კავკასიის ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს შავ, აზოვისა და კასპიის ზღვებს შორის, ალპური მასივებით დაფარული და მრავალი ხალხით დასახლებული, უძველესი დროიდან იპყრობდა სხვადასხვა დამპყრობლების ყურადღებას. რომაელებმა პირველებმა შეაღწიეს იქ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში და რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ ბიზანტიელები მოვიდნენ. სწორედ მათ გაავრცელეს ქრისტიანობა კავკასიის ზოგიერთ ხალხში.

VIII საუკუნის დასაწყისისთვის ამიერკავკასია არაბებმა დაიკავეს, რომლებმაც მის მოსახლეობაში ისლამი მიიტანეს და ქრისტიანობის განდევნა დაიწყეს. ორი მტრული რელიგიის არსებობამ მკვეთრად გაამძაფრა საუკუნეების წინათ არსებული ტომობრივი დაპირისპირება, გამოიწვია მრავალი ომი და კონფლიქტი. სასტიკი სისხლიანი ბრძოლაში, უცხოელი პოლიტიკოსების ბრძანებით, ზოგიერთი სახელმწიფო გაჩნდა კავკასიის ტერიტორიაზე, ზოგიც გაქრა, აშენდა და დაინგრა ქალაქები და სოფლები, გაშენდა და მოიჭრა ბაღები და ვენახები, დაიბადნენ და იღუპებოდნენ ადამიანები. .

XIII საუკუნეში კავკასია დაექვემდებარა მონღოლ-თათრების დამანგრეველ შემოსევას, რომელთა ბატონობა მის ჩრდილოეთ ნაწილში საუკუნეების განმავლობაში იყო დამყარებული. სამი საუკუნის შემდეგ ამიერკავკასია თურქეთსა და სპარსეთს შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზად იქცა, რომელიც სამასი წელი გაგრძელდა.

XVI საუკუნის მეორე ნახევრიდან კავკასიის მიმართ ინტერესი რუსეთმაც იჩინა. ამას ხელი შეუწყო რუსების სპონტანურმა წინსვლამ სტეპში სამხრეთისაკენ, რამაც აღნიშნა დონის და თერეკის კაზაკების ჩამოყალიბების დასაწყისი, კაზაკების ნაწილის შესვლა მოსკოვის სასაზღვრო და საქალაქო სამსახურში. არსებული მონაცემებით, უკვე მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში, პირველი კაზაკთა სოფლები გამოჩნდა დონზე და სუნჟას ზემო წელში, კაზაკები მონაწილეობდნენ მოსკოვის სახელმწიფოს სამხრეთ საზღვრების დაცვასა და დაცვაში.

XVI საუკუნის ბოლოს ლივონის ომმა და მე-17 საუკუნის უსიამოვნებების ხანამ და სხვა მოვლენებმა მოსკოვის მთავრობის ყურადღება კავკასიიდან გადაიტანა. თუმცა, რუსეთის მიერ ასტრახანის სახანოს დაპყრობამ და მე-17 საუკუნის შუა წლებში ვოლგის ქვემო წელში დიდი სამხედრო-ადმინისტრაციული ცენტრის შექმნამ ხელი შეუწყო კავკასიაში რუსეთის შეტევის პლაცდარმის შექმნას. კასპიის ზღვის სანაპირო, სადაც გადიოდა მთავარი „აბრეშუმის“ გზები ჩრდილოეთიდან ახლო აღმოსავლეთისა და ინდოეთისკენ.

1722 წელს პეტრე I-ის კასპიის კამპანიის დროს რუსმა ჯარებმა დაიპყრეს დაღესტნის მთელი სანაპირო, მათ შორის ქალაქი დერბენტი. მართალია, რუსეთმა ვერ შეინარჩუნა ეს ტერიტორიები მომდევნო ათწლეულებში.

XVIII საუკუნის მიწურულს ჯერ ყაბარდოს მთავრებმა, შემდეგ კი ქართველმა მეფემ დახმარებისთვის მიმართეს რუსეთს და თავიანთი საკუთრების მფარველობაში აყვანის წინადადებით. ამას მრავალი თვალსაზრისით ხელი შეუწყო რუსული ჯარების ოსტატურმა მოქმედებებმა კასპიის ზღვის სანაპიროზე, 1791 წელს ანაპას დაპყრობამ, ყირიმის ანექსიამ და რუსეთის არმიის გამარჯვებამ თურქებზე მეორე ნახევარში. მე-18 საუკუნეში.

ზოგადად, რუსეთის მიერ კავკასიის დაპყრობის პროცესში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ეტაპი.

1 პირველი ეტაპი

პირველ ეტაპზე, XVI საუკუნის ბოლოდან XVIII საუკუნის ბოლომდე, მიმდინარეობდა კავკასიაში რუსეთის შეტევისთვის ხიდების შექმნის პროცესი. ამ პროცესის დასაწყისი ჩაეყარა თერეკის კაზაკთა არმიის ჩამოყალიბებასა და გაძლიერებას, რუსეთის იმპერიის მიერ სამხედრო სამსახურში მის მიღებას. მაგრამ უკვე ამ პროცესის ფარგლებში მოხდა ფართომასშტაბიანი შეიარაღებული კონფლიქტები კაზაკებსა და ჩეჩნებს შორის ჩრდილოეთ კავკასიაში. ასე რომ, 1707 წელს ბულავინის აჯანყების წინა დღეს მოხდა ჩეჩნეთის დიდი აჯანყება, რომელიც დაკავშირებულია მაშინდელ ანტისამთავრობო მოძრაობასთან ბაშკირში. დამახასიათებელია, რომ მაშინ ჩეჩნებს შეუერთდნენ თერეკის კაზაკები-სქიზმატები.

აჯანყებულებმა აიღეს და გადაწვეს ქალაქი თერქი, შემდეგ კი დაამარცხეს ასტრახანის გუბერნატორი აპრაქსინი. შემდეგ ჯერზე ჩეჩნები აჯანყდნენ 1785 წელს შეიხ მანსურის მეთაურობით. ჩეჩნების ამ ორი მოქმედებისთვის უკიდურესად დამახასიათებელია მოძრაობის გამოხატული რელიგიური შეფერილობა. აჯანყებები ვითარდება ღაზავატის (წმინდა ომი ურწმუნოების წინააღმდეგ) ლოზუნგით. ჩეჩნების მეორე აჯანყების დროს მახასიათებელი იყო აგრეთვე კუმიკებთან და ყაბარდოელებთან ასოციაცია, ხოლო ყაბარდოში მთავრებიც დაუპირისპირდნენ იმ დროს რუსეთს. კუმიხის თავადაზნაურობამ კი მერყევი პოზიცია დაიკავა და მზად იყო შეერთებოდა მას, ვინც უფრო ძლიერი აღმოჩნდა. ყაბარდოში რუსეთის გაძლიერების დასაწყისი ჩაეყარა 1780 წელს აზოვ-მოზდოკის ხაზის სიმაგრეებს (კონსტანტინოვსკის გამაგრება დღევანდელი პიატიგორსკის და კისლოვოდსკის გამაგრების მხარეში).

2 მეორე ეტაპი

მეორე ეტაპზე, XVIII საუკუნის ბოლოდან XIX საუკუნის პირველ ათწლეულამდე, რუსეთმა დაიპყრო ამიერკავკასიაში არსებული მიწების ნაწილი. ეს დაპყრობა ლაშქრობების სახით ხორციელდება კავკასიის სახელმწიფო წარმონაქმნების ტერიტორიაზე და რუსეთ-სპარსეთის (1804-1813) და რუსეთ-თურქეთის (1806-1812) ომები. 1801 წელს საქართველო შეუერთდა რუსეთს. შემდეგ დაიწყო სამხრეთ და აღმოსავლეთის სახანოების შემოერთება. 1803 წელს მეგრელის, იმერეთისა და გურიის მმართველებმა რუსეთის ერთგულების ფიცი დადეს. ახალი მიწების დაპყრობის პარალელურად მიმდინარეობდა ბრძოლა, რომელიც მიზნად ისახავდა მათი ხალხების ანტირუსული ქმედებების ჩახშობას.

3 მესამე ეტაპი

მესამე ეტაპზე, რომელიც გაგრძელდა 1816 წლიდან 1829 წლამდე, რუსეთის ადმინისტრაციის მიერ იყო მცდელობა დაეპყრო კავკასიის ყველა ტომი, დაემორჩილებინა ისინი რუსეთის გუბერნატორის ძალაუფლებას. ამ პერიოდის კავკასიის ერთ-ერთი გამგებელი, გენერალი ალექსეი ერმოლოვი ამბობდა: „კავკასია უზარმაზარი ციხე-სიმაგრეა, რომელსაც ნახევარმილიონიანი გარნიზონი იცავს. ჩვენ უნდა ავიღოთ შტურმი, ან დავიპყროთ სანგრები. ის თავად საუბრობდა ალყის სასარგებლოდ, რომელიც მან შეურაცხყოფა მიაყენა. ამ პერიოდს ახასიათებს ჩრდილოეთ კავკასიისა და დაღესტნის ხალხებში ძლიერი ანტირუსული მოძრაობის (მურიდიზმის) გაჩენა და ამ მოძრაობის ლიდერების (შეიხების) გამოჩენა. გარდა ამისა, მოვლენები კავკასიაში განვითარდა რუსეთ-სპარსეთის ომის (1826-1928) და რუსეთ-თურქეთის ომის (1828-1829) ფარგლებში.

4 მეოთხე ეტაპი

მეოთხე ეტაპზე, 1830 წლიდან 1859 წლამდე, რუსეთის ძირითადი ძალისხმევა კონცენტრირებული იყო ჩრდილოეთ კავკასიაში მურიდიზმისა და იმამატის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ეს პერიოდი პირობითად შეიძლება ჩაითვალოს მთიანი რელიეფის განსაკუთრებულ პირობებში რუსული ჯარების სამხედრო ხელოვნების აყვავების ხანად. ისინი რუსული იარაღისა და რუსული დიპლომატიის გამარჯვებით დასრულდა. 1859 წელს ჩეჩნეთისა და დაღესტნის ძლიერმა იმამმა შამილმა შეწყვიტა წინააღმდეგობა და ჩაბარდა რუს სარდალს. აღმოსავლეთის (ყირიმის) ომი 1853-1855 წლებში იყო არსებითი ფონი ამ პერიოდის მოვლენებისთვის.

5 მეხუთე ეტაპი

მეხუთე ეტაპზე, 1859 წლიდან 1864 წლამდე, განხორციელდა რუსეთის იმპერიის მიერ დასავლეთ კავკასიის დაპყრობა. ამ დროს პრაქტიკაში ხორციელდებოდა მაღალმთიანეთის მასობრივი მიგრაცია მთებიდან ვაკეზე და მაღალმთიანეთის იძულებით გადასახლება თურქეთში. დატყვევებული მიწები ყუბანისა და შავი ზღვის კაზაკების მიერ იქნა დასახლებული.

6 ეტაპი მეექვსე

მეექვსე ეტაპზე, რომელიც გაგრძელდა 1864 წლიდან 1917 წლამდე, რუსეთის იმპერიის მთავრობა ყველა საშუალებით ცდილობდა კავკასიაში მდგომარეობის ნორმალიზებას, ეს რეგიონი უზარმაზარი სახელმწიფოს ჩვეულებრივ პროვინციად ექცია. ამოქმედდა ზეწოლის ყველა ბერკეტი: პოლიტიკური, ეკონომიკური, რელიგიური, სამხედრო, პოლიციური, სამართლებრივი, სუბიექტური და სხვა. ზოგადად, ამ აქტივობებმა დადებითი შედეგი გამოიღო. ამავე დროს, რუსეთ-თურქეთის ომი 1877–1878 წწ. გამოავლინა დიდი ფარული წინააღმდეგობები რუსეთის ხელისუფლებასა და ჩრდილოეთ კავკასიის მთიელ ხალხებს შორის, რასაც ზოგჯერ მოჰყვებოდა ღია სამხედრო წინააღმდეგობა.

ამრიგად, კავკასიის პრობლემა ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში რუსეთის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური პრობლემა იყო. ხელისუფლება ცდილობდა ამის მოგვარებას დიპლომატიური და ეკონომიკური გზებით, მაგრამ ეს გზები ხშირად უშედეგო აღმოჩნდა. უფრო ეფექტურად, კავკასიის დაპყრობისა და დამშვიდების პრობლემა სამხედრო ძალის დახმარებით მოგვარდა. მაგრამ ამ გზასაც კი ყველაზე ხშირად მხოლოდ დროებითი წარმატებები მოჰქონდა.

7 მეშვიდე ეტაპი

მეშვიდე იყო პირველი მსოფლიო ომის პერიოდი, როდესაც კავკასიის სამხრეთი უკვე არაერთხელ გადაიქცა აქტიური სამხედრო და დიპლომატიური თამაშის ზონად რუსეთს, თურქეთსა და სპარსეთს შორის. ამ ბრძოლის შედეგად რუსეთი გამოვიდა გამარჯვებული, მაგრამ მან ვეღარ ისარგებლა ამ გამარჯვების ნაყოფით.

8 ეტაპი მერვე

მერვე ეტაპი დაკავშირებული იყო 1918-1922 წლების სამოქალაქო ომის მოვლენებთან. რუსული კავკასიური ფრონტის დაშლა 1917 წლის ბოლოს - 1918 წლის დასაწყისში. ტრაგედიად იქცა არა მხოლოდ რუსული არმიისთვის, არამედ ადგილობრივი მოსახლეობისთვისაც. მცირე ხანში ამიერკავკასია თურქებმა დაიკავეს და ძირძველი მოსახლეობის წინააღმდეგ საშინელი გენოციდის ასპარეზად აქციეს. უკიდურესად სასტიკი და გაჭიანურებული იყო ჩრდილოეთ კავკასიაში სამოქალაქო ომიც.

კავკასიაში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებამ ვერ გადაჭრა რეგიონის, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ კავკასიის პრობლემები. მაშასადამე, ლეგიტიმურია დიდი სამამულო ომის პერიოდი კავკასიის ისტორიაში მეცხრე ეტაპად მივიჩნიოთ, როცა ბრძოლებმა დიდი კავკასიონის ქედის მთისწინეთში მიაღწია. პოლიტიკური მიზეზების გამო საბჭოთა ხელისუფლებამ 1943 წელს კავკასიელი ხალხის მთელი რიგი ასახლა ქვეყნის სხვა რაიონებში. ამან მხოლოდ გააბრაზა მაჰმადიანი მთიელები, რამაც გავლენა მოახდინა რუსეთის მოსახლეობაზე ხრუშჩოვის "დათბობის" დროს მათი დაბრუნების შემდეგ.

საბჭოთა კავშირის დაშლამ ბიძგი მისცა კავკასიის ხალხთა ახალ ქმედებებს და გახსნა მისი ისტორიის მეათე გვერდი. ამიერკავკასიაში ჩამოყალიბდა სამი დამოუკიდებელი სახელმწიფო, რომლებიც ერთმანეთს ნაკლებად ეწყობიან. ჩრდილოეთ კავკასიაში, რომელიც რუსეთის იურისდიქციის ქვეშ რჩებოდა, დაიწყო აქტიური მოქმედებები მოსკოვის წინააღმდეგ. ამან გამოიწვია ჩეჩნეთის პირველი ომი, შემდეგ კი ჩეჩნეთის მეორე ომი. 2008 წელს სამხრეთ ოსეთის ტერიტორიაზე ახალი შეიარაღებული კონფლიქტი დაიწყო.

ექსპერტები თვლიან, რომ კავკასიის ისტორიას აქვს ღრმა და განშტოებული ფესვები, რომელთა ამოცნობა და მიკვლევა ძალიან რთულია. კავკასია ყოველთვის იყო დიდი საერთაშორისო პოლიტიკისა და რუსეთის იმპერიის, საბჭოთა კავშირისა და რუსეთის ფედერაციის საშინაო პოლიტიკის ინტერესების სფეროში. ცალკეული კავკასიური სახელმწიფო წარმონაქმნები (რესპუბლიკები) და მათი მმართველები ყოველთვის ცდილობდნენ ეთამაშათ საკუთარი პირადი პოლიტიკური თამაში. შედეგად, კავკასია გადაიქცა უზარმაზარ რთულ ლაბირინთად, საიდანაც ძალიან რთული აღმოჩნდა გამოსავლის პოვნა.

მრავალი წლის განმავლობაში რუსეთი ცდილობდა კავკასიის პრობლემის გადაჭრას საკუთარი გზით. იგი ცდილობდა შეესწავლა ეს რეგიონი, მისი ხალხი, ადათ-წესები. მაგრამ ეს ძალიან რთული აღმოჩნდა. კავკასიის ხალხები არასოდეს ყოფილან ერთიანი. ხშირად, სოფლები ერთმანეთისგან რამდენიმე კილომეტრის დაშორებით, მაგრამ გამოყოფილი ქედით, ხეობით ან მთის მდინარით, ათწლეულების განმავლობაში არ ურთიერთობდნენ ერთმანეთთან, იცავდნენ საკუთარ კანონებსა და წეს-ჩვეულებებს.

მკვლევარებმა და ისტორიკოსებმა იციან, რომ ყველა ფაქტორისა და თავისებურების ცოდნისა და გათვალისწინების გარეშე შეუძლებელია წარსულის სწორად გაგება, აწმყოს შეფასება და მომავლის წინასწარმეტყველება. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ კავკასიის რეგიონის ისტორიის ჩამოყალიბებაში ყველა თანმხლები ფაქტორი გამოეკვეთათ, შესწავლილიყო და გაანალიზებულიყო, ჯერ რუსეთის იმპერიის, შემდეგ სსრკ-ს და ბოლოს რუსეთის ფედერაციის მიერ, ხშირად ცდილობდნენ ამოეჭრათ ფესვები, რაც ჩანდა. სარეველა იყოს. ეს მცდელობები პრაქტიკაში იყო ძალიან მტკივნეული, სისხლიანი და არა ყოველთვის წარმატებული.

რუსი პოლიტიკოსები კავკასიის პრობლემის გადაწყვეტას „ცულით“ XX საუკუნის 90-იან წლებშიც მიუდგნენ. მრავალსაუკუნოვანი ისტორიული გამოცდილების უგულებელყოფით, მხოლოდ ძალაზე დაყრდნობილი, მათ არ გაითვალისწინეს მრავალი ობიექტური ფაქტორი, რის შედეგადაც მათ გაუხსნეს სახელმწიფოს სხეულზე ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული ჭრილობა, რომელიც საკმაოდ საშიშია ადამიანის სიცოცხლისთვის. მთელი ორგანიზმი. და მხოლოდ ასეთი გამონაყარი ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ, მათ დაიწყეს საუბარი პრობლემის გადაჭრის სხვა გზებზე ...

თხუთმეტ წელზე მეტია, რაც რუსი ხალხის გონებაში არსებობს "კავკასიური სინდრომი", რომელიც ამ ოდესღაც მშვენიერ რეგიონს უსასრულო სამხედრო ოპერაციების თეატრად თვლის და მის მოსახლეობას პოტენციურ მტრებად და დამნაშავეებად, რომელთა მრავალი წარმომადგენელი ცხოვრობს ყველაფერში. რუსეთის ქალაქები. ასიათასობით „ლტოლვილი“ ოდესღაც ნაყოფიერი მიწიდან დატბორა ჩვენი ქალაქები, „პრივატიზება“ სამრეწველო ობიექტები, საცალო ვაჭრობის ობიექტები, ბაზრები... საიდუმლო არ არის, რომ დღეს რუსეთში კავკასიის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა რუსებზე ბევრად უკეთ ცხოვრობს. თავად და მაღლა, მთებსა და ყრუ სოფლებში, იზრდებიან ახალი თაობები, რომლებიც მტრულად განწყობილნი არიან რუსეთში.

კავკასიური ლაბირინთი დღესაც არ დასრულებულა ბოლომდე. გამოსავალი არ არის ომში, რომელსაც მხოლოდ ნგრევა მოაქვს და ადამიანებს ერთმანეთის წინააღმდეგ აყენებს. გამოსავალი არ არის ეთნიკურ მტრობაში, რომელიც ადამიანებს აქცევს მრისხანე ცხოველებად, რომლებიც მოქმედებენ არა გონივრული, არამედ ინსტინქტების მორჩილებით. შეუძლებელია კავკასიის პრობლემის ისე გადაჭრა, როგორც 1943 წელს გადაწყდა, როცა ბევრი ხალხი იძულებით გამოასახლეს მშობლიური ადგილებიდან უცხო მიწაზე.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ კავკასიაში სისხლდენის მთავარი მიზეზი ვირუსშია, რომელიც ღრმად არის ჩადებული ზოგიერთი პოლიტიკოსის ტვინში და ამ ვირუსის სახელია ძალა და ფული. ამ ორი საშინელი ძალის გაერთიანებით, თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ ზეწოლა მოახდინოთ მტკივნეულ ადგილზე ნებისმიერი რეგიონის ეკონომიკური, ტერიტორიული, რელიგიური, კულტურული თუ სხვა პრობლემების სახით. სანამ ეს ვირუსი ცოცხალია, ჭრილობის შეხორცება შეუძლებელია, სანამ ეს ჭრილობა ღიაა, ვირუსი ყოველთვის იპოვის თავისთვის ხელსაყრელ გარემოს, რაც ნიშნავს, რომ კავკასიური ლაბირინთიდან გამოსავალი არ იქნება. ნაპოვნია დიდი ხნის განმავლობაში.

ისტორიკოსები ვერ შეთანხმდებიან დაწყების თარიღზე კავკასიური ომები ისევე როგორც პოლიტიკოსები ვერ შეთანხმდებიან დასრულების თარიღზე. თავად სახელი კავკასიური ომი "იმდენად ფართოა, რომ საშუალებას გაძლევთ გააკეთოთ შოკისმომგვრელი განცხადებები მისი, სავარაუდოდ, 400 წლის ან საუკუნენახევრის ისტორიის შესახებ. გასაკვირიც კი არის, რომ ამოსავალი წერტილი სვიატოსლავის კამპანიებიდან იასებისა და კასოგების წინააღმდეგ მე-10 საუკუნეში ან რუსული საზღვაო იერიშები დერბენტზე ჯერ არ არის მიღებული.IX საუკუნეში (1) თუმცა, მაშინაც კი, თუ ჩვენ გადავდებთ ყველა ამ აშკარად იდეოლოგიურ მცდელობებს "პერიოდიზაციის" შესახებ, მოსაზრებების რაოდენობა ძალიან დიდია. ამიტომ ბევრი ისტორიკოსი ახლა ამბობს, რომ რეალურად რამდენიმე იყო კავკასიური ომები . ისინი ტარდებოდა სხვადასხვა წლებში, ჩრდილოეთ კავკასიის სხვადასხვა რეგიონში: ჩეჩნეთში, დაღესტანში, ყაბარდაში, ადიღეაში და სხვ. (2). ძნელია მათ რუსულ-კავკასიური უწოდო, რადგან მაღალმთიანები ორივე მხრიდან მონაწილეობდნენ. თუმცა, თვალსაზრისი, რომელიც ტრადიციული გახდა 1817 წლიდან (ჩრდილოეთ კავკასიაში აქტიური აგრესიული პოლიტიკის დასაწყისი, რომელიც იქ გაგზავნა გენერალმა ა.პ. ერმოლოვმა) 1864 წლამდე (ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის მთის ტომების კაპიტულაცია) ინარჩუნებს უფლებას არსებობდეს საომარი მოქმედებები, რომლებმაც მოიცვა ჩრდილოეთ კავკასიის უმეტესი ნაწილი. სწორედ მაშინ გადაწყდა ჩრდილოეთ კავკასიის რუსეთის იმპერიაში ფაქტობრივი და არა მხოლოდ ფორმალური შესვლის საკითხი. ალბათ, უკეთ გასაგებად, ღირს ამ პერიოდზე საუბარი, როგორც დიდზე კავკასიური ომი .

გეოპოლიტიკური მდგომარეობა

ორი მდინარე - მიედინება დასავლეთით, შავი ზღვისკენ, ყუბანისკენ და მიისწრაფვის აღმოსავლეთით, კასპიისკენ, თერეკი - გაკვირვებული წარბების ორი თაღივით ჩრდილოეთ კავკასიის მთიანეთებზე. ამ მდინარეების გასწვრივ XVIII საუკუნის ბოლოს გადიოდა სასაზღვრო ხაზი რუსეთი . მას მე-16 საუკუნიდან აქ დასახლებული კაზაკები იცავდნენ. (სხვა წყაროების მიხედვით XIII-XIV სს. დაახლ. RUSFACT .RU), გამაგრებული რამდენიმე ციხესიმაგრე (როგორიცაა კიზლიარი - 1735 წლიდან, მოზდოკი - 1763 წლიდან) და სიმაგრეები. დადგენილი საზღვარი (ე.წ კავკასიური ) ხაზი იმ დროს დიდად არ ჰგავდა ყოველდღიური ცნობიერებისთვის ნაცნობ გაუვალი „კონტროლისა და კვალის ზოლების“ ხაზებს. ეს ბევრად უფრო ჰგავდა "საზღვარს" ინდიელებსა და ჩრდილოეთ ამერიკაში დასახლებულებს შორის. თანამედროვე ისტორიკოსები ასეთ საზღვარს "კონტაქტის ზონას" უწოდებენ, რადგან ის არც ისე იყოფა, რამდენადაც ორ სხვადასხვა ცივილიზაციას აკავშირებდა. კულტურულმა კონტაქტებმა, მათ შორის გაჩენილმა ოჯახურმა კავშირებმა, საუკუნეების განმავლობაში შექმნა არა უფსკრული, არამედ ნაკერი კულტურებსა და ცივილიზაციებს შორის. მაგრამ სოციალური ისტორიის გარდა, იყო პოლიტიკური ვითარებაც, რომელიც გავლენას ახდენდა ძლიერი სახელმწიფოების ინტერესებზე: ოსმალეთის იმპერიის, სპარსეთის და, განსაკუთრებით მე-18 საუკუნიდან, რუსეთის იმპერიის ინტერესებზე.
რამდენიმე სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელმაც დააგვირგვინა რუსეთ-თურქული და რუსეთ-სპარსული ომები მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში ნათელს ხდის რეგიონის საერთაშორისო სამართლებრივი ვითარება. 1813 წლის გულისტანის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, რომელმაც მოაგვარა რუსეთ-სპარსეთის ურთიერთობები, „შაჰმა სამუდამოდ აღიარა. რუსეთი დაღესტანი, საქართველო, ყარაბაღის სახანოები, განჟინსკი (ელისავეტპოლის პროვინცია), შეკი, შირვანი, დერბენტი, კუბანი, ბაქო,: ტალიშინსკის ხანატის მნიშვნელოვანი ნაწილი "(3). უფრო მეტიც, ამ დროისთვის ჩრდილო-აღმოსავლეთის მმართველები. თავად კავკასიამ აღიარა ბატონობა რუსეთი . სულ ახლახან, პირველად 183 წლის განმავლობაში, გამოქვეყნდა დოკუმენტები მოქალაქეობის მიღების შესახებ 1807 წელს. რუსეთი და ჩეჩნები (4) (ზოგიერთმა ჩეჩნურმა საზოგადოებამ დაიწყო რუსეთის მოქალაქეობის მიღება ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში) (5). ბოლო რუსულ-სპარსული ომი 1826-1828 წლებს არ მოჰყოლია ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიის საერთაშორისო სტატუსის შეცვლა. დაღესტნის მმართველებმა მიიღეს რუსული სამხედრო წოდებები (გენერალამდე) და იმპერატორისგან ფინანსური შემწეობა (წელიწადში რამდენიმე ათას რუბლამდე). გასაგები იყო, რომ მათი სამსახური შედგებოდა არა მხოლოდ საომარი მოქმედებებში მონაწილეობაში რუსეთი არამედ მათ დაქვემდებარებულ ტერიტორიებზე წესრიგისა და წესრიგის დაცვაში.
ოსმალეთის იმპერია დიდი ხნის განმავლობაში ბატონობდა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში. მოწყობა რუსეთი და თურქეთი, რომელიც დადებულია მე-18 საუკუნის ბოლოს, გულისხმობდა თურქეთის სულთნის ვალდებულებას „გამოეყენებინა მთელი ძალა და საშუალება მდინარე ყუბანის მარცხენა სანაპიროზე მცხოვრები ხალხების შეზღუდვისა და შეკავების მიზნით, რომლებიც ცხოვრობენ მის საზღვრებთან, რათა. ისინი არ ახორციელებენ რეიდებს სრულიად რუსეთის იმპერიის საზღვრებზე“ (6). 1829 წელს ადრიანოპოლის მშვიდობამ კავკასიის შავი ზღვის სანაპირო (ყუბანის შესართავიდან სამხრეთით) რუსეთის იმპერატორის სამფლობელოში გადაიყვანა. ეს ნიშნავდა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ხალხების კანონიერ შეერთებას რუსეთის იმპერიაში. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ 1829 წლისთვის მოხდა ჩრდილოეთ კავკასიის ფორმალური ანექსია რუსეთის იმპერიასთან. თუმცა, ამავდროულად, აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ სიტყვა ფორმალური, გავითვალისწინოთ იმ დამახასიათებელი ვითარება „ურთიერთგაუგებრობის“ შესახებ, რომელიც მაშინ არსებობდა რუსეთის მთავრობასა და მაღალმთიანებს შორის. რაიმე ვალდებულების მიღებისას დაკავშირებით რუსეთი მთის მმართველები ხელმძღვანელობდნენ არა ევროპული საერთაშორისო სამართლის პრინციპებით („pacta sunt servanda“ – „ხელშეკრულებები უნდა დაიცვან“), არამედ მუსლიმური სამართლის პრინციპებით. მისი ნორმები იყო, რომ „ურწმუნო სახელმწიფოსთან დადებული ნებისმიერი საერთაშორისო ხელშეკრულება შეიძლება დაირღვეს მუსლიმური სახელმწიფოს მმართველის მიერ, თუ ეს დარღვევა ამ სახელმწიფოს სარგებელს მოუტანს“ და რომ „ურწმუნოების წინააღმდეგ ფიცი არ არის სავალდებულო მუსლიმანისთვის“ (7). გარდა ამისა, ბევრი მაღალმთიანი და მთის საზოგადოება არ გრძნობდა თავს ფეოდალ მმართველთა ქვეშევრდომებად და აღიარებდა მათ უზენაესობას „ძლიერების უფლებით“. მათთვის, ზოგადად, გაუგებარი იყო, რატომ სჭირდებოდათ ცხოვრების წესის შეცვლა სხვის კონტრაქტებთან დაკავშირებით. ჩერქეზეთის რუსეთის მეფისადმი დაქვემდებარებას მაღალმთიანები თავიანთი გაგებული ლოგიკის მიხედვით ხსნიდნენ. ”უცნაურია, - მსჯელობდნენ ისინი, - რად სჭირდებათ რუსებს ჩვენი მთები, ჩვენი პატარა მიწა? მათ ალბათ არსად აქვთ საცხოვრებელი:” (8) როგორც ისტორიკოსი გენერალი ნ.ფ. რომელსაც უარყოფითი და სერიოზული შედეგები მოჰყვა“ (9).
დიმიტრი ოლეინიკოვი, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი
http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=111&n=7

კავკასია ერმოლოვის მეთაურობით (1816-1827 წწ.)

გენერალ-ლეიტენანტი ალექსეი პეტროვიჩი ერმოლოვი

მე-19 საუკუნის დასაწყისში ნაწილი რუსეთი მოიცავდა საქართველოს (1801-1810 წწ.) და ჩრდილოეთ აზერბაიჯანს (1803-1813 წწ.). მაგრამ ამიერკავკასია გამოეყო მთავარ ტერიტორიას რუსეთი კავკასიური მთები დასახლებული მეომარი მთის ხალხებით, რომლებიც დაარბიეს მიწებზე, რომლებიც აღიარებდნენ ძალაუფლებას რუსეთი , და ერეოდა ამიერკავკასიასთან ურთიერთობაში. სკოლის დამთავრების შემდეგ ომები ნაპოლეონის საფრანგეთთან ერთად ალექსანდრე I პავლოვიჩის მთავრობამ შეძლო კავკასიაში მოქმედებების გააქტიურება, იქ მნიშვნელოვანი სამხედრო რესურსების კონცენტრირება. 1816 წელს მთავარსარდალი კავკასიური გენერალი A.P. ერმოლოვი დაინიშნა ძალების მიერ - მტკიცე, სასტიკი მტრის მიმართ და პოპულარული ჯარებში.

მან შემოგვთავაზა მთიანი კავკასიონის დაპყრობის გეგმა, რომელიც ითვალისწინებდა სადამსჯელო ექსპედიციების ტაქტიკის მიტოვებას მთიანი რეგიონების რეგულარული ალყის სასარგებლოდ ტყეებში ფართო გაწმენდით, გზების გაყვანით და ფორპოსტებიდან და ციხესიმაგრეებიდან თავდაცვითი ხაზების შექმნით. . ურჩი ხალხების სოფლები უნდა გაენადგურებინათ, მთლიანად გადაეწვათ, მოსახლეობა კი დაბლობზე რუსული ჯარების მეთვალყურეობით გადასახლებულიყო. კავკასიაში არსებობდა რუსეთის მეფის ძალაუფლების წინააღმდეგობის ორი ცენტრი: აღმოსავლეთით - ჩეჩნეთი და მთიანი დაღესტანი, დასავლეთით - აფხაზები და ჩერქეზები. Ცენტრში კავკასიური მთები ერთგულად ცხოვრობდნენ რუსეთი ხალხები - ოსები და ინგუშები.

1817 წელს დაიწყო მარცხენა ფლანგის წინსვლა. კავკასიური ხაზი თერეკიდან სუნჟამდე, რომლის შუა მონაკვეთში 1817 წლის ოქტომბერში დაარსდა ციხე Barrier Stan - ეს მოვლენა რეალურად დასაწყისი იყო კავკასიური ომები . 1818 წელს გროზნაიას ციხე დაარსდა სუნჟას ქვემო წელში. ციხესიმაგრეები ვნეპნაია (1819) და ბურნაია (1821) გახდა სუნჟენსკაიას ხაზის გაგრძელება. 1819 წელს ცალკე ქართული კორპუსი 50 ათასი კაცით გაძლიერდა და სეპარატი ეწოდა. კავკასიური ჩარჩო; 40000-ე შავი ზღვის კაზაკთა არმია, რომელიც იცავდა კავკასიური ხაზი ყუბანის პირიდან მდინარე ლაბამდე.

1819 წელს არაერთი მტრული რუსეთი ჩეჩნური და დაღესტნის ტომები თავს დაესხნენ სუნჟას ხაზს. ჯიუტი ბრძოლა გაგრძელდა 1821 წლამდე. მთიელები დამარცხდნენ; მთის ფეოდალების სამფლობელოების ნაწილი ლიკვიდირებულია, ნაწილი ვასალებს შორის გაიყო რუსეთი . მთის ხალხების წინააღმდეგობა, რომელთა უმეტესობა ისლამს აღიარებდა, ცდილობდა გამოეყენებინა მუსულმანური სპარსეთი და თურქეთი, რომლებიც იბრძოდნენ რუსეთი 1826-1828 წლებში და 1828-1829 წლებში, მაგრამ დამარცხდნენ. ამის შედეგად ომები რუსეთი ამიერკავკასიაში პოზიციები გაიმყარა, თურქეთმა აღიარა უფლება რუსეთი შავი ზღვის სანაპიროზე ყუბანის პირიდან წმ. ნიკოლოზი - აჭარის ჩრდილოეთი საზღვარი. ამ წლების განმავლობაში ჩეჩნეთში ყველაზე დიდი აჯანყება იყო ჩეჩნეთის აჯანყება, რომელიც დაიწყო 1825 წლის ივლისში. მაღალმთიანებმა ბეი ბულათის მეთაურობით დაიპყრეს ამარაჯიურტის პოსტი, ცდილობდნენ აეღოთ გერზელისა და გროზნაიას ციხეები. თუმცა 1826 წელს ბეი-ბულათის აჯანყება ჩაახშეს. სოხუმის სამხედრო გზის მშენებლობამ გამოიწვია ყარაჩაევის მხარის ანექსია 1828 წელს. 1820-იანი წლების ბოლოს ერმოლოვმა მოახერხა თითქმის მთელი კავკასიის დამშვიდება და დამორჩილება, ყველაზე მიუწვდომელი ტერიტორიების გამოკლებით.

იმამათის ჩამოყალიბება (1827-1834 წწ.)

ნიკოლოზ I-ის შეერთებით, ჯარებში პოპულარული იერმოლოვი ფარული მეთვალყურეობის ქვეშ გადაიყვანეს და 1827 წლის მარტში შეცვალა გენერალი ი.ფ. პასკევიჩი. სეპარატის ახალი მეთაური კავკასიური კორპუსმა მიატოვა ერმოლოვის სტრატეგია მთების სიღრმეში სისტემატური წინსვლის შესახებ ოკუპირებული ტერიტორიების კონსოლიდაციით და დაუბრუნდა სადამსჯელო კამპანიის ტაქტიკას. მიუხედავად ამისა, სწორედ პასკევიჩის დროს შეიქმნა 1830 წელს ლეზგინების ხაზი, რომელიც მოიცავდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ საქართველოს მაღალმთიანთა ლაშქრობებისგან.

1820-იანი წლების ბოლოს დაღესტნისა და ჩეჩნების ხალხებში ფართოდ გავრცელდა მიურიდიზმის რელიგიური დოქტრინა, რომელიც მოითხოვდა თეოკრატიული სახელმწიფოს - იმატის შექმნას. მურიდიზმის განუყოფელი ნაწილი იყო ჯიჰადი - წმინდა ომი ურწმუნოების წინააღმდეგ. მურიდიზმმა გამოიწვია გაფართოება კავკასიური ომები , თუმცა არა ყველა კავკასიური ამ მოძრაობას შეუერთდნენ ხალხები: ზოგი გაქრისტიანების გამო (ოსები), ზოგიც ისლამის სუსტი გავლენის გამო (კუმიკები, ყაბარდოელები). ზოგიერთმა მთიელმა დაიკავა პრორუსული პოზიციები (ინგუშები, ავარები) და მტრულად იყო განწყობილი მიურიდების მიმართ.

1828 წლის დეკემბერში გაზი-მაგომედი (ყაზი-მულა) გამოცხადდა იმამად - სამხედრო-თეოკრატიული სახელმწიფოს პირველ მეთაურად. მან წამოაყენა ჩეჩნეთისა და დაღესტნის ხალხების გაერთიანების იდეა ურწმუნოებთან საბრძოლველად. დაღესტნის ზოგიერთი მმართველი (ავარის ხანი, ტარკოვსკის შამხალი) არ ცნობდა იმამის ძალაუფლებას. 1831-1832 წლების საომარი მოქმედებების დროს გაზი-მაგომედი ახლო მირიდებით გარშემორტყმული იყო სოფელ გიმრახში, სადაც გარდაიცვალა 1832 წლის 17 ოქტომბერს, როდესაც სოფელი აიღეს რუსეთის ჯარებმა (მთავარი სარდალი 1831 წლის სექტემბრიდან. - გენერალი გ.ვ. როზენი).

