მაიმუნმა სიბერეში დაიწყო ცუდი ხედვა, მაგრამ ხალხისგან გაიგო, რომ სათვალეების დახმარებით ადვილია მისი გამოსწორება. მან თავად მიიღო სათვალე, მაგრამ არ იცოდა მათი სწორად გამოყენება. მან ისინი გვირგვინზე, კუდზე დაადო, ყნოსა და აკოცა. მაგრამ ამის დანახვა არ აჯობებდა. შემდეგ მაიმუნმა გადაწყვიტა, რომ ხალხი ყველა იწვა და ქვაზე ყველა მინა დაამტვრია.
წაიკითხეთ ზღაპარი მაიმუნისა და სათვალეების შესახებ ონლაინ
მაიმუნი სიბერეში თვალში დასუსტდა;
და მან გაიგო ხალხი
რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდია:
თქვენ უბრალოდ უნდა აიღოთ სათვალე.
მან მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა თავისთვის;
სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:
ახლა ის დააჭერს მათ გვირგვინს, შემდეგ კი კუდზე დააწებებს მათ,
ახლა მათ სუნავს, მერე აყუჩებს;
სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.
„აუ უფსკრული! - ამბობს ის, - და ის სულელი,
ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:
ყველაფერი Points-ის შესახებ უბრალოდ მომატყუეს;
და მათში თმები არაფერ შუაშია.
მაიმუნი აქ არის გაღიზიანებით და სევდით
ო, ქვა კმარა მათ,
რომ მხოლოდ სპრეი ანათებდა.
სამწუხაროდ, იგივე ხდება ადამიანებს:
რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს ნივთი, ფასის ცოდნის გარეშე,
მის შესახებ უცოდინარი მუდმივად უარესდება;
და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მისდევს მას.
ზღაპრის მორალი მაიმუნი და სათვალეები
მაიმუნი იგავში მოქმედებს როგორც უცოდინარი, სათვალე კი ცოდნაა. მაგრამ ცოდნის სწორად გამოყენება უნდა შეეძლოს, მაშინ ისინი სასარგებლო იქნება. იგავი დასცინის შორსმჭვრეტელობას და უმეცრებას. ავტორი აღნიშნავს, რომ საზოგადოებისთვის განსაკუთრებით სახიფათოა „ცოდნის უცოდინრები“, რომლებმაც თავიანთი გავლენით შეიძლება ზიანი მიაყენონ მეცნიერების წინსვლას.
გამოქვეყნებულია: მიშკოი 16.01.2019 12:00 22.07.2019დაადასტურეთ რეიტინგი
რეიტინგი: / 5. შეფასებების რაოდენობა:
დაეხმარეთ საიტის მასალების გაუმჯობესებას მომხმარებლისთვის!
დაწერეთ დაბალი რეიტინგის მიზეზი.
გაგზავნა
მადლობა გამოხმაურებისთვის!
წაკითხულია 1924 ჯერ
კრილოვის სხვა ზღაპრები
-
მამალი და მარგალიტის მარცვალი - კრილოვის იგავი
მამალი ნაგავსაყრელში ტრიალებდა და მარგალიტის თესლი იპოვა. და მე მაშინვე გადავწყვიტე, რომ ეს არის ძალიან ცარიელი რამ, გაუგებარია, რატომ აფასებენ მას ასე ძალიან. უკეთესი იქნებოდა ქერის მარცვალი: უფრო დამაკმაყოფილებელია და ...
კრილოვის ზღაპრის ანალიზი I.A. "მაიმუნი და ჭიქები"
იგავი არის მოთხრობა, რომელსაც ყველაზე ხშირად პოეტური ფორმა აქვს, ირონიული ორიენტაციის ნაწარმოებია. იგავი არის ალეგორია, თუმცა ის ჩვეულებრივ მოგვითხრობს ფრინველებზე და ცხოველებზე, მაგრამ სინამდვილეში ის ბადებს პრობლემებს, რომლებიც აწუხებს საზოგადოებას. „მაიმუნი და სათვალეები“ ასეთი ნაწარმოების თვალსაჩინო მაგალითია.
