ეძღვნება პეტერბურგისა და ლადოგას მიტროპოლიტ იოანეს (სნიჩევის) ხსოვნას, რომელმაც დალოცა ჩემი მოღვაწეობა მასონური ორგანიზაციების დივერსიული ანტირუსული საქმიანობის შესწავლაში.

წინასიტყვაობა

თანამედროვე მასონობის გასაგებად, პირველ რიგში, ძალზე მნიშვნელოვანია იმის გაგება, რომ ამ კრიმინალური საზოგადოების საქმიანობის დღევანდელი ფორმები ძალიან განსხვავდება მის შესახებ ტრადიციული იდეებისგან. დღევანდელი მასონი იშვიათად იცვამს მანტიას. ჩვენს დროში ჩვეულებრივი მასონური რიტუალი უკანა პლანზე ქრება. "მასონური სამუშაოების" უმეტესი ნაწილი აღარ ტარდება ტრადიციულ მასონურ ლოჟებში, არამედ სხვადასხვა დახურულ მასონური ტიპის ორგანიზაციებში - კლუბებში "როტარი", "კალამი", "მაგისტერიუმი", არწივის ან კონსტანტინე დიდის "ჰუმანიტარული" ორდენები. და ა.შ. მასონური რიტუალი, რომელიც საუკუნეების მანძილზე თავისუფალ მასონთა პოლიტიკური ინტრიგების შენიღბვას ემსახურებოდა, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში მნიშვნელოვნად დაკარგა თავისი მნიშვნელობა. იმ პირობებში, როდესაც დასავლური სამყაროს ყველა ქვეყანაში ხელისუფლებაში მოვიდნენ ადამიანები, რომლებსაც აღარ რცხვენოდათ მასონური ორგანიზაციების წევრობის აღიარება, გაქრა მასონური რიტუალის საჭიროება. მასონობა იქცევა საიდუმლო პოლიტიკურ პროფკავშირად, ერთგვარ საერთაშორისოდ, რომელიც თავის რიგებში აერთიანებს არაკეთილსინდისიერ პოლიტიკოსებს, ფინანსურ თაღლითებს, ყველა თაღლითებს, რომლებიც ადამიანებზე მაღლა აყენებენ მოგებას და შეუზღუდავ ძალაუფლებას. ამ საიდუმლო ინტერნაციონალის სათავეში ებრაელი ლიდერები არიან. ისევე როგორც CPSU სსრკ-ში, მასონობა დასავლეთში არის პოლიტიკური სისტემის ხერხემალი. ყველა ძირითადი პოლიტიკური გადაწყვეტილება მზადდება და მიიღება დახურულ ორგანიზაციებში. „დემოკრატიულ არჩევნებში“ საზოგადოებას უფლება აქვს აირჩიოს მასონების მიერ კულისებში წარმოდგენილი რამდენიმე კანდიდატიდან. სწორედ ამ კანდიდატებს ეძლევათ საინფორმაციო მხარდაჭერა ტელევიზიისა და გაზეთებისთვის, რომლებსაც თითქმის ყველა ერთი და იგივე კულუარებში აკონტროლებს. ამ პოლიტიკურ სისტემაში ხალხი უბრალოდ ექსტრასტები არიან პოლიტიკური სქემების ხელში. სწორედ ძალაუფლების ფორმირების ეს სისტემა დაინერგა ჩვენს ქვეყანაში 1980-იანი წლების ბოლოდან.

მეორე, რაც მნიშვნელოვანია თანამედროვე მასონური ძალაუფლების გასაგებად, არის ის, რომ იუდეო-მასონური სტრუქტურები დღეს არ არის მონოლითი, არამედ შედგება რიგი კლანებისაგან, რომლებიც ებრძვიან ერთმანეთს ძალაუფლებისა და ფულისთვის. ეგრეთ წოდებულ მსოფლიო მთავრობაშიც კი - საგარეო ურთიერთობათა საბჭო, სამმხრივი კომისია და ბილდერბერგის კლუბი - მიმდინარეობს ბრძოლა იუდეო-მასონურ კლანებს, სხვადასხვა რიტუალების ორდენებსა და ძალაუფლების რეგიონულ ცენტრებს შორის. ამ ბრძოლას ნათლად ასახავს დღევანდელი მოვლენები რუსეთში, სადაც მალტის ორდენისა და ამერიკული მასონობის (ელცინი, ბერეზოვსკი, აბრამოვიჩი), "ბ'ნაი ბრით" და ებრაული მასონობა (გუსინსკი, ფრიდმანი, ხოდორკოვსკი, იავლინსკი) მომხრეები. საფრანგეთის დიდი აღმოსავლეთი და ევროპული მასონობა (ლუჟკოვი, პრიმაკოვი, იაკოვლევი). იუდეო-მასონური ძალაუფლების სამივე შტოს მწუხარება და ნგრევა მოაქვს ჩვენს ხალხს, ყველა მათგანი ორიენტირებულია რუსეთის დანაწევრებაზე და მისი ხალხის გენოციდზე.

დღევანდელ რუსეთში არის 500-ზე მეტი მასონური ლოჟა და მასონური ტიპის ორგანიზაცია (არ შედის ოკულტური ორგანიზაციები და სატანის ეკლესიის ფილიალები). მათი საქმიანობა მკაცრად გასაიდუმლოებულია, დახურულია. მათი უმეტესობა არ არის რეგისტრირებული ხელისუფლებაში, აკვირდება შეთქმულებას და მასონურ საიდუმლოებას. ფაქტობრივი მასონური ლოჟები, რომლებიც ასრულებენ თავისუფალი მასონების ტრადიციულ რიტუალებს, შეადგენენ ზემოაღნიშნული რაოდენობის არაუმეტეს მესამედს.

შოტლანდიის სარიტუალო ლოჟები ითვლება რუსული მასონობის ყველაზე "მყარ" ნაწილად, მათი უმეტესობა ორგანიზებულია საფრანგეთის დიდი ლოჟის ოსტატების მიერ. ამ ლოჟების საქმიანობა მიმდინარეობს ძველი დოკუმენტების მიხედვით, მე-18-20 საუკუნეების მასონური დაწესებულების სრულ უწყვეტობაზე დაკვირვებით. 1998 წლისთვის განახლდა შოტლანდიური რიტუალის ისეთი ძველი რუსული ლოჟები, როგორიცაა "ასტრეა", "ჰერმესი", "ჩრდილოეთის ნათება" და სხვა, მოეწყო ახალი ლოჟები - "პუშკინი", "ნოვიკოვი" და ა.შ. ისინი იყენებენ რიტუალურ დოკუმენტებს "შოტლანდიური. რიტა“ ლოჟა „ასტრეა“ XVIII და ემიგრანტული ლოჟა „ასტრეა“ XX საუკუნის 20-30-იანი წლების.

საფრანგეთის დიდმა აღმოსავლეთმა განაახლა რუსეთში მებრძოლი რუსოფობიისა და ათეიზმისკენ ორიენტირებული მასონური ლოჟების საქმიანობა და, უპირველეს ყოვლისა, ლოჟა თავისუფალი რუსეთი, რომელიც, ჩვენი ინფორმაციით, აერთიანებს, კერძოდ, სახელმწიფო დუმის რამდენიმე დეპუტატს, ოფიცრებს. გენერალური შტაბი და FSB.

ეროვნული გერმანული მასონობის სისტემაში ხელახლა იქმნება რუსული მასონური ლოჟა „ჩრდილოეთის დიდი შუქი“, რომელიც მუშაობს ამავე სახელწოდების ემიგრანტული მასონური ლოჟის რიტუალური დოკუმენტების მიხედვით.

ზოგიერთი ცნობით, მოსკოვსა და პეტერბურგში ჩნდება ამერიკული მასონობის რამდენიმე ლოჟა (იორკის რიტუალი). მიმდინარეობს მცდელობა, რომ რუსულ მიწაზე დაფესვიანდეს თაყვანისმცემელთა ორდენი.

გარდა ზემოთ ჩამოთვლილი რიტუალებისა, აღიარებული მასონურ სამყაროში, იქმნება ისეთი „თვითნაკეთი“ მასონური ლოჟები (როგორც „რუსეთის ეროვნული ლოჟა“), რომლებსაც ნამდვილი მასონები არ აღიარებენ.

ზოგადად, ჩვენი სავარაუდო შეფასებით, რუსეთში ყველა მასონური ლოჟის წევრების რაოდენობა მინიმუმ ორი ათასი ადამიანია.

წევრების გაცილებით დიდი რაოდენობა (მინიმუმ 10 ათასი) არის ეგრეთ წოდებული თეთრი მასონური - მასონური ტიპის ორგანიზაციებში, რომლებიც არ იყენებენ თავისუფალი მასონების ტრადიციულ რიტუალებს, მაგრამ იღებენ ცხოვრების მასონურ პრინციპებს და ჩვეულებრივ ხელმძღვანელობენ ნამდვილი მასონები. აქ პირველი ადგილი როტარი კლუბების წევრებს უჭირავთ (რუსეთში რამდენიმე ათეული მათგანია). "თეთრი მასონობისთვის" საკმაოდ დამახასიათებელია ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა არწივის ორდენი, კლუბები "Magisterium", "Reform", "Interaction", "International Russian Club", სოროსის ფონდი. „თეთრი მასონობის“ მოღვაწეები თავს თვლიან „რჩეულ ხალხად“ (ელიტა), რომელსაც აქვს სხვა ადამიანებზე მმართველობის განსაკუთრებული უფლებები. ამ ორგანიზაციების დივერსიული ანტიქრისტიანული, ანტირუსული მუშაობა მკაცრად დახურულია და ფარულია.

გავლენის აგენტები

მსოფლიო მასონების პირველი ნაბიჯი კულისებში, რათა ხელახლა შექმნას მასონური ქსელი სსრკ-ს ტერიტორიაზე, იყო ოპერაცია, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენს ქვეყანაში იმ პირთა ძებნასთან, რომლებიც შეიძლება გახდნენ გავლენის აგენტები. სადაზვერვო სამსახურების თვალსაზრისით, „გავლენის აგენტი“ არის ერთი სახელმწიფოს მოქალაქე, რომელიც მოქმედებს სხვა სახელმწიფოს ინტერესებიდან გამომდინარე, იყენებს თავის მაღალ თანამდებობას ხელისუფლების მაღალ ეშელონებში - ქვეყნის ხელმძღვანელობაში, პოლიტიკურ პარტიაში, პარლამენტი, მედია, ასევე მეცნიერება, ხელოვნება და კულტურა. ჩვენს ნაშრომში შევეხებით ამ პირთა მხოლოდ იმ ნაწილს, რომელიც მუშაობდა შეერთებული შტატების სასარგებლოდ და გაწვრთნილი იყო CIA-ს მიერ.

სპეციალისტები, რომლებიც ამ პრობლემას ეხებოდნენ, აღნიშნავენ უამრავ დამახასიათებელ მახასიათებელს, რომლებიც თან ახლავს შეერთებული შტატების სასარგებლოდ მომუშავე გავლენის აგენტებს [1].

ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის საზოგადოებრივ ცნობიერებაზე, მთელ საზოგადოებაზე, როგორც მთლიანზე ან ცალკეულ ოფიციალურ და რეგიონალურ ჯგუფებზე (რაც, ფაქტობრივად, თანდაყოლილი გავლენის ყველა აგენტისთვის) გავლენის მოხდენის შესაძლებლობას.

მეორეც, გარკვეულ ქსელში შეუცვლელი ჩართვა. გავლენის აგენტი ყოველთვის არის მხოლოდ სამაგრი ყველაზე რთული „პოლიტიკის შემუშავების“ მანქანაში, რომელსაც აკონტროლებს CIA-ს მიერ ჯერ კიდევ სამოციან და სამოცდაათიან წლებში შექმნილი პროგრამები.

მესამე, ობიექტური წვლილი „მფლობელის“ მიერ დასახული მიზნების მიღწევაში, ამ შემთხვევაში CIA-ს, როგორც კულისებში არსებული სამყაროს ორგანოს. გარკვეულ ეტაპზე ეს მიზნები შეიძლება წარმოვიდგინოთ კიდეც, როგორც ჩვენი ქვეყნის შესაბამისი ინტერესები, მაგრამ რეალურად ისინი მხოლოდ შუალედური წერტილია „ბატონის“ მიზნების მიღწევის გზაზე.

მეოთხე, სავალდებულო განათლება, რომელიც ტარდება ჯგუფური ან ინდივიდუალური მეთოდებით. განათლების ფორმები მრავალმხრივი და მრავალფეროვანია: ჩვეულებრივი ლექციებიდან დაწყებული ინტიმური საუბრებამდე მშვიდ ატმოსფეროში. ამისათვის არსებობს სპეციალური ინსტრუქციები.

მეხუთე, „ფონის“ ფუნქციონერების რიცხვს მიეკუთვნება. რაც უფრო ძლიერია აგენტი, მით უფრო ღრმად იმალება. ესენი არიან პოლიტიკიდან გამოსული „ჩრდილები“, „ნაცრისფერი კარდინალები“. ისინი არ მართავენ, არამედ ხელმძღვანელობენ, გვთავაზობენ ამა თუ იმ საკითხის გადაწყვეტას, რომელიც აუცილებელია „მფლობელისთვის“ და ქვეყნისთვის საზიანო.

მეექვსე, ერთგულება, ყველაზე ხშირად ეგოისტური, ზოგიერთი „უნივერსალური ღირებულებების“ და მსოფლიო ცივილიზაციის მიღწევებისადმი, რომლის უკან, როგორც წესი, საუკეთესო შემთხვევაში დევს რუსული ეროვნული ცნობიერების არარსებობა (ეროვნული უმეცრება), უარეს შემთხვევაში კი - ჩვეულებრივი რუსოფობია და სიძულვილი. ისტორიული ფასეულობები რუსეთი.

პირველი ხუთი მახასიათებელი შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი გავლენის აგენტებისთვის, მაგრამ უკანასკნელი გასაკვირი ერთნაირია როგორც გავლენის აგენტებისთვის, რომლებიც გაწვრთნიდნენ CIA-ს სამოციან წლებში, ასევე პერესტროიკის წინამძღოლებისთვის ოთხმოციანი წლების მეორე ნახევარში.

სსრკ-ში გავლენის აგენტების საქმიანობის პროგრამა პირადად შეიმუშავა მასონმა ა. დალესმა, CIA-ს მომავალმა დირექტორმა. პრინსტონში სწავლის დროს, მასონი რომ გახდა, დალესი უკვე 20-იანი წლების შუა ხანებში აღწევს 33-ე ხარისხს და სხვა მასონურ რეგალიას. 1927 წელს გახდა საერთაშორისო მასონთა საკოორდინაციო ცენტრის, მონდიალისტური ორგანიზაციის - საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს ერთ-ერთი დირექტორი, 1933 წელს მიიღო მდივნის მთავარი პოსტი, ხოლო 1946 წლიდან - ამ ორგანიზაციის პრეზიდენტი. 1945 წლის დასაწყისში ამ საბჭოს ერთ-ერთ საიდუმლო სხდომაზე, ამერიკული მასონობის ლიდერების, აშშ-ს ვიცე-პრეზიდენტის გ.ტრუმენის, ხაზინის მდივნის გ. მორგენთაუს და ბ.ბარუხის თანდასწრებით, ა.დალესმა განაცხადა შემდეგი. : „ომი დამთავრდება, როგორმე ყველაფერი დალაგდება, დალაგდება და ყველაფერს, რაც გვაქვს, მთელ ოქროს, მთელ მატერიალურ დახმარებას თუ რესურსებს გადავყრით ხალხის გასაბრიყვებლად და ჭკუაზე.

ადამიანის ტვინს, ადამიანების ცნობიერებას შეუძლია შეიცვალოს. იქ რომ დავთესეთ ქაოსი, ჩვენ ჩუმად ჩავანაცვლებთ მათ ღირებულებებს ყალბით და ვაიძულებთ მათ დაიჯერონ ეს ცრუ ღირებულებები. Როგორ? ჩვენ ვიპოვით ჩვენს თანამოაზრეებს, ჩვენს თანაშემწეებს და მოკავშირეებს თვით რუსეთში (ხაზგასმა ჩემია. - ო.პ.).

ეპიზოდიდან ეპიზოდში გათამაშდება გრანდიოზული ტრაგედია დედამიწაზე ყველაზე თავხედი ადამიანების გარდაცვალების შესახებ, მისი თვითშეგნების საბოლოო, შეუქცევადი მოსპობა. მაგალითად, ჩვენ თანდათან მოვსპობთ მათ სოციალურ არსს ლიტერატურისა და ხელოვნებისგან, ჩამოვშორდებით მხატვრებს, ხელს შევუშლით მათ ჩაერთონ მასების სიღრმეში მიმდინარე პროცესებში. ლიტერატურა, თეატრი, კინო - ყველაფერი ასახავს და განადიდებს ადამიანურ ყველაზე უსუსურ გრძნობებს. ჩვენ ყველანაირად მხარს დავუჭერთ და აღვზრდით ეგრეთ წოდებულ ხელოვანებს, რომლებიც ჩაუნერგავენ და ჩაქუჩს ჩაუყრიან ადამიანის ცნობიერებაში სექსის, ძალადობის, სადიზმის, დისიდენტობის, ერთი სიტყვით, ყოველგვარი უზნეობის კულტს. სახელმწიფოს ხელისუფლებაში შევქმნით ქაოსს და დაბნეულობას...

პატიოსნება და წესიერება დასცინიან და არავის დასჭირდება, წარსულის რელიქვიად გადაიქცევა. უხეშობა და ქედმაღლობა, სიცრუე და მოტყუება, სიმთვრალე, ნარკომანია, ცხოველური შიში ერთმანეთის მიმართ და ურცხვობა, უთანხმოება, ნაციონალიზმი და ხალხთა წინააღმდეგობა - ჩვენ ამ ყველაფერს ოსტატურად და შეუმჩნევლად გავავრცელებთ...

ასე დავამსხვრევთ, თაობა თაობას... ბავშვობიდან, ახალგაზრდობის წლებიდან ავიყვანთ ადამიანებს, მთავარ წილს ყოველთვის ახალგაზრდობას დავუდებთ, დავიწყებთ მის გაფუჭებას, გახრწნას, გახრწნას. ჩვენ მათ გავხდით ჩვენი გავლენის აგენტებად, თავისუფალი სამყაროს კოსმოპოლიტებად. ასე ვაკეთებთ“ [2].

ამ შეხვედრაზე განისაზღვრა რუსი ხალხის წინააღმდეგ ბრძოლის ძირითადი მიმართულებები, რომლებიც მოგვიანებით განხორციელდა აშშ-ს მთავრობის ოფიციალურ დოკუმენტებში და უპირველეს ყოვლისა აშშ-ს ეროვნული უშიშროების საბჭოს დირექტივებში და ამ ქვეყნის კანონებში.

აშშ-ს ეროვნული უშიშროების საბჭოს დირექტივა NSC-20/1, რომელიც დამტკიცებულია აშშ-ს პრეზიდენტის გ. ტრუმენის მიერ 1948 წლის 18 აგვისტოს, გამოაცხადა: „ძირითადი ცვლილებების შეტანა საგარეო პოლიტიკის თეორიასა და პრაქტიკაში, რომელსაც იცავს რუსეთში მოქმედი მთავრობა. ... ყველაფერი საბჭოთა კავშირის პოლიტიკურად, სამხედრო და ფსიქოლოგიურად დასუსტებაზე და მის კონტროლის მიღმა გარე ძალებთან შედარებით.

დირექტივა NSC-68, რომელსაც ხელი მოაწერა პრეზიდენტმა ტრუმენმა 1950 წლის 7 აპრილს, წერდა: „ჩვენ უნდა ვაწარმოოთ ღია ფსიქოლოგიური ომი, რათა გამოვიწვიოთ მასობრივი ღალატი... დათესოთ განადგურების თესლი... გავაძლიეროთ პოზიტიური და დროული ზომები და ოპერაციები. ფარული საშუალებები ეკონომიკური, პოლიტიკური და ფსიქოლოგიური ომის სფეროში არეულობის გამოწვევისა და შენარჩუნების მიზნით... ჩვენ უნდა წარვმართოთ თავისუფალი სამყაროს პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემის მშენებლობა. მაგრამ ჩვენი ღირებულებების დადასტურების გარდა, ჩვენი პოლიტიკა და ქმედებები უნდა იყოს ასეთი. როგორც საბჭოთა სისტემის ხასიათის ფუნდამენტური ცვლილება... სავსებით აშკარაა, რომ ეს იქნება იაფი, მაგრამ უფრო ეფექტური, თუ ეს ცვლილებები საბჭოთა საზოგადოების შინაგანი ძალების მაქსიმალური მოქმედების შედეგია. იმდენად, რამდენადაც.

1953 წლის 6 მარტს, სტალინის გარდაცვალებისთანავე, სტალინის გარდაცვალების შემდეგ, აშშ-ს სახელმწიფო მდივნის ჯ.ფ. დალესის მიწერილ ცირკულარში ამერიკის საელჩოებსა და მისიებს საზღვარგარეთ, ხაზგასმით აღინიშნა: „ჩვენი მთავარი მიზანი რჩება ეჭვის, დაბნეულობის, გაურკვევლობის დათესვა ახალი რეჟიმის მიმართ და არა მხოლოდ. სსრკ-სა და სატელიტური ქვეყნების მმართველ წრეებსა და პოპულარულ მასებში, ასევე საბჭოთა კავშირის ფარგლებს გარეთ კომუნისტურ პარტიებს შორის.

საბოლოოდ, 1959 წლის აგვისტოში NOA-ს კონგრესმა მიღებულმა დამონებულ ხალხთა აქტმა ღიად დააყენა საკითხი რუსეთის 22 სახელმწიფოდ დაყოფისა და რუსი ხალხის მიმართ სიძულვილის გაღვივების შესახებ.

1947 წლიდან, კომუნიზმთან ბრძოლის საბაბით, ამერიკის მთავრობა ყოველწლიურად ასობით მილიონ დოლარს გამოყოფს რუსეთისა და რუს ხალხის წინააღმდეგ ბრძოლის პროგრამების განსახორციელებლად.

ამ პროგრამების ერთ-ერთი მთავარი პუნქტი იყო რუსეთში „ერთმოაზროვნეების, მოკავშირეების და თანაშემწეების“ მომზადება.

როგორც ჩანს, ერთ-ერთი პირველი ასეთი ექსპერიმენტი თანამოაზრეების მომზადებაში იყო ამერიკული სადაზვერვო სამსახურების მცდელობა, დაეკომპლექტებინა რამდენიმე პირი საბჭოთა სტაჟიორების ჯგუფიდან, რომლებიც იმყოფებოდნენ კოლუმბიის უნივერსიტეტში ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს და სამოციანი წლების დასაწყისში, მათ შორის, კერძოდ, მომავალი "პერესტროიკის წინამძღოლები" ა. იაკოვლევი და ო. კალუგინი. როგორც სსრკ კგბ-ს ყოფილმა თავმჯდომარემ ვ. კრიუჩკოვმა აღნიშნა: „იაკოვლევს მშვენივრად ესმოდა, რომ ის ამერიკელების მჭიდრო მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა, გრძნობდა, რაზე მოძრაობდნენ მისი ახალი ამერიკელი მეგობრები, მაგრამ რატომღაც არ დახატა სწორი დასკვნები თავად დაამყარა ამერიკელებთან არასანქცირებული კონტაქტი და როცა ეს ჩვენთვის გახდა ცნობილი, საქმე ისე წარმოაჩინა, თითქოს ეს გააკეთა საბჭოთა მხარისთვის საჭირო მასალების დახურული ბიბლიოთეკიდან მოპოვების მიზნით. ... „[3]. მისმა კიდევ ერთმა თანამოაზრემ, მაგრამ სტაჟიორმა, ო. კალუგინმა (კაგებეს მომავალი გენერალი), პასუხისმგებლობის თავიდან აცილების მიზნით, დაგმო თავისი თანამებრძოლი, რომელსაც ამის შემდეგ დიდი პრობლემები შეექმნა. იმ დროიდან შემორჩენილია 1950-იანი წლების ფოტო, რომელიც გამოქვეყნდა ემიგრანტულ გაზეთ Russky Golos-ში, „რომელიც გამოსახულია ა. იაკოვლევი და ო. კალუგინი CIA-ს პერსონალის კომპანიაში [4].

თუმცა, საბჭოთა კომპეტენტურმა ხელისუფლებამ იმ დროს ვერ გაარკვია, განხორციელდა თუ არა დაქირავება ან CIA-ს საქმე არ სცდებოდა გაცნობითი კონტაქტების დამყარებასა და მომავლისთვის კონტაქტების დამყარებას.

მიუხედავად ამისა, იაკოვლევის ქცევა სამოციანი წლების მეორე ნახევარში და სამოცდაათიანი წლების დასაწყისში, მრავალი თვალსაზრისით, შეესაბამებოდა იმ მოთხოვნებს, რომლებიც ა. დალესმა წარუდგინა გავლენის აგენტებს. ეს, კერძოდ, გამოიხატა იაკოვლევის სტატიაში Literaturnaya Gazeta-ში, სადაც ის მკვეთრად გამოდიოდა რუსული ეროვნული აღორძინების ჯერ კიდევ მორცხვი ყლორტების წინააღმდეგ, რაც უშვებს უხეში ანტირუსულ თავდასხმებს. სინამდვილეში, იაკოვლევმა მოუწოდა ადმინისტრაციული ანგარიშსწორებისკენ მის მატარებლებს და ეს მაშინვე მოვიდა.

სამოცდაათიანი წლების დასაწყისში იაკოვლევი დაინიშნა ელჩად კანადაში, სადაც ის აქტიურად ინარჩუნებდა კონტაქტებს ადამიანთა ფართო სპექტრთან, რომელთა შორის განსაკუთრებით სანდო ურთიერთობა დაამყარა პრემიერ მინისტრთან, გამოჩენილ ფრიმასონ პ.ტრუდოსთან. როგორც ჩანს, სწორედ იმ პერიოდში „დაძმობილდა“ ეს მოღვაწე მსოფლიო მასონს კულისებში.

60-70-იან წლებში, სკკპ ცენტრალური კომიტეტის უმაღლესი ლიდერების გარემოცვაში, გაჩნდა გავლენის აგენტების ჯგუფი, რომელშიც, კერძოდ, შედიოდნენ ფ.მ.ბურლაცკი (1964 წლამდე), გ.ხ.შახნაზაროვი, გ.ი.გერასიმოვი, გ. ა. არბატოვი, ა.ე. ბოვინი. ჩვეული მარქსისტული ფრაზეოლოგიით ნიღბავდნენ თავიანთ ანტისახელმწიფოებრივ საქმიანობას, ამ პარტიულმა მრჩევლებმა თანდათან აიძულა ქვეყნის პოლიტიკურ ხელმძღვანელობას მიეღო გადაწყვეტილებები, რაც გახდა პირველი ნაბიჯი სსრკ-ს განადგურებისკენ. ასეთი მრჩევლის - გავლენის აგენტის თვალსაჩინო მაგალითი იყო აშშ-სა და კანადის ინსტიტუტის დირექტორი გ.ა. არბატოვი, რომელიც უკვე მაშინ ეკავა პროამერიკული თანამდებობა. ამ გავლენის აგენტის მემუარების წინასიტყვაობაში, რომელიც გამოქვეყნდა აშშ-ში, სახელმწიფო მდივნის მოადგილე ტალბოტი გულწრფელად აღიარებს, რომ ბ-ნი არბატოვი ამერიკის მეგობარია 1970-იანი წლებიდან.

1960-იანი წლების ბოლოდან A.D. Sakharov და E.G. Bonner გახდა CIIIA-ს გავლენის აგენტების მნიშვნელოვანი ელემენტი. დასავლური პოლიტიკური სისტემის მათმა თავშეუკავებელმა განდიდებამ და საბჭოთა რეჟიმის ტენდენციურმა კრიტიკამ CIA-ს მიერ დაფინანსებული პროპაგანდის საშუალებით დიდი როლი ითამაშა დასავლეთის ცივ ომში რუსეთის წინააღმდეგ. ყოფილმა ფიზიკოსმა, რომელმაც გაწყვიტა მეცნიერება და მისმა მეუღლემ, გაცოფებული ებრაელი კომუნისტების ქალიშვილმა, წამყვანი ადგილი დაიკავეს სხვა ებრაულ-საბჭოთა საზოგადო მოღვაწეებსა და ანტირუს დისიდენტებს შორის, რაც გახდა ისტორიული ღირებულებების წინააღმდეგობის ერთგვარი სიმბოლო. რუსეთის, მისი დაშლისა და დამცირებისთვის ბრძოლის დროშა.

ჩვენს ქვეყანაში გავლენის აგენტების საქმიანობის გამწვავება დაკავშირებულია მსოფლიოს კულისებში განხორციელებულ პროექტებთან, რომლებიც ხორციელდება მასონური საკოორდინაციო ცენტრების - ბილდერბერგის კლუბისა და სამმხრივი კომისიის ფარგლებში. ჯერ კიდევ 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იან წლებში ამ ცენტრების საიდუმლო მასალები გამოხატავდა შეშფოთებას სსრკ-ში მიმდინარე პროცესების ბუნების შესახებ. ხაზი გაესვა რუსეთის ეროვნულ-პატრიოტულ საფუძველზე აღორძინების საფრთხეს, მსოფლიო საზოგადოებაში ჩვენი ქვეყნის გავლენის კიდევ უფრო გაძლიერებას, რომელიც მკვეთრად გაიზარდა მეორე მსოფლიო ომის შედეგად. „მესამე სამყაროს“ ქვეყნებთან ეროვნულ საფუძველზე აღორძინების რუსეთის კონსოლიდაციის თეორიულმა შესაძლებლობამაც კი გამოიწვია შიშის გრძნობა მსოფლიოში კულისებში, რადგან მხოლოდ ასეთ კონსოლიდაციას შეეძლო შეეჩერებინა დასავლეთის მტაცებლური გამოყენება. ბუნებრივი რესურსები, რომლებიც ეკუთვნის მთელ კაცობრიობას.

მასონური ფუტუროლოგიური ორგანიზაცია "რომის კლუბი", რომელშიც, კერძოდ, ე.მ. პრიმაკოვი შედის, ამუშავებს მოხსენებას "ზრდის საზღვრები" (1972), რომელიც ფართოდ გახდა ცნობილი მთელ მსოფლიოში. ამ ანგარიშში მოცემულმა მონაცემებმა აჩვენა, რომ რესურსები კატასტროფული ტემპით მცირდებოდა და რომ დასავლეთის ქვეყნებს მოხმარების დონის შემცირების საფრთხე ემუქრებათ.

აშშ-ს ახალი სტრატეგიული დოქტრინა სსრკ NS DD-75-თან დაკავშირებით, რომელიც აშშ-ს პრეზიდენტის რ. რეიგანისთვის მოამზადა ჰარვარდის ისტორიკოსმა რიჩარდ პაიპსმა, შესთავაზა რუსეთის წინააღმდეგ მტრული მოქმედებების გაძლიერებას. ”დირექტივამ ნათლად ჩამოაყალიბა, - წერს ამერიკელი პოლიტოლოგი პიტერ შვაიცერი, - რომ ჩვენი შემდეგი მიზანი აღარ არის სსრკ-სთან თანაარსებობა, არამედ საბჭოთა სისტემის შეცვლა. დირექტივა ეფუძნებოდა რწმენას, რომ საბჭოთა სისტემის შეცვლა დახმარებით. გარე ზეწოლა მთლიანად ჩვენს ძალაში იყო“.

კიდევ ერთი ამერიკული დოქტრინა - "განთავისუფლება" და "ინფორმაციული ომის კონცეფცია", რომელიც შემუშავებული იყო პრეზიდენტ ჯორჯ ბუშის ადმინისტრაციისთვის, ღიად აცხადებდა დასავლური სამყაროს მთავარ მიზანს "სსრკ-ის დაშლა" და "რუსეთის დაშლა". ამერიკულ ლეგალურ და არალეგალურ სტრუქტურებს უბრძანა სახელმწიფოზე კონტროლის განხორციელება, რუსეთის რესპუბლიკებში ანტირუსული განწყობებისა და პროცესების ინიცირება და მართვა და მილიარდობით დოლარის ფონდის შექმნა. ერთი წელი „წინააღმდეგობის მოძრაობის“ დასახმარებლად.

1970-იან და 1980-იან წლებში სსრკ-ში გავლენის აგენტების მომზადების ამერიკულმა პროგრამამ სრული და მიზანმიმართული ხასიათი შეიძინა. არ შეიძლება ითქვას, რომ ეს პროგრამა არ იყო ცნობილი საბჭოთა ხელმძღვანელობისთვის. ფაქტები ამბობენ, რომ ასე იყო. მაგრამ იმ ადამიანებმა, რომლებსაც ჩვენ დღეს სრული პასუხისმგებლობით შეგვიძლია ვუწოდოთ გავლენის აგენტები, შეგნებულად დახუჭეს თვალი მასზე.

სსრკ კგბ-ში ამ საკითხთან დაკავშირებით მომზადდა სპეციალური დოკუმენტი, რომელსაც ეწოდა "CIA-ს გეგმების შესახებ საბჭოთა მოქალაქეებს შორის გავლენის აგენტების მოპოვების შესახებ".

„სახელმწიფო უშიშროების კომიტეტის მიერ მიღებული სანდო მონაცემების მიხედვით, ბოლო დროს აშშ-ის CIA, სსრკ-ს განვითარების სამომავლო გზებზე თავისი სპეციალისტების ანალიზსა და პროგნოზებზე დაყრდნობით, ავითარებს გეგმებს საბჭოთა კავშირის დაშლისკენ მიმართული მტრული მოქმედებების გააქტიურების მიზნით. საზოგადოება და სოციალისტური ეკონომიკის დეზორგანიზაცია ამ მიზნებისთვის ამერიკული დაზვერვა აკისრებს ამოცანას საბჭოთა მოქალაქეებიდან გავლენის აგენტების გადაბირებას, მათ მომზადებას და შემდგომ დაწინაურებას საბჭოთა კავშირის პოლიტიკის, ეკონომიკისა და მეცნიერების მართვის სფეროში. CIA-მ შეიმუშავა ინდივიდუალური სასწავლო პროგრამა გავლენის აგენტებისთვის, რომელიც ითვალისწინებს მათთვის ჯაშუშობის უნარების შეძენას, ასევე მათ კონცენტრირებულ პოლიტიკურ და იდეოლოგიურ. გარდა ამისა, ასეთი აგენტების მომზადების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია სწავლება. მენეჯმენტის მეთოდები ეროვნული ეკონომიკის ხელმძღვანელობაში.ამერიკული დაზვერვის ხელმძღვანელობა გეგმავს მიზანმიმართულად და დაჟინებით, არ ჩავთვლით ხარჯებთან გამკლავება, იმ პირთა მოძიება, რომლებიც თავიანთი პიროვნული და საქმიანი თვისებებით მომავალში შეძლებენ ადმინისტრაციულ თანამდებობებს დაიკავონ ადმინისტრაციულ აპარატში და შეასრულონ მტრის მიერ ჩამოყალიბებული ამოცანები. ამავდროულად, CIA გამომდინარეობს იქიდან, რომ ცალკეული, ურთიერთდაკავშირებული გავლენის აგენტების საქმიანობა, რომელიც ახორციელებს საბოტაჟის პოლიტიკას ეროვნულ ეკონომიკაში და ამახინჯებს სახელმძღვანელო პრინციპებს, კოორდინირებული და მიმართული იქნება ამერიკის ფარგლებში შექმნილი ერთი ცენტრიდან. ინტელექტი. CIA-ს გეგმის მიხედვით, გავლენის აგენტების მიზანმიმართული აქტივობა ხელს შეუწყობს საბჭოთა კავშირში შიდაპოლიტიკური ხასიათის გარკვეული სირთულეების შექმნას, ჩვენი ეკონომიკის განვითარების შეფერხებას და საბჭოთა კავშირში სამეცნიერო კვლევების ჩატარებას. მთავრდება. ამ გეგმების შემუშავებისას ამერიკული დაზვერვა გამომდინარეობს იქიდან, რომ საბჭოთა კავშირის მზარდი კონტაქტები დასავლეთთან ქმნის ხელსაყრელ წინაპირობებს მათი განხორციელებისთვის თანამედროვე პირობებში. ამერიკელი დაზვერვის ოფიცრების განცხადებების მიხედვით, რომლებიც მოუწოდებენ უშუალოდ იმუშაონ ასეთ აგენტებთან საბჭოთა მოქალაქეებიდან, პროგრამა, რომელსაც ამჟამად ახორციელებენ ამერიკული დაზვერვის სამსახურები, ხელს შეუწყობს ხარისხობრივ ცვლილებებს ჩვენი საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში და უპირველეს ყოვლისა ეკონომიკაში. და ეს საბოლოოდ გამოიწვევს საბჭოთა კავშირის მიერ მრავალი დასავლური იდეალის მიღებას. კგბ ითვალისწინებს მიღებულ ინფორმაციას ამერიკული დაზვერვის გეგმების გამოსავლენად და აღსაკვეთად ღონისძიების ორგანიზებისთვის“ [5].

გავლენის აგენტების მომზადების პროგრამები რუსეთის დაშლისა და რუსი ხალხის გენოციდის მომზადების პროგრამების შემუშავების პარალელურად მიმდინარეობდა.

ყურადღება მიაქციეთ ტერმინს - საუბარია კარგად გააზრებულ, გრძელვადიან პოლიტიკაზე, რომლის ბირთვიც არის გენოციდი“ [6].

დღეს ჩვენ შეგვიძლია სრული დარწმუნებით ვისაუბროთ სსრკ-სთან დაკავშირებით მსოფლიოს მიერ შემუშავებული მრავალი გეგმის განხორციელებაზე. ყოველ შემთხვევაში, ოთხმოციანი წლების დასაწყისისთვის ამერიკულ დაზვერვას ჰყავდა ათობით თანაშემწე და თანამოაზრე ძალაუფლების უმაღლეს ეშელონებში. ზოგიერთი მათგანის როლი ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად ნათელი, მაგრამ მათი საქმიანობის შედეგები თვალსაჩინოა და უცხოური დაზვერვის სამსახურებთან თანამშრომლობის მონაცემების უარყოფა შეუძლებელია.

ლატვიის საგარეო საქმეთა მინისტრის მიერ მოხსენებული მონაცემებით, 1985 წლიდან 1992 წლამდე დასავლეთმა (ძირითადად შეერთებულმა შტატებმა) „90 მილიარდი დოლარის ინვესტიცია მოახდინა სსრკ-ს დემოკრატიზაციის პროცესში“ (ანუ რუსეთის განადგურებაში). „[7]. და გადაიხადეს გავლენის აგენტები, გაგზავნეს სპეციალური ტექნიკა, ინსტრუქტორები, ლიტერატურა და ა.შ.

"მეხუთე სვეტის" ფორმირება

ჩვენ არ ვიცით, რა ვერცხლით და რა ოდენობით გადაუხადეს კულისებში მყოფი სამყაროს ოსტატები გავლენის აგენტებს2, მაგრამ ცნობილია, რომ ეს აგენტები მკვეთრად გააქტიურდნენ ოთხმოციანი წლების შუა ხანებში. კერძოდ, გ. არბატოვის (აშშ ინსტიტუტის დირექტორის), რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული დასავლურ წრეებთან და გორბაჩოვის უშუალო მხარდაჭერით, ა.ნ. იაკოვლევი ბრუნდება მოსკოვში და მაშინვე საკვანძო პოზიციას იკავებს ანტირუსული მოქმედებების განხორციელებაში. განსაცდელები. მის ირგვლივ გარკვეული დროის შემდეგ ჯგუფდება მთელი რიგი ოდიოზური პიროვნება, რომლებმაც ტრაგიკული როლი შეასრულეს ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში: ვ.კოროტიჩი, იუ.აფანასიევი, ე.იაკოვლევი, გ.პოპოვი, ე.პრიმაკოვი, გ. არბატოვი.

ამ რევოლუციონერთა წრე თავიდან ძალიან ვიწრო იყო, მაგრამ გორბაჩოვის მტკიცე მხარდაჭერამ ისინი დარწმუნებულები გახადა.

CIA მკვეთრად აფართოებს თავისი ოპერაციების ფარგლებს [8]. ნაკადშია გავლენის აგენტების მომზადება. სსრკ-ში ამერიკის რეზიდენტობის ამოცანები გამარტივებულია იმით, რომ მოღალატეების კონტიგენტი (ძირითადად პარტიული აპარატიდან, მეცნიერებიდან და კულტურიდან), რომლებთანაც მას უწევს მუშაობა, იძენს დაუსჯელობის გრძნობას, რომელიც მათში მაღალი მხარდაჭერით არის ჩანერგილი. . უფრო მეტიც, ჩვეულებრივი მოღალატეები და მოღალატეები პერესტროიკის ახალ შუქზე წარმოადგენენ იდეის მებრძოლებად.

მილიარდობით დოლარი გადაიხადოს მოღალატეებისთვის სხვადასხვა შუამავალი სტრუქტურების მეშვეობით (რუსეთის რეფორმების საზოგადოებრივი კომიტეტი, ამერიკული ასოციაცია "ეროვნული წვლილი დემოკრატიაში", კრიბლის ინსტიტუტი, სხვადასხვა ფონდები და კომისიები) შემოდის ჩვენს ქვეყანაში.

მაგალითად, კრიბლის ინსტიტუტმა (რომლის ლიდერმა, მისივე სიტყვებით, გადაწყვიტა „თავისი ენერგია მიეძღვნა საბჭოთა იმპერიის დაშლას“ [9]), შექმნა თავისი წარმომადგენლობითი ოფისების მთელი ქსელი ყოფილი სსრკ-ს რესპუბლიკებში. ამ წარმომადგენლობების დახმარებით, 1989 წლის ნოემბრიდან 1992 წლის მარტამდე, ორმოცდაათამდე "საწვრთნელი კონფერენცია" გაიმართა სსრკ-ს სხვადასხვა მხარეში: მოსკოვში, ლენინგრადში, სვერდლოვსკში, ვორონეჟში, ტალინში, ვილნიუსში, რიგაში, კიევში, მინსკში, ლვოვში, ოდესაში. , ერევანი, ნიჟნი ნოვგოროდი , ირკუტსკი, ტომსკი. მხოლოდ მოსკოვში ჩატარდა ექვსი სასწავლო კონფერენცია [10].

კრიბლის ინსტიტუტის წარმომადგენლების სასწავლო მუშაობის ბუნებას მოწმობს პარტიული პროპაგანდისტის გ. ბურბულის მაგალითი, რომელიც 1988 წლამდე მტკიცედ იმეორებდა თეზისებს CPSU-ს წამყვანი როლის შესახებ და ხაზს უსვამდა „პარტიის კონსოლიდაციურ როლს პერესტროიკის პროცესში. ." ბრიფინგის „კრიბლთან“ გავლის შემდეგ მან დაიწყო გამუდმებით გამეორება, რომ „იმპერია (ანუ სსრკ) უნდა დაინგრეს“.

CIA-ს კიდევ ერთი იდეა - დემოკრატიის ეროვნული კონტრიბუციის ასოციაცია (ხელმძღვანელი ა. ვაინშტაინი) - აფინანსებდა სსრკ-ში არაერთი ინსტიტუტის საქმიანობას:

1984 – მოსკოვის ა.სახაროვის ინსტიტუტი, ინსტიტუტში ადამიანის უფლებათა და მშვიდობის პრობლემების ცენტრის შექმნის შესაძლებლობების შესწავლა.

1986 – ა.სახაროვის ინსტიტუტი, შეიქმნა „თავისუფალი უნივერსიტეტი“ სტუდენტებისთვის, რომლებიც უარყოფენ უმაღლესი განათლების საბჭოთა სისტემას.

1990 - აშშ კონგრესის ფონდი, სსრკ უმაღლესი საბჭოს რეგიონთაშორისი დეპუტატების ჯგუფის საინიციატივო დაფინანსება [11].

ასობით ადამიანი, რომლებიც ქმნიდნენ სსრკ-ს და მომავალი ელცინის რეჟიმის დამღუპველებს, მათ შორის: გ.პოპოვი, გ.სტაროვოიტოვა, მ.პოლტორანინი, ა.მურაშოვი, ს.სტანკევიჩი, ე.გაიდარი, მ.ბოჩაროვი, გ. იავლინსკი, იუ.ბოლდირევი, ვ.ლუკინი, ა.ჩუბაისი, ა.ნუიკინი, ა.შაბადი, ვ.ბოქსერი, ბევრი „ჩრდილი“ ელცინის გარემოცვიდან, კერძოდ მისი საარჩევნო კამპანიის ხელმძღვანელი ეკატერინბურგში ა.ურმანოვი. ასევე ი.ვირიუტინი, მ.რეზნიკოვი, ნ.ანდრიევსკაია, ა.ნაზაროვი, გამოჩენილი ჟურნალისტები და ტელევიზიის მუშაკები [12]. ამრიგად, სსრკ-ში ჩამოყალიბდა სამშობლოს მოღალატეთა „მეხუთე კოლონა“, რომელიც არსებობდა რეგიონთაშორისი დეპუტატების ჯგუფისა და „დემოკრატიული რუსეთის“ შემადგენლობაში.

საიმედოდ ცნობილია, რომ მ.გორბაჩოვმა სსრკ კგბ-ს მოხსენებებიდან იცოდა გავლენის აგენტების მომზადების სპეციალური დაწესებულებების არსებობის შესახებ, ასევე იცოდა მათი „კურსდამთავრებულების“ სიები. თუმცა მოღალატეების საქმიანობის შესაჩერებლად მან არაფერი გააკეთა.

მას შემდეგ, რაც KGB-ს ხელმძღვანელობიდან მიიღო დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას სახელმწიფოს წინააღმდეგ შემოჭრილთა ფართო ქსელის შესახებ, გორბაჩოვი უკრძალავს კგბ-ს რაიმე ზომების მიღებას კრიმინალური ხელყოფის შესაჩერებლად. უფრო მეტიც, ის ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ დაფაროს და დაიფაროს სსრკ-ში გავლენის აგენტების "ნათლია" ა.ნ. იაკოვლევი, მიუხედავად იმისა, რომ დაზვერვის წყაროებიდან მის შესახებ ინფორმაციის ბუნება არ იძლეოდა ეჭვი მის ნამდვილ ფონზე. საქმიანობის.

აი, რას იუწყება კგბ-ს ყოფილი თავმჯდომარე კრიუჩკოვი ამის შესახებ: „1990 წელს სახელმწიფო უშიშროების კომიტეტმა დაზვერვისა და კონტრდაზვერვის მეშვეობით მიიღო უკიდურესად საგანგაშო ინფორმაცია ა.ნ. იაკოვლევის შესახებ რამდენიმე განსხვავებული (და შეფასებული, როგორც სანდო) წყაროდან. გავრცელებული იყო ინფორმაცია, რომ დასავლური სადაზვერვო სააგენტოების თანახმად, იაკოვლევი იკავებს დასავლეთისთვის ხელსაყრელ პოზიციებს, საიმედოდ უპირისპირდება საბჭოთა კავშირში "კონსერვატიულ" ძალებს და რომ მასზე შეიძლება მტკიცედ დაეყრდნოთ ნებისმიერ სიტუაციაში. მაგრამ, როგორც ჩანს, დასავლეთში მათ სჯეროდათ, რომ იაკოვლევს შეეძლო და უნდა ეჩვენებინა მეტი აქტიურობა და ამიტომ ერთ ამერიკელ წარმომადგენელს დაევალა იაკოვლევთან შესაბამისი საუბრის გამართვა, პირდაპირ ეუბნებოდა, რომ მისგან მეტს ელოდნენ“ [13].

არა მარტო რაგაშმა, არამედ მასონური ლოჟების სხვა ლიდერებმაც გულწრფელად უთხრეს (ელცინის რეჟიმის დამყარების შემდეგ), თუ როგორ ამზადებდნენ პერსონალს ყოფილ სოციალისტურ ქვეყნებში და, უპირველეს ყოვლისა, რუსეთში შეღწევისთვის. „იოლი გამოსაცნობი იყო ამ ისტორიების მოსმენით, - წერს ამ გამოცხადებების თვითმხილველი, - რომ მასონები მრავალი წლის განმავლობაში ფარულად აგროვებდნენ სოციალისტური ქვეყნების მოქალაქეებს, რომლებიც გრძელვადიან მივლინებაში იმყოფებოდნენ საზღვარგარეთ დასავლეთ ევროპაში და უპირველეს ყოვლისა. პარიზში. და, რა თქმა უნდა, სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, ისინი არ ისხდნენ გულმოდგინედ, ისინი, რა თქმა უნდა, ასრულებდნენ თავიანთი უცხოელი ძმების მითითებებს და აიყვანეს მხარდამჭერები. თითქმის ყველა ლოჟას ჰქონდა თავისი განყოფილებები ამ სულიერ განდევნილებთან სამუშაოდ. 20].

1989 წლიდან მასონებმა განახორციელეს ფართო და გარკვეული გაგებით ღია კამპანია დივერსიული მასონური იდეების პროპაგანდისა და რუსეთში ახალი წევრების გადაბირების მიზნით. ტარდება ეგრეთ წოდებული „ექსტერნალიზაციის“ კამპანია, რომელშიც მასონები კითხულობენ ლექციებს, რეპორტაჟებს დიდ დარბაზებში, ბეჭდურ, რადიოში და ტელევიზიაში.

1991 წლის მარტში CIA-ს მიერ დაფინანსებულმა რადიო თავისუფლებამ მოუწოდა სსრკ-ს მცხოვრებლებს, დაემყარებინათ კონტაქტი მასონურ ლოჟებთან შესაერთებლად. გადაცემის წამყვანმა ფ. სალკაზანოვამ მოახსენა მისამართი, სადაც საბჭოთა მოქალაქეებს შეეძლოთ დარეგისტრირდნენ მასონურ ლოჟაში პარიზში. ეს ლოჟა არ იყო მარტივი, მაგრამ შეიქმნა სპეციალურად „რუსეთში მასონობის გავრცელების ხელშეწყობისა“ და იქ „მასონური სტრუქტურის“ ხელახალი შესაქმნელად. იმისთვის, რომ ეს ლოჟა მიმზიდველი ყოფილიყო, მასონმა გაყალბებლებმა მას "ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი" უწოდეს (თუმცა ვიღაცამ კარგად იცის, მაგრამ მათთვის ცნობილია, რომ დიდი რუსი პოეტი არ იყო მასონი). ამ ლოჟის „ძმები“, რომლებიც გადაცემაში საუბრობდნენ, მოუწოდებდნენ საზოგადოების მორალურ და სულიერ გაუმჯობესებას, განიხილავდნენ შეერთებული შტატების მოდელად, რომელიც „თავიდანვე ეფუძნებოდა მასონურ პრინციპებს“ [21].

რადიო თავისუფლების ეთერში მასონობას გაწევრიანების მოწოდებებმა ვრცელი ფოსტა გამოიწვია. ფრანგულმა ლოჟებმა დაიწყეს წერილების მიღება ვილნიუსიდან, ბაქოდან და კიევიდან. შემდეგ კი კანდიდატებთან ინდივიდუალური მუშაობა განხორციელდა. შერჩევისა და გადამოწმების შემდეგ, კანდიდატი „ინიცირებულ იქნა“, ანუ აკურთხეს მასონად.

საფრანგეთის თავისუფალი მასონები ცდილობენ „დადონ ქვა აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში დემოკრატიის მშენებლობაში“. ამის შესახებ 1991 წლის სექტემბერში პარიზში, ჟურნალისტებთან საუბრისას, საფრანგეთის მასონური დიდი აღმოსავლეთის დიდოსტატმა ჯ.რ. რაგაშმა განაცხადა. მისი თქმით, დიდი აღმოსავლეთის წევრები ამ მიზნით საჭირო მატერიალური და ფინანსური ძალისხმევის გაზრდას აპირებენ [22]. გარკვეული პერიოდის შემდეგ დიდოსტატი მოსკოვში ჩადის, მოგვიანებით კი სანკტ-პეტერბურგში სწორი მასონური სამუშაოების მოსაწყობად. პარალელურად მოქმედებს საფრანგეთის დიდი ეროვნული ლოჟაც. 1991 წლის აპრილში მან მის რიგებში რუსეთის ორი მოქალაქე შეიყვანა, რომლებიც გახდნენ რუსული ლოჟის „ჩრდილოეთის ვარსკვლავის“ ორგანიზატორები [23].

1991 წლის აგვისტოს სახელმწიფო გადატრიალების დაწყებამდე ერთი დღით ადრე, ჩემ მიერ უკვე ნახსენები პუშკინის ლოჟის წევრი, პარიზიდან ჩამოვიდა მოსკოვში, 1922 წელს ოდესიდან ემიგრაციაში წასული ებრაელი (მისი სახელი საიდუმლოდ ინახებოდა). მასთან ერთად მოსკოვში ამ ლოჟის კიდევ 8 წევრი ჩავიდა. შემაშფოთებელი მოვლენების მიუხედავად, ეს მასონური ემისარი ხსნის 1991 წლის 30 აგვისტოს ნოვიკოვის ახალ ლოჟას. Masonic Journal of Scottish Ritual მიესალმა ღონისძიებას "Grand Lodge National de France-ის ეგიდით". „ეს ნიშნავს, - წერდა მასონური ჟურნალი, - წინ გადადგმული ნაბიჯია აღმოსავლეთ ბლოკის ხალხებში შოტლანდიური რიტუალის ცისფერი ლოჟებისა და უმაღლესი საბჭოების თანდათანობით აღდგენის საქმეში“ [24].

1991 წლის აგვისტო-დეკემბერში განხორციელებული ანტირუსული სახელმწიფო გადატრიალების შედეგად მიღწეული იქნა მსოფლიოს კულუარული გეგმები. თუმცა, გავლენის აგენტების მომზადებისა და ინსტრუქციების დაწესებულებები არა მხოლოდ არ იშლება, არამედ იქცევა ელცინის რეჟიმის ძალაუფლების სტრუქტურის მნიშვნელოვან ნაწილად, შეიმუშავებს მისთვის საქმიანობის ერთგვარ დირექტიულ პროგრამას და ამარაგებს მას მრჩევლებით. . შეერთებულ შტატებში გაიხსნა ამ სტრუქტურის იურიდიული საზოგადოებრივი ცენტრი სახელწოდებით "რუსული სახლი", რომელსაც ხელმძღვანელობდა გავლენის აგენტი ე.ლოზანსკი, თუმცა, რა თქმა უნდა, ყველა პასუხისმგებელი გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა CIA-ს კედლებში. და მსოფლიოს ხელმძღვანელობა კულისებში.

საბოლოო გამარჯვებაში დარწმუნებული, ელცინი აღარ მალავდა თავის პირდაპირ კავშირს დივერსიულ ანტირუსულ ორგანიზაციებთან, როგორიცაა ამერიკის ეროვნული წვლილი დემოკრატიაში, რომლის ლიდერებსაც გაუგზავნა მესიჯი, რომელშიც, კერძოდ, თქვა: „ჩვენ ვიცით და დიდად ვაფასებთ ფაქტი, რომ შენ შეიტანე წვლილი ამ გამარჯვებაში“ (ფაქსი, 1991 წლის 23 აგვისტო)[25] .

სამყარო კულისებში გაიხარა, მისი თითოეული წარმომადგენელი - თავისებურად, მაგრამ ყველამ აღნიშნა CIA-ს მთავარი როლი. აშშ-ს პრეზიდენტმა ფრიმასონ ბუშმა 1991 წლის აგვისტოს გადატრიალებისთანავე, ამ საკითხის სრული ცოდნით და როგორც CIA-ს ყოფილმა დირექტორმა, საჯაროდ განაცხადა, რომ ელცინის რეჟიმის ხელისუფლებაში მოსვლა არის "ჩვენი გამარჯვება - CIA-ს გამარჯვება". CIA-ს მაშინდელი დირექტორი Freemason R. გეითსი მოსკოვში, წითელ მოედანზე, ატარებს საკუთარ "გამარჯვების აღლუმს" BBC სატელევიზიო კამერების წინ და ამბობს: "აქ, წითელ მოედანზე, კრემლისა და მავზოლეუმის მახლობლად, მე ვაკეთებ ჩემს სოლო გამარჯვების აღლუმი". CIA-სა და ელცინის რეჟიმის წარმომადგენლებს შორის, ბუნებრივია, მყარდება ბატონისა და ვასალის ურთიერთობა. მაგალითად, 1992 წლის ოქტომბერში რ.გეითსი ელცინს სრულიად საიდუმლოდ შეხვდა. უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელს არც კი ეძლევა შესაძლებლობა ისარგებლოს თავისი თარჯიმანის მომსახურებით, რომელიც კარშია გამოყვანილი და მთელ თარგმანს ახორციელებს CIA-ს დირექტორის მთარგმნელი [26].

მსოფლიო კულისებში ელცინს აჯილდოვებს წოდებით, რომელსაც მსოფლიო მასონური მთავრობის თითქმის ყველა წევრი ატარებს - მალტის ორდენის რაინდი. იგი იღებს 1991 წლის 16 ნოემბერს. უხერხული აღარ არის, ელცინი პოზირებს ჟურნალისტებისთვის რაინდის მეთაურის სრული ჩაცმულობით [27].

1992 წლის აგვისტოში ელცინმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას No827 „მალტის ორდენთან ოფიციალური ურთიერთობების აღდგენის შესახებ“. ამ განკარგულების შინაარსი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში საიდუმლოდ ინახებოდა. რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს დაევალა ხელი მოეწერა ოქმს რუსეთის ფედერაციასა და მალტის ორდენს შორის ოფიციალური ურთიერთობების აღდგენის შესახებ.

ლოჟების დარგვა რუსეთში

მაღალ მხარდაჭერაზე დაყრდნობით, მასონური ლოჟები სოკოსავით იზრდებიან რუსეთში. სხვადასხვა რწმენის უცხოელი მასონური ფუნქციონერები, რომლებიც აღარ იმალებიან, ჩამოდიან ქვეყანაში, მოგზაურობენ ქალაქებში, აწყობენ იქ თავიანთ ლოჟებსა და ღონისძიებებს. 1992 წლის 8 სექტემბერს, დიდი საზეიმოდ, მოსკოვში იხსნება დიდი ეროვნული ფრანგული ლოჟის შვილობილი ლოჟა „ჰარმონია 48698“. რიტუალს ესწრებოდნენ დიდი მდივანი "ძმა" ივ გრეტურნელი და თავად "საპატიო ძმა" მიშელ გარდერი, საფრანგეთის უმაღლესი მასონთა საბჭოს ლეიტენანტი და დიდი მეთაური. ლოჟას ხელმძღვანელობდა გ.ბ.დერგაჩოვი. იმავე დღეს მიეძღვნა 12 რუსული პროფანე [28]. იმავე 1992 წელს გამოჩნდა ათეისტური ლოჟა "თავისუფალი რუსეთი" (28 "ძმა" გახსნის დროს), ისევე როგორც რუსეთის დიდი აღმოსავლეთის მასონური ორდენი.

1994 წელს გაზეთი მოსკოვის ამბები (No. 9) წერდა მოსკოვში დიდი ეროვნული მასონური ლოჟის რეგისტრაციის შესახებ, რომელიც წარმოიშვა საფრანგეთის დიდი ეროვნული ლოჟის დახმარებით. მოსკოვის უცხოური ლიტერატურის ბიბლიოთეკაში ბუდე შექმნეს როზენკრუსული მასონური ორდენის მოღვაწეებმა, რომლებიც აწყობდნენ პროპაგანდისტულ ლექციებს და არჩევდნენ ლოჟის კანდიდატებს მის კედლებში.

აღორძინებულმა რუსულმა მასონობამ მიიღო მასონების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ყველა თანამედროვე მახასიათებელი. ბევრი პოლიტიკოსი, მეწარმე, თავისუფალი ბიზნესმენი, რომლებიც აღიარებენ ცხოვრების მასონურ პრინციპებს, მიუხედავად ამისა, მჭიდროდ გრძნობენ თავს ტრადიციული მასონური ლოჟების ფარგლებში თავიანთი განსაკუთრებული რიტუალებით. ამ მრავალრიცხოვანი კატეგორიისთვის, მასონობის ლიდერები ქმნიან უფრო ფართო, დინამიურ და რიტუალისგან თავისუფალ ორგანიზაციებს (ე.წ. "თეთრი მასონობა"), რომლებიც ახორციელებენ იმავე მიზნებს და მოქმედებენ ყველაზე ხშირად კლუბების, ფონდების, კომისიების, კომიტეტების სახით.

ზოგიერთი მასონური ორგანიზაცია არსებობს სხვადასხვა "სულიერი კულტურის" კლუბების საფარქვეშ, როგორიცაა კლუბი "ციტადელი", რომელსაც ხელმძღვანელობს არტისტი ო. კანდაუროვი, ტელეკომპანია "რუსეთის უნივერსიტეტების" მე-4 არხის გადაცემა "ოაზისის" წამყვანი. .

მას შემდეგ, რაც მასონობის დარგვა დასავლეთიდან მოვიდა, მაშინ, ბუნებრივია, პირველი ასეთი ორგანიზაცია რუსეთში იყო დასავლეთის ქვეყნებში გავრცელებული როტარიის საერთაშორისო მასონური კლუბი, რომლის გახსნის შესახებ განცხადება მიღებული იქნა 1990 წლის 6 ივნისს მოხსენებაში. სატელევიზიო გადაცემა Vremya. მისი ფილიალები სწრაფად გავრცელდა მთელ რუსეთში და ორიც კი იხსნება პეტერბურგში. ამ კლუბში პირველი მოწოდების "თეთრი მასონები" არიან მოსკოვისა და პეტერბურგის ადმინისტრაციების ხელმძღვანელები ლუჟკოვი და სობჩაკი, ბანკირი გუსინსკი, ცნობილი დემოკრატი ფუნქციონერები მ.ბოჩაროვი, ა.ანანიევი, იუ.ნაგიბინი, ე.საგალაევი და რამდენიმე ათეული დიდი და პატარა დემოკრატი, რომელთა უმეტესობამ გაიარა კრიბლის ინსტიტუტის "სკოლა" და მსგავსი ანტირუსული ინსტიტუტები.

„როტარის“ და 1992 წელს შექმნილი ე.წ. საერთაშორისო რუსული კლუბის (IRC) შესატყვისად. ამ კლუბს ხელმძღვანელობდნენ ჩვენთვის უკვე ცნობილი მოსკოვის როტარიის კლუბის საქმიანობით მ.ბოჩაროვი და ელცინის ყოფილი პრესმდივანი პ.ვოშჩანოვი. მასში შედიოდნენ არაერთი ცნობილი პიროვნება, მაგალითად, იუსტიციის მინისტრი ი. ფედოროვი (ისევ ცნობილი როტარის კლუბით), საერთაშორისო ურთიერთობების ოფიცრის მოადგილე ე. ამბარცუმოვი, დიდი ევროპის მასონური კომისიის წევრი, ბიზნესმენი სვიატოსლავ ფედოროვი, კინორეჟისორი სტანისლავ. გოვორუხინი, სახელმწიფო უშიშროების საბჭოს ყოფილი ხელმძღვანელი ვ. ივანენკო, გენერალი კ. სურთ თავიანთი ინკოგნიტოს გამჟღავნება“. წესდების თანახმად, კლუბში ორმოცი ადამიანია და ყოველწლიურად მესამედზე მეტის დამატება არ შეიძლება და თითოეულ წევრს მოეთხოვება სამი რეკომენდაცია. IRC ატარებს დახურულ შეხვედრებს და თავის წევრებს გარანტიას აძლევს „კლუბის საქმიანობასთან დაკავშირებით მიღებული ინფორმაციის მკაცრ კონფიდენციალურობას...“. აღსანიშნავია, რომ კლუბში დომინირებენ ადამიანები, რომლებიც ერთ დროს იყვნენელცინის გარემოცვაში.

ორგანიზატორები კლუბს აღიქვამენ არა როგორც წვეულებას, არამედ უბრალოდ ადგილს, სადაც ხდება „რეალური პოლიტიკა“ და სადაც ქვეყნის არაფორმალურად მოკრძალებული, მაგრამ ნამდვილი მმართველები ადვილად ხედავენ ერთმანეთს, განიხილავენ სახელმწიფო საქმეებს და გადაწყვეტენ ბედს. სამშობლოს“ [29] .

კულისებში მსოფლიოს ერთ-ერთი მთავარი ორგანიზაციის - ბილდერბერგის კლუბის - მოდელის მიხედვით 1992 წელს შეიქმნა მისი რუსული კოლეგა, Magisterium Club, რომელიც თავდაპირველად სულით 60-მდე "ძმას" აერთიანებდა. ამ მასონური ანდერგრაუნდის საკვანძო ფიგურა იყო ჯორჯ სოროსი, რომელიც უკვე ვახსენე, რომელმაც კლუბის საიდუმლო ბიულეტენის პირველ ნომერში მოათავსა სტატია „დიდი ფული აკეთებს ისტორიას“. ამ ფინანსური სპეკულანტის ცინიკური აფორიზმი ავლენს როგორც ცხოვრებისეულ კრედოს, ასევე კულისებში არსებული სამყაროს მოქმედების მთავარ მეთოდს. „მაგისტერიუმის“ მნიშვნელოვან როლს ხაზს უსვამს მასში აშშ-ის პრეზიდენტის ბ.კლინტონის მრჩევლის ეკონომიკურ საკითხებში რ.რაიხის მონაწილეობა, რომელიც წარმოადგენს კლუბში სამმხრივ კომისიას. კლუბის მთავარი ფიგურები არიან ყოფილ სსრკ-ში მასონური მოძრაობის პატრიარქები ა.იაკოვლევი და ე.შევარდნაძე. „მაგისტერიუმში“ წარმოდგენილია ისეთ ცნობილ რუსოფობებს, როგორებიც არიან ე.ევტუშენკო, ე.ნეიზვესტნი, ა.სობჩაკი, ვ.ვ.ივანოვი, ი.ბროდსკი, ს.შატალინი და სხვები[30].

"მაგისტერიუმის" მსგავსად, იქმნება არაერთი დაბალი რანგის ფონდი და კლუბი მასონური მიზნების მისაღწევად, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ჩრდილოვან პოლიტიკურ სტრუქტურებში - ანტირუსული საქმიანობის კოორდინატორის როლში. ასეთი ორგანიზაციის ყველაზე დამახასიათებელი მაგალითია ურთიერთქმედების რეფორმის კლუბი, რომელიც აერთიანებს მეწარმეებს, საბანკო და საფონდო დაწესებულებების ხელმძღვანელებს და ხელისუფლების მაღალჩინოსნებს, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან რუსეთის პოლიტიკის „დიდი ფულის“ პრინციპით ჩამოყალიბების სურვილით. ქმნის ისტორიას." ამ კლუბს ხელმძღვანელობს ანტირუსული მოძრაობის ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურა ე.ტ.გაიდარი, ისევე როგორც არაერთი მსგავსი ოდიოზური პიროვნება - ა.ბ.ჩუბაისი, კ.ნ.ბოროვოი, ლ.ი.აბალკინი, ე.გ.იასინი, ა.პ.პოჩინოკი, ე. კლუბის წევრებს შორის არიან B. G. Fedorov, S. N. Krasavchenko, N. P. Shmelev, S. S. Shatalin.

"ინტერაქციის" კლუბთან ახლოს არის ეკონომიკური და სოციალური რეფორმების საერთაშორისო ფონდი, რომელსაც ხელმძღვანელობს S.S. Shatalin. ფონდის მთავარ ფუნქციონერებს შორის აღსანიშნავია ლ.ი.აბალკინი და ვ.ვ.ბაკატინი.

დასავლეთში ფართოდ გავრცელებული ლიტერატურულ გარემოზე მასონური კონტროლის ფორმის ანალოგი რუსეთშიც შეიქმნა - ორგანიზაცია „პენ-კლუბი“. ეს იყო ეგრეთ წოდებული „რუსული კალმის ცენტრი“, რომელიც მაშინვე გადაიქცა ანტირუსული ძალების თავშეყრის ადგილად და თავის რიგებში გააერთიანა მგზნებარე კოსმოპოლიტი მწერლები და მგზნებარე ანტიპატრიოტები. სავსებით დამახასიათებელია, რომ სწორედ ამ "კალმების ცენტრის" წევრები შეადგენდნენ ბ.ელცინის სახელით სამარცხვინო კრიმინალური ანთებითი წერილის დენონსაციის "ხელმომწერთა" ბირთვს, რომელიც ითხოვდა სასტიკ რეპრესიებს საბჭოთა სახლის დამცველების წინააღმდეგ. 1993 წლის [31] ოქტომბრის დასაწყისში. ექსტრემისტული ტონებით დაწერილი წერილი მოუწოდებდა ელცინს დაუყოვნებლივ მოეღო ბოლო ყველა დისიდენტს, აეკრძალა ყველა რუსული პარტია, დახუროს მთელი რუსული პრესა და სასწრაფოდ მოეწყოს სამხედრო სასამართლო რეჟიმი რეჟიმის წინააღმდეგობის ყველა მონაწილეს. მოსკოვის ქუჩებიდან ჯერ კიდევ არ არის გადმოტანილი ათასნახევარი რუსი ადამიანის ცხედარი, ხოლო „რუსული კალმის ცენტრის“ წამქეზებელ-ხელმომწერები (მათ შორის - ბ. ახმადულინა, გ. ბაკლანოვი, თ. ბეკი, დ. გრანინი, იუ.დავიდოვი, დ.დანინი, ალ.ივანოვი, ს.კალედინი, დ.ლიხაჩევი, ბ.ოკუჯავა, ვ.ოსკოცკი, ა.პრისტავკინი, ლ.რაზგონი, რ.როჟდესტვენსკი) ითხოვენ ძალის გამოყენებას. კიდევ ერთხელ აცხადებდა: „განა არ არის დრო, ვაჩვენოთ ეს ჩვენს ახალგაზრდებს, მაგრამ უკვე, როგორც ჩვენ კვლავ სიხარულით გაკვირვებით დავრწმუნდით (1500 ადამიანის მკვლელობის შემდეგ. - ო.პ.), საკმარისად გაძლიერებული დემოკრატია? არის თუ არა ეს მასონური კოსმოპოლიტური მსოფლმხედველობის ატიპიური რეაქცია, რომელიც მუდმივად გრძნობს პანიკურ შიშს რუსი ხალხის ელემენტების მიმართ?

თეთრი სახლის სიკვდილით დასჯის ყველაზე მტკიცე მხარდამჭერები რუსი ხალხის წინააღმდეგობის ჩასახშობად იყვნენ მასონური სტრუქტურების ისეთი ლიდერები, როგორებიცაა გაიდარი, ჩერნომირდინი, ლუჟკოვი და იავლინსკი. პირველი სამი პირადად ხელმძღვანელობდა სადამსჯელო ოპერაციებს რუსი ხალხის წინააღმდეგ. "არავითარი მოლაპარაკება!" ჩერნომირდინმა, მსოფლიოს ერთ-ერთმა კულუარულმა ადმინისტრატორმა, მიკროფონში შესძახა. "ჩვენ უნდა მოვკლათ ეს ბანდა!" [32] საერთაშორისო მასონური მოძრაობის კიდევ ერთი წარმომადგენელი, იავლინსკი, ამტკიცებდა, რომ „პრეზიდენტმა უნდა გამოიჩინოს მაქსიმალური სისასტიკით და სიმტკიცე ჩახშობაში“ [33]. მალტის ორდენის სარდალმა ბ.ბერეზოვსკიმ მნიშვნელოვანი თანხები გამოყო აჯანყების ჩახშობაში მონაწილე დაქირავებულთათვის. ვ.გუსინსკი, "B'nai B'rith" ორდენისა და "Rotary" კლუბის წევრი, არა მხოლოდ გამოყო ფული სადამსჯელო ოპერაციებისთვის, არამედ აფინანსებდა ებრაული ბანდიტური ფორმირებების "ბეიტარის" რაზმებს.

1993 წელს შეიქმნა კიდევ ერთი მასონური ტიპის ორგანიზაცია - არწივის ორდენი. თავისი წესდების თანახმად, იგი აერთიანებს „საუკეთესო ადამიანებს“ საერთო ინტერესების საფუძველზე, ავითარებს ელიტარული კავშირების სისტემას პოლიტიკური და ეკონომიკური მიზნების განსახორციელებლად.

დაჯილდოების ორგანიზაციის სახელის მიღმა დამალული (რომელიც აცხადებს, რომ კოორდინაციას უწევს ყველა სახელმწიფო ჯილდოს აქტივობას), არწივის ორდენი მიზნად ისახავს აიღოს კონტროლი ყველა გავლენიან პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ძალაზე. არწივის ორდენში შესვლისას იხდის საწევრო გადასახადს, დაჯილდოებული ორგანიზაცია კი გპირდება შექმნას გარკვეული შეღავათები, პრივილეგიები, გადახდები.

როგორც ამ ორდენის ოსტატი რ.ბ.ბეგიშევი აცხადებს, არწივის ორდენი "შეიძლება ჩაითვალოს ფინანსურ ინსტიტუტად, რომელსაც აქვს ფორმალიზებული, ელიტური და სპეციალურად შექმნილი საქმიანი კომუნიკაციები (ან კავშირები). ეს არის სერიოზული კაპიტალი. ამ კაპიტალის წყაროა. ორგანიზაციის წევრების "ყოველდღიური" კავშირები. ამ რგოლებიდან ობიექტურად არის საქონელი. ასეთი საქონლის ფასი, როგორც წესი, განისაზღვრება აშენებული ბმულების სისტემის მეშვეობით გაწეული ფასიანი მომსახურების მოცულობით" [34]. არწივის ორდენი აქვეყნებს დახურულ (საიდუმლო) სატელეფონო დირექტორიას "რუსეთის საუკეთესო ხალხი", განიხილავს მას, როგორც ორდენის წევრებს "შესაძლებლობას პრაქტიკულად ისარგებლონ, რომ პირადად იგრძნონ სპეციალურად შექმნილი კომუნიკაციების სარგებელი".

არწივის ორდენის წევრებს აქვთ სპეციალური შეკვეთის პლასტიკური საკრედიტო ბარათები, რომელთა დახმარებითაც გამოითვლება დანამატები, პრემიები, ურთიერთგადარიცხვა. ისინი წესრიგისადმი კუთვნილების სიმბოლო და „ელიტისადმი კუთვნილების ატრიბუტია“.

ბრძანებას მართავს საბჭო (თავი) და აღმასრულებელი კომიტეტი (მაგისტრატი). შეკვეთაში გაწევრიანება კოლექტიური და ინდივიდუალურია.

არწივის ორდენის მთავარ დამფუძნებლებს შორის იყვნენ ცნობილი ფინანსური თაღლითი, სტოლიჩნის ბანკის ხელმძღვანელი, ადრე ნასამართლევი სისხლის სამართლის მუხლით ა. სმოლენსკი, მისი კოლეგა ბანკირი პ. ნახმანოვიჩი [35], გავლენის აგენტი. მსოფლიო კულისებში პ.ბუნიჩი, ახალი რუსი ბიზნესმენი ვ.ნევეროვი, საერთაშორისო მასონური მოძრაობის ერთ-ერთი ფიგურა მ.შაკუმი, ასევე ანტირუსული მოღვაწეები, როგორებიც არიან მოჭადრაკე გ.კასპაროვი, ს.სოლოვიოვი, მოქანდაკე. ზ.წერეთელი, ეკონომიკისა და ცხოვრების მთავარი რედაქტორი, მასონური კლუბის ინტერაქცია იუ.იაკუტიას წევრი.

რუსეთში მასონობის ფართო აღორძინების პირველივე "წარმატებიდან" რუსი "ძმები" იწყებენ საჩუქრის მომზადებას უცხოელი ავტორიტეტებისთვის - ჰიტლერის მიერ ევროპის ოკუპაციის დროს შეგროვებული და აღებული მასონური არქივების დასავლეთში დაბრუნება. საბჭოთა ჯარების მიერ ტროფეის სახით. იაკოვლევისა და შევარდნაძის მხარდაჭერით, დაწესებულების დირექტორის, სადაც მასონური არქივები ინახებოდა, მასონობის დიდი თაყვანისმცემელი პროკოპენკო ახორციელებს ყველა მოსამზადებელ სამუშაოს მათი დასავლეთში გადასატანად. ღრმა საიდუმლოებით, ა.კოზირევი დებს ფარულ შეთანხმებას დაინტერესებულ მხარეებთან რუსი ხალხის ლეგიტიმური თასის მათთვის გადაცემის შესახებ, რისთვისაც მან თავისი სისხლით გადაიხადა.

როგორც მსოფლიოს ერთ-ერთი წამყვანი ლიდერი კულისებში, სამმხრივი კომისიის წევრი, საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს, ბილდერბერგის კლუბი, ებრაული ორდენის "B'nai B'rith" ხელმძღვანელი, მჭიდროდ დაკავშირებულია CIA-სთან. კისინჯერი წერდა: "მე მირჩევნია ქაოსი და სამოქალაქო ომი რუსეთში, ვიდრე ერთიან, ძლიერ, ცენტრალიზებულ სახელმწიფოში გაერთიანების ტენდენცია". ხოლო მისმა კოლეგამ მასონურ ორდენში "B'nai B'rith" 3. ბჟეზინსკიმ მტკიცედ განაცხადა: "რუსეთი იქნება დანაწევრებული და მეურვეობის ქვეშ". მასონური შეთქმულები რუსეთის დასუსტებისა და დაშლის სხვადასხვა გეგმებს ამუშავებენ. ამ გეგმებს შორისაა რუსეთის ეკონომიკის განადგურება და მისი გადაქცევა დასავლეთის ქვეყნების ეკონომიკური სისტემების დანამატად. სწორედ ამ მიზნით განხორციელდა სახელმწიფო ქონების ე.წ. პრივატიზაცია და ფასების ლიბერალიზაცია დასავლელი მრჩევლების რეკომენდაციით, რამაც ქვეყნის ეკონომიკა რამდენიმე ათეული წლით უკან დააბრუნა და მილიონობით ადამიანის სიკვდილი და ტანჯვა გამოიწვია.

მსოფლიო მასონი კულისებში ყველაზე დიდ ყურადღებას აქცევს რუსი ლიდერების კადრების შერჩევას როგორც პოლიტიკაში, ასევე ეკონომიკაში. რუსეთის ამჟამინდელი დემოკრატიული ლიდერები ან თავად მიეკუთვნებიან მასონურ სტრუქტურებს, ან უპირობოდ ეთანხმებიან მათ ყველა პირობას (გამონაკლისები ძალზე იშვიათია). მაგრამ დღეს კულისებს მიღმა სამყარო უკვე აღარ ადარდებს რუსეთის ამჟამინდელ, არამედ მომავალ ლიდერებს. ერთგული და ქმედუნარიანი მსახურების მოსაძებნად, იგი ქმნის არა მხოლოდ კლუბებს, ფონდებსა და კომისიებს, არამედ პოლიტიკურ პარტიებსა და გაერთიანებებს, რომლებიც მზად არიან თავიანთი მიზნების შესასრულებლად.

1993 წლის ბოლოს იქმნება ორი პოლიტიკური გაერთიანება, რომლებიც მიისწრაფვიან მასონური მიზნების მისაღწევად. ესენია საარჩევნო ბლოკები „რუსეთის არჩევანი“ (უფრო სწორად, კულისებში მსოფლიოს მთავარი არჩევანი) და „იავლინსკი - ბოლდირევი - ლუკინი“ („იაბლოკო“ კულისებში მსოფლიოს სარეზერვო არჩევანია). მაგალითად, „რუსეთის არჩევანი“ დაარსდა ისეთი გავლენიანი მასონური და ანტირუსული წარმონაქმნების ლიდერებმა და წევრებმა, როგორიცაა მაგისტერიუმის კლუბი (ა. ნ. იაკოვლევი), ინტერაქციის კლუბი (ე. ტ. გაიდარი, პ. ფილიპოვი), კომისია „დიდი ევროპა“. (გ. ე. ბურბულისი, გ. იაკუნინი, ა. ჩუბაისი). მისი აქტივისტები იყვნენ გავლენის აგენტების ძველი კადრები ა.შაბადი, ლ.პონომარევი, ს.კოვალევი და სხვები, რომლებიც საზღვარგარეთ მონდიალისტურ ცენტრებთან ასოცირებულმა მათგან მიიღო ყოვლისმომცველი მხარდაჭერა. ისევ „ისტორიას დიდი ფული ქმნიან“. მხოლოდ 1993 წლის დეკემბრის კამპანიისთვის „რუსეთის არჩევანმა“ მიიღო დაახლოებით 2 მილიარდი რუბლი, რომლის მნიშვნელოვანი ნაწილი კულისებში (სხვადასხვა შუამავალი კომერციული სტრუქტურების მეშვეობით) მსოფლიომ უზრუნველყო. გაიდარის, ბურბულის, ჩუბაისის, კოზირევის, პოლტორანინის და მათნაირთა ანტირუსული გეგმების გასახმოვანებლად და ღირსეული იერის მისაცემად, ასობით ამერიკელმა სპეციალისტმა „იმუშავა“ სპეციალური ფილმებისა და კლიპების გადაღებაზე. დასავლური მედია და სადაზვერვო სააგენტოები ყველა ღონეს ხმარობდნენ მსოფლიო ხელისუფლების მემამულეების მხარდასაჭერად, მაგრამ მაინც ვერ შეძლეს.

ნაკლები დაიხარჯა კულისებში სამყაროს არჩევის სარეზერვო ვარიანტზე "იავლინსკი - ბოლდირევი - ლუკინი", მაგრამ მაინც იაბლოკოს მთელი ხარჯების ლომის წილი საზღვარგარეთიდან ფინანსდებოდა [36]. მხოლოდ ლუკინმა პირადად ჩამოიტანა ამ მიზნებისთვის აშშ-დან 10 მილიონი რუბლი.

რუსეთის არჩევანის წარუმატებლობამ იავლინსკის ბლოკი მსოფლიო ხელისუფლების ახალ ფავორიტად აქცია. 1996 წლიდან, იგივე დასავლური, ისევე როგორც რუსული დემოკრატიული მედია საშუალებები, განსაკუთრებით NTV არხის სატელევიზიო გადაცემა "იტოგი" (როტარი კლუბის ვიცე-პრეზიდენტის, ბანკირი გუსინსკის [37] სპონსორობით), ემორჩილება ხელკეტს. უხილავი დირიჟორი, „ვიბორ რუსეთიდან“ გადააკეთეს იავლინსკის ბლოკზე და ჩაატარეს აკვიატებული ტვინის გამორეცხვა და გ. იავლინსკის გამარჯვებული იმიჯის შექმნა. დასავლურმა კომპანიებმა გადაიღეს ფილმი ამ პოლიტიკოსის ცხოვრების შესახებ, რომელიც ერთგულად ემსახურებოდა გორბაჩოვსაც და ელცინს.

რა თქმა უნდა, ამოცანები, რომლებსაც მსოფლიო კულისებში აყენებს რუსეთის ამჟამინდელ და მომავალ ლიდერებს, კოლოსალურია. დღის წესრიგში არის პროგრამა რუსეთის დაშლისა და რუსეთის რიგი ტერიტორიების უცხო სახელმწიფოებისთვის გადაცემის შესახებ.

კალინინგრადის რეგიონი - გერმანია, ლენინგრადის რეგიონის ნაწილი და კარელია - ფინეთი, პსკოვის რეგიონის ნაწილი - ესტონეთი, შორეული აღმოსავლეთის მთელი რიგი ტერიტორიები - იაპონია, ციმბირის უმეტესი ნაწილი - აშშ.

რუსეთის შესაძლო ოკუპაციის საკითხიც კი "მსოფლიო საზოგადოების" (უფრო სწორად, მსოფლიო მთავრობის) ატომურ არსენალებზე კონტროლის საბაბით მუშავდება საკმაოდ ცალსახად.

როგორც პირველი ნაბიჯი მსოფლიოს ამ უკიდურესი და საშიში გეგმების კულისებში განხორციელებისკენ, დაიწყო ეგრეთ წოდებული ევროპის საზღვრების გარეშე, ანუ დიდი ევროპის იდეის მასონური განვითარება. 1992 წლის ივნისში, ევროპის საბჭოს „სახურავში“ და მისი გენერალური მდივნის ეკატერინე ლალუმიერის პატრონაჟით გაიმართა კოლოკვიუმი „ევროპის მოქალაქის სოციალური უფლებები“, რომელიც ფაქტობრივად იყო წმინდა მასონური ღონისძიება, რომლის მიზანი იყო. გააერთიანოს მასონობა დევიზით „ევროპა საზღვრებს გარეშე“. როგორც გადაცემიდან ირკვევა, ღონისძიების ორგანიზატორები იყვნენ საფრანგეთის დიდი აღმოსავლეთი, საფრანგეთის დიდი ლოჟა, თურქეთის დიდი ლოჟა, ესპანეთის დიდი სიმბოლური ლოჟა, მემფისისა და მიზრაიმის დიდი სიმბოლური ლოჟა. იტალიის ლოჟა და რიგი სხვა მასონური ორგანიზაციები. კოლოკვიუმზე რუსი მასონებიც იყვნენ წარმოდგენილი. გადაცემის ფარგლებში რუსეთიდან მოწვეულთა შორის იყო ა.სობჩაკი, მ.გორბაჩოვის ყოფილი თანაშემწე და CPSU ცენტრალური კომიტეტის ყოფილი მაღალჩინოსანი. გრაჩოვი, „მოსკოვის ამბების“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი ა.გელმანი, ელცინის მრჩეველი ვლადიმერ კოლოსოვი [38].

ერთი წლის შემდეგ მოწვეული იქნა მასონთა ახალი საერთაშორისო კრება თითქმის იგივე შემადგენლობით. მის შეხვედრებზე შემუშავებულია დოკუმენტი, რომელიც ადგენს ევროპის მასონთა კონფერენციას და მის სამუშაო კომიტეტს, რომელშიც წარმოდგენილია ყველა მონაწილე ლოჟის, მათ შორის რუსეთის დიდი აღმოსავლეთის ლიდერები. ამრიგად, წარმოიქმნება დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპის მთავარი მასონური ლოჟების ერთიანი საკოორდინაციო ორგანო, რომელმაც მიზნად დაისახა „ევროპის საზღვრების გარეშე“ შექმნა. ამ მოძრაობის ფარგლებში შეიქმნა დიდი ევროპის კომისია, რომელშიც შედიოდნენ მრავალი გამოჩენილი ევროპელი მასონი: პარიზის მერი ჟ.შირაკი, ლიბერალური ინტერნაციონალის თავმჯდომარე, გრაფი ო. ლამბსდორფი, მისი მოადგილე ვ. შოტლი, ყოფილი. ბელგიის პრემიერ-მინისტრი ვ.მარტენსი, ბრიტანეთის ყოფილი თავდაცვის მინისტრი დ.პატი და სხვები.რუსეთიდან ისეთი გამოჩენილი ფუნქციონერები, როგორებიც არიან ა.ჩუბაისი, ე.ამბარცუმოვი, გ.სიდოროვა (კოზირევის მრჩეველი), გ.ბურბულისი, კ. ბოროვოი, ა.სობჩაკი, ვ.ტრეტიაკოვი (ნეზავისიმაია გაზეტას მთავარი რედაქტორი), გ.იაკუნინი (ყოფილი მღვდელი, სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი). კომისიის მუშაობის შედეგად 1993 წლის 21 დეკემბერს მიღებულ იქნა ქარტია „დიდი ევროპა“ [39], რომელიც მასონური შემოქმედების ტიპიური მაგალითია. ამ უნიკალური დოკუმენტის ყურადღებით წაკითხვა საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ ჩვეულებრივი მასონური დისკურსების მიღმა თავისუფლების, დემოკრატიისა და მშვიდობის შესახებ, რეალური მიზნები, რომლებსაც მასონები კულისებში რუსეთთან მიმართებაში ახორციელებენ.

უპირველეს ყოვლისა, მიზანია ჩამოერთვას მისი ეროვნული იდენტობა „თავისუფლებისა და დემოკრატიის ევროპული პრინციპებისადმი ერთგულების“ სფეროში მოქცევით, რომელთაგან მთავარია გამოცხადებული ინდივიდუალიზმის პრინციპი, რომელიც აბსოლუტურად უცხოა რუსეთისთვის. . „არის რაღაც საერთო, - ამბობენ მასონური ბრძენები, - რაც ამ მრავალფეროვნებას ანიჭებს ევროპისთვის დამახასიათებელ თვისებებს: სურვილი ინდივიდუალიზმისა და პლურალიზმისკენ, ბრძოლა ამ ფასეულობებისთვის, რამაც ხელსაყრელ პირობებში მიიყვანა წარმატებამდე. დასავლური პრინციპები, რომლებიც რუს ხალხს სთავაზობენ, როგორც მოდელი, სინამდვილეში სულიერი დეგრადაციის გამოხატულებაა და, მათი შინაგანი შინაარსით, განუზომლად დაბალი ხარისხისაა, ვიდრე ჩვენი ხალხის მიერ მართლმადიდებლობის სულიერი ფასეულობები და შერიგებული კოლექტიურობა. ათასწლეულის. უფრო მეტიც, ისინი ეწინააღმდეგება მათ და, შესაბამისად, ვერ მიიღება არავითარ შემთხვევაში.

რა თქმა უნდა, მასონურ იდეოლოგებს ეს კარგად ესმით და ქარტიაში შეიტანეს იდეა ყველა დისიდენტთან ბრძოლის აუცილებლობის შესახებ - "აგრესიული ნაციონალიზმი" (იგულისხმება აქ ყველა, ვინც არ ეთანხმება "დიდი ევროპის" იდეას) და რელიგიურს. ფუნდამენტალიზმი (მასში შედის როგორც ისლამი, ასევე მართლმადიდებლობა, ვინც არ ეთანხმება პლურალიზმის ჰიდრას).

დაგეგმილია რაიმე სახის დიდი ქარტიის შემუშავება, როგორც "დიდი ევროპის კონსტიტუცია", რომელიც უნდა ითვალისწინებდეს ზენაციონალური ზესტრუქტურების შექმნას, ერთგვარი პანევროპული მთავრობა, რომელიც აკონტროლებს კანონების დაცვას და აკონტროლებს ძალაუფლებას, რაც რუსეთისთვის იქნება. ნიშნავს დამოუკიდებლობის სრულ დაკარგვას.

„დიდი ევროპის“ ქარტია დამოუკიდებლობის იგივე დაკარგვას გეგმავს ეკონომიკურ სფეროში. დიდი ევროპული ბაზრის იდეის განხორციელების ამოსავალ წერტილებად, პირველ რიგში, შემოთავაზებულია „დიდი ევროპის საერთო ენერგეტიკული საზოგადოების შექმნა“. დასავლეთ ევროპას, როგორც მოგეხსენებათ, აქვს ძალიან ცოტა ენერგორესურსები, რაც ნიშნავს. რომ საუბარია რუსეთის მიერ ევროპისთვის იაფი ენერგორესურსების მიწოდებაზე. მეორეც, ქარტია მოითხოვს ვაჭრობის სწრაფ ლიბერალიზაციას. რუბლისა და დასავლური ვალუტების უთანასწორო თანაფარდობის ამჟამინდელ პირობებში და ასევე ნაკლებობის გათვალისწინებით. რუსეთში პროდუქტის ხარისხზე ეფექტური კონტროლი, ეს გამოიწვევს

ერთის მხრივ, ყველაფერი ღირებულის დასავლეთში გადატანას, რაც ჩვენს ქვეყანაშია, მეორე მხრივ კი მას გადაიტვირთება მეორეხარისხოვანი, უხარისხო და თუნდაც არაჯანსაღი პროდუქტების გადაყრით, რომელიც არ იყიდება. დასავლეთი. მესამე, ქარტია მოითხოვს სახელმწიფო გარანტიების უზრუნველყოფას რუსეთში დასავლური კაპიტალის მართვისთვის.

და ბოლოს, ის როლი, რომელსაც კულუარული სამყარო ანიჭებს რუსეთს გეოპოლიტიკაში და სთავაზობს მას ერთგვარ ბასტიონად აქციოს აზიის წინააღმდეგ, რომელიც ეწინააღმდეგება მთელ აზიურ სამყაროს, უკიდურესად შეუსაბამოა. ამისათვის დადებულია სამხედრო პაქტი ერთობლივი უსაფრთხოების შესახებ (მათ შორის, დასავლეთ ევროპის გარდა, შეერთებული შტატები და კანადა). უფრო მეტიც, მას უნდა „იცავდეს საერთო ევროპული (წაიკითხეთ, დასავლური. - ო. პ.)უსაფრთხოების ინტერესები, მათ შორის არა მხოლოდ სამხედრო საფრთხე, არამედ მთელი რიგი ცივილიზაციური გამოწვევები. ”რუსეთის გეოგრაფიული პოზიციის გათვალისწინებით, ეს ნიშნავს, რომ დასავლეთი არა მხოლოდ ცდილობს რუსეთი გადააქციოს სამხედრო შეკავების ინსტრუმენტად აზიაში, არამედ ასევე. ჩვენი ქვეყანა სხვათა, სხვათა შორის, სულიერებით ჩვენთან უფრო ახლოს მყოფ ცივილიზაციებთან ბრძოლაში ჩათრევა. „დიდი ევროპის“ პროექტის განსახორციელებლად მსოფლიოს კულისებში დასჭირდება ტექტონიკური ცვლილებები რუსი ხალხის ცნობიერებაში. მაშასადამე, მისი პროექტი თავის არსში უტოპიურია, მაგრამ ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ის მიატოვებს მას მხოლოდ იმის რწმენით, რომ „დიდი ფული ისტორიას ქმნის“?

მასონები და CIA

მასონური შეთქმულება გახდა მრავალი თანამედროვე დასავლური სადაზვერვო სააგენტოს, და უპირველეს ყოვლისა, CIA-ს და მოსადის საქმიანობის პროტოტიპი. „ხელისუფლების მოხვევა“ მათი თანამშრომლებისა და გავლენის აგენტების ქსელით, შანტაჟის, მოსყიდვის, დაშინებისა და მათი ოპონენტების ცილისწამების გამოყენება გახდა ამ დაკავშირებული ორგანიზაციების არსენალის ნაწილი, რომლებიც ახორციელებენ „ახალი“ იუდეოს შექმნის საერთო მიზნებს. -მასონური მსოფლიო წესრიგი. მასონური ლოჟების, მონდიალისტური ორგანიზაციებისა და დასავლური სადაზვერვო სააგენტოების ხელმძღვანელობის შერწყმა ამ თემების ცხოვრების წესად იქცა. ომისშემდგომ პერიოდში, მე არ ვიცი ერთი მაგალითი, როდესაც დასავლური დაზვერვის სამსახურის უფროსი ერთდროულად არ ყოფილიყო რიგი მასონური ლოჟებისა და მონდიალისტური ორგანიზაციების წევრი. ამის კლასიკური მაგალითია რუსი ხალხის იდეოლოგიური მტერი, CIA-ს დამფუძნებელი და გრძელვადიანი ხელმძღვანელი ა.დულესი. მას შემდეგ, რაც CIA-ს ხელმძღვანელი გახდა, დალესი დარჩა საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს დირექტორად და აქტიურ მასონად სიცოცხლის ბოლომდე. დალესის კრედო CIA-ს საქმიანობის შესახებ განისაზღვრა როგორც 10 პროცენტი. ჩვეულებრივი დაზვერვა (ინფორმაციის შეგროვება და გადაცემა) და 90 პროცენტი. დივერსია [40]. სწორედ CIA-ს საქმიანობის ამ პრინციპს იყენებდნენ მასონური და მონდიალისტური ორგანიზაციები ყველაზე ხშირად რუსეთის წინააღმდეგ. ამ პრინციპის ფარგლებში სრულიად ბუნებრივია ა.დალესის ცნობილი გამოსვლა საგარეო ურთიერთობათა საბჭოში რუსეთის წინააღმდეგ დივერსიული მუშაობის ამაზრზენი პროგრამით და მისი ახალგაზრდობის კორუფციით. 1999 წელს აშშ-ს მთავრობის მიერ CIA-ს საქმიანობისთვის გამოყოფილი 29,1 მილიარდი დოლარიდან, ექსპერტების აზრით, დაახლოებით 9 მილიარდი დოლარი, ანუ თითქმის მესამედი, იხარჯება დივერსიულ ოპერაციებზე რუსეთსა და ყოფილ საბჭოთა რესპუბლიკებში. ამ თანხების ნაწილი, ფრონტის ორგანიზაციების მეშვეობით, მიმართულია ჩეჩნეთისა და კავკასიისა და ცენტრალური აზიის სხვა რეგიონებში ბანდების მხარდასაჭერად.

1997 წელს ლათინური ამერიკის ქვეყნებში მოგზაურობისას შევხვდი CIA-ს ყოფილ ოფიცერს, წარმოშობით რუსი, მე მას რ-ს დავარქმევ. გულწრფელად მონანიებულმა კაცმა ბევრი საინტერესო რამ მითხრა მისთვის ცნობილი CIA-ს ზოგიერთი მეთოდის შესახებ.

ამერიკული სადაზვერვო სააგენტოები ხშირ შემთხვევაში თვლიან, რომ მასონები საიმედო საყრდენად არიან თავიანთ ფარულ საქმიანობაში. „ძმური კავშირების“ ხაზით ხდება საჭირო პირებთან ურთიერთობის დამყარება. სხვა თანაბარ პირობებში, აგენტების შერჩევისას უპირატესობა ენიჭება მასონებსა და მათი ოჯახის წევრებს. მასონური ლოჟები ემსახურება არა მხოლოდ პერსონალის რეზერვუარს, არამედ თანამშრომლის საიმედოობის ერთგვარ გარანტისაც.

აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში, განსაკუთრებით პოლონეთსა და ჩეხეთში, მითხრა რ.-მ, მასონური ლოჟების ორგანიზება პირველი ეტაპი იყო CIA-ს ჯაშუშური ქსელის შექმნის საქმეში. თავისუფალი მასონები - ამ ორგანიზაციის თანამშრომლები - აწყობენ ლოჟებს, ყურადღებით ათვალიერებენ თავიანთ ახალ ძმებს, თანდათანობით იპყრობენ მათ დივერსიულ საქმიანობაში. მაგალითად, ჩეხეთის რესპუბლიკის მომავალმა პრეზიდენტმა ვ.ჰაველმა (33o), ჩამოაყალიბა მასონური ლოჟების სერია ძირითადად ჟურნალისტებისგან, მწერლებისგან, უნივერსიტეტის პროფესორებისგან, რომელთაგან ზოგიერთი მოგვიანებით აიყვანა ამერიკულმა დაზვერვამ. მსგავსი ტექნიკა, თქვა რ., გამოიყენებოდა სსრკ-ში. 1987-1988 წლებში CIA-ს მასონებმა შექმნეს პარიზში რუსი მასონების თანამეგობრობა, სადაც მათ რიგებში აერთიანებდნენ ძირითადად შოტლანდიური რიტუალის დაახლოებით 50 მასონს. CIA-ს ორგანო - რადიო თავისუფლება - იწყებს რეგულარულად მაუწყებლობას სსრკ-ს მოქალაქეების მოწოდებების შესახებ მასონურ ლოჟებში გაწევრიანებისკენ. CIA-ს ერთ-ერთი მთავარი დასაყრდენი რეკრუტირებისთვის, რ-ის მიხედვით, არის ლოჟა „A. S. Pushkin“ [42]).

სწორედ ამ ლოჟამ და ასოციაციამ "A.S. Pushkin" წარმოიშვა მის საფუძველზე, რომელმაც წამოიწყო რიგი სხვა ლოჟების შექმნა და კერძოდ, უკვე აღნიშნული ლოჟა "ნოვიკოვი" (მოსკოვი), ასევე "სფინქსი" (პეტერბურგი). , "გეომეტრია" (ხარკოვი). CIA-ს სოლიდური ფინანსური მხარდაჭერის საფუძველზე, შოტლანდიის რიტუალის თავისუფალ მასონებმა გააფართოვეს თავიანთი საცეცები პროვინციებში. დღეს ცნობილია შოტლანდიის რიტუალური ლოჟების არსებობის შესახებ ნიჟნი ნოვგოროდში, ვორონეჟში, კურსკში, ორელში, ტულაში, ნოვოსიბირსკში, ვლადივოსტოკში, კალინინგრადში, დონის როსტოვში და ნოვოჩერკასკშიც კი. 1992-1996 წლებში შოტლანდიური რიტუალის რამდენიმე ლოჟა ჩამოყალიბდა ჯარში და საშინაო ჯარებში (სარწმუნოდ ცნობილია, რომ არსებობს ორი). ისინი ძირითადად საშუალო და უმაღლესი ოფიცრებისგან შედგებიან. ზოგიერთი ცნობით, 1990-იანი წლების შუა პერიოდიდან ფუნქციონირებს მასონური ლოჟა, რომელიც მჭიდრო კავშირშია AS პუშკინის ასოციაციასთან, რომელიც შედგება თავდაცვის სამინისტროსა და გენერალური შტაბის ოფიცრებისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ შოტლანდიის რიტუალური თავისუფალი მასონები, რომლებიც მუშაობდნენ საფრანგეთის დიდი ლოჟის სახურავის ქვეშ, "ანათებდნენ" CIA-სთან კავშირებით, დასავლური დაზვერვის საზოგადოება არანაკლებ მნიშვნელობას ანიჭებდა საფრანგეთის დიდი აღმოსავლეთის ლოჟების განვითარებას. გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთში ამ ორდენის ლოჟების ორგანიზატორი იყო "ამერიკის მეგობარი" ა. კომბი, რომელიც ცნობილია თავისი კავშირებით ამერიკულ დაზვერვასთან. თავის კოლეგა ჯ.ორეფისთან ერთად მან მოამზადა რამდენიმე ათეული თავისუფალი მასონი რუსეთის სიღრმეში სამუშაოდ. პარიზის ლოჟა „გრიგორი ვირუბოვი“ რუსეთისთვის პერსონალის მომზადების ერთგვარ სასწავლო ცენტრად იქცა. ამ ლოჟის ხელმძღვანელობა რეგულარულად ავრცელებს რეკლამას გაზეთებში და რადიოში, რომ მზად არიან მიიღონ ახალი მასონური კანდიდატები. ლოჟების „ჩრდილოეთის ვარსკვლავი“ (მოსკოვი, 1991) და „თავისუფალი რუსეთი“ (მოსკოვი, 1992) შემდეგ, საფრანგეთის დიდი აღმოსავლეთი იღებს ვალდებულებას აღადგინოს ამ ორდენის ლოჟები სანკტ-პეტერბურგში, ნიჟნი ნოვგოროდში და რიგ სხვა ქალაქებში. სამუშაო ფარულად მიმდინარეობს, ახალი ძმები ვალდებულნი არიან მასონური საიდუმლო შეინახონ არა მარტო სხვებისგან, არამედ ოჯახის წევრებისგანაც კი.

1996 წლის ივნისში მოსკოვში დარეგისტრირდა Aurora Lodge, რომელიც სპეციალურად შეიქმნა რუსეთში მცხოვრები უცხოელებისთვის. მისმა წარმომადგენელმა ვ.ნოვიკოვმა განაცხადა, რომ ლოჟა შეეცდება მასონური სულისკვეთებით გავლენა მოახდინოს რუსეთის სოციალურ ცხოვრებაზე. თანამედროვე რუსი მასონები, ამბობდა ვ.ნოვიკოვი, „ძირითადად ინტელექტუალები არიან: მასწავლებლები, ჟურნალისტები, ოფიცრები“[43].

CIA-ს ყოფილი ოფიცრის რ.-ს თქმით, როტარის კლუბები ასევე ასრულებენ მასონობის მსგავს ფუნქციას. აერთიანებს სპეციალისტებს, საწარმოების ხელმძღვანელებს, სამთავრობო და საჯარო დაწესებულებებს, Rotary იდეალური ადგილია სადაზვერვო ინფორმაციის შესაგროვებლად, რადგან ისინი მოქმედებენ მის მფლობელ ადამიანებში. რ-ს უამრავი მაგალითი აქვს, როდესაც 156 ქვეყანაში მოქმედი და 1,2 მილიონი ადამიანის გაერთიანებული კლუბების „როტარის“ მეშვეობით ამერიკულმა დაზვერვამ მიიღო საჭირო ინფორმაცია. ყველაზე ხშირად ეს ხდება მსოფლიო საზოგადოების ე.წ. მომსახურების ფარგლებში. როტარიანელებს ეს „მომსახურება“ ესმით, როგორც „საერთაშორისო საქმიანობა, რომელიც აძლევს კლუბებს შესაძლებლობას ითანამშრომლონ ერთ ან მეტ უცხოურ კლუბთან და გაცვალონ ინფორმაცია, გამოცდილება, აღჭურვილობა, სპეციალისტები და სახსრები მნიშვნელოვანი ერთობლივი პროექტების განსახორციელებლად“ [44].

