ასვლა rampage კლდეზე ასვლა. ასვლა როგონზე.პროსტ. ექსპრესი. 1.
დაიწყეთ, აიღეთ რაიმე უკიდურესად სარისკო, განწირული წარუმატებლობისთვის, წარუმატებლობისთვის. როდესაც 6-18 ივნისს თავდასხმა ჩაიშალა, დამპყრობლებმა აღიარეს, რომ ის საკმარისად არ იყო მომზადებული, რომ უახლოეს მომავალში მისი გამეორება წარმატების იმედით ნიშნავს უბრალოდ უბედურების თხოვნას ...(სერგეევ-ცენსკი. სევასტოპოლის სტრადა). 2.
იმოქმედეთ ნაჩქარევად, ნაჩქარევად, ყველაფრის მიუხედავად, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. - ჩვენმა შეცდომამ შეიძლება სერიოზულად იმოქმედოს მთელი რეგიონის ეკონომიკაზე, ათასობით ადამიანის კეთილდღეობაზე... ეს რომ არა, დავიწყებდი კამათს, ჩხუბს, რეპორტაჟების დაწერას და ასე ავხორცობას?(გ. ნიკოლაევა. მოსავალი).
რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. - M.: Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008 წელი.
ნახეთ, რა არის "ცოცვა დარბევაზე" სხვა ლექსიკონებში:
ხტუნვაზე- გააკეთე რაღაც შეგნებულად სარისკო, წარუმატებლობისთვის განწირული. როჟონი მოძველებული სიტყვაა წვეტიანი ძელისთვის (რქა), რომელსაც იყენებდნენ დათვზე ნადირობისას. გაბრაზებული მხეცი აძვრა მძვინვარებაში - ორივე მხრიდან ფართო დანა იყო გამაგრებული, ... ... ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო
ხტუნვაზე- ჭორების / ჭორების წინააღმდეგ; ასვლა (shove) on rozho / n, სასაუბრო. შემცირებული რაღაცის წამოწყება. განზრახ სარისკო, წარუმატებლობისთვის განწირული... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი
უბედურება- ასვლა (წასვლა) საყვირზე (სასაუბრო) განზრახ სარისკო მოქმედებების გასაკეთებლად, წარუმატებლობისთვის განწირული და პერსპექტიული უბედურებისთვის. შეწყვიტე ცოცვა აურზაურზე! არაა პრობლემა (სასაუბრო ვულგ.) არაფერი. მე არ მოგატყუებ. რა ჯანდაბა (არ უნდა, არ ... ... რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი
ასვლა- ასვლა, ასვლა; ასვლა; ასვლა, ლა, ლო; nsv. 1. ხელებით დაჭერა ან ფეხებით მიჭერა, ასვლა ან ქვევით. ხეზე ლ. ლ. ზევით. ხევის კლდის გასწვრივ ლ. ნელი ლ. // გაფართოება. აწევის ძალისხმევით, ასვლა. მეხუთე სართულზე ლ. 2.…… ენციკლოპედიური ლექსიკონი
გადახტომა ბუშტში- თავის გვერდით ყოფნა, გაბრაზება, ბოროტება, სატანისტობა, გაბრაზება, განრისხება, გაბრაზება, გაბრაზება, გაბრაზება, სატანისტობა, მოთმინების გარეშე ყოფნა. გაბრაზებული, ჯაგარი, გაბრაზება, მოთმინების დაკარგვა, გაბრაზებაზე ასვლა, გაბრაზება, გაღიზიანება, ... ... სინონიმური ლექსიკონი
ასვლა ბუშტში- აჯანყებაზე ასვლა, აგრესიულად მოქცევა. ფლობს. საერთო ხმარებიდან გაშლა იმავე ნიშანში „ჩასვლა ბოთლში“; შდრ. კუთხე "ბუშტის" რისხვა განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე, გაღიზიანება ... რუსული არგოს ლექსიკონი
როჟონი- აღმოსავლური რქა! ვლად. წარუმატებლობას გისურვებთ, რა ლ. ცუდი ბიჭი SRNG 5, 150. წადი მარცვლეულის წინააღმდეგ. პსკ. შეეწინააღმდეგე, შეეწინააღმდეგე რა. დიდი ძალა. SPP 2001, 65. რა ჯანდაბა? პროსტ. უხეში 1. კიდევ რა (საჭიროა, აკლია)? 2. რატომ, რატომ? … რუსული გამონათქვამების დიდი ლექსიკონი
ასვლა- ლე / ზუ, ლე / ზეშ; ასვლა; ასვლა, ლა, ლო; nsv. 1) ა) ხელით დაჭერა ან ფეხებით ჩაჭიდება, ასვლა ან ქვევით. ხეზე ასვლა. Ასვლა. ავიდეთ ხევის პირას. ასვლა ნელა. ბ) შესაბამისად; გაშლა ამაღლების მცდელობით, ასვლა... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი
ასვლა- ასვლა, ასვლა; წარსული ასვლა, ლა, ლო; ხელმძღვანელობდა. ასვლა; ნესოვი. 1. ხელებით დაჭერა ან ფეხებით მიჭერა, ასვლა ან ქვევით. ირგვლივ მისი პატარები მხიარულობენ, მუხლებზე აძვრებიან. ი.გონჩაროვი, ობლომოვი. [გრიგორი პროხორიჩმა] უბრძანა ... ... მცირე აკადემიური ლექსიკონი
უბედურება- ეს სიტყვა, ბოძის მსგავსი საგნის დასახელება, ძირითადად გამოიყენება გამონათქვამებში, რომ აძვრეს მძვინვარებაზე, რა ჯანდაბა, იგივე ღეროსგან წარმოიქმნება. ამ ხელსაწყოს იყენებდნენ დათვზე სანადიროდ, რომელიც დაფიქსირდა გამოხატულებაში ასვლა ... ... კრილოვის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი
წიგნები
- გამოყენებითი ნეკრომანტია. შენიშვნები გვერდებს შორის, ოგინსკაია კუპავა. როცა წითური ხარ, უნდა გახსოვდეს, რომ ყოველთვის ექსტრემალური ხარ და ყველაფერში დამნაშავე. ნუ ეძებ უბედურებას და გიხაროდეს, რომ ცხოვრება მშვიდად და წყნარად მიდის, ყველაზე უარესი უბედურება კი არაკეთილსინდისიერი ყურადღებაა... იყიდე 321 რუბლად
- გამოყენებითი ნეკრომანტია. შენიშვნები გვერდებს შორის: რომანი, ოგინსკაია კ. როცა წითური ხარ, უნდა გახსოვდეს, რომ ყოველთვის ექსტრემალური ხარ და ყველაფერში დამნაშავე. ნუ ეძებ უბედურებას და გიხაროდეს, რომ ცხოვრება მშვიდად და წყნარად მიდის, ხოლო ყველაზე უარესი უბედურება არაკეთილსინდისიერი ყურადღებაა...
ფრაზეოლოგიზმი "Tidbit" არის დაჭერილი ფრაზა. იგივე წარმომავლობის და გამოთქმა ,,პირკების წინააღმდეგ” ან პირიქით, ,,არ ფეხქვეშ თელავს”. ფრაზეოლოგიზმები ფიგურალური გამოთქმებია, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე დამკვიდრდა.
ძველ რუსეთში (და ახლაც კი ზოგიერთ დიალექტში) გაურკვევლობა არის „ძელი, ძელი, რქა, რომელიც ერთ ბოლოზეა გაშლილი“. გაბედული მონადირეები დათვთან წავიდნენ ძელით წინ. უბედურებაში გადავარდა, მხეცი მოკვდა.
ფრაზეოლოგიზმი "ამოძრავებაზე" მნიშვნელობა
როდესაც 6-18 ივნისს თავდასხმა დაირღვა, ინტერვენციონისტებმა აღიარეს, რომ ის საკმარისად არ იყო მომზადებული, რომ უახლოეს მომავალში მისი გამეორება წარმატების იმედით უბრალოდ უბედურების თხოვნას ნიშნავს ... ”(სერგეევ-ცენსკი). მძვინვარებაში წასვლა ნიშნავს აშკარა საფრთხისკენ წასვლას, საღი აზრის საწინააღმდეგოდ.
იგი ფართოდ გამოიყენებოდა რუსეთში უძველესი დროიდან მისი სიმარტივისა და ხელმისაწვდომობის გამო. წარმოებული გამოთქმა - რა ჯანდაბა გჭირდება? მაგრამ ამ ფრაზაში გუგის ნაცვლად, დარწმუნებული ვარ, სულ სხვა ცნობილი ობიექტი იგულისხმება. არ ხტომა rampage. ისტორიკოსები რქას უწოდებდნენ გრძელ და ერთ ბოლო ბოძს, რომლითაც მონადირეები მიდიოდნენ დიდ მხეცთან, განსაკუთრებით დათვთან.
ლიტერატურასა და მედიაში განხილული მდგრადი ბრუნვის გამოყენების მაგალითები
აი რას ვფიქრობდი ამ გამოთქმაზე. მე ყოველთვის ვიყენებდი ამ გაგებით, რომ რაღაცისკენ სწრაფვა არ გჭირდებათ - ეს შეიძლება ცუდად დასრულდეს. გამომცემლობა "ნაუკას" ერთ-ერთ თანამშრომელს აწუხებს კითხვა: "რა ჯანდაბა გინდა?" "რუსულ გამოსვლაში" დაბეჭდილი იყო ჩანაწერები "მძვინვარებაზე ასვლა", "კორნუკოპია".
გამოთქმის წარმოშობის ისტორია "გამძვინვარებაზე ასვლა"
კიდევ რა: გუჯი, თუ რა? საჭირო? "რას ნიშნავს ეს, საწყალი?" - და ის, რომ ადამიანი ბედნიერებას არ გრძნობს, თუ გუგა არ არის... ბიძაშენს დაშორდი, ახლა შენი კაპიტალი გაქვს, გოლი, თუ რაღაც, მაინც? (P.I. Melnnkov-Pecherskny. დიახ, მას სჭირდება? მაშ, ორი რქა, რომელიც რუსული გამოთქმის ნაწილია, დაკავშირებულია საერთო სემანტიკური ძაფით, თუ ისინი გადამწყვეტად არის გამოყოფილი?
მძვინვარებაზე ასვლისა და ჭუჭყის წინააღმდეგ შეხების ბრუნვა სლავური ენებისთვის ცნობილია დიდი ხნის განმავლობაში (შდრ. სტ.-სლ. აშკარად რუსულია).
რასტერიაევის ქუჩის მორალი); „ულიტა პროხოროვნა: აი, ხრიუკოვი შენთან მოდის. მეტი რა ჯოჯოხეთი სჭირდება მას!” (A. N. Ostrovsky. Jokers); „რა ჯანდაბა გჭირდება გენი. ტრეპოვი? (ვ. ი. ლენინი. გაზეთებსა და ჟურნალებს შორის); „კიდევ რა მჭირდება, რა ჯანდაბა? კარგად გამოკვება, ჩაცმული, ჩაცმული - და მადლობა ღმერთს ”(ს. კარონინი.
რა ჯანდაბა სურს მას?" (იუ. კრიმოვი. ანანი იაკოვლევი: იქნებ ამაზე უარესიც მოვიქცე! რატომ ჯანდაბა გადავირჩენ თავს? .. ”(ა. ფ. პისემსკი. მწარე ბედი); გ. უსპეისკი. მე მოვალეობ? რატომ ჯანდაბა? - მათრახი გადმოვარდა ლოგინიდან, გადმოხტა გემბანზე საცვლებით“ (ვ. კუკუშკინი.
აბა, რა ჯანდაბა უნდათ! კიდევ რა სჭირდებათ მათ? რა ჯანდაბას აკეთებენ?” (A. S. Serafimovich. ცხადია, რომ ამ და მსგავს გამოყენებაში უბედურება აუცილებლად აღიქმება ზუსტად, როგორც „ეშმაკი“.
მათ შორის შეიძლება აღინიშნოს გამოთქმა "გადასვლაზე ასვლა". განვიხილოთ ეტიმოლოგია, ფრაზეოლოგიური ერთეულების გამოყენება. თავის კრებულში სერგეი ივანოვიჩი განსახილველ გამოთქმას შემდეგ მნიშვნელობას ანიჭებს: აშკარად სარისკო რაღაცის წამოწყება. ამ ლექსიკონში არის სტილისტური ნიშანი ფრაზეოლოგიური ერთეულისთვის: სასაუბრო, უარყოფითად.
როგორ ჩამოყალიბდა ეს ფრაზეოლოგიური ერთეული? ს.ი.ოჟეგოვის ლექსიკონში ასეთი განმარტება მოცემულია სიტყვა "საშინელი". ნიშნავს იგივე, რაც კოლ. როჟონი ძველი სიტყვაა. ადრე მათ წვეტიან ძელს, რქას ეძახდნენ. ასე გაჩნდა გამოთქმები „აჯანყებულობა“ და „არ შეიძლება ფეხქვეშ გათელვა“, რაც ნიშნავდა სარისკო, დაუფიქრებელ ქმედებებს, როგორც წესი, ცრემლებით დასრულებას. მოგეხსენებათ, კალმის ოსტატები: მწერლები და ჟურნალისტები თავიანთ შემოქმედებაში ფრაზეოლოგიური ერთეულების გამოყენების მოყვარულნი არიან.
გამონაკლისი არ არის სიტყვა უბედურება ჩვენს გამონათქვამებში. აქედან მომდინარეობს „არა გუგები“ ამ გაგებით: არაფერია, არც პენი, არც პენი. ეს ნიშნავს: გაბრაზებასა და სიბრმავეში, საღი აზრის საწინააღმდეგოდ მიდი აშკარა სიკვდილამდე, "გადაეყარე" უბედურებაში. გაშიფვრა არის "რა ფსონი?" ალოგიკური და უაზრო ჩანს, რადგან ეწინააღმდეგება აღნიშნულ ფრაზეოლოგიურ მოდელს.
გამოთქმის წარმოშობა "გაბრაზებაზე ასვლა"
არ ხტომა rampage. ისტორიკოსები რქას უწოდებდნენ გრძელ და ერთ ბოლო ბოძს, რომლითაც მონადირეები მიდიოდნენ დიდ მხეცთან, განსაკუთრებით დათვთან. ასე რომ, გამოთქმას ოდესღაც ყველაზე პირდაპირი მნიშვნელობა ჰქონდა. მოგვიანებით ის გახდა პორტატული - ახლა ასე ამბობენ და აფრთხილებენ, თუ ადამიანს ზედმეტი ემოციები აქვს და რაიმეს გაკეთებას აპირებს მათი დამშვიდების გარეშე.
კომენტარები
- დაამტვრიოს
- ფსონებზე, ანუ მძვინვარებაზე, როგორც ჩანს, არავინ აძვრება განზრახ, მაგრამ ჩვენ შორის არიან ძალიან ჯიუტი ამხანაგები, რომლებსაც არ აინტერესებთ. შეგიძლიათ თქვათ: "შუბლზე რა, შუბლზე, ყველაფერი ერთია!"
- სიტყვა rampage-ის წარმოშობის კიდევ ერთი ვერსია არსებობს: ძველად მგლის ხაფანგს უწოდებდნენ.
ხის ირგვლივ ერთი და ნახევარი მეტრის სიმაღლის ფსონები იყო მიმაგრებული, ერთი კი მაღლა აიღეს და ზემოდან შუაზე გაყო. სატყუარა ეკიდა ფიქსირებულ ნაპრალს. შედეგად, მგელი სატყუარას შემდეგ ნახტომში გაიჭედა ... - აი რას ვფიქრობდი ამ გამოთქმაზე. მე ყოველთვის ვიყენებდი ამ გაგებით, რომ რაღაცისკენ სწრაფვა არ გჭირდებათ - ეს შეიძლება ცუდად დასრულდეს. მსგავსი რამ "არ გააღვიძო მძინარე ძაღლი"
- ასეთი მაგალითი მოცემულია ბიბლიაში. ეს მოხდა პავლე მოციქულს. რჯულის უზომო მოშურნე იყო, მღვდელმთავარს წერილები სთხოვა და დამასკოში გაემგზავრა, რათა იქ მოექსოვა პირველი ქრისტიანები. მაგრამ დამასკოს გზაზე იესო ქრისტე დახვდა მას, დააბრმავა ზეცის შუქით და უთხრა: საულ, საულ, რატომ მდევნი? ძნელია შენთვის ჩხუბის წინააღმდეგ წასვლა. ანუ პავლე, შენ ძალიან შორს წახვედი შენი ეჭვიანობით, ვერ წახვალ ჩემს წინააღმდეგ.
კლდეზე ასვლის მნიშვნელობა ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელოში
კლდეზე ასვლა
გააკეთე რაღაც განზრახ სარისკო, წარუმატებლობისთვის განწირული. როჟონი მოძველებული სიტყვაა: წვეტიანი ძელი (რქა), რომელსაც იყენებდნენ დათვზე ნადირობისას. განრისხებული მხეცი აძვრა მძვინვარებაზე - განიერი დანა, ორივე მხრიდან ბასრი, გრძელ ჯოხზე, რომელსაც პირის ქვეშ ჯვარი ჰქონდა, რომელიც დათვმა თავად აიღო.
ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო. 2012
აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ასვლა მრგვალზე რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:
- როჟონი იარაღის ილუსტრირებული ენციკლოპედია:
- რჩევა... - როჟონი
(საქმეები 9:5) - გრძელი, წვეტიანი ჯოხი ხარების დასაძვრელად. გამოთქმის მნიშვნელობა - ძნელია ჩხუბის წინააღმდეგ წასვლა იყო ანდაზა, რომელმაც მიიღო თავისი ... - როჟონი ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
ფსონი, წვეტიანი ბოძი. არასწორად გაგებულ ანდაზაზე დაფუძნებული "პირების წინააღმდეგ" - აშკარა სიკვდილამდე ასვლა, მითოლოგიის უძველესი მოყვარულები... - როჟონი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
, -ჟნა, მ (ძველი). იგივეა, რაც col (1 ციფრში). წადი თხაზე ვინმეზე. (შეიარაღებული ფსონი). 4 - ზე... - ᲐᲡᲕᲚᲐ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
, -ზუ, -ზეშ; ავიდა, ავიდა; ასვლა და (სასაუბრო) ასვლა; ნესოვი. 1. რა, რა. ცოცვა, ცოცვა, ცოცვა, სადღაც შეღწევა. … - როჟონი ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიაში:
? ფსონი, წვეტიანი ბოძი. გაუგებარი ანდაზის „ჯოჯოხეთის წინააღმდეგ“ საფუძველზე? აშკარა სიკვდილამდე ასვლა მითოლოგიის უძველესი მოყვარულები... - როჟონი
როჟო "ნ, როჟნი", როჟო", როჟნო"ინ, როჟნუ", როჟო"მ, როჟო"ნ, როჟნო", როჟო"მ, როჟნო"მი, როჟნე", ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
le "zt, le" zu, le "zem, le" zesh, le "zete, le" zet, le "zoot, le" zya, le "z, le" ბოროტი, ლე "ბოროტი, ლე" ბოროტი, ლე " z, le" zte, le" zusch, le" zly, le" zly, le" zly, le" zly, le" - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის პოპულარულ განმარტებით-ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
მე "წადი, მე" წადი, NSV. 1) ხელით დაჭერა ან ფეხებით ჩაჭიდება, ასვლა ან ქვევით. ხეზე ასვლა. ასვლა სარდაფში. … - როჟონი ლექსიკონში სკანური სიტყვების ამოხსნისა და შედგენისთვის:
ფსონი, რომელზეც უმჯობესია არ ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ბიზნეს ლექსიკის თეზაურუსში:
სინონიმი: იხილეთ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსულ თეზაურში:
სინონიმი: იხილეთ... - როჟონი
|| სისულელეების წინააღმდეგ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ აბრამოვის სინონიმების ლექსიკონში:
|| ის არ ჩადის ჯიბეში ერთი სიტყვისთვის, არ ადის კანიდან, აძვრება კედელზე, არ აძვრება... - როჟონი
პოლკოვნიკი,... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
სინონიმი: იხილეთ... - როჟონი
- ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებულ ლექსიკონში ეფრემოვა:
- როჟონი
დაბადების, ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
- როჟონი
უბედურება,... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში:
ასვლა, ასვლა, ასვლა; წარსული ასვლა... - როჟონი მართლწერის ლექსიკონში:
დაბადების, ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ მართლწერის ლექსიკონში:
ასვლა, ასვლა, ასვლა; წარსული ასვლა... - როჟონი
== რაოდენობა N1 (შეიარაღებული... - ᲐᲡᲕᲚᲐ ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
3! (თმის, მატყლის შესახებ) ამოვარდნა ასვლა 3! Colloq (დასმის შესახებ) უნდა იყოს მორგებული, ზომით ჩექმა ძლივს ადის ფეხზე. … - როჟონი
გუგები, მ (მოძველებული რაიონი). დახრილ მდგომარეობაში დამაგრებული ბასრი ძელი. ასვლა (იტი) რქაზე (სასაუბრო) - მიზანმიმართულად სარისკო ქმედებების განხორციელება, ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
ასვლა, ასვლა; დ.ნ. არა, პოვ. ასვლა, გთხოვ. ასვლა, ასვლა, ტარება. (შდრ. ცოცვა). 1. რა. ცოცვა, ცოცვა, ცოცვა, ცოცვა. … - როჟონი
უბედურება მ.მოძველებული. ბასრი ძელი, გამაგრებული დახრილ ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
ნესოვი. ნეპერეხ. 1) ა) ცოცვა, ჩაჭიდება, სადმე ასვლა. ბ) ტრანს. რაზგ.-დაკლება. შეეცადეთ დაიკავოთ უმაღლესი სოციალური, ოფიციალური თანამდებობა. 2) ა) ... - როჟონი
მ.მოძველებული. ბასრი ძელი, გამაგრებული დახრილ ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
ნესოვი. ნეპერეხ. 1. ცოცვა, მიჯაჭვულობა, სადმე ასვლა. ოტ. ტრანს. რაზგ.-დაკლება. შეეცადეთ დაიკავოთ უმაღლესი სოციალური, ოფიციალური თანამდებობა. 2. decel.-დაკლება. ჩხუბი… - როჟონი
მ. ბასრი ძელი, გამაგრებული დახრილ ... - ᲐᲡᲕᲚᲐ რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
მე დამაქვს ნეპერეხ. 1. ცოცვა, ხელით დაჭერა ან ფეხებით მოკიდება, სადმე ასვლა. 2. ასვლა ძალისხმევით. 3. ტრანს. გაშლა … - ასვლა სხვა ბაღში, ასვლა ცხვირით აბრამოვის სინონიმების ლექსიკონში:
სმ. … - წინ (წინ) BATKI INTO THE HEAVY ასვლა (წასვლა) ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელოში:
ზოგიერთ ბიზნესში ზედმეტი აჩქარების შესახებ, გადაწყვეტილების შესახებ, ხშირად უსიამოვნო და ის, რაც ჯობია არ გააკეთოთ ეს საკუთარ თავს. გამონათქვამის წარმოშობა შეიძლება იყოს... - კლდეზე რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
სახეზე... - კლდეზე მართლწერის ლექსიკონში:
სახეზე... - ლანდეჰუნდი (პაფინის ძაღლი) ძაღლების ენციკლოპედიაში.
- რუსული ანდაზები ვიკი ციტატაში.
- სოფლის მეურნეობა ნიკიფორეს ბიბლიურ ენციკლოპედიაში:
(2 მაკ 12:1, დაბადება 26:12 და ა.შ.). უძველესი დროიდან სოფლის მეურნეობა ადამიანის საქმიანობის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან დარგად ითვლებოდა. ასევე… - 1 მანქანა 13 მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ბიბლია. ძველი აღთქმა. მეფეთა პირველი წიგნი. თავი 13 თავები: 1 2 3 4 ... - ჟადოვი ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
- კომედიის გმირი A.N. ოსტროვსკი "მომგებიანი ადგილი" (1856). ახალგაზრდა მამაკაცი, ახლახანს დაამთავრა უნივერსიტეტი, ჯ. მიდის ბიძასთან, მაღალჩინოსან, მგზნებარე ბრალდებულთან... - საფრანგეთი დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB.
- უკრაინის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა
საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, უკრაინის სსრ (უკრაინის რადიანსკის სოციალისტური რესპუბლიკა), უკრაინა (უკრაინა). I. ზოგადი ინფორმაცია უკრაინის სსრ ჩამოყალიბდა 1917 წლის 25 დეკემბერს. შექმნილ ... - სსრკ. სოციალიზმის ეპოქა დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
სოციალიზმი 1917 წლის დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუცია. საბჭოთა სოციალისტური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება თებერვლის ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუცია იყო ოქტომბრის რევოლუციის პროლოგი. მხოლოდ სოციალისტური რევოლუცია... - სსრკ. ლიტერატურა და ხელოვნება დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
და სამხატვრო ლიტერატურა მრავალეროვნული საბჭოთა ლიტერატურა წარმოადგენს თვისობრივად ახალ საფეხურს ლიტერატურის განვითარებაში. როგორც გარკვეული მხატვრული მთლიანობა, გაერთიანებული ერთი სოციო-იდეოლოგიური ...
Ზუსტად რა?
"გამომცემლობა "ნაუკას" ერთ-ერთ თანამშრომელს აწუხებს კითხვა: "რა ჯანდაბა გინდა?" "რუსულ გამოსვლაში" დაბეჭდილი იყო ჩანაწერები "მძვინვარებაზე ასვლა", "კორნუკოპია". ასე რომ, რა არის rampage? იქნებ გაინტერესებთ ასეთი თემა?
V.V. Kasarkin-ის 1986 წლის 10 თებერვლის წერილიდან
ინტერესი კითხვითი ძახილის სიტყვა უბედურების მნიშვნელობით - მეტი რა უჭირს? - გასაგები. თითოეული მოსაუბრე გრძნობს თავის მჭიდრო კავშირს მისთვის ცნობილ ექსპრესიულ ფრაზეოლოგიურ მოდელთან: რა ჯანდაბა? რა დემონი? რა ეშმაკი? რა ხუმრობა? რატომ, რატომ, რისთვის, რისთვის? მაგრამ ეს კავშირი აშკარად მიგვანიშნებს, რომ სიტყვას მძვინვარება აქვს მითოლოგიურ მნიშვნელობას „ჯანდაბა, რასაც ეწინააღმდეგება ძახილის ტრადიციული ასოციაცია სხვა შემობრუნებასთან - გაძარცვაზე, სადაც გაძარცვა, როგორც მოგეხსენებათ, წვეტიანი ფსონია. , რომლითაც ოდესღაც დათვზე ნადირობდნენ. იგივეს გაშიფვრა" როგორი ძელი ? ალოგიკური და უაზრო ჩანს, რადგან ეწინააღმდეგება აღნიშნულ ფრაზეოლოგიურ მოდელს.
გაშიფვრა არის "რა ფსონი?" ალოგიკური და უაზრო ჩანს, რადგან ეწინააღმდეგება აღნიშნულ ფრაზეოლოგიურ მოდელს.
ამ წინააღმდეგობის გადაჭრის მცდელობა საინტერესოა ი.ა. გონჩაროვის რომანის "კლდე" გმირების ერთ-ერთ დიალოგში:
„ჯანმრთელი, ჭკვიანი, არის მამული... კიდევ რა: გუგი, თუ რა? საჭირო? -რას ნიშნავს უბედურება? - და ის, რომ ადამიანი ბედნიერებას არ გრძნობს, თუ გუგა არ არის... შენ უნდა დაარტყო მას თავში მორი, მაშინ გაიგებს, რომ ბედნიერება იყო და რაც არ უნდა ცუდი იყოს, მაგრამ. ყველაფერი ლოგინზე უკეთესია.
აქ უბედურება, ერთის მხრივ, ჩნდება მისი კონკრეტული მატერიალური მნიშვნელობით, მეორე მხრივ, იქცევა ერთგვარ სიმბოლოდ - ბედის დარტყმად, საბედისწერო გამოცდად, რომლის გარეშეც ადამიანი ბოლომდე ვერ გრძნობს თავის ბედნიერებას.
უნდა ითქვას, რომ ამგვარ ინტერპრეტაციას აქვს თავისი მიზეზი არა მხოლოდ ი.ა. გონჩაროვის შემოქმედების სპეციფიკურ სიმბოლურ კონტექსტში, არამედ რუსული ფრაზების სტრუქტურისა და სემანტიკის ურთიერთქმედების ისტორიაში სიტყვა უბედურებასთან - ასვლა მძვინვარებაში. და ცალი მხარით გაძვრება (გაბრაზების წინააღმდეგ) და რა ჯანდაბა? რომელ გაძარცვაზე? და არავითარი მნიშვნელობა - მეორეს მხრივ. I. A. Goncharov- ის გამოყენება ემყარება ერთ-ერთ ასეთ შემობრუნებას - როჟნას, ან რაიმეს (აუცილებელი, არასაკმარისი) ?, რომელიც გამოიყენებოდა მე -19 საუკუნის ხალხურ ენაში. და ასახულია მწერლების მიერ:
– ბიძაშენს დაშორდი, ახლა შენი კაპიტალი გაქვს, ღმერთო, თუ რა, კიდევ გაქვს? (პ. ი. მელნკოვ-პეჩერსკი. მთებზე); „ღმერთო! დიახ, ღმერთო, ან რა, მას ეს სჭირდება? - შენ უნებურად ეკითხები საკუთარ თავს ”(M.E. Saltykov-Shchedrin. წერილები პროვინციის შესახებ).
მართლაც, "წვეტიანი ფსონის" მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, ლოგიკურად ჩანაცვლებულია როჟნის ბრუნვაში, არის თუ არა ეს აუცილებელი?, რაც ზოგადად ტონს წააგავს მსუქანით გაბრაზების გამოხატვას. თუმცა, უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ, ადვილია იმის დანახვა, რომ ასეთი გაშიფვრა შთაგონებულია რქასთან ასოციაციის შედეგად, ჭვავის ასვლისა და რქის წინააღმდეგ შეხების კომბინაციებიდან. ლინგვისტური თვალსაზრისით, ბრუნვა „როჟნა, აუცილებელია?“ - „შეკვეცილი“ ან, უფრო ზუსტად, სინტაქსურად პერიფრაზირებული ვერსია უფრო გავრცელებული ბრუნვის რა ჯანდაბა? და, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, „მიჰყავს“ მითოლოგიური მოდელების მიხედვით ჩამოყალიბებულ რუსულ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებში.
მაშ, რუსული გამონათქვამების ნაწილი შემავალი ორი ჭკუა არის დაკავშირებული საერთო სემანტიკური ძაფით, თუ ისინი გადამწყვეტად განცალკევებულია?
უნდა ითქვას, რომ შესაბამისი ფრაზეოლოგიური ერთეულები განსხვავდებიან არა მხოლოდ მნიშვნელობითა და სტრუქტურით, არამედ გავრცელების სიგანით და, შესაბამისად, ფორმირების ქრონოლოგიითაც. მძვინვარებაზე ასვლისა და მძვინვარების საწინააღმდეგოდ გადაადგილება სლავური ენებისთვის ცნობილია ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში (შდრ. ძველი სლ. საპირისპირო პრატი და მისი ზუსტი ენის პარალელები ძველ ბერძნულ და ლათინურში). ბრუნვები რა ჯანდაბა? რომელ გაძარცვაზე? და ჯანდაბა - წმინდა რუსული: ისინი არც კი არიან მჭიდროდ დაკავშირებულ უკრაინულ და ბელორუსულ ენებზე (ამ უკანასკნელში აშკარა რუსიზმია).
ბრუნვის კონტექსტური გამოყენების ანალიზი რა ჯანდაბა? როგორც მე-19, ისე მე-20 საუკუნეების ენაზე და ჩვენს დროში, იგი ავლენს მის სრულ სემანტიკურ მსგავსებას ფრაზების მითოლოგიურ და ფრაზეოლოგიურ დიაპაზონთან, როგორიცაა რა ჯანდაბა (დემონი, გობლინი, ხუმრობა და ა.შ.)?
გამოყენებული სიტყვებით აუცილებელია, აკლია, არასაკმარისი და ა.შ., ბრუნვა რა ჯანდაბა?, როგორც ნაჩვენებია რუსული ენის ფრაზეოლოგიურ ლექსიკონში, რომელიც გამოქვეყნებულია A.I. Molotkov-ის მიერ, აქვს მნიშვნელობა "კიდევ რა არის საჭირო, მე მინდა. და ა.შ.":
""რა ხარ? სხვა რა ჯოჯოხეთი გჭირდება?" - გაბრაზდა დედა ... "დედა! რა არის ეს? თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ასე უყვიროთ მოახლეებს" ”(გ. უსპენსკი. რასტერიაევის ქუჩის მორალი);
„ულიტა პროხოროვნა: აი, ხრიუკოვი შენთან მოდის. მეტი რა ჯოჯოხეთი სჭირდება მას!” (A. N. Ostrovsky. Jokers);
„რა ჯანდაბა გჭირდება გენი. ტრეპოვი? (ვ. ი. ლენინი. გაზეთებსა და ჟურნალებს შორის); „კიდევ რა მჭირდება, რა ჯანდაბა? კარგად გამოკვება, ჩაცმული, ჩაცმული - და მადლობა ღმერთს ”(ს. კარონინი. ქვემოდან ზევით); „და რა უნდა ჩემგან? .. მე ის მიყვარს როგორც ადრე. არა, უფრო მეტი ვიდრე ადრე. რა ჯანდაბა სურს მას?" (იუ. კრიმოვი. ინჟინერი).
ასეთი თანმხლები სიტყვების გარეშე ბრუნვის მნიშვნელობა კიდევ უფრო განზოგადებულია - „რა, რატომ, რატომ, რატომ?“, რაც ასევე შეესაბამება მითოლოგიური მოდელის სემანტიკურ ნიმუშებს:
”აბა, რა ჯანდაბა იყო ის ხიდზე გაჩერდა და ჩვენთან გვყავდა?” (A. N. Stepanov. Port Arthur); – ეშმაკმა იცის, – თვალებზე ქუდი მიიწევს, რომ მზე არ დაიწვას, ფელდმარშალი გაღიზიანებულს ისვრის თავის ასპარეზს. - სად არის მტერი? რა ჯანდაბას არ აკეთებს?.. მშიშარა? (ვ. ია. შიშკოვი. ემელიაი პუგაჩოვი).
მნიშვნელოვანია, რომ სხვა სტრუქტურული ვარიანტები ზუსტად ეხმიანებოდეს მითოლოგიურ მოდელს: რა ჯანდაბა? (შდრ. რა ჯანდაბა?), რა (რა) უბედურებაზე? (შდრ. რა ჯანდაბა?), რატომ ჯანდაბა? (შდრ. რა ჯანდაბა?), არწივი. ერთი უბედურება (შდრ. ერთი ჯოჯოხეთი) და ა.შ. ასეთი ვარიანტები მოწმობს მეტყველების ელემენტს *, რომელშიც წარმოიშვა ეს უხეში სასაუბრო გამოთქმები:
„ანანი იაკოვლევი: შეიძლება იმაზე უარესი ვიყო, რასაც გავაკეთებ! რატომ ჯანდაბა უნდა ვიზრუნო საკუთარ თავზე? .. ”(A.F. Pisemsky. მწარე ბედი);
"რა ჯანდაბაში დაზოგავთ ფულს?" (გ. უსპეისკი. ნანგრევები); ”- ზევით ბორცვზე,” უპასუხა სემიონმა გულგრილად… ”ლანჩი დარჩა, იკბინე, მალე შუამავლობ. - საათი მაქვს? რა ჯანდაბა? - პლაჟი ჩამოვარდა ლოგინიდან, ერთი საცვლებით გადმოხტა გემბანზე ”(ვ. კუკუშკინი. კორეული სემკას პლაჟი).
ასევე ფართო მითოლოგიური პარალელებია გამოთქმაში „არ მესმის, არ მესმის“ „აბსოლუტურად არაფერი“ - შდრ. არა ჯოჯოხეთი, არც გობლინი, არც ჩიხი, არც დემონი და ა.შ. ცნობილია ორიოლის, მოსკოვისა და ტულას დიალექტებში: „ის არ გიჟდება“; ”ამას არ აქვს მნიშვნელობა - ის მარტო ცხოვრობს” (SRNG 21,214).
საგულისხმოა, რომ ზოგიერთი მწერალი სიტყვა უბედურების ამ მითოლოგიურ შინაარსს კონტექსტში „გვიჩვენებს“. ამრიგად, სერაფიმოვიჩის ფრაზა ამ სიტყვით, თითქოსდა, სინონიმია გამოთქმის რა ჯანდაბა გჭირდება?, რითაც იზრდება ამ ფრაზის და მთელი ტექსტის ექსპრესიული პოტენციალი:
„პოლიციის უფროსი იასამნისფერი გახდა. - ოჰ, რაკალია!.. რატომ, ლიდერები დააკავეს? - Დაკავებული. -გუშინ კარგად სცემე? - კი, დაასხა... - აბა, რა ჯანდაბა სჭირთ! კიდევ რა სჭირდებათ მათ? რა ჯანდაბას აკეთებენ?” (A. S. Serafimovich. არ ველოდი).
ს. უონდერერი ასევე იყენებს უბედურებას ჯადოქრებთან ერთგვარ მითოლოგიურ „მოწოდებაში“:
„-- ხოდა შენთვის ცხელა! - მოისურვა პავლიხამ, გაიარა და ცარიელი თეფშები წაიღო. - ჯადოქარი! - მიუგო ტოლსტოიმ "(ოგარკი).
აქ უბედურება - გახურებული ბასრი - ეშმაკის თავისებური ატრიბუტია. ოთხ თეთრი არც სანთელი ღმერთს, არც ჯოჯოხეთი რაჟონი.
ჩეხოვში, ფრაზეოლოგიზმის ასეთი მითოლოგიური „მოწოდება“ არ არის პრობლემა, რომელიც გამოწვეულია მოთხრობის „საუბარი მთვრალ კაცსა და ფხიზელ ეშმაკს შორის“ მთელი კონტექსტით და სიუჟეტით, რომელიც აგებულია სტუმრად მოსული ეშმაკის გამოსახულებით. კომისარიატის გამგეობის ყოფილი თანამშრომელი, გადამდგარი კოლეგიური მდივანი ლახმატოვი. თავად „ეშმაკი თუ ეშმაკი“, როგორც მან გააცნო მფლობელს, პასუხობს ამ უკანასკნელის შეკითხვას მისი პროფესიის შესახებ: „ჩვენ ვცდებით მაგარ ქალბატონებს, ვაიძულებთ ახალგაზრდებს დაწერონ პოეზია, ვაიძულებთ მთვრალ ვაჭრებს სარკეები დაამტვრიონ... პოლიტიკაში, ლიტერატურაში. და მეცნიერებაში ჩვენ დიდი ხანია არ ჩავრეულვართ. ჩვენ ამის შესახებ წარმოდგენა არ გვაქვს..."
გასაგებია, რომ ამ და მსგავს გამოყენებაში უბედურება აუცილებლად აღიქმება ზუსტად, როგორც „ეშმაკი“.
ფრაზების სემანტიკური ანალიზი რა ჯანდაბა? რომელ გაძარცვაზე? მაშასადამე, გუგები არ აჩვენებს, რომ ისინი შესაბამისი რუსული მითოლოგიური მოდელების ფრაგმენტებია. თუ რუსული დიალექტური მეტყველების სიღრმეში ჩავუღრმავდებით, ადვილი მისახვედრია, რამდენად მრავალფეროვანია ამ სამი მოდელიდან თითოეული ლექსიკური შემადგენლობის თვალსაზრისით: რა ვიხარა? რა ელზა რა ჟელვი გჭირდება? რა სახის დამბლა? რა მტვერი? - მეტი არაფერი, თუ არა დიალექტური სინონიმები ზოგადი ლიტერატურის რა ჯანდაბა? ჩვენ ნაკლებად მრავალრიცხოვანი ვართ მთელ რიგ მსგავს წარმონაქმნებში ნაცვალსახელით koy: რა არის ერეტიკოსი? კოი ჟოლვი! რომელი ჟოლვი, რომელი ბუები აქვთ! რა გაგიჟება? რა ქათმები! რომელი დანა, რომელი ულვაში? რა გადაჭარბებულია! რა მტვერი! რა ნათესავია! და ა.შ.
რა არის მითოლოგიური აღნიშვნების ასეთი „გადაჭარბებული“ გამოყენების მიზეზი შესაბამის ფრაზებში?
ირკვევა, რომ ეს არის დიდი ხნის აღმოფხვრილი წარმართული ნარჩენებისა და ცრურწმენების ენობრივი კვალი, რომლის მიხედვითაც ეშმაკები საკმაოდ ზუსტად იყო განაწილებული მათი ფუნქციების, ჰაბიტატისა და გარეგნობის მიხედვით (ტოლსტოი 1974; 1976; ჩერეპანოვა 1983; მოკიენკო 1986). ასეთი გამონათქვამები სხვადასხვა ტყის, სახლის, წყლისა და სხვა სულების იმ დიფერენცირებული თაყვანისცემის კვალია, რომლის მიმართვას ცრუმორწმუნე სოფლის მცხოვრებთათვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა და პრაგმატული ორიენტაცია ჰქონდა.
კითხვა "რა ჯანდაბა გჭირდება?" სიტყვასიტყვით ივარაუდა, რომ შესაბამისი "წოდებების ცხრილის" მიხედვით საჭირო იყო სწორ დემონზე მიბრუნება. ასე რომ, ბრაუნის სთხოვეს დაეცვა სახლი და მისი მაცხოვრებლები დაავადებებისა და სხვა უბედურებისგან. ვინაიდან ითვლებოდა, რომ მისი განსაკუთრებული შეშფოთების საგანი იყო პირუტყვი, ისინი ცდილობდნენ ხელი შეეწყოთ ასეთი „მეურვეობის“ ხელშეწყობას და გაბრაზებულ ბრაუნს ამშვიდებდნენ საკვების დატოვებით, რწმენის ქვეშ „წმინდა წყლის“ ჩამოსხმით (კარიბჭის საყრდენი), საკმევლის მოწევით და ა.შ. ლეში - "ტყის პატრონი" - აიძულებდნენ მას, რომ მოგზაური გზაზე არ ჩამოეგდო და სადმე არ წაეყვანა" ჯოჯოხეთში, შუაგულში". ბაენნიკს - აბაზანის ბრაუნის - სთხოვეს, მიეცეს "მსუბუქი ორთქლი" და არ ჩაერიოს კარგ რეცხვაში... ეშმაკების თითოეული ამ სახელების უკან არის სპეციალიზებული მითოლოგიური სურათი, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით დაექვემდებარა ფრაზეოლოგიურ განზოგადებას.
გამონაკლისი არ არის სიტყვა rampage ჩვენს გამონათქვამებში. მისი კონკრეტული მნიშვნელობა უკვე დავიწყებულია. თუმცა, ეტიმოლოგიური ანალიზი ხელს უწყობს მის „გარკვევას“. იგი საშუალებას აძლევს ორი განსხვავებული მნიშვნელობის - „წვეტიანი ძელი“ და „ეშმაკი“ - დააკავშიროს საერთო სემანტიკური მნიშვნელით, რადგან სიტყვა rampage, როგორც ჩანს, წარმოიქმნება ძირიდან rog- სუფიქსის -ьпъ-ის დახმარებით. ამავდროულად, საერთო სლავური სიტყვა "წვეტიანი ძელის" მნიშვნელობით, "ხორცის შესაწვავად შამფური", რომელიც ცნობილია ფორმებში *rožeň და *rožon (Kreja 1971), თავდაპირველად გაშიფრული იყო როგორც "ჯოხი, რომელიც ჰგავს ბასრი რქა“ (შდრ. ძელი“, თეთრი ირემი „თვლა, უბედურება“ და სხვ.). რუსული დიალექტიკის უბედურება "ეშმაკი" მოიგერიეს რქასთან განსხვავებული კავშირისგან - "რქების მქონე, რქიანი არსება"
მითოლოგიებიდან ცნობილია, რომ რქები „უწმინდური არსების“ ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია. შემთხვევითი არ არის, რომ მის ძველ კოლეგებს - ბერძენ პანირომაულ სატირს - ზუსტად "თხის მსგავსი" გარეგნობა ჰქონდათ. A.P. ჩეხოვის უკვე ნახსენებ თამაშურ მოთხრობაში, სხვათა შორის, მოცემულია კაცობრიობის ამ მტრის ექსპრესიული „ტიპიური სურათი“. უფრო მეტიც, მწერალი რქებზე განსაკუთრებულ იუმორისტულ აქცენტსაც კი აკეთებს, რა თქმა უნდა, არ უშლის ხელს სიტყვა რქების პირდაპირ და ხატოვან-ფრაზეოლოგიურ მნიშვნელობებს:
„იცით რა არის ეშმაკი? ეს არის სასიამოვნო გარეგნობის ახალგაზრდა მამაკაცი, ჩექმებივით შავი ჭიქით და წითელი, გამომხატველი თვალებით. თავზე, თუმცა გათხოვილი არ არის, რქები... თმის ვარცხნილობა à la Capul. სხეული დაფარულია მწვანე თმით და ძაღლის სუნი ასდის. კუდი ზურგის ბოლოში ეკიდება, მთავრდება ისრით... თითების ნაცვლად - კლანჭები, ფეხების ნაცვლად - ცხენის ჩლიქები ”(ა. ჩეხოვი. საუბარი მთვრალსა და ფხიზელ ეშმაკს შორის).
მაშასადამე, „რქიანობა“ შემთხვევითი არ იყო, რომ ეშმაკის რამდენიმე რუსული ხალხური სახელის საფუძველი გახდა - რქიანი, კუდიანი რქა, ან უბრალოდ რქიანი. მათ იცნობენ სხვა სლავებიც - შდრ. ჩეხური U všech rohatývh! (ლიტ. "საერთოდ რქიანები!") "ჯანდაბა!" იგივე მოტივაცია აქვს სერბო-ხორვატულ სახელწოდების ნიშან-თვისებებს rogoia, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს ზუსტად „რქიანს“ და წარმოიქმნება სუფიქსის -ьп-ის დახმარებით, რომელიც ძალიან ჰგავს მსგავს სუფიქსს, რომელიც ქმნიდა რუსულ როოსონს. ხალხურ მეტყველებაში cepèôjfl-ს ასევე აქვს სიტყვა rdgoia იგივე მითოლოგიური მნიშვნელობით. ბოროტი სულების „რქებითა და ჩლიქებით“ დასახელების მსგავსი მეთოდი ცნობილია სხვა ხალხებისთვისაც, როგორც დამაჯერებლად აჩვენა იუ.ვ.ოტკუშჩიკოვმა; ჯადოქრის რაგანას ლატვიური და ლიტვური აღნიშვნაც კი, საბოლოო ანალიზში, გაშიფრულია ზუსტად, როგორც "მე რქა ტაიას", ვუბრუნდებით ვიანსკის მსგავს მითოლოგიურ იდეებს. რუსული სიტყვის დარბევისთვის, მითოლოგიურ ასოციაციებს ასევე შეიძლება მხარი დაუჭიროს ზოგიერთ დიალექტში (განსაკუთრებით ნოვგოროდში) მტრის "ჯოჯოხეთი, უწმინდური სული" წარმოებული - ვრაჟონი "ეშმაკი", რომელიც ჩამოყალიბებულია ვრაჟინიდან იმავე მნიშვნელობით და ფონეტიკურად ძალიან. გაბრაზების მსგავსი.
მაშასადამე, „რქიანობა“ შემთხვევითი არ იყო, რომ ეშმაკის რამდენიმე რუსული ხალხური სახელის საფუძველი გახდა - რქიანი, კუდიანი რქა, ან უბრალოდ რქიანი. მათ იცნობენ სხვა სლავებიც - შდრ. ჩეხური U všech rohatývh! (ლიტ. "საერთოდ რქიანები!") "ჯანდაბა!" იგივე მოტივაცია აქვს სერბო-ხორვატულ სახელწოდების ნიშან-თვისებებს rogoia, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს ზუსტად „რქიანს“ და წარმოიქმნება სუფიქსის -ьп-ის დახმარებით, რომელიც ძალიან ჰგავს მსგავს სუფიქსს, რომელიც ქმნიდა რუსულ როოსონს. ხალხურ მეტყველებაში cepèôjfl-ს ასევე აქვს სიტყვა rdgoia იგივე მითოლოგიური მნიშვნელობით. ბოროტი სულების „რქებითა და ჩლიქებით“ დასახელების მსგავსი მეთოდი ცნობილია სხვა ხალხებისთვისაც, როგორც დამაჯერებლად აჩვენა იუ.ვ.ოტკუშჩიკოვმა; ჯადოქრის რაგანას ლატვიური და ლიტვური აღნიშვნაც კი, საბოლოო ანალიზში, არის გაშიფრული ზუსტად, როგორც "მე რქოვანა ტაი", უბრუნდება სლავური იდეების მსგავს მითოლოგიურ იდეებს. რუსული სიტყვის დარბევისთვის, მითოლოგიურ ასოციაციებს ასევე შეიძლება მხარი დაუჭიროს ზოგიერთ დიალექტში (განსაკუთრებით ნოვგოროდში) მტრის "ჯოჯოხეთი, უწმინდური სული" წარმოებული - ვრაჟონი "ეშმაკი", რომელიც ჩამოყალიბებულია ვრაჟინიდან იმავე მნიშვნელობით და ფონეტიკურად ძალიან. გაბრაზების მსგავსი.
სიტყვა უბედურების თავდაპირველი მნიშვნელობა ბრუნვაში რა ჯანდაბა იყო, შესაბამისად, მითოლოგიური - "რქიანი ეშმაკი". თუმცა, ფრაზეოლოგიური ერთეულების ფართოდ გამოყენებამ მძვინვარეზე ასასვლელად და მძვინვარების საწინააღმდეგოდ, გამოიწვია ამ უძველესი ჰომონიმების დაახლოება. უფრო მეტიც, ხალხურ მეტყველებაში წვეტიანი ჯოხის ან თუნდაც დანის აღმნიშვნელი არსებითი სახელები შეიძლება ასევე მოხვდეს მითოლოგიურ მოდელში: მაგალითად, რატომ გაგიჟება? რომელი დანა, ან რომელი ღრიალი? რა დანა, რა ულვაში! რა ჩხვლეტა? - "რატომ, რა ჯანდაბა?", "რა ჯანდაბა, კიდევ რა" (SRNG 14, 83) ეფუძნება ამ სახის მითოლოგიურ სახელებს. ეს ასევე ეშმაკის ევფემისტური აღნიშვნებია. თუმცა, ისინი არასოდეს გასცდნენ ვიწრო ადგილობრივი განაწილების საზღვრებს და არ მიიღეს ასეთი პოპულარობა. და ეს სავსებით გასაგებია. მითოლოგიური პერსონაჟების აღნიშვნასთან დაკავშირებული რუსული დიალექტური ფრაზეოლოგიური ერთეულების უმეტესობა მოძველდა შესაბამისი ცრურწმენის იდეების დავიწყების პარალელურად. ამ მხრივ სიტყვა უბედურების ბრუნვა სასიხარულო გამონაკლისი აღმოჩნდა, რადგან პრობლემური წილის ომონიმიის წყალობით მას გადაიხედა „მატერიალისტური“ გადახედვა და ამგვარად დაიმუხტა ახალი გამოსახულება. სიტყვა უბედურების ფართო პოპულარობა, მისი ნათელი ექსპრესიულობა და ორმაგობა უზრუნველყოფდა შესაბამისი გამონათქვამების ხანგრძლივობას და პოპულარობას არა მხოლოდ ცოცხალ მეტყველებაში, არამედ რუსულ ლიტერატურულ ენაზეც.