მეორე იმამმა, გამზატ-ბეკმა, სამხედრო წარმატებების სერიის შემდეგ, თავისი დროშის ქვეშ მიიპყრო მთიანი დაღესტნის ყველა ხალხი, ავარების ნაწილიც კი, მაგრამ ავარიის მმართველი ხანშა პაჰუ-ბაიკი ერთგული დარჩა. რუსეთი . 1834 წლის აგვისტოში გამზათ-ბეკმა აიღო ხუნზახი, ავარიის დედაქალაქი და დახოცა ავარიის ხანების მთელი ოჯახი. მაგრამ თავად გამზათ-ბეკი 1834 წლის 19 სექტემბერს მისი მხლებლების შეთქმულების მსხვერპლი გახდა.

ბრძოლა შამილთან (1834-1853)

შამილი მესამე იმამად გამოცხადდა 1834 წელს. მისი მეფობის დასაწყისი ავარიაში რუსული ჯარების დამარცხებით დაიწყო. მიაჩნია, რომ მიურიდების მოძრაობა ჩახშობილი იყო, როზენი ორი წლის განმავლობაში აქტიურ ნაბიჯებს არ გადადგამდა. ამ ხნის განმავლობაში შამილმა, სოფელ ახულგოში დასახლებულმა, ჩეჩნეთისა და დაღესტნის ზოგიერთი უფროსი და მმართველი დაუმორჩილა თავის ძალაუფლებას.

გენერალ კ ფეზის ლაშქრობა შამილის წინააღმდეგ წარუმატებლად დასრულდა: დიდი დანაკარგებისა და საკვების ნაკლებობის გამო 1837 წლის 3 ივლისს მას შამილთან ზავის დადება მოუწია. ამ ზავისა და მთიანი დაღესტნიდან ჯარების გაყვანამ შთააგონა მთის ხალხები და აამაღლა შამილის ავტორიტეტი. თავისი ძალაუფლების გაძლიერებით, იგი უმოწყალოდ არღვევდა ურჩს. 1837-1839 წლებში რუსებმა კავკასიაში ახალი საფორტიფიკაციო ნაგებობების მთელი სერია მოაწყვეს. საომარი მოქმედებები განახლდა 1839 წელს. გენერალმა პ.ხ.გრაბემ 80-დღიანი ალყის შემდეგ აიღო ახულგო, მაგრამ დაჭრილი შამილი ჩეჩნეთში გაიქცა.

კავკასიაში ჯარების მეთაური (1839 წლის მარტიდან), გენერალი ე.ა. გოლოვინი, ნაწილობრივ დაუბრუნდა ერმოლოვის ტაქტიკას: მან ააგო სიმაგრეები და აიღო ხაზები (შავი ზღვის სანაპირო, ლაბინსკი), მაგრამ მის ქვეშ მყოფი სამხედრო ოპერაციები განსხვავებული წარმატებით მიმდინარეობდა. 1840 წლის თებერვალ-აპრილში ჩერქეზებს შორის აჯანყება დაიწყო, რომლებმაც შავი ზღვის სანაპირო ზოლის სიმაგრეები აიღეს.

(„...შავი ზღვის სანაპირო ზოლის ციხესიმაგრეების დაარსებასა და დაცვასთან დაკავშირებული მოვლენები, ალბათ, ყველაზე დრამატულია კავკასიის ისტორიაში. ომები . მთელ სანაპიროზე ჯერ სახმელეთო გზა არ არის. სურსათის, საბრძოლო მასალისა და სხვა ნივთების მიწოდება მხოლოდ საზღვაო გზით ხდებოდა, შემოდგომა-ზამთრის პერიოდში კი ქარიშხლისა და ქარიშხლის დროს პრაქტიკულად არ არსებობს. გარნიზონები, შავი ზღვის ხაზის ბატალიონებიდან, "ხაზის" მთელი არსებობის მანძილზე ერთსა და იმავე ადგილებზე რჩებოდნენ, ფაქტობრივად, შეუცვლელად და, როგორც იქნა, კუნძულებზე. ერთის მხრივ ზღვა, მეორე მხრივ - მაღალმთიანები მიმდებარე სიმაღლეებზე. მთიელებს რუსული არმია კი არ აკავებდა, არამედ ისინი, მთიელები, ალყაში ინახავდნენ საფორტიფიკაციო გარნიზონებს. თუმცა ყველაზე დიდი უბედურება იყო შავი ზღვის ნესტიანი კლიმატი, დაავადებები და, უპირველეს ყოვლისა, მალარია. აქ მხოლოდ ერთი ფაქტია: 1845 წელს მთელ „ხაზთან“ 18 ადამიანი დაიღუპა, 2427 კი დაავადებით.

1840 წლის დასაწყისში მთებში საშინელი შიმშილობა დაიწყო, რის გამოც მთიელები აიძულა ეძიათ საკვები რუსულ სიმაგრეებში. თებერვალ-მარტში მათ დაარბიეს მთელი რიგი ციხესიმაგრეები და აიღეს ისინი, მთლიანად გაანადგურეს რამდენიმე გარნიზონი. ფორტ მიხაილოვსკის თავდასხმაში თითქმის 11 ათასი ადამიანი მონაწილეობდა. ტენგინსკის პოლკის რიგითი არხიპ ოსიპოვი ააფეთქებს ფხვნილის ჟურნალს და თავად კვდება, თან კიდევ 3000 ჩერქეზს მიათრევს. შავი ზღვის სანაპიროზე, გელენჯიკის მახლობლად, ახლა არის საკურორტო ქალაქი - არქიპოვოოსიპოვკა ​​... "http://www.ricolor.org/history/voen/bitv/xix/26_11_09/)

აღმოსავლეთ კავკასიაში, რუსეთის ადმინისტრაციის მცდელობამ, განიარაღება ჩეჩნები, გამოიწვია ახალი აჯანყება, რომელმაც მოიცვა ჩეჩნეთი და დაღესტნის ნაწილი. უზარმაზარი ძალისხმევის ფასად რუსებმა მოახერხეს ჩეჩნების დამარცხება 1840 წლის 11 ივლისს მდინარე ვალერიკზე გამართულ ბრძოლაში (აღწერილი მ. იუ. ლერმონტოვი). რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს ჩეჩნეთი, აჯანყებულები უკან დააბრუნეს ჩრდილო-დასავლეთ დაღესტანში, სადაც ისინი შეუერთდნენ შამილის რაზმებს. 1840-1843 წლების ბრძოლებში სამხედრო ბედნიერება შამილისკენ დაიხარა: მან დაიკავა ავარია, გააორმაგა მასზე დაქვემდებარებული ტერიტორია და მისი რაზმების რაოდენობა 20 ათას კაცამდე გაზარდა.

რუსის ახალმა სარდალმა, გენერალმა მ. მაგრამ მაღალმთიანებმა ალყა შემოარტყეს ვორონცოვის რაზმს, რომელმაც ძლივს მოახერხა თავის დაღწევა - მან დაკარგა პირადი შემადგენლობის მესამედი, კოლონა და არტილერია. დამარცხების შემდეგ, ვორონცოვი გადავიდა ერმოლოვის ალყის ტაქტიკაზე: მტკიცედ იცავდა ოკუპირებულ ტერიტორიებს ციხე-სიმაგრეებისა და ფორპოსტების სისტემით, იგი ფრთხილად მიიწევდა მაღლა და მაღლა მთებში. შამილმა ჩაატარა ცალკეული შეტევითი ოპერაციები, მაგრამ ისინი არ იყო წარმატებული. 1851 წელს ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში ჩაახშეს ჩერქეზთა აჯანყება შამილის გუბერნატორის მუჰამედ-ემინის მეთაურობით. 1853 წლის გაზაფხულზე შამილი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ჩეჩნეთი მთიან დაღესტანში, მისი მდგომარეობა უკიდურესად გართულდა.

ყირიმის ომი და შამილის დამარცხება (1853-1859)

ყირიმის დაწყებით ომები მაჰმადიანი მთიელთა ჯიჰადმა ახალი იმპულსი მიიღო. კავკასიის დასავლეთში გაიზარდა ჩერქეზების აქტიურობა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ უარი თქვეს საკუთარი თავის სულთნის ქვეშევრდომებად აღიარებაზე, ისინი გამუდმებით უტევდნენ რუსეთის სიმაგრეებს. 1854 წელს თურქებმა სცადეს შეტევაზე გადასვლა ტფილისზე. ამავდროულად შამილის მიურიდებმა (15 ათასი ადამიანი) გაარღვიეს ლეზგინის ხაზი და დაიკავეს სოფელი წინანდალი, ტფილისიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 60 კმ-ში. მხოლოდ ქართული მილიციის დახმარებით შეძლეს რუსებმა შამილი დაღესტანში დააბრუნონ. 1854-1855 წლებში თურქთა ჯარის დამარცხებამ ამიერკავკასიაში მურიდებს გარე მხარდაჭერის იმედები წაართვა.

ამ დროისთვის გაღრმავდა იმატის კრიზისი, რომელიც დაიწყო 1840-იანი წლების ბოლოს. ნაიბების (იმამის მოადგილეების) დესპოტურმა ძალაუფლებამ გამოიწვია მაღალმთიანების აღშფოთება, რომელთა მზარდი რაოდენობა დამძიმებული იყო ხანგრძლივი და უნაყოფო პერიოდის წარმართვის აუცილებლობით. ომი . იმატის დასუსტებას ხელს უწყობდა მთიანი რეგიონების დანგრევა, დიდი ადამიანური და ეკონომიკური დანაკარგები. კავკასიის ახალმა სარდალმა და გუბერნატორმა, გენერალმა ნ.ნ.მურავიოვმა მთიელებს ზავის პირობები შესთავაზა: დამოუკიდებლობა პროტექტორატის ქვეშ. რუსეთი და სავაჭრო ხელშეკრულება - და 1855 წელს საომარი მოქმედებები პრაქტიკულად შეწყდა.

1856 წელს პარიზის ზავის დადებამ ალექსანდრე II-ს საშუალება მისცა კავკასიაში დამატებითი ძალების გადაყვანა. ცალკე კავკასიური კორპუსი გადაკეთდა 200 ათასი კაციან არმიად. მისმა მეთაურმა, გენერალმა ა.ი. ბარიატინსკიმ განაგრძო იმატის წინააღმდეგ ბლოკადის რგოლის გამკაცრება. 1857 წელს რუსებმა დაიწყეს ჩეჩნეთიდან მიურიდების განდევნის ოპერაციები. 1858 წლის თებერვალში გენერალ ნ.ი.ევდოკიმოვის რაზმმა ალყა შემოარტყა ჩეჩნეთში მაღალმთიანეთის წინააღმდეგობის ცენტრს სოფელ ვედენოში და 1858 წლის 1 აპრილს აიღო იგი. შამილი 400 მირიდით გაიქცა დაღესტანში. მაგრამ სამი რუსული რაზმის კონცენტრირებული შეტევის შედეგად დაღესტნის სოფელი გუნიბი, შამილის ბოლო რეზიდენცია, ალყაში მოექცა. 1859 წლის 25 აგვისტოს გუნიბი ქარიშხალმა აიღო, თითქმის ყველა მიურიდი დაიღუპა და თავად შამილი დანებდა.

ჩერქეზთა და აფხაზთა დაპყრობა (1859-1864 წწ.)

ჩეჩნეთისა და დაღესტნის დამშვიდების შემდეგ ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის მაღალმთიანებმა განაგრძეს რუსების წინააღმდეგობა. მაგრამ უკვე 1859 წლის ნოემბერში, ჩერქეზების მთავარმა ძალებმა (2 ათასამდე ადამიანი) კაპიტულაცია მოახდინეს, მუჰამედ-ემინის მეთაურობით. ჩერქეზების მიწები გაჭრა ბელორეჩენსკაიას ხაზით მაიკოპის ციხესთან. 1859-1861 წლებში აქ მიმდინარეობდა გაწმენდითი სამუშაოების, გზების მშენებლობა და მაღალმთიანებისგან აღებული მიწების დასახლება.

1862 წლის შუა ხანებში ჩერქეზების წინააღმდეგობა გაძლიერდა. დაახლოებით 200 ათასი მოსახლეობით მაღალმთიანებთან დარჩენილი ტერიტორიის საბოლოო ოკუპაციისთვის, 60 ათასი ჯარისკაცი იყო კონცენტრირებული გენერალ ნ.ი. ევდოკიმოვის მეთაურობით. ჩერქეზები და აფხაზები, რომლებიც ზღვაში აყრიდნენ ან მთაში აყრიდნენ, აიძულეს რუსეთის ხელისუფლების მეთვალყურეობის ქვეშ გადასულიყვნენ ვაკეზე ან ემიგრაციაში წასულიყვნენ თურქეთში. ჯამში კავკასია ნახევარ მილიონამდე ჩერქეზმა და აფხაზმა დატოვა.

1864 წლისთვის რუსეთის ხელისუფლებამ დაამყარა მტკიცე კონტროლი აფხაზეთზე და 1864 წლის 21 აპრილს გენერალ ევდოკიმოვის რაზმმა დაიკავა ჩერქეზული უბიხების ტომის წინააღმდეგობის ბოლო ცენტრი - ყბაადუს ტრაქტი (ახლანდელი კრასნაია პოლიანა) ზემო წელში. მდინარე მზიმთა. ეს დღე ბოლო დღედ ითვლება

არ უნდა იფიქროთ, რომ ჩრდილოეთ კავკასიამ დამოუკიდებლად გადაწყვიტა რუსეთისთვის მოქალაქეობის თხოვნა და უპრობლემოდ გახდა მისი ნაწილი. მიზეზ-შედეგად იმისა, რომ დღეს ჩეჩნეთი, დაღესტანი და სხვანი ეკუთვნის რუსეთის ფედერაციას, იყო 1817 წლის კავკასიური ომი, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 50 წელი და დასრულდა მხოლოდ 1864 წელს.

კავკასიის ომის ძირითადი მიზეზები

ბევრი თანამედროვე ისტორიკოსი ომის დაწყების მთავარ წინაპირობას უწოდებს რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე I-ის სურვილს, მიეერთოს კავკასია ქვეყნის ტერიტორიაზე. თუმცა, თუ სიტუაციას უფრო ღრმად შეხედავთ, ეს განზრახვა გამოწვეული იყო რუსეთის იმპერიის სამხრეთ საზღვრების მომავლის შიშებით.

ბოლოს და ბოლოს, მრავალი საუკუნის მანძილზე ისეთი ძლიერი მეტოქეები, როგორიც სპარსეთი და თურქეთი იყო, შურით უყურებდნენ კავკასიას. მათზე გავლენის გავრცელებისა და ხელში ჩაგდების უფლება ნიშნავდა მუდმივ საფრთხეს საკუთარი ქვეყნისთვის. ამიტომაც სამხედრო დაპირისპირება იყო პრობლემის გადაჭრის ერთადერთი გზა.

ახულგო ავარიული ენიდან თარგმანში ნიშნავს "ნაბატნაიას მთას". მთაზე ორი სოფელი იყო - ძველი და ახალი ახულგო. რუსული ჯარების ალყა, გენერალ გრაბის მეთაურობით, გაგრძელდა 80 დღის განმავლობაში (1839 წლის 12 ივნისიდან 22 აგვისტომდე). ამ სამხედრო ოპერაციის მიზანი იყო იმამის შტაბის ბლოკირება და აღება. სოფელი 5-ჯერ შეიჭრა, მესამე თავდასხმის შემდეგ ჩაბარების პირობები შესთავაზეს, მაგრამ შამილი მათ არ დათანხმდა. მეხუთე თავდასხმის შემდეგ სოფელი დაეცა, მაგრამ ხალხს არ სურდა დანებება, იბრძოდა სისხლის ბოლო წვეთამდე.

ბრძოლა საშინელი იყო, მასში ქალები აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ იარაღით ხელში, ბავშვები ქვებს ესროდნენ თავდამსხმელებს, მოწყალებაზე არ ფიქრობდნენ, ტყვეობას სიკვდილი ამჯობინეს. დიდი დანაკარგები განიცადა ორივე მხარემ. მხოლოდ რამდენიმე ათეულმა თანამგზავრმა, იმამის მეთაურობით, მოახერხა სოფლიდან გაქცევა.

შამილი დაიჭრა, ამ ბრძოლაში დაკარგა ერთ-ერთი ცოლი და მათი ჩვილი ვაჟი, უფროსი ვაჟი კი მძევლად აიყვანეს. ახულგო მთლიანად განადგურდა და დღემდე სოფელი არ არის აღდგენილი. ამ ბრძოლის შემდეგ მაღალმთიანებმა მოკლედ დაიწყეს ეჭვი იმამ შამილის გამარჯვებაში, რადგან აული ურყევ ციხედ ითვლებოდა, მაგრამ მიუხედავად მისი დაცემისა, წინააღმდეგობა გაგრძელდა კიდევ 20 წლის განმავლობაში.

1850-იანი წლების მეორე ნახევრიდან პეტერბურგმა გააძლიერა თავისი მოქმედებები წინააღმდეგობის გატეხვის მიზნით, გენერლებმა ბარიატინსკიმ და მურავიოვმა მოახერხეს შამილის ალყაში მოქცევა თავისი ჯარით. საბოლოოდ, 1859 წლის სექტემბერში, იმამი დანებდა. პეტერბურგში შეხვდა იმპერატორ ალექსანდრე II-ს, შემდეგ კი კალუგაში დასახლდა. 1866 წელს შამილმა, უკვე მოხუცმა, იქ რუსეთის მოქალაქეობა მიიღო და მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა მიიღო.

1817-1864 წლების ლაშქრობის შედეგები და შედეგები

რუსეთის მიერ სამხრეთ ტერიტორიების დაპყრობას დაახლოებით 50 წელი დასჭირდა. ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე გაჭიანურებული ომი ქვეყანაში. 1817-1864 წლების კავკასიის ომის ისტორია ხანგრძლივი იყო, მკვლევარები დღემდე სწავლობენ დოკუმენტებს, აგროვებენ ინფორმაციას და ადგენენ საომარი მოქმედებების ქრონიკას.

მიუხედავად ხანგრძლივობისა, ის რუსეთის გამარჯვებით დასრულდა. კავკასიამ მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა და თურქეთმა და სპარსეთმა ვეღარ შეძლეს ადგილობრივ მმართველებზე გავლენის მოხდენა და დაბნეულობის გამოწვევა. 1817-1864 წლების კავკასიის ომის შედეგები. კარგად ცნობილი. Ეს არის:

• რუსეთის კონსოლიდაცია კავკასიაში;
• სამხრეთის საზღვრების გაძლიერება;
• სლავურ დასახლებებზე მთის დარბევის აღმოფხვრა;
• ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკაზე გავლენის მოხდენის შესაძლებლობა.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი შედეგი შეიძლება მივიჩნიოთ კავკასიური და სლავური კულტურების თანდათანობითი შერწყმა. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი მახასიათებლები, დღეს კავკასიის სულიერი მემკვიდრეობა მტკიცედ შევიდა რუსეთის ზოგადკულტურულ გარემოში. და დღეს რუსი ხალხი მშვიდობიანად ცხოვრობს კავკასიის ძირძველ მოსახლეობასთან ერთად.

კავკასიის შეერთება რუსეთში

რუსეთის კავკასიისკენ მოძრაობის დასაწყისი რუსული სახელმწიფოს ისტორიის ადრეული პერიოდით, სვიატოსლავის მეფობის დროით, ანუ მე-10 საუკუნის ბოლოს იწყება. დაამარცხა ხაზარები, რომელთა სამფლობელოები იმ დროს ვრცელდებოდა კავკასიის ბევრ ნაწილზე და რუსეთის დღევანდელი ევროპული ნაწილის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სტეპებზე, სვიატოსლავმა მიაღწია იასებსა და ფერდობებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ კავკასიონის მთისწინეთში, ზღვის აღმოსავლეთით. აზოვმა დაამარცხა ისინი და, ამრიგად, რუსეთის საზღვარი თავად ყუბანამდე მიიყვანა, სადაც მოგვიანებით ჩნდება თმუტარაკანის რუსული სამთავრო. მაგრამ შემდეგ, კონკრეტულ პერიოდში, რუსეთი შორს იყო აზოვის ზღვის სანაპიროებიდან. კავკასიასთან რუსეთის ურთიერთობის დასაწყისი XV საუკუნის ბოლოდან იწყება.

კავკასიის შემთხვევითი ფოტოები

პირველად რუსეთის მხრიდან კავკასიასთან მიმართებაში აქტიური მოქმედება გამოიხატა პეტრე I-ის დროს. ინდოეთისკენ სავაჭრო გზის გახსნის მცდელობისას, რისთვისაც საჭირო იყო კასპიის ზღვის მფლობელი გამხდარიყო, პეტრე აიღო ვალდებულება. კამპანია 1722-1723 წლებში. და დაიპყრო კასპიის პროვინციები. თუმცა, რუსეთის შეტევამ მთიან კავკასიაზე გამოიწვია მთიელ-მაჰმადიანთა შორის სარწმუნოებისთვის მებრძოლი მიურიდების მოძრაობის ჩამოყალიბება. წინამძღოლის - იმამის ხელმძღვანელობით მიურიდები აწარმოებდნენ წმინდა ომს ურწმუნოების (ქრისტიანების) წინააღმდეგ - ღაზავათ. 1834 წელს შამილი იმამად გამოცხადდა, რომელმაც შექმნა ძლიერი თეოკრატიული სახელმწიფო დაღესტანსა და ჩეჩნეთში. 1830-1840 წლებში. შამილმა მოახერხა არაერთი გამარჯვების მოპოვება რუსეთის ჯარებზე. თუმცა, შამილის სახელმწიფოში შინაგანი წესრიგის სიმძიმე, იმამის ახლო თანამოაზრეების სასტიკმა ჩაგვრამ იმათი თანდათან დაშალა შიგნიდან. 1859 წელს შამილის ჯარები საბოლოოდ დამარცხდნენ და თავადაც ტყვედ ჩავარდა. რუსეთის კავკასიაში წინსვლის ძირითადი ეტაპები.

პირველი ეტაპი, რომელიც დაიწყო XVI საუკუნის შუა ხანებში, გაგრძელდა XVII საუკუნის ბოლომდე და იყო რეგიონის მშვიდობიანი კოლონიზაციის პერიოდი. მას ახასიათებს მოსკოვის მეფეებსა და ჩეჩნური თემების უხუცესებს შორის ურთიერთობის ვასალური მოკავშირეები. მოსკოვი ცდილობდა თავისი გავლენის გაფართოებას რეგიონში, ძირითადად, პოლიტიკური და სავაჭრო-ეკონომიკური საშუალებებით. ეს პოლიტიკა წარმატებული იყო და ჩეჩნურმა საზოგადოებებმა ნებაყოფლობით საფუძველზე (შეთანხმებების გაფორმებით) გამოაცხადეს მოსკოვის სახელმწიფოს უზენაესი ძალაუფლების აღიარება.

მეორე ეტაპი, რომელიც თითქმის მთელი მე-18 საუკუნე გაგრძელდა, აღნიშნავს რუსეთის ღია სამხედრო ექსპანსიის დასაწყისს ჩრდილოეთ კავკასიაში. პეტრე I-ის, შემდეგ კი ეკატერინე II-ის მეფობის ეპოქაში დომინირებს მთის მიწების სამხედრო კოლონიზაციის დოქტრინა. და მიუხედავად იმისა, რომ 1781 წელს რუსეთის ციხე-სიმაგრეებთან მოსაზღვრე რუსეთის ჩეჩნური თემების ნებაყოფლობითი წარდგენა ფიცით გაფორმდა, 1785 წელს ჩეჩნეთში დაიწყო ძლიერი ეროვნული მოძრაობა შეიხ მანსურის ხელმძღვანელობით. ამ მომენტიდან იწყება ჩეჩენი ხალხის შეიარაღებული ბრძოლა თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის. აქედან იღებს სათავეს ჩეჩნეთის ეროვნული მოძრაობა. XVIII საუკუნის ბოლოდან. შეიხ მანსური პირველი იყო, ვინც სცადა ჩრდილოეთ კავკასიელი ხალხების ისლამის დროშის ქვეშ გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ. თუმცა შეიხ მანსურმა ეს იდეა სრულად ვერ გააცნობიერა.

ჩეჩნეთში დაწყებულმა მთიელთა ანტიკოლონიალურმა მოძრაობამ ჩრდილოეთ კავკასიის რამდენიმე სხვა რეგიონიც მოიცვა. მას ძირითადად მაღალმთიანეთის სოციალური წოდებები ესწრებოდნენ. მთის ხალხების მდიდარი ფენა თავდაპირველად ცდილობდა გლეხების ანტიკოლონიალური მოძრაობა გამოეყენებინა მთის თემებში მათი ძალაუფლების კონსოლიდაციის ინტერესებისთვის, ასევე მოსკოვთან ურთიერთობაში არჩევანის თავისუფლების დაკარგული პოზიციების აღდგენას. მაგრამ მალე შეიხ მანსურის მოძრაობის ანტიფეოდალური ორიენტაციის ზრდით შეშინებული მთიელები არამარტო ჩამოშორდნენ მას, არამედ რიგ შემთხვევებში რუსეთის ჯარებთან ერთად მონაწილეობა მიიღეს აჯანყებული გლეხების დამშვიდებაში. ჩრდილოეთ კავკასიის მთიელთა პირველი იმამი დაახლოებით ექვსი წლის განმავლობაში ებრძოდა ცარისტულ ჯარებს, მაგრამ დამარცხდა. შეიხი მანსური ტყვედ ჩავარდა 1791 წელს და გარდაიცვალა შლისელბურგის ციხესიმაგრეში.

მესამე ეტაპი მოდის მეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში. ერმოლოვის (1816-1827) კავკასიაში რუსული ჯარის მეთაურად დანიშვნასთან ერთად, იწყება რუსული ჯარების სისტემატური წინსვლა ჩეჩნეთის ტერიტორიაზე, ძლიერდება სამხედრო ზეწოლა. ამის საპასუხოდ ჩეჩნეთში ეროვნული მოძრაობა იზრდება. 30 წელზე მეტია მას ბეიბულატ თეიმიევი ხელმძღვანელობს. მან პირველად მოახერხა ჩეჩნური საზოგადოებების უმრავლესობის გაერთიანება. იგი ასევე ცდილობდა მთის ხალხების გაერთიანებას თავისუფალი ჩეჩნეთის ალიანსის გაფორმებით ჩრდილოეთ კავკასიის ფეოდალურ სამთავროებთან. ბეიბულატ თეიმიევი კონფლიქტის მშვიდობიანი მოგვარების მომხრე იყო და რუსეთთან დიდი ომის თავიდან აცილებას ცდილობდა. მისმა მოღალატურმა მკვლელობამ ხელი შეუწყო საომარი მოქმედებების ესკალაციას.

იმამ შამილმა 1834 წელს მოახერხა დასრულებულიყო ის, რაც შეიხ მანსურმა დაიწყო: გააერთიანა ჩრდილოეთ კავკასიის მთიელთა ნაწილი ცარისტული რუსეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში და შექმნა იმათი - საერო-რელიგიური სახელმწიფო, რომელსაც შეეძლო წინააღმდეგობა გაეწია მაშინდელ უძლიერეს სამხედრო ძალას. მსოფლიოში 27 წლის განმავლობაში.

1859 წელს შამილი დამარცხდა და იმპერატორ ალექსანდრე II-ის საპატიო ტყვე გახდა. ის და მისი ახლობლები მეფის კეთილგანწყობილნი იყვნენ და უარყვეს კავკასიის ომის იდეალები. ჩეჩნეთი ცარისტული სამხედრო ადმინისტრაციის ხელში იყო. შიდა საქმეებში დაპირებული ავტონომიის ნაცვლად, ჩეჩნებმა მიიღეს კოლონიური რეჟიმი. ისინი უკან დააბრუნეს მთისწინა და მთიან რაიონებში. თურქეთთან შეთანხმებით ცარიზმმა დაიწყო ჩეჩნების ნებაყოფლობით-სავალდებულო გადმოსახლება ოსმალეთის იმპერიაში. შედეგად მეფის ხელისუფლებამ მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოიშორა. მიტაცებების, დეპორტაციის, ძალადობის პოლიტიკას ჩეჩნები აჯანყებებით უპასუხეს. ცარიზმი ძალით ცდილობდა პრობლემის მოგვარებას. თუმცა, ძალადობამ მხოლოდ ახალი აჯანყებები გამოიწვია. შემდეგ კი ჩეჩნეთში შემოიღეს ე.წ. სამხედრო-სახალხო ადმინისტრაცია, ანუ სამხედრო-საოკუპაციო რეჟიმი.

კავკასიის ომის გამომწვევი მიზეზების გაანალიზებისას უნდა აღინიშნოს, რომ ეს იყო არა მხოლოდ ცარიზმის სამხედრო ექსპანსიის, არამედ კავკასიაში შიდა შუღლის, ადგილობრივი ელიტების ბრძოლა მთის საზოგადოებებში ძალაუფლებისთვის და გავლენისთვის. აგრესიულ ეთნონაციონალიზმს და რელიგიურ ექსტრემიზმს ჩეჩნეთში ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდნენ პრორუსული ძალები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ სეკულარული, დემოკრატიული სახელმწიფოს და ტრადიციული ისლამის შექმნის იდეას. გარდა ამისა, ეროვნული მოძრაობები, აჯანყებები, რევოლუციები და ომები კავკასიაში ეფუძნებოდა სოციალურ-ეკონომიკურ მიზეზებს: რეგიონის მოსახლეობის უმრავლესობის ჩამორჩენას და სიღარიბეს, რაც გამოწვეული იყო კორუმპირებული კოლონიური ადმინისტრაციისა და ადგილობრივი ბიუროკრატიის დევნაზე.

ზოგადად, ამ პერიოდის რუსეთ-კავკასიური ურთიერთობების ისტორია მოწმობს არა ხალხთა და მათი კულტურების ომზე, არამედ ელიტარული ინტერესების დონეზე დაპირისპირებაზე, რომელიც ყოველთვის არ ემთხვეოდა ერის ინტერესებს. უდავოა, რომ ჩეჩნეთსა და რუსეთს შორის დაპირისპირების ცენტრში იყო ინტერცივილიზაციური კონფლიქტის ელემენტი, მაგრამ ის არ იყო დომინანტი. ჩეჩნეთის ეროვნულ მოძრაობას ხშირად ჰქონდა რელიგიური ჭურვი. თუმცა, ეთნიკური ჯგუფის შენარჩუნებისა და განვითარების იდეა ყოველთვის ჭარბობდა რელიგიური ომების იდეას. ძალადობა, უხეში ჩარევა მაღალმთიანების ტრადიციულ ცხოვრების წესში - აი, რამ უბიძგა ისინი რუსეთთან ომისკენ. იგივე მოხდა ჩეჩნეთის თანამედროვე ომშიც. მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ ფართომასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციების წამოწყებით მოსკოვმა გამოიწვია ჩეჩნების მასობრივი წინააღმდეგობა ფედერალური ჯარების მიმართ და წარმოშვა აგრესიული სეპარატიზმი (ნაციონალიზმი). მაგრამ ამჯერად ჩეჩნეთის მოსახლეობის მხოლოდ ნაწილმა მიიღო მონაწილეობა შეიარაღებულ ბრძოლაში. ჩეჩნების უმეტესობა რუსეთთან ომის წინააღმდეგი იყო. როგორც ერთ დროს იყო ჩეჩნური საზოგადოებები, რომლებიც იბრძოდნენ იმამ შამილის წინააღმდეგ, ახლაც იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც შეგნებულად ეწინააღმდეგებოდნენ დუდაევს. მაგრამ სწორედ კავკასიის ომის დროს დაიბადა ჩეჩენი მებრძოლი ეთნონაციონალიზმის იდეოლოგია. მასზე ეყრდნობიან თანამედროვე ჩეჩენი სეპარატისტები, უარყოფენ ჩეჩნეთსა და დემოკრატიულ რუსეთს შორის ალიანსის იდეას, ისტორიიდან წაშალეს რუსეთ-ჩეჩნური ურთიერთობების განვითარების მშვიდობიანი კონსტრუქციული პერიოდები.

მეოთხე ეტაპი. იმ პერიოდში, როცა ჩეჩნეთი რუსეთის შემადგენლობაში იყო (XIX საუკუნის მეორე ნახევარი) ცარიზმი ატარებდა სტაფილოსა და ჯოხების პოლიტიკას, ცარისტული ადმინისტრაციის სახელმწიფოებრივად მოაზროვნე წარმომადგენლები ხვდებოდნენ, რომ მთიელთა პრობლემა ძალადობით ვერ გადაიჭრებოდა. . 70-90-იან წლებში. ხდება საპოლიციო რეჟიმის შესუსტება, ყალიბდება პრორუსული ჩეჩნური ელიტა. იქმნება პირველი რუსული სკოლები მაღალმთიანებისთვის. რეგიონი თანდათან იწევა რუსული კაპიტალიზმის ეკონომიკურ სისტემაში. გროზნოში დაიწყო ნავთობის წარმოება და გადამუშავება, რკინიგზის გაყვანა და ეროვნული ბურჟუაზიის ჩამოყალიბება. სწორედ ამ პერიოდში (რეფორმატორი ცარ ალექსანდრე II-ის მეფობის წლებში) ჩეჩნეთმა წარადგინა ისეთი სულიერი ლიდერები, როგორებიცაა კუნტა-ხაჯი, სოლცა-ხაჯი, დენი-შეიხ არსანოვი, ბამმატ-გირეი მიტაევი, ალი მიტაევი, სუგაიპ-მულა - ჩეჩნეთის (სუფისტური) ისლამისთვის ტრადიციული იდეების მატარებლები. ამ პერიოდში შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები ეროვნული პრობლემების მშვიდობიანი გადაწყვეტისთვის რუსეთის პოლიტიკური სისტემის ლიბერალიზაციის ფარგლებში კონსტიტუციური მონარქიის ჩამოყალიბებისკენ. ჩეჩნური საზოგადოების ელიტური ფენები, მიუხედავად ჩეჩნებისა და ინგუშების წინააღმდეგ ეთნოციდის რეციდივისა, ცდილობდნენ მოერგო რუსულ საზოგადოებაში და ამით საშუალება მისცენ ხალხს ესარგებლათ რუსული კულტურის ნაყოფით. აღსანიშნავია, რომ ჩეჩნეთი რუსეთთან შეერთების შემდეგ აქტიურ მონაწილეობას იღებდა მის თითქმის ყველა ომში. და ეს იმის მიუხედავად, რომ ჩეჩნები სამხედრო სამსახურისგან გათავისუფლდნენ. ჩეჩენი და ინგუშ მოხალისე ჯარისკაცები ცნობილი გახდნენ რუსეთ-თურქეთის (1877-1878), რუსეთ-იაპონიის, რუსეთ-გერმანიის ომებში. ამ მხრივ საინტერესოა რუსეთის იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის შეფასება რუსეთ-გერმანიის ფრონტზე ბრუსილოვის გარღვევის პერიოდში (1915 წ.) ინგუშთა და ჩეჩნეთის პოლკების მოქმედებების შესახებ. თერეკის რეგიონის გენერალ-გუბერნატორისთვის მიწერილ დეპეშაში ნიკოლოზ II წერდა: მთის ზვავივით ინგუშების პოლკი დაეცა გერმანიის რკინის დივიზიას. მას მაშინვე დაუჭირა მხარი ჩეჩნურმა პოლკმა. რუსეთის სამშობლოს ისტორიაში, ჩვენი პრეობრაჟენსკის პოლკის ჩათვლით, არ დაფიქსირებულა მძიმე არტილერიით შეიარაღებული მტრის ქვედანაყოფის კავალერიის თავდასხმის შემთხვევა: 4,5 ათასი მოკლული, 3,5 ათასი ტყვედ ჩავარდნილი, 2,5 ათასი დაჭრილი, საათზე ნაკლებ დროში და ა. ნახევარი შეჩერდა რკინის დივიზიის არსებობასთან, რომელთანაც ჩვენი მოკავშირეების საუკეთესო სამხედრო ნაწილებს ეშინოდათ შეხება. ჩემი სახელით, სამეფო კარის სახელით, მთელი რუსული არმიის სახელით, ძმური გულითადი მისალმებები კავკასიის ამ მამაცი არწივების მამებს, დედებს, დებს, ცოლებს და პატარძლებს, რომლებმაც ბოლო მოუღეს გერმანულ ურდოებს. მათი უშიშარი ბედი. რუსეთი არასოდეს დაივიწყებს მათ ამ ღვაწლს, პატივს და დიდებას. ძმური მოლოცვით, ნიკოლოზ II. 1915 წლის 25 აგვისტო. ჩეჩნური პოლკი იყო ეგრეთ წოდებული ველური დივიზიის ნაწილი, რომელიც შეიქმნა ნიკოლოზ II-ის უმცროსი ძმის - დიდი ჰერცოგის მიხაილ ალექსანდროვიჩის ინიციატივით. პირველი მსოფლიო ომის დროს პოლკი იბრძოდა რუსეთის არმიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ფრონტზე, გენერალ ალექსეი ბრუსილოვის მეთაურობით. ჩეჩნები გამოირჩეოდნენ არა მხოლოდ ავსტრია-გერმანიის თავდაცვის ცნობილ "ბრუსილოვის გარღვევაში", არამედ გალიციასა და კარპატებში ბრძოლებში, დნესტრსა და პრუტზე გადაკვეთისას, პოლიანჩიკის, რიბნიას, ტიშკოვეცის, სტანისლავოვის მახლობლად ბრძოლებში. მდინარე ლომნიცის ტერიტორია და სხვა ოპერაციები. "კავკასიის არწივების" სასოწარკვეთილი გაფრენები და გმირული თავდასხმები სათანადოდ იქნა შეფასებული რუსული არმიის სარდლობის მიერ - ყოველთვიურად 40-დან 150-მდე ოფიცერი და ჩეჩნური პოლკის ცხენოსანი დაჯილდოვდა სამხედრო ორდენებით, მედლებით, საპატიო იარაღით, მიიღეს ახალი ტიტულები. ბრძოლებში მამაცობისთვის. ჯილდოებზე, რომლებიც არაქრისტიანულ სუბიექტებს გადასცეს, ქრისტიანი წმინდანების გამოსახულებები (წმინდა გიორგი, წმ. ვლადიმერ, წმ. ანა და სხვ.) შეიცვალა რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო ემბლემით - ორთავიანი არწივი.

მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან ცარიზმი მთიელ ხალხებთან ურთიერთობაში ძალადობას ეყრდნობა. საპასუხოდ ჩეჩნების ეროვნული მოძრაობა აბრეჩესტვოს სახეს იღებს. (აბრეკი - ყაჩაღი, სახალხო დამცველი). რუსეთის სამი რევოლუციის პერიოდში რუსულმა სოციალ-დემოკრატიამ შესამჩნევი გავლენა მოახდინა ჩეჩნურ საზოგადოებაზე. მალე სოციალიზმი ინტელიგენციის ნაწილს შორის ისლამთან კონკურენტ იდეოლოგიად იქცევა. საზოგადო მოღვაწეები - თ.ელდარხანოვი, ა.შერიპოვი და სხვები ეწეოდნენ აღმზრდელობით საქმიანობას, ეროვნული ცნობიერების ამაღლებას. ურთიერთობის მეხუთე ეტაპი საბჭოთა ეპოქას მოიცავს. რევოლუციებისა და სამოქალაქო ომის წლებში (1917 წლიდან 1925 წლამდე) ჩეჩნეთში დომინირებდა ანარქია და ანარქია. ეროვნული მოძრაობა გაიყო და ვერ შეძლო საზოგადოების კონსოლიდაცია. მასში გამოვლინდა სამი სფერო: სახელმწიფო ნაციონალიზმი, ორიენტირებული საბჭოებზე (კომუნისტებზე); დასავლეთზე ორიენტირებული ეთნიკურად ორიენტირებული დემოკრატიული ნაციონალიზმი; ისლამისა და პანთურქიზმისკენ ორიენტირებული რადიკალური ნაციონალიზმი. თეოკრატიული სახელმწიფოს (შეიხ უზუნ-ჰაჯის საამირო) შექმნის მცდელობა წარმატებით არ დაგვირგვინდა. საბოლოო ჯამში, მოსახლეობის უმეტესობამ არჩევანი საბჭოთა ხელისუფლების სასარგებლოდ გააკეთა, რომელიც თავისუფლებას, თანასწორობას, მიწას და სახელმწიფოებრიობას ჰპირდებოდა.

1920-იანი წლების კლასობრივი შეტაკების დროს გროზნომ არაერთხელ იცვალა ხელი. 1918 წლის მარტში შეიქმნა თერეკის საბჭოთა რესპუბლიკა. მთის ასსრ გამოცხადდა 1921 წლის იანვარში. 1922 წლის ნოემბრიდან რსფსრ ჩეჩნეთის ავტონომიური ოლქი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა. ხოლო 1934 წლის 15 იანვარს ჩეჩნეთისა და ინგუშების ავტონომიური ოლქები გადაკეთდა ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკად. სამოქალაქო ომის წლებმა ჩეჩნეთის ისტორიაში დატოვა სახელები, რომლებიც ინახება მადლიერი ხალხის მეხსიერებაში: გროზნოს ასდღიანი თავდაცვის მონაწილეები, სოფელ გოითის დამცველები... და ძეგლი გროზნოში ხალხთა მეგობრობის მოედანზე - ჩეჩენი ასლანბეკ შერიპოვი, რუსი ნიკოლაი გიკალო, ინგუშ გაპურ ახრიევი - ერთად იბრძოდნენ. დიდ სამამულო ომამდე ხუთწლიანი გეგმის მიხედვით, ბევრი გაკეთდა ჩეჩნეთის მრეწველობის აღდგენისა და კულტურის განვითარებისთვის. ამრიგად, წიგნიერება 1920 წელს 0,8%-დან 1940 წელს 85%-მდე გაიზარდა. ამ პერიოდში დაიწყო ყველა სამეცნიერო დაწესებულების ისტორიაც: GrozNII დაარსდა 1928 წელს, ისტორიის, სოციოლოგიისა და ფილოლოგიის ინსტიტუტი 1926 წელს.

CHI ASSR-ის მრეწველობა და რესპუბლიკის მთელი ხალხი ომის წლებში დიდი ძალისხმევით მუშაობდა ფრონტის საჭიროებებისთვის. ჩეჩნები იბრძოდნენ როგორც ჯარში, ასევე პარტიზანულ რაზმებში. ათასობით მათგანი ორდენებითა და მედლებით დაჯილდოვდა. საბჭოთა კავშირის გმირი გახდა 36 ადამიანი. ამიერკავკასიის ფედერაცია საბჭოთა ფორმაა, ამიერკავკასიის ხალხთა გაერთიანების სახელმწიფო ფორმა 1922-36 წლებში. აზერბაიჯანის, სსრ, სომხეთის, საქართველოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკა. სსრ სამოქალაქო ომის და სამხედრო ინტერვენციის შემდეგ 1918-20 წლებში. ნაკარნახევი იყო მათი ეკონომიკური და სამხედრო-პოლიტიკური გაერთიანების აუცილებლობა იმპერიალისტების მტრული ქმედებებისა და შეკვეთილი კონტრრევოლუციის ნარჩენების წინააღმდეგ ბრძოლაში, ეკონომიკის აღდგენისთვის, ეთნიკური უნდობლობისა და მტრობის აღმოსაფხვრელად. მუსავატისტების, დაშნაკებისა და ქართველების 3-წლიანი მმართველობისა.

გაერთიანების იდეა წამოაყენა ვ.ი.ლენინმა 1922 წლის 12 მარტს. თბილისში, აზერბაიჯანის ცესკოს წარმომადგენელთა სრულუფლებიანი კონფერენცია. სსრ ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა ხელშეკრულება ამიერკავკასიის სოციალისტური საბჭოთა რესპუბლიკების ფედერაციული კავშირის შექმნის შესახებ. [FSSSRZ] მის უმაღლეს უფლებამოსილებას აღიარებდა რესპუბლიკების მთავრობების მიერ თანაბარი რაოდენობით არჩეული წარმომადგენელთა სრულუფლებიანი კონფერენცია და კონფერენციის მიერ არჩეული საკავშირო საბჭო, როგორც ერთიანი აღმასრულებელი ორგანოები. 1922 წლის 13 დეკემბერს საბჭოთა კავშირის პირველმა ამიერკავკასიის კონგრესმა (ბაქოში) გადააქცია სსსრ ერთიან ამიერკავკასიის სოციალისტურ ფედერაციულ საბჭოთა რესპუბლიკად [TSFSR], ხოლო მისი შემადგენელი რესპუბლიკების დამოუკიდებლობა შეინარჩუნა. ყრილობამ დაამტკიცა თსფსრ კონსტიტუცია, ჩამოაყალიბა ამიერკავკასიის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტი და პასუხისმგებელი იყო თსფსრ სახალხო კომისართა ერთიანი საბჭოს წინაშე. ამიერკავკასიის ფედერაციის შექმნას ქართველები, ნაციონალური დევიაციისტები დაუპირისპირდნენ. მათ პოზიციას მშრომელი ხალხის მხარდაჭერა არ მიუღია და კომუნისტური ორგანიზაციების მიერ დაგმეს. ამიერკავკასია 1922 წლის 30 დეკემბერს TSFSR გაერთიანდა RSFSR-სთან, უკრაინის სსრ-სთან და BSSR-თან და შექმნა სსრ კავშირი. სსრკ-ს 1936 წლის კონსტიტუციის თანახმად, აზერბაიჯანი, სომხეთი და საქართველო სსრკ-ს შემადგენლობაში შევიდნენ, როგორც დამოუკიდებელი საკავშირო რესპუბლიკა.

სსრკ ხალხთა ისტორიაში. იმამატი არის მიურიდების სახელმწიფო დაღესტანსა და ჩეჩნეთში, რომელიც წარმოიშვა XIX საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს კავკასიის ხალხების ბრძოლის დროს ცარიზმის კოლონიური პოლიტიკის წინააღმდეგ. იმამათმა განსაკუთრებით ნათელი გამოხატულება მიიღო შამილის მეფობის დროს (1834-1859) შამილის იმამატი იყო სახელმწიფო, რომელიც თავის წმინდა საერო მიზნებს რელიგიით ფარავდა მიურიდიზმის გარსით: დაღესტნისა და ჩეჩენი ფეოდალების კლასობრივი ბატონობის გაძლიერება. რომელიც ხელმძღვანელობდა მეფის ჯარების წინააღმდეგ ბრძოლას. იმათი ეყრდნობოდა მილიტარიზებულ მიურიდებს - იმატის უახლოეს გარემოს და ძალაუფლების აპარატს ადგილობრივებზე. 1950-იანი წლების დასაწყისისთვის გაღრმავდა იმათის შიდა კრიზისი და გამწვავდა წინააღმდეგობა გლეხებს შორის, რომლებმაც დაიწყეს შამილის მოძრაობისგან დაშორება.

კავკასიის შეერთება რუსეთში

კავკასიის რუსეთთან შეერთებას სხვადასხვა მნიშვნელობა ჰქონდა. უპირველეს ყოვლისა, იყო სამხედრო-სტრატეგიული საფრთხის აღმოფხვრა, ხიდების ლიკვიდაცია, საიდანაც ხდებოდა ან შეიძლებოდა ნებისმიერ მომენტში შეჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე. მეორეც, ამ ომებს ჰქონდა შურისძიების აშკარა ელფერი ურდოს მიერ ოდესღაც გამოწვეული ტანჯვისა და განადგურებისთვის, რამაც შექმნა ხელსაყრელი ფსიქოლოგიური კლიმატი რუსეთის ჯარებში. მესამე, კოლონიზაციისთვის ძალიან მაცდური მიწები შედიოდა სახელმწიფოში. და მეოთხე, რუსეთის აზიური ვაჭრობის უსაფრთხოების უზრუნველყოფის აუცილებლობა. უკვე XIX საუკუნის დასაწყისში. რუსეთის უმაღლესმა ხელმძღვანელობამ უფრო და უფრო ნათლად დაიწყო კავკასიაში თავისი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სამხედრო-სტრატეგიული ინტერესების ჩვენება. დიდი და მაცდური პერსპექტივები აიღო შავი და კასპიის ზღვების კავკასიის სანაპიროების მფლობელობამ. რუსეთის მთავრობა იძულებული გახდა, რომ ჰყავდა ინგლისისა და საფრანგეთის მიერ წახალისებული ირანი და თურქეთი და მის ზურგს უკან - თავხედი და მეომარი კავკასიელი მთიელები. დიდი სიფრთხილით იმოქმედოს ამიერკავკასიაში . ტერიტორიული შენაძენი აქ არა მხოლოდ სამხედრო ოპერაციების, არამედ ადგილობრივი მმართველების რუსეთის მოქალაქეობაზე ნებაყოფლობით გადაყვანის შედეგი იყო.

1801-1804 წლებში. აღმოსავლეთ საქართველო, მეგრელია, გურია და იმერეთი ნებაყოფლობით შეუერთდნენ რუსეთს. ამავდროულად, დაღესტნისა და ამიერკავკასიის კავკასიის სანაპიროზე მდებარე სამფლობელოების უმეტესი ნაწილი მშვიდობიანი გზით შეუერთდა რუსეთს: შეკის, ყარაბაღის, შირვანის სახანოები და შურაგელის სასულთნო. 1806 წლის დასაწყისში რუსეთის ჯარები ბაქოში შევიდნენ.

ირანელი ხანი აბას-მირზა ცდილობდა შეეჩერებინა რუსების წინსვლა კავკასიის რეგიონში, მაგრამ 1812 წლის ოქტომბერში დამარცხდა მდინარე არაქსზე. 1813 წლის ოქტომბერში დადებული სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, რუსეთში შესვლა დაღესტანი, საქართველო. საბოლოოდ უზრუნველყოფილი იყო იმერეთი, გურია, მეგრელია და აფხაზეთი, ასევე ყარაბაღი, დერ-ბენტი, კუბანი, ბაქო და სხვა მრავალი სახანო. რუსეთმა მიაღწია ექსკლუზიურ უფლებას ჰყავდეს საზღვაო ფლოტი კასპიის ზღვაში. რუსი ვაჭრები ახლა თავისუფალი იყვნენ ირანში ვაჭრობაში. ერთი წლით ადრე, თურქეთმა ბუხარას სამშვიდობო ხელშეკრულებით აღიარა რუსეთის უფლება კავკასიის ყველა მიწაზე, რომელიც ნებაყოფლობით შევიდა მის შემადგენლობაში. 1826-1827 წლებში. ირანელი ხანი აბას-მირზა კვლავ ცდილობდა შეეჩერებინა რუსების წინსვლა კავკასიაში, მაგრამ კვლავ დამარცხდა. თურქმანჩაის სამშვიდობო ხელშეკრულებით (1828 წლის თებერვალი) სომხეთის ერივანისა და ნახიჩევანის სახანოები რუსეთის შემადგენლობაში შევიდნენ. თურქმანჩაის (რუსეთი-ირანი, 1828 წ.) და ადრიანოპოლის (რუსეთი-თურქეთი, 1829 წ.) სამშვიდობო ხელშეკრულებებმა საბოლოოდ უზრუნველყო ამიერკავკასიის რუსეთთან ანექსია.

რუსეთის ჯარების სამხედრო მოქმედებები ჩრდილოეთ კავკასიაში 1817-1864 წლებში მიზნად ისახავდა ამ ტერიტორიების რუსეთის იმპერიასთან შეერთებას, რომელმაც ისტორიოგრაფიაში მიიღო სახელწოდება „კავკასიური ომი“. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის, გენერალ ა.პ. ერმოლოვის მიერ დამტკიცებული გეგმის მიხედვით, ითვლებოდა რუსული ჯარების თანდათანობითი წინსვლა კავკასიის სამხრეთით და მთიელთა წინააღმდეგობის ჩახშობა. ამ გზაზე პირველი ნაბიჯი იყო გამაგრებული ხაზის გადატანა მდინარე თერეკიდან მდინარე სუნჟაზე. 1817 წელს დაიწყო სუნჟინსკის თავდაცვის ხაზის მშენებლობა.

გეგმა ეფუძნებოდა სტრატეგიული პუნქტების აგების ტაქტიკას, რომლითაც შესაძლებელი იყო ნაყოფიერ ხეობებში შესვლა. მაღალმთიანები დაბრუნდნენ იმ ადგილებში, სადაც სახნავი მიწებისა და ზამთრის საძოვრების გარეშე შეუძლებელი იყო ეკონომიკის შენარჩუნება და მოსახლეობის საკვებით უზრუნველყოფა. ხელისუფლებამ მაღალმთიანი სოფლებიდან ხეობებში ჩაასახლა, მოსახლეობა გზებისა და ხიდების ასაშენებლად მოახდინა მობილიზება. ამ პერიოდში აშენდა ციხესიმაგრეები გროზნაია (1818), ვნეზაპნაია (1819), ბურნაია (1821), რომლებიც დაღესტანში რუსული ჯარების მთავარი დასაყრდენი გახდა. რუსეთის სარდლობის ქმედებების საპასუხოდ დაღესტნისა და ჩეჩნეთის მმართველები თავს დაესხნენ სუნჟინსკაიას ხაზს, მაგრამ დამარცხდნენ (1819-1821). მათი მიწები ჩამოართვეს და გადაეცა პრორუს თავადაზნაურობას, განადგურდა მრავალი ჩეჩნური და დაღესტნის სოფელი. სამხედრო ძალით დაწყებული განმათავისუფლებელი მოძრაობის ჩახშობის მცდელობამ გამოიწვია აჯანყებების ძლიერი მოზღვავება ყაბარდაში (1821-1826), ადიღეაში (1821-1826) და ჩეჩნეთში (1825-1826).

მათ ახშობდნენ სპეციალური სადამსჯელო რაზმები. მალე, განსხვავებული შეტაკებები გადაიზარდა ომში, რომელმაც მოიცვა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასია, დაღესტანი, ჩეჩნეთი და თითქმის 50 წელი გაგრძელდა. თავისუფლების მოძრაობა რთული იყო. იგი ერთმანეთში ერწყმოდა საერთო უკმაყოფილებას ცარისტული ადმინისტრაციის თვითნებობით, მთიელთა შელახული ეროვნული სიამაყით, პოლიტიკური ელიტის ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, მაჰმადიანი სამღვდელოების მიმართ რუსეთის ქრისტიანული მთავრობის მიერ რელიგიური ჩაგვრის შიშით და სხვა მოტივებით. ნიკოლოზ I-ის მთავრობამ კავკასიის დასაპყრობად უფრო მოქნილი ტაქტიკა აირჩია. პასკევიჩმა, რომელმაც 1827 წელს შეცვალა ერმოლოვი, მიატოვა „სწრაფი ომის“ იდეა და ძალისხმევა გაამახვილა კავკასიაში რუსული პოზიციების განმტკიცებაზე. 1828 წელს აშენდა სოხუმის სამხედრო გზა, რომელიც აკავშირებდა ყაბარდასა და აფხაზეთს, 1830 წელს აშენდა ლეზგინის გამაგრებული ხაზი, რომელიც გამოყოფდა კახეთს დაღესტნისაგან. პარალელურად შავი ზღვის სანაპიროზე გამაგრებული პუნქტები დაიდგა.

კავკასიის ომის დროს შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ეტაპი: 1817 წელი - 1820-იანი წლების დასაწყისი, როდესაც რუსეთის ჯარები შეხვდნენ მთიელთა ცალკეული რაზმების წინააღმდეგობას და ადვილად ახშობდნენ მათ; 20-იანი წლებიდან ხდება მთის მუსულმანების გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ „მურიდიზმის“ დროშით. მურიდიზმი (ანუ მორჩილება) ქადაგებდა მუსლიმთა სულიერ სრულყოფილებას. ის ახალბედათაგან სულიერი მოძღვრისადმი ნების სრულ წარდგენას ითხოვდა. ეროვნულ-რელიგიური ომის (ღაზავატის) პირობებში ამას მოჰყვა მიურიდების უდავო მორჩილება იმამისადმი.

1820-იანი წლების ბოლოს - 1830-იანი წლების დასაწყისში. ჩეჩნეთსა და მთიან დაღესტანში ჩამოყალიბდა ერთიანი სამხედრო-თეოკრატიული სახელმწიფო - იმათი. მასში მთელი ადმინისტრაციული, სამხედრო, სასამართლო და სულიერი ძალაუფლება იმამის ხელში იყო კონცენტრირებული. ერთადერთი კანონი, რომელიც მართავდა მირიდებს, იყო შარიათის კანონი - რელიგიური და ეთიკური რეცეპტების ნაკრები. არაბული სახელმწიფო ენად იქნა აღიარებული.

1828 წელს გაზი-მაგომედი გახდა პირველი იმამი, რომელიც ხელმძღვანელობდა "წმინდა ომს". მან გამოაცხადა ჩეჩნეთისა და დაღესტნის მუსლიმი ხალხების გაერთიანება ქრისტიანული ექსპანსიის ფონზე. თუმცა გაზი-მაგომედმა მთის რაზმების ყველა მეთაური ვერ დაიმორჩილა. ასე რომ, ავარელმა ხანმა უარი თქვა მისი ავტორიტეტის აღიარებაზე. 1830 წელს იმამმა ალყა შემოარტყა ავარიის დედაქალაქ ხუნზახს, მაგრამ არ გამოუვიდა.

ამის შემდეგ, იმამის ძირითადი მოქმედებები ორიენტირებული იყო რუსული რაზმებისა და ციხე-სიმაგრეების ლიკვიდაციაზე. 1831 წელს გაზი-მაგომედმა 10 000-კაციანი არმიით აიღო ტარკი, ალყა შემოარტყა ბურნაიასა და ვნეპნაიას ციხეებს, შემდეგ ბრძოლა დაიწყო ვლადიკავკაზისა და გროზნაიას ციხეების გარეუბანში. რუსმა ჯარებმა მოახერხეს იმამის ჯარების უკან დახევა დაღესტნის მთაზე. 1832 წელს გაზი-მაგომედის წინააღმდეგ დაიწყო სადამსჯელო ექსპედიცია გენერალ გ.ვ.როზენის ხელმძღვანელობით. მან მოახერხა იმამის შემორტყმა სოფელ გიმრიში. თავად გაზი-მაგომედი ბრძოლაში დაიღუპა, მისმა მემკვიდრემ გამზათ-ბეკმა განაგრძო გაზავატი. მან დაასრულა ავარიის ხანების დამარცხება. 1834 წელს მან მოახერხა ხუნზახის აღება და ხანის ოჯახის განადგურება. მაგრამ ის თავად გახდა სისხლიანი შურისძიების მსხვერპლი.

იმავე წელს ახალ იმამად გამოცხადდა შამილი (1799-1871), რომელიც განათლებული ადამიანი იყო. მის დროს მთიელთა ბრძოლამ ყველაზე ფართო მასშტაბი მოიპოვა. თუმცა, მუსლიმმა თავადაზნაურობამ მაშინვე არ აღიარა მთის ძალა. ახალი იმამი. რამდენიმე წელი დასჭირდა შამილის პოზიციების გაძლიერებას, მეტოქეების აღმოფხვრას "25 წლის განმავლობაში ის მართავდა დაღესტნისა და ჩეჩნეთის მაღალმთიანებს. მის დროს იმამატი დაყოფილი იყო ოლქებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ნაიბები. დისციპლინირებული, გაწვრთნილი არმია 10-კაციანი. -15 ათასი ადამიანი შეიქმნა.

მათთან ერთად შამილმა უბედური შემთხვევა დაღესტანში ღრმად დატოვა. სოფელ ახულგოში ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიონის ქედის ცენტრში იმამის რეზიდენცია მოეწყო. რუსეთის სარდლობამ გადაწყვიტა, რომ მთიელთა მოძრაობა ძირითადად ჩახშობილი იყო და შემოიფარგლებოდა ცალკეული სადამსჯელო ექსპედიციებით. შამილმა კი შესვენება გამოიყენა თავისი ძალაუფლების გასამყარებლად და მთიელები შემდგომი ბრძოლისთვის შეეკრიბა. 1836 წელს მას შეუერთდნენ დაღესტნელებისა და ჩეჩნების აჯანყებული ჯგუფები. ამავე დროს, იმამი ცდილობდა დაემყარებინა კონტაქტი უცხო ძალებთან და მიეღო მათგან ფინანსური და დიპლომატიური მხარდაჭერა.

თავდაპირველად ინგლისი აქტიურად გამოეხმაურა წინადადებას და ცდილობდა კავკასიაში ვითარების გაკონტროლებას. მაგრამ 1836 წელს რუსეთის მთავრობამ შავი ზღვის სანაპიროს ბორტზე იარაღით აღჭურვილი ინგლისური შუნერი დააკავა და ლონდონმა დააჩქარა პოლიტიკური სკანდალის ჩაქრობა კავკასიის კონფლიქტში არ ჩარევის დაპირებით. სამხედრო მოქმედებები კავკასიაში 1837 წელს განახლდა. მაგრამ რუსეთის ჯარების შეტევა დაღესტნის წინააღმდეგ წარმატებული არ აღმოჩნდა. ამიტომ, ზავის შემდეგ (რომლის დროსაც შამილმა მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა და გადასცა მძევლები), ცარისტული მთავრობა დაუბრუნდა გამაგრებული ციხესიმაგრეების, მთის გზების აგების და მთის სოფლების განსახლების აპრობირებულ ტაქტიკას.

თუმცა, ერთი წლის შემდეგ, 1839 წელს, შამილმა აჯანყება მოაწყო. მის ჩასახშობად გაგზავნეს ორი რაზმი: ერთი სამხრეთ დაღესტანში, მეორემ გენერალ პ.ხ.გრაბეს მეთაურობით შეძლო გამაგრებული სოფელი ახულგოს აღება და განადგურება. დაჭრილი შამილი მცირე რაზმით ჩეჩნეთში შეიჭრა. აულის შეტევა რუსებს დიდი დანაკარგი დაუჯდა. კავკასიის ომის განვითარებას ახალი და ახალი მსხვერპლი მოჰყვა. ოფიციალურმა რუსეთმა რუსეთის არმიის საპატიო მოვალეობად მიიჩნია „ველური“ მთიელთა წინააღმდეგობის ჩახშობა და ეროვნული ომი სამართლიანად არ აღიარა. უფრო მეტიც, ადმინისტრაცია დაჟინებით მოითხოვდა წინააღმდეგობის სწრაფ ჩახშობას იარაღის ძალით, მსხვერპლის მიუხედავად.

ამასობაში კავკასიის ომი სულ უფრო არაპოპულარული ხდებოდა რუსულ და ევროპულ საზოგადოებაში. სამთავრობო ქმედებების ერთგულების შესახებ ეჭვები გამოთქვა ჯარის უმაღლესი სარდლობის ბევრმა ოფიცერმა. ასე რომ, გენერალი N.N.Raevsky თვლიდა, რომ მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული მთიელთა ეროვნული გრძნობები და კავკასიის მოსახლეობა იმპერიაში ინტეგრირებული უნდა იყოს მშვიდობიანი გზით და არა დათრგუნვით. მსგავსი აზრები გამოთქვეს გენერალმა დ.ა. მილუტინმა, პოლკოვნიკმა ჩაიკოვსკიმ, ასევე კულტურის მოღვაწეებმა, მწერლებმა, მეცნიერებმა (A.S. Griboedov, L.N. Tolstoy და სხვები). 1840-იანი წლები გახდა შამილის უდიდესი სამხედრო წარმატებების პერიოდი. მან მოახერხა არაერთი მგრძნობიარე დარტყმა მიაყენა კავკასიის კორპუსის რაზმებს: დაიპყრო შავი ზღვის სანაპირო ზოლის სიმაგრეები, დაიპყრო ავარია, ხელახლა განმტკიცდა ძალაუფლება დაღესტანზე. ამ დროს იმატის ტერიტორია გაორმაგდა, აჯანყებულთა ჯარის ზომა 20 ათას კაცამდე გაიზარდა. ეს იყო შთამბეჭდავი ძალა მეფის ხელისუფლების დასაპირისპირებლად.

კავკასიაში შექმნილი ვითარებით შეშფოთებულმა იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა გენერალი მ. 1845 წლის მაისში ახალმა გუბერნატორმა კიდევ ერთი მცდელობა გააკეთა. უამრავი მსხვერპლის ფასად აიღო შამილის რეზიდენცია, სოფელი დარგო, მაგრამ შემდეგ მისი რაზმი ალყაში მოექცა, საიდანაც რამდენიმე ჯარისკაცი გამოვიდა. დარგინის ექსპედიციის შედეგად 3 ათასზე მეტი რუსი ჯარისკაცი დაიღუპა.

1846 წელს ვორონცოვი დაუბრუნდა ერმოლოვის გეგმას: მან დაიწყო იმატის შეკუმშვა საფორტიფიკაციო რგოლით. ეს უფრო ეფექტური აღმოჩნდა, რადგან ძალთა ბალანსი რუსული კორპუსის სასარგებლოდ იყო და გარდა ამისა, იმათაში დაიწყო მზარდი რიგითი მიურიდების უკმაყოფილება ნაიბების დესპოტიზმით. 1840-იანი წლების ბოლოს - 1850-იანი წლების დასაწყისში. შამილის იმათი დაკნინება დაიწყო. მისი საზღვრები შევიწროვდა. ნაიბები და იმატის სახელმწიფო ორგანოების წარმომადგენლები გადაიქცნენ გლეხის მფლობელებად, რამაც გაამწვავა სოციალური წინააღმდეგობები. აულის ელიტის ნაწილმაც დაიწყო ცარისტული ხელისუფლების მხარეზე გადასვლა. შამილმა მხარდაჭერა დაკარგა, გააძლიერა რეპრესიები მოღალატე მომხრეების მიმართ.

1853 წელს მისი რაზმები უკან დააბრუნეს მთიან დაღესტანში, სადაც მათ ძალიან სჭირდებოდათ საკვები. ყირიმის ომის წინა დღეს შამილმა მოახერხა თურქეთის სარდლობასთან შეთანხმება ერთობლივი მოქმედებების შესახებ კავკასიაში. მათ მსვლელობაში იმამმა 1854 წლის ზაფხულში მოახერხა ლეზგინების ხაზის გარღვევა და წინანდლის (კახეთის) აღება. მაგრამ ეს იყო შამილის უკანასკნელი სამხედრო წარმატება. მთიელთა მიმართ თურქული სარდლობის ამპარტავანი ტონით აღშფოთებულმა იმამ გაწყვიტა მასთან ურთიერთობა და ჯარები დაღესტანში გაიყვანა.

1854 წლის ნოემბერში დაინიშნა კავკასიის ოლქის მეთაურად და ვიცე-მეფედ, გენერალმა ნ.ნ.მურავიოვმა აღიარა მთიელ ხალხთა დამოუკიდებლობის უფლება. 1855 წელს მან დადო ხელშეკრულება შამილთან სავაჭრო ურთიერთობების შესახებ, რომლითაც დადგინდა შედარებითი ზავი. თუმცა, რუსეთის სარდლობის მშვიდობიანი ტაქტიკა შეიცვალა 1856 წელს პარიზის ზავის დადების შემდეგ. ამან შესაძლებელი გახადა მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალების შეყვანა კავკასიის რეგიონში და გენერალი A.I. ბარიატინსკი, რომელმაც შეცვალა N.N. ოკუპირებული ტერიტორიები. კავკასიის კორპუსი არმიად გადაკეთდა. დაიწყო მასიური წინსვლა ჩრდილოეთ კავკასიის მთიან რაიონებში.

შედეგად, 1857-1858 წწ. ჩეჩნეთი იყო ოკუპირებული, დაიწყო შეტევა დაღესტანზე. 1859 წლის თებერვალ-მარტში გენერალ ნ.ი.ევდოკიმოვის რაზმმა ალყა შემოარტყა შამილის დროებით რეზიდენციას - სოფელი ვედენო იმამი 400 მიურიდით იძულებული გახდა დაეტოვებინა იგი და 1859 წლის 25 აგვისტოს სოფელ გუნიბში მიიმალა. შამილი დანებდა. 1859 წლის ნოემბერში ადიღეელთა ძირითადი ძალები დანებდნენ. ბელორეჩენსკაიას გამაგრებული ხაზი მაიკოპის ციხესთან გადიოდა ადიღეურ მიწებზე. ზაკუბანიე დაიწყო რუსი კაზაკებით დასახლება. კავკასიის ომის დასკვნით ეტაპზე რუსეთის ჯარებმა ევდოკიმოვის მეთაურობით დაიკავეს მთელი ჩრდილოეთ კავკასია. ზღვაში გადაგდებული ან მთებში გაძევებული ადიღეელები იძულებულნი გახდნენ ან ყუბანის სტეპებში გადასულიყვნენ ან ემიგრაციაში წასულიყვნენ თურქეთში. 1864 წლის მაისში მთიელთა წინააღმდეგობის ბოლო კერა, ყბაადას ტრაქტი ჩაახშეს. ეს დღე ითვლება კავკასიის ომის დამთავრების თარიღად, თუმცა სამხედრო მოქმედებები ჩრდილოეთ კავკასიის ზოგიერთ რაიონში 1864 წლის ბოლომდე გაგრძელდა.

კავკასიური ვონის არსი, ჩემი აზრით, ასეთია XV საუკუნეში ჩამოყალიბებით. მოსკოვის ცენტრალიზებულმა სახელმწიფომ, რუსულმა ცარიზმმა დაიწყო სამხედრო-კოლონიალური ექსპანსია, მათ შორის კავკასიის მიმართულებით. მისი მოტივები დაკავშირებული იყო გეოსტრატეგიულ და, ნაკლებად, იდეოლოგიურ მოსაზრებებთან. ეკატერინე II-ის ეპოქაში განსაკუთრებით ინტენსიური გახდა რუსეთის წინსვლა სამხრეთისაკენ. ჩრდილოეთ კავკასიაში წმინდა ძალისმიერი ან მოქნილი დიპლომატიური მეთოდების გამოყენებით, ცარიზმი ეყრდნობოდა ადგილობრივ ფეოდალურ, სასულიერო და ტომობრივ ელიტებს, რომლებსაც სჭირდებოდათ გარე მხარდაჭერა. რუსეთის სამხედრო-კოლონიურმა და კლასობრივმა ექსპლუატაციამ პოლიტიკამ გამოიწვია მთის სოციალური „დაბალი ფენების“ პროტესტი უცხო და „საკუთარი“ მჩაგვრელთა წინააღმდეგ. 80-იანი წლებიდან XVII საუკუნე ჩეჩნეთისა და დაღესტნის ტერიტორიაზე ასეთი სტრუქტურები გამოსავალს პოულობენ ანტიკოლონიურ და ანტიფეოდალურ აჯანყებებში რელიგიური დროშის ქვეშ. ომის სოციალურ ბაზად ითვლება ჩეჩნური და დაღესტნის თემის წევრები (ლაგამი), მთავარი მიზანია განთავისუფლება ცარისტული კოლონიალისტებისგან და მთის ფეოდალური ექსპლოატატორი ელიტისაგან, იდეოლოგიურ კატალიზატორად არის მიურიდიზმის იდეები (ერთგვარი ისლამი). ) და ღაზავატის ლოზუნგები (წმინდა ომი ურწმუნოების წინააღმდეგ). ამ შეტაკებაში მაღალმთიანებს ხელმძღვანელობდნენ გამოჩენილი ლიდერები, რომელთაგან ყველაზე გამორჩეული იყო იმამ შამილი, ყურანის ღრმა მცოდნე, სტრატეგი და ორგანიზატორი, ერთგული ეროვნული დამოუკიდებლობის იდეალების სოციალური სამართლიანობით. ომის დროს მან მოახერხა განსხვავებული და მტრულად განწყობილი თემების გაერთიანება, პირველად შექმნა სამხედრო-თეოკრატიული სახელმწიფო-იმამატი მთიანი ჩეჩნეთისა და დაღესტნის ტერიტორიაზე. მასობრივი მხარდაჭერისა და მისი, როგორც ლიდერის გამორჩეული თვისებების წყალობით, შამილი მრავალი წლის განმავლობაში უზრუნველყოფდა სტრატეგიულ უპირატესობას რუსეთის არმიასთან და მორალურ და პოლიტიკურ უპირატესობას ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიაში რუსული ცარიზმის გავლენის მიმართ. ამას დიდწილად შეუწყო ხელი პეტერბურგის როგორც ობიექტურმა, ბუნებრივმა და გეოგრაფიულმა პირობებმა (მაღალმთიანები), ისე სუბიექტურმა სამხედრო-სტრატეგიულმა შეცდომებმა.

შამილი ბრძოლაში დაიღუპა, არ ესროლა თავი მტრის ბაიონეტებს ფანატიკური იმპულსით, არ მოიკლა თავი, რათა თავიდან აეცილებინა ურწმუნოების სამარცხვინო ტყვეობა, მაგრამ განზრახ და ნებაყოფლობით დაყარა იარაღი გამარჯვებული მტრის წინაშე აბსოლუტურად უიმედო მდგომარეობაში. სიტუაცია. მტერმა, თავის მხრივ, ძალიან უჩვეულო პასუხი გასცა. შამილი არ დაუსრულებიათ, არ ჩააგდეს ციხეში, არ გადაასახლეს ციმბირში, ბორკილები დაუდეს, არც კი დაუპატიმრებიათ ამ სიტყვის იმ დროისთვის ჩვეულებრივი გაგებით. მას პატივისცემით ეპყრობოდნენ დიდი პიროვნების გამო. ისინი მას აღიქვამდნენ, როგორც გამოჩენილ მეთაურს და პოლიტიკოსს, რომელმაც დამარცხდა ღირსეულად და გამბედაობით. შამილი გაგზავნეს პეტერბურგში, სადაც მას პატივი მიაგეს, როგორც გმირს, სრული გაოცებით თავად იმამი, რომელიც თავს პატიმარად თვლიდა. გენერალურ „შამილმანიასთან“ დაკავშირებით მიტროპოლიტი ფელსტონისტები ხუმრობდნენ: ვინ მოიგო რეალურად კავკასიის ომი.

ასევე აღსანიშნავია ისეთი ჯილდო, როგორიცაა ჯვარი „კავკასიაში სამსახურისთვის. ჯვარი "კავკასიაში სამსახურისთვის" - არის ოთხქიმიანი ჯვარი გაფართოებული ბოლოებით, რომლის ცენტრში არის მრგვალი ფარი რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო გერბის გამოსახულებით (ორთავიანი არწივი). ფარს კვეთს ორი მახვილი, გადაჯვარედინებული ხელებით ქვემოთ. ჯვრის ბოლოებზე წარწერებია: მარცხნივ - "მომსახურებისთვის", მარჯვნივ, წარწერის გაგრძელებად - "კავკასიისკენ?". ჯვრის ზედა ბოლოზე მოთავსებულია იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შიფერი, ქვედა ბოლოზე თარიღი - "1864", რაც ნიშნავს კავკასიაში საომარი მოქმედებების დასრულებას.

სულ მოიჭრა ჯვრის ოთხი სახეობა „კავკასიაში სამსახურისთვის“, რომელთაგან სამი (ოქრო, ვერცხლი და ღია ბრინჯაო) იყო იმავე ზომის (48x48 მმ), ხოლო მეოთხე ჯიში იყო შემცირებული ღია ბრინჯაოს ჯვარი ( 34x34 მმ). ოთხივე ჯვარი ერთმანეთისგან მხოლოდ შესრულების ხარისხით განსხვავდება. მაგალითად, ოქროსა და ვერცხლის ჯვრები კეთდება ყალბი ხმლებით, როზეტით და წარწერებით, რომელთა უკანა მხარეს არის ქინძისთავები ტანსაცმელზე დასამაგრებლად. ბრინჯაოს ჯვარი იყო გამოჭრილი ერთი ტილოდან და ზურგზე უბრალო ქინძისთავი ჰქონდა.

ჯვრები "კავკასიაში სამსახურისთვის", რომლებსაც ატარებდნენ მკერდის მარცხენა მხარეს, ყველა ორდენის ქვემოთ, დაჯილდოვდნენ რუსული არმიის ყველა წოდებისთვის, რომლებიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ მაღალმთიანეთის წინააღმდეგ ომში 1859 წლიდან 1864 წლამდე. ამა თუ იმ ტიპის ჯვრის დაჯილდოება ხდებოდა სამშობლოს წოდებისა და მსახურების მიხედვით. ოფიცრებს დაჯილდოვდნენ ვერცხლის ჯვრით, ბრინჯაო დაჯილდოვდნენ ყველა ქვედა სამხედრო წოდებით (კავკასიის მილიციის ჩათვლით) და მრავალრიცხოვან მოხალისეებს, რომლებიც მონაწილეობდნენ სხვადასხვა ბრძოლებში, ასევე ყველა სახელმწიფო მოხელეს, მღვდელს და ექიმს, რომლებიც ასრულებდნენ თავიანთ ფუნქციურ მოვალეობას სამხედრო ოპერაციების დროს. ჯვარი. შემდგომში, ჯვრის ფორმა "კავკასიაში სამსახურისთვის" გადავიდა ცარისტული არმიის რამდენიმე სამხედრო ნაწილის პოლკის ნიშნებზე, რომლებიც გამოირჩეოდნენ კავკასიაში მაღალმთიანებთან ბრძოლებში და გახდა მათი ფონი, ზოგიერთ შემთხვევაში კი. ოვერჰედის ელემენტების განუყოფელი ნაწილი.

კავკასიის ომის დასრულებამ რუსეთს საშუალება მისცა მყარად დაემკვიდრებინა თავი ჩრდილოეთ კავკასიაში, რომელიც, თავისი ნათელი ორიგინალურობის შენარჩუნებით, თანდათან იქცა იმპერიის განუყოფელ ადმინისტრაციულ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ნაწილად. კავკასიურ ომს უზარმაზარი გეოპოლიტიკური შედეგები მოჰყვა. სანდო კომუნიკაციები დამყარდა რუსეთსა და მის ამიერკავკასიის პერიფერიას შორის. რუსეთმა საბოლოოდ მოახერხა მტკიცედ დამკვიდრება შავი ზღვის ყველაზე დაუცველ და სტრატეგიულად ძალიან მნიშვნელოვან სექტორში - ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროზე. იგივე ეხება კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილს, სადაც მანამდე პეტერბურგი თავს საკმაოდ თავდაჯერებულად არ გრძნობდა. კავკასია ჩამოყალიბდა, როგორც ერთიანი ტერიტორიული და გეოპოლიტიკური კომპლექსი იმპერიული „სუპერსისტემის“ ფარგლებში - რუსეთის სამხრეთ ექსპანსიის ლოგიკური შედეგი. ახლა მას შეეძლო ყოფილიყო დაცული უკანა მხარე და ნამდვილი პლაცდარმი სამხრეთ-აღმოსავლეთისკენ, შუა აზიისკენ წინსვლისთვის, რასაც ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა იმპერიული პერიფერიის განვითარებისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კავკასიის ომის მიზეზები, მიმდინარეობა და შედეგები ორგანულად ჯდება რუსეთის იმპერიის გეოპოლიტიკური ექსპანსიის უფრო ფართო პროცესში, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო მიღწეული ტერიტორიული გაჯერების „ბუნებრივად აუცილებელ“ საზღვრებს და გააჩნდა შესაბამისი სამხედრო-ეკონომიკური. და ცივილიზაციური პოტენციალი.

ამ ყველაფრის შედარების საფუძვლად გადავიდეთ ჩეჩნეთის 1994-1996 წლების ომზე. ძნელად ღირს იმის კამათი, რომ აშკარა ფაქტია, რომ ეს მოხდა სრულიად განსხვავებულ გარემოში. რომ თავი დავანებოთ ჰიპოთეტურ საკითხს მისი წინასწარგანზრახვის ან შანსის შესახებ, რომ ჩეჩნური ტრაგედია პროვოცირებული იყო გლობალური, რეგიონული და ადგილობრივი წარმოშობის ობიექტური და სუბიექტური მიზეზების მთელი კომპლექსით. ყველაზე ზოგადი ფორმით, ისინი ჩამოყალიბებულია შემდეგზე: საბჭოთა სისტემის კრიზისი, სსრკ-ს დაშლა, რევოლუციური შოკი, რუსეთის ცხელებული რეფორმა "ზემოდან" (მათ შორის ეროვნული ურთიერთობები), მოკლებულია კვალიფიციურ ინტელექტუალურ მხარდაჭერას და საღი აზრი. ისტორიული და თანამედროვე მოვლენების ტოტალური ტიპოლოგიის „მეცნიერული“ მეთოდის თაყვანისმცემლებს, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით არ აინტერესებთ მათთვის „არასასიამოვნო“ ფაქტი, რომ მრავალეროვნული რუსეთის უზარმაზარ სივრცეში, სტანდარტული პოსტსაბჭოთა სნეულებებით დაავადებული სეპარატისტული მოძრაობა. იფეთქა მხოლოდ და ზუსტად ჩეჩნეთში. ხშირად ჩეჩნეთის ომის გამომწვევ მიზეზებს მიზანმიმართულად აპრიორი ადგენენ - სახელმძღვანელოს დახმარებით, „ვინ სარგებლობს ამით“. და ისინი მაშინვე მიუთითებენ მოსკოვსა და გროზნოში "გარკვეულ ძალებზე". თუმცა, ასეთი მიდგომა, რაც არ უნდა ეფექტური ჩანდეს, ცოტას ხსნის. ზოგიერთის „ობიექტური“ ინტერესი ომის მიმართ სულაც არ ნიშნავს, რომ ის მათ მიერ იყო გაჩაღებული. და პირიქით, სხვა ადამიანების „ობიექტური“ უინტერესობა არავითარ შემთხვევაში არ აძლევს მათ აბსოლუტურ ალიბის, რადგან პოლიტიკაში მოვლენები ზოგჯერ ხდება ადამიანების ნებისა და სურვილის საწინააღმდეგოდ, რაციონალური მოტივაციის მიღმა. „გარკვეული ძალები“ ​​შეიძლება იყოს იგივე პირობითი და მოძრავი ცნება, როგორც ისინი, ვისთვისაც „ეს წამგებიანია“.

ბევრი ავტორი, ჩეჩნეთის ომს წინა კრიზისის გარდაუვალ და ბუნებრივ პროდუქტად მიაჩნია, მას უკავშირებს ჩეჩნეთის შიდა მდგომარეობას, ნებით თუ უნებლიედ ისესხებს ისტორიკოსთა მეთოდს, რომლებიც იმავე მიდგომას იყენებენ მე-19 კავკასიური ომის წარმოშობის შესწავლისას. საუკუნეში. ამ მაგალითის შემდეგ ადვილია იმის დადგენა, რომ, მიუხედავად ყველა მახასიათებლისა, ჩეჩნეთი 80-90-იანი წლების მიჯნაზე. მე -20 საუკუნე ზოგადი, ასე ვთქვათ, ფორმალური განვითარების დონისა და რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ სისტემაში ინტეგრაციის დონის თვალსაზრისით, იგი ვერ შეედრება შეიხ მანსურისა და შამილის დროის იზოლირებულ პატრიარქალურ ჩეჩნურ თემებს. ვინაიდან ჩეჩნეთის (ისევე, როგორც კავკასიის) ომი ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც გლობალური ნიმუშების გარდაუვალი წარმოებული პროდუქტი, მასში პირადი ფაქტორის როლი ხშირად უკანა პლანზე გადადის. ამ ტრაგედიის მთავარი გმირები, თავიანთი ვნებებით, კომპლექსებით, ცრურწმენებით და სხვა ადამიანური სისუსტეებით, თითქმის ისტორიის ფატალური მსხვერპლნი არიან, რომელზედაც ცოტაა დამოკიდებული. კონკრეტული ადამიანები, რომლებიც იღებდნენ კონკრეტულ გადაწყვეტილებებს კონკრეტული იდეების გავლენით, ხდებიან „ობიექტური“ გარემოს იდეების ტყვეები, რომლებიც ართმევს მათ არჩევანს. პასუხისმგებლობის საკითხი, რა თქმა უნდა, კარგავს აქტუალობას. თუმცა, აქ საუბარი არ არის საქმის მორალურ ან სამართლებრივ მხარეზე - ძალიან მნიშვნელოვანი თემაა, მაგრამ ამ შემთხვევაში პირდაპირ არ არის დაკავშირებული საუბრის საგანთან. საუბარია ჩეჩნეთის ომის გენეზისში „სუბიექტური“ დასაწყისის ფუნდამენტურ მნიშვნელობაზე.

მართლაც, რეალური ისტორიული პირობების თვალსაზრისით, ჩეჩნეთი 1980-იანი წლების შუა პერიოდში. 1994 წლის დეკემბრამდე იგი თითქმის უცვლელი ნივთიერება იყო არასტაბილურობის დონისა და შიდა პრობლემების სიმძიმის თვალსაზრისით. ძნელად შემთხვევითი არ არის, რომ „სხვა თანაბარ პირობებში“ ომი დაიწყო არა მანამდე, არამედ მოსკოვსა და გროზნოში ახალი ხალხის მოსვლის შემდეგ. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ყველა გამოვიდნენ პარტიულ-საბჭოთა „ფართოვიდან“ და ამა თუ იმ ხარისხში მისი ხორცი იყვნენ, ისინი უკვე აწუხებდნენ სხვა ფასეულობებს, რომლებსაც ისინი წინამორბედებზე უფრო ავტორიტარულად და აგრესიულად იცავდნენ. გროზდიმ გადაწყვიტა გამოეცადა ეროვნული სუვერენიტეტის დოქტრინა დიქტატორულ-თეოკრატიული მიკერძოებით. საპასუხოდ, მოსკოვმა გარისკა ძალისმიერი „დემოკრატიული ცენტრალიზმის“ კონცეფციის გამოცდა „ჩეჩნეთის საწვრთნელ მოედანზე“. და თუ დუდაევი, რომელიც გახდა საკუთარი რადიკალიზმის მძევალი, არსებითად უკვე სთხოვა დახმარება კრემლს მისი მხრიდან სერიოზული დათმობების სანაცვლოდ, მაშინ ელცინმა, არც ისე მნიშვნელოვანია, ვისი გადაწყვეტილებით, ულტიმატუმის ტონი მიიღო. ამდენად, შესაძლებელია, რომ მას მოწინააღმდეგის დაცემის დაჩქარების იმედი ჰქონდა, მაგრამ ზუსტად საპირისპიროს მიაღწია. ორი პოლიტიკურად ერთნაირი ლიდერის ორმხრივმა პიროვნულმა მტრობამ, რომელიც გაამწვავა კავკასიის დედაქალაქის „ექსპერტებმა“, დააახლოვა დაპირისპირება. ელცინი უფრო დახვეწილად რომ მოქცეულიყო, ან მის ადგილას სხვა აზროვნების და ხასიათის ადამიანი ყოფილიყო, შეიძლებოდა ყველაფერი სხვანაირად გამოსულიყო. ვაღიარებთ ასეთი ჰიპოთეზის აბსოლუტურ სპეკულაციას (რადგან ის ეხება უკვე მომხდარს), ჩვენ მაინც მშვენივრად გვესმის იმ ავტორებისთვის, რომლებიც დაჟინებით მოითხოვენ ჩეჩნეთის ომის რეალური ალტერნატივის არსებობას.

ძნელია წინააღმდეგობა გაუწიო ამ წინადადებას, იმის ცოდნა, თუ რამდენად იყო დამოკიდებული კონკრეტულ, უფლებამოსილ პიროვნებებზე და არა ისტორიის „საათის მექანიზმზე“. მიუხედავად წარსული მოვლენების განვითარების არარეალიზებული ვერსიის სასარგებლოდ არგუმენტების უიმედობისა, ისტორიული ალტერნატივის პრობლემის წამოყენება მაინც არ არის სრულიად უსარგებლო, ყოველ შემთხვევაში, როგორც გაკვეთილი მომავლისთვის. „არჩევნის სიტუაცია“ შეიძლება შეიქმნას გარემოებებით, მაგრამ ადამიანი პოულობს გამოსავალს. სხვათა შორის, „პირადი“ ფაქტორი არა მხოლოდ ჩეჩნეთის, არამედ კავკასიური ომის წარმოშობის კონტექსტშიც არ არის შეფასებული. როგორც მრავალი წყაროდან ირკვევა, შამილი და მისი წინამორბედები, შეიხ მანსურიდან დაწყებული, პრინციპში მოქმედებდნენ იმავე საშინაო და საგარეო პოლიტიკური პირობებით. თუმცა, მხოლოდ მესამე იმამის დროს შეიძინა მოვლენებმა ის ახალი თვისებრივი შინაარსი და ის უპრეცედენტო მასშტაბი, რამაც კავკასიის ომი „კავკასიური“ აქცია. თითქმის მთელი მისი სიგრძის მანძილზე შამილს, ისევე როგორც მის რუს კოლეგას ნიკოლოზ I-ს, ჰქონდათ ალტერნატივა, რომელსაც შეეძლო სისხლისღვრის შეჩერება. და ყოველ ჯერზე უპირატესობა ორივე მხარეს შეგნებულად და ნებაყოფლობით ენიჭებოდა ომს. ჩეჩნეთის ომის წინაპირობებმა ასევე განსაზღვრა მისი შესაბამისი შინაარსი, რომლითაც ის ასევე განსხვავდება კავკასიის ომისგან. მასში თითქმის არაფერია ანტიკოლონიალური ან სახალხო განთავისუფლება იმ გაგებით, რომლითაც ეს კატეგორიები გამოიყენება (როდესაც ისინი გამოიყენება) მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში. განსაკუთრებით ანტიფეოდალური. თავისი უნიკალურობით, ჩეჩნური კონფლიქტი არ ჯდება რაიმე მკაფიო ტიპოლოგიაში, აყალიბებს სამოქალაქო ომის თავისებურ, ასე ვთქვათ, სეპარატისტულ მრავალფეროვნებას ერთი ქვეყნის შიგნით ერთიანი სახელმწიფო-პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური სტრუქტურით.

დროის ხანგრძლივობისა და შინაგანი არსით კავკასიის ომი ისტორიული ეპოქა იყო; ჩეჩნეთის ომი საკმაოდ ისტორიული მოვლენაა. საუკუნენახევრის წინ, ჩეჩნეთის სოციალური ცალმხრივობის გათვალისწინებით, შამილის მოძრაობაში მისი ჩართულობის მასშტაბები უზარმაზარი იყო. თანამედროვე, ღრმად იერარქიზებულ ჩეჩნურ საზოგადოებაში აღარ არის პატრიარქალური ყოფილი ინტერესების ერთიანობა, მათ შორის მოსკოვისადმი დამოკიდებულების საკითხში.

ორი საუკუნის განმავლობაში რელიგიური ფაქტორის როლი შესამჩნევად შეიცვალა - არა გარეგნულ გამოვლინებებში, არამედ არსებითად. კავკასიის ომის მთავარი გმირები - ღვთისმოსავი და თავდადებული ადამიანები - ხშირად აყენებენ ისლამის იდეებს წინა პლანზე, როგორც ფუნდამენტური სოციალური გარდაქმნების საფუძვლად. შეიხი მანსური, ყაზი-მულა. შამილი მაღალმთიანებს უპირველეს ყოვლისა შარიათის მიღებას მოსთხოვდა, შემდეგ კი ბოროტი ურწმუნოების (და არა მარტო რუსების, არამედ მათი თანამოძმეების) განადგურებას. რწმენის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისთვის ადამიანები სასტიკ სასჯელებს ექვემდებარებოდნენ ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე რუსეთისადმი ერთგულებისთვის. მიურიდიზმის პოპულარული ცნება, რომელიც დღემდე დომინირებს, არის მხოლოდ „იდეოლოგიური გარსი“ ან პროპაგანდისტული ინსტრუმენტი „მტრის იმიჯის“ შესაქმნელად, რომელიც შორს არ შეესაბამება ამ რელიგიური დოქტრინის რეალურ მნიშვნელობას კავკასიის ომის ისტორიაში.

ჩეჩნეთის ლიდერები 1990-იან წლებში მე -20 საუკუნე მათი სრულიად სეკულარული ბუნებით შამილის „ფუნდამენტალიზმი“ სრულიად უცხოა. ისინი ადვილად დებენ ფიცს ყურანზე (ზოგჯერ, სხვათა შორის, რუსულად), იცავენ მუსლიმურ რიტუალებს და გარშემორტყმული არიან საჭირო ატრიბუტით. თუმცა, როგორც ჩანს, ისინი არ არიან ისეთი ფანატიკოსები, როგორებიც ზოგჯერ წარმოაჩენენ. და საიდან გაჩნდნენ ისინი, „განვითარებული სოციალიზმის პირობებში“ გაზრდილი თაობა? შამილისგან განსხვავებით, ისინი არ დევნიან ხალხურ, ტრადიციულ კულტურას, არ ცდილობენ მის განდევნას შარიათით. მათთვის ისლამი ამ კულტურის ნაწილია, თუმცა მათ არ შეუძლიათ უარი თქვან რელიგიის პოლიტიკური და იდეოლოგიური მიზნებისთვის გამოყენების უნარზე.

ჩეჩნური წინააღმდეგობის მოძრაობის ამჟამინდელ ლიდერებთან საქმე სხვაგვარადაა. მრავალი თვალსაზრისით, ისინი მოქმედებენ არა საკუთარი ნებით, არამედ იმ სიტუაციის საპასუხოდ, რომელიც მათ არ შექმნეს. მიუხედავად მათი გამბედაობის, მონდომებისა და ერთი შეხედვით არჩევანის თავისუფლებისა, ეს, არსებითად, გარემოებებითა და სხვა ადამიანებით გამოწვეული ფიგურებია. მათი შემოქმედებითი პოტენციალი მკაცრად შეზღუდულია რუსეთის ოფიციალური და საზოგადოებრივი აზრის, სხვადასხვა ინტერესებისა და განწყობების გათვალისწინების აუცილებლობით. ჩეჩნური სამხედრო-პოლიტიკური ელიტის ქცევა ზოგჯერ საოცრად ემთხვევა იმას, რისი იმედიც აქვს კრემლს. შესაძლოა, დამკვირვებლები, რომლებიც თვლიან, რომ ჩეჩნური კრიზისი მოსკოვიდან კონტროლდება, არც ისე შორს არიან სიმართლისგან.

იმავე შამილთან შედარებით, იჩქერიის ლიდერები, ობიექტური და სუბიექტური მიზეზების გამო, ბევრად უფრო დამოკიდებულნი არიან თავიანთ საზოგადოებაზე, რომელსაც ვერ აკონტროლებენ. თუ იმამმა (და ეს მისი დამსახურებაა) პატრიარქალური „ქაოსი“ ისლამურ წესრიგად აქცია, მაშინ დღევანდელმა ჩეჩენმა რეფორმატორებმა (და ეს მხოლოდ მათი ბრალი არ არის) საბჭოთა „წესრიგი“ ისლამურ ქაოსად აქციეს.

გაცილებით ღარიბია მოსკოვის „პირადი“ მხარდაჭერა ჩეჩნეთის ომისადმი. აქ, ზოგადად, არსებობენ შეუმჩნევლად გამოჩენილი ფიგურები, რომლებიც შედარებულია ერმოლოვთან, ვორონცოვთან, ბარიატინსკისთან, მილუტინთან... და თუნდაც ნიკოლოზ I-თან. აზრი სხვაა. XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. წმინდა ტექნიკური მიზეზების გამო (სანქტ-პეტერბურგსა და ტფილისს შორის სწრაფი კავშირის არარსებობა) კავკასიის გუბერნატორებს მიენიჭათ საკმაოდ ფართო უფლებამოსილებები, რაც ხელს უწყობს ინიციატივას და მოქნილ, სტრატეგიულ აზროვნებას. დღეს, როდესაც დისტანციები გაუქმებულია, შემსრულებელი მოკლებულია თავის ყოფილ უპირატესობას და რჩება მხოლოდ უცხო (უცხო) ბრძანებების შემსრულებლად, ხშირად არათანმიმდევრული და უბრალოდ სულელური.

მოქმედებისთვის მორალური მზადყოფნის ფაქტორს, საკუთარი საქმის სისწორეში ნდობას დიდი მნიშვნელობა აქვს. XIX საუკუნის I ნახევრის კავკასიაში რუსული ჯარის ჯარისკაცებისა და გენერლებისათვის. ასეთი პრობლემა არ ყოფილა. ისინი თავიანთ მისიას აღიქვამდნენ, როგორც ერთგვარ ბუნებრივ, სუვერენულ აუცილებლობას, რომელიც გამორიცხავდა მორალურ ტანჯვას. ჩვეულებრივი რუსი ჯარისკაცების და მეთაურების დამოკიდებულება ჩეჩნეთის ომისადმი განსხვავებულია. არცერთ პოლიტიკურ საგანმანათლებლო რობოტს არ ძალუძს მისცეს მას სამართლიანი, პატრიოტული მნიშვნელობა, დაარწმუნოს ხალხი, რომ ეს არ არის საბედისწერო შეცდომა. ამ კუთხით ღრმა ეჭვები ასევე თანდაყოლილია რუსეთის საზოგადოებრივ აზრში. გროზნოში ჯარების შემოსვლის დროს (1994 წლის დეკემბერი) აშკარა იყო, რომ ვითარება, ერთი მხრივ მაინც, არ ჰგავდა XIX საუკუნის პირველ ნახევარს: ჩეჩნეთი და რუსეთი ერთიან სახელმწიფო-ცივილიზაციურ სივრცეში იყვნენ. . შესაძლოა, ერთმანეთის სათუთი, „ისტორიული“ სიყვარული არ ჰქონოდათ, მაგრამ პოლიტიკაში ეს არ არის ყველაზე მთავარი. "რაც არ უნდა იყოს ის - საკუთარი" - დაახლოებით ასეთი ფორმულა განსაზღვრავდა მათ ურთიერთ გრძნობებს. ამ სტერეოტიპს მძიმე ზიანი მიაყენა „კონსტიტუციური წესრიგის აღდგენის აქციამ“. რუსეთმა მოიგო კავკასიის ომი. ჩეჩნეთის ომში ნომინალური ("ტექნიკური") გამარჯვებულის დადგენა, რომელიც შეჩერდა, როგორც ეს დაიწყო, მოსკოვის ბრძანებით, მაგრამ გაცილებით რთულია შეჩერება. და ძირითადად რას იძლევა? თუ ეს ადასტურებს რუსეთის შეიარაღებული ძალების გადახდისუუნარობის იდეას (რაზეც ჟურნალისტები ხალისით წერენ, უკეთესი გამოყენების ღირსია), მაშინ დასაშვებია კითხვა: ამ შემთხვევაში რომელმა მტერმა გამოავლინა ეს "გადახდისუუნარობა" - ჩეჩნები. შამილის დროინდელი თოფებითა და ხანჯლებით: თუ ცოლი იგივეა რუსული ჯარი თანამედროვე იარაღით, საბრძოლო მომზადებით, მაღალი კლასის ოფიცერთა კადრებით და ტერიტორიის შესანიშნავი ცოდნითაც კი: მართლა "ზარნიცა", თუ არა იმდენი. სისხლი და მწუხარება.

სანამ ჩეჩნეთის ომის შედეგები მთლიანად არ გამოვლინდება, ალბათ ნაადრევია მათი შედარება კავკასიის ომის შედეგებთან. მაგრამ ერთი წინასწარი დასკვნა მაინც შესაბამისი ჩანს. შამილის დამარცხებით დასრულდა რუსეთის იმპერიის სამხრეთ ექსპანსიის მთელი ეპოქის გაშლილი კავკასიური პერიოდი, ძირითადი გეოპოლიტიკური ამოცანების გადაწყვეტა და ახალი ეტაპის დასაწყისი - ჩეჩნეთისა და დაღესტნის სახელმწიფო განვითარება ინტეგრაციის მიზნით. ისინი იმპერიულ სტრუქტურაში. ჩეჩნეთის ომში, კავკასიის ომისგან განსხვავებით, გამარჯვებულები არ არიან, რამდენიც არ უნდა თქვან პირიქით. მასში ყველა დამარცხებულია. ამან, როგორც რუსეთში და მისი ლიდერების აზრით, სისტემური კრიზისის შედეგია, გამოიწვია ქვეყნის შემდგომი დასუსტება და რეალური საფრთხე რუსეთის სახელმწიფოებრიობისთვის.

გაერთიანება ეფუძნება სხვადასხვა წინააღმდეგობების თანდათან გამწვავებას (პოლიტიკური, ტერიტორიული, ეკონომიკური, ეთნიკური და სხვა). მისი განვითარების პროცესში ის გადის რამდენიმე ეტაპს (დაწყება, გამწვავება, კრიზისი), რაც შესაძლებელს ხდის კონფლიქტის მოგვარების პროცესის მართვადი. მისი გადაწყვეტა ეროვნული ამოცანაა და არა მხოლოდ სამხედრო. ის უნდა გადაწყდეს დიპლომატიური და სამხედრო ზომების კომბინაციით. მშვიდობიანი საშუალებების მთელი არსენალის გამოყენება, რომელიც ეყრდნობა სამხედრო ძალას, შესაძლებელს ხდის თავიდან აიცილოს კონფლიქტი ადრეულ ეტაპზე. კონფლიქტების პრევენციის ორგანიზების მთავარ ბარიერად რჩება არსებული კანონმდებლობის არარსებობა, შეუსაბამობა და ზოგჯერ შეუსაბამობა.

ერთგვარი წინსვლა სამხრეთისაკენ, რუსეთის მთავრობა ხელმძღვანელობდა რუსეთის საზღვრების და მთლიანად რეგიონის დაცვით გარედან შესაძლო გაფართოებისგან.

2.ვერტ პ.ვ. „წინააღმდეგობიდან“ დივერსიამდე“: იმპერიის ძალა, ადგილობრივი მოსახლეობის დაპირისპირება და მათი ურთიერთდამოკიდებულება // რუსეთის იმპერია უცხოურ ისტორიოგრაფიაში. ბოლო წლების ნამუშევრები.

3. გარდანოვი ვ.კ. ადიღეელ ხალხთა სოციალური სისტემა (XVIII - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი). M., 1967. გვ. 121 სატ. სტატიები. მ., 2005. ს.48-83.

4. Degoev V. კავკასიის ომის სამი სილუეტი: A.P. ერმოლოვი, მ.ს. ვორონცოვი, ა.ი. ბარიატინსკი // დიდი თამაში კავკასიაში: ისტორია და თანამედროვეობა. M., 2001. S. 156-204.

5. დუბროვინი ნ.ფ. ომის ისტორია და რუსების ბატონობა კავკასიაში. T.1-6. SPb., 2006. - 412გვ.

6. ზახაროვა ლ.გ. რუსეთი და კავკასია: ხედი XIX საუკუნიდან // რუსეთი და კავკასია ორი საუკუნის განმავლობაში. SPb., 2001. S.126-137.

7. ზისერმან ა.ლ. ფელდმარშალი პრინცი ალექსანდრე ივანოვიჩ ბარიატინსკი. 1815-1879 წწ. ტ.1-3. მ., 2005. - 147გვ.

8. პოკროვსკი M.N. კავკასიური ომები და შამილის იმათი. მ., 2009. - 436წ. 9. სმირნოვი N. A. რუსული პოლიტიკა კავკასიაში XVI - XIX სს. მ., 2008. -412წ.

ყოველკვირეული ტური, ერთდღიანი ლაშქრობა და ექსკურსიები კომფორტთან ერთად (ტრეკინგთან) სამთო კურორტ ხაჯოხში (ადიღეა, კრასნოდარის ტერიტორია). ტურისტები ცხოვრობენ ბანაკის ადგილზე და სტუმრობენ უამრავ ბუნების ძეგლს. რუფაბგოს ჩანჩქერები, ლაგო-ნაკის პლატო, მეშოკოს ხეობა, დიდი აზიშის მღვიმე, მდინარე ბელაიას კანიონი, გუამის ხეობა.

XIX საუკუნის ბოლოს აქ რუსული მოსახლეობის წილი გაიზარდა, უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის ცენტრალური პროვინციებიდან გლეხების მიგრაციის გამო. სტავროპოლის პროვინციაში, ყუბანისა და თერეკის რაიონებში მათ "ქალაქგარეთ" უწოდეს. მიწაზე უფლებების გარეშე, ისინი იძულებულნი არიან დაკავდნენ ხელოსნობითა და ვაჭრობით.

ამ პერიოდში გრძელდება დარჩენილი ხელუხლებელი მიწების განვითარება და შესაბამისად იზრდება კომერციული სოფლის მეურნეობის როლი. XIX საუკუნის ბოლოს ჩრდილოეთ კავკასია უკრაინულ და ცენტრალურ შავ მიწასთან ერთად რუსეთის იმპერიის პურის კალათად იქცა. გაყიდვა ბაზარზე მარცვლეული, ხორცი, ტყავიხდება კავკასიის მთავარი პროფილი. პროდუქციის სწრაფი ექსპორტისთვის მიმდინარეობს მშენებლობა რკინიგზა და მაგისტრალები.

1875 წელს მოძრაობა გაიხსნა როსტოვ-ვლადიკავკაზის რკინიგზის გასწვრივ, რომელიც აკავშირებდა რეგიონს დანარჩენ რუსეთთან. 1878 წელს გაიხსნა სარკინიგზო ხაზი ტიხორეცკაია - ეკატერინოდარი. 1896 წელს - კავკასიური - სტავროპოლი. 1899 წელს - ტიხორეცკაია - ცარიცინი.

გზების გამოჩენა აძლიერებს ქალაქების მნიშვნელობას, ხელს უწყობს დასახლებების სწრაფი ზრდამაგისტრალების გასწვრივ. სასოფლო-სამეურნეო ნედლეულის ექსპორტის საჭიროება ზრდის პორტების როლს.

სრული ზომით ნახვა

ჩრდილოეთ კავკასიის მთელ რუსულ ბაზარზე გაყვანამ გაზარდა ამ რეგიონის კაპიტალიზაცია და ხელი შეუწყო საერთაშორისო ეკონომიკური კავშირების ჩამოყალიბებას. მე-19 საუკუნის ბოლოს ყუბანის რეგიონის სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტები ექსპორტზე გადიოდა გერმანიაში, ჰოლანდიაში, დანიაში, იტალიაში, ბელგიაში, საფრანგეთსა და ინგლისში.

სოფლის მეურნეობის ნედლეულის გარდა, აქტიურად ვითარდებოდა ბუნებრივი რესურსები. ოსეთში პოლიმეტალის მოპოვების რამდენიმე მაღარო ფუნქციონირებდა. ნავთობი ამუშავდა ადიღეასა და ჩეჩნეთში.

ჩრდილოეთ კავკასია და მთლიანად რუსეთი გამოირჩეოდა შემდეგი მახასიათებლებით:

• ზოგიერთი რეგიონისა და რეგიონის არათანაბარი განვითარება;
• კომუნალური გადარჩენა;
• ინფრასტრუქტურის ჩამორჩენა წარმოებიდან.

მთის მცხოვრებთა ცივილიზაციური სირთულეები რუსეთის ეკონომიკურ და სოციალურ სივრცეში შესვლისას

მთელი სლავური მოსახლეობა არ მონაწილეობდა კაპიტალისტურ ურთიერთობებში, ძველმოდურ მეთოდებს ჯერ კიდევ იყენებდნენ სოფლის მეურნეობაში და თავად მოსახლეობას თითქმის არ ჰქონდა წარმოდგენა სოფლის მეურნეობის მოწინავე მეთოდებზე.

ძირძველი მაღალმთიანელები კიდევ უფრო ნაკლებად იყვნენ ჩართულნი ბაზარზე. ობიექტურად, ქვეყნის საქმიან ცხოვრებაში მონაწილეობისთვის საჭირო იყო რუსეთის ცივილიზაციურ ფასეულობებთან შეერთება. დიდი ხნის განმავლობაში ეს ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ მთის თავადაზნაურებისთვის, განსაკუთრებით იმ ხალხებისთვის, სადაც განვითარდა სოციალური დიფერენციაცია (ოსები, ყაბარდოელები, აბაზინები, კუმიკები).

მთავრები და დიდებულები ირიცხებოდნენ სამეფო სამსახურში, იღებდნენ ჯილდოებს, ფულს, მიწას. კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები სწავლობდნენ უნივერსიტეტებში. სტავროპოლის გიმნაზიაში 1850-1887 წლებში განათლება მიიღო 1839 მაღალმთიანმა.

ზოგადად, მაღალმთიანებს მცირე აზნაურობა ჰყავდათ, მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კომუნალური გლეხები იყვნენ. იყვნენ წერა-კითხვის უცოდინრები, ბნელი, ისინი მტკიცედ იცავდნენ თავიანთ ტომობრივ წეს-ჩვეულებებს, სარწმუნოებას, ენას და საეჭვოდ აღიქვამდნენ ხელისუფლებისგან მოსული ყველაფერს ახალს. გიაურები (კაფირი).

საბოლოო დასასრული სულაც არ ნიშნავდა რუსებსა და მაღალმთიანებს შორის მტრობის ავტომატურ დასრულებას. დასრულების შემდეგ ანტირუსულმა განწყობებმაც იჩინა თავი. მაგალითად, 1864-1865 წლებში წარმოდგენა ზიქრისტული სექტებიკუნტა-ხაჯის მეთაურობით, მოგვიანებით, კადირია, მთიანი ჩეჩნეთი. 1868 წელს - ჩერქეზების არეულობა მდინარე ხოძის გასწვრივ სოფლებში. 1877 წლის გაზაფხული-ზაფხული - აჯანყება ჩეჩნეთში და დაღესტანში თავისუფლებისა და შარიათის ლოზუნგებით. ყველა ეს სპექტაკლი მუსლიმი სასულიერო პირებისა და თურქი აგენტების წაქეზების გარეშე არ ჩატარდა.

ეს ფაქტები არ მოწმობდა ყველა მთიელის საყოველთაო ანტირუსულ განწყობას. 1887 წლის აჯანყების დროს დაღესტნელების ნაწილი იბრძოდა რუსულ შენაერთებთან, მეორე ნაწილი ნებაყოფლობით ჩაეწერა ცხენოსან პოლიციაში, რამაც ხელი შეუწყო აჯანყების ჩახშობას. 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს რამდენიმე ასეული კავკასიელი მთიელი იბრძოდა თურქების წინააღმდეგ. ამ ბრძოლებში ბულგარეთის განთავისუფლების დროს გამოირჩეოდა ინგუშების ესკადრონი და ოსური დივიზია. ამიერკავკასიაში თავი გამოიჩინეს ყაბარდო-კუმიქურმა და ჩეჩნურმა ფორმირებებმა.

ცარისტული ხელისუფლება იყენებდა მაღალმთიანთა თვისებებსა და ბუნებრივ მებრძოლობას და ამიტომ სამხედრო სამსახურში ბევრმა მათგანმა მიაღწია სამხედრო წოდებებს და თანამდებობებს საზოგადოებაში. შემადგენლობაში შედიოდა ორი სოფელი, ჩერნოიარსკაია და ნოვოოსეტინსკაია, რომლის მოსახლეობაც ოსებისგან შედგებოდა.

სამხედრო საქმიანობის გარდა, მაღალმთიანებმა წარმატებას მიაღწიეს ეკონომიკურ სფეროებშიც. მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში კავკასიის მინერალნიე ვოდის კურორტები თითქმის მთლიანად იყო მომარაგებული. ხორცი და რძის პროდუქტები(კარაქის ქარხანა ბლანდოვა და თ. ბაჩეროვა). ბალყარეთში - ყველის დამზადება. მათ შექმნეს საკუთარი სპეციალობის რეგიონები. ყარაჩაევსკი და ბალყარეთი - მეცხვარეობა. ყაბარდა და ადიღეა - ცხენის მოშენება. დაღესტანი - მებაღეობისდა მევენახეობა.

ზოგიერთი მაღალმთიანი, რომელიც ვერ ახერხებდა ტრადიციულ საქმიანობას, გადაიქცა დაქირავებულ მუშად. 1897 წელს 356 დაღესტნელი და 993 თერეკის რეგიონში მუშაობდნენ ევროპის რუსეთის სხვადასხვა საწარმოებში. ბაქოზე ნავთობის საბადოებიდაახლოებით 3000 დაღესტნელი მუშაობდა.

კულტურული ცვლილება ძირძველ ხალხებს შორის

მთიელთა რუსული ცივილიზაციის ღირებულებების გაცნობას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ ეკონომიკურმა კავშირებმა, არამედ რუსეთის სახელმწიფოს კულტურულ-საგანმანათლებლო საქმიანობამ. 1881 წელს უძრავი სკოლასადაც ადგილობრივი მთიელები იწყებენ სწავლას. 185 წელს - ბიბლიოთეკა. 1897 წელს - ქალთა გიმნაზია. მე-19 საუკუნის ბოლოს არსებობდა 26 სკოლა, თუმცა მოსახლეობის ზოგადი წიგნიერება დაბალი რჩებოდა (9-10%).

რუსულ სკოლებში, გიმნაზიებსა და კოლეჯებში ცოდნის მიღების შემდეგ, მაღალმთიანები საკუთარი ხალხების განმანათლებლები გახდნენ. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში გამოჩნდა ადგილობრივი მკვლევარების უდიდესი რაოდენობა, მომავალი ეროვნული ინტელიგენცია. მაგალითად, ნამუშევრები იბეჭდება აბდული ომაროვილაქების ისტორიაზე; მუშაობს ავარების ეთნოგრაფიაზე აიდამირ ჩერკეევსკი; ბალშიტ დალგატი,პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ აქვეყნებს ნაშრომს ჩეჩნების რელიგიურ მრწამსზე. მკვიდრი ინგუშეთიდან ჩახ ახრიევიაგროვებს მასალებს ინგუშების მატერიალურ და სულიერ კულტურაზე, აქვეყნებს მათ ლეგენდებსა და ტრადიციებს. კაბარას წარმომადგენელი კაზი ათაჟუკინიაქვეყნებს ყაბარდოულ ანბანს, აქვეყნებს სტატიებს ჩერქეზების შესახებ.

მაღალმთიანთაგან ყველაზე უნარიანი გახდნენ არა მხოლოდ განმანათლებლები, ისინი დაეუფლნენ სხვა პროფესიებს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ჩეჩენმა ბიზნესმენმა და ნავთობმწარმოებელმა დიდება მოიპოვა ტაფა ჩერმოევი.

მთლიანობაში მთის მოსახლეობის დიდი ნაწილი ნელ-ნელა იზიდავდა რუსულ ბაზარზე, სუსტად იყო მიბმული კულტურასთან. მიუხედავად ამისა, როგორც რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში, ყველა ადგილობრივ მოსახლეობას მიეცა საშუალება შეენარჩუნებინა ენა და კულტურა და დემოგრაფიულად ისინი ხელსაყრელ პირობებში აღმოჩნდნენ. თუ 1897 წელს ყუბანის რეგიონში დაახლოებით 65,000 ადიღეელი იყო, მაშინ 1917 წელს - 100,000 ადამიანი. ჩრდილოეთ კავკასიის მაღალმთიანები, გარდა მოხალისეებისა, არ ექვემდებარებოდნენ საყოველთაო სამხედრო სამსახურს, რაც დადებითად აისახა დემოგრაფიულ პროცესებზე.

©საიტი
შექმნილი ლექციებისა და სემინარების პირადი სტუდენტური ჩანაწერების საფუძველზე