სექსუალურმა 28 წლის ქმარმა, რომელმაც დაიწყო ომი 17 წლის შვედეთის მეფესთან, პეტრემ მასში აღმოაჩინა მტერი, ერთი შეხედვით, საოცრად განსხვავებული ხასიათით, პოლიტიკური ნების მიმართულებით და ხალხის საჭიროებების გაგებით. . მათი ცხოვრების გარემოებების უფრო ფრთხილად გათვალისწინება და შედარება, ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისებები გამოავლენს მათში ბევრ საერთოს, ბედისა და აზროვნების აშკარა თუ ფარულ ურთიერთობას, რამაც მათ ბრძოლას დამატებითი დრამა შესძინა.

უპირველეს ყოვლისა, გასაოცარია, რომ არც ერთს და არც მეორეს არ მიუღია სისტემატური, სრული აღზრდა და განათლება, თუმცა კარლში მისი მასწავლებლების მიერ ჩადებული საგანმანათლებლო და მორალური საფუძველი უფრო მყარი ჩანს. პეტრეს, ათ წლამდე, ანუ მანამ, სანამ სისხლიანმა მოვლენებმა იგი კრემლიდან არ აიძულა, მხოლოდ დრო ჰქონდა ესწავლა საეკლესიო სლავური ასოების ოსტატობა დეკანოზი ნიკიტა ზოტოვის ხელმძღვანელობით. იგივე მეცნიერებები, რომლებსაც კარლი სწავლობდა გამოცდილ მასწავლებლებთან - არითმეტიკა, გეომეტრია, არტილერია, გამაგრება, ისტორია, გეოგრაფია და ა. ერთხელ დაუშვა შეცდომები, მაგალითად, გამრავლების ამოცანებში) და სხვა არა მცოდნე მასწავლებლები. მაგრამ სწავლის სურვილითა და ცოდნის დამოუკიდებლად შეძენის სისწრაფით, პიტერმა ბევრად აჯობა თავის მოწინააღმდეგეს. შვედეთის მეფის აღზრდას შეიძლება ეწოდოს წიგნი-გმირული, პეტრეს აღზრდა - სამხედრო-ხელოსნობა. ორივე სუვერენს ახალგაზრდობაში სამხედრო გართობა უყვარდა, მაგრამ ჩარლზს სამხედრო საქმეებს იდეალისტურად ეპყრობოდა, ხედავდა ამაში მისი ამბიციის დაკმაყოფილების გზას და მეფე იმავე საკითხს წმინდა პრაქტიკულად მიუახლოვდა, როგორც სახელმწიფო პრობლემების გადაჭრის საშუალებას.



კარლი ადრეულ ასაკში აღმოჩნდა მოწყვეტილი ბავშვების იდეების წრიდან მშობლების დაკარგვის გამო, პეტრე - სასახლის გადატრიალების გამო. მაგრამ თუ კარლმა მტკიცედ აითვისა შვედეთის სახელმწიფოებრიობის ტრადიციები, მაშინ პეტრემ დაარღვია კრემლის სასახლის ტრადიციები და ტრადიციები, რაც საფუძველს უქმნიდა ძველი რუსეთის ცარის პოლიტიკურ მსოფლმხედველობას. ახალგაზრდობაში პეტრეს ცნებებმა და მიდრეკილებებმა უკიდურესად ცალმხრივი მიმართულება მიიღო. კლიუჩევსკის თქმით, მთელი მისი პოლიტიკური აზრი დიდი ხნის განმავლობაში იყო ჩაფლული თავის დასთან და მილოსლავსკებთან ბრძოლაში; მთელი მისი სამოქალაქო განწყობა ჩამოყალიბდა სასულიერო პირების, ბიჭების, მშვილდოსნების, სქიზმატიკოსების მიმართ სიძულვილისა და ანტიპათიისგან; ჯარისკაცებმა, ქვემეხებმა, სიმაგრეებმა, გემებმა დაიკავეს ხალხის ადგილი, პოლიტიკური ინსტიტუტები, ხალხის მოთხოვნილებები, სამოქალაქო ურთიერთობები მის გონებაში: საზოგადოებისა და საზოგადოებრივი მოვალეობების შესახებ ცნებების არეალი, სამოქალაქო ეთიკა "მიტოვებული კუთხე დარჩა პეტრეს სულიერ ეკონომიკაში. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში." მით უფრო გასაკვირია, რომ შვედეთის მეფემ პიროვნული მიდრეკილებებისა და სიმპათიების გამო მალე აბუჩად იგდო საზოგადოებრივი და სახელმწიფო მოთხოვნილებები და კრემლის გარიყულმა სიცოცხლე სამშობლოს სამსახურში ჩადო და სული უკვდავი სიტყვებით გამოხატა: „და პეტრეს შესახებ. იცოდე, რომ მისთვის სიცოცხლე არ არის ძვირფასი, რუსეთი რომ იცხოვროს კურთხევითა და დიდებით შენი კეთილდღეობისთვის“.

ჩარლზიც და პიტერიც ძალიან ადრეულ ასაკში აღმოჩნდნენ უზარმაზარი იმპერიების ავტოკრატიული სუვერენები და ორივე პოლიტიკური აჯანყების შედეგად (თუმცა პეტრეს შემთხვევაში, უფრო დრამატული). თუმცა, ორივემ მოახერხა მოვლენების თავისთვის დაქვემდებარება და არ გახდა სათამაშო სასახლის წვეულებებისა და გავლენიანი ოჯახების ხელში. პეტრე დიდხანს გრძნობდა ყოყმანს თავისი ტახტის ქვეშ და, სტრელცის აჯანყების შემდეგ, დიდი ხნის განმავლობაში უფრთხობდა რუსეთის დატოვებას, ხოლო ჩარლზს თხუთმეტი წლის განმავლობაში არ შეეძლო შვედეთის მონახულება, ყოველგვარი შიშის გარეშე მისი გვირგვინის ბედის შესახებ. ადგილის შეცვლის იგივე სურვილი ორივესთვის ერთნაირად დამახასიათებელი იყო: მეფეც და მეფეც მარადიული სტუმრები იყვნენ როგორც საზღვარგარეთ, ისე სახლში.

ანალოგიურად, მათაც ჰქონდათ მიდრეკილება შეუზღუდავი მმართველობისკენ - არც ერთს და არც მეორეს არასოდეს ეპარებოდა ეჭვი, რომ ისინი ღვთის ცხებულები იყვნენ და თავისუფალნი იყვნენ თავიანთი შეხედულებისამებრ განკარგონ ქვეშევრდომების სიცოცხლე და ქონება. ორივე სასტიკად სჯიდა თავიანთი ძალაუფლების ნებისმიერ მცდელობას, მაგრამ პეტრე ამავდროულად ადვილად ჩავარდა გაბრაზებაში და პირდაპირ მკვლელობაში. მშვილდოსნებისა და ცარევიჩ ალექსეის ხელნაკეთი ხოცვა-ჟლეტა ამის სახელმძღვანელოა. მართალია, შესამჩნევი განსხვავება მის წოდებასთან მიმართებაში ჩანს იმაში, რომ პიტერს არ რცხვენოდა საკუთარი ძალაუფლების ხუმრობის საგანი გახადოს, გაადიდა, მაგალითად, პრინცი ფ.იუ. რომოდანოვსკი, როგორც მეფე, სუვერენული, "თქვენი ყველაზე გაბრწყინებული სამეფო უდიდებულესობა" და თავად როგორც "ყოველთვის მონა და ყმა პიტერი" ან უბრალოდ რუსულად პეტრუშკა ალექსეევი. ძნელია ზუსტად დაადგინო, თუ რა წყაროა ამგვარ ბოროტმოქმედებაზე დამოკიდებულების შესახებ. პეტრემ მემკვიდრეობით მიიღო. მამამისი, „რომელსაც ასევე უყვარდა ხუმრობა, თუმცა ფრთხილობდა ხუმრობისგან“. თუმცა, უფრო სწორად, შედარება ივანე მრისხანეს მსგავს ხრიკებთან მიმართებაში.სიმეონ ბეკბულატოვიჩი (სახელი, რომელიც მიიღო ნათლობის შემდეგ კასიმოვის ხან საინ-ბულატმა (? -1616); ის გახდა რუსეთის სახელმწიფოს ნომინალური მმართველი 1575 წლიდან, როდესაც ივანე მრისხანე ვითომ სამეფო გვირგვინი დაამყარა). როგორც ჩანს, აქ საქმე გვაქვს წმინდა რუსულ ფენომენთან - სისულელეების შეტევა ავტოკრატ სუვერენში, რომელსაც მისი ძალა ზოგჯერ გადაჭარბებული ეჩვენება. პეტრეს ავტოკრატიის კიდევ ერთი განმასხვავებელი თვისება იყო გონივრული რჩევების გათვალისწინება და გადაწყვეტილების გადახრის უნარი, თუკი ის მცდარია ან საზიანოა - ეს თვისება ჩარლზს სრულიად არ ჰქონია მისი თითქმის მანიაკალური უტყუარობისა და ერთხელ მიღებული გადაწყვეტილების ერთგულების მიმართ. .

მჭიდრო კავშირშია პეტრეს ბუფონობასთან მის ღირსებასთან დაკავშირებით, იყო მისი უხამსი მკრეხელობა საეკლესიო რიტუალების და იერარქიის პაროდიები, და ეს გასართობი იყო რეგულარული, სასულიერო ფორმაში გამოწყობილი. ლოთობის კოლეგიას, რომელიც სხვაზე ადრე დაარსდა, ან, ოფიციალური განმარტებით, „ყველაზე ექსტრავაგანტული, ხუმრობითა და მთვრალი კათედრალის“ თავმჯდომარე იყო უდიდესი ჟინერი, რომელიც ატარებდა პრინც-პაპის ტიტულს. მოსკოვის, კუკუის და მთელი იაუზას ყველაზე ხმაურიანი და ყველაზე ხუმრობითი პატრიარქი. მის ქვეშ იყო 12 კარდინალის და სხვა "სულიერი" წოდების კონკლავი, რომლებიც ატარებდნენ მეტსახელებს, რომლებიც, კლიუჩევსკის თქმით, არ გამოჩნდებოდა პრესაში რაიმე ცენზურის ქარტიით. პეტრემ ამ ტაძარში პროტოდიაკონის წოდება მიიღო და თავად შეადგინა მისთვის სიგელი. საკათედრო ტაძარს ჰქონდა სპეციალური ბრძანება სასულიერო პირების, უფრო სწორად, სიმთვრალის, "ბაკუსის მსახურებისა და პატიოსანი მოპყრობის ძლიერი სასმელებით". მაგალითად, ახლად მიღებულ წევრს დაუსვეს კითხვა: „სვამთ თუ არა?“, ეკლესიის პაროდირებას: „გჯერა?“ 1699 წელს მასლენიცაში ცარმა მოაწყო ღვთისმსახურება ბაკუსისთვის: პატრიარქმა, თავადი-პაპმა ნიკიტა ზოტოვმა, პეტრეს ყოფილმა მოძღვარმა, დალია და აკურთხა მის წინაშე დაჩოქილი სტუმრები, დაჩრდილა მათ ჯვარედინად დაკეცილი ორი ჩიბუქი, ისევე როგორც ეპისკოპოსები.დიკირიუმი და ტრიკირიუმი*; შემდეგ კვერთხით ხელში „ოსტატმა“ დაიწყო ცეკვა. დამახასიათებელია, რომ დამსწრეთაგან მხოლოდ ერთმა ვერ გაუძლო მართლმადიდებლური ხუმრობების ამაზრზენი სპექტაკლს - უცხოეთის ელჩმა, რომელმაც შეხვედრა დატოვა. ზოგადად, უცხოელი დამკვირვებლები მზად იყვნენ ამ აღშფოთებაში დაენახათ პოლიტიკური და თუნდაც საგანმანათლებლო ტენდენცია, რომელიც თითქოსდა მიმართული იყო რუსული ეკლესიის იერარქიის, ცრურწმენების წინააღმდეგ და ასევე სიმთვრალის მანკიერების წინააღმდეგ, რაც სასაცილო სახით იყო წარმოდგენილი. შესაძლებელია, რომ პეტრემ მართლაც ასეთი სისულელე გამოავლინა თავისი გაღიზიანება სასულიერო პირებზე, რომელთა შორისაც იყო მისი სიახლეების ამდენი მოწინააღმდეგე. მაგრამ არ ყოფილა სერიოზული მცდელობა მართლმადიდებლობაზე, იერარქიაზე, პეტრე დარჩა ღვთისმოსავ ადამიანად, რომელმაც იცოდა და პატივს სცემდა საეკლესიო რიტუალს, უყვარდა კლიროსზე გალობა ქორისტებთან ერთად; გარდა ამისა, მშვენივრად ესმოდა ეკლესიის დამცავი მნიშვნელობა სახელმწიფოსთვის. ყველაზე სახუმარო საბჭოს სხდომებზე საკმაოდ თვალსაჩინოა იმდროინდელი რუსული წეს-ჩვეულებების ზოგადი უხეშობა, რუსში ფესვგადგმული ჩვევა, ნასვამ წუთში ხუმრობა ეკლესიურ საგნებზე, სასულიერო პირებზე; მათში კიდევ უფრო თვალსაჩინოა იმპერატორის მშვენიერების ნებაყოფლობითი განცდა, რაც გამოხატავს საეკლესიო ავტორიტეტის ზოგად ღრმა დაცემას. ჩარლზმა სრულიად საპირისპირო მაგალითი მისცა თავის ქვეშევრდომებს; მაგრამ ის პეტრეს დაუახლოვდა იმ ფაქტს, რომ ის ასევე არ მოითმენს სასულიერო პირების პრეტენზიას სახელმწიფო საქმეებში ავტორიტეტზე.

* Dikiriy, trikiriy - ორი ან სამი სანთელი, შესაბამისად, რომლითაც ეკლესიაში აკურთხებენ მორწმუნეებს.

თვითნებობის ინსტინქტმა მთლიანად განსაზღვრა ამ სუვერენების მეფობის ბუნება. ისინი არ ცნობდნენ სოციალური ცხოვრების ისტორიულ ლოგიკას, მათი ქმედებები არ შეესაბამებოდა მათი ხალხების შესაძლებლობების ობიექტურ შეფასებას. თუმცა, ამაში მათ ზედმეტად დადანაშაულება არ შეიძლება; საუკუნის ყველაზე გამორჩეულ გონებასაც კი უჭირდა სოციალური განვითარების კანონების გაგება. ამრიგად, ლაიბნიცმა, რომელმაც პეტრეს თხოვნით შეიმუშავა პროექტები რუსეთში განათლებისა და საჯარო ადმინისტრაციის განვითარებისთვის, დაარწმუნა რუსეთის მეფე, რომ რაც უფრო ადვილია რუსეთში მეცნიერების დარგვა, მით ნაკლებად იყო მომზადებული ამისათვის. მეფისა და მეფის ყველა სამხედრო და სახელმწიფო საქმიანობა ხელმძღვანელობდა იმპერიული იძულების აუცილებლობისა და ყოვლისშემძლეობის ფიქრით. მათ გულწრფელად სჯეროდათ, რომ ყველაფერი ძალას ექვემდებარებოდა, რომ გმირს შეეძლო ხალხის ცხოვრება სხვა მიმართულებით წარმართულიყო და ამიტომ ხალხის ძალებს უკიდურესობამდე აჭარბებდნენ, ყოველგვარი ეკონომიის გარეშე კარგავდნენ ადამიანურ ძალას და სიცოცხლეს. საკუთარი მნიშვნელობისა და ყოვლისშემძლეობის შეგნება ხელს უშლიდა სხვა ადამიანების გათვალისწინებას, ადამიანში ადამიანის, პიროვნების დანახვას. კარლსაც და პიტერსაც მშვენივრად გამოცნობდნენ, თუ ვინ რისთვის იყო კარგი და იყენებდნენ ადამიანებს სამუშაო იარაღად, რჩებოდნენ გულგრილები ადამიანთა ტანჯვის მიმართ (რაც, უცნაურად საკმარისია, არ უშლიდა ხელს მათ ხშირად გამოეჩინათ სამართლიანობა და კეთილშობილება). პეტრეს ეს თვისება შესანიშნავად დაიპყრო იმ დროის ორმა ყველაზე განათლებულმა ქალბატონმა - ჰანოვერის ელექტორმა სოფიამ და მისმა ქალიშვილმა სოფია შარლოტამ, ბრანდენბურგის ამომრჩეველმა, რომლებიც პარადოქსულად აღწერდნენ მას, როგორც სუვერენს."ძალიან კარგი და ძალიან ცუდი ამავე დროს". ეს განმარტება ეხება კარლსაც.


პეტრე I და ჩარლზ XII. გერმანული გრავიურა 1728 წლიდან

მათი გარეგნობა შეესაბამებოდა მათ იმპერიულ ბუნებას და ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენდა გარშემომყოფებზე. კარლის კეთილშობილური გარეგნობა ატარებდა პალატინატ-ცვეიბრიუკენის დინასტიის საგვარეულო კვალს: ცქრიალა ცისფერი თვალები, მაღალი შუბლი, აკვილინი ცხვირი, მკვეთრი ნაკეცები უწვერო და წვერი პირის გარშემო სავსე ტუჩებით. პატარა აღნაგობის მქონე, ის არ იყო გამხდარი და კარგად აშენებული. და აი, როგორ დაინახა სენ-სიმონის ჰერცოგმა, ცნობილი მემუარების ავტორმა, პეტრე პარიზში ყოფნის დროს, რომელიც ყურადღებით უყურებდა ახალგაზრდა მეფეს: ”ის იყო ძალიან მაღალი, კეთილშობილური, საკმაოდ გამხდარი, მომრგვალებული სახით. , მაღალი შუბლი, ლამაზი წარბები; მისი ცხვირი საკმაოდ მოკლეა, მაგრამ არც ისე სქელი, ბოლომდე; ტუჩები საკმაოდ დიდია, სახის ფერი მოწითალო და მოწითალო, წვრილი შავი თვალები, დიდი, ცოცხალი, გამჭოლი, ლამაზი ფორმის; მზერა დიდებული და მისასალმებელია, როცა უყურებს საკუთარ თავს და თავს იკავებს, სხვაგვარად მძიმე და ველური, სახის კრუნჩხვით, რომელიც ხშირად არ მეორდება, მაგრამ ამახინჯებს თვალებსაც და მთელ სახეს, აშინებს ყველა დამსწრე. კრუნჩხვა, როგორც წესი, მხოლოდ ერთი წამით გაგრძელდა, შემდეგ კი მისი თვალები საშინელი გახდა, თითქოს გაოგნებული იყო, მაშინვე ყველაფერმა ჩვეული ფორმა მიიღო. მთელი მისი გარეგნობა აჩვენებდა ჭკუას, ანარეკლს და სიდიადეს და არ იყო ხიბლის გარეშე.

რაც შეეხება ყოველდღიური ცხოვრების ჩვევებს და პიროვნულ მიდრეკილებებს, აქაც ამ ადამიანების გარკვეული მსგავსება აშკარა კონტრასტებით არის გამოწვეული. შვედი და რუსი სუვერენები იყვნენ ცხელი ტემპერამენტის ხალხი, სასამართლო ცერემონიის მოსისხლე მტრები. მიჩვეულები იყვნენ ყოველთვის და ყველგან ოსტატებად გრძნობას, უხერხულნი იყვნენ და იკარგებოდნენ საზეიმო ატმოსფეროში, მძიმედ სუნთქავდნენ, წითლდნენ და ოფლიანობდნენ აუდიტორიას, უსმენდნენ მაღალი სისულელეებს ზოგიერთი წარმომადგენლისგან. არცერთ მათგანს არ ჰქონდა ნატიფი მანერები და ძალიან უყვარდა სიმარტივე საუბრისას. ისინი გამოირჩეოდნენ გადაადგილების სიმარტივით და უპრეტენზიოობით ყოველდღიურ ცხოვრებაში. პიტერს ხშირად ხედავდნენ ნახმარი ფეხსაცმლითა და წინდებით, რომლებსაც ცოლი ან ქალიშვილი შეაკეთებდა. სახლში, საწოლიდან ადგომა, სტუმრებს უბრალო „ჩინურ“ ხალათში იღებდა, გარეთ ან უხეში ქსოვილისგან შეკერილ უპრეტენზიო ქაფტანში გადიოდა, რომლის ხშირად გამოცვლა არ უყვარდა; ზაფხულში, როცა არც თუ ისე შორს გადიოდა, ქუდი თითქმის არ ეხურა; ის ჩვეულებრივ მგზავრობდა ერთბორბლიანი ან ცუდი წყვილით და ისეთი კაბრიოლეტით, რომლითაც უცხოელი თვითმხილველის თქმით, ყველა მოსკოვი ვაჭარი ვერ გაბედავდა წასვლას. მთელ ევროპაში, შესაძლოა, მხოლოდ პრუსიის მეფე-ძუნწი ფრიდრიხ ვილჰელმ I-ის სასამართლოს შეეძლო ეკამათებინა პეტრესთან უბრალოებით (კარლი, თავისი პირადი ასკეტიზმით, არასოდეს ითვლიდა სახელმწიფო ფულს). ბრწყინვალება, რომლითაც პეტრე გარს ეკატერინეს ბოლო წლებში, ალბათ, უბრალოდ უნდა დაევიწყებინა გარშემომყოფები მისი ძალიან მარტივი წარმომავლობისთვის.

ეს სიძუნწე იყო შერწყმული პეტრეს ძალადობრივ თავშეუკავებლობასთან საკვებსა და სასმელში. ერთგვარი დაუძლეველი მადა ჰქონდა. თანამედროვეები ამბობენ, რომ მას ყოველთვის და ყველგან შეეძლო ჭამა; როცა სტუმრად მოდიოდა, სადილის წინ თუ სადილის შემდეგ, ახლა მზად იყო მაგიდასთან დასაჯდომად. არანაკლებ თვალშისაცემია სასმელისადმი მისი გატაცება და, რაც მთავარია, წარმოუდგენელი გამძლეობა ღვინის სმაში. ზემოაღნიშნული ყველაზე მთვრალი ბრძანების პირველი მცნება იყო ყოველდღე დათვრა და ფხიზელი არ დაიძინო. პეტრემ წმინდად პატივი მიაგო ამ მცნებას, საღამოს საათობით დაისვენა მხიარულ შეკრებებს ერთი ჭიქა უნგრული ან რაიმე უფრო ძლიერი. საკათედრო ტაძრის საზეიმო ღონისძიებებსა თუ შეხვედრებზე ისინი საშინლად სვამდნენ, თანამედროვე ნოტებს. იაუზაზე აშენებულ სასახლეში, პატიოსანი კომპანია სამი დღით იყო ჩაკეტილი, პრინც კურაკინის თქმით, "სიმთვრალისთვის იმდენად დიდი, რომ აღწერა შეუძლებელია და ბევრი მოკვდა მისგან". პეტრეს საზღვარგარეთ მოგზაურობის ჟურნალი სავსეა ისეთი ჩანაწერებით, როგორიცაა: „სახლში ვიყავით და საკმარისად გავერთეთ“, ანუ მთელი დღე შუაღამის შემდეგ სვამდნენ. დეპტფორდში (ინგლისი) პეტრეს და მის გარემოცვას გამოუყვეს ოთახი გემთმშენებლობის მახლობლად მდებარე კერძო სახლში, მეფის ბრძანებით შესაბამისად აღჭურვა. საელჩოს წასვლის შემდეგ, მესაკუთრემ სათანადო ანგარიში შეადგინა წასული სტუმრების მიერ მიყენებული ზიანის შესახებ. ეს ინვენტარი მთვრალი რუსული ღორის ყველაზე სამარცხვინო ძეგლია. იატაკი და კედლები დაფურთხული იყო, გართობა კვალით იყო შეღებილი, ავეჯი ჩამტვრეულიყო, ფარდები დახეული, კედლებზე გამოსახული ნახატები სროლის სამიზნედ გამოიყენებოდა, ბაღში გაზონები ისე იყო გათელებული, თითქოს მთელი პოლკი იყო. იქ მსვლელობა. ასეთი ჩვევების ერთადერთი, თუმცა სუსტი, გამართლება ის არის, რომ პეტრემ მიიღო მთვრალი ჩვეულებები გერმანულ კვარტალში, დაუკავშირდა იმ სამყაროს ნარჩენებს, რომლისკენაც ასე ჯიუტად მიისწრაფოდა.

რაც შეეხება კარლს, ის თითქოს რაღაც სახელმწიფო თანამდებობას იკავებდა და მოწიფულ წლებში კმაყოფილი იყო ფეტვის ფაფის თეფშით, პურის ნაჭერით და ერთი ჭიქა სუსტი მუქი ლუდით.

მეფე არ გაურბოდა ქალთა საზოგადოებას, ჩარლზისგან განსხვავებით (რომელიც ქალწულად გარდაიცვალა), მაგრამ ახალგაზრდობაში მას გადაჭარბებული მორცხვი აწუხებდა. ქალაქ კოპენბურგში მას უნდა ენახა ჩვენ უკვე ნაცნობი ამომრჩევლები. ისინი ყვებიან, თუ როგორ არ სურდა მეფეს თავიდან მათთან წასვლა. მართალია, მოგვიანებით, დიდი დარწმუნების შემდეგ, დათანხმდა, მაგრამ იმ პირობით, რომ უცხოები არ იყვნენ. პეტრე შემოვიდა, სახეზე ხელი აიფარა, მორცხვი ბავშვივით, და ქალბატონების ყველა თავაზიანობას მხოლოდ ერთი უპასუხა:
- Არ შემიძლია ლაპარაკი!

თუმცა, ვახშამზე სწრაფად გამოჯანმრთელდა, ისაუბრა, მოსკოვის სტილში დალია ყველა, აღიარა, რომ არ უყვარდა მუსიკა ან ნადირობა (თუმცა გულმოდგინედ ცეკვავდა ქალბატონებთან, მთელი გულით მხიარულობდა და მოსკოვის ჯენტლმენები შეცდნენ კორსეტებს. გერმანელი ქალბატონები ნეკნებისთვის), და მას უყვარს ზღვები, გემების აშენება და ფეიერვერკები, აჩვენა კალიუსის ხელები, რომლითაც მან ყურები ასწია და აკოცა ათი წლის პრინცესას, ფრედერიკ დიდის მომავალ დედას, რომელიც ანგრევს. მისი თმა.

ჩრდილოეთის ომმა საბოლოოდ განსაზღვრა როგორც ჩარლზის, ისე პიტერის ხასიათი და ცხოვრების წესი, მაგრამ თითოეულმა მათგანმა აირჩია როლი, რომელიც შეესაბამებოდა მის ჩვეულ ოკუპაციას და გემოვნებას. საინტერესოა, რომ ორივემ მიატოვა სუვერენული მმართველის როლი, ხელმძღვანელობდა ქვეშევრდომთა მოქმედებებს სასახლიდან. მათ სრულად ვერ დააკმაყოფილებდა სამხედრო მთავარსარდლის როლიც. კარლი, თავისი წარმოდგენებით ვიკინგების ძლევამოსილებით, მალე ამჯობინებს უგუნური მებრძოლის დიდებას გენერლის დიდებას. პეტრე, რომელიც თავის გენერლებსა და ადმირალებს სამხედრო ოპერაციების ჩასატარებლად დატოვებს, აიღებს ომის ტექნიკურ მხარეს, რომელიც უფრო ახლოს არის: დაკომპლექტება, სამხედრო გეგმების შედგენა, გემებისა და სამხედრო ქარხნების აშენება, საბრძოლო მასალისა და საბრძოლო მასალის მომზადება. თუმცა, ნარვა და პოლტავა სამუდამოდ დარჩებიან ამ გვირგვინოსანი მტრების სამხედრო ხელოვნების დიდ ძეგლებად. ასევე აღსანიშნავია კურიოზული პარადოქსი: შვედეთმა, საზღვაო ძალამ, აღზარდა შესანიშნავი სახმელეთო მეთაური, რომელმაც გემზე ფეხი დადგა თითქმის ორჯერ ცხოვრებაში - შვედეთიდან გაცურვისას და იქ დაბრუნებისას; ხოლო ზღვებისაგან მოწყვეტილ რუსეთს უბადლო გემთმშენებელი და კაპიტანი მართავდა.

ომმა, რომელიც მოითხოვდა პეტრესა და ჩარლზის ყველა ზნეობრივი ძალების დაუღალავ აქტიურობასა და დაძაბულობას, ცალმხრივად აყალიბებდა მათ გმირებს, მაგრამ რელიეფურად გახადა ისინი ეროვნულ გმირებად, იმ განსხვავებით, რომ პეტრეს სიდიადე არ დადასტურდა ბრძოლის ველებზე და არ შეეძლო. შეძრწუნებული იყოს დამარცხებით.

ეს ბრძოლა გახდა გადამწყვეტი ბრძოლა ჩრდილოეთის ომში და რუსული იარაღის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გამარჯვება ისტორიაში.

ომის ღმერთი

ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი, რომელიც უზრუნველყოფდა რუსეთის არმიის მტერზე გამარჯვებას, იყო არტილერია. შვედეთის მეფე ჩარლზ XII-ისგან განსხვავებით, პეტრე I უგულებელყოფდა "ომის ღმერთის" მომსახურებას. პოლტავას მახლობლად მინდორზე გამოტანილი ოთხი შვედური იარაღის წინააღმდეგ რუსებმა 310 სხვადასხვა კალიბრის თოფი დააყენეს. რამდენიმე საათში ოთხი მძლავრი საარტილერიო დარტყმა ჩამოაგდეს მოწინავე მტერს. ყველა მათგანმა სერიოზული დანაკარგი გამოიწვია შვედების მხრიდან. ერთ-ერთი მათგანის შედეგად ტყვედ ჩავარდა კარლის ჯარის მესამედი: ერთდროულად 6 ათასი ადამიანი.

პეტრე მეთაური

პოლტავას გამარჯვების შემდეგ პეტრე I მიენიჭა უფროსი გენერალ-ლეიტენანტის წოდებას. ეს ხელშეწყობა არ არის უბრალო ფორმალობა. პეტრესთვის პოლტავას მახლობლად გამართული ბრძოლა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მის ცხოვრებაში და - გარკვეული დათქმით - საჭიროების შემთხვევაში მას შეეძლო სიცოცხლე შეეწირა. ბრძოლის ერთ-ერთ გადამწყვეტ მომენტში, როდესაც შვედებმა გაარღვიეს რუსული რიგები, ის წინ მიიწევდა და, მიუხედავად მიზნობრივი ცეცხლისა, რომელიც შვედმა მსროლელმა მას ესროლა, ქვეითთა ​​ხაზის გასწვრივ გაილაშქრა, პირადი მაგალითით შთააგონა მებრძოლები. ლეგენდის თანახმად, ის სიკვდილს სასწაულებრივად გადაურჩა: სამი ტყვია კინაღამ მიაღწია მიზანს. ერთმა ქუდი გაიჭრა, მეორემ უნაგირს დაარტყა, მესამემ კი გულმკერდის ჯვარს.
”იცოდე პეტრეს შესახებ, რომ მისთვის ცხოვრება არ არის ძვირფასი, მხოლოდ რუსეთი რომ იცხოვროს ნეტარებაში და დიდებაში შენი კეთილდღეობისთვის”, - ეს არის ცნობილი სიტყვები, რომლებიც მან თქვა ბრძოლის დაწყებამდე.

ისე რომ მტერს არ შეეშინდეს ...

ჯარისკაცების საბრძოლო სულისკვეთება მეთაურის განწყობას შეესაბამებოდა. რეზერვში დარჩენილი პოლკები თითქოს ითხოვდნენ წინა ხაზზე წასვლას და სურდათ მაქსიმალურად აქტიური მონაწილეობა მიეღოთ ქვეყნისთვის ასეთ მნიშვნელოვან ბრძოლაში. პეტრეც კი იძულებული გახდა, თავი გაემართლებინა მათთვის: „მტერი ტყესთან დგას და უკვე დიდი შიშია; თუ ყველა პოლკი გაიყვანს, ის არ იბრძოლებს და წავა: ამისათვის საჭიროა, შემცირება სხვა პოლკებიდან, რათა მისი დამცირებით მტერი ბრძოლაში გაიყვანოს. ჩვენი ჯარების უპირატესობა მტერზე მართლაც დიდი იყო არა მხოლოდ არტილერიაში: 22 ათასი 8 ათასი ქვეითის წინააღმდეგ და 15 ათასი 8 ათასი კავალერიის წინააღმდეგ.
მტერი რომ არ შეეშინებინათ, რუსი სტრატეგები სხვა ხრიკებსაც მიმართავდნენ. მაგალითად, პეტრემ ბრძანა, გამოცდილ ჯარისკაცებს ჩაეცვათ ახალწვეულთა ფორმა, რათა მოტყუებული მტერი მათკენ გაემართა თავისი ძალები.

მტრის გარემოცვა და ჩაბარება

გადამწყვეტი მომენტი ბრძოლაში: ჭორების გავრცელება ჩარლზის გარდაცვალების შესახებ. სწრაფად გაირკვა, რომ ჭორები გადაჭარბებული იყო. დაჭრილმა მეფემ ბრძანა, რომ დროშასავით, კერპივით, გადაჯვარედინებულ შუბებზე აეყვანათ. მან დაიყვირა: "შვედები! შვედები!" მაგრამ უკვე გვიანი იყო: სანიმუშო არმია პანიკას დაემორჩილა და გაიქცა.
სამი დღის შემდეგ, დემორალიზებულმა, მას ცხენოსანი ჯარი მენშიკოვის მეთაურობით გადაუსწრო. და მიუხედავად იმისა, რომ შვედებს ახლა ჰქონდათ რიცხობრივი უპირატესობა - 16 ათასი ცხრის წინააღმდეგ - ისინი დანებდნენ. ევროპის ერთ-ერთმა საუკეთესო არმიამ კაპიტულაცია მოახდინა.

უჩივლოს ცხენს

თუმცა, ზოგიერთმა შვედმა შეძლო ისარგებლოს გამანადგურებელი მარცხით. სიცოცხლის დრაგუნის ბეტმენმა კარლ სტროკირჩმა ბრძოლის დროს ცხენი გენერალ ლაგერკრუნს გადასცა. 22 წლის შემდეგ, მხედარმა გადაწყვიტა, რომ დროა დაებრუნებინა კეთილგანწყობა და სასამართლოში წავიდა. საქმე განიხილეს, გენერალს ცხენების ქურდობაში დაადანაშაულეს და 710 დალერის კომპენსაციის გადახდა დაავალეს, რაც დაახლოებით 18 კილოგრამი ვერცხლია.

ურთიერთობა ვიქტორიას შესახებ

პარადოქსულია, იმისდა მიუხედავად, რომ თავად ბრძოლაში რუსული ჯარები განწირულნი იყვნენ გამარჯვებისთვის ყველა თვალსაზრისით, პეტრეს მიერ შედგენილმა მოხსენებამ დიდი ხმაური გამოიწვია ევროპაში. ეს იყო სენსაცია.
გაზეთმა „ვედომოსტიმ“ გამოაქვეყნა პეტრეს წერილი ცარევიჩ ალექსეისადმი: „მე გამოგიცხადებთ ძალიან დიდ გამარჯვებას, რომელიც უფალმა ღმერთმა დააჯილდოვა ჩვენთვის ჩვენი ჯარისკაცების ენით აუწერელი სიმამაცით, ჩვენი ჯარების მცირე სისხლისღვრით“.

გამარჯვების მეხსიერება

გამარჯვებისა და ამისთვის დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნას ბრძოლის ადგილზე დროებითი მუხის ჯვარი აღმართეს. პეტრეც აპირებდა აქ მონასტრის გაყვანას. ხის ჯვარი გრანიტით მხოლოდ ასი წლის შემდეგ შეიცვალა. მოგვიანებითაც - მე-19 საუკუნის ბოლოს - მასობრივი საფლავის ადგილზე ააშენეს ძეგლი და სამლოცველო, რომელსაც დღევანდელი ტურისტები ხედავენ. 1856 წელს მონასტრის ნაცვლად წმინდა სამსონ ძველი მიმღების სახელზე ააგეს ტაძარი, რომელიც ჯვრის ამაღლების დედათა მონასტერს მიაწერეს. ბრძოლის 300 წლისთავისთვის, წმინდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს სამლოცველო, რომელიც დგას მასობრივ საფლავზე, აღადგინეს, მაგრამ უკრაინის მრავალი ისტორიული ძეგლის მსგავსად, ის კვლავ ავარიულია და თითქმის ყოველთვის დახურულია საზოგადოებისთვის.

ალექსანდრე პუშკინის უნიკალურობა მისი სტილის დახვეწილობაში, იდეოლოგიურ სიღრმეში და, რა თქმა უნდა, მისი ნამუშევრების თემების მრავალფეროვნებაშია. ბავშვობაში მკითხველი ეცნობა მის ზღაპრებს, ზრდასრულ ასაკში კი ღრმა ლირიკული და ეპიკური ლექსებისა და ლექსების შესანიშნავ სამყაროს სწავლობენ. პუშკინი დაინტერესებული იყო თავისი სახელმწიფოს ისტორიით, მისი ჩამოყალიბებით, ამიტომ მან ვერ გაიარა დიდი რეფორმატორი ცარი, პეტრე I. სწორედ ის გახდა მისი პოემის ცენტრალური პერსონაჟი "".

ნამუშევარი ეფუძნება რუსეთ-შვედეთის ომის დროს პოლტავას მახლობლად გამართული მთავარი ბრძოლის სურათს. ისტორიული მოვლენების ფონზე ვლინდება მთავარი გმირების გმირები - პეტრე და კარლი, შვედეთის მეფე. სწორედ ამ ორი მნიშვნელოვანი ისტორიული ფიგურის შედარებაში იმალება გასაღები პოლტავას მახლობლად ბრძოლის სწორედ ასეთი დასასრულის გასაგებად.

- გამარჯვებული, - დამარცხებული. მაგრამ რატომ მოხდა ეს ასე და არა სხვაგვარად? ავტორი თანდათან ავლენს გმირების გამოსახულებებს და პასუხობს ამ კითხვაზე.

პოეტი არ საუბრობს მაამებურად შვედეთის მმართველზე და ასახავს მას როგორც "მეომარ მაწანწალა". ომის მსვლელობისას კარლი გეგმავს სახიფათო ინტრიგას - გადასცემს მოქმედებებს უკრაინაში და დახმარებას უწევს უკრაინელ ჰეტმანს.

„უსარგებლო დიდებით დაგვირგვინებული,
მამაცი კარლი უფსკრულს გადასრიალდა.

მეფის დიდება უსარგებლო გამოდის, რადგან ამას მისი ვაჟკაცობა არ ადასტურებს. კარლი მამაცია, რასაც ავტორი არ მალავს, მაგრამ უგუნური. ის „სრიალებს უფსკრულზე“, ანუ აყენებს თავის ჯარს გაუმართლებელ რისკებს, გეგმავს რუსული ახალგაზრდა სახელმწიფოს განადგურებას. კარლი არის ავანტიურისტი, რომელიც ოცნებობს სამხედრო დიდებაზე. გამარჯვების გულისთვის მას შეუძლია ნებისმიერი დაბალი საქციელი. ის შეთქმულებაში შედის და ხვდება, რომ რუსეთის მეფე მას ენდობა.

აბსოლიტურად სხვანაირად არის ასახული პეტრეს ლექსში. პუშკინი იდეალიზებს რეფორმატორ მეფეს, ანიჭებს მას მმართველისა და პიროვნების საუკეთესო თვისებებით. ჩარლზისგან განსხვავებით ის მოქმედებს სახელმწიფოსა და ხალხის საკეთილდღეოდ და არა პირადი ინტერესებისთვის. არ სურს დიდება, ის იღებს მას.

პეტრეს დახასიათებაში შეიძლება მოიძებნოს ოქსიმორონი: "საშინელი - ლამაზი". ავტორი ხაზს უსვამს, რომ მტერთან მიმართებაში პეტრე დაუნდობელი იყო - „სახე საშინელებაა“. მაგრამ მისი ჯარისკაცებისთვის ის იყო მაგალითი, ის ყოველთვის იბრძოდა მათთან ერთად და, შესაბამისად, მათთვის მშვენიერი ჩანს. ბრძოლის შემდეგ, ჩარლზის დამარცხების შემდეგ, რუსეთის მეფე აწყობს დიდ დღესასწაულს. და ამ მშვიდობიან დროს ის უკვე სხვა დადებით თვისებებსაც იჩენს - კეთილშობილება, მოწყალება. ის გულწრფელად უხდის მადლობას თავის მეომრებს და მოკავშირეებს, ასევე გამოხატავს ლმობიერებას პატიმრების მიმართ.

თუმცა ავტორი მაინც მიუთითებს პეტრეს ერთ შეცდომაზე. იგი ძალიან ენდობოდა ივანე მაზეპას, როგორც ახალი თავადაზნაურობის წარმომადგენელს და ამიტომ არ სჯეროდა მისი ერთგული კოჩუბეის. ღალატს გადაურჩა, პეტრე უფრო ბრძენი მმართველი ხდება.

პოემაში „პოლტავა“ ამ ისტორიული ფიგურების შედარებისას პუშკინმა ხაზი გაუსვა რუსეთის ცარ პეტრეს კეთილშობილებას და შვედეთის მეფის ჩარლზის ბოროტებას. პოეტისთვის პეტრე I-ის გამარჯვება სამართლიანობის ტრიუმფია.

გთხოვთ დამეხმაროთ პეტრე 1-ისა და ჩარლზ 12-ის შედარებითი მახასიათებლების შესახებ

პასუხები:

პოემაში პოლტავა ორი მთავარი გმირი: პეტრე 1 და კარლ 12 პუშკინი დაინტერესებულია ორი გენერლის ქცევით ბრძოლის წინ. ის ადარებს მათ თავის ნაშრომში, აქებს პეტრეს და ამცირებს ჩარლზს. აქ არის პეტრეს აღწერა ბრძოლის წინა მომენტში. ის, როგორც თავად პოეტი ამბობს, „მშვენიერია“ გამოდის პეტრე. მისი თვალები ბრწყინავს. მისი სახე საშინელია. მოძრაობები სწრაფია. ის მშვენიერია, ის ყველაფერია, როგორც ღმერთის ჭექა-ქუხილი. პეტრეს გამოსახულება შთააგონებს შიშს. მაშინ როცა კარლი სუსტია, ავადმყოფი, ვერ მოძრაობს მსახურების დახმარების გარეშე. ის მკითხველში სიბრალულს იწვევს. ერთგული მსახურებით, საქანელაზე, ფერმკრთალი, უმოძრაო, ჭრილობით დაავადებული კარლი გამოჩნდა. ბრძოლის წინ პეტრე ცდილობს ჯარის ზნეობის ამაღლებას. ის ცხენზე ამხედრებული თაროების წინ მივარდება. აინფიცირებს მეომრებს თავისი ენერგიით. და ის მივარდა პოლკების წინაშე ძლიერი და მხიარული, როგორც ბრძოლა. მან თვალებით შეჭამა ველი .... სანამ კარლი დარცხვენილია, ძლივს ცოცხალია. ის არ ცდილობს თავისი მეომრების მხარდაჭერას და ამის უნარი არ აქვს. უცებ ხელის სუსტი მანიით რუსების წინააღმდეგ პოლკები გადაისროლა.

გრიგორიევი არტემი, GBOU საშუალო სკოლის სტუდენტი ინგლისური ენის სიღრმისეული შესწავლით No. 1354, მოსკოვი

პეტრე1 და კარლი12. ორი პორტრეტი ისტორიის ინტერიერში (პრეზენტაცია ლიტერატურის გაკვეთილზე A.S. პუშკინის "პოლტავას" ლექსზე დაფუძნებული)

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციების წინასწარი გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

ორი პორტრეტი ისტორიის ინტერიერში პეტრე I და კარლ XII გრიგორიევი არტემი, საშუალო სკოლის მოსწავლე No1354 ინგლისური ენის ღრმა შესწავლით, მოსკოვის მასწავლებელი ოლგა ოლეგოვნა კოროლევა

რუსეთის ისტორიაში შვედეთის მეფე ჩარლზ XII-ს არ გაუმართლა. მასობრივ ცნობიერებაში იგი წარმოდგენილია როგორც თითქმის კარიკატურული, ექსტრავაგანტული, ჩაფიქრებული ახალგაზრდა მეფე, რომელმაც ჯერ პეტრე დაამარცხა, შემდეგ კი სცემეს. "ის გარდაიცვალა შვედურად პოლტავას მახლობლად" - ეს, ფაქტობრივად, ასევე ეხება კარლს, თუმცა, როგორც მოგეხსენებათ, მეფე პოლტავას მახლობლად არ მომკვდარა, მაგრამ, დატყვევებას გადაურჩა, ბრძოლა განაგრძო თითქმის ათი წლის განმავლობაში. პეტრეს ძლევამოსილ ჩრდილში რომ დაეშვა, კარლი არამარტო გაქრა, არამედ დაიკარგა, შეკრთა.

პიტერი და კარლი არასოდეს შეხვედრიან. მაგრამ მრავალი წლის განმავლობაში ისინი დაუსწრებლად კამათობდნენ ერთმანეთთან, რაც ნიშნავს, რომ ისინი ცდილობდნენ, ყურადღებით უყურებდნენ ერთმანეთს. როდესაც მეფემ შეიტყო ჩარლზის გარდაცვალების შესახებ, საკმაოდ გულწრფელად შეწუხდა: "აჰ, ძმაო ჩარლზ! როგორ ვწუხვარ შენთვის!" მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რა გრძნობები იდგა ამ სინანულის სიტყვების უკან. მაგრამ, როგორც ჩანს - რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ სამეფო სოლიდარობა... მათი დავა იმდენად გრძელი იყო, რომ მეფე იმდენად იყო გამსჭვალული მისი გვირგვინოსანი მოწინააღმდეგის ალოგიკური ქმედებების ლოგიკით, რომ, როგორც ჩანს, ჩარლზის სიკვდილით პეტრემ წააგო, რადგან იყვნენ, საკუთარი თავის ნაწილი.

სხვადასხვა კულტურის, ტემპერამენტის ადამიანები, კარლი და პეტრე ერთდროულად საოცრად ჰგავდნენ ერთმანეთს. მაგრამ ამ მსგავსებას განსაკუთრებული ხასიათი აქვს - სხვა სუვერენებთან განსხვავებულობაში. მაგრამ პეტრემ და კარლმა ბევრი დაჩრდილა. მათი საიდუმლო მარტივია - ორივე საერთოდ არ ცდილობდა ექსტრავაგანტულობისკენ. ისინი ცხოვრობდნენ აურზაურის გარეშე, აშენებდნენ თავიანთ ქცევას იმ იდეების შესაბამისად, თუ რა უნდა იყოს. მაშასადამე, ბევრი რამ, რაც სხვებისთვის ასე მნიშვნელოვანი და საჭირო ჩანდა, მათთვის თითქმის არავითარ როლს არ თამაშობდა. და პირიქით. მათი ქმედებები თანამედროვეთა უმრავლესობამ აღიქვა საუკეთესო შემთხვევაში ექსცენტრიულობად, უარეს შემთხვევაში, როგორც უმეცრება, ბარბაროსობა.

ინგლისელმა დიპლომატმა თომას უენტვორტმა და ფრანგმა ობრი დე ლა მოტრემ დატოვეს „გოთიკური გმირის“ აღწერა. კარლი მათში არის გამორჩეული და მაღალი, "მაგრამ უკიდურესად მოუწესრიგებელი და მოწყენილი". სახის ნაკვთები თხელია. თმა ქერა და ცხიმიანია და, როგორც ჩანს, ყოველდღე არ ხვდება სავარცხელი. ქუდი დაქუცმაცებულია - მეფე ხშირად უგზავნიდა მას არა თავზე, არამედ მკლავის ქვეშ. Reiter-ის ფორმა, მხოლოდ საუკეთესო ხარისხის ქსოვილი. ჩექმები მაღალია, სპურებით. შედეგად, ყველამ, ვინც არ იცნობდა მეფეს ნახვით, აიყვანა იგი რეიტერის ოფიცრად და არა უმაღლესი რანგის.

