). თუ ძველი რუსული წყაროების თანახმად, ვარანგიელები იყვნენ დაქირავებული დაქირავებულები "ზღვის გასწვრივ" (ბალტიის სანაპიროებიდან), მაშინ ბიზანტიელები ამ ეთნიკური ჯგუფის ბუნდოვანი გეოგრაფიული ლოკალიზაციით სახელს მკაფიო ეთნიკურ კონოტაციას უმატებენ. სკანდინავიური წყაროები ვარანგიელების ცნებას ბიზანტიელებისგან ისესხებენ, თუმცა სიტყვა ვარანგიელების ეტიმოლოგიის უმეტესი ვერსიები გერმანული ენებიდან მოდის.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ვარანგების გამოძახების შესახებ მოთხრობაში „წარსული წლების ზღაპარი“ არის ვარანგიელი ხალხების ჩამოთვლა, რომელთა შორის, რუსთან ერთად (რურიკის სავარაუდო ტომი), არიან შვედები (შვედები). ), ნორმანები (ნორვეგიელები), ანგლები (დანელები) და გოთები (გოტლანდიელები): იდოშა ზღვის გადაღმა ვარანგებს, რუსეთს. Sitse bo თქვენ ეძახით ვარანგიელებს Rus, თითქოს ყველა მეგობარს ჰქვია საკუთარი, მეგობრები არიან ურმანი, ანგლიელები, ინი და გოთა, ასე და სი.. საყურადღებოა იმავე ხალხების, ვარანგიელებთან ერთად, ჩამოთვლა იაფეთის შთამომავლების სიაში: აფეტის ტომი და ეს: ვარანგები, სვეი, ურმანები, გოთები, რუსები, შეხედეთ ...

თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში ვარანგიელებს ყველაზე ხშირად სკანდინავიურ „ვიკინგებად“ მოიხსენიებენ, ანუ ვარანგიელები ვიკინგების სლავური სახელია. ვარანგიელების ეთნიკურობის სხვა ვერსიებიც არსებობს - როგორც ფინელები, პრუსიელები, ბალტიისპირეთის სლავები და ვარანგიელები სამხრეთ პრიილმენიეს "რუსული" (ანუ მარილიანი) ხელობისა.

"ვარანგიის საკითხი" ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც პრობლემების ერთობლიობა:

• ზოგადად ვარანგების ეთნიკურობა და რუსების, როგორც ერთ-ერთი ვარანგიული ტომის ეროვნება;
• ვარანგიელთა როლი აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოებრიობის განვითარებაში;
• ვარანგიელთა მნიშვნელობა ძველი რუსული ეთნოსის ჩამოყალიბებისათვის;
• ეთნონიმის "რუს" ეტიმოლოგია.

წმინდა ისტორიული პრობლემის გადაწყვეტის მცდელობები ხშირად იყო პოლიტიზებული და მიბმული ეროვნულ-პატრიოტულ საკითხთან. პასუხით კითხვაზე, თუ რომელმა ხალხმა მიიყვანა მმართველი დინასტია აღმოსავლეთ სლავებთან და გადასცა მათი სახელი - სლავური (აღმოსავლური, დასავლური ან ბალტიის სლავები (ბოდრიჩი)) თუ გერმანელი - ოპონენტებს შეეძლოთ მკვლევარის ამა თუ იმ პოლიტიკური ინტერესის დაკავშირება. XVIII-XIX საუკუნეებში „გერმანული“ ვერსია („ნორმანიზმი“) პოლემიკურად უკავშირდებოდა გერმანული რასის უპირატესობას. საბჭოთა პერიოდში ისტორიკოსები იძულებულნი იყვნენ ხელმძღვანელობდნენ პარტიული მითითებებით, რის შედეგადაც ქრონიკა და სხვა მონაცემები უარყოფილი იყო, როგორც ფიქცია, თუ ისინი არ დაადასტურებდნენ რუსეთის ჩამოყალიბებას სკანდინავიელების ან ბოდრიხ სლავების მონაწილეობის გარეშე.

ვარანგების შესახებ მონაცემები საკმაოდ მწირია, მიუხედავად მათი ხშირი მოხსენიებისა წყაროებში, რაც მკვლევარებს საშუალებას აძლევს შექმნან სხვადასხვა ჰიპოთეზა თავიანთი თვალსაზრისის დამტკიცებაზე. ეს სტატია სრულად ასახავს ვარანგებთან დაკავშირებულ ცნობილ ისტორიულ ფაქტებს, ვარანგიის საკითხის გადაწყვეტის გარეშე ჩაღრმავების გარეშე.

ეტიმოლოგია

რეტროსპექტულად, XI საუკუნის ბოლოს რუსი მემატიანეები ვარანგებს IX საუკუნის შუა ხანებით ათარიღებდნენ („ვარანგელთა მოწოდება“). ისლანდიურ საგებში ვარანგიელები ( ვაერინგჯარ) ჩნდება XI საუკუნის დასაწყისში ბიზანტიაში სკანდინავიელი ჯარისკაცების სამსახურის აღწერისას. XI საუკუნის II ნახევრის ბიზანტიელი ჟამთააღმწერელი სკილიცა პირველად ცნობს ვარანგების (ვარანგების) შესახებ 1034 წლის მოვლენების აღწერისას, როდესაც ვარანგიელთა რაზმი მცირე აზიაში იმყოფებოდა. შინაარსი ვარანგიელებიასევე ჩაწერილია ძველი ხორეზმ ალ-ბირუნის (რ.) მეცნიერის ნაშრომში: ” დიდი ყურე გამოყოფილია [ოკეანედან] ჩრდილოეთით საკლაბებთან [სლავებთან] და ვრცელდება ბულგარების მიწასთან, მუსლიმთა ქვეყანასთან; მათ ეს იციან, როგორც მონიტორების ზღვა და ესენი არიან მის ნაპირზე მყოფი ხალხი.» ალ-ბირუნიმ ვარანგების შესახებ შეიტყო, სავარაუდოდ, ვოლგის ბულგარელების მეშვეობით სლავებისგან, რადგან მხოლოდ ამ უკანასკნელებმა უწოდეს ბალტიისპირეთი. ვარანგიის ზღვასთან. ასევე, ვარანგიელების ერთ-ერთი პირველი სინქრონული ხსენება თარიღდება პრინც იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) მეფობის პერიოდით Russkaya Pravda-ში, სადაც ხაზგასმულია მათი სამართლებრივი სტატუსი რუსეთში.

• ბიზანტიის ცნობილმა სპეციალისტმა ვ.გ.ვასილევსკიმ, რომელმაც შეაგროვა ვრცელი ეპიგრაფიკული მასალა ვარანგიელთა ისტორიის შესახებ, აღნიშნა ტერმინის წარმოშობის გამოცანის ამოხსნის სირთულეები. ვარანგიელები:

”მაშინ საჭირო იქნება იმის აღიარება, რომ ვარანგების სახელი საბერძნეთში ჩამოყალიბდა სრულიად დამოუკიდებლად რუსული ”ვარანგიელებისგან” და არ გადავიდა რუსეთიდან ბიზანტიაში, არამედ პირიქით, და რომ ჩვენმა თავდაპირველმა მატიანემ გადაიტანა მე-11 ტერმინოლოგია. და მე-12 საუკუნეები წინა საუკუნეებთან შედარებით არასწორი გზით... ჯერჯერობით, ბევრად უფრო ადვილია ვივარაუდოთ, რომ თავად რუსები, რომლებიც მსახურობდნენ ბიზანტიაში, უწოდებდნენ თავს ვარანგიელებს და ეს ტერმინი კიევიდან ჩამოიტანეს და ის ბერძნები, რომლებიც უპირველეს ყოვლისა და განსაკუთრებით გავეცანი მათ დავიწყეთ ასე დარეკვა“.

• ავსტრიელი ჰერბერშტეინი, როგორც მე-16 საუკუნის I ნახევარში მოსკოვის შტატში ელჩის მრჩეველი, ერთ-ერთი პირველი ევროპელი გაეცნო რუსულ მატიანეებს და გამოთქვა აზრი ვარანგიელთა წარმოშობის შესახებ:

...რადგან თვითონ ბალტიის ზღვას ვარანგიას ეძახიან...მაშინ ვიფიქრე, რომ მთავრების სიახლოვის გამო მათ ჰყავდათ შვედები, დანიელები ან პრუსიელები. თუმცა, ვანდალების რეგიონი ოდესღაც ესაზღვრებოდა ლუბეკს და ჰოლშტეინის საჰერცოგოს ცნობილ ქალაქ ვაგრიას, ასე რომ, როგორც მიაჩნიათ, ბალტიის ზღვამ მიიღო სახელი ამ ვაგრიიდან; ვინაიდან ვანდალები მაშინ არა მხოლოდ განსხვავდებოდნენ ძალაუფლებით, არამედ ჰქონდათ საერთო ენა, წეს-ჩვეულებები და რწმენა რუსებთან, მაშინ, ჩემი აზრით, ბუნებრივი იყო, რომ რუსები ეძახდნენ ვაგრიებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ვარანგებს. , როგორც სუვერენებს და არ დაუთმოთ ძალაუფლება მათგან განსხვავებულ უცნობებს და რწმენას, წეს-ჩვეულებებს და ენას.

ჰერბერშტეინის ვარაუდით, „ვარანგები“ არის რუსეთში დამახინჯებული სლავ-ვაგრიების სახელი და იგი მიჰყვება შუა საუკუნეებში გავრცელებულ მოსაზრებას, რომ ვანდალები სლავები იყვნენ.

ვარანგიები რუსეთში

ვარანგები-რუს

ჩვენამდე მოღწეული უძველესი რუსული ქრონიკებიდან, წარსული წლების ზღაპარი (PVL), ვარანგიელები განუყოფლად არიან დაკავშირებული რუსეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან, რომელსაც ვარანგიური ტომის რუსის სახელი ეწოდა. რურიკი, რუსეთის სათავეში, მოვიდა ნოვგოროდის მიწებზე სლავურ-ფინური ტომების გაერთიანების მოწოდებით, რათა ბოლო მოეღო შიდა დაპირისპირებას და სამოქალაქო დაპირისპირებას. ანალისტური კოდის შექმნა დაიწყო XI საუკუნის II ნახევარში, მაგრამ მაშინაც შეინიშნება შეუსაბამობა ვარანგების შესახებ ცნობებში.

როდესაც, ქრონიკის ვერსიის თანახმად, სლავურ-ფინურმა ტომების კავშირმა გადაწყვიტა თავად მოეწვია თავადი, მათ დაიწყეს მისი ძებნა ვარანგებს შორის: ” და წავიდნენ ზღვის გაღმა ვარანგიელებთან, რუსეთში. იმ ვარანგებს ეძახდნენ რუსები, როგორც სხვა [ხალხებს] ეძახიან შვედებს, სხვებს კი ნორმანები და ანგლები არიან და კიდევ სხვა გოტლანდიელები - ასეთი. [...] და იმ ვარანგებიდან რუსული მიწა იყო მეტსახელი.»

X საუკუნის დასავლეთ ევროპულ წყაროებში ყოველთვის არ არის მკაფიო ცნობები რუთენიაზე, რომელიც მდებარეობს ბალტიის სანაპიროზე. ოტო ბამბერგის ცხოვრებაში, რომელიც დაწერილია ეპისკოპოსის კომპანიონების, ებონისა და გერბორდის მიერ, ბევრია ცნობები წარმართული „რუთენიის“ შესახებ, რომელიც აღმოსავლეთით ესაზღვრება პოლონეთს და „რუთენიას“, დანიისა და პომერანიის მიმდებარედ. როგორც ამბობენ, ეს მეორე რუთენია დანიის მთავარეპისკოპოსის ხელშია. ჰერბორდის ტექსტი აღწერს აღმოსავლური და ბალტიის რუტენების შერევას:

ერთის მხრივ, პოლონეთს თავს დაესხნენ ჩეხები, მორავიელები, უგრიელები, მეორე მხრივ, რუთენელთა ველური და სასტიკი ხალხი, რომლებიც ფლავიელების, პრუსიელებისა და პომერანელების დახმარებაზე დაყრდნობით, ძალიან ეწინააღმდეგებოდნენ პოლონურ იარაღს. დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ მრავალი მარცხის შემდეგ, ისინი აიძულეს თავიანთ უფლისწულთან ერთად ეთხოვათ მშვიდობა. მსოფლიო დაბეჭდა ბოლესლავის ქორწინებამ რუსეთის მეფის სვიატოპოლკ სბისლავას ქალიშვილთან, მაგრამ არა დიდხანს.

ითვლება, რომ "რუტენებში" ისინი გულისხმობენ წარმართებს, რომლებიც ეყრდნობოდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნების ტომებს. თუმცა, არ არის გამორიცხული, რომ ეს რუტენების გვარია (ლათინურად „წითურები“).

ვარანგიელები, როგორც დაქირავებული სამხედრო ძალა, მონაწილეობენ პირველი რუსი მთავრების ყველა სამხედრო ლაშქრობაში, ახალი მიწების დაპყრობაში და ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობებში. წინასწარმეტყველი ოლეგის დროს მემატიანე ვარანგებით გულისხმობდა რუსეთს, იგორ რურიკოვიჩის დროს რუსეთმა დაიწყო ასიმილაცია სლავებთან, ხოლო ბალტიისპირეთიდან დაქირავებულებს ვარანგიელები ეძახდნენ (“ გაგზავნა ზღვის გადაღმა ვარანგიელებთან და მიიწვია ისინი ბერძნებთან"). უკვე იგორის დროს კიევში არსებობდა საკათედრო ტაძარი, რადგან, მემატიანეს თქმით, ვარანგებს შორის ბევრი ქრისტიანი იყო.

მე-9-მე-12 საუკუნეების კიევან რუსში ყველაზე დიდი "ვარანგიელთა გამაგრება და სამარხი", როგორც ჩანს, არის "შესტოვიცკის არქეოლოგიური კომპლექსი" ჩერნიგოვის მახლობლად.

რუსულ სერვისში

მიუხედავად იმისა, რომ კიევის თავადის სვიატოსლავის უშუალო წრეში იყვნენ გუბერნატორები სკანდინავიური სახელებით, მემატიანე მათ ვარანგებს არ უწოდებს. ვლადიმირ ნათლისმცემლით დაწყებული ვარანგიელებს რუსი მთავრები აქტიურად იყენებენ ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. ვლადიმირს ემსახურებოდა მომავალი ნორვეგიის მეფე ოლავ ტრიგვასონი. მისი ცხოვრების ერთ-ერთი ადრეული წყარო, "ნორვეგიის მეფეების საგების მიმოხილვა" (დაახლოებით), იუწყება რუსეთში მისი რაზმის შემადგენლობის შესახებ: " მისი რაზმი შეავსეს ნორმანებმა, გოტებმა და დანიელებმა". ვარანგიელთა რაზმის დახმარებით, ნოვგოროდის პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა 979 წელს დაიკავა ტახტი კიევში, რის შემდეგაც იგი ცდილობდა მათგან თავის დაღწევას:

ამ ყველაფრის შემდეგ ვიკინგებმა ვლადიმერს უთხრეს: ეს ჩვენი ქალაქია, ჩვენ ავიღეთ იგი - ჩვენ გვინდა ავიღოთ გამოსასყიდი ქალაქელებისგან ორ გრივნაზე თითო ადამიანზე“. და ვლადიმერმა უთხრა მათ: მოიცადეთ ერთი თვე, სანამ არ შეაგროვებენ თქვენს კუნას“. და ისინი დაელოდნენ ერთი თვე, და ვლადიმერმა არ მისცა გამოსასყიდი და ვიკინგებმა თქვეს: მოგვატყუა, ბერძნულ მიწაზე გაუშვა“. მან უპასუხა მათ: წადი“. და აირჩია მათგან კარგი, გონიერი და მამაცი კაცები და მისცა მათ ქალაქები; დანარჩენები კონსტანტინოპოლში წავიდნენ ბერძნებთან. ვლადიმირმა მათ წინაშეც კი გაგზავნა ელჩები მეფესთან შემდეგი სიტყვებით: აი ვიკინგები მოვიდნენ თქვენთან, ნუ ეცდებით მათ დედაქალაქში შენახვას, თორემ იგივე ბოროტებას გაგიკეთებთ, როგორც აქ, ოღონდ სხვადასხვა ადგილას დაასახლოთ, მაგრამ აქ არც ერთი არ შემოუშვათ.“.»

მიუხედავად იმისა, რომ რუსი დაქირავებული ჯარისკაცები ადრე მსახურობდნენ ბიზანტიაში, სწორედ ვლადიმირის დროს გამოჩნდა მტკიცებულება ბიზანტიის არმიაში რუსეთის დიდი კონტიგენტის შესახებ (დაახლოებით 6 ათასი). აღმოსავლური წყაროები ადასტურებენ, რომ ვლადიმირმა ჯარისკაცები გაგზავნა ბერძენი იმპერატორის დასახმარებლად და მათ რუსს უწოდა. მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ცნობილი, ეკუთვნოდა თუ არა ეს "რუსები" ვლადიმირის ვარანგიელებს, ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ სახელი ვარანგი (Βάραγγοι) მალევე მოვიდა მათგან ბიზანტიაში, რათა დაენიშნა რჩეული სამხედრო ნაწილი, რომელიც შედგებოდა სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფისგან.

რამდენმა ვარანგიელმა მოახერხა პრინცის მოზიდვა ზღვის გადაღმა, შეიძლება შეფასდეს იაროსლავ ბრძენის რაზმიდან, რომელმაც 1016 წელს შეკრიბა 1000 ვარანგიელი და 3000 ნოვგოროდიელი კიევის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. საგა "ეიმუნდის ძაფმა" შეინარჩუნა ვარანგების აყვანის პირობები იაროსლავის ჯარში. 600 ჯარისკაცის რაზმის ლიდერმა ეიმუნდმა წამოაყენა შემდეგი მოთხოვნები ერთი წლის სამსახურისთვის:

„თქვენ უნდა მოგვცეთ სახლი და მთელი ჩვენი თანხლები და დარწმუნდით, რომ არ გვაკლდება არცერთი თქვენი საუკეთესო მარაგი, რომელიც ჩვენ გვჭირდება […] თქვენ უნდა გადაიხადოთ თითოეულ ჩვენს მეომარს ჰაერი ვერცხლი […] ჩვენ მას თახვებთან ერთად ავიღებთ და ზამბარები და სხვა რამ, რაც შენს ქვეყანაში ადვილი მოსაპოვებელია [...] და თუ რაიმე სამხედრო ნადავლი იქნება, ამ ფულს გადაგვიხდით და თუ ჩუმად დავჯდებით, მაშინ ჩვენი წილი ნაკლები გახდება.

ამრიგად, რუსეთში ჩვეულებრივი ვარანგიელის წლიური ფიქსირებული გადახდა იყო დაახლოებით 27 გრამი (1 ჰაერი) ვერცხლი, ანუ იმ პერიოდის ძველი რუსული გრივნის ½-ზე ცოტა მეტი და ჯარისკაცებს შეთანხმებული თანხის მიღება მხოლოდ შედეგად შეეძლოთ. წარმატებული ომისა და საქონლის სახით. ვარანგიელების დაქირავება პრინცი იაროსლავისთვის არ გამოიყურება მძიმე, რადგან კიევში დიდი სამთავროს ტახტის დაკავების შემდეგ მან ნოვგოროდის ჯარისკაცებს გადაუხადა თითო 10 გრივნა. ერთი წლის სამსახურის შემდეგ, ეიმუნდმა ანაზღაურება 1 მეომრამდე ოქროთი გაზარდა. იაროსლავმა უარი თქვა გადახდაზე, ვარანგიელები კი სხვა პრინცის დასაქირავებლად წავიდნენ.