1996 წელს რუსეთში დაახლოებით 30 როტარიული კლუბი იყო [45]. 90-იანი წლების განმავლობაში, მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგში უკვე ნახსენები კლუბების გარდა, როტარიული ორგანიზაციები გაჩნდა ირკუტსკში, კიევში, დუბნაში, იაკუტსკში, მაგადანში [46], ხაბაროვსკში, ვლადივოსტოკში, ნოვოსიბირსკში, კრასნოიარსკში, ბარნაულში, კემეროვოში, ეკატერინბურგში. , ანგარსკი. როტარის მოძრაობა კონტროლდება აშშ-დან. მისი შტაბ-ბინა მდებარეობს ევანსტონში, ილინოისში. როტარის შეუცვლელი წევრები არიან ამერიკის პრეზიდენტები (დაწყებული ტაფტით) და CIA-ს ლიდერები (დაწყებული ა. დალესით).

ელცინის რეჟიმსა და მალტის ორდენს შორის ოფიციალური ურთიერთობების დამყარება და მასში შესვლა პირადად ელცინის და მისი გარემოცვის მრავალი ფიგურის, კერძოდ ს.ფილატოვის, ბ.ბერეზოვსკის, ვ.იუმაშევის, ვ.კოსტიკოვის, რ.აბრამოვიჩის შორის. და სხვებმა გაუღეს კარი მის მრავალრიცხოვან წარმადგენლებს. პეტერბურგში ჩნდება მალტის-კათოლიკეების შტო. იგი დააარსა ვ.ფეკლისტმა, "ავტორიზებული მალტის რაინდების მსოფლიო პარლამენტის მიერ" [47].

გარდა მალტის კათოლიკური ორდენისა, სანქტ-პეტერბურგში არსებობს არქიეპისკოპოსი მაკარიოსის მიერ დაარსებული „მალტის მართლმადიდებლური ორდენი“. შეკვეთას ლონდონიდან მართავენ და ფინანსურად უჭერენ მხარს შეერთებულ შტატებში მყოფი მდიდარი ბერძენი მასონები. პრესის ცნობით, მის პეტერბურგის ფილიალში შედიან ინტელექტუალები პუშკინის სახლისა და უნივერსიტეტიდან; რეზიდენცია მდებარეობს ძველ სოფელში. ოდესღაც „მართლმადიდებლური მალტეები“ აცხადებდნენ კიდეც ვოლხოვის მახლობლად მდებარე ზელენეცკის მონასტერს[48].

ისლამური მასონობა განსხვავდება სხვა მასონური ლოჟებისა და გაერთიანებებისგან თანამედროვე რუსეთში. მის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. "ახალგაზრდა თურქეთის" ლოჟის შესახებ მიმოფანტული ინფორმაციის უმეტესობა შეიქმნა მასონური წარმონაქმნების საფუძველზე, რომლებიც არსებობდნენ თურქეთში მე-19 საუკუნის ბოლოდან - მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან. გენეტიკურად, ეს ასოციაციები დაკავშირებულია საფრანგეთის დიდ აღმოსავლეთთან. ასევე ცნობილია, რომ ამ გაერთიანებებს სტუმრობდნენ მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსი მასონები (ა. გუჩკოვი, მ. მარგულისი და სხვები). მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, როგორც ჩანს, არა აშშ-სა და ნატოს სადაზვერვო სამსახურების მონაწილეობის გარეშე, ამ ასოციაციების და, უპირველეს ყოვლისა, "ახალგაზრდა თურქეთის" საქმიანობა გადაკეთებულია შიდა პრობლემებიდან დიდი თურანის იდეების განხორციელებაზე. მასონურ საფუძველზე გლობალური მისტიკური თურქული სახელმწიფოს შექმნა, რუსეთ-სსრკ-ს კუთვნილი თურქეთის მიწების მოზიდვა, კავკასიის (აზერბაიჯანი, ჩეჩნეთი, დაღესტანი), შუა აზიისა და ვოლგის რეგიონის მუსლიმური ტერიტორიების ჩათვლით. სსრკ-ს დაშლამდე „ახალგაზრდა თურქეთის“ ფრამასონების და მსგავსი ორგანიზაციების მთავარი მიზანი იყო „ხიდების აშენება“ ამ რეგიონების ეროვნულ ინტელიგენციასთან „მასონურ საქმიანობაში მათი შემდგომი ჩართვის პერსპექტივით“. დიდი ფინანსური რესურსებით „ახალგაზრდა თურქეთმა“ დიდ წარმატებას მიაღწია დიდი თურანის გიჟური იდეის პოპულარიზაციაში. კერძოდ, ამ მასონური ორგანიზაციის შინაური ცხოველი გახდა გ.ძემალი, მოგვიანებით რუსეთის ისლამური კომიტეტის თავმჯდომარე. 1990-იანი წლების დასაწყისში ჩეჩნური ბანდების ლიდერები დ. დუდაევი (და მოგვიანებით მასხადოვი), თათარსტანისა და ინგუშეთის პრეზიდენტები მ. შაიმიევი და რ. აუშევი გახდნენ Loistista-ს წევრები. ინარჩუნებს კავშირს ამ ლოჟასთან (არ არის წევრი) და აზერბაიჯანის პრეზიდენტ გ. ალიევთან. ასეთი რაოდენობის მაღალი რანგის პიროვნების არსებობა უფრო მეტად აიხსნება არა უბრალოდ ამ ლოჟის მასონური მნიშვნელობით, არამედ იმ ძალების პოლიტიკური წონით, რომლებიც იწყებენ მის საქმიანობას და აფინანსებენ მისი წევრების ანტირუსულ პროექტებს.

90-იან წლებში რუსეთში დესტაბილიზაციისა და განადგურების ყველაზე მძლავრი მექანიზმი მსოფლიოს ხელში კულისებში იყო სოროსის ფონდი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა "მსოფლიო მთავრობის ერთ-ერთი ლიდერი, საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს წევრი და ბილდერბერგის კლუბი, ჯ. სოროსი [49]. „ფილანტროპული“ საქმიანობის საფარქვეშ, რომელიც უკვე აღვწერე, ამ გავლენიანმა მასონმა და მონდიალისტმა შექმნა ვრცელი დივერსიული ორგანიზაცია, რომელიც მჭიდროდ თანამშრომლობს CIA-სთან და Mos-Sad-თან და გახდა ამ სადაზვერვო სამსახურების მრავალი თანამშრომლის კანონიერი საფარი [50. ] . სოროსის ფონდი კოორდინაციას უწევს თავის საქმიანობას დასავლეთის სხვა დივერსიულ, ანტირუსულ ორგანიზაციებთან. „მსოფლიო მთავრობის სხვა წარმომადგენლის, საგარეო ურთიერთობათა საბჭოსა და სამმხრივი კომისიის წევრის, აშშ-ს სახელმწიფო მდივნის მოადგილის ს. ტალბოტის თქმით, „სოროსის პოლიტიკა არ არის აშშ-ს მთავრობის მიერ გატარებული პოლიტიკა, მაგრამ ის კონკურენციას უწევს. ჩვენ ვცდილობთ ყოფილ კომუნისტურ ქვეყნებში ჩვენი ძალისხმევის სინქრონიზაციას გერმანიასთან, საფრანგეთთან, დიდ ბრიტანეთთან და ჯორჯ სოროსთან“ [51].

მასონების ფინანსური და ეკონომიკური თაღლითები

ჯორჯ სოროსი იყო 90-იანი წლების პირველ ნახევარში რუსეთში ჩადენილი თითქმის ყველა ძირითადი ფინანსური და ეკონომიკური თაღლითობის ანალიტიკური ცენტრი და ინიციატორი. სწორედ ის იდგა ს.ეიზენბერგთან ("B'nai B'rith"), დ.რუბენთან (ინგლისური ლოჟა), მ.რიჩთან (იორკის რიტუალური ლოჟა ნიუ-იორკში) თანამშრომლობით ჩუბაისის, გაიდარის, ბურბულის და. ე.წ. პრივატიზაციის დროს კიდევ რამდენიმე ახლადშექმნილი რუსი მასონური ფუნქციონერი, რის შედეგადაც რუსი ხალხის კუთვნილი ქონების აბსოლუტური უმრავლესობა გადავიდა საერთაშორისო ფინანსური თაღლითების ხელში. სახელმწიფო ქონების კომიტეტის თავმჯდომარის ვ.პ. პოლევანოვის თქმით, „რუსეთის 500 უმსხვილესი პრივატიზებული საწარმო, რომელთა რეალური ღირებულება მინიმუმ 200 მილიარდი დოლარია, თითქმის არაფრად გაიყიდა (დაახლოებით 7,2 მილიარდი აშშ დოლარი) და მოხვდა ხელში. უცხოური კომპანიები და მათი ჭურვი“ [52].

90-იანი წლების შუა ხანებში სოროსის ფონდმა ჩაატარა მთელი რიგი ოპერაციები რუსეთის ეკონომიკის შერყევის მიზნით. Wall Street Journal-ის (1994. 10. 11.) მიხედვით, ამერიკელი ფინანსისტები რუსეთში რუბლის დაშლას ეგრეთ წოდებულ შავ სამშაბათს, 1994 წლის 11 ოქტომბერს თვლიან, როგორც ფონდების ჯგუფის შედეგი, რომელსაც სოროსი ხელმძღვანელობდა. . ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ 1994 წლის ზაფხულის დასაწყისისთვის სოროსის ფონდმა რუსული საწარმოების აქციები 10 მილიონი დოლარის ოდენობით შეიძინა. აგვისტოს ბოლოს - სექტემბრის დასაწყისში, სოროსმა, რომელიც ელოდა აქციების ფასის ზრდას, გაყიდა ისინი. ექსპერტების აზრით, ამ ოპერაციიდან მან 400 მილიონი დოლარის ექვივალენტი მოგება მიიღო. სექტემბრის ბოლოს სოროსის ფონდმა დოლარის ყიდვა დაიწყო რუბლებში, რამაც, ამერიკელი ექსპერტების აზრით, გამოიწვია აშშ დოლარის სწრაფი ზრდა და რუბლის სწრაფი ვარდნა, ფინანსური სისტემის დაშლა და ბევრის სწრაფი დანგრევა. რუსული საწარმოები.

სოროსის კიდევ უფრო დესტრუქციული ოპერაცია რუსეთის ეკონომიკის წინააღმდეგ იყო GKO-ს ფურცლების მანიპულირება. 1992-1993 წლებში, როგორც რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტისა და მთავრობის მუდმივი კონსულტანტი, ჯორჯ სოროსმა წამოიწყო GKO პირამიდის იდეა. GKO-ს საბუთების მფლობელებისთვის მაღალი (მაგრამ არა რეალური შემოსავლით გამყარებული) პროცენტის გადახდა უზრუნველყოფილი იყო რუსული საწარმოებისა და ფინანსური ინსტიტუტების მიერ მათი შესყიდვის იძულებით დაწესებით. GKO-ებთან ოპერაციები განხორციელდა ჩერნომირდინის მთავრობის ისეთი წევრებისა და მონდიალისტური ორგანიზაციების კონსულტანტების გადამწყვეტი როლით, როგორიცაა ა.ჩუბაისი, გ.ბურბულისი, ა.შოხინი, ბ.ფედოროვი, ა.ლივშიცი.

როგორც იქნა ამოწურული ორგანიზაციები და ინსტიტუტები, რომლებზეც შეიძლებოდა სახაზინო ვალდებულებების დაწესება, ამ ფინანსური ავანტიურის კრახიც ახლოვდებოდა. სოროსმა, რომელმაც მნიშვნელოვანი კაპიტალი ჩადო GKO-ებში, პირველმა დაადგინა ამ კოლაფსის მომენტი. 1998 წლის გაზაფხულ-ზაფხულში ის და მასთან დაკავშირებული ბიზნესმენები და ხელისუფლების მაღალი რანგის წარმომადგენლები თანდათან ათავისუფლებენ GKO-ებს ნომინანტების მეშვეობით, რითაც მათ კიდევ უფრო დიდ გაუფასურებას იწვევს. რუსეთის მთავრობის შემოსავლის მთავარი სპეკულაციური წყარო იშლება. დასავლელი გამომძიებლებისა და ექსპერტების მიერ გამოქვეყნებული მონაცემების თანახმად, 700-ზე მეტი მთავარი რუსი ფიგურა, მათ შორის სახელმწიფო ლიდერები, მონაწილეობდნენ GKO-ს თაღლითობაში. 17 აგვისტოს ნაგულისხმევ დღეს, ბევრმა მაღალჩინოსანმა გაყიდა თავისი GKO-ები სუპერ ხელსაყრელი კურსით საერთაშორისო სავალუტო ფონდის ფულზე, რითაც მილიარდობით დოლარი ჩაირიცხა მათ პირად ანგარიშებზე დასავლეთში, რის გამოც სახელმწიფო ხაზინაში უსარგებლო GKO კუპიურები დატოვა. . 17 აგვისტოს მთავრობა უარს ამბობს GKO-ების გადახდაზე. ბანკებისა და საწარმოებისთვის, რომლებსაც აქვთ კონცენტრირებული GKO-ების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ხელში, რეალური ფინანსური კატასტროფა ხდება, რაც იწვევს რუბლის სამჯერ გაუფასურებას, ფასების სწრაფ ზრდას და საწარმოების განადგურებას.

მსოფლიოს ფავორიტები სცენის მიღმა

იმის გამო, რომ როგორც უცხოელმა ინვესტორებმა, ისე ბანკებმა GKO ქაღალდები იყიდეს მაღალი შემოსავლის გამო, ისინიც დაზარალდნენ. რუსეთის ისედაც დაბალი ფინანსური პრესტიჟი ნულამდე დაეცა. ეკონომიკური ანალიზის ინსტიტუტის თანახმად, GKO-OFZ ბაზრის წყალობით, ხუთ წელიწადში შესაძლებელი გახდა ფედერალურ ბიუჯეტში დაახლოებით 18,6 მილიარდი დოლარის მოზიდვა. ᲐᲨᲨ. 1998 წლის მაისის ბოლოს დაგროვილმა დავალიანებამ 71,9 მილიარდ დოლარს მიაღწია. ამრიგად, სახელმწიფო ბიუჯეტში შეგროვებულ ყოველ დოლარზე რუსეთს ოთხი დოლარი უნდა გადაეხადა [53]. გადახდების თანხების უმეტესი ნაწილი კრიმინალური მასონური კლანის წევრებმა და მისმა გარემოცვამ მიითვისეს. ოფიციალური ინფორმაციის გამოყენებით, მასონური ორგანიზაციების წევრებმა ამ თაღლითობაზე უზარმაზარი ქონება გააკეთეს. ასე რომ, ა.ჩუბაისმა GKO-ებიდან მხოლოდ 1996 წელს გამოიმუშავა 2 მილიარდი რუბლი. [ 54 ] . მას არ ჩამორჩა გ.ბურბულისი - მის ხელმძღვანელობით ბანკი „სტრატეგია“ ფაქტიურად გაიზარდა სახელმწიფო ფასიან ქაღალდებზე. სახელმწიფო საგადასახადო სამსახურის უფროსი პოჩინოკი, მიუხედავად თანამდებობისა, არც კი მალავდა, რომ მისი უზარმაზარი შემოსავალი სახელმწიფო ფასიანი ქაღალდების ბაზარზე სპეკულაციის შედეგად იყო მიღებული [55].

ბურბულის ბიზნესი მჭიდრო კავშირშია სხვა ფინანსური თაღლითების - მეისონ ა. სმოლენსკის და ძმები ურინსონის ბიზნესთან [56]. ამ უკანასკნელებს მჭიდრო კავშირები აქვთ ნიუ-იორკის ბანკთან, რომლის მეშვეობითაც, სავარაუდოდ, უკანონო ტრანზაქციები ხორციელდება Rosvooruzhenie-ს მეშვეობით. ამ საქმეში ბურბულისი თანამშრომლობს "მსოფლიოში ერთ-ერთ უდიდეს კრიმინალთან", რომელსაც ინტერპოლი ეძებს, მსხვილ ნარკოდილერს, მოსადის აგენტს, უკვე ნახსენები. უფრო მაღალიმ.რიჩი [57]; ასევე რუსი კრიმინალური ბიზნესმენი ა.ტარასოვი. ბურბულისმა Rich-ისთვის მიიღო ელცინიდან საექსპორტო ლიცენზიები ნავთობის მიწოდებისთვის, რასაც უზარმაზარი მოგება მოაქვს.

ჩუბაისის ბიზნესი პირდაპირ კავშირშია ჯორჯ სოროსის მაქინაციებთან, რომლის ინტერესებს წარმოადგენს B. Jordan, რომელიც რეალურად მართავს ONEXIMBANK-MFC ჯგუფს, რომლის უკან დგას ანგლო-ამერიკული ებრაული კაპიტალი. ჩუბაისს ერთობლივი ბიზნესი ჰქონდა ბონდ-ნილსენთან, დიდ მეისონთან, გემთმშენებლობის კომპანიის მფლობელთან, რომელიც გაასამართლეს თაღლითობაში და დევნა [58]. ცნობილია ჩუბაისის თანამშრომლობის შესახებ (ელცინის პირადი დახმარებით, ხელი მოეწერა კრიმინალური ბიზნესის მხარდამჭერ დოკუმენტებს) შორეული აღმოსავლეთის მაფიის სტრუქტურებთან, რომლებიც მონაწილეობენ ძვირფასი ზღვის პროდუქტების იაპონიაში კონტრაბანდაში [59]. ჩუბაისის ფინანსურმა მაქინაციებმა ეროვნული სპორტის ფონდის კომპენსაციებით (შ. ტარპიშჩევი), რომელმაც სახელმწიფო ბიუჯეტიდან მიიღო თითქმის 33 არადენომინირებული ტრილიონი რუბლი, ფართო გამოხმაურება მოჰყვა. რუბლს შეადგენს. [ 60 ] .

„რუსეთის უხეში ქვის თრევით“, ჩემთვის ცნობილი თითქმის ყველა მსხვილი რუსი მასონმა დააგროვა უზარმაზარი პირადი ქონება ჩვენი სამშობლოს უბედურებებზე. გარდა ზემოთ ჩამოთვლილი მასონებისა, ამ სფეროში განსაკუთრებულ წარმატებას, პერიოდული პრესის მიხედვით, მიაღწიეს: მალტის ორდენის მეთაურმა ბ. ბერეზოვსკიმ (პირადი ქონება 1 მილიარდ დოლარზე მეტი), ბ-ის წევრმა. 'nai B'rith და როტარიული კლუბი V. Gusinsky (არანაკლებ 800 მილიონი დოლარი), სამმხრივი კომისიის და საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს კონსულტანტები ვ. ჩერნომირდინი და რ. ვიახირევი (დაახლოებით 1 მილიარდი დოლარი თითოეული), წევრი როტარიული კლუბი იუ ლუჟკოვი (300-400 მილიონი დოლარი).

1999 წლის აგვისტო-სექტემბერში შვეიცარიულ, იტალიურ და ამერიკულ გაზეთებში გამოქვეყნებული მონაცემების მიხედვით, საერთაშორისო სავალუტო ფონდის სესხების უმეტესი ნაწილი მინიმუმ 15 მილიარდი დოლარია. - მოიპარეს მალტის ორდენის სარდალმა ბ. ელცინმა, მისმა ქალიშვილმა და მათმა ახლო წრემ (ა. ჩუბაისი, ა. ლივშიცი, ო. სოსკოვეც, ვ. პოტანინი)[61].

ეს ფული მასონთა მოძრაობის ცნობილი ფიგურის, სსფ-ის ყოფილი ხელმძღვანელის რუსეთიდან, კ.კაგალოვსკის კვიპროსში, გიბრალტარსა და ციურიხში შექმნილ ოფშორულ ზონებში ატარებდა. ამ საერთაშორისო თაღლითობის განხორციელების მთავარ გადაზიდვის პუნქტებს შორის იყო ერთ-ერთი უმსხვილესი ამერიკული ბანკი - Bank of New York, რომლის ოთხი მთავარი ლიდერი - T. Reni, D. Backot, R. Gomery და M. Moose - წევრები იყვნენ. საგარეო ურთიერთობათა საბჭო. ამრიგად, ოპერაცია კულისებში მსოფლიოს ცოდნის გარეშე ჩატარდა. თანხების საზღვარგარეთ გადარიცხვის ოპერატიულ მართვას ახორციელებდა კაგალოვსკის მეუღლე, რომელიც მუშაობს ნიუ-იორკის ბანკში ერთ-ერთ აღმასრულებელ დირექტორად. მოპარული ფულის მნიშვნელოვანი ნაწილი ამერიკული კორპორაციების ფასიან ქაღალდებში იყო განთავსებული. როგორც ჩანს, თაღლითობაში მონაწილეობდა კაგალოვსკის უახლოესი თანამოაზრე და მეგობარი, კომპანია Yukos-ის გაერთიანებული საბჭოს თავმჯდომარე და Menatep ბანკის ხელმძღვანელი მ.ხოდორკოვსკი. 1993 წელს დავოსში მსოფლიო ეკონომიკურ ფორუმზე, კულისებში შეკრებაზე, მ. ხოდორკოვსკი მოხვდა კაცობრიობის 200 წარმომადგენლის სიაში, რომელთა საქმიანობა გავლენას მოახდენს მსოფლიოს განვითარებაზე მესამე ათასწლეულში. ფინანსური თაღლითობებით და აშკარა ქურდობით გაჟღენთილი საერთაშორისო და რუსი მასონური ლიდერები დარწმუნებულნი არიან იუდეო-მასონური ცივილიზაციის უპირატესობაში. მამონის ყველა მორწმუნის გაერთიანება მათთვის არის „ახალი მსოფლიო წესრიგის“ საყოველთაო გამარჯვების გასაღები. ფულის თაყვანისცემაში მსოფლიო მასონობისა და მონდიალიზმის ძალები ბრმა და უტოპიურია, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც მათ ყოველგვარ დანაშაულს და ბოროტებას აიძულებს. არაფერია კაცობრიობისთვის უფრო საშიში, ვიდრე უტოპია, რომელსაც აქვს კულისებში არსებული ძალაუფლება და დიდი ფული, რომელიც ყოველთვის უფრო და უფრო სრულყოფილი და აბსოლუტური ძალაუფლებისკენ ისწრაფვის. ამის ყველაზე ნათელი მაგალითია რუსეთში მიმდინარე მოვლენები.

ახალი კულუარული ფავორიტები

მსოფლიო კულისებში განსაკუთრებული დაჟინებით მუშაობს რუსეთის ამჟამინდელ მმართველ რეჟიმთან, ცდილობს დაიცვას თავი "ხელისუფლების შეცვლის უბედური შემთხვევისგან" და "უზრუნველყოს დემოკრატიული რეფორმების ლიდერების მემკვიდრეობა", ანუ პოლიტიკოსები, რომლებსაც სიამოვნებთ. დასავლეთი. რუსეთში გაკოტრებული და სრულიად დისკრედიტირებული პოლიტიკოსების სერია, როგორიცაა გორბაჩოვი, ელცინი, გაიდარი, ჩერნომირდინი, ჩუბაისი, ნემცოვი, კირიენკო, იცვლება მსოფლიოს ფავორიტების ახალი ეშელონით კულისებში. მათ შორის, გ.იავლინსკის გარდა, რომელიც უკვე ვახსენე, 80-იანი წლების ბოლოს განსაკუთრებული ადგილი უკავია ლ.ლებედს, რომლის იმიჯშიც მსოფლიოს ელიტა კულისებში ხედავს ელცინის შეცვლილ ანალოგს. არც თუ ისე წიგნიერი, შეზღუდული, არაპრინციპული და არაკეთილსინდისიერი, გენერალი დასავლეთზე შთაბეჭდილებას ახდენს პოლიტიკური მხარდაჭერის სანაცვლოდ რაიმე დათმობაზე და შეთანხმებაზე წასვლის მზადყოფნით.

1995 წელს, შეერთებულ შტატებში ჩემი მოგზაურობის დროს, ამ ქვეყნის სამთავრობო წრეებთან დაახლოებული წყაროებიდან მივიღე ინფორმაცია, რომ გავლენიან ამერიკელ პოლიტიკოსებს შორის იყო მოსაზრება, რომ ახალ პრეზიდენტად აუცილებელი იყო არა ელცინი, არამედ ლებედი აერჩიათ. რუსეთის. დაასახელეს კიდეც თანხა, რისი „ინვესტირებასაც“ აპირებდა პოლიტიკოსთა ეს ჯგუფი ლებედში - დაახლოებით 1 მილიარდი დოლარი. მაშინ ამ ინფორმაციის არ მჯეროდა - ლებედის პიროვნება ზედმეტად უმნიშვნელო და არასერიოზულად მეჩვენა. თუმცა, შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, რომ ვცდებოდი.

1996 წლის ოქტომბერში ა.ლებედი ჩავიდა ნიუ-იორკში მიწვევით, მონაწილეობა მიეღო კულისებში მსოფლიოს ერთ-ერთი მთავარი ორგანოს - საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს შეხვედრაში. შეხვედრას წინ უძღოდა მეგობრული შეხვედრა ლებედსა და „სსრკ-ს განადგურების არქიტექტორებს“, აღნიშნული საბჭოს ლიდერებს - აშშ-ს ყოფილ პრეზიდენტს ჯორჯ ბუშს, აშშ-ს ყოფილ სახელმწიფო მდივანს დ.ბეიკერს და გენერალ ბ.სკოუკროფტს. . ამ ცნობილმა რუსოფობებმა ლებედს დღის წესრიგის შესახებ ინფორმაცია მიაწოდეს და მომავალ შეხვედრაზე განხილვის ძირითადი სფეროები ჩამოაყალიბეს.

18 ნოემბერს ლებედი მიიღეს საგარეო ურთიერთობათა საბჭოში. მასთან შეხვედრა დაახლოებით 5 საათს გაგრძელდა. გენერალი დამსწრეებს გააცნო გ.კისინჯერმა, დ.როკფელერმა, ზ.ბჟეზინსკიმ, ამერიკის ყოფილმა ელჩმა მოსკოვში, კარიერული დაზვერვის ოფიცერი დ.მატლოკი, დ.საიმსმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს დისკუსიაში. მსოფლიოს ლიდერებმა კულისებში შეაფასეს გენერლის პიროვნება, როგორც რუსეთის პრეზიდენტობის პრეტენდენტი. საბჭოში სიტყვით გამოსვლისას ლებედმა დაარწმუნა „მსოფლიო მთავრობა“, რომ საჭიროდ თვლის ელცინის მიერ ინიცირებული რეფორმების გაგრძელებას, ამტკიცებს ამჟამინდელი მთავრობის დასავლეთზე ორიენტირებულ საგარეო პოლიტიკას და „ნატოსთან თანამშრომლობას ტანჯვის გარეშე“. რუსეთის „იმპერიული და ანტისემიტური ტრადიციების“ საბოლოო განადგურება. კითხვაზე, მზად იყო თუ არა კონკრეტულად ებრძოლოს ანტისემიტიზმს რუსეთში, გენერალმა უპასუხა "მტკიცედ დადებითად". რუსეთის კავკასიის ტერიტორიის შესახებ კითხვებზე პასუხის გაცემისას გენერალმა განაცხადა, რომ მზად არის დათანხმდეს მის გაყვანას ჩრდილოეთ კავკასიიდან და მთელი კავკასიის რეგიონის დასავლეთის კონტროლის ქვეშ გადაცემას. ლებედი ასევე დაეთანხმა ნატოს მიერ რუსეთის ატომურ ობიექტებზე კონტროლის შესაძლებლობას.

მეორე დღეს გენერალი ლებედი დაესწრო მსოფლიო ებრაული ორგანიზაციის შეხვედრას, სადაც დაარწმუნა ებრაელი ლიდერები რუსეთის "იმპერიულ და ანტისემიტურ ტრადიციებთან" საბრძოლველად მზადყოფნაში და მოუწოდა მონაწილეებს მხარი დაუჭირონ მას, როგორც რუსეთის პრეზიდენტობის კანდიდატს. ლებედის ყველა შეხვედრასა და შეხვედრაზე ამერიკულ ელიტასთან განიხილებოდა რუსეთის პრეზიდენტობის მომავალი პრეტენდენტის ფინანსური დახმარების საკითხი. მართლმადიდებლური გაზეთის ცნობით, 1999 წელს ლებედმა მოინახულა უდიდესი ფრანგული მასონური ლოჟა, დიდი აღმოსავლეთი. მისი მონაწილეობით ჩატარდა უძველესი რიტუალი, რის შემდეგაც საპატიო მასონური ნიშნები დაჯილდოვდა[62].

ა.ლებედი არ არის ერთადერთი პოლიტიკური ფიგურა, რომელსაც მსოფლიო კულისებში იყენებს რუსულ პატრიოტულ მოძრაობაზე ზემოქმედებისთვის. უკვე ნახსენები CIA-ს ყოფილი ოფიცრისგან მიღებული ინფორმაციის თანახმად, 80-იანი წლების მეორე ნახევარში და 90-იანი წლების დასაწყისში ამ დივერსიულმა ორგანიზაციამ ასობით მილიონი დოლარი გამოყო რუსეთის პატრიოტულ მოძრაობაში სპეცოპერაციების ჩასატარებლად, მათ შორის აგენტების გადაბირებასა და მასში შეღწევისთვის. საკუთარი ხალხი.პატრიოტულ ორგანიზაციებში და უპირველეს ყოვლისა გამოჩენილი პატრიოტი მოღვაწეების გარემოცვაში. ჩემი ინფორმატორის თქმით, მოტყუებით, მექრთამეობით, შანტაჟით, CIA-მ მოახერხა დაეყოლიებინა რამდენიმე მოღალატე თანამშრომლობაზე, გარკვეული როლი ეთამაშა პატრიოტულ ორგანიზაციებში, ასევე პატრიოტული ორიენტაციის ზოგიერთ ჟურნალსა და გაზეთებში მოსკოვში, პეტერბურგში. , კიევი, მინსკი, ნიჟნი ნოვგოროდი და ნოვოსიბირსკი. როგორც ჩემმა ინფორმატორმა, რომელიც ესწრებოდა CIA-ს სხვადასხვა შეხვედრებსა და კოლოკვიუმებს, შეძლო გაეგო, ამ რენეგატების მნიშვნელოვანი ნაწილი [63] შეირჩა ყოფილი მესამე ტალღის ემიგრანტებისგან, რომლებიც დაკავშირებულია ისეთ ორგანიზაციებთან, როგორიცაა NTS, რადიო თავისუფლება და უკვე ადრე თანამშრომლობდა. CIA. რუსეთის პატრიოტულ ორგანიზაციებში შეღწევაში მნიშვნელოვანი დახმარება გაუწიეს ე.წ. მართლმადიდებელმა მასონებმა, რომლებიც აგრძელებენ საქმიანობას შეერთებულ შტატებში ამერიკის იურისდიქციის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. უფრო მეტიც, CIA ყოველთვის არ იღებდა პირდაპირ რეკრუტირებას [64]. ყველაზე ხშირად ეს ხდებოდა CIA-ს მიერ დაფინანსებული საზოგადოებრივი ორგანიზაციებისა და ფონდების მეშვეობით.

CIA-ს მთავარი მიზნები რუსეთის პატრიოტულ მოძრაობასთან დაკავშირებით იყო:

არასტაბილურობის დანერგვა, წინააღმდეგობები, ლიდერების თამაში;

ავტორიტეტული რუსი პატრიოტების შესახებ დისკრედიტაციული ჭორების გავრცელება;

• ქმედებების განხორციელება, რამაც ხელი შეუწყო პატრიოტული ორგანიზაციების განხეთქილებას და ფრაგმენტაციას, მოძრაობის ლიდერების დისკრედიტაციას, რომლებსაც აქვთ უნარი გააერთიანონ თავიანთი გარშემო მნიშვნელოვანი პატრიოტული ძალები;

ორგანიზაციების შექმნა, რომლებიც ცრუობენ თავიანთ ამოცანებში, რომლებიც შექმნილია პატრიოტული მოძრაობის გასაყოფად, მასში დაბნეულობის მოსატანად და მისი ჭეშმარიტი მიზნების შესაცვლელად.

ამ მხრივ, მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ მაგალითად მოსკოვის ძეგლთა დაცვის საზოგადოებაში (VOOPIiK) 1980-იანი წლების მეორე ნახევარში განვითარებული მოვლენები. ამ პერიოდის განმავლობაში, მოსკოვის საზოგადოება იყო რუსეთის ეროვნული აღორძინების ერთ-ერთი სულიერი ცენტრი, რომელიც თავის გარშემო აერთიანებდა რუსი პატრიოტების მნიშვნელოვან ძალებს. დაახლოებით 1984 წელს აქ გამოჩნდა კარგად ორგანიზებული ანტიპატრიოტული ჯგუფი, რომელიც ხელს უწყობდა ლიბერალურ-მასონურ იდეოლოგიას. ამ ჯგუფმა მიზნად დაისახა მოსკოვის საზოგადოების გამგეობის მომდევნო ხელახალი არჩევისას ხელმძღვანელობის მოხსნა და საქმიანობის პატრიოტული მიმართულების შეცვლა. ჯგუფმა ამ მიზანს ვერ მიაღწია. მისი ყველა წევრი თითქმის ერთხმად განდევნეს საზოგადოებიდან და დაიწყეს დენონსაციის წერა პატრიოტების წინააღმდეგ, მათ ადანაშაულებდნენ ანტისემიტიზმში, ექსტრემიზმში, უმეცრებაში და მართლმადიდებლურ კლერიკალიზმშიც კი. ამ ისტორიის დასასრული ყველაზე საინტერესოა: რამდენიმე წლის შემდეგ, ანტირუსული, ანტიმართლმადიდებლური ჯგუფის ყველაზე აქტიური წევრები, სამწუხაროდ, გახდნენ პატრიოტული რადიოსადგურების გადაცემების კერძო სტუმრები, როგორიცაა რადონეჟი და სახალხო რადიო, და ერთი. მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში მასწავლებლადაც კი იმუშავა. ამ მაქციების სახელები თავის დროზე გახდება ცნობილი.

CIA-ს მიერ დაგეგმილი „ეროვნულ პატრიოტებთან“ მიმართებაში დაგეგმილი დიდი ნაწილი არ განხორციელებულა, თუმცა CIA-მ თავის ზოგიერთ ოპერაციას რუსულ პატრიოტულ მოძრაობაში წარმატებულად მიიჩნია. მაგალითად, 1991-1992 წლების სპეცოპერაციები, რათა თავიანთი აგენტები შეეყვანათ პატრიოტული მოძრაობის ავტორიტეტული ლიდერების გარემოში, რომლებიც ყველაზე ხშირად მოქმედებდნენ მეწარმეებისა და ფინანსისტების „სახურავის ქვეშ“, რომლებიც ამ ლიდერებს ფულს სთავაზობდნენ და აძლევდნენ რჩევებს, როგორც. რის შედეგადაც პატრიოტული მოძრაობა შეჩერდა.