იგავები ხშირად იყენებენ ალეგორიის ტექნიკას. ჩიტები, მწერები, ცხოველები მხოლოდ „ნიღაბი“ არიან, რომლის მიღმაც ადამიანის ბუნება იმალება, რომლის უარყოფით თვისებებს ფაბულისტი ამხელს. იგავში უნდა იყოს მცირე დასკვნა - მორალური. სტრუქტურაში, თითოეული იგავი ჰგავს მოკლე პიესას, რომელიც არის ძალიან დინამიური და წარმოსახვითი, მთავარი გმირების მოქმედებების ეკრანის გარეშე კომენტარებით.
იგავი "მაიმუნი და ჭიქები" შეიქმნა 1812 წელს. მაიმუნი - მთავარი გმირი - დიდი ასოებით დაწერილი იგავშია, საიდანაც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ავტორი სულაც არ გულისხმობს ცხოველს, არამედ ადამიანს.
იგავი მოგვითხრობს მაიმუნზე, რომელსაც ასაკის გამო თვალებზე პრობლემები ჰქონდა - ცუდად ხედავდა. მაიმუნმა პრობლემები ვერ დამალა და მათ შესახებ სხვებსაც უამბო. იყვნენ კეთილი ადამიანები, რომლებმაც შესთავაზეს მას, რომ სათვალე შეიძლება დაეხმარა სამყაროს უფრო ნათლად დანახვას, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათ არ აუხსნეს საწყალ მაიმუნს, როგორ გამოეყენებინა ისინი. მაიმუნმა მოახერხა სათვალეების მიღება, მაგრამ ის არ იყო მზად მათი დანიშნულებისამებრ გამოყენება. სადაც კი მაიმუნი ცდილობდა მათ გასინჯვას - კუდზეც და გვირგვინზეც, ის მათ გემოს და სუნი ასდიოდა. ბუნებრივია, ყველა ამ ტესტმა არ მისცა სასურველი შედეგი – მაიმუნის მხედველობა არ გაუმჯობესებულა. მაიმუნი ამხელა „ტანჯვის“ შემდეგ ასკვნის: ხალხმა მოატყუა და სათვალე არაფერ შუაშია. მაიმუნის გაღიზიანება იმდენად დიდი იყო, რომ მან მოპოვებული ჭიქები ჩაამტვრია და მათგან ფრაგმენტები ყველა მიმართულებით იფანტება. მორალი, როგორც უნდა იყოს იგავში, დასასრულია - მიუხედავად იმისა, რომ მაიმუნს აქვს სასარგებლო, მაგრამ, არ იცის, რა არის მისი გამოყენება, უმეცარი ანადგურებს მას.
ეს მორალი შეიძლება ასეც ითარგმნოს: თუ ადამიანი, რომელსაც არ ესმის მისი ბიზნესი, იკავებს მაღალ თანამდებობას, მაშინ შეიძლება არ გამოტოვოს ის იდეები, სიახლეები, რომლებსაც უბრალოდ ვერ ხვდება. ისტორიამ ბევრი ასეთი შემთხვევა იცის. მაგალითად, საბჭოთა რუსეთში დევნიდნენ გენეტიკოსებს. ჩინოვნიკებს არ ესმოდათ ეს მეცნიერება, ვერ გაიგეს და შეუქცევად გადაწყვიტეს, რომ ის მცდარი იყო. ცხადია, „ტახტზე უმეცრები იყვნენ“. სწორედ ასეთ ადამიანებზე ყვება კრილოვი, რომელიც დასცინის ადამიანურ სისულელეს და შორსმჭვრეტელობას თავის იგავ-არაკებში.
