიძლება", არა "შენ დაიწყებ", არამედ "შენ დაიწყებ", არა "სხვები", არამედ "სხვები". როგორ, ევშნი, წინ და უკან, გვერდით... ასე მგრძნობიარედ რომ ვილაპარაკეთ, ვკითხეთ, შეიძლებოდა თუ არა იმის დანახვა, როგორ ცხოვრობენ იქ. ძველი მორწმუნე დათანხმდა და ჩვენ წავედით მანქანის ასაღებად. გაგვიმართლა, რომ შევხვდით, მის გარეშე, სან-ხავიერელთა მიერ შედგენილი სქემის მიხედვით, რა თქმა უნდა, ვერაფერს ვიპოვით. ასე მივედით სოფელში...

ძველი მორწმუნეების სოფელში პირველად მოხვედრისას შოკს განიცდი. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს წარსულში ხარ დროის მანქანაში. ზუსტად ასე გამოიყურებოდა რუსეთი ოდესღაც... შევდივართ სოფელში, სახლში, ეზოში სარაფანში ქალი ძროხას წველის, ფეხშიშველი ბავშვები პერანგებით და სარაფანებით დარბიან... ეს არის ძველი რუსეთის ნაჭერი, რომელიც ამოიღეს მისგან და გადაიტანეს სხვა, უცხო სამყაროში. და რადგან რუსები არ გაერთიანდნენ ამ უცხო სამყაროში, ამან საშუალება მისცა ძველი რუსეთის ამ ნაწილს გადარჩენილიყო დღემდე.

ამ კოლონიაში სურათების გადაღება კატეგორიულად აკრძალულია. და ყველა ის სურათი, რომელსაც ქვემოთ ნახავთ, გადაღებულია ძველი მორწმუნეების ნებართვით. ანუ შესაძლებელია ჯგუფური, „ოფიციალური“ კადრები. თქვენ არ შეგიძლიათ დაუკითხავად, ფარულად გადაიღოთ მათი ცხოვრება. როდესაც გაირკვა, თუ რატომ არ მოსწონთ ფოტოგრაფები ასე ძალიან, აღმოჩნდა, რომ ჟურნალისტები მათ ტურისტების საფარქვეშ მიდიოდნენ. გადაიღეს ისინი, შემდეგ კი გამოფინეს კლოუნების სახით დაცინვის მიზნით. ერთ-ერთმა ამ სულელურმა და უაზრო რეპორტაჟმა შექმნა ურუგვაის ტელევიზიის ფარული კამერა

მათი ტექნოლოგია ძალიან განვითარებულია. ყველა ფლობდა. ასევე არის სატვირთო მანქანები, კომბაინები და სხვადასხვა სპრინკლერები, საფრქველები.

სოფელში ჩასვლისას ერთ-ერთ უფროსს შევხვდით და მან მოგვიყვა ძველი რუსეთის ამ ნაწილის ცხოვრებაზე... როგორც ისინი ჩვენთვის არიან საინტერესო, ჩვენც მათთვის. ჩვენ ვართ იმ რუსეთის ნაწილი, რომელსაც ისინი რატომღაც წარმოიდგენენ თავიანთ თავში, რომელთანაც მრავალი თაობა ცხოვრობდნენ, მაგრამ არასოდეს უნახავთ.

ძველი მორწმუნეები არ სცემენ თაიგულებს, მაგრამ მუშაობენ კარლოს მამებივით. დაახლოებით 60 ჰექტარს ფლობენ, 500-მდე ჰექტარს კი აქირავებენ. აქ, ამ სოფელში 15-მდე ოჯახი ცხოვრობს, სულ 200-მდე ადამიანი. ანუ უმარტივესი გაანგარიშებით თითოეულ ოჯახს საშუალოდ 13 კაცი ჰყავს. ასეა, შვიდი დიდი, ბევრი ბავშვი.

აქ არის რამდენიმე "ოფიციალური", ავტორიზებული ფოტო. ვინც უწვერია, ძველი მორწმუნე არ არის - ეს მე და ჩემი ტურისტები ვართ.

და აქ არის კიდევ რამდენიმე ფოტო გადაღებული ძველი მორწმუნეების ნებართვით კაცის მიერ, რომელიც მუშაობდა მათთან კომბაინის ოპერატორად. მისი სახელია გლორი. უბრალო რუსი ბიჭი დიდხანს მოგზაურობდა ლათინური ამერიკის სხვადასხვა ქვეყანაში და მოვიდა სამუშაოდ ძველი მორწმუნეებისთვის. მიიღეს და მთელი 2 თვე მათთან ცხოვრობდა. ამის შემდეგ მან გადადგომა არჩია. ის მხატვარია, ამიტომაც გამოვიდა ფოტოები ასეთი კარგი.

ძალიან ატმოსფერული, როგორც რუსეთში ... ადრე. დღეს რუსეთში არ არის კომბაინები და არც ტრაქტორები. ყველაფერი დამპალია, სოფლები კი დაცარიელებულია. რუსეთი ისე გაიტაცა გეი ევროპელებისთვის ნავთობისა და გაზის მიყიდვით მუხლებიდან ადგომამ, რომ ვერ შეამჩნია, როგორ დაიღუპა რუსული სოფელი. მაგრამ ურუგვაიში რუსული სოფელი ცოცხალია! ასე შეიძლება იყოს ახლა რუსეთში! რა თქმა უნდა, ვაჭარბებ, სადღაც რუსეთში, რა თქმა უნდა, არის კომბაინები, მაგრამ ჩემი თვალით მინახავს ბევრი მკვდარი სოფელი რუსეთის მთავარ მაგისტრალებზე. და ეს შთამბეჭდავია.

მოდით, ძალიან დელიკატურად, დიდი პატივისცემით გავიხედოთ ძველი მორწმუნეების პირადი ცხოვრების ფარდის მიღმა. ფოტოები, რომლებსაც აქ ვაქვეყნებ, მათ მიერაა გადაღებული. ანუ ეს არის ოფიციალური ფოტოები, რომლებიც თავად ძველი მორწმუნეებმა განათავსეს საზოგადოებრივ დომენში სოციალურ ქსელებში. მე ახლახან შევაგროვე ფეისბუქიდან და გამოვაქვეყნე ეს ფოტოები შენთვის, ჩემო ძვირფასო მკითხველო. აქ ყველა ფოტო არის სამხრეთ ამერიკის ძველი მორწმუნეების კოლონიებიდან.

ბრაზილიაში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ მატო გროსოს შტატში, ქალაქ პრმივერა დო ლესტედან 40 კილომეტრში. ამაზონას შტატში ქალაქ ჰუმაიტასთან ახლოს. და ასევე პარანას შტატში, პონტა გროსას გვერდით.

ბოლივიაში ისინი ცხოვრობენ სანტა კრუზის პროვინციაში, ტობოროჩის დასახლებაში.

ხოლო არგენტინაში, ძველი მორწმუნეების დასახლება მდებარეობს ქალაქ ჩოელ ჩოელის ქვეშ.

და აქ მე გეტყვით ყველაფერს, რაც ვისწავლე ძველი მორწმუნეებისგან მათი ცხოვრების წესისა და ტრადიციების შესახებ.

უცნაური შეგრძნებები, როცა მათთან ურთიერთობას იწყებ. თავიდან ჩანს, რომ ისინი უნდა იყვნენ რაღაც სრულიად განსხვავებული, „არა ამქვეყნიური“, ჩაძირული თავიანთ რელიგიაში და ვერაფერი მიწიერი ვერ დააინტერესებს მათ. მაგრამ კომუნიკაციის დროს აღმოჩნდება, რომ ისინი ჩვენნაირი არიან, მხოლოდ ცოტათი წარსულიდან. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი ერთგვარი ალერსიანები არიან და მათ არაფერი აინტერესებთ!

ეს კოსტიუმები არ არის რაიმე სახის მასკარადი. ასე ცხოვრობენ, ამაში დადიან. ქალები სარაფანში, მამაკაცები პერანგებში, თოკზე შეკრული. ქალები თვითონ კერავენ ტანსაცმელს. დიახ, რა თქმა უნდა, ეს ფოტოები ძირითადად დღესასწაულებიდანაა, ამიტომ სამოსი განსაკუთრებით ელეგანტურია.

მაგრამ, როგორც ხედავთ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძველი მორწმუნეები იცვამენ ძველ რუსულად.

შეუძლებელია დაიჯერო, რომ ყველა ეს ადამიანი დაიბადა და გაიზარდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ. არა მხოლოდ ეს, მათი მშობლებიც აქ დაიბადნენ სამხრეთ ამერიკაში…

და ყურადღება მიაქციე მათ სახეებს, ისინი ყველა იღიმიან. და მაინც, ეს არის ძლიერი განსხვავება ჩვენს რუს მორწმუნეებსა და სამხრეთ ამერიკელ ძველ მორწმუნეებს შორის. რატომღაც ღმერთსა და რელიგიაზე ყველა საუბრისას რუსი მართლმადიდებლების სახე სამწუხარო ტრაგიკული ხდება. და რაც უფრო ძლიერად სწამს თანამედროვე რუსს ღმერთი, მით უფრო სევდიანია მისი სახე. ძველი მორწმუნეებისთვის ყველაფერი დადებითია და რელიგიაც. და მგონი ძველ რუსეთშიც იგივე იყო რაც მათი. დიდი რუსი პოეტი პუშკინი ხომ ხუმრობდა და დასცინოდა „მღვდელ-შვრიის შუბლს“ და ეს მაშინ იყო წესრიგში.

ძველი მორწმუნეები თითქმის 90 წელია ცხოვრობენ სამხრეთ ამერიკაში. 1930-იან წლებში ისინი გაიქცნენ სსრკ-დან, რადგან დროულად იგრძნეს საფრთხე ახალი საბჭოთა ხელისუფლებისგან. და მართალია, ისინი არ გადარჩებოდნენ. ისინი ჯერ მანჯურიაში გაიქცნენ. მაგრამ დროთა განმავლობაში ადგილობრივმა კომუნისტურმა ხელისუფლებამ იქ დაიწყო მათი შევიწროება და შემდეგ ისინი გადავიდნენ სამხრეთ-ჩრდილოეთ ამერიკასა და ავსტრალიაში. ძველი მორწმუნეების ყველაზე დიდი კოლონია ალასკაშია. აშშ-ში ისინი ასევე ცხოვრობენ ორეგონისა და მინესოტას შტატებში. ძველი მორწმუნეები, რომლებსაც მე ვსტუმრობ ურუგვაიში, პირველად ბრაზილიაში ცხოვრობდნენ. მაგრამ იქ ისინი არაკომფორტულნი გახდნენ და 1971 წელს ბევრი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად ურუგვაიში. ისინი დიდხანს ირჩევდნენ მიწას და საბოლოოდ დასახლდნენ "რუსული" ქალაქ სან ხავიერის გვერდით. ეს ადგილი რუსებს თავად ურუგვაის ხელისუფლებამ ურჩია. ლოგიკა მარტივია, ეს რუსები ეს რუსები არიან, იქნებ ერთად ჯობია. მაგრამ რუსებს ყოველთვის არ მოსწონთ რუსები, ეს არის ჩვენი ეროვნული თვისება, ამიტომ რუს სან-ჯოვიერელებს განსაკუთრებული მეგობრობა არ განუვითარდათ ძველ მორწმუნეებთან.

ცარიელ ადგილას მივედით. დაიწყეს ყველაფრის აშენება, ღია მინდორში დასახლება. საოცარია, რომ ურუგვაის კოლონიას ელექტროენერგია 1986 წლამდე არ ჰქონდა! ყველაფერს ნავთის ღუმელებით ანთებდნენ. ისე, ისინი ადაპტირდნენ მზეზე საცხოვრებლად. აქედან გამომდინარე, ურუგვაის კოლონია ყველაზე საინტერესოა, რადგან მხოლოდ 30 წლის წინ ისინი მთლიანად მოწყვეტილი იყვნენ დანარჩენ სამყაროს. და მაშინდელი ცხოვრება მართლაც ისეთი იყო, როგორიც წინა საუკუნეში იყო რუსეთში. წყალს უღლებით ატარებდნენ, მიწას ცხენებით ხნავდნენ, სახლები მაშინ ხის იყო. სხვადასხვა კოლონიები განსხვავებულად ცხოვრობდნენ, ზოგი უფრო ინტეგრირებულია იმ ქვეყანაში, სადაც მდებარეობს, მაგალითად, ამერიკის კოლონიები. ზოგიერთ კოლონიას არ აქვს დიდი საფუძველი ინტეგრაციისთვის, მაგალითად, ბოლივიის კოლონიაში. ბოლოს და ბოლოს, ბოლივია საკმაოდ ველური და ჩამორჩენილი ქვეყანაა. იქ, კოლონიის გარეთ, ასეთი სიღარიბე და განადგურებაა, რა არის, ეს ინტეგრაცია!

ძველი მორწმუნეების სახელები ხშირად ძველი სლავურია: აფანასი, ევლამპეი, კაპიტოლინა, მართა, პარასკოვია, ეფროსინია, ულიანა, კუზმა, ვასილისა, დიონისე ...

სხვადასხვა კოლონიებში ძველი მორწმუნეები განსხვავებულად ცხოვრობენ. ვიღაც უფრო ცივილიზებული და მდიდარიც კი, ვიღაც უფრო მოკრძალებული. მაგრამ ცხოვრების წესი იგივეა, რაც ძველ რუსეთში.

ყველა წესის დაცვას უფროსები ეჭვიანობით აკონტროლებენ. ახალგაზრდები ზოგჯერ არც თუ ისე მოტივირებული არიან რწმენით. ყოველივე ამის შემდეგ, ირგვლივ იმდენი საინტერესო ცდუნებაა ...

ამიტომ, მოხუცებს უჭირთ მრავალ კითხვაზე პასუხის გაცემა მზარდი ახალგაზრდებისთვის. რატომ არ შეუძლიათ ალკოჰოლის დალევა? რატომ არ შეუძლიათ მუსიკის მოსმენა? რატომ არ არის საჭირო იმ ქვეყნის ენის სწავლა, რომელშიც ცხოვრობ? რატომ არ შეუძლიათ ინტერნეტით სარგებლობა და ფილმების ყურება? რატომ არ შეგიძლია წახვიდე და ნახოთ ლამაზი ქალაქი? რატომ არ შეუძლიათ ადგილობრივ მოსახლეობასთან კომუნიკაცია და რაიმე ცუდი ურთიერთობა ადგილობრივებთან? რატომ გჭირდებათ ლოცვა დილის სამიდან ექვსამდე და საღამოს ექვსიდან რვამდე? რატომ სწრაფად? რატომ მოინათლება? რატომ უნდა დაიცვან ყველა სხვა რელიგიური რიტუალი?... სანამ უხუცესები როგორმე ახერხებენ ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას...

მოხუცებს არ შეუძლიათ დალევა. მაგრამ თუ ლოცულობ და მოინათლე, მაშინ შეგიძლია. ძველი მორწმუნეები სასმელს სვამენ. თვითონ ამზადებენ. ისიც გვაჭმევდა. და საკმაოდ დაჟინებით, რუსული ტრადიციის მიხედვით, პრაქტიკულად ასხამს მას შიგნით, მინის მიყოლებით. მაგრამ ლუდი კარგია და ხალხიც კარგია, რატომ არ დალიოთ რამე!

ძველ მორწმუნეებს ყველაზე მეტად ადგილზე მუშაობა მოსწონთ. მათ ვერ წარმოუდგენიათ საკუთარი თავი მის გარეშე. დიახ, ისინი ზოგადად ძალიან შრომისმოყვარე ხალხია. აბა, ვინ ამტკიცებს, რომ ეს რუსეთი არ არის?!

თავიდან ვერ მივხვდი, რატომ ეძახიან ურუგვაის ძველი მორწმუნეები, რომლებთანაც მივდივარ, ურუგვაელებს "ესპანელებს". მერე მივხვდი: თვითონაც ურუგვაის მოქალაქეები არიან, ანუ ურუგვაელები. ურუგვაელებს ესპანელებს იმიტომ ეძახიან, რომ ესპანურად საუბრობენ. ზოგადად, მანძილი ურუგვაელებსა და ძველ მორწმუნეებს შორის უზარმაზარია. ეს არის სრულიად განსხვავებული სამყაროები, რის გამოც სან ხავიერის ურუგვაელებმა ძველი მორწმუნეების „აგრესიულობის“ შესახებ გვიამბეს. ძველი მორწმუნეები კი „ესპანელებს“ ახასიათებენ, როგორც ზარმაც ბოზებს, რომლებსაც არ სურთ მუშაობა, რძიან მეწყვილეს და ყოველთვის უჩივიან მთავრობასა და სახელმწიფოს. ძველმორწმუნეებს განსხვავებული მიდგომა აქვთ სახელმწიფოს მიმართ: მთავარია არ ჩაერიოთ. ძველ მორწმუნეებს ასევე აქვთ არაერთი პრეტენზია ურუგვაის მთავრობის წინააღმდეგ. მაგალითად, ახლახან ურუგვაიში მიიღეს გიჟური კანონი, რომლის თანახმად, მიწის დათესამდე უნდა ჰკითხო ხელისუფლებას, რისი დათესვა შეგიძლია იქ. ხელისუფლება ქიმიკოსებს გამოუგზავნის, ნიადაგს გაანალიზებენ და განაჩენს გამოიტანენ: დარგეთ პომიდორი! პომიდვრით კი ძველი მორწმუნეების საქმე დაიწვება. მათ უნდა დარგონ ლობიო (მაგალითად). ამიტომ, ძველი მორწმუნეები იწყებენ ფიქრს, მაგრამ უნდა დაიწყონ თუ არა ახალი ქვეყნის ძებნა? და მათ ძალიან აინტერესებთ, როგორ ექცევიან გლეხს რუსეთში? ღირს რუსეთში გადასვლა? რას ურჩევდით მათ?

ძველი მორწმუნეების ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი უკავია მოსავლის, მორწყვის, ხვნისა და თესვის თემას. მათ შეუძლიათ საათობით ისაუბრონ ამაზე!

უსაზღვრო ბრაზილიური რუსეთი…

ტექნიკა: კომბაინები, ირიგატორები, სათესლეები და ა.შ., ძველ მორწმუნეებს აქვთ საკუთარი. და ყოველი მკაფი (რომელიც, სხვათა შორის, 200-500 ათასი დოლარი ღირს), ძველ მორწმუნეებს შეუძლიათ საკუთარი თავის შეკეთება. მათ შეუძლიათ დაშალონ და ხელახლა ააწყონ თითოეული მათი კომბაინი! ძველი მორწმუნეები ფლობენ ასობით ჰექტარ მიწას. და კიდევ უფრო მეტ მიწას ქირაობენ.

ძველი მორწმუნეების ოჯახები დიდია. მაგალითად, ურუგვაის თემის ხელმძღვანელს, სადაც მე ზოგჯერ ტურისტებს მივყავარ, 15 შვილი ჰყავს და ის მხოლოდ 52 წლისაა. ბევრი შვილიშვილია, ზუსტად არ ახსოვს რამდენი, უნდა დათვალოს, თითების მოხრილი. მისი მეუღლეც ახალგაზრდა და საკმაოდ მიწიერი ქალია.

ბავშვებს ოფიციალურ სკოლებში არ აგზავნიან. ყველაფერი ძალიან მარტივია: თუ ბავშვები ისწავლიან იმ ქვეყნის ენას, სადაც ისინი ცხოვრობენ, მაშინ დიდია ალბათობა, რომ მათ გარშემო ნათელი ცხოვრება აცდუნებს და აირჩევს მას. შემდეგ კოლონია დაიშლება და რუსები დაიშლება ისე, როგორც 10 წელიწადში ქალაქ სან ხავიერიდან რუსები ურუგვაელებად გადაიქცნენ. და უკვე იყო ასეთი მაგალითი, ბრაზილიის კოლონიაში ბავშვებმა დაიწყეს სიარული ჩვეულებრივ ბრაზილიურ სკოლაში, რომელიც მეზობლად იყო. და თითქმის ყველა ბავშვმა, როცა წამოიზარდა, ძველი მორწმუნის ნაცვლად ბრაზილიური ცხოვრება აირჩია. მე არ ვსაუბრობ შეერთებული შტატების ძველ მორწმუნეებზე. იქ, ბევრ ოჯახში, ძველი მორწმუნეები ერთმანეთს ინგლისურად უკავშირდებიან.

ყველა კოლონიის უფროსმა ძველმორწმუნეებმა კარგად იციან ქვეყანაში კოლონიის დაშლის რისკი და მთელი ძალით ეწინააღმდეგებიან მას. ამიტომ ისინი შვილებს არ აგზავნიან საჯარო სკოლებში, არამედ ცდილობენ, რაც შეიძლება მეტი განათლება მიიღონ.

უმეტეს შემთხვევაში, ბავშვებს სახლში ასწავლიან. ისწავლეთ კითხვა საეკლესიო სლავურ ენაზე. ძველი მორწმუნეების ყველა რელიგიური წიგნი ამ ენაზეა დაწერილი და ისინი ამ ენაზე ლოცულობენ ყოველდღიურად დილის 3-დან 6 საათამდე და საღამოს 18-დან 21 საათამდე. საღამოს 9 საათზე ძველი მორწმუნეები დასაძინებლად მიდიან, რათა 3 საათზე ადგნენ, ილოცონ და სამსახურში წავიდნენ. ყოველდღიური განრიგი საუკუნეების განმავლობაში არ შეცვლილა და მორგებულია დღის საათებზე. იმუშაოს სანამ მსუბუქია.

ბრაზილიისა და ბოლივიის კოლონიებში ბავშვების სკოლაში მოწვეულნი არიან ადგილობრივი მასწავლებლები, რომლებიც ასწავლიან მათ შესაბამისად პორტუგალიურ და ესპანურს. მაგრამ ძველი მორწმუნეები ხედავენ ექსკლუზიურად პრაქტიკულ მნიშვნელობას ენის სწავლებაში: აუცილებელია ბიზნესის კეთება ადგილობრივებთან. ძველი მორწმუნე ბავშვები თამაშობენ ტრადიციულ რუსულ თამაშებს, ბასტის ფეხსაცმელს, ტეგებს და სხვას, წმინდა რუსული სახელებით.

ფოტოების უმეტესობა, რომელსაც აქ ხედავთ, ძველი მორწმუნეების არდადეგებიდანაა, ყველაზე ხშირად ქორწილებიდან. გოგონები ყველაზე ხშირად 14-15 წლის ასაკში ქორწინდებიან. ბიჭები 16-18. შენარჩუნებულია მაჭანკლობის ყველა ტრადიცია. შვილის ცოლი მშობლებმა უნდა აირჩიონ. ისინი ცდილობენ აიყვანონ სხვა კოლონიიდან. ანუ, პატარძალი ბოლივიის ან ბრაზილიის კოლონიიდან მოჰყავთ საქმროს ურუგვაის კოლონიიდან და პირიქით. ძველი მორწმუნეები ძალიან ცდილობენ თავიდან აიცილონ ინცესტი. არ იფიქროთ, რომ ღარიბი არასრულწლოვანი ბავშვები არჩევანის გარეშე რჩებიან. ფორმალურად მშობლებმა უნდა აირჩიონ, მაგრამ პრაქტიკაში ყველაფერი საკმაოდ ნაზად და ბუნებრივად ხდება და რა თქმა უნდა, მოზარდის აზრი გათვალისწინებულია. არავინ აიძულებს ვინმეს დაქორწინდეს. დიახ, თქვენ ალბათ თავად ხედავთ ამ ფოტოებიდან, რომ აქ ადამიანზე ძალადობის სუნი არ არის.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, გაქვთ ლეგიტიმური კითხვა - დაქორწინდით 14 წლის ასაკში??? Დიახ, ზუსტად. დიახ, ამით ისინი არღვევენ იმ ქვეყნების კანონებს, სადაც ისინი ცხოვრობენ. ისინი ხმაურით აღნიშნავენ ქორწილს, რის შემდეგაც ერთად ცხოვრობენ და ცოლ-ქმარი ითვლებიან. ხოლო როდესაც ისინი 18 წლის გახდებიან, ისინი ქორწინებას ოფიციალურ ორგანოებში არეგისტრირებენ.

სხვათა შორის, ძველ მორწმუნეებს სულ სხვა ქრონოლოგია აქვთ. მაგრამ რა "ამქვეყნიური" წელია, მათ ასევე იციან: მათ ასევე უნდა გაიგონ ყველა დოკუმენტი მიწის იჯარის, სოიოს შესყიდვისა და გადასახადების გადახდის შესახებ.

სხვათა შორის, ძველი მორწმუნეები ებრაელებს ებრაელებს უწოდებენ. თავიდან მე მეგონა, რომ ეს იყო მათი საშინელი ანტისემიტიზმი. მაგრამ შემდეგ მივხვდი, რომ ისინი ამ სიტყვას ყოველგვარი უარყოფითის გარეშე წარმოთქვამენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ასე ერქვა ებრაელებს ძველად ...

ხედავ, ფოტოზე ყველაფერი სელექციის მსგავსია, იგივე საფარში? ფაქტია, რომ ტანსაცმელი და მისი ფერი დიდ როლს თამაშობს ძველი მორწმუნეების ცხოვრებაში. ყვითელი შარვალი - ორჯერ კუ. მაგალითად, ქორწილში ყველა სტუმარი პატარძლის მხრიდან ერთ ფერშია ჩაცმული, ხოლო საქმროს მხრიდან - მეორეში. როდესაც საზოგადოებას არ აქვს შარვლის ფერთა დიფერენციაცია, მაშინ არ არსებობს მიზანი და როდესაც არ არის მიზანი ...

ძველ მორწმუნეებს აქვთ არა ხის სახლები, არამედ ბეტონის სახლები, რომლებიც აშენებულია იმ ადგილის მშენებლობის ტრადიციებით, სადაც ისინი ცხოვრობენ. მაგრამ მთელი ჩვენი ცხოვრების წესი ძველი რუსულია: ტილოები, ნაგვის კვარტალი, ბავშვებიანი ქალების დასაჯდომი ადგილები, სანამ კაცები სამსახურში არიან.

მაგრამ სახლში ისევ რუსები არიან! ძველი მორწმუნეები სახლს შიგნიდან ხით აფარებენ. ასე უფრო ცოცხალი. და სახლს ქოხს ეძახიან.

ბაბები და გოგონები (ასე ეძახიან აქ მდედრობითი სქესის ინდივიდებს) ადგილზე კი არ მუშაობენ, არამედ სახლის საქმეებით არიან დაკავებულნი. ამზადებენ საჭმელს, ზრუნავენ ბავშვებს... ქალის როლი ჯერ კიდევ ოდნავ დამღუპველია, გარკვეულწილად მოგვაგონებს ქალის როლს არაბულ ქვეყნებში, სადაც ქალი მუნჯი ცხოველია. კაცები სხედან და ჭამენ. და მარფა დოქით, შორს. „მოდი, მართა, კიდევ მოიტანე ეს და ეს, და წამოვწიოთ პომიდორი წინ და უკან!“ და ხმოვანი მართა მირბის ამოცანის შესასრულებლად... რატომღაც უხერხულია მისთვისაც კი. მაგრამ ყველაფერი ასე მკაცრი და მკაცრი არ არის. ხომ ხედავ, ქალებიც სხედან, ისვენებენ და სმარტფონებს ხმარობენ.

კაცები ნადირობენ და თევზაობენ. საკმაოდ დატვირთული ცხოვრება. დიახ, და ჩვენ აქ ბუნება გვაქვს, გეტყვით!

ლუდის გარდა ლუდსაც სვამენ. თუმცა, ალკოჰოლიკებზე არ მსმენია. თითქოს ყველაფერი ბიზნესშია. ალკოჰოლი არ ცვლის მათ ცხოვრებას.

აქ არის შეგროვებული ფოტოები სხვადასხვა კოლონიებიდან. და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი წესები, სადღაც უფრო მკაცრი და სადღაც უფრო რბილი. ქალებისთვის აკრძალულია კოსმეტიკა. მაგრამ თუ ნამდვილად გინდა, მაშინ შეგიძლია.

საინტერესოა, რომ ძველი მორწმუნეები საუბრობენ სოკოს კრეფაზე. ბუნებრივია, მათ არ იციან ბოლტუსის, ბოლტუსის და თეთრის შესახებ. ამ მხარეში ოდნავ განსხვავებული სოკო იზრდება, ისინი ჩვენს კარაქიან სოკოს ჰგავს. ძველი მორწმუნეებისგან სოკოს კრეფა არ არის ცხოვრების სავალდებულო ატრიბუტი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ჩამოთვალეს სოკოების რამდენიმე სახელწოდება, და ისინი რუსულია, თუმცა ისინი ჩემთვის ნაცნობი არ არის. სოკოს შესახებ ისინი ასე ამბობენ: ”ზოგჯერ ის, ვისაც სურს შეგროვება. დიახ, მაგრამ ხანდახან აგროვებენ ცუდებს, შემდეგ მუცელი მტკივა ... ”. და ბუნებაში ჯიპებით მოგზაურობები, შემწვარი ხორცი და პიკნიკების ჩვენთვის ნაცნობი ყველა სხვა ატრიბუტი, მათ ასევე აქვთ.

და ხუმრობაც კი იციან. სხვათა შორის, იუმორის გრძნობაც აქვთ.

ზოგადად, თქვენ თვითონ ხედავთ, ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანები.

ძველი მორწმუნეები მიესალმებიან სიტყვით "ჯანმრთელი!". არც „გამარჯობა“ და არც „გამარჯობა“ არ ხმარობენ. ზოგადად, ძველ მორწმუნეებს არ აქვთ მისამართი "შენ". ყველაფერი "შენზეა". სხვათა შორის, „ლიდერს“ მეძახიან. მაგრამ ლიდერი არ არის მთავარის გაგებით. და იმ გაგებით, რომ მე ვმართავ ხალხს. გზამკვლევი, ასე იყოს.

სხვათა შორის, იგრძენით ერთი გასაოცარი შეუსაბამობა რუსულობას შორის? რისი ბრალია ეს ღიმილი? გრძნობთ, რომ როდესაც ფოტოები ღიმილით, რაღაც არ არის ჩვენი? კბილებით იღიმებიან. რუსები ჩვეულებრივ იღიმებიან კბილების გამოჩენის გარეშე. ამერიკელები და სხვა უცხოელები კბილებით იღიმებიან. აი, სადღაც ამ პარალელურ პატარა რუსეთში გაჩენილი დეტალი.

თუმცა თქვენ ალბათ ამ ფოტოებზეც კი შენიშნეთ, რამდენი ადამიანის სახეზე დადებითია! და ეს სიხარული არ არის მოგონილი. ჩვენს ხალხს რაიმე ლტოლვა და უიმედობაზე მეტი აქვს.

ძველი მორწმუნეები საკმაოდ ხშირად იყენებენ ლათინურ ანბანს დასაწერად. მაგრამ არც კირიული ანბანი დავიწყებულია.

უმეტესწილად, ძველი მორწმუნეები მდიდარი ხალხია. რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ საზოგადოებაში, ვიღაც უფრო მდიდარია, ვიღაც უფრო ღარიბი, მაგრამ მთლიანობაში ისინი ძალიან კარგად ცხოვრობენ.

აი, ამ ფოტოებში ძირითადად ბრაზილიის, არგენტინის და ბოლივიის კოლონიების ცხოვრებაა. არსებობს მთელი რეპორტაჟი ძველი მორწმუნეების ბოლივიის კოლონიის შესახებ, სადაც წესები ისეთი მკაცრი არ არის, როგორც ურუგვაის კოლონიაში და იქ გადაღებები ზოგჯერ ნებადართულია.

ჩვენი ჩვეულებრივი ქორწილი, ჩვენი სახლი უკანა პლანზე. მხოლოდ ორი პალმის ღერო ცხადყოფს, რომ ეს არ არის რუსეთი

მოხუც მორწმუნე ახალგაზრდებს ფეხბურთი უყვარს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ამ თამაშს "ჩვენს არა" თვლიან.

ძველი მორწმუნეები კარგად ცხოვრობენ თუ ცუდად? ისინი კარგად ცხოვრობენ. ყოველ შემთხვევაში, ურუგვაელი და ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები უკეთ ცხოვრობენ, ვიდრე საშუალო ურუგვაელები და ბოლივიელები. ძველი მორწმუნეები ატარებენ ჯიპებს 40-60 ათას დოლარად, აქვთ უახლესი მოდელების სმარტფონები...

ძველი მორწმუნეების მთავარი წერილობითი ენა ლათინური და ესპანურია. მაგრამ ბევრმა იცის რუსულიც.

მაგრამ ბევრი შეზღუდვაა დაწესებული ძველ მორწმუნეებზე. აკრძალულია ტელევიზორები, კომპიუტერებიც. დიახ, და ტელეფონების შესახებ, ძველი მორწმუნეები ამბობენ, რომ ეს ყველაფერი ეშმაკისგან არის. მაგრამ არაუშავს, არსებობს. ტელევიზორებიც გამოჩნდებოდა, მაგრამ არ არის საჭირო. ძველი მორწმუნეები მიეჩვივნენ მათ გარეშე ცხოვრებას მრავალი თაობის განმავლობაში და აღარ ესმით რისთვის არიან ისინი. ზოგიერთ კოლონიაში აკრძალულია კომპიუტერები, ზოგიერთში კი ისინი გამოიყენება. დიახ, და თანამედროვე სმარტფონებში არის მობილური ინტერნეტი ...

ძველი მორწმუნეების ფეისბუქზე ხელნაკეთი კომიქსებიც კი არის. ამ ადამიანს ნამდვილად არ ესმოდა მისი: "მე ის მიყვარს", "მინდა ჩავეხუტო", "მინდა დავიძინო!". სხვათა შორის, ფეისბუქზე ძველი მორწმუნეები ხშირად მიმოწერას პორტუგალიურ და ესპანურ ენებზე აკეთებენ. ირიცხებიან ისინი, ვინც როგორმე მიიღო ადგილობრივი განათლება. მათ ასწავლეს წერა ესპანურ-პორტუგალიურ ენაზე. და მათ არ იციან რუსული ლაპარაკი, მხოლოდ ლაპარაკი. დიახ, და მათ არ აქვთ რუსული კლავიატურა.

ძველმორწმუნეებს ძალიან აინტერესებთ დღევანდელი რუსეთი. ბევრ მათგანს 1930-იან წლებში საბჭოთა რუსეთიდან გაქცეულმა ბაბუებმა უბრძანეს, რომ დაბრუნებულიყვნენ რუსეთში, როცა ხელსაყრელი პირობები იქნებოდა. ასე რომ, თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობდნენ უცხო ქვეყნებში დაბრუნებისთვის ხელსაყრელი მომენტის მოლოდინში. მაგრამ ეს მომენტი არ დადგა: სტალინმა დაიწყო ხალხის ბანაკებში გადაყვანა და რაც მთავარია, რაც მნიშვნელოვანი იყო ძველი მორწმუნეებისთვის, მან დაახრჩო სოფელი თავისი გიჟური კოლექტივიზაციებით. შემდეგ მოვიდა ხრუშჩოვი, რომელმაც დაიწყო ხალხისგან პირუტყვის წართმევა და სიმინდის ძალით შემოტანა. შემდეგ ქვეყანამ დაიწყო სხვადასხვა შეიარაღების რბოლა და საზღვარგარეთიდან, განსაკუთრებით აქედან, სამხრეთ ამერიკიდან, სსრკ ძალიან უცნაური და ეგზოტიკური ქვეყანა ჩანდა. შემდეგ დაიწყო პერესტროიკა და სიღარიბე დაიწყო რუსეთში და ბოლოს მოვიდა პუტინი... და მისი მოსვლით დაიწყო ძველი მორწმუნეები. ჩანდა, რომ ალბათ დაბრუნების შესაფერისი მომენტი დადგა. რუსეთი ნორმალური ქვეყანა აღმოჩნდა, ღია დანარჩენი მსოფლიოსთვის, ეგზოტიკური კომუნიზმებისა და სოციალიზმების გარეშე. რუსეთმა მართლაც დაიწყო ნაბიჯების გადადგმა სხვა ქვეყნებში მცხოვრები რუსების მიმართ. გამოჩნდა "სამშობლოში დაბრუნების სახელმწიფო პროგრამა", რუსეთის ელჩი ურუგვაიში მივიდა ძველ მორწმუნეებთან და დაიწყო მათთან მეგობრობა. ბრაზილიელ და ბოლივიელ ძველმორწმუნეებთან საუბარი ასევე დაიწყო რუსეთის ხელისუფლებასთან და ბოლოს ძველი მორწმუნეების მცირე ჯგუფი გადავიდა რუსეთში და დასახლდა პრიმორსკის მხარის სოფელ დერსუში. და ეს არის რუსული ტელევიზიის რეპორტაჟი:

რეპორტიორები ამ მოხსენებაში ყვებიან ოფიციალურ ვერსიას ძველი მორწმუნეების ტრადიციებთან დაკავშირებით. მაგრამ არ არის საჭირო ვიფიქროთ, რომ ძველ მორწმუნეებს აქვთ ასეთი მკაცრად მოწესრიგებული და ასეთი რკინის რუტინა. რეპორტიორებს და სხვადასხვა ვიზიტორებს, ვიზიტორებს, რომელთა მოხსენებები შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში, ძველი მორწმუნეები ეუბნებიან, როგორ უნდა იყოს ეს. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს მოხდეს, ადამიანები უნდა იყვნენ არა ადამიანები, არამედ მანქანები. ისინი ცდილობენ დაიცვან თავიანთი წესები. მაგრამ ისინი ცოცხალი ხალხია და მათ ცხოვრებაში აქტიურად არის შემოტანილი ამერიკული ინფექცია გლობალიზაციისა და სხვა ბინძური ხრიკების სახით. ეტაპობრივად, ნელ-ნელა. მაგრამ ძნელია წინააღმდეგობის გაწევა...

ყველაფერი ჩვენია! სელფი სმარტფონზე ტუჩებით მშვილდ... მაინც, მშობლიური ფესვები! …..იქნებ ამერიკულმა გავლენამ აქ მიიღო?

…პასუხის გარეშე…

ზოგადად, ჩვეულებრივად ითვლება, რომ ნებისმიერი მართლმადიდებელი მორწმუნე გაუგებარი და ძალიან უცნაური ხალხია. არ ვიცი, რამდენად მტკიცედ სწამთ ძველ მორწმუნეებს, მაგრამ ისინი აბსოლუტურად ნორმალური, მიწიერი, საკუთარი ხალხია. იუმორით და იგივე სურვილებითა და სურვილებით, რაც თქვენთან გვაქვს. ისინი ჩვენზე წმინდა არაფერია. ან ჩვენ მათზე უარესი არ ვართ. ზოგადად ყველა კარგია.

და მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭები გაიზარდნენ სხვა კონტინენტზე, მაგრამ ყველაფერი ჩვენია: პლასტმასის ჩანთებიც და ბავშვივით ჯდომა...

აბა, ვინ იტყვის, რომ ეს არ არის საშუალო რუსული პიკნიკი?

ო, ურუგვაის რუსეთი!...

ის ცხოვრობს განსაკუთრებულ განზომილებაში, სადაც უჩვეულოდ ძლიერია კავშირი ადამიანსა და ბუნებას შორის. საოცარი ფენომენების უზარმაზარ სიაში, რომლებსაც მოგზაურები ხვდებიან ამ გაუგებარ, იდუმალ ქვეყანაში, მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია რუსული ძველი მორწმუნეების დასახლებები. ძველი მორწმუნეების სოფელი სამხრეთ ამერიკის სელვას შუაგულში ნამდვილი პარადოქსია, რომელიც ხელს არ უშლის რუს „წვეროსანებს“ აქ იცხოვრონ, იმუშაონ და აღზარდონ ბავშვები. უნდა აღინიშნოს, რომ მათ მოახერხეს თავიანთი ცხოვრების მოწყობა ბევრად უკეთ, ვიდრე ძირძველი ბოლივიელი გლეხების უმეტესობა, რომლებიც ამ მხარეებში ცხოვრობდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

ისტორიის მინიშნება

რუსები სამხრეთ ამერიკის რესპუბლიკის ერთ-ერთი ეთნიკური თემია. ბოლივიაში მცხოვრები რუსეთის საელჩოს თანამშრომლების ოჯახის წევრების გარდა, მასში შედის რუსი ძველი მორწმუნეების დაახლოებით 2000 შთამომავალი.

ძველი მორწმუნეები ან ძველი მორწმუნეები არის რამდენიმე მართლმადიდებლური რელიგიური მოძრაობის საერთო სახელი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში მორწმუნეების მიერ საეკლესიო რეფორმების უარყოფის შედეგად (XVII ს.). მოსკოვის პატრიარქმა ნიკონმა, "მთელი რუსეთის დიდმა ხელმწიფემ" 1652-1666 წლებში დაიწყო საეკლესიო რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა რუსული ეკლესიის რიტუალური ტრადიციის შეცვლას, რათა გაეერთიანებინა იგი ბერძნულ ეკლესიასთან. "ანტიქრისტეს" გარდაქმნებმა გამოიწვია განხეთქილება პირველში, რამაც გამოიწვია ძველი მორწმუნეების ანუ ძველი მართლმადიდებლობის გაჩენა. „ნიკონის რეფორმებითა“ და სიახლეებით უკმაყოფილოები გაერთიანდნენ და მეთაურობდნენ დეკანოზი ავვაკუმი.

ძველი მორწმუნეები, რომლებიც არ ცნობდნენ შესწორებულ საღვთისმეტყველო წიგნებს და არ იღებდნენ ცვლილებებს საეკლესიო წეს-ჩვეულებებში, ექვემდებარებოდნენ სასტიკად დევნას ეკლესიის მხრიდან და დევნას სახელმწიფო ხელისუფლების მხრიდან. უკვე XVIII ს. ბევრი გაიქცა რუსეთიდან, თავიდან ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში გაიქცნენ. ჯიუტმა ხალხმა გააღიზიანა ნიკოლოზ II, მოგვიანებით კი ბოლშევიკები.

ბოლივიის ძველი მორწმუნე საზოგადოება ჩამოყალიბდა ეტაპობრივად, რადგან რუსი დევნილები ახალ სამყაროში "ტალღებით" ჩავიდნენ.

ძველმორწმუნეებმა ბოლივიაში გადასვლა დაიწყეს ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის II ნახევრიდან, ჩამოვიდნენ ცალკეულ ჯგუფებად, მაგრამ მათი მასიური შემოდინება მოხდა 1920-1940 წლებში. - პოსტრევოლუციური კოლექტივიზაციის ეპოქაში.

თუ ემიგრანტების პირველი ტალღა, მოზიდული ნაყოფიერი მიწებით და ადგილობრივი ხელისუფლების ლიბერალური პოლიტიკით, პირდაპირ ბოლივიაში მოვიდა, მაშინ მეორე ტალღა გაცილებით რთული იყო. ჯერ ერთი, სამოქალაქო ომის წლებში ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ მეზობელ მანჯურიაში, სადაც ახალი თაობის დაბადება მოასწრო. ჩინეთში ძველი მორწმუნეები ცხოვრობდნენ 1960-იანი წლების დასაწყისამდე, სანამ იქ არ დაიწყო „დიდი კულტურული რევოლუცია“, რომელსაც ხელმძღვანელობდა „დიდი მფრინავი“, მაო ძედუნი. რუსებს ისევ მოუწიათ გაქცევა კომუნიზმის მშენებლობისა და კოლმეურნეობებისკენ მასობრივი ლტოლვისგან.

ზოგიერთი ძველი მორწმუნე გადავიდა და. თუმცა, ცდუნებებით სავსე ეგზოტიკური ქვეყნები მართლმადიდებელ ძველ მორწმუნეებს მართალი ცხოვრებისთვის შეუფერებელი ჩანდნენ. გარდა ამისა, ხელისუფლებამ მათ მისცა ველური ჯუნგლებით დაფარული მიწები, რომლებიც ხელით უნდა ამოეძირკვათ. გარდა ამისა, ნიადაგს ჰქონდა ძალიან თხელი ნაყოფიერი ფენა. შედეგად, რამდენიმეწლიანი ჯოჯოხეთური შრომის შემდეგ, ძველი მორწმუნეები ახალი ტერიტორიების ძიებაში გაემგზავრნენ. ბევრი დასახლდა, ​​ვიღაც გაემგზავრა აშშ-ში, ვიღაც წავიდა ავსტრალიაში და ალასკაში.

რამდენიმე ოჯახი ბოლივიისკენ გაემართა, რომელიც კონტინენტის ყველაზე ველურ და ჩამორჩენილ ქვეყნად ითვლებოდა. ხელისუფლებამ თბილად მიიღო რუსი მოხეტიალეები და ასევე გადასცა ჯუნგლებით გადახურული ნაკვეთები. მაგრამ ბოლივიის ნიადაგი საკმაოდ ნაყოფიერი იყო. მას შემდეგ ძველი მორწმუნეთა საზოგადოება ბოლივიაში გახდა ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და ძლიერი ლათინურ ამერიკაში.

რუსები სწრაფად შეეგუნენ სამხრეთ ამერიკის საცხოვრებელ პირობებს. ძველი მორწმუნეები სიმტკიცით იტანენ დამქანცველ ტროპიკულ სიცხესაც კი, მიუხედავად იმისა, რომ დაუშვებელია სხეულის ზედმეტად გახსნა. ბოლივიური სელვა რუსი „წვეროსანი კაცებისთვის“ პატარა სამშობლოდ იქცა, ნაყოფიერი მიწა კი ყველაფერს უზრუნველყოფს.

ქვეყნის მთავრობა ნებით პასუხობს ძველი მორწმუნეების საჭიროებებს, გამოყოფს მიწას მათი მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის და გასცემს შეღავათიან სესხებს სოფლის მეურნეობის განვითარებისთვის. ძველი მორწმუნეების დასახლებები დიდი ქალაქებიდან შორს მდებარეობს ტროპიკული დეპარტამენტების (ესპანური ლაპაზი), (ესპანური სანტაკრუზი), (ესპანური კოჩაბამბა) და (ესპანური ბენი) ტერიტორიაზე.

საინტერესოა, რომ სხვა ქვეყნებში მცხოვრები თემებისგან განსხვავებით, ძველი მორწმუნეები ბოლივიაშიპრაქტიკულად არ ათვისებულა.

უფრო მეტიც, როგორც რესპუბლიკის მოქალაქეები, ისინი კვლავ რუსეთს თვლიან თავიანთ ნამდვილ სამშობლოდ.

ძველი მორწმუნეების ცხოვრების წესი ბოლივიაში

ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ შორეულ წყნარ სოფლებში, ყურადღებით ინარჩუნებენ ცხოვრების წესს, მაგრამ არ უარყოფენ მათ გარშემო არსებული სამყაროს ცხოვრების წესებს.

ისინი ტრადიციულად აკეთებენ იმას, რასაც მათი წინაპრები რუსეთში ცხოვრობდნენ - სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. ძველი მორწმუნეები ასევე რგავენ სიმინდს, ხორბალს, კარტოფილს, მზესუმზირას. მხოლოდ მათი შორეული ცივი სამშობლოსგან განსხვავებით, აქ მაინც მოჰყავთ ბრინჯი, სოიო, ფორთოხალი, პაპაია, საზამთრო, მანგო, ანანასი და ბანანი. ადგილზე შრომა მათ კარგ შემოსავალს აძლევს, ამიტომ, ძირითადად, ყველა ძველი მორწმუნე მდიდარი ხალხია.

როგორც წესი, კაცები შესანიშნავი მეწარმეები არიან, რომლებიც აერთიანებენ გლეხის მახვილგონიერებას ყველაფრის ახლის დაჭერისა და აღქმის წარმოუდგენელ უნარს. ასე რომ, ბოლივიელი ძველი მორწმუნეების მინდვრებში მუშაობს თანამედროვე სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკა GPS კონტროლის სისტემით (ანუ მანქანებს აკონტროლებს ოპერატორი, რომელიც გადასცემს ბრძანებებს ერთი ცენტრიდან). მაგრამ ამავე დროს, ძველი მორწმუნეები არიან ტელევიზიისა და ინტერნეტის მოწინააღმდეგეები, მათ ეშინიათ საბანკო ოპერაციების, ამჯობინებენ ყველა გადახდას ნაღდი ფულით.

ბოლივიელი ძველი მორწმუნეების საზოგადოებაში მკაცრი პატრიარქატია. აქ ქალმა იცის თავისი ადგილი. ძველი მორწმუნეების კანონების მიხედვით, ოჯახის დედის მთავარი მიზანი კერის შენარჩუნებაა. ქალს არ შეეფერება თავის აფიშირება, ისინი ატარებენ კაბებს და საფარებს თითებამდე, იფარებენ თავს, არასდროს იყენებენ კოსმეტიკას. ახალგაზრდა გოგონებისთვის ნებადართულია გარკვეული ინდულგენცია - მათ ნებადართული აქვთ თავი არ შეიკრან შარფით. ყველა სამოსი საზოგადოების ქალი ნაწილის მიერ არის შეკერილი და ნაქარგი.

დაქორწინებულ ქალებს ეკრძალებათ ორსულობისგან თავის დაცვა, ამიტომ ძველი მორწმუნე ოჯახებს ტრადიციულად ბევრი შვილი ჰყავთ. ბავშვები იბადებიან სახლში, ბებიაქალის დახმარებით. ძველი მორწმუნეები საავადმყოფოში მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში მიდიან.

მაგრამ არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ძველი მორწმუნე კაცები არიან დესპოტები, რომლებიც ტირანიზავენ თავიანთ ცოლებს. მათ ასევე უწევთ ბევრი დაუწერელი წესის დაცვა. როგორც კი ახალგაზრდა მამაკაცის სახეზე პირველი ფუმფულა გამოჩნდება, ის ნამდვილ მამაკაცად იქცევა, რომელიც მამასთან ერთად პასუხისმგებელია ოჯახზე. ძველ მორწმუნეებს, როგორც წესი, არ ეძლევათ წვერის გაპარსვის უფლება, აქედან მოდის მათი მეტსახელი - "წვერებიანი კაცები".

ძველი მორწმუნე ცხოვრების წესი არ ითვალისწინებს არანაირ საერო ცხოვრებას, „უხამსი“ ლიტერატურის კითხვას, კინოსა და გასართობ ღონისძიებებს. მშობლები ძალიან ერიდებიან თავიანთი შვილების დიდ ქალაქებში გაშვებას, სადაც, უფროსების თქმით, ბევრი „დემონური ცდუნებაა“.

მკაცრი წესები კრძალავს ძველ მორწმუნეებს მაღაზიაში ნაყიდი საკვების ჭამას და, უფრო მეტიც, საზოგადოებრივი კვების ობიექტების მონახულებას. ისინი, როგორც წესი, ჭამენ მხოლოდ იმას, რაც თავად გაზარდეს და გამოიმუშავეს. ეს პარამეტრი არ ვრცელდება მხოლოდ იმ პროდუქტებზე, რომელთა მიღებაც თქვენს ფერმაში რთულია ან უბრალოდ შეუძლებელია (მარილი, შაქარი, მცენარეული ზეთი და ა.შ.). ადგილობრივი ბოლივიელები სტუმრად მიწვეულნი, ძველი მორწმუნეები ჭამენ მხოლოდ მათთან მოტანილ საკვებს.

არ ეწევიან, არ ღეჭავენ კოკას, არ სვამენ ალკოჰოლს (გამონაკლისია სახლში დამზადებული ბადაგი, რომელსაც ხანდახან სიამოვნებით სვამენ).

მიუხედავად ადგილობრივებთან გარეგანი უმსგავსობისა და ლათინური ამერიკის კულტურისგან ძალიან განსხვავებული ტრადიციების მკაცრი დაცვისა, რუსი ძველმორწმუნეებს არასოდეს ჰქონიათ კონფლიქტი ბოლივიელებთან. ისინი მეგობრულად ცხოვრობენ მეზობლებთან და მშვენივრად ესმით ერთმანეთის, რადგან ყველა ძველი მორწმუნე თავისუფლად ფლობს ესპანურს.

ტობოროჩი

როგორ განვითარდა ძველი მორწმუნეების ცხოვრება ქვეყანაში, შეგიძლიათ გაეცნოთ ბოლივიურ სოფელს ტობოროჩი(ესპანურად: Toborochi).

ბოლივიის აღმოსავლეთ ნაწილში, ქალაქიდან 17 კილომეტრში, 1980-იან წლებში დაარსებული ფერადი სოფელია. აქ ჩამოსული რუსი ძველი მორწმუნეები. ამ სოფელში იგრძნობა ნამდვილი რუსული სული; აქ შეგიძლიათ დაისვენოთ თქვენი სული ქალაქის აურზაურისგან, ისწავლოთ უძველესი ხელობა ან უბრალოდ გაატაროთ მშვენიერი დრო საოცარ ხალხში.

სინამდვილეში, ძველი მორწმუნეების დასახლება ბოლივიის ღია სივრცეებში არარეალური სანახაობაა: მე-19 საუკუნის მიწურულის ტრადიციული რუსული სოფელი, რომელიც გარშემორტყმულია არა არყის კორომებით, არამედ ბოლივიური სელვათ პალმებით. ეგზოტიკური ტროპიკული ბუნების ფონზე, ერთგვარი ქერათმიანი, ცისფერთვალება, წვერიანი მიკული სელიანინოვიჩები მოქარგული პერანგებით-კოსოვოროთკებითა და ფეხსაცმლით დადიან თავიანთ მოვლილ ნივთებზე. და წითური გოგოები, ხორბლისფერი ლენტებით წელის ქვემოთ, გრძელმკლავიან ფერად საფენებში გამოწყობილი, სამსახურში გულწრფელ რუსულ სიმღერებს მღერიან. იმავდროულად, ეს არ არის ზღაპარი, არამედ რეალური ფენომენი.

ეს არის რუსეთი, რომელიც ჩვენ დავკარგეთ, მაგრამ რომელიც შემონახულია ოკეანის მიღმა, სამხრეთ ამერიკაში.

დღესაც ეს პატარა სოფელი არ არის რუკებზე და 1970-იან წლებში მხოლოდ გაუვალი ჯუნგლები იყო. ტობოროჩი შედგება 2 ათეული ეზოსგან, ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებული. სახლები არ არის ლოგი, არამედ მყარი, აგური.

სოფელში ცხოვრობენ ანუფრიევების, ანფილოფიევების, ზაიცევების, რევტოვების, მურაჩევების, კალუგინების, კულიკოვების ოჯახები. მამაკაცებს აცვიათ ქამრით მოქარგული პერანგები; ქალები - ბამბის კალთები და კაბები იატაკზე, ხოლო თმას იშორებენ "შაშმურას" - სპეციალური თავსაბურავის ქვეშ. თემის გოგონები შესანიშნავი მოდა არიან, თითოეულ მათგანს გარდერობში 20-30-მდე კაბა და სარაფანი აქვს. ისინი თავად იგონებენ სტილებს, ჭრიან და კერავენ ახალ ტანსაცმელს თავისთვის. უფროსები ყიდულობენ ქსოვილებს ქალაქებში - სანტა კრუზი ან ლა პაზი.

ქალები ტრადიციულად ხელსაქმითა და სახლის მოვლა-პატრონობით არიან დაკავებულნი, ზრდიან შვილებს და შვილიშვილებს. კვირაში ერთხელ ქალები მიდიან უახლოეს საქალაქო ბაზრობაზე, სადაც ყიდიან რძეს, ყველს, ნამცხვრებს.

ძველი მორწმუნე ოჯახების უმეტესობას მრავალშვილიანი ჰყავს - აქ 10 შვილი იშვიათი არაა. როგორც ძველად, ახალშობილებს ფსალმუნის მიხედვით ასახელებენ დაბადების თარიღის მიხედვით. ტობოროჩინების სახელები, რომლებიც უჩვეულოა ბოლივიელისთვის და რუსისთვის, ძალიან არქაულად ჟღერს: აგაპიტი, აგრიპენა, აბრაამი, ანიკეი, ელიზარ, ზინოვი, ზოსიმი, ინაფა, კვიპრიანი, ლუკიანი, მამელფა, მატრენა, მარიმია, პინარიტა, პალაგეია, რატიბორი, სალამანია, სელივესტრე, ფედოსია, ფილარეტი, ფოტინია.

ახალგაზრდები იბრძვიან დროზე აყვნენ და სმარტფონებს ძლევამოსილი და მთავარი დაეუფლონ. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ელექტრონული მოწყობილობა ფორმალურად აკრძალულია სოფლად, დღეს ყველაზე შორეულ უდაბნოშიც კი არ შეიძლება პროგრესის დამალვა. თითქმის ყველა სახლს აქვს კონდიციონერი, სარეცხი მანქანა, მიკროტალღური ღუმელი, ზოგიერთს კი ტელევიზორი.

ტობოროხის მაცხოვრებლების ძირითადი ოკუპაცია სოფლის მეურნეობაა. დასახლების ირგვლივ არის მოვლილი სასოფლო-სამეურნეო სავარგულები. ძველი მორწმუნეების მიერ უზარმაზარ მინდვრებში მოყვანილი კულტურებიდან პირველ ადგილს სიმინდი, ხორბალი, სოია და ბრინჯი იკავებს. უფრო მეტიც, ძველი მორწმუნეები ამას უკეთესად ახერხებენ, ვიდრე ბოლივიელები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდნენ ამ მხარეებში.

მინდორში სამუშაოდ „წვერებიანი კაცები“ ქირაობენ ადგილობრივ გლეხებს, რომლებსაც კოლიას ეძახიან. სოფლის ქარხანაში მოსავალს ამუშავებენ, ფუთავენ და ყიდიან საბითუმო მოვაჭრეებზე. აქ მთელი წლის განმავლობაში მოყვანილი ხილიდან ამზადებენ კვასს, ადუღებენ, ამზადებენ მურაბებს და მურაბებს.

ხელოვნურ წყალსაცავებში ტობორელები ამრავლებენ ამაზონის მტკნარი წყლის პაკუს თევზს, რომლის ხორცი განთქმულია საოცარი რბილობითა და ნაზი გემოთი. ზრდასრული პაკუს წონა 30 კგ-ზე მეტია.

თევზს დღეში 2-ჯერ კვებავენ - გამთენიისას და მზის ჩასვლისას. საკვები იქვე, სოფლის მინი ქარხანაში იწარმოება.

აქ ყველა თავისი საქმით არის დაკავებული – მოზრდილებიც და ბავშვებიც, რომლებსაც ადრეული ასაკიდან ასწავლიან მუშაობას. დასვენების დღე მხოლოდ კვირაა. ამ დღეს საზოგადოების წევრები ისვენებენ, მიდიან ერთმანეთის მოსანახულებლად და ეკლესიაში. მამაკაცები და ქალები ტაძარში მოდიან ელეგანტური მსუბუქი ტანსაცმლით, რომელზედაც რაღაც ბნელია გადაყრილი. შავი კონცხი სიმბოლოა იმისა, რომ ღმერთის წინაშე ყველა თანასწორია.

ასევე კვირას კაცები სათევზაოდ დადიან, ბიჭები ფეხბურთს და ფრენბურთს თამაშობენ. ფეხბურთი ყველაზე პოპულარული თამაშია ტობოროჩში. ადგილობრივმა ფეხბურთის გუნდმა არაერთხელ მოიგო სამოყვარულო სასკოლო ტურნირები.

Განათლება

ძველ მორწმუნეებს აქვთ საკუთარი განათლების სისტემა. პირველი და მთავარი წიგნი საეკლესიო სლავური ენის ანბანია, რომლის მიხედვითაც ბავშვებს ადრეული ასაკიდან ასწავლიან. უფროსი ბავშვები სწავლობენ უძველეს ფსალმუნებს, მხოლოდ ამის შემდეგ - თანამედროვე წიგნიერების გაკვეთილებს. ძველი რუსული მათთან უფრო ახლოსაა, ყველაზე პატარაც კი თავისუფლად კითხულობს ძველი აღთქმის ლოცვებს.

საზოგადოებაში ბავშვები იღებენ ყოვლისმომცველ განათლებას. 10 წელზე მეტი ხნის წინ ბოლივიის ხელისუფლებამ დააფინანსა სოფელში სკოლის მშენებლობა. დაყოფილია 3 კლასად: 5-8 წლის ბავშვები, 8-11 და 12-14 წლის ბავშვები. ბოლივიელი მასწავლებლები რეგულარულად ჩამოდიან სოფელში, რათა ასწავლონ ესპანური ენა, კითხვა, მათემატიკა, ბიოლოგია და ხატვა.

ბავშვები სახლში სწავლობენ რუსულს. სოფელში ყველგან მხოლოდ რუსულად საუბრობენ, სკოლის გარდა.

კულტურა, რელიგია

ისტორიული სამშობლოსგან შორს ყოფნისას, ბოლივიაში მცხოვრებმა რუსმა ძველმორწმუნეებმა თავიანთი უნიკალური კულტურული და რელიგიური წეს-ჩვეულებები უკეთესად შეინარჩუნეს, ვიდრე რუსეთში მცხოვრებმა თანამორწმუნეებმა. თუმცა, შესაძლოა, სწორედ მშობლიური მიწიდან დაშორებამ აიძულა ეს ხალხი დაეცვათ თავიანთი ღირებულებები და თავდაუზოგავად დაეცვათ წინაპრების ტრადიციები. ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები თვითკმარი საზოგადოებაა, მაგრამ ისინი არ ეწინააღმდეგებიან გარე სამყაროს. რუსებმა შეძლეს სრულყოფილად მოეწყო არა მარტო ცხოვრების წესი, არამედ კულტურული ცხოვრებაც. მოწყენილობა მათთვის უცნობია, ყოველთვის იციან რა გააკეთონ თავისუფალ დროს. ისინი ძალიან საზეიმოდ აღნიშნავენ დღესასწაულებს, ტრადიციული ქეიფებით, ცეკვებითა და სიმღერებით.

ბოლივიელი ძველი მორწმუნეები მკაცრად იცავენ მკაცრ მცნებებს რელიგიასთან დაკავშირებით. ისინი ლოცულობენ დღეში 2-ჯერ მაინც, დილით და საღამოს. ყოველ კვირას და რელიგიურ დღესასწაულებზე მსახურება რამდენიმე საათის განმავლობაში გრძელდება. ზოგადად რომ ვთქვათ, სამხრეთ ამერიკელი ძველი მორწმუნეების რელიგიურობა ხასიათდება გულმოდგინებითა და ურყევობით. აბსოლუტურად თითოეულ მათ სოფელში არის სამლოცველო.

Ენა

არ იცის ისეთი მეცნიერების არსებობა, როგორიცაა სოციოლინგვისტიკა, რუსი ძველი მორწმუნეები ბოლივიაშიინტუიციურად იმოქმედეთ ისე, რომ შეინარჩუნონ მშობლიური ენა შთამომავლებისთვის: ისინი ცხოვრობენ განცალკევებით, პატივს სცემენ მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს, სახლში საუბრობენ მხოლოდ რუსულად.

ბოლივიაში, ძველი მორწმუნეები, რომლებიც ჩამოვიდნენ რუსეთიდან და დასახლდნენ დიდი ქალაქებიდან შორს, პრაქტიკულად არ ქორწინდებიან ადგილობრივ მოსახლეობაზე. ამან მათ საშუალება მისცა შეენარჩუნებინათ პუშკინის რუსული კულტურა და ენა ბევრად უკეთ, ვიდრე სხვა ძველი მორწმუნე თემები ლათინურ ამერიკაში.

„ჩვენი სისხლი ჭეშმარიტად რუსულია, არასდროს არ გვირევია და ყოველთვის შევინარჩუნეთ ჩვენი კულტურა. 13-14 წლამდე ჩვენი შვილები არ სწავლობენ ესპანურს, რათა არ დაივიწყონ მშობლიური ენა“, - ამბობენ ძველი მორწმუნეები.

წინაპრების ენას ოჯახი ინახავს და ნერგავს, უფროსი თაობიდან უმცროსებს გადასცემს. ბავშვებს რუსულ და ძველ სლავურ ენებზე კითხვა უნდა ასწავლონ, რადგან ყველა ოჯახში მთავარი წიგნი ბიბლიაა.

გასაკვირია, რომ ბოლივიაში მცხოვრები ყველა ძველი მორწმუნე საუბრობს რუსულად ოდნავი აქცენტის გარეშე, თუმცა მათი მამები და ბაბუებიც კი სამხრეთ ამერიკაში დაიბადნენ და არასოდეს ყოფილან რუსეთში. უფრო მეტიც, ძველი მორწმუნეების მეტყველება კვლავ ახასიათებს ციმბირული დიალექტის ჩრდილებს.

ენათმეცნიერებმა იციან, რომ ემიგრაციის შემთხვევაში უკვე მე-3 თაობაში ადამიანები კარგავენ მშობლიურ ენას, ანუ წასულების შვილიშვილები, როგორც წესი, ბებია-ბაბუის ენაზე არ საუბრობენ. მაგრამ ბოლივიაში ძველი მორწმუნეების მე-4 თაობა უკვე თავისუფლად ფლობს რუსულ ენას. ეს არის საოცრად სუფთა, დიალექტური ენა, რომელზეც ლაპარაკობდნენ რუსეთში მე-19 საუკუნეში. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია, რომ ძველი მორწმუნეების ენა ცოცხალია, ის მუდმივად ვითარდება და მდიდრდება. დღეს ის არქაიზმისა და ნეოლოგიზმების უნიკალური კომბინაციაა. როდესაც ძველ მორწმუნეებს ახალი ფენომენის დანიშვნა სჭირდებათ, ისინი ადვილად და მარტივად იგონებენ ახალ სიტყვებს. მაგალითად, ტობოროს მაცხოვრებლები მულტფილმებს „ხტუნვას“ ეძახიან, ლამპის გირლანდებს კი – „ციმციმებს“. მანდარინებს „მიმოზას“ უწოდებენ (ალბათ, ნაყოფის ფორმისა და ნათელი ფერის გამო). სიტყვა "შეყვარებული" მათთვის უცხოა, მაგრამ "ბოიფრენდი" საკმაოდ ნაცნობი და გასაგებია.

უცხო ქვეყანაში ცხოვრების წლების განმავლობაში, ძველი მორწმუნეების ზეპირ მეტყველებაში ესპანურიდან ნასესხები მრავალი სიტყვა შევიდა. მაგალითად, ბაზრობას ეძახიან „ფერიას“ (ესპ. Feria - „ჩვენება, გამოფენა, ჩვენება“), ბაზარს კი - „მერკადო“ (ესპ. Mercado). ძველი მორწმუნეების შორის ზოგიერთი ესპანური სიტყვა გახდა "რუსიფიცირებული" და მრავალი მოძველებული რუსული სიტყვა, რომელსაც იყენებენ ტობოროჩის მაცხოვრებლები, ახლა არ ისმის რუსეთის ყველაზე შორეულ კუთხეებშიც კი. ასე რომ, "ძალიან" ნაცვლად ძველი მორწმუნეები ამბობენ "ძალიან ბევრს", ხეს "ტყე" ჰქვია, სვიტერს კი "კუფაიკა". ტელევიზორი არ აქვთ, წვერიანებს სჯერათ, რომ ტელევიზია ხალხს ჯოჯოხეთში მიჰყავს, მაგრამ მაინც ხანდახან უყურებენ რუსულ ფილმებს.

მიუხედავად იმისა, რომ სახლში ძველი მორწმუნეები ექსკლუზიურად რუსულად საუბრობენ, ყველა ესპანურად საუბრობს საკმარისად ქვეყანაში უპრობლემოდ ცხოვრებისთვის. როგორც წესი, კაცებმა უკეთ იციან ესპანური, რადგან ფულის შოვნისა და ოჯახის უზრუნველყოფის პასუხისმგებლობა მთლიანად მათ ეკისრებათ. ქალის ამოცანაა სახლის მართვა და ბავშვების აღზრდა. ასე რომ, ქალები არა მხოლოდ დიასახლისები არიან, არამედ მშობლიური ენის მცველებიც.

საინტერესოა, რომ ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია სამხრეთ ამერიკაში მცხოვრები ძველი მორწმუნეებისთვის. აშშ-სა და ავსტრალიაში ყოფნისას ძველი მორწმუნეების მეორე თაობა მთლიანად ინგლისურზე გადავიდა.

ქორწინებები

დახურულ თემებს, როგორც წესი, ახასიათებთ მჭიდროდ დაკავშირებული გაერთიანებები და, შედეგად, გენეტიკური პრობლემების ზრდა. მაგრამ ეს არ ეხება ძველ მორწმუნეებს. წინაპრებმაც კი დაადგინეს უცვლელი „მერვე ტომის წესი“, როცა მე-8 ტომამდე ნათესავებს შორის ქორწინება აკრძალულია.

ძველმორწმუნეებმა კარგად იციან თავიანთი წარმომავლობა და ყველა ნათესავთან ურთიერთობენ.

შერეული ქორწინება არ არის წახალისებული ძველი მორწმუნეების მიერ, მაგრამ ახალგაზრდებს კატეგორიულად არ ეკრძალებათ ადგილობრივ მცხოვრებლებთან ოჯახების შექმნა. მაგრამ მხოლოდ ურწმუნომ უნდა მიიღოს მართლმადიდებლური რწმენა, ისწავლოს რუსული ენა (სავალდებულოა წაიკითხოს წმინდა წიგნები ძველ სლავურ ენაზე), დაიცვას ძველი მორწმუნეების ყველა ტრადიცია და დაიმსახუროს საზოგადოების პატივისცემა. . ადვილი მისახვედრია, რომ ასეთი ქორწილები იშვიათად ხდება. თუმცა, მოზარდები იშვიათად ეკითხებიან ბავშვებს აზრს ქორწინების შესახებ - ყველაზე ხშირად მშობლები თავად ირჩევენ შვილს სხვა თემებიდან.

16 წლის ასაკში ახალგაზრდები იძენენ ამ სფეროში საჭირო გამოცდილებას და უკვე შეუძლიათ დაქორწინება. გოგოებს 13 წლის ასაკში შეუძლიათ დაქორწინება. ქალიშვილის პირველი "ზრდასრული" დაბადების დღის საჩუქარი არის ძველი რუსული სიმღერების კრებული, რომელიც დედის ხელით არის დაწერილი.

დაბრუნება რუსეთში

2010-იანი წლების დასაწყისში პირველად მრავალი წლის განმავლობაში, რუსი ძველმორწმუნეებს დაუპირისპირდნენ ხელისუფლებასთან, როდესაც მემარცხენე მთავრობამ (ესპანურად: Juan Evo Morales Ayma; ბოლივიის პრეზიდენტი 2006 წლის 22 იანვრიდან) დაიწყო გაზრდილი ინტერესი ინდოეთის მიწების მიმართ, სადაც რუსი ძველი მორწმუნეები. დასახლდა. ბევრი ოჯახი სერიოზულად ფიქრობს ისტორიულ სამშობლოში გადასვლაზე, მით უმეტეს, რომ რუსეთის ხელისუფლება ბოლო წლებში აქტიურად უჭერს მხარს თანამემამულეების დაბრუნებას.

სამხრეთამერიკელი ძველი მორწმუნეების უმეტესობა არასოდეს ყოფილა რუსეთში, მაგრამ მათ ახსოვთ თავიანთი ისტორია და ამბობენ, რომ ყოველთვის გრძნობდნენ მონატრებას. ძველი მორწმუნეებიც კი ოცნებობენ ნამდვილი თოვლის ხილვაზე. რუსეთის ხელისუფლებამ ახალმოსულებს მიწა გამოუყო იმ რეგიონებში, საიდანაც ისინი 90 წლის წინ ჩინეთში გაიქცნენ, ე.ი. პრიმორიეში და ციმბირში.

რუსეთის მარადიული უბედურება - გზები და ჩინოვნიკები

დღეს მხოლოდ ბრაზილიაში, ურუგვაიში და ბოლივიაში ცხოვრობს დაახლ. 3 ათასი რუსი ძველი მორწმუნე.

2011-2012 წლებში თანამემამულეების სამშობლოში ჩამოსახლების პროგრამის ფარგლებში. რამდენიმე ძველი მორწმუნე ოჯახი გადავიდა ბოლივიიდან პრიმორსკის მხარეში. 2016 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის წარმომადგენელმა განაცხადა, რომ ისინი, ვინც გადავიდნენ, მოატყუეს ადგილობრივმა ჩინოვნიკებმა და შიმშილის ზღვარზე იყვნენ.

ძველი მორწმუნეების თითოეულ ოჯახს შეუძლია 2 ათას ჰექტარამდე მიწის დამუშავება და პირუტყვის მოშენება. დედამიწა ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ შრომისმოყვარე ადამიანების ცხოვრებაში. ისინი საკუთარ თავს ესპანური წესით უწოდებენ - სოფლის მეურნეობას (ესპანური Agricultor - "ფერმერი"). ადგილობრივმა ხელისუფლებამ კი, რუსული კანონმდებლობის შესახებ დევნილების ცუდი ცოდნით ისარგებლა, მათ გამოუყო ნაკვეთები მხოლოდ თივის დასამუშავებლად - ამ მიწებზე სხვა არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. გარდა ამისა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ადმინისტრაციამ რამდენჯერმე აუწია მიწის გადასახადის განაკვეთი ძველმორწმუნეებს. სამხრეთ ამერიკაში დარჩენილი დაახლოებით 1500 ოჯახი, რომლებიც მზად არიან გადავიდნენ რუსეთში, შიშობენ, რომ მათ არც „ხელგაშლილი“ შეხვდებიან ისტორიულ სამშობლოში.

„სამხრეთ ამერიკაში ჩვენ უცხოები ვართ, რადგან რუსები ვართ, მაგრამ რუსეთშიც არავის ვჭირდებით. აქ არის სამოთხე, ბუნება ისეთი მშვენიერია, რომ სუნთქვა გეკვრება. მაგრამ ოფიციალური პირები ნამდვილი კოშმარია, ”- აღშფოთებულნი არიან ძველი მორწმუნეები.

ძველი მორწმუნეები დარწმუნდნენ, რომ დროთა განმავლობაში ყველა ბარბუდო (ესპანურიდან - "წვერებიანი მამაკაცი") გადავიდეს პრიმორიეში. ისინი თავად პრობლემის გადაჭრას ხედავენ რუსეთის პრეზიდენტის ადმინისტრაციის მიერ ფედერალური პროგრამის განხორციელებაზე კონტროლში.

2016 წლის ივნისში მოსკოვმა უმასპინძლა I საერთაშორისო კონფერენციას „ძველი მორწმუნეები, სახელმწიფო და საზოგადოება თანამედროვე სამყაროში“, რომელმაც შეკრიბა უმსხვილესი მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე კონკორდების წარმომადგენლები (თანხმობა არის ძველი მორწმუნეების მორწმუნეთა გაერთიანებების ჯგუფი - რედ. .) რუსეთიდან, ახლო და შორს საზღვარგარეთ. კონფერენციის მონაწილეებმა განიხილეს „ბოლივიდან პრიმორიეში გადმოსახლებული ძველი მორწმუნეების ოჯახების მძიმე მდგომარეობა“.

პრობლემები, რა თქმა უნდა, ბევრია. მაგალითად, ბავშვების სკოლაში სიარული არ შედის ძველი მორწმუნეების საუკუნოვან ტრადიციებში. მათი ჩვეული ცხოვრების წესია მინდორში მუშაობა და ლოცვა. „ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ტრადიციების, რწმენისა და რიტუალების შენარჩუნება და ძალიან სამწუხარო იქნება, რომ ეს გადავარჩინეთ უცხო ქვეყანაში, მაგრამ საკუთარ ქვეყანაში დავკარგავთ“, - ამბობს ზღვისპირა ძველი მორწმუნე თემის ხელმძღვანელი.

განათლების წარმომადგენლები დაბნეულები არიან. ერთი მხრივ, არ მინდა ზეწოლა მოვახდინო ორიგინალურ მიგრანტებზე. მაგრამ საყოველთაო განათლების შესახებ კანონის თანახმად, რუსეთის ყველა მოქალაქე, განურჩევლად მათი რელიგიისა, ვალდებულია შვილები სკოლაში გაგზავნოს.

ძველი მორწმუნეები არ შეიძლება აიძულონ დაარღვიონ თავიანთი პრინციპები, ტრადიციების შენარჩუნების მიზნით ისინი მზად იქნებიან კვლავ დაშორდნენ და სხვა თავშესაფარი ეძებონ.

"შორეული აღმოსავლეთის ჰექტარი" - წვერიანი მამაკაცები

რუსეთის ხელისუფლებამ კარგად იცის, რომ ძველი მორწმუნეები, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი წინაპრების კულტურისა და ტრადიციების შენარჩუნება სამშობლოდან შორს, რუსი ერის ოქროს ფონდია. განსაკუთრებით ქვეყანაში არასახარბიელო დემოგრაფიული მდგომარეობის ფონზე.

რუსეთის ფედერაციის მთავრობის მიერ დამტკიცებული შორეული აღმოსავლეთის დემოგრაფიული პოლიტიკის გეგმა 2025 წლამდე, ითვალისწინებს დამატებითი სტიმულის შექმნას საზღვარგარეთ მცხოვრები ძველი მორწმუნეების შორეული აღმოსავლეთის რეგიონებში გადასახლებისთვის. ახლა ისინი შეძლებენ მიიღონ თავიანთი „შორეული აღმოსავლეთის ჰექტარი“ მოქალაქეობის მიღების საწყის ეტაპზე.

დღეს ამურის რეგიონში და პრიმორსკის მხარეში ცხოვრობს სამხრეთ ამერიკიდან ჩამოსული ძველი მორწმუნე დევნილების დაახლოებით 150 ოჯახი. სამხრეთ ამერიკელი ძველი მორწმუნეების კიდევ რამდენიმე ოჯახი მზადაა შორეულ აღმოსავლეთში გადასასვლელად, მათთვის უკვე შერჩეულია მიწის ნაკვეთები.

2017 წლის მარტში კორნელი, რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის მიტროპოლიტი, გახდა პირველი ძველი მორწმუნე პრიმატი 350 წლის განმავლობაში, რომელიც ოფიციალურად მიიღო რუსეთის პრეზიდენტმა. ხანგრძლივი საუბრის დროს პუტინმა დაარწმუნა კორნილი, რომ სახელმწიფო უფრო ყურადღებიანი იქნება იმ თანამემამულეების მიმართ, რომელთაც სურთ სამშობლოში დაბრუნება და ეძებენ გზებს საუკეთესოდ აღმოცენებული პრობლემების გადასაჭრელად.

„ადამიანებს, რომლებიც ჩამოდიან ამ რეგიონებში ... მიწაზე მუშაობის სურვილით, შექმნან ძლიერი მრავალშვილიანი ოჯახები, რა თქმა უნდა, მხარდაჭერა სჭირდებათ“, - ხაზგასმით აღნიშნა ვლადიმერ პუტინმა.

მალე რუსეთის ადამიანური კაპიტალის განვითარების სააგენტოს წარმომადგენელთა ჯგუფი სამუშაო ვიზიტით გაემგზავრა სამხრეთ ამერიკაში. და უკვე 2018 წლის ზაფხულში, ძველი მორწმუნე თემების წარმომადგენლები ურუგვაიდან, ბოლივიიდან და ბრაზილიიდან ჩავიდნენ შორეულ აღმოსავლეთში, რათა გაეცნოთ ხალხის შესაძლო განსახლების პირობებს ადგილზე.

პრიმორსკის ძველი მორწმუნეები ძალიან მოუთმენლად ელიან საზღვარგარეთ დარჩენილ ნათესავებს რუსეთში გადასვლას. ისინი ოცნებობენ, რომ მსოფლიოში გრძელვადიანი ხეტიალი საბოლოოდ დასრულდება და სურთ საბოლოოდ დასახლდნენ აქ - მართალია, დედამიწის კიდეზე, მაგრამ საყვარელ სამშობლოში.

საინტერესო ფაქტები

• ძველი მორწმუნეების ტრადიციული ოჯახი დაფუძნებულია პატივისცემასა და სიყვარულზე, რაზეც მოციქულმა პავლემ კორინთელთა მიმართ წერილში თქვა: „სიყვარული დიდხანს ითმენს, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, არ ამაღლებს თავს, ... არ იქცევა ძალადობრივად, არ ფიქრობს ბოროტებით, არ ხარობს ბოროტებით, არამედ ხარობს ჭეშმარიტებით; სიყვარული ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სჯერა, ყველაფერს იტანს."(1 კორ. 13:4-7).
• ძველ მორწმუნეებს შორის არის პოპულარული ანდაზა: "ბოლივიაში არ იზრდება მხოლოდ ის, რაც არ არის დარგული".
• რაც შეეხება ავტომობილის მართვას, ქალებსა და მამაკაცებს თანაბარი უფლებები აქვთ. ძველი მორწმუნე საზოგადოებაში ქალის მართვა საკმაოდ ჩვეულებრივი მოვლენაა.
• კეთილშობილური ბოლივიური მიწა წელიწადში 3-მდე მოსავალს იძლევა.
• სწორედ ტობოროჩში გამოიყვანეს ბოლივიური ლობიოს უნიკალური ჯიში, რომელიც ახლა მთელ ქვეყანაში იზრდება.
• 1999 წელს ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა აღენიშნათ პუშკინის დაბადებიდან 200 წლისთავი და ბოლივიის ადმინისტრაციულ დედაქალაქში დიდი რუსი პოეტის სახელობის ქუჩა გამოჩნდა.
• ბოლივიელ ძველმორწმუნეებს კი აქვთ საკუთარი გაზეთი - "Russkoebarrio" (ესპანური "barrio" - "სამეზობლო"; La Paz, 2005-2006).
• ძველ მორწმუნეებს უარყოფითი დამოკიდებულება აქვთ ნებისმიერი შტრიხკოდების მიმართ. ისინი დარწმუნებულები არიან, რომ ნებისმიერი შტრიხკოდი „ეშმაკის ნიშანია“.
• ყავისფერი პაკუ "განთქმულია" თავისი მშიშარა კბილებით, რომლებიც საოცრად ჰგავს ადამიანის კბილების. ამასთან, ადამიანის კბილებს არ შეუძლიათ მსხვერპლს ისეთი საშინელი ჭრილობები მიაყენონ, როგორიც მტაცებელი თევზის ყბაა.
• ძირითადად, ტობოროს მაცხოვრებლები არიან ძველი მორწმუნეების შთამომავლები ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციიდან, რომლებიც გაიქცნენ ციმბირში პეტრე I-ის დროს. მაშასადამე, ძველი ნიჟნი ნოვგოროდის დიალექტი დღეს მათ მეტყველებაში ჩანს.
• კითხვაზე, თუ ვინ თვლიან თავს, რუსი ძველი მორწმუნეები თავდაჯერებულად პასუხობენ: "ჩვენ ევროპელები ვართ".