ახორციელებს აქტიურ დივერსიულ აქტივობებს რუსეთის ეროვნული მოძრაობის წინააღმდეგ, ცდილობს მის გახლეჩვას და განადგურებას, შეერთებული შტატები, ამავე დროს, ყველანაირად ცდილობს გააძლიეროს ანტირუსული ეროვნული მოძრაობები ყოფილ სსრკ რესპუბლიკებში და თავად რუსეთის ეროვნული რეგიონები. ამ მიზნებისთვის CIA ხარჯავს მინიმუმ 1 მილიარდ დოლარს. წელს. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ანტირუსული მოძრაობის განვითარებას პატარა რუსეთში. უკრაინული ნაციონალისტური ორგანიზაციების RUH, UNA-UNSO ბიუჯეტი თითქმის სამ მეოთხედს აფინანსებს CIA-ს მიერ და ამ ორგანიზაციების უმეტესი ნაწილი ამერიკის მთავრობის სამსახურში იყო „პრერესტროიკის“ დროიდან. საკმაოდ დამახასიათებელია ზ.ბჟეზინსკის გულწრფელი სიტყვები ამერიკულ-უკრაინის მრჩეველთა კომიტეტის დახურულ სხდომაზე „ლვოვის საპატიო მოქალაქის“ წოდების მინიჭების თაობაზე: „ჩვენი ამერიკულ-უკრაინული მრჩეველთა კომიტეტის შენობა ხანგრძლივია. აშშ-უკრაინის ურთიერთობების ვადიანი დაგეგმვა ჩემი, როგორც ამ კომიტეტის ლიდერის როლი მცირდება იმით, რომ კიდევ უფრო ღრმად ჩავერთე უკრაინის მომავალ განვითარებაში ამერიკული ინტერესების სახელით. მნიშვნელოვანია, რომ უკრაინა მუდმივად და თანმიმდევრულად წავიდეს დასავლეთში. , რადგან თუ ის ამას უგულებელყოფს და თავის თავს ცენტრალურ ევროპულ სახელმწიფოდ არ განსაზღვრავს, რუსეთის გავლენის სფეროში გადაიქცევა.

„ახალი მსოფლიო წესრიგი“ აშშ-ს ჰეგემონიის ქვეშ იქმნება რუსეთის წინააღმდეგ, რუსეთის ხარჯზე და რუსეთის ნანგრევებზე.

უკრაინა ჩვენთვის არის დასავლეთის ფორპოსტი საბჭოთა კავშირის აღდგენის წინააღმდეგ“[65].

სამიზნე - რუსეთის განადგურება

90-იანი წლების მეორე ნახევარში მონდიალისტური ორგანიზაციების ებრაულ-მასონური ლიდერები - საგარეო ურთიერთობების საბჭო, სამმხრივი კომისია, ბილდერბერგის კლუბი, მსოფლიო ფორუმი და სხვა კრიმინალური თემები, რომლებიც ატარებდნენ კაცობრიობაზე მსოფლიო ბატონობის იდეას. დაიწყო ხმამაღლა გამოცხადება, რომ "ახალი მსოფლიო წესრიგის" დამყარების ვადები ახლოვდება. 2000 წლის „ჯადოსნური ნომრის“ გამოყენებით მონდიალისტები თვლიან, რომ იმ დროისთვის „მსოფლიო მთავრობა“ არა მხოლოდ გააკონტროლებს, არამედ მართავს საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფეროს, მათ შორის რელიგიურსაც. მაგალითად, მონდიალიზმის ერთ-ერთმა იდეოლოგმა, ჯ. ატალიმ, პროგრამულ წიგნში „ჰორიზონტის ხაზები“ გამოაცხადა, რომ „პლანეტარული პოლიტიკური ძალის“ და „ახალი მსოფლიო წესრიგის“ შექმნა რეალობად იქცევა 2000 წლისთვის [66. ] . კულისებში არსებული მსოფლიოს გეგმებში რუსეთს ენიჭება „ნედლეულის და ენერგორესურსების რეზერვუარის“ როლი. მომავალ „მსოფლიო ხელისუფლებას“ სულაც არ ადარდებს ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ხალხის ბედი. იუდეო-მასონური სამყაროს ლიდერების გამოთვლებში იგი განიხილება როგორც „სტრატეგიული ტერიტორია“ (3. ბჟეზინსკი) ან „ადგილი, სადაც კონცენტრირებულია პლანეტის სასარგებლო რეზერვების ლომის წილი“ (დ. როკფელერი). ზ.ბჟეზინსკის თქმით, მის მიერ გამოთქმული აშშ-ს ეროვნული უშიშროების საბჭოს სხდომაზე, „რაც უფრო მცირეა ამ ტერიტორიაზე მოსახლეობა, მით უფრო წარმატებული იქნება მისი განვითარება დასავლეთის მიერ“.

1992 წელს გამოქვეყნდა კვლევა "ამერიკის პროგნოზები მსოფლიოში გეოსტრატეგიული სიტუაციის განვითარების შესახებ მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისში", რომელშიც ასახული იყო მოსაზრებები რუსეთის 6 დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ დაყოფის სასარგებლოდ: დასავლეთ რუსეთი. , ურალი, დასავლეთ ციმბირი, აღმოსავლეთ ციმბირი, შორეული აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთ ტერიტორიები.

1997 წლის ოქტომბერში, 3. ბჟეზინსკიმ შესთავაზა რუსეთის დაყოფა სამ ნაწილად: ევროპული რუსეთი, ციმბირის რესპუბლიკა და შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკა. „დეცენტრალიზებული რუსეთი“, თქვა ბჟეზინსკიმ, „ნამდვილი და მისასალმებელი შესაძლებლობაა“ [67].

1998 წლის 14-17 მაისს დიდ ბრიტანეთში ბილდერბერგის კლუბის შეხვედრაზე მთავარი ყურადღება დაეთმო რუსეთის დაშლას. ამ მიზნით შემოთავაზებული იყო ჩვენი ქვეყნის კონტროლის რამდენიმე ზონად დაყოფა. განხილული სქემის მიხედვით, ცენტრი და ციმბირი უნდა წავიდეს აშშ-ში, ჩრდილო-დასავლეთი - გერმანიაში, სამხრეთი და ვოლგის რეგიონი - თურქეთში, შორეული აღმოსავლეთი - იაპონიაში.

აშშ-ს მთავრობასთან დაახლოებული წყაროებიდან იშვიათად მომდინარე ინფორმაციის თანახმად, ამ ქვეყნის მთავარი სტრატეგიული ხაზი რუსეთთან მიმართებაში არის მისი შენარჩუნება მუდმივ დესტაბილიზაციაში, ნგრევისა და დაშლის პროცესების პროვოცირება, ყველა სახის დახმარება დესტრუქციული ელემენტების მიმართ. ეკონომიკა, პოლიტიკა და ეროვნული ურთიერთობები.

აშშ-ს სახელმწიფო მდივანმა, საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს ერთ-ერთმა ლიდერმა, მ. ოლბრაიტმა, თავის გამოსვლაში რუსეთ-ამერიკის ბიზნეს თანამშრომლობის საბჭოს სხდომაზე (ჩიკაგო, 2 ოქტომბერი, 1998 წ.) განაცხადა, რომ შეერთებული შტატების ეროვნული ინტერესები, მათი მთავარი ამოცანაა „საბჭოთა იმპერიის დაშლის შედეგების მართვა“, რომ აუცილებელია „რუსეთის მხარდაჭერა მანამ, სანამ ის მოძრაობს დაშლის სწორი მიმართულებით“ [68].

ზ.ბჟეზინსკის წიგნში „დიდი საჭადრაკო დაფა“ და მისი უახლესი გამოსვლებისა და მოხსენებების მთელ სერიაში ჩამოყალიბებულია კულისებში მსოფლიოს გრძელვადიანი გეოპოლიტიკური სტრატეგია, რომლის ბირთვიც აშშ-ს ისტებლიშმენტია. ამ სტრატეგიის მიხედვით, მომავალში გათვალისწინებულია რუსეთის სრული განადგურება მის ისტორიულ ევროპულ ტერიტორიაზე ურალის მთებამდე, რუსების (მათ შორის პატარა რუსების და ბელორუსების) გადასახლება ციმბირის ძნელად მისადგომ ადგილებში, როგორც სამუშაო ძალა. დასავლური მრეწველობისათვის განკუთვნილი ბუნებრივი რესურსების მოპოვებისთვის.

თუ ზ.ბჟეზინსკის მზაკვრულ გამონათქვამებსა და ფორმულირებებს იუდეო-მასონურიდან ნორმალურ ადამიანურ ენაზე გადავთარგმნით, მისი ბოლო გამოსვლების მთავარი იდეაა რუსეთის განადგურება, როგორც ქვეყანა, რომელიც არ შეიძლება გადაკეთდეს "დასავლური ტიპის დემოკრატიად". რომელსაც თავისი შინაგანი სულიერი და მორალური სტრუქტურიდან გამომდინარე არ ძალუძს იუდეო-მასონურ ცივილიზაციაში ინტეგრირება. რუსეთი ბჟეზინსკისა და მსოფლიოს სხვა იდეოლოგებისთვის კულისებში არის დასავლური სამყაროსადმი მტრულად განწყობილი „შავი ხვრელი“. სამართლიანად აკრიტიკებს და აშკარად სძულს ელცინის კრიმინალურ, კორუმპირებულ, ქურდობაში და კორუფციულ რეჟიმს, ბჟეზინსკის არ სჯერა რუსეთის განვითარების კონტროლის უნარი დასავლეთისთვის სასიამოვნო მიმართულებით, ბჟეზინსკი ასევე სკეპტიკურად უყურებს ელცინის შესაძლო მემკვიდრეებს. მასზე არანაკლებ, ქურდობასა და კორუფციაში ჩაძირული - ჩერნომირდინი, კირიენკო, ნემცოვი, ლუჟკოვი, პრიმაკოვი, სტეპაშინი... ისევე როგორც მსოფლიოს ბევრ სხვა ბატონს კულისებში, ბჟეზინსკის არ მოსწონს, რომ მათ მიერ სავალუტო ფონდის მეშვეობით გამოყოფილი ფული. დასავლური მოდელის მიხედვით რუსეთის „რეორგანიზაცია“ თავხედურად არის მოპარული და ირიცხება ელცინის ნათესავების, მისი პრემიერ-მინისტრების და მასთან ყველაზე ახლობლების ანგარიშებზე [69]. მაგრამ ყორანი არ ამოიღებს ყორანის თვალს. მასონ ბჟეზინსკი არ გვთავაზობს მალტის ორდენის მეთაურის ელცინის და მისი მასონთა გუნდის სისხლის სამართლის სასამართლოში მიყვანას, მაგრამ მათ ქურდობასა და ქურდობას რუსეთის თანდაყოლილ საკუთრებად მიიჩნევს. ამიტომ, ის გვთავაზობს ერთხელ და სამუდამოდ ბოლო მოეღოს რუსეთს, როგორც გეოგრაფიულ, პოლიტიკურ და სულიერ კონცეფციას, დაიყოს რამდენიმე მარიონეტულ სახელმწიფოდ დასავლეთის დაქვემდებარებაში და ამავდროულად მისი ტერიტორიების ნაწილი გადასცეს ევროკავშირის სახელმწიფოებს. თურქეთი, იაპონია და ჩინეთიც კი.

მსოფლიოს ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა კულისებში არის ეროვნული მთავრობების განადგურება და მათ ადგილას იუდეო-მასონური მმართველი რეჟიმების დამკვიდრება. ბოლო 150 წლის განმავლობაში, დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანამ დაკარგა ეროვნული მთავრობა და იმართება კოსმოპოლიტური და იუდეო-მასონური ელიტების მიერ, რომლებიც შორს არიან ფრანგების, გერმანელების, ინგლისელების, ბელგიელებისა და სხვა დასავლეთ ევროპის ხალხების დიდი უმრავლესობის ეროვნული ინტერესებისგან. ლეღვის ფოთლის მსგავსად ორი ან სამი არსებითად იდენტური პარტიის არჩევნების კომედია ფარავს საიდუმლო მსოფლიო მთავრობის და საერთაშორისო ებრაული კაპიტალის ყველაზე სასტიკ დიქტატურას, რომელიც სტაბილურად იცავს რამდენიმე ებრაელი ლიდერის ხაზს "რჩეული" ხალხის მსოფლიო ბატონობის შესახებ. .

იუგოსლავია და რუსეთის დაშლის გეგმები

იუგოსლავიის წინააღმდეგ დასავლეთის ბარბაროსული შეიარაღებული აგრესიის გეგმები შემუშავდა საგარეო ურთიერთობათა საბჭოსა და სამმხრივი კომისიის შეხვედრებზე. სწორედ ამ ორგანოებმა მიიღეს პოლიტიკური გადაწყვეტილება, დაესაჯა მართლმადიდებელი სერბი ხალხი მსოფლიოს კულისებში „თამაშის წესების“ დარღვევისთვის. სერბების მთავარი ბრალია, კულისებს მიღმა სამყაროს თვალსაზრისით, მათი სიმტკიცეა ხალხის ეროვნული ინტერესების დაცვაში, რომელთაგან მთავარია მართლმადიდებლობისა და ტერიტორიული მთლიანობის დაცვა. მსოფლიოს ლიდერების თვალში კულისებში, სერბი ხალხი არის უდიდესი ერეტიკოსი, რადგან ის ერთადერთია ევროპელ ხალხებს შორის, რომელმაც შეძლო შეენარჩუნებინა ეროვნული მთავრობა, რომელმაც იპოვა ძალა და გამბედაობა, წინააღმდეგობა გაუწიოს კარნახებს. სამყაროს კულისებში.

აპრილ-ივნისში იუგოსლავიაში აშშ-ისა და მისი ნატოს თანამგზავრების შეიარაღებული აგრესია იყო სადამსჯელო ოპერაცია მსოფლიოს კულისებში, „ახალი მსოფლიო წესრიგის“ დამყარების ერთ-ერთი ეტაპი. ამ ოპერაციის შედეგად მილიონობით ადამიანი დაზარალდა, ათობით ათასი დაიღუპა დაბომბვის დროს (მათ შორის, საერთაშორისო კონვენციებით აკრძალული იარაღის გამოყენება) და განადგურდა იუგოსლავიის ეკონომიკის უმეტესი ნაწილი. მსოფლიომ კულისებში ფეხქვეშ დაამარცხა საერთაშორისო სამართლის მიღებული ნორმები და გაეროს კონვენციები, ფაქტობრივად ოფიციალურად გამოაცხადა ძალა საერთაშორისო ურთიერთობების მთავარ ინსტრუმენტად.

ნატოს ჯარების შეყვანა იუგოსლავიის ტერიტორიის მნიშვნელოვან ნაწილში არის ამ ქვეყნის ფაქტობრივი ოკუპაცია, რომლის მიზანია მისი ეტაპობრივი განადგურება ტერიტორიის მეზობელ სახელმწიფოებზე გადაცემით.

"ახალი მსოფლიო წესრიგის" ერთ-ერთმა ლიდერმა ჯ. სოროსმა თავის სტატიაში "საზღვრების ძირს დათრგუნვა" [70], ნატოს დაბომბვის დასრულებიდან ერთი თვის შემდეგ, თქვა, რომ "ბალკანეთის რეკონსტრუქცია შეუძლებელია ერის საფუძველზე. - აცხადებს." მისი აზრით, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნების ეროვნული სახელმწიფოებრიობის დასასრულებლად აუცილებელია მათი ევროკავშირის პროტექტორატის ქვეშ მოქცევა, რომელმაც „თავის ქოლგა მთელ რეგიონზე უნდა გაშალოს“. ახალი საზღვრები უნდა დამყარდეს ბალკანეთის ყველა ქვეყანას, მათ შორის იუგოსლავიას (კოსოვოს გამოკლებით), ალბანეთს, რუმინეთს და ბულგარეთს. ყველა ამ ქვეყანაში შემოთავაზებულია საბაჟოების გაუქმება, ეკონომიკის დერეგულირება, ეროვნული ვალუტების განადგურება და ევროს ან გერმანული მარკის შემოღება.

მსგავსი იდეები ასახულია საგარეო ურთიერთობათა საბჭოს დოკუმენტებში. „ბალკანეთის რეკონსტრუქციის“ პროგრამაში, რომელიც საბჭოს სახელით შეიმუშავა ამ საბჭოს წევრმა, კარნეგის ფონდის პრეზიდენტმა მ. აბრამოვიჩმა, იუგოსლავია არ არის ევროპის რუკაზე. ამ პროგრამის მიხედვით, ბალკანეთის „რეკონსტრუქცია“ განხორციელდება „ნატოს ძლიერი სამხედრო ყოფნის პირობებში ალბანეთში, ბოსნიაში, მაკედონიასა და კოსოვოში მის გრძელვადიან ბაზებზე. რეკონსტრუქციის შედეგად, ბალკანეთის რუკაზე დარჩება შემდეგი სახელმწიფოები: ალბანეთი, კოსოვო, რუმინეთი, სერბეთი, ხორვატია და მონტენეგრო“. ბალკანეთში საზღვრების გადანაწილებისა და ეროვნული სახელმწიფოების განადგურების ოპერაციას საგარეო ურთიერთობათა საბჭო და მსოფლიოს სხვა ორგანიზაციები კულისებში განიხილავენ, როგორც რუსეთის დაშლისა და მისი სახელმწიფოებრიობის განადგურების საცდელ ადგილად. ანტირუსული ბანდების ფარული მხარდაჭერა ჩეჩნეთში, დაღესტანში და კავკასიის სხვა ტერიტორიებზე, რომელსაც ახორციელებს ამერიკის მთავრობა საუდის არაბეთის, პაკისტანის, თურქეთის, აზერბაიჯანისა და საქართველოს რეჟიმების მეშვეობით, ასევე ავღანური მოძრაობა „თალიბანი“ ორგანიზებული CIA-ს ფული, მიზნად ისახავს რუსეთისგან მდიდარი ტერიტორიების ნავთობის ჩამორთმევას, რათა მოამზადოს ეს რეგიონი რუსული კოსოვოს როლისთვის.

არჩევნები-99

1999 წელს რუსეთში მმართველ იუდეო-მასონურ ელიტაში ახალი წყობა მოიტანა. რუსების უპატივცემულობა ამ ელიტის მიმართ მხოლოდ მისი სიძულვილით შეიძლება ამტკიცებდეს. ამ პირობებში მმართველ ელიტაში ხდება გადასვლა ელცინ-ჩერნომირდინ-ჩუბაის-ბერეზოვსკის კრიმინალურ-კოსმოპოლიტური კლანიდან ლუჟკოვ-პრიმაკოვ-გუსინსკი-იავლინსკის ახალ კლანზე, რომელიც არანაკლებ კრიმინალია რუსი ხალხის წინაშე. ეს ახალი კლანი მოწოდებულია გააერთიანოს ყველა ანტირუსული ძალა ქვეყნის შიგნით, გამდიდრებული ჩვენი თანამემამულეების მწუხარებითა და ტანჯვით. ძველი კლანისგან განსხვავებით, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა ძირითადად „დემოკრატიისა“ და „თავისუფლების“ კოსმოპოლიტური ლოზუნგებით, ახალი კლანი აპირებს გამოიყენოს პატრიოტული კარტი, ელცინის რეჟიმისადმი უბრალო ხალხის სამართლიან სიძულვილზე თამაში.

1998 წლის ბოლოს შეიქმნა ახალი საარჩევნო ბლოკი ყალბი სახელწოდებით "სამშობლო - მთელი რუსეთი" ("OVR"), რომელსაც 1999 წლის შემოდგომაზე სათავეში ჩაუდგა სამი ცნობილი ანტირუსული ფიგურა - მოსკოვის მერი იუ. ლუჟკოვი (როტარი კლუბი), რუსეთის ფედერაციის ყოფილი პრემიერ-მინისტრი ე პრიმაკოვი (მალტის ორდენი) და თათარი ნაციონალისტი მ.ი. შაიმიევი (ახალგაზრდა თურქეთის ლოჟა), ასევე კიდევ ერთი ახალგაზრდა თურქი რ. აუშევი. ყველა ამ ადამიანმა როგორღაც მიიღო მონაწილეობა 1993 წლის სექტემბერ-ოქტომბრის სახელმწიფო გადატრიალებაში. საარჩევნო ბლოკის ძირითად ფინანსურ და საინფორმაციო მხარდაჭერას ახორციელებდა საერთაშორისო სიონიზმის ერთ-ერთი ლიდერი, მსოფლიო ებრაელთა კონგრესის ვიცე-პრეზიდენტი, რუსეთის ებრაული თემის ხელმძღვანელი, B'nai B'rith-ის წევრი და როტარი კლუბი, V.A. Gusinsky, რომელიც ფლობს გაზეთებს Segodnya, " Moskovsky Komsomolets", "Moskovskaya Pravda", "Literaturnaya Gazeta", "Itogi" ჟურნალი, "NTV" ტელეკომპანია და "Ekho Moskvy" რადიოსადგური. გუსინსკის უახლოესი თანამოაზრეები - მ.ფრიდმანი, ბ.ხაიტი, ვ.მალკინი, ა.სმოლენსკი, მ.ხოდორკოვსკი [71] ასევე მონაწილეობდნენ OVR საარჩევნო ბლოკის დაფინანსებაში.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მმართველი ელიტის ძველი კლანისაგან განსხვავებით, რომელიც ძირითადად შეერთებული შტატებისა და ამ ქვეყნის ებრაული დედაქალაქისკენ იყო ორიენტირებული, ახალი კლანი, რომელსაც ლუჟკოვი ხელმძღვანელობს, ორიენტირებულია დასავლეთ ევროპასა და ისრაელზე. ამ უკანასკნელს მოწმობს ის ფაქტი, რომ ახალ კლანს მხარს უჭერს ებრაული, სიონისტური ორგანიზაციების მთელი ხელმძღვანელობა, რომელთაგან ბევრი B'nai B'rith-ის წევრია.

იმ დღეებში, როდესაც ნატოს ავიაციამ დაიწყო იუგოსლავიის დაბომბვა, იუ.მ. ლუჟკოვი პარიზში კულისებში აწარმოებდა მოლაპარაკებებს მსოფლიოს ევროპელ წარმომადგენლებთან. ჩვენი პარიზელი ინფორმატორების ცნობით, ლუჟკოვი არაერთხელ შეხვდა როტარიული კლუბების ევროპული ქსელის ლიდერებს და ასევე, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, საფრანგეთის დიდი ორიენტის უმაღლეს ჩინოვნიკებს. ლუჟკოვის ფრანგ ძმებთან კონტაქტების შედეგად, მათ გადაწყვიტეს მხარი დაუჭირონ ახალ კლანს "როგორც ადამიანთა ყველაზე პერსპექტიული წრე თანამედროვე რუსეთში". გადაწყდა, რომ მივმართოთ ყველა ძმას სხვადასხვა ქვეყანაში და უპირველეს ყოვლისა რუსეთში, თხოვნით, დაეხმარონ ლუჟკოვის გარშემო გაერთიანებულ ადამიანებს. საფრანგეთის დიდმა აღმოსავლეთმა ლუჟკოვის საარჩევნო კამპანიაში დასახმარებლად გაგზავნა თავისი მაღალი რანგის ძმა (33o) ჟაკ სეგელი, რომელიც ითვლება თანამედროვე საარჩევნო ტექნოლოგიების ერთ-ერთ წამყვან ექსპერტად.

ანტირუსული ბლოკის „სამშობლოს“ ლიდერებსა და დიდი აღმოსავლეთის მასონურ სტრუქტურებს შორის წინასწარი შეთანხმებები დაზუსტდა და დადასტურდა 1999 წლის ნოემბერში ი.პრიმაკოვსა და საფრანგეთის პრეზიდენტ ჟ.შირაკს შორის გამართულ მოლაპარაკებებზე.

ებრაულ-ევროპული მასონობის დაჯგუფების საწინააღმდეგოდ, ამერიკული და მალტის მასონური კლანები ქმნიან საარჩევნო ბლოკს სახელწოდებით "ერთობა", რომელიც მიზნად ისახავდა ყველა ანტირუსული ძალის გაერთიანებას ელცინისა და მისი კრიმინალურ-კოსმოპოლიტური გარემოს ხელმძღვანელობით. ბლოკის ლიდერების ორგანიზაციული სტრუქტურა და საკადრო შემადგენლობა განსაზღვრეს ბ.ა. ბერეზოვსკიმ, რ.ა. აბრამოვიჩმა, ა.ს. ვოლოშინმა, ვ.ბ.იუმაშევმა. მარიონეტული ლიდერები, რომლებიც ახმოვანებდნენ ბ.ა. ბერეზოვსკის ბრძანებებს, გახდნენ ბლოკის ნომინალური ხელმძღვანელი. კლანური ინტერესების სამსახურში ჩააგდეს სახელმწიფო აპარატის ყველა ძალა. ამ ანტირუსული ბლოკის პროპაგანდაზე მთლიანად მუშაობდნენ სახელმწიფო ტელევიზიის პირველი და მეორე არხები, ისევე როგორც TV-6. პოლიტიკური ოპონენტების დისკრედიტაციისთვის გამოიყენეს ყველაზე ბინძური და უსირცხვილო მეთოდები, რომლებიც განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ ბერეზოვსკის მიერ მიკერძოებული ტელეპროპაგანდისტებით - ს.დორენკო, ნ.სვანიძე, მ.ლეონტიევი. თუმცა, ვ.გუსინსკის მხეცელი ე.კისელევი მათ დიდად არ ჩამოუვარდებოდა.

დიდი აღმოსავლეთის მეგობრები

ახალგაზრდა თურქები და ვაჰაბიტები - დიდი თურანის აგენტები

ორი მასონური კლანის შეტაკებამ 99-ე არჩევნებში აჩვენა მასონური პოლიტიკის უსაზღვრო სისასტიკე, სისულელე და ცინიზმი. სიცხეში ბრძოლამაკომპრომეტირებელი მტკიცებულებები, ორივე მხარე გაშიშვლდა ერთმანეთი, რაც ყველას აჩვენებდა მათ სრულ სიღარიბეს, უსაზღვრო სიხარბეს და მორალურ უმნიშვნელოობას. უკვე არჩევნების შემდეგ, შედეგების შეჯამებით, ორმა ცნობილმა რუსმა მასონმა, გ. გოვორუხინის აზრით, არჩევნებში გამარჯვება იმაზე იყო დამოკიდებული, თუ ვისი კულუარული მიმართულება იყო ამ წარმოდგენის უფრო წარმატებული [72].

მასონობა კრიმინალური საზოგადოებაა

მასონობა ყველა მისი გამოვლინებით არის საიდუმლო კრიმინალური საზოგადოება, რომელიც მიზნად ისახავს მიაღწიოს მსოფლიო ბატონობას რჩეული ხალხის იუდაური დოქტრინის საფუძველზე.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ყოველთვის გმობდა მასონობას და სამართლიანად თვლიდა მას სატანიზმის გამოვლინებად. მილიონობით მართლმადიდებელი ქრისტიანი ყოველწლიურად ანათემას უწევს ყველა იმ ადამიანს, ვინც მასონური ლოჟების ან მათთან დაკავშირებული ორგანიზაციების წევრები არიან. 1932 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სრულიად დიასპორის საბჭოზე მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება, რომ მასონურ ლოჟებში მონაწილეობა „შეუთავსებელია ქრისტიანის - ქრისტეს ეკლესიის წევრის ტიტულს, რომ მათ ან მტკიცედ უნდა უარი თქვან მასონობაზე და მის მსგავს სწავლებებზე. მას, ან შემდგომი უნამუსობით განიკვეთება წმიდა ეკლესიიდან“.

მასონობა ყოველთვის იყო კაცობრიობის ყველაზე უარესი მტერი, მით უფრო სახიფათო, რადგან ის ცდილობდა ფარული დანაშაულებრივი ქმედებები დაეფარა თვითგაუმჯობესებისა და ქველმოქმედების შესახებ ყალბი არგუმენტებით. თუმცა, საშინელი, ბოროტი დანაშაული, რომელიც მან ჩაიდინა, მას კანონის მიღმა აყენებს. თითქმის ყველა ქვეყანაში მასონობა მუდმივად იკრძალებოდა კანონით, როგორც კრიმინალური ორგანიზაცია. აქ არის რამდენიმე ფაქტი:

1725 საფრანგეთში აკრძალულია მასონობა. 1737 საფრანგეთის პოლიციამ აკრძალა მასონთა შეხვედრები.

1738 - მასონობის აკრძალვა ჰოლანდიაში (დაიქმნა 1734 წელს) და შვედეთში (დაიქმნა 1735 წელს).

1740 - ესპანეთის მეფე ფილიპ V-მ გამოსცა განკარგულება მასონობის წინააღმდეგ (დაიბადა 1728 წელს).

1740 მასონობა აკრძალულია კუნძულ მალტაზე.

1745 - ბერნის რესპუბლიკის მთავრობამ სპეციალური დადგენილებით აკრძალა მასონობა.

1748 - ოსმალეთის პორტმა აკრძალა მასონობა თურქეთში.

1749 - ლორდ დერვენტვატერი, მასონური ორდენის პირველი დიდოსტატი საფრანგეთში, სიკვდილით დასაჯეს ხარაჩოზე დანაშაულისთვის.

1751 - ესპანელმა ფერდინანდ IV-მ აკრძალა თავისუფალი მასონობა თავის შტატებში.

1801 იმპერატორმა ფრანცისკე II-მ ავსტრიაში აკრძალა მასონობა.

1823 პორტუგალიაში მასონობა აიკრძალა.

მიუხედავად ამისა, მიუხედავად აკრძალვებისა, მასონური იდეოლოგია თანდათან გავრცელდა საზოგადოებრივ ცნობიერებაში, მოწამლა მისი ქრისტიანული შინაარსი. მასონური ორდენის დანაშაულებრივ საქმიანობაში შეუცნობელებს შორის ნდობის აღძვრის მიზნით, მასონები გადაიცვამდნენ ფილანტროპიულ ორგანიზაციებს, გამოაცხადეს თავიანთი სიყვარული კაცობრიობის, ღვთისმოსაობისა და მთლიანობის მიმართ. ფაქტობრივად, თავისუფალი მასონების საქმიანობაში რეპროდუცირებული იყო "რჩეული ხალხის" ებრაული იდეოლოგია, თითქოსდა ჰქონდათ სპეციალური უფლებები, რომ მართავდნენ დანარჩენ კაცობრიობას. ყველა არამასონთან მიმართებაში, თავისუფალ მასონებს უფლება ეძლეოდათ მოტყუება, ცილისწამება, მოკვლა, ხალხის წინააღმდეგ ბრძოლა, კლასი კლასის წინააღმდეგ, ხალხი ხალხის წინააღმდეგ. მასონთა გავლენა ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი იყო XVIII-XX საუკუნეების ყველა ომში, რევოლუციებსა და დიდ აჯანყებაში.

მე-19 საუკუნის ბოლოს მასონებმა დაიწყეს არა არაპირდაპირი, არამედ პირდაპირი გავლენის მოხდენა დასავლეთის ქვეყნების პოლიტიკაზე. მე-20 საუკუნის შუა ხანებისთვის ამ ქვეყნებში მასონური ლოჟები და მასთან დაკავშირებული მასონური ტიპის ორგანიზაციები დომინანტურ სახელმწიფო ძალად იქცნენ, რომლებიც მთავარ როლს ასრულებდნენ მთავრობებისა და პარლამენტების ფორმირებაში. მასონები მოვიდნენ ხელისუფლებაში და შეძლეს თავიანთი მასონური პრინციპების პრაქტიკაში განხორციელება ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე. ბოროტების, ძალადობისა და უსამართლობის შედეგად, სამყარო უფრო მეტია, ვიდრე ოდესმე.

დღევანდელი დასავლური მსოფლიო წესრიგის დასაყრდენი არის ამერიკის შეერთებული შტატები, რომელსაც მთელ მსოფლიოში თავისუფალი მასონები „მასონურ სახელმწიფოდ“, „დიდ მასონურ ზესახელმწიფოდ“ მიიჩნევენ. შეერთებული შტატების პრეზიდენტი და მთავრობა შედგება მასონური ლოჟების მაღალი რანგის წევრებისაგან. აშშ-ის დღევანდელი პრეზიდენტი ბ.კლინტონი არის მსოფლიოში ცნობილი „კორუმპირებული ტიპი, უპატიოსნო“, ელიტარული მასონური ლოჟის „კუ და ძვლების“ წევრი. მისი წინამორბედი, ჯორჯ ბუში, იყო რამდენიმე შოტლანდიისა და იორკის რიტუალური ლოჟის წევრი. ერთ-ერთმა ყველაზე პატივცემულმა ამერიკელმა მასონმა (33o), პრეზიდენტმა ჰ. ტრუმენმა განაცხადა, რომ ის "აშენებს თავის სახელმწიფო საქმიანობას მასონობის პრინციპებზე" და სურს, რომ ეს პრინციპები "გავრცელდეს მთელ მსოფლიოში".

მისი მასონური პრინციპებით ხელმძღვანელობით, პრეზიდენტი გ.ტრუმენი 1945 წელს გასცემს ამაზრზენი ბრძანებას ორი მშვიდობიანი იაპონური ქალაქის - ჰიროშიმასა და ნაგასაკის ატომური დაბომბვის შესახებ, რის შედეგადაც დაიღუპა 200 ათასი მოსახლე.

მასონურ პრინციპებზე დაყრდნობით, მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ამერიკელმა პრეზიდენტმა-მასონებმა ჩაიდინეს იმდენი ომის დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ, რომ მათი საქმეები იმსახურებს სამხედრო ტრიბუნალს:

1948-1953 წწ - მონაწილეობა სადამსჯელო ქმედებებში ფილიპინელი ხალხის წინააღმდეგ. ათასობით ფილიპინელის სიკვდილი.

1950-1953 წწ - დაახლოებით მილიონი ამერიკელი ჯარისკაცის მიერ კორეაში შეიარაღებული შეჭრა. ასიათასობით კორეელის სიკვდილი.

1964-1973 წწ - 50 ათასი ამერიკელი ჯარისკაცის მონაწილეობა სადამსჯელო ოპერაციებში ლაოსის რესპუბლიკის წინააღმდეგ. ისევ ათასობით მსხვერპლი.

1964 წელი - პანამის ეროვნული ძალების სისხლიანი ჩახშობა, რომლებიც მოითხოვდნენ პანამის უფლებების დაბრუნებას პანამის არხის ზონაში.

1965-1973 წწ - სამხედრო აგრესია ვიეტნამის წინააღმდეგ. ნახევარ მილიონზე მეტი ვიეტნამის განადგურება. ჰიტლერის მაგალითზე მთლიანად განადგურდა მშვიდობიანი სოფლები, მთელი ტერიტორიები დაიწვა ნაპალმით, ყველა მცხოვრებთან ერთად. ქალებისა და ბავშვების მასობრივი მკვლელობები.

1970 - აგრესია კამბოჯის წინააღმდეგ. ამერიკიდან - 32 ათასი ჯარისკაცი. მრავალრიცხოვანი მსხვერპლი მშვიდობიან მოსახლეობას შორის.

1982-1983 წწ - 800 ამერიკელი საზღვაო ქვეითი ტერორისტული თავდასხმა ლიბანის წინააღმდეგ. ისევ ბევრი მსხვერპლი.

1983 - სამხედრო ინტერვენცია გრენადაში, დაახლოებით 2 ათასი საზღვაო. ასობით სიცოცხლე განადგურდა.

1986 წელი - მოღალატური თავდასხმა ლიბიაზე. ტრიპოლისა და ბენღაზის დაბომბვა. უამრავი მსხვერპლი.

1989 - შეიარაღებული ინტერვენცია პანამაში. ათასობით პანამელი დაიღუპა.

1991 წელი - ფართომასშტაბიანი სამხედრო მოქმედება ერაყის წინააღმდეგ, მონაწილეობდა 450 ათასი სამხედრო მოსამსახურე და მრავალი ათასი ერთეული თანამედროვე ტექნიკა. სულ მცირე 150 ათასი მშვიდობიანი მოქალაქე დაიღუპა. ერაყის მოსახლეობის დაშინების მიზნით სამოქალაქო ობიექტების დაბომბვა.

1992-1993 წწ - სომალის ოკუპაცია. შეიარაღებული ძალადობა მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ, მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელობები.

1999 - აგრესია იუგოსლავიის წინააღმდეგ, ათასობით მშვიდობიანი მოქალაქე დაიღუპა, ასობით ათასი ლტოლვილი.

მაგრამ ეს მხოლოდ ღია აგრესიაა. და რამდენი ათწლეულის განმავლობაში აწარმოებდა შეერთებულმა შტატებმა გამოუცხადებელ ომს ელ სალვადორის, გვატემალას, კუბის, ნიკარაგუას, ავღანეთის, ირანის წინააღმდეგ, ჩადო უზარმაზარი თანხები მარიონეტული პროამერიკელების მხარდასაჭერად?

კანიანი რეჟიმები ან ამერიკელებით შთაგონებული მეამბოხეები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ლეგიტიმურ მთავრობებს, რომლებიც არ აღიარებდნენ ამერიკის დომინირებას რეგიონში. ჰონდურასი შეერთებულმა შტატებმა სამხედრო დასაყრდენად აქცია ელ სალვადორთან და ნიკარაგუასთან ბრძოლაში.

მხოლოდ 1948-1999 წლებში ამერიკელი მასონური პრეზიდენტების კრიმინალური ორდენების მსხვერპლთა საერთო რაოდენობა მილიონზე მეტია, დაჭრილებისა და გაჭირვებულების გარეშე.

კაცობრიობას უფლება აქვს წარმოადგინოს "მასონური ზესახელმწიფო" ანგარიშით და განსაჯოს ამერიკული მასონური ადმინისტრაცია და მისი თანამგზავრების მასონური ადმინისტრაციები, მაგრამ ნატო, როგორც ომის დამნაშავეები ახალ ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე. ფაშიზმის იდეოლოგიის მსგავსად, მასონური იდეოლოგია უნდა გამოცხადდეს კანონგარეშე და მისი მატარებლები დაექვემდებარონ მძიმე სისხლისსამართლებრივ დევნას. მასონური ლოჟები და შვილობილი ორგანიზაციები, როგორიცაა როტარი კლუბები ან PEN კლუბები, სამართლიანად უნდა გაიგივდეს ფაშისტურ ორგანიზაციებთან და აიკრძალოს.

რუსეთში მასონური ლოჟები სამჯერ აიკრძალა სპეციალური საიმპერატორო დეკრეტებით - ეკატერინე II-ის, პავლე I-ისა და ალექსანდრე I-ის დროს. ბოლო აკრძალვა გაგრძელდა 1917 წლის თებერვლამდე.

მიუხედავად ამისა, აკრძალვის მიუხედავად, მასონური ლოჟები ფარულად განაგრძობდნენ „მუშაობას“. მათი საქმიანობის კრიმინალური კვალი მე-19 და მე-20 საუკუნეებში (და საბჭოთა ხელისუფლების პირობებშიც კი) შეინიშნება. მასონური ლოჟების ახალი „აყვავება“ მოხდა პერესტროიკის ე.წ. მ.ს.გორბაჩოვისა და ცოტა მოგვიანებით ბ. დღევანდელი ფორმით, მასონობა უზარმაზარ საფრთხეს უქმნის რუსულ საზოგადოებას. დღეს რუსეთს, ისევე როგორც საუკუნის დასაწყისში, დგას მასონური ორგანიზაციების სრული განადგურების და აკრძალვის ამოცანა.

ყველაფერი მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე საიდუმლო და ძლიერი ასოციაციის შესახებ

მასონები ყველაზე დახურული საზოგადოებაა მსოფლიოში. დადის ჭორები მასონების გასაოცარ სიმდიდრეზე, მსოფლიო პოლიტიკაზე მათ ძლიერ გავლენას, მონარქების დამხობასა და რევოლუციებში მათ მონაწილეობაზე... ერთი სიტყვით, საკმარისზე მეტი მითებია „თავისუფალ მასონების“ ირგვლივ. რომელი მათგანი მართალია?

საიდან მოვიდნენ

ცნობილია მასონური ორგანიზაციის წარმოშობის ზუსტი თარიღი - 1717 წლის 24 ივნისი. ამ დღეს ინგლისში მუშაობა დაიწყო „თავისუფალ მასონთა“ პირველმა ლოჟამ. ოთხ საზოგადოებას, რომლებიც იმ დროს ლონდონში იმყოფებოდნენ, ისევე ეწოდებოდათ, როგორც ტავერნებს, რომლებშიც მათი მონაწილეები იკრიბებოდნენ: "ბატი და საცხობი ფურცელი", "გვირგვინი", "ვაშლი", "ყურძნის ფუნჯი". 24 ივნისს ისინი საზეიმოდ გაერთიანდნენ და გახდნენ ლონდონის დიდი ლოჟა. ეს დღე კვლავ აღინიშნება, როგორც მასონების მთავარი დღესასწაული.

მოგვიანებით მასონთა საზოგადოებაში გაწევრიანება დაიწყეს თავადაზნაურობის, ინტელიგენციისა და ბიზნესმენების წარმომადგენლებმა. საიდუმლო საძმოს კუთვნილება მოდად იქცა. გარდა ამისა, ინტელექტუალებს მოსწონდათ მასონების მიერ ქადაგებული თანასწორობისა და ძმობის იდეები, სულიერი სრულყოფილების სურვილი. მასონებმა შეიმუშავეს საკუთარი რიტუალები და საიდუმლო სიმბოლოები, რომლებიც დღესაც მოქმედებს.

რა არის მიზნები

რატომ არის საერთოდ საჭირო მასონური ლოჟები, რას განიხილავენ ისინი ერთად შეკრებისას, რა ამოცანებს უყენებენ საკუთარ თავს?

როგორც თავად Freemasons განმარტავენ, მათი პირველი მიზანი არის საკუთარი თავის და მათ გარშემო სამყაროს გაუმჯობესება. ყველა, ვინც ლოჟაში შედის, დაუღალავად მუშაობს საკუთარ თავზე, ეხმარება სხვას გახდეს უკეთესი: უფრო განათლებული, შემწყნარებელი, გაგებული.

მასონების მეორე მნიშვნელოვანი მიზანი არის ქველმოქმედება. ზოგიერთ შტატში მასონურ ლოჟებში შედის ასობით ათასი ადამიანი, რომელთაგან ბევრი ძალიან მდიდარია, ისინი ხსნიან საავადმყოფოებს მესამე სამყაროს ქვეყნებში, ეხმარებიან ავადმყოფებს და აფინანსებენ საგანმანათლებლო დაწესებულებების მუშაობას.

რა დგას მათი რიტუალების უკან

მასონებს ზოგჯერ თითქმის რელიგიურ სექტად უწოდებენ. ეს აზრები გამოწვეულია დამაინტრიგებელი ჭორებით მასონური ლოჟის იდუმალი, ლამაზი და ღრმა აზრიანი რიტუალების შესახებ. მაგალითად, ლოჟის ხელმძღვანელს ჰქვია „პატივცემული მოძღვარი“, ისინი ერთმანეთს „ძმებს“ ეძახიან, შეუცნობელი ადამიანი შეკრებაზე ვერ მოხვდება - ადგილი და დრო ასეთ საიდუმლოდ ინახება. და მაინც ეს არ არის სექტა. უფრო მეტიც, მასონები გაურბიან რელიგიაზე საუბარს. და საუკუნეების განმავლობაში შემუშავებული მექანიზმები არ იძლევა უფლებას, რომ მასონთა ორდენი გადაიქცეს რელიგიურ სექტად. მაგალითად, ლოჟის ხელმძღვანელები გამუდმებით იცვლებიან - ღირსი ოსტატი ასე ვერ დარჩება სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

მათი საიდუმლოებები

არც მასონობა მთლიანად და არც მისი ცალკეული ლოჟები არ მალავენ საკუთარი არსებობის ფაქტს. გარდა ამისა, ლოჟის ნებისმიერ წევრს აქვს უფლება საკმაოდ ღიად განაცხადოს თავისი მიკუთვნება მასონებთან.

მაგრამ მას არ აქვს უფლება იგივე თქვას სხვა მასონებზე - გამჟღავნება მკაცრი აკრძალვის ქვეშაა.

მას უნდა ჰქონდეს საიდუმლო სიტყვები და ნიშნები, რომლებითაც მასონები ცნობენ ერთმანეთს, სპეციალური რიტუალები.

ისინი და პოლიტიკა

ითვლება, რომ მასონები მართავენ მსოფლიოს. დიდი ალბათობით, ეს არის ძლიერი გაზვიადება, რომელიც გამოწვეულია დიდი ხნის განმავლობაში გავრცელებული ჭორებით „ებრაელთა მასონთა შეთქმულების“ შესახებ. დიახ, ბევრ ქვეყანაში ძალიან გავლენიანი ადამიანები არიან საძმოს წევრები. თუმცა მასონები პოლიტიკაში არ არიან ჩართულნი – მათ სხვა მიზნები აქვთ. ტრადიციულად, აშშ-ს თითქმის ყველა პრეზიდენტი იყო მასონები: არ არის უსაფუძვლო მიზეზი, რომ დოლარის კუპიურებსაც კი აქვს მასონური ნიშანი.

რუსეთში დღეს საკმაოდ განსხვავებულ კავშირებს აფასებენ. რა თქმა უნდა, შინაურ მასონებს სურთ, რომ გამოჩენილი პოლიტიკოსები, ოლიგარქები და მსხვილი ბიზნესმენები მათ წესრიგს მიეკუთვნებოდნენ. მაგრამ სჭირდებათ თუ არა პოლიტიკოსებს და ოლიგარქებს ძველი რომანტიკული რიტუალები და ფილოსოფიური საუბრები? აქვთ ამის დრო? და სურთ თუ არა მათი სახელების ხსენება საიდუმლო შეხვედრებთან და პროექტებთან დაკავშირებით? ძალიან საეჭვო.

როგორ მივიდეთ იქ

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მასონებს უფლება აქვთ, ღიად ისაუბრონ ორდენში კუთვნილების შესახებ. თუ გაწევრიანების მსურველმა იცის ამის შესახებ, უნდა გამოიჩინოს ინიციატივა, არავინ დაპატიჟებს, რადგან კამპანია აკრძალულია.

თუ ადამიანს ნამდვილად სურს შეუერთდეს ორდენს, მაგრამ მას არ ჰყავს არც ერთი მასონი, რომელსაც იცნობს, არ აქვს მნიშვნელობა: დღეს შეგიძლიათ ინტერნეტში იპოვოთ ინფორმაცია ლოჟების შესახებ და მიმართოთ ელ. ფოსტით. იგი განიხილება. კანდიდატს („პროფანეს“) დასჭირდება 2-3 თავდები, ასევე უნდა გაიაროს რომანში დაწვრილებით აღწერილი უძველესი რიტუალი. ლ.ტოლსტოი"Ომი და მშვიდობა". ამჟამად რიტუალები დიდად არ შეცვლილა. ლოჟის წევრები კენჭს აძლევენ, სამი ხმა კი „წინააღმდეგი“ საკმარისია იმისათვის, რომ კანდიდატი სამუდამოდ დაიხუროს ამ გზით.

თუ ცხადი გახდება, რომ ლოჟისკენ მიმავალი ადამიანი მატერიალურ სარგებელს მისდევს ან სურს სოციალური სარგებლის მიღწევა, იქ გზა გადაკეტილია. ნამდვილი მასონები ერთი რამისკენ ისწრაფვიან: გამოავლინონ თავიანთი სულიერი პოტენციალი და დაეხმარონ სხვებს.

მამაკაცის პრივილეგია

ქალბატონებს მასონურ ლოჟებში შესვლის უფლება არ აქვთ. ასე მოხდა ისტორიულად. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ზოგიერთ ქვეყანაში „შერეული ლოჟების“ პრაქტიკა იწყება, სადაც ქალები ნებადართულია.

რომელი ცნობილი ადამიანი იყო მასონი?

ეს შეიძლება ითქვას მხოლოდ გარკვეული ალბათობით, ასეთი მონაცემების მკაცრი საიდუმლოების გათვალისწინებით. რუსეთში ჩვეულებრივად მოიხსენიებენ მასონებს, მაგალითად, ა.ს. პუშკინი, ა.ვ. სუვოროვა, ნ.მ. კარამზინი, ა.ს. გრიბოედოვი, ა.ფ. კერენსკი, ნ.ს. გუმილიოვი.

Ჰო მართლა: ამას ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს მოცარტითავის ოპერაში ჯადოსნური ფლეიტა მან ისაუბრა მასონური ლოჟის საიდუმლოებებზე, რისთვისაც მოკლეს. მასონები დღემდე განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობიან ამ საქმეს. როდესაც ვენის ოპერაში კიდევ ერთხელ ჟღერს მოცარტის ჯადოსნური ფლეიტა, კერძოდ, ოსტატის არია, დარბაზში რამდენიმე ათეული მსმენელი დგას, თითქოს შეთანხმებით. ესენი არიან მასონები.

სიტყვა „მასონი“ წარმოშობს მრავალ ასოციაციას - „ომისა და მშვიდობის“ გმირებს, საიდუმლო ძმებსა და რიტუალებს, ცინიკური მსოფლიო ელიტების ინტერესებს. თუმცა, ეს არ არის მხოლოდ XIX საუკუნის ფარდა - მასონური ლოჟები დღესაც ისეთივე რეალურია, როგორც მაშინ. უფრო მეტიც, ისინი კვლავ გავლენას ახდენენ პოლიტიკაზე. დარჩა თუ არა კიდევ მასონები და რა მიზნებს მისდევენ ისინი, მწერალმა, ჟურნალ „რუსული სახლის“ დამფუძნებელმა იური ვორობიევსკიმ გადაცემა „რადიო კუზიჩევში“ ისაუბრა.

მასონობა - ანტირელიგია?

ანატოლი კუზიჩევი:მოდით ვისაუბროთ ამ საოცრად პოპულარულ და სრულიად გაუგებარ და დაუფასებელ კონცეფციაზე. რა არის მასონობა, ვინ არიან მასონები?

იური ვორობიევსკი:Შენ აბსოლიტურად მართალი ხარ. ეს ნამდვილად მართლმადიდებლობის ანტითეზაა. ფაქტია, რომ ასეთი უცნაური სისტემა გვაქვს. თქვენ ამას ამბობთ რაიმე კარგად განათლებული, ტკბილი, ნორმალური მღვდლის ან ვინმე მართლმადიდებელი აუდიტორიის თანდასწრებით - და მაშინვე თქვენს თანამოსაუბრეს ყელი სტკივა, რომელიც ცდილობს გადაიზარდოს სარკასტულ ღიმილში, ჩნდება ნერვული ტიკი, ხალხი მარჯვნივ ადის. მაგიდის ქვეშ. და, მაგალითად, ათონზე, სადაც ხშირად ვსტუმრობ და საბერძნეთში - სულ სხვა დამოკიდებულება.
სულ ცოტა ხნის წინ საბერძნეთში გამოიცა არქიმანდრიტ ეპიფანეს წიგნი, რომელიც უკვე ვთარგმნეთ რუსულად, სახელწოდებით მასონობა ჭეშმარიტების შუქზე. იგი საუბრობს მასონობაზე, როგორც ანტირელიგიაზე. კულტი, თაყვანისცემის ობიექტი, ერთგვარი უზენაესი არსება.

A.K.:ანტირელიგია თუ დამოუკიდებელი, ახალი რელიგია? თუ სხვა რელიგია?

Yu.V.:შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დიახ, ეს სხვა რელიგიაა. ეს არის ზუსტად რელიგია ყველა ნიშნით, როგორც ეს სწავლული არქიმანდრიტი აღნიშნავს.

A.K.: ანუ მასონობა რელიგიაა? ახალი, სხვა სარწმუნოებით, სხვა მნიშვნელობით, როგორც ჩანს. განსხვავებული პერსპექტივიდან.

Yu.V.:მასონობა არის რელიგია მოპარული სიმბოლოების დიდი რაოდენობით, მათ შორის მართლმადიდებლური. მაგალითად, მასონობაში 33-ე ხარისხის სიმბოლოდ ორთავიანი არწივია. 30-ე ხარისხი არის მხედარი, რომელიც იპყრობს გველს.

A.K.: რა ხარისხია?

Yu.V.:იერარქიული სისტემა.

A.K.: და იერარქიული სისტემა - ის იზომება გრადუსით ...

Yu.V.:მეტიც, მოგეხსენებათ, არის ადგილები, სადაც შესასვლელი რუბლია, გასასვლელი კი ათი. პირველ ეტაპზე ადამიანს ეუბნებიან, რომ შენ შედიხარ ძმების ყველაზე ტკბილ საზოგადოებაში. მამრობითი შეკვეთა. რა არის ცუდი? ისე, ბევრი მათგანია. და მერე იწყებენ დარეკვას...

რა აცდუნებს ხალხს?

A.K.: მითხარი, იური იურიევიჩ, ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. ვთქვათ, ვიღაც მოდის ჩემთან. ცნობილი მასონი ბოგდანოვი, რომელიც რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტობისთვისაც კი იყრიდა კენჭს. და ის იტყვის: "ანატოლი ალექსანდროვიჩ, არის წინადადება". მე მას ვეუბნები: „საინტერესოა“. "შეუერთდით ჩვენს რიგებს." მე ვამბობ: "ვისი ჩვენგანი?" ის ამბობს: „მისმინე, უძველეს ორდენო, მამრობითო“.

და მე ვეკითხები: „აბა, რა აზრი აქვს? მე მესმის, რას მაძლევს ჩემი რწმენა, ჩემი რელიგია, მართლმადიდებლობა, მესმის, რას მაძლევს ჩემი სამუშაო, სრული განაკვეთით, ტელეარხზე. მე მას ვკითხავ. რას მიპასუხებს, მაინტერესებს?

Yu.V.:არსებობს გარკვეული მატერიალური კვალიფიკაცია. თუ საკმარისად მდიდარი ხარ, ისინი შენთან მოვლენ. თუ ჯერ არ მოვიდნენ, მოვლენ. თუ გავლენიანი ხარ, პერსპექტიული, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს.

როდესაც 1990-იანი წლების დასაწყისში დავინტერესდი ამ თემით, მეც მქონდა კარგი გადაცემა, პრაიმ-ტაიმი პირველ არხზე. მე მქონდა საავტორო უფლებების პროგრამები. ასე რომ, ჩემი ჟურნალისტური შესაძლებლობების გამოყენებით, მოსკოვის ბინაში მოვხვდი. საყვარელი წყვილი, ცოლ-ქმარი და მომავალში, უახლოეს მომავალში, რუსეთის დიდი ლოჟის დიდოსტატი გახდება. ის მიიღებს ინიციაციას პარიზში, ქალთა ყუთში.

A.K.: სახელები დაშვებულია თუ არა? ან უხერხული?

Yu.V.:ვფიქრობ, უკვე შეგიძლიათ თქვათ, რადგან უკვე ყოფილი. გეორგი ბორისოვიჩ დერგაჩოვი. და მისი მეუღლე, ოლგა სერგეევნა გორნოსტაევა, რომელიც ახლახანს აღესრულა როგორც მართლმადიდებელი, შეგიძლიათ ილოცოთ მისთვის. იმის წყალობით, რომ მიხვდა, სად დასრულდა, მან გადმომცა თავისი დოკუმენტები, მისი დღიურები, რომლებიც მოგვიანებით წიგნად იქცა. არის ფილმიც ამ თემაზე. წიგნს ჰქვია მეხუთე ანგელოზი გაისმა. ცრუ მოკრძალების გარეშე, ეს ალბათ ერთადერთი წიგნია თანამედროვე მასონობის შესახებ რუსეთში და მსოფლიოში, რომელიც დოკუმენტურია.

A.K.: იური იურიევიჩ, მაგრამ რას გვთავაზობს მასონობა?

Yu.V.: Freemasonry გთავაზობთ საერთაშორისო სოლიდარობის კავშირებს. ყველა ადამიანს სთავაზობენ წარმატებას.

A.K.: აჰ. ეს არის წარმატების რელიგია. თუ თქვენ ამბობთ, რომ ეს რელიგიაა, ეს არის წარმატების რელიგია.

Yu.V.:სიამაყე წახალისებულია. თუ ბიზნესმენი, გეტყვიან და რეალურად ასეა. ჩადიხარ ნებისმიერ დიდ ქალაქში, აიღე მასონური სახელმძღვანელო, აკრიფე ტელეფონს და იქ უთხარი სწორ სიტყვებს: „მე ძმა ვარ ასეთი და ასეთი“. და დაგეხმარებიან. თუ თქვენ, ვთქვათ, გადამდგარი პოდპოლკოვნიკი, სამსახური არ დაასრულეთ, არ გახდით გენერალი. თქვენ უერთდებით რაინდულ ორდენს, სამხედრო, შეიძლება ითქვას, რაინდულ ორდენს. და გარკვეული წლების შემდეგ, თქვენ აღარ ხართ მხოლოდ გენერალი, თქვენ ხართ კადოშ რაინდი ან ვინმე სხვა. ეს ისეთი დიდებული სახელებია მასონობაში, ფაქტობრივად, ისინი ზოგჯერ სასაცილოა. აქ არის რაინდი კადოში - ებრაულად "kadosh" ნიშნავს "წმინდას". წარმოიდგინეთ, ადამიანი ამბობს: "ძალიან კარგი, მე ვარ წმინდანი". ხელს ართმევენ და ეუბნებიან: „და მე ვარ აღმოსავლეთის უფლისწული, ეს ძალიან სასიამოვნოა“.

A.K.:Ლამაზი.

Yu.V.:კარგია, მაგრამ ცოტა სასაცილო.

A.K.: მოდერნიზმი მარტივია. ახლა, იური იურიევიჩ, რამდენიმე ცნობილი რუსი მასონების შესახებ.

მასონობის შესახებ რუსეთში

მითითება:

ალექსანდრე პუშკინი.შეუერთდა მასონებს 1821 წელს. მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მის დამოკიდებულებას საიდუმლო ორგანიზაციისადმი სერიოზული შეიძლება ეწოდოს - პოეტის ნაშრომებს შორის აღმოჩნდა მასონური ლოჟის ანგარიშების წიგნები, რომლებიც მან შეავსო თავისი ლექსებით.

მეთაური ალექსანდრე სუვოროვიიყო ერთ-ერთი პირველი მასონები პეტერბურგში. დედაქალაქის ლოჟაში "სამი ვარსკვლავი" მიაღწია მაგისტრის ხარისხს. და სუვოროვმა თავისი გატაცება მასონების ორგანიზაციისადმი კოენიგსბერგიდან მოიტანა.

„მარადიულად მწვანე დაფნა“ - ასეთი მასონური სახელი იყო მ იხაილ კუტუზოვი. მას ჰქონდა ინიციაციის უმაღლესი ხარისხი და მონაწილეობდა ლოჟების შეხვედრებში პეტერბურგში, ფრანკფურტში და ბერლინში.
ისტორიკოსი და მწერალი ნიკოლაი კარამზინი მასონთა ლოჟის წევრი მხოლოდ ოთხი წელი იყო. თუმცა მოსკოვში ორდენის წევრების დაპატიმრების დროს ყოფილ ძმებს დაუჭირა მხარი.

ფილოსოფოსი და დეკემბრისტი პეტრ ჩაადაევიეცვა მერვე ხარისხის დაწყების ბრძანება ცხრა შესაძლოდან. ის იყო პეტერბურგის ლოჟის წევრი, მაგრამ დატოვა იგი, იმედგაცრუებული უაზრო რიტუალებითა და ცარიელი ლაპარაკით.

ალექსანდრე გრიბოედოვიშეკვეთაში მონაწილეობა სერიოზულად მიიღო. ლოჟის მიზანი, მწერალმა და დიპლომატმა დაინახა რუსეთის განმანათლებლობა.

რუსეთის იმპერიის დაშლის მონაწილე ალექსანდრე კერენსკიიყო პარამასონური ორგანიზაციის „რუსეთის ხალხთა დიდი აღმოსავლეთის“ ხელმძღვანელობის წევრი.

A.K.: მართლაც, საოცარი სახელები. კარგი, კერენსკი, კარგი, კარამზინიც კი - მაგრამ სუვოროვი, პუშკინი, კუტუზოვი, გრიბოედოვი ...

Yu.V.:დიახ, ეს არის იგივე კლიპი, რომელიც მომზადებულია, რომელიც ღებულობს... და სულიერი, იდეალური მოტივაციის ადამიანები. რა თქმა უნდა, ყველა არ ვართ ბიზნესმენი და არც ყველა პრაგმატისტი. არიან ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სტუდენტები, მეცნიერებათა კანდიდატები და დამწყები მწერლები. რა თქმა უნდა, როცა ადამიანს ეუბნებიან, რომ შენ ერთ კომპანიაში ხარ პუშკინთან, ჟუკოვსკისთან, კარამზინთან... კარგი კომპანიაა, არა?

A.K.: ასევე სუვოროვთან, კუტუზოვთან, გრიბოედოვთან.

Yu.V.:სხვათა შორის, თქვენ მიერ ნახსენები ბოგდანოვმა, როგორც მახსოვს, თავის საარჩევნო სლოგანში უბრალოდ თქვა: „მე წარმოვადგენ ორგანიზაციას, რომლის წევრებიც არიან...“ - და მათი ჩამოთვლა იწყება.
რაც შეეხება სუვოროვს, მე მქონდა სპეციალური გამოძიება - ეს ყველაფერი არასწორია. ის იყო კოენიგსბერგში, როდესაც მისი მამა იყო რუსეთის ახალი რეგიონის გენერალური გუბერნატორი, ვთქვათ. ის უბრალოდ მამამისმა გაგზავნა ყუთში გამოსაკვლევად. და მასონურ წიგნებში რჩება ის, რომ ის ლოჟის შეხვედრას ესწრებოდა. და მივდივართ.

A.K.: ის ოსტატი არ გახდა?

Yu.V.:არა, რამდენადაც მე ვიცი.

Yu.V.:ეს, რა თქმა უნდა, მასონების სურვილია - მოაგროვონ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია საკუთარი თავისთვის. თუმცა, სინამდვილეში, უკვე ბევრი ხალხია. მართლაც, მე-18-19 საუკუნეები ასეთი სიგიჟეა.

A.K.: რაც შეეხება სიგიჟეს? განმანათლებლობა, საიდუმლო და საშინელი შეთქმულებები? ეს საშინლად საინტერესოა...

Yu.V.:და ყველა ერთდროულად. ყველაფერი, რაზეც ახლა ვსაუბრობთ, მახსენებს შეთქმულებას მაკარი დიდის ცხოვრებიდან. ის უდაბნოში დადის და ეშმაკს ხვდება. ეშმაკი სულ რაღაც ბუშტებით არის ჩამოკიდებული. წმიდანი ეშმაკს ეკითხება: "სად მიდიხარ?" - "ძმებთან მივდივარ". - "და რას ატარებ?" - "ყოველი გემოვნებისთვის".

ყველა გემოვნებისთვის. მართლაც, ორდენს აქვს ძალიან დიდი გამოცდილება, მრავალსაუკუნოვანი. ამიტომ, ყველა გემოვნებისთვის. გადამდგარი ოფიცერი, პერსპექტიული ბიზნესმენი.

და ის ახდენს გავლენას. ერთხელ ათონში ჩავედი, ჩემს ძველ მეგობართან, იეროსქემამონთან, რომელიც ჩვენი დაზვერვის ოფიცერი იყო ავღანეთში, მაშინ დიდი ბიზნესმენი იყო, საზღვარგარეთ ჰქონდა ქარხნები. ახლა ის, გაფუჭებულ კალთაში, შიშველ ფეხზე სანდლებით, ამბობს: „მისმინე, მომიტანე შენი წიგნი მასონებზე“. მე მას ვპასუხობ: „მამაო, რისთვის გჭირდება ეს „მეხუთე ანგელოზი“ აქ ათონზე? - დიახ, იცით, - ამბობს ის, - მე ჯერ კიდევ მყავს ბულგარეთში ბიზნესმენი მეგობრები, როცა გამდიდრდნენ, მივიდნენ და უთხრეს: - ბიჭებო, გესმით, რა ვართ? ჩვენ ვართ საერთაშორისო სოლიდარობა, ბიზნესი." "აბა, ჰო, მოვიფიქრებთ", უპასუხეს. რაღაც დუნე ფიქრობდნენ. ექვსი თვე გადის, ისევ მოდიან, ამბობენ: "ბიჭებო, თქვენ ალბათ ვერ გაიგეთ ჩვენი. საუბარი. ბულგარეთი ძალიან პატარა ქვეყანაა. და გათიშე ჟანგბადი, ინტერნაციონალის გამოყენებით...“ და ბიჭები ნერვიულობენ, ამბობენ: „როგორ არის, ჩვენ ისევ მართლმადიდებლები ვართ...“ - „აჰ, ეს. Დიახ შენ! გაგაცნობთ მღვდლებსაც და ეპისკოპოსებსაც.“ ბლეფი? ახლა ამ მომენტზე კომენტარს არ გავაკეთებ.

A.K.: არა, თქვენ კომენტარს აკეთებთ, ეს ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია, ფაქტობრივად. შენი ვერსია: ბლეფი?

Yu.V.:იცით, ამხანაგმა ბჟეზინსკიმ რუსულ მართლმადიდებლობას ამერიკის მთავარი მტერი უწოდა. გახსოვთ ეს ციტატა?

A.K.: დიახ, ჩვენ გვახსოვს.

Yu.V.:საუბრისას ომის თვალსაზრისით, "მთავარი მტერი". აგენტები იგზავნება მტრის ბანაკში.

A.K.: ყოველთვის.

Yu.V.:ასე რომ, თავიდან შოკირებული ვიყავი მისმა სიტყვებმა. ბლეფი, არა ბლეფი? მერე ვიფიქრე: კარგი... უსიამოვნოა ამ თემაზე შემოსვლა, სიმართლე გითხრათ. მაგრამ მე მას ეს წიგნი მოვიტანე. იმის გამო, რომ ეს ბიჭები დაბნეულები არიან, ყველა კარტი ხელიდან ამოვარდა.

ეს არქიმანდრიტი წერდა: "ნახე რა ხდება ამ რიტუალებში. ინიციაციის გარკვეულ ეტაპზე იქ ვიღაც ცერემონიის ოსტატი ამბობს, როცა ყუთზე აკაკუნებს: "ვინ ხარ, რა გინდა?" - ჩვენ ბავშვები ვართ. სიბნელის, ჩვენ გვინდა შევიდეთ და მივიღოთ სინათლე". წარმოიდგინეთ ეს მართლმადიდებლური მონათლული ხალხი რომ იყოს!

საიდუმლო გამოდის?

A.K.: საერთოდ, მასონური ლოჟები საიდუმლო ორგანიზაციებია?

Yu.V.:მოგეხსენებათ, როგორც თავად მასონები ამბობენ, ეს არ არის საიდუმლო ორგანიზაცია, ეს არის ორგანიზაცია, რომელსაც აქვს საიდუმლოებები.

A.K.: არსებობს რუსი მასონების საცნობარო წიგნი? სახელის მიხედვით ნახვა...

Yu.V.:დიახ, იცით, არის სერკოვის სახელმძღვანელო.

A.K.:გ სად ვიპოვო?

Yu.V.:ისე, მგონი ტირაჟი გავიდა.

A.K.: და ინტერნეტში, როგორ ფიქრობთ?

Yu.V.:ალბათ შეგიძლია.

A.K.:რუსი მასონების დირექტორია. მაგრამ თანამედროვეები ძირითადად არ არის მითითებული.

Yu.V.:მაგრამ ბევრს ვიცნობთ, მათ უკვე მისცეს ინტერვიუ.

A.K.: Მაგალითად? ბოგდანოვის გარდა.

Yu.V.:დერგაჩოვი, მაგალითად. მანამდე, როცა დერგაჩოვი დიდოსტატი იყო, თქვა: „მხოლოდ, გთხოვთ, არავითარ შემთხვევაში არსად არ ახსენოთ ჩემი სახელი, ჩვენთან ეს არ არის მიღებული“. ახლა, როგორც ჩანს, საქმე უფრო ადვილია. სხვა კითხვას სვამენ. ცნობილი პოლიტიკოსების სახელები. ისინი მეუბნებიან: "მისმინე, შენ იქ ხარ 33-ე ნიშნით ..."

A.K.: მე ყურადღებით და ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ვაჯამებ ამას ...

Yu.V.:როდესაც ისინი იწყებენ სახელების გამოძახებას, მე ვამბობ: „მეგობრებო, თუ დოკუმენტს ვერ ვაჩვენებ, რა ვთქვა“. მაგრამ მე ვიცი ერთი რამ. რომ ჯერ კიდევ 1990-იანი წლების დასაწყისში, შოტლანდიური რიტუალის სისტემაში (მძლავრი მსოფლიო მასონური რიტუალი), მოსკოვში შეიქმნა ავრორა ლოჟა აქ მომუშავე ინგლისურენოვანი უცხოელებისთვის. შემდეგ, როგორც ვიცი, რამდენიმე რუსმა VIP-ებმა, ცნობილმა ადამიანებმა დაიწყეს ამ ყუთში შესვლა.

A.K.:და რუსული მედია ელიტიდან თქვენ მინიშნებთ...

Yu.V.:არა, ყველაზე მრავალფეროვანი რუსული ელიტიდან, მათ შორის პოლიტიკურიც.
მაგრამ არის კიდევ ერთი წერტილი. ფაქტია, რომ რუსულ ტრადიციაში ჯერ კიდევ არ არის მიღებული, რომ ამაზე სერიოზული ცნობილი ადამიანი საუბრობს, განსხვავებით ამერიკული ტრადიციისგან. ყველამ იცის, რომ ვაშინგტონი, შეერთებული შტატების დამაარსებელი, იყო მასონი. დიდი შემსრულებელი.

A.K.: ჩვენ კი ვიცით, რა არქიტექტურულ დიზაინზე აშენდა ვაშინგტონი. არ იცით ეს ამბავი? ფანტასტიკურად საინტერესო ამბავი.

Yu.V.:Დიახ დიახ. მასონური არქიტექტურა.

აქ რუსეთში მალავენ ინფორმაციას Aurora Lodge-ის შესახებ...

A.K.: რატომ?

Yu.V.:დიახ, მტკივნეულად უსიამოვნო ისტორიული რამ. იხ. ეკატერინეს "ოქროს ხანა", თავისუფალი მასონობის "ოქროს ხანა". ნიკოლაი ივანოვიჩ ნოვიკოვი და მისი კომპანია დააკავეს იმ მომენტში, როდესაც ეკატერინე მიხვდა, რომ სიგიჟე მძაფრდებოდა და მასთან დაახლოებული დიდგვაროვნების დიდი რაოდენობა, სამხედროები და არა მხოლოდ, თურმე, ერთგულების ფიცს დებენ არა მხოლოდ მის, იმპერატრიცას. , არამედ იმ დიდ ოსტატს, რომელიც მდებარეობს პრუსიაში. პრუსიაში, რომელთანაც საშინელი ურთიერთობა იყო, კინაღამ ომი დაიწყო. თანამედროვე თვალსაზრისით, მას სახელმწიფო ღალატის სუნი ასდის. ანტიმასონური სახელმწიფოს პირველი ტალღა.
მეორე პიკის მომენტი დეკაბრისტების ბატონები არიან. ყველას ჰქონდა კავშირი ზოგიერთ მასონურ, პარამასონურ ორგანიზაციასთან, თითქმის ყველას.

A.K.: გაიხსენეს პიოტრ ჩაადაევი, მაგალითად ...

Yu.V.:და რაც მთავარია, სადაც ყველა ძაფი მიდიოდა. ძაფები, კერძოდ, იტალიაში მიდიოდა. ასეთი იყო ინიციატორის სახელი ნუბია, ძალიან ცნობილი მასონი. ყველაფერი იქიდან წავიდა. რა თქმა უნდა, ინგლისის დიდი ლოჟიდან.

თებერვლის რევოლუცია. გამოჩენილი მართლმადიდებელი პუბლიცისტი, არქიეპისკოპოსი ნიკონ როჟდესტვენსკი რევოლუციამდე ბევრს წერდა თავისუფალი მასონობის საშიშროების შესახებ. ერთხელ მან დაწერა: ”ჩემთან მოვიდა ერთი ცნობილი ეპისკოპოსი და მითხრა: ”ვლადიკა, კარგი, რატომ წერ ყველაფერს ამ მასონებზე? ვინ ნახა საერთოდ, სად არიან? და ისინი საერთოდ არსებობენ?” ეს კითხვები მეც ხშირად მეკითხება.

ახლა კი ამ საუბრიდან რამდენიმე წელი გავიდა - და უცებ დროებითი მთავრობა, სადაც 99 პროცენტი მითიური, არარსებული მასონებია, ძალაუფლებას იძენს უზარმაზარ ქვეყანაში.

A.K.:დ მაგრამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ძალიან კონკრეტული მასონი ალექსანდრე კერენსკი.

იუ.ა.:და ნიკონ როჟდესტვენსკი უბრალოდ არ მოკლეს - მას თავი მოკვეთეს. და ეს არის რიტუალური მასონური მომენტი.

მასონური სიმბოლოები

მითითება: ირგვლივ სიმბოლოები. Სვეტები. კარიბჭე ინიციატორისთვის და გასასვლელი შუქზე მაძიებლისთვის.

იერუსალიმის ტაძრის სვეტები. სიმბოლური სვეტები მოგვაგონებს იეროგლიფებით წარწერულ ობელისკებს, რომლებიც ეგვიპტური ტაძრების წინ დგას.

ნაბიჯები.ტაძრის სვეტებს შორის შეიძლება გამოსახული იყოს საფეხურები, რომლებიც სიმბოლოა განსაცდელებისა და განწმენდის ელემენტების მიერ მასონური ინიციაციის მიღებისთანავე.

მოზაიკის იატაკი.სვეტებს მოჰყვება მოზაიკური იატაკი მონაცვლეობით თეთრი და შავი უჯრედებით ჭადრაკის ნიმუშით. მონაცვლეობის სიმბოლიზმი ვარაუდობს, რომ ჩვენი გრძნობების სფეროში ყველაფერი დაბალანსებულია მკაცრი სიზუსტით.

საჭრელი და ჩაქუჩი.თავისი საქმის განსახორციელებლად მოსწავლეს ეძლევა ინსტრუმენტები - ჩილაკი, რომელიც წარმოადგენს ჩამოყალიბებულ აზრს, მიღებულ გადაწყვეტილებას და ჩაქუჩს - ნებას, რომელიც მათ მოქმედებაში ახორციელებს.

კლდე.ერთ სვეტთან უხეში ქვაა მოთავსებული, მეორეზე კი კუბური. სიმბოლურად, მასონური სამუშაოა ბუნების ქმნილებების გაუმჯობესება უხეში ქვის თხევით.

ღირსი ოსტატის ჩაქუჩი.ჩაქუჩს რიტუალური სამუშაოს შესრულებისას იყენებს ლოჟის ღირსი ოსტატი, ლოჟის პირველი მცველი და ლოჟის მეორე მცველი.

Plumb.მასონები იყენებენ კედლების ვერტიკალურობის შესამოწმებლად. მეისონისთვის ქლიავის ხაზი ჭეშმარიტების სიმბოლოა. ჭეშმარიტება არა როგორც აბსტრაქტული ლოგიკური ცნება, არამედ ჭეშმარიტება, როგორც სიტყვებისა და საქმის სისწორე ღვთისა და საზოგადოების წინაშე. დონეს იყენებენ მასონები ზედაპირების ჰორიზონტალურობის შესამოწმებლად. მასონების მიერ გამოიყენება, როგორც ადამიანებს შორის თანასწორობის სიმბოლო.

კომპასი და კვადრატი.ამ ემბლემაზე კომპასი გამოსახავს სამოთხის სარდაფს, ხოლო მოედანზე - დედამიწას. კომპასი, კვადრატთან ერთად, ალბათ ყველაზე გავრცელებულია ყველა მასონურ ემბლემას, სიმბოლოს და ნიშანს.

წმინდა კანონის წიგნი.თავისუფალი მასონების სამი მთავარი მნათობიდან ერთ-ერთი. ეს არის ლოჟის შეხვედრაზე დამსწრე ძმების მიერ აღიარებული რელიგიის მთავარი წიგნი. გასხივოსნებული დელტა მასონური ტაძრის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლოა.

ყოვლისმხედველი თვალი.სამკუთხედი, რომლის შიგნით მოთავსებულია თვალი, განმანათლებლობის ნიშანი ან ცნობიერების პრინციპი.

A.K.: სიმბოლოების ჩამოთვლიდან, მაშინვე უფრო მეტი კითხვა ჩნდება, ვიდრე გაგება.

Yu.V.:თემა საინტერესოა.

A.K.:ჩვენ მაშინვე გავიხსენებთ გდრ-ის გერბს.

Yu.V.:დიახ, ჩაქუჩი.

A.K.: ჩაქუჩი. ამას რა ჰქვია...

A.K.: და შემდეგ ჩვენ ვიხსენებთ დოლარს სამკუთხედში ამ ანათებს თვალით. და მერე... რაც გვახსოვს. და ჩვენ ვფიქრობთ: "ღმერთო ჩემო".

Yu.V.:და თქვენ იცით, თითოეულ ამ სიმბოლოს, უაზრო, აქვს ყველაზე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ჩვენი დღევანდელი საუბრისთვის. აი, ეს ორი სვეტი, იაჩინი და ბოაზი, ტაძრის შესასვლელთან არის.
გარდა ამისა, ეს არის სიკეთისა და ბოროტების ეკვივალენტობის უძველესი გნოსტიკური ნიშანი. თუ სიკეთე და ბოროტება თანაბარია, მაშინ არ არსებობს ჭეშმარიტება, ჭეშმარიტება დიდი ასოებით. თუ ეს ასეა, მაშინ არ არსებობს, ფაქტობრივად, მორალის, ეთიკის კრიტერიუმები. და ამ კუთხით არის წმინდა მასონური თემა სახელწოდებით „ეთიკა დროში“. რაც გუშინ არაეთიკური იყო, დღეს ეთიკურია.
ჩვენ უკვე ვიცით ბელგიაში ბავშვის ევთანაზიის შესახებ. ოვერტონის ფანჯრები ე.წ.

A.K.: ის, რაც მიუღებელი იყო, უცებ ხდება მისაღები, შემდეგ კი მეინსტრიმი.

Yu.V.:წმინდა მასონური, სხვათა შორის, თემა.

A.K.: დიახ? რა საინტერესოა, მოუსმინე. მაგრამ მაინც: ყველა ეს ნიშანი და სიმბოლო, ან გდრ-ის გერბზე, ან დოლარის ნიშანზე - ეს ყველაფერი შემთხვევითობაა?

Yu.V.:უკაცრავად, მასონობამ ახლახან შექმნა ამერიკის შეერთებული შტატები.

A.K.: Და მერე? გაქრა ბაზიდან?

Yu.V.:ახლა კი, რა თქმა უნდა, ყველაზე გავლენიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ ამბობენ: "კარგი, მასონობა პოპულარული იყო მე -19 საუკუნეში, ახლა ის უკვე მუზეუმია ..."

რამდენი მასონი და სად არიან ისინი?

A.K.: ასე რომ, მასონები ჩვენ შორის არიან, ბევრია. სხვა საქმეა, რომ ისინი ძირითადად არ ჩანან ...

Yu.V.:Ცოტა.

A.K.: Ცოტა? როგორ აფასებ მათ რიცხვს?

Yu.V.:ისე, მე მგონია, რომ რუსეთში არის რამდენიმე ასეული ჩვეულებრივი რიტუალის, ანუ სწორი მასონები.

A.K.: მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს ყველა ხალხია, თუ სწორად მესმის მათი ლოგიკა, უმაღლესი ეშელონის.

Yu.V.:ყველა არა, რა თქმა უნდა, არა ყველა. თუ ამერიკაზე ვსაუბრობთ, მაშინ ეს მასონური სახელმწიფოა.

რატომ, მართლაც, სადაც ამერიკა გამოჩნდება, ყველგან ომი, რევოლუცია, ქაოსი იწყება.

არსებობს წმინდა მასონური ფორმულა - ის, ფაქტობრივად, ყველა დოკუმენტის სათავეში დგას, როგორც ადრე დავწერეთ: „ყველა ქვეყნის პროლეტერებო, გაერთიანდით! და ის ამბობს: „დააწესრიგე ქაოსისგან“. ანუ საჭიროა ჯერ ქაოსის შექმნა ისე, რომ ტანჯული ხალხები უთხრეს მსოფლიოს: დიახ, რამდენად შესაძლებელია, ომები, რევოლუციები და სხვა ყველაფერი, უზნეობა.

A.K.:და აი მე ვარ - სულ თეთრში...

Yu.V.:ჰო და მერე ვიღაც გამოდის - სულ თეთრებში. მართლმადიდებლური ესქატოლოგიის ენაზე ვიცით ვინ არის.

A.K.: დიახ, მოუსმინეთ, რა საინტერესოა.

Yu.V.:და პროექტი მასონურია. ეშმაკი, რა თქმა უნდა.

A.K.: ერთის მხრივ, დასკვნა ძალიან მარტივია, უბრალოდ შოკისმომგვრელი მარტივი. დიახ, მართლაც, არსებობს ასეთი სტრუქტურა, ისევე როგორც მრავალი სხვა. მართლაც ძლიერი - ბევრი ადამიანი უერთდება მას, მიჰყვება საკუთარი სიამაყის, წარმატების რელიგიას. უფრო მეტიც, ისინი ასრულებენ იმას, რასაც გპირდებიან. როგორც ნებისმიერი გარიგება ამ ძალასთან, ის გარკვეულ ეტაპზე წარმატებულია. მაგრამ ჩემთვის და შენთვის ეს საშინელებაა. ეს არის სატანიზმი და ეშმაკობა - სულ ესაა.

Yu.V.:საკმაოდ სწორი. ვისაუბრეთ ცვლილებაზე. თქვენი სახელმწიფოს ღალატზე. ღმერთის ღალატზე. თავად ადამიანის ბუნების ღალატზე. მივმართავ ჩვენს მართლმადიდებელ პატრიოტ აუდიტორიას. მინდა ვთქვა: მეგობრებო, ღვთის შეწევნით, ერთგულები დავრჩებით.

A.K.:ჯობია არ თქვა. მადლობა, რა თქმა უნდა, იური იურიევიჩს, წიგნის "მეხუთე ანგელოზი დაძვრა" ავტორს? და პოსტსკრიპტი დოლარის შესახებ...

დახმარება:

დოლარს გადავხედოთ.

დავიწყოთ მისი წინა მხრიდან: ჩვენ დაუყოვნებლივ ვაქცევთ ყურადღებას აშშ-ს სახაზინო დეპარტამენტის გერბს.

შემდეგ გადავდივართ ნომერ 1-ზე ზედა მარჯვნივ. ფარის შიდა ზედა მარცხენა კუთხიდან ნომრის უკან ბუ იყურება - ბოჰემურ კორომში რეგისტრირებული სატანური ბოჰემური კლუბის სიმბოლო.

შემდეგი, ჩვენ ვხედავთ პირამიდას, რომლის თავზე არის ყოვლისმხედველი თვალი, პირამიდის ძირში არის იგივე რომაული ციფრები. ჩვენ ვაგროვებთ მათ - და მივიღებთ რიცხვს 666. პირამიდის ქვეშ არის სლოგანი: "Novus Ordo Seclorum". სიტყვასიტყვით ნიშნავს "საუკუნეების ახალ წესრიგს". მაგრამ უფრო სწორია, განსაკუთრებით დღეს, - „ახალი მსოფლიო წესრიგი“, რომელზეც ასე ხშირად საუბრობენ მსოფლიოს ელიტები.

მოდით დავხატოთ პირამიდა ებრაულ ვარსკვლავთან. კუთხეები მიუთითებს ასოებზე, ქმნიან სიტყვას "მასონი". პირამიდის ზემოთ ჩვენ ვხედავთ "Annuit Coeptis" - "მან წვლილი შეიტანა ჩვენს ვალდებულებებში", ან "დაწყების დრო". „ის“ არის არქიტექტორი (თვალი). სხვა წყაროების მიხედვით ის ითარგმნება როგორც „ღმერთმა აკურთხოს ჩვენი საქმეები“.

13 ფოთოლი ზეთისხილის ტოტზე არწივის თათში. თითო ტოტზე 13 ზეთისხილი. 13 ხაზი და ზოლები. 13 ისარი არწივის კალთაში. არწივის თავზე 13 ხუთქიმიანი ვარსკვლავი. 13 ასო "E Pluribrus Unum". 13 ქვა პირამიდაში. 13 ასო "Annuit Coeptis". კანონპროექტის ცენტრში არის დიდი ასო N - მე-13 ზედიზედ ძველ ბერძნულ ანბანში. 13 არის სატანის მისტიკური რიცხვი.

გადაკეცეთ დოლარი შუაზე. აქ არის შეერთებული შტატების დიდი ორმხრივი ბეჭედი. მღვდლები ერთ მხარეს, მასონები მეორე მხარეს.

აქ არის ასეთი საინტერესო ბანდა და ამ ბანდის მიზანი მარტივია - გაგვაჩინოს მსოფლიო კოსმოპოლიტურ ნახირი კლანისა და ტომის გარეშე. მასონების მიზანი მარჯვენა მხარეს არწივის წვერის ლენტაზეა დაწერილი. რა თქმა უნდა, ეს ლათინური ისე ითარგმნება, რომ ხალხს არ ეშინია: „ერთობა მრავალფეროვნებაში“. მაგრამ სინამდვილეში - "ერთი ხალხი ბევრიდან". დოლარის სიგანე კი, სხვათა შორის, 66,6 მილიმეტრია.

... იდეოლოგიური თვალსაზრისით, თანამედროვე რუსი მასონები, განურჩევლად „მორჩილებისა“, რომელსაც ისინი მიეკუთვნებიან, როგორც წესი, არიან დემოკრატიული და ლიბერალური შეხედულებების ადამიანები, „დამდგარი ტოლერანტობისა და ჰუმანიზმის, მორალური ფილოსოფიის, ბუნებრივი უფლებების პოზიციებზე. და ადამიანის თავისუფლებები.

ეს არის არაკლასობრივი, არაკლასობრივი, არაკონფესიური და ზესახელმწიფოებრივი ორგანიზაცია, რომელშიც ხორციელდება შეხედულებების ზოგადი გავრცელება, მორალური გაუმჯობესება, მისტიური და სიმბოლური პრაქტიკა.

ნათელია, რომ ამ ტიპის ადამიანები დასავლელი სტრატეგებისთვის შეიძლება ითქვას, რომ ღვთის ძღვენია თანამედროვე სამყაროს "დემოკრატიულზე" რეორგანიზაციისთვის. ამერიკული სტილის პრინციპები და დიდი უბედურება საკუთარი ქვეყნისთვის.

ამასთან დაკავშირებით, კურიოზულია ო.ფ. სსრკ-ს დაშლის დროს, სავარაუდოდ, არ გააჩნდა, მის ტერიტორიაზე არყოფნის გამო, "პირველ რიგში, მისი მთავარი ბერკეტები - ლოჟები".

სოლოვიოვს სურს თუ არა ეს, აქედან გამომდინარეობს, რომ ის ფაქტობრივად აღიარებს ზოგადად უდავო ფაქტს, რომ ეგრეთ წოდებული "ნაციონალური" მასონური ლოჟები არის მსოფლიო მასონობის გავლენის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ცენტრი ეროვნულ სახელმწიფოებზე, მისი ერთგვარი მეხუთე ადგილი. სვეტი მათში. თუმცა, აქ ახალი არაფერია. ეკატერინე II-ს ეს ეჭვობდა მასონებში.

მაგრამ დავუბრუნდეთ O.F. სოლოვიევს. ასე რომ, 1980-იან წლებში. ის ამტკიცებს, რომ მსოფლიო მასონობას არ ჰქონდა დამოუკიდებელი მნიშვნელობა სსრკ-ს დაშლის საკითხში, რადგან აქ მასონური ლოჟები არ გააჩნდა. მაგრამ ახლა, 1991 წლის შემდეგ. ჩვენ უკვე გვაქვს მასონური ლოჟები და ერთზე მეტი და, თუ ო.ფ. სოლოვიევის მსჯელობის ლოგიკას მივყვებით, მსოფლიო მასონობის გავლენა შიდა პოლიტიკურ მოვლენებზე და რუსეთის საგარეო პოლიტიკაზე ძალიან, ძალიან ხელშესახები უნდა იყოს.

ამასთან, ო.ფ. სოლოვიევს აქვს საკუთარი მოსაზრება ამ საკითხთან დაკავშირებით. „ძმების აღორძინება ჯერ კიდევ ნელა მიმდინარეობს, მათი გავლენა საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე ჯერ არ ჩანს.

ყოველივე ამის მიუხედავად, სახლში აღზრდილი მიმდევრები აშკარად უკავშირდებიან დემოკრატიულ ბანაკს და წვლილი შეაქვს მის წარმატებაში“, - გვარწმუნებს O.F. Solovyov.

პატივცემული მეცნიერი ვითომ არ იცის, რომ 1990-იანი წლების რუსმა მასონებმა ეს არ არის სახლში მოყვანილი, მაგრამ ყველაზე ევროპული (ფრანგული)სასამართლო პროცესები და ლოჟები, რომლებშიც ისინი არიან წევრები, არის ყველაზე ჭეშმარიტი ან სწორი ლოჟები, დამტკიცებული და აღიარებული არა მხოლოდ საფრანგეთის დიდი ეროვნული ლოჟის, არამედ ინგლისის დიდი ლოჟის მიერ.

თუმცა, ფორმალური თვალსაზრისით, ო.ფ. სოლოვიევი ნამდვილად მართალია. თანამედროვე რუსეთში არსებობის წლებში რუსულმა მასონობამ მართლაც ვერ მიაღწია იმას, რასაც ელოდა.

როგორც ს.პ. კარპაჩოვი წერს, „მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის დიდი ლოჟა აღიარებულია კონსერვატიული მიმართულების მსოფლიო მორჩილების უმრავლესობით, რუსულმა სამეფო ხელოვნებამ არ შეიძინა რაიმე მასობრივი სოციალური საფუძველი და არ გადაიქცა თუნდაც უმცირეს მნიშვნელოვან სოციალურ ძალად; მას შეეძლო. არ უზრუნველყოს თავი მატერიალური საშუალებებით, შექმნას საკუთარი ცენტრი (ტაძარი), მოაწყოს პერიოდული გამოცემა.

რუსული მასონობის მთელი ისტორია აჩვენებს, რომ ის უცხოა ეროვნული საფუძვლებისთვის, ნასესხები სხვა ცივილიზაციისგან და, ყოველ შემთხვევაში, არ აქვს რაიმე სერიოზული განვითარების პერსპექტივა უახლოეს მომავალში. პესიმისტურად ასკვნის ის.

და კიდევ, ჩვენ შეგვიძლია დავეთანხმოთ ამას, თუ არ ვიცოდით, რომ დაპატენტებული, ოფიციალური მასონობის გარდა ოფიციალური მასონური ლოჟების სახით, არის ასევე, უპირველეს ყოვლისა დასავლეთში, ასევე არაოფიციალური მასონობა ან ნახევრად მასონობა, რომლის მიმდევრებიც იზიარებენ. თავისუფალი მასონების შეხედულებები და მიზნები. , მაგრამ არ უნდათ დაკავდნენ ლოჟებში რუტინული მუშაობით მათ ზნეობაზე, ისინი "აგროვებენ" ძირითადად სხვადასხვა ელიტარულ მასონურ კლუბებში, ფონდებსა და კომისიებში: მაგისტერიუმში, როტარი კლუბში, პენ ცენტრში და სხვები.

დასავლეთში ეს ორგანიზაციები არა მხოლოდ მასონური ლოჟების ორიგინალური ფილიალების როლს ასრულებენ, არამედ ხშირად უშუალოდ ანაცვლებენ მათ.

ის ფაქტი, რომ ელიტის ასეთი კლუბები გაჩნდა 1990-იან წლებში. და ჩვენ არაერთხელ გვითქვამს პრესაში. ეს არ წარმოადგენს დიდ საიდუმლოებას და მათი მონაწილეების შემადგენლობას. ასე რომ, ვარაუდი, რომ სწორედ აქ უნდა მოძებნოთ რეალური თანამედროვე რუსი მასონები, არ არის უსაფუძვლო. სამართლიანობისთვის, თავად მასონები კატეგორიულად უარყოფენ ამას. „მასონობით“, უჩივის, მაგალითად, გ.ბ. მასონებს აკრიტიკებენ მათ მსგავსი სხვა ორგანიზაციების საქმიანობის გამო.

მოსკოვის პროფესორი-ამერიკელი ო.ა.პლატონოვი ამ საკითხზე პირდაპირ საპირისპირო მოსაზრებას ფლობს. თუ ამერიკაში Rotary Club ან Lines Club არის სუბმასონური ორგანიზაციები, მაშინ რატომ უნდა იყოს განსხვავებული დემოკრატიულ რუსეთში, რომელიც ყველაფერში ბაძავს დასავლეთს. რა თქმა უნდა, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს, გარკვეულწილად, სპეკულაციური ვარაუდია. ასე რომ, მოდი გადავიდეთ ფაქტებზე.

დასავლური მოდელების კოპირების პირველი ორგანიზაცია "Rotary International" წარმოიშვა ენთუზიასტების ჯგუფის ინიციატივით ჯერ კიდევ 1990 წლის ივნისში. მის პირველ წევრებს შორის იყვნენ ისეთი ცნობილი ადამიანები, როგორებიც იყვნენ ახლა ყოფილი მერი ა. სობჩაკი, ბანკირი ვ. გუსინსკი, ჟურნალისტი ე. საგალაევი და სხვები. 1992 წელს მოსკოვში შეიქმნა საერთაშორისო რუსული კლუბი.

მის პირველ წევრებს შორის: მ.ბოჩაროვი, პ.ვოშჩანოვი, ს.ფედოროვი, გენერალი კ.კობეცი - სულ 40 ადამიანი. იმავე 1992 წელს ცნობილი ბილდერბერგის კლუბის მოდელის მიხედვით ჩამოყალიბდა მისი მოსკოვის ანალოგი Magisterium Club, რომელშიც შედიოდნენ: ა.იაკოვლევი, ე.ევტუშენკო, ს.შატალინი.

მე არ დამავიწყდა ო.ა. პლატონოვის ხსენება მის "მასონურ" სიაში მ. გორბაჩოვს დღეს არავინ იცავს, მაგრამ ბ.ნ. ელცინმა იპოვა დამცველები.

ორდენი, რომელშიც ბორის ნ. ელცინი იყო ინიცირებული, მათი მტკიცებით, კათოლიკურია და მასონობასთან არანაირი კავშირი არ აქვს. სკანდალი რომ არ მომხდარიყო ყველაფერი კარგად იქნებოდა. როგორც მალტის ორდენის დიდი კანცლერის ინტერვიუდან გაირკვა, მან თავად შეიტყო რუსეთის პრეზიდენტის ინიციაციის ფაქტი მხოლოდ პრესაში.

გაურკვევლობა გადაჭრა ისტორიკოსმა ო.ფ. სოლოვიევმა, რომელმაც გაარკვია, რომ სინამდვილეში მ.ს. გორბაჩოვი და ბ.

და ეს, რაც არ უნდა თქვას, უკვე თავისუფალი მასონებია, თუმცა ისინი „ცდებიან“.

როგორც არ უნდა იყოს, მასონთა საერთო რაოდენობა თანამედროვე რუსეთში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თითქმის არ აღემატება 200-300 ადამიანს. მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენთვის ცნობილი „ფრანგული რიტუალის“ ლოჟებია, ე.ი. მოდის ან უფრო სწორად საფრანგეთიდან ჩამოტანილი. მაგრამ მასონური ორდენები არსებობს არა მხოლოდ საფრანგეთში, არამედ სხვა ქვეყნებშიც. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ 1990-იანი წლების დასაწყისში რუსეთში განხორციელებული ცვლილებების გამოყენებით, მათ ასევე დააარსეს ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, ცდილობდნენ აქ თავიანთი სახელოსნოების დაარსებას.

მართლაც, პრესაში უკვე გაჟონა ინფორმაცია რუსეთში მასონური ლოჟის „ჩრდილოეთის დიდი შუქის“ დაარსების მცდელობების შესახებ, რომელიც მუშაობდა ბერლინში ამავე სახელწოდების რუსული ემიგრანტული ლოჟის აქტებზე 1920-იან წლებში გერმანული მასონური სისტემის შესახებ. .

იყო ცნობები მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგში რამდენიმე ლოჟის ფორმირების შესახებ, რომლებიც მიეკუთვნებოდა იორკის რიტუალის ამერიკულ მასონობას. მაგრამ, სამწუხაროდ, არაფერი ვიცით მათი საქმიანობისა და რაოდენობრივი შემადგენლობის შესახებ.

რუსეთის ტერიტორიაზე დღეს მოქმედი ყველა სისტემის თავისუფალი მასონების საერთო რაოდენობის დასახელების მცდელობები ამ პირობებში განწირულია მარცხისთვის. მიუხედავად ამისა, პროფესორი ო.ა. პლატონოვი თვლის, რომ სულ მცირე "რუსეთის ყველა მასონური ლოჟის წევრების რაოდენობა სულ მცირე ორი ათასი ადამიანია". ის ასევე ასახელებს მასონური ლოჟების მიახლოებით რაოდენობას, ანუ ისეთ წრეებსა და ჯგუფებს, რომლებშიც დაცულია თავისუფალი მასონების ტრადიციული რიტუალები და რიტუალები.

ეს, მისი აზრით, სულ მცირე 160-ია.

ბუნებრივია, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რადგან თავად ო.ა. პლატონოვი, როგორც ჩანს, არ შედის მასონურ ლოჟებში, არ უნახავს მასონური სიები, არ იყენებდა მასონურ დოკუმენტაციას. თუმცა ეს გარემოება მას საერთოდ არ აწუხებს. მასონური სიები OA პლატონოვი თავად აკეთებს.

და ვინაიდან 1990-იანი წლების რუსული მასონური ლოჟების წევრთაგან მან დანამდვილებით იცის მხოლოდ გ.ბ. ან "მასონური მიზნების მიმდევარი ორგანიზაცია".

გასაგებია, რომ ასეთი განმარტებით ნებისმიერი შეიძლება შეჯამდეს.

OA Platonov და ვერ. „სახაროვი ანდრეი დიმიტრიევიჩი, 1921-1989, 60-იან წლებამდე, ფიზიკოსი, მოგვიანებით ებრაულ-საბჭოთა საზოგადო მოღვაწე, ანტირუსული დისიდენტი, აშშ-ს გავლენის აგენტი“, ვკითხულობთ მის ცნობილ რუსი მასონების ლექსიკონში. "რაუშენბახი ბორის ვიქტოროვიჩი, დაბადებული 1935 წელს, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, სოროსის ინსტიტუტის "ღია საზოგადოების" აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი (მოსკოვი, 1995 წ.)"; "რადიო თავისუფლების წამყვანი სალკაზანოვა ფ. (CIA სამსახური, აშშ)“ და ა.შ.

„მასონური ტიპის“ ორგანიზაციების საერთო რაოდენობა რეალურ მასონურ ლოჟებთან ერთად სულ მცირე 500-ია, მიიჩნევს OA Platonov.

და მათი წევრების რაოდენობა, მაგრამ უკვე მასონური ლოჟების მიმდევრების გარეშე - "არანაკლებ ათასი". ეს, მისი განმარტებით, არის ეგრეთ წოდებული "თეთრი მასონობა" - ანუ მასონური ტიპის ორგანიზაციები, რომლებიც არ იყენებენ თავისუფალი მასონების ტრადიციულ რიტუალებს, მაგრამ იღებენ ცხოვრების მასონურ პრინციპებს და, როგორც წესი, ხელმძღვანელობენ. ჭეშმარიტი მასონების მიერ. პირველი ადგილი, ო.ა. პლატონოვის თქმით, მათ შორის არიან როტარი კლუბების წევრები (რუსეთში რამდენიმე ათეული მათგანია).

„თეთრ მასონობას“ ძალიან ახასიათებს ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა არწივის ორდენი, მაგისტერიუმი, რეფორმა, ინტერაქცია, საერთაშორისო რუსული კლუბი და სოროსის ფონდი.

მაშასადამე, აშკარაა, რომ ო.ა. პლატონოვმა არ იცის რაიმე კონკრეტული და ყურადღების ღირსი თანამედროვე რუსეთში მასონური ლოჟების და მათი წევრების შესახებ და მასონების მუშაობის საიდუმლო ბუნებისა და სიახლოვის გამო მას არ შეუძლია იცოდეს. სხვანაირად რომ ყოფილიყო, ის, რა თქმა უნდა, დაასახელებდა მისთვის ცნობილ ყველა რუს მასონს და მიუთითებდა იმ ლოჟების სახელწოდებებს, რომლებსაც ისინი ეკუთვნის.

მის მიერ შედგენილი "მოკლე ლექსიკონი" არ არის თანამედროვე რუსი მასონების სია, არამედ, საუკეთესო შემთხვევაში, თანამედროვე რუსული ინტელიგენციის თავისუფალი მასონური წარმომადგენლების სია, "განათებული", როგორც საეჭვო წევრები, O.A. პლატონოვის თვალსაზრისით. ლიბერალური დემოკრატიული დარწმუნების საზოგადოებრივი ორგანიზაციები.

O.A. პლატონოვის და მის მიერ შედგენილი მოკლე მასონური ლექსიკონის ან მასონური გალერეის ყველაზე თანმიმდევრული კრიტიკოსი იყო O.F. Soloviev. ”გალერისტების დიდი უმრავლესობა,” წერს ის, არის მხოლოდ Pen Center-ის, Rotary, Magisterium და Renaissance კლუბების წევრები, რომლებიც მტკიცებულებების გარეშე მიეწერება მასონობის შთამომავლებს... დაასრულა საგარეო საქმეთა ყოფილმა მინისტრმა ა.ვ. კოზირევმა. მათ კომპანიაში. უცნობია, რატომ არის მითითებული მხოლოდ მისი თანამდებობა, ისევე როგორც ე.მ. პრიმაკოვი, რომელმაც ის შეცვალა ...

ერთი სიტყვით, სიაში მოხვდა დემოკრატიული ორიენტაციის პრაქტიკულად ყველა გამოჩენილი ფიგურა, მათ შორის ქალები; გ.ვ.სტაროვოიტოვი მხოლოდ ეროვნულ საკითხებში ელცინის მრჩევლის თანამდებობაზე, რომელიც მან დატოვა სამი წლის წინ. მასონები მხოლოდ „ემიგრაციის ახლახან გარდაცვლილ ფიგურებად შეიძლება მივიჩნიოთ; ამჟამინდელები მისთვის უცნობია (ო.ა. პლატონოვი - ბ.ვ.)... ერთი პენი ასეთი სიის ფასია“, - ასკვნის ო.ფ. სოლოვიევი.

შეიძლება დავეთანხმოთ ო.ფ. სოლოვიოვს, როდესაც ის აღნიშნავს არასაკმარისი მართებულობას მასონებზე მოხსენიების არასაკმარისი მართებულობაზე ო.ა. პლატონოვთან მოთავსებული პირების უმრავლესობა, როგორიცაა: რუსეთის ფედერაციის ყოფილი ელჩი ისრაელში ა.ე. ბოვინი, სანქტ-პეტერბურგის ყოფილი მერი ა. სობჩაკი, პრეზიდენტის ყოფილი მრჩეველი გ.ვ.სტაროვოიტოვი და მრავალი სხვა.

მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, უკვე სიის სათაურიდან ირკვევა, რომ მასონური ლოჟების არა მხოლოდ საკუთრივ წევრები, არამედ „მასონური მიზნების მისაღწევად შექმნილი ორგანიზაციებიც“ არიან შეყვანილი. და ეს სრულიად განსხვავებული საკითხია, თუმცა სწორედ თემის ეს შემობრუნებაა მკვეთრად ამცირებს O.A. პლატონოვის მიერ შესრულებული სამუშაოს ღირებულებას. მაგრამ, როგორც ჩანს, არ არსებობს მიზეზი, რომ მას განსაკუთრებული შეტევა დაესხას მას, როგორც ამას აკეთებს ო.ფ. სოლოვიევი. ეს მხოლოდ მისი სუბიექტურობისა და გადაჭარბებული მიკერძოების გამო შესწავლილი ფენომენის შეფასებისას, რომელსაც იგი მხოლოდ „კრიმინალურ საზოგადოებად“ მოიხსენიებს.

ო.ა. პლატონოვის შემოქმედებაში დაუცველი წერტილი არის ის, რომ მისი "მოკლე ლექსიკონის" წყარო იყო ექსკლუზიურად პუბლიკაციები რუსულ და უცხოურ პერიოდულ გამოცემებში - წყარო, როგორც მოგეხსენებათ, ძალიან, ძალიან არასანდოა.

O.A. პლატონოვის მიერ დასახელებული პირების უმეტესობისთვის მასონური ან ნახევრად მასონური სტრუქტურების კუთვნილების დოკუმენტური დადასტურება არ არსებობს. მაგრამ ეს არც ისე მარტივია. ყოველივე ამის შემდეგ, არ არსებობს ასეთი მტკიცებულება, როგორც ვიცით, მე-20 საუკუნის დასაწყისის მრავალი პიროვნებისა და მასონობის შესახებ. მისი განსჯის მთავარი წყაროა თავად მასონების ხშირად ურთიერთგამომრიცხავი ჩვენებები და ჩვენებები, მათ მიერ აღწერილი მოვლენებიდან მრავალი წლის შემდეგ. რევოლუციამდელ წლებში მორცხვი მინიშნებაც კი ნ.ს. ჩხეიძის ან „ლიბერალის“ მსგავსი „დემოკრატის“ თავისუფალ მასონობაზე.

VA Maklakov-ს სერიოზულად არ აღიქვამდნენ, გარდა "შავი ასეულების" მაქინაციებისა.

რატომ უნდა იყოს ყველაფერი სრულიად განსხვავებული თანამედროვე რუსეთში?

ვინ იცის – გავა დრო, იქნებ ო.ა.-ს „მოკლე ლექსიკონიდან“ ახლანდელმა რუსმა „დემოკრატებმა“ ანუ დასავლეთის ფინანსური და პოლიტიკური ელიტა „აღადგინეს“ და „აღჭურვეს“ რუსეთი.

დასკვნა

პეტრე I-ის მიერ რუსეთის ევროპეიზაციისკენ გატარებულმა კურსმა განაპირობა ის, რომ სხვა სიახლეებთან ერთად, მასონობაც მოვიდა ჩვენს სამშობლოში. მოვიდა, მაგრამ ვერასოდეს დაიჭირა. რაც არ არის გასაკვირი. რუსეთი არ არის ევროპა და აქ არის თავისუფალი მასონების საქმიანობის პირობები (ავტოკრატია, ბატონობა, მართლმადიდებლური რწმენა)

ფუნდამენტურად განსხვავდებოდნენ, ვიდრე, ვთქვათ, საფრანგეთში ან ინგლისში. მართალია, სწრაფად ევროპელიზებული რუსული თავადაზნაურობის მწვერვალი ნებით ეწვია მასონურ ლოჟებს. გაცილებით რთული იყო ხელისუფლების მხრიდან მათ მიმართ დამოკიდებულება.

ერთის მხრივ, რა თქმა უნდა, არ შეიძლებოდა არ გაეგო ავტოკრატიულ ქვეყანაში საიდუმლო მასონური თემების არსებობის საფრთხე და არაბუნებრიობაც კი. მაგრამ მას ასევე არ სურდა პირდაპირ შეეწინააღმდეგა რუსეთში ევროპაში ასეთი ფართოდ გავრცელებული ფენომენის არსებობას.

ეკატერინე II და ალექსანდრე I, როგორც ვიცით, განმანათლებლური მონარქები იყვნენ, რომელთა ლიბერალური წამოწყებები ყოველთვის ვერ პოულობდა სათანადო პასუხს არა მხოლოდ ჩვეულებრივი თავადაზნაურობის მასებში, არამედ მის მაღალ კლასებშიც. მასონების მხარდაჭერა ეკატერინე II-ისა და ალექსანდრე I-ის ლიბერალური წამოწყებებისადმი ძვირად დაუჯდა ამ პირობებში. აქედან მომდინარეობს კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება მასონების მიმართ ამ მონარქების მეფობის პირველ წლებში.

თუმცა ცხოვრებამ აჩვენა, რომ ორი დათვი (ავტოკრატია და მასონობა) ძნელია ერთ ბუნაგში მოხვედრა.

"ძმების" დარწმუნების საწინააღმდეგოდ, მათი საქმიანობა აშკარად სცილდებოდა ლოჟებში წმინდა სულიერი მუშაობის ფარგლებს და ემუქრებოდა გავრცელებით იმას, რაც რუსეთში ყოველთვის სახელმწიფოს პრეროგატივად ითვლებოდა (ნ.ი. ნოვიკოვის საგამომცემლო საქმიანობა, ბრძოლა. შიმშილის წინააღმდეგ, მასონური აფთიაქების, სკოლების, საწყალოების გახსნა).

დიახ, და პოლიტიკური თვალსაზრისით, თავისუფალი მასონების საქმიანობა, რომელიც სულ უფრო და უფრო იქცევა ეკატერინე II-ის კეთილშობილური ოპოზიციის იარაღად, ძალიან, ძალიან საეჭვო იყო. იმპერატრიცას თვალში განსაკუთრებით აუტანელი იყო რუსი მასონების კავშირები უცხო ქვეყნებთან და მათი მცდელობები, დაემყარებინათ ასეთი კავშირები ტახტის მემკვიდრესთან, პაველ პეტროვიჩთან. ცნობილია ამ პირველი შეტაკების შედეგი ხელისუფლებასა და მასონობას შორის - 1792 წელს ნ.ი.ნოვიკოვის საქმე და მასონური ლოჟების გამოუთქმელი აკრძალვა.

თუმცა, სხვა ევროპული სახელმწიფოების მაგალითზე, მასონობასა და რუსულ ავტოკრატიას შორის მჭიდრო ალიანსის დამყარების იდეა არ მოკვდა. განსაკუთრებით ბევრი გაკეთდა ამ მხრივ ალექსანდრე I-ის დროს მ.მ. სპერანსკის დროს, როდესაც საქმე თითქმის მიდგა ქვეყანაში ეგრეთ წოდებული სახელმწიფო მასონობის შემოღებამდე.

თუმცა, მასონობის გადაკვეთა მართლმადიდებლობასა და ავტოკრატიასთან არარეალური აღმოჩნდა და, როგორც მოსალოდნელი იყო, მასონური ლოჟები, ერთი შეხედვით მკაცრი სამთავრობო კონტროლის მიუხედავად, უფრო და უფრო გადაიქცნენ, განსაკუთრებით 1812 წლის შემდეგ, ძალაუფლების მოწინააღმდეგეთა ერთიანობის ცენტრებად. ძალები, განსაკუთრებით სამხედროები.

სწორედ ასეთი წესრიგის დაკეცვის ლოგიკური შედეგი იყო 1822 წლის 1 აგვისტოს ალექსანდრე I-ის ცნობილი ბრძანებულება მასონური ლოჟების აკრძალვის შესახებ. უეცრად დაკარგა ყოველგვარი მხარდაჭერა "ზემოდან", მასონობა რუსეთში სწრაფად ქრებოდა - უფრო მეტია, ვიდრე დამაჯერებელი მტკიცებულება იმისა, რომ მას არ ჰქონდა რაიმე ძლიერი მხარდაჭერა რუსულ განათლებულ საზოგადოებაში და მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც გასწორება მოხდა. ქვეყანაში სოციალური ძალები სრულიად განსხვავებული იყო.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში, სავალდებულო სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ, ქვეყნის ყველაზე თავისუფალ, პრივილეგირებულ და მატერიალურად დაცულ კლასად გადაქცევის შემდეგ, რუსმა თავადაზნაურობამ საბოლოოდ მიიღო შესაძლებლობა, რომელიც მანამდე არ აკლდა, რომ ჩამოეყალიბებინა თავისი გამხდარი. ინტელექტუალური ფენა, რომელიც პოპულარობას 100 წლის შემდეგ მოიპოვებდა, როგორც რუსი ინტელიგენცია.

მის ბირთვში, რა თქმა უნდა, ეს იყო პროდასავლური, კოსმოპოლიტური მოაზროვნე ადამიანთა წრე, რომელიც უკვე თავდაპირველად იყო ორიენტირებული დასავლურ კულტურულ და იდეოლოგიურ ღირებულებებზე.

მასონობა იყო მისი ერთ-ერთი ფუნდამენტური იდეოლოგიური საყრდენი. მიუხედავად მასონური სწავლების სიყალბისა, მისი მიმდევრების მიერ მასონური იდეალის გაძლიერებულმა ძიებამ, თუმცა, ძირითადად არა იმდენად პოლიტიკურ, რამდენადაც მორალურ და ეთიკურ ასპექტში, დიდად შეუწყო ხელი რუსი ინტელექტუალის პიროვნების გაღვიძებას. ინდივიდუალური პრინციპი მასში.

ნებისმიერ შემთხვევაში, მე-18 - მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის მრავალი გამოჩენილი ადამიანის (N.I. ნოვიკოვი, M.M. ხერასკოვი, M.I. Kutuzov, N.M. Karamzin, A.S. Griboedov, P A. Chaadaev, A.S. პუშკინი) ეკუთვნის მასონთა საძმოს. უდავოა და, როგორც ჩანს, მოწმობს მასონური იდეოლოგიისა და პრაქტიკის მნიშვნელოვან როლს იმდროინდელი რუსეთის კულტურულ და ინტელექტუალურ ცხოვრებაში.

მასონობის ფართო ინტერპრეტაცია, როგორც კულტურის, პროგრესისა და დემოკრატიის თითქმის ერთადერთი ძრავა ჩვენს ქვეყანაში, არ პოულობს დადასტურებას წყაროებში, თუმცა მსგავსი მცდელობები არაერთხელ განხორციელდა რევოლუციამდელ წლებში. რუსეთის ისტორიაში ისეთი ფენომენების ფესვები, როგორიცაა გლეხური რეფორმის დასაწყისი, ბრძანებულების სახით სამდღიანი კორპუსის შესახებ, ალექსანდრე I-ის დროინდელი სამხედრო-ბიუროკრატიული სოციალიზმი (სამხედრო დასახლებები), "წმინდა მეფის" ძალაუფლება. "

(მალტის ორდენი), წმინდა ალიანსის ორგანიზაციაც კი, ამტკიცებდა, მაგალითად, ცნობილი ისტორიკოსი გ.ვ. ვერნადსკი, მე -18 საუკუნის რუსული საზოგადოების იმ წრეებს, რომლებიც ოდესღაც მასონობამ გააერთიანა.

ამ მიმართულებით განსაკუთრებით შორს წავიდა T.O. სოკოლოვსკაია, რომელიც თავის წიგნში "რუსული მასონობა და მისი მნიშვნელობა სოციალური მოძრაობის ისტორიაში", რომელიც გამოქვეყნდა 1907 წელს, პირდაპირ წერდა მასონებზე, როგორც ადამიანებზე, რომელთა საქმიანობამ თითქოს გადამწყვეტი საფუძველი მოამზადა რესპუბლიკური განვითარებისთვის. და კონსტიტუციური იდეები რუსეთში. T.O. სოკოლოვსკაიამ, რა თქმა უნდა, გააპროტესტა.

„ქალბატონი სოკოლოვსკაიას აზრის საპირისპიროდ, - მკვეთრად თქვა ს. სვატიკოვმა ამ პუბლიკაციის მიმოხილვაში, - მასონობამ არა მხოლოდ არ გაუხსნა გზა რესპუბლიკური და კონსტიტუციური იდეების განვითარებას, არამედ არა მხოლოდ ის იყო წინამორბედი. დეკაბრისტები, მაგრამ, პირიქით, ეს იყო რეაქციული მოძრაობა. დეკაბრისტები მხოლოდ მაშინ გახდნენ აქტიური პოლიტიკური მებრძოლები, როცა დაშორდნენ მასონობას“, - ხაზგასმით აღნიშნა მან.

რა თქმა უნდა, T.O. სოკოლოვსკაია არ იყო მარტო მისი სურვილი, რომ "აემაღლებინა" რუსული მასონობა ნებისმიერ ფასად. აქედან, ფაქტობრივად, წამოვიდა და მოდის, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, თითქმის მთელი ჩვენი ლიბერალური ისტორიოგრაფია, დაწყებული A.N. Pypin-დან და დამთავრებული თანამედროვე რუსი ისტორიკოსით A.I. Serkov.

მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ა.ა.შახოვი, წერდა ერთხელ, წერდა ისტორიკოსები, რომლებიც ამტკიცებდნენ მასონობისადმი იდეოლოგიურად მიკერძოებულ მიდგომას. ისინი მასში ხედავენ ნათელ კულტურულ ფაქტს, რომელიც თვალსაჩინო ადგილს იკავებს განმანათლებლობის ისტორიაში. ისინი საუბრობენ მასონობის კეთილ მისწრაფებებზე, მასონების სიმპათიაზე კაცობრიობის წინსვლაზე, მათ ძალისხმევაზე მორალური სრულყოფისკენ.

მასონების სწავლებებში ჩვენ ნამდვილად ვპოულობთ მსგავს ფრაზებსა და სიტყვებს, მსგავს იდეებს, რომლებიც ყოველთვის ნისლიან ბურუსშია დაფარული. მაგრამ მასონთა საქმიანობაში განსაზღვრულ შინაარსს და მიმართულებას ვერ ვპოულობთ. მათ ასევე არ დატოვეს თავიანთი საქმიანობის კარგი კვალი. თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ყველა ამ მრავალრიცხოვანი ორდენის საქმიანობას, შევამჩნევთ, რომ მათი ყველა ღვაწლი ან მისტიკურ რიტუალებში და იგივე მისტიკურ მსჯელობაშია, ან ფორმალობების თამაშში... ამასობაში, ფენომენის საზიანოა. ეჭვგარეშე.

შემდგომმა კვლევებმა მხოლოდ დაადასტურა ამ დასკვნის მართებულობა.

რუსი მასონობა, უნდა ვაღიარო თანამედროვე რუსი ისტორიკოსი ო.ფ. სოლოვიოვი (რომელიც, სხვათა შორის, ძალიან, ძალიან ლოიალურია მის მიმართ), როგორც ფორმალიზებული ტენდენცია, არასოდეს ყოფილა არსად სოციალური პროგრესის ძრავა, არასოდეს ყოფილა ჩემპიონი. ჭეშმარიტ დემოკრატიას და არ შეუტანია რაიმე „დამოუკიდებელი წვლილი არც პოლიტიკის და არც სოციალური აზროვნების სფეროში.

არანაკლებ დანამდვილებით მასონობის "პროგრესულობის" საკითხზე "ჭეშმარიტებასთან" დაკავშირებით, რომელიც, სავარაუდოდ, განასახიერებდა მასონური ლოჟების ისეთი ცნობილი წევრების საქმიანობას, როგორებიც იყვნენ ნ.ი. ნოვიკოვი და ა.ნ. ვ.ვ.როზანოვი.

პრინციპში ეთანხმება იმ ფაქტს, რომ მე-18 - მე-19 საუკუნის დასაწყისის მასონები ქადაგებდნენ „ჭეშმარიტებასა და მაღალადამიანურ ჭეშმარიტებას“, მან მართებულად აღნიშნა, ამავე დროს, რომ ეს „ჭეშმარიტება“ აშკარად დროულად და ობიექტურად საზიანო იყო რუსეთისთვის. , ვინაიდან ეს სულიერად განიარაღებდა მას ყველაზე უარესი მტრების წინაშე.

და თუ, ხაზგასმით აღნიშნა ვ.ვ. როზანოვმა, ღმერთმა ქნას, ეს სიმართლე „გავრცელდებოდა ათეულობით და ასეულ ათასობით ბროშურებში, ბროშურებში, წიგნებსა და ჟურნალებში რუსული მიწის სახეზე, ის მიაღწევდა პენზას, ტამბოვს, ტულას, თუ ბოლოს და ბოლოს. და პეტერბურგში, მაშინ პენზასა და ტულას, სმოლენსკისა და ფსკოვის მოსახლეობას ნაპოლეონის მოგერიების სული არ ექნებოდათ.

უფრო სავარაუდოა, რომ ისინი მოუწოდებდნენ ძლევამოსილ უცხოელებს რუსეთის დასაპყრობად, როგორც აპირებდა ეწოდებინა სმერდიაკოვი და როგორც ამას იდეოლოგიურად მოუწოდებდა სოვრმენნიკი; ასევე კარამზინი არ დაწერდა საკუთარ ისტორიას.

სულიერად განიარაღებს მის მოწინააღმდეგე ხალხებს და მათ ინტელექტუალურ ეროვნულზე ორიენტირებულ ელიტებს, მასონობა თავის ძირითად ყურადღებას ამახვილებს საზოგადოების ე.წ. ამ კლასის აშკარა ჰეტეროგენურობამ, მის დანგრევამ წინააღმდეგობამ განაპირობა და განაგრძობს იმ ფაქტს, რომ ადამიანები ხშირად შედიან მასონურ ლოჟებში და მაინც იღებენ ადამიანებს, რომელთა კულტურული, იდეოლოგიური და პოლიტიკური მისწრაფებები, მიუხედავად იმავე სოციალურ კლასს მიეკუთვნებიან, შორს არიან. დამთხვევიდან.

ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ უკვე მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრთან დაკავშირებით, რუსულ მასონობაში შეიძლება გამოიყოს სამი ნაკადი: ლიბერალური, წარმოდგენილი ძირითადად ელაგინის კავშირით, კონსერვატიული (შვედური ლოჟები) და მისტიკურ-განმანათლებლობა, წარმოდგენილი 1780-იანი წლების მოსკოვის როზენჯვაროსნები.

XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში აღარ იყო საჭირო ლაპარაკი როზენჯვაროსნულ ლოჟებზე, როგორც განმანათლებლობის ცენტრებზე და შვედური რიტუალის ლოჟებთან ერთად (დიდი დირექტორალური ლოჟა "ვლადიმერ ბრძანებით" და პროვინციული კავშირი, რომელიც შეცვალა. ეს), ახლა მათ უკვე შეუძლიათ უსაფრთხოდ მიიჩნიონ რუსეთში თავისუფალი ქვისა კონსერვატიულ-დამცავ ფრთად.

მისი ლიბერალური ფრთა ახლა წარმოდგენილი იყო ფრანგული რიტუალის სახელოსნოებით („ერთიანი მეგობრების“, „პალესტინის“ ლოჟები და „ასტრეას“ დიდი ლოჟის გაერთიანება).

ძნელად მიზანშეწონილია გამოვყოთ მე-19 საუკუნის პირველ მეოთხედში თავისუფალ მასონობაში ეგრეთ წოდებული რადიკალური ფრთა, რომელსაც წარმოადგენდნენ დეკაბრისტები, როგორც ამას ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს. ფაქტია, რომ 1810 წლიდან მასონური ლოჟები მკაცრი მთავრობის კონტროლის ქვეშ იყო.

ეს რომ არ მომხდარიყო (ვინ იცის?), მთელი რიგი მასონური ლოჟა ნამდვილად შეიძლებოდა გადაქცეულიყო ანტისამთავრობო შეთქმულების საიდუმლო უჯრედებად, მაგრამ ეს, როგორც ვიცით, მაინც არ მოხდა და რადიკალი ძმები, აუცილებლობით, იძულებულნი იყვნენ ანტისამთავრობო შეთქმულების მომზადება მასონური ტყუილის საზღვრებს გასცდეს.

სხვა საქმეა, რომ ეს იყო მასონობა, რომელმაც დიდწილად განსაზღვრა არა მხოლოდ გაჩენა და ორგანიზაციული მშენებლობა, არამედ წინა დეკემბრისტული და პირველი დეკაბრისტული საიდუმლო ორგანიზაციების სამხედრო შეთქმულების ტაქტიკური მითითებები.

1860-იანი წლების რეფორმებმა, დააკმაყოფილა ლიბერალური რუსი თავადაზნაურობის ძირითადი მისწრაფებები, მკვეთრად შეავიწროვა მასონობის პოტენციური სოციალური ბაზა ქვეყანაში. უდავოა, მასონური ლოჟების ოფიციალური აკრძალვის ფაქტმაც იმოქმედა. ყოველ შემთხვევაში, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ლიბერალებს არ სურდათ გარისკოთ თავიანთი კარიერა მასონური ძმობისთვის.

რადიკალები "ნაროდნაია ვოლიადან" და მის მსგავს სხვა ორგანიზაციებს, ძირითადად რაზნოჩინსკის, მასონურ ლოჟებში საერთო არაფერი ჰქონდათ. რა თქმა უნდა, მასონები ყოველთვის იყვნენ „სულით“ რუსეთში, მაგრამ როგორც ორგანიზაციულად ფორმალიზებული სოციალური ფენომენი XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, მასონობამ არსებობა შეწყვიტა.

მისი აღორძინება შესაძლებელი გახდა მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ქვეყანაში რევოლუციური აჯანყებების წინა დღეს, მასონობა მოთხოვნილ იქნა საზღვარგარეთიდან პოლიტიკოსი ლიბერალური რუსული ინტელიგენციის მიერ. ის, რომ მისი პოლიტიკური და მისტიკური განშტოებები სწორედ საფრანგეთიდან იყო შემოტანილი ორ ქვეყანას შორის მე-20 საუკუნის დასაწყისში განსაკუთრებული ურთიერთობების გათვალისწინებით, როგორც ჩანს, არავის უნდა გაუკვირდეს.

ეკატერინესა და ალექსანდრეს დროინდელი ლოჟებისგან განსხვავებით, რომლებიც მოქმედებდნენ მთავრობის მდუმარე ნებართვით, მე-20 საუკუნის დასაწყისის პოლიტიკური თუ დუმას მასონობა უკვე მიწისქვეშა იყო და ღიად ანტისახელმწიფოებრივი ხასიათი ჰქონდა. ეს უკვე თავიდანვე იყო ორიენტირებული არა "ძმების" სულიერ მუშაობაზე. ლოჟებში, მაგრამ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების, იმპერიის განადგურებისა და რუსეთის მაშინდელი პოლიტიკური სისტემის საფუძვლების შესაცვლელად.

ტყუილად არ არის, რომ ამ წლებში თავისუფალი მასონობის მიმდევრების მთავარი მიმწოდებელი იყო კადეტის პარტია, რომელიც ცნობილია იმავდროულად, როგორც მემარცხენე ლიბერალური რუსული ინტელიგენციის პარტია.

მემარცხენე კადეტებზე უფრო რადიკალური იყო, ალბათ, მხოლოდ სოციალისტ-რევოლუციონერები და სოციალ-დემოკრატები.

სოციალისტ-რევოლუციონერების ტერორისტული აქტივობა ჩვენს ქვეყანაში ძალიან კარგად არის ცნობილი. არც მაშინდელი სოციალ-დემოკრატების პოლიტიკური მისწრაფებებია დიდი საიდუმლო. მართალია, მასონებს შორის იყო, შეიძლება ითქვას, რამდენიმე ბოლშევიკი, მაგრამ ამაში რომელი უფრო "დამნაშავეა". სხვა კითხვაა. რაც შეეხება მენშევიკებს და სოციალისტ-რევოლუციონერებს, ისინი ნებით მიიწვიეს მასონთა სახელოსნოებში. და ეს არ არის შემთხვევითი, რადგან პოლიტიკური მასონობის ფიქსირებული იდეა იყო ფართო ანტისამთავრობო "სახალხო ფრონტის" შექმნის იდეა.

არსებობის ხანმოკლე ხანგრძლივობისა და გარკვეული სივიწროვის მიუხედავად მათი ამოცანების გაგებაში (ბრძოლა დუმაში, პირველ რიგში), რუსმა პოლიტიკურმა მასონებმა უდავოდ შეიტანეს თავიანთი წვლილი ავტოკრატიის დაცემაში.

ამ მხრივ ფუნდამენტური მნიშვნელობა ჰქონდა მათ მიერ 1915 წლის აგვისტოში პროგრესული ბლოკის ჩამოყალიბებას და მის საფუძველზე დუმაში ძლიერი ანტისამთავრობო უმრავლესობის შექმნას. მასზე დაყრდნობით, რუსეთის ხალხთა დიდი აღმოსავლეთის უმაღლესი საბჭოს ხელმძღვანელობა, 1916 წლის ზაფხულიდან, მიემართება ნიკოლოზ II-ის ძალაუფლებიდან იძულებით გადაყენებისა და ქვეყანაში კონსტიტუციური წესრიგის დამყარებისკენ.

ამ მხრივ დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მასონების მიერ 1916 წელს და 1917 წლის დასაწყისში დაარსებას. მჭიდრო კონტაქტები რუსი გენერლების წარმომადგენლებთან (მ.ვ. ალექსეევი, ნ.ვ. რუზსკი და სხვები), რამაც, არსებითად, შესაძლებელი გახადა 1917 წლის თებერვალ-მარტის დღეებში, უზრუნველყოფილიყო ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გათავისუფლების უსისხლო ხასიათი და ყველა განხორციელებულიყო. მასონთა გლუვი ძალაუფლებაში შესვლის (დროებითი მთავრობა) „სამეფო ხელოვნების“ წესები მასში შემდგომი კონსოლიდაციით.

თუმცა მასონებმა ეს ძალა ვერ შეინარჩუნეს მიმდინარე ომისა და სახელმწიფოს და მისი სტრუქტურების ნგრევის დაწყების პირობებში. 1917 წლის ოქტომბერმა ბოლო მოუღო პოლიტიკურ მასონობას ჩვენს ქვეყანაში.

მაგრამ ბრძოლა პროგრესისა და კონსტიტუციისთვის არავითარ შემთხვევაში არ ამოწურავს მასონების საქმიანობას. ორდენის სწავლებაში დიდი მნიშვნელობა ყოველთვის ენიჭებოდა „ძმების“ ზნეობრივ სრულყოფას. ეს იყო უკანასკნელი გარემოება - მასონობის სულიერი მხარე - სწორედ ის უხილავი ძალა, რომელიც ყოველთვის იზიდავდა თავისკენ ლიბერალური დარწმუნების ბევრ რუს ინტელექტუალს.

ასე რომ, ალბათ, გარკვეულწილად მოულოდნელად, მასონური თემა მიგვიყვანს სხვა, არანაკლებ მნიშვნელოვან პრობლემამდე - რუსული ინტელიგენციის სულიერ ძიებამდე.

ეს ძიება უცნაურ, წინააღმდეგობრივ განცდას იწვევს. ნაცრისფერი ყოველდღიური ცხოვრების მიღმა და ზოგადად ირეალურობის, სხვა სამყაროს ჯადოსნურ სამყაროში ჩაძირვის სურვილი გასაგებია და გარკვეულწილად ბუნებრივიც კი არის ადამიანისთვის, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება ნიჭიერ, შემოქმედებით ადამიანებს.

გასაგებია და გონიერი ადამიანების, ასევე შემოქმედებითად ნიჭიერი ადამიანების სურვილი, რომლებიც იყენებენ ამ ადამიანურ მიდრეკილებას ყველაფრის იდუმალი და უჩვეულო, სხვადასხვა სახის ახალი რელიგიების, ახალი ლოჟების და „ბრძანებების“ წარმოქმნას. თვალშისაცემია კიდევ ერთი - საოცარი სიმარტივე, რომლითაც თვითმარქვია "მასწავლებლები" იპოვეს და პოულობენ სამწყსოს ჩვენს ქვეყანაში, თუმცა, როგორც ჩანს, ამა თუ იმ ლოჟასა თუ ოკულტურ წრეში შესვლამდე ღირდა დაფიქრება: რა. ან ვინ დგას საიდუმლო ცოდნის, ახალი რწმენისა და ახალი რელიგიის მქადაგებლების უკან.

სპირიტუალისტები, თეოსოფისტები, მარტინისტები, ფიალათეები, როზენჯვაროსნები, სოფიონები... გზები განსხვავებულია, მიზანი კი ერთია - ხალხის ეროვნული თვითშეგნების ეროზია და მთავარი დარტყმა ყოველთვის „ცოცხალთა“ წინააღმდეგ იყო მიმართული. რუსეთის ძალა“ - მისი სახელმწიფოებრიობა, ეროვნული საფუძვლები და მართლმადიდებლობა.

ძნელი სათქმელია, ამ ან სხვა მიზეზების გამო, მაგრამ OGPU არ შეხებია ოკულტისტებს საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში. მათი წრეების ლიკვიდაცია მხოლოდ 1925 წელს დაიწყო და თავიდანვე მათ მიმართ დამოკიდებულება ორაზროვანი იყო. ფაქტია, რომ ამ დეპარტამენტის ხელმძღვანელობაში (გლებ ბოკიი, იაკოვ აგრანოვი) იყო გარკვეული გეგმები საბჭოთა სახელმწიფოს ინტერესებისთვის მასონების გამოყენების შესახებ. შედეგად, მასონური წრეებისა და ჯგუფების საბოლოო ლიკვიდაცია გაგრძელდა 1930-იანი წლების ბოლომდე.

როგორც არ უნდა იყოს, დიდი სამამულო ომის დასაწყისისთვის ქვეყანაში მასონთა ძველი ცენტრები საბოლოოდ ლიკვიდირებულ იქნა. არ იყო შესაფერისი პირობები ახლის გაჩენისთვის. როდესაც, ბოლოს და ბოლოს, პერესტროიკის და სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, ასეთი პირობები გაჩნდა, მაშინ ისევ, როგორც საუკუნის დასაწყისში, ეს არ იყო ჩვენი ფრანგი "ძმების" დახმარების გარეშე. მათი ინიციატივისა და ფინანსური მხარდაჭერის წყალობით, რეალურად შესაძლებელი გახდა მასონობის ახალი აღორძინება ჩვენს ქვეყანაში.

მოძრაობის პერსპექტივაზე საუბრისას, თავად მასონები ასხივებენ ოპტიმიზმს. "მასონობა შეესაბამება რუსების ეროვნულ ხასიათს. და სლავურ სულს ესმის იმ მეტაფიზიკური და მისტიური ძიებანი, რომლებზეც მასონობაა ჩართული", - არწმუნებდა პრავდას კორესპონდენტს ტრესტურნელი, საფრანგეთის დიდი ეროვნული ლოჟის დიდი მდივანი 1992 წელს.

თუმცა, შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, რომ ეს, რბილად რომ ვთქვათ, შორს არის ასე. თუმცა, ჩვენ ასევე არ გვაქვს იმის საფუძველი, რომ თავი დავანებოთ ილუზიას, რომ რუსეთში, სავარაუდოდ, მხოლოდ მისი თანდაყოლილი ეროვნული სპეციფიკის გამო, მასონობას არ აქვს შესაბამისი პერსპექტივა, ჩვენ ასევე არ გვაქვს მიზეზი.

ნიადაგი ლიბერალ-დემოკრატიული რუსული ინტელიგენციის წინაშე ჩვენს ქვეყანაში მასონური იდეოლოგიის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში დანერგვისთვის, რა თქმა უნდა, არის.

***

ამონარიდი ბრაჩევა ვ.ს.. "მასონები რუსეთში: პეტრე I-დან დღემდე".

რუსული მასონობის ისტორია სავსეა აღმავლობითა და ვარდნით სხვადასხვა შეთქმულების შეხედულებებითა და გავლენით ძალაუფლების სტრუქტურებზე. ცარიზმი კარგ საკვებს აძლევდა მასონური იდეოლოგიის გავრცელებას. ისინი კარგად ცხოვრობდნენ ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, იმის გათვალისწინებით, რომ ძალაუფლების სათავეში მყოფი ებრაელები არიან.
ომისშემდგომმა ხანგრძლივმა პერიოდმა შეამცირა მათი რიცხვი რეპრესიებისა და ემიგრაციის გზით. მაგრამ რუსეთიდან/სსრკ-დან ემიგრანტებმა შეავსეს მასონური ლოჟების რაოდენობა ევროპაში.

მოკლედ მსოფლიო მასონობის გავლენის შესახებ

ევროპელმა მეცნიერებმა მათემატიკური ანალიზით მოდელირდნენ ტრანსნაციონალური კორპორაციების სახე და არსი. ისინი უზრუნველყოფენ მსოფლიო შემოსავლის მხოლოდ მეხუთედს. მაგრამ მათთან დაკავშირებულ პარტნიორთა ჯგუფებთან ერთად, ისინი ფლობენ კომპანიების უმეტესობას მსოფლიო ეკონომიკის რეალურ სექტორში.

მათი უმდიდრესი მფლობელები (მორგანის, როტშილდების, როკფელერების ოჯახები) არიან მასონობის შემქმნელები, ისევე როგორც თითქმის ათეული სტრუქტურა, ე.წ. მსოფლიო მმართველები. ვისი „შეწირულობებითაც“ ხორციელდება შეთქმულებები საძაგელი მთავრობების წინააღმდეგ.

ივან პერფილევიჩ ელაგინი - რუსეთში პირველი მასონური ლოჟის დამაარსებელი

მასონები რუსეთის მთავრობაში (გვარები)

რუსეთის ფედერაციაში ამ კონსპირაციული საზოგადოების მეორე სიცოცხლე გასული საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისში გაჩნდა. მსოფლიო მასონობამ ისარგებლა დამოუკიდებელი ქვეყნის პოლიტიკური და ეკონომიკური მერყეობის ეპოქათ. მისთვის რთული არ იყო თავისი ფარული და ფარული საშუალებების გამოყენება ლოჟების, წრეების შესაქმნელად, ახალი რუსი პოლიტიკოსებისა და ეკონომისტების მომზადებაში თავის სისტემებში.

ეს უკანასკნელნი დასავლეთის გავლენის აგენტები გახდნენ, რომლებიც ქვეყანას შიგნიდან აფუჭებდნენ. გასული საუკუნის შუა პერიოდის რუსი მასონები - ბერნშტეინი, ნიდერმილერი, ლებედევი, გრუნბერგი - არ შეადგენდნენ რუსული მასონობის ახალ შევსებას. კერძოდ, პოლიტიკოსები სობჩაკი, ჩუბაისი, იავლინსკი, გორბაჩოვი (სსრკ პრეზიდენტი, თუმცა არცთუ დიდი ხნით), ელცინი (რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი), აკადემიკოსი აბალკინი. ისევე როგორც ასობით სხვა რუსი მასონები, რომლებიც პირადად და დაუსწრებლად სწავლობდნენ დასავლურ სტრუქტურებში, ხშირად სპეცსამსახურების ფრთის ქვეშ.

მათ გადალახეს CIA-ს გავლენის აგენტების საქმიანობის პროგრამა და სწორი მიმართულებით მასების ინტოქსიკაციის გზები. და ყოველ შემთხვევაში ამას ევროპული ლოჟები და მსოფლიო მთავრობა ადგენდნენ. დაწინაურებულია გამოჩენილი მასონების მეშვეობით. რუსეთში სახელმწიფო საწარმოების ე.წ. პრივატიზაცია ამის მხოლოდ ერთი მაგალითია. მისმა მეგზურებმა - ჩუბაისმა, იავლინსკიმ, გაიდარმა მიაღწიეს მიზანს: მილიარდერები გამოჩნდნენ ქვეყნის ას მილიონზე მეტი მოქალაქის სისხლსა და ოფლზე.

მასონთა ბილდერბერგის კლუბის მსგავსად, იქმნება რუსული ასლი - Magisterium Club. სწორედ კლუბის საიდუმლო ბიულეტენში გამოჩნდა საშიში მსოფლიო ფილანტროპის ჯ. სოროსის სტატია გიჟური დოლარის ისტორიაზე. ანალოგიურ ფონდს „ინტერაქცია“ აწარმოებდნენ ხელისუფლების ძირითადი წარმომადგენლები ე.გაიდარი, კ.ბოროვოი, ე.იასინი, ა.პოჩინოკი, ვ.ბაკატინი და რუსეთის მთავრობაში გავლენის სხვა აგენტები.