კრილოვის ნამუშევარი ძალიან ირონიული აღმოჩნდა. ავტორმა ზუსტად გამოავლინა ადამიანური მანკიერებები და ნაკლოვანებები. ის არ დასცინის კონკრეტულ მაიმუნს, დასცინის ყველა უცოდინარს, რომელსაც არ უნდა აშკარა რამის დანახვა. ალეგორიას მიმართავს, კრილოვი გააზრებულ და ყურადღებიან მკითხველს ამხელს ზღაპრის საიდუმლოებებს, ხოლო მკითხველი, რომელსაც შეიძლება ვუწოდოთ შორსმჭვრეტელი, თვლის, რომ ნაწარმოების ავტორმა გადაწყვიტა ხალხის გართობა სულელური მაიმუნის შესახებ ისტორიით. ჰომოგენური წევრების რიგები, რომლებიც აღწერენ მაიმუნის მოქმედებებს, სურათს კიდევ უფრო კომიკურს ხდის. დიალოგის ფორმების გამოყენება თხრობას მარტივს და სახალისოს ხდის. ზღაპრის მორალი მხოლოდ მოაზროვნე მკითხველისთვის იქნება ნათელი.
მაიმუნის და სათვალეების ნახატი
იგავი მაიმუნი და სათვალეები კითხულობენ ტექსტს
მაიმუნი სიბერეში თვალში დასუსტდა;
და მან გაიგო ხალხი
რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდია:
თქვენ უბრალოდ უნდა აიღოთ სათვალე.
მან მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა თავისთვის;
სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:
ახლა ის დააჭერს მათ გვირგვინს, შემდეგ კი კუდზე დააწებებს მათ,
ახლა მათ სუნავს, მერე აყუჩებს;
სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.
"პაჰ უფსკრული!" ამბობს ის, "და ის სულელი
ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:
ყველაფერი Points-ის შესახებ უბრალოდ მომატყუეს;
და მათში თმები არაფერ შუაშია.
მაიმუნი აქ არის გაღიზიანებით და სევდით
ო, ქვა კმარა მათ,
რომ მხოლოდ სპრეი ანათებდა.
და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მისდევს მას.
ივან კრილოვის ზღაპრის მორალი - მაიმუნი და სათვალეები
სამწუხაროდ, იგივე ხდება ადამიანებს:
რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს ნივთი, ფასის ცოდნის გარეშე,
მის შესახებ უცოდინარი მუდმივად უარესდება;
და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მისდევს მას.
მორალი საკუთარი სიტყვებით, კრილოვის ზღაპრის მთავარი იდეა და მნიშვნელობა
სათვალეების ქვეშ კრილოვმა აჩვენა ცოდნა, რომელიც ძალიან ხშირად არღვევს სწავლის, გაუმჯობესების, გარღვევის, მცდელობის სურვილს. აქედან გამომდინარე, შედეგი: სულელ მაიმუნს არაფერი დარჩა.
იგავი მაიმუნი და სათვალეების ანალიზი, ზღაპრის მთავარი გმირები
„მაიმუნი და სათვალე“ მარტივი, ზუსტი ნამუშევარია და რაც მთავარია, აუცილებელი გზამკვლევია სწორი ქმედებებისა ცხოვრებაში. თვალშისაცემია კრილოვსკის იუმორი (სათვალეებს მაიმუნი ყნოსავს და აწეწავს, კუდზე დებს) და გონიერება მორალის სახით იგავ-არაკის ბოლოს. ივან ანდრეევიჩმა კიდევ ერთხელ წამოიყვანა სცენაზე სერიოზული ნაკლის მქონე ადამიანი, რათა დაეხმარა ბევრს, აღმოფხვრას მსგავსი ნაკლი საკუთარ თავში.
