რატომ თბილი ბანაკი. თბილი სტანის უბნის ისტორია

ჩვენი რაიონის სახელი მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილის სახელია. ძველად მას ეცვა ყოფილი სოფელი მოსკოვის მახლობლად, უფრო ზუსტად, დასახლებების ჯგუფი, ცენტრით სოფელ ტროიცკოეში.

1763 წლის გეოგრაფიულ რუკაზე, რომელიც ატარებს ფერად სახელს "მეფობის ქალაქ მოსკოვის გეგმა, რაიონში ოცდაათი ვერსტზე შურისძიების მითითებით", მე -18 საუკუნის შუა პერიოდის შიდა კარტოგრაფიის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითი. კარტოგრაფმა გამოიყენა პატარა, პატარა ასო სიტყვაში "stans", რადგან ამ დროს ტერმინი stan მისთვის გასაგებიც იყო და ზეპირ მეტყველებაში იყენებოდა ზუსტად როგორც საერთო არსებითი სახელი - ჩვენგან განსხვავებით, თანამედროვე მოსკოველები ...

სიტყვა თბილი - ყველა მას ერთნაირად განმარტავს - იზოლირებული, ზამთრის საცხოვრებლისთვის აღჭურვილი, გაცხელებული

სიტყვა Stan-ის ახსნისთვის ვცადოთ მივმართოთ ვლადიმირ დალის განმარტებით ლექსიკონს. იქ მას რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს.

სტანი: ადგილი, სადაც მოგზაურები ჩერდებოდნენ დასასვენებლად, დროებით დასასვენებლად და ყველა აღჭურვილობა ადგილზეა, ურმები, პირუტყვი, კარვები ან სხვა მიწები; პარკინგის ადგილი და ყველა მოწყობილობა. სამხედრო, სამხედრო ბანაკი, ბივუაკი, ბანაკი.

ბანაკი საგრაფოში, რეზიდენცია, სადგურის მანდატურის ყოფნა და მისი დეპარტამენტის ძალიან უბანი. ქვეყანა დაყოფილია 2-3 ბანაკად, პოლიციის განყოფილებად.

ბანაკი და ბანაკი ახლა შეიცვალა უცნაური, დამახინჯებული სადგურით: სოფელი, სადაც ცხენები შეიცვალა (ფოსტის ცხენები არ იყო, მაგრამ ფილისტიმური, მოგვიანებით ორმოს ცხენები), ან ფერმა გზაჯვარედინზე, თავშესაფრისთვის განკუთვნილი ქოხი. , ცხენების დასვენებისა და კვებისათვის.

ამრიგად, ეტიმოლოგები და ტოპონიმისტები გამოაქვთ სახელის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია. აქ არის ყველაზე გავრცელებული:

ერთ-ერთი ჰიპოთეზა ურდოს შემოსევასთან აკავშირებს ზემო და ქვემო ტეპლი სტანის სოფლების სახელწოდების გაჩენას. თათრების დამანგრეველი ლაშქრობების ტალღებმა არაერთხელ მოიცვა ეს რეგიონი მოსკოვის მახლობლად, ხოლო მოსკოვსა და ოქროს ურდოს შორის ხანის ბასკაკები ტრიალებდნენ და აქ შეჩერდნენ.

საცნობარო წიგნში „მოსკოვის ქუჩების სახელები“ წერს: ... არსებობს ვარაუდი, რომ ეს სახელწოდება შორეულ წარსულს უკავშირდება: აქ მოსკოვისკენ მიმავალი ერთ-ერთი თათრული ხანის ლაშქარი ზამთარს იზოლირებულ კარვებში ატარებდა. სხვა ვერსიით, აქ იყო "ურდოს", სხვაგვარად "ჩისლიაკების", ან "დელიუევის" დასახლებები - შრომისმოყვარე ხალხი, რომელიც აქ ცხოვრობდა (ანუ გლეხები, გადასახადები - სახელმწიფოს სასარგებლოდ იბეგრებოდნენ), რომლებიც მსახურობდნენ. ოქროს ურდოს ელჩების მონახულება, სწორედ აქ გაჩერდნენ ელჩები დედაქალაქის შესასვლელთან და მისგან გასასვლელთან.

ამ ვერსიების სასარგებლოდ დამაჯერებელი დოკუმენტური მტკიცებულებები რუსულ არქივებში არ მოიძებნა.

ახლა, რაც შეეხება სიტყვა ბანაკის სხვა მნიშვნელობას, XIV-XVI საუკუნეების რუსეთის სახელმწიფოში ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის სახელს:

თანამედროვე მოსკოვის გეოგრაფიულ სახელებს შორის - ტოპონიმებს - მხოლოდ ერთხელ არის სიტყვა "stan" კომბინაციაში Teply Stan. თუმცა, სამი საუკუნის წინ რუსეთში გეოგრაფიული სახელები - სტანები - ბევრად უფრო გავრცელებული იყო.

მაშინ ტერმინი „სტანი“ აღნიშნავდა ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის მინიმალურ უჯრედს. ქვეყნის მთელი ტერიტორია დაიყო საგრაფოებად (მე-17 საუკუნეში მათგან 200-ზე მეტი იყო), ხოლო ქვეყნები დაყოფილი იყო ბანაკებად და ვოლსტებად. პეტრინემდელი ეპოქის დოკუმენტების მიხედვით, ცნებები „სტანი“ და „ვოლოსტი“ თანაბარია უფლებებში, მაგრამ „სტანები“ ორჯერ უფრო ხშირად გვხვდება. XVII საუკუნის ბანაკის ტერიტორია. (ან ვოლოსტი) სამიდან ოთხჯერ აღემატება მოსკოვის თანამედროვე საშუალო უბნის ზომას.

XVIII საუკუნეში თანამედროვე მოსკოვის ტერიტორიაზე (მოსკოვის რგოლის ფარგლებში) რვა იყო (სახელებში შემორჩენილია XVII საუკუნის რუსული ტრანსკრიფციის ორიგინალობა): ვასილცოვი; გ ო რ ე ტ ო ვ; K o p o t e n c o y; მანათინი, ბიკოვი, კოროვინი; რ ა ტ უ ე ინ; ს ე ტ უ ნ ს კ ო ი; S o s e n s k o y; C h e r m n e v.

თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ მათ შორის არ არსებობს ადმინისტრაციული ტერიტორიული ერთეული სახელწოდებით Teply Stan, ამას აშკარად არავითარი კავშირი არ აქვს მოსკოვის ტოპონიმის Teply Stan წარმოშობასთან. თუმცა, ტეპლი სტანსის მიერ დაკავებული ტერიტორია საკმაოდ დიდ ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ ერთეულზე მიუთითებს.

და ბოლოს, მესამე ჰიპოთეზა, რომელიც ყველაზე დამაჯერებლად გამოიყურება:

ძველად, მანძილი მოსკოვიდან ზემო და ქვემო ტეპლი სტანსის სოფლამდე იყო დაახლოებით 17 კილომეტრი კალუგას გზის გასწვრივ (ზოგიერთ წყაროში მას უწოდებენ ბოროვსკაიას ან სტარაია კაშირსკაიას), ანუ ის უდრიდა ერთი ცხენის გადაკვეთას. შესაბამისად, მოგზაურებსა და მხედრებს აქ უწევდათ გაჩერება, ჩამოხტომა, ცხენების გამოკვება და დასვენების საშუალება. ამრიგად, აქ არის ბოლო გახურებული თავშესაფარი მოსკოვიდან კალუგაში გასასვლელში.

"მაგრამ აქ არის ტეპლი სტანი, სადაც ცეცხლი თბილია,

აწიეთ მსუქანი ბანაკი, ისინი დედოფლის დასახმარებლად ჩქარობენ ... ".

ასე წერდა პოეტი სემიონ კირსანოვი მოსკოვის მახლობლად ამ სოფლის შესახებ თავის ლექსში „კალუგას გზატკეცილი“. ლეგენდის თანახმად, იმპერატრიცა ტეპლი სტანსს ძალიან თბილად უწოდებდა იმ თბილი დახვედრისთვის, რომელიც აქ მიიღო.

დამწვარი მოსკოვიდან კალუგას გზატკეცილზე უკან დახევისას ნაპოლეონი შეჩერდა ტეპლი სტანში. აქედან მისი უკანასკნელი მზერა მოსკოვს გადაეყარა, რომელიც მას არ ემორჩილებოდა, და იდუმალ და ძლიერ რუსეთს, რომელიც არ დაემორჩილა გამოსავალს.

ტერიტორიის გეოგრაფია

Teply Stan ჩიტის თვალთახედვიდან

ეს მიწა ყოველთვის უხვად იყო ხევებში, ხევებში, ფოთლოვან ტყეებში შუალედებში და ზოგან ფიჭვნარებში - ხეობებში და ხევებში. ოლქის ტერიტორიაზე არის ყველაზე მაღალი ადგილი მოსკოვში: ტეპლოსტანის მაღლობი, სმოლენსკ-მოსკოვის ზეგანის ნაკადი, აღწევს 253 მეტრს უზკოიეს მამულის მიდამოში და ტეპლი სტანის ქუჩის დასაწყისში. რაც შეეხება მდინარე მოსკოვის დონეს, ტეპლოსტანსკაიას მაღლობი მას 130 მეტრით აღემატება.

აქ ოთხი შედარებით დიდი მდინარის ზემო დინება ერთდროულად ძალიან ახლოს არის - ოჩაკოვკა (რამენკას წყარო), ჩერტანოვკა, ბიცა და სოსენკა. სამოროდინკა, კონკონსკის ხევი, მდინარე დუბინკინსკაია, გოროდნია, რუმიანევსკის ნაკადი, სეტუნკა და სეტუნი ასევე იწყება ამ პუნქტთან ახლოს. აქედან მდინარეები ყველა მიმართულებით მოედინება. სეტუნი ჯერ დასავლეთისკენ მიედინება, შემდეგ უხვევს ჩრდილოეთისა და აღმოსავლეთისკენ, დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან გვერდის ავლით ტეპლოსტანის ზეგანის მთავარ მასივს. ოჩაკოვკა და ნაგეტი ერთნაირად იქცევიან. ფიჭვი ჯერ სამხრეთ-დასავლეთით მიემართება, შემდეგ სამხრეთიდან იწყებს ბორცვის გვერდის ავლით. გოროდნია და ჩერტანოვკა მუდმივად მიედინება აღმოსავლეთისკენ. ასევე ახლოსაა რამენკას, ჩურასა და კოტლოვკას ზემო დინება. ისინი ჩამოედინება ვორონცოვსკის მაღალი ბორცვიდან. ბეღურას გორაკის მთავარ ბორცვზე (მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მახლობლად) სათავეს იღებს კიპიატკა, კროვიანკა, როგაჩევკა, ონუჩინის ხევი და კიდევ ორი უსახელო მდინარე რამენკაში. სამი ჩამოთვლილი წერტილი (ორ უფრო ნაკლებად გამოხატულთან ერთად) ქმნიან ერთ ხაზს - ტეპლოსტანის ზეგანის მთავარ წყალგამყოფს (ბორცვების სპექტრი).

ტყეები, ხევები, ბორცვები - ეს ყველაფერი დარჩა და სოფლის სახელი შემორჩა ახალ ქუჩას, მეტროსადგურ "ტეპლი სტანის" სახელზე, მთელი საცხოვრებელი ფართი, რომელიც გაშლილია მოსკოვს შორის არსებულ ტერიტორიაზე. ბეჭედი, ლენინსკის პროსპექტი, ოსტროვიტიანოვას ქუჩა და პროფსოიუზნაია და ტეპლოსტანსკაიას ზეგანი.

ასი წლის წინანდელ გეგმებში ეს ადგილი ტეპლის სტანზად იყო დასახელებული, რადგან იყო სამი სოფელი - ზემო ტეპლის სტანსი - ნერაკოვის ხეობის პირას, ქვედა ტეპლის სტანსი (ამჟამინდელი სოფელ მამირის ადგილზე, რომელიც მდებარეობს მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, კალუგის გზატკეცილის გასწვრივ), მინიჭებული აქვს მეზობელ სოფელს "ნოვგოროდსკი, უსკოვოს იდენტობა" (თანამედროვე უზკოი) და პოჩინოკ ტეპლი სტანი, ყოფილი ვისელკი, რომელიც ატარებდა მეორე სახელს - კუზნეცი - ციცაბო კუზნეცკის ხევის თავზე. - მოგვიანებით - ბოლშოე გოლუბინო. სოფლები გარშემორტყმული იყო სოფელი ტროიცკოეით, ეკლესიით, „ვოჩინნიკოვის ეზოთი“ და ეზოს ხალხის ქოხებით. კალუგას გზა გადიოდა სოფელ ტროიცკოეს შორის მდინარე სოსენკას ზემო დინებასთან და სოფელ გოლუბინოს მდინარე ბიცას ზემო დინებასთან (ძველად მას ცოტა სხვანაირად ეძახდნენ - აბიცას). XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. პირველი საფოსტო სადგური მოსკოვიდან ძველი კალუგის გზის გასწვრივ მდებარეობდა Tyoply Stan-ის ტერიტორიაზე.

1970-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც მოსკოვის ახალი გზატკეცილის ფართო ტილო იდგა, ძველი კალუგას გზატკეცილის ზოლს აშორებდა, სადაც პროფსოიუზნაიას ქუჩა მთავრდება, მის მარცხენა მხარეს ჯერ კიდევ შეიძლებოდა ძველი ტეპლის ეზოების ნაშთები. სტენი, რომლის მაცხოვრებლები გადავიდნენ გზის გასწვრივ ახალ ცხრასართულიან სახლებში. ეს არის ყველაფერი, რაც შემორჩენილია ოდესღაც ხმაურიანი სოფლებიდან, საფოსტო სადგურიდან, სასტუმროდან, ტავერნებიდან, მაღაზიებიდან. სოფლის ბოლო ნაგებობები 1971-74 წლებში დაანგრიეს. ახლა აქ აშენდა დაფარული წყალსაცავი, რომელიც მოსკოვის უგემრიელესი სასმელი წყლით ამარაგებს იასენევოს, ტეპლი სტანის, კონკოვოს და სამხრეთ-დასავლეთ ადმინისტრაციული ოლქის სხვა რაიონებს. იქვე არის ოდესღაც მდიდრული ვაშლის ბაღების ნაშთები.

ზემო ტეპლის სტენები მდებარეობდა თანამედროვე Profsoyuznaya და MKAD ქუჩების კვეთაზე. სოფელი ტროიცკოე მდებარეობდა ამჟამინდელი სოფელ მოსრენტგენის გარეუბანში.

სამების ეკლესია სოფელ მოსრენტგენში

ახლა ტროიცკიში მამული სახლი არ არის. მაგრამ აქ არის სამების ეკლესია, ტბორების ჯაჭვი და შემორჩენილია ჩვეულებრივი პარკის ნაშთები. მამულიდან იყვნენ მთავარი მოწმეები - მუხა და ცაცხვი. და მხოლოდ სამების ერთგუმბათიანი ეკლესია არწმუნებს, რომ ოდესღაც აქ იყო ტეპლიეს სტანები. ეს ტაძარი გაჩნდა სამასზე მეტი წლის წინ - მე -17 საუკუნის ბოლოს.

ეს არის ოთხკუთხედის რვაკუთხედი, ანუ მისი ქვედა ნაწილი გეგმით ოთხკუთხაა, ხოლო ზედა რვაკუთხა; აღმოსავლეთიდან ნახევარწრიული სამსხვერპლოა, დასავლეთიდან - პატარა სატრაპეზო და სამრეკლო, რომლის პირველი იარუსი დღემდეა შემორჩენილი, ხოლო სამხრეთიდან - სამლოცველოს დიდი შემცირებული მოცულობა.

მშენებლობა დაიწყო 1686 წელს მომსახურე დიდებულების სტრეშნევების მიერ, რომელიც დასრულდა 1696 წელს შემდგომი მფლობელის, ავტონომ ივანოვის მიერ. 1823 წელს დიდი რუსი პოეტის მამის ივან ნიკიფოროვიჩ ტიუტჩევის დროს, რომლის სახელი განუყოფლად არის დაკავშირებული სოფლის სახელთან, განახლდა უძველესი შენობა, შემდეგ კი ფასადზე კლასიკური არქიტექტურის დეტალები, პილონები გამოჩნდა. პარალელურად დასრულდა მეორე ბილიკიც.

მდებარეობა

ქუჩას, სადაც ადრეული ბავშვობა გავატარე, ჰქვია Tyoply Stan - ეს არის მთავარი ქუჩა მოსკოვში, Tyoply Stan-ის მუნიციპალურ ოლქში. ის მიემართება დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, იწყება პროფსოიუზნაიას ქუჩაზე (მეტრო სადგური ტეპლი სტანი), გადის ტროპარევსკის ტყე პარკის გასწვრივ და მთავრდება აკადემიკოს ვარგას ქუჩაზე. 2010 წლის მონაცემებით, რაიონის ფართობი 750 ჰექტარია.
მოსკოვის უმაღლესი ადგილი მდებარეობს ტეპლი სტანის ოლქის ტერიტორიაზე: ტეპლოსტანის ზეგანი, სმოლენსკი-მოსკოვის ზეგანის ნაკადი, აღწევს 253 მეტრს უზკოიეს მამულის მიდამოში და ჩემი ტეპლი სტანის დასაწყისში. ქუჩა. რაც შეეხება მდინარე მოსკოვის დონეს, ტეპლოსტანსკაიას მაღლობი მას 130 მეტრით აღემატება.

ისტორიის მინიშნება

Teply Stan Street-ს აქვს, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილის სახელი მოსკოვში. მას სახელი ეწოდა იმ ტერიტორიის მიხედვით, რომელშიც ის მდებარეობდა, ხოლო ტეპლი სტანის რეგიონმა მიიღო სახელი ორი სოფლისგან, რომლებსაც იგივე სახელები ჰქონდათ - ქვედა ტეპლი სტანები და ზემო ტეპლი სტანები. ამ ადგილების ისტორია მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან იწყება. და ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული სოფელ ტროიცკოეს ისტორიასთან (ახლანდელი სოფელი მოსრენტგენი), რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ბეჭედი გზის მიღმა. ძველად მანძილი მოსკოვიდან ზემო და ქვემო ტეპლი სტანსის სოფლამდე იყო დაახლოებით 17 კილომეტრი კალუგას გზის გასწვრივ (ზოგიერთ წყაროში მას უწოდებენ ბოროვსკაიას ან სტარაია კაშირსკაიას), ანუ ის უდრიდა ერთი ცხენის გადაკვეთას. შესაბამისად, მოგზაურებსა და მხედრებს აქ უწევდათ გაჩერება, ჩამოხტომა, ცხენების გამოკვება და დასვენების საშუალება. ამრიგად, აქ იყო ბოლო გახურებული თავშესაფარი მოსკოვიდან კალუგაში გასასვლელში.

Საინტერესო ფაქტები

არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ თავდაპირველი ტოპონიმი Tyoply Stan არ აღნიშნავდა სოფელს, სოფელს, არამედ მოსკოვის მახლობლად მდებარე ფორპოსტს, რომელიც აშენდა კალუგის გზაზე ან საფოსტო სადგურზე, პირველი მოსკოვიდან გასვლის შემდეგ კალუგის მიმართულებით და არსებულს. მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე.
"მაგრამ აქ არის ტეპლი სტანი, სადაც ცეცხლი თბილია,
ისინი ჩქარობენ აღმართონ ძლიერი ბანაკი დედოფლის დასახმარებლად ... ".
ასე წერდა პოეტი სემიონ კირსანოვი მოსკოვის მახლობლად ამ სოფლის შესახებ თავის ლექსში „კალუგას გზატკეცილი“. ლეგენდის თანახმად, იმპერატრიცა ტეპლი სტანსს ძალიან თბილად უწოდებდა იმ თბილი დახვედრისთვის, რომელიც აქ მიიღო.
დამწვარი მოსკოვიდან კალუგას გზატკეცილზე უკან დახევისას ნაპოლეონი შეჩერდა ტეპლი სტანში. აქედან მისი უკანასკნელი მზერა მოსკოვს ესროლა, რომელიც მას არ დაემორჩილა, და იდუმალ და ძლიერ რუსეთს, რომელიც არ დაემორჩილა გამოსავალს.
ტყეები, ხევები, ბორცვები - ეს ყველაფერი შემორჩა და სოფლის სახელი შემორჩა ახალ ქუჩას, უბანს, მეტროსადგურ „ტეპლი სტანის“ სახელს, მთელს საცხოვრებელ ზონას, გაშლილ ტერიტორიაზე შორის. მოსკოვის რგოლის გზა, ლენინსკის პროსპექტი, ოსტროვიტიანოვას ქუჩა და პროფსოიუზნაია და ტეპლოსტანსკაიას ზეგანი.
1970-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც მოსკოვის ახალი გზატკეცილის ფართო ტილო იდგა, ძველი კალუგას გზატკეცილის ზოლს აშორებდა, სადაც პროფსოიუზნაიას ქუჩა მთავრდება, მის მარცხენა მხარეს ჯერ კიდევ შეიძლებოდა ძველი ტეპლის ეზოების ნაშთები. სტენი, რომლის მაცხოვრებლები გადავიდნენ გზის გასწვრივ ახალ ცხრასართულიან სახლებში. ეს არის ყველაფერი, რაც შემორჩენილია ოდესღაც ხმაურიანი სოფლებიდან, საფოსტო სადგურიდან, სასტუმროდან, ტავერნებიდან, მაღაზიებიდან. სოფლის ბოლო ნაგებობები 1971-74 წლებში დაანგრიეს. ახლა აქ აშენდა დაფარული წყალსაცავი, რომელიც მოსკოვის უგემრიელესი სასმელი წყლით ამარაგებს იასენევოს, ტეპლი სტანის, კონკოვოს და სამხრეთ-დასავლეთ ადმინისტრაციული ოლქის სხვა რაიონებს. იქვე არის ოდესღაც მდიდრული ვაშლის ბაღების ნაშთები.
თანამედროვე პროფსოიუზნაიასა და MKAD ქუჩების კვეთაზე მდებარეობდა ზემო ტეპლის სტენები. სოფელი ტროიცკოე მდებარეობდა ამჟამინდელი სოფელ მოსრენტგენის გარეუბანში.
უბედურების დროს გადამწვარი და დასახლებული "ვოზცის უდაბნო, ტეპლი სტანი და სოფელი უზკოე" 1628 წელს (საარქივო დოკუმენტების მიხედვით) გადაეცა მოსკოვის სამსახურის დიდებულ მაქსიმ ფედოროვიჩ სტრეშნევს მოსკოვის განთავისუფლებაში მონაწილეობისთვის. პოლონელი თავადის ვლადისლავის პოლკებიდან. მაქსიმ სტრეშნევი არის იმპერატრიცა ევდოკია ლუკიანოვნა სტრეშნევას, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის მეუღლის ახლო ნათესავი.
მიწის ნაწილი, კერძოდ ვიწრო და ქვემო ტეპლის სტანკები, სტრეშნევმა მოახერხა სამკვიდროში გადაცემა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მემკვიდრეობით მფლობელობაში და ისინი დარჩნენ მისი ოჯახის მფლობელობაში მე-18 საუკუნემდე, სანამ არ გადავიდნენ მფლობელობაში. გოლიცინის მთავრები, ვინაიდან B.V. გოლიცინი დაქორწინდა E.I. სტრეშნევაზე. ხოლო მეორე ნაწილი - სოფელი გოვოროვა - რეალურად ზემო ტეპლი სტანი და ტროიცკოი - მე -17 საუკუნის დასაწყისში, წავიდა ფ.გ. ბაშმაკოვი და საბოლოოდ აღმოჩნდა ფიოდორ შაკლოვიტის, ცარის ოკოლნიჩისა და სტრელცის ორდენის ხელმძღვანელის, პრინცესა სოფია ალექსეევნას საყვარელი და ცნობილი მხარდამჭერის, პეტრეს გაბატონებული და მკაცრი მოაზროვნე უფროსი დის მფლობელობაში, რომელიც კლერკებიდან ამაღლდა. იგი დუმას დიდგვაროვანს და ოკოლნიჩის დაევალა 1682 წელს სროლის ორდერში. შაკლოვიტი იყო პრინცესას მხარდაჭერა ძალაუფლებისკენ მიმავალ გზაზე და გახდა მისი საუკეთესო მრჩეველი საერთაშორისო საქმეებში. 1687 წელს ფიოდორ შაკლოვიტმა სხვა ჯილდოებთან ერთად მიიღო ტეპლოსტანის მიწები.
შაკლოვიტი იკავებს პრინცესა სოფიას მხარეს, ხდება მისი მგზნებარე მხარდამჭერი. თუმცა, ფედორის მცდელობა, აღმართოს მშვილდოსნები ნარიშკინებისა და პეტრე I-ის წინააღმდეგ, წარუმატებელია. ცნობილი "შაკლოვიტის საქმე" მთავრდება ძალაუფლებიდან განდევნილი სამარცხვინო პრინცესას ზედმეტად გულმოდგინე თანაშემწის სიკვდილით დასჯით.
მე-17 საუკუნის ბოლოდან ტეპლოსტანის მიწა, უფრო სწორად, სოფელი გოვოროვა (მოგვიანებით - სოფელი ტროიცკოიე სოფელ ზემო ტეპლი სტანით) გადადის ავტონომ ივანოვის მფლობელობაში, ერთ-ერთი იმ უფროსი დუმის კლერკიდან, რომელმაც აიღო. ახალგაზრდა პეტრეს მხარეზე და ხელი მოაწერა მმართველის ხელისუფლებისგან გადაყენებას. ასე რომ, Teplye Stans-მა ახალი მფლობელი იპოვა.
პეტრემ დაავალა ავტონომიას ერთდროულად ეხელმძღვანელა სამი, ექსკლუზიურად პასუხისმგებელი ბრძანებით - ინოზემსკი, რეიტარსკი და პუშკარსკი, რომლებზედაც დამოკიდებული იყო განახლებული რუსული არმიის ფორმირება. მალე დაერქვა აზოვი, რომელსაც მეთაურობდა გარკვეული პავლოვი. ჯარისკაცების მოვლის, უნიფორმისა და შეიარაღების ყველა ხარჯი ავტონომიურმა გაიღო. პოლკი კარგად იბრძოდა პოლტავას მახლობლად, კარგად გამოიჩინა თავი: პრუტის კამპანიაში, რაც, უდავოდ, ივანოვის დამსახურებაც იყო. ავტონომიურმა ივანოვმა დატოვა მოგონება ტეპლოსტანის მიწაზე. ზემო ტეპლი სტანს, ვაგანკოვოს სასამართლოსთან ერთად, მემკვიდრეობით ერგო ვაჟი ნიკოლაი, რომელიც დაქორწინებული იყო ანა ივანოვნა ტიუტჩევაზე. ნიკოლაი ავტონომოვიჩი ადრე გარდაიცვალა, ქვრივმა დააჩქარა ხელახლა დაქორწინება, ივანოვოს მემკვიდრეობა გაუნაწილა თავის ხუთ ქალიშვილს.
ასე რომ, სოფელ ტროიცკის ზემო ტეპლის სტანის მფლობელი გახდა მცველი-კაპიტანის დარია ნიკოლაევნა სალტიკოვას ქვრივი - ცნობილი სალტიჩიხა. ოცდახუთი წლის ასაკში დაქვრივებულმა, ოცდათორმეტი წლისთვის მან შეძლო სიტყვასიტყვით კუბოში ჩაეყვანა 600 ყმიდან 139, რომლებიც მას ეკუთვნოდა - ძირითადად ქალები და გოგოები. დ.ნ. სალტიკოვას სოფლები იყო ვოლოგდასა და კოსტრომას პროვინციებში, მაგრამ მან სოფელ ტროიცკოეში "სამშობლო ეზო" ამჯობინა მთელ თავის ქონებას. მისი მთავარი მსხვერპლი ზემო თბილი სტანის გლეხები იყვნენ. ეს მათი უსახელო საფლავებია, ნაჩქარევად ამოთხარეს, კიდევ უფრო ნაჩქარევად დამარხეს და ძველ სამების ეკლესიას შემოეხვივნენ. გლეხები მას ჩივილებით მიმართავდნენ, მაგრამ გავლენიანი ნათესაობისა და საჩუქრების წყალობით ყველაფერი მომჩივანთა დასჯითა და გადასახლებით დასრულდა. მხოლოდ 1762 წლის ზაფხულში, ორმა გლეხმა, რომელთა ცოლები სალტიჩიხამ მოკლა, მოახერხეს საჩივრის შეტანა თავად იმპერატრიცა ეკატერინე II-სთან.
მოგვიანებით, მამულის მომავალმა მემკვიდრემ, ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევმა გაიხსენა, როგორ წაიყვანა მამამ 1812 წლის ომის წინა დღეს უფროსი ვაჟები, ნიკოლაი და ფიოდორი, ივანოვსკის მონასტერში და აჩვენა მათ ჯვალოთი ჩამოკიდებული პატარა ფანჯარა. , რომლის უკან მკვლელმა სალტიჩიხამ სარდაფში ოც წელზე მეტი გაატარა.
სალტიჩიხას საქმის გამოძიების მსვლელობისას, ვერხნიე ტეპლი სტანი სოფელ ტროიცკოეთან ერთად ნებადართულია გაყიდვაში "ვალებისთვის".
მფლობელი იყო ივან ნიკიფოროვიჩ ტიუტჩევი, სალტიჩიხას დის ქმარი, დიდგვაროვანი ბრაიანსკიდან, მოსკოვის ბავშვთა სახლის საპატიო მეურვე, უძრავი სახელმწიფო მრჩეველი და შეძენილი ქონების გულმოდგინე მფლობელი. სალტიჩიხას მსჯავრდების შემდეგ, ის ხდება მისი ვაჟების, ფედორისა და ნიკოლაის მეურვე, ხოლო როდესაც ქონება გაიყიდება, ის თავად მოქმედებს როგორც მყიდველი და ხდება სოფელ ტროიცკის და სოფელ ტეპლი სტანის მფლობელი. მამულზე საკუთრების დროს ის ახერხებს „ვოჩინნიკოვის სახლის“ აღდგენას და გათხრილი ტბორებით რეგულარული პარკის გაშენებას, რომლის ნაშთებს დღესაც ვარაუდობენ და ტროიცკოეში უამრავი სტუმარი შეკრიბა, რომელთა შორის რამდენიმე მწერალი ასოცირდება. ტიუტჩევის ოჯახთან ერთად.
ამის შემდეგ, ზემო ტეპლი სტანი და ტროიცკოი გადავიდნენ დიდი პოეტის ბაბუის ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის, მეორე მაიორის ნიკოლაი ივანოვიჩ ტიუტჩევის (1720-1797) მფლობელობაში. მის უშუალო წინაპრებს შორის არიან ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროინდელი რეიტერი, რეიტერის ვაჟები - სტოლნიკი ტიმოთე და ადვოკატი დანიელი, ყირიმის კამპანიების მონაწილეები, რომლებიც განაგრძობდნენ მსახურებას პეტრე I-ის, მეორე მაიორის ანდრეი დანილოვიჩის ბაბუის ქვეშ. ეკატერინე I-ის დროს გაათავისუფლეს სამხედრო სამსახურიდან "სამხედრო კოლეგიაში დანიშნულებით და პოლიციის საკითხებში.
საფრანგეთის შემოსევის დროს ტიუტჩევსები გადავიდნენ მოსკოვის მახლობლად მდებარე ტროიცკოეში და როდესაც ნაპოლეონი თავს დაესხა მოსკოვს, ისინი იძულებულნი გახდნენ წასულიყვნენ იაროსლავის საკუთრებაში. მოსკოვიდან ნაპოლეონის ჯარების უკან დახევის დროს განადგურდა და დაიწვა სოფელი ტროიცკოე და ტეპლიე სტანსი. სამკვიდრო აღადგინეს და პოეტის მშობლები - გვარდიის ლეიტენანტი ივან ნიკოლაევიჩი და ეკატერინა ლვოვნა ტიუტჩევი დარჩნენ საცხოვრებლად ტროიცკოეში. მომავალი პოეტი იმ დროისთვის ცხრა წლის იყო.
ახალგაზრდა პოეტმა გაზაფხული და ზაფხული გაატარა ტეპლი სტანში, სამების ეკლესიის მახლობლად, სადაც დიდი დასვენება ჰქონდა ცენტრალური რუსეთის ფრთხილ სილამაზეს შორის.
1821 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, 18 წლის დაბადების დღეს, პოეტი "სიტყვიერ მეცნიერებათა კათედრის კანდიდატის" წოდების მიღებით გაემგზავრება დიპლომატიურ სამსახურში. ის რუსეთში ოც წელზე მეტი ხნის შემდეგ დაბრუნდება. ამ დროის განმავლობაში მისი ოჯახი დაშორდება ტროიცკის და ზემო ტეპლი სტანს.
ტიუტჩევების შემდეგ, ზემო ტეპლი სტანის ბედია იყო ვოეიკოვა, მოგვიანებით გრიბოედოვის დისშვილი, ანასტასია უსტინოვა (ნე რიმსკაია-კორსაკოვა).
მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრისთვის სასტუმრო, რომელსაც ჯერ კიდევ ახსოვდა ნაპოლეონი, აქ დარჩა ორი მაღაზია და ორი ტავერნა, ხოლო ოცდასამი გლეხის ოჯახში „სამოცდათხუთმეტი კაცი კაცი და სამოცდაერთი ქალი“, როგორც აღწერმა თქვა. ტროიცკიში ის ცხოვრობდა ადგილობრივი ეკლესიის სამ ეზოში და იყო ერთი "საზაფხულო დაჩა" - ქონების ნაშთები, რომელსაც არაერთხელ ჰქონდა დრო, შეეცვალა მფლობელები.
ზემო, ქვემო ტეპლის სტანებისაგან განსხვავებით, გადაეცა სტრეშნევების მამულს და მათ მფლობელობაში იყო XVIII საუკუნის ოცდაათიან წლებამდე. XVIII საუკუნის დასაწყისში უზკისთან ერთად ნიჟნიე ტეპლი სტანსი გადავიდა გოლიცინებს, ხოლო 1812 წლიდან ტოლსტოებს. XIX საუკუნის 20-იან წლებში სოფელი გახდა გრაფ პიოტრ ალექსანდროვიჩ ტოლსტოის ექსპერიმენტული ადგილი, რომელმაც აქ საოცარი სილამაზის ბაღები გააშენა.
მე -19 დასასრული - მე -20 საუკუნის დასაწყისი არ მოუტანა ინდუსტრიული აღორძინება Teplye Stans-ს. აქ არ იყო ქარხნები და ქარხნები, როგორც სამხრეთ-დასავლეთის სოფლებისა და სოფლების უმეტესობაში, გარდა სამხრეთ-დასავლეთის მასშტაბით მიმოფანტული აგურის მცირე ქარხნებისა. მიმდებარე ტერიტორიებმა შეინარჩუნეს სოფლის ცხოვრების წესი და გარეგნობა ოქტომბრის რევოლუციიდან ათწლეულების შემდეგაც კი. უფრო მეტიც, რკინიგზის მოსვლასთან ერთად, კალუგას ტრაქტმა დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, როგორც სავაჭრო არტერია. ამგვარად, ფოსტის საჭიროება აღმოიფხვრა და სოფლების რაოდენობამ კლება დაიწყო. თუ V.P. ტოლსტოის გარდაცვალებამდე მათში სამოცდათოთხმეტი კომლი იყო, მაშინ ათი წლის შემდეგ, აღწერის მიხედვით, ქვედა თბილ სტანებს მხოლოდ თერთმეტი კომლი ჰყავდათ ოცდაშვიდი კაცი და ოცდათხუთმეტი ქალი სულით. ზემო ტეპლის შტატებში იყო ოცდასამი კომლი და მათში ას ოცდაექვსი მოსახლე. სოფელ ტროიცკოეში გლეხები საერთოდ არ იყვნენ. მასში ოცი სასულიერო პირი და მათი ოჯახის წევრები ცხოვრობდნენ, სამ ეზოში შეკრებილი. მაგრამ სწორედ იქ იყო ორი მაღაზია, ორი ტავერნა და სასტუმრო - ყოფილი გადატვირთული გზატკეცილის მოგონება. გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისისთვის, ყველა ტეპლის სტანის მოსახლეობა არ აღემატებოდა ორას ადამიანს.
სიტუაცია არ შეცვლილა 1960-იან წლებამდე, როდესაც ტეპლი სტანის ტერიტორია მოსკოვის საზღვრებში შევიდა და მასობრივი განვითარების ერთ-ერთ სფეროდ იქცა. სოფელი ტროიცკოი დარჩა მოსკოვის ბეჭედი გზის მიღმა და საფუძველი ჩაუყარა სოფელ მოსრენტგენს, რომელიც წარმოიშვა 30-იან წლებში აშენებული ქარხნის გარშემო რენტგენის აპარატების წარმოებისთვის.
მოსკოვის ახალ რაიონში, სახელწოდებით "ტეპლი სტან", ინდუსტრია ასევე არ განვითარდა. როგორც ჩანს, ხელისუფლებას ხელი არ აუწევია, რათა გაეფუჭებინა ორიგინალური სოფლის გემო და „პროგრესი“ ხელუხლებელი ბუნება. დედაქალაქის ცენტრიდან დაიწყო სამეცნიერო დაწესებულებების სამხრეთ-დასავლეთში გადაყვანა და აქ მიწა გამოიყო ახლად შექმნილი დაწესებულებების მშენებლობისა და განვითარებისთვის.
ამ მხარეში ქარხნებისა და ქარხნების არარსებობამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ტეპლი სტანის ტერიტორია კვლავ არის ერთ-ერთი ყველაზე მწვანე და ეკოლოგიურად სუფთა მთელ მოსკოვში - დიდწილად ტყის ზონის გამო, რომელიც იცავს ჩვენს ტერიტორიას ქალაქის ხმაურისგან.
1935 წელს ეს ტერიტორია, რომელიც ნოვოდევიჩის მონასტრის მფლობელობაში იყო, გადაიქცა ტყის პარკად, რომელიც მდებარეობდა დედაქალაქის გარეუბანში, სანამ ქალაქი აქ არ მოვიდა. მაგრამ ქალაქი არ შთანთქავდა პარკს, არამედ ესაზღვრებოდა მას მხოლოდ საცხოვრებელი უბნებით.
1970-იანი წლების დასაწყისში, "ტეპლი სტანის" მშენებლობასთან ერთად, რეკრეაციული ზონა "ტროპარევო" დაიწყო ფორმირება. იმ დროს არ არსებობდა წყალსაცავი, რომელიც ამჟამად არსებობს. კაშხლის აშენებით ჩამოყალიბდა ხელოვნური აუზი, რომლის წყალსაცავის ფუნქციას ბუნებრივი ხევი ასრულებდა. ახლა მასზე არის ნავის სადგური, აქ იმართება არდადეგები მთელი სამხრეთ-დასავლეთის ოლქისთვის, ხალხური ფესტივალები, პოპულარული მხატვრების კონცერტები ბრწყინვალე ღია ცის ქვეშ ამფითეატრში 9000 ადგილით, წარმატებით ინტეგრირებული ლანდშაფტში, ვეტერანთა შეხვედრები გამარჯვების შესახებ. Დღეს. 2003 წლის ზაფხულში აქ ჩატარდა პლაჟის ფრენბურთის მსოფლიო ჩემპიონატის შეჯიბრებები.
მდინარე ოჩაკოვკას გარდა, რომელიც მიედინება სათავედან ტეპლი სტანის მეტროსთან და კვეთს პარკს, იღებს რამდენიმე შენაკადს, რომლებიც მიედინება მრავალრიცხოვანი ღრმად ჩაჭრილი სხივების გასწვრივ, აუზი ასევე იკვებება ხოლოდნის წყაროს წყლით. ეს წყარო, რომელიც მდებარეობს ტყის გარეუბანში, ძველი კალუგის გზიდან არც თუ ისე შორს, ლეგენდის თანახმად, თავად სერგიუს რადონეჟელმა აკურთხა. წყაროზე აშენდა სამლოცველო, რომელიც ახლა ტეპლი სტანის ემბლემაზეა გამოსახული. ცხელ დღეებში, და არა მარტო, მეზობელი მიკრორაიონების მცხოვრებლები რიგზე დგანან წმინდა წყაროს წყალზე.
1990-იანი წლებისთვის ტეპლი სტანის რაიონი, 100 000-ზე მეტი მოსახლეობით, პრაქტიკულად „თვითკმარი“ გახდა. აქ თითქმის ყველაფერი იყო - კინოთეატრი ავრორა, ცნობილი მოსკოვის მაღაზიები ლაიფციგი და იადრანი, სადაც საბჭოთა დეფიციტის წლებში შეიძლებოდა იყიდო იაფი იმპორტირებული საქონელი, დიდი რაოდენობით სასურსათო და უნივერმაღები, რამდენიმე ბაზარი, სკოლა, საბავშვო ბაღები, კლინიკები. ბიბლიოთეკები და პალეონტოლოგიის მუზეუმიც კი. როგორც ჩანს - მეტი რა გინდა?
1991 წელს ტროპარევსკის პარკის მთელი ტერიტორია ორ ნაწილად გაიყო. ეს მოხდა დედაქალაქის ახალი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის შემოღებასთან დაკავშირებით, რომელშიც საზღვარი დასავლეთ და სამხრეთ-დასავლეთ ადმინისტრაციულ ოლქებს შორის გადიოდა ლენინსკის პროსპექტზე. პარკის დასავლეთმა ნაწილმა, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის ბეჭედი გზის გასწვრივ, ვოსტრიაკოვსკის სასაფლაოს, ოზერნაიას ქუჩასა და ლენინსკის პროსპექტს შორის, შეინარჩუნა თავისი ყოფილი სახელი, ხოლო აღმოსავლეთი ნაწილი, რომელიც მდებარეობს მე-9 მიკრორაიონს (ბაკულევის ქ.) და დანარჩენს შორის. Tyoply Stan-მა 1998 წელს მიიღო Tyoply Stan-ის ლანდშაფტის ნაკრძალის სტატუსი. 2002 წელს შემუშავდა მთავრობის დადგენილება პარკისა და მდინარეების გაწმენდისა და გაუმჯობესების მიზნით. აღსანიშნავია, რომ ეს იყო პირველი პროექტი დედაქალაქში მცირე ტყეპარკებისა და ტყეების რეკონსტრუქციისა და განვითარების მიზნით.
ამასობაში ფართობი იზრდებოდა, იმატა მართლმადიდებელთა რიცხვი და ამავდროულად გაიზარდა ტეპლი სტანში ეკლესიის აშენების სურვილი.
მისი შექმნის ისტორიას წინ უძღოდა ტრაგიკული მოვლენები, რომელიც მოხდა 1996 წლის იანვარში, საომარი მოქმედებებით მოცულ ჩეჩნეთში. ტეპლი სტანის მკვიდრი, დეკანოზი სერგიუსი (ჟიგულინი), რომელიც საომარი მოქმედებებით ჩაფლულ რესპუბლიკაში იმყოფებოდა, ტყვედ ჩავარდა.
ციხეში მყოფი მამა სერგი მხურვალე ლოცვით მიმართა წმინდა ანასტასია დამღუპველს. ეს წმინდანი ცხოვრობდა ქრისტიანული სარწმუნოების დევნის ეპოქაში და ფარულად ეხმარებოდა ტყვეობაში მყოფ ქრისტიანებს.
ჩეჩნეთის ტყვეობაში მყოფ მამა სერგიუსსაც სჯეროდა, რომ წმინდა ანასტასიას შუამდგომლობით გამოიხსნებოდა ტყვეობიდან. და მისი ლოცვით, 160 დღის ტყვეობის შემდეგ, ფრ. სერგიუსი გაათავისუფლეს. ერთხელ სამშობლოში ფილიპეს სახელით აიღო ბერმონაზვნობა და მისი აქტიური მონაწილეობით შეიქმნა თემი თეპლი სტანში ანასტასია გამხსნელის სახელზე ტაძრის ასაშენებლად.
ახლა წირვა-ლოცვას ორი მღვდელი და დიაკონი ასრულებენ. ტაძარში ფუნქციონირებს საკვირაო სკოლა, სადაც ბავშვები ეცნობიან მართლმადიდებლობის საფუძვლებს, სწავლობენ საეკლესიო სლავური ენის საფუძვლებს და სიწმინდის ისტორიას.

მდებარეობა
ქუჩას, სადაც ადრეული ბავშვობა გავატარე, ჰქვია Tyoply Stan - ეს არის მთავარი ქუჩა მოსკოვში, Tyoply Stan-ის მუნიციპალურ ოლქში. ის მიემართება დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, იწყება პროფსოიუზნაიას ქუჩაზე (მეტრო სადგური ტეპლი სტანი), გადის ტროპარევსკის ტყე პარკის გასწვრივ და მთავრდება აკადემიკოს ვარგას ქუჩაზე. 2010 წლის მონაცემებით, რაიონის ფართობი 750 ჰექტარია.
მოსკოვის უმაღლესი ადგილი მდებარეობს ტეპლი სტანის ოლქის ტერიტორიაზე: ტეპლოსტანის ზეგანი, სმოლენსკი-მოსკოვის ზეგანის ნაკადი, აღწევს 253 მეტრს უზკოიეს მამულის მიდამოში და ჩემი ტეპლი სტანის დასაწყისში. ქუჩა. რაც შეეხება მდინარე მოსკოვის დონეს, ტეპლოსტანსკაიას მაღლობი მას 130 მეტრით აღემატება.

ისტორიის მინიშნება

Საინტერესო ფაქტები

ტეპლი სტანის რაიონის და სოფელ მოსრენტგენის ისტორია

და ბოლოს, მესამე ჰიპოთეზა, რომელიც ყველაზე დამაჯერებლად გამოიყურება:

"მაგრამ აქ არის ტეპლი სტანი, სადაც ცეცხლი თბილია,

აწიეთ მსუქანი ბანაკი, ისინი დედოფლის დასახმარებლად ჩქარობენ ... ".

ტერიტორიის გეოგრაფია

Teply Stan ჩიტის თვალთახედვიდან

სამების ეკლესია სოფელ მოსრენტგენში

1907 წელს სამების ეკლესია გახდა რუსი ხელოვნების ისტორიკოსების ფ.ფ.გორნოსტაევისა და ნ.ვ.ნიკიტინის სპეციალური კვლევის საგანი. კომისიის აქტები ადგენს ხუთსართულიან კანკელზე დაკარგული ფირუზის ფონის აღდგენას. მისგან ხატები რესტავრაციისთვის გადაეცემა ხატმწერ პ.მ. მაგრამ, ალბათ, ხელოვნებათმცოდნეების ყველაზე საინტერესო აღმოჩენა იყო ის ფაქტი, რომ ტიუტჩევის მშობლების მიერ აშენებული სამების ეკლესიის სამეფო კარები ან გამეორება იყო, ან პირდაპირ ასლი იყო პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძრის სამეფო კარების, დახატული. V. L. ბოროვიკოვსკი. შესაძლებელია, რომ თავად ტიუტჩევებმა მიმართეს ცნობილ რუს მხატვარს შეკვეთით - ცნობისმოყვარე დეტალი პოეტის ოჯახის ქრონიკაში და, შესაძლოა, ბოროვიკოვსკის შემოქმედებაში.

საბჭოთა წლებში ტაძარი, ისევე როგორც მრავალი სხვა, დაკეტილი იყო. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაბრუნებამდე მასში განთავსებული იყო საცხოვრებელი კვარტალი, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის დედამიწის ფიზიკის ინსტიტუტის ლაბორატორია. ძლიერ დაზიანდა ტაძრის ინტერიერი, დაიკარგა ფრესკები. 1992 წელს ეკლესია დაუბრუნდა მორწმუნეებს და აღადგინეს. პარალელურად დასრულდა სამსაფეხურიანი თეძოს სამრეკლო, მთლიანად გარემონტდა ტაძრის ინტერიერი, შემოსასვლელ კარიბჭეზე ააგეს თაღები, მოეწყო ტაძრის მიმდებარე ტერიტორია. ახლა ეს არის აგურის, შელესილი სამნაწილიანი ღერძული ეკლესია მთავარი სამების ტახტით და დასრულებული მარჯვენა ნიკოლსკის ბილიკით.

მოსკოვის ბაროკოს სულისკვეთების ორიგინალური დეკორაცია ძირითადად დაკარგულია; შენობის გაფორმება იმპერიის სტილშია. ეკლესიის ჩრდილოეთ ფასადს ამშვენებს პილასტრიანი პორტიკი, რომლის ზემოთ კედელს ჭრის დიდი ნახევარწრიული სარკმელი.

სამების ეკლესიაში ღვთისმსახურება განახლდა 1993 წლის 14 ოქტომბერს. ტაძარი კვლავ აკურთხა 1996 წლის 30 ივნისს, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარის, მოჟაისკის ეპისკოპოსმა გრიგოლმა. ტაძრის გახსნის შემდეგ მასში სარემონტო-აღდგენითი სამუშაოები დაიწყო.

პირველი მფლობელები

ითვლება, რომ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამთავრო მამულებს შორის ადგილობრივი მიწები ძალიან ღირებული იყო. ამ ადგილების ისტორიკოსის, ბარონ დ.ო.შეპინგის თქმით, საკუთრება მრავალი წლის განმავლობაში ჩამოყალიბდა სოფლებისა და უდაბნოების მრავალრიცხოვანი შესყიდვებისა და გაცვლის შედეგად, რომელიც მის მიერ იქნა მოპოვებული მე-17 საუკუნის დოკუმენტებიდან. ასე რომ, 1627 წელს ნერაკოვოს ხევზე სოფლები გოვოროვო და ჟუკოვო, პოპოვკას, დურაკოვოს, რუდნევოს, ოშჩერინოსა და ბელიაევოს უდაბნოები ჩამოთვლილი იყო ფილიპ გრიგორიევიჩ ბაშმაკოვისთვის, ხოლო ტიმონინის უდაბნოები პრინც დიმიტრი ობოლენსკის მამულში.

უბედურების დროს გადამწვარი და დასახლებული "ვოზცის უდაბნო, ტეპლი სტანი და სოფელი უზკოე" 1628 წელს (საარქივო დოკუმენტების მიხედვით) გადაეცა მოსკოვის სამსახურის დიდებულ მაქსიმ ფედოროვიჩ სტრეშნევს მოსკოვის განთავისუფლებაში მონაწილეობისთვის. პოლონელი თავადის ვლადისლავის პოლკებიდან. მაქსიმ სტრეშნევი არის იმპერატრიცა ევდოკია ლუკიანოვნა სტრეშნევას, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის მეუღლის ახლო ნათესავი.

1646 წლის აღწერის წიგნში ტროიცკოე მოხსენიებულია, როგორც სოფელი, "ეს იყო გოვოროვის უდაბნო". სოფელში მიწის მესაკუთრის მხოლოდ ერთი ეზო იყო. შემდეგ გოვოროვო ისევ უდაბნოდ მოიხსენიება და აღწერის შედეგად აღმოჩენილია „ჟუკოვო, გოვოროვოც“, სოფელი ერთი ეზოთი, სადაც 2 ბობ ცხოვრობდა. ნაწილაკი „იდენტობა“ ამ შემთხვევაში საუბრობს არა რამდენიმე სოფელზე, როგორც ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, არამედ სოფლის რამდენიმე სახელწოდების არსებობაზე, რაც, როგორც წესი, მის საკმაო ასაკზე მიუთითებს.

მიწის ნაწილი, კერძოდ ვიწრო და ქვემო ტეპლის სტანკები, სტრეშნევმა მოახერხა სამკვიდროში გადაცემა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მემკვიდრეობით მფლობელობაში და ისინი დარჩნენ მისი ოჯახის მფლობელობაში მე-18 საუკუნემდე, სანამ არ გადავიდნენ მფლობელობაში. გოლიცინის მთავრები, ვინაიდან B.V. გოლიცინი დაქორწინდა E.I. სტრეშნევაზე, ხოლო ნაწილი - სოფელი გოვოროვა - სინამდვილეში ზემო ტეპლი სტანი და ტროიცკოი - მე -17 საუკუნის დასაწყისში წავიდა ფ. ბაშმაკოვი და საბოლოოდ მოხვდა ფიოდორ შაკლოვიტის, ცარის ოკოლნიჩისა და სტრელცის ორდენის უფროსის, პრინცესა სოფია ალექსეევნას საყვარელი და ცნობილი მხარდამჭერის, გაბატონებული და მკაცრი მოაზროვნე უფროსი დის, პეტრეს მფლობელობაში, რომელიც კლერკებმა იგი დუმა დიდებულად აიყვანეს და ოკოლნიჩი და დრო; ჩილა მისთვის 1682 წელს იყო სტრელცის ორდენის მენეჯმენტი. შაკლოვიტი იყო პრინცესას მხარდაჭერა ძალაუფლებისკენ მიმავალ გზაზე და გახდა მისი საუკეთესო მრჩეველი საერთაშორისო საქმეებში. 1687 წელს ფიოდორ შაკლოვიტმა სხვა ჯილდოებთან ერთად მიიღო ტეპლოსტანის მიწები.

შაკლოვიტი იკავებს პრინცესა სოფიას მხარეს, ხდება მისი მგზნებარე მხარდამჭერი. თუმცა, ფედორის მცდელობა, აღმართოს მშვილდოსნები ნარიშკინებისა და პეტრე I-ის წინააღმდეგ, წარუმატებელია. ცნობილი "შაკლოვიტის საქმე" მთავრდება ძალაუფლებიდან განდევნილი სამარცხვინო პრინცესას ზედმეტად გულმოდგინე თანაშემწის სიკვდილით დასჯით.

ავტონომ ივანოვი

მე-17 საუკუნის ბოლოდან ტეპლოსტანის მიწა, უფრო სწორად, სოფელი გოვოროვა (მოგვიანებით - სოფელი ტროიცკოიე სოფელ ზემო ტეპლი სტანით) გადადის ავტონომ ივანოვის მფლობელობაში, ერთ-ერთი იმ უფროსი დუმის კლერკიდან, რომელმაც აიღო. ახალგაზრდა პეტრეს მხარეზე და ხელი მოაწერა მმართველის ხელისუფლებისგან გადაყენებას.

ავტონომიური ივანოვი მოსკოვის მრევლის მღვდლის შვილი იყო. ჯერ კიდევ სოფიას დროს იგი ავიდა ადგილობრივი ორდენის ერთ-ერთ უმაღლეს ორდენამდე, რომელიც ხელმძღვანელობდა მიწათმფლობელობას და ამ თანამდებობაზე მან მიიღო დუმას კლერკის წოდება. სოფიასა და პიოტრ ალექსეევიჩს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, ძალიან გამოცდილმა კლერკმა დაიკავა ამ უკანასკნელის მხარე, რისთვისაც მას გადაეცა შექების წერილი "ქურდის, მოღალატის და ჯვაროსნული ფედკა შაკლოვიტის მემკვიდრეობისთვის". ასე რომ, Teplye Stans-მა ახალი მფლობელი იპოვა.

პეტრემ დაავალა ავტონომიას ერთდროულად ეხელმძღვანელა სამი, ექსკლუზიურად პასუხისმგებელი ბრძანებით - ინოზემსკი, რეიტარსკი და პუშკარსკი, რომლებზედაც დამოკიდებული იყო განახლებული რუსული არმიის ფორმირება. მალე დაერქვა აზოვი, რომელსაც მეთაურობდა გარკვეული პავლოვი. ჯარისკაცების მოვლის, უნიფორმისა და შეიარაღების ყველა ხარჯი ავტონომიურმა გაიღო. პოლკი კარგად იბრძოდა პოლტავას მახლობლად, კარგად გამოიჩინა თავი: პრუტის კამპანიაში, რაც, უდავოდ, ივანოვის დამსახურებაც იყო. ავტონომიურმა ივანოვმა დატოვა მოგონება ტეპლოსტანის მიწაზე. 1696 წელს, როგორც მემკვიდრეობა, ავტონომმა დაასრულა სამების ეკლესიის მშენებლობა (აქედან გამომდინარე, სოფლის სახელწოდება), რომელიც დაიწყო შაკლოვიტის წინამორბედებმა, სტრეშნევებმა, 1686 წელს. ამრიგად, სოფელი, „სამკვიდროს ეზოსთან“ და მომსახურე ხალხის ეზოებთან ერთად, იქცევა სოფელ ტროიცკოეში. ავტონომ ივანოვის სიმდიდრე, რომელმაც ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში ბიოგრაფიული ნოტის ავტორის წარმოსახვა გააოცა, თითქმის ისევე სწრაფად გაქრა, როგორც გამოჩნდა.

ზემო ტეპლი სტანს, ვაგანკოვოს სასამართლოსთან ერთად, მემკვიდრეობით ერგო ვაჟი ნიკოლაი, რომელიც დაქორწინებული იყო ანა ივანოვნა ტიუტჩევაზე. ნიკოლაი ავტონომოვიჩი ადრე გარდაიცვალა, ქვრივმა დააჩქარა ხელახლა დაქორწინება, ივანოვოს მემკვიდრეობა გაუნაწილა თავის ხუთ ქალიშვილს.

სალტიჩიხა

ასე რომ, სოფელ ტროიცკის ზემო ტეპლის სტანის მფლობელი გახდა მცველი-კაპიტანის დარია ნიკოლაევნა სალტიკოვას ქვრივი - ცნობილი სალტიჩიხა. ოცდახუთი წლის დაქვრივებულმა, ოცდათორმეტი წლის ასაკში მან შეძლო სიტყვასიტყვით კუბოში ჩაეყვანა 600 ყმიდან 139, ძირითადად ქალები და გოგოები. დ.ნ. სალტიკოვას სოფლები იყო ვოლოგდასა და კოსტრომას პროვინციებში, მაგრამ მან სოფელ ტროიცკოეში "სამშობლო ეზო" ამჯობინა მთელ თავის ქონებას. მისი მთავარი მსხვერპლი ზემო თბილი სტანის გლეხები იყვნენ. ეს მათი უსახელო საფლავებია, ნაჩქარევად ამოთხარეს, კიდევ უფრო ნაჩქარევად დამარხეს და ძველ სამების ეკლესიას შემოეხვივნენ. გლეხები მას ჩივილებით მიმართავდნენ, მაგრამ გავლენიანი ნათესაობისა და საჩუქრების წყალობით ყველაფერი მომჩივანთა დასჯითა და გადასახლებით დასრულდა. მხოლოდ 1762 წლის ზაფხულში, ორმა გლეხმა, რომელთა ცოლები სალტიჩიხამ მოკლა, მოახერხეს საჩივრის შეტანა თავად იმპერატრიცა ეკატერინე II-სთან.

„წამების და მკვლელის“ საქმეზე გამოძიება ექვსი წელი გაგრძელდა და დარია სალტიკოვას სასიკვდილო განაჩენის გამოცხადებით დასრულდა.

ლიბერალმა ეკატერინე II-მ, რომელიც ამაყობს იმით, რომ მისი მეფობის დროს რუსეთში სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა, პირველადი სასიკვდილო განაჩენი მონასტერში სამუდამო პატიმრობით შეცვალა. სანამ სალტიჩიხას სპეციალურ მიწისქვეშა ციხეში წაიყვანდნენ, რომლებიც მისთვის მომზადებულ იქნა მოსკოვის ივანოვსკის მონასტრის ეკლესიის თაღების ქვეშ (ი. ე. ზაბელინის ამჟამინდელი ქუჩა), კრიმინალი ერთი საათის განმავლობაში დააყენეს ხარაჩოზე მკერდზე წარწერით: „მატანჯველი. და მკვლელი." ამიერიდან დარია სალტიკოვა-ივანოვას ჩამოერთვა მთელი ქონება, კეთილშობილება, უფლება ერქვას მამის ან ქმრის სახელი და ქალადაც კი ჩაითვალოს.

1778 წელს სალტიჩიხა გადაასვენეს სამონასტრო ეკლესიასთან მიმაგრებულ დუნდულოში და გარედან დახურული სარკმელი მწვანე ფარდით, რომლითაც მსურველებს შეეძლოთ კრიმინალის ყურება.

სალტიჩიხამ ოც წელზე მეტი გაატარა თავის დუნდულოში. იგი გარდაიცვალა 1801 წელს და დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში სალტიკოვის ოჯახის წევრებთან ერთად. მისი დუნდული, ეკლესიასთან ერთად, 1860 წელს დაიშალა.

მოგვიანებით, მამულის მომავალმა მემკვიდრემ, ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევმა გაიხსენა, როგორ წაიყვანა მამამ 1812 წლის ომის წინა დღეს უფროსი ვაჟები, ნიკოლაი და ფიოდორი, ივანოვსკის მონასტერში და აჩვენა მათ ჯვალოთი ჩამოკიდებული პატარა ფანჯარა. , რომლის უკან მკვლელმა სალტიჩიხამ სარდაფში ოც წელზე მეტი გაატარა.

ვნება სალტიჩიხა.

სალტიჩიხას საქმის გამოძიების მსვლელობისას ვერხნიე ტეპლი სტანი და სოფელი ტროიცკოე ნებადართულია გაყიდვაში "ვალებისთვის".

მფლობელი იყო ივან ნიკიფოროვიჩ ტიუტჩევი, სალტიჩიხას დის ქმარი, დიდგვაროვანი ბრაიანსკიდან, მოსკოვის ბავშვთა სახლის საპატიო მეურვე, უძრავი სახელმწიფო მრჩეველი და შეძენილი ქონების გულმოდგინე მფლობელი. სალტიჩიხას მსჯავრდების შემდეგ, ის ხდება მისი ვაჟების, ფედორისა და ნიკოლაის მეურვე, ხოლო როდესაც ქონება გაიყიდება, ის თავად მოქმედებს როგორც მყიდველი და ხდება სოფელ ტროიცკის და სოფელ ტეპლი სტანის მფლობელი. მამულზე საკუთრების დროს ის ახერხებს „ვოჩინნიკოვის სახლის“ აღდგენას და გათხრილი ტბორებით რეგულარული პარკის გაშენებას, რომლის ნაშთებს დღესაც ვარაუდობენ და ტროიცკოეში უამრავი სტუმარი შეკრიბა, რომელთა შორის რამდენიმე მწერალი ასოცირდება. ტიუტჩევის ოჯახთან ერთად.

ამის შემდეგ, ზემო ტეპლი სტანი და ტროიცკოი გადავიდნენ დიდი პოეტის ბაბუის ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის, მეორე მაიორის ნიკოლაი ივანოვიჩ ტიუტჩევის (1720-1797) მფლობელობაში. მის უშუალო წინაპრებს შორის არიან ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროინდელი რეიტერი, რეიტერის ვაჟები - სტოლნიკი ტიმოთე და ადვოკატი დანიელი, ყირიმის კამპანიების მონაწილეები, რომლებიც განაგრძობდნენ მსახურებას პეტრე I-ის, მეორე მაიორის ანდრეი დანილოვიჩის ბაბუის ქვეშ. ეკატერინე I-ის დროს გაათავისუფლეს სამხედრო სამსახურიდან "სამხედრო კოლეგიაში დანიშნულებით და პოლიციის საკითხებში.

ნიკოლაი ანდრეევიჩ ტიუტჩევს, პოეტის ბაბუას, პატივი ჰქონდა ისტორიაში შესვლა არა მხოლოდ მისი შვილიშვილის წყალობით, რომლის დაბადებაც კი არ უნახავს. მეორე მაიორ ტიუტჩევს ჰქონდა მიზეზი, დაეყრდნო თავისი თანამედროვეებისა და შთამომავლების მადლიერებას. ჯერ კიდევ კაპიტნის რანგში ყოფნისას, ეს ოფიცერი ცნობილი გახდა დარია ნიკოლაევნა სალტიკოვასთან რომანით, რომელიც 1750-იანი წლების დასაწყისში მას დადებითად აქცევდა ყურადღებას და აღუძრავდა მას "სიყვარულის ვნებას", როგორც მოგვიანებით წერდა უიღბლო მაიორი. საჩივარი ხელისუფლებისადმი. ისინი შორეული ნათესავები იყვნენ (დარიას დედა - ნე ტიუტჩევა), მოსკოვის მახლობლად მათი მამულები მეზობლად იყო.

ერთ დღეს, როდესაც მოძრაობდა საკუთრებაში, 25 წლის ქვრივმა ტყეში სროლის ხმა გაიგო. ამან გააკვირვა, რადგან მისი ხასიათის ცოდნით, მეზობლები ასეთ რამეს ვერ გაბედავდნენ. მსახურები ბრაკონიერს დასაჭერად მივარდნენ. ეს ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, ინჟინერი ნიკოლაი ტიუტჩევი აღმოჩნდა. კაპიტანი ტიუტჩევი ეწეოდა მიწის დათვალიერებას და ჩაატარა ტოპოგრაფიული გამოკვლევა მოსკოვის სამხრეთით, დიდი კალუგის გზის გასწვრივ.

ტყვედ წაიყვანეს სალტიჩიხის მამულში, რომელიც მოეწონა. თავიდან იგი მას ისე ეპყრობოდა, როგორც უბრალო გლეხს, მაგრამ როცა ხელების დაშლა სცადა, ტიუტჩევმა მოთმინების გამო, მუშტის დარტყმით ჩამოაგდო.

ამის შემდეგ სალტიჩიხას სიყვარული ტიუტჩევის მიმართ კიდევ უფრო ძლიერდება, მაგრამ ტიუტჩევს ასეთი შეყვარებული დიდად არ მოსწონდა. გმირული აღნაგობის ქალი, მამაკაცური ხმით, მგზნებარე ტემპერამენტით, უხეში და სადისტურად მკაცრი, დარია მიუღებელი აღმოჩნდა გაბრაზებული ნიკოლაი ანდრეევიჩისთვისაც და მან გადაწყვიტა ტეპლი სტანისგან თავის დაღწევა. სალტიჩიხამ, საყვარლის ფრენის მოლოდინში, სიფხიზლე გააორმაგა. გაქცევის მცდელობისას ტიუტჩევის ბაბუა შეიპყრეს და ცივ ბეღელში ჩააგდეს, საიდანაც ეზოს ერთ-ერთი გოგონა დაეხმარა მას გამოსვლაში.

ჩვენ არ ვიცით რამდენ ხანს გაგრძელდა ეს "რომანტიკა", მაგრამ საიმედოდ ცნობილია, რომ 1762 წლის დიდ მარხვამდე კაპიტანმა დატოვა დარია ნიკოლაევნა და შეაყვარა მეზობელს მამულში, ქალწულ პელაგია პანიუტინას.

დარია სალტიკოვამ, როდესაც შეიტყო მისი მეტოქე, გადაწყვიტა მისი განადგურება. მან სცადა აფეთქება მოსკოვის პანიუტინას სახლის, რომელიც მდებარეობდა პრეჩისტენსკის კარიბჭის უკან, ზემლიანოი გოროდის მახლობლად, რისთვისაც საქმრო სალტიკოვა ალექსეი საველიევმა იყიდა ხუთი ფუნტი დენთი მისი სახელით არტილერიისა და გამაგრების მთავარი ოფისიდან და გააკეთა იმპროვიზირებული. ასაფეთქებელი მოწყობილობა, რომელიც ვითომ „გაჭედილი სახლის ქვეშ“ უნდა ჩაეყენებინათ, რის შემდეგაც სახლს ცეცხლი უნდა წაეწვათ, „რომ ეს კაპიტანი ტიუტჩევი და იმ სახლში მყოფი პატარძალი დაეწვათ“.

აფეთქების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, სალტიკოვამ შეიტყო, რომ პანიუტინა და ტიუტჩევი ბრიანკის რაიონში მიდიოდნენ. მათი გზა გადიოდა დიდი კალუგის გზის გასწვრივ, მის მამულებთან. ტეპლი სტანის გარეთ ჩასაფრებული იყო: ეზოში თოფებითა და ჯოხებით შეიარაღებული სალტიჩიხები საცოლეს ელოდნენ. კეთილმა ადამიანებმა გააფრთხილეს კაპიტანი მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ. ის ბედს არ დაეყრდნო და გადაწყვიტა ხელისუფლებისგან დაცვა ეძია. შუამდგომლობა სასამართლოს დადგენილებით შევიდა და მოითხოვა კოლონის უსაფრთხოების უზრუნველყოფა „ოთხ ციგაზე, კაჟით“.

ტიუტჩევები გაიქცნენ მშობლიური ადგილებიდან, ღამით, ტყის ბილიკებით, მოატყუეს სალტიჩიხას მიერ სოფლის გარშემო დაყენებული ჯაშუშები. გაქცეულთა გზა იყო პატარძლის ოვსტუგის სამკვიდროში, სადაც ნახევარი საუკუნის შემდეგ დაიბადა F.I. ტიუტჩევი.

ტიუტჩევს

ეს ყველაფერი მოხდა ადრე გაზაფხულზე და უკვე ზაფხულის დასაწყისში დაიწყო გამოძიება დარია სალტიკოვას მიმართ, ის დააკავეს და ქონება ჩამოართვეს.

და კაპიტანი ტიუტჩევი 1762 წლის აპრილში გახდა პელაგია დენისოვნა პანიუტინას ქმარი. ის ღარიბი კაცი იყო: მას პირადად მხოლოდ 160 ყმის სული ფლობდა, უფრო მეტიც, მიმოფანტული ექვს სოფელში იაროსლავისა და ტულას პროვინციების სამ სხვადასხვა რაიონში. მისმა მეუღლემ პელაგიამ მზითვად მიიღო 20 სული ყმები და მშობლების სახლი ორიოლის პროვინციაში, ბრიანსკის რაიონის სოფელ ოვსტუგეში. სახლთან იყო მოკრძალებული ეკლესია და სამრეკლო. სახლს ყველა მხრიდან აკრავდა ბაღი მრავალსაუკუნოვანი ცაცხვებითა და მკვრივი იასამნებით. ახალდაქორწინებულები ოვსტუგში დასახლდნენ და აქტიურად უვლიდნენ შინაურობას. ნიკოლაი ანდრეევიჩი იყო მომსახურე ოფიცერი, იგი აირჩიეს ბრაიანსკის თავადაზნაურობის ლიდერად, მაგრამ მისი კარიერა განსაკუთრებით წარმატებული არ იყო. ის მხოლოდ მეორე მაიორის წოდებამდე ავიდა (სხვა წყაროების მიხედვით, პენსიაზე გავიდა პოლკოვნიკის წოდებით), მაგრამ მისმა ეკონომიკურმა წარმატებებმა მეტი კომპენსაცია მოახდინა სამსახურის წარუმატებლობებზე. ტიუტჩევი და მისი ცოლი გამუდმებით ყიდულობდნენ მიწას და გლეხებს და წარმატებით აწარმოებდნენ მეზობლებთან სასამართლო პროცესს სადავო მიწის ნაკვეთების გამო. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენამდე არავითარი მტკიცებულება არ მოსულა პოეტის ბაბუის გამორჩეული აგრონომიული მიღწევების, არც მისი ინტენსიური სავაჭრო ბრუნვისა თუ სარისკო სპეკულაციების შესახებ. მეორეს მხრივ, ახალი მიწის ნაკვეთების გასაყიდი გადასახადები კარგად არის შენახული და ტიუტჩევების მიერ შეძენილ მამულებს შორის არის ასევე ცნობილი სოფელი ტროიცკოე მოსკოვის მახლობლად სოფელ ზემო ტეპლი სტანთან ერთად.

მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, ტიუტჩევები ძალიან მდიდარი ხალხი გახდნენ და ფლობდნენ 2717 ყმის სულს, ხოლო 1641 სული იყიდეს ნიკოლაი ანდრეევიჩის სახელით, ხოლო პელაგია დენისოვნამ შეიძინა 1074 სული. ოვსტუგაში აშენდა დიდი სასახლე და მოეწყო რეგულარული პარკი აუზებით.

პოეტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბიოგრაფი არის ვ.ვ. კოჟინოვი, ოვსტუგ გლეხების ლეგენდაზე მითითებით, წერდა, რომ ფიოდორ ივანოვიჩის ბაბუა "თავს ნებას რთავს ველურ სისულელეებს. იგი ყაჩაღების ატამანად იყო ჩაცმული და თავისი მამულების ბანდასთან ერთად ძარცვავდა ვაჭრებს ოვსტუგის მახლობლად გამავალ დიდ სავაჭრო გზაზე. ...". კიდევ ერთი თანამედროვე ბიოგრაფი არის Chagin G.V. ეჭვქვეშ დააყენა ეს განცხადება და თავად ლეგენდა აბსურდულად მიიჩნია: „ამ შემთხვევაში შორს არ არის იმის მტკიცება, რომ პოეტის ბაბუის მიერ შეძენილ მთელ ქონებას მოპარული ფულის სუნი ასდიოდა...“. ყოველ შემთხვევაში, მეორე მაიორი ტიუტჩევი არ განსხვავდებოდა რელიგიური ღვთისმოსაობით, თუმცა მან ააგო არა მხოლოდ სამაგისტრო სახლი ოვსტუგში, არამედ ქვის მიძინების ეკლესიაც (1776 წ.), რომელშიც შემდგომში მან შეასრულა მდიდარი წვლილი და არ დაიშურა ხარჯები მის გაფორმებისთვის. . მას, ალბათ, რაღაც ჰქონდა უფლისგან პატიება.

ნიკოლაი ანდრეევიჩს ჰყავდა დიდი ოჯახი - ოთხი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი. მისი უფროსი ქალიშვილის ანასტასიას გარეგნობამ შემოგვინახა დიდებული მხატვრის როკოტოვის პორტრეტი; უმცროსი ქალიშვილი, ნადეჟდა, დაკნინების წლებში იყო N.V. გოგოლის უახლოესი მეგობარი. ხოლო უფროსი ვაჟი ივანე, დაბადებული 1768 წელს, გახდა მსოფლიო პოეზიის უდიდესი შემოქმედის მამა.

ტიუტჩევების საკუთრება იმდენად მნიშვნელოვანია მათი კუთვნილი სულების რაოდენობით, რომ 1812 წელს მეორე მაიორის ქვრივმა აღჭურვა ოთხი მილიცია ტეპლი სტანსიდან. იმ დროისთვის მომავალი პოეტის პელაგია დენისოვნა ტიუტჩევა-პანიუტინას შვილიშვილი ცხრა წლის იყო. პოეტის მშობლები, პელაგია დენისოვნას ვაჟი, მცველი ლეიტენანტი ივან ნიკოლაევიჩი, მეუღლესთან ეკატერინა ლვოვნასთან, ნეი ტოლსტაიასთან ერთად, ცხოვრობდნენ ძველ საოჯახო ბუდე ოვსტუგაში.

ივან ნიკოლაევიჩ ტიუტჩევი, თითქოს განსხვავებით მისი "მოძალადე" მამისგან, როგორც ოჯახის ლეგენდები მოწმობს, "გამოირჩეოდა უჩვეულო თვითკმაყოფილებით, სიმშვიდით, ზნეობის იშვიათი სიწმინდით და სარგებლობდა საყოველთაო პატივისცემით".

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი დაიბადა 23 ნოემბერს (5 დეკემბერს, ახალი სტილის მიხედვით) 1803 წელს სოფელ ოვსტუგში, სადაც გაატარა ბავშვობა, მოზარდობა და ახალგაზრდობის პირველი წლები. ფედორი ოჯახში მეორე შვილი იყო. ორი წლით ადრე დაიბადა მისი ძმა ნიკოლაი, ხოლო 1806 წელს დაიბადა პოეტის და დარია. ტიუტჩევს კიდევ სამი ვაჟი ჰყავდა - სერგეი, დიმიტრი და ვასილი, მაგრამ ისინი ძალიან ადრეულ ასაკში გარდაიცვალნენ. უდავოდ, პოეტის პიროვნების ჩამოყალიბებაში ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დედამისის, ეკატერინა ლვოვნას, ეკატერინა ლვოვნას, ნინო ტოლსტოის მგზნებარე და დახვეწილმა ბუნებამ (ამგვარად, ფ.ი. ტიუტჩევი ლეო ტოლსტოის მეექვსე ბიძაშვილი იყო). საფრანგეთის შემოსევის დროს ტიუტჩევსები გადავიდნენ მოსკოვის მახლობლად მდებარე ტროიცკოეში და როდესაც ნაპოლეონი თავს დაესხა მოსკოვს, ისინი იძულებულნი გახდნენ წასულიყვნენ იაროსლავის საკუთრებაში. მოსკოვიდან ნაპოლეონის ჯარების უკან დახევის დროს განადგურდა და დაიწვა სოფელი ტროიცკოე და ტეპლიე სტანსი. სამკვიდრო აღადგინეს და პოეტის მშობლები - გვარდიის ლეიტენანტი ივან ნიკოლაევიჩი და ეკატერინა ლვოვნა ტიუტჩევი დარჩნენ საცხოვრებლად ტროიცკოეში. მომავალი პოეტი იმ დროისთვის ცხრა წლის იყო.

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი

„...სული მზადაა მარიამის მსგავსად,

სამუდამოდ ჩაეჭიდოს ქრისტეს ფეხებს“.

ფედორ ტიუტჩევი ბევრად უფრო იყო მიჯაჭვული მოსკოვთან და მოსკოვის რეგიონთან, ვიდრე თავის სამშობლოსთან, ოვსტუგთან, რომელსაც რამდენჯერმე ეწვია. "ადგილები არ არის ლამაზი, თუმცა ისინი ძვირფასია", - წერს ის ბრაიანსკის მამულზე.

მისი ახალგაზრდობა, სტუდენტობის წლები ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული მოსკოვთან. ზამთარში ის ცხოვრობდა დიდებულ საქალაქო მამულში სომხურ შესახვევში. ბებიის გარდაცვალების შემდეგ ცარიელი, ტროიცკოი მხოლოდ თორმეტ ვერსს იდგა კალუგას ფორპოსტიდან - პირველი საფოსტო სადგური ძველი კაშირსკაიას გზის გასწვრივ.

ახალგაზრდა პოეტმა გაზაფხული და ზაფხული გაატარა ტეპლი სტანში, სამების ეკლესიის მახლობლად, სადაც დიდი დასვენება ჰქონდა ცენტრალური რუსეთის ფრთხილ სილამაზეს შორის.

ეს ღარიბი სოფლები

ეს მწირი ბუნება

მშობლიური სულგრძელობის მიწა,

რუსი ხალხის მიწა! ..

მათ არ ესმით და ვერ ამჩნევენ

უცხოელის ამაყი მზერა

რა ანათებს და ფარულად ანათებს

შენს მოკრძალებულ სიშიშვლეში.

ნათლიას ტვირთით დამწუხრებული,

ყველა თქვენ, ძვირფასო მიწავ,

მონური სახით, ზეცის მეფე

გამოვიდა კურთხევით.

გასაკვირი არ არის, რომ ტიუტჩევს ბუნების მომღერალს უწოდებენ. და რა თქმა უნდა, მას შეუყვარდა არც მიუნხენისა და პარიზის საცხოვრებელ ოთახებში, არც პეტერბურგის ნისლიან ბინდიში და არც მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში აყვავებული ბაღებით სავსე პატრიარქალურ მოსკოვში.

ს.ე. რაიჩ

მასწავლებელ ფიოდორ ტიუტჩევის საინტერესო დღიურის ჩანაწერებს შორის, რომელიც იყო ს. რაიჩი, არის ეს: ”... მახსოვს ის ტკბილი საათები, როდესაც გაზაფხულზე და ზაფხულში, გარეუბანში მცხოვრები, ჩვენ, ფ.ი.-სთან ერთად, ვტოვებდით. სახლში, მოაგროვეს ჰორაციუსი, ვერგილიუსი, ან ერთ-ერთი მშობლიური მწერალი და, კორომში, ბორცვზე მჯდომი, კითხულობს ... "

სემიონ ეგოროვიჩ ამფიტეატროვი, რომელიც მოგვიანებით ფართოდ გახდა ცნობილი, როგორც ჟურნალისტი და პოეტი-მთარგმნელი გვარით რაიჩი, იყო რუსული ლიტერატურის შესანიშნავი მასწავლებელი, 1813 წლიდან ჩვეულებრივი ახალგაზრდა კაცისგან შორს იყო პოეტის მასწავლებელი, რომელიც მაშინ მეათე წლის იყო. ცხოვრების წელი. საშინაო მასწავლებლებში შესვლამდე, სემიონ ეგოროვიჩს უწინასწარმეტყველეს დიდი მომავალი სულიერ სფეროში. წლების განმავლობაში, კიევის მიტროპოლიტს ფილარეტს, რომელიც მისივე ძმაა, ასევე შეეძლო მფარველობა. მაგრამ სევსკის სასულიერო სემინარიაში სწავლის დღიდანაც კი, ახალგაზრდა მგზნებარედ იყო დაინტერესებული პოეზიით. და მომავალ სასულიერო პირს საგულდაგულოდ უნდა დაემალა ეს ჰობი.

სოფელი ტროიცკოე მოსკოვის მახლობლად, ტეპლი სტანიში, სადაც ორივემ გაატარა 1815 წლის გაზაფხული და ზაფხული პოეზიაში, მაშინ ეკუთვნოდა მის ბაბუას, ნიკოლაი ანდრეევიჩს, რომელიც იმ დროს მდიდრდებოდა და ყიდულობდა მიწას. მაგრამ ძველი მეხსიერებიდან მას არ მოსწონდა პოდმოსკოვნოე, მაგრამ მისი შვილიშვილი აღფრთოვანებული იყო მყუდრო სახლით, ბორცვზე კორომით და გამჭვირვალე გათხრილი აუზებით, რომელთა ნაშთები დღემდეა შემორჩენილი. იქ, ტროიცკოეში, დაიბადა ტიუტჩევის მრავალი ახალგაზრდული ლექსი. შეიძლება ითქვას, რომ აქ მოხდა ახალგაზრდა პოეტის ჩამოყალიბება. ამ მიწამ შთააგონა ტიუტჩევის პოეზია. აქ, მისი თქმით, აყვავდა „დიდი დღესასწაული მშვენიერი ახალგაზრდობისა“.

პოეტის სრული ნაწარმოებების კომპოზიცია ახლა მოიცავს 16 ლექსს, რომლებიც ეხება მისი შემოქმედების ადრეულ პერიოდს. ბევრი მათგანი სავსეა დიდი პოეტების, მათ შორის ჰორაციუსის მიბაძვით, რომელსაც ჭაბუკი "ცამეტი წლისთვის... უკვე შესანიშნავი წარმატებით თარგმნიდა". ერთ-ერთ ამ ლექსში პოეტი, ფუფუნებაში მობანავე აზნაურს მიუბრუნდა, შერცხვება, რომ ყურადღებას არ აქცევს მშიერ ქვრივებსა და ობლებს და ამისთვის ყველაზე სასტიკ ზეციურ და მიწიერ სასჯელებს ჰპირდება.

პოგოდინი

1818 წელს პრინცმა ივან დიმიტრიევიჩ ტრუბეცკოიმ მიიწვია მიხაილ პეტროვიჩ პოგოდინი (1800-1875), მომავალი ისტორიკოსი, პუბლიცისტი, მწერალი, რომელიც მაშინვე შეუერთდა ზნამენსკოეს საზოგადოებას და მოგვიანებით გახდა პრინცის პირადი მდივანი, როგორც შვილების მასწავლებელი სოფელში. ზნამენსკოეს. ამის შემდეგ პოგოდინმა საჭიროება იგრძნო და დამატებითი ფული გამოიმუშავა მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახებში კერძო გაკვეთილებით. შესაძლებელია, რომ ტიუტჩევმაც გამოიყენა პოგოდინის მომსახურებით, რომელიც გულმოდგინედ სწავლობდა.

ტროიცკოე მდებარეობდა ზნამენსკიდან შვიდი მილის დაშორებით. ფიოდორ ივანოვიჩი არაერთხელ ეწვია ზნამენსკაიას სამკვიდროს. მას იქ კარგად იცნობდნენ. ტრუბეცკოის სტუმარი ალექსანდრა ნიკოლაევნა გოლიცინა (ლევაშოვას მეორე ქორწინებაში) გამუდმებით ეფლირტავებოდა მასთან, „რომელიც, როგორც თავად ამბობს, არ მოსწონს ტიუტჩევი, მაგრამ მას განუწყვეტლივ ესაუბრება“ (პოგოდინის დღიურიდან). ამავდროულად, პოგოდინი წავიდა და წავიდა სამკვიდროში ტიუტჩევში, ხანდახან თან მიჰყავდა პრინცესები, მისი სტუდენტები. გზის ნაშთები, რომლითაც მეგობრები ერთმანეთს წავიდნენ, ჯერ კიდევ ჩანს იასენევსკის ტყის მუხებს შორის ...

მრავალი წლის შემდეგ, ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, 1873 წლის ივლისში, მიხაილ პეტროვიჩ პოგოდინმა გამოაქვეყნა ახალგაზრდა პოეტის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ვერბალური პორტრეტი გაზეთ Moskovskie Vedomosti-ში: ”ის გამოჩნდა ჩემს წარმოსახვაში, როდესაც პირველად მივედი მასთან. , უნივერსიტეტის ამხანაგს, პაემანზე შვებულების დროს, ფეხით მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ ზნამენსკოედან, სერფუხოვის გზაზე - ტროიცკოეში, კალუგაზე, სადაც ცხოვრობდა ოჯახთან ერთად... ახალგაზრდა ბიჭი წითურით. ლოყაზე, მწვანე ხალათში, წევს, დივანზე მიყრდნობილი და წიგნს კითხულობს. რა გაქვს? ვილანდის აგათოდემონი.

სტუდენტებს შორის ჩამოყალიბდა თბილი, მეგობრული ურთიერთობა (პოგოდინი უფროსი სტუდენტი იყო), რომელსაც ისინი მთელი ცხოვრების მანძილზე ინარჩუნებდნენ. შემდეგ ისინი შეხვდნენ არა მხოლოდ ტროიცკის და ზნამენსკის, არამედ უნივერსიტეტში, რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოებაში და მოსკოვის ტიუტჩევთა სახლში. ტიუტჩოვისთვის ეს ვნება მით უფრო ძლიერი იყო, რადგან ისინი ერთმანეთს აერთიანებდა შეხედულებათა საერთოობით.

ყველაზე ხშირად იმ დროს ისინი ერთმანეთს ტროიცკოეში ხედავდნენ. 1820 წელს ზნამენსკოეში მცხოვრებმა პოგოდინმა დაიწყო თავისი დღიურის შენახვა, რომელსაც ჩვენ გვმართებს ტიუტჩევის ცხოვრების შესახებ ბევრი საინტერესო ინფორმაციის შენახვა, რადგან ის თავად არასოდეს ინახავდა დღიურებს, ამ ოკუპაციას დროის კარგვად თვლიდა. ზნამენსკის საზოგადოების ქალთა ნაწილმა სთხოვა მიხაილ პეტროვიჩს დღიურის შენარჩუნება, რომელიც მან წარმატებით შეასრულა და ინახავდა 54 წლის განმავლობაში. „სოფელში წავედი ტიუტჩევში, - აღნიშნავს ის თავის დღიურში, - ვესაუბრე მას ლიტერატურაზე... მწერლებში ჩვენს სიღარიბეზე... განმანათლებლობის დაბრკოლებებზე. უყვარდათ კითხვა. უცხოელი ავტორების ნაწარმოებების უმეტესი ნაწილი ორიგინალში იკითხებოდა, რის შემდეგაც ისინი ნათლად განიხილავდნენ წაკითხულს. ამრიგად, პოგოდინთან მეგობრობამ დიდი გავლენა იქონია ახალგაზრდა პოეტის მზარდ გონებაზე.

L.N. ტოლსტოი

პოეტის თაყვანისმცემლები იყვნენ ჟუკოვსკი, პუშკინი, ნეკრასოვი, ტურგენევი, ლ.ტოლსტოი, ფეტი, ა. მაიკოვი, დოსტოევსკი და მისი წრის სხვა მწერლები.

ტიუტჩევის თანამედროვეთა შორის, რომლებმაც უკვე დააფასეს მისი პირველი პოეზიის კრებული, იყო ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი. "... როგორიც არ უნდა იყოს საათი, მახსოვს ეს დიდებული და უბრალო და ასეთი ღრმად რეალური ჭკვიანი მოხუცი", - წერდა ტოლსტოი. თავად ტიუტჩევი ენთუზიაზმით საუბრობდა ტოლსტოის სევასტოპოლის ზღაპრებზე. "... მან განსაკუთრებით დააფასა ჯარისკაცების ზოგიერთი გამოთქმა; და ამ მგრძნობელობამ მასში რუსული ენისადმი უკიდურესად გამაოცა", - იხსენებს ლევ ნიკოლაევიჩი მრავალი წლის შემდეგ.

ლევ ნიკოლაევიჩმა, ტიუტჩევთან შეხვედრის შემდეგ, პოეტის ქალიშვილის, ეკატერინეს მოვლაც კი დაიწყო და მოსკოვი უკვე სავსე იყო ჭორებით მათი მომავალი ქორწილის შესახებ. მაგრამ ახალგაზრდებმა საერთო ენა ვერ იპოვეს და თანდათან დაიწყო ურთიერთგაგრილება.

1880-იანი წლების ბოლოს, ტოლსტოიმ, რომელმაც დიდი ძალა და სულიერი ენერგია დახარჯა სოფლის ბავშვების წერა-კითხვის სწავლებაში, რუსული ლიტერატურა, ცდილობდა შეექმნა ტიუტჩევის ლექსების კრებული ბავშვებისთვის, რომელიც შეიცავს "ორიგინალობის, სილამაზის, გრძნობის სიძლიერის" ელემენტებს. , სიღრმე." ტოლსტოიმ პუშკინის შემდეგ ტიუტჩევი პირველ ადგილზე დააყენა რუს პოეტებს შორის.

ტიუტჩევის ბიოგრაფი არის აქსაკოვი.

1866 წელს გაიმართა ანა ტიუტჩევას, ფიოდორ ივანოვიჩის ქალიშვილის ქორწილი, რომელიც იყო ანა ფეოდოროვნას საპატიო მოახლე, ივან სერგეევიჩ აქსაკოვთან. 1872-74 წლებში აქსაკოვი ხელმძღვანელობდა რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოებას. ის იყო ყველაფრის რუსული ცეცხლოვანი მქადაგებელი, რომელმაც უარყო დასავლური კულტურის ყველა ფორმა. გასაკვირი არ არის, რომ იგი ასე მიიპყრო ტიუტჩევისკენ.

ივან სერგეევიჩ აქსაკოვმა სიმამრის გარდაცვალებიდან სიტყვასიტყვით ექვსი თვის შემდეგ დაწერა მისი შესანიშნავი ბიოგრაფია. შემთხვევით, იმ რამდენიმე ეგზემპლარიდან ერთ-ერთი, რომელმაც შუქი იხილა, ხელში ჩაუვარდა ი. გაგარინი, პოეტის მიუნხენელი მეგობარი და მისი წარუმატებელი მეზობელი იასენევოს მამულში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან აქსაკოვს გაუგზავნა მოცულობითი პაკეტი ტიუტჩევის ლექსებისა და წერილების ავტოგრაფებით და მისი ერთ-ერთი დიპლომატიური გაგზავნის ასლიც კი. აქ მიმაგრებულია გაგარინი და მისი რამდენიმე წერილის ასლი, რომელიც მოწმობს იმდროინდელი პოეტის ცხოვრებას.

ტიუტჩევის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა

დ.პ. ოზნობიშინს, პოეტს, რომლის ლექსები გამოჩნდება Otechestvennye zapiski-სა და მის მიერ გამოცემული ალმანახის Northern Lyre-ს გვერდებზე და სხვა ალმანახის მომავალ გამომცემელს, Mnemosyne-ს, ბევრი რამის თქმა შეუძლია Upper Teply Stan-ში გატარებული საათების შესახებ. კუჩელბეკერისა და გრიბოედოვის ვ.ფ.ოდოევსკის მეგობარი. ცნობილი მუსიკოსი, რომელიც თანამშრომლობდა Vestnik Evropy-ში, ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შეისწავლა და გაავრცელა ძველი რუსული მუსიკა. ტიუტჩევსკაიას მოსკოვის რეგიონის რეგულარული სტუმრები არიან მომავალი მწერლები S. P. Shevyrev და N. V. Putyaga. აქ სტუმრობდნენ პოეტი ვ.ჟუკოვსკი, სხვა პოეტები და მწერლები.

და ახალი, ახალგაზრდა ტომი

ამასობაში მზეც აყვავდა

და ჩვენ, მეგობრები და ჩვენი დრო

ეს უკვე დიდი ხანია დავიწყებულია.

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევმა ეს სტრიქონები დაწერა საუკუნენახევარზე მეტი ხნის წინ, 1829 წელს. ის მხოლოდ ნაწილობრივ მართალი აღმოჩნდა: ურყევი თანმიმდევრულობით მოსკოველთა თაობებმა წარმატებას მიაღწიეს და წარმატებულები იქნებიან ერთმანეთს, დაუთმობენ ადგილს "ახალგაზრდა ტომს". თუმცა, ჩვენი წინაპრების ცხოვრება, მოღვაწეობა, აზრები და მოსკოვის მთელი მრავალფეროვანი წარსული დავიწყებული არ არის - თუნდაც კომუნისტური რეჟიმის პირობებში ისტორიული დავიწყების სამწუხარო პერიოდის მიუხედავად. ცხოვრებამ, მადლობა ღმერთს, დამაჯერებლად დაამტკიცა: რაც უფრო კარგად ვიცნობთ ჩვენს ისტორიას და კულტურას, მით უფრო ბრძენი, მდიდრები და თავისუფლები ვხდებით...

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი იყო არა მხოლოდ დიდი რუსი პოეტი, არამედ თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი. ტიუტჩევის ოჯახი იყო თავისი დროის ტიპიური კეთილშობილური ოჯახი, რომელშიც მოდური ფრანგული ენა თანაარსებობდა შიდა ტრადიციების მკაცრი დაცვით.

”სახლში, ტიუტჩევი აღიზარდა” ღვთის შიშით” და ტახტისადმი ერთგულებით”, - წერდა მისი შვილიშვილი, კ.ვ. პიგარევი, მონოგრაფიაში ”ტიუტჩევის ცხოვრება და მოღვაწეობა”. როგორ მიიყვანა დედამ აღდგომის ღამეს იგი, ბავშვი ფანჯარასთან და ერთად ელოდნენ ეკლესიის ზარის პირველ დარტყმას. დიდი დღესასწაულების წინა დღეს ტიუტჩევები ხშირად ასრულებდნენ სიფხიზლეს სახლში, ოჯახურ დღესასწაულებზე კი ლოცვებს. მღეროდნენ. საძინებელში და საბავშვო ბაღში საოჯახო ხატების გაპრიალებული ხელფასები ბრწყინავდა და ლამპრის ზეთის სუნი ასდიოდა“.

მომავალი პოეტის პირველი განმანათლებელი, განთავისუფლებული ტატიშჩევი ნიკოლაი აფანასიევიჩ ხლოპოვი, ასევე ღრმად რელიგიური პიროვნება იყო. „კომპეტენტური, ღვთისმოსავი, მას დიდ პატივს სცემდნენ მისი ბატონები“ - წერს ხლოპოვის შესახებ ტიუტჩევის ბიოგრაფი აქსაკოვი.

მიუხედავად ასეთი აღზრდისა, ტიუტჩევის ცხოვრების წესი ექსკლუზიურად ევროპული იყო: ის მოძრაობდა საზოგადოებაში, მკვეთრად რეაგირებდა პოლიტიკურ მოვლენებზე, არ უყვარდა სოფლის ცხოვრება და დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა მართლმადიდებლურ რიტუალებს. მაშინ არ იყო მოდური თავადაზნაურთა შორის მართლმადიდებლობა. ეს რაღაც არქაულად, ჩამორჩენილსაც კი ითვლებოდა. მაგრამ საერო ცხოვრებით "გაფუჭებულმა" მან მაინც შეინარჩუნა თავის თავში მართლმადიდებლური ორიგინალური რუსეთის ნაწილი, ჭეშმარიტად რუსული პატრიოტიზმი.

რუსეთის გონებით არ გაგება,

არ გაზომოთ საერთო საზომით,

მას განსაკუთრებული სახე აქვს -

მხოლოდ რუსეთის სჯერა.

და ტიუტჩევს სჯეროდა რუსეთის. თავისებურად, საერო გზით ...

საფრანგეთის ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის შემდეგ ტიუტჩოვმა შეაფასა ეს მოვლენები და დაგმო ისინი სტატიაში „La Russie et la Revolution“ („რუსეთი და რევოლუცია“). მყარი ძალის მიმდევარმა პოეტმა კარგად იცოდა "წითელი" დასავლეთის საფრთხე, ამიტომ სიტყვა "რევოლუცია" დიდი ასოებითაც კი დაწერა. ევროპის მონარქიის გადასარჩენად მან წარმოიდგინა ერთადერთი ძალა - ურყევი ნაყარი, ერთგვარი "ხსნის კიდობანი" - რუსეთი. მის ჟურნალისტიკას დაემატა ალეგორიული ლექსი, სადაც პოეტის სამშობლო წარმოდგენილია ძლევამოსილი კლდით, ხოლო რევოლუციური დასავლეთი - მეამბოხე ტალღებით.

დარჩი, ძლიერო კლდე!

მოიცადე მხოლოდ ერთი საათი, მეორე -

დაიღალა ჭექა-ქუხილის ტალღით

იბრძოლე შენი ქუსლით...

დავიღალე ბოროტი გართობით,

ის ისევ დამშვიდდება -

და ყვირილის გარეშე და ჩხუბის გარეშე

გიგანტური ქუსლის ქვეშ

ტალღა ისევ ავა...

სამშობლოში მემამულეების საზრუნავისაგან შორს, ის ამავე დროს ბატონობის მოწინააღმდეგეა.

ამ ბნელი ბრბოს ზემოთ

გაუღვიძებელი ხალხი

ადგები როცა, თავისუფლება,

ანათებს შენი ოქროს სხივი? ..

შენი სხივი გაბრწყინდება და გამოცოცხლდება

და სიზმარი გაფანტავს ნისლებს...

მაგრამ ძველი, დამპალი ჭრილობები

ძალადობისა და შეურაცხყოფის ნაწიბურები,

სულების გახრწნა და სიცარიელე,

რაც გონებას ღრღნის და გულში მტკივა...

ვინ განკურნავს მათ, ვინ დაფარავს მათ? -

შენ, ქრისტეს წმინდა შესამოსელი...

ქონების შემდგომი ბედი

1821 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, 18 წლის დაბადების დღეს, პოეტი "სიტყვიერ მეცნიერებათა კათედრის კანდიდატის" წოდების მიღებით გაემგზავრება დიპლომატიურ სამსახურში. ის რუსეთში ოც წელზე მეტი ხნის შემდეგ დაბრუნდება. ამ დროის განმავლობაში მისი ოჯახი დაშორდება ტროიცკის და ზემო ტეპლი სტანს.

ტიუტჩევების შემდეგ, ზემო ტეპლი სტანის ბედია იყო ვოეიკოვა, მოგვიანებით გრიბოედოვის დისშვილი, ანასტასია უსტინოვა (ნე რიმსკაია-კორსაკოვა).

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრისთვის სასტუმრო, რომელსაც ჯერ კიდევ ახსოვდა ნაპოლეონი, აქ დარჩა ორი მაღაზია და ორი ტავერნა, ხოლო ოცდასამი გლეხის ოჯახში „სამოცდათხუთმეტი კაცი კაცი და სამოცდაერთი ქალი“, როგორც აღწერმა თქვა. ტროიცკიში ის ცხოვრობდა ადგილობრივი ეკლესიის სამ ეზოში და იყო ერთი "საზაფხულო დაჩა" - ქონების ნაშთები, რომელსაც არაერთხელ ჰქონდა დრო, შეეცვალა მფლობელები.

ზემო ტეპლისაგან განსხვავებით, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სტრეშნევების მამულში გადავიდა და მათ მფლობელობაში იყო XVIII საუკუნის ოცდაათიან წლებამდე. XVIII საუკუნის დასაწყისში უზკისთან ერთად ნიჟნიე ტეპლი სტანსი გადავიდა გოლიცინებს, ხოლო 1812 წლიდან ტოლსტოებს. XIX საუკუნის 20-იან წლებში სოფელი გახდა გრაფ პიოტრ ალექსანდროვიჩ ტოლსტოის ექსპერიმენტული ადგილი, რომელმაც აქ საოცარი სილამაზის ბაღები გააშენა.

Teply Stans-ის გვიანდელი ისტორია არ გამოირჩევა რაიმე მნიშვნელოვანი მოვლენებით. რკინიგზის გარეგნობამ მათ წაართვა ყოფილი მნიშვნელობა, როგორც საფოსტო სადგური. სოფლებში ხალხის რაოდენობა თანდათან მცირდებოდა. თუ V.P. ტოლსტოის გარდაცვალებამდე მათში სამოცდათოთხმეტი კომლი იყო, მაშინ ათი წლის შემდეგ, აღწერის მიხედვით, ქვედა თბილ სტანებს მხოლოდ თერთმეტი კომლი ჰყავდათ ოცდაშვიდი კაცი და ოცდათხუთმეტი ქალი სულით. ზემო ტეპლის შტატებში იყო ოცდასამი კომლი და მათში ას ოცდაექვსი მოსახლე. სოფელ ტროიცკოეში გლეხები საერთოდ არ იყვნენ. მასში ოცი სასულიერო პირი და მათი ოჯახის წევრები ცხოვრობდნენ, სამ ეზოში შეკრებილი. მაგრამ სწორედ იქ იყო ორი მაღაზია, ორი ტავერნა და სასტუმრო - ყოფილი გადატვირთული გზატკეცილის მოგონება. გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისისთვის, ყველა ტეპლის სტანის მოსახლეობა არ აღემატებოდა ორას ადამიანს. არც თვით სოფლებში და არც მათ მიმდებარე ტერიტორიაზე არ გაჩენილა სამრეწველო საწარმოები.

1960 წლიდან ტეპლი სტანი იმყოფება მოსკოვის საზღვრებში, არის მასობრივი განვითარების არეალი. 1970-იანი წლების დასაწყისში აქ ახალი მაცხოვრებლები მოვიდნენ, ამავდროულად დაანგრიეს ბოლო ხის შენობები.

მას შემდეგ ტერიტორია საოცრად გაიზარდა. III ათასწლეულის დასაწყისისთვის მასში 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მომზადებისთვის გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://testan.narod.ru/.

ქუჩის სახელი ტეპლი სტენ 1972 წელს ჩამოყალიბებულმა, მეორე სიცოცხლე მისცა საინტერესო, ღირებულ და დასამახსოვრებელ რუსულ გეოგრაფიულ სახელს.

მე მაქვს 1763 წლის გეოგრაფიული რუკის გაფართოებული ასლი ფერადი სახელწოდებით. ”მეფე მოსკოვის გეგმა შურისძიების ტყუილის მითითებით ოცდაათ მილზე რაიონი", მე-18 საუკუნის შუა ხანების საშინაო კარტოგრაფიის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითი. ამ რუკას ხშირად სიამოვნებით ვიყენებ დედაქალაქის წარსულში ექსკურსიების დროს. რუკაზე ნაჩვენები კალუგის გზა გადიოდა ჩვენთვის საინტერესო ადგილას მოსკოვის მახლობლად, სოფელ ტროიცკოესა და მდინარე სოსენკას ზემო დინებას შორის - და ძველ გოლუბინოსა და მდინარე ბიცას ზემო დინებას შორის ( ძველად მას ცოტა სხვანაირად ეძახდნენ - აბიცა). აქ ნაჩვენებია ორი დასახლება − ზედა თბილი ქვეყნებიდა ქვედა Teply სადგამები. გაითვალისწინეთ, რომ კარტოგრაფმა გამოიყენა პატარა, პატარა ასო სიტყვა „სტანს“, რადგან იმ დროს ტერმინი წისქვილზემისთვის ის გასაგებიც იყო და ზეპირ მეტყველებაშიც სწორედ საერთო არსებით სახელად იყენებდნენ - ჩვენგან განსხვავებით, თანამედროვე მოსკოველები.

ტოპონიმის გამოცანით ტეპლი სტენ- მისი წარმოშობა და მნიშვნელობა - ექსპერტები, სამწუხაროდ, ჯერ ვერ გაუმკლავდნენ. სახელის ეტიმოლოგიის შესახებ ვერსიებს შორის ტეპლი სტენარსებობს ოთხი ყველაზე გავრცელებული.

პირველი ჰიპოთეზის მხარდამჭერები იხსენებენ, რომ ძველად მანძილი მოსკოვიდან ზემო ტეპლის სტანსამდე და ქვემო ტეპლის სტანსამდე იყო დაახლოებით 17 კილომეტრი კალუგის გზის გასწვრივ, ანუ ის უდრიდა ერთი ცხენის გადაკვეთას. შესაბამისად, მოგზაურებსა და მხედრებს აქ უწევდათ გაჩერება, ჩამოხტომა, ცხენების გამოკვება და დასვენების საშუალება. V.I. Dahl-ის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონის" გახსნის შემდეგ, იქ ვიპოვით სიტყვის ასეთ მნიშვნელობებს. წისქვილზედა ილუსტრაციები მათთვის: „ბანაკი არის ადგილი, სადაც მოგზაურები, გზის ხალხი ჩერდებოდნენ დასასვენებლად, დროებით ყოფნისთვის და ყველანაირი მოწყობა ადგილზეა, ურმები, პირუტყვი, კარვები და სხვა მიწები; პარკინგის ადგილი და ყველა მოწყობილობა. გახდი ბანაკი მინდორში - კოლონა, ბანაკი. ბანაკი გამავალ მოედანზე - ( ნებით.) - თავშეყრის ადგილი და ღამისთევა. სამხედრო, სამხედრო ბანაკი - ბივუაკი, ბანაკი. სუვერენთა პირველი ბანაკი იყო ტანინსკაიაში - ( ძველი.) - განთავსება და დასვენება. ბანაკი და ბანაკი - ( ძველი.) - სადგური, სოფელი, სადაც ცვლიდნენ ცხენებს (ფოსტა არ იყო, ფილისტიმური, მოგვიანებით - იამის ცხენები), ან ფერმის მეურნეობა გზაჯვარედინზე, განზრახ მოწყობილი ქოხი, თავშესაფრისთვის, ... ერთგვარი სასტუმრო. , ცხენების დასვენებისა და კვებისათვის. სიტყვა არის თბილისოფლის სახელზე ამის და თითქმის ყველა სხვა ვერსიის ავტორები მას განმარტავენ როგორც „ზამთრის საცხოვრებლისთვის აღჭურვილი, გახურებული“. აღსანიშნავია, რომ მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე პირველი საფოსტო სადგური მოსკოვიდან გასვლის შემდეგ კალუგის მიმართულებით მდებარეობდა ტეპლი სტანში.

მეორე ჰიპოთეზის მიხედვით, ნაწილობრივ დაკავშირებულია პირველთან, ტოპონიმთან ტეპლი სტენთავდაპირველად მოიხსენიებდნენ არა სოფელს, სოფელს, არამედ მოსკოვის მახლობლად მდებარე ფორპოსტს, რომელიც აშენდა კალუგას გზაზე იმ სუვერენული ხალხისთვის, რომლებიც ამ ადგილას სადარაჯოზე მუშაობდნენ. გარდა ამისა, აღვნიშნავ, რომ ჯერჯერობით ამ ჰიპოთეზის მტკიცებულება არ არის ნაპოვნი საარქივო დოკუმენტებში. რაც შეეხება სიტყვის სხვა მნიშვნელობას წისქვილზე XIV-XVI საუკუნეების რუსეთის სახელმწიფოში ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის სახელწოდება, შემდეგ მოსკოვის ტოპონიმის წარმომავლობაა. ტეპლი სტენ,აშკარად არ არის დაკავშირებული.

მესამე და მეოთხე ჰიპოთეზა ერთგვარად აკავშირებს ზემო და ქვემო ტეპლი სტანის სოფლების სახელწოდების გაჩენას ურდოს შემოსევასთან. ორივე მათგანი შეტანილი იყო საცნობარო წიგნში „მოსკოვის ქუჩების სახელები“: „... არსებობს ვარაუდი, რომ ეს სახელი დაკავშირებულია შორეულ წარსულთან: მოსკოვში ლაშქრობის ერთ-ერთი თათრული ხანის არმიამ ზამთარი აქ გაატარა ქ. იზოლირებული კარვები. სხვა ვერსიით, აქ იყო „ურდოს“ დასახლებები, რომლებიც ემსახურებოდნენ ოქროს ურდოს ელჩებს, ამ ადგილას ელჩები ჩერდებოდნენ დედაქალაქის შესასვლელთან და მისგან გასვლისას. ამ ვერსიების სასარგებლოდ დამაჯერებელი დოკუმენტური მტკიცებულებები ასევე არ მოიძებნა რუსულ არქივებში.

არ უნდა უჩიოდეს ჰიპოთეზების გადაჭარბებულ სიმრავლეს ამა თუ იმ ტოპონიმის წარმოშობის შესახებ, როგორც ეს მოხდა Tyoply Stan-ის სახელწოდების შემთხვევაში. მეცნიერული ძიება არ უნდა შეჩერდეს, საჭიროა ახალი იდეები, კვლევები, არგუმენტები.

დღესდღეობით ტეპლი სტენ- არა მხოლოდ დედაქალაქის სამხრეთ-დასავლეთით მდებარე ქუჩის სახელი, ერთგვარი აკორდის გზატკეცილი უზარმაზარ "საძილე ზონაში", არამედ მთელი დიდი საცხოვრებელი ფართის სახელიც. იგი გავრცელებულია მოსკოვის ბეჭედის, ლენინსკის პროსპექტის, ოსტროვიტიანოვას ქუჩასა და პროფსოიუზნაიას ქუჩას შორის. დედაქალაქის სამხრეთ-დასავლეთის რუქის დათვალიერებისას, ზოგჯერ ძნელი წარმოსადგენია, რომ ოდესღაც იყო მხოლოდ ფოთლოვანი ტყეები, ფიჭვის კორომები, უამრავი ხევი, სხივები, ბორცვები და იყო სამი სოფელი: ზემო ტეპლის შტანები, ქვემო ტეპლის სტანები. და Pochinok Teply Stan, ყოფილი დასახლებები, რომლებსაც ჰქონდათ მეორე სახელი - კუზნეცი. ყველა მათგანი, როგორც მაშინ ჩვეულებისამებრ იყო ნათქვამი, "გაიყვანეს" (ანუ ეკუთვნოდნენ) სოფელ ტროიცკოეში - მე -17 საუკუნის ბოლოს სამების ეკლესიით, ძველი მამულით, აუზებით და პარკით. პირველად სოფლის სახელი ტეპლიე სტენსიაღნიშნული იყო ივანე კალიტას სულიერ წერილში; ითვლება, რომ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამთავრო მამულებს შორის ადგილობრივი მიწები ძალიან ღირებული იყო.

მოსკოვის ადგილობრივმა ისტორიკოსებმა, მაგალითად, L. E. Kolodny და N. M. Moleva, რომლებიც დაკავებული იყვნენ Teply Stan-ის ისტორიაში, ჩაატარეს მრავალი წარმატებული გამოკვლევა. მათ და მათმა კოლეგებმა დაადგინეს, რომ სხვადასხვა დროს ტეპლოსტანის მამულების მფლობელები იყვნენ: ივანე კალიტა და მისი მემკვიდრეები; მოსკოვის სამსახურის დიდგვაროვანი მაქსიმ სტრეშნევი (მე-17 საუკუნის დასაწყისის საარქივო დოკუმენტებში მოხსენიებულია „ვოზცის უდაბნო, ტეპლი სტანიც“); სტიუარდი ტიმოფეი იზმაილოვი; მეფის ოკოლნიჩი და სტრელცის ორდენის უფროსი, ცარინა სოფია ალექსეევნა ფიოდორ შაკლოვიტის ფავორიტი; სათათბიროს მოხელე, მდიდარი კაცი ავთონ ივანოვი; მიწის მესაკუთრე დარია სალტიკოვა, რომელიც ცნობილია ყმების მიმართ სასტიკი მოპყრობით; გრიბოედოვის დისშვილი ანასტასია უსტინოვა (ნე რიმსკაია-კორსაკოვა); მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორი ველიამინოვი-ზერნოვი; ცნობილი მოსკოვის ექიმი პიტერ ეში და სხვა ცნობილი გმირები რუსეთის ისტორიაში.

ფლობდა სოფელ ტროიცკის ტეპლი სტანისთან და ბელიაევთან და ტიუტჩევის დიდგვაროვანთა ოჯახთან ერთად. ახალგაზრდობაში და სტუდენტობის პერიოდში მომავალმა გამოჩენილმა პოეტმა ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევმა ზაფხულის თვეები გაატარა ტეპლი სტანში, სადაც მშვენივრად დაისვენა და ვნებიანად შეუყვარდა ცენტრალური რუსეთის გონიერი სილამაზე. მასწავლებელ ფიოდორ ტიუტჩევის საინტერესო დღიურის ჩანაწერებს შორის, რომელიც იყო ს. რაიჩი, არის ეს: „... მახსოვს ის ტკბილი საათები, როცა გაზაფხულ-ზაფხულში, გარეუბანში მცხოვრები, ერთად ვიყავით ფ.ი. გავიდა სახლიდან, მოაგროვა ჰორაციუსი, ვერგილიუსი ან ერთ-ერთი მშობლიური მწერალი და, იჯდა კორომში, გორაკზე, ღრმად წავიდა კითხვაში..».

ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევმა ეს სტრიქონები დაწერა საუკუნენახევარზე მეტი ხნის წინ, 1829 წელს. ის მხოლოდ ნაწილობრივ მართალი აღმოჩნდა: დაუოკებელი თანმიმდევრობით, მოსკოველთა თაობებმა წარმატებას მიაღწიეს და გაიმარჯვებენ ერთმანეთს, დაუთმობენ ადგილს "ახალგაზრდა ტომს". თუმცა, ჩვენი წინაპრების ცხოვრება, მოღვაწეობა, აზრები და მოსკოვის მთელი მრავალფეროვანი წარსული დავიწყებული არ არის - თუნდაც ბოლო სამოცდაათი წლის ისტორიული დავიწყების მიუხედავად. ცხოვრებამ დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ რაც უფრო კარგად ვიცნობთ ჩვენს ისტორიას და კულტურას, მით უფრო ბრძენი, მდიდრები და თავისუფლები გავხდებით.

გეოგრაფიული სახელი ტეპლი სტენქუჩის გარდა, ის გადავიდა, როგორც ეს ხშირად ხდება, სხვა ოფიციალურად არსებულ საკუთრივ სახელებში, კერძოდ, სახელში. ტეპლოსტანსკაიას მაღლობი,მეტროსადგურები "ტეპლი სტენ",მუნიციპალური რაიონი "ტეპლი სტენი"(მოსკოვის სამხრეთ-დასავლეთ ადმინისტრაციულ ოლქში).

ტეპლი სტანი ყველაზე მაღალი ადგილია მოსკოვში: ეს ბორცვი 253 მეტრს აღწევს ყოფილი უზკოიეს მამულის მიდამოში და ტეპლი სტანის ქუჩის დასაწყისში. რაც შეეხება მდინარე მოსკოვის დონეს, მაშინ სიმაღლე მას 130 მეტრით აღემატება.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი