საოჯახო თერაპია ეტიმოლოგია.

მოდის ბერძნულიდან. therareia - მკურნალობა.

კატეგორია.

კომუნიკაციის ფსიქოთერაპიის ფორმა.

სპეციფიკა.

ის მიზნად ისახავს ოჯახური ურთიერთობების ჰარმონიზაციას. მკვლევართა შორის, რომლებმაც ყველაზე ხელშესახები წვლილი შეიტანეს ამ მიდგომის განვითარებაში, ყველაზე ცნობილია: ვ. სატირი, კ. უიტაკერი, ს. მინუხინი, მ. ს. პალასოლი, დ. ლ.ჰოფმანი.

ფსიქოლოგიური ლექსიკონი. მათ. კონდაკოვი. 2000 წ.

ოჯახური თერაპია

(ან) (ინგლისური) ოჯახური თერაპია) - ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობების მოდიფიკაცია, როგორც სისტემა ფსიქოთერაპიული და ფსიქოკორექტირებელი მეთოდების დახმარებით და ნეგატიური ფსიქოლოგიური სიმპტომების დაძლევისა და ოჯახის სისტემის ფუნქციონირების გაზრდის მიზნით. ს.ტ.-ში ფსიქოლოგიური სიმპტომები და პრობლემები განიხილება როგორც ოჯახის წევრების არაოპტიმალური, დისფუნქციური ურთიერთქმედების შედეგი და არა როგორც ატრიბუტები. ოჯახის წევრი („იდენტიფიცირებადი პაციენტი“). როგორც წესი, ს.ტ. ახორციელებს არა ინტრა-, არამედ ინტერპერსონალურ მიდგომას პრობლემების გადასაჭრელად; არის, შესაბამისი ინტერვენციების მეშვეობით, მთლიანად ოჯახის სისტემის შეცვლა.

თანამედროვე ს.ტ. რომ.როჯერსიდა V. Satir, სისტემური S. t. M. Palazoli, J. F. Chekin, G. Prat and L. Boscolo, დადებითი S. t. ონტოთერაპიაა. მენეგეტი და სხვები.ამ თეორიების ფარგლებში წარმოიქმნება ორიგინალური ცნებების ფართო სპექტრი („დახურული პათოლოგია“, „შერევა“, „ფსევდო საერთოობა“, „ორმაგი კავშირი“, „ორმაგი შეტყობინება“, „მეტაკომუნიკაცია“ და ა.შ. .) და შეიქმნა მეთოდები („კავშირი“, „წრიული ინტერვიუ“, „ოჯახის ფსიქოლოგიური ქანდაკება“, „სიმპტომების პოზიტიური იდენტიფიკაცია“ და ა.შ.). განვიხილოთ ძირითადი თეორიული ორიენტაციები ს.ტ.

ოჯახური ქცევითი თერაპია.ამ მიდგომის არსი მდგომარეობს ურთიერთდამოკიდებულების იდეაში მოქმედებაინდივიდები: ნებისმიერი ურთიერთქმედებისას, მისი თითოეული მონაწილე ცდილობს მაქსიმალურად გაზარდოს „ჯილდოები“ და მინიმუმამდე დაიყვანოს „ხარჯები“. ჯილდოები განისაზღვრება როგორც მიღებული სიამოვნება, ხოლო ხარჯები განისაზღვრება როგორც დროისა და ძალისხმევის ხარჯვა. ოჯახური უთანხმოება აღწერილია, როგორც დადებითი განმტკიცების დაბალი მაჩვენებლის ფუნქცია. კონფლიქტური და არაკონფლიქტური დაქორწინებული წყვილების შედარება ცხადყოფს კონფლიქტურ ოჯახებში განმტკიცების და დასჯის უფრო მაღალ დონეს. S.t-ის მთავარი სტრატეგია არის პოზიტიური, დაჯილდოების ქცევის ურთიერთქმედების გაზრდა და ნეგატიური, დამსჯელი ქცევის შემცირება. კორექტირების ობიექტია მეუღლეებისა და მშობლების კომუნიკაციური ქცევა. დისფუნქციურ ოჯახებში ურთიერთქმედების ქცევითი შაბლონების ცვლილებები მიუთითებს შემდეგზე. გამასწორებელი და აღმზრდელობითი მუშაობის სფეროები: 1) მოლოდინების, სურვილების, უკმაყოფილების პირდაპირი გამოხატვის სწავლება; 2) სწავლება სურვილებისა და განზრახვების სპეციფიკურ და ოპერატიულ გამოხატვაში; 3) პოზიტიური, განმამტკიცებელი, კონსტრუქციული კომუნიკაციის სწავლა, როგორც ვერბალურად, ასევე არავერბალურად; 4) ურთიერთგაგების გრძნობის გაძლიერების სწავლა და ადეკვატური კომუნიკაციური უკუკავშირი; 5) ასწავლოს მეუღლეებს სხვადასხვა ხელშეკრულების დადება ორმხრივად და ცალმხრივად; 6) ოჯახში კომპრომისისა და კონსენსუსის მიღწევის სწავლა. კორექტირების მიმართულების მონაცემები შეიძლება იყოს ხორციელდება როგორც ინდივიდუალური კონსულტაციის კონტექსტში, ასევე ჯგუფური მუშაობის სიტუაციებში. ქცევითი S. t. მოდელი აღწერილია შემდეგში. ეტაპები: ; მიზნის მიღწევის ალტერნატიული გზები; მიზნისკენ ნაბიჯ-ნაბიჯ მოძრაობის პროგრამა; ამ პროგრამის პრაქტიკული განხორციელება. როლური თამაშები, ვიდეო სწავლება და სხვადასხვა სახის საშინაო დავალება ფართოდ გამოიყენება შეძენილი უნარების ოჯახში რეალურ სიტუაციებში გადასატანად.

მიდგომის მთავარი ნაკლი ის არის, რომ ის იგნორირებას უკეთებს ეგზისტენციალურ პრობლემებს, რომლებიც არ შეიძლება შემცირდეს წმინდა ქცევის სირთულეებამდე. ვინაიდან თერაპევტის წინაშე არსებული პრობლემები მრავალგანზომილებიანია (ისინი ვლინდება ქცევაში, კოგნიტურ და ემოციურ სფეროებში), ქცევითი ს.ტ. მიდრეკილია მისი არსენალის გამდიდრების მეთოდებით. კოგნიტური ფსიქოლოგია.

ფსიქოანალიტიკური ს.ტ. ჯერჯერობით - ყველაზე გავრცელებული თეორიული მიდგომა ს.ტ.-ში, მისი შეხედულებები პოპულარულია ფსიქიატრებსა და სოციალურ მუშაკებში. თუმცა, თავად ფსიქოანალიტიკოსებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის თაობაზე, უნდა ჩაითვალოს თუ არა ფსიქოანალიტიკოსი ოჯახის თერაპევტად. ეს გარემოება აიხსნება იმით, რომ კლასიკური ფსიქოანალიზი ორიენტირებულია ინდივიდის შესწავლასა და მკურნალობაზე. ორთოდოქსული ფსიქოანალიტიკური პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით შეიძლება შემდეგნაირად დახასიათდეს. გზა: ოჯახური აშლილობა არის სიმპტომები, რომლებიც ასახავს ინდივიდუალურ ფსიქოპათოლოგიას; ადამიანები, რომლებიც მიმართავენ ფსიქოთერაპევტს ოჯახური პრობლემების შესახებ, აქვთ ღრმად პიროვნული (ინტრაპერსონალური) კონფლიქტები. ამრიგად, ფსიქოანალიზი მოქმედებს როგორც პაციენტის ინდივიდუალური მკურნალობა, გამორიცხავს უშუალო ზემოქმედებას მის ოჯახურ ურთიერთობებზე.

და რიგ ნეოფსიქოანალიტიკურ მიდგომებში (მაგალითად, ეგოს ფსიქოლოგია, ობიექტური ურთიერთობების თეორია და ა.შ.), ოჯახური ურთიერთობების პრობლემები ასევე განისაზღვრება, როგორც ინტრაპერსონალური კონფლიქტების გამოვლინებები ინტერპერსონალური ურთიერთობების კონტექსტში. შინაგანი კონფლიქტი განიხილება, როგორც ადრეულ ბავშვობაში მომხდარი მოვლენების შედეგი. ფსიქოანალიტიკური ორიენტაციის მქონე თეორიებისთვის (ფსიქოდინამიკური მიდგომა, ობიექტური ურთიერთობის თეორია) საერთოა შემდეგი. დებულებები: ოჯახური კონფლიქტების მიზეზი არის ადრეული უარყოფითი ცხოვრებისეული გამოცდილება; არაეფექტური გზების განმსაზღვრელი არის არაცნობიერის სფეროში; თერაპია მიმართული უნდა იყოს ოჯახის წევრების ინფორმირებულობისკენ, რომლებიც რეპრესირებულნი არიან არაცნობიერ გამოცდილებაში, რაც განსაზღვრავს მათ ქცევას და პასუხისმგებელია კონფლიქტების წარმოქმნაზე. ნეოფსიქოანალიტიკურ მიდგომებში ინტერპერსონალური ურთიერთობები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, როგორც ოჯახური კონფლიქტების გამომწვევი. იწყება ტექნიკის გამოყენება, რომელიც მიმართულია მთელ ოჯახთან მუშაობაზე. თერაპევტი უფრო აქტიურ პოზიციას იკავებს, არა მხოლოდ ოჯახის წევრების არაცნობიერი გამოცდილების ინტერპრეტაციას, არამედ დირექტიულ ჩარევას ოჯახურ ურთიერთქმედებებში.

მილანური სისტემატური მიდგომა ს.ტ.ჩამოყალიბდა 1970-იან წლებში. ეფუძნება ფსიქოანალიზს, ზოგადი სისტემების თეორიას, პალო ალტოს სკოლის ნაშრომებს. ძირითადი დებულებები: - თვითრეგულირებადი და მუდმივად განვითარებადი სისტემა; ნებისმიერი ადამიანის ქმედება არის კომუნიკაციის ფორმა; ქცევა ორგანიზებულია ურთიერთქმედების შაბლონებში, რომლებიც ბუნებით წრიულია; კომუნიკაციის არავერბალური ასპექტები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი შინაარსი; ოჯახის წევრები ურთიერთქმედების ერთიანი სისტემის ელემენტებია, რომელიმე მათგანის ქცევა გავლენას ახდენს ყველა დანარჩენის ქცევაზე, მაგრამ არ არის ამ ქცევის მიზეზი; ურთიერთქმედების მთავარი მარეგულირებელი ოჯახის წესებია; თერაპევტი ოჯახთან მუშაობისას არის ნეიტრალური, არადირექტიული და მიმართავს ქცევის შაბლონებს და არა ოჯახის წევრებს, როგორც ინდივიდებს. მისი ამოცანაა გაათავისუფლოს ოჯახი ურთიერთქმედების პათოგენური შაბლონებისგან, მისცეს მას შესაძლებლობა, განვითარდეს სიმპტომების გამოვლენის გარეშე. ამ თვალსაზრისით, არ არსებობს ოჯახის ფიქსირებული ნორმატიული სურათი. ოჯახის ადაპტაციური შესაძლებლობები დაკავშირებულია მის შეცვლის უნართან. პათოლოგიურ ოჯახებს ახასიათებთ ე.წ. „ოჯახური თამაშები“ (ოჯახის თითოეული წევრის სწრაფვა განისაზღვროს სხვებთან ურთიერთობა საკუთარი ტერმინებით, უარყოფით კი), რომლებიც ეფუძნება მცდარ რწმენას, რომ არსებობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების ცალმხრივი კონტროლის შესაძლებლობა. სინამდვილეში, თამაშის მთავარი წესი ისაა, რომ ვერავინ ვერასდროს გაიმარჯვებს, რადგან წრიული ურთიერთობების სისტემას ვერ აკონტროლებ. ფსიქოზური ქცევა ოჯახური თამაშის ლოგიკური შედეგია. ამრიგად, ნებისმიერი ფსიქიკური აშლილობა განიხილება, როგორც სოციალური ინტერაქციის დარღვევა. თერაპიული სამუშაო შედგება ცალკეული სესიებისაგან: წინასწარი სესია (ფსიქოთერაპევტთა გუნდის მიერ ოჯახის შესახებ წინასწარი ინფორმაციის განხილვა, ოჯახის ფუნქციონირების შესახებ საწყისი ჰიპოთეზის შემუშავება); გასაუბრება (ოჯახის შესახებ ძირითადი ინფორმაციის მოპოვება, საწყისი ჰიპოთეზის შემოწმება); შესვენება მიღებაში (გუნდური განხილვა სამუშაოს მიმდინარეობის შესახებ, სისტემური ჰიპოთეზის შემუშავება); ინტერვენცია (თერაპევტის მიერ დადებითი განცხადების, ან პარადოქსული რეცეპტის ან ოჯახისადმი რიტუალიზებული ქცევის წარდგენა); დანიშვნის შემდგომ (ოჯახის რეაქციის ჯგუფური განხილვა ინტერვენციაზე, მიღების ზოგადი შედეგების ფორმულირება). გუნდური მუშაობა (მუდმივი ზედამხედველობა) არის სისტემური S. t.-ის ქვაკუთხედი. აქ დანერგილია თერაპიის ისეთი პრინციპები, როგორიცაა ჰიპოთეზა, ციკლურობა და ნეიტრალიტეტი ოჯახთან მუშაობისას.

ბოლო პრინციპი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ტრადიციულად ითვლება, რომ პათოლოგიური ოჯახი უნდა შეიცვალოს (შეიცვალოს თავად). ფაქტობრივად, ეს მცდარი ტ.სპ. ბლოკავს ჭეშმარიტი ცვლილების შესაძლებლობას, რაც ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ოჯახს ეძლევა რეალური თავისუფლება (მათ შორის თავისუფლება არ შეიცვალოს). სისტემური S. t.-ის მიზანია დაეხმაროს ოჯახს, როგორც სისტემას, გაათავისუფლოს მისი წევრები სიმპტომებისგან, ურთიერთდამოკიდებულებისგან და თავდაცვასგან. მხოლოდ პათოლოგიური კომუნიკაციების სისტემისგან განთავისუფლებით შეუძლია ადამიანს პრობლემების გადაჭრა და ნამდვილი ინდივიდუალობის მოპოვება.

"დიალოგი" დანართში S. t.ამ მიდგომის ფუნდამენტური კონცეფცია არის დიალოგის კონცეფცია ( მ.მ.ბახტინი). დიალოგი - განვითარების დამახასიათებელი და ძირითადი პირობა ცნობიერებადა თვითშეგნებაპიროვნების - პიროვნული მანიფესტებისა და გარემომცველი ადამიანების თვითგამორკვევის მრავალხმიანობა. ნებისმიერი ქცევა არის რეპლიკა გლობალურ დიალოგში. ნებისმიერი კომუნიკაცია დიალოგურია. დიალოგურობის ხარისხი განისაზღვრება მონოლოგური (დახურული, როლური, ჩვეულებრივი, მანიპულაციური) ქცევისთვის დამახასიათებელი წინააღმდეგობისა და დაცვის სხვადასხვა ფორმის დაძლევით. საკონსულტაციო სიტუაცია არის ერთგვარი დიალოგი, რომელშიც თერაპევტის აქტივობა განისაზღვრება მისი ესთეტიკური გარე პოზიციით: კლიენტის შინაგანი სამყარო მოქმედებს როგორც ნაჩვენები და გაგებული ობიექტი, მაგრამ არა როგორც აქტივობის სფერო და ანალიზის ობიექტი; თერაპევტი მიმართავს კლიენტის შინაგანი სამყაროს სხვადასხვა ასპექტს. გაგება გულისხმობს კლიენტთან კომუნიკაციას, ისევე როგორც თავისუფალ ადამიანთან დიალოგური განზრახვით, გულისხმობს კლიენტის საპირისპირო აქტივობას. კლიენტის სირთულე დიალოგში შესვლისას აყენებს თერაპევტთან მისი დიალოგური განზრახვის პროვოცირებას. ზოგადი გამოსავალი ამ შემთხვევაში არის „დუმილის პრინციპი“: თერაპევტის მნიშვნელოვანი რეაქციების დეფიციტი კლიენტთან დიალოგში. თერაპევტის დიალოგური პოზიცია რეალიზდება შემდეგში. ფორმები: პასუხისმგებლობის პოსტულატი (ადამიანის თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის იდეა იმაზე, რაც ხდება და მის მდგომარეობაზე); მნიშვნელობაზე ორიენტაცია (კლიენტისთვის დავალების დაყენება კონსულტაციის მნიშვნელობის შესახებ ცხოვრებისეული სიტუაციებისა და ამოცანების შემდგომი გადახედვით); ფუნდამენტური ღიაობა (კლიენტის შესაძლებლობა ხელახლა დაუკავშირდეს კონსულტანტს ნებისმიერ დროს, გადავიდეს სხვა მეთოდებზე ან სხვა სპეციალისტებზე); რჩევის დასაშვებობა (როგორც კლიენტთან კონტაქტის დამყარების საშუალება, მის გონებაში გარკვეული შინაარსის აქტუალიზაცია, საკუთარი პრობლემების უგულებელყოფილი ასპექტების მითითება).

მართლმადიდებლური ტრადიცია ს.ტ.ღმერთი არის ადამიანის სულიერი ენერგიის წყარო. ღმერთის გამოსახულება ადამიანში არის პიროვნების ბირთვი და არსი, ის ფუნდამენტურად ურღვევი და ამოუწურავია, მისდამი შინაგანი მიდგომა თავად პიროვნებას უფრო და უფრო უნიკალურს ხდის. ნებისმიერი ქორწინების გულში, რომელიც სწორ (სულიერ) საფუძვლებზეა აგებული, არის შეხვედრა (გაცნობა, როგორც გამოცხადება და). ოჯახში არსებობს შეხვედრის გამოცდილების მუდმივი განახლების მეთოდები და მექანიზმები (ინდივიდუალური და საეკლესიო ლოცვა, მონაწილეობა ეკლესიის ლიტურგიკულ ცხოვრებაში), რაც არის როგორც სულიერი ენერგიის წყარო, ასევე ინტერპერსონალური ურთიერთობების განახლება. ოჯახი. ეს ურთიერთობები განიხილება, როგორც არქეტიპული და იერარქიული (გამოცხადების სისრულისგან მოკლებული, მაგრამ სიყვარულით სავსე). ოჯახი სათავეს იღებს გვარში. ოჯახის მთავარი მატერიალიზებული საწყისი არის სახლი, როგორც სხეულებრივ-გონებრივ-სულიერი სივრცე. სახლი შენდება და ინახება ღვთის წინაშე ოჯახის ერთი წევრის მუდმივი შუამდგომლობით. სახლის სხვადასხვა ატრიბუტს (სახურავიდან სარდაფამდე) განსაკუთრებული სემანტიკური მნიშვნელობა და დატვირთვა აქვს მართლმადიდებლურ ტრადიციაში. სახლი, როგორც ამ ატრიბუტების მატერიალური და სულიერი ერთობლიობა, თითოეული ადამიანის მოთხოვნილება და მიზანია. კონკრეტული ოჯახის გზა განისაზღვრება მისი ბედით (ღვთის გონებით) და მისი ყველა წევრის ერთობლივი და თავისუფალი ნებით.

მთავარი განათლების ფორმების.ტ. დარგში: ტრადიციული (ლექციები, სემინარები, ლიტერატურის შესწავლა); ერთობლივი (პრაქტიკული მუშაობა მასწავლებელ-ხელმძღვანელის ხელმძღვანელობით); ჯგუფი (სხვადასხვა ტრენინგები). ეს უკანასკნელი ფსიქოლოგ-პრაქტიკოსების მომზადების ყველაზე ეფექტური ფორმაა. განათლების სასწავლო პროგრამა წყვეტს 4 ძირითად ამოცანას: აცნობებს სტუდენტს, აჩვენებს სიტუაციებსა და ტექნიკას, ავითარებს ფსიქოთერაპიულ დამოკიდებულებებსა და უნარებს, უზრუნველყოფს პირობებს მოსწავლის თვითკვლევისა და პიროვნული ზრდის პროცესისთვის. ეფექტური ტრენინგი ვარაუდობს, რომ ფასილიტატორი აერთიანებს მოსწავლეთა ჯგუფს, ავსებს მათ თვითშეფასებას, არის ავთენტური და თანმიმდევრული, აქტიური და ემპათიური, პოზიტიური. თერაპევტის მიერ საკუთარი პრობლემების მუდმივი შესწავლა და გაცნობიერება აუცილებელი პირობაა ეფექტური ს.ტ. ასეთი პროგრამების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ლიდერების გუნდური მუშაობა. თერაპევტის ძირითადი უნარები: კლიენტთან კონტაქტის დამყარებისა და შენარჩუნების უნარი; კლიენტისა და მისი ოჯახის სისტემის მდგომარეობის ანალიზის უნარი; კლიენტზე და მის ოჯახზე ეფექტური დირექტივისა და დირექტიული გავლენის უზრუნველყოფის უნარი. (A.B. Orlov.)

დიდი ფსიქოლოგიური ლექსიკონი. - მ.: პრემიერ-ევროზნაკი. რედ. ბ.გ. მეშჩერიაკოვა, აკად. ვ.პ. ზინჩენკო. 2003 .

ნახეთ, რა არის „ოჯახური თერაპია“ სხვა ლექსიკონებში:

საოჯახო თერაპია- ფსიქოთერაპიული ტექნიკის ნაკრები, რომელიც მიზნად ისახავს ოჯახური ურთიერთობების ჰარმონიზაციას. მკვლევართა შორის, რომლებმაც შეიტანეს ყველაზე ხელშესახები წვლილი ამ მიდგომის განვითარებაში, ყველაზე ცნობილია შემდეგი: ვ. სატირი, კ. უიტაკერი, ს. მინუხინი, მ.ს. ... ... ფსიქოლოგიური ლექსიკონი

საოჯახო თერაპია- სოციალური პრობლემების სფეროში ოჯახთან გუნდურად მუშაობის თეორია და შემოქმედებითი მეთოდი. ის მიზნად ისახავს ოჯახის საზოგადოების გაერთიანებას, მის წევრებს შორის შემოქმედებითი აზროვნების განვითარებას კონკრეტულ საზოგადოებაში ბავშვების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. თან…… სულიერი კულტურის საფუძვლები (მასწავლებლის ენციკლოპედიური ლექსიკონი)

საოჯახო თერაპია- - ფსიქოთერაპიული ტექნიკის ზოგადი სახელწოდება, რომელშიც ოჯახი განიხილება მთლიანობაში, ცალკეული ინდივიდების გამოყოფის გარეშე, ოჯახის სხვა წევრებისგან დამოუკიდებელი მკურნალობისთვის. ოჯახური თერაპია ძირითადად ეხება ბავშვებს ... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

საოჯახო თერაპია- სისტემური ოჯახური ფსიქოთერაპია ერთ-ერთი ყველაზე ახალგაზრდა ფსიქოთერაპიული სკოლაა, რომელიც ბოლო პერიოდში ვითარდება. ეს მიდგომა გაჩნდა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, იგი განვითარდა კიბერნეტიკასთან მჭიდრო თანამშრომლობით და ეს არის მისი არსებითი ... ... ვიკიპედია

საოჯახო თერაპია- (ოჯახური თერაპია), კონსულტაცია ან ფსიქიატრიული. ოჯახის ზოგიერთი ან ყველა წევრის მოპყრობა, როგორც დედ. ჯგუფები. ს.ტ. გამოიყენა თერაპიის ფართო სპექტრი და დეკომპ. დიაგნოსტიკის ტიპები, მათ შორის ვიდეოები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ საკუთარი ქცევა და ... ... ხალხები და კულტურები

ოჯახური თერაპია- ზოგადი ტერმინი მთელი რიგი თერაპიული მიდგომებისთვის, რომლებიც მკურნალობენ ოჯახს, როგორც მთლიანს, დამოუკიდებელი მკურნალობისთვის კონკრეტული ინდივიდების გამოყოფის გარეშე. ეს ტერმინი თეორიულად ნეიტრალურია; ოჯახური თერაპია შეიძლება განხორციელდეს, როგორც ნაწილი… ფსიქოლოგიის განმარტებითი ლექსიკონი

საოჯახო თერაპია (ან ფსიქოთერაპია) (ინგლისური ოჯახური თერაპია)- ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობების მოდიფიცირება, როგორც სისტემა ფსიქოთერაპიული და ფსიქოკორექტირებელი მეთოდების დახმარებით და ნეგატიური ფსიქოლოგიური სიმპტომების დაძლევისა და ოჯახის სისტემის ფუნქციონირების გაზრდის მიზნით. ოჯახურ თერაპიაში ფსიქოლოგიური სიმპტომები და პრობლემები განიხილება როგორც ოჯახის წევრებს შორის სუბოპტიმალური, დისფუნქციური ურთიერთქმედების შედეგი და არა როგორც k.-l-ის ატრიბუტები. ოჯახის წევრი („იდენტიფიცირებადი პაციენტი“). როგორც წესი, საოჯახო თერაპია ახორციელებს პრობლემის გადაჭრის არაინტრა, მაგრამ ინტერპერსონალურ მიდგომას; გამოწვევა მდგომარეობს იმაში, რომ შესაბამისი ინტერვენციების მეშვეობით შეიცვალოს ოჯახის სისტემა მთლიანად.

თანამედროვე საოჯახო თერაპია წარმოდგენილია საშუალო დონის მრავალი თეორიით, რომელთა შორისაა G. Bateson-ის კომუნიკაციის თეორია, S.t.S. Menuhin-ის სტრუქტურული თეორია, J. Framo-ს ობიექტური ურთიერთობების თეორია, ჰუმანისტური ს. ტ.ს.ტ.მ.პალაზოლი, ჯ.ფ. ჩეკინა, გ. პრატი და ლ. ბოსკოლო, დადებითი ს.ტ. „ორმაგი კავშირი“, „ორმაგი კავშირი“, „მეტაკომუნიკაცია“ და ა.შ.) და მეთოდები („დაკავშირება“, „წრიული ინტერვიუ“, „ოჯახის ფსიქოლოგიური ქანდაკება“. ", "სიმპტომების დადებითი განმარტება" და ა.შ.). განვიხილოთ ძირითადი თეორიული ორიენტაციები ოჯახური თერაპიის სფეროში.

საოჯახო ქცევითი თერაპია- ამ მიდგომის არსი მდგომარეობს ინდივიდების ქცევის ურთიერთდამოკიდებულების იდეაში: ნებისმიერი ურთიერთქმედებისას, მისი თითოეული მონაწილე აღწევს "ჯილდოების" მაქსიმიზაციას და "ხარჯების" მინიმიზაციას. ჯილდო განისაზღვრება, როგორც მიღებული სიამოვნება, ხოლო ხარჯები განისაზღვრება, როგორც დროისა და ძალისხმევის ხარჯვა. ოჯახური უთანხმოება აღწერილია, როგორც დადებითი განმტკიცების დაბალი მაჩვენებლის ფუნქცია. კონფლიქტური და არაკონფლიქტური დაქორწინებული წყვილების შედარება ცხადყოფს კონფლიქტურ ოჯახებში განმტკიცების და დასჯის უფრო მაღალ დონეს. S.t-ის მთავარი სტრატეგია არის პოზიტიური, დაჯილდოების ქცევის ურთიერთქმედების გაზრდა და ნეგატიური, დამსჯელი ქცევის შემცირება. კორექტირების ობიექტია მეუღლეებისა და მშობლების კომუნიკაციური ქცევა.

დისფუნქციურ ოჯახებში ურთიერთქმედების ქცევითი შაბლონების ცვლილებები მიუთითებს შემდეგზე. მაკორექტირებელი და სასწავლო სამუშაოების სფეროები:

1. მოლოდინების, სურვილების, უკმაყოფილების პირდაპირი გამოხატვის სწავლება;
2. ტრენინგი სურვილებისა და განზრახვების სპეციფიკურ და ოპერატიულ გამოხატვაში;
3. პოზიტიური, განმამტკიცებელი, კონსტრუქციული კომუნიკაციის სწავლა, როგორც ვერბალურად, ისე არავერბალურად;
4. ურთიერთგაგებისა და ადეკვატური კომუნიკაციური უკუკავშირის განმტკიცების სწავლა;
5. მეუღლეების მომზადება სხვადასხვა ხელშეკრულებების ურთიერთდამოკიდებულებით და ცალმხრივად დასადებად;
6. ოჯახში კომპრომისისა და კონსენსუსის მიღწევის სწავლა.

კორექტირების მიმართულების მონაცემები შეიძლება იყოს ხორციელდება როგორც ინდივიდუალური კონსულტაციის კონტექსტში, ასევე ჯგუფური მუშაობის სიტუაციებში. ქცევითი S. t. მოდელი აღწერილია შემდეგში. ეტაპები: მიზანი; მიზნის მიღწევის ალტერნატიული გზები; მიზნისკენ ნაბიჯ-ნაბიჯ მოძრაობის პროგრამა; ამ პროგრამის პრაქტიკული განხორციელება. როლური თამაშები, ვიდეო სწავლება და სხვადასხვა სახის საშინაო დავალება ფართოდ გამოიყენება შეძენილი უნარების ოჯახში რეალურ სიტუაციებში გადასატანად.

მიდგომის მთავარი ნაკლი ის არის, რომ ის იგნორირებას უკეთებს ეგზისტენციალურ პრობლემებს, რომლებიც არ შეიძლება შემცირდეს წმინდა ქცევის სირთულეებამდე. ვინაიდან თერაპევტის წინაშე არსებული პრობლემები მრავალგანზომილებიანია (ისინი ვლინდება ქცევაში, კოგნიტურ და ემოციურ სფეროებში), ქცევითი ოჯახური თერაპია მიდრეკილია თავისი არსენალის გამდიდრებას კოგნიტური ფსიქოლოგიის მეთოდებით.

ფსიქოანალიტიკური საოჯახო თერაპია- ფსიქოანალიზი ჯერ კიდევ ყველაზე გავრცელებული თეორიული მიდგომაა ს.ტ.-ში, მისი იდეები პოპულარულია ფსიქიატრებსა და სოციალურ მუშაკებში. თუმცა, თავად ფსიქოანალიტიკოსებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის თაობაზე, უნდა ჩაითვალოს თუ არა ფსიქოანალიტიკოსი ოჯახის თერაპევტად. ეს გარემოება აიხსნება იმით, რომ კლასიკური ფსიქოანალიზი ორიენტირებულია ინდივიდის შესწავლასა და მკურნალობაზე. ორთოდოქსული ფსიქოანალიტიკური პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით შეიძლება შემდეგნაირად დახასიათდეს. გზა: ოჯახური აშლილობა არის სიმპტომები, რომლებიც ასახავს ინდივიდუალურ ფსიქოპათოლოგიას; ადამიანებს, რომლებიც მიმართავენ ფსიქოთერაპევტს ოჯახური პრობლემების შესახებ, აქვთ ღრმა პირადი (ინტრაპერსონალური) კონფლიქტები. ამრიგად, ფსიქოანალიზი მოქმედებს როგორც პაციენტის ინდივიდუალური მკურნალობა, გამორიცხავს უშუალო ზემოქმედებას მის ოჯახურ ურთიერთობებზე.

და რიგ ნეოფსიქოანალიტიკურ მიდგომებში (მაგალითად, ეგოს ფსიქოლოგია, ობიექტური ურთიერთობების თეორია და ა.შ.), ოჯახური ურთიერთობების პრობლემები ასევე განისაზღვრება, როგორც ინტრაპერსონალური კონფლიქტების გამოვლინებები ინტერპერსონალური ურთიერთობების კონტექსტში. შინაგანი კონფლიქტი განიხილება, როგორც ადრეულ ბავშვობაში მომხდარი მოვლენების შედეგი. ფსიქოანალიტიკური ორიენტაციის მქონე თეორიებისთვის (ფსიქოდინამიკური მიდგომა, ობიექტური ურთიერთობების თეორია, ტრანსაქციული ანალიზი) საერთოა შემდეგი. დებულებები: ოჯახური კონფლიქტების მიზეზი არის ადრეული უარყოფითი ცხოვრებისეული გამოცდილება; არაეფექტური გზების განმსაზღვრელი არის არაცნობიერის სფეროში; თერაპია მიმართული უნდა იყოს ოჯახის წევრების ინფორმირებულობისკენ, რომლებიც რეპრესირებულნი არიან არაცნობიერ გამოცდილებაში, რაც განსაზღვრავს მათ ქცევას და პასუხისმგებელია კონფლიქტების წარმოქმნაზე. ნეოფსიქოანალიტიკურ მიდგომებში ინტერპერსონალური ურთიერთობები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, როგორც ოჯახური კონფლიქტების გამომწვევი. იწყება ტექნიკის გამოყენება, რომელიც მიმართულია მთელ ოჯახთან მუშაობაზე. თერაპევტი უფრო აქტიურ პოზიციას იკავებს, არა მხოლოდ ოჯახის წევრების არაცნობიერი გამოცდილების ინტერპრეტაციას, არამედ დირექტიულ ჩარევას ოჯახურ ურთიერთქმედებებში.

მილანური სისტემური მიდგომა ოჯახური თერაპიისადმი - განვითარებული 1970-იან წლებში. ეფუძნება ფსიქოანალიზს, ზოგადი სისტემების თეორიას, პალო ალტოს სკოლის ნაშრომებს. ძირითადი დებულებები: ოჯახი არის თვითრეგულირებადი და მუდმივად განვითარებადი სისტემა; ნებისმიერი ადამიანის ქმედება არის კომუნიკაციის ფორმა; ქცევა ორგანიზებულია ურთიერთქმედების შაბლონებში, რომლებიც ბუნებით წრიულია; კომუნიკაციის არავერბალური ასპექტები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი შინაარსი; ოჯახის წევრები ურთიერთქმედების ერთიანი სისტემის ელემენტებია, რომელიმე მათგანის ქცევა გავლენას ახდენს ყველა დანარჩენის ქცევაზე, მაგრამ არ არის ამ ქცევის მიზეზი; ურთიერთქმედების მთავარი მარეგულირებელი ოჯახის წესებია; თერაპევტი ოჯახთან მუშაობისას არის ნეიტრალური, არადირექტიული და მიმართავს ქცევის შაბლონებს და არა ოჯახის წევრებს, როგორც ინდივიდებს. მისი ამოცანაა გაათავისუფლოს ოჯახი ურთიერთქმედების პათოგენური შაბლონებისგან, მისცეს მას შესაძლებლობა, განვითარდეს სიმპტომების გამოვლენის გარეშე. ამ თვალსაზრისით, არ არსებობს ოჯახის ფიქსირებული ნორმატიული სურათი. ოჯახის ადაპტაციური შესაძლებლობები დაკავშირებულია მის შეცვლის უნართან. პათოლოგიურ ოჯახებს ახასიათებთ ე.წ. „ოჯახური თამაშები“ (ოჯახის თითოეული წევრის სწრაფვა განისაზღვროს სხვებთან ურთიერთობა საკუთარი ტერმინებით, უარყოფით კი), რომლებიც ეფუძნება მცდარ რწმენას, რომ არსებობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების ცალმხრივი კონტროლის შესაძლებლობა. სინამდვილეში, თამაშის მთავარი წესი ისაა, რომ ვერავინ ვერასდროს გაიმარჯვებს, რადგან. თქვენ ვერ აკონტროლებთ წრიული ურთიერთობების სისტემას. ფსიქოზური ქცევა ოჯახური თამაშის ლოგიკური შედეგია. ამრიგად, ნებისმიერი ფსიქიკური აშლილობა განიხილება, როგორც სოციალური ინტერაქციის დარღვევა. თერაპიული სამუშაო შედგება ცალკეული სესიებისაგან: წინასწარი სესია (ფსიქოთერაპევტთა გუნდის მიერ ოჯახის შესახებ წინასწარი ინფორმაციის განხილვა, ოჯახის ფუნქციონირების შესახებ საწყისი ჰიპოთეზის შემუშავება); გასაუბრება (ოჯახის შესახებ ძირითადი ინფორმაციის მოპოვება, საწყისი ჰიპოთეზის შემოწმება); შესვენება მიღებაში (გუნდური განხილვა სამუშაოს მიმდინარეობის შესახებ, სისტემური ჰიპოთეზის შემუშავება); ინტერვენცია (თერაპევტის მიერ დადებითი განცხადების, ან პარადოქსული რეცეპტის ან ოჯახისადმი რიტუალიზებული ქცევის წარდგენა); დანიშვნის შემდგომ (ოჯახის რეაქციის ჯგუფური განხილვა ინტერვენციაზე, მიღების ზოგადი შედეგების ფორმულირება). გუნდური მუშაობა (მუდმივი ზედამხედველობა) არის სისტემური S. t.-ის ქვაკუთხედი. აქ დანერგილია თერაპიის ისეთი პრინციპები, როგორიცაა ჰიპოთეზა, ციკლურობა და ნეიტრალიტეტი ოჯახთან მუშაობისას.

ბოლო პრინციპი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ტრადიციულად ითვლება, რომ პათოლოგიური ოჯახი უნდა შეიცვალოს (შეიცვალოს თავად). ფაქტობრივად, ეს მცდარი ტ.სპ. ბლოკავს ჭეშმარიტი ცვლილების შესაძლებლობას, რაც ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ოჯახს ეძლევა რეალური თავისუფლება (მათ შორის თავისუფლება არ შეიცვალოს). სისტემური ოჯახური თერაპიის მიზანია დაეხმაროს ოჯახს, როგორც სისტემას, გაათავისუფლოს მისი წევრები სიმპტომებისგან, დამოკიდებულებებისგან და თავდაცვასგან. მხოლოდ პათოლოგიური კომუნიკაციების სისტემისგან განთავისუფლებით შეუძლია ადამიანს პრობლემების გადაჭრა და ნამდვილი ინდივიდუალობის მოპოვება.

„დიალოგის“ თეორია საოჯახო თერაპიის გამოყენებაში - ამ მიდგომის ფუნდამენტური კონცეფციაა დიალოგის კონცეფცია (MM Bakhtin). დიალოგი არის პიროვნების ცნობიერებისა და თვითშეგნების განვითარების დამახასიათებელი და ძირითადი პირობა - პიროვნული მანიფესტების მრავალხმიანობა და გარშემომყოფთა თვითგამორკვევა. ნებისმიერი ქცევა არის რეპლიკა გლობალურ დიალოგში. ნებისმიერი კომუნიკაცია დიალოგურია. დიალოგურობის ხარისხი განისაზღვრება მონოლოგური (დახურული, როლური, ჩვეულებრივი, მანიპულაციური) ქცევისთვის დამახასიათებელი წინააღმდეგობისა და დაცვის სხვადასხვა ფორმის დაძლევით. საკონსულტაციო სიტუაცია არის ერთგვარი დიალოგი, რომელშიც თერაპევტის აქტივობა განისაზღვრება მისი ესთეტიკური გარე პოზიციით: კლიენტის შინაგანი სამყარო მოქმედებს როგორც ნაჩვენები და გაგებული ობიექტი, მაგრამ არა როგორც აქტივობის სფერო და ანალიზის ობიექტი; თერაპევტი მიმართავს კლიენტის შინაგანი სამყაროს სხვადასხვა ასპექტს. გაგება გულისხმობს კლიენტთან კომუნიკაციას, როგორც თავისუფალ ადამიანთან დიალოგური განზრახვით, გულისხმობს კლიენტის საპირისპირო აქტივობას. კლიენტის სირთულე დიალოგში შესვლისას აყენებს თერაპევტთან მისი დიალოგური განზრახვის პროვოცირებას. ზოგადი გამოსავალი ამ შემთხვევაში არის „დუმილის პრინციპი“: თერაპევტის მნიშვნელოვანი რეაქციების დეფიციტი კლიენტთან დიალოგში. თერაპევტის დიალოგური პოზიცია რეალიზდება შემდეგში. ფორმები: პასუხისმგებლობის პოსტულატი (ადამიანის თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის იდეა იმაზე, რაც ხდება და მის მდგომარეობაზე); მნიშვნელობაზე ორიენტაცია (კლიენტისთვის დავალების დაყენება კონსულტაციის მნიშვნელობის შესახებ ცხოვრებისეული სიტუაციებისა და ამოცანების შემდგომი გადახედვით); ფუნდამენტური ღიაობა (კლიენტის შესაძლებლობა ხელახლა დაუკავშირდეს კონსულტანტს ნებისმიერ დროს, გადავიდეს სხვა მეთოდებზე ან სხვა სპეციალისტებზე); რჩევის დასაშვებობა (როგორც კლიენტთან კონტაქტის დამყარების საშუალება, მის გონებაში გარკვეული შინაარსის აქტუალიზაცია, საკუთარი პრობლემების უგულებელყოფილი ასპექტების მითითება).

მართლმადიდებლური ტრადიცია საოჯახო თერაპიის მშენებლობაში არის ის, რომ ღმერთი არის ადამიანის სულიერი ენერგიის წყარო. ღმერთის გამოსახულება ადამიანში არის პიროვნების ბირთვი და არსი, ის ფუნდამენტურად ურღვევი და ამოუწურავია, მისდამი შინაგანი მიდგომა თავად პიროვნებას უფრო და უფრო უნიკალურს ხდის. ნებისმიერი ქორწინების გულში, რომელიც სწორ (სულიერ) საფუძვლებზეა აგებული, არის შეხვედრა (გაცნობა, როგორც გამოცხადება და სიყვარული). ოჯახში არსებობს შეხვედრის გამოცდილების მუდმივი განახლების მეთოდები და მექანიზმები (ინდივიდუალური და საეკლესიო ლოცვა, მონაწილეობა ეკლესიის ლიტურგიკულ ცხოვრებაში), რაც არის როგორც სულიერი ენერგიის წყარო, ასევე ინტერპერსონალური ურთიერთობების განახლება. ოჯახი. ეს ურთიერთობები განიხილება, როგორც არქეტიპული და იერარქიული (გამოცხადების სისრულისგან მოკლებული, მაგრამ სიყვარულით სავსე). ოჯახი სათავეს იღებს გვარში. ოჯახის მთავარი მატერიალიზებული საწყისი არის სახლი, როგორც სხეულებრივ-გონებრივ-სულიერი სივრცე. სახლი შენდება და ინახება ღვთის წინაშე ოჯახის ერთი წევრის მუდმივი შუამდგომლობით. სახლის სხვადასხვა ატრიბუტს (სახურავიდან სარდაფამდე) განსაკუთრებული სემანტიკური მნიშვნელობა და დატვირთვა აქვს მართლმადიდებლურ ტრადიციაში. სახლი, როგორც ამ ატრიბუტების მატერიალური და სულიერი ერთობლიობა, თითოეული ადამიანის მოთხოვნილება და მიზანია. კონკრეტული ოჯახის გზა განისაზღვრება მისი ბედით (ღვთის გონებით) და მისი ყველა წევრის ერთობლივი და თავისუფალი ნებით.

ოჯახური თერაპიის სფეროში განათლების ძირითადი ფორმები: ტრადიციული (ლექციები, სემინარები, ლიტერატურის შესწავლა); ერთობლივი (პრაქტიკული მუშაობა მასწავლებელ-ხელმძღვანელის ხელმძღვანელობით); ჯგუფი (სხვადასხვა ტრენინგები). ეს უკანასკნელი ფსიქოლოგ-პრაქტიკოსების მომზადების ყველაზე ეფექტური ფორმაა. განათლების სასწავლო პროგრამა წყვეტს 4 ძირითად ამოცანას: აცნობებს სტუდენტს, აჩვენებს სიტუაციებსა და ტექნიკას, ავითარებს ფსიქოთერაპიულ დამოკიდებულებებსა და უნარებს, უზრუნველყოფს პირობებს მოსწავლის თვითკვლევისა და პიროვნული ზრდის პროცესისთვის. ეფექტური ტრენინგი ვარაუდობს, რომ ფასილიტატორი აერთიანებს მოსწავლეთა ჯგუფს, ავსებს მათ თვითშეფასებას, არის ავთენტური და თანმიმდევრული, აქტიური და ემპათიური, პოზიტიური. თერაპევტის მიერ საკუთარი პრობლემების მუდმივი შესწავლა და გაცნობიერება აუცილებელი პირობაა ეფექტური ს.ტ. ასეთი პროგრამების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ლიდერების გუნდური მუშაობა. თერაპევტის ძირითადი უნარები: კლიენტთან კონტაქტის დამყარებისა და შენარჩუნების უნარი; კლიენტისა და მისი ოჯახის სისტემის მდგომარეობის ანალიზის უნარი; კლიენტზე და მის ოჯახზე ეფექტური დირექტივისა და დირექტიული გავლენის უზრუნველყოფის უნარი. (A.B. Orlov)

ფსიქიატრიის დიდი ენციკლოპედია. ჟმუროვი V.A.

საოჯახო თერაპია- ფსიქოთერაპიული ტექნიკის ზოგადი სახელწოდება, რომელშიც ოჯახი განიხილება როგორც მთლიანობა, ცალკეული ინდივიდების გამოყოფის გარეშე, ოჯახის სხვა წევრებისგან დამოუკიდებელი მკურნალობისთვის. ოჯახური თერაპია ძირითადად ეხება ბავშვებს, რომლებსაც აქვთ დარღვეული ფსიქიკური წონასწორობა და პრობლემური ოჯახური ურთიერთობები.

ფსიქოლოგიური ლექსიკონი. ი.კონდაკოვი

საოჯახო თერაპია

• სიტყვაწარმოება - მომდინარეობს ბერძნულიდან. therareia - მკურნალობა.
• კატეგორია არის საკომუნიკაციო ფსიქოთერაპიის ფორმა.
• სპეციფიკა - მიმართულია ოჯახური ურთიერთობების ჰარმონიზაციისკენ.

მკვლევართა შორის, რომლებმაც ყველაზე ხელშესახები წვლილი შეიტანეს ამ მიდგომის განვითარებაში, ყველაზე ცნობილია: ვ. სატირი, კ. უიტაკერი, ს. მინუხინი, მ. ს. პალასოლი, დ. ლ.ჰოფმანი.

ნევროლოგია. სრული განმარტებითი ლექსიკონი. ნიკიფოროვი ა.ს.

სიტყვის მნიშვნელობა და ინტერპრეტაცია არ არსებობს

ოქსფორდის ფსიქოლოგიის ლექსიკონი

საოჯახო თერაპია- ზოგადი ტერმინი მთელი რიგი თერაპიული მიდგომებისთვის, რომლებიც განიხილავს ოჯახს, როგორც მთლიანს, ცალკეული ინდივიდების გამოყოფის გარეშე დამოუკიდებელი მკურნალობისთვის. ეს ტერმინი თეორიულად ნეიტრალურია; ოჯახური თერაპიის გამოყენება შესაძლებელია სხვადასხვა მიდგომით.

ტერმინის საგნობრივი სფერო

ვინ არის ოჯახის ფსიქოლოგი?

ეს არის სერტიფიცირებული სპეციალისტი, რომელიც ეწევა ფსიქოლოგიურ დახმარებას ადამიანების ოჯახური თერაპიის მეთოდების გამოყენებით.

ᲠᲐ ოჯახური თერაპია?

ეს არის ფსიქოთერაპიის თანამედროვე მიმართულება, რომლის თავისებურება ის არის, რომ მასში კლიენტი არის არა ინდივიდი, არამედ მთელი ოჯახი. ამ მიმართულების ფარგლებში ოჯახი განიხილება, როგორც განუყოფელი ურთიერთდაკავშირებული სოციალური სისტემა, რომლის ფუნქციონირების თავისებურებები ექვემდებარება სისტემების ფუნქციონირების კანონებს.

რა განსხვავებაა საოჯახო თერაპიას ინდივიდუალური თერაპიისგან?

პირველ რიგში, ოჯახური თერაპიის განვითარება არ არის დაკავშირებული ინდივიდუალური თერაპიის განვითარებასთან.ოჯახური ფსიქოთერაპიის კონცეპტუალური საფუძველი იყო ზოგადი სისტემების თეორია, რომელიც ხასიათდება ორი დებულებით:

1) მთელი მისი ნაწილების ჯამს მეტია;

2) მთლიანის ყველა ნაწილი და პროცესი ურთიერთდამოკიდებულია და ურთიერთზემოქმედებს ერთმანეთზე.

მიმართა ოჯახის სისტემას პირველი განცხადება შეიძლება ხელახლა ჩამოყალიბდესშემდეგი გზით:

1)ოჯახი პირველადია მის ცალკეულ წევრთან მიმართებაში, ე.ი. ოჯახში ცხოვრება რეგულირდება სისტემის, როგორც ასეთის, თვისებებით.

ოჯახურ სისტემას აქვს თავისი მიზნები და კანონები, მისი ამოცანაა გადარჩენადა ასრულებს იმ ფუნქციებს, რისთვისაც შეიქმნა. გარდა ინდივიდუალური მიზნებისა, ოჯახის წევრებს ასევე აქვთ საერთო ზრახვები. გარდა საკუთარი ინტერესებისა, იცავენ ოჯახურ ფასეულობებსაც. ამიტომ სისტემას ძალუძს ადამიანებს ასე ძლიერად დააკავშიროს. სისტემა ეხმარება ადამიანები აკმაყოფილებენ თავიანთ მოთხოვნილებებს და ადამიანები, თავის მხრივ, "ემსახურებიან" სისტემას და თითოეული მათგანი გარკვეულწილად ექვემდებარება არა საკუთარ მოტივებსა და საჭიროებებს, არამედ სისტემის განვითარებისა და ფუნქციონირების საჭიროებებსა და ნიმუშებს. ფსიქოთერაპიული გავლენის ობიექტი არის მთელი ოჯახის სისტემა და არა ცალკეული ადამიანი, ეს პოზიცია არის ერთ-ერთი მთავარი განსხვავება სისტემურ მიდგომას შორის.რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანის ქცევა განისაზღვრება არა მხოლოდ და არა იმდენად მისი მოთხოვნილებებითა და მოტივებით, არამედ იმ ოჯახის სისტემის ფუნქციონირების თავისებურებებით, რომლის წევრიც ის არის, ანუ სურვილები, საჭიროებები, ზრახვები და ინდივიდუალური ადამიანების მახასიათებლები მეორეხარისხოვანია სისტემის გავლენის გამო, ამიტომ ფოკუსური თერაპია ოჯახის წევრების ინდივიდუალური მახასიათებლების ანალიზიდან გადადის ოჯახის სისტემის წევრებს შორის ურთიერთქმედების დისფუნქციური გზების აღმოჩენაზე.

ზოგადი სისტემების თეორიის მეორე წინადადება, რომელიც გამოიყენება ოჯახის სისტემაზე, ნიშნავსრა

2) ოჯახის სისტემის თითოეული წევრის ქცევა გავლენას ახდენს დანარჩენზე.

სისტემურ ოჯახურ მიდგომაში ხდება მიზეზობრივი ცვლაკავშირები წრფივიდან წრიულამდე წრფივი შეერთებით A მოვლენა იწვევს B მოვლენას, ე.ი. A- არის B-ის მიზეზი, ხოლო B- არის A-ს ეფექტი. მიზეზისა და ეფექტის კანონი მოქმედებს მხოლოდ უსულო საგნებზე. თუ შექმნილ დომინოსგან პირველს ერთმანეთის მიყოლებით უბიძგებთ, მაშინ შეგიძლიათ წინასწარ განსაზღვროთ გარკვეული სიზუსტით, რასაც ეს გამოიწვევს - ისინი რიგრიგობით დაეცემა და ყველა დანარჩენი. ცოცხალ სისტემებში ყველაფერი სხვაგვარადაა. ”თუ ძაღლის დარტყმა გინდა, მას შეუძლია აარიდოს და ფეხზე დაგკბინოს.” ადამიანური ურთიერთობები არის ყველაფერი. უფრო რთული, რადგან ერთი ადამიანის რეაქცია გავლენას ახდენს სხვის ქცევაზე. გარდა ამისა, მრავალი მოვლენა ერთდროულად ხდება. შეუძლებელია ზუსტად წინასწარ განსაზღვრო რა მოხდება, რადგან ჩვენ მუდმივად ვრეაგირებთ უკუკავშირზე, რათა გავიგოთ რა უნდა გავაკეთოთ შემდეგ. მიზეზი და შედეგი დახურულ წრეში ხდება სუფთა შემთხვევითობა: ინდივიდის ქცევა არ არის მხოლოდ რეაქცია სხვათა ქმედებებზე, არამედ, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს მათზე, ანუ ადამიანი A მოქმედებს B და C ადამიანზე ერთნაირად. რომ B და C გავლენას ახდენს A-ზე ურთიერთობის პროცესში.

წრიული მოდელის პრინციპიურთიერთობები, რაც სისტემის საფუძველიაოჯახური თერაპია აქცევს მას არა მხოლოდ ტექნიკას, არამედ სხვას, რომელიც განსხვავდება ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიისგან, პრობლემების დანახვის, განსაზღვრისა და გადაჭრის გზა: ადამიანის ფსიქოლოგიური სირთულეები განიხილება როგორც პრობლემური სისტემური ურთიერთობების სიმპტომი. ჩვეულებრივი, "წრფივი" ლოგიკა ხელმძღვანელობს კითხვა "რატომ?" და ვარაუდობს, რომ პასუხი არის "იმიტომ". სისტემური ოჯახის ფსიქოლოგი ხელმძღვანელობს კითხვით „რატომ?“. ოჯახურ სისტემაში მოვლენები და მოქმედებები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული დახურული ჯაჭვის ტიპით: ყველაფერი, რაც ხდება, თავის როლს ასრულებს გარკვეული მიზნის მისაღწევად, მაგალითად, შეინარჩუნოს წონასწორობა, ჰარმონია სისტემის წევრებს შორის და, ზოგადად, თავად სისტემის გადარჩენა. შემდეგ ნებისმიერი ქცევა ხდება ფუნქციონალური და, მაშასადამე, ახსნადი მიზნის თვალსაზრისით. სიმპტომი შეიძლება იყოს სრულიად ალოგიკური და დამღუპველიც კი მისთვის, ვინც ამას ავლენს, მაგრამ ზოგად სტრუქტურაში რაღაც მომენტში აღმოჩნდება თითქმის ერთადერთი. საყრდენი მთელი ოჯახის შენობის სტაბილურობის შესანარჩუნებლად.

სისტემური ურთიერთქმედების თვალსაზრისით ნებისმიერი სიტუაციის განხილვა საშუალებას გვაძლევს გამოვიდეთ რწმენიდან, რომ ნებისმიერ სიმპტომს მოაქვს გარკვეული "სარგებელი" ყველა "დაინტერესებულ პირს". და ამ თვალსაზრისით, კითხვა "რატომ?" ჟღერს: "ვის სჭირდება ეს სიმპტომი? რა დადებით ზრახვებს ემსახურება ეს სიმპტომი ოჯახურ სისტემაში წონასწორობის შესანარჩუნებლად?" და როდესაც ეს პოზიტიური განზრახვა გახდება ნათელი და მიღებული, მაშინ რჩება მხოლოდ მისი განხორციელების ახალი, უსაფრთხო გზების პოვნა. მაგალითად, თუ ბავშვის სიმპტომი საშუალებას აძლევს მშობლებს ყოველთვის ჰქონდეთ სასაუბრო თემა და გაერთიანდნენ თავიანთ შფოთვაში, მაშინ აუცილებელია. დავეხმაროთ მათ გაერთიანების სხვა შესაძლებლობების პოვნაში, რათა ბავშვს არ „ეჩვენოს“, რომ მშობლების შერიგების ერთადერთი გზა „დეუზების“ მიღებაა, ავადმყოფობა ან ალკოჰოლის დალევაა, აქ საჭიროა არა მარტო ბავშვთან მუშაობა, არამედ. ასევე ქორწინების თერაპია.

ცნობილია, რომ ნებისმიერი ცოცხალი და სოციალური სისტემა მიისწრაფვის განვითარებისკენ, წინსვლისკენ, მაგრამ ეს ევოლუცია ვერ განხორციელდება სტაბილიზირებელი ფაქტორების გარეშე, რომლებიც განვითარებას თანდათანობით და უსაფრთხოს ხდის. ამიტომ ოჯახის ფუნქციონირება, ისევე როგორც ნებისმიერი სისტემა, განისაზღვრება იმით. ორი კანონის მოქმედება: ჰომეოსტაზის კანონი და განვითარების კანონი. ჰომეოსტაზის კანონის მიხედვით, თითოეული ოჯახი ცდილობს შეინარჩუნოს არსებული მდგომარეობა. სტაბილურობის დარღვევა ყოველთვის მტკივნეულია ოჯახის ყველა წევრისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ მოვლენები შეიძლება იყოს როგორც სასიხარულო, ასევე დიდი ხნის ნანატრი, მაგალითად, ბავშვის დაბადება, მტკივნეული ქორწინების დანგრევა და ა.შ. განვითარების კანონის შესაბამისად, თითოეული ოჯახის სისტემა მიდრეკილია გაიაროს თავისი სასიცოცხლო ციკლი - ცვალებადი ეტაპების გარკვეული თანმიმდევრობა. ოჯახის სასიცოცხლო ციკლის ეტაპები დაკავშირებულია ზოგიერთ გარდაუვალ ობიექტურ გარემოებასთან, რომელთაგან ერთ-ერთია ფიზიკური დრო:

1. ოჯახის წევრები განიცდიან ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებს და, შესაბამისად, იცვლება მათი ფსიქოლოგიური მოთხოვნილებები.

2. გარდაუვალია ცვლილება ოჯახის სტრუქტურაში (ოჯახის წევრების დამატება და ოჯახის წევრების წასვლა)

ოჯახური კრიზისები ყველაზე ხშირად ხდება ერთი ეტაპიდან მეორეზე გადასვლისას, სწორედ ამ მომენტებში, მიზნების მიღწევის მეთოდები, რომლებიც ადრე გამოიყენებოდა ოჯახში, ვეღარ იქნება ეფექტური მის წევრებში გაჩენილი ახალი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. პრობლემები დიდი ალბათობით წარმოიქმნებაროდესაც განვითარების სურვილი უბიძგებს ოჯახს და მის წევრებს ზრდისა და ცვლილებისკენ და რესურსები, ანუ კომუნიკაციის უნარები, მისაბაძი, მხარდაჭერის შესაძლებლობები არ არის საკმარისი. შემდეგ ოჯახში იწყება ჰომეოსტაზის, მისი სტატუს კვოს შენარჩუნების სურვილი, რომელიც კრიზისულ ვითარებაში აღიქმება, როგორც უფრო უსაფრთხო მდგომარეობა, ახალი წესები, ურთიერთგაგებისა და ურთიერთქმედების ახალი დონე.

ასეთ სიტუაციაში ოჯახის მრჩეველის ამოცანაა დაეხმაროს ოჯახის წევრებს და მთელ ოჯახს, როგორც სისტემას, იპოვონ რესურსები სიტუაციის დასაძლევად, რომელიც ერთი შეხედვით ჩიხში ჩანს, რის შემდეგაც ოჯახს შეუძლია გადავიდეს მისი განვითარების შემდეგი ეტაპი.

ვისთან მუშაობს ოჯახის ფსიქოლოგი?

ოჯახის ფსიქოლოგმა შეიძლება იმუშაოს ოჯახის ნებისმიერ წევრთან,სრული შემადგენლობიდან დაწყებული, ერთი ადამიანით დამთავრებული, შესაძლოა ოჯახიც კი არ ჰყავდეს ამ მომენტში.თუნდაც კლიენტი მარტოსული იყოს, ის მაინც "ბავშვობიდან მოდის" მშობლების ოჯახში ცხოვრების გამოცდილებით, რომელშიც ჩამოყალიბდა მისი რწმენა, ღირებულებები, ჩვევები და ზნე-ჩვეულებები, და ეს ბავშვური "მემკვიდრეობა" ხშირად არის წყარო. ადამიანის ცხოვრებისეული სირთულეები, მაგრამ რაც უფრო „სრული“ იქნება ოჯახი, განსაკუთრებით პირველ „დიაგნოსტიკურ“ პაემანზე, მით უფრო ეფექტურია სამუშაო ოჯახისთვის როგორც თერაპიის ვადის, ისე მასზე დახარჯული თანხების მხრივ.

როგორც წესი, პირველ შეხვედრაზე იწვევენ ოჯახის ყველა წევრს „ერთ ჭერქვეშ“.მომავალში, თერაპიის მიზნებიდან გამომდინარე, შეიძლება მოიწვიონ ოჯახის სხვა წევრები. ბავშვებთან განქორწინებულ ქალთან მუშაობისას, შესაძლოა საჭირო გახდეს მისი ყოფილი ქმარი ჩართვა, თუ ისინი ფარულ „ომს“ აწარმოებენ ბავშვები.

თუ ოჯახის ერთი ან რამდენიმე წევრი უარს იტყვის მონაწილეობაზეერთობლივი მუშაობა, შეგიძლიათ დაიწყოთ ინდივიდუალური მუშაობა მის ერთ-ერთ წევრთან, რათა მიიღოთ გადაწყვეტილება იმ საკითხზე, რომელიც აწუხებს პირადად მომმართველს, თუმცა აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ როდესაც ოჯახის ერთი წევრი იცვლება, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ოჯახის სხვა წევრების წინააღმდეგობა, რამაც შეიძლება დააბალანსოს სისტემა - გაზარდოს გაუცხოება ურთიერთობაში დისტანციის გაზრდით, მაგრამ ასევე შეიძლება გაახალისოს სხვების გააქტიურებით, რომ "დაეწიონ" "ზრდის" ცვლილებებს. . ნებისმიერ შემთხვევაში, ყოველთვის არის ოჯახთან მუშაობის დაწყების შესაძლებლობა.

რატომ არის საჭირო მთელი ოჯახი მიღებაზე, თუ საჭიროა ვინმეს პრობლემების გადაჭრა?

ოჯახის ფსიქოლოგი განიხილავს ოჯახის წევრების სირთულეებს ახლო ურთიერთობაშიერთმანეთთან, ამიტომ ოჯახის ერთი წევრის პრობლემა განიხილება უფრო ფართო ოჯახურ კონტექსტში. როდესაც სისტემაში ურთიერთქმედებები ირღვევა, ეს გამოიხატება უფრო ხშირად „პრობლემურ“ ქცევაში, ვიდრე ოჯახში ერთი ადამიანი. ყველაზე ხშირად ის ხდება. ბავშვი, რადგან ემოციური დამოკიდებულება უფროსებზე - მისი გადარჩენის საფუძველი. ამრიგად, ოჯახში ერთის „პრობლემის“ გადასაჭრელად აუცილებელია ოჯახური ურთიერთობის დარღვევების გამოვლენა და ჯანსაღი ოჯახური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პირობების შექმნა და ამისთვის სასურველია მთელი ოჯახის ყოფნა. მიღება.

რა არის ოჯახური თერაპიის უპირატესობები?

1. ოჯახური თერაპიის უდავო უპირატესობა მისი ეფექტურობაა.ოჯახის ფსიქოლოგი მუშაობს არა სიმპტომით (სიმპტომური ქცევა, როგორც წესი, პრობლემურ ურთიერთობებთან ადაპტაციის საშუალებაა), არამედ თავად წყაროსთან - თავად დარღვეული ურთიერთობებით. მაგალითად, მუშაობის შედეგად. ინდივიდუალური" (არა ოჯახის) ფსიქოლოგი ბავშვთან, მისი პრობლემა (სახლიდან სროლა) შეიძლება თანდათან გაქრეს. მაგრამ რადგან თავად მიზეზი - ინტენსიური ოჯახური ურთიერთქმედება არ დაზარალდა, გარკვეული დროის შემდეგ პრობლემა შეიძლება ან დაბრუნდეს, ან შეიცვალოს, ან. „მიგრაცია“ ოჯახის სხვა წევრთან. ის შეიძლება შევადაროთ მედიცინას: როდესაც დაავადება მკურნალობს და არა პაციენტი, მკურნალობა არაეფექტური იქნება.

2. მიღწეული ეფექტი უფრო ეფექტური და გრძელვადიანია, ვინაიდან მთელი ოჯახიმუშაობს შედეგისთვის (თუ, რა თქმა უნდა, ოჯახის ფსიქოლოგის რეკომენდაციებს ოჯახის ყველა წევრი არ ასრულებს). თუ ოჯახის წევრებს განსხვავებული მოტივაცია აქვთ ცვლილებისთვის, მაშინ უფრო მოტივირებულებს შეუძლიათ გაააქტიურონ ისინი, ვინც ნაკლებად მოტივირებულია.

3. ოჯახური თერაპია უფრო „ოპტიმისტურია“ იმ თვალსაზრისით, რომ არაადამიანების პრობლემები მათ გენეტიკასთან ან მტკივნეული წარსულის გამოცდილებით. როდესაც „დაავადების“ მიზეზები წარსულშია, გაურკვეველი ხდება, შესაძლებელია თუ არა მისი „განკურნება“ ახლა. ოჯახური თერაპია ეძებს მიზეზებს აწმყოში, რომლითაც ახლავე უნდა დაიწყოს რაიმეს გაკეთება.

4. ოჯახური თერაპია ინდივიდუალურ „ეკოლოგიურად სუფთასთან“ შედარებით. Მაგალითად,ინდივიდის (არა ოჯახის თერაპევტის) შვილთან მუშაობის პროცესში ფსიქოლოგი ესაუბრება ბავშვს ისე, რომ დედამ არ იცის ან არ სურს მასთან საუბარი, თამაშობს ისე, როგორც დედა არ თამაშობს. ბავშვთან რეალურ ცხოვრებაში.ამავდროულად, ბავშვის დედამ შეიძლება განიცადოს ბევრი უარყოფითი გრძნობა: უკმაყოფილება ან დანაშაულის გრძნობა შვილთან მიმართებაში, ბრაზი და ეჭვიანობა ფსიქოლოგთან მიმართებაში (იმის გამო, რომ ის შეიძლება გახდეს "საუკეთესო" დედა შვილისთვის). ეცემა დედის მშობლის ავტორიტეტი, ჩნდება პარადოქსი: ბავშვის სიმპტომები სუსტდება, ოჯახში დაძაბულობა იზრდება - და ხშირად ეს ხდება იმის მიზეზი, რომ ინდივიდუალური თერაპია შუა გზაზე ჩერდება.

5. ოჯახური თერაპია ბუნებრივად „აშორებს“ ოჯახის წევრებს რეზისტენტობას,რადგან სისტემატური მიდგომით შეუძლებელია „ყველაფერში დამნაშავე“ დანიშნო, „ყველა უბედურების წყაროს“ როლისთვის ვინმეს განსაზღვრა. და მიუხედავად იმისა, რომ თავიდანვე ოჯახმა შეიძლება ვინმეს წარმოადგინოს როგორც ოჯახის "განტევების ვაცი", მუშაობის პროცესში მიდის იმის გაგება, რომ შეუძლებელია ოჯახის რომელიმე კონკრეტული წევრის ყველა ბრალის დადება, რადგან ყველა თავის "წვლილს" იღებს. , ოჯახის ყველა წევრი ორმხრივად და ორმხრივად აყალიბებს ერთმანეთის ქცევას. სისტემური მიდგომის თავისებურება ის არის, რომ ოჯახის ყველა წევრი განიხილება არა როგორც თავდაპირველი თანდაყოლილი მახასიათებლების მქონე, არამედ სხვების ქცევიდან გამომდინარე შესაბამისი ქცევის გამოვლენად. ზმნა "იყოს". "შეცვალა ზმნა "ჩვენება" და შემდეგ არცერთ ადამიანს, ვინც სისტემას აყალიბებს, არ ახასიათებს ჩვენთვის ჩვეულებრივი იარლიყები, როგორიცაა "ძლიერი", "ზარმაცი", "აგრესიული", "საღელვებელი", რადგან ყოველი ქცევითი გამოვლინება წყვეტს რაღაც ცალკეულს. სიზარმაცე შეუძლია მხოლოდ მას, ვინც დარწმუნებულია, რომ მის მოვალეობებს მაინც სხვა შეასრულებს, თუნდაც ეს არ მოეწონოს ამ „სხვას“. აგრესორი ყველას შიშში ინახავს მხოლოდ მანამ, სანამ ვინმე სხვა ოჯახში, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მას.

6. ოჯახური თერაპია გაცილებით ნაკლებ დროს მოითხოვს და შესაბამისად,მატერიალური ხარჯები ინდივიდთან შედარებით.

რამდენ ხანს გრძელდება ოჯახური თერაპია?

ოჯახური თერაპიის ხანგრძლივობა განსხვავებულია.ზოგიერთი ოჯახიმობრძანდით მხოლოდ ერთი ან ორი სესიისთვის და ეს საკმარისია ცვლილებების პროცესისთვის. სხვა ოჯახებს სჭირდებათ ოთხი ან ხუთი შეხვედრა კრიზისის დასაძლევად, რომელიც ოჯახს თერაპიაში მოაქვს. გაცილებით იშვიათად, შესაძლოა ათზე მეტი შეხვედრა დასჭირდეს. თერაპიის ხანგრძლივობა განისაზღვრება ხელშეკრულების დადებისას პირველ შეხვედრაზე.

სამუშაოს ხანგრძლივობაზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი: სიმძიმე და დანიშნულებაპრობლემები, სამუშაოში ჩართული ოჯახის წევრების რაოდენობა, ტანჯვის რაოდენობა, რომელიც უბიძგებს ადამიანებს ცვლილებებისკენ, მათი ინფორმირებულობა მათი ჩართულობის შესახებ შექმნილ ოჯახურ სიტუაციაში, გამბედაობის ხარისხი, სურვილი და მზადყოფნა ცვლილებისთვის.

სამუშაოს ხანგრძლივობა ასევე დამოკიდებულია სწავლის სიღრმეზე, რომელიც განისაზღვრებათავად ოჯახი ოჯახური თერაპიის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა, კარლ უიტაკერმა, რომელიც საკუთარ თავს მუსიკის მასწავლებელს ადარებს, შესთავაზა, რომ ოჯახმა ისე კარგად ისწავლოს დაკვრა, როგორც საჭიროა. ბევრისთვის საკმარისია ისწავლოს პოპულარული მოტივების თამაში. ზოგს უნდა ბეთჰოვენის კარგად თამაში და ამას შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს.

ოჯახურ თერაპიას მეორე სახელი აქვს - „მოკლევადიანი, ორიენტირებულიგადაწყვეტილების თერაპია". ოჯახის ფსიქოლოგის ამოცანაა ბიძგი მისცეს ცვლილებას, დაიწყოს პოზიტიური ოჯახური პროცესი, დაეხმაროს ოჯახს დაინახოს ან იპოვოს თავისი რესურსები, რათა მან გააგრძელოს არსებობა ფსიქოლოგის დახმარების გარეშე, გაუმკლავდეს თავის პრობლემებს. საკუთარი.

როგორ ავირჩიოთ კვალიფიციური ოჯახის ფსიქოლოგი?

კვალიფიციური ოჯახის ფსიქოლოგი არის სპეციალისტი უმაღლესიფსიქოლოგიური განათლება და გავლილი აქვს ხანგრძლივი (2 წელი და მეტი) ტრენინგი "ოჯახური თერაპია", რომელსაც აქვს ამის დამადასტურებელი საბუთი. ასეთი დოკუმენტია ოჯახის ფსიქოთერაპევტის სერთიფიკატი. ასეთ სერთიფიკატებს გასცემენ მხოლოდ საკმაოდ დიდი და "სერიოზული" ორგანიზაციები. , რომელთა სახელებიც ასევე ღირს ყურადღების მიქცევა ესენია, უპირველეს ყოვლისა, ჯგუფური და ოჯახის ფსიქოლოგიისა და ფსიქოთერაპიის ინსტიტუტი, ინტეგრირებული ოჯახური თერაპიის ინსტიტუტი, პრაქტიკული ფსიქოლოგიის და ფსიქოანალიზის ინსტიტუტი და ა.შ.

რისი მოცემა შეუძლია ოჯახის ფსიქოლოგთან მუშაობას?

ოჯახის ფსიქოლოგთან მუშაობა დაგეხმარებათ:

ოჯახში ურთიერთგაგების გაუმჯობესება;

ისწავლეთ გამოხატოთ თქვენი გრძნობები, აზრები, სურვილები, ასევე პრეტენზიები და უკმაყოფილება კონსტრუქციულად, რომლითაც ისინი შეიძლება მოისმინოს პარტნიორმა;

დააზუსტეთ დაგროვილი წყენა და იმედგაცრუება;

პრობლემების მოგვარება ურთიერთობების ინტიმურ სფეროში;

ოჯახური კრიზისის დაძლევა;

ისწავლეთ კონფლიქტების დაძლევა;

გააკეთეთ არჩევანი იმ სიტუაციაში, როდესაც მეუღლეები განქორწინების ზღვარზე არიან;

გადაწყვიტეთ როგორ გააგრძელოთ ურთიერთობა ღალატის შემდეგ და უნდა გაკეთდეს თუ არა ეს;

ბავშვების აღზრდის საკითხებზე შეხედულებების სხვაობის დაძლევა;

იპოვნეთ საერთო ენა თინეიჯერ შვილებთან მშობლებისთვის;

ბავშვის ასაკისა და გონებრივი განვითარების თავისებურებების ინფორმირება და მისი აღზრდის შესახებ რეკომენდაციების მიღება;

უფროს თაობასთან კომუნიკაციის სირთულეების დაძლევა და ა.შ.

როგორ მუშაობს ოჯახის ფსიქოლოგი?

ოჯახის ფსიქოლოგის მუშაობის მეთოდები უკიდურესად მრავალფეროვანია: დანტრადიციული „სასაუბრო“ ჟანრი, რომელიც ხორციელდება გარკვეული წესების მიხედვით სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებამდე: სოციომეტრიული, პარადოქსული, ფსიქოდრამატული, ქცევითი; ტექნიკა ოჯახურ წესებთან, ოჯახის ისტორიასთან, ოჯახის სტრუქტურასთან, ფანტაზიებთან და გამოსახულებებთან მუშაობისთვის, ეს შეიძლება იყოს ჯგუფური თამაშები, ზღაპრების წერა, საერთო ნახატის შექმნა და ოჯახური ქანდაკებაც კი. როგორც წესი, ოჯახს ეძლევა საშინაო დავალება - ოჯახის წევრებმა უნდა ივარჯიშონ კომუნიკაციის ახალი გზებით, საოჯახო მოვალეობების გადანაწილებით, საქორწინო კონტრაქტის გაფორმებით და მრავალი სხვა.

მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი ტექნიკა, როგორც სამუშაო იარაღები იძლევა საშუალებასმიაღწიეთ მიზანს რაც შეიძლება სწრაფად და ეკონომიურად.

როდესაც ოჯახი ინგრევა, ყოველი დღე აღინიშნება ჩხუბით, კონფლიქტით და ურთიერთგაუგებრობით. საერთო ენის პოვნა შესაძლებელია ისეთი ინსტრუმენტის საშუალებით, როგორიცაა სისტემური ოჯახური თერაპია.

ამის არ უნდა შეგეშინდეთ და არ უნდა შერცხვოთ - შესაძლოა, პრობლემების მიზეზი იყო სირთულეები, რომელთა გადატანა იყო საჭირო, ან რაიმე სახის გაუგებრობა, რომელსაც ადამიანები ერთმანეთს ვერ აგდებენ. ოჯახური ფასეულობების და ქორწინების კოლაფსის თავიდან ასაცილებლად, ფსიქოლოგებმა შეიმუშავეს ოჯახური თერაპიის ტექნიკა, რომელიც წარმატებით აგვარებს ბევრ პრობლემას.

თერაპია - ოჯახის გადარჩენა

კრიზისში მყოფი ოჯახების დახმარების ამ მეთოდზე რეაქცია განსხვავებულია: უნდობლობა, სკეპტიციზმი ან სიცილი. პრობლემა ის არის, რომ ადამიანებს ბოლომდე არ ესმით მისი მნიშვნელობა და არ უშვებენ იმაზე ფიქრს, რომ მას შეუძლია ოჯახის გადარჩენა.

ოჯახური თერაპია არის თერაპიის უჩვეულო სფერო, რომელიც მიზნად ისახავს პრობლემების თავიდან აცილებას და „შეცდომებზე მუშაობას“ ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობებში.ოჯახის ფსიქოლოგია შექმნილია იმისათვის, რომ თავიდან აიცილოს რაიმე ემოციური წარუმატებლობა ოჯახში.

მისი დახმარების გამოყენებით, პაციენტები თანდათანობით იწყებენ ურთიერთობების დამყარებას, კერძოდ:

• ასეთი კონცეფციის ღრმა გაგება, როგორც ოჯახის სისტემა, მისი არსის გააზრება.
• ხვდები, რომ ოჯახის ნაწილი ხარ. „პრობლემურ“ ნათესავებთან ურთიერთობის დამყარება და ურთიერთგაგების აღდგენა.
• ოჯახური ჰარმონია დგება, ოჯახის ყველა წევრს ესმის ერთმანეთის.
• ქრება პრობლემების საფუძვლიანი ანალიზის შიში, უგულებელყოფს ზედაპირულ მიდგომას ჰარმონიის გზაზე. პრობლემები მოგვარდება, იქნება გაოცება: "რატომ არ გავაკეთეთ ეს ადრე?"
• მშობლებთან ურთიერთობის გარკვევა - დედა და მამა. რამდენად ახლოს ხართ, რას ეფუძნება თქვენი კომუნიკაცია? გაიგეთ, როგორ მოქმედებს ეს არსებულ ურთიერთობებზე და მომავალ ურთიერთობებზე.
• და-ძმებთან სასიამოვნო ურთიერთობების აღდგენა.
• არსებობს თქვენი ურთიერთობის ინტიმური მხარის ცოდნა. ერთად, რაც მთავარია, თქვენ ეძებთ პასუხებს კითხვებზე: სად არის ყოფილი ვნება? სად წავიდა ცეცხლი და წარსულის გრძნობების მღელვარება?
• ოჯახში "მესამე ზედმეტი" არ შეიძლება იყოს. ყველა საჭიროა, საჭიროა. სწორედ ამის გაგებაში გვეხმარება ოჯახური თერაპია.
• თუ არსებობს ღალატის ფაქტი, მაშინ თქვენ უნდა გაანალიზოთ მისი ყველა ასპექტი. ეს თემა უაღრესად მტკივნეულია, მაგრამ ყველაფერს ისე დატოვებ, როგორც არის, მიწაზე არ ჩამოხვალ.
• იცოდეთ ურთიერთობის თითოეული ეტაპი, გაიგოთ რა ეტაპზე ხართ ახლა, გადახედეთ რა გაიარეთ ერთად და რა გელით.
• ისწავლეთ ბავშვებთან საუბარი „თანაბარ პირობებში“ და ბავშვებისთვის ამის სწავლა ძალზე სასარგებლოა.
• ნუ დარჩები ყველა ცოდვის საუკუნო შეუქცევად „განტევების ვაცი“ და არავის აჩუქებ ასეთ „საჩუქარს“.
• ხელახლა გახდეთ ერთმანეთის მხარდაჭერა ყველაფერში.
• შეიძინეთ ცოდნა, რომელიც დაგეხმარებათ გახადოთ თქვენი ოჯახის მომავალი აყვავებული.
• გააცნობიერე მთელი გულით და სულით: ოჯახი საყრდენია, ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის იქნებიან, რაც არ უნდა მოხდეს.

ოჯახის განკურნების გზები

ფსიქოლოგებმა შეიმუშავეს ოჯახური თერაპიის შემდეგი მეთოდები.

მიმაგრების მეთოდი. თერაპევტი „შედის“ ოჯახში, ხდება მისი სრული და სრულუფლებიანი წევრი. სპეციალისტი იკვლევს ოჯახური ცხოვრების არსს, ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ უხელმძღვანელოს ყველას, მათ შორის საკუთარ თავს.

როლური თამაშის სტრუქტურა ასე გამოიყურება:

1. პირველი ეტაპი. მაგალითად, 4 კაციან ოჯახს უნდა წარუდგინოს თავი და აღწეროს თავისი პრობლემა და ეს არც ისე მარტივია. მათგან ყველაზე აქტიურს ფსიქოლოგი გამოავლენს ის, ვინც პირველად საუბრობს და ეუბნება მისი ვიზიტის მიზანს.

2. მონაცემთა შეგროვების ეტაპი. სპეციალისტმა უნდა იცოდეს პრობლემის ხედვა ოჯახის თითოეული წევრის მიერ. მხოლოდ ყველას მოსმენის შემდეგ აკეთებს შემდეგს (ვივარაუდოთ, რომ ვიზიტის მიზეზი რთული მოზარდია): „მე ყველას მოგისმინეთ და პრობლემას ნამდვილად ვხედავ, მაგრამ ეს არ არის ერთი ადამიანის პრობლემა, არამედ მთელი ოჯახი."

რეაქცია განსხვავებულია - უარყოფა თუ შეთანხმება ნათქვამზე, მაგრამ პრობლემა სწორედ ოჯახის წევრებს შორის რთულ ურთიერთობაში იქნება. ფსიქოლოგს შეუძლია ცოტა ხნით თქვენი ოჯახის წევრიც კი გახდეს და კომუნიკაციის საშუალებით მიგიყვანოთ იმის გარკვევამდე, თუ რა არის სინამდვილეში პრობლემა. როგორც წესი, ისინი ეძებენ კარგ მხარეებს და ცდილობენ გააძლიერონ და გააძლიერონ: „ნაკლები ყვირილი და წუწუნი, მეტი მოუსმინე და ესაუბრე ბავშვს“.

3. შედეგების ძიების ეტაპი. სპეციალისტი ოჯახის წევრებს აძლევს შანსს, გააანალიზონ და იპოვონ გამოსავალი პრობლემური სიტუაციიდან. მას არ სჭირდება ერთი გამომსვლელი, ეს მოითხოვს ერთობლივ ძალისხმევას და ინტერესს.

4. ალტერნატიული გადაწყვეტილებების ეტაპი. აქ ფსიქოლოგები ოჯახს სიტუაციის გამოსწორებას სთხოვენ. ყველაფერი მნიშვნელოვანია - და რას გააკეთებს დედა, როგორ მოიქცევა მამა და როგორი იქნება ბავშვების რეაქცია.

თამაშის დროს მათი შეჩერება, გამოსწორება, უფრო სწორი მოქმედებები და სიტყვების შეთავაზება შესაძლებელია. ასევე აძლევენ „საშინაო დავალებას“: რა არ უნდა გააკეთონ და რა, პირიქით, გააკეთონ და შემდეგ სხდომაზე ერთად განიხილავენ შედეგს. მთავარია, სხდომის ყველა მონაწილემ ხმა გამოთქვას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს იქნება არა ოჯახური თერაპია, არამედ ინდივიდუალური თერაპია.

დაკვირვების მეთოდი. ფსიქოლოგი აკვირდება, როგორ უსმენენ პაციენტები ერთმანეთს, როგორ რეაგირებენ სიტყვები. შემდეგ მისი დაკვირვების საფუძველზე აკეთებს დასკვნებს და აკეთებს რეკომენდაციებს.

ხელახალი დიზაინის მეთოდი. სპეციალისტი ცდილობს ყურადღება მიაქციოს პოზიტიურ ასპექტებს და გააღვიძოს მათი განვითარების სურვილი.

საოჯახო მკურნალობა

ოჯახური თერაპიის ტექნიკა არის საშუალება, რომლითაც ფსიქოლოგები ცვლის ოჯახური ურთიერთობების სტრუქტურას.

ფსიქოლოგებმა ნ.ფრედმანმა და რ.შერმანმა კვლევის პროცესში გამოავლინეს შემდეგი ტექნიკა:

• სოციომეტრიული ტექნიკა, რომელიც ითვლება ყველაზე პოპულარულ და გამოყენებულად, მათი მრავალფეროვნების გამო. მათი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ „გაასწოროთ“ ბზარები ოჯახის კიდობანში, ძლიერ მხარეებზე დაყრდნობით.
• ქცევითი ტექნიკა, რომლითაც ფსიქოლოგს შეუძლია პრობლემის სათავეში ჩაწვდომა. აქვე გამოსწორებულია ოჯახის წევრების ქცევა ერთმანეთთან მიმართებაში. ეს არის ძალიან ეფექტური ოჯახური თერაპიის ტექნიკა.
• პარადოქსული ხერხები, რომლებსაც აქვთ ოჯახური პრობლემების გადაჭრის სწრაფი და ეფექტური უნარი. აქ, როგორც ჩანს, პრობლემა თავისთავად მოგვარებულია.
• წარმოსახვაზე დაფუძნებული ტექნიკა. ეს ტექნიკა ხორციელდება ასოციაციური ელემენტების საშუალებით.

კრიტიკა და აღიარება

თერაპიის ეს მეთოდი საკმაოდ ახალგაზრდაა და ბევრი ტექნიკა ჯერ ბოლომდე არ არის გამჟღავნებული. სისტემური ოჯახური თერაპიის დასაწყისი ომის შემდგომ წლებში ჩაეყარა და მის სამშობლოდ ამერიკა ითვლება.

ამ მიდგომის თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ კლიენტი არის მთელი ოჯახი მთლიანად და არა თითოეული ადამიანი ცალკე. ოჯახი ხდება ფსიქოთერაპიული გავლენის ობიექტი. ახალი მეთოდის აღიარება ჯერ გერმანიაში, შემდეგ შვედეთსა და ავსტრიაში მოხდა.

მეთოდი აგროვებს დაფნებს დღემდე, რაც ეფექტური და ეკონომიურია ფსიქოთერაპიის თერაპიულ სამყაროში. ამავდროულად, სისტემურ ოჯახურ თერაპიას აქვს ხანგრძლივი ეფექტი.

ეს ტექნიკა აქტიურად განვითარდა ბოლო წლებში: შემოთავაზებულია რამდენიმე ახალი კვლევა და ახლა ისინი უცნობი ფაქტების აქტიური განვითარების ეტაპზე არიან.

თუმცა, სისტემურ თერაპიას მკაცრად აკრიტიკებენ საკუთარი თეორიების, კონცეფციების, წინადადებების ნაკლებობის გამო, რომლებიც ფართოდ აღიარებული და პოპულარული იქნებოდა. აქ მეთოდები და მონაცემები ყოველთვის არ ემთხვევა იმას, რაც წერია სახელმძღვანელოებში. სისტემური თერაპია საკმაოდ ევრისტიკული ხასიათისაა.

სისტემური ოჯახური თერაპია პოპულარულია, რადგან ის მრავალი პრობლემის გადაჭრაში გვეხმარება: თაობათა პრობლემის, გადაუჭრელი კონფლიქტების, დაგროვილი წყენისა და მრავალი სხვა პრობლემის მოგვარებაში.

მისი დახმარებით ოჯახის წევრები სწავლობენ ლაპარაკს და მოსმენას და რაც მთავარია, ერთმანეთის მოსმენას. სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლები აღწევენ ურთიერთგაგებას. ისინი სწავლობენ არ დააგროვონ წყენა, არ შეინარჩუნონ ის საკუთარ თავში, არამედ ისაუბრონ, განიხილონ და ერთად მოაგვარონ ოჯახური პრობლემები. ოჯახის კონსულტაცია პოპულარული ფსიქოლოგიური მიდგომა ხდება ჩვენს ქვეყანაშიც. ავტორი: ვერა ჩუგუევსკაია

სისტემური ოჯახური თერაპიის განვითარების ისტორია აჩვენებს, რომ პრაქტიკის ეს სფერო არ განვითარდა ისე, როგორც ფსიქოთერაპიული სკოლებისა და მიდგომების უმეტესობა. ბევრი ფსიქოთერაპიული მიდგომა აღწერს დაქორწინებულ წყვილებთან მუშაობის ან მშობელ-შვილის კონფლიქტის შემთხვევებს. საოჯახო კონსულტაციისა და ფსიქოთერაპიის სახელმძღვანელო (Horne and Ohlsen, 1982) აღწერს მუშაობას ოჯახებთან სხვადასხვა ფსიქოთერაპიულ სკოლაში: ტრანსაქციული ანალიზი, გეშტალტთერაპია, კლიენტზე ორიენტირებული მიდგომა, ადლერული და რაციონალურ-ემოციური ფსიქოთერაპია, ქცევითი ფსიქოთერაპია და NLP.

ამავდროულად, სისტემური ოჯახური ფსიქოთერაპიის განვითარება არ არის დაკავშირებული ინდივიდუალური ფსიქოთერაპიის განვითარებასთან. „ოჯახის, როგორც სისტემის შესწავლას არ აქვს ისტორია, მიღებული ცნებები, დამკვიდრებული აღმოჩენები“ (შპიგელი და ბელი, 1959). თავის მონოგრაფიაში ერიქსონი და ჰოგანი (1972) ამტკიცებენ, რომ ლიტერატურის ანალიზმა არ გამოავლინა რაიმე მტკიცებულება იმისა, რომ სისტემური ოჯახური თერაპია „იზრდებოდა“ ფსიქოთერაპიაში ადრე არსებული თეორიული პოზიციებიდან.

სისტემური ოჯახის ფსიქოთერაპიის კონცეპტუალურ საფუძველს წარმოადგენდა კიბერნეტიკა, უფრო სწორედ, ზოგადი სისტემების თეორია. სისტემების ზოგადი თეორიის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა ლ.ფონ ბერტალანფიმ აჩვენა, რომ სისტემის კონცეფცია გამომდინარეობს ეგრეთ წოდებული „ორგანიზმის სამყაროს ხედვიდან“. ამ შეხედულებას ორი დებულება ახასიათებს: ა) მთელი მისი ნაწილების ჯამს მეტია; ბ) მთლიანობის ყველა ნაწილი და პროცესი ერთმანეთზე ზემოქმედებას და განაპირობებს. ამრიგად, სისტემური ოჯახის ფსიქოთერაპიის ძირითადი იდეა არის ის, რომ ოჯახი არის სოციალური სისტემა, ანუ ელემენტებისა და მათი თვისებების კომპლექსი, რომლებიც ერთმანეთთან დინამიურ კავშირებსა და ურთიერთობებში არიან. ოჯახი არის „ცოცხალი ორგანიზმი, რომელიც უფრო ალის წააგავს, ვიდრე კრისტალს“ (ჩერნიკოვი, 1997).

ოჯახური სისტემა ღია სისტემაა, ის მუდმივ ცვლაშია გარემოსთან. საოჯახო სისტემა არის თვითორგანიზებული სისტემა, ანუ სისტემის ქცევა მიზანშეწონილია და სისტემის გარდაქმნების წყარო თავადვეა (ჩერნიკოვი, 1997). აქედან გამომდინარე, ცხადია, რომ ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ოჯახს, ასე თუ ისე მოქმედებენ ამ ოჯახის სისტემის ფუნქციონირების წესების გავლენით და არა მათი საჭიროებებისა და მოტივების გავლენით. სისტემა პირველადია მასში შემავალ ელემენტთან მიმართებაში. ცხადია, რომ ფსიქოთერაპიული გავლენის ობიექტია მთელი ოჯახის სისტემა და არა ცალკეული პიროვნება, ამ სისტემის ელემენტი. განვიხილოთ საოჯახო სისტემების ფუნქციონირების ზოგადი პრინციპები.

საოჯახო სისტემების ფუნქციონირების კანონები

ოჯახური სისტემის ცხოვრება ექვემდებარება ორ კანონს: ჰომეოსტაზის კანონს და განვითარების კანონს. ჰომეოსტაზის კანონი ამბობს: ყველა სისტემა ისწრაფვის მუდმივობისკენ, სტაბილურობისკენ. ოჯახისთვის ეს ნიშნავს, რომ მისი არსებობის ყოველ მოცემულ მომენტში ის ცდილობს შეინარჩუნოს სტატუს კვო. ამ სტატუსის დარღვევა ყოველთვის მტკივნეულია ოჯახის ყველა წევრისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ მოვლენები შეიძლება იყოს როგორც სასიხარულო, ასევე დიდი ხნის ნანატრი, მაგალითად, ბავშვის დაბადება, მტკივნეული ქორწინების დანგრევა და ა.შ. მუდმივობის კანონს უზარმაზარი ძალა აქვს. როგორც ჯეი ჰეილის (1980) კვლევებმა აჩვენა, სურვილის წყალობით, აღკვეთონ ზრდასრული ბავშვის ოჯახიდან გასვლა და ამით შეინარჩუნონ ოჯახის სტრუქტურა, მშობლებს შეუძლიათ მოითმინონ მოზარდის ნებისმიერი ფსიქოპათოლოგიური ქცევა ყველას გასაოცრად. აუტსაიდერებს. ამავდროულად მოქმედებს განვითარების კანონი: ყველა ოჯახური სისტემა მიდრეკილია გაიაროს სრული სასიცოცხლო ციკლი. აღინიშნა, რომ ოჯახი თავის განვითარებაში გადის გარკვეულ ეტაპებს, რომლებიც დაკავშირებულია გარკვეულ გარდაუვალ ობიექტურ გარემოებებთან. ერთ-ერთი ასეთი გარემოებაა ფიზიკური დრო. ოჯახის წევრების ასაკი მუდმივად იცვლება და აუცილებლად ცვლის ოჯახურ მდგომარეობას. როგორც ერიკ ერიქსონმა აჩვენა, ადამიანის ცხოვრებაში თითოეული ასაკობრივი პერიოდი შეესაბამება გარკვეულ ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებებს, რომელთა შესრულებასაც ადამიანი ცდილობს. ასაკთან ერთად იცვლება მოთხოვნები ზოგადად ცხოვრებაზე და კონკრეტულად ახლობელ ადამიანებზე. ეს განსაზღვრავს კომუნიკაციის სტილს და, შესაბამისად, თავად ოჯახს. ბავშვის დაბადება, მოხუცის გარდაცვალება - ეს ყველაფერი მნიშვნელოვნად ცვლის ოჯახის სტრუქტურას და ოჯახის წევრების ერთმანეთთან ურთიერთობის ხარისხს.

ოჯახი მდინარეს ჰგავს, რომელშიც ორჯერ შესვლა შეუძლებელია. შემოთავაზებულია ტიპიური ამერიკული ოჯახის ცხოვრების ციკლის ვერსია (კარტერი და მაკგოლდრიკი, 1980).

1. პირველი ეტაპი არის მარტოხელა, ფინანსურად პრაქტიკულად დამოუკიდებელი, მშობლებისგან განცალკევებით მცხოვრები ახალგაზრდის ცხოვრება. ამ ეტაპს "მონადის დრო" უწოდეს. ძალიან მნიშვნელოვანია მშობლებისგან დამოუკიდებელ ცხოვრებაზე დამოუკიდებელი შეხედულებების ჩამოყალიბებისთვის.

2. მეორე ეტაპი იწყება მომავალ საქორწინო პარტნიორთან შეხვედრის მომენტიდან. შეყვარება, რომანტიკა, ქორწინების კავშირის იდეის გაჩენა, ანუ გრძელვადიანი, სტაბილური ურთიერთობა - ეს ყველაფერი მას ეხება. თუ სასიცოცხლო ციკლის ეს ეტაპი წარმატებულია, მაშინ პარტნიორები ახერხებენ მოლოდინების გაცვლას მომავალ ერთობლივ ცხოვრებასთან დაკავშირებით და ზოგჯერ მათზე შეთანხმდნენ კიდეც.

3. მესამე ეტაპი არის ქორწინების დადება, შეყვარებულთა გაერთიანება ერთ ჭერქვეშ, ერთობლივი სახლის დასაწყისი, საერთო ცხოვრება. ამ ეტაპს ეწოდა "დიადის დრო". ეს არის პირველი ოჯახური კრიზისის დრო. ახალგაზრდებმა უნდა გააფორმონ შეთანხმება, როგორ იცხოვრონ ერთად. ნებით თუ უნებლიეთ ცხოვრების ორგანიზებისთვის საჭიროა გადაწყვიტოთ როგორ ნაწილდება ფუნქციები ოჯახში, ვინ იგონებს და აწყობს გართობას, ვინ წყვეტს რაზე დახარჯოს ფული, რომელი მეუღლე მუშაობს და ვინ არა, როდის ეყოლება შვილი. , რა ქცევა და როგორი გარეგნობაა სექსუალურად მიმზიდველი და ბევრი მსგავსი თანაბრად მნიშვნელოვანი რამ. ზოგიერთი საკითხის განხილვა და შეთანხმება ადვილია, ზოგიერთზე კი ძნელია ღიად განხილვა, რადგან უპირატესობები ხშირად არ არის მკაფიო და არ არის გამოთქმული. ეს განსაკუთრებით ეხება სექსუალურ ქცევას. ახალგაზრდა ცოლი გაიზარდა ოჯახში, სადაც გარე დასვენება არ იყო მისასალმებელი. დედა ხალათში არ გამოსულა, სახლში ფეხსაცმელი ეცვა და მამაჩემის მოსვლისთვის მაკიაჟი გაიკეთა. მამამ დააფასა. ახალგაზრდა ქმარი ვერ იტანდა მაღალქუსლიან ცოლს. მის მოგონებებში მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი ეცვა სძულს მასწავლებელს. მას უყვარდა დედა, რომელიც არ მუშაობდა და სახლში ხალათით და ჩუსტებით წავიდა. ცოლს, რომელსაც სურს ქმარს ასიამოვნოს და ოცნებობს სიყვარულის საღამოს სახლში გატარებაზე, ზღურბლზე მას მაკიაჟითა და მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელებით ხვდება. მისი დანახვისას ის ფიქრობს, რომ მზად არის წასასვლელად. შეიძლება იფიქრა, რომ სახლში მშვიდი საღამო გაეტარებინა, მაგრამ ცოლის სიყვარულით და უსიტყვოდ გაგებით, მაშინვე მიდის მასთან, მაგალითად, რესტორანში ან მეგობრებთან. ის დაბნეულია. საშინელი აზრი მის მეუღლეში: "არ სურს ჩემთან ყოფნა". მაგრამ ის ავად გახდა და საკუთარი თავის ზიზღით სავსე, სახლში ხალათით და ჩუსტებით დადის. ქმარი ამ დროს ვნებით იწვის. ცოლი არ არის მზად შესასრულებლად: თავს ცუდად გრძნობს და ეზიზღება საკუთარი თავი. ჩემს ქმარს აქვს საშინელი აზრი: "მას არ სურს ჩემთან ყოფნა". ეს შეიძლება იყოს სექსუალური დისჰარმონიის დასაწყისი.

4. მეოთხე ეტაპი დგება, თუ მესამე ეტაპის კრიზისი დაძლეულია, ქორწინება შენარჩუნებულია და რაც მთავარია პირველი შვილი გაჩნდა. ამ ეტაპზე წარმოქმნილი კრიზისი კიდევ უფრო სერიოზულია. გამოჩნდა ოჯახის მესამე წევრი, შეიცვალა ოჯახის სტრუქტურა. ერთის მხრივ, ის უფრო სტაბილური გახდა, მეორე მხრივ კი, ამ ახალი სისტემის წევრები ერთმანეთის მიმართ უფრო დაშორებულები გახდნენ. საჭიროა ახალი კონტრაქტი, რადგან საჭიროა როლების გადანაწილება, დრო, ფული და ა.შ. ვინ ადგება ბავშვს ღამით? დარჩებიან თუ არა მშობლები სახლში ერთად ან მორიგეობით სტუმრობენ, თუ ცოლი შვილთან ერთად იქნება, ქმარი კი მარტოხელა? თუ ბავშვმა ცოლ-ქმრულ ურთიერთობაში გაუცხოება არ შეიტანა, უფრო მეტიც, მშობლები გააერთიანა, ეს ეტაპი წარმატებით გაიარა. შესაძლოა ბავშვს რუტინისა და ერთფეროვნების განცდა გააცოცხლოს; მეუღლეებს ეჩვენებათ, რომ ახალგაზრდობა და დღესასწაული დასრულდა და გაუთავებელი ყოველდღიური ცხოვრება დაიწყო, ქმარი თავს მიტოვებულად გრძნობს და ეჭვობს, რომ ცოლი მას შვილთან ერთად ღალატობს. ცოლმა ზუსტად იცის, რომ შვილით ხელშია მიტოვებული და უცებ ხვდება, რომ დაქორწინებულია უაზრო თინეიჯერზე და რომ ოჯახური ცხოვრების გაჭირვება ზურგს აქცევს. ეს ყველაფერი მეოთხე ეტაპის წარუმატებელი გავლის ნიშნებია. ეს სულაც არ იწვევს განქორწინებას, მაგრამ, როგორც წესი, ჰომეოსტაზის კანონი უზრუნველყოფს ოჯახის სისტემას რთული და დახვეწილი სტაბილიზატორებით. მაგალითად, შესაფერისია რეგულარული ღალატი, რომელიც შემთხვევით იმალება, რომ სკანდალები და მათ შემდგომ შერიგება ქმნის სიახლოვის ილუზიას და გადაარჩენს ოჯახს. ასევე შესაფერისია ქრონიკული დაავადება ერთ-ერთ მეუღლეში ან პიროვნული იმპოტენციის სხვა ფორმა - ალკოჰოლიზმი, პროფესიული წარმატების მიღწევის შეუძლებლობა და ა.შ.

5. ოჯახური ცხოვრების ციკლის მეხუთე ეტაპი ხასიათდება მეორე შვილის გაჩენით. ეს გადის საკმაოდ მარტივად, რადგან არ არის საჭირო ახალი შეთანხმების დადება, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ ბავშვებთან და ვინ რაზეა პასუხისმგებელი, როგორც ეს იყო წინა ეტაპზე. რა თქმა უნდა, ორზე მეტი ბავშვი შეიძლება იყოს, მაგრამ ორი ბავშვის მოდელს შეუძლია აჩვენოს ყველა საჭირო ნიმუში ოჯახის სისტემის განვითარებაში. არსებობს მონაცემები ოჯახის როლისა და ბავშვის დაბადების რიგის დამოკიდებულების შესახებ. მაგალითად, ხშირად ოჯახში უფროსი გოგონა ხდება ერსაც დედა, მომდევნო ბავშვების ძიძა; ის პასუხისმგებელია უმცროსებზე და ხშირად ართმევს შესაძლებლობას იცხოვროს საკუთარი ცხოვრებით, თანაც, თვითონაც არ იცის პასუხის გაცემა. შუათანა შვილი ხშირად ყველაზე აყვავებულია ოჯახში, ოჯახური სცენარებისა და ვალებისგან თავისუფალი. ითვლება, რომ ბავშვებს შორის მეტოქეობა გარდაუვალია. მშობლები ბავშვების ეჭვიანობის პრობლემებს აწყდებიან და როგორმე უნდა მოაგვარონ. ამ ეტაპზე არის დროთა კავშირი, რადგან სწორედ ამ პრობლემის გადაჭრაშია მშობლები ხშირად ასახავს ბავშვობის გამოცდილებას დღეს. ბავშვთა ურთიერთობებზე გადაჭარბებული კონტროლი, არბიტრის მუდმივი პოზიცია ღალატობს საკუთარი მნიშვნელობის და, შესაბამისად, ბავშვობაში დამცირების გამოცდილების დადასტურების აუცილებლობას. ბავშვების მოსვლასთან ერთად ოჯახურ სისტემაში ჩნდება ახალი ქვესისტემა. ფუნქციური ოჯახის შემთხვევაში მისი აგებულებით გამოიყოფა ოჯახური ქვესისტემა და ბავშვთა ქვესისტემა. დისფუნქციურ ოჯახში შეიძლება არსებობდეს „არასწორი“ ქვესისტემები: დედის კოალიცია ერთი შვილით მამის წინააღმდეგ მეორესთან, ან დედის შვილები ერთ მხარეს და მამა მეორე მხარეს. ოჯახის ქვესისტემებს შორის საზღვრები მნიშვნელოვანი პუნქტია სისტემის წევრების ცხოვრებისა და ფსიქიკური ჯანმრთელობის ორგანიზებაში. თუ ქვესისტემების საზღვრები ძალიან ხისტია (მაგალითად, ბავშვის დასაძინებლად, დილამდე არ უახლოვდებიან, რაც არ უნდა მოხდეს), მაშინ ბავშვებში შეიძლება მოხდეს ფსიქოსომატური დაავადებები, რადგან მხოლოდ ძალიან ძლიერი გამღიზიანებლები (დაავადებები). სანახაობრივი გამოვლინებებით) შეუძლიათ გადალახონ თავიანთი ქვესისტემის საზღვარი და მიუახლოვდნენ მშობლებს. თუ ქვესისტემების საზღვრები ძალიან გამტარია, მაშინ სისტემის ყველა წევრს მოკლებული აქვს პირადი ცხოვრებით იცხოვროს, რასაც ინგლისურად ჰქვია. კონფიდენციალურობახდება შერწყმა, შეჯახება, როლების აღრევა, „ნაყოფიერი“ ბავშვები და ინფანტილური მშობლები. გაუგებარია ვინ იღებს გადაწყვეტილებებს, ვინ ვისზეა პასუხისმგებელი და მრავალი სხვა.

6. მეექვსე ეტაპი არის ბავშვების სასკოლო წლები. ამ დროს ოჯახი ხვდება პირისპირ გარე სამყაროს წესებსა და ნორმებს, რომლებიც განსხვავდება შიდაოჯახური ცხოვრების წესებისგან. აქ წყდება კითხვები, რა ითვლება წარმატებულად და რა წარუმატებლობად, როგორ გავხდეთ წარმატებული, რა ფასი აქვს ოჯახი მზად გარეგანი წარმატებისა და სოციალური ნორმებისა და სტანდარტების დაცვისთვის. მაგალითად, ჰიპერსოციალიზებული ოჯახი არ თვლის არცერთ ფასს წარმატებისთვის, ხოლო დამარცხებული, რა თქმა უნდა, ტირის და კარგავს ოჯახის მხარდაჭერას. ჰიპერსოციალიზაციის ოჯახი არის ოჯახი ძალიან ფოროვანი გარე საზღვრებით. რაც უფრო გამტარია გარე საზღვრები, მით ნაკლებად გამტარია ოჯახის ქვესისტემების საზღვრები. ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობები სპონტანურია და რეგულირდება ძირითადად ნორმებით, წესებით და ტრადიციებით, რომელთა შეცვლაც ძალიან რთულია. დისიდენტურ ოჯახს, ანუ ოჯახს, რომელიც ეწინააღმდეგება გარე ნორმებსა და წესებს, აქვს ჩაკეტილი გარე საზღვრები და ხშირად ძალიან ფოროვანი შიდა საზღვრები. ასეთ ოჯახებში შეიძლება წარმოიშვას ერთგულების პრობლემა და არა ოჯახური ერთგულება, არამედ ოჯახური ნორმებისა და ღირებულებების ერთგულება, ერთგვარი გილდია თუ არისტოკრატული ძმობა, რომლის წესების დარღვევა ემუქრება ოსტრაციზმს.

ასე რომ, ოჯახის სასიცოცხლო ციკლის ამ ეტაპზე მოწმდება ოჯახის სისტემის საზღვრები, ნორმების, მითების, წესებისა და თამაშების ექსპორტირებადობა.

7. ოჯახური ცხოვრების ციკლის მეშვიდე ეტაპი დაკავშირებულია ბავშვების პუბერტატულ პერიოდთან. ის იწყება პირველი ბავშვის პუბერტატის პერიოდით. ბავშვის უმთავრესი მოთხოვნილება ამ დროს არის საკუთარი იდენტობის ჩამოყალიბება, პასუხის გაცემა კითხვაზე: ვინ ვარ მე და სად მივდივარ. პასუხი „მე ჩემი მშობლების შვილი ვარ“ საკმარისი არ არის იდენტობის ასაგებად. მაგალითებს ეძებენ ოჯახის გარეთ, თანატოლებში, უნათესავ მოზარდებში. ოჯახმა ამ დროს უნდა გადაჭრას ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა: მოამზადოს ბავშვი განშორებისთვის, დამოუკიდებელი ცხოვრებისთვის. ეს არის ზუსტად ის წერტილი, სადაც ტესტირება ხდება ოჯახის სისტემის ფუნქციონირების სიცოცხლისუნარიანობასა და ეფექტურობას. თუ ოჯახი წარმატებით გაართმევს თავს ამ ამოცანას, მაშინ ის გადის სკილასა და ჩარიბდისს შორის და აღმოჩნდება ცხოვრების მოგზაურობის მშვიდ სივრცეში.

განვიხილოთ ოჯახური ცხოვრების ეს პერიოდი უფრო დეტალურად. ჩვეულებრივ, ბავშვის სქესობრივი მომწიფების პერიოდი მშობლებში შუახნის კრიზისს ემთხვევა. ეს ნიშნავს, რომ იმ დროს, როდესაც ბავშვი ცდილობს გაექცეს ოჯახის გავლენისგან, სურს შეცვალოს თავისი ბედი ან თუნდაც ცხოვრების კურსი, მის მშობლებს ნამდვილად სჭირდებათ ჩვეული სტაბილურობის შენარჩუნება. შუახნის კრიზისი ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს, რომ მისი ცხოვრების გარკვეული მოვლენები და ფაქტები შეუქცევადია: აირჩია პროფესია და მიღწეული ან მიუღწეველი შედეგი პროფესიულ სფეროში, შეიქმნა ოჯახი, გაიზარდა ბავშვები. დიდწილად, დროა შევაჯამოთ, თუმცა წინასწარი, მაგრამ შედეგები. ამის გაკეთება საშინელია, რადგან ისინი შეიძლება იმედგაცრუებული იყვნენ. ამასთან, ირკვევა, რომ სიცოცხლისთვის არც ისე დიდი დრო რჩება, ძალა იკლებს, საკუთარი თავის დამარცხებულად აღიარება საბედისწერო და გამოუსწორებელი ჩანს. ცუდი ბავშვები კარგი საბაბია: ”მე არ მქონია მნიშვნელოვანი კარიერა, რადგან მყავდა ძალიან რთული (ავადმყოფი) ბავშვები და დიდ დროს ვატარებდი მათზე.” მშობლების თვითშეფასების შესანარჩუნებლად უმჯობესია ბავშვები იყვნენ არასიცოცხლისუნარიანები. როგორც ხედავთ, ცხოვრების ციკლის ამ ეტაპზე ბავშვებისა და მშობლების ინტერესები პირდაპირ საპირისპიროა.

ძალიან ხშირად, ოჯახის სისტემის სტაბილურობა პირდაპირ დამოკიდებულია იმაზე, განაგრძობენ თუ არა ბავშვები მშობლის ოჯახში ცხოვრებას. ხშირად, ერთობლივი ცხოვრების განმავლობაში, ბავშვები სწავლობენ ოჯახში გარკვეული ფსიქოლოგიური ფუნქციების შესრულებას, მაგალითად, ხდებიან შუამავლები მშობლებს შორის. თუ ბავშვები ტოვებენ ოჯახს და, კიდევ უფრო უარესი, გახდებიან დამოუკიდებლები და წარმატებულები, ანუ მათ არ სჭირდებათ მშობლების ყურადღება და დახმარება, მაშინ მშობლებს პირისპირ, უშუალოდ ერთმანეთთან კომუნიკაციის აუცილებლობის წინაშე დგანან. იმისთვის, რომ იცხოვრო, საჭიროა უამრავი პრობლემის გადაჭრა, რაც ოჯახში ბავშვები იყვნენ.

ბევრი სკანდალი გადაიდო და საკუთარი თავის ძეგლებად იქცა, სექსუალური პრობლემები წლების განმავლობაში არ მოგვარებულა და მრავალი სხვა. თუ ბავშვების სახით არ არსებობს საბაბი, მაშინ ყველა ეს პრობლემა უნდა მოგვარდეს, რაც მტკივნეული და უსიამოვნოა და, გარდა ამისა, შეიძლება განქორწინებამდეც მოჰყვეს. გაცილებით ადვილია არ დაუშვათ განცალკევება ან ფორმალურად დაუშვათ. მაგალითად, ბავშვი ფორმალურად ცალ-ცალკე ცხოვრობს, კოლეჯში სწავლობს სადმე სხვა ქალაქში, გათხოვდა კიდეც, მაგრამ მშობლის ოჯახის კრიტერიუმებით, ჯერ ფეხზე არ ადგა, შემოსავლის საჭირო დონეს არ მიუღწევია, ან არ მუშაობს იქ, სადაც, ოჯახის თქმით, უნდა ემუშავა. მისი წარუმატებლობა ოჯახისთვის შესანიშნავი სტაბილიზატორია. ისინი ასევე ატარებენ ოჯახის დანარჩენ წევრებს დროსა და ენერგიას და საშუალებას გაძლევთ არ მოაგვაროთ სხვა ოჯახური პრობლემები. თუ ბავშვი მაინც ჯიუტად მიიწევს წარმატებისკენ, მაშინ არსებობს მრავალი გზა, რომ აიძულოთ იგი ამ გზიდან გადაუხვიოს. ამას ეძღვნება ჯეი ჰეილის წიგნი Leaving Home (Haley, 1980). მისი მთავარი თეზისია, რომ ახალგაზრდის ქცევის არამორგებულობას და ექსცენტრიულობას დამცავი ხასიათი აქვს. როგორც კი მშობლების ოჯახი აწყდება იმ ფაქტს, რომ ბავშვი მზად არის განშორებისთვის, ის ხდება არასტაბილური და მოუწესრიგებელი. ხშირდება კონფლიქტები, უარესდება ოჯახის წევრების კეთილდღეობა. ეს არის სიგნალი ახალგაზრდა კაცისთვის, რომელიც აცნობებს მას, რომ მის ოჯახს დანგრევის ან, საუკეთესო შემთხვევაში, სტრუქტურისა და ურთიერთქმედების ჩვეული გზების შეცვლა ემუქრება. იმისთვის, რომ ყველაფერი იგივე დარჩეს, მას უვითარდება ექსცენტრიული და არაადაპტაციური ქცევა. ჯეი ჰეილი თვლის, რომ მსგავს შემთხვევაში ნებისმიერი ორგანიზაციის ნებისმიერი წევრი მზადაა სტაბილიზატორის როლი შეასრულოს დარღვეული ქცევით. სპეციფიკური ქცევითი დარღვევების გარდა, შეიძლება განვითარდეს ქრონიკული დაავადებები, ზოგჯერ ფსიქიკურიც. იმის გათვალისწინებით, რომ ბავშვები ჩვეულებრივ ცოცხლობენ მშობლებს, ოჯახის სტაბილიზაციის პრობლემა, ყოველ შემთხვევაში, სანამ მშობლები ცოცხლები არიან, შეიძლება მოგვარდეს.

ასე რომ, ოჯახის ცხოვრების ციკლის ეს ეტაპი ყველაზე რთულია ოჯახის ყველა წევრისთვის, ყველაზე პრობლემური და მტკივნეული. აქ ოჯახმა უნდა აღადგინოს თავისი გარე და შიდა საზღვრები, დადოს ახალი კონტრაქტი ყველა წევრს შორის, ისწავლოს ცხოვრება შეცვლილ შემადგენლობაში.

8. მერვე ეტაპი მესამე საფეხურის განმეორებაა, მხოლოდ დიადის წევრები არიან სხვადასხვა ასაკში. ბავშვები გაიზარდნენ და დამოუკიდებლად ცხოვრობენ, მშობლები მარტო დარჩნენ. ამ ეტაპს ხშირად უწოდებენ ცარიელი ბუდის სტადიას. კარგია, თუ ოჯახმა სასიცოცხლო ციკლის ამ ეტაპს დიდი დანაკარგების გარეშე მიაღწია და ადამიანები სიამოვნებით ატარებენ დროს ერთმანეთთან ურთიერთობის ხალისის შენარჩუნებით.

9. სასიცოცხლო ციკლის მეცხრე საფეხური არის მონადის ცხოვრება, მარტოობა; მეუღლე გარდაიცვალა, ადამიანი მარტო ცხოვრობს, ისევე როგორც ახალგაზრდობაში ცხოვრობდა, ჯერ არ შეუქმნია ოჯახს, მხოლოდ ახლა ის არის მოხუცი, რომელსაც სიცოცხლე აქვს მის უკან.

რუსული ურბანული ოჯახის სასიცოცხლო ციკლი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ამერიკულისგან. ეს განსხვავებები, პირველ რიგში, დაკავშირებულია ეკონომიკურ მიზეზებთან, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანია რუსი მაცხოვრებლების ცნობიერების კულტურული მახასიათებლები. მთავარი განსხვავება ისაა, რომ რუსეთში პრაქტიკულად არ იყო ცალ-ცალკე მცხოვრები ბირთვული ოჯახები: ჯერ ერთი, იმიტომ, რომ მოსახლეობის უმრავლესობას არ აქვს ფული ცალკე ბინის საყიდლად ან სახლის ასაშენებლად; მეორეც, მრავალშვილიანი ოჯახის ცხოვრება არ ითვლება რთულად და უსიამოვნოდ. ოჯახური ურთიერთობების ღირებულება ძალიან მაღალია და ნებისმიერ მოხუც ქალს შეიძლება მიმართონ როგორც „ბებია“ - ეს იქნება შესაბამისი და თავაზიანი. სიტყვები „შვილო, დამეხმარე“ ან „შვილო, გმადლობთ“, რომელიც ჩვენ გვესმის უცხო ადამიანებისგან, უბრალოდ იწვევს დაუპატიჟებელ ცრემლს. ცნობილმა სტალინურმა "ძმებო და დებო!", რომელმაც შეცვალა კლასობრივი ბრძოლის იდეოლოგია, დიდი სამამულო ომის დროს პატრიოტიზმის აფეთქება გამოიწვია.

განვიხილოთ რუსული ოჯახის ცხოვრების ციკლი.

1. სასიცოცხლო ციკლის პირველი ეტაპი არის მშობლების ოჯახი ზრდასრული შვილებით. ახალგაზრდებს არ აქვთ შესაძლებლობა განიცადონ დამოუკიდებელი, დამოუკიდებელი ცხოვრება. ახალგაზრდა მამაკაცი მთელი ცხოვრება არის მისი ოჯახის სისტემის ელემენტი, მისი ნორმებისა და წესების მატარებელი, მშობლების შვილი. ჩვეულებრივ, მას არ აქვს მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რას მიაღწია მის ცხოვრებაში პირადად, მისთვის ძნელია განავითაროს პირადი პასუხისმგებლობის გრძნობა საკუთარი ბედის მიმართ. მას არ შეუძლია პრაქტიკაში გამოცადოს ცხოვრების ის წესები, სტანდარტები და ნორმები, რომლებიც მიიღო მშობლებისგან და ხშირად ვერ ავითარებს საკუთარ წესებს. თვითშექმნილი ადამიანი, ანუ ადამიანი, რომელმაც საკუთარი თავი შექმნა, იშვიათი მოვლენაა.

2. ოჯახური ცხოვრების ციკლის მეორე ეტაპზე ერთ-ერთი ახალგაზრდა ხვდება მომავალ ცოლ-ქმარს, ქორწინდება და მიჰყავს მშობლების სახლში. ეს არის მნიშვნელოვანი დარღვევა მშობელთა ოჯახის წესებში. ამოცანა ძალიან რთულია - შევქმნათ პატარა ოჯახი დიდის შიგნით. ახალგაზრდები უნდა შეთანხმდნენ არა მხოლოდ ერთმანეთთან იმაზე, თუ როგორ იცხოვრებენ ერთად, რა წესების მიხედვით (შდრ. ბირთვული ოჯახის მეორე და მესამე ეტაპები). მათ ჯერ კიდევ უწევთ მშობლებთან შეთანხმება, უფრო სწორად, ხელახლა მოლაპარაკება იმაზე, თუ როგორ შეეგუებიან ერთმანეთს. პატრიარქალური წესები გვთავაზობს ასეთი შეთანხმების ვარიანტს: ახალგაზრდა მეუღლე ან მეუღლე შედის მრავალშვილიან ოჯახში სხვა ბავშვის - ვაჟის ან ქალიშვილის უფლებებით. შემოთავაზებულია ცოლ-ქმრის მშობლებს უწოდონ „დედა“ და „მამა“. მაშინ ახალგაზრდა მეუღლეები, როგორც იქნა, არ არიან მეუღლეები, არამედ ახლად ნაპოვნი ძმა და და. ყველა ახალგაზრდა ოჯახი არ არის მზად ასეთი ურთიერთობის სცენარისთვის. ისე, თუ მეუღლეები არ არიან მზად ამისთვის ერთად, ბევრად უარესია, როცა ვინმე მარტო არ არის ამისთვის მზად. შემდეგ წყვილის ერთ-ერთ წევრს სურს, პირველ რიგში, იყოს ცოლ-ქმარი, მეორეზე - ვაჟი ან ქალიშვილი, ხოლო მეორე მეუღლეს საპირისპირო პრიორიტეტები აქვს. ამ შემთხვევაში წარმოქმნილი კონფლიქტი ყველასთვის ცნობილია და ხშირად ჰგავს ჩხუბს დედამთილსა და რძალს შორის ან სიძესა და ცოლის მშობლებს შორის. ფაქტობრივად, ის ეფუძნება მეუღლეთა როლური პრიორიტეტების კონფლიქტს.

ახალ ქვესისტემას უპირველეს ყოვლისა სჭირდება გამოყოფა, ძველ სისტემას, ჰომეოსტაზის კანონს ემორჩილება, სურს ყველაფერი ისე შეინარჩუნოს, როგორც იყო. ამრიგად, იქმნება პარადოქსული ვითარება: არის ქორწინება, როგორც ეს იყო და, ამავე დროს, ის არის, როგორც იყო, იქ არ არის. მდგომარეობა ყველასთვის მტკივნეულია. მაგალითად, ერთ ოჯახში ქმრის დედა ნივთებს იმ ოთახის კარადაში ინახავდა, სადაც ახალგაზრდა ბავშვობიდან ცხოვრობდა. როდესაც ის დაქორწინდა, მან არ შეცვალა თავისი ჩვევები და არსად იყო ახალი გარდერობის დასაყენებლად და არც ფული იყო ამისთვის. დედა ნებისმიერ დროს შევიდა ოთახში ახალდაქორწინებულებთან თავისი ნივთებისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ ახალგაზრდებმა ქორწინება ვერ გადაარჩინეს. ახალგაზრდა მეუღლეების ცხოვრებაში შეჭრას სულაც არ ახლდეს კონფლიქტი, ოჯახში ცუდი ურთიერთობები. ერთ ნაზ დედას ძალიან გაუხარდა შვილის გათხოვება და ღამით ახალგაზრდას ოთახში შემოვიდა, რა თქმა უნდა, დაუკაკუნებლად, "ამ მტრედების აღტაცებისთვის".

3. ოჯახური ციკლის მესამე ეტაპი დაკავშირებულია ბავშვის დაბადებასთან. ეს ასევე კრიზისული პერიოდია მთელი სისტემისთვის. ისევ უნდა შევთანხმდეთ, ვინ რას აკეთებს და ვინ რაზეა პასუხისმგებელი. ოჯახებში, რომლებსაც აქვთ ქვესისტემების ბუნდოვანი საზღვრები და გაურკვეველი ორგანიზაცია, ოჯახის როლები ხშირად ცუდად არის განსაზღვრული. მაგალითად, გაუგებარია ვინ არის ფუნქციონალური ბებია და ვინ ფუნქციონალური დედა, ანუ რეალურად ვინ უვლის, ზრუნავს და ზრდის შვილს. ხშირად ეს როლები ირევა და ბავშვი უფრო ბებიის ვაჟს ან ქალიშვილს ჰგავს, ვიდრე დედას. ბავშვის მშობლები საკმაოდ უფროსი ძმა და და არიან. დედა და მამა მუშაობენ, ბებია კი პენსიაზეა. დიდ დროს ატარებს ბავშვთან ერთად და ამავდროულად, დედა-ბებიას ურთიერთობა შესაძლოა სულაც არ იყოს კარგი. ეს გარემოება არ შეიძლება არ იმოქმედოს ბავშვზე. ის ხშირად უერთდება ბრძოლას. ჩემმა კოლეგამ მ. ჰარუთუნიანმა თავისი პრაქტიკიდან თქვა შემთხვევა, რომელიც შესანიშნავად ასახავს ამ სიტუაციას.

ოჯახი მიუახლოვდა თერთმეტი წლის გოგონას არასათანადო საქციელს, რომელიც აგრესიულად იქცეოდა ბებიის მიმართ. ოჯახი სამი ქალისაგან შედგებოდა: ბებია, დედა და გოგონა - იდენტიფიცირებული პაციენტი. ბებიას და დედაჩემს რთული კონფლიქტური ურთიერთობა ჰქონდათ. ერთ ზამთარს გოგონამ ბებია აივანზე გამოკეტა და ოთახში დიდხანს არ უშვებდა. ამ ეპიზოდის შემდეგ ოჯახმა გადაწყვიტა ფსიქოთერაპევტთან მისვლა. როცა დედამ უამბო, როგორ აწყენინა მისმა ქალიშვილმა ბებია, თვალები ტრიუმფით აეწვა. ქალიშვილი ცხოვრებაში აკეთებდა იმას, რისი საშუალებაც დედას არ შეეძლო.

4. მეოთხე ეტაპზე ოჯახში მეორე შვილი ჩნდება. როგორც დასავლურ კოლეგაში, ეს ეტაპი საკმაოდ რბილია, ვინაიდან ის მეტწილად იმეორებს წინა ეტაპს და რადიკალურად ახალს არ მოაქვს ოჯახში, გარდა ბავშვური ეჭვიანობისა.

5. მეხუთე სტადიაზე წინამორბედები იწყებენ აქტიურად დაბერებას და ავადდებიან. ოჯახი ისევ კრიზისშია. მოხუცები ხდებიან უმწეო და საშუალო თაობაზე დამოკიდებულნი. სინამდვილეში, ისინი ოჯახში პატარა ბავშვების პოზიციას იკავებენ, თუმცა უფრო ხშირად ხვდებიან გაღიზიანებას და გაღიზიანებას, ვიდრე სიყვარულს. მოხუცები აღმოჩნდებიან არასასურველი და უსაყვარლესი ბავშვები, ხოლო წინა ცხოვრების განმავლობაში ისინი იყვნენ პასუხისმგებელი, ყველასთვის იღებდნენ გადაწყვეტილებებს და აცნობიერებდნენ ყველა მოვლენას. ეს არის ხელშეკრულების მორიგი გადასინჯვის ეტაპი, ყველასთვის მტკივნეული. კულტურაში არსებობს სტერეოტიპი „კარგი ქალიშვილის (ვაჟის)“ შესახებ: ეს ის არის, ვინც სიბერეში ერთ ჭიქა წყალს მიაქვს მშობლებს. მოხუცები, რომლებსაც ნათესავები არ ჰყავთ, საწყალი არიან, რადგან „არავინ არის, ვინც მათ ერთი ჭიქა წყალი მისცეს“. საყვედური ცუდი ბავშვებისთვის: "არავინ არის, რომ ერთი ჭიქა წყალი სთხოვოს". ანუ საზოგადოების გონებაში არ არსებობს მოხუცების მარტოსული და დამოუკიდებელი ცხოვრების მოდელი. უღირსად ითვლება შენი მოხუცების დაღუპვა სახლის გარეთ, მოხუცთა თავშესაფარში მოთავსება, ავადმყოფობის დროს განსაკუთრებულ ვაჟკაცობად ითვლება მოხუცის სახლში მკურნალობა და არა მისი საავადმყოფოში გაგზავნა.

ხშირად ეს პერიოდი ოჯახის უფროსი წევრების ცხოვრებაში ემთხვევა ბავშვების სქესობრივი მომწიფების პერიოდს. ასეთ ოჯახში ის სხვაგვარად მიდის ვიდრე ბირთვულ ოჯახში. შეიძლება წარმოიშვას მოხუცების კოალიციები მოზარდებთან საშუალო თაობის წინააღმდეგ; მაგალითად, მოხუცები აშუქებენ მოზარდების დაგვიანებულ გაცდენებსა და სკოლაში წარუმატებლობას.

ამავდროულად, საშუალო თაობა კარგად აკონტროლებს მოზარდებს. სახლში დაავადებული მოხუცები მოვლასა და მეთვალყურეობას საჭიროებენ. ეს მოვალეობა შეიძლება გადაეცეს მოზარდებს, მათ სახლთან მიბმას, მავნე ქუჩის კომპანიას ართმევს, იდენტობის აგების პროცესის შენელებას.

6. მეექვსე ეტაპი იმეორებს პირველს. მოხუცები დაიღუპნენ და ჩვენს წინაშეა ოჯახი ზრდასრული შვილებით. ხშირად ეს არის რუსული ოჯახის მინიმალური შესაძლო ზომა.

ამერიკული ოჯახის სასიცოცხლო ციკლის მრავალი ეტაპი წარმოდგენილია რუსული ურბანული ოჯახის სასიცოცხლო ციკლში, მაგალითად, შეყვარების ეტაპი, ორ პარტნიორს შორის გამოუთქმელი (ან ნაწილობრივ საჯარო) საქორწინო კონტრაქტის დადება, შვილების დაბადება. მათი ფსიქოლოგიური განვითარების ეტაპები და ა.შ. მაგრამ ისინი წარმოდგენილია შეცვლილი ფორმით, დიდი სამი თაობის ოჯახის კონტექსტში. რუსული ოჯახის ძირითადი მახასიათებლები ისაა

ოჯახი, როგორც წესი, არის არა ბირთვული, არამედ სამი თაობა;

ოჯახის წევრების ერთმანეთზე მატერიალური და მორალური დამოკიდებულება ძალიან მაღალია;

ოჯახის სისტემის საზღვრებს აქვს გარკვეული მახასიათებლები; როგორც წესი, ისინი არ შეესაბამება ოპტიმალური ორგანიზაციის მოთხოვნებს;

ხშირად ყოველივე ზემოთქმული იწვევს ერთიანობის ფენომენს, ოჯახური როლების აღრევას, ფუნქციების გაურკვეველ დაყოფას, მუდმივად მოლაპარაკების აუცილებლობას და დიდი ხნის განმავლობაში შეთანხმების შეუძლებლობას, ჩანაცვლებას, როდესაც ოჯახში ყველა შეიძლება იყოს ყველა. და ამავე დროს არავის. მაგალითად, ოჯახში, სადაც ბებია ზრდის შვილს, ის ფაქტიურად ფუნქციონალური დედაა შვილიშვილისთვის; ცოლ-ქმარი იზიარებენ საწოლს, მჭიდროდ არიან დაკავშირებული, მაგრამ შეიძლება არ იყვნენ დაკავშირებული მზრუნველობით და ახლო ურთიერთობაში, რადგან ქმარი სულიერად და ემოციურად უფრო ახლოს არის დედასთან. ის პირველ რიგში ზრუნავს მის ინტერესებზე. ფუნქციურად ეს კაცი დედის ქმარი და ცოლის საყვარელია. ოჯახი ძირითადად ქმრის ფულით ცხოვრობს, მაგრამ ოჯახის ბიუჯეტს იგივე ბებია ანაწილებს, ამიტომ ფუნქციურად ის არის ოჯახის უფროსი;

ინდივიდუალურობა და სუვერენიტეტი პრაქტიკულად არ არსებობს. ახალგაზრდა თაობა ბევრად უფრო მჭიდროდ და ხისტია დაკავშირებული წინა თაობასთან, ვიდრე დასავლეთში; ტრადიცია, უწყვეტობა და ამავდროულად კონფლიქტი ძალიან მკაფიოდ არის გამოხატული. ოჯახის თითოეულ წევრს ყოველდღიური კონტაქტი აქვს დიდი რაოდენობითსაყვარელი ადამიანები. ის ჩართულია სხვადასხვა რთულ ურთიერთობებში, ამავდროულად ასრულებს ბევრ სოციალურ როლს, რომლებიც ხშირად არ უხდება ერთმანეთს. სოციალური წიგნიერება, გარკვეული გაგებით, მარაგი და ამავდროულად დიალოგურობა - სწორედ ამას სწავლობს ბავშვი ძალიან ადრე. ასეთ ოჯახურ ორგანიზაციასთან ერთად, მთავარი საკითხი ხშირად ძალაუფლების საკითხია. ის წყდება ნებისმიერი კომუნიკაციის კონტექსტში: მამა კრძალავს, დედა კი ბავშვს რაღაცას აძლევს; ეს ყველაფერი ბავშვის თვალწინ ხდება და მესიჯი ასეთია: „ბავშვი მე მემორჩილება და არა შენ, რაც ნიშნავს, რომ მე უფრო მნიშვნელოვანი ვარ“.

ამრიგად, ნებისმიერი საოჯახო სისტემა მიდრეკილია თავისი ცხოვრების ციკლის გავლას სისტემების განვითარების კანონის შესაბამისად. ამავდროულად, ჰომეოსტაზის კანონის თანახმად, ოჯახის ცხოვრების ციკლის ყოველი ეტაპი სამუდამოდ ჩერდება და არასდროს იცვლება.

საოჯახო სისტემის თვისებები

ოჯახის სისტემა შეიძლება რამდენიმე გზით იყოს აღწერილი. შეიძლება განვასხვავოთ ექვსი ინფორმაციული პარამეტრი:

ოჯახის წევრების ურთიერთობის თავისებურებები;

• ოჯახში ცხოვრების საჯარო და გამოუთქმელი წესები;

ოჯახური მითები;

ოჯახის საზღვრები

ოჯახის სისტემის სტაბილიზატორები;

ოჯახის ისტორია.

განვიხილოთ პირველი პარამეტრი. ოჯახის წევრების ურთიერთობის თავისებურებები ვლინდება კომუნიკაციაში; კომუნიკაცია აქ ნიშნავს აბსოლუტურად ნებისმიერ მოვლენას, რომელიც ხდება ოჯახში. დაგვიანება და სიჩუმე, გულწრფელი საუბრები და ზოგადი გართობა, შოპინგი და კერძების მომზადება - ეს ყველაფერი არის ინფორმაციული, განსაკუთრებული, უნიკალური კომუნიკაცია ამ სისტემისთვის. ერთი შეხედვით კომუნიკაციის ნაკლებობაც კი, დუმილი, ძლიერი ინფორმაციული გზავნილია. თქვენ შეგიძლიათ შეწყვიტოთ საუბარი ადამიანთან (შვილთან, მეუღლესთან, მეუღლესთან) და ყველასთვის ცხადი გახდება, რომ ეს არის უკმაყოფილების და უკმაყოფილების გამოხატულება და დამნაშავე პიროვნების განდევნის სურვილი.

კომუნიკაცია შეიძლება იყოს ვერბალური და არავერბალური; ყველაზე ხშირად ეს ხდება ორივე ერთდროულად. იმპულსური, მკვეთრი მოძრაობები, კარის გაჯახუნება, ქოთნების ღრიალი უსიტყვოდ გამოხატავს ადამიანის სულიერ მდგომარეობას და რა უნდა იცოდნენ მისმა ოჯახის წევრებმა ამ მდგომარეობის შესახებ. შესაძლოა, ეს არის დახმარების მოწოდება, ჩივილი ან საყვედური: „ნახე რა მომიყვანე“ და ა.შ. თუ ამას თან ახლავს შესაბამისი ტექსტი, მაშინ სურათი იქნება სრული და სრული. შეტყობინების ვერბალური და არავერბალური ნაწილები ერთმანეთს ავსებენ და ჰარმონიაში არიან.

ხშირად ხდება, რომ შეტყობინების ეს ნაწილები საერთოდ არ არის ჰარმონიაში, უფრო მეტიც, ისინი ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. ასეთი სიტუაციები ყოველ ჯერზე ხდება. მაგალითად, ფლირტი. ხალხი თითქოს სერიოზულ და საკმაოდ წესიერ თემებზე საუბრობს, თუნდაც საქმიანზე. ამავდროულად, არავერბალურად, თავიანთი გარეგნობით, პოზებით, ჟესტებით, ინტერპერსონალური დისტანციით, სრულიად განსხვავებულ „საუბარს“ ატარებენ. სიტუაცია ამაღელვებელი და უსაფრთხოა სწორედ იმიტომ, რომ შესაძლებელია არავერბალური ტექსტის იგნორირება ან ვერბალური შეტყობინებების ყურადღების მიქცევა. ეს შემთხვევა უვნებელია. როგორც კი ვერბალური და არავერბალური გეგმების წინააღმდეგობები ოჯახურ კონტექსტში ხვდება და იქ კომუნიკაციის წესად იქცევა, ჩნდება ოჯახის წევრების, განსაკუთრებით ბავშვების ქცევისა და კეთილდღეობის სერიოზული დარღვევები. თავის ცნობილ ნაშრომში „შიზოფრენიის კომუნიკაციის თეორიის შესახებ“ გ. ბეიტსონმა და თანაავტორებმა აჩვენეს, როგორ ვითარდება აუტიზმი ბავშვში ისეთ სიტუაციებში, როდესაც ის სისტემატურად ხვდება ურთიერთსაწინააღმდეგო გზავნილებს ოჯახში. ასეთი კომუნიკაციის ვითარებაში ბავშვი ვერ იქცევა ადეკვატურად, რადგან შეტყობინების რომელიმე ნაწილზე რეაქცია ავტომატურად იწვევს იმ ფაქტს, რომ შეტყობინების მეორე ნაწილი არ არის გათვალისწინებული და ამაში ბავშვს ადანაშაულებენ. როგორც არ უნდა მოიქცეს, არაადეკვატურია და ვერ ეგუება რეალობას, ვერ იქცევა სწორად. ნაშრომში მოცემულია ნათელი მაგალითი: შიზოფრენიით დაავადებული ბიჭი საავადმყოფოშია. დედა მოდის მის მოსანახულებლად. ბიჭი მისკენ გამოდის დარბაზში და გვერდით ჯდება. დედა შორდება. ბიჭი იყინება და დუმს. დედა უკმაყოფილოდ ეკითხება: "არ გიხარია ჩემი ნახვა?" ამ საკომუნიკაციო სიტუაციას "ორმაგი ხაფანგი" ეწოდა: რასაც ბავშვი აკეთებს, მას დაადანაშაულებენ. შეუძლებელია რეალობასთან ადაპტირება - სჯობს საკუთარ თავში გაყვანა, აუტისტი გახდეს, რადგან ბავშვი ვერ გამოდის რეალურად კომუნიკაციის სიტუაციიდან, მაგალითად, თვითნებურად შეცვალოს ოჯახი.

ასე რომ, ყველაფერი, რაც ოჯახში ხდება, მესიჯია. მაგალითად, დაავადებები არის ძლიერი და ძალიან ინფორმაციული გზავნილი, რომელიც ეფექტურად არეგულირებს ოჯახურ მდგომარეობას. ვთქვათ, მამას სურს, რომ მისი შვილი იყოს ძლიერი, მამაცი, ანუ ნამდვილი მამაკაცი. მას მიაჩნია, რომ ნამდვილი მამაკაცი არის ის, ვინც რისკავს, არის დამოუკიდებელი და ა.შ. დედას არ სურს, რომ მისმა შვილმა საფრთხე შეუქმნას მის ჯანმრთელობას და იყოს დამოუკიდებელი. მისთვის უფრო სასიამოვნოა, როცა სახლშია, თვალწინ. მას არ შეუძლია ღიად ეწინააღმდეგებოდეს ქმარს. ბიჭს, რა თქმა უნდა, თავისუფლებაც უნდა. ამავდროულად, ცოტათი ეშინია თავისუფლად ფრენის. Როგორ უნდა იყოს? ბიჭი ახალგაზრდულ კომპანიასთან ერთად მთაში მიდის. მამა ბედნიერია და მხარს უჭერს შვილის ზრახვებს. ბიჭს ორივე უნდა და არ უნდა. დედა სრულიად წინააღმდეგია. თუ ის ღიად გააპროტესტებს, სკანდალი გარდაუვალია. სრულიად შემთხვევით, შვილის წასვლის წინა დღეს, იგი მძიმედ ავად ხდება. ბიჭი იძულებულია დარჩეს. ყველა ბედნიერია. ამრიგად, დაავადებები ხდება მრავალი პრობლემის გადაჭრის გზა - და ღირსეული. ეს შეუძლებელი იქნებოდა, რომ ისინი არ იყვნენ კომუნიკაციის საშუალებები. ე.ბერნის მიერ ლამაზად აღწერილი ყველა თამაში არის ქცევის სტერეოტიპები, რომლებიც კომუნიკაციის ფორმებია; ისინი ატარებენ გარკვეულ შეტყობინებებს, რომლებიც არ არის გამოხატული, მაგრამ მკაფიოდ გასაგებია ყველასთვის.

მეორე პარამეტრი არის ოჯახის სისტემის ცხოვრების წესები. წესებს აძლევს საზოგადოება და კულტურა, შემდეგ კი მათ იზიარებენ მრავალი ოჯახი და უნიკალურია თითოეული ცალკეული ოჯახისთვის. ყველამ იცის ოჯახური ცხოვრების კულტურული წესები: მაგალითად, ყველამ იცის, რომ მშობლებმა შვილების თვალწინ სიყვარული არ უნდა გააკეთონ. უნიკალური წესები მხოლოდ ოჯახის წევრებმა იციან.

წესები არის ოჯახის გადაწყვეტილება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაისვენოს და მართოს ოჯახი, როგორ დახარჯოს ფული და ვის შეუძლია ამის გაკეთება ოჯახში და ვინ არა, ვინ ყიდულობს, ვინ რეცხავს, ​​ვინ ამზადებს, ვინ აქებს და ვინ ძირითადად საყვედურობს. ვინ კრძალავს და ვინ უშვებს. ერთი სიტყვით, ეს არის ოჯახის როლებისა და ფუნქციების განაწილება, ოჯახის იერარქიაში ადგილების განაწილება, გადაწყვეტილება იმის შესახებ, რა არის დასაშვები და რა არა, რა არის კარგი და რა ცუდი.

მრავალშვილიან ოჯახში, რომელიც მხოლოდ უფროსებისგან შედგება, გვიანდელი და საყვარელი ბავშვი იზრდება. ამ ოჯახის ყველაზე ხშირად დაცული წესი: არავითარ შემთხვევაში არ გაკიცხოთ ბავშვი არაფერზე, არამედ შეაქეთ ყოველი შემთხვევისთვის, აღფრთოვანებული იყავით და შეგეხოთ შინაგანად და ხმამაღლა, ინდივიდუალურად და ჯგუფურად. ასეთი ქცევა, ამ ოჯახის წესით, ბავშვის სიყვარულის გამოხატულებაა. თუ ვინმე სტუმარი თუ შორეული ნათესავი დაარღვევს ამ წესს - არ აქებს, არ აღფრთოვანდება, ან, უარესი, შენიშვნას გაუკეთებს ბავშვს, მაშინ დაარღვევს ამ ოჯახის ცხოვრების არსებით წესს, ჩააყენებს ყველას. უხერხული პოზიციაა და მომავალში არ იქნება მისასალმებელი სტუმარი. ჰომეოსტაზის კანონი მოითხოვს ოჯახის წესების მუდმივ დაცვას. ოჯახის წესების შეცვლა ოჯახის წევრებისთვის მტკივნეული პროცესია.

"სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მაცხოვრებლები" შესანიშნავი, მხატვრული მაგალითია იმისა, თუ რა ხდება ოჯახის წესების დარღვევის დროს. წესი ძალიან მარტივი იყო: სახლში ყველაფერი ისე უნდა წავიდეს, როგორც ფომა ფომიჩ ოპისკინს სურს. ეს არის ოჯახური იერარქიის აგების, სტატუსების მოწყობის წესი. რა მოხდა, როდესაც ეს მარტივი წესი დაირღვა, აღწერილია ფ.მ.დოსტოევსკის მშვენიერ მოთხრობაში ბევრ, ბევრ გვერდზე. ფაქტობრივად, ოჯახებში ბევრი რთული, მორთული წესია, ხმოვნები (როგორიცაა: „თუ დაგაგვიანდა, გააფრთხილე“), გამოუთქმელი, ჩვენს ცხოვრებაში შეღწევადი. ოჯახურ თერაპევტს უნდა შეეძლოს სწრაფად გაერკვია ოჯახის სისტემის ფუნქციონირებისთვის რამდენიმე მნიშვნელოვანი წესი. რა თქმა უნდა, ოჯახის სისტემის ყველა პარამეტრი ურთიერთდაკავშირებულია. კერძოდ, წესები პირდაპირ კავშირშია და ხშირად ნაკარნახევია ოჯახის მითით.

ასე რომ, ოჯახის სისტემის მესამე პარამეტრი მითია. ოჯახური მითი არის ერთგვარი ფორმის აგება და ოჯახის იდეის ან იმიჯის, თუ გნებავთ, იდეოლოგიის ყველა წევრის გაერთიანება. ეს არის ცოდნა, რომელსაც იზიარებს ოჯახის სისტემის ყველა წევრი და პასუხობს კითხვას „ვინ ვართ ჩვენ?“ მაგალითად, საერთო პასუხია: „ჩვენ მეგობრული ოჯახი ვართ“. ეს ნიშნავს, რომ ამ ოჯახში არ შეიძლება იყოს ღია კონფლიქტები და მით უმეტეს ბავშვებთან. ქოხიდან ნაგავი არასდროს ამოიღება. ურთიერთობები ღიად არ ირკვევა, ყველა წინააღმდეგობა გაჟღენთილია. მიღებულია ყველგან ერთად წასვლა, რადგან მითი მოითხოვს საზოგადოებაში გავრცელებას, ერთგვარ გამოცემას. ოჯახის წევრების ნებისმიერი ქცევა ერთმანეთის მიმართ, როგორიც არ უნდა იყოს ეს, გაგებულია, როგორც კარგი გრძნობების გამოვლინება. "კარგს გისურვებ", ან "მე მიყვარს", ან კლასიკა: "Beats - ეს ნიშნავს სიყვარულს". მითი ადგენს გრძნობის ნორმას. "მეგობრულ ოჯახში" ჩვეულებრივია სიყვარული, მოწყალება და მადლიერების გრძნობა. სხვა გრძნობები - უკმაყოფილება, ბრაზი, იმედგაცრუება და ა.შ. - უგულებელყოფილია ან იძულებით გამოდევნილი. პრობლემები იწყება მაშინ, როდესაც ოჯახში ვინმე ვერ ახერხებს იგნორირებას გაუკეთოს მათ ჩვეულებრივ და გარდაუვალ ნეგატიურ გრძნობებს ახლობლების მიმართ. ის იდენტიფიცირებული პაციენტი ხდება. შფოთვითი და დეპრესიული აშლილობები, აგრესიული ქცევა, ანორექსია „მეგობრული ოჯახის“ ტიპიური პრობლემებია.

მითი წარმოშობს წესებსა და რიტუალებს. წესების დარღვევამ, განსაკუთრებით სისტემატურმა, შეიძლება გაანადგუროს მითი. მითი არის დროშა, რომლის ქვეშ იკრიბება ოჯახი, ეს არის დევიზი, ეს არის რწმენა. თუ ვინმე ოჯახში არ იზიარებს ოჯახურ მითს, ის ვერ იქნება ამ სისტემის წევრი; სისტემა აძევებს მას. ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ოჯახს აქვს მეამბოხე მითი. შემდეგ მთავარ მითთან უთანხმოება კიდევ ერთ მითს ადასტურებს და სისტემა უცვლელი რჩება.

ოჯახური მითის კიდევ ერთი მაგალითია მითი მაცხოვრის შესახებ: „რას ვიზამთ მის გარეშე...“ ოჯახში უნდა იყოს გარკვეული ადამიანი, რომელსაც მთელი ოჯახი ხელებგაშლილი უჭირავს. გასაგებია, რომ ყველას დასახმარებლად აუცილებელია, რომ ყველა იყოს ოდნავ ინვალიდი, თორემ გამოვა, რომ მხსნელი არავის სჭირდება. მაცხოვარი შეიძლება იყოს მორალურ ჰიპოსტასში და შესაძლოა ფიზიკურშიც, თუმცა შეიძლება იყოს ორივე. მორალურ მხსნელს ცოდვილები სჭირდება. მისი ოჯახი უნდა შედგებოდეს ადამიანებისგან, რომლებიც ხშირად აკეთებენ რაღაც ცუდს: სვამენ, იპარავენ, დადიან, ცუდ ისტორიებში ხვდებიან. მაცხოვარი ეხმარება და მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეიძლება იგრძნოს თავი მხსნელად. ცოდვილები მადლობას უხდიან, გამოსწორებას პირდებიან და... ისევ სცოდავენ. ფიზიკური მხსნელი მედუქნის, კურნავს, კვებავს, მოაქვს საჭმელს და ა.შ. მაშასადამე, მისი ოჯახი შედგება ავადმყოფებისგან, უმწეოებისგან, ინვალიდებისაგან, თორემ როგორ გადაერჩინა ისინი?

მაგალითისთვის ერთ შემთხვევას მოგიყვან.

შუახნის მამაკაცმა ჰკითხა ცოლთან რთული ურთიერთობის შესახებ. ისინი პირველ ქორწინებაში იყვნენ, რომელიც დიდი სიყვარულით გაფორმდა. სამწლიანი ქორწინების შემდეგ მათ შეეძინათ შვილი, სამწუხაროდ, მძიმე ტრავმით. ცოლმა მიატოვა სამსახური და მთლიანად შვილს მიუძღვნა. ქმარი მთლიანად ფულის გამომუშავებას მიუძღვნა. მათ ერთად შექმნეს ოჯახი, თაყვანს სცემდნენ თავიანთ ბიჭს და საერთოდ ერთად ცხოვრობდნენ. ბიჭი გაიზარდა, ექიმები მუდმივად აკვირდებოდნენ, არ დადიოდა საბავშვო ბაღში, არც სკოლაში დადიოდა. გასაჩივრების დროს ის თორმეტი წლის იყო, სკოლაში არ დადიოდა, დედა არ მუშაობდა. ზოგიერთმა ექიმმა თქვა, რომ ბიჭს შეეძლო სკოლაში წასვლა, ზოგი კი ურჩია, თუ ეს შესაძლებელია, სახლში დაეტოვებინა. ერთი სიტყვით, დედა და შვილი ყოველთვის ერთად იყვნენ, მამა ბევრს მუშაობდა. სანამ მამა მხოლოდ შვილს გადაარჩინა, მდგომარეობა ასატანი იყო. მოქცევამდე ერთი წლით ადრე, ბებია, ჩვენი გმირის დედა დაქვრივდა.

იგი სრულიად მარტო დარჩა და ვაჟი ცდილობდა მისთვის მშვიდი სიბერის უზრუნველყოფა. ერთ ზამთარს ბებიაჩემი საცხობისკენ მიმავალ გზაზე კინაღამ დაეცა, რის შემდეგაც გადაწყდა, რომ შვილს ყველა პროდუქტი მოეტანა. სახლიდან საერთოდ არ გასულა. ისინი ცალ-ცალკე ცხოვრობდნენ და ჩემს კლიენტს დედასთან საკმაოდ დიდი მანძილის გავლა მოუწია. ზაფხულისთვის უკვე შეუძლებელი იყო სადმე წასვლა. სატელეფონო კომუნიკაცია ხდებოდა დღეში ორჯერ, დილით და საღამოს, აბსოლუტურად მკაცრად. დაახლოებით ექვსი თვის ასეთი ცხოვრების შემდეგ, ჩემმა კლიენტმა შეამჩნია, რომ რატომღაც მცირე ძალა ჰქონდა და მისი ცოლი მუდმივად გაღიზიანებული იყო.

ის მშვენიერი ქმარი და მამა იყო, ახლა უკვე უანგარო შვილი გახდა. მისი მეუღლეც შესანიშნავი დედა და დიასახლისი იყო. საყვარელი ადამიანების გულისთვის მათ უარყვეს საკუთარი თავი ყველაფერი, იცხოვრეს იმისთვის, რომ აცვიათ და ... შეინარჩუნეს და გარკვეულწილად ბავშვისა და ბებიის „არასწორი თვითშეგნებასაც“ აძლევდნენ. იმისთვის, რომ იყოს უანგარო დედა, ბავშვი უნდა იყოს უფუნქციო. თუ ბავშვი ჯანმრთელია, მოგიწევთ ჩვეულებრივი დედა იყოთ, არ მოგიწევთ დაზოგვა და თავგანწირვა. ასევე, კარგი შვილი რომ იყოს, აუცილებელია დედა უმწეო იყოს. რაც უფრო უმწეოა მოხუცი, მით უფრო უახლოვდება მიცვალებულს თავისი სტატუსითა და ცხოვრების წესით: არავითარი საქმიანობა - არა სიცოცხლე. მაცხოვრის პარადოქსული ლოგიკა: ისეთი კარგი შვილი ვარ, დედას სიკვდილში ვეხმარები.

კიდევ ერთი მითი, რომელიც ხშირად გვხვდება, არის მითი გმირების შესახებ. "ჩვენ გმირების ოჯახი ვართ". როგორც წესი, ისტორიები წინაპრების საგმირო საქმეების შესახებ ინახება ოჯახის ისტორიაში. იქ შეხვდებით ძველ ბოლშევიკებს, პარტიზანებს, შიმშილს გადარჩენილ, რეპრესიებს, რთულ პირობებში გაზრდილ ბავშვებს და ა.შ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანები, რომლებმაც გადალახეს სერიოზული დაბრკოლებები და მიაღწიეს შედეგებს.

გმირების მითი ადგენს სამყაროს განცდისა და გაგების გარკვეულ სტანდარტს. სადაც გმირია, ყველაფერი გრანდიოზულია: არ არის სიხარული - არის ბედნიერება, არ არის სიყვარული - არის არამიწიერი ვნება, არ არის სიცოცხლე - არის ბედი, არ არის სევდა - არის ტრაგედია. სწორედ ამიტომ, გმირების ოჯახში ადამიანებს შეუძლიათ სიცოცხლის ბოლომდე ჩხუბი, არ ესაუბრონ ერთმანეთს წლების განმავლობაში, თვითმკვლელობის მცდელობა. გმირების ოჯახში ხშირად ხდება ქრონიკული არანამკურნალევი დაავადებები - გმირები ექიმებთან არ დადიან, ეს გასაგებია. მათ ცხოვრებაში ბევრი სირთულე და პრობლემაა. გმირებს ყოველთვის აქვთ მიღწევების მაღალი სტანდარტი, ისინი პრინციპული და შეურიგებელი ადამიანები არიან.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ზემოთ აღწერილი ოჯახის სისტემის სამივე პარამეტრი ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ოჯახური მითი კარნახობს წესებს და წესები, თავის მხრივ, დიდწილად განსაზღვრავს სისტემის წევრების ერთმანეთთან კომუნიკაციის თავისებურებებს.

ოჯახის საზღვრები მეოთხე პარამეტრია ოჯახის სისტემის აღწერისთვის. ოჯახში მცხოვრებ ყველა ადამიანს აქვს წარმოდგენა იმაზე, თუ ვინ არის მის ოჯახში. ეს წარმოდგენა ადგენს ოჯახის საზღვრებს. ერთ ოჯახში მცხოვრებ ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული წარმოდგენები მის საზღვრებზე. მაგალითად, კაცმა ცოლად შეირთო ქალი ზრდასრული შვილით; ისინი ერთად ცხოვრობენ. მამაკაცი თვლის, რომ მისი ოჯახი ორი ადამიანისგან შედგება - თავად და მისი ცოლი. ცოლი თვლის, რომ მისი ოჯახი სამი ადამიანისგან შედგება - თავად, მისი ვაჟი და ქმარი. ოჯახის საზღვრების შესახებ იდეების შეუსაბამობა შეიძლება სერიოზული უთანხმოების წყარო იყოს.

ოჯახის საზღვრები შეიძლება იყოს ძალიან ფოროვანი ან უფრო დახურული. საზღვრების გამტარიანობა ადგენს ოჯახში ცხოვრების სტილს. ღია ოჯახი სავსეა ხალხით, სტუმრებით, რომლებიც გამოუცხადებლად ჩამოდიან, სხვა ქალაქებიდან ნათესავებით. სტუმრებისთვის განსაკუთრებული კერძები არ მზადდება, ბავშვები მკაცრად არიან განცალკევებულები უფროსებისგან, მაგალითად, ისინი, როგორც წესი, დამოუკიდებლად იძინებენ, ასრულებენ საშინაო დავალებებს და ზოგადად ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით. ეს გასაგებია: მოზარდები მათზე არ არიან დამოკიდებული. უფრო დახურული ოჯახის საზღვრებით, სტუმრები მოდიან მხოლოდ მოწვევით, არის სტუმრების მიღების სპეციალური რიტუალი, მაგალითად, გამაგრილებელი, სადღესასწაულო კერძები, დასუფთავება წინა დღეს. ასეთ ოჯახში ბავშვები, როგორც წესი, ნაკლებად დამოუკიდებლები არიან, უფროსები უფრო მეტად არიან ჩართული მათ ცხოვრებაში. როგორც ხედავთ, არსებობს გარკვეული ნიმუში: რაც უფრო დახურულია ოჯახის სისტემის გარე საზღვრები, მით უფრო ღიაა შიდაოჯახური ქვესისტემების საზღვრები. ოჯახის ქვესისტემების საზღვრების მოწყობა განსაზღვრავს ოჯახში არსებულ კოალიციებს.

ფუნქციური კოალიციებია ქორწინების ქვესისტემა და ბავშვთა ქვესისტემა. კოალიციების დარჩენილი ვარიანტები, როგორც წესი, უფუნქციოა. დისფუნქციური კოალიციები, რომლებიც მიუთითებს ოჯახში პრობლემების არსებობაზე, არის, მაგალითად, დედისა და შვილების ქვესისტემა, ერთი მხრივ, და მამის, მეორე მხრივ. ან ერთი შვილიანი დედა მეორე შვილის მამის წინააღმდეგ. ან ცოლი მშობლებთან ერთად კოალიციაში ქმრის წინააღმდეგ მშობლებთან ერთად. ბევრი მაგალითია. ოჯახური კოალიციები მიუთითებს ოჯახში სტრუქტურასა და იერარქიაზე, ასევე ოჯახურ პრობლემაზე. კოალიციები არის სტრუქტურული მიდგომის ცენტრალური კონცეფცია სისტემურ ოჯახურ თერაპიაში (მინუხინი, ფიშმანი, 1998). მაგალითი:

დედამ ჰკითხა ათი წლის შვილზე. ბიჭმა უარი თქვა სკოლაში წასვლაზე და სახლში მარტო დარჩენაზე. დედა იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამსახური, რომ მასთან ერთად დამჯდარიყო. უფრო მეტიც, ცოტა ხნის შემდეგ ბიჭი გადავიდა საცხოვრებლად მშობლების საძინებელში. ოჯახში ყოველთვის იყო დედა-შვილის კოალიცია. მამა ოჯახური სისტემის პერიფერიაზე იყო, ბევრს მუშაობდა, ცოლ-შვილი საზღვარგარეთ დასასვენებლად გაგზავნა, მაგრამ თვითონ არ წასულა მათთან - სამისთვის საკმარისი ფული არ იყო. მამა სამსახურის შემდეგ სასურსათო საყიდლებზე დადიოდა და შაბათ-კვირას სახლში ამზადებდა საჭმელს. მისი წონა და პოზიცია ოჯახში ძალიან უმნიშვნელო იყო. პატარა ტირანმა - მისმა შვილმა - მართებულად განსჯა, რომ მამის ადგილს დედის გვერდით ადვილად დაიკავებდა. საჭირო გავლენა ამ შემთხვევაში არის ოჯახური კოალიციების შეცვლა და ბავშვისთვის სათანადო ადგილის მინიჭება. მამის პოზიცია უნდა განმტკიცდეს, დედა-შვილის კოალიცია დაინგრეს. ეს აუცილებელია, რადგან ბიჭს მალე დადგება იდენტობის კრიზისის დაძლევის ამოცანა, რაც ძალიან რთულია ოჯახისგან განშორების გარეშე.

ოჯახის სისტემის მეხუთე პარამეტრი არის სტაბილიზატორი, ანუ ის, რაც აერთიანებს სისტემას, რაც ეხმარება ადამიანებს ერთმანეთთან გამყარებაში. ზოგადად, ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი სტაბილიზატორია, განსაკუთრებით ოჯახის მითი. გარკვეული გაგებით, ოჯახი არის ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც იზიარებენ საერთო მითს. საერთო მითი ან საერთო მითები ოჯახის არსებობისთვის აუცილებელი პირობაა, მაგრამ არა საკმარისი. ოჯახური ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში, არსებობს სხვადასხვა სტაბილიზატორები. საერთო საქმეები: ოჯახი, ფუნქციების განაწილება, საერთო ბიუჯეტი, საერთო ბავშვები, მარტოობის შიში - ეს არის ჩვეულებრივი სტაბილიზატორები, რომლებიც ბუნებრივად გვხვდება ყველა ოჯახში. გარე მაკრო სისტემა ასევე კარგი სტაბილიზატორია, განსაკუთრებით იმ საზოგადოებებში, სადაც ქორწინების ღირებულება საყოველთაოდ არის აღიარებული, სადაც მარტოხელა ქალები ან მარტოხელა მამაკაცები აღიქმებიან როგორც დამარცხებულები. იქ განქორწინების ფაქტი ნეგატიურია და საზოგადოების აზრი ოჯახის სტაბილიზატორია.

ოჯახთან მუშაობის პრაქტიკაში უნდა გაუმკლავდეთ თავისებურ სტაბილიზატორებს. მაგალითად, ხშირად ბავშვის ქცევასა და განვითარებაში გადახრები ხდება ოჯახის სისტემის ძლიერი სტაბილიზატორი. „ვერ განქორწინებას ვერ ვახერხებთ, რადგან რთული და/ან ავადმყოფი შვილი გვყავს“. მე შემოგთავაზებთ დიაგრამას, თუ როგორ მუშაობს სტაბილიზატორი, ბავშვის ღამის ენურეზის მაგალითის გამოყენებით.

ბავშვი ჩნდება დისფუნქციურ ოჯახში, სადაც მეუღლეები თითქმის არ ხვდებიან ერთმანეთს. ცნობილია, რომ რთული ქორწინება ყოველთვის რთული სექსია. ჩვენს კულტურაში ღამის უნებლიე შარდვა ნორმად ითვლება ორნახევარ-სამ წლამდე. ისე მოხდა, რომ ბავშვის ცხოვრების პირველი ორი წლის განმავლობაში მეუღლეთა ურთიერთობა გაუარესდა; განსაკუთრებით არაჰარმონიული გახდა სექსუალური ურთიერთობა. ასე რომ, სექსუალური ურთიერთობა არ იყო ადვილი, მაგრამ სხვაგვარად ქორწინება ღირებული იყო მეუღლეებისთვის. გაჩნდა რთული ამოცანა - კარგი ურთიერთობების შენარჩუნება, მაგრამ ინტიმური ურთიერთობის თავიდან აცილება. ინერვიულეთ ბავშვზე: როგორ არის ის იქ, სველია, გაიხსნა - კარგი მიზეზია საწოლში წასასვლელად და სექსისთვის მზადყოფნის მიზეზად მოიხსენიოთ თქვენი შფოთვა. თქვენ არ ხართ ცუდი შეყვარებული ან ცუდი ბედია, მაგრამ უბრალოდ მშობლის შეშფოთებული გული გიფანტავს ყურადღებას. შემდეგ კი დროა ბავშვმა და ასაკის მიხედვით დაიწყოს კითხვა, მაგრამ ის არ ითხოვს და ეს შემთხვევითი არ არის.

მშობლები (ან ერთ-ერთი მათგანი) იწყებენ ბავშვის ჩამოგდებას ღამით, ასევე აშკარად რეაგირებენ სველ საწოლზე. ბავშვისთვის მშობლის ასეთი ქცევა არის დადებითი გამოხმაურება, სველი საწოლის გამაგრება, რადგან მისთვის ნებისმიერი, თუნდაც ემოციურად უარყოფითი, მისდამი ყურადღება მნიშვნელოვანი სიგნალია. ბავშვისთვის სველი საწოლი ხდება გზა მშობლების გულისკენ. დრო გადის, ბავშვი იზრდება. ახლა საწოლის დალევა კვალიფიცირდება როგორც ენურეზი. ოჯახურ სისტემაში მას ღირსეული ადგილი უჭირავს.

მახსოვს ერთი ოჯახი, სადაც თერთმეტი წლის ბიჭს ენურეზი აწუხებდა. ოჯახი სამოთახიან ბინაში ცხოვრობდა. იყო საბავშვო ბაღი წიგნებით, მერხი და სათამაშოებით, მისაღები ოთახი დივანით და ტელევიზორით და საძინებელი ორადგილიანი საწოლით და გასახდელი მაგიდით. დედა-შვილს საძინებელში ეძინათ. მამას მისაღებში დივანზე ეძინა. დედამ აუხსნა, რომ მისთვის უფრო ადვილია ბავშვის ჩამოგდება ღამით, თუ მას გვერდით სძინავს. მეუღლეებს არ ჰქონდათ ინტიმური ურთიერთობა შვიდ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. შვილის ენურეზის გამოყენება დაიწყეს მათ მიერ, როგორც ღირსეული საშუალება, კონფლიქტებისა და მტკივნეული გამოჯანმრთელების გარეშე, რათა თავიდან აიცილონ ერთმანეთთან სექსუალური ინტიმური ურთიერთობა და ამავდროულად არ დაანგრიონ ოჯახი.

ოჯახის სისტემის ყველა ზემოაღნიშნული პარამეტრის გათვალისწინებით, ჩვენ უნებურად ვგულისხმობდით ოჯახის ფორმირების გარკვეულ ისტორიას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ოჯახთან წარმატებული მუშაობისთვის აუცილებელია იცოდეთ არა მხოლოდ არსებული მდგომარეობა, რომელიც აღწერილია წინა პარამეტრებით, არამედ ისიც, თუ როგორ მიაღწია ოჯახმა ამ პოზიციას. ოჯახური ფონი შედგება ოჯახის წევრების წარსული ცხოვრებისეული გამოცდილებისგან, რაც მათ განიცადეს მშობლის ოჯახში და წარსულში ქორწინებაში ან ქორწინების გარეშე ურთიერთობებში. წარსულიდან ადამიანი თავის ოჯახში შემოაქვს, პირველ რიგში, მშობლების ოჯახის წესებსა და მითებს უცვლელი სახით ან ნეგატიური იმიჯით; მეორე, მოლოდინები და საჭიროებები, რომლებიც ჩამოყალიბდა წარსული გამოცდილების გავლენით. მშობლების ოჯახის წესები და მითები წარმოდგენილია ჩვევებისა და რიტუალების სახით, კომფორტის გრძნობის სახით, რომელიც წარმოიქმნება ჩვეული ცხოვრების წესის შესრულებისას, რა თქმა უნდა, იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი თავს კარგად გრძნობს მშობელში. ოჯახი და სურს გაიმეოროს სასიამოვნო გამოცდილება. თუმცა, არც კი არის აუცილებელი, რომ ეს იყოს კარგი, რადგან ბევრი რამ ხდება ცნობიერების გარეშე. მაგალითად, ძილის რეჟიმი. ადრე თუ გვიან დაძინების ჩვევა დამოკიდებულია მშობლების ოჯახში ცხოვრების წესზე. თუ პარტნიორს განსხვავებული რეჟიმი ჰქონდა, მაშინ შეიძლება პრობლემები იყოს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს საკითხი უნდა გადაწყდეს, კომპრომისის პოვნა ან ერთი პარტნიორი ჩვეული რეჟიმის შესაცვლელად. იგივე ეხება კვების ჩვევებს ან ჩვეულ გზებს, რათა დალაგდეს საქმეები: ერთ ოჯახში უთანხმოების დროს ყვირიან, მეორეში წყვეტენ საუბარს და ა.შ. რაც უფრო რთულია ქცევის ნიმუშები, მით უფრო რთულია მოლაპარაკება. მაგალითად, სექსუალურად მიმზიდველი გარეგნობა და ქცევა, სიყვარულისა და ყურადღების ნიშნები, დანაშაულისა და სინანულის გამოხატვის გზები რთული და ცუდად გაგებული ქცევის თანმიმდევრობაა, რომლის შეცვლაც ძალიან რთულია.

გარდა ჩვევებისა და შაბლონებისა, ადამიანს მოაქვს მოლოდინი და ბევრი შეუსრულებელი მოთხოვნილება საქორწინო კავშირში. მკაცრად რომ ვთქვათ, წარმატებული ქორწინება არის ქორწინება, რომელშიც მოთხოვნილებები და ფანტაზიები შეიძლება განხორციელდეს. თუ ქორწინებაში აუცილებელი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება შეუძლებელია, მაშინ ის ჩვეულებრივ სერიოზულ კრიზისს განიცდის ან იშლება. სიყვარული ყველაზე ეგოისტური გრძნობაა. უკვე პარტნიორის არჩევის ეტაპზე გამოითვლება ამ ადამიანთან ურთიერთობაში ფსიქოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ალბათობა. დაჭერა ისაა, რომ ცვლილებას საჭიროებს. არსებობს მოთხოვნილებების ბუნებრივი ცვლილება, თუ ზოგიერთი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია, მაშინ ისინი იცვლება სხვებით. მაგალითად, თუ ადამიანისთვის მნიშვნელოვანია მაშველი და ქველმოქმედი, თუ გადარჩენით გრძნობს თავის მნიშვნელობას და ამაღლებს თავმოყვარეობას, მაშინ შეუყვარდება ისეთ ადამიანს, რომელთანაც ეს სჭირდება. შეიძლება განხორციელდეს.

ჩემს ერთ-ერთ კლიენტს ყოველ ჯერზე უყვარდა უბედური, ტანჯული კაცები და ისინი, ვინც ბავშვობაში იტანჯებოდა: ერთი დედამ დატოვა, მეორეს დედა გარდაიცვალა, როცა ის პატარა იყო. ის ცდილობდა მათთვის კარგი დედა ყოფილიყო – მზრუნველობა და სიბრალული „დაიწყო“ მისი სექსუალური ქცევა. მასში კაცები დედასაც ხედავდნენ და ურთიერთობის დასაწყისში სიამოვნებით ტკბებოდნენ მისი სინანულით. თუმცა დროთა განმავლობაში მათ დააკმაყოფილეს კარგი დედის ყოლის მოთხოვნილება და უკვე მზად იყვნენ მასში ენახათ ან თანაბარი პარტნიორი, ან თუნდაც ქალიშვილი; ის მათ ჯერ კიდევ ბავშვებს ხედავდა. ამ მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური მოთხოვნილებების შეუსაბამობამ გაანადგურა მეუღლეთა ურთიერთობა. ეს სიტუაცია, წვრილმანამდე, ორჯერ განმეორდა ჩემი კლიენტის ცხოვრებაში. საიდან გაჩნდა ეს საჭიროება? ამ შემთხვევაში ეს წარმოიშვა დედასთან მისი თავისებური ურთიერთობის და, ზოგადად, კლიენტის მშობლის ოჯახში დედის შიდაოჯახური მდგომარეობის გამო. იქ დედა იყო ოჯახის ემოციური ცენტრი, ყოველთვის მართალი იყო, იღებდა გადაწყვეტილებებს, ქველმოქმედი იყო როგორც შინაურებისთვის, ასევე უცხოებისთვის. თან ოჯახმა იცოდა, რომ ბავშვებმა უნდა იცოდნენ თავიანთი ადგილი, ხელი არ შეეშალათ, თუ გაიზრდებიან, მიხვდებიან. ჩემმა კლიენტმა შეიტყო, რომ ზრდასრულობა იწყება დედობით, ყოველ შემთხვევაში ქალისთვის. დედა რომ ხდება, ქალი დიდწილად იძენს თავისი ცხოვრების აზრს, ასევე ბევრ უფლებასა და შესაძლებლობას. დედასთან ურთიერთობა მომავალში ადვილი არ იყო. იმ დროისთვის, როდესაც ის პირველად დაქორწინდა, ის იყო გოგონა, რომელსაც მწვავე მოთხოვნილება ჰქონდა საკუთარი თავის დამტკიცების მიზნით. როგორ გაკეთდა ეს ცნობილი იყო. მაშინვე მშობიარობა შეუძლებელი იყო, მაგრამ ქმრად „ვაჟის“ პოვნა უფრო ადვილი იყო, რაც მოხდა.

ხშირად საკუთარი ოჯახური ცხოვრება ეწყობა ბავშვობის ოჯახის გადაუჭრელი პრობლემების გადასაჭრელად. ამის პარტნიორი სნაიპინგია. კონკიას პრინცი, როგორც ჩანს, ხშირად დამცირებული ახალგაზრდა, ძალიან სურდა დაემტკიცებინა მშობლებისთვის, რომ ის უკვე ზრდასრული იყო. გააცნობიერა თავისი დაბალი ღირებულება საქმროების ბაზარზე (დაბალი თვითშეფასების გამო), ის ირჩევს უბრალო გოგონას საცოლედ, ყოველგვარი უარის თქმის რისკის გარეშე და ქორწინდება, რითაც იღებს ბილეთს რეალურ ზრდასრულ ცხოვრებაში. კონკია მასზე ქორწინდება, პირველ რიგში, დედინაცვალის ოჯახის დატოვების მიზნით. ამ ურთიერთობებში სანუკვარი მოთხოვნილებების გაცნობიერების შესაძლებლობის გამოცნობა და ახალგაზრდების ერთმანეთის სიყვარულის მიზეზი. სამწუხაროდ, ისინი ცდილობენ ამ მოთხოვნილებების შესრულებას უბრალოდ ქორწინების აქტით, რაც არანაირად არ იძლევა კავშირის ხანგრძლივობის გარანტიას.

ხშირად ქორწინებაში ადამიანი ცდილობს შეასრულოს ის, რაც საჭიროა მისი ნორმალური გონებრივი განვითარებისთვის, მაგრამ რაც, თუმცა, მშობლის ოჯახში არ განხორციელებულა. ყველა ოჯახში აუცილებელი ეტაპია ბავშვების მშობლებისგან განცალკევება. ყველა ბავშვმა უნდა გაიაროს განშორების პროცესი, რათა გახდეს ზრდასრული, დამოუკიდებელი, პასუხისმგებელი, რათა შეძლოს საკუთარი ოჯახის შექმნა. ცნობილია, რომ განშორების ეტაპის გავლა ოჯახის განვითარების ერთ-ერთი ურთულესი ამოცანაა. ხშირად, ბავშვების მსგავსი სხვა სტაბილიზატორის ვერ პოულობით, ოჯახი არ აძლევს ბავშვებს ან ბავშვს განშორების საშუალებას. თუმცა ნორმალური გონებრივი განვითარებისთვის ბავშვმა უნდა გაიაროს განშორების პროცესი. თუ ეს ვერ მოხერხდა დედასთან და მამასთან, მაშინ ეს უნდა გაკეთდეს ქმართან ან ცოლთან ერთად. ამ შემთხვევაში, ქორწინება ხდება განქორწინების მიზნით.

ჩვენ ყველანი ბავშვობაში ვიღებთ გარკვეულ რეცეპტებსა და რეცეპტებს, თუ როგორ ვიცხოვროთ. ამას განათლება ჰქვია. იმისათვის, რომ გავიგოთ ოჯახური სისტემის ცხოვრების კანონები, აუცილებელია ვიცოდეთ რეცეპტები, რომლებიც ადამიანებმა მიიღეს „ტრასაზე“ თავიანთ მშობელთა ოჯახებში.

ოჯახური ისტორიის ადვილად და ეფექტურად მიკვლევა შესაძლებელია გენოგრამის ტექნიკის გამოყენებით (McGoldrick and Gerson, 1985). ეს ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს მივაკვლიოთ ოჯახის ყველა შტოს ურთიერთქმედების სტერეოტიპებს სამ თაობაში, გამოვთვალოთ ოჯახური ცხოვრების სცენარები და ხარვეზები. ფსიქოთერაპევტი ოჯახს ნათესავებზე ეკითხება და სამ თაობაში ოჯახის ხეს აშენებს. შემდეგ საჭიროა გაირკვეს ოჯახის წევრების ერთმანეთთან ურთიერთობის თავისებურებები, ოჯახური ტრადიციები, ისტორიები, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. ფსიქოთერაპევტი ეკითხება ადამიანების პერსონაჟებს, მათი გაცნობის ისტორიას, ბავშვების დაბადების ისტორიას, გადაადგილებას და სხვა ცვლილებებს ბედისწერაში. ამ ყველაფრისგან ყალიბდება ოჯახური ისტორია, რომელსაც ფსიქოთერაპევტი შემდეგ ინტერპრეტაციას უწევს ოჯახს, აჩვენებს იმ პრობლემის კავშირს, რომელსაც ოჯახი მიმართა, ამ ოჯახის წარსულთან. მაგალითს მოგიყვან.

შემოვიდა ოჯახი სამი წლის ბიჭით. იტანჯებოდა შიშებით, არ უყვარდა სიარული, ეშინოდა სიბნელის, ოთახში მარტო არ ეძინა. მშობლები მასწავლებლები იყვნენ, ანუ საკმაოდ თავისუფალი რეჟიმი ჰქონდათ, ამიტომ ბიჭს სახლში ინახავდნენ, საბავშვო დაწესებულებებში არ აგზავნიდნენ, რიგრიგობით თვითონ სხდებოდნენ მასთან. მათ შვილის შიშის გამო აპელირებდნენ. საუბრისას გაირკვა, რომ მათი ცოლ-ქმრული ურთიერთობაც ახლა არ არის საუკეთესო ფორმაში. გაქრა ნდობა და ურთიერთგაგება, ისინი მუდამ უკმაყოფილონი იყვნენ ერთმანეთით, საუბრის ნაცვლად პრეტენზიები და საყვედურები გამოთქვეს. რა თქმა უნდა, ბავშვი იყო ამ ჩხუბის შეუცვლელი მოწმე. ბავშვის დაბადებამდე წყვილი ერთად ცამეტი წელი ცხოვრობდა და ქორწინებით კმაყოფილი იყო.

აღსანიშნავია, თუ რამხელა ძალისხმევას ხარჯავს ოჯახი, რომ მუდმივად იყოს მშობლის როლში. ის, ნინა, არასრულ ოჯახში გაიზარდა. მისი ბებია და ბაბუა ომამდე დაშორდნენ, როცა ოთხი შვილი შეეძინათ: ორი ბიჭი და ბოლო ორი ტყუპი გოგონა. უფროსი ბავშვები განქორწინებამდე ავადმყოფობის შედეგად გარდაიცვალნენ. შემდეგ წყვილიდან ერთი გოგონა იღუპება, ბებია კი ერთადერთი ქალიშვილთან ერთად რჩება. მამა ფრონტზე კვდება. ქალიშვილი გაიზარდა და შეუყვარდა გათხოვილი მამაკაცი. ამ რომანიდან გოგონა ნინა დაიბადა. ქორწინება არ გამოვიდა, მაგრამ ქალიშვილი დარჩა. გენოგრამის გაანალიზებისას ნინამ თქვა, რომ ახლა მას ეჩვენება, რომ დედამ ბებიისთვის გააჩინა, რათა შვილების დაკარგვის ტკივილი შეემსუბუქებინა. ალბათ დედაჩემს თავად სურდა დის ხელახლა შექმნა. ასეა თუ ისე, ბებია უვლიდა გოგონას და სახლს, შვილიშვილისთვის ფუნქციონალური დედა იყო, დედა კი მუშაობდა. ოჯახში ნინამ დანიშნულება მიიღო: „გათხოვება არ შეიძლება, მაგრამ შვილი უნდა გყავდეს“. გარდა ამისა, იგი გაიზარდა დაბნეულობის და ოჯახური როლების ჩანაცვლების სიტუაციაში. მან თავად შეცვალა ქალიშვილი ბებია, ხოლო და - დედა. მას არ ჰქონია ცოლქმრული ცხოვრების მოდელი და არ იცოდა ცოლობა, რადგან ვერ ხედავდა, როგორ კეთდება ეს მის ოჯახში.

ის, პეტია, პირიქით, გაიზარდა სრულყოფილ, ტრადიციულ, პატრიარქალურ ოჯახში ძველ რუსულ ქალაქში. უმცროსი შვილია, უფროსი დაც ჰყავს. მამა ფულს შოულობდა, ყველაფერს შეაკეთებდა და მძიმე ტვირთს ატარებდა. დედა რეცხავდა, ასუფთავებდა და ამზადებდა, თანაც ქმარს წუწუნებდა. ოჯახი ბებია-ბაბუის გარეშე ცხოვრობდა, პეტია საკმაოდ გაფუჭებული იყო. მას ჰქონდა დედობრივი და მამობრივი ქცევის მკაფიო ნიმუშები, კარგად ისწავლა რას ნიშნავს იყო ქმარი და რა უნდა გააკეთოს ცოლმა. პეტია გაიზარდა და მოსკოვის უნივერსიტეტში ჩაირიცხა. ამ დროისთვის ნინა უკვე სამი წელი სწავლობდა უნივერსიტეტში, მაგრამ სხვა ფაკულტეტზე. პეტიას ენატრებოდა ოჯახი და თავს საკმაოდ მარტოდ გრძნობდა ჰოსტელში. ისინი შემთხვევით შეხვდნენ, ოთხი წლის ასაკობრივმა სხვაობამ არ შეაწუხა და ხანმოკლე რომანის შემდეგ დაქორწინდნენ. ცამეტი წლის განმავლობაში წყვილი ქორწინებაში ცხოვრობდა, შვილები არ ჰყავდათ, მაგრამ კარიერას განაგრძობდნენ. ამ ხნის განმავლობაში მათ დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია, მიიღეს მოსკოვში ბინადრობის ნებართვა და კომუნალურ ბინაში ოთახი პატარა ოროთახიან ბინაში გაცვალეს. ისინი კმაყოფილნი იყვნენ ერთმანეთით. რა მოთხოვნილებები დააკმაყოფილეს მათ ამ ქორწინებაში?

ნინა გათხოვდა და ქმრის ნაცვლად ვაჟი შეეძინა. ამგვარად მან შეასრულა თავისი ბრძანება. ის უფრო ხანდაზმული და გადამწყვეტია, მან მოაწყო პეტიას და მისი კარიერა ერთდროულად, იღებდა გადაწყვეტილებებს და, პეტიას თქმით, "იყო ოჯახში სულიერი ლიდერი". პეტიამ თავი დაადასტურა ამ ქორწინებაში. მშობლების ოჯახში ის ყველაზე უმცროსი იყო, ერთი მხრივ, საყვარელი, მეორეს მხრივ, ყველა უფროსის, მათ შორის მისი დის დამორჩილებაც. მისი პერსონაჟი დომინანტი და ეგოისტია. მშობლებთან მიმართებაში ის დარჩა პატივმოყვარე ვაჟი, მაგრამ ის იყო რჩეული და მომთხოვნი ცოლის მიმართ.

ასე რომ, ამ ოჯახში როლები არა შემთხვევით, არამედ წარმატებით გადანაწილდა. პრობლემები მაშინ დაიწყო, როცა დიდი ხნის ნანატრი ბავშვი დაიბადა. ნინა ბიოლოგიური შვილის დედა გახდა და ქმრის პეტიას დედა აღარ იყო. ამავდროულად, პეტია შვილის მამა გახდა და მზად იყო საბოლოოდ ქმარი გამხდარიყო ცოლისთვის, მაგრამ ის არ იყო ამისთვის მზად, მას არ გააჩნდა ცოლის ქცევის მოდელი. როცა შვილზე ზრუნავდნენ, მშობლის ფუნქციებს ასრულებდნენ, ურთიერთობა უკონფლიქტო რჩებოდა. როგორც კი მეუღლეები მარტო დარჩნენ, გაჩნდა სიცარიელის და უაზრობის განცდა, დაიწყო ურთიერთ პრეტენზიები და საყვედურები.

სისტემური ოჯახის ფსიქოთერაპიის მეთოდოლოგიური პრინციპები

ყველაზე ცნობილი და ფართოდ გამოყენებული ევრისტიკა არის წრიულობა, ნეიტრალიტეტი და ჰიპოთეტურობა (Palazzoli et al., 1980).

· წრიულობა. ეს პრინციპი ამბობს: ყველაფერი, რაც ოჯახში ხდება, ექვემდებარება არა წრფივ, არამედ წრიულ ლოგიკას. განვიხილოთ წრფივი ლოგიკაში შემთხვევის განხილვიდან წრიულ ლოგიკაში საქმის განხილვაზე გადასვლის პროცესი.

დედა მოდის ჩივილით, რომ მისი ცხრა წლის შვილი სკოლაში კარგად არ სწავლობს. ხაზოვან ლოგიკაში ბავშვობაში აშლილობის მიზეზი ჩანს ბავშვში. ბავშვი კარგად არ სწავლობს, რადგან მას აქვს უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების განვითარების დარღვევები და უბრალოდ ვერ უმკლავდება სკოლის მოთხოვნებს დაქვეითებული მეხსიერების, ყურადღების, აზროვნების და ა.შ. ან ბავშვი კარგად არ სწავლობს, რადგან სასკოლო ნევროზი აქვს. ალბათ ორივე.

ფსიქოლოგიური დიაგნოსტიკა საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ ორივე ხაზოვანი ჰიპოთეზა. გაითვალისწინეთ, რომ წრფივი ლოგიკა ამოძრავებს კითხვას „რატომ“ და ვარაუდობს, რომ პასუხი არის „იმიტომ“. ხშირ შემთხვევაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ წარუმატებლობა არ არის დაკავშირებული ან ბოლომდე არ არის ახსნილი ზემოთ დასახელებული შესაძლო მიზეზებით. გადავდგათ პირველი ნაბიჯი წრიული მიზეზობრიობისკენ. მსურველთა დაკითხვის შემდეგ ვხვდებით, რომ დედა ბავშვთან საშინაო დავალებას მუდმივად აკეთებს. შესაბამისად, ბავშვს არ განუვითარდა დამოუკიდებელი მუშაობის უნარ-ჩვევები, რომელიც გამოიყენებდა კლასში მუშაობისას. იშვიათ დედას ეს არ ესმის, მაგრამ მიუხედავად ამისა საათობით ატარებს საშინაო დავალებას შვილთან ერთად. ამ ეტაპზე კითხვა „რატომ“ უაზროა. ყველაზე გონივრული კითხვა, რომელიც საკუთარ თავს დაუსვით, არის "რატომ?" რატომ ხდის დედა შვილს გაკვეთილზე უმწეოდ? რატომ უნდა დახარჯოს ამდენი დრო სწავლაზე? შემდეგ, რომ ამ დროს ის გრძნობს საჭიროდ და საჭიროდ. რატომ სჭირდება დედას ამის შეგრძნება? შემდეგ, რადგან დედას და მამას არც თუ ისე კარგი ურთიერთობა აქვთ, დედა ხშირად გრძნობს თავს არასაჭირო ქმრის მიმართ, მას აქვს ემოციური ვაკუუმი, ის ანაზღაურებს ამას შვილთან ურთიერთობისას. თუ შვილთან ყველაფერი რიგზეა, დედასა და მამას შორის სკანდალების ინტენსივობა გაიზრდება უბრალოდ იმის გამო, რომ დედას მეტი დრო ექნება ოჯახის პრობლემებზე ფიქრისთვის. სკანდალები საფრთხეს უქმნის ოჯახის სტაბილურობას. არავის არ უნდა ისინი.

ასე რომ, წრე დახურულია. რაც უფრო ცუდად სწავლობს ბიჭი სკოლაში, რაც უფრო მეტ დროს ატარებენ დედა-შვილი სახლში, რაც უფრო ნაკლებს აწესრიგებენ დედა და მამა, მით უფრო სტაბილურია ოჯახი. ცხადია, რომ მხოლოდ ფსიქოლოგი ხედავს ამ წრიულ დამოკიდებულებას თერაპიის დასაწყისში. თანდათანობით, სპეციალურად შემუშავებული წრიული ინტერვიუს მეთოდის დახმარებით, ყველა იწყებს ამ დამოკიდებულების დანახვას. როგორც კი ეს მოხდება, ოჯახში ცვლილებები ხდება შესაძლებელი, ოჯახი ხელმისაწვდომი ხდება ფსიქოთერაპიული გავლენისთვის. თუ ფსიქოლოგი სწორხაზოვან ლოგიკაში დარჩება, მაშინ ან შეუძლია მცირე ხნით გააუმჯობესოს ბავშვის სკოლაში სწავლა, ან ბავშვს განუვითარდეს სხვა ქცევითი აშლილობა, რომელიც მარცხის ნაცვლად ოჯახურ სისტემას დაასტაბილურებს. უარეს შემთხვევაში, ბავშვის წარმატება ოჯახის დანგრევას გამოიწვევს. ეს პროცესები არაერთხელ და დეტალურად იქნა აღწერილი ისეთი ავტორების მიერ, როგორებიც არიან ჯეი ჰეილი და კლუ მადანესი (Haley, 1980, Madaness, 1984).

სისტემური ოჯახური თერაპიის სწავლების მრავალწლიანი გამოცდილებით, ყველაზე რთულია ვასწავლო წრიული ლოგიკის გამოყენება, მოვლენების წრიული მიზეზობრიობის დანახვა, ოჯახის წევრების ერთმანეთთან წრიული ურთიერთქმედების აღნიშვნა. როგორც კი წრიული ლოგიკა გამოჩნდება ფსიქოთერაპევტის თავში, არჩევანი, თუ როგორ მოახდინოს გავლენა ოჯახის სისტემაზე, უბრალო ტექნიკურ ამოცანად იქცევა.

· ნეიტრალიტეტი. ნეიტრალიტეტის პრინციპი ამბობს, რომ ეფექტური ფსიქოთერაპია მოითხოვს თერაპევტისგან ნეიტრალური პოზიციის შენარჩუნებას. ის თანაბრად თანაუგრძნობს ოჯახის ყველა წევრს, შინაგანად არავის უერთდება და ოჯახის ყველა წევრს თანაბარ შესაძლებლობას აძლევს ისაუბროს, მოისმინოს და გაიგოს.

ამ პრინციპის დაცვა ადვილი არ არის. მისი დარღვევის ყველაზე გავრცელებული ვარიანტია ის, რომ ქალი ფსიქოთერაპევტი სუპერდედის პოზიციაში ვარდება. დისფუნქციურ ოჯახში ყველა იტანჯება, მაგრამ ბავშვების ტანჯვა აშკარად ჩანს, განსაკუთრებით ჩვენს ბავშვზე ორიენტირებულ კულტურაში. როგორც ჩანს, უყურადღებო მშობლები უსამართლოდ შეურაცხყოფენ ბავშვებს. ფსიქოთერაპევტი იკავებს პატარას და დაუცველების მფარველ პოზიციას, რითაც აცნობებს ამ ბავშვების მშობლებს ან დედას: „მე ვიქნები შენზე უკეთესი დედა ამ ბავშვებისთვის“. ეს მესიჯი ძალიან ადვილად იკითხება და დედა ბუნებრივად თავდაცვითი და გამძლეა. ეს წინააღმდეგობა, პროვოცირებული თერაპევტის ქცევით, ხშირად აუქმებს მის ყველა ძალისხმევას. ოჯახი წყვეტს თერაპიას.

ჰიპოთეტური. თერაპევტის ოჯახთან კომუნიკაციის მთავარი მიზანი არის ჰიპოთეზის შემოწმება ოჯახის დისფუნქციის მიზნისა და მნიშვნელობის შესახებ. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მთავარი კითხვები, რომელსაც ოჯახის თერაპევტი საკუთარ თავს სვამს, არის: რატომ ხდება ის, რაც ოჯახში ხდება? როგორ გამოიყენება სისტემის მიერ დაფიქსირებული დისფუნქცია?

თერაპევტის პირველადი ჰიპოთეზა განსაზღვრავს მის სტრატეგიას ოჯახთან საუბრისას. იმ შემთხვევებში, როდესაც თერაპევტს არ აქვს ჩამოყალიბებული პირველადი ჰიპოთეზა, მისი საუბარი ოჯახთან ქაოტურია; ხშირად ოჯახის ყველაზე მოტივირებული წევრი საუბარს ხელმძღვანელობს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არ არის ადვილი ერთდროულად მთელ ოჯახთან საუბარი. ინდივიდუალურ თერაპიაში (დიალოგი) საუბარი არ არის მთელ ოჯახთან საუბრის ანალოგი (პოლილოგი). ასევე არ არის ჯგუფთან მუშაობის მოდელი, რადგან ოჯახთან მუშაობისას ჩვეულ ჯგუფურ დინამიკას ვერ ვენდობით. ერთადერთი გზა ეფექტური კომუნიკაციის დასამყარებლად სხვადასხვა ასაკის ისეთ ფორმალურ ჯგუფთან, რომელიც არის ოჯახი, არის დაეყრდნოთ გარკვეულ მეტა-მიზნას, რომელიც მოწოდებულია პირველადი ჰიპოთეზის მიხედვით.

ოჯახს ფსიქოლოგიური დახმარების პრაქტიკა

მისაღების დიზაინი. ოჯახის ფსიქოთერაპევტის მუშაობის ორგანიზება

სისტემური ოჯახური ფსიქოთერაპია ტარდება დაუყოვნებლივ მთელ ოჯახთან ერთად. მიღებაზე მიწვეულია ოჯახის ყველა წევრი, ასაკის მიუხედავად: მოხუცები და ჩვილები. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მუშაობის დასაწყისში, რადგან ეს შესაძლებელს ხდის უშუალოდ დავინახოთ ადამიანების ურთიერთობის არავერბალური ასპექტები, ოჯახური კოალიციები, კომუნიკაციის სტერეოტიპები, ოჯახის წესები.

მიღებაზე ოჯახი მოვიდა: ბებია (დედის მხრიდან), დედა, მამა და სამი თვის შვილი. პრეტენზიები ეხებოდა ახალგაზრდა მეუღლეების ხშირ კონფლიქტებს. კაბინეტში ოჯახი შემდეგნაირად დასახლდა: ბებია და დედა ახლოს არიან, ბებიას ბავშვი ხელში უჭირავს, მამა ამ ჯგუფიდან რაღაც მოშორებით ზის. როცა ბავშვი კვნესას იწყებდა, მამა მკაცრი ხმით ეუბნებოდა ცოლს: „ნახე რა სჭირს“. ცოლი ბავშვისკენ მოძრაობდა, ბებიამ წყნარად და მოზომილად თქვა სივრცეში: "არა უშავს, ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა". ნათელია, რომ ამ ოჯახური სისტემის ფუნქციონირების შესაძლო დარღვევების ჰიპოთეზა ძალიან სწრაფად იბადება: ბებია ბავშვის ფუნქციონალური დედაა. მისი ბიოლოგიური დედა ფუნქციონალური დაა, დედა-შვილს შორის განცალკევება არ მომხდარა, ოჯახში არის ბრძოლა ძალაუფლებისთვის და გავლენისთვის ქმარსა და ბებიას შორის. სტრუქტურულად ოჯახი იყოფა შემდეგნაირად: კოალიცია ბებია-დედა-შვილიდა ზოგჯერ კოალიცია დედა მამა. დედა ორ ცეცხლს შორისაა, ქმარსა და დედას შორის არჩევანის მდგომარეობაშია.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ოჯახს მივცეთ შესაძლებლობა აირჩიოს ადგილი სივრცეში. ამიტომ ოჯახის თერაპევტის კაბინეტში ყოველთვის მეტი სკამი და სავარძელი უნდა იყოს ვიდრე ოჯახის წევრები. ურთიერთ მდებარეობა არის სწრაფი და საიმედო გზა ოჯახის სტრუქტურის დიაგნოსტიკისთვის (მინუხინი, ფიშმანი, 1998).

ოჯახში ჩასვლის შესახებ წინასწარი შეთანხმება უნდა დადოს თავად ფსიქოთერაპევტმა ან მისი გუნდის წევრმა. წინასწარი საუბრის შინაარსი საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ სისტემატური ჰიპოთეზა ოჯახთან უშუალო მუშაობის დაწყებამდეც.

სატელეფონო საუბრისას დასმული კითხვები: 1) რას უჩივის აბონენტი (მოკლედ, მხოლოდ მთავარს - ოჯახურ პრობლემას თუ მშობელ-შვილის პრობლემას)? 2) ვინ არის აპელაციის ინიციატორი? 3) როგორია ოჯახის შემადგენლობა? 4) რამდენი წლის არიან ბავშვები და ოჯახის სხვა წევრები?

ამ კითხვებზე პასუხების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვიყენოთ წინასწარი სისტემური ჰიპოთეზა. ოჯახთან პირისპირ შეხვედრისას ფსიქოთერაპევტი ამოწმებს ამ წინასწარი ჰიპოთეზის სისწორეს.

სისტემური ოჯახური ფსიქოთერაპიის მეთოდოლოგიური პრინციპები უარყოფს მარტივ, პირდაპირ კომუნიკაციას ფსიქოთერაპევტსა და ოჯახს შორის. ფსიქოთერაპიული კომუნიკაციის ერთ-ერთი მიზანია სისტემური ჰიპოთეზის შემოწმება. უნდა ითქვას, რომ ამ მიდგომის ყველა მეთოდოლოგიური პრინციპი შექმნილია იმისთვის, რომ დაიცვას ფსიქოთერაპევტი მასზე კლიენტთა ოჯახის სისტემის გავლენისგან. ყოველი ღია საოჯახო სისტემა ცდილობს აითვისოს, „ჩაიწოვოს“ ყოველი ელემენტი, რომელიც მის „ორბიტაზეა“. გასაგებია, რომ მხოლოდ ღია საოჯახო სისტემებია მიღებული. შესაბამისად, კლიენტის ოჯახის სისტემა მიდრეკილია თერაპევტის შთანთქმისკენ. საბოლოო ჯამში, ეს გამოიხატება იმაში, რომ ოჯახი ცდილობს გააფართოვოს თავისი წესები თერაპევტთან კომუნიკაციაზე, შექმნას მასთან კოალიცია, მოიპოვოს მისი მითის აღიარება და ა.შ. ანუ არის პროცესი, რომელსაც ოჯახის გადაყვანა ჰქვია. თუ თერაპევტი ექცევა ამ გავლენის ქვეშ და პრაქტიკულად შეუძლებელია, რომ ახალბედა ოჯახის თერაპევტი შეგნებულად არ დაექვემდებაროს მას, რადგან ჩვეულებრივ ადამიანებს არ ესმით სისტემური გავლენის შესახებ, მაშინ ის თავისუფლად იწყებს საკუთარი პრობლემების, ოჯახური ცხოვრების გამოცდილების პროექციას. ოჯახი და მაშინვე კარგავს ეფექტურობას. სისტემური მიდგომის მეთოდოლოგიური პრინციპები უზრუნველყოფს თერაპევტის დაცვას ოჯახის სისტემის გავლენისგან.

ერთ ფსიქოთერაპევტს შეუძლია იმუშაოს ოჯახთან ერთად, მაგრამ ფსიქოთერაპიულმა გუნდმაც შეიძლება იმუშაოს, ანუ ადამიანი, რომელიც უშუალოდ ესაუბრება ოჯახს და ორი ან სამი ზედამხედველი, რომლებიც აკვირდებიან პროცესს გეზელის სარკის უკან. კლასიკურ მილანურ მოდელში, გუნდი მუშაობს ოჯახთან ერთად, ზედამხედველებს შეუძლიათ ნებისმიერ დროს ჩაერიონ ოჯახთან საუბარში, მისცენ ინსტრუქციები ინტერვიუერს, რა უნდა ჰკითხოს, ვის, როგორ უნდა განთავსდეს სივრცეში, დამოკიდებულია მახასიათებლებზე. ოჯახის სხვადასხვა წევრებთან გაჩენილი კონტაქტი. გუნდური მუშაობის პრობლემები ოჯახური ფსიქოთერაპიის შესახებ ყველა ბოლო საერთაშორისო კონფერენციის ყველაზე პოპულარული თემაა.

ოჯახური მუშაობის ტექნიკა

წრიული ინტერვიუ.ეს არის ძირითადი და ფართოდ გამოყენებული ტექნიკა (იხ. Tomm, 1981; Hennig, 1990).

თერაპევტი თავის მხრივ სვამს კითხვებს ოჯახის წევრებს, რომლებიც კონკრეტულად არის ჩამოყალიბებული ან იგივე კითხვა. იმისათვის, რომ ამ ტექნიკამ „მუშაოს“ არა მხოლოდ თერაპევტმა, ანუ იყოს არა მხოლოდ დიაგნოსტიკური ინსტრუმენტი, არამედ ფსიქოლოგიური, ფსიქოთერაპიული გავლენის ინსტრუმენტი, თქვენ უნდა დაეუფლოთ მას ოსტატურად. როგორც წესი, ამის სწავლა მოითხოვს მინიმუმ ასი საათის პრაქტიკას ხელმძღვანელის მეთვალყურეობის ქვეშ.

