მთელი პირველი საუკუნე ძვ.წ გარდამავალი პერიოდი რომის სახელმწიფოში. რესპუბლიკიდან მონარქიაზე გადასვლა. სახელმწიფოში ძალაუფლება ხელში ჩაიგდეს მეთაურებმა, რომლებიც ეყრდნობოდნენ თავიანთი ლეგიონების ძალას. რომის პირველი დიქტატორი იყო ლუკა კორელიუს სულა. მან თავისი ჯარით დაიპყრო რომი. სულამ დაამყარა დიქტატურა. მან პოლიტიკური ოპონენტები პროსკრიპციულ სიაში შეიყვანა, 300-დან 40 სიკვდილით დასაჯა.

სულას გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადადის: კეისარს, პამპეუსს და კრასუსს. 49 წელს ძვ. კეისრის ჯარებმა აიღეს რომი. იულიუსი უვადო დიქტატორი გახდა, მაგრამ ის მოკლეს. კეისრის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლებისთვის ბრძოლა გაიმართა მასთან დაახლოებულ სამხედრო ლიდერებს - მარკო ანტონიოსა და ოქტავიანეს შორის. 27 წელს აქტავიანე გამოცხადდა კეისრად და მიენიჭა ავგუსტუსის წოდება. პრინციპის დასაწყისი (ერთი ადამიანის გამგეობა).

ავგუსტუსის დროს, მაგისტრატები კარგავენ მნიშვნელობას. პირველი იმპერიის პერიოდს პრინციპატი ეწოდება. რომის პირველმა იმპერატორებმა შეინარჩუნეს რესპუბლიკური პოზიციები, მაგრამ მხოლოდ ფორმალურად. ეს პოზიციები ფაქტობრივად ფარავდა მათ შეუზღუდავ ძალაუფლებას, ეს იწვევს ტირანიას. II საუკუნეში ჩვენი რომის იმპერია თავის უმაღლეს აღზევებას აღწევს. იმპერატორ ადრიანეს 117-138 წლებში იმპერია დაპყრობიდან სტრატეგიულ თავდაცვაზე გადადის. პროვინციის ადმინისტრაციის გაუმჯობესება, იმპერიის საზღვრების გაძლიერება. ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნე არის რომის იმპერიის ოქროს ხანა. იყო შრომის დანაწილება სხვადასხვა პროვინციებს შორის. პურს აწარმოებდნენ ეგვიპტეში, იტალიასა და ესპანეთში: ღვინოები, ლითონი, ზეთები; გალი: მინა. რომში მთელი იმპერიიდან შემოვიდა სიმდიდრე, რამაც შესაძლებელი გახადა ცხოვრების დღესასწაულად გადაქცევა. 212 გ, იმპერატორ კარაკალას დროს, იმპერიის ყველა მცხოვრებმა მიიღო მოქალაქეობა. განვითარდა ხელოვნება, არქიტექტურა, ლიტერატურა. რომაელი ფილოსოფოსები სენეკა და ეპიქტეტი.

II საუკუნის ბოლოს რომის იმპერიაში კრიზისი დაიწყო. გაციების და უდაბნოების დაწყების გამო მოსავლის უკმარისობა იწვევს კრიზისს. კრიზისის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი მონური სისტემის კრიზისია. მონების შემოდინების შემცირების გამო მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა ეკონომიკა იკლებს, ჩნდება მიწის ურთიერთობის ახალი ფორმები: პეკულიუმი და კოლონატი. პეკული - მიწის მესაკუთრეებმა მონებს გამოყვეს მცირე მიწის ნაკვეთები, მონას უნდა მიეღო თავისი დაბადების ნახევარი, ნახევარი კი თავისთვის. კულონი არის მიწის იჯარა დანგრეული მოქალაქეებისთვის.

რომის იმპერიის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში ცვლილებებმა გამოიწვია უფრო მკაცრი ძალაუფლების ჩამოყალიბება. III საუკუნის მეორე ნახევარში, პრინციპის ნაცვლად, მოდის დომინატი (აბსოლუტური მონარქია). გაბატონებაზე გადასვლა მოხდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს.

მან გაატარა რეფორმები სახელმწიფო სისტემის გასაძლიერებლად. ადმინისტრაციული რეფორმა. სახელმწიფო დაიყო 4 ნაწილად: საფრანგეთი, იტალია, გალია (xs, არ გამიგია) და აღმოსავლეთი. ბიუროკრატია პირველ ადგილზეა. იმპერიის დედაქალაქი ხდება კონსტანტინოპოლი.

შესავალი

სახელმწიფოს რესპუბლიკური ფორმიდან იმპერიაზე გადასვლის ძირითადი მიზეზები. იმპერიის აღზევება

რომის იმპერია: განვითარების ძირითადი პერიოდები

1 პრინციპი და მისი არსი

2 რომაელთა ბატონობა

დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

რომის იმპერიის სახელმწიფო საბჭო

შესავალი

რომაულ სახელმწიფოს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს კაცობრიობის სამართლებრივი განვითარების ისტორიაში და თანამედროვე იურისპრუდენცია, ისევე როგორც, ფაქტობრივად, რომის სამართალი, რადგან სწორედ ეს სისტემა, რომელიც ოდესღაც ერთგვაროვანი გახდა ძველი სამყაროსთვის, დაედო საფუძველს. მრავალი თანამედროვე სახელმწიფოს კანონი.

რომის იმპერიის ისტორია ჩვეულებრივ იყოფა სამ პერიოდად. ფორმირების პერიოდი, აყვავება და შემოდგომა. ისტორიკოსთა უმეტესობა მესამედ მიიჩნევს გარდამტეხ მომენტს საუკუნე ნ. ე. , რომელმაც განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა ამ ისტორიაში, გამოეყო ადრეული იმპერიის (Principate) პერიოდი გვიანი იმპერიის (Dominat) პერიოდისგან. ჩვეულებრივ აღნიშნავენ, რომ რომის სახელმწიფო ამ საუკუნეში კრიზისულ მდგომარეობაში იყო და თავად პერიოდს III კრიზისის პერიოდს უწოდებენ. საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ რომის ისტორიის ამ პერიოდისთვის ძალიან ვრცელი ისტორიოგრაფია არსებობს, კრიზისის პრობლემის მთელი რიგი ასპექტები არ შეიძლება ჩაითვალოს საბოლოოდ გადაწყვეტილებად და კვლავაც კამათის საგანია. ამიტომ დიდი რომის იმპერიის ფორმირების, განვითარებისა და დაცემის შესწავლის აქტუალობა დროთა განმავლობაში არ იკარგება, არამედ იძენს უნიკალურ სამეცნიერო ინტერესს.

ამ ნაშრომის მიზანია რომის იმპერიის ჩამოყალიბების, განვითარებისა და დაცემის შესწავლა (ძვ. წ. I ს. - ახ. წ. V).

მიზნის მისაღწევად დასახული იყო შემდეგი ამოცანები:

სახელმწიფოს რესპუბლიკური ფორმიდან იმპერიაზე გადასვლის მიზეზების დადგენა;

რომის იმპერიის განვითარების უმნიშვნელოვანესი პერიოდების დახასიათება: სამთავრო და ბატონობა;

გააანალიზეთ რომის იმპერიის დაცემის მიზეზები.

კურსის ნამუშევარი შედგება შესავალი, სამი თავი, დასკვნა და ცნობარების ჩამონათვალი.

1. მთავარიმიზეზებიგარდამავალიდანრესპუბლიკელიფორმებიშტატებირომიმპერია.ფორმირებაიმპერია

II-I საუკუნეებში. ძვ.წ. რომში მონათმფლობელური საზოგადოების განვითარება იწვევს მისი ყველა კლასობრივი და სოციალური წინააღმდეგობების გამწვავებას. ეკონომიკაში ცვლილებებს, მონების შრომის ექსპლუატაციის ფორმების გაფართოებას და ცვლილებას, მის გააქტიურებას თან ახლდა კონფლიქტების გამწვავება მონების მესაკუთრეთა მმართველი უმაღლესი კლასების ჯგუფებს შორის, ასევე მათ და თავისუფალთა უმრავლესობას შორის. ღარიბი და ღარიბი. წარმატებული დაპყრობის პოლიტიკა, რომელმაც ხმელთაშუა ზღვა გადააქცია რომაული სახელმწიფოს შიდა ზღვად, დაიმორჩილა მას თითქმის მთელი დასავლეთ ევროპა რაინამდე, დაუპირისპირდა რომს დაპყრობილი ხალხების დათრგუნვისა და უზრუნველყოფის ახალ რთულ სამხედრო და პოლიტიკურ პრობლემებს. მათი კონტროლი.

ამ პირობებში უფრო და უფრო აშკარა ხდება, რომ ძველი პოლიტიკური სისტემა უკვე უძლურია გაუმკლავდეს წარმოშობილ და გამწვავებულ წინააღმდეგობებს. რომი შემოდის კრიზისის პერიოდში, რომელმაც, უპირველეს ყოვლისა, გავლენა მოახდინა არსებულ პოლიტიკურ ინსტიტუტებზე, მმართველობის მოძველებულ პოლისურ ფორმაზე, თავადაზნაურობის არისტოკრატიულ პოლიტიკურ რეჟიმზე, შენიღბული მმართველობის რესპუბლიკური ფორმით, რამაც შექმნა ძალაუფლების სახე. რომაელი ხალხი. იყო მათი რესტრუქტურიზაციის, ახალ ისტორიულ პირობებთან ადაპტაციის ობიექტური საჭიროება.

V-IV სს-ში იტალიის დაპყრობის დროს. ძვ.წ. რომი, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობდა მიწის ჩამორთმევას, რადგან მოსახლეობის ზრდა მოითხოვდა მიწის ფლობის გაფართოებას. ეს ტენდენცია არ შეაჩერა ინტენსიურმა ურბანიზაციამ, რომელიც განვითარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ძვ.წ. ომები II-I სს. ძვ.წ. აქცენტები გარკვეულწილად შეიცვალა - მათ თან ახლდა დაპყრობილი მოსახლეობის მასიური დამონება, რამაც რომში მონების მკვეთრი ზრდა გამოიწვია. მონობა „კლასიკურ“, ანტიკურ ხასიათს იძენს. მონების მნიშვნელოვანი მასა ექსპლუატაციას უწევს სახელმწიფო და მსხვილ კერძო მიწის მესაკუთრე ლატიფონდიებში უკიდურესად მძიმე სამუშაო და საარსებო პირობებით და სასტიკი ტერორისტული რეჟიმით. მონების ბუნებრივი პროტესტი იწვევს უფრო ფართო და ძლიერ აჯანყებების სერიას. მონების აჯანყებები სიცილიაში ძვ. ძვ.წ. და აჯანყება სპარტაკის მეთაურობით 74-70. ძვ.წ., რაც საფრთხეს უქმნიდა რომის სახელმწიფოს არსებობას.

მონათა აჯანყების პარალელურად და მათ შემდეგ იფეთქებს სამოქალაქო და მოკავშირეთა ომები, რომლებიც გამოწვეულია მმართველი კლასის ფრაქციებს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლით, მასა და მცირე მწარმოებლებს შორის არსებული წინააღმდეგობებით და ლუმპების გაზრდილი (300000-მდე) მასით. პროლეტარები, რომლებიც სახელმწიფოსგან უმნიშვნელო მატერიალურ დახმარებას იღებდნენ. ლუმპების რაოდენობის ზრდა ხდება თავისუფალის ზოგადი დეგრადაციის დამაჯერებელი მტკიცებულება.

თავადაზნაურთა ეკონომიკური და პოლიტიკური ბატონობა გამოწვეული II ს. ძვ.წ. ღარიბთა ფართო საპროტესტო მოძრაობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ძმები ტიბერიუსი და გაიუს გრაჩი. გრაჩები ცდილობდნენ შეზღუდონ დიდგვაროვნების დიდი მიწის საკუთრება და ამით შექმნან მიწის ფონდი მცირე მიწის მესაკუთრეებისთვის მიწის გამოყოფისთვის, ასევე შეასუსტებინა თავადაზნაურობის ციხესიმაგრე - სენატი და აღედგინა სახალხო კრების ძალაუფლება. სახალხო ტრიბუნა, რომელმაც დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა.

ტრიბუნის თანამდებობის მიღების შემდეგ, ტიბერიუს გრაკუსმა, ეყრდნობოდა სახალხო მოძრაობას, მოახერხა, მიუხედავად სენატის წინააღმდეგობისა, დაეკავებინა 133 წ. სახალხო კრების აგრარული სამართლის მეშვეობით. კანონი ზღუდავდა სახელმწიფოსგან მიღებული მიწის მაქსიმალურ რაოდენობას. ამოღებული ნამეტის გამო შეიქმნა მიწის ფონდი, რომელიც ნაწილდება უმიწო ან მიწით ღარიბ მოქალაქეებზე. მათ მიერ მიღებული ნაკვეთები განუსხვისებელი გახდა, რაც გლეხობის გაძარცვას უნდა აღეკვეთა. მიუხედავად იმისა, რომ იმავე წელს მოკლეს ტიბერიუს გრაკუსი, მისი მიწის რეფორმა დაიწყო და რამდენიმე ათეულმა მოქალაქემ მიიღო მიწა.

ტიბერიუსის რეფორმატორული მოღვაწეობა განაგრძო მისმა ძმამ გაიუს გრაკუსმა, რომელიც ტრიბუნად აირჩიეს. მან მიიღო კანონები, რომლებიც ასუსტებდა თავადაზნაურობის პოლიტიკურ გავლენას - ეროვნულ კრებაში ფარული კენჭისყრის შემოღება, სახალხო ტრიბუნის უფლება აერჩიათ მომდევნო ვადით. ძმის, გაიის აგრარული რეფორმის გატარება, თუმცა 123-122 წწ. ძვ.წ. მიიღო კანონები პროვინციებში რომის მოქალაქეების კოლონიების შექმნის შესახებ, მათთვის მიწის გამოყოფით და სახელმწიფო საწყობებიდან მოქალაქეებისთვის მარცვლეულის ძალიან დაბალ ფასად მიყიდვის შესახებ. ბოლო კანონი ზღუდავდა სენატის მნიშვნელოვან უფლებას - მართოს სახელმწიფო ხარჯები, ვინაიდან მარცვლეულის გაყიდვის დაფინანსება გადავიდა სახალხო კრებაზე, რომლის როლი საგრძნობლად გაიზარდა.

გაიმა სამხედრო რეფორმაც გაატარა. რომის მოქალაქეებისთვის სავალდებულო სამხედრო კამპანიების რაოდენობა შეზღუდული იყო, სამხედრო მოვალეობა გაუქმდა 46 წელს მიღწეულ მოქალაქეებს, ჯარისკაცებმა დაიწყეს ხელფასებისა და იარაღის მიღება სახელმწიფოსგან და შეეძლოთ სიკვდილით დასჯის გასაჩივრება სახალხო კრებაზე.

ამ საქმიანობასთან ერთად, რომის მოქალაქეთა დაბალი ფენის ინტერესებიდან გამომდინარე, გაიუს გრაკუსი ცხენოსანთა ინტერესებსაც ახორციელებდა საქმიანობას. მათ სასარგებლოდ შეიცვალა პროვინციებიდან გადასახადების გადახდის წესი.

დაბოლოს, რადგან გაიუს გრაკუსი ტრიბუნა იყო, ამ მაგისტრატის როლი გაიზარდა და კონსულებიც კი უკანა პლანზე გადაიყვანა. თუმცა, რომაელი მოქალაქეების უმრავლესობის ინტერესების დაკმაყოფილების შემდეგ, გაიუსმა დაკარგა მხარდაჭერა, რათა გაევრცელებინა რომის მოქალაქეობის უფლებები იტალიის თავისუფალ მაცხოვრებლებზე. სენატის არისტოკრატიამ მოახერხა რომის მოქალაქეებში არაპოპულარული ამ კანონპროექტის ჩავარდნა, გაის პოპულარობა დაეცა, ის იძულებული გახდა გადამდგარიყო ტრიბუნის თანამდებობა და 122 წ. მოკლეს.

რომში პოლიტიკური სიტუაციის უკიდურესი გამწვავება, რომელიც გამოწვეული იყო მონათა აჯანყებით, მცირე მემამულეების უკმაყოფილება, რომელთა ფერმები დაიშალა, ვერ გაუწია კონკურენცია დიდ ლატიფონდიებს გაუთავებელ სამხედრო კამპანიებში, მოკავშირეებსა და სამოქალაქო ომებში მფლობელების მონაწილეობის შედეგად. , მოითხოვა ცენტრალური სახელმწიფო ხელისუფლების გაძლიერება. უფრო და უფრო აშკარა ხდება ძველი პოლიტიკური ინსტიტუტების უუნარობა, გაუმკლავდნენ რთულ ვითარებას. მიმდინარეობს მათი ახალ ისტორიულ პირობებთან ადაპტაციის მცდელობები. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი განხორციელდა სულას დიქტატურის დროს (ძვ. წ. 82-79). მის ერთგულ ლეგიონებზე დაყრდნობილი სულამ აიძულა სენატი განუსაზღვრელი ვადით დაენიშნა დიქტატორი. მან ბრძანა შედგენა პროსკრიპციები - სიები მისი ოპონენტების, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ სიკვდილს და მათი ქონება - კონფისკაცია. სენატორების რაოდენობის გაზრდით და ცენზორის თანამდებობის გაუქმებით მან თავისი მომხრეებით შეავსო სენატი და გააფართოვა მისი კომპეტენცია. ტრიბუნის უფლებამოსილება შეზღუდული იყო - მისი წინადადებები ჯერ სენატმა უნდა განიხილოს - ასევე სახალხო კრების კომპეტენცია - სასამართლო უფლებამოსილებები და კონტროლი სენატს დაუბრუნდა ფინანსებზე.

უვადო დიქტატურის დამყარებამ გამოავლინა თავადაზნაურებისა და მხედართმთავრების სურვილი, გამოსულიყვნენ კრიზისული სიტუაციიდან ძლიერი ერთპიროვნული ძალაუფლების დამკვიდრებით. მან ასევე აჩვენა, რომ ძველი სახელმწიფო ფორმის ახალ ისტორიულ პირობებთან ადაპტაციის მცდელობები განწირულია წარუმატებლობისთვის (სულას რეფორმები გააუქმეს პომპეუსმა და კრასუსმა). მოკავშირეთა ომის შემდეგ 91-88. ძვ.წ. იტალიის მკვიდრებმა მიიღეს რომის მოქალაქეების უფლებები. თუ აქამდე ამ უფლებებით 400 000-მდე ადამიანი სარგებლობდა, ახლა მათი რიცხვი ორ მილიონამდე გაიზარდა. რომაულ ტრიბუნებში მოკავშირეების ჩართვამ განაპირობა ის, რომ კომიციამ შეწყვიტა რომაელი ხალხის ორგანოები. მათი საკანონმდებლო საქმიანობა შეჩერებულია, იკარგება თანამდებობის პირების არჩევის უფლება. წარმატებულმა დამპყრობელმა ომებმა რომი პატარა სახელმწიფო-ქალაქიდან უზარმაზარი სახელმწიფოს დედაქალაქად აქცია, რომლის მართვისთვის პოლიტიკის ძველი სახელმწიფო ფორმა სრულიად შეუფერებელი იყო.

უვადო დიქტატურის დამყარებამ და სამოქალაქო ომებმა აჩვენა, რომ პროფესიონალი დაქირავებული არმია მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ფაქტორად იქცევა. მეთაურის წარმატებებით დაინტერესებული, იგი მის ხელში ხდება ამბიციური პოლიტიკური მიზნების მიღწევის ინსტრუმენტი და ხელს უწყობს დიქტატურის დამყარებას.

მწვავე პოლიტიკური კრიზისიდან გამოსვლის აუცილებლობა, ძველი სახელმწიფო ფორმის უუნარობა ახალ ისტორიულ პირობებზე და დაქირავებულ არმიაზე გადასვლა იყო რომში პოლის-რესპუბლიკური სისტემის დაცემისა და სამხედრო ძალების ჩამოყალიბების მთავარი მიზეზი. დიქტატორული რეჟიმი.