ზღაპრის შესახებ
"მაიმუნი და სათვალეები" ყველა დროის ზღაპარია. მასში კრილოვმა სწრაფად, მოკლედ და ძალიან ზუსტად გამოავლინა სულელი, გაუნათლებელი, ინფანტილური ადამიანის შინაგანი არსი. 21-ე საუკუნე არის ახალი ბრწყინვალე გამოგონებების საუკუნე, რომელიც შეუძლებელია საჭირო ცოდნის, გამძლეობის, აზროვნების, ანალიზის, შედარების უნარის გარეშე. სკოლაში იგავ-არაკის "მაიმუნი და სათვალეების" კითხვა და შესწავლა არის მოქმედების საწყისი გზამკვლევი - ისწავლო დიდხანს და მოთმინებით, გულმოდგინედ და ხალისით, რათა მოგვიანებით, ზრდასრულ ასაკში, ხალხს ახალი იდეები მისცეს და მათ სიცოცხლეში შეუწყოს ხელი.
კრილოვის თხელი კალმის ქვეშ 1812 წელს გამოვიდა იგავი მაიმუნის და ნახევარი ათეული ჭიქა. ეს იყო ფრანგებთან ომის წელი. იგავ-არაკის ალეგორიულობა დაეხმარა მწერალს ესაუბროს უმეცარ და ცარიელ ადამიანებზე, რომლებიც საყვედურობენ მეცნიერებასა და ცოდნას და არ სარგებლობენ სახელმწიფოსთვის. იმ დროს ასეთი „მაიმუნები“ ნაკლები რომ ყოფილიყო, მაშინ ომის შედეგი სხვანაირი იქნებოდა. ფაბულისტი, სიცილით და ირონიით, თავის იგავში აყენებს უდიდეს ადამიანურ პრობლემას სისულელესა და უსაქმურობას.
მაიმუნი მთავარი გმირია
ზღაპრის მთავარი გმირი მაიმუნია. ის არის მორცხვი, მოუთმენელი, ზედაპირული. სათვალეების სარგებლობის შესახებ რომ გაიგო, მაშინვე ცდილობდა მათით დასუსტებული მხედველობის გამოსწორებას. მაგრამ როგორ გავაკეთოთ ეს - არ არის მითითებული. ასეთ „ამხანაგებზე“ ამბობენ: „ტაპ-ბლანდერი“ ან „გაისმა ზარი, მაგრამ არ იცის სად არის“. თქვენ გესმით მაიმუნის აჩქარება - მას სურს სამყარო ჯანსაღი თვალებით ნახოს. მაგრამ აჩქარება და უცოდინრობა არასოდეს არავის მოუტანია სარგებელს, ისევე როგორც მხურვალება და ბრაზი. ღირდა თუ არა ყველა ჭიქის გატეხვა, შემდეგ კი მხედველობის დაქვეითება და უკმაყოფილო დარჩენა?
პოპულარული გამონათქვამები, რომლებიც წავიდა იგავი მაიმუნი და სათვალე
- ის სულელი, რომელიც უსმენს ხალხის ყველა ტყუილს
- მაიმუნი სიბერე გახდა სუსტი თვალები
მოუსმინეთ ივან კრილოვის ზღაპარს მაიმუნი და სათვალეები
მაიმუნი სიბერეში თვალში დასუსტდა;
და მან გაიგო ხალხი
რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდია:
თქვენ უბრალოდ უნდა აიღოთ სათვალე.
მან მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა თავისთვის;
სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:
ახლა ის დააჭერს მათ გვირგვინს, შემდეგ კი კუდზე დააწებებს მათ,
ახლა მათ სუნავს, მერე აყუჩებს;
სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.
„აუ უფსკრული! - ამბობს ის, - და ის სულელი,
ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:
ყველაფერი Points-ის შესახებ უბრალოდ მომატყუეს;
და მათში თმის გამოყენება არ არის.
მაიმუნი აქ არის გაღიზიანებით და სევდით
ო, ქვა კმარა მათ,
რომ მხოლოდ სპრეი ანათებდა.
_________________________________
სამწუხაროდ, იგივე ხდება ადამიანებს:
რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს ნივთი, მისი ფასის ცოდნის გარეშე,
მის შესახებ უცოდინარი მუდმივად უარესდება;
და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მისდევს მას.
ზოგიერთი სიტყვა და გამოთქმა, რომლებიც გამოყენებული იყო კრილოვის ზღაპრების დაწერის დროს, დღეს ნაკლებად გამოიყენება. აქ არის განმარტება:
ათეული - 12, შესაბამისადნახევარი ათეული - 6;
"მან მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა თავისთვის"
გვირგვინი - თავის თავზე, გვირგვინი;
ნანიჟეტი - ძაფს დაადებს, მავთულს ზედიზედ;
უსარგებლო - უსარგებლო, უაზრო;
უცოდინარი არის გაუნათლებელი, უმეცარი ადამიანი;
უარესისკენ მიდრეკილია - ცუდისკენ მიდრეკილია;
უფრო მცოდნეა - იცოდე - ბურჟუაზიულ - კეთილშობილ საზოგადოებაში: პრივილეგირებული კლასის უმაღლესი ფენა;
უცოდინარი - უხეში, უზნეო ადამიანი.
მოისმინე ზღაპარიმაიმუნი და ჭიქები
კრილოვის იგავი მაიმუნი და სათვალეებიმნიშვნელოვანია, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ მასში მთავარი აზრი გამოიხატება არა მხოლოდ მორალში, მთავარი ირონია არის ტექსტში. ყურადღებიანი მკითხველი ადვილად მიხვდება, რომ მაიმუნი უმეცრების როლს ასრულებს და სათვალე პირდაპირ კავშირშია მეცნიერებასთან. ხალხი-მაიმუნები, რომლებსაც არაფერი ესმით მეცნიერებაში, შორსმჭვრეტელნი და ფხიზლები, სათვალეებივით, ხშირად თავიანთი უცოდინრობით გარშემომყოფებს მხოლოდ გააცინებენ. უცოდინრობა, განსაკუთრებით მაღალი თანამდებობის პირები, გავლენას ახდენს ყველას გარშემო. ირონია ის არის, რომ ისინი ვერ მალავენ თავიანთ უბრალოებას და ვიწრო აზროვნებას.
სხვათა შორის, რა არის იგავი?
იგავი არის:
ლექსში ან პროზაში დაწერილი პატარა ნაწარმოები, რომელშიც დასცინიან ადამიანთა მანკიერებებს და ნაკლოვანებებს - ეშმაკობას, ტყუილს, მლიქვნელობას, სიხარბეს, სისულელეს და ა.შ. იგავ-არაკებში პერსონაჟები, როგორც წესი, ცხოველები არიან, რომლებშიც ადვილად ვცნობთ ადამიანებს. იგავი იწყება ან მთავრდება მორალური - დასკვნა, გაკვეთილი, სადაც ახსნილია იგავი.
იგავი არის მოთხრობა, ჩვეულებრივ დაწერილი პოეტური ფორმით, ირონიული აქცენტით. ლიტერატურის ამ ჟანრს აქვს თავისებურება: მართალია ის ჩვეულებრივ მოგვითხრობს ცხოველებზე, ფრინველებზე, მწერებზე, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს არის ალეგორია, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ის, რაც აწუხებს საზოგადოებას. კრილოვის იგავი "მაიმუნი და სათვალეები" ამ ტიპის ნაწარმოების მხოლოდ ნათელი მაგალითია. იგავ-არაკის კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისებაა ალეგორიის გამოყენება. გარკვეული ცხოველი რეალურად სიმბოლოა ზოგიერთი მახასიათებლის შესახებ, რომელიც უფრო სავარაუდოა, რომ ადამიანი იყოს. ზღაპრის ბოლოს არის მცირე დასკვნა - ეს არის მორალი. გასაკვირი არ არის, რომ მათზე დაფუძნებული სკეტები ხშირად თამაშობენ სკოლის სცენაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, იგავ-არაკები სტრუქტურით ჰგავს მოკლე პიესებს, ყველაფერი ძალიან ფიგურალურად არის წარმოდგენილი და ხმოვანი კომენტარები გმირების ქმედებებზე.