დედა მომიბრუნდა ჩივილით, რომ მისი თერთმეტი წლის ვაჟი სკოლიდან სახლში არ მიდიოდა, მაგრამ დროს სადღაც ატარებდა, ძირითადად არბატზე, ხანდახან ღამის გასათევად არც კი მოდიოდა. ოჯახი სამი ადამიანისგან შედგება - დედა, მამა და შვილი.

საუბრის დასაწყისს გამოვტოვებ და რეალურად წრიული კითხვების მაგალითს ვაძლევ.

ფსიქოლოგი (კითხვა შვილს): ჩვეულებრივ ვინ გხვდებათ სახლში, როცა დაბრუნდებით?

შვილი: როგორც წესი, დედა.

ფსიქოლოგი: დედაშენი როგორ გხვდება, რას აკეთებს?

შვილი: ბრაზდება, მიყვირის, ხან ტირის.

ფსიქოლოგი (კითხვა დედას): შენი შვილი გვიან დაბრუნდა, გაბრაზებული ხარ და ტირი. რას აკეთებს შენი ქმარი ამ დროს?

დედა: მამშვიდებს და ჩემს შვილს მსაყვედურობს.

ფსიქოლოგი (კითხვა მამას): რას აკეთებს ვაჟი, როცა მას საყვედურობთ?

მამა: თავისი ოთახის კარებს აჯახუნებს, ნაწყენი მიდის.

ფსიქოლოგი (კითხვა შვილს): როცა შენს ოთახში ზიხარ, რას აკეთებენ შენი მშობლები?

შვილი: სამზარეულოში სხედან, საუბრობენ, ჩაის სვამენ. მამა ანუგეშებს დედას.

ფსიქოლოგი (შვილს): მანამდე, სანამ სახლიდან გაუჩინარებას დაიწყებდით, რა შემთხვევაში ისხდნენ თქვენი მშობლები ერთად სამზარეულოში, სვამდნენ ჩაის, საუბრობდნენ?

შვილი: დიახ, რაღაც არ ვიცი ... მამა სახლში არ არის. Მე არ მახსოვს.

ბოლო კითხვას სვამენ როგორც დედას, ასევე მამას. პასუხებიდან ირკვევა, რომ ასეთი საუბრები სამზარეულოში ძალიან იშვიათი იყო. წყვილი ხშირად ჩხუბობდა.

ეს მარტივი მაგალითი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება გაიგოს ბავშვის ქცევითი აშლილობის ფუნქცია წრიული კითხვების დახმარებით. შვილის წასვლა აერთიანებს მშობლებს და ასტაბილურებს სისტემას. ბავშვები ხშირად სწირავენ თავს ოჯახის სტაბილურობისთვის. გაითვალისწინეთ, რომ ზემოაღნიშნული წრიული კითხვები არ სცდებოდა ქცევითი პასუხების ფარგლებს. ფსიქოლოგს არ უკითხავს ფიქრები და გრძნობები. თუ ფსიქიკური რეალობის ეს ფენა ასევე ჩართულია წრიულ კითხვებში, ისინი კიდევ უფრო რთულდებიან.

ახალგაზრდა წყვილი ხშირი ჩხუბის ჩივილით მიუახლოვდა. ჩხუბი სხვადასხვა დროს წარმოიშვა, მაგრამ ყველაზე ხშირად იმის გამო, რომ ცოლი სამსახურში დიდხანს აგვიანებდა, სახლში გვიან მოდიოდა.

ფსიქოლოგი (ქმარს): როგორ აუხსნით საკუთარ თავს, რატომ რჩება თქვენი ცოლი სამსახურში გვიან?

ქმარი: მას უბრალოდ არ სურს სახლში წასვლა, არ სურს ჩემი ნახვა.

ფსიქოლოგი (ქმარს): როცა ეს აზრი მოგდის თავში, როგორ გრძნობთ თავს?

ქმარი: სამარცხვინოა...

ფსიქოლოგი: მარტოსული ხარ, განაწყენებული, გაბრაზებული ხარ?

ქმარი: აი, აქ.

ფსიქოლოგი: როცა გაბრაზებული და განაწყენებული ხარ, ჩვეულებრივ როგორ იქცევი?

ქმარი: მე არაფერს ვაკეთებ, არ ვაკეთებ სკანდალს, უბრალოდ ვჩუმდები და ეს არის.

ცოლი: აი, აქ, კვირებით.

ფსიქოლოგი (მეუღლეს): როცა ქმარი არ გელაპარაკება, ამას როგორ უხსნი საკუთარ თავს?

ცოლი: რომ მას არ სურს ჩემთან ურთიერთობა.

ფსიქოლოგი: რას გრძნობ მაშინ?

ცოლი: განაწყენებული. დაუმსახურებელი, უსამართლო. მაშინ არ მიყვარს გამართლება, არაფერს ვაშავებ. დიახ, წყენა და ერთგვარი უიმედობა.

ფსიქოლოგი: როცა ამ ყველაფერს გრძნობ, რას აკეთებ?

ცოლი: სამსახურში ვარ. რა უნდა გააკეთოს სახლში?

როგორც ხედავთ, წრე დახურულია. თითოეული მეუღლე თავისი ქცევით დადებითად აძლიერებს პარტნიორის ქცევას, რომელიც მას არ მოსწონს. აზრებისა და გრძნობების შესახებ კითხვები მეუღლეებს ეხმარება გაიგონ ამ "თოვლის ბურთის" ფორმირების მექანიზმი.

დამწყები სისტემური ოჯახის თერაპევტისთვის სასარგებლო იქნება იმ თემების ჩამონათვალის დამახსოვრება, რომლებიც უნდა განიხილებოდეს ოჯახთან საუბარში წრიული კითხვების გამოყენებით:

რა მოლოდინი აქვს ოჯახს? სვამენ კითხვებს, ვინ მიმართა მათ კონსულტაციაზე, ვის მიმართეს მანამდე.

როგორ უყურებს ოჯახი მათ არსებულ პრობლემას? (მაგალითად, ბავშვი არ უმკლავდება სკოლის მოთხოვნებს.)

როგორია ამჟამინდელი მდგომარეობა ოჯახში?

· როგორ უმკლავდებოდა ოჯახი წარსულში სირთულეებსა და პრობლემებს? რა იყო გადაწყვეტილებები?

· როგორ ურთიერთობს ოჯახი არსებულ პრობლემასთან დაკავშირებით? აუცილებელია ურთიერთქმედების წრეების გარკვევა ქცევის დონეზე, აზრებისა და გრძნობების დონეზე.

· როგორია ოჯახში პრობლემისა და მისი წარმოშობის მიზეზების გაგების სისტემა?

· რა არის ძირითადი, გამომწვევი სიტუაციები? (მაგალითად, აუცილებლად იქნება ყველას სკანდალი ყველასთან, თუ ბავშვს დუჟი გაუჩნდება.)

როგორ შეიძლება განვითარდეს სიტუაცია ყველაზე უარესად? როგორ შეიძლება პრობლემის გამწვავება?

· რა არის პრობლემის დადებითი მხარეები? (იხილეთ სახლიდან წასული ბიჭის მაგალითი.)

· კითხვები თითოეულის ფსიქოლოგიური რესურსების შესახებ.

· კითხვები იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოუდგენია ყველა მომავალს პრობლემით და მის გარეშე.

როგორი იქნებოდა ოჯახური ცხოვრება უპრობლემოდ, სიმპტომის გარეშე?

რა თქმა უნდა, თემების მთელი ეს დიაპაზონი ერთ სესიაზე ვერ იქნება გაშუქებული. როგორც წესი, ის შეიძლება დასრულდეს ორ ან სამ შეხვედრაში. ამის შემდეგ, სისტემის ჰიპოთეზა სანდო ხდება. კითხვების კონკრეტული ფორმულირება წრიული ფორმით განისაზღვრება ფსიქოთერაპევტის ინდივიდუალური უნარებითა და შემოქმედებითობით, ოჯახთან კონტაქტის დამყარების უნარით.

პოზიტიური კონოტაციის ტექნიკა (პოზიტიური რეფორმულაცია).ეს არის ოჯახს უკუკავშირის მიცემის ტექნიკა მას შემდეგ, რაც თერაპევტმა დაადგინა თავისი წრიული ჰიპოთეზა ოჯახურ პრობლემასთან მუშაობის ამჟამინდელი მომენტისთვის. თერაპევტი (ან გუნდი) ეუბნება ოჯახს, თუ როგორ აღიქვამდა და ესმოდა ოჯახის დისფუნქციის შინაარსს. სიუჟეტი აგებულია გარკვეული წესების მიხედვით (Palazzoli et al., 1978; Madanes, 1984; Hayley, 1998).

1. რეკომენდირებულია მოიხსნას ოჯახის წუხილი იმის შესახებ, რაც ხდება. ამისთვის შესაფერისია ნორმალიზაციის მეთოდი: ოჯახის დისფუნქციის შინაარსი განიხილება უფრო ფართო სოციოკულტურულ, ასაკობრივ და სტატისტიკურ ასპექტში. დისფუნქციის შემთხვევაში, რომელიც დაკავშირებულია ოჯახის ცხოვრების ციკლის კონკრეტულ სტადიასთან, სასარგებლოა კლიენტების ინფორმირება ნიმუშისა და გავრცელების შესახებ. ეს გზავნილი ათავისუფლებს ოჯახის წევრებს უნიკალურობის დანაშაულისა და „ხიბლისგან“. თუ დისფუნქცია დაკავშირებულია მიგრაციებთან, კარგია მივმართოთ კულტურული შოკის ფენომენებს. სისტემურ მიდგომაში ნორმალიზება ასრულებს იგივე ფუნქციას, როგორც დიაგნოზის მოხსენება მედიცინაში, ის აძლევს ადამიანებს დარწმუნებას და იმედს, რომელიც დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ პროფესიონალები უკვე გაუმკლავდნენ მსგავს პრობლემებს და იციან როგორ მიუდგნენ მათ.

2. ფოკუსირება დისფუნქციის დადებით მხარეზე. ნებისმიერ დისფუნქციას, რომელიც ოჯახში არსებობს, დადებითი მხარე აქვს. ზემოთ აღწერილი იყო ოჯახური სისტემის სტაბილიზაციის მექანიზმები ბავშვების ქცევის დარღვევების დახმარებით. ამ თვალსაზრისით, ნებისმიერი ოჯახური დისფუნქცია „მუშაობს“ როგორც სტაბილიზატორი. შესაძლებელია არა მხოლოდ მიმდინარე სიმპტომის, არამედ წარსული მოვლენების პოზიტიურად გადაფორმება. მოზარდს დეიდის ოჯახი ზრდის, რადგან ნარკომანმა დედამ ის ადრეულ ასაკში მის დას გადასცა. ის განაწყენებულია დედაზე, თვლის, რომ მან მიატოვა იგი. ამ ეპიზოდის პოზიტიური რეფორმულირება: „დედაშენს ესმოდა, რომ თვითონაც ვერ გაზრდიდა კარგად, ჯანმრთელობას არ გაძლევდა, საცხოვრებლით უზრუნველყოფდა, რადგან ნარკომანიით იტანჯება. მან თავად ჩაგაგდო კარგ ხელში, არ დაგშორებია ოჯახს. მან ყველაფერი გააკეთა თქვენთვის. მას უყვარდი და ახლაც უყვარხარ."

3. უკუკავშირის ტექსტში ჩართვა წინააღმდეგობა, პარადოქსი. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ფსიქოთერაპევტის პარადოქსმა გაანეიტრალოს რეალური ოჯახური მდგომარეობის პარადოქსი. ადრე ციტირებული იყო ტიპიური პარადოქსები, რომლებიც ადვილად ვლინდება წრიული ლოგიკით: დედას უნდა, რომ ბავშვმა კარგად ისწავლოს და ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ჩამოართვას დამოუკიდებელი მუშაობის უნარები. მეუღლეებს სურთ გააუმჯობესონ ქორწინება და ყველაფერს აკეთებენ იმისთვის, რომ ცოლ-ქმრულ როლებში არ მოხვდნენ, დარჩნენ მხოლოდ მშობლები, არ დაუახლოვდნენ. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში კონტრ-პარადოქსი იქნება: „თქვენ ისე აფასებთ თქვენს ქორწინებას და ერთმანეთთან ურთიერთობას, რომ ცდილობთ არ დაუკავშირდეთ ისე, რომ უნებურად არ გააფუჭოთ ის, რაც არის“.

მივმართოთ შემთხვევას, როცა ბავშვი კარგად არ სწავლობს, დედა მთელ თავისუფალ დროს ატარებს მასთან გაკვეთილების მომზადებაში, მამა იშვიათად არის სახლში. უკუკავშირის სქემა ასეთია: „თქვენ ყველანი ნორმალურად იქცევით თქვენი არანორმალური გარემოებების გამო. დედა და მამა ხშირად ჩხუბობენ. იმისთვის, რომ კიდევ ერთხელ არ იჩხუბონ, ისინი ცდილობენ არ დაუკავშირდნენ, მამამ პრაქტიკულად ჩამოართვა საკუთარი სახლის შესაძლებლობა. თავდადებული ვაჟი თავს არ აძლევს უფლებას კარგად ისწავლოს, მიუხედავად იმისა, რომ ნორმალური სწავლისთვის ყველა მონაცემი აქვს, ამიტომ დედა მუდმივად თავისი პრობლემებით არის დაკავებული და თავისუფალი დრო არ აქვს მამასთან ურთიერთობაზე ფიქრისთვის. დედას არ აქვს პირადი დრო, მთელ ენერგიას ხარჯავს შვილზე, თითქმის სახლის მასწავლებლად გადაიქცა, დაავიწყდა როგორ უნდა იყოს მხოლოდ დედა და ცოლი, რათა სახლში სიმშვიდე შეინარჩუნოს. თქვენი სიყვარული და ზრუნვა ერთმანეთზე დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს.”

ოჯახურ სისტემაში ნებისმიერი სიმპტომი შეიძლება დადებითად გადაფორმდეს, რადგან ის უზრუნველყოფს სისტემის ჰომეოსტაზს და ამ თვალსაზრისით აქვს დადებითი მნიშვნელობა ოჯახისთვის.

რეცეპტი.ბოლო ტექნიკა, რომელიც აქ არის აღწერილი, არის ოჯახის წევრებისთვის გარკვეული ქცევის დანიშვნა. თერაპევტი ოჯახის წევრებს სთხოვს შეასრულონ გარკვეული დავალებები, ძირითადად კონკრეტული მოქმედებები. რეცეპტები შეიძლება იყოს პირდაპირი ან პარადოქსული (Madanes, 1981, 1984; Palazzoli et al., 1978).

ხშირად პარადოქსული რეცეპტების შესრულება თითქმის შეუძლებელია. ამ შემთხვევებში რეცეპტის მიზანია ოჯახს მიეცეს საშუალება დაფიქრდეს და განიხილოს ფსიქოთერაპევტთან შეხვედრაზე, თუ რატომ არ არის ეს დანიშნულება ამ ოჯახისთვის.

ოჯახს, რომელშიც ოჯახური როლები აირია და ქვესისტემების საზღვრები ირღვევა, რეკომენდებულია ერთი კვირა ასე ცხოვრება: არავის აქვს საკუთარი საწოლი; ყოველ საღამოს ბავშვები იძინებენ სადაც უნდათ, მშობლები კი სადაც თავისთვის ადგილს იპოვიან. ეს რეცეპტი ამ ოჯახის ქაოტურ, არასტრუქტურირებულ ჩვევებს აბსურდებს და ოჯახის წევრების პროტესტს იწვევს. შემდეგ შეხვედრაზე განიხილება ადამიანების გრძნობები და შემოთავაზებულია უფრო კონსტრუქციული ვარიანტები ცხოვრების მოწყობის, პასუხისმგებლობის განაწილების და ა.შ.

პირდაპირი მითითებები, როგორც წესი, არ იწვევს პროტესტს, ისინი ერთი შეხედვით მარტივი განსახორციელებელია. მაგალითად, ოჯახში, რომელშიც არ ყოფილა როლებისა და ფუნქციების განაწილება, რომელშიც მთავარი თემა ძალაუფლებისთვის და კონტროლისთვის ბრძოლაა, ეფექტურია დროულად დანიშნოთ ქმედებები: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს ყველაფერი არის. ქმარმა გადაწყვიტა, ცოლ-შვილი ემორჩილება, სამშაბათს, ხუთშაბათს და შაბათს ყველაფერს ცოლი წყვეტს, კვირას კი ჩვეულებისამებრ შემოთავაზებულია კამათი და გინება. ახალი რიტუალის გამოყენების გამოცდილება და ამ გამოცდილების განხილვა იძლევა თერაპიულ ეფექტს.

საწყისი მიღების სქემა

1. ისაუბრეთ ტელეფონზე და შექმენით პირველადი წრიული ჰიპოთეზა.

2. პირისპირ წრიული გასაუბრების ჩატარება. პირველადი ჰიპოთეზის ტესტირება. შემდეგი ჰიპოთეზის შეთავაზება, თუ პირველადი ჰიპოთეზა არ არის დადასტურებული.

3ა. თუ თერაპიული ჯგუფი მუშაობს ოჯახთან ერთად, განიხილება გუნდთან გასაუბრების შედეგები და მუშავდება გავლენის სტრატეგიები და ტაქტიკა. თუ თერაპევტი მუშაობს მარტო, მაშინ ის დაუყოვნებლივ გადადის შემდეგ ეტაპზე. ფსიქოთერაპევტი თავად ავითარებს გავლენის სტრატეგიას და ტაქტიკას და დაუყოვნებლივ.

3ბ. თერაპევტი აძლევს ოჯახს უკუკავშირს იმის შესახებ, თუ როგორ ესმოდა ოჯახის პრობლემას. (დადებითი კონოტაციის ტექნიკა.)

4. ოჯახური ფსიქოთერაპიის კურსის შემოთავაზება. განიხილეთ ოჯახთან ერთად მათი მომავალი ვიზიტების სიხშირე და ხანგრძლივობა. თერაპიის გადახდის განხილვა. სინამდვილეში, ეს არის ფსიქოთერაპიული ხელშეკრულების დადება, რის შედეგადაც კლიენტებსაც და ფსიქოთერაპევტს (ფსიქოთერაპიულ გუნდს) აქვთ მკაფიო წარმოდგენა ფსიქოთერაპიის მიზანზე, პასუხისმგებლობის განაწილებაზე, თერაპიის შედეგებზე. შეიძლება იყოს.

ფსიქოთერაპიული კონტრაქტის მაგალითი.

მამა ჩივილით მიუბრუნდა, რომ მისი თორმეტი წლის ქალიშვილი ბიჭივით იქცევა და ბიჭობა უნდა, სახლში და სკოლაში მამაკაცის სახელის დარქმევას სთხოვს. მოთხოვნა: "დაეხმარე გოგოს დარჩეს გოგოდ." თავდაპირველი ვიზიტის დროს გაირკვა, რომ გოგონას სურვილი გამხდარიყო ბიჭი მისი ქცევის მრავალი დარღვევადან მხოლოდ ერთ-ერთი იყო. გოგონას დაირღვა მოწესრიგების უნარი, მშობლებთან, მასწავლებლებთან, შვილებთან ცუდი კონტაქტი ჰქონდა. ადრეულ ბავშვობაში ჩახუტება არ იყო, ყოველთვის არასასიამოვნო იყო მისი ხელში ჩაგდება - არ აჭერდა, მოწყვეტილი ჩანდა. მთელ ოჯახს აღენიშნებოდა ოჯახური კომუნიკაციის დარღვევა: პრაქტიკულად არ იყო ოჯახური გართობა, ყველა არსებობდა თავის თავზე, არა ერთად, არამედ გვერდიგვერდ. ოჯახური კომუნიკაციები გაჟღენთილია ორმაგი ხაფანგებით. ეს იყო კლასიკური ეგრეთ წოდებული „შიზოფრენოგენური ოჯახი“ აღწერილი მრავალი ავტორის მიერ (იხ. Palazzoli et al., 1980). ფსიქოთერაპიული ხელშეკრულების გაფორმებისას ფსიქოლოგმა ოჯახის ყურადღება მიიპყრო ზემოაღნიშნულ გარემოებებზე: „არ აიღე ვალდებულება, რომ კატიას აღარ სურდეს კოლია იყოს. მეჩვენება, რომ ეს არის თქვენი ოჯახის კომუნიკაციის მახასიათებლების საერთო სურათის ერთი პატარა ფრაგმენტი. მე შემიძლია ვიმუშაო თქვენთან თქვენი ოჯახური ურთიერთობის სტილზე. თუ ყველა თბილი გრძნობა, რაც ერთმანეთის მიმართ გაქვთ, ყველა დაძაბულობა და წყენა მარტივად და უსაფრთხოდ იყო გამოხატული, ყველას გაუადვილდებათ ერთმანეთის გაგება. როდესაც თქვენი კონტაქტი გაუმჯობესდება, კატიამ შეიძლება დაინახოს ქალის როლის სარგებელი. მისთვის უფრო ადვილი იქნება სკოლაში საერთო ენის პოვნა. ამ ფონზე უფრო ეფექტური იქნება კატიას კონკრეტულ სირთულეებთან მუშაობა, თუ ისინი დარჩებიან. მიმაჩნია, რომ ამ პრობლემის გადასაჭრელად, მინიმუმ ოთხთვიანი მუშაობა დაგვჭირდება დასაწყებად“.

ამგვარად, მოთხოვნა „დაეხმარეთ ჩვენს შვილს“ ხელახლა ჩამოყალიბდა, როგორც დახმარება მთელი ოჯახისთვის. როდესაც მშობლები და კატია შეთანხმდნენ, რომ გაჰყოლოდნენ შემოთავაზებულ გზას, მათ განიხილეს ვიზიტების სიხშირე, ჩასვლის დრო და დღე და გადახდის ოდენობა.

5. რეცეპტი. ეს არის საწყისი მიღების ბოლო ეტაპი, როდესაც ოჯახს სთავაზობენ ქცევითი რიტუალის პირდაპირ ან პარადოქსულ დანიშნულებას, რომელიც უნდა შეასრულონ მომდევნო ფსიქოთერაპიულ სეანსამდე დროის განმავლობაში. ხშირად ოჯახს წერილობით ეძლევა ბრძანება „გაფუჭებული ტელეფონის“ ეფექტის აღმოსაფხვრელად.

შემდგომ შეხვედრებზე, ოჯახთან მუშაობის ზემოთ აღწერილი ტექნიკის გამოყენებით, შეხვედრებს შორის განვლილი მოვლენები, რეცეპტების შესრულების თავისებურებები, წარსული გარემოებები, ოჯახის ზრდასრული წევრების ბავშვობის მოგონებები, წესები, მითები, ოჯახის ისტორია, კომუნიკაციის სტერეოტიპები, და ბევრად მეტი განიხილება.

როდის და როგორ უნდა დასრულდეს ოჯახთან მუშაობა

ეს არის ნებისმიერი ფსიქოთერაპიული მიდგომის ერთ-ერთი ყველაზე რთული კითხვა და არა მხოლოდ სისტემური ოჯახური თერაპიისთვის. ზოგადად, პასუხი ასეთია: ოჯახის სისტემა უნდა გახდეს ფუნქციონალური. ეს ნიშნავს, რომ ოჯახი ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრის უნარიანი ხდება. მაგალითად, ოჯახი, რომელიც შედგებოდა მარტოხელა ქალი ალკოჰოლიკების სამი თაობისგან, ფუნქციონირებდა, როდესაც ქალებმა შეწყვიტეს სასმელი, დაიწყეს რეგულარულად დასწრება ანონიმური ალკოჰოლიკების ჯგუფის გაკვეთილებზე, ყველაზე ახალგაზრდა - სტუდენტი - აღადგინეს უნივერსიტეტში, დაიწყეს ხანდაზმული ქალები. მუშაობა. სიმპტომის გაქრობა, კმაყოფილების შინაგანი გრძნობის გაჩენა, სიცოცხლის ხალისი არ არის ამ მიდგომის თერაპიული ეფექტის აუცილებელი ნიშნები. აუცილებელი და საკმარისი ნიშანია გარეგანი ქცევითი ცვლილებები.

მამის დეპრესიაზე ჩივილი ოჯახი მას შემდეგ გახდა ფუნქციონალური მას შემდეგ, რაც მამა, მისი მდგომარეობის მიუხედავად, სამსახურში დაბრუნდა, ცოლმა, რომელიც ცოტა ხნის წინ მხოლოდ ქმარზე ზრუნავდა, ქალიშვილისთვის დროის დათმობა დაიწყო. ჩივილები დეპრესიის შესახებ რჩებოდა, მაგრამ დეპრესიას სისტემა აღარ იყენებდა. დეპრესია გახდა მამის პირადი საქმე და არა საერთო უბედურების ნიშანი; მისი მდგომარეობის დინამიკა პირდაპირ აღარ იყო განსაზღვრული ოჯახური გარემოებებით, მისი მეუღლისა და ქალიშვილის ქცევით. ამ ფონზე ნარკოლოგიურმა მკურნალობამ სწრაფი ეფექტი იჩინა და ორ წელიწადში დეპრესია აღარ დაბრუნებულა, თუმცა ადრე, მიუხედავად მასიური მკურნალობისა, ოჯახმა გაარკვია, რომ მამის მდგომარეობის მიხედვით დადგა შემოდგომა ან გაზაფხული.

ლიტერატურა:

• Minukhin S., Fishman Ch. (1998) ოჯახური თერაპიის ტექნიკა. - მ.: დამოუკიდებელი ფირმა "კლასი".
• Papp P. (1998) ოჯახური თერაპია და მისი პარადოქსები. - მ.: დამოუკიდებელი ფირმა "კლასი".
• Hayley J. (1998) საცდელი თერაპია. - მ.: დამოუკიდებელი ფირმა "კლასი".
• ჩერნიკოვი A.V. (1997) სისტემური ოჯახის ფსიქოთერაპიული დიაგნოსტიკის ინტეგრირებული მოდელი. ჟურნალის „ოჯახის ფსიქოლოგია და ოჯახური თერაპია“ თემატური ჩანართი. - მ.
• Sherman R. Fredman N. (1997) სტრუქტურირებული ტექნიკა საოჯახო და ქორწინების თერაპიაში. - მ.: დამოუკიდებელი ფირმა "კლასი".
• Bateson G. და სხვ. (1969) შიზოფრენიის კომუნიკაციური თეორიისკენ // A. H. Buss, E. H. Buss (რედ.). შიზოფრენიის თეორიები. - N.Y.
• Carter E., McGoldrick M. (1980) The Family Life Cycle. - N.Y.: გარდნერის პრესა.
• Erickson G. D., Hogan, T. P. (Eds.) (1972) Family Therapy. შესავალი თეორიასა და ტექნიკაში. კალიფორნია: Brooks/Cole Publishing Company.
• Haley J. (1980) სახლიდან გასვლა. - N.Y.: მაკგროუ ჰილი.
• Hennig K. (1990) Das Systemische Interview mit Einzelnen und Familien als Diagnostisches Instrument. - ობერშულამტი, ტუბინგენი.
• Horne A., Ohlsen M. M. (Eds.) (1982) საოჯახო კონსულტაცია და თერაპია. სახელმძღვანელო. - ილინოისი: F. C. Peacock Publishers.
• Madanes C. (1981) სტრატეგიული საოჯახო თერაპია. - სან ფრანცისკო: ჯოსი-ბასი.
• Madanes C. (1984) ცალმხრივი სარკის უკან. - სან ფრანცისკო: ჯოსი-ბასი.
• McGoldrick M., Gerson, R. (1985) გენოგრამები ოჯახის შეფასებაში. - N.Y.: W.W. Norton & Company.
• Palazzoli S. და სხვ. (1980) ჰიპოთეზა - წრიულობა - ნეიტრალიტეტი: სამი გზამკვლევი სესიის გამტარებისთვის // საოჯახო პროცესი. 19 (1), 3–12.
• Palazzoli S. M., Boscolo L., Cecchin G., Pratta G. (1978) პარადოქსი და კონტრპარადოქსი. - N.Y.: ჯეისონ არანსონი.
• Spiegel J. P., Bell N. W. (1959) ფსიქიატრიული პაციენტის ოჯახი // S. Apieti (ed.) American Handbook of Psychiatry. - N.Y.: ძირითადი წიგნები.
• Tomm K. (1981) Circularity: A Preferred Orientations for Family Assessment.// A. Gurman (რედ.). კითხვები და პასუხები საოჯახო თერაპიის პრაქტიკაში. - N.Y.