სულას დიქტატურიდან მცირე ხნის შემდეგ ძალაუფლებას იპყრობს პირველი ტრიუმვირატი (პომპეი, კრაზე, კეისარი). მის შემდეგ მყარდება კეისრის დიქტატურა, რომელმაც 45 წ. იმპერატორის ტიტული (ადრე ხანდახან მეთაურის ჯილდოდ იყო მიცემული). შემდეგ იქმნება მეორე ტრიუმვირატი (ანტონი, ლეპიდუსი, ოქტავიანე) შეუზღუდავი უფლებამოსილებით „სახელმწიფოს დამყარებისთვის“. ტრიუმვირატის დაშლისა და ანტონზე გამარჯვების შემდეგ ოქტავიანემ მიიღო იმპერატორის წოდება და სახალხო ტრიბუნის უვადო უფლებები და 27 წ. - სახელმწიფოს მართვის უფლებამოსილება და საპატიო სახელი ავგუსტუსი, რომელიც ადრე ღმერთებისადმი მიმართვას იყენებდნენ. ეს თარიღი ითვლება რომის სახელმწიფოს ისტორიაში ახალი პერიოდის დასაწყისად - იმპერიის პერიოდი.

ამრიგად, 30-იანი წლებიდან ძვ. რომის სახელმწიფოს და ზოგადად ანტიკური სამყაროს ისტორიაში იწყება ახალი ისტორიული ერა – რომის იმპერიის ერა, რომელმაც შეცვალა რომის რესპუბლიკა. რესპუბლიკური მმართველობის ფორმის დაცემა და რომში მონარქიული სისტემის დაბადება არ იყო სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლის უმნიშვნელო ეპიზოდი.

რომის რესპუბლიკის დაცემა და რომის იმპერიის დაარსება იყო დიდი ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა, რადიკალური სოციალურ-პოლიტიკური აჯანყება, რევოლუცია, რომელიც გამოწვეული იყო ტრადიციული სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ინსტიტუტების რესტრუქტურიზაციის შედეგად. პერესტროიკის საფუძველი იყო პოლისი-კომუნალური ორგანიზაციის, როგორც ყოვლისმომცველი სისტემის, სხვა ტიპის სტრუქტურად გადაქცევა.

საიმპერატორო რომის ისტორია ჩვეულებრივ ორ პერიოდად იყოფა: სამთავროს პირველი პერიოდი, მეორე - ბატონობის პერიოდი. მათ შორის საზღვარი III საუკუნეა. ახ.წ

იმპერიის პერიოდი ჩვეულებრივ იყოფა ორ ეტაპად:

პრინციპატი (ძვ. წ. 1-3 სს.);

დომინირებს (ძვ. წ. III-V სს.).

2. რომაულიიმპერია:მთავარიპერიოდებიგანვითარება

.1 პრინციპი და მისი არსი

რომის სოციალური სტრუქტურა პრინციპის დროს. იულიუს კეისრის დიდი ძმისშვილისა და მემკვიდრის - ოქტავიანეს - პოლიტიკურ ოპონენტებზე გამარჯვების შემდეგ (ძვ. წ. 31 წ.), სენატმა გადასცა ოქტავიანეს უზენაესი ძალაუფლება რომსა და პროვინციებზე (და მიანიჭა მას ავგუსტუსის საპატიო წოდება). ამავდროულად, რომში და პროვინციებში ჩამოყალიბდა სახელმწიფო სისტემა - პრინციპი.ავგუსტუსისთვის „პრინცები“ ნიშნავდა „რომის სახელმწიფოს პირველ მოქალაქეს“ და რომის დაუწერელი კონსტიტუციის თანახმად, იმპერატორის თანამდებობას. პრინცების პიროვნებაში კონცენტრირებული იყო ძალაუფლება, რომელიც ჩვეულებრივ იყოფა შემდეგ ელემენტებად.

როგორც სამხედრო მეთაურს, იმპერატორს უფლება აქვს სრული და უკონტროლო კონტროლი იმ პროვინციებზე, რომლებშიც ჩვეულებრივ დგას ჯარები.

Imperium proconsulare, ანუ გენერალური პროკონსულის უფლება მართოს სენატორული პროვინციები.

Tribunicia potestas, რომელიც ანიჭებს იმპერატორს sacronsantus-ის ხარისხს და ინტერცესიის უფლებას ყველა რესპუბლიკელ მაგისტრატთან მიმართებაში.

პრინცებს ირჩევდნენ, რესპუბლიკური ტრადიციის დარღვევით, ერთდროულად კონსულების, ცენზურის და ხალხის ტრიბუნების მიერ. როგორც კონსულს, მას შეეძლო შუამავლობის უფლების გამოყენებით გააუქმოს ნებისმიერი მაგისტრატის გადაწყვეტილება, როგორც ცენზორს - ჩამოეყალიბებინა სენატი მისი მხარდამჭერებისგან, როგორც ტრიბუნა - ვეტო დაედო სენატის გადაწყვეტილებას ან მაგისტრატის გადაწყვეტილებას.

თავდაპირველად, პრინცების ძალაუფლება არ იყო მემკვიდრეობითი. ლეგალურად, მან მიიღო ძალაუფლება სენატისა და რომაელი ხალხის გადაწყვეტილებით, მაგრამ მას შეეძლო დაენიშნა თავისი მემკვიდრე (ჩვეულებრივ ვაჟი ან ნაშვილები), რომელსაც სენატი ირჩევდა მთავრებად. ამავდროულად, სულ უფრო და უფრო მეტი იყო არმიის დახმარებით განხორციელებული სასახლის გადატრიალების შედეგად თავადების ჩამოგდებისა და ახლების დანიშვნის შემთხვევები.

უფრო დაწვრილებით განვიხილოთ პრინციპატის ეპოქის არსი და განვითარება ამ პერიოდში მმართველობის სისტემაში მიმდინარე რეფორმებსა და ცვლილებებზე.

პირველი რაც უნდა ითქვას მოქალაქეობაზე. უკვე იულიუს კეისრის დროს, პროვინციებში რომის მოქალაქის უფლებების მინიჭება ფართო პოლიტიკურ ღონისძიებად იქცა. ეს პრაქტიკა გაგრძელდა მისი მემკვიდრეების დროსაც. საბოლოოდ, 212 წ. ე. იმპერატორმა კარაკალამ რომის მოქალაქის უფლებები მიანიჭა იმპერიის მთელ თავისუფალ მოსახლეობას. ეს იყო მნიშვნელოვანი ნაბიჯი შორსმიმავალი შედეგებით. თვით რომის პრივილეგირებული პოზიცია ძირს უთხრიდა. უფრო მეტიც, უკვე ამ დროისთვის თავისუფალი ხალხის პოზიციის განსხვავებები რომსა და იმპერიაში მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა რესპუბლიკის ქვეშ მყოფთაგან.

მონათმფლობელური კლასის ზედა ფენა ორ მამულს შეადგენდა. კეთილშობილთა კლასი პირველ და საპატიო წოდებად ითვლებოდა. ჯერ კიდევ IV-III სს. ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა პატრიციულ-პლებეური ადგილობრივი თავადაზნაურობისგან. იმპერიის პირობებში დიდგვაროვნები ხდებიან დომინანტური კლასი, რომლებიც დომინირებენ როგორც საზოგადოებაში, ასევე სახელმწიფოში. ეკონომიკური თავადაზნაურობა დაფუძნებული იყო უზარმაზარ მიწაზე, რომელსაც ამუშავებდნენ მონებისა და დამოკიდებული გლეხის სპეკულანტების მიერ. პოლიტიკური სენატი გახდა თავადაზნაურობის დასაყრდენი. მღვდელმთავრები და მღვდელმთავრები თავადაზნაურობის წევრები იყვნენ და ასე გაგრძელდა საუკუნეების განმავლობაში. საკონსულო განსაკუთრებით თავადაზნაურობის პრეროგატივა იყო. დაპყრობილი ტერიტორიების მმართველები - პროკონსულები, მესაკუთრეები, ლეგატები და სხვ. - თავადაზნაურობას ეკუთვნოდა. ისინი მართავდნენ პროვინციებს იმდენად, რამდენადაც მათ დააწესეს კონსტიტუციები. ისინიც გაძარცვეს. სულ 18 პროვინცია იყო.

იმპერატორ ავგუსტუსის დროს თავადაზნაურობა სენატორთა კლასად გადაიქცა , შევსებული წარჩინებულებისაგან, რომლებიც დაწინაურდნენ საჯარო სამსახურში. მხედრების კლასიდან, იმპერიის ფინანსური თავადაზნაურობა 400000 სესტერსის კვალიფიკაციით იყო პასუხისმგებელი მოხელეები და ოფიცრები. ქალაქების მმართველობა დეკურიონების ხელში იყო. , შედგება ძირითადად ყოფილი მაგისტრატებისაგან. ეს, როგორც წესი, საშუალო მიწის მესაკუთრეები იყვნენ.

სოციალური პოზიციის ყველაზე დაბალ წერტილში კვლავ მონები იყვნენ. ავგუსტუსის დროს, მონათმფლობელთა ინტერესები დაცული იყო სპეციალური ზომების დახმარებით, რაც ხასიათდებოდა უკიდურესი სისასტიკით. მკვეთრად შემცირდა მონების გათავისუფლების შესაძლებლობა, აღდგა კანონი, რომლის მიხედვითაც ყველა ის მონა, ვინც ბატონის მკვლელობის დროს (ყვირილი მანძილზე) სახლში იმყოფებოდა და მის დასახმარებლად არ მისულა. ექვემდებარება აღსრულებას. ჩვენთვის ცნობილ ერთ-ერთ ასეთ შემთხვევაში, ხალხის ფართო უკმაყოფილების მიუხედავად, სენატმა და იმპერატორმა 400 მონა დახოცეს. რომაელმა იურისტებმა კარგი გამართლება იპოვეს ამ სისასტიკისთვის: არც ერთი სახლი არ შეიძლება იყოს დაცული (მონებისგან) სხვა გზით, გარდა სიკვდილით დასჯის შიშით...

იმავდროულად, ეკონომიკური განვითარება სულ უფრო მეტად მიუთითებდა მონების შრომის არაეფექტურობაზე. ეკონომიკურ სტიმულს ვერც ერთი დავალებების შემსრულებელი და ვერც ერთი სასჯელი ვერ შეცვლის. მონა აკეთებდა იმას, რაც აბსოლუტურად საჭირო იყო - მეტი არა და ისე, რომ სასჯელი არ გამოეწვია. არცერთმა გაუმჯობესებამ არ იმუშავა.

გასაკვირი არ არის, რომ ტექნოლოგიის წინსვლა რომში შეჩერდა: არც რომში და არც მის პროვინციებში არ იყო ცნობილი არც ნამგალი და არც პრიმიტიული ფლაკონი, რომლითაც მარცვლეული ყურებიდან ამოდის. რომაელი ავტორი კოლუმელა (ძვ. წ. I ს.) სიმწარის გარეშე წერდა, რომ „მონები ყველაზე დიდ ზიანს აყენებენ მინდვრებს. საქონელს ძოვენ... ცუდად. მიწას ცუდად ხნავენ, თესვის დროს გაცილებით მეტ მოხმარებას აჩვენებენ ახლანდელთან შედარებით, არ აინტერესებთ მიწაში ჩაყრილი თესლი კარგად ამოსულიყო და ა.შ.

ამ ყველაფრის გაგებით, მონათა მეპატრონე-ბატონებმა დაიწყეს მონების თავისებურებების უფრო და უფრო ფართოდ მიცემა, ანუ მიწის ნაკვეთები, რომლებშიც მფლობელს უნდა გადაეხადა პროდუქტის წინასწარ განსაზღვრული წილით (ჩვეულებრივ მოსავლის ნახევარი). დანარჩენი ყველაფერი მუშას დარჩა, ამიტომ ცდილობდა.

მაგრამ იმისათვის, რომ სპეკულაციურმა ურთიერთობებმა სათანადო ფარგლები მოიპოვოს, ჯერ ერთი, ისინი საიმედოდ უნდა იყოს დაცული ბოროტად გამოყენებისგან და მეორეც, უნდა მიეცეს მეტ-ნაკლებად ვრცელი სამართლებრივი დაცვა. ძველი რომაული კანონი კრძალავდა მონას ყოველგვარ ვაჭრობასა და სასესხო ოპერაციებს, თუ ისინი ხორციელდებოდა მისი (არა მფლობელის) სახელით და მისი სასარგებლოდ. ძველი კანონი კრძალავდა მონას სასამართლოში „ძიებას“ და პასუხს. და რადგან ყველა ეს აკრძალვა იყო დაბრკოლება პეკულიის, როგორც ქირავნობის ურთიერთობის სპეციფიკური ფორმის განვითარებისთვის, ისინი უნდა გაუქმებულიყო, შერბილებულიყო, შეცვლილიყო. ასეც გაკეთდა, თუმცა გასაგები თანდათანობით.

ამავდროულად რომის იმპერიის საზღვრებში სხვა მნიშვნელოვანი პროცესი მიმდინარეობდა: თავისუფალი გლეხის გადაქცევა მეწილედ, რომელსაც კოლონი ერქვა. კოლონიის განვითარება პირდაპირი შედეგი იყო გლეხთა მიწის გაუთავებელი ძალადობრივი ძარცვისა, რომელიც პირდაპირ კავშირში იყო სენატორული და საცხენოსნო ლატიფუნდიების ზრდასთან. ამის კიდევ ერთი მიზეზი იყო საზღვარგარეთიდან მონების შემოდინების შემცირება, რაც, ერთი მხრივ, იმპერიის სამხედრო ძალაუფლების შემცირების პირდაპირი შედეგი იყო, მეორე მხრივ კი მის მიმართ წინააღმდეგობის გაძლიერება.

მსხვილი ნაწლავის ვალდებულებები იყო როგორც ფულადი, ასევე ნატურალური. კოლონატმა დაიწყო მოკლევადიანი იჯარით, მაგრამ ეს მესაკუთრისთვის წამგებიანი იყო. მხოლოდ გრძელვადიანი იჯარა შეიძლებოდა

უზრუნველყოს იგი სამუშაო ძალით და ამავდროულად გაუჩინოს კოლონიას მიწის გაუმჯობესების, მისი პროდუქტიულობის გაზრდის სურვილი და ა.შ.

მიწის მესაკუთრეთა მოთხოვნების დაკმაყოფილებით, 332 წლის კანონით დაიწყო მიწის მესაკუთრეთა მიმაგრება. ვინც ნებაყოფლობით დატოვა მამულები, ძალით დაბრუნდნენ. ამავდროულად, კანონი კრძალავდა მიწის გაყიდვისას სვეტების დამრგვალებას. ანალოგიურად, ასევე აიკრძალა სვეტზე დაკისრებული ტვირთისა და მოვალეობების უნებართვო გაზრდა. სვეტების მიწაზე მიმაგრება უწყვეტი და მემკვიდრეობითი იყო.

ამრიგად, ჯერ კიდევ მონათმფლობელურ რომში დაიბადა ფეოდალიზმი. წესრიგი, ფეოდალური საწარმოო ურთიერთობები. ამ რთულ პროცესში მონა თავის სოციალურ სტატუსში მაღლდება, თავისუფალი გლეხი, პირიქით, ეშვება. იმპერიის დასასრულისთვის აკრძალულია მონის უნებართვო მკვლელობა, მისი ოჯახის განცალკევება და შემოღებულია მონების გათავისუფლების გამარტივებული პროცედურა. კოლეჯებში, ანუ საზოგადოებებში ორგანიზებულ ხელოსნებს უწევდათ „სამუდამოდ დარჩენა თავიანთ მდგომარეობაში“, რაც მათთვის სხვა არაფერს ნიშნავდა, თუ არა იძულებითი მემკვიდრეობითი მიჯაჭვულობა პროფესიისადმი. და აქ შეგიძლიათ ნახოთ ხელოსანთა შუა საუკუნეების გილდიის პროტოტიპი.

ამრიგად, მრავალი წლის მეფობის ბოლოს, ავგუსტუსმა მოახერხა მომავალი მონარქიული სისტემის საფუძვლების შექმნა, რომელიც მსოფლიო ისტორიაში შევიდა რომის იმპერიის სახელით. მონარქიის ეს ფორმა იზრდებოდა რომაული სახელმწიფო სტრუქტურების, დომინანტური იდეების საფუძველზე, რამაც იმპერიულ რეჟიმს, ასე ვთქვათ, ნაციონალურ ხასიათს აძლევდა, თუმცა არ შეიძლება უარვყოთ გავლენა მის ჩამოყალიბებაზე ძველი საბერძნეთის ზოგიერთი ტირანული რეჟიმების ჩამოყალიბებაზე. .

მას შემდეგ, რაც მონარქიული სისტემა ჩამოყალიბდა ტრადიციული პოლის-კომუნალური ინსტიტუტების საფუძველზე, აღმოცენებული იმპერიული სტრუქტურები ასოცირდება წინა წესრიგთან, ხოლო ახალი მონარქია გაჟღენთილი იყო რამდენიმე რესპუბლიკური სამართლებრივი იდეებით.

2.2 რომაელთა ბატონობა

უკვე სამთავროს პერიოდში რომში დაიწყო მონური სისტემა დაკნინება, ხოლო II-III სს. მისი კრიზისი მწიფდება.

თავისუფალთა სოციალური და კლასობრივი სტრატიფიკაცია ღრმავდება, იზრდება მსხვილი მესაკუთრეთა გავლენა, იზრდება კოლონიური შრომის მნიშვნელობა და მცირდება მონა შრომის როლი, მუნიციპალური სისტემა იშლება, პოლისის იდეოლოგია ქრება, ქრისტიანობა. ანაცვლებს ტრადიციულ რომაულ ღმერთების კულტს. ექსპლუატაციისა და დამოკიდებულების (კოლონატების) მონათმფლობელურ და ნახევრად მონათმფლობელურ ფორმებზე დაფუძნებული ეკონომიკური სისტემა არა მხოლოდ წყვეტს განვითარებას, არამედ იწყებს დეგრადაციას. მე-3 საუკუნისთვის მონათა აჯანყებები, რომლებიც პრინციპატის საწყისი პერიოდისთვის თითქმის უცნობი იყო, უფრო და უფრო ხშირი და ფართოვდება. სვეტები და თავისუფალი ღარიბები უერთდებიან მეამბოხე მონებს. სიტუაციას ართულებს რომის მიერ დაპყრობილი ხალხების განმათავისუფლებელი მოძრაობა. დაპყრობითი ომებიდან რომი იწყებს თავდაცვით ომებზე გადასვლას. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა მმართველი კლასის მეომარ ფრაქციებს შორის მკვეთრად მწვავდება.

პრინციპმა თრგუნა რომაელებს შორის მოქალაქეობის სული, რესპუბლიკური ტრადიციები ახლა შორეული წარსულია, რესპუბლიკური ინსტიტუტების ბოლო დასაყრდენი - სენატმა საბოლოოდ წარუდგინა პრინცებს.

Ისე III საუკუნეში. ნ. ე. (284 წლიდან) რომში დამყარებულია შეუზღუდავი მონარქიის რეჟიმი - დომინატი (ბერძნულიდან "dominus" - უფალი). ძველი რესპუბლიკური ინსტიტუტები ქრება. იმპერიის მენეჯმენტი კონცენტრირებულია რამდენიმე ძირითადი დეპარტამენტის ხელში, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ წარჩინებულები, რომლებიც ექვემდებარებიან იმპერიის მეთაურს - შეუზღუდავი ძალაუფლების მქონე იმპერატორს.

ამ დეპარტამენტებს შორის განსაკუთრებით გამოირჩეოდა შემდეგი ორი: სახელმწიფო საბჭო იმპერატორთან (მთავარი პოლიტიკის საკითხების განხილვა, კანონპროექტების მომზადება) და ფინანსური განყოფილება. სამხედრო განყოფილებას მეთაურობენ იმპერატორის მიერ დანიშნული გენერლები და მხოლოდ ის.

თანამდებობის პირები იღებენ სპეციალურ ორგანიზაციას: აძლევენ ფორმას, ანიჭებენ პრივილეგიებს, სამსახურის დასრულების შემდეგ ენიჭებათ პენსიები და ა.შ.

დიარქია ვერ იქნებოდა მმართველობის სტაბილური ფორმა და წინა პერიოდის ბოლოს იმპერიული ძალაუფლება შესამჩნევ მონარქიულ ელფერს იძენს. გაჭიანურებულმა არეულობამ, რომელიც მოვიდა სევერის შემდეგ, გამოავლინა სახელმწიფოს სრული რეორგანიზაციის აუცილებლობა და ეს რეორგანიზაცია განხორციელდა დიოკლეტიანემ, შემდეგ კი იმავე სულისკვეთებით დაასრულა კონსტანტინემ.

ამ დიოკლეტიანე-კონსტანტინეს რეფორმას საფუძვლად უდევს ორი პრინციპი. პირველი არის იმპერატორის აბსოლუტურ მონარქად საბოლოო აღიარება. ის აღარ არის პრინცი ან რესპუბლიკელი მაგისტრატი, რომელიც აღიარებს საკუთარ თავს, პრინციპში მაინც, ხალხის უზენაესობად; ის აღარ არის „პირველი“ (თანასწორებს შორის), არამედ უფალი, დომინუსი, რომელიც კანონზე მაღლა დგას. აღმოსავლური ნიმუშების გავლენით, ძალაუფლება იძენს თუნდაც გარეგნულად აღმოსავლურ სურნელს: მიუწვდომლობას, რთულ სასამართლო ცერემონიალს და ა.შ. თუმცა მონარქიას ახლაც არ მიუღია დინასტიური ხასიათი; მემკვიდრეობის საკითხი გადაუჭრელი რჩება.

მეორე დასაწყისი არის იმპერიის დაყოფა ორ ნაწილად: აღმოსავლეთი და დასავლეთი, აღმოსავლეთი და დასავლეთი. მაგრამ ეს დაყოფა, პრინციპში, არ ნიშნავს იმპერიის დაყოფას ორ სრულიად განცალკევებულ და დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ: აღმოსავლური და ოქსიდენები ერთი და იგივე სახელმწიფოს მხოლოდ ორი ნახევარი რჩება.

უფრო დაწვრილებით განვიხილოთ დიოკლეტიანესა და კონსტანტინეს მიერ გატარებული რეფორმები, რომლებიც შეიძლება ახასიათებდეს ამ პერიოდს.

დიოკლეტიანეს რეფორმები. დიოკლეტიანემ გაატარა არაერთი რეფორმა, რომელიც უნდა გაეძლიერებინა რომის იმპერიის ეკონომიკური, პოლიტიკური და სამხედრო ძალა.

იმპერიის ახალი ადმინისტრაციული დაყოფა. ნიველირების ტენდენცია დამახასიათებელია რომის იმპერიის ყველა პერიოდისთვის, მაგრამ პრინციპის დროს პროვინციები, როგორც წესი, ემთხვეოდა დამოუკიდებელ ან ნახევრად დამოუკიდებელ რეგიონებს, რომლებიც იყო რომის დაპყრობამდე.

დიოკლეტიანემ ახალი ადმინისტრაციული დაყოფა მოახდინა. მთელი იმპერია გაიყო 12 ეპარქიად, რომელთა საზღვრები ყოველთვის არ ემთხვეოდა ყოფილი პროვინციების საზღვრებს. ეპარქიები თავის მხრივ პროვინციებად იყოფოდა. იტალიამ ახლა ოფიციალურად დაკარგა თავისი პრივილეგირებული პოზიცია: გაიყო ორ ეპარქიად, რომელშიც მოიცავდა არა მხოლოდ იტალიურ, არამედ სხვა რეგიონებსაც.

დომინატორის სისტემა იყო ბოლო ნაბიჯი სამხედრო დიქტატურის საბოლოო დამყარებისკენ. ექსპლუატირებული კლასების წინააღმდეგობის ჩახშობა და მიმავალი „ბარბაროსების“ მოგერიება მოითხოვდა რომის სახელმწიფოს არა მხოლოდ პოლიტიკურ რეორგანიზაციას, არამედ მის ეკონომიკურ და სამხედრო გაძლიერებას.

სამხედრო რეფორმა. დიოკლეტიანეს ყურადღება, უპირველეს ყოვლისა, იმპერიის სამხედრო ძალაუფლების ამაღლებაზე იყო მიმართული. ავგუსტუსსა და კეისარს შორის ძალაუფლების გაყოფის გარდა, საჭირო იყო ძლიერი არმიის შექმნა, რომელიც შეძლებდა იმპერიის საზღვრების დაცვას „ბარბაროსებისგან“ და ამავე დროს იქნებოდა იმპერიის ნამდვილი მხარდაჭერა. ძალა.

დიოკლეტიანეს მეთაურობით ჯარების დაყოფის ახალ პრინციპებთან ერთად საგრძნობლად გაიზარდა ჯარის შემადგენლობა. ეს უკანასკნელი გარემოება აუცილებლად დააყენებდა ჯარების დაკომპლექტების საკითხს. დიოკლეტიანემდე სამხედრო ნაწილები, როგორც წესი, მოხალისეებით ივსებოდა. ეს პრინციპი შენარჩუნდა გვიანი იმპერიის დღეებში, მაგრამ ამავე დროს შემოღებულ იქნა ჯარის სავალდებულო შევსების წესები. დიოკლეტიანემ უბრძანა მსხვილ მემამულეებს სახელმწიფოსთვის მიეწოდებინათ ახალწვეულთა გარკვეული რაოდენობა მათ მამულებში მონების და სვეტების რაოდენობის შესაბამისად. ისინი ვალდებულნი იყვნენ ჯარში ემსახურათ და წლები - ტყვედ ჩავარდნილი "ბარბაროსები" რომის ტერიტორიაზე დასახლდნენ. დაბოლოს, "ბარბაროსების" რაზმები მიიღეს სამხედრო სამსახურში სპეციალური ჯილდოსთვის, რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ.

საგადასახადო რეფორმა. არმიის რეფორმა ძვირი დაჯდა; გადაჭარბებული ბიუროკრატიის შენარჩუნება ასევე მოითხოვდა დიდ სახსრებს. იმავდროულად, იმპერიის ეკონომიკა, მიუხედავად ინდივიდუალური ზომებისა, კვლავ დარღვეული იყო. დიოკლეტიანემ გაატარა მთელი რიგი რეფორმები იმპერიული ფინანსების მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად.

დაინერგა მოსახლეობის დაბეგვრის ახალი სისტემა. ადრეული იმპერიის ეპოქას ახასიათებდა მრავალფეროვანი გადასახადები, ხოლო ფინანსებში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა არაპირდაპირი გადასახადებით, რომლებმაც დაკარგეს მნიშვნელობა ეკონომიკური ცხოვრების დაკნინებასთან და ფულის ღირებულების დაცემასთან ერთად. დიოკლეტიანეს სისტემაში პირდაპირი გადასახადები და, უპირველეს ყოვლისა, მიწის გადასახადები გახდა დიდი მნიშვნელობა.

ხოლო წინა პერიოდში ცალკეული რეგიონების მოსახლეობა იღებდა ვალდებულებას სახელმწიფოს მიეწოდებინა გარკვეული პროდუქტები ქალაქ რომის, ჯარისა და მოხელეების შესანარჩუნებლად. ანალოგიურ ანალოგს ეწოდა ანონა და გროვდებოდა არარეგულარულად, ხშირად იძენს რეკვიზიციის ხასიათს. დიოკლეტიანე ანონის დროიდან მოყოლებული - გადასახადი ძირითადად ნატურით, რეგულარულად იბეგრებოდა მოსახლეობას. დაბეგვრის ერთეული განისაზღვრა სახნავი მიწების ცნობილი ოდენობით, რომელიც ერთ ადამიანს შეეძლო დაემუშავებინა საარსებო წყაროს არსებობისთვის. ინვენტარიზაციის შედგენისას გათვალისწინებული იყო დამუშავებული მიწის ნაკვეთის ზომა და ხარისხი, მუშათა რაოდენობა და პირუტყვის რაოდენობა. გადასახადისგან არც სენატორები გათავისუფლდნენ და მიწის გადასახადის გარდა სპეციალურ გადასახადსაც იხდიდნენ. ურბანული მაცხოვრებლები, რომლებსაც არ ჰქონდათ მიწა, ექვემდებარებოდნენ საუბნო გადასახადს.

დიოკლეტიანეს საგადასახადო რეფორმა უზრუნველყოფდა სახელმწიფოს გარკვეული რაოდენობის პროდუქციას, რომელიც საჭირო იყო იმპერატორის ჯარის, სასამართლოს, კაპიტალისა და რეზიდენციის შესანარჩუნებლად. ამგვარად, სახელმწიფო ეკონომიკა აშენდა საარსებო ბაზაზე, ფულის ღირებულების რყევებისგან, საბაზრო ფასებისა თუ პროდუქციის მიწოდებისგან დამოუკიდებლად.

ეს უდავოდ მიუთითებს იმაზე, რომ საარსებო-ეკონომიკური ტენდენციები სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა გვიანი იმპერიის ეკონომიკაში.

ფინანსური რეფორმა. ფულის ეკონომიკამაც, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა, მაგრამ მისი გაუმჯობესება იყო საჭირო. ამ მიზნებისათვის დიოკლეტიანემ გაატარა ფულადი რეფორმა, რომელმაც დაადგინა სრულფასოვანი ოქროს მონეტა, რომელიც ოფიციალურად იწონიდა რომაული ფუნტის 1/60-ს; გარდა ამისა, გამოიცა ვერცხლის და ბრინჯაოს მონეტა. ეს რეფორმა არ იყო განსაკუთრებით წარმატებული, რადგან მონეტის რეალური ღირებულება არ იყო სათანადო პროპორციულად მის ნომინალურ ღირებულებასთან, თანაფარდობა ლითონის ღირებულებასა და ღირებულებას შორის თვითნებურად იყო განსაზღვრული, მონეტის მიმოქცევის სისტემა არ იყო გათვალისწინებული. ანგარიში. შედეგად, სრულფასოვანი მონეტა გაქრა მიმოქცევიდან და გადაიქცა ინგოტებად, საქონლის ფასები არათუ არ დაეცა, არამედ განაგრძო ზრდა.

ფასის განკარგულება. ცხოვრების გაძვირებასთან საბრძოლველად, 301 წელს გამოიცა ბრძანებულება, რომელიც ადგენს მაქსიმალურ ფასებს სხვადასხვა საქონელზე და ასევე ხელფასის მაქსიმალურ განაკვეთებს. სამართლის ისტორიაში ამ განკარგულებას სხვადასხვა შეფასება მისცეს. ყველაზე ხშირად ეს ადმინისტრაციულ სიგიჟედ ითვლებოდა. თუმცა ფასების რეგულირებას გარკვეული საფუძველი ჰქონდა. მთავრობის განკარგულებაში იყო პროდუქციის უზარმაზარი მარაგი; დიდი სახელოსნოები, რომლებიც აწარმოებდნენ სხვადასხვა სახის პროდუქტს და ამით მთავრობას შეეძლო გარკვეული რაოდენობის საქონლის ბაზარზე გატანა და ამით ფასების რეგულირება. თუმცა ფასების რეგულირება მთელ რომის იმპერიაში მარცხისთვის იყო განწირული. განკარგულების მიხედვით, ფასები კანონმდებლის მიერ თვითნებურად იყო დაწესებული: ისინი ერთნაირი იყო მთელი იმპერიისთვის, არ ითვალისწინებდნენ რეგიონების თავისებურებებს, საკომუნიკაციო საშუალებების მოხერხებულობას და სხვა ადგილობრივ პირობებს. ყოველივე ამის შედეგად, ბრძანებულებას მცირე პრაქტიკული ეფექტი ჰქონდა და მისი გამოქვეყნებიდან მალევე, როგორც ჩანს, დაცვა შეწყდა.

სასამართლო რეფორმა. დიოკლეტიანეს სასამართლო რეფორმამ ძირეული ცვლილებები მოახდინა სასამართლო სისტემაში. მუდმივმოქმედი კომისიებიდან სისხლის სამართლის საქმეების ანალიზი ჯერ სენატს გადაეცა, შემდეგ კი იმპერატორსა და მის მოხელეებს.

რომის გარეუბნებში სისხლის სამართლის იურისდიქცია ექვემდებარებოდა ქალაქის სრულყოფილს, იტალიაში - პრეტორიანის სრულყოფილს, ხოლო პროვინციებში - გუბერნატორებს პროვინციების ადმინისტრაციისთვის. პროვინციებში დიოკლეტიანეს რეფორმების შემდეგ რექტორები აწარმოებდნენ სისხლის სამართლის საქმეს. გარდა ამისა, იყვნენ მოსამართლეები ღამის ხანძრებისა და სურსათის მიწოდების საქმეებზე. ამ უკანასკნელებს ზოგიერთ შემთხვევაში სასიკვდილო განაჩენის გამოტანის უფლება მიეცათ.

არაჩვეულებრივი პროცესის გავრცელებასთან დაკავშირებით სამოქალაქო საქმეების ანალიზი იმპერიულ მოხელეებს გადაეცა. დიოკლეტიანეს რეფორმამ დაასრულა ფორმულირების პროცესის არაჩვეულებრივის გადანაცვლების პროცესი. მას შემდეგ, რაც გაქრა განსხვავება საიმპერატორო და სენატორის პროვინციებს შორის, რომის სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია იმპერატორებისა და მათი მოხელეების კონტროლის ქვეშ იყო. რომში სასამართლო ძალაუფლება პრეტორებიდან ქალაქზე სრულყოფილად გადავიდა. 294 წელს დიოკლეტიანემ გამოსცა ბრძანებულება, რომელშიც პროვინციების მმართველებს ევალებოდათ თავად გადაეწყვიტათ საქმე და მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში გადასულიყვნენ კერძო მოსამართლეების გადაწყვეტილებებზე.

ასევე გამოჩნდნენ ახალი მაგისტრატები, რომლებიც აწარმოებდნენ სამოქალაქო საქმეებს მეურვეობის, ალიმენტის, ფიდეოკომისრების და ა.შ.

სახელმწიფო სისტემა დომინირების პერიოდში.

დიოკლეტიანესა და კონსტანტინეს მიერ გატარებულმა რეფორმებმა გამოიწვია პოლიტიკური სისტემის ცვლილება.

აბსოლუტური მონარქიის დამყარებამ, უპირველეს ყოვლისა, სენატის დაცემა გამოიწვია. ამას სულაც არ შეუწყო ხელი დედაქალაქის კონსტანტინოპოლში გადაცემამ და მეორე, კონსტანტინოპოლის, სენატის დაარსებამ, რის შედეგადაც ორივე სენატი უბრალო საქალაქო საბჭოების დონეზე ჩაიძირა. ყოფილი ეროვნული მნიშვნელობიდან სენატს აქვს მხოლოდ ერთი ცარიელი ფორმა: ა) სენატს ინფორმაციისათვის ეგზავნება ახალი კანონები; ბ) სენატს ზოგჯერ ევალება სისხლის სამართლის საქმეების გამოძიება; გ) დე იურე ახალი იმპერატორის არჩევა ეკუთვნის სენატს. თუმცა, ეს უფლება დამოკიდებულია იმაზე, რომ სანქცირება მოახდინოს ვინმეზე, ვინც უკვე ან კეისრადაა განზრახული, ან გამოაცხადა ჯარი.

სენატის დაცემის პარალელურად ხდება ძველი რესპუბლიკური მაგისტრატების შემდგომი დაცემა. ისინი კვლავ არსებობენ, როგორც წარსულის საპატიო რელიქვიები, მაგრამ ისინი აღარ იღებენ მონაწილეობას სახელმწიფო ადმინისტრაციაში: კონსულები ხელმძღვანელობენ სენატს, პრეტორები პასუხისმგებელნი არიან ზოგიერთ განსაკუთრებულ საქმეს (მაგალითად, მეურვეობას) იმპერატორის სახელით, დანარჩენი არსებობს. მხოლოდ როგორც საპატიო წოდებები.

მთელი აქტიური სახელმწიფო ადმინისტრაცია იმპერიული თანამდებობის პირების ხელშია, რომელთა სისტემა გადაიქცევა რთულ ბიუროკრატიულ მექანიზმად და ექვემდებარება უფრო ზუსტ რეგულირებას. მკვეთრად ხორციელდება თანამდებობების დაყოფა სასამართლო, სამოქალაქო და სამხედრო; თითოეულ შტოში ყალიბდება გარკვეული იერარქიული კიბე. უფრო მეტიც, ამ კიბის ყოველი საფეხური შეესაბამება სპეციალურ სათაურს; თითოეულ თანამდებობის პირს ენიჭება გარკვეული ხელფასი - წოდებისა და წოდების მიხედვით.

იმპერატორის პირით არის სახელმწიფო საბჭო, რომელსაც ახლა consistorium principis უწოდებენ. იმპერატორის წინადადებით განიხილავს კანონმდებლობისა და ადმინისტრაციის ყველანაირ საკითხს; ის ასევე განიხილავს ყველა სასამართლო საქმეს, რომელიც ადის იმპერატორამდე. შემდეგ მოდის ჩინოვნიკების რიგი, რომლებიც მართავენ დედაქალაქებსა და პროვინციებს, ყოველი დედაქალაქის სათავეში დგას praefectus urbi, რომლის ხელშია კონცენტრირებული დედაქალაქის მთელი ადმინისტრაციული და სასამართლო ხელისუფლება. მისი უახლოესი გენერალური თანაშემწე არის ვიკარიუსი, შემდეგ კი სპეციალური - praefectus vigilum, praefectus annonae და დაბალი წოდებების მასპინძელი.

რაც შეეხება ადგილობრივ თვითმმართველობას, ამ პერიოდში მთელი ტერიტორია ახალ ადმინისტრაციულ დაყოფას განიცდის. იმპერიის თითოეული ნახევარი იყოფა ორ პრეფექტურად: აღმოსავლეთის ნახევარი - აღმოსავლეთის (თრაკია, მცირე აზია და ეგვიპტე) და ილირიის (ბალკანეთის ნახევარკუნძული) პრეფექტურებად, დასავლეთი ნახევარი - იტალიკის პრეფექტურებად (იტალია და აფრიკა). და გალიური (გალია და ესპანეთი). ყოველი პრეფექტურის სათავეში, მისი გენერალური უფროსის სახით, დგას praefectus pretorio. თითოეული პრეფექტურა დაყოფილია ეპარქიებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ ვიკარიები, ბოლოს კი ეპარქიები იყოფა პროვინციებად, რომლებსაც მართავენ რექტორები. პროვინციები ამ ადმინისტრაციული დაყოფის ძირითადი უჯრედებია და ამიტომ პროვინციების მმართველები ხდებიან პირველი ადმინისტრაციული და სასამართლო ორგანო. ამ დაყოფაში პროვინციებმა უკვე დაკარგეს ყოფილი ისტორიული და ეროვნული მნიშვნელობა: ისინი მხოლოდ ხელოვნური ტერიტორიული ერთეულები არიან. თითოეულ თანამდებობის პირთან დაჯგუფებულია მისი ქვედა თანამშრომლების თანამშრომლები და მისი ოფისი.

პროვინციები, თავის მხრივ, შედგება უფრო მცირე ერთეულებისგან - თემებისაგან, ანუ ცივიტატებისაგან. ეს თემები სარგებლობენ გარკვეული დამოუკიდებლობით თავიანთ შიდა საქმეებში, თუმცა ძლიერი მთავრობის კონტროლის ქვეშ. ადგილობრივი, კომუნალური თვითმმართველობის ორგანოები ახლა ადგილობრივი სენატი და არჩეული მუნიციპალური მაგისტრატები არიან. ამ ადგილობრივი ორგანოების, ძირითადად, დეკურიონების მოვალეობებში შედის, პირველ რიგში, საზოგადოების მიერ ეროვნული მოვალეობების შესრულებაზე ზრუნვა - ადეკვატური რაოდენობის წვევამდელების მიწოდება, სახელმწიფო გადასახადების შეგროვება და ა.შ.

მზარდი საგადასახადო ტვირთი და ქვეყნის ზოგადი ეკონომიკური ვარდნა, ეს პასუხისმგებლობა ძალიან მძიმე ხდება და ადგილობრივი არისტოკრატია იწყებს თავის არიდებას დეკურიონის მოვალეობის შესრულებას. მათი მოზიდვის მიზნით მთავრობა იძულებულია დეკურიონებს სხვადასხვა კლასობრივი და საპატიო უპირატესობები მიანიჭოს. მაგრამ ესეც არ შველის და შემდეგ ხელისუფლება მიდის დეკური ქონების იძულებით ორგანიზებაზე და მისი დატოვების ან მისთვის დაკისრებული სახელმწიფო მოვალეობის შესრულების თავის არიდების მცდელობა ისჯება სხვადასხვა ჯარიმებით.

სამთავრობო კონტროლი ადგილობრივ თვითმმართველობაზე პირველ რიგში სპეციალური დამცველის ცივიტატის მეშვეობით ხორციელდება. ამ თანამდებობის პირის სახით, იმპერატორებს სურდათ უღარიბესი მოსახლეობისთვის მიეცათ მათი ინტერესების განსაკუთრებული მფარველი უფრო მდიდრებისა და ძლევამოსილების წინააღმდეგ ბრძოლაში, მაგრამ პრაქტიკაში ეს იდეალისტური ფუნქცია ვერ განხორციელდა და defensor civitatis გადაიქცა მოსამართლედ. წვრილმანი შემთხვევები.

პროვინციული კონგრესები (concilia provinciarum) განაგრძობენ არსებობას. ქრისტიანობის დამკვიდრებასთან ერთად ქრება ამ კონგრესების რელიგიური წარმართული მიზნები, მაგრამ მათი ბიზნეს ფუნქციები უფრო მყარი ხდება. შუამდგომლობის უფლება უკვე დე იურეა აღიარებული და იმპერატორები პირდაპირ უკრძალავენ პროვინციების მმართველებს ამ მხრივ რაიმე დაბრკოლების შექმნას.

დიოკლეტიანეს მიერ დაწყებული რეფორმები გააგრძელა იმპერატორმა კონსტანტინემ (306-337), რომელიც ყველაზე მეტად ცნობილი იყო ქრისტიანებისთვის ხელსაყრელი საეკლესიო პოლიტიკით, მანამდე სახელმწიფოს მიერ დევნილი. 313 წლის მილანის ედიქტით კონსტანტინემ ქრისტიანებს უფლება მისცა თავისუფლად მიეღოთ თავიანთი რელიგია (სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე თვით იმპერატორი მოინათლა).

კონსტანტინეს დროს დასრულდა გლეხთა კოლონიების დამონების პროცესი. 332 წლის საიმპერატორო კონსტიტუციის თანახმად, კოლონს ჩამოერთვა უფლება გადასულიყო ერთი სამკვიდროდან მეორეში. სვეტი, რომელიც ამ კანონს არ ემორჩილებოდა, მონასავით შებოჭეს და ამ სახით დაუბრუნეს პატრონს. პირმა, რომელმაც მიიღო გაქცეული სვეტი, გადაუხადა თავის ბატონს გაქცეული სვეტიდან გადასახდელების სრული ოდენობა.

იგივე ხაზი იყო გავლებული ხელოსნებთან მიმართებაში. მაგალითად, 317 წლის საიმპერატორო ედიქტიმ მაღაროელებს, გემთმშენებლებს და ბევრ სხვა მუშაკს უბრძანა „სამუდამოდ დარჩენილიყვნენ თავიანთ სახელმწიფოში“. ჭარბი პროდუქტის პირდაპირი მითვისება გლეხებისა და ხელოსნების ექსპლუატაციის ძირითად ფორმად იქცა.

ასევე, კონსტანტინეს დროს რომის იმპერიის დედაქალაქი გადაეცა ძველ ბიზანტიას, რომელსაც მაშინ ეწოდებოდა (330 წლის 11 მაისი) კონსტანტინოპოლი. აქ რომიდან გადმოიტანეს უმაღლესი სამთავრობო ინსტიტუტები, აქ ხელახლა შეიქმნა სენატი.

იმპერიის საბოლოო დაყოფა ორ ნაწილად - დასავლეთი დედაქალაქით რომში და აღმოსავლეთი დედაქალაქით კონსტანტინოპოლში, მოხდა 395 წელს.

3. დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლა

დედაქალაქის კონსტანტინოპოლში გადატანით იწყება ბიზანტიის ისტორია. იმპერიის დასავლეთი და აღმოსავლეთი ჯერ კიდევ წარმატებული იმპერატორის მმართველობის ქვეშ იყო გაერთიანებული, მაგრამ არც ისე დიდი ხნით. IV საუკუნეში. რომი და ბიზანტია მთლიანად გამოყოფილია.

რომის იმპერია არსებობდა (უფრო სწორად, არსებობდა) 476 წლამდე, სანამ გერმანელი დაქირავებული ჯარისკაცების მეთაურმა ოდოაკერმა ჩამოაგდო რომის იმპერატორი ჩვილი რომულუს-ავგუსტულუსი (რომულუს-ავგუსტიშკა) და მისი ადგილი დაიკავა. განვიხილოთ ეს მოვლენა უფრო დეტალურად.

დასავლეთის იმპერიისთვის მთავარ საფრთხეს წარმოადგენდნენ ვესტგოთები ალარიხის მეთაურობით. ჯერ ბალკანეთის რეგიონებს შეუტია, შემდეგ კი 401 წელს იტალიას შეუტია. მასთან ზავი დადო დასავლეთის იმპერიის იმპერატორმა (სტილიხომ) და ალარიხი რომს უნდა დახმარებოდა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ბრძოლაში. 406 წელს "ბარბაროსულმა" ტომებმა გადალახეს რაინი და შემდეგ გაანადგურეს გალია; უზურპატორები გამოჩნდნენ სხვადასხვა ადგილას. 408 წელს ალარიხმა დაიკავა პანონია და ნორიკი, შემდეგ გადავიდა იტალიაში და მოითხოვა ფული ჯარისთვის. მისი მოთხოვნა დაკმაყოფილდა, რადგან სტილიხოს განზრახული ჰქონდა მოლაპარაკება ალარიხთან და გამოეყენებინა უზურპატორებთან ბრძოლაში, ასევე კონსტანტინოპოლთან, მაგრამ სტელიხოს მოწინააღმდეგე მხარემ სასამართლოში გაიმარჯვა, იგი ჩამოერთვა ძალაუფლება და სიკვდილით დასაჯეს (408).

ალარიკთან კონტრაქტიც გაწყდა. შემდეგ ალარიკი ხელმძღვანელობდა შეტევას იტალიაზე. მას მხარს უჭერდნენ მონები, რომელთა შორის ბევრი იყო მისი თანატომელი. გოთები რომს ორჯერ დაესხნენ თავს. პირველად ალარიხი რომს მიუახლოვდა 408 წელს, მაგრამ დატოვა, კმაყოფილი მიიღო უზარმაზარი გამოსასყიდით და გაათავისუფლა 40 ათასი მონა, ხოლო მეორედ, 410 წლის 24 აგვისტოს რომი აიღეს და გაძარცვეს ალარიხის ჯარებმა. სამი დღის განმავლობაში ქალაქი განადგურებული იყო.

ალარიკმა რომი დატოვა. მისი გარდაცვალების შემდეგ გოთები გალიაში გადავიდნენ. თუმცა დასუსტებულმა იმპერიამ „ბარბაროსების“ შემოტევას ვეღარ გაუძლო.

ჯერ კიდევ 409 წელს ვანდალები, სუები და ალანები ესპანეთში შეიჭრნენ და მის ზოგიერთ რეგიონში დასახლდნენ; 420 წელს ვანდალები და ალანები დამკვიდრდნენ პირენეის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, ხოლო 429 წელს გადავიდნენ აფრიკის სანაპიროზე და დაიპყრეს აფრიკის უმეტესი ნაწილი. ზოგიერთ შემთხვევაში რომაელი გენერლები ახერხებდნენ გამარჯვების მოპოვებას "ბარბაროსებზე", მაგრამ ამ გამარჯვებებმა ვერ შეცვალა იმპერიის გარე პოზიცია.

იმპერიის დასავლეთ ნაწილში ბრძოლა საიმპერატორო ტახტისთვის არ შეწყვეტილა, თუმცა უფრო დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ არა იმპერატორებს, არამედ რომის სამსახურში მყოფ „ბარბაროს“ ლიდერებს. 445 წელს. რომი დაარბიეს ვანდალებმა, რომლებმაც ბევრი ნადავლი წაიღეს და ბევრი პატიმარი წაიყვანეს. 475 წელს რომაელმა პატრიციონმა ორესტემ ტახტზე აიყვანა თავისი ვაჟი რომულუს ავგუსტულუსი და მისი სახელით განაგებდა სახელმწიფოს. მაგრამ "ბარბაროსი" დაქირავებული ჯარისკაცები აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ ცისტერ ოდოაკერის მეთაურობით. 476 წელს ორესტე მოკლეს, რომულუს ავგუსტულუსს ჩამოერთვა ძალაუფლება და ოდოაკერმა იმპერიული ღირსების ნიშნები გაგზავნა კონსტანტინოპოლში. ეს მოვლენა დასავლეთ რომის იმპერიის დასასრულად ითვლება.

ამ მოვლენას წინ უძღოდა იმპერიის მთელი დასავლეთ ნაწილის ფაქტობრივი ნგრევა. და გალია, ესპანეთი და ბრიტანეთი იყვნენ გერმანელების ძალაუფლებაში. აფრიკაც დაეცა. რაც შეეხება აღმოსავლეთ რომის იმპერიას, ის კიდევ ათასი წელი გაგრძელდა.

დასკვნა

საკურსო სამუშაოს თემის შესწავლის საფუძველზე შესაძლებელია შემდეგი დასკვნების გამოტანა:

რომის რესპუბლიკის დაცემის მიზეზებად შეიძლება ჩაითვალოს საზოგადოების მკვეთრი სტრატიფიკაცია მდიდრებად და ღარიბებად, დიდ და მცირე მიწის მესაკუთრეებად. დიდი განსხვავება ბედებში, პროლეტართა კლასის გამრავლება, რომლებიც ცხოვრობენ სახელმწიფოს დარიგებებით და მზად არიან გაჰყვნენ იმ სამხედრო ლიდერს ან პოლიტიკურ მოღვაწეს, რომელიც ჰპირდება უდიდეს მატერიალურ წარმატებას, არ შეეძლო არ გააუქმოს ძველი რესპუბლიკური თანასწორობა და დემოკრატია. ასევე, რომაული რესპუბლიკური ინსტიტუტები განვითარდა, როგორც ქალაქის მმართველობის ინსტიტუტები. , არა იმპერია. ამიტომ გარდაუვალი იყო მმართველობის რესპუბლიკური ფორმის შეცვლა მონარქიულზე, მით უმეტეს, რომ მონარქიული ელემენტი რომის ძველ რესპუბლიკურ კონსტიტუციაშიც ჩანს.

ახალ პირობებში შეუძლებელი აღმოჩნდა რომის მიერ დაპყრობილ პროვინციებში მონათმფლობელური კლასების პოლიტიკური ძალაუფლებისგან შემდგომი აღმოფხვრა. „რომაელი ხალხის“ ექსკლუზიური პოზიციის შეწირვით იმპერიამ ხელი შეუწყო მონების მფლობელთა კონსოლიდაციას მთელს მის ტერიტორიაზე, კონსოლიდაციაში მმართველ კლასად, რომელიც შეკრული იყო ფუნდამენტური ინტერესების ერთიანობით. ამგვარად, საკმაოდ მყარი სოციალური ბაზა შეიქმნა იმ პოლიტიკური რეჟიმისთვის, რომელიც ყველა ცვლილებებით გაგრძელდა იმდენ ხანს, როგორც რესპუბლიკა - დაახლოებით 500 წელი.

მონარქიის საწყის პერიოდს ეწოდა პრინციპატი, შემდეგი დომინანტია.

პრინციპატმა შეინარჩუნა რესპუბლიკური მმართველობის ფორმა და რესპუბლიკის თითქმის ყველა ძირითადი ინსტიტუტი. ამ პერიოდში იკრიბება სახალხო კრებები და სენატი. იმპერატორი - პრინცები - თავის ხელში აერთიანებს დიქტატორის, კონსულის, ცენზორის, ტრიბუნის, მღვდელმთავრის უფლებამოსილებებს. სახალხო კრებები იკლებს, ისინი კარგავენ სასამართლო უფლებამოსილებებს, კარგავენ უფლებას აირჩიონ მაგისტრატები.

მთავრების სასამართლო გახდა ყველა უმაღლესი ხელისუფლების ბირთვი. ჯარი დაქირავებული და მუდმივი იყო. პრინციპატის ეპოქაში დასრულდა სახელმწიფო რომაული არისტოკრატიის ორგანოდან მონათმფლობელთა მთელი კლასის ორგანოდ გადაქცევის პროცესი.

მონათმფლობელური კლასის ზედა ნაწილი შედგებოდა ორი მამულისაგან:

) დიდებულთა კლასი, რომელიც ჩამოყალიბდა პატრიციულ-პლებეური ადგილობრივი თავადაზნაურობისგან. ამ მამულს ეკავა დომინანტური პოზიცია როგორც საზოგადოებაში, ისე სახელმწიფოში მათი მიწების განაწილების, მონებისა და დამოკიდებულ გლეხების საფუძველზე;

) მხედრების ქონება, რომელიც ჩამოყალიბდა კომერციული და ფინანსური დიდგვაროვნებისა და საშუალო მიწის მესაკუთრეებისგან.

ამასთან, ხდება თავისუფალი გლეხის გადაქცევა მოიჯარე მეწილედ - სვეტად. კოლონატის განვითარება გლეხთა მიწების ძარცვის და ამის შედეგად ლატიფუნდიის ზრდის შედეგი იყო. კიდევ ერთი მიზეზი იყო უცხოეთიდან მონების შემოდინების შემცირება.

დომინატი ხასიათდება შეუზღუდავი მონარქიის ნიშნებით. ქრება სახელმწიფო ხელისუფლების ძველი რესპუბლიკური ორგანოები. იმპერიის მართვა კონცენტრირებულია რამდენიმე ძირითადი დეპარტამენტის ხელში, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ დიდებულები. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი :

) სახელმწიფო საბჭო იმპერატორთან;

) ფინანსური დეპარტამენტი;

) სამხედრო განყოფილება.

რომის იმპერია დაიყო 4 ნაწილად (პრეფექტურად), რომელიც შედგებოდა 12 ეპარქიისგან. გუბერნატორთა სამოქალაქო ძალაუფლება გამოეყო სამხედროს. გადასახადები ეფუძნებოდა ბუნებრივი მიწის გადასახადებსა და გადასახადებს.

იმპერიის პერიოდში მოხდა პოლიციის რეორგანიზაცია. თავადებმა დაამყარეს ქალაქის პრეფექტის თანამდებობა, რომელსაც ჰქონდა ფართო უფლებამოსილებები საზოგადოებრივი წესრიგის დასაცავად. ის ექვემდებარებოდა პოლიციის კოჰორტას, ვალდებული იყო მონების ზედამხედველობა. სახანძრო ბრიგადას სპეციალური პრეფექტი ხელმძღვანელობდა. ლეგატი პროვინციის პოლიციის სათავეში იყო.

დედაქალაქის კონსტანტინოპოლში გადატანით იწყება ბიზანტიის ისტორია. IV საუკუნეში. რომი და ბიზანტია მთლიანად გამოყოფილია.

რომის იმპერიამ 476 წლამდე იარსება, სანამ გერმანელი დაქირავებული ჯარისკაცების მეთაურმა ოდოაკერმა ჩამოაგდო რომის იმპერატორი ჩვილი რომულუს-ავგუსტი (რომულუს-ავგუსტიშკა) და მისი ადგილი დაიკავა. ამ მოვლენას წინ უძღოდა იმპერიის მთელი დასავლეთ ნაწილის ფაქტობრივი ნგრევა. და გალია, ესპანეთი და ბრიტანეთი იყვნენ გერმანელების ძალაუფლებაში. აფრიკაც დაეცა. რაც შეეხება აღმოსავლეთ რომის იმპერიას, ის კიდევ ათასი წელი გაგრძელდა.

სიალიტერატურა

1.ალფეროვა, მ.ვ. ძველი რომის ისტორია.-მ.: ლიტერა, 2009.-552გვ.

.ბატირი, კ.ი. უცხო ქვეყნების სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: სახელმძღვანელო / ბატირ კ.ი., ისაევ ი.ა., კნოპოვი გ.ს.-მ.: პროსპექტი, 2010.-576გვ.

.გეტმან-პავლოვა, ი.ვ. რომის კერძო სამართალი: სასწავლო გზამკვლევი.-მ.: Yurayt, 2010.-343გვ.

.კუდინოვი, ო.ა. რომის სამართალი. მოკლე ტერმინოლოგიური ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი.-მ.: გამოცდა, 2008.-224გვ.

.ნოვიცკი, ი.ბ. რომაული სამართალი: სახელმძღვანელო.-მ.:კნორუსი, 2011.-304გვ.

.პოკროვსკი I. A. რომაული სამართლის ისტორია.- M.: Direkmedia Publishing, 2008.-1135გვ.

7.პოლონსკი, ა. რომის იმპერიის ფორმირება და აყვავება // სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია.-2010. - No 11. - გვ. 36-42.

.პუჰანი, ივო რომაული სამართალი: სახელმძღვანელო.-მ.:ზერცალო, 2008.-448წ.

Გეგმა

შესავალი

თავიმე. სახელმწიფოს გაჩენა ძველ რომში.

უძველესი სახელმწიფოს განვითარება.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმები.

თავიII. რომის რესპუბლიკის ჩამოყალიბება.

თავიIII. რესპუბლიკის დაცემა და იმპერიაში გადასვლა.

თავიIV. რომის იმპერია.

სოციალური და სახელმწიფო სისტემა.

პრინციპატი.

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია.

შესავალი.

ძველი რომის ისტორია ანტიკური სამყაროს განვითარების ბოლო ეტაპია, რომელიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის დასაწყისიდან. (ძვ. წ. 754/3 - ქალაქ რომის დაარსების ტრადიციული თარიღი) V საუკუნის ბოლომდე. (476 წ - დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა). მის განვითარებაში გარკვეული პერიოდები უნდა გამოიყოს. VSH - III სს იყო ადრეული რომაული მონების საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესი; შ-ში ძვ.წ – ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, მისი შემდგომი განვითარება ხდება ტიბრის პატარა თემიდან უძლიერეს იტალიურ და შემდეგ ხმელთაშუა ზღვის ძალამდე. W-სთვის AD-ში ახასიათებს რომის სახელმწიფოს ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური კრიზისის დაწყება, რომელიც XV–V სს. მოჰყვება ხანგრძლივი დაცემის პერიოდი.

რომის გაჩენის შესახებ ლიტერატურული მონაცემები ლეგენდარული და წინააღმდეგობრივია. ამას თავად უძველესი ავტორები აღნიშნავენ. ასე, მაგალითად, დიოსინიუს ჰალიკარნასელი ამბობს, რომ „ბევრი უთანხმოებაა როგორც ქალაქ რომის დაარსების დროის, ისე მისი დამაარსებლის პიროვნების შესახებ“. ყველაზე გავრცელებული იყო ლივის მიერ მოყვანილი ვერსია: რომის დამაარსებელი იყო იტალიაში ჩასული ტროას ენეასის შთამომავალი.

რომაული საზოგადოების ისტორიის შესწავლა - მისი ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარების ძირითადი ნიმუშების მიკვლევა და მხოლოდ ძველ რომში თანდაყოლილი სპეციფიკური მახასიათებლების იდენტიფიცირება - განსაკუთრებული ინტერესია. ანტიკური ისტორიის მიმდინარეობის წამყვანი პრობლემები (მონების მესაკუთრე საზოგადოების ეკონომიკური განვითარების თავისებურებების განსაზღვრა, მონობის ინსტიტუტი, სოციალური და კლასობრივი ბრძოლა, მონა-მფლობელი სახელმწიფოების ფორმები) ყველაზე მკაფიოდ ჩამოყალიბდა და დასრულდა ქ. რომაული დრო 1.

ცივილიზაციის ისტორია, მოგეხსენებათ, ძველი აღმოსავლეთით იწყება. მისი ახალი და უმაღლესი დონე დაკავშირებულია ძველი (ბერძნულ-რომაული) საზოგადოების განვითარებასთან, რომელიც ჩამოყალიბდა ევროპის სამხრეთით ხმელთაშუა ზღვის აუზში. უძველესი ცივილიზაცია თავის აპოგეას და უდიდეს დინამიზმს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში აღწევს. - I ათასწლეულის დასაწყისში. სწორედ ამ დროს ეკუთვნოდა ბერძნებისა და რომაელების შთამბეჭდავი წარმატებები ადამიანური საქმიანობის ყველა სფეროში, მათ შორის პოლიტიკურ და სამართლებრივ სფეროში. სიძველეა, რომ კაცობრიობას ევალება ლიტერატურისა და ხელოვნების მრავალი შედევრი, მეცნიერების, სამართლისა და ფილოსოფიის მიღწევები, დემოკრატიული სახელმწიფოებრიობის უნიკალური ნიმუშები.

თავი I. სახელმწიფოს აღზევება ძველ რომში.

უძველესი სახელმწიფოს განვითარება.

ქალაქ რომის დაარსების დრო, რომელსაც ისტორიული ტრადიცია უკავშირებს ლეგენდარული რომულუსისა და რემუსის სახელებს და აღნიშნავს ძვ. მდ. ძველი ლათინების სამი ტომის, საბინებისა და ეტრუსკების ომების გზით გაერთიანებამ გამოიწვია რომში საზოგადოების ჩამოყალიბება.. უძველესი რომაული ოჯახების წევრებს პატრიციებს უწოდებდნენ.

მესაქონლეობისა და სოფლის მეურნეობის განვითარებამ განაპირობა კერძო საკუთრების გაჩენა. ჩნდება აგრეთვე მონობა, რომლის წყაროა ომები და ამავდროულად საზოგადოების კლასობრივი დაყოფის დასაწყისი.

მშობიარობაში გამოირჩევა მდიდარი არისტოკრატული ოჯახები. მათზე გადადის საუკეთესო მიწის ნაკვეთები, რომლებიც დღემდე საზოგადოების კოლექტიურ საკუთრებად ითვლება. ისინი ასევე იღებენ სამხედრო ნადავლის დიდ წილს. ამავდროულად, ჩნდება ცალკეული სოციალური ჯგუფი გაღატაკებული საზოგადოების წევრებისგან, რომლებიც მიიღეს ახალმოსულ კლანებში და, ზოგჯერ, გათავისუფლებულ მონებსაც. პიროვნულად თავისუფლები, მაგრამ უფლებებით შეზღუდული, ისინი იმყოფებოდნენ პატრიარქის პატრონების მფარველობაში, რისთვისაც, თავის მხრივ, მათ უწევდათ ქონებრივი და პირადი მომსახურება.

მესაქონლეობისა და სოფლის მეურნეობისთვის ხელსაყრელი, კლიმატური პირობები, ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდგომარეობა გაცვლისა და ვაჭრობის მხრივ, ომებმა მიიზიდა რომში მეზობელი ტომებიდან მუდმივად მზარდი ახალმოსახლეობა. ისინი არ შედიოდნენ რომაული თემის შემადგენლობაში 2 .

უცხო მოსახლეობას, რომელიც რომაული ტომობრივი თემის მიღმა აღმოჩნდა, პლები ეწოდა. პლები ასევე შეივსო ყოფილი წევრების ხარჯზე, რომლებმაც გაკოტრდნენ და დაკარგეს კავშირი საზოგადოებასთან. პლებეები დარჩნენ თავისუფლები, მაგრამ შეზღუდული იყვნენ ქონებრივი და პირადი უფლებებით. მათ შეეძლოთ მიწის ნაკვეთების მიღება მხოლოდ კომუნალური მიწის ფონდის თავისუფალი ნაწილიდან, არ ჰქონდათ თემის წევრებზე დაქორწინების უფლება და ჩამოერთვათ შესაძლებლობა მონაწილეობა მიეღოთ მის საქმეებში.

რომაული თემის სათავეში იყო არჩეული წინამძღოლი - მდ. მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციით მას მეფეს უწოდებდნენ (აქედან "მეფეთა პერიოდი"), მისი უფლებამოსილება შეზღუდული იყო. ისინი ძირითადად სამხედრო, სამღვდელო და სასამართლო მსახურებით დაიყვანდნენ.

მმართველ ორგანოს წარმოადგენდა კლანების უხუცესთა საბჭო – სენატი. სახალხო კრებაზე ზოგადი საკითხები განიხილებოდა. თუმცა, მისი გადაწყვეტილებები შეიძლება უარყოს სენატმა და რექსმა. ამ უკანასკნელს შეეძლო ზოგადად სავალდებულო განკარგულებების გამოცემა.

თემი მოიცავდა 300 გვარს, გაერთიანებულ 30 კურიაში, რომლებიც, თავის მხრივ, შედიოდა 3 ტომში. ასამბლეაში თითოეული კურია წარმოდგენილი იყო მხოლოდ ჯარისკაცებით (100 ფეხით და 10 ცხენით) და ჰქონდა ერთი ხმა.

რომაული ტომობრივი ორგანიზაციის გასამხედროებულმა ბუნებამ მას გარკვეული დროით შეინარჩუნა დახურული ხასიათი. მაგრამ რომში ვითარდებოდა პროცესები, რომლებიც აუცილებლად დააჩქარებდა მის დაცემას. ჩნდებიან პლებეები - მდიდარი ხელოსნები და ვაჭრები, რომლებიც იწყებენ მზარდ როლს რომის ეკონომიკაში. ამავდროულად, იზრდება ღარიბი პლებეების რიცხვი, რომელთაგან ბევრი ხდება პატრიციების გადაუხდელი მოვალეები და ვალის მონობაში ვარდება. პლების გაღატაკებული ნაწილი, მონების მზარდი რაოდენობის პირობებში, რომაული თემისთვის ძალით კიდევ უფრო საშიში ხდება.

სიტუაციას ართულებდა ის ფაქტი, რომ რომაელები იძულებულნი გახდნენ პლებეები მიეყვანათ სამხედრო კამპანიებში მონაწილეობის მისაღებად. განვითარებადი შეუსაბამობა დიდ როლს, რომელიც პლებსმა დაიწყო რომის ცხოვრებაში და მის უძლურ მდგომარეობას შორის, წარმოშვა პლებეების ბრძოლა თანაბარი უფლებებისთვის რომაული ტომობრივი თემის წევრებთან, შესუსტებული შიდა წინააღმდეგობებით, წარმოდგენილი მისი ლიდერობით. ძალა - პატრიციები. ის გამარჯვებით დასრულდა, რამაც დახურული რომაული ტომობრივი ორგანიზაცია გაანადგურა და ამით გზა გაუხსნა სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას.

ამრიგად, სახელმწიფოს წარმოქმნა ძველ რომში იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის ზოგადი პროცესების შედეგი, რომელიც წარმოიშვა კერძო საკუთრების, საკუთრების და კლასობრივი დიფერენციაციის განვითარებით. მაგრამ ეს პროცესები დააჩქარა პლებეების ბრძოლამ რომაული საზოგადოების წევრებთან თანასწორობისთვის, რამაც საბოლოოდ გაანადგურა ძველი რომის ტომობრივი სისტემის საფუძვლები.

პლებეების გამარჯვება და სახელმწიფოს გაჩენა ძველ რომში უკავშირდება რექს სერვიუს ტულიუსის რეფორმებს, რომელიც დათარიღებულია ძვ. ძვ.წ.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმები.

სერვიუს ტულიუსის რეფორმებმა საფუძველი ჩაუყარა რომის სოციალურ ორგანიზაციას ქონებრივ და ტერიტორიულ პრინციპებზე. რომის მთელი თავისუფალი მოსახლეობა - როგორც რომაული კლანების წევრები, ისე პლებეები - დაყოფილი იყო ქონებრივ კატეგორიებად. დაყოფა ეფუძნებოდა პირის საკუთრებაში არსებული მიწის ნაკვეთის ზომას. ვისაც სრული ალტიმენტი ჰქონდა, პირველ კატეგორიაში შედიოდნენ, სამი მეოთხედი - მეორეში და ა.შ. გარდა ამისა, პირველი კატეგორიიდან გამოიყო მოქალაქეთა განსაკუთრებული ჯგუფი - მხედრები, ხოლო მიწიერი - პროლეტარები ცალკე, მეექვსე კატეგორიად გამოიყო.

თითოეულ კატეგორიაში გამოიფინა შეიარაღებული ადამიანების გარკვეული რაოდენობა, საიდანაც ჩამოყალიბდა საუკუნეები - ასეულობით. მხედრები იყვნენ საუკუნოვანი კავალერია, 1-3 წოდება - მძიმედ შეიარაღებული ქვეითი, 4-5 წოდება - მსუბუქად შეიარაღებული ქვეითი. პროლეტარებმა ერთი უიარაღო ცენტურია მოაწყვეს. საუკუნეთა საერთო რაოდენობა იყო 193. მათგან. ცხენოსნობის 18 საუკუნე და პირველი კატეგორიის 80 საუკუნე შეადგენდა ყველა საუკუნის ნახევარზე მეტს 4 .

რეფორმების ამ ნაწილში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ საუკუნეები არა მხოლოდ სამხედრო, არამედ პოლიტიკურ ერთეულადაც იქცა. რეფორმების დროიდან, კურატულ სახალხო კრებებთან ერთად, დაიწყო სახალხო კრებების მოწვევა საუკუნეების მიხედვით (centuriate comitia), სადაც თითოეულ ცენტურიას ერთი ხმა ჰქონდა და კენჭისყრა ტრადიციულად იწყებოდა ცენტურიონებით ცხენოსნებით და პირველი კატეგორიით და თუ ისინი ერთსულოვანი იყვნენ. ბუნებრივია, ამით დასრულდა. სახალხო კრების გადაწყვეტილებამ საუკუნეების მიხედვით მიიღო კანონის ძალა და ამ კრებამ სახალხო კრება კურიოებით გადააყენა მეორეხარისხოვან როლებში.

რეფორმების მეორე ნაწილი არის თავისუფალი მოსახლეობის დაყოფა ტერიტორიული პრინციპით. რომში ჩამოყალიბდა 4 საქალაქო და 17 სოფლის ტერიტორიული ოლქი, რომლის მიღმაც მათ შეინარჩუნეს ტომების ძველი სახელწოდება - ტომები. ტომში შედიოდნენ როგორც პატრიციები, ასევე პლებეები, რომლებიც მასში ცხოვრობდნენ, რომლებიც ემორჩილებოდნენ მის მეთაურს. მათგან გადასახადებს აგროვებდა. ცოტა მოგვიანებით, ტერიტორიულმა ტომებმაც დაიწყეს საკუთარი შეკრებების მოწვევა (ტრიბუტას კომიტია), რომლებშიც თითოეულ ტომს თითო ხმა ჰქონდა. მათი როლი დიდი ხნის განმავლობაში მეორეხარისხოვანი რჩებოდა, მაგრამ მოსახლეობის ტომებად დაყოფა, რომლებშიც პატრიციებსა და პლებეებს ჰქონდათ იგივე მოვალეობები, მოწმობდა რომში საზოგადოებრივი ხელისუფლების ორგანიზაციაში მისი ტერიტორიული და არა ნათესაური პრინციპის გამოჩენა. მოქმედება.

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის რეფორმებმა დაასრულა ტომობრივი სისტემის საფუძვლების მსხვრევის პროცესი, მისი ჩანაცვლება ახალი სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურით, რომელიც დაფუძნებული იყო ტერიტორიულ დაყოფასა და ქონებრივ განსხვავებაზე. პლებეების ჩართვა "რომაულ ხალხში", რაც მათ საშუალებას აძლევდა მონაწილეობა მიეღოთ ცენტურიატულ და შენაკად სახალხო კრებებში, მათ წვლილი შეიტანეს თავისუფალთა კონსოლიდაციაში, უზრუნველყოფდნენ მათ ბატონობას მონებზე. ჩამოყალიბებული სახელმწიფო გახდა ასეთი კონსოლიდაციისა და ბატონობის ფორმა. მაგრამ ამავე დროს სახელმწიფო ძალაუფლებაც თავისუფალი პროლეტარების წინააღმდეგ იყო მიმართული.

სერვიუს ტულიუსისადმი მიკუთვნებულმა რეფორმებმა შეაჯამა სახელმწიფო ფორმირების პროცესის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი, მაგრამ არ დაასრულა. ეს პროცესი განვითარდა როგორც ტომობრივი ორგანიზაციიდან მემკვიდრეობით მიღებული ხელისუფლების გარდაქმნით, ასევე ახლის შექმნით. იგი ეფუძნებოდა თავისუფალთა შემდგომ კონსოლიდაციას მმართველ კლასში, რაც მოითხოვდა წარსული განსხვავებების საბოლოო აღმოფხვრას პატრიციებსა და პლებეებს შორის. სერვიუს ტულიუსის რეფორმებმა პლებეებს საშუალება მისცა მონაწილეობა მიეღოთ სახალხო შეკრებებში, მაგრამ მთლიანად არ აღმოფხვრა მათი პოლიტიკური და სოციალური შეზღუდვები. რომის ისტორიაში მომდევნო ორი საუკუნე ხასიათდება პატრიციებთან თანაბარი უფლებებისთვის პლებეების ბრძოლის გაგრძელებით.

ამ ბრძოლაში ორი ძირითადი ეტაპია. V საუკუნეში ძვ.წ. პლებეებმა მოახერხეს შეზღუდონ თანამდებობის პირთა თვითნებობა, რომლებიც, ტრადიციულად, პატრიციები იყვნენ. ამ მიზნებისათვის 494 წ. შეიქმნა პლების ტრიბუნა. პლებეურ ტრიბუნებს, რომლებიც არჩეულ იქნა პლებეების მიერ 10 კაცამდე ოდენობით, არ გააჩნდათ მმართველობითი ძალა, მაგრამ ჰქონდათ ვეტოს უფლება - უფლება აეკრძალათ ნებისმიერი თანამდებობის პირის ბრძანების შესრულება და თუნდაც სენატის გადაწყვეტილება. პლებეების მეორე მნიშვნელოვანი მიღწევაა 451-450 წწ. ძვ.წ. XII ცხრილის კანონები, რომლებიც ზღუდავდა პატრიციონ მაგისტრატებს ჩვეულებითი სამართლის ნორმების თვითნებური ინტერპრეტაციის შესაძლებლობას. ეს კანონები მოწმობს პლებეების თითქმის სრულ გათანაბრებას პატრიციებთან სამოქალაქო უფლებებში - თვით სიტყვა „პლებეური“, ჩვენამდე მოღწეული კანონების ტექსტის ექსპოზიციით ვიმსჯელებთ, მათში მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები. პლებეებსა და პატრიციებს შორის ქორწინების აკრძალვის შენარჩუნება. თუმცა ეს აკრძალვა მალე 445 წ. გაუქმდა კანულეის კანონით.

მეორე საფეხური IV საუკუნეს განეკუთვნება. ძვ.წ., როცა პლებეებმა საჯარო თანამდებობის დაკავების უფლება მოიპოვეს. 367 წელს ძვ. ლიცინიუსისა და სექსტიუსის კანონი ადგენდა, რომ ორი კონსულიდან (უმაღლესი თანამდებობის პირები) უნდა აერჩიათ პლებეებიდან და 364-337 წლების რიგი კანონი. ძვ.წ., მათ მიენიჭათ უფლება დაიკავონ სხვა სამთავრობო თანამდებობები. იმავე საუკუნეში გამოიცა კანონებიც, რომლებიც ხელს უწყობდნენ პლებეებისა და პატრიციების კონსოლიდაციას.

პლებეების ბრძოლის დასასრული თანასწორობისთვის იყო შვილად აყვანის 287 წ. ჰორტენზიის კანონი, რომლის მიხედვითაც ტომების მიერ პლებეური კრებების გადაწყვეტილებები დაიწყო არა მხოლოდ პლებეების მიმართ და, შესაბამისად, მიიღო კანონის იგივე ძალა, როგორც ცენტურიული კრებების გადაწყვეტილებები.

არის ქვეყნები და ეპოქები, რომლებიც არა მხოლოდ წარსულის მოგონებად რჩება. ისინი ყოველთვის განახლებულები არიან და ჩვენ ჯერ კიდევ არ გავფლანგავთ მათი მემკვიდრეობა. მაშასადამე, ისინი აღგზნებენ, აწუხებენ, იწვევენ კამათს, გაიძულებენ სიმამაცეს, შთააგონებენ ბედს და აღძრავენ გულებს.
იმპერიული რომი ერთ-ერთი მათგანია.
ის კი არ არის, რომ რომის ძალაუფლების საზღვრები მრავალი საუკუნის განმავლობაში აღნიშნავდა ევროპული და მუსულმანური ცივილიზაციების გავლენის საზღვრებს. და არა ის, რომ საზოგადოებაში ადამიანების სწორი ქცევის ცნებები, რომლებიც ახლა მიჩნეულია, პირველად რომაელმა იურისტებმა ჩამოაყალიბეს. და არა ის, რომ გადავკვეთოთ დუნაის საზღვარი და გადავიდეთ დასავლეთისკენ, ჩვენ აუცილებლად გავალთ რომაულ გზებზე და რომაული ქალაქების სახელებს ენაზე გავაფორმებთ.
არა, უბრალოდ რომთან ერთად, ჩვენ ხალხმა ვიცხოვრეთ ჩვენი ისტორიის ყველაზე დიდებული საუკუნეები, როდესაც სიტყვები ვაჟკაცობა, დიდება, მანკიერება, დანაშაული, ერთგულება და ღალატიშეიძინა მათი თანამედროვე მნიშვნელობა - მაგრამ ჯერ არ წაშლილია. მათთან ერთად პიროვნების სახელი და განუმეორებელი ცხოვრება კი არ იყო წაშლილი, საუბარი, არამედ, პირიქით, წინა პლანზე დადგა პიროვნების სახელი და უნიკალური ცხოვრება.
იმპერიულმა რომმა არა მხოლოდ მისცა სამყარო ბიოგრაფია, ბიოგრაფია - როგორც ჟანრი. მან დატოვა ინდივიდუალური ნებისა და ბედის მნიშვნელობის განცდა, პირადი არჩევანი - მნიშვნელობა სახელმწიფოს, ცივილიზაციის, მთელი კოსმიური წესრიგის ბედისათვის. რომის ზღაპარი ერთ-ერთი ძალიან ცოტაა ხალხის ისტორიები, - თემების, საზოგადოებების, კლასების, ჯგუფების, ხალხებისა და სახელმწიფოების გაუთავებელ ისტორიებს შორის.

ლეგენდის ჩრდილი

ტყუპებმა რომულუსმა და რემუსმა დააარსეს რომი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 753 წელს. ეს თარიღი კარგად ახსოვს. რომში მისგან ითვლიდნენ დროს და ყოველ ას წელიწადში აწყობდნენ ძველი თამაშებიქალაქის დაარსების საპატივცემულოდ.
ლეგენდა მოგვითხრობს რომის ისტორიის ადრეულ დღეებზე. ტყუპები რომულუსი და რემუსი არიან ტროას გმირის ენეასის შთამომავლები, ომის ღმერთის მარსის და ვესტალური რეა სილვიას შვილები. მათი ბაბუა ნუმიტორი მეფობდა ახლომდებარე ალბა ლონგაში, მაგრამ ჩამოაგდო მისმა ძმამ ამულიუსმა. ამულიუსმა უბრძანა ჩვილების შეკვრა და ტიბერში გადაგდება. თუმცა რომულუსი და რემუსი - როგორც ამას მომავალი მოითხოვს - გაიქცნენ. მათ მგელი იკვებებოდა და მწყემსები ფაუსტული და აკა ლორენზია ზრდიდნენ.
კარგად ისწავლეს ბრძოლა, ძმებმა დაუბრუნეს ტახტი ბაბუას და ისინი თავად დამკვიდრდნენ ზღვიდან 25 კილომეტრში, ახალ ქალაქში შვიდ ბორცვზე, მდინარე ტიბრის მაღალ ნაპირზე (კაპიტოლი, პალატინი, ავენტინი, კვირინალი, ვიმინალი, ესკილინი და კეელიუსი).

რომულუსი და რემუსი მთაზე ავიდნენ
მათ წინ გორაკი ველური და მუნჯი იყო,
რომულუსმა თქვა: "ქალაქი იქნება"
- ქალაქი მზეს ჰგავს, - უპასუხა რემმა.

ეს სტრიქონები დაწერა გამოჩენილმა რუსმა პოეტმა ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილიოვმა.
თუმცა იდილია დიდხანს არ გაგრძელებულა. რომულუსმა შემოიღო თავისი მიწა პალატინის გორაზე და აღშფოთებული რემუსი კედელს გადახტა. ძმები იბრძოდნენ. რომულუსმა მოკლა რემუსი.
რომი, როგორც ისინი ოხუნჯობდნენ ანტიკურ პერიოდში, სისხლზე იყო დაფუძნებული.
რომაელებს ეს ხშირად ახსოვდათ რთულ დროს. რემი ღვთაების მასპინძელთა შორის იყო. ძმათამკვლელობა კი, ბუნებრივად მოთავსებული ისტორიის დასაწყისში, აღიქმებოდა ყველა შემდგომი უბედურების მიზეზად, ერთგვარ თავდაპირველ ცოდვად.
მაგრამ, ამავე დროს, ბარბაროს ხალხებში დიდი ხნის განმავლობაში სჯეროდათ, რომ ყველა დიდი ქალაქი სისხლზე უნდა დაისვენოს. და მე -16 საუკუნეში რუსული "ზღაპრის ქალაქ მოსკოვის" შემქმნელებმა ამაყად გაიხსენეს, რომ მოსკოვი არა მხოლოდ აშენდა, როგორც რომი, შვიდ ბორცვზე, არამედ სისხლი დაიღვარა მის საძირკველში, ბოიარ კუჩკას სისხლი.

ხალხი და სახელმწიფო

თავიდან რომში, როგორც ნებისმიერ ძველ საზოგადოებაში, მეფეები მართავდნენ. მაგრამ 510 წ. ქალაქელებმა განდევნეს მეფე ტარკვინიუს ამაყი და დააარსეს რესპუბლიკა ( res publica- საერთო მიზეზი).
უმაღლესი სახელმწიფო ძალაუფლება გაიყო ორ კონსულს შორის, რომლებიც ირჩევდნენ ერთი წლით. კანონების განსაზღვრისა და საგარეო პოლიტიკის წარმართვის (რომის წარდგენა უცხოელებზე, ომის გამოცხადება, მშვიდობა) უფლება ეკუთვნოდა სენატს. სენატი შედგებოდა ქალაქის უძველესი ოჯახების მამებისგან.
ბევრი რამ გადაწყვიტა სახალხო კრებამ, რომელმაც გააერთიანა ყველა თავისუფალი რომაელი მოქალაქე.
მოქალაქეები თავიდან მხოლოდ შედიოდნენ პატრიციები- რომულუსის უახლოესი თანამოაზრეების შთამომავლები. მაგრამ, პატრიციების გარდა, რომში სხვა თავისუფალი ხალხიც ცხოვრობდა - ისინი, ვინც ცოტა დააგვიანეს და შვიდი ბორცვის ფერდობზე მივიდნენ, როცა ქალაქი უკვე აშენებული იყო. ეძახდნენ პლებეები.
ჯერ კიდევ ცარისტების დროს პლებეებმა დაიწყეს ბრძოლა თავიანთი უფლებებისთვის. მათ აირჩიეს საკუთარი ძალა - ხალხის ტრიბუნებირომლებიც იცავდნენ თავიანთ ინტერესებს სენატის წინაშე და ჰქონდათ უფლება ვეტო(გადაწყვეტილი არა) ნებისმიერ საკონსულო ან სენატორის დადგენილებაზე. სტენდები წმინდად და ხელშეუხებლად ითვლებოდა.
300 წლისთვის ძვ. პლებეებმა მიაღწიეს თანასწორობას პატრიციებთან და გახდნენ რომის სრულუფლებიანი მოქალაქეები.
პატრიციებისა და პლებეების თანასწორობა ემსახურებოდა ქალაქის ყველა თავისუფალი ხალხის გაერთიანებას. მათ დაიწყეს საკუთარი თავის მთლიანობაში აღქმა. სწორედ ამ მომენტიდან შეიძლება ვისაუბროთ რომში გაჩენის შესახებ სამოქალაქო საზოგადოება.
თავიდან რომი იყო იგივე ქალაქი-სახელმწიფო, როგორც ბერძნული პოლიტიკა, ათენი ან თებე. მაგრამ თანდათან გაჩნდა ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება, რომელმაც რომაელებს განსხვავებული ისტორიული ბედი მისცა.
ბერძნების მსგავსად, რომაელი მოქალაქეების უმეტესობა ანტიკურ ხანაში სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. სრულწლოვან ახალგაზრდებს ჰქონდათ უფლება თავიანთ მიწაზე. მაგრამ არ იყო საკმარისი ადგილები. თუმცა, სენატმა და კონსულებმა არასოდეს გაგზავნეს ხალხი შორეული ქალაქების დასაარსებლად, რაც მათ სრულ დამოუკიდებლობას ანიჭებდა, როგორც ეს იყო პრაქტიკა საბერძნეთში კოლონიური ეპოქის დროს.
რომაული პოლიტიკა, როგორც ეს იყო, იზრდებოდა, ხაზს უსვამდა კოლონიებს, რომელთა მაცხოვრებლები ინარჩუნებდნენ რომის მოქალაქის ყველა უფლებასა და მოვალეობას. ბერძნებმა თავიანთი თანამემამულეები ბედის ნებამდე მიიყვანეს ელადის საზღვრებს მიღმა. მათთან რეგულარული კონტაქტი შეუძლებელი იყო. რომის ხელისუფლებამ თავად დააარსა და აღჭურვა დასახლებები იტალიაში, წაართვეს მიწის ნაწილი დამარცხებულ ხალხებს.
შემდეგ ეს პრაქტიკა გადავიდა შორეულ ქვეყნებში მოწყობილ კოლონიებში. ახალმოსახლეები თვლიდნენ, რომ მათ ყველაფერი სახელმწიფოს ემართათ. ქვეყანა გაიზარდა, მოსახლეობა დარჩა ერთიანი.
ამიტომ რომი მრავალი საუკუნის მანძილზე ინარჩუნებდა როგორც ტერიტორიის ერთიანობას, ასევე ჯანსაღ ტერიტორიულ მადას. III საუკუნის შუა ხანებისთვის. ძვ.წ მან თავისი მმართველობის ქვეშ მოაგროვა მთელი აპენინის ნახევარკუნძული და ასი წლის შემდეგ, სამ პუნიკურ ომში გამარჯვების შემდეგ, დანარჩენი მიწები დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებზე დევს. რომაელებმა მას დაუძახეს Marum nostrum - ჩვენი ზღვადა მათ ჰქონდათ ამის სრული უფლება...

რომის რესპუბლიკის იმპერატორები

რომის იმპერია - თუმცა ეს შეიძლება უცნაურად ჩანდეს ჩვენი თანამედროვეებისთვის - რომის რესპუბლიკის ქვეშ დაიწყო.
რესპუბლიკურ ეპოქაში სიტყვა იმპერიუმიაღნიშნავდა ძალაუფლების სისავსეს. სიმბოლოები იმპერიუმიიყვნენ ფასცია- ტყავის თასმებით შეკრული წნელების შეკვრა (აქედან, სხვათა შორის, სიტყვა ფაშიზმი). ლიქტორები - სპეციალური მინისტრები - ატარებდნენ ამ ფაზებს რომის კონსულების წინაშე, როდესაც ისინი საზეიმოდ ემზადებოდნენ სასამართლო ან პოლიტიკური გადაწყვეტილების გამოსაცხადებლად. თუ უმაღლესი თანამდებობის პირები გასცდნენ ქალაქის კედლებს, ლუქებს ათავსებდნენ ფასციაში - იმის ნიშნად, რომ ჩინოვნიკი ლიქტორებთან ერთად იყო ინვესტიცია სრული სასამართლო ძალაუფლებით, სასიკვდილო განაჩენის გამოტანის უფლებამდე.
გამოიძახეს კონსულები რომის რესპუბლიკის იმპერატორები, - და ასეთ ფრაზაში ძველ რომაელებს არავითარი წინააღმდეგობა არ ჰპოვეს.
უდიდესი განსაცდელების პერიოდში სენატს უფლება ჰქონდა გადაეცა მთელი ძალაუფლება ერთ-ერთი კონსულის ხელში ექვსი თვის განმავლობაში. ასეთ კონსულს ეძახდნენ არა მხოლოდ იმპერატორს, არამედ დიქტატორი, - და ამ სიტყვაში არ იყო უარყოფითი კონოტაცია.
რომის ისტორია მღელვარე აღმოჩნდა და დიქტატორების სამსახურებს საკმაოდ ხშირად უნდა მიმართავდნენ. ღირსშესანიშნავი ისტორიკოსის გაიუს სვეტონიუს ტრანკვილის თქმით, რესპუბლიკის დასაბამიდან მხოლოდ კლავდიუსის პატრიციულ ოჯახს მიენიჭა პატივი "ოცდარვაჯერ საკონსულოებით, ხუთჯერ დიქტატურით, ექვსი ტრიუმფით და ორი ოვაციებით".

გასული საუკუნის პრობლემები

I საუკუნისათვის ძვ.წ რომი გახდა ძალიან განსხვავებული წარმოშობის, კულტურისა და რწმენის ადამიანების შეხვედრის ადგილი. საბერძნეთის შეერთებამ გამოიწვია ლათინური და ელინური კულტურების ნაყოფიერი შეღწევა. ამ დიალოგმა ახალი სუნთქვა მისცა ფილოსოფიის, ლიტერატურისა და სხვა ხელოვნების განვითარებას.
მიუხედავად იმისა, რომ იტალია ძალიან განსხვავდებოდა პროვინციებისგან, რომის გავლენა პროვინციებშიც იგრძნობოდა. მისი მეგზურები იყვნენ რომაელი მოქალაქეები, რომლებმაც აღმოსავლეთსა და ჩრდილოეთში შემოიტანეს თავიანთი იდეა პიროვნების თავისუფლებისა და ღირსების შესახებ.
თუმცა, სულ უფრო რთული ხდებოდა ამ უზარმაზარი ქვეყნის, როგორც პოლიტიკის მართვა. უძველესი res publica და მისი კანონები შექმნილია იმისთვის, რომ ყველა მოქალაქემ ერთმანეთს ნახვით იცნობდეს, სულ მცირე სახელით. ახლა ეს შეუძლებელი გახდა.
პატრიარქალურ გულუბრყვილობასთან ერთად წარსულს ჩაბარდა ძველი კარგი მორალი, რომლითაც ასე ამაყობდნენ რომაელები.
არმია სულ უფრო მეტ გავლენას იძენდა. ჯარისკაცების აყვანა დაიწყეს არა მხოლოდ ძირძველი რომაელებიდან, არამედ პროვინციელებიდანაც, რომლებსაც ბედი და სისხლი არ უკავშირდებოდნენ ქალაქის ისტორიას. რომიდან შორს განლაგებულ ლეგიონებს სულ უფრო ხშირად სურდათ სახელმწიფოს სათავეში თავიანთი სახელოვანი მეთაურების ხილვა.
გარკვეული პრობლემა იყო მონები, რომელთა რიცხვი ყოველ გამარჯვებულ ომში მრავლდებოდა.
74-71 წლებში. სპარტაკის მეთაურობით მონების აჯანყებამ შოკში ჩააგდო მთელი იტალია.
ამ ფონზე რომის სახელმწიფოს სამოქალაქო ცხოვრებაში ორმა ძალამ ხმამაღლა გამოაცხადა თავი.
ერთის მხრივ, წარმატებული მეთაურები, ზოგჯერ ყველაზე შეუმჩნეველი წარმოშობის, დიქტატურისკენ მიისწრაფოდნენ. საკონსულოში მისვლისას ისინი ხშირად უგულებელყოფდნენ სენატორების, მოქმედებდნენ პროვინციელთა და რომაელი უბრალო ხალხის ინტერესებიდან გამომდინარე.
მეორეს მხრივ, პატრიციები, ბუნებრივი არისტოკრატები, იდგნენ როგორც კედელი, რომელიც იცავდა რესპუბლიკურ თავისუფლებებს და სენატის ძალაუფლებას.
ეს დაპირისპირება I საუკუნის დასაწყისშივე. ძვ.წ ბრძოლის ველზე გამოიყვანა ცნობილი სამხედრო ლიდერი, უხეში და პირდაპირი უბრალო გაიუს მარიუსი. მისი მოკვდავი მტერი იყო დახვეწილი რომაელი ახალგაზრდობა, თეატრისა და პოეზიის მოყვარული, ლუციუს კორნელიუს სულა.
დაიწყო პირველი სამოქალაქო ომი, რომელმაც გახსნა საშინაო არეულობისა და დიქტატურის მთელი საუკუნე, გამოიწვია უპრეცედენტო სისასტიკე.
როდესაც სულამ დაამარცხა მარიუსი და დიქტატორი გახდა, მან პოსტი გამოაქვეყნა რომში პროსკრიპცია- არასათანადო პირთა სიები. ასეთ სიებში შეყვანილი ადამიანი ნებისმიერს და ყველგან შეიძლებოდა მოეკლა. მკვლელი არა მარტო დაემშვიდობა, არამედ ფულიც მიიღო ხაზინიდან.
სულას შემდეგ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა თავისუფლებისა და მამობრივი რესპუბლიკის დროშით, რომში ყველა პოლიტიკური კონცეფცია აირია. ძველი სისტემა განწირული იყო. ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო ახალი პოზიციების გამოჩენა.
ლიდერებმა მიიღეს გაუგონარი უფლებამოსილებები. შეთქმულებმა, არეულობამ, ყველაზე ბნელმა ეჭვებმა შეძრა რომი. ბნელი წინათგრძნობები გასქელდა ჰაერში. ხალხი ჩურჩულებდა, რომ იტალიას განადგურება ემუქრებოდა და მხოლოდ ძლიერ და თავდაჯერებულ ხელს შეეძლო ქვეყნის გადარჩენა.

გაიუს იულიუს კეისარი

მაგრამ რომის დაცემამდე ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო. ქვეყანაში გამოჩნდა გმირი, როგორც ჩანს, სპეციალურად შექმნილი იმისთვის, რომ ემოქმედა პრობლემურ დროს.
გაი იულიუს კეისარი იყო მისი მეუღლის მარიუსის ძმისშვილი და ამიტომ გახდა რომაელი უბრალო ხალხის საყვარელი. მან თავი დააღწია სულას აკრძალვას და სწრაფი კარიერა გააკეთა მისი მემკვიდრის, გნეუს პომპეუსის ქვეშ.
ის იყო ფენომენალური უნარის ადამიანი. როგორც ამბობენ, მას ერთდროულად შეეძლო კითხვა, წერა და შეკვეთების გაცემა.
ბრწყინვალე მეთაური, არანაკლებ ნიჭიერი მწერალი გაიუს იულიუსიც ფანტასტიკური ამბიციით დაჯილდოებული აღმოჩნდა. ოცდაათი წლის ასაკში, უკვე მთავარ რესპუბლიკურ თანამდებობებზე, მან თქვა: "ჩემს ასაკში ალექსანდრე მაკედონელმა დაიპყრო მთელი მსოფლიო, მაგრამ მე ჯერ არაფერი გამიკეთებია". სოფელთან გავლისას, მეგობრის პრეტენზიების საპასუხოდ, თუ რამდენად მოსაწყენი უნდა იყოს აქ ცხოვრება, კეისარმა დატოვა: ”სჯობს იყო სოფელში პირველი, ვიდრე მეორე რომში”.
50-იან წლებში. კეისარმა დაიპყრო ტრანსალპური გალია (გალია, ალპების მიღმა მდებარეობდა; დღევანდელი საფრანგეთი). ის იმედოვნებდა, რომ მოიპოვებდა საკონსულოს, რათა დაედასტურებინა თავისი ბრძანებები ახალ პროვინციაში და დააჯილდოვა ცნობილი ლეგიონების ვეტერანები. თუმცა, სენატმა, რომელსაც ეშინოდა სახელოვანი მეთაურის, მოსთხოვა, რომ ჯერ დაეტოვებინა ჯარების სარდლობა. კეისარმა ასეთი მოთხოვნა შეურაცხყოფილად მიიჩნია და თავის ლეგიონებს მიუბრუნდა. ჯარისკაცებმა განაცხადეს, რომ მას შეეძლო წაეყვანა ისინი სადაც სურდა.
თავისი ლეგიონების სათავეში კეისარმა გადალახა მდინარე რუბიკონი, რომელმაც გალია იტალიას გამოყო. მას ამის უფლება არ ჰქონდა. მან დაარღვია სენატის ნება და ძველი რომის კანონი.
გამოხატვის დღიდან რუბიკონი გადაკვეთანიშნავს: ბედი გადაწყვეტილია, სასიკვდილო გადასაწყვეტია.
გალიაში გამაგრებულმა ჯარისკაცებმა ორ თვეში დაიკავეს მთელი იტალია. მაგრამ სენატის პროტეჟე გნეუს პომპეუსს არც უფიქრია დანებება. დაიწყო ახალი სამოქალაქო ომი.
მოწინააღმდეგეთა ძალები არათანაბარი იყო. კეისრის გამარჯვების შემდეგ პომპეუსი ეგვიპტეში გაიქცა, სადაც მოკლეს, ხოლო სენატის პარტიის ლიდერი კატონ უმცროსი ხმალზე დააგდო. მან ვერ გადაურჩა რესპუბლიკის დაცემას.
როდესაც გაიუს იულიუსი გამარჯვებული დაბრუნდა რომში, მისგან სულას სულისკვეთებით აკრძალვები იყო მოსალოდნელი. მაგრამ ის მოწყალე იყო მტრების მიმართ. უფრო მეტიც, მიზანი მიღწეული იყო, ქვეყანა მის ფეხებთან იწვა.
სენატმა კეისარი უვადო დიქტატორად აქცია და მისი პიროვნება „წმინდა და ხელშეუხებელი“ გამოაცხადა. მან მიიღო სრული იმპერია და ყველა სხვა ტიტულს ამჯობინა იმპერატორის ტიტული. მისი გამოსახულება მოჭრილი იყო მონეტებზე და თვით სახელზეც კი კეისარიგახდა რომის სიმბოლო.
როგორც საერთო არსებითი სახელი გახდა, ის მოგვიანებით გახდა ნებისმიერი თავმოყვარე მონარქის ტიტულის ნაწილი.
კეისრის დროს მთლიანად შეიცვალა სახელმწიფოს ამოცანების გაგება. გაიუს იულიუსი აღარ აღიქვამდა თავს ძველი ურბანული თემის ლიდერად, რომელმაც იარაღის ძალით გაავრცელა ძალაუფლება მთელ განჭვრეტად სამყაროზე. მას სურდა სამყაროს თავი ყოფილიყო; იგი პასუხისმგებლობას გრძნობდა არა მხოლოდ ქალაქ რომის მკვიდრთა, არამედ გალების, აფრიკელებისა თუ იბერიელების ბედზე. მან არა მხოლოდ დააჯილდოვა თავისი ჯარისკაცები რომაული ტრადიციის მიხედვით, არამედ მოაწყო მათთვის ყოველდღიური ცხოვრება, დაჯილდოვდა მათ კოლონიებში მიწით, ჩაუღრმავდა ცხოვრების სირთულეებს.
კეისარი თანაბარი მონდომებით უჭერდა მხარს ღარიბებს და ზრუნავდა კულტურაზე. ალექსანდრე მაკედონელის გამოსახულებით მოხიბლული, ის ოცნებობდა ბერძნული და რომაული განათლების გავრცელებაზე იმპერიის შორეულ საზღვრებამდე.
მას ასევე აინტერესებდა უფრო ღრმა კითხვები, კითხვები ადამიანის ბედის ფუნდამენტური მნიშვნელობისა და დროის ათვლის შესახებ. მან გრძელი ღამეები გაატარა ალექსანდრიელ მეცნიერებთან საუბრისას და მათთან ერთად დაამტკიცა ის კალენდარი, რომელსაც - გარკვეული ცვლილებებით - დღესაც ვიყენებთ (თითქმის უცვლელი სახით). იულიუსის კალენდარიმიღებულია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში).
44 წელს ძვ. გაიუს იულიუს კეისარი გარდაიცვალა. ის გახდა არისტოკრატი შეთქმულების მსხვერპლი, რომლებიც ოცნებობდნენ რესპუბლიკის აღდგენაზე. რომი კვლავ ჩაეფლო სამოქალაქო დაპირისპირების სისხლიან არეულობაში. ხოლო, როგორც სვეტონიუსი წერს, კეისრის მკვლელთა შესახებ, „არავინ იცოცხლა სამ წელზე მეტი და არავინ მოკვდა ბუნებრივი სიკვდილით. ყველა მათგანი დაგმეს და ყველა სხვადასხვა გზით დაიღუპა: ზოგი გემის ჩაძირვისას, ზოგიც ბრძოლაში. ზოგმა დაარტყა თავს იმავე ხანჯლით, რომლითაც კეისარი მოკლეს.

იმპერია ოქტავიანე ავგუსტუსის ეპოქაში.
რომაული კულტურის ოქროს ხანა

მშვიდობა რომში მხოლოდ ძვ.წ 30 წელს დაბრუნდა. კეისრის ძმისშვილმა გაიუს ოქტავიანემ, რომელმაც მიიღო სახელი ავგუსტუსი, დაამარცხა მოწინააღმდეგეები და მიაღწია ერთპიროვნულ ძალაუფლებას სახელმწიფოში.
გაიუს იულიუსის მსგავსად, გაიუს ოქტავიანემ შეინარჩუნა იმპერია და მრავალი რესპუბლიკური თანამდებობა. გარდა ამისა, მან მიიღო ტიტული პრინცები(პირველი სენატორი) და პირდაპირი კონტროლი აიღო სახელმწიფოს პროვინციების ნახევარზე (ძირითადად ყველაზე პასუხისმგებელი, სასაზღვრო).
დიდი ხნის განმავლობაში ისტორიკოსები რომში მონარქიის დამყარების თარიღად თვლიდნენ 30 წელს. მაგრამ ასეთი მკაცრი დაყოფა ძალიან პირობითია. ერთის მხრივ, ოქტავიანე და ყველა მისი მემკვიდრე პრინცი ატარებდნენ ტიტულს რომის რესპუბლიკის იმპერატორი, და ამდენად res publica იურიდიულად არ შეწყვეტილა არსებობას. მეორე მხრივ, ავტოკრატიაზე გადასვლა ჯერ კიდევ გაიუს იულიუს კეისრის დროს დაიწყო, თუ არა სულას და მარიუსის დროს.
თავის პოლიტიკაში ავგუსტუსი იბრძოდა არა იმდენად დაპყრობისთვის, რამდენადაც შინაგანი წონასწორობისთვის. მან თავის მემკვიდრეებს უბრძანა, შეენარჩუნებინათ იმპერიის საზღვრები ევროპაში რაინისა და დუნაის გასწვრივ, აზიაში - ევფრატის ზემო დინების გასწვრივ. ეს საზღვრები ალბათ ყველაზე სტაბილურია მსოფლიო ისტორიაში. ევროპული გაგრძელდა მინიმუმ სამი საუკუნე, აზიური - VII საუკუნის დასაწყისამდე. რ.ჰ.-ს მიხედვით
შიდა საქმეებში კი ოქტავიანემ თავი კეისრის ღირსეულ მემკვიდრედ დაამტკიცა. მას შეეძლო ამაყად ეთქვა: „რომი აგურით მივიღე და მარმარილოში ვტოვებ“.
ყველგან, სადაც შესაძლებელი იყო, როგორც დედაქალაქში, ისე პროვინციებში, აშენებდა, აფორმებდა, აწყობდა წყლის მილებს, აუმჯობესებდა მარცვლეულის ვაჭრობის პირობებს, ზრუნავდა ღარიბებსა და ვეტერანებზე.
პირველად ოქტავიანეს დროს შეიძლება საუბარი სახელმწიფოს თანმიმდევრულ კულტურულ პოლიტიკაზე. ავგუსტუსი არა მხოლოდ მხარს უჭერდა მწერლებსა და მხატვრებს - თითქმის მთელი კლასიკური რომაული პოეზია გამოდიოდა მისი მეგობრისა და თანამოაზრე მეკენასის წრიდან. თვით სახელი მეკენებიგახდა ცნობილი სახელი და მას შემდეგ იყო ხელოვნების გულუხვი მფარველი.
ავგუსტუსის და მეკენასის დრო შთამომავლებმა დაასახელეს ოქროს ხანა რომაული კულტურა.
თუმცა, ამავდროულად გაირკვა, რომ მხატვრისადმი ხელისუფლების მჭიდრო ყურადღება შეიძლება საეჭვო გადაწყვეტილებებში გადაიზარდოს. სიყვარულის შესახებ უხამსი რითმებისთვის ავგუსტუსმა მშვენიერი პოეტი ოვიდიუსი გაგზავნა იმპერიის უკიდურეს საზღვრებში, დღევანდელ რუმინეთში ...
განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ავგუსტუსის პოლიტიკას პროვინციებთან მიმართებაში. თუ რომში სხვას შეეძლო ყოფილი რესპუბლიკური თავისუფლებებისკენ ლტოლვა, მაშინ პროვინციელებისთვის იმპერია ნამდვილ სიკეთედ იქცა. რომიდან მოშორებული რეგიონების მცხოვრებნი მთავრებისთვის საჭირო გახდნენ, მათზე ზრუნავდნენ, მათ მოთხოვნილებებს ასრულებდნენ, იცავდნენ მოხელეთა და გადასახადების თვითნებობისგან.
და, დამახასიათებელია, რომ ყველაზე უარესი იმპერატორები, რომლებმაც გაანადგურეს დედაქალაქი, მიბაძავდნენ ავგუსტუსს პროვინციებში. I ს-ის შუა ხანებისთვის. რ.ჰ.-ს მიხედვით როგორც აფრიკაში, ასევე აზიაში, მათ ისწავლეს რომის მფარველი ქალღმერთის პატივსაცემად სამსხვერპლოების აგება.
მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ პროვინციელებისთვის მთავარი სარგებელი კი არ იყო უმაღლესი ხელისუფლების მფარველობა, არამედ თავისთავად. რომაული მშვიდობა - pax romana. იმპერიული პერიოდის განმავლობაში რომაული ლეგიონები აწარმოებდნენ მუდმივ ომებს საზღვრებზე, მაგრამ დაცული იყო სამოქალაქო ცხოვრებისთვის, იცავდა ყველა შიდა ტერიტორიას კატასტროფებისა და განადგურებისგან.
თუმცა, ოქტავიანე ავგუსტუსის მემკვიდრეების დროს გამოჩნდა ახალი სახელმწიფო სისტემის აშკარა ნაკლოვანებებიც. ის სრულიად დაუცველი იყო იმპერიული თვითნებობისგან. კალიგულამ და განსაკუთრებით ნერონმა განადიდეს თავი ისეთი დანაშაულებით, რომლებიც წარმოუდგენელი იყო რესპუბლიკურ რომში.
მაგრამ უკან დასახევი გზა არ იყო. რესპუბლიკა მთლიანად დაიღუპა, დაიღუპა რომაულ არისტოკრატიასთან ერთად ნერონის ტერორის დღეებში. დარჩა მხოლოდ ღირსეული იმპერატორების მოლოდინი, რომლებსაც შეეძლოთ დღის გადარჩენა.
მდგომარეობა გარკვეულწილად გაუმჯობესდა ფლავიების დინასტიის დროს (68-96 წ.). ხოლო ულპიუს ტრაიანეს (98-117) და ანტონინების დინასტიის მისი მემკვიდრეების დროს სახელმწიფო მმართველობა თითქმის სრულყოფილებამდე იყო მიყვანილი.

"იმართე ავგუსტუსზე ბედნიერი და ტრაიანეზე უკეთესი".
რომაული კულტურის ვერცხლის ხანა

ისტორიკოსები ამ დროს „იმპერიის ყველაზე ბედნიერ პერიოდს“ უწოდებენ. ტრაიანემ შეძლებისდაგვარად გადალახა სახელმწიფოს საზღვრები, დაიპყრო დაკია (დღევანდელი რუმინეთი), სომხეთი და მესოპოტამია. და მხოლოდ უკანა მხარეს აჯანყებულმა ებრაელებმა შეუშალა ხელი მას ინდოეთის საზღვრამდე მისვლაში - ალექსანდრე მაკედონელის კვალდაკვალ.
რომის დიდება იმ დროს ქუხდა ევრაზიის ყველა ხეობაში. ამის გამოძახილი გვხვდება როგორც ჩინურ ისტორიულ ქრონიკებში, ასევე იგორის კამპანიის რუსულ ზღაპრებში.
და მაინც, ტრაიანეს უფრო მეტად აინტერესებდა არა გარეგანი წარმატებები, არამედ მისი ქვეშევრდომების ცხოვრების მოწყობა. მარმარილო მთელ იმპერიაში იყო გაპრიალებული: გაიხსნა თეატრები, აბანოები, სკოლები.
სწორედ ტრაიანემ გამოიგონა და დააარსა საჯარო ბიბლიოთეკა და მალე დუნაიდან ნილოსამდე ათობით საჯარო წიგნის საცავი გამოჩნდა. ამავდროულად, იმპერიულმა ხაზინამ, მიწის მესაკუთრეთათვის ფულის გაცემით, მიღებული სახსრებით დაიწყო ობლების აღზრდა. ისტორიაში ეს საჯარო ქველმოქმედების პირველი შემთხვევაა.
ტრაიანესა და ანტონინელების ეპოქა გახდა ვერცხლის ხანარომაული ლიტერატურა და ხელოვნება - და ბევრი მას ოქროს ხანაზე მაღლა აყენებს.
თავად იმპერატორმა წაახალისა ტაციტუსის და იუვენალის მოღვაწეობა და დანიშნა პლინიუს უმცროსი მმართველი ბითინიის პროვინციაში. პლინიუსსა და ტრაიანეს შორის მიმოწერა დარჩა ლათინური ლიტერატურის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ძეგლად.
ეჭვგარეშეა, უშედეგოდ არ იყო, რომ რომში ყველა მომდევნო იმპერატორს შეხვდნენ განშორების სიტყვებით: "მართვე ავგუსტუსზე ბედნიერი და ტრაიანეზე უკეთესი!" სამწუხაროდ, ცოტამ მიაღწია წარმატებას ...
არადა, ადრიანი, რომელიც ტრაიანეს გამეფდა, ყველაფერში ღირსი იყო მშვილებლისა. ფართო სულიერი და ინტელექტუალური ინტერესების მქონე ადამიანს, ყველაფერზე მეტად უყვარდა მოგზაურობა და მოგზაურობა ყველაზე შორეულ პროვინციებში.
ადრიანი, ხელოვნების დიდი მოყვარული, თავად მოქანდაკე, ყველგან ტკბებოდა სილამაზით. იგი დიდხანს ცხოვრობდა ათენსა და ალექსანდრიაში, ჭვრეტდა მზის ამოსვლას ეტნას სიმაღლიდან, წავიდა ეგვიპტის უდაბნოში პირამიდების და მემნონის ქანდაკების დასათვალიერებლად, ოცნებობდა დიდი ანტიოქიის ასკეტურ პეიზაჟებზე. თუმცა მისი მოგზაურობის მთავარი მიზანი პოლიტიკა იყო.
ყველგან მან დაასრულა მთავრობა და ამით განამტკიცა მსოფლიო მშვიდობის გარანტიები.
ადრიანეს დროს ბერძნული ენა საბოლოოდ გაიგივდა ლათინურთან. ბერძნები გამოჩნდნენ ცენტრალურ სახელმწიფო აპარატში და პროვინციულ დაწესებულებებში, განსაკუთრებით აღმოსავლეთში. რომაული და ბერძნული კულტურა მთლიანად გაერთიანდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.
განათლებული საზოგადოება ორენოვანი გახდა, იმპერიამ ხელში ჩაიგდო დასავლური სამყაროს მთელი სულიერება. მაგრამ ბერძნული მხატვრული და ინტელექტუალური მემკვიდრეობის ფონზე, რომაული მემკვიდრეობა გარკვეულწილად დავიწყებული იყო: მოქალაქეობრივი ძლევამოსილება და ექსპლუატაციები სამშობლოს სახელით.
სიცოცხლის ბოლო წლებში, ძირითადად რომში ყოფნისას, ადრიანმა არქიტექტურა დაიწყო. მან ოჯახს ააგო მავზოლეუმი (დღეს იქ არის წმინდა ანგელოზის პაპის ციხე), დააარსა ორი ბიბლიოთეკა, ორი თეატრი და ქალაქში მოაწყო კუთხეები, რომლებიც ახსენებენ მსოფლიოს ულამაზეს ადგილებს.
აკადემია აშენდა ათენური მოდელის მიხედვით, გრძელი არხი ღმერთის სერაპისის ტაძრით ეგვიპტის ქალაქ კანოპის უნდა ჰგავდეს, ხოლო ტემპის ოსტატურად გადაკეთებული ხეობა თესალიას უნდა ახსენებდა. ალბათ, სუვერენს სურდა შორეული მიწები, მაგრამ რა უნდა გააკეთოს, მისი ბედი მოითხოვდა მონარქის ყოფნას დედაქალაქში ...
ანტონინუს პიუსმა, ამ დინასტიის მესამე იმპერატორმა, შეინარჩუნა ადრიანეს მეფობის საუკეთესო თვისებები. იგი უპირველეს ყოვლისა ზრუნავდა ქვეშევრდომების მშვიდ კეთილდღეობაზე და ხშირად იმეორებდა: „სჯობია ერთი მოქალაქის სიცოცხლე გადაარჩინო, ვიდრე ათასი მტერი“.
ამბობენ, როცა ანტონინუს პიუსი კვდებოდა, მცველის ტრიბუნა გამოჩნდა. ის იმპერატორს მიუახლოვდა და პაროლი სთხოვა. - სულის სიმშვიდე, - უპასუხა ანტონინმა და ისე ჩაეძინა, რომ არ გაეღვიძებინა.
ყველა ყვავილში არის დაცემის თესლი. მარკუს ავრელიუსმა, თითქმის ერთადერთმა იმპერატორ-ფილოსოფოსმა ისტორიაში, დაასრულა "რომის დიდების ეპოქა". მაგრამ, თითქოს დაცინვით, კეისარ ფილოსოფოსს მრავალი ომი მოუწია. როგორც ჩანს, თავად ძალაუფლება მისთვის ხშირად ტვირთი იყო.
მარკუს ავრელიუსმა დაგვიტოვა მტკივნეული ჩანაწერები „თავისთვის“, სადაც ის სევდიანად ამბობს, რომ ყველა ადამიანმა უნდა გააკეთოს ბევრი რამ, რაც არანაირად არ შეესაბამება მის სურვილებსა და მიდრეკილებებს. ისე, სტოიციზმის ფილოსოფია, რომელსაც იმპერატორი იცავდა, არავითარ შემთხვევაში არ მოუწოდებდა სურვილების შესრულებას. პირიქით, მან ადამიანის ცხოვრება ასკეტიზმისა და შეუქცევადი მორალური მოვალეობის სულისკვეთებით ააშენა.
მომავალი კრიზისი და ეპოქების შეცვლა, ალბათ, უკვე ზღურბლზე იყო. რამდენად განსხვავდება ეს ბრძნული თავშეკავებული სევდა იულიუს კეისრის ახალგაზრდული, ფართო ამბიციისგან! ..
მარკუს ავრელიუსის მეფობის დროს რომს ჭირი დაატყდა თავს. იმპერატორი ამით დაავადდა დუნაის ომის დროს ვინდობონში (თანამედროვე ვენა). როდესაც ის მომაკვდავი იწვა, მისმა ვაჟმა და მემკვიდრემ კომოდუსმა არ მოუსმინეს მამას და გაიქცნენ კარვიდან დაინფიცირების შიშით. რა უნდა გააკეთოს, სტოიკოს ფილოსოფოსის შვილს ყველაზე მეტად უყვარდა მძლეოსნობა და აფასებდა საკუთარ ჯანმრთელობას ...
და ეს ცუდი ნიშანი იყო. რომი მძიმე პერიოდს განიცდიდა.

რომის მოქალაქეობა და რომის სამართალი

რომის იმპერიის მიერ დარჩენილ უზარმაზარ ინტელექტუალურ მემკვიდრეობას შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მოქალაქეობისა და სამართლის ცნებებს. ჩვენ გვმართებს რომის თანამედროვე იდეები მოქალაქეობის, როგორც მოვალეობებისა და სარგებლის ერთობის შესახებ. რომში წარმოიშვა სამართლის ყველა ძირითადი განშტოება და იურიდიული კონცეფცია, რომლის გარეშეც დღეს ვერც ერთი ერი, ვერც ერთი სახელმწიფო ვერ შეძლებს.
მაგრამ ეს კიდევ განსხვავებულია. რომის მოქალაქეობამ და სამართალმა ააშენა ცხოვრების განსაკუთრებული გზა, პიროვნების განსაკუთრებული თვითშეგნება.
იმპერიის ცნობილი იურისტები გაიუს პაპინიანი, იულიუს პავლე და ულპიანი ასწავლიდნენ: „ბუნებრივი კანონით ყველა ადამიანი იბადება თანასწორი და თავისუფალი“. ასეთი იდეები ძირეულად განსხვავდებოდა იმ მოსაზრებებისგან, რომლებიც გაბატონებული იყო ბარბაროსულ და აღმოსავლურ საზოგადოებებში. და აქამდე, ის სფეროები, სადაც რომაული კანონები შეაღწია, ან სულ მცირე, სადაც ისინი ცნობილი იყო, ცხოვრების წესის, ხალხის კომუნიკაციის ხასიათის თვალსაზრისით, არანაირად არ ჰგავს იმ სფეროებს, რომლებსაც ადრეული ისტორია არ შეხებია. დიდი იმპერიის ცივილიზაციური ხელი.
რესპუბლიკური პერიოდის განმავლობაში რომის ქალაქ რომის მხოლოდ თავდაპირველ მოსახლეობას ჰქონდა რომის მოქალაქეობა და რომი დომინირებდა მსოფლიოში. I საუკუნეში ძვ.წ იტალიის ყველა მკვიდრი გახდა მოქალაქე, ცოტა მოგვიანებით - ბერძნები. კეისარმა გააფართოვა მოქალაქეობის უფლებები ციზალპინ გალიაზე.
იმპერიულ პერიოდში მოქალაქეობისადმი მიდგომა რადიკალურად შეიცვალა. მოქალაქეთა რიცხვი გამუდმებით იზრდებოდა, სანამ იმპერატორ კარაკალას ედიქტი არ მოიცავდა მასში ქვეყნის ყველა თავისუფალ მცხოვრებს (212 წ.).
ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და საბოლოო შემობრუნება ტრადიციული სახელმწიფოდან. შემობრუნება, რომელმაც განსაზღვრა თანამედროვე სახელმწიფოს ძირითადი მახასიათებლები.
რომი იყო პირველი, ვინც ჩამოაყალიბა: როდესაც იმპერია საუკუნეების განმავლობაში არსებობს, ის წყვეტს იყოს ერთი საზოგადოების დომინირების ინსტრუმენტი სხვა თემებზე. ის აერთიანებს ტომებსა და ხალხებს საერთო ისტორიულ მოძრაობაში.
როგორც წარსულის მრავალფეროვანმა გამოცდილებამ აჩვენა, თუ იმპერიები დაიშლება, ადამიანები, რომლებიც სულ ახლახან ცხოვრობდნენ გვერდიგვერდ, ხდებიან სასიკვდილო მტრები და ტომობრივი დაპირისპირება განახლებული ენერგიით განახლდება...