ვარანგიელები და გერმანელები

ვარანგიელები ბიზანტიაში

დაქირავებულები

პირველად, ვარანგიელები ბიზანტიურ სამსახურში შენიშნეს 1034 წლის სკილიცას მატიანეში მცირე აზიაში (თემა თრაკეზონი), სადაც ისინი სახლობდნენ ზამთრის კვარტლებში. როდესაც ერთ-ერთმა ვარანგიელმა ადგილობრივი ქალის ძალით დაუფლება სცადა, მან საპასუხოდ მოძალადე საკუთარი მახვილით დაჭრა. აღტაცებულმა ვარანგიელებმა ქალს მოკლულის ქონება გადასცეს და მისი ცხედარი გადააგდეს და დაკრძალვაზე უარი თქვა.

როგორც ბიზანტიელი კეკავმენი მოწმობს, XI საუკუნის I ნახევარში ვარანგიელი დაქირავებულები არ სარგებლობდნენ იმპერატორების განსაკუთრებული კეთილგანწყობით:

„არც ერთმა ამ კურთხეულმა ხელმწიფემ ფრანკი ან ვარიაგი [Βαραγგონ] არ აამაღლა პატრიციონის ღირსებამდე, არ გახადა იგი ჰიპატად, არ დაავალა მას ჯარის ზედამხედველობა, მაგრამ მხოლოდ ძლივს გააჩინა ვინმე სპაფარიში. ყველა პურსა და ტანსაცმელს ემსახურებოდა“.

ბიზანტიელთა მიერ სიტყვა „ვარანგების“ ეთნიკურ გაგებაზე მოწმობს ქებათა წერილები (ქრისოვული) ლავრის არქივის წმ. ათანასე ათონზე. იმპერატორების წერილები ათავისუფლებს ლავრას სამხედრო განლაგებისგან, მათში ჩამოთვლილია დაქირავებულთა კონტიგენტები ბიზანტიის სამსახურში. 1060 წლის 33 ხრისოვულში (იმპერატორ კონსტანტინე X დუკასისგან) მითითებულია ვარანგები, რუსები, სარაცინები, ფრანკები. 1082 წლის 44 ხრისოვულში (იმპერატორ ალექსეი I კომნენოსისგან) სია იცვლება - რუსები, ვარანგიელები, კულპინგები, ინგლინები, გერმანელები. 1086 წლის 48 ხრისოვულში (იმპერატორ ალექსეი I კომნენოსისგან) სია მნიშვნელოვნად ფართოვდება - რუსები, ვარანგიელები, კულპინგები, ინგლინები, ფრანკები, გერმანელები, ბულგარელები და სარაცინები. ხრისოვულების ძველ გამოცემებში მეზობელი ეთნონიმები "რუსი" და "ვარანგები" არ იყო გამოყოფილი მძიმით (შეცდომა დოკუმენტების გადაწერაში), რის შედეგადაც ეს ტერმინი შეცდომით ითარგმნა როგორც "რუსი ვარანგიელები". შეცდომა გამოსწორდა ორიგინალური დოკუმენტების ასლების გამოჩენის შემდეგ.

საიმპერატორო გვარდია

ვარანგიელები ბიზანტიაში. ილუსტრაცია სკილიცის მატიანედან.

XII-XIII სს-ის ბიზანტიურ წყაროებში ვარანგების დაქირავებულთა კორპუსი ხშირად მოიხსენიება როგორც. ნაჯახიანიიმპერატორთა მცველი (Τάγμα των Βαραγγίων). ამ დროისთვის შეიცვალა მისი ეთნიკური შემადგენლობა. ქრიზოვულის წყალობით შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ ინგლისელთა (ინგლინის) შემოდინება ბიზანტიაში, სავარაუდოდ, დაიწყო 1066 წლის შემდეგ, ანუ ნორმანდიის ჰერცოგ უილიამის მიერ ინგლისის დაპყრობის შემდეგ. მალევე ინგლისიდან ემიგრანტებმა დაიწყეს ვარანგიის კორპუსზე გაბატონება.

უცხოელებს ადრე სასახლის მცველებად იყენებდნენ, მაგრამ მხოლოდ ვარანგიელებმა მიიღეს ბიზანტიის იმპერატორების მუდმივი პირადი მცველის სტატუსი. ვარანგიელთა გვარდიის უფროსი გამოიძახეს აკოლუფი, რაც ნიშნავს "თანმხელს". მე-14 საუკუნის ნაშრომში ფსევდო-კოდინი განსაზღვრავს: აკოლუფი ხელმძღვანელობს ვარანგებს; თან ახლავს მათ სათავეში მყოფ ბასილევსს, რის გამოც მას აკოლუფს უწოდებენ».

ჰაკონის საგა ფართო მხრებით დედამიწის ციკლიდან მოგვითხრობს ბრძოლაზე 1122 წელს ბიზანტიის იმპერატორ იოანე II-სა და პეჩენგებს შორის ბულგარეთში. შემდეგ "ჯარის ფერი", რჩეული რაზმი 450 კაცისგან შემდგარი თორირ ჰელსინგის მეთაურობით, იყო პირველი, ვინც შეიჭრა მომთაბარე ბანაკში, რომელიც გარშემორტყმული იყო ვაგონებით ხვრელებით, რამაც ბიზანტიელებს გამარჯვების საშუალება მისცა.

კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ ბიზანტიაში ვარანგიელი მეომრების შესახებ სიახლე არ არის, მაგრამ ეთნონიმი „ვარანგიელი“ თანდათანობით იქცევა პატრონიმად, პირადი სახელის შემადგენელ ნაწილად. XIII-XIV საუკუნეების საბუთებში. აშკარად სკანდინავიური წარმოშობის ბერძნები აღინიშნა ვარანგი, ვარანგოპულის, ვარანგიანის, ვარანგატის სახელებით, რომელთაგან ერთი აბანოების მფლობელი იყო, მეორე ექიმი, მესამე ეკლესიის იურისტი (ეკდიკი). ამრიგად, სამხედრო ხელობა არ გახდა მემკვიდრეობითი ბიზნესი ვარანგიელების შთამომავლებში, რომლებიც დასახლდნენ ბერძნულ მიწაზე.

ვარანგიელები სკანდინავიაში

9-12 საუკუნეებში სკანდინავიელების მიერ აღმართულ რუნულ ქვებზე სიტყვა „ვარანგები“ არ მოიძებნება. ნორვეგიის ჩრდილოეთით, რუსული მურმანსკიდან არც თუ ისე შორს, არის ვარანგერის ნახევარკუნძული და ამავე სახელწოდების ყურე. სამების მიერ დასახლებულ ადგილებში აღმოჩენილია გვიანი ვიკინგების ეპოქით დათარიღებული სამხედრო სამარხები. პირველად ვარანგიელები ვაერინგჯარ(veringi) ჩნდება მე-12 საუკუნეში ჩაწერილ სკანდინავიურ საგებში. ვირინგებს ბიზანტიაში დაქირავებულებს უწოდებდნენ.

ნიალას საგა მოგვითხრობს ისლანდიელ კოლსკეგეზე, რომელიც დაახლოებით 990-იან წლებში:

„აღმოსავლეთით, გარდარიკში [რუსეთში] წავედი და იქ დავრჩი ზამთრისთვის. იქიდან მიკლაგარდში [კონსტანტინოპოლში] წავიდა და იქვე ვარანგიელთა რაზმს შეუერთდა. ბოლოს რაც გაიგეს მის შესახებ ის იყო, რომ იქ დაქორწინდა, იყო ვარანგიელთა რაზმის ლიდერი და იქ დარჩა სიკვდილამდე.

Salmon Valley Saga გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება Njal Saga-ს ქრონოლოგიას, როდესაც ასახელებს ბოლის 1020-იან წლებში, როგორც პირველ ისლანდიელს ვარანგიელებს შორის:

მას შემდეგ, რაც ბოლიმ დანიაში ზამთარი გაატარა, ის შორეულ ქვეყნებში წავიდა და მიკლაგარდში ჩამოსვლამდე არ შეუწყვეტია მოგზაურობა. იქ დიდხანს არ დარჩენილა, როცა ვარანგიელთა რაზმს შეუერთდა. ჩვენ არასოდეს მსმენია, რომ რომელიმე ნორვეგიელი ან ისლანდიელი, ვიდრე ბოლის, ბოლის ვაჟი, გამხდარიყო მეფე მიკლაგარდის [კონსტანტინოპოლის] მებრძოლი“.

იხილეთ ასევე

• ვარიაჟსკაიას ქუჩა სტარაია ლადოგაში

შენიშვნები

1. გასული წლების ზღაპარი
2. ვ.ნ.ტატიშჩევი, ი.ნ.ბოლტინი
3. ქრონიკები მე-16 საუკუნიდან, დაწყებული ვლადიმირის მთავრების ზღაპრით
4. A.G. Kuzmin, V.V. Fomin
5. Anokhin G. I. "სახელმწიფოს წარმოშობის ახალი ჰიპოთეზა რუსეთში"; ა. ვასილიევი: IRI RAS-ის გამოცემა „S. ა.გედეონოვი ვარანგები და რუსეთი. M.2004.გვ.-476 და 623 / ლ. გ.ი.ანოხინი: რუსეთის ისტორიული საზოგადოების კრებული "ანტინორმანიზმი". M.2003.S.-17 და 150 / IRI RAS-ის გამოცემა „ს. ა.გედეონოვი ვარანგები და რუსეთი. M.2004.გვ.-626 / I.E. Zabelin "რუსული ცხოვრების ისტორია" მინსკი.2008.S.-680 / ლ. „მ.2010.ს.-320.
6. ტერმინი „რუსული ხელნაკეთობა“ (მარილის მოპოვება) აღნიშნავს დიდი ჰერცოგის წესდების ტექსტს: „მარილის ქალაქი - სტარაია რუსა მე-16-ის ბოლოს - მე-18 საუკუნის შუა ხანებში“. G. S. Rabinovich, L. 1973 - გვ. 23.
7. იხილეთ ნორმანიზმის ისტორია საბჭოთა ეპოქაში
8. სკილიცას მესიჯი იმეორებს მე-12 საუკუნის ბიზანტიელი ავტორის კედრინის მიერ.
9. ალ-ბირუნი, ასტრონომიული მეცნიერების პრინციპების სწავლება. ვარანგების იდენტიფიკაცია ვარანგიელებთან საყოველთაოდ არის აღიარებული, მაგალითად, A. L. Nikitin, „რუსეთის ისტორიის საფუძვლები. მითოლოგემები და ფაქტები“; A.G. Kuzmin, "ვარანგიელთა ეთნიკური ბუნების შესახებ" და ა.
10. ვასილევსკი ვ.გ., ვარანგიულ-რუსული და ვარანგიულ-ინგლისური რაზმი კონსტანტინოპოლში მე-11 და მე-12 საუკუნეებში. // Vasilevsky V. G., შრომები, ტ.I, პეტერბურგი, 1908 წ.
11. ეიმუნდ საგის შენიშვნები: Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, V. 5
12. ისტორიკოს ვასილი ტატიშჩევის წიგნი რუსეთის ისტორია. ვარანგიელები რა ხალხი და სად იყო
13. ვასმერის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი
14. A.G. Kuzmin ავითარებს ჰიპოთეზას რუსების ტომის კელტური ფესვების შესახებ:
15. ა.ვასილიევი "სლავების უძველესი ისტორიის შესახებ რურიკის დრომდე და საიდან მოვიდა რურიკი და მისი ვიკინგები" SPb.1858.გვ.70-72. და ვარიაგამდე რუსამდე 862 წლიდან
16. "მარილის ქალაქი - სტარაია რუსა მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის შუა წლებში." G. S. Rabinovich, L. 1973 - გვ. 27,45-55.
17. "მარილის ქალაქი - სტარაია რუსა მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის შუა წლებში." G. S. Rabinovich, L. 1973 - გვ. 45-55.
18. კოლექცია. რუსეთი XV-XVII საუკუნეები უცხოელთა თვალით. S. Herberstein "Notes on Muscovy" L.1986წ. - c36
19. "მარილის ქალაქი - სტარაია რუსა მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის შუა წლებში." G. S. Rabinovich, L. 1973 - გვ. 23.
20. T. N. JACKSON. ოთხი ნორვეგიის მეფე რუსეთში
21. იხილეთ სტატია ვანდალები (ხალხი)
22. წარსული წლების ზღაპარი თარგმნა დ.ს. ლიხაჩოვმა
23. ნოვგოროდის I მატიანეში ეს ჩანართი აკლია, იქ ფაქტიურად: და მან გადაწყვიტა თავისთვის: „ვეძებთ უფლისწულს, რომელიც გვეპატრონება და სამართლიანად გაგვაცვამს“. იდოშა ზღვის გადაღმა ვარიაგისა და რკოშასკენ: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს სამოსი; დიახ, მოდი ჩვენთან, რომ მეფობდე და გვიმართო". იხილეთ ნოვგოროდის პირველი ქრონიკა ძველი და უმცროსი გამოცემებიდან. მ., სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1950, გვ.106.
24. Jaxon T.N., ნორვეგიის ოთხი მეფე რუსეთში: რუსეთ-ნორვეგიის პოლიტიკური ურთიერთობების ისტორიიდან მე-10 საუკუნის ბოლო მესამედში - XI საუკუნის პირველ ნახევარში. - მ.: რუსული კულტურის ენები, 2002 წ
25. გასული წლების ზღაპარი. 6488 (980) წელს.
26. იხილეთ მეტი სტატიაში ვლადიმერ I სვიატოსლავიჩი
27. ნოვგოროდის უმცროსი ვერსიის პირველი ქრონიკა. 6524 (1016) წელს.
28. საგა "The Strand of Eymund" (ან ეიმუნდის საგა) შემონახულია "ოლაფ წმინდანის საგის" შემადგენლობაში "წიგნი ბრტყელი კუნძულის" ერთადერთ ხელნაწერში, 1387-1394 წწ.
29. საგა "The Strand of Eymund": შესახვევში. E.A. რიძევსკაია
30. სამშვიდობო ხელშეკრულება პრინც იაროსლავ ვლადიმროვიჩსა და გერმანიის ელჩებს შორის გ. 1190 ნაპოვნია რიგის არქივში.
31. ასევე ტვერის ქრონიკა. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
32. ლაპტევ ა.იუ., ანდრია მოციქულის იაშკიჩევი V.I. სტარაია რუსა. - მ.: აგარი, 2007 წ. - გვ.32 - 36.
33. „სოფიან მეორე მატიანე“ მ.2001 წ.-206; და „ნოვგოროდის მეოთხე ქრონიკა დუბროვსკის სიის მიხედვით“ მ.2000წ.გვ.-512. და ზღვის გადაღმა ვარიაგამდე რუსამდე 862 წლიდან
34. ტიპოგრაფიული, აღდგომის მატიანე
35. მეორე შეტყობინება შვედეთის მეფე იოჰან III-ს. შეტყობინებები ივანე საშინელისგან. მ.-ლ., 1951, გვ. 157-158 წწ
36. მატიანედან: „ამ დროს ერთ-ერთმა ფარგანად წოდებულთაგანმა, ირემს რომ დაეწია, იშიშვლა ხმალი“. მოვლენა ეხება 886 წელს.
37. „ამ დროს მოხდა კიდევ ერთი ხსოვნის ღირსი მოვლენა. ერთ-ერთი ვარანგი, რომელიც ზამთრისთვის თრაკიის მხარეში იყო მიმოფანტული, უკაცრიელ ადგილას შეხვდა მკვიდრ ქალს და სცადა მისი სიწმინდე. დარწმუნებით ვერ მოახერხა მისი დაყოლიება, ძალადობას მიმართა; მაგრამ ქალმა ამ კაცის მახვილი ამოაძვრინა, ბარბაროსს გულში ჩაარტყა და ადგილზე მოკლა. როდესაც მისი საქმე წრეში გახდა ცნობილი, ვარანგიმ, შეკრებილმა, პატივი მიაგო ამ ქალს, მისცა მას და მოძალადის მთელი ქონება და ის დაკრძალვის გარეშე დარჩა, თვითმკვლელობის შესახებ კანონის შესაბამისად.
38. I. Skilitsa, Review of Histories: after S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, კემბრიჯი, გვ. 62
39. კეკავმენი, 78: გამოცემა 1881 წ.: XI საუკუნის ბიზანტიელი ბოიარის რჩევები და მოთხრობები. ვ.ვესელოვსკის კომენტარებით
40. „ქრონიკა ქართლისა“
41. სპაფარი - საშუალო სამხედრო წოდება ბიზანტიაში, რომელიც არ ითვალისწინებს დამოუკიდებელ მეთაურობას. სპაფარი- სიტყვასიტყვით "ხმლის მატარებელი" (ბერძნულიდან spathe - ფართო ხმალი); ბიზანტიური ტიტული სპაფაროკანდიდატსა და ჰიპატს შორის. (ისტორიული სახელების, სათაურებისა და განსაკუთრებული ტერმინების ლექსიკონი (ს. სოროჩანი, ვ. ზუბარი, ლ. მარჩენკო))
42. კეკავმენი, 243
43. მ.ფსელოსი: „მარჯვენა მხარზე ცულის მოქნევის ტომი“ (ქრონოგრაფი. ზოია და თეოდორა).
44. სკანდინავიური სამყარო ბიზანტიურ ლიტერატურაში და აქტებში: სტატია მ.ვ.ბიბიკოვის, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ზოგადი ისტორიის ინსტიტუტის აღმოსავლური ქრისტიანული კულტურის ისტორიის ცენტრის ხელმძღვანელის.
45. ვასილევსკი V. G. ვარანგიულ-რუსული და ვარანგიულ-ინგლისური რაზმი კონსტანტინოპოლში XI და XII საუკუნეებში. // Vasilyevsky V. G., შრომები, ტ.I, პეტერბურგი, 1908 წ.
46. ვასილევსკი V.G.
47. Saxo Grammaticus არ იყენებს ტერმინს დანიის მცველები ვარანგიელები, მაგრამ XVIII საუკუნის ისტორიკოსები L. Holberg V. N. Tatishchev თავიანთ თხზულებებში მათ ვარანგიელებად ასახელებდნენ.
48. მ.ვ.ბიბიკოვის მოხსენება სკანდინავიელთა XIII კონფერენციაზე, 1997 წ., პეტროზავოდსკი.
49. ანა კომნენა, ალექსიადა, 2.9
50. ნიკიტა ჭონიატესი. ამბავი. ალექსეი დუკა მურცუფლის მეფობა.
51. საგებში ვარანგიელების პირველი რეტროსპექტული ხსენების თარიღი გამოითვლება სინქრონულად მოქმედი ისტორიული გმირების მიხედვით: ნორვეგიელი იარლი ჰაკონ ძლევამოსილი (970-995) და დანიის მეფე სვენ ფორკბერდი (დაახლოებით 985-1014 წწ.)
52. ნიალას საგა, LXXXI

მე-9 საუკუნის დასაწყისიდან, კარლოს დიდის მეფობის ბოლოდან, სკანდინავიიდან მეკობრეთა შეიარაღებულმა ბანდებმა დაიწყეს დასავლეთ ევროპის ნაპირების დალაგება. ვინაიდან ეს მეკობრეები ძირითადად დანიიდან ჩამოვიდნენ, ისინი დასავლეთში გახდნენ ცნობილი დანიელების სახელით. დაახლოებით იმავე დროს, ჩვენი დაბლობზე მდინარის მარშრუტებზე ბალტიის ზღვიდან უცხოეთში ახალჩამოსულებმა დაიწყეს გამოჩენა, რომლებმაც აქ მიიღეს ვარანგების სახელი.

