შინაარსი
შესავალი
1. ფიზიკური და გონებრივი
2. ინდივიდუალური პიროვნული თვისებები
3. სულიერი სამყარო
დასკვნა
გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი
ფსიქოლოგიის, როგორც ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მეცნიერების მნიშვნელობა ახლა საყოველთაოდ არის აღიარებული. თანამედროვე ფსიქოლოგია თავის განვითარებაში, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერება, იძენს მყარ ბუნებრივ სამეცნიერო საფუძველს.
ადამიანის, მისი არსისა და არსებობის პრობლემას აქვს სრულიად განსხვავებული ასპექტები, მაგრამ მათ შორის მთავარია სოციალური და ბიოლოგიური, სულიერი და ბუნებრივი ურთიერთობა. სხვა ცოცხალი არსებებისგან განსხვავებით, ადამიანი, როგორც სხვადასხვა სოციალური თვისების ერთობლიობა, საბოლოო ჯამში არის საკუთარი მატერიალური და სულიერი საქმიანობის პროდუქტი. ადამიანი არა მხოლოდ სოციალური არსებობის პროდუქტია, არამედ თავად სოციალური არსებობა ადამიანის საქმიანობის შედეგია. ერთის მხრივ, ადამიანი არის ბიოლოგიური ევოლუციის განვითარების უმაღლესი საფეხური, ცოცხალი ბუნების ელემენტი (ადამიანში ბიოლოგიური პრინციპი წარმოდგენილია მიდრეკილებების, სხეულის ფიზიკური სტრუქტურის სახით, რომელიც ასახავს ფსიქიკური პროცესების დინამიკას). . მეორეს მხრივ, ის არის მატერიალური და სულიერი წარმოების განვითარების აქტიური მონაწილე, სულიერი ფასეულობების შემქმნელი, სოციალური ცხოვრების სუბიექტი, რომელიც ახორციელებს თავის ქმედებებს საზოგადოებაში არსებული მიღებული ნორმებისა და ღირებულებების შესაბამისად.

1. ფიზიკური და გონებრივი
სულიერი და სხეულებრივი პრინციპების დიალექტიკის შესწავლისას ორი მიდგომა შეიძლება გამოიკვეთოს: 1) სულიერების გავლენის გამოვლენა ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებაზე; 2) ადამიანის ბიოლოგიის გავლენის შესწავლა მის სოციალურ, მატერიალურ და სულიერ საქმიანობაზე, მრავალფეროვან სოციალურ ურთიერთობებსა და ფუნქციებზე.
ფილოსოფიასა და სოციოლოგიაში ამ პრობლემის გაგების რამდენიმე ტენდენცია არსებობს. თუმცა, ჩვენ ყველაზე ახლოს ვართ მეცნიერთა აზრთან, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ადამიანი არის ბიოსოციოკულტურული სისტემა, რომლის უნიკალურობა განისაზღვრება ინდივიდის თანდაყოლილი შესაძლებლობებით, რომლებიც, თავის მხრივ, ვითარდება კულტურული ფორმირების პროცესში. ღირებულებები, სოციალური გარემოს გავლენის ქვეშ.
სოციალიზაციის ბუნება არ შეიძლება, ჩვენი აზრით, არ იყოს დამოკიდებული ინდივიდის ბუნებრივ მონაცემებზე, მისი სხეულებრივი და გონებრივი ორგანიზაციის ორიგინალურობაზე, ტემპერამენტზე, ინტელექტუალურ პოტენციალზე, მის საჭიროებებზე, მიდრეკილებებსა და ნიჭზე. ამ მხრივ, ადამიანი არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც „საზოგადოების შედეგი“, შეუძლებელია სოციოლოგიური და ბიოლოგიური ფაქტორების გამოყოფა, რომლებიც გავლენას ახდენენ მის ჩამოყალიბებაზე და განვითარებაზე. " ამავე დროს, ის აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც ადამიანს, რითაც მცირე, მაგრამ რეალური წვლილი შეაქვს.– ამბობს რ.ლ. ლივშიცი, - ადამიანის ზოგადი არსის განვითარებაში". ყველა ეს პრობლემა განსაკუთრებით აქტუალურია დღეს, მით უმეტეს, რომ გაიზარდა თანამედროვე საზოგადოების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების გავლენა ადამიანის სხეულსა და ფსიქიკაზე, ასევე გაიზარდა ინდივიდის როლი სოციოკულტურული პროცესების განლაგებაში.
თუმცა ძნელია ადამიანში ბიოლოგიური პრინციპის პრიორიტეტად მიჩნევა. ეს არის ადამიანის ფორმირების მატერიალური, ბუნებრივი საფუძველი, მისი სოციალური და სხეულებრივი თვისებების, თვისებებისა და შესაძლებლობების ფორმირება. ვ.ს. სოლოვიოვმა, ინდივიდის მთლიანობის საკითხის გათვალისწინებით, განავითარა, როგორც მოგეხსენებათ, იდეა, რომ სულიერება მდგომარეობს სასიცოცხლო ძრავებზე დომინირების უნარში.
სხეულის კულტურის სოციალურ-ფილოსოფიურ ანალიზს შეიცავს ვ.ი. სტოლიაროვა, ლ.ვ. ჟაროვა. ლ.ვ. ჟაროვა, ადამიანის საქმიანობის ანალიზის სამეცნიერო საფუძვლების სპეციფიკური განვითარება ფილოსოფიის მთავარი საკითხის გააზრების გზაზეა. ამავდროულად, ადამიანის ცნობიერება ჩნდება როგორც რთული ორგანიზაცია, რომელიც მოიცავს სულიერ და სხეულებრივ სტრუქტურებს (ამ სხეულის შინაგანი და გარეგანი ორგანოები არ არის ადამიანის სხეულის ორგანოების სივრცითი განმარტება, არამედ მათი სემანტიკური განმარტება). ფიზიკურობის ასეთი გაგება შესაძლებელს ხდის მის მიახლოებას „ადამიანის ბუნების“ კონცეფციასთან, მისცეს პიროვნების ჰოლისტიკური გაგება და ამით, როგორც L.V. ჟაროვმა, ადამიანის სხეულებრივობის ინტერპრეტაცია ადამიანის არსის გაგების თვალსაზრისით.
ასეთი შუამავლობის შედეგია საკუთარი ბუნების ადამიანის ცვლილება. ამ მხრივ, მიგვაჩნია, რომ ადამიანის ორგანიზმი, როგორც ადამიანის სხეული, არის სუპრაბიოლოგიური რიგის სუბსტრატი; ის აღარ გვევლინება როგორც ორგანიზმი, არამედ როგორც ადამიანის ფიზიკურობა, როგორც სენსორული წარმონაქმნი, როგორც კულტურული ფენომენი. " პიროვნების სულიერება (ისევე როგორც სულიერების ნაკლებობა)- წერს რ.ლ. ლივშიცი, - არ არის რაღაც აბსოლუტურად მარტივი, ელემენტარული. პიროვნება, რომელიც განსაზღვრავს მის სასიცოცხლო მნიშვნელობის პოზიციას სამყაროში, თავად განსაზღვრავს საკუთარ თავს საზოგადოებასთან (სოციალური კავშირები და კულტურის სამყარო), სხვა ადამიანებთან და ასევე საკუთარ ფიზიკურობასთან მიმართებაში..
თავისებურია აგრეთვე ადამიანის სულიერი და სხეულებრივი პოტენციალის სრულყოფის სისტემა. იგი ემყარება არა, ვთქვათ, ღირებულებითი ურთიერთობების კანონებს, როგორც ეს დამახასიათებელია, მაგალითად, სასაქონლო წარმოების ან პროფესიული სპორტის ურთიერთობებისთვის, არამედ კომუნიკაციის ფორმების ფორმირების კანონებზე გარე და შინაგანი ორგანოების გაუმჯობესების შესახებ. ადამიანის ფიზიკურობა, ადამიანის სულიერი და სხეულებრივი ერთიანობა. ეს მიდგომა სულ უფრო და უფრო გასაგები ხდება ფიზიკურ კულტურასთან მიმართებაში, რაც საშუალებას გაძლევთ გააცნობიეროთ შესანიშნავი სულიერი, გონებრივი და სხეულებრივი თვისებების ერთიანობა.
რა თქმა უნდა, ადამიანის სხეული, თავისთავად და რამდენადაც იგი ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული, მას ბუნებით ეძლევა, ე.ი. არ ეხება სულიერ სამყაროს. მაგრამ ადამიანის სხეული მხოლოდ გარკვეულ მომენტამდეა სოციალური სფეროს მიღმა. გარკვეულ ეტაპზე ის ასევე შედის სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, ადამიანების სოციალურ ცხოვრებაში, მოქმედებს როგორც ამ საქმიანობის პროდუქტი.
ადამიანის ფიზიკურობა, მისი საავტომობილო აქტივობა შედის სოციალური და სპონტანურად მოქმედი სოციალური ფაქტორების სისტემაში, რაც ობიექტურად იწვევს ადამიანის გარკვეული თვისებებისა და თვისებების გაძლიერებას ან, პირიქით, განადგურებას (ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ცხოვრების სტილის მახასიათებლებზე. ).
« ორგანული სხეულის სოციალიზაცია, მისი ფიზიკური თვისებები და შესაძლებლობები, პირველ რიგში, ხდება, - წერს ვ.ი. სტოლიაროვი, - იმის გამო, რომ არსებობს სპეციალური სოციალური აქტივობა, რომელიც მიმართულია მათ სოციალურ მოდიფიკაციაზე» . ვ.ი. სტოლიაროვი, ეს საქმიანობა გულისხმობს ადამიანის, სოციალური ჯგუფების, მთლიანად საზოგადოების გარკვეულ დამოკიდებულებას სხეულისადმი, ფიზიკური თვისებებისა და შესაძლებლობების მიმართ, გარკვეული ცოდნისა და ამ თვისებებზე ზემოქმედების საშუალების გამოყენებას სწორი მიმართულებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფიზიკურობის პრობლემა დაკავშირებულია გარკვეული საჭიროებების, ინტერესების, ღირებულებითი ორიენტაციების, ნორმებისა და ქცევის წესების ფორმირების პრობლემასთან. " ადამიანის ელემენტარული ბიოტიკური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ფორმებიც კი შეესაბამება არა მხოლოდ ორგანიზმის ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებს., - ამბობს ფ.ბ. სადიკოვი, - არამედ ზოგადად მიღებული მორალურ-ესთეტიკური და სხვა სოციალური ნორმები, რომლებიც განისაზღვრება კულტურის განვითარებით, დამოკიდებულია ადამიანების პირობებზე და ცხოვრების წესზე.". მისი აზრით, ადამიანის ობიექტური ურთიერთობა და მისი ცხოვრების გამრავლების მატერიალური პირობები, მისი ფიზიკური არსებობა განსაზღვრავს მისი პირველადი, სასიცოცხლო მოთხოვნილებების შინაარსს. ამ დასკვნას ადასტურებს ის ფაქტიც, რომ „საჭიროების“ კატეგორია მოქმედებს როგორც ფიზიკური კულტურის ფუნდამენტური მახასიათებელი. ეს მიდგომა განპირობებულია სოციალური და ბიოლოგიური კატეგორიების ერთიანობითა და ურთიერთდაკავშირებით; ის დასაბუთებულია სხეულებრივი და სულიერი პრინციპების ჰარმონიული კომბინაციით, რომელიც „ამაღლებს“ ადამიანს, სხეულის „სპირიტუალიზაციას“, მის ღირებულებით-სულიერ სერიაში ჩართვას და ბოლოს სულიერების პრიორიტეტულობას საავტომობილო მოქმედებების დაუფლების პროცესში. . აქ სულიერი კულტურის მზარდ პრიორიტეტულობასთან დაკავშირებული ტენდენცია მატერიალურ კულტურაზე საკუთარ გამოხატულებას პოულობს, თუ, რა თქმა უნდა, გავითვალისწინებთ მის ჰუმანისტურ როლს სოციალური განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე. ფიზიკურ აქტივობაში სულიერი და საავტომობილო ასპექტების ერთიანობა, ჩვენი აზრით, შექმნის ადამიანის არსებითი (სულიერი და სხეულებრივი) ძალების ჰარმონიას, რომლის ინტეგრაციული მომენტი შეიძლება იყოს საქმიანობის ძალიან შემოქმედებითი ბუნება. კულტურის სულიერი სფერო, როგორც ვხედავთ, მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანების სხეულებრივ არსებობასთან, მათ ფიზიკურ მდგომარეობასთან და წარმოადგენს კულტურულ ღირებულებას. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ადამიანის სხეული შედის კულტურის სამყაროში, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი განიცდის სოციალურ მოდიფიკაციას ადამიანების გარკვეული საქმიანობის შედეგად, არამედ გარკვეული სოციალური ფუნქციების შესრულების გამო, რომლებიც რეალიზებულია სხვადასხვა საქმიანობაში. ფიზიკური კულტურის სოციალური ფუნქციების გამჟღავნება იძლევა საფუძველს მისი ღირებულებითი ასპექტის უფრო სრულყოფილად წარმოჩენისთვის, რომლის შესწავლაც ეთმობა პუბლიკაციების საკმაოდ მცირე რაოდენობას. ამავდროულად, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ამჟამად ფასეულობათა პრობლემა ერთ-ერთ წამყვან ადგილზეა დაწინაურებული, რაც ხელს უწყობს კულტურის, თითქოსდა, შიგნიდან გაგებას. გარდა ამისა, ღირებულებებს აქვს არა მხოლოდ შემეცნებითი, არამედ მარეგულირებელი და მიზნობრივი მნიშვნელობა პიროვნებისთვის, ასოცირდება მათი არჩევანის ნებაყოფლობით, სულიერი მხარის გავრცელებასთან მატერიალური ასახვის პროცესში.
აღწერს თანამედროვე სულიერ ცხოვრებას, ა.კ. ულედოვი შემდეგნაირად ამტკიცებს: „სულიერი ატმოსფერო არის საზოგადოების გარკვეული ცნობიერების მდგომარეობა მისი არსებობის მოცემულ პერიოდში და, ამავე დროს, ეს არის სულიერი ატმოსფერო - „დროის სული“ - რაც უნდა იქნას მიღებული. გავითვალისწინოთ სოციალურად მნიშვნელოვანი პრობლემების გადაჭრისას, რადგან ეს არის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პირობა, მათი გადაწყვეტის გარანტი.
სხეულებრივი და სულიერი პრინციპების ერთიანობის იდეიდან დაწყებული, აგრეთვე ადამიანის ონტოგენეზში საავტომობილო უნარების ევოლუციური განვითარების ნიმუშების ფუნდამენტური კვლევებიდან დაწყებული, ფიზიკური აქტივობა, ჩვენი აზრით, უნდა განიხილებოდეს, როგორც ერთ-ერთი. საქმიანობის ფუნდამენტური სახეები ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში, რომელიც ასრულებს სხვადასხვა როლს მისი განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი.
ს.ლ. ფრანკ, სულიერი არსება არ არის ამოწურული თავისი ობიექტური შინაარსით, მაგრამ აქვს კიდევ ერთი განზომილება სიღრმისეულად, რომელიც სცილდება ყველაფრის გასაგებ საზღვრებს. ამასთან დაკავშირებით მივდივართ დასკვნამდე, რომ ნებისმიერი გონივრული და მიზანშეწონილი სოციალური რეფორმა შეიძლება იყოს ნაყოფიერი მხოლოდ ადამიანების შინაგან, მორალურ და სულიერ განვითარებასთან ერთად.
„პიროვნების მორალური ჩამოყალიბების თვალსაზრისით, სისტემატური, მეთოდურად განვითარებული ეთიკური განათლება და სწავლება უნდა დაიწყოს უკვე ბავშვთა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში.- ამბობს ს.ფ. ანისიმოვი, - საჯარო სკოლაში". მისი კონცეფციის მიხედვით, აუცილებელია განათლებისა და აღზრდის სტრუქტურის რადიკალურად შეცვლა, სულიერი და აღმზრდელობითი სამუშაოს გაძლიერება და ამისთვის გაცილებით მეტი დროის დათმობა. ს.ფ. ანისიმოვი მხარს უჭერს საგანმანათლებლო პროცესის ჰუმანიზაციას, რომლის მიზანია სულიერად მდიდარი პიროვნების ჩამოყალიბება. სულიერი მოთხოვნილებების ჩამოყალიბება მოითხოვს განსაკუთრებულ ძალისხმევას ინდივიდის, გუნდის, საზოგადოების მხრიდან, ძალისხმევა, რომელიც მიმართულია მორალურ განათლებაზე, გაუმჯობესებასა და თვითგანვითარებაზე. განაგრძობს ამ აზრის განვითარებას, ის წერს შემდეგს: „ყველა ადამიანის მორალური სიმწიფის მაღალი დონე საზოგადოების სულიერი ჯანმრთელობის ერთ-ერთი მთავარი ნიშანია“.
მისი აზრით, ამაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მთელი მოსახლეობის ეთიკური განმანათლებლობა და განათლება ნებისმიერ ასაკში. სულიერი განათლების მიზანია ადამიანს მისცეს ჭეშმარიტი წარმოდგენა ცნობიერების უმაღლესი ტიპის შესახებ მოცემულ კონკრეტულ ისტორიულ პირობებში, განავითაროს მასში სტაბილური მოთხოვნილება ამ იდეის შესაბამისად. საყურადღებოა მისი იდეები სულიერი ჯანმრთელობის განვითარებისთვის ფიზიკური კულტურის გამოყენების შესახებ: „უნდა ითქვას, რომ დღეს ბევრი ადამიანი, რომელიც ფიზიკურ და სულიერ განათლებას ეწევა, არა მხოლოდ ესმის სხვადასხვა სახის ფიზიკური და გაძლიერების გაძლიერების შეგნებული გამოყენების აუცილებლობას. ფსიქიკური ჯანმრთელობა (ტანვარჯიში, საზაფხულო და ზამთრის სპორტი, აერობიკა, დიეტური კვების სხვადასხვა სისტემები და ა.შ.), მაგრამ ასევე გამოიყენეთ ისინი ამა თუ იმ ხარისხით. თუმცა, ყველას არ ესმის რეგულარული გაკვეთილების მნიშვნელოვანი როლი სულიერი ფასეულობების დაუფლებაში სულიერი გაუმჯობესებისა და თვითგანვითარების მიზნით“. ასე რომ, ამ ლოგიკით, სხეულის გაუმჯობესება და ჯანმრთელობა, ერთი მხრივ, და სულიერი სიჯანსაღის ჩამოყალიბება, მეორე მხრივ, არათუ არ გამორიცხავს, ​​არამედ ავსებს ერთმანეთს.
2. ინდივიდუალური პიროვნული თვისებები
პიროვნება ეფუძნება სტრუქტურა- პიროვნების შედარებით სტაბილური კომპონენტების (მხარეების) კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება: შესაძლებლობები, ტემპერამენტი, ხასიათი, ნებაყოფლობითი თვისებები, ემოციები და მოტივაცია.
ადამიანის შესაძლებლობები განსაზღვრავს მის წარმატებას სხვადასხვა საქმიანობაში. ტემპერამენტზეა დამოკიდებული ადამიანის რეაქციები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე – სხვა ადამიანები, ცხოვრებისეული გარემოებები და ა.შ. ადამიანის ბუნება განსაზღვრავს მის ქმედებებს სხვა ადამიანებთან მიმართებაში.
ნებაყოფლობითი თვისებები ახასიათებს ადამიანის სურვილს მიაღწიოს მიზნებს. ემოციები და მოტივაცია, შესაბამისად, არის ადამიანების გამოცდილება და მოტივაცია აქტივობისა და კომუნიკაციისთვის.
ფსიქოლოგთა უმეტესობა თვლის, რომ ადამიანი არ იბადება როგორც პიროვნება, არამედ ხდება. ამასთან, თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ერთიანი თეორია. მაგალითად, ბიოგენეტიკური მიდგომა (ს. ჰოლი, ფროიდი და სხვ.) პიროვნების განვითარების საფუძვლად მიიჩნევს ორგანიზმის მომწიფების ბიოლოგიურ პროცესებს, სოციოგენეტიკური მიდგომა (ე. თორნდაიკი, ბ. სკინერი და სხვ.) მიიჩნევს საზოგადოების სტრუქტურა, სოციალიზაციის მეთოდები, სხვებთან ურთიერთობა და ა.შ., ფსიქოგენეტიკური (ჯ. პიაჟე, ჯ. კელი და სხვები). - არც ბიოლოგიური და არც სოციალური ფაქტორების უარყოფის გარეშე, ის ხაზს უსვამს ფსიქიკური ფენომენების სათანადო განვითარებას. უფრო სწორია იმის გათვალისწინება, რომ პიროვნება არ არის მხოლოდ ბიოლოგიური მომწიფების შედეგი ან კონკრეტული ცხოვრების პირობების მატრიცა, არამედ გარემოსთან აქტიური ურთიერთქმედების საგანი, რომლის დროსაც ინდივიდი თანდათან იძენს (ან არ იძენს) პიროვნულ თვისებებს.
განვითარებულ პიროვნებას აქვს განვითარებული თვითშეგნება. სუბიექტურად, ინდივიდისთვის ადამიანი მოქმედებს როგორც მისი მე („მე-ს გამოსახულება“, „მე-კონცეფცია“), თვითშეფასების სისტემა, რომელიც ვლინდება თვითშეფასებაში, თვითშეფასების გრძნობაში, დონეზე. პრეტენზიების. „მე“-ს იმიჯის კორელაცია ინდივიდის ცხოვრების რეალურ გარემოებებთან საშუალებას აძლევს ინდივიდს შეცვალოს თავისი ქცევა და მიაღწიოს თვითგანათლების მიზნებს.
პიროვნება მრავალი თვალსაზრისით სასიცოცხლოდ სტაბილური ფორმირებაა. ადამიანის სტაბილურობა მდგომარეობს მისი ქცევის თანმიმდევრულობასა და პროგნოზირებადობაში, მისი ქმედებების კანონზომიერებაში. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ინდივიდის ქცევა ინდივიდუალურ სიტუაციებში საკმაოდ ცვალებადია.
იმ თვისებებში, რომლებიც შეძენილია და არ არის დაბადებული დაბადებიდან (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები), პიროვნება ნაკლებად სტაბილურია, რაც საშუალებას აძლევს მას მოერგოს სხვადასხვა ცხოვრებისეულ გარემოებებს, ცვალებად სოციალურ პირობებს. შეხედულებების, დამოკიდებულებების, ღირებულებითი ორიენტაციების მოდიფიკაცია და ა.შ. ასეთ პირობებში არის ინდივიდის დადებითი თვისება, მისი განვითარების მაჩვენებელი. ამის ტიპიური მაგალითია თანამედროვე პერიოდში ინდივიდის ღირებულებითი ორიენტაციის ცვლილება.
მოდით გადავიდეთ პიროვნების სხვა ასპექტებზე. ყველაზე ზოგადი გზით შესაძლებლობები- ეს არის ადამიანის ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათ დაუფლების სიმარტივეში. შესაძლებლობები არ შეიძლება შემცირდეს იმ ცოდნამდე, უნარებსა და შესაძლებლობებზე, რაც ადამიანს გააჩნია, მაგრამ შესაძლებლობები უზრუნველყოფს მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას. საქმიანობაში და კომუნიკაციაში წარმატება განისაზღვრება არა ერთი, არამედ განსხვავებული შესაძლებლობების სისტემით, ხოლო მათი ურთიერთკომპენსირება შესაძლებელია.
ადამიანს, რომელსაც შეუძლია მრავალი და სხვადასხვა სახის საქმიანობა და კომუნიკაცია, აქვს ზოგადი ნიჭი, ანუ ზოგადი შესაძლებლობების ერთიანობა, რაც განსაზღვრავს მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობების დიაპაზონს, საქმიანობისა და კომუნიკაციის დონეს და ორიგინალობას.
ფსიქოლოგთა აბსოლუტური უმრავლესობა თვლის, რომ მიდრეკილებები არის ნერვული სისტემის გენეტიკურად განსაზღვრული (თანდაყოლილი) ანატომიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებელი, რომელიც წარმოადგენს ინდივიდუალურ ბუნებრივ საფუძველს (წინაპირობას) შესაძლებლობების ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის. თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი (მაგალითად, რ.ს. ნემოვი) თვლის, რომ ადამიანს აქვს ორი სახის მიდრეკილება: თანდაყოლილი (ბუნებრივი) და შეძენილი (სოციალური).

სოციალური შესაძლებლობების ანატომიური და ფიზიოლოგიური საფუძველი, როდესაც ისინი განვითარდებიან, არის ეგრეთ წოდებული ფუნქციური ორგანოები - ნეირომუსკულური სისტემები, რომლებიც ვითარდება in vivo, რაც უზრუნველყოფს შესაბამისი შესაძლებლობების ფუნქციონირებას და გაუმჯობესებას.
ტემპერამენტი- ინდივიდუალური მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის ქცევის, მისი საქმიანობისა და კომუნიკაციის დინამიურ და ემოციურ ასპექტებს. მხოლოდ პირობითი ტემპერამენტი შეიძლება მივაწეროთ პიროვნების კომპონენტებს, რადგან მისი თვისებები, როგორც წესი, ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და თანდაყოლილი. ტემპერამენტი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხასიათთან და ზრდასრულ ადამიანში რთულია მათი გამიჯვნა.
ტემპერამენტი შეიძლება დაიყოს ოთხ ყველაზე განზოგადებულ ტიპად: ქოლერიული, სანგური, ფლეგმატური, მელანქოლიური. ამ დაყოფას დიდი ისტორია აქვს (ჰიპოკრატე, გალენი, კანტი, პავლოვი და სხვ.), თუმცა არსებობს ტემპერამენტის ტიპების სხვა კლასიფიკაციები (კრეჩმერი, შელდონი, სიგო და სხვ.).
არ არსებობს კარგი ან ცუდი ტემპერამენტი. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ღირსებები და ნაკლოვანებები. ქოლერიული ადამიანის უპირატესობა არის უნარი მოკლე დროში მოახდინოს მნიშვნელოვანი ძალისხმევის კონცენტრაცია, ხოლო მინუსი ის არის, რომ ხანგრძლივი მუშაობისას მას ყოველთვის არ აქვს საკმარისი გამძლეობა. სანგური ადამიანი, რომელსაც აქვს სწრაფი რეაქცია და გაზრდილი შრომისუნარიანობა სამუშაოს საწყის პერიოდში, მისი დასრულების შემდეგ ამცირებს მის შრომისუნარიანობას, არა მხოლოდ სწრაფი დაღლილობის, არამედ ინტერესის დაქვეითების გამო. ფლეგმატიკის სათნოებაა ხანგრძლივი და შრომისმოყვარეობის უნარი, მაგრამ მას არ ძალუძს სწრაფად მოიკრიბოს და ძალისხმევის კონცენტრირება მოახდინოს. მელანქოლიურს ახასიათებს დიდი გამძლეობა, მაგრამ ნელი შესვლა სამსახურში, მისი ეფექტურობა უფრო მაღალია სამუშაოს შუაში ან ბოლოს და არა მის დასაწყისში.
ტემპერამენტის ტიპი გასათვალისწინებელია სპეციალობებში, სადაც სამუშაო განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებს ადამიანის დინამიურ და ემოციურ თვისებებს.
ყველაზე ზოგადი გზით პერსონაჟიშეიძლება განისაზღვროს, როგორც სტაბილური პიროვნული თვისებების სისტემა, რომელიც ვლინდება ადამიანის ურთიერთობაში საკუთარ თავთან, ადამიანებთან, შესრულებულ სამუშაოსთან, დასვენებასთან და ა.შ.
პერსონაჟში შეიძლება გამოიყოს მთელი რიგი ქვესისტემები ან თვისებები (მახასიათებლები), რომლებიც მხოლოდ გამოხატავს ინდივიდის განსხვავებულ დამოკიდებულებას რეალობის გარკვეული ასპექტების მიმართ. პირველი ქვესისტემა შეიცავს თავისებურებებს, რომლებიც ვლინდება აქტივობაში (ინიციატივიანობა, ეფექტურობა, შრომისმოყვარეობა ან, პირიქით, ინიციატივის ნაკლებობა, სიზარმაცე და ა.შ.). მეორე ქვესისტემა მოიცავს პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც ვლინდება ადამიანის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, ე.ი. კომუნიკაციაში (ტაქტი-ტაქტიკა, თავაზიანობა-უხეშობა, მგრძნობელობა- გულუბრყვილობა და ა.შ.). მესამე ქვესისტემა შედგება ისეთი თვისებებისგან, რომლებიც გამოიხატება ადამიანის საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულებაში (თვითკრიტიკა – გადაჭარბებული ამპარტავნება, მოკრძალება – ქედმაღლობა და ა.შ.). მეოთხე ქვესისტემა არის ადამიანთა ურთიერთობის ერთობლიობა საგნებთან (სისუფთავე-უწესრიგობა, კეთილშობილება-სიძუნწ და ა.შ.).
მოდით განვიხილოთ ზოგიერთი ტიპის ადამიანების პერსონაჟების აღწერა, რომელიც არ წარმოადგენს სრულ და სისტემატურობას.
ჰიპერთიმიური ტიპი- ასეთ ადამიანებს ახასიათებთ ექსტრემალური კონტაქტი, ლაპარაკი, ჟესტების გამოხატულება, მიმიკა. ესენი არიან ენერგიული, სამეწარმეო, ოპტიმისტი ადამიანები. ამავდროულად, ისინი უაზრო, გაღიზიანებულები არიან, უჭირთ მკაცრი დისციპლინის, იძულებითი მარტოობის პირობების ატანა.
დისტი ტიპი.ამ ადამიანებს ახასიათებთ დაბალი კონტაქტი, თავხედობა და პესიმიზმისკენ მიდრეკილება. ისინი იზოლირებულ ცხოვრებას ეწევიან, იშვიათად კონფლიქტს. სერიოზული, კეთილსინდისიერი, მეგობრობაში თავდადებული, მაგრამ ზედმეტად პასიური და ნელი.
ციკლოიდური ტიპი.მათ ახასიათებთ განწყობის ხშირი პერიოდული ცვალებადობა. სულიერი აღმავლობის დროს ისინი იქცევიან ჰიპერთიმიური ტიპის მიხედვით, ხოლო რეცესიის დროს – დისტიმური ტიპის მიხედვით.
პედანტური ტიპი.ამ ადამიანებს ახასიათებთ კეთილსინდისიერება და სიზუსტე, საიმედოობა ბიზნესში, მაგრამ ამავე დროს შეუძლიათ გარშემომყოფების შევიწროება გადაჭარბებული ფორმალიზმით და მოწყენილობით.
დემონსტრაციული ტიპი.ისინი არტისტულები, თავაზიანები არიან, მათი აზროვნება და მოქმედებები არაჩვეულებრივია. ისინი ლიდერობისკენ ისწრაფვიან, ადვილად ეგუებიან ადამიანებს. ამავდროულად, ასეთი ადამიანები არიან ეგოისტები, თვალთმაქცები, უპატიოსნოები თავიანთ საქმეში, ამპარტავნები.
ექსტრავერტული ტიპი.მათ ასტიმულირებენ აქტივობისკენ და ენერგიულნი არიან გარე სამყაროს მიერ. მათ არ მოსწონთ განმარტოებული ფიქრები, მათ სჭირდებათ ხალხის მხარდაჭერა და მოწონება. კომუნიკაბელური, ჰყავს ბევრი მეგობარი. ადვილად ვარაუდობენ, ექვემდებარება გავლენას. ნებით გაერთეთ, მიდრეკილია გამონაყარისკენ.
ინტროვერტული ტიპი.ისინი ორიენტირებულნი არიან საკუთარ შინაგან სამყაროზე, ამიტომ მათ აქვთ მცირე კონტაქტი, მიდრეკილნი არიან მარტოობისა და ფიქრისკენ და არ მოითმენენ პირად ცხოვრებაში ჩარევას. თავშეკავებული, იშვიათად მოდის კონფლიქტში. ამავდროულად საკმაოდ ჯიუტები, კონსერვატიულები არიან, დროზე რეორგანიზაცია უჭირთ.
სადო-მაზოხისტური ტიპი.მათი ცხოვრებისეული წარუმატებლობის მიზეზების აღმოსაფხვრელად, ასეთი ადამიანები მიდრეკილნი არიან აგრესიული ქმედებებისკენ. მაზოხისტი ხალხი ცდილობს აიღოს ბრალი საკუთარ თავზე და ამავდროულად ტკბება თვითკრიტიკითა და თვითდარტყმით, აწერს ხელს საკუთარ არასრულფასოვნებას და უმწეობას. სადისტი ადამიანები აქცევენ ადამიანებს საკუთარ თავზე დამოკიდებულებს, იძენენ მათზე შეუზღუდავ ძალაუფლებას, აყენებენ მათ ტკივილს და ტანჯვას, ხოლო განიცდიან სიამოვნებას.
კონფორმისტული ტიპი. ასეთ ადამიანებს თითქმის არასოდეს აქვთ საკუთარი აზრი ან საკუთარი სოციალური პოზიცია. ისინი უდავოდ ემორჩილებიან გარემოებებს, სოციალური ჯგუფის მოთხოვნებს, სწრაფად და უპრობლემოდ ცვლიან რწმენას. ეს არის ცნობიერი და არაცნობიერი ოპორტუნისტების ტიპი.
მოაზროვნე ტიპი. ეს ხალხი უფრო მეტად ენდობა იმას, რაც გააზრებული, ლოგიკურად გამართლებულია. ისინი ისწრაფვიან სიმართლისაკენ, დიდად არ აინტერესებთ სამართლიანობა. მათ მოსწონთ ყველაფრის სრულ სიცხადეში მოყვანა. შეუძლია სიმშვიდის შენარჩუნება, როდესაც სხვები კარგავენ ხასიათს.
გრძნობის ტიპი. ამ გეგმის ადამიანები გამოირჩევიან გაზრდილი მგრძნობელობით ყველაფრის მიმართ, რაც სასიამოვნოა და ყველაფრის მიმართ, რაც აწუხებს. ისინი ალტრუისტები არიან, თავს ყოველთვის სხვის ადგილას აყენებენ, სიამოვნებით ეხმარებიან თუნდაც საკუთარ საზიანოდ. ყველას გულთან მიჰყავს, საყვედურობენ გადაჭარბებული გაურკვევლობის გამო.
სასარგებლოა გვახსოვდეს, რომ ადამიანის პიროვნების სირთულე და მრავალფეროვნება არც კი ჯდება ამ ვრცელ ტიპოლოგიაში. ასევე შეცდომა იქნება თითოეული ჩვენთაგანის მიდრეკილება რაიმე ტიპის ან ერთდროულად რამდენიმე (ერთმანეთთან ერთად) ტიპის მიმართ. მაშასადამე, პერსონაჟების ტიპოლოგიის გაცნობა საშუალებას გაძლევთ უკეთ გამოიყენოთ საკუთარი ძლიერი მხარეები, გაანეიტრალოთ (თუ შესაძლებელია) სისუსტეები და ასევე გეხმარებათ სხვა ადამიანებისთვის „გასაღების აღებაში“, რადგან ის ავლენს ადამიანის გადაწყვეტილებებისა და მოქმედებების ფარულ მექანიზმებს.
უილ- ადამიანის მიერ მისი ქცევის (აქტივობისა და კომუნიკაციის) შეგნებული რეგულირება, რომელიც დაკავშირებულია შიდა და გარე დაბრკოლებების გადალახვასთან. ეს არის ადამიანის უნარი, რომელიც გამოიხატება თვითგამორკვევაში და მისი ქცევისა და ფსიქიკური ფენომენების თვითრეგულირებაში.
ამჟამად ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში არ არსებობს ნების ერთიანი თეორია, თუმცა ბევრი მეცნიერი ცდილობს შეიმუშაოს ნების ჰოლისტიკური დოქტრინა თავისი ტერმინოლოგიური დარწმუნებითა და გაურკვევლობით. როგორც ჩანს, ნების შესწავლის ეს მდგომარეობა დაკავშირებულია მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან მოყოლებული ადამიანის ქცევის რეაქტიულ და აქტიურ კონცეფციებს შორის ბრძოლასთან. პირველი კონცეფციისთვის, ნების კონცეფცია პრაქტიკულად არ არის საჭირო, რადგან მისი მომხრეები წარმოადგენენ ადამიანის მთელ ქცევას, როგორც ადამიანის რეაქციას გარე და შინაგან სტიმულებზე. ადამიანის ქცევის აქტიური კონცეფციის მხარდამჭერები, რომლებიც ახლახან გახდა წამყვანი, ესმით ადამიანის ქცევას, როგორც თავდაპირველად აქტიურს და თავად ადამიანს აქვს უნარი, შეგნებულად აირჩიოს ქცევის ფორმები.
პიროვნების ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაციის განხილვა გულისხმობს მისი ფენომენის ინტერპრეტაციას სულიერი თავისუფლება. პიროვნული თავისუფლება ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, პირველ რიგში, თავისუფალი ნებაა. იგი განისაზღვრება ორ რაოდენობასთან: სასიცოცხლო ძრავებთან და ადამიანის ცხოვრების სოციალურ პირობებთან მიმართებაში. მიდრეკილებები (ბიოლოგიური იმპულსები) მასში გარდაიქმნება მისი თვითშემეცნების, მისი პიროვნების სულიერი და მორალური კოორდინატების გავლენით. მეტიც, ადამიანი ერთადერთი ცოცხალი არსებაა, რომელსაც ნებისმიერ მომენტში შეუძლია თქვას „არა“ თავის მიდრეკილებებზე და რომელიც ყოველთვის არ უნდა თქვას „დიახ“ მათზე (მ. შელერი).
თუმცა, თავისუფლება ჰოლისტიკური ფენომენის მხოლოდ ერთი მხარეა, რომლის დადებითი ასპექტი პასუხისმგებლობაა. ინდივიდუალური თავისუფლება შეიძლება გადაიზარდოს უბრალო თვითნებობად, თუ იგი არ განიცდება პასუხისმგებლობის თვალსაზრისით (ვ. ფრანკლი).
ქვეშ ემოციებიგააცნობიეროს, ერთის მხრივ, პიროვნების სუბიექტური დამოკიდებულების თავისებური გამოხატულება გარემომცველი რეალობის საგნებისა და ფენომენების მიმართ პირდაპირი გამოცდილების სახით სასიამოვნო ან უსიამოვნო (ემოციები სიტყვის ფართო გაგებით), ხოლო მეორეს მხრივ, მხოლოდ ადამიანებისა და ცხოველების რეაქცია შინაგანი და გარეგანი სტიმულის ზემოქმედებაზე, რომელიც დაკავშირებულია ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან ან დაკმაყოფილებასთან (ემოციები ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით).
უნდა აღინიშნოს, რომ ემოციების არაერთი ფსიქოლოგიური თეორია არ არსებობს. ყველა მათგანი გავლენას ახდენს ფიზიოლოგიურ და სხვა დაკავშირებულ საკითხებზე, ვინაიდან ნებისმიერ ემოციურ მდგომარეობას თან ახლავს ორგანიზმში მრავალი ფიზიოლოგიური ცვლილება.
ევოლუციური თეორია(C. Darwin გამომდინარეობს იქიდან, რომ ემოციები გაჩნდა ცოცხალი არსებების ევოლუციის პროცესში, როგორც ცხოვრების გარემოებებთან ადაპტაციური (ადაპტაციური) მექანიზმები. W. James - C. Lange კონცეფციის მიხედვით, რომელიც ავითარებს ევოლუციურ თეორიას, ორგანული. ცვლილებები ემოციების ძირითადი მიზეზია.
ადამიანებში, ემოციების დინამიკაში, შემეცნები (ცოდნა) არანაკლებ როლს თამაშობს, ვიდრე ორგანული და ფიზიკური გავლენა. ამის საფუძველზე შემოთავაზებულია ემოციების ახალი კონცეფციები.
კოგნიტური დისონანსის თეორია(ლ. ფესტინგერი) გამომდინარეობს იქიდან, რომ პოზიტიური ემოციური გამოცდილება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ადამიანის მოლოდინები ახდება და შემეცნებითი პრაქტიკა ხდება, ანუ ქცევის რეალური შედეგები შესაბამისობაშია (შეესაბამება) მიზანს. ნეგატიური ემოციები წარმოიქმნება, ფუნქციონირებს და ძლიერდება მაშინ, როდესაც არსებობს დისონანსი (არათანმიმდევრულობა, შეუსაბამობა) მოსალოდნელ და მოსულ შედეგებს შორის.
არსებითად, კოგნიტივისტია ინფორმაციის კონცეფცია,შემოთავაზებული რუსი ფიზიოლოგის აკადემიკოსი P.V. სიმონოვი, რომლის საფუძველზეც ადამიანში წარმოქმნილი ემოციის სიძლიერე და ხარისხი საბოლოოდ განისაზღვრება მოთხოვნილების სიძლიერით და მოცემულ სიტუაციაში მისი დაკმაყოფილების უნარის შეფასებით.
ემოციები მჭიდროდ არის დაკავშირებული პიროვნებასთან, მისგან განუყოფელი. ემოციები უპირველეს ყოვლისა ასახავს საჭიროებების დაკმაყოფილების მდგომარეობას, პროცესს და შედეგს.
ემოციურად, ადამიანები, როგორც ინდივიდები, ერთმანეთისგან განსხვავდებიან ემოციური აგზნებადობით, წარმოქმნილი ემოციური გამოცდილების ხანგრძლივობითა და სტაბილურობით, სტენური ან ასთენიური დომინირებით, დადებითი ან უარყოფითი ემოციებით და ა.შ. მაგრამ მთავარი განსხვავება არის გრძნობების სიძლიერესა და სიღრმეში, მათ შინაარსსა და საგნებთან დაკავშირებულობაში. ტიპიური ემოციების სისტემა და დინამიკა ახასიათებს ადამიანს, როგორც პიროვნებას.
ემოციურობა თანდაყოლილი, მაგრამ გავლენას ახდენს და, უფრო მეტიც, გრძნობები ვითარდება ცხოვრების განმავლობაში, რაც ნიშნავს პიროვნების პიროვნულ განვითარებას. ასეთი განვითარება დაკავშირებულია: ა) ადამიანის ემოციურ სფეროში ახალი საგნების ჩართვასთან; ბ) ცნობიერი ნებაყოფლობითი კონტროლისა და საკუთარი გრძნობების კონტროლის დონის ამაღლებით; გ) უმაღლესი მორალური ფასეულობების (სინდისი, მოვალეობა, პასუხისმგებლობა, წესიერება და ა.შ.) თანდათანობით ჩართვით მორალურ რეგულირებაში.
Მოტივაცია -ეს არის ქცევითი აქტის ჩადენის იმპულსი, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის მოთხოვნილებების სისტემით და, სხვადასხვა ხარისხით, მის მიერ საერთოდ ცნობიერი ან არაცნობიერი. ქცევითი აქტების შესრულების პროცესში მოტივები, როგორც დინამიური წარმონაქმნები, შეიძლება გარდაიქმნას (შეიცვალოს), რაც შესაძლებელია მოქმედების ყველა ფაზაში და ქცევითი აქტი ხშირად სრულდება არა ორიგინალური, არამედ გარდაქმნილი მოტივაციის მიხედვით.
თანამედროვე ფსიქოლოგიაში ტერმინი „მოტივაცია“ გულისხმობს სულ მცირე ორ ფსიქიკურ მოვლენას: 1) მოტივების ერთობლიობას, რომელიც იწვევს ინდივიდის აქტივობას და განსაზღვრავს მას. აქტივობა, ანუ ქცევის განმსაზღვრელი ფაქტორების სისტემა; 2) განათლების პროცესი, მოტივების ჩამოყალიბება, პროცესის მახასიათებლები, რომელიც ასტიმულირებს და ინარჩუნებს ქცევით აქტივობას გარკვეულ დონეზე.
ქცევის გაჩენა, ხანგრძლივობა და სტაბილურობა, მისი მიმართულება და შეწყვეტა მიზნის მიღწევის შემდეგ, მომავალი მოვლენების წინასწარ განსაზღვრა, ეფექტურობის გაზრდა, ერთი ქცევითი აქტის სემანტიკური მთლიანობა - ყველაამას მოტივაციური ახსნა სჭირდება.
არაერთხელ გამეორებული სამოტივაციო ფენომენები საბოლოოდ ხდება ადამიანის პიროვნების თვისება. ეს მახასიათებლები მოიცავს, პირველ რიგში, ზემოთ უკვე განხილული წარმატების მიღწევის მოტივს და წარუმატებლობის თავიდან აცილების მოტივს, ასევე კონტროლის გარკვეულ ადგილს, თვითშეფასებას და პრეტენზიების დონეს.
პიროვნებას ასევე ახასიათებს ისეთი მოტივაციური წარმონაქმნები, როგორიცაა კომუნიკაციის მოთხოვნილება (მიკუთვნება), ძალაუფლების მოტივი, ადამიანების დახმარების მოტივი (ალტრუიზმი) და აგრესიულობა. ეს არის დიდი სოციალური მნიშვნელობის მოტივები, რადგან ისინი განსაზღვრავენ ინდივიდის დამოკიდებულებას ადამიანების მიმართ. კუთვნილება- ადამიანის სურვილი იყოს სხვა ადამიანების გარემოცვაში, დაამყაროს მათთან ემოციურად დადებითი კარგი ურთიერთობა. კუთვნილების მოტივის ანტიპოდი არის უარყოფის მოტივი, რაც გამოიხატება უარყოფის, ნაცნობი ადამიანების მიერ პირადად მიუღებლობის შიშში. ძალაუფლების მოტივი- პიროვნების სურვილი, ჰქონდეს ძალაუფლება სხვა ადამიანებზე, მათზე ბატონობა, მართვა და განკარგვა. ალტრუიზმი- ადამიანის სურვილი თავდაუზოგავად დაეხმაროს ადამიანებს, პირიქით - ეგოიზმი, როგორც ეგოისტური პირადი მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დაკმაყოფილების სურვილი, განურჩევლად სხვა ადამიანებისა და სოციალური ჯგუფების საჭიროებებისა და ინტერესებისა. აგრესიულობა- ადამიანის სურვილი, მიაყენოს ფიზიკური, მორალური ან ქონებრივი ზიანი სხვა ადამიანებს, შეუქმნას მათ უბედურება. აგრესიულობის ტენდენციასთან ერთად ადამიანს აქვს მისი დათრგუნვის ტენდენციაც, აგრესიული ქმედებების დათრგუნვის მოტივი, რაც დაკავშირებულია საკუთარი ქმედებების არასასურველი და უსიამოვნო შეფასებასთან, სინანულისა და სინანულის გამომწვევი.
3. სულიერი სამყარო
ადამიანის სულიერებაარის აზრების სიმდიდრე, გრძნობებისა და რწმენის სიძლიერე. უფრო მეტად, ის ხდება მოწინავე ადამიანის საკუთრება. მას აქვს ფართო მსოფლმხედველობა, რომელიც მოიცავს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ჰორიზონტს და გრძნობების მაღალ კულტურას. პროგრესულმა მოაზროვნეებმა დახატეს განათლებული და სულიერად განვითარებული ადამიანის იდეალი. ნ.გ. ჩერნიშევსკი ასეთ პიროვნებად მიიჩნევდა " რომელმაც ბევრი ცოდნა შეიძინა და, გარდა ამისა, მიეჩვია სწრაფად და სწორად იფიქროს, რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა არის სამართლიანი და რა არის უსამართლო, ან, როგორც ამბობენ ერთი სიტყვით, მიჩვეულია ” აზროვნება“, და ბოლოს, ვისგანაც ცნებებმა და გრძნობებმა კეთილშობილური და ამაღლებული მიმართულება მიიღო, ე.ი. შეიძინა ძლიერი სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც კარგი და ლამაზია.ეს სამივე თვისება - ვრცელი ცოდნა, აზროვნების ჩვევა და გრძნობების კეთილშობილება - აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანი განათლდეს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით.. დღეს ყალიბდება დემოკრატიული საზოგადოების ადამიანი. მის წინაშე იხსნება მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების დიდი ჰორიზონტები. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ვითარდება და სულ უფრო მეტად შედის ტექნოლოგიის მთავარ დარგებში. ჰუმანიტარული მეცნიერებები ხდება მეცნიერული საფუძველი საზოგადოების განვითარების წარმართვისთვის. მაგრამ ცოდნა არ იწვევს მხოლოდ გარკვეული ტიპის საქმიანობას. ისინი ანათებენ სამყაროს ზოგად სურათს, ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების ზოგად კანონებს, რის წყალობითაც ვითარდება ფენომენების გაგების მეცნიერული მიდგომა.
ლიტერატურისა და ხელოვნების ნაწარმოებები აღძრავს გრძნობებს, ეხმარება ცხოვრების უფრო ღრმად შეცნობასა და გაგებას, ავითარებს შემოქმედებით საქმიანობას. სულიერი ადამიანი არის მხატვრული შემოქმედებით ნიჭიერი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ცხოვრების აშენება სილამაზის კანონების მიხედვით. ბავშვის სულიერი განვითარების საფუძვლები ემყარება ოჯახში. ადრეული ასაკიდან ბავშვებს აქვთ წარმოდგენები ბუნებაზე, ადამიანებს შორის ურთიერთობებზე, მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე. რამდენად ფართოა ეს იდეები, რამდენად სწრაფად ვითარდება ისინი - ეს დამოკიდებულია მშობლებზე, მათ ქცევაზე და ბავშვებთან კომუნიკაციაზე. ცნობილია, რომ ბავშვის სულიერი გამოსახულება მშობლების სულიერი გამოსახულების გავლენით ვითარდება. ოჯახი დიდი სულიერი ინტერესებით ცხოვრობს. უფროსების სურვილი, იცოდნენ ყველაფერი, რაც ხდება ქვეყანაში და მთელ მსოფლიოში, რაც აწუხებს ხალხს პოლიტიკაში, ეროვნულ ეკონომიკაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში, ხელოვნებაში, სპორტში - ეს სურვილი, რა თქმა უნდა, გადაეცემა ბავშვებს, ხდება წყარო. ბავშვთა ცნობისმოყვარეობა და ცნობისმოყვარეობა. მშობლების ყოველდღიური საზრუნავია იმის მონიტორინგი, თუ როგორ სწავლობენ ბავშვები, რას კითხულობენ, რამდენად ცნობისმოყვარეები არიან ისინი, მხარი დაუჭირონ ბავშვების ნებისმიერ ინიციატივას, რომელიც მიმართულია მზარდი ადამიანის გონებისა და სულის გამდიდრებაზე.
თითოეული ინდივიდის სულიერი განვითარება გარკვეულწილად უკავშირდება იმ მიდრეკილებების რეალიზაციას, რომლებიც გენეტიკურად არის მემკვიდრეობით მიღებული, რაც გამოიხატება მისი ტვინის ორგანიზაციის მახასიათებლებში. საზოგადოებაც და თავად ინდივიდიც იძულებულია ამ ფაქტის გათვალისწინება. ამის გათვალისწინების გარეშე შეუძლებელია სათანადო აღზრდა და თვითგანათლება. თუმცა, ბუნების მიერ ადამიანისათვის მინიჭებული შესაძლებლობები უაღრესად დიდია. და, რა თქმა უნდა, საჭიროა ინდივიდის ინტენსიური განათლება და მუშაობა საკუთარ თავზე, რათა სწორად გამოიყენოს ისინი. " Ტვინი, - წერს აკადემიკოსი ნ.პ. დუბინინი, - აქვს მრავალმხრივი სოციალური პროგრამის აღქმის შეუზღუდავი შესაძლებლობები, უზრუნველყოფს ახალშობილის საყოველთაო მზადყოფნას დაუკავშირდეს მატერიის მოძრაობის სოციალურ ფორმას. ამ კოლოსალური პოტენციალის სათანადოდ რეალიზება განათლების ამოცანაა... ადამიანში ადამიანურს განსაზღვრავს ისტორია, სოციალური კულტურა. ყველა ნორმალურ ადამიანს შეუძლია თითქმის შეუზღუდავი სულიერი განვითარება.. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს შეუძლია შეუზღუდავი თვითგანვითარება. ი.პ. პავლოვმა აღნიშნა, რომ ადამიანი არის სისტემა, რომელიც აუმჯობესებს საკუთარ თავს, დაწერა „განა არ შეიძლება ადამიანის ღირსების შენარჩუნება, მისი აღვსება უმაღლესი კმაყოფილებით? მაგრამ ყველაფერი სასიცოცხლოდ იგივე რჩება, როგორც თავისუფალი ნების იდეით მისი პირადი, საზოგადოებრივი და სახელმწიფო პასუხისმგებლობით, მე მაინც მაქვს შესაძლებლობა. , და აქედან გამომდინარე, ჩემთვის ვალდებულებაა, ყველაფერი ვიცოდე. ”
თვითშემეცნებამ, აღებულმა ეფექტური თვითდამოკიდებულების კუთხით, უნდა მიიყვანოს ინდივიდი თვითგანვითარების აუცილებლობის გაცნობიერებამდე, როგორც თითოეული ადამიანის ინდივიდუალური განვითარების მომენტი. პიროვნების ჩამოყალიბება მხოლოდ ბავშვობაში მიმდინარეობს თვითგანათლების გარეშე ან უკიდურესად განუვითარებელი თვითგანათლებით. ინდივიდის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, როდესაც ის აცნობიერებს საზოგადოების მოთხოვნებს, ცხოვრებისა და აღზრდის ობიექტური პირობების გადამწყვეტი გავლენის ქვეშ, მწიფდება მისი პიროვნების ჩამოყალიბებასთან დაკავშირების წინაპირობები და თვითგანათლება. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ყველა წინა განვითარების შედეგად გამდიდრდა ინდივიდის რეალური კავშირები საზოგადოებასთან, გამდიდრდა მისი შინაგანი სამყარო. ადამიანმა შეიძინა უნარი, იმოქმედოს არა მხოლოდ ობიექტად, არამედ მისი ცოდნის, ცვლილების, გაუმჯობესების საგანი. ის უკვე ახლებურად ეხება საკუთარ თავს, აკეთებს „შესწორებებს“, „შესწორებებს“ მის ფორმირებაში, ამა თუ იმ ხარისხით შეგნებულად განსაზღვრავს მისი ცხოვრების, საქმიანობის, თვითგანვითარების პერსპექტივებს. ასე რომ, სოციალური განვითარებისა და აღზრდის გამო ადამიანს უჩნდება თვითგანათლების მოთხოვნილება და ყალიბდება ამისთვის შესაძლებლობები.
ჰეგელმაც კი აღნიშნა, რომ ინდივიდის თვითგანათლების, პიროვნული გაუმჯობესების სურვილის ჩამოყალიბება ისეთივე გარდაუვალია, როგორც მასში დგომის, სიარულისა და ლაპარაკის უნარის განვითარება. „...საკუთარი „მე“-ს გააზრების უნარი უაღრესად მნიშვნელოვანი მომენტია ბავშვის სულიერ განვითარებაში; იმ მომენტიდან მას... შეუძლია საკუთარ თავზე ასახოს... მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი აქ არის მათში (ბავშვებში) გაღვიძების გრძნობა, რომ ისინი ჯერ არ არიან ისეთი, როგორიც უნდა იყვნენ და ცოცხალი სურვილი, გახდნენ ისევე როგორც მოზარდები, რომელთა შორისაც ისინი ცხოვრობენ... ბავშვების ეს საკუთარი სურვილი განათლებისა არის ნებისმიერი განათლების იმანენტური მომენტი. .
თვითგანათლების პროცესი, პიროვნების ინდივიდუალურ განვითარებაში თვითგაუმჯობესების პროცესი აუცილებლად, ბუნებრივად იწყება მოზარდობის პერიოდში. სწორედ ამ ასაკში ხდება ადამიანის ყურადღების გამახვილება სულიერი სამყაროსადმი, ჩნდება სურვილი და აქტიურდება თვითგამოხატვისა და თვითდადასტურების შესაძლებლობების ძიება, ვლინდება განსაკუთრებული ინტერესი თვითშემეცნების, თვითშემოწმების მიმართ. . სინამდვილეში, იწყება თვითგანათლების მშფოთვარე პროცესი, რომელიც მოიცავს ინდივიდის სულიერი ცხოვრების ყველა ასპექტს. ეს ბეჭედს ტოვებს მოზარდის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან და საკუთარ თავთან. პიროვნების განვითარების თინეიჯერულ პერიოდში დაწყებული, თვითგანათლების პროცესი, როგორც ჩანს, არ აღწევს მაღალი განვითარების დონეს ყველა ადამიანისთვის, ხდება სისტემატური. ზოგისთვის ის რჩება სიცოცხლისთვის სცენაზე, ფსიქოლოგების ტერმინოლოგიით, ” სიტუაციური თვითგანათლება". მაგრამ ასე თუ ისე, წარმოშობის შემდეგ, თვითგანათლება ამა თუ იმ ფორმით თან ახლავს ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ფაქტები, როცა ინდივიდი დაუფიქრებელ ცხოვრებას ეწევა, პიროვნულ განვითარებას შემთხვევითობას უტოვებს, ამას არ ეწინააღმდეგება, მხოლოდ იმას ამბობს, რომ პიროვნების ჩამოყალიბებაში შესაძლებელია პათოლოგია, ღრმა უცოდინრობა და მანკიერი თვითგანათლებაც კი.
სამწუხაროა, როცა ადამიანი, შეგნებული, სოციალური არსება, რომლის ირგვლივ ცხოვრება სულ უფრო მეტად არის გამსჭვალული რაციონალურობისა და სიკეთის შუქით, წარმართავს ცხოვრების გზას, რომელიც საპატიებელია მხოლოდ არსებისთვის, რომელსაც არ აქვს ადამიანის გონება.
თვითგანათლების მნიშვნელოვანი ასპექტია თვითგანათლება. არასწორი იქნებოდა მისი გაგება მხოლოდ როგორც განათლების უბრალო გაგრძელება, გარე სამყაროს ცოდნა. თვითგანათლების პროცესში ადამიანი იცნობს საკუთარ თავს, ავითარებს მის ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს, ნებას, თვითდისციპლინას, თვითკონტროლს, აყალიბებს საკუთარ თავს ადამიანის იდეალური გამოსახულების შესაბამისად.
საგანმანათლებლო, სამეცნიერო, ინდუსტრიული სპეციალიზაციის განვითარების კონტექსტში, სამეცნიერო და სპეციალური ტერმინოლოგიის გართულების, ვიწრო პროფესიული საქმიანობის დატვირთვის პირობებში, ადამიანი ხშირად იძულებულია დაკმაყოფილდეს მეორადი წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციით, ცოდნითა და ინფორმაციით. . თავისთავად ეს ფენომენი აუცილებელი და, გარკვეული გაგებით, უდავო პროგრესირებადია. მაგრამ ინტელექტუალური ცხოვრების ყველა სფეროზე გავრცელებით, ცოდნის მიღების ეს ფორმა სავსეა სულიერი, გონებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გაადვილებულ გზას, მათი დაკმაყოფილების წმინდა სამომხმარებლო გზით, საკუთარი ძალისხმევის დახარჯვის გარეშე, დაძაბვის გარეშე. გონებრივი და ნებაყოფლობითი ძალები. არსებობს სულიერი ფასეულობებისადმი დამოკიდებული დამოკიდებულება, დამოკიდებულება, რომელიც ვიღაცამ უნდა მოამზადოს, მისცეს, წარმოადგინოს დასრულებული სახით, თითქმის ჩაიდოს თავში ნებისმიერი მზა იდეა, ინფორმაცია, მხატვრული განზოგადება.
ინტელექტუალური დამოკიდებულება განსაკუთრებით საშიშია, რადგან ის წარმოშობს „სულიერ სიზარმაცეს“, აქრობს ინტერესს ახლის მუდმივი ძიებისადმი, ნერგავს სულიერ ყოვლისმომცველობას, გულგრილობას იმ დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეოლოგიური მოთხოვნების მიმართ. ინტელექტუალური დამოკიდებულება ყველაზე ხშირად ვრცელდება ინდივიდის ზოგადი კულტურის სფეროზე. ის განსაკუთრებულ ზიანს აყენებს თვითგანათლებას, როდესაც ის „აინფიცირებს“ ისეთ სფეროებს, როგორიცაა ლიტერატურული და მხატვრული კვლევები, ესთეტიკური გემოვნება და კომუნიკაცია დასვენების სფეროში. ეს ანგრევს პიროვნებას, იწვევს პრიმიტივიზმს ცხოვრებისა და კულტურის ფასეულობების დაუფლებაში. და ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულმა ადამიანმა ღრმად გააცნობიეროს საკუთარი ძალისხმევის საჭიროება ცივილიზაციის სულისკვეთებით აღზრდისთვის.

დასკვნა
თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ერთიანი გაგება. თუმცა, მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ პიროვნება არის in vivo ფორმირებადი და ინდივიდუალურად უნიკალური მახასიათებლების ნაკრები, რომელიც განსაზღვრავს მოცემული ადამიანის აზროვნების გზას (სტილს), მისი გრძნობების სტრუქტურას და ქცევას. პიროვნება ეფუძნება მის სტრუქტურას - პიროვნების შედარებით სტაბილური კომპონენტების (მხარეების) კავშირსა და ურთიერთქმედებას: შესაძლებლობები, ტემპერამენტი, ხასიათი, ნებაყოფლობითი თვისებები, ემოციები და მოტივაცია.
მაგრამ ადამიანში მთავარი მისი სულიერი სამყაროა. სულიერი განვითარება მრავალ ფაქტორთან არის დაკავშირებული, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია თვითგანათლება და თვითგანათლება.
თვითგანათლება არის თანამედროვე ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საშუალება - მუდმივად გააფართოვოს საკუთარი ჰორიზონტი, გააუმჯობესოს ზოგადი და პოლიტიკური კულტურა, დააკმაყოფილოს ინტელექტუალური მოთხოვნილებები და შეინარჩუნოს გონებრივი შესრულება. ამის გარეშე საერთოდ წარმოუდგენელია ინდივიდის სულიერად მდიდარი, მაღალი მოთხოვნებით გაჯერებული შემოქმედებითი ცხოვრება. ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. un-ta, 1997, გვ. 40, 49.
8. სადიკოვი ფ.ბ. გონივრული საჭიროებების კრიტერიუმები // ფილოსოფიის კითხვები. 1985, No1, გვ. 43.
9. სტოლიაროვი ვ.ი. ფიზიკური კულტურის ფილოსოფიური და კულტურული ანალიზი // ფილოსოფიის კითხვები. 1988, No4, გვ. 82.
10. სტოლიაროვი ვ.ი. სპორტის ღირებულებები და მისი ჰუმანიზაციის გზები. – M.: RGAFK, 1995 წ.
11. ულედოვი ა.კ. საზოგადოების სულიერი განახლება. – მ.: აზროვნება, 1990, გვ. 216.
12. ასმოლოვი ა.გ. "პიროვნების ფსიქოლოგია". მ., 1990 წ.
13. ლეონტიევი ა.ნ. „აქტიურობა, ცნობიერება. პიროვნება". მ., 1982 წ.
14. დუბინინი ნ.პ. „მემკვიდრეობა ბიოლოგიური და სოციალური“. - კომუნისტი, 1989, No II, გვ. 67, 68.
15. პავლოვი ი.პ. "საყვარელი პროდ.» მ., 1951, გვ. 395.56.
16. ჰეგელი. „ფილოსოფიური მეცნიერებათა ენციკლოპედია“. მ., 1977, ტ. 3, გვ. 85.
17. კოვალევი ა.გ. „სკოლის მოსწავლეთა თვითგანათლება“. მ., 1967, გვ. 25.

ლივშიც რ.ლ.სულიერება და პიროვნების სულიერების ნაკლებობა. - ეკატერინბურგი: ურალის გამომცემლობა. un-ta, 1997, გვ. 40, 49.
სადიკოვი F.B.
ინდივიდის როლური ქცევის თავისებურებები

ბევრი, როგორც ჩანს, ყველაზე მრავალფეროვანი პიროვნული თვისება დაკავშირებულია გარკვეულ დინამიურ სტრუქტურებში შედარებით სტაბილურ დამოკიდებულებებთან. ეს განსაკუთრებით ვლინდება ადამიანის ხასიათში.

პერსონაჟი - ეს არის ადამიანის ძირითადი გონებრივი საკუთრება, რომელიც კვალს ტოვებს მის ყველა ქმედებასა და საქციელზე, თვისება, რომელზედაც, პირველ რიგში, დამოკიდებულია ადამიანის საქმიანობა სხვადასხვა ცხოვრებისეულ სიტუაციებში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხასიათის განმარტების მიცემით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის პიროვნული თვისებების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ცხოვრებისეულ გარემოებებზე მისი რეაგირების ტიპურ გზებს.

პერსონაჟი უნდა იქნას გაგებული არა როგორც პიროვნების რაიმე ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებელი, არამედ მხოლოდ როგორც ყველაზე გამოხატული და შედარებით სტაბილური პიროვნული თვისებების ერთობლიობა, რომელიც დამახასიათებელია მოცემული ადამიანისთვის და სისტემატურად ვლინდება მის ქმედებებში და საქმეებში.

სიტყვა "პერსონაჟი" ბერძნულად ნიშნავს "ნიშანს", "ნიშანს". ძალიან ხშირად, ხასიათი გაგებულია, როგორც ის, რაც თითქმის ემთხვევა პიროვნებას ან განსხვავდება პიროვნებისგან იმ კრიტერიუმით, რომ ყველაფერი ინდივიდუალური ეკუთვნის ხასიათს, ხოლო პიროვნება მხოლოდ ზოგადია.

ხასიათით ადამიანს ახასიათებს არა მხოლოდ რაის აკეთებს, მაგრამ ასეა როგორცის აკეთებს ამას.

სიტყვებს „მახასიათებელი“ და „ხასიათი“ შემთხვევით არ აქვთ საერთო ფესვი. ადამიანის კარგად შედგენილმა ფსიქოლოგიურმა მახასიათებელმა, უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე ღრმად უნდა გამოავლინოს მისი ხასიათი, რადგან სწორედ მასში ვლინდება პიროვნული თვისებები ყველაზე მნიშვნელოვნად. თუმცა, შეუძლებელია, როგორც ამას ზოგჯერ აკეთებენ, პიროვნების ყველა თვისების ჩანაცვლება მხოლოდ ხასიათის თვისებებით. „პიროვნების“ ცნება უფრო ფართოა, ვიდრე „პერსონაჟის“ ცნება და „ადამიანის, როგორც პიროვნების“ ცნება არ შემოიფარგლება მისი ხასიათით.

თითოეული ადამიანი სხვებისგან განსხვავდება უზარმაზარი, მართლაც ამოუწურავი რიცხვით ინდივიდუალური მახასიათებლები, ანუ მისთვის, როგორც ინდივიდისთვის დამახასიათებელი თვისებები. „ინდივიდუალური თავისებურებების“ ცნება მოიცავს არა მარტო ფსიქოლოგიურ, არამედ სომატურ („სომა“ - ლათინურად „სხეული“) მახასიათებლებს: თვალისა და თმის ფერი, სიმაღლე და ფიგურა, ჩონჩხისა და კუნთების განვითარება და ა.შ.

ადამიანის მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური თვისებაა მისი სახის გამოხატულება. ის ავლენს ადამიანის არა მხოლოდ სომატურ, არამედ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს. როდესაც ადამიანზე ამბობენ: „მას სახეზე აზრიანი გამომეტყველება აქვს, ან“ ეშმაკური თვალები, „ან“ ჯიუტი პირი, „რა თქმა უნდა, გულისხმობენ არა ანატომიურ თვისებას, არამედ სახის გამომეტყველებას. ამ ინდივიდისთვის დამახასიათებელი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიგანასხვავოს ერთი ადამიანი მეორისგან. ფსიქოლოგიური მეცნიერების დარგი, რომელიც შეისწავლის პიროვნების სხვადასხვა ასპექტის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს და ფსიქიკურ პროცესებს ე.წ დიფერენციალური ფსიქოლოგია.

ყველაზე გავრცელებული დინამიური პიროვნების სტრუქტურა არის მისი ყველა შესაძლო ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლის განზოგადება ოთხ ჯგუფად, რომლებიც ქმნიან პიროვნების ოთხ ძირითად ასპექტს:

1. ბიოლოგიურად განსაზღვრული თვისებები (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები, მარტივი მოთხოვნილებები).

2. სოციალურად განსაზღვრული თვისებები (ორიენტაცია, მორალური თვისებები, მსოფლმხედველობა).

3. სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესების ინდივიდუალური მახასიათებლები.

4. გამოცდილება (არსებული ცოდნის, უნარების, შესაძლებლობებისა და ჩვევების მოცულობა და ხარისხი).

პიროვნების ამ ასპექტების ყველა ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებელი არ იქნება ხასიათის თვისებები. მაგრამ ყველა ხასიათის თვისება პიროვნული თვისებაა.

პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს ინდივიდუალური თვისებების ან პიროვნული თვისებების მარტივ ჯამს. მისი ზოგიერთი თვისება ყოველთვის წამყვანი იქნება; მათთვის ეს შესაძლებელია დახასიათებაპიროვნების, წინააღმდეგ შემთხვევაში პერსონაჟის წარმოდგენის ამოცანა შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან თითოეული ინდივიდისთვის ინდივიდუალური დამახასიათებელი ნიშნების რაოდენობა შეიძლება იყოს დიდი, ხოლო თითოეული ამ მახასიათებლის ჩრდილების რაოდენობა კიდევ უფრო დიდი. მაგალითად, სიზუსტეს შეიძლება ჰქონდეს ჩრდილები: პუნქტუალურობა, პედანტურობა, სისუფთავე, ჭკუა და ა.შ.

ინდივიდუალური ხასიათის თვისებები კლასიფიცირდება ბევრად უფრო მარტივად და მკაფიოდ, ვიდრე პერსონაჟების ტიპები მთლიანობაში.

ქვეშ ხასიათის თვისება გააცნობიეროს ადამიანის პიროვნების გარკვეული მახასიათებლები, რომლებიც სისტემატურად ვლინდება მისი საქმიანობის სხვადასხვა სახეობაში და რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ მის შესაძლო ქმედებებზე გარკვეულ პირობებში.

ბ.მ.ტეპლოვმა შესთავაზა ხასიათის თვისებების რამდენიმე ჯგუფად დაყოფა.

პირველ ჯგუფში შედის ყველაზე გავრცელებული ხასიათის თვისებები, რომლებიც ყალიბდება ძირითადი ფსიქიკური საწყობიპიროვნება. ესენია: პრინციპების დაცვა, მიზანდასახულობა, პატიოსნება, გამბედაობა და ა.შ.. ცხადია, რომ მათ საპირისპირო, ანუ უარყოფითი თვისებები შეიძლება გამოჩნდეს ხასიათის თვისებებში, მაგალითად: არაკეთილსინდისიერება, პასიურობა, მოტყუება და ა.შ.

მეორე ჯგუფი შედგება ხასიათის თვისებებისაგან, რომელშიც ადამიანის დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ.ეს არის კომუნიკაბელურობა, რომელიც შეიძლება იყოს ფართო და ზედაპირული ან შერჩევითი და მისი საპირისპირო თვისება - იზოლაცია, რომელიც შეიძლება იყოს ადამიანების მიმართ გულგრილი დამოკიდებულების ან მათ მიმართ უნდობლობის შედეგი, მაგრამ შეიძლება იყოს ღრმა შინაგანი კონცენტრაციის შედეგი; გულწრფელობა და მისი საპირისპირო - საიდუმლოება; მგრძნობელობა, ტაქტი, პასუხისმგებლობა, სამართლიანობა, მზრუნველობა, ზრდილობა ან, პირიქით, უხეშობა.

ხასიათის თვისებების მესამე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ.ასეთია თვითშეფასება, სწორად გააზრებული სიამაყე და მასთან დაკავშირებული თვითკრიტიკა, მოკრძალება და მათი საპირისპირო - ამაოება, ამპარტავნება, ამპარტავნება, ზოგჯერ გადაქცევა ქედმაღლობაში, გულმოდგინებაში, მორცხვობაში, ეგოცენტრიზმში (მუდმივი ცენტრში ყოფნის ტენდენცია. ყურადღება მათ გამოცდილებასთან ერთად), ეგოიზმი (პირველ რიგში საკუთარი პირადი კეთილდღეობაზე ზრუნვა) და ა.შ.

ხასიათის თვისებების მეოთხე ჯგუფი გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულება სამუშაოსადმითქვენს ბიზნესს. აქ შედის ინიციატივა, შეუპოვრობა, მონდომება და ამის საპირისპირო – სიზარმაცე; სირთულეების დაძლევის სურვილი და ამის საპირისპირო არის სიძნელეების შიში; აქტიურობა, კეთილსინდისიერება, სიზუსტე და ა.შ.

შრომასთან დაკავშირებით, პერსონაჟები იყოფა ორ ჯგუფად: აქტიური და არააქტიური.პირველ ჯგუფს ახასიათებს აქტიურობა, მიზანდასახულობა, შეუპოვრობა; მეორესთვის - პასიურობა, ჭვრეტა. მაგრამ ზოგჯერ ხასიათის უმოქმედობა აიხსნება (მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის გამართლებული) ადამიანის ღრმა შინაგანი შეუსაბამობით, რომელსაც ჯერ კიდევ არ აქვს „გადაწყვეტილი“, რომელმაც ვერ იპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში, გუნდში.

რაც უფრო ნათელი და ძლიერია ადამიანის ხასიათი, მით უფრო განსაზღვრულია მისი ქცევა და მით უფრო მკაფიოდ ვლინდება მისი ინდივიდუალობა სხვადასხვა ქმედებებში. თუმცა, ყველა ადამიანს არ აქვს თავისი ქმედებები და საქმეები, რომლებიც განისაზღვრება მათი თანდაყოლილი პიროვნული მახასიათებლებით. ზოგიერთი ადამიანის ქცევა დამოკიდებულია გარე გარემოებებზე, მათზე ამხანაგების კარგ თუ ცუდ ზეგავლენაზე, ლიდერებისა და უფროსების ინდივიდუალური მითითებების შესრულებისას პასიურობასა და ინიციატივის ნაკლებობაზე. ამ თანამშრომლებს მოიხსენიებენ, როგორც უზურგო.

პერსონაჟი არ შეიძლება ჩაითვალოს პიროვნების ზოგადი დინამიური სტრუქტურის დამოუკიდებელ, მეხუთე მხარედ. ხასიათი არის შინაგანად ურთიერთდაკავშირებული, პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური ასპექტების ერთობლიობა, თვისებები, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანის, როგორც საზოგადოების წევრის აქტივობას. ხასიათი არის პიროვნება ორიგინალურობამისი საქმიანობა. ეს არის მისი სიახლოვე შესაძლებლობებთან (მათ განვიხილავთ შემდეგ ლექციაში), რომელიც ასევე წარმოადგენს პიროვნებას, მაგრამ მისი პროდუქტიულობით.

ბოლო წლებში, პრაქტიკულ ფსიქოლოგიაში, ძირითადად, კ. ლეონჰარდის (ბერლინის ჰუმბოლდტის უნივერსიტეტი) და ა.ე. ლიჩკოს (ვ.მ. ბეხტერევის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის) ძალისხმევით, ჩამოყალიბდა იდეები ყველაზე გასაოცარ (ე.წ. აქცენტირებული) პერსონაჟების შესახებ. ძალიან საინტერესო და სასარგებლო პრაქტიკისთვის, მათ შორის შეიძლება იყოს გათვალისწინებული საწარმოო საქმიანობის ორგანიზებაში. შენიშნა ხასიათის თვისებების ზოგიერთი სტაბილური კომბინაცია და აღმოჩნდა, რომ ასეთი კომბინაციების უსასრულო რაოდენობა კი არ იყო, არამედ ათზე ცოტა მეტი. ამჟამად, არ არსებობს პერსონაჟების ერთი კლასიფიკაცია. ცოდნის ამ სფეროში არსებული მდგომარეობა შეიძლება შევადაროთ დ.ი.მენდელეევის მიერ პერიოდული სისტემის შექმნამდე ქიმიური ელემენტების აღწერაში არსებულ მდგომარეობას. თუმცა, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ბევრი იდეა საკმაოდ ჩამოყალიბებულია.

თითოეული ნათელი პერსონაჟი სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხით ხდება საშუალოდ 5-6% შემთხვევაში. ამრიგად, ყველა თანამშრომლის ნახევარს მაინც აქვს ნათელი (ხაზგასმული) პერსონაჟები. ზოგიერთ შემთხვევაში, არსებობს სიმბოლოების ტიპების კომბინაციები. დანარჩენი პირობითად შეიძლება მივაკუთვნოთ "საშუალო" ტიპს.

ქვემოთ ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ყველაზე გასაოცარ პერსონაჟებზე. დააკვირდით გარშემომყოფებს. შესაძლოა, შემოთავაზებული რეკომენდაციები დაგეხმაროთ მათ გაგებაში, სწორი კომუნიკაციისა და მათთან ურთიერთობის განვითარებაში. თუმცა თქვენ არ უნდა ჩაერთოთ ფსიქოლოგიური დიაგნოზის ფორმულირებაში. თითოეულ ადამიანს გარკვეულ სიტუაციებში შეუძლია გამოავლინოს თითქმის ყველა პერსონაჟის თვისებები.

ჰიპერთიმული (ან ჰიპერაქტიური) ხასიათი

ოპტიმიზმი ზოგჯერ მიჰყავს ასეთ ადამიანს იქამდე, რომ ის იწყებს საკუთარი თავის ქებას, „თაობათა ცვლილების ბუნებრივი თეორიის“ გამოთქმას და თავისთვის მაღალ თანამდებობებზე წინასწარმეტყველებას. კარგი განწყობა ეხმარება მას სირთულეების დაძლევაში, რომლებსაც ყოველთვის მსუბუქად უყურებს, როგორც დროებით, წარმავალს. ნებაყოფლობით ეწევა სოციალურ სამუშაოს, ცდილობს დაამტკიცოს თავისი მაღალი თვითშეფასება ყველაფერში. ასეთია ჰიპერთიმიული ხასიათი. თუ თქვენს ხელმძღვანელ გუნდში არის ჰიპერთიმური ხასიათის ადამიანი, მაშინ ყველაზე ცუდი, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ, არის მიანდოთ მას მტკივნეული, ერთფეროვანი სამუშაო, რომელიც მოითხოვს დაჟინებას, შეზღუდოს კონტაქტები და წაართვას მას ინიციატივის აღების შესაძლებლობა. ასეთი თანამშრომლისგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სასარგებლო იყოს. ის ძალადობრივად განაწყენდება სამუშაოს „მოწყენილობას“ და უგულებელყოფს მოვალეობებს. თუმცა, უკმაყოფილება, რომელიც ამ შემთხვევებში ჩნდება, კეთილთვისებიანი ხასიათისაა. მისთვის მიუღებელი პირობებისგან თავის დაღწევის შემდეგ, ჰიპერთიმია, როგორც წესი, ბოროტებას არ ატარებს სხვებზე. შექმენით პირობები ინიციატივის გამოვლენისთვის - და ნახავთ, თუ რამდენად ნათლად გამოვლინდება პიროვნება, ნამუშევარი ადუღდება მის ხელში. უმჯობესია ჰიპერტიმების განთავსება წარმოების ადგილებში, სადაც საჭიროა ადამიანებთან კონტაქტი: ისინი შეუცვლელია სამუშაოს ორგანიზებაში, გუნდში კეთილგანწყობის კლიმატის შესაქმნელად.

ჰიპერთიმებში ადაპტაციისა და ჯანმრთელობის დარღვევა ჩვეულებრივ ასოცირდება იმ ფაქტთან, რომ ისინი თავს არ ზოგავენ. ისინი ბევრს იღებენ საკუთარ თავზე, ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ, გარბიან, ჩქარობენ, აღელვდებიან, ხშირად გამოხატავენ პრეტენზიებს და ა.შ. მათ ეჩვენებათ, რომ ყველა პრობლემის გადაჭრა შესაძლებელია აქტივობის ტემპის გაზრდით.

ჰიპერთიმიური ხასიათის მქონე ადამიანებისთვის მთავარი რეკომენდაცია არ არის თავშეკავება, როგორც ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, არამედ შეეცადონ ისეთი საცხოვრებელი პირობების შექმნას, რაც საშუალებას მისცემს ძალადობრივი ენერგიის გამოხატვას სამუშაოში, სპორტში და კომუნიკაციაში. შეეცადეთ თავიდან აიცილოთ საინტერესო სიტუაციები, ჩააქროთ მღელვარება მუსიკის მოსმენით და ასე შემდეგ მსუბუქი დამამშვიდებელი ფსიქოფარმაკოლოგიური მკურნალობა და აუტოგენური ვარჯიში.

აუტისტური პერსონაჟი

ადამიანების უმეტესობა კომუნიკაციაში გამოხატავს თავის ემოციურ პოზიციებს და იგივეს მოელის თანამოსაუბრისგან. თუმცა, ამ ტიპის ადამიანები, მართალია ემოციურად აღიქვამენ სიტუაციას, აქვთ საკუთარი დამოკიდებულება ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტის მიმართ, მაგრამ ძალიან მგრძნობიარეები არიან, ადვილად ზიანდებიან და ურჩევნიათ არ გამოამჟღავნონ თავიანთი შინაგანი სამყარო. ამიტომ მათ აუტისტებს უწოდებენ (ლათინური „ავტო“ - შიგნით შემობრუნებული, დახურული). ამ ტიპის ადამიანებთან ურთიერთობისას შეიძლება შეგვხვდეს როგორც ჰიპერმგრძნობელობა, გაუბედაობა, ასევე აბსოლუტური, „ქვის“ სიცივე და მიუწვდომლობა. ერთიდან მეორეზე გადასვლა არათანმიმდევრულობის შთაბეჭდილებას ტოვებს.

აუტისტობას აქვს თავისი დადებითი ასპექტები. ეს მოიცავს ინტელექტუალური და ესთეტიკური ჰობიების შენარჩუნებას, ტაქტის, კომუნიკაციაში შეუმჩნეველობას, ქცევის დამოუკიდებლობას (ზოგჯერ ზედმეტად ხაზგასმული და დაცულიც კი), ფორმალური საქმიანი ურთიერთობების წესების დაცვა. აქ, აუტისტი ინდივიდები, გრძნობების გონიერებისადმი დაქვემდებარების გამო, შეუძლიათ მისაბაძი მაგალითი. ამ ხასიათის ტიპის სირთულეები დაკავშირებულია ახალ გუნდში გაწევრიანებასთან, არაფორმალური კავშირების დამყარებასთან. მეგობრობა რთულად და ნელა ვითარდება, თუმცა თუ ვითარდება, სტაბილური აღმოჩნდება, ხანდახან სიცოცხლისთვის.

თუ თქვენს გუნდში მოვიდა აუტისტური ხასიათის ადამიანი, ნუ იჩქარებთ მასთან არაფორმალური ურთიერთობების დამყარებას. ასეთი ადამიანის შინაგან სამყაროში შეღწევის, „სულში შეღწევის“ მუდმივმა მცდელობებმა შეიძლება გამოიწვიოს ის ფაქტი, რომ ის კიდევ უფრო იზოლირებული გახდება, საკუთარ თავში გაიყვანს.

ასეთი ადამიანის საწარმოო საქმიანობა შეიძლება დაზარალდეს იმით, რომ მას სურს თავად გაარკვიოს ყველაფერი. ეს არის გზა, რომელსაც მივყავართ მაღალ კვალიფიკაციამდე, მაგრამ ხშირად ახალი ცოდნისა და გამოცდილების მიღება ბევრად უფრო ადვილია სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის გზით. გარდა ამისა, გადაჭარბებული დამოუკიდებლობა ართულებს ერთი საკითხიდან მეორეზე გადასვლას და შეიძლება გაართულოს თანამშრომლობა. ასეთი ადამიანის „სულში ჩასვლის გარეშე“ მნიშვნელოვანია მისი საქმიანობის ორგანიზება ისე, რომ მან შეძლოს სხვების მოსაზრებების მოსმენა.

ხანდახან აუტიზმის მქონე ადამიანები უმარტივეს გზას მიჰყვებიან – ისინი მხოლოდ მათთან ურთიერთობენ, ვინც საკუთარ თავს ჰგავს. ეს ნაწილობრივ მართალია, მაგრამ მას შეუძლია გააძლიეროს არსებული ხასიათის თვისებები. მაგრამ ემოციურ, ღია, კეთილგანწყობილ მეგობართან ურთიერთობა ზოგჯერ მთლიანად ცვლის ადამიანის ხასიათს.

თუ თქვენ თვითონ გაქვთ ასეთი ხასიათი, მაშინ მოუსმინეთ კარგ რჩევებს: ნუ ეცდებით იზოლაციის გაძლიერებას, განცალკევებას, გრძნობების შეკავებას კომუნიკაციაში. პოზიტიური პიროვნული თვისებები, უკიდურეს ხარისხამდე მიყვანილი, გადაიქცევა უარყოფითად. ეცადეთ განუვითარდეთ ემოციურობა და გრძნობების გამოხატვის უნარი. ემოციური სიმტკიცე, დარწმუნება, საკუთარი პოზიციის დაცვის უნარი - ეს ისეთივე აუცილებელია ადამიანისთვის, როგორც სხვა თვისებების განვითარება - ინტელექტუალური, კულტურული, პროფესიული, საქმიანი და ა.შ. ადამიანური კომუნიკაცია განიცდის ამის ნაკლებობას - ერთ-ერთი ყველაზე მეტად. ცხოვრების ღირებული ასპექტები. და ბოლოს - პროფესიული საქმიანობა.

LABILE პერსონაჟი

როგორც წესი, ადამიანი, რომელიც განიცდის გარკვეულ ემოციებს, როგორიცაა სიხარული, არ შეუძლია სწრაფად „შეცვალოს“ ის. ის მაინც აწუხებს მასზე ცოტა ხნით, თუნდაც გარემოებები შეიცვალა. ეს აჩვენებს ემოციური გამოცდილების ჩვეულ ინერციას. ასე არ არის ემოციურად ლაბილური ხასიათის შემთხვევაში: განწყობა სწრაფად და მარტივად იცვლება გარემოებების შემდეგ. უფრო მეტიც, უმნიშვნელო მოვლენამ შეიძლება მთლიანად შეცვალოს ემოციური მდგომარეობა.

ასეთ ადამიანებში განწყობის სწრაფი და ძლიერი ცვლილება არ აძლევს საშუალებას საშუალო ტიპის (უფრო ინერტულ) ადამიანებს „თვალთვალონ“ თავიანთი შინაგანი მდგომარეობა, სრულად თანაუგრძნონ მათ. ხშირად ჩვენ თვითონ ვაფასებთ ადამიანებს და ეს ხშირად იწვევს იმ ფაქტს, რომ ემოციურად ლაბილური ბუნების ადამიანის გრძნობები აღიქმება როგორც მსუბუქი, დაუჯერებელი - სწრაფად ცვალებადი და, შესაბამისად, თითქოს არარეალური, ისეთი, რომელსაც მნიშვნელობა არ უნდა მიენიჭოს. და ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ამ ტიპის ადამიანის გრძნობები, რა თქმა უნდა, ყველაზე რეალურია, რაც ჩანს კრიტიკულ სიტუაციებში, ასევე სტაბილური მიჯაჭვულობით, რომელსაც ეს ადამიანი მისდევს, მისი ქცევის გულწრფელობითა და თანაგრძნობის უნარით.

ლაბილური ხასიათის მქონე ადამიანთან დაკავშირებით შეცდომა შეიძლება იყოს, მაგალითად, ასეთი სიტუაცია. უფროსს, რომელიც საკმარისად არ იცნობს თავის ქვეშევრდომებს, შეუძლია მოუწოდოს მათ გააკრიტიკოს, „შეიპაროს“, ფოკუსირება მოახდინოს (ქვეცნობიერად) საკუთარ ემოციურ ინერციაზე. შედეგად, კრიტიკაზე რეაქცია შეიძლება მოულოდნელი აღმოჩნდეს: ქალი იტირებს, კაცმა შეიძლება დატოვოს სამსახური... ჩვეული „სახვა“ შეიძლება სიცოცხლის ფსიქიკურ ტრავმად იქცეს. ლაბილური ხასიათის ადამიანმა უნდა ისწავლოს თავისი კონსტიტუციისთვის „მკაცრ“ და „უხეში“ სამყაროში ცხოვრება, ისწავლოს თავისი, გარკვეული გაგებით, სუსტი, ნერვული სისტემის დაცვა უარყოფითი გავლენისგან. ცხოვრების პირობებს და კარგ ფსიქოლოგიურ ჯანმრთელობას დიდი მნიშვნელობა აქვს, რადგან ემოციური ლაბილურობის იგივე ნიშნები შეიძლება გამოვლინდეს არა დადებით, არამედ უარყოფით ასპექტებში: გაღიზიანებადობა, განწყობის არასტაბილურობა, ტირილი და ა.შ. ამ ხასიათის მქონე ადამიანებისთვის კარგი ფსიქოლოგიური კლიმატია სამუშაო გუნდი ძალიან მნიშვნელოვანია. თუ გარშემომყოფები კეთილგანწყობილნი არიან, მაშინ ადამიანს შეუძლია სწრაფად დაივიწყოს ცუდი, ის, როგორც იქნა, იძულებით გამოდის. ემოციურად ლაბილური ბუნების ადამიანებზე სასარგებლო გავლენას ახდენს ჰიპერტიმებთან ურთიერთობა. კეთილგანწყობის, სითბოს გარემო არა მხოლოდ მოქმედებს ასეთ ადამიანებზე, არამედ განსაზღვრავს მათი საქმიანობის პროდუქტიულობას (ფსიქოლოგიურ და თუნდაც ფიზიკურ კეთილდღეობას).

დემონსტრაციული პერსონაჟი

დემონსტრაციული ხასიათის მთავარი მახასიათებელია საკუთარი თავის რაციონალური, კრიტიკული შეხედულების ჩანაცვლების დიდი უნარი და, შედეგად, დემონსტრაციული, ცოტა „მოქმედი“ ქცევა.

„რეპრესია“ ფართოდ ვლინდება ადამიანის ფსიქიკაში, განსაკუთრებით მკვეთრად - ბავშვებში. როცა ბავშვი თამაშობს, ვთქვათ, ელმავლს, შეიძლება ისე გაიტაცეს თავის როლში, რომ თუ არა მძღოლად, არამედ სახელით მიმართავთ, შეიძლება ეწყინოს. ცხადია, ეს რეპრესია დაკავშირებულია განვითარებულ ემოციურობასთან, ნათელ წარმოსახვასთან, ლოგიკის სისუსტესთან, საკუთარი ქცევის გარედან აღქმის შეუძლებლობასთან და დაბალ თვითკრიტიკასთან. ეს ყველაფერი ხანდახან გრძელდება მოზრდილებში. დემონსტრაციული ხასიათით დაჯილდოებული ადამიანი ადვილად ბაძავს სხვა ადამიანების ქცევას. მას შეუძლია ისეთი მოჩვენება, როგორიც თქვენ მისი ნახვა გსურთ. როგორც წესი, ასეთ ადამიანებს აქვთ კონტაქტების ფართო წრე; როგორც წესი, თუ მათი უარყოფითი თვისებები არც თუ ისე კარგად არის განვითარებული, ისინი უყვართ.

წარმატების სურვილი, სხვების თვალში კარგად გამოჩენის სურვილი ამ პერსონაჟში იმდენად ნათლად არის წარმოდგენილი, რომ თითქოს ეს არის მთავარი და თითქმის ერთადერთი თვისება. თუმცა, ეს ასე არ არის. მთავარი მახასიათებელი მაინც დროის გარკვეულ მომენტებში საკუთარი თავის გარედან კრიტიკულად შეხედვის უუნარობაა. ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია შევხედოთ რას ასახავს დემონსტრაციული პიროვნებები სხვა სიტუაციებში. მაგალითად, გატაცებული პაციენტის როლით. ან, თავიანთი ვითომდა ამორალური საქციელის აყვავებით, ავლენენ ლმობიერებას და ა.შ. ამ შემთხვევაში, განურჩევლად სხვა სიტუაციაში წარმატების სურვილისა, მათ შეუძლიათ საკუთარი თავის ცილისწამება, რაც წინა როლის თვალსაზრისით აშკარად წამგებიანია. თუმცა ერთის კორელაცია მეორესთან არ ხდება, მხოლოდ ერთი როლიდან მეორეზე გადასვლა ხდება. სხვადასხვა ადამიანთან, ასეთი ადამიანი შეიძლება განსხვავებულად მოიქცეს, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ სურს მისი ნახვა.

გამოცდილებით და შესაძლებლობების არსებობით, დემონსტრაციული ხასიათის ადამიანები კარგად განასხვავებენ სხვა ადამიანების თვისებებს. ისინი ხედავენ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ, ერგებიან მას და ცდილობენ მის მართვას. უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი ხშირად წარმატებას მიაღწევენ. უვითარდებათ საკუთარი თავის მიმართ სასურველი დამოკიდებულება, ზოგჯერ აქტიურად მანიპულირებენ ადამიანებით. ამ სახის თვისებების ზრდამ, განსაკუთრებით ინტელექტის დაბალ დონესთან და ცუდ განათლებასთან ერთად, შეიძლება გამოიწვიოს ავანტიურიზმამდე.

„განვითარებული“ დემონსტრაციული პიროვნება, ასე ვთქვათ, ასევე აყალიბებს საკუთარ მსოფლმხედველობას, მიღებული შეხედულებებიდან ოსტატურად „გამოიყვანს“ იმას, რაც ყველაზე მეტად შეეფერება პერსონაჟის ტიპს. მაგალითად, ითვისება ცრუ მოკრძალების თეზისი, საკუთარი თავისადმი მიმართული ქების დასაშვებობა, უარყოფილია ინერცია, დასაშვებია სხვათა რაციონალიზმი, ნებადართულია მინიშნებები რჩეულობის შესახებ.

ასეთ ადამიანს გაუჭირდება, თუ ისეთ გუნდში მოხვდება, რომელიც მის პიროვნულ და ფსიქოლოგიურ ორიგინალურობას არ ითვალისწინებს. მაგრამ ასეთი ორიგინალობა ნამდვილად არსებობს! თუ სხვები ცივი, ფორმალურია, ვერ ამჩნევენ მას, ადამიანი იწყებს გამომწვევად ქცევას: იპყრობს ყურადღებას საკუთარ თავზე, თამაშობს სცენებს, რომლებიც ჩვეულებრივ გმობს სხვების მიერ. მაგრამ, მითხარით, სხვაგვარად როგორ შეუძლია ადამიანმა, რომელიც სურათებში ცხოვრობს, აჩვენოს თავისი გამოცდილების ორიგინალობა? სურათების საშუალებით არა? ცხადია, თამაში, რომელიც წარმოიშვა ამ შემთხვევებში, ასე უნდა იქნას აღქმული.

დემონსტრაციული ხასიათის ამოცნობის შემდეგ, უნდა "გაასწორო" მისი დაპირებები: ბოლოს და ბოლოს, ეს ხშირად ასოცირდება თვითრეკლამასთან და ადამიანის როლში შესვლასთან, რომელსაც "ყველაფრის გაკეთება შეუძლია". უნდა იგრძნოთ, სად ვლინდება თამაშის კონვენცია და სად არის საქმე რეალურ მდგომარეობაზე.

ასეთ ადამიანს შეიძლება დაევალოს, მაგალითად, პროდუქტის რეკლამა, თუ სხვა პიროვნული თვისებები ამას არ ეწინააღმდეგება. კარგია, თუ დემონსტრაციული ხასიათის მქონე ადამიანი მიიღებს კმაყოფილებას არა მხოლოდ მთავარი ნაწარმოებიდან, არამედ სამოყვარულო სპექტაკლებშიც მიიღებს მონაწილეობას: ამ შემთხვევაში ის ბუნებრივ მიდრეკილებებს მისცემს.

ასეთი პიროვნების პოზიტიური რესტრუქტურიზაციისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს საკუთარ თავში საპირისპირო თვისებების გამომუშავების სურვილს - საკუთარი თავის შეკავების, კონტროლის, ქცევის სწორი მიმართულებით წარმართვის უნარი და ა.შ. აბსტრაქტული აზროვნება საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ საკუთარ თავს გარეთ, კრიტიკულად შეაფასეთ თქვენი ქცევა, შეადარეთ ფაქტები, ადევნეთ ქცევის „ზემდგომარეო“ ხაზი. თუ დემონსტრაციულობა საკმარისად დაბალანსებულია საპირისპირო მახასიათებლებით, ადამიანს ბევრი რამ აქვს ხელმისაწვდომი: ფაქტების ანალიზის უნარი და წარმოსახვაში მთლიანი სურათების ნახვის უნარი, არსებული სიტუაციის შესაძლო განვითარების სცენარები, დეტალების შემჩნევის უნარი. ადამიანების ქცევა და მათზე ზუსტი რეაგირება და ა.შ. ამ პირობებში დემონსტრაციული ხასიათი უფრო თავისი დადებითი თვისებებით ვლინდება.

ფსიქიკური ხასიათი

ფსიქოსთენიური ხასიათის თანამშრომელი, როგორც წესი, არის რაციონალური, მიდრეკილი ინფორმაციის ანალიტიკური, „ეტაპობრივად“ დამუშავებისკენ, ფაქტების ჩახშობის გზით გაგების, ინდივიდუალური თავისებურებების გამოკვეთისკენ. ამავდროულად, გარემომცველი სამყაროს ასახვის სხვა გზებზე გადასვლა - გამოსახულების დონეზე, მთლიანობაში სიტუაციის ინტუიციურ გაგებაზე - არ ხდება.

მუდმივი რაციონალიზმი ღარიბავს და ასუსტებს ემოციურობას. ემოციური გამოცდილება ხდება გაცვეთილი, ერთფეროვანი და ემორჩილება რაციონალური კონსტრუქციების მსვლელობას. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ წინა ტიპისგან განსხვავებით, გადაადგილების პროცესში არის სისუსტე. დავუშვათ, ადამიანმა გააცნობიერა სიტუაცია, აწონ-დაწონა ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, მივიდა დასკვნამდე, რომ აუცილებელია ასე და ამგვარად მოქმედება, მაგრამ ემოციური მოძრაობა ისე ცუდად აწყობს მის შინაგან სამყაროს, რომ ეჭვები არ განდევნის და ადამიანი, როგორც იქნა, თავს იკავებს მოქმედებისგან.

ერთი და იგივე სურვილები შეიძლება გაჩნდეს დროდადრო, არ ჰპოვონ გამოხატულება ქცევაში, გახდნენ ჩვეული და, ბოლოს და ბოლოს, გამაღიზიანებელიც კი. საინტერესო თემები ხდება განმეორებითი ასახვის საგანი, მაგრამ ამას არაფერამდე მივყავართ. ეჭვები ასევე შეიძლება იყოს ჩვეული და რყევები "მომხრე" და "წინააღმდეგ" შორის ნებისმიერი საკითხის გადაწყვეტისას შეიძლება მუდმივი გახდეს. შედეგად, ამ ტიპის ადამიანი ხასიათდება მყარი პოზიციის არარსებობით. მას ცვლის ყველაფრის გამოკვლევის სურვილი, დასკვნებისა და გადაწყვეტილებების გადადება. თუ სიტუაციის რაციონალიზაცია გჭირდებათ, ესაუბრეთ ასეთ ადამიანს, ის ღრმად გააანალიზებს მის ზოგიერთ ასპექტს მაინც, თუმცა სხვა ასპექტები შეიძლება უყურადღებოდ დარჩეს.

მაგრამ ასეთი ხასიათის ადამიანს არ უნდა დაეკისროს გადაწყვეტილებების მიღება, განსაკუთრებით საპასუხისმგებლო. თუ მას უწევს ასეთი გადაწყვეტილებების მიღება, მაშინ აუცილებელია ამაში დახმარება: რჩევის მიცემა, ამ საკითხში ექსპერტების გამოყოფა, გადაწყვეტილებების შეთავაზება, რაც ეხმარება გარდამავალ პერიოდში ფსიქოლოგიური (და არა ობიექტურ გარემოებებთან დაკავშირებული) ბარიერის გადალახვაში. გადაწყვეტილებიდან მოქმედებამდე. ცხადია, ადმინისტრაციული მუშაობა უკუნაჩვენებია ფსიქიკას. მას შემდეგ, რაც რთულ, სწრაფად ცვალებადი, მრავალმხრივ სიტუაციაში, მაგალითად, კომუნიკაციის სიტუაციაში, ასეთ ადამიანს არ აქვს დრო ამის გასაგებად, მან შეიძლება იგრძნოს შეზღუდვა, დაკარგული.

ასეთი ადამიანის ხასიათის გაუმჯობესება შესაძლებელია ფიგურული მეხსიერების, ემოციურობის განვითარებით. წარმოსახვა საშუალებას გაძლევთ გაამრავლოთ სხვადასხვა სიტუაციები და შეადაროთ ისინი, გამოიტანოთ სწორი დასკვნები თითოეული სიტუაციის ყველა ასპექტის გაანალიზების გარეშეც კი. შედეგად, ბევრი გონებრივი მუშაობის საჭიროება ქრება და დასკვნები შეიძლება სწორი აღმოჩნდეს. ფაქტია, რომ ანალიტიკურ მიდგომას ყოველთვის უკავშირდება უშუალო აღქმით „გრძნობილი“ საქმის გარკვეული თავისებურებების გაუთვალისწინებლობის რისკი. ემოციურობა საშუალებას გაძლევთ დააკავშიროთ მოსაზრებები, დააკავშიროთ, ემოციური გამოცდილების მსგავსების პრინციპის მიხედვით, გამოცდილების სხვადასხვა სფეროებში, ანუ ის მოქმედებს როგორც ინტეგრირებული ძალა, რომელიც აწესრიგებს ფსიქიკას. ემოციური შეფასებები, როგორც ეს იყო, ცვლის რაციონალურ ანალიზს, რადგან ისინი საშუალებას გაძლევთ ასახოთ სიტუაციის მრავალი ასპექტი. ცნობილია, რომ „სიმართლის არავითარი ცოდნა შეუძლებელია ადამიანური ემოციების გარეშე“. ემოციურობის განვითარება არბილებს ფსიქოსთენიურ თვისებებს.

პერსონაჟის მიღება

ფაქტია, რომ ემოციური გამოცდილების თავისებურებების მიხედვით, ჩარჩენილი პერსონაჟი ლაბილურის საპირისპიროა. როგორც A.N. ოვსიანიკო-კულიკოვსკი წერს, დავიწყების კანონი მოქმედებს გრძნობების სფეროში (იგულისხმება ჩვეულებრივი არასტაბილური გრძნობები და არა მორალური დამოკიდებულებები). ადრე მიყენებული შეურაცხყოფის გახსენებით, ქება, ვნება, იმედგაცრუება და ა.შ, ჩვენ, რა თქმა უნდა, შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ ჩვენი მდგომარეობა, მაგრამ ვეღარ გავაცოცხლებთ, შეგრძნების სიმკვეთრე თანდათან იკარგება. ჩარჩენილი ბუნების სახეები განსხვავებულად არის მოწყობილი: როდესაც იხსენებენ მომხდარს, გრძნობები, მ.იუ.ლერმონტოვის სიტყვებით, „მტკივნეულად მოხვდება სულში“. უფრო მეტიც, მათ შეუძლიათ გააქტიურება, რადგან, დროდადრო იმეორებენ, ისინი სტილიზებენ სიტუაციის იდეას, გარდაქმნიან მის დეტალებს. წყენა განსაკუთრებით დიდხანს ახსოვს, რადგან ნეგატიური განცდები უფრო მძაფრად განიცდის. ასეთი ხასიათის ადამიანები შურისმაძიებლები არიან, მაგრამ ეს განზრახვით კი არ არის განპირობებული, არამედ გამოცდილების გამძლეობითა და უმოქმედობით.

უმოქმედობა აზროვნების დონეზეც ვლინდება: ახალი იდეები ხშირად გაჭირვებით ითვისება, ხანდახან საჭიროა დღეების, თვეების გატარება ასეთი ადამიანის ახალი იდეის შთაგონებისთვის. მაგრამ თუ მას ესმის, მაშინ მას მიჰყვება გარდაუვალი დაჟინებით. იგივე ნელა, ინერცია შეიძლება გამოვლინდეს მოძრაობების დონეზეც. ნელ-ნელა, თითქოს ნარცისიზმით, ასეთი ადამიანი ნაბიჯ-ნაბიჯ.

ინერტულობა და გრძნობებზე, აზრებზე, საქმეებში ჩარჩენა იწვევს იმ ფაქტს, რომ გადაჭარბებული დეტალიზაცია, გაზრდილი სიზუსტე ხშირად ვლინდება სამუშაო აქტივობაში, თუმცა ისეთ რამეს, რომელიც არ მოხვდა ჩარჩენილი ადამიანის ყურადღების სფეროში, შეიძლება საერთოდ არ მიაქციოს ყურადღება. . მაგალითად, დესკტოპის გაწმენდა ხორციელდება უკიდურესად ფრთხილად, დეტალურად და დიდი ხნის განმავლობაში. თაროებზე, ფრთხილად, უმცირესი დეტალების გაგებით, ფურცლები და წიგნებია განლაგებული.

როგორც ჩვენი მაგალითიდან ვხედავთ, ადამიანებთან მუშაობა არ უხდება ჩაკეტილი ხასიათის ლიდერს. მაგრამ სახელოსნოს მოწყობა, რომელიც მას შინაგანად ორგანიზებულ იერს ანიჭებს, შეიძლება დაევალოს ასეთ ადამიანს (თუ წესრიგის აღდგენით ის კვლავ ზედმეტად არ ატერორებს გარშემომყოფებს). გასათვალისწინებელია, რომ ინერციის გამო მან შესაძლოა გარკვეულწილად ბოროტად გამოიყენოს თავისი ძალაუფლება.

ამ ბუნების ადამიანზე უარყოფითად მოქმედებს მონოტონური დაზიანება ზოგიერთი გარემოება ან მუდმივი პირობები, რომლებიც იწვევს უარყოფით ემოციებს. ნეგატიური გრძნობების დაგროვებამ, რომელიც არა მხოლოდ გრძელდება, არამედ მატულობს, შეიძლება აფეთქება გამოიწვიოს.

ადამიანი თავის რისხვას ცუდი თვითკონტროლით გამოხატავს. ექსტრემალურმა სიტუაციებმა შეიძლება გამოიწვიოს გამოხატული აგრესიულობა. პოზიტიური ემოციები, რომლებიც ასოცირდება, მაგალითად, წარმატებასთან, იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანს აქვს „თავბრუსხვევა წარმატებისგან“, ის არის „გატარებული“, ის უკრიტიკოდ კმაყოფილია საკუთარი თავით.

ჩაკეტილი ხასიათის მქონე ადამიანის ცხოვრება საკმაოდ მრავალფეროვანი უნდა იყოს. ადამიანებთან კომუნიკაცია (და რაც მეტი იქნება, მით უკეთესი) საშუალებას მისცემს მას, ნაწილობრივ მაინც დაძლიოს საკუთარი შინაგანი ინერცია. არანაკლებ მნიშვნელოვანია სხვების მიერ ამ პერსონაჟის მახასიათებლების გაგება: ტოლერანტობა დიდი ხნის დავიწყებული შეურაცხყოფის ან ბრალდებების გამოხატვისადმი, ინერციისადმი დამამცირებელი დამოკიდებულება. ნუ ეწინააღმდეგებით ასეთი ადამიანის ყველაზე „რთულ“ მისწრაფებებს, ნუ ეცდებით მის ხელახლა აღზრდას. ინერცია თავისთავად არ განსაზღვრავს რომელ ემოციებზე, პოზიტიურზე თუ უარყოფითზე გაიჭედება ადამიანი. უმჯობესია აღიქვათ "ჩარჩენილი" დადებითზე, ვიდრე უარყოფით გამოცდილებაზე!

კონფორმალური ხასიათი

კარგი კვალიფიკაციაც კი არ ეხმარება კონფორმული ხასიათის მქონე მუშაკს დამოუკიდებელი მუშაობის უნარ-ჩვევების დაუფლებაში. ამ პერსონაჟით დაჯილდოებულ ადამიანებს შეუძლიათ იმოქმედონ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იპოვიან მხარდაჭერას სხვებისგან. ასეთი მხარდაჭერის გარეშე ისინი იკარგებიან, არ იციან რა გააკეთონ, რა არის სწორი კონკრეტულ სიტუაციაში და რა არის არასწორი.

კონფორმული ხასიათის ადამიანების თვისებაა მათ გარემოსთან წინააღმდეგობების არარსებობა. მასში ადგილს პოულობენ, ადვილად გრძნობენ სხვების „საშუალო“ აზრს, ადვილად ახდენენ შთაბეჭდილებას ყველაზე გავრცელებული განსჯებით და ადვილად მიჰყვებიან მათ. მათ არ შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ დამაჯერებელი გავლენის ზეწოლას, ისინი მაშინვე ნებდებიან.

კონფორმული ხასიათის პირები, თითქოსდა, ამაგრებენ გუნდს. შეუმჩნევლები, არასოდეს გამოდიან წინა პლანზე, ისინი მისი ნორმების, ღირებულებებისა და ინტერესების ბუნებრივი მატარებლები არიან. ამ ტიპის პერსონაჟის ერთ-ერთი უდავო უპირატესობაა კომუნიკაციის რბილობა, ბუნებრივი "სია", სხვისი ღირებულებებისა და ინტერესების "დაშლის" უნარი.

კონფორმული ხასიათის უარყოფითი მხარეები დაკავშირებულია მის დამსახურებასთან. ადვილად ემორჩილება სხვებს, ასეთ ადამიანს ხშირად არ აქვს საკუთარი აზრი. თუ კონკრეტულ საკითხზე სხვების აზრი შეიცვალა, ის ბრმად მიჰყვება მას, წინასთან კრიტიკულად შედარების გარეშე. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ კონფორმული ბუნების ადამიანს აქვს სწორი დასკვნების გამოტანის ცოდნა, ის ყველაზე ხშირად მიჰყვება გარემოს, უგულებელყოფს თავის სუსტად გამოვლენილ „გამოცნობებს“. საუკეთესო შემთხვევაში, ის გაუბედავად ცდილობს გამოხატოს ისინი, მაგრამ თუ ისინი ვერ პოულობენ სხვების მხარდაჭერას, ის გადის.

ცალსახად არის გამოხატული თუ არა, მაგრამ ასეთი ადამიანის შინაგანი, ღრმად განცდილი წესებია: „იყო როგორც ყველა“, „წინ არ გაიქცე“, „გააგრძელე“. ასეთი ადამიანები თითქოს მიზნად ისახავენ მუდამ ჩრდილში ყოფნას, ოქროს შუალედში. მოერიდეთ გაბედულ, გამომწვევ ქმედებებს. სხვების მოსაზრებებზე, შეფასებებზე, შეხედულებებზე დამოკიდებულების გამო და ამით საკუთარი მსოფლმხედველობის ფორმირებაში, ისინი კონსერვატიულები არიან და არ სურთ გარემოს შეცვლა, რადგან ეს სავსეა მათი შეხედულებების გადახედვით. ასეთი ადამიანები იშვიათად იცვლიან სამუშაო ადგილს და თუნდაც არსებული ურთიერთობა მათთვის არასასიამოვნო იყოს, ჩვეულებრივ მოთმინებით ითმენენ.

კონფორმალური მუშაკები შეიძლება იყვნენ კარგი შემცვლელები (ასისტენტები), რადგან ისინი ამ როლში კარიერულ კიბეზე ამაღლდებიან. მაგრამ ისინი არ უნდა გახდნენ „ბოსები“, რომლებსაც დაევალათ საქმის დამოუკიდებელი ორგანიზაცია. ამ შემთხვევაში, ადამიანი, დიდი ალბათობით, დაბნეული იქნება, შეიძლება მიაღწიოს იქამდე, რომ გამოსავლის ძიებაში, დაემორჩილოს თავის ქვეშევრდომს.

ასეთი პირებისთვის პირობები უფრო ხელსაყრელია, როდესაც საქმიანობა კარგად არის რეგულირებული. მათ მკაფიოდ უნდა იცოდნენ: რა უნდა გაკეთდეს, რა ვადებში, რა თანმიმდევრობით. თუ ასეთი ადამიანი თქვენს დაქვემდებარებაშია, მკაფიოდ უნდა აუხსნათ მას თქვენი მოთხოვნები და თანმიმდევრულად უხელმძღვანელოთ. ამ შემთხვევაში მისი საქმიანობა უფრო პროდუქტიული, ცოცხალი გახდება.

ნებისყოფის გაწვრთნით შესაძლებელია გადაჭარბებული კონფორმიზმის თვისებების დაძლევა. შეეცადეთ გამოხატოთ და გამოხატოთ თქვენი შინაგანი პოზიცია ქცევაში, დაიცვათ იგი, განავითაროთ ხასიათის სიმტკიცე.

არასტაბილური პერსონაჟი

ამ ხასიათოლოგიური ტიპის ადამიანებს არ აქვთ მყარი შინაგანი პრინციპები, მოვალეობის გრძნობა და სხვა უმაღლესი ადამიანური მოტივები საკმარისად არ არის განვითარებული. შედეგად, ამ ტიპის ადამიანები მუდმივად ისწრაფვიან წამიერი სიამოვნებისა და გართობისკენ. კონკრეტულად რა იქნება გართობის საგანი, დამოკიდებულია კომპანიის მახასიათებლებზე, რომელშიც არასტაბილური ხასიათის მქონე ადამიანი მდებარეობს, მისი პიროვნების განვითარების დონეზე და სხვა მიზეზებზე. ეს შეიძლება იყოს გიტარის ჭექა-ქუხილი, მრავალსაათიანი უაზრო საუბარი - განიხილება სპეციალური შემთხვევები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ გაიცინოთ, განიცადოთ უპირატესობა სხვებზე და დაბალი სახის უპირატესობა, რომელიც დაკავშირებულია დაცინვასთან და ა.

სიამოვნებისა და გართობის სურვილი შეიძლება იყოს იმდენად გამოხატული, რომ ადამიანი უგულებელყოფს ელემენტარულ მოვალეობებს, არ სურს არაფრის გაკეთება და მხოლოდ მოხმარების მოტივაცია აქვს. არ ფიქრობს იმაზე, რომ ცხოვრების კურთხევას ხშირად სხვების ხარჯზე იღებს. არასტაბილური ხასიათის ადამიანები გადაჭარბებულად აფასებენ ადამიანების სიამოვნების სურვილს, მათ ეჩვენებათ მთავარი მოტივი, რისთვისაც ყველა ცხოვრობს. "არ არის აშკარა, რომ ყველას სურს ეს?" ეკითხებიან ისინი. მუშაობის სურვილი და სურვილი, თავი აარიდოს საქმიანობას, რომელიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული სიამოვნებასთან, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ გართობის სფეროში ისინი ვერ ისწავლიან რაიმე კონკრეტულს. ან, როგორც ამბობენ, შეუძლიათ, მაგრამ არ უნდათ. მაგალითად, ისინი სისტემატურად არ ისწავლიან გიტარაზე დაკვრას, მანქანის მართვას და ა.შ.

სამუშაო გუნდისთვის ასეთი ადამიანი აშკარად არ არის საჩუქარი. თავის მოვალეობებს არათანაბრად ასრულებს, ბევრს აკეთებს იძულებით. უგულებელყოფს მოვალეობების იმ ნაწილს, რომელიც მოითხოვს შრომისმოყვარე სამუშაოს და არ შეიძლება შესრულდეს მოგზაურობისას. კონტროლის შემცირების ან ასეთი თანამშრომლისთვის მოთხოვნების შესუსტების შემდეგ, მენეჯერი დაუყოვნებლივ დაინახავს, ​​რომ მოვალეობები არ არის შესრულებული, საქმე ბოლომდე არ მიიყვანს.

მეორეს მხრივ, მისი მარტივი განწყობა სხვებს დაეხმარება გათავისუფლდნენ საზრუნავებისგან, შეხედონ ცხოვრებას გასართობი მხრიდან. მაგრამ თუ გუნდი მტკიცედ არ წარუდგენს მას თავის მოთხოვნებს, მაშინ ამან შეიძლება გაამწვავოს მისი დაუდევრობა, ბიზნესის უგულებელყოფა და მოვალეობები. თუმცა, კონტროლი არ უნდა იყოს ძალიან მკაცრი, რადგან სხვაგვარად ადამიანმა შეიძლება გადალახოს სხვათა უფლება გააკონტროლონ მისი ქცევა.

არასტაბილური ხასიათის მქონე ადამიანისთვის ხელსაყრელი გარემო შეიძლება იყოს გუნდი, რომელიც ითვალისწინებს მის ინტერესებს, ჰობიებს, მიდრეკილებებს. საქმის ორგანიზება ისეთი უნდა იყოს, რომ საორგანიზაციო ფუნქციები, წვრილმანებზე ზრუნვა, სამუშაოს რუტინული ნაწილი სხვებმა აიღონ. არასტაბილური ხასიათის ადამიანი აღმოჩნდება ლიდერი, სადაც აუცილებელია გასართობთან დაკავშირებული სამუშაოს სასიამოვნო, მიმზიდველი ნაწილის შესრულება. და აქ მას შეუძლია მიაღწიოს იმას, რაც სხვებს არ შეუძლიათ.

ამ თვისებების გააზრება და მათი სწორი გამოყენება და არა პიროვნების ხელახალი აღზრდის მცდელობა, რომელიც ჩვეულებრივ არაპროდუქტიული აღმოჩნდება, ქმნის მისაღებ საცხოვრებელ პირობებს ასეთი ადამიანისთვის. ამ შემთხვევებში მისი სოციალური ადაპტაცია წარმატებულია.

ყურადღება უნდა მიაქციოთ, თუ როგორ მოქმედებს არასტაბილური ხასიათის ადამიანი სხვა თანამშრომლებზე. შესაძლოა, გუნდის ერთ-ერთ მიზანდასახულ და ძლიერი ნებისყოფის წევრს შეიძლება დაევალოს ასეთი თანამშრომლის დისციპლინაზე „ზრუნვა“. უნდა ითქვას, რომ არასტაბილური ხასიათის პიროვნების ქცევის კონტროლის აუცილებლობა შეიძლება გაგრძელდეს მათი ცხოვრების განმავლობაში.

ციკლოდური ხასიათი

ამ ტიპის პერსონაჟების მფლობელები განიცდიან პერიოდულ ცვლილებებს შრომისუნარიანობაში, აქტივობასა და განწყობაში. ამწევის ფაზაში ასეთი ადამიანები ჰგვანან ჰიპერთიმებს: კომუნიკაბელურები არიან, ლაპარაკობენ სწრაფად, ადვილად წყვეტენ წარმოშობილ პრობლემებს და ა.შ. გამოვლინდა.

რეცესიის დროს, შესრულებაც უარესდება. ადამიანის აზრები „არ ატრიალებენ“, ფიქრს ერიდება. ქრება რაღაცის გაკეთების სურვილი, იკლებს კომუნიკაბელურობა, ეცემა განწყობა.

მენეჯერები ამჩნევენ ასეთი ქვეშევრდომების არათანაბარ მუშაობას, აკრიტიკებენ მათ არასტაბილურობის, შრომისმოყვარეობის გამო. იმავდროულად, ეს მახასიათებლები დიდწილად ბიოლოგიურად არის განსაზღვრული და რეცესიის დროს კრიტიკამ და პრობლემებმა შეიძლება მხოლოდ გაახანგრძლივოს იგი, გააღრმავოს მდგომარეობის სიმძიმე. ციკლოიდური ხასიათის მქონე ადამიანი არ უნდა განთავსდეს ისეთ ადგილებში, სადაც მუშაობის მუდმივად მაღალი ტემპია საჭირო, სადაც ყველა ერთი რიტმით არის დაკავშირებული (მაგალითად, კონვეიერზე). ალბათ, მას შემდეგ რაც ყურადღებით დააკვირდით მას, მკაცრად არ უნდა დაგეგმოთ მისი პროდუქტების ყოველდღიური გამოშვება. სამუშაოში გარკვეული დარღვევების მიუხედავად, ასეთ ადამიანს საბოლოოდ შეუძლია მიაღწიოს საკმაოდ მაღალ წარმოების მაჩვენებლებს.

შესრულების დაქვეითების პერიოდში უმჯობესია ასეთი ადამიანი ეცადოს თავიდან აიცილოს სირთულეები, უსიამოვნებები და დაიცვას ყოველდღიური რუტინა. უმჯობესია შეამციროთ დატვირთვა და, რა თქმა უნდა, არ მიიღოთ ახალი ტიპის სამუშაოები, შეეცადეთ როგორმე გააუმჯობესოთ თქვენი განწყობა, ნამდვილად არ გაკიცხოთ საკუთარი თავი ძლიერი ნებისყოფის, კონცენტრაციის ნაკლებობის გამო და ა.შ.

ნერვული სისტემის გადატვირთვა, რომელიც დაკავშირებულია, მაგალითად, ახალ საცხოვრებელ ადგილზე გადასვლასთან, ახალი საქმიანობის დაუფლების აუცილებლობასთან და ა.შ., ადვილად იწვევს ციკლოიდური ხასიათის ადამიანებში განწყობის დაქვეითებას. ამ პირობებში, ერთის მხრივ, ადვილად რეალიზდება ციკლოიდური მზაობა ხანგრძლივი „მინორული“ განწყობისთვის, მეორე მხრივ, სირთულეები აფერხებს აქტივობის, განწყობის ამაღლებას. ასეთი ადამიანებისთვის საზიანო და ემოციური გადატვირთვა.

ამ პერსონაჟის დადებით თვისებებს მიეკუთვნება (გარდა იმ თვისებებისა, რომლებიც გამოჯანმრთელების ფაზაში ვლინდება) ემოციური გამოცდილების გარკვეულ „უშუალოდობას“, სიკეთეს. ასეთი ადამიანები უფრო მეტად თანაუგრძნობენ სხვებს, თუ საკუთარი მდგომარეობა არ ერევა მათში. უფრო მეტიც, ისინი ადვილად შთააგონებენ დადებით ემოციებს სხვებს. მათი ემოციური პოზიცია წონიანი და თვალსაჩინოა, მათი გრძნობების ცხოვრება გამოირჩევა გაზრდილი სიძლიერითა და უწყვეტობით.

ზემოთ წარმოდგენილ მასალას თუ შევაჯამებთ, შემდეგ მნიშვნელოვან დასკვნამდე მივალთ: თუ ტემპერამენტი არის მთავარი ბუნება, ვინაიდან იგი დაფუძნებულია თანდაყოლილ სტრუქტურებზე, მაშინ ხასიათი მეორეხარისხოვანია ადამიანი, რადგან ჩვევა მისი საფუძველია, ჩვევა კი მეორე ბუნება. პიროვნების ჰარმონიზაციის ფუნდამენტური არსი არის ხასიათის თვისებების, როგორც პლასტიკური ფორმირების, ტემპერამენტთან დადებით შესაბამისობაში მოყვანა.

კითხვაზე, რა არის პიროვნება, ფსიქოლოგები სხვადასხვანაირად პასუხობენ. "პიროვნების" კონცეფცია ჩვეულებრივ მოიცავს ისეთ თვისებებს, რომლებიც მეტ-ნაკლებად სტაბილურია და მოწმობს პიროვნების ინდივიდუალურობას, განსაზღვრავს მის ქმედებებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია ადამიანებისთვის. პიროვნება არის ადამიანი, რომელიც აღებულია მისი ფსიქოლოგიური მახასიათებლების სისტემაში, რომელიც სოციალურად არის განპირობებული, ბუნებით გამოიხატება სოციალურ კავშირებსა და ურთიერთობებში, არის სტაბილური, განსაზღვრავს პიროვნების მორალურ მოქმედებებს, რომლებიც აუცილებელია მისთვის და მის გარშემო მყოფებისთვის. მეცნიერებაში „პიროვნების“ კონცეფციასთან ერთად ხშირად გამოიყენება ტერმინი „ინდივიდუალი“, „ინდივიდუალურობა“. „ინდივიდულის“ ცნება მოიცავს როგორც თვისებებს, რომლებიც განასხვავებს ამ ადამიანს სხვა ადამიანებისგან, ასევე თვისებებს, რომლებიც საერთოა მისთვის და მრავალი სხვა ადამიანისთვის. ინდივიდუალობა არის ყველაზე ვიწრო ცნება შინაარსის თვალსაზრისით. ის შეიცავს მხოლოდ პიროვნების იმ ინდივიდუალურ და პიროვნულ თვისებებს, მათ ისეთ კომბინაციას, რომელიც განასხვავებს ამ ადამიანს სხვა ადამიანებისგან.

პიროვნება შეიძლება დახასიათდეს მისი ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების გამოვლენით, როგორიცაა ტემპერამენტი, შესაძლებლობები, ხასიათი. როდესაც ვცდილობთ გავიგოთ და ავხსნათ, თუ რატომ აღწევენ სხვადასხვა წარმატებებს ცხოვრებისეული გარემოებებით ერთსა და იმავე პირობებში მოთავსებული სხვადასხვა ადამიანი, მივმართავთ უნარის ცნებას და გვჯერა, რომ წარმატებებში განსხვავება შეიძლება საკმაოდ დამაკმაყოფილებლად აიხსნას. მათ. იგივე კონცეფცია გამოიყენება ჩვენთან, როდესაც უნდა გავაცნობიეროთ, რატომ იძენს ზოგიერთი ადამიანი ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს სხვებზე სწრაფად და უკეთესად. იმავდროულად, ფსიქოლოგიური კვლევისა და პედაგოგიური გამოცდილების მონაცემები მიუთითებს იმაზე, რომ ზოგჯერ ადამიანი, რომელმაც თავიდან არ იცოდა როგორ გაეკეთებინა რაღაც და, შესაბამისად, არ ადარებდა სხვებს, ტრენინგის შედეგად, ძალზე სწრაფად იძენს უნარებსა და შესაძლებლობებს და მალე ყველას უსწრებს. ოსტატობის გზა. მას სხვებზე მეტი შესაძლებლობები აქვს. შესაძლებლობები არის ის, რაც არ მოდის ცოდნით, უნარებით და შესაძლებლობებით, მაგრამ განმარტავს (უზრუნველყოფს) მათ სწრაფ შეძენას, კონსოლიდაციას და პრაქტიკაში ეფექტურ გამოყენებას. ეს განმარტება მოგვცა ჩვენმა ადგილობრივმა მეცნიერმა ბ.მ. ტეპლოვმა. "უნარის" კონცეფციაში, მისი აზრით, სამი იდეაა. „პირველ რიგში, შესაძლებლობები გაგებულია, როგორც ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან. მეორეც, უნარებს საერთოდ არ უწოდებენ რაიმე ინდივიდუალურ მახასიათებელს, არამედ მხოლოდ მათ, რაც დაკავშირებულია აქტივობის ან მრავალი აქტივობის შესრულების წარმატებასთან. მესამე, „უნარის“ ცნება არ შემოიფარგლება იმ ცოდნით, უნარებითა თუ შესაძლებლობებით, რომლებიც უკვე განვითარებულია მოცემული ადამიანის მიერ. შესაძლებლობები და ცოდნა, შესაძლებლობები და უნარები, შესაძლებლობები და უნარები არ არის ერთმანეთის იდენტური. უნარებთან, შესაძლებლობებთან და ცოდნასთან დაკავშირებით, ადამიანის შესაძლებლობები მოქმედებს როგორც ერთგვარი შესაძლებლობა. ისევე, როგორც ნიადაგში ჩაყრილი მარცვალი მხოლოდ ყურთან მიმართებაშია შესაძლებლობა, რომელიც შეიძლება გაიზარდოს ამ მარცვლიდან მხოლოდ იმ პირობით, რომ ნიადაგის სტრუქტურა, შემადგენლობა და ტენიანობა, ამინდი და ა.შ. ხელსაყრელი აღმოჩნდება, ადამიანის შესაძლებლობები მხოლოდ ცოდნისა და უნარების შეძენის შესაძლებლობაა. შესაძლებლობები არის შესაძლებლობა და უნარების საჭირო დონე კონკრეტულ ბიზნესში რეალობაა. ბავშვში გამოვლენილი მუსიკალური შესაძლებლობები არავითარ შემთხვევაში არ არის იმის გარანტია, რომ ბავშვი მუსიკოსი იქნება. ამისათვის საჭიროა სპეციალური მომზადება. უნარები გვხვდება მხოლოდ ისეთ საქმიანობაში, რომლის განხორციელება შეუძლებელია ამ უნარების არსებობის გარეშე. ადამიანის ხატვის უნარზე ლაპარაკი არ შეიძლება, თუ მის ნამუშევარს არ ხედავ. უნარი, რომელიც არ ვითარდება, რომელსაც ადამიანი წყვეტს პრაქტიკაში გამოყენებას, დროთა განმავლობაში იკარგება. ნებისმიერი აქტივობის წარმატება არ არის დამოკიდებული რომელიმეზე, არამედ სხვადასხვა შესაძლებლობების ერთობლიობაზე. სხვადასხვა მაღალგანვითარებული შესაძლებლობების ერთობლიობას ნიჭიერება ეწოდება და ეს მახასიათებელი ეხება ადამიანს, რომელსაც შეუძლია მრავალი განსხვავებული აქტივობა.

აუცილებელია განასხვავოთ ბუნებრივი, ანუ ბუნებრივი შესაძლებლობები და ადამიანის სპეციფიკური შესაძლებლობები, რომლებსაც აქვთ სოციალურ-ისტორიული საწყისი. ბევრი ბუნებრივი უნარი საერთოა ადამიანებისა და ცხოველებისთვის, განსაკუთრებით უმაღლესი. ასეთი ელემენტარული შესაძლებლობებია აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება. ადამიანს, გარდა ბიოლოგიურად განსაზღვრულისა, გააჩნია შესაძლებლობები, რომლებიც უზრუნველყოფს მის ცხოვრებას და განვითარებას სოციალურ გარემოში. ეს არის ზოგადი (გონებრივი შესაძლებლობები, ხელით მოძრაობების დახვეწილობა და სიზუსტე, განვითარებული მეხსიერება, სრულყოფილი მეტყველება და მრავალი სხვა) და სპეციალური უმაღლესი ინტელექტუალური შესაძლებლობები (მუსიკალური, მათემატიკური, ლინგვისტური, ტექნიკური, ლიტერატურული, სპორტული და სხვა მრავალი). მეტყველებისა და ლოგიკის გამოყენებაზე. თეორიული და პრაქტიკული შესაძლებლობები განსხვავდება იმით, რომ პირველი განსაზღვრავს ადამიანის მიდრეკილებას აბსტრაქტულ-თეორიული რეფლექსიისკენ, მეორე კი კონკრეტული, პრაქტიკული მოქმედებებისკენ. უნარებს შეიძლება ეწოდოს სხვების დარწმუნების, ურთიერთგაგების მიღწევის, ადამიანებზე ზემოქმედების უნარი. რაც შეეხება ადამიანების აღქმისა და სწორი შეფასების უნარს, ის სოციალურ ფსიქოლოგიაში დიდი ხანია განიხილება განსაკუთრებული სახის უნარი. აქამდე ფსიქოლოგიაში პირველადი ყურადღება ეთმობა კონკრეტულად სუბიექტურ-აქტივობის შესაძლებლობებს, თუმცა ინტერპერსონალურ შესაძლებლობებს არანაკლებ მნიშვნელობა აქვს პიროვნების ფსიქოლოგიური განვითარებისთვის. ლაპარაკის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების გარეშე, მაგალითად, ადამიანებთან ადაპტაციის უნარის გარეშე, სწორად აღიქვას და შეაფასოს ისინი და მათი ქმედებები, მათთან ურთიერთობა და კარგი ურთიერთობების დამყარება სხვადასხვა სოციალურ სიტუაციებში, ნორმალური ცხოვრება და გონებრივი განვითარება. ადამიანი უბრალოდ შეუძლებელი იქნებოდა. ადამიანში ასეთი შესაძლებლობების არარსებობა გადაულახავი დაბრკოლება იქნებოდა მისი ბიოლოგიური არსებიდან სოციალურად გადაქცევის გზაზე.

პიროვნების ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს შორის არის ტემპერამენტის (ისინი თანდაყოლილი) თვისებები, რომლებიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ ადამიანის ხასიათისა და ქცევის ფორმირებაზე, ზოგჯერ განსაზღვრავენ მის ქმედებებს, მის პიროვნებას. ტემპერამენტი არის პიროვნების ინდივიდუალური მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავს მისი ფსიქიკური პროცესებისა და ქცევის მიმდინარეობის დინამიკას. დინამიკა იგულისხმება როგორც გონებრივი პროცესების ტემპი, რიტმი, ხანგრძლივობა, ინტენსივობა.ტემპერამენტის იდეა და მოძღვრება მათ სათავეში ძველი ბერძენი ექიმის ჰიპოკრატეს ნაშრომებში იღებს სათავეს. თანამედროვე ფსიქოლოგიაში იყენებენ გერმანელი ფილოსოფოსის ი.კანტის კუთვნილი ტემპერამენტების კლასიფიკაციას. ი.კანტმა ადამიანის ტემპერამენტები ორ ტიპად დაყო: გრძნობის ტემპერამენტად და აქტივობის ტემპერამენტად. ზოგადად, „მხოლოდ ოთხი მარტივი ტემპერამენტის დადგენა შეიძლება: სანგური, მელანქოლიური, ქოლერული, ფლეგმატური“.

აქტიურობის სანგური ტემპერამენტი ახასიათებს ძალიან ხალისიანი განწყობის ადამიანს. ის გვევლინება როგორც ოპტიმისტი, იმედით სავსე, იუმორისტი, ჯოკერი. ის სწრაფად ანთებს, მაგრამ ისევე სწრაფად გაცივდება, კარგავს ინტერესს იმის მიმართ, რაც ახლახან აწუხებდა და მიიპყრო თავისკენ. სანგვინი ბევრს გვპირდება, მაგრამ ყოველთვის არ ასრულებს დანაპირებს. ის ადვილად და სიამოვნებით აწყობს კონტაქტს უცნობებთან, არის კარგი მოსაუბრე, ყველა ადამიანი მისი მეგობარია. გამოირჩევა სიკეთით, დახმარების სურვილით. ინტენსიური გონებრივი თუ ფიზიკური შრომა მას სწრაფად ღლის.

აქტივობის მელანქოლიური ტემპერამენტი, კანტის აზრით, დამახასიათებელია საპირისპირო, უმეტესად პირქუში განწყობის მქონე ადამიანისთვის. ასეთი ადამიანი ჩვეულებრივ ცხოვრობს რთული და ინტენსიური შინაგანი ცხოვრებით, დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ყველაფერს, რაც მას ეხება, აქვს გაზრდილი შფოთვა და დაუცველი სული. ასეთი ადამიანი ხშირად არის თავშეკავებული და განსაკუთრებით აკონტროლებს თავს დაპირებების გაცემისას. ის არასოდეს ჰპირდება იმას, რისი გაკეთებაც არ ძალუძს, ძალიან განიცდის იმ ფაქტს, რომ ვერ შეასრულებს ამ დაპირებას, თუნდაც მისი შესრულება პირდაპირ მასზე არ იყოს დამოკიდებული.

აქტიურობის ქოლერიული ტემპერამენტი ახასიათებს სწრაფ ხასიათს. ასეთ ადამიანზე ამბობენ, რომ ის ძალიან ცხელია, თავშეუკავებელი. ამავდროულად, ასეთი ინდივიდი სწრაფად კლებულობს და დამშვიდდება, თუ გზას დაუთმობენ, წადით შეხვედრაზე. მისი მოძრაობები მკვეთრია, მაგრამ მოკლე.

აქტივობის ფლეგმატური ტემპერამენტი ცივსისხლიან ადამიანს ეხება. უფრო მეტად გამოხატავს მიდრეკილებას უმოქმედობისკენ, ვიდრე ინტენსიური, აქტიური მუშაობისკენ. ასეთი ადამიანი ნელ-ნელა მოდის მღელვარების მდგომარეობაში, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში. ეს ანაცვლებს მის სამსახურში შესვლის შენელებას.

ტემპერამენტის თვისებები არსებობს და ვლინდება არა თავისთავად, არამედ ადამიანის ქმედებებში სხვადასხვა სოციალურად მნიშვნელოვან სიტუაციებში. ტემპერამენტი აუცილებლად ახდენს გავლენას მისი ხასიათის ჩამოყალიბებაზე, მაგრამ თავად პერსონაჟი გამოხატავს ადამიანს არა იმდენად, როგორც ფიზიკურ, არამედ როგორც სულიერ არსებას.

ითვლება, რომ ტემპერამენტის თვისებებს ძირითადად ადამიანის ნერვული სისტემის თვისებები განსაზღვრავს. ტემპერამენტი ფსიქობიოლოგიური კატეგორიაა იმ თვალსაზრისით, რომ მისი თვისებები არც მთლად თანდაყოლილი და არც გარემოზეა დამოკიდებული. ტემპერამენტის ფსიქოლოგიური მახასიათებლები არ არის ნერვული სისტემის თვისებები ან მათი კომბინაცია, არამედ გონებრივი პროცესების მიმდინარეობის ტიპიური მახასიათებლები და ქცევა, რომელსაც ეს თვისებები წარმოქმნის: აქტივობა, პროდუქტიულობა, აგზნებადობა, დათრგუნვა და გადართვა. აღქმის, ყურადღების, წარმოსახვის, მეხსიერების და აზროვნების აქტიური მხარე ხასიათდება, შესაბამისად, იმით, თუ რამდენად შეუძლია ადამიანს ფოკუსირება, ყურადღების კონცენტრირება, წარმოსახვა, მეხსიერება და აზროვნება კონკრეტულ ობიექტზე ან მის ასპექტზე. ერთი ადამიანი ახსოვს, იხსენებს, განიხილავს, ფიქრობს პრობლემის გადაჭრაზე უფრო სწრაფად, ვიდრე მეორე. ყველა ამ შემეცნებითი პროცესის პროდუქტიულობა შეიძლება შეფასდეს მათი პროდუქტებით, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მიღებული შედეგებით. პროდუქტიულობა უფრო მაღალია იქ, სადაც ამავე დროს შესაძლებელია მეტის დანახვა, მოსმენა, დამახსოვრება, წარმოდგენა, გადაჭრა. პროდუქტიულობა არ უნდა აგვერიოს ეფექტურობასთან. აგზნებადობა, დათრგუნვა და გადართვა ახასიათებს ამა თუ იმ შემეცნებითი პროცესის წარმოქმნის, შეწყვეტის ან გადართვის სიჩქარეს ერთი ობიექტიდან მეორეზე, ერთი მოქმედებიდან მეორეზე გადასვლაზე. მაგალითად, ზოგიერთ ადამიანს სჭირდება მეტი დრო, ვიდრე სხვებს, რათა ჩაერთონ გონებრივ მუშაობაში ან გადავიდნენ ერთი თემაზე ფიქრიდან მეორეზე. ზოგიერთი ადამიანი უფრო სწრაფად ახსოვს ან იხსენებს ინფორმაციას, ვიდრე სხვები. აქვე გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ეს განსხვავებები არ განსაზღვრავს ადამიანების შესაძლებლობებს.

ობიექტურ საქმიანობასთან მიმართებაში აქტივობა ნიშნავს მასთან დაკავშირებული მოძრაობების სიძლიერეს და ამპლიტუდას. ისინი ინსტიქტურად უფრო ფართოა აქტიურ ადამიანში, ვიდრე ნაკლებად აქტიურ ადამიანში. მაგალითად, გაზრდილი ტემპერამენტული აქტივობა სპორტში იწვევს უფრო ფართო და ძლიერ მოძრაობებს სპორტსმენში, რომელიც შედის სხვადასხვა მოძრაობებში, ვიდრე მათში, ვისაც აქვს სუსტად გამოხატული ტემპერამენტის ეს თვისება.

პიროვნება და ტემპერამენტი ურთიერთდაკავშირებულია ისე, რომ ტემპერამენტი მოქმედებს როგორც საერთო საფუძველი მრავალი სხვა პიროვნული თვისებისთვის, პირველ რიგში ხასიათისთვის. თუმცა, იგი განსაზღვრავს მხოლოდ შესაბამისი პირადი თვისებების დინამიურ გამოვლინებებს. ტემპერამენტზეა დამოკიდებული ისეთი პიროვნული თვისებები, როგორიცაა შთამბეჭდავობა, ემოციურობა, იმპულსურობა და შფოთვა. ამ თვისებების ერთობლიობა ქმნის ინდივიდუალური ტიპის ტემპერამენტს. ტემპერამენტის ის გამოვლინებები, რომლებიც საბოლოოდ ხდება ინდივიდის საკუთრება, დამოკიდებულია ტრენინგზე და განათლებაზე, კულტურაზე, წეს-ჩვეულებებზე, ტრადიციებზე და ბევრ სხვაზე. ტემპერამენტი გარკვეულწილად მოქმედებს ადამიანის შესაძლებლობების განვითარებაზე, რომელიც მოიცავს მოძრაობებს ისეთი არსებითი მახასიათებლებით, როგორიცაა ტემპი, რეაქციის სიჩქარე, აგზნებადობა და დათრგუნვა. უპირველეს ყოვლისა, ეს უნარები, რომლებიც მოიცავს რთულ და ზუსტ მოძრაობებს რთული ტრაექტორიით და არათანაბარი ტემპით. ისინი ასევე მოიცავს უნარებს, რომლებიც დაკავშირებულია გაზრდილ შესრულებასთან, ჩარევის წინააღმდეგობასთან, გამძლეობასთან და გრძელვადიანი კონცენტრაციის საჭიროებასთან.

ტემპერამენტი არის ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებების გამოვლენის ბუნებრივი საფუძველი. თუმცა, ნებისმიერი ტემპერამენტით, შესაძლებელია ადამიანში ჩამოყალიბდეს ამ ტემპერამენტისთვის უჩვეულო თვისებები. ფსიქოლოგიური კვლევები და პედაგოგიური პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ტემპერამენტი გარკვეულწილად იცვლება ცხოვრების პირობებისა და აღზრდის გავლენით. ტემპერამენტი შეიძლება შეიცვალოს თვითგანათლების შედეგადაც. ზრდასრულ ადამიანსაც კი შეუძლია შეცვალოს თავისი ტემპერამენტი გარკვეული მიმართულებით. ცნობილია, მაგალითად, რომ A.P. ჩეხოვი იყო ძალიან გაწონასწორებული, მოკრძალებული და ნატიფი ადამიანი. მაგრამ აქ არის საინტერესო ფაქტი მისი ცხოვრებიდან. კნიპერ-ჩეხოვასადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში ანტონ პავლოვიჩი ასეთ ღირებულ აღიარებას აკეთებს: „თქვენ წერთ, რომ გშურთ ჩემი პერსონაჟის, თავს იკავებდა თავს, რადგან წესიერ ადამიანს არ უხდება თავის დათხოვნა. ძველ დღეებში, ეშმაკმა იცოდა რა. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთმა ადამიანმა, როცა შეიტყო თავისი ტემპერამენტის თავისებურებები, შეგნებულად შეიმუშავებს გარკვეულ მეთოდებს მის დასაუფლებლად. ასე მოიქცა, მაგალითად, ა.მ. გორკი, რომელიც ზღუდავდა მისი ტემპერამენტის ძალადობრივ გამოვლინებებს. ამისათვის ის განზრახ გადაერთო საგნების სხვადასხვა გვერდით მოვლენებზე. ადამიანებთან, რომლებიც მის საპირისპირო შეხედულებებს გამოხატავდნენ, ა.მ. გორკი ცდილობდა იყო უზომო და მშვიდი.

სიტყვასიტყვით ბერძნულიდან თარგმნილი პერსონაჟი ნიშნავს ანაბეჭდს.ხასიათი არის პიროვნების სტაბილური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის დამოკიდებულებას ადამიანებისადმი, შესრულებული სამუშაოს მიმართ. ხასიათი ვლინდება აქტიურობასა და კომუნიკაციაში (ასევე ტემპერამენტში) და მოიცავს იმას, რაც ადამიანის ქცევას მისთვის სპეციფიკურ, დამახასიათებელ ელფერს ანიჭებს (აქედან გამომდინარე სახელწოდება „ხასიათი“). ხასიათი ურთიერთდაკავშირებულია პიროვნების სხვა ასპექტებთან, განსაკუთრებით ტემპერამენტთან და შესაძლებლობებთან. ტემპერამენტი გავლენას ახდენს ხასიათის გამოვლინების ფორმაზე, თავისებურად აფერადებს მის ამა თუ იმ თვისებას. ასე რომ, ქოლერიულ ადამიანში გამძლეობა გამოიხატება ენერგიულ აქტივობაში, ფლეგმატურ ადამიანში - კონცენტრირებულ განხილვაში. ქოლერიკი მუშაობს ენერგიულად, ვნებიანად, ფლეგმატურად - მეთოდურად, ნელა. მეორე მხრივ, ტემპერამენტი თავად აღდგება ხასიათის გავლენით: ძლიერი ხასიათის მქონე ადამიანს შეუძლია დათრგუნოს თავისი ტემპერამენტის ზოგიერთი უარყოფითი მხარე, გააკონტროლოს მისი გამოვლინებები. უნარი განუყოფლად არის დაკავშირებული ხასიათთან. შესაძლებლობების მაღალი დონე ასოცირდება ისეთი ხასიათის თვისებებთან, როგორიცაა კოლექტივიზმი - გუნდთან განუყოფელი კავშირის განცდა, მისი კეთილდღეობისთვის მუშაობის სურვილი, საკუთარი ძალებისა და შესაძლებლობების რწმენა, მიღწევებით მუდმივ უკმაყოფილებასთან ერთად, მაღალი მოთხოვნები. საკუთარი თავი და საკუთარი საქმისადმი კრიტიკული ქცევის უნარი. შესაძლებლობების აყვავება დაკავშირებულია სიძნელეების დაჟინებით გადალახვის, წარუმატებლობის გავლენის ქვეშ გულის არ დაკარგვის, ორგანიზებულად მუშაობის, ინიციატივის გამოვლენის უნართან. ხასიათსა და შესაძლებლობებს შორის კავშირი ასევე გამოიხატება იმით, რომ ისეთი ხასიათის თვისებების ფორმირება, როგორიცაა შრომისმოყვარეობა, ინიციატივა, განსაზღვრა, ორგანიზებულობა, დაჟინებული შრომა, ხდება ბავშვის იმავე საქმიანობაში, რომელშიც ყალიბდება მისი შესაძლებლობები. მაგალითად, შრომის პროცესში, როგორც საქმიანობის ერთ-ერთი ძირითადი სახეობა, ერთი მხრივ, ვითარდება შრომის უნარი, ხოლო მეორეს მხრივ, შრომისმოყვარეობა, როგორც ხასიათის თვისება.

თემა: ინდივიდუალური პიროვნული თვისებები.

1. პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში

პიროვნების განმარტებაფართო გაგებით, ადამიანის პიროვნება არის ბიოგენური, სოციოგენური და ფსიქოგენური ელემენტების განუყოფელი მთლიანობა.

პიროვნების ბიოლოგიური საფუძველი მოიცავს ნერვულ სისტემას, ჯირკვლოვან სისტემას, მეტაბოლურ პროცესებს (შიმშილი, წყურვილი, სექსუალური იმპულსი), გენდერული განსხვავებები, ანატომიური თვისებები, სხეულის მომწიფების და განვითარების პროცესები.

პიროვნების სოციალური „განზომილება“ განისაზღვრება იმ თემების კულტურისა და სტრუქტურის გავლენით, რომლებშიც ადამიანი აღიზარდა და რომელშიც ის მონაწილეობს. პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციოგენური კომპონენტებია მის მიერ შესრულებული სოციალური როლები სხვადასხვა საზოგადოებაში (ოჯახი, სკოლა, თანატოლების ჯგუფი), ასევე სუბიექტური "მე", ანუ საკუთარი თავის იდეა. შექმნილი სხვების გავლენით და ასახული „მე“, ანუ რთული იდეები საკუთარ თავზე, შექმნილი სხვა ადამიანების იდეებიდან საკუთარ თავზე.

თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ერთიანი გაგება. თუმცა, მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ პიროვნება არის in vivo ფორმირებადი და ინდივიდუალურად უნიკალური მახასიათებლების ნაკრები, რომელიც განსაზღვრავს მოცემული ადამიანის აზროვნების გზას (სტილს), მისი გრძნობების სტრუქტურას და ქცევას.

პიროვნება ეფუძნება სტრუქტურა- პიროვნების შედარებით სტაბილური კომპონენტების (მხარეების) კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება: შესაძლებლობები, ტემპერამენტი, ხასიათი, ნებაყოფლობითი თვისებები, ემოციები და მოტივაცია.

ადამიანის შესაძლებლობები განსაზღვრავს მის წარმატებას სხვადასხვა საქმიანობაში. ტემპერამენტზეა დამოკიდებული ადამიანის რეაქციები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე - სხვა ადამიანები, ცხოვრებისეული გარემოებები და ა.შ.ადამიანის ხასიათი განსაზღვრავს მის ქმედებებს სხვა ადამიანებთან მიმართებაში.

ნებაყოფლობითი თვისებები ახასიათებს ადამიანის სურვილს მიაღწიოს მიზნებს. ემოციები და მოტივაცია, შესაბამისად, არის ადამიანების გამოცდილება და მოტივაცია აქტივობისა და კომუნიკაციისთვის.

ორიენტაცია და პიროვნების სტაბილურობათითქმის არცერთი მკვლევარი არ ეწინააღმდეგება იმ ფაქტს, რომ პიროვნების სტრუქტურის წამყვანი კომპონენტი, მისი საყრდენი თვისება (მახასიათებელი, ხარისხი) არის ორიენტაცია- სტაბილური მოტივების სისტემა (დომინანტური მოთხოვნილებები, ინტერესები, მიდრეკილებები, რწმენა, იდეალები, მსოფლმხედველობა და ა.შ.), რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის ქცევას ცვალებად გარე პირობებში.

ორიენტაციას აქვს მაორგანიზებელი ეფექტი არა მხოლოდ პიროვნების სტრუქტურის კომპონენტებზე (მაგალითად, ტემპერამენტის არასასურველ თვისებებზე), არამედ ფსიქიკურ მდგომარეობებზე (მაგალითად, ნეგატიური ფსიქიკური მდგომარეობის დაძლევა დადებითად დომინანტური მოტივაციის დახმარებით) და კოგნიტურ, ემოციურ მდგომარეობაზე. ნებაყოფლობითი გონებრივი პროცესები (კერძოდ, სააზროვნო პროცესების განვითარებაში მაღალი მოტივაცია არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე შესაძლებლობები).

ორიენტაციას დომინანტურ მოტივებთან ერთად აქვს ნაკადის სხვა ფორმებიც: ღირებულებითი ორიენტაციები, მიჯაჭვულობა, სიმპათიები (არ მოსწონთ), გემოვნება, მიდრეკილებები და ა.შ. იგი ვლინდება არა მხოლოდ სხვადასხვა ფორმით, არამედ ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში. მაგალითად, შეიძლება ვისაუბროთ მორალურ და პოლიტიკურ (ლიბერალური ან კონსერვატიული), პროფესიული („ჰუმანიტარული“ ან „ტექნიკური“) და ყოველდღიური (ადამიანი სახლისთვის, ოჯახისთვის ან „მეგობრებისთვის და შეყვარებულებისთვის“ ორიენტაციის შესახებ.

პიროვნების ორიენტაცია ხასიათდება სიმწიფის, სიგანის, ინტენსივობის, სტაბილურობისა და ეფექტურობის დონით.

ფსიქოლოგთა უმეტესობა თვლის, რომ ადამიანი არ იბადება როგორც პიროვნება, არამედ ხდება. ამასთან, თანამედროვე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ერთიანი თეორია. მაგალითად, ბიოგენეტიკური მიდგომა (ს. ჰოლი, ზ. ფროიდი და სხვ.) პიროვნების განვითარების საფუძვლად სხეულის მომწიფების ბიოლოგიურ პროცესებს მიიჩნევს, სოციოგენეტიკურს (ე. თორნდაიკი, ბ. სკინერი და სხვ. .) - საზოგადოების სტრუქტურა, სოციალიზაციის მეთოდები, სხვებთან ურთიერთობა და ა.შ., ფსიქოგენეტიკური (ჯ. პიაჟე, ჯ. კელი და სხვები). - არც ბიოლოგიური და არც სოციალური ფაქტორების უარყოფის გარეშე, ის ხაზს უსვამს ფსიქიკური ფენომენების სათანადო განვითარებას. უფრო სწორია იმის გათვალისწინება, რომ პიროვნება არ არის მხოლოდ ბიოლოგიური მომწიფების შედეგი ან კონკრეტული ცხოვრების პირობების მატრიცა, არამედ გარემოსთან აქტიური ურთიერთქმედების საგანი, რომლის დროსაც ინდივიდი თანდათან იძენს (ან არ იძენს) პიროვნულ თვისებებს.

განვითარებულ პიროვნებას აქვს განვითარებული თვითშეგნება. სუბიექტურად, ინდივიდისთვის ადამიანი მოქმედებს როგორც მისი მე („მე-ს გამოსახულება“, „მე-კნეპცია“), იდეების სისტემა საკუთარ თავზე, რომელიც ვლინდება თვითშეფასებებში, თვითშეფასების გრძნობაში, დონეზე. პრეტენზიების. „მე“-ს იმიჯის კორელაცია ინდივიდის ცხოვრების რეალურ გარემოებებთან საშუალებას აძლევს ინდივიდს შეცვალოს თავისი ქცევა და მიაღწიოს თვითგანათლების მიზნებს.

პიროვნება მრავალი თვალსაზრისით სასიცოცხლოდ სტაბილური ფორმირებაა. ადამიანის სტაბილურობა მდგომარეობს მისი ქცევის თანმიმდევრულობასა და პროგნოზირებადობაში, მისი ქმედებების კანონზომიერებაში. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ინდივიდის ქცევა ინდივიდუალურ სიტუაციებში საკმაოდ ცვალებადია.

იმ თვისებებში, რომლებიც შეძენილია და არ არის დაბადებული დაბადებიდან (ტემპერამენტი, მიდრეკილებები), პიროვნება ნაკლებად სტაბილურია, რაც საშუალებას აძლევს მას მოერგოს სხვადასხვა ცხოვრებისეულ გარემოებებს, ცვალებად სოციალურ პირობებს. ასეთ პირობებში შეხედულებების, დამოკიდებულებების, ღირებულებითი ორიენტაციების მოდიფიკაცია პიროვნების დადებითი თვისებაა, მისი განვითარების მაჩვენებელი. ამის ტიპიური მაგალითია ინდივიდის ღირებულებითი ორიენტაციის ცვლილება თანამედროვე პერიოდში, რუსეთის საბაზრო ეკონომიკაზე გადასვლისას.

2. უნარი

შესაძლებლობების კონცეფციამოდით გადავიდეთ პიროვნების სხვა ასპექტებზე. ყველაზე ზოგადი ფორმით, უნარები არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათ დაუფლებაში. შესაძლებლობები არ შეიძლება შემცირდეს იმ ცოდნამდე, უნარებსა და შესაძლებლობებზე, რაც ადამიანს გააჩნია, მაგრამ შესაძლებლობები უზრუნველყოფს მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას. საქმიანობაში და კომუნიკაციაში წარმატება განისაზღვრება არა ერთი, არამედ განსხვავებული შესაძლებლობების სისტემით, ხოლო მათი ურთიერთკომპენსირება შესაძლებელია.

არსებობს უნარების რამდენიმე კლასიფიკაცია. ჩვენ ვაწარმოებთ ერთ-ერთ მათგანს, ყველაზე მნიშვნელოვანს:

1)ბუნებრივი (ან ბუნებრივი) შესაძლებლობებიძირითადად ბიოლოგიურად განსაზღვრული, დაკავშირებული თანდაყოლილ მიდრეკილებებთან, ჩამოყალიბებული მათბაზა, ელემენტარული ცხოვრებისეული გამოცდილების არსებობისას სასწავლო მექანიზმების მეშვეობით, როგორიცაა პირობითი რეფლექსური კავშირები);

2)კონკრეტული ადამიანის უნარისოციალურ-ისტორიული წარმოშობის მქონე და სოციალურ გარემოში ცხოვრებისა და განვითარების უზრუნველყოფა (ზოგადი და სპეციალური უმაღლესი ინტელექტუალური შესაძლებლობები, რომლებიც დაფუძნებულია მეტყველების, ლოგიკის, თეორიული და პრაქტიკული, საგანმანათლებლო და შემოქმედებითი გამოყენებაზე). თავის მხრივ, ადამიანის სპეციფიკური შესაძლებლობები იყოფა:

ა) გენერალური,რომლებიც განაპირობებს ადამიანის წარმატებას მრავალფეროვან საქმიანობასა და კომუნიკაციაში (გონებრივი შესაძლებლობები, განვითარებული მეხსიერება და მეტყველება, ხელის მოძრაობის სიზუსტე და დახვეწილობა და ა.შ.) და განსაკუთრებული,პიროვნების წარმატების განსაზღვრა გარკვეული სახის საქმიანობასა და კომუნიკაციაში, სადაც საჭიროა განსაკუთრებული სახის კეთება და ისინიგანვითარება (მათემატიკური, ტექნიკური, ლიტერატურული და ენობრივი, მხატვრული და შემოქმედებითი, სპორტული და ა.შ.). ამ უნარებს, როგორც წესი, შეუძლიათ შეავსონ და გაამდიდრონ ერთმანეთი, მაგრამ თითოეულ მათგანს აქვს თავისი სტრუქტურა;

ბ) თეორიული,ადამიანის აბსტრაქტულ-ლოგიკური აზროვნებისადმი მიდრეკილების დადგენა და პრაქტიკული,ფუძემდებლური მიდრეკილება კონკრეტულ-პრაქტიკული ქმედებებისკენ. ამ უნარების ერთობლიობა დამახასიათებელია მხოლოდ მრავალმხრივი ნიჭიერი ადამიანებისთვის;

in) საგანმანათლებლო,რომლებიც გავლენას ახდენენ პედაგოგიური გავლენის წარმატებაზე, ცოდნის, უნარების, უნარების ათვისებაზე, პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბებაზე და კრეატიული,ასოცირდება წარმატებასთან მატერიალური და სულიერი კულტურის ნაწარმოებების, ახალი იდეების, აღმოჩენების, გამოგონებების შექმნაში. პიროვნების შემოქმედებითი გამოვლინების უმაღლეს ხარისხს უწოდებენ გენიალურიდა პიროვნული შესაძლებლობების უმაღლესი ხარისხი გარკვეულ საქმიანობაში (კომუნიკაციაში) - ნიჭი;

გ) ადამიანებთან ურთიერთობის, კომუნიკაციის უნარი,კერძოდ, ადამიანის მეტყველება, როგორც კომუნიკაციის საშუალება, ადამიანების აღქმისა და შეფასების უნარი, სოციალური და ფსიქოლოგიური ადაპტირება სხვადასხვა სიტუაციებთან, სხვადასხვა ადამიანებთან კონტაქტის დამყარება, საკუთარი თავის მოწონება და ა.შ. საგნობრივი აქტივობის უნარები,ასოცირდება ადამიანების ურთიერთობასთან ბუნებასთან, ტექნოლოგიასთან, სიმბოლურ ინფორმაციას, მხატვრულ გამოსახულებებს და ა.შ.

ბევრი და სხვადასხვა ტიპის საქმიანობისა და კომუნიკაციის უნარის მქონე ადამიანს აქვს გენერალი ნიჭიერებაანუ ზოგადი შესაძლებლობების ერთიანობა, რომელიც განსაზღვრავს მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობების დიაპაზონს, აქტივობისა და კომუნიკაციის დონესა და ორიგინალურობას.

შესაძლებლობები, მიდრეკილებები და ინდივიდუალური განსხვავებებიფსიქოლოგთა დიდი უმრავლესობა ამას თვლის დამზადება- ეს არის ნერვული სისტემის გენეტიკურად განსაზღვრული (თანდაყოლილი) ანატომიური და ფიზიოლოგიური თავისებურებები, რომლებიც ქმნიან ინდივიდუალურ ბუნებრივ საფუძველს (წინაპირობას) შესაძლებლობების ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის. თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი (მაგალითად, რ. ს. ნემოვი) თვლის, რომ ადამიანს აქვს ორი სახის მიდრეკილება: თანდაყოლილი (ბუნებრივი) და შეძენილი (სოციალური).

ინდივიდუალური (ინდივიდუალურ-ფსიქოლოგიური) განსხვავებები- ეს არის ფსიქიკური ფენომენების (პროცესები, მდგომარეობა და თვისებები), რომლებიც განასხვავებენ ადამიანებს ერთმანეთისგან. ინდივიდუალური განსხვავებები, რომელთა ბუნებრივ საფუძველს წარმოადგენს ნერვული სისტემის, ტვინის მახასიათებლები, იქმნება და ვითარდება ცხოვრების პროცესში, აქტივობასა და კომუნიკაციაში, განათლებისა და ტრენინგის გავლენის ქვეშ, ადამიანის ურთიერთქმედების პროცესში. გარე სამყარო ამ სიტყვის ფართო გაგებით. დიფერენციალური ფსიქოლოგიის შესწავლის საგანია ინდივიდუალური განსხვავებები.

შესაძლებლობები- ეს არის ადამიანის ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წარმატებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში და მათ დაუფლების სიმარტივეში.

ისინი ვერ დაიყვანება იმ ცოდნით, უნარ-ჩვევებითა და შესაძლებლობებით, რაც ადამიანს გააჩნია, თუმცა, ისინი უზრუნველყოფენ მათ სწრაფ შეძენას, ფიქსაციას და ეფექტურ პრაქტიკულ გამოყენებას.

უნარები შეიძლება დაიყოს შემდეგნაირად:

1. ბუნებრივი (ან ბუნებრივი). ძირითადად, ისინი ბიოლოგიურად განპირობებულნი არიან, ასოცირდება თანდაყოლილ მიდრეკილებებთან, ჩამოყალიბებულია მათ საფუძველზე ელემენტარული ცხოვრებისეული გამოცდილების თანდასწრებით სწავლის მექანიზმების საშუალებით - როგორიცაა პირობითი რეფლექსური კავშირები.
2. კონკრეტული ადამიანი.მათ აქვთ სოციალურ-ისტორიული წარმოშობა და უზრუნველყოფენ სიცოცხლესა და განვითარებას სოციალურ გარემოში.

ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, იყოფა:

1. გენერალი: ისინი განსაზღვრავენ ადამიანის წარმატებას მრავალფეროვან საქმიანობასა და კომუნიკაციაში (გონებრივი შესაძლებლობები, განვითარებული მეხსიერება და მეტყველება, ხელის მოძრაობის სიზუსტე და დახვეწილობა და ა.შ.). განსაკუთრებული: ისინი ასოცირდება ინდივიდის წარმატებასთან გარკვეული ტიპის საქმიანობასა და კომუნიკაციაში, სადაც საჭიროა განსაკუთრებული სახის მიდრეკილებები - მათემატიკური, ტექნიკური, ლიტერატურული და ლინგვისტური, მხატვრული, სპორტული და სხვა შესაძლებლობები.
2. თეორიული: განსაზღვრავს ადამიანის მიდრეკილებას აბსტრაქტულ-ლოგიკური აზროვნებისკენ, ხოლო პრაქტიკული - საფუძვლად უდევს მიდრეკილებას კონკრეტულ-პრაქტიკული მოქმედებებისკენ. მათი კომბინაცია დამახასიათებელია მხოლოდ მრავალმხრივი ნიჭიერი ადამიანებისთვის.
3. საგანმანათლებლო: გავლენას ახდენს პედაგოგიური გავლენის წარმატებაზე, ცოდნის, უნარების, უნარების ათვისებაზე, პიროვნების მიერ პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბებაზე. კრეატიული: ასოცირდება წარმატებასთან მატერიალური და სულიერი კულტურის ნაწარმოებების, ახალი იდეების, აღმოჩენების, გამოგონებების შექმნაში. ადამიანის შემოქმედებითი გამოვლინების უმაღლეს ხარისხს გენიოსი ეწოდება, ხოლო ადამიანის შესაძლებლობების უმაღლეს ხარისხს გარკვეულ საქმიანობაში (კომუნიკაციაში) ნიჭი.
4. კომუნიკაციის, ადამიანებთან ურთიერთობის და საგნობრივი აქტივობის უნარი,ასოცირდება ადამიანების ურთიერთობასთან ბუნებასთან, ტექნოლოგიასთან, სიმბოლურ ინფორმაციას, მხატვრულ გამოსახულებებს და ა.შ.

ადამიანს, რომელიც მიდრეკილია მრავალი და სხვადასხვა სახის საქმიანობისა და კომუნიკაციისთვის, აქვს ზოგადი ნიჭი, ანუ ზოგადი შესაძლებლობების ერთიანობა, რაც განსაზღვრავს მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობების დიაპაზონს, საქმიანობისა და კომუნიკაციის დონეს და ორიგინალობას.

ამრიგად, შესაძლებლობები არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც ვლინდება მის საქმიანობაში და არის მისი განხორციელების წარმატების პირობა. მათზეა დამოკიდებული ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლების პროცესის სიჩქარე, სიღრმე, სიმარტივე და სიძლიერე, მაგრამ თავად შესაძლებლობები არ შემოიფარგლება მხოლოდ ცოდნითა და უნარებით. კვლევამ დაადგინა, რომ ისინი ვითარდებიან ინდივიდუალური ცხოვრების პროცესში და აქტიურად აყალიბებენ მათ გარემოსა და აღზრდას.

შესაძლებლობების პრობლემის ღრმა ანალიზი მისცა ბ.მ.ტეპლოვმა. მის მიერ შემუშავებული კონცეფციის მიხედვით, ადამიანის ანატომიური, ფიზიოლოგიური და ფუნქციური თავისებურებები შეიძლება იყოს თანდაყოლილი, რაც ქმნის გარკვეულ წინაპირობებს შესაძლებლობების განვითარებისთვის, რომელსაც ეწოდება მიდრეკილებები.

• დამზადება- ეს არის ნერვული სისტემის გენეტიკურად განსაზღვრული (თანდაყოლილი) ანატომიური და ფიზიოლოგიური თავისებურებები, რომლებიც წარმოადგენს ინდივიდუალურ ბუნებრივ საფუძველს (წინაპირობას) შესაძლებლობების ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის.
• შესაძლებლობები- არა სტატიკური, არამედ დინამიური წარმონაქმნები; მათი ჩამოყალიბება და განვითარება ხდება ორგანიზებული საქმიანობისა და კომუნიკაციის პროცესში გარკვეული გზით. უნარების განვითარება ეტაპობრივად ხდება.

მიდრეკილებები ორაზროვანია, ისინი მხოლოდ წინაპირობაა იმ შესაძლებლობების განვითარებისთვის, რომლებიც მათ მიერ წინასწარ არ არის განსაზღვრული. თავისთავად, შემოქმედება არაფერზე არ არის გამიზნული. ისინი გავლენას ახდენენ, მაგრამ არა გადამწყვეტად, ასეთის ფორმირებაზე, რაც იწვევს მათი ფორმირების სხვადასხვა გზებს. უნარები უვითარდებათ საქმიანობისა და განათლების პროცესში. მიდრეკილებები გავლენას ახდენს მხოლოდ მიღწევის დონეზე, განვითარების სიჩქარეზე.

თითოეულ უნარს აქვს თავისი სტრუქტურა, რომელიც განასხვავებს წამყვან და დამხმარე თვისებებს. მაგალითად, ლიტერატურული შესაძლებლობების წამყვანი თვისებებია შემოქმედებითი წარმოსახვისა და აზროვნების თვისებები, მეხსიერების ნათელი, ვიზუალური გამოსახულებები, ენის გრძნობა და ესთეტიკური გრძნობების განვითარება. მათემატიკური შესაძლებლობების მსგავსი თვისებებია განზოგადების უნარი, აზროვნების პროცესების მოქნილობა. პედაგოგიური შესაძლებლობებისთვის წამყვანია პედაგოგიური ტაქტი, დაკვირვება, ბავშვების სიყვარული, ცოდნის გადაცემის საჭიროება.

არსებობს უნარების ასეთი დონეები: რეპროდუქციული, რომელიც უზრუნველყოფს მზა ცოდნის ათვისების მაღალ უნარს, დაეუფლოს აქტივობისა და კომუნიკაციის არსებულ შაბლონებს და შემოქმედებითს, რომელიც ხელს უწყობს ახლის, ორიგინალურის შექმნას. მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ რეპროდუქციული დონე მოიცავს შემოქმედების ელემენტებს და პირიქით.

ერთი და იგივე ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული შესაძლებლობები, მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდება, ვიდრე სხვები. ამავდროულად, სხვადასხვა ადამიანს აქვს ერთი და იგივე შესაძლებლობები, თუმცა ისინი არ არიან ერთნაირი განვითარების თვალსაზრისით. XX საუკუნის დასაწყისიდან. განმეორებითი მცდელობები იყო მათი გაზომვა (უცხოელი ფსიქოლოგები გ. აიზენკი, ჯ. კატელი, ს. სპირმანი, ა. ბინე და სხვები). ამისთვის გამოიყენეს ტესტები. თუმცა, განსაზღვრის უფრო ზუსტი გზაა საქმიანობის პროცესში წარმატების დინამიკის იდენტიფიცირება. ნებისმიერი მოქმედების წარმატება განისაზღვრება არა ცალკეული ინდივიდუალური შესაძლებლობებით, არამედ მხოლოდ მათი კომბინაციით, რომლებიც უნიკალურია თითოეული ადამიანისთვის. წარმატების მიღწევა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. ამგვარად, კონკრეტული უნარის არასაკმარისი განვითარება ანაზღაურდება სხვების მიერ, რაზეც დამოკიდებულია იგივე აქტივობის წარმატებით შესრულებაც.

პედაგოგიური შესაძლებლობების კომპონენტები- კონსტრუქციული, ორგანიზაციული, კომუნიკაბელური. პირველი გამოიხატება მოსწავლის პიროვნების განვითარების სურვილსა და უნარში, შეარჩიოს და კომპოზიციურად ააშენოს სასწავლო მასალა ბავშვების ასაკთან და ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან მიმართებაში. ორგანიზაციული ფაქტორები გავლენას ახდენს მოსწავლეების სხვადასხვა აქტივობებში ჩართვის უნარზე და ოსტატურად მოქმედებს ბავშვის პიროვნებაზე. კომუნიკაცია დაკავშირებულია ბავშვებთან სწორი ურთიერთობის დამყარების, მთელი გუნდის განწყობის შეგრძნებასთან, თითოეული მოსწავლის გაგების უნართან.

სხვადასხვა სახის სპეციალური შესაძლებლობების შესწავლა ძირითადად ტარდება მაშინ, როდესაც ისინი დაკავებულნი არიან პროფესიული ხელმძღვანელობითა და პროფესიული შერჩევით.

შემოთავაზებული იყო პროფესიების მთელი მრავალფეროვნება დაიყოს ხუთ მთავარ ტიპად, იმისდა მიხედვით, თუ რა ობიექტზეა მიმართული (E. A. Klimov):

• P - ბუნება (მცენარეები, ცხოველები);
• გ- აღჭურვილობა (მანქანები, მასალები);
• ჰ- პიროვნება, ადამიანთა ჯგუფები;
• ვ- ხელმოწერის ინფორმაცია (წიგნები, ენები, კოდები, მოდელები);
• X- მხატვრული გამოსახულებები (ხელოვნება).

პროფესიული ხელმძღვანელობის პრობლემების გადაჭრისას, მიზანშეწონილია განისაზღვროს, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდის მიდრეკილება ჩამოთვლილი ტიპის პროფესიებისადმი.

მასწავლებელი არა მხოლოდ გადასცემს სტუდენტს გარკვეულ ცოდნასა და უნარებს, არამედ აყალიბებს, ავითარებს მის შესაძლებლობებს, ეხმარება მას პროფესიების სამყაროში ნავიგაციაში, რათა აირჩიოს ყველაზე შესაფერისი ამ ადამიანის ინდივიდუალური მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების მიხედვით.

ადამიანის ზოგადი შესაძლებლობების განვითარება გულისხმობს მისი შემეცნებითი პროცესების, მეხსიერების, აღქმის, აზროვნების, წარმოსახვის განვითარებას.

მნიშვნელოვანი პუნქტია სირთულე - რამდენიმე დამატებითი უნარის ერთდროული გაუმჯობესება.

პიროვნების ინდივიდუალური მახასიათებლები განსაზღვრავს საქმიანობის უნიკალურ სტილს (ე. ა. კლიმოვი). მას ახასიათებს:

1. საქმიანობის ტექნიკისა და მეთოდების სტაბილური სისტემა;
2. ამ სისტემის პირობითობა გარკვეული ინდივიდუალური თვისებებით;
3. ის ფაქტი, რომ ეს სისტემა წარმოადგენს ობიექტურ მოთხოვნებთან ეფექტური ადაპტაციის საშუალებას;
4. ის ფაქტი, რომ საქმიანობის სტილის თავისებურებები განპირობებულია ადამიანის ნერვული სისტემის ტიპოლოგიური თვისებებით.