ძვირფასო მკითხველებო!

შეგახსენებთ, რომ მიმდინარე წლის 3 აპრილს მოსკოვის მასწავლებელთა სახლში, პირველი სექტემბრის გამომცემლობის მიერ ჩატარებული პედაგოგიური მარათონის ფარგლებში, ისტორიის მასწავლებლის დღე გაიმართება. ამ დღეს თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა, მრგვალ მაგიდაზე შეხვდეთ ანდრეი ვალენტინოვიჩ პოლონსკის, ცნობილ მოსკოველ მწერალს, ისტორიკოსს, მოაზროვნეს, რამდენიმე სახელმძღვანელოს, ასობით სამეცნიერო და პოპულარული ნაშრომის ავტორს (ზოგიერთი გამოქვეყნდა ქ. ჩვენი გაზეთი).
საუბარში შესაძლოა მონაწილეობა მიიღოს პარიზში მცხოვრებმა რუსმა მწერალმა და ფილოსოფოსმა სტანისლავ ნიკოლსკიმაც, რომელიც დიდი ხანია და ნაყოფიერად თანამშრომლობს ა.ვ.პოლონსკისთან. მართალია, საზღვარგარეთ მომუშავე კოლეგას ჯერ არ მიუცია საბოლოო თანხმობა მოსკოვში პედაგოგიურ მარათონზე ჩასვლაზე. მაგრამ პროფესორ პოლონსკისთან შეხვედრა აუცილებლად შედგება!

მონობის მატებასთან ერთად გაიზარდა უკმაყოფილება რომის იმპერიაში მოსახლე ხალხებში და მე. ძვ.წ. ქვედა იტალიკის ომებმა რომის წინააღმდეგ და მონების აჯანყებები, ყველაზე ცნობილი მონათა აჯანყება სპარტაკის მეთაურობით (ძვ. წ. 74 - 71 წწ.), შოკში ჩააგდო მთელი იტალია. ეს ყველაფერი ძვ.წ 30 წელს რომში დაარსებით დასრულდა. იმპერატორის ერთადერთი ძალაუფლება, რომელიც დაფუძნებულია შეიარაღებულ ძალებზე.

რომის სახელმწიფოს ზრდა

რომის ისტორიის ერა III საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. I ს-ის ბოლომდე. ძვ.წ. - წინა სტრუქტურების ღრმა გარდაქმნების დრო, რამაც გამოიწვია რომაული საზოგადოების ახალი იმიჯის და არსის შექმნა. თავის მხრივ, რომაულ-იტალიური კავშირის გამარჯვებულმა ომებმა ხმელთაშუა ზღვაში გამოიწვია მონების მასების დაჭერა და უზარმაზარი სახსრები, რომლებიც ინვესტიციას იღებდნენ ეკონომიკაში და ხელი შეუწყო ხალხთა ეკონომიკის, სოციალური ურთიერთობებისა და კულტურის სწრაფ განვითარებას. იტალია. რომაულ-იტალიური საზოგადოება I საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. შევიდა სისხლიანი სამოქალაქო ომების, ღრმა საყოველთაო კრიზისის, უპირველეს ყოვლისა, რომის რესპუბლიკის პოლიტიკური და სახელმწიფო მოწყობის პერიოდში. რთული ურთიერთობა იტალიასა და პროვინციებს შორის, მოქალაქეებსა და არამოქალაქეებს შორის, სასწრაფოდ მოითხოვდა მმართველობის ახალ სისტემას. შეუძლებელი იყო მსოფლიო ძალის მართვა ტიბრის მცირე საზოგადოებისთვის შესაფერისი მეთოდებითა და აპარატურით, მაგრამ ძლიერი სახელმწიფოსთვის არაეფექტური. ძველი კლასები, რომელთა ინტერესებს ასახავდა რომის რესპუბლიკა, I საუკუნის ბოლოსთვის. ძვ.წ. გაუჩინარდა ან დაქვეითდა. იყვნენ ახალი მდიდრები, ლუმპენ-პროლეტარიატები, სამხედრო კოლონისტები. ტრადიციული პოლის-კომუნალური (რესპუბლიკური) სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა რომის იმპერიამ შეცვალა. 30-იანი წლებიდან ძვ.წ. რომის სახელმწიფოს და ზოგადად ანტიკური სამყაროს ისტორიაში იწყება ახალი ისტორიული ერა – რომის იმპერიის ერა, რომელმაც შეცვალა რომის რესპუბლიკა. მან მოიტანა შედარებით სამოქალაქო მშვიდობა და გარე აგრესიის გარკვეული შემსუბუქება. პროვინციების ექსპლუატაცია უფრო ორგანიზებულ და ნაკლებად მტაცებლურ ხასიათს იძენს.

ბევრი იმპერატორი ხელს უწყობს ურბანული მშენებლობას და ზრუნავდა პროვინციების კულტურული ცხოვრების განვითარებაზე, საგზაო სისტემაზე და ერთი იმპერიული ფულადი ერთეულის შემოღებაზე. პირველი ორი საუკუნის იმპერიისთვის შეიძლება აღინიშნოს ტექნოლოგიების ზრდა, ხელოსნობის განვითარება, ეკონომიკური ცხოვრების აღზევება, ადგილობრივი ვაჭრობის ზრდა. პროვინციული ქალაქები იღებენ თვითმმართველობას. ბევრი ახალი ურბანული ცენტრი ჩნდება. ამრიგად, 27 წლიდან ძვ. და 476 წლამდე. რომი გადის იმპერიის პერიოდს, რომელიც თავის მხრივ იშლება პრინციპების (ძვ. წ. 27 - ახ. წ. 193 წწ.) და ბატონობის (ახ. წ. 193-476 წწ.) პერიოდად.

პრინციპატი

იმპერიის პერიოდი I საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. V ს-ის ბოლომდე. ახ.წ დაყოფილი იყო პრინციპად, როდესაც ყველა რესპუბლიკური ინსტიტუტი ფორმალურად განაგრძობდა ფუნქციონირებას, მაგრამ სინამდვილეში ძალაუფლება იყო პრინცების ხელში - რესპუბლიკის პირველი მოქალაქე, ფაქტობრივად, იმპერატორი და დომინანტი (დაწყებული ბოლოდან. მე-3 საუკუნეში), როდესაც ჩამოყალიბდა მართვის ახალი სისტემა იმპერატორის ხელმძღვანელობით. პრინციპატის, ანუ ადრეული იმპერიის პერიოდი მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 27 წლიდან. 193 წლამდე [იულიევის დინასტიების მმართველობა - კლავდიუსი (ძვ. წ. 27 - ახ. წ. 68), ფლავიევი (69-96), ანტონინოვი (96-192)]. ავგუსტუსმა და მისმა მემკვიდრეებმა, რომლებიც იყვნენ სენატის მთავრები, ერთდროულად აგროვებდნენ თავიანთ ხელში უმაღლესი სამოქალაქო და სამხედრო ძალაუფლებას. ფორმალურად, რესპუბლიკური სტრუქტურა განაგრძობდა არსებობას: სენატი, სახალხო კრებები (კომიცია), მაგისტრატები, მაგრამ ფაქტობრივი ძალაუფლება მთავრების ხელში იყო. იმპერატორ-მთავრები თავის ხელში აერთიანებდნენ ყველა ძირითადი რესპუბლიკური მაგისტრატის უფლებამოსილებებს: დიქტატორი, კონსული, პრეტორი, სახალხო ტრიბუნა. საქმეების ტიპებიდან გამომდინარე მოქმედებდა ამა თუ იმ ფუნქციით: ცენზორად დაასრულა სენატი; როგორ გააუქმა ტრიბუნამ თავისი ნებით რომელიმე ხელისუფლების ქმედება, დააკავა მოქალაქეები საკუთარი შეხედულებისამებრ და ა.შ.; როგორ განსაზღვრავდნენ კონსული და დიქტატორი სახელმწიფოს პოლიტიკას, აძლევდნენ ბრძანებებს ხელისუფლების შტოებს; როგორ მეთაურობდა დიქტატორი ჯარს, განაგებდა პროვინციებს და ა.შ. ამრიგად, ხელისუფლების გადაცემა მთავრებზე მოხდა უზენაესი ძალაუფლების მინიჭების (ლათ. imperium - ძალაუფლების), უმნიშვნელოვანეს თანამდებობებზე არჩევის, მაგისტრატურებისგან ცალკე ბიუროკრატიის შექმნის გამო, რაც უზრუნველყოფილი იყო პრინცების ფორმირებით. საკუთარი ხაზინა და ყველა ჯარის სარდლობა. სულას დიქტატურა. I საუკუნეში ძვ.წ. რომი მისთვის რთულ მოკავშირეთა ომში იყო ჩართული და იძულებული გახდა რომის მოქალაქეობა მიანიჭა იტალიის მთელ მოსახლეობას. მოკავშირეთა ომმა არც რომს და არც იტალიას ნამდვილი მშვიდობა მოუტანა. მოდიოდა პირადი ძალაუფლების ეპოქა, დიქტატურის ეპოქა. პირველი დიქტატორი იყო გენერალი სულა, რომელმაც, მისდამი თავდადებულ არმიაზე დაყრდნობით, რომში დაამყარა ერთადერთი ძალაუფლების რეჟიმი, ანუ დიქტატურა. ის იყო განუსაზღვრელი, რაც განასხვავებდა მას ზემოთ აღწერილი რესპუბლიკური დიქტატურისგან. გარდა ამისა, სულამ აიტაცა საკანონმდებლო ფუნქციები და მოქალაქეთა სიცოცხლისა და ქონების თვითნებურად განკარგვის უფლება. მან ახალი უფლებები მიანიჭა სენატს, მაგრამ მკვეთრად შეზღუდა სახალხო კრებების უფლებამოსილება და ტრიბუნებს ჩამოართვა პოლიტიკური ფუნქციები. სულას დიქტატურა ნიშნავდა რომის ისტორიაში ახალი ისტორიული ეპოქის დაწყებას და უპირველეს ყოვლისა - რესპუბლიკის დასასრულს. იულიუს კეისრის დიქტატურა. სულას გადადგომამ (ძვ. წ. 79) აღადგინა რომის რესპუბლიკური კონსტიტუცია, მაგრამ არა დიდი ხნით. გაიუს იულიუს კეისარი (ძვ. წ. 100-44) გახდა რომის ახალი დიქტატორი. მისი მეფობა მოვიდა მონების აჯანყების შემდეგ (ძვ. წ. 74) სპარტაკის ხელმძღვანელობით, რამაც ნათლად გამოავლინა რესპუბლიკური მმართველობის კრიზისი და ავტორიტარული სახელმწიფოს საჭიროება. აირჩიეს ძვ.წ 59 წელს რომის კონსულმა იულიუს კეისარმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ანტისენატორიულ ჯგუფს, მიიღო ორი მიწის კანონი კომიციის მეშვეობით, გამოიყენა პირდაპირი ძალადობა სენატის წინააღმდეგ და უარყო სახალხო ტრიბუნების ვეტო, როგორც უმნიშვნელო. შემდგომი ღონისძიებების სერიით კეისარმა თავის მხარეზე მოიგო არა მხოლოდ რომაელი ხალხის ფართო ნაწილი, არამედ პროვინციების მაცხოვრებლებიც. 46 წელს ძვ.წ კეისარმა ბოლო მოუღო ბოლო მოწინააღმდეგეებს (პომპეელებს) და გამოაცხადეს დიქტატორად 10 წლის ვადით, ხოლო 44 წელს უვადოდ.

კეისრის დიქტატურის თავისებურება ის არის, რომ დიქტატორს ჰქონდა არა მხოლოდ საკონსულო და ტრიბუნის უფლებამოსილებები, არამედ ცენზურა (ძვ. წ. 46 წლიდან) და უმაღლესი სამღვდელოება. როგორც ჯარის მეთაურმა, კეისარმა მიიღო იმპერატორის წოდება. კეისარზე დამოკიდებული კომიცია, თუმცა ისინი განაგრძობდნენ არსებობას, მიბაძავდნენ რესპუბლიკის შენარჩუნებას, მიჰყვებოდნენ იმპერატორის მითითებებს, მათ შორის თანამდებობაზე არჩევასთან დაკავშირებით. გარდა ამისა, კეისარმა მიიღო არმიისა და სახელმწიფო ხაზინის განკარგვის უფლება, პროკონსულების დანიშვნა პროვინციებში და ზოგადად მაგისტრატობის კანდიდატების ნახევრის რეკომენდაციის უფლება, სენატში პირველი ხმის მიცემის უფლება, რაც მნიშვნელოვანი იყო. და ა.შ. კეისრის ტრიუმფი იყო მისი "სამშობლოს მამად" გამოცხადება, ამასთან დაკავშირებული ყველა პატივით (სპეციალური ეტლი, მოოქროვილი სკამი, სპეციალური ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი და ა.შ.). კეისრის დროს შექმნილი მმართველობის ფორმა - პრინციპატი - შემდგომ განვითარდა მისი მემკვიდრე ოქტავიანე ავგუსტუსის დროს (ძვ. წ. 27 - ახ. წ. 12). იმპერიის დამაარსებელმა ოქტავიანე ავგუსტუსმა პირველად მიიღო სენატისგან პრინცების წოდება. სენატორების სიაში პირველი ადგილი დაიკავა, მან მიიღო უფლება პირველი გამოსულიყო სენატში. პრინციპატი კვლავ ინარჩუნებს რესპუბლიკური მმართველობის ფორმას და რესპუბლიკის თითქმის ყველა ინსტიტუტს: იწვევენ სახალხო კრებებს, ზის სენატი, ირჩევენ კონსულებს, პრეტორებს და სახალხო ტრიბუნებს. მაგრამ ეს ყველაფერი სხვა არაფერია თუ არა პოსტრესპუბლიკური სახელმწიფო სისტემის საფარველი. იმპერატორ-მთავრები თავის ხელში აერთიანებდნენ ყველა ძირითადი რესპუბლიკური მაგისტრატის უფლებამოსილებებს: დიქტატორი, კონსული, პრეტორი, სახალხო ტრიბუნა. საქმეების ტიპებიდან გამომდინარე მოქმედებდა ამა თუ იმ ფუნქციით: ცენზორად დაასრულა სენატი; როგორ გააუქმა ტრიბუნამ თავისი ნებით რომელიმე ხელისუფლების ქმედება, დააკავა მოქალაქეები საკუთარი შეხედულებისამებრ და ა.შ.; როგორ განსაზღვრავდნენ კონსული და დიქტატორი სახელმწიფოს პოლიტიკას, აძლევდნენ ბრძანებებს ხელისუფლების შტოებს; როგორ მეთაურობდა დიქტატორი ჯარს, განაგებდა პროვინციებს და ა.შ. სახალხო კრებები, ძალაუფლების მთავარი ორგანო ძველ რესპუბლიკაში, სრულ დაკნინებაში ჩავარდა. ციცერონმა ამ შემთხვევაში დაწერა, რომ გლადიატორული თამაშები რომის მოქალაქეებს უფრო იზიდავდა, ვიდრე კომიციის შეხვედრები. ჩვეულებრივი გახდა სენატორების მოსყიდვა, შეხვედრების დარბევა, მათი მონაწილეების მიმართ ძალადობა და კომისიის უკიდურესი დაშლის სხვა ნიშნები.

იმპერატორმა ავგუსტუსმა მოახდინა კომისიის რეფორმა დემოკრატიული სულისკვეთებით (ამოხსნა საკვალიფიკაციო წოდებები, დაუსწრებლად კენჭისყრა დაუშვა იტალიის მუნიციპალიტეტების მაცხოვრებლებისთვის), მაგრამ წაართვა სასამართლო ძალაუფლება ასამბლეებს - მათ ყოფილ კომპეტენციებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი. გარდა ამისა, კომიციამ დაკარგა მაგისტრატების არჩევის თავდაპირველი უფლება. ჯერ მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება საკონსულოსა და პრეტორადობის კანდიდატების გამოცდაზე სენატორებისა და ცხენოსნებისაგან დაკომპლექტებულ სპეციალურ კომისიაში, ე.ი. მოწონება. მაგრამ ავგუსტუსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი მემკვიდრის ტიბერიუსის დროს, მაგისტრატების არჩევა გადავიდა სენატის კომპეტენციაში. "მაშინ პირველად, - წერდა რომაელი ისტორიკოსი ტაციტუსი, - სენატორებმა დაიწყეს ჩინოვნიკების არჩევა და არა მოქალაქეთა კრებების მარსის ველზე, რადგან მანამდე, თუმცა ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმე მთავრების შეხედულებისამებრ გაკეთდა. , რაღაც გაკეთდა შენაკადი შეკრებების დაჟინებული მოთხოვნით“ (Tacitus. Annals. 1.14). კანონმდებლობასთან დაკავშირებით ტაციტუსი აღნიშნავს, რომ პრინცებმა შეცვალეს არა მხოლოდ სენატი და მაგისტრატები, არამედ თავად კანონებიც (Annals. 1.21). ეს ნიშნავს, რა თქმა უნდა, კანონმდებლობაც პრინცების საქმედ იქცა. უკვე ავგუსტუსის დროს სენატი სავსე იყო პროვინციული თავადაზნაურებით, რომლებიც ყველაფერს ევალებოდნენ მთავრებს და განსაკუთრებით იმ მხედრებს, რომლებმაც მიაღწიეს სენატორის წოდებას. ძალაუფლების ორგანოდან, რომელიც ვრცელდება „რომის ქალაქამდე“, სენატი გახდა ერთგვარი სრულიად იმპერიული ინსტიტუტი. მაგრამ მისი პოზიცია დამცირებული იყო და მისი უფლებამოსილება შეზღუდული იყო. სენატში დასამტკიცებლად მოსული კანონპროექტები პრინცებისგან იყო და მათი მიღება უზრუნველყოფილი იყო მისი უფლებამოსილებით. ბოლოს ჩნდება დაუწერელი წესი და ამტკიცებს „რასაც თავადები გადაწყვეტენ, კანონის ძალა აქვს“. თავადების არჩევის უფლება სენატს ეკუთვნოდა, მაგრამ ესეც უბრალო ფორმალობად იქცა: ხშირ შემთხვევაში არმია წყვეტდა ამ საკითხს. იმპერიის უმაღლესი დაწესებულებების ცენტრი იყო „სასამართლო“ და სწორედ თავადთა სასამართლო. მასში განთავსებული იყო საიმპერატორო კანცელარია იურიდიული, ფინანსური და სხვა დეპარტამენტებით. ფინანსებს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს: არასდროს გამოჩენილა სახელმწიფოს ისეთი გამჭრიახობა გადასახადების წყაროების მოძიებაში, როგორც იმპერიის განყოფილებებში, არასოდეს - ავგუსტუსამდე - იმპერიის მოხელეთა ტომი ასე მრავალრიცხოვანი არ ყოფილა. ჯარი გახდა მუდმივი და დაქირავებული. ჯარისკაცები მსახურობდნენ 30 წლის განმავლობაში, იღებდნენ ხელფასს, ხოლო პენსიაზე გასვლისას - მნიშვნელოვანი მიწის ნაკვეთი. არმიის სამეთაურო სტრუქტურა სრულდებოდა სენატორული და საცხენოსნო მამულებიდან. რიგითი ჯარისკაცი ვერ ასწრებდა ასის მეთაურის თანამდებობას.