ვარანგიელები

მე-10 და მე-11 საუკუნეებში ეს ვარანგიელები მუდმივად ჩამოდიოდნენ რუსეთში ან სავაჭრო მიზნებისთვის, ან ჩვენი მთავრების მოწოდებით, რომლებიც მათგან იღებდნენ თავიანთ სამხედრო რაზმებს. მაგრამ ვარანგიელთა ყოფნა რუსეთში მე-10 საუკუნეზე გაცილებით ადრე ხდება. წარსული წლების ზღაპარი ამ ვარანგიელებს რუსეთის ქალაქებიდან დაახლოებით მე-9 საუკუნის ნახევარში იცნობდა. მე-11 საუკუნის კიევის ტრადიცია კი აზვიადებდა ამ უცხოპლანეტელების რაოდენობას. ამ ლეგენდის თანახმად, ვარანგიელებმა, რუსეთის სავაჭრო ქალაქების რიგითმა მაცხოვრებლებმა, დიდი ხანია შეავსეს ისინი ისეთი რაოდენობით, რომ შექმნეს სქელი ფენა მათ მოსახლეობაში, რომელიც ფარავს ადგილობრივებს. ასე რომ, ზღაპრის თანახმად, ნოვგოროდიელები ჯერ სლავები იყვნენ, შემდეგ კი ვარანგიელები გახდნენ, თითქოს ისინი შემოტრიალდნენ ზღვიდან ახალმოსულთა გაზრდილი შემოდინების გამო. განსაკუთრებით ხალხმრავლობა იყო კიევის მიწაზე. ქრონიკის ლეგენდის თანახმად, კიევი ვარანგიელებმაც კი დააარსეს და მათ შორის იმდენი იყო, რომ ასკოლდმა და დირმა, აქ დამკვიდრებულებმა, შეძლეს მათგან მთელი მილიციის გადაბირება, რომელთანაც გაბედეს კონსტანტინოპოლზე შეტევა.

ვარანგიელთა გამოჩენის დრო

ჩვენი ქრონიკის ბუნდოვანი გახსენება, როგორც ჩანს, უკან აყენებს ვარანგების გამოჩენას რუსეთში ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნის პირველ ნახევარში. ჩვენ ვხვდებით უცხოურ ამბებს, საიდანაც ვხედავთ, რომ მართლაც ვარანგიელები, ანუ ისინი, ვინც ასე ეძახდნენ ჩვენთან მე-11 საუკუნეში, ცნობილი გახდა აღმოსავლეთ ევროპისთვის მე-9 საუკუნის პირველ ნახევარში, იმ დრომდე ბევრად ადრე, ვიდრე ჩვენი პირველადი ქრონიკა. თარიღდება რურიკის გამოჩენა ნოვგოროდში. რუსეთის ხალხის ზემოხსენებული ელჩები, რომლებსაც არ სურდათ იმავე გზით კონსტანტინოპოლიდან სახლში დაბრუნება, 839 წელს ბიზანტიის საელჩოთი გაგზავნეს გერმანიის იმპერატორ ლუი ღვთისმოსავთან და იქ, საქმის გამოძიების შემდეგ, მათი გადამოწმების შემდეგ. ვინაობა, აღმოჩნდა სვეონები, შვედები, ანუ ვარანგიელები, რომელთაც ჩვენი ზღაპარი ასევე მოიცავს შვედებს. დასავლური ქრონიკის ამ ჩვენების შემდეგ, ბიზანტიური და არაბული აღმოსავლეთის ამბები მიდის ჩვენი მატიანეების ბნელ ტრადიციაზე, რომ უკვე მე-9 საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთი კარგად იყო ცნობილი მასთან ვაჭრობითა და ჩრდილოეთზე მისი თავდასხმებით. და შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროები.

აკადემიკოს ვასილევსკის სამაგალითო კრიტიკულმა კვლევებმა წმინდანთა გიორგი ამასტრიდისა და სტეფანე სუროჟელის ცხოვრებაზე გამოავლინა ეს მნიშვნელოვანი ფაქტი ჩვენს ისტორიაში. ამ ჰაგიოგრაფიებიდან პირველში, რომელიც დაწერილია 842 წლამდე, ავტორი მოგვითხრობს, თუ როგორ შეუტია ამასტრიდას რუსეთმა, ხალხმა, რომელიც "ყველამ იცის", რომელმაც დაიწყო სამხრეთ შავი ზღვის სანაპიროს განადგურება პროპონტისიდან. მეორე ცხოვრებაში ვკითხულობთ, რომ მე-8 საუკუნის ბოლოს დაღუპული წმინდა სტეფანეს გარდაცვალებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, რუსეთის დიდმა არმიამ ძლიერი უფლისწული ბრავლინთან ერთად, რომელმაც ქვეყანა კორსუნიდან ქერჩამდე დაიპყრო. სუროჟი (სუდაკი ყირიმში) ათდღიანი ბრძოლის შემდეგ.

სხვა ამბები IX საუკუნის პირველი ნახევრის ამ რუსეთს პირდაპირ კავშირში აყენებს საზღვარგარეთელ უცხოპლანეტელებთან, რომლებსაც ჩვენი მატიანე ახსოვს იმავე საუკუნის მეორე ნახევარში თავის სლავებს შორის. ვერტინსკის ქრონიკის რუსეთი, რომელიც აღმოჩნდა შვედები, საელჩო იყო კონსტანტინოპოლში თავისი მეფის ხაკანის, სავარაუდოდ ხაზარ ხაგანის სახელით, რომელიც მაშინ ექვემდებარებოდა დნეპრის სლავებს და არ სურდა სამშობლოში დაბრუნება. უახლოესი გზა ბარბაროსული ხალხების საშიშროების გამო - დნეპრის სტეპების მომთაბარეების მინიშნება. არაბი ხორდადბე პირდაპირ სლავებად თვლის "რუს" ვაჭრებს, რომლებსაც ის შეხვდა ბაღდადში, რომლებიც სლავების ქვეყნის ყველაზე შორეული მხარეებიდან იყვნენ.

ბოლოს პატრიარქი ფოტიუსი რუსეთს უწოდებს მათ, ვინც კონსტანტინოპოლს დაესხა თავს და ჩვენი მატიანეს მიხედვით, ეს თავდასხმა კიევის ვარანგებმა ასკოლდმა და დირმა განახორციელეს. როგორც ჩანს, დანიელების დარბევის დროს დასავლეთში, მათი ნათესავები, ვარანგიელები, არა მხოლოდ ხალხმრავალად იყვნენ მიმოფანტული აღმოსავლეთ ევროპის ბერძნულ-ვარანგიის გზის დიდ ქალაქებში, არამედ უკვე მიეჩვივნენ შავი ზღვა და მისი სანაპიროები, რომ მას რუსული ეწოდა და, არაბების ჩვენებით, მე-10 საუკუნის დასაწყისში მასზე რუსეთის გარდა არავინ დაცურავს.

ვარანგიელთა წარმოშობა

ბალტიის ვარანგიელები, ისევე როგორც შავი ზღვის რუსები, მრავალი თვალსაზრისით იყვნენ სკანდინავიელები და არა სამხრეთ ბალტიის სანაპიროების ან დღევანდელი სამხრეთ რუსეთის სლავური მაცხოვრებლები, როგორც ზოგიერთი მეცნიერი ფიქრობს. ჩვენი წარსული წლების ზღაპარი აღიარებს ვარანგებს, როგორც საერთო სახელს სხვადასხვა გერმანელი ხალხისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ ევროპაში, ძირითადად ვარანგიის (ბალტიის) ზღვის გასწვრივ, ესენი არიან შვედები, ნორვეგიელები, გოთები, ანგლები. ეს სახელი, ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, არის სკანდინავიური სიტყვის „ვაერინგი“ ან „ვარინგი“ სლავურ-რუსული ფორმა, რომლის მნიშვნელობა საკმარისად ნათელი არ არის. მე-11 საუკუნის ბიზანტიელები ცნობილი იყვნენ ნორმანების სახელით, რომლებიც ბიზანტიის იმპერატორის დაქირავებულ მცველებად მსახურობდნენ.

XI საუკუნის დასაწყისში, გერმანელებმა, რომლებიც მონაწილეობდნენ პოლონეთის მეფის ბოლესლავის ლაშქრობაში რუსეთის პრინცის იაროსლავის წინააღმდეგ 1018 წელს, ყურადღებით დააკვირდნენ კიევის მიწის მოსახლეობას, მოგვიანებით უთხრეს მერსბურგის ეპისკოპოსს ტიტმარს, რომელიც იყო. შემდეგ დაასრულა თავისი ქრონიკა, რომ კიევის მიწაზე იყო უამრავი ადამიანი, რომლებიც ძირითადად გაქცეული მონებისგან და „მოხერხებული დანებისგან“ შედგებოდა. გერმანელებმა ძნელად შეურიეს თავიანთი თანამემამულე სკანდინავიელები ბალტიისპირელებს, სლავებს. შვედეთში მრავალი უძველესი წარწერაა ნაპოვნი საფლავის ქვებზე, რომლებიც საუბრობენ უძველესი საზღვაო კამპანიების შესახებ შვედეთიდან რუსეთში.

სკანდინავიური საგები, რომლებიც ზოგჯერ ძალიან უძველესი დროიდან თარიღდება, მოგვითხრობს იმავე კამპანიების შესახებ გარდარიკის ქვეყანაში, როგორც ისინი უწოდებენ რუსეთს, ანუ "ქალაქთა სამეფოში". თავად ეს სახელწოდება, რომელიც ასე ცოტაა სოფლად რუსეთში, აჩვენებს, რომ ვარანგიელი ახალმოსახლეები ძირითადად რუსეთის დიდ სავაჭრო ქალაქებში რჩებოდნენ. დაბოლოს, პირველი რუსი ვარანგიელი მთავრების და მათი მეომრების სახელები თითქმის ყველა სკანდინავიური წარმოშობისაა. იგივე სახელებს ვხვდებით სკანდინავიურ საგებში: რურიკი "ჰრორეკის" სახით, ტრუვორი - "თორვარდრ", ოლეგი, ძველი კიევური გამოთქმის მიხედვით "ო" - "ჰელგი", ოლგა - "ჰელგა", იგორ - "ინგვარი", ოსკოლდი - "ჰოსკულდრი", რეჟი - "დირი" და ა. რაც შეეხება რუსეთს, მე-10 საუკუნის არაბი და ბიზანტიელი მწერლები განასხვავებენ მას, როგორც განსაკუთრებულ ტომს სლავებისგან, რომლებზეც ის დომინირებდა, ხოლო კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი დნეპრის რეპიდების სიაში აშკარად განასხვავებს მათ სლავურ და რუსულ სახელებს, როგორც სიტყვებს, რომლებიც მიეკუთვნებიან განსაკუთრებულს. ენები.

სამხედრო-სამრეწველო კლასის განათლება ქალაქებში

ეს ვარანგიელ-სკანდინავიელები გახდნენ სამხედრო-ინდუსტრიული კლასის ნაწილი, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო მე-9 საუკუნეში რუსეთის დიდ სავაჭრო ქალაქებში გარე საფრთხის გავლენის ქვეშ. ვარანგიელები ჩვენთან სხვადასხვა მიზნებით და სხვა ფიზიონომიით მოვიდნენ, არა იმით, რომელსაც ატარებენ დანიელები დასავლეთში, იქ მათ ეძლევათ - მეკობრე, სანაპირო ყაჩაღი. რუსეთში ვარანგიელი ძირითადად შეიარაღებული ვაჭარია, მიდის რუსეთში, რათა უფრო მდიდარ ბიზანტიაში მოხვდეს, იმპერატორს ემსახუროს მოგებით, ვაჭრობა მოახდინოს მოგებით და ხანდახან მდიდარი ბერძენი გაძარცვეს, თუ ამის შესაძლებლობა არსებობს. ჩვენი ვარანგების ამ ხასიათზე მიუთითებს კვალი ენაში და ძველ ლეგენდაში.

რეგიონალურ რუსულ ლექსიკონში ვარანგიელი არის გამყიდველი, წვრილმანი ვაჭარი, ვარანგიელი - ეწევა წვრილმან ვაჭრობას. საინტერესოა, რომ როდესაც არაკომერციულ შეიარაღებულ ვარანგს სჭირდებოდა თავისი ვინაობის დამალვა, იგი თავს მოაქვს რუსეთიდან ან რუსეთში ჩასულ ვაჭრად: ეს იყო ის ნიღაბი, რომელიც შთააგონებდა ყველაზე დიდ ნდობას, ყველაზე ნაცნობს, რომლის მიმართაც ყველამ მიიღო. ახლო ხედი. ცნობილია, თუ როგორ მოატყუა ოლეგმა თანამემამულეები ასკოლდი და დირი, რათა გამოეყვანა ისინი კიევიდან. მან გაგზავნა მათ სათქმელად: ”მე ვაჭარი ვარ, ჩვენ საბერძნეთში მივდივართ ოლეგიდან და პრინცი იგორიდან: მობრძანდით ჩვენთან, თქვენი თანამემამულეები”.

წმინდა ოლაფის შესანიშნავი სკანდინავიური საგა, რომელიც სავსეა ისტორიული ნიშნებით, მოგვითხრობს, თუ როგორ მოიყვანა ეს სკანდინავიელი გმირი, რომელიც დიდხანს და გულმოდგინედ ემსახურებოდა რუსეთის მეფეს ვალდამარს, ანუ წმინდა ვლადიმერს, რომელიც სახლში ბრუნდებოდა რაზმით გემებით, ქარიშხალმა მოიყვანა. პომერანიაში, უფლისწულ პრინცესა გეირა ბურისლავნას მფლობელობაში და, არ სურდა გამოეცხადებინა თავისი წოდება, მან თავი მოაჩვენა, რომ იყო ვაჭარი გარდადან, ანუ რუსი. რუსეთის დიდ სავაჭრო ქალაქებში დასახლებისას ვარანგები აქ შეხვდნენ მოსახლეობის კლასს, რომელიც მათთან სოციალურად იყო დაკავშირებული და სჭირდებოდათ, შეიარაღებული ვაჭრების კლასს და მის ნაწილს წარმოადგენდნენ, დებდნენ სავაჭრო პარტნიორობას ადგილობრივებთან ან ქირაობდნენ. კარგი საკვებისთვის რუსული სავაჭრო გზების დასაცავად და ხალხით ვაჭრობისთვის, ანუ რუსული სავაჭრო ქარავნების ბადრაგისთვის.

ქალაქები და მიმდებარე მოსახლეობა

როგორც კი ასეთი კლასი ჩამოყალიბდა ძირძველი და ახალჩამოსული ელემენტებისაგან დიდ სავაჭრო ქალაქებში და ისინი გადაიქცნენ შეიარაღებულ პუნქტებად, უნდა შეცვლილიყო მათი დამოკიდებულება მიმდებარე მოსახლეობის მიმართ. როდესაც ხაზართა უღლის რყევა დაიწყო, ეს ქალაქები დამოუკიდებელნი გახდნენ იმ ტომებს შორის, რომლებიც ხარკს იხდიდნენ ხაზარების მიმართ. წარსული წლების ზღაპარი არ ახსოვს, როგორ გაათავისუფლეს მდელოები ხაზარის უღლისგან. იგი ეუბნება, რომ ასკოლდი და დირი, დნეპერთან რომ მიუახლოვდნენ კიევს და გაიგეს, რომ ეს ქალაქი ხარკს უხდის ხაზარებს, დარჩნენ მასში და მრავალი ვარანგიელი აიყვანეს, დაიწყეს მდელოების მიწის ფლობა. როგორც ჩანს, ამით დასრულდა კიევში ხაზართა მმართველობა.

უცნობია, როგორ მართავდნენ კიევი და სხვა ქალაქები ხაზარების დროს; მაგრამ ჩანს, რომ კომერციული მოძრაობის დაცვა საკუთარ ხელში აიღეს, მალევე დაიმორჩილეს თავიანთი კომერციული ოლქები. კომერციული ტერიტორიების ეს პოლიტიკური დაქვემდებარება ინდუსტრიული ცენტრებისადმი, ახლა შეიარაღებული, აშკარად დაიწყო ჯერ კიდევ მთავრების მოწოდებამდე, ანუ მე -9 საუკუნის შუა ხანებამდე. რუსული მიწის დასაწყისის ისტორია, რომელიც საუბრობს პირველ მთავრებზე, ცხადყოფს კურიოზულ ფაქტს: დიდ ქალაქს მოსდევს მისი უბანი, მთელი ტომი ან მისი ნაწილი. ოლეგმა, რომელიც ნოვგოროდიდან სამხრეთით გაემგზავრა რურიკის გარდაცვალების შემდეგ, აიღო სმოლენსკი და მასში დააყენა თავისი გუბერნატორი: ამის გამო, შემდგომი ბრძოლის გარეშე, სმოლენსკის კრივიჩმა დაიწყო ოლეგის ავტორიტეტის აღიარება.

ოლეგმა დაიკავა კიევი და, შედეგად, კიევის გლეხებმაც აღიარეს მისი ავტორიტეტი. ამრიგად, მთელი რაიონები არიან დამოკიდებულნი მათ მთავარ ქალაქებზე და ეს დამოკიდებულება, როგორც ჩანს, ჩამოყალიბდა. გარდა და ადრინდელი თავადები. ძნელი სათქმელია, როგორ დამონტაჟდა. შესაძლოა სავაჭრო უბნები ნებაყოფლობით დაემორჩილნენ ქალაქებს, როგორც გამაგრებულ თავშესაფრებს, გარე საფრთხის ზეწოლის ქვეშ; კიდევ უფრო სავარაუდოა, რომ სავაჭრო ქალაქებში დაგროვილი შეიარაღებული კლასის დახმარებით ამ უკანასკნელებმა ძალით დაეუფლნენ მათ სავაჭრო უბნებს; შეიძლება იყოს სხვადასხვა ადგილას და ეს და სხვა.

ურბანული ტერიტორიების ფორმირება

როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენი ზღაპრის ბუნდოვან ამბებში, პირველი ადგილობრივი პოლიტიკური ფორმა, რომელიც ჩამოყალიბდა რუსეთში მე -9 საუკუნის შუა ხანებში, დასახელებულია როგორც ურბანული რეგიონი, ანუ სავაჭრო უბანი, რომელსაც მართავს გამაგრებული. ქალაქი, რომელიც იმავდროულად ამ უბნის ინდუსტრიულ ცენტრსაც ასრულებდა. ამ ტერიტორიებს ქალაქების სახელები ეწოდა. როდესაც ჩამოყალიბდა კიევის სამთავრო, რომელმაც შთანთქა აღმოსავლელი სლავების ტომები, ეს უძველესი ურბანული რეგიონები - კიევი, ჩერნიგოვი, სმოლენსკი და სხვა, ადრე დამოუკიდებელი, გახდა მისი ნაწილი, როგორც მისი ადმინისტრაციული ოლქები, მსახურობდნენ როგორც მზა ერთეულები. რეგიონული განყოფილება, რომელიც რუსეთში შეიქმნა პირველი კიევის მთავრების დროს XI საუკუნის შუა ხანებში.

რუსეთის დასაწყისის უძველესი ზღაპარი ყოფს აღმოსავლეთ სლავებს რამდენიმე ტომად და საკმაოდ ზუსტად მიუთითებს მათ მდებარეობაზე. შესაძლოა, მე-10-მე-11 საუკუნეების კიევის სამთავროს რეგიონები იყო პოლიტიკურად გაერთიანებული ტომები, ჩრდილოელები და სხვა, და არა რუსეთის უძველესი სავაჭრო ქალაქების ინდუსტრიული ოლქები? ამ კითხვაზე უარყოფით პასუხს იძლევა უძველესი ქალაქების ეთნოგრაფიული შემადგენლობის ანალიზი. თუ ეს ტერიტორიები ტომობრივი წარმომავლობის, გვაროვნული კავშირებიდან ჩამოყალიბებული იქნებოდა, ეკონომიკური ინტერესების მონაწილეობის გარეშე, ყოველი ტომი შექმნიდა ცალკეულ არეალს, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თითოეული ტერიტორია შედგებოდა ერთი ტომისგან. მაგრამ ეს პრაქტიკაში არ ხდებოდა: არ არსებობდა ერთი რეგიონი, რომელიც შედგებოდა მხოლოდ ერთი და, უფრო მეტიც, განუყოფელი ტომისგან.

რეგიონების უმეტესობა შედგებოდა სხვადასხვა ტომისგან ან მათი ნაწილებისგან, სხვა რეგიონებში სხვა ტომების მოწყვეტილი ნაწილები ერთ მთლიან ტომს შეუერთდა. ასე რომ, ნოვგოროდის რეგიონი შედგებოდა ილმენ სლავებისგან კრივიჩის ფილიალით, რომლის ცენტრი იყო ქალაქი იზბორსკი. ჩრდილოეთის ჩრდილოეთი ნახევარი რადიმიჩის ნაწილით და ვიატიჩის მთელი ტომით შევიდა ჩერნიგოვის რეგიონში, ხოლო ჩრდილოეთის სამხრეთი ნახევარი შეადგენდა პერეასლავის რეგიონს. კიევის რეგიონი შედგებოდა ყველა მდელოებისგან, თითქმის ყველა დრევლიანისგან და დრეგოვიჩის სამხრეთ ნაწილისგან, ქალაქ ტუროვთან ერთად პრიპიატზე. დრეგოვიჩის ჩრდილოეთი ნაწილი ქალაქ მინსკთან ერთად მოწყდა კრივიჩის დასავლეთ შტოს და გახდა პოლოვსკის რეგიონის ნაწილი. სმოლენსკის ოლქი შედგებოდა კრივიჩის აღმოსავლეთ ნაწილისგან რადიმიჩის მიმდებარე ნაწილისგან. ამრიგად, უძველესი ტომობრივი დაყოფა არ ემთხვეოდა ქალაქს ან რეგიონალურ დაყოფას, რომელიც ჩამოყალიბდა XI საუკუნის შუა ხანებში. ეს ნიშნავს, რომ ქალაქების საზღვრები არ იყო გამოკვეთილი ტომების განლაგებით.

ამ რეგიონების ტომობრივი შემადგენლობიდან ძნელი არ არის იმის დანახვა, თუ რა ძალამ გააერთიანა ისინი. თუ ტომს შორის ორი დიდი ქალაქი გაჩნდა, ის ორ რეგიონად იყო გაყოფილი (კრივიჩი, ჩრდილოელები). თუ ტომს შორის ერთი ასეთი ქალაქიც კი არ იყო, ის არ ქმნიდა განსაკუთრებულ რეგიონს, არამედ იყო უცხო ქალაქის რეგიონის ნაწილი. ამავე დროს აღვნიშნავთ, რომ ტომს შორის მნიშვნელოვანი სავაჭრო ქალაქის გაჩენა დამოკიდებული იყო ამ უკანასკნელის გეოგრაფიულ მდებარეობაზე: ასეთი ქალაქები, რომლებიც რეგიონების ცენტრებად იქცნენ, წარმოიშვა მოსახლეობაში, რომელიც ცხოვრობდა მდინარის მთავარი სავაჭრო ხაზების გასწვრივ. დნეპერი, ვოლხოვი და დასავლეთ დვინა. პირიქით, ამ ხაზებიდან მოშორებულ ტომებს არ გააჩნდათ თავიანთი მნიშვნელოვანი სავაჭრო ქალაქები და, შესაბამისად, არ შეადგენდნენ სპეციალურ რეგიონებს, მაგრამ გახდნენ უცხო სავაჭრო ქალაქების რეგიონების ნაწილი. ასე რომ, არც ერთი დიდი სავაჭრო ქალაქი არ ჩანს დრევლიანებს, დრეგოვიჩებს, რადიმიჩისა და ვიატიჩის შორის; ამ ტომების განსაკუთრებული ტერიტორიები არ არსებობდა. ეს ნიშნავს, რომ ძალა, რომელმაც გააერთიანა ყველა ეს რეგიონი, იყო ზუსტად სავაჭრო ქალაქები, რომლებიც წარმოიქმნა რუსეთის სავაჭრო მთავარი მდინარის გზების გასწვრივ და რომლებიც არ იყვნენ მათგან დაშორებულ ტომებს შორის.

თუ წარმოვიდგენთ აღმოსავლელ სლავებს, როგორც ისინი დასახლდნენ მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარში და შევადაროთ ეს მოწყობილობა მათ ძველ ტომობრივ დაყოფას, მაშინ ვიპოვით რვა სლავურ ტომს მთელ სივრცეში ლადოგადან კიევამდე. ოთხი მათგანი (დრეგოვიჩი, რადიმიჩი, ვიატიჩი და დრევლიანები) თანდათანობით, ნაწილობრივ უკვე პირველი კიევის მთავრების ქვეშ და ნაწილობრივ მათზე ადრეც, გახდა უცხო ტომობრივი რეგიონების ნაწილი და ოთხი სხვა ტომი (ილმენ სლავები, კრივიჩი, სევერიანები და პოლიანა). ჩამოაყალიბა ექვსი დამოუკიდებელი ურბანული ტერიტორია, რომელთაგან არც ერთს, გარდა პერეიასლავისა, არ ჰქონია განუყოფელი, ერთტომიანი შემადგენლობა. თითოეულმა შთანთქა, ერთი დომინანტური ტომის ან ერთი ტომის დომინანტური ნაწილის გარდა, ჯერ კიდევ ექვემდებარება სხვა ტომების ნაწილებს, რომლებსაც არ გააჩნდათ საკუთარი დიდი ქალაქები. ეს იყო ნოვგოროდის, პოლოცკის, სმოლენსკის, ჩერნიგოვის, პერეასლავისა და კიევის რეგიონები.

ასე რომ, დიდი შეიარაღებული ქალაქები, რომლებიც გახდნენ რეგიონების მმართველები, წარმოიშვა ზუსტად იმ ტომებს შორის, რომლებიც ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ საგარეო ვაჭრობაში. ამ ქალაქებმა დაიმორჩილეს თავიანთი ტომების მეზობელი მოსახლეობა, რომელთათვისაც ისინი ადრე სავაჭრო ცენტრებად მსახურობდნენ და მათგან შექმნეს პოლიტიკური გაერთიანებები, რეგიონები, რომლებშიც ისინი იყვნენ ჩართული, ნაწილობრივ კიევის მთავრების გამოჩენამდეც და ნაწილობრივ მათ ქვეშ. და უცხო ქალაქგარე ტომების მეზობელი დასახლებები.

ვარანგიის სამთავროები

რუსეთში ამ პირველი პოლიტიკური ფორმის ჩამოყალიბებას სხვა ადგილებში ახლდა სხვა, მეორეხარისხოვანი და ასევე ადგილობრივი ფორმის, ვარანგიის სამთავროს გამოჩენა. იმ სამრეწველო ცენტრებში, სადაც ზღვიდან შეიარაღებული ახალმოსახლეები იღვრება განსაკუთრებული ძალით, ისინი ადვილად ტოვებდნენ სავაჭრო ამხანაგების მნიშვნელობას ან სავაჭრო გზების მცველებს დაიქირავეს და გადაიქცნენ მმართველებად. ამ საზღვარგარეთული უცხოპლანეტელების სათავეში, რომლებიც შეადგენდნენ სამხედრო-სამრეწველო კომპანიებს, იდგნენ ლიდერები, რომლებმაც ასეთი გადატრიალების დროს მიიღეს მათ მიერ დაცული ქალაქების სამხედრო მეთაურების მნიშვნელობა. სკანდინავიურ საგებში ასეთ ლიდერებს კონინგებს ან ვიკინგებს უწოდებენ. ორივე ეს ტერმინი ჩვენს ენაში გადავიდა, მთავრისა და რაინდის სლავურ-რუსული ფორმების მიღების შემდეგ. ეს სიტყვები სხვა სლავებსაც აქვთ, რომლებმაც ისინი ისესხეს ცენტრალური ევროპის გერმანული ტომებიდან. ისინი ჩვენს ენაში გადავიდნენ სკანდინავიელებისგან, ჩრდილოეთ გერმანელებისგან, რომლებიც ჩვენთან უფრო ახლოს იყვნენ ანტიკურ პერიოდში. ვარანგიელების გადაქცევა მოკავშირეებიდან მმართველებად ხელსაყრელ პირობებში საკმაოდ მარტივი იყო.

ცნობილია პირველადი ქრონიკის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაამარცხა ვლადიმერმა, რომელმაც დაამარცხა კიევის ძმა იაროპოლკი 980 წელს, დამკვიდრდა კიევში ზღვის გადაღმა მოწოდებული ვარანგიელების დახმარებით. მისმა საზღვარგარეთელმა თანამებრძოლებმა დაკავებულ ქალაქში ძალა იგრძნო, თავის დაქირავებულს უთხრეს: „უფლისწულო, ბოლოს და ბოლოს, ქალაქი ჩვენია, ჩვენ ავიღეთ; ასე რომ, ჩვენ გვინდა ავიღოთ ანაზღაურება ქალაქელებისგან - ანაზღაურება - ორი გრივნა ერთ ადამიანზე. ვლადიმერი მხოლოდ ეშმაკობით მოშორდა ამ მომაბეზრებელ დაქირავებულთა ხელებს და ცარგრადისკენ მიიყვანა. ასე რომ, სხვა შეიარაღებული ქალაქები თავიანთი რეგიონებით, გარკვეულ პირობებში, ჩავარდა საზღვარგარეთული უცხოპლანეტელების ხელში და გადაიქცა ვარანგიის კონინგების საკუთრებაში. რამდენიმე ასეთ ვარანგიულ სამთავროს ვხვდებით რუსეთში მე-9 და მე-10 საუკუნეებში. ასე რომ, IX საუკუნის მეორე ნახევარში ნოვგოროდის რურიკის სამთავროს ჩრდილოეთით, სინეუსოვო თეთრ ტბაზე, ტრუვოროჩო იზბორსკში, ასკოლდოვო კიევში.

მე-10 საუკუნეში ცნობილი გახდა ერთი და იმავე წარმოშობის კიდევ ორი ​​სამთავრო, როგვოლოდოვო პოლოცკში და ტუროვო ტუროვში პრიპიატზე. ჩვენს უძველეს მატიანეს არ ახსოვს ბოლო ორი სამთავროს გაჩენის დრო, მათი არსებობა მასში, სხვათა შორის, მხოლოდ წარსულშია აღნიშნული. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ასეთი სამთავროები გაჩნდა რუსეთის სხვა ადგილებში, მაგრამ გაქრა უკვალოდ. მსგავსი ფენომენი იმ დროს მოხდა სამხრეთ ბალტიის სანაპიროს სლავებს შორის, სადაც ვარანგიელებმა ასევე შეაღწიეს სკანდინავიიდან. გარე დამკვირვებლისთვის, ასეთი ვარანგიული სამთავროები, როგორც ჩანს, რეალური დაპყრობის საკითხი იყო, თუმცა მათი ვარანგების დამფუძნებლები, როგორც წესი, ჩნდებოდნენ დაპყრობითი მიზნის გარეშე, ისინი ეძებდნენ ნადირს და არა დასახლების ადგილებს.

ვარანგიელები იდუმალი ხალხია, რომლებიც მონაწილეობდნენ ძველი რუსეთის ჩამოყალიბებაში. ძველ რუსულ ქრონიკებში არაერთხელ არის ცნობები მათზე. ვარანგიელი მეომრები ლიტერატურული ნაწარმოებების გმირები არიან. ლეგენდარული ვარანგების წარმომავლობა მუდმივად განიხილება. ზუსტ მონაცემებს ვერც ერთ ისტორიულ წყაროში ვერ ვიპოვით. და მიუხედავად იმისა, რომ ქრონიკები სანდოობას გულისხმობს, მეცნიერებს აქვთ განსხვავებული თეორიები ამ ხალხის წარმოშობის შესახებ.

წარმოგიდგენთ სტატიას S.V. პერევეზენცევი ვარანგიელების შესახებ, გამოქვეყნებულია Slovo პორტალზე.

ვინ არიან ვარანგიელები?

ს.ვ. პერევეზენცევი:

ს.ვ. პერევეზენცევი

უძველესი რუსული მატიანე, წარსული წლების ზღაპარი, იუწყება იმ ხალხების სახელებს, რომლებიც სლავებთან ერთად მონაწილეობდნენ ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში - ვარანგიელები, რუსები, ჩუდი, მთელი, მერია. ანთროპოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ ამ პროცესში მონაწილეობას იღებდა ზოგიერთი ირანელი ხალხიც, რომელთა სახელები, როგორც ჩანს, არ ვიცით.

ჩუდის, ვსე და მერია ტომების ეთნიკურობა საიდუმლო არ არის - ისინი ფინო-უგრიული ხალხები იყვნენ. მაგრამ ვარანგიელებისა და რუსების ეთნიკური წარმომავლობა იდუმალია. და ეს საიდუმლო სერიოზულ მასშტაბებს იღებს, თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ სწორედ ვარანგიელებმა და რუსებმა შექმნეს მომავალი კიევის რუსეთის დომინანტური ფენა და რუსებმა თავიანთი სახელი დაარქვეს წარმოშობილ სახელმწიფოს.

ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, იმ დროს რუსეთში მცხოვრები გერმანელი მეცნიერები - გ.ზ. ბაიერმა, გ. მილერმა და ლ. შლოზერმა - პირველად დაიწყეს კამათი, რომ სლავებთან მოსულ რუსები და ვარანგიელები იყვნენ გერმანული ტომები, უფრო სწორად, შვედები, რომლებიც ევროპაში ცნობილია ნორმანების სახელით ("ჩრდილოეთის ხალხი". "). ასე წარმოიშვა ნორმანდიის თეორია რუსებისა და ვარანგების წარმოშობის შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ არსებობს ისტორიულ მეცნიერებაში. მაგრამ შემდეგ, მე-18 საუკუნეში, ნორმანების თეორია მტკიცედ უარყო მ.ვ. ლომონოსოვი, რომელიც რუსებს და ვარანგებს ბალტიისპირეთის სლავებად თვლიდა, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ სამხრეთ ბალტიისპირეთში.

ვარანგიელები და რუსები

სამ საუკუნეზე მეტია მსჯელობა მიმდინარეობს იმაზე, თუ ვინ არიან ვარანგიელები და რუსები? მაგრამ მხოლოდ ახლახანს ა.გ. კუზმინის, გაჩნდა თეორია, რომელიც ხსნის წინააღმდეგობების უმეტესობას, რომლის გარშემოც სამ საუკუნეზე მეტი კამათია. ა.გ. კუზმინმა აჩვენა, რომ თავად მეცნიერული კამათი ვარანგებისა და რუსების წარმოშობის შესახებ დიდწილად უკავშირდება ძველი რუსული მატიანეების წინააღმდეგობრივ გზავნილებს. თავად წარსული წლების ზღაპრში, როგორც A.G. კუზმინი, მოცემული სამი ვერსიავარანგიელთა წარმოშობა და ორი ვერსიარუსების წარმოშობა. ყველა ეს ვერსია სხვადასხვა დროს შედიოდა ანალისტურ ტექსტში, ხან ავსებდა თხრობას, ხან ეწინააღმდეგებოდა მას. წყაროების ღრმა ცოდნის საფუძველზე ა.გ. კუზმინმა დაამტკიცა, რომ ვარანგების და რუსეთის შესახებ კითხვები ცალკე უნდა განიხილებოდეს, რადგან ორივე მათგანი სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნებოდა.

გასული წლების ზღაპარი

ასე რომ, წარსული წლების ზღაპარი იძლევა ვარანგიელთა წარმოშობის სამ განსხვავებულ ვერსიას. ყველაზე ადრე ნახსენებია ვარანგები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასავლეთში ანგლების მიწიდან აღმოსავლეთში "სიმოვის ზღვრამდე". ანგლების მიწა არის სამხრეთ იუტლანდია, ნახევარკუნძული, რომელიც ახლა დანიას ეკუთვნის. სხვათა შორის, თავად დანიელებს რუსეთში "კუთხეებს" ეძახდნენ. რა არის "სიმსის ლიმიტი" - კითხვა უფრო რთულია. ნათელია, რომ ეს ღირშესანიშნაობა უკავშირდება ბიბლიურ ისტორიას წარღვნის შემდეგ მიწების გაყოფის შესახებ ნოეს ვაჟებს, სემს, ქამსა და იაფეტს შორის. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ძველი რუსი მემატიანეები ვოლგა ბულგარელებს სიმის შთამომავლებად თვლიდნენ. მაშასადამე, "სიმსის ლიმიტი" ამ შემთხვევაში არის ვოლგა ბულგარეთი.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აქ სახელი "ვარანგები" აღნიშნავს ვოლგა-ბალტიის მარშრუტის გასწვრივ მიმოფანტულ მთელ მოსახლეობას, რომლებიც აკონტროლებდნენ ამ წყლის სავაჭრო გზის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილს იუტლანდიდან ვოლგა ბულგარეთში. განსაკუთრებით ღირს ხაზგასმა - ვარანგების შესახებ მატიანეების ამ მტკიცებულებებში იგი ვარაუდობს არა ეთნიკურ, არამედ ტერიტორიულ განსაზღვრებას. ილმენის სლოვენებისა და კრივიჩის გარდა, ამ ადრეულ ფორმირებაში შედიოდა ფინო-ურიკური ტომები: მერია, ვესი და ჩუდი.

ოდნავ დაბლა, მატიანე აკონკრეტებს ბალტიის სანაპიროს ტომების შემადგენლობას და ეს ფრაგმენტი არის ჩანართი ქრონიკის ტექსტში. ეს ჩანართი გვაწვდის ვარანგიის (ანუ ბალტიის) ზღვის მახლობლად მცხოვრები ტომების ჩამონათვალს: ვარანგიელები, სუევები (შვედები), ნორმანები (ნორვეგიელები), გოთები, რუსები, ანგლები, გალიციელები, ვოლოხი, რომაელები, გერმანელები, კორლიაზები, ვენეციელები. , გენუელები და სხვები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მატიანე გვიჩვენებს, რომ ვარანგები არ ეკუთვნოდნენ გერმანულ ხალხებს, არამედ ცალკე ეთნიკურ ჯგუფს წარმოადგენდნენ.

ბალტიის ტომები

კიდევ ერთი გვიანდელი ჩანართი, რომელიც შევიდა მე -11 საუკუნის ბოლოს მატიანეში, ასევე ჩამოთვლის ტომებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნებში: ”და ისინი გადავიდნენ ზღვის გაღმა ვარანგიელებთან, რუსეთში, რადგან ასე ერქვა იმ ვარანგებს - რუსეთს, როგორც სხვებს უწოდებენ შვედებს, ზოგს ნორმანებს, ანგლებს, სხვა გოთებს, იგივე - ასე. აქ „ვარანგები“ სხვადასხვა ტომს ნიშნავს.

მაშასადამე, მატიანეს ეს გზავნილი გულისხმობს ვარანგებს უფრო ფართო გაგებით და გულისხმობს სკანდინავიელების შეყვანას „ვარანგიელ“ ხალხებში. მაგრამ მემატიანე ამავე დროს ცდილობს ხაზი გაუსვას, რომ იგულისხმება "რუსი" და არა სხვა ხალხები, აშკარად უპირისპირდება "რუსს" შვედებთან, გოთებთან, ნორმან-ნორვეგიელებთან და ანგელებთან (რეალურად დანიელებთან). ამ გზავნილიდან გამომდინარეობს, რომ ამ შემთხვევაში აღნიშვნა "ვარანგიელები" შესაძლოა მალავდნენ ეთნიკურ ტომებს, მათ შორის სკანდინავიელებს.

ვარანგიელების წარმოშობის ამ სამ ხსენებას ავსებს ორი ქრონიკული მტკიცებულება ვარანგიელებთან ჩრდილო-დასავლეთ სლავური და ფინო-უგრიული მოსახლეობის ურთიერთობის შესახებ. 859 წლის მიხედვით, მატიანე იუწყება, რომ ვარანგიელებმა "საზღვარგარეთიდან" ხარკი აიღეს ჩუდის, მერის ტომებისგან, აგრეთვე ილმენ სლოვენიელებისგან და კრივიჩისგან. 862 წლის ანალებში, ჯერ მოჰყვება ამბავი ვარანგიელების განდევნის შესახებ "ზღვაზე", შემდეგ კი, რომ ილმენის სლოვენების, კრივიჩის, ვესის, ჩუდის და მერის კავშირმა კვლავ მოუწოდა ვარანგიელ-რუსებს, რომლებიც მოვიდნენ. მათ მისი ძმები სინეუსისა და ტრუვორის ხელმძღვანელობით. რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი გახდნენ სამთავრო ოჯახი სლავებსა და ფინო-უგრი ხალხებს შორის და დააარსეს ქალაქები - ნოვგოროდი, ლადოგა, ბელოზერო. საინტერესოა, რომ ისტორიკოსებმა დაადგინეს: „ვარანგების მოწოდების ზღაპარი“ ასევე გვიანდელი ჩანართია, რომელიც მე-11 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა ანალებში.

ვარანგიელთა სამი მახასიათებელი

ასკოლდი და რეჟ. ვარანგიელები

მოკლე შინაარსის შეჯამებით, ჩვენ ვაჯამებთ ყველაფერს, რაც ითქვა. წარსული წლების ზღაპრში ჩვენ ვხვდებით ვარანგიელთა სამი განსხვავებული მახასიათებელი. Პირველი: ვარანგიელები არიან სახელმწიფო-ტერიტორიული წარმონაქმნის მმართველები, რომლებიც წარმოიქმნა ვოლგა-ბალტიისპირეთის გზაზე იუტლანდიდან ვოლგა ბულგარამდე. მეორე: ვარანგიელები ერთგვარი ცალკეული ეთნიკური ჯგუფია, მაგრამ არა გერმანელები. მესამე, უახლესი: ვარანგიელები - ეს არის ბალტიისპირეთის რეგიონის "დასავლური" ხალხების, მათ შორის სკანდინავიელების მრავალეთნიკური განმარტება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წარსული წლების ზღაპარი თანმიმდევრულად გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა მე -8-მე -11 საუკუნეების განმავლობაში "ვარანგების" განმარტების მნიშვნელობა ძველი რუსი მემატიანეების აზრით, მუდმივად ივსებოდა ახალი შინაარსით. აი რა რთული გამოცანა მოგვცეს ძველმა რუსმა მწიგნობარებმა!

და მეტ-ნაკლებად სრულყოფილად ამოიღეთ ეს გამოცანა არა მხოლოდ ანალიტიკური, არამედ სხვა - არქეოლოგიური, ტოპონიმური, ანთროპოლოგიური და ეთნოგრაფიული მასალის გამოყენებით. და როცა ეს მასალა მთლიანობაში აღიქმება, მაშინ წარმოიქმნება რთული, მაგრამ ლოგიკური და დასაბუთებული სურათი სამხრეთ ბალტიის რეგიონში ეთნიკური პროცესების შესახებ.

სად ცხოვრობდნენ ვიკინგები?

"გასული წლების ზღაპარი" პირდაპირ მიუთითებს იმაზე, თუ სად ცხოვრობდნენ ვარანგიელები - ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე, რომელსაც ანალებში უწოდებენ ვარანგიის ზღვას. ვარანგების დასახლების დასავლეთი საზღვრები აშკარად არის მონიშნული: "აგნიანსკაიასა და ვოლოშკაიას მიწამდე". იმ დროს დანიელებს ეძახდნენ ანგლებს, ხოლო დასავლელი სლავები იტალიელებს ვოლოებს უწოდებდნენ. აღმოსავლეთით, ვარანგები აკონტროლებდნენ ვოლგა-ბალტიის გზის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილს ვოლგა ბულგარამდე.

მაგრამ ვინ იყვნენ „ვარანგები“ ეთნიკური თვალსაზრისით? ქრონიკის შეტყობინებების შედარება სხვა წყაროებთან დაუშვა ა.გ. კუზმინი იმის საჩვენებლად, რომ თავდაპირველად რუსული მატიანეების „ვარანგები“ რომაელი ავტორებისთვისაა ცნობილი "ვარინები" ("ვარინები", "ვაგრები", "ვარები").

"ვარინები", ანუ "ვარინგი", ჯერ კიდევ IV საუკუნეში. სხვა ტომებს შორის მონაწილეობდნენ ბრიტანეთის შეჭრაში. ისინი შედიოდნენ „ინგევონების“ ჯგუფში, ტომებში, რომლებიც არ იყვნენ გერმანული, მაგრამ ამ ჯგუფში იყო ურალის ელემენტების ძლიერი შერევა. გერმანელი შუასაუკუნეების ავტორები ვარინებს უწოდებდნენ "Warings" და თვლიდნენ მათ ერთ-ერთ სლავურ ტომად. ფრანკი ავტორები - "ვერინები", ბალტიის სლავები - "ვარანგები", "ვაგრამები".

აღმოსავლეთ სლავურ ხმოვანში "ვაგრი" დაიწყო "ვარანგების" სახელწოდება. თვით ეთნიკური სახელწოდება „ვარანგიელები“ ​​საკმაოდ მკაფიოა, ინდოევროპული: „პომერანელები“, „ზღვის პირას მცხოვრები ხალხი“ (ინდოევროპული „ვარ“-დან - წყალი, ზღვა). ვარინებმა, როგორც ფრანკების საკუთრებაში მიმდებარე ტომმა, დაარქვეს სახელი ბალტიის ზღვას, რომელსაც მე -16 საუკუნეში ასევე ეწოდებოდა ვარანგიული, მაგრამ მხოლოდ რუსეთში და ბალტიის სლავებს შორის.

ვარნას ხალხი

ბიზანტიელი ისტორიკოსი პროკოპი კესარიელი მოგვითხრობს საინტერესო ამბავს ხალხის შესახებ, რომელიც მან უკვე VI საუკუნეში. "ვარნას" სახელით იცოდა: "ამ დროს ვარნას ტომსა და იმ მეომრებს შორის, რომლებიც ცხოვრობენ კუნძულზე, სახელად ბრიტია (ე.ი. ბრიტანეთი. - ს.პ.), იყო ომი და ბრძოლა შემდეგი მიზეზის გამო. ვარნაები დასახლდნენ მდინარე ისტრას ჩრდილოეთით და დაიკავეს მიწები, რომლებიც გადაჭიმულია ჩრდილოეთ ოკეანემდე და მდინარე რაინამდე, რომელიც მათ ჰყოფს ფრანკებისა და აქ დასახლებული სხვა ტომებისგან. ყველა იმ ტომს, რომელიც ცხოვრობდა მდინარე რაინის ორივე მხარეს, თითოეულს თავისი სახელი ჰქონდა და ყველა მათ ტომს ერთად ეძახდნენ გერმანელებს, რომლებმაც მიიღეს ერთი საერთო სახელი ...

გასული წლების ზღაპარი

... ვიღაც კაცი, სახელად ჰერმეგისკლე, განაგებდა ვარნას. ყველანაირად ცდილობდა გაეძლიერებინა თავისი სამეფო ძალაუფლება, მან თავის კანონიერ ცოლად აიყვანა ფრანკთა მეფის თეუდბერტის და, რადგან მისი ყოფილი ცოლი, რომელიც მხოლოდ ერთი ვაჟის დედა იყო, რომელიც მან მამას დაუტოვა, ახლახან გარდაიცვალა. რადიგის ერქვა. მამამისმა იგი ბრიტანელების გოგონას მიათხოვა, რომლის ძმაც მაშინ ანგილების მეფე იყო; მზითვად დიდი თანხა მისცა.

ამ ჰერმეგისკლესმა, ვარნას კეთილშობილებთან ერთად რომელიღაც ქვეყანაში მიჯაჭვული, დაინახა ჩიტი, რომელიც ხმამაღლა ღრიალებდა ხეზე. ესმოდა თუ არა, რას ამბობდა ჩიტი, ან გრძნობდა თუ არა ამას სხვანაირად, რაც არ უნდა ყოფილიყო, მან, თითქოს სასწაულებრივად გაიგო ჩიტის წინასწარმეტყველება, უთხრა დამსწრეებს, რომ ორმოც დღეში მოკვდებოდა და რომ ეს წინასწარ იყო ნაწინასწარმეტყველები. მას ჩიტით.

სასარგებლო კავშირი

”და ამიტომ,” თქვა მან, ”წინასწარ ვიზრუნე, რომ სრულიად მშვიდად გვეცხოვრა სრულ უსაფრთხოებაში, დავამყარე ნათესაობა ფრანკებთან, წავიყვანე იქიდან ჩემი ახლანდელი ცოლი და ვიპოვე პატარძალი ჩემს შვილს ქვეყანაში. ბრიტანელები. ახლა, რადგან ვვარაუდობ, რომ ძალიან მალე მოვკვდები, ამ ცოლისგან არც მამრობითი და არც მდედრობითი შთამომავლები მყავს და ჩემს შვილს ჯერ არ მიუღწევია ქორწინების ასაკს და ჯერ არ არის გათხოვილი, მომისმინეთ, ჩემს აზრს გეტყვით და თუ შენთვის სასარგებლო გეჩვენება, როგორც კი ჩემი ცხოვრების დასასრული დადგება, დაიჭირე და კარგ საათში შეასრულე.

ამიტომ ვფიქრობ, რომ ფრანკებთან მჭიდრო კავშირი და ნათესაობა ვარნაელებს უფრო გამოადგებათ, ვიდრე კუნძულელებთან. ბრიტანელებს მხოლოდ დიდი დაგვიანებით და გაჭირვებით შეუძლიათ თქვენთან კონფლიქტში შესვლა, ვარნი კი ფრანკებს მხოლოდ მდინარე რაინის წყლებით ჰყოფს. ამიტომ, როგორც თქვენი უახლოესი მეზობლები და ფლობენ ძალიან დიდ ძალას, მათ შეუძლიათ მოგიტანონ როგორც სარგებელი, ასევე ზიანი, როცა სურთ. და რა თქმა უნდა, ისინი ზიანს აყენებენ, თუ მათთან ურთიერთობა ამაში ხელს არ შეუშლის.

ასე რომ, ადამიანის ცხოვრებაშია, რომ ძალა, რომელიც აღემატება მეზობლების ძალას, ხდება მძიმე და ძალადობისკენ ყველაზე მეტად მიდრეკილი, რადგან ძლევამოსილი მეზობლისთვის ადვილია ომის მიზეზების პოვნა მის გვერდით მცხოვრებებთან, თუნდაც ის არ იყოს დამნაშავე. არაფერი. ამ ვითარებაში, ჩემი შვილის კუნძულმა პატარძალმა, რომელიც აქ დარეკეს ამ მიზნით, დაგიტოვოთ, თან წაიღოთ მთელი ფული, რომელიც ჩვენგან მიიღო, თან წაიღოს დანაშაულისთვის, როგორც ამას კანონი მოითხოვს. ყველა ადამიანი.. და დაე, ჩემი ვაჟი რადიგისი მომავალში გახდეს მისი დედინაცვალის ქმარი, როგორც ამას ჩვენი მამების კანონი იძლევა (აქ აღწერილი ჩვეულებას ანალოგი არ აქვს გერმანული ტომების ჩვეულ სამართალში. - ს.პ.)».

ასე თქვა მან. ამ წინასწარმეტყველებიდან მეორმოცე დღეს ის ავად გახდა და დანიშნულ დროს დაასრულა სიცოცხლის დღეები. ჰერმეგისკლეს ძემ სამეფო ძალაუფლება მიიღო ვარნასებისგან და ამ ბარბაროსთა შორის ყველაზე კეთილშობილური პირების აზრით, მან შეასრულა მიცვალებულის რჩევა და, უარი თქვა ცოლობაზე, დაქორწინდა დედინაცვალზე. რადიგის პატარძალმა რომ შეიტყო ამის შესახებ, ვერ აიტანა ასეთი შეურაცხყოფა, დაწვა მასზე შურისძიების სურვილით.

ბარბაროსები ზნეობას აფასებენ

რამდენად აფასებენ ადგილობრივი ბარბაროსები მორალს, შეიძლება დავასკვნათ ის ფაქტი, რომ თუ მათ დაიწყეს საუბარი მხოლოდ ქორწინებაზე, თუნდაც თავად აქტი არ დასრულებულიყო, მაშინ თვლიან, რომ ქალმა უკვე დაკარგა პატივი. უპირველეს ყოვლისა, ნათესავები საელჩოსთან გაგზავნით, ცდილობდა გაერკვია, რატომ მიაყენა იგი ასე ძალიან შეურაცხყოფილი, თუმცა არც მრუშობა და არც არაფერი დაუშავებია მის მიმართ. ვინაიდან ამ გზით ვერაფერს მიაღწია, მისმა სულმა მამაკაცური ძალა და გამბედაობა მოიპოვა და სამხედრო მოქმედებები დაიწყო.

დაუყოვნებლივ შეაგროვა 400 ხომალდი და დააყენა მათზე მინიმუმ ასი ათასი მებრძოლი (ეს, რა თქმა უნდა, გაზვიადებულია, გავრცელებულია სამხედრო დემოკრატიის ეპოქის ლეგენდებში. - ს.პ.), იგი თავად გახდა ამ ჯარის მეთაური ვარნას წინააღმდეგ. მისი ერთ-ერთი ძმა მასთან ერთად წავიდა საქმეების მოსაწესრიგებლად, არა ის, ვინც მეფე იყო, არამედ ის, ვინც კერძო პირის თანამდებობაზე ცხოვრობდა. ეს კუნძულელები ყველაზე ძლიერი ბარბაროსები არიან, რომლებსაც ჩვენ ვიცნობთ და საბრძოლველად ფეხით მიდიან.

ისინი არამარტო ცხენზე არ ჯდებოდნენ, არამედ წარმოდგენაც კი არ ჰქონდათ, როგორი ცხოველი იყო ცხენი, რადგან ამ კუნძულზე ცხენის გამოსახულებაც კი არ უნახავთ. როგორც ჩანს, ასეთი ცხოველი არასოდეს ყოფილა კუნძულ ბრიტიაზე (რა თქმა უნდა, ცხენი აქ იყო ცნობილი და საკმაოდ ადრეც. ვენდიელ სლავებს შორის ის საკულტო ცხოველი იყო, მაგრამ ჩრდილოეთის ხალხები ფეხით იბრძოდნენ. - ს.პ.).

მაგრამ თუ რომელიმე მათგანი იყო საელჩოში, ან რაიმე სხვა მიზეზის გამო, რომაელებთან, ფრანკებთან, ან სხვა ხალხებთან, რომლებსაც ჰყავდათ ცხენები და მათ იქ ცხენებით ჯდომა უწევდათ, მაშინ ვერც კი შეძლებდნენ. სხდებიან მათზე და სხვა ადამიანები, აწევენ მათ, აყენებენ ცხენებზე და როცა უნდათ ცხენიდან გადმოსვლა, ისევ აწევენ, მიწაზე აყენებენ. თანაბრად ვარნაელები არ არიან მხედრები და ყველანი ქვეითები არიან... ამ კუნძულელებს არც იალქნები ჰქონდათ, ყოველთვის ნიჩბებით დაცურავდნენ.

ფიქრობდა, რომ მოკვდებოდა

როდესაც ისინი მატერიკზე გადავიდნენ, გოგონა, რომელიც მათ სათავეში იდგა და რაინის შესართავთან ძლიერი ბანაკი მოაწყო, იქ დარჩა მცირე რაზმით და უბრძანა თავის ძმას დანარჩენ ჯართან ერთად წასულიყო. მტრები. შემდეგ ვარნაებმა დაბანაკდნენ ოკეანის სანაპიროდან და რაინის პირიდან არც თუ ისე შორს. როდესაც ანგელოზები აქ მთელი სისწრაფით მივიდნენ, ორივენი ხელჩართულ ბრძოლაში ჩავიდნენ ერთმანეთთან და ვარნალები სასტიკად დამარცხდნენ.

მათგან ბევრი დაიღუპა ამ ბრძოლაში, დანარჩენები კი მეფესთან ერთად გაიქცნენ. ანგილები დაედევნენ მათ მცირე ხნით, როგორც ამას ფეხით ჯარისკაცები აკეთებენ, შემდეგ კი ბანაკში დაბრუნდნენ. გოგონამ სასტიკად მიიღო ისინი, ვინც მასთან დაბრუნდა და მწარედ გაკიცხვა ძმა, ამტკიცებდა, რომ ჯარში ღირსეული არაფერი გაუკეთებია, რადგან რადიგის ცოცხალი არ მიუყვანიათ მასთან. აირჩია მათ შორის ყველაზე მეომარი, მან მაშინვე გაგზავნა ისინი და უბრძანა, რომ ეს კაცი ცოცხლად მიეყვანათ მასთან, ტყვედ წაეყვანათ იგი რაიმე ფორმით.

მათ, მისი ბრძანების შესაბამისად, მოიარეს ამ ქვეყნის ყველა ადგილი, გულდასმით ეძებდნენ ყველაფერს, სანამ არ იპოვეს უღრან ტყეში მიმალული რადიგი. დააბეს და გოგონას გადასცეს. ასე რომ, ის გამოჩნდა მის სახეზე, კანკალებდა და სჯეროდა, რომ მაშინვე მოკვდებოდა ყველაზე სამარცხვინო სიკვდილით. მაგრამ მან, მოლოდინის მიღმა, არ უბრძანა მისი მოკვლა და არაფერი დაუშავებია, მაგრამ საყვედურით მას მიყენებული შეურაცხყოფისთვის, ჰკითხა, რატომ აბუჩად იგდებდა ხელშეკრულებას, საწოლზე სხვა ცოლი აიყვანა, თუმცა მისი პატარძალი. არ ჩაუდენია მის წინააღმდეგ ერთგულების დარღვევა. მან, თავისი დანაშაულის გამართლებით, მტკიცებულებად მოიყვანა მამის ნება და ქვეშევრდომების დაჟინებული მოთხოვნა.

მან მას სათხოვარი სიტყვებით მიმართა, მათ დასაცავად დაუმატა მრავალი თხოვნა და ყველაფერს აუცილებლობას აბრალებდა. დაჰპირდა, რომ თუ მას მოეწონებოდა, მისი ქმარი გახდებოდა და ის, რაც მანამდე ჩაიდინა, უსამართლო იყო, შემდგომი ქმედებებით გამოასწორებდა. რაკი გოგონა ამაზე დათანხმდა, რადიგის ბორკილებიდან გაათავისუფლა და მასაც და ყველას მეგობრულად მოეპყრო. შემდეგ მან მაშინვე გაუშვა თავისი და თეუდბერტი და დაქორწინდა ბრიტანელზე ... "

ვარინი

იმპერატორი კარლოს დიდი

VIII საუკუნის ბოლოს ან IX საუკუნის დასაწყისში. ვარინები ჯერ კიდევ არ იყვნენ ასიმილირებული სლავების მიერ. ყოველ შემთხვევაში, ამ საუკუნეების მიჯნაზე, ფრანკთა იმპერატორმა კარლოს დიდმა ვარინებს მიანიჭა კანონი, ერთი ანგელებთან ერთად - "სიმართლე ანგელებისა და ვარინებისა თუ ტურინგიელების". მაგრამ ფრანკებისა და საქსონების აქტიურმა გაფართოებამ აიძულა ვარინები ახალი დასახლების ადგილების ძებნაში.

მე-8 საუკუნეში ვარანჟვილი (ვარანგიის ქალაქი) ჩნდება საფრანგეთში, ბურგუნდიაში მდინარე რონზე, 915 წელს ინგლისში გაჩნდა ქალაქი ვარინვიკი (ვარანგიის ყურე), სახელწოდება ვარანგერფიორდი (ვარანგიელთა ყურე, ვარანგიის ყურე) სკანდინავიის ჩრდილოეთით დღემდე შემორჩენილია. საქსონურ „ჩრდილოეთ ნიშანს“ მე-10 საუკუნის ბოლოს - მე-11 საუკუნის დასაწყისში ასევე უწოდებდნენ „გაფრთხილების ნიშანს“. VIII - IX საუკუნეებიდან. სახელები ვარინი, ვარინი და ვარანგი ფართოდ არის გავრცელებული მთელ ევროპაში, რაც ასევე მოწმობს ვარინების ცალკეული ჯგუფების გავრცელებას უცხოურენოვან გარემოში.

IX საუკუნის შუა ხანებიდან ვარინებს თანდათან აითვისებენ აქ შემოსული სლავები და IX საუკუნის მეორე ნახევარში აქ სლავური ენა გაბატონდა. ვარინებისა და სლავების გაერთიანება მოხდა, ცხადია, სლავებისა და ბალტიის სამხრეთ სანაპიროების სხვა ტომების ზოგადი წინააღმდეგობის ფარგლებში ფრანკებისა და საქსონების შეტევაზე.

ვარანგიელთა განსახლების ძირითადი მიმართულება იყო ბალტიის აღმოსავლეთ სანაპირო. ისინი აღმოსავლეთში გადავიდნენ რუსთა ცალკეულ ჯგუფებთან ერთად, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე (რიუგენის კუნძულზე, აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში და ა.შ.). აქედან გამომდინარე, წარსულის წლების ზღაპრში, ჩამოსახლებულთა ორმაგი სახელწოდება წარმოიშვა - ვარანგები-რუს: „და წავიდნენ ზღვაზე ვარანგებისკენ, რუსეთში, რადგან ასე ერქვა იმ ვარანგებს - რუსეთი“. ამავე დროს, The Tale of Bygone Years კონკრეტულად ადგენს, რომ რუსეთი არ არის შვედები, არც ნორვეგიელები და არც დანიელები.

აღმოსავლეთ ევროპა და ვიკინგები

აღმოსავლეთ ევროპაში ვარანგები მე-9 საუკუნის შუა ხანებში ჩნდებიან. ვარანგიელ-რუსები ჯერ ჩრდილო-დასავლეთის მიწებზე მიდიან ილმენ სლოვენებთან, შემდეგ კი ეშვებიან შუა დნეპერში. სხვადასხვა წყაროების მიხედვით და ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, ვარანგიელ-რუსის სათავეში, რომლებიც სამხრეთ ბალტიის სანაპიროებიდან მივიდნენ ილმენ სლოვენებთან, იყო პრინცი რურიკი. სავარაუდოდ, ლეგენდარული რურიკი წარმოიშვა ერთ-ერთი ვარანგიული (ვერინის) ტომიდან.

შუა საუკუნეების ზოგიერთ გენეალოგიაში რურიკი და მისი ძმები (სივარა და ტრიარი - დასავლეთ ევროპული წესით) განიხილება სლავური ტომის გამხნევების პრინცის გოდლავ (გოტლიბ) შვილებად, რომელიც 808 წელს მოკლეს დანიელებმა. თავის მხრივ, ობოდრიტების გენეალოგია შუა საუკუნეების ავტორებმა დაუკავშირეს ვენედიურ-ჰერულ გენეალოგიას, რომელიც ასახავდა სლავების მიერ ვენდებისა და ჰერულების ასიმილაციის პროცესს (მთავრების გვარების შერეული სლავური და არასლავური სახელები).

რუსულ მატიანეში სახელი რურიკი ისე ჟღერს, როგორც კელტურ გალიაში ჟღერდა. ეს სახელი, დიდი ალბათობით, უბრუნდება კელტების ერთ-ერთი ტომის სახელს - "რურიკები", "რაურიკები" და ტომის სახელი, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია მდინარე რურთან. ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე, ამ ტომმა დატოვა იულიუს კეისრის ჯარები, რომლებიც შემოიჭრნენ გალიას, და მას მხოლოდ აღმოსავლეთისკენ შეეძლო წასვლა. მოგვიანებით, მდინარე რურის ნაპირებიდან ხალხმა ასევე მიიღო სახელები (ან მეტსახელები) რურიკი. ძმები რურიკების სახელებს კელტურ ენებზეც ჰპოვებს ახსნა. სახელი Sineus სავარაუდოდ მომდინარეობს კელტური სიტყვიდან "sinu" - "უხუცესი". სახელწოდება ტრუვორი ასევე აიხსნება კელტური ენიდან, რომელშიც სიტყვა-სახელი ტრევორი ნიშნავს "მესამე დაბადებულს".

რურიკის მიერ მე-9 საუკუნეში დაარსებული სახელები. ქალაქებში (ლადოგა, თეთრი ტბა, ნოვგოროდი) ამბობენ, რომ ვარანგიელ-რუსები იმ დროს ლაპარაკობდნენ სლავურ ენაზე. საინტერესოა, რომ ვარანგიელ-რუსების მთავარი ღმერთი იყო პერუნი. 911 წელს რუსეთსა და ბერძნებს შორის შეთანხმებაში, რომელიც დადო ოლეგ წინასწარმეტყველმა, ნათქვამია: ”და ოლეგი და მისი ქმრები აიძულეს დაეფიცათ ერთგულება რუსული კანონის მიხედვით: მათ დაიფიცეს თავიანთი იარაღი და პერუნი, მათი ღმერთი. ” პერუნის თაყვანისცემა ფართოდ იყო გავრცელებული ბალტიის სამხრეთ სანაპიროს სხვადასხვა ხალხში, მაგალითად, ლიტვაში ღმერთად პერკუნასი იყო, პერუნის მსგავსი ფუნქციებით.

ვარანგიელთა სლავიზმი

სლავური ვარანგების იდეა და მათი გასვლა სამხრეთ ბალტიის სანაპიროდან საუკუნეების განმავლობაში იყო შემონახული არა მხოლოდ ყოფილი კიევის რუსეთის მიწებზე. მას ფართოდ იყენებდნენ დასავლეთ ევროპაში, რასაც მრავალი ძეგლი მოწმობს. მათ შორის მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს საღვთო რომის იმპერიის ელჩის ს.ჰერბერშტაინის დასკვნას, რომელიც ეწვია რუსეთს 1517 და 1526 წლებში.

მან თქვა, რომ ვარანგიელთა სამშობლო შეიძლება იყოს მხოლოდ სამხრეთ-ბალტიისპირეთის ვაგრია, დასახლებული ვანდალები სლავებით, რომლებიც „ძლიერები იყვნენ, იყენებდნენ, ბოლოს და ბოლოს, რუსულ ენას და ჰქონდათ რუსული ადათ-წესები და რელიგია“. ”ამ ყველაფერზე დაყრდნობით,” წერდა ჰერბერშტეინი, ”მეჩვენება, რომ რუსებმა თავიანთი მთავრები უფრო ვაგრიელებისგან ან ვარანგიელებისგან მოიწვიეს, ვიდრე ძალაუფლება გადასცეს უცხოელებს, რომლებიც განსხვავდებოდნენ მათგან რწმენით, წეს-ჩვეულებებით და ენით”. როგორც დიპლომატი, ჰერბერშტეინი ეწვია დასავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანას, მათ შორის ბალტიისპირეთის ქვეყნებს (დანია, შვედეთი), იცნობდა მათ ისტორიას, რამაც მას საშუალება მისცა დაემყარებინა პარალელი ვაგრიასა და რუსეთს შორის და არა შვედეთსა და რუსეთს შორის.

ტრადიციები რურიკისა და მისი ძმების შესახებ ბალტიის სამხრეთ სანაპიროზე ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იყო შემონახული - ისინი დაფიქსირდა მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში. თანამედროვე ისტორიკოსი ვ.ვ. ფომინი აღნიშნავს, რომ რუსეთის ისტორიული სუვერენების სარკეში, რომელიც ეკუთვნოდა დანიელი ადამ სელიუსის, რომელიც რუსეთში ცხოვრობდა 1722 წლიდან, რურიკი და მისი ძმები ასევე გაყვანილია ვაგრიიდან. სამხრეთ ბალტიის სლავების ყოფილ მიწებზე რომ ასეთი ლეგენდები ხდებოდა და არსებობდა დიდი ხნის განმავლობაში, ამას ადასტურებს ფრანგი ქსავიე მარმიე, რომლის ჩრდილოეთის წერილები 1840 წელს პარიზში გამოიცა.

მოგზაურობის დროს მეკლენბურგს ეწვია, რომელიც მდებარეობდა ობოდრიტ სლავების ყოფილ მიწებზე, მარმერმა დაწერა ადგილობრივი ლეგენდა, რომ ობოდრიტე-როერიგს გოდლავის მეფეს ჰყავდა სამი ვაჟი: რურიკი მშვიდობიანი, სივარი გამარჯვებული და ტრუვორი ერთგული. აღმოსავლეთით, ტირანიისგან განთავისუფლებული, რუსეთის ხალხი დაჯდა მეფობაზე, შესაბამისად, ნოვგოროდში, ფსკოვსა და ბელუზეროში. ამრიგად, მეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში. მეკლენბურგის ხანგრძლივ გერმანიზებულ მოსახლეობას შორის შემორჩენილია ბალტო-სლავური წარმოშობის ლეგენდა სამი სლავი ძმის რუსეთში გამოძახების შესახებ, რაც მათგან ზუსტად მთელი ათასწლეულით არის დაშორებული.

ბალტიისპირეთისა და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის სამხრეთ სანაპიროების მკვიდრნი

მრავალი არქეოლოგიური, ანთროპოლოგიური, ეთნოგრაფიული და ლინგვისტური მასალა ასევე მოწმობს ბალტიისპირეთის სამხრეთ სანაპიროს მცხოვრებთა ხანგრძლივ და მჭიდრო ურთიერთქმედებას ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთთან.

გ.პ. სმირნოვა, ნოვგოროდის ადრეულ არქეოლოგიურ ფენებში, შესამჩნევი კომპონენტია კერამიკა, რომელსაც აქვს ანალოგი ბალტიის სამხრეთ სანაპიროზე, მეკლენბურგში, რაც მიუთითებს მიგრაციის ორ დიდ ტალღაზე ვოლგა-ბალტიის მარშრუტის გასწვრივ დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ: VIII საუკუნის ბოლოს და IX საუკუნის შუა ხანებში. 1977 წელს ჩატარებულმა მნიშვნელოვანმა ანთროპოლოგიურმა კვლევებმა პსკოვის ტბის ოლქის მოსახლეობაში აჩვენა, რომ იგი მიეკუთვნება დასავლეთ ბალტიის ტიპს, რომელიც „ყველაზე გავრცელებულია ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე და შლეზვიგ-ჰოლშტაინის კუნძულებზე საბჭოთა ბალტიისპირეთის მოსახლეობაში. ...”

ნუმიზმატიკური მასალა ასევე აჩვენებს, რომ რუსეთის ყველაზე ადრეული სავაჭრო ურთიერთობები ბალტიის ზღვაზე დაფიქსირებულია არა სკანდინავიასთან, არამედ ბალტიის სამხრეთ სანაპიროსთან. დ.კ. ზელენინი, ი.ი. ლიაპუშკინმა და ბევრმა სხვა არქეოლოგმა და ენათმეცნიერმა მიუთითეს აშკარა ლინგვისტურ და ეთნოგრაფიულ პარალელებს ჩრდილოეთ რუსეთსა და ბალტიისპირეთის პომერანიას შორის. და შემთხვევითი არ არის, რომ ქრონიკაში ნათქვამია, რომ ნოვგოროდიელები წარმოიშვნენ "ვარანგიელთა ოჯახიდან" - იმ დღეებში ჯერ კიდევ არსებობდა ლეგენდები ნოვგოროდის მოსახლეობის კავშირის შესახებ სამხრეთ ბალტიის ტომებთან.

იაროსლავ ბრძენი

დიდი ჰერცოგი იაროსლავ ბრძენი

მაგრამ მე-11 საუკუნეში იაროსლავ ბრძენის დროს სკანდინავიელი შვედები დიდი რაოდენობით გამოჩნდნენ ვარანგიელთა რაზმებში. ამას ხელი შეუწყო იმან, რომ იაროსლავი დაქორწინდა შვედ პრინცესა ინგიგერდზე. ამიტომ XI საუკუნის დასაწყისში. რუსეთში სკანდინავიელებს ასევე იწყებენ ვარანგიელებს. და შემთხვევითი არ არის, რომ მატიანეში ჩანართი, რომელშიც შვედებს ასევე "ვარანგიელებს" უწოდებენ, მხოლოდ მე -11 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა.

სხვათა შორის, სკანდინავიური საგები მოწმობს, რომ თავად შვედებმა არაფერი იცოდნენ კიევან რუსის შესახებ მე-10 საუკუნის ბოლომდე. ყოველ შემთხვევაში, პირველი რუსი თავადი, რომელიც სკანდინავიური ეპოსის გმირი გახდა, არის ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი. მაგრამ საინტერესოა, რომ ნოვგოროდში შვედებს მე-13 საუკუნემდე ვარანგიელებს არ უწოდებდნენ.

იაროსლავის გარდაცვალების შემდეგ, რუსმა მთავრებმა შეწყვიტეს ვარანგებიდან დაქირავებული რაზმების დაქირავება. შედეგად, თვით სახელწოდება „ვარანგები“ ხელახლა განიხილება და თანდათან ვრცელდება ყველა ემიგრანტზე კათოლიკური დასავლეთიდან.

საინტერესო ფაქტები ვარანგიელებისა და ვიკინგების შესახებ პრავმირიდან:

• ლეგენდარული ვარანგიელები იმდენად კარგი მეომრები იყვნენ, რომ ხშირად ხდებოდნენ დაქირავებული რაზმები რჩეული ბიზანტიის იმპერატორებისგან.
• მატიანეების მიხედვით, ვარანგიელთა რაზმის ხომალდები მხოლოდ მუხისგან იყო დამზადებული. ამიტომ, ისინი დიდხანს ემსახურებოდნენ და განთქმული იყვნენ გამძლეობით.
• იმდროინდელი ბრიტანელებისთვის ვარანგები განუყოფლად იყო დაკავშირებული სისუფთავესა და სიზუსტესთან: ისინი კვირაში ერთხელ იბანდნენ თავს!
• იმისდა მიუხედავად, რომ ნორმანების კამპანიები განთქმული იყო მათი მებრძოლობითა და მკაცრი ზეწოლით, ბევრი მათგანი ვაჭრობდა. ნორმანების ვაჭრობის შესახებ ბევრი მატიანე არსებობს. იყვნენ სოფლის მეურნეობით დაკავებულებიც.
• ბევრი ისტორიკოსი აიგივებს ვარანგებს ... თხილამურების გამოგონებასთან! ისინი ხომ ტრადიციულად ცხოვრობდნენ ცივი და თოვლიანი კლიმატის მქონე ადგილებში, ამიტომ ეძებდნენ შესაფერის სატრანსპორტო საშუალებას.

• გრენლანდიის წარმოშობის თეორია ეფუძნება ვიკინგების მიერ ამ კუნძულის აღმოჩენას. ისინი მხოლოდ დაპყრობას არ აპირებდნენ.
• ისლანდია ვიკინგების მოსვლამდე დაუსახლებლად ითვლებოდა.
• ვიკინგების დასახლებები გვხვდება ამერიკაშიც კი, თუმცა დიდი ხნის განმავლობაში მეცნიერები ვერ იჯერებდნენ, რომ ეს შესაძლებელი იყო. შეუძლიათ თუ არა მუხის გემებს ამის გაკეთება?
• იდუმალი ვარანგიელები იცავდნენ რუსეთის წეს-ჩვეულებებს და კანონებს, როდესაც ისინი მუშაობდნენ დაქირავებულად რუსულ მიწებზე. და ეს, მიუხედავად მათი მეომარი განწყობისა!
• ბევრი ისტორიული წყარო მიუთითებს იმაზე, რომ ვარანგებს შეეძლოთ დაქორწინდნენ (და დაქორწინდნენ) სლავებზე, როდესაც ისინი რუსეთის მიწაზე იმყოფებოდნენ.
• სკანდინავიური წარმოშობის სიტყვა "ვიკინგი" ითარგმნება როგორც "მეკობრე".

• ლეგენდარული რურიკის შთამომავლები ვარანგიელებიდან მოვიდნენ.
• იაროსლავმა დაამარცხა სვიატოპოლკი ლიუბეჩში, ველიკი ნოვგოროდის წყალობით, სადაც მან დაიქირავა ვარანგიელები თავის ჯარისკაცებად.
• ამასთან, 1072 წლის ნაშრომში "იაროსლავიჩების სიმართლე" არაფერს ამბობს ვარანგიელი დაქირავებულთა სპეციალური რაზმის შესახებ.
• არაერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ვარანგიელთა როლს ძველი რუსეთის ჩამოყალიბებაში ძირითადად ანალიტიკური ვერსია აქვს და უფრო ლეგენდებს ეხება, ვიდრე რეალურ ისტორიულ ფაქტებს.

• დასავლეთ ევროპის ქრონიკებში არ არის არც ერთი ნახსენები ვარანგების შესახებ რუსეთის ტერიტორიაზე.
• რუსეთის, სკანდინავიისა და ბიზანტიის ტერიტორიაზე იდუმალი ხალხის შესახებ ყველა სანდო წყარო დაიწერა არა უადრეს მე-11 საუკუნეში.
• ნესტორის მატიანეში რუს ვარანგიელებს სლავურ ყაჩაღებს უწოდებენ. ამ თეორიას, რა თქმა უნდა, ნორმანისტები არ იზიარებენ.
• აღმოსავლეთ სლავებმა ბალტიის ზღვას "ვარანგიის ზღვა" უწოდეს. და გზა, რომელიც ცნობილია როგორც "გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" გადიოდა სლავური მდინარეების გასწვრივ.

ვინ არიან ვარანგიელები?

დღეს არაფერია ცნობილი ვარანგების ეთნიკური წარმომავლობის, ასევე მათი დასახლების ადგილების შესახებ. პირველად ვარანგები მოხსენიებულია ბერი ნესტორის "გასული წლების ზღაპარში". სწორედ ეს სახელია ვარანგიელები- ცნობილია მხოლოდ ძველი რუსეთის ისტორიასთან დაკავშირებით. სხვა წყაროებში ეს სახელი სრულიად არ არის. შესაძლოა, ამ მიზეზით, ეს ტომები, რომლებსაც რუსი ხალხი ვარანგებს უწოდებდა, დღეს უამრავ სხვადასხვა კითხვას და ინტერპრეტაციას იწვევს.

ვარანგიელები, ნესტორის მიხედვით, ცხოვრობდნენ სკანდინავიის ნახევარკუნძულზე, საიდანაც ირკვევა, რომ ისინი ვიკინგები იყვნენ. მატიანეში ეს ცნობა დასტურდება სიტყვებით: „6367 (859) წელს ვარანგებმა ხარკი აიღეს საზღვარგარეთიდან... და... 6370 (862) წელს განდევნეს ვარანგები საზღვარგარეთ და არ მისცეს. ხარკი." გასული წლების ზღაპარი. - // ძველი რუსული ლიტერატურა. - M., 1996. - S. 21. სიტყვა "საზღვარგარეთ" საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, რომ ვარანგების ტერიტორია იყო ბალტიის ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე, ე.ი. დღევანდელ შვედეთში. ᲡᲛ. სოლოვიოვი, შემდეგ ნ.მ. კარამზინი ვარანგიელებს აიგივებს ვიკინგებთან - ნორმანებთან. ა.მაზუროვი თავის სტატიაში "ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირება" ავითარებს ამ ვერსიას და თვლის კიდეც, რომ სახელწოდება რუსეთი არავითარ შემთხვევაში არ არის სლავური წარმოშობის, მაგრამ "... სავარაუდოდ ჩრდილოეთიდან მოვიდა და ჩამოყალიბდა სახელიდან. შვედეთის სამხრეთ სანაპიროს რუსლაგენი“. ენციკლოპედია ბავშვებისთვის: V. 5, ნაწილი 1. (რუსეთის და მისი უახლოესი მეზობლების ისტორია). - მ., 1995. - S. 137.

გარკვეულწილად უცნაური, ჩვენი აზრით, ვერსია შევხვდით თანამედროვე ნაწარმოებში „კიევან რუს“, რომლის ავტორიც სვეტლანა ჟუკია. გთავაზობთ მის განცხადებას სრულად. „ასე თუ ისე, ეჭვგარეშეა, რომ ვარანგიელებს ბევრი რამ აქვთ საერთო სკანდინავიელებთან - ჩრდილოელ ხალხთან (ნორმანები ან ვიკინგები). მათი სახელი, ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, არის სკანდინავიური ან გერმანული სიტყვა waering-ის სლავურ-რუსული ფორმა. , ან ვარანგ, რომლის მნიშვნელობა საკმარისად ნათელი არ არის.

პირველი რუსი ვარანგიელი მთავრების და მათი მეომრების სახელები თითქმის ყველა სკანდინავიური წარმოშობისაა. იგივე სახელები გვხვდება სკანდინავიურ საგებშიც: რურიკი - ჰრეკრი, ტრუვორი - თორვარდრ, ოლეგი (ძველი კიევური გამოთქმის მიხედვით "ო") - ჰელგი, ქალის ფორმა ოლგა - ჰელგა, იგორი - ჯნგვარრი, ასკოლდი - ჰასკულდრ, და ა.შ.

როგორც წესი, ვარანგიელები ჩვენთან მოდიოდნენ, როგორც შეიარაღებული ვაჭრები, რომლებიც მიდიოდნენ მდიდარ ბიზანტიაში, რათა იმპერატორს მომგებიანად ემსახურებოდნენ, მოგებით ვაჭრობდნენ და ხანდახან ძარცვებშიც მიიღებენ მონაწილეობას, თუ შესაძლებლობა იჩენდა თავს. ”ჟუკ ს.მ. კიევან რუს. - M ., 2007. - S. 7. აქ ჩვენ ვხედავთ რამდენიმე ვერსიის მკაფიო ნაზავს: ნორმანდიის თეორიისა და მოსაზრების შესახებ, რომ ვარანგები იყვნენ დაქირავებული მეომრები, მათ გარდა დაემატა ახალი დებულება ვარანგიელ-ვაჭრების შესახებ. ლიტერატურაში არსად გვიპოვია მსგავსი რამ, უფრო მეტიც, თავად ს.მ. ჟუკი არ იძლევა რაიმე სერიოზულ არგუმენტს ამ დებულების სასარგებლოდ.ერთადერთი მტკიცებულებაა ის ფაქტი, რომ ოლეგმა და მისმა ხალხმა ასკოლდი და დირი მოიტყუეს კიევიდან და საკუთარ თავს ვაჭრებს უწოდებდნენ. თუმცა, ეს საერთოდ არ ადასტურებს იმ პოზიციას, რომლითაც ვარანგიელები იყვნენ დაკავებულნი, ამას გარდა სხვა მკვლევარები ამას არ ადასტურებენ, რაც შეეხება ვარანგიელთა სკანდინავიური წარმოშობის სასარგებლოდ არგუმენტებს, ისინი ნორმანელებისთვისაა დამახასიათებელი და ბევრს ასახელებენ. კითხვების.იური პე ტუხოვი, რომელსაც თანამედროვე პატივცემული ისტორიკოსები საკმაოდ სკეპტიკურად უყურებენ, ამას ეწინააღმდეგება: ”რუსების თავდაპირველი რეზიდენცია სკანდინავიასა და ჩრდილოეთ ევროპაში დღესაც მოქმედებს. თანამედროვე, უკიდურესად გერმანიზებული გვიანი გერმანული გაფართოების შედეგად, შვედური, ნორვეგიული, დანიური შეიძლება მივაკუთვნოთ გერმანული ენების ჯგუფს ძალიან დიდი მონაკვეთით (თუნდაც იმ ფრაზებში, რომლებიც მუდმივად ისმის, როგორიცაა "Svenska bladet", " svensk-rysk ordbok", "historiska Museum", ნათლად და ნათლად ვხედავთ და გვესმის რუსული (სლავური) სუფიქსები და არავითარ შემთხვევაში გერმანული "შვედურ-რუსული")". პეტუხოვი ი.დ. ნორმანები - ჩრდილოეთის რუსები. - მ. 2008. - გვ. 79. და თუ ყურადღებით წავიკითხავთ ორივე ავტორის მიერ ციტირებულ უცხო სიტყვებს, მივხვდებით, რომ ი. პეტუხოვი ბევრად უფრო მართებულია თავის განცხადებებში, ვიდრე S. Zhuk.-ის სწორი შეხედულება პრობლემის შესახებ.

სლავოფილებს სჯეროდათ, რომ ვარანგიელები სულაც არ იყვნენ სკანდინავიელები, ისინი წარმოშობით სლავური იყვნენ და ცხოვრობდნენ ილმენ სლოვენების მეზობლად. ენციკლოპედია ბავშვებისთვის: V. 5, ნაწილი 1. (რუსეთის და მისი უახლოესი მეზობლების ისტორია). - მ., 1995. - S. 137. ვ.ნ. დემინი ასევე თვლის, რომ ვარანგიელები ჩრდილოეთ სლავური ტომების მეზობლები იყვნენ და ბინადრობდნენ ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე. ამ ვარანგიულ ტომებს ეძახდნენ რუსეთი და ეს სახელი შემდგომში გადავიდა აღმოსავლეთ სლავების შექმნილ სახელმწიფოში. Demin V. რა არის ძველი რუსული ლიტერატურა? - // მკითხველი რუსეთის ისტორიის შესახებ. - / ა.ს. ორლოვი, ვ.ა. გეორგიევი, ნ.გ. გეორგიევა, თ.ა. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. ამ ვერსიას მხარს უჭერს მრავალი მკვლევარი, კერძოდ, თანამედროვე მეცნიერი ნ.ი. ხოდაკოვსკი თავის ნაშრომში „მესამე რომი“ ასევე აღნიშნავს, რომ ვარანგიელები ცხოვრობდნენ ილმენის სლოვენების დასავლეთით, ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე. ხოდაკოვსკი ნ.ი. მესამე რომი. - M., 2002. - S. 9-10.

ვარანგების საცხოვრებელი ადგილების საკითხს ცოტა მოგვიანებით განვიხილავთ. ამ თავში ჩვენ გვაინტერესებს ამ ტომების ეთნიკურობის საკითხი.

ვარანგების შესახებ ვიცით იმის გამო, რომ ვარანგიელებს, ისევ ნესტორის აზრით, უკვე დაიპყრეს ჩრდილოეთ რუსეთის ტერიტორია, ე.ი. ჩრდილოეთ რუსეთის ტერიტორიებზე მცხოვრები აღმოსავლეთ სლავური ტომები, ასევე ჩუდი და მერია ტომები. უფრო მეტიც, ისინი განდევნეს გაერთიანებულმა ტომებმა, მოგვიანებით კი ვარანგიელი თავადი რურიკი მიიწვიეს ნოვგოროდში მეფობისთვის. გასული წლების ზღაპარი. - გვ 21. არცერთ სხვა წყაროს არ დაუფიქსირებია აღმოსავლეთ სლავებსა და ვარანგებს შორის კონტაქტის სხვა ფაქტები. ნესტორის მტკიცებულებები საერთოდ არ იძლევა ვარანგიელების ვიკინგებთან იდენტიფიცირების საფუძველს. მრავალი წყაროდან ვიცით, რომ ვიკინგების ტომები ძალიან მეომარი, აგრესიულები იყვნენ და ჰქონდათ შესანიშნავი იარაღი. მათ გააკეთეს მტაცებლური თავდასხმები და დატოვეს მხოლოდ სიკვდილი და განადგურება. ხოცვა მათთვის ნორმალური იყო, რადგან. ბავშვობიდან თითოეული მათგანი უშიშარი მეომრად აღიზარდა. დამანგრეველი დარბევის შემდეგ, რომელიც მომაკვდინებელ ქარიშხალს ჰგავდა, ისინი წავიდნენ სახლში, დიდხანს არ დარჩენილან არსად და არ დაადგინეს საკუთარი წესები. მათი დარბევის მთავარი მიზანი იყო ძარცვა და არა ახალი ტერიტორიების დაპყრობა და მოსახლეობის დამორჩილება. მსგავსი თვისება ახასიათებს სამხედრო დემოკრატიის საფეხურზე მყოფ ტომებს, ე.ი. ფორმირების პროცესში. განვითარების ამ საფეხურს ახასიათებს სამხედრო აგრესია მეზობელი ხალხების მიმართ, ერთადერთი მოგების მიზნით. სამთავრო ძალაუფლება ამ პერიოდში ფორმირების პროცესს გადის და ძალაუფლება ჯერ არ არის მემკვიდრეობით მიღებული. მეომრები პრინცად ირჩევენ უძლიერეს და მამაც მეომარს, რომელმაც ბრძოლაში არაერთხელ გამოიჩინა თავი. ამ ყველაფრიდან გამომდინარეობს, რომ ასეთ ტომებს შორის სახელმწიფოს გაერთიანებაზე საუბარი ჯერ ნაადრევია. კ.მარქსის აზრით, სამხედრო დემოკრატიის ეტაპი შეესაბამება პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პერიოდს.

დაპყრობილი ტერიტორიების მართვა დამპყრობელი ხალხისგან, პირველ რიგში, სახელმწიფოებრიობის გარკვეულ ისტორიულ გამოცდილებას მოითხოვს. დაპყრობილი ტერიტორიებიდან ექსპორტირებული სიმდიდრე დამპყრობელთა სახელმწიფოში უნდა გაიგზავნოს, თორემ სხვა ხალხების დაპყრობა რად გჭირდებათ? თუმცა, ჩვენ კარგად ვიცით, რომ ვიკინგებს შორის სახელმწიფო წარმონაქმნები მხოლოდ მე-11-მე-12 საუკუნეებში იწყებენ ფორმირებას. ხოლო ნესტორი აღწერს VII - IX საუკუნეების მოვლენებს. აქედან ნათლად ვხედავთ, რომ ვარანგიელები არ შეიძლება იყვნენ ვიკინგები. გარდა ამისა, ვიკინგების მთავრებს მეფეებს უწოდებდნენ, ყველაზე უშიშარი მეომრებს კი ბერსერკერებს ან ბერზერკერებს უწოდებდნენ. ეს სახელები საკმაოდ ხშირად გვხვდება სხვადასხვა ევროპულ წყაროებში ევროპაში ვიკინგების დარბევის ეპოქასთან დაკავშირებით - მე -10 დასასრული - მე -11 საუკუნის დასაწყისი. მაგრამ ჩვენ ვერსად ვპოულობთ ამ სახელებს ვარანგიელებთან მიმართებაში. ნოვგოროდში მიწვეულ რურიკს მეფეს კი არა, უფლისწულს უწოდებდნენ და მასთან არავითარი ბერები არ იყვნენ.

კიდევ ერთხელ მივაქციოთ ყურადღება ვიკინგების საშინელი დარბევის პერიოდს, რომელმაც შეაშინა მთელი ევროპა. ეს არის X-XI საუკუნეების მიწურულის პერიოდი. რურიკი ნოვგოროდში 862 წელს ჩავიდა, ე.ი. IX საუკუნის მეორე ნახევარში, როცა ევროპაში არავის არაფერი სმენია რომელიმე ვიკინგზე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ VIII-IX სს. ისეთი ეთნიკური ერთეული, როგორიც ვიკინგები იყო, ჯერ არ არსებობდა. ეს ყველაფერი აბსოლუტურად არ გვაძლევს საშუალებას გამოვავლინოთ ვარანგიელები, რომლებთანაც ჩვენს შორეულ წინაპრებს ჰქონდათ საქმე, სკანდინავიელ ვიკინგებთან. მაგრამ ვინ იყვნენ ეს იდუმალი ვარანგიელები, რომლებზეც ცხარე კამათი დღემდე არ შეწყვეტილა?

ლ.ნ. გუმილიოვი და მის შემდეგ ს. ლესნოი თვლიან, რომ ვარანგიელები არ იყვნენ რაიმე სახის ეთნიკური ერთეული, თვით სახელი - ვარანგიელები - არის გუნდი. ვარანგიელები, მათი აზრით, იყვნენ დაქირავებული მეომრები, რომელთა ერთადერთი საქმე ომი იყო. „... ანალებში

(ნესტორი - რედ.) ჩვენ ვსაუბრობთ დაქირავებულ ვარანგიელ რაზმებს სამსახურისთვის გადახდაზე (და ეს დაცულია ისლანდიურ საგებში, რომ ვარანგიელებმა დადეს ამინდის კონტრაქტები და არის მითითებებიც კი რუსეთის მიერ გადახდილი თანხების შესახებ ჩვეულებრივი ვარანგიელი მეომრებისთვის, როგორც ასევე მათი უფროსები). რუსეთი ხელფასს უხდიდა დაქირავებულ ჯარებს, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ მის მშვიდობიან არსებობას („მსოფლიოს გაზიარება“), რადგან მუდმივი არმიის არსებობის პირობებში, ვერავინ ბედავდა რუსეთზე თავდასხმას მარტივი მტაცებლის იმედით. „Lesnoy S. საიდან ხარ, რუსეთი? ნორმანების თეორიის კრახი - M., 2007 - გვ. 21. ანალოგიურ ვერსიას შეიცავს მე -19 საუკუნის ფილოსოფიურ მეცნიერებათა დოქტორის, ეგორ კლასენის ე. კლასენის ნაშრომი სლავების უძველესი ისტორია საკითხები 1- 3 1854-1861 პეტერბურგი: "ლენინგრადის გამომცემლობა", 2011. - S. 121-127.

თუმცა ს. გარდა ამისა, სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ ისლანდიურ საგებში ჩნდება არა ვარანგიელების, არამედ ვიკინგების სახელი, რომლებიც რეალურად დაქირავებულნი იყვნენ ევროპელი მმართველების მიერ, რის შესახებაც უამრავი ინფორმაციაა. რაც შეეხება რუსებს, ე.ი. სლავური მთავრები, ჩვენ ვერსად ვნახეთ ნახსენები, რომ პრინცი ვლადიმერი ან იაროსლავ ბრძენი, მაგალითად, მათთან ინახავდნენ დაქირავებულ ჯარებს და იხდიდნენ მათ სამსახურში.

ისტორიის ყველა სახელმძღვანელოში დეტალურად არის აღწერილი პირველი რუსი მთავრების გამარჯვებები. არ არის საჭირო ოლეგის, სვიატოსლავისა და სხვა რუსი მმართველების ყველა ამ ბრწყინვალე კამპანიის ჩამოთვლა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს გამარჯვებები დაქირავებულ ჯარებთან ყოფილიყო შესაძლებელი, რადგან, მოგეხსენებათ, დაქირავებულები მუშაობენ ფულისთვის და ტყუილად არ გარისკავენ სიცოცხლეს. მეტიც, ალბათ ავტორს არ ესმოდა, რა რუსეთზე იყო საუბარი. ფაქტია, რომ არა მხოლოდ აღმოსავლელი სლავები საკუთარ თავს უწოდებდნენ რუსეთს, არამედ დასავლურებსაც. მაგალითად, აპოლონ კუზმინი თავის ყველაზე საინტერესო ნაშრომში "რუსეთის დასაწყისი" კითხულობს: "... რუსების მჭიდროდ დასახლებული კუნძული არ არის სკანდინავია ან გოტლანდია. სამხრეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროებთან არის არაერთი შესაფერისი ზომის კუნძული. ბალტიისპირეთში“. კუზმინ ა.გ. რუსეთის დასაწყისი. რუსი ხალხის დაბადების საიდუმლოებები. - M.: Veche, 2006. - S. 178. ამრიგად, შესაძლებელია წყაროს არასწორი ინტერპრეტაცია. გარდა ამისა, ნესტორის მატიანეში ნათლად წერია, რომ ვარანგები მართავდნენ ჩრდილოეთ რუსეთის მიწებს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და შემდგომში ასევე გამოიძახეს ნოვგოროდში სამართავად, ე.ი. ნოვგოროდიელებმა პრინცი, უპირველეს ყოვლისა, მმართველად მოიწვიეს. მაგრამ მეთაურები, რომელთა ერთადერთი პროფესია ომია, არ შეიძლება ჩაერთონ საკმაოდ ვრცელ ტერიტორიაზე დასახლებული მთელი ხალხის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. და თავად ნოვგოროდიელებს, საფუძვლიან და სერიოზულ ადამიანებს, ძნელად სურთ სამხედრო რაზმის მეთაურობა.

ნოვგოროდის მიწები აყვავდა ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებით და, რა თქმა უნდა, მათ სჭირდებოდათ მმართველი, რომელიც ოსტატურად განაგებდა ხალხის ეკონომიკას, დაიცავდა მათ ინტერესებს და, საჭიროების შემთხვევაში, იარაღით ხელში.

იმ დღეებში თავად პრინცი ხელმძღვანელობდა თავის ჯარს მტრების წინააღმდეგ ლაშქრობებზე, რაც, კონტროლის გარდა, ასევე აძლევდა რუს ხალხს საიმედო დაცვას. რურიკი მოვიდა ნოვგოროდში თავისი თანხლებით; იმ შორეულ დროში რაზმი და პრინცი, თითქოსდა, ერთიანი მთლიანობა იყო და დაკავშირებული იყო მეგობრობაზე დაფუძნებული პირადი ურთიერთობებით. რაზმი პირადად მიეძღვნა მათ პრინცს. უბრალო დაქირავებულ მეომარს არ შეეძლო საკუთარი რაზმი (ჩვენს მიერ ხაზგასმული). თუმცა, კითხვა, ვისთან ერთად ჩამოვიდა რურიკი რუსეთში, კვლავ იწვევს უამრავ წინააღმდეგობას.

ნესტორი ყვება, რომ რურიკი ჩავიდა თავის ძმებთან: სინეუსთან და ტრუვორთან ერთად, რომლებიც ასევე ისხდნენ ქალაქებში სამართავად. გასული წლების ზღაპარი. - გვ 19. ამავე დროს, მატიანეში არ არის მოხსენებული, კიდევ ვინ ჩამოვიდა რურიკთან.ნ.მ. კარამზინი და ს.მ. სოლოვიოვი და გადმოგცეთ ეს ვერსია ლ.ნ. გუმილიოვი თვლის, რომ უძველესი მატიანე არასწორად იყო ნათარგმნი, რამაც მნიშვნელობაც დაამახინჯა. ის ამტკიცებს, რომ მატიანეში ნათქვამია: "Rurik blue hus truvor". თანამედროვე ენაზე ეს ნიშნავს: "რურიკი სახლითა და რაზმით". გუმილიოვი ლ.ნ. რუსეთიდან რუსეთში. - M., 2006. - S. 26-27. ამრიგად, რურიკი ოჯახთან და რაზმთან ერთად ჩავიდა.

ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, რომ იმ დღეებში პრინცი და მისი რაზმი ერთი იყო. თითოეულ პრინცს ჰყავდა თავისი რაზმი და მასთან ერთად ლაშქრობდნენ. ნოვგოროდიელებს მაშინ არ ჰყავდათ მმართველი-უფლისწული, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ ასევე არ გააჩნდათ სამხედრო ძალა, გარდა სახალხო მილიციისა. მაგრამ სახალხო მილიცია არის არაპროფესიონალური არმია, რომელსაც სჭირდება ორგანიზება, მომზადება და მართვა პროფესიონალი ჯარისკაცების მიერ. ამასთან დაკავშირებით, ეჭვგარეშეა, რომ რურიკი ნოვგოროდში ჩავიდა თავის თანხლებთან ერთად. უფრო მეტიც, სამომავლოდ ძმები რურიკების შესახებ ინფორმაცია არსად მოიპოვება. პირველი რუსი მეფეები საკუთარ თავს რურიკოვიჩს უწოდებდნენ, ცდილობდნენ ხაზი გაუსვან მათ ძველ და მაღალ წარმომავლობას. რურიკოვიჩის ტოლფასი კიდევ ორი ​​დინასტიის არსებობის ფაქტი შეუმჩნეველი ვერ დარჩებოდა. აქედან ვასკვნით, რომ რურიკი მართლაც ჩავიდა ილმენის სლოვენიელების ბანაკში ოჯახთან და რაზმთან ერთად და მასთან ძმები არ იყვნენ. თუმცა, რატომ გაგზავნეს საფუძვლიანმა და სერიოზულმა ნოვგოროდიელებმა თავიანთი ელჩები პრინცისთვის სწორედ ვარანგიელებთან? დიახ, იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ვარანგიელები იყვნენ რუსული ტომები, რომლებიც დაკავშირებულია ნოვგოროდის სლოვენებთან და მათთან საუბრობდნენ იმავე ძველ რუსულ ენაზე. მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსი მკვლევარის, ალექსანდრე კრასნიცკის ნაშრომში ნათლად არის მითითებული, რომ ვარანგები იყვნენ ნოვგოროდიელებთან დაკავშირებული ტომები: "ვეჩეები დაეთანხმნენ გოსტომისლს. საბოლოოდ გადაწყდა, რომ მთავრები მოწვეულიყვნენ სხვაგან. ზღვა, ვარანგებიდან – რუსები“. კრასნიცკი A.I. ვარანგიელები (ტრილოგია).თ. 1: საუკუნეთა მანძილზე; ბიზანტიის ჭექა-ქუხილი (ნაწილები 1.2): რომანები / M .: Mir knigi, Literature, 2009. - S. 91. არცერთ წყაროში არ აღმოვაჩინეთ ნახსენები, რომ ჩამოსული რურიკი სლავებს თარჯიმნის საშუალებით დაუკავშირდა. სლავები და ვარანგიელები თავისუფლად ურთიერთობდნენ ერთმანეთთან, მშვენივრად ესმოდნენ ერთმანეთს. რაც შეეხება ნორმანებსა თუ ვიკინგებს, მათი ენა აშკარად არ იყო სლავური. ვიკინგების თანამედროვე შთამომავლები არიან დანიელები, შვედები და ნორვეგიელები. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ გავიგოთ შესაბამისი თარგმანის გარეშე. ძველი რუსული ენა შეიძლება გაიგოს თანამედროვე რუსმა ზოგადად, თუნდაც იმის გათვალისწინებით, რომ მაშინ გამოყენებული სიტყვების უმეტესობა დიდი ხანია დავიწყებულია. უფრო მეტიც, თანამედროვე რუს ხალხს შეუძლია თარჯიმნის გარეშე კომუნიკაცია როგორც პოლონელებთან, ბულგარელებთან და ძველი სლავური ტომების სხვა შთამომავლებთან, რადგან. მათი ენები განვითარდა იმავე საფუძველზე. შესაძლოა სლავებმა ვიკინგებს და ვარანგიელებს იგივე სიტყვა უწოდეს. იმიტომ რომ ეს ორი სახელი ერთმანეთთან თანხმოვანია. ან იქნებ სიტყვა ვარანგიულიმართლაც სიტყვიდან მოვიდა მტერიან მტერი. იმის გათვალისწინებით, რომ სლავებს უნდა გაეთავისუფლებინათ ვარანგიელთა ძალაუფლებისგან, მაშინ, ალბათ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი ნამდვილად მიიჩნევდნენ ვარანგიელებს თავიანთ დამპყრობელ მტრებად. და აქედან გამომდინარე, კონკრეტული დამპყრობლების სახელი გადასახლდა მთელ ეთნიკურ ჯგუფში. ტიტულები ვიკინგები,როგორც უკვე ვაჩვენეთ, VII-IX სს. სლავებმა არ იცოდნენ, ამიტომ სახელი ვარანგიელებიან მტრებიგადაიტანა ვიკინგებიგაცილებით გვიან, კერძოდ X-XI საუკუნეების ბოლოს. სწორედ ამ პერიოდის განმავლობაში სკანდინავიელი ვიკინგები მართლაც ცდილობდნენ მტაცებლური ლაშქრობების განხორციელებას ჩრდილოეთ რუსეთის მიწებზე და დამკვიდრდნენ რუსეთში, როგორც ყველაზე უარესი მტრები. მაგრამ ეს კამპანიები, როგორც ჩანს, საკმაოდ ხანმოკლე იყო. ცხადია, ამას ჰქონდა მიზეზები.

უპირველეს ყოვლისა, ვიკინგებმა რუსეთში თეთრი ზღვის გავლით შეაღწიეს, ოფიციალური ვერსიით, რაც მათთვის აშკარად პრობლემურია ამინდის პირობების გამო. წელიწადის უმეტესი ნაწილი ჩრდილოეთის ზღვები ყინულის ქვეშაა, რამაც ვიკინგებს არ მისცა საშუალება დიდი ხნის განმავლობაში გაჩერდნენ და ღრმად ჩასულიყვნენ რუსეთის ტერიტორიებზე, მიუხედავად რუსული მიწების მიმზიდველობისა. მტრის ტერიტორიაზე დიდხანს ყოფნა უკიდურესად საშიში იყო. აქედან გამომდინარეობს მტაცებლური რეიდების ელვისებური სიჩქარე. გარდა ამისა, როგორც ჩანს, ვიკინგები რუსეთის მიწებზე სერიოზულ სამხედრო წინააღმდეგობას შეხვდნენ. რუსების სამხედრო ძალა ბიზანტიაშიც კი ეშინოდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მეზობელ მცირე სახელმწიფო ფორმირებებზე. და რუს მთავრებს შეეძლოთ დაუპატიჟებელი სტუმრებისთვის ძალიან სერიოზული უარი ეთქვათ. ცხადია, რუსების ძლიერი სამხედრო წინააღმდეგობა, რომლებიც არ ჩამორჩებოდნენ ვიკინგებს სიძლიერით, გამბედაობითა და იარაღით, გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც ხელს უშლიდა ვიკინგებს დიდი ხნის განმავლობაში მტაცებლური იერიშები გაეკეთებინათ რუსეთზე და შორს წასულიყვნენ რუსეთის გასწვრივ. სავსე მდინარეები. უფრო მეტიც, ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პირველ საუკუნეებში, თავად რუსები ხშირად ახორციელებდნენ მტაცებლურ დარბევებს მეზობლებზე და ჰქონდათ დიდი გამოცდილება ასეთ საკითხებში. ამიტომ მათ არ გაუჭირდათ თავხედი ვიკინგებისთვის კარგი ცემა. ევროპა კი ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდა ვიკინგების დარბევას, რაც მისთვის ნამდვილი კატასტროფა იყო.

ᲡᲛ. ჟუკი ნაშრომში "კიევან რუს" აღნიშნავს: "862 წელს ... ისინი (ნოვგოროდიელები - რედ.) წავიდნენ ვარანგიელთა ტომში, რომელსაც მემატიანეს თქმით, "რუსი" ერქვა (ისევე როგორც სხვა ვარანგიულ ტომებს ეძახდნენ. შვედები, ნორმანები, კუთხეები, გოთები). ჟუკ ს.მ. განკარგულება. op. - S. 9-10. როგორც ხედავთ, ავტორი არა მხოლოდ აშორებს შვედებს და ნორმანებს, მიუთითებს მათ სხვადასხვა ვარანგიულ ტომებზე, არამედ აქ ასახელებს ანგლებს და მზად არის. ამასთან, ნაწარმოებში არის მინიშნება „გასული წლების ზღაპარი“. მაგრამ რატომღაც, არცერთ სერიოზულ მკვლევარს არ უპოვია მსგავსი რამ ზღაპრში. ს.ჟუკის შემოქმედებაში სხვა წყაროებზე მითითება არ არის. რაც ჩვენთვის ასევე საკმაოდ გასაკვირია აღნიშნულ ნაწარმოებში არის ის, რომ ის რედაქტირებულია სამეცნიერო რედაქტორი, ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი, ბ-ნი დ.ა. ვანიუკოვი (ჩვენს მიერ ხაზგასმული).

ამრიგად, ვიკინგ მძარცველებთან შეჯახების შემდეგ, რუსებმა ავტომატურად გადაიტანეს სახელი ვარანგიელი მტერიმათზე, რამაც, სავარაუდოდ, დაბნეულობა გამოიწვია სხვადასხვა მკვლევართა მიერ „წარსული წლების ზღაპრის“ კითხვაში. მაგრამ ვარანგიელ-ვიკინგები X-XI სს. და ვარანგები, რომლებთანაც რუსეთი VII-IX სს.-ში დაუკავშირდა. - არა იგივე ტომები და ხალხებს(ჩვენს მიერ ხაზგასმულია).

ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ ვიკინგები VII-IX სს. და ილმენი სლოვენები რუსული ტომები იყვნენ და საერთო წარმომავლობა ჰქონდათ, მაგრამ საბოლოოდ სხვადასხვა ტერიტორიებზე დასახლდნენ.

იმ ვერსიის სასარგებლოდ, რომ ვარანგიელები რუსები იყვნენ, ბევრი თანამედროვე მკვლევარიც საუბრობს. კერძოდ, ვ.ნ. დემინი, ვ.ნ. ნაზაროვი და ვ.ფ. არისტოვი თავის შესანიშნავ წიგნში "რუსული მესოპოტამიის მისტერიები" გამოაქვს დასკვნები რუსული სახელების ღრმა ლინგვისტური ანალიზის საფუძველზე. "... პოეტური ლეგენდის სხვადასხვა ვერსიებში, თავად გმირის სახელი განსხვავებულად ჟღერს: მაგალითად, იაგორი (იაგორი) ან თუნდაც იოგორი (იოგორი). მისი თავდაპირველი ფესვების მიხედვით, სახელები იეგორი და იგორი იდენტურია, ეს უკანასკნელი კი პირველყოფილი რუსული წარმოშობისაა და არ არის შეცვლილი სკანდინავიური გიურგი ან ინგვარი (როგორც რუსოფობი ისტორიკოსები და ნორმან ეტიმოლოგები დაჟინებით მოითხოვდნენ ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში). . დემინ V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. რუსული მესოპოტამიის საიდუმლოებები. - M.: Veche, 2008. - S. 59. ზემოთ, ჩვენ უკვე მოვიყვანეთ ნორმანისტების არგუმენტები, ასევე ყველა ერთიდაიმავე სახელის სავარაუდო ლინგვისტურ ანალიზზე დაყრდნობით.

ამავე ნაშრომში ვხვდებით რუსი ხალხისა და რურიკის მმართველი დინასტიის წარმოშობის კიდევ ერთ ძალიან საინტერესო ვერსიას რომაელებისგან და რომის იმპერატორის ავგუსტუს ოქტავიანესგან. ”ამ უკანასკნელმა, სავარაუდოდ, ეგვიპტეში ანტონისა და კლეოპატრას ჯარების დამარცხების შემდეგ, გაგზავნა თავისი სუტენიორი და თანამოაზრე, სახელად პრუსი, მდინარე ვისტულასა და ბალტიის ზღვის ნაპირებზე, სადაც იგი გახდა მმართველი და მასზე მინდობილი მიწები იყო. ცხრა საუკუნის შემდეგ პრუსი გამოჩნდა პრინცი რურიკის ოჯახში, რომელიც ნოვგოროდის მმართველის გოსტომისლის რჩევით მიიწვიეს რუსეთში მეფობაზე და საფუძველი ჩაუყარა პირველ დიდ დუკათა დინასტიას. იქვე - S. 53-54. ჩვენ არ გავაანალიზებთ ამ ვერსიას, რადგან ეს არის სრულიად განსხვავებული კვლევის თემა და სცილდება ამ სამუშაოს ფარგლებს. ჩვენ დავუბრუნდებით ამ ციტატას შემდეგ თავში, მაგრამ სხვა პრობლემასთან დაკავშირებით. აქ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია დავამტკიცოთ ჩვენი ვერსია, რომ რუსეთში ჩასული ვარანგიელები და ნორმან ვიკინგები სრულიად განსხვავებული ეთნიკური ჯგუფებია, რომელთაც აბსოლუტურად არანაირი კავშირი არ ჰქონდათ ერთმანეთთან.

აღსანიშნავია ამ მხრივ კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო ვერსია. მას ციტირებს აპოლონ კუზმინი, ციტირებს გარკვეული მკვლევარის ნ.იას განცხადებას. „ნორმანები და რუსები ერთი და იგივეა, თანაბრად არაფერი აქვთ დაკავშირებული ექსკლუზიურად ევროპის ჩრდილოეთთან, როდესაც საქმე ეხება რუსეთს, არაფერი ექსკლუზიურად გერმანული, როდესაც საქმე ნორმანებს ეხება“. მაგრამ შემდეგ ავტორი წუხს: „ძალიან ღრმა და, სამწუხაროდ, სრულიად განუვითარებელი აზრი“. კუზმინ ა.გ. განკარგულება. ოპ. - გვ 175. შესაძლოა, ეს აზრი უფრო განვითარებული რომ ყოფილიყო, მაშინ დასკვნების გაკეთება უფრო ღრმად შეიძლებოდა.

ზემოაღნიშნულიდან მხოლოდ ის ირკვევა, რომ ნორმანები სკანდინავიელები არ არიან. მაგრამ ჩვენი მსჯელობის შეჯამებით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვამტკიცოთ, რომ ვარანგიელები, რომლებზეც ნესტორი წერდა თავის „წარსული წლების ზღაპრში“ მოთხრობაში მათი რუსეთში მოწოდების შესახებ, წარმოშობით მხოლოდ სკანდინავიელები არ იყვნენ. უფრო მეტიც, ისინი იყვნენ რუსები და შედგებოდნენ მე-9 საუკუნეში რუს ჩრდილოეთ ტომებთან, ფაქტობრივად, ერთ ეთნიკურ ჯგუფთან და ჰქონდათ საერთო წარმომავლობა, ასევე საერთო ენა.

უძველესი წყაროები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, ვარანგიელების ან ვიკინგების ქვეშ, ნიშნავს სკანდინავიური წარმოშობის მეომრებს, რომლებიც აშინებდნენ შუა საუკუნეების ინგლისს, საფრანგეთს, გერმანიას, ესპანეთს, იტალიას და სხვა ქვეყნებს. ისინი ასევე მსახურობდნენ როგორც სამხედრო დაქირავებულები, რომლებსაც მმართველები იწვევდნენ შიდა ომების დროს. მაგალითად, ნორმანდიელი მეომრები მსახურობდნენ ბიზანტიის იმპერატორის კარზე. ძველი რუსეთის მთავრებმა ასევე მოიწვიეს მებრძოლი ჩრდილოელი მეზობლები სამსახურში.

ვარანგების პირველი ნახსენები ტერიტორიაზე მე-9 საუკუნეში ჩნდება. სკანდინავიელებმა აღმოაჩინეს არა მხოლოდ ცნობილი სავაჭრო გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", არამედ მდიდარი ქვეყანა რუსეთი, რომელმაც გააოცა ისინი ქალაქების რაოდენობითა და სიმდიდრით. აქედან მოდის ჩვენი ქვეყნის სახელი ძველ ნორვეგიულ ლეგენდებში - " გარდარიკი“. უამრავ კამათს იწვევს ლეგენდა ვარანგიელის ან, მაგრამ ეს იყო სკანდინავიელი, რურიკი თავის ძმებთან ერთად ჩამოსვლის შესახებ, რომელმაც დააარსა რუსეთის სახელმწიფო სლავურ მიწებზე. ასეთი ლეგენდა სჭირდებოდა რუს შუა საუკუნეების თავადაზნაურობას - მთავრებს, ბიჭებს, საეკლესიო მოღვაწეებს. მათ, ისევე როგორც სხვა ქვეყნების ფეოდალური ხელისუფლების წარმომადგენლებს, უნდა მოეხდინათ შთაბეჭდილება ქვეშევრდომებზე, რომ ისინი განსხვავდებოდნენ დანარჩენებისგან თავიანთი წარმომავლობით. მისი ექსკლუზიურობა უნდა განმტკიცდეს და განმტკიცდეს. ეს ითვლება სკანდინავიის მეფის რურიკის კეთილშობილური ოჯახიდან რუსი მთავრების წარმოშობის შესახებ ლეგენდის დაბადების მთავარ მიზეზად. ამან რურიკისა და მისი ძმების შთამომავლებს ტრაბახის უფლება მისცა, სხვებისგან განცალკევდნენ, აცხადებდნენ, რომ ისინი "თეთრი ძვლები" არიან და მათ ძარღვებში "ლურჯი სისხლი" მიედინება. ეს არის თეორია პირველ რუსულ ქრონიკაში "გასული წლების ზღაპარი" გამოჩენის შესახებ ლეგენდის შესახებ ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის შესახებ საზღვარგარეთული ვარანგებიდან, რომ დიდი რუსი მეცნიერი მ.ვ. ვარანგიელები ძველ სლავურ მიწებზე.

მსოფლიო ისტორიიდან გამომდინარე, სისხლისმსმელმა ვიკინგებმა გაანადგურეს, დაწვეს, განდევნეს ძირძველი მოსახლეობა, მაგრამ არსად შექმნეს სახელმწიფო. რატომ დაიწყებდნენ ამის გაკეთებას იმ სლავური ტომების მიწებზე, რომლებიც იმ დროს ცხოვრობდნენ ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე? გარდა ამისა, ცნობილია, რომ მისიონერებიც კი იყენებდნენ თავიანთ პრაქტიკაში იარაღს და არა მხოლოდ ბიბლიას. მაგრამ ვარანგიელების შესახებ ძველ რუსულ ქრონიკებში, რომლებზეც ნორმანებიდან რუსეთის წარმოშობის მიმდევრები ეყრდნობიან, არ არის აღწერილი მათი სისხლისმსმელობის შესახებ. ისინი საკმაოდ სტუმრები არიან, თუმცა არა ყოველთვის მისასალმებელი, მაგრამ სტუმრები არიან - ვაჭრები, ვაჭრები, სამხედრო დაქირავებულები. საკუთარი მიწების ნაკლებობამ, რომელიც შესაფერისი იყო კულტივირებისთვის, აიძულა ბევრი კეთილშობილი სკანდინავიელი გაემგზავრებინა უკეთესი, უფრო კარგად გამოკვებადი ცხოვრების საძიებლად ზღვების მიღმა. ყველაზე ხშირად სამხედრო დაქირავებულთა როლში. სწორედ ამ როლში გამოჩნდნენ ძველი სკანდინავიელები - ვარანგიელები რუსეთში.

თავისუფალმა ქალაქმა ნოვგოროდმა, რომელმაც თავად გადაწყვიტა, რომელი პრინცი განაგებდა მას, რურიკი და მისი თანხლები თავის სამსახურში მიიწვია. ეს იყო იმ სამსახურისთვის, რისთვისაც მათ ჯილდო გადაუხადეს. ჯილდო არ არის მხოლოდ ფული, ოქრო, ვერცხლი. ეს შეიძლება იყოს მიწა, სანადირო და სათევზაო ადგილები. ვარანგიელი დაქირავებულთათვის რუსეთის კანონებიც სავალდებულო იყო. მათ შეეძლოთ სლავებზე დაქორწინება, სლავური წეს-ჩვეულებების მიღება. ძალიან ხშირად ვარანგიელები ისე მტკიცედ სახლდებოდნენ ახალ სამშობლოში, რომ ივიწყებდნენ მშობლიურ ენას. ძველ სკანდინავიელებთან დაკავშირებული ყველა არქეოლოგიური აღმოჩენა გვხვდება მხოლოდ დიდ ქალაქებში, რომლებიც მდებარეობდნენ სავაჭრო გზაზე "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". ამიტომ ძველ რუსეთში ვარანგების მასობრივი დასახლება არ ყოფილა. პირიქით, ამის ინტერპრეტაცია შეიძლება. როგორც ასიმილაცია, თუმცა მ.ვ.ლომონოსოვმა არ მიიჩნია, რომ ვარანგიელები სკანდინავიელები იყვნენ, მაგრამ მათ მიაწერეს იმავე აღმოსავლეთ სლავების ტომებს, რომლებიც ბინადრობდნენ ძველ რუსეთში.