ნარუტოს სამყაროში ორი წელი გავიდა. ყოფილი ახალწვეულები შეუერთდნენ გამოცდილი შინობის რიგებს ჩუნინისა და ჯონინის რიგებში. მთავარი გმირები არ ისხდნენ მშვიდად - თითოეული გახდა ერთ-ერთი ლეგენდარული სანინის - კონოჰას სამი დიდი ნინძას სტუდენტი. ნარინჯისფერმა ბიჭმა განაგრძო ვარჯიში ბრძენ, მაგრამ ექსცენტრიულ ჯირაიასთან, თანდათან ავიდა საბრძოლო უნარების ახალ დონეზე. საკურა გადავიდა ფოთლის სოფლის ახალი ლიდერის, მკურნალ ცუნადეს თანაშემწისა და რწმუნებულის როლში. ისე, სასკე, რომლის სიამაყემ კონოჰადან გაძევება გამოიწვია, დროებით ალიანსში შევიდა ბოროტ ოროჩიმარუსთან და თითოეულს სჯერა, რომ ის ამ დროისთვის მხოლოდ მეორეს იყენებს.
ხანმოკლე შესვენება დასრულდა და მოვლენები კვლავ ქარიშხლის სისწრაფით აჩქარდა. კონოჰაში, პირველი ჰოკაგეს მიერ დათესილი ძველი დაპირისპირების თესლები კვლავ აყვავდება. აკაცუკის იდუმალმა ლიდერმა ამოქმედდა მსოფლიო ბატონობის გეგმა. სოფელ სანდში და მეზობელ ქვეყნებში დასახლებული, ძველი საიდუმლოებები ყველგან ჩნდება და ცხადია, რომ ერთ დღეს გადასახადები უნდა გადაიხადოთ. მანგას დიდი ხნის ნანატრმა გაგრძელებამ ახალი სიცოცხლე შთაბერა სერიალს და ახალი იმედი უთვალავი თაყვანისმცემლის გულებში!
© Hollow, World Art
ხმლისმტყორცნი ტაცუმი, უბრალო ბიჭი სოფლიდან, მიდის დედაქალაქში თავისი მშიერი სოფლის ფულის საშოვნელად.
იქ რომ მიაღწია, მალე გაიგებს, რომ დიდი და ლამაზი დედაქალაქი მხოლოდ გარეგნობაა. ქალაქი ჩაფლულია კორუფციაში, სისასტიკეში და უკანონობაში, რომელიც მოდის პრემიერ მინისტრისგან, რომელიც ქვეყანას კულისებიდან მართავს.
მაგრამ როგორც ყველამ იცის – „მინდორში არავინ არის“ და ვერაფერს იზამ, მით უმეტეს, როცა შენი მტერი სახელმწიფოს მეთაურია, უფრო სწორად ის, ვინც მის უკან იმალება.
იპოვის თუ არა ტაცუმი თანამოაზრეებს და შეძლებს რაიმეს შეცვლას? უყურეთ და თავად გაიგებთ.
Fairy Tail არის დაქირავებული ჯადოქრების გილდია, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში თავისი გიჟური ხრიკებით. ახალგაზრდა ჯადოქარი ლუსი დარწმუნებული იყო, რომ მისი ერთ-ერთი წევრი გახდა, იგი მოხვდა მსოფლიოში ყველაზე მშვენიერ გილდიაში ... სანამ არ შეხვდა თავის ამხანაგებს - ასაფეთქებელი ცეცხლსასროლი იარაღით სუნთქავდა და ყველაფერს აშორებდა გზაზე ნაცუს, მფრინავი მოლაპარაკე კატა. ბედნიერი, ექსჰიბიციონისტი გრეი, ბრაზიანი ელზა, გლამურული და მოსიყვარულე ლოკი... მათ ერთად მოუწევთ მრავალი მტრის გადალახვა და ბევრი დაუვიწყარი თავგადასავალი!
18 წლის სორა და 11 წლის შირო ნახევარძმა და და, სრული განსვენებულები და მოთამაშეები არიან. როდესაც ორი მარტოობა შეხვდა, ურღვევი კავშირი "ცარიელი ადგილი" დაიბადა, რომელიც აშინებდა ყველა აღმოსავლელ მოთამაშეს. მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებაში ბიჭები ბავშვივით არ ირხევიან და ტრიალებენ, ინტერნეტში პატარა შირო ლოგიკური გენიოსია, სორა კი ფსიქოლოგიის მონსტრია, რომლის მოტყუებაც შეუძლებელია. ვაი, ღირსეული მეტოქეები მალევე გაიქცნენ, ამიტომ შიროს ისე გაუხარდა ჭადრაკის თამაში, სადაც ოსტატის ხელწერა პირველივე სვლებიდან ჩანდა. ძალის ზღვარზე გამარჯვების შემდეგ, გმირებმა მიიღეს საინტერესო შეთავაზება - გადავიდნენ სხვა სამყაროში, სადაც მათი ნიჭი გაგებული და დაფასებული იქნება!
Რატომაც არა? ჩვენს სამყაროში სორას და შიროს არაფრით ართმევენ თავს, ხოლო Disboard-ის მხიარულ სამყაროს მართავს ათი მცნება, რომლის არსი ერთ რამეში იშლება: არანაირი ძალადობა და სისასტიკე, ყველა უთანხმოება წყდება სამართლიან თამაშში. თამაშის სამყაროში არის 16 რასა, რომელთაგან კაცობრიობა ითვლება ყველაზე სუსტად და უნიჭიერესად. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, სასწაული ბიჭები უკვე აქ არიან, მათ ხელშია ელკიას გვირგვინი - ხალხის ერთადერთი ქვეყანა და გვჯერა, რომ სორასა და შიროს წარმატებები ამით არ შემოიფარგლება. დედამიწის ელჩებმა უბრალოდ უნდა გააერთიანონ დისბორდის ყველა რასა - და შემდეგ ისინი შეძლებენ ღმერთის ტეტის - მათი, სხვათა შორის, ძველი ნაცნობის გამოწვევას. მხოლოდ როცა ფიქრობ ამაზე, ღირს თუ არა?
© Hollow, World Art
Fairy Tail არის დაქირავებული ჯადოქრების გილდია, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში თავისი გიჟური ხრიკებით. ახალგაზრდა ჯადოქარი ლუსი დარწმუნებული იყო, რომ მისი ერთ-ერთი წევრი გახდა, იგი მოხვდა მსოფლიოში ყველაზე მშვენიერ გილდიაში ... სანამ არ შეხვდა თავის ამხანაგებს - ასაფეთქებელი ცეცხლსასროლი იარაღით სუნთქავდა და ყველაფერს აშორებდა გზაზე ნაცუს, მფრინავი მოლაპარაკე კატა. ბედნიერი, ექსჰიბიციონისტი გრეი, ბრაზიანი ელზა, გლამურული და მოსიყვარულე ლოკი... მათ ერთად მოუწევთ მრავალი მტრის გადალახვა და ბევრი დაუვიწყარი თავგადასავალი!
უნივერსიტეტის სტუდენტი კენ კანეკი უბედური შემთხვევის შედეგად საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც მას შეცდომით გადაუნერგეს ერთ-ერთი ღორის ორგანოები - მონსტრები, რომლებიც ჭამენ ადამიანის ხორცს. ახლა ის თავად ხდება ერთ-ერთი მათგანი და ხალხისთვის ის გადაიქცევა განდევნილად გასანადგურებლად. მაგრამ შეუძლია თუ არა ის გახდეს საკუთარი სხვა ღორებისთვის? ანუ ახლა მისთვის ადგილი აღარ არის მსოფლიოში? ეს ანიმე მოგვითხრობს კანეკის ბედზე და იმაზე, თუ რა გავლენას მოახდენს ის ტოკიოს მომავალზე, სადაც უწყვეტი ომია ორ სახეობას შორის.
კონტინენტი, რომელიც მდებარეობს იგნოლის ოკეანის ცენტრში, არის დიდი ცენტრალური და კიდევ ოთხი - სამხრეთი, ჩრდილოეთი, აღმოსავლეთი და დასავლეთი, და თავად ღმერთები ზრუნავენ მასზე, და მას ეძახიან Ente Isla.
და არის სახელი, რომელიც ენტე ისლაზე ნებისმიერს საშინელებაში ჩააგდებს - სიბნელის მბრძანებელი მაო.
ის არის სხვა სამყაროს ოსტატი, სადაც ყველა ბნელი არსება ცხოვრობს.
ის არის შიშისა და საშინელების განსახიერება.
სიბნელის მბრძანებელმა მაომ ომი გამოუცხადა კაცობრიობას და დათესა სიკვდილი და განადგურება მთელ კონტინენტზე Ente Isla.
სიბნელის მბრძანებელი ემსახურებოდა 4 ძლევამოსილ გენერალს.
ადრამელეხი, ლუციფერი, ალსიელი და მალაკოდი.
ოთხი დემონი გენერალი ხელმძღვანელობდა შეტევას კონტინენტის 4 ნაწილზე. თუმცა, გამოჩნდა გმირი, რომელიც დაუპირისპირდა ქვესკნელის არმიას. გმირმა და მისმა ამხანაგებმა დაამარცხეს სიბნელის მბრძანებლის ჯარები დასავლეთში, შემდეგ ადრამელექი ჩრდილოეთით და მალაკოდა სამხრეთით. გმირი ხელმძღვანელობდა კაცობრიობის გაერთიანებულ არმიას და თავს დაესხა ცენტრალურ კონტინენტს, სადაც სიბნელის მბრძანებლის ციხე იდგა...
იატო მოხეტიალე იაპონური ღმერთია წვრილი, ცისფერთვალება ახალგაზრდის სახით. შინტოიზმში ღვთაების ძალა განისაზღვრება მორწმუნეთა რაოდენობით და ჩვენს გმირს არ ჰყავს ტაძარი, არ ჰყავს მღვდლები, ყველა შემოწირულობა ჯდება საკე ბოთლში. ყელსაბამიანი მთვარის შუქი ანათებს, როგორც ყველა ვაჭრობის ჯეკი, ხატავს რეკლამებს კედლებზე, მაგრამ საქმე ძალიან ცუდად მიდის. ენით დაბმულმა მაიუმაც კი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა შინკიდ - იატოს წმინდა იარაღად - დატოვა პატრონი. და იარაღის გარეშე, უმცროსი ღმერთი არ არის უფრო ძლიერი ვიდრე ჩვეულებრივი მოკვდავი ჯადოქარი, თქვენ უნდა დაიმალოთ (რა სირცხვილია!) ბოროტი სულებისგან. და მაინც ვის სჭირდება ასეთი ციური?
ერთ დღეს, საკმაოდ საშუალო სკოლის მოსწავლე, ჰიორი იკი, სატვირთო მანქანის ქვეშ ჩავარდა, რათა გადაერჩინა შავებში ჩაცმული ბიჭი. ცუდად დამთავრდა - გოგონა არ მომკვდარა, არამედ სხეულის „დატოვების“ და „მეორე მხარეს“ სიარულის უნარი მოიპოვა. იქ გაიცნო იატო და იცნო მისი პრობლემების დამნაშავე, ჰიორიმ დაარწმუნა უსახლკარო ღმერთი განეკურნა იგი, რადგან თავადაც აღიარა, რომ სამყაროებს შორის დიდხანს ცხოვრება ვერავინ შეძლებს. მაგრამ, უკეთ რომ გაიცნეს ერთმანეთი, იკიმ გააცნობიერა, რომ ამჟამინდელ იატოს არ ჰქონდა საკმარისი ძალა მისი პრობლემის გადასაჭრელად. კარგად, თქვენ უნდა აიღოთ საქმეები თქვენს ხელში და პირადად წარმართოთ მაწანწალა ჭეშმარიტ გზაზე: ჯერ იპოვნეთ უსარგებლო იარაღი, შემდეგ დაეხმარეთ ფულის გამომუშავებაში და შემდეგ, ხედავთ, რა მოხდება. გასაკვირი არ არის, რომ ამბობენ: რაც ქალს უნდა - ღმერთს უნდა!
© Hollow, World Art
სუიმეის უნივერსიტეტის ხელოვნების უმაღლეს სკოლას აქვს მრავალი საერთო საცხოვრებელი და არის საკურას საცხოვრებელი სახლი. თუ საერთო საცხოვრებელს მკაცრი წესები აქვს, მაშინ საკურაში ყველაფერი შესაძლებელია, უმიზეზოდ კი მისი ადგილობრივი მეტსახელი „შეშლილობაა“. ვინაიდან ხელოვნებაში გენიოსი და სიგიჟე ყოველთვის სადღაც ახლოსაა, "ალუბლის ბაღის" მაცხოვრებლები ნიჭიერი და საინტერესო ბიჭები არიან, რომლებიც ზედმეტად გამოდიან "ჭაობიდან". ავიღოთ ხმაურიანი მისაკი, რომელიც საკუთარ ანიმეს დიდ სტუდიებს ყიდის, მისი მეგობარი და ფლეიბოი სცენარისტი ჯინი, ან თავშეკავებული პროგრამისტი რიუნოსუკე, რომელიც სამყაროსთან მხოლოდ ინტერნეტითა და ტელეფონით ურთიერთობს. მათთან შედარებით, მთავარი გმირი სორატა კანდა უბრალო ადამიანია, რომელიც "ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში" მხოლოდ ... კატების სიყვარულისთვის აღმოჩნდა!
ამიტომ, საერთო საცხოვრებლის ხელმძღვანელმა ჩიჰირო-სენსეიმ დაავალა სორატას, როგორც ერთადერთ კეთილგონიერ სტუმარს, შეხვედროდა თავის ბიძაშვილს მაშიროს, რომელიც მათ სკოლაში გადაიყვანეს შორეული ბრიტანეთიდან. მყიფე ქერა კანდას ნამდვილ ნათელ ანგელოზად ეჩვენებოდა. მართალია, ახალ მეზობლებთან წვეულებაზე სტუმარი თავშეკავებული იყო და ცოტას ლაპარაკობდა, მაგრამ ახლად გამომცხვარი გულშემატკივარი ყველაფერს მიაწერდა გასაგებ სტრესს და გზიდან დაღლილობას. მხოლოდ ნამდვილი სტრესი ელოდა სორატას დილით, როცა ის მაშიროს გასაღვიძებლად წავიდა. გმირი საშინლად მიხვდა, რომ მისი ახალი მეგობარი, დიდი მხატვარი, აბსოლუტურად არ არის ამქვეყნიური, ანუ მას არ შეუძლია საკუთარი თავის ჩაცმა! და მზაკვრული ჩიჰირო სწორედ იქ არის - ამიერიდან კანდა სამუდამოდ მიხედავს თავის დას, რადგან ბიჭმა უკვე ივარჯიშა კატებზე!
© Hollow, World Art
21-ში მსოფლიო საზოგადოებამ საბოლოოდ მოახერხა მაგიის ხელოვნების სისტემატიზაცია და ახალ დონეზე აყვანა. მათ, ვინც იაპონიაში ცხრა კლასის დასრულების შემდეგ მაგიის გამოყენებას შეძლებენ, ახლა მაგიურ სკოლებში არიან მოსალოდნელი - მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ აპლიკანტები ჩააბარებენ გამოცდას. პირველ სკოლაში (ჰაჩიოჯი, ტოკიო) ჩარიცხვის კვოტა არის 200 მოსწავლე, პირველი ასი ირიცხება პირველ განყოფილებაში, დანარჩენი რეზერვშია, მეორეში და მხოლოდ პირველი ასეული, „ყვავილები“ ენიჭება. მასწავლებლები. დანარჩენები, „სარეველები“ დამოუკიდებლად სწავლობენ. ამასთან, სკოლაში მუდმივად ტრიალებს დისკრიმინაციის ატმოსფერო, რადგან ორივე განყოფილების ფორმებიც კი განსხვავებულია.
შიბა ტაცუია და მიუკი დაიბადნენ 11 თვის ინტერვალით, რაც მათ საშუალებას აძლევდა ისწავლონ იმავე წელს. პირველ სკოლაში შესვლისთანავე და ყვავილებს შორის აღმოჩნდება, ძმა კი სარეველებს შორის: მიუხედავად შესანიშნავი თეორიული ცოდნისა, პრაქტიკული ნაწილი მისთვის ადვილი არ არის.
ზოგადად, ჩვენ ველოდებით უღიმღამო ძმისა და სანიმუშო დის, ისევე როგორც მათი ახალი მეგობრების - ჩიბა ერიკას, საიჯო ლეონჰარტის (შეგიძლიათ უბრალოდ ლეო) და შიბატა მიზუკის შესწავლას - მაგიის, კვანტური ფიზიკის სკოლაში. ცხრა სკოლის ტურნირი და მრავალი სხვა...
© Sa4ko aka Kiyoso
"შვიდი სასიკვდილო ცოდვა", ოდესღაც დიდი მეომრები, რომლებსაც პატივს სცემდნენ ბრიტანელები. მაგრამ ერთ დღეს მათ ბრალი ედებათ მონარქების ჩამოგდების მცდელობაში და წმინდა რაინდთა მეომრის მოკვლაში. მომავალში წმიდა რაინდები აწყობენ სახელმწიფო გადატრიალებას და ძალაუფლებას საკუთარ ხელში ართმევენ. და "შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა", ახლა გარიყულები, მიმოფანტული მთელ სამეფოში, ყველა მიმართულებით. პრინცესა ელიზაბეტმა მოახერხა ციხიდან გაქცევა. იგი გადაწყვეტს შვიდი ცოდვის ლიდერის, მელიოდასის საძიებლად. ახლა მთელი შვიდი კვლავ უნდა გაერთიანდეს, რათა დაამტკიცონ თავიანთი უდანაშაულობა და შური იძიონ დევნილობაზე.
2021 წელი უცნობი გასტრეას ვირუსი მოხვდა დედამიწაზე, რომელმაც რამდენიმე დღეში გაანადგურა თითქმის მთელი კაცობრიობა. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ვირუსი, როგორიცაა ებოლა ან ჭირი. ეს არ კლავს ადამიანს. გასტრეია არის მგრძნობიარე ინფექცია, რომელიც აღადგენს დნმ-ს, აქცევს მასპინძელს საშინელ მონსტრად.
ომი დაიწყო და ბოლოს 10 წელი გავიდა. ხალხმა იპოვა ინფექციისგან იზოლირების საშუალება. ერთადერთი, რასაც გასტრეია ვერ იტანს, არის სპეციალური ლითონი - ვარანიუმი. სწორედ მისგან ააშენეს ხალხმა უზარმაზარი მონოლითები და შემოიღო ტოკიო მათით. ჩანდა, რომ ახლა რამდენიმე გადარჩენილს შეუძლია მსოფლიოში მონოლითების მიღმა ცხოვრება, მაგრამ სამწუხაროდ, საფრთხე არ გაქრა. გასტრეია ჯერ კიდევ ელოდება შესაფერის მომენტს, რათა შეაღწიოს ტოკიოში და გაანადგუროს კაცობრიობის რამდენიმე ნარჩენი. იმედი არაა. ხალხის განადგურება მხოლოდ დროის საკითხია. მაგრამ საშინელმა ვირუსმა სხვა გავლენა მოახდინა. არიან ისეთებიც, ვინც უკვე დაბადებულია ამ ვირუსით სისხლში. ამ ბავშვებს, "დაწყევლილ ბავშვებს" (ექსკლუზიურად გოგონებს) აქვთ ზეადამიანური ძალა და რეგენერაცია. მათ ორგანიზმში ვირუსის გავრცელება მრავალჯერ ნელა მიმდინარეობს, ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანის ორგანიზმში. მხოლოდ მათ შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ „გასტრეას“ არსებებს და კაცობრიობას მეტი არაფერი აქვს იმედი. შეძლებენ ჩვენი გმირები ცოცხალი ადამიანების ნარჩენების გადარჩენას და საშინელი ვირუსის განკურნების პოვნას? უყურეთ და თავად გაიგებთ.
სიუჟეტი Steins, Gate-ში ვითარდება Chaos, Head-ის მოვლენებიდან ერთი წლის შემდეგ.
თამაშის სიუჟეტის სიუჟეტი ნაწილობრივ განლაგებულია აკაჰიბარას, ტოკიოს ცნობილი ოტაკუს სავაჭრო ზონის რეალისტურ რეკრეაციაში. სიუჟეტი ასეთია: მეგობრების ჯგუფი ამაგრებს მოწყობილობას აკიჰიბარაში წარსულში ტექსტური შეტყობინებების გასაგზავნად. თამაშის გმირების ექსპერიმენტებით დაინტერესებულია იდუმალი ორგანიზაცია სახელწოდებით SERN, რომელიც ასევე დაკავებულია საკუთარი კვლევებით დროში მოგზაურობის სფეროში. ახლა კი მეგობრებს დიდი ძალისხმევა უწევთ იმისათვის, რომ SERN-მა არ დაიპყროს.
© Hollow, World Art
დამატებულია ეპიზოდი 23β, რომელიც არის ალტერნატიული დასასრული და იწვევს გაგრძელებას SG0-ში.
ოცდაათი ათასი მოთამაშე იაპონიიდან და მრავალი სხვა მთელი მსოფლიოდან მოულოდნელად ჩაკეტილნი არიან მასიურად მრავალმოთამაშიან ონლაინ როლურ თამაშში Legend of the Ancients. ერთი მხრივ, გეიმერები ფიზიკურად გადაიყვანეს ახალ სამყაროში, რეალობის ილუზია თითქმის უზადო აღმოჩნდა. მეორეს მხრივ, "დაცემულებმა" შეინარჩუნეს თავიანთი ყოფილი ავატარები და შეძენილი უნარები, მომხმარებლის ინტერფეისი და სატუმბი სისტემა, ხოლო თამაშში სიკვდილმა მხოლოდ უახლოესი დიდი ქალაქის საკათედრო ტაძარში გამოიწვია აღდგომა. გააცნობიერეს, რომ არ არსებობს დიდი მიზანი და არავინ დაასახელა გასასვლელის ფასი, მოთამაშეებმა დაიწყეს შეკრება - ზოგი ცხოვრობდა და მართავდა ჯუნგლების კანონის მიხედვით, ზოგი - წინააღმდეგობის გაწევა უკანონობას.
შიროე და ნაოცუგუ, სტუდენტი და კლერკი მსოფლიოში, ცბიერი ჯადოქარი და თამაშში ძლიერი მეომარი, ერთმანეთს დიდი ხანია იცნობენ ლეგენდარული Crazy Tea Party გილდიიდან. სამწუხაროდ, ეს დრო სამუდამოდ წავიდა, მაგრამ ახალ რეალობაში შეგიძლიათ შეხვდეთ ძველ ნაცნობებს და უბრალოდ კარგ ბიჭებს, რომლებთანაც არ მოგწყინდებათ. და რაც მთავარია - "ლეგენდების" სამყაროში გამოჩნდა ძირძველი მოსახლეობა, რომელიც უცხოპლანეტელებს დიდ და უკვდავ გმირებად თვლიდა. უნებურად, მოგინდებათ გახდეთ მრგვალი მაგიდის ერთგვარი რაინდი, ურტყამთ დრაკონებს და გადაარჩენთ გოგოებს. ისე, ირგვლივ საკმაოდ ბევრი გოგოა, ურჩხულები და მძარცველებიც და არის ქალაქები, როგორიცაა სტუმართმოყვარე აკიბა დასასვენებლად. მთავარი ის არის, რომ თამაშში სიკვდილი მაინც არ ღირს, ადამიანურად ცხოვრება ბევრად უფრო სწორია!
© Hollow, World Art
Hunter x Hunter-ის სამყაროში არის ადამიანთა კლასი, სახელად მონადირეები, რომლებიც ფსიქიკური ძალების გამოყენებით და ყველა სახის ბრძოლაში გაწვრთნილნი იკვლევენ ძირითადად ცივილიზებული სამყაროს ველურ ბუნებას. მთავარი გმირი, ახალგაზრდა კაცი, სახელად გონგი (გონგი), თავად უდიდესი მონადირის შვილია. მისი მამა იდუმალებით გაუჩინარდა მრავალი წლის წინ და ახლა, მომწიფების შემდეგ, გონგი (გონგი) გადაწყვეტს მის კვალს გაჰყვეს. გზად ის პოულობს რამდენიმე კომპანიონს: ლეორიო, დამწყებ მედიცინის დოქტორი, რომლის მიზანია საკუთარი თავის გამდიდრება. კურაპიკა მისი კლანის ერთადერთი გადარჩენილია, რომლის მიზანიც შურისძიებაა. კილუა არის მკვლელების ოჯახის მემკვიდრე, რომლის მიზანიც ვარჯიშია. ისინი ერთად აღწევენ თავიანთ მიზნებს და ხდებიან მონადირეები, მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი ნაბიჯია მათი გრძელი მოგზაურობისას... და წინ არის კილუას და მისი ოჯახის ისტორია, კურაპიკას შურისძიების ისტორია და, რა თქმა უნდა, ვარჯიში, ახალი ამოცანები და თავგადასავლები. ! სერიალი შეწყდა კურაპიკას შურისძიებაზე... რა გველოდება შემდეგ ამდენი წლის შემდეგ?
ღორების რასა უხსოვარი დროიდან არსებობს. მისი წარმომადგენლები სულაც არ არიან ადამიანების წინააღმდეგი, უყვართ კიდეც ისინი - ძირითადად მათი ნედლი სახით. ადამიანის ხორცის მოყვარულები გარეგნულად განსხვავდებიან ჩვენგან, ძლიერები, სწრაფები და გამძლეები - მაგრამ ისინი ცოტანი არიან, რადგან ღორებმა შეიმუშავეს მკაცრი წესები ნადირობისა და შენიღბვისთვის, ხოლო დამრღვევები ისჯებიან ან ჩუმად გადასცემენ ბოროტი სულების წინააღმდეგ მებრძოლებს. მეცნიერების ეპოქაში ხალხმა იცის ღორების შესახებ, მაგრამ როგორც ამბობენ, შეჩვეულია. ხელისუფლება კანიბალებს საფრთხედ არ მიიჩნევს, ფაქტობრივად, მათ სუპერჯარისკაცების შექმნის იდეალურ საფუძვლად თვლიან. ექსპერიმენტები დიდი ხანია მიმდინარეობს...
მთავარ გმირს კენ კანეკის მოუწევს ახალი გზის ძიება მტკივნეულად, რადგან მიხვდა, რომ ადამიანები და ღორები ერთმანეთს ჰგვანან: ისინი უბრალოდ სიტყვასიტყვით ჭამენ ერთმანეთს, სხვები გადატანითი მნიშვნელობით. სიცოცხლის ჭეშმარიტება სასტიკია, ის არ შეიცვლება და ვინც არ იქცევა, ძლიერია. და მერე როგორმე!
მოქმედება ხდება ალტერნატიულ რეალობაში, სადაც დემონების არსებობა დიდი ხანია აღიარებულია; წყნარ ოკეანეში კი არის კუნძული – „იტოგამიჯიმა“, სადაც დემონები სრულუფლებიანი მოქალაქეები არიან და ადამიანებთან თანაბარი უფლებები აქვთ. თუმცა არსებობენ მათზე ნადირობენ ჯადოქრებიც, კერძოდ ვამპირებზე. ჩვეულებრივი იაპონელი სკოლის მოსწავლე, სახელად აკაცუკი კოჯო, გაურკვეველი მიზეზის გამო, გადაიქცა "სუფთა ჯიშის ვამპირად", რიგით მეოთხე. მას მოსდევს ახალგაზრდა გოგონა, ჰიმერაკი იუკინა, ანუ „ბლეიდი შამანი“, რომელიც უნდა ადევნოს თვალი აკაცუკის და მოკლას, თუ ის კონტროლიდან გამოვა.
სიუჟეტი მოგვითხრობს ახალგაზრდა კაცზე, სახელად საიტამაზე, რომელიც ცხოვრობს ჩვენს ირონიულად მსგავს სამყაროში. ის 25 წლისაა, მელოტი და ლამაზია, თანაც ისეთი ძლიერი, რომ ერთი დარტყმით ანადგურებს კაცობრიობის ყველა საფრთხეს. ის ეძებს საკუთარ თავს რთულ ცხოვრებისეულ გზაზე, გზად ურტყამს ურჩხულებსა და ბოროტმოქმედებს.
ახლა თქვენ უნდა ითამაშოთ თამაში. როგორი თამაში იქნება - რულეტკა გადაწყვეტს. თამაშში ფსონი თქვენი ცხოვრება იქნება. სიკვდილის შემდეგ ადამიანები, რომლებიც ერთდროულად დაიღუპნენ, მიდიან დედოფალ დეციმში, სადაც მათ უნდა ეთამაშათ თამაში. სინამდვილეში, რაც მათ ემართებათ, არის ზეციური სასამართლო.
შეაფასა
სტატუსი: v3c4
ვფიქრობ, ეს გადაჭარბებულია. ეს ტენსეი შიტარა სლაიმ დატა კენის მსგავსია, მაგრამ არა... სინამდვილეში ეს ბევრად უარესია. კარგად ვერ ჩავუღრმავდი მთავარ ლიდერს. ის არ არის ცუდი და სიუჟეტი არც ისე ცუდია, მაგრამ არის დრო, როგორც "WTF"?! ავტორმა გახადა პერსონაჟი OP-ის პერსონაჟად და ისეთს, რომელიც უბრალოდ რაღაცეებთან ერთად წავიდა, მაგრამ ცოტა ვერ მოხერხდა, თუ შევადარებ მას tensei shitara slime-ს. და ხანდახან ის მსჯელობა, რომლითაც ამბავი უნდა წასულიყო... დაწვრილებით>> მე გაღიზიანებული. 3 ღმერთს აქვს კონკურენცია. ორი მათგანი აგზავნის თავის მეჯვარეებს, რათა ნახონ, ვინ დაიპყრობს დუნდულს. თუ არავინ დაიპყრო მას ერთი წლის განმავლობაში, ეს არის "მკ"-ის გამარჯვება. ის, ვინც საბოლოოდ იმარჯვებს. არის ის, ვინც კი არ "დაიპყრო" და უბრალოდ იყო მეგობარი, რომელიც ბოლოს იქ იყო და აიღო ფინალური თასი?! შემდეგ კი ყველა წამში მიდის დასკვნამდე, რომ გამარჯვებული ის ადამიანია. რადგან ის მეგობარიც სხვა რასის იყო და ერთ-ერთი სხვა ღმერთის თაყვანისმცემელი, მთავარი ლიდერი ვერ მოიგო......-_-........
გავჩერდი მას შემდეგ, რაც მივხვდი, როგორი გაღიზიანებული ვიყავი და ასევე, რომ ვერ შევძელი მოთხრობაში, ისევე როგორც სხვა რომანებში. მე მჯერა, რომ ეს იქნებოდა შესანიშნავი ამბავი, თუ ავტორი მეტ დროს დახარჯავდა დაძაბულობისა და ხასიათის ჩამოყალიბებას. ეს რაღაცნაირად აკლია. ორივეში.< 2016 წლის 8 დეკემბერი სტატუსი: v2 მარტივი, პირდაპირი ამბავი. ლამაზი იაპონელი გიმნაზიელი გოგონა საშინელი თვალებით იპყრობს მატყუარა ღმერთის ინტერესს არსებობის უმაღლესი პლანიდან და გადააგდებს ჯადოსნურ სამყაროში. თავიდან ეს ჰგავს შენს უცნაურ ისეკაის ისტორიას, ჰეროინიც კი ცდილობს თავგადასავლების საქმეში, მაგრამ მისი წყალობით (კერძოდ, რომ ზემოხსენებულმა მზაკვრელმა ღმერთმა მას "საშუალო" ღმერთის აურა და მზერა ჰქონია. ბოროტების), მან უნდა დატოვოს ქალაქი და თავიდან დაიწყოს, როგორც დუნდულის ოსტატი. მერე უცნაურად ხდება... მეტი>> და უფრო უცნაური. პირველ რიგში, როგორც ზემოთ ვთქვი, ამბავი წარმოუდგენლად პირდაპირია. მიუხედავად იმისა, რომ გვერდითი ისტორიები, რომლებიც შესრულებულია სხვადასხვა POV-დან, ამატებს გარკვეულ ფუმფულას ყოველი ტომის ბოლოს, მთავარი სიუჟეტი უკიდურესობამდეა გამარტივებული. ის აპირებს ამბის მოყოლას და ამას აკეთებს ზედმეტი ცხიმის გარეშე. გარკვეულწილად პატივს ვცემ ავტორს ამ დამოკიდებულების გამო დაუსრულებელი შუქისა და ვებნოველების ეპოქაში, რომლებიც წლების განმავლობაში აგროვებენ ბალიშებს. საერთო ჯამში, ეს იყო კარგი, ფუმფულა წასაკითხი. პერსონაჟები არ არიან განსაკუთრებით ღრმა, მაგრამ ისინი გასართობი იყვნენ და რადგან ბევრი მათგანი არ იყო, ყველა მათგანს საკმარისი დრო ჰქონდა ეკრანზე, რომ არ ყოფილიყო სრულიად ერთი შენიშვნა. სიუჟეტი, რამდენადაც ის თხელია, რეალურად მიჰყვება ლოგიკური ესკალაციის შაბლონს და ის კარგად არის დაწერილი, გმირის პიროვნება რეალურად აისახება თხრობაში (რაც უნდა იყოს მოცემული, მაგრამ ბევრი მსუბუქი რომანის ავტორი არ ჩანს მიიღეთ ეს და მიეცით მათ MC-ებს რობოტივით თხრობა). საბოლოო ჯამში, ეს იყო კომფორტის საკვების ერთგვარი ლიტერატურული ექვივალენტი. მიზეზი, რის გამოც ერთი ვარსკვლავი ჩამოვართვი, იყო არაღრმა სამყაროს მშენებლობა და, რაც მთავარია, კოჭლი დასასრული. ასე რომ, ბოლოს ბოროტი ღმერთი ჩნდება და აძლევს გმირს შესაძლებლობას კვლავ გახდეს ადამიანი, და ის ირჩევს მის მიღებას, ყოფს საკუთარ თავს ერთდროულად არსებულ „ღვთაებრივ“ და „ადამიანურ“ ვერსიად. რათა ღვთაებრივი ვერსია დარჩეს მის ტაძარში და არაფრის გაკეთება, სანამ მისი ადამიანური ვერსია შეიძლება გასულიყო სამყაროში და... ოჰ, მოიცადე... ვგულისხმობ, რომ მის ადამიანურ ვერსიას შეეძლო ეცხოვრა მის სასახლეში რამდენიმე ასეულ მეტრში. ტაძარი და არაფერი გააკეთო. როგორი მოქნილი. ჰო, საბოლოოდ ეს სასიამოვნო წასაკითხი იყო. მან ცოტა დეკონსტრუქცია მოახდინა, ცოტა კომედია, ცოტა საბრძოლო და სასპენსია, მაგრამ მთლიანობაში ეს იყო საკმაოდ დელიკატური რომანი, რომელსაც შემიძლია გირჩიო ზამთრის გრძელი ღამის განმავლობაში საბნების ქვეშ წასაკითხად. ის არ მოგაკლებთ და არ შეგიცვლით თქვენს შეხედულებას მხატვრულ ლიტერატურაზე, მაგრამ ყველა მოთხრობა არ უნდა გააკეთოს ეს.< სტატუსი: v1c11 მხიარული რელიგიური/ისეკაი ამბავი~ უბრალოდ ყველა კლიშეს აღება და მათი დაცინვა.. ... მეტი>>
გმირების გამოძახება: ის იყო „კლონირებული“ მისი თავდაპირველი მეიდან მსოფლიო მშენებლობა: ძირითადად კეთდება და მართავს გულმოდგინე თაყვანისმცემელი წმინდა ომები: მოგვარებულია ფსონის საშუალებით, რომელიც დასრულდა ორი მოკვდავი მტრის გაერთიანებით მონები: ფსევდო დები, დამხმარეები საპირისპირო ჰარემი: როგორც ჩანს, ის მთავრდება როგორც მოხუცი მოახლე.. მტრის ერები: შეძრწუნებული გაუგებრობების ზედმეტად გულმოდგინე ძალებით ყველაზე ბნელი ტექსტი ისტორიაში: როგორც ჩანს, ძალიან გაიძულებს შენი პინკი დონის სისტემა: MC არასოდეს ტოვებდა 1 დონეს, მიუხედავად იმისა, რომ სასაცილოდ OP იყო ბოროტი ღმერთი: მას სიცოცხლე არასოდეს მოუკლებია ბოროტი ღმერთი დონის ამაღლება > უცნაური ღმერთი... ყურმილიანი ლამაზმანები: დემონები ყველაფრის დანგრევა, რისიც ყველას სჯეროდა: მსოფლიოს ორიგინალური ღმერთები თავისუფალი მტვირთავების თაიგულია.. სავალდებულო თავგადასავლების გილდიის ქვესტი: MC არის ოპტიმალური, მას შეუძლია მხოლოდ ბალახების შეგროვება. სავალდებულო უფროსი ავანტიურისტი მოძალადე: უბრალოდ ცდილობდა დახმარებას ცუდ ბიჭად მოჩვენებით იაპონური კულტურის თაყვანისცემა: მინიმალური ცნობები, სავარაუდოდ, დაკავშირებულია გამოძახებულ გმირებთან გარდა ამისა: იმის ნაცვლად, რომ თავი დაეღწიათ შემოჭრილი ღმერთისაგან მათ ტერიტორიებზე, ამ სამყაროს ორიგინალურმა ღმერთებმა აირჩიეს „მიეცათ MC-ს შანსი“ და კეთილგანწყობით მოექცნენ მას, როგორც სენპაისს და დაუნდობლად ცდილობდნენ მასზე აეყვანათ მთელი შრომა.. სრულიად წინააღმდეგი იყო. ბოროტი ღმერთის მოლოდინი, რომელმაც პირველად გამოიძახა იგი ქაოსის გამო. რა თქმა უნდა, ის გაიმარჯვებს ნებისმიერ შემთხვევაში - მაგრამ ჩვენ, MC, მას საბოლოოდ ვაძლევთ მას. MC-ის შესახებ ბევრი არგუმენტი არ არის - უფრო მეტიც, სიუჟეტების ფოკუსირება ძირითადად გაკეთებულია ამჟამინდელ ქმედებებზე და არჩევანის შედეგებზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ MC ძვირად იხდის მის ცუდ არჩევანს, მაშინაც კი, თუ ისინი უფრო მეტს აქცევენ მას. ძლიერი, ეს სულაც არ არის ის, რაც მას სურდა - მისი კარმა მწარეა. ყოველ ჯერზე ცრემლებამდე ვიცინოდი~ და წერითი ნამუშევარი საკმაოდ წესიერია! .< ძველ ირანშიც კი, სამყაროს მითოლოგიური სურათი აშენდა სიკეთისა და სინათლის ძალების წინააღმდეგობის ფონზე, რომელიც განსახიერებულია ხელოვნების ეთიკურ კანონში და პერსონიფიცირებულია დიდი აჰურა მაზდას მიერ - "უფალი სიბრძნე", "ბრძენი უფალი". ” (ბერძნული - ორმუზდი) და სიბნელისა და ბოროტების ძალები, სიცრუეში განსახიერებული და პერსონიფიცირებული ანგრო-მაინიუს (აჰრიმანის) მიერ. ეს დუალიზმი ფართოდ გავრცელდა მთელ აღმოსავლეთში და მოგვიანებით გადავიდა ძველ და შუა საუკუნეების სამყაროში. მაზდაიზმი მაშინვე არ იქცა ირანის სახელმწიფო რელიგიად. როდესაც კიროს აჰმენიდმა (558-529) დააარსა თავისი სახელმწიფო, იგი ასწავლიდა რელიგიურ შემწყნარებლობას, მაგრამ თანდათან ირანის ღმერთები აჰურა მაზდას კულტმა ჩაანაცვლა. ძველი ირანული იდეების მიხედვით, კოსმოლოგიურ დონეზე, პირველი ქმნილება ეკუთვნოდა უფრო მაღალ პრინციპს, ვიდრე სინათლისა და სიბნელის ეს ორმაგობა - ზერვან აიონი (უსასრულო დრო). წმინდა სიმბოლური ასპექტით, ეს არის დროის ციკლების განსახიერება - გამოიყენება არა მხოლოდ სამყაროს არსებობის ისტორიულ ეპოქებზე, არამედ სიცოცხლე-სიკვდილის გარდაქმნაზე, რომელსაც ექვემდებარება ყველა ცოცხალი არსება. როგორც ზერვან-აკარანი (უსასრულო დრო), ის წარმოადგენს დროს, როგორც ბედს, კანონს, გარდაუვალობას. ყველაზე ეზოთერული ირანული ტრადიციები განმარტავს, რომ ბოროტება გაჩნდა სამყაროს შექმნამდე. ზერვანი, როგორც უზენაესი ღმერთი, 1000 წელი სწირავდა მსხვერპლს შთამომავლობის მოსაპოვებლად და როცა უკვე იმედოვნებდა, შეეძინა ორი ვაჟი - ეჭვების ნაყოფი აჰრიმანი და რწმენის ნაყოფი ორმუზდი. აჰრიმანმა იხილა სინათლე ორმუზდამდე, მაგრამ მეორე უნდა გაიმარჯვოს, თუმცა არა ბრძოლის გარეშე. შექმნის მეორე საფეხურს - ადამიანთა სამყაროს შექმნას - მიზანი ჰქონდა ბოროტებაზე გამარჯვება. მსოფლიო პროცესი განიხილებოდა, როგორც ბრძოლა მარადიულ სიკეთესა და ბოროტებას, ანუ სიმართლეს (არტა) და მის ანტიპოდს - სიცრუეს (დრაგი, დრუჯი). მიწიერი სამყარო თავის კარგ ნაწილში შეიქმნა კარგი დასაწყისით; ბოროტი სული ამას უპასუხა კონტრშემოქმედებით, შექმნა სიკვდილი, ზამთარი, სიცხე, მავნე ცხოველები და ა.შ. ორი პრინციპის მუდმივი ბრძოლა განსაზღვრავს სამყაროს მთელ არსებობას. თავდაპირველი ღვთაებრივი ორმაგობა ადამიანთა შორის მსგავს ორადობად იქცა. მართლაც, ჯერ კიდევ შექმნამდე, ორმა ტყუპმა სულმა გააკეთა არჩევანი სიკეთესა და ბოროტებას შორის (რამ განსაზღვრა მათი არსებობა, როგორც წმინდანი, მეორე - მტრული სული). შემდეგ ანალოგიური არჩევანი გააკეთეს ამარტა სპენტასმა, რომელმაც სიკეთის მხარე დაიკავა და დაივებმა, რომლებმაც აირჩიეს ბოროტება, პირუტყვი („ხარის სული“), რომლებმაც აირჩიეს სიკეთე და ა.შ. იგივე არჩევანი ეძლევა ადამიანს. I ს-ის შუა ხანებში. ნ. ე. მკვდარი ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროებთან, ენგადის რაიონში, ცხოვრობდა მარტოხელა, გაუცხოებული სექტა, რომელიც უარყოფდა ქორწინებას და ოჯახურ ცხოვრებას, "არ იცოდა ფული", ანუ, ცხადია, საარსებო წყაროს ერთობლივი შრომით შოულობდა - ესენელები. სახელწოდება „ესენები“, რომელიც მათ თავად აირჩიეს, მომდინარეობს სირიული სიტყვიდან Asaya, რაც ნიშნავს „ექიმებს“, ხოლო ბერძნულად „თერაპევტებს“, რადგან მათი ღია საქმიანობა ხალხში ფიზიკური და მორალური დაავადებების განკურნებაში შედიოდა. ისინი ცხოვრობდნენ კოლექტივისტური პრინციპებით. რომ არის კომუნა. ასევე საყურადღებოა პლინიუს შენიშვნა, რომ „ცხოვრებით დაღლილი ახალმოსულები“ შედიან ესენის საზოგადოებაში. ანუ ესენების გაჩენისა და გრძელვადიანი ისტორიული არსებობის სოციალური მიზეზების ძიებაში პლინიუსი პოულობს საზოგადოებისგან იზოლირებულ ადამიანებს, რომლებიც იმედგაცრუებულნი არიან თავიანთი ცხოვრებით ან სოციალური სისტემით და მისი სულიერი ფასეულობებით. ამასთან, ის გაკვირვებას გამოხატავს ამ ჯგუფის სიმრავლისა და ახალ და ახალ თაობებში საკუთარი თავის გამრავლების შესაძლებლობის გამო. ესენელები საკუთრების სოციალიზაციას ახორციელებდნენ, გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული ღვთისმოსაობითა და ზნეობრივი სიწმინდით, ისინი ქორწინებაზე მაღლა აყენებდნენ უქორწინებლობას. ესენების ცხოვრებაში მთავარი ადგილი ზნეობრივმა ფასეულობებმა დაიკავა, ისინი თავს არიდებდნენ ფიცს და დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ მსხვერპლს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გულმოდგინედ ასრულებდნენ რიტუალებს, როგორც ჩანს, მათი მიზანი სულიერი სრულყოფა იყო. ისინი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ქადაგებას, ფიზიკურ და სულიერ სისუფთავეს, აბესტაციას და სხვა ჰიგიენურ პროცედურებს, რომლებიც მათ სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებულად მიაჩნდათ. კრივდას, ანუ ბელიალის სამ საყრდენს უწოდებენ თავშეუკავებლობას, სიმდიდრეს და უპატიოსნებას. კრივდას მსახურები არიან მოძალადეები და მჩაგვრელები, კორუმპირებული და გაუმაძღარი ხალხი, რომლებიც უკანონოდ თელავენ თანამემამულეებს. ჭეშმარიტება, პირიქით, დგას ასკეტიზმზე, უპატრონობაზე და არსებულის პატივისცემაზე. მისი სული არის „თავმდაბლობის, სულგრძელობის, დიდი წყალობის, მარადიული სიკეთის, გაგების, გაგების და ძლიერი სიბრძნის სული, რომელიც შთააგონებს რწმენას ღვთის ყველა საქმის მიმართ“. ესენელები თვლიდნენ, რომ ადამიანის გზა წინასწარ იყო განსაზღვრული მის შექმნამდე. „კრივდას მსახურები“ სამუდამოდ დარჩებიან ასეთებად, მაგრამ გადარჩებიან მხოლოდ „რჩეულები“, რომლებიც სიხარულით უნდა ელოდონ „სიბნელის შვილების“ სიკვდილს. უფრო მეტიც, ესენელებს სჯეროდათ, რომ მათ მოუწევთ მონაწილეობა მიეღოთ მსოფლიო ბრძოლაში, რომელსაც ანგელოზები წარმართავდნენ წარმართებთან და ებრაელებთან, რომლებიც არ მიიღებდნენ ესენების მოძღვრებას. ქრისტიანობის გავრცელების შემდეგ ქრისტიანული ეპოქის დასაწყისშივე, ახ.წ. ახლო აღმოსავლეთში ანუ ალექსანდრიაში განვითარდა რელიგიური და ფილოსოფიური სკოლების კომპლექსი, სახელწოდებით „გნოსტიკოსები“ („გნოსისიდან“ - ცოდნა). როგორც ასეთი, გნოსტიკური მოძრაობა წარმართულ სამყაროში გაჩნდა ქრისტიანობამდე, მაგრამ ის ასევე არსებობდა ერთდროულად და ქრისტიანობის პარალელურად, მასთან კონტაქტში, ექვემდებარებოდა მას და გავლენას ახდენდა მასზე, რამაც წარმოშვა განსაკუთრებული ქრისტიანული გნოსტიციზმი. სხვადასხვა გნოსტიკური სექტის სწავლებამ იპოვა გზა თხზულებათა უკიდურესად დიდ კორპუსში, მაგრამ უმეტესწილად ეს მწერლობა განადგურდა, როგორც ერეტიკული. გნოსტიკური სექტების ყველაზე ცნობილი დამფუძნებლები იყვნენ სიმონ მაგუსი, მენანდრე, სატურნინი, კერინთუსი (ახ. წ. I ს.), ბასილიდე (დ. დაახლ. 140 წ.), ვალენტიუსი (მე-2 საუკუნის შუა ხანები) და მარკონი (მე-2 საუკუნე), თითოეულ მათგანს ჰყავდა საკუთარი გნოსტიკი. სისტემა. IV საუკუნეში. რომის იმპერიაში ჩნდება მანიქეის მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებულია დუალისტურ მსოფლმხედველობაზე და გნოსტიკურ სწავლებასთან ახლოს. ამ მოძრაობის სახელწოდება მომდინარეობს მისი დამაარსებლის, ნახევრად ლეგენდარული მანის (დაახლ. 21ბ - 276) სახელიდან. იგი დაიბადა ქტესიფონში (სპარსეთი), სექტანტი "ნათლისმცემლების" ოჯახში, რომლებიც მიუახლოვდნენ მანდეელთა გნოსტიკურ თემებს. ამის გამო მანი გაეცნო ეზოთერულ სწავლებებს. გარკვეული პერიოდი იყო ქრისტიანი მოძღვარი. ნელ-ნელა სხვადასხვა წყაროებიდან გამოიყენა, მან შეიმუშავა თავისი ქრისტიანული გნოსტიკურ დოქტრინა. IV საუკუნის განმავლობაში მანიქეიზმი გავრცელდა რომის იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე - ეგვიპტიდან რომამდე, სამხრეთ გალიამდე და ესპანეთში. ქრისტიანული ეკლესიაც და რომის სახელმწიფოც სასტიკად დევნიდნენ მანიქეველ თემებს. იმპერატორმა დიოკლეტიანემ 296 წლის ბრძანებულებით აფრიკის პროკონსულს უბრძანა მანიქეველების დევნა, რათა "ტოტებითა და ფესვებით ამოეძირკვათ" სპარსეთიდან მომდინარე "საზიზღარი და უღიმღამო სწავლება". მისი წინამძღოლები და მქადაგებლები წიგნებთან ერთად უნდა დაეწვათ, სასულიერო პირებს თავი მოეკვეთათ, მიმდევრები კი ქონების ჩამორთმევით მძიმე შრომაში გაეგზავნათ. ეს განკარგულება გამოიწვია პროკონსულის იმპერატორთან ჩივილმა, რომ მანიქეველები ქალაქებში არეულობასა და არეულობას იწვევდნენ. მანიქეველების ერთ-ერთი მიმდინარეობა იყო პაულიკანები და ბოგომილები. პავლიკანელები განასხვავებდნენ კეთილ ღმერთს, ანუ ზეციურ მამას, რომელიც გამოვლინდა ქრისტიანობაში, და დემიურგს, რომელმაც შექმნა ხილული სამყარო და ადამიანთა სხეულები. პირველი ადამიანის დაცემა გაგებული იყო, როგორც დემიურგისადმი დაუმორჩილებლობა და, შედეგად, განთავისუფლება მისი ძალისგან და მამაზეციერისადმი გამოცხადება. პაულიკანელები ქრისტეს დოცეტურად ესმოდნენ და ამტკიცებდნენ, რომ ის არ იყო ადამიანი, არამედ მხოლოდ აჩრდილი იყო, რომელიც ღვთისმშობლის გავლით გადიოდა არხზე, რათა გაენადგურებინა სატანის კულტი. სულიწმიდა უხილავად გადაეცემა მხოლოდ ჭეშმარიტ მორწმუნეებს, ე.ი. ფარშევანგი. ბოგომილიზმში ორი პრინციპი - სიკეთე და ბოროტება - აღიარებულია არა როგორც დამოუკიდებელ, არამედ უმაღლესი სიკეთის დაქვემდებარებაში. ბოგომილების სწავლებით, თავდაპირველად ღმერთს ჰყავდა პირმშო, სატანაელი, რომელიც მეორე იყო ღმერთის შემდეგ და განაგებდა ყველა ანგელოზს. თავისი ძალის შეგნებით ამაყმა სატანაელმა გადაწყვიტა მამისაგან დამოუკიდებელი გამხდარიყო და ამისთვის ზეციდან განდევნეს. მაგრამ იქაც სატანაილმა გადაწყვიტა საკუთარი დამოუკიდებელი სამეფო აეშენებინა. ვინაიდან მას ჯერ კიდევ ჰქონდა ღვთაებრივი შემოქმედებითი ძალა, მან შექმნა ახალი ცა და დედამიწა ქაოსისგან, ისევე როგორც ადამი, რომელსაც წარუმატებლად ცდილობდა ცოცხალი სულის ჩანერგვას. მამა ღმერთს მიუბრუნდა, სატანაილმა სთხოვა სულის ჩასუნთქვა პირველ ადამიანში და გაცოცხლება. მან ივარაუდა, რომ ამის შემდეგ ის განაგებდა ადამიანის სხეულებრივ ნაწილს, მამა კი სულიერზე, ხოლო ადამიანური სულიერება ღმერთს შეცვლიდა სატანაელით ჩამოგდებული ანგელოზებით. ევაც ასე შეიქმნა. თუმცა, სატანაილმა შეშურდა იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც განდგომილი ანგელოზების შეცვლას აპირებდნენ და გადაწყვიტა დაეპყრო კაცობრიობა. ამისათვის, გველში შესვლის შემდეგ, მან აცდუნა ევა და მისგან წარმოშვა კაენი და მისი დის კალომენა, იმ იმედით, რომ მისი შთამომავლობა ადამის შთამომავლობაზე გაიმარჯვებდა. ამრიგად, სატანაილმა შეძლო დაემორჩილებინა მთელი კაცობრიობა და ადამიანთაგან მხოლოდ რამდენიმეს ახსოვდა ადამიანის თავდაპირველი მიზანი - დაცემული ანგელოზების შეცვლა. მათ დავიწყებაში ადამიანები უზენაეს ღმერთად თავად სატანაელს თვლიდნენ და ამ აზრის გავრცელებაში განსაკუთრებით აქტიურობდა მოსე, რომელიც სატანაელის იარაღი იყო. 5500 წელს სამყაროს შექმნიდან ღმერთმა გადაწყვიტა გაეთავისუფლებინა ხალხი სატანაელის ძალაუფლებისგან და შეეძინა მეორე ვაჟი, იესო, ანუ სიტყვა, რომელსაც ბოგომილები ასევე უწოდებდნენ მიქაელს. ბოგომილებს იესოს განსახიერება, სიცოცხლე და სიკვდილი დოცეტურად ესმოდათ. იესო მოვიდა სამყაროში ეთერულ სხეულში, რომელსაც ადამიანის გარეგნობა ჰქონდა და გაიარა ქალწულ მარიამს ისე, რომ მან ვერ შეამჩნია, რომ არ ესმოდა, როგორ იპოვა იგი ჩვილში გამოქვაბულში. სატანაილმა, რომელიც ცდილობდა შეერყია იესოს გავლენა ადამიანებზე, მიიყვანა იგი სიკვდილამდე, რაც ასევე მოჩვენებითი იყო. თუმცა, იესო, მისი სიკვდილიდან სამი დღის შემდეგ, გამოეცხადა სატანაილს თავისი ღვთაებრივი სახით, შებოჭა იგი ჯაჭვებით და წაართვა მის სახელს ბოლო, ღვთაებრივი მარცვალი „სილა“, რის შემდეგაც იგი უბრალოდ სატანა გახდა. შემდეგ იესო ავიდა ზეცაში და გახდა მეორე ღმერთის შემდეგ, ყველა ანგელოზის თავი. დედამიწაზე თავისი მოღვაწეობის დასასრულებლად, მამა ღმერთმა შექმნა სხვა ძალა, სულიწმიდა, რომელიც უშუალოდ მოქმედებს ადამიანების სულებზე. ბოგომილების სულები, რომლებიც გრძნობენ სულიწმიდის მოქმედებას და ამ მოქმედებას სხვა სულებს აწვდიან, ჭეშმარიტი ღვთისმშობელია. ასეთი ადამიანები არ კვდებიან, არამედ ყრიან სხეულის ნაჭუჭს და გადადიან ღვთის სასუფეველში. როდესაც სულიწმიდა დაასრულებს თავის საქმეს და ყველა სული გადაინაცვლებს ღვთის სასუფეველში, ყველა მატერია გადაიქცევა ქაოსში და იესო და სულიწმიდა დაუბრუნდებიან მამას, საიდანაც ისინი წარმოიშვნენ. კათარელები (ბერძნული სუფთადან), ან ალბიგენელები წარმოიქმნა ოქსიტანიაში (სამხრეთ საფრანგეთი) უბრალო ხალხის და თავადაზნაურობის მრავალრიცხოვანი "ერეტიკული" მოძრაობის საფუძველზე. კათარი გავრცელდა XI-XIV სს. ჩრდილოეთ იტალიასა და საფრანგეთში. მათ სჯეროდათ, რომ მიწიერი სამყარო, კათოლიკური ეკლესია, საერო ძალაუფლება სატანამ შექმნა და რომის პაპი ეშმაკის ვიკარად გამოაცხადეს. კათარებმა დაიცვეს დუალისტური დოქტრინა, მანიქეის მსგავსი, ორი პრინციპის არსებობის შესახებ - სიკეთე ღმერთის სახით და ბოროტება ეშმაკის სახით. მათ უარყვეს ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის დოგმატები, უარყვეს ჯვარი, ტაძრები, ხატები. კათარებმა შვიდი ქრისტიანული საიდუმლო გამოაცხადეს ეშმაკურ მოტყუებად და ასრულებდნენ საჯარო აღსარებას, რომელიც ხდებოდა თვეში ერთხელ საზოგადოების კრებაზე. ევქარისტია შეიცვალა პურის კურთხევით, რომელსაც ყოველდღიურად ასრულებდნენ საერთო სუფრაზე. წყალში ნათლობა შეიცვალა სულიერი ნათლობით, რომელიც შესრულდა ხელდასმის გზით და იოანეს აპოკრიფული სახარებით მონათლულზე. იმის შიშით, რომ მღვდელს ცოდვით ხელები გაუწმიდა, ნათლობა ხშირად ორჯერ ან სამჯერ აღესრულებოდა. კათარებმა უარყვეს ქორწინება, მაგრამ იძულების გარეშე, ოჯახის წევრები შევიდნენ საზოგადოებაში მისი შეწყვეტის მიზნით. ხანდახან ახალგაზრდებს შორის ქორწინება ასევე დაშვებული იყო ქორწინებამდე უბიწოების და სექსუალური აქტივობის შეწყვეტის მკაცრი პირობით, პირველი შვილის გაჩენისთანავე. ზოგიერთი კათარი კრძალავდა ქორწინებას მხოლოდ "სრულყოფილებისთვის", მაგრამ ცალსახად უარყოფითად განიხილა სექსუალობა, როგორც თავდაპირველი ცოდვის გამოვლინება, რომლის მეშვეობითაც სატანა აგრძელებს ადამიანებზე ძალაუფლების შენარჩუნებას. ბოლო და ყველაზე სისხლიანი ეტაპი კათარელთა ისტორიაში არის ბრძოლების სერია (1209-1228), რომელსაც ხშირად უწოდებენ ალბიგენის ომებს ან ალბიგენის ჯვაროსნულ ლაშქრობებს. განსაკუთრებით სასტიკი იყო ბეზიეს, კარკასონის, ლავორისა და მურეტის ბრძოლები; ჯარებს ხელმძღვანელობდნენ გრაფი ტულუზა (სექტანტების მხრიდან) და სიმონ და მონფორტი (ჯვაროსნების მხრიდან). მანამდეც, 1208 წელს, პაპმა ინოკენტი III-მ ჯვაროსნული ლაშქრობისკენ მოუწოდა მას შემდეგ, რაც სექტანტებმა პაპის ლეგატი მოკლეს. 1229 წლის მეოს (პარიზის ხელშეკრულება) სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, ალბიგენელთა ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი გადავიდა საფრანგეთის მეფეს. თუმცა, სექტის მიმოფანტული ნაშთები შემორჩა XIV საუკუნის ბოლომდე. 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში პაპები და საფრანგეთის მეფეები მწარე ბრძოლას აწარმოებდნენ კათარულ „ერესის“ წინააღმდეგ. მაგრამ, უცნაური რამ: ჯვაროსნული რაინდების ყველაზე ძლიერი და მებრძოლი ორგანიზაცია - ტაძრის ორდენი (ტამპლარები), მთელი ამ წლების განმავლობაში შორს რჩებოდა ლანგედოკში კამპანიებისგან. პაპის მოწოდების საპასუხოდ, მონაწილეობა მიეღოთ კათარებთან ომში, ტამპლიერთა ლიდერებმა პირდაპირ განაცხადეს, რომ ტულუზის საგრაფოში ფრანგული ჯარების შეჭრას არ თვლიდნენ „ნამდვილ“ ჯვაროსნულ ლაშქრობად და არ აპირებდნენ მონაწილეობას. ის. ალბიგენის ლაშქრობებმა და კათარელთა დევნამ გაზარდა კათარელთა გავლენა ტამპლიერებს შორის. ჯერ კიდევ 1139 წელს, რომის პაპმა ინოკენტი II-მ, რომელიც მფარველობდა ჯვაროსნებს, მიანიჭა ტაძრის ორდენს მრავალი თავისუფლება და პრივილეგია, მათ შორის უფლება მიეღო ძმობისთვის განკვეთილი რაინდები. ეს უფლება საშუალებას აძლევდა ტამპლიერებს ეხსნათ განდევნილი ერეტიკოსი რაინდები დევნისგან მათი რიგებში მიღებით. განსაკუთრებით ბევრი კათარი შევიდა ორდენში 1244 წლის შემდეგ, როდესაც ალბიგენელებმა განიცადეს საბოლოო მარცხი და წმინდა ინკვიზიციისა და საფრანგეთის გვირგვინის ჯაშუშები ერეტიკოსების საძიებლად მთელ სამხრეთ საფრანგეთში დადიოდნენ.
59
გამოშვების წელი: 2016
თავების რაოდენობა: 110
გამოშვება: აგრძელებს თავის გამოშვების სიხშირე: ყოველ 2.55 დღეში თავის გამოშვების უფასო განრიგი: 1 თავი ყოველ 4 დღეში საათებში ალტერნატიული სახელი: ბოროტი ღმერთი ალტერნატიული სახელი: რასუბოსუ ნო მუკო-გავა ~ საიკიო ნო ურა ბოსუ = ჯაშინი ნი ტენსეი შიტაკედო, 1000-ნენ დარე მო კონა იკარა გაკუენ ნი კაიუ კოტო ნი შიტა ~ ალტერნატიული სახელი: უკანასკნელი უფროსის მეორე მხარე~ყველაზე ძლიერი დამალული ბოსი=ის რეინკარნაცია ხდება ბოროტ ღმერთად, მაგრამ რადგან არავინ მოსულა 1000 წლის შემდეგ, ის გადაწყვეტს სკოლაში წასვლას~ ყურება უყვარდა 16 წლის ბიჭის ხანმოკლე ცხოვრება ავარიის შემდეგ დასრულდა, რის შემდეგაც ღმერთი გამოჩნდა. ბიჭი რეინკარნაციის იდეალური კანდიდატი იყო, ამიტომ მას ჰკითხეს, კარგად იყო თუ არა ეს. ბიჭმა მიიღო ეს და რეინკარნაცია მოახდინა სხვა სამყაროში. ის რეინკარნირებული იყო როგორც ბოროტების ღმერთი აშტალი. ისევე, როგორც თამაშში, ერთ დღეს ვიღაცამ დაამარცხა უკანასკნელი ბოსი, დემონ მეფე, მოგვიანებით ისინი დაუპირისპირდებიან თავიანთ მოწინააღმდეგეს, განსაცვიფრებელ საიდუმლო ბოსს. მან მაგიის დახმარებით დააკვირდა 1000 წელი. ჰეი! რატომ არავის გაუკეთებია ეს აქამდე? მე უნდა ვიყო საიდუმლო ბოსი! და ბოლოს, აშტალმა მოიწყინა, რაღაც მოვლენის შემდეგ დაიწყო სკოლაში სიარული. ზოგჯერ მას უწევდა ებრძოლა დემონს, რომელიც გადაჭარბებულად აფასებდა მის ძალას, ერთხელ კი ბანკის თავმჯდომარე უნდა გამხდარიყო, რათა თავს დაესხმოდა დიდ ერს, რომელიც ძალიან ბევრს ფიქრობდა საკუთარ თავზე. აქ არის ამბავი ბოროტების ღმერთის შესახებ. გამოქვეყნებულია Kyoufu-ს მიერ 13 ნოემბერი 2017 წელი, 03:43 საათი მითოლოგიის მთავარი ლაიტმოტივი არის ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ბრძოლა მიმდინარეობს სამყაროს შექმნის დღიდან. დემიურგებს, შემოქმედების ღმერთებს, უპირისპირდებიან დამღუპველი ღმერთები, მსოფლიო მითოლოგიის „ცუდი ბიჭები“. სეტი ეგვიპტური მითოლოგიის "ცუდი ბიჭია", სიროკოს ღმერთი, სიკვდილი, განადგურება, უცხოელები, დაბნელებები და სხვა უბედურებები. მოჭრა წმინდა ხეები, შეჭამა ქალღმერთ ბასტის წმინდა კატა, მოკლა მისი ძმა ოსირისი. სეტი - ბოროტი მიდრეკილების პერსონიფიკაცია, იყო დედამიწის ღმერთის გების ოთხი შვილიდან ერთ-ერთი და ცის ქალღმერთი ნუტი. ნეგატიური იმიჯის მიუხედავად, ძველი სამეფოს ეპოქაში სეტს პატივს სცემდნენ, როგორც მებრძოლ ღმერთს, რაას თანაშემწეს და ფარაონების მფარველს. სეტის წმინდა ცხოველები ითვლებოდნენ ღორად ("ღმერთების საზიზღრობა"), ანტილოპა, ჟირაფი და ვირი იყო მთავარი. ეგვიპტელები წარმოიდგენდნენ კაცს თხელი გრძელი ტანით და ვირის თავით. ზოგიერთი მითი, რომელიც მიეწერება სეტს რაის ხსნა გველი აპეპისგან - სეტმა ჰარპუნით გაანადგურა გიგანტური აპეპი, რომელიც განასახიერებდა სიბნელესა და ბოროტებას. აჰრიმანი, რომელსაც ასევე ანგრო მაინიუ ეძახიან, არის ძველი ირანული და ზოროასტრიული მითოლოგიის მთავარი ანტიგმირი, სიბნელის, ბოროტებისა და სიკვდილის ძალების ხელმძღვანელი, აჰურამაზდას მგზნებარე მტერი. აჰრიმანმა შვა სიკვდილი, სიბერე, ცოდვები, ჯადოქრობა, ჯადოქრობა, მკაცრი ზამთარი, მახრჩობელა სიცხე, დამღუპველი სეტყვა, შხამიანი გველები და მწერები, დაავადებები და მოკლა პირველი კაცი გაიომარტი. როგორც წესი, ის არ მოქმედებდა დამოუკიდებლად, არამედ მასზე დაქვემდებარებული დემონური ძალების - დევების მეშვეობით. აჰრიმანის საქციელის გამო, სამყარო გაიყო სიკეთისა და ბოროტების ორ დაპირისპირებულ ბანაკად. მან შეაღწია დედამიწის წიაღში და ჩაუყარა საფუძველი ჯოჯოხეთს. ძველ სპარსულ ლურსმულ დამწერლობაში აჰრიმანი ატარებს ეპითეტს „სძულდა“. სწორედ ის არის ბუნების მავნე ძალების, დაავადებების, მოსავლის უკმარისობის წყარო, შხამიანი მცენარეების, მტაცებელი ცხოველების შემქმნელი; ყველა ფიზიკური და მორალური უბედურება ზოგადად მასზეა დაყვანილი. აჰრიმანი ემორჩილება ყველა დევას, ბოროტების სულებს, ის არის სიკვდილისა და სიბნელის მბრძანებელი. ზოროასტრიული რწმენით, როდესაც სოსიეშის სამი მხსნელი დაამარცხებს აჰრიმანს და გაანადგურებს მისი დემონების მასპინძელს, მაშინ დამყარდება აჰურომაზდას განუყოფელი ბატონობა მთელ მსოფლიოში. რავანა - ინდურ მითოლოგიაში რაკშასების დემონების მეფე და კუნძულ დანკას (ცეილონი) მფლობელი, საიდანაც განდევნა თავისი ნახევარძმა, ღმერთი კუბერა. თავისი გულმოდგინებისთვის რავანამ ბრაჰმასგან მიიღო დაუცველობა ღმერთებისა და დემონებისგან, რომლითაც მან არ ისარგებლა, დაიწყო ღმერთების შევიწროება და აიძულა ისინი ემსახურათ: აგნიმ მზარეული გააკეთა, ვარუნამ წყლის გადამზიდავი, ვაიუ აიძულა შურისძიება. მისი სასახლე და ასე შემდეგ. ღმერთები, ინლრას მეთაურობით, წავიდნენ ბრაჰმასთან რავანაზე საჩივრისთვის, მაგრამ თავად ბრაჰმამ ვერ წაართვა რავანას მიერ მათთვის მინიჭებული ხელშეუხებლობა და გაუგზავნა "დელეგაცია" ვიშნუს, რომელიც დაჰპირდა რავანას განადგურებას მოკვდავების და მაიმუნების მეშვეობით, რომელთაგანაც. რავანას ხელშეუხებლობა არ უთხოვია. შემდეგ ვიშნუ განსახიერდა, როგორც რამამ და დაიწყო ბრძოლა რაკშასებთან. თავიდან რავანას სურდა რამას ცოლის სიტას აცდუნება, მაგრამ უარის თქმის შემდეგ მან უბრალოდ მოიპარა იგი და წაიყვანა კუნძულ ლანკაზე. რამასა და რავანას შორის ბრძოლის დროს, სადაც დათვები და მაიმუნები რამას მხარეს იყვნენ, რავანა დამარცხდა და რამა მეუღლესთან ერთად დაბრუნდა აიოდჰიას სამეფოში. როდესაც რამამ მოკლა რავანა, ზეცაში ღმერთებმა გაიხარეს და განადიდეს რამა, როგორც ვიშნუ, რომელმაც ისინი სიკვდილის მუქარისგან იხსნა. ამ ბრძოლის ისტორია მოთხრობილია რამაიანაში, სადაც ასევე აღწერილია რავანას გარეგნობა: 10 თავი, 20 ხელი, სპილენძისფერი თვალები, მბზინავი კბილები, როგორც ახალგაზრდა თვე; ის არის დიდი ღრუბლის ან მთის ზომა: მისი სხეული დაფარულია დარტყმების კვალით, რომლებიც მას მიაყენეს სხვადასხვა ღმერთებმა მათთან ბრძოლაში. რავანას ძალა იმდენად დიდი იყო, რომ მას შეეძლო ზღვების გადაადგილება და მთების განადგურება. მან დაარღვია ყველა ღვთაებრივი და მიწიერი კანონი, მოიტაცა სხვისი ცოლები და ა.შ. მისი გიგანტური ზრდის გამო, მას შეეძლო შეეჩერებინა მზე და მთვარე მათ მოძრაობაში და ხელი შეეშალა მზის ამოსვლაში. რავანამ ისეთი შიში დაარტყა მთელ ბუნებას, რომ მზე ვერ ბედავდა მის თავზე ამოსვლას, მის მიახლოებაზე ქარები შეჩერდნენ, ზღვა - შეშფოთება. სიტყვა "ლუციფერი" მომდინარეობს ლათინური ლუციფერიდან "შუქის მატარებელი", ბერძნულ და რომაულ მითოლოგიაში "ლუციფერი" იყო ვენერას - დილის ვარსკვლავის ანალოგი. ლუციფერის ურთიერთობა ეშმაკთან და სატანასთან ქრისტიანობაში მე-17 საუკუნეში დაიწყო. უარყოფითი კონოტაციით დილის ვარსკვლავის პირველი ნახსენები გვხვდება ებრაულად დაწერილი ესაია წინასწარმეტყველის წიგნში. ამ წიგნში ბაბილონის მეფეთა დინასტია დაცემულ ანგელოზს ადარებენ და "ჰეილელი" (დილის ვარსკვლავი) იყო ერთ-ერთი ქერუბიმი, რომელსაც სურდა ღმერთის თანასწორი გამხდარიყო და ამის გამო ზეციდან ჩამოაგდეს. IV-V საუკუნეების მიჯნაზე, ესაიას წიგნიდან მითითებული მონაკვეთის თარგმნისას, იერონიმე სტრიდონელმა ვულგატაში გამოიყენა ლათინური სიტყვა lucifer („შუქის შემცველი“, „შუქმზიდი“), რომელიც გამოიყენებოდა დანიშნეთ "დილის ვარსკვლავი". აზრმა, რომ ბაბილონის მეფის მსგავსად, მიწიერი დიდების სიმაღლეებიდან ჩამოგდებული, სატანა ოდესღაც ჩამოაგდეს ზეციური დიდების სიმაღლიდან (ლუკა 10:18; გამოცხ. 12:9), განაპირობა ის, რომ სახელი ლუციფერი გადაიყვანეს სატანაში. ამ იდენტიფიკაციას ასევე ამტკიცებდა პავლე მოციქულის შენიშვნა სატანის შესახებ, რომელიც „შუქის ანგელოზის სახეს იღებს“. თავად იერონიმემ არ გამოიყენა სიტყვა "შუქის შემცველი", როგორც სათანადო სახელი, არამედ მხოლოდ მეტაფორად, მაგრამ ეს იყო ჯერონიმეს თარგმანი, რომელიც სარგებლობდა დიდი ავტორიტეტით ქრისტიანულ სამყაროში, რაც საბოლოოდ დაედო საფუძველი ლათინურ ეკვივალენტს. ებრაული "ჰეილელი" სატანის პირადი სახელის მნიშვნელობა. მეფე ჯეიმს ბიბლიაში (1611) ფრაზამ სხვა მნიშვნელობა მიიღო: „როგორ დაეცა ზეციდან, ლუციფერ, დილის შვილო!“. დიდი ასოებით დაწერილი მიმართვა მეტაფორად აღარ აღიქმებოდა. ეს სიტყვები აღარ აღიქმებოდა, როგორც სიმღერა ბაბილონის მეფეზე გამარჯვების შესახებ, ეს იყო პირდაპირი მიმართვა სატანისადმი. დანტეს ღვთაებრივ კომედიაში (მე-14 საუკუნის დასაწყისი) ლუციფერი აღწერილია, როგორც ჯოჯოხეთის სიღრმეში ყინულში გაყინული ცოდვილი, რომელსაც აქვს 3 პირი. იქ ის ღრღნის მოღალატეებს და მოღალატეებს, მათგან ყველაზე დიდია იუდა ისკარიოტელი, ბრუტუსი და კასიუსი. იბლისი არის ისლამური ეშმაკი, ბოროტი სული, ჯინი, რომელიც სხვა ბოროტი სულებისა და დემონების სათავეშია. მას ასევე უწოდებენ ეშ-შაიტანს (როგორც ყველა ბოროტი სულის - შაიტანის სათავეს), ადუვვ ალაჰს ("ალაჰის მტერი") ან უბრალოდ ალ-ადუვვ ("მტერი"). ყურანის მიხედვით, იბლისი თავდაპირველად ანგელოზი იყო, მაგრამ არ დაემორჩილა ალაჰის ბრძანებას, თაყვანი ეცა ალაჰის მიერ შექმნილ ადამს და თქვა: „მე მასზე უკეთესი ვარ: შენ შექმენი მე ცეცხლისაგან და შექმენი ის თიხისგან. ." ყურანში ნათქვამია იბლისის დაცემის შესახებ: „როდესაც ღმერთმა უთხრა ანგელოზებს: მე მსურს ვიცე მეფის დაყენება დედამიწაზე“, მათ უპასუხეს: „ნამდვილად გინდათ დედამიწაზე ისეთი არსების დაყენება, რომელიც ავრცელებს ბოროტებას და დაღვრას. სისხლი, ხოლო ჩვენ განუწყვეტლივ გადიდებთ და გადიდებთ?» "მე ვიცი ის, რაც თქვენ არ იცით", უპასუხა უფალმა. როცა ღმერთმა ანგელოზებს უბრძანა თაყვანი ეცათ ადამს, ისინი დაემორჩილნენ, გარდა იბლისი, რომელიც „ამპარტავნული იყო ამპარტავნებით და იყო ურწმუნოთაგან“. ამისთვის იბლისი განდევნეს ზეციდან და დაიფიცა, რომ ყველგან აცდუნებს ხალხს: „დავჯდები მათ წინააღმდეგ შენს სწორ გზაზე“, „მათთან ერთად დავამშვენებ იმას, რაც დედამიწაზეა და ყველა ჩამოვყრი“. ჯენას სამოთხისკენ მიმავალი გზა, მან აცდუნა ადამი და ჰავვა; ანგელოზთა თაყვანისცემის ყურანულ ეპიზოდში ეშმაკს იბლისი ჰქვია, ხოლო დაცემის ეპიზოდში - აშ-შაიტანი. ეშმაკის იბლისის აღნიშვნა აშ-შაიტანად გამოიყენება ყურანში და სხვა მუსულმანურ ტექსტებში. იბლისმა, რომელმაც თვით ღმერთს დაშორდა, კაცობრიობის წინაპრები დაცემისკენ მიისწრაფოდა, განდევნა ღმერთს სხვა სულები; ასე მოვიდნენ ჯინები, დევები და პერი. ლეგენდის თანახმად, იბლისი დედამიწაზე ცხოვრობს უწმინდურ ადგილებში - გამოქვაბულებში, უძველესი დასახლებების ნანგრევებში, სასაფლაოებში. იბლისის საჭმელი და სასმელი არის მსხვერპლშეწირვა და ღვინო, გართობა მუსიკა, ცეკვა. იბლისის სასჯელი გადაიდო ბოლო განკითხვის დღემდე, როცა ის ცოდვილებთან ერთად ჯოჯოხეთში ჯაჰანამში ჩააგდებენ. სურტი ძველსკანდინავიურიდან ითარგმნება როგორც "მუქი" ან "შავი". ეს არის გერმანულ-სკანდინავიური მითოლოგიის მთავარი ცეცხლოვანი გიგანტი, მუსპელჰაიმის მბრძანებელი. მისი წარმოშობა კოსმოსის თავიდანვე იწყება. სურტრი მართავს ცეცხლოვან გიგანტებს. რაგნაროკის დღეს მისი ლაშქარი ჩრდილოეთისკენ გადაინაცვლებს "სამხრეთის ქარივით", რათა შეებრძოლონ ისირ ღმერთებს. ბრძოლაში სურტი მოკლავს ფრეირს, მისი ხმალი მოჭრის მსოფლიო ხე იგდრასილს და ეს იქნება მთელი მსოფლიოს სიკვდილის დასაწყისი. ცხრა სამყაროში მთელი სიცოცხლე განადგურდება, გარდა იმ არსებებისა, რომლებიც იმალებოდნენ მსოფლიო ხის ქერქის ნაპრალებში და მათ, ვისი არსი არის Wyrd-ის ყველაზე სუფთა ინკარნაცია. დარჩება ჰოდმიმირის გროვიც, რადგან ეს ის ადგილია, სადაც სურტის ცეცხლოვანი ხმალი ძალას კარგავს. გადარჩება გიმლის პალატაც, რომელშიც ყოველთვის იცხოვრებენ კარგი და მართალი ადამიანები. სურტიც გადარჩება, რადგან ცეცხლივით მას არ შეუძლია გაანადგუროს ცეცხლი, და როგორც შექმნისა და განადგურების სული უნდა შევიდეს ახალ სამყაროში, როგორც კოსმიური კანონის გამოვლინება. სურტისა და მისი შუქები ზოგიერთი კომეტის მოსვლის სიმბოლოდ განიხილება. ის ასევე დაკავშირებულია ვულკანებთან, ისლანდიის სანაპიროზე ახლახან აღმოცენებულ ერთ-ერთ ვულკანურ კუნძულს სურტსი ჰქვია. ბერძნულ მითოლოგიაში ტიფონი გაიასგან დაბადებული ძლიერი მონსტრი იყო. ის იყო დედამიწის ცეცხლოვანი ძალებისა და მისი ორთქლების პერსონიფიკაცია მათი დამანგრეველი მოქმედებებით. ლეგენდებში ტიფონი წარმოდგენილია როგორც არსება, რომელსაც აქვს ასი დრაკონის თავი, ადამიანის მსგავსი სხეული, დაფარული ქლიავით, ფეხების ნაცვლად მას გველის რგოლები ჰქონდა. ზოგიერთი წყარო იუწყება, რომ ტიფონის თავები ადამიანის მსგავსია, მაგრამ მას შეუძლია ცხოველების ტირილის რეპროდუცირება. ტიფონი მოხსენიებულია ჰომეროსის ილიადაში. იგი აღწერს ტიფონის ბრძოლას ზევსთან. ლექსში ამ „ცუდი ბიჭის“ მდებარეობას ეწოდება მიწისქვეშა ნაწლავები ჯარების ქვეყანაში ან მცირე აზიის არიმას მთის ქვეშ. როდესაც ბერძნებმა შეიტყვეს ვულკანური აქტივობის შესახებ იტალიის კუმას სანაპიროზე, სიცილიასა და ლიპარის სოტარებზე, ტიფონი იქ „გადავიდა“. ტიფონმა და ექიდნამ გააჩინეს მრავალი საშინელი არსება: ქიმერა, ლერნეის ჰიდრა, ორფისა და ცერბერუსის ძაღლები. მისი სახელიდან წარმოიშვა სიტყვა "ტაიფუნი". ტიფონმა, გადაკვეთა ეგეოსს, მიმოფანტა კიკლადების კუნძულები, რომლებიც მანამდე მჭიდროდ იყო დაშორებული. ურჩხულის ცეცხლოვანმა სუნთქვამ მიაღწია კუნძულ ფერს და გაანადგურა მისი მთელი დასავლეთი ნახევარი, დანარჩენი კი გადამწვარ უდაბნოდ აქცია. მას შემდეგ კუნძულმა ნახევარმთვარის ფორმა მიიღო. ტიფონის მიერ წამოჭრილმა გიგანტურმა ტალღებმა მიაღწია კუნძულ კრეტას და გაანადგურა მინოსის სამეფო. მონსტრის მიერ შეშინებული ოლიმპიური ღმერთები თავიანთი საცხოვრებლიდან გაიქცნენ. ერთმა ზევსმა, ახალგაზრდა ღმერთებს შორის ყველაზე მამაცმა, გადაწყვიტა ებრძოლა ტიფონს. ბრძოლა დიდხანს გაგრძელდა, ბრძოლის სიცხეში მოწინააღმდეგეები საბერძნეთიდან სირიაში გადავიდნენ. აქ ტიფონმა დაამსხვრია დედამიწა თავისი გიგანტური სხეულით, შემდგომში ბრძოლის ეს კვალი წყლით აივსო და მდინარეებად იქცა. ზევსმა ჩრდილოეთისკენ უბიძგა ტიფონი და გადააგდო იონიის ზღვაში, იტალიის სანაპიროსთან. ჭექა-ქუხილმა მონსტრი ელვისებურად დაწვა და ტარტაროსში ჩააგდო. სხვა ლეგენდის თანახმად, ტიფონმა პირველად დაამარცხა ზევსი. მან გველის რგოლებივით შემოაჭდო ღმერთს ფეხები, მოჭრა და ყველა მყესები ამოაძვრინა. შემდეგ ტიფონმა ზევსი ჩააგდო კილიკიაში მდებარე კორიკიან გამოქვაბულში და მის მცველად დრაკონი დელფინი დააყენა. ზევსი დააპატიმრეს მანამ, სანამ ჰერმესმა და ეგიპანემ ტიფონს არ მოიპარეს ღმერთის მყესები და არ დაუბრუნეს ისინი ჭექა-ქუხილს. შემდეგ ზევსი კვლავ თავს დაესხა ურჩხულს და ბრძოლა გაგრძელდა. მოირა დაეხმარა ზევსს და ურჩია ტიფონს ეჭამა შხამიანი ერთდღიანი მცენარის ნაყოფი, რათა ძალა გაეზარდა. ამ რჩევის შემდეგ ტიფონმა მთლიანად დაკარგა ძალა და ზევსმა ურჩხული უზარმაზარი ბლოკით შეავსო. ამ ადგილას წარმოიქმნა ვულკანი ეტნა. ლეგენდები ამბობენ, რომ ზოგჯერ ტიფონი, როდესაც იხსენებს თავის დამარცხებას, ვულკანის პირიდან კვამლსა და ცეცხლს აფრქვევს. ჩერნობოგი სლავური მითოლოგიის "ცუდი ბიჭია". მას გამოსახავდნენ როგორც ჰუმანოიდ კერპს, შეღებილი შავი ვერცხლისფერი ულვაშებით. ჰელმოლდის „სლავური ქრონიკის“ მიხედვით ჩერნობოგი არის ნავი, „ბოროტი“ ღმერთი. სერბულ-ლუზატიურ პანთეონში უწოდა ა.ფრენცელმა (1696 წ.) - ჩერნებოგი. მისი მთავარი მეტოქე სვენტოვიტია. მეათე საუკუნეში ალ-მასუდი იძლევა შავ მთაზე გარკვეული ღმერთის საკურთხევლის აღწერას: „...მასში (შენობა შავ მთაზე) მათ (სლავებს) ჰყავდათ დიდი კერპი. კაცი ან სატურნი, წარმოდგენილი მოხუცი კაცივით კეხიანი ჯოხით ხელში, რომლითაც მიცვალებულთა ძვლებს საფლავებიდან ამოძრავებს. მარჯვენა ფეხის ქვეშ არის ჰეტეროგენული ჭიანჭველების გამოსახულებები, ხოლო მარცხნივ - შავი ყვავები, შავი ფრთები და სხვა, ასევე უცნაური ხაბაშისა და ზანჯის (ე.ი. აბისინიელთა) გამოსახულებები. პიტერ ალბინი "მისნის ქრონიკაში" ამბობს: "სლავები პატივს სცემდნენ ჩერნობოგს, როგორც ბოროტ ღვთაებას ამის გამო, რომ მათ წარმოიდგინეს, რომ მთელი ბოროტება მის ხელში იყო და ამიტომ სთხოვეს მას წყალობა, შეურიგდნენ მას, ასე რომ ამ ან სიკვდილის შემდეგ მან ზიანი არ მიაყენა მათ." ჰელმოლდი ასევე წერდა, რომ როდესაც სლავებს შორის დღესასწაულზე ჩერნობოგს პატივს სცემდნენ, მაშინ როდესაც სტუმრებს თასით ატარებდნენ, ყველა ლანძღვას ამბობდა და არა კურთხევის სიტყვებს. თუმცა, ყველას კარგად ესმის მათი აღზრდის: ”სლავების საოცარი ცრურწმენა, რადგან მათ დღესასწაულებზე და დღესასწაულებზე ისინი გარშემორტყმული არიან წრიულ თასზე და აცხადებენ მასზე სიტყვებს - მე არ ვიტყვი კურთხევას, არამედ წყევლას. კეთილი და ბოროტი ღმერთების სახელი, რადგან ისინი კეთილ ღმერთს ელიან ბედნიერ წილს, ბოროტებისგან კი - უბედურს; ამიტომ ბოროტ ღმერთს საკუთარ ენაზე ეშმაკი ან ჩერნობოგიც კი უწოდებენ. სრეზნევსკის მიერ მოყვანილი მითის მიხედვით, ჩერნობოგი ღვთის მიერ შექმნილი ადამიანის სულს შებილწავს, ფაქტობრივად, ქრისტიანული დოგმების მიხედვით, ასეა. აფანასიევის მიერ მოყვანილი სხვა მითის მიხედვით, სატანამ (ჩერნობოგმა) ადამიანი ღმერთის ოფლისაგან შექმნა. მსგავსი მითია ლავრენტიან ქრონიკაშიც. ჩერნობოგი არის სამყაროს თანაშემქმნელი. ბალტების მითოლოგიაში შავ ღმერთს უწოდებენ ვიელონას, ველნსს ან ველს, რაც სინამდვილეში ნიშნავს "ეშმაკს", "ეშმაკს" - ის არის ჭექა-ქუხილის მუდმივი მოწინააღმდეგე და მიცვალებულთა სამყაროს მფლობელი. ბალორი არის ირლანდიური მითოლოგიის მთავარი ანტიგმირი, სიკვდილის ღმერთი და „ყველაფერი, რაც ცუდია ყველაფრის წინააღმდეგ, რაც კარგია“. ბალორი იყო ფომორიელი დემონების ლიდერი, რომლებიც მართავდნენ ირლანდიას ქალღმერთის დანუს ტომის ეპოქის დასაწყისამდე. ბალორს ერთი თვალი ჰქონდა, მაგრამ მას გააჩნდა მომაკვდინებელი ძალა, ბრძოლის დროს მისი ბალორი რამდენიმე მსახურმა აღზარდა. დემონის თვალმა ამ "უნარის" ფლობა დაიწყო ბალორის ბავშვობის შემდეგ, როდესაც მას გაუჩნდა ჯადოსნური წამლის ორთქლი, რომელიც მოხარშული იყო ბალორის მამისთვის, დოტისთვის. ბალორმა იცოდა, რომ მისი შვილიშვილის ხელით სიკვდილი იყო განზრახული, ამიტომ მან დააპატიმრა თავისი ერთადერთი ქალიშვილი ეთლინი ირლანდიის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე ტორის კუნძულზე მდებარე კოშკში. მჭედელმა ღმერთმა გოიბნიუმ, კიანის ძმამ, იხსნა ბავშვი ბალორის რისხვისგან. უკვე ზრდასრული შვილიშვილისა და ბაბუის საბედისწერო შეხვედრა მოხდა მოიტურას მეორე ბრძოლის დროს, უკანასკნელი ბრძოლა ფომორიელებსა და ქალღმერთ დანუს ტომებს შორის. ბრძოლის დროს ლუგმა შეამჩნია, რომ ბალორს დაღლილობისგან თვალი ეხუჭებოდა, შემდეგ მტრის პოლკების გავლით ცალ ფეხზე და დახუჭული თვალით ავიდა ბაბუისკენ (ერთფეხა ფომორიანებსა და ცალთვალა ბაბუას მიბაძავს). ლუგმა ისეთი ძალით ესროლა ქვა ბალორს თვალში, რომ მზერა მეორე მხრიდან გაფრინდა და თავისი მზერით ატეხა ფამორებს. ბალორი გარდაიცვალა, ფამორები განდევნეს ირდანდიიდან და ხელისუფლებაში მოვიდნენ ახალგაზრდა ღმერთები ქალღმერთის დანუს ტომიდან. ნერგალი ქვესკნელის მმართველად ითვლებოდა. მისი სახელი ითარგმნება როგორც "ბნელი ქალაქის მბრძანებელი". ის იყო ქვესკნელის ქალღმერთის, ერეშკიგალის ქმარი. მისი „მაჭანკლობის“ ამბავი კი ასეთი იყო: მან მომავალ მეუღლეს ხარკის გადახდაზე უარი უთხრა და ელჩი ნამტარუ გაგზავნეს. ნერგალი ერეშკიგალში ჩავიდა, ფეტიშები მიანიჭა, შვიდი ღამე გაატარა მასთან, შემდეგ კი მშიშარა გაიქცა. რა თქმა უნდა, ერეშკიგალი განაწყენდა და ღმერთებს დაემუქრა, რომ თუ ნერგალი არ დაბრუნდებოდა, მკვდრებს დედამიწაზე გაათავისუფლებდა. ღმერთებმა ეს საფრთხე ნეგრალს მოუტანეს და ის ისევ ერეშკიგალში დაბრუნდა. მას შემდეგ, რაც შვიდი დღე და ღამე გაატარა მიწისქვეშა ქალღმერთთან ერთად, ნერგალმა მიიღო ბრძანება ღმერთ ანუსგან სამუდამოდ დარჩენილიყო ქვესკნელში.შეაფასა
შეაფასა
ზოგიერთ ირანულ სკოლაში დუალიზმი იმდენად განვითარდა, რომ ზერვანის, როგორც უზენაესი ღვთაების როლი გადაიხედა და დაემატა. შედეგი იყო აზრვან აკარანას ჯადოსნური კონცეფცია - კომბინაცია, თუნდაც "სიკეთისა და ბოროტის მეორე მხარეს" დგომის, მაგრამ მაინც მკაცრად შემოქმედებითი დროის ზერვან ღმერთის ქალური, მაგრამ დესტრუქციული ენერგიით აზის, რომელიც მოგვიანებით აჩვენა ძველმა. არამეელებმა, რომლებმაც მიიღეს ლეგენდა, როგორც რუ "ჰა" ან, ანთროპომორფული ფორმით, ლილიტი.
ესენელთა „სარწმუნოება“ იწყება შემდეგი სიტყვებით: „ღმერთისგან, რომელმაც იცის ყველაფერი, რაც არის და იყო... მან შექმნა ადამიანი, რომ მართოს სამყაროზე და ჩადო მასში ორი სული, რათა მათ მიერ დანიშნულ დრომდე იხელმძღვანელონ. მისგან. ეს არის სიმართლისა და სიცრუის სულები. სინათლის დარბაზში არის ჭეშმარიტების გენეალოგია და სიბნელის წყაროებიდან არის კრივდას გენეალოგია“ (3:15 წ.). ამრიგად, მათი შეხედულებებიც დუალისტური იყო.
გნოსტიციზმს ახასიათებს ორი მითი, რომლებიც უმეტეს შემთხვევაში შეესაბამება დუალიზმს და ეფუძნება დემიურგის არსებობას („ხელოსანი ღმერთი“, რომელმაც შექმნა სამყარო, შემოქმედისგან განსხვავებით). პირველი არის მითი ქალი მატყუარას, ზეციური ქალღმერთის სოფიას შესახებ, რომელმაც გამოიწვია კატასტროფა, რამაც გამოიწვია სამყაროს შექმნა. მეორე არის მითი მამრობითი სქესის თაღლითის, სოფიას უკანონო შთამომავლობის შესახებ, რომელმაც შექმნა სამყარო ან უწმინდური ნივთიერებისგან, რომელსაც წყალი ჰქვია, ან ნაგვისგან ან ჭეშმარიტი ღმერთის ზემოდან მისული აზრებისგან. როგორც წესი, გნოსტიციზმში დემიურგი გაიგივებულია ძველი აღთქმის ღმერთთან. გნოსტიკოს დემიურგს არაფერი აქვს საერთო პლატონის ტიმეუსის დემიურგთან, რომელიც ჩაფიქრებულია როგორც უპირობოდ კარგი და ქმნის ხილულ სამყაროს ღვთაებრივი ნიმუშის მიხედვით. გნოსტიკოსების აზრით, უზენაესი ღმერთი ცხოვრობს ზეციურ სამეფოში, მაგრამ კაცობრიობის მიმართ თანაგრძნობის გამო, ის აგზავნის თავის მაცნეს (ან მესინჯერებს) ხალხს, რათა ასწავლოს, როგორ განთავისუფლდნენ დემიურგის ძალაუფლებისგან.
ასე დანახული, თავად სამყარო - მატერიალური არსებობა მისი ყველა ფორმით - საუკეთესო შემთხვევაში არასრულფასოვანი მდგომარეობაა და უარეს შემთხვევაში ბოროტება, და იგივე ეხება ღმერთს, რომელმაც შექმნა ეს სამყარო. გნოსტიკოსების აზრით, გრძნობადი სამყარო აბსოლუტურში ტრაგიკული შეცდომის შედეგია, ანუ სიბნელის ძალების შეჭრა სინათლის სამყაროებში. დაუბადებელი მამა თავს ავლენს სპეციალურ ერთეულებში - ეონებში (სეფიროთი კაბალაში), რომლებიც ხშირად ქმნიან წყვილებს. ამ ეონების დასრულება ქმნის ღვთაებრივ სისავსეს - პლერომას. ერთ-ერთი ეონის სიამაყე იწვევს მის დაცემას პლერომისგან და კოსმოგენეზის დასაწყისამდე, ხოლო წარმოშობილ სამყაროებს შორის ყველაზე დაბალი არის ჩვენი მატერიალური სამყარო. სამყარო არის არქონთა საკუთრება, რომლებსაც ხშირად უწოდებენ ღვთის სახელებს ძველი აღთქმიდან (საბაოთი, ადონაი და ა.შ.). მთელს მსოფლიოში არის კოსმოსური სფეროები, როგორიცაა კონცენტრული ჭურვები, რომელთა რიცხვი მერყეობს 7-დან (ყველაზე ხშირად) 365-მდე ბასილიდებში. ამ არქიტექტურის რელიგიური მნიშვნელობა მდგომარეობს ადამიანის უსასრულო დაშორებაში ღმერთთან, რაც აქ გამოხატულია დემონური არქონტებით დასახლებული მრავალი ეონით, რომელთა ტირანულ მმართველობას „გემარმენი“ (საყოველთაო ბედი) ეწოდება. როგორც თავისი სფეროს მცველი, ყოველი არქონტი გზას უკეტავს სულებს, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ უბრუნდებიან ღმერთს. სამყაროს შექმნაში მთავარი როლი ეკუთვნის არქონთა ხელმძღვანელს, დემიურგს.
მანიქეიზმი, რა თქმა უნდა, სინკრეტული რელიგიაა, როგორც თავად მანი ამბობს. მასში შედის ზოროასტრიული (ორიგინალური პრინციპები), ქრისტიანული (იესო, როგორც მხსნელი) და ბუდისტური (ასკეტური მორალი, რეინკარნაციის დოქტრინა) ელემენტები. „მანის სწავლების საფუძველია პირველი პრინციპების უსასრულობა (სინათლე და სიბნელე), შუა ნაწილი დაინტერესებულია მათი შერევით, დასასრული კი სინათლის სიბნელისგან განცალკევებაა.
მანის სწავლება პესიმისტურია, რადგან ასახავს პირველყოფილ და დაუძლეველ ბოროტების იდეას, რომელიც არის დასაწყისი ისევე დამოუკიდებელი და პირველყოფილი, როგორც სიკეთე. ბოროტების მატერიასთან ასოცირდება, სიკეთეს კი სინათლესა და სულთან, მანი, თუმცა სიბნელეს ან მატერიას სინათლის ჩაქრობის შედეგად არ თვლიდა; მანიქეიზმში სიბნელის სამეფო, როგორც თანაბარი, ეწინააღმდეგება სინათლის სამეფოს. მსოფლიო ისტორია არის ბრძოლა სინათლესა და სიბნელეს, სიკეთესა და ბოროტებას, ღმერთსა და ეშმაკს შორის. ადამიანი ორმაგია: ეშმაკის ქმნილება, ის მაინც შექმნილია ზეციური „ნათელი პირველი ადამიანის“ მოდელის მიხედვით. მანის მიხედვით, სახარება ქრისტე ცრუ ქრისტე იყო. ნამდვილი ქრისტე არ ხორცშესხმულა და არ აერთიანებდა ღმერთისა და ადამიანის ბუნებას. ქრისტეს შემდეგ გაიგზავნა მანი - პარაკლიტე (ნუგეშისმცემელი) - სინათლის სამეფოს მთავარი მაცნე. მანიქეიზმის ფუნდამენტური პრინციპები: სულის დაცვა ყოველგვარი სხეულებრივი სიბინძურისაგან, საკუთარი თავის უარყოფისა და თავშეკავებისგან, მატერიის ბორკილების თანდათანობით გადალახვა და ადამიანში შემავალი ღვთაებრივი არსის საბოლოო განთავისუფლება.
მანიქეველები ქტესიფონიდან გააძევეს და ყველა მიმდებარე ტერიტორიაზე გაიქცნენ. მანიქეის "პატრიარქი" სისინიუსი, რომელიც სექტაში ხანმოკლე შინაგანი ბრძოლის შემდეგ იქნა აღიარებული, დასახლდა ბაბილონში, ღმერთებისა და ხელისუფლების მიერ დავიწყებული. მანიქეველების ნაწილი გაიქცა ოქსუსს (ამუ დარია) და იქ V საუკუნეში გამოაცხადა ავტონომია ბაბილონის პატრიარქისგან; ეს ავტონომია VIII საუკუნემდე გაგრძელდა, სანამ შუა აზიის მანიქეის თემებმა ბაბილონის უზენაესი ხელისუფლება აღიარეს. მანიქეიზმის შემდგომი გავრცელება უკვე ხდება მისი მოწაფეების მეშვეობით, რომლებიც დამაარსებლის სწავლებას გადასცემენ თავიანთ მემკვიდრეებს, გრძელი მემკვიდრეობითი ჯაჭვის გასწვრივ - მანიქეიზმის გავრცელების ცენტრები ჩნდება სხვადასხვა სახელმწიფოში და ბევრი მათგანი რჩება მოწყვეტილი წინაპართა სამშობლოდან. და არსებობს როგორც ავტონომიური კულტები - იდეები, თუმცა, მანის მიერ ჩამოყალიბებული მისი შექმნისა და შემდგომი განვითარების მომენტში, მისი სწავლებები იმდენად კარგად არის დაბალანსებული, რომ ისინი პრაქტიკულად არ იცვლება დროთა განმავლობაში და შეუძლიათ მრავალი ძირძველი რელიგიის ჩანაცვლება.
თეოდოსი I 381 წლის ედიქტით ართმევს მანიქეველებს სამოქალაქო უფლებებს და მომდევნო წელს ამ რელიგიის აღმსარებლობისთვის სიკვდილით დასჯას ადგენს. ვალენტინიანე II დარჩენილ მანიქეველებს აგზავნის გადასახლებაში (რა თქმა უნდა, ქონების ჩამორთმევით). ჰონორიუსი 405 წელს ადასტურებს მისი წინამორბედების ყველა განკარგულებას და კვლავ ამართლებს მანიქეველებს. იგივეს აკეთებენ ვალენტინიან III, ანასტასი, იუსტინე და იუსტინიანე და ეს უკანასკნელი - არა მხოლოდ მანიქეველებთან მიმართებაში, არამედ მათთან მიმართებაშიც, ვინც უარყო, მაგრამ განაგრძო კონტაქტების შენარჩუნება ყოფილ თანამორწმუნეებთან.
ამრიგად, V საუკუნის ბოლოსათვის დასავლეთის ტერიტორიიდან სრულიად ქრება წმინდა მანიქეიზმი, ხოლო აღმოსავლეთ ევროპის მე-6 საუკუნეში.
პავლიკანები ქადაგებდნენ რადიკალურ დუალიზმს, უარყოფდნენ ყოველგვარ რიტუალებს, ცერემონიებს, რელიგიურ შენობებს, ხატებს, ჯვარსა და ჯვრის ნიშანს, წმინდანებს, ზიარებებს, საეკლესიო იერარქიას, მარხვას, ასკეტობას, ბერობას. ყველა საიდუმლოთაგან მათ დატოვეს მხოლოდ ნათლობა და ევქარისტია და აღასრულეს არამატერიალური გზით, სულით. ღვთისმსახურება შედგებოდა მხოლოდ სწავლებისა და ლოცვისგან. სკოლის ხელმძღვანელებმა მიიღეს "მოციქულთა მოწაფეების" წოდება და მიიღეს რეალური მოციქულების სახელები.
კათარელები აცხადებდნენ ორი ფუნდამენტური პრინციპის თანაარსებობაზე - კარგი ღვთაების (ახალი აღთქმის ღმერთი), რომელმაც შექმნა სული და ნათელი და ბოროტი ღვთაება (ძველი აღთქმის ღმერთი), რომელმაც შექმნა მატერია და სიბნელე. შესაბამისად, მათ უარყვეს ქორწინება და ბავშვის გაჩენა. ამავდროულად, თანაცხოვრება ქორწინებასთან შედარებით ნაკლებ ბოროტებად განიხილებოდა; ქების ღირსად ითვლებოდა ცოლ-ქმრის წასვლა. მიუხედავად იმისა, რომ ანგელოზური სულები, როგორც ალბიგენელები თვლიდნენ, კარგი ღვთაების მიერ იყო შექმნილი, მათმა ცოდვაში დაცემამ განაპირობა ის, რომ სატანამ ისინი სხეულის ციხეში დააპატიმრა. ამიტომ მიწიერი ცხოვრება სასჯელია და ერთადერთი ჯოჯოხეთი, რომელიც არსებობს. თუმცა, ტანჯვა მხოლოდ დროებითია, რადგან ყველა სული საბოლოოდ გადარჩება. არიანელების მსგავსად, ალბიგენელები ამტკიცებდნენ, რომ ქრისტე არის მხოლოდ შექმნილი არსება, რომელსაც არასოდეს ჰქონია ადამიანის სხეული და ჯვარზე ნამდვილად არ მოკვდება, რადგან ამ შემთხვევაში ის ბოროტი მიდრეკილების ძალაუფლებაში იქნებოდა. მისი გამოსყიდვა კეთილშობილური ცხოვრების, მაღალი ზნეობის მაგალითს გვაძლევს; მაგრამ ცოდვის დამარცხება ნამდვილად ვერ მიაღწია. დუალიზმის ტრადიციის მიხედვით, ალბიგენელები ხელს უწყობდნენ სხეულისგან განთავისუფლებას, განსაკუთრებით თვითმკვლელობის გზით. ვინაიდან ისინი შვილების დაბადებას სხეულის დუნდულოში მათი სულის დაპატიმრების ტოლფასად თვლიდნენ, ალბიგენელები დაჟინებით მოითხოვდნენ სრულ თავშეკავებას. მათ სჯეროდათ მეტემფსიქოზის ანუ სულების რეინკარნაციის, ამიტომ არ ჭამდნენ ხორცს, რძეს და ცხოველური წარმოშობის სხვა საკვებს. უარყოფდნენ ეკლესიისა და სახელმწიფოს ძალაუფლებას, ისინი მიმართავდნენ წმინდა წერილს, ძირითადად ახალ აღთქმას, რადგან ძველი კანონი (ძველი აღთქმა) მთლიანობაში განიხილებოდა, როგორც ეშმაკის საქმე. აკრძალული იყო ფიცი, ომებში მონაწილეობა და სიკვდილით დასჯა.
მიმოხილვები:
ეს არ უნდა წაიკითხო. გგ ისეთი ოიაშ რომ მაწუხებს კიდეც. გოგონას დანახვაზე კინაღამ მოკვდა! ფაქტიურად! ის ასევე დებს კვერცხებს! მოკლედ, თუ გადაწყვეტთ ამის წაკითხვას, მაშინ უნდა მიმართოთ ფსიქიატრს. ცოტაა...კომპლექტი
აჰრიმანი
რავანა
ლუციფერი
იბლისი
surt
ტიფონი
მოგვიანებით ტაიფონი გაიგივებული იქნა ეგვიპტურ სეტთან.ჩერნობოგი
ბალორი
თუმცა, ციანმა, მკურნალი ღმერთის, დიან კეჰტის ვაჟმა, მოახერხა ეტლინში შეღწევა და მან შვა მზის ღმერთი ლუგი.ნერგალი
თავდაპირველად, ნერგალი შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში აღიქმებოდა, როგორც დამღუპველი მწველი მზე, შემდეგ იგი გახდა ყველა ყველაზე საშინელის ღმერთი, რაც თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ: გვალვა, ჭირი, ომები და თავად ქვესკნელი. ნერგალის პლანეტა მარსი იყო და გამოთქმა „ნერგალის ხელი“ უბედურებისა და უბედურების სინონიმი იყო. ბაბილონური სინკრეტიზმის პერიოდში ნერგალი გახდა მარდუკის მეომარი გამოვლინება.