პეტრეც ისეთივე არამოთხოვნილი იყო ჩაცმულობაში. დიდხანს ეცვა კაბა და ფეხსაცმელი, ხან ნახვრეტამდე. ფრანგი კარისკაცების ყოველ დღე ახალ კაბაში გამოჩენის ჩვევა მას მხოლოდ დაცინვას იწვევდა: „როგორც ჩანს, ახალგაზრდა კაცი ვერ იპოვის მკერავს, რომელიც მას თავისი გემოვნებით ჩააცმევდა? - აკოცა მან თავად საფრანგეთის რეგენტის მიერ მაღალ სტუმარზე დანიშნულ ლიბოის მარკიზს. მეფის მიღებაზე პეტრე გამოჩნდა სქელი ნაცრისფერი ბარაქანისგან (ერთგვარი მატერიისგან) შეკერილი მოკრძალებული ფოკუსით, ჰალსტუხის, მანჟეტისა და მაქმანის გარეშე, - ოჰ საშინელება! - დაფხვნილი პარიკი. მოსკოველი სტუმრის „ექსტრავაგანტულობამ“ ვერსალი იმდენად შეძრა, რომ ცოტა ხნით მოდური გახდა. სასამართლო დენდიები ერთი თვის განმავლობაში არცხვენდნენ სასამართლოს ქალბატონებს ველური (ფრანგული თვალსაზრისით) კოსტუმით, რომელმაც მიიღო ოფიციალური სახელი "ველური ეკიპირება".

სამოსის შესატყვისი იყო ორი სუვერენის მანერები - უბრალო და თუნდაც უხეში. კარლი, მისი თანამედროვეების თქმით, "ჭამს როგორც ცხენი", ჩაუღრმავდება თავის აზრებში. დაფიქრებისას მას შეუძლია თითით პურს კარაქი წაუსვას. საკვები ყველაზე მარტივია და, როგორც ჩანს, ფასდება ძირითადად გაჯერების თვალსაზრისით. გარდაცვალების დღეს კარლი, სადილზე, აქებს თავის მზარეულს: "ისე კარგად იკვებები, რომ მთავარ მზარეულად მოგიწევს დანიშვნა!" პეტრეც ისეთივე მოუთხოვნელია საკვებში. მისი მთავარი მოთხოვნაა, რომ ყველაფერი ცხელი მილსადენით მიირთვათ: მაგალითად, საზაფხულო სასახლეში ისე იყო მოწყობილი, რომ კერძები სამეფო მაგიდაზე პირდაპირ ღუმელიდან ცვიოდა.

არც პეტრე და არც კარლი არ გამოირჩეოდნენ გრძნობების დახვეწილებით და მანერების დახვეწილებით. ცნობილია ათობით შემთხვევა, როდესაც მეფემ თავისი მოქმედებით გარშემომყოფებში მცირე სისულელე გამოიწვია. გერმანელმა პრინცესამ სოფიამ, ჭკვიანმა და გამჭრიახმა, თავისი შთაბეჭდილებები პეტრესთან პირველი შეხვედრის შემდეგ ასე აღწერა: მეფე არის მაღალი, სიმპათიური, მისი სწრაფი და სწორი პასუხები საუბრობს გონების სისწრაფეზე, მაგრამ "ყველა სათნოებით, რაც ბუნებამ დააჯილდოვა. მასთან ერთად, სასურველი იქნებოდა, რომ ის ნაკლებად უხეში ყოფილიყო“. გრუბი და კარლი. მაგრამ ეს უფრო ხაზგასმულია ჯარისკაცის უხეშობა.

თუმცა, როცა საქმე ახლობელ ადამიანებს ეხებოდა, ორივე შეიძლება იყოს ყურადღებიანი და თუნდაც ნაზი თავისებურად. ასეთია პეტრე ეკატერინესადმი მიწერილ წერილებში: "კატერინუშკა!", "ჩემი მეგობარი", "ჩემი მეგობარი გულიდან!" და კიდევ "ლაპუშკა!". კარლი ასევე მზრუნველი და დამხმარეა ახლობლებისადმი მიწერილ წერილებში.

ასე რომ... ორივეს უყვარდა სამხედრო. „ძმა ჩარლზისგან“ განსხვავებით, პიტერი არასოდეს აბნევდა მიზნებსა და საშუალებებს. ომი და მასთან დაკავშირებული გარდაქმნები მისთვის ქვეყნის ამაღლების საშუალებად დარჩა. ჩრდილოეთის ომის დასასრულს "მშვიდობიან" რეფორმებზე წამოსვლისას, ცარი თავის განზრახვებს ასე აცხადებს: ზემსტვო საქმეები უნდა "იგივე მოწესრიგდეს, როგორც სამხედრო საქმეები". შრომისმოყვარეობით გამოირჩეოდნენ შვედი და რუსი მონარქები. პეტრესა და კარლის შრომისმოყვარეობა მათი ცნობისმოყვარეობის მეორე მხარეა. გარდაქმნების ისტორიაში ეს იყო ცარის ცნობისმოყვარეობა, რომელიც მოქმედებდა რეფორმების მუდმივი ძრავის როლში. გასაკვირია მეფის ამოუწურავი ცნობისმოყვარეობა, სიკვდილამდე გაკვირვების უნარი არ იკარგება.

პეტრესა და ჩარლზის ბედი მარადიული კამათის ამბავია იმაზე, თუ რომელი მმართველია უკეთესი: იდეალისტი, რომელიც პრინციპებსა და იდეალებს ყველაფერზე მაღლა აყენებს, თუ პრაგმატისტს, რომელიც მყარად იდგა მიწაზე და ამჯობინებდა რეალურ და არა მოჩვენებით მიზნებს. კარლი ამ დავაში მოქმედებდა როგორც იდეალისტი და წააგო

შვედეთის მეფემ ჩარლზ XII-მ და ცარ პეტრე I-მა ჩრდილოეთ ომში გადაწყვიტეს ბალტიისპირეთში დომინირების საკითხი. რუსეთი გამარჯვებული გამოვიდა ორ ქვეყანას შორის დაპირისპირებიდან, მტკიცედ დაიცვა ევროპაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი საზღვაო ძალის პოზიცია. ვინ წარმოიდგენდა, რომ ორი მტრის ბედი მათ შთამომავალ პეტრე III-ში გაერთიანდებოდა? 1724 წელს რუსეთის იმპერატორმა თავისი ქალიშვილი ანა ჰერცოგ კარლ ფრიდრიხზე დაქორწინდა. საქორწინო კონტრაქტში, პეტრე დიდის თხოვნით, მეუღლეებმა უარი თქვეს პრეტენზიებზე რუსეთის ტახტზე. იმპერატორი პეტრე III (ეკატერინე დიდის ქმარი) იყო კარლ XII-ის ძმისშვილი.