კრილოვის იგავი "მაიმუნი და სათვალეები". შინაარსი
1812 წელს კრილოვმა შექმნა იგავი "მაიმუნი და სათვალეები". ვინაიდან ცხოველის სახელი დიდი ასოებით არის დაწერილი, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ სინამდვილეში ის მოგვითხრობს არა მაიმუნზე, არამედ ადამიანზე. კრილოვის იგავი „მაიმუნი და სათვალეები“ მოგვითხრობს მაიმუნის შესახებ, რომელსაც ასაკთან ერთად მხედველობის პრობლემები ექმნება. მან თავისი უბედურება სხვებსაც გაუზიარა. კეთილმა ადამიანებმა თქვეს, რომ სათვალე შეიძლება დაეხმაროს მას სამყაროს უფრო ნათლად და უკეთ დაინახოს. სამწუხაროდ, მათ დაავიწყდათ აეხსნათ ზუსტად როგორ გამოიყენონ ისინი.
მაიმუნმა რამდენიმე ჭიქა ამოიღო, მაგრამ სწორად გამოყენება ვერ მოასწრო. ის ცდილობს მათ კუდზე დააწებოს, მჭიდროდ დააჭიროს თავის გვირგვინს, აგემოვნებს, ყნოსავს. რა თქმა უნდა, ყველა ამ მოქმედებამ არ გამოიწვია ის ფაქტი, რომ მან უკეთესად დაიწყო ხილვა. შემდეგ მაიმუნი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ხალხმა მოატყუა, მაგრამ სინამდვილეში მათში აზრი არ აქვს. გაღიზიანებული მაიმუნი სათვალეს უმტვრევს ისე, რომ ჭიქის ნაპერწკლები ყველა მიმართულებით იფანტება.
კრილოვი. "მაიმუნი და ჭიქები". ანალიზი
იგავ-არაკებში ჩვეულებისამებრ, ნაწარმოების ბოლოს მოცემულია სასწავლო დასკვნა (მორალური). მაშინაც კი, როდესაც შემოთავაზებული ნივთი ძალიან სასარგებლოა, არ იცის ზუსტად რა, უმეცრები მიიღებენ გადაწყვეტილებას, რომ ამაში სარგებლობა არ არის. თუ ადამიანი, რომელსაც მეცნიერება არ ესმის, მაღალ თანამდებობას იკავებს, მაშინ ის იმ სიახლეების დევნაში იქნება დაკავებული, რომელთა გაგებაც მან ვერ შეძლო. მსგავსი მოვლენები მთელი ისტორიის მანძილზე ხდებოდა. საკმარისია გავიხსენოთ სსრკ-ში მყოფი გენეტიკოსების დევნა.
ჩინოვნიკებმა ვერ გაიგეს ეს მეცნიერება და კატეგორიულად გადაწყვიტეს, რომ ის მცდარი იყო. ეს მხოლოდ მაგალითია იმისა, თუ როგორ მოხვდნენ ტახტზე უმეცარი უფრო მცოდნე. ასეთ ადამიანებზე მოგვითხრობს იგავი „მაიმუნი და ჭიქები“. კრილოვი თავის ნამუშევრებში აშკარად დასცინის ადამიანის სისულელეს.
მანკიერებისა და ნაკლოვანებების შესახებ
როგორც ამ ჟანრის ნებისმიერი ნაწარმოები, ეს იგავიც ძალიან ირონიულია. მაშინვე ირკვევა, რომ საუბარია უცოდინრებზე, რომლებსაც არ ესმით მეცნიერება. ნაწარმოები დასცინის გარკვეულ მანკიერებებს და ნაკლოვანებებს, რაც ადამიანს აქვს. კრილოვის იგავი "მაიმუნი და სათვალეები" ვარაუდობს, რომ ავტორი არ იცინის ამ კონკრეტულ მაიმუნზე, არამედ ყველა უმეცრებს, რომლებსაც არ სურთ ცხადის